2. Analyse URBAINE ET SOCIALE

Analyse URBAINE ET SOCIALE

La ville est un organisme vivant, elle n’existe pas sans ses habitants et c’est grâce à eux qu’elle sait survivre et se développer. L’Homme aussi, est attaché à cette ville, qu’il l’aime ou pas. Cette relation dépasse l’aspect fonctionnel et prend une dimension qualitative ; l’espace est alors vivant. Selon Henri Lefebvre, philosophe et amateur de la géographie, la ville est un « espace social », il est défini par les pratiques et les comportements des hommes et est en même temps à l’origine de ses comportements. Afin de mieux comprendre cette dimension vivante de la ville, il propose le concept de triplicité de l’espace ; il existerait donc une dimension conçue, vécu et perçu. (Lefebvre 2000)

L’e s p ace co nç u

C’est l’espace qui existe dans l’imaginaire des personnes qui l’on construit avant qu’il soit modifié par le vécu. Il sera alors analysé en se basant sur les plans et les idées des concepteurs et des urbanistes qui ont fait la ville.

L’e s p ace vé c u

C’est l’espace qu’on pratique et qui nous affecte. Cette dimension comprend les ressentis, les activités, et les formes d’appropriation. Il conviendra alors de recenser ces éléments dans la ville. La dimension temporelle ne sera pas suffisamment traitée vue le manque des données collectées. Cependant, l’appropriation en tant que pratique sociale ayant un effet direct sur l’espace sera décortiquée. Pour ce, le concept de triplicité sera aussi appliqué en la divisant en trois types : l’appropriation idéelle, l’appropriation matérielle et l’appropriation symbolique. (Chaya 2019)

L’e s p ace p e r çu

Finalement, l’espace perçu est l’image mentale qu’on se fait de l’espace, c’est comment on le décrit et comment on en parle. Dans notre cas, il s’agira de demander l’avis des Casablancais afin de comprendre leur ressenti, il sera aussi nécessaire de prendre en compte l’art et les réseaux sociaux dans cette partie de l’analyse.

Casablanca et le patrimoine colonial en général, peu importe le pays, est un terrain riche en leçons pour les amateurs de la sociologie urbaine. En effet, c’est un cas où l’espace n’est jamais vécu comme il a été conçu et cette méthode a été choisie parce qu’elle permet d’établir une comparaison entre ces deux réalités parallèles alors que l’espace perçu permettra de découvrir, au final, si l’histoire racontée par l’espace est celle qu’on avait écrite pour lui.