Semana santa 2015

20 SORPRENDENTES RITOS Y TRADICIONES EN 2015

#th26

ESPAÑA EN SEMANA SANTA #th25

1

Semana Santa

EspaĂąa

Otras revistas que tambiĂŠn te pueden interesar

2

Turismo Humano

SUMARIO 04. LORCA La espectacularidad de

su puesta en escena la convierten en la más pagana de las semanas santas españolas.

nº 26

Ritos y Tradiciones en España Semana Santa 2015

STAFF

[Editora] Concha Manjón [Director] Salvador Hernáez [Colaboración editorial] Bego-

ña Romero / Álvaro M. Escobar / Adrián Soto

[Diseño] Alberto Álvarez de Perea [Community Manager] Alberto

Álvarez de Perea

[Internacional] José Antonio Sierra [Departamento comercial] Concha Manjón / Alberto Alonso

[Webmaster] obolo.com [Fotos] Ver créditos [Foto cubierta]

Un "picao" de San Vicente de la Sonsierra (La Rioja) espera el momento de su dolorosa penitencia © Jorge Sesé

08. TAMBORRADAS En las pro-

vincias de Albacete y Teruel miles de tambores atruenan en Semana Santa.

16. EMPALAOS Aunque también

existen en otras localidades, los más famosos son de la cacereña Valverde de la Vera.

18 DANZA DE LA MUERTE En la

localidad gerundense de Verges, cinco esqueletos ofrecen un macabro baile.

24. CAMINOS DE PASIÓN En el

Corazón de Andalucía, ocho ciudades medias ofrecen sus recursos culturales al viajero inteligente.

34. SUDARIOS En Bercianos de

Aliste (Zamora) se celebra una de las procesiones más relevantes de Castilla y León.

46. LA PASSIÓ En el pueblo leridano de Cervera se celebra una de las representaciones en vivo más espectaculares del país.

50. LAS TURBAS Cuenca eclosio-

na la noche de Viernes Santo con la tumultuosa y ruidosa Procesión de las Turbas. #th26

3

Lorca

Murcia

Espectacular puesta en escena durante la Semana Santa de Lorca

4

Turismo Humano

Espectacularidad en la Semana Santa de Lorca

L

a histórica ciudad de Lorca cuenta con una Semana Santa catalogada como de Fiesta de Interés Turístico Internacional. Un premio al trabajo bien hecho que reconoce la originalidad de este acontecimiento festivo, la diversidad de actos que en él se celebran, su antigüedad, el nivel de participación de los asistentes, así como la promoción y popularidad de la fiesta.

Sana Rivalidad

Los desfiles bíblicos de la Semana Santa lorquina tienen su origen en el año 1855.

Previamente la llamada cofradía de los “Azules” decidió salir en procesión con túnicas de rico terciopelo bordado en oro. Ante lo que la cofradía de los “Blancos”, cuyas ordenanzas dejaban claro que el uniforme debía de ser de sencillo lienzo, optó por atraer la atención de los fieles escenificando la entrada de Jesús en Jerusalén. Al año siguiente, los “Azules” hicieron lo propio en la calle de la Amargura.

Desde entonces, ambas cofradías rivalizan por ver quien llevaba a cabo la mejor representación teatral de pasajes bíblicos y cada año los sencillos actos penitenciales van dejando paso a la espectacularidad de los eventos organizados por ambas cofradías, lo que convirtió a la semana grande además de una fiesta religiosa en una opereta en plena calle.

Así, la Semana Santa de Lorca no sólo cuenta con pasos, cirios, nazarenos, Vírgenes y Cristos, sino otros detalles que la hacen diferente. La peculiar mezcla de exaltación religiosa y superproducción cinematográfica que supone esta festividad permite AYTO. DE LORCA

#th26

5

Lorca

Murcia

cruzarse por las calles de Lorca con persolos tronos de la Virgen de los Dolores y la najes como Constantino “El Grande”, el rey Virgen de la Amargura en sus respectivas Nabucodonosor, el rey Salomón, el grupo sedes religiosas.

Esther y Asuero, Moisés y hasta los mismísimos Julio César, Nerón o Cleopatra, quienes Bordados preciosistas pasean en espectaculares carrozas Los bordados, presentes en aportando un componente pagano los mantos de las imágenes, Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis y politeísta que enamora tanto al en las capas de los jinetes, en oriundo como al viajero. las vestimentas de todos y cada uno de los perJunto a ellos, las sonajes y hasta en acrobacias de los capirotes de aguerridos espelos nazarenos, cialistas y los son auténticas carros tirados joyas erudipor caballos tas, urdidas procedente con primor y de todas las que frecuenzonas de Estemente paña añaden arrancan el magia a esta aplauso esmagnífica pontáneo del fiesta. público.

El orgullo de ser de uno de los bandos pervive en la actualidad, y durante la Semana Santa la ciudad está divida en dos y las cofradías compiten en cantos, gritos y devoción a sus imágenes.

La tradición de las bordadoras se remonta a los primeros años de nacimiento de esta fiesta, cuando ‘Azules’ AYTO. DE LORCA y ‘Blancos’ fueron formando una escuela de bordado que, sujeta a materiales tan preciosos como la seda, el oro y la plata, desarrollaría un repertorio de técnicas y La confrontación no se limita a las persode composiciones tan efectistas como las nas, sino que se traslada a las imágenes. de la mejor pintura académica.

Especialmente las Vírgenes compiten en belleza, exhibiendo mantos bordados en Situada en el Levante español, entre el Meoro y seda por pacientes lorquinas que se diterráneo y las estribaciones de los Sisteafanan en esta secreta tarea durante todo mas Béticos, Lorca es la capital de una gran el año. El momento de auténtico éxtasis comarca natural, que se extiende por las colectivo tiene lugar con la entrada de provincias de Murcia, Almería y Granada.

6

Turismo Humano

Virgen de los Dolores de la CofradĂ­a de los Azules

AYTO. DE LORCA

#th26

7

Tamboradas

Albacete

Estruendosas Tamboradas

T

anto en la provincia de Teruel (Aragón) como en la de Albacete (Castilla la Mancha) tienen lugar las celebraciones más ruidosas de la Semana Santa. Se conocen como tamboradas o tamborradas que son concentraciones de tambores que durante las noches de Semana Santa no deja de atronar el ruido de los tambores.

Las más conocidas de Albacete y que cuentan con una larga tradición tienen lugar en Hellín que congrega a unos 25.000 tamborileros, la mayoría organizados en peñas.

Como en casi todos los ritos de este tipo, surgen de un pequeño fragmento procesional que adquiere una dimensión mucho mayor convirtiéndose en el motivo principal de la celebración. La de Hellín tuvo su origen en los dos tambores que encabezaban las procesiones y anunciaban el paso de los penitentes para que que se apartara el público. Durante las tamborradas el pueblo se encuentra envuelto en un incesante y ensordecedor "rugido" producido por miles de tambores.

Además de Hellín, esta tradición se celebra en las localidades albaceteñas de Tobarra y Caudete.

Tamborrada en Alcañiz (Teruel)

8

Turismo Humano

¿DÓNDE VAMOS EVA?

Tambores de Hellín (Albacete) bajo la lluvia en Sábado Santo

MANUEL RUÍZ GARCÍA

#th26

9

Tamboradas

La Ruta del la

Teruel

La "rompida" de Calanda (Teruel)

10 Turismo Humano

Tambo r y e l B o m b o s i g ue el e s tru e n d o d e s t amb o rad a s p o r e l B a j o A ra g ón Ruta del Tambor y el Bombo

En las comarcas que abarca el Bajo Aragón en Teruel existen nueve localidades con celebradas tamboradas que conforman una de las más llamativas rutas de Semana Santa.

Bajo la denominación de Romper la Hora o "rompida" se conoce el momento en que se comienza a tocar el bombo y el tambor el Jueves Santo a las 12 de la noche (en el caso de Calanda empieza el Viernes Santo a las 12 del mediodía). A partir de ese momento el estruendo de tambores y bombos no para hasta el Sábado Santo a las dos en punto de la tarde, cuando los tamborileros se encuentran con las manos sangrantes y agotados.

La más antigua de las tamboradas pertenece al pueblo de Híjar donde se ha documentado desde el siglo XII y declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1980 (el resto de los pueblos de la ruta lo han sido en 2005).

Esta ruta comprende las siguientes nueve localidades de la provincia de Teruel: • Albalate del Arzobispo • Alcañiz, con su procesión del "Sellado del Sepulcro", el sábado Santo.

• Alcorisa, con la pasión viviente en el "Drama de la Cruz del monte Calvario".

• Andorra, con su Romper de Hora.

• Calanda, con su Romper de Hora.

• Híjar con su Romper la Hora y rosarieros.

• La Puebla de Híjar, con su Romper la Hora y el espectacular cese del sábado.

• Samper de Calanda, con sus matracas y el Cristo de la cama que es articulado.

• Urrea de Gaén, con una Semana Santa más familiar.

ANA Y PACO SANCHO

#th26 11

S. Vicente Sonsierra

Los d i sciplinan la es

La Rioja

Disciplina espeluznante

E

n el siglo XXI ya son muy escasas las procesiones de disciplinantes, pero hubo una época hace unos siglos que resultaba frecuente su práctica en muchos pueblos de España.

Un disciplinante es la persona que se flagela la espalda públicamente como penitencia.

Se trata de una tradición basada en ciertos pasajes de las últimas horas de Jesús, cuya pasión se trata de imitar. En el siglo XV se fundaron las primeras cofradías de disciplinantes en España bajo el nombre de Cofradía de la Sangre de Jesucristo o de la Vera Cruz, cuyos penitentes debían flagelarse públicamente en Jueves y Viernes Santo y que obtuvieron numerosos seguidores. Fueron prohibidas terminantemente en el siglo XVIII por Carlos III. El único lugar de España que mantiene esta sangrienta tradición es San Vicente de la Sonsierra en La Rioja, donde siguen disciplinándose en Semana Santa. Consiste en la autoflagelación de la espalda, de un grupo de personas como acto de fe y de forma voluntaria, denominados disciplinantes, mediante el golpeo continuado con una madeja. Desde Autoflagelo de un disciplinante

12 Turismo Humano

KURTXIO

ntes d e S a n V i c e n te d e l a Son s i e rra s e fl a g el a n sp alda pĂşbl i c a me n t e c om o p e n i te n ci a

JORGE SESÉ

Un disciplinante a la espera de su penitencia

#th26 13

S. Vicente Sonsierra

La Rioja

Los d i s ciplinant de ma

Disciplinantes picaos con sus acompa単antes

14 Turismo Humano

es de aut o f l a g e l a n p ro p i n á n d os e g ol p es s ecos anera rít mi c a d u ra n t e ve i n te m i n u tos PIRINDAO

2005 está señalada como Fiesta de Interés Turístico Nacional.

Los voluntarios que desean someterse a esta penitencia, deben cumplir los requisitos de ser mayor de edad, varón y que un sacerdote acredite su condición de cristiano y su buena fe, además de actuar siempre en el anonimato.

Visten capucha y túnica blanca hasta la rodilla, con abertura por la espalda. Cada disciplinante elige el momento en que desea realizar la ofrenda, para lo cual deberá arrodillarse, rezar una oración y flagelarse con una madeja de algodón sujeta con ambas manos, irá propinándose golpes secos en la espalda de forma rítmica durante 20 minutos aproximadamente.

El acompañante y el práctico (persona encargada de aliviar las heridas) deciden cuando debe dejar de golpearse, al empezar a divisar pequeños hematomas. El práctico "picará" tres veces ambos lados de la zona lumbar de la espalda, mediante un utensilio denominado "esponja", que consiste e una bola de cera virgen con seis cristales incrustados de dos en dos, por lo que recibirá doce pinchazos simbolizando el número de apóstoles.

Acabado el rito, el ayudante le cubre la espalda con la capa y se dirigen a la sede de la cofradía para que un especialista le cure las heridas con agua de romero y una crema cuya composición es secreta y se transmite de generación en generación.

MANUEL FERNÁNDEZ

#th26 15

Valverde de la Vera

Cáceres

E

l empalamiento es otro de los más famosos actos disciplinantes que tiene lugar en algunos pueblos extremeños, el más famoso de los cuales es Valverde de la Vera (Cáceres). Se conocen como "empalaos" aquellos hombres que en un acto de penitencia (por una promesa) se atan fuertemente a un timón o palo de arado de madera de castaño, se colocan una corona de espinas, dos espadas en la espalda y un velo que cubre su rostro.

Las mujeres se visten con una tela morada una cruz de espinas en la cabeza y cogen una cruz de madera, al igual que los empalaos, van descalzas y efectúan el mismo recorrido que los empalaos.

De esta guisa, realizan un vía crucis descalzos por las calles del pueblo, debiendo arrodillarse ante cada una de las 14 cruces que encuentran en su recorrido y arrodillarse con humildad ante otro empalao con el que se crucen.

Ardua es la tarea de vestir al empalao, ya que debe realizarse con extremo cuidado para no dañar al penitente. Se le coloca una saya blanca desde la cintura hasta los tobillos, primero. Luego se rodea con cuerda el torso y los brazos. A continuación se le ata a un mástil de madera en posición horizontal sobre los hombros a modo de cruz. Se completa el atuendo con una corona de espinas en su cabeza y dos espadas en forma de aspas en la espalda. Por último, se le coloca un velo que le cubra el rostro.

Los empalaos son acompañados de sus correspondientes ayudantes (cirineos) que les alumbran y ayudan en caso de que caigan.

Un empalao en Valverde de la Vera (Cáceres)

16 Turismo Humano

Los empalaos de Valverde de La Vera (Cรกceres)

CARLOS GONZร LEZ

#th26 17

Verges

Girona

Un momento de la singular danza de la muerte

18 Turismo Humano

Los macabra Danza de la Muerte en Verges (Girona)

U

na de las representaciones de los últimos días en la vida de Jesús más celebradas y visitadas de toda España, tiene lugar en la pequeña localidad gerundense de Verges, conocida como Danza de la Muerte y Procesión de Verges.

La representación tiene lugar la noche de Jueves Santo y consta de dos partes: • los últimos días de Jesús escenificados en la Plaza Mayor y • la Procesión que comienza a las 12 de la noche y recorre las calles del pueblo adornadas por los vecinos mientras se representan episodios del recorrido de Jesús hasta el monte del Calvario.

La Procesión de Verges se basa en un libro en verso de Fray Antonio de San Jerónimo: Representación de la Sagrada Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo de 1773, aunque el primer documento donde se señala que en Verges anualmente se celebra una procesión data de 1666.

Pero si algo destaca de la Procesión es la danza de la muerte, durante la cual diez esqueletos bailan al son de un timbal que recuerda a los presentes lo efímero de la existencia y que nadie escapa a la muerte.

Esta danza nocturna permite a las macabras figuras danzantes proyectar sus sombras sobre los medievales muros de la villa.

Cinco esqueletos bailan y otros cinco (tres adultos y dos niños), acompañan a los danzantes portando antorchas que dotan de extrañas sombras el ambiente. Los danzantes portan mensajes y símbolos relacionados con la muerte y visten maillot negro sobre el que se ha dibujado un esqueleto y un casco en forma de calavera.

SERGIO BÉJAR

#th26 19

Murcia

Murcia

Una de las espectaculares imรกgenes procesionadas en Murcia

20 Turismo Humano

El arte paseado de Murcia en Semana Santa

L

a Semana Santa en Murcia es una explosión de belleza, barroquismo y pasión. Declarada de Interés Turístico Internacional, destaca por su excelente patrimonio escultórico, especialmente por las tallas de Francisco Salzillo del siglo XVIII. Pero además, Murcia posee un estilo original de celebrar la Pasión de Cristo, conocido como el estilo tradicional.

Este estilo consiste en una indumentaria especial por la que los estantes (nazarenos que portan los pasos) y mayordomos (nazarenos que rigen la procesión) llevan un capuz (capirote) corto y romo diferente a la forma cónica habitual del resto de España y que deja el rostro al descubierto. Además, los estantes llevan la túnica recogida en la cintura formando un buche (o "sená", como se dice en Murcia) que le deja la túnica ligeramente por debajo de la rodilla. Debajo de esa "faldilla" se llevan enaguas almidonadas que le dan vuelo a la túnica. Finalmente calzan esparteñas huertanas, cubriendo las piernas con medias de repizco, muchas de ellas bordadas.

Mientras, los mayordomos se caracterizan por tener puntillas blancas de encaje en la bocamanga y cuello de la túnica, clara influencia barroca. Esta especial vestimenta, única en España, evidencia el origen huertano de los antiguos estantes, y el origen aristocrático de los antiguos mayordomos.

Al visitante le llama la atención contemplar en los pasos procesionales impresionantes obras de arte, tesoros artísticos que salen de los museos a la calle, pero también el reparto de caramelos, huevos duros y monas, CAPTURE THE UNCAPTURABLE

#th26 21

RUSSIAN RED

Murcia

Murcia

una costumbre ancestral.

Y, sobre todo, el acompañamiento musical llamado "burla" que suele ir tras los pasos y que se componen de tambores y unas trompetas alargadas llamadas carros-bocina.

Esta música, propia y única de la Semana Santa de Murcia, se cree originaria del siglo XVII. Las procesiones más famosas son los "Coloraos" -en alusión al color de sus túnicas, que tiñe de sangre las calles murcianas el Miércoles Santo. Esta cofradía se remonta al siglo XV. En la noche del Jueves Santo, las luces de la ciudad se van apagando al paso de la procesión del Silencio, envolviendo las calles en un estremecedor recogimiento sólo roto por las voces de los Auroros y de los grupos corales cantándole al Cristo del Refugio, titular de la Cofradía.

En la mañana del Viernes Santo desfila la conocida como procesión de los Salzillos. Sus nazarenos visten túnicas moradas y arranca cuando el primer rayo de luz del amanecer se deposita en la frente de la Virgen Dolorosa.

JOSÉ ANTONIO RODRÍGUEZ MARTÍN

22 Turismo Humano

Detalles de la Semana Santa murciana

#th26 23

Semana Santa o Mananta en Puente Gen

Caminos de Pasión

Andalucía

Caminos de Pasión por Andalucía

O

cho Ciudades –Alcalá la Real, Baena, Carmona, Lucena, Cabra, Osuna, Priego de Córdoba y Puente Genil– forman la ruta turística Caminos de Pasión.

La ruta, en pleno corazón de Andalucía, une en un espacio geográfico delimitado un conjunto patrimonial rico y diverso, cuyo nexo de unión es la celebración de la Semana Santa, una de las manifestaciones más tradicionales y ricas de Andalucía y que, aunque haya evolucionado e introducido cambios conforme a las distintas épocas, sigue conservando unas esencias que enlazan con los orígenes y sirven de fundamento a su grandeza y esplendor.

La primera impresión del viajero de Caminos de Pasión será la constatación de que la Semana Santa va unida al arte. Una procesión de Semana Santa en esta ruta puede ser como un museo en la calle donde se exponen los pasos, desde la entrada triunfal en Jerusalén hasta la

Resurrección, incluidos todos los misterios y momentos de la Pasión. Las protagonistas son las imágenes de devoción, que pueden ser auténticas obras de arte, incluso obras maestras. La imaginería de los grandes escultores de los siglos XVI, XVII o XVIII, jalonan esta ruta. De hecho, en Alcalá la Real nacieron Pablo de Rojas y Juan Martínez Montañez.

Procesiones únicas

Es en las procesiones donde Caminos de Pasión alcanza su plenitud ya que cada una cuenta con particularidades que las hacen únicas y exclusivas. Esto puede comprobarse en los Coliblancos y Colinegros de Baena, los Cuarteles de Puente Genil Baena (Córdoba)

24 Turismo Humano

CAMINOS DE PASIÓN

nil (C贸rdoba)

LANDAHLAUTS

#th26 25

Caminos de Pasión

Andalucía

Alcalá la Real (Jaén)

26 Turismo Humano

La p ri m era impre l a con s tatació n

esión d e l v ia j e ro d e Ca mi n os d e Pa s i ón s e rá n de qu e la S e m a n a S a n ta va u n i d a a l a rte Priego de Córdoba

o los Santeros de

Lucena.

Desde el siglo XVI, en Alcalá la Real, se celebraban representaciones de la vida, pasión y muerte de Jesús con motivo del Jueves Santo, Navidad o Corpus. Su principal característica es la unión de religiosidad y algarabía popular. En la actualidad, los pasos se representan en la calle por los hermanos del Ecce Homo y Jesús en la Columna y la Hermandad de penitencia de los Apóstoles y discípulos de Jesús.

“Echar las cajas”, así se llama en Baena al momento en que los judíos inician su actuación en la madrugada del Miércoles Santo. Desde esas horas de la madrugada

hasta media hora antes de recoger las turbas, la localidad se inunda de coliblancos y colinegros que tocan el tambor llenando de ritmo la ciudad.

La Semana Santa de Lucena no puede entenderse sin el fenómeno de la “santería”, que se reduce en esencia al modo de procesionar las imágenes. Santear podría definirse como el hecho de portar sobre el hombro las andas, a ritmo de un toque preciso de tambor, de acuerdo con unas estrictas y no escritas normas de respeto y severa solemnidad que, llevadas a sus últimas consecuencias, pueden convertir este hecho en un logro estético capaz de generar y transmitir emoción a los propios santeros y espectadores.

Cualquier viernes santo adquiere en Caminos de Pasión trascendencia casi infinita, pero en Osuna una larguísima penitencia de hombres y mujeres con cruces impide que la Virgen salga a su hora.

Nacidas con el objetivo de pedir a Dios la lluvia, durante casi cuatrocientos años,

CAMINOS DE PASIÓN

#th26 27

Caminos de Pasi贸n

La Semana de entra

Andaluc铆a

Semana Santa de Lucena (C贸rdoba)

28 Turismo Humano

S an ta d e Ca m i n os d e Pa s i ón e s l a p u e rta ada a un t e r r i tor i o d e c u ltu ra m i l e n a ri a Priego de Córdoba, celebra una de sus fiestas más peculiares, los Domingos de Mayo.

Al contrario de la Semana Santa, los desfiles procesionales de mayo no son de penitencia sino claramente festivos; en consecuencia, las túnicas y capirotes se sustituyen por largas hileras de mujeres con traje negro de gala y mantilla española, los cofrades de las cuatro Hermandades y Cofradías que procesionan sus pasos acompañan a las imágenes y los costaleros visten uniformes.

Corporaciones bíblicas

Los desfiles procesionales en Puente Genil van acompañados de “figuras”, personajes bíblicos del Antiguo y Nuevo testamento y otros que simbolizan aspectos de la teología cristiana. Su origen, en el siglo XVII, dará lugar a la creación de las Corporaciones bíblicas, asociaciones o agrupaciones de varones, llamados entre sí hermanos, regidas por unos estatutos, que poseen un lugar común, denominado “cuartel” y que tienen como fin primordial contribuir al esplendor de la Semana Santa.

Más que Semana Santa

Caminos de Pasión no es exclusivamente una ruta por la semana santa. Este primer y espectacular acercamiento es la puerta de entrada a un mundo de cultura milenaria.

Se inicia ahora otra pasión: por la historia, el arte, la naturaleza, la gastronomía, las costumbres populares, la fiesta, la música, la vida en definitiva.

CAMINOS DE PASIÓN

Cabra (Córdoba)

#th26 29

Mรกlaga

Mรกlaga

Semana Santa de Mรกlaga

30 Turismo Humano

Semana Santa de Málaga

L

a Semana Santa de Málaga fue declarada de Interés Turístico Internacional en 1980. El número de procesiones que efectúan el recorrido oficial es de 45. Existe una Agrupación de Cofradías, fundada en 1921, pionera en España.

No te puedes perder el Cautivo. Málaga acoge cada Lunes Santo una de las imágenes más veneradas por los malagueños. Se recomienda ver su paso por el puente de la Aurora.

Otra popular imagen corresponde a la Virgen del Rocío que procesiona el Martes Santo y que es conocida como "novia de Málaga".

El Cristo de Mena sale a la calle el Jueves Santo. Considerado como uno de los mejores crucificados del siglo XX español, junto a él desfila la Legión y la Marina, con tropas, bandas de músicas y cornetas, mientras entonan El novio de la muerte.

Otro de los momentos culminantes es la liberación del preso por la Cofradía de Jesús "El Rico" el Miércoles Santo, un acontecimiento que tiene lugar desde el reinado de Carlos III. HERNÁN PIÑERA

#th26 31

Riogordo

Mรกlaga

Dos escenas de El Paso de Riogordo (Mรกlaga)

32 Turismo Humano

El Paso de Riogordo (Málaga)

E

sta Fiesta de Interés Turístico Nacional se celebra en la localidad de Riogordo (Málaga).

Se representa anualmente desde 1951 durante el Viernes y Sábado Santo, aunque algunos estudiosos remontan esta celebración al s. XVII (pregones que recitaban en la Iglesia Parroquial en Semana Santa). Se trata de una representación de catorce escenas de la vida pública, pasión y muerte de Jesús.

Los ensayos comienzan en diciembre y todo el pueblo colabora en el acto entre actores y preparación del escenario.

El recinto es de 10 000 metros cuadrados y en esta representación participan casi 400 actores y extras.

El Paso de Riogordo es uno de los autos religiosos más peculiares y conocidos de España. Algunos medios de comunicación la han calificado como "el mejor Paso de Europa" o "una representación escenográfica sin parangón".

Las cualidades de El Paso

Cuatro aspectos distinguen este auto religioso: 1. Seriedad y calidad en la interpretación. Todos los directores de escena han cuidado este aspecto.

2. Buena organización y cuidado de los detalles. Una Junta Organizadora coordina el trabajo de más de quinientos actores y actrices, así como de los numerosos colaboradores. Se procura cuidar la ambientación de los pórticos (Sanedrín, Pilatos, Cenáculo, Herodes), espacio escénico, vestuario, sonido, etc.

3. Colaboración y trabajo desinteresado de muchos. Sin el esfuerzo colectivo de todo un pueblo “El Paso” no sería posible.

4. Escenario. El Calvario es un recinto natural que consiste en una amplia explanada con cabida para más de seis mil personas sentadas, pretende que el espectador se ambiente y se sumerja lo más posible en la época que se está representando.

SHEDANE

#th26 33

Bercianos de Aliste

Zamora

E

l Santo Entierro de Bercianos de Aliste en la provincia de Zamora es uno de los ritos más llamativos de Castilla y León durante la Semana Santa. Este minúsculo pueblo que apenas alcanza los 200 habitantes, recibe en Viernes Santo un aluvión de visitantes y turistas que desean conocer de primera mano tan fascinante celebración declarada de Interés Turístico Regional.

Según la tradición, la ceremonia data de una promesa que hizo todo el pueblo en la Edad Media para librarse de la peste, pero las primeras referencias pertenecen al año 1536 por una "Bula" concedida por el papa Paulo III. Consta de dos partes. El Jueves Santo los hombres cubiertos con pesadas capas marrones portan gruesos cirios. Y el Viernes Santo tiene lugar la alucinante procesión del Santo Entierro.

La costumbre dicta que las mujeres bercianas confeccionen una mortaja blanca a sus futuros esposos. El Viernes Santo la comitiva viste esos sudarios llevando un hachón con vela. Un Cristo articulado que el resto del año se encuentra en una urna de cristal es trasladado y clavado en una cruz para luego celebrar el rito del Descendimiento. La representación finaliza con la recogida de la imagen, y su posterior cubrimiento con una sábana y su introducción en un féretro transparente ambientado con cánticos y oraciones de tradición medieval.

GARCIAMARTIN

34 Turismo Humano

Detalles de la Procesión de los Sudarios

Los sudarios de Bercianos de Aliste (Zamora)

GARCIAMARTĂ?N

#th26 35

Orihuela

Alicante

D

eclarada de Interés Turístico Internacional, la Semana Santa de Orihuela destaca por su espectacularidad como la Procesión General del Viernes Santo, una de las más grandes de España en la que participan más de 8 000 nazarenos, 1 200 músicos, dos centurias romanas, y una centuria de Guardia Pretoriana.

Pero la que más llama la atención es la procesión del Santo Entierro el Sábado Santo donde destaca el paso El Triunfo de la Cruz, conocida sobre todo como la Diablesa, una imagen única en el mundo con estas características.

Este trono tiene prohibida la entrada en la iglesia, por lo que sus fieles y cofrades deben esperar fuera a causa de una extraña figura diabólica que aparece en su conjunto, con el cuerpo andrógino, como retorcido por el dolor, con cuernos de animal, cabeza de hombre, pechos de mujer y alas en la espalda, cuya lengua asoma entre sus dientes afilados. Se trata del único demonio de España y posiblemente del mundo que sale en procesión durante la Semana Santa.

ANA MARTÍNEZ

36 Turismo Humano

La Diablesa de Orihuela (Alicante)

La Diablesa, parte del trono El Triunfo de la Cruz

#th26 37

Zamora

Zamora

Un momento solemne de la Semana Santa zamorana

38 Turismo Humano

Semana Santa de Zamora

F

ue declarada en 1986 de Interés Turístico Internacional. Se celebran 18 procesiones entre el jueves anterior al Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección. Las más antiguas son las de Vera Cruz (tarde del Jueves Santo), la Congregación (mañana del Viernes Santo), El Santo Entierro (tarde del Viernes Santo), Nuestra Madre de las Angustias (noche del Viernes Santo) y la Sagrada Resurrección (Domingo de Pascua).

No te puedes perder

La procesión de la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de la Buena Muerte: En la Calle Balborraz, el coro de la Hermandad interpreta “Oh, Jerusalem”.

El canto del Miserere: A las doce de la noche del Jueves Santo en la Plaza de Viriato.

Los cofrades alumbran con antorchas el paso de “Jesús Yacente” y se entona el cántico de piedad en medio de un solemne silencio.

Cuenta con unas imágenes de gran valor artístico ejecutadas entre los siglos XIV al XXI. Las piezas antiguas son pocas y más las que corresponden a los siglos XX y XXI. JAVIER SIMES

#th26 39

Valladolid

Valladolid

Procesi贸n por la Plaza Mayor de Valladolid

40 Turismo Humano

Semana Santa en Valladolid, un museo al aire libre

L

as imágenes que se procesionan en la Semana Santa vallisoletana son tallan de tanto valor que son auténticas piezas de museo cedidas por el Museo Nacional de Escultura de Valladolid. 42 bellas imágenes esculturas policromadas de artistas imperiales como por Juan de Juni y Gregorio Fernández.

Durante los periodos en que fue sede del reino (siglos XV y XVI) y capital del Imperio español (1601-1606), Valladolid y sus alrededores se consolidaron como el principal centro de la escuela escultórica castellana.

Declarada de Interés Turístico Internacional en 1980, su seña de identidad es el silencio y el recogimiento. Son muy celebradas la procesión de la Sagrada Cena en Jueves Santo, cuando tiene lugar el Encuentro entre la Virgen de las Angustias con el Jesús de la Esperanza.

El Viernes Santo tiene lugar la Procesión General cuando desfilan miles de nazarenos de 19 cofradías acompañando a las 32 obras de la imaginería de los siglos XVI y XVII, cuyo momento álgido debe vivirse en la Plaza Mayor donde ese museo al aire libre se descubre en todo su esplendor.

Cada vez son más los pasos que se procesionan a hombros, aunque los de mayor relevancia artística que pertenecen al Museo Nacional de Escultura deben ser llevados a ruedas y con luz eléctrica.

Es una época ideal además para descubrir los encantos de Valladolid y su gastronomía, desde el lechazo asado a los postres conventuales de merecida fama.

CHEMA CONCELLÓN

#th26 41

Medina de Rioseco Valladolid

Detalles en la Semana Santa de Rioseco

42 Turismo Humano

La recogida y solemne Semana Santa de Medina de Rioseco

E

n 2009 fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en la provincia de Valladolid. Actos con una gran solemnidad siguiendo la costumbre desde los inicios del siglo XVI. Cuenta con casi 3 000 hermanos cofrades repartidos en dieciséis gremios o cofradías. Sus principales procesiones transcurren del Jueves Santo al Domingo de Resurrección.

No te puedes perder

El Desfile de los Gremios: Se celebra el Jueves y Viernes Santo. Antigua tradición que agrupa a todos los cofrades que participan en las procesiones riosecanas.

La Salida de los Pasos Grandes en la procesión del Dolor: Recomendamos la salida de su capilla en el Corro de Santa María la tarde del Jueves Santo.

Las cofradías procesionales

La entrada triunfal del Señor en Jerusalén, La Oración del Huerto, La Flagelación, Jesús Atado a la Columna, Ecce Homo, Jesús Nazareno de Santiago y Santa Verónica, Jesús Nazareno de Santa Cruz, La desnudez, Santo Cristo de la Pasión, La Dolorosa, La Crucifixión y el Santo Cristo de la Paz y Afligidos, El Descendimiento, La Piedad, Santo Sepulcro, La Soledad y La Resurrección.

CARLOS GONZÁLEZ XIMÉNEZ

#th26 43

Jerez de los Caballeros

Badajoz

Empalado en Jerez de los Caballeros (Badajoz)

44 Turismo Humano

Los Empalados de Jerez de los Caballeros (Badajoz)

E

n el sur de la provincia de Badajoz, se encuentra una hermosa localidad templaria, Jerez de los Caballeros, patria de Vasco Núñez de Balboa, que descubrió el Pacífico, cuya Semana Santa ha sido declarada de Interés Turístico y que cada año la celebra desde 1513.

Posee momentos imprescindibles como el sermón de pregones, el llanto de los mártires y los pasos del Coronado y la Virgen de la Soledad.

Pero el rito más llamativo para el visitante tiene lugar el Lunes Santo de madrugada cuando una decena de solemnes figuras cumplen su promesa de procesionar descalzos soportando un pesado madero y cubiertos de soga con el rostro cubierto por una tela negra que soporta una corona de espinas.

La noche y las calles empinadas de Jerez de los Caballeros ponen el contrapunto emocional a tan sacrificado rito. Las fantasmagóricas figuras siguen un paso que deben llevar doce penitentes durante dos horas y media sin poder ser relevados.

ALBERTO LOZANO

#th26 45

Cervera

Lleida

Dos momentos de la representaci贸n

46 Turismo Humano

La Passió de Cervera (Lleida)

L

a representación de La Passió en la histórica ciudad de Cervera en Lleida se remonta al siglo XV, la más antigua de Europa. Se conserva documentación que recoge detalles de la representación realizada por sacerdotes incluso en los papeles femeninos. Entre los actores se encontraban los autores de La Passió, los sacerdotes cerverinos Baltasar Sancha y Pere Ponce, que interpretaban los principales personajes.

La segunda mitad del siglo XVI sacó la representación a la calle dada la prohibición tridentina de realizar representaciones no litúrgicas en las iglesias, y la interpretación la asumió el pueblo. Desde entonces se ha convertido en una atracción de primer orden. Desde el siglo XIX ha conocido nuevas versiones y puestas en escena y el siglo XX transportó esta obra colectiva al interior de los teatros.

300 personas participan en esta representación cuyos espectaculares decorados recogen la tramoya tradicional e incorporan nuevos fondos. Además se ha digitalizado la luminotecnia y el sonido y se mejoran continuamente los efectos especiales y vestuario que no dejan de sorprender al público que acuden durante la Semana Santa a esta villa leridana.

LA PASSIÓ DE CERVERA

#th26 47

Sevilla

Sevilla

La Madrugá de Sevilla

D

el Viernes de Dolores al Domingo de Resurrección, 72 cofradías con más de 50.000 nazarenos recorren las calles de Sevilla para conmemorar la pasión y la muerte de Cristo.

La “Madrugá” acontece entre la noche del Jueves y del Viernes Santo. Las primeras hermandades comienzan su recorrido a las 1:00 horas y vuelven a su hermandad a partir de las 12:00 horas. Las seis hermandades y los 12 pasos son los siguientes: • Hermandad de El Silencio: la más antigua (año 1340) con 900 nazarenos.

• Hermandad de Jesús del Gran Poder: obra cumbre del barroco sevillanos, por el particular andar de los costaleros con 2400 nazarenos.

• Hermandad de la Esperanza Macarena: tarda 90 minutos en pasar porque es la más numerosa con 3200 nazarenos.

• Hermandad de El Calvario: el paso con más candelería de la Semana Santa en Sevilla y cuenta con 700 nazarenos.

• Hermandad de la Esperanza de Triana: muy vinculada a los marineros y pescadores de su barrio (Triana) con 2100 nazarenos.

• Hermandad de los Gitanos: con 1800 nazarenos, tarda 65 minutos en pasar.

Candelería de la Virgen de la Regla

48 Turismo Humano

EDUARDO LORENZO ARROCHA

Esperando el paso de la Esperanza de Triana en el Puente de Isabel II

MESANA62

#th26 49

Cuenca

Cuenca

Las Turbas de Cuenca

D

urante la madrugada conquense del Viernes Santo tiene lugar la procesión Camino del Calvario, más conocida como Las Turbas. Aunque toda su celebración de Semana Santa está calificada como de Interés Turístico Internacional, esta es la que atrae más visitantes a la ciudad de las Casas Colgadas.

del Tío Corujo, una cacerolada popular por la subida del precio del pan en 1766, durante las que la población se proveyó de túnicas, tambores y clarines, manifestando su disconformidad con la medida. O bien se ha señalado su origen en las reivindicaciones de los nazarenos más pobres a los que se prohibía desfilar y que acompañaban a la procesión haciendo oír su protesta con tambores y clarines.

Los turbos van vestidos de morado y reproducen la burla del populacho con tamboMiles de nazares y clarines renos que cuando forman las Jesús iba turbas enCamino cabezan de la la procecrucisión que fixión, devociopero na cinco remepasos morado y que a de forma las cinco piadosa, de la maaunque ñana se han eso no limita congregado JASON PRIEM mucho los exfrente a la iglesia cesos de algunos del Salvador enfrenvisitantes por lo que la tando con su algarabía el JOSË L han otorgado el calificado de primer paso de la marcha pro"procesión de los borrachos". cesional, el Jesús de las Seis.

Aunque relacionada con las tamborradas, se atribuye su origen a la protesta popular como el motín

Una ocasión única y peculiar para conocer la bellísima ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad.

JAVIER MARTÍNEZ SOLERA

50 Turismo Humano

A

Dos momentos de las Turbas con su algarabĂ­a

#th26 51

Almendralejo Badajoz

Pasión en Almendralejo (Badajoz)

L

a Semana Santa es una fecha señalada para visitar la ciudad de Almendralejo (Badajoz), llamada también Ciudad de la Cordialidad, que opta a la declaración de Fiesta de Interés Turístico.

Entre sus señas de identidad destacan procesiones como La Borriquita de San Roque que se celebra el Domingo de Ramos, representada por niños ataviados con túnicas blancas, fajín y capirote dorado que jalonan la Entrada del Mesías en la Ciudad Santa, escenificada por una burrita montada por un niño.

El Jueves Santo tiene lugar el singular Rezo de los Tres Credos, durante el cual se rememoran las tres horas de mortal agonía que Jesús tuvo en la Cruz y que cuenta con una tradición de siglos.

El Vía Crucis que realiza la cofradía de La Buena Muerte en la madrugada del Jueves Santo, las procesiones del Silencio, con su perfecta puesta en la calle, o La Merced, el Beso de Judas, y el Cautivo, cofradías y hermandades todas ellas situadas en los barrios populares de la ciudad que cada una en su propio estilo, PEDRO MUÑOZ

52 Turismo Humano

Procesi贸n de la Oraci贸n en el Huerto de Martes Santo en Almendralejo (Badajoz)

#th26 53

Almendralejo Badajoz

E n l a Pro ces participa

Procesi贸n de El Cautivo el Mi茅rcoles Santo

54 Turismo Humano

sión M a g na qu e s e c e l e b ra ca d a ci n co a ñ os an tod a s las Cof ra d í a s d e A l m e n d ra l ej o reflejan la devoción del pueblo.

Sus pasos, llevados por hombres y mujeres, se paran al canto tradicional de saetas. Además, al viajero le sorprenderán las grandes cruces que portan sus penitentes.

En 2015 (como todos los años acabados en 0 y 5) se celebra la Procesión Magna el Viernes Santo.

Aunque ligada a la Cofradía del Santo Entierro, que data de 1627 (es decir, que cuenta con casi cuatro siglos de antigüedad), durante la Procesión Magna participan todas las cofradías de la ciudad.

El Jueves Santo se celebra también el Día de los Caramelos, una tradición en que las mujeres recibían como regalo caramelos de sus esposos o novios.

Y para rematar la visita, Almendralejo ofrece la Ruta de la Tapa Cofrade, una propuesta gastronómica en plena Ruta del Vino Ribera de Guadiana, en la que participan numerosos establecimientos hosteleros ofreciendo originales elaboraciones.

PEDRO MUÑOZ

#th26 55

Granada

Granada

Detalle en la Semana Santa de Granada

56 Turismo Humano

La belleza de Granada destaca en Semana Santa

L

a Granada árabe, con la Alhambra, el Albaicín y el Sacromonte, y la Granada cristiana, con la Catedral y aledaños comparten durante la Semana Santa la devoción de los granadinos y de los numerosos turistas que acuden a contemplar la belleza de la ciudad, resaltada por el paso de las hermosas procesiones de penitencia durante estas fiestas.

Las diferentes cofradías granadinas pasean con orgullo y devoción los pasos procesionales, que iluminan aún más la belleza de las calles de la ciudad, donde se concentran emocionados los granadinos y visitantes.

El barrio del Albaicín será también escenario de muchos de los momentos más emocionantes de la Semana Santa de esta localidad andaluza cuando los costaleros de Jesús del Perdón se enfrentan a la dura tarea de cruzar la calle Grifos de San José.

El Sábado Santo, la protagonista vuelve a ser la Alhambra, por cuyas puertas pasa Nuestra Señora de la Alhambra cuando se fusionan las culturas árabe y cristiana.

FERMÍN R.F.

#th26 57

Semana Santa

España

Otras imperdibles representaciones de la Pasión GALICIA Finisterre (A Coruña)

“Drama de la Cruz”.

nes más arraigadas es la Romería de Santo Cristo que comienza el Jueves Santo con la escenificación de la Última Cena.

Las representaciones de la Pasión tienen sus orígenes en el siglo XVI.

ASTURIAS Villaviciosa

Representación de la Pasión (desde s. XVI) en la que participa los habitantes del pueblo.

CATALUÑA Además de procesiones, una de las tradicio- Esparraguerra (Barcelona)

La solemnidad de su celebración, en especial el Miércoles y el Viernes, donde las figuras "hablan".

NAVARRA Tudela

El ‘Volatín’, una representación pirotécnica del ahoracamiento de Judas, o la ‘Bajada del Ángel’ hacen una celebración única.

Olesa de Montserrat (Barcelona) BALEARES Pollença

El zenit de la Pasión (Jueves S.) llega con el “Devellement”, creado en la Edad Media.

Por la noche la imagen del Cristo Yacente es bajada hasta la parroquia de Ntra. Señora de los Ángeles.

Cabanillas

CASTILLA Y LEÓN Aranda de Duero (Burgos)

Castro Urdiales

Ponferrada (León)

Uno de los ritos y tradiciones más relevanDe todos sus actos, dos destacan especialtes de la localidad es la persecución y captu- mente: La Ceremonia del Descendimiento, ra de Judas. el Viernes Santo, y La Bajada del Ángel, el Domingo de Resurrección.

CANTABRIA

LA RIOJA Calahorra

Llama la atención un cofrade enlutado que, acompañado de chiquillos, anuncia con una campanilla por las calles la celebración de una procesión.

ARAGÓN Zaragoza

En la procesión de La Borriquita, del Domingo de Ramos, se escenifica la entrada de Jesús, se sigue celebrando con un asno de verdad.

Las calles son el escenario de una Pasión viviente de gran renombre.

La Cofradía de La Santa Vera Cruz inaugura las fiestas. El Jueves Santo se representa la Pasión de Cristo.

Briviesca (Burgos)

El paso de 20 de sus 23 cofradías, van acom- Segovia pañadas de “ruidosos” grupos de hermanos, El Vía Crucis Penitencial que se celebra el armados con tambores, bombos y timbales. Miércoles Santo en la huerta de los Padres Carmelitas es uno de los pasos más especAlcorisa (Teruel) Además de la tradición tamboril, el Viernes taculares, como el Cristo de los Gascones.

Santo los pasos llegan al Monte Calvario y el 58 Turismo Humano

MURCIA Aledo

La Agonía del Viernes Santo es la marcha que más expectación levanta.

Cartagena

La opulencia de sus tronos y sus vistosos vestuarios, los Soldados Romanos y la luz de sus hachotes conquistan cada año al viajero.

CASTILLA-LA MANCHA Tarancón (Cuenca)

La Pasión viviente y la procesión de los Armaos son los actos de mayor interés.

Chinchilla (Albacete)

De las más antiguas, destacan los toques de tambor, llamados ‘Trapotrapo’ y el toque de las Bozainas, trompetas de tres metros de longitud que se llevan sobre ruedas.

Calzada de Calatrava (Ciudad Real)

Uno de sus actos más peculiares es el Juego de las Caras, un juego callejero tradicional de simples reglas aceptadas por todos.

Tarancón (Albacete)

La Pasión viviente que alberga tiene como escenario el entorno natural y monumental del Tarancón antiguo.

Hiendelaencina (Guadalajara)

Su Pasión viviente, con más de 100 personajes, es el acto con más tirón. Cada año se deja gran parte a la improvisación.

COMUNIDAD VALENCIANA Sagunto (Valencia)

El concierto de música sacra, la subasta de Pasos y Sayones o la procesión del Silencio son las celebraciones más significativas.

Moncada (Valencia)

Su Misterio de la Pasión se representa en un escenario natural, el Miércoles, Jueves y Viernes Santo, con escenas diferentes.

EXTREMADURA Oliva de la Frontera (Badajoz)

Su Pasión viviente ha traspasado las fronteras locales, siendo un acontecimiento en el que el pueblo se vuelca por completo.

Trujillo (Badajoz)

Los trujillos, en demostración de alegría por la Resurrección de Cristo, se visten de colores y cantan y bailan en la plaza formando corros, es lo que se conoce como Chivirí.

CANARIAS Adeje (Tenerife)

Esta celebración tiene dos peculiaridades: el Viernes Santo se realiza una escenificación del Vía Crucis, y esa misma noche los adejeros cantan malagueñas desde los bacones.

ANDALUCÍA Cuevas del Almanzora (Almería)

Es conocida por su representación viviente de la entrada de Jesús en Jerusalén el Domingo de Ramos, en la que Jesús es acompañado por los doce apóstoles.

Bujalance (Córdoba)

Desde comienzos del s. XVII, Bujalance vive, siente y participa en la simbólica representación de la Pasión.

Moriles (Córdoba)

Ondara (Alicante)

Una de sus estampas más singulares se desarrolla en la plaza el Prendimiento de Jesús, con participación de los Apóstoles y del Imperio Romano.

Elche (Alicante)

Correr la vega es una de las postales más peculiares de sus centenarios pasos que consiste en subir a la carra por las calles.

Su Pasión se desarrolla al aire libre, en los entornos naturales y plazas de este rincón levantino.

Antequera (Málaga)

El único Drama Sacro representado dentro Almadén de la Plata (Sevilla) de un templo cristiano es el Drama Asuncio- Este pueblo sevillano celebra cada Domingo nista Ilicitano. de Resurección el fusilamiento de Judas.

#th26 59

w w w. a n d a l u c i a .o rg