Qué significa no améis al mundo

NO AMEIS AL MUNDO Salvados por Jesús

No améis al mundo.

“Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.” 1 Juan 2: 17

En lo que se conoce como la primera carta de Juan apóstol, en el capítulo dos, el escritor nos da una recomendación:

“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo.”

Para luego darnos a conocer que quienquiera que ame al mundo, no tiene comunión con Dios:

“Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.”

Entonces, para un cristiano es un deber saber con claridad qué significa el llamado escritural a no amar al mundo. Podemos entender que es un mandamiento directo, y si viene de Dios, es algo que podemos accionar: No amar al mundo es una decisión que toda creyente toma, por medio de Gracia derramada en sus corazones.

¿Pero en qué consiste este mandamiento? ¿Qué elementos identifican a aquellos que aman el mundo?

El mundo.

La Biblia usa la palabra mundo para identificar tres elementos distintos:

El Planeta Tierra.

“Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella; el mundo y los que en él habitan.” Salmo 24:1

La Humanidad.

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna.” S. Juan 3:16

El Falso Dios Humano.

“Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” 1 de Juan 2:16

Entonces según lo anterior: ¿Qué es el mundo?

El concepto del que Juan habla abarca al planeta, a la humanidad y la fusiona con la decisión del hombre de rechazar al Creador.

El mundo, según Juan, es una representación general del hombre sin Dios. Es la idea del hombre natural, que está físicamente presente en el planeta tierra, que anda en los deseos de su

naturaleza pecaminosa, siguiendo una ideología falsa de auto suficiencia e independencia del Dios Único, ideología que le otorga (ilícitamente) el título de dios en la tierra.

¿No le trae a la memoria este concepto una conversación que tuvo lugar al principio, entre la serpiente y Eva?

“Y dijo la serpiente a la mujer: “No, no moriréis;" es que sabe Dios que el día en que de él comáis se os abrirán los ojos y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal.” Génesis 3: 4-5

Por eso es que Juan nos dice que todo lo que hay en el mundo: NO PROVIENE DEL PADRE. Y si no proviene de Dios: ¿De quien proviene? Pues de la serpiente antigua, satanás, el engañador. El mundo tiene la filosofía del encantador: el diablo, quien se constituyó dios sobre todo aquel que está bajo los efectos de engaño, quien toma del vino de su rebelión.

Justamente en la segunda epístola a los Corintios capítulo 4, Pablo nos indica que este mundo, al que no hay que amar, tiene por dios (falso) al maligno, quien embauca a los incrédulos:

“Si nuestro evangelio queda encubierto, es para los incrédulos, para los que se pierden, cuya inteligencia cegó el dios de este mundo, para que no brille en ellos la luz del Evangelio de la gloria de Cristo, que es imagen de Dios.

Pues no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús, Señor, y, cuanto a nosotros, nos predicamos siervos vuestros por amor de Jesús.

Porque Dios, que dijo: Brille la luz del seno de las tinieblas, es el que ha hecho brillar la luz en nuestros corazones para que demos a conocer la ciencia de la gloria de Dios que brilla en el rostro de Cristo.

Pero llevamos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no parezca nuestra.”

Como creyentes debemos saber identificar en cada aspecto del mundo físico, la presencia de la filosofía del sutil engañador, la cual desestima a Dios, y ubica al hombre en un pedestal de grandeza.

En lo que respecta al adversario de Dios y su pugna por dominar al hombre, la historia se repite una y otra vez: la invitación a ser dioses. Es fácil caer bajo el encanto del mundo, que nos invita a olvidarnos de nuestra condición de pecado, y nos seduce a la dureza de corazón no arrepentido.

Es más fácil decir que no nos hemos equivocado, sino que estamos manifestando lo que somos y que los demás tienen que aceptarlo.

Por eso cuando decimos que el mundo se ha infiltrado en los concilios que se denominan cristianos, lo que estamos haciendo es alertar a toda persona sensata de huir de esas formas que muestran al hombre como algo especial, que exalta los talentos, que menosprecia la humildad, y promueve el espectáculo, los honores y los reconocimientos. Todas estas formas escondidas bajo filosofías de hombres que fraudulentamente trabajan en: levantar la autoestima, promover líderes, etc.

La vanagloria de la vida.

No hay frase más reveladora de lo que representa al mundo que no debemos de amar, que vanagloria de la vida. La escritura, una y otra vez, nos alerta en no caer en ese espíritu del mal.

“pues El conoce de qué hemos sido hechos, se acuerda de que no somos más que polvo.

Los días del hombre son como la hierba; como flor del campo así florece, pero sopla sobre ella el viento, y ya no es más; ni se sabe siquiera su lugar.

Pero la piedad de Yahvé es eterna para los que le temen” Salmo 103: 14-17

“como quienes han sido engendrados no de semilla corruptible, sino incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios, porque toda carne es como heno, y toda su gloria, como flor de heno. Secóse el heno y se cayó la flor, mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta palabra es la que os ha sido anunciada.” 1 Pedro 1: 23 – 25

“Si dijéramos que no tenemos pecado, nos engañaríamos a nosotros mismos y la verdad no estaría en nosotros.

Si confesamos nuestros pecados, fiel y justo es El para perdonarnos y limpiarnos de toda iniquidad.

Si decimos que no hemos pecado, le desmentimos y su palabra no está en nosotros.”

1 de Juan 1: 8-10

El hombre mundano, el que tiene la semilla del maligno, ese se ha constituido en enemigo de Dios. Tiene la filosofía del engaño y la seducción de la carne, proveniente del maligno. En un lugar en donde el orgullo del hombre se hace manifiesto, en donde los talentos son exaltados, admirados y puestos como un señuelo, en ese lugar no está Dios ni su beneplácito.

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