《看見臺東》第346期 你好，臺東

林群哲 老師 零捌玖舞蹈工作室

高淑娟老師& Laway 杵音文化藝術團

東 式 人物

在風土樂舞的烏托邦，唱吧！跳吧！

Listening、Grooving、Moving

《風起原舞・樂動臺東》活動自2016年起，以培育樂舞人才、媒合表演舞台為核心精神， 打造臺東成為臺灣原住民族文化推廣的基地。2020年更突破性的採用導師制度，以「引水」為概念，引入對話和可能。

此項跨界的協作，促使這群生活在時間裡的創作者，將傳統揉和創新並加以延展，讓作品呈現出現代臺東的文化脈動。

林群哲老師成立的089零捌玖舞蹈工作室，無論是在各大展演舞台，或是娛樂性、啟發性 兼具的歌舞劇《花姐的店》，皆已是臺東流行舞蹈界裡的指標性團體。阿哲老師在《風起 原舞・樂動臺東》擔任指導老師，有更多的機會接觸在地展演者，例如：杵音文化藝術團， 並共同編製新舞碼。

創新融合傳統，尋覓展演新方向

「對我來說，要融合流行街舞與傳統舞蹈，必須針對兩團的族群故事做功課，需要找出互相 補足的平衡點。」阿哲老師說要讓傳統樂舞加入現代元素，產生新的律動火花的確有難度， 卻也成就了更多的獨特性。同樣的，尋找傳統與現代之間的連結，也是高淑娟老師在杵音文 化藝術團成立25年後，力求轉型所面對的課題。淑娟老師說：「過去在跳阿美族傳統舞蹈， 也在思考有什麼現代元素可以融合進來，更讓大家知道文化背後所呈現的涵義。」所以她不 停的突破表演形式，透過《風起原舞・樂動臺東》將杵音作品昇華到更高的格局。

創意不應受侷限，激發多元可能

採訪的當天除了淑娟老師，另外來了兩位年輕團員：Laway與Apuy。Laway有著現代舞 的資歷，淑娟老師相中了Laway的特質，他的舞蹈展現方式與阿美族的樂舞風格極為不同， 能激盪更多創作能量，Laway靦腆的說：「學現代舞的時間太久了，再回來跳傳統舞都怪 怪的，真的要重新學習。」而花蓮阿美族的Apuy，從學生時代即參與原民樂舞的訓練， 她坦言：「剛開始加入杵音很不習慣，即使同樣是阿美族，但古調的吟唱方式與臺東的腔 調不同。」

面對流行舞的翹楚阿哲老師要與杵音合作，Apuy與Laway很好奇：「阿美族悠揚的古調， 究竟要怎麼表現才適合？」淑娟老師鼓勵年輕人可以走出自己的路，且要客觀看待任何形 式的創作。傳統是根，淑娟老師向年輕族群撒下文化的種子；阿哲老師是催化種子萌芽的 養分，大家對音樂性的脈動是根植於心、竄流在血液裡的基因，才能一起為轉譯土地的文 化而努力，躍動世代傳承的舞碼。

林婉婷 老師 長濱國中《長鼓原舞團》

也許我們有一些藝術與體育的天份，不要浪費天賦，也不要依賴天賦。

這是阿爆（阿仍仍）在第31屆金曲獎《年度專輯獎》的得獎感言，也用行動驗證帶領長濱 國中《長鼓原舞團》，帶領這群孩子們從東岸太平洋開始，乘著船航向更寬廣的音樂旅程。 只是船的航行必定要有往前的推進力，天賦要有人看見，才有發揮的時刻，是誰找到了《長 鼓原舞團》的天賦？

用行動發揮影響力的幕後功臣

長濱國中的婉婷老師，三年前從北部轉調回臺東原鄉任職，當時學校有籃球隊與田徑隊， 皆有不錯的成績，不過她察覺並非每個孩子都能在體育或學科成績優異。於是，婉婷老師 將過去指導原住民樂舞團經驗帶回長濱國中，培養孩子們對傳統樂舞的興趣，創立了長濱 國中《長鼓原舞團》。她說：「原舞團的成立，是想讓學生知道可以培養不同的才能，對 未來有多一種人生選項可以努力。」

反覆練習，打造無堅不摧的自信

婉婷老師知悉臺北、臺東兩地的原民學生，心理素質上的不同，她觀察到北部的原民學生 反應快，不過普遍缺乏對原鄉文化的認知。相較之下，臺東的孩子們對自己的族群文化， 有極高的認同感。婉婷老師說：「這群學生有很強大的自信心， 這是他們的優點，但也少 了再讓自已更進步的動力。」人外有人、天外有天，她直接帶著《長鼓原舞團》參加比賽、 主動爭取登台演出的機會，用實戰讓學生看見不足之處。長濱國中《長鼓原舞團》參與《風 起原舞・樂動臺東》的競賽，與阿爆（阿仍仍）一起飆唱，學生們開心地說：「是老師很 會教！」不過，婉婷老師說：「這是他們本來就有的天賦，只是沒有被訓練，不用刻意去 教授技巧，讓他們有多接觸的機會。」有老師的積極投入，學生自我督促與調整，舞台上 欠缺的不是能力，而是持續練習使天賦不斷地精進，讓太平洋旁的聲音，繼續傳唱。

王宏恩

起初，一個單純的想法『想唱阿嬤聽得懂的歌』，王宏恩開始用自已的語言，寫自己的歌， 唱起部落裡的生活日常。在邁入歌唱生涯的第20年，因為《風起原舞・樂動臺東》的競賽， 他擔任貳陸樂團的指導老師，王宏恩形容：「玩音樂最大的魅力，就是成就彼此。不是為 了獲得獎金，是用音樂來呼應這個世代，創造對話的空間來產生共鳴。」

對於王宏恩來說，與貳陸樂團的互動，是非常開心的！因為距離，即便可以藉由視訊討論， 他的內心仍是渴望實際碰面，增加互相學習的機會。王宏恩知道貳陸樂團的團員們各自有 不同的身份，但還是盡力挪出時間練習，讓他點燃熱情、重新回到原點：接觸音樂的重點， 不是在於能不能成為職業歌手，而是有沒有辦法在生命中，得到單純的快樂。

聊到對於臺東的創作人，有什麼方向值得去努力？他娓娓道來臺東的題材很多，他創作的 養分還是源自於成長的土地。王宏恩說著：「以大環境來說，臺東在資源取得上比較弱勢， 這也是臺東縣政府一直在努力的。身為創作人的我們，要有觀察力、持續去關心周遭的能 力。」 王宏恩的音樂路上，將生命歷程中的悸動、感受抒發成旋律，以自己的經驗為借鏡， 希望後起之秀從日常出發，用不同的視角開啟創作視野。

綜觀《風起原舞・樂動臺東》，未來仍會聚焦於樂舞，持續開創 更多元的可能性，並活絡在地創作的DNA，向臺灣展現臺東的 自信與風采。

東 式

臺東這幾年越來越不一樣！

各式各樣的文化行動，從政府到民間、從傳統到創新、 從市區到鄉村、從老人家到年輕人，豐富了一整年的臺 東生活，也讓我們一天天更認識自己、認識世界。

我們看見，文化走出了課本，活生生回到生活，接地氣 自由生長，長出獨特而美麗的新生命。

臺東藝穗節－

走出去！山海為景×人文為台

原來，表演可以不只在演藝廳裡，也可以在海灘、在三合院、在森林、 在草地、在舊火車月台、甚至在廢棄的游泳池中！觀眾還可以走來走去， 不一定要安靜坐在座位上！

世界級的自然與人文風景，讓2020年首辦「臺東藝穗節」的臺東，處 處是舞台！臺東人每天都會經過、裝滿在地人回憶的縣立舊游泳池，由 「不可無料劇場」變身為奇幻的環境互動劇場；「InTW舞影工作室」 的舞者，則在被稱為「天空之鏡」的都歷海灘上，跟著潮起潮落自由起 舞，在沙灘上留下的足跡和圖騰，也被浪花再次抹去，讓人反思無窮。 「臺東藝穗節」透過甄選徵件，邀請臺灣各地不同類型表演藝術團隊， 和臺東的山海、人事物互相激盪，創作出許多精彩作品。

要讓表演「走出去」，其實不如想像中容易，縣府團隊需要克服種種課 題，例如為了讓報廢游泳池成為安全使用的場地，投入許多溝通和預備 的心力，才能和表演團隊合作出一場讓人耳目一新的演出。臺東一步一 步走出自己的路，2021年的「臺東藝穗節」，也要繼續與山海人文對話， 除了徵件還加上駐村的機制，期待能引出更多與地方連結的創意。

「臺東藝穗節」的全新體驗，打破觀眾對表演藝術的定義，讓藝術走近 生活，也打造臺東成為創新能量與創作靈感的美好基地。當我們換一種 眼光，重新看見臺東山海地景的各種可能，或許，每一天的生活變成你 我的舞台，每一天都可以很「藝穗節」！

臺東藝穗節

幽法ufa《lipahak

ECMF-電.到底-不夜山海電子音樂祭

ko 'orip》

山海電子音樂祭－

潮起來！在地文化×創新音樂

電音？臺東？這兩個看似南轅北轍的名詞，在這塊土地上相遇並產生了 奇妙的化學反應！

臺東的音樂能量、人才與創作素材，擁有絕佳實力，但是，臺東的音樂， 可以怎麼繼續往前呢？我們能創作出自己的T-POP流行嗎？在臺東，相 較起其他音樂類型，電子音樂（Electronic Dance Music）是較少人投 入的領域。電音現在已成為和流行音樂、搖滾音樂媲美的主流，透過DJ 創作即使同一首歌，不同版本、演出技巧，就有不同變化，全世界有許 多指標性的電子音樂節，已形成電音產業。

臺東縣政府大膽嘗試，由公部門帶頭舉辦「電・到底－不夜山海電子音 樂祭」！從DJ徵選賽制就突破以往規則，鼓勵加入在地元素，後經全 臺海選，引爆高手精彩參賽，並邀請亞洲百大DJ Cookie 為執行總監及 演出，歷經三個多月深入部落學習原民文化及樂器，用新的觀點尋找臺 東的聲音！

縣府更找來臺東在地的電子樂團「幽法ufa」創作《lipahak ko 'orip》 電音族語專輯，將阿美族傳統古謠結合電音和人聲吟唱，呈現如海浪一 般悠遠的風格，述說「不管歌聲在哪裡，家就在哪裡」。專輯除了在 TTSTUDIO錄製，更在縣長官邸舉辦的發表會《Palodisen呼耳浪波電 子聚會所》中，搭配充滿張力的聲光效果和影像投影，讓古老的語言， 透過創新的展演而得以流傳。音樂本是生活的一部分，土地就是一切靈 感的來源，這是一場從臺東啟動的多元音樂風潮，要一直一直唱下去。

電・到底－不夜山海電子音樂祭決賽現場。

DJ Cookie 走訪部落尋找臺東的聲音。

東 式 生活

最潮　臺東包

客家拼布包　重新述說客家落地故事 月桃編織包　打造臺東慢活包

▍作品提供｜傅菊珠老師

想到客家人就想到花布？其實臺東的客家文化，和你印象中的一樣卻 也很不一樣！臺東是較晚開發的移墾社會，客家先民為謀生逐夢，呼 朋引伴，翻山越嶺到臺東打拼，在多次遷移和多族群共處的生活下， 臺東客家人落地生根，長出了屬於自己的樣子，像是融合四縣話與海 陸話的「四海話」、因應縱谷稻米穗滿收成的客庄十二大節慶「臺東 好米收冬祭」，都十分獨特，此外還有客語薪傳師、客家文化園區等， 持續傳承著臺東的客家文化。

布，是客家人日常喜愛使用的物件，祭祀的水果盤就用布巾包裹、 舊布料也會很珍惜的加工再利用。「媽媽會把壞掉的花布被單，裁 一裁、車一車做成其他東西，小時候看著她踩縫紉車的背影，讓我 也很想學」，本身是關山客家人第三代的傅菊珠老師，設計概念也 堅持著環保，不用進口布而刻意使用牡丹花布、桐花布，並透過拼 布藝術、染色技巧，創作新風格的布包，讓人也能很時髦的背出門。 不一樣的客家包，傳統裡有創新，創新裡有傳承，述說屬於臺東的 的新客家故事。

▍作品提供｜一粒工作室 iliworkshop

月桃是很生活化的植物，容易就地取材，全身都是寶，葉子可包食 物，莖狀葉鞘經加工編織可作器皿、繩索、坐蓆和包包，是臺東阿 美族、魯凱族、排灣族、布農族都愛用的自然材質。阿美族以前會 帶月桃編飯盒裝米飯上山工作，因月桃會呼吸，有排水性與吸水性， 可調節飯盒內部濕度讓飯不易變質，打開還有月桃清香。月桃編織 的包包或提籃，更是耐用又美麗，用越久表面還會因與人接觸而越 有光澤和質感。

這個日常生活的工藝之美，在眾人努力下重新被找回來，不論是加入 現代生活實用的設計造型，或使用異材質結合帆布、皮革、編織等， 呈現更多精彩風貌。

「泰國有曼谷包，臺東有慢活包！」阿美族工藝家高梅禎(一粒)老 師期待，環保又耐用的月桃包，成為造訪臺東旅客人手一件的代表， 來自於生活，也回到生活！ 柔軟又堅韌，親切又實在，有個性又有 溫度，這不正是臺東人的精神嗎？

你今天出門買菜、工作、上學、逛街、辦事，是帶什麼包？文化就是你我生活的累積，生活也形塑了文化的樣子。

部落工藝創作包　從文健站走上時尚舞台 臺東帆布包　紮紮實實的日常生活美學

▍作品提供｜富興部落文化健康站

來自部落文化健康站長者們的共同創作，讓時尚設計師沙布喇‧安德烈 也驚艷！每天都有超過三千位的部落長者，在遍佈臺東的91個「原住 民族部落文化健康站」裡一起生活和學習，每天都很精彩。一開始只 是長輩們想要自己的書包，後來決定不要用採購，而是讓大家自己做 想要的包，於是有了2020年的背包設計競賽，老人家們都抱著不能輸 的精神拼了！後來邀請到時尚設計師沙布喇．安德烈擔任評審，長輩 們的生猛創意和精細工藝打中他的心，他便在其最新春夏作品《臺東 三部曲 首部曲：回到光之所在》中，搭配部落工藝創作包參加「2020 臺北時裝周」發表，讓世界看見來自臺東的原民文化，站在舞台上大 展光彩，毫不遜色。

其中富興部落文建站的作品「阿咪斯嘎故」，銀光閃閃的無數啤酒拉 環超搶眼，充滿環保創意，加上顏色強烈的圖紋和十字繡工藝，混搭 組合既狂野又美麗，充滿日常生活的趣味！臺東，是迎接第一道曙光 的地方，這群沒有學過專業設計的部落長者們，創作裡面也有光，那 是從土地和生命裡凝鍊的光。

打開四種臺東文化裡常見的包包，看看裡面裝滿臺東多元族群傳統和創意的故事！ 「如果，沒走過一回，我究竟會有怎樣的一個人生？是更幸福？還是更不幸？更平凡？或者更值得記憶？」——巴代《走過：一個臺籍原住民老兵

▍作品提供｜臺東帆布行×犬轍帆布包 如果要在臺東找一個包，耐用又簡單，那一定非帆布包莫屬。早期臺東 以一級產業為主，粗重的夾網塑膠帆布與庶民生活、各行各業息息相關， 無論是店舖做遮陽棚、農民用來曬穀儲藏、貨車工地遮雨保護，風吹日 曬雨淋都不壞，是實用的好幫手。

一開始的帆布包，多是水電裝修師傅訂製的牢固工具袋，後來因應臺東 學生裝泳衣、裝便當防水需求開發出小提袋，現在更發展出托特包、手 拿包、側背包、後背包等各種形式，還可以客製化設計，簡單卻又經典 的條紋配色，已變身成讓人愛不釋手的臺東名物，甚至吸引日本、香港 遊客按圖索驥來採購。

「超耐用的！現在外面買的袋子，沒有人敢縫那麼多次的」東昌帆布行 王老闆說，或許這就是臺東人的霸氣。默默在臺東街角的臺東帆布行× 犬轍帆布包、東昌帆布行，經營超過半世紀，職人專業的車工技術、謹 慎的細節處理、貼心的設計巧思，紮紮實實的日常生活美學，陪伴你我 度過紮紮實實的每一天。

東 式 態度

▪團長▪ 賴閎澍 《國際青年商會》 臺東分會監事

從2019年開始，臺東縣政府邁入新的里程碑， 特別在「文化加值」提出新的策略方向，邀請 臺東縣內各領域、各項專業人才成立《臺東青 年文化觀察團》。

針對：文化永續力、在地公民美學、文化資產 保存、經濟繁榮、建構地方知識學，匯集每位 觀察團的洞悉所見，並結合專家學者共同催生 《臺東文化白皮書》。

此為臺東縣政府與青年世代共同協作，積極為 地方文化力做加乘，開拓臺東文化永續發展的 行動路徑。

在臺東成為國際城市之 前，我們要先建構好臺東 的故事力。

國外長大、在外經商的閎澍，再次回臺東落地 生根，不過是近六、七年前，已發覺臺東在近 幾年內有顯著變化。他說：「我是國外累積的 經驗比較多，也許比其他團員更能試著用國外 的視角看臺東。再加上社會歷練（就是比較年 長啦！），在團隊中算是整合的角色。」

臺東地廣人稀，閎澍看到人口外移現象，卻也 察覺到愈來愈多青年返鄉的趨勢，本土意識逐 漸抬頭，青年關注到文化傳承的議題。關於文 化，或許能用年輕人習慣的方式來傳遞，爭取 行銷地方的曝光率，例如：建立故事訊息的推 播平台，運用行動媒體來推播。

當閎澍講到結合旅行與地方亮點的藍圖：他認 為要認識臺東，首先不是打卡熱點拍照或品嚐 小吃而已，應該是要看見城市中的故事性。以 臺東市區為例，它的範圍小而精，觀光客可以 輕鬆用散步的方式，發現轉角巷弄間的美好， 路途經過的景點或店家，就用手機app推播 訊息來介紹故事；抑或是你我身邊的長輩，見 證臺東變化的歷史，何不找尋願意擔任在地導 覽的人？來述說臺東的在地故事與文化演變， 創造屬於他們人生價值。

人是時間與文化的載體，是在地知識的活寶 庫，知「能」善用是提升地方價值的最佳選擇， 就讓文化帶領臺東大步往前走，成為城市外交 的軟實力。

文化永續是要建立在經濟獨 立之下，才能有善的循環。

過去北漂10餘年，城市的壅塞讓馨平動起歸 鄉的念頭，回到自己故鄉發展的她，談到自已 參與文化觀察團，臉上是興奮、驚訝、新奇。 馨平說著因為參與《臺東青年文化觀察團》有 向外參訪的機會，加上工作坊的案例討論，才 驚覺文化就在我們身邊，不是書本裡高冷的名 詞。深入其中，她了解到《臺東文化白皮書》 是玩真的！是透過觀察把更多人的意見納進 來、聽取縣民的聲音，逐步編撰成冊。然而， 一段生活的記憶，經過時間的推進，會演變為 一個時期的文化。不過，文化若需要永續，馨 平提到：「必須要經濟獨立，建立文化創意的 商業模式，讓文化發生經濟產值，才會是善的 循環。」

她列舉出兩項關心的方向：文化交流的平台與 人民對海洋大小事的了解。臺東除了七大原住 民族群，尚有閩南、客家、新住民與移居者， 匯集各方文化於一地的臺東，是臺灣的文化大 熔爐，獨缺互相交流的平台，去了解彼此的故 事；至於海洋，馨平有不同視角的見解：我們 習慣向海望去，卻不曾有機會能從海平面反觀 臺灣。馨平給了一個idea，她說：「如果是結 合各族群、史前文化、山海景觀，來一場文化 生活節呢？」透過臺東山、海、城交織的過去 為文本，加上在地多元的生活群像，未來臺東 的365天，每一天都是值得探索的文化城市。

文化永續力

▪副團長▪ 黃馨平

文化永續力

▪團員▪ 廖祐笙

《台東製造》 創辦人

建構地方知識學

文化的載體，不見得會是 學校，它可以是廟宇、教 會甚至是書屋，文化就是 一種生活型態。

「我覺得2020年，臺東在文化活動的創舉， 應該就是《Tengilen！聽聲音在說話》與《電 ・到底－不夜山海電子音樂祭》，徹底讓人耳 目一新。」祐笙讚許臺東在活動展演的創舉。

加入《臺東青年文化觀察團》之後，他認為《臺 東文化白皮書》將會引導臺東走出新的方向， 並提到：「青年丟出對於文化的想法，通常都 會被否決，這次有政府單位想要了解，的確不 容易。」

祐笙的工作事務中，有部分是圍繞著在地文化 來發揮所長，綜觀臺東各個面向，他更關心在 呼喊口號之餘，要能策劃並落實相關的配套方 案。「其實我更喜歡將文化白皮書定位成《攻 略手冊》或《攻略指南》，需要費盡心思來跟 廣大群眾產生關係，才會有感。」廣納全臺灣 建構在文化形塑，並且是可被執行操作的實際 案例，作為此書的附錄。

文化無所不在，常民卻不太會感覺到它的存 在，因為它太生活了！尤其要推動建構在地知 識學，若未經過系統化的整理，難以呈現文化 的重要性與必要性。針對幅員廣闊的臺東，祐 笙說到臺東的文化過於多元，各項資源不可能 雨露均霑，在資源有限的前提下，分批扶植與 文化相關的產業與民間機構，學校、在地的圖 書館、寺廟、教會、書屋⋯⋯等，都能是文化 的載體、地方知識學的推廣點。

語言人才的培育，是保存 在地文化生活的一環，地 方歷史才能完整被保存。

「記得在最後一次的論壇，我是用我的『語 言』來報告。」俊儒所說的「語言」就是客家 語。自小由奶奶帶大，與長輩對話用的是客家 語，流利地暢談對俊儒絕非難事。

在地出生的俊儒，就學與就業都未曾遠離過臺 東，是正港的V型人，聽他述說臺東的文化， 認為最難能可貴的是人文特色。臺東縣境內地 形狹長，人潮很難聚集、人才缺乏彼此串連的 方式，除了在觀光活動的議題上，更要創造臺 東發展自我品牌的機會，並非複製其他縣市的 地方經驗，臺東能走出自己的style。

對於今後臺東文化的想像，俊儒希望能著眼在 重視傳承，無論是語言或是地方故事，只要有 人記錄，透過文字、影像抑或繪畫來留存，都 是屬於臺東的城市文本，就能述說在地故事， 用『說』來創造縣民討論的聲量，形塑臺東的 生活文化是可以讓每個人討論、成為聊天的哈 燒話題。

在地公民美學

▪團員▪ 陳虹廷

伴手禮品牌《青澤》 總經理

▪團員▪ 黃俊儒 製造業

文化資產保存

臺東不要複製別人的做 法，我們要長出自己的樣

子。

臺東的大家長饒慶鈴，追求慢經濟理念，慢經 濟是一種更好的生活態度，只有當你放慢腳 步，才可以體會到生命的美好，臺東就是追求 這樣扣連生命和土地，唯有扣緊生命和土地這 兩件事情，才能讓生活變更好，這就是慢經濟 的的核心價值，現代旅遊的3個形式：快速到 達、快速穿越、快速離開，這樣的你就無法體 會到生活的美好，我們要走的是慢下來，甚至 於在沒有人的溪谷、沒有人的海邊發呆，都可 以重新去領略和思考自己生命的何去何從，這 就是臺東迷人的地方。身為文化觀察團團員的 虹廷，有著平易近人的解讀，他說：「我們要 把真實的樣貌呈現出來，人本為善，唯獨美的 事物，每個人皆有不同定義。對於公民美學， 可以從小至大，從細節慢慢做起再擴散，打造 對美學的概念。」

所謂的「從小」，即是從幼兒園、校園著手培 育，不過度限制孩童想像力，只需要適時從旁 協助與輔導；「至大」則是成年人能從生活環 境來改變，大方向定調好，小地方就由大家共 同維護，只要有共識來保護臺東的驕傲，臺東 就會有自己的美學。

虹廷認為：「臺東要給旅人什麼樣的衝擊， Punch大到讓人還想再來？」盤點臺東的街 廓故事，我們將場景還原、賦予重新活化，與 其讓一百萬位遊客只來一次，不如讓一萬位遊 客來一百次臺東。

東 式 日記

饒慶鈴

臺東精彩的文化，就是你我每一 天的生活！親切的雜貨店老闆 娘、青春洋溢的旅館員工、努力 打拼的計程車司機，無論是五年 還是五十年、不論是土生土長或 落地生根、無論是大人物或是平 凡人，都有屬於自己的臺東觀點 和日常哲學。一起來看看街頭直 擊的日常吧！

臺東，不只是臺東

��在臺東生活多久？很久了，我是道地臺東人啊。

��最喜歡臺東什麼？天、地、人，因為這是我的故 鄕。

��哪首歌適合臺東？ A-mei的《緩緩》最適合， 因為慢活、慢經濟是臺東的品牌。

��臺東什麼最特別？在臺東無論做什麼都有無限可 能，臺東有著如太平洋一樣寬廣的心，溫暖歡迎每 個人。

��臺東印象深刻的活動？ 阿妹跨年，這還用說嗎！

余昌豐

Biung isbalagan 延平鄉公所員工

��在臺東生活多久？快30年了，從出生就一直在 臺東了。

��最喜歡臺東什麼？最喜歡臺東的每一個人吧！大 家都很可愛，很好相處。

��哪首歌適合臺東？陳建年的《海洋》，因為那個 氛圍、那個曲風，覺得就是很代表臺東的感覺。

��臺東什麼最特別？最特別的是人文吧，臺東有很 多特別的文化，有客家人、有閩南人、很多原住民族 群，都有各自的生活文化，造就臺東有不同的感覺。 ��臺東印象深刻的活動？本身是「東布青」成員（臺 東縣布農青年永續發展協會），代表協會去了很多其 他族群的部落交流，用歌舞、用文化的方式。

鍾一蘭

�� 在臺東生活多久？ 在臺東63年。哎呀，說了就 知道我幾歲了！出生就在臺東！這家店是先生家的， 超過50年。

�� 最喜歡臺東什麼？臺東逍遙自在，不像臺北很匆 忙，什麼都要排隊，臺東就是悠閒。

�� 臺東什麼最特別？有人情味啦，有左右鄰居。我 們雜貨店門口是公車站牌，客人去市場會借放東西 在店裡，很多歐巴桑也會送些水果、自己種的菜給 我，很溫馨。

�� 臺東印象深刻的活動？跨年去海邊看阿妹唱歌！ 那邊的年輕人都很嗨餒！

王藝憲

希望大家一起保持臺東的自然

�� 在臺東生活多久？ 50多年了，我在這裡土生土 長，住在卑南鄉，從年輕開始開計程車29年了， 我也會和客人溝通，維護臺東的環境。

�� 最喜歡臺東什麼？空氣和山水，自然的最美，不 一定要造景。人的心也很重要。

�� 臺東什麼最特別？原住民多、機場多、監獄多， 這很少人知道吧。

�� 臺東印象深刻的活動？縣府舉辦的老歌演唱會， 老歌星唱歌都很真誠。

蜘蛛

路得行旅櫃檯員

來臺東不要那麼匆忙。希望多一點 善待土地、有品質的旅行

��在臺東生活多久？來臺東2年半，彰化人，原本 要去臺中館工作， 因緣際會調來臺東，很喜歡而留 下來。

��最喜歡臺東什麼？自然！喜歡山和海，喜歡看海 的地方，特別是成功長濱那附近的海岸，山和海都 好近。

��哪首歌適合臺東？《唱VUVU的歌》專輯裡《莎 莉木可的柺杖》、舒米恩《美好的日子》、阿洛《太 陽月亮》⋯⋯太多了！

��臺東什麼最特別？在這邊遇到很多不一樣的人！ 客家人、原住民、外國人，多元族群，來臺東才會 知道原來這麼多風貌。

��臺東印象深刻的活動？ PASIWALI Festival 原 住民族國際音樂節，有草地、有多元音樂不同元素 的碰撞。

林雅桂

服務台志工

�� 在臺東生活多久？ 在臺東46年。之前在臺南， 結婚第3天就來臺東了！

�� 最喜歡臺東什麼？ 喜歡臺東的空氣，可說是臺灣 最好的。

�� 哪首歌適合臺東？ 《來去臺東》。歌詞裡面很多 明顯的臺東特色，吃的喝的玩的健康的都有。

�� 臺東什麼最特別？ 人情！臺東人溫和好相處，互 相關心，不自私。

�� 臺東印象深刻的活動？ 熱氣球節，只搭了幾分鐘 但回味無窮。

改版宣言

你，看見

這是充滿挑戰的時代，但也是充滿奇蹟的時代，它讓快的變成慢 的，讓慢的重新被看見。

在2021年，我們也啟動縣刊的改版，要做一份臺東人的報刊，寫 臺東人的故事。

《看見臺東》是臺東縣政專刊，已經進入第346期，接續這個數 字，不只是數算歷史，更是累積你和我在這塊土地上每天認真生 活的記錄。《看見臺東》也是你和我的刊物，是一種新的眼光， 好像戴上一副新眼鏡，眼前平凡細微的一切，都變得更清晰立體 而有感。

改版後的第一期，特別以< Hello, Taitung ! 你好，臺東 >為主題 企劃，透過音樂、舞蹈、生活、人物等各種角度，思考文化是什麼？ 文化從哪裡來？往哪裡去？原來，我們的文化就在我們的生活中。

「你好」是全世界都有的第一句問候語，「hello, world」則是每 種電腦程式語言中最基本的程式，也是初學者所編寫的第一個程 式，輸入它，就代表一個新世界的開啟。

當我們在心裡輸入：Hello, Taitung，也將打開嶄新的臺東！我們 也期待，「你好『臺東』」成為一種新的形容詞，因為臺東的美好， 會深深影響著每個與臺東相遇的人。

新的《看見臺東》，也要和臺東人打招呼，期待我們重新認識彼此， 重新認識故鄉。

你準備好，一起看見臺東了嗎？

東 式 日記

臺東，擁有 176

你答對了幾題呢？

關於臺東，還有太多值得探索的寶藏，不同 的地理環境、族群、歷史脈絡，為這塊土地 深植多元文化共存榮的生活氛圍，近年也有 許多新移民為了「理想生活」而島內移居至 此，音樂人、衝浪客、友善農友等，大家都 在這裡創造屬於自己的快樂天堂。

你所生活的這個地方，臺東，還有許多等著 你去看見的精彩，打開你的眼睛，盡情享受 在地人的優勢，身為臺東人，多麽值得驕傲！

Q1

布農族著名的「八部合音」最早出現在哪 一個鄉鎮？

❶那瑪夏區　❷延平鄉　❸海端鄉　❹以上皆非

A：❸海端鄉 臺東縣海端鄉崁頂村為八部合音最早被發現的地方。

Q2

下列哪一部電影並非以臺東人事物為主題 的電影？

❶等待飛魚　❷臺灣萬歲　❸無米樂　 ❹很久沒有敬我了你

A：❸無米樂 《無米樂》導演為顏蘭權與莊益增，拍攝地在臺南後 壁，描述菁寮四位老農民的勞動身影及如何延續稻作 農業。

《等待飛魚》導演為岳清清，描述臺北女孩與蘭嶼達 悟族男孩的愛情故事。

《臺灣萬歲》導演為酒井充子，一部成功鎮漁民與大 海搏鬥，共存共榮的紀錄片。

《很久沒有敬我了你》導演為吳米森，以南王部落為 背景的音樂劇。

Q3下列哪一個全臺第一，不在臺東？

❶全臺第一間托兒所　❷全臺第一高的森林覆蓋率 ❸全臺史前遺址數量最多　❹全臺第一位女醫師

A：❹全臺第一位女醫師 全臺第一位女醫師為臺北艋舺的蔡阿信女士。臺灣 第一間托兒所為日據時期的鹿野龍田托兒所。全臺 森林覆蓋率以臺東81.64%最高。從舊石器時代長 濱文化到新石器時代卑南文化，在臺東有三百多處 史前遺址。

Q4下面哪一個獎項未曾獎落臺東？

❶金馬獎　❷金曲獎　❸金鐘獎 ❹三金皆曾獎落臺東

A：❹三金皆曾獎落臺東 以近三年為例：2018年以蘭嶼為背景的《只有大海 知道》鍾家駿獲第55屆金馬獎最佳新演員獎。2020 年，蘭嶼的Pangoyod（鍾家駿）、南澳的Buya（陳 宇）以《kakudan時光機》勇奪第55屆金鐘獎兒童 少年節目主持人獎。

2020年第31屆金曲獎，臺東金峰鄉的阿爆，以 《Thank You 感謝》拿下年度歌曲、《kinakaian 母親的舌頭》獲最佳原住民語專輯，更勇奪「年度專 輯」。盧靜子獲最佳原住民語歌手獎，何佳興《海光 之聲》也獲最佳專輯裝幀設計獎。

Q5

下列哪一個原住民部落非臺東境內部落？

❶卡大地布部落　❷電光部落　❸康樂部落　 ❹新化部落

A：❸康樂部落

康樂位於花蓮縣新城鄉，為阿美族部落。

卡大地布位於臺東市，為卑南族部落。 電光位於臺東縣關山鎮，為阿美族部落。 新化位於臺東縣達仁鄉，為排灣族部落。

Q6下面哪種農作物為臺東盛產作物？

❶咖啡　❷蘿蔔　❸蒜頭　❹芒果

A：❶咖啡 臺東咖啡種植面積達182公頃，總收量為全國第一， 主產地成功、太麻里、卑南、達仁。因受太平洋海風 吹拂，味譜豐厚，滋味濃醇。

Q7

下列哪一個節慶並非屬於臺東的時令節慶？

❶排灣族五年祭　❷梅嶺賞梅季　❸卑南族猴祭　 ❹炸寒單

A：❷梅嶺賞梅季 梅嶺賞梅季，為臺南梅嶺每年12月至1月的賞梅盛事。

五年祭，為排灣族重要祭典之一，傳說排灣族祖靈會 依序造訪各部落，順序依開墾與對祖靈的虔誠程度， 造訪一輪剛好五年，每個部落輪流每五年舉辦一次， 目前臺東縣內以達仁鄉的土坂部落，仍然保存完整的 傳統祭儀。

猴祭，每年元旦前後，卑南族部落都會舉辦猴祭，作 為少年軍事訓練的結訓儀式。

炸寒單，舉辦時間為農曆正月十五、十六日，相傳寒 單爺為武財爺，民眾透過炮炸寒單迎來新的一年的財 神保佑，與北天燈、南蜂炮齊名，是臺灣三大元宵民 俗活動之一。

Q8

哪一條公路可以遠眺綠島、蘭嶼？

❶臺5線 北基公路　❷臺8縣 中橫公路 ❸臺9線 南迴公路　❹臺3線 內山公路

A：❸臺9線 南迴公路 歷時十五年的南迴公路拓寬計畫，於2019年正式通 車，隨即擁有全臺最美公路之一的美名，可以極佳 視野遠眺太平洋，晴朗無雲的天氣，還能看到蘭嶼 和綠島喔！

Q9

臺東正氣路又被稱為什麼街？

❶傢具街　❷水果街　❸婚紗街　❹青草茶街

A：❷水果街 正氣街是一條以水果為集中販賣的街道，位置位於臺 東市區中心點，距離著名小吃、景點都不遠，遊客多 來此挑選在地特產當作伴手禮。有趣的是這裡也是臺 東青草茶最密集的區域。

Q10

請問知名觀光景點三仙台是由哪三仙的 故事而來呢？（複選）

❶呂洞賓　❷太上老君　❸李鐵拐　❹何仙姑 A：❶/❸/❹

三仙台位於臺東縣成功鎮東北方，由離岸小島和珊瑚 礁海岸所構成，其中三塊巨大的岩石，傳說是由八仙 中的呂洞賓、李鐵拐、何仙姑曾登臨此島而得名。

臺東　余光中

城比臺北是矮一點 天比臺北卻高得多

燈比臺北是淡一點 星比臺北卻亮得多

街比臺北是短一點 風比臺北卻長得多

飛機過境是少一點 老鷹盤空卻多得多

人比西岸是稀一點 山比西岸卻密得多

港比西岸是小一點 海比西岸卻大得多

報紙送到是晚一點 太陽起來卻早得多

無論地球怎麼轉 臺東永遠在前面 出處：《藕神》