Semanario 1148 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Integridad, legado de don Enrique Varela

PÁGINAS

2 Y 20

semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 3 de Febrero de 2019

Año XXII

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

1148

Buenas lecturas, buenas ideas... $12.00

Órgano de Formación e Información Católica

Bioética,

ante la tentación

de ser Dios

Jóvenes: ¿Valientes como María? • Pág. 4 La Generala en el reclusorio; misericordia para todos • Pág. 10

PÁGINA 16

Comunicar demanda responsabilidad • Pág. 13 Salud y fe, crónica de un milagro • Pág. 24

3 de Febrero de 2019

La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

Sesenta días

an transcurrido sesenta días de gobierno nacional y estatal. Dos meses que prefiguran el cómo se ejerce el poder presidencial, expresa, con sus actos de gobierno, cuál será el sello de su gestión. El Presidente, prácticamente ejerce el poder sin contrapesos. Al gobernar, domina la agenda y el debate, y ante los problemas, hace aliada a la sociedad. Ya sea a través de encuestas, como en el caso del aeropuerto, solicitando paciencia en el desabasto y el combate a la corrupción en Pemex, apelando a la opinión pública en el caso de la toma de las vías del tren en Michoacán, etc. Los problemas del gobierno, los hace de la sociedad, los hace nuestros. En estos sesenta días, se pueden observar cinco ejes de actuación que prefiguran un estilo de gobierno; como por ejemplo, el apoyo que da a la base social-electoral que le dio la victoria y lo respalda, que se explica con las más de veinte acciones y programas sociales en un mes, dirigidos en su mayoría a los grupos vulnerables y en pobreza que votaron por él. Mantiene la docilidad casi general de la mayoría parlamentaria, pero también la cargada de algunos partidos. También ha contado con la disciplina de su gabinete y equipo de trabajo, unos por convicción, y otros con la timidez o el temor que da la inexperiencia. Se observa incapacidad de la oposición partidista para remontar sus propias crisis, ubicarse y articular su acción con una sana oposición. La actitud de contrapeso de los gobernadores ha sido tibia o miedosa, algunos dicen prudente; a excepción de Javier Corral de Chihuahua y Enrique Alfaro de Jalisco. Se observa también un repliegue, de la prensa, con algunas excepciones. La crítica exacerbada en su contra y la polarización a la que los adversarios y el gobierno protagonizan, ahonda la división entre los mexicanos. No se aprecia un esfuerzo por entablar entendimiento con sectores del empresariado, o de los órganos de la sociedad

Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El hoy de Dios es: basta y acción

Apreciables Hermanas y hermanos:

civil que cuestionan acciones oficiales. El presidente tiene una gran capacidad para comunicarse con su base social, pero tiene demérito en su capacidad de informar a quienes requieren datos y detalles de sus estrategias de gobierno. Por lo general, la sociedad da un período de gracia de cien días, y ya ha consumido más de la mitad. En este tiempo se ha querido perfilar como un Estadista. En esos cien días, quiere perfilarse como el estadista que, al sacudir a la realidad nacional, provoque que el país camine en la dirección de la trasformación que pretende en su proyecto de nación. En el estilo de gobernar que se está configurando, la sociedad espera, como lo prometió en la toma de posesión, una actitud de conciliación, más que confrontación; el dialogar, más que polemizar; proponer, más que imponer.

l inicio de su predicación, Jesús fue a su tierra, Nazareth, y visitó la sinagoga, como acostumbraba. Se ofreció a hacer la lectura, y en un pasaje del profeta Isaías, leyó: “El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva…” (61,1ss). Como si dijera: ‘Yo soy el que anunciaron los profetas, el que viene lleno de la fuerza y del poder del Espíritu Santo, para llevar a cabo todas las acciones en favor de los más necesitados, de los pecadores’. Jesús es el Dios con nosotros, cercano. Viene exclusivamente por nosotros. En Él tenemos que reconocer a Dios, aquí. En Cristo se inauguró el hoy de Dios, que llega hasta nosotros. Aquí y ahora está presente Jesús para darnos consuelo, para darnos el perdón, para devolvernos la esperanza, la vista, para curar nuestra sordera, para perdonar nuestros pecados. Hoy, estamos gozando de esta presencia amorosa y cercana de Dios en la persona de Jesucristo. Hoy estamos gozando el

año de gracia, un año que no tiene límite. Es el año interminable de amor, de misericordia de Dios para con nosotros. Esta verdad, de la actualidad, de la presencia permanente del Señor entre nosotros, hoy -cada día-, nos da mucho consuelo. Porque vivimos muchas circunstancias que nos desesperan. Por ejemplo, en el terreno económico, hay muchas personas que sufren una permanente penuria, al no tener lo mínimo indispensable para vivir, y se preguntan: ‘¿Hasta cuándo, hasta cuándo, se resolverá este capítulo de la economía que alcance para todos?’ Hoy estamos padeciendo una ola crispada de violencia, de agresión de unos contra otros, especialmente de los delincuentes que roban bienes materiales, que roban la paz de las personas, secuestrándolas y quitándoles la vida. Y nos preguntamos: ‘¿Hasta cuándo va a durar este clima de violencia?’ Sentimos las consecuencias de una larga etapa de corrupción, y padecemos los efectos cuando nos faltan los elementos necesarios para desarrollar nuestra vida cotidiana, para transportar lo que es básico y necesario para vivir, y nos desesperamos, y decimos: ‘¿Hasta cuándo? ¿Hasta cuándo se va a arreglar la situación de nuestro país, para vivir con dignidad, con libertad, con tranquilidad, solidariamente, como verdaderos hermanos, hijos del mismo del Padre, y habitantes de la misma casa común? ¿Hasta cuándo?’ Ante este panorama, tendemos a desesperarnos, a desanimarnos, o como es común ahora, a deprimirnos. Por eso, es muy oportuno escuchar el hoy de Dios. Hoy, aquí y ahora, Cristo nos dice que viene lleno del poder del Espíritu para anunciar la liberación a los oprimidos, el consuelo a los que sufren, el perdón a los pecadores. Dios se hizo hombre en Cristo para estar con nosotros y acompañar nuestro camino. Esta realidad nos apremia a que nos convirtamos en agentes del hoy de Dios. Tenemos que contribuir, con nuestra vida, a que haya justicia, verdad, certeza, solidaridad. Debemos ser agentes del hoy de Dios, en favor de los más necesitados, de los que más sufren, de los más tristes. Estamos comprometidos a esto. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

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3 de Febrero de 2019

Pastoral & Cultura

La rectitud como vocación

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

acer de la rectitud el eje de la existencia, ha sido el común denominador de los santos. El pasado 23 de enero murió en nuestra ciudad, uno de los laicos más prominentes de la Iglesia de Guadalajara: don Enrique Varela Vázquez. Don Enrique nació en 1928, en plena suspensión de cultos, cuando a la persecución religiosa de Calles mucha gente respondió con la guerra cristera. Sus primeros doce años los vivió en un ambiente de Iglesia perseguida, en una sociedad dividida, en un Jalisco herido por la devastación. Dotado de cualidades naturales destacadas, pudo muy pronto advertir su vocación en el mundo, y se puso a servirla con ejemplaridad. Pronto, don Enrique se convirtió en un factor clave para la reconstrucción del tejido social e institucional de la sociedad jalisciense; miembro indiscutido de consejos políticos, culturales, empresariales y eclesiásticos; constructor infatigable de puentes y diálogos, cuya opinión y consejo serán siempre buscados y respetados ¿por qué? Porque sabía escuchar antes de hablar, por su honestidad para disentir sin enemistarse; por la agudeza de su visión, por su inteligencia administrativa y su capacidad para establecer relaciones positivas; por su honestidad y su honradez a toda prueba, por lo acertado de sus juicios y propuestas, por los excelentes resultados que se obtenían de su gestión, porque daba confianza sin defraudarla; por su permanente disposición para ayudar a todo mundo gratuitamente, por la singular apertura mental que poseyó y que le permitía tratar y convivir con personas de todos los credos, las ideologías y las conductas sin juzgar a nadie, y actuando todo el tiempo con una inigualable discreción, ¿por qué? Don Enrique llevaba una profunda vida interior, era un católico de misa diaria y convicciones profundas pero no ostentosas; que cada sábado acudía, en compañía de su esposa, al santuario de Zapopan y cada noche sabía reconcentrar su vida en una oración silenciosa. Más que hablar o discutir sobre los valores cristianos, los vivía serenamente. Nadie como él, tan cercano colaborador de la jerarquía, y nadie como

ÍN DICE

Editorial • Educar en la lógica del don. Pág. 7 • Decisiones simples ante problemas complejos. Pág. 7 • Entre polarizaciones te veas. Pág. 8 • El Santo Niño Huachicolero. Pág. 8

él tan independiente y tan genuino. A los que decían que era masón les respondía que sí, “pero de grado 19 en honor del señor San José”, y si alguien decía que era un beato, asentía aclarando que era “beato independiente”. Hombre sencillo, honesto y cordial nunca aceptó los honores que la Iglesia o el estado suelen ofrecer a laicos y ciudadanos, e incluso, por las anécdotas que elegía y contaba dejaba traslucir su enorme distancia con relación a los boatos. Qué difícil fue hacer que aceptara el premio de la ciudad de Guadalajara, y al final lo hizo por amor a su ciudad, por la que tanto trabajó a lo largo de su existencia. A este laico extraordinario se le puede aplicar el soneto que Juan Boscán dedicó a su amigo Garcilaso de la Vega: Don Enrique “…que al bien siempre aspiraste y siempre con tal fuerza le seguiste, que a tan pocos pasos de tras él corriste, en todo enteramente le alcanzaste.”

Peripheria: Iglesia en Salida

Monofisismo

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

El Concilio de Éfeso, celebrado en el 431, había condenado la herejía de Nestorio que afirmaba que entre la naturaleza divina y la naturaleza humana de Cristo había una relación sólo accidental y extrínseca, de modo que se podía hablar prácticamente de dos sujetos distintos en Jesús de Nazaret: uno humano y otro divino. La reacción no se hizo esperar de parte de algunos teólogos alejandrinos, que ahora acentuarían una unión tal que quedaría suprimida la naturaleza humana en Jesús. Dióscoro de Alejandría enseñaba que hablar de dos naturalezas en Cristo sería como hablar de dos personas distintas, por lo que la naturaleza humana de Jesús quedaría absorbida por la naturaleza divina, como una gota de miel queda absorbida en el mar; de modo que no existía verdaderamente una unión, sino más bien una asimilación to-

F RAY B ADAJO Toque de ánimas

Los maestros del CNTE “no serán reprimidos”. Nadie quiere eso. Aplicar la ley no es reprimir. El presidente espera que los maestros terminen el bloqueo de las vías férreas por la presión de la opinión pública, no por la aplicación de las leyes que prometió guardar y hacer guardar. Ciertamente hay que privilegiar el diálogo, en cualquier conflicto, pero no se puede abdicar públicamente del deber de aplicar las leyes. La inacción fomenta la impunidad. El respetar o no la ley de Vías Generales de Comunicación, no depende de la voluntad del Presidente.

Toque de pereg rinos

Tiempos heroicos. Las filas para cargar gasolina alcanzaron muchas cuadras de distancia y significaron largas horas de tiempo perdido. La reacción ciudadana inicial ha sido de paciencia y miedo. Miedo a que la situación empeorara. Hoy, ya son claras las señales de regularización de la situación. Ha sido sísmico, nadie lo puede ignorar y quedará grabado en la memoria. Ha despertado en millones de mexicanos una conciencia de la vulnerabilidad que heredamos tras décadas de corrupción sistemática y continuada de la clase política.

Toque a campana tañida

México está dividido. 30 millones de votos ganaron las elecciones, pero no pueden imponerse a todo un país. El Presidente debe gobernar para todos. Según el escritor Amos Oz, el fanático no tiene sentido del humor. Los militantes de Morena están empoderados por un presidente carismático que, no tiene oposición que se le plante enfrente. La gradería del presidente siempre aplaude y se anima a profundizar la división. México está enfermo de rencor y resentimiento. La bola de nieve viene tomando fuerza y volumen.

Tan tan tan talaaaan

Actu alidades • Nombramientos Eclesiásticos. Pág. 10 • 50 años de gozo en el servicio sacerdotal. Pág. 11 • La experiencia de la pre-vida religiosa. Pág. 18 • Formando pastores que escriban con el corazón. Pág. 19

Formac ión • Los ombligos de este mundo. Pág. 28 • Un tripié básico para triunfar en familia. Pág. 28 • La presentación del Señor. Pág. 31

tal, una fusión o una conversión de la naturaleza humana en divina. De esta manera, se podría concluir que Cristo sería Dios verdadero, pero no hombre perfecto. Otro de los teólogos que enseñaban este error doctrinal era Eutiques, abad de uno de los monasterios más florecientes de Constantinopla, además que gozaba de una extendida fama de santidad y ortodoxia. Al patriarca de Alejandría como al Abad del monasterio de Constantinopla se les unió un alto dignatario de la corte de Teodosio II, llamado Crisafio, que convenció a la emperatriz Eudoxia para apoyar la causa monofisista. Defensores de la ortodoxia, es decir, de la sana doctrina, fueron Teodoreto de Ciro, Eusebio de Dorilea y Flaviano, patriarca de Constantinopla, que presidió un sínodo regional en el que fue condenada la doctrina en presencia de Eutiques, que protestó públicamente contra el sínodo y apeló al Romano Pontífice, San León Magno. Este se hizo informar del asunto por medio de personas de fiar y de correspondencia con el patriarca Flaviano. La respuesta del Papa, que además era un teólogo, fue su célebre “Epístola Dogmática”, en la que expone la enseñanza católica sobre las dos naturalezas en Jesús y su unión personal. Eutiques y Dióscoro no aceptaron la solución del Papa y pidieron al emperador que convocara a un sínodo en Éfeso en el 449, enviando el Papa a tres legados suyos, que los mantuvieron al margen del desarrollo del sínodo. Además de reafirmar su falsa doctrina, quisieron deponer a Flaviano de la sede constantinopolitana, pasando por alto las advertencias de los legados pontificios. Flaviano fue depuesto y llevado como un malhechor con tal brutalidad, que murió en el camino al destierro; misma suerte iban a correr los legados pontificios que alcanzaron a huir. Después de varias vicisitudes se pudo realizar un Concilio ecuménico en Calcedonia en el 451, con el que quedaría zanjada toda la problemática, de modo que se declaró solemnemente como doctrina católica que en Jesucristo hay dos naturalezas, la humana y la divina, unidas sin división ni confusión en una sola persona, que es la del Verbo eterno, que se ha hecho carne por nuestra salvación.

Cultu ra y S o c iedad • El valor de estudiar una carrera universitaria. Pág. 21 • www.radiogarden.com. Pág. 22 • Mirar los rostros. Pág. 23 • Heroísmo ambiental: antídoto contra lo mundano. Pág. 23

3 de Febrero de 2019

¡Despierta la juventud C de la Iglesia! on una participación de aproximadamente 110 mil personas se vivió la Jornada Mundial de la Juventud en Centroamérica.

R E D A C CI Ó N A R Q U I M E D I O S Fe, esperanza y caridad fueron las virtudes que se vivieron del 22 al 27 de enero en Panamá, donde miles de jóvenes católicos llenaron de júbilo las calles de sus ciudades para participar en la 34° edición de la Jornada Mundial de la Juventud, que por primera vez fue dedicada a la Virgen María bajo el lema “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38). El encuentro contó con la visita del Papa Francisco, quien dejó un mensaje concreto en su Viaje Apostólico número 26 tanto para los miles de jóvenes congregados como para las autoridades civiles, obispos, sacerdotes, religiosas, reclusos y la sociedad en general.

A L O S JÓ V EN ES

En la ceremonia de acogida en el Campo de Santa María la Antigua, indicó

que el amor que congrega a la juventud de diferentes países, de distintas lenguas y de múltiples culturas es el amor de Dios; el cual es respetuoso y discreto; libera, sana y levanta. “Ustedes, queridos amigos, hicieron muchos sacrificios para poder encontrarse y así se transforman en verdaderos maestros y artesanos de la cultura del encuentro. Ustedes con esto se transforman en maestros y artesanos de la cultura del encuentro, que no es: ‘Hola, qué tal, chao, hasta pronto’. No, la cultura del encuentro es la que nos hace caminar juntos desde nuestras diferencias pero con un amor, juntos todos en el mismo camino. Ustedes con sus gestos y con sus actitudes, con sus miradas, con los deseos y especialmente con la sensibilidad que tienen desmienten y desautorizan todos esos discursos que se concentran y se empeñan en sembrar división, esos

discursos que se empeñan en excluir o expulsar a los que ‘no son como nosotros’. Como en varios países de América decimos: “No son Gcu, Gente como uno”. Ustedes desmienten eso, todos somos gente como uno, todos con nuestras diferencias. Y esto porque tienen ese olfato que sabe intuir que ‘el amor verdadero no anula las legítimas diferencias, sino que las armoniza en una unidad superior’”, dijo citando al Papa Benedicto XVI.

A LAS AUTORIDADE S

En su reunión con el cuerpo diplomático y líderes de Panamá en el Palacio Presidencial, encabezada por el Presidente de la República Juan Carlos Varela Rodríguez, el Sumo Pontífice en-

fatizó que la sociedad en general, pero particularmente la juventud, reclaman a las autoridades ser congruentes, ya que “el servicio público es sinónimo de honestidad y justicia, y antónimo de cualquier forma de corrupción”. “Las nuevas generaciones, desde su alegría y entusiasmo, desde su libertad, sensibilidad y capacidad crítica reclaman de los adultos, pero especialmente de todos aquellos que tienen una función de liderazgo en la vida pública, llevar una vida conforme a la dignidad y autoridad que revisten y que les ha sido confiada. Es una invitación a vivir con austeridad y transparencia, en la responsabilidad concreta por los demás y por el mundo; una invitación a llevar una vida que demuestre que el servicio

3 de Febrero de 2019 público es sinónimo de honestidad y justicia, y antónimo de cualquier forma de corrupción. Ellos reclaman un compromiso, en el que todos -comenzando por quienes nos llamamos cristianostengamos la osadía de construir una política auténticamente humana que ponga a la persona en el centro como corazón de todo; lo cual impulsa a crear una cultura de mayor transparencia entre los gobiernos, el sector privado y la población toda, como reza esa hermosa oración que ustedes tienen por la patria: ‘Danos el pan de cada día: que lo podamos comer en casa propia y en salud digna de seres humanos’ “, afirmó.

A L O S O B IS P O S

En la Iglesia de San Francisco de Asís, el Santo Padre sostuvo un encuentro con los Obispos de Centroamérica, a quienes propuso la figura del Obispo San Óscar Romero (canonizado el 14 de octubre de 2018) como modelo de vida pastoral. Expresó que el lema que escogió para su escudo episcopal y que preside su lápida, manifiesta de manera clara su principio inspirador de lo que fue su vida como pastor: “Sentir con la Iglesia”. Una brújula que marcó su vida en fidelidad, incluso en los momentos más turbulentos. “Romero pudo sintonizar y aprender a vivir la Iglesia porque amaba entrañablemente a quien lo había engendrado en la fe. Sin este amor de entrañas será muy difícil comprender su historia y su conversión, ya que fue este mismo amor el que lo guio hasta la entrega martirial; ese amor que nace de acoger un don totalmente gratuito, que no nos pertenece y que nos libera de toda pretensión y tentación de creernos sus propietarios o únicos intérpretes. No hemos inventado la Iglesia, ella no nace con nosotros y seguirá sin nosotros. Tal actitud, lejos de abandonarnos a la desidia, despierta una insondable e inimaginable gratitud que lo nutre todo. El martirio no es sinónimo de pusilanimidad o de la actitud de alguien que no ama la vida y no sabe reconocer el valor que tiene. Al contrario, el mártir es aquel que es capaz de darle carne y hacer vida esta acción de gracias”, señaló. Referente a los miles de jóvenes que participaron en la Jornada, afirmó que es una oportunidad única para renovar su corazón y salir a su encuentro para acercarse más a sus realidades. “¿Quieren ser ‘influencer’ al estilo de María, que se animó a decir ‘hágase’? Solo el amor nos vuelve más humanos, más plenos, todo el resto son buenos pero vacíos placebos”.

“El servicio público es sinónimo de honestidad y justicia, y antónimo de cualquier forma de corrupción”.

“Con ellos podremos leer de modo renovado nuestra época y reconocer los signos de los tiempos porque, como afirmaron los padres sinodales, los jóvenes son uno de los ‘lugares teológicos’ en los que el Señor nos da a conocer algunas de sus expectativas y desafíos para construir el mañana. Con ellos podremos visualizar cómo hacer más visible y creíble el Evangelio en el mundo que nos toca vivir; ellos son como termómetro para saber dónde estamos como comunidad y sociedad”.

A LOS RECLUSOS

Durante su visita a en el reclusorio de menores en Las Garzas de Pacora, les animó a no dejarse llevar por la murmuración y el chisme, sino recordar que Jesús que nos dice que somos parte de su familia, “no puedo perderte en el camino, estoy aquí contigo”. En la liturgia penitencial explicó el pasaje del Evangelio en el que los fariseos y escribas se escandalizaban del comportamiento de Jesús y decían “Este recibe a los pecadores y come con ellos”. “Esto no es de aquella época, es de hoy también. Muchos no toleran y no les gusta esta opción de Jesús, es más, entre dientes al principio y con gritos al final, manifiestan su disgusto buscando desacreditar este comportamiento (…) Esta gente condena de una vez para siempre, descalifica de una vez para siempre y se olvidan que a los ojos de Dios ellos están descalificados y necesitan ternura, necesitan de amor y de comprensión, pero no lo quieren aceptar. Con la vida de la gente parece más fácil poner rótulos y etiquetas que congelan y estigmatizan no solo el pasado sino también el presente y el futuro de las personas. Les ponemos etiquetas a la gente: ‘este es así’, ‘este hizo esto, y ya está’, y tiene que cargar con eso por el resto de sus días. Así son esta gente que murmura –los chismosos–, son así. Y en definitiva, lo único que logran es dividir: acá están los buenos y allá están los malos; acá están los justos y allá los pecadores. Y eso Jesús no lo acepta, eso es la cultura del adjetivo, nos encanta adjetivar a la gente, nos encanta: ‘¿Vos cómo te llamas? Me llamo bueno’. No, ese es un adjetivo (…) A los chismosos no le interesa, buscan rápido una etiqueta para sacárselos de encima. La cultura del adjetivo que descalifica a las personas. Piensen en eso para no caer en esto que se nos ofrece tan fácilmente en la sociedad”, condenó.

“No hemos inventado la Iglesia, ella no nace con nosotros y seguirá sin nosotros”.

Consulta todos los discursos del Papa Francisco en nuestra página web: www.arquimedios.org.mx

“Hay veces que la murmuración parece ganar, pero no la crean, no la escuchen. Busquen y escuchen las voces que impulsan a mirar hacia delante y no las que los tiran abajo”.

3 de Febrero de 2019

La próxima JMJ tendrá lugar en la Península Ibérica

¡Nos vemos en Lisboa 2022! E

R E D A C CI Ó N A R Q U I M E D I O S

l pasado domingo 27 de enero, al término de la Misa de Clausura de la Jornada Mundial de la Juventud Panamá 2019, el Cardenal Kevin Joseph Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, La Familia y la Vida, anunció que la sede del próximo evento internacional del 2022 será la ciudad de Lisboa, Portugal, lo que provocó los gritos jubilosos de los peregrinos de ese país. “Como dijo el Santo Padre tenemos ahora que salir de aquí y poner en práctica todo lo que hemos aprendido. La próxima Jornada Mundial de la juventud será en Portugal”, dijo el Cardenal Farrell. Previamente, el Papa Francisco agradeció a los jóvenes por la fe y alegría que “han hecho vibrar a Panamá, a América y al mundo entero. Como hemos escuchado tantas veces durante estos días en el Himno de esta jornada: ‘Somos peregrinos que venimos hoy aquí desde continentes y ciudades’”, dijo. En conferencia de prensa, el Patriarca-Cardenal de Lisboa, D. Manuel Clemente, destacó que después de muchos años de trabajo tras presentar la candidatura al Papa Francisco, Portugal se encuentra listo para acoger la JMJ. “Es una excelente noticia y también una feliz confirmación de algo que ya esperábamos hace mucho tiempo en Portugal”. “Nuestras 20 diócesis desde hace mucho tiempo tienen este sueño de ver una Jornada Mundial de la Ju-

ventud en Portugal, y ahora esta será en Lisboa”, agregó. Para el también presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa, la realización de la JMJ en Lisboa dará “un gran dinamismo” a la juventud católica que, “año tras año manifiesta aún más el gusto

de tener un acontecimiento de este tipo”. El Patriarca invitó luego “a los jóvenes de todo el mundo” a participar de la JMJ Lisboa 2022, especialmente a los que están ligados a Portugal “por la historia y por la tradición”, como “las Iglesias africanas de expresión portuguesa,

pero no solo ellas”. “Todos allá van a tener mucho gusto y empeño y vamos a hacer todo lo posible para que se dé de manera fabulosa. Tan fabulosa como fue la feliz noticia que Francisco nos acaba de dar: Lisboa, 2022, Jornada Mundial de la Juventud”, concluyó el Patriarca.

LISBOA

Es la capital y mayor ciudad de Portugal al contar con más de 500 mil habitantes. Se ubica al oeste del país en la costa del océano Atlántico, donde desemboca el río Tajo. Es la capital más soleada de Europa. Las estadísticas describen que 8 de cada 10 personas se declaran católicos pero con los años la práctica religiosa ha ido a la baja. Portugal ha sido visitado por cuatro pontífices en cinco diferentes ocasiones: Pablo VI en 1967; Juan Pablo II en 1982; Juan Pablo II en 1991; Benedicto XVI en 2010 y Francisco en 2017.

LOS LU G A R E S MÁ S E MBLE MÁ T ICOS DE LA CIU DA D SON : • Monasterio de los Jerónimos • Catedral de Lisboa • Convento do Carmo • Torre de Belém • Castillo de San Jorge • Barrio de Alfama • Puente Vasco da Gama • Puente 25 de abril

El recorrido de las JMJ

Sede Roma, Italia Buenos Aires, Argentina Santiago de Compostela, España Częstochowa, Polonia Denver, Estados Unidos Manila, Filipinas París, Francia Roma, Italia Toronto, Canadá Colonia, Alemania Sídney, Australia Madrid, España Río de Janeiro, Brasil Cracovia, Polonia Ciudad de Panamá, Panamá Lisboa, Portugal

Año

Pontiﬁcado

1985

Juan Pablo II

1987 1989 1991 1993 1995 1997 2000 2002 2005 2008 2011 2013 2016 2019 2022

Juan Pablo II Juan Pablo II Juan Pablo II Juan Pablo II Juan Pablo II Juan Pablo II Juan Pablo II Juan Pablo II Benedicto XVI Benedicto XVI Benedicto XVI Francisco Francisco Francisco --------------

Año Internacional de la Juventud

3 de Febrero de 2019

Oeconomicus

No son como

nosotros

I g n a ci o R o m á n M o r a l es

na nueva caravana migrante, procedente de Honduras, está en México. Algunos se quedarán en nuestro país y otros seguirán buscando la complicada tarea de entrar a Estados Unidos. De Tijuana a Guatemala se han presentado tensiones y enfrentamientos entre migrantes y grupos de población local. Muchos de estos últimos se sienten amenazados por los riesgos de hurtos, por la basura que dejen los caminantes o hasta por las posibles reprimendas en las fronteras por parte del país vecino, en especial por las operaciones estadounidenses en la frontera con México. El fenómeno no se presenta sólo en México y Centroamérica: también la migración venezolana se enfrenta a duras confrontaciones en países vecinos, como con Brasil, o hasta más alejados, como con Ecuador; en Europa, el ascenso de los ultranacionalismos se explica parcialmente por el creciente sentimiento de amenaza por parte de los migrantes de África y medio oriente. Volviendo al caso de México, “los centroamericanos representan naciones totalmente distintas a la nuestra”: Los centroamericanos proceden de grandes culturas prehispánicas, particularmente derivadas de la herencia tolteca-maya, en cambio nosotros… Los centroamericanos vivieron después una sangrienta conquista, un saqueo de sus recursos y hasta un cuestionamiento de su misma condición humana, en cambio nosotros… Los centroamericanos a partir de 1810 vivieron movimientos independentistas, liderados por próceres (como Francisco Morazán), en cambio nosotros… Los centroamericanos hablan principalmente el español, aunque con una muy amplia presencia de diversos idiomas y lenguas indígenas, en cambio nosotros… Los centroamericanos dependen económicamente de los Estados Unidos, no sólo por su comercio exterior, sino por el origen de la inversión que reciben y por el envío de remesas, en cambio nosotros… Los pueblos centroamericanos han sido enormemente dañados por autoridades corruptas e incompetentes, en cambio nosotros…. En la mayor parte de los países centroamericanos se presenta una brutal concentración del ingreso y de la riqueza, en perjuicio de la mayoría de la población, en cambio nosotros…

A pesar de su enorme voluntad de trabajo, ingenio, artesanías, alegría musical, bailes, literatos, pintores y cultura diversa, la mayor parte de la población vive en condiciones de pobreza, en cambio nosotros… Centroamérica está asolada por la delincuencia y la criminalidad, lo que obliga frecuentemente a que la población huya en búsqueda de su vida y de su dignidad, en cambio nosotros… ¿Qué tanto rencor o desprecio podemos llegar a tener hacia nosotros mismos, que llegamos a discriminar o a despreciar precisamente a quienes son más parecidos a nosotros? Es como humillar y destruir al quien vemos en el espejo cada mañana. ¿Hay delincuentes entre los centroamericanos que entran a México? Muy probablemente sí, como también debe haber delincuentes entre los suecos, estadounidenses, japoneses, australianos o de cualquier otro país; de la misma manera que puede haber delincuentes entre los mexicanos que vayan a cualquier lugar. Pero el que haya delincuentes de cualquier nacionalidad no significa que POR SER DE TAL O CUAL NACIONALIDAD, la población sea más propensa a ser delincuente. Si hay delincuentes de cualquier país, hay que impedir que hagan daño, pero por el hecho de ser delincuentes, no por el lugar en que nacieron.

Eureka

Decisiones simples ante

problemas complejos

J osé A nton io G u z s o

ecía Manuel Castells que hoy vivimos en una sociedad-Red, en una sociedad donde toda acción, omisión, información o desinformación, situación o problema está tremendamente conectada a otras de tal manera que lo que sucede en una parte de la sociedad tienen repercusiones en toda la sociedad. Se habla con razón del “efecto mariposa”, es decir, pequeñas acciones pueden tener grandes repercusiones. En una sociedad como la nuestra, los problemas son complejos y tienen repercusiones den todos los campos de la vida social de nuestro país y hasta puede afectar a otros países como la devaluación de nuestra moneda, las crisis económicas, energéticas, y ya no se diga las crisis políticas. México es un país compuesto de varias regiones donde los problemas de pobreza, marginación, educación, salud y trabajo son tremendamente desiguales; mientras existe un norte y centro industrializado y con un nivel socioeconómico medio, existe un sur con una pobreza extrema, aunque cabe decir que el problema es complejo.

Ahora bien, en una democracia, las soluciones tienen que ser compartidas y en corresponsabilidad entre gobierno y sociedad, pero esto depende del modelo de gobierno que elija la sociedad. Cuando una sociedad elige un gobierno asistencialista, paternalista, monopólico, entonces trae como consecuencia proyectos paternalistas, donde el gobierno se convierte en el solucionador de todos los problemas sin colaboración con la sociedad pues ésta se convierte en mero receptor de las dádivas gubernamentales y rehén de poder gubernamental. Esto trae como consecuencia que los problemas sociales no se resuelvan, sino que se aplacen y se conviertan en una bola de nieve a punto de explotar; o se quieran resolver con discursos amañados, buscando culpables en otros partidos o en gobiernos anteriores, escondiendo la impericia y la incompetencia de los funcionarios del gobierno actual. Los problemas sociales son siempre complejos y no se pueden resolver con la simplicidad de un discurso o el desarrollo de acciones simplistas que solo ocultan el problema y dan soluciones cortoplacistas y con parches populistas. Se necesita una buena planeación, una excelente ejecución y un manejo operativo y de información con la participación de la ciudadanía, de la sociedad.

Compartiendo diálogos conmigo mismo

El demonio que llevamos dentro

“P

ara que triunfe el mal, sólo es necesario que los buenos no hagan nada”. Edmund Burke (1729-1797) Político y escritor irlandés.

V íctor C orcoba H errero

Me lastima la gente sin corazón, que lleva consigo una gran coraza, dispuesta a herir con la mirada, que no siente nada más que odio entre sus venas, y que envaina un río de fuegos y venganzas, un mar siempre en furia, preparado a batirse en guerra, antes que perdonar y ser clemente, que ofrecer un brazo en abrazo. Con cara de piedra y ojos de víbora, caminan por doquier, sin rumbo, pero tejiendo un lenguaje frío, capaz de matar la ternura de un niño,

de sembrar abecedarios del ojo por ojo, aunque el mundo se vuelva insensible, nada les importa, únicamente dar aire a la espiral monstruosa de la violencia, hasta volverse un Caín sin alma, y poder envolverse de un amor ausente. Volvamos al verso, el beso más puro, que el cariño es el que nos reconforta, el que nos redime y nos hace ángel. Que la violencia nos roba la conciencia. Que las batallas nos dejan sin luz. Que del fanatismo a la barbarie sólo media un paso, y el peso es cruel, nos deja sin aliento, pues quien vierte terror en cada esquina, deja de ser amor, y es sólo maldad, sin apenas virtud alguna.

3 de Febrero de 2019

Sig nos de los Tiempos

Sociedad Líquida

Entre polarizaciones te veas

El Santo Niño Huachicolero

Jorge Rocha

esde las pasadas campañas políticas federales y estatales, pasando por los temas de la cancelación del nuevo aeropuerto de la Ciudad de México, la construcción del Tren Maya, el intento de eliminar el cobro de las comisiones bancarias, la estrategia de combate al robo de combustibles, la posición de México ante el conflicto en Venezuela, la muerte de la gobernadora de Puebla, Martha Erika Alonso; la relación del gobierno federal con los gobiernos locales, los contrapesos entre el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo, entre otros asuntos, han generado debates en la opinión pública y en redes sociales que han polarizado las posturas y los enfoques. Los argumentos se plantean en blanco y negro, lo matices y los grises están ausentes y se genera una dinámica entre los actores sociales y políticos de “están conmigo o están contra mí”, no hay medias tintas y los que buscan elevar los debates o plantear puntos de vista desde varios ángulos, son criticados por su falta de firmeza y convicciones. Lo peor de estos debates son las nuevas geometrías políticas que se utilizan, donde se divide a los actores sociales y políticos entre “chairos” y “fifís”, asunto que resulta por demás empobrecedor y ofensivo. En estos primeros días de gobierno donde han proliferado en las redes sociales los expertos en política energética, en diplomacia internacional, en elaboración de encuestas, en defensa del territorio y demás; y que seguramente vendrán más temas donde las opiniones se polaricen, la utilización de un método “star-wariano” de análisis, genera polarización y maniqueísmos que nublan la razón. El afán de encuadrar todo entre la lucha de los “Lukes Skywalkers” y los “Darth Vaders” no abona al debate y por supuesto que nos aleja de la construcción social de soluciones viables para todas y todos. Desde mi punto de vista hay por lo menos tres razones que nos explican la aparición de este fenómeno: la primera, no contamos con herramientas de discernimiento que nos permitan ponderar con mayor claridad los sucesos; la segunda, los modelos de comunicación política que están utilizando los actores políticos colaboran para generar estas polarizaciones, y hay que decirlo claro, no es para desentrañar causas y efectos que se hace este tipo de comunicación, es para generar adeptos y simpatías políticas. Este tipo de comunicación no es para proporcionar mayores elementos para generar un mejor juicio, es para lograr convencer a los ciudadanos que mis acciones son mejores que las acciones de sus adversarios. La tercera razón, que me parece la más importante y determinante, es que la sociedad mexicana ya está polarizada desde antes, es decir, la acumulación de desigualdades que hemos tenido

por años, ha generado una situación social donde unos pocos tienen acceso a casi todo, y muchos tienen poco o ningún acceso a casi nada. Es decir, en una sociedad plagada de múltiples desigualdades (de ingreso, de acceso a la justicia, de acceso a la salud y la educación, entre otras) es complemente normal que tengamos una plataforma propicia para el desarrollo de la polarización social en el espacio público. El problema es que estas narrativas polarizantes y la proliferación de los análisis políticos precarios y “starwarianos” tienen una tierra fértil para su expansión y desarrollo en una sociedad donde de por sí existe una gran desigualdad económica, un severo problema de acceso a la justicia y un disfrute de los derechos sociales de forma muy dispar. En una sociedad más igualitaria es muy probable que estos maniqueísmos no tendrían tanto eco. Dicho de otra forma, somos una sociedad muy polarizada que se expresa a través de estas narrativas y análisis, que simplifican la realidad para convertirla en una película de cine, donde estar del “lado correcto” de la historia es apoyar a los “buenos” y traicionar a la patria es apoyar a los “malos”. El gran problema de estas dinámicas es que colaboramos sin quererlo a perpetuar las múltiples desigualdades y nos perdemos de contemplar la realidad desde una mirada compleja, donde seguramente es más sencillo encontrar las rutas de transformación social más efectivas para la mayoría. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

F abián A costa R i c o

s difícil que los encargados del culto de cualquier religión puedan mantenerla exenta de lo que podemos denominar religiosidad popular. Los sacerdotes mucho se esfuerzan por impedir que los creyentes tergiversen las creencias, las prácticas, los rituales, las imágenes que conforman el capital religioso de una fe. Ellos deben impedir desvíos e interpretación contrarios a la ortodoxia y al sentido común, y evitar así el surgimiento de movimientos y corrientes heréticas. Este llamado a la pureza y disciplina doctrinal no siempre es observado. La religión no es sólo un asunto de sacerdotes, pastores, predicadores y hierofantes en general; la gente común es la que cree, reza, invoca y rinde culto de frente o de espaldas a sus autoridades religiosas. Por eso es fácil que surjan, dentro de la religiosidad popular, nuevos cultos que son fruto de la praxis religiosa espontánea, y muchas veces desinformada del pueblo. Así está ocurriendo, desde el 2016, con el llamado ‘Santo Niño Huachicolero’. En el Estado de Puebla, en el llamado Triángulo Rojo, entre los delincuentes dedicados al robo de hidrocarburos ha proliferado la veneración a una imagen que resulta ser una variante del Santo Niño de Atocha, de Zacatecas. En vez de portar el bastón y la canasta, sus

Instantáneas clericales

De las nuevas periferias P bro . C ándido O jeda R obles Al salir de su Escuela Secundaria, un bullicioso enjambre de muchachas, entre los trece y los quince años, se trepó a un camión urbano, gritando y chacoteando. En la esquina siguiente abordaron otras gentes más. “¿Chale, ya viste güey? Se acaba de subir el padre de ese templo”. Gritó una chica de cabellos azules. “¿Padre? ¡De más de cuatro!”. Terció con sorna la muchacha de ojos vivos, que iba sentad en ella. Estallaron todas en una sonora carcajada. Los demás pasajeros nomás se miraron. Sonrojado, el sacerdote respiró muy

hondo, paseó su mirada comprensiva y mirándolas de frente respondió. “ Sí, jovencitas, ustedes son como veinte y a lo mejor no tienen ni padre ni madre… que las acompañen y guíen... Se hizo un silencio hermoso. Y luego añadió: “Me gustaría algún día reunirme con ustedes”. La chica líder, muy valiente, preguntó: “¿Y para qué?”. Como una esplendente esfera en el árbol de Navidad, la pregunta se colgó de aquel inusitado y venturoso ambiente. El levantó sus ojos y oró en su interior: “¿Dime, Jesús, Tú qué harías en ese encuentro?”.

manos llevan una manguera para extraer gasolina y un bidón. En los tianguis se ha popularizado la imagen que no ha tardado en ser reprobada por la Iglesia Católica por blasfema e incompatible con los mandamientos y principios del Catolicismo. El Presbítero Hugo Valdemar, canónigo penitenciario de la Arquidiócesis de México, declaró a medios impresos, que la Iglesia reprueba abiertamente este culto, surgido precisamente en el seno de una religiosidad popular carente de fundamentos doctrinales y contraria a las enseñanzas y mandamientos de la Iglesia. Es una práctica supersticiosa que contraviene el precepto de no robar. Desde Puebla, el culto al ‘Santo Niño Huachicolero’ se ha extendido a otros estados, haciéndose popular entre los huachicoleros que esperan del venerado niño su protección en su ilícita actividad de robar combustibles. He aquí la contradicción, el culto a esta imagen, señala Valdemar, implica el sacralizar un pecado; tal pretensión es una incoherencia teologal, que nada tiene de inocente; por el contrario, resulta más grave, en términos doctrinales, que el culto a la Santa Muerte o al delincuente sinaloense Jesús Malverde; dado que en estos dos cultos, lo que se venera no son imágenes sagradas, sino íconos no reconocidos por la Iglesia como propios; es decir, en su veneración se incurre en un acto herético más no sacrílego. Por último, como bien lo advierte el Padre Valdemar, además de la trasgresión a la fe, en el culto al ‘Santo Niño Huachicolero’, hay una especie de patronazgo de la delincuencia; que desde una óptica sociológica y antropológica podría ser entendida, por la colectividad creyente, como un atenuador e incluso incentivador de un acto criminal, reprobado por la Iglesia y por el Estado. generalmiramon@yahoo.com.mx

3 de Febrero de 2019

Educar en la lógica del don Enseñar a Vivir

P b r o . F r a n ci s c o R a m í r ez Y á ñ e z *

el 23 al 25 de enero, se llevó a cabo el Seminario “Mercado, Estado y Sociedad Civil en la construcción del bien común”, iniciativa de la Red de Pensamiento Social de la Iglesia, una de las cuatro redes de estudio de la Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (ODUCAL). Las actividades se dividieron entre distintas instituciones educativas: el 23 de enero en la Universidad del Valle de Atemajac, plantel Guadalajara, el 24 en el ITESO y la Universidad Marista de Guadalajara, y el 25 en la Universidad Panamericana. A la luz de los diferentes aspectos que se analiza-

ron, en concreto del aporte que hace la encíclica Caritas in Veritate del Papa Emérito Benedicto XVI a la articulación del mercado, el estado y la sociedad civil desde la lógica del don, quisiera hacer una aplicación de la misma en el ámbito educativo. La encíclica habla de la “Caridad en la Verdad”, pero ¿a qué verdad se refiere? A la verdad sobre Dios y a la verdad sobre el hombre y la mujer. El Papa Emérito afirma que la verdad de Dios es que es Amor y es Trinitario, esto es, donación y relación. La persona está creada a “imagen y semejanza de Dios” (Gn. 1, 26) por lo tanto es una persona vocacionada, recibe la vida como don, vida que se desarrolla y se realiza en la donación y la solidaridad. Su esencia es

9 el amor y la relación con una actitud de entrega, que le permite desplegar su misión, su aporte y razón de ser. El tema de la vocación también lo habló el Papa Francisco ante miles de jóvenes en su discurso inaugural de la Jornada Mundial de la Juventud en Panamá. “Queremos reencontrar y despertar junto a ustedes la continua novedad y juventud de la Iglesia [que sólo será posible] si nos animamos a caminar escuchándonos y a escuchar complementándolos, si nos animamos a testimoniar anunciando al Señor en el servicio a nuestros hermanos, que siempre es un servicio concreto”, apuntó el Sumo Pontífice. ¿Cuál es la vocación del docente y cuál es la del educando? La vocación es importante, porque es la motivación, la preferencia, la aptitud, la inclinación, aquello que realizó con gusto. La vocación está relacionada con la espiritualidad; para los cristianos, es una llamada de Dios, en la que se descubre la valoración de su persona, su aporte a la sociedad ya sea a través de una profesión, de la familia, con el sacerdocio y/o por medio de la consagración religiosa. El profesor con vocación, es el que vive su servicio educativo como don y solidaridad, realiza su labor docente con pasión, se esmera cada día no sólo en transmitir conocimientos, sino por enseñar a construirlos y que estos sean verdaderamente significativos para sus educandos, cree en la palabra, por lo tanto, sabe que el testimonio que ofrezca es esencial. Paulo Freire afirmaba que “la educación es un acto de amor, por lo tanto, un acto de valor”. La vocación del estudiante es la misma, pero en su condición de discípulo, de aprendiz. Aprender a ver la realidad con esperanza, a dialogar las diferentes formas de dar respuesta, adquirir nuevas habilidades y competencias para poder ofrecer a la sociedad, su vida como don a través de un servicio más cualificado, solidario con todo aquel que lo requiera, para construir así, juntos, la fraternidad. Es importante considerar el estudio como una oportunidad de crecimiento y “nunca como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber”, decía Albert Einstein. Por lo tanto, cuando la encíclica Caritas y Veritate nos invita a vivir la vida en la lógica del don, como donación y relación, hay que traducirla en todos los ámbitos en los que nos desenvolvemos, la familia, la escuela, el trabajo, la sociedad, los amigos. Ante una sociedad que vive en la lógica del mercado, del beneficio personal, de la adquisición del poder, del entretenimiento momentáneo, de la indiferencia, es importante descubrir y vivir la lógica del amor, de la relación, acorde a la dignidad humana. Es a través de la vocación, que descubrimos el sentido de nuestra existencia, se abre un horizonte de esperanza para nosotros y los que nos rodean. *Rector del Sistema UNIVA y Presidente de la ODUCAL

3 de Febrero de 2019

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁST ICOS OC T UB R E 2018

La Virgen de Zapopan visitó a internos de Puente Grande

G L O R IA A G U I L A R

a venerada imagen de la Virgen de Zapopan visitó a las personas privadas de la libertad (PPL) que se encuentran en los reclusorios estatales de Puente Grande. “La visita que realiza la Virgen de Zapopan a los reclusorios del Estado, es una tradición que viene a traer tranquilidad espiritual y esperanza a los fieles católicos que se encuentran, por alguna situación, aquí en los reclusorios. Agradecemos por ello el esfuerzo que realiza el grupo de Pastoral Penitenciaria”, señaló el director general de Reinserción Social del Estado, José Antonio Pérez Juárez. Con ésta, suman 37 visitas realizadas por La Generala en igual número de años a los centros penitenciarios de Jalisco. El Padre Víctor Olegario Corona Angulo, coordinador de la Pastoral Penitenciaria –junto con frailes franciscanos- acompañó a La Pacificadora durante el recorrido de bienvenida en el centro Preventivo, donde la imagen fue recibida con fervor, cánticos y peticiones por parte de sus fieles. Luego de pasar la noche en ese cen-

tro, Nuestra Señora de Zapopan fue recibida en la Comisaría para Sentenciados donde también se le esperaba con gran fervor. Muchas personas se apostaron en torno a ella para pedir su intercesión en sus causas. La Virgen pasó el día con ellos. A la mañana siguiente, la Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara arribó al Reclusorio Femenil, donde el Obispo Auxiliar, Engelberto Polino Sánchez, presidió la Sagrada Eucaristía en la terraza del centro, y en su homilía señaló que la presencia de Nuestra Señora de la Expectación debía ser motivo para renovar la esperanza, la fe y la caridad. Antes de retornar a su basílica, estuvo con los internos del Reclusorio Metropolitano quienes, en la Santa Misa de despedida, solicitaron también su intercesión para en sus causas y por el bienestar de sus familias. El director general de Reinserción Social del Estado, José Antonio Pérez Juárez, afirmó que la administración que recién inicia garantizará a las personas privadas de la libertad, promulgar libremente su fe como señal de compromiso y respeto a sus derechos humanos y creencias.

PÁRROCOS Pbro. Adelelmo Arellano Arellano, Santa María de Guadalupe, Bellavista. Pbro. Martín Gómez González, Sagrado Corazón Arenales Tapatíos. Pbro. Jorge Adolfo González Enríquez, San José Jenaro Sánchez, Misión del Valle. Pbro. Jesús Ordaz Valencia, San Sebastián El Grande. Pbro. Enrique Romero Castillo, Inmaculada Concepción, Florencia, Zac. Pbro. Sergio Salazar Gutiérrez, San Gregorio Magno. Pbro. Noé Carrillo Aparicio, San Cristóbal de la Barranca. Pbro. Jorge Alberto Dueñas Meza, María Puerta del Cielo. Pbro. Walter Omar Pérez Ángulo, San Pedro Pescador, Ocotlán. Pbro. Alejandro Castañeda Aguilera, Jesús Amigo. Pbro. Antonio Castillo Damián, San Pedro Apulco. Pbro. David Loza Loza, Santa María de la Paz. Pbro. José Luis Becerra Sánchez, Madre Admirable, El Salto. Pbro. Juan Ignacio Sandoval Barbosa, Cuasi Párroco de Puente de Camotlán. VICARIOS Pbro. J. Jesús Cruz Chávez, Santa Ana, Acatlán de Juárez, Jal. Pbro. Víctor Manuel Fernández Castellanos, Santo Toribio Romo. Pbro. Carlos Gerardo Ibarra Valentín, Señor del Monte, Jocotepec. Pbro. Adalberto López Castellanos, San Martín Obispo, Ciudad Granja. Pbro. Daniel Martínez Piseno, Nuestra Señora de Guadalupe, Constitución. Pbro. Juan José Olivares Gámez, San Francisco de Asís, Tonalá. Pbro. Luis Fernando Orozco Flores, Madre Santísima de la Luz. Pbro. Mario Rodríguez Luna, Nuestra Señora de Zapopan Estadio. Pbro. Héctor Enrique Azpe López, Mater Nostra. Pbro. José Guadalupe Rodríguez Acevedo, Nuestra Señora del Rosario, Poncitlán. Pbro. José de Jesús Carvajal Jiménez, El Calvario. Pbro. Carlos Alfredo Chávez Buenrostro, San Martín de las Flores. Pbro. José Luis Hernández Aviña, Villa Guerrero. Pbro. Ascensión Sánchez Estrada, Purísima Concepción, Cuexcomatitlán. Pbro. Fernando Castellanos Castro, Señor de la Misericordia, Unión del Cuatro. Pbro. Agustín Chávez Botello, San Miguel, Santa Fe, Zapotlanejo. Pbro. Nicandro Nahu López Pérez, San Gaspar. Pbro. Aarón Agni Orozco Bojorge, San Juan Pablo II, Vía Santa Anita. Pbro. Ernesto Palomera Ramos, San Juan de Dios. Pbro. Miguel Ángel Silvestre Valdez, San Juan Pablo II, Vía Santa Anita. TRIBUNAL Pbro. Lic. Carlos Alberto Rea Hernández, Juez Único del Tribunal Eclesiástico. Pbro. David Benjamín Martín del Campo Ceballos, Abogado de Oﬁcio del Tribunal. SEMINARIO DIOCESANO Pbro. Maximiliano Regin Solís, Formador. Pbro. Adolfo Ríos Hernández, Formador. FUNCIONALES Pbro. José Humberto Ascencio Plascencia, Decano Suplente, Decanato de San Andrés. Pbro. Víctor Manuel Meza García, Representante ante el Consejo por el Decanato de San Juan Bautista. Pbro. Alejandro Revilla Revilla, Vicario Episcopal de la Vicaría de Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla. ADSCRITOS Pbro. Antonio Olmedo Hernández, Nuestra Señora del Favor. Pbro. Raúl Ríos Jara, San Alfonso María de Ligorio. ASESOR Pbro. José Refugio Patiño Aviña, Asesor de Familia Educadora en la Fe.

3 de Febrero de 2019

50 años de gozo

en el servicio sacerdotal

través de la Santa Misa, Monseñor Rafael Uribe dio gracias a Dios por sus bodas de oro como ministro de la Iglesia.

D A V I D H E R N ÁN DE Z

on ánimo de júbilo, familiares y amigos de Monseñor Rafael Melitón Uribe Pérez se reunieron el sábado 26 de enero en la parroquia de Nuestra Señora del Refugio, Cerro del Cuatro, para festejar sus 50 años de Ordenación Sacerdotal. Congregados en torno al altar de Dios, Mons. Rafael presidió la Eucaristía acompañado por ocho sacerdotes, entre ellos el Presbítero Alberto Ruiz Pérez, párroco de la comunidad. Durante su homilía, señaló que este medio siglo como ministro de la Iglesia ha sido un tiempo lleno de gozo, cuya cúspide vive cuando celebra la Eucaristía. Asimismo, agradeció a los presentes su asistencia y recordó con aprecio a sus fieles difuntos, entre ellos a “Miss Cuca” (María del Refugio García Brambila), gran benefactora de la parroquia. “De verdad que el amor de Cristo-Jesús, nuestro Sacerdote eterno, lo siento muy grandioso en este momento en que celebro este aniversario sacerdotal, en una compañía de ustedes mis familiares y mis amigos que han hecho un sacrificio para acompañarme en esta acción de gracias y algunos que no pudieron venir pero me expresaron su pesar. Pero no solo los que estamos aquí con vida, sino que también a

nuestros queridos difuntos: desde la señorita María del Refugio, ‘Miss Cuca’, que por ella tenemos esta Capilla en honor a nuestra Señora del Refugio”, expresó mientras mirada fijamente el crucifijo del altar. Tras concluir la Acción de Gracias, el festejado fue ovacionado con una serie de aplausos por parte de la asamblea, quienes también hicieron fila para saludarlo y darle un abrazo. Posteriormente se realizó una comida en el salón de usos múltiples anexo a la capilla.

EL CERRO DEL CUATRO Y MON SEÑOR URIBE

Esta historia de cariño inicio hace más de 50 años cuando Monseñor era seminarista y realizaba su apostolado en la comunidad. En aquel tiempo la señorita, que es la benefactora insigne, “Miss Cuca” (María del Refugio García Brambila), supo que en este lugar no había catequesis y como era muy amiga del entonces Rector del Seminario, logró que enviaran a 4 seminaristas, uno de ellos era el Padre Rafael. Ella fue la que donó el terreno y consiguió que alguien hiciera los planos para la construcción del templo, y también recabó los fondos para la edificación, por ella el templo se llama Nuestra Señora del Refugio. Esta fue la primera colonia y la primer comunidad parroquial del Cerro del Cuatro. Cuando Monseñor fue ordenado es enviado a Cocula, y después de tres años regresó como Prefecto del

Seminario Menor, sin embargo esto no le impediría visitar a la comunidad y decidió hacer su apostolado de fin de semana en el Cerro del Cuatro. Es cuando comienza a trabajar en el proyecto de la construcción de un templo donde los fieles se reúnan en torno al altar. El Padre Uribe nunca dejo de visitar a la comunidad a pesar de que nunca fue párroco de ella. Actualmente está adscrito a ella y los restos mortales de “Miss Cuca” descansan en la Capilla de criptas.

Instituciones deben velar por la seguridad de los ciudadanos Y ARA M ARTÍNEZ Todas las instituciones del Estado deben velar por la seguridad de los ciudadanos, en especial, por las mujeres, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. Al término de la Misa dominical, en la Catedral Metropolitana, entrevistado por reporteros de diversos medios de comunicación, consideró que, independientemente de que las facultades del Instituto Jalisciense de las Mujeres (IJM), se trasladen a la Secretaría de Igualdad Sustantiva (SIS), debe prevalecer su fin específico: apoyar y mantener la conciencia de la dignidad y el valor de la mujer. “La violencia contra las mujeres es una tema que está todavía, aunque, repito, las otras instituciones tam-

bién tienen ese deber de velar por la seguridad de todos, especialmente, de la mujer. Yo pensaría que es una institución que se creó con un ﬁn muy preciso, y creo que ha favorecido, ayudado, y que se debiera mantener”. Respecto a los temas que se deben priorizar en esta materia, destacó la implementación de acciones encaminadas a la toma de conciencia de la dignidad y el valor de las mujeres, y el derecho que tienen a ser respetadas, además de prevenir todo aquello que implementa la violencia y, de ser el caso, hacer valer la ley cuando exista algún abuso. El Instituto Jalisciense de las Mujeres se instauró el 2 de marzo del 2002, como un organismo público descentralizado con personalidad jurídica y patrimonio propios, encargado de diseñar, promover y evaluar políticas públicas para impulsar la equidad entre mujeres y hombres.

3 de Febrero de 2019

V ivir en la Pantalla

Falsas noticias de 2018: La muerte de Benedicto XVI, las salidas nocturnas de Francisco del Vaticano

sugerencias para identificar la desinformación y no caer en trampas mientras usas las redes sociales en 2019

P b r o . A l f o n s o R o c h a T o r re s

Las falsas noticias has sido comparadas por el papa Francisco con el mal original, representado por la serpiente, pues parten de medias verdades, de hechos más o menos verosímiles y luego toman la forma de una cola larga escamosa de desinformación, narra Ary Waldir Ramos Díaz en Aleteia. Así pasó cuando en marzo 2018 se hizo viral la afirmación: el Papa Francisco dice que el infierno no existe . Falsedad que creció como una bola de nieve hasta que el Vaticano tuvo que emitir un comunicado para reafirmar un dogma del Catolicismo: sí, hay infierno y el Papa no desconoce su existencia, al contrario. Es información diseñada para que produzca: curiosidad, temor, ansia o alarma. O la muerte anunciada de Benedicto XVI en más de una ocasión. La Santa Sede ha tenido que publicar en varios momentos fotos de la vida cotidiana del Papa emérito en los jardines del Vaticano para acabar con rumores sobre su estado de salud y condiciones. Las falsas noticias en las redes sobrepasan fronteras y se expanden como fuego sobre gasolina regada. También comunican rabia contra el Papa, la Iglesia y la fe. Precisamente, el hecho de ser compartidas en masa les da una supuesta credibilidad. Son virales y esto las sobrecarga de una especie de legitimidad. Hay desinformación que igualmente asume formas verosímiles o fantasiosas: El Papa Francisco sale del Vaticano vestido de sacerdote a visitar a los sin techo en las noches. En febrero 2018, la oficina de Prensa de la Santa Sede desmintió la noticia publicada en un perfil falso a nombre del Pontífice.

Cabe recordar que la velocidad y la accesibilidad a Internet aumentan la posibilidad de compartir esa desinformación. De hecho, en un reciente estudio de la Comisión Europa, se recomienda de llamar a este fenómeno “desinformación”, y no “fake news”. Por la desinformación se leen en Internet titulares que claman la difícil convivencia en el Vaticano de Benedicto XVI y Francisco. Por ello, el Papa emérito ha roto su silencio en 2018 en contadas ocasiones, pero contundentes, para defender su libre decisión de renunciar al solio de Pedro, su fidelidad a Papa Bergoglio y a la unidad eclesial. En este contexto, el Papa Francisco condena las narraciones que caen en el cotilleo. Pues la comunicación no es solo transmisión de noticias: es disponibilidad, enriquecimiento mutuo, relación. Se trata de una mala práctica que cada día socava la comunidad, sembrando envidia, celos y ansia de poder, ilustró. Proponemos algunas recomendaciones también para evitar caer en la desinformación consumiéndola y difundiéndola en este nuevo año 2019.

1. NO CON FIAR EN LOS TÍ TULOS

Si las afirmaciones contenidas en un título te parecen exageradas, probablemente sean falsas.

2. OBSERVAR BIEN EL URL

Un URL falso o muy similar a una fuente fidedigna (autorizada) podría indicar que una noticia es falsa. Se efectúan cambios mínimos en la dirección electrónica; hay que compararla con la original.

3. HA CER MÁS BÚSQUEDAS S OBRE LA FUEN TE

Asegúrate de que la noticia sea escrita

por una fuente de la que confiar y que tenga la reputación de que es confiable.

4. P RESTAR ATEN CIÓ N A L FORMATO

En muchos sitios de noticias falsas, el diseño es extraño o el texto contiene errores de tipografía. Si ves que tiene estas características, lee la noticia con prudencia.

5. P RESTAR ATEN CI Ó N A LA FOTO

Las noticias falsas a menudo contienen fotos y vídeos modificados o retocados. A veces, las imágenes podrán ser auténticas, pero puestas fuera de contexto. Puedes hacer una búsqueda de la imagen y la foto para verificar el origen.

6. VERIFICAR LAS F E CH A S

Las fechas de los acontecimientos en las noticias falsas podían ser erradas y su cronología podía no tener sentido.

7. COMP ROBAR FUE N T E S Y TESTIMON IOS

Controla las fuentes del autor para asegurarte que sean confiables. La fal-

ta de pruebas o la referencia a expertos sin nombre podría indicar que la noticia es falsa.

8 . COMP R U E BA Q U E OT R A S FU E N T E S H A Y A N N OT IFICA DO LA MISMA N OT ICIA

Si los mismos acontecimientos no son reportados por ninguna otra fuente, la noticia podría ser falsa.

9. LA N OT ICIA P ODR ÍA SE R U N A BR OMA

A veces puede ser difícil distinguir las noticias falsas por las satíricas o escritas de forma divertida. Checar si la fuente tiene objetivo humorístico.

1 0 . A LG U N A S N OT ICIA S SON IN T E N CION A LME N T E FA LSA S

Usa tus capacidades críticas cuando leas las noticias online y compártelas solo si no tienes dudas sobre su veracidad. COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: www.es.aleteia.org.

3 de Febrero de 2019

Fiesta de San Francisco de Sales, patrono de Periodistas

Tiempo de comunicar con responsabilidad on la celebración de la Santa Misa, presidida por Monseñor Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de Guadalajara, en la parroquia de Nuestra Señora de Altamira, en Zapopan, la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara, festejó junto con comunicadores a San Francisco de Sales, Patrono de los Periodistas y Escritores. “Encontramos como Nuestro Señor Jesucristo, a la hora de predicar, lo hacia de tal manera, pues era un perfecto comunicador, un perfecto predicador, señaló el señor Obispo Auxiliar, al invitar a los comunicadores de hoy, a tener en Jesús el modelo a seguir al desempeñar su labor. “Él, lo que predicaba lo vivía; la gente constataba y le gustaba escucharlo (...) Mucha gente venía de lejos cuando sabía que Él se iba a detener a predicar; lo seguían, lo buscaban, les agradaba escuchar, lo que

Él transmitía, lo que Él comunicaba porque se descubría en Él, un auténtico predicador, en donde se vivía la coherencia”. En este sentido, Monseñor López Alvarado, quien recientemente fue designado segundo vocal de la Comisión de la Pastoral de la Comunicación, de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), destacó que San Francisco de Sales, “con los dones que recibió de Dios en el ámbito de la comunicación, supo ponerlos al servicio de la humanidad, al servicio de esta vocación que él recibió, primero como sacerdote y después como obispo, (…) como comunicador y predicador” siempre con congruencia a los valores del Evangelio.

PRI V I LEGIAR COMUN ICACIÓN PE RS ON AL

En entrevista para diferentes medios de comunicación, el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Monseñor

Fotos: Carlos Zepeda

M o n s e r ra t C u e v a s

Héctor López Alvarado envió un mensaje de esperanza a los periodistas y exhortó a los comunicadores a informar siempre con la verdad: “Quisiera sobre todo esto, el que tuviéramos conciencia cada día más de la responsabilidad que conlleva el hacer un buen uso de la comunicación y más en los tiempos modernos. Esta es una actividad, pues que toda persona la realizamos, toda persona es una comunicadora es un comunicador y creo que quienes tienen la responsabilidad que se dedican a este oficio, pues tiene una responsabilidad mayor. “El Santo Padre Francisco, ha elaborado un mensaje que se ha hecho público para la Jornada de las Comunicaciones Sociales, que cada año se ofrece; un mensaje para que en esta Jornada, y en su edición número 53 que se va a llevar a cabo en este año 2019, el Papa Francisco parte del texto de Efesios 4,

25 en donde nos lleva a pensar en la unidad, todos somos miembros de un mismo cuerpo y entonces, el Papa nos hace una reflexión muy interesante, el pasar de las comunidades de las redes sociales a las comunidades humanas, es decir, que este medio que en el momento actual todos utilizamos, pues nos lleve a personalizar, nos lleve a fundamentar, el trato vivencial, el trato personal con cada un o de nosotros, y el Papa, en este mensaje pues nos invita, sobre todo, a buscar la unidad, a buscar la unidad como comunicadores y evitar todo aquello que nos puede hacer causa de división.” Al término de la Sagrada Eucaristía, Monseñor López Alvarado bendido los intrumentos de trabajo de los comunicadores -teléfonos, cámaras, grabadoras- y, posteriormente, compartió un momento de convivencia con ellos y los presbíteros que forman parte de la Pastoral de la Comunicación en la Arquidiócesis de Guadalajara.

3 de Febrero de 2019

Papa y reporteros en diálogo

Alejamiento de la fe, aborto, Venezuela y migrantes

busos contra menores, la situación en Venezuela, los migrantes, el aborto y los embarazos precoces y el tema del celibato fueron algunos de los temas tratados en su tradicional rueda de prensa en el avión, durante su viaje de regreso de Panamá. Iniciando por el tema de los embarazos precoces, tema común en Latinoamérica, el Papa dijo que es necesario dar educación sexual en las escuelas, porque el sexo es un don de Dios y no es un monstruo. “Es el don de Dios para amar y si alguien lo usa para ganar dinero o aprovecharse del otro, es un problema diverso”.

E D U C A C IÓ N S EX UAL S I N CO L O N IZ A C IO N ES I DE OLÓ GI C AS

El Papa dijo que es necesario ofrecer la educación sexual objetiva, como es, sin colonizaciones ideológicas. El sexo como don de Dios debe ser educado, no con rigidez. Educado, de “educere”, para hacer surgir lo mejor de la persona y acompañarla en el camino. “El problema está en los responsables de la educación, ya sea a nivel nacional como local, y así como de cada unidad escolástica: qué maestros hay para esta clase, qué libros de texto… hay cosas que hacen madurar y otras que hacen daño”. Para el Pontífice lo ideal sería que la educación sexual comience en casa, con los padres, pero no siempre es posible por tantas situaciones de la familia, o porque no saben cómo hacerlo, afirmó, la escuela suple esta tarea, “y debe hacerlo, si no queda un vacío que viene llenado con cualquier ideología”.

A NT E L A S ITU A C I Ó N D E V E NE Z UE LA

Francisco pidió por Venezuela una solución pacífica: “me asusta el derramamiento de sangre”, dijo, y apoya a todas las personas de Venezuela en este momento porque están sufriendo, de un lado y del otro. “El problema de la violencia me aterroriza, después de todo el proceso de paz en Colombia, pensar en el ataque a la escuela de cadetes del otro día,

algo aterrador. Por eso tengo que ser... No me gusta la palabra “equilibrado”, quiero ser un pastor y si hay necesidad de ayuda, que la piden de común acuerdo “, afirmó.

claros. Este es el objetivo principal. “En el encuentro, se rezará, habrá algún testimonio para tomar conciencia, alguna liturgia penitencial para pedir perdón a toda la Iglesia”.

P ROTECCIÓN DE MEN ORES

E L DR A MA DE L A BOR T O

Dentro de algunos días iniciará el encuentro entre presidentes de Conferencias Episcopales para tratar el tema de los abusos. Un periodista le preguntó al Papa sobre sus expectativas y esperanzas para este encuentro. La idea de este encuentro surgió en el C9 porque, como afirma, “vimos que algunos Obispos no entendían bien o no sabían qué hacer. Hemos sentido la responsabilidad de dar una “catequesis” sobre este problema a las Conferencias Episcopales y por eso se ha llamado a los presidentes”. Los objetivos, dijo el Santo Padre, tomar conciencia del drama, de lo que es un niño o una niña abusada. Señaló que es necesario que los Obispos sepan lo que hay que hacer, cuál es el procedimiento. Y luego hacer programas generales, pero que lleguen a todas las Conferencias Episcopales. Que existan protocolos

“En el confesionario entendí el drama del aborto, a las mujeres que tienen esta angustia les digo: tu hijo está en el cielo, habla con él, cántale la canción de cuna que no pudiste cantarle, hay que tratar de ayudar a las mujeres a reconciliarse con el hijo no nacido”. Durante el Vía Crucis un joven pronunció palabras muy fuertes sobre el aborto: “hay una tumba que grita en el cielo y denuncia la terrible crueldad de la humanidad, es la tumba que se abre en el vientre de las madres… Dios nos conceda defender con firmeza la vida y hacer que las leyes que matan la vida sean canceladas para siempre”. La colega al respecto, le preguntó al Papa, si esta posición respeta también el sufrimiento de las mujeres en esta situación y si corresponde a su mensaje de la misericordia. “El mensaje de la misericordia es para todos, tam-

3 de Febrero de 2019 bién para la persona humana que está en gestación. Después de este fracaso, también está la misericordia. Pero una misericordia difícil, porque el problema no es perdonar, sino acompañar a una mujer que se ha dado cuenta de que ha tenido un aborto.”. Y dijo que ha otorgado a todos los sacerdotes la facultad de absolver el aborto por misericordia. Muchas veces, pero siempre, deben “encontrarse” con el niño. Y allí hay una forma de reconciliación de la madre con su hijo. Con Dios, la reconciliación ya está ahí, Dios siempre perdona. Pero tú también, dijo, debes elaborar lo que sucedió”.

E L T E MA D E L O S M I GR ANTE S

Una colega italiana abordó el tema de los migrantes, tocando el tema de su país, donde dijo, las nuevas políticas sobre los migrantes han llevado al cierre del centro de Castelnuovo di Porto, donde se pudo ver signos de integración, los niños iban a la escuela y ahora arriesgan ser erradicados. Al respecto, el Papa dijo que aunque si escuchó voces de lo que estaba pasando en Italia, pero por preparar el viaje no pudo entrar en detalles pero si sabe que el problema es muy complejo. Para ello se necesita memoria. E hizo alusión al hecho que no hay

país en el mundo que no se haya construido por los migrantes, sobre todo los EEUU, su país, dijo: “Nosotros los argentinos, todos migrantes. Un Obispo escribió un hermoso artículo sobre el problema de la falta de memoria. Luego las palabras que uso: recibir, el corazón abierto para recibir. Acompañar, crecer e integrarse. El gobernante debe usar la prudencia. El tema de los migrantes dijo el Pontífice que es un problema de caridad, de amor, de solidaridad, e insistió que las naciones más generosas al recibir fueron Italia y Grecia y un poco Turquía. Además recordó que la manera de resolver el problema de las migraciones es ayudando a los países de donde vienen los migrantes. Vienen por hambre, o por guerra. Invertir donde hay hambre, dijo, Europa es capaz de hacerlo, y este es un modo de ayudar a crecer esos países.

MUCH OS JÓVEN ES SE H AN AL EJADO DE LA IGL ESIA

A la pregunta al Papa sobre los motivos del por qué se han alejado de la Iglesia, Francisco dijo que el objetivo más general es la falta de testimonios de los cristianos, de los curas, de los Obispos. “No digo de los Papas, porque sería demasiado, pero… allí también. Si un pastor hace el empresario

Víctimas de Tlahuelilpan

“Encomiendo a la misericordia de Dios, a toda las personas fallecidas y al mismo tiempo rezo por los heridos y expreso mi afecto y mi cercanía espiritual a sus familias y a toda la población”.

• Papa Francisco, Angelus en casa El Buen Samaritano, Panamá

0003/19.- MARÍA LETICIA FLORES ARELLANO tiene 48 años de edad, presenta una fractura de vértebra lumbar, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico; sus familiares no pueden cubrir el gasto, apóyala por favor. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones. 0004/19.- LEOPOLDO PELAYO PADILLA tiene 75 años de edad, es invidente, su esposa solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir medicamentos que necesita tomar diariamente, él presenta complicaciones de salud, no cuentan con el apoyo de familiares, ellos viven de la caridad de los vecinos, apóyalos por favor. Gracias, Dios te pague. 0005/19.- RICARDO GUERRA ORNELAS tiene 69 años de edad, padece insuﬁciencia renal crónica, requiere tratamiento a través de hemodiálisis, su situación económica es precaria, solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 para realizarse tres sesiones y tener una mejor calidad de vida. Ayúdalo por favor. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

o el organizador de un plan pastoral, si no está cercano a la gente, no da un testimonio de pastor. El pastor debe estar delante de su rebaño, para indicar el camino. En medio a su rebaño para sentir el olor de la gente y entender que siente la gente, qué necesita. Debe estar detrás de su rebaño, para custodiar la retaguardia. Pero si un pastor no vive con pasión, la gente se siente abandonada o prueba un cierto desprecio. Se siente huérfana. “Hay católicos hipócritas, que van a misa todos los domingos y no pagan el aguinaldo, o te pagan en negro, se aprovechan de la gente. Y después se van al Caribe de vacaciones con lo que ganaron explotando a la gente. Si haces esto das un contra-testimonio. Esto a mi parecer, es lo que aleja más a la gente de la Iglesia. A los laicos les sugeriría: no digas que eres católico si nos un testimonio. Más bien, puedes decir: soy de educación católica, pero soy tibio, soy mundano, pido disculpas, no me mires como un modelo. Es esto lo que se debe decir. “Yo tengo miedo de los católicos así, que se creen perfectos. La historia se repite, lo mismo le ocurrió a Jesús con los doctores de la ley, que rezaban diciendo: “te damos gracias señor porque no somos como estos pecadores” (Vatican News).

Atentado Filipinas

“A Cristo y a la Virgen también encomendamos las víctimas del atentado terrorista perpetrado en la Catedral de la ciudad de Joló, Filipinas mientras se celebraba la Eucaristía, (…) que enluta de nuevo a esta comunidad cristiana. El Señor, Príncipe de la Paz, convierta el corazón de los violentos y conceda a los habitantes de aquella región una serena convivencia”.

• Papa Francisco, Angelus en casa El Buen Samaritano, Panamá

3 de Febrero de 2019

ESPEC I A L

La tecnología genética

desde una perspectiva católica R e b e c a O r t e g a C a m a c ho F ot os : C ort e s í a d e l a U n i v er s i d a d d e M on t e rr e y (UDEM)

l Reverendo Kevin FitzGerald, Doctor en Bioética por la Universidad de Georgetown, de Washington, y profesor asociado en John A. Creighton University en la Escuela de Medicina impartió la conferencia “Un enfoque católico a la medicina genómica”, el pasado 17 de enero en las instalaciones de la UDEM en Monterrey, Nuevo León. “Cuando nosotros hablamos acerca de una perspectiva católica, nosotros automáticamente incluimos la ética. Ser católico es interesarnos, preocuparnos por los demás; ser católico es querer que otras personas vivan una buena vida, así como uno mismo. Entonces, hay partes fundamentales que tenemos que recordar cuando vemos esta tecnología desde la perspectiva católica. “La Iglesia da un significado especial a la vida humana. No hay nada que sea más importante para nosotros que unos y otros y nosotros mismos. Estamos aquí para amar a Dios y amarnos unos a otros. Para nosotros, el interesarnos en cada uno de los seres humanos desde el inicio de la vida hasta el final, ese es nuestro enfoque. Entonces, ¿cómo podemos tomar esta visión y desarrollarla en respuesta a esta tecnología genética médica de rápido crecimiento? Igualmente, ¿cómo podemos utilizar esa visión de la importancia de la vida humana y traerla a la discusión global?”.

G E N É TIC A Y G EN Ó M I C A

El también profesor asociado de Genética del departamento de Oncología de la Universidad de Georgetown, comenzó explicando unos conceptos básicos: genética y genómica. “Siempre escuchamos la palabra ‘genética’, pero también escuchamos la palabra ‘genómica’, entonces, ¿cuál es la diferencia? Cuando ustedes utilizan ‘genético’, generalmente nos referimos a un gen en específico o quizás a una serie de genes que están enlazados, juntos, porque uno afecta al

En el marco de la 24° Cátedra de Genética y Vida Humana, organizada por la Universidad de Monterrey (UDEM), el Reverendo Kevin FitzGerald, SJ, experto en genética, explicó que la Iglesia no está en contra de la investigación en esta rama de la medicina, al contrario, invita a su desarrollo para analizar su aprovechamiento en beneficio de la calidad de la vida humana.

otro y afecta al siguiente; pero ‘genómico’, es todo el conjunto de genes completo, que un ser humano, un animal o una planta tienen. Cuando todo se considere en forma total, eso es genómico; cuando estamos hablando de un gen o un grupo de genes, eso es genético. “En las últimas décadas hemos podido comprender que la genética y lo genómico son extremadamente importantes, son como las letras y las palabras y los capítulos en el ‘libro de la vida’. Ese ‘libro de la vida’, tiene que ser leído, pero no todo se lee al mismo tiempo; cada célula en el cuerpo lee una parte de ese libro para operar como debe de

operar y la forma como sucede es que los genes se encienden y se apagan; y la forma en cómo se encienden y se apagan es lo que ahora llamamos epigenética y epigenómica. Véanlo de esta forma, genómico sería todo el libro, todo el libro de tu ADN y epigenómico, sería el cómo ese libro se va abriendo y qué páginas son las que se leen y cómo se leen, en qué momento, qué tan rápido y cuándo se cierra esa parte del libro. Eso es lo que significan esas palabras. “Lo que estamos tratando de comprender es, cómo tratar de conjuntar todo esto y cómo poder alcanzar nuestra meta en la vida, que es la salud.

Cómo utilizamos esta información, para poder lograr una mejor salud. Una de las cosas que debemos tomar en consideración, es que esta tecnología, que nosotros tenemos ahora en nuestras manos y que actualmente tenemos múltiples formas de poder manipular nuestro ADN, cómo utilizar la ingeniería de nuestro propio ADN o el de los animales o el de las plantas”. El Sacerdote Jesuita, quien ha centrado su investigación en la expresión anormal de genes en el cáncer y en cuestiones éticas relacionadas con la biomedicina y la genómica médica, señaló que la tecnología genética médica actualmente permite hacer lo mismo que un procesador de palabras “en donde uno pueden cambiar las letras, palabras, oraciones o todos los párrafos completos o todo un capítulo completo, podemos ahora hacer lo mismo mucho más fácilmente, y en una forma mucho más precisa con el ADN humano”.

DE FIN ICIÓ N DE SA LU D

De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), la salud “es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no meramente la ausencia de malestar o enfermedad”, se-

3 de Febrero de 2019

ñaló el Reverendo Kevin FitzGerald y enfatizó que es una definición que ha permanecido por más de 40 años. “Entonces, si ustedes se detienen a pensar en esto, ustedes nunca han estado en un estado de bienestar físico, mental y social completo; de hecho, ninguno de nosotros podemos completar esto. Entonces, ¿por qué se usa esta definición?, en parte se utiliza porque nos da una meta, nunca vamos a llegar ahí, pero por lo menos nos da una trayectoria. “Una cosa que nos enseña la genética es que, nuestra salud se ha determinado socialmente; lo que terminamos siendo, ya sea enfermos o saludables, depende gran parte de nuestra interacción social”. Posteriormente, el experto en genética compartió algunos ejemplos de lo que pensamos que es saludable y cuestionó a la audiencia, “¿debemos tratar a los niños con estatura bajita - con hormonas del crecimiento-?, la respuesta es que no lo sabemos. ¿Por qué no lo sabemos?, porque – el uso de hormonas del crecimiento - sabemos que hay riesgo de mayor posibilidad de tener diabetes; pero también sabemos que hay riesgo de tener un mal trato en la sociedad si son muy bajitos. ¿Cómo podemos balancear esto? ¿Quién decide qué es saludable y qué no es saludable? ¿Cómo vamos a determinar lo que es una buena salud genómica? ¿Qué es saludable? ¿Quién decide? Ya sabemos que hay mucha diversidad en la población humana. ¿Quién es saludable y quién no lo está?”. Después, cuestionó si los sordos o las personas que tienen dificultad para escuchar, “¿están enfermos?, ¿necesitamos curarlos? En Georgetown, en una comunidad de sordos hay un gran debate, precisamente al respecto, porque algunos dicen que sí, necesitamos arreglar esto, porque el ser sordo los pone en una desventaja social. Otros dicen que no, la sordera es una diferencia y tiene ciertas ventajas. Una de las ventajas que ellos mencionan es ir en el metro. En la Ciudad de Washington

se observan grupos de alumnos, todos sentados juntos, haciendo señas, pero siempre salen en grupos y están cuidándose unos a otros. Entonces ellos han creado una cultura de interdependencia. Esperen, eso es lo que la cultura cristiana debería de hacer, ¿quién está • En marzo de 1987, la Santa Sede publicó un documento titulado Donum Vitae sobre Bioética, poniendo barreras morales a la manipulación genética.

pleto, tanto en el campo social, físico y mental? ¿Quién entre nosotros es el ser humano perfecto, al que todos deberíamos hacer una ingeniería para ser igual?, y ¿quién va a decidir eso? “La diversidad es algo bueno para la salud humana. Podríamos no verlo, pero cada uno tiene algo bueno en particular que nadie más tiene, nadie es más como tú, genéticamente, mentalmente, físicamente o socialmente. Tú eres singular y eso es algo bueno. “En 2008, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una instrucción (Dignitas Personae. Sobre algunas cuestiones de bioética), es decir, lineamientos de cómo las cosas se pueden utilizar, y tuvo como base a algunas preguntas bioéticas. Esos lineamientos, pueden generar la siguiente conclusión: Si nosotros pudiéramos identificar modificaciones terapéuticas (terapia genética), algo que sepamos que va a ser benéfico para este paciente en particular, entonces si ese cambio puede beneficiar a la persona y eso va a pasar a las siguientes generaciones, eso estaría bien, si es totalmente seguro, de hecho sí es benéfico; pero, tratar de utilizar estas tecnologías genéticas para mejorar al ser humano, para hacerlos mejores en alguna u otra forma, no solamente hacerlos mejores por quienes son, sino tomar quienes son y cambiarlos, porque nosotros pensamos que ellos serían mejores de esta otra forma

• En junio de 2006 el Pontiﬁcio Consejo para la Familia, publica un documento titulado “Familia y procreación humana”, el texto advierte sobre el peligro que la “manipulación genética” representa por “el uso de los embriones” y por “la intervención por medio de la inseminación artiﬁcial o la fecundación in vitro”.

enfermo y quién está saludable? “Actualmente, en gran parte del primer mundo, el número de niños que nacen con Síndrome de Down ha disminuido enormemente en los últimos 20, 30 años; no porque hallamos hecho algo para curar el Síndrome de Down, sino porque las personas tienen pruebas prenatales y abortan aquellos fetos que ven que tienen Síndrome de Down. Si ustedes han trabajado con personas con Síndrome de Down o en las comunidades con Síndrome de Down, a lo mejor han tenido la experiencia que las personas con Síndrome de Down, son personas con mayor atención, muy amables y amorosas en el mundo. La última vez que yo chequé, no se supone que los cristianos debemos de ser amables, amorosos, ¿quién está enfermo, quién tiene salud?, ¿quién decide? “Una de las cosas que la genética nos dice, no es que solamente todos somos distintos, sino que todos tenemos nuestras debilidades y fortalezas genéticas, no todas son las mismas. La mayor parte de la salud se determina socialmente. ¿Cómo vamos a decir que hay una meta de un bienestar com-

• En septiembre de 2008 la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó la Instrucción “Dignitas Personae. Sobre algunas cuestiones de bioética”.

en lugar de como son, eso es algo que está dirigido incorrectamente, ¿quién va a decidir cuál es mejor?”.

MAN IP ULACIÓN DEL E MBR IÓ N

“Sabemos que en agosto de 2017 se estaban usando embriones humanos, se experimentó en ellos para demostrar que esta tecnología podría funcionar en los embriones humanos. Posterior-

17 mente, el Dr. He Jiankui en China, pudo tomar dos embriones humanos de dos niñas y modificarlas genéticamente para tratar hacerlas resistentes al VIH; y sabemos que esas niñas nacieron en 2018. “Es mi sincera esperanza que nunca sepamos quienes son, porque yo no quiero que esas dos niñas sean expuestas a lo que los medios harían con ellas, esa es una determinación social. ¿Qué va a pasar con sus vidas?, van a ser como si fueran conejillos de indias y van a estar brincando de estación de televisión a estación de televisión, para ser entrevistadas todo el tiempo y cada pensamiento que tengan va a ser expuesto al público para que todo mundo los critique, por hacer qué, nada. En la segunda Reunión Internacional sobre Edición del Genoma Humano (diciembre 2018), decían que lo que se hizo fue irresponsable. Creo que todos podemos estar de acuerdo con esto. “La Iglesia está tratando de luchar contra algunos de estos problemas. Yo pertenezco a la Pontificia Academia de la Salud, en este grupo de genómicos estamos tratando de ver estos asuntos; necesitamos información, necesitamos escuchar a las personas, y también estamos avanzando en otras áreas. En muchas formas, la Iglesia Católica está más avanzada en el tema, en cuanto se trata de otras religiones, en cuanto a tener políticas y declaraciones en contra de estas tecnologías; en parte por nuestra estructura, porque somos centralizados. Otras religiones no son centralizadas y no pueden conjuntarlo y decir: ‘esto es lo que nosotros pensamos’; creo que es una ventaja y estamos tratando de aprovechar esta ventaja”, concluyó el Dr. Kevin FitzGerald y añadió que en el artículo de su autoría: “Human Genome Editing A Catholic Perspective”, National Catholic Bioethics Quarterly, Spring 2017, se puede consultar para más información. En las actividades de la 24° Cátedra de Genética y Vida Humana de la Universidad de Monterrey se contó con la presencia de Monseñor Franco Coppola, Nuncio Apostólico en México; Monseñor Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey; Eduardo García Luna Martínez, vicerrector de Ciencias de la Salud de la UDEM y Florencia Infante, presidenta de la Cátedra. (El video de la conferencia está disponible en la página de ArquiMedios).

3 de Febrero de 2019

La experiencia de la Pre-vida Religiosa

ligiosas; como un proceso de madurez de la vocación para que el día de mañana las podamos ver como inician su formación en alguna congregación. Mientras tanto sigamos orando para que el Sí de estas jóvenes siga siendo sostenido a pesar de las dificultades.

Experiencias

María Cecilia Ramírez Aldana Parroquia San Francisco de Asís de Villa de Guadalupe:

“Me encantó el tema de la Vida Consagrada, me ayudó a clarificar mi vocación y darme cuenta el camino que quiero tomar y donde Dios me llama. Me encantó la experiencia, que no se reduce solo a una experiencia sino aprendizaje para la vida. El reto de la vida es vivir tu vocación”.

C e n tr o D i oc e s a n o

P a s t or a l V o c ac i o n a l

os días 18,19 y 20 de enero se llevó acabo el primer Pre-vida religiosa de éste año, en la Casa de Oración Vida Nueva, ubicada en Av. de la Cruz No.410 en Tonalá, Jal., y con gozo y alegría fuimos testigos de que DIOS SIGUE LLAMANDO y en esta ocasión fueron 20 jóvenes, de diferentes parroquias, quienes deseosas de encontrarse con Dios, se dieron cita a vivir esta experiencia. Desde el primer momento en que

fueron llegando estas jóvenes manifestaron el deseo de encontrarse con Jesús y con temas como “Eres amada por Dios”, “La persona de Jesús”, “La vida Consagrada” y “El proyecto de vida”, en silencio, oración y convivencia, se fueron encontrando con ellas mismas para luego encontrarse con Dios y poder descubrir lo que Él quiere de ellas. Sin duda, ha sido una experiencia que ha marcado la vida de las jóvenes, porque estos espacios de oración, silencio, vivencia de los sacramentos sobre todo de la Eucaristía y la Recon-

ciliación ha permitido que se vean y reconozcan muy amadas por Dios y que Él que las ama las llama a que le respondan en una vocación concreta. Además, la convivencia con las diferentes congregaciones les ha permitido conocer lo que es la vida religiosa, conocer los diferentes carismas y apostolado y toda la riqueza que encierra cada congregación. Al concluir éste encuentro algunas jóvenes que se sintieron llamadas por Dios a este estilo de vida continuarán su acompañamiento, con diferentes re-

Lorena Livier Vázquez Gutiérrez Parroquia de Santa Rosa de Lima:

“Me gustó y sirvió mucho el tema de plan de vida, ya que me doy cuenta que muchas veces no nos planteamos en donde estamos y aquello que queremos alcanzar y lo que Dios quiere de nosotras, fue una experiencia muy bonita donde cada vez siento más fuerte el llamado”.

Semillero

3 de Febrero de 2019

Una entrevista a Nadia Arce

Formando pastores

que escriban con el corazón E

E n r i qu e L ó p e z G u z m á n T e r ce r o d e T e o l o gí a

l equipo docente dentro de nuestro Seminario Mayor está conformado por un grupo de hombres y mujeres que trabajan con gran empeño para brindar a los seminaristas la educación necesaria, a fin de que en un futuro sean buenos, santos, sabios y sanos sacerdotes, según el Corazón de Jesús, tal y como lo rezamos diariamente en la oración por las vocaciones. Con motivo de la presentación de proyectos de los talleres de pastoral, cursos dedicados a formar a los seminaristas en la cultura, la inclusión y el desarrollo de talentos, presentamos a nuestros lectores una entrevista con la maestra Nadia Arce Mejía, quien ofrece el taller de Prensa Escrita en el Seminario Mayor. La maestra Nadia estudió Ciencias de la Comunicación en el ITESO; ha escrito una serie de libros y ha trabajado en revistas dentro de su alma mater y fuera de ella; es amante de la poesía y de la docencia. Fue ganadora del premio de Cuento Corto en la FIL 2002 y ha sido merecedora de diversos reconocimientos por sus obras poéticas. Tiene un gusto particular por introducir a sus alumnos en la escritura creativa, a explorar sus emociones y a transmitir con pasión el corazón a través de las letras. Con proyectos como “El Tintero. Taller Literario Guadalajara” y “El Tintero Zamora” ayuda a jóvenes -y no tan jóvenes- a explorar sus capacidades creativas a través de la expresión escrita en sus diferentes géneros. Nuestra docente jamás se imaginó trabajar en un seminario, pero esa experiencia ha significado algo grandioso para ella.

“Me encanta el Seminario, es una de las escuelas que considero de mis favoritas, porque los chicos son muy respetuosos, quieren aprender, que es muy importante; tienen la disposición, la entrega y el deseo de aprendizaje, siempre tienen preguntas, comentarios y muchas aportaciones que, la verdad, a mí también me nutren”. El Seminario no es el único lugar donde imparte clases, lo cual le ha per-

mitido comparar la forma de trabajar de los alumnos. Respecto a los seminaristas afirma que “son chicos muy entregados, realmente dedicados a su vocación, saben lo que quieren y a lo que se quieren dedicar. Tienen muchísima fuerza, son voces fuertes […] Por mi parte me doy cuenta que son grandiosos […] Creo que son de mis alumnos más perceptivos y capaces de reconocer más fácilmente sus errores. A veces, en otras instituciones, los alumnos terminan siendo clientes y los maestros las “nanas” de la docencia, desvirtuando lo que de verdad significa la educación. Frente a una sociedad con tantas tecnologías y tantos distractores, encuentro en mis alumnos del Seminario todavía esta capacidad de asombro, de concentración y disponibilidad al conocimiento”. Sin embargo, para la maestra Nadia, sus casi dos años en el Seminario no sólo le han ayudado a avanzar en su carrera profesional, sino que su vida de fe ha ido creciendo al mismo tiempo. “Yo empecé a fortalecer mi fe, cu-

riosamente, a la par que comencé a dar clases en el Seminario. Fue una casualidad impresionante, porque cuando estaba dando mi primer taller, viví mi primer ‘Pentecostés’, un retiro para laicos. Creo que eso generó muchísima empatía con mis alumnos. De repente uno puede sentirse alejado, sentirse menos, cuando no está tan cercano a una institución. Cuando te enfocas tanto en tu vida profesional, en la maternidad, en los diversos trabajos extra, en tantas clases, puedes llegar a olvidar una dimensión de tu vida: la espiritual, que es la más importante del ser humano. A mí me parece maravilloso empezar con una oración cada clase; encomendar a Dios mis clases fortalece la fe y la persona que tiene fe sobresale más fácil ante cualquier adversidad”. Este último semestre, los alumnos del taller de prensa escrita diseñaron y produjeron una revista titulada “Ay Jalisco no te rajes”, para mostrar las habilidades desarrolladas en clase. Conócela por la página oficial del taller en Facebook: Voces del Seminario.

3 de Febrero de 2019

Un laico postulador de una causa de canonización:

Enrique Varela

M A R TA E L E N A V A L L E J O M A C Í A S *

l mediodía del miércoles 23 de enero, al tiempo de arrancaba del Santuario de Guadalupe y a los pies de la tumba de Fray Antonio Alcalde, el recorrido que ofreció el Presidente Municipal de Guadalajara, Ismael del Toro, por el Paseo de aquel nombre, al maestro Juma Assiago, Coordinador Global del Programa ‘Ciudades más seguras’, de ONU-Hábitat, de paso por la capital de Jalisco para tomar parte en el Encuentro de Seguridad Urbana ‘Hacia el foro norteamericano de seguridad pública’, el párroco de aquella comunidad, señor canónigo J. Guadalupe Dueñas Gómez, actor de la causa de canonización del siervo de Dios, y quien esto escribe, coordinadora del Grupo Amigos de Fray Antonio Alcalde, fuimos notificados que justo en ese momento acababa de fallecer don Enrique Varela Vázquez, a cuya capilla ardiente acudimos esa noche, para ofrecer nuestras condolencias a su cónyuge y dolientes.

E L POSTULADOR DE L A CAUSA DE C AN ON IZACIÓN DE FRAY ANTON IO ALCALDE

Se me pidió redactar esta columna atendiendo a dos circunstancias: el trato personal que tuve con don Enrique, nombrado postulador de la causa de canonización de fray Antonio Alcalde el 14 de septiembre de 1994, en un documento en el que el arzobispo Juan Sandoval, luego de hacerle saber que “el éxito de la causa depende en gran parte del Postulador, que representa al actor y trata la causa ante el tribunal diocesano, defiende los intereses de la misma y colabora con la autoridad eclesiástica en la búsqueda de la verdad”, le pide “que lleve escrupulosamente todos los trabajos que se le encomiendan para el buen seguimiento del proceso”. En atención a ello doy fe de cómo don Enrique se dio a la tarea de echar los cimientos de un puente gracias al cual el día de hoy diversos actores sociales, hasta entonces disgregados, se han unido para bien de todos en el conocimiento de la vida y obra del siervo

E l L i b ro de la Sem a n a A veces, una imagen sencilla y unas palabras atraen nuestra atención y provocan algo en nosotros. En este libro, breves relatos dan en el clavo sobre cosas importantes de la vida. Todos ellos tienen que ver con la oración de quietud, que trata de abrir ventanas

interiores y tocar el alma. El libro pretende contribuir a que el lector se conozca mejor y se forme una idea básica de la oración de quietud. Las imágenes, relatos y comentarios se pueden utilizar tanto en el ámbito personal como en grupo.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

de Dios: la sociedad civil, la Arquidiócesis de Guadalajara, el Hospital Civil, que hoy lleva el nombre de su fundador, la Universidad de Guadalajara, también fundación suya, y los gobiernos Estatal y Municipal. La designación de un fiel laico para una encomienda como la aquí señalada resultaba algo insólito en la Arquidiócesis tapatía, pero justificable por los siguientes datos: fue don Enrique un cristiano a carta cabal, forjado en una época durante la cual las relaciones entre la Iglesia y el Estado eran jurídicamente nulas, pero que después de las turbulencias de la persecución religiosa en México y a partir de 1940, se fueron suavizando. Oriundo de la Parroquia del Santuario, el señor Varela cursó los estudios humanísticos en el Seminario Conciliar de Guadalajara, del que se separó sin cortar su nexo con esa cepa y conservando toda su vida un compromiso desde su condición de laico que sin duda podemos calificar como ejemplar. Contrajo matrimonio con la señora Raquel García, que le sobrevive, y tuvieron por hijos de forma natural a Lourdes (q.e.p.d.) y de forma nutricia a Antonio Uriarte García.

ESO Y AL GO MÁS

La participación intensa de don Enrique Varela entre 1958 y 1990 como Presidente de la Cámara de Comercio

de Guadalajara fue la escuela donde aprendió y enseñó el arte de unir todas las voluntades en la consecución del bien común. Fue gracias a eso que una instancia intermedia entre el gobierno y los ciudadanos, el Consejo de Colaboración Municipal, creado en 1943 a instancias de don Efraín González Luna y con el visto bueno del Gobernador Marcelino García Barragán, donde la Cámara de Comercio pudo disponer de fondos económicos copiosos que administró a beneficio del pueblo de Jalisco con eficacia y honestidad memorables, reforzada luego, mediante una Junta General de Planeación, presidida por don Elías González Chávez, provocó la transformación urbana de Guadalajara, y en ello el señor Varela fue un gestor fundamental. No menos de ello fue la injerencia que tuvo, en 1964, durante el primer viaje de la Cámara de Comercio tapatía a Europa, que hermanó la capital de Jalisco con diversas ciudades del mundo, y en la que coincidieron en Roma con el arzobispo de Guadalajara, el Cardenal José Garibi Rivera, cuando se fijaron condiciones muy favorables para que personas tan pudientes como don Félix Díaz Garza, dieran su respaldo absoluto y generoso para el establecimiento del Colegio Mexicano en Roma, que tantos frutos buenos ha dado al pueblo de México. Finalmente, no podemos dejar en el tintero cómo don Enrique, con el respaldo de don Javier Arroyo Chávez, hizo posible que la Cámara aludida creara el Instituto Dávila Garibi en 1983.

E L E SP ÍR IT U DE FR A Y A N T ON IO A LCA LDE …

Creemos que don Enrique Varela Vázquez ya contempla a Dios cara a cara. Nos unimos a los sentimientos de sus deudos y nos quedamos con su legado desde la tarea que recibió con gusto y desarrolló lo mejor posible: darle al siervo de Dios fray Antonio Alcalde el lugar que se merece como constructor de la segunda ciudad en importancia de México. Descanse en paz quien fuera el primer postulador de su causa al honor de los altares. *Presidente de Amigos del Paseo Fray Antonio Alcalde, A.C.

3 de Febrero de 2019

Paideia

CultivArte

Museo Regional de El valor de estudiar Guadalajara, 100 años una carrera de difusión cultural universitaria

José Andrés Guzmán Soto

a aventura de la vida la iniciamos normalmente con los sueños infantiles de una vida mejor. En nuestro encuentro con la realidad nos fuimos danto cuenta, al paso de los años, que la vida se vuelve más compleja en todos los sentidos, la cual no va pidiendo más responsabilidades, más competencias, mejores principios éticos y morales y una madurez para decidir el rumbo de nuestra vida de manera más libre y auténtica. Este camino no es fácil, porque los tiempos cambian de una manera acelerada y las situaciones se trasforman de la noche a la mañana tanto en el campo laboral, como en el campo profesional, lo cual implica no solo una mejor cualificación a nivel laboral, sino una mejor capacitación a nivel integral con una visión de la vida, de las cosas y de las personas más abierta a la realidad que vivimos. En tiempos no tan lejanos, el tener una carrera profesional significaba a la par que un gran esfuerzo personal y familiar, una cierta seguridad de obtención de trabajo y una calidad de vida mejor; significaba también un status social con más ventajas para el logro de metas económicas, sociales y culturales. Hoy la realidad es otra. Vivimos los estragos de una economía liberal donde la competitividad es uno de los factores de crecimiento, lo cual implica mano de obra más cualificada, mejor preparada y con mayor capacidad de adaptación a los cambios constantes en la economía global; por otra parte, hay un crecimiento exponencial de profesionistas que buscan

trabajo y luchan por una plaza laboral en un mercado muy competitivo donde los empresarios buscan los mejor preparados y capacitados. Los ejemplos los vemos por doquier: un puesto de auxiliar administrativo requiere hoy una licenciatura por mínimo de estudios, además de experiencia en el puesto. Por lo cual hoy se necesita jóvenes mejor preparados y capacitados, con un mayor nivel de estudios y con la disposición de adecuarse de manera flexible a los tiempos y requerimientos de las empresas. O bien, buscar crear su propia empresa con todo lo que implica. Hoy por hoy, se necesitan jóvenes emprendedores, con un gran espíritu de colaboración para trabajar en conjunto y en un aprendizaje continuo y para toda la vida. El desarrollo profesional se adquiere con esfuerzo, con entusiasmo y con capacitación. Los estudios universitarios les dan a los jóvenes los principios de una profesión y las iniciales habilidades de un quehacer profesional; les toca a los jóvenes desarrollar sus competencias y capacidades a lo largo de su vida. El valor de una profesión está en el saber, la experiencia y en aprender para toda la vida.

P bro . T omás

H í jar O r n e la s

omo huella de las actividades que dispusieron la conmemoración centenaria del establecimiento, en la que fuera durante un siglo y medio la casa del Seminario Conciliar de Guadalajara, acaba de publicarse un libro con el título que lleva esta columna y que en sus 306 páginas desgrana en dos partes quince capítulos y un copioso anexo gráfico. Lo peculiar de la obra es que la coordinaron tres trabajadores de dicho Museo: Judith Fuentes, Luis y María Núñez, y que en la primera parte rescatan el contenido de un libro que vio la luz hace 25 años y por lo mismo es muy raro dar con él, y la segunda es material inédito y novedoso. Todo el conjunto da cuenta de cómo en ese recinto, desde mediados del siglo XVIII se pudo concitar el talento de centenares de jóvenes que deambularon por sus aulas para adquirir la destreza necesaria para desarrollar el juicio, el raciocinio y el pensamiento crítico. El primero de los textos lo compuso el canónigo J. Jesús Jiménez López y su título es “Los edificios del Seminario Tridentino durante la época colonial”; de Francisco Ayón Zester es “El Museo de Guadalajara”; de Guillermina Sánchez Hernández, “El Museo Regional de Guadalajara. Notas históricas de su primera época”; Guillermo de Regil escribió “En torno a la restauración de los años treinta”. La segunda parte comienza con un estudio del que esto escribe denominado “El Seminario Conciliar en su cuna. Los primeros cien años de su

andadura”; le sigue “Creación, destrucción y memoria de las colecciones artísticas de Jalisco”, de Arturo Camacho Becerra; luego, “El MRG conserva el horizonte político-cultural que le dio origen”, de Rafael Sandoval. Redondea este trabajo colectivo la participación en letras de molde de quienes en este momento tienen la custodia del recinto y su acervo: “Los jubilados hablan. Historia que forma parte del MRG”, de Verónica Banda Santoyo; “La arqueología y la paleontología en el MRG”, de Daniel Ruiz Cancino; “Pintura contemporánea, un pendiente que habrá qué resarcir”, de Javier Zúñiga Torres; “Producir, construir o reproducir. Perspectiva de los aportes del MRG al conocimiento”, de Luis Antonio Nuñez y “Museo en positivo. El arte de la serigrafía en el MRG”, de Judith Fuentes. Cierra la obra un capítulo del Colegio de Arquitectos del Estado de Jalisco denominado “Nuestros monumentos: MRG. Historia y arquitectura.

3 de Febrero de 2019

Universalidad de la Radio

www.radiogarden.com Cada día veo a la humanidad más victoriosa en la lucha con el espacio y el tiempo. Guillermo Marconi (1874-1937). Inventor de la Radio y Nobel de Física

P B R O . G E R M ÁN O R O Z CO M O R A

dmirable Guillermo Marconi el inventor de la radio; y también el Ingeniero de la UNAM Guillermo L. Perusquía inventor del sonido estereofónico, y don Guillermo González Camarena el inventor de la televisión a color, mexicanos. Y no menos admirable el zacatecano Thomas Alva Edison. Es de admirarse la capacidad humana en el desarrollo de la tecnología en especial en la radiodifusión unida a internet. Si usted cuenta con un teléfono inteligente, smartphone, laptop, o una computadora conectada a internet. Anímese a escuchar miles de radios de FM o AM a través de una aplicación gratuita: www.radiogarden.com . Se imagina usted Radio María Venezuela, o El Minuto de Dios de Cartagena, Colombia. O radio Clasica de Venezia, Italia. De cualquier lugar del mundo que desee usted escuchar, en la aplicación aparece girando un mundo con puntitos verdes para que usted con el dedo escoja alguna o cualquier estación e incluso la incluya en sus favoritas. Había escuchado hace años a personajes populares de la radio como en Mexicali: Armida Partida o Chava Valadez de la Rockola 990 , mandando saludos a Australia, Los Angeles, o a algún lugar de la tierra donde andaba algún cachanilla por estudios o trabajo. Quienes conocen el Movimiento de Renovación Católica en el Espíritu Santo , saben bien de El Minuto de Dios, editorial colombiana de

evangelización; actualmente a través de radiogarden.com , mantiene en el espectro radiofónico de internet, 24 horas al día la Radio El Minuto de Dios: Música, temas, entrevistas, misa, rosario, etcétera. Me ha sorprendido que en Venezuela, el Presidente Nicolás Maduro, y eso habla bien de las libertades de expresión con los Cariocas, el contar con una radio 100 por ciento católica. Igual oportunidad como radio Caridad de Beirut, Líbano. Cuestión de localizarla en radiogarden.com El mundito incluye estaciones de Tijuana, San Diego, Los Angeles, Mexicali, San Luis R.C., Yuma. A donde quiera viajar, lo que quiera escuchar. Buenísimos programas en directo por toda España. Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Italia, Letonia, Rusia, Ucrania, Asia, Arabia, África. De admirarse el poder escuchar estaciones de radio en la tablet, iphone, computador, mandar la señal por Bluetoth y recibirla en alguna bocina inalámbrica. He escuchado del Netflix, del Rocku o algo así. Pero como los sistemas de cable cuestan… Pero con algún plan o paquete sin límite, no tan caro, y tener la oportunidad vía internet de escuchar radios de toda la tierra pues no deja de ser avasallador. Por eso la admiración de personajes como el uruguayo José Mojica, en el sentido de las capacidades actuales de la gente que desee educarse. Eso es lo central, la educación. Y bien apunta Mojica las infinitas posibilidades de internet al alcance de miles de millones de personas. Una de las alegrías más grandes

Guillermo Marconi.

del católico italiano Guillermo Marconi, fue precisamente hace casi 100 años, regalar al Papa Pío IX, la Radio Vaticana que el mismo Marconi instaló e inauguró con el Papa. Todo para la Radioevangelización. Hoy Radio Vaticana transmite en casi 50 idiomas y lenguas por todo el mundo. Vale recordar al mexicano de Ameca, Jalisco, el jesuíta sacerdote Francisco Ramírez Meza, fundador de los programas de Radio Vaticana para Hispanoamérica. Y fundador desde 1970’s de la Comisión Episcopal de Comunicación Social de México. Un día hablaremos de Kiosko. net, aplicación mexicana desde la cual usted puede leer diariamente los principales periódicos de toda la República. Y ni que decir del trabajo de la UTSA, con tan sólo buscar: Mexican Newspaper Online, o de cualquier país, ahí aparecen los diarios bajacalfornianos o de todo el mundo.

Febrero 2019

3 de Febrero de 2019

Ars Cordis

Voz Verde

Mirar los rostros E

S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

n días recientes hemos sido testigos de noticias que nos pueden hundir en la desesperanza. Nos damos cuenta que tenemos un mundo confrontado, dividido y muy desigual. Los centros urbanos padecen graves problemas de movilidad y contaminación, además de peligrosamente dependientes de los combustibles fósiles. La naturaleza está muy dañada y las reservas mundiales de agua dulce están cada vez más comprometidas por la sobreexplotación y la contaminación. Al mismo tiempo, nos damos cuenta que tenemos más enfermedades originadas, en mucho, por el estrés y la mala alimentación que nos impone nuestro estilo de vida que, siendo muy sinceros, no nos hace verdaderamente felices. Quizá la mejor manera de demostrar del fracaso del modelo económico y social que padecemos, y su consecuente crisis, es traer a memoria los numerales 32 al 36 del Documento de Puebla de la III Conferencia del Episcopado Latinoamericano (1979), cuando se hacía un análisis de la realidad de Latinoamericana y se hablaba de rostros sufrientes de niños, jóvenes, ancianos, indígenas, campesinos, obreros, subempleados y desempleados, marginados y hacinados urbanos. Estos rostros, a tres décadas de distancia, nos siguen confrontando. Uno de los temas más preocupantes que vivimos como sociedad es que a esos rostros les prestamos atención, de modo efímero, cuando están en medio de la tragedia, como fue el caso del terrible accidente en Hidalgo o cuando son afectados por desastres naturales. Es por eso urgente que afinemos la

Se busca al SR. MANUEL RODRÍGUEZ FIGUEROA, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h De lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: CANDELARIO – RODRÍGUEZ Prot.- 373/15. Si alguna persona puede darnos información, comunicarse por favor al teléfono: 01 (33) 38 27 39 00 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

Se notifica al SR. ADRIÁN GONZÁLEZ ROBLES, que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad Matrimonial RUELAS-GONZÁLEZ PROT: 297/15 se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

mirada para contemplar los rostros de nuestros hermanos y hermanas más pobres en medio de su cotidianidad y, así, hacer empatía de corazón con ellos para que nos preocupemos de compartir en el amor “las angustias y tristezas, las alegrías y esperanzas de todos los seres humanos” (Cfr. Gaudium et spes). El arte puede ser camino para ello y propongo un par de muestras. A través de la película Roma el director Alfonso Cuarón nos hace mirar el rostro, vida, anhelos y dificultades de Cleo, la empleada doméstica protagonista de la cinta, que, aunque es apreciada por su familia, no deja de ser una mujer marginada. Pero también recomiendo ampliamente el libro “Y dijo Jesús: Hagamos un pueblo” (Buena Prensa, 2018) con las extraordinarias fotografías de Enrique Carrasco, así como el inspirado y profundo texto de Pedro de Velasco, ambos queridos amigos jesuitas. En la contraportada dice que “Ante los desconciertos, sufrimientos e injusticias, dolor y muerte presentes en el mundo actual, este pequeño libro quiere ser una invitación a la esperanza. No sólo se trata de presentar un conjunto de fotos bellas con alusiones poéticas. Textos y fotografías, al unísono, nos presentan una historia: El relato de cómo Dios Hijo quiso irse haciendo humano, dejándose humanizar por su pueblo y por su mundo.” Hay esperanza, pero necesitamos aprender a ver, profundamente, el rostro de los demás.

Heroísmo ambiental:

antídoto contra lo mundano

K ARIME R AM O S G O D O Y

uando hablamos acerca del medio ambiente es fácil que pronto estemos hablando también de cuidarlo para las generaciones futuras, es incluso una base o principio del concepto de desarrollo sustentable, utilizar los recursos naturales hoy de modo tal que no los agotemos para las generaciones futuras. Sin embargo, si bien es cierto que debemos cuidar o preservar los recursos para las generaciones futuras, hay un hecho más urgente o apremiante del que debemos ocuparnos y eso es el racionar y utilizar los recursos naturales concientemente el día de hoy. Hemos moldeado nuestras vidas a querer todo rápido y hemos confundido lo práctico con lo óptimo, y no siempre son los mismo. Podemos llevar vidas muy prácticas y eficientes pero no significa que sean las más óptimas y las que más convengan a mediano y largo plazo o las que sirvan al bien común. El cuidado del medio ambiente es una labor más profunda que dejar de usar popotes o reutilizar las bolsas de plástico; sin embargo, dicho cuidado se nutre de todas y cada una de nuestras

pequeñas acciones, pero, no podemos dejar de lado ni lo pequeño ni lo grande. Tenemos que dar todos los pasos pequeños necesarios encaminados hacia las acciones grandes, las conscientes, las pensadas, las que nos lleven a cuidar el medio ambiente hoy, siempre con la mira de preservarlo hacia un futuro. Este tipo de acciones, aunque pueden sonar fáciles, son en realidad las más complejas. Se requiere hábito y esfuerzo constante para no desfallecer en lo pequeño y, a su vez, no perder de vista el fin grande, el que quizá no veremos nosotros. El medio ambiente requiere hoy de acciones heroicas, buenas acciones que, aunque difíciles y sedientas de sacrificio, se ejecuten constante y conscientemente para cuidar de los recursos naturales hoy, preservándolos para un mañana. Aunque puedan sonar a conceptos casi románticos, considero que los tiempos que vivimos requieren de héroes, buenas personas, personas virtuosas que no duden en sacrificar algunas comodidades y elecciones “prácticas” por el bien mayor para la humanidad. “Sed hombres y mujeres del mundo, pero no seáis hombres y mujeres mundanos.” (San Josemaría Escrivá, Camino n.939.)

padilla@iteso.mx MISIONEROS DEL ESPIRITU SANTO/ BIENAVENTURANZAS https://www.youtube.com/ watch?v=GBJyvR9mDe0&start_radio=1&list=RDGBJyvR9mDe0

SRA. MARÍA DEL ROCÍO ÁLVAREZ TAPIA o alguna persona que la conozca, comunicarse por favor al teléfono: 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h., de lunes a viernes, o bien presentarse en calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial. En las aulas del Tribunal, a 14 de enero de 2019. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único

Se busca al SR. LUIS ARTURO CASTRO RODRÍGUEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de Matrimonial de la CAUSA: JIMÉNEZ – CASTRO Prot.- 423/15. Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, viernes 18 de enero de 2019 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

Se busca al SR. JHONY ALVEIRO DIOSA SEPÚLVEDA, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: GONZÁLEZ – DIOSA Prot.- 408/15. Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.Vicario judicial

8 autec

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO al SR. JOSÉ LUIS ROMÁN SANTIAGO, de la causa DENIZ -ROMÁN. Prot. 178/11 En las aulas del Tribunal, a 14 diciembre 2018. Pbro. Lic. Juan Cansino Ríos Juez único

Atendido por el Sr. Alberto López Orozco y Bernal

3 de Febrero de 2019

ESPEC I A L

Un milagro que C

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez

oncepción Cabrera de Armida, mexicana ejemplar, fundadora de la gran Familia de la Cruz, espiritualidad revelada por Cristo, será beatificada el próximo 4 de mayo en la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México. Como parte del proceso de beatificación, la Iglesia requiere la intercesión del candidato en un milagro, un suceso científicamente inexplicable y que lleve al candidato a los altares para la veneración de los fieles católicos. En el caso de Conchita Cabrera de Armida, el milagro fue obrado en Jorge Guillermo Treviño Gutiérrez, un regiomontano que padeció, durante 15 años, una enfermedad que los médicos, incluso a nivel internacional, no pudieron determinar. De visita en Guadalajara, Jorge y su esposa Cecilia Plancarte, compartieron el testimonio del “calvario” que vivieron durante los 15 años en que Jorge se vio privado de su salud.

Receptor del milagro atribuido a la intercesión de Conchita Cabrera comparte el testimonio de su enfermedad, el estilo de su fe y el favor concedido mediante la cautivadora mirada de la próxima beata mexicana.

E L T OR T U O S O C AM I NO DE UNA E NF E R M ED A D S IN NOM B RE

Jorge señala que todo comenzó con un calambre producido por un desgarre muscular y hemorragia interna, estando sentado. “Los médicos señalaron que no encajaba con ninguna enfermedad conocida, pero para ser tratado, se necesitaba tener un diagnóstico, así que los médicos se dedicaron a buscar”, comenta. “Durante los 10 primeros años de la enfermedad hicieron estudios de todo. Lo que ocurría era que aun cuando no estuviera haciendo nada, el músculo se ponía duro, se contracturaba y se desgarraba. A veces eran uno, dos o cinco, hasta 10 diarios. Con el paso de los años, había músculos que no podía mover”, explica. “Uno de los médicos pensó que podría tratarse

de algún tipo de esclerosis y me dieron quimioterapia durante 6 meses. Así me dieron tratamientos para diferentes enfermedades y síndromes como el de Guillain Barré, el de Hombre Rígido y de otros tantos. Decidieron incluirme en varios protocolos

a ver si le atinaban a lo que tenía”. “Una vez que mi expediente médico llegó al Vaticano después del milagro, se le puso ‘Calambres y contracturas involuntarias con desgarres musculares y hemorragia, de origen desconocido’. O sea, no lo calificaron como una enfermedad, sino señalaron todas las cosas que pasaban para poder decir de qué me iban a estudiar”.

LA E N FE R ME DA D DA Ñ A BA T A MBIÉ N Ó R G A N OS V IT A LE S

“El pulmón, por ejemplo, se ponía rígido, se contracturaba o se ponchaba y se llenaba de coágulos, me causaba neumonía; o el estómago se contracturaba y me causaba úlceras, no de irritación y progresivas, sino que se rompía el estómago; o el corazón empezaba con distintos problemas. En ese momento los doctores determinaron que la enfermedad no iba a cambiar; eran 11 años de ir para abajo, cada vez iba más cerca del hoyo, por más tratamientos y con nada iba mejor”, comenta Jorge. “Cecy hizo un expediente médico, ayudada por una sobrina doctora, porque recopilando todo eso, se mandó con los neurólogos y demás especialistas que vieron mi caso. Incluso dijeron que en sus Congresos Internacionales presentaban casos extraños de manera que otros médicos opinaran o tal vez tuvieran un caso igual. “Mi caso fue presentado en Congresos en Europa, Inglaterra y Estados Unidos, tres Congresos que nos dijeron tienen casi 3 mil miembros, médicos neurólogos, en los que diferentes vertieron sus opiniones: sugirieron tratamientos, pero resultaba que todo eso ya me lo habían hecho”.

3 de Febrero de 2019

agradecer Quién fue Conchita? Concepción Cabrera Arias (de Armida) nació en San Luis Potosí el 8 de diciembre de 1862. Su familia tenía cierta estabilidad económica, poseían varias tierras y ranchos.

“Cada entrada al hospital era peor”, refiere Jorge. “Yo veía que los médicos hacían todo lo posible, incluso había algunos que no cobraron ni un centavo porque me decían: no te he podido ayudar. “Entraba de una a ocho veces por año al hospital, pasaba de una a seis semanas internado, y adicionalmente tenía terapias diarias, en la mañana, en la tarde, en la alberca, en la casa… “Cecy se desesperaba por no poder ayudarme”.

La familia participaba frecuentemente en eventos sociales; fue en un salón de baile, que siendo adolescente, Conchita conoció a Francisco, quien luego sería su marido.

E L E N CU E N T R O CON A Q U E LLA MIR A DA

“Tiempo después, Marcela invita a Cecy a un retiro a Jesús María. Cecy le dice que no puede ir, pero Marcela se va y se lleva una foto de la familia, y dice que va a dársela a las religiosas para que la pongan ante el Santísimo y pidan por nosotros. “Me dieron una novena y luego me dan la foto de Conchita. Cuando la ponen en mis dedos, veo esa imagen, esa foto en la que tiene ella 21 años de edad y cuando veo su mirada, me quedé cautivado, le dije a mi esposa: Cecy, no te enceles, me acabo de enamorar de la mirada de esta mujer. Y Marcela dijo, ni te apures, murió hace más de 75 años. “Marcela nos platicó que Conchita fue madre de 9 hijos y que tenía unas tierras, Jesús María (San Luis Potosí). Todos los días, Cecy me ponía la foto, porque cuando yo la veía, me quedaba dormido. Me cautivaba la mirada, me relajaba y dormía; ya no necesitaba medicamentos para dormir. Eso fue en enero y esos meses, hasta llegar al 14 de mayo, fueron los meses de más quietud y más calma para mí. Sin embargo, jamás se me ocurrió pedirle porque yo no conocía eso”.

El matrimonio se prolongó por 17 años hasta que Francisco murió dejando viuda a Conchita a la edad de 38 años. En 1893, Conchita conoció al padre Alberto Mir, S.J., quien se convirtió en su primer director espiritual. “Conchita empezó entonces a desarrollar toda su vida interior, un organismo espiritual. Dios providente lo permitió. “Empieza a desarrollar virtudes que ya tenía como el amor a la Eucaristía y la penitencia”, explica el padre Eduardo Ramos Pons, MSpS. Un momento que marcó la vida de Conchita, pero sobre todo la vida de la Iglesia, fue el día que Conchita salió al mercado con la idea de buscar un cruciﬁjo para colgarlo en su pecho y llevar a Cristo cerca de su corazón.

LA IN Q U IE T U D DE CON OCE R LA T IE R R A DON DE IN ICIÓ T ODO

La sorpresa fue que no encontró una Cruz, sino solo el Cristo en postura de cruciﬁxión: “Entonces asegura: esto es lo que yo andaba buscando, yo voy a ser la Cruz de Jesús. Y así empieza todo un proceso. Es como si Jesús le hubiera cambiado el: Tú serás Cruz de Jesús. La idea es que cuando te vean a ti, me descubran a mí”.

“Era el año 13 de la enfermedad y simplemente determinaron estabilizarme (no veían posible curación). Trataban de estabilizar mi situación sintomática con anestesia general, con quimios, con medicamentos, con pastillas para dormir que me daban en dosis altas para ver si al relajarse mi cuerpo mi situación mejoraba pero no, no ocurría. A mi esposa ya le decían que no había nada que hacer. “Pasamos los últimos años entrando y saliendo de hospitales, porque cuando se daba un desgarre o la rotura de un ligamento o una hemorragia, tenía que ir a un hospital. También había momentos en que subía el azúcar o me diagnosticaban hipertensión y todos mis niveles estaban mal”.

“Puedo decir que he sido una persona feliz, desde chico hasta la actualidad. La vida que me tocó vivir, la vivía con dignidad y respeto. Nunca renegué de lo que pasaba, nunca renegué de lo que sucedía. “Esa forma espiritual en que me educó mi abuela me llevó a dar gracias siempre por el día y al final del día”. Cuando llegamos con el padre Juan, él escucho el relato de nuestra vida de enfermedad: esos quince años cómo los llevamos, cómo los superamos, cómo los pensábamos. El padre nos dijo, pónganse en manos de Dios con todo lo que no pueden resolver. Al final me dijo, tú pide por mí”.

LA V IDA E N T R E MÉ DICOS Y H OSP IT A LE S

Su hermano mayor, Octaviano Cabrera, fue dueño de varias haciendas, la más conocida, a través de Conchita, es la hacienda de Jesús María.

S I N M U C H A S ES PE R ANZ AS

ACEP TAR AL EGREMEN TE LA VIDA QUE DIOS N OS H A DADO

“En el 2007 llegaron a visitarnos dos amigas de Cecy: Isabel y Marcela. Al darse cuenta de mi situación, Marcela nos dijo que nos presentaría al padre Juan Gutiérrez, para que nos diera apoyo espiritual. “Yo me crié con mi abuela y ella me decía: ‘No le pidas a Dios nada porque eso es renegar de la vida que te toca vivir. Solo habla con Jesús y dale gracias siempre’. “Yo tenía 33 años cuando empezó la enfermedad y tenía 47 años al final de ella. Así que en esos 15 años nunca voltee a ver a Jesús para pedirle que me ayudara o me curara. Todos los días hablaba con él, sobre lo que me tocó vivir: si comía, si tenía visita, pero nunca le pedía.

“Me nacen las ganas de conocer la tierra de esa madre Conchita pero no existía la posibilidad porque cuando me trasladaban de la casa la hospital, muchas veces llegaba con una hemorragia. Los doctores creían que moriría en las 6 horas de camino hasta Jesús María. “Yo pedía la autorización médica y finalmente, el doctor, muy molesto por mi insistencia me dijo vía telefónica: pues vete a morir allá. Presuroso, le dije a mi esposa que el doctor ya me había dado permiso, que le avisara a Marcela pues ella había prometido, que si me daban permiso, ella me llevaba. “Así, el 15 de mayo nos fuimos a Jesús María. Llegué muy mal. Los sacerdotes y las monjitas se sorprendían de mi condición”.

LA N E G OCIA CIÓ N CON CON CH IT A

Durante la visita, una de las religiosas explicó a Jorge que Conchita necesitaba un milagro para su beatificación, por lo que él pensó en “negociar” con ella: “Conchita, tú necesitas un milagro, y yo con uno salgo de ésta. Así que tú hazme el mío y yo te hago el tuyo”. “La religiosa se enojó y me llamó muchacho irreverente, y los padres también me regañaron, pero, de esa manera comenzó mi oración de petición a Conchita”.

3 de Febrero de 2019

ESPEC I A L “Cuando él se queda dormido, me siento yo con Marcela, íbamos a empezar a platicar y estábamos sentadas, Marcela quedaba con la vista hacia a Jorge y me dijo: mira, voltea, ve la mano de Jorge. Me quedo viendo a Marcela y ya tenía los ojos llorosos y me dice, mira, voltea. “Su mano, que ya tenía los dedos volteados y cerrados, ya no podía abrirlos, se empieza a mover y a abrir. Yo pensé que le estaba dando un calambre, una contractura tan fuerte que se estaba abriendo. Pero de pronto la mano estaba totalmente suave, ya no estaba rígida. Entonces saqué el celular de la bolsa para tomarle una foto, para que cuando despertara me creyera que había abierto la mano”.

A N T E LOS OJOS Y LA S CÁ MA R A S

L O S Ú L T IM O S D Í A S D E LA E NF E RM E DAD

Jorge regresó a Monterrey con bastantes complicaciones, pues durante su visita a Jesús María sufrió varios desgarres e incluso un derrame que le quitó la visión. Recuerda que ni siquiera pudo conocer la primera Cruz del apostolado plantada por Conchita: lo llevaron, la tocó, pero aun así no le dijo nada a sus acompañantes. “El dolor en todo el cuerpo era insoportable y era a consecuencia de los desgarres en los ligamentos y hemorragias. Mi presión arterial era de 140/240. Ya me habían dicho que si la baja llegaba a 110 tenía que estar en el hospital, y cuando bajaba me hacían también cuanta cosa podían para estabilizarme, así que me tuvieron que internar. “Cuando llegamos al hospital, mi presión había subido mucho más, estaba en 197/360. La doctora de urgencias le dijo a Cecy: le puede dar un infarto o un derrame y se muere. La azúcar andaba igual, cerca de 400. “Cuatro días me tuvieron anestesiado. Dicen que el segundo y el tercer día tuvieron que revivirme, yo no lo recuerdo. El cuarto día, que era jueves, me despertaron para presentarme a un neurólogo que iba a ponerme botox para dormir un músculo. Al revisarme, el doctor me desgarró las piernas. “Yo estaba muy enojado y no volví a hablar hasta las 7 de la noche que le dije a Cecy: ¿me das mi foto? me quiero dormir. “En Jesús María, Marcela había comprado tres dijes de cruz, una para ella, otra para Cecy y una para mí. Con el ajetreo de ir al hospital, Cecy había olvidado las nuestras en casa, así que Marcela se quitó la de ella y me la puso. Me dormí. Yo no tuve consciencia de ese jueves 22 de mayo a las 7 de la noche que me duermo, hasta que despierto el viernes a las 10.30 de la mañana, y estoy parado al lado de la cama”.

L OS TESTIGOS DEL MILAGRO

Lo que pasó ante los ojos de Cecy y Marcela, de 7 a 10.30 de la noche, de aquel jueves 22 de mayo de 2008, es lo más importante. Cecilia Blancarte, esposa de Jorge, narra lo que ocurrió en ese lapso. “Era jueves sacerdotal y jueves de Corpus Christi. “Yo ya les había hablado a los padres Rafa y Carlos (que eran quienes los habían recibido en Jesús María), para que pidieran por Jorge, que estaba muy mal. Me habían dicho que iban a pedir por él ante el Santísimo y que la Misa de 7 la iban a ofrecer por él. “Cuando se queda dormido Jorge, mis suegros tenían un ratito de haberse ido a Misa.

“Marcela y yo comenzamos a tomar fotos con nuestros celulares y vimos como Jorge ponía sus manos en forma de oración y las subía y las bajaba y luego se las ponían en el pecho, las volvía a unir y las subía y las bajaba, las abría. “No me ha tocado ver hasta ahorita, un rostro con tanta paz y tanta felicidad. “De pronto vimos como que movía la boca. Su tobillo estaba totalmente torcido, nos habían dicho que después de aplicar el botox, era probable que hubiera que romperlo para girarlo y enderezar el pie, que ya estaba soldado. En ese rato vimos como Jorge empezó a mover sus piernas, enderezó sus pies, movía sus piernas hacia arriba y las estiraba, las abría y las cerraba, movía sus tobillos. “Seguía moviendo los brazos. De repente se agarró la cara y se pasaba una mano por el cuerpo. En ese momento yo sentí, es Conchita. “Llegaron en ese instante unas sobrinas, entre ellas Pamela, la doctora que me ayudó a hacer el expediente para que lo presentaran con otros doctores”.

3 de Febrero de 2019

caer, pero él se va al baño, regresa y se acuesta. “Mis suegros se van y yo le digo: platícame qué soñaste, qué pasó. Y me platica”. Al día siguiente, cuando despertó, a las 10.30, se endereza y se sienta en la cama. Ya había mucha gente en el cuarto porque ya se había corrido la voz de que Jorge estaba curado. Se levanta, se va al baño y se oye que abre la regadera. Me meto, se bañó perfecto solo. Le pongo la bata, salimos y me dice, oye, yo qué estoy haciendo aquí, a quién vine a ver. Y le digo: Jorge, eres tú, ya estás curado. Se sienta en la cama y se empieza a revisar, decía, me pusieron lo del botox o qué pasó. Le dije, no, no te hicieron nada”.

P OR CE CY Y P OR SU S H IJOS

El legado de Conchita, las obras de la Cruz, inspiradas por Dios

1895,

el Apostolado de la Cruz (1895). Un grupo de bautizados que se unen a Jesús para, desde la Cruz, ayudar en la causa de la salvación. Es la santiﬁcación del dolor. Es una obra apostólica, es lo que el Papa dice: Iglesia en salida. Es para todos los bautizados: Hombres y mujeres, laicos, consagrados, sacerdotes. La primera obra es vivir el sacerdocio bautismal.

1897,

la Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, es decir, la Cruz chiquita que está clavada en el corazón de Cristo, o sea participar de la pasión interna de Jesús. Es una congregación religiosa contemplativa. Son religiosas de claustro que su dedicación es la adoración y el sacriﬁcio, día y noche. Adoración perpetua a Nuestro Señor.

1909,

Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús. Esa es una obra para laicos consagrados en el mundo, o

S I N EX P L IC A C IÓ N

“Poco después llegó el doctor, al ver que Jorge estaba dormido, me dijo, vuelvo al rato, pero yo me salí detrás de él. El doctor es esposo de una amiga mía y me dijo, si quieres paso más tarde, pero yo le dije, ¿Conoces a Conchita Cabrera de Armida? Y me dijo, claro, he ido a retiros a Jesús María, con Lety (su esposa). Entonces cuando entra y ve a Jorge moviendo sus piernas los brazos, literalmente se hace para atrás. Segundos después, me dice, sabes qué Cecy, lo que teníamos programado en quirófano para el sábado a las 9 de la mañana, se detiene. Le vamos a quitar cualquier tratamiento, ya no vamos a hacer nada. Subió las manos, miró hacia arriba y dijo: Definitivamente esto viene de Dios. Se dio la vuelta y se fue. “Me dice su esposa que cuando salió de ahí le habló y le dijo, acabo de ver un milagro en Jorge”.

L A FA M IL IA C O ME NZ Ó A R E U NI RS E

“Quienes estábamos ahí, seguíamos viendo a Jorge, yo llamé a mis hijos, le dije al mayor: Hijito, tu papá ya se curó, ven a verlo. Les hablé a mis suegros y tam-

sea los seglares, los que tienen que ayudar a Jesús con las obras del mundo, terrenas: Economía, cultura, política, educación, deporte, recreación, etcétera. “Jesús le inspira a Conchita otra obra, le dice, yo quiero como una liga de seglares, como un contingente que ordenado por mí, me ayuden en la salvación de la humanidad”.

1912,

la Fraternidad de Cristo Sacerdote, entonces se llamaba liga apostólica, que signiﬁca invitar a la jerarquía de la Iglesia a que también viva esta espiritualidad de la Cruz, a que se transformen en Cristo y hagan posible, por el apostolado y por la pastoral, que todo el género humano se transforme.

1914,

los Misioneros del Espíritu Santo, tienen como misión promover la santidad en todo el pueblo de Dios, según el espíritu de Cristo Sacerdote y Víctima. Vivir entregando la vida para que otros tengan vida; en otras palabras santiﬁcar el mundo.

bién les dije que vinieran, al igual que a mi hermana. “Me decían que si no quería despertar a Jorge pero yo les decía que no, que yo quería que despertara solo. “Como a las 11.45 de la noche, despierta Jorge y le digo, te voy a persignar, pero yo le veía a Jorge la mirada como perdida. Le acerco la charola de la comida y me dice, no tengo hambre. Le digo, mira Jorge, mira tus manos, las levanta y comienza a revisarse todo el cuerpo y me dice, dónde están todos los piquetes, ¿ya me operaron? Se acerca mi hermana y le dice, Jorge, no te han hecho nada, y tú estás bien. Te lo prometo por mis nietos. Y él decía, por qué me dicen mentiras. “Se acerca mi suegro y le dice: mijo, hoy es jueves, estabas programado para el sábado a las 9 de la mañana, no te han hecho nada y tú estás bien. “Todos se acercan llore y llore, se empiezan a ir, mis suegros permanecieron un rato más y de repente Jorge se sienta en la cama. “Batallábamos mucho para moverlo porque se contracturaba de todos lados y era mucho el dolor, pero en ese momento se sienta, se endereza, se baja de la cama, agarra su bastón y se va al baño. Mi suegra le dice, mijo espérate, no te vayas a

Retoma la narración Jorge y asegura que lo último que recuerda es haberse quedado dormido con la foto de Conchita entre los dedos, cuando de pronto se vio caminando por un sendero muy verde, con plantas a los lados: “Llego a un lugar donde no había plantas y sale a mi encuentro Conchita. Se para a unos 30 centímetros de mí y me dice: ¿Me buscabas? ¿Qué me quieres pedir? Y yo le dije: ayúdame, ya no quiero ver sufrir a mi esposa y a mis hijos. Ella empezó a rezar y yo la interrumpí, le dije: Ya no puedo más, por favor, ayúdame. Ya no quiero ver sufrir a mi esposa y a mis hijos. Entonces me dijo: hazme un favor, haz tu comunión diaria, reza por los sacerdotes, y pide por el padre Rafael. Y dijo, vamos a orar. Rezamos el padrenuestro, rezamos el avemaría. Me agarró de la cara, la abrazo, y despierto al lado de la cama”.

LA V E R IFICA CIÓ N DE L MILA G R O

“La gente me dice, soñaste a Conchita, pero yo sé que no la soñé, yo la abracé y ella me tocó, habló conmigo. Para mí ese momento es real. Por qué intercedió, no lo sé. Sé que es Dios quien toma las riendas al momento de hacer estas cosas. “Hoy me queda muy claro que Dios tenía sus altos fines. Entendí que ella hizo su parte del trato. Negociamos, ella hizo su intercesión para que Dios me curara. “Después yo le preguntaba al padre Rafa y qué será lo que yo tengo qué hacer y el me respondió: solamente contar lo que viviste y lo que pasaste, porque el hecho de que te desahuciaron, de que no hay manera de que tú en 30 minutos hayas sanado. “Durante todo el proceso diocesano en Monterrey, como en todo el proceso de la causa, hubo un perito forense que analizó que las fotos fueran reales, que el teléfono no estaba truqueado, que todo era verdadero. Entonces salió también a relucir que en todas las fotos, la foto de Conchita que yo agarraba y me ponía en mi pecho, sale al revés, y son cientos de fotos. “No sé qué le haya dicho Conchita a Nuestro Señor, pero era claro que él quería llevarla a los altares”.

V OLV E R A L LU G A R DE L E N CU E N T R O

“A los 15 días de la curación, fuimos a darle gracias. Marcela nos llevó nuevamente a Jesús María, platicamos con los padres, hicimos oración, dimos gracias. Fuimos con las religiosas, a la misma capilla, donde se celebró una Misa y luego fuimos al huerto. “Ahí estaba el sendero que yo vi, y cuando llegué al lugar se me doblaron las rodillas y me quedé tirado en el piso. Encontré el lugar, exactamente, el que yo les había descrito a los padres. “Los padres dijeron que teníamos que hacer una Misa ahí, dar gracias, y entendí que si toda mi vida mi abuela me preparó para dar gracias por la vida que me toca, era porque Dios buscaba eso. Dios sabe lo que quieres y necesitas, y te lo va a dar cuando cree que es el momento en que lo vas a aprovechar. “No hay que preguntarle a Dios ¿por qué a mí?, hay que preguntarse ¿para qué? Dale gracias cada día y pregúntale ¿para qué te dio ese día? Si Dios me da, es porque me va a pedir. Y si Dios me pide es porque me va a dar”, concluye Jorge.

3 de Febrero de 2019

D esde el Cora zón

La P iedra en el Zapato

Los ombligos

Un tripié básico para

de este mundo

triunfar en familia

Querida Lupita:

mpezamos a tener problemas mi esposo y yo. Nos hemos ofendido y hemos alzado la voz. Me doy cuenta que esto afecta mucho a mis pequeños hijos. Quiero triunfar en familia pero estoy llena de miedo, se me amarga el carácter y creo que no conseguiré vivir el sueño de mi juventud. Susana T.

Q U ER ID A S U S I:

No existe matrimonio sin problemas. Todos, en algún momento entran en una etapa de decepción. Esto no es el final, es solo un reto o desafío del amor. ¡Puedes enfrentarlo! Los siguientes versículos bíblicos nos arrojarán el tripié básico para triunfar en familia: “ Ta m b i é n Jesús fue bautizado y mientras oraba, se abrieron los cielos, bajó el Espíritu Santo sobre Él ...y vino una voz del cielo: Tú eres mi hijo, el amado; en ti me complazco. (Lc. 3, 21-22) Reflexionando sobre esta lectura encuentro tres actitudes convenientes: Jesús fue bautizado. El no necesitaba el perdón pues no tenía pecado. Pero nos da ejemplo de humildad al formarse entre otros para pedir el bautismo de Juan. Empecemos por imitar a Cristo en esta actitud humilde. Reconozcamos nuestras faltas y arrepentidos, hagamos propósito de mejorar. Mientras oraba, se abrieron los

cielos. La oración es el oxígeno del alma. Solo estando en contacto con Dios, fuente de esperanza, podemos sonreírle a la vida. Empecemos nuestro día con una sonrisa. No nos convirtamos en personas con semblante de queja, con actitud amarga que arruina el buen ambiente en cualquier parte donde se encuentre. La oración nos permite recordar que estamos siempre en las amorosas manos de Dios. Pidámosle que nos de las virtudes necesarias para enfrentar nuestros desafíos y pongamos en sus manos lo que no esté en las nuestras. ¡El cielo se abre para nosotros! Bajó el Espíritu Santo sobre Él y, se escuchó una voz. Cuando tenemos esta relación con Dios, Él nos habita! el Espíritu Santo, nos llena de dones y frutos que hermosean nuestra alma y nuestras relaciones con los demás. Y gracias a Su presencia en nosotros, podemos escuchar la voz de Dios que de muchas formas nos dice: ¡cuentas conmigo para amar! ¡Humildad, oración y transformación! Si quiero un hogar donde reine el amor, empezaré por amar al modo de Cristo. Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

Yo necesito pocas cosas y las pocas que necesito, las necesito poco. San Francisco de Asís.

F ERNANDO D ÍAZ

SANDI MORA

s vergonzoso observar cómo el ser humano va creándose cada día más dependencias, necesidades “fantasma” que le impiden disfrutar de todas las bendiciones de este mundo. Vivimos en una sociedad de apego, con una multitud de ombligos existenciales que nos atan a personas, cosas, situaciones, circunstancias, dependiendo de ellas para ser, para hacer, para sentirnos cómodos y parte de este mundo. ¿Has visto el caos que se genera cuando llega a caerse la señal de internet? ¿Cómo te pones cuando por la mañana no arranca tu auto? ¿Cómo te sientes cuando tu celular ha agotado la batería y se apaga?. Hemos perdido la memoria de lo importante y hemos cedido el trono en nuestras vidas a los aparatos, a los servicios tecnológicos; hemos sometido muchas de nuestras capacidades al abuso de estos recursos creados para facilitar la vida no para suplantar o anular nuestros esfuerzos, habilidades o aptitudes. He conocido personas que desconocen el teléfono de sus parejas, padres o personas más allegadas y siempre deben recurrir al directorio de su celular. He visto personas que en lugar de ayudar a alguien que ha tenido un accidente, primero se ponen a tomar fotogra-

fías y postearse en las redes sociales. Cada día son más las parejas que atiendo por problemas derivados del “Face”. Conozco personas que para ir a la tienda a dos calles de su domicilio se llevan el auto. ME ha tocado ver a madres de familia pagarle al señor de la papelería o del “ciber” para que le busque y haga la tarea al niño. Los jóvenes conciben distracción o diversión con beber hasta perder el juicio, o con incontables encuentros sexuales. En fin, está claro que dependemos cada vez más de muchas cosas, casi de todo. La libertad, el regalo supremo de Dios está olvidado: cada día nos colgamos más cadenas, cada día nos ponemos más candados, cada día disfrutamos menos de las maravillas de este mundo, porque nuestra felicidad depende de muchas cosas, de casi todo, menos de nuestra capacidad de ser, de aprender, de descubrir, de servir, de desarrollar nuestras habilidades. Vivimos en la era de lo fácil, lo rápido, lo automático, desechando los esfuerzos, los retos, la oportunidad de incrementar nuestras capacidades y poner al servicio de los demás nuestros dones y talentos. Somos hijos forzados de este siglo, de esta era de hombre de wi fi, de gasolina, de pantallas, de cables, de lo desechable. Te invito a cortar con todos los ombligos posibles, deja de ser hijo de la modernidad insana, la que te obliga a consumir y termina por consumirte. Dios creo para nosotros un maravilloso mundo, lleno de interminables bendiciones y personas para servir, compartir y disfrutar. Recupera tu vida, y arráncate los cables.

3 de Febrero de 2019

AC T IV IDADE S A N IM A C IÓ N BÍBL ICA

La Animación Bíblica de la Vida Pastoral de la Arquidiócesis de Guadalajara, con la intención de seguir formando a los Agentes de Pastoral convoca a la Conferencia “Cómo Jesús formaba a sus discípulos, según los Evangelios”, que impartirá el Pbro. Carlos Soltero González, S.J., Licenciado en Ciencias Bíblicas por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, el domingo 10 de febrero de las 9.30 a las 14 horas, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). Informes, al Cel. 33-3559-4359.

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P L Á TIC A S

La Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario invita a personas mayores de 18 años que no estén confirmadas a los cursos de preparación, que se llevaran a cabo este el mes de febrero. Mayores informes, comunicarse a la Notaría Parroquial al 3613-2529 y al Cel. 33-1748-0776. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario. Domicilio: Paseo Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas.

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CURSO S Y TA LLER ES ● La

Parroquia del Señor de la Ascensión (Fabrica de Atemajac) ofrece Talleres de Oración y vida, en los que se te invita a recuperar la alegría de vivir y experimentar un cambio en tu vida. Son quince sesiones gratis, los miércoles de las 10 a las 12 horas. Inician el 6 de febrero en el salón anexo de la Parroquia. Informes, al Cel. 33-1115-1618. La Parroquia de Nuestra Señora de las Victorias, convoca al Taller de calidad de vida “Cómo mejorar tu vejez”, todos los miércoles de las 18 a las 19 horas. Costo del taller, $400.00. Fechas: en febrero 13, 20, 27 y 6 y 13 de marzo. Impartido por la Mtra. Sofía Gómez (Gerontología) del grupo San Camilo A.C. Informes, con Adriana Martínez al Cel. 33-3856-5644, o con Lupita Cisneros, al 332332-6374.

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ENC UENTR O S Y R ETI RO S

Los Padres de Miles Christi invitan al Retiro Mensual el sábado 2 de febrero (y los primeros sábados de cada mes) de las 17 a las 20 horas en Otranto 2075, Colonia Providencia, Capilla de las Religiosas de María Inmaculada. Cel: 33-2348-5423. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org.

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Retiro Espiritual en Jesús María, SLP, en preparación a la Beatificación de Concepción Cabrera de Armida. Los días 15, 16 y 17 de febrero. Incluye: traslado en autobús (GDL – JM – SLP – GDL), hospedaje en la casa de las Misioneras de la Caridad de María Inmaculada, comidas, material. Informes: Catali●

Visitas al Santuario de los Mártires La Parroquia de Jesús Nuestra Pascua ofrece Charlas de Instrucción y Preparación, a papás y padrinos, previas al Sacramento del Bautismo, impartidas durante la mañana de todos los terceros domingos de mes en la Casa Pastoral: Calle Málaga 2583, Sector Hidalgo, Col. Santa Elena Alcalde, entre Fidel Velázquez e Irene Robledo. Informes, en la Notaría Parroquial al 3823-2582.

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El Santuario de Jesús de La Divina Misericordia (Av. Río Blanco 1588) te invita a Pláticas Prematrimoniales los sábados, de las 16 a las 20 horas. Pláticas Prebautismales, los lunes, miércoles y viernes de la primera y tercera semanas de cada mes, a las 20 horas. Informes, al 3364-7595.

Febrero

Decanato/Comisión

Decano/Coordinador

Sábado 02

Peregrinación de Monterrey

Santuario de los Mártires

Domingo 03

Getsemaní de la Cruz

Pbro. Daniel Silva Pérez

Domingo 10

San José de Analco

Pbro. Enrique Ramírez Guzmán

Domingo 17

San Felipe de Jesús

Pbro. Luis Gerardo Gudiño Chávez

Domingo 24

Madre Santísima de la Luz

Pbro. Juan José Trejo Rosales

Miércoles 27

Mensaje de Cuaresma Card. José Francisco Robles Ortega

Arquidiócesis de Guadalajara

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Fuente: Vicaría de Pastoral.

na Delgadillo al 33-1107-0477 (WhatsApp y llamadas). La Pastoral Familiar del Decanato San Andrés convoca a asistir a sus Retiros Matrimoniales, que comienzan el 10 de febrero en la Parroquia La Guadalupana (ubicada en Francisco de Ayza 2623, entre calle Huertas y Lagunitas, Col. Jardines de Guadalupe), de las 9 a las 14 horas. Cuota de recuperación, $100.00. Informes, a los Cels. 33-35048703/33-1255-2292. ●

E J E RCI CI O S E S P I RI T U A L E S I G N A CI A N O S

Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al método ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos. Ejercicios Espirituales en febrero: del 8 al 10 para mujeres; del 15 al 17 para hombres. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1669-5911 y 33-2608-7580. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org. ●

L A A CCI ÓN CA T ÓL I CA

● Está formando un equipo de “Transformación

de vida” para el Movimiento “Familias felices”, que ofrecerá servicios para niños, adolescentes y adultos, de pedagogía, psicología y organización familiar. Para tratar: depresión, rebeldía, agresividad, malas conductas, problemas de lenguaje. Los servicios son gratuitos, los lunes de las 16.30 a las 18 Hrs., en la Casa de la Acción Católica (Nuño de Guzmán 477, Col. Americana). Informes, al 3825-5597.

la información de tus eventos Correoactividades@cccomunicaciones.com.mx. actividades@cccomunicaciones.com.mx. El El texto no no debe pasar de 50depalabras. *Envía*Envía la información de tus eventos al al Correo texto debe pasar 50 palabras.

3 de Febrero de 2019

PÁGINA INFANTIL

CRUCI 1148 A M A 28

F O R B I

A E P

S B

I E

L S

S O

Horizontales:

Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

29 31

13 19

Enrique Jiménez. En Guilgal son sacrificados. Ós 12, 12. Así se ríe la E. Santa Anita. Ninguno de ellos, es bien mirado en su tierra. Lc 4, 21-30. Ciudad en el territorio de Sidón. Lc 4, 21-30 País de la ciudad de Sarepta. Lc 4, 21-30 Lugar de El Salvador donde nació Monseñor Oscar Arnulfo Romero. Apellido del primer santo de El Salvador. Capitán del ejército de Abimelec; también se traduce como Ficol. Gn 21, 22. Santo mártir (1917-1980). Nació en Barrios y murió en San Salvador. Fue enviado a una viuda de Sarepta. Lc 4, 21-30. Ciudad portuaria de Edom. 2 Re 16, 6. Lucío Enrique. Dios solar en la mitología egipcia. 1

2 3 4 5 6 8 10 11

Hijo de Adán. Gn 4, 25. Hijo de José. Lc 4, 21-30. Padre de Jesús. Lc 4, 21-30. Hijo de Jacob y Zilpá. Gn 30, 12-13. Símbolo químico del radio. Si no lo tengo, no soy nada. 1 Co 13, 1. País donde se establece Caín. Gn 4, 16. Símbolo químico del selenio. Voz con que se anima al toro. Voz de arrullo. Río de Italia. Evangelii Nuntiandi (Anunciando el Evangelio). 2, en romano. Teresa Salas. Ecclesia in America (La Iglesia en América). Omar Chávez. Símbolo químico del actinio. No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13. 30 Esclava egipcia de Saray. Abraham la aceptó como concubina. Gn 16, 3-6. 32 Había muchos en tiempos del Profeta Eliseo. Lc 4, 21-30 33 Símbolo químico del tantalio.

Verticales:

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3 de Febrero de 2019

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

Sin perdón

no hay futuro

l santo Evangelio que nuestra madre Iglesia ofrece complementa el de la semana anterior, que corresponde, conforme a la obra de Lucas, al primer episodio del ministerio público de Jesús. En el de hoy, vemos la inconsistencia de la reacción de sus paisanos, y la original lectura de Jesús, quien elimina todo atisbo de venganza, abriendo de par en par las puertas del perdón (Lc 4, 21-30).

U N A C LAV E I NTE RPR E TATI VA

Lucas emplea un instrumento literario, conocido como “inclusión”, para conformar un marco de lectura, puntualizando el inicio del escena: “Vino a Nazaret, donde se había criado, entró, según su costumbre, en la sinagoga el día sábado, y se levantó para hacer la lectura” (v. 16), y terminar con la especificación de que se alejó de ese lugar (véase v. 30). El evangelista induce así al lector a centrar su atención en lo acontecido en la casa de oración del pueblo en que Jesús aprendió a leer las Sagradas Escrituras. Por ello, los invitamos a contemplar la escena de forma conjunta, es decir, del verso 16 al 30.

J ESU C R I S TO E S E L R OS TRO DE L A M IS E R I C ORD I A D E L PADRE

Resulta extraña la respuesta provocada por la breve homilía de Jesús. En un principio sus coetáneos dieron su aprobación por la sabiduría de sus palabras, pero acto seguido cuestionaron su origen (véase v. 22), y terminaron llenándose de furia y hasta pretendieron despeñarlo (véase v. 29). ¿Acaso se deba a la original lectura de Jesús el sorpresivo cambio de actitud de su pueblo?

En los versículos 18 y 19 encontramos citadas unas palabras del libro de Isaías, de las que Jesús aseguró: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír” (v. 22). Dicha cita contiene una acumulación de diversos versículos del texto profético (compárese Is 58, 6 y 61, 1-2). Si cotejamos el texto isaiano con las palabras anunciadas por Jesús, constataremos que la segunda parte del verso dos del capítulo 61, que habla del “día de venganza de nuestro Dios” fue deliberadamente omitida el Señor. Esto nos permite inferir que Jesús interpretó su misión como un tiempo de gracia para el mundo, donde no hay lugar para la venganza. Lo cual ratificó en la cruz cuando lo vemos rezando por sus propios verdugos: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23, 34). “Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre. El misterio de la fe cristiana parece encontrar su síntesis en esta palabra” (MV 1).

TESTIGOS DEL EVANG E LIO

Todos los cristianos, a ejemplo de Jesús, debemos convertirnos en mártires, es decir, en testigos de la presencia de esa nueva realidad, capaz de renovar la esperanza en el corazón de la historia, donde la venganza brille por su ausencia. Jesús se ha manifestado como el Sacramento del Perdón de Dios, a quien estamos llamados a imitar. Con el fin de actualizar el mensaje de Jesús, el Maestro de la compasión, demos vida a las palabras de Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz, y uno de los principales promotores de la reconciliación en Sudáfrica: “Sin perdón no hay futuro”.