25 Año
de A g o s t o de 2013
XVII $7. 00 No.
La sugerida Reforma Energética
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PEMEX, ¿quién gana, quién pierde?
n el filo del Mes de la Patria, el Poder Ejecutivo propone al Legislativo modificaciones constitucionales en aras de entrar a la competitividad de los recursos naturales. Se dice que hasta ahora se ha beneficiado grandemente a vivales, y al pueblo le han tocado sólo migajas y frecuentes incrementos de pre-
cios en los combustibles. ¿Conviene la privatización de la mayor Empresa del país?... Miremos, preguntemos, respondamos. (Páginas 12 a 15)
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LA UTILIDAD DE LOS DATOS Comprobado está que la información se ha equiparado al poder; pero lo cierto es que la Estadística está vocacionada al servicio del conocimiento de la realidad y ayuda a tomar mejores decisiones. (Páginas 2 y 4 a 7)
SOCIEDAD DE SAN PABLO La Gran Familia Paulina se apresta a conmemorar y celebrar su primer siglo de reconocida actividad en diferentes campos de apostolado. (Página 16)
VICARÍA DE PASTORAL Propone el Cardenal Arzobispo que cada año se realicen Asambleas para medir los alcances del Plan Diocesano y tomarle el pulso a la Nueva Evangelización. (Páginas 22 y 23)
Virgen De Los Remedios
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a reerección canónica de la Parroquia de Temacapulín, Jalisco, perteneciente a la Diócesis alteña, trajo alegría y esperanza a los fieles. Mientras,
predomina la duda y desconfianza ante la previsión de que no sería inundado el pueblo.
(Páginas 18 y 19)
EL CREDO Y LA CULTURA Las verdaderas Obras de Arte elevan el espíritu, y el Arte Sacro contribuye a motivar la Fe de las personas. (Páginas 8 y 9)
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REFLEXIONES
Domingo 25 de agosto de 2013
EDITORIAL
Si te cuento, cuentas; estadísticas para las respuestas
CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
U
GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO
U
ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ
U
ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO
U JUAN JAVIER PADILLA
CERVANTES
U RICARDO
GONZÁLEZ MORENO
U ROMÁN RAMÍREZ U
CARRILLO
J. JESÚS PARADA TOVAR
U FRANCISCO JAVIER U SONIA
CRUZ LUNA
GABRIELA CEJA
RAMIREZ
U
MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
U
DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO EDITORIAL JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO MARIA DE JESÚS LÓPEZ REYNOSO JESÚS ROMO BAUTISTA PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ GERENTE COMERCIAL
“Cuando creíamos que teníamos todas las repuestas, nos cambiaron las preguntas” decía Benedetti con sapiencia interior y socarronería expresiva. Preguntas y respuestas están en el alma del mundo para saber qué, por qué y hacia dónde. Entendemos que cada momento de la Historia tiene sus protagonistas propios y también sus propias historias. Ya desde los datos bíblicos más antiguos nos encontramos con preguntas fundamentales: ...cuántos, quiénes, para qué. Cada generación necesita preguntarse para conocerse, y así poder dar respuestas adecuadas. Por eso las estadísticas... “2013, Año de la Estadística”, así propuesto por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, el INEGI. Todo un año dedicado a estos temas. Una tecnología con sus particulares reglas para dibujar el alma de la Sociedad, descubre cosas hermosas y retos enormes. Se abren muchas ventanas, se vislumbran horizontes nuevos, nos explican aceleraciones y desaceleraciones de los acuerdos. Tal vez también destapan una que otra “caja de pandora”. Datos fríos para saber escudriñar el futuro y atinar a poner los convenientes ingredientes en la hora presente. La celebración del Año Internacional de la Estadística tiene por objeto, según sus impulsores, el reconocimiento, a nivel mundial, de la contribución que la Estadística ha aportado a lo largo de los años al progreso general. Los principales objetivos de esta conmemoración mundial son varios: incrementar el conocimiento sobre el impacto que la Estadística tiene en todos los aspectos de la Sociedad. Promover la Estadística como Profesión, especialmente entre los jóvenes. Alentar el desarrollo de las ciencias estadísticas. De la Ciencia a la realidad. Hoy en día, no pocos creen que las estadísticas pueden ser amañadas y de hecho manipuladas a favor de una política pública o de un político en apuros. Hay un sentir común de desconfianza en las encuestas de opinión y también en las de medición de las campañas electorales. Encuestas con procesos y reglas estadísticas hechos a modo. Entre el descontento popular, se comenta en charlas ociosas de sobremesa, calificando cada cual su opinión con certidumbre, que los Medios tienen sus datos fidedignos, otros datos para el vulgo, y unos más en los papeles destinados a los archivos. La causa más común por la que el “pópulo bárbaro” desconfía de las estadísticas, se refiere al manejo de ellas. Tal vez por la parcialización de los datos, como también por el comentario sesgado o las conclusiones teledirigidas a las que nos conducen. En manera alguna, se condena todo. Las opiniones están muy sectorizadas. Hay una gama muy amplia de pareceres; desde las amas de casa, estudiantes, universitarios, trabajadores, comunidades alejadas, miembros de partidos políticos, los Medios guiados por una ética en ocasiones muy sesgada… y, claro, los que pagan las facturas de las estadísticas que contrataron por encargo. Esta iniciativa internacional, también conocida como Statistics2013, es una ocasión de reconocimiento y de apertura mediante la combinación de sinergias. Más de 2,000 instituciones, entre Universidades, Institutos de Investigación, Sociedades Profesionales, Agencias de Gobierno y de Negocios de más de 122 países, han unido esfuerzos para celebrar la iniciativa y promover la importancia de la Estadística en la amplia comunidad científica, usuarios de datos en negocios y en el Gobierno, en los Medios de Comunicación, tomadores de decisiones, trabajadores, estudiantes y el público en general. Pero, eso sí, debemos diferenciar serenamente: una cosa es la Estadística como Ciencia al servicio del devenir humano, y otra la realidad dolorosa en cuanto a su manejo e interpretación de datos.
EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Las estadísticas, como herramientas, Mucha gente se pregunta por qué Pueden ser orientadoras o engañosas, Están saliendo hoy de las cárceles Dependiendo de quienes las manejen: Fácilmente grandes delincuentes: El recabar opiniones, Censos, padrones y cuentas, Son útiles herramientas Para tomar decisiones.
¿Por qué tantos criminales, Que estuvieron presos antes, Salen ahora tan campantes, De cárceles y penales?
Pero pierden en verdad, Tales datos estadísticos, Cuando los usan políticos, Cualquier credibilidad.
¿Será que tan gordos peces Son en verdad inocentes? ¿O serán de oro sus dientes, Con que dan mordida a Jueces?
Hay que apoyar reforma de Pemex, ¿Para que presume el Gobierno hacer Ya que ésta, afirma el PRI, nos traerá Grandes ahorros en el presupuesto, si Abundancia de dones y prosperidad: Se los gasta en propaganda televisiva? Pues si nos promete el PRI Que Reforma de Energía Nos llenará de alegría, Digamos todos que sí.
Este Gobierno en funciones, Alardea, muy farolero, Que gracias a ser austero, Ha logrado ahorrar millones.
Tendremos riqueza y paz, Los empleos florecerán, Y los precios bajarán, Tanto de luz como gas.
Mas, luego en cacaraquear Sus recortes millonarios, En “spots” publicitarios, Eso o más suele tirar.
MTRO. ALEJANDRO J. HUIZAR publicidad@cccomunicaciones.com.mx
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara \ Órgano de Formación e Información Católica \ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 \ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el
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R E F L E X I VA S A todos nos conviene aprender a valorar y hasta apreciar los defectos de las personas, porque esos errores y flaquezas las retratan tal como son, y para nosotros son como un reflejo de lo que somos o de lo que pudiéramos llegar a ser. LIC. FERNÁN G. SANTOSCOY FAUDÓN.
Domingo 25 de agosto de 2013
Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
Dispuestos a ganar la carrera Hermanos, hermanas: En la Carta de San Pablo Apóstol a los Hebreos se encuentra esta expresión: “Librémonos del pecado que nos ata; corramos la carrera hasta alcanzar la meta”. Y es que, en efecto, nuestra vida es una carrera que tiene una sola meta: la salvación eterna, y lo único que nos impide correr y concluir felizmente este trayecto es el pecado. A esto, pues, es a lo primero a que nos invita la Palabra de Dios: a librarnos del pecado, que nos ata. Para ello debemos mantener nuestra mirada fija en Jesús, Autor y Consumador de nuestra Fe, pues no puede ser auténtico cristiano quien no tenga la mirada fija siempre en Jesús, puesto que Él es nuestro Hermano, nuestro Amigo, nuestro Maestro, nuestro Ejemplo, nuestro Salvador. Y es en la Eucaristía, hermanos, hermanas, donde tenemos la forma más concreta para fijar la mira en el Señor, pues a través de ella, Jesús nos da a comer su Cuerpo y a beber su Sangre, y nos hace, así, participar de su Espíritu. No existe, por tanto, forma más puntual, real y verdadera de tener nuestra mirada fija en Jesús, Centro de nuestra Fe, Esperanza de nuestra vida, que acercándonos a la Sagrada Eucaristía. Por otra parte, quiero exhortarles a que escuchen, asimismo, la Palabra de Jesús que nos dice en el Evangelio: “Yo he venido a traer fuego a la Tierra, y cuánto me gustaría que ya estuviera ardiendo”. Y es que, en efecto, Cristo vino a incendiar la Tierra, y esto se refiere precisamente al cumplimiento de su Misión en ella, que al hacerse verdadero hombre como nosotros, y al hacer realidad el Misterio de la Redención, cumplió la Misión de llenar la Tierra con el fuego de su Amor, que todo lo purifica, que todo lo ilumina y a todo le da sentido, y que lo conduciría a culminar con ese acto supremo de entregar su propia vida por todos nosotros, derramando su Sangre y muriendo en la Cruz. En la Cruz, Jesucristo Nuestro Señor nos manifestó, pues, el grande Amor que lo hizo venir al mundo a traernos el fuego y el ejemplo del más grande y verdadero Amor que puede existir: entregar su vida por nuestra salvación. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.
Inauguró Cardenal Robles, Área de Consulta del Hospital Salud de los Enfermos GUSTAVO LÓPEZ JAIME
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uego de celebrar una Misa en el Hospital Salud de los Enfermos, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, inauguró la recién construida Área de Consulta Externa del citado nosocomio. Nuestro Arzobispo Metropolitano ofició la Santa Misa a las 8 de la mañana del lunes 12 de agosto, y en ella estuvieron presentes miembros del Personal del Hospital, al igual que Médicos, pacientes y el Director General del mismo, Doctor Francisco Javier Gómez. Concluida la Celebración, el Prelado fue conducido a las nuevas instalaciones para que les impartiera la Bendición y develase una placa conmemorativa. “Pedimos al Señor que bendiga estas instalaciones y que en ellas los Médicos sean el conducto suyo, para que los enfermos encuentren la salud. Y también le pedimos que este nuevo espacio cumpla siempre con la función que de ella y de su Personal se espera”, rubricó el Pastor de la Arquidiócesis. Al término del acto, el Cardenal convivió y compartió los alimentos con sus anfitriones.
VOZ DEL ARZOBISPADO
VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA AGOSTO Domingo 25 Lunes 26 Martes 27 Miércoles 28 Jueves 29 Viernes 30 Sábado 31 SEPTIEMBRE Domingo 1
HORA 17 17 17 17 17 17 10 17
PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato La Luz San Cristóbal (Col. SUTAJ) Sagrado Corazón (Atlas) María Reina del Rosario San Pedro Apóstol San Miguel Arcángel San Alfonso María de Ligorio La Asunción La Preciosa Sangre de Cristo
17
San Marcos Evangelista
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Agosto 2013 Decanato/Comisión/Sección Decano/Coordinador Domingo 25
Tlajomulco
Sr. Cura Ignacio Zaragoza Tello
Septiembre Domingo 1º
Vida Consagrada
Pbro. Fr. Juan Manuel Muñoz Curiel
Domingo 08
Zapotlanejo
Sr. Cura José María Mercado González
Domingo 15
La Barca
Sr. Cura René González Ramírez
Fuente: Vicaría de Pastoral.
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Domingo 25 de agosto de 2013
Estadísticas eclesiales
La Iglesia debe crecer mucho más que en números Los datos revelan que existen casi tres mil Diócesis en el mundo, y que el índice de católicos durante 2012 aumentó en casi 1.5 por ciento, mientras que el total de cristianos católicos en el orbe representa apenas el 17.5 de la población mundial.
SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ
E
l pasado mes de marzo, 2013 fue declarado como el Año Internacional de la Estadística. El objetivo principal es celebrar y reconocer las contribuciones generales de la Ciencia de la Estadística y promover su importancia en una amplia gama de sectores, como la comunidad científica, los usuarios de datos en negocios y en todos los órdenes de Gobierno, en Medios de Comunicación, entre tomadores de decisiones, trabajadores, estudiantes y público en general.
En el transcurso de los dos últimos años, la presencia de católicos bautizados en el mundo permanece estable, representando alrededor del
17.5%
Los objetivos principales son tres: resaltar y dar a conocer el poder e impacto de la Estadística en todos los aspectos de la Sociedad; impulsar su desarrollo como profesión, fomentando de manera especial su estudio entre las nuevas generaciones; y promover la creatividad y desarrollo de la Probabilidad y la Estadística. Por lo que a nuestro país atañe, son crecientes los ejemplos de éxito del buen uso de la Estadística en varios campos. En una época en la que la Sociedad, instituciones y empresas generan y se encuentran expuestas a grandes
Domingo 25 de agosto de 2013
$QXDULR 3RQWLÂżFLR El Anuario fue presentado al Papa Benedicto XVI el 13 de mayo del aĂąo inmediato anterior y revela las novedades relativas a la vida de la Iglesia CatĂłlica en el mundo durante 2012 y hasta la elecciĂłn del Papa Francisco. Algunos puntos sobresalientes: -En ese perĂodo cabe destacar que se han erigido once nuevas Sedes Episcopales, dos Ordinariatos Personales, un Vicariato ApostĂłlico y una Prefectura ApostĂłlica. Asimismo, se elevaron una Prelatura Territorial a DiĂłcesis y dos Exarcados ApostĂłlicos a EparquĂas.
-De 2010 a 2011, la cifra de los Obispos pasĂł de 5,104 aumento relativo del 0.55%.
a 5,132, con un
-Prosigue la tendencia al crecimiento del nĂşmero de Sacerdotes comenzada en el aĂąo 2000. Al 31 de diciembre de 2011, se contaban 413,418. En Ă frica y Asia el incremento es, respectivamente, del +39.5% y del +32% (con un aumento de mĂĄs de 3,000 sĂłlo en 2011). En AmĂŠrica la situaciĂłn es estacionaria (122,000), mientras Europa, en el Ăşltimo decenio, ha asistido a una disminuciĂłn que
-Los catĂłlicos han aumentado en
Ă frica (4.3%).
En el Continente asiĂĄtico tambiĂŠn se ha registrado un aumento de catĂłlicos superior al de la poblaciĂłn
(2.0%, frente al 1.2%). -Una dinĂĄmica en fuerte decremento atraviesa el mundo de las Religiosas Profesas (que ya han hecho sus Votos Perpetuos), pues en este momento son 713,000, frente a las 792,000 de 2001.
LA ESTADĂ?STICA EN LA IGLESIA La Iglesia no es ajena al mundo de la EstadĂstica, y de la SecretarĂa de Estado de la Santa Sede depende la Oficina Central de EstadĂstica de la Iglesia, cuyo encargado es MonseĂąor Vittorio Formenti. La Oficina Central de EstadĂstica de
SegĂşn datos GH OD 2ÂżFLQD &HQWUDO de EstadĂstica de la Iglesia: - La poblaciĂłn en MĂŠxico, hasta 2010, ascendĂa a
108’426,000 habitantes,
mientras que nuestro territorio FXHQWD FRQ XQD VXSHUÂżFLH GH
1’958,201
kilĂłmetros cuadrados. - El nĂşmero de catĂłlicos en nuestro paĂs, hasta el aĂąo 2010, era de
99’635,000
es decir, de cada 100 habitantes, casi 92 eran catĂłlicos. - En 2012, existĂan en MĂŠxico
93 Circunscripciones EclesiĂĄsticas y 6,744 Parroquias. ExistĂan, ademĂĄs,
supera el 9%.
cantidades de datos, la EstadĂstica representa la Ciencia de los MĂŠtodos, que transforma esos datos crudos en informaciĂłn comprensible, creando los modelos adecuados para transformar la informaciĂłn en sabidurĂa, conocimiento, innovaciĂłn y/o valor.
/DV HVWDGtVWLFDV TXH VH UHÂżHUHQ DO aĂąo 2011, muestran las dinĂĄmicas de la Iglesia CatĂłlica en las 2,979 Circunscripciones EclesiĂĄsticas del planeta. Por lo que mira al nĂşmero de catĂłlicos en el mundo, en 2011 era de 1,214 millones, frente a los 1,196 millones de 2010, con un aumento de 18 millones GH ÂżHOHV es decir, un 1.5%. En el transcurso de los dos Ăşltimos aĂąos, la presencia de catĂłlicos bautizados en el mundo permanece estable, representando alrededor del 17.5%.
Las Cifras de la Iglesia en MÉXICO 2012
la Iglesia fue instituida por el Papa Paulo VI mediante la ConstituciĂłn ApostĂłlica Regimini Ecclesiae Universae, del 15 de agosto de 1967. A ella "le compete recoger y ordenar sistemĂĄticamente los datos que se estiman necesarios o Ăştiles para el mejor conocimiento de las condiciones de la Iglesia y para dar a sus Pastores un subsidio para su acciĂłn pastoral" (Art. 129). La ConstituciĂłn ApostĂłlica Pastor Bonus, del 28 de junio de 1988, en su ArtĂculo 44 afirma que la Primera SecciĂłn de la SecretarĂa de Estado, mediante la Oficina de EstadĂstica, recoge,
En AmĂŠrica y Europa el incremmento de los catĂłlicos y de la poblaciĂłn es igual (0.3%). En 2011, el total de catĂłlicos bautizados estaba distribuido, por Continente, de este modo:
Ă frica (16.0%); AmĂŠrica (48.8%); Asia (10.9%); Europa (23.5%) y OceanĂa (0.8%).
coordina y publica todos los datos, elaborados segĂşn las normas estadĂsticas, que respectan a la vida de la Iglesia Universal en el mundo entero. Sin embargo, no a todas las Iglesias locales les interesa de la misma manera manejar una estadĂstica actualizada. La Oficina Central de EstadĂstica de la Iglesia realiza otras investigaciones relacionadas con los tĂłpicos mĂĄs significativos de la actividad pastoral de la Iglesia CatĂłlica en el mundo. Dicha Oficina se encarga de la redacciĂłn del Anuario Pontificio y del Anuario EstadĂstico de la Iglesia.
7,169 Centros Pastorales. - Al 22 de febrero de 2012, habĂa en MĂŠxico
163 2ELVSRV
12,328 6DFHUGRWHV 'LRFHVDQRV 3,906 Sacerdotes Religiosos,
lo que suma un total de
16,234 PresbĂteros.
- Por cada Sacerdote catĂłlico habĂa
6,137 ÂżHOHV
mientras que a cada Agente de Pastoral correspondĂa la atenciĂłn
270
de personas, en promedio. - Respecto al nĂşmero de Seminaristas Menores,
4,524,
se contabilizaban mientras que Mayores eran
6,495.
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TEMA DE LA SEMANA
Domingo 25 de agosto de 2013
La Estadística en la Iglesia de Guadalajara es imprecisa La poca colaboración de los Párrocos y la falta de interés de la estructura diocesana en el tema, provocan que mucho se desconozca al respecto. Los números nos ayudan conocer nuestra realidad para mejorarla. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ
A
nualmente, la Oficina Central de Estadística de la Iglesia, dependiente de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, envía a las Circunscripciones Eclesiásticas un Cuestionario General, de donde se obtienen los resultados que se presentan en el Anuario Pontificio. En Guadalajara, el Encargado de recabar y enviar los datos de esta Encuesta, y Responsable de la Oficina Diocesana de Estadística, es el Padre Juan Manuel Estrada Ochoa, quien ocupa este cargo desde hace 13 años, y quien al respecto señaló: “El Anuario recoge los datos de las Diócesis de todo el mundo. Este Cuestionario se nos envía en los primeros días de cada año y debemos responderlo, aunque no siempre se hace con la veracidad requerida, pero sobre todo con la exactitud; es decir, yo envío algunos datos que corresponden cien por ciento a la realidad, pero otros que no. “Y es que, hay que decirlo, pese a que cada instancia de la Arquidiócesis conoce los datos que le corresponden, difícilmente los hacen llegar a la Curia para su contabilización. No pienso que una Congregación, por ejemplo, desconozca su número de Religiosos, Sacerdotes, estudiantes o Casas de Formación que tiene o sus propiedades; el problema es que no nos comunican esos datos, o en el caso de que no los tengan, no se esmeran en conseguirlos”. DIFICULTADES Y MECANISMOS “Entre los datos que nos es difícil obtener, añadió el Padre Juan Manuel, figura, en primer lugar, la población residente en la Arquidiócesis, y es que debemos tomar en cuenta que quizá recabar el dato de la población en Jalisco es relativamente fácil, pues las cifras que ofrece el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), son accesibles; sin embargo, hablar de la Arquidiócesis es hablar de un territorio que incluye algunas poblaciones de Jalisco, Zacatecas y Nayarit. Además, en el Estado de Jalisco hay cuatro Diócesis: Guadalajara, Autlán, San Juan de los Lagos y Ciudad Guzmán. “Tampoco podemos conocer qué tanto aumenta o disminuye la población, pues nosotros, como Iglesia, el único dato que tenemos es el número de Bautismos, pero si al niño lo bautizan después de cumplir un año, ya no nos salen las cuentas. Igualmente, para nosotros la única manera de conocer el número de defunciones es por las Misas de cuerpo presente, pero si no se les celebra la Misa, entonces no obtenemos el dato.
“La mejor herramienta que pudiéramos tener son las Encuestas que cada Parroquia realiza a su población; por ejemplo, la que se hizo con motivo de la Gran Misión Continental; pero la realidad es que, en primer lugar, muchas Parroquias no hicieron dicha Encuesta y no proporcionaron información. Otras, proporcionaron información pero que los propios Párrocos inventaron, y que, además, admiten abiertamente que así lo hicieron. Y, finalmente, figuran quienes sí aplicaron la encuesta y ofrecieron datos fidedignos. Mas, con todas estas variantes, a nivel diocesano esta Encuesta no resulta confiable”. INCOMPLETA COLABORACIÓN DE LOS PÁRROCOS “Cada año, cuando nos llega el Cuestionario General de Estadística de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, el Secretario Canciller de nuestra Arquidiócesis envía una carta a los Párrocos, en la que les solicita los datos que nos piden del Vaticano. Se les requiere información sobre el número de Bautismos, Primeras Comuniones, Confirmaciones, Matrimonios, número de fieles católicos, cristianos no católicos, de otras religiones no cristianas y catecúmenos. Esos datos los tienen las Notarías de cada Parroquia; sin embargo, de las 465 Parroquias que existen en nuestra Diócesis, a la última solicitud sólo contestaron 280; es decir, el 60 por ciento. “Esta es una historia recurrente. Nunca nos han contestado más de 290 Parroquias. Se ha intentado, a través de los Vicarios Episcopales y de los Decanos, que lo hagan, pero no ha habido resultados positivos. De ahí que nos veamos obligados a enviar infor-
mación no del todo verídica, porque si en 280 Parroquias nos da como saldo que hubo un millón de habitantes, aplicamos una regla de tres y calculamos cuántos serían en las 465; pero el total no es veraz, porque la realidad de cada Parroquia es diversa. Hay Parroquias en la Arquidiócesis de Guadalajara que tienen 40 mil habitantes y hay otras que tienen siete mil. Entonces lo único que podemos ofrecer son números aproximados”. “Por otra parte, precisó el señor Cura Estrada Ochoa, también Párroco de San Miguel del Espíritu Santo, hay datos que sí podemos ofrecer de manera exacta, como por ejemplo el número de Parroquias o la cantidad de Sacerdotes, pues sabemos cuántos se han ordenado y cuántos han fallecido. Por caso, durante 2012 fallecieron 27 Sacerdotes y se ordenaron 23, más uno de otra Diócesis que se incardinó aquí. Esto en cuanto se refiere a los Presbíteros Diocesanos, porque con los Religiosos tenemos el mismo problema, no contestan, aunque nuestro cálculo es que Sacerdotes Religiosos deben de ser unos 353, más los 1,117 Diocesanos.
“Respecto a los Sacerdotes que abandonan su ministerio, tampoco tenemos el número exacto, porque algunos no están ya viviendo en la Diócesis; entonces, ese dato es difícil registrarlo. Aunque, en realidad, son entre tres y cuatro, al año, los que lo dejan (el ejercicio ministerial). “Otro dato confiable es el número de seminaristas, pues el Seminario, generalmente, tiene sus datos actualizados. Un dato que también se manda al cien por ciento es acerca de los procesos de nulidad matrimonial”. Luego reconoció: “Particularmente, hay dos áreas sobre las que no hay estadísticas: Educación y Asistencia Social. Ahí deberían entrar los datos sobre Centros de Instrucción y Educación dirigidos por Eclesiásticos o Religiosos; es decir, Escuelas Católicas, desde Jardines de Niños hasta Universidades, y cuya cifra correspondería proporcionarla al Sacerdote Encargado de la Pastoral Universitaria; sin embargo, en los doce años que yo tengo solicitando esta información a través del Secretario Canciller, nunca me ha sido dada. Así que yo calculo con base en la estadística del año anterior a mi llegada a esta Oficina. “Otro dato, aunque éste un poco más verídico, es el de los Centros Asistenciales y Sociales dirigidos por Eclesiásticos. Éste se refiere a Hospitales, Dispensarios, Leproserías, Asilos, Orfanatos, Centros de Rehabilitación, etcétera. Aquí, el Sacerdote Encargado de la Pastoral de la Salud sí contesta y es sincero, si bien hay datos que desconoce”. Para concluir, el Padre Estrada confió en que sí es posible actualizar la Estadística de la Arquidiócesis, a condición de que exista la colaboración de cada instancia, además de una persona, a tiempo completo, que se dedicase a esta labor: “Yo llevo todo lo de las Ordenaciones, los expedientes de los que se van a ordenar, las Erecciones de Parroquias, las Licencias Ministeriales de las Congregaciones de Religiosos, entre otras tareas, además de la Estadística general”.
Domingo 25 de agosto de 2013
TEMA DE LA SEMANA
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Domingo 25 de agosto de 2013
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ESPECIAL
Domingo 18 de agosto de 2013
Pioneros en Arte
Los Museos Vaticanos En la Sala del Cabildo Metropolitano de Canónigos, que ahora se encuentra dentro de las instalaciones del Museo de Arte Sacro, se llevó a cabo, del 12 al 16 de agosto, el Curso-Taller sobre “Los Museos Vaticanos”, impartido por el Sacerdote Jesuita Henrich Pfeiffer, Catedrático de la Universidad Gregoriana de Roma. FOTOS: MÓNICA ALCALÁ
MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ
dora, ésta tiene que hacerlo lo mejor posible: “Me parece que El Vaticano ha cumplido con esa responsabilidad, pues tiene un cuidado científico y técnico muy puntual con todas las obras y los edificios”. Hasta el momento, es difícil hacer una contabilidad puntual de las obras de arte que contienen los Museos Vaticanos, reconoció el especialista, como tampoco puede hablarse de un valor económico específico, porque, en realidad, son de un valor incalculable: “No hay un Museo donde se encuentren tantas obras, además de un parque y jardines tan amplios y hermosos como los que se aprecian en El Vaticano; no existe otro que contenga tanta riqueza cristiana y profana mundial. Todas estas características son únicas; por eso, los Museos Vaticanos siempre ofrecen más de lo que uno se espera”. Algo de suma importancia, sobre todo para los fieles cristianos, es la variedad y colección de arte paleocristiano: “Estos ejemplos artísticos son muy relevantes para la Fe, cuando son correctamente explicados e interpretados”. Sobre este tema, el Sacerdote Jesuita enfatizó que es importante no sólo observar las obras y admirarlas, sino darles su justa dimensión, interpretarlas exactamente en su contexto histórico, e incluso tratando de conocer lo que los artistas quisieron manifestar a través de ellas: “Yo he tratado de hacer una aportación con mi libro sobre la obra pictórica de la Capilla Sixtina (Semanario, Edición 604). La forma sigue siempre el contenido; no se crea algo sólo porque sí, sino que siempre quiere expresarse algo; por ello, es importante saber interpretar las obras de arte”.
“L
os Museos Vaticanos ofrecen siempre más de lo que se espera”, afirmó el Padre Pfeiffer en entrevista que concedió a Semanario, y añadió que siempre se encontrará en ellos mucho más de lo que se busca, aun cuando la mayoría de las personas ignora la verdadera riqueza que se alberga en ellos: “Los Museos Vaticanos son un conjunto de dos partes. Una, es la colección de las antigüedades, y otra, los edificios pontificios, y el más importante de ellos es la Capilla Sixtina, seguida por los Aposentos decorados por el pintor Rafael Sanzio, entre otros”. Los Museos Vaticanos fueron la primera Colección de Arte en el mundo que se abrió al público en edificios construidos con el fin exclusivo de contener esas riquezas artísticas: “Fue en 1503, cuando el Papa Julio II comenzó con este proyecto, mandando hacer, en el jardín central del Vaticano, un edificio que han utilizado, a partir de entonces, diversos Papas para conservar las colecciones artísticas e históricas que hablan del Cristianismo”.
TAMBIÉN OBRA “PROFANA” Con todo, en estos Museos no se encuentran solamente obras de Arte Sacro -aunque son mayoría-, sino que también obras de altísimo valor artístico de la cultura occidental, que simboliza la universalidad de la belleza humana: “Con la escultura clásica de Apolo, se comenzó a formar una importante colección de obra profana; luego se abrieron salas completas que albergasen obras igualmente bellas e importantes, como el ‘Torso del Belvedere’ (obra ateniense), entre otras… Gracias a esto, puede decirse que El Vaticano fue el primer Museo de Arte Universal; todos los demás vinieron después, a imitación de lo hecho por los Museos Vaticanos”. Específicamente, éstos albergan dos Colecciones que no se encuentran en todo el planeta: son las obras arqueológicas encontradas en las Catacumbas y las provenientes de la civilización egipcia: “Uno de los Museos más importantes que contiene obra egipcia es precisamente el del Vaticano. Las más antiguas excavaciones del arte etrusco están allí; los más importantes vasos griegos, también… Pocos saben que tres fragmentos del Partenón griego se
EN MÉXICO…
Padre Henrich Pfeiffer, sacerdote jesuita
hallan allí, compartiendo crédito sólo con la Galería Nacional de Londres y el Museo Louvre de París”. Después de 1929, y tras los Tratados Lateranenses, en el Pontificado de Paulo VI se crea la Pinacoteca (un Museo que exhibe obras de arte pictórico), y que es hasta este momento el más moderno de todo el mundo, puesto que, además, contiene las más importantes representaciones del arte paleo-
cristiano, así como muestras de obras griegas, romanas y arte etnográfico de todas partes del mundo: “Hay, incluso, algunas obras aztecas; es muy rico este acervo”.
BIENES QUE PERTENECEN AL MUNDO El Padre Pfeiffer fue enfático al señalar que todas estas colecciones pertenecen a la Humanidad, pero al estar bajo propiedad de la Iglesia, como Administra-
El Padre Pfeiffer alabó el Museo de Arte Sacro de nuestra Arquidiócesis, que posee obras bellas de carácter religioso; pero, en general, afirmó que en México tiene que investigarse más profundamente alrededor de estas manifestaciones estéticas, pues advirtió que hay obras de arte mal clasificadas o anónimos a los que se les atribuye autores erróneos. Las obras más importantes en Guadalajara se encuentran en el Museo Regional de Jalisco, donde dice que ha encontrado una pintura original de Rubens, de quien él es particular admirador.
ESPECIAL
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MĂ“NICA LIVIER ALCALĂ GĂ“MEZ
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demĂĄs de la importancia que revisten para el mundo los Museos Vaticanos, en nuestra ArquidiĂłcesis tambiĂŠn se dispone de una importante colecciĂłn de obras (esculturas, pinturas) que forman parte de este acervo cultural tan propio de nuestra ciudad y de nuestra Historia, que es eminentemente cristiana. AsĂ pues, con el fin de no olvidar estos orĂgenes, se creĂł el Museo de Arte Sacro. A este respecto, compartiĂł con nosotros su opiniĂłn el seĂąor Cura Alberto Ruiz PĂŠrez, integrante de la ComisiĂłn Diocesana de Arte Sacro, y PĂĄrroco de Nuestra SeĂąora del Refugio, en el Cerro del Cuatro . “La intenciĂłn de llevar a cabo la Conferencia-Taller sobre los Museos Vaticanos, a cargo de un experto en Arte Sacro, como es el Padre Henrich Pfeiffer, Sacerdote Jesuita alemĂĄn, ha sido la de poder valorar mejor las obras de arte cristiano de carĂĄcter universal, pero tambiĂŠn las que tenemos aquĂ, en nuestro Museo, asĂ como dar a conocer esta InstituciĂłn, en la cual se busca conservar obras de valor patrimonial que nos ayudan, en cierta forma, a difundir el Mensaje Evangelizadorâ€?. Debe recordarse, aĂąadiĂł el Padre Ruiz, que por medio del Arte es como se logrĂł la EvangelizaciĂłn en estas tierras: “Curiosamente, el Padre Pfeiffer es Jesuita, y fue esta comunidad religiosa la que mĂĄs ĂŠnfasis puso en esta forma evangelizadora, dirigida sobre todo a los niĂąos indĂgenas,â€?.
gente venga a conocerlosâ€?. El Padre Alberto hizo notar, por otra parte, que son interesantes las inscripciones o visitas por grupos, pues asĂ puede atenderse a un mayor nĂşmero de personas. En ese orden de ideas, exhortĂł a las Catequistas a que lleven a los niĂąos, a quienes se les ofrece un recorrido guiado, y a un precio especial, pues ellos atraviesan por una etapa crucial para el conocimiento de su Fe y pueden empaparse de ella a travĂŠs de los ejemplos artĂsticos, asĂ como cultivarse mediante el conocimiento de las obras de arte: “Se les lleva incluso al Taller de RestauraciĂłn que tambiĂŠn funciona en el Museo, y se les explica el minucioso proceso para reparar las obras de arte daĂąadasâ€?.
PARA AUMENTAR LA FE
CĂ“MO VA EL MUSEO Al momento, el Museo se encuentra abierto al pĂşblico, aunque cabe seĂąalar que una parte de su ColecciĂłn se halla aĂşn en proceso de restauraciĂłn, labor que era necesaria debido al estado en que se encontraban varias obras pictĂłricas y escultĂłricas antes de integrarlas a la ColecciĂłn. Ante esto, el Sacerdote quiso enfatizar que falta mucha difusiĂłn al lugar entre el pĂşblico de esta ciudad, por lo que hay que darlo a conocer para que la gente valore y conozca estos trabajos. De ahĂ que este Ciclo de Conferencias -con sede en el Museo- obedeciĂł tambiĂŠn a dicho propĂłsito: “Creemos que estos eventos pueden ayudar a que haya un crecimiento en el campo de la cultura, pero tambiĂŠn para difundir la existencia de nuestro Museo y su valioso contenidoâ€?. Una de las funciones de este sitio cultural (ubicado a espaldas de la Catedral, donde antes funcionaron las Oficinas de la Curia del Arzobispado) es precisamente explicar el sentido y significado de cada una de las obras que allĂ se exponen -al respecto de lo que apuntĂł el Padre Pfeiffer en lo que se refiere a la interpretaciĂłn-, por lo que se realiza un esfuerzo orientador por parte de los encargados de este recinto, a fin de lograr que las personas no sĂłlo vean, sino que capten el sentido de lo ahĂ expuesto: “Hay trabajos de verdad valiosos en este Museo, sĂłlo falta que la
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En el Museo de Arte Sacro:
El Arte motiva la Fe de las personas El Museo de Arte Sacro, y en general las obras de DUWH FULVWLDQR WLHQHQ FRPR ÂżQDOLGDG HO LQVSLUDU OD )H de las personas y recordarles el sentido de lo divino.
El seĂąor Cura Ruiz, ademĂĄs Arquitecto, asegurĂł que a muchos les basta ir una vez al Museo para darse cuenta de su valor y riqueza, y algunos vuelven o invitan a otras personas. Con todo, insistiĂł en que falta mucha labor de difusiĂłn sobre su existencia: “En general, ha decrecido el nĂşmero de visitantes respecto a los primeros meses de su apertura, pero creo que si trabajamos en conjunto con las VicarĂas y Decanatos, aumentarĂa la cantidad de personas interesadas. “Una imagen dice mĂĄs que mil palabras, y es por ello que las obras de arte, de calidad y de autores destacados, son el medio adecuado para transmitir la Fe. Hay imĂĄgenes que han sido capaces de cambiar la vida de una persona. Cuando vemos una escultura, una pintura, un objeto sagrado, nuestra percepciĂłn de la Fe, de la Iglesia, puede cambiar. Hay artistas que al comenzar a realizar una pintura eran ateos, y al terminarla pidieron ser bautizados; si eso ha sucedido con ellos, ÂżquĂŠ no puede pasar con quienes ya estĂĄn bautizados? Esto puede ser un medio para reavivar la Fe, en el contexto de la Nueva EvangelizaciĂłnâ€?. Actualmente, la imagen domina, cautiva: “TambiĂŠn la imagen sagrada puede cautivarnos para encontrar y descubrir a Diosâ€?.
EL CIPRÉS Hablando de este tĂłpico, el Padre Alberto Ruiz PĂŠrez, reconociĂł que, por el momento, “la joya mĂĄs valiosa del Museoâ€? se encuentra en proceso de limpieza, pues su restauraciĂłn ha estado parada por falta de recursos econĂłmicos, pero se espera pronto obtenerlos para continuar con la reparaciĂłn, ya que se han obtenido todos los permisos requeridos para ello.
Horarios del Museo: Martes a viernes, de las 10 a las 17 horas. SĂĄbados y domingos, de las 10 a las 13 horas. Costo de AdmisiĂłn: $20.00 Domicilio: Calle Liceo # 17, a espaldas de la Catedral Metropolitana.
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FE Y DOCTRINA
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San Pío X, Papa CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA
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ios, que cuida con providencia amorosa de su Iglesia, le ha provisto en los últimos siglos de Sumos Pontífices inteligentes, virtuosos y santos: Pío IX, ya beatificado; San Pío X, de quien trata esta columna; el gran Pontífice León XIII, junto con Pío XI y Pío XII; el Beato Juan XXIII, quien pronto será canonizado en compañía del tan querido Papa Juan Pablo II.
CAMINO METEÓRICO San Pío X nació en la región italiana del Véneto, de familia aldeana, pobre, que tuvo diez hijos, de los cuales sólo crecieron José, nuestro Santo, y tres hermanas menores que él, quienes lo atenderían toda la vida. Su padre, de apellido Sarto, era Alguacil con oficio de cartero, y su madre, una mujer de hogar. Iba a la escuela el niño José caminando descalzo cinco kilómetros, con los zapatos al hombro para no gastarlos. Era inteligente y de muy buen humor. Una anécdota del Catecismo lo retrata: el Sacerdote dijo a los niños: “Al que me diga en dónde está Dios, le regalo una manzana”. Levantó la mano Bepo, que así le decían a José Sarto, y le dijo al Sacerdote: “Yo le doy a usted dos, si me dice dónde no está”. Deseaba ser Sacerdote, pero no tenía su familia con qué pagar los estudios, y entonces su buen Párroco le regaló una beca para que ingresara al Seminario de Padua. Recibió la Ordenación Sacerdotal a los 23 años de edad y fue destinado, primero como Vicario, luego como Párroco rural, a diversas comunidades, hasta que un buen día, inesperadamente, le llegó el nombramiento para ser consagrado como Obis-
po de Mantua. La dignidad no cambió su estilo de vida, pues siguió siendo sencillo, humilde, pobre, bondadoso y muy caritativo con los necesitados, a los que todo regalaba. Posteriormente, fue nombrado Cardenal y Arzobispo-Patriarca de Venecia, donde continúo con mucho celo su ministerio pastoral, llevando una vida sobria, socorriendo con todo a los menesterosos y visitando de preferencia los barrios más marginados y olvidados de su Arquidiócesis.
LUMINOSO PONTIFICADO En 1903 murió el Pontífice de la Doctrina Social, León XIII, y entonces el Cardenal Sarto, Patriarca de Venecia, viajó en tren a Roma con boleto de ida y vuelta, pero ya no volvió. En el Cónclave, los Cardenales hicieron a un lado a
personajes muy notables que entraron como candidatos favoritos, para elegir a este humilde Párroco de pueblo que aceptó con humildad la cruz que se le imponía. A los dos meses de elegido, escribió su primera Carta Encíclica para proclamar su Lema: “Restaurar todas las cosas en Cristo”, y alertar a la Iglesia de los peligros del modernismo; o sea, del Racionalismo, de la Ilustración, que querían infiltrarse en las filas de los creyentes. Ahí se inició una lucha titánica, que aún no acaba, contra el Racionalismo orgulloso de sus adelantos científicos y técnicos, y enemigo declarado de toda Religión Revelada, sobre todo del Cristianismo, y en particular, de la Iglesia Católica. Como Sumo Pontífice, adoptó medidas de profundo alcance para el futuro de la Iglesia. Una de ellas fue fomentar el culto a la Sagrada Eucaristía,
recomendar la Comunión frecuente y disponer que los niños la recibieran en la más corta edad, al entrar en uso de razón. Reformó la Liturgia, desterró de la Iglesia el canto profano y fomentó el Canto Gregoriano y el Canto Religioso. Para impulsar en la Iglesia el conocimiento, la lectura y el amor a las Sagradas Escrituras, fundó el Instituto Bíblico Pontificio en Roma, que encomendó a la Compañía de Jesús. Ahí se han formado, en casi un siglo, muchos Escrituristas de los distintos ámbitos de la Iglesia. Asimismo, mandó clasificar y ordenar las Leyes de la Iglesia, que por muchos siglos habían andado dispersas en diversas fuentes y hacían sumamente difícil el trabajo de los Canonistas; fruto de esta iniciativa, fue el primer Código de Derecho Canónico, publicado por su sucesor, Benedicto XV, en 1917. Otro de sus méritos fue haber impulsado el Apostolado de los Laicos, no sólo en la esfera religiosa, sino sobre todo en el campo social, para poner en práctica la Doctrina Social de la Iglesia. Desde que fue Obispo, y de ahí en adelante, su Lema fue “Restaurar todas las cosas en Cristo”, y a ello dedicó todo su talento y todo su tiempo. La Primera Guerra Mundial que comenzaba, lo llenó de profunda tristeza y lo llevó pronto a la tumba. Murió el 20 de agosto de 1914 y fue canonizado por el Papa Pío XII en 1954, con la finalidad de proponer a la Iglesia su ejemplo de pobreza, humildad, caridad con los pobres y amor indiviso a Cristo. Hay alguna semejanza entre este gran Santo y nuestro actual Papa Francisco, quien con su ejemplo y su palabra, nos está indicando el único camino que es Cristo, pobre, humilde, misericordioso y de gran preocupación por los más desamparados.
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IGLESIA EN LA SEMANA
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25Âş Aniversario de la Carta ApostĂłlica Mulieris Dignitatem
Ha llegado la hora: que la vocaciĂłn de la mujer se cumpla a plenitud En una Sociedad en la que ni a la mujer le asombra su femineidad, es necesario crear conciencia de la dignidad de las mujeres y su fundamental vocaciĂłn.
/DV PXMHUHV SDUWLFLSDQWHV VH VXPDURQ D ODV GLQiPLFDV SURSXHVWDV SRU ORV SRQHQWHV 'HVWDFy OD SDUWLFLSDFLyQ GHO 6U &DQJR (QULTXH *yQ]DOH] &RQFKDV )XQGDGRU \ $VLVWHQWH (FOHVLiVWLFR GHO 0RYLPLHQWR
SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ
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l sĂĄbado 17 de agosto, el Movimiento Mulieris Dignitatem, fundado y asistido eclesiĂĄsticamente por el seĂąor CanĂłnigo de la Catedral Metropolitana, Enrique GonzĂĄlez Conchas, organizĂł un magno evento, encaminado a exaltar la dignidad de la mujer, dentro del marco del XXV Aniversario de la PromulgaciĂłn de la Carta ApostĂłlica Mulieris Dignitatem, firmada por el ahora Beato Juan Pablo II. Este acontecimiento tuvo lugar en el SalĂłn de los Espejos, de la Parroquia de San Bernardo, cuyo conjunto pastoral alberga la sede del Movimiento.
EDUCAR: MĂ S QUE LLEVAR A LOS HIJOS A LA ESCUELA El acto constĂł de diversos momentos y exposiciones, entre ellos, las Conferencias dictadas por el propio CanĂłnigo GonzĂĄlez Conchas, quien disertĂł sobre el tema “MarĂa, TheotĂłkosâ€?; la seĂąora Isabel Ă lvarez de la Peza, Escritora, Conductora y Directora de Noticias de MarĂa VisiĂłn, quien hablĂł sobre “Las Mujeres, Guardianas del Mensaje EvangĂŠlicoâ€?, y las Hermanas Karla LĂłpez Flores y Alejandra SĂĄnchez Villarreal, ambas pertenecientes a la CongregaciĂłn Religiosa Hijas del Buen Pastor, quienes expusieron sus ideas en torno a la “Mujer, Virgen, Madre, Esposaâ€?. Durante su Conferencia, la seĂąora Ă lvarez de la Peza definiĂł los cuatro pilares de la personalidad: el discernimiento, la voluntad, la libertad y la res-
“(‌) Ha llegado la hora en que la vocaciĂłn de la mujer se cumpla en plenitud; la hora en que la mujer adquiera en el mundo una LQĂ€XHQFLD XQ SHVR XQ SRGHU MDPiV DOFDQ]DGRV KDVWD DKRUD 3RU eso, en este momento en que la Humanidad conoce una mutaciĂłn tan profunda, las mujeres llenas del espĂritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la Humanidad no decaiga (‌)â€? Juan Pablo II, Mulieris Dignitatem, 15 de agosto de 1988. HACIENDO HISTORIA El Movimiento Mulieris Dignitatem se iniciĂł de manera formal el 11 de febrero de 2005, fecha a partir de la cual se han organizado 22 Retiros Espirituales, cuya asistencia ha sido variada. Hasta el dĂa de hoy, aproximadamente 250 personas han vivido esta experiencia, y dos terceras partes han dado seguimiento a su Retiro y hoy forman parte del Movimiento. Objetivo esencial de Mulieris Dignitatem es: “Suscitar el asombro por la dignidad de la mujer para descubrir, vivir y defender la inmedible riqueza que subyace en cada una de ellas, meditando la doctrina de la Carta ApostĂłlica Mulieris Dignitatem, del Beato Papa Juan Pablo IIâ€?.
ponsabilidad; columnas que integran virtudes femeninas y masculinas y que sostienen el crecimiento del ser humano. ExplicĂł que, hoy en dĂa, a los padres de familia les preocupa la instrucciĂłn acadĂŠmica de los hijos, pero pocos se preocupan por la educaciĂłn en valores y la formaciĂłn espiritual de los mismos. La expositora lanzĂł como tarea a las mujeres presentes, que eran mayorĂa, reflexionar en quĂŠ se identifican con las mujeres que aparecen en el Evangelio. Las invitĂł a imitar a MarĂa, y a tratar de identificarse con Ella desde las sencillas labores cotidianas del hogar.
CRISTO REDIMIĂ“ A LAS MUJERES En su intervenciĂłn, el CanĂłnigo Enrique GonzĂĄlez sustentĂł que la grandeza del hombre y de la mujer radican en su imagen y semejanza con Dios. RefiriĂŠndose a la figura de JesĂşs, apuntĂł que la gente se escandalizaba cuando JesĂşs hablaba con las mujeres, principalmente con la samaritana, pero es precisamente con la pregunta de cuĂĄntas samaritanas hay actualmente en el mundo como concluyĂł el mĂĄs reciente SĂnodo de los Obispos sobre la Nueva EvangelizaciĂłn, efectuado en octubre pasado en Roma. El Asesor EclesiĂĄstico recalcĂł que JesĂşs es el Redentor de la mujer, y retomando la reflexiĂłn del Papa Francisco en su viaje de regreso de Brasil a Roma, concordĂł en que urge una profunda TeologĂa de la Mujer; tarea a la que, asegurĂł, piensa dedicar su energĂa.
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Se abrirรญa Petrรณleos Mexicanos a la Iniciativa Privada
Reforma energรฉtica. ยฟNegocio de quiรฉn? Se plantea permitir los "contratos de utilidad compartida", para que la Iniciativa Privada (IP), en sociedad con el Gobierno Federal, pueda invertir en las ramas petroleras y se repartan las ganancias o utilidades. PBRO. ANTONIO GUTIร RREZ MONTAร O
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on el pretexto de elevar la competitividad y hacer mรกs eficiente a la Paraestatal Petrรณleos Mexicanos (PEMEX), el Presidente de la Repรบblica, Enrique Peรฑa Nieto, presentรณ su propuesta de Reforma Energรฉtica, que busca modificar los Artรญculos 27ยบ y 28ยบ de la Constituciรณn Mexicana, para eliminar la prohibiciรณn de que haya contratos para la exploraciรณn y explotaciรณn de hidrocarburos; es decir, para permitir la participaciรณn de particulares en estas รกreas. De acuerdo con la iniciativa presidencial, se plantea que puedan celebrarse los llamados "contratos de utilidad compartida", para que la Iniciativa Privada (IP), en sociedad con el Gobierno Federal, pueda invertir en las ramas
ESPECIAL
Las 10 promesas de la reforma de Peรฑa Nieto
6HJ~Q HO *RELHUQR )HGHUDO ORV EHQHยฟFLRV GH OD UHIRUPD HQ PDWHULD HQHUJpWLFD serรญan:
1.- Que el Artรญculo 27ยบ de la Constituciรณn vuelva a decir lo que el Presidente
Lรกzaro Cรกrdenas dejรณ escrito, palabra por palabra. Pemex y la CFE no se privatizarรกn, seguirรกn siendo 100% pรบblicas y 100% mexicanas. Todo el petrรณleo y el gas seguirรกn siendo de la Naciรณn, y se permitirรก la participaciรณn privada en H[SORUDFLyQ H[WUDFFLyQ UHยฟQDFLyQ SHWURTXtPLFD DOPDFHQDPLHQWR WUDQVSRUWH \ almacenamiento. 2.- &RQ OD 5HIRUPD (QHUJpWLFD EDMDUi HO SUHFLR GH OD OX] \ WDPELpQ GHO JDV SDUD ODV IDPLOLDV ORV FRPHUFLRV \ OD LQGXVWULD VHJ~Q VX GHFLU 3.- Se promete la creaciรณn de cerca de medio millรณn de empleos adicionales en este sexenio, y dos y medio millones de empleos al 2025. La industria petrolera -de acuerdo a lo escrito- volverรก a ser un motor del FUHFLPLHQWR HFRQyPLFR GH 0p[LFR DO GHWRQDU LQYHUVLyQ HQ QXHYDV iUHDV 0p[LFR tendrรก cerca del 1% mรกs de crecimiento econรณmico en 2018, y aproximadamente el 2% mรกs para 2025. 5.- /D DSHUWXUD GH OD LQGXVWULD HOpFWULFD SHUPLWLUi TXH ร X\DQ JUDQGHV LQYHUVLRQHV DO VHFWRU FRQIRUPH HVSHUDQ /D FRPSHWHQFLD HQ HO VHFWRU SHUPLWLUi DGHPiV FRQWDU FRQ WDULIDV PiV FRPSHWLWLYDV $Vt OD LQGXVWULD \ HO FRPHUFLR JHQHUDUiQ mรกs empleos. 6.- 3DUD REWHQHU PiV EHQHยฟFLRV GHO SHWUyOHR ORV PH[LFDQRV SRGUHPRV GHFLGLU HQ TXp SUR\HFWRV QRV FRQYLHQH DVRFLDUQRV \ HQ TXp FRQGLFLRQHV VHJ~Q VX GLFKR Habrรก mรกs recursos para el Presupuesto y Programas Sociales, gracias a ORV QXHYRV QHJRFLRV HQ OD LQGXVWULD HQHUJpWLFD 6XHQD DWUDFWLYR SDUD VHU YHUGDG /D UHQWD SHWUROHUD JHQHUDUi HVFXHODV GH FDOLGDG KRVSLWDOHV SURJUDPDV VRFLDOHV carreteras y servicios de agua. 8.- Los ciudadanos, se dice, podrรกn vigilar las operaciones e ingresos petroleros derivados de nuevos contratos, los cuales estarรกn a la vista de todos los FLXGDGDQRV \ VHUiQ FRQVXOWDEOHV HQ WRGR PRPHQWR $VLPLVPR KDEUi DXGLWRUtDV DQXDOHV VREUH WRGRV ORV FRQWUDWRV YLJHQWHV HQ 0p[LFR 9.- &)( \ 3HPH[ VH IRUWDOHFHUiQ SDUD GDUOH FRPSHWLWLYLGDG D 0p[LFR 3HPH[ \ &)( WHQGUiQ PiV DXWRQRPtD VHUiQ HยฟFLHQWHV H LQvertirรกn sus ganancias en donde sea mรกs conveniente. Tendrรกn mejor organizaciรณn \ KHUUDPLHQWDV SDUD RSWLPL]DU VX JRELHUQR corporativo, segรบn la promesa. Se reorganizarรก la indusWULD HOpFWULFD SDUD JDUDQWL]DU WDULIDV FRPSHWLWLYDV D ORV KRJDUHV OD LQGXVWULD \ HO comercio. Todas las actiYLGDGHV TXH FRQIRUPDQ OD LQGXVWULD HOpFWULFD se mejorarรกn; la Comisiรณn Federal de Electricidad seguirรก operando OD LQIUDHVWUXFWXUD con la que cuenta actualmente.
4.-
7.-
10.-
900/13. ADOLFO ร NGEL tiene 5 aรฑos de edad, presenta Pancitopenia y solicita apoyo econรณmico por la cantidad de $2,650.00 para una Resonancia magnรฉtica, la cual es de alto costo y sus familiares son de escasos recursos. Gracias, Dios premie tu generosidad.
ยฟLร ZARO Cร RDENAS? No obstante, la propuesta aclara y previene que el Estado mantendrรก el control del Sistema Elรฉctrico Nacional, asรญ como del servicio pรบblico de las redes de transmisiรณn y distribuciรณn. En el texto se estipula que, "tratรกndose del petrรณleo y de los carburos de hidrรณgeno sรณlidos, lรญquidos o gaseosos, no se expedirรกn concesiones, y la Ley Reglamentaria respectiva determinarรก la forma en que la Naciรณn llevarรก a cabo las explotaciones de esos productos". El Ejecutivo Federal asegura que esta iniciativa retoma la redacciรณn original que impuso el Presidente de Mรฉxico, General Lรกzaro Cรกrdenas del Rรญo, tras la expropiaciรณn petrolera, quien seรฑalaba que era necesaria la participaciรณn de la Iniciativa Privada para el desarrollo de Pemex.
LO QUE NO SE DICE NI SE ACLARA De acuerdo con la propuesta presidencial, el Gobierno otorgarรก a Pemex y a particulares, permisos de refinaciรณn, petroquรญmica, transporte y almacenamiento de petrรณleo, gas y sus derivados. Ademรกs, se establecerรก un sistema de contratos para la exploraciรณn y extracciรณn de petrรณleo y de gas. Estos contratos podrรกn otorgarse a un particular -asociado o no con Pemex-, pero รฉste siempre deberรก compartir utilidades con el Gobierno Federal, representado por la Secretarรญa de Energรญa. Los contratos, igualmente, puede tenerlos Pemex en solitario. El Primer Mandatario insistiรณ en que la Naciรณn se quedarรก con los impuestos y las regalรญas de la renta petrolera, y que compartirรก, con la IP, la utilidad o el beneficio que genere la producciรณn de petrรณleo y de gas obtenida, toda vez que el operador asumiรณ el riesgo. Empero, no se dice que las aportaciones de Pemex al presupuesto federal obviamente serรกn menores, al tener que โ repartir las gananciasโ , como tampoco, la Autoridad ha revelado detalles sobre la operaciรณn de los contratos.
Inicio de clases: Septiembre 3 de 2013
901/13. FRANCISCO JAVIER tiene 57 aรฑos de edad, sufriรณ un accidente en el cual se fracturรณ el fรฉmur derecho, y requiere cirugรญa pero necesita material quirรบrgico y no cuenta con los recursos econรณmicos, por lo que solicita tu apoyo por la cantidad de $2,900.00. Gracias, Dios, que es rico en amor y Misericordia, te pague. 902/13. PEDRO ALBERTO, de aรฑos de edad, padece ,nsuยฟciencia renal crรณnica. Se encuentra hospitalizado y requiere sesiones de hemodiรกlisis, las cuales son de alto costo, y sus familiares no pueden solventar el gasto, por lo que solicitan tu apoyo econรณmico por $2,700.00. Gracias, Dios nuestro Seรฑor te bendiga.
4y www.escuelasbiblicascatolicas.com.mx
Belisario Domรญnguez 511, Col. San Juan de Dios. Guadalajara, Jal.
petroleras; sin embargo, en todo momento, se asegura que no se pretende โ privatizarโ Pemex, a pesar de que, en la prรกctica, parece todo lo contrario.
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Califican de “bizarra� la propuesta de EPN
Respuesta de los que dicen que no, a la Reforma EnergĂŠtica Quienes conocen las entraĂąas de Pemex, quienes saben de quĂŠ manera opera y lo que implicĂł la expropiaciĂłn petrolera hace mĂĄs de siete dĂŠcadas, saben que detrĂĄs de la propuesta de Reforma EnergĂŠtica que presentĂł PeĂąa Nieto estĂĄ su privatizaciĂłn.
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ientras que el Presidente LĂĄzaro CĂĄrdenas del RĂo le quitĂł el petrĂłleo a las CompaĂąĂas extranjeras en marzo de 1939, parece que Enrique PeĂąa Nieto busca regresĂĄrselo. Quienes conocen las entraĂąas de Pemex, quienes saben de quĂŠ manera opera y lo que implicĂł la expropiaciĂłn petrolera hace mĂĄs de siete dĂŠcadas, saben que detrĂĄs de la propuesta de Reforma EnergĂŠtica que presentĂł PeĂąa Nieto estĂĄ su privatizaciĂłn. DICEN LOS TRABAJADORES “Para nosotros, la propuesta del Presidente es una clara agresiĂłn a la soberanĂa nacional; nos queda claro que lo que se busca es entregar a los extranjeros, a particulares, lo que es de todo el pueblo mexicano; ĂŠsta es, sin lugar a dudas, una propuesta bizarraâ€?, sostuvo Silvia Ramos Luna, Secretaria de Relaciones y DifusiĂłn, de la UniĂłn Nacional de TĂŠcnicos y Profesionistas Petroleros (UNTyPP). Ellos, al igual que muchos de los mexicanos, no estĂĄn en contra de la modernizaciĂłn y transformaciĂłn de Pemex, pero sĂ de su privatizaciĂłn, que se quiere disfrazar como una buena acciĂłn, con la ayuda de una increĂble campaĂąa que ha inundado los Medios de ComunicaciĂłn. Desde hace varios meses, cuando se hablaba de que habrĂa una Reforma EnergĂŠtica para modernizar Pemex, los integrantes de la UNTyPP dieron su apoyo y aprobaciĂłn, siempre y cuando no se pretendiera privatizar su actividad, y tampoco modificar los ArtĂculos 25Âş, 27Âş y 28Âş de la ConstituciĂłn Mexicana. Sin embargo, eso no sucediĂł. CONOCIENDO LOS ARTĂ?CULOS QUE PRETENDEN REFORMAR El ArtĂculo 25Âş Constitucional seĂąala: “El sector pĂşblico tendrĂĄ a su cargo de manera exclusiva las ĂĄreas estratĂŠgicas
La Parroquia de Santa InĂŠs, Virgen y MĂĄrtir; el Sr. Cura Ricardo Oropeza GĂłmez, el Pbro. Juan Ignacio Sandoval Barbosa y los Grupos Parroquiales agradecen a la Hermana g
MarĂa Guadalupe Mar BeltrĂĄn GarcĂa los servicios prestados en estos 4 aĂąos a nuestra comunidad, y le deseamos que Dios la bendiga en su nueva encomienda.
Poco se ha hablado de lo que sucederĂĄ con las fuentes de trabajo de los empleados de Pemex, a decir de la citada lideresa. “Se argumenta que los trabajadores no seremos despedidos y que se respetarĂĄn nuestros derechos, pero no les creemos. 6L VH FLHUUDQ XQD D XQD ODV UHÂżQHUtDV ¢TXp YD D SDVDU FRQ QRVRWURV" ¢/DV UHÂżQHUtDV SULYDGDV WUDQVQDFLRQDOHV QRV YDQ D GDU WUDEDMR" ¢9DQ D UHVSHWDU QXHVWUDV DQWLJ HGDGHV" ¢9DQ D UHVSHWDU HO &RQWUDWR &ROHFWLYR GH 7UDEDMR" ¢&XiQWR WLHPSR"´ 5HFRUGy TXH QR FXHQWDQ FRQ XQ )RQGR GH 3HQVLRQHV SXHV HO )2/$3( HVWi HQ FHURV ¢'H GyQGH VH YDQ D SDJDU ODV SHQVLRQHV GH ORV MXELODGRV VL QR KHPRV FRWL]DGR QL HQ HO ,6667( QL HQ HO ,066" /D LQLFLDWLYD GH 5HIRUPD (QHUJpWLFD WDPELpQ DWHQWD HQ FRQWUD GH QXHVWUD PDWHULD GH WUDEDMR´ DJUHJy que se seĂąalan en el ArtĂculo 28Âş, PĂĄrrafo Cuarto de la ConstituciĂłn, manteniendo siempre el Gobierno Federal la propiedad y el control sobre los organismos que en su caso se establezcan. Estas ĂĄreas estratĂŠgicas son: Correos, TelĂŠgrafos, RadiotelegrafĂa, PetrĂłleo y los demĂĄs Hidrocarburos, PetroquĂmica bĂĄsica, Minerales radiactivos y GeneraciĂłn de energĂa
nuclear, Electricidad y otras que seĂąala el Congresoâ€?. La iniciativa de Reforma EnergĂŠtica que presentĂł PeĂąa Nieto propone modificar los ArtĂculos 27Âş y 28Âş Constitucionales. Elimina, del PĂĄrrafo 4° del ArtĂculo 28Âş, el PetrĂłleo y los demĂĄs Hidrocarburos, PetroquĂmica bĂĄsica y Electricidad, como ĂĄreas estratĂŠgicas. Esto significa que tales productos dejan
COLEGIO CO O G O BI BBICENTENARIO IC NTTENA El Tribunal EclesiĂĄstico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. RamĂłn GonzĂĄlez de Lara, de la causa Contreras-GonzĂĄlez, 125/11. Pbro. Lic. Miguel Ă ngel RodrĂguez DĂaz, Juez Ăšnico
Se notifica al Sr. Tirso MartĂnez SĂĄnchez que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de Matrimonio Ceja-MartĂnez, 195/12, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Pbro. Lic. Miguel Ă ngel RodrĂguez DĂaz, Juez Ăšnico
Primaria Incorporado a la SEJ Clave Primaria: 14PPR0477P
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- Amplias instalaciones Horario - Grupos Reducidos de 8 a.m. a 2 p.m. - AtenciĂłn personalizada - InglĂŠs - ComputaciĂłn - EducaciĂłn en la fe 50% - Deportes de Descuen al presentar esto Horarios: te anuncio Lunes a Jueves, 8 a 14 hrs. Viernes, 8 a 13 Hrs.
Alejandrina NĂşm. 1099 (cruce con Gonzalo Curiel) Col. Alcalde Barranquitas. C.P. 44270 Guadalajara, Jalisco. TelĂŠfono: 3336-1963 colegio_bicentenariosantaines@hotmail.com
de ser elementos estratĂŠgicos y, por lo tanto, pueden o no mantenerse como propiedad del Estado-NaciĂłn. “Con la modificaciĂłn de estos ArtĂculos, en donde se elimina el que se refiere a PetrĂłleos, el tiempo nos ha dado la razĂłn, y lo que quiere el Gobierno Federal es desmantelar nuestra empresa en el interĂŠs del empresariado extranjeroâ€?, refuta Silvia Luna. Al abrir a la IP la refinaciĂłn, el futuro de las refinerĂas es incierto. La cancelaciĂłn de la refinerĂa “Bicentenarioâ€? es un indicio de lo que viene. A los trabajadores de la UniĂłn Nacional de TĂŠcnicos y Profesionistas Petroleros (UNTyPP) les queda claro que las transnacionales que decidan invertir en Pemex, construirĂĄn sus propias refinerĂas, y las que actualmente existen seguirĂĄn sin mantenimiento y envejeciĂŠndose hasta que, como sucediĂł con los Ferrocarriles, se cierren por ser chatarra, o como acaeciĂł con las PetroquĂmicas, se desmantelarĂĄn las Plantas una por una y se venderĂĄn como chatarra, o se cederĂĄn mediante “alianzasâ€?. POR UNA EXPLOTACIĂ“N RACIONAL Silvia Ramos considerĂł que lo que se tiene quĂŠ hacer es una explotaciĂłn racional de los recursos, para que las futuras generaciones no se queden sin energĂŠticos porque, de lo contrario, en un futuro se tendrĂĄ que importar. “Justamente esa iniciativa lo que provoca es que las CompaĂąĂas tradicionales, que son todo, menos Hermanas de la Caridad, se van a llevar el petrĂłleo como seaâ€?, sentenciĂł. Lejos de invertir en Pemex para mejorar, lamentĂł que todos los Gobiernos, tanto panistas como priĂstas, han hecho de la Paraestatal su “caja chicaâ€?, el lugar de donde pueden sacar sus recursos para sus “cochinadasâ€?, segĂşn su expresiĂłn.
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ESPECIAL
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econociendo que Pemex necesita modernizarse para elevar su competitividad, el PRD y la UNTyPP presentaron una serie de propuestas, en las cuales no se plantea modificar la ConstituciĂłn. Sin ningĂşn cambio o modificaciĂłn a la ConstituciĂłn Mexicana, el Partido de la RevoluciĂłn DemocrĂĄtica y la UniĂłn Nacional de TĂŠcnicos y Profesionistas Petroleros (UNTyPP) presentaron, por separado, una propuesta alternativa de Reforma EnergĂŠtica, que busca eficientar a Pemex y preservar a la Paraestatal como patrimonio Ăşnico y exclusivo de los mexicanos. El Ingeniero CuauhtĂŠmoc CĂĄrdenas SolĂłrzano, lĂder moral del PRD, presentĂł la iniciativa de reforma en el Monumento a la RevoluciĂłn, de la Ciudad de MĂŠxico, justo donde se encuentra la tumba del General LĂĄzaro CĂĄrdenas, su padre. “La propuesta de Reforma EnergĂŠtica que se presenta (de parte del PRD), no es al servicio de intereses ajenos. Uno de nuestros objetivos es conceder autonomĂa en funciĂłn del plan de negocios de Pemex, integrĂĄndola en una sola entidadâ€?. Lo que busca la propuesta es convertir a Pemex en una empresa pĂşblica, con autonomĂa presupuestal, pero aclarando que â€œĂŠsta se debe modernizar sin privatizarseâ€?, sentenciĂł. RefiriĂŠndose a la propuesta de PeĂąa Nieto, el hijo de LĂĄzaro CĂĄrdenas advirtiĂł: “Estamos ante la amenaza de una reforma entreguista y neoliberal del petrĂłleo. Con el rĂŠgimen de pago de impuestos por adelantado habrĂa quĂŠ ver quiĂŠnes son los particulares beneficiadosâ€?. EJES ESTRATÉGICOS La propuesta perredista tiene ocho ejes estratĂŠgicos: Cambio en el RĂŠgimen Fiscal de la paraestatal, su autonomĂa presupuestal, de gestiĂłn, el fortalecimiento de la SecretarĂa de EnergĂa y la ComisiĂłn Nacional de Hidrocarburos, asĂ como tarifas y subsidios a los energĂŠticos para un “acceso equitativo a la energĂaâ€?. Lo que busca esta propuesta es transformar tanto a Pemex como a la ComisiĂłn Federal de Electricidad (CFE) en “verdaderas empresas pĂşblicasâ€?, con “autonomĂa presupuestal y de gestiĂłnâ€?, para que cumplan con su objetivo de garantizar la “seguridad energĂŠticaâ€? de MĂŠxico, segĂşn dijeron. Como parte de los ocho puntos, se busca convertir al Fondo de EstabilizaciĂłn de Ingresos Petroleros en un organismo financiero; el impulso a la investigaciĂłn y desarrollo
Califican de “bizarra� la propuesta de EPN
Otras propuestas de reforma PEMEX es un jugoso atractivo para la IP 8Q ELOOyQ PLO PLOORQHV GH SHVRV PRQWR WRWDO TXH 3HPH[ DSRUWDUi DO 3UHVXSXHVWR )HGHUDO HQ HVWH DxR 6HLV YHFHV PiV GH OR TXH %UDVLO KD LQYHUtido durante los Ăşltimos seis aĂąos para OOHYDU D FDER OD &RSD GHO 0XQGR OD PiV FDUD GH WRGD OD +LVWRULD 3HPH[ HV XQD GH ODV HPSUHVDV PiV H[LWRVDV GHO PXQGR SDVy GH DSRUWDU PLO PLOORQHV HQ D PLO PLOORQHV HQ \ DO ELOOyQ \ FXDUWR TXH DSRUWD DKRUD 3HPH[ HV OD Â? (PSUHVD FRQ PiV LQJUHVRV HQ HO PXQGR
BĂĄsico, mantener la propiedad Entre los puntos que se resalta, se busca asegurar que Pemex conserve una parte susWDQFLDO GH ORV LQJUHVRV TXH JHQHUD SDUD ÂżQDQFLDU SUR\HFWRV HVWUDWpJLFRV HQ H[SORUDFLyQ SURGXFFLyQ \ WUDQVIRUPDFLyQ LQGXVWULDO $GHPiV DVLJQDU HQ IRUPD GLUHFWD \ SULRULWDULD XQD SDUWH GH OD UHFDXGDFLyQ SHWUROHUD D OD LQIUDHVWUXFWXUD HQ LQYHVWLJDFLyQ \ GHVDUUROOR WHFQROyJLFR Mantener la propiedad nacional sobre la industria petroquĂmica, para restituir la UHVSRQVDELOLGDG H[FOXVLYD GH 3HWUyOHRV 0H[LFDQRV HQ OD SURGXFFLyQ \ WUDQVIRUPDFLyQ GH ORV KLGURFDUEXURV HQ SHWURTXtPLFRV /D OXFKD SULQFLSDO GH /i]DUR &iUGHQDV IXH SRU HO UHVFDWH \ SOHQR HMHUFLFLR GH OD 6REHUDQtD GH OD 1DFLyQ \ VX GHVDUUROOR LQGHSHQGLHQWH eVH IXH HO REMHWLYR GH IRQGR GH OD ([SURSLDFLyQ 3HWUROHUD GHO GH PDU]R GH \ GH VX RSRVLFLyQ SRVWHULRU DO RWRUJDPLHQWR GH FRQWUDWRV GH ULHVJR /D LQLFLDWLYD RÂżFLDO YD MXVWDPHQWH HQ VHQWLGR FRQWUDULR
tecnolĂłgico, y la transiciĂłn energĂŠtica hacia el cuidado del medio ambiente y el desarrollo sustentable. Por su parte, la UniĂłn Nacional de TĂŠcnicos y Profesionistas Petroleros (UNTyPP), tambiĂŠn presentĂł una propuesta alterna, basada en ocho puntos: 1- El desarrollo social nacional, prioridad del reparto de la renta petrolera. 2- Seguridad energĂŠtica y desarrollo econĂłmico nacional, prioridades de la planeaciĂłn a corto y largo plazos. 3Desarrollo tecnolĂłgico de PetrĂłleos Mexicanos y del Instituto Mexicano del PetrĂłleo (IMP). 4- Explotar y transformar en forma racional y eficiente los hidrocarburos. 5- Administrar con autonomĂa, eficiencia, transparencia y sustentabilidad. 6- Operar la industria petrolera con seguridad y respeto al ambiente y a las comunidades. 7- Definir nuevo marco regulatorio que optimice las relaciones entre Personal Directivo de Confianza, Mandos Medios (TĂŠcnicos y Profesionistas Petroleros) y Manual-Operativo; y 8- Recursos petroleros para el desarrollo de los pueblos. La energĂa como un derecho de la Humanidad.
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ESPECIAL
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PEMEX: ¿Ni me beneficia ni me perjudica? ALBERTO GÓMEZ BARBOSA
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nte el anuncio de la inminente privatización de Pemex, hay personas que afirman: “A mí no me ha beneficiado la petrolera, y no creo que su transformación vaya a perjudicarme”. La realidad, sin embargo, es muy otra: Petróleos Mexicanos nos ha beneficiado a todos, y su apertura al capital privado va a perjudicarnos a todos también. Pemex es la Empresa que formó el Gobierno de la República tras recuperar la extracción del petróleo de manos extranjeras que obtenían enormes ganancias sacando chapopote de tierras costeras del Golfo de México sin mayor beneficio para los terratenientes ni para los trabajadores, y escatimando el pago de los debidos impuestos, justa reciprocidad con la Nación que les permitía explotar sus recursos naturales.
ÉPOCA DE BONANZA Contra los pronósticos de los petroleros extranjeros al retirarse de México, y merced a la formación de Petróleos Mexicanos, la extracción y refinación de hidrocarburos mantuvo su ritmo. Y no sólo eso, sino que creció en manos de técnicos y obreros mexicanos, siendo suficiente su producción para cubrir la demanda del país den cuanto a gasolina, petróleo diáfano, tractolina, diésel y otros combustibles. Quienes tenemos edad, recordamos que los precios de la gasolina y de otros productos que surtía Pemex eran bajísimos; cuestión de centavos por litro. Los automóviles y vehículos de servicio, por muchos años, fueron alimentados con gasolina de 28 centavos el litro; el diésel que usaba la industria, la tractolina para las estufas de cocina y los tractores, el petróleo para quinqués, costaban entre 12 y 16 centavos el litro. Muchos años fuimos autosuficientes en hidrocarburos, y los obteníamos a muy bajos precios, gracias a que contábamos con las refinerías suficientes para transformar, en provecho de los mexicanos, el chapopote del subsuelo. La economía del país tuvo mucho apoyo en Pemex durante la etapa de desarrollo del país, sobre todo durante la gestión del Ministro Antonio Ortiz Mena al frente de las finanzas públicas. Debido al interés de Gobiernos patriotas, fue creado el Instituto Mexicano del Petróleo, que formó profesionales mundialmente reconocidos y se desarrolló el sector de Petroquímica, que propició la cobertura del mercado in-
terno y aun permitió exportar excedentes de químicos derivados del petróleo, como amoníaco, metanol, etileno y básicos para fabricar, entre otras cosas, plásticos.
FUE CAMBIANDO LA COSA Presiones del exterior y la aceptación de los Gobiernos mexicanos en turno, se combinaron para ir destruyendo paulatinamente a la industria petrolera, pues desde hace 30 años no se construye una nueva refinería, siendo urgente cubrir la demanda nacional con productos refinados en México, que tendrían, como antaño, precios accesibles que permitirían menores costos para la industria y el transporte y, como consecuencia, bajaría el costo de la vida. Se realiza, desde hace años, un intercambio perverso que consiste en vender a consorcios extranjeros, principalmente norteamericanos, chapopote a bajo precio, para luego comprarles la gasolina refinada a elevados costos, con un margen de pérdida enorme porque actualmente no realiza Pemex la refinación que por muchos años efectuó. Se pagan, a particulares, tarifas altísimas por el transporte de las gasolinas de la Frontera Norte hacia el interior del país. Todo esto explica, en parte, el elevado costo de los combustibles en México, actualmente más caros que en Estados Unidos. Como muestra, en Venezuela, país productor y refinador de sus gasolinas, el precio de la de 95 octanos es el equivalente a 20 centavos mexicanos por litro. Un asunto de graves consecuencias para todos los mexicanos, y que afectaría nuestro nivel de vida, sería que, con las reformas propuestas, la Secretaría de Hacienda dejaría de recibir las cuantiosas sumas que Pemex le entrega. El Fisco recibe el 65% de las ventas de la empresa petrolera, no de sus utilidades. Esas fabulosas sumas de miles de millones de pesos representan el 35% de los ingresos del Gobierno Federal; es decir, Pemex aporta más de la tercera parte de los gastos de la Nación. Cuando Hacienda pierda ese ingreso, ¿qué va a pasar? la Secretaría no tendrá suficiente dinero para apoyar los gastos sociales: Salud, Educación, Obra pública, Pensiones, etc., y estos rubros y otros se verán más recortados de lo que ya están. Sería ésta, pues, una situación muy grave para el Gobierno que, por otra parte, no se atreve a exigir a las grandes empresas el pago correcto de los impuestos, ni a hacer un recorte al costo de la alta burocracia y un combate serio a la corrupción de la dirigencia de Pemex y de su Sindicato, con lo cual habría posibilidades de nivelar las finanzas del país.
JUSTIFICADA INCERTIDUMBRE Entonces, ¿quién llenará el hueco que dejará Pemex en las finanzas del Gobierno al ser entregado a particulares? Pues usted y yo, los ciudadanos todos, “causantes cautivos”, que veremos aumentado el costo de lo que consumimos, entre un 17 y un 21 %, según se apruebe el IVA agregado a todos los
gastos, pues comida, medicinas y otros insumos, actualmente exentos, serán motivo del pago del impuesto. Así, podemos ver que Pemex nos beneficia actualmente y nos benefició en el pasado, pero que las reformas que están fraguándose a esa Empresa propiedad de todos los mexicanos, nos perjudicarán de manera muy grave en nuestra ya tan pobre economía.
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VIDA EN CRISTIANO
CL. JONATHAN FARITH PÉREZ AGUSTÍN SOCIEDAD DE SAN PABLO
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ra el 31 de diciembre de 1900 en Alba, Italia, la noche del cambio del siglo, cuando el joven seminarista Santiago Alberione, estando en Adoración, siente una iluminación que sale del Sagrario, y escucha una voz que le invita a hacer algo por el Señor y por los hombres del nuevo siglo. Después de un tiempo de formación en el Seminario, en la oración, en el estudio y la acción, es ordenado Sacerdote en 1907; sin embargo, su corazón sigue albergando aquella llamada que había salido del Sagrario y que no podía quedar silenciada. La oportunidad y la forma en que haría realidad aquel llamado se da en 1908, cuando al joven Sacerdote se le encomienda la dirección de una pequeña publicación católica llamada Gazzettad’Alba. Ésta vio la luz debido a la preocupación que experimentaba el Párroco de aquel lugar, en vista de que los fieles ya no frecuentaban la Parroquia, debido a conflictos políticos, y un proyecto obsoleto de actividades pastorales, lo cual hizo pensar al Padre Alberione sobre qué tenía que hacer, y la conclusión a que llegó fue: “Si la gente no viene a la Parroquia, la Palabra de Dios debe ir a la gente”.
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“La Familia Paulina”
100 años de vivir y dar a Cristo
ESCRITOR Y FUNDADOR El tener a su cargo la Gaceta de Alba le serviría para darse cuenta de la importancia que tienen estos aparentemente pequeños Medios de Comunicación y la manera en que puede “combatirse con la buena prensa, la mala prensa”. Para ello, se allega a destacados colaboradores, no sólo seminaristas y clérigos, sino también feligreses laicos, hasta que en un momento de iluminación se da cuenta de que, sin duda, aquello es obra de Dios, y por tanto, las cosas de Dios deben hacerse con hombres de Dios; o sea, hombres y mujeres especialmente consagrados y preparados en mente, voluntad y corazón para ejercer este apostolado difusor de la Buena Nueva. Es así como en 1914 da inicio, desde la pobreza evangélica, a la formación de jóvenes que deciden seguir a Cristo
Fundada por el Padre Santiago Alberione, hoy Beato, la Familia de Padres y Religiosos Paulinos ha entrado en un Año Jubilar y de Gracia Vocacional, al cumplirse 100 Años del inicio de esa Congregación.
con el ideal del Padre Santiago Alberione; hombres capaces de transformar la Palabra de Dios en letra impresa, libros, revistas, películas y todos los Medios de Difusión a su alcance. La Obra
es encomendada a San Pablo Apóstol, quien, en sí, fue el inspirador de la misma, al ser el modelo de Evangelizador y de quien el propio Fundador dijo: “La Familia Paulina ha sido suscitada por
San Pablo, para continuar su obra; es san Pablo vivo, sólo que formado hoy por muchos miembros; mas él continúa su tarea de Evangelización a través de ellos. Si San Pablo viviera hoy, subiría a los púlpitos más elevados de nuestro tiempo; es decir, se dedicaría a la Evangelización a través de la actual Cultura de la Comunicación”.
CRECIMIENTO APOSTÓLICO Y GRATITUD En alrededor de 46 años, el Padre Alberione fundó cinco Congregaciones Religiosas: Sociedad de San Pablo, Hijas de San Pablo, Pías Discípulas del Divino Maestro, Hermanas de Jesús Buen Pastor y Hermanas de María Reina de los Apóstoles; cuatro Institutos Paulinos de Vida Secular Consagrada: Jesús Sacerdote, Santa Familia, Anunciación de María y San Gabriel Arcángel, y una Unión de Cooperadores Paulinos, hombres y mujeres. En su conjunto, son conocidos como “La Familia Paulina”, con un solo carisma: “Vivir y dar a Jesús Maestro y Pastor, Camino, Verdad y Vida, a ejemplo de San Pablo y bajo la mirada de María Reina de los Apóstoles, a través del apostolado de la actual cultura de la Comunicación Social en diferentes ámbitos: Medios de Comunicación, Formación, Predicación, Adoración, Pastoral, Liturgia, Artes, etc.” Hoy, “La Familia Paulina” ha iniciado su tercer año de preparación para celebrar el Centenario Fundacional del Carisma, y lo hace con la Proclamación de un Año de Gracia Vocacional, durante el cual, por intercesión del Beato Santiago Alberione, las Congregaciones e Institutos Paulinos de todo el mundo continúan trabajando por llevar la Evangelización a través de la Comunicación Social. Estos eventos conmemorativos del Centenario se abrieron el domingo 18 de agosto en México con una Celebración Eucarística, Adoración Nocturna, Conferencias, entre otras actividades, y continuarán durante todo el año hasta el próximo 14 de agosto de 2014, cuando los miembros de esta gran Familia daremos gracias a Dios por estos primeros cien años de presencia y testimonio en la Iglesia, cantando un “Gloria a Dios en el Cielo, y Paz en la Tierra a los hombres que ama el Señor”.
PEREGRINACIONES GRUPALES EN EL AÑO DE LA FE TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II, VISITANDO POLONIA, HUNGRÍA, REPÚBLICA CHECA, AUSTRIA E ITALIA 19 días de viaje, salida: septiembre 19
PARÍS, LONDRES, TIERRA SANTA, PETRA, ROMA Y FLORENCIA
SANTUARIOS MARIANOS Visitando: Madrid-Lisboa, Fátima, Oporto, Vigo, Santiago de Compostella, Lourdes y París. Acompañados por: Pbro. Manuel Plascencia Sánchez. Salida: 23 de septiembre, 18 días de viaje
14 días de viaje, salida: octubre 3. Acompañados por un Fraile Franciscano
Salida: 7 octubre, 21 días de viaje. Acompañados por el Pbro. Ángel Campos Mota PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A TIERRA SANTA Y ROMA
autec
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ROMA, TIERRA SANTA Y SANTUARIOS MARIANOS
19 días de viaje, salida: octubre 6. Acompañados por el Pbro. Luis Alfonso Zepeda, Conductor del grupo: Lic. Guillermo Gallego
¡¡¡ULTIMOS LUGARES!!!
LO INVITAMOS A PARTICIPAR EN LA CANONIZACIÓN DEL BEATO JUAN PABLO II, PREGUNTE POR NUESTROS PROGRAMAS
xise2804@yahoo.com.mx
Atendido por el Sr. Alberto López Orozco y Bernal
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SEÑOR CURA ENRIQUE DEL RÍO CHÁVEZ.
Claudia Esqueda Encargada de eventos claudia.esqueda@cccomunicaciones.com.mx Tel.: 3002 6470 · 3002 6472 · Fax: 3367 5800 Isla Flores No. 3344 · Col. Jardines de San José Tlaquepaque, Jalisco
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S(0$1$5,2 ‡ 'RPLQJR GH DJRVWR GH
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'H QXHYR 7HPDFDSXOtQ HV 3DUURTXLD Mucho mĂĄs en razĂłn de volver a constituirse en Parroquia que en enterarse de que la Suprema Corte de Justicia de la NaciĂłn invalidĂł el Convenio para un Proyecto de construir la Presa El Zapotillo, este pequeĂąo poblado alteĂąo viviĂł momentos de jĂşbilo.
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JOSÉ DE JESÚS PARADA TOVAR
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El Templo Parroquial de TemacapulĂn todavĂa ostenta las galas que dispuso para recibir al Obispo de San Juan de los Lagos, q seĂąor Cura en la historia de esa Comunidad.
SimbĂłlicos saludos AĂşn penden del techo del Templo de la Virgen de Los Remedios las elegantes cortinas TXH VH FRORFDURQ HQ OD 0LVD GH (UHFFLyQ GH OD 3DUURTXLD \ TXH DOXGHQ VLJQLÂżFDWLYDPHQte al nuevo PĂĄrroco y al pueblo mismo: “El SeĂąor es mi Pastor, nada me faltaâ€? (Salmo 23.1). “SeĂąor, guiaste con amor a tu pueblo y lo salvasteâ€? (Éxodo 15.13). â€œĂ nimo, no tengan miedo; soy Yoâ€? (Marcos 6.50). ‌ Curiosamente, varias de las alegorĂas pictĂłricas hacen referencia al tema del agua, al temor de ser hundidos (por ejemplo, JesĂşs, durmiendo en la barca, o Pedro “perdiendo pisoâ€? entre las olas al ir al encuentro del SeĂąor). SeĂąor Cura Juan de Dios MontaĂąo DĂaz, nuevo PĂĄrroco de la reciĂŠn reerigida Parroquia de Nuestra SeĂąora de los Remedios.
Varias son las pinturas de gran formato en los muros del Templo de Temaca, que refuerzan la Fe, recuerdan la historia del pueblo y le dan identidad. AquĂ, la Virgen de los Remedios, que es la Patrona.
APENAS CONOCIENDO TERRENO Y OVEJAS $PDEOHPHQWH DFFHGLy HO VHxRU &XUD 0RQWDxR D SODWLFDU FRQ 6HPDQDULR DQWLFLSDQGR TXH VRODPHQWH WHQtD XQD VHPDQD GH DYHFLQGDGR DKt 1RV UHODWy TXH WXYR HO SULYLOHJLR GH IRUPDU SDUWH GH ORV QXHYRV 3UHVEtWHURV TXH RUGHQy HO DKRUD %HDWR 3DSD -XDQ 3DEOR ,, HQ OD &LXGDG GH 'XUDQJR HO GH PD\R GH 6X PLQLVWHULR LQPHGLDWR DQWHULRU DO DFWXDO OR HMHUFLy GXUDQWH DxRV FRPR 3iUURFR GH OD &RPXQLGDG GH 6DQWD 5LWD SHUWHQHFLHQWH DO 0XQLFLSLR GH $\RWOiQ -DOLVFR ´7HQJR HQWHQGLGR UHILULy TXH 7HPDFDSXOtQ GHMy GH VHU 3DUURTXLD SULQFLSDOPHQWH D FDXVD GHO GHVSREODPLHQWR 6H UHTXHUtD GH 6DFHUGRWHV HQ RWUDV SDUWHV PiV QHFHVLWDGDV \ VH YLR TXH HVWD &RPXQLGDG SRGtD VHU DWHQGLGD GHVGH &DxDGDV $SHQDV YR\ FRQRFLHQGR D OD JHQWH SHUR PH FRQVWD TXH HV VHQFLOOD EXHQD JHQHURVD \ TXH SRU VX SLHGDG \D HVWDED GHVHRVD GH OD SUHVHQ-
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FOTOS: PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ
Testimonios
quien en solemne y concurrida ceremonia dio posesiĂłn al quinto
eVWD HV OD LPDJHQ SODVPDGD HQ OD URFD TXH VHPHMD XQ &UXFLÂżFDGR DO TXH GHGLFy LQVSLUDGRV YHUVRV HO 3DGUH Alfredo R. Placencia durante su destino ministerial en Temaca.
Poema
Hay en la peĂąa de Temaca un Cristo. Yo, que su rara perfecciĂłn he visto, jurar puedo que lo pintĂł Dios mismo con su dedo. En vano corre la impiedad maldita
‌ Mira al Norte la peùa en que hemos visto que la bendita imagen se destaca. Si al Norte de la peùa estå Temaca,
¿quÊ le mira a Temaca tanto el Cristo? ‌Para que asà se turbe o se conmueva, ¿verå, acaso, algún crimen no llorado con que Temaca lleva tibia la Fe y el corazón cansado? ¿O serå el poco pan de sus cabaùas o el llanto y el dolor con que lo moja lo que asà le conturba las entraùas y le sacude el alma de congoja?...
domingo. Ahora, diariamente hay CelebraciĂłn EucarĂstica, rezo del Santo Rosario y ExposiciĂłn y BendiciĂłn con el SantĂsimo; los sĂĄbados hay Misa en las Comunidades de rancherĂas anexas. La Fiesta LitĂşrgica de la Virgen SantĂsima de los Remedios es el 1Âş de septiembre; pero, por antigua tradiciĂłn, se le dedica un Docenario que comienza a finales de diciembre y culmina el 8 de enero, aprovechando tambiĂŠn la posibilidad de la visita de los hijos ausentes. No obstante, en septiembre se verifica tambiĂŠn “La Caminata de los Remediosâ€? y “La Feria del chileâ€?. De igual modo, se promueven celebraciones especiales en la Ermita de la Virgen de Guadalupe y en la Capillita del “SeĂąor de la PeĂąitaâ€?, a los pies de la alta roca en que se figura la imagen de un Cristo. En una pequeĂąa explanada, a la que se accede a travĂŠs de una escalinata, hay tambiĂŠn un busto dedicado al “Poeta del dolorâ€?: el Padre Alfredo R. Placencia.
CON ALIENTO PASTORAL Y A LA EXPECTATIVA ÂżQuĂŠ le pidiĂł su Obispo al enviarlo a TemacapulĂn?, le inquirimos al Padre MontaĂąo DĂaz, quien respondiĂł con seguridad: “Me pidiĂł que camine con ellos; que los acompaĂąe y aliente desde la Fe en su vida espiritual; que sepan que hay un Sacerdote que los atiende y no se sientan solos. En el aspecto social (en relaciĂłn al Proyecto de construcciĂłn de la Presa El Zapotillo), por lo pronto estoy a la escucha, dispuesto a acompaĂąarlos, pero sin llegar a comprometer una situaciĂłn difĂcilâ€?. Con relaciĂłn a la reciente noticia del fallo de la Suprema Corte de Justicia, nuestro entrevistado dijo que, por lo poco que en este lapso ha podido platicar con los temacapulinenses, en unos se advierte gusto, aunque en otros, quizĂĄ mayorĂa, predomina la reflexiĂłn y demuestran dudas y reservas, tan sĂłlo por el hecho de que no es una instancia definitoria la que emitiĂł el
dictamen y, en todo caso, hace falta un documento oficial aprobatorio que avale la decisiĂłn final de dejar en 80 metros la altura de la cortina de la Presa, y no en los 105 previstos. AdmitiĂł el Sacerdote que son mĂĄs los moradores que desean permanecer en su pueblo y no ser removidos a otro lugar. Incluso hay hijos ausentes que secundan esta Causa (“Salvemos Temacaâ€?), aunque a veces se desaniman por la indecisiĂłn de las Autoridades y la pasividad o indiferencia de otros habitantes que simplemente quisieran que las cosas sigan igual, pero sin tomar partido. Con todo, retomĂł y resumiĂł: “Mi encomienda es hacer presencia sacerdotal entre el pueblo y atenderlo pastoral y espiritualmente para hacerlo crecer en la Fe, sobre todo a travĂŠs de la EvangelizaciĂłn, los Sacramentos y la cercanĂa a las familias. Los fieles me han externado su contento y gratitud a Dios y al Obispo por contar nuevamente con un Sacerdoteâ€?.
He aquĂ unos fragmentos del Poema del Padre Placencia, “El Cristo de Temacaâ€?:
y ante el portento la contienda entabla. El Cristo aquel parece que medita y parece que habla.
Incertidumbre, recelo e indiferencia parecen privar entre los habitantes de este rincĂłn de la RegiĂłn de Los Altos Norte de Jalisco. Abordados algunos de ellos, coincidieron en que no ha cesado la presiĂłn que ejerce el Gobierno (especialmente desde el nivel Federal), y se muestra inconsistente la solidaridad del pueblo. Y es que las Autoridades construyeron un conjunto de casas no lejos de “Temacaâ€?, pero distantes y a salvo de lo que baĂąarĂa el pretendido embalse, ofrecidas sin costo a quienes deseen mudarse. Ya son varios los que DFHSWDURQ \ ÂżUPDURQ OD SHUPXWD SXHV WRGRV FRLQFLGHQ HQ TXH VRQ ÂżQFDV ELHQ hechas, amplias y con todos los servicios. En cambio, los que componen el Patronato en Defensa de Temaca arguPHQWDQ TXH HV LQÂżQLWDPHQWH VXSHULRU el valor histĂłrico del pueblo en su lugar de origen, con su Templo, su caserĂo, su paisaje de lomas y peĂąascos. Que hay gente que ya ni vive ahĂ pero sĂ vendiĂł al Gobierno sus propiedades. Que el asunto todavĂa no estĂĄ claro y se quiere apresurar el desalojo, con el riesgo de que pueda repetirse el infortunio de la desapariciĂłn inĂştil de una comunidad, como le ocurriĂł a la rancherĂa de Arcediano, en el fondo de la Barranca de HuentitĂĄn, con todo y el desmantelamiento de su histĂłrico Puente. Que incluso bajĂĄndole metros a la cortina persiste la posibilidad del rebasamiento del nivel y que de poco servirĂan dos propuestos diques de contenciĂłn, uno de los cuales, si no soporta un eventual derrame, provocarĂa el anegamiento del PanteĂłn, pese a ubicarse sobre una meseta. Que hay otras alternativas mĂĄs viables, menos peligrosas y polĂŠmicas. La gente concuerda en que la ComisiĂłn Nacional del Agua, que encabeza el Proyecto de la Presa, “le trae ganasâ€? al Balneario de TemacapulĂn por considerarlo estratĂŠgico, y ya se ha propuesto expropiarlo, en compra multimillonaria, en todas sus hectĂĄreas. Y es que, ubicado en envidiable posiciĂłn en las faldas de las peĂąas, en realidad es por ahora el principal motor de la economĂa de la zona, pues da trabajo a muchas personas porque atrae buena cantidad de turistas. Las familias se han mantenido habitualmente del cultivo de maĂz y de chile, asĂ como de la producciĂłn de ganado vacuno, aunque todo ello no va muy allĂĄ de satisfacer el autoconsumo. ‌TodavĂa no se vislumbra la temida inundaciĂłn de “Temacaâ€?, Acasico y Palmarejo, pero prevalece, en la mayorĂa de los involucrados, una sensaciĂłn de zozobra e inquietud, pues desconItDQ GH WDQWDV ÂżQWDV YHUEDOHV SURPHsas, advertencias y anuncios en uno y otro sentidos. Perciben que, antes de la proyectada cortina de la Presa, conviene hacer presa de los nervios a los pobladores y tenderles una cortina interminable de declaraciones y garlitos.
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Empezamos de cero para dar inicio a una nueva etapa y obtener, además de buenas notas, mucho aprendizaje, para que un día puedan ser hombres y mujeres trabajadores con alguna profesión que los haga sentir felices y servir a la sociedad. ¡Buen inicio de clases y a estudiar mucho!
Maestro. Médico. Ingeniero.
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DULCE NATALIA ROMERO CRUZ
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espuĂŠs de recibir la encomienda de realizar la MisiĂłn Continental, el seĂąor Cura David Reynoso ManrĂquez, PĂĄrroco de La SantĂsima Trinidad, convocĂł a un grupo de Agentes de Pastoral, para ponerla en prĂĄctica. Al terminar el Censo y el visiteo en el que se anunciĂł el Kerigma, etapas de la MisiĂłn, se dieron cuenta de las necesidades que habĂa en muchos hogares, principalmente en aquellos en que viven parejas y matrimonios en situaciĂłn irregular o en crisis, al igual que los encabezados por madres solteras. Tratar de subsanar estos problemas, fue la consigna que se asumiĂł para llevar a cabo esta nueva etapa de labor pastoral. Con la inquietud del seĂąor Cura David, de llevar la Palabra de Dios a las ovejas mĂĄs alejadas, se pensĂł en un evento que tenga la riqueza de expositores expertos que puedan compartir sus experiencias y ofrecer herramientas a los participantes; en este caso, para vivir su Sacramento de manera mĂĄs profunda y comprometida.
Cruzada Conyugal
Para formar familias que vivan la Fe La Parroquia de La SantĂsima Trinidad ha aterrizado los resultados de las primeras etapas de la MisiĂłn Continental, organizando una serie de Conferencias mediante las que pretende atender la mayor de sus necesidades: la formaciĂłn de la familia.
LOS ACTORES PRINCIPALES Los encargados de llevar a cabo esta labor integran un Equipo combinado entre Agentes de Pastoral y miembros del Movimiento de Laicos “Familia Educadora en la Feâ€?, adscritos a la Parroquia. En conjunto, investigaron cuĂĄles son los problemas mĂĄs importantes y cuĂĄles las inquietudes mĂĄs comunes de los matrimonios. De ahĂ resultaron temas muy interesantes, como la sexualidad, el rol del padre en la familia, la comunicaciĂłn en pareja, la resoluciĂłn de conflictos, el perdĂłn. A partir de eso, se formulĂł un temario que fue dando luz para ir buscando a las personas adecuadas a las que se invitarĂa para impartir Conferencias y compartir testimonios, experiencias, medios de ayuda, respecto a esos asuntos. AsĂ fue como naciĂł esta “Cruzada Conyugalâ€?.
PROGRAMA Dicha Cruzada constarĂĄ de cuatro Conferencias sabatinas, un Retiro y la reinauguraciĂłn del Auditorio, que estuvo por varios aĂąos inhabilitado. Dentro del elenco de expositores, estarĂĄn MartĂn y
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FAMILIA
Nacionales del Movimiento que promueve el MĂŠtodo de OvulaciĂłn Billings, en 2008. El 28 de septiembre tocarĂĄ su turno a la Doctora Consuelo Mendoza, Presidenta de la UniĂłn Nacional de Padres de Familia, quien hablarĂĄ sobre “Violencia Intrafamiliarâ€?. Y concluirĂĄn las actividades el domingo 29 con un Retiro, en el cual se prevĂŠ tambiĂŠn la participaciĂłn de expertos en diversos temas de actualidad, proponiendo prĂĄcticas herramientas para las parejas. Todos los dĂas, ademĂĄs de ofrecer formaciĂłn psicolĂłgica, se atenderĂĄ la parte espiritual. Las Conferencias tendrĂĄn un espacio de diĂĄlogo, con preguntas de los asistentes, para que sepan cĂłmo aplicar las herramientas en sus situaciones particulares.
FINALIDAD Otro de los objetivos, aparte de conocer la realidad y ofrecer ayuda para solucionarla, es “dar a los asistentes seguimiento, porque son personas alejadas de su Parroquiaâ€?, y ante ello, el Padre David Reynoso quiere que, a travĂŠs de este Equipo, se sientan acogidas y cercanas. AdemĂĄs, que se integren, si asĂ lo desean, aunque no hay ningĂşn compromiso, a ‘Familia Educadora en la Fe’, para formar nuevas comunidades, apuntĂł Manuel TĂŠllez GirĂłn, Coordinador, junto con su esposa Lydia Cuenca, del Movimiento Familia Educadora en la Fe.
Informes
3DUD ORJUDU XQD IDPLOLD IXQFLRQDO \ IHOL] HV PHQHVWHU SULPHUR OD LQWHJUDFLyQ HQWHQGLPLHQWR SOHQR \ PXWXD ÂżGHlidad de los esposos.
mado el Doctor Juan GonzĂĄlez Pinto, Lizy Valverde, quienes hablarĂĄn sobre quien tratarĂĄ el tema “El PerdĂłnâ€?. Se “El DiĂĄlogo en la Parejaâ€?, desde sus experiencias como “Es una labor hermosa buscar a los aleja- contarĂĄ, asimismo, matrimonio. Ellos dos, a las ovejas perdidas. Queremos que con la presencia se presentarĂĄn en las familias sean verdaderas ‘Iglesias Do- de la Licenciada la primera Con- mĂŠsticas’, como dijo Juan Pablo II; por eso, Edith y de Franferencia el prĂłxi- se necesita educar a la gente en la Pastoral cisco HernĂĄndez, que mo sĂĄbado 31 de ProfĂŠtica y LitĂşrgica, donde amen la Euca- PsicĂłlogos, abordarĂĄn la cuesagosto, dĂa en que ristĂaâ€?. PresbĂtero David Reynoso. tiĂłn de la “Sexuase inaugura el Aulidad en la Parejaâ€?, ditorio. el sĂĄbado 21. Ellos fueron Presidentes Para el 7 de septiembre estĂĄ progra-
Las Conferencias se dictarĂĄn de las 19 a las 21 horas. El Retiro se realizarĂĄ de las 9 a las 17 horas. HabrĂĄ un costo mĂnimo de recuperaciĂłn. Se habilitarĂĄ un Grupo de Catequistas que estarĂĄn ofreciendo servicio de GuarderĂa, en el que se pedirĂĄ un costo simbĂłlico, principalmente para el material de que se eche mano. HabrĂĄ cupo limitado. Los boletos pueden adquirirse en la Parroquia de La SantĂsima Trinidad, ubicada en el cruce de la Avenida Federalismo y la Calle Libertad 1227. Tel. 3614-5247, Ăł con Lydia y Manuel, al 3144-7640.
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Secuencia, frutos y compromisos
La Asamblea Diocesana y sus desafíos VICARÍA DE PASTORAL
U Muy enfático ha sido nuestro Arzobispo, el Cardenal José Francisco Robles, en apuntar que cada año deben realizarse Asambleas de evaluación a niveles parroquial, decanal y diocesano, a fin de potenciar y hacer fructificar el Sexto Plan de Pastoral.
n renacer de entusiasmo pastoral, como soplo del Espíritu, se vivió en la Asamblea Diocesana de Pastoral, especialmente entre los participantes, según lo dejaron ver las hojas de la evaluación de cada uno de los días de reunión, y como también lo demostró la participación organiza-
da y prospectiva de los mismos Agentes que realizaron esta jornada vital. Precisamente apoyados en ese despertar de ilusiones, el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y su Equipo de la Vicaría de Pastoral, se propusieron dar, con toda diligencia, los pasos siguientes a la Asamblea. Bien pronto se integraron los valiosos elementos
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elegidos para enriquecer ese Equipo y afinar y dar redacción final al Objetivo, basados en las aportaciones de los equipos de trabajo, que fueron 30, y de los Sub-plenarios, que fueron 10.
28 PRODIGIOSAS PALABRAS Se contaba con 10 Propuestas de Objetivo. ¡Era hora de discernir en forma participativa, organizada y responsable! Monseñor Rafael Hernández Morales, Párroco de Jesús Maestro y Coordinador de la Vicaría de Pastoral, y el señor Cura Cándido Ojeda Robles, Párroco del Tránsito de Señor San José, establecieron los criterios, sobresaliendo el de respetar el espíritu, el sentido que brotaba de quienes tomaron parte en la Asamblea.
LA TAREA Ésta consistió en sacar, de los 10 Proyectos, las constantes de un “Qué”, “Un mediante” y un “Para qué”. ¿Qué queremos? ¿Cómo o mediante qué vamos a lograrlo? ¿Para qué queremos conseguirlo? Toda actividad humana razonable debe contar, en forma mínima, con estos tres elementos para que adquiera sentido. No se trató, ya en la realidad, de elegir entre diez; no. Según las aportaciones, las coincidencias textuales fueron muy contundentes; las otras redacciones, que fueron en bajo porcentaje, en alguna forma daban con los criterios dominantes: la Nueva Evangelización, las Propuestas de Aparecida, etc. Al primer punto, la palabra clave era “Impulsar la Nueva Evangelización”, nítida y sencillamente; así brotó de la Asamblea. Eso sería lo que, como Iglesia local, estaría en nuestro horizonte pastoral. No fue un resultado improvisado, lo sabemos todos. Se trata de un sueño, de un anhelo que está en nuestra mirada de viajeros del Evangelio. En este caso, podemos decir que “impulsar” no es algo inédito. Es nuestro camino. Asimismo, ya había optado la Asamblea por el Anuncio del Kerigma y la Formación Integral Permanente, lo que equivale al “mediante qué”. Pero faltaba el “para qué”, que diera respuesta a las situaciones, a los escenarios; o sea, a la realidad pastoral que vivimos, a los vacíos que nos están exigiendo respuestas. Así se formuló esta consigna: “Para fortalecer nuestras comunidades eclesiales y que nuestro Pueblo, en Cristo, tenga vida”
¿Sólo eran estas 28 palabras? “Impulsar la Nueva Evangelización mediante el Anuncio del Kerygma a todos y la Formación Integral Permanente para fortalecer nuestras comunidades eclesiales y que nuestro Pueblo, en Cristo, tenga vida”. Esta es, como una cápsula en el tema de la Medicina, una fórmula condensada. Por eso el paso siguiente, como sería profundizar en cada parte del contenido, en los que podrían rescatarse tantos matices, algunos parti-
cipantes de la Asamblea mostraban temor de que quedaran perdidos. Mas los resultados de las Mesas están escritos. Ese material, en su caso, vino a enriquecer la Glosa, la profundización, la difusión, la socialización del Objetivo.
ESTAMOS EN CAMINO La Asamblea no ha terminado. Nuestro Pastor Diocesano, cuando se cuestionó cuál sería el término o cuánto abarcaría el período de este Sexto Plan, casi de inmediato previno que cada año debe realizarse la Asamblea, para complemento, revisión o enriquecimiento de esta etapa vivida.
¿Y con los agentes que parecen estar poco informados, qué haremos? El viernes 2 de agosto se entregó a los Párrocos, en el día dedicado a ellos por la Festividad de su Patrono, el Santo Cura de Ars, un subsidio, una Glosa, un folleto que da cuenta de toda esta profundización sobre nuestro Objetivo. Nadie puede quedarse sin esta información. En las Librerías que administra y promueve la Arquidiócesis, así como en la Oficina de la Vicaría de Pastoral, hay suficientes ejemplares para que todo encargado de comunidad adquiera su dotación. Algunos lo hicieron ese mismo “Día del Párroco”. Como lo expresó el Cardenal Arzobispo en esa misma fecha y lugar (el Seminario Diocesano Menor), los Párrocos son los que llevan realmente la delicada labor pastoral. Ellos, los Sacerdotes, los Agentes, deben vivir una etapa, en el proceso pastoral, como grandes protagonistas. Luego de difundir la Glosa del Objetivo bajo esa luz, cada comunidad aterrizará en su Plan Parroquial. En la Propuesta se contempla el principio del Año-Calendario como tiempo oportuno para dicha tarea, dando suficiente margen de preparación y ensayo.
Saludable y provechosa resultó la participación conjunta de Laicos, Religiosos y Sacerdotes en la configuración del Sexto Plan Diocesano de Pastoral, recogiendo, valorando y resumiendo las aportaciones provenientes desde las comunidades parroquiales.
TE INVITA
¿Cómo se va a hacer eso? Para cuando llegue el momento, la Vicaría de Pastoral ofrecerá un nuevo subsidio a fin de que ayude a la realización de Asambleas Parroquiales y la formulación adecuada de sus Planes. Será muy importante, pues, estar atentos y en contacto para aprovechar los recursos que se ofrezcan en apoyo a la creatividad y entusiasmo de todos los Agentes de nuestra Arquidiócesis. Así entendido, no se trata de ver pasar algo que ya ocurrió, sino remover y renovar constantemente el ánimo evangelizador, sobre todo tomando el aliento de este Año de la Fe, las oportunas y concretas directrices del Documento de Aparecida, y reasumiendo el compromiso de impulsar sin descanso la Nueva Evangelización en cada Parroquia, en cada Comunidad Religiosa y Casas de Formación, en cada Decanato, sometiendo a revisión y a readecuación las valiosas aportaciones que se hicieron en las Asambleas Parroquiales, Decanales, Vicariales y la Diocesana General.
a su Séptima
Renovación Matrimonial los días 30, 31 de Agosto y 1 de Septiembre de 2013 en la
Casa de Oración
Nazareth
(Antiguo camino a la Capilla del Refugio Núm. 1904, Ixtlahuacán de los Membrillos, Jalisco. Desviación en el Km 24 de la Carretera a Chapala)
Participación especial del Emmo. Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, y del conferencista Juan Rosales Pinto.
Informes: Tels. 36151094, 36151018, 33312157 y 36922082 Consulta más información en nuestra página http://www.cruzadasmatrimoniales.org/
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Las obras quedan‌ Daniel León Cueva
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ello, majestuoso, imponente. AsĂ luce por la maĂąana, en la tarde o ya de noche, el monumental remate de estilo neoclĂĄsico de la que fuera inicialmente Casa de la Misericordia, luego Hospicio CabaĂąas y ahora Instituto Cultural. Es de los sitios-relicario que guardan la Historia de Guadalajara con la veneraciĂłn que ameritan los personajes cĂŠlebres que le aportaron su inteligencia, su generosidad, su arte, y que han dejado huella perenne en la construcciĂłn e identidad jalisciense y tapatĂa. AhĂ se entreveran los nombres del Obispo Fray Juan Cruz Ruiz de CabaĂąas y Crespo, Fundador; del Arquitecto Manuel TolsĂĄ, DiseĂąador; del Alarife JosĂŠ GutiĂŠrrez, Constructor, quienes guiaron la obra en las primeras dĂŠcadas del Siglo XIX. Luego, entre 1937 y 1939, el Muralista zapotlense JosĂŠ Clemente Orozco Flores, de fama mundial, plasmĂł, en la cĂşpula, bĂłvedas y paredes de la antigua Capilla del Hospicio, una de sus mĂĄs admiradas creaciones: "El hombre de fuego". La OrganizaciĂłn de las Naciones Unidas para la EducaciĂłn, la Ciencia y la Cultura, declarĂł a este HGLĂ€FLR HQ 3DWULPRQLR GH OD +XPDQLGDG (V el mĂĄs alto rango de reconocimiento que alcanza el legado de gentes que se han ido, pero que perduran en la memoria agradecida de quienes admiran la trascendencia de lo que dejaron para quedarse.
Libro ‘TransnacionalizaciĂłn de Religiones africanas y latinoamericanas’ THO
/RV DUWtĂ€FHV GHO (VWDGR 1DFLyQ TXH ingenuamente apostaron al declive de lo esde hace dos siglos, los Estados- religioso en la conciencia humana, nunca NaciĂłn modernos se adjudicaron previeron que, lejos de extinguirse, la ReligiĂłn facultades que rebasan ampliamente \ VXV SUiFWLFDV VH PL[WLĂ€FDUtDQ PHUFHG D ODV su vocaciĂłn a articular, mediante el Sistema "dinĂĄmicas de movilizaciĂłn transnacional", de Derecho, los diversos intereses del tejido gracias a las cuales, "prĂĄcticas religiosas que social. En razĂłn de ello, los Gobiernos Civiles antes estuvieron profundamente ancladas fueron asumiendo un protagonismo que en tradiciones, territorios y grupos sociales intentĂł recluir los Credos y las prĂĄcticas HVSHFtĂ€FRV KR\ FLUFXODQ SRU WRGR HO PXQGR religiosas a la intimidad de la vida domĂŠstica Tal es el tema que, de forma brillante, R FRQĂ€QDUORV D ORV WHPSORV 3DUDGyMLFDPHQWH analiza la obra ‘En sentido contrario. ese mĂŠtodo derivĂł no pocas veces en las TransnacionalizaciĂłn de Religiones prĂĄcticas represoras y las persecuciones africanas y latinoamericanas’, coordinada religiosas que ensangrentaron la trayectoria por Kali Argyriadis, StefanĂa Capone, AndrĂŠ histĂłrica del Siglo XX. 0DU\ \ 5HQpH GH OD 7RUUH OD FXDO RIUHFH Ă€FKDV
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HWQRJUiĂ&#x20AC;FDV TXH GHVFULEHQ WUDGLFLRQHV religiosas que viajan en el equipaje de los migrantes para refundar comunidades diaspĂłricas; Religiones afroamericanas que, debido a su fama internacional, ampliaron y transnacionalizaron su red de parentesco ritual, dando paso a la iniciaciĂłn de nuevos adeptos; Misiones cristianas que emprenden la reconquista del Viejo Continente; circulaciĂłn de ritos y sĂmbolos en circuitos mercantiles globales que ofrecen segmentos de las tradiciones religiosas reconvertidas en mercancĂas artĂsticas, terapĂŠuticas, mĂĄgicas \ WXUtVWLFDV < Ă&#x20AC;QDOPHQWH IURQWHUDV TXH atravesaron y con ellas transnacionalizaron prĂĄcticas religiosas ĂŠtnicas y nacionales". 0DUtD 3LODU 9HUHD WUDGXMR OD LQWHUHVDQWH REUD OD FXDO VHUi SUHVHQWDGD SRU 3HJJ\ /HYLW 3DWULFLD 6DID \ 5HQpH GH OD 7RUUH HVWH MXHYHV 29 de agosto a las 19.30 horas, en el Auditorio Âś*XLOOHUPR GH OD 3HxD 7RSHWH¡ GH OD 6HGH HQ Guadalajara del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en AntropologĂa Social (Av. EspaĂąa 1359, en la Colonia Moderna, de Guadalajara). La entrada es libre.
FOTO: GUILLERMO ALFONSO ARĂ&#x2030;VALO LEZAMA
GUADALAJARA, JALISCO
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grandes metas, pero no se comprometen con los medios para alcanzarlas; les falta más esfuerzo, autorresponsabilidad, compromiso, participación y abnegación.
6 LA COMPETENCIA PERSONAL Hemos de promover que sean autónomos, que no dependan de los demás más allá de lo lógico y necesario en una Sociedad interdependiente. Lograr en ellos una estructura psicológica armónica, y tener las capacidades intelectuales para entender y orientarse en el mundo, por el otro. Para ello, se precisa de una familia bien asentada y una educación humanista y cristiana.
7 LA INTELIGENCIA “SENTIENTE”
Para vivir el Año de la Fe:
¿Cómo son los jóvenes del Siglo XXI?
4 CONSUMIDORES SIN LÍMITES La publicidad omnipresente los esclaviza, y la condición adolescente (experimentar todo, sin responsabilidad, quererlo todo sin dilaciones…), les aboca al consumismo frustrante y enloquecedor, cuyo único límite está en el dinero disponible.
5 SÍMBOLOS Y VALORES
PARA SABER MÁS: http://www.unav.es/matrimonioyfamilia
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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx
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contra Moisés. Se considera que él se separó de los rebeldes, evitando así el castigo de la ira divina. Nm 16, 1.
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2 Es la última letra del alfabeto hebreo. 3 Puerta por la que debemos de tratar de entrar. Lc 13, 22-30. 4 Abreviatura del Libro del Profeta Joel. 5 Santos López. 6 Mujer de Lámec. Gn 4, 19. 8 Hija adoptiva de Mardoqueo llamada Hadasá. Est 2, 7. 10 Serán los primeros en el Reino de Dios. Lc 13, 22-30. 11 Serán los últimos en el Reino de Dios. Lc 13, 22-30. 12 Ciudad que para los hebreos representaba el confín del mundo. Is 66, 18-21. 19 Corrige al que ama y castiga a todo aquel que recibe por hijo. Hb 12, 5-7. 20 Padre de Nahalí, de la Tribu de Neftalí. Nm 13, 14. 23 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. 24 Signo del Zodíaco.
Verticales:
9
8 11
Lc 13, 22-30. Guerrero valiente y veloz corredor. 2 Sam 2, 18. Es la tercera en la lista de las naciones que anunciaran la Gloria del Señor. Is 66, 18-19. Otro nombre para Fut, que algunos eruditos consideran que se refiere a Libia. Is 66, 18-19. Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica). Nuera de Noemí. Su nombre significa compañera. Rt 1, 22. Ciudad filistea castigada por Dios, desde el más chico al más grande. 1 Sam 5, 8-9. Hielo, en inglés. Símbolo químico del iridio. Comunidad Evangelizadora para la Reconciliación y el Servicio. Victoria Molina. Diptongo de caoba. Que tiene existencia verdadera y efectiva. Fernando Sánchez. Oscar Ramírez. Retumba en las gargantas de las montañas. Sb 17, 19. En el momento de recibirla, es motivo de tristeza y no de alegría; pero más tarde, produce frutos de paz y de justicia en los que han sido adiestrados por ella. Hb 12, 11-13.
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1 Dulce michoacano. 4 Iba enseñando por las ciudades y pueblos, mientras se dirigía a Jerusalén. 7 9
En una Sociedad que ya ha dejado atrás la secularización para adentrarse en nuevas sacralidades, éstas ocupan cada vez más espacio en el universo adolescente. Son sacralidades que, demasiado frecuentemente, no tienen respuestas a sus preguntas. Aquí hay una oportunidad muy valiosa para evangelizarlos, para sembrar la semilla de la Fe Católica; para redescubrir su interioridad. El Anuncio del Kerigma y la pertenencia e identidad católicas, serán fundamentales.
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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com
El placer y la diversión son un ícono de la juventud actual. El celular, determinadas prendas de vestir, la apariencia física, la asistencia a conciertos y la devoción por tal forma musical, por determinados viajes, etcétera, son elementos de identificación y pertenencia grupal. Otros íconos son la Paloma de la Paz, la Naturaleza o la Honradez. Desafortunadamente, aspiran a
10 EL REDESCUBRIMIENTO DEL ESPÍRITU
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Se dicen libres, pero están atados a la familia, a la escuela, al grupo de amigos, a la moda, a los artilugios informáticos. Pegados al celular y al dinero de los padres, sienten la obligación de divertirse; pasan la vida siempre ocupados, incitados, solicitados; sienten pavor de la soledad, del aburrimiento y del silencio.
No hay que olvidar, sino más bien subrayar con fuerza, que en la actual Sociedad occidental vivimos un serio deterioro de las libertades y del respeto a los Derechos Humanos, so pretexto de la seguridad.
A
2 LIBRES, PERO DEPENDIENTES
9 SEGURIDAD, SIN PERJUICIO DE LA LIBERTAD
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Gozan de muchas protecciones sociales, pero nunca se habían sentido tan solos. Son egoístas e individualistas; se centran en todo aquello que les es próximo, actual, cercano, cotidiano, y la Historia como pasado no les interesa más que anecdóticamente, mientras que el futuro quieren alejarlo lo más posible, pues lo vislumbran con más temor en lo personal que en lo profesional.
La aceleración de la vida, su incertidumbre hacia el futuro, el imperio de lo efímero, la socialización débil y dispersa, hacen que la solidaridad, cuando se da, sea temporal.
El espíritu innovador es clave; es una actitud de apertura para no anquilosarse en lo de siempre y promover una Sociedad más competente y con mayor bienestar; un mundo mejor, más justo, más solidario y más responsable; no sólo cambiar por cambiar.
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1 MÁS CUIDADOS, PERO SOLOS
3 MÁS TOLERANTES QUE SOLIDARIOS
8 ABIERTOS A LA INNOVACIÓN POSITIVA
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Presentamos, finalmente, 10 perfiles básicos de los adolescentes y jóvenes de hoy, contenidos en el Libro: “El Adolescente y su Entorno en el Siglo XXI, Instantánea de una Década”. España, año 2011, Universidad de Navarra.
Hay que introducir la racionalidad en la toma de decisiones. Hay que apostar por la emotividad razonada (y razonable), o mejor aún, como dijera Xavier Zubiri, por “la inteligencia sentiente”, una inteligencia integradora de la razón abstracta y de los sentidos y sentimientos que, en conjunto, conforman la riqueza de la persona humana que pueda dar cuenta razonada de lo que dice y siente.
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CULTURAL Domingo 25 de agosto de 2013
Una grata remembranza
Los pequeños detalles de la vida LUIS DE LA TORRE RUIZ MÉXICO, D.F.
Cuando vi mis primeros dibujos publicados en aquel medio que, como quiera que sea, tenía un tiraje de sesenta mil eyendo un ejemplar de Semanaejemplares para ser distribuidos en torio, me encontré con un anuncio das las Parroquias de la Arquidiócesis, sobre la publicación “El Amiguiexperimenté la magia de la Comunicato”, que lleva en su portada la figurita ción. Mis dibujos eran vistos por miles y de Cristo en forma de cómic, intenciomiles de niños y adolescentes. nalmente dirigida a un público infantil. Aquella relación me trajo una bella Me llamó la atención porque trajo a mi amistad con el Párroco, que era el Camemoria un curioso detalle en mi vida nónigo José de Alba, de las familias De que me empujó a desarrollar mis faculAlba, de Encarnación de Díaz. Su hertades para el Dibujo y, en parte, a sellar mano, una persona callada, seria, que mi destino como ilustrador y caricatuatendía la imprenta donde se imprirista. mía “El Amiguito”, había sido cristero, asunto que para nada había qué tocar. LOS AVATARES DEL TIEMPO Su hijo Pepe, sobrino del Canónigo, La anécdota es muy sencilla: mi padre estudiaba en el Seminario de San Luis quería hacer de mí un comerciante y Potosí. No consolidó su vocación y, me traía como abonero en las vecindaabandonando los estudios, entró en una des del Barrio de Analco, donde él cocorriente anarquista que lo puso fronlocaba cortes de tela, para cobrarlos en talmente en contra de todo abonos. Yo me resistía a aquel Luis de la Torre, Cola- lo que pudiera ser cristero o oficio, pero obedecía, como borador de Semana- católico. De todo hay en la se usaba antes, al pie de rio, es Premio Nacional viña del Señor. Su enfrentala letra de lo que dijera el de Periodismo por su miento con el Canónigo fue papá. Su muerte prematura larga y valiosa trayec- frontal, pero el Sacerdote me dejó a cargo del “nego- toria como Cartonista fue, para mí, un bondadoso cio” y de la familia, sin otra del Periódico Excelsior. amigo que me estimuló para que fuera a pedir trabajo opción para llevar el gasto como dibujante en alguna Agencia de a la casa. Cada jornada de trabajo me Publicidad o Departamento de Dibujo. dejaba agotado, no tanto física, cuanto Así me decidí a ir a solicitar chamba mentalmente. Yo aborrecía ser comeren una Publicidad que se anunciaba en ciante, pero como ni siquiera había los intermedios del cine con el nombre terminado la Primaria, no tenía otra opde “Publicidad Luis”. Don Luis Gaytán, ción de subsistencia. el dueño, me atendió con amabilidad y Una de aquellas tardes sudorosas, me puso a prueba dibujando un Jorge de pleno sol, cargando un altero de corNegrete, copiado de las carteleras cinetes de tela y un fajo de tarjetas donde matográficas. Le gustó el parecido que se apuntaban los abonos, exhausto, al logré y la rapidez con que lo hice. Pasé pasar por el Templo de San José de la prueba. Mi sueldo inicial era de cinAnalco, sentí la tentación de entrar, no cuenta pesos a la semana, todavía inmucho por devoción sino más bien por suficientes para dejar los abonos. Don la sombra y el silencio del templo como Luis, aparte de dirigir su Publicidad, descanso. tenía un turno de trabajo en el DepartaEstaba sentado en una de las banmento de Dibujo del Periódico El Inforcas, cuando vino hacia mí el Párroco y mador. Al año renunció, dejándome en me entregó, con una sonrisa, un periosu lugar. Ahora sí tendría yo un sueldo diquito semanal de ocho páginas, tamadecente y le diría adiós para siempre al ño media carta, titulado “El Amiguito”. comercio. Yo me quedé hojeándolo y leyéndolo, El encuentro con ese aviso de “El pero lo que capturó mi atención fueron Amiguito” con el que me topo casualunas viñetas que me parecieron mal hemente, removió este apartado en mi chas. No sé por qué clase de impulso memoria, que se conserva por ahí, víme fui a buscar al Padre a la sacristía vidamente, a más de sesenta años de para decirle si quería que le hiciera distancia. Me congratula realmente ver aquellas viñetas. Él se sorprendió grala continuidad de esa publicación de un tamente y me dijo que con todo gusto, a siglo para otro, en la que aparecieron la vez que me entregaba un breve texto por primera vez mis elementales viñepara ilustrar. tas y dibujos.
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SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES DE CRISTO
Invitación A todos los Institutos y Congregaciones de Vidas consagradas
DOMINGO 1 DE SEPTIEMBRE DE 2013 Con motivo de la Celebración del Año de la Fe, convocado por el Papa Emérito Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos; a la Peregrinación y Santa Misa que se llevarán a cabo el Domingo 1 de septiembre de 2013, día asignado a todos los Institutos y Congregaciones de Vidas Consagradas. La cita es en la capilla provisional del Santuario de los Mártires de Cristo. Se dará inicio con la Peregrinación, que partirá de la glorieta de entrada al Santuario, en punto de las 11:30 Hrs. La Santa Misa será celebrada a las 12:00 Hrs. Esperamos contar con su valiosa presencia. Cordialmente:
Gildardo Partida Núñez, Pbro. Rector del Santuario de los Mártires de Cristo y Santa María de Guadalupe.
FELICES COINCIDENCIAS
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Domingo 25 de agosto de 2013
La Banca en nuestro Continente
El Banco de México; su Constitución y tareas “La ruptura del Pacto Colonial y la formación de los Estados Nacionales implicó un nuevo modo de ordenación de la economía y de la sociedad local en América Latina. A través de él, los grupos que controlaban el sector productivo-exportador de las economías tuvieron que asegurar vinculaciones y definir relaciones político-económicas nuevas. Nacía, así, la Banca Financiera” (Cfr. Cardoso, F. H. y Faletto, Enso. ‘Dependencia y Desarrollo en América Latina').
Actuar como agente financiero del Gobierno Federal. 8ª Ser la encargada formal del servicio y custodia de la Tesorería del propio Gobierno. 9ª Participar, en representación oficial del Gobierno y con la garantía del Fondo Monetario Internacional. Y 10ª En contacto con el mismo FMI y el BIRF: Banco Interamericano de Reconstrucción y Fomento, operar con esos cruciales organismos.
II- BANCOS ESPECÍFICOS A NIVEL LATINOAMERICANO
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a efeméride, 28 de agosto de 1925, es de la Ley que constituyó el “Banco de México”, conforme a lo ‘planeado’ en 1915 y realizado en ese 1925 por el Presidente Plutarco Elías Calles y su Secretario de Hacienda, Alberto J. Pani, junto con la Primera Comisión compuesta por el Licenciado Manuel Gómez Morín (recordado Fundador del Partido Acción Nacional), por Fernando de la Fuente y por Elías de Loma, respetados primeros miembros. Ellos instituyeron la Ley Constitutiva del Banco Único de Emisión, y los Estatutos respectivos. El Banco fue inaugurado el 1° de Septiembre de 1925, ya en su señorial edificio-sede de la Avenida 5 de Mayo, donde se yergue hoy como ayer, en el Centro de la Capital de México. Al quedar constituido el Banco de México, se le encomendaron sus funciones y tareas a una Junta de Gobierno, a una Comisión de Crédito y Cambios y al Director General en funciones (Cfr. ‘Directorio del Sector Financiero Mexicano’).
I- FUNCIONES Y TAREAS DE LAS INSTITUCIONES BANCARIAS A modo de marco paralelo con los Bancos de nuestra América, nos permitimos precisar diez de las principales funciones y tareas de la Banca, que han ido desarrollando ya por casi dos siglos. Nos centramos en los Bancos específicos de América Latina, y prescindimos, por su magnitud y extensión, de los grandes Bancos de Estados Unidos y de Canadá. 1ª La función esencial y específica de la emisión (acuñación) y circulación de la moneda nacional. 2ª La de fijar el cambio monetario sobre el exterior. 3ª La tarea de ‘operar’ como Banco de Reserva (renglón básico). 4ª El ‘fungir’, con respecto a las demás Instituciones, como ‘Cámara de Compensaciones’, tarea de inteligencia previsora. 5ª La específica tarea de ‘manejar las reservas’ en su momento coyuntural. 6ª La de revisar las resoluciones de la Comisión Nacional Bancaria y de Seguros. 7ª
El BID: Banco Interamericano de Desarrollo: Es netamente una institución gubernamental creada por las Naciones Americanas en diciembre de 1959. Su objetivo ha sido ‘impulsar el desarrollo particular y colectivo de los países miembros’. Su sede, significativamente, está en Washington D. C. Cuenta con un Fondo Fiduciario de Programa Social, dentro del marco de la APRO: ‘Alianza para el Progreso’, aun con ‘fondos’ aportados por Canadá, El Vaticano, Inglaterra, Alemania y Suecia. Destacan sus créditos agrícolas y rurales, sobre todo en materia de riego. Ha trabajado bajo los auspicios del CONACYT y tiene un Fondo Multilateral para las ‘remesas’ de los migrantes a los Estados Unidos; su incremento y disminución en sus flujos y cambios. El Banco Centroamericano de Integración Económica: De finales del Siglo XX. Fue instituido para cooperar al desarrollo del área. Tiene su sede en Tegucigalpa, Honduras. Sus miembros son los países centroamericanos, con excepción de Panamá y Belice. Opera con intereses moderados y financia también proyectos industriales nacionales. Es una institución típicamente regional. 2.3. EL BIRF: Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento. Es una Agencia de la ONU, fundada en Washington, D. C. en 1945, a raíz de los Acuerdos de Breton-Woods (1944). Concentró su atención en países subdesarrollados; muchos de ellos, de nuestra América. Su distribución tiene el acento en sectores geográficos: El Caribe, Centroamérica, Sudamérica, y zonas costeras.
OPINIÓN Domingo 25 de agosto de 2013
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El Papa Francisco:
Los católicos y la política LIC. FERNANDO ANTONIO GUZMÁN PÉREZ PELÁEZ
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n su visita a Brasil, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud, el Papa Francisco pronunció un mensaje en el encuentro con los dirigentes, responsables políticos y diplomáticos, culturales y religiosos, académicos y empresariales, en el cual reiteró la importancia de la participación política de los católicos, ya expresada ampliamente por su predecesor Juan Pablo II en la Encíclica Cristi Fideles Laici.
AVANCE DE LA CULTURA DE LA MUERTE En las condiciones del mundo actual, ante el avance de la cultura de la muerte, que ofende y socava la dignidad de la persona humana, su sentido trascendente de la vida y el orden establecido por Dios en su Creación, con crímenes contra la vida como es la legalización del aborto, de la eutanasia, de los llamados "matrimonios" entre personas del mismo sexo, manipulaciones genéticas contrarias a la moral etc., oponerse y levantar la bandera de la vida y el respeto a la persona humana, especialmente en el campo de la política, es una tarea sumamente complicada. Sobre todo porque en este ámbito se busca lo “políticamente correcto”, y entonces se presiona con frases como: “No hay que polarizar”; “No te metas en problemas”; “La Iglesia debe adaptarse a los nuevos tiempos”, entre otros comentarios, con la intención de aplacar los ánimos de quienes están comprometidos con la persona humana y su dignidad.
“VER LA VERDAD” Precisamente en este entorno mundial, al que México y Latinoamérica no son ajenos, el Papa Francisco -quien ha venido a imprimir con su estilo humilde y sencillo un nuevo impulso a la Iglesia-, citando al pensador brasileño Alceo Amoroso Lima, recordó que “quien tiene un papel de responsabilidad en una Nación, está llamado a afrontar el futuro con la mirada tranquila de quien sabe ver la verdad". El Santo Padre planteó la humanización integral y la cultura del encuentro como la manera cristiana de construir el bien común y de restaurar la alegría de vivir. La responsabilidad social, subrayó, requiere de la política y llama a nuestra conciencia al decir que somos responsables de la formación de las nuevas generaciones de políticos, economistas y generadores de cultura que habrán de influir en el mundo con los valores éticos.
NO RENUNCIAR A LA “COSA PÚBLICA” Por otra parte, urgió a encontrar con audacia, en el camino de la política,“acciones valientes y libres, venciendo el peligro de la desilusión, la amargura y la indiferencia, que pueden presentarse cuando las expectativas no se cumplen”, y recordó que la Esperanza es "una virtud dinámica que impulsa a ir más allá, a emplear todas las energías y capacidades en favor de las personas para las que se trabaja, aceptando los resultados y creando las condiciones para descubrir nuevos caminos, entregándose incluso sin ver resultados, pero manteniendo viva la Esperanza". Así pues, el Sumo Pontífice insistió en su exhortación a que los cristianos participemos en la política; que el político católico y los católicos no podemos rendirnos y que es nuestra responsabilidad aportar nuestro tiempo y conocimientos para construir el bien común, desde nuestra familia, barrio, comunidad, ciudad, región, país, y en la comunidad de las naciones. No podemos rendirnos, no podemos hacernos de lado, no podemos perder la Esperanza.
SIN PASOS AL COSTADO De manera enérgica, asimismo, incitó a los católicos a no hacernos de lado frente al mundo de la política, ya que, como tales, debemos contribuir a la edificación del bien común, lo que no quiere decir necesariamente la política de los Partidos, sino la vida de la “polis”, el acontecer de la ciudad. Fue muy claro al insistir en que debemos influir como católicos en el rumbo que pretenden marcar y seguir los Gobiernos, las políticas públicas, que en estos momentos se debaten entre quienes quieren edificar un mundo y una Sociedad humanista con respeto a la persona y al sentido trascendente de la vida, y quienes trabajan, a veces pareciera que sin descanso, por sembrar la cultura de la muerte y que las naciones den la espalda a Dios.
Fundación Miguel Palomar y Vizcarra Está comprometida con la difusión de la Doctrina Social de la Iglesia, la propuesta de soluciones a los problemas de México, la Formación de Líderes Humanistas y la Vertebración Social. www.fundaciónmpv.org
Miguel Palomar y Vizcarra fue un católico laico comprometido. Notable abogado, orador y escritor mexicano, defensor de la fe, la vida y la familia.
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El derecho al asueto
Los seminaristas, ¿de vacaciones?
Pasar unos días de descanso al calor del hogar, ayuda al seminarista a fortalecer los lazos con sus padres, hermanos y demás parientes, y a apreciar los valores de la familia.
JOSÉ ANTONIO LARIOS SUÁREZ, 4º DE TEOLOGÍA.
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orque es necesario a todo ser humano, también los seminaristas tenemos un período de descanso vacacional, tiempo en el que cambia la modalidad de nuestras actividades ordinarias, para buscar la recreación, la convivencia y el sano esparcimiento. Los alumnos de Secundaria y los de Preparatoria vivieron durante algunas semanas del mes de julio una experiencia de convivencia entre compañeros, que se llevó a cabo en Casas de algunas comunidades rurales como Atemajac de Brizuela, Trejos, Ixtlahuacán del Río, El Salvador, Florencia -sólo por mencionar algunas-, donde los jóvenes tuvieron la oportunidad de fortalecer más sus vínculos grupales por medio de la oración, el deporte, los paseos, la fraternidad y el aprendizaje a través de diversos talleres; vivencias que, sin duda, habrán enriquecido su formación como futuros Sacerdotes. Por otro lado, los seminaristas mayores, durante todo el mes de julio, desempeñamos actividades misioneras en distintas comunidades parroquiales. Esta práctica de Misión también forma parte de nuestra formación integral, ya que nos permite palpar, muy de cerca, la realidad del Pueblo de Dios, al cual pretendemos servir, y aunque de ordinario lo hacemos con nuestra oración y en el apostolado sabatino, se intensifica durante los dos períodos misionales de cada año, precisamente en tiempo de vacaciones.
EN EL SENO FAMILIAR Después de estas experiencias tan enriquecedoras, tanto de Misiones como de Vacaciones de Comunidad, durante este mes de agosto los seminaristas mayores hemos venido disfrutando del tiempo vacacional restante, que se prolongará hasta el domingo 1º de septiembre, al lado de nuestras familias y en nuestras propias co-
munidades parroquiales. Los estudiantes menores, en cambio, ya han regresado a las actividades del Curso 2013-2014 desde el domingo 18 de agosto, puesto que iniciaron su descanso poco después de la primera quincena de julio. Mas, sea como sea, lo importante es hacer notar que esta pausa en el ritmo de la vida del Seminario está muy bien pensada por nuestra Institución y forma parte de nuestra formación como aspirantes al sacerdocio, ya que este período nos ofrece la ocasión de convivir y compartir más de cerca con nuestros padres, hermanos y demás familiares, así como con los Sacerdotes y fieles de las comunidades parroquiales propias o ajenas, que son dos de los núcleos esenciales donde seguramente nació nuestra vocación al sacerdocio.
TODO SEA PARA MADURAR Y MEJORAR El período vacacional para el seminarista, como para todo buen cristiano, no significa tiempo de holganza, sino salir de la estructura de labores cotidianas, para dedicarse a aquellas actividades que nos ayuden en nuestra formación y crecimiento personal y que de ordinario no podemos realizar. Obviamente, a la oración no se le dan vacaciones; al contrario, éste es un tiempo propicio para hacerla con mayor reposo, menos preocupaciones y buscando los mejores momentos para entrar en intimidad con Dios. Y así como la convivencia con Dios a través de la oración es vital, es importante también mejorar y dar más calidad a las relaciones familiares-interpersonales, que de ordinario se mantienen un poco a distancia. De esta manera, pues, nuestras vacaciones no son un añadido a nuestro ciclo anual de actividades, ni sólo una necesidad de descanso, sino una forma de santificarnos y formarnos según el Corazón de Cristo, tal como lo exigen las necesidades de nuestro tiempo, y como lo pide el Concilio Vaticano II: viviendo en el mundo, sin ser del mundo, para santificarlo. ¡Feliz inicio de curso a todos los estudiantes!
Domingo 25 de agosto de 2013
Józef, Joseph y Jorge
¿Conoces a estos amigos? PBRO. JUAN PABLO LÓPEZ RAMOS PASTORAL JUVENIL DE LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA
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n los últimos tiempos, la juventud del mundo ha gozado de excelentes amigos, y hoy quiero platicarles en especial de tres de ellos. Los tres coinciden en muchos aspectos de su persona, tanto en lo que respecta a la vida espiritual como también en lo humano. También los tres comparten entre ellos una similitud en sus nombres de pila, pues la letra inicial de su nombre, “J”, es la letra del nombre de Jesús, y también es la letra de Jóvenes. El nombre de los dos primeros es José, y el del tercero es Jorge. Hablaremos de ellos en este orden: Józef, Joseph y Jorge, para distinguirlos.
BREVES PINCELADAS El primero, Józef, nació en Wadowice, Polonia, el 18 de mayo de 1920. De joven, sorteó todo tipo de pruebas, entre ellas la más fuerte y dolorosa: perder a toda su familia en 21 años, padres y hermanos incluso. Sin embargo, esto no fue un obstáculo para este muchacho valiente y decidido, estudioso, destacado siempre entre los primeros lugares de su clase, enamorado de las Artes y el Teatro, deportista y activo promotor de sus compañeros y de los jóvenes que entraban con él en contacto. Józef siempre mostró el profundo amor y respeto a Dios, tal como se lo inculcó su madre. El segundo de nuestros personajes es Joseph. Nació en Baviera, Alemania, el 16 de abril de 1927, siendo el más pequeño de una familia de tres hermanos, quienes vivieron su infancia en un hogar católico, rodeados del afecto de papá y mamá. Desde niño, mostró su capacidad intelectual y su gusto por el estudio y las letras. A los catorce años vivió en su país, junto con sus seres queridos, los horrores de la guerra; fue obligado a enlistarse, como todos los muchachos de su tiempo. Nunca negó su Fe, y sus deseos de ser seminarista le valieron que fuera puesto a desempeñar labores de servicio de menor rango.
Y nuestro tercer personaje es Jorge, nacido en Buenos Aires, Argentina, el 17 de diciembre de 1936. Hijo de inmigrantes italianos, y el mayor de cinco hermanos. Desde adolescente, le gustó la Física y la Química, graduándose en la Secundaria como Técnico Químico. Durante un tiempo de su juventud se ejercitó en esta materia que le apasionaba, en una empresa muy reconocida, pero Dios le tenía preparado un cargo más difícil y de mayor trascendencia para muchas almas.
AFINIDAD Y COINCIDENCIAS Bien, queridos jóvenes, estos tres amigos de ustedes, fueron amigos entre ellos, pues en varias ocasiones pudieron encontrarse y conocerse, pidiéndose favores unos a otros, e incluso leyendo recíprocamente libros escritos por ellos mismos. Aunque eran de diversos países y sus personalidades muy distintas, tenían una cosa en común: compartían su vocación y amor a la vida sacerdotal. Cada uno de ellos, desde distantes lugares de la Tierra, supo entregar su vida al servicio de la Iglesia, y Dios, que les fue pidiendo a cada uno de ellos cada vez
más, los eligió, primero como Sacerdotes, después como Obispos, y posteriormente como Cardenales de la Santa Iglesia Católica. Uno de ellos, Józef, que fue el primero en ser elegido Papa, tomando el nombre de Juan Pablo II, y debido a su amor y preocupación por los jóvenes, decidió invitar a todos los muchachos del mundo católico a tener encuentros periódicamente a través de lo que él llamó “Jornada Mundial de la Juventud”, y como viajero incansable que fue, visitó varios países donde se celebraron estas Jornadas a fin de encontrarse con “sus jóvenes”. Él siempre se presentó para la Iglesia como un hombre de Dios, un hombre que proponía a Jesucristo como el único modelo de vida. Fue el Papa de la ESPERANZA, y alentó siempre a todos los creyentes a tomarse de la mano de María, Estrella de la Esperanza, hasta el día de su muerte, en que entró al Cielo. Después del amigo Józef, Dios puso su mirada en Joseph, el alemán, quien fue elegido Papa, como Benedicto XVI, y cuya profunda inteligencia y su apasionado amor por Jesús de Nazareth ayudó a centrar con fuerza
la Fe en Cristo, alimentando también la Esperanza, y haciendo que el corazón de todos los integrantes de la Iglesia y particularmente de los jóvenes, ardiera con sus palabras. Sus escritos tan profundos y su testimonio hicieron que se le considerase como el Papa de la Fe. Pese a su avanzada edad, el encuentro con los muchachos lo rejuveneció, y siguiendo el ejemplo de su gran amigo y antecesor, lo hizo mostrar el rostro de Amor de Dios por “sus pequeños”. Joseph, poniendo la Fe de toda la Iglesia en manos de su amado Amigo Jesucristo, dejó voluntariamente el cargo de dirigir a la Iglesia, y entonces Dios eligió al tercer amigo del que hablamos arriba, Jorge, quien sería, a partir del 13 de marzo de 2013, el nuevo Pontífice de la Iglesia. Éste es el Papa que encarna la Caridad evangélica, el que ha invitado a todos los fieles a besar a Cristo en las llagas de sus enfermos pobres, a darle de comer a Cristo, en los enfermos. Sí, jóvenes, éstos han sido los tres amigos más significativos de la juventud de los últimos tiempos: Juan Pablo II (Karol Józef Wojtyla) el Papa de la ESPERANZA; Benedicto XVI (Joseph Aloisius Ratzinger) el Papa de la FE, y Francisco (Jorge Mario Bergoglio) el Papa de la CARIDAD.
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Salvador Y Maldonado
Domingo 25 de agosto de 2013
Ahora con los futbolistas dopados
Otra vez, el clembuterol impacta a la carne mexicana La presencia de residuos de clembuterol en futbolistas profesionales, nuevamente es tema que concenWUD ORV UHĂ&#x20AC;HFWRUHV QRWLFLRVRV HQ OD 2SLQLyQ 3~EOLFD
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ste dopaje por el presunto consumo de carne de res, vuelve a ser motivo de ruido, y pone bajo la lupa al sistema mexicano de vigilancia y supervisiĂłn de la cadena de suministro de la carne de bovino. Una vez que de nueva cuenta queda en entredicho la inocuidad de la carne de ganado mexicano, el Gobierno Federal emitiĂł un comunicado oficial que seĂąala que la que se produce en nuestro paĂs es apta para el consumo. Sin embargo, se reconoce que el uso de esta sustancia prohibida en las engordas de ganado, persiste como un problema serio y supone acciones de vigilancia y monitoreo para contrarrestarlo.
MAĂ&#x2018;AS E INSUFICIENTE SUPERVISIĂ&#x201C;N Sobre este tema, el experto en NutriciĂłn Animal del Centro Universitario de Ciencias BiolĂłgicas y Agropecuarias de la Universidad de Guadalajara, JosĂŠ Manuel Zorrilla RĂos, expuso que el reciente suceso de deportistas dopados con clembuterol exhibe un problema de Salud PĂşblica que â&#x20AC;&#x153;involucra a algunos productores deshonestos y a unas Autoridades incapaces de garantizar inocuidadâ&#x20AC;?. Este AcadĂŠmico refiriĂł que el problema de la intoxicaciĂłn por clembuterol en el consumo de carne â&#x20AC;&#x153;permanecerĂĄ mientras no se retiren del mercado compuestos quĂmicos similares autorizados por el Gobierno, los que generan un ambiente propicio para recurrir a opciones no registradas, las cuales son mĂĄs econĂłmicas y mĂĄs eficaces en materia de respuesta animal, y de mĂĄs fĂĄcil adquisiciĂłnâ&#x20AC;?.
SE DEFIENDE EL SECTOR OFICIAL Entre las acciones de vigilancia de parte del Servicio Nacional del Sistema de Inocuidad y Calidad Alimentaria (Senasica), en meses recientes se ha detectado que un 4.8 por ciento de las muestras en los corrales de engorda de ganado vacuno han resultado positivas. TambiĂŠn informĂł que de 8,296 muestras de orina en animales sacrificados en Ras-
tros Tipo InspecciĂłn Federal (TIF), se han registrado positivas tales muestras en un monto de 0.002 por ciento. De parte de la ComisiĂłn Nacional de PrevenciĂłn de Riesgos Sanitarios (Cofepris), se comunicĂł que en las inspecciones en Rastros Municipales se han detectado 27 muestras positivas, de un total de 217 muestras. AsĂ se informĂł en un comunicado conjunto de las SecretarĂas de Agricultura y de Salud. En este BoletĂn se detallĂł que, en base a datos del Registro EpidemiolĂłgico del Gobierno Federal, hasta julio del presente aĂąo sĂłlo se han detectado, en todo el paĂs, 45 casos de personas intoxicadas. Este dato revela que la posibilidad de intoxicaciĂłn por consumo de carne mexicana de res es menor de uno por cada millĂłn de casos. TambiĂŠn se expuso que el hecho de que haya exportaciones crecientes de carne de bovinos a JapĂłn y a Estados Unidos es un testimonio de la inocuidad de este producto. Datos de la DirecciĂłn de RegulaciĂłn Sanitaria de la SecretarĂa de Salud PĂşblica de Jalisco seĂąalan que durante todo 2012 y el primer semestre de 2013 no se han presentado casos documentados de intoxicaciones de clembuterol en el consumo de carne de res. Los casos recientes en IxtlahuacĂĄn del RĂo y Atotonilco el Alto, rompieron la situaciĂłn de ausencia de intoxicaciones en los Ăşltimos uno y medio aĂąos.
(O XVR GHO FOHPEXWHURO VXUJLy DQWH OD 2SLQLyQ 3~EOLFD GH QXHVWUD 1DFLyQ GHVGH ÂżQHV GH ORV DxRV 6X XWLOL]DFLyQ HVWi SURKLELGD SRU OD Ley Federal de Sanidad Animal en los ArtĂculos 172Âş, 173Âş y 174Âş, e implica multas de quinientas a tres mil veces el monto del salario mĂnimo de la Zona donde se cometa HO LOtFLWR )XHQWH 6DJDUSD
ROBERTO O'FARRILL CORONA
Domingo 25 de agosto de 2013
FOTO: ARCHIVO
La Virgen con el Ă ngel y las niĂąas Durante siete dĂas, del 8 al 14 de diciembre de 1947, la Madre de Dios bajĂł a nuestro mundo.
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legĂł acompaĂąada de un Ă ngel, para hablar a cinco niĂąas en la Parroquia de St. Gilles, en Lâ&#x20AC;&#x2122;IleBouchard (Francia). Les hablĂł a Jacqueline Aubry, de 12 aĂąos; a su hermana Jeanette, de 7; a su prima Nicole Robin, de 10; a Laura Croizon, de 8, y a su hermana Sergine, de 13. Todas vieron a la Nuestra SeĂąora, excepto Sergine, a quien las otras niĂąas describĂan lo que ellas veĂan. EL TESTIMONIO Yo estuve allĂ, en Lâ&#x20AC;&#x2122;Ile Bouchard, el apacible pueblo a 32 kilĂłmetros de Tours, para entrevistar a Jacqueline Aubry, quien me explicĂł cĂłmo vio a la Madre de Dios, cĂłmo conversĂł con Ella y cĂłmo recibiĂł un milagro. Jacqueline me dijo: â&#x20AC;&#x153;Soy la mayor de las niĂąas que contemplamos a la Virgen MarĂa en diez ocasiones. Ella no se apareciĂł sola, sino acompaĂąada de un Ă ngel, que estaba de rodillas en veneraciĂłn frente a Ellaâ&#x20AC;?. Le pedĂ que describiera a la Virgen y al Ă ngel: â&#x20AC;&#x153;La SantĂsima Virgen MarĂa es de una belleza extraordinaria; vestĂa de blanco, con un cinturĂłn azul y llevaba un velo blanco. Lo mĂĄs hermoso es su rostro; es algo extraordinario. Sus ojos azules -de un azul que no se ve sobre la Tierra-, emanaban dulzura, ternura, bondad, y la gran pureza de MarĂa, que vimos en su mirada. El Ă ngel vestĂa de blanco, lucĂa dos alas en su espalda y sus ojos eran azules. Su mano derecha la mantenĂa sobre su pecho, y con la otra le ofrecĂa a la Bella 'DPD XQD Ă RU GH OLV (OOD HV XQD SHUVRQD viviente de la Tierra, y el Ă ngel irradiaba una luz que no era como la de Ellaâ&#x20AC;?. Luego, me narrĂł lo que la Virgen les dijo: â&#x20AC;&#x153;Digan a los niĂąos que recen por Francia; lo necesitaâ&#x20AC;&#x2122;. Le preguntamos: â&#x20AC;&#x2DC;SeĂąora Nuestra, Âżusted es nuestra MamĂĄ del Cielo?â&#x20AC;&#x2122; Y respondiĂł: â&#x20AC;&#x2DC;SĂ, yo soy su MamĂĄ del Cieloâ&#x20AC;&#x2122;. Entonces le preguntĂŠ: â&#x20AC;&#x2DC;SeĂąora mĂa, ÂżquiĂŠn es el Ă ngel que la acompaĂąa?â&#x20AC;&#x2122; Ella mirĂł al Ă&#x2030;QJHO \ pO TXH HVWDED GH SHUĂ&#x20AC;O VH YROteĂł hacia nosotras y nos dijo: â&#x20AC;&#x2DC;Yo soy el ArcĂĄngel Gabrielâ&#x20AC;&#x2122;. Luego, la Virgen nos dijo: â&#x20AC;&#x2DC;Denme sus manos para besarlas, y las besĂł sobre la punta de los dedosâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;?.
Las niĂąas videntes de Francia
dijo: â&#x20AC;&#x2DC;Besen la Cruzâ&#x20AC;&#x2122;. Luego nos enseùó a persignarnos correctamente, y nos dijo: â&#x20AC;&#x2DC;Digan al seĂąor Cura que construya una gruta donde yo estoy, que coloque mi imagen en una estatua y otra del Ă ngel, y que yo la bendecirĂŠâ&#x20AC;&#x2122;. Al dĂa siguiente, le pedimos un milagro, y Ella me dijo: â&#x20AC;&#x2DC;Aunque no estoy aquĂ para ello, maĂąana verĂĄs claramenteâ&#x20AC;&#x2122;. Yo HUD PX\ PLRSH (VD WDUGH WXYH Ă&#x20AC;HEUH pero a la maĂąana siguiente veĂa perfectamente. Muchos tibios e indecisos del pueblo reencontraron la Fe, gracias a mis ojos sanados. Luego, le preguntĂŠ por otro milagro, y me respondiĂł: â&#x20AC;&#x2DC;Yo darĂŠ felicidad a las familias. Nos pidiĂł que rezĂĄramos con frecuencia el Ave MarĂa, e indicĂł: â&#x20AC;&#x2DC;Recen mucho por los pecadoresâ&#x20AC;&#x2122;. El Ăşltimo dĂa nos besĂł las manos de nuevo y nosotras lo hicimos dos veces mĂĄs, el miĂŠrcoles y el viernes. ÂĄBesar la mano de la Virgen SantĂsima!â&#x20AC;Ś. Eso se fue hasta lo profundo de nuestros corazones. Mientras mĂĄs rezĂĄbamos con Ella, nos parecĂa que era mĂĄs hermosa, y mientras mĂĄs rezĂĄbamos, Ella se veĂa mĂĄs felizâ&#x20AC;?.
â&#x20AC;&#x2DC;Yo soy el ArcĂĄngel Gabrielâ&#x20AC;&#x2122;. Luego, la Virgen nos dijo: â&#x20AC;&#x2DC;Denme sus manos para besarlas, y las besĂł sobre la punta de los dedosâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;?.
PRUEBAS La docilidad de las niĂąas, en obediencia a la Reina del Cielo, salvĂł a Francia: â&#x20AC;&#x153;La Virgen nos citĂł al dĂa siguiente, a la una de la tarde. Todos los niĂąos del pueblo respondieron al llamado, y rezaron tanto, que tres dĂas despuĂŠs Francia fue salvada de la Guerra. El mismo martes, la Virgen colocĂł la Cruz de su Rosario al interior de su mano derecha, con su mano izquierda sobre su corazĂłn, y nos
CERTIFICADA MĂĄs adelante, Jackeline me dijo: â&#x20AC;&#x153;El doPLQJR OH RIUHFLPRV Ă RUHV TXH EHQGLMR y besĂł, y nos dijo que antes de partir enviarĂa un vivo rayo de sol; y fuimos miles de personas quienes lo vimos DSDUHFHU D WUDYpV GH XQ YLWUDO XQ Ă&#x20AC;QR rayo de sol que avanzĂł haciĂŠndose luminoso; pasĂł por el contorno de una columna e iluminĂł a la Virgen SantĂsima y al Ă ngel. Fue un Ăşnico rayo. Su trayecto debiĂł ser en lĂnea recta, pero rodeĂł la columna para iluminar brillantemente a la SantĂsima Virgen y al Ă ngelâ&#x20AC;?. El 8 de diciembre de 2001, el Arzobispo de Tours, AndrĂŠ Vingt-Trois, aprobĂł las Apariciones para invocar a Nuestra SeĂąora de la OraciĂłn, en consideraciĂłn a los numerosos frutos de Gracia, sin jamĂĄs caer en sensacionalismos, que desarrollan un espĂritu de oraciĂłn y fortalecen la Fe de los peregrinos.
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Templo donde se apareciĂł la Virgen y estĂĄ dedicado ahora a Nuestra SeĂąora de la OraciĂłn
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LIBRO DE LA SEMANA
Beneficios sociales que resultan de practicar nuestra Fe FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ.
Licenciada Lupita: Me siento frustrada porque intenté “hacer lío”, como nos pidió el Papa Francisco, pero en este país no se puede. Soy Maestra de una Escuela Primaria de Gobierno, y le diré, sin presumir, que soy muy querida por padres y alumnos. En una Junta de Padres de Familia sugerí que los niños de segundo y tercer grados que quisieran prepararse para recibir su Primera Comunión, podrían hacerlo por las tardes conmigo como Catequista. Eso, obviamente, como una actividad extra-escolar, en la cual sólo se inscribirían los que así lo desearan; lo único que yo pedía a la Escuela fue que nos facilitase el uso de sus instalaciones un día a la semana. Ante esto, la Mesa Directiva me respondió que tal tarea correspondía a las Parroquias. ¿Cómo puede atenderse a esta motivación papal sin estar en contra de nuestro Gobierno? Rebeca.
Muy querida Rebe: Existe una profunda confusión cuando nuestras Autoridades equiparan una educación laica con una educación anti-clerical. La esencia del Estado laico no es ausencia de Fe, sino la práctica libre de la Fe. No puede imponerse a nadie una religión particular, por supuesto, pero la Constitución Mexicana defiende nuestro derecho a la libertad de creencias, en su Artículo 24º. Existe un estudio muy serio, llevado a cabo por Pat Fagan, prestigiado Investigador de Ciencias Sociales de la Fundación Heritage, que arroja resultados claros sobre los beneficios que representa para las personas, matrimonios, familias, instituciones y Sociedad en general, la práctica de una Religión: &XDQGR ODV PDGUHV \ VXV KLMRV
Enza AnnunziataRinaldo Paganelli Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó Gestos de misericordia Editorial Sal Terrae. Santander 2013
Cuando desde la niñez se les imbuye a los pequeños el gusto por la Religión y la Educación en la Fe, hay más probabilidades de que maduren y aporten buenos frutos a su Familia, a la Sociedad, a la Iglesia y a la Patria.
comparten una misma práctica religiosa, tienen mejores relaciones entre ellos. /D IUHFXHQFLD GH OD DVLVWHQFLD D servicios religiosos por parte de los padres está correlacionada con el grado de compromiso paternal en actividades entre padres e hijos. /DV SDUHMDV VRQ PXFKR PiV SURpensas a permanecer unidas si son religiosas. (O ULHVJR GH GLYRUFLR DXPHQWD D más del doble para las parejas que dejan de practicar su Religión. /RV KRPEUHV TXH YDQ D VHUYLFLRV religiosos al menos una vez por semana, son un 50% menos propensos a cometer actos violentos contra sus parejas. (O XVR GHO WDEDFR \ HO DEXVR GHO DOcohol caen de forma significativa entre los jóvenes que son practicantes de su Fe. /RV MyYHQHV TXH QR VRQ UHOLJLRVRV en absoluto, se encuentran de dos a tres
veces más propensos a tener un hijo fuera del matrimonio. (O DXPHQWR GH OD SUiFWLFD UHOLJLRVD se asocia a una mayor esperanza y a un mayor sentido de tener un propósito de vida. /D JHQWH TXH HV SUDFWLFDQWH VXIUH menos riesgos de caer en depresión y de pensar en el suicidio. Fue valiente y creativo lo que sugeriste, y en mi muy particular opinión, lo considero legítimo, incluso en este país. Pero aun si no te permiten hacerlo en las instalaciones de la Escuela, estoy segura de que puedes acudir a un parque, a un club, o a un espacio cedido por personas generosas... ¡No te detengas cuando sientas inspiración para ir más allá a anunciar la Buena Nueva! Eres una lideresa de Cristo; no permitas que un obstáculo te detenga; todo lo contrario, ¡sáltalo y crece!
/XSLWD 9HQHJDV /HLYD 3VLFyORJD ZZZ YDORUDUDGLR RUJ 7ZLWWHU #OXSLWDYHQHJDVGF )DFH /XSLWD 9HQHJDV 2¿FLDO
El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. Genaro Olivares González, de la causa De la Torre-Olivares, 229/11. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único
El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la Sra. Leticia Escoto Vega, de la causa Martínez-Escoto, 268-05. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez Único
Se notifica a la Sra. María Rafaela González Plascencia que el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha pronunciado sentencia definitiva respecto a la causa ACOSTA-GONZÁLEZ, Prot. N. 36/04; motivo por el cual deberá presentarse a la brevedad en las oficinas de este fuero: calle Alfredo R. Plascencia Núm. 995, Col. Chapultepec Country de esta Ciudad, de lunes a sábado de 9:00 a 14:00 Hrs. (excepto los jueves). Pbro. Lic. Daniel Gpe. Jiménez Cortez, Vicario Judicial
El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado la Nulidad de Matrimonio de la CAUSA: ACEVEDOGIL, entre los señores: Susana del Rocío Acevedo Sánchez y Daniel Gil Espinosa. Se pide de favor al Sr. Daniel Gil Espinosa presentarse en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C.P. 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 Hrs. Pbro. Lic. César Gpe. García Salazar JUEZ ÚNICO
En su Misión: “Somos una organización que impulsa programas y proyectos de promoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas; inspirada en la solidaridad”.
Como el hombre que bajaba de Jerusalén a Jericó, también nosotros somos, todos, caminantes. Tal vez con un itinerario, una meta, y muchos objetivos que aparecen claramente en el corazón. Pero con frecuencia nos topamos con alguien a lo largo del camino... ¿Y qué hacemos entonces? Podemos dejarnos llevar por la prisa o abandonarnos al miedo, como el Sacerdote y el Levita de la Parábola, o bien tomar la decisión de pararnos, guiados por la conciencia de que aquel con quien nos encontramos no es sólo alguien que tiene necesidad de nosotros, sino que, de igual modo, también nosotros tenemos necesidad de él. Este libro da voz a muchas historias de los más pequeños, de todos aquellos que, aun cuando sienten cómo les queman por dentro las injusticias que se abaten sobre su carne, no tienen las palabras para expresarlo. Historias reales que nos recuerdan que, al igual que el hombre que bajaba de Jerusalén a Jericó, tampoco nosotros debemos ni podemos "pasar de largo". Este material lo consigues en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Colonia Lomas de la Victoria Tel. 3144-3322 evdgdl@poridigy.net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
“Promoción y Solidaridad”
a las personas que quieran desarrollar su proyecto de microempresa a través de capacitación y apoyo económico, a participar en una de las Sesiones Informativas a realizarse los próximos días:
Miércoles 28 de agosto a las 10 Hrs. Viernes 30 de agosto a las 17 Hrs. Sábado 31 de agosto a las 10 Hrs.
VIDA DIOCESANA
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CHARLAS DE DESARROLLO HUMANO 30 de Agosto: â&#x20AC;&#x153;Aprende a comunicarte efectivamenteâ&#x20AC;?. De 7.30 a 9 PM, en la Unidad MĂŠdica ABVA (Av. de los Maestros 311. Col. Alcalde Barranquitas). Costo: $140 Ăł $100 (pago anticipado). Expositores: Psic. M. E. Georgina de LeĂłn Figueroa y Psic. Juan Francisco Campos Alfaro. Informes e inscripciones: 33-38-42-34-84 Ăł 33-3467-41-71 PLĂ TICAS PREMATRIMONIALES La Parroquia La Guadalupana invita a parejas que van a contraer Matrimonio a asistir a las PlĂĄticas Prematrimoniales en el Anexo de la Parroquia, que se encuentra en Calle Francisco de Ayza 2623, Sector Libertad. Son impartidas el Ăşltimo domingo de cada mes, a las 8.30 horas. De preferencia, se pide asistan con sus papĂĄs, porque tendrĂĄn una plĂĄtica, de las 8.30 a ODV KRUDV &RQĂ&#x20AC;UPDU DVLVWHQFLD DO 3643-8001. La Parroquia de San Felipe de JesĂşs ofrece PlĂĄticas Prematrimoniales todos los segundos lunes de mes. Informes, en la NotarĂa Parroquial (Calle 34 Ăł Esteban Loera 190, Sector Libertad), o al Tel. 3617-3214. EVENTOS La ComisiĂłn Diocesana de Pastoral Social invita a la Conferencia sobre â&#x20AC;&#x153;El Voluntariadoâ&#x20AC;?, impartida por Luis Aranguren Gonzalo, que se llevarĂĄ a cabo el miĂŠrcoles 4 de septiembre a las 17 Hrs. en el SalĂłn de los Adoradores del Templo Expiatorio (Calle LĂłpez Cotilla No. 935, Zona Centro). El donativo de participaciĂłn serĂĄ voluntario y se destinarĂĄ al apoyo de los proyectos de la ComisiĂłn Diocesana de Pastoral Social. Informes: www. pastoralsocialgdl.com Tel. y Fax (33) 36 18 37 78. El equipo de la MisiĂłn Continental de la Parroquia de La SantĂsima Trinidad convoca a la Cruzada Conyugal, que se realizarĂĄ los sĂĄbados del 31 de agosto al 28 de septiembre. El dĂa 29 se llevarĂĄ a cabo un Retiro. El evento
va dirigido a matrimonios, en especial los que estĂĄn en crisis. El sĂĄbado 31 de agosto se contarĂĄ con la participaciĂłn de MartĂn y Liz Valverde a partir de las 19 Hrs. Mayores informes, al 3614-5247. Movimiento de JesĂşs en CanĂĄ brinda el Desayuno CarismĂĄtico â&#x20AC;&#x153;Pan de la Palabraâ&#x20AC;?, acompaĂąado de prĂŠdica y oraciĂłn, el sĂĄbado 7 de septiembre a las 8.30 horas, en Calle Angulo 1492. Informes, al 3615-7294. ENCUENTROS Y RETIROS La Comunidad Evangelio y MisiĂłn invita al Retiro de EvangelizaciĂłn que se realizarĂĄ los dĂas 6, 7 y 8 de septiembre en la Casa Pastoral Encuentros con Cristo, ubicada en la Calle Vistahermosa # 540, Col. Los Maestros, Zapopan, Jalisco. Informes, al Tel. 3834-5050. El Grupo Salvados en la Esperanza invita al Encuentro Espiritual para matrimonios en crisis, personas separadas, divorciadas, madres solteras y en uniĂłn libre. TendrĂĄ lugar en la Casa de Espiritualidad Cristo Buen Pastor (Av. San Miguel ArcĂĄngel No. 980, Lomas de San Miguel, Tlaquepaque, Jal.) los dĂas 30, 31 de agosto y 1° de septiembre. Informes: 38-12-06-13. Correo: salvadosenlaesperanza@hotmail.com. FUNDACIĂ&#x201C;N CARDENAL GARIBI RIVERA Convoca a quienes quieran desarrollar su Proyecto de Micro-empresa a travĂŠs de capacitaciĂłn y apoyo econĂłmico, a participar en una de las Sesiones Informativas, a realizarse el miĂŠrcoles 28 de agosto a las 10 horas; el viernes 30 a las 17 horas, o el sĂĄbado 31 a las 10 horas. La FundaciĂłn estĂĄ ubicada en Isla Flores 3344, Col. Jardines de San JosĂŠ (a dos cuadras del cruce de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita). Informes, al 3144-1906. *EnvĂa la informaciĂłn de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.
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Dificultad y exigencia del seguimiento JUAN LĂ&#x201C;PEZ VERGARA
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n el Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece para hoy, JesĂşs, Divino Maestro, advierte del grave riesgo de hacer el Mal, del desafĂo que implica seguirlo a Ă&#x2030;l, y de la inversiĂłn de valores suscitada en el Reino (Lc 13, 22-30). LEJOS DE MĂ? LOS MAL-HECHORES JesĂşs, rumbo a JerusalĂŠn, iba enseĂąando â&#x20AC;&#x2DC;caminos de vidaâ&#x20AC;&#x2122; (compĂĄrese v. 22 con Hch 2, 28). Entonces una persona le preguntĂł: â&#x20AC;&#x153;SeĂąor, Âżes verdad que son pocos los que se salvan?â&#x20AC;? (v. 23). JesĂşs respondiĂł: â&#x20AC;&#x153;EsfuĂŠrcense por entrar por la puerta que es angosta, pues Yo les aseguro que muchos tratarĂĄn de entrar y no podrĂĄnâ&#x20AC;? (v. 24). Enseguida ilustrĂł esta sentencia con una imagen para ayudar a orientar adecuadamente su inquietud, destacando que no debĂan preocuparse por conocer la cantidad de los que se salvan, sino por vivir en sintonĂa con el Evangelio: â&#x20AC;&#x153;Cuando el dueĂąo de la casa se levante de la mesa y cierre la puerta, ustedes se quedarĂĄn fuera y se pondrĂĄn a tocar la puerta, diciendo: â&#x20AC;&#x2DC;ÂĄSeĂąor, ĂĄbrenos!â&#x20AC;&#x2122; Pero ĂŠl les responderĂĄ: â&#x20AC;&#x2DC;No sĂŠ quiĂŠnes son ustedesâ&#x20AC;&#x2122;â&#x20AC;? (v. 25). Pero ellos insistieron (vĂŠase v. 26), hasta que el â&#x20AC;&#x2DC;dueĂąo de la casaâ&#x20AC;&#x2122;, protagonista de la ParĂĄbola, exclamĂł: â&#x20AC;&#x153;ApĂĄrtense de mĂ, todos ustedes los que hacen el Malâ&#x20AC;? (v. 27). ENTREGAR LA VIDA AL SERVICIO DE LOS DEMĂ S En el Evangelio segĂşn San Lucas, ÂśHQWUDU SRU OD SXHUWD DQJRVWD¡ VLJQLĂ&#x20AC;ca: estar dispuestos a seguir a JesĂşs
sin condiciones (compĂĄrese 9, 57-62); hacerse prĂłjimo del hermano caĂdo y, en consecuencia, actuar con decidida generosidad (compĂĄrese 10, 2537); enriquecerse en orden a Dios y no atesorar riquezas para sĂ (compĂĄrese 12, 13-21). En suma, â&#x20AC;&#x2DC;entrar por OD SXHUWD DQJRVWD¡ VLJQLĂ&#x20AC;FD D HMHPplo de JesĂşs, entregar la vida al servicio de los demĂĄs: â&#x20AC;&#x153;Porque, ÂżquiĂŠn es mayor, el que estĂĄ a la mesa o el que sirve? ÂżNo es el que estĂĄ a la mesa? Pues Yo -dice el SeĂąor JesĂşsâ&#x20AC;&#x201C; estoy en medio de vosotros como el que sirveâ&#x20AC;? (Lc 22, 27). RESPONDER CON GENEROSIDAD DespuĂŠs encontramos una descripciĂłn con un lenguaje caracterĂstico del tiempo de JesĂşs, la cual dice que delante de la puerta cerrada habrĂĄ llanto y rechinar de dientes (vĂŠanse vv. 2829), para terminar con una paradĂłjica declaraciĂłn del SeĂąor: â&#x20AC;&#x153;Pues los que ahora son los Ăşltimos, serĂĄn los primeros; y los que ahora son los primeros, serĂĄn los Ăşltimosâ&#x20AC;? (v. 30). La sentencia, en primera instancia, alude a los judĂos, quienes debĂan ocupar el primer puesto en el Reino; pero no debemos UHVWULQJLU VX VLJQLĂ&#x20AC;FDGR D XQD VROD ĂŠpoca y categorĂa de personas, sino sentirnos confrontados y llamados a ser generosos y humildes, porque al igual que ayer, no hay junto a nosotros un â&#x20AC;&#x2DC;Ăşltimoâ&#x20AC;&#x2122;, que no pueda ser â&#x20AC;&#x2DC;primeroâ&#x20AC;&#x2122; en el Reino. /D GLĂ&#x20AC;FXOWDG \ OD H[LJHQFLD GHO VHguimiento sĂłlo podemos entenderla caminando con JesĂşs, quien ha revelado que si queremos ir en pos de Ă&#x2030;l, debemos negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz de cada dĂa y seguirlo (vĂŠase Lc 9, 23).
SANTOS DE LA SEMANA DEL 25 AL 31 DE AGOSTO DE 2013 DR. ALBERTO GUTIĂ&#x2030;RREZ T. FORMOSO 25: -MEMORIA DE SAN LUIS REY + 1270 en TĂşnez, Ă frica. Rey de Francia. NiĂąez piadosa y cristiana. Rey desde niĂąo, bajo la regencia de su madre, DoĂąa Blanca. Se casĂł con Margarita de Provenza. Gobierno de justicia y paz. Hombre de oraciĂłn, Sacramentos y honda espiritualidad. ApoyĂł a los Franciscano y Dominicos. Se enfrentĂł a los ingleses. ParticipĂł en Las Cruzadas. Prisionero, sin quejarse. OrganizĂł la 7ÂŞ Cruzada. 26: -MEMORIA DEL BEATO JUNĂ?PERO SERRA + 1787 en Monterey, Alta California. MisiĂłn de San Carlos. De familia campesina, ingresĂł, en Palma de Mallorca, con los Franciscanos: Convento de San Bernardino. Sacerdote en 1731. Doctor en FilosofĂa y TeologĂa. Vino de evangelizador a Veracruz, 1749. MisionĂł arduamente en la Sierra Gorda de QuerĂŠtaro, y despuĂŠs en las Costas de California, de 1769 a 1782. FundĂł 8 Misiones entre indĂgenas nativos. Su labor es muy reconocida en la Historia de MĂŠxico y por el Gobierno de Estados Unidos. Con los Padres Jesuitas trabajĂł en el â&#x20AC;&#x2DC;Fondo Piadosoâ&#x20AC;&#x2122; para las Misiones. Su recorridos eran a pie, a pesar de su llaga, recorriendo las Misiones de San Carlos, San Diego, San Gabriel, San Luis Obispo, etc. 27: -MEMORIA DE SANTA MĂ&#x201C;NICA + 387 en el Puerto de Ostia Tiberia (cerca de Roma). NaciĂł en Tagaste, Ă frica. Su KLMR 6DQ $JXVWtQ GLR VXV GDWRV ELRJUiĂ&#x20AC;FRV 'H IDPLOLD DFRmodada. Casada con Patricio, de difĂcil temperamento; con-
YHUVR DO Ă&#x20AC;QDO 0DGUH \ ÂśPDHVWUD¡ GH VX KLMR $JXVWtQ GH DJLWDGD juventud. Todo un calvario para ella, de 371 a 386. ViviĂł 9 aĂąos en Cartago. Con AgustĂn viajĂł a MilĂĄn, cuyo Obispo, San Ambrosio, lo bautizĂł, y al joven hijo de ĂŠste, Adeodato. EmpezĂł para MĂłnica su â&#x20AC;&#x2DC;Senda de Santidadâ&#x20AC;&#x2122;: tribulaciĂłn; oraciĂłn, Sagrada EucaristĂa y limosnas. MorirĂa de regreso a Ă frica. 28: -MEMORIA DE SAN AGUSTĂ?N DE HIPONA + 430 ahĂ mismo en Hipona, su sede episcopal. NaciĂł en Tagaste, Numidia: Âś$IULFDQR GH 1DFLPLHQWR 5RPDQR GH &XOWXUD¡ GLFH VX HSLWDĂ&#x20AC;R Muy estudioso. Profesor formal en Cartago. DominĂł el grieJR \ HO ODWtQ Âś5HWyULFR GH FXHUSR HQWHUR¡ VH OH FDOLĂ&#x20AC;FD Âś*HQLR de la Humanidadâ&#x20AC;&#x2122;. De recia y profunda personalidad, a juicio del Papa PĂo XI: â&#x20AC;&#x2DC;EclesiĂłlogo de la KoinonĂaâ&#x20AC;&#x2122;: por la Unidad de la Iglesia. ConversiĂłn y Bautismo por convicciĂłn personal (junto con su hijo Adeodato). Sacerdote. Obispo, por San Ambrosio, en MilĂĄn, para la Sede de Hipona. Escritor fecundĂsimo: â&#x20AC;&#x2DC;Confesionesâ&#x20AC;&#x2122;. ExĂŠgeta bĂblico profundo. Gran orador. ´Padre y Doctor de la Iglesiaâ&#x20AC;&#x2122;: Tratados teolĂłgicos y cientos de Sermones. 29:- BEATO AURELIO AMPLA ALCAIDE + 1936 en Vinalesa, Valencia. Sacerdote Capuchino. MĂĄrtir durante la crudelĂsima persecuciĂłn roja, cuando la Guerra Civil espaĂąola. -BEATA EUFRASIA DEL SAGRADO CORAZĂ&#x201C;N DE JESĂ&#x161;S + 1952 en el Monasterio de Oller. FormaciĂłn en valores cristia-
nos. IngresĂł a la Orden del Carmelo en 1897. ViviĂł en el Rito de la Iglesia CatĂłlica Sirio-Malabar. Maestra de Novicias. Superior. Muy devota del SantĂsimo. Sacramento: ´La Madre Oranteâ&#x20AC;&#x2122;, le decĂan. Plena de obediencia y humildad. BeatiĂ&#x20AC;FDGD EDMR %HQHGLFWR ;9, HQ SRU HO &DUGHQDO 9DUNH\ Vithayathil. 30: -MEMORIA DE SANTA ROSA DE LIMA (Cfr. RecensiĂłn del 23-VIII conforme al Calendario LitĂşrgico) + 1617 en Lima, PerĂş. Primera Santa latinoamericana, canonizada por Clemente X en 1671. -SAN PAMAQUIO (â&#x20AC;&#x2DC;PAMARCOâ&#x20AC;&#x2122;) + 410 en Italia. CompaĂąero de San JerĂłnimo. Esposo de Paulina, hija de Santa Paula. Noble. En frecuente comunicaciĂłn con el Papa San Siricio y con San AgustĂn. Viudo: estudioso de las Sagradas Escrituras y dispensador de obras de caridad. SufriĂł por el cisma donatista. 31: -MEMORIA DE SAN RAMĂ&#x201C;N NON-NATO + 1240 en Cardona, Barcelona. Pastor en LĂŠrida. (Su parto fue muy difĂcil: primeras cesĂĄreas). Fraile Mercedario. Muy apostĂłlico. Fue rehĂŠn en Argel: le perforaron los labios con un candado. Cardenal. â&#x20AC;&#x153;Santo sin nacerâ&#x20AC;ŚMĂĄrtir sin morirâ&#x20AC;Śâ&#x20AC;?. ViviĂł el Consistorio de Avignon. De culto inmemorial. Patrono de las mamĂĄs parturientas.
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Domingo 25 de agosto de 2013
San JosĂŠ de Calazans
AĂ&#x2018;O DE LA FE
DANIEL LEĂ&#x201C;N CUEVA
A
este Santo espaĂąol, nacido en AragĂłn en 1556, puede considerĂĄrsele como el Fundador de los Colegios CatĂłlicos y, por tanto, como un promotor incansable de la EducaciĂłn en la Fe, a partir de los primeros aĂąos y desde la enseĂąanza escolarizada. Para ello, una vez ordenado Sacerdote en 1583, fundĂł la Orden de los ClĂŠrigos Regulares de las Escuelas Religiosas, que trabajĂł arduamente en paĂses de Europa, como Italia, Andorra y varios de la RegiĂłn de los Montes Pirineos. Y es que pensaba que no era suficiente que se les impartiera a los niĂąos solamente una Clase de ReligiĂłn por semana en las escuelas, sobre todo en Roma, donde llegĂł a atender a centenares de niĂąos pobres y vagabundos, aprovechando la rica herencia que le dejĂł su padre. La CongregaciĂłn Religiosa que iniciĂł, sufriĂł intrigas y diatribas, asĂ como su obra educativa, hasta el grado de padecer, ĂŠl mismo, la cĂĄrcel por parte del Santo Oficio, no obstante su ancianidad. MuriĂł el 25 de Agosto de 1648, ya rehabilitado y reconocido por la Santa Sede. En Guadalajara, por varias dĂŠcadas floreciĂł la Escuela Primaria para niĂąas â&#x20AC;&#x153;San JosĂŠ de Calazansâ&#x20AC;?, de la Parroquia de San Felipe de JesĂşs, en el Sector Libertad, fundada por MonseĂąor Rafael Meza Ledesma, y hoy atendida por las Religiosas Hijas de San JosĂŠ, con mayor amplitud de oferta educativa. En el cĂŠntrico Templo de Santa MarĂa de Gracia, junto a la SacristĂa, hay una imagen de este Santo, verdadero ApĂłstol de la Escuela Cristiana.
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