Semanario 1112 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Rusia 2018,

PÁGINA

el Mundial tiene otras aristas

semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 27 de Mayo de 2018

Año XXI

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

1112

Buenas lecturas, buenas ideas... $10.00

Órgano de Formación e Información Católica

Abandonaron a Cristo, señala el Papa al Episcopado de Chile PÁGS.

14 Y 15

Medio ambiente,

PÁGINAS 2 Y

“a medias” en la agenda electoral.

Necesitamos Paz A

nte la inseguridad que desborda a las autoridades, es momento de unidad.

PÁGS.

A difundir el Evangelio

Con ánimo y energía, 34 nuevos sacerdotes enriquecen a la Iglesia de Guadalajara.

4Y6

Redes sociales: el espejismo de la comunicación.

PÁGS.

16 Y 17

PÁG.

27 de Mayo de 2018

La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

Es momento de unidad y corresponsabilidad

l destino nos alcanzó. Creíamos ingenuamente que la violencia y la barbarie no llegarían a nuestra ciudad y a nuestra vida cotidiana. La realidad es que desde hace 25 años, - desde la muerte del cardenal Posadas- El crimen organizado y el desorganizado nos rebasó y amenaza a todas las instituciones. El aparato de seguridad está rebasado. Las omisiones institucionales del pasado inmediato, hoy nos cobran la factura con más interés. Desde que llevamos la cuenta roja de la muerte en Jalisco, 2018 está resultando el año más violento, y vamos a la mitad. La mala noticia es que hay más elementos para predecir que no mejorará pronto; debemos considerar que aún no tocamos fondo. Según Jalisco Como Vamos, los Jaliscienses al medir su satisfacción con la seguridad pública que reciben, le asignen 3.1, en una escala en la que siete sería el puntaje más alto. Al finalizar el año pasado, uno de cada cinco habitantes de Guadalajara afirma haber sufrido un delito. Ante la inseguridad y la violencia, está la percepción de que si las autoridades no pueden con los criminales, sálvese quien pueda, como pueda. Prevalece una actitud individualista, ante los problemas. Para la iglesia de Guadalajara, es momento de unidad y de corresponsabilidad en la tarea de reconstruir el tejido social y de construir la paz para hacer futuro. El capital social, o la confianza de los ciudadanos en las instituciones, bajó significativamente, la corrupción en los aparatos de seguridad es el síntoma más palpable de lo precario de nuestra vida institucional. Por la inseguridad, por un modelo económico, que privilegia la competencia sin valores humanos y sociales, y una noción de status y éxito individualista, la pérdida de lo comunitario, es ya una constante, no sólo como principio social, sino como condición se sobrevivencia. Esa visión de que lo que sucede en el espacio público y con los demás es responsabilidad del gobierno, debe cambiar. Pareciera que la voluntad de los habitantes de esta ciudad está sólo empeñada en el éxito personal, en los esfuerzos y triunfos individuales. Han fallado las instituciones de gobierno, incluidas las instituciones democráticas, la familia, las iglesias, la escuela, las universidades. Hay un reclamo de paz y de justicia, y no se atina al cómo enfrentar la situación. Ante el temor generalizado, la Doctrina Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Social de la Iglesia nos advierte también que las instituciones de la democracia no pueden resolver el problema de la violencia con medios no democráticos, y en el combate al crimen, no se puede limitar derechos sociales y humanos, ni cederlos a cambio de seguridad. Hoy se tiene claro en el contexto de la globalización que se requiere responsabilidad social no solo por parte de los gobiernos, sino también de los empresarios, las organizaciones civiles y los individuos. Nos toca construir una cultura de corresponsabilidad social en la que se establezcan con precisión los derechos y obligaciones de todos los miembros de la comunidad en las tareas de reconstrucción del tejido social, para logar la paz. Para la Iglesia, la corresponsabilidad social es una virtud que se basa en el amor y la justicia. Es una acción, una estrategia y un proceso que ayuda y enseña a las personas el modo cómo vivir en plenitud su vocación de ser cristiano. En lo inmediato, hace falta una campaña por la paz de larga duración que involucre todas las actividades de la comunidad cristiana y civil. Es momento de unidad.

Testigos de la Verdad en el mundo

Apreciables hermanas y hermanos

a Confirmación es un sacramento, un signo sagrado, que consiste en la imposición de manos del Obispo sobre los que se van a confirmar. Este signo va acompañado de una oración, por medio de la cual el Obispo invoca la presencia de Dios Espíritu Santo. Después de la oración, el Obispo unge la frente de los que se van a confirmar, con el santo crisma, aceite que es signo y señal de la presencia del Espíritu Santo. La Confirmación es un signo que produce la presencia del Espíritu de Dios en nosotros. Para decir esto, nos basamos en la Sagrada Escritura, que dice que los Apóstoles, después de recibir al Espíritu Santo, en Pentecostés, por la imposición de sus manos, los primeros cristianos también recibían al Espíritu Santo, y por la oración quedaban ungidos. Esto que hacían los Apóstoles, lo ha hecho la Iglesia, ininterrumpidamente, por dos mil años. La Confirmación cumple la promesa de Jesucristo: “El Espíritu Santo, que mi Pa-

dre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas, y les recordará todo cuanto les he dicho” (Jn 14,21-22), y también les dijo: “Yo me voy, pero les conviene que me vaya, porque les enviaré al Consolador (al Espíritu Santo)” (Jn 16,7). Para los Apóstoles, esta promesa se cumplió en Pentecostés. Para nosotros, se cumple en el Sacramento de la Confirmación. Jesús quiere que tengamos la presencia de su mismo Espíritu para que seamos en el mundo sus testigos. El Señor quiere estar presente en el mundo a través de nosotros, sus discípulos. Ser sus testigos significa ser continuadores de su obra, la que inició aquí en la Tierra, y que nosotros la continuemos. Su obra es la del amor, de manera especial hacia los que más sufren, a los enfermos de toda dolencia en el cuerpo y en el alma, a los hambrientos, a los sedientos, a los tristes, a los ancianos, a los pecadores. Ese amor, ese servicio que Jesús prestó a todos los que sufrían, quiere que continúe en el mundo, pero ahora, a través de nosotros, sus discípulos, sus testigos. Que seamos sus brazos, sus pies, su presencia en el mundo. El Sacramento nos otorga la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida, pero al mismo tiempo nos compromete a ser testigos de Jesucristo. El libro de los Hechos de los Apóstoles sintetiza la vida y la obra de Jesús, al señalar que pasó por el mundo haciendo el bien, siempre el bien (cfr. Hch 10,38). Nunca le hizo mal a nadie. Que nosotros pasemos por la vida luchando por hacer siempre el bien, decir la verdad, promover la justicia, la fraternidad, el perdón, el servicio, la reconciliación, etc. Todo lo que nos hace ser dignos hijos de Dios. Al ver el mal que hay en la sociedad, nos podemos desalentar, pero nos preguntamos quién hace ese mal… Nosotros. Desgraciadamente, vamos poniendo nuestro granito de arena para que haya injusticias, trampas, corrupción, para que el mal se produzca. No olvidemos que los que somos discípulos de Jesús estamos llamados a pasar por el mundo haciendo siempre el bien. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Adalberto González González • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

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27 de Mayo de 2018

Pastoral & Cultura

Descatolizar la cultura

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

a Iglesia en México tiene dos pilares muy importantes, la práctica religiosa-testimonial, y la cultura católica de la sociedad. Diversas estadísticas nos muestran cómo anda la práctica religiosa en lo que mira, por ejemplo, a la misa dominical. La cultura católica de la sociedad se constituye por un enorme conjunto de gestos, lenguajes, valores, conductas, costumbres, que se manifiestan en las diversas expresiones de la gente, en su folklore, en su legado arquitectónico y artístico, en su música, canciones, y dichos, en su forma de relacionarse con los demás, con el entorno, con el pasado, presente y futuro. Este catolicismo cultural vive y opera todo el tiempo entre los mexicanos sean o no sean practicantes. Esta es una una realidad que los católicos no siempre advertimos, pero que aquellos que no lo son sí lo han estado considerando, sobre todo si su proyecto es erradicar de la sociedad y de la cultura su carácter católico. Guadalajara ha vivido ya esta tendencia a descatolizar su cultura. Esto se explica por la llegada de nuevas generaciones a la función pública educadas en internet y en la superficialidad de las redes; creyeron todo lo que ahí se vierte, se llenaron de prejuicios acerca de lo que es la catolicidad, y acabaron viéndola como obstáculo a la afirmación de una “nueva” sociedad; ya en el gobierno, han usado su posición para imponer sobre el conjunto de la sociedad las resoluciones de sus prejuicios. Un segundo factor es el que partidos políticos de reciente cuño hayan hecho suyo este programa descatolizador de la cultura, sea imponiendo determinadas leyes, que desconociendo las existentes cuando estas parecen favorecer el patrimonio católico. Así se explica que, sin pedir opinión a nadie, la catedral de Guadalajara haya dejado de ser el símbolo y emblema de la ciudad, ahora sustituido por la Minerva. En Colonia, Alemania, hasta los musulmanes están orgullosos de que una catedral como la de esa ciudad, sea su símbolo identitario. Aquí ya no, por eso el nuevo diseño de los taxis urbanos suprimió el logotipo de las torres de la

ÍN DICE

Editorial •El antivoto y sus efectos en las preferencias electorales. Pág. 8 •Candidatos que defiendan la vida y la familia. Pág. 9

catedral, lo mismo que se obvió la norma que impide construir en el Centro Histórico edificios que cubran la catedral tapatía; igualmente so pretexto del obispo Alcalde se quitó a la ciudad el emblemático eje Guadalajara–Zapopan, la ruta procesional construida para el romería de la Virgen, lo mismo que se han impuesto a la ciudadanía trabajos escultóricos que distorsionan sus símbolos religiosos. Factor de igual importancia es la influencia que el gobierno estatal y municipal ha otorgado a conocida secta, a cambio de no sabemos qué favores. Este fenómeno revela por un lado que el gobierno ya tiene una nueva religión de estado, y por otro recuerda la fábula del sapo que pidió permiso de entrar a la madriguera de los conejos para guarecerse de la lluvia, y acabó echándolos fuera. Pero nadie parece darse cuenta ¿hasta que sea demasiado tarde?

Peripheria: Iglesia en Salida

Vitalidad de un Plan Pastoral P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

na de las dificultades más frecuentes en torno a la planeación pastoral es la de realizar un proyecto que nunca se pone en práctica sino que se queda solamente en el papel, lo que desanima a los agentes de pastoral y hace caer en la tentación de rechazar a priori todo trabajo de planeación. El plan de pastoral corre el riesgo de ser sólo papel para archivar cuando no se hace partiendo de la vida concreta de las personas y comunidades, es decir, cuando se hace sólo por especialistas teólogos y pastoralistas “desde el escritorio”, que pueden dar un excelente marco doctrinal idealizado y un marco de la realidad leído desde la academia con datos muy bien elaborados por analistas y peritos, pero que no responde a las necesidades reales de la comunidad cristiana.

F RAY B ADAJO Toque de duelo

Guadalajara, la segunda ciudad en tamaño e importancia en México, referente internacional para nuestro país, vive un escalamiento de los niveles de violencia del crimen organizado, que en los 80 la convirtió en la capital financiera del narcotráfico. Hoy, a la Perla Tapatía han vuelto las balaceras en las calles, ajusticiamientos y asesinatos a plena luz del día y en el corredor cultural Chapultepec, donde 4 civiles y 3 policías fueron heridos por ráfagas de comandos que dispararon contra el ex fiscal Luis Carlos Nájera, cuyo atentado hizo recordar aquellos años.

Toque a campana tañida

Un síntoma de la violencia creciente que azota al país es la descomposición que vive Guadalajara y su zona conurbada. Nájera es el mismo ex fiscal que en julio de 2015 renunció, luego de una severa crisis de seguridad que detonó en una emboscada a miembros de la Fuerza Única en San Sebastián del Oeste con saldo de 15 policías muertos, el derribamiento de un helicóptero de la Sedena y 39 bloqueos en la ZMG y una veintena de municipios. Trasciende que el entonces Procurador General de la República, Jesús Murillo Karam, pidió al gobernador Aristóteles Sandoval la cabeza de su fiscal, y ahora la pregunta es ¿Quién solicitó su regreso a la administración pública?

Toque de Alba

A 40 días de las elecciones el segundo debate no parece mover las preferencias electorales. Los debates son una parte del juego político y este segundo debate estuvo cargado de expresiones no verbales, ocurrencias y gestos espontáneos. Un debate con ausencia de propuestas, que será recordado por frases como “abrazos y no balazos”, y el nuevo apodo de Anaya, “Ricky, Riquín, Canallín”, y los insultos directos como cínico, hipócrita, y demagogo. Según el conteo de Sin embargo, Andrés Manuel López Obrador recibió el 47% de los ataques, es decir, 37 de 84, y respondió en 22 ocasiones.

Tan Tan Tan

Actu alidades

Formac ión

El éxito de un plan pastoral está en la participación de todos los agentes de pastoral e incluso de aquellos que poco participan en la vida de la Iglesia, por lo que es necesario escuchar a todos desde las instancias pastorales más básicas, como es la parroquia, cuyo instumento de escucha puede ser la asamblea pastoral. Nuestro Obispo ha dicho: «El que no participa no asume el plan». La vitalidad del plan pastoral está en su carácter comunitario y participativo; cuando no importa tanto el “plan escrito”, sino el proceso que ha llevado a tomar consciencia de la corresponsabilidad en la tarea encomendada por Cristo a todos los bautizados. La vitalidad del plan está no sólo en su ejecución final, sino ya desde los primeros pasos que se dan en su elaboración, pues suponen todo un ejercicio evangelizador: saber escuchar lo que Dio nos dice a través de la realidad y de los miembros de la comunidad cristiana, juzgarlo todo con los criterios del Evangelio para poder actuar bajo el impulso del Espíritu Santo y proyectar o programar acciones concretas que adelanten la “utopía” del Reino a través de un objetivo claro y preciso. Por eso, para la acción pastoral, por lo que comporta, lo más conveniente es una metodología comunitaria y participativa, como la que se ha implementado en nuestra Iglesia diocesana. Desde esta perspectiva, la planificación pastoral no será fruto de un aparato burocrático ni se realizará por la búsqueda de otros intereses fuera de los del Reino de Dios. Con esta metodología comunitaria y participativa, los cristianos podremos sustraernos a las tendencias propuestas por la cultura dominante, que es anti-evangélica, y ser, por la acción de la gracia de Dios, gestores de una nueva cultura, aquella que tiene sus raíces en el Evangelio. Sin planeación, nuestras acciones pastorales, por muy loables que sean, se pierden y no llegan a impactar positivamente la realidad social. También, cuando no se tiene un plan de pastoral se corre el riesgo de no aprovechar todos los recursos y el capital simbólico que se posee, se pueden hacer acciones parelelas que desgastan y cansan, cayendo en un activismo enfermizo.

Cultu ra y S o c iedad

•Jesucristo ayer, hoy y siempre. Pág. 10

•El desarrollo personal en familia. Pág. 29

•La Iglesia valora a los comunicadores. Pág. 20

•Reciben el Espíritu Santo para ser testigos de Cristo. Pág.11

•¿Cuándo fue la última vez que te confundieron con Jesús? Pág. 29

•Agave azul, en un círculo vicioso. Pág. 22

•Virgen de Guadalupe signo de unión, inadmisible su uso electoral. Pág. 13

•El Padre Iguíniz, también destacado ingeniero. Pág. 24

27 de Mayo de 2018

Necesitamos una revolución valiente: Papa Francisco

Elecciones

2018:

¿Cómo cuidar la Casa Común?

ólo a pregunta expresa hay conciencia del daño que sufre el planeta; la agenda verde es algo que no acaba de consolidar en los planes de trabajo de la mayoría de quienes hoy están tras el voto ciudadano. F E R N A N D O J A V I ER V E R A G L O R IA En la agenda pública de quienes aspiran a cargos de elección popular, el tema del medio ambiente aparece como aspecto básico, por lo menos en el papel; sin embargo las experiencias recientes nos señalan que en la práctica la realidad es distinta y que el uso responsables de los recursos naturales –renovables o no- permanece como asignatura de difícil cumplimiento que suele atenderse, sólo cuando lo importante adquirió carácter de urgente: acceso al agua, contaminación del aire, trato y depósito de la basura etc. Hace tres años (24 de mayo de 2015) en el marco de la Solemnidad de Pentecostés, Su Santidad Francisco firmó su segunda encíclica Laudato Si (Alabado seas) que aborda el importante y grave compromiso de cuidar el medio ambiente y el desarrollo sostenible de la Casa Común (Tierra) que debemos observar quienes en ella habitamos. Hace una severa crítica al inmediatismo político: No se piensa en trabajar por el bien común y la justicia social a largo plazo, sino se busca un magro crecimiento a corto plazo como respuesta a meros intereses electorales (LS 178). En este sentido el profesor emérito de la Universidad Iberoamericana, Víctor Manuel Pérez Varela señala: “Desgraciadamente México es un magnífico ejemplo de este multifor-

me deterioro social, cultural y ético. En efecto, existe un enorme vacío de autoridad, una corrupción rampante: ex gobernadores corruptos que regalaron sumas millonarias al partido del poder. Grandes cantidades del “oro negro” robadas de los acueductos de Pemex; varios medios de comunicación “vendidos” al gobierno, elecciones que levantan muchas sospechas, la venta a precios irrisorios, a parientes y amigos, del 10 por ciento de la reserva territorial de un Estado, y todavía más grave es el continuo incremento de la violencia, de homicidios, secuestros, violaciones, robos, etc., etc”. (Laudato Si, ecología integral; El Financiero). “¿Cómo motivarnos para cuidar no sólo la naturaleza, sino también a nuestros hermanos más frágiles? El reto es

27 de Mayo de 2018

enorme”, puntualiza el docente. En el contexto de las actuales campañas proselitistas el Papa Francisco, a tres años de distancia de su Encíclica, en el documento apunta que siempre hay oportunidad de optar por el bien común. No todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse, más allá de todos los condicionamientos mentales y sociales que les impongan. Son capaces de mirarse a sí mismos con honestidad, de sacar a la luz su propio hastío y de iniciar caminos nuevos hacia la verdadera libertad. No hay sistemas que anulen por completo la apertura al bien, a la verdad y a la belleza…(LS 205). Desde septiembre de 2017, al inicio del año electoral, Semanario asumió el compromiso de generar y proponer ideas que lleven a realizar un voto razonado como resultado del contraste de opiniones y puntos de vista de quienes aspiran a un cargo de elección popular y preguntamos a los candidatos a la gubernatura de Jalisco: ¿Cómo protegerá el medio ambiente? (Semanario 1108) aquí parte de sus respuestas. C.P. MIGUEL CASTRO REYNOSO CANDIDATO PRI

Impulsando acciones afirmativas que permitan la concientización del cuidado del medio ambiente a través de acciones específicas como: ahorro de papel, de energía, el reciclaje, mantenimiento de los espacios limpios en el día a día; empezando con las y los servidores públicos de cada una de las dependencias de gobierno. LIC. MIGUEL ÁNGEL MARTÍNEZ ESPINOSA CANDIDATO PAN

El saneamiento y cuidado del medio ambiente es ya un tema de urgente resolución porque está causando enfermedades graves en la población. Está documentado que han aumentado las enfermedades renales por causa de la contaminación de las aguas y las de vías respiratorias por el aire que respiramos. No es un tema de romanticismo o de futuro. Representa una clara amenaza para todos en el presente. Es urgente el saneamiento de las aguas. Chapala,

Cajititlán, el Río Santiago o el Zula, son casos urgentes de atención. En calidad del aire, el compromiso es mejorar el programa de afinación controlada. ING. ENRIQUE ALFARO RAMÍREZ CANDIDATO PMC

La respuesta completa a éste y ocho temas más las puede consultar en www.Arquimedios.Org.Mx en el apartado decisión 2018.

Vamos a combatir los problemas ambientales de fondo y en serio. Hemos integrado nuestra propuesta en los siguientes ejes:

a) Jalisco líder en el uso de energías renovables; b) Movilidad sustentable; c) Ríos y lagos vivos; d) Educación para la sustentabilidad; e) Nuestros bosques como principal capital natural de Jalisco;

f) Aire limpio en nuestras ciudades; g) Responsabilidad compartida para la gestión integral de los residuos.

DR. CARLOS LOMELÍ BOLAÑOS CANDIDATO MORENA

El medio ambiente será un eje transversal que estará incluido en todas nuestras políticas públicas. Rediseñar el programa de verificación vehicular a fin de que sea más accesible a los ciudadanos y a la vez más efectivo para detectar autos altamente contaminantes. Impulsar el modelo de movilidad no motorizada. El reto de cuidar la Casa Común puede resultar más complicado de identificar en las plataformas políticas de los candidatos a la Presidencia de México, dado que bajo la explicación de la “transversalidad”, se asume que todas sus estrategias, una vez aplicadas en conjunto corregirán el rumbo de degradación ambiental que padece el país. LIC. ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR CANDIDATO “JUNTOS HAREMOS HISTORIA”

Al presentar su “Decálogo de propuestas para cambiar a México”, expresamente el tema ambiental no aparece. Se puede inferir que en los puntos 4, rescatar al campo de la pobreza; 5, atender con urgencia la problemática del sector energético del país y 9, garantizar educación gratuita en todos los niveles escolares, cambiar el actual paradigma ambiental puede comenzar Propuestas completas: https://lopezobrador.org.mx/

27 de Mayo de 2018 JOSÉ ANTONIO MEADE KURIBREÑA CANDIDATO “TODOS POR MÉXICO”

En su campaña el énfasis ha sido seguridad, empleo y educación; el tema del medio ambiente no ha sido algo que destaque en lo que va de su campaña. En una lectura similar a la anterior, el hecho de centrar varias de sus propuestas en el ámbito educativo en su programa “Avanzar Contigo”, llevaría a suponer que a mayor educación mayor conciencia ecológica. Propuestas completas: https://meade18.com/

RICARDO ANAYA CORTÉS CANDIDATO “POR MÉXICO AL FRENTE”

Combate a la corrupción, seguridad, economía y política exterior, son los ejes en los que se sustentan su plataformas de políticas públicas de “Participación Ciudadana” y conformación de un “Gobierno de Coalición” pero, como en los casos anteriores, con claridad no se ve el tema medioambiental. Posiblemente en el combate a la corrupción pueda estar considerada alguna estrategia que lleve a rescatar y construir un mejor entorno ecológico Propuestas completas: https://ricardoanaya.com.mx/ JAIME RODRÍGUEZ CALDERÓN CANDIDATO INDEPENDIENTE

Tras escuchar a las personas, el gobernador con licencia de Nuevo León, dice que tiene 12 propuestas para llegar a Los Pinos. Todas están sobre la base económica pero es el único, que ha enunciado el medio ambiente al señalar que ofrecería incentivos fiscales para que las empresas reduzcan la contaminación. Propuestas completas: www.jaimerodriguez.mx/

En la recta final del proceso electoral y con el desafío de elegir a la persona, que en conciencia consideremos que está compromeida por trabajar para el bien común de México, la encíclica Laudato Si nos llama a confiar en el semejante: “Esta actitud básica de autotrascenderse, rompiendo la conciencia aislada y la autoreferencialidad, es la raíz que hace posible el cuidado de los demás y del medio ambiente… cuando somos capaces de superar el individualismo, realmente se puede desarrollar un estilo

de vida alternativo y se vuelve posible un cambio importante en la sociedad”…(LS 208). Hoy es momento de elección y de desafío: “Como nunca antes en la historia, el destino común nos hace un llamado a buscar un nuevo comienzo…que el nuestro sea un tiempo que se recuerde por el despertar de una nueva reverencia ante la vida; por la firme resolución de alcanzar la sostenibilidad; por el aceleramiento en la lucha por la justicia y la paz y por la alegre celebración de la vida” (LS 207).

“La Tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería” y “necesitamos una revolución valiente”. Papa Francisco

27 de Mayo de 2018

A propósito de la violencia desatada en la

Zona Metropolitana de Guadalajara C a r d e n a l J o s é F r a nc i s c o R o b l e s O r t eg a A r z o bi s p o d e G u a d a l aja r a

amentamos, y nos preocupan, los hechos de violencia que se registraron la tarde del lunes, en una de las zonas emblemáticas de Guadalajara, en horas cotidianas de trabajo, en las que gran parte de la población se encuentra realizando sus labores habituales, particularmente en la calle; horas en las que muchas personas se encuentran transitando la ciudad. Aunque parece que el objetivo del ataque era preciso, no desconocemos, ni dejamos pasar de largo, el hecho del riesgo en el que se puso la vida de personas inocentes, que ya no son respetadas por los delincuentes. Pedimos a Dios por Tadeo, el bebé de ocho meses, cuya vida fue cegada injustamente, por su mamá, Elizabeth, herida gravemente en estos acontecimientos, por su familia y por la pronta recuperación física y emocional de quienes salieron dañados en su integridad, que no tenían nada qué ver con el atentado. Sin dejar de reconocer los esfuerzos que, en materia de seguridad, se han

implementado por parte de las autoridades, los ciudadanos percibimos que nuestra integridad física y patrimonial está permanentemente en riesgo, y son frágiles los intentos que hacemos por protegernos de este tipo de situaciones. No obstante, los habitantes de esta Metrópoli no podemos -ni debemosrenunciar a seguir cumpliendo, con responsabilidad, nuestras habituales ocupaciones, incluso con el riesgo que ello implica, sin dejar de extremar precauciones en la forma de conducirnos. Nos podemos sentirnos intimidados, y que el miedo paralice nuestro quehacer. Seguimos haciendo un llamado a las autoridades correspondientes para que cumplan con su obligación de brindar seguridad a la sociedad y a cada ciudadano. Que nuestra oración sea perseverante, para pedirle a Jesucristo, Príncipe de la Paz, nos conceda este don de parte de su Espíritu. Se lo pedimos con mucha fe. Hagamos esta imperiosa súplica por intercesión de la Virgen María, en su bendita Imagen de Ntra. Sra. de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Inseguridad galopante

R eda cción A rqu im e d i o s

l año 2017 fue el año más violento de la historia reciente de México, las cifras oficiales reportaron 29 mil 168 homicidios dolosos y el primer trimestre de 2018 ya cerró como el más violento desde que comenzó el registro formal de víctimas en 1997. El año pasado en Jalisco hubo mil 369 asesinatos; tan sólo en marzo la cifra fue de 133. A lo anterior hay que señalar la crisis de violencia política, que en este sexenio contabiliza 105 servidores públicos asesinados en Jalisco, entre ellos: el secretario de Turismo, José de Jesús Gallegos; el presidente municipal de Ayutla (PAN), Manuel Gómez Torres; el diputado federal (PRI), Gabriel Gómez Michel y el diputado local (PRD) con licencia Saúl Galindo y Juan Carlos Andrade Magaña (PMC), candidato a la presidencia

municipal de Jilotlán de los Dolores. En el presente sexenio las autoridades estatales y federales han intervenido en la operación de por lo menos 14 corporaciones municipales, ante la presunción de infiltración del crimen organizado, en un marco en el que los exámenes de confianza, lejos de certezas han sido motivo de incertidumbre. Jóvenes han sido presa del crimen organizado y por diversas razones y circunstancias la explicación de las investigaciones y sus resultados han contribuido a un divorcio social. Tristemente emblemático, de la incapacidad oficial para atender el problema de la seguridad pública, es el caso de Javier, Daniel y Marco, estudiantes de cinematografía del que mucho se ha dicho y escrito y sin que, pese a los detenidos de que se ha dado cuenta, exista la confianza de que habrá justicia plena.

27 de Mayo de 2018

Signos de los Tiempos

El anti-voto y sus efectos en las preferencias electorales D

J o r g e R o c ha

ías antes del segundo debate presidencial El Financiero y Consulta Mitofsky presentaron sus últimas encuestas electorales, en el caso del primer ejercicio los resultados fueron los siguientes en preferencia efectiva: Andrés Manuel López Obrador tiene el 46% de la intención del voto, Ricardo Anaya se ubica en segundo lugar con el 26% de las preferencias electorales y José Antonio Meade se rezaga con el 20% de la intención del voto. Por otro lado, Consulta Mitofsky dio los siguientes datos: El candidato de Morena-PT-PES tiene el 44.5% de las preferencias electorales, el abanderado de la Coalición por México al Frente está en segundo sitio con el 28% de la intención del voto y el candidato de la alianza PRI-Partido Verde-Nueva Alianza también está en tercer lugar con 19.8% de las preferencias electorales. Cómo se puede observar, en los dos ejercicios los resultados son muy similares, en ambos la ventaja que tiene López Obrador sobre sus adversarios parece cada vez más definitiva, también se vislumbra a Ricardo Anaya como el adversario más fuerte al tabasqueño y se confirma la debilidad de la postulación de Meade, sin embargo, es posible que estas tendencias se modifiquen un poco frente a la renuncia de Margarita Zavala a la candidatura independiente, que según estas encuestadoras estaba sobre el 5% de la intención del voto y muy posiblemente estos electores se decantarán entre Ricardo Anaya o José Antonio Meade, aunque en la última encuesta de Reforma se leía que los probables votantes del Margarita Zavala tenían como su segunda opción más importante a López Obrador. Ahora bien, la pregunta central de estos fenómenos políticos es ¿Por qué el candidato de Morena mantiene esa ventaja y parece estar inmune a los ataques de sus adversarios?, desde mi particular punto de vista hay cuatro procesos sociales que podrían explicar este “blindaje” a López Obrador: El voto anti-sistema, el voto anti-establishment, el voto anti-PRI y el voto anti-Peña Nieto. La primera dinámica se refiere a las y los ciudadanos que claramente expresan una pos-

tura anti-sistémica, que en términos estrictos significa que van en contra de las dinámicas capitalistas e incluso de las dinámicas impuestas por el Estado Nación. En el caso de México los que han enarbolado estas posturas son el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y grupos autonomistas a lo largo del país. Para este sector toda la clase política les genera desconfianza, sin embargo, para el caso de este momento político, para estos colectivos el candidato presidencial que provoca menos desconfianza es Andrés Manuel López Obrador. El voto anti-establischment se define como los ciudadanos que van en contra de los grupos de poder fáctico

(tanto político y económico) que en las últimas décadas han sido los grandes beneficiarios de la implementación de las políticas neoliberales. En este segmento están los ciudadanos que ven con mucho recelo a partidos políticos tradicionales, grupos empresariales y actores sociales que están en las altas esferas de poder. Este tipo de voto afecta directamente de forma negativa a José Antonio Meade y a Ricardo Anaya a quiénes consideran como representantes y voceros de estos grupos beneficiados del statu quo; y electoralmente favorece a López Obrador al que se deja fuera de estos grupos de poder.

El voto anti-PRI se gesta entre el electorado que a partir de los casos de corrupción de parte de gobernantes de origen priista (Roberto Borge, Javier Duarte, César Duarte, Roberto Sandoval, entre otros) han desarrollado un fuerte sentimiento anti-priísta, además de las malas percepciones provocadas por la impunidad en el país, por los casos específicos de corrupción como la estafa maestra o la casa blanca; por la certeza de muchos mexicanos de que las políticas económicas derivadas del Pacto por México no lograron concretar las promesas de desarrollo que se hicieron al principio del sexenio; y por todo lo que viene aparejado al grave problema de violencia en el país. Todos estos problemas en su conjunto han dado como resultado un fuerte anti-priismo que no habíamos visto en otros momentos. Finalmente tenemos la tendencia anti-Peña Nieto, que se venía fraguando desde la elección presidencial pasada, y que a partir del caso de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa, el presidente de la República comenzó con un proceso de depreciación de su imagen, que hoy por hoy, es la peor que ha tenido un primer mandatario en la historia del país. En términos gruesos ocho de cada diez mexicanos desaprueban la gestión de Peña Nieto y esto se traduce en votantes que quieren castigar la administración pública federal actual a través del voto. El candidato que por obvias razones sale afectado por este proceso es José Antonio Meade; los que se benefician de esta dinámica es Andrés Manuel López Obrador y Ricardo Anaya. No sabemos en qué medida una dinámica es más fuerte que la otra, pero sí podemos decir que son complementarias y que se alimentan mutuamente. Como ya se dijo el principal beneficiado de estos procesos es el candidato de Morena, por otro lado Ricardo Anaya es afectado negativa y positivamente de acuerdo a las distintas dinámicas; y José Antonio Meade es el candidato al que más negativamente le pesan estos procesos. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

27 de Mayo de 2018

Predicación y Vida Ca rden al J u a n S a n dov al Íñigu e z, Arzob isp o Em érit o de Gu a dalaja ra

Candidatos que defiendan

la vida y la familia

stamos en plena campaña electoral. Los candidatos a los puestos de gobierno andan muy activos, visitando comunidades, haciendo promesas de toda clase. Unas, acertadas, que miran a los problemas reales del pueblo; otras, absurdas, como la de la amnistía a los delincuentes; otras, folclóricas, como mocharle la mano a los ladrones. Pero he oído poco de compromisos y promesas acerca de la familia y de la vida, temas fundamentales para el bien de México. La familia y la vida son la base de la existencia, así, sin más, y de la estabilidad y el bienestar de una sociedad.

LA FAMILIA ES UN ASUNTO SERIO

En la familia y en la vida se juega el futuro de México. Por lo tanto, es muy conveniente pedirles a los candidatos verdaderos compromisos con la vida y la familia. ¿Qué significa? Ayudar a las familias a que puedan mantener sus hijos con un salario justo, dándoles educación y salud; comprometerse con la familia para que no se promueva el aborto; respetar la vida, que es sagrada. Si un pueblo se convierte en un pueblo que acepta el aborto criminal, no puede esperar las bendiciones de Dios. Son crímenes que claman venganza al Cielo, porque abortar es ma-

tar al inocente, es sofocar la vida en el lugar más sagrado, que debería ser el más protegido, el vientre de su madre. Además, no al divorcio, al divorcio exprés, que promueven muchos Estados de la República, de una manera inconsciente, que desbarata a la familias, y permite que haya familias incompletas. Sufren los esposos, pero sufren más los hijos, que se quedan psicológicamente mancos, sin padre o sin madre, porque están con uno o con otro. No al divorcio exprés.

EL MATRIMON IO ES P ARA L A MATERN ID A D

Queremos que la familia bien constituida sea un asunto serio y respetado en las leyes. No al matrimonio de homosexuales, porque quieren invadir terrenos que no les corresponden. El matrimonio es para la maternidad, para transmitir la vida. Que las parejas homosexuales, si así lo quieren, tengan otra forma jurídica de asociación y de asegurar los bienes para el uno y para el otro. No a la adopción de estas parejas, porque se pisotea el derecho de los niños a tener padre y madre. Que no sean sólo palabras, porque ‘prometen el oro y el moro’, sabiendo que no van a cumplir. Hay que penetrar más a fondo en el ser y en el prometer de los candidatos. Puede ser que muchos de los candidatos ahora prometan respetar a la familia y la vida, pero no lo sientan en su interior, no estén de acuerdo con ello, y se puede saber quiénes son, porque cuando fueron diputados, algunos votaron a favor del aborto, aquí, en el Congreso de Jalisco. Se opusieron a que se defendiera la vida desde su concepción hasta su muerte natural.

P E R MISO FÁ CIL P A R A A BOR T A R

Hay, por ahí, un candidato, con cara de buena gente, que llevó al Gobernador y, de alguna manera lo convenció, a que aplicara la norma 046, que es una norma abortista, tremenda. Desgraciadamente, mucha gente no sabe ni le interesa saber. Creo que la ignorancia, en muchos, es el daño principal que padecemos los mexicanos. No querer enterarse de lo que pasa, y dejar que nos desbaraten y nos destruyan. La Norma 046 establece que cualquier mujer adolescente embarazada, a partir de los 12 años, que vaya a cualquier centro de salud, y diga que la violaron, le practiquen el aborto, sin investigar si es cierto o no, sin saber quién es el violador para darle el castigo merecido según la ley, sin obtener el permiso de sus padres. Una adolescente no puede votar, no puede celebrar contratos, pero sí puede pedir que le hagan el aborto, y no necesita permiso de nadie. ¡Qué ironía!

A T E N T OS A N U E ST R O V OT O

Por eso, es bueno fijarse muy bien, y exigirles a los candidatos un compromiso serio, y si es posible, por escrito, que se compromete con la familia y la vida. Y a los que creen en Dios, y a los católicos, les digo que, en conciencia, no pueden dar un apoyo, en ninguna forma, a aquellos candidatos que estén a favor del aborto, del divorcio o de matrimonios homosexuales. Tenemos que defender lo esencial de este pueblo nuestro, la familia y la vida, que son la base de la sociedad, la que forma ciudadanos sanos, bien protegidos y equilibrados psicológicamente. Sin familia no hay futuro para este pueblo mexicano.

27 de Mayo de 2018 R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

“S

e hace la invitación a participar, de una manera muy especial a todos los creyentes y también a los hombres de buena voluntad; Jesucristo no es exclusivo, es para todos. También quiero hacer una invitación a los jóvenes, porque ellos son efectivamente el alma de una sociedad. La invitación es para todos, para que se acerquen a Jesucristo, porque sigue siendo la respuesta igual que ayer, hoy y siempre. No es una peregrinación, es una procesión con el Santísimo; no es una Romería, sino que es ir manifestando nuestra fe, nuestro amor a Jesucristo presente en la Eucarística”, exhortó el señor Cura Juan Antonio Guerra Lule, Párroco de Santa Ana Tepetitlán, encargado de la Procesión Diocesana del Corpus Christi. En su edición décimo tercera, la Solemne Celebración y Procesión Diocesana del Corpus Christi, está dedicada a los jóvenes. El lema de este año es, “Joven, no temas, Soy Yo”; fue escogido para estar en sintonía y poner en oración los trabajos de la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará el próximo mes de octubre y que el Papa Francisco ha dedicado precisamente a los jóvenes. También, la Procesión Diocesana se enmarca en

Jesucristo, ayer hoy y siempre El próximo sábado 2 de junio se llevará a cabo la Solemne Celebración y Procesión Diocesana del Corpus Christi. La Arquidiócesis de Guadalajara, a través del Comité Organizador, invita a toda la Iglesia local a participar con fervor y devoción en esta ya tradicional manifestación de fe. la preparación a la celebración de la XXXIV Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Panamá 2019. “Queremos ir preparando a nuestras comunidades, a los jóvenes, para que se vayan sintiendo promotores de la Nueva Evangelización, auténticos evangelizadores del mensaje de Cristo”, señaló el entrevistado. En nuestra Arquidiócesis se mantienen dos días celebrativos: en esta ocasión, en las Parroquias, que es la Fiesta Litúrgica, se celebrará el jueves 31 de mayo, y en toda la Diócesis, el sábado 2 de junio.

TRES MOMEN TOS

La Fiesta Diocesana del Corpus Christi, constará de tres momentos: Primero, la Santa Misa que se realizará en la Explanada del Templo Expiatorio (Avenida Enrique Díaz de León y Calle López Cotilla), a las 7 de la noche. La Eucaristía será presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Después, se organizarán los contingentes y el Santísimo será colocado en la Custodia (que pesa más de 100 kilos y tiene una altura de 1.60 m., los brazos

Distribución por calles y colores de las Vicarías Episcopales para la recepción y vallas humanas en la Procesión Diocesana del Corpus Christi: 1-2 Santuario de Guadalupe (Rojo) 3-4 Nuestra Señora de Lourdes (Verde) 5-6 San José de Analco (Blanco)

7-9 Ntra. Sra. Del Rosario Toluquilla (Amarillo) 10-11 San Andrés (Azul) 12-13 Ntra. Sra. De Zapopan (Rojo) 14-15 San Pedro (Verde)

16-18 Santa Cecilia (Blanco) 19-20 Santos Mártires (Amarillo) 21 Ntra. Sra. Del Rosario Atemajac (Azul) 22-24 Movimientos Laicales (Naranja)

tienen una extensión de 1.20 m. aproximadamente y la base tiene inscrita la frase: “Jesús es mi Señor”). Dicha Custodia, se sobrepone en un carro especialmente arreglado para trasladar a Jesús Eucaristía. La Procesión comenzará en la Avenida Enrique Díaz de León y continuará por Avenida Hidalgo hasta llegar a la Plaza Guadalajara (frente a Catedral y al Palacio Municipal). El recorrido es de aproximadamente 1.5 kilómetros; durante el trayecto se prevé la presencia de los fieles de todas las comunidades parroquiales (agrupadas por Vicarias), cada una portando un color distintivo; su labor es representar a su comunidad, mantener el orden y animar la devoción a Cristo Eucaristía. El momento culmen, es la bendición con el Santísimo Sacramento. La Procesión concluirá en la Plaza Guadalajara, se montará un templete en la entrada principal de la Catedral Metropolitana, y desde ahí se impartirá la bendición a todos los presentes. Sacerdotes, Religiosos, Religiosas, Seminaristas, integrantes de la Adoración Nocturna y todos los fieles de la Iglesia de Guadalajara, están invitados a participar de esta magna Procesión Diocesana del Corpus Christi.

T OME SU S P R E CA U CION E S

De acuerdo con el Presbítero Juan Antonio Guerra, en años anteriores se han contabilizado la presencia de más

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Reciben el Espíritu Santo, para ser testigos de Cristo

R EBECA O RTEGA C A M A C HO

n el Templo del Señor de la Salud, dependiente de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, ubicada en el municipio de García de la Cadena, Zacatecas, recibieron el Sacramento de la Confirmación 54 jóvenes pertenecientes a la comunidad, el sábado 19 de mayo de 2018. Con gran alegría la feligresía local recibió al Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien presidió la Eucaristía.

EN COMEN DADOS P ARA H ACER EL BIE N

de 2,500 personas. En esta ocasión, para la Celebración Eucarística se instalarán un total de tres mil sillas y se contará con la presencia de autoridades civiles, médicas y de vialidad, que estarán a cargo de la seguridad de los asistentes. Además, se recomiendan a los automovilistas evitar circular por esa zona durante la Procesión del Corpus, para evitar embotellamientos. “La policía vial estará al pendiente desde antes de la Celebración Eucarística; y en el momento del canto del ‘Cordero de Dios’, se dará la orden para que empiecen a cerrar las avenidas principales

(La Paz, Juárez e Hidalgo). “Se les pide tres cosas a los asistentes: primero, por las inclemencias del tiempo, tanto el sol como la lluvia, irse preparado para ello. Segundo, las personas que necesiten medicamento deben llevarlo y llevar agua. Y tercero, evitar portar objetos valiosos. Además, cuidar a sus niños y a los ancianos”, dijo el entrevistado. Esta Fiesta se celebra por las calles del centro de la ciudad desde hace 13 años, como uno de los compromisos adquiridos al concluir el 48° Congreso Eucarístico Internacional (2004), realizado en Guadalajara.

Durante su homilía, el Arzobispo Metropolitano recordó a los presentes la importancia del Sacramento. “Es un signo como todos los Sacramentos, que consiste en la imposición de manos del obispo, oración y unción en la frente… ¿De dónde proviene este signo?, proviene de la práctica de los apóstoles. Es un signo que ha hecho la Iglesia por más de dos mil años ininterrumpidamente. “¿Para qué o por qué Cristo Nuestro Señor quiso y quiere que tengamos su mismo Espíritu? La respuesta nos la da el mismo Señor Jesús, cuando dijo estas palabras, ‘recibirán al Espíritu Santo y serán mis testigos’. Como si en eso dijera, ustedes serán mis brazos para seguir haciendo mis obras, ustedes serán mis pies, ustedes serán mi presencia en el mundo. Una síntesis en el libro de los Hechos de los Apóstoles, dice de Jesús de Nazareth, ‘lleno de la fuerza y el poder del Espíritu Santo pasó por el mundo haciendo el bien’; que hermosa síntesis de la vida de Jesús.

“Si nosotros tenemos esta presencia, el mismo Espíritu de Jesucristo, ¿cuál es nuestra vocación? Ir por el mundo haciendo el bien, nunca el mal; ni a nosotros mismos hacernos mal, ni hacer mal a los demás, ni hacer el mal a las creaturas de Dios. Si tenemos la presencia del mismo Espíritu de Cristo, tenemos que ir por la vida haciendo siempre el bien; diciendo la verdad, nunca la mentira; siempre el perdón, nunca la venganza; la fraternidad, no el odio; siempre la solidaridad, no el egoísmo. “Por eso, queridos hermanos y hermanas que hoy se confirman, quiero decirles que no termina nada en su vida, no acaba nada; hoy comienza para ustedes una nueva etapa para seguir de más de cercas a Cristo. Si Cristo nos llama y les comunica su Espíritu es para que ustedes estén más cercas, más comprometidos con Él, para hacer sus obras”, señaló el Purpurado. Finalmente, el Arzobispo se dirigió a los papás y padrinos; los exhortó a seguir apoyando y animando a los confirmados “para que sean buenos testigos de Cristo”. Después, se llevó a cabo el rito de la Confirmación: imposición de las manos y unción con el Santo Crisma por parte del obispo consagrante; así, los candidatos recibieron el Espíritu Santo. Antes de culminar la Santa Misa, el señor Cura Rigoberto Arellano Arellano, párroco de la comunidad desde el 2010, agradeció la visita del Cardenal Francisco Robles. El municipio de Trinidad García de la Cadena, anteriormente llamado La Estanzuela, se encuentra al Sur del estado de Zacatecas en las estribaciones de la Sierra Madre Occidental.

27 de Mayo de 2018

Familia

Congreso Salesiano

Conocer y amar

a María,

Innovaciones en la salud integral mediante el auxilio de los cristianos Método de la Ovulación Billings®

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

on el objetivo de promover e incrementar la devoción a la Santísima Virgen, particularmente en su advocación a María Auxiliadora, la familia salesiana realizó los días 11, 12 y 13 de mayo, el Congreso Inspectorial de María Auxiliadora “La Virgen de los tiempos difíciles”. El Congreso tuvo lugar en el Instituto Superior Salesiano y Casa Salesiana de Servicios Pastorales en Tlaquepaque, Jalisco, la tarde del viernes. El eje del Congreso, fueron tres conferencias, una con fundamento bíblico, otra teológico y una más desde la perspectiva psico-espiritual. La parte bíblica corrió a cargo del P. Juan José Bartolomé, SDB, quien expuso el tema “María como auxiliadora de la fe de los discípulos” comentando el Evangelio de Jn. 2, 1-12. El fundamento teológico fue expuesto por el P. José Luis Plascencia, SDB, la mañana del sábado 12, e hizo referencia a “María, auxilio e intercesora ante la dificultad”. En el tema psico-espirutal tocó el turno al padre Octavio Balderas, también salesiano de Don Bosco quien abordó el tema “Actitudes de María para afrontar la dificultad”. Así lo informó el hermano Jesús A. García Rodríguez, SDB, encargado de Comunicación Social de los Salesianos México en Guadalajara. Al Congreso asistieron alrededor de

130 personas de diversas partes del país relacionadas con las obras salesianas. “Estuvieron presentes delegaciones principalmente del centro y norte del país: Mexicali, Monterrey, Nogales, Chihuahua, San Luis Potosí, Zamora, Sahuayo, León y Guadalajara, así como de otras partes de la república”, señaló el hermano Jesús García. La mayoría de los participantes eran adultos y casi todos ellos vinculados a la Asociación de Devotos de María Auxiliadora (ADMA), que es una Asociación a nivel mundial con presencia en México. “ADMA es un grupo apostólico y devocional cuyos orígenes se remontan a nuestro fundador San Juan Bosco quien quiso promover siempre la devoción a la Virgen bajo el título de María Auxilio de los Cristianos, por tanto, las actividades de la Asociación están también encaminadas a difundir la devoción a la Virgen y están vinculadas a Iglesias y oratorios que atendemos los salesianos de Don Bosco, aunque está abierta a cualquier persona que desee unirse”. Además de las Conferencias el Congreso contó con seis minicursos para la profundización del Congreso, así como con 12 talleres para analizar diferentes expresiones marianas de nuestra realidad. El Congreso fue organizado por la ADMA, el Instituto Superior Salesiano y la Pastoral Juvenil MEG, y fue clausurado con la Celebración Eucarística presidida por el P. Hugo Orozco, inspector de los salesianos de México-Guadalajara.

C RISTINA P ARRA A G U I RR E

el 27 de abril al 2 de mayo, en San José Costa Rica, se reunieron instructores Billings de 25 países. Consistió en dos días de ponencias sobre investigaciones en campos relacionados a la fertilidad, enseñanza del Método de la Ovulación Billings y consideraciones bioéticas y temas afines. Como es costumbre después de La Conferencia tuvimos durante 4 días entrenamiento básico y avanzado para instructores, impartidos por las directoras de WOOMB Internacional. Estuvieron instructores certificados de 4 Continentes, personas que ya lo viven, lo practican y que tienen interés en compartirlo, así como consagrados que asesoran sobre la enorme riqueza que tiene el Magisterio de la Iglesia a este respecto. Pudimos convivir con expertos que nos instruyeron cómo el Método Billings puede ayudar en diversas situaciones que se presentan en la vida fértil de la mujer, como los ovarios poliquísticos, situaciones de subfertilidad (dificultades para concebir), recomendaciones sobre factores nutricionales para mejorar la fertilidad y fundamentos bioéticos sobre la Humanae Vitae.

EN OTRAS OCASIONE S

Anteriormente en 1980 se había llevado al cabo un Congreso en Guatemala, en 1982 en Acapulco, México. En estos dos estuvo presente y participó Sta. Teresa de Calcuta, era una gran convencida de los beneficios de este Método y gran promotora entre las mujeres más pobres de la India; en 1985 Venezuela fue la sede y Buenos Aires, Argentina recibió en 1986 este evento. Desde entonces no se había

repetido en el continente americano hasta este año que Costa Rica fue sede. En estas reuniones comprobamos que el Método Billings es una herramienta con múltiples beneficios para monitorear la salud reproductiva de la mujer, administrar la facultad generativa y así poder lograr o espaciar los nacimientos de los hijos, cuida de la ecología a ser un método natural que no implica contaminar ni el cuerpo de la mujer ni la naturaleza con hormonas que alteran el ritmo natural, mejoran la comunicación entre los esposos, hacen más plena y profunda la intimidad conyugal y nos hace entender la riqueza espiritual que tiene entender y vivir así nuestra sexualidad humana. Las culturas, los idiomas no fueron obstáculo en absoluto, al contrario, es un gusto saber que en otras latitudes del planeta, existen las mismas inquietudes y confirmamos la UNIVERSALIDAD que tiene el Método de la Ovulación Billings, la eficacia que tiene respaldada por 65 años de investigación y que sus directoras Guillian Baker, Marie Marshell, Mariam Corkill y Kerry Bourke siguen fielmente la enseñanza que los fundadores Dr. John y Evelyn Billings comenzaron en 1953 en Melbourne Australia. La Dra. Evelyn Billings decía que es “EL CONOCIMIENTO BÁSICO QUE TODA MUJER DEBERÍA DE TENER”, así que te invitamos a conocer la formación y asesoría que el Centro Diocesano Billings de Guadalajara te ofrece con mucho gusto… Visítanos en Facebook Billings Guadalajara o pide informes a los tels. 33-1294-2693 Oscar 33-1294-2693, Carlos 3663-0517 o Cristy 3645-2042 y 33-3172-6275. Contanto: cristy.parra.aguirre@gmail.com

771/18.- SERGIO tiene 45 años de edad. Se encuentra hospitalizado, presenta un diagnóstico de evento vascular cerebral; requiere diferentes estudios de laboratorio, no cuenta con los recursos económicos para realizarlos, solicita la cantidad de $3,000.00 para cubrir el pago. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre. 772/18.- GUSTAVO ÉDGAR tiene 25 años de edad, presenta un diagnóstico de estatus estoma, secundario a apendicitis complicada; solicita apoyo económico por la cantidad de $2,970.00 para adquirir bolsas para colostomía. Ayúdalo, su situación económica es precaria. Actualmente se encuentra desempleado. Muchas gracias, Dios premie tu buen corazón 773/18.- LUCÍA tiene 73 años de edad. Tiene un diagnóstico médico de cáncer de recto, es atendida en el instituto de cancerología, solicita apoyo económico por la cantidad de $2,400.00 para adquirir suplementos alimenticios y tener una mejor calidad de vida. ¡Ayúdala por favor! Muchas gracias, Dios premia al que da con alegría.

27 de Mayo de 2018

Inadmisible su uso con fines proselitistas: Cardenal Robles Ortega

Virgen de Guadalupe Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z En total desacuerdo se mostró el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, con la utilización de la Imagen de la Virgen de Guadalupe con fines electorales y recalcó que, aunque los partidos políticos involucrados se han deslindado de esto, no es justo que se denigre de esta manera a la Imagen de la Virgen. “No estamos de acuerdo como Episcopado, como Iglesia católica, que se denigre la imagen de la Santísima Virgen de Guadalupe, cuando ha sido todo lo contrario en la historia de nuestra Nación. Ha sido ella un signo de fraternidad, de reconciliación, de dignidad para todos los mexicanos. No es justo que se tome este signo sagrado para impulsar una división entre nosotros los mexicanos, para denostarnos, para ofendernos. La Santísima Virgen es una Imagen sagrada, no podemos nosotros admitir que se use con otros fines que no sean los religiosos o los de fraternidad entre nosotros los mexicanos”. Sobre el encuentro sostenido con Enrique Alfaro Ramírez, candidato del Partido Movimiento Ciudadano a la gubernatura de Jalisco, explicó que sucedió junto con los Obispos que integran la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, durante una reunión que sostuvieron en la capital de Jalisco, en la que el alcalde con licencia, habló de las necesidades más urgentes que le ha hecho saber la gente durante su campaña por diferentes municipios de Jalisco; entre ellas: Seguridad, creación de empleos bien remunerados, rehabilitación de las carreteras, así como mejores condiciones en el sistema de salud. En cuanto a la investigación del asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, del que el pasado 24 de mayo se cumplieron 25 años, el Cardenal Ro-

signo de unión

a Santísima Virgen es una imagen sagrada, no podemos nosotros admitir que se use con otros fines, que no sean los religiosos o los de fraternidad entre nosotros los mexicanos, señaló el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. E P ISCOP A DO ME X ICA N O P IDE R E SP E T O

bles Ortega lamentó que “tristemente es un práctica, es una cultura política que en cada momento que hay un asesinato de una persona pública, que tiene trascendencia en la sociedad, es tradición que la autoridad promete ir hasta las últimas consecuencias, dar con el responsable y aplicar toda la ley. Eso es un dicho, pero es costumbre que en ninguno de los casos se llega a eso. Quedan los asesinatos sin esclarecerse plenamente y queda la impunidad, es decir, no se aplica la ley a quienes son responsables de eso. De esto participa también el asesinato del Cardenal Posadas”. Finalmente, el también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mostró su beneplácito por el anuncio hecho por el

Papa Francisco, sobre la creación de 14 nuevos Cardenales, entre los que se encuentra el mexicano Sergio Obeso Rivera, Arzobispo Emérito de Xalapa. “Es un reconocimiento del Papa, en primer lugar, a un gran pastor para la Iglesia en México. Digo en México, porque siendo Arzobispo de Xalapa, promovió la causa de canonización de Mons. Guízar, Patrono del Episcopado Mexicano y también fue presidente de la CEM, llevando el Episcopado a un grado de mucha apertura y de mucho diálogo con la sociedad y las autoridades en México. De manera que el Papa reconoce los méritos de este gran pastor y también, por qué no decirlo, reconoce a México, y nosotros le agradecemos al Santo Padre esta distinción”.

La imagen de un volante con propaganda política y con la imagen de la Virgen de Guadalupe que circuló en redes sociales atenta contra valores sagrados que trascienden las fronteras mexicanas, señaló la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y exigió respeto. “Los Obispos de la Iglesia Católica en México hacemos un fuerte llamado a respetar esta imagen, que no solo representa valores altamente sagrados que dan identidad a nuestro pueblo, del cual es Madre, custodia, y ejemplo; sino que es también un signo, de altísimo valor en América Latina, de la cual es también Patrona, y reconocida como Emperatriz de toda América; ello, sin restar la inmensa importancia que tiene en todo el mundo”. La CEM reiteró que la Iglesia Católica es respetuosa del proceso electoral que se vive en el país e invitó a los ciudadanos a conducirse en el marco legal, con respeto y una activa participación. “Por ello, pedimos a las autoridades competentes investiguen estos hechos, y no permitan que circule ningún tipo de propaganda electoral que contenga imágenes o símbolos religiosos venerados por gran parte del pueblo de México, pues al hacerlo, se genera gran malestar en muchos ciudadanos creyentes y es una grave falta de respeto hacia ellos”.

27 de Mayo de 2018

Asumir y corregir a fondo exige el Papa Francisco

Episcopado de Chile pide perdón por abusos sexuales E

R e da c ci ó n A r q u i M e d i o s

l pasado 15 mayo, al término de la primera reunión con los Obispos de Chile, con los que se reunió del 15 al 17 de mayo, el Papa Francisco les entregó un texto de diez páginas con duras críticas al mal manejo de los casos de abusos sexuales, y en el que advierte que la remoción de personas no es suficiente para solucionar el problema en la Iglesia local. “Los problemas que hoy se viven dentro de la comunidad eclesial no se solucionan solamente abordando los casos concretos y reduciéndolos a remoción de personas; esto –y lo digo claramente- hay que hacerlo, pero no es suficiente, hay que ir más allá. Sería irresponsable de nuestra parte no ahondar en buscar las raíces y las estructuras que permitieron que estos acontecimientos concretos se sucedieran y perpetuasen”, expresó el Papa en el texto que fue difundido por la prensa chilena.

U N P R O B L EMA Q U E V I E NE D E SD E L A FO R M A C I Ó N

En ese sentido, Francisco se detuvo en “tres situaciones que se desprenden” del informe “Misión especial” que elaboró Mons. Charles Scicluna luego de escuchar los testimonios que acusan a Mons. Juan Barros de encubrir los abusos sexuales cometidos por el sacerdote Fernando Karadima. Entre estos está la denuncia de “destrucción de documentos comprometedores”. “La investigación demuestra –escribió el Papa– que existen graves defectos” en el modo de actuar ante las denuncias de abusos, no pocos “calificados muy superficialmente como inverosímiles” y otros que fueron “investigados solo a destiempo o incluso nunca investigados”, ocasionando escándalo en los denunciantes y en los que conocían los hechos. Además, se detectaron “graves problemas” en la etapa de formación de muchos que después serían abusadores, con graves acusaciones “contra algunos Obispos o Superiores que habrían confiado dichas instituciones educativas (seminarios y noviciados) a sacerdotes sospechosos de homosexualidad activa”.

ACO G ID O S EN O TRAS DI Ó C E S I S

Además, el informe recogió declaraciones sobre “presiones” contra quienes “debían llevar adelante la instrucción de los procesos penales o incluso la destrucción de documentos comprometedores por parte de encargados de archivos eclesiásticos”. Esto evidencia “una absoluta falta de respeto por el procedimiento canónico y, más aún, unas prácticas reprobables que deberán ser evitadas en el futuro”, señala el informe. “En el informe de la ‘Misión especial’ mis enviados han podido confirmar que algunos religiosos expulsados de su orden a causa de la inmoralidad de su conducta y tras haberse minimizado la absoluta gravedad de sus hechos delictivos atribuyéndolos a simple debilidad o falta moral, habrían sido acogidos en otras diócesis e incluso, en modo más que imprudente, se les habrían confiado cargos diocesanos o

parroquiales que implican un contacto cotidiano y directo con menores de edad”, criticó el Papa.

forma en que estas situaciones han sido abordadas, deja en evidencia este ‘cambio de centro eclesial’”, expresó. El Pontífice exhortó a los Obispos a cuidarse “de la tentación” de querer salvar la reputación y confesar comunitariamente la debilidad para así “encontrar juntos respuesta humildes, concretas y en comunión con todo el Pueblo de Dios”. “La gravedad de los sucesos no nos permite volvernos expertos cazadores de ‘chivos expiatorios’. Todo esto nos exige seriedad y corresponsabilidad para asumir los problemas como síntomas de un todo eclesial que somos invitados a analizar y también nos pide buscar todas las mediaciones necesarias para que nunca más vuelvan a perpetuarse”, señaló. “Sólo podemos lograrlo –afirmó– si lo asumimos como un problema de todos y no como el problema que viven algunos”.

DEJARON A CRISTO DE LADO

P ON E R LA MISE R ICOR DIA E N E L CE N T R O

Ante esto, Francisco dijo que “duele constatar” que en los últimos años de la Iglesia en Chile perdió fuerza la “inspiración profética” que pone a Cristo como centro, para dar lugar “a lo que podríamos denominar una transformación en su centro”. “Dejó de mirar y señalar al Señor para mirarse y ocuparse de sí misma. Concentró en sí la atención y perdió la memoria de su origen y misión. Se ensimismó de tal forma que las consecuencias de todo este proceso tuvieron un precio muy elevado: su pecado se volvió el centro de atención”. “La dolorosa y vergonzosa constatación de abusos sexuales a menores, de abusos de poder y de conciencia por parte de ministros de la Iglesia, así como la

Finalmente, Francisco alentó a “encontrar en las heridas de nuestro pueblo los signos de la Resurrección” y pasar de “ser una Iglesia centrada en sí, abatida y desolada por sus pecados, a una Iglesia servidora de tantos abatidos que conviven a nuestro lado”, capaz de poner en el centro “el servicio a su Señor en el hambriento, en el preso, en el sediento, en el desalojado, en el desnudo, enfermo, en el abusado”. Los Obispos chilenos estuvieron en Roma del 15 al 17 de mayo y sostuvieron cuatro encuentros con el Pontífice. Este viernes 18 dieron a conocer una declaración en la que los 34 prelados pusieron sus cargos en las manos del Papa Francisco “para que libremente decida con respecto a cada uno de nosotros”.

27 de Mayo de 2018

Los obispos de Chile pusieron sus cargos a disposición del Papa L os 34 obispos que se encontraron con el Papa Francisco del 15 al 17 de mayo en el Vaticano para tratar los casos de abusos sexuales, informaron en una declaración que pusieron sus cargos “en las manos del Santo Padre”. En concreto, se profundizó en el informe elaborado por Mons. Charles Scicluna, luego de escuchar los testimonios que acusan a Mons. Barros, Obispo de Osorno, de haber encubierto los abusos sexuales cometidos por el sacerdote Fernando Karadima. Al concluir los encuentros, el Papa les entregó a los Obispos una carta en la que les agradeció su disponibilidad para “colaborar en todos aquellos cambios y resoluciones que tendremos que implementar en el corto, mediano y largo plazo, necesarias para restablecer la justicia y la comunión eclesial”. Los prelados agradecieron al Papa “por su escucha de padre y su corrección fraterna. Pero especialmente, queremos pedir perdón por el dolor causado a las víctimas, al Papa, al Pueblo de Dios y al país por nuestros graves errores y omisiones”. “Gracias a las víctimas, por su perseverancia y su valentía, a pesar de las enormes dificultades personales, espirituales, sociales y familiares que han debido afrontar, tantas veces en medio de la incomprensión y los ataques de la propia comunidad eclesial. Una vez más imploramos su perdón y su ayuda para seguir avanzando en el camino de la curación y cicatrización de las heridas”, refirieron.

Para escuchar y acoger a las víctimas

urante el pasado mes de abril, la oficina de Prensa de la Santa Sede anunció que a partir del día 27 el Santo Padre sostendría encuentros personales con las víctimas de abusos cometidos en Chile. El Vaticano precisó además que “no está previsto emitir ningún comunicado oficial sobre el contenido de los mismos, por expreso deseo del Papa”. La prioridad del Santo Padre, señaló la Oficina de Prensa, es “escuchar a las víctimas, pedirles perdón y respetar la confidencialidad de estos coloquios”. “En este clima de confianza y de reparación del sufrimiento, la voluntad del Papa Francisco es dejar que los invitados hablen todo el tiempo que sea necesario, de manera que no hay horarios fijos ni contenidos preestablecidos”, explicó la Santa Sede.

Quién es Fernando Karadima? Es un sacerdote chileno de 87 años, expárroco del Sagrado Corazón, El Bosque, en Santiago de Chile. Parroquia frecuentada por miembros de la clase alta chilena. Esto le permitió tejer una extensa red de influencias y conexiones al interior de dicho círculo. En 2004, fue acusado de haber cometido abusos sexuales a partir de los años 1980. El 16 de enero de 2011 la Santa Sede envió al Arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, su dictamen del caso Karadima, (sentencia que fue confirmada en junio descartando casos de pedofilia y quedando solo los de efebofilia, es decir, abusos

contra adolescentes y jóvenes). El veredicto de la Santa Sede sentenció a Karadima culpable de abusos sexuales violentos a menores (cfr. Código de Derecho Canónico,18) y de abuso del poder otorgado por la potestad eclesiástica (cfr. Código de Derecho Canónico,19) por lo que se le sancionó a una vida de retiro en oración y penitencia, además de la prohibición perpetua del ejercicio público de cualquier acto del ministerio, en particular de la confesión y de la dirección espiritual de toda categoría de personas, y de asumir cualquier encargo en la Unión Sacerdotal (FUENTE: WIKIPEDIA).

El antecedente

n marzo de 2014 el Papa Francisco instituyó la Pontificia Comisión para la tutela de Menores, como se había anunciado en diciembre de 2013 y nombró a sus ocho primeros miembros, entre los cuales está Marie Collins, una madre de familia irlandesa que fue víctima de abusos en la década de los sesenta. Sobre la institución de esta Pontificia Comisión, el vocero del Vaticano, en esa época, P. Federico Lombardi, recordó las palabras del Beato Papa Juan Pablo II, que en abril del año 2002 dijo a los Obispos de Estados Unidos que “la gente necesita saber que no hay lugar en el sacerdocio ni en la vida religiosa para los que hieren a los menores… Tanto dolor y tanta pena deben generar sacerdotes más santos, un Episcopado más santo y una Iglesia más santa”. El sacerdote también rememoró lo dicho por el Sumo Pontífice Emérito, Benedicto XVI, a los Obispos de Irlanda en octubre de 2006: es necesario “establecer la verdad de lo que ha sucedido en el pasado para tomar los pasos necesarios para prevenir que suceda de nuevo, para asegurar que los principios

de la justicia sean plenamente respetados y, sobre todo, que se proceda a la sanación de las víctimas y todos los afectados por estos crímenes escandalosos”. El P. Lombardi dijo que esta Comisión ha sido creada por el Papa Francisco para continuar la obra de sus predecesores y luego de escuchar el parecer del Consejo de Cardenales. El sacerdote dijo además que el Santo Padre “ha dejado claro que la Iglesia debe proteger a los menores como una de sus más altas prioridades”.

El Papa conf irmará de forma def initiva estatutos de la Comisión para P rotección de Menores El Papa Francisco anunció a los miembros de la Comisión Pontificia para la Protección de los Menores (PCPM) su intención de confirmar de forma definitiva sus estatutos, durante una audiencia privada realizada el 21 de abril de este 2018. La Comisión Pontificia para la Protección de los Menores fue crea-

da por el Papa Francisco en marzo de 2014, con el objetivo de proponer iniciativas oportunas para proteger a todos los menores y adultos vulnerables, así como promover la responsabilidad local en las Iglesias particulares. Para más información sobre la PCPM, puede ingresar a su sitio web oficial: www.protectionofminors.va.

27 de Mayo de 2018

Especial

Ordenaciones Diaconales y Presbiterales

La Iglesia de Guadalajara tiene

nuevos servidores

Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

a mañana del domingo 20 de mayo recibieron el primer grado del sacerdocio 14 nuevos diáconos, y el segundo grado, el presbiterado, 34 nuevos sacerdotes; 12 mil personas se hicieron presentes en el recinto para ser testigos del recibimiento de este don para nuestra Iglesia. R e da c ci ó n A r q u i M e d i o s Con la alegría de la fiesta de Pentecostés y con la fe puesta en Dios que derrama sus dones mediante el Espíritu Santo, como cada año la Arquidiócesis de Guadalajara celebró ordenaciones diaconales y presbiterales. En esta ocasión la cita fue, por tercera vez, en la asamblea principal del Santuario de los Mártires. La ceremonia inició puntualmente a las 10 de la mañana y fue presidida por el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Le acompañaron además, Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel, Mons. Engelberto Polino Sánchez y Mons. Héctor Alvarado, Obispos Auxiliares, además de Don Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar emérito de Guadalajara, Mons. Javier Navarro Rodríguez, Obispo de Zamora; Mons. José Francisco González González, Obispo de Campeche, y Mons. José Luis Chávez Botello, Obispo de Antequera, Oaxaca; y cerca de 60 Sacerdotes, todos ellos originarios de esta Iglesia de Guadalajara.

E N P R ES EN C IA DE L E S PÍRI TU S ANTO

Después de la liturgia, los ordenandos fueron llamados y presentados al presidente de la asamblea por el Pbro. J. Guadalupe Miranda Martínez, Vicerrector del Seminario de Guadalajara. Luego vino la predicación de la homilía en la que el señor Cardenal, dando lectura al ritual, explicó a quienes serían ordenados diáconos que son consagrados para anunciar el Evangelio y celebrar el culto divino. Señaló que, con el auxilio de Dios, deben trabajar de tal modo de que reconozcamos en ellos a los discípulos verdaderos de quien no vino a ser servido sino a servir. “El Señor les dio el ejemplo”. Pidió también que en su condición de Diáconos, servidores, se desempeñen con amor y alegría tanto a Dios como a los hombres. Al acceder libremente al orden del diaconado también deben dar testimonio del bien, llenos del Espíritu Santo. Les pidió que vivan observando su celibato, pues de esta manera les resultará más fácil consagrarse al

servicio de Dios y de los hombres, sin dividir su corazón. Muéstrense sin mancha. “Tendrán por raíz y cimiento la fe”. “No se dejen arrancar la esperanza del Evangelio al que deben escuchar y servir. Muestren en sus obras la Palabra que proclaman para que el pueblo sea oblación agradable a Dios”, dijo.

IMITADORES DE CRISTO

Luego tocó el turno a los presbíteros a quienes recordó que: “Deben realizar la función de enseñar en nombre de Cristo la Palabra de Dios que han recibido con alegría”, refirió el señor Cardenal. “Que su enseñanza sea alimento para el pueblo de Dios. Que con su ejemplo se vaya edificando la casa santa que es la Iglesia de Dios. Dense cuenta de lo que hacen e imiten lo que conmemoran, hagan morir en ustedes el mal y procuren caminar en una vida nueva”, añadió el Cardenal Robles, quien dijo que están llamados a santificar en nombre de Dios y los llamó a procurar caminar en una vida nueva. “Recuerden que han sido escogidos entre los hombres y puestos al servicio de ellos para realizar las cosas de Dios”. Finalmente, el señor Cardenal pidió que “no busquen el interés propio sino el de Jesucristo, al ejercer el ministerio que les corresponde de pastor y bajo la dirección de su Obispo conduzcan a su rebaño. Esfuércense por reunir a los fieles en una sola familia para que puedan conducirlos al Padre”, concluyó.

Especial

NU E V O S S A C ER D OTE S Y DI ÁC ONOS

Luego, siguiendo el rito de la ordenación, los que serían ordenados diáconos primero, y posteriormente los presbíteros, manifestaron su voluntad de recibir el primer grado del sacerdocio e hicieron sus promesas de obediencia al Obispo y del celibato. Posteriormente, todos se postraron en el suelo y se cantó la letanía de los santos. Como acto seguido, se impusieron las manos a los diáconos, se hizo la oración de consagración y fueron revestidos. Posteriormente, se impusieron a los presbíteros las manos y se hizo también la oración consecratoria para imprimir carácter, es decir, el sello del Espíritu Santo como hombres de Dios. Después de que los nuevos sacerdotes fueron revestidos, se ungieron sus manos para consagrarlas y se les entregó el cáliz y la patena para que desde ahora puedan celebrar la santa Misa. Luego el señor Cardenal, en su carácter de Obispo dio el saludo de paz a los nuevos sacerdotes y diáconos. Luego de este solemne y emotivo momento, la Misa siguió su curso ordinario. Los asistentes respetaron en todo momento las indicaciones de no aplaudir a su familiar en ciertos momentos de la celebración litúrgica. Fotos: Jorge Hernández Aguirre

27 de Mayo de 2018

DESTINOS DE LOS 34 NEO-PRESBÍTEROS SACERDOTE DESTINO Luis Alfredo Navarro Ureña Jesús Oswaldo Silva Martínez Josué Raúl Macías Carrillo Rodolfo Árciga Arévalo José Marcial Ambriz Pérez Rafael de Jesús Esparza Aguilar José Antonio Quirós Pérez Jorge Eduardo García Orta Abraham Garín Flores Diego Alejandro Gómez Velázquez José de Jesús Aniceto Padilla Fernando Ramírez Hernández Alejandro Martínez Hernández Jorge Espinoza Jiménez Isao Leonardo Estrada Aranda Oscar Eduardo Aviña Curiel Fernando Muñoz García Paulo Sergio Valdez Rosas Erick Alejandro Rentería Román José de Jesús Mendoza Santillán Jesús Emmanuel Moya Hernández Luis Alberto Pulido González Alberto Cortés De Loza José Pedro Ramos Aceves Carlos Nava Flores Jorge Alberto Romo Pérez Alfredo Emmanuel Brambila De la Cruz Jesús Pedro Herrera Dante Omar Covarrubias Islas José de Jesús Ávila Chávez José Luis Mejía López Luis Gerardo Alcázar Lemus Diego Silvestre Chavarín García Edwin Martín Nuño Vargas

San Pablo Apóstol Oriente El Señor de la Ascensión, Teuchitlán Nuestra Señora de San Juan de los Lagos Concepción del Valle Santa Mónica, La Barca Nuestra Señora de Guadalupe, Constitución Nuestra Señora del Rosario, Zalatitán Señor del Monte, Jocotepec San José del 15 San Juan Bosco San Miguel Arcángel, Cocula Sagrado Corazón de Jesús, Balcones de la Cantera Santa María Goretti Nuestra Señora de Guadalupe, Tlaquepaque Virgen de Guadalupe, Ixtlahuacán del Río San Cristóbal de la Barranca La Natividad de María Crucero de Santa María San Juan de Ocotán Nuestra Señora de la Asunción, Oblatos Nuestra Señora del Sagrario La Purísima Concepción, Tetlán El Espíritu Santo, Hogares de Nuevo México Sagrado Corazón, Colonia Atlas Señor de la Misericordia, Ocotlán El Señor del Encino Dios Padre Celestial, El Fortín Nuestra Señora del Rosario, Poncitlán, Jalisco San Eugenio Papa Nuestra Señora del Consuelo de los Afligidos Nuestra Señora de Guadalupe, Matatlán Nuestra Señora de Altagracia Santa Emerenciana Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Tonalá

27 de Mayo de 2018

Colegio Vasco de Quiroga

Escuela con valores A

G L O R IA A G U I L A R

l cuidado de la Congregación de las Siervas del Señor de la Misericordia, en el colegio Vasco de Quiroga, Oblatos, se asume a la educación como “el derecho que toda persona tiene de introducirse en el patrimonio cultural de la humanidad, a su realización plena y a la posesión de la Verdad y el Bien. Es el camino de desarrollo humano para que nuestros alumnos encuentren y realicen su misión como hijos de Dios”. La virtud, la ciencia y la misericordia, son los puntales en los que descansa el trabajo del personal docente en beneficio de sus alumnos, procurado siempre hacer vida su lema: “Jesús, confiamos en Ti”.

Misión Formar personas con alto nivel humano, académico, cultural y espiritual, que vivan y maniﬁesten la experiencia del amor misericordioso de Dios, poniendo sus capacidades al servicio de los demás, especialmente de los más necesitados. Compromiso El Colegio “Vasco de Quiroga” es dirigido por las Siervas del Señor de la Misericordia que, comprometidas con la excelencia educativa, buscan el desarrollo físico, mental y espiritual ante las exigencias de la sociedad sin perder la calidad y calidez humana.

“Expresa la conciencia vivencial que tenemos de nuestras limitaciones y del amor, la fe y la esperanza en el Señor en quien nos abandonamos amorosa y libremente”, señala la dirección del plantel. Junto al plan de estudios vigente de la Secretaría de Educación, los estudiantes del colegio vasco de Quiroga complementan su desarrollo académico, humano y espiritual con diversos talleres: ● Música ● Futbol

(Coro, guitarra y violín)

● Basquetbol ●

Teatro

● Zumba ● Danza

folclórica ● Preparación a la Primera Comunión.

“Virtud, Ciencia

y Misericordia” Esta trilogía se convierte en nuestro centro educativo en una relación de ﬁnes y medios: La misericordia a través de la ciencia y la virtud. VIRTUD: es el sometimiento a la razón de los deseos naturales o apetitos, es el dominio de la persona de sí misma en la justa medida entre los excesos a los que inducen los impulsos, pasiones o sentimientos; es la vivencia de VALORES HUMANOS: ● Responsabilidad ● Respeto ● Gratitud ● Orden

● Limpieza ● Buenos ● Alegría

modales

● Patriotismo

CIENCIA: como característica propia de nuestros colegios formamos con profundidad y sistemáticamente a los alumnos en la ciencia, el arte, la tecnología y cultura, a ﬁn de ayudarles a descubrir la verdad. Por ello las virtudes que privilegiamos en el proceso enseñanza-aprendizaje son: ● Amor

a la verdad

● Reflexión ● Estudio

MISERICORDIA: la misericordia es el atributo por excelencia de Dios, y la máxima expresión de su amor hacia los hombres. La virtud de la misericordia promueve y extrae el bien de todas las formas de mal existentes en el mundo y en el hombre, nos compromete a la práctica de las obras de misericordia entre todos los miembros de la comunidad educativa, y nos dispone a unirnos para ayudar a los más necesitados, mediante la: ● Humildad

● Conﬁanza ● Sencillez ● Pureza

y abandono

27 de Mayo de 2018

DÍA CATEQUESIS 2018

La Catequesis

nace en el corazón de la comunidad P b r o . L i c . J a v i e r A c o s ta Á g u i l a

er corazón, es afirmar que la catequesis está al servicio de la comunidad cristiana como órgano vital y la reconoce al mismo tiempo como su origen y su meta (Cfr. DGC 105); es asumir la mirada de la realidad manifestada en el VI Plan Diocesano de Pastoral que constata el fenómeno de la descomposición del tejido social, produciendo una triple crisis en la sociedad: crisis de identidad, crisis de relaciones, crisis del sentido de la vida. Crisis que viene afectando a toda la persona, desafiando a la catequesis (DGC 145), que como servidora de la comunidad cristiana, acompaña los procesos de fe de cada persona y se compromete en la diversificación de sus itinerarios hacia una auténtica búsqueda de la centralidad de Jesucristo y la recomposición del tejido social. Por ello, la catequesis desde el corazón de la comunidad la revitaliza con identidad catequizante y catequizada, pues «la comunidad eclesial, a todos los niveles, es doblemente responsable respecto a la catequesis: tiene la responsabilidad de atender a la formación de sus miembros, pero también la responsabilidad de acogerlos en un ambiente donde puedan vivir, con la mayor plenitud posible, lo que han aprendido». (CT 24).

L A P A R R O Q U IA E S TR U C TURA VI T A L C A T EQ U IZ ANTE Y CA TEQ U IZ A D A

Este ambiente «vivible» son nuestras comunidades parroquiales que están llamadas a ser este agente catequizante y catequizador en el territorio diocesano (Cfr. DGC 220), buscando llegar a ser realidad atrayente y seductora que cause el

EGIPTO, JORDANIA Y TIERRA SANTA Única Salida: 21 de septiembre, 2018 20 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO:

asombro de las primeras comunidades cristianas: «mirad cómo se aman» (Tertuliano, Apologeticum, 39). La parroquia, bajo el impulso de su corazón, se transformará en la estructura vital catequizante y catequizada, que genera dinamismos del SÍ en la centralidad pascual y recomposición social: sí a la identidad en Jesucristo, sí a las relaciones nuevas que genera Jesucristo y sí al sentido de la vida en Jesucristo (Cfr. EG 87-92). Afirmar que la catequesis nace en el corazón de la comunidad es realizar una catequesis desde la comunidad en los siguientes términos: l Comunidades

Mínimo: 32 PASAJEROS OBLIGATORIO

Aprender

y enseñar el cambio El río de la vida no se detiene hasta el mar de la muerte. Es de sabios cambiar de ideas.

cristocéntricas.

l Comunidades

a la escucha de la Palabra de Dios.

l Comunidades

orantes centradas en la celebración de los sacramentos.

l Comunidades

suscitantes de comunión eclesial.

l Comunidades

misioneras centradas en un compromiso transformador.

¡No nos dejemos robar la comunidad! En conclusión, resuena un imperativo para la catequesis de hoy: «¡No nos dejemos robar la comunidad!» (EG 92). Y ello nos ha de impulsar a propiciar que todas las gentes lleguen a ser una persona que aprende a «mirar la grandeza sagrada del prójimo, que sabe descubrir a Dios en cada ser humano, que sabe tolerar las molestias de la convivencia aferrándose al amor de Dios, que sabe abrir el corazón al amor divino para buscar la felicidad de los demás como la busca su Padre bueno» (EG 92), lo que será posible gracias al compromiso de una catequesis que nace en el corazón de la comunidad.

José Andrés Guzmán Soto

s una experiencia comprobable que el aspecto físico de toda persona, con los años va sufriendo una profunda transformación y se convierte en una paradoja viviente; es al mismo tiempo la misma persona pero físicamente es otra persona. Simplemente comparemos el niño o niña que fuimos con lo que somos ahora. Somos la viva representación del cambio. Por otra parte, desde nuestro nacimiento vamos construyendo nuestro mundo de ideas, conceptos, valores y visiones a través del lenguaje y de la interacción con quienes nos rodean; vamos desarrollando nuestro ser e identidad cultural que con los años se va fortaleciendo hasta encontrar su madurez. En este camino, que como dice Machado, “se hace camino al andar”, nos topamos con grandes contradicciones, entre ellas, el miedo a cambiar de ideas y más el miedo a cambiar de vida; en otras palabras, el miedo al cambio; y entre más viejos más difícil es modificar nuestras actitudes y comportamientos, ya no se diga nuestras ideas. Pero lo más preocupante, es que no pocos jóvenes están más aferrados a sus ideas, a su forma de vivir, a sus fanatismos religiosos, ideológicos o mercadológicos, que les cuesta mucho razonar y más modificar sus comportamientos e ideas. No aceptan el cambio. A pesar de su corta edad son cuadrados ontológicos, tienen

conceptos absolutos e inamovibles y se encuentran dominados por su inteligencia emocional. Esto los hace esclavos radicales de sus ideas y de su estatus sociocultural. Frente a esta situación, es bueno preguntarse: ¿qué implica el cambio? Lo primero que decimos es que el cambio no es el resultado de algo, sino el proceso de trasformación, cuyo resultado puede ser el de mejorar o el de empeorar, el de construir, o el destruir, el del éxito o del fracaso. Por ello, el cambio implica una decisión, una responsabilidad, una estrategia y una planeación Lo segundo es preguntarnos y respondernos el por qué el miedo al cambio; será por no queremos salir del área de comodidad, de la rutina diaria, porque implica riesgos y nuevos compromisos, por cansancio vital, por miedo a perder privilegios, por miedo a que se descubra el lado oscuro de mi vida, Lo tercero es estar abiertos a mirar con otros ojos el mundo, las personas, las situaciones y los problemas; es estar con un corazón dispuesto a vivir nuevas experiencias; es vivir en libertad. Nuestra mirada tendrá otro color, el color de la esperanza. Nuestra mirada tendrá otro olor, el olor del futuro. Nuestro corazón tendrá otro sabor, el sabor la vida en plenitud.

4 GRANDES TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II ROMA, SANTUARIOS EUCARÍSTICOS, SANTUARIOS MARIANOS, ITINERARIO PREPARADO PARA LA PEREGRINACIÓN DE LA ASÍS SAN GIOVANNI ROTTONDO. MEDJUGORJE, ASÍS, SAN CAPITALES DE EUROPA Y LAS HUELLAS DE JESÚS TRAS LAS HUELLAS DE JESÚS GIOVANNI ROTTONDO Y ROMA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR CAPELLÁN DEL GRUPO ÚNICA SALIDA: CAPELLÁN DEL GRUPO: Única Salida: Única Salida: PADRE PASCUAL AVELAR Septiembre 25 05 de OCTUBRE 2018 PADRE MIGUEL ÁNGEL SALDAÑA 27 OCTUBRE 2018

19 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO:

El Cairo, Aswan, Kom Ombo, Edfu, Esna, Luxor, Amman, Madaba, Mt Nebo, Petra, Madrid, Barcelona, Niza, Pisa, Wadi Rum, Cesarea, Haifa, San Juan de Roma, Florencia, Padua, Akko, Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Venecia, Innsbruck, Lucerna, monte Tabor, Nazaret, Jericó, Jerusalén, Zúrich, París y Londres. Ein Karem y Belén. CUPO LIMITADO

PAIDEIA

OBLIGATORIO, MÍNIMO 32 PASAJEROS

Única Salida: 9 DE SEPTIEMBRE 2018 21 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO:

Roma, Varsovia, Czestochowa, Cracovia, Wadowice, Viena, Budapest, Praga, Tel-Aviv, Belén, Nazaret, Tiberiades, Cafarnaúm, Tabgha, monte Tabor, Jericó, Betania, Jerusalén, Ein Karem. OBLIGATORIO, MÍNIMO 32 PASAJEROS

15 DÍAS DE VIAJE VISITANDO:

Roma, Orvieto, Lanciano, Asís, San Giovanni Rottondo , Tel Aviv, Tiberiades, Nazaret, Jerusalén, Belén, Ein karem, monte Tabor, Betania y Cafarnaum. CUPO LIMITADO Mínimo Obligatorio: 32 PASAJEROS

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Única Salida: 10 de septiembre 2018 23 DÍAS DE VIAJE VISITANDO:

17 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO:

Roma, Asís, Amman, Madaba, monte Nebo, Petra, Haifa, Nazaret, Tabgha, Madrid, Lisboa, Fátima, Cafarnaún, monte Tabor, Santiago de Compostela Santander, Barcelona, Split , Jericó, Qunram, Jerusalén, Medugorje, Asís, San Giovanni Ein Karen, Belén y París. Rotondo y Roma. CUPO LIMITADO Mínimo: 48 PASAJEROS

CUPO: 32 PASAJEROS OBLIGATORIO

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27 de Mayo de 2018

Galardón “José Ruiz Medrano”

La Iglesia valora a los Comunicadores F JOSÉ

DE JESÚS

PARADA TOVAR

ue en el año 2000, a muy poco de haberse conformado la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, cuando el Arzobispado de Guadalajara le aprobó la iniciativa de constituir un Premio Católico Anual al Comunicador, otorgando a los elegidos una Diploma y la Presea “José Ruiz Medrano” en reconocimiento a su trayectoria y a los merecimientos por su conducta ética, su calidad profesional, compromiso social y la promoción de los valores humanos desde su campo de acción. A la fecha, se ha premiado a 40 integrantes del gremio de las Comunicaciones Sociales, abarcando ámbitos como el Periodismo, la Locución, la Publicidad, la Crónica, el Cartón o Caricatura, la Fotografía, la Docencia e Investigación de las Ciencias de la Comunicación y la labor empresarial en Medios como la Radio, la Prensa y la Televisión. Además, se incorporó la eventual selección de organismos o instituciones que alientan la difusión de principios, de cultura, arte y sano entretenimiento.

E L E LE N CO DE LOS P R E MIA DOS

UN N OMBRE QUE EN ALTECE

Con la plena aprobación del entonces Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, se le adjudicó a la Presea la denominación que alude al Canónigo y Monseñor José Ruiz Medrano (19031967), uno de los más ilustres componentes del Clero tapatío en el Siglo XX, y principalmente en atención a su connotación con la tarea de comunicar, y señaladamente por hacerlo de manera brillante. En efecto, Don José Ruiz Medrano fue respetado y valorado ampliamente, a nivel local, nacional e incluso internacional, como “un señor de la palabra”, sabio en sus conceptos y dueño de exquisita elocuencia, no sólo como Maestro de Literatura y de Retórica en el Seminario Diocesano y como Catedrático de Filosofía y de Arte en la Universidad de Guadalajara, sino también como singular orador de profunda veta teológica y doctrinal, lo que le valió ser, por muchos años, el Canónigo Magistral de la Catedral; es decir, el Predicador de oficio en las grandes Celebraciones. Además, por su vasta erudición y conocimientos actualizados, se le invitaba con frecuencia como Conferencista de lujo en eventos eclesiales o de corte cívico, social y académico. Varios foros de ciudades de España dieron cuenta de ello. Sobresaliente en Monseñor Ruiz Medrano fue su sapiencia y sensibilidad musical. Aparte de significarse como compositor de imponentes obras corales (“Velum templi”, “Vinea mea”, “Tantum ergo”, “Miserere”, entre tantas otras de corte religioso o litúrgico), fue el Organista de la Catedral; condujo la Orquesta Sinfónica de Guadalajara como Director Huésped, y fue el Fundador y Director Titular de la Schola Cantorum del Seminario Mayor. Se le adjudica, a cada galardonado, una estatuilla que representa vivamente la figura de Ruiz Medrano, y que en los últimos años ha elaborado el escultor Armando Hernández Pérez, “Andante”.

A lo largo del presente siglo se ha galardonado a 40 Comunicadores, incluyendo a seis mujeres: Raquel Guadalupe Núñez Rojas; Macrina Paredes Árciga; Rocío López Ruelas; Ruth María Rodríguez Barba; Rosario Bareño Domínguez, e Hilda Esperanza Romero Díaz. Completan la lista: Luis Sandoval Godoy; Ramón Mata Torres; Ildefonso Loza Márquez; Alberto Gómez Barbosa; Alberto Gutiérrez Formoso; Juan Toscano García de Quevedo; Juan de la Borbolla Rivero; Mario Hernández Márquez; Enrique Cervantes Flores; Miguel Ángel Collado Pignol; José Antonio Fernández Salazar; Pablo Pérez Ramírez; Carlos Crotté Padilla; Ignacio Martín del Campo Ramírez. Igualmente: Luis de la Torre Ruiz; Alfredo Magaña Cárdenas; Guillermo Guzmán Luna; Salvador Maldonado Díaz; Román Ramírez Carrillo; Salvador Jiménez Lozano; José Ángel Gutiérrez Aldana; Fernando Javier Vera Gloria; José de Jesús Parada Tovar; Juan Carlos Núñez Bustillos; Sergio René de Dios Corona; Agustín del Castillo Sandoval; José Rubén Alonso González; David González Vidaurri; Francisco Gallegos Navarro; Carlos Enrigue Zuloaga y Ricardo García González Paul. Cabe anotar que solamente dos de los homenajeados ya fallecieron: Francisco Rivera Sotelo y Jaime Lomelí Ortega. Por otra parte, en alternas ocasiones se ha otorgado esta misma Presea a las siguientes Instituciones: Cines del Bosque (ya desaparecida); Valora, A.C.; Revista “Apóstol”, del Seminario Mayor de Guadalajara; Revista “Almas”, de los Misioneros de Guadalupe; Revista “Querens”, de la Universidad del Valle de Atemajac; Librerías San Pablo; Periódico El Informador, y Promomedios-Radio. Encabezada por el Arzobispo Metropolitano, Cardenal José Francisco Robles Ortega, la ceremonia de entrega del Premio Católico al Comunicador del Año 2018 tendrá efecto el próximo lunes 4 de junio a las 19 horas en las instalaciones de PALCCO.

27 de Mayo de 2018

Futbol y Paz reúnen

a deportistas con el Papa Francisco

D A V I D H E R N ÁN DE Z

iguras emblemáticas del balompié mundial han tenido la oportunidad de visitar la Ciudad del Vaticano para conocer de cerca al Papa Francisco y entablar unos minutos de diálogo con él. De cara a la próxima Copa Mundial de Futbol que se celebrará en Rusia el próximo 14 de junio del 2018, te presentamos los 3 futbolistas históricos que se han reunido con el Papa Francisco y se han tomado la foto del recuerdo.

1 . G IA N L U IGI B UF F ON

El emblemático portero de la Juventus de Turín y de la selección de Italia es uno de los jugadores que más ha visitado al Santo Padre. En los cinco años que lleva el Papa al frente de la Iglesia se ha encontrado con él en tres ocasiones. Una cuando la Juventus visitó el Palacio Apostólico al ganar el campeonato de la Liga Italiana en la temporada 2012-2013; la segunda en el partido amistoso que jugó la selección italiana con la de Argentina en agosto del 2013; y la tercera en la primera edición del “Partido por la Paz” en septiembre del 2014. Buffon indicó que el encuentro con el Vicario de Cristo será un momento que quedará en su mente y en su corazón para siempre. “El hecho de que él nos haya pedido como discípulos rezar por él es el enésimo signo de humildad y de humanidad, es una figura que representa la Iglesia, y que está calentado los corazones de todos los fieles y también de quienes se habían alejado”, aseguró.

2. RON ALDIN H O

En la anuncio del segundo “Partido por la Paz” del 2016, en el que participaría el astro brasileño, el Papa Francisco le hizo dos preguntas en tono de broma al futbolista. En la primera le preguntó: “¿Era o no era agua?” -refiriéndose al bidón de agua que tomó el defensor brasileño Branco en la ronda de octavos de final del mundial de Italia 1990, donde Brasil y Argentina se enfrentaron imponiéndose los albicelestes por la mínima en el marcador- a lo que Ronaldinho respondió que con un no. Posteriormente el Pontífice le dijo: “¿Quién es más grande, Pelé o Maradona?”, aunque el mismo Papa evitó que respondiera con una risa.

3 . LION EL MESSI

El 13 de agosto del 2013, el Papa Francisco recibió a las selecciones de Argentina e Italia en una audiencia privada, un día antes de que estos dos equipos se enfrentaran en el Estadio Olímpico de Roma. En el encuentro, Messi, en representación de sus compañeros, le regaló un árbol de olivo. Después de la Audiencia, el capitán de la albiceleste calificó su encuentro con el Santo Padre como “inolvidable”. “El futbol me ha llevado por todo el mundo, en los puestos más increíbles, pero la de hoy es realmente una jornada especial, inolvidable”, expresó el cinco veces ganador del Balón de Oro. “Estoy orgulloso de haber estado aquí para ver al Papa, también porque es argentino. No he hablado con él porque habían muchas personas, pero fue un momento inolvidable”, agregó.

27 de Mayo de 2018

Agave azul, en un círculo vicioso S

SALVADOR Y MALDONADO DÍAZ

e ha estudiado mucho el mercado del agave tequilero y se ha gastado dinero de los contribuyentes en una investigación reciente. Pero el campo agavero sigue encerrado en un círculo vicioso que supone momentos de gran abundancia y otros de escasez. Actualmente se pasa por un periodo de gran demanda de mezcal azul con un precio récord. Pero ya hay indicadores de que el precio podría ir a la baja. Aunque también seguirá la demanda creciente porque grandes empresas tequileras exportadoras seguirán requiriendo mucha materia prima. Actualmente el precio del mezcal tequilero supera los 20 pesos el kilogramo, cuando hace dos años estaba en cuatro. Hay quienes afirman que las plantaciones de agave azul que se tienen establecidas en el territorio que comprende la Denominación de Origen garantiza el abasto a la industria para los próximos años, como lo informó el presidente de la Cámara Nacional de la Industria Tequilera (CNIT), Rodolfo González González . Precisó que de acuerdo a datos del Consejo Regulador del Tequila, la producción del año 2017 alcanzó los 271 millones de litros a 40% Alcohol-. Volumen, por lo que “la oferta de la ma-

teria prima y la demanda que surge de la Industria Tequilera en la actualidad se encuentra en un punto de equilibrio con plantaciones que al inicio del año 2018 ascendían a 79.6 millones de Agaves de 5 años o más, lo que representa un incremento del 15% comparado con las plantaciones de esas edades en 2017”. El abanderado del gremio tequilero destacó también que “de acuerdo a estadísticas que soportan la suficiencia de mezcal azul, no existe justificación alguna para que el precio de la materia prima supere cinco veces su costo producción, como reconoció el Consejo de Agricultores de Agave Azul Tequilana Weber del Estado de Jalisco A.C. y se advierte que la especulación y desinformación que ha propiciado el alza de los precios, impacta la categoría a nivel internacional”. Tal afirmación fue en respuesta al señalamiento de una de las organizaciones de agaveros, encabezada por Raúl García Quirarte quien señaló que. “ha habido una especulación en las últimas semanas, generada por los coyotes de agave, los cuales están diciendo que ha bajado el precio del agave, sin ningún argumento. La realidad es que los inventarios que existen actualmente de agave en toda la denominación de origen, son justo lo que necesita la industria”. A diferencia de lo que sucedió en 2006, cuando el kilo de agave llegó a estar en

20 centavos, actualmente el agave de cuatro años de edad se encuentra en 20 pesos el kilo, en tanto que de cinco años cuesta 21 pesos por kilo, el de seis años 22 pesos por kilo y el de siete años se vende hasta en 23 pesos el kilo”. Este precio ya superó el que se tuvo a fines de la década de los años 90, cuando se aproximó a los 20 pesos. Este dirigente agavero hizo mención de que en el inventario tienen 429 millones de plantas desde un año hasta seis años, lo que representa abasto suficiente para el 2018 en el mercado nacional e internacional e incluso para los próximos tres años, porque en 2017 se plantaron 226 millones de agaves. En este contexto, Rodolfo González afirmó que “al cierre del 2017 las exportaciones del Tequila registraron un incremento de 7.8% comparado con el mismo periodo del año pasado, con un total de 213.3 millones de litros a 40% Alc. Vol. Exportados a más de 120 países”. El titular de la CNIT destacó que la Industria Tequilera vive un momento de auge con crecimientos considerables en las últimas décadas, indicó que al cierre del primer trimestre del 2018 se registró un incremento en la exportación total de la categoría del 10.2% a comparación del mismo periodo del 2017. González González apuntó que “el tequila es orgullo de todos los mexica-

nos, es una bebida espirituosa de calidad avalada por una Denominación de Origen que establece un territorio determinado para el cultivo del Agave y producción del Tequila, así como una Norma Oficial Mexicana y un organismo regulador que certifica y verifica el cumplimiento de la normativa aplicable la bebida, ofreciendo una garantía de autenticidad para los consumidores. Por lo pronto, hay incertidumbre si por fin se consigue la anhelada alineación de la oferta con la demanda del agave. Y que con ello se tenga una situación de ganar-ganar para los productores del campo y la industria tequilera.

E L DA T O

Hace cuatro años se realizó un estudio del Grupo de Economistas Asociados (GEA) para analizar la posibilidad de una planeación estratégica del agave, precisamente para eliminar sus ciclos de sobreproducción y escasez. Por lo pronto, las pequeñas tequileras están en una situación crítica. En la vida real se ha tenido un hecho evidente: hay una línea muy tenue entre los coyotes del agave y algunos dirigentes agaveros. La historia reciente señala que productores que adoptaron el papel de coyotes ahora son grandes acopiadores.

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27 de Mayo de 2018

La antigua sede del Seminario de Guadalajara: de Liceo de varones a Museo de Bellas Artes E

PBRO. TOMÁS

HÍJAR ORNELAS

ste martes 29 de mayo, de las 7 a las 8.30 de la noche, con entrada libre, el Museo Regional de Guadalajara (Liceo 60, en la zona Centro) servirá a la mesa de trabajo denominada ‘El edificio del Museo Regional de Guadalajara, de Liceo de Varones a Museo del Estado (1914-1935)’, que dirigirán los doctores Laura Alarcón Menchaca, Armando Martínez Moya y Francisco Barbosa Guzmán, moderados por la maestra Hilda Monraz, para exponer cómo a raíz de la clausura del Liceo del Estado, en 1914, se rescató su sede para convertirla en un centro promotor de bellas artes. El tema comienza exponiendo cómo la clausura del Liceo de Varones, luego de que el ejército autodenominado constitucionalista se apoderara de la capital de Jalisco el 8 de julio de ese año, fue uno más de los cambios bruscos operados aquí a raíz de ese episodio, pero también el lance aprovechado por el gestor cultural Juan Ixca Farías para rescatar el edificio del Liceo como bodega del patrimonio eclesiástico, colección base del primer Museo del Estado, creado en 1918. También se hablará de la resistencia católica a la Constitución de 1917 y del tipo de educación que en ese marco se impuso. Dos días después, el jueves 31 de mayo, en el mismo horario y lugar, todos los que gusten están invitados a la mesa ‘El armisticio social en Guadalajara de 1940’, que mostrará cómo en Jalisco y principalmente en su capital se gestó a partir de 1940 un armisticio tácito entre actores sociales tan diversos como el gobierno estatal y la arquidiócesis tapatía.

Integran la mesa el escritor y periodista Marcos Arana Cervantes, la arquitecta Denise Montiel Engelhart y la licenciada en restauración de bienes muebles Luisa Herena Tapia, quienes hablarán del Museo Regional en la Cruz de Plazas y del trípode político formado por Jesús González Gallo, José Garibi Rivera y Efraín González Luna. También, de las leyes patrimoniales vigentes en México, del concepto de “nacionalización” y de las dificultades que hasta hoy existen, para levan-

tar un inventario cabal del patrimonial eclesiástico tangible e intangible.

FORO CON VOCADO P OR E L AYUN TAMIEN TO P A R A DELIBERAR EL FUTUR O DE L P ASEO FRAY AN TON IO A LCA LDE

El mediodía del viernes 18 de mayo, en el salón de Ex Presidentes del Palacio Municipal de Guadalajara, ante una muy copiosa concurrencia, en la que representaron a la Arquidiócesis de Guadalajara los párrocos Antonio Godina

ENFERMERAS a tu alcance

Tejeda y J. Guadalupe Dueñas Gómez, el Alcalde Enrique Ibarra Pedroza, flanqueado por la Directora de Evaluación y Seguimiento del municipio, María Guadalupe Macías Calleja y por el Secretario Técnico del Patronato del Centro Histórico de Guadalajara, Rodrigo Tostado Rodríguez, luego de dar la bienvenida a los allí reunidos expuso que a partir de ese momento y en un lapso de 60 días se recibirán las propuestas de quienes tengan iniciativas para elaborar el Plan Rector del polígono de intervención urbana especial número 6, en el que está incluido el Paseo Fray Antonio Alcalde. Cedió luego la palabra al Jefe del Gabinete del Ayuntamiento, maestro Hugo Luna Vázquez, quien con la claridad y llaneza que le es propia, expuso en la apertura del Foro cómo entre las diversas zonas en las que se divide el área metropolitana de Guadalajara la más emblemática es la aludida y su núcleo es el Paseo Fray Antonio Alcalde, corazón sociocultural de la segunda ciudad en importancia en el país, sólo por lo cual ha de ser modelo de orden, limpieza y seguridad y origen de un foco radial en desarrollo y conexión con la nueva fisonomía de la zona Centro: una escala humana y peatonal que implica una gestión participativa de rescate integral del espacio público, tan lacerado en los últimos años. Se brinda así a la Arquidiócesis tapatía, que tiene bajo su custodia los edificios más relevantes de este Paseo y de la ciudad, como lo son la Catedral y el Sagrario Metropolitano, la ocasión propicia para fundamentar su proyecto de pastoral urbana a un reglamento que haga del Paseo un corredor cultural con los siguientes ejes: deporte, arte, ciencia y tecnología.

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27 de Mayo de 2018

Personajes del Trinitario Pb ro. Adal b ert o G on zále z G on zále z

El Padre Iguíniz, también destacado

Ingeniero

n Sacerdote especial. Primero hizo la Carrera de Ingeniería Civil y la ejerció por largo tiempo. A él se debe el diseño y construcción de la Presa de Osorio, en el Sector Libertad, al extremo Oriente de la ciudad, considerada en su tiempo como una de las grandes obras urbanas porque surtía de agua a una buena parte de aquella extensión, que rápido iba poblándose de casas pero aún mantenía numerosos sembradíos. Ya ahora apenas se nota lo que fue una obra de gran magnitud, pues sólo se aprecian los cimientos, y aquello fue adaptado como parque y jardín. Da la figura de un retén de piedras, parecido a una doble cerca que llama mucho la atención en Los Altos de Jalisco, bajando por la llamada Cuesta, entre Arandas y Atotonilco el Alto. En esa época, el Ingeniero Iguíniz hizo una linacera, que todavía se observa con las líneas de una fábrica de aquellos tiempos: con las naves terminadas en punta; algo así como una lámina corrugada. Y ahí estaba, tan terminada como inútil; como que nunca se usó. Los Gascón eran de los que concentraban la linaza sembrada en la región alteña, por allá poquito antes de mediados del siglo pasado. Mi padre ganó un premio de cantidad y calidad de producción, gracias a un campo que le rentaron en el Rancho “Los Charcos”, cerca de La Capilla de Guadalupe. Trabajaba él como Tenedor de Libros, una especie de Contador de ahora, y estaba al servicio de esas familias aco-

Presa de Osorio

modadas de Arandas, que pagaban con “dinero viejo”. Consta que José Luis Iguíniz edificó varias casas aquí en Guadalajara de estilo “funcionalista”, con un sello de amplitud, utilidad y buen gusto, tal como se usó a lo largo de unos años, considerándose entonces como un estilo “muy tapatío”. No sabría yo localizar o identificar las fincas que él construyó, pero de lo que sí podría poner muchos ejemplos es de su desapego. Es más, esas casas las fue repartiendo entre familiares y gente necesitada. Durante su ejercicio profesional trabajó en numerosos caminos y carreteras. Al Seminario ingresó después de haber realizado sus obras de Ingeniería Civil. De inicio, entró al entonces denominado Instituto de Vocaciones Tardías, IVT, de donde pasó a cursar la Filosofía y la Teología. Hacia el final de su preparación, lo mandaron a terminar sus estudios al Seminario Interdiocesano de Santa María de Guadalupe, en Montezuma, Nuevo México, dirigido por los Padres Jesuitas, y allá fue ordenado Sacerdote en 1963. Ya de regreso, dio algunas clases en el Seminario Menor, relacionadas con sus conocimientos profesionales. Entre otros destinos, estuvo como Vicario en San Pedro Tlaquepaque. Ambos coincidimos como Vicarios Cooperadores en la Parroquia de Nuestra Señora de la Paz. Ahí lo conocí como un hombre austero, aunque siempre vestía un modesto traje y usaba sombrero; de esos Padres que no sabe uno dónde viven, qué comen,

dónde duermen… Así era el Inge. Lo cierto es que vivía en una casa anexa a la Parroquia, lo que le facilitaba aún más cumplir con su ministerio, en especial administrar el Sacramento de la Confesión, del que era muy asiduo. Incluso se ofrecía con frecuencia a ir al Templo de La Merced a oír confesiones. Pese a su avanzada edad, el Padre Iguíniz Hernández se trasladaba a todas partes en camión urbano, y nunca denotó dificultad para eso. Alguna vez me invitó a su casa y me mostró su cuarto, en el que no había más que libros y algunas cositas que le daban. “Llévate unos libros”, me decía, y yo le respondía: “Ya tengo suficientes”. Diario llegaba a su domicilio cargando un pomo como de Kellogs, o sopa instantánea o alguna otra cosa sencilla que le daban para comer. Eso sí, plátanos que no faltaran. No era precisamente un hombre de plática, pero se daba tiempo para conversar un ratito conmigo. En edad posterior a su jubilación, estuvo casi dieciséis años en el Asilo “San Felipe de Jesús”, que fundó el señor Cura Florencio Villaseñor, y ahí fue Capellán, aparte de que auxiliaba con algunas Misas en la Parroquia y atendía confesiones. Lo más seguro es que durante muchos años no recibió ayuda económica. Cuando llegó aquí al Albergue Trinitario Sacerdotal ya traía un tic más marcado de estirar el cuello y mover la boca; pero siempre se mostraba bondadoso, atento y risueño. Por cierto, era el único de traje, hasta en su silla de ruedas. Llegaba uno a pensar que a lo mejor así había nacido, con traje. Al verlo piadoso en la Misa y el Rosario diarios, daba la impresión de una vida aterciopelada de tranquilidad y calma. Si le hablaban, bueno; si no, también. Fue el primero que conocí al que se le olvidaba deglutir los alimentos, por lo que al principio le daban con jeringa, y después mediante sonda. A algún pariente que él conocía como necesitado le fue dando de sus últimos fondos. Una vez me dijo: “Se me acabó la vida y el dinero”. Y, ni modo, ya nadie fue a visitarlo. Un día se lo llevaron al Hospital y no volvió. No sé dónde quedó. Como que hay ciertos lugares donde entierran a los Padres que no tienen a nadie, y que la Arquidiócesis ha proveído para sus Sacerdotes.

27 de Mayo de 2018

Ars Cordis

Sociedad Líquida

La maestría de

Estrenar cuerpo nuevo:

Erich Kleiber Altered Carbon D

S e r g i o P a d i ll a M o r e n o

espués del tiempo litúrgico en que celebramos de los misterios más importantes de nuestra fe, entramos en el tiempo ordinario, donde lo importante es ir haciendo camino y dejar que la vida fluya en la densidad de lo cotidiano. A lo largo de los próximos domingos propondré acercamientos a la vida de hombres y mujeres que hicieron del arte su modo cotidiano de vida. Cuando algunos de los grandes músicos comparten abierta y libremente su experiencia, revelando el sentido de su arte, su testimonio se convierte en una invaluable y rica cátedra. En días pasados me encontré con las palabras de un gran músico: el director de orquesta Erich Kleiber (quien nació el 5 de agosto de 1890 y murió el 27 de enero 1956), padre del también extraordinario director Carlos Kleiber. Se trata de cinco artículos que publicó el gran escritor cubano Alejo Carpentier en el periódico El Nacional de Caracas entre 1952 y 1956 (recopiladas en “Obras completas” de Alejo Carpentier, tomo X, Siglo Veintiuno Editores), donde el escritor plasma sus recuerdos e impresiones de las charlas que tuvo con el músico de origen austriaco. En primer lugar, es de destacar el sentido que Erich Kleiber les daba a los ensayos: “Se necesitan quince ensayos [de una cierta obra ya conocida por la orquesta] para corregir las malas costumbres adquiridas por los intérpretes”. Los ensayos eran, según Carpentier, el “reflejo de su amor por la perfección y que nada dejaba al azar”.

Si en la ejecución algo fallaba, Kleiber decía: “Si un accidente se produce, no miren al compañero, que bastante tiene con lamentar lo sucedido, Mírenme a mí, que para eso estoy”. Respecto a su postura hacia el compositor y la interpretación, una vez dijo a propósito de la “Novena Sinfonía” de Beethoven: “La he dirigido 198 veces. Pero creo que sólo la dirijo bien desde hace muy pocos años. Antes estaba demasiado enamorado de la partitura para poderme dominar ante ella. Me dejaba arrastrar. Ahora conservo toda mi sangre fría. Ése es el secreto del arte de todo director: obtener un rendimiento exacto, consciente, medido, de toda materia sonora. Estar pendiente del compositor, sin dejarse llevar por arrestos personales.” También dijo que “Una orquesta sólo es digna de ese nombre cuando conoce a fondo las nueve sinfonías de Beethoven.”. Su vasta experiencia logró posicionar en altos niveles de calidad a la Filarmónica de La Habana de la que fue director titular por algunos años. “Pronto podré ejecutar aquí “La consagración de la primavera”. Cuando una orquesta llega a poder ejecutar correctamente la partitura de Stravinsky, puede decirse que ha alcanzado la madurez”. En resumen: Kleiber es testimonio de dedicación, pasión y humildad en el trabajo que le tocó desempeñar. padilla@iteso.mx Erich Kleiber - before and after WW2 https://www.youtube.com/ watch?v=sODAEBjpHbI

F abián A cos ta R i c o

os alquimistas medievales creyeron encontrar la clave para vivir por siempre; sí, la meta, de las artes y ciencias herméticas, era revertir o al menos detener la degradación de las estructuras, elementales y psíquicas, que nos mantienen lozanos y funcionales. Ser nuevamente, bellos y primordiales, como Adán y Eva. Estos sueños de inmortalidad han galopado por la mente de quijotescos médicos y científicos de tiempos arcaicos y recientes. La serie Altered Carbon, de Netflix, con su historia tipo el Nombre de la Rosa, es algo más que una serie policiaca de ciencia ficción con una trama interesante; los argumentos que la sostienen recuerdan a los de Blade Runner. En efecto, como en la película estelarizada por Harrison Ford, hay mucho de distopía en Altered Carbon; ya que nos describe la ruta de un anhelo universal que termina convirtiéndose en una de las muchas maldiciones que promete dispensarle, a generaciones presentes y venideras, la inexorable marcha del progreso. La historia comienza con un efectivo de las fuerzas especiales, Takeshi, quien tras “morir” en combate, su pila es removida e implantada en un cuerpo de lujo, atractivo y bien entrenado, que perteneció a un oficial de policía. La pila es el gran invento de todos los tiempos, es una especie de memoria USB que contiene todos los recuerdos y la conciencia del individuo. Un millonario, de 365 años, Bancroft, per-

teneciente a una minoría aristocrática, poderosa y privilegiada, pagó la transmigración y la nueva funda (o cuerpo) a nuestro personaje con el interés de que le ayude a resolver el misterio de su supuesto suicidio; convencido de que fue asesinado. Como bien lo advierte, el libro de Homo Deus la inmortalidad podría ser la prerrogativa de una minoría económica y el no morir podría romper muchas de nuestras fronteras éticas y morales. Pensemos, sin el esencial y vital miedo a perecer, los que hayan bebido del elixir de la inmortalidad podrían convertirse en seres déspotas y desalmados con los marginados por la ciencia y la tecnología; con aquellos que no tienen para pagar una funda o cuerpo nuevo. Oscar Wilde en la literatura; y Miguel de Unamuno en la filosofía nos advierten sobre los riesgos de la inmortalidad. Para el filósofo español una vida eterna puede resultar a la larga des-motivante, aburrida y con el tiempo insufrible; consecuente con lo anterior, para el literato, autor del Retrato de Dorian Gray, una existencia prolongada, indefinidamente, terminará conduciéndonos a explorar todas las expresiones de la perversión y degradación humana. Desde hace más de 4 mil años, lo advertían los Sumerios que escrituraron el Poema de Gilgamesh, la muerte es la más grande maestra de humildad y de empatía. Nuestra fragilidad, nuestra mortalidad nos hermana y nos dispensa cierta sabiduría existencial.

27 de Mayo de 2018 sica de esa Institución, en la que ocupó la Secretaría, fue encargada de la Dirección y Consejera. De igual forma, el Gobierno de Jalisco le confirió el Premio de ese nombre por su relevante participación en el campo de la cultura.

MAGISTERIO

Leonor Montijo Beraud Voló al cielo la maestra

PBRO. TOMÁS

HÍJAR ORNELAS

l sábado 5 de mayo de 2018 se cumplió el último anhelo de Leonor Montijo Beraud: abrazarse al amor infinito de Dios. Ello tuvo lugar en el mismo lugar donde nació el 16 de julio de 1930, Hermosillo, Sonora, ciudad que dejó a la temprana edad de 15 años cuando se trasladó a Guadalajara para estudiar piano con el presbítero Manuel de Jesús Aréchiga Fernández, creador y director de la Escuela Superior Diocesana de Música Sacra.

ANT E C ED EN T ES

Su amistad con ese instrumento se la transmitió la autora de sus días, Magdalena Beraud, pero fue necesaria la intervención del siervo de Dios Juan Ma-

ría Navarrete Guerrero (1886-1982), a la sazón obispo de Sonora, para que sus padres autorizaran su traslado a la capital de Jalisco, donde se convirtió en concertista gracias al Padre Aréchiga y el maestro Domingo Lobato Bañales, talento que perfeccionó en las ciudades de México, con Fausto García Medeles, Bernard Flavigny, Alfred Brendel y María Teresa Rodríguez y en la de Londres, con Albert Ferber.

Su obra pervivirá en las generaciones de músicos que forjó, entre ellos a José Guadalupe Flores, Roberto Gutiérrez, María Enriqueta Morales de la Mora, Víctor Manuel Médeles, Francisco Orozco López, Elizabeth Schumer y Rosa María Valdez. También, en el recuerdo de su participación como acompañante de eminencias tales como los cellistas Arturo Xavier González y Carlos Prieto y los violinistas Ramón Revuelta y Constantin Zioumvilov. Casi hasta el final de su vida actuó como solista al piano bajo la conducción de muy destacados directores, como Helmut Goldmann, Domingo Lobato, Kenneth Klein, Francisco Orozco, J. Guadalupe Flores y Guillermo Salvador, y orquestas, como la Filarmónica de Guadalajara, la Sinfónica del Noroeste y de Jalapa, la Banda del Estado de Jalisco, la Banda de la Escuela de Música y la Orquesta de Cuerdas de la Escuela de Música. Innumerables fueron los recitales de cámara en los que participó como acompañante, llegando a ser una de las mejores intérpretes acompañantes del país. Sus alumnos recordarán su firme exigencia, su pasión por el piano, su

pericia técnica y su virtuosismo como intérprete. De ellos llegó a decir: “Mis alumnos son para mí mis hijos; he vivido con ellos, son los que me han dado la vida que ahora tengo”. Por todo ello, la tarde del viernes 11 de mayo, en el paraninfo de la Universidad de Guadalajara, autoridades universitarias, ante la urna con sus cenizas, ofrecieron un homenaje póstumo a la memoria de la maestra Montijo, durante el cual la violonchelista Yalissa Cruz y la pianista Rosa María Valdez, muy cercana a ella, interpretaron la Elegía Op. 24 de Gabriel Fauré; Eva Pérez Plazola dirigió un sentido discurso, Joel Juan Qui, interpretó al piano la rapsodia el Sueño de Olwen, de Charles William y Mauricio Allera, el Vals para Leonor, compuesto para ella. También hizo uso de la palabra el rector General de la Casa de estudios, Miguel Ángel Navarro Navarro.

OT R O SE N T IDO DE CE SO

Diez días antes de la maestra Leonor falleció en Guadalajara, a la edad de 90 años, la señora Marta González Arróniz, que al frente del grupo Conciertos Guadalajara, A.C. abrió en la Catedral de Guadalajara el Festival Internacional de Música para Órgano y dio a la Orquesta Sinfónica de Guadalajara aliento, dirección y vida que atrajeron a esta ciudad a figuras de la talla de Nicanor Zavaleta, Narciso Yepes, Andrés Segovia, Carlos Chávez, Arthur Rubinstein, Plácido Domingo, Gilda Cruz Romo, Irma González y Fernando de la Mora.

AC TI VIDAD P ROFESION AL

De nuevo en la capital de Jalisco, en 1960 inició su vida magisterial como profesora de piano de la Escuela de Música Sacra y luego de la Universidad de Guadalajara, Institución que le otorgó en 1996 el título honorífico de Profesora Emérita. Fue actora destacadísima en la Escuela de Mú-

EL TRIBUNAL METROPOLITANO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE DURANGO, DGO. MEX., está buscando a la Sra. Magdalena Contreras Castro, agradece si alguien le hace saber que urge se presente en las oficinas del mismo Tribunal, Calle Lima # 105, Fracc. Guadalupe, C.P. 34220, Durango, Dgo., o se comunique al teléfono 618 810 83 17, de 10 a 14 h. con el Vicario Judicial: Pbro. Lic. Gerardo Humberto Gutiérrez Vargas. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

SRA. ANDREA ELIZABETH TORRES SLAVIONE o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h; de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos). Se tratará un asunto de Nulidad Matrimonial.

JUNIO 2018

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

Semillero

27 de Mayo de 2018

La devoción mariana en el

Seminario

de Guadalajara P A B L O A R T UR O M U Ñ O Z V A L E N Z U E L A SEGUNDO DE TEOLOGÍA

“A

quien Dios quiere hacer muy santo, lo hace muy devoto de la Virgen María”. Esta frase de San Luis María Grignon de Monfort, de manera más o menos consciente, resuena en el corazón de todo seminarista. Desde sus primeros pasos en el camino de la vocación, él sabe que ésta no puede sostenerse si no es con el sostén de su Santísima Madre. Tal es una de las convicciones más profundas de quienes quieren consagrar su vida en el ejercicio del ministerio sacerdotal. Veamos, pues, cómo es que se vive esta imprescindible devoción mariana en nuestro Seminario.

MARIA N O S D ES D E LOS PR I M ER O S A Ñ O S

En los Seminarios Auxiliares –esto es, en las secundarias del Seminario- se busca sembrar la semilla del amor a la Virgen María. Una actividad concreta

que se realiza con este propósito es el rezo del Santo Rosario en comunidad por lo menos una vez por semana. En el Seminario Menor este acto de piedad se lleva a cabo diariamente. Para romper con la rutina, se varía el modo en que se reza: Por pequeños equipos, por grupos, en comunidad o individualmente. Junto con esto, los jóvenes seminaristas, como primera actividad del sábado –día mariano por tradición en la Iglesia- “llevan serenata” por grupo a la imagen de la Virgen María que tengan más cercana, acompañando sus cantos marianos con guitarras.

LA VIRGEN MARÍ A EN N U E ST R A VIDA DIARIA

En el Seminario Mayor el rezo diario del Santo Rosario se continúa practicando, aunque sin un horario fijo. En medio del ajetreo de las actividades cotidianas el seminarista encuentra algún momento para conversar con su madre. Los viernes permanece la costumbre del rezo en comunidad. Los sábados, después de la misa matutina y antes de salir al apostolado, se realiza el solemne canto del Salve Regina. Además, entre sus lecturas espirituales nunca falta uno u otro libro dedicado a la Virgen María.

EVEN TOS ESP ECIAL E S

A lo largo del año, el Seminario Mayor tiene ciertos eventos que nos recuer-

dan de modo particular la presencia de la Virgen María en nuestra vida. En los primeros días de septiembre la imagen de la Virgen de Zapopan visita nuestra casa, bendiciendo así el inicio del curso. En octubre todo el Seminario está presente en la misa de Renovación del Patrocinio de esta misma bendita imagen y en su Romería. En los días previos a la solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe peregrinamos a su Santuario y celebramos ahí la Santa Misa. Finalmente, el mismo 12 de diciembre suele ser día de asueto y de fiesta para celebrar a la Patrona de América Latina.

27 de Mayo de 2018

AC T IV IDADE S V ID A P A S TO RAL

Animación Bíblica de la Pastoral tendrá la Conferencia, el domingo 3 de junio, “Cómo comentar un texto bíblico”, que expondrá el Pbro. Lic. Leopoldo García González, de las 10 a las 14 horas, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). El evento está dirigido a Coordinadores, Profesores y Alumnos de las Escuelas Bíblicas Parroquiales y cualquier persona interesada en el tema. Informes, al Cel. 33-3559-4359 con Arturo Góngora, secretario de la ABP. Pastoral Litúrgica Diocesana convoca a su 167a. Reunión trimestral del Ministerio de Animación de Pastoral Litúrgica Diocesana el sábado 26 de mayo de las 9.30 a las 13.30 horas, en las instalaciones del SEDEC (Calle Román Morales, o Calle 32, No 517). Informes, al Tel. 3617-5456.

E VE N TO S l Plenitud

de Vida: Por una vejez digna, invita a la 1ra Jornada de Gericultura el día 2 de junio en el Centro de la Amistad. Para mayores informes, comunícate al 3632-4797 o visita nuestra página web: www.plenituddevida.org. mx.

E N C UE NTRO S Y R ETI ROS

Grupo AMA (Agrupación Matrimonios Apostólicos) te invita a vivir una experiencia matrimonial con Cristo, pasando un fin de semana con tu pareja y con Dios como anfitrión, del 1º al 3 de junio en la Casa de Encuentros con Cristo (Vista Hermosa 540, Col. Maestros, Zapopan). Informes, con Maira al Cel. 33-10686166 o con Magaly, al 33-3556-3615.

Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al Método Ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos. Ejercicios Espirituales en mayo, para hombres del 25 al 27; en junio, para mujeres mayores de 16 años de edad, del 8 al 10. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1669-5911 y 33-26087580. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org. l

La Parroquia del señor del Perdón ofrece a señores vivir un encuentro con Cristo, este se llevara a cabo del 25 al 27 de mayo (inicia a las 18 horas). Informes, al 1404-8901 o en Francisco I Madero 179, San Sebastián El Grande. Costo de recuperación, de $130.00. l

Salud (Ladrón de Guevara 1580, Col. Paseos del Sol), que tiene el objetivo de “impulsar la consciencia de participación ciudadana; mediante la formación en los principios y valores de la democracia, para contribuir eficazmente en la construcción de una sociedad más justa, solidaria y humana”. Los temas son: Fundamentos de la democracia desde la familia; Cultura y economía; Partidos políticos y democracia; Crisis de la Familia, jóvenes y democracia; Participación ciudadana y reconstrucción del tejido social. Informes, al 3602-0392.

C UR SO S Y TA LLER ES

El Centro de Formación Integral Laical en Doctrina Social de la Iglesia, ofrece el Ciclo de Conferencias, del 28 de mayo al 1º de junio: Principios y valores de la democracia, que se llevará a cabo en la Parroquia del Señor de la

V isitas de la V irgen de Za p opan Mayo 2018

HORA

PARROQUIAS Y TEMPLOS

Decanato de Santa Rosa de Lima

Domingo 27

Nuestra Señora de los Remedios

Santo Niño de Atocha

MO B

Lunes 28

Santa Cruz de las Colinas

Santa Rosa de Lima

Martes 29

La Medalla Milagrosa

Miércoles 30

San Alberto Magno

Padre Eterno

Jueves 31

Santa Clara de Asís

Decanato de Chapalita

El Calvario

Viernes 1º

San Juan Crisóstomo

Nuestra Señora de Guadalupe, Chapalita

El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los Cursos en mayo: San Francisco de Asís (San Francisco 32, Tesistán), viernes 25 a las 19 horas; en las Parroquias del Señor del Perdón (Francisco I Madero 179, Col. San Sebastián El Grande) y La Asunción de la Virgen (Carretera Antigua a Chapala 6283, Col. Las Pintas de Abajo), el viernes 25 de mayo a las 20 Hrs. El domingo 27 habrá Recertificación en Casa de la Familia ubicada en Rayón 835, Col. Moderna. Constan de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u., impartido por instructores certificados. Informes, a los Tels. 3663-0517, con Carlos y María Julia, ó 3129-42693, con Óscar y Carmen.

Decanato de La Santa Cruz

O RA CI ÓN

Sábado 02

La Madre de Cristo

Domingo 03

La Santa Cruz

Junio

La Comunidad Evangelio y Misión invita a la Oración por los Enfermos el lunes 4 de mayo a las 20 horas. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia).

Visitas al Santuario de los Mártires Mayo 2018 Decanato/Comisión

Coordina

Domingo 27

Zapopan-Estadio

Pbro. Guillermo Ochoa Ornelas, Decano

Domingo 03

San Cecilia

Pbro. Manuel Salazar Venegas, Decano

Domingo 10

Cáritas

Pbro. Francisco de Asís de la Rosa Patrón

Domingo 17

San Ildefonso

Pbro. José De Jesús Cortés Tomé, Decano

La Parroquia de Santa Faustina Kowalska invita a la Imposición de Reliquias de Santa Faustina, todos los jueves después de la Misa de las 19 Horas. Los horarios de Misa de lunes a sábado, son a las 8.30 y a las 19 Hrs.; los domingos a las 8, 10, 12, 13, 18, 19, 20 y 21 horas. Horario de la Notaría, de lunes a viernes, de las 17 a las 20 Hrs., y sábados, de las 10 a las 13 Hrs. l

Junio

Fuente: Vicaría de Pastoral.

la información de tus eventos Correoactividades@cccomunicaciones.com.mx. actividades@cccomunicaciones.com.mx. El El texto no no debe pasar de 50depalabras. *Envía*Envía la información de tus eventos al al Correo texto debe pasar 50 palabras.

"Jesús nos pide que juguemos en su equipo" (Papa Francisco - JMJ Río 2013)

Sigue con d cada sema a n sobre tos curios a el balón o e del m l deporte s e histor informat ivo, ias undo más a . pasio nant e

¡Vive l el doma emoción ! mund ingo 10 d Compra S e e del fu ialista y si Junio, llé manar io v e tbol c a n on tu te la ener te tu cale ndar gía famil io ia.

Rusia

15 Jun, 06:00

hrs.

Egipto

19 Jun, 12:00

hrs.

Rusia

20 Jun, 09:00

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y Urugua

25 Jun, 08:00

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A. Saudita

25 Jun, 08:00

hrs.

y Urugua

GRU PO 06:00 hrs. 17 Jun,

15 Jun,

Costa Rica

A. Saudita

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Ekaterimbu

y Urugua

burgo

San Peters

15 Jun, 12:00

Don Rostov Del

A. Sauditagrado Volgo

Egipto

Samara

Rusia

25 Jun,

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Irán

12:00 hrs.

España

25 Jun, 12:00

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Irán

Samara

Serbia

Luzhnikí,

GRU PO 09:00 hrs. 17 Jun,

Alemania

18 Jun, 06:00

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Suecia

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Perú

Luzhnikí,

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rod

Nizhni Nóvgo

C. del SurSochi

GRU PO 09:00 hrs. 18 Jun,

Bélgica

18 Jun, 12:00

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Túnez

23 Jun, 06:00

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Bélgica

hrs. 24 Jun, 06:00

Volgogrado

Islandia

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Don Rostov Del

Nigeria

26 Jun, 12:00

Croacia

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26 Jun, 12:00

Argenti

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Nigeria

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Panamá

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Túnez

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Polonia 09:00 hrs.

Colomb

24 Jun, 09:00

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Japón

24 Jun, 12:00

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Polonia

28 Jun, 08:00

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GRU PO 06:00 hrs.

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Austral

26 Jun, 08:00

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Austral

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26 Jun, 08:00

Marruec

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Nizhni Nóvgo

22 Jun, 09:00

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Kaliningrad

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21 Jun, 12:00

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21 Jun, 09:00

Kazán

Kaliningrad

Perú

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Argenti

16 Jun, 13:00

Saransk

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10:00 hrs.

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Portugal

20 Jun, 12:00

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Austral

Francia

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Sochi

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Portugal

20 Jun, 06:00

Egipto

16 Jun,

GRU PO 07:00 hrs.

Kazán

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Irán

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GRU PO 09:00 hrs.

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hrs.

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Samara

Colomb

27 de Mayo de 2018

D esde el Cora zón

O asis p a ra el Alma

El desarrollo

personal en la familia

ANA LUISA AVELAR GUTIÉRREZ

os seres humanos para su pleno desarrollo individual, en lo físico, emocional y espiritual; necesitan cubrir las siguientes necesidades básicas, según el Psicólogo Humanista Abraham Maslow. Cada individuo interactúa consigo mismo, con Dios y con los demás; para lograr la unidad en los objetivos personales y sociales para el éxito. Esta relación se origina en la familia y la familia es la célula básica de la sociedad. La satisfacción de las necesidades básicas de los miembros se cubre dentro de la familia, adaptándose a la edad, condición y posición de cada uno. Adquiriendo en lo individual, capacidades, habilidades intelectuales y emocionales; virtudes, hábitos, actitudes de moral, que serán el mapa de vida, que aplicarán pronto o más tarde, a lo largo de la existencia, para afrontar y solucionar cualquier situación diaria. La salud emocional, el amor y la responsabilidad, son necesarias, para dar cumplimiento a las necesidades básicas, de ambos padres a los hijos en formación y crecimiento, y de la pareja de cónyuges el uno para con el otro. A falta de progenitores los abuelos, tíos o los tutores tomarán este lugar. La finalidad de satisfacer las necesidades básicas, es procurar un área de confort vital, dentro de un marco de orden, responsabilidad y límites de conducta, para que se moldee el pensamiento y la moralidad cristiana. Donde la dignidad del ser humano sea más importante que las estructuras donde se mueva. Es responsabilidad de los adultos, lograr para sí

mismos la salud emocional, buscar su propio desarrollo conforme a la propia vocación y sus posibilidades. Llenándose de positividad, de fortaleza, de paz y seguridad. Dejando fuera de sí sentimientos, actitudes, ideas, hábitos negativos o destructivos para sí y para los demás. Y procurar para sus hijos, lo Q UERIDA L U P I TA : material, los bienes psicológico-emocionales, fomentar los tan estos días se ha hablado mulentos naturales a las artes, la ciencho del Espíritu Santo. Quisiecia, el trabajo y los espirituales, las ra saber cómo se siente, cómo normas de convivencia cristianas y actúa en nosotros y cómo obtener sus los valores necesarios para lograr dones y frutos. todo lo anterior. La certeza de la Ma. Socorro R. dignidad personal, unidad consigo mismo, trae paz interior y coheQUERIDA SOCO: rencia, básicas para el encuentro Tenemos un Dios trino y uno: Dios con sus semejantes y con Dios. Padre, Creador; Dios Hijo, Salvador; La salud emocional de los paDios Espíritu Santo, Santificador. dres es de máxima importancia El Espíritu Santo es el “repetipara el modelaje y asesoría, de las dor” de Cristo, así como los niños nuevas generaciones de ciudadanecesitan a veces un maestro que les nos. Para que estos, futuros homrepita la clase, así Cristo nos dejó al bres y mujeres, logren a través de su Espíritu Santo, para que todo lo que vocación personal y nutrición emoÉl nos enseñó nos lo recuerde el cional, desarrollar las actividades a Espíritu para que lo vivamos. las que están llamados, a realizar en Nuestra fe no está hecha de la sociedad. Apropiándose el ser Moralidad sentimientos sino de convichijos de Dios, coherederos en creatividad, ciones. No es “sentir algo” Jesús y a transformar la creaespontaneidad, lo que necesitamos sino ción conforme el mandato falta de prejuicios, vivir lo que nos inspira en el Génesis. aceptación de hechos la Palabra de Dios. Cuando experimentes una moAutorreconocimiento ción -una inspiconﬁanza, respeto, éxito ración a actuar el bienes el Amistad, amor, intimidad psicológica, Espíritu que identidad sexual nos impulsa a actuar

¿Cuándo fue la última vez que te confundieron con Jesús?

Seguridad física, de empleo, de recursos, moral, familiar, salud

Respiración, alimentación, descanso, sexo, homeostasis

como Cristo lo haría. Cada vez que sientas en tu corazón que debes hacer o decir algo bueno, no lo dudes, hazlo! Cuentan que un ejecutivo salió de una importante junta rumbo al aeropuerto. Salió corriendo junto con otros compañeros para tomar el único taxi disponible a una hora pico. Se percató de que habían tirado un puesto de frutas y legumbres por las prisas. Sus compañeros abordaron el taxi y le advirtieron que se apurara o perderían avión. Él había notado que la señora que atendía el puesto era ciega. Sintió que debía ayudar y respondió: Vayan ustedes, yo los alcanzaré. El hombre se dirigió a la anciana: No se preocupe, todo va a estar bien. Acomodó en orden todo lo que habían tirado y le dio unos billetes diciendo: Aquí le dejo pagada la fruta que se estropeó y un poco más. La anciana agradecida preguntó: ¿Es usted Jesús?; ¡Oh no!, respondió el ejecutivo, y sonrió antes de partir. Ella continuó: Es que yo le pedí a Jesús ayuda cuando creí haber perdido mi venta de hoy. ¿Cuándo fue la última vez que te confundieron con Jesús? Es cuando actuamos como Él lo haría, que dejamos actuar al Espíritu Santo en nuestro corazón. Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

27 de Mayo de 2018

V ivir en la Pantalla

Comunicación en las redes sociales: C

P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

omunicarse con otras personas es una necesidad fundamental para los seres humanos, es lo que dice Enrique Echeburúa en la versión electrónica del diario español El País del 22 de marzo pasado. No hay nada más triste que una persona que no tenga a nadie a quien recurrir para intercambiar unas palabras y expresar sus afectos. De hecho, los vínculos sociales influyen en la alegría de vivir y hasta en la resistencia a las enfermedades crónicas. Al margen de que la soledad elegida puede tener transitoriamente efectos beneficiosos, la soledad impuesta resulta generadora de infelicidad. Cuando una persona se siente sola, puede reconcentrarse más en su dolor (físico o emocional), mostrarse más incapaz de reconstruir la relación con el mundo exterior y tender a autocompadecerse. Hay personas que no tienen a nadie con quien poder hablar o compartir sus pensamientos o sentimientos. A veces acuden con frecuencia al médico o al sacerdote. Las redes sociales constituyen un instrumento que, utilizado adecuadamente, puede favorecer la socialización y contribuir a estrechar los lazos de pertenencia a un grupo. Sin embargo, conectarse no es, en modo alguno, equivalente a comunicarse. La identidad personal de un adolescente no puede entenderse sin las relaciones de amistad. Por medio de Twitter, Facebook o Instagram los jóvenes pueden aumentar su lista de amigos y adquirir popularidad y reconocimiento, a costa a veces de compartir información comprometida de índole personal.

E N C U A L Q U IER CAS O, LA AM I S T A D V IR T U A L N O E S I GUAL QU E L A A MIS T A D R EA L

Hay incluso una perversión del lenguaje en las redes sociales. Los amigos agregados de Facebook o los seguido-

tan cerca y tan lejos

res de Twitter no son sino meros contactos. Estas redes pueden facilitar en sus usuarios actitudes exhibicionistas, como ocurre en el muro de Facebook cuando se utiliza como escaparate para compartir detalles íntimos, o narcisistas, como cuando se hace alarde del número de seguidores o de likes en Twitter, de los mensajes retuiteados o de las frases convertidas en trending topic. Es más, se pueden crear perfiles falsos en Facebook o Twitter, en donde se puede engañar sobre la edad, la formación académica, la profesión y hasta el tipo de personalidad, o en Instagram, en donde se pueden retocar las fotos colgadas. Todo ello contribuye a la creación de identidades ficticias y a vivir literalmente en una realidad virtual. Se trata de relaciones débiles que tan fácilmente se crean como se elimi-

E l L i b ro de la S em a n a Este sorprendente libro constituye el ejemplo más claro de la literatura del disenso en el mundo bíblico. También podría haber llevado por subtítulo “El cronista del vacío”, pues su autor intenta dar respuesta a lo largo de sus reflexiones a la siguiente cuestión: ¿tiene algún sentido la existencia humana? Y dado que el ser humano sólo puede ser definido como tal desde su estatuto trascendente, la pregunta podría refractarse: ¿tiene algún sentido que nos afanemos en saber quiénes somos y qué hacemos en

este mundo? ¿Proporciona algún saldo positivo la convivencia humana? ¿Hay algún modo de que salgamos airosos con nuestros distintos proyectos? Y, desviando la mirada hacia lo que nos rodea: ¿Encierra en sí el mundo material alguna finalidad? Uniendo ambos factores, urge la pregunta: ¿puede el ser humano, dentro de un cosmos aparentemente moral y ordenado, diseñar proyectos lineales, evolutivos e imperecederos, con una sólida finalidad? El diagnóstico del autor del libro es demoledor: “Todo es nada”.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

nan porque no reconocen los matices en la comunicación cara a cara. Una persona puede tener muchos amigos en Facebook y, sin embargo, nadie con quien conversar en la vida real o compartir el fin de semana. Por ello, la sobreexposición a las redes ha trastocado las formas de ocio y hasta los modos de relación.

COMUN ICACIÓN P ER SON A L V S COMUN ICACIÓN VIRT U A L

No se puede sustituir la comunicación directa, con el lenguaje verbal y extraverbal que ello implica, por contactos virtuales, que están plagados de malentendidos. Ambos tipos de comunicación pueden ser complementarios, pero no sustituibles. Las caricias, las sonrisas, los gestos, el tono de voz o los abrazos no pueden ser reemplazados por los emojis, los selfies o los mensa-

jes de texto. Las emociones complejas se perciben a través de las microexpresiones faciales. La sensación de mirar directamente a los ojos no la igualará nunca un mensaje de 280 caracteres. Una persona puede sentirse sola en medio de un aluvión de emoticonos, selfies y mensajes. Si se sacrifica la conversación por la conexión, se tergiversa el núcleo de la comunicación humana, como cuando se abandona a una pareja diciéndoselo por un WhatsApp.

LO P Ú BLICO, LO P R IV A DO Y LO ÍN T IMO

Asimismo en los mensajes de las redes suelen mezclarse la esfera de lo público (la profesión, la edad o el lugar de residencia), de lo privado (el sistema de valores o los recuerdos biográficos) y de lo íntimo (el espacio interior más reservado de cada persona, del que se hace partícipe solo a los más allegados). La confusión entre estos tres planos, que son como círculos concéntricos de radio progresivamente menor, empobrece dramáticamente la comunicación. La intimidad es lo que nos confiere dignidad como personas. Algunas personas reflejan en sus mensajes una falta de pudor, un deseo de exhibicionismo y una carencia de valores de forma alarmante. En Internet se cuentan demasiadas confidencias y se cuelgan demasiadas fotos y contenidos sobre los que el sujeto emisor pierde el control. Las redes sociales, bien utilizadas, constituyen una herramienta formidable de comunicación, siempre que nos acerquen a quienes tenemos lejos y no nos alejen de quienes se encuentran cerca. COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: www.elpais.com

T S E

D 23

N P

I A

L E S

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Ñ 14

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R O

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O T S

www.semanario.com.mx

(La Iglesia en América).

33 Símbolo químico del níquel.

Por: Bernabé Ramírez A.

Mar, Cantabria en España.

29 Ecclesia in America

Jdt 1, 15.

26 Localidad de Ribamontán al

tierra. Dt 4, 39.

24 Lugar donde murió Arfaxad.

a Dios. Rm 8, 15.

23 Es el Dios del cielo y de la

Horizontales:

31 35

celebración de la Misa y en el momento de la consagración, han de cambiarse en el cuerpo y la Sangre de Jesús. 16 Ciudad de los caldeos Gn 15, 7. 17 Voz que se emplea para detener a las caballerías. 18 Televisa Deportes. 21 Servicio público. 23 Ciudad a donde Ehúd escapó después de matar a Eglón rey de Moab. Jc 3, 26. 25 Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. 27 Diptongo de canoa. 28 Descendiente de Benjamín. También se escribe Yoed. Ne 11, 7. 30 Sergio Gómez. 31 Hijo de Elifaz y hermano de Sefó. 1 Cro 1, 36. 32 Príncipe rubenita que tomó parte en la rebelión de Coré. Nm 16, 1. 34 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9. 35 Saúl Orozco. 36 Nos asegura que somos hijos de Dios. Rm 8, 16.

15 17

su viaje a Jerusalén al regresar de su 3er viaje misionero. Hch 20, 13-14.

12 Cantidad de discípulos que subieron al monte. Mt 28, 16. 14 Cuarto hijo de Sem. Gn 10, 22. 15 Espacio reservado en el altar para colocar el pan y el vino que durante la

celestial. Fil 3, 14.

8 Abreviatura del Libro del Profeta Amós. 10 Puerto, situado a unos 32 km al sudeste de Troas, donde Pablo se embarcó en

1 Citó a los discípulos en el monte. Mt 28, 16. 2 Cuarta nota musical. 3 Diptongo de canoa. 5 Está llena de las bondades del Señor. Sal 33, 5. 6 Apártate de el y haz el bien. Sal 34, 15. 7 Son los días que Jesús estará con nosotros. Mt 28, 20. 9 Lugar donde Jesús citó a los discípulos. Mt 28, 16. 11 Con Él compartiremos la herencia de Dios. Rm 8, 17. 13 Símbolo químico del cobre. 19 Creó al hombre sobre la tierra. Dt 4, 32. 20 Es lo que somos de Dios. Rm 8, 16. 22 Así es como podemos llamarle

Verticales:

2 Desde ahí, Dios le habló a su pueblo. Dt 4, 33. 4 Hijo de Adán y Eva. Gn 4, 25. 6 Corro hacia ella, con los ojos puestos en el premio de la vocación

27 de Mayo de 2018

PÁGINA INFANTIL

27 de Mayo de 2018

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

En y por Jesús

se establece una relación única con

a madre Iglesia nos participa hoy en la mesa de la Eucaristía la última escena del santo Evangelio según san Mateo invitándonos a reconocer la gloria de la eterna Trinidad: La fuente del amor, cuyo centro es el Hijo, Jesús resucitado, quien instituye la misión universal con la promesa de su presencia constante en medio de nosotros (Mt 28, 16-20).

F I EL ES A L L L AM ADO

De acuerdo al primer evangelio todo inició con la obediencia de los discípulos, que creyeron en la promesa realizada por Jesús antes de su pasión, “después de mi resurrección iré delante de vosotros a Galilea” (Mt 26, 32); y en el testimonio de María Magdalena y la otra María a quienes el Señor resucitado salió al encuentro y les dijo: “Avisen a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán” (Mt 28, 10). Los once discípulos, fieles al llamado “fueron a Galilea y subieron al monte en el que Jesús los había citado” (v. 16).

L A FU EN T E D EL AM OR

“Al ver a Jesús, se postraron, aunque algunos titubeaban” (v. 17). Esta actitud vacilante muestra que la misión que Jesús les va a confiar es un don inmerecido. Enseguida el Cristo glorioso revela el

mayor Misterio de nuestra fe: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, y enseñen a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (v. 19). Sorprende que ante la duda de algunos, el Cristo glorioso responda con la entrañable confianza del envío: la fe se fortalece al ser compartida. En un libro de verdad interesante escrito por Alphonse y Rachel Goettmann, quienes a través de su experiencia matrimonial, se adentran en el misterio de la Santísima Trinidad que celebramos hoy, al que se refieren como: “La fuente del amor. La palabra ‘Trinidad’ –Tri-unidad, forjada por la antigua tradición de los Padres– resume en verdad lo esencial del misterio: los tres en uno, la unidad en la diversidad. Cada persona de la Trinidad es absolutamente única, pero al mismo tiempo totalmente unida a las otras dos. Es una unión común, donde cada persona recibe por completo el don de las otras dos. El Padre sólo es Padre si se entrega por completo al Hijo y al Espíritu Santo, y de manera recíproca” (La mística del matrimonio, Buena Prensa, México D. F. 2012, pág. 38).

TESTIGOS DEL AMOR

Cristo resucitado estrecha los vínculos de comunión de su Iglesia con la promesa de su presencia que no admite barreras y está unida a la misión de

Dios los discípulos y al anuncio del Reino que debe proclamarse por todo el mundo. El primer título que Mateo confiere en su evangelio a Jesús es: Emmanuel, que significa: “Dios con nosotros” (1, 23); y las últimas palabras pronunciadas por el Cristo glorioso son: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (28, 20). El evangelista configura así una inclusión en su obra, que nos exhorta a ser Testigos del Amor de Dios, con la certeza que “tratar al prójimo desgraciado con amor es como bautizarlo” (Simone Weil). Al principio se conoció un bautismo ‘en el nombre de Jesús’ (compárense Hch 2, 38; 8, 16; 19, 5), pero muy pronto en el curso de la reflexión neotestamentaria se llegó a la fórmula trinitaria de la que Mateo da testimonio. Esta tradición eclesial es la cumbre de la primera teología cristiana, cuyo germen podemos constatar en: I Co 12, 4-6. Los poderes recibidos por Jesús son extraordinarios y revelan que en Jesús y por Jesús queda establecida una relación única respecto a Dios.