Semanario 1138 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Ciprés de Catedral, arte religioso que conecta con Dios

PÁGINA

semanariogdl

www.arquimedios.org.mx 25 de Noviembre de 2018

Año XXI

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

1138

Buenas lecturas, buenas ideas... $10.00

Órgano de Formación e Información Católica

PÁGINAS 14

Inseguridad, desempleo y pobreza, desafíos sin postergación: CEM PÁGINA

PÁGINA

Plan Global de Pastoral

2031-2033

Nayarit:

la emergencia continúa

Reparan Catedral de Guadalajara; Gobierno Federal asume costos PÁGINA

Iglesia camina con el migrante

Semanario presenta la segunda de cuatro entregas para conocer la preparación de la Iglesia Católica para conmemorar los 2000 años de la muerte y resurrección del Señor y los 500 años del milagro guadalupano.

25 de Noviembre de 2018

La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

Iglesia con

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

visión de futuro

on la mirada puesta en los dos mil años de la redención y los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, e instrumentando un proyecto global pastoral para todo el país, los Obispos de México renuevan la Conferencia Episcopal Mexicana, CEM. Reunidos en Asamblea Plenaria, asumen los retos que enfrentará la Iglesia Católica en México, los próximos años. Monseñor Rogelio Cabrera, arzobispo de Monterrey, fue elegido para el período 2018 2021. Previamente, en su diagnóstico, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, estableció que se entreveía un cambio profundo en la vida política de México. Un nuevo perfil de votantes aunado a un hartazgo creciente ante la corrupción, la violencia y la injusticia parecían indicaban que el pueblo mexicano buscaba una nueva alternativa de gobierno, y que el resultado de las elecciones rebasó a la gran mayoría de los analistas. Un partido fundado hace cuatro años logró una importante mayoría en las cámaras, en diversos órdenes y niveles de gobierno e incluso la Presidencia de la República. En este escenario, los obispos se preguntan: ¿Cuál es nuestro papel como cristianos y como Pastores? Aclara que a Iglesia no tiene una misión político-partidista o político-gubernamental. En ese sentido, la Doctrina Social enseña cómo fortalecer a nuestro pueblo para que no sea masa informe, para que sea una auténtica comunidad capaz de ser sujeto y no solo objeto del poder, para que ella misma vuelva a reconstruir su tejido social. El camino son los principios de solidaridad, bien común y opción por los pobres, más vigentes que nunca. Pastoralmente, la principal contribución al fortalecimiento de la sociedad, es “ser-Iglesia” al estilo de Jesús. Las comunidades construyen a la Iglesia como comunión y a la sociedad como sujeto capaz de participación y reforma, por eso la comunidad de creyentes son generadores de sociedad civil. Subraya en su diagnóstico que “tenemos que aprender todos como Iglesia a ser sociedad responsable, creativa y crítica”. Así la fe contribuirá a la edificación de una sociedad más justa y fraterna. Ningún gobernante por sí mismo tiene todas las ideas y las soluciones. Es responsabilidad nuestra, seguir parConsejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

La caridad pastoral

ticipando cívicamente, siempre con respeto de los derechos humanos y del auténtico bien común. La educación y el combate a la pobreza, la verdad y la libertad, el respeto a la diferencia y la búsqueda de consensos, son los caminos para vencer la desigualdad, el egoísmo y el abuso. Los ciudadanos católicos deben redoblar su compromiso para que el testimonio de la entrega y la generosidad, iluminen la vida social, con el evangelio de la vida, de la paz y de la solidaridad. Algunos de los frutos de esta Asamblea, son la presentación del Plan Nacional de Construcción de Paz 2018, un documento con planteamientos y respuestas pastorales para enfrentar la realidad de la violencia, y corrupción en la que se encuentra el país, y las propuestas de la Comisión de Protección de Menores. Necesitamos seguir construyendo un México reconciliado, justo y fraterno que reivindique la dignidad de los más pobres y excluidos, la vida del no-nacido, el bien de las familias y la auténtica libertad religiosa.

presupone la justicia Amados hermanos en el Señor:

“E

l tiempo es superior al espacio. Este principio permite trabajar a largo plazo. Ayuda a soportar con paciencia situaciones difíciles y adversas” (Evangelii gaudium, 222). Con estas palabras el Papa Francisco coloca un principio fundamental para entender la realidad, que nos toca vivir en el “cambio de época” y al interior de la vida de la Iglesia. Significa que son más importantes los procesos que las posiciones. Es un “principio de paciencia”, “confianza en la Providencia divina”, y “certeza de que Dios actúa cuando y como quiere”. Las grandes reformas de la Iglesia no se logran de inmediato, sino que se implementan lentamente. Los últimos Papas nos han guiado en el camino de implementación del Concilio Vaticano II (1962-1965). La fidelidad al Sucesor de Pedro es fidelidad al don de Dios, aquí y ahora. Por eso, no podemos sino lamentar cuando algún obispo desafía la autoridad del Santo Padre.

Toda nuestra caridad pastoral presupone la justicia. Por ello, en todas las Iglesias particulares estamos obligados a proceder, especialmente tratándose de los casos de abuso sexual, conforme a derecho y sin dilación, entendiendo que ningún miembro de la Iglesia se encuentra en una suerte de “paréntesis” respecto a las exigencias de justicia. La experiencia nos debe servir para no cometer errores que tienen consecuencias en la fe del pueblo de Dios. El Papa ha sido el primero en afirmar con valentía la tolerancia cero ante estos crímenes. Uno de los sectores que más alta sensibilidad poseé respecto a las dificultades que vivimos como Iglesia en todos los temas, es la juventud. Las nuevas generaciones encarnan una nueva manera de sentir y de pensar, de hablar y de relacionarse. Es preciso escuchar a los más jóvenes. ¿Por qué es importante esto para nosotros? Porque nuestra atención a los jóvenes es nuestra apuesta por el presente y por el futuro. Porque ellos encarnan de manera especial el nuevo contexto cultural emergente. Porque la atención pastoral que brindemos a los jóvenes es un signo de cómo inculturamos el Evangelio. Por otra parte, hace seis meses lográbamos entrever que un cambio profundo en la vida política de México se acercaba. Un nuevo perfil de votantes, aunado a un hartazgo creciente ante la corrupción, la violencia y la injusticia, parecían indicar que el pueblo mexicano buscaba una nueva alternativa de gobierno. El resultado de las elecciones rebasó a la gran mayoría de los analistas. Un partido fundado hace cuatro años logró una importante mayoría en las cámaras, en diversos órdenes y niveles de gobierno. A la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia tal concentración de poder requiere de un renovado “sistema de pesos y contrapesos”. Lamentablemente, no es un secreto para nadie que este “sistema” se encuentra gravemente debilitado. No sólo porque los partidos políticos aún se encuentran en un cierto pasmo post-electoral sino porque la sociedad civil organizada requiere de mayor organización, efectividad y presencia. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

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25 de Noviembre de 2018

Pastoral & Cultura

Seguridad

en el estado

P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

n años anteriores, cuando una persona deseaba viajar hacia tal o cual parte del estado de Jalisco, la pregunta habitual era ¿por dónde irse, en qué situación se hallaba la carretera, que tanto se hacía para llegar?. Hoy la pregunta fundamental es si se puede llegar, por ejemplo, a Jilotlán de los Dolores, sin peligro o sin permiso escrito, si es seguro viajar de noche, o de qué hora a qué hora es lo más recomendable para no tener algún indeseable encuentro con los delincuentes. Cierto que San Sebastián del Oeste es un pueblo mágico, al igual que otros en Jalisco, pero ¿quién lo gobierna?, ¿quiénes controlan Tlaquepaque y Tonalá?, ¿quién manda en la región de Autlán o de la Huerta?, ¿en qué zonas de Puerto Vallarta es más seguro andar, sin que surja de pronto una balacera?, ¿se puede ya, con mayor confianza, visitar Encarnación de Díaz? ¿Es seguro moverse por la región de los Altos, o hacia el norte del estado?, ¿sigue habiendo retenes nocturnos en Tala?, ¿cuál es la verdadera situación en materia de seguridad en la zona de Ahualulco, Etzatlán o Tlajomulco?, ¿cuántas fosas clandestinas más existirán en el estado? Y a todo esto… ¿qué fue del gobierno que hace seis años inició su administración? La Zona Metropolitana de Guadalajara es otro asunto, aquí el mercado para la delincuencia y sus protectores, es mucho más amplio y basto, se puede “calentar” por sectores, a fin de que descansen unos mientras “cooperan” otros, y los que descansan se publicitan como un triunfo de la fuerza pública, y los que se hallan cooperando se manejan como un nuevo reto que la autoridad sabrá vencer, y así, como si se tratara de un juego de ruleta cargado, los focos rojos prenden y se apagan a tenor de las estrategias delictivas, pasando de Chapultepec a la colonia Independencia, a Santa Tere, a Providencia, al Centro Histórico, a Oblatos, a la Echeverría, a los alrededores de los centros universitarios, a las casas habitación, los templos o las empresas.

ÍN DICE

Editorial

Enfrentar el gra ve problema de la inseguridad es algo que debe involucrar a todos los sectores, públicos y privados, pero este involucramiento exige por parte de la autoridad un verdadero ejercicio de honestidad, de deslinde con relación al crimen organizado si es que efectivamente se da, pues de otra forma, al trabajo de la ciudadanía habría que seguir añadiendo una y otra vez la frustración y la impotencia cuando se constata que la autoridad de cualquier nivel y orden, más colabora con la delincuencia que con la sociedad. El ámbito religioso sigue también debiendo en este campo, pues a la fecha, ni a nivel nacional, ni regional, ni estatal, ni local, ha hecho propuestas concretas que contribuyan -desde su propio ámbito- a prevenir y resolver, hasta donde es posible, esta situación que afecta a todo el país, situación que exige proyectos alternos a los planes pastorales habituales y conocidos.

Peripheria: Iglesia en Salida

Libertades vs. Libertad P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

a senadora Minerva Citlalli Hernández Mora (Morena) presentó una iniciativa en la tribuna de la Cámara Alta, el pasado 4 de octubre, en la que se pretende castigar con 3 años de cárcel o 300 días de trabajo por la comunidad (sin precisar cuál comunidad) o 200 días de multa a toda persona moral o física que «promueva, imparta, aplique, obligue o financie cualquier tipo de tratamiento, terapias, servicio o práctica con o sin fines de lucro, con el objetivo de obstaculizar, restringir, impedir, menoscabar, anular o modificar la orientación sexual, identidad o expresión de género de una persona». Además expuso un marco que justifica dicha propuesta: porque «las personas con una orientación sexual o una identidad de género distinta a la convencional deberán ser consideradas anormales, enfermas o inmorales» (sic) y también porque: «visiones subjetivas que dictaban la pena de muerte para el sexo no procreativo» (sic). Conviene resaltar algunos aspectos de la propuesta que, como

F RAY B ADAJO Toque alba

La nueva estrategia de Seguridad y paz, de AMLO gobernante, tiene nuevos paradigmas y nuevo enfoque… pero mismo método: La militarización. ¿Dará resultados distintos a partir del 1 de diciembre?. Sorprende esta propuesta del AMLO candidato quien fuera un férreo crítico de la participación del Ejército en la seguridad pública. ¿Se imagina usted a la delincuencia organizada muy preocupada o muerta de miedo?

Toque de v ísperas

La estrategia de acusar al compadre, el Mayo Zambada, es la defensa del Chapo en su juicio en Brooklyn, la cual amenaza con trasladar la guerra a Sinaloa y al occidente del país. Esto mete dudas en el pueblo sabio, pues ni Calderón ni Peña Nieto persiguieron al Mayo como al Chapo. ¿Hay ya una estrategia para enfrentar esta guerra que viene?

Toque de agonías

La nueva polarización en México ya no es liberales contra conservadores, ni imperialistas contra republicanos. Hoy los discursos de odio que nos polarizan y dividen son entre chairos y fifís. En redes sociales Vivimos un sectarismo estigmatizante y simplista. La historia nos dice que nada bueno surge de esa división y separación entre los mexicanos.

Tan Tan Tan

Actu alidades

•Seguridad y crisis de derechos humanos. Pág. 8

•Los laicos son los protagonistas de la Iglesia. Pág. 10

•Leer entre líneas. Pág. 8

•Vencedores en un mundo voraz. Pág. 11

•El papel de los medios ante el nuevo gobierno. Pág. 9

•No le tengan miedo a la castidad. Pág.12

•¿Cuánto cuesta el dinero? Pág. 9

•La Iglesia te necesita para su misión. Pág. 13

Formac ión

ciudadanos, nos dan luces de alerta por la restricción a los derechos de libertad de consciencia, de objeción de consciencia y de libertad de religión, que son derechos básicos y que brotan de la misma naturaleza humana. En respuesta al marco de justificación, en ninguna parte de la Constitución actual o de legislación alguna en nuestros días se considera las preferencias sexuales (que ella considera no – convencionales) como anormales, enfermizas o inmorales. El Catecismo de la Iglesia Católica lo que considera inmoral no es a la persona con alguna tendencia sexual particular sino todos los comportamientos sexuales que desdicen su doble finalidad, también los heterosexuales. Tampoco, al menos en nuestro país, se castiga con pena de muerte a quienes mantengan relaciones sexuales no procreativas. Estos argumentos nos hacen pensar en la subjetividad manipuladora de la senadora para poder argumentar una modificación en el ordenamiento legal. Con la penalización de lo que ella llama “terapias de reconversión” (sin considerar así el adoctrinamiento homosexual propuesto por la SEP), los ministros de culto, en la interpretación subjetiva de la ley, cometerían un delito al dar un consejo en dirección espiritual, confesar o incluso en la enseñanza moral de la Iglesia sobre la moral sexual. Esto es una intromisión del Estado en la religión y en la consciencia moral de las personas que libremente piden acompañamiento psicológico o espiritual para dejar los comportamientos sexuales desordenados que dañan su integridad. Prácticamente la iniciativa penal condena el ejercicio libre del sacramento de la penitencia y limita la posibilidad del confesor o director espiritual de ayudar a vivir castamente el seguimiento de Cristo. En la búsqueda legítima de igualdad entre las personas y de un estado de derecho donde no se discrimine a nadie por ninguna condición, no se pueden vulnerar otros derechos humanos ya consignados, bien fundamentados y universalmente aceptados. El peligro de esta propuesta y de otras que buscan penalizar el ejercicio de la libertad de consciencia es que se sacrifica la Libertad (con mayúscula), por las “libertades” (con minúscula).

Cultu ra y S o c iedad

•El valor de la vida. Pág. 28

•El silencio. Pág. 20

•El futuro está en tus manos. Pág. 28

•Sugerencias del cinéfilo. Pág. 20

•¿Mamás dulces o regañonas? Pág. 29

•La ciencia en y desde Jalisco. Pág. 22

•Cuídate del SIDA en el Matrimonio. Pág. 29

•La educación es la solución. Pág. 27

25 de Noviembre de 2018

Damnificados por

huracán Willa P

en el olvido

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez

oblaciones de la Diócesis de Tepic que el 23 de octubre sufrieron los embates del huracán Willa aún no logran recuperarse de todo pues sus viviendas continúan afectadas, ellos siguen sin enseres domésticos, y el lodo que se convirtió en tierra ahora provoca enfermedades respiratorias entre sus habitantes. Así lo refiere el padre Juan Luis Casillas Martínez, vocero de la Diócesis.

Y A N O H A Y MA N OS V OLUNTAR I AS

Asegura que de los tres municipios afectados, en dos de los cuales las cabeceras municipales se vieron afectadas (Tecuala y Tuxpan). “Tecuala es la que lleva más avance, ya está más limpio. En Tuxpan, el centro está limpio pero las colonias de los alrededores, en las orillas, todavía faltan por limpiar. “Lo que era lodo, ya se convirtió en polvo provocando enfermedades de vías respiratorias. En las colonias de las orillas, por la cuestión de la falta de agua, y el rompimiento de los tubos de drenaje, también ha sido motivo de focos de infección. “Respecto a otras comunidades al interior de los municipios, tanto en Tecuala como en Acaponeta, los sacerdotes de esas zonas nos dicen que en el primero hay dos comunidades y en el segundo tres, que todavía están muy afectadas. “Otra cosa que también se experimenta es que ya pasó la fiebre por apoyar, ya pasó el momento de sensibilidad de la sociedad y de distintos grupos de querer ayudar ante los acontecimientos. Ya las ayudas están mermando, los apoyos, como las manos de los voluntarios y de las instituciones ya no llegan, entonces, son los sacerdotes los que se están reuniendo constantemente para buscar estrategias para que no se pierdan los apoyos hacia esas comunidades que realmente lo están necesitando”.

N O OLVIDAR A N UESTROS H ERMAN OS

El padre Juan Luis reiteró que lo que se requiere principalmente, son enseres domésticos. Instó a la sociedad civil, a la misma Iglesia y a todas las instituciones a que no se olviden de quienes perdieron todo al paso del huracán Willa: “No dejemos de tener presente que aquellas comunidades nos

necesitan a todos, y que nos necesitan también organizados. “La vía institucional, sea a través de Cáritas, sea a través de la Diócesis de Tepic, siguen siendo, por lo que respecta a la Iglesia Católica, las vías más acertadas en las que podemos tener la certeza y la confianza de que la ayuda va a llegar.

El apoyo de los tapatíos ha sido poco Aunque ya se envió ayuda a las comunidades afectadas por el huracán Willa en la Diócesis de Tepic, el apoyo recibido en Cáritas Diocesana de Guadalajara ha sido poco. Así lo explica el padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, coordinador de Cáritas Diocesana: “Lo primero que enviamos fueron 500 láminas, artículos de limpieza y alimentos para las comunidades de Tuxpan y Acaponeta. Actualmente continuamos con el acopio aunque ha sido muy lento, muy poco, hay muy poca ayuda pero tenemos un poquito más y estamos esperando juntar para enviar, pero también hemos juntado algunos recursos económicos y ahora conviene también invitar a la comunidad a apoyar con recursos económicos y colaborar en la reconstrucción de las vivienda o en la compra de enseres domésticos básicos”. Recomendó que en la ficha de depósito o transferencia se referencie que es “apoyo para Nayarit”, de esta manera se asegurará que su ayuda llegue de acuerdo a su intención. Recordó también a las parroquias que hicieron algún tipo de colecta o apoyo que lo pueden enviar a través de Cáritas comunicándose directamente a las oficinas. Finalmente, el padre Francisco exhortó a “no bajar la guardia, seguirlos apoyando, es una reconstrucción prácticamente total. Las personas perdieron camas, estufas, refrigeradores, lavadoras, elementos que son muy necesarios para la vida de las familias”.

Para hacer llegar ayuda económica:

Directamente a la Diócesis de Tepic: Santander, Diócesis de Tepic, A.R., Representante Ecónomo: Pbro. J. Refugio Ángel Palomera. No. Tarjeta 4913270000854882 Cuenta No. 65506004983 Clabe 014560655060049830 Mediante Cáritas de Guadalajara: Bancomer Cuenta: 0480234370 Clabe: 012320004802343707 Ayuda en especie: Belisario Domínguez #511. Col. San Juan de Dios. Tel. 36-17-65-55

Lo que sigue urgiendo: • Estufas • Cilindros de gas • Refrigeradores • Bases para colchón • Colchones

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Restauran la

Catedral Metropolitana

as grietas que tiene el edificio son responsabilidad, y serán asumidas por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes.

Y a r a M a r tí n e z G o n z á le z Bajo la supervisión del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el Instituto de Ingeniería de la Universidad Autónoma de México (UNAM), lleva a cabo la restauración de la Catedral Metropolitana de Guadalajara que tiene grietas en los muros y techos de las torres norte y sur, en las bóvedas de sus naves, así como en el muro de la fachada norte. A cargo de los ingenieros Roberto Meli y Abraham Suárez Ramírez, de la UNAM, los trabajos iniciaron el 13 de octubre y se planea que concluyan en, aproximadamente, tres meses. Sin embargo, por las actividades propias del recinto -que no serán suspendidas- éstos podrían extenderse dos meses más. El Pbro. Ing. Arq. Eduardo Gómez Becerra, Coordinador Diocesano de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis de Guadalajara, tras informar lo anterior, descartó que las aberturas que presenta el edificio hayan surgido a partir de las obras de la Línea 3 del Tren Ligero. “Las grietas que presenta este edificio, no son grietas nuevas; sino que han sido parte del deterioro que ha tenido la Catedral a través del tiempo. Con cada acción que se realiza en el Centro de la ciudad, éstas reconocen y vuelven a surgir porque ya han sido reparadas en otras ocasiones”. Con el objetivo de resguardar la seguridad del inmueble y de las personas que lo visitan, se colocaron andamios que soportarán el trabajo tanto interno como externo. Además se embaló el interior de dos de las capillas y se retiraron todas las imágenes, para no sólo reparar, sino no causar otro daño.

L AS GR IET A S D E LOS M UROS Y TE C HOS DE L AS TO R R ES

En las torres norte y sur, en cuyas bases, se encuentran la capilla del Señor de las Aguas y la capilla de los

Dolores, se realiza la consolidación de las grietas que ahí se encuentran y se colocan tensores, que apoyarán el refuerzo de la parte inferior. Cabe mencionar que anteriormente, se intervino la parte superior externa a través de la implementación de tirantes y soleras en la base del cono de ambas torres. “Ahora los trabajos se están haciendo en la parte inferior, lo que viene siendo el basamento de las torres, que son las capillas y el primer cuerpo, que en este caso, son como una especie de dos bodegas que hay arriba de las dos capillas. La colocación de los tensores es para darle mayor solidez y cohesión a la parte inferior de las torres”.

L AS GRIETAS EN LAS BÓVEDAS DE LA CATEDRAL

Esta acción consiste en la limpieza de las grietas por medio de compresores de aire, que quitan el rastro de organismos que con el paso del tiempo se han adherido. Posteriormente se inyectan, a través de morteros, con aditamentos especiales para que sean selladas, además, se engrapan con lajas de cantera para ayudar a unirlas. “Hay dos grietas transversales que van de norte a sur, y una que va de oriente a poniente, que son los movimientos que ha tenido el edificio. Entonces, se colocan una especie de grapas de cantera y otras de piedra laja, para que sirvan como unión en las grietas. Luego se hace la inyección de este mortero para irlas sellando y volverlas a colocar en el piso de la azotea, que son las losetas de barro, para nuevamente impermeabilizar la azotea de manera natural”.

L AS GRIETAS DEL MURO DE LA FACH ADA N ORTE

La fachada norte es la que se encuentra sobre la Av. Miguel Hidalgo y Costilla. Ahí se presenta una grieta que comienza en el arco donde está la piedra clave,

y sube hasta unirse y prolongarse en las bóvedas del edificio. “En esta parte se tratará de consolidar el ‘junteado’ de las canteras a través de inyectores, con los que se podrá profundizar el mortero de manera líquida, que servirá para sellar y unir la abertura, que después se volverá a ‘juntear’ para sellar completamente. En los casos donde haya necesidad de suplir o sanar algunas canteras fracturadas se hará con el mismo tipo de piedra que se ha conseguido. Esto va a ser mínimo, sólo con algunas canteras que se hayan fracturado”.

Visita de autoridades Tras la inauguración del Ciprés de la Catedral Metropolitana, que se llevó al cabo el pasado viernes 9 de noviembre, en las instalaciones del Museo de Arte Sacro, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, acompañado por el Lic. José Muñoz Bonilla, Coordinador del Centro Nacional INAH, y otras autoridades eclesiásticas y civiles, realizó un recorrido por el interior del edificio, en el que ya se encuentran colocados algunos andamios. “Era simplemente hacer una visita para conocer los trabajos que se están haciendo. No era una visita de supervisión, para eso están los supervisores del INAH y los ingenieros de la UNAM, que hacen su visiteo, dos veces por semana, para estar revisando que el trabajo se esté haciendo conforme al proyecto”, explicó el Pbro. Ing. Arq. Eduardo Gómez Becerra, Coordinador Diocesano de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis.

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P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S

s la mañana del martes 13 de noviembre, salen los camiones del Auditorio Benito Juárez de Zapopan, con el primer contingente de migrantes rumbo a Escuinapa o Ixtlán del Río Nayarit… Al llegar a la caseta de cobro de la autopista de El Arenal, Jalisco, los choferes de algunos camiones bajan a los migrantes, unos mil, porque esas son sus instrucciones… no tienen dinero para gasolina ni para el peaje… inicia la emergencia. Durante toda la mañana los más desesperados buscan por todos los medios llegar al lugar de reunión antes citado… en camiones, tractocamiones de cama baja, a pie y como pueden poco a poco algunos se enfilan hacia Nayarit sin más abrigo que la esperanza… En la caseta hay molestia de quienes allí resguardan y trabajan, así como de los que aspiran llegar a la frontera; fuimos engañados dicen; y a los automóviles que pasan piden aventones, y dinero o comida… y hay, con el calor del medio día y de la desesperanza pequeños incidentes… en especial contra los coches que no favorecen a sus peticiones… No viajan solos; un contingente pequeño de policías del Estado, policías Federales, de militares, de migración mexicana y de derechos humanos les van acompañando, calmando a inconformes, levantando a los que se quieren quedar en estas tierras. Les acompañan además, el auxilio samaritano del Padre José Antonio de

Cristo Migrante pasó por El Arenal los Misioneros de Cristo Resucitado, fundación de la Madre Bertha y tres seminaristas que se han hecho migrantes con Cristo Migrante; velando por los más desprotegidos de este contingente; comen con ellos, duermen con ellos, viajan con ellos y se les respeta como hermanos de camino, vienen con ellos desde la frontera sur de México y con ellos confían en llegar el viernes 16 a Tijuana Baja California. Al menos 8 hermanas misioneras de Cristo Resucitado, guiadas por la Madre Bertha López Chávez llegan también a la caseta a prestar auxilio; pero su presencia es poco efectiva porque ya a eso de la 1 de la tarde los caminantes no tienen agua, ni comida, ni sanitarios, ni sombra, ni quien les haga llegar suministros. Son ellas quienes llaman a Cáritas Diocesana de Guadalajara y se comunican con el Padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, le invitan a traer alimentos y agua, además de cobijas, para todos los viandantes que hasta aquí llegaron. Son las 4 de la tarde cuando llega la comida y el agua a la caseta; pero sin ninguna previsión de cómo repartirse esta vital ayuda, de pronto los más de 800 migrantes que quedan, más otros

20 que caminaron 8 horas desde el periférico de Guadalajara quieren, en medio de una gran confusión y caos, ser atendidos al mismo tiempo. Por fin después de casi 3 horas todos reciben ayuda de Cáritas, a la que se suman algunos estudiantes del ITESO y de la Universidad de Guadalajara… Son las 7 de la tarde, y por más que piden a los camiones que cruzan esta puerta, que se lleven algunos migrantes a Nayarit, es casi imposible; de los 1200 unos 500 corrieron con algo de suerte, más de 700 quedan apostados en ambos lados de la caseta de cobro. Entonces, todos, de muchas maneras, con ira o con dolor, impotencia y clamor en sus rostros cansados, exigen que el gobierno cumpla su promesa y les lleven a Nayarit. Algunos miembros de la Parroquia de Ntra. Sra. Del Rosario de Talpa aquí en El Arenal somos invitados por Cáritas a llevar café o bebida caliente pues arrecia el viento helado… y les urge calentarse ya que de improviso van a dormir en el lugar. Son las 10 pasadas, recostados casi todos… se despide el Padre de Asís una vez que las dos universidades con el auxilio de Cáritas y de un transportista 10 les llevarán a Nayarit durante la madrugada.

Después de repartir café y pan hasta la 1 a.m., platico con el Padre de los Misioneros de Cristo Resucitado: Hay al menos 14,000 migrantes organizados en marcha; este primer contingente se redujo a 1,200 al llegar a Guadalajara y, por lo menos, 500 van ya muy aventajados rumbo a la frontera. De las distintas caravanas al menos 900 son niños; el 70% de los migrantes son jóvenes varones; hay familias completas, pero son muchas las personas que viajan solas, algunas de ellas, jóvenes mujeres. El 90% son evangélicos, principalmente vienen de Honduras, Nicaragua y El Salvador. Vienen organizados por grupos y con un líder que usa un megáfono para dar indicaciones. Al padre le tocó repartir los víveres que quedaron del desayuno-comida-cena (una sola en el día) y las cobijas para el frío de 8 grados c. pero con un viento que hace sentir que estamos a 5 o menos. Los que no se acuestan hacen una fogata para el frío. Personal de la Comisión de Derechos Humanos, junto con las policías y migración, hace rondines. Son las 4:30 a.m. comienzan a llegar los autobuses y todos se forman. El Padre Francisco de Asís, de Cáritas Guadalajara, supervisa que todos se suban a un camión, y antes de las 7 a.m. sale el último autobús. Terminó la emergencia no prevista en El Arenal, pero hay que estar atentos… Vienen dos caravanas más.

Migración: ¿Derecho o Privilegio?

R E D A C CI Ó N A R Q U I M E D I OS

tú, ¿qué opinas?, es un ejercicio de análisis que organiza el departamento académico de Comunicación, Lenguajes y Multimedia de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), que bajo la reflexión, Migración: ¿Derecho o Privilegio?, entabló un diálogo entre alumnos y profesores con personas involucradas en esta realidad social. Dentro del panel participaron la Mtra. Doris Michel Sinsal, Coordinadora de la Licenciatura en Criminología y Criminalística de la UNIVA; el Pbro. Alberto Ruiz Pérez, director de El Refugio del Migrante y Brayan Alexander Canales Flores, ciudadano hondureño y miembro de la caravana migrante. Durante un par de horas se trataron tópicos relacionados con la migración como la política internacional, acciones legales por parte de los gobiernos estatales y federal, el manejo de la in-

formación por parte de los medios de comunicación e incógnitas sobre la postura, que en este tema tendrá, el presidente entrante. Brayan Canales apreció el apoyo que ha recibido por parte de la población durante su travesía. Respondió distintas preguntas que los asistentes le realizaban sobre su vida en Honduras, sus metas y su experiencia en la ciudad de Guadalajara. En su intervención, la Mtra. Doris Michel apuntó que la migración es un fenómeno que no se puede prohibir, contener ni erradicar; por el contrario, es un tema de derecho donde se fijan reglas y límites por parte del Estado. Refirió la Ley de Migración, en el Artículo 52 permite Condiciones de Estancia ya sea por visitante, residente temporal o residente permanente. Debido a las dificultades para obtener tal Condición de Estancia, es que fenómenos como la caravana migrante se están volviendo tan recurrentes. El Padre Alberto Ruiz Pérez lamentó el poco interés que, en general y en todos los ámbitos sociales, existe

por la causa de los migrantes; refirió el caso del Refugio del Migrante, espacio que dirige y que en un inicio era una casa para drogadictos en rehabilitación pero que, debido a su cercanía geográfica con las vías del tren, fue convirtiéndose en una casa de apoyo para migrantes.

25 de Noviembre de 2018

Foro

Ruiz Medrano

l paso de miles de personas provenientes de países de América Central por México, con destino a Estados Unidos, en independencia de sus motivaciones y anhelos, es un espejo en el que la feligresía católica (Iglesia Peregrina) debe mirarse para evaluar su andar a la Casa del Padre. Periodistas que han recibido el premio José Ruiz Medrano ofrecen distintas lecturas de este fenómeno que no es nuevo y genera incomodidades que -en la construcción de una Sociedad con Justicia- se desea sean para bien.

El éxodo de los Los peregrinos que sueñan con de hoy una vida mejor J UAN C ARLOS N ÚÑEZ B USTILLOS R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O Vienen persiguiendo un sueño de libertad y de vivir mejor. La gran mayoría es muy pobre: 65 de cada 100 de los habitantes de Honduras, El Salvador, Nicaragua y Guatemala, carece de los medios necesarios para darse una vida digna. Han vivido así por generaciones, haciendo lo que pueden. Aquí están ya en Guadalajara, donde el gobierno estatal los apura a que sigan su andar. Ellos caminan en busca de la libertad, creyendo que pueden encontrarla en Estados Unidos. Sus historias nos enseñan que si se quedan, los matan o se mueren de hambre; y si no los matan, se mueren y se quedan con sus hijos. A los poderosos los preocupa que si pasan, vendrían muchos otros detrás. No saben qué hacer con ellos, excepto someterlos, porque desde su punto de vista la única libertad posible consiste en trabajar para quienes tienen más dinero, hacerse de créditos para esclavizarse al sistema financiero, y conformarse con los gobiernos que les imponen una forma de vida inaceptable. Tu libertad, repiten como una oración inacabada, termina donde comienza la mía. Son una amenaza pero no por la violencia que se encuentra en ellos, sino por la conciencia que despiertan a su paso. El éxodo que no caravana múltiple, nos hizo ver a todos, gracias a los pasos decididos de siete mil seres humanos, entre ellos 2,500 niños, que el problema de fondo está en el “modelo de desarrollo” y del descarte, diría el Papa Francisco. Con sentido cristiano, escribamos que mi libertad no termina donde comienza la tuya; mi libertad comienza donde se une a la tuya.

Dentro de poco estaremos celebrando la Navidad. Recordaremos el camino de los peregrinos María y José, y el nacimiento de Jesús en un pesebre porque nadie les quiso dar posada. Eran pobres. No faltaría quien pensara que también eran delincuentes. ¿Qué andaban haciendo en esas tierras? ¿Por qué no estaban en su casa como las familias decentes? Quienes negaron el hospedaje a María y José son parecidos a quienes hoy desprecian e insultan a los migrantes centroamericanos. Y se parecen mucho, también a Donald Trump. Sus argumentos son los mismos. Las expresiones de odio contra los migrantes llaman la atención por su cantidad y por su exaltación. Quienes desprecian al prójimo necesitado olvidan las enseñanzas de Jesús a quien muchos de ellos dicen seguir. Después de haber nacido en un pesebre, no como los preciosos que “adornan” nuestras casas, sino en uno de verdad, apestoso, sin lucecitas, rodeado de pobres, José y María tuvieron que dejar su tierra para proteger a su hijo de la violencia. Fueron migrantes como miles que hoy dejan su tierra, sus hogares, sus familias. Huyen de la violencia como aquella familia en el desierto. También de la pobreza. La caravana de centroamericanos muestra lo mejor y lo peor de nosotros. Hay muchos fariseos, pero hay también buenos samaritanos. Quienes desprecian a los peregrinos de nuestros tiempos en lugar de poner el nacimiento en sus casas harían bien colocando en su lugar un altar dedicado a los fariseos que parecen ser sus verdaderos guías espirituales.

México, epifoco de migración J OSÉ

DE J ESÚS

P ARA D A T O V A R

Si hurgamos un poco en el Mapamundi, la Historia nos revelará, en todos los tiempos, lugares y circunstancias, cómo la Geografía Universal se ha poblado, gradual o intempestivamente, de familias y pequeños núcleos o incluso en forma masiva, de gente nómada, lo mismo con intenciones transitorias que sedentarias. Nuestros mismos Anales antiguos o sus paralelas leyendas nos hablan de largos y dilatados peregrinajes de las más diversas tribus que fueron asentándose en tan distintas y convenientes locaciones, o bien determinaron su sitio definitivo hasta hallar el lugar predestinado y poblar sus contornos. El fenómeno del éxodo, pues, resulta más que ancestral; forma parte de la natural inquietud del ser humano por explorar, aventurar, cambiar de aires, probarse en su capacidad de adaptación y desarrollo ante impensados retos, adversidades, climas, costumbres, culturas e idiomas ajenos, y casi siempre con la mira de progresar en lo individual o en lo familiar. No se diga cuando su propio entorno es insoportable a causa de persecución, violencia, esclavitud o pobreza extrema. En particular me resulta asombroso que por ahora este incesante movimiento de itinerantes transcurra precisamente a lo largo y ancho del suelo patrio. ¿No es curioso constatar que

Migrantes y anexas S ALVADOR Y M ALDO N A D O D Í A Z ¿A los migrantes de Centroamérica en primera plana y a los nayaritas en página de relleno? ¿Hay demagogia de parte de autoridades mexicanas y de los medios masivos de comunicación en favor de los migrantes centroamericanos?. Pues hay datos que así pudieran consignarlo. Desde que se anunció la salida de las caravanas de centroamericanos al país vecino, se ha tenido una avalancha informativa sobre estos sucesos. En contraparte, la tragedia de los miles de nayaritas ha sido muy diluida en el contenido noticioso de gran parte de los medios informativos. Incluso esto no se ha hecho visible, como ahora se dice.

la Nueva España (hoy México) abarcó en un tiempo también a Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Honduras y Nicaragua? ¿Por qué será que tantos compatriotas nuestros desde hace al menos 150 años porfían en ir a buscar mejor vida en el vecino país del Norte, acentuadamente en sus Estados del Sur, que fueron parte de nuestra República? Más aún: ¿En que se basa el furor desenfrenado y discriminatorio del Presidente estadunidense para deportar o cerrar el acceso a extraños, cuando él mismo y millones de sus paisanos provienen de familias de lejanas latitudes y han contribuido, todos en su conjunto, a construir y hacer grande a esa Nación? Así sea migración interna, del mapa mexicano, nuestros pueblos y ciudades se han conformado con mujeres y hombres advenientes de otros lares, con su carga plena y generosa de experiencias, conocimientos y aportaciones. Por otra parte, ¿cómo olvidar la magnanimidad hospitalaria que aquí se ha brindado, entre otros grupos y en diversas épocas, a españoles, cubanos o chilenos? No salgamos con mezquinas cuentas de que en México también hay desempleo, miseria y necesidades ingentes. Ante grandes calamidades e inopias nos hemos ayudado y nos han ayudado. Donde comen unos, se puede alimentar, vestir, calzar, socorrer, curar y apoyar a muchos más mientras pasa el vendaval. De ese modo lo ordenan los Mandamientos; lo bendicen las Bienaventuranzas; lo asientan las Obras de Misericordia; lo consagra nuestra Historia; lo demanda urgentemente la Humanidad con fraterno humanismo. Muchas hipótesis pueden plantearse al respecto. Desde el hecho de que es políticamente más correcto para el Estado mexicano dedicarle más recursos al operativo de los migrantes, incluso por aquello de la seguridad nacional, que atender a sus connacionales en una situación crítica. Total que en este país, lo que sobran son los pobres diablos, con o sin la presencia de las desgracias que traen los desastres de los meteoros y los sismos. Todo ser pensante coincidirá en que tan valiosa es la dignidad humana de los centroamericanos, como la de mexicanos en situaciones críticas. En fin que el tema de los migrantes va para largo. Pero también va para largo la emergencia de las situaciones críticas en nuestro país, si se considera que cada vez más son más agresivos los efectos de los huracanes…Se hacen votos para que esta coyuntura deje lecciones para lo que venga.

25 de Noviembre de 2018

Sig nos de los Tiempos

EUREK A

Leer entre líneas

Seguridad y crisis de derechos humanos

J o r g e R o c ha

res eventos alrededor de la agenda de seguridad cimbraron a la opinión pública y provocaron un fuerte debate al respecto, a saber: el reportaje periodístico sobre las fosas en el país, la declaración de inconstitucionalidad de la Ley de Seguridad Interior y la presentación del plan nacional de seguridad pública del presidente electo Andrés Manuel López Obrador. Marcela Turati, Alejandra Guillén y Mago Torres presentaron un exhaustivo trabajo periodístico donde presentan el mapa de las fosas ilegales que hay en México en el período que va del año 2006 y hasta el año 2016. En este documento se habla de la existencia de casi dos mil fosas clandestinas y se puede inferir, a través de los datos mostrados, como el fenómeno explota cuando el entonces presidente de México, Felipe Calderón, le declara la guerra al narcotráfico e incorpora de lleno a las fuerzas armadas para realizar esta labor, ya que, de dos fosas encontradas en el año 2006, pasamos a casi dos mil fosas diez años después. Algunas de las cifras de este mapa del terror son las siguientes: a) Los estados que encabezan el número de fosas clandestinas entre 2006 y 2016 son: Veracruz (332); Tamaulipas (280); Guerrero (216); Chihuahua (194); Sinaloa (139); Zacatecas (138); Jalisco (137); Nuevo León (114); Sonora (86); Michoacán (76); y San Luis Potosí (65). b) Los estados con más cuerpos contabilizados en fosas en el mismo periodo son: Durango (497); Chihuahua (391); Tamaulipas (336); Guerrero (325); Veracruz (222); Jalisco (214); Sinaloa (176); Michoacán (132); Nuevo León (119); Sonora (96); Zacatecas (81). Uno de los elementos que resaltan en este documento es la dificultad de conseguir la información, donde incluso hubo gobiernos estatales que se negaron a proporcionarla. Hay que decir que a este robusto informe le falta la información de los años 2017 y lo que va del 2018, asumiendo que estos dos años, de acuerdo, a las cifras de homicidios dolosos y desapariciones, es el periodo más violento que tenemos en el país. Este mapa de las fosas clandestinas nos refrenda la aseveración de que México está sumido en una grave crisis de derechos humanos. En este escenario digno de una novela de terror, la buena noticia de estos días fue que la Suprema Corte de Justicia de la Nación declaró inconstitucional la Ley de Seguridad Interior impulsada por Enrique Peña Nieto y donde se permitía la actuación de las fuerzas armadas en labores de seguridad pú-

blica y además se otorgaban facultades extra-constitucionales al presidente de la República en esta materia. Ahora bien, frente a este hecho, el presidente electo Andrés Manuel López Obrador, presentó su plan nacional de seguridad pública, donde algunos elementos que resaltan de forma positiva son la construcción de un consejo de paz, la implementación de una amnistía condicionada y ciertas normativas para combatir la corrupción de los funcionarios públicos para evitar la colusión de éstos con la delincuencia organizada. Sin embargo, dentro de este plan nacional, el asunto que preocupa sobre manera es la creación de una Guardia Nacional, que puede llegar a 150 mil efectivos en 266 regiones del país y donde las fuerzas armadas estén al frente, es decir, se propone continuar con el proceso de militarización de la seguridad pública cuando la Suprema Corte acaba de señalar que esta acción es inconstitucional y además cuando siguen saliendo informes que se reafirman que la militarización ha sido ineficiente para resolver el problema y que ha tenido como funesta consecuencia el incremento sustantivo de la violencia en el país. Hay una reiteración del presidente electo de que el respeto a los derechos humanos será pleno, pero la experiencia de una década y el marco normativo apuntalan la idea de que la militarización no es la solución a este gravísimo problema. Es urgente que el presidente electo y su equipo de seguridad, se pongan a dialogar con organismos defensores de los derechos humanos, para someter a su análisis las estrategias planteadas en este plan, porque queda claro que las mismas estrategias conducen a los mismos resultados. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

J uan A n t o n io G u z s o

icen los estudiosos de las ideologías que en política la forma es fondo: más allá de los discursos, de las expresiones y de las actitudes políticas están las visiones o los paradigmas ideológico/ políticos que los sustentan y expresan el modo de ser, de pensar y de actuar de toda la clase política que ostenta el poder. El surgimiento y consolidación tan rápido del Partido Movimiento de Regeneración Nacional, llamado MORENA con un liderazgo de poder monopólico y unipersonal que arrasó en las pasadas elecciones tiene al menos tres lecturas: La primera, es el desgaste de legitimidad y de representatividad que ha tenido la democracia de partidos aún en las democracias más avanzadas y consolidadas, lo cual ha llevado a la pérdida de confianza en estas organizaciones y a la necesidad de encontrar liderazgos fuertes dentro o fuera de los partidos tradicionales o en la formación de nuevas organizaciones partidarias alternativas. Caos como el de Macron en Francia o el de los partidos españoles de Podemos; o en el caso mexicano el surgimiento de MORENA y la casi extinción del PRI, del PAN y del PRD. La segunda, está más relacionada con el contexto y la historia de cada país o región, en particular entre las sociedades donde la democracia está todavía en etapa pueril por sus múltiples debilida-

des estructurales, culturales y su falta de cultura política, como es el caso de nuestros países latinoamericanos. En el caso de México está muy arraigada la cultura paternalista de los gobiernos en turno donde reparten a diestra y siniestra dádivas a la sociedad con tal de ganar el poder, aunado a las promesas de campaña donde pintan un paraíso aquí en la tierra. Esto es un reflejo de la cultura familiar donde el padre o madre ejerce un poder monopólico donde la obediencia es el valor supremo y la poca responsabilidad por parte de los hijos es el elemento complementario. Así llegamos al presente donde todo parece indicar que vivimos un dejavu setentero donde el nuevo gobierno repartirá a diestra y siniestra dádivas en pensiones a adultos mayores, becas para estudiantes, dinero para los que no trabajan, perdón para los deudores de luz, amnistía para para los maleantes y hasta “el perdón para los pecadores”. Regresa el Papá Gobierno revestido de austeridad republicana y protegido por el manto de la honestidad valiente para arropar a los niños socialmente irresponsables; regresa el estilo unipersonal de gobernar, regresa la visión nacionalista de la historia donde el poder está en el líder a quien hay que rendirle pleitesía y obediencia por seis largos años. Eso decidió la mayoría, esta es nuestra democracia a la mexicana. ¿Bienvenida sea?

Instantáneas clericales

Un invitado de honor P bro . C ándido O j eda R obles “¿Por qué el papá de mi bebé se fue tan lejos y no quiere que mi hijo venga? ¿Por qué yo me entregué a él sin medir las consecuencias? ¿Por qué mi doctor me aconseja que mejor lo piense bien y no lo tenga? ¿Por qué a la sociedad al verme así nada le importa o se avergüenza?

¿Por qué no puedo decirle la neta a mis papás y tengo tanto miedo de platicarle mis penas?” En su interior llorando amargamente crucificada en sus aflicciones y en sus dudas arropada entre los fervorosos fieles de la Eucaristía del Domingo una adolescente… recién embarazada… abrió su alma a la esperanza y la alegría cuando escuchó con atención de un buen cura la homilía: “Sea como sea, un hijo es una bendición de Dios y tiene la dignidad y el derecho de ser Un invitado de Honor al gran banquete de la vida”.

25 de Noviembre de 2018

Audiencias

El papel de los medios ante el nuevo gobierno

A L B E R TO V EL A S CO V E R A

n esta época en la que vivimos un nuevo régimen gubernamental, el papel de los medios de comunicación será crucial. Viviremos un cambio radical en la relación gobierno-medios. Por un lado, debemos reconocer que hay medios y comunicadores muy críticos del nuevo gobierno, y otros que apoyan las acciones que encabeza el presidente electo Andrés Manuel López Obrador, es decir, están polarizados. Hablando de los medios de comunicación masiva, tanto impresos como electrónicos, tal parece que han dejado de lado la objetividad, y se han convertido en medios que marcan la tendencia o que inclinan la balanza en contra o a favor del nuevo régimen gubernamental. Es notorio ver, cómo estas tendencias influyen en las audiencias, ya que lamentablemente, éstas actúan por contrario a sus preferencias o por un cierto rencor al nuevo gobierno y quienes lo defienden a ultranza, marcan su postura a favor o en contra. Uno de los objetivos de la alfabetización mediática es lograr que las audiencias sean cada vez más participativas, es decir, que se involucren en la revisión y exigencia de contenidos de los medios, a partir de sus Derechos como Audiencia, sobre todo en los medios electrónicos, léase radio y televisión, que son los medios de más penetración y con mayor influencia en la sociedad. Este cambio de gobierno, ha desarrollado una serie de iniciativas que son enviadas al congreso, y que para la sociedad resultan muy polémicos, sobre todo en el caso de los grupos mas conservadores, y que van en relación con los matrimonios igualitarios, despenalización de la marihuana, y desde luego el aborto en todo el país, por ello como audiencias debemos considerar lo siguiente:

Oeconomicus

¿Cuánto cuesta el dinero? P

Exigir pluralidad, así como la diversidad de opiniones en los contenidos de noticias e informativos, sobre estas iniciativas.

Que los medios promuevan el debate para el enriquecimiento de las diversas posturas con respecto a los temas polémicos, en horarios accesibles.

El derecho a la información es clave en este proceso, por lo que se requiere de los medios la mayor veracidad en la información, para así establecer la opinión de los que están en contra o a favor.

Los medios como tales deberán de abstenerse hacer promoción a una u otra postura, a menos de que se trate del editorial de este, no así quienes participan como colaboradores con contenidos de opinión, quienes libremente podrán emitir sus comentarios, independientemente de su preferencia.

Actuar conforme a sus códigos de ética, en los cuales marcan su línea editorial, mismos que puedes consultar en sus páginas web. Como ciudadanía y como Audiencias debemos ser mas participativos, exigentes de los contenidos de radio y televisión, y estar más y mejor informados.

I GNACIO R OMÁN M O R A L ES

ara comenzar, mucho trabajo para la gran mayoría y muy poquito para algunos. Los niveles de salario en México se encuentran en uno de los niveles más bajos de América Latina y, sin embargo, las más altas remuneraciones son comparables con las que se pagan en los países más ricos del mundo. Sin embargo, hay otra forma de contestar la pregunta: supongamos que usted necesita, digamos, $100,000 pesos. ¿Cuánto le cuesta conseguirlos en un banco o en otra institución financiera, incluyendo préstamos prendarios? El costo de los $100,000 es lo que la institución se lleva por el cobro de los intereses más las comisiones. Supongamos, por ejemplo, que a usted le cobran un interés de 40% anual. Ello significa que usted deberá devolver al cabo de un año $140,000 pesos por los $100,000 que recibió. Si la tasa fuese de 4% mensual compuesta, al año tendría que pagar 60% de intereses. México es uno de los países en que hay mayo r diferencia entre las tasas de interés que las instituciones financieras cobran a quienes les piden préstamos y las que pagan a los ahorradores que depositan en los bancos, sobre todo si son depósitos pequeños. El problema no se queda ahí: además de los intereses, las instituciones financieras cobran una gran diversidad de comisiones, mismas que les representan alrededor de 30% de sus ganancias y que vuelven aún más pesada la carga de la deuda para los usuarios de los créditos. Teóricamente, la función de los bancos es captar el dinero de los ahorradores para prestárselo a los inversionistas, qué con ese dinero se genere

producción y empleo, lo que favorecería el crecimiento del país y el ingreso de los hogares. Sin embargo, la mayor parte de los préstamos financieros es para tarjetas de crédito, compra de autos y créditos inmobiliarios, lo que no necesariamente se traduce en una inversión y, por lo tanto, implica una carga de largo de largo plazo para muchos deudores. Volviendo al ejemplo del préstamo de los $100,000, si sumando los intereses y las comisiones usted tiene un costo del crédito del 60% anual, pero sus ingresos sólo suben al 4% o 5% anual, su deuda representará una parte cada vez más grande de sus ingresos, lo que podría volverse una carga difícil de manejar. El sector financiero ha sido, junto con el de telecomunicaciones, el que más ha crecido en México a lo largo de este siglo XXI, pero no ha provocado una mejora paralela para el resto del país. Tal crecimiento se debe en parte a que las comisiones que cobran son proporcionalmente del doble de las que cobran esos mismos bancos en sus países de origen. En el Deuteronomio, así como en el Corán, en la filosofía griega y múltiples textos antiguos, se condena a los préstamos porque enriquecen al acreedor y empobrecen al deudor, polarizando a los pueblos. Tal condena fue levantada más adelante, por la contribución que pueden generar las finanzas para crear inversión y aumentar la riqueza de las naciones. Cabría preguntarnos ahora qué tanto el sector financiero en México está contribuyendo a aumentar la riqueza general y qué tanto se está apropiando de la riqueza que generan el resto de los mexicanos. El que se deban reducir las comisiones bancarias no implica que automáticamente se puedan reducir sin consecuencias mayores. ¿Qué se puede hacer, cómo y en qué plazo? La historia de este asunto apenas comienza.

25 de Noviembre de 2018

n el marco de la Celebración de Jesucristo Rey del Universo, en la Arquidiócesis de Guadalajara celebramos el Día del Laico, que en esta ocasión es el domingo 25 de noviembre, fecha en que también se recuerda el 13° Aniversario de la Beatificación de Anacleto González Flores y Compañeros Mártires, Patronos de los Laicos de nuestra Iglesia de Guadalajara. R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

Con el objetivo de reconocer el esfuerzo y el trabajo desinteresado que hombres y mujeres Seglares realizan en la Iglesia de Guadalajara, la Comisión de Organismos Laicales Eclesiales, como cada año, organiza un evento para celebrar el Día del Laico en el Santuario de los Mártires Mexicanos. A partir de las 8.30 horas se invita a todos los Laicos que participan o no en algún Movimiento, así como los Sacerdotes que son Asistentes Eclesiásticos de estos Organismos, a participar de las actividades que se tienen preparadas: Oración, Eucaristía, Conferencia, Taller y Convivencia. Este año, se contará con la presencia del maestro en Biblia Pepe González Martínez, del Instituto Bíblico Católico de Guadalajara, quien impartirá una conferencia. Al medio día tendrá a lugar la Celebración Eucarística, presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. El evento culmina con la convivencia, un momento donde los asistentes comparten los alimentos.

Los laicos son los protagonistas de la Iglesia en tres Secciones (1. Movimientos Eucarísticos y de Caridad; 2. Movimientos Marianos y 3. Movimientos de Evangelización), cada una con un Sacerdote y un Laico encargado de esa Sección. En la Iglesia de Guadalajara se contabilizan alrededor de 86 Movimientos; y el responsable de la Comisión es el señor Cura Miguel Alfonso Sención Guerrero, Párroco de San Juan Crisóstomo. La Comisión de Organismos Laicales Eclesiales está ubicada en calle Jarauta #510, Sector Libertad, con teléfono 3618 0096, para cualquier información. Además, por la iniciativa de los Laicos de Guadalajara y el auspicio de los Sacerdotes, surgió el Instituto de Formación Integral y Permanente de Laicos para la Nueva Evangelización, que cuenta con varias sedes para la formación de los bautizados.

Programa

Domingo 25 de noviembre de 2018 8.30 Hrs.: Llegada. 8.45 Hrs.: Oración comunitaria ante el Santísimo Sacramento. 9.15 Hrs.: Taller / grupos de trabajo. 9.50 Hrs.: Receso/ refrigerio, expo. 11 Hrs.: Conferencia. Impartida por Pepe González. 12 Hrs.: Celebración Eucarística, preside el Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. 13 Hrs.: Convivencia, compartir alimentos, momento festivo. 14.30 Hrs. Despedida. Lugar: Santuario de los Mártires Mexicanos ¡Te esperamos. Asiste con tu familia!

L A H O R A D E L O S LAI C OS

De acuerdo con el número 897 del Catecismo de la Iglesia Católica, los “laicos son todos los cristianos, excepto los miembros del orden sagrado y del estado religioso reconocido en la Iglesia. Son, pues, los cristianos que están incorporados a Cristo por el bautismo, que forman el Pueblo de Dios y que participan a su manera de las funciones de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey. Ellos realizan, según su condición, la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo”. La participación de los laicos en la Iglesia es activa y relevante, y se manifiesta a través de la creación, por inspiración del Espíritu Santo, de Grupos y Movimientos, con diferentes carismas. La función de la Comisión de Organismos Laicales, es precisamente ser el enlace entre los Laicos organizados en Movimientos con el Obispo. La Comisión se divide

La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC), como dese hace más de una década, celebrará el Día de la Catequesis Especial el 2 de diciembre a las 11.00 horas con la presencia de la imagen de Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara. Ninguna discapacidad debe impedir que el mensaje del Evangelio llegue a

todas las personas, y con este ánimo tendrá lugar esta fiesta en el domicilio de la SEDEC (Calle 32 #517, entre Industria y Federación) que tendrá su momento culmen con la celebración de la Santa Misa a las 12.00 (habrá interpretación de lenguaje de señas). Mayores informes en el 23 04 05 04 ext. 113 o en el muro de Facebook: catequesisespecial.sedecguadalajara.

1797/18.- JOSEFA ESTHER tiene 60 años de edad, padece insuﬁciencia renal crónica, requiere tratamiento a través de hemodiálisis tres veces por semana, sin embargo los gastos son demasiado altos. Solicita apoyo por la cantidad de $2,490.00 para mejorar su calidad de vida ¡Ayúdala por favor! Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría. 1798/18.- HERNÁN SAMUEL tiene 2 años de edad, presenta crisis convulsivas, requiere un estudio médico para valorar su estado de salud, sin embargo, sus padres no cuentan con los recursos económicos. Solicitan apoyo por la cantidad de $2,380.00 para lograr su atención médica. Muchas gracias Dios te colme de bendiciones. 1799/18.- MARÍA tiene 74 años de edad, padece leucemia. Solicita ayuda económica por la cantidad de $2,520.00 para realizarse un estudio médico urgente, sus familiares no pueden solventar todo el gasto. Muchas gracias por tu colaboración Dios te bendiga siempre.

25 de Noviembre de 2018

Jornada de oración por la pureza de costumbres

Vencedores en un mundo voraz

n su edición número 30, la Jornada que se realiza en coordinación con la Diócesis, y que tiene como fin rescatar los valores que se están perdiendo en la sociedad, se celebra el 8 de diciembre día de la Inmaculada Concepción. D U L C E N A T A L IA R O M E RO C R U Z La XXX Jornada Diocesana de oración y penitencia por la pureza de costumbres, que coordinan los Misioneros y Misioneras del Amor y la Pureza del Corazón de Jesús, se invita a que se reserve un momento de meditación en cada una de las comunidades parroquiales el 8 de diciembre, pero también convoca a todos los fieles a reunirse en

un lugar específico de nuestra Arquidiócesis, donde se impartirán conferencias, se celebra la Eucaristía, se tiene una Hora Santa, hay rezo del Santo Rosario, oración ante Jesús Eucaristía (en una capilla de Reparación por los pecados de impureza), se presencian testimonios de vidas, se proyectan videos de reflexión, se presentan obras de teatro, se cuenta con talleres vivenciales, hay un espacio especial para niños de 3

Historia La jornada nace con la inspiración del Espíritu Santo en la señorita María Guadalupe Jiménez, en 1988. Lo que la motivó fue la impureza que veía en los medios de comunicación, que motivaban a las personas a imitarles afectando a las familias en sus valores, particularmente en lo que se refiere a la sexualidad. La señorita Lupita compartió su deseo de realizar una jornada de oración, en la que el centro fuera recobrar los valores y se lo dijo a Mons. Adolfo Hernández Hurtado, entonces Obispos Auxiliar de Guadalajara, quien le concedió que se realizara la Jornada, pero solo en su Parroquia, y además le pidió que buscara asesoría con un sacerdote. Se entrevistó con el Sr. Canónigo Pedro Ortega Pelayo, quien aprobó su proyecto y sugirió que se celebrara el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción. En 1989 contactó al Pbro. Jesús Ceja Álvarez, quien se interesó en el proyecto y lo presentó al Sr. Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, quien lo aprobó como una Jornada Diocesana y envió una circular para invitar a toda la feligresía. En el 2003, el Pbro. Alfon-

zo Hernández Sánchez, fundador de la Familia Misionera Apóstol de la Pureza, solicitó retomar y motivar la Jornada. El asesor actual de la Jornada es el Pbro. Juan José Leal. Los frutos de esta jornada han sido: El grupo de jóvenes misioneros a favor del amor y la pureza. ●

● Las jornadas de oración y reflexión por

la pureza de costumbres: jornadas que prolongan el objetivo y finalidad de la jornada diocesana, en las parroquias y diócesis vecinas.

● Festivales de la pureza

El compromiso de los fieles a vivir la promesa de castidad. ●

Un sin número de personas que han transformado su vida dejando la impureza, apostando por el amor verdadero dentro de su vocación específica.

●

Lograr tener una sana visión de la sexualidad y afectividad.

●

años de edad en adelante; “también hay convivencia entre los asistentes, para motivar el encuentro vivo con Jesús Eucaristía que sana, restaura y purifica. Este evento se llevará a cabo el domingo 2 de diciembre”, comentó Hermana Maricela Hernández Alejandro, Misioneras del Amor y la Pureza del Corazón de Jesús.

AL ZAR L A VOZ

Cada año se le dedica un lema a la Jornada y en este edición será “¡Vencedor!”: “se tiene como objetivo descubrir el valor de ser hijo de Dios que le impulse a seguir un camino hacia la felicidad verdadera, dejando atrás todo aquello que se 1o impida; haciendo conciencia del mal que ha estado presente en su vida y de la Misericordia de Dios que ha permanecido en é1, de manera que vuelva a escuchar a Cristo que le dice, -¡ánimo!: ‘Yo he vencido al mundo’- (Jn. 6,33)”.

P OCO A P OCO SE H A IDO CON SOLIDAN DO

Por su parte el Arzobispado de Guadalajara, a través del Pbro. Jesús García Zamora, Vicario General, emitió un comunicado en el que se pide a las Parroquias que tengan un día de oración y penitencia, porque “hablar de pureza, virtud que nos enseña a amar, no parece muy oportuno porque es algo desconocido. Adquirir y vivir la virtud

de la pureza es posible, y es conveniente reivindicarla no sólo en el sentido de la castidad, sino de una pureza que nos enseñe el valor de un Amor, más grande y sobrenatural, un Amor que seduce pero no esclaviza”. Además, extiende una invitación a que asistan en comunidad el 2 de diciembre, con los Misioneros y Misioneras del Amor y la Pureza del Corazón de Jesús. Tanto en el evento Diocesano, como en las Parroquias, se impulsa a todos los asistentes a realizar la promesa de castidad de acuerdo a su estado de vida, logrando así que esta Jornada de oración sea acompañada por obras que testifiquen la pureza de costumbres. “La promesa de castidad se realiza emitiendo una formula en oración por quienes la acogen, y se les entrega un rosario de anillo, como signo de su compromiso”, enfatizó la Hermana Maricela Hernández.

Datos generales Fecha: domingo 2 de diciembre Lugar: Salón Bella Festa (Prolongación Medrano 438, Col. El Rosario, Tonalá, Jal.). Horario: de las 10 a las 18 horas. Informes: al 3792-3969 o al Whatsapp 33-2192-4823.

25 de Noviembre de 2018

¡No le tengan miedo

a la castidad! L os hombres, entre más castos son más íntegros, más completos y más atractivos, asegura la directora de EVAE, quien añade que la castidad no es para nada aburrida, sino es una preparación al verdadero amor. S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ Del 30 de noviembre al 2 de diciembre se llevará a cabo un retiro para jóvenes bajo la premisa: “Para aprender a amar más y mejor, con todo mi cuerpo, con toda mi alma, con todo mi ser y para siempre”. El retiro está dirigido a jóvenes mayores de 18 años y es organizado por el Grupo EVAE Guadalajara, así como por grupo VALORA. “En este retiro tratamos temas de la sexualidad y la integración de la persona”, explica Jesús Morelos Esparza “Chuy”, joven de 31 años quién participó hace dos años del retiro y que en esta ocasión apoyará como servidor.

SAB E R C O N T EN ERS E

Y es que “El Verdadero Amor Espera” EVAE, por sus siglas, es un grupo que promueve la castidad. Así lo explica Cristina Landeros Guillén, Directora del grupo: “Para llegar a la castidad, tienes que conocer tu dignidad como persona, tienes que descubrir cómo está el diseño original que hizo Dios para hombre y mujer. Tenemos que valorar desde el primer don que es el don de la vida e incluso, también divertirnos un poco para seguir el plan de Dios con las diferencias entre hombre y mujer, que nos hacen complementarios, y qué es lo que nos hace atractivos unos

a otros y también que nos hace salir de nosotros mismos para llegar al encuentro y poder amar como Dios quiere. “Cuando vas conociendo todo esto, encuentras que el estilo más inteligente de vivirlo es la castidad, que es integrar todas las áreas de tu persona para poderlas entregar completas. “Debemos recordar que la persona es un don y en el matrimonio viene el darse, por excelencia, es la máxima donación. Solo se puede donar aquello de lo que tú eres dueño, por eso debemos aprender el autocontrol, porque siendo dueño de mí, soy capaz de entregarme al otro y también soy capaz de recibirlo. Y no solo hablamos del matrimonio, sino también de las otras vocaciones como la vida consagrada, el sacerdocio o la soltería. Cada una de estas vocaciones tiene su propio estilo de castidad, pero todas tienen en común que se necesita una plena integración, para estar completos y poder entregarnos a los demás.

La mecánica del retiro consiste en pláticas de formación “así como diversas dinámicas muy padres que nos ayudan a los jóvenes a irnos dando cuenta cómo estamos integrados a nuestra sexualidad. Cada actividad que se realiza está dirigida y especializada para nosotros, para conocernos y abrirnos el panorama de muchas verdades que a veces se nos cuentan a medias. Se nos muestra como existen mentiras disfrazadas de verdades, en la actualidad”, refiere Chuy. El joven asegura que la vivencia del retiro le ayudó en muchas cosas personales.

UN F IN DE SEMAN A DIFEREN TE

P ARA VIVIRSE EN FA MILIA

El retiro tendrá lugar en el Valle de la Misericordia y el cupo es para 40 hombres y 40 mujeres. Aunque se busca que sean jóvenes, no hay límite de edad, pueden participar mayores de 30 ó 40 años (solteros) e incluso viudos. El costo es de $930 pesos y puede pagarse en abonos.

Para saber

EVAE surgió en Chicago hace más de 20 años. En Guadalajara, actualmente es un apostolado de VALORA y es un apostolado totalmente provida. “La fuerza de nuestra sexualidad es generadora de vida, así que los muchachos se vuelven muy responsables y muy amorosos de la vida, de la cual estamos a favor y la defendemos”.

Los interesados pueden acudir incluso en pareja, es decir, el novio y la novia. “Es un encuentro que te proporciona bases para avanzar en el noviazgo o empezar a buscar la pareja indicada conforme al plan de Dios”, explica Cristy Landeros. “Han asistido personas con problemas de identidad sexual o atracción al mismo sexo, que vienen muy confundidos y que a partir del retiro entienden los porqués y comienzan una vida nueva. El estilo del retiro es relajado pero también reflexivo, no se realizan tan-

¿Quiénes son los expositores? • Psic. Lupita Venegas • Predicadora Maru Tostado • Dr. Arturo Madrigal, médico ginecólogo • Pbro. Bernardo Santana • Pbro. Raúl de Jesús Díaz Saldaña • Cristy Landeros

tas actividades físicas como en otros retiros para jóvenes, pero no es para nada aburrido, aseguran los organizadores. Cabe señalar que también hay una actividad para los padres de familia “porque muchas veces las confusiones vienen desde casa. Incluso Valora inició un diplomado para los papás de los muchachos que han vivido los retiros. Para que los padres puedan comprender la visión que llevan los muchachos y ayudarse unos a otros a edificar la civilización del amor que es lo que se busca”.

Informes:

Cel. 33-34-43-30-85 FB Evae Guadalajara Comité

25 de Noviembre de 2018

Arquidiócesis lanza concurso de pastorelas

D A V I D H E R N ÁN DE Z

a Sección de Pastoral de la Cultura de la Arquidiócesis de Guadalajara, a través de las dimensiones de Turismo y Patrimonio Cultural, convoca a un concurso de pastorelas que se presentarán en las Parroquias de San José de Analco y El Sagrario Metropolitano durante el novenario de las próximas posadas navideñas. En este evento, organizado por primera ocasión por esta Sección, podrán participar los grupos de agentes parroquiales de la Arquidiócesis, ya sea de catequesis infantil, pastoral juvenil, pastoral familiar, adoración nocturna o mixtos, que deseen continuar con la valiosa estrategia de hacer comunidad a través del arte. Al respecto, el Padre Sr. Cura Alonso Chávez, Coordinador de la Dimensión de Pastoral de la Cultura, afirmó que el propósito principal de este evento es rescatar las tradiciones navideñas e impulsar la evangelización a través del arte. “Se pretende rescatar la tradición de la pastorela, promover una catequesis plástica entre las parroquias e incentivarlos para que se sigan manteniendo estas pastorelas como una expresión de cultura religiosa, dado que el objetivo de la Pastoral de la Cultura es llevar el Evangelio a las

Premios: 1° Lugar - 10 mil pesos 2° Lugar – 5 mil pesos ● 3° Lugar – 3 mil pesos ● ●

Para todo lo no previsto será el Comité Organizador quien resuelva cualquier controversia. Mayores informes al 33 1602 3433 y 33 2012 6565

nuevas expresiones culturales”, señaló el presbítero.

R E QU ISITOS

Algunos de los aspectos que deben de cumplir la propuesta escénica a representar son los siguientes:

Deberá adaptarse a la historia bíblica del nacimiento de Jesús; por tanto, el reparto de personajes deberá contemplar cuando menos a José, María y el niño Jesús; el ángel, los pastores, los diablos y los reyes magos.

La duración de la obra deberá ser entre 45 y 60 minutos.

La representación deberá evitar en lo posible groserías, o escenas que atenten contra la moral y las buenas costumbres.

Un criterio a calificar es la inclusión de las agrupaciones del ministerio de música parroquial como coros, rondallas, o alguna estudiantina colegial o del barrio. Cabe señalar que los participantes podrán ser apoyados, si así lo desean, por actores o directores profesionales. La presentación se realizará en dos escenarios: uno en la Parroquia de San José de Analco y otro en el Sagrario

Metropolitano, sorteándose los lugares entre los grupos participantes para conformar el programa de presentación que se desarrollará durante el novenario de las posadas entre las 19:00 o 20:00 horas. La inscripción tiene como fecha límite el 1° de diciembre y será obligatorio presentar una carta de aval por parte del Sr. Cura de la parroquia a la que se pertenece. El registro se realizará en las parroquias del Sagrario Metropolitano y San José de Analco, limitándose a la recepción de 18 obras. El jurado estará conformado con personas de amplia trayectoria en el teatro y los párrocos o vicarios organizadores, siendo su dictamen final inapelable.

La Iglesia te necesita para su misión

S I S S I A R Á M BU L A

ste primero de diciembre la Arquidiócesis de Guadalajara dará inicio con la colecta anual de Cooperación Diocesana, la cual pretende recaudar fondos para solventar el sostenimiento de la estructura eclesial de la diócesis. “La recaudación viene a acompañar al quinto mandamiento de la Santa Madre Iglesia, que nos marca que como fieles y creyentes del amor de Cristo debemos apoyar en la necesidades de la Iglesia, entendiendo como necesidades la construcción o reparación de la parroquias, el trabajo de evangelización, la tareas de las múltiples pastorales, entre otras”, explicó el Presbítero Daniel

Hernández Rosales, Apoderado Legal del Arzobispado de Guadalajara, Durante diciembre, los donativos se recibirán en las parroquias mediante un sobre que será repartido en las celebraciones eucarísticas, también se podrá realizar de forma directa en las cuentas bancarias de la Arquidiócesis de Guadalajara. “Estamos conscientes del encarecimiento de la vida, y de los problemas económicos que estamos atravesando, sin embargo los invitamos a sumarse a este esfuerzo, y juntos poder resolver los graves problemas que presenta nuestra Arquidiócesis, recordemos que esta tarea de evangelización necesita de nosotros, que la Iglesia se sostiene de la buena voluntad de los creyentes y que sin su ayuda la mi-

sión eclesial no podría realizarse”, agradeció el Padre Hernández Rosales, quien recordó que el Señor reconoce la generosidad y que siempre recompensa el ciento por uno.

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25 de Noviembre de 2018

Preocupante la inseguridad,

el desempleo y la pobreza: CEM

l concluir la CVI Asamblea del Episcopado los prelados lanzaron mensaje de esperanza y fortaleza. Alentaron la atención a los migrantes, y encomendaron a México a la protección de la Virgen de Guadalupe. S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ Del 12 al 16 de noviembre, se llevó a cabo en Cuautitlán Izcalli, la CVI Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano a la que asistieron alrededor 130 Obispos, 20 sacerdotes, 4 hermanas y hermanos religiosos. La asamblea fue inaugurada con el mensaje del señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, hasta entonces presidente de la CEM. Los temas principales tratados durante la asamblea fueron: • La renovación de la estructura dela CEMP para el trienio 2018 - 2021. • Aprobación de la Ruta de implementación del Proyecto Global de Pastoral 2031-2033. • Presentación del Plan Nacional de Construcción de Paz 2018, ante la realidad de violencia y corrupción en la que se encuentra nuestro país. • La propuesta de la integración de una Comisión Nacional de Protección de Menores. • Revisión de la propuesta de desmembramiento de nuevas diócesis de la Arquidiócesis Primada de México, y la creación de nueva Provincia Eclesiástica. • Emergencias nacionales. El martes 13, se dio a conocer como nuevo presidente de la CEM a Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey, quién será acompañado durante su primer trienio al frente de la Conferencia Episcopal por Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Morelia quien ejercerá el cargo de vicepresidente. Asimismo, se agradeció el servicio prestado por el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, como presidente del organismo durante los trienios 2012-2015 y 2015-2018.

A NT E L O S ES C EN ARI OS D E G O Z O Y D E D O L OR

El miércoles 15 de noviembre los Obispos dirigieron

un comunicado al pueblo de Dios en el que dieron a conocer el nuevo Consejo de presidencia. Además, los prelados quisieron transmitir un mensaje de esperanza y fortaleza “ante los escenarios de gozo y dolor, de incertidumbre y confianza, que recientemente hemos vivido. “En la pasada Solemnidad de la Ascensión del Señor, se presentó con gran entusiasmo el Proyecto Global de Pastoral 2031-2033. Con alegría y gratitud contemplamos su buena aceptación en los diferentes ámbitos de la Iglesia, hemos ya señalado una ruta de conocimiento, reflexión y aplicación”.

QUE AUTORIDADES CUMP LAN LO QUE P ROMETIERON EN CAMP AÑA

“El pueblo de México eligió las autoridades civiles, que en la generalidad ya han asumido funciones, y algunos están por iniciar. Compartimos con nuestro Pueblo la expectativa de ver cumplidos los proyectos de bien común y justicia presentados en campaña y estaremos atentos para colaborar con ellos en su cumplimiento. “Hacemos un llamado a la unidad y a la serenidad a quienes formamos parte de este país, con la voluntad de encontrar juntos las mejores formas de justicia social y desarrollo humano integral para que se contribuya a la superación de las causas que originan los escenarios de miseria y violencia en el suelo nacio-

nal”, apuntaron los Obispos. Aseguraron también que, “como Pueblo de Dios nos comprometemos a la construcción de una nueva sociedad con los valores del Reino de Dios manifestados en el respeto de la dignidad humana: libertad, verdad, justicia y paz, sabiendo que con ello contribuimos al Estado de derecho. “Valoramos y ofrecemos nuestro apoyo a las manifestaciones civiles a favor de la cultura del respeto por la vida, desde su concepción hasta su fin natural, y en defensa de la familia teniendo en alta estima el respeto y la fraternidad en el marco de un sano pluralismo. Exhortamos a los laicos a conservar y fortalecer su lugar en este escenario que les es propio”.

Q U E LOS JÓ V E N E S E JE R Z A N SU P R OT A G ON ISMO

Los Obispos dieron gracias por el Sínodo recientemente concluido e invitaron a los jóvenes a ser protagonistas de la misión de transformación del mundo. Se refirieron también a los fenómenos naturales que han azotado a nuestro país y se comprometieron “a organizarnos cristianamente y mostrar nuestra solidaridad y generosidad con los afectados”. El episcopado no fue ajeno ante “el rostro sufriente de Cristo en miles de hermanos migrantes centroamericanos que han sido desplazados por distintas

25 de Noviembre de 2018 circunstancias hacia los Estados Unidos de Norteamérica. Reconocemos la acción responsable de algunas autoridades que han atendido eficazmente esta emergencia, aunque reconocemos que muchas otras han dejado a un lado la responsabilidad que señala la Ley Nacional de Migración. Como sociedad e Iglesia, hemos buscado responder fraternalmente a los migrantes en su paso por nuestra tierra atendiendo el llamado del Papa Francisco de acogerlos, protegerlos, promoverlos e integrarlos”.

Obispos de Guadalajara al servicio de la CEM

Monseñor Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar, fue elegido como Segundo Vocal de la Comisión Episcopal de la Pastoral de la Comunicación. Al frente de esta Comisión estará Mons. Víctor René Rodríguez Gómez (Presidente), Obispo de Valle de Chalco, Estado de México, y la integra también Mons. Juan Navarro Castellanos (Primer Vocal), Obispo de Tuxpan, Veracruz. Durante su ministerio sacerdotal, Mons. Héctor colaboró de cerca en la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara, concretamente en el proyecto de CAPTA (Centro Arquidiocesano de Producción Televisiva y Audiovisual) en 2011 y posteriormente

C O N S TR U Y A M O S E L B I E N C OM Ú N

Respecto a la situación de México, los Obispos afirmaron: “Nos sigue preocupando la situación de inseguridad, desempleo y pobreza en nuestro país, así como las causas que originan estos males. Hoy refrendamos el compromiso y colaboración por la construcción del bien común y la atención especial a los más necesitados, siendo fieles y coherentes a las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo”. Finalmente los Obispos se encomendaron y encomendaron el país a Santa María de Guadalupe, Nuestra Madre.

ayudaría a la creación de Arquimedios en 2017. Por su parte Mons. Engelberto Polino Sánchez, también Obispo Auxiliar de Guadalajara, fue nombrado como encargado de la Dimensión para la Pastoral del Trabajo, de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social. Durante su ministerio diaconal y sacerdotal, Mons. Engelberto formó parte en la Arquidiócesis de Guadalajara de la Sección Diocesana de Pastoral del Trabajo. En 1996, siendo diácono, se integró a esta área, para, en 1998, ya como sacerdote, ser nombrado coordinador, servicio que desempeñó hasta el año 2010 cuando fue invitado a coordinar la Comisión Diocesana de Pastoral Social.

Tiempo de construir ciudadanía B

D I Á CO N O J O S É L U I S P É R E Z S Á N C HE Z

uscando estrategias para motivar y orientar a los ciudadanos para participar con eficacia en la sociedad civil organizada, y así contribuir al bien común, Obispos y empresarios de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, emprendieron un análisis serio y responsable de la realidad, la corresponsabilidad ciudadana y los retos que atraviesa nuestro país. Para ello fueron convocados varios expertos que a través de su experiencia y conocimiento, brindaron luces para que los participantes incidan directamente en sus campos de acción.

“M É X IC O N O T IE NE RE M E DI O, S Ó LO LOS I ND IV ID U O S Q U E LO C ONF OR M AN”

Partiendo de esta frase tan provocadora, el Dr. Enrique E. López Morales, quien es investigador en el Center for Values-driven leandership de Chicago; explicó a través de fundamentos sociológicos, cómo se puede llegar, del individuo y su familia, al ciudadano en sociedad. En su ponencia, uno de los aspectos que más llamó la atención, fue su explicación de la cultura de las distintas sociedades del mundo, a partir de la agricultura que, destacó, es la primera cultura. En concreto citó tres tipos de cultivos que representan distintas regiones del mundo, y que influyen en la manera de

afrontar los retos de la sociedad. 1) “Cultura del Trigo”, Mediterráneo, es un tipo de cultivo predecible, estable y resistente, por lo que crea sociedades marcadas por el individualismo. 2) “Cultura del Arroz”, Asia, es un cultivo que requiere gran cantidad de: agricultores, esfuerzo y agua; lo que crea culturas colectivistas, con proyectos a largo plazo. 3) “Región de Maíz”, América, es el más inestable de todos los cultivos, por ello las sociedades precolombinas son sociedades fatalistas, que dependen de factores externos. “Todos queremos estar en un futuro exitoso”, y en última instancia queremos escuchar al final de nuestras vidas las palabras: “siervo bueno y fiel” (Cfr Mt 25, 14-30), concluyó.

L LAMADOS A GEN ERAR ESP ERAN ZA

Mons. Alfonso Miranda Guardiola, Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, y Obispo Auxiliar de Monterrey, dio a conocer a los asistentes, el Proyecto Global de Pastoral 2031-2033 (PGP), que surgió a partir de las inquietudes que el Papa Francisco manifestó a los Obispos de México en su visita a nuestra nación. Además, con él –explicóse busca conmemorar los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe y el segundo milenio de la Redención.

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Tres grandes partes componen el PGP 2031-2033: 1) La consciencia de ser un pueblo redimido por Cristo y amado por Santa María de Guadalupe. 2) La existencia de un problema antropológico-cultural que desdibuja a la persona humana. 3) El llamado a generar esperanza y fortalecer y construir una vida humana más plena.

N U E V A S P LA T A FOR MA S DE P A R T ICIP A CIÓ N Y OR G A N IZ A CIÓ N CIU DA DA N A

En el panel moderado por Salvador Manzano Meléndez; Ximena Céspedes, experta en redes sociales, sostuvo que el vacío de información es el gran causante de los problemas sociales que estamos enfrentando. Por lo que la solución a éstos, debe comenzar por la transmisión de conocimiento veraz, de uno a uno, por todos los medios digitales. En su intervención, Luis Losada, miembro de Citizen Go, mediante algunas experiencias positivas del trabajo que se puede hacer a través de los medios digitales, alentó a Obispos y Empresarios para que aprovechen el potencial que las nuevas tecnologías tienen. Por su parte, Jesús Carlos Soto Morfín, experto en colectivos, compartió que la clave del éxito de éstos, está en lograr que los “individuos fragmentados” que componen la sociedad, puedan unirse para responder a las necesidades de la comunidad.

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Proyecto Global de Pastoral 2031-2033

Hacia el encuentro de

Jesucristo Redentor, bajo la mirada amorosa de

Santa María de Guadalupe U NA M IR A D A A LAS HE R I DAS Y E SPER A N Z A S D E NUE S TRO PU E B L O MEX IC A NO

econocemos y damos gracias a Dios porque nuestra patria ha ido caminando poco a poco, con avances importantes y grandes esfuerzos, hacia una patria más floreciente y generosa para sus hijos. Se advierten avances muy significativos que dan cuenta del trabajo que muchos sectores están realizando por poner al día los vacíos humanos que existen y ofrecer a las próximas generaciones una patria más próspera y justa. Por supuesto, no podemos estar sa-

tisfechos con los avances que se han realizado hasta el momento, porque estamos muy lejos de que esta nueva etapa haya traído bienestar, seguridad, paz, justicia y equidad a la mayoría de nuestro pueblo. Hay millones de pobres que siguen clamando por lo necesario para comer dignamente, para tener una educación de calidad, una vivienda digna, un trabajo estable con salario suficiente y una seguridad social que les haga vivir sin angustias su vida de cada día. Es necesario reconocer que, en diferente medida, todos los ciudadanos somos responsables de esta situación que vivimos. Es innegable que hay

personas que tienen una responsabilidad más grande sobre esto, porque se han aprovechado de cargos públicos, políticos o influencias inmorales para enriquecerse escandalosamente, dejando en la pobreza y bajo condiciones inhumanas a un gran número de ciudadanos. Los mexicanos como sociedad en su conjunto, no hemos sabido involucrarnos responsablemente en el destino de nuestro país y hemos dejado muchas veces en manos deshonestas y gente sin escrúpulos, el desarrollo de nuestra patria. Esta situación que nos lastima hondamente nos lleva a decir como el profeta: Hemos pecado, hemos cometido iniquidades y delitos y nos hemos rebelado, apartándonos de tus mandamientos y preceptos. No hemos escuchado a tus siervos los profetas que hablaban en tu nombre a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros antepasados y a toda la gente del país (Dn 9,5-6). Pero tenemos una certeza que nos anima en nuestro caminar: Dios no abandona a sus hijos. Dios ha buscado al hombre para mostrarle su misericordia y su amor, como dice el apóstol: ... donde abundó el pecado sobreabundó la gracia. Así, lo mismo que el pecado reinó para traer muerte, también la gracia reinará en virtud de la justicia, para procurarnos vida eterna a través de Jesucristo nuestro Señor (Rm 5,20- 21). Con esta confianza nos abrimos a experimentar con dolor la situación que viven muchos herma-

nos nuestros abandonados a su suerte y queremos aproximarnos a ellos para hacerles experimentar la cercanía misericordiosa de Dios. En diferente medida, todos somos responsables de esta situación que vivimos. Es innegable que hay personas que tienen una responsabilidad más grande sobre esta situación porque se han aprovechado de cargos públicos, políticos o influencias inmorales para enriquecerse escandalosamente, dejando en la pobreza y bajo condiciones inhumanas a un gran número de ciudadanos.

LA S E SP E R A N Z A S Y H E R IDA S DE U N P U E BLO Q U E LU CH A Y CA MIN A

Pobreza creciente y sus consecuencias Observamos con mirada agradecida los múltiples recursos naturales y la gran biodiversidad con los que Dios ha bendecido a nuestra patria, riquezas que descubrimos en diferentes campos como la minería, la agricultura, los mares, los recursos forestales y toda una gran belleza y riqueza natural que se extiende por el territorio nacional. Descubrimos las bendiciones de Dios, sobre todo, a través de la nobleza de su gente, un gran abanico de culturas milenarias llenas de historia y misticismo, portadoras de grandes valores y tradiciones que nos llenan de orgullo. Un pueblo que

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Descubrimos las bendiciones de Dios sobre todo a través de la nobleza de su gente, un gran abanico de culturas milenarias llenas de historia y misticismo, portadoras de grandes valores y tradiciones que nos llenan de orgullo.

En este esfuerzo de consolidación por tener una patria generosa y justa para todos sus habitantes, vemos que nos falta un largo camino aún por recorrer. Advertimos cómo el fruto de toda esta riqueza se ha concentrado en pocas manos, dejando en desamparo a una gran multitud de hermanos nuestros que, teniendo derecho a ella, se encuentran a la espera de lo necesario para vivir dignamente. Reprobamos este sistema neoliberal agotado, que privilegia lo económico sobre el valor de la persona y que ha lanzado a la calle a tantos hermanos. Hacemos nuestra la voz del Papa Francisco: queremos un cambio, un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los pueblos. Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra como decía San Francisco . Nuestro país ha ido experimentando un crecimiento y un estado de bienestar en campos como la salud, el trabajo, la educación, la infraestructura de bienes y servicios, y un importante número de personas disfrutan ya de ellos. Consideramos por otro lado, que hay un empobrecimiento de un importante número de familias y que través de muchos años no hemos podido avanzar lo suficiente en el combate de este azote que consume la vida de innumerables personas, que pasan hambre, frío, enfermedades y que no encuentran la oportunidad para salir de un estado de pobreza que se hereda por generaciones. Nuestro país está catalogado como uno de los campeones

de la desigualdad social a nivel mundial. Aquí residen personas de las más ricas y poderosas del mundo y, junto a ellos, un gran número de personas en la indigencia. Esta situación nos duele y nos escandaliza, ya que somos hermanos que vivimos en un país con tantos recursos.

Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

ha nacido en la fusión, no sin dolor y violencia, de grandes culturas que han dado vida a una nueva sociedad, plena de un colorido social y racial que busca consolidarse en esta mezcla de modernidad y riqueza de sus tradiciones.

F AM I LIA

Nos alegra y damos gracias a Dios por el don de la familia en nuestro pueblo mexicano. Nosotros amamos nuestra familia porque ella constituye una de las bases fundamentales de la sociedad y de la Iglesia. Cuánta alegría encontramos en aquellos espacios domésticos que tejen con cariño cada día la vida de los esposos, hijos, nietos, hermanos, y todas aquellas relaciones familiares que fortalecen a la persona experimentando constantemente la solidaridad y el cariño en ella. Esta realidad humana sigue siendo motivo de esperanza porque constituye el lugar fundamental donde se forman los verdaderos ciudadanos y cristianos para nuestra patria. Cuánto bien nos hace ver la fidelidad, la entrega, el trabajo de cada día, el amor de padre y madre, abuelas, tíos y madres solteras criando y educando a sus hijos. Desde líneas de fuego culturales como el individualismo, el hedonismo, el relativismo, la falta de compromisos por la vida, hasta cuestiones jurídicas e ideológicas, han puesto en grave crisis el estado de la familia. Estos cambios han traído una manera diferente de concebir y

vivir el sentido de familia en nuestra cultura mexicana, introduciendo elementos extraños, no sólo a nuestra concepción cristiana, sino inclusive a la concepción natural de ella. A todo esto añadimos, en nuestra patria, verdaderos flagelos para ella como la pobreza, un machismo históricamente arraigado, la desintegración, la violencia intrafamiliar, las migraciones forzadas, la inseguridad y ciertas políticas públicas que atentan contra esta institución tan fundamental para el desarrollo y el bienestar de una sociedad.

ADOL ESCEN TES Y JÓ V E N E S

El Papa Francisco en su venida a nuestro país nos recordó la gran ri-

queza que tenemos en nuestros jóvenes, México tiene un rostro joven, esto señala la vitalidad, la alegría, la esperanza, la fortaleza y la energía de un pueblo. Reconocemos que son muchos los desafíos que nos quedan por delante con ellos y las trampas que se tienden a su paso, impidiendo que esta gran riqueza se transforme en una verdadera esperanza. Condiciones que son necesarias para el desarrollo de los adolescentes y jóvenes, han ido quedando atrás y deben ser fortalecidas, tales como: el acompañamiento de nosotros sus pastores, familias integradas que impriman verdaderos valores en su corazón; una educación con calidad que, no sólo capacite para trabajos mejor remunerados, sino que puedan hacerlos crecer y madurar como personas; trabajos dignos y suficientemente retribuidos que quiten la angustia del mañana; espacios de esparcimiento y creatividad que fortalezcan su espíritu juvenil. Lamentamos profundamente la desaparición y muerte de miles de jóvenes en los últimos tiempos, los feminicidios, verdaderos ríos de sangre nueva que han corrido por nuestros pueblos y ciudades; la situación de muchos de ellos envueltos en la violencia, el narcotráfico, la trata de personas, la falta de oportunidades, el desempleo, la migración y el descarte. Un país sin adolescentes y jóvenes sanos, humana y socialmente, es un país sin futuro.

18 E D U C A C IÓ N

En el ámbito educativo escolar todavía no hemos logrado una educación integral y de calidad. Algo se ha avanzado, aun así, seguimos arrastrando las secuelas de otros tiempos políticos y problemas sindicales. La Reforma Educativa no ha resuelto los desafíos educativos de fondo, sino que está trabada a causa de asuntos administrativos y laborales, sin integrar la participación real de los padres de familia, los maestros y la sociedad, en los temas fundamentales. No podemos aceptar que el gobierno margine a la sociedad, y menos a los padres de familia, pues ellos son los primeros responsables de la educación de los niños y jóvenes. Hay iniciativas educativas diversas que requieren ser verdaderamente promovidas y apoyadas, más que fiscalizadas y sancionadas por mínimos detalles de gestión administrativa. Nos preocupa el rezago en la calidad educativa, principalmente en las zonas campesinas, en los pueblos originarios y en las zonas suburbanas. En este contexto, valoramos el esfuerzo de los institutos religiosos que a pesar de su escasez vocacional siguen presentes en zonas muy pobres. Por otro lado, lamentamos otros problemas graves que vulneran la vida escolar como: el “bullying”, el abuso de menores, la presencia de armas en algunas escuelas, la venta y el consumo de enervantes, etc.

L A S IT U A C IÓ N D E LA M UJ E R

Habiendo señalado los avances que se han tenido en el reconocimiento y el valor de la mujer en la sociedad, no podemos dejar de mencionar, la situación injusta y precaria a la que han sido sometidas muchas de ellas durante siglos en nuestro país, incluso en el seno de la familia y aún

25 de Noviembre de 2018 en la Iglesia. Es necesario resaltar y denunciar los atropellos constantes contra su dignidad, reflejada en miles de muertes; la situación de tantas madres solteras que luchan por sacar adelante a su familia; la explotación, la trata de menores y desaparición de un importante número de mujeres. Reconocemos el largo camino que nos falta por andar en materia de valoración plena del “genio femenino”, es decir, de la vocación y de la misión de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia. No podemos posponer una vez más su plena incorporación social, la vigencia de sus derechos y la acogida de su aporte propio y específico para la construcción de una sociedad más humana y una Iglesia más fiel a la novedad del anuncio cristiano.

LOS PUEBLOS ORIGIN ARIOS

Dentro de las riquezas que Dios ha dado a esta tierra bendita de México, está la presencia de un gran mosaico de pueblos originarios a lo largo y ancho de su territorio, que constituyen una de las fuertes raíces de esta nación. Su presencia es una verdadera bendición, su manera de entender la vida, su relación con Dios, con sus comunidades y con la naturaleza, constituye un verdadero valor que enriquece a la sociedad mexicana. Consideramos también que: Hoy los pueblos indígenas y afros están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su diversidad; en sus territorios y proyectos (DA 90). En nuestro país, los pueblos originarios que se encontraban asentados en este territorio desde antes de la llegada de los españoles, todavía sufren el castigo de ser discriminados y desplazados en su propia tierra, así como la pobreza, la dificultad de acceder a los servicios de salud y de justicia, más que ningún otro gru-

po vulnerable de nuestra sociedad. Hay que señalar la amenaza que pende sobre ellos por sus territorios, riqueza natural y cultural, muchas veces impulsada por los intereses económicos o el abandono y la exclusión de sus culturas. Con frecuencia sus territorios son vistos con interés, más por las riquezas del subsuelo que por la dignidad, el valor y el respeto de las personas que los habitan. Su sola presencia, ocasionalmente, se ve como un obstáculo al progreso de la patria.

LAS SITUACION ES D E N UESTRO P UEBL O

El hombre por naturaleza está creado para vivir en sociedad, está orientado a relacionarse y a comunicarse con los demás, nadie puede darle sentido a su vida y realizarse al margen de los otros, requiere necesariamente de los demás para descubrirse a sí mismo y realizarse en plenitud. Ya desde el libro del Génesis, Dios expresa su voluntad de que el hombre y la mujer, creados a su imagen y semejanza (cfr. Gn 1,26- 27), se complementen, se comuniquen entre sí y puedan disfrutar de su bondad. Nuestro pueblo de México se ha distinguido siempre por su alegría, su generosidad, su amabilidad y solidaridad. Nos entusiasma ver siempre la nobleza y la fortaleza de la fe de este pueblo que ha sabido sobreponerse a momentos difíciles de su historia para encontrar caminos de renovación. Hoy vivimos situaciones que nos han rebasado en mucho y que son un verdadero calvario para personas, familias y comunidades enteras, en una espiral de dolor a la que por el momento no se le ve fin. Muchos pueblos en nuestro país experimentan constantemente la inseguridad, el miedo, el abandono de sus hogares y una completa orfandad por

parte de quienes tienen la obligación de proteger sus vidas y cuidar sus bienes. Tal parece que esta situación de violencia ha rebasado a las autoridades en muchas partes del país, los grupos delincuenciales se han establecido como verdaderos dueños y señores de espacios y cotos de poder y, debido a la furia y a la capacidad de terror de muchos de ellos, han puesto a prueba la fuerza de la ley y del orden. Son muchos los sufrimientos que a causa de la violencia a lo largo de estos últimos años se han ido acumulando en las familias del pueblo mexicano. El panorama social se ha ido ensombreciendo paulatinamente por el fortalecimiento alarmante del crimen organizado que tiene múltiples ramificaciones y un entorno internacional que lo alimenta y fortalece, corrompiendo la mente y el corazón de personas y autoridades. La introducción de una narco-cultura en nuestra sociedad mexicana, de conseguir dinero rápido, fácil y de cualquier forma, ha venido a dañar profundamente la mente de muchas personas, a quienes no les importa matar, robar, extorsionar, secuestrar o hacer cualquier cosa con tal de conseguir sus objetivos. Hechos tristemente exaltados cada día como material mediático por los medios de comunicación. Son muchas las causas que alimentan esta hoguera y que mantienen encendida esta llama de dolor: la pérdida de valores, la desintegración familiar, la falta de oportunidades, los trabajos mal remunerados, la corrupción galopante en todos los niveles, la ingobernabilidad, la impunidad, etc. Esta sociedad que tendría que ofrecer a todos los ciudadanos las condiciones necesarias para vivir con dignidad, está dañada y es necesario que todos como miembros de ella

25 de Noviembre de 2018

tomemos conciencia de esta realidad y nos hagamos responsables, para que pueda cumplir como un espacio de vida digna para todos sus miembros.

C O R R U P C IÓ N , IMPUNI D AD E I L E GA L ID A D

Reconocemos el valor y la importancia que tiene el papel del Estado para la fortaleza de una sociedad. La solidez de sus instituciones y el vigor de sus autoridades, son fundamentales para que la búsqueda del bien común sea el centro y la base para el buen desarrollo de sus ciudadanos. Toda sociedad, para avanzar en sus legítimas aspiraciones, necesita de una autoridad que la rija; ésta tiene su fundamento en la naturaleza misma, por lo que una sociedad próspera y ordenada requiere de gobernantes que velen por sus pueblos con honestidad y estén dispuestos a sacrificarse por ellos. De la misma manera es fundamental un Estado de derecho que sustente y asegure un orden justo para todos sus integrantes, que sea este marco donde todos los ciudadanos encuentren la seguridad de sus derechos y obligaciones que los lleven a construir la casa común que ellos desean. En este camino de consolidación como país han existido muchas mujeres y hombres que han ofrendado su vida para construir una patria justa y generosa para todos, se han fortalecido sus instituciones y hemos avanzado en un marco jurídico que va dando seguridad a sus ciudadanos, aunque algunas leyes no han dado los resultados esperados y otras, como la ley de seguridad interior, siguen siendo cuestionadas por muchas voces dentro y fuera de nuestro país. Reconocemos con dolor la manera como se han introducido entre nosotros

estas plagas que nos impiden avanzar como una sociedad floreciente y que constituyen una verdadera trampa: la corrupción, la impunidad y la falta de respeto por el cumplimiento de la ley, entre otras situaciones dolorosas que se han ido anidando como forma de vida en el actuar de cada día. Las cifras de escándalo que nos dan en estos tres campos: corrupción, impunidad e ilegalidad, nos llevan a encender los focos rojos y a trabajar por la transparencia de las instituciones. Nuestro país no aguanta más el robo, la opacidad, el despilfarro y el mal uso de sus recursos, porque esto significa pobreza para sus pueblos y miles de historias humanas sin las condiciones necesarias para vivir con dignidad. Ningún Estado puede sobrevivir donde no se castigan los delitos, donde se han corrompido las instituciones de justicia y no existen los medios para procurar la aplicación de la ley para quien ha cometido algún delito. Aunque se tenga un marco legal ejemplar, si no se cumplen las leyes de nada sirven. Esta realidad ha llevado a la crisis de las instituciones de gobierno, gobernantes, partidos políticos y dirigentes sindicales, a perder credibilidad entre los ciudadanos y a romper un tejido social endeble.

DE M OCRACIA Y PARTICIP ACIÓN CIUDADAN A

Nuestra forma de gobierno ha ido avanzando lentamente. Una participación ciudadana cada vez más madura y organizada da señales de la toma conciencia de que los asuntos públicos son responsabilidad de todos. Numerosos grupos sociales y ciudadanos se organizan cada vez mejor para expresar, manifestar y defender sus ideas en los más

diversos campos, así como para exigir la rendición de cuentas y el respeto por sus derechos. Destacamos la importancia que en este nuevo escenario nacional adquiere la representación de un importante número de jóvenes que paulatinamente se han ido incorporando y van despertando en su participación ciudadana, utilizando de manera creativa las nuevas tecnologías en este campo . La democracia como forma de gobierno en nuestro país, aunque sea de manera formal, poco a poco se ha ido consolidando. Van quedando atrás las dudas y las controversias por los resultados. Se han fortalecido las instituciones en este campo, se han destinado cuantiosos recursos para dar credibilidad a las votaciones y se ha tratado de que sean los ciudadanos quienes estén al frente de estos procesos. A pesar de que se han destinado grandes cantidades de dinero para consolidar nuestra democracia, siendo una de las más caras del mundo, no termina de afianzarse, dejando profundamente insatisfechos a muchos ciudadanos que se sienten desilusionados por esta forma de gobierno, sobre todo por los escándalos de corrupción, los salarios estratosféricos de políticos y funcionarios, la superficialidad de las plataformas de los partidos, la manipulación del voto que juega con la pobreza de la gente y los escasos resultados que se ofrecen para una vida mejor de los pueblos. Los políticos tendrán que recuperar la confianza de los ciudadanos y el verdadero sentido de la política, como esa búsqueda continua del bien común que nos lleva a construir sociedades justas y en paz. También los ciudadanos tendremos que saber que la democracia no termina emitiendo nuestro voto, sino que es necesario dar

seguimiento a este proceso, exigir el cumplimiento de las promesas de campaña y pedir la rendición de cuentas de manera transparente, deber al que todo político está obligado. Numerosos grupos sociales y ciudadanos se organizan cada vez mejor para expresar, manifestar y defender sus ideas en los más diversos campos, así como para exigir la rendición de cuentas y el respeto por sus derechos.

SA LU D

Con relación a los temas de salud, nos angustia identificar que estamos frente a un conjunto de enfermedades endémicas, resultado de una política de estado corrupta y un estilo de vida que no tiene a la persona en el centro y ha modificado nuestros hábitos alimenticios, de convivencia y el descuido de nuestro cuerpo, alejándonos de la ejercitación física y de la vida interior. Respecto a la seguridad social, nos preocupa el abandono a muchas personas mayores que se encuentran desprotegidas y que el sistema colapse ante el aumento de ciertos padecimientos emergentes. Notamos, por otra parte, el incremento de otras adicciones, como el alcoholismo y la creciente demanda de narcóticos. También ha aumentado el cuadro de enfermedades de índole nerviosa y el espectro del suicidio por desgracia ha ido al alza en nuestras comunidades. Somos testigos de la implementación de políticas y prácticas de anticoncepción y pro-abortivas en algunas regiones y centros de salud que atentan contra la libertad y dignidad de las personas.

25 de Noviembre de 2018

Ars Cordis

FIC Valores

Sugerencias del Cinéfilo

silencio H

A LEJANDRO D OM Í N G UE Z L A FIESTA DE L A V IDA

S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

ablar del silencio en el marco de una columna sobre música parece un contrasentido, pero, si analizamos con cuidado los componentes fundamentales de este arte, podremos corroborar que junto al sonido —que implica tonos, altura, timbres, acordes, intensidad, etcétera— y al tiempo — duración de los sonidos, patrones rítmicos, etcétera—, los silencios forman parte esencial de cualquier obra musical. De hecho, en los sistemas de notación musical, tanto los sonidos como los silencios tienen signos propios que se deben anotar en el pentagrama. Reflexionando más a fondo, podríamos afirmar que el silencio en la música es tan importante y tan fundamental en este arte como el lienzo en blanco para el pintor, las pausas entre palabras para el poeta, la quietud para el bailarín y los espacios vacíos para el arquitecto. A mediados del siglo pasado, el compositor estadunidense John Cage evidenció en varias de sus obras —provocativamente, al estilo de Marcel Duchamp en las artes plásticas—, la función del silencio en la música, lo mismo en su dimensión interna que como parte constitutiva de una obra, así como en las condiciones externas donde se hace la interpretación de cualquier obra musical. La propuesta de Cage propició que se reflexionara acerca del valor del silencio en sí, no solamente en la música, sino como condición esencial — cada vez más ignorada y perdida— de la vida humana. Y es precisamente aquí donde resuena la voz y la experiencia de un místico de nuestro tiempo: el jesuita catalán Xavier Melloni (1962), quien recientemente estuviera en el ITESO. A través de sus escritos, de sus confe-

Xavier Melloni, SJ

rencias y de algunas de las entrevistas que ha dado a diversos medios, el P. Melloni nos recuerda la importancia del silencio para el encuentro con Dios. Explicando las diversas etapas de la oración, en su calidad de mistagogo, dice que “en un estadio avanzado y profundo [de relación] entre la persona y Dios solo hay silencio; se da la plenitud del silencio que es el lugar originario de la palabra. La palabra es comunicación, cuando se ha establecido la comunicación la palabra sumerge en el silencio y este es el camino al que se trata de llevar a la persona hacia la profundidad de la interioridad. Es indispensable e imprescindible encontrar, diariamente, espacios de silencio para conectar con esa profundidad y luego vincularlo con la vida ordinaria.” En otra entrevista dice: “El silencio no es la ausencia de ruido, sino la ausencia de ego […] Póngase una alarma y deténgase cada hora en ese silencio del ego. Deje que irrumpa el momento en toda su densidad en su conciencia. Pase así de ser mero okupa del espacio y el tiempo a integrarse en ellos. Y vivirá más. Cada instante es irrepetible: repítalo cada hora.”

De los mismos directores que nos trajeron Amigos Intocables (2011) en esta ocasión nos presentan la historia de Max, un experimentado organizador de eventos que tratará de crear la boda perfecta, sin embargo, el caos será uno de sus muchas complicaciones. Esta enternecedora comedia francesa nos habla sobre como tenemos que disfrutar esta celebración llena de problemas y alegrías que llamamos vida.

SI SOL O P UDIERA IMAGIN AR

La historia sobre la famosa canción cristiana compuesta por Bart Millard, I Can Only Imagine, llega a la pantalla grande para conmovernos con el inmenso poder de la fe y el perdón que el mismo protagonista tiene que afrontar tras una dura infancia sin el amor de su madre y el abuso de su padre.

V E R A N O E N BR OOK LY N

La amistad de dos chicos de 13 años que viven en Brooklyn se verá a prueba cuando sus respectivas familias estén peleando por el arrendamiento de una tienda. La cinta nos presenta una historia sobre la amistad, llena del espíritu humano que caracteriza a su director que absorberá al espectador en este drama familiar.

LA V A CA

Después de recibir una invitación a la Feria Internacional de Agricultura que tiene lugar en París, el campesino Fatah se pondrá en marcha junto con su vaca de nombre Jacqueline, donde veremos la unión y amistad con la que pueden conectar una vaca y un hombre a través de un viaje lleno de aventuras que nos ofrece esta cinta francesa.

LA P R OME SA

Durante los últimos días del Imperio Otomano, esta cinta nos plantea un triángulo amoroso entre un estudiante de medicina y un periodista americano ante el amor de una mujer, en una historia ambientada en los horrores de la guerra que se situaba en el momento.

padilla@iteso.mx John Cage’s 4’33” https://youtu.be/JTEFKFiXSx4

SRA. MARÍA ELENA RAUDALES VARGAS o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h., de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la causa Abarca-Raudales prot 333/15.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO a al Sra. ANGÉLICA ALFARO JAIME de la causa GUDIÑO-ALFARO PROT: 298/15

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

Se busca al SR. JORGE DEL REAL NUÑO, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: AVILA – DEL REAL Prot.- 320/15. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 38273900.

Se busca a la SRA. MARÍA CONCEPCIÓN OROZCO SALAZAR, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara. Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h, de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: MAGAÑA – OROZCO Prot.- 124/15. Si alguien puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

25 de Noviembre de 2018 TAMARA Y LA CATARINA

PREMIER NACIONAL :

familia al instante

RED DE LIBERTAD

Funciones:

Miércoles 28: 18:00 hrs

Martes 27: 19:45 hrs

JUEVES 29 DE NOVIEMBRE

SEGUNDA SEMANA (AUDITORIO CHARLES CHAPLIN, PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS

LUGAR

11:00 12:55

AUDITORIO CHARLES CHAPLIN Av. Adolfo López Mateos Nte 835, Lomas de Guevara, 44657

14:50 16:45 19:25 21:30

P. NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS Av. las Fuentes 3262, Díaz Ordaz, 45080

P. JESÚS MAESTRO Reyes Católicos Isla Barlovento 2244, Jardines de La Cruz, 44950 P. SAN RODRIGO AGUILAR Av. San Blas 2758, Parques de Santa Cruz, 45615

LUGAR

20:00 18:00 20:00 18:00 20:00

La Promesa Terry George, Estados Unidos Una Entrevista con Dios Perry Lang, Estados Unidos Cordero de Dios Ane Fontaine, Francia/Polonia Ghadi Amin Dora, Líbano Un Monstruo Viene a Verme J. A. Bayona, España Regreso a Casa Zhang Yimou, China Mis Tardes con Margarita Jean Becker, Francia La Fuente de las Mujeres Radu Mihaileanu, Bélgica

A A B B B B B B B A B

LUNES 26

16:00

El Pan de cada Día

18:00

El Enviado de Dios Mitch Davis, Estados Unidos La Vaca Mohamed Hamidi, Francia De la Calle a Harvard Peter Levin, Estados Unidos

20:00 21:55

20:00 18:00 20:00 18:00 20:00

Un Don Excepcional Marc Web, Estados Unidos ¿Y Ahora a Dónde Vamos? Nadine Labaki, Líbano La Promesa Terry George, Estados Unidos El Médico Africano Julien Rambaldi, Francia La Película del Papa

B A A B

En Busca de Superman

18:05

Gala de cortos UNIVA

19:45

Red de Libertad Pablo Moreno, España Promesa de Vida Russell Crowe, Australia

B B B A A

20:00

22:10

18:00 20:00 18:00 20:00

16:00

19:55 22:10

JUEVES 29

La Vaca Mohamed Hamidi, Francia Matar a Jesús Laura Mora Ortega, Colombia Si Solo Pudiera Imaginar Andrew y Jon Erwin, Estados Unidos La Fiesta de la Vida E. Toledano y Oliver Nakache, Francia

VIERNES 30

16:00

En Busca de Superman

18:05

B B

19:45

Verano en Brooklyn Ira Sachs, Estados Unidos Una Familia Peculiar Sophie Reine, Francia Mamá, te Extraño

B15

21:50

A A A B

11:00 13:00 15:00 16:55 19:25 21:55

P. NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS Av. las Fuentes 3262, Díaz Ordaz, 45080

P. JESÚS MAESTRO Reyes Católicos Isla Barlovento 2244, Jardines de La Cruz, 44950 P. SAN RODRIGO AGUILAR Av. San Blas 2758, Parques de Santa Cruz, 45615

MARTES 27

16:00

La Película del Papa Ghadi Amin Dora, Líbano Solo los Valientes se Atreven Joseph Kosinski, Estados Unidos 11 de Septiembre 1683 Renzo Martinelli, Italia El Cura Brochero

16:00

20:05

B15

22:20

A B B B A

20:00

18:00

18:00 20:00 18:00 20:00

MIÉRCOLES 28 A

El Enviado de Dios Mitch Davis, Estados Unidos Una Entrevista con Dios Perry Lang, Estados Unidos Promesa de Vida Russell Crowe, Australia Si Solo Pudiera Imaginar Andrew y Jon Erwin, Estados Unidos

Poveda Pablo Moreno, España Tamara y la Catrina Lucía Carreras, México La Voz Dormida Benito Zambrano., España Anita Marcos Carnevale, Argentina El Último Tren Diego Arsuaga, Uruguay

B15

A B B

PARROQUIA JESÚS MAESTRO Y PARROQUIA SAN RODRIGO AGUILAR

17:55 AUDITORIO CHARLES CHAPLIN Av. Adolfo López Mateos Nte 835, Lomas de Guevara, 44657

DOMINGO 25

El Hijo de Pie Grande Ben Stassen, Jeremy Degruson El Cavernícola Nick Park, Reino Unido

20:00

El Pan de cada día

18:00

Poveda Pablo Moreno, España 13 rosas Emilio Martínez-Lázaro, España

20:00 18:00

Alberto: ¿Quién Sabe Cuánto Cuesta Hacer un Ojal?

20:00

Secretos de Pasión

B A B A B

20:00 18:00 20:00 18:00 20:00

El Teniente Otomano Joseph Ruben, Estados Unidos Romero John Duigan, Estados Unidos Un Musulmán Enamorado Karan Johar, India Un Cuento Chino Sebastián Borensztein, Argentina El Camino de Santiago Emilio Estévez, EstadosUnidos/España

B B B A A

20:00 18:00 20:00 18:00 20:00

SÁBADO 1

Paddington 2 Paul King, Reino Unido Futbol Las Fieras

Qué Tacaño Fred Cavaye, Francia De Dioses y de Hombres Xavier Beauvois, Francia Cordero de Dios Ane Fontaine, Francia/Polonia desde la Oscuridad Luz de Soledad Pablo Moreno, España El Gran Oso Esben Toft Jacobsen, Dinamarca El guardián de la reliquia Brendan Muldowney, Irlanda Samy en el Pasaje Secreto Ben Stassen, Bélgica El Héroe de Berlín Stephen Hopkins, Canadá

A A A B B B A A

11:00

18:00

B15

12:55 14:55 17:05 19:35 21:55

DOMINGO 2

El Cavernícola Nick Park , Reino Unido Paddington 2 Paul King, Reino Unido De la Calle a Harvard Peter Levin, Estados Unidos Vía Láctea El Viñedo que nos une Cédric Kaplisch, Francia Una Familia Peculiar Sophie Reine, Francia

20:00

Secretos de Pasión

18:00

Mi Mascota Stephen Chow, China De Dioses y de Hombres Xavier Beauvois, Francia

20:00

La Guerra de los Botones Christophe Barratier, Francia Lustiger, el Cardenal Judío Ilan Duran Cohen, Francia

Simbología

PELÍCULA DE ESTRENO PELÍCULA PREMIADA

A A

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25 de Noviembre de 2018

Voz Verde

Cuidado del medio ambiente:

Un desafío familiar

“E

K A R I ME R A M O S G O D O Y

l desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación por unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral” (Laudato si, n.13.) Como católicos, es natural que sigamos el modelo de familia de Jesús, José y María. De ella tomamos los ejemplos de virtudes, de amor, de fraternidad. La familia, por tanto, tiene un papel estelar e indispensable en el cuidado de la naturaleza. Primero que nada, entendiendo a la familia como unidad creyente y seguidora de la Sagrada Familia es que nos damos cuenta que como seres humanos, no estamos solos o aislados. Venimos al mundo de una madre y un padre, en el seno de una familia, a veces con hermanos, y, es en este núcleo que aprendemos a relacionarnos, a respetar, a compartir, a servir y cuidar. Luego, crecemos y comenzamos a desarrollarnos en un entorno social, convivimos con más personas, con diferentes núcleos, modos de pensar, de actuar, y, nos damos cuenta que todos ellos, también son “familia” son nuestra “familia humana”, con quienes debemos aprender a crecer, a quienes

también debemos cuidar ,ver como hermanos. Hay un deber de fraternidad con el prójimo, inscrito en nuestra naturaleza y encomendado por Nuestro Padre, “amarás al prójimo como a ti mismo”. Todos somos una misma familia humana, sin fronteras, divisiones, razas o colores. Finamente, comprendemos que los hombres no estamos solos en la tierra, está la familia de todos los seres creados; el mundo lo habitan también un sin fin de criaturas que están a nuestro cuidado y para complementar nuestra existencia. Para cuidar el medio ambiente debemos entender y conciliar con todas las dimensiones de familia en las que existimos. Es necesario que revaloremos el modelo de familia basado en la familia de Nazaret, cuidemos del prójimo como hermano y cuidemos también de todas las criaturas creadas para que todos los seres humanos vivamos bien, en la práctica constante de nuestras virtudes. “Porque todas las criaturas están conectadas, cada una debe ser valorada con afecto y admiración, y todos los seres nos necesitamos unos a otros.” (Laudato si, n. 42).

CultivArte

La ciencia en y desde Jalisco P BRO . T OMÁS

HÍJAR ORNELAS

penas celebrado el primer centenario de la creación del Museo Regional de Guadalajara, este recinto ofrecerá durante esta semana un apretado recorrido a la ciencia en y desde Jalisco en las siguientes conferencias, que coordina el doctor Rafael Sandoval Álvarez, y se ofrecerán, con entrada libre, en el sobredicho Museo, ubicado en la confluencia de las calles de Liceo e Hidalgo, en la zona Centro de Guadalajara, a las 19 horas. El martes 13 de noviembre los doctores Jorge Alonso y Andrés Fábregas impartirán las conferencias ‘Las Ciencias Sociales’ y ‘La antropología’, respectivamente. El miércoles 14, Jaime Morales y Javier García de Alba expondrán ‘Las ciencias complejas y la agroecología: nuevas perspectivas para agriculturas más sustentables’ y ‘La medicina social’. El jueves 15, el doctor Federico de la Torre impartirá ‘Los científicos en el siglo XIX’ y el maestro Durruty de Alba, ‘La astronomía’. El viernes 16, el doctor Marcelo Sandoval Vargas hablará de ‘La Historia a contrapelo’, y después de él, el doctor Raúl Páramo Ortega expondrá el caso de ‘El psicoanálisis: Circulo Psicoanalítico Mexicano, Grupo de Estudios Sigmund Freud (1967-2018)’. Se trata, pues, de una oportuni-

dad muy señalada para que quienes deseen tener una visión panorámica de las ciencias en y desde Jalisco, abreven en labios de especialistas las contribuciones que en esas disciplinas se han ido desarrollando en esta parte del mundo.

R E A P E R T U R A DE L T E MP LO DE SA N T O T OMÁ S

El XXIII Congreso Internacional de Centro Latinoamericano de Administración para el Desarrollo, sobre la reforma del Estado y la administración pública, con el tema “Gobernanza para el desarrollo sostenible”, fue el marco que sirvió para reinagurar, la mañana del 6 de noviembre que acaba de pasar, el templo de Santo Tomás de Guadalajara, que hoy funciona como Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz y custodia la Universidad de Guadalajara. Ese recinto, construido en el siglo XVII para uso del colegio jesuítico dedicado al santo teólogo dominico, lo concluyó el misionero Juan María Salvatierra, que allí fue sepultado hace 300 años, pues murió el 17 de julio de 1717 en ese ámbito, procedente de las misiones que fundó y administró en Baja California casi hasta el final de sus días. Posteriormente, ya mutilado y secularizado, el templo de Santo Tomás fue soporte de proyectos muralísticos que acaban de restaurarse de forma íntegra, luego del daño que provocaron en ellos un incendio y el saqueo que sufrió el recinto hace algunos meses. No cuenta el patrimonio universitario con otro bien inmueble patrimonial más relevante para su historia como lo es el edificio antes dicho y próximamente se tiene proyectada una obra que bajo la coordinación de la doctora Adriana Ruiz Razura dará cuenta de cómo en ese sitio, desde el siglo XVI, la diócesis de Guadalajara echó a andar la educación media y superior.

25 de Noviembre de 2018

El antiguo altar mayor de la

catedral de Guadalajara, a mañana del 9 de noviembre del año en curso 2018, en una ceremonia que encabezó el arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, y a la que asistieron y tomaron parte el coordinador Nacional de Centros INAH, José María Muñoz Bonilla, y el director del Museo de Arte Sacro, presbítero, ingeniero y arquitecto Eduardo Gómez Becerra, tuvo lugar, en ese sitio, la presentación pública del antiguo y ahora recién restaurado altar mayor marmóreo catedralicio, desmontado en 1992 y cuyas piezas permanecieron, hasta hace poco menos de seis años, en el bautisterio del Sagrario Metropolitano tapatío. En su participación, el director del Museo expuso las razones aducidas en su tiempo para hacerlo y las que se usaron ahora para armarlo de nuevo en ese lugar.

al aprecio de todos

Fotos: Luis Daniel Tadeo Velázquez

R E DA C CI Ó N A R Q U I M E D I O S

ANT E C ED EN T ES HI S TÓ R I C OS

El primer Arzobispo de Guadalajara don Pedro Espinoza, con el propósito de dignificar el altar mayor de la Catedral, cuya ornamentación de plata fue arrancada por los combatientes de las luchas políticas de la segunda mitad del siglo XIX, propuso a su Cabildo eclesiástico, en 1864, reemplazarlo con otro de mármol acorde a la dignidad metropolitana a la que apenas había sido elevada la sede catedralicia tapatía. El Cabildo Eclesiástico comisionó al canónigo Francisco Arias y Cárdenas, coordinador de los distintos trabajos de mejoras y remodelación que se realizaban en la Catedral en ese tiempo, que se encargara del proyecto. Él recurrió a los agentes en Paris de la Casa G. O´Brien para cumplir con ese fin, enviándoles, como se lo pidieron, pormenores para la fabricación de la obra: el diseño del altar que sería reemplazado, planos del lugar donde se instalaría, dimensiones, ubicación y vistas fotográficas del interior de la Catedral. La firma optó por mandarlo fabricar en Génova, apelando a la calidad de sus artistas y talleres, la abundancia y variedad de la materia prima elegida y ser un puerto desde el cual podían desplazarse las piezas ya terminado el trabajo. Para la confección de la obra se invitó a cuatro expertos de amplio gusto y nombradía; David Gandini, de Génova; Antonio Cipolla, de Bolonia y José Palombini, de Roma. Hubo otro que no presentó a tiempo diseño alguno. De las tres opciones, el Arzo-

• La remoción del altar mayor permitió rescatar la cátedra del obispo, la sillería del coro cardenalicio, la ventana coral y los basamentos de las columnas del presbiterio.

bispo y el Cabildo tapatío se inclinaron, en julio de 1866, por la de Gandini. El fruto final se embaló en 153 cajas con los mármoles y bronces, comisionándose un especialista, Juan Durini, para que lo instalara en su destino. Él cuidó del embarco en el bergantín prusiano ‘Sara’, que arribó al puerto de Veracruz el 30 de abril de 1869, de donde se trasladó y armó en su destino último, pudiendo presentarlo de forma pública, la mañana del 24 de diciembre de dicho año, el ya entonces arzobispo de Guadalajara, don Pedro Loza y Pardavé.

H ACIA EL DESMAN TELAMIEN TO DEL ALTAR

Cien años después, al calor de la reforma litúrgica de la Iglesia alentada por el Concilio Ecuménico Vaticano II a través de la Constitución Apostólica Sacrosantum Concilium, la cual dispuso nuevos criterios para

diseñar, remodelar y adecuar el espacio celebrativo de los templos. Apenas concluido el Concilio, inició su ministerio episcopal en Guadalajara don José Salazar López (marzo de 1970), quien invitó al arquitecto tapatío fray Gabriel Chávez de la Mora, O.S.B., a valorar el estado en el que se encontraba el espacio celebrativo de la Catedral Metropolitana En ese contexto se propuso la adaptación o el desmantelamiento del altar mayor, apodado, por la elevación del templete que hacía las veces de manifestador eucarístico, ciprés. De sus gestiones derivó la propuesta de reemplazar el altar marmóreo por una mesa.

LOS A R G U ME N T OS

El proyecto de fray Gabriel Chávez de la Mora O.S.B. fue plenamente avalado por quien presidía la Comi-

DICIEMBRE 2018

25 de Noviembre de 2018

25 ron igualmente dignatarios eclesiásticos y arquitectos tan prestigiosos como José María Botey. Antes de la ejecución del proyecto, la doctora Teresa Franco, a la sazón del Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Dirección General del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, encabezado por Rafael Tovar y de Teresa, a la que fueron convocados y asistieron los Arquitectos Pedro Ramírez Vázquez, Ricardo Legorreta, Alberto González Pozos, Teodoro González de León y Juan Urquiaga Blanco, dieron al proyecto su aprobación y aun lo elogiaron, gracias a cuyo aval se expidió, desde la Federación, el permiso para ejecutar la obra.

LO Q U E SE OBT U V O DE E LLO

sión Diocesana de Arte Sacro, el presbítero e ingeniero Rafael Uribe Pérez y su propósito lo animaba, dijeron, el deseo de rescatar el ámbito oculto por las dimensiones y altura del monumental altar: la sillería del Coro Catedralicio, incluyendo sitial del arzobispo. Se hizo un estudio que tomó en consideración la memoria del uso del edificio y sus diferentes alternativas, al que fueron invitados peritos en historia y liturgia, arquitectos restauradores y maestros de artes plásticas. Se formó un Patronato para la Restauración de la Catedral con personas representativas y la sociedad, que manifestaron su postura ante las maquetas, dibujos y las 40 láminas de detalle del proyecto, el cual fue aprobado a principios de 1986 antes de presentarlo a las autoridades civiles para gestionar los permisos oficiales. En ese marco, hubo manifestaciones en contra.

EL P ROYECTO

La obra, mucho más allá de remover el altar marmóreo, planteó rebajar la altura del presbiterio y hacerlo más amplio para las misas concelebradas; también, resaltar, con materiales nobles, los elementos litúrgicos propios del recinto: la cátedra del obispo, la misma sillería, la ventana coral y los basamentos de las columnas del presbiterio. Se propuso, igualmente, rescatar la cripta de los canónigos y el osario de los obispos, obstruidos por las gruesas columnas en las que descansaba el altar marmóreo, mismas que podrían ser retiradas y resaltar el conjunto escultórico de la Asunción de María, del escultor Mariano Pierusquía, misterio al que está dedicada esta iglesia matriz, con un vitral en la ventana coral que además de fusionarse con los ya existentes devolviera luminosidad al ambiente, obstruido con un órgano tubular ahí puesto para acompañar el canto del Oficio Divino.

LAS GESTION ES

Con todos estos elementos que procuró concitar la voluntad de quienes podían opinar con autoridad del tema. Se invitó al Colegio de Arquitectos de Guadalajara, que convocados por su Presidente, Julio de la Peña, dio su espaldarazo verbal al proyecto de recuperación arquitectónica y adaptación litúrgica de fray Gabriel, ante quien se disculparon algunos arquitectos que se habían manifestado en contra de un proyecto de desconocían a fondo. A ese parecer se suma-

A un cuarto de siglo de distancia, poco más, se pueden tomar en consideración estos frutos: el beneficio para la vivencia litúrgica de las solemnidades catedralicias, que ahora gozan de especial dignidad y prestancia en las solemnidades que lo requieren y a las que asiste de forma copiosa el clero, que puede disponer de los sitiales de la sillería catedralicia. Los señores capitulares tienen ante sí un recinto modelo para toda la arquidiócesis y una iglesia, madre y maestra de las demás, en la que ofrecen concelebraciones eucarísticas y esmerada atención pastoral a los fieles, que, como lo hemos vivido en los recientes años jubilares, acuden al recinto como a una casa común. El ambón, restaurado y reubicado, cumple su oficio de forma señalada. El nivel del presbiterio, que se redujo, une a los concelebrantes con la comunidad. El nuevo altar tiene guarniciones de plata fundida, forjada y repujada, según el diseño de fray Gabriel Chávez de la Mora, evoca al que fue desmantelado en tiempos de guerra civil. Al rezo de la Liturgia de las Horas puede sumarse, incluso en los sitiales de la sillería, los fieles que por la mañana o por la tarde pueden y quieren unirse, con los canónigos, a la oración oficial de la Iglesia. Según se dijo, se recuperaron algunos elementos de la estructura renacentista del diseño primitivo de la Catedral, las dos bóvedas sepulcrales, la cimentación ochavada del siglo XVI, que sostenía el desaparecido muro testero, el de la capilla Real, y donde ahora yacen los restos de los Cardenales José Garibi Rivera, José Cardenal Salazar López y Juan Jesús Cardenal Posadas Ocampo y los féretros con los cuerpos incorruptos de dos obispos que murieron en olor de santidad, don Francisco Gómez de Mendiola y don Juan de Santiago y León Garabito. La bóveda sepulcral de los canónigos recuperó su espacio original que antes, dijimos, invadían las cinco gruesas pilastras sobre las cuáles descansaba el altar mayor. Que ahora los visitantes del Museo de Arte Sacro puedan ver a detalle el antiguo altar marmóreo, cierra un vacío que sin duda produjo su remoción, motivada por las causas aquí expuestas.

Nueva Sucursal: Centro Médico Puerta de Hierro Sur, Av. López Mateos Sur 1401, Consultorio T117, Tel. 33341268

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S 29

O T S

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A 18

N 16

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www.semanario.com.mx

32 33 34

Por: Bernabé Ramírez A.

Bajo Egipto, a pocos Km. al este del Nilo, en el Delta, y a unos 30 Km. de Menfis. Era la sede principal del culto solar, y los griegos le dieron el nombre de Heliópolis. Gn 46, 20. 31 Virtud que sin obras está muerta. St 2, 17-18.

Río de Babilonia. Ba 1, 4.

27 Verónica Escamilla. 29 En la antigüedad, ciudad célebre del

Horizontales:

Abreviatura del Libro del

24 Profeta Ezequiel. A

18 20 21 22 23 25 27

Eldaá o Eldad. Gn 25, 4. Abreviatura del Libro del Apocalipsis. Padre de ésta familia que retornó del cautiverio. Ne 7, 47. Abreviatura del Libro de Nehemías. Título que recibe Jesús al nacer. Jn 18, 37. Rey de Basán. Jos 9,10. Comité Olímpico Internacional (Siglas). Primer letra del alfabeto griego y que simboliza a Cristo como el principio de todas las cosas. Ap 1, 8. Evangelii Nuntiandi (Anunciando el Evangelio). Abreviatura del Libro de la Carta del Apóstol Santiago. Símbolo químico del lutecio. Río de España. Infusión de hojas. Spe Salvi (Salvados en la esperanza). La escuchan, los que pertenecen a la verdad. Jn 18, 37. Árbol con el diámetro de tronco más grande del mundo en Oaxaca. Nombre de la zona meridional de la colina situada al este de Jerusalén. 2 Cro 27, 3. Oralia Dávalos. Líquido vital con el cual Jesucristo nos purificó. Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

9 11 13 14 15 16 17

1 Primogénito entre los muertos. Ap 1, 5. 2 Símbolo químico del radio. 3 Diptongo de Mololoa. 5 Letra griega que se inscribe en la parte inferior del Cirio Pascual. Ap 1, 8. 7 51, en romano. 8 Profeta que tuvo una visión nocturna. Dn 7, 13-15. 10 Volvió a entrar en el pretorio para interrogar a Jesús. Jn 18, 33. 12 Rey de los Judíos. Jn 18, 33.. 13 Ciudad en la que sus príncipes han engañado. Is 19, 13. 19 Entre ellas venía alguien semejante a un Hijo de hombre. Dn 7, 13. 20 Está revestido de poder y majestad. Sal 93, 1. 23 Juez de Israel, Hijo de Puá. Jc 10, 1.

Verticales:

2 Lo recibe el Hijo de hombre y no será destruido. Dn 7, 14. 4 Sus brazos recrean la ciudad de Dios. Sal 46, 5. 6 Nieto de Abrahán y 5° Hijo de Madián. También se traduce como

PÁGINA INFANTIL

R E B E C A O R T EG A C A M A C HO “Aprender significa adquirir conocimientos para cambiar comportamientos”, señaló la especialista en Desarrollo Humano y Licenciada en Trabajo Social, Margarita Ahumada. La autora de tres libros: “Para despertar el amor. En uno mismo, en la pareja y con el mundo que nos rodea” (2007); “Conductas abusivas. Origen, consecuencias y prevención” (2011) y “Cómo educar hijos responsables y felices” (Próximamente), plasma la trascendencia de la educación en la familia y la sociedad. “La parte medular de ambos libros, incluso el tercero todavía más, es la educación. Yo soy de los que piensan que la solución a los graves problemas que está viviendo el mundo y específicamente México, la solución es la educación. Si no se crean en los pequeños buenos hábitos, es complicado revertir aquello que ya aprendieron y que tienen como una segunda piel, como un tatuaje; porque los hábitos se hacen inconscientemente. “Una frase que he escuchado a nivel profesional, es que a nosotros nadie nos enseña a ser padres, ni los hijos nacen con un instructivo”, señaló la escritora y añadió que el tema educativo que aborda en los textos va más allá de la formación en la escuela, pues los cimientos de la educación están en el núcleo familiar.

La educación es la solución I

rma Margarita Ahumada Cárdenas, esposa, madre, abuela, profesionista, escritora y conferencista, estará presente en la Feria Internacional del Libro (FIL) 2018. En el stand de la Editorial PAX México, compartirá la importancia de educar en valores y buenos hábitos desde el núcleo de la familia, el viernes 30 de noviembre a las 20 horas. V ALORES Y AUTOCON OCIMIEN TO

Los valores en la educación son parte medular, dijo la autora, y destacó cuatro valores: el respeto, la responsabilidad, el cuidado y la justicia; “por ejemplo, un padre ausente que no educa a su hijo o no está con su hijo que, no está siendo justo… Educar implica pasar tiempo con tus hijos. Cuando se es padre hay que ser muy conscientes de lo que dices, de lo que haces, cómo te vistes inclusive, porque eso es lo que vas a ver en tus hijos. La educación se modela en los padres”, explicó la especialista en Desarrollo Humano. El primer libro de Margarita Ahumada, “habla sobre la importancia de amarnos primero a nosotros, que no

es nada fácil. Hablo de la necesidad del autoconocimiento y de empezar a amarte y respetarte, porque nadie puede dar lo que no tiene”. Su segunda obra la realizó durante el mandando del presidente de México, Felipe Calderón; la lucha contra el narcotráfico que él emprendió en el país, hizo reflexionar a la autora que los delincuentes, corruptos, también provienen de una familia. “Hablo de la democracia, cómo nace y se deteriora la autoridad. La autoridad nace desde que existe la vida social y la primera autoridad se la otorga el Estado al padre de familia, como tutor; y como tutor es donde más abusos de autoridad se ven, porque como dicen, ‘soy tú padre y te puedo golpear…’”.

Foto: Luis Daniel Tadeo Velázquez

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Finalmente, su obra más reciente está enfocada en la familia. “Cómo se lleva una relación de pareja, cómo afecta una mala relación a la persona y a la familia; familias funcionales y disfuncionales y cómo afecta a los hijos; el rompimiento de la familia; la comunicación y los límites en la educación”, explicó la autora. Las tres obras están dirigidas a padres e hijos, destacan por su vocabulario sencillo, pero con mensajes contundentes y claros. Los libros están disponibles en las librerías de la ciudad y en la FIL. Informes con Irma M. Ahumada al teléfono 3629 5514. Facebook: Irma Margarita Ahumada Cárdenas.

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La P iedra en el Zapato

PAIDEIA

El futuro está en tus manos

El valor de la vida

l futuro lo tienes que hacer tú con tus manos, con tu corazón, con tu amor, con tus pasiones, con tus sueños Papa Francisco FERNANDO DÍAZ

SANDI MORA

Somos capaces de discernir, relatar y repensar nuestra historia, de crearla, transformarla, innovarla y concretarla. Esto con una única condición: ser conscientes de que es natural al ser humano construir su propia vida. En nuestro mundo interno ignoramos cómo despertar nuestro potencial, todavía nos paraliza el miedo, la envidia, la codicia, la ambición, las emociones negativas que nublan nuestra conciencia, nos definen por debajo de nuestras verdaderas posibilidades. Vale la pena tener en cuenta que la voluntad individual es suficiente para transformar emociones y creencias que habitan en nuestro interior, que el esfuerzo conjunto de los miembros de una familia permite convertir relaciones conflictivas en armoniosas y que el compromiso de la colectividad con el imperativo ético de privilegiar el bien común permite construir una convivencia digna y justa para todos. Hemos dejado nuestro futuro en las manos del destino, del azar o, peor aún, de algunos “líderes” que buscan afanosamente su propio beneficio Incluso, hemos tenido la osadía de poner nuestro futuro en manos de Dios, pero de una forma “comodina”, a modo, renunciando perezosamente a nuestra responsabilidad personal, a lo que nos corresponde. Dios hace

los milagros pero con nuestras manos, con nuestros recursos. No es un “milagrero barato” que chasquea los dedos y nos cumple cada capricho. La vida, el universo, el orden natural de las cosas nos exige nuestra cuota de vida, nuestro trabajo, dedicación, concentración y dosis de esfuerzo para ir construyendo una buena vida, digna del ser que somos, llena de logros alcanzados, con asistencia divina, pero con tenacidad, constancia y trabajo humano. Basta de poner nuestras responsabilidades en manos de partidos políticos rancios, de demagogos, de seudo religiones, de esoterismo, cartas y café, lecturas de fantasía que nos impiden asumir la responsabilidad y las consecuencias de nuestras elecciones y decisiones de vida. “A Dios rogando y con el mazo dando”. Tú eres el arquitecto de tu propio destino, pero también eres el albañil. Facebook/Fernando D´Sandi

ecordando a Hadot: “No te olvides de vivir” El Estoico

J OSÉ A NDRÉS G U Z M Á N S O T O De diferentes formas y diversas expresiones, filósofos, poetas, escritores, artistas y gente común reconoce la gran experiencia de vivir, de estar en el mundo, de formar parte de los seres vivos y estar consciente de ello; pero, por otra parte, también, nos damos cuenta de lo efímero de la vida, lo frágil de la existencia humana, puesto que a cada instante estamos expuestos a perderla de mil formas y en cualquier circunstancia, sobre todo, en este tiempo con la aparición de nuevas enfermedades, nuevas formas de violencia y ya no se diga la inseguridad que está a la vuelta de la esquina. Aunque ciertamente nadie de nosotros eligió ni el tiempo ni el momento ni el lugar de vivir; como tampoco la familia para vivir, sí podemos decir que cada uno de nosotros ha elegido el cómo vivirla; cómo construir el camino de su vida, cómo desarrollarlo y sobre todo cómo disfrutar esta única vida que nos ha tocado vivir. Las circunstancias que rodean nuestra vida han sido muy diversas; cada uno de nosotros puede demostrar con la historia de su vida la gran variedad de momentos, relaciones, interacciones y situaciones que han marcado la vida de cada uno de nosotros. Bien decía Ortega y Gasset: “Yo soy yo y mis circunstancias”. Por otra parte, aunque la vida tiene momentos difíciles, dolorosos, tristes y amargos, también encontramos y vivimos momentos alegres, felices, y emotivos; y así como hay momentos aburridos, rutinarios, apáticos; hay momentos intensos, emocionantes, trascendentes que dan

a la vida un giro de 180 grados. Por eso decimos que la vida tiene un gran valor porque está llena de grandes y pequeños momentos, porque está constituida por grandes y pequeños acontecimientos que dan la pauta para comprender toda su grandeza. La vida del ser humano siempre es un maravilloso misterio de múltiples posibilidades, abarca millones de ilusiones y desarrolla inmensas potencialidades. La vida del hombre es el milagro de la naturaleza y la imagen de Dios. Cada vida es el inicio de una gran aventura; cada vida que se desarrolla es como un camino que se piensa y se realiza y cada vida que termina es un sueño alcanzado. Por ello debemos de aprender a vivir a plenitud la vida que tenemos en nuestras manos; aprovechar cada momento de nuestra existencia como si fuera el último de nuestro vivir; debemos disfrutar de nuestra existencia por más sufrida que sea. Al tener la posibilidad de vivir y de estar vivos, agradezcamos a la vida lo mucho que nos ha dado. Recordemos aquella canción de Violeta Parra: “Gracias a la vida que me ha dado tanto”...

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D esde el Cora zón

¿Mamás dulces o regañonas?

uerida Lupita:

He sido muy dura con mi hijo. Quiero lo mejor para él pero me ha dicho que soy grosera y regañona. Yo no quiero ser así y debo aceptar que lo que él me reclama es verdad. Pero entonces… ¿Cómo voy a educarlo?, ¿Cómo le debo poner límites, sin ser así?. Tengo miedo de echarlo a perder y creo que eso estoy haciendo. ¡Ayúdame por favor!. Ma. Fernanda G.

HE R M A N A M Í A , M AR Y F E R :

Compartiré contigo un fragmento de mi libro: Madres felices, hijos exitosos. Te invito a leerlo completo y a que recuerdes que a los hijos se les saca adelante con amor y responsabilidad, con oración y virtudes, con ejemplo y convicciones profundas. Recordemos que ellos están aprendiendo a vivir, nunca regañemos a nuestros hijos cuando fallan por primera vez; esta es la oportunidad para enseñar con claridad lo que esperamos de ellos. Si faltó a cumplir sus tareas por primera vez, o si reprobó aquella materia que no estudió suficiente, si llega tarde o bebe alcohol de forma irresponsable... Será la ocasión perfecta para hablar y definir lo que esLupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

peramos de él y las consecuencias que se darán después del cumplimiento o incumplimiento de los compromisos acordados. Desde luego, hay temas que no tenemos por qué esperar para orientar respecto a ellos. Podemos tratarlos en momentos oportunos: El consumo de alcohol o drogas, el uso de palabras altisonantes, las actitudes frente a los dispositivos electrónicos (juegos, videos, celulares, pantallas), las conductas apropiadas en la amistad y el noviazgo, los cambios en su cuerpo durante la adolescencia, etc. Y para que no nos vean “regañonas”, cuidemos nuestro lenguaje y nuestro modo. Es mejor ser siempre mansos y se cumplirán nuestros anhelos. Santidad es reaccionar con humilde mansedumbre (Gaudete et exsultate, 71-74). Recordemos que el secreto para influir en nuestros hijos es hacerlos sentir amados. Valorarlos mucho y que sepan que nuestra vida gira en torno a ellos. Trabajamos y vivimos para ellos, para que sean felices haciendo felices a otros. Hemos nacido para amar y nuestro primer centro de amor en este mundo son nuestros hijos. ¡Ellos deben saberlo!

Cuídate del SIDA en el Matrimonio P BRO . J OSÉ L UIS G ONZ Á LE Z S A N T OS C O Y L IC . L UPITA B A R A J A S

uando pensamos que los problemas son más fuertes que nosotros, podemos dejar de luchar y perder la esperanza de ganar. Algunos matrimonios que pasan por graves dificultades, pierden fácilmente la esperanza y las ganas de luchar, cuando sienten que sólo uno de ellos está poniendo todo de su parte para salir del problema, lo cual hace que se sientan solos y desesperados. Esto se debe a que hay un asesino que ronda buscando matrimonios que se dejen alcanzar. Este asesino es el SIDA, y no nos referimos al Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida, sino al Síndrome de la Indiferencia Adquirida. Es muy común que, cuando el amor se va desgastando y no se renueva día a día, las fuerzas se vayan debilitando, llega la rutina que los hace tibios y esto los lleve a la indiferencia. Queridos esposos, tengan mucho cuidado con este enemigo silencioso, ya que la indiferencia en la relación conyugal, genera un estado de insensibilidad, de anestesia afectiva y de frialdad emocional. Estos tres estados son muy peligrosos porque llevan a sentirse insatisfechos y los lanzarán a buscar llenar sus vacíos y sus necesidades, fuera del matrimonio, lo que puede llegar a provocar una grave infidelidad. Y no sólo eso, sino que también se genera un daño personal, ya que, al estar sumergido en ese estado de frialdad emocional, vendrán ciertos pensamientos destructores como: “a ti ya te vale lo que yo siento”, “ya no te importo”, “¿por qué eres así conmi-

go?”. Lo cual va a desencadenar algunos efectos dañinos para la persona: una baja autoestima, tristeza crónica, frustración, depresión, ansiedad y un sentido de culpa muy arraigado. Por eso, queremos ofrecerte 3 consejos que les ayudarán a combatir la indiferencia en su relación conyugal. Primero, no pagues con la misma moneda. Es muy común que, si nuestra fuerza de voluntad está debilitada, no queramos enfrentar los problemas y esto nos lleve a devolver lo que me están dando. Si tu cónyuge es indiferente contigo, enfréntalo, es decir, exprésale lo que sientes, ya que, si nadie pone un alto, ambos se matarán lentamente. No se trata de reprochar, sino de intentar entablar un diálogo. Segundo, ponle nombre a tus sentimientos y emociones, aprende a distinguir lo que sientes y de dónde proviene eso. Ya que a veces nos hacemos telarañas mentales, por los delirios de persecución que tenemos, provenientes de esa baja autoestima. Debes aprender a darte cuenta y a reconocer el gran valor que tienes, al igual debes reconocer el valor de tu cónyuge. Muchas veces, cuando la soberbia se apodera de nosotros, ésta no nos deja ver el origen de las cosas y reconocer verdaderamente lo que está sucediendo. Y tercero, reconoce los éxitos del otro. Todos tenemos necesidad de sentirnos escuchados, amados, valorados y reconocidos. No dejes que la rutina aplaste tu matrimonio, aprende a expresar y agradecerle al otro todo lo que hace. Siempre son buenas las palabras de reconocimiento y de motivación. Nunca olviden que el amor se debe renovar constantemente para que no se termine. No caigan en la trampa de creer que la indiferencia te libera del otro, al contrario, la indiferencia te esclaviza, te desgasta innecesariamente y mata el amor lentamente.

25 de Noviembre de 2018

V ivir en la Pantalla

Las 4 preguntas para saber si en casa tenemos obesidad digital… y cómo desconectar para ganar vida P B R O . A L F O N S O R O C HA T O R RE S ¿ U SA S D EM A S IA DO I NTE R NE T?

uizá es Internet la que te usa a ti y luego te deja tirado, quizá arrastrándote a la cama agotado a hora intempestivas, sin capacidad ni para tratar con su familia, comenta Pablo J. Ginés en Religión en Libertad al entrevistar a Isidro Catela autor del libro: “Me desconecto, luego existo” (Ed. Encuentro) que muestra cuál debería ser el uso moderado, sano, adecuado de Internet, las pantallas y las redes sociales. Habla de “obesos digitales”: Igual que hay quien abusa de la comida, y le perjudica a la salud, también hay quien abusa de las pantallas. Como en otras adicciones, en las primeras fases podemos tender a negarlo, pero si interfiere en nuestra vida es motivo para preocuparnos.

¿Te has sorprendido pasando mucho tiempo en silencio con tus seres queridos mientras cada uno estaba inmerso en su universo digital? Quien cumpla estos 4 criterios, probablemente ya puede considerarse un obeso digital y debería ponerse a régimen, cuidar su dieta.

“ E S TA MOS CORTAN DO R E LACION ES H UMAN AS”

¿Alguna vez te ha dado la sensación de que algo (una fiesta, encuentro, cita) no te había sucedido de verdad hasta que conseguías colocarlo en las redes sociales?

“Pensemos en nuestras conversaciones entre esposos, en cuántos temas serios hemos ‘wasapeado’ pero sin llegar a hablarlos en persona, en profundidad. Tampoco llamamos ya a los amigos para felicitarlos, les mandamos un mensaje. Estamos cortando relaciones humanas”, señala Catela. Si el corazón se acelera ante las notificaciones esto indica cuánto puede afectarnos. “Es paradójico que una herramienta maravillosa que nos acerca a los que están lejos nos esté también alejando de los que tenemos a nuestro lado”; “Si estás con tu esposa o amigos y cada uno está inmerso en su pantalla estás perdiendo conversación personal, profunda, cara a cara”. Hay que reconocer el nivel de dependencia que se tiene. Contar las horas reales que se dedican a las pantallas. Cuando abandonas o desatiendes en serio tus obligaciones como estudiante, o padre o profesional; cuando interfieren mal en tu vida, es adicción.

PARA DESIN TOXICARSE: HAY QUE DESCON ECTARSE

HAY 4 P R EGU N TAS QUE S I RV E N D E TER M Ó MET R O PAR A M E D I R S I E S TA MO S MA L :

¿Alguna vez experimentaste el impulso o urgencia de sacar tu celular mientras estabas hablando de un tema importante con otra persona?

¿El parpadeo de la luz del móvil o las notificaciones del whatsapp han llegado a acelerar tus pulsaciones?

Más que grandes terapias, basta con

cambiar nuestras rutinas diarias. Por ejemplo, estar un fin de semana sin pantallas. O apagarlas a ciertas horas. O establecer un par de momentos para atender el correo electrónico”. También hay aplicaciones y herramientas profesionales para mejorar el control. El libro recoge casos de “ermitaños” o “exiliados” digitales: aquellos que han decidido dejar por completo o casi por completo la conexión a Internet y redes sociales. Otros lo hacen para recordar cómo se vive “desconectado” y una vez desintoxicados vuelven a las redes con hábitos mucho más sanos y más autocontrol. Por eso, el libro se titula “Me desconecto, luego existo”. Recuperemos las experiencias reales: menos jugar a videojuegos de fútbol, y más jugar a fútbol de verdad.

YA CASI N ADIE LO N IE G A H AY ADICCIÓN DIG IT A L

Este 2018, se abrió en Madrid un centro de terapias para tratar la adicción digital en adolescentes. Los más vulnerables son los niños y adolescentes. Los universitarios han nacido ya con celular, no conciben dejarlo. Pero éste siempre accesible en el bolsillo, puede ser puerta de entrada para otras adicciones, como las apuestas o la pornografía.

EL CASO DE LOS H IK IK OMOR I

Son jóvenes japoneses que se encierran en su cuarto por más de 6 meses y no salen ni se relacionan más que por Internet. Sus padres (o empresas) les traen la comida. Se calcula son 2

E l L i b ro de la Sem a n a La vida es un continuo –y realmente complejo– proceso de aprender y desaprender. Y también un cúmulo de ocasiones perdidas en las que “decidimos” no querer aprender ni tampoco desaprender. Gran parte de los aprendizajes los recibimos de una manera estructurada: en la familia, en el jardín de infancia o en el colegio, en el trabajo o en la universidad, nos enseñan –y aprendemos– muchas cosas. Todos estos aprendizajes, que podríamos llamar formales, representan la base primordial de nuestra educación.

Sin embargo, el fluir vital y el desarrollo del ciclo personal está también lleno –y mucho– de aprendizajes que uno ha tenido que hacer sin que nadie se los enseñe de una manera formal. Algunos de estos aprendizajes son dolorosos, otros son gozosos y el profundizar en todos ellos y dar con la clave motivadora de ese “aprender a aprender” es de gran ayuda para la propia evolución personal. Este libro, escrito en colaboración por un conjunto de especialistas, de forma narrativa y pedagógica pretende favorecer esta reflexión y facilitar estos otros aprendizajes.

millones. “Son como los prisioneros de la caverna de Platón: no ven la vida, sino las sombras, las imágenes de la vida en las pantallas”. En España hay unos 2.000 cosa muy preocupante. Hemos de integrar equilibradamente las grandes ventajas que nos aporta el mundo conectado, sin demonizar la tecnología, pero volviendo a poner en el centro a las personas.

E L E FE CT O N OCIV O E N LOS E ST U DIOS Y E SCU E LA S

Un estudio en Estados Unidos les pedía a los alumnos algo tan revolucionario como volver a tomar los apuntes con bolígrafo y papel. Parte del perjuicio a los estudios tiene que ver simplemente con dormir menos: hay tantas teleseries, tantas cosas interesantes, tantas notificaciones en redes a altas horas de la noche, que se duerme poco y luego en clase se rinde poco. Hay niños de 9 años que juegan toda la noche porque no hay control en casa. Hay estudiantes que no han leído un libro entero en su vida. Han pasado su escasa vida “lectora” trabajando sólo con resúmenes o fragmentos bajados de Internet. O volvemos pronto al equilibrio, como sociedad, familia y educadores, o las familias tendremos que organizarnos como sea para establecer un uso razonable de la tecnología en la educación y en la vida.

Albert Kurczab, S.V.D.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

LIBRERÍAS VERBUM

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25 de Noviembre de 2018

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

Dios estaba con Jesús

a Iglesia celebra hoy una escena del Evangelio según Juan donde el evangelista desarrolla la teología de la realeza de Jesús; configurando la ocasión propicia para que Jesús aclare el significado de su Reino: vino para dar testimonio de la Verdad, manifiesta en Él mismo, claro reflejo de que Dios estaba con él (Jn 18, 33-37).

E L R EY D EL U NI V E RS O I N TER R O GA

Pilato plantea el proceso en términos políticos: “¿Eres tú el rey de los judíos?” (v. 33). En todos los relatos evangélicos estas son las primeras palabras que Pilato dirige a Jesús (compárense Mc 15, 2; Mt 27, 11; Lc 23, 3). Semejante pretensión puede ser alarmante para el repre-

sentante del Imperio. Insólitamente, Jesús: el reo, como si fuera el juez, cuestionó a Pilato, “eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros” (v. 34). Ello responde a que éstos versículos están redactados conforme al discurso joánico de revelación, que hace una profunda re-lectura de la realeza de Jesús. El Rey del Universo que camina a su exaltación, interroga al vacilante gobernador atrapado entre los poderes de Roma e Israel.

VEN , Y L O VERÁS

Pilato, enseguida, le respondió: “¿Acaso soy yo judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué es lo que has hecho?” (v. 35). Pilato descubre así que sólo conoce a Jesús por los informes de las autoridades judías. Y a Jesús únicamente es posible conocerlo verdaderamente de manera personal e íntima; cuando Natanel dudó del testimonio de Felipe, él simplemente contestó, “Ven y lo verás” (Jn 1, 46).

¿ DICE S E SO P OR T U CU E N T A ?

Jesús no respondió al cuestionamiento sobre lo que había hecho, sino a la pregunta de si era el rey de los judíos: “Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores habrían luchado para que no cayera yo en manos de los judíos. Pero mi Reino no es de aquí” (v. 36 compárese: Jn 3, 13). No es que el Reino de Jesús nos sea ajeno, está dentro del mundo; si bien no pertenece a los hombres, sino a Dios. Por eso nadie tiene precedencia sobre los otros; al contrario, todos estamos al servicio de los demás en el amor y la donación. Pilato, entonces, le dijo, “‘¿Con que tú eres rey?’. Jesús le contestó: ‘Tú lo has dicho. Soy rey. Yo nací y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz’” (v. 37). Jesús realiza su reinado por la revelación de la verdad. Ahora, al igual que a Pilato, a cada uno nos cuestiona acerca de la afirmación de su insólita y peculiar realeza: ¿Dices eso por tu cuenta, desde la experiencia de mi Señorío, o es que lo has aprendido de memoria? Este Domingo celebramos al Señor Jesucristo, Rey del Universo, ocupando el centro de la verdad de semejante misterio no el que Jesucristo sea realmente Dios, ni que sea realmente hombre, sino que es el Dios-hombre. El padre Olegario González de Cardedal, eminente cristólogo, ganador del premio Ratzinger, en un libro de madurez, precioso, enseña: “La percepción que está en el origen del cristianismo no es, sin embargo, la admiración por la grandeza humana de Jesús, quien nunca fue considerado como un héroe o un genio, si bien quedaban sorprendidos por las obras poderosas que hacía, por la autoridad personal con que las realizaba ante los poderes de este mundo y por la novedad de su doctrina, sino la convicción de que Dios estaba con él” (Invitación al Cristianismo. Experiencia y Verdad, Verdad e Imagen 210, Sígueme, Salamanca 2018, pág. 149).

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