Semanario 1139

Mesón de la Misericordia, dos años de asistir al desvalido

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www.arquimedios.org.mx 2 de Diciembre de 2018

Año XXI

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

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Buenas lecturas, buenas ideas... $10.00

Órgano de Formación e Información Católica

Abuso infantil, intolerable, refrendan obispos

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Migrantes, caridad que nos define PÁGINA

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Agua sucia:

Pecado social PÁGINA 6

Plan Global de Pastoral 2031-2033 Política necesita calidad humana: Papa PÁGINA

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Semanario presenta la tercera de cuatro entregas para conocer la preparación de la Iglesia Católica para conmemorar los 2000 años de la muerte y resurrección del Señor y los 500 años del milagro guadalupano.

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2 de Noviembre de 2018

La Palabra del Pastor

EDIT ORIAL

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Renovación de la esperanza

n llamado a la esperanza, en este sexenio que comienza, lanza la Iglesia y pide a los laicos involucrarse positivamente, ya que está a favor de la democracia y recuerda a todos los ciudadanos el derecho y el deber de participar para transformar.

Inicia un nuevo sexenio, en un país con economía frágil. El nuevo presidente no gobernará un Estado rico, pues los responsables de la hacienda pública, han calcado exactamente lo que hemos hecho con la naturaleza: Comprometer el futuro para salir del paso mientras gobiernan.

Inevitablemente surgen las preguntas: ¿Cómo suma a éste anhelo de la cuarta transformación, la legalización del aborto?, ¿Cómo suma la militarización de las policías en el combate a la violencia? ¿Cómo el nuevo esquema de seguridad sin ciudadanos y sin organizaciones civiles, que ejemplifica la ley de seguridad interior, será garante de la paz social y del respeto a los derechos humanos?

Cambiar nombres y uniformes, no suma a la memoria y a la convivencia colectivas, en una guerra cobijada por la impunidad criminal y la debilidad política.

Ningún Estado puede gobernarse sin el respaldo de una amplia coalición, capaz de compartir criterios y objetivos. Desde la cabeza del Estado, lo importante no es crear conflictos sino conducir a la organización y resolver los problemas.

Se ve con preocupación que en ésta época, la democracia muere poco a poco. Los cambios ya no se dan por golpes de estado, sino a través de un líder electo en las urnas pero con compromiso con la democracia.

Hoy las democracias pueden fracasar, no a manos de generales, sino de líderes de corbata -o sin ella- de presidentes o primeros ministros que dinamitan el proceso que los condujo al poder, ocasionando que las democracias se erosionen lentamente.

En esta situación, es muy importante la acción de las llamadas instituciones intermedias: las asociaciones familiares, culturales, y sociales. El Estado no ha de hacerlo todo, sino que las personas, las familias y agrupaciones tienen también gran responsabilidad en la construcción de un México viable.

Fortalecer al pueblo para que no sea Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La Iglesia construye sociedad

masa informe, es una de las orientaciones de la Doctrina Social de la Iglesia; para que sea una auténtica comunidad, contrapeso del poder, capaz de reconstruir su tejido social. El camino para lograrlo, son los principios de solidaridad, bien común y opción por los pobres, más necesarios que nunca.

Si se logra rescatar al país de la fosa, si se detiene el peregrinar en busca de familiares desaparecidos y se libera del crimen plazas y caminos, el nuevo presidente podrá ceñirse la guirnalda de olivos que anhela obsesivamente: ser el mejor presidente de México.

El reto real es que México siga siendo México… pero justo, sin corrupción, sin impunidad, en camino a un pleno desarrollo y a una economía con rostro humano, al final de este sexenio.

Por eso, el llamado a seguir construyendo un México reconciliado, justo y fraterno que reivindique la dignidad de los más pobres y excluidos; la vida del no-nacido; el bien de las familias y la auténtica libertad religiosa. La Iglesia desea que se logren los objetivos de reconciliación y de paz con justicia.

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Román Ramírez Carrillo • Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

Apreciables hermanas y hermanos:

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oy tenemos un gobierno con gran poder, pero una sociedad que en muchos ámbitos se encuentra herida, fracturada y frágil. En otras palabras, el Estado por un lado es fuerte y por otro lado es débil.

Sin embargo, la Doctrina Social nos enseña cómo fortalecer a nuestro pueblo para que no sea masa informe, para que sea una auténtica comunidad capaz de ser sujeto y no solo objeto del poder, para que ella misma vuelva a reconstruir su tejido social.

Los principios de solidaridad, subsidiaridad, bien común y opción por los pobres son más vigentes que nunca.

En este escenario, ¿Cuál es nuestro papel como cristianos y como Pastores?

Nuestra principal contribución al fortalecimiento de la sociedad en el actual contexto es “ser-Iglesia” al estilo de Jesús. La Iglesia colabora motivando a la sociedad como sujeto capaz de participación y reforma. En otras palabras, una Iglesia convertida y solidaria da frutos que inciden positivamente en la vida social. Para ello, es necesario que

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

toda comunidad de discipulado misionero, especialmente si es integrada por fieles laicos, sea generadora de sociedad civil. Este no es un “salto” ilegítimo o infundado. Tenemos que aprender todos como Iglesia a ser sociedad responsable, creativa y crítica.

Así la fe contribuirá a la edificación de una sociedad más justa y fraterna.

En el futuro inmediato todos tendremos que renovar nuestros argumentos e ideas para hacer más comprensible la necesidad de respetar el derecho a la vida desde la concepción y hasta la muerte natural; tenemos que lograr que aún los no creyentes redescubran la verdad, el valor y la belleza del matrimonio heterosexual y la importancia de madurar en una cultura y una legislación de verdadero respeto y promoción del derecho humano a la libertad religiosa.

En el nuevo contexto político que tenemos, una nueva actitud de nosotros los obispos se requiere: respeto sincero a las autoridades legítimamente constituidas; colaboración en todos los temas comunes que podamos encontrar; y sana distancia para evitar cooptaciones indebidas que terminan lastimando tanto al Estado como a la Iglesia.

Una vez más es preciso decir que la Iglesia no busca ningún fuero especial.

El Estado debe ser laico, es decir, no debe promover religión o irreligión alguna. Pero el Estado debe ser laico para que la sociedad sea tan religiosa como ella quiera ser.

Esta es una gran tarea que tendremos que afrontar con máxima seriedad y competencia en los próximos años.

No trabajamos desde un vacío de valores o desde una ausencia de experiencia religiosa en la sociedad. La fe de nuestro pueblo es aún palpable. La solidaridad social activa emerge de formas diversificadas.

Ante las declaraciones de algunos políticos que desean ampliar aún más las causales para el aborto, mermar la naturaleza del matrimonio entre hombre y mujer, o restringir algunas libertades fundamentales, muchos católicos y no-católicos se han manifestado para proclamar que el pueblo no está de acuerdo con antivalores y conductas criminales.

Todo esto muestra que existe un acervo religioso, ético y solidario en los mexicanos. Nosotros como pastores debemos fortalecerlo y hacerlo madurar.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. publicidad: Patricia Rodríguez Barrera David Nicolás Collins Fernández Nancy Olivares Lomelí publicidad@cccomunicaciones.com.mx

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta N. 510-A, Tel. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360. Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. Tiraje: 20,000 a 25,000

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2 de Noviembre de 2018

Pastoral & Cultura

El sexenio que comienza

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P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

n los últimos domingos he venido presentando una panorámica muy general de las condiciones actuales del estado de Jalisco, por lo menos en aquellos rubros que son los más sustantivos y que dependen directamente de la actuación del gobierno. Ha concluido un sexenio y ha comenzado uno nuevo.

Corresponde a la sociedad y a sus organizaciones ejercer de inmediato un constante escrutinio sobre las acciones del gobierno en sus Tres Poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial; conocer sus nuevos organigramas y el costo que tendrán para el erario público, analizar sus proyectos y programas, evaluar constantemente sus logros sobre todo en aquellas materias cuya situación se ha vuelto por completo intolerable: corrupción, impunidad, inseguridad, nómina, gasto público, etc., es decir, involucrarse; que cada miembro de la sociedad se interese en la gestión pública, y que las instituciones privadas hagan lo propio, toda vez que disponen de mayores recursos humanos y económicos para desarrollar este exigente trabajo de seguimiento a las acciones del gobierno.

Por supuesto que con el nuevo sexenio ingresan al servicio público numerosas personas con excelentes capacidades e inmejorable disposición para hacer las cosas bien, para luchar contra corriente, para trabajar con honestidad, para buscar en todo el bien común por encima de cualquier otro interés, para hacer de Jalisco un estado próspero, seguro, dinámico y solidario, existe una gran confianza en que todas estas personas puedan en efecto desarrollar su buen propósito.

Pero no somos ingenuos, también ingresa un buen número de funcionarios felices de tener un cargo que les dejará solamente ganancias, sin tener que hacer el mayor esfuerzo; funcionarios decididos a repetir las mismas corruptelas de siempre, a chantajear a sus subalternos, a conseguirse asesores fantasmas, a robar lo que se pueda, a vender la justicia en los tribunales, o las influencias en el congreso, a practicar el deporte de los inútiles, es decir, la “grilla”, a identificar las áreas más propensas a generarles ganancias ilícitas: permisos, licencias, mercados, tianguis, reclusorios, pactos con los líderes delincuenciales, control de escuelas, direcciones, inspectorías,

ÍN DICE

Editorial •A propósito del racismo mexicano.

Pág. 8 •Una vez más la Línea Tres en el debate público. Pág. 8 •Cartilla Moral. Pág. 9

cuotas de todo tipo y género, un sinfín de posibilidades donde, pudiendo prestar un buen servicio, se servirán con la cuchara grande a despecho de los hermosos discursos de cambios, refundaciones y reformas.

A nivel federal, tenemos la impresión de que el sexenio comenzó en julio, y que lo hizo en una enorme pista de patinaje sobre hielo, donde los futuros funcionarios no han hecho, sino resbalarse con regocijo general de todos; parte de estos resbalones ha sido la avalancha de declaraciones, enmiendas, rectificaciones y nuevas declaraciones sobre todo tipo de asuntos, que ha hecho de la economía una piñata que sube y baja sin control.

Y cuando el presidente electo ofrece amnistía a cambio de corrección, de inmediato los líderes más corruptos declaran que le tomarán la palabra al señor presidente y que ahora sí que se van a portar bien ¿Puede esto ser creíble? Habrá que ver.

Peripheria: Iglesia en Salida

SEMIPELAGIANISMO P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

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espués de la condena del pelagianismo como doctrina contraria a la fe católica por el Papa Zósimo, surgió una nueva doctrina herética que quería mediar entre el pelagianismo y la doctrina de San Agustín, porque a ambas posturas las consideraban exageradas, pues, a su parecer, una era contraria a la gracia de Dios y otra a la libertad humana.

Frente a la autosuficiencia pelagiana, que colocaba a Dios y su gracia como una mera ayuda externa para alcanzar la salvación y realizar el bien, San Agustín afirmaba que la naturaleza humana, por el pecado original, había quedado profundamente dañada, de modo que no podía alcanzar por sí misma la salvación ni realizar obras meritorias que ganaran el cielo a quien las realizara.

F RAY B ADAJO Campana Mayor

El próximo presidente, podrá perdonar a Peña Nieto, pero la sociedad mexicana nunca lo hará. Las élites empresariales a las cuales sirvió lo ven con desdén y desprecio. Ya no tiene futuro en México. Un final de sexenio patético, que no tuvo ninguno de los 4 presidentes anteriores.

La placa que develó, de la Línea 3 del Tren Ligero, es un reconocimiento a la irresponsabilidad, a la corrupción, a la ineptitud y a la impunidad. Un reflejo de su gobierno, y de nuestra tragedia sexenal.

Toque de duelo

La cuarta transformación en apuros.

El escándalo no debería ser razón para no aplicar la ley. Se percibe que hay un compromiso para no investigar casos de corrupción, pero si el pueblo sabio pide justicia en una consulta, el juicio a ex presidentes se haría, aunque no es su postura ni su convicción. En sus palabras, AMLO señala: “enjuiciar a Salinas, a Zedillo, a Fox, a Calderón, a Peña Nieto…

Habría demasiado escándalo, demasiado”

Actu alidades •José Fortunato Álvarez Valdez (1967-2018) II Obispo de Gómez Palacio, Durango. Pág. 10 •Religiosas Contemplativas celebraron encuentro. Pág. 11 •Caos por inundaciones en Nayarit.

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Toque a campana tañida

Una vez fuera del cargo, Peña Nieto podría ser citado a declarar en el juicio del Chapo Guzmán e igualmente Calderón Hinojosa, porque su combate selectivo a los cárteles, de apresar solo a algunos, y a otros no, generó la violencia desmedida. Para el imaginario colectivo, todo es verdad en ese juicio, por lo tanto, México es un Narco-Estado y, en Netflix, Narcalajara la primera ciudad del narco; en la serie Narcos México. La verdad de la convivencia de políticos, narcos y empresarios, se juzga ahora en Nueva York, están en el banquillo el estado mexicano en su conjunto y su sistema político. La pasada, fue una semana donde se cimbró el estado mexicano, desde Brooklyn.

Toque de alba

De electo a electo: En Jalisco, los corruptos irán a la cárcel, no de vacaciones. Mensaje acompañado con la exigencia de respeto al Pacto Federal… Choque de trenes a la vista y el neopreno fallando.

TAN TAN TAN TAAAAN

Formac ión •Esperanza para la Iglesia. Pág. 26 •Sigan a Jesús con generosidad. Pág 27 •Mantenimiento básico para el Matrimonio. Pág. 28 •¿Qué hacer ante los malos testimonios que vemos?. Pág. 29

Anotaba, con toda verdad, que la salvación, junto con todas nuestras buenas obras, como la perseverancia en la fe y la caridad, son obra gratuita de Dios, que actúa en el hombre por medio de su Espíritu Santo, sin que ello significara que la libertad humana fuera anulada, pues Dios actúa sólo cuando el hombre, con su libre albedrío, responde a la llamada de la gracia. San Agustín sí reconocía que por sí misma, sin la gracia, la libertad no podría nada en orden al mérito de la salvación eterna. Dios actúa con su gracia siempre respetando nuestra libertad, pero nuestra libertad corrupta por el pecado no podría nada sin la gracia de Dios.

A Juan Casiano, abad del monasterio de San Víctor de Marsella, la postura de San Agustín le parecía demasiado exagerada, pues creía que ponía en tela de juicio la doctrina de la predestinación de parte de Dios, que quiere que todos los hombres se salven. Pensaba que sería injusto si Dios a algunos les ofrece su gracia para obrar el bien y a otros se las niega; por otra parte, también pensaba que al actuar de esa forma se negaba la libertad humana. Así, él afirmaba que el initio fidei le corresponde al hombre, de esta forma se salvaguardaba la voluntad salvífica universal de Dios y la libertad del hombre. Al inicio de la fe le toca al hombre dar el primer paso y con esa primera decisión viene sobre él la ayuda de la gracia, necesaria para poder perseverar en el bien y alcanzar la salvación.

Casiano ponía el ejemplo del enfermo que es el que busca al doctor y el de Zaqueo, que fue él quien dio el primer paso para encontrar a Jesús, subiéndose al sicomoro.

La doctrina semipelagiana fue combatida por San Agustín ya anciano y, después de su muerte, por Próspero de Aquitania, Fulgencio de Ruspe, Cesáreo de Arlés. Este último fue el promotor del Sínodo de Orange, que con la aprobación del Papa Bonifacio II, condenó los errores semipelagianos por apartarse de la doctrina católica: Dios siempre tiene la iniciativa de la salvación, él nos llama primero y nosotros libremente respondemos, pero no somos nosotros los que tenemos la iniciativa, sino siempre Dios.

Cultu ra y S o c iedad •“Francisco, un hombre de palabra”.

Pág. 22 •Descanse en paz Fernando del Paso.

Pág. 24 •Presentan en FIL libro de Fray Antonio Alcalde. Pág. 25

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2 de Diciembre de 2018

Obispos de México aprueban Equipo Nacional para la Protección de Menores

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R e d a c ci ó n A r q u i M e d i o s

urante la 106° Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), los obispos de México como un acto prioritario y de unión con la Iglesia Universal aprobaron el “Equipo Nacional para la Protección de Menores” que será coordinado por la Secretaría General de la CEM. “Los obispos de México somos conscientes de las graves consecuencias del abuso sexual infantil en nuestro país y de la enorme responsabilidad que todas las instituciones tenemos en el tema de la prevención y atención. Este equipo multidisciplinario estará integrado por obispos, sacerdotes y laicos especializados e independientes con amplia experiencia en esta materia. Su naturaleza será de prevención, detección, apoyo y atención en casos de abuso sexual infantil en el ámbito eclesial, particularmente en el diocesano”, señala el comunicado de prensa de la CEM.

E NT RE L O S O B J ET I V OS DE L E QU I PO PARA LA PR O T EC C IÓ N D E M E NOR E S DE B E RÁ:

1.- Elaborar y mantener actualizadas las políticas, protocolos y/o manuales institucionales para la prevención y atención del abuso sexual infantil.

2.- Ofrecer apoyo a los Obispos para la implementación de dichos instrumentos, según las circunstancias particulares y realidad de cada Diócesis, coadyuvando para la integración y formación de los equipos diocesanos de protección de menores.

3.- Diseñar estrategias para la creación de ambientes seguros para menores de edad, conforme a los estándares nacionales e internacionales, así como la legislación aplicable.

4.- Brindar a los Obispos y a sus equipos pastorales, asesoría jurídica, canónica y psicológica para la atención integral de casos de abuso sexual infantil cometido por clérigos, incluyendo la necesaria atención a las víctimas de éstos.

5.- Ofrecer talleres y seminarios de capacitación para presbiterios, para los equipos de formadores en seminarios y para los agentes de pastoral que tengan contacto con menores de edad.

6.- Desarrollar y ofrecer -en conjunto con instituciones especializadas-, programas o materiales formativos para menores de edad y sus familiares, a fin de capacitar en la prevención y atención del abuso sexual.

7.- Diseñar mecanismos para la certificación de instituciones diocesanas dedicadas al trabajo con

menores de edad.

8.- Recopilar, analizar y publicar información estratégica que ayude a la Conferencia del Episcopado Mexicano y a las Diócesis de México en la detección, prevención y atención integral del abuso sexual infantil.

9.- Establecer vínculos institucionales con dependencias públicas y organizaciones privadas especializadas en la protección de menores, para promover las mejores prácticas y fortalecer la cultura de la prevención y de la denuncia en todos los ámbitos.

El comunicado firmado por el Presidente de la CEM, Monseñor Rogelio Cabrera López,Arzobispo de Monterrey y el Secretario General de la CEM, Monseñor Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey, enfatiza que el “Equipo Nacional para la Protección de Menores” deberá trabajar incansablemente bajo la exigencia del Papa Francisco expresada en “la tolerancia cero” y en el “nunca más” a la cultura del abuso, así como al sistema de encubrimiento que le permite perpetuarse, promoviendo instancias de diálogo y constructiva confrontación para caminar hacia una cultura del cuidado y protección.

CERO TOLERAN CIA

El 11 de junio de 2018, a través de un comunicado, la CEM informó de las “Líneas Guía del Procedimiento a seguir en casos de abuso sexual de menores por parte del clérigo” y el “Extracto del Protocolo de Protección a menores”.

Señaló que “la posición de la Iglesia es clara: el abuso sexual infantil es un crimen que debe sancionarse con toda la fuerza y rigor de las leyes: canónica y civil”.

Con este objetivo, la Conferencia del Episcopado Mexicano, ha tomado con firmeza múltiples acciones para crear una nueva cultura de prevención, atención y respuesta, destacando las siguientes: -Elaboración de las “Líneas Guía del Procedimiento a Seguir en Casos de Abuso Sexual de Menores por Parte de Clérigos,” (basadas en las disposiciones de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y aprobadas en la CII Asamblea Plenaria de la CEM, en noviembre del 2016).

-Se acogieron las disposiciones que S.S. Francisco precisó, a través del Cardenal Seán O’Malley, Presidente de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores (CPPM); y del R.P. Dr. Hans Zollner S.J Director del Centro para la Protección del Menor, de la Universidad Gregoriana (ambos presentes en la CII Asamblea Plenaria de la CEM, en noviembre del 2016).

-Elaboración del “Protocolo de Protección de Menores” (basado en la Legislación Penal Sustantiva y Adjetiva vigente en México, y aprobado en la CIV Asamblea Plenaria de la CEM, en noviembre del 2017). Con el fin de establecer criterios para la prevención y, en su caso, sanción canónica y penal en contra del probable responsable, brindando todo el apoyo y asistencia con todas las fuerzas a la víctima y a su familia.

-Se han dado capacitaciones a los Voceros de las Diócesis de México, acerca de los “Protocolos de Actuación en Caso de Abuso a Menores”, organizadas por Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación (CEPCOM) en colaboración con el Equipo Jurídico de la CEM, y el Centro de Investigación y Formación Interdisciplinar para la Protección del Menor (CEPROME).

–Se inició, desde noviembre del 2017, el trabajo de asesoría y capacitación en Provincias y Diócesis de nuestro País, sobre los “Protocolos de Actuación en Caso de Abuso a Menores”, impartido por el equipo jurídico de la CEM y otros especialistas.

-Se ha llevado a cabo desde hace ya varios años, un trabajo exhaustivo de revisión y fortalecimiento de la inscripción y formación en los seminarios de México.

2 de Diciembre de 2018

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S ergio E strada

os trabajos del Encuentro Nacional de Pastoral Social 2018, de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social CEPS-Cáritas de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Hacia la armonización de nuestra Patria e Iglesia, para la construcción de la paz en nuestro país, tienen como base el Plan Global de Pastoral (PGP).

“Todas las propuestas están al servicio de la Iglesia y cada una de las dimensiones tiene un trabajo concreto en los procesos de construcción de paz para la transformación social. Estos trabajos son por medio de diplomados acompañando a las víctimas de violencia, En estas labores se ha retomado el documento Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna, para crear vínculos e ir articulando las condiciones de las acciones que permitan transformar las relaciones interpersonales”, comentó Karina Frías Ureña, Secretaria de la Dimensión de Paz y Justicia de la CEPS-CEM. A este encuentro asistieron representantes 35 diócesis de México y señaló que, con acciones concretas, en ellas ya se busca incidir en diversas dimensiones sociales: laboral, pueblos originarios y afroamericanos, movilidad humana (migración), salud, penitenciaria, cáritas, justicia, paz, fe y política.

En este sentido, aseguró que propuestas de paz ya se están dando en diferentes lugares del país, “sobre todo, partiendo de la persona en la comunidad, con el objetivo de crear armonía, diálogo y la capacidad de resolución de conflictos basados en una pedagogía de convivir en paz y armonía”, subrayó Frías Ureña.

T R A B A J O EN EQ UI PO

En el entendido de que la paz se construye entre todos, se han conformado diversos grupos y estrategias para lograrlo; una forma se denomina ‘equipos levadura’: es una comunidad que anhela una transformación de paz y, con grupos parroquiales y vecinales, promueve trabajos comunitarios que ayuden a detectar lo que positivamente se tiene en común, para cuidarlo y acrecentarlo.

Otra modalidad son los ‘Centros de escucha’ para atender crisis y acompañar a víctimas de violencia que se conforman con personas, cercanas a las comunidades, barrios, colonias, con capacidad de escuchar.

PG P B A S E D E T RAB AJ OS D E PACIFIC A C IÓ N

Este documento es cristocéntrico y ayuda a que, como Iglesia, se unifiquen las labores de paz, y al fortalecimiento de las cáritas diocesanas, para que se tenga el

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La persona, valiosa para construir paz valor de la persona humana y sus dimensiones, así como la parte de trabajar una ecología integral y el acompañamiento a los migrantes en sus casos.

“El Plan Global de Pastoral da líneas a las diferentes provincias y diócesis, para que vayan marcando los trabajos de pacificación en la Pastoral Social. La Iglesia tiene desafíos, y se debe tener una vocación y una disposición, para trabajar de manera comprometida con la sociedad y el PGP es una propuesta muy noble porque parte de las problemáticas particulares y sus comunidades”, puntualizó la secretaria de la Dimensión de Paz y Justicia.

Buscar vocaciones de vida consagrada

Analizar los retos que tiene hoy, la vida consagrada con las nuevas generaciones, fue el objetivo del Encuentro Nacional de Vicarios y Responsables de Vida Consagrada de la Conferencia de Religiosos Mayores de México (CIRM). ¿Cómo viven los jóvenes hoy, sus inquietudes y con quién viven?, fueron interrogantes que plantearon y analizaron psicólogos y sociólogos que participaron de este encuentro.

“Muchos jóvenes vienen de familias disfuncionales y ante esto, no les interesa, con responsabilidad, ser creativos en la vida y el seguimiento a Jesús. Buscan las comunidades y las compañías y ante esto, el reto es saberlos acompañar. Por otra parte, los adolescentes están envueltos en los medios de comunicación, en especial en los digitales, y este es otro reto: saberlos acompañar con estos medios para que sean provechosos”, afirmó la hermana Rosa Margarita Mayoral, secretaria de la CIRM. Este encuentro buscó ya alinearse con los planteamientos del reciente Sínodo de los Jóvenes que tuvo lugar en Roma y ofrecer luces para que muchachas y muchachos tengan un discernimiento vocacional que ayude a construir y consolidar Bien Común para la sociedad.

T R A BA JOS CON LA CE M

Para orientar a jóvenes con inquietudes vocacionales de vida consagrada, hay movimientos que ya tienen tiempo y realizan este proceso con base a su experiencia de años, otros han optado por nuevas formas y estructuras, métodos y presencia.

“Existe una crisis vocacional a nivel mundial, y el reto es buscar las formas de vida consagrada y carismas, y seguir discerniendo. No se puede convencer a los jóvenes sin caminar con ellos, e integrarlos a los procesos con nuevos caminos. Otro reto es: ¿Cómo las nuevas generaciones y las anteriores pueden caminar de la mano?. Los retos son grandes y se deben buscar soluciones en la manera de vivir la fe”, subrayó la hermana Margarita Mayoral.

Agregó que la CIRM seguirá con el acompañamiento para saber ¿Qué quieren o qué necesitan?

Para atender un llamado a la vida religiosa en medio del ruido que provocan la globalización, la marginación y las tentaciones.

“La CIRM trabajará con la CEM luego de la elección de su nuevo presiente, Mons. Rogelio Cabrera López en base al Proyecto Global de Pastoral, nos unimos y nos insertamos en ese proceso de evangelización caminando juntos, así también con el Plan de Vida Consagrada de la CIRM. Nosotros seguimos con nuestros trabajos vocacionales y evangelizadores y se complementará con otros como el PGP como aporte de la vida consagrada; vamos de la mano con la CEM para superar los retos que se presentan hoy en día, y saber que no estamos solos en la búsqueda de la unidad para el bien común”, concluyó la Secretaria General de la CIRM.

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2 de Diciembre de 2018 R E B E C A O R T EG A C A M A C HO

Ríos y lagos de Jalisco muy contaminados

ste año la recuperación del Lago de Chapala fue notable, la Comisión Estatal del Agua de Jalisco (CEA) informó que desde el inicio de la recuperación el 19 de junio de 2018, el lago recuperó 2.42 metros, colocándose en la segunda posición entre las mejores recuperaciones de los últimos 20 años. Se encuentra a 80% de su capacidad total. La mejor recuperación es la del 2003 con 3.25 metros. (Boletín 235 CEA/ 14 de noviembre de 2018).

Sin embargo, la deficiencia de las plantas de tratamiento, el uso de herbicidas, plaguicidas, la basura, etcétera, son causas de la contaminación en la mayoría de cuerpos de agua y cuencas hídricas de Jalisco; contaminación de tal magnitud que ha provocado enfermedades, y muerte de personas, flora y fauna.

Investigadores de la Universidad de Guadalajara (U de G) y agrupaciones ambientalistas han encontrado en Chapala, en los ríos Lerma y Santiago, así como en la Laguna de Cajititlán, una excesiva concentración de compuestos tóxicos, metales pesados y coliformes fecales.

“La contaminación no nada más es del agua, sino del aire y del suelo. La contaminación llega de sustancias tóxicas, pesticidas que utilizamos y que tarde o temprano nos van a repercutir en la salud. – Arsénico, cadmio, mercurio, plaguicidas -, sustancias químicas peli- minen a todos a soluciones para tener “La visión de la Iglesia en el cuidado grosas de acuerdo con la Organización acceso al agua, y que sea también digna del medio ambiente y la protección de Mundial de la Salud (OMS), y la mayo- y segura. Es alarmante y una vergüen- la salud”. En su ponencia, hizo la rería de estas se utilizan en México. Por za, un pecado social común, porque flexión de algunos textos Bíblicos, que tal motivo en todas las cuencas donde todo mundo participamos directa o in- invitan al cuidado del medio ambiente. hay agua, tarde o temprano estas sus- directamente, el que por ejemplo, exis- “El Papa Francisco nos habla de cómo tancias se van a diluir y van a llegar al tan cada vez más río muertos, cúmulos es importante el cuidado de la ‘Casa agua, a los alimentos, al suelo y al aire. de basura que van a dar a los mares, is- Común’, el desafío urgente de prote“Hay dos elementos básicos para las grandes de plásticos en el mar. ¿Qué ger nuestra ‘Casa Común’; incluye la poder tratar el agua; sin son bacterias hacemos para dar solución a esto? Con preocupación de unir a toda la familia hay que oxigenarla, pero si ya tenemos todo esto, estamos orillando a la muer- en la búsqueda de un desarrollo sostemetales pesados o algunos otros ele- te de lo que nos genera vida y la sos- nible e integral, pues sabemos que las mentos, los sistemas de cosas pueden cambiar”, tratamiento son bastante y agregó que la Iglesia, a “Recemos para que las aguas no sean signo complicados. Les infortravés de las comisiones de separación entre los pueblos, sino signo de mo que todas las plantas y grupos laicales se están encuentro para la comunidad humana”, de tratamiento que hay en trabajando en acciones a Jalisco son para orgánicos, Papa Francisco. (Mensaje para la Jornada Mundial favor de la ecología. no para este tipo de contaEn el evento, organizade Oración por el Cuidado de la Creación). minantes. No es lo mismo do por la Comisión Diohacer una planta para un cesana de Pastoral Social y uso urbano que para uso comercial, que tiene, el medio precioso y bendito, del Foro Socioambiental GDL, se realizó la para uso industrial, que para uso agro- cual dependemos todos”, destacó el se- mañana del pasado domingo 11 de noñor Cura Miguel Espinosa Villanueva, viembre en el Instituto Bíblico Católico; pecuario o para algún uso específico.

“Cada uno de los contaminantes párroco de San Francisco, Las Pintitas participaron activistas, académicos y puede llegar a cada parte del cuerpo. La y Asesor Diocesano de la Pastoral Eco- especialistas en el tema del saneamiento concentración y el tiempo de exposición lógica, encargado del mensaje de aper- del agua y enfermedades renales; adeal mismo organismo, puede generar tar- tura de la III Jornada de la Ecología. más, se contó con la presencia del DipuEl discurso del presbítero, fue un tado Local, Óscar Herrera. de o temprano un daño, que puede ser sencillo o puede ser grave e inclusive extracto del mensaje del Papa Francisprovocar la muerte. ¿Quiénes son los co para la Jornada Mundial de Oración SAN P EDRO ITZICÁN afectados? Los afectados son los seres vi- por el Cuidado de la Creación (1 de Y AGUA CAL IEN TE vos, vegetales, animales”, dijo el Doctor septiembre de 2018), “…deseo llamar Representantes de algunas localidades José Antonio Gómez Reyna, miembro la atención sobre la cuestión del agua, afectadas por la contaminación del del Observatorio para la gestión Integral un elemento tan sencillo y precioso, agua, Poncitlán, El Salto, Juanacatlán, del Agua de Jalisco, durante su interven- cuyo acceso para muchos es lamenta- Guadalajara, expresaron sus dudas, blemente difícil si no imposible”, y aña- reflexiones e inconformidades ante la ción en la III Jornada de la Ecología. dió que, “el agua no puede ser motivo falta de compromiso y atención por E L E MEN TO T A N SE NC I LLO de discordias, de división; por ser un parte de las autoridades. Un tema que Y PR EC IO S O elemento para el bien común, debiera sobresalió, fue la situación de los ha“El acceso al agua potable segura es un haber para todos”. bitantes de San Pedro Itzicán y Agua derecho básico, fundamental, univerPor su parte, el Obispo Auxiliar Caliente, poblados del Municipio de sal… urgen proyectos compartidos y de Guadalajara, Monseñor Engelber- Poncitlán, que a pesar de estar ubicacomprometidos, gestos que nos enca- to Polino Sánchez compartió el tema: dos en la Ribera de Chapala, sufren

Acceso al agua:

lucha por un derecho humano básico por la falta de agua potable, la enfermedad renal, el desempleo y muchas otras carencias.

Al respecto, el presidente de la Fundación Cuenca Lerma-Chapala-Santiago, Manuel Villagómez Rodríguez, compartió con los presente la lucha que ha emprendido desde hace más de una década para el Saneamiento de la Cuenca Lerma-Chapala-Santiago.

Además, se refirió a la situación del suministro de agua en el poblado de San Pedro Itzicán. “Esta lucha nació en 2011, la fundación que presido, puso la queja en Derechos Humanos, quien la mandó a todas las autoridades correspondientes, por dos años nunca hicieron nada. A los dos años nos amparamos y gracias a ese amparo y en parte al activismo de Enrique Lira y que la gente empezó a reaccionar, llegaron funcionarios de alto nivel, el Secretario de Salud, el Secretario de Educación, entre otros, y ya hablaron de darle más atención a los adultos mayores, a las escuelas y a hacer los estudios. “¿Qué paso?, que los estudios que les han hecho a la gente no son los que estamos pidiendo en el amparo. Nuestra perita es la Dra. Luz María Huerta, ella hizo el cuestionario y está mal, porque había que reconocer, el día que salgan los estudios bien hechos, que hay un problema de salud pública en San Pedro Itzicán; entonces, el gobierno siempre le da la vuelta. Estamos pidiendo en las propuestas, que también sea declarada zona de emergencia sanitaria San Pedro Itzicán y las demás comunidades. La lucha que traemos viene de años, con mucha documentación, viene de fondo y esperemos ahora verdaderamente encontrar un panorama ante estos problemas.

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“Ya se hizo el pozo, que bueno, que se está presentando en la tercera genebueno que los niños se estén alimen- ración. Es una situación que afecta a un tando, pero el problema es serio y ahí solo grupo, no afecta a todos. está. Tenemos muertes casi diario, entre “También, miramos las condiciones la Cuenca del Ahogado y la Cuenca de de vida. ¿Cómo viven estos niños?, ¿qué San Pedro Itzicán, pero no tenemos res- comen?, ¿dónde habitan?, y ¿cuánto puestas a diario como las estamos requi- ingreso económico tienen? Lo primero riendo. Esta lucha está viva y vamos a que vimos es que hay una desnutrición continuar”, concluyó en el 60% de ellos, Manuel Villagómez desde leve hasta see invitó a los interevera. Lo que más De acuerdo con la Gerencia Resados a consultar la nos llamó la atengional Lerma-Santiago-Pacífico página de internet ción fue el desarrode la Comisión Nacional del Agua; www.fundacionchallo neurocognitivo, el Lago de Chapala forma parte de la Cuenca Lerma-Chapapala.org, y descargar solamente el 18% la-Santiago que inicia al suroeste gratuitamente, el tiene un desarrode la ciudad de Toluca con el nalibro “Sí al Lago de llo neurocognitivo cimiento del Río Lerma y continúa Chapala”. normal”. Después, su recorrido por el Estado de MéPor su parte, el se comenzaron las xico en la región noroeste y se torDoctor Felipe Loinvestigaciones para na en línea divisoria para los estazano Kasten, coorconocer si los niños dos de Querétaro y Michoacán a través del estado de Guanajuato. dinador del equipo tenían daño renal y “Posteriormente se localiza en transdisciplinario por qué. los límites de Jalisco, Michoacán de investigadores de “Empezamos a y Guanajuato para desembocar la Universidad de estudiar a los niños en el Lago de Chapala a través Guadalajara (U de cada seis meses. Acde un recorrido de aproximadaG), que desde enero tualmente vamos en mente 734 kilómetros. En la parde 2016 estudia las la sexta medición; te noroeste del Lago de Chapala, cerca de la población de Ocotlán, causas de daño renal en diciembre (2018) nace el Río Santiago, el que desen la comunidad de será la séptima mepués de recorrer 460 kilómetros a Agua Caliente, exdición. Encontratravés de los estados de Jalisco y puso algunas de los mos que el 50% de Nayarit desemboca en el Océano resultados que se los niños orinan Pacífico”. han obtenido. proteínas y esto es “Decidimos eminusual; inusual en pezar con los niños (kínder, primaria y el mundo, esto ya lo publicamos en resecundaria), porque están en una gran vistas científicas. Hay un daño renal, y exclusión social. En enero de 2016 fui- la pregunta es ¿por qué? Y empezamos mos a la comunidad y empezamos a a medir la filtración glomerular y lo preguntarles a los profesores y empe- medimos cada año, para ver como esos zamos a hablar con las familias; y efec- niños van avanzando en el daño renal tivamente sí había niños y adolescentes que los va llevando a la Insuficiencia con enfermedad renal de origen inex- Renal Crónica”, dijo el especialista. plicable para la medicina. ObservaAdemás, enfatizó que la desnutrimos que era una enfermedad que tiene ción es un factor importante para depoco tiempo en la comunidad. Estas sarrollar el daño renal; los niños comen son comunidades asentadas desde hace alimentos con bajo nivel nutricional y más de 400 años; además esto no se solamente comen dos veces al día. Los está presentando en todas las edades, investigadores descubrieron que el gas-

to familiar ronda en los 450 pesos semanales por ocho miembros. “La pobreza y la exclusión social están ahí presentes”.

También, descubrieron que el 95% de esas familias cocinan con leña; y los servicios municipales no recogen la basura y las personas la queman, entonces el pueblo está inhalando todo eso.

“Esta gente viven de sembrar maíz, frijol y chayotes y por lo tanto usan agroquímicos; los niños tiran los agroquímicos en sus mochilas y en sus casas los guardan. Son usos y costumbres.

No le vamos a echar la culpa al agua, sino al desarrollo socioeconómico en el que viven”. El Doctor Felipe Lozano, explicó que para comparar los resultados, se han hecho los mismos estudios en niños de Autlán y de Las Juntas, y manifestó que las conclusiones son muy contrastantes. En Agua Caliente, “llegamos a la conclusión de que el problema es multifactorial. El problema es muy especial, porque solamente encontramos entre primos hermanos insuficiencia renal; hay un problema de consanguineidad, el 80% de la población tiene solamente diez apellidos”.

Finalmente, el investigador señaló que los estudios realizados son costosos y que la U de G se ha comprometido con esta investigación, incluso ha comprado equipo especializado para realizar las pruebas necesarias. “Esto es un proyecto

7 de largo plazo, de alto costo y de esperar, los resultados no se dan de la noche a la mañana, estamos trabajando. El proyecto mínimo va a tardar cinco años, en enero (2019) va para tres y hemos hecho una serie de acciones. Hemos puesto comedores y cocinas mantenidas por otros grupos, no por el gobierno, donde están los niños comiendo verdura y carne, desde hace un año; y cuando los niños empiezan a subir de peso, 21% del daño renal baja, simplemente con comida, con proteínas.

“Estamos hablando del río Santiago, del río Lerma, no estamos hablando de los que vivimos o habitamos en el Lago de Chapala; pareciera que los culpables son los de fuera y no los de adentro. Hemos visto el lago lleno de lirio, lo hemos visto verde y preguntémonos ¿por qué hoy no tiene?, se ha intentado muchos años acabarlo y no se podía combatir. Ahora no hay, por el turismo como modelo económico que estamos desarrollando en el lago, están tirando glifosato en el agua y lo están combatiendo así, que está prohibido.

Hay muchas cosas que están haciendo en contra del lago. Debemos trabajar más con los municipios que están alrededor del lago, antes de meternos más lejos, porque ahí es nuestra jurisdicción como estado de Jalisco”, concluyó el Dr. Felipe Lozano.

Voz Verde

Viviendo un Adviento

C

ecológico

K ARIME R AMO S G O D O Y

omenzamos la cuenta regresiva para la Navidad y con ella, una época llena de alegría, amor, familia, pero, también una época donde las estadísticas muestran que tendemos a gastar más de lo habitual, en todo sentido, comida, luz, fiestas, etc.

En esta ocasión creo que es importante que así como nos preparamos para celebrar el nacimiento de Jesús, viviendo un Adviento, nos preparemos también en corazón y acciones para que dicha celebración no pierda su verdadero sentido y, no dañemos la naturaleza y más bien la cuidemos.

Estemos atentos a diversas maneras de cuidar el medio ambiente.

Primero que nada, antes de comprar algo para regalar, pensemos en la verdadera necesidad de ese “detalle” y si podemos comprar algo que sea cuidadoso con la ecología o, incluso, algo que ayude a mis seres queridos o amistades a cuidar el medio ambiente. Si vamos a regalar algo regalemos algo útil o que al momento de ya no necesitarse sea lo menos dañino posible con el ambiente.

Al decorar nuestra casa, seamos sobrios, cuidemos el utilizar luces y adornos que puedan conectarse,

usemos menos pilas, y, cuando no lo estemos utilizando, recordemos desconectarlo. Tampoco gastemos innecesariamente en adornos que si bien resaltan el exterior, no aportan nada a nuestra vida interior y, además, al momento desecharlos contienen plásticos y otros residuos que se convierten en basura y toxicidad en el ambiente.

Al momento de la cena navideña, planeémosla con detalle y sin excesos.

Claro que hay que celebrar, pero no es necesario que desperdiciemos grandes cantidades de comida mientras hay quienes no tienen nada con qué alimentarse. Busquemos productos que cuiden en su producción el medio ambiente, que no vengan en paquetes y plásticos innecesarios, cocinemos con productos frescos, de temporada y de preferencia de productores locales. Mejor aún, podemos planear este menú de cena navideña para que la podamos compartir con quienes menos tienen, muchas veces incluso dentro de nuestras familias hay quienes no pueden costear tantos gastos y podemos ser generosos.

“La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco.”

(Laudato si, 222). Preparémonos en conciencia para el nacimiento de Jesús.

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Observatorio Ecclesiae

Sig nos de los Tiempos

A propósito del racismo mexicano P b r o . G u s t av o A l e x i s M á r qu e z

“M

uy probablemente los 242 pobladores censados en el rancho de la Tía Juana no imaginaron el escenario urbano en que se convertiría su hábitat; espacio en el que hoy en día conviven alrededor de un millón de personas, compartiendo las vicisitudes que emanan de la estrecha interrelación entre una estructura económica subdesarrollada y la del estado más rico de Estados Unidos. Tijuana es, sin lugar a dudas, el ejemplo más extraordinario de lo que ha sido la historia demográfica contemporánea de la frontera norte.” (Cfr. Zenteno Quintero, René Martín; Del Rancho de la Tía Juana a Tijuana, 105) Tijuana es una ciudad conformada por personas llegadas de otras latitudes en busca de oportunidades de vida, como muchos buscaban “salir adelante” con el esfuerzo y el trabajo cotidiano; así ha pasado en diversos lugares y ciudades. Nuestras urbes se han conformado con la migración interna del país, como es el caso de Guadalajara, que ha albergado a provenientes de estados vecinos de Zacatecas, Nayarit, Michoacán, Aguascalientes, Colima, etc. Incluso dentro de la misma ciudad hay movimiento de personas que de una colonia a otra se mudan buscando una mejor calidad de vida. En fin, el movimiento de personas en busca de oportunidades se ha dado desde tiempos antiguos, es más, desde los mismos inicios de la humanidad. Somos seres en movimiento, en busca siempre de mejores condiciones. ¿De dónde pues que se han adoptado actitudes racistas con los migrantes que buscan una oportunidad de vida? ¿Quién nos dice que somos mejores que ellos? o ¿Por qué ellos no pueden encontrar en México (o en Estado Unidos) una oportunidad? ¿Quién puede sostener que nuestros pueblos no tienen oportunidades también para ellos?

Nuestra nación es próspera, de una tierra generosa y gente trabajadora, con muchos problemas y dificultades, sí, pero finalmente una tierra en la que se puede salir adelante. Un país que ofrece oportunidades al que las

busca, trabajo al que quiere trabajar, estudio al que quiere estudiar; también es cierto que es un país de desigualdades, pues el drama de la pobreza combinado con la escasa o mala educación, han generado condiciones de marginación y sufrimiento.

Sin embargo, con todo y nuestros problemas y dificultades como país, siempre nos hemos caracterizado por ser gente acogedora, que disfruta de la visita de los conocidos y desconocidos, que brinda un vaso de agua al que lo pide, que sabe dar la mano cuando el otro lo necesita, que es solidario ante el sufrimiento del hermano y que sabe ganarse la confianza de los demás demostrando lo mejor de si. Pues es el tiempo de hacerlo. Es el tiempo de mostrar lo mejor de nosotros los mexicanos, de mostrar que nuestros valores culturales y cristianos pueden más que actitudes xenófobas que sólo muestran lo peor de nosotros.

Y ante los falaces argumentos de los racistas mexicanos que afirman: “con nuestros problemas tenemos”, “que no nos quiten nuestros trabajos”, “primero los mexicanos”, entre otras, con la sabiduría popular de los corazones generosos de nuestras madres y abuelas, hemos de decir que bastará con: “echarle más agua a los frijoles”.

Una vez más la Línea Tres en el debate público

H

J or ge R o c h a

ace poco más de seis años la construcción de la Línea Tres del Tren Ligero fue uno de los temas que marcó las campañas políticas: el Partido Revolucionario Institucional (PRI) defendía la construcción de una línea más del Tren Ligero y el Partido Acción Nacional (PAN) proponía ampliar las líneas del BRT (Macrobus). El tema se politizó sobre manera y al ganar la gubernatura el tricolor, la construcción de la Línea Tres se convirtió en la obra emblemática del sexenio.

La primera discusión importante fue la decisión de que estuviera instalada en pasos elevados en lugar de ser subterránea, otra giró en torno a su profundidad en su paso por el centro de la ciudad, por el riesgo que representaba a construcciones históricas (algunas finalmente tuvieron afectaciones). La tuneladora (‘bautizada’ como La Tapatía) que construyó el túnel en su parte más profunda, tuvo dificultades por fuentes de agua subterránea que atrasaron la obra; se multiplicaron las afectaciones en las zonas por donde pasa la Línea Tres, generando una gran “cicatriz” urbana que atraviesa la gran capital de Jalisco.

Luego se discutió sobre a quién correspondería terminar y arreglar las zonas aledañas a las estaciones de la Línea Tres y, finalmente, en estos seis años se ha aplazado sistemáticamente su apertura que, en principio, sería este año y la última: agosto de 2019.

Junto a lo anterior, los costos del proyecto aumentaron de forma muy importante, datos que generan muchas suspicacias y dudas sobre el proyecto.

Los últimos hechos que volvieron a poner en la agenda pública el tema del Tren Ligero son los señalamientos del

gobernador electo, Enrique Alfaro, de que se tenían que cambiar alrededor de 1,500 neoprenos en toda la obra (hules que están ubicados entre columnas y rieles que impiden las vibraciones). El remplazo de estas piezas duraría seis meses, y el inicio de actividades de la Línea Tres sería a principios del año 2020.

Estas acusaciones se dieron en el marco de una “pseudo inauguración” de las pruebas totales de la Línea Tres realizada por el presidente saliente y todavía en funciones, Enrique Peña Nieto. El asunto no deja de caer en el terreno de las “vaciladas” ya que es fingir la inauguración de un proyecto al que le falta mucho para ser concluido, pero la manía de la clase política, de cortar listones, muestra su incapacidad de respetar los tiempos y las formas.

Más allá de este hecho, que pasará como la anécdota del cierre de gobierno de Peña Nieto en Jalisco, hay dos asuntos sobre los que hay que llamar la atención: La imperiosa necesidad de transparentar la información sobre este tipo de obras, que en este caso se ha mantenido en una enorme opacidad.

No podemos permitir que este tipo de prácticas persistan. El otro asunto, la paciencia ciudadana presente a lo largo de estos años, que aguanta las molestias derivadas de este megaproyecto, se agota; el voto de confianza que otorgó hace seis años está a punto de expirar, y más vale que, al ciudadano común, se le informe sobre costos reales, sobre procesos de construcción, sobre límites de tiempo, sobre empresas involucradas y por supuesto, si los hubiera, sanciones por posibles actos de corrupción.

Esperemos que esta obra no sufra más retrasos y que pronto inicie sus operaciones, la ciudad lo necesita.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Instantáneas clericales

Aquel Domingo P bro . C ándido O jeda R obles Un sacerdote joven al arribar a su destino en la periferia de la ciudad urbana, entró en desolación al no encontrar allí lo que siempre había soñado: un templo ya construido, una casa acogedora dónde vivir, un carro a su disposición estacionado, una red de medios virtuales para su entretenimiento, un cheque puntual al ser remunerado y un cura de todas sus demandas al cuidado.

Sólo encontró problemas y mil necesidades: un tejido social deshilachado,

tienditas de narcomenudeo, inseguridad… robos y asaltos; chavos y chavas bien drogados, familias rotas por historias de alcohol y padres sin trabajo, niños con hambre, casas de cartón con techumbres de plástico, empinadas callejuelas sin los servicios necesarios, ríos de aguas negras y muertos embolsados…

En un lote baldío, al aire libre y lloviznando, con voz potente al proclamar Aquel Domingo, el Evangelio y el Venturoso Don de la Felicidad que Jesús regala a los que caminan a su lado se le conmovió el corazón…

Y con sinceridad… pidió la gracia del discernimiento: o seguir los pasos de Jesús… o pedir pronto su cambio.

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Una Perspectiva

Cartilla Moral

cificar y armonizar el tejido social. Hay pruebas de la voluntad de políticos y líderes religiosos y sociales por encabezar los cambios indispensables en ese sentido, en todo el país; tal postura llena de esperanza de un verdadero cambio a la mayoría de la población, que avala y apoya los golpes de timón necesarios para enderezar la nave; pero no puede ser labor de unos cuantos, la de realizar cambios en la sociedad mexicana, es necesario formar un frente amplio que incluya todas las tendencias políticas, espirituales e ideológicas, que permita reforzar los verdaderos valores y que, por ello, apoye los esfuerzos por sacar a México de la crisis que vive.

Hurgando entre viejos papeles encontré un ejemplar de una de las “joyitas” que nos dejó don Alfonso Reyes Ochoa, la “Cartilla Moral”, importante y de trascendencia a pesar, o mejor, debido a su agradecible brevedad. Don Alfonso, como todos sabemos, abordó muchos temas con sabiduría y sabrosura, como ejemplo dos de ellos: “México en una nuez” y “Visión de Anáhuac”, pero ojear en estos tiempos la Cartilla Moral y comentarla brevemente, viene como anillo al dedo.

Con la venia de don Alfonso entresacaré frases, pequeños trozos de reflexión del docto autor que merecen ser tomados en cuenta en el tiempo histórico, tan difícil, que nos ha tocado vivir.

Propone en su Cartilla Moral el maestro: “El hombre debe educarse para el bien”.

“La moral de los pueblos civilizados está toda contenida en el cristianismo, pero el bien no es solo obligatorio para el creyente, sino para todos los hombres en general”.

“El bien no sólo se funda en una recompensa que el religioso espera recibir en el cielo, se funda, también en razones que pertenecen a este mundo”.

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A l b e r to G ó m e z B a r b o s a

s difícil aceptar que los mexicanos somos racistas, clasistas y discriminadores, pero siendo honestos, es una realidad que tratamos de soslayar culpando de todo lo anterior a otros, nuestros vecinos del norte, por ejemplo. Tiramos la piedra sin ver que tenemos techo de cristal.

El clasismo, parece haberse exacerbado luego de campañas políticas de enorme confrontación enlodadas por el manejo en redes sociales de falsedades que, manejadas por profesionales de la difamación, principalmente extranjeros, pero verdaderos peritos en ello, fueron lanzadas para descalificar a algunos candidatos. Prendieron los infundios en la sociedad clasista y discriminadoras y estamos viviendo un espacio de tiempo lleno de odio y rabia, muy perceptibles en la convivencia diaria.

Es necesaria, de manera urgente, la labor para pa-

“La moral es como una Constitución no escrita, cuyos preceptos son de validez universal para todos los pueblos y para todos los hombres”.

“La voluntad moral trabaja por humanizar más y más al hombre”.

Aborda, también, los temas del desarrollo y la ciencia, tan usados en la actualidad para justificar atropellos y abusos y propone: “Civilización y cultura, conocimientos teóricos y aplicaciones prácticas nacen del desarrollo de la ciencia, pero las inspira la voluntad moral o de perfeccionamiento humano”.

“En los individuos y en los pueblos, el no perder de vista la moral significa el dar a to-

9 das las cosas su verdadero valor, dentro del conjunto de los bienes humanos”.

“El solo hecho de obrar bien nos permite ser más felices dentro de la sociedad en que vivimos”.

Destaca, el maestro Alfonso Reyes, la importancia de la familia como formadora y subraya virtudes sociales que parecen desconocerse en la actualidad: “Con la vida en común de la familia comienzan a aparecer las obligaciones reciprocas entre las personas, las relaciones sociales; los derechos por un lado y, por el otro, los deberes correspondientes”.

“Mi respeto a la sociedad, y el de cada uno de sus miembros para los demás, es lo que hace posible la convivencia de los seres humanos; el problema de la política es lograr que esa convivencia sea lo más justa y feliz”.

“El primer grado o categoría del respeto social nos obliga a la urbanidad y a la cortesía; nos aconseja el buen trato y las maneras agradables”.

Pone el acento en situaciones que nuestra juventud parece haber echado a un lado: “La Nación, la Patria, no debe confundirse con el Estado”.

“El respeto a la Patria se llama patriotismo, amor a nuestro país, deseo de mejorarlo, confianza en sus futuros destinos”.

“Si consideramos a la especie humana en conjunto, vemos que ella se caracteriza por el trabajo encaminado hacia la superación”.

“Las buenas obras del hombre deben ser objeto de respeto; romper un vidrio por el gusto de hacerlo, destrozar un jardín, pintarrajear las paredes, son actos verdaderamente inmorales; el espíritu de maldad asoma ya cuando, por gusto, enturbiamos un depósito de agua clara, o cuando arrancamos ramas de los arboles; el amor a la morada humana es una garantía moral, es una prenda de que la persona ha alcanzado un apreciable nivel del bien: aquel en que se funden el bien y la belleza”.

Cuanta sabiduría concentrada en un opúsculo de pocas páginas que merece, en los momentos actuales, reeditarse y difundirse pues contiene reflexiones sobre la moral muy importantes, enunciadas por un sabio, hombre religioso, si, activo en asuntos de alto contenido humano.

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José Fortunato Álvarez Valdez (1967-2018) II Obispo de Gómez Palacios, Durango

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P B R O . G E R M ÁN O R O Z CO M O R A

risto ha llamado a la vida eterna al padre Pepe Álvarez, Obispo de Gómez Palacios, Durango.

En vida como buen pastor, fue su deseo ser sepultado en la Catedral de Nuestra Señora de Guadalupe en la diócesis de la que fue obispo; aún cuando la muerte le sorprendió en su natal Mexicali.

A pesar de su juventud, al Padre Pepe, como cariñosamente le conocemos, Dios le distinguió con muchas virtudes; sobremanera con la prudencia y la sabiduría de la vida cristiana.

Con estudios de postgrado en universidades públicas y privadas como la Iberoamericana de Tijuana, la Pontificia de México, y el Instituto Patrístico Agustiniano de Roma; fue considerado uno de los mejores profesores de Derecho en la UABC campus Mexicali , a la vez que cursaba sus estudios teológicos en el Seminario Diocesano Mayor.

Pero siempre, siempre le distinguió la sencillez y la honestidad. Creo que el ejemplo lo tomó de su señor padre don Fortunato Álvarez, primer Secretario de Gobierno del Licenciado Ernesto Ruffo desde 1989.

Don Fortunato; casado y con cinco hijos, tuvo el entusiasmo de trabajar simultáneamente y estudiar la carrera de Derecho en la UABC, y posteriormente Contabilidad.

Bien dice Jesús: “Ustedes son la luz del mundo; no se prende una vela para esconderla, sino que se coloca en lo alto para que alumbre a los demás”.

Mundanamente se pensará que el Sr. Obispo José Fortunato Alvarez murió tempranamente, a un día de cumplir 51 años de edad este 8 de noviembre. Los caminos de Dios no son nuestros caminos.

El Padre Pepe, en su corta vida fue

Temporal es el trabajo y perpetuo el descanso; tus penas pasarán pronto, y tu felicidad no acabará nunca; con el llanto de un día conquistarás goces eternos.

San Agustín, sobre los Salmos

un regalo de Dios en donde anduvo, en donde servía. En vida se lo expresamos con todo el corazón agustiniano que le distinguía: “En el foro valen las palabras, en la Iglesia vale el corazón; la del foro puede llamarse buena dicción, pero nunca bendición”.

Sin frustraciones siempre le fue al Cruz Azul; bueno para cantar, para tocar la guitarra; para los idiomas, para la espiritualidad; pero sobre todas las cosas, un buen hijo, un buen amigo. De esos que te gusta que te llamen la atención, que te corrijan.

Capellán del Asilo de Ancianos de Villa Fontana en Mexicali; profesor de la UABC; como San Agustín, se distinguió por su virtud de conciliar los problemas más simples como los más difíciles para Baja California, como la andanada por implantar el aborto a través de las mentiras y manipulaciones de mujeres que terminaron de ser abortistas a ser madrinas de bautizo de Isaac el hijo de Paulina; la supuesta joven abusada y que ahora su hijo tendrá ya 18 años de edad. Con sus conocimientos legales y su sabiduría

y prudencia el crimen del aborto no entró a México por Baja California, gracias a la prudencia e inteligencia de sacerdotes como el Padre Pepe.

En él se hace patente lo que el libro de la Saburía expresa: La verdadera ancianidad no se lleva en las canas, o en los muchos años. Sino en una vida honesta y sencilla; y en esto estamos en deuda con Mons. José Fortunato. “!Oh Señor! Te doy gracias porque quisiste que esta vida fuese breve e incierto su término. Porque, ¿Qué hay que pueda decirse duradero, si tiene fin? El día de ayer no puedo hacer que vuelva, y el de mañana empuja al de hoy hasta hacerlo desaparecer.

Señor, que en este corto espacio de tiempo viva de tal manera que consiga llegar al término, de donde no hay que pasar a otra parte. En este mismo momento en que hablo sigo avanzando hacia el fin: las palabras pasan y se desvanecen en mis labios; así también mis actos, mis honores, mis padecimientos, mi felicidad. ¡Todo se acaba! ¡Ay de mí, Señor! Mis amigos me auguran que viva muchos años, y yo insensatamente deseo que se cumplan sus anhelos. Quiero que se sucedan unos años a otros y que no llegue el fin de ellos. ¡Oh Señor, cuán contradictorios son mis deseos! ¡Quiero caminar y no quiero llegar al término del viaje!. ¡Señor, muéstrame tu rostro!

En todos mis trabajos, solo esto deseo; verte. Correré tras la fragancia de tus perfumes. Con tu venida has perfumado a todo el mundo. Te seguiré hasta el cielo , para que no sea mentirosa mi respuesta cuando me dicen: “!Levantemos el corazón!”, que es lo mismo que decir eleva tus pensamientos, eleva tus afectos, eleva tu esperanza, para que no te corrompas en la tierra. (San Agustín, sobre el Salmo 90).

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Religiosas contemplativas celebraron encuentro E

S o n i a G a b r i el a C e j a R a m í r ez

l lunes 12 de noviembre, la Unión de Contemplativas de Guadalajara, así como religiosas de diversos puntos de la república mexicana, se reunieron con Mons. José Rodríguez Carballo, O.F.M., Secretario de los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.

Al encuentro, celebrado en Hacienda La Providencia, asistieron alrededor de 200 monjas contemplativas.

L A V ID A C O N T EM PLATI V A NO PU E D E S ER MED I OC RE

“El motivo nuestro encuentro fue exponer la instrucción aplicativa de la constitución apostólica Vultum Dei quaerere sobre la vida contemplativa femenina, llamada: COR ORANS ‘Corazón orante’. Dichos documentos expresan la misión de la vida contemplativa que es buscar el rostro de Dios a través de la vida de oración y silencio, y abordan temas como la instrucción de naturaleza jurídica y normativa general sobre los monasterios femeninos, las federaciones, la clausura y sus modalidades y la formación integral de las monjas”, explicaron las religiosas.

“Dentro de la charla, Mons. Carballo nos expresó el gran cariño que tiene a este estilo de vida contemplativa, al que reconoció como el corazón orante de la iglesia, invitándonos a ser verdaderamente contemplativas.

“En palabras textuales nos enfatizó: ‘sí, de corazón orante, tienen que poner el acento en la contemplación, porque de lo contrario yo no le veo futuro o son contemplativas o esto se acaba.

Amo profundamente la vida contemplativa y porque la amo no la quiero ver mediocre’”, rememoraron las participantes.

PE R S ON AS MADURAS AN TES DE AS U MIR LOS VOTOS

De acuerdo a lo analizado durante la jornada de estudio, los cambios concretos que se piden a las religiosas van en tres líneas: El monasterio, su autonomía y la formación básica. Se dijo que se deben esclarecer los criterios formativos y ser verdaderamente comunidades formativas, “lo cual requiere aumentar los años de formación para adquirir la madurez necesaria para hacer los votos perpetuos”.

Otro punto es el de las federaciones, un nuevo modo de organización entre los monasterios. “El cambio es obligatorio, no es opcional. Monseñor Carballo fue muy claro y sencillo en su diálogo con nosotras, haciéndonos ver que los cambios son necesarios en estos tiempos que vivimos frente al mundo actual”.

Durante la comida, los asistentes, principalmente religiosas y monjas de claustro tuvieron una fraternal convivencia.

LOS CAMBIOS DEBEN APLICARSE

Por la tarde, se trabajó en grupos, de las mismas órdenes y congregaciones, para formular preguntas concretas sobre el documento de estudio, cuestiones que después fueron expuestas para darles respuesta.

“Se clarificó que la presente instrucción no se refiere solo a cosas futuras, sino que debe aplicarse en el presente a todos los monasterios de monjas de rito desde el momento de su publicación”.

En encuentro concluyó con la Celebración Eucarística presidida por el mismo Mons. José Rodríguez Carballo y concelebrada por el padre Fray Felipe Mariscal Chávez, O.S.M., asistente para la Vida Contemplativa de la Arquidiócesis de Guadalajara, así como por algunos sacerdotes franciscanos.

Los trabajos terminaron a las 6.30 de la tarde.

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Renta Cáritas 37 camiones para apoyar

Caridad con el migrante E

M O N S E RR A T A Y A L A R A Z O

l Arzobispo de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega llamó a los mexicanos a ser fraternos con los migrantes, mostrar una verdadera actitud cristiana y de empatía, ya que miles de centroamericanos que han tenido que abandonar su país por distintos factores que los obliga a buscar un mejor futuro para su familia.

“Si no lo hacemos por caridad cristiana, sí hay que hacerlo por humanidad. Hay que reconocernos seres humanos, hay que reconocernos de la misma condición frágil, donde tal vez nosotros nos veríamos en esa condición y hay que ser respetuosos”.

Señaló que quienes integran las caravanas son personas con distintas problemáticas y niveles de pobreza o necesidad.

“Viene mucha gente, unas por necesidad otra por violencia; otras por buscar un mundo mejor. Nosotros no podemos hacer una distinción o selección de a estos si los ayudamos y a otros no. Yo creo que nosotros como mexicanos podemos hacer y como cristianos es tenderles la mano hasta donde nos alcance, ya ellos sabrán si lo agradecen o no.”

Sin embargo, recalcó que las autoridades deben estar atentas para identificar y evitar actitudes y acciones violentas.

El Arzobispo de Guadalajara ha platicado con personal del Episcopado de Guatemala, El Salvador y Honduras para analizar “un posible freno” de personas migrantes, porque el contacto ha sido durante la Caravana, pero es importante conocer las condiciones que orillan a las personas a salir de su país.

Si no lo hacemos por caridad cristiana, sí hay que hacerlo por humanidad, señala el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega.

APO YO A L C A MIN ANTE

Mediante la Asociación Civil Cáritas de Guadalajara, la Arquidiócesis de tapatía, brinda apoyo a las miles de personas que integran las caravanas, con la entrega de alimentos y facilitando transporte.

El Padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, coordinador de Cáritas Guadalajara, una de las organizaciones que cooperó con la renta de los autobuses en conjunto con la Federación de Estudiantes Universitarios y el ITESO, informó que fueron 37 camiones los que se usaron para trasladar a los migrantes que han llegado a nuestro estado que vienen de Querétaro y Guanajuato.

El punto de concentración ha sido la caseta de La Joya y se les ha llevado a Ixtlán del Río, Nayarit; tan

solo en el fin de semana, del 17 y 18 de noviembre, se apoyaron a cerca de mil 700 personas y, comentó el Padre de la Rosa Patrón, en los siguientes días se espera que arribe otro grupo similar de migrantes. “No sabemos exactamente cuánta gente va a llegar (...) creemos que llegarán entre mil 500 y mil 700 personas”.

Para ayudarles, Cáritas Guadalajara realizó gestiones con la Pastoral Social de la Diócesis de Tepic y el Gobierno de Nayarit, que aportarán lo necesario para llevarlos a Sinaloa.

El presbítero agregó que quienes integran las caravanas migrantes son familias completas, conformadas por al menos tres hijos menores de 12 años y reiteró la invitación del Arzobispo de Guadalajara para apoyar, por caridad humana, a los necesitados.

“Son personas que tienen una necesidad muy concreta de transporte, cuidados, alimentación y salud.

Nosotros como católicos debemos demostrar lo que nos instruyó nuestro Señor Jesucristo independientemente de la situación de una persona que necesita ayuda y nosotros estamos llamados por el Evangelio a hacerlo”.

Otro de los espacios que ha brindado gran apoyo a las caravanas es el asilo El Refugio Casa del Migrante, en el Cerro del Cuatro que, en colaboración con otras organizaciones, está recibiendo alimentos, hospedaje, servicios médicos y ropa

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1836/18.- PEDRO ZAQUIEL tiene 6 años de edad. Presenta un diagnóstico médico de síndrome de Guillain Barré, requiere una silla de ruedas especial para su rehabilitación, solicita apoyo económico por la cantidad de $2,800.00 para adquirirla, sus familiares son de muy bajos recursos, ayúdalos por favor. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

1837/18.- MARTHA tiene 41 años de edad. Presenta un diagnóstico de adenocarcinoma cervical, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago del material quirúrgico. Ayúdala por favor. Es soltera y no cuenta con el apoyo de familiares. Por tu colaboración muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

1838/18.- JASIEL RICARDO tiene 3 años de edad. Presenta un diagnóstico síncopes en estudio, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,120.00 para la realización de estudios médicos que requiere ya que sus padres son de escasos recursos, ayúdalos por favor. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

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2 de Diciembre de 2018

Caos por inundaciones en Nayarit N José

de Jesús

Parada Tovar

o ha dejado de haber ayuda a los damnificados por las inundaciones de fines de octubre en Tuxpan, Nayarit (por más que muchos farisaicos claman por priorizar ese apoyo, antes o en lugar de socorrer a los migrantes que van de paso hacia el Norte). Sin embargo, cualquier cantidad de despensas y otros artículos y productos resulta insuficiente, por bastantes semanas más, ante la magnitud del desastre.

En plática con el Padre Francisco Tovar Martínez, actualmente jubilado y adscrito a la Parroquia de Tuxpan, de donde fue Vicario y luego Párroco durante más de 50 años, refirió que no se había registrado en ese lapso un desbordamiento del Río San Pedro en tales proporciones, si bien suele salirse de cauce una o dos veces al año, sin mayores complicaciones. No obstante, esta vez afectó severamente a casi el 80% de sus habitantes, que totalizan unas 35,000 personas.

Detalló que el Río San Pedro Mezquital se desprende de la Presa “Pajaritos”, ubicada en el Estado de Durango, lindando con Nayarit, y la cual debió abrir hasta cinco de sus compuertas con tal de no reventarse a causa del tupido temporal de lluvias que rebasó su capacidad de almacenamiento. En su trayecto costero, que totaliza 255 kilómetros, va a dar hasta la Laguna e Isla de Mexcaltitán, que resultó también muy dañada, al grado de que sus moradores tuvieron que prestarse atenciones emergentes a través de canoas. El cauce de las aguas fluviales termina en el Estero y la Playa del Camichín, del Municipio de Santiago Ixcuintla, donde tributa o descarga en el Océano Pacífico.

Aún es necesario: • • • • •

Estufas Cilindros de gas Refrigeradores Bases para colchón Colchones

Los aluviones del agua originaron serios destrozos en la Carretera Tuxpan-Peñas, de tal modo que dejaron incomunicada a la población, debiendo entonces utilizar una ruta alterna de salida rodeando por Santiago. Incluso se registraron intermitentes fallas y carencias de energía eléctrica.

Respecto a Tuxpan, el agua irrumpió en numerosos hogares, sobre todo en la periferia, resintiendo sus ocupantes cuantiosos daños, pues llegó a subir hasta más de uno y medio metros, destruyendo o dejando inservibles el mobiliario y enseres de salas, comedores, cocinas y recámaras, aparte de acumu-

lar toneladas de lodo por todas partes, lo que obligó a los afectados a trabajar duras faenas para extraerlo, y que se alargaron por días y semanas, ya con el respaldo de instancias municipales. No pocas personas que afortunadamente viven en casas de dos o más pisos se han acomodado en esos niveles superiores.

Reconoció el Padre Francisco Tovar que no ha dejado de fluir la ayuda material mediante despensas y otros apoyos, máxime que abundan casos de familias que lo perdieron absolutamente todo. Para ello, prácticamente todas las Parroquias de la Diócesis de Tepic se han organizado con el fin de acopiar elementos de apoyo a través de los Grupos de Cáritas, como también es notoria la coordinación y asistencia de las autoridades estatales y municipales nayaritas. Además, la Comisión Nacional del Agua estuvo pendiente de hacer monitoreos de prevención para medir los volúmenes de la corriente del río.

Con todo, advirtió que, dada la magnitud de esta contingencia, vendrá muy bien todo tipo de colaboración a lo largo de varias semanas, principalmente enfocándose a alimentos no perecederos, a ropa de vestir y de cama y a artículos de aseo personal.

Para ayuda económica: Diócesis de Tepic: Santander, Diócesis de Tepic, A.R., Representante Ecónomo: Pbro. J. Refugio Ángel Palomera.

No. Tarjeta 4913270000854882 Cuenta No. 65506004983 Clabe 014560655060049830

Mediante Cáritas de Guadalajara: Bancomer Cuenta: 0480234370 Clabe: 012320004802343707 Ayuda en especie: Belisario Domínguez #511.

Col. San Juan de Dios.

Tel. 36-17-65-55

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2 de Diciembre de 2018

Su Santidad:

La vida política necesita estadistas con calidad humana

Papa al Festival de Doctrina Social de la Iglesia:

E

U

n discurso basado en las virtudes del Venerable Giorgio La Pira dirigió el Santo Padre a los miembros de la Fundación que lleva el nombre del político italiano y católico, dos veces elegido alcalde de Florencia, defensor de la paz y de los derechos humanos.

Al recibir con alegría a los participantes en el congreso, el Papa manifestó su esperanza de que el encuentro pueda contribuir al crecimiento del compromiso por el desarrollo integral de las personas: «En un momento en que la complejidad de la vida política italiana e internacional necesita de fieles laicos y estadistas de espesor humano y cristiano para el servicio del bien común, es importante redescubrir a Giorgio La Pira, figura ejemplar para la Iglesia y para el mundo contemporáneo», les dijo.

El Papa Francisco destacó el entusiasta testimonio evangélico de la Pira, y recordó la trayectoria del Venerable, quien se ocupara en los años que precedieron la segunda guerra mundial de la publicación de la revista “Principi”, por cuyos escritos críticos en relación al fascismo fuera perseguido por la policía de dicho régimen. Y se refirió al servicio al bien común de Giorgio La Pira, en el periodo en el que fue alcalde de Florencia: «La Pira adoptó una línea política abierta a las necesidades del catolicismo social y siempre al lado de

los últimos y más frágiles sectores de la población».

El Papa también rememoró los variados compromisos en relación a la promoción de la paz social, y los “vibrantes llamamientos” del Venerable contra la guerra nuclear, y, tras ello, invitó a los miembros de la Fundación a “mantener vivo y a difundir el patrimonio de la acción eclesial y social del Venerable Giorgio La Pira; en particular su testimonio integral de fe, su amor a los pobres y marginados, su trabajo por la paz, la actuación del mensaje social de la Iglesia y su gran fidelidad a las directrices católicas”.

Antes de concluir, Francisco acentuó el ejemplo valioso de La Pira “para quienes trabajan en el sector público”, llamados a “estar atentos a las situaciones negativas que san Juan Pablo II ha definido como ‘estructuras de pecado’”: «Estas tentaciones se dan cuando, por ejemplo, se busca el beneficio exclusivo de una persona o grupo en lugar de los intereses de todos; cuando el clientelismo prevalece sobre la justicia; cuando el apego excesivo al poder obstaculiza efectivamente el cambio generacional y el acceso a las nuevas levas».

“Hoy se necesita una primavera. Se necesitan profetas de esperanza, profetas de santidad, que no tengan miedo de ensuciarse las manos para trabajar e ir adelante”, dijo el Santo Padre (VATICAN NEWS).

Pág ina Vat icana

“Arriesgar significa involucrarse”

l Papa Francisco envía un videomensaje a los participantes del 8° Festival de la Doctrina Social de la Iglesia, que se celebró en Verona del 22 al 25 de noviembre y les animó a ser “personas libres” sin miedo de ensuciarse las manos.

“El riesgo de libertad” fue el tema elegido para el Festival de la Doctrina Social de la Iglesia de este año; una invitación a reflexionar sobre “lo que siempre ha apoyado el camino de los hombres, las mujeres, la sociedad y las civilizaciones”. En su videomensaje, el Papa dice que como cristianos, “estamos llamados a estar atentos y vigilantes” para que este riesgo de libertad “no pierda su significado más elevado y exigente” porque “arriesgar” – puntualiza - “significa involucrarse” y esta es “nuestra primera llamada”.

Francisco también señala que debemos trabajar juntos “para eliminar lo que priva a los hombres y mujeres del tesoro de la libertad” y al mismo tiempo “redescubra el sabor de esa libertad que sabe cómo preservar “la casa común” que Dios nos ha dado”. En este sentido, el Papa dice que hay muchas situaciones en las que, incluso hoy en día, “hombres y mujeres no pueden dar un buen uso a su libertad, no pueden arriesgarse”, destacando en concreto tres situaciones: la pobreza, el dominio de la tecnología y la reducción del hombre a mero consumidor (VATICAN NEWS).

Mu ndo Católico

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2 de Diciembre de 2018

En el mundo, Católicos y 6 de cada 10 personas no pueden Judíos se reúnen expresar con total libertad su fe en Roma a favor

de la dignidad de los niños

“L A

CN.- Esta es una de las principales conclusiones del “Informe de Libertad Religiosa en el Mundo” que ha presentado en Roma a nivel internacional la Fundación de la Santa Sede Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN). Este informe se ha hecho público también en ciudades como Londres, París, México, Chile, Manila o Nueva York.

El estudio analiza el grado de cumplimiento de este derecho de la libertad religiosa recogida en el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en todos los países del mundo, es decir en 196 países, y lo hace para todos los credos y religiones.

En 38 de estos países se cometen violaciones importantes de la libertad religiosa. En 17, hay discriminación por las creencias religiosas y en 21 de ellos, se persigue a causa de la fe, en algunos casos hasta la muerte.

El “Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2018” revela que en los peores países para vivir la fe la situación ha empeorado en los dos últimos años.

Por lo que a nivel global, la libertad religiosa está en deterioro.

“El Papa Francisco, así como sus predecesores inmediatos, han señalado que la libertad religiosa es un derecho humano esencial, enraizado en la dignidad del hombre”, señaló Dr. Thomas Heine-Geldern, presidente ejecutivo de ACN. “Como fundación papal es nuestra tarea prioritaria llamar la atención en todo el mundo sobre esta conexión entre la libertad religiosa y la dignidad humana a través de la información adecuada”.

Otra de las conclusiones del informe es el peligro que amenaza la libertad religiosa en el cinturón central de África por el avance del yihadismo en esta

zona del continente, así como la preocupación por la expansión del “ultranacionalismo” en países como la India, donde la libertad religiosa ha empeorado en este periodo de tiempo.

Este estudio demuestra que en 22 países del mundo el radicalismo islámico es el autor de los ataques a la libertad religiosa, que sin embargo también se ve violada en gran grado por estados autoritarios y estados con un nacionalismo extremo.

Estos países con estados autoritarios y con nacionalismos extremos son en total 16, pero representan más de 3.000 millones de personas, ya que se encuentran países como China, India, Corea del Norte, Birmania, Vietnam o Kirguistán, entre otros.

El dato positivo del informe de 2018 es la evolución a mejor de la libertad religiosa tanto en Siria como Irak. Una vez derrotado militarmente el Daesh, las minorías religiosas han empezado a volver a sus lugares de origen, como es el caso de los cristianos en la Llanura de Nínive (Irak).

A raíz de los datos de este informe, se calcula que 327 millones de cristianos viven en países donde hay persecución religiosa y 178 millones en países donde se discrimina por seguir una religión. Esto significa que 1 de cada 5 cristianos en el mundo viven en países donde hay persecución o discriminación.

“Desafortunadamente, todavía estamos lejos de una mejoría notable en lo que se refiere a la libertad religiosa “, concluyó Thomas Heine-Geldern. “Es triste pero este 14º Informe sobre la Libertad Religiosa no parece ser el último que nuestra Fundación ACN presenta para cumplir su misión de información”.

a dignidad del ser humano: las enseñanzas del judaísmo y del catolicismo sobre los niños” fue el tema de la 16° reunión de la Comisión Bilateral de las delegaciones del Gran Rabinato de Israel y de la Comisión de la Santa Sede para las relaciones religiosas con el Judaísmo, que se llevó a cabo en Roma del 18 al 20 de noviembre.

La sociedad en su conjunto, en particular los padres, los maestros y guías religiosos, tienen una responsabilidad especial en el crecimiento moral y espiritual de los niños, aseguraron.

Los miembros de la comisión bilateral se reunieron en privado con el Papa Francisco el 19 de noviembre. “Somos hermanos e hijos de un solo Dios, y debemos trabajar juntos por la paz, mano a mano”, dijo el Santo Padre a judíos y católicos.

Se informó que durante el encuentro se anunció la preparación de un documento interreligioso sobre las cuestiones relacionadas con el final de la vida, “con especial referencia al peligro de legalizar la eutanasia y el suicidio asistido por un médico en lugar de garantizar los cuidados paliativos y el máximo respeto por la vida que es un don de Dios”.

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Proyecto Global de Pastoral 2031-2033

Hacia el encuentro de

Jesucristo Redentor, bajo la mirada amorosa de

Santa María de Guadalupe S

MI R A D A A N U ES TR A I GLE S I A

abemos que somos un pueblo bendecido por la primera evangelización y por la presencia de Santa María de Guadalupe. El origen de nuestra nación, de nuestro proceso de reconciliación social fundacional y del mestizaje que da lugar, no sólo a nuestra raza sino a nuestra identidad cultural profunda, es el Acontecimiento Guadalupano. No es posible entender a México, su historia y su identidad, sin la presencia evangelizadora e inculturada de la Virgen de Guadalupe, Reina de México y Patrona de nuestra libertad. Al interior de una gran realidad nacional nos reconocemos portadores de diversidades culturales regionales y locales que hacen de la sociedad y de la Iglesia una realidad multiforme y pluricultural, por el gran patrimonio de bienes naturales y espirituales que hemos recibido como don y por los que debemos ser corresponsables en su cuidado, preservación y desarrollo. Por ello, queremos seguir ahondando en el misterio que porta esta parte del Pueblo de Dios que se nos ha confiado. Hemos de reencontrarnos en los acontecimientos divinos fundacionales ya que ellos son siempre portadores de renovación y esperanza para nuestro pueblo.

Especialmente, intuimos que sigue siendo el encuentro y diálogo de Santa María con el indígena Juan Diego Cuauhtlatoatzin, una fuente de luz y de gracia.

El lenguaje utilizado en el encuentro del Tepeyac, como vehículo de inculturación del Evangelio, constituyó un itinerario

espiritual, al conjugar palabras y gestos, acción y contemplación, imágenes y símbolos. Todos estos elementos enriquecieron la capacidad de esta cultura sobre la experiencia de Dios facilitando la aceptación gozosa del mensaje salvador. Se actualizó así… esa novedad propia del Evangelio que reconcilia y crea la comunión, que dignifica a la mujer, que convierte al “macehual” en hijo y a todos nos hace hermanos .

Nos sentimos agradecidos con Dios por la presencia de tantos Padres-Obispos que, llenos de la gracia de Dios, con su palabra, trabajo y testimonio, han edificado a lo largo de estos siglos la Iglesia de Cristo en nuestro país. Recordamos con veneración la persona y la obra de Bartolomé de las Casas, de “Tata Vasco”, así como la obra misionera y evangelizadora de San Rafael Guízar, sin olvidar innumerables pastores que han sido y son actualmente verdaderos padres para sus iglesias. El Papa Francisco, nos ha recordado el perfil de los pastores de nuestro tiempo, que seguirán teniendo como prototipo la figura de Jesús Buen Pastor: tenemos necesidad de uno que nos vigile desde lo alto; tenemos necesidad de uno que nos mire con la amplitud del corazón de Dios; no nos sirve un mánager, un administrador delegado de una empresa, y ni siquiera uno que esté en el nivel de nuestras poquedades o pequeñas pretensiones. Nos sirve uno que sepa elevarse a la altura de la mirada de Dios sobre nosotros para guiarnos hacia Él. Sólo en la mirada de

Dios está el futuro para nosotros .

Con humildad reconocemos que en nuestro modo de ser pastores, en algunos momentos parecemos más jueces, dueños o líderes de una estructura humana, que agentes dóciles al Proyecto del Reino de Dios. Confesamos que no hemos respondido con generosidad al valor esencial de la comunión, especialmente en la colegialidad entre nosotros como Obispos. No debemos encerrarnos en nuestras jurisdicciones territoriales y olvidarnos de construir la fraternidad y la solidaridad episcopal, ya que muchas de nuestras deficiencias pastorales encuentran aquí su raíz. La Constitución Dogmática sobre la Iglesia del Concilio Vaticano II nos ha recordado que: Cada uno de los Obispos que es puesto al frente de una Iglesia particular, ejerce su poder pastoral sobre la porción del Pueblo de Dios a él encomendada, no sobre las otras Iglesias ni sobre la Iglesia universal. Pero en cuanto miem-

bros del Colegio episcopal y como legítimos sucesores de los Apóstoles, todos y cada uno, en virtud de la institución y precepto de Cristo, están obligados a tener por la Iglesia universal aquella solicitud que, aunque no se ejerza por acto de jurisdicción, contribuye, sin embargo, en gran manera al desarrollo de la Iglesia universal (LG 23).

OBISP OS

Como Obispos, vemos con inquietud que nuestro Pueblo reclama un mayor acompañamiento espiritual y un especial coraje profético frente a las circunstancias actuales, basado en el testimonio humilde, la vida sencilla y la cercanía habitual al Pueblo de Dios. Como nos lo señaló el Papa Francisco, pastores que sepan reflejar la ternura de Dios, con mirada limpia, de alma transparente y mirada luminosa, que tienen en su rostro las huellas de quienes han visto al Señor (cfr. Jn 20,25), de quienes han estado con Él . Obispos

2 de Diciembre de 2018 que tengan una particular cercanía con los pobres, sepan escucharlos y ofrecerles el consuelo de Dios, especialmente quien ha sido víctima de la violencia en estos últimos años, que tanto dolor han provocado a nuestras familias.

Sentimos que es necesario destacar la especial atención del obispo con sus presbíteros: El Obispo ha de tratar de comportarse siempre con sus sacerdotes como padre y hermano que los quiere, escucha, acoge, corrige, conforta, pide su colaboración y hace todo lo posible por su bienestar humano, espiritual, ministerial y económico . Se percibe que en ocasiones existen sectores de un presbiterio apartado de su obispo o el obispo lejano de su presbiterio. Las miserias humanas de una parte o de otra no deben ser justificación para la pérdida de unidad eclesial. Construir la Iglesia al margen del obispo, o la lejanía del pastor con sus presbíteros, configura comunidades que cultivan actitudes que lastiman la unidad y dificultan la credibilidad del Evangelio.

S ACER D O TES

Vemos con gratitud a Dios que su pueblo valora la persona y el trabajo de los presbíteros, que en la riqueza ministerial de toda la comunidad cristiana, son los principales colaboradores del obispo en su misión de enseñar, santificar y guiar a la Iglesia. Son muchos los testimonios de presbíteros que lejos de los reflectores ejercen de manera callada, generosa y fiel su ministerio, muchas veces opacados por los escándalos provocados por los mismos ministros que se apartan de su verdadera misión. A lo largo de la historia de nuestros pueblos han sido fundamentales para su progreso la presencia y la acción de los presbíteros, muchos de ellos dejando y marcando de manera indeleble su vida, en campos como la cultura, el desarrollo humano, el deporte, etc., pero de manera especial en el conocimiento y vivencia de su fe.

Tenemos que reconocer que los efectos de esta nueva época han llegado y dañado también la vida de los presbíteros.

Fenómenos señalados como el individualismo, el hedonismo, la superficialidad y la mundanidad, se han instalado en la vida de muchos de ellos. Vivimos con mucho dolor y tristeza el sufrimiento de las víctimas del abuso sexual de menores y de sus familiares por parte de presbíte-

ros. La Iglesia es la primera institución que ha de promover el respeto por la ley para que en estas situaciones tan deplorables, las personas que han cometido estas transgresiones, sean llevadas hasta las autoridades correspondientes. Como Iglesia hemos de comprometernos cada vez más para vigilar y erradicar este mal: atendiendo los daños de los afectados y de sus familiares en todos los aspectos; fortaleciendo la cultura de la denuncia de estos delitos; siendo más cuidadosos en la idoneidad y la formación para los candidatos al sacerdocio. Ante esta situación, uno de los desafíos más importantes de nuestro ministerio episcopal ha de ser el acompañamiento y la formación permanente de los presbíteros.

una verdadera bendición para la Iglesia de estos lugares, y como ha mencionado el Papa San Juan Pablo II: no sólo ha desempeñado en el pasado un papel de ayuda y apoyo a la Iglesia, sino que es un don precioso y necesario también para el presente y el futuro del Pueblo de Dios, porque pertenece íntimamente a su vida, a su santidad y a su misión . Valoramos la presencia y la entrega sin reserva de tantos consagrados, que a lo largo de estos siglos han entregado sus vidas al servicio del Evangelio. Evidenciamos, sin embargo, que actualmente muchas de estas órdenes religiosas han perdido su espíritu evangélico original y les cuesta trabajo integrarse a los planes de pastoral de las diócesis en las que se encuentran.

V I DA CON SAGRADA

SEMIN ARIO Y VOCA CION E S

En este camino de fe de nuestro pueblo mexicano, reconocemos la presencia generosa y comprometida de las diversas órdenes y congregaciones religiosas, mujeres y hombres, que llenos de celo apostólico proclamaron con valentía y creatividad la Buena Nueva en estas tierras.

La vida consagrada, como parte esencial de la Iglesia, ha sido desde su inicio

El seminario constituye la ocupación y preocupación más honda en el corazón del Obispo. Entre todas las instituciones diocesanas, el Obispo considere la primera el seminario y lo haga objeto de las atenciones más intensas y asiduas de su ministerio pastoral, porque del seminario dependen en gran parte la continuidad y la fecundidad del ministerio sacer-

17 dotal de la Iglesia . Nos alegra el trabajo eficaz y perseverante de la Organización de Seminarios de México que a lo largo de estos años ha acompañado los diversos seminarios de nuestro país. También consideramos que es necesario realizar un profundo análisis de la realidad de esta institución: de las personas que están al frente de ellas, de los programas de formación integral para que estén de acuerdo con las exigencias de nuestro tiempo; de las estructuras, no sólo materiales, sino de disciplina y de las dimensiones de su formación, haciendo énfasis en la dimensión social de la fe y en su compromiso con los más pobres. Es necesario fortalecer la convicción de que toda la Iglesia es responsable de sus sacerdotes y de las vocaciones y que es necesario recordemos, como Pueblo de Dios, que la mies es mucha, y los obreros pocos.

Rueguen, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies (Lc 10,2).

Especial atención merece también en la vida de nuestra Iglesia en México, el trabajo vocacional, la promoción de las diversas formas de vida con la que se construye la sociedad y la Iglesia desde un llamado de Dios. Vemos con mucha esperanza los esfuerzos por crear una cultura vocacional, para ello creemos que es necesario seguir impulsando un cambio profundo, un verdadero salto de calidad en esta área, donde todo el trabajo pastoral se oriente y se sienta responsable de esta tare fundamental. Reconocemos que en muchas diócesis y órdenes religiosas de México existe una verdadera crisis de vocaciones para la vida presbiteral y consagrada. La vocación presbiteral y la vida consagrada, son un don de Dios para su pueblo, es el Señor quien habla al corazón de sus hijos para invitarlos a participar en su proyecto de amor en el servicio de su Reino dentro de la Iglesia, y aunque este llamado se da por camino diversos y sorprendentes, también madura por el testimonio creíble y comprometido de sus ministros y seminaristas dentro de comunidades orantes y vivas en su fe; de familias que infunden en sus hijos el amor a Dios y el servicio por sus hermanos y de los jóvenes de nuestras parroquias plenos de alegría cristiana en la vivencia del kerigma vocacional y los procesos de acompañamiento, en una estrecha colaboración entre pastoral familiar, juvenil y de adolescentes.

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F I E LES L A IC O S

Como pastores reconocemos la vitalidad y riqueza de los fieles laicos, quienes, desde su entrega apostólica y vida de fe, insertos en el mundo, han contribuido y contribuyen en la transformación de la sociedad, así como en la misión evangelizadora de la Iglesia y en la transmisión de la fe desde los comienzos de nuestra nación.

Reconocemos que la Iglesia en México valora a la familia como un regalo de Dios a la humanidad. En la vida cotidiana, no podemos dejar de valorar los signos positivos que se dan en estas Iglesias domésticas, el esfuerzo de numerosos padres por sacar adelante a sus hijos, así como el trabajo de numerosos grupos y asociaciones que trabajan en la pastoral familiar. Hemos afirmado que en la fuerza de la familia se encuentra el camino más seguro para salir de muchas situaciones que nos angustian, y que es necesario interiorizar toda la enseñanza que el Papa Francisco nos regala en la Exhortación Apostólica “Amoris Laetitia”. Vemos que es preciso manifestar la misericordia de Dios a los matrimonios en crisis o conflicto, atender a tantos seres humanos heridos por la fractura de su matrimonio, especialmente a los hijos; además de otras situaciones familiares complejas que hoy se han suscitado. Es necesario señalar el creciente número de personas mayores, valorar la riqueza de su sabiduría y la importancia que tiene su acompañamiento humano y espiritual. También constatamos que una tarea que permanece, es el desafío pastoral de acompañar a las personas homosexuales con una actitud verdaderamente evangélica, eclesial y en confor-

2 de Diciembre de 2018

midad con las valiosas indicaciones del Magisterio de la Iglesia a este respecto .

Nos reconocemos como una Iglesia que presenta dificultades para responder adecuadamente a muchas situaciones humanas actuales, esto es especialmente relevante en el ámbito de los adolescentes y jóvenes que se han visto excluidos de nuestras comunidades cristianas por diversos motivos. Sabemos que muchos de ellos se han alejado de la vida de la Iglesia, no sólo de las prácticas religiosas, sino de los valores cristianos que ya no son un referente para la toma de decisiones. No hemos sido capaces de presentarles esa figura fascinante y vigorosa de Jesús que ha atraído a tantos jóvenes a lo largo de los siglos. Vemos que los adolescentes y los jóvenes de hoy exigen verdaderos testigos, que vivan lo que predican para que los guíen por el camino de los auténticos valores; que expresen la honestidad de sus convicciones y la fuerza de resistir a los embates de los engaños de esta nueva época; pero sobre todo, que sepan presentar el rostro misericordioso y humano de Dios en sus vidas. Nos sentimos deudores del Evangelio con estas nuevas generaciones.

E S TR UCTURAS ECLESIAL ES

Valoramos experiencias nuevas en algunas Provincias y Diócesis trabajando por ser verdaderas Iglesias discípulas-misioneras. Un número importante de ellas tienen ya su plan de pastoral realizando un trabajo organizado y están consolidando poco a poco sus procesos, de tal manera que van haciendo más eficaz su labor evangelizadora. Nos alegra también ver el trabajo de un gran número de

laicos comprometidos en los diferentes espacios de la evangelización y que junto con sus pastores se esfuerzan por dar respuesta a los desafíos del tiempo actual. Toda esta vitalidad cristiana es una hermosa realidad en muchas de nuestras parroquias y un signo de esperanza, que debemos seguir fortaleciendo. Es de lamentar que en algunas otras falten proyectos diocesanos de renovación que generen una pastoral integral, de comunión y misionera. Consideramos que muchas de nuestras estructuras eclesiales no han tenido el acierto de adecuarse creativamente a los nuevos tiempos, donde pueda manifestarse la misericordia de Dios, el sentido humano, un servicio eficiente y la cercanía y la escucha de sus fieles en la atención de cada día, sino que muchas veces permanecen como instituciones con un burocratismo pesado y ancladas en el pasado, siendo poco sensibles con el momento actual.

CLERICAL ISMO Y AN ALFABETISMO RE LIG IOSO

Advertimos también, que estamos aún muy lejos de erradicar el clericalismo de nuestras prácticas pastorales, este mal que tanto impide crecer y comprometerse a nuestros fieles laicos en la vocación que les es propia dentro de la Iglesia y del mundo. No somos esa Iglesia bautismal de donde brotan los ministerios que reclama actualmente el fortalecimiento del Reino de Dios. Muchas parroquias no cuentan con los consejos propios para una acción pastoral que refleje la vida y el compromiso de todos. Tendremos que recordar que por el bautismo y la confirmación, todos estamos llamados a ser responsables de la misión que Jesús nos encomendó, porque vemos cómo muchas veces los laicos siguen siendo relegados en la vida de la Iglesia, prevaleciendo actitudes arbitrarias y abusivas por parte de los pastores que obstaculizan su participación. Cuánto mal se ha hecho a la Iglesia con estas actitudes que alejan a los creyentes y les impiden madurar en su respuesta al Señor.

Constatamos que existe un gran déficit en la formación cristiana del Pueblo de Dios, hay un analfabetismo religioso preocupante en un gran número de creyentes, permaneciendo en ellos una gran confusión y vacío en el conocimiento de las verdades fundamentales

de su fe; esto se manifiesta en la superficialidad de sus compromisos sacramentales y en la ligereza de la vivencia de los valores del Evangelio en su vida diaria.

Vemos que falta una formación cualificada e integral de los ministros y agentes laicos para incentivar su servicio al mundo, a la reordenación de las estructuras del orden temporal y al necesario diálogo entre razón y fe. Es muy importante que dentro del conocimiento básico de su fe, todos los católicos tengan una enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia y la proyección social de su fe.

Observamos también cómo la ignorancia religiosa, los fenómenos actuales, los antitestimonios eclesiales y los malos tratos a las personas dentro de la Iglesia, etc., han dado paso al crecimiento de las sectas religiosas, en algunas partes del país de manera preocupante.

URBANISMO Y PIEDAD POPULAR

La población urbana en nuestro país ha crecido de manera sorprendente en los últimos años. A las grandes ciudades han llegado personas de las pequeñas comunidades y de medianos pueblos por distintos motivos: por trabajo, por asegurar los estudios de sus hijos, por buscar mejores oportunidades y últimamente, por la violencia y la inseguridad. Las personas llegan a las grandes urbes buscando un mejor nivel de vida, un bienestar que no siempre logran alcanzar, sino por el contrario, un gran número de ellos llegan a engrosar cinturones de miseria en los grandes conglomerados de las ciudades, muchas veces perdiendo sus raíces, sin los servicios básicos necesarios en sus viviendas, expuestos a la explotación y al mal trato. La Iglesia se ha visto rebasada para atender y acompañar a esta multitud desamparada. Podemos decir que la Iglesia está en la ciudad, pero no se ha hecho urbana , creemos que no se ha tenido la creatividad pastoral suficiente y necesaria para atender adecuadamente este doloroso fenómeno humano.

Muchas personas, como ovejas que no tienen pastor (Mt 9,36) buscan y piden una presencia más cercana de una Iglesia Samaritana que les ayude a experimentar la cercanía misericordiosa de Dios y a encontrar el sentido de sus vidas en un entorno de caos.

Damos gracias a Dios porque nuestra tierra mexicana da vida a una de las

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más ricas expresiones de piedad popular enraizada en la Morenita. San Juan Pablo II en Santo Domingo, señalaba que Santa María de Guadalupe, ofrece un gran ejemplo de evangelización perfectamente inculturada. En efecto, en la figura de María —desde el principio de la cristianización del Nuevo Mundo y a la luz del Evangelio de Jesús—se encarnaron auténticos valores culturales indígenas. En el rostro mestizo de la Virgen del Tepeyac se resume el gran principio de la inculturación: la íntima transformación de los auténticos valores culturales mediante la integración en el cristianismo y el enraizamiento del cristianismo en las varias culturas . Pero consideramos que es necesario acompañar pastoralmente esta gran riqueza y que sirva para una fe más comprometida de todos los creyentes en beneficio de una sociedad más justa, honesta y en paz. De nada sirve tener un gran tesoro que no pueda emplearse para el bienestar de sus poseedores.

Es necesario que como pastores podamos conocer, vivir y acercarnos a estas manifestaciones sencillas de piedad de nuestro pueblo, en ellas palpita la pre-

sencia amorosa de Dios. Esta realidad exige acogerla con respeto y amor para poder descubrir en ella las semillas del Verbo y darles un auténtico acompañamiento evangélico.

E L DE BILITAMIEN TO DE L A FE E N ALGUN OS SECTORES DE NUESTRO P UEBL O

Somos conscientes que la identidad cristiana de la cultura mexicana presenta ya algunos deterioros, inclusive en nuestro país con una mayoría de personas que se manifiesta católica, se percibe un cierto rechazo a la Iglesia como institución, un creciente descontento con sus estructuras y un anti testimonio de muchos de sus pastores. Nuestra vida eclesial carece de fuerza, de testimonio, de una expresión viva de solidaridad.

La grandeza y misericordia de Dios, en

algunos momentos las hemos reducido a bagaje, a elenco de algunas normas y prohibiciones, a prácticas de devoción fragmentadas, a adhesiones selectivas y parciales de las verdades de la fe, a una participación ocasional en algunos sacramentos, a la repetición de principios doctrinales, a moralismos blandos o crispados que no convierten la vida de los bautizados. Nuestra mayor amenaza es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad (DA 12).

También consideramos que no hemos sido capaces de entrar en la realidad de nuestro pueblo para anunciar y orientar con claridad sobre situaciones nuevas y complicadas que hieren a nuestra sociedad y que el cristiano de hoy demanda para tomar decisiones importantes en su vida, por ejemplo, situaciones sociales como la honestidad, la corrupción, el narcotráfico; aspectos básicos sobre el ser varón y el ser mujer, sobre el profundo sentido de la sexualidad, así como sus fines; las cuestiones de bioética y los nuevos experimentos en el campo de la medicina. Así mismo, percibimos que existen relaciones deficientes y en ocasiones lejanas con cristianos que toman decisiones políticas, económicas y culturales en nuestra sociedad y que piden un acompañamiento cristiano. A esto se le suman deficiencias en el papel que debemos tener como mediadores para la resolución de los problemas que enfrenta nuestro pueblo.

DESDE EL EN CUEN T R O CON JESÚS, UN LLAMA DO A LA CON VERSIÓN

Somos conscientes que es fundamental descubrir que ante esta realidad que nos desafía y cuestiona, a todos nos toca recomenzar desde Cristo. Partir de este encuentro personal y transformador de cada creyente con Jesús en su vida, que abre un auténtico proceso de conversión, comunión y solidaridad.

Este momento de encuentro con el Hijo de Dios es fundamental en la vida de todo cristiano, pero es necesario

19 promover creativamente esta experiencia desde nuestras parroquias, grupos y movimientos apostólicos, para que sea un encuentro pleno de fe, que va más allá de lo institucional, lo burocrático o lo meramente “clientelar”. Ningún católico podrá vivir con pasión y responsabilidad su fe sin esta experiencia kerigmática y catequética de Jesús vivo.

Muchos católicos se avergüenzan de su pertenencia eclesial, pues como pastores no les hemos ayudado a dar sentido a su existencia, en esta realidad concreta e histórica.

Como pastores de esta porción del Pueblo de Dios, consideramos que toda esta realidad expresada y reconocida nos hace conscientes de los grandes desafíos que tenemos en la Iglesia y en México, a corto, mediano y largo plazo. Al discernir conjuntamente estas realidades complejas tenemos que hacer un análisis diferenciado, pues no todos estos hechos y circunstancias se dan de manera igual en nuestro País, y en nuestra Iglesia Católica. Como Obispos desde aquí queremos hacer un camino sinodal, mirando lejos, ocupándonos de nuestros desafíos actuales, pidiendo para nosotros al Señor una verdadera conversión personal y pastoral, inspirados en Jesucristo nuestro Redentor y en Santa María de Guadalupe, invitando a los agentes de pastoral y a todo el Pueblo de Dios a recorrer juntos este camino de conversión, para que iluminados por la gracia divina fortalezcamos la presencia del Reino en la transformación de esta realidad.

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Dos años de ser el Mesón de la Misericordia

Un hogar para los

descartados

L

a obra tangible de la Iglesia de Guadalajara por el Año Santo de la Misericordia, el albergue “Casa de Misericordia”, cumplió dos años de brindar alimento y un espacio para pernoctar para las personas en situación de calle.

Foto: Luis Daniel Tadeo Velázquez

R EBECA O RTEGA C AMACHO El sábado 12 de noviembre de 2016, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, bendijo el albergue “Casa de Misericordia”, obra social permanente en la Arquidiócesis de Guadalajara, fruto del Año Jubilar. “Es un proyecto Diocesano que está enmarcando la Pastoral Social de la Diócesis, con el afán de ser el rostro tangible de la Misericordia de Dios.

“Es un espacio, un lugar donde se acogen a las personas en situación de calle, brindándoles también el

aspecto espiritual”, señaló el señor Cura Juan Carlos Cruz Romo, párroco de La Natividad de María e integrante del Consejo Sacerdotal del albergue, y añadió que en los próximos meses ya contarán con el Acta Constitutiva que los acredita como una Asociación Civil. También manifestó que el albergue se distingue por su atención asistencial y espiritual.

“Hacía falta un proyecto diocesano, sacerdotal y laical; parroquias donde se apoyara este proyecto que no se tenía, así como diócesis. Hay albergues civiles o de religiosos, pero diocesano no había y ya era tiempo que diéramos el rostro tangible de Dios, transmitir el rostro tangible de la Misericordia, que al fin y al cabo es lo que nos debe distinguir. Hoy más que nunca es un imperativo atender la situación de personas en calle por cuestión de la pobreza, de la inseguridad y falta de apoyo para el trabajo, para los estudios”, dijo el sacerdote entrevistado y agregó, “Dios mediante, se podría tener toda la casa ya acondicionada para 60 personas, aquí nada es productivo, se va acondicionando el lugar poco a poco, con la generosidad de la gente”.

Actualmente el Consejo Sacerdotal de “Casa de Misericordia” lo conforman siete presbíteros: Canónigo Valentín Ruiz Durán, Rector de la Catedral Metropolitana; Pbro. José Marcos Castellón Pérez, Capellán de San Sebastián de Analco; señor Cura Ricardo Armando Díaz Ortega, párroco de Santiago Apóstol, Tonalá; Pbro. Carlos Aguilar Díaz, Capellán de San Jenaro Sánchez; señor Cura Víctor Olegario Corona Angulo, párroco de San Antonio de Padua, Puente Grande; Pbro. Francisco Javier Huerta Orozco, Capellán de Nuestra Señora de Belén y San Mi-

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2 de Diciembre de 2018 guel Arcángel y el Pbro. Juan Carlos Cruz. “Nuestra misión es prever y estar al pendiente”, dijo el entrevistado.

Asimismo, el acompañamiento diario a los beneficiarios lo realizan algunos laicos, un diácono y dos seminaristas. Psicólogo Juan Gabriel Ulloa Martínez, director del albergue; Ingeniero Francisco Javier González, auxiliar; el velador; Diácono Carlos Cárdenas; Adrián Flores y José Miguel Regil, Seminaristas diocesanos.

Por más de dos años de brindar ayuda a las personas en situación de calle, el albergue “Casa de Misericordia” ha realizado varias actividades en el inmueble: Celebración de la Santa Misa para beneficiarios y bienhechores, reflexiones con temática de la solidaridad, momentos de oración y recreación.

S E R V IC IO IN T EGRAL

Las puertas de “Casa de Misericordia” se abren a las 6 de la tarde, las personas que ingresan por primera vez, deben entrevistarse con el director del albergue, el psicólogo Juan Gabriel Ulloa. “Aquí no podemos recibir personas que vengan alcoholizadas, drogadas o con enfermedades mentales; valoramos la situación de cada persona. Al registrarse, pasan, van a bañarse o lavar su ropa. A las 8 de la noche se sirve la cena. Después, se hace el aseo de la casa, todos colaboran, y se preparan para dormir. Las luces se apagan a las 10 de la noche y se queda una persona, que es el velador, encargado del orden de la noche. Al día siguiente se abren las puertas a partir de las 7 de la mañana para que salgan a sus trabajos o a conseguir trabajo, según sea el caso”,

señaló el psicólogo Ulloa Martínez.

El entrevistado comentó que en el albergue no se admiten a menores de edad o familias completas, pues las instalaciones no están acondicionadas. Sin embargo, cuando llegan, se les deriva a otros albergues. “Nos apoyamos como una red para atender a las personas, ya sean mujeres o niños, según se necesite”. A la fecha de la entrevista (14 de noviembre de 2018), “Casa de Misericordia”, atiende a 35 varones y 4 mujeres (en un dormitorio aparte); la mayoría son personas de la tercera edad.

“En la casa se trata de fomentar un ambiente de respeto, de comunidad, una pequeña comunidad. Durante el tiempo que están ellos aquí, se les trata de dar apoyo desde el aspecto humano y también del aspecto espiritual. Tenemos Celebraciones Eucarísticas, reflexiones, los fines de semana se proyecta una película, como una especie de cineforo, para rescatar sus valores y que sea motivante.

“Una de las condiciones que les pedimos a las personas que vienen a pedir apoyo a “Casa de Misericordia”, es que tengan ese deseo de superarse, resolver su situación de calle; algunos no quieren, se respeta. Entonces, solo admitimos personas, según sea el caso, entre 3 y 15 días, mientras consiguen trabajo y salgan de su situación. También, intentamos que rescaten sus vínculos con sus familias, algunos desgraciadamente no quieren, se resisten a la ayuda y no podemos hacer mucho con ellos. Que tengan ese espíritu de superación en todos los aspectos. No queremos ser un albergue más, sino una casa que sea un servicio integral, desde la Misericordia y tratamos que se respete la misión de la casa”, dijo el director de “Casa de Misericordia”.

Casa de Misericordia Domicilio: Calle Constitución # 532, Barrio de Analco, Sector Reforma.

Teléfono: 3618 3067 / Celular: 3316 9323 02 (Atención de lunes a domingo de las 17 a las 21 Hrs.Por la mañana se pueden comunicar con el Pbro. Juan Carlos Cruz al Tel.: 3637 3531).

Cada noche se albergan a alrededor de 40 personas; se implora a la generosidad de las personas, para que grupos parroquiales o familias ofrezcan la cena. Informes con los encargados.

A través de ayuda psicoterapéutica, hay un grupo de psicólogos voluntarios, se les motiva para salir de su situación de calle. “Las personas que llegan aquí, no solamente están en situación de calle por cuestión económica, sino también vienen destruidas como personas; y tratamos de reconstruirlas como personas, rescatar su dignidad, con los medios que tenemos al alcance. Todos los días vemos su progreso; a veces solamente ocupan –el albergue-, por unos días o una semana, hasta que reciben su primer sueldo del trabajo y puedan rentar un cuarto, irse a sus lugares de origen o reintegrarse con sus familias”, dijo el entrevistado.

“Casa de Misericordia”, cuenta con tres dormitorios, 14 literas, dos áreas de regaderas y sanitarios (para hombres y mujeres); además, colchonetas y cobijas, para atender a un promedio de 40 personas todos los días. Entre los beneficiarios se encuentran personas indigentes y migrantes. Además, se les ofrece la cena; los alimentos los donan personas, grupos parroquiales o familias; algunos bienhechores, brindan la comida cada 15 días. El albergue está disponible los 365 días del año.

VAL ORAR Y AYUDAR

Juan Gabriel Ulloa, psicólogo y director del albergue, se integró al proyecto en el mes de octubre de 2018; ayudar a las personas en situación de calle ha sido una gran experiencia. “Es una gran riqueza humana, uno empieza a valorar las cosas que tiene y a las personas que también tiene uno; valorar en todos los aspectos. Como profesionista, es de gran satisfacción cuando hay una persona destruida internamente y llega un día que se ve que se está le-

vantando, se está reconstruyendo. Nos da mucho gusto cuando dicen, ‘ya me voy, ya conseguí trabajo y tengo donde vivir’, nos da mucho gusto.

“Muchas veces necesitan que los escuchen, no dar un prejuicio, detrás de esa persona hay una historia de vida, una situación; hay que mirar a esa persona con misericordia. Este es un trabajo de equipo, un trabajo de Iglesia.

La idea es que se replique en todas las Vicarías - de la Arquidiócesis de Guadalajara -, esa es la intención”.

Por su parte, el Ingeniero Francisco Javier González, compartió que “al llegar aquí empiezas a valorar lo que tienes, te das cuenta de que hay gente que tiene mucha necesidad y necesidad no nada más de alimento u hospedaje, sino de escucha. Para mí ha sido una experiencia formidable y aquí estamos colaborando y ayudando”, dijo el voluntario desde hace mes y medio.

Recibir a los beneficiarios, ayudar en la coordinación de la cena y hacer algunos anteproyectos y propuestas para mejorar el inmueble, son algunas de las actividades que realiza Francisco González. El voluntario recordó que en estos días, de clima frío, incrementa la necesidad de las personas en situación de calle de tener un lugar para dormir; además, invitó a las personas de buena voluntad que deseen donar suéteres o chamarras, son bien recibidas en el albergue.

“Los invitamos a que vengan a conocer la obra, vengan a conocer la casa.

Los que gusten colaborar de otra manera, ya sea como profesionistas, como voluntarios, con despensa, con alguna cena, se comuniquen con nosotros; son bienvenidos todos los que quieran apoyar”, concluyó Juan Gabriel Ulloa.

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Se estrenó en Guadalajara

“Francisco, un hombre de palabra”

E

l retrato de un Papa sencillo, empático, con un gran sentido del humor y preocupado por la humanidad, llega a la pantalla grande a través del documental del reconocido director cinematográfico Wim Wenders.

S O N I A G A B R I EL A C E J A R A M Í R EZ

El lunes 19 de noviembre se llevó a cabo en Guadalajara la premier de la cinta “Francisco, un hombre de palabra”, película coproducida por el Centro Televisivo Vaticano y dirigida por el prestigiado cineasta alemán Wim Wenders.

Se trata de un documental en el que el Papa Francisco expone sus pensamientos y preocupaciones sobre temas trascendentes como la destrucción del planeta, la muerte, la justicia social, la migración, el papel de la mujer en la Iglesia, el respeto hacia las personas homosexuales, la pobreza en el mundo y el testimonio que quiere ofrecer de una Iglesia austera, la pedofilia de la que dijo debe ser denunciada y acompañada por los jerarcas en la denuncia civil, entre otros.

E L L E GA D O D E S A N F R AN C IS C O D E A S ÍS

El filme presenta al personaje de San Francisco y los puntos clave de su espiritualidad, explicando por qué, el pontífice número 266 de la Iglesia Católica eligió tomar su nombre.

A través de los 96 minutos de duración del filme, Wenders retrata la sencillez, la profunda espiritualidad y la empatía del Vicario de Cristo, así como su gran amor por la humanidad.

Es una película que no está dirigi-

da solo a los católicos (incluso presenta algunos encuentros ecuménicos e interreligiosos sostenidos por el Papa Francisco), sino que presenta al Papa como lo que es, un hombre universal.

UN GRAN MEDIO P ARA E V ANG ELIZAR

Al estreno en Guadalajara asistieron el señor Obispo Héctor López Alvarado, Auxiliar de Guadalajara y recientemente nombrado como Segundo Vocal de la Comisión Episcopal de la Pastoral de la Comunicación, y el Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño, Vocero del Arzobispado y responsable de la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación.

Durante su intervención el padre Antonio Gutiérrez reconoció la labor del Festival de Cine Católico, dirigido por Gaby Jacoba, que en los últimos meses ha traído a Guadalajara películas como Fátima (documental) y Dos Coronas, sobre la vida de San Maxilimiano Kolbe, y animó a la sociedad a seguir apoyando este tipo de iniciativas.

Por su parte Mons. Héctor López Alvarado, quien asistió acompañado por su familia, agradeció la invitación y dijo, estaba ya en espera de la película.

Añadió que “el cine es un medio muy óptimo para conocer historias, conocer personas, conocer el corazón de la gente y la capacidad creativa de nosotros los seres humanos. Es también un medio muy especial para la evangelización”, aseguró.

Al término de la proyección, Mons.

Héctor dijo que la película infunde esperanza: “Es una película que nos invita a vivir coherentemente nuestra vida, sobre todo desde la sencillez y el buen humor, el buen trato con los demás y buscando la construcción de la paz”.

Le película se estrenó en todo México el viernes 23 de noviembre y se proyectará en las salas de Cinemex.

SRA. MARÍA ELENA RAUDALES VARGAS o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h., de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la causa Abarca-Raudales prot 333/15.

DICIEMBRE 2018

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la señora JUDITH ARACELI HUIZAR CASTILLO, parte conventa de la causa GARCÍA - HUIZAR.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Juez único

Se busca al SR. JORGE DEL REAL NUÑO, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: AVILA – DEL REAL Prot.- 320/15. Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- 01 (33) 38273900.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara solicita la presencia de la señora Olivia García Yllán, comunicarse por favor al teléfono: 38 27 39 00 o 30 55 80 50 con el Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, de 9:00 a14:00 h y de 15:00 a 18:00 h.

De lunes a viernes, o bien presentarse en la Calle Alfredo R. Plascencia No. 995 Col. Chapultepec Country para realizar la publicación del protocolo 185/14.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Juez único

Se busca a la SRA. MARÍA CONCEPCIÓN OROZCO SALAZAR, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h, de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: MAGAÑA – OROZCO Prot.- 124/15. Si alguien puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

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AC T IV IDADE S LA ACCIÓN CATÓLICA

-Está formando un equipo de “Transformación de vida” para el Movimiento “Familias felices”, que ofrecerá servicios para niños, adolescentes y adultos, de pedagogía, psicología y organización familiar. Para tratar: depresión, rebeldía, agresividad, malas conductas, problemas de lenguaje. Los servicios son gratuitos, los lunes de las 16.30 a las 18 Hrs., en la Casa de la Acción Católica (Nuño de Guzmán 477, Col. Americana).

Informes, al 3825-5597.

extensa la invitación a todos los fieles a recibir el escapulario, que se impone los sábados a las 9 de la mañana, y los días 16 de cada mes a las 5 de la tarde.

MISAS

-La Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, Col. Constitución, ofrece una Solemne Eucaristía en honor del Santo Niño Jesús de la Salud, en la cual hay bendición especial de agua, procesión con la imagen e imposición del manto del Niño, todos los jueves del año a las 19 horas. Mayores informes, en Oficina, al 3660-2875.

C E L EBR A C IONES POR LA VI RGEN D E G U ADAL U P E

El Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe invita a participar en el rezo de los 46 Rosarios en honor a Ntra. Madre Santísima Virgen de Guadalupe, de lunes a viernes a las 6:00 p-m., sábados a las 5:00 p.m. y domingos a las 4:00 p.m. ● Comunidad diocesana que en el Santuario de Ntra. Sra. de Guadalupe, se está reorganizándola Corte de Honor de Sta. María de Guadalupe, si alguna persona se interesa en integrarse a dicha organización favor de comunicarse con el Sr. Gabriel Rodríguez 3317987686. ● Con motivo de las Fiestas Patronales del Santuario de la Virgen de Guadalupe se extiende la invitación a participar en la Peregrinación de Adultos Mayores, en la Eucaristía de las 11 de la mañana, el 5 de diciembre. ●

E NC U EN T R O S Y R E TI R OS

El centro de evangelización y acompañamiento El Shaddai ofrece el Retiro de Adviento para Evangelizadores y Catequistas el día 2 de Diciembre, de las 9 a las 14 Hrs., en el Colegio Salesiano Anáhuac Chapalita (San Juan Bosco 4265, esquina Niño Obrero, Col. Chapalita). Informes, al Cel. 33-1714-0630. Cuota recuperación, de $60.00.

●

C U R S O S Y TA L L ER E S ● El

Grupo REA, de la Parroquia Nuestra Señora del Sagrario, ofrece un Taller a matrimonios en crisis y padres de familia, del 30 de noviembre al 2 de diciembre. Informes, al 3613-2529. ● El Grupo Misioneros del Kerigma, de la Parroquia Nuestra Señora del Sagrario, tendrá un taller de evangelización que se llevara a cabo del 30 de noviembre al 2 de diciembre. Mayores informes, al 3613-2529 o al Cel. 33-1748-0776.

C U R S O S Y TA L L ER E S

El Templo de la Santa Cruz brinda el Taller “Para crecer en la autoestima”, que ayuda a la solución de conflictos, sabiduría, sanación del niño interior, etc. Será los miércoles de las 11 a las 13 horas. Cooperación voluntaria. El Templo de la Santa Cruz está ubicado en Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara. Informes, con la señora Gris, al Cel. 33-1155-2462. ● La Parroquia de Nuestra Señora de las Victo●

rias ofrece un Diplomado en Desarrollo Humano con temas como: dimensiones de la persona, integración de lo negativo, 7 heridas de su infancia y la transcendencia, otorgar el perdón, humanización y sensibilidad hacia mis fortalezas. Será todos los miércoles de las 18.30 a las 20 horas.

Cooperación, $30 pesos por sección. Informes, al Cel. 33-3856-5644, con Adriana Martínez.

ESCAP UL ARIO

-El Santuario de Nuestra Señora del Carmen (Calle 8 de julio y Av. Juárez, Zona Centro), hace

PU E S TA EN ESCEN A

Se invita a la presentación de “Sacro Cervantino”, una obra dirigida e interpretada por el actor español Franco Méndez, el miércoles 5 de diciembre a las 20 horas, en la Parroquia Evangelizadora de América (calle Ping Pong 139, Col. Fracc. Auditorio, Zapopan. Tel.: 3660-2347); el viernes 7 de diciembre a las 20 horas, en la Parroquia Getsemaní de la Cruz (Vázquez Coronado 1920, Col. Jardines de la Cruz. Tel.: 3811-0150); el jueves 13 de diciembre a las 19.45 horas, en la Parroquia San Juan de la Cruz (calle Platón 1672, Col. Independencia Pte. Tel. 3637-0284.

Entrada libre. Facebook: Franco Mendez Ora et labora teatro. ● También Franco Méndez presentará “Fray Antonio Alcalde”, el miércoles 12 de Diciembre a las 20 horas, en la Parroquia San Juan Diego (San Rafael 1610, Col. Santa Margarita, Zapopan. Entrada Libre. Informes, al 3833-4914; el sábado 29 de diciembre a las 19.30 horas, en la Parroquia Madre de Dios (J. Jesús López Salcido 30, Col. La Huizachera, El Salto. Informes, al 31641481). Entrada libre. ●

PLÁTI CAS

La Parroquia de Jesús Nuestra Pascua ofrece Charlas de Instrucción y Preparación, a papás y padrinos, previas al Sacramento del Bautismo, impartidas durante la mañana de todos los terceros domingos de mes en la Casa Pastoral: Calle Málaga 2583, Sector Hidalgo, Col. Santa Elena Alcalde, entre Fidel Velázquez e Irene Robledo.

Informes, en la Notaría Parroquial al 3823-2582. ● El Santuario de Jesús de La Divina Misericordia (Av. Río Blanco 1588) te invita a Pláticas Prematrimoniales los sábados, de las 16 a las 20 horas. Pláticas Prebautismales, los lunes, miércoles y viernes de la primera y tercera semanas de cada mes, a las 20 horas. Informes, al 33647595. ●

Visitas al Santuario de los Mártires Diembre 2018 Domingo 02

Decanato/Comisión

Coordina

San Pío de Pietrelcina Pbro. Jorge Armando Lepe Fermín, Decano

Domingo 09

San Juan Bautista Pbro. Francisco Javier Okhuysen Valle, Decano

Domingo 16

Guadalupe-Chpalita Pbro. David Antonio Reynoso Vázquez, Decano

Domingo 23

Santa Rosa de Lima

Pbro. Rafael Ramírez Lamas, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

la información de tus eventos Correoactividades@cccomunicaciones.com.mx. actividades@cccomunicaciones.com.mx. El El texto no no debe pasar de 50depalabras. *Envía*Envía la información de tus eventos al al Correo texto debe pasar 50 palabras.

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2 de Diciembre de 2018

Descanse en paz

Fernando del Paso U

Pbro. Tomás

de

Híjar Ornelas.

na de las ausencias físicas de la edición 32 de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, que hoy concluye, fue la del escritor Fernando del Paso, que en ella hubiera recibido la Presea Sor Juana Inés de la Cruz y presentado su libro La muerte se va a Granada. En recuerdo suyo se publica una crónica del homenaje luctuoso de cuerpo presente que le ofreció la Universidad de Guadalajara.

Un enorme crespón negro en la reja de protección del pórtico del templo de Santo Tomás de Aquino, hoy alberga la Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz en la zona Centro de Guadalajara, mostró públicamente, el jueves 15 de octubre del año que corre 2018, el luto del personal de esa institución, a cargo de la Universidad de Guadalajara, por el deceso, la víspera de ese día, a la edad de 83 años, del literato Fernando del Paso Morante, de quien desde 1992 y hasta ese día se ostentó como su director.

Poco después de las 13 horas, el féretro con su cadáver arribó al Paraninfo de la Universidad de Guadalajara acompañado por los discretos y fúnebres compases de un conjunto de instrumentos metálicos.

En la tribuna se sucedieron guardias de honor en las que participaron las máximas autoridades del Estado y universitarias, figurando entre ellas, en representación del Presidentes de la República, Enrique Peña Nieto, la Secretaria de Cultura María Cristina García Cepeda; el Gobernador de Jalisco, Jorge Aristóteles Sandoval; el Rector General de la Universidad de Guadalajara, Miguel Ángel Navarro Navarro y el presidente del patronato de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, Raúl Padilla López. Todos los antes mencionados,

E L T E MP LO DE SA N T O T OMÁ S

salvo el último de ellos, hicieron uso de la palabra; igualmente, la escritora Carmen Villoro y los hijos y un nieto del fallecido.

LOS D ISCURSOS

Se enfatizó el sentimiento común ante la imprevista muerte del escritor, pues si bien desde hace muchos años su salud estaba disminuida, la causa de su deceso fue imprevista. Se habló de su gran legado a las letras nacionales con la trilogía de novelas José Trigo (1966), Palinuro de México (1977) y Noticias del Imperio (1987), donde engarza su visión particular, en absoluto ajena al movimiento estudiantil de 1968 y a la brecha generacional que supuso, del cambio de aires del nacionalismo revolucionario, que intentó uniformar este país barriendo las identidades regionales con una visión por demás ideologizada y de tinte oficialista, con malabares lingüísticos que pulió con aliño.

Todos los oradores, especialmente su descendencia, reconoció con gratitud el respaldo que la Universidad de Guadalajara brindó al escritor, que decidió echar raíces en esta capital a raíz de su nombramiento como director de

la Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz, legado de la cumbre de dignatarios que estuvieron entre nosotros en julio de 1992. Concluidas las arengas y las guardias de honor los restos mortales de don Fernando, estos fueron trasladados a un crematorio.

SUS MUCH OS RECON OCIMIEN TOS

Según dijimos, Fernando del Paso vivió y murió en la capital de Jalisco de 1992 hasta el día de su muerte. En algo más de un cuarto de siglo –llegó teniendo 57 años de edad– su presencia en el ámbito universitario y cultural de Jalisco fue absolutamente discreta, no así su ascendiente en el ámbito literario nacional e internacional a través de reconocimientos públicos grandísimos, que van desde el Premio Xavier Villaurrutia en 1966 hasta el Cervantes en el 2015.

Quien también dedicó algo de sus actividades públicas a la diplomacia también fue Miembro del Colegio Nacional (1996) y de la Academia Mexicana de la Lengua (2006) y doctor honoris causa por la Universidad de Guadalajara (2013).

Su desempeño como Director de la Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz, monumento averiada por malhechores hace menos de un año, el 30 de diciembre del 2017, que luego de consumar un atraco provocaron un incendio que afectó el acervo y el recinto, engarza a Del Paso con la relevancia cultural enorme del templo jesuítico de Santo Tomás, último y monumental vestigio de un proceso educativo que sembró la Iglesia de Guadalajara en 1586, cuando con el patrocinio del Cabildo Eclesiástico, se confió a los religiosos de la Compañía de Jesús el Colegio de Santo Tomás de Aquino, para atender la educación media superior y la superior del Reino de la Nueva Galicia a partir de esa fecha y hasta la violenta expulsión de los jesuistas, en 1767, sufrida aquí, entro otros, por el eximio humanista Francisco Xavier Clavigero, como el engarce de procesos civilizatorios tan importantes como los alentados por los jesuitas Eusebio Francisco Kino y Juan María Salvatierra en el noroeste y norte de México y en la Baja California.

También, como sede original de la Universidad de Guadalajara (1792) y ya secularizado, como soporte de proyectos plásticos en los que participaron los destacados pinceles de Amado de la Cueva, David Alfaro Siqueiros, Jesús Guerrero Galván y José Parres Arias, dando inicio los dos primeros, al movimiento muralístico mexicano en tiempos nacionalistas.

Ahora, como Biblioteca Iberoamericana, el templo de Santo Tomás es y seguirá siendo un referente obligado del rico y policromo mosaico de la cultura mexicana tal y como la describe el numen poético de Ramón López Velarde en La suave patria.

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Entrega de examen vocacional

Esperanza

para la Iglesia E

P b r o . A d r i án R a m o s R u e l a s

n días recientes, 110 alumnos del Seminario Menor han recibido el examen vocacional, con el cual inician formalmente el proceso de discernimiento que les ayudará a tener elementos, cada vez más claros, para dar el siguiente paso en su formación sacerdotal -el próximo verano- cuando les toque ingresar al Curso Introductorio de Tapalpa, previo a los estudios de filosofía y teología.

La etapa de la preparatoria, al mismo tiempo que enfatiza la dimensión intelectual del seminarista, también favorece un discernimiento serio, sobre todo en el tercer año. Por esa razón, en los meses de octubre o noviembre se hace la entrega formal del examen vocacional, que consiste en un pequeño libro preparado para el caso, que consta de cerca de cincuenta páginas en las que se ponen por escrito los datos personales, familiares, la historia vocacional, la experiencia de fe, los procesos de madurez afectiva, etc. Este examen se devuelve al acompañante espiritual en el mes de enero. Durante cerca de dos y medio meses, los seminaristas -en un ambiente de silencio y de oración- contestan a conciencia cada recuadro, con

la esperanza de encontrar luces que les permitan clarificar su opción vocacional en los próximos meses.

E UC ARISTÍ A

En una bella y emotiva celebración eucarística, presidida por el padre Vicerrector, D. José Guadalupe Miranda Martínez, ante toda la comunidad del Seminario reunida, se hizo la entrega solemne del examen, tras el listado de alumnos en orden alfabético que los seminaristas coadjutores leyeron. Durante la homilía, el padre J. Guadalupe exhortó a los alumnos de tercero y de

Vocaciones Adultas (que solamente residen un año en la Casa del Seminario Menor) a responder de manera integral a su formación.

ALEGRE FESTEJO

Después de la Eucaristía, en un alegre festejo, alumnos y formadores disfrutamos de un grato momento con la rica cena. El grupo de Nivelación y alumnos del Taller de Música amenizaron el ambiente. No faltaron los poemas vocacionales y hasta se rom-

Semillero pieron algunas piñatas reservadas para esta ocasión.

Es importante señalar que ambos grupos: tercero y Nivelación, se fundirán para el próximo Curso Introductorio. Formarán un solo grupo y ya desde ahora han buscado convivir más. Será, sin duda, un grupo prometedor. Se les nota la chispa de la alegría y, aunque no faltan los miedos ante la respuesta que exige un llamado de esta naturaleza, se les ve entusiasmados con el llamado que han recibido .

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Cardenal Robles a seminaristas

Sigan a Jesús con generosidad

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Y A R A M A R TÍ N E Z G O N Z Á LE Z

n la Eucaristía, que fue presidida por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, 21 jóvenes de la Secundaria Anacleto González Flores, recibieron el sacramento de la Confirmación, el pasado lunes 19 de noviembre.

Tras el rezo del Santo Rosario, que comenzó en punto de las 6:30 de la tarde, papás, padrinos, familiares y alumnos se prepararon para iniciar la Santa Misa, en la que el purpurado recordó al Santo Patrono de esta institución quien, dijo, revestido por la fuerza del Espíritu Santo que se le dio en la Confirmación, entregó su vida por defender la fe de Jesucristo.

A los confirmados hizo un llamado para que, inspirados en los mártires, sigan a Jesús con generosidad, todos los días de su vida, en el estudio, en la convivencia y en el servicio, “pero si llegara el momento de tener que confesar la fe

de Jesucristo al grado que lo hicieron ellos, tengamos la confianza de que el Espíritu Santo nos acompañará a sellarla con nuestra propia vida”.

Respecto al sacramento que recibieron explicó que éste es un signo que consiste en la imposición de las manos, la oración y la unción en la frente con el Santo Crisma que, además, comunica la presencia de Dios Espíritu Santo como Cristo lo anunció y lo prometió a los apóstoles.

“Recibirán al Espíritu Santo y serán mis testigos, los continuadores de mi obra. Cristo quiere que continuemos la obra su obra de amor a todos y a todas, con especial predilección a los más pobres, a los más necesitados, una obra de perdón, de misericordia y de bondad hacia todos, así como lo hizo Él a su paso por la tierra”.

Al término de la Eucaristía, que se llevó a cabo en las instalaciones de la Secundaria Anacleto González Flores, los confirmados, convivieron, en una cena, con sus familiares, maestros y amigos.

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D esde el Cora zón

Mantenimiento básico para el Matrimonio Lic. Lupita:

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ómo se le hace cuando tu pones todo de tu parte para que el matrimonio funcione pero, tu cónyuge no hace nada, muestra desinterés y lejanía. Yo ya intenté de todo: dulzura, chantaje, violencia y límites, buenos modos, nada funciona. ¿Es tiempo de terminar?

Martha E. L.

MU Y ES TIMA D A E N C R I S TO, MARTH A :

La única amalgama que puede mantener unido y feliz a un matrimonio es el amor. La dulzura y los límites sanos, forman parte del amor; pero no los chantajes ni la violencia. Cuando no eres constante en el amor, das marcha atrás en tu relación. Constancia en el amor, es la clave.

Para mantener un matrimonio en óptimas condiciones, igual que a un automóvil, hay que darle mantenimiento. Los expertos en autos recomiendan cuidar estos 5 básicos: •Frenos •Lubricantes •Amortiguadores •Llantas •Carrocería

para el matrimonio serán los cursos, conferencias, retiros y experiencias que faciliten la entrada de Dios en la vida familiar.

Las llantas que permiten andar al automóvil, corren riesgo de aumentar su presión y explotar. Lo mismo sucede en el matrimonio cuando no se cuida la presión. Procurar gastar menos de lo que se ingresa, evitar demasiados compromisos, será importante para mantener un clima de armonía en el hogar La carrocería debe mantenerse en buen estado para evitar que al auto luzca descuidado o como si a nadie le importara ya. En nuestra relación será importante lucir siempre atractivo para el otro. Una persona es atractiva cuando cuida su salud integral: Sana alimentación, ejercitarse un poco cada día y descansar suficiente son elementos que contribuyen al bienestar general.

Y recuerda, normalmente si algo falla en tu auto, lo llevas al mejor taller buscando solución. Si algo falla en tu matrimonio llévalo al mejor taller, donde el mecánico es insuperable: ese taller es la Iglesia, y el mecánico, ¡es Dios!

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

Haciendo una analogía podríamos recomendar lo siguiente para la vida matrimonial: Los frenos son la capacidad de elegir nuestras reacciones. Entre estímulo y respuesta hay un espacio en el que puedes detenerte y pensar muy bien cuál reacción conviene más, cuál será la que más agrade a Dios.

Los lubricantes serán los detalles en la relación, pequeños actos de servicio, palabras amables, sorpresas y el respeto y perdón que se otorgan día a día Los amortiguadores, aquellos que permiten que los golpes no dañen más,

PAIDEIA

El valor

de la autocrítica Si no me comprendo, jamás podré comprender a los demás El Estoico

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J osé A ndrés G u z m á n S o t o

on bastante frecuencia somos muy dados a hacer juicios, a veces con muy poca información y otras con poca razón y mucha emoción; juzgamos los hechos, actitudes y acciones de las personas, criticamos las opiniones de otros, las ideas de los demás en especial si no estamos de acuerdo con ellas; hacemos juicios sobre lo que sucede en nuestro entorno local, en el país o en el mundo a partir de nuestra visión.

L A CRÍ TICA P UEDE T E N E R DOS CARAS: L A N E G A T IV A Y L A P ROP OSITIVA

La crítica negativa es aquella que sólo destruye, descompone y generalmente viene, no de un buen análisis de la situación o de las actitudes de los criticados, sino de la amargura que lleva dentro quien critica, destilando su dolor, su rabia, su fracaso con sus palabras negativas y destructoras, llenas de envía y rencor ante quien ha logrado mejor calidad de vida. Esta crítica es la que más daño hace a la sociedad y a las personas porque el veneno de su crítica mata el honor y la vida de no pocas personas.

La crítica propositiva es aquella que analiza, reflexiona y busca

mejoras para una situación, acción o actitud, tratando de ser justo en sus juicios y en la búsqueda de un bien mejor. Toma en cuenta que es la visión de una persona o de un grupo y con posibilidades de error en sus apreciaciones. Es la razonable reflexión sobre una realidad compleja o una actitud divergente. Todo visto con la perspectiva de que no es una verdad absoluta, sino un juicio razonado con la humildad de una perspectiva personal o de grupo.

Sin embargo, hay otra crítica que muy pocos practican por múltiples razones o pretextos: la autocrítica; es decir, el poner en la balanza de la vida lo que hacemos, lo que decimos, la forma de nuestro actuar y de relacionarnos con los demás, nuestra visión de la vida, del mundo, de la realidad que vivimos a diario.

Nos cuesta mucho trabajo hacer una autocrítica porque como dice la filosofía popular “para los demás somos de manga corta, pero para nosotros mismos somos de manga ancha” y buscamos miles de pretextos para justificar nuestras acciones u omisiones, para no ser generosos, no ser justos, ofender a otros, solapar nuestros vicios y ocultar nuestras debilidades; en una palabra, ser honestos con uno mismo.

Pero no olvidemos, que solo reconociendo nuestras debilidades las superaremos; sólo reconociendo nuestras fortalezas las podremos mejorar; sólo reconociendo nuestra imperfección podremos comprender a los demás.

Ser honesto con uno mismo es el primer paso a la sabiduría y a la paz.

PARROQUIA JESÚS MAESTRO Y PARROQUIA SAN RODRIGO AGUILAR

LUGAR AUDITORIO CHARLES CHAPLIN Av. Adolfo López Mateos Nte 835, Lomas de Guevara, 44657 P. NTRA. SRA. DE LOS REMEDIOS

Simbología

PELÍCULA PREMIADA

11:00 13:00 15:00 16:55 19:25 21:55

SÁBADO 1

Paddington 2 Paul King, Reino Unido Futbol Las Fieras Qué Tacaño Fred Cavaye, Francia De Dioses y de Hombres Xavier Beauvois, Francia Ane Fontaine, Francia/Polonia Cordero de Dios desde la Oscuridad

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11:00 12:55 14:55 17:05 19:35 21:55

Av. las Fuentes 3262, Díaz Ordaz, 45080

20:00 Luz de Soledad Pablo Moreno, España

P. JESÚS MAESTRO Reyes Católicos Isla Barlovento 2244, Jardines de La Cruz, 44950 P. SAN RODRIGO AGUILAR Av. San Blas 2758, Parques de Santa Cruz, 45615

18:00 El Gran Oso Esben Toft Jacobsen, Dinamarca 18:00 de la reliquia Brendan Muldowney, Irlanda B15 20:00 20:00 El guardián r 18:00 Samy en el Pasaje Secreto Ben Stassen, Bélgica 20:00 El Héroe de Berlín Stephen Hopkins, Canadá

20:00

A 18:00 B 20:00

DOMINGO 2

El Cavernícola Nick Park , Reino Unido Paddington 2 Paul King, Reino Unido De la Calle a Harvard Peter Levin, Estados Unidos Vía Láctea El Viñedo que nos une Cédric Kaplisch, Francia El Papa Francisco El Padre Jorge

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A Secretos de Pasión B Mi Mascota Stephen Chow, China A De Dioses y de Hombres Xavier Beauvois, Francia B La Guerra de los Botones Christophe Barratier, Francia A Lustiger, el Cardenal Judío Ilan Duran Cohen, Francia A

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Enseñar a Viv ir

el vlog del Pad re P ollo

Educar con propósito P B R O . L I C . F R A N CI S C O R A M Í R EZ Y Á Ñ E Z *

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alta una semana para que termine el tiempo ordinario y dé inicio el de adviento. Cada cierre de ciclo nos invita a evaluar si estamos viviendo en el tiempo de Dios, esto es, si terminamos este año de forma plena, con objetivos claros y crecimiento constante; de ahí el detenernos en la reflexión de hoy a hablar de la importancia de ofrecer una educación con propósito.

Referirnos al propósito es hablar de deseo, voluntad, determinación, intención, proyecto, finalidad, aspiración, interés, idea, ánimo, empeño, en otras palabras: es la aspiración que deseamos lograr con nuestra vida, la finalidad que se tiene al ofrecer un servicio educativo.

El contexto a nivel mundial, gira en torno a la sociedad del conocimiento, la tecnologización y la globalización que prepondera el aspecto económico, que, en un contexto de desigualdad social donde el sin sentido es la primera causa de muerte —superando la causada por la guerra y los homicidios —, nos obliga a subrayar de forma reiterativa la importancia de la formación integral en la educación.

El ambiente externo de inseguridad, violencia, impunidad y corrupción social que tenemos, está afectando seriamente la interioridad de los jóvenes, opacando la capacidad de soñar, de transformar, del crear, propio de la personalidad humana. Las personas por naturaleza buscan trascender, socializar, convivir, de ahí que no podemos dejar de apostar por una educación que cuide el sentido humano y social de la misma.

Cuidar el sentido humano-social se refiere a que la finalidad principal en la educación es el perfeccionamiento de quien se educa. Cuando hablamos de educar, nos referimos, sobre todo, a formar en lo moral, lo espiritual, lo social, en la justicia, en el sentido que le dan a la vida los conocimientos y las habilidades que

están adquiriendo los educandos durante su desarrollo personal.

Es fundamental que toda persona descubra y tome conciencia de lo trascendente que pueden ser las decisiones personales. Somos responsables del futuro que queremos construir, de ahí la importancia de recuperar la capacidad de transformación y humanidad que tenemos.

Las personas, a lo largo de los años, han creado cosas maravillosas, no sólo en el ámbito de las artes como pueden ser la música, la escultura, la pintura; sino también en el ámbito de las ciencias. A lo largo de la historia se han creado cosas maravillosas en tecnología, en innovación y en desarrollo sustentable.

Cada vez son más los jóvenes que están demandando a la sociedad y a las instituciones autenticidad, coherencia, que seamos capaces de optar por aquello que nos construye como civilización.

Uno de los misterios más grandes de la vida es que, como decía von Humboldt: “en el fondo son las relaciones con las personas lo que da sentido a la vida”. El sentido se adquiere cuando descubrimos la capacidad de amor que tenemos, nuestra vida obtiene un propósito cuando ese amor se concreta y transforma la realidad que nos rodea. En la medida que nos sepamos y sintamos útiles para los demás, desarrollaremos nuestro sentido. ¿Qué tipo de sociedad deseo? ¿Cuál es el sello, la “obra de arte”, que deseo dejar en la sociedad actual? ¿Con qué propósito termino e inicio el año?

Que la fortaleza interior que se recibe desde la educación, sea más fuerte que la oscuridad social y así logremos, con una vida con propósito, crear el ambiente en el que deseamos vivir: una sociedad más justa, más fraterna y humana. *Rector del Sistema UNIVA

¿Qué hacer ante los malos testimonios que vemos?

P BRO . J OSÉ L UIS G ONZ Á LE Z S A N T OS C O Y

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odos estamos llamados a la santidad, pero en el camino, podemos caer en la tentación del desánimo cuando vemos algún anti testimonio.

Golpea mucho cuando vemos a un sacerdote dando mal ejemplo porque no vive lo que predica, o a un papá que no es coherente con lo que enseña a sus hijos.

Todos podemos y debemos ser santos, pero también todos estamos en el riesgo de la incoherencia de vida. ¿Qué debemos de hacer ante esto? ¿Cómo podemos combatir y salir victoriosos en la lucha?

Quiero tomar el ejemplo de San Gregorio Nacianceno, quien fue ordenado sacerdote, después de un largo proceso de discernimiento personal, ya que le tocó vivir en un tiempo donde había muchos escándalos, entre ellos, había una pugna entre la ortodoxia y la libertad, además le tocó vivir fuertes crisis sacerdotales entre sus compañeros y, por si fuera poco, fue testigo de las constantes luchas de poder y de búsqueda de puestos.

Esto, para San Gregorio, era desgastante, a tal grado que no se quería ordenar sacerdote por las situaciones que veía en la sociedad y en el mismo presbiterio. Esto lo llevó a unirse más a Cristo y, entre

más cerca se encontraba con Él a través de la oración, su esperanza se fortalecía hasta darse cuenta de que huir no era la solución. Dios lo había llamado y tenía una misión que descubrir.

Llegó a la conclusión de que la única forma de devolver la verdadera imagen del sacerdocio, era a través de la entrega sincera y desmedida en el testimonio de una vida de santidad. Era consciente de que, lo único que podía reparar por los malos testimonios existentes, era el testimonio de caridad y la santidad de vida.

Esto nos enseña a que no debemos desmotivarnos por el mal que vemos a nuestro alrededor, no podemos dejar que el demonio nos quite la esperanza.

Podemos ver muchos malos ejemplos en los sacerdotes o consagrados, en las familias, en los matrimonios, en el trabajo, en la política, etc. Pero no debemos desanimarnos, porque de ser así, ya el demonio nos estaría venciendo.

Tampoco debemos excusarnos para no hacer lo que nos toca. Lo más seguro es que Dios, providencialmente, nos pone en esos ambientes para contrarrestar el mal a fuerza de bien.

Estamos llamados a ser testigos de su amor en el mundo, por ello debemos aspirar a la santidad de vida, ya que esto es lo único que puede devolver la esperanza al mundo.

Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

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Ars Cordis

El arte de la meditación en Pablo d’Ors

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S E R G IO P A D I LL A M O R E N O

l pasado viernes 16 de noviembre visitó el ITESO el sacerdote español Pablo d’Ors (1963), reconocido mistagogo, novelista y consejero del Pontificio Consejo para la Cultura del Vaticano, quien dictó la conferencia “El arte de la meditación.

La aventura del silencio interior”.

A raíz de un profundo proceso de búsqueda personal, Pablo descubrió que el silencio, ya reconocido como valioso por los primeros monjes en los albores de la iglesia, es un camino urgente en el mundo contemporáneo. En 2014 fundó la organización “Amigos del desierto”, dedicada a la formación, prof u nd i z a c i ón y difusión del silencio interior y la meditación como camino para la contemplación.

Durante su conferencia nos recordó que es importante que la práctica del silencio forme parte de nuestra cultura, por lo que la formación en el camino y técnicas de la meditación debería ser asignatura en todas las etapas de la formación académica, desde preescolar hasta la universidad. La meditación nos ayuda a saber quiénes somos y a vaciarnos de nuestro ego para que nos llenemos de la densidad profunda y verdadera de la vida.

A través de la práctica de la meditación, arte que implica constancia y dedicación, nos conectamos con la dimensión más profunda de la realidad, reconociendo y agradeciendo esa realidad como misterio, donde sabemos, desde la fe, que Dios habita. Esto permitiría, parafraseando

al personaje de su relato “El monje secular”, del libro El estreno (2016), darnos cuenta de que “el hombre sólo es capaz de percibir lo extraordinario en el contexto de lo cotidiano.”

Además de poner al ser humano en camino de la mística, que implica un acceso experiencial a la profundidad de la realidad y del misterio de Dios, el cultivo mismo del silencio tiene un carácter terapéutico contra muchos tipos de neurosis y ansiedades. Y es que en occidente, recordaba Pablo d’Ors, al triunfo de la modernidad se puso el acento en la razón reflexiva y nos hemos olvidado del corazón, que implica la intuición, la emoción y el sentimiento. La meditación y el silencio implica el profundo respeto del espacio y el tiempo personal, lo que se traduce en el respeto del espacio y el tiempo de los demás.

Una idea poderosa del mistagogo español fue cuando nos recordó que el aprendizaje de la meditación, el silencio y la contemplación no está en los libros -o en los videos-, sino la experiencia hecha como discípulo de la mano de maestro o maestra que encarne la experiencia, lo que nos hace voltear a místicos y maestros de la altura de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz o el místico francés Charles de Foucault, quien inspiró uno de los mejores libros de Pablo d’Ors: El olvido de sí (2013). padilla@iteso.mx El arte de la meditación.

La aventura del silencio interior | Pablo d’Ors https://www.youtube.com/ watch?v=ovFJF_2S-2k

Cultivarte

El arzobispo de Guadalajara presenta un libro en la FIL P BRO . T OMÁS

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DE

HÍJAR ORNELAS

orona la edición XXXVI de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara 2018, la presentación de un libro hoy, domingo 2 de diciembre del 2018, que bajo el título ‘Utopía y acción de fray Antonio Alcalde. 1701-1792’, ofrece la Universidad de Guadalajara, impreso por Pandora Impresiones, bajo la responsabilidad de Avelino Sordo Vilchis, en 290 páginas en fino papel certificado y tinta a base de aceite vegetal, encuadernado en gran formato con pasta dura y guardas, de 23 por 31 centímetros.

Consta de un prólogo, del maestro Bravo Padilla, y una presentación, de los maestros Real y Villarruel, y 18 capítulos, entre ellos, bajo los siguientes títulos y autores: La Nueva Galicia en el Siglo de las Luces, de Aristarco Regalado Pinedo; El diezmo y el clero secular en el México colonial, de Eduardo González Velázquez; Noticia biográfica del señor Alcalde, obispo de Guadalajara, de Mariano Otero Mestas; La huella de un reformador social en España: fray Antonio Alcalde y Barriga, de José López Yepes; Fray Antonio Alcalde, a la luz del proceso justificativo de su promoción episcopal, del que esto escribe; Fray Antonio Alcalde, la instrucción elemental, de Laura Castro; el Colegio de caridad y enseñanza: educación laboral de la

mujer, de Isabel Méndez; El obispo dominico fray Antonio Alcalde y el colegio de Santo Tomás, de la maestra Ruiz Anguiano.

La invitación, abierta a todo el público, es a las 17.30 horas en el salón 7 del Área Nacional, en la planta alta de la Expo Guadalajara.

La coordinarán Juan Real Ledezma y Ernesto Villarruel Alvarado, contando con la presencia de los siguientes presentadores: el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega; del doctor Miguel Ángel Navarro Navarro, Rector General de la Universidad de Guadalajara y de la doctora Lilia Victoria Oliver Sánchez, historiadora, y de la maestra Ixchel Nacdul Ruiz Anguiano, politóloga e historiadora, quienes, moderados por el maestro Itzcóatl Tonatiuh Bravo Padilla, ex Rector de esa Alma Mater.

Con la presentación de este libro se colma un vacío documental en torno al origen y nacimiento de la única Universidad pública de Guadalajara, la creada en 1792 bajo el título de Real, que es como decir en ese entonces, sostenida por el erario, proceso en el que fue determinante la participación del obispo de Guadalajara de entonces, el cual sentó también las bases para que esta capital se convirtiera en la segunda ciudad en importancia de lo que hoy es México.

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condimento y que los israelitas extrañaban en el desierto. Nm 11, 5.

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San Juan María Vianney fue Párroco.

25 Una de las plantas que sirve de

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Por: Bernabé Ramírez A.

www.semanario.com.mx

en la tierra. Lc 21, 25.

29 Abreviatura del Libro del Profeta Oseas.

Beerseba.

24 Pueblo al Este de Francia donde

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Lc 21, 26.

19 Abreviatura del Libro de Baruc.

22 Quinta letra de Belén, Bernabé,

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2 Mac 7, 1; Jb 9, 23.

18 Morirá de terror y de angustia.

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20 Agnus Dei (Cordero de Dios).

21 Tela de este vestido. Ez 9, 2.

23 Símbolo químico del sodio.

25 Alejandro Díaz.

26 Ciudad portuaria de Edom. 2 Re 16, 6.

27 Atuendo. Mt 22, 11.

28 Las habrá en el sol, en la luna, en las estrellas y

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2 Sam 21, 18-19.

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género bomby. Ez 16, 10.

18 Lugar donde se reinició la guerra entre Israel y los filisteos.

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13 Hijo de Bilá y Jacob. Gn 30, 5-6.

14 Casa de nieve.

15 Fibra que es producida por diversas especies de orugas del

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tarde se levantaría el templo de Salomón. 2 Sam 24, 18-25.

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Beer-Lahai-Roi, y al este de Egipto. Gn 16, 7.

2 Santa Anita.

3 Segunda nota musical.

4 Nostra Aetate (Nuestra Época).

5 Evangelii Nuntiandi (Anunciando el Evangelio).

6 Ciudad que habitará segura. Jr 33, 16.

7 Rey al cual, nunca le faltará un sucesor. Jr, 33, 17.

9 Es uno de los cereales de mayor cultivo en el mundo. 2 Sam 24, 15.

11 El Señor lo muestra a los extraviados. Sal 25, 8.

12 El Señor los guía por la senda recta. Sal 25, 9.

16 Magistrado encargado de las obras públicas, en la antigua Roma.

17 Instrumento usado para golpear.

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1 Localidad del desierto, al sur de Palestina, más exactamente al sur de

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2 Es recto y bondadoso. Sal 25, 8.

4 Tío de Saúl. 1 Sam 14, 50.

6 Tribu de Israel que estará a salvo. Jr 33, 16.

8 Padre de Azarías. 1 Cro 2, 8.

10 David se la compra a Arauná y levantó allí un altar, donde más

Verticales:

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LA PALABRA

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DOMINGO

Juan López Vergara

Con nuestra mirada esperanzada en el Señor de la Vida

l Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone sobre la mesa de la Eucaristía, en este primer domingo de Adviento, forma parte del discurso escatológico, donde se describen las señales que envolverán el universo, cuando el Hijo del hombre irrumpa como juez, y la actitud con la cual debemos esperar el trascendental encuentro con el Señor de la Vida (Lc 21, 25-28. 34-36).

A C T ITU D DE E S PE RANZ A Y N O D E TEMOR

El tiempo final se anuncia mediante una serie de sucesos totalizantes, reveladores de la cosmovisión peculiar de la época, en lenguaje apocalíptico y catastrófico (véanse vv. 25-26). Con la venida del Hijo del hombre, reseñada con la terminología de Daniel llegará la liberación esperada (compárese v. 27 y Dn 7, 13-14).

“Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación” (v. 28). Éste versículo muestra el punto medular del pasaje, porque refiere tanto el anhelado acontecimiento como el modo con que se debe asumir. Se trata de no focalizar la mirada en los detalles descritos, –que tan sólo son un medio literario–, sino en el anuncio del que ha de venir. Las señales

siderales, ciertamente, suscitan un clima de terror y angustia. Sin embargo, para quien tiene fe en el Señor de la Vida anuncian su próxima liberación, pues Él y solamente Él tiene la última palabra. Por eso nuestra actitud de cara al fin debe ser de esperanza y no de temor.

ESTAR EN VEL A ORAN DO

El santo Evangelio nos exhorta a estar alertas, siendo dueños de nosotros mismos, con las expectativas puestas en lo que realmente importa.

El discípulo que tiene presentes los eventos finales lejos de adormecerse ha de situar en el centro mismo de su existir una confiada y constante vida de oración (véanse vv. 34-36). Así haremos vida el sabio consejo de San Pablo, “que el Señor los llene y los haga rebosar de un amor mutuo y hacia todos los demás, [...] hasta el día en que venga el Señor Jesús, en compañía de todos sus santos” (I Ts 3, 12-13).

É L N UN CA SE OL VIDARÁ DE MÍ

Una anécdota nos ayudará a actualizar el mensaje de este aleccionador pasaje. Una religiosa de avanzada edad, que dedicó su vida a difundir el Santo Evangelio con nuestros hermanos de África, fue visitada por las sombras de la te-

rrible enfermedad conocida como ‘Alzheimer’.

Al saber el diagnóstico de su mal, una hermana que la acompañó con el doctor, le preguntó: “Madrecita, estoy sorprendida de su reacción tan serena”. La madre, con ternura indecible, le respondió: “Hermana, si una servidora llegara a olvidarse de mi Señor Jesús, estoy segurísima de que Él nunca se olvidará de mí”. Tan hermosa y esperanzadora actitud se debe, sin duda, al conocimiento interno de Cristo que poseía aquella anciana religiosa. El cual fue fruto de tener centrada su mirada en el Señor de la Vida, a quien se consagró en fecundo servicio hacia sus hermanos más necesitados.

“Porque nos hizo Dios –enseña Juan José R. Rosado–, nuestro corazón aspira a Él. En esta aspiración impaciente reside la esperanza humana. Pero Dios no solo nos creó sino que nos recreó con la gracia. Si la creación funda la esperanza humana, la esperanza cristiana se funda en la recreación por la Encarnación” (Angustia existencial y esperanza cristiana, Rialp, Madrid 1964, pág. 44).

Los invito, queridos hermanos en la fe, recreados por Cristo, a iniciar este nuevo tiempo litúrgico con nuestra mirada esperanzada en el Señor de la Vida.