Semanario 1428 – 16 de Junio 2024

BANCOMER

CREATOR COMUNICACIÓN, S DE RL. DE CV. PERIODICO SEMANARIO

CUENTA PARA DEPOSITOS

01 58 98 90 44

INTERBANCARIA (TRANSFERENCIAS)

01 23 20 00 15 89 89 04 40

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Signos del tiempo Oposición vergonzante

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Saber leer los signos del tiempo no es una tarea fácil que se pueda improvisar, requiere de una larga preparación que va más allá del solo estudio o análisis de la realidad, exige la capacidad de observar desde dentro, de una profunda y aquilatada vida de meditación, requiere saber pasar la noche en oración antes de hacer proclamas o declaraciones o enviar mensajes al pueblo de Dios escritos por “expertos”.

Lo primero que vemos luego de concluido el pasado proceso electoral, es toda una campaña bastante bien orquestada que tuvo como primer objetivo captar a la gente emocionalmente impresionable, mentalmente manipulable, y además, religiosamente hipersensible, personas ideologizadas con las ideas de la extrema derecha latinoamericana, integristas, para las cuales solamente existe el blanco y el negro, que viven bajo la impresión de que el n del mundo ya ha comenzado y lo ha hecho en México, de que nunca se había visto lo que hoy se ve, de que ha terminado el tiempo de la misericordia y ahora se impone con rigor el tiempo del dios castigador y justiciero.

El siguiente paso ha llevado a aplicar esta visión apocalíptica justo a la coalición opositora, la que ha destruido al país, la que ha arruinado las instituciones, la fuente de todas esas nuevas leyes que atentan contra los valores y los principios, contra la vida y la familia, y en consecuencia aferrarse a la coalición contraria con una radicalidad pocas veces vista, pese a estar formada por un partido de izquierda, y dos de ya no sabemos qué, puesto que el PRI y el PAN hace mucho que desdibujaron sus ideales políticos para reducirlos a intereses electorales.

Y así se armó la de “Dios es Padre” sin que autoridad alguna se haya pronunciado en favor de la mesura, del análisis inteligente y objetivo, del diálogo y del debate en términos de propuestas razonables, incluso las “jornadas por la paz” a muchos les parecieron más bien jornadas a favor de éstos y en contra de aquéllos, y la misma “marea rosa” no fue capaz de mantenerse dentro del ámbito expreso de la movilización social sino que tuvo que buscar la envoltura religiosa para fortalecer su impacto.

Bajita la mano, o ni tan bajita, las cosas de Dios se pusieron al servicio

del César de una y otra parte, pero más desde la coalición presidida por la señora Xóchitl, que, en el último debate, perdida ya toda cordura, se puso en el papel del gran inquisidor reprochando a su oponente lo mismo que ella hacía.

En un escenario de tantos extremos era inevitable el conflicto electoral y, sobre todo, el post electoral, la sospecha crónica, la susceptibilidad prejuiciada, los malos manejos distritales, el atizamiento mal intencionado de los opinadores mediáticos, revivió las mismas actitudes del 2006, ya sólo falta que Xóchitl se autoproclame presidenta en el Zócalo o se adueñe de Paseo de la Reforma por seis meses.

armando.gon@univa.mx

Toque de Alba

Según los analistas, el verdadero contrapeso a las tentaciones del autoritarismo en México, va a ser es la realidad misma, debido a la interdependencia en la que se encuentra nuestro país, por ejemplo, el peso de los mercados, el comportamiento de los fondos de inversión, la diversidad social mexicana, las nuevas lógicas de crecimiento y desarrollo, y además el sentido de responsabilidad de los mandatarios para garantizar la estabilidad política, económica y nanciera. Lo veremos en la composición del gabinete, el cual tendrá una mirada hacia el exterior.

Toque de duelo

Una catástrofe democrática representa para México, el asesinar, secuestrar y amenazar a los candidatos en las contiendas electorales. El INE, los partidos y los ciudadanos deberíamos hacer una ceremonia simbólica y un momento de silencio para reconocer la valentía de las mujeres y esos hombres que participaron a pesar de las amenazas a su vida y a la de sus familiares. Se debe exigir el compromiso, de encontrar y castigar a los asesinos, no se puede continuar matando candidatos, familiares y asesores.

El triunfo aplastante de Morena y sus candidatos sobre una oposición avergonzada es indiscutible. Mientras Morena hace alarde de su triunfo, la oposición se debate en la vergüenza. La vergüenza puede ser entendida desde distintas perspectivas, todas ellas ubicadas como sensación de pérdida de dignidad, experiencia de tristeza, rabia, impotencia frente alguna debilidad expuesta públicamente. Eso está pasando a la oposición, esa es la experiencia en este momento de los partidos políticos del PRI, PAN y PRD, los grandes perdedores. Han sufrido la vergüenza de ser derrotados por la fuerza morena, pero, sobre todo, son ellos los que han provocado esta vergüenza, son los agentes vergonzantes y no sólo los que la han padecido. Algunas personas votaron por Mo-

Toque a campana tañida

En esta elección no sólo las personas de bajos ingresos votaron por Morena. El estudio de los analistas Montse Hidalgo Pérez, Patricia San Juan Flores y Kiko Llanera, que analiza cómo votaron los electores por edad, nivel de estudios, nivel de ingreso y condición laboral, expresa que por Claudia Sheinbaum votaron los sectores de medianos y altos ingresos votaron mayoritariamente por ella.

Toque de ánimas

Para los analistas de la iniciativa privada, la elección tuvo una ganadora contundente. No es lo mismo incertidumbre que inestabilidad; hoy enfrentamos incertidumbre. Se esperaba que la clase media y alta votara por oposición, pero no ocurrió. No se puede hablar de fraude, más bien, de inconsistencias y errores que no alteran el resultado nal. Los programas sociales han tenido un impacto signi cativo en los resultados. Si las reformas constitucionales las concreta AMLO, será una señal de su poder continuo. Si las concreta Claudia Sheinbaum, será una señal de su propio poder.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

rena no porque estuvieran del todo convencidas de las bondades del proyecto de nación que enarbola, pero de lo que sí estaban plenamente convencidas era de que no podían votar por esos partidos opositores que provocan vergüenza. La candidatura de Xóchitl Gálvez, aunque de origen ciudadano, fue cobijada por estos partidos; sin embargo, parecía más como un escudo protector para los dirigentes y sus compinches a n de lograr un escaño en alguna de las Cámaras. Parece ser que no les interesaba el triunfo de Xóchitl, les interesaba el suyo para seguir medrando del erario público desde una senaduría. Se aprovecharon y, paradójicamente, desaprovecharon la “Marea Rosa” de los ciudadanos que marcharon en defensa de las instituciones autónomas del Estado, pues pensaron que era un apoyo incondicional a los partidos de oposición, cuando la ciudadanía es, precisamente, de lo que se quiere deshacer, los quiere mandar al bote de la basura por su altísimo costo, su ine cacia y su corrupción. No entendieron de que era la oportunidad para ciudadanizarse, de darle chance a la sociedad civil de proponer ellos sus candidatos e incluso que sirvieran de plataforma para que los mismos ciudadanos tuvieran vías de liderazgo social. No, no aprovecharon, se sintieron que se trataba de una defensa de ellos, que la gente los quería a ellos porque no quería a Morena ni a sus gobiernos, a causa de sus indefendibles fracasos; pero no, tampoco los quería a ellos. Es vergonzante este espectáculo político porque han provocado la vergüenza y el enojo a muchos ciudadanos desde sus más altas dirigencias, que se identican con su nombre en diminutivo: Marquitos y Alito, porque son eso: diminutos, de poca talla, de estatura mediana, pero de corrupción descarada; son los políticos que acostumbran vergonzantes arreglos por debajo de la mesa. Ellos dan vergüenza. Son ellos los que, en su debida proporción, también ocasionaron un triunfo aplastante de un gobierno al que se estima por su líder, pero se descali ca por su gestión.

De esta crisis vergonzante puede renacer una nueva oposición, partidos fuertes y renovados, sólo si se deshacen de ese tipo de políticos y se permiten ser canales de participación ciudadana y de empoderamiento de las fuerzas sociales que no están ligadas a ningún movimiento político. Quizá sea su última oportunidad.

subdirector: Pbro.

zepeda

• michelle fletes • quetzali cárdenas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Mariana Vera Pérez J Eliseo Zamudio Interián

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1906+1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx Distribución: Mensajería Tercer Milenio. Impreso por: Creator Comunicacion S. de R.L. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. ventas.creator@cccomunicaciones.com.mx

1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

F RAY B ADAJO

La Parroquia, Iglesia cercana y misionera

Los laicos, los Sacerdotes y los consagrados tomamos conciencia de una “Iglesia en salida”. Necesitamos que nuestra Iglesia sea misionera, samaritana y sinodal. Una Iglesia en salida, que no se queda solamente en los temas eclesiales, sino que también afronte las problemáticas y necesidades de la sociedad.

Con el compromiso de reactivar nuestras Parroquias como un oasis de la misericordia de Dios, iniciamos la XI Asamblea de Pastoral en nuestra Arquidiócesis de Guadalajara.

Se trata de hacer conciencia en cada Parroquia del mandato misionero de Jesús: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda criatura”. Esta es la invitación para todos los bautizados, ser Iglesia en salida, siendo responsables de una misión que se realiza en el aquí y en el ahora.

Por tanto, el objetivo general de la XI Asamblea Eclesial de Pastoral es: “Evaluar la etapa territorial de la Misión Permanente de la Misericordia y revalorar la Parroquia como espacio de misión”.

Viviremos un proceso de evaluación y discernimiento para responder de modo más genuino y legítimo ante los signos de los tiempos y así impulsar con mayor fuerza la misión de la Iglesia en nuestra Diócesis de Guadalajara.

Todos debemos de evaluar y fortalecer el programa de acciones de la segunda etapa de la Gran Misión Permanente de la Misericordia, junto con la revisión del cambio del paradigma eclesial que actualmente practicamos, y la necesidad de una profunda conversión pastoral, porque la Asamblea Eclesial Diocesana de Pastoral es un evento eclesial diocesano en clave sinodal, con una metodología representativa, inclusiva y participativa que busca responder a los desafíos de nuestra Iglesia.

En este año nuestra XI Asamblea Eclesial Diocesana de Pastoral se realizará del 19 al 21 de junio, en la casa del Seminario Menor de Guadalajara, donde estaremos reunidos fraternalmente para escuchar y discernir la voz del Espíritu Santo y así dar respuesta a los desafíos del mundo actual. Nos dará la oportunidad de revisar el trabajo que hemos venido realizando y así poder seguir construyendo el Reino de Dios con la fuerza del Espíritu Santo. Metodológicamente, para alcanzar este objetivo, se hará una evaluación por equipos para interpretar el muestreo de la etapa territorial de la Misión

Permanente de la Misericordia.

Posteriormente, pasaremos al momento de la iluminación, en que se buscará revalorar la Parroquia como espacio dinamizador de la misión.

Una vez de nida la realidad en la que estamos viviendo y que es lo que Dios nos está pidiendo, estableceremos las actitudes que debemos tomar para hacer realidad la segunda etapa de la Misión de la Misericordia por periferia existencial.

Finalmente, en el acto de clausura de la santa Misa presidida por nuestro pastor y la Imagen de nuestra Señora de Zapopan, agradeceremos a Dios por los frutos que se obtuvieron con la ayuda del Espíritu Santo; se comprometerán con Dios y pedirán su ayuda para poder aterrizar los frutos de la XI Asamblea Eclesial de Pastoral en cada instancia de la Diócesis.

La Palabra del Pastor

Hermanas y hermanos en el Señor:

Hablar del pecado contra el Espíritu Santo es hablar de un tema muy importante, muy serio para nuestra vida cristiana.

El Evangelio nos cuestiona acerca de qué tanto reconocemos y aceptamos a Jesús como salvador, o qué tanto nos alejamos de Él por nuestras di cultades de creer, de entenderlo y, por lo tanto, nos apartamos de Él.

Es un tema muy serio porque va de por medio nuestra salvación. No reconocer a Jesús, no aceptarlo como nuestro único salvador es rechazar el testimonio del Espíritu Santo, que nos enseña quién es Jesús.

Por una parte, su familia no comprendía sus milagros, ni por qué lo seguía tanta gente, pensaba que se había vuelto loco, porque no entendían su misión.

Por otra parte, los escribas llegaban a decir que estaba poseído por Satanás.

Su preocupación era condenarlo, a pesar de que había demostrado que era más

La locura de Jesús

fuerte que el Demonio, que tenía el poder de atarlo para que no hiciera mal. Dice san Pablo: “Creo, y por eso hablo” (2Co 4,13). Lo primero que se necesita es reconocer y aceptar que Jesús es el Hijo de Dios, nuestro salvador. Una vez que lo aceptamos, podemos hablar de Él, porque estamos ciertos de lo que decimos. Por eso lo invocamos y tenemos puesta en Él nuestra esperanza, porque sólo en Él hay vida y salvación. ¿En qué consiste blasfemar contra el Espíritu Santo, que es el pecado que no se perdona? Consiste en desconocer la gracia de la salvación que nos viene sólo en Cristo, porque es el mismo Espíritu el que nos da ese testimonio, y rechazarlo, no reconocerlo y no aceptarlo nos hace despreciar lo que el Espíritu Santo dice de Él. Es como decirle que miente, que –en realidad– Jesús está endemoniado y trastornado.

Negar a Jesús es ofender a Dios Espíritu Santo, quien nos enseña a descubrir y reconocer al Señor como nuestro verdadero salvador.

El Evangelio también une esta realidad con los criterios de cercanía al Hijo de Dios. Cuando los familiares de Jesús, preocupados del supuesto trastorno mental de Cristo, lo buscan, Cristo, mirando a los que estaban con Él, señaló que su madre y sus hermanos (su familia) son los que cumplen la voluntad de Dios.

Parece una declaración dura, sobre todo respecto a su madre, como si no reconociera a María, pero es todo lo contrario, porque no hay sobre la Tierra criatura alguna como la Virgen María que haya cumplido cabalmente la voluntad de Dios en su vida.

Negar a Jesús es poner en peligro nuestra salvación, porque es como juzgar al Espíritu Santo de mentiroso. Si renunciamos a lo que el Espíritu Santo nos dice es rechazar la salvación.

El que cumple su Palabra se convierte en familia de Jesús, porque los lazos espirituales son más fuertes y van más allá que los lazos de sangre. Nos debemos preguntar, entonces: ¿Qué tanto acepto y reconozco a Jesús como mi único y verdadero salvador, o qué tantos pretextos tengo para pensar que el Señor es un personaje del pasado, trastornado en sus ideas, en su moral, en sus enseñanzas, que ya no caben en el mundo moderno?

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Los nuevos rostros de la pobreza

Familias migrantes e informalidad laboral

En Jalisco creció 30.6% de pobreza extrema. Este fenómeno es notorio en todo el país y aunque se maquillen los datos, sigue habiendo precariedad.

M ichelle F letes

La pobreza en México tiene diferentes rostros: el analfabetismo, la malnutrición y desnutrición en niños y adultos, hambre, carencia de una vivienda digna, de un sistema sanitario adecuado y por lo tanto enfermedades; analfabetismo, falta de agua potable, educación y escasez de recursos para llevarse un pan a la boca. La persona que se encuentra en situación de pobreza es cuando presenta al menos una carencia social y no tiene un ingreso suficiente para satisfacer sus necesidades; pero una persona que se encuentra en situación de pobreza extrema es cuando presenta tres o más carencias sociales y no tiene un ingreso suficiente para adquirir una canasta básica alimentaria.

El Dr. Ricardo Fletes Corona, Jefe del Departamento de Desarrollo Social del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara CUCSH- UDG, comentó que la pobreza extrema se localiza en sectores cuya situación estructural es difícil de transformar, como lo son las personas excluidas y en situación de calle en las ciudades, las familias que se encuentran en tierras poco fértiles, algunos migrantes indígenas o jornaleros trabajadores que se consideran en una condición de servidumbre o esclavitud; la pobreza ha ido adquiriendo otros rostros y, aunque se maquillen los datos, sigue mostrando precariedad.

“Ahora, sobre todo las familias de migrantes indígenas, conformadas por adolescentes, hombres, mujeres, niños…esto ha venido a ser de lo más relativamente nuevo, ya había migración internacional, ya existía antes, pero era muy baja y ahora las noticias muestran contingentes de mil o tres mil personas donde viene toda la familia, desde la frontera sur, pero no solo son de Guatemala sino de otros países e incluso ha estado llegando gente de Haití, África, hasta de Rusia y Europa Oriental”, destacó el especialista.

Estos nuevos rostros de la pobreza se encuentran en la informalidad laboral, las condiciones de autoempleo, la explotación de las personas, la migración forzada, la trata y tráfico de personas, así como en el incremento de la delincuencia, la violencia y las economías ilícitas; el Dr. Ricardo explicó que uno de los principales factores para que las personas lleguen a esta situación es a causa de las drogas.

“Las nuevas drogas que podríamos llamar artificiales, se están quedando aquí en México, hablando del fentanilo; vamos a ver todavía cosas más desagradables, feas y más tristes del sufrimiento de estas personas, porque el impacto que tiene y la velocidad con que crea deterioro del sistema nervioso central es muy fuerte y se genera en poco tiempo… estamos a punto de enfrentar casi una pandemia en ese sentido de personas afectadas por las nuevas drogas y esas son unas de las nuevas formas que genera la pobreza”, expresó el Dr. Fletes Corona.

MIGRANTES INDÍGENAS EN LA CALLES

El académico de la Universidad de Guadalajara, mencionó que actualmente en Jalisco, en la ZMG, se observan cada vez más estas familias de Chiapas que ya se han instalado, aunque anteriormente ya se veían migrantes, ahora es más común ver en las calles a migrantes indígenas nacionales:

“Están quedándose en las calles de la ciudad, y son lo que llamamos nuevos rostros de la pobreza, son rostros que ya son más visibles”

“Coexisten generalmente con el crimen organizado, los explotan o por su condición los obligan a ser vendedores de droga y que sean distribuidores, y con esto a veces se suman a la población de calle con problemáticas aún mayores como son las perversidades de explotación comercial infantil, etc.”

A su vez, el Dr. Ricardo Fletes comentó que generalmente la población migrante está asociada a condiciones de pobreza o de pobreza extrema; por ejemplo, Chiapas y Oaxaca son los Estados que más población en condición de pobreza extrema tienen y casualmente la población en extrema pobreza es indígena, en su mayoría.

“Ellos no tienen ningún servicio e incluso llegan a morir por cuestiones de salud; las condiciones de vulnerabilidad en las que viven tienen que ver con pobreza, los empuja a que vengan a las ciudades donde encuentran otras maneras de cubrir sus necesidades, pero a cambio de largas jornadas de trabajo en el sol, los niños jugando en el camellón… se enfrentan a muchas condiciones de vida que no son sanas para ninguna persona y menos para un niño”, destacó el especialista.

La condición en la que se encuentran las poblaciones que viven en esta situación produce la máxima exclusión de derechos, en algunos casos la falta de vivienda, falta de documentos de identidad, dificultades para encontrar empleo formal, mayor propensión a enfermedades o el deterioro de la salud, mayor probabilidad de ser discriminado por la propia sociedad, así como disminución significativa de posibilidades para acceder a oportunidades de educación y/o capacitación para el trabajo.

POBREZA MULTIDIMENSIONAL SIN UNA VIDA DIGNA

De acuerdo con el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social CONEVAL, la pobreza multidimensional está asociada a condiciones de vida que vulneran la dignidad de las personas, limitan sus derechos y libertades fundamentales, impiden la satisfacción de sus necesidades básicas e imposibilitan su plena integración social.

La pobreza multidimensional se reera a cuando la persona padece insuciencia de recursos económicos y al mismo tiempo se ve vulnerada en el ejercicio de sus derechos fundamentales debido a la falta de acceso a la alimentación, la salud, la educación, la seguridad social o a una vivienda digna.

En un estudio realizado por el Instituto de Información Estadística y Geográ ca IIEG y el CONEVAL, destacó que entre 2018 y 2020 el porcentaje de la población en situación de pobreza en el Estado de Jalisco, pasó de 27.8% a 31.4%, respectivamente, lo que representó un incremento relativo del 13% en el indicador. Conforme a estas cifras, para el año 2020 tres de cada diez jaliscienses se encontraban en situación de pobreza.

En lo que se refiere al porcentaje de población en situación de pobreza extrema en el Estado, este indicador pasó de 2.3% en 2018 a 3.0% en 2020, lo que representa un crecimiento relativo del 30.6% en el período.

CONEVAL e INEGI dieron a conocer el informe anual sobre la situación de pobreza y rezago social 2024:

Finalmente, el Dr. Ricardo Fletes indicó que cada vez es más notoria el alza de las personas que caen en esta situación, por lo que se pueden detectar estos nuevos rostros de pobreza; sin embargo, señaló que es una condición que las personas no deberían de vivir:

“Me parece que no es una cosa que tomen con toda la seriedad que requiere, porque cada niño en la calle y cada persona en la calle es un ejemplo y es una muestra de la violación de muchos de sus derechos como a la salud, a la educación,

a la protección, a la alimentación…es importante tomar en serio a esta población y tener una mejor estadística, diseñando mejores estrategias de atención de acuerdo a la cantidad y a las características que ellos tienen y de lo que requieren”.

OBSERVAR CON ATENCIÓN A LA SOCIEDAD

El Papa Francisco en la Carta Encíclica Fratelli Tutti, expresa que muchas veces se percibe que los derechos humanos no son iguales para todos:

“Observando con atención nuestras sociedades contemporáneas, encontramos numerosas contradicciones que nos llevan a preguntarnos si verdaderamente la igual dignidad de todos los seres humanos, proclamada solemnemente hace 70 años, es reconocida, respetada, protegida y promovida en todas las circunstancias”.

Agregando que en el mundo de hoy persisten numerosas formas de injusticia, nutridas por visiones antropológicas reductivas y por un modelo económico basado en las ganancias, que no duda en explo-

tar, descartar e incluso matar al hombre.

“Mientras una parte de la humanidad vive en opulencia, otra parte ve su propia dignidad desconocida, despreciada o pisoteada y sus derechos fundamentales ignorados o violados. ¿Qué dice esto acerca de la igualdad de derechos fundada en la misma dignidad humana?”, indica el Papa Francisco.

Análisis de los resultados electorales en México

J orge r ocha

El pasado domingo concluyeron los cómputos distritales en el país.

Ahora sí contamos con resultados definitivos de las distintas contiendas electorales, tanto federales como locales. También se abren los procesos de impugnación electoral, donde los partidos políticos y candidatos pueden exigir modificación de los resultados en Tribunales Electorales, quienes deberán concluir sus resoluciones antes de que las y los candidatos electos tomen posesión de sus distintos cargos.

ELECCIÓN FEDERAL

El cómputo nacional corroboró lo que el conteo rápido y el Programa de Resultados Preliminares (PREP) ya habían mostrado, Claudia Sheinbaum ganó la presidencia de México con el 59.75% de los votos, que significan casi 36 millones de sufragios, Xóchitl Gálvez tuvo el 27.45% de los votos y Jorge Álvarez Máynez contó con el 10.32% de los sufragios. La victoria de la candidata de Morena-Partido Verde-Partido del Trabajo fue contundente, ya que ganó dos a uno a la candidata de Fuerza y Corazón por México.

En lo referente a las senadurías, Morena en alianza y compitiendo solo, ganó en 29 estados, el Partido Verde ganó en una entidad (San Luis Potosí) y la alianza PAN-PRI-PRD obtuvo el triunfo en dos estados (Aguascalientes y Querétaro).

De los 300 distritos federales, Morena con sus aliados y compitiendo sólo obtuvo el triunfo en 258 distritos, la alianza PAN-PRI-PRD y el PAN compitiendo solo, ganaron en 40 distritos federales, Movimiento Ciudadano ganó un distrito de mayoría relativa y un candidato independiente ganó un distrito.

La participación ciudadana fue del 61.04% y el Partido de la Revolución Democrática está en riesgo de perder su registro como partido político nacional.

ELECCIONES LOCALES

También en el caso de las elecciones de gobernador, se ratificaron los resultados que habían mostrado los conteos rápidos y se entregaron las constancias de mayoría a las siguientes personas. De la coalición de Morena-Partido Verde-PT ganaron Rocío Nahle (Veracruz), Javier May (Tabasco), Clara Brugada (Ciudad de México), Alejandro Armenta (Puebla), Margarita González Saravia (Morelos), Joaquín Díaz Mena (Yucatán) y Oscar Eduardo Ramírez (Chiapas).

Morena refrendó en todas las entidades donde gobernaba y que se disputaron la semana pasada y logró obtener el estado de Yucatán.

En el estado de Guanajuato obtuvo el triunfo Libia Denisse García, del Partido Acción Nacional y Pablo Lemus de Movimiento Ciudadano hizo lo propio en Jalisco. En estas dos entidades los partidos que gobernaban lograron retener la gubernatura.

ALGUNAS REFLEXIONES

Como ya lo había escrito la semana pasada, y a pesar de las descalificaciones y los zafarranchos que hubo durante estos días para no aceptar los resultados, el mensaje de la población en México y en la mayor parte del territorio nacional está perfectamente claro, y es que se refrenda la confianza en el proyecto político de Andrés Manuel López Obrador de una forma abrumadora y la ciudadanía le otorgó a este partido y sus aliados, todas las herramientas disponibles para llevar a cabo las reformas y los proyectos que propusieron a lo largo de esta extensa campaña. El llamado “Plan C” o

el coloquialmente dicho “segundo piso de la Cuarta Transformación”, seguramente será llevado a cabo y ahora sí la nueva Presidenta de México no tendrá pretextos para dar resultados. Ya no habrá un pasado al cual echarle la culpa, tampoco habrá razones para no avanzar en cambios estructurales. Uno de los asuntos nodales del siguiente gobierno será su capacidad de diálogo y negociación con el 40% de personas que no votaron por esta opción política y hacia el interior del movimiento, su capacidad de cohesionarse sin la presencia de López Obrador, que hoy por hoy sigue siendo el gran aglutinador de esta fuerza política. Tendremos un lopezobradorismo sin López Obrador.

Por otro lado, la oposición política en México experimentó una estrepitosa derrota, perdieron su presencia en el Congreso de la Unión, perdieron presencia territorial en las gubernaturas, el PRD seguramente perderá el registro como partido político, los liderazgos están resquebrajados y sin legitimidad, hasta ahora no hay una lectura autocrí-

tica de lo que pasó y no se vislumbra una pronta reconstrucción de la oposición política en México. Quedó más que claro que perdieron el tiempo los últimos seis años y que si no cambian, tendrán el mismo desenlace que el Partido del Sol Azteca. Mucho tendrán que trabajar. Parece que al final del día la apuesta de Movimiento Ciudadano de ir solo en la contienda federal tuvo aciertos y errores. Los logros es que subieron sus porcentajes de votación, sus pérdidas es que territorialmente no tuvieron avances, sólo ganaron un distrito a nivel nacional y tanto en Jalisco como en Nuevo León, tendrán gobiernos locales con un escenario político muy adverso. Ahora bien, la participación ciudadana en el proceso electoral siguió igual que siempre, no hubo un crecimiento sustantivo en las personas que acudieron a las urnas y está claro que para el 40% de la población con edad para votar, los comicios federales los tienen sin cuidado. A pesar de los esfuerzos por impulsar el voto, éstos no dieron resultados y seguimos siendo una democracia que no entusiasma a cuatro de cada diez. Esta también será tarea pendiente para los próximos años.

En la próxima entrega presentaré los resultados en el estado de Jalisco.

¿Cargará Claudia con los “negativos” de AMLO?

A lfredo A rnold

Dos hechos: 1) El Presidente López Obrador impulsó la candidatura de Claudia Sheinbaum; 2) Claudia obtuvo un triunfo inimaginable.

Dos reflexiones: 1) Al asumir poder, Claudia podría mantener su dependencia del Presidente, quien seguiría ejerciendo el poder tras el trono; 2) Claudia se dará cuenta del gran reconocimiento que tiene y desempeñará el cargo despojándose de la influencia de López Obrador.

El Presidente ha dicho en numerosas ocasiones que él ya se va; que tan pronto entregue la banda presidencial a su sucesora se retirará de la vida política y se irá a vivir a su rancho.

Sin embargo, afirmó previo al 2 de junio que las elecciones eran “un referéndum, un plebiscito o una consulta”, o sea, una medición de opinión pública sobre una acción de gobierno como podía haber sido la cancelación del aeropuerto de Texcoco, no lo que realmente fueron las elecciones: un cambio de gobierno y no sólo de gobernante.

Es muy difícil separar la figura de López Obrador del resultado electoral; sin necesidad de aparecer en la boleta, su nombre y su gestión como Presidente estuvieron en la mente de millones de mexicanos cuando votaron por Claudia. Pero tampoco se puede descartar que muchos de esos millones votaron por las promesas, programas y la gente de la que se estaba rodeando la doctora Sheinbaum. O simplemente porque la candidata de oposición no convenció.

Cuando la alternancia se da entre militantes de partidos distintos, para el ganador es fácil y hasta conve-

niente deslindarse de su antecesor; aunque esto sólo ocurrió hace seis años cuando López Obrador sucedió a Peña Nieto. En las anteriores alternancias no ocurrió nada extraordinario: de Zedillo a Fox o de Calderón a Peña la transición no implicó grandes deslindes.

Sí los hubo en épocas anteriores, a pesar de que los presidentes pertenecían al mismo partido. Por ejemplo, el caso de Echeverría, que fue un crítico acérrimo de Díaz Ordaz, de quien había sido secretario de Gobernación; o el rompimiento entre Zedillo y Salinas de Gortari que fue épico por la reacción del expresidente quien incluso se declaró en huelga de hambre y se refugió en el hogar de una humilde familia en Agualeguas, Nuevo León. La causa de aquel escandaloso rompimiento entre el presidente saliente y el entrante fue la decisión de devaluar la moneda que tomó el nuevo gobierno (“el error de diciembre”), aunque Zedillo demostró con el tiempo que no estaba equivocado.

Recuerdo también la cara de disgusto que puso Miguel de la Madrid, siendo ya presidente electo, cuando López Portillo, en su último Informe, anunció la nacionalización de la banca. Don Miguel, sentado en la galería del Palacio Legislativo, meneó la cabeza en señal de desaprobación; obviamente, era una sorpresa que don José no le había informado. Hoy estamos ante una situación de incertidumbre. Claudia afirmó que construirá el “segundo piso” de la

Cuarta Transformación, pero también paró en seco al diputado morenista Ignacio Mier cuando éste declaró que las reformas constitucionales propuestas por el Presidente serían abordadas inmediatamente por el Congreso.

López Obrador, que aseguraba irse a su rancho dijo hace unos días que sólo regresaría a la política si Claudia Sheinbaum se lo pide. Si López Obrador regresara, no quedaría duda de quién seguiría mandando.

López Obrador tiene importantes “positivos”, tantos que hasta podría ganar una hipotética reelección, pero también arrastra “negativos” que ha acumulado durante su gobierno y que si Claudia los asume serían un lastre en el inicio de su sexenio.

El Presidente López Obrador asumió su cargo presidencial sin cargar con los “negativos” de Peña Nieto, y lo más justo es que la Dra. Sheinbaum inicie su mandato libre de influencias. Ya bastante tiene con las tareas que López Obrador le dejará de herencia, de lo cual hablaremos en otra ocasión.

Por lo pronto, no hay claridad sobre el rumbo que tomará México a partir del primero de octubre y eso tiene nerviosos a muchos.

*El autor es LAE, diplomado en Filosofía y periodista de vasta experiencia. Es académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Viento norte

UL aura C astro G o L arte

na de las cualidades que se le reconocen a fray Antonio Alcalde es su visión, en todos los sentidos, trabajo, educación, ciudad, salud y alimento espiritual.

En aquellos últimos años del siglo XVIII Guadalajara enfrentó serios problemas, particularmente sequía, hambre y enfermedades. La situación no era nada fácil y muchos murieron. Los tapatíos de entonces, sin embargo, contaron con la protección de su obispo, el fraile de la calavera.

Continuamos con la exposición de la vida y la obra del fraile dominico y toca ahora abordar su intervención para que Guadalajara creciera hacia el norte. No existía el Santuario de Guadalupe y más hacia el norte, hacia lo que ahora podríamos identificar como Mezquitán, había un pueblo que se llamaba o le decían Villa de Cincuenta porque ya eran muchas las personas que vivían ahí.

¿Qué pasó? El Ayuntamiento de Guadalajara le pidió a fray Antonio Alcalde que promoviera la construcción de un Santuario porque en esa parte de la ciudad había mucha gente que no tenía acceso o le costaba trabajo llegar a catedral y necesitaba un templo donde recibir alimento espiritual más cerca de su vivienda.

El obispo no sólo dijo que sí, sino que se puso a trabajar de inmediato. El ayuntamiento sólo puso el terreno, que no era poca cosa, pero la idea integral del proyecto la discurrió Alcalde. Implicaba el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, un conjunto de casas que conocemos como las Cuadritas y de la que se conserva una, entre otras obras. Además, ordenó la compra de los materiales por adelantado con lo que reactivó el comercio; y, por supuesto, en la construcción de las obras se ofreció trabajo a gente que no tenía empleo después del año del hambre: artesanos, carpinteros, herreros y albañiles. Voy por partes: era un proyecto integral y de gran alcance que tenía como centro el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

Todo lo que implicó el proyecto fue una empresa de avanzada, extraordinaria, que, además, fue reflejo fiel de la personalidad y el carácter de fray Antonio Alcalde. Me refiero a algo que alguna vez referí aquí: el dominico no esperó el consentimiento real para ordenar el inicio de la fábrica del templo, con la seguridad de que era totalmente a sus expensas y convencido de su utilidad:

[...] en lo que toca a la primera parte de la representación del Reverendo Obispo, nada hay que hacer en el día mediante a estar concedida la licencia por Su Majestad pues, aunque emprendió la obra antes de llegar el permiso, a nadie hizo perjuicio costeándola el mismo Prelado, y además de eso fue con un fin muy fervoroso y devoto, y el mismo que movió a Su Majestad y al Consejo a conceder la licencia.

Este y otros documentos forman parte del fondo histórico que se está conformando para la causa de canonización del Siervo de Dios. La construcción de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe fue un caso, justo porque se empezó a edificar antes de que el rey autorizara y eso no era posible en aquella época. El expediente contiene manuscritos de los años 1777, 1778 y 1779. Su visión tenía que ver con resolver necesidades espirituales y de sobrevivencia de un sector de la población que vivía en la pobreza y alentar el crecimiento de la ciudad hacia el viento norte con la fundación de un barrio que incluiría vivienda, medios de subsistencia, escuelas y, claro está, parroquia, dedicada a la Virgen de Guadalupe. Una idea redonda.

Plano iconográfico de la ciudad de Guadalajara de la Nueva Galicia de 1745. En este plano se puede apreciar cómo la ciudad llegaba, por el viento norte, al Colegio de Niñas de San Diego; es de suponer que más allá estaba la Villa de Cincuenta.

En el siguiente párrafo, queda clara la integralidad de la obra:

[La Parroquia de Guadalupe] se fundó y erigió por mí; las fábricas, cuasi todas, que la rodean, se han levantado a mi solicitud y expensas, el mayor número de gente avecindada en aquel sitio las contemplo trasplantadas de mi cuenta. Es natural el amor a lo que se cría y debiendo considerarnos de algún modo obligados a su conservación, aumento y alivio, fue preciso radicar allí esta Congregación y las escuelas de

ambos sexos para que el atractivo de ellas estimule a la residencia, y aquellas gentes pobres, que por eso mismo merecen nuestra particular atención, lograsen el beneficio y comodidad en alguna preferencia, aunque sin exclusión de las demás del lugar.

Este es un fragmento de la carta del Obispo de Guadalajara a los miembros de la Junta Subalterna de Aplicaciones y Temporalidad, una entidad a la que había que rendir cuentas. En la siguiente entrega continuaré con el Santuario de Guadalupe.

HISTORIAS COTIDIANAS SENSEO

Que los votos lleven a la paz

V íctor u L ín

Lo normal es que el perdedor acepte su derrota o recurra a los tribunales para impugnar el resultado. Es lo que debería proceder en una sociedad que respeta sus instituciones y las leyes electorales, por muy desacreditadas que pudieran estar.

En Jalisco los perdedores no supieron o no quisieron aceptar que la mayoría de los ciudadanos decidió votar a favor del candidato de Movimiento Ciudadano para que fuese su gobernador.

En un Estado que ha sido epicentro de la violencia generalizada en el territorio mexicano, a los morenistas encabezados por su dirigente nacional les dio igual atizar el clima de agresiones que sigue imparable.

Hasta horas antes de que le fuese entregada la constancia de mayoría como gobernador electo a Pablo Lemus, de Movimiento Ciudadano, el riesgo de que la confrontación política electoral acabara en tragedia por la presunta presencia de armas entre algunos de los simpatizantes de uno de los candidatos fue una constante que preocupó. No era para menos.

Resulta contradictorio que los políticos, por lo menos los profesionales, que son los que deberían promover la civilidad y el entendimiento como principales instrumentos para encontrar vías pacíficas de solución a diferencias o inconformidades, sean los primeros en abonar a la descomposición social y política que deberían evitar.

Lo sucedido en la elección para gobernador en Jalisco, en uno de los estados más importantes del país, no es para alegrarnos. Nuestros políticos, incluyendo a los gana-

La donación de sangre es un acto solidario y altruista: entre la vida y la muerte

Edores, exhibieron una inmadurez y ambición desmedida de poder, por los cargos, sin importar las consecuencias, y una falta de respeto por quienes se tomaron el tiempo para acudir desde temprano a votar por el candidato o partido de su preferencia el pasado 2 de junio.

Lo que dejan –y eso no es bueno– es un Jalisco dividido, confrontado, como lo demuestran la poca diferencia entre el ganador y el perdedor de la elección para gobernador entre el candidato emecista Pablo Lemus y la morenista Claudia Delgadillo. Hay un Jalisco partido.

La amenaza de muerte en contra de la presidenta del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana de Jalisco dista mucho de quedar en el olvido. No hay nada más peligroso en política que el fanatismo o el odio que busca una expresión violenta.

Ninguno de nuestros políticos tiene nada que presumir de lo ocurrido. Al contrario: lo que vivimos fue una regresión democrática que no podemos permitirnos si queremos seguir apostando por la política como la vía más idónea para darnos gobiernos.

Jalisco que venía dando lección de civilidad, de madurez y sensatez entre su clase política y ciudadanos con la alternancia en el gobierno del Estado, es ahora un ejemplo de violencia política, regresiva, que raya en la barbarie que en su momento condenamos cuando en Tlaquepaque, en plena campaña seguidores de candidatos llegaron a las agresiones. Era sólo el atisbo de lo que venía.

Para el gobernante que llega, la prioridad sería promover la conciliación y la unidad entre los jaliscienses y su clase política, necesaria para iniciar y encontrar la gobernanza y paz que se requiere durante los próximos seis años.

nante de Sangre, el próximo 14 de junio, como ocupantes de lo público, comprometidos con informar y concienciar a la sociedad, es imperativo sumarnos a difundir la importancia de la donación de sangre. La sangre, a manera de recordatorio, como lo muchas veces lo hemos estudiado, es ese líquido vital que transporta oxígeno y nutrientes a todas las células de nuestro organismo, desempeña un papel crucial en la lucha contra las infecciones y la coagulación de la sangre. Por eso es fundamental destacar la necesidad constante de transfusiones sanguíneas para seguir salvando vidas. Según datos de fuentes oficiales, cada año se requieren aproximadamente 130 millones de donaciones de sangre a nivel global para atender las necesidades de salud de la población (https://www.nationalgeographicla.com/ciencia/2023/06/ cuantos-litros-de-sangre-tiene-el-cuerpo-humano). Sin embargo, es preocupante que solo el 1% de la población mundial done sangre de forma regular, lo que genera una escasez de sangre segura en muchos países. En México, la situación no es diferente, ya que se estima que se necesitan 4.5 millones de donaciones de sangre al año, pero sólo se obtienen alrededor de 1.8 millones (https://www. gob.mx/salud/es/articulos/requisitos-para-la-donacion-de-sangre?idiom=es).

Desde accidentes y traumas hasta enfermedades de la sangre y partos complicados, las transfusiones de sangre son esenciales para tratar una variedad de condiciones médicas. En México, los accidentes de tránsito son la principal causa de muerte por traumatismo, y las transfusiones de sangre juegan un papel vital en salvar vidas de víctimas. Tan sólo en 2022, las muertes por accidentes de tránsito en el país ascendieron a 15,464 personas (https://www.inegi.org.mx/contenidos/saladeprensa/aproposito/2022/ EAP_VICACCT22.pdf).

El cáncer, en sus diversas manifestaciones, requiere de transfusiones de sangre regulares para su tratamiento. En 2020, en México se registraron 193,129 casos nuevos de cáncer, lo que resalta aún más la importancia de contar con un suministro adecuado de sangre para atender estas necesidades (https://www. gob.mx/salud/prensa/294-mexico-registra-al-ano-mas-de-195-mil-casos-decancer-secretaria-de-salud). Y las enfermedades de la sangre, como la anemia falciforme, también hacen de las donaciones de sangre un salvavidas para quienes las padecen. Se estima que la prevalencia de la anemia falciforme en México es del 0.1% (http://www.scielo. org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0036-36342008000400011). En el caso de partos complicados, las hemorragias postparto son una de las principales causas de muerte materna en México. En 2020, la tasa de mortalidad materna en el país fue de 19.1 por cada 100,000 nacidos vivos, evidenciando la importancia de contar con un suministro adecuado de sangre para evitar estas tragedias (https://www.gob.mx/ cms/uploads/attachment/file/522956/ MM_2020_SE01.pdf).

En vísperas del Día Mundial del Donante de Sangre el próximo 14 de junio, es imperativo actuar y motivar a más personas a donar sangre de forma regular. La donación de sangre es un acto solidario y altruista que puede marcar la diferencia entre la vida y la muerte para muchas personas. ¡Sumémonos juntos a esta noble causa y salvemos vidas a través de la donación de sangre! Nos leemos la siguiente semana y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar desde espacios más informados que construyen realidades menos desiguales y pacíficas.

16 de Junio de 2024

La labor del padre es saber guiar a los hijos

Cada tercer domingo del mes de junio se celebra el Día del Padre, donde se reconoce el papel que tienen en la familia y la sociedad.

Estudios realizados por el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF, indican que una paternidad activa entrega múltiples beneficios para los niños, ya que estos se desarrollan más sanos:

“Un papá comprometido y afectuoso aporta una mejor autoestima, más habilidades sociales, apoya con un mejor desempeño escolar, y entrega bienestar psicológico para los niños y niñas”.

Además, destaca que tener una relación afectuosa e incondicional con los hijos, mantener una relación que vaya más allá de proveerle económicamente y brindar una crianza respetuosa: cuidar, criar y educar con buen trato y mantener un clima de diálogo y respeto con la madre y la familia, es parte del trabajo

que los padres deben asumir.

COMO PADRE BUSCA

EL BIEN COMÚN

José Luis Guerrero Muñoz es un joven papá que busca guiar por el buen camino a sus hijos y apoyar a otros jóvenes. Además de trabajar arduamente todos los días para llevar el pan a su casa y solventar las necesidades que se tienen, como en todos los hogares, dedica gran parte de su tiempo a evangelizar y lo hace a través de lo que más le gusta, la música.

Es padre de dos niños y una niña de 11, 6 años y 4 años; y junto con su esposa, realizan actividades encaminando a sus hijos y a más jóvenes en sus proyectos pastorales.

El joven papá brinda apoyo a un grupo de monaguillos al que pertenece su hijo mayor, del movimiento Familia Educadora en la Fe (FEF), que tiene como objetivo la evangelización para y por la familia; actualmente es catequista de niños de sexto año.

ArquiMedios Academy

Materiales descargables en temas como: formación y crecimiento en la fe, Biblia, vida y familia, matrimonio, espiritualidad y mucho más…

vayamos

El mensaje de Don Juan

No te pierdas las palabras del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Todos los martes en su video columna en Facebook.

RAP Y REGGAE PARA EVANGELIZAR

Luis compartió que gracias a su ministerio de música Alabanza y Poder, al que también pertenece su esposa, son conocidos como Kader y Lady Rasta.

“En Alabanza y Poder, mi esposa y yo evangelizamos juntos, y nos enfocamos en la música urbana, la base en sí es el rap y el reggae, tratamos de lograr un cambio en la mentalidad de la juventud en donde puedan sentirse identificados con nuestras letras, pero también llevando el mensaje de salvación llegando a jóvenes, niños, adultos mayores, etc.”.

Agregó que cuando él y su esposa comenzaron en la vida pastoral, su primer hijo siempre estuvo con ellos en los retiros, presentaciones, encuentros:

“Actualmente que tus hijos repitan tus canciones, las bailen, canten, aunque quizá no entienden en

estos momentos lo que dicen las letras, te das cuenta de que estás dejando una huella, un linaje… Lo que estamos haciendo nosotros está bien al punto de que ellos lo van a querer seguir, al grado que mi hijo el más grande quiso ser acólito, desde chiquito lo llevamos a los retiros y estaba con nosotros todo el tiempo, pero ya llegando a una edad donde ya toma decisiones, él quiere seguir el camino del Señor”.

MENSAJE A LOS PADRES DE FAMILIA

Luis Guerrero exhorta a los padres de familia encomendarse a San José, modelo de un padre ejemplar.

“Hay que abrazarnos de José, verlo como un modelo de vida, que si nos equivocamos tratemos de arreglar esa situación de la mano de Dios y no soltarnos de Él… A veces nosotros creemos que no podemos tener un modelo y ser ejemplos, pero no hay que olvidar que somos modelos para nuestros hijos. Si nosotros testificamos y llevamos a Jesús en nuestros corazones, lo llevamos en nuestro testimonio de vida. Que nuestros hijos vean a Jesús reflejado en nosotros; el trabajo de un papá no es nada más cuidar a nuestros hijos, sino encaminarlos al Cielo”.

Los pueden seguir en sus redes sociaciertos y actividades diversas: Instagram,

@SemanarioArquidiocesanodeGuadalajara

La Dominguera

El padre Carlos Alberto Gómez tiene una explicación del Evangelio dominical para ti. Escúchalo en la página de ArquiMedios.

El Santoral

La vida e historia de los grandes santos de la Iglesia, a través del historiador y Padre, Carlos Alberto Gómez. Todo en Facebook de ArquiMedios

También consulta en nuestras redes sociales: @Arquimedios_gdl

Diálogos Te invitamos a ver el programa de Diálogos, con temas relevantes y especialistas que los abordan, todos los jueves a las 5 pm por ArquiMedios en Facebook.

y nuestro sitio web:

arquimediosgdl.org.mx

M ichelle F letes

Q uetzali C árdenas

Que los padres sean para sus hijos el reflejo del amor de Dios, señaló el Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Dijo a quienes han dado vida y este 16 de junio festejan el Día del Padre, que son pilar de la familia y de la sociedad, además de enviarles un mensaje.

“El mensaje para los padres es, en primer lugar, de felicitación y de reconocimiento, que juntamente con las mamás desempeñan un rol muy importante, no sólo en el nacimiento de los hijos, sino también en la educación y en la formación de los hijos en todas las etapas; desde bebés, hasta su infancia, adolescencia y juventud. Siempre los padres juegan un papel muy importante e invitarlos a que sean para sus hijos reflejos del amor de Dios Padre que es providente, que es misericordioso y que es siempre atento a las necesidades de sus hijos. Mi oración por los papás vivos y difuntos para que vivan a plenitud su vocación”.

CAMBIO DE AUTORIDADES EN PAZ

Por otra parte, el Arzobispo tapatío exhortó a que se cierren los periodos de gobernanza de la mejor manera, en un clima de confianza, serenidad y de paz para el progreso del país, para dar paso a las nuevas administraciones. Comentó que si no conservamos la paz no hay futuro para el país, el estado ni para el mundo.

“Yo les recuerdo las palabras que dije en mi reflexión del día del Corpus diocesano, sólo en la paz tenemos futuro, sólo en la paz podemos construir lo mejor para todos.”

En la rueda de prensa ofrecida el pasado 9 de junio, se le cuestionó sobre la violencia en las pasadas campañas electorales y dijo que quienes tienen en sus manos los recursos traten de hacer justicia y que se tome experiencia para las siguientes campañas o elecciones en el futuro.

Padres de familia

Sean para sus hijos reflejo del amor de Dios

GOBERNAR PARA TODOS

El Cardenal Francisco Robles también invitó a los candidatos electos a tomar conciencia de que la elección es para un puesto de servicio, que en el caso de la presidencia de la República es para todos los mexicanos.

Además es responsabilidad para la próxima Presidenta brindar su servicio en un plan de aceptar esa pluralidad que

prevalece en el país, en un espíritu de diálogo, de estar abierta a escuchar a todos los sectores y de atender a todas las regiones, estados y municipios del país.

“Esperamos que prevalezca el liderazgo en servicio de la armonía de la convivencia, de la reconciliación y de la búsqueda del bien de todos los mexicanos”.

En otro tema, se le preguntó sobre las amenazas de muerte que ha recibido la presidenta del IEPC Paula Ramírez Höhne y mencionó que si existe una amenaza, se deben tomar las medidas necesarias y ubicar de dónde surge, porque es una injusticia recurrir a esa intimidación hacia una persona que está ejerciendo su profesión y es responsable de una institución.

IV Encuentro Nacional de Periodismo Católico

La era digital de la fe

Q uetzali C ádenas

Con el objetivo de fomentar el desarrollo periodístico católico en materia digital, del 4 al 7 de junio se llevó a cabo el IV Encuentro Nacional de Periodismo Católico nuevas narrativas, actitudes y estructuras en Guadalajara.

Directores de periódicos diocesanos, impresos y digitales, periodistas, integrantes de equipos de redacción y administración, colaboradores y académicos en periodismo católico y Sacerdotes asistieron al encuentro que fue sede en el Monasterio Esclavas de Cristo Rey.

La ceremonia de apertura estuvo presidida por Monseñor Héctor López Alvarado, presidente de la CEPCOM, el Padre Emmanuel Santana, secretario ejecutivo de CEPCOM y de los Sacerdotes Antonio Gutiérrez Montaño y Juan Javier Padilla, quienes dieron la bienvenida a los periodistas.

Al encuentro asistieron los ponentes: Guillermo Camacho, Gabriel Orihuela,

el director del periódico NTR, Sergio René de Dios, Pbro. Dr. José Marco Castellón Pérez, Pbro. Lic. Antonio Gutiérrez Montaño, Lic. Javier Rodríguez Labastida, Dra. Laura Castro Golarte, Agustín del Castillo, Juan Carlos Bustillos, Pbro. Armando González Escoto y Augusto Chacón, entre otros.

También se realizaron talleres de administración y distribución de medios, edición impresa, edición digital, marketing impreso y digital impartidos por el Pbro. Juan José Alvizo, Norma Angélica Trigo, Antonio Báez, Alicia del Villar y Miriam Bretón.

Javier Rodriguez Labastida, director del semanario “Desde la fe” de la Arquidiócesis Primada de México dictó la conferencia “La narrativa del periodismo digital: realidades, retos y desafíos”, donde abordó la importancia de redefinir el concepto de periodismo. Dijo que gracias a las nuevas

tecnologías el periodismo pasó de ser un medio impreso a través de periódicos o revistas a evolucionar a las 12 plataformas más comunes como lo son: X, facebook, WhatsApp, Tik tok, Instagram, Snapchat, Youtube, Google Search, LinkedIn, Google other, Apple news y Threads.

La característica del periodismo digital es que cumple 6 variantes; un propósito, audiencia, modelo de negocio, contenido, formato y canales de difusión.

Destacó que el 8% de la población usa la inteligencia artificial para consumir noticias. Ante el cuestionamiento si ésta reemplazará a las personas, mencionó que será reemplazado quien no sepa utilizar estas nuevas herramientas a su favor.

“Nos tenemos que ajustar al cambio de época que estamos viviendo, eso es una realidad. O sea, estamos viviendo un cambio de época en el que está muy claro que aquel que se resiste es una persona que no sobrevivirá a las nuevas tendencias”, mencionó Javier Rodríguez.

Por otra parte, la Dra. Laura Castro, colaboradora de Semanario expuso que el periodismo cívico es aquel que ejerce un periodista que tiene intención de ofrecer información útil que motive al público a gestionarla y a partir de esto tomar decisiones.

También mencionó que suele definirse a los periodistas de acuerdo a la forma de ejercer su profesión, utilizando la metáfora de perros falderos a aquellos que son proclives a lo que hacen los poderosos del gobierno o de cualquier otro tipo de poder. Están también los perros de vigilancia que han surgido a partir de los órganos de transparencia.

“No nos debemos apartar ni un segundo de nuestra responsabilidad social, de apegarnos a la verdad”, comentó Laura Castro.

Por su parte, Juan Carlos Bustillos habló de las funciones del periodismo de paz que busca mostrar también los efectos menos visibles de la violencia y no solamente los efectos visibles de la destrucción o el momento álgido de los bordes. “El periodismo de paz atiende al sufrimiento y la voz de los más vulnerables”.

En la conferencia “El periodismo católico y su impacto en la cultura”, impartida por el Padre Armando González, recomendó a los periodistas usar las herramientas para impactar la cultura desde el contraste de estilos periodísticos, el contraste de alternativas sociales, el liderazgo ante la problemática real de la gente, una actitud sinodal, desde una eclesiología solidaria, un periodismo profético y una postura incluyente.

El Cardenal Francisco Robles Ortega presidió la Misa en la última jornada de trabajo y comentó durante la homilía que el reto del periodista católico es no renunciar y no hacer a un lado su lectura de fe de los acontecimientos para ayudar a los demás a descubrir la acción salvadora de Dios en medio de los siglos más contradictorios de muerte, destrucción, división de conflicto.

El Arzobispo exhortó a los periodistas

a no depositar su fe momentáneamente para poder servir a la opinión pública o para poder servir a la información o a la formación de criterio.

“Nuestro mundo necesita de ser alentado en la esperanza, en medio de tantos signos de desamor, conflicto, guerra, destrucción, de daño, no sólo a nuestra humanidad, sino de daño a la casa comunal, a la naturaleza; en medio de tantos siglos así tan crueles y tan despiadados”.

“Pidámosle al Sagrado Corazón de Jesús que experimentemos el amor tan grande, pero a la vez tan palpable en un corazón como el nuestro, en el que nos lo ha manifestado en el corazón de Jesús y que le sepamos corresponder nosotros desde el Corazón de Jesús amándolo con un corazón”.

En el encuentro se concluyó que los periodistas se enfrentan a constantes retos como la baja calidad en contenidos y escasa profundidad en los temas, ante esto, se propuso impulsar la creatividad y la innovación en la generación de contenidos, abordar los temas sociales; ofrecer noticias con valor, dar cobertura a las Parroquias, así como a las organizaciones sociales, testimoniar la fe, promover el conocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia, romper paradigmas y así comunicar de manera creativa, emplear la infografía.

S.J.: Sacerdote Jesuíta

Todo a la mayor Gloria de Dios

Ad Maiorem Dei Gloriam

San Ignacio de Loyola

P bro . G ermán o rozco m ora

Cada quien pa su santo reza. Si tiene usted la oportunidad de entrar a una librería católica, pequeña o grande. En la colonia Clavería de México, el padre Basilio Nuñez fundó hacia 1970, una de las más grandes librerías del mundo, no sólo de México. La Librería Parroquial de Clavería. Entre los miles de títulos de todos los temas, algunos autores enseguida de su nombre anotan abreviatura que dan autoridad moral de quien escribe de quien se trata, por ejemplo. S.J. significa Sacerdote Jesuíta: Carlos María Martini, Theilard de Chardin, Carlos Ignacio González (de Tepic), Carlos Bravo, Sicre Díaz. Si al final dice O.P., se trata de un autor de la Orden de Predicadores o de Santo Domingo de Guzmán: Santo Tomás de Aquino, San Alberto Magno, San Martín de Porres, Mauricio Beuchot el semiólogo de la UNAM, sacerdote dominico. Otras abreviaturas son OFM u Orden Fran-

ciscana Mayor. San Pío de Pietrelcina,San Junipero Serra; ODC: Orden de los Carmelitas Descalsos; L/C/., Legionarios de Cristo; OAR: Orden de Agustinos Recoletos. MCSCJ: Misioneros Combonianos del Sagrado Corazón de Jesús. SSP: Sociedad de san Pablo. Corrigiendo las barbaridades que apasionadamente uno escribe, hay que destacar que el fundador de la Villa de san Miguel de Culiacán (Sinaloa) fue Nuño de Guzmán, el 29 de Septiembre de 1531. Y el primer jesuíta en llegar al Noroeste de Nueva España fue el jesuíta Gonzálo de Tapia, trabajó en 1588 en las comunidades de Puruándiro, Pénjamo e Irapuato; y ya en 1590 misiona en Sinaloa donde fue martirizado el 10 de Julio de 1594 por los indios Zuaques en la zona de Teborama: fue el primer jesuíta en llegar al Noroeste; su cráneo se sabe se conserva en la Casa Jesuítica de la colonia Polanco de la Ciudad de México. Nacido en 1561, muere a los 33 de edad en 1594. Le acompaña el padre

Martín Pérez, S.J.

GRAN APORTACION DE LA COMPAÑÍA DE JESUS EN JALISCO

La Compañía de Jesús llegó a México en 1572, hace 452 años. Y de sus aportaciones hay mucho que descubrir, investigar, conocer: en el mundo de las comunicaciones sociales destaca indudablemente la persona del jesuíta jalisciense fundador de los programas para Hispanoamérica de Radio Vaticano: el padre Francisco Ramírez Meza, también fundador de la Comisión Episcopal de Comunicaciones Sociales de México allá por 1973.

Los ignacianos fundaron la primer Universidad privada de México: la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG), de la que se desmarcaron para fundar el ITESO (Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Occi-

dente. Desde su llegada a Nueva España la comunidad jesuítica ha combinado el trabajo educativo con las misiones. Don Carlos de Siguenza y Góngora expulsado de los jesuítas, quiere apantallar al matemático y astrónomo padre Eusebio Kino, a quien conoce gracias a Sor Juana Inés de la Cruz, quien le dedica unos versos cuasiapologéticos al misionero que ha renunciado a la cátedra en Insbruck e Ingolstad, para cumplir su promesa al milagro recibido por san Francisco Xavier, y ser misionero en el Noroeste mexicano; para dar clases hay muchos otros que pueden hacerlo dirá el jesuíta descubridor de la peninsularidad de la Isla más grande de la tierra La California

Con los padres franciscanos, dominicos, josefinos, carmelitas, combonianos,

16 de Junio de 2024

del Espíritu Santo. Los jesuítas por ejemplo entre los sinaloenses, sonorenses, baja californianos, arizonenses, han quedado inmortalizados en bautizados con nombres como : Loreto, Xavier, Francisco, Eusebio, Ignacio. Instituto Salvatierra, Kino, Juan de Ugarte, Fernando Consag. Son nombres jesuíticos. Por lo que toca a los jesuítas; pero algunos historiadores mencionan la California jesuítica (Sur), la dominica (Norte), y la franciscana (California, USA).

A DOS AÑOS DEL ASESINATO DE JESUITAS EN CHIHUAHUA

En el centro cultural Riviera de Ensenada, puede encontrar usted algo singular: los nombres de todos y cada uno de los misioneros jesuítas, franciscanos y dominicos que desde 1683 llegaron a la Península para fundar la primer misión Nuestra Señora de Guadalupe de las Californias, en el mes de abril, con el padre Goñi y Kino, capitaneados por el colonizador Atondo y Antillón, que por sus torpezas hizo fracasar aquel intento que continuaría convencido por el trentino italiano Eusebio Chinni, el milanés jesuíta Juan María Salvatierra que ya había estado en 1690 en las misiones de la Tarahumara. Y que fue tan querido que cuando se lo llevaron los superiores a la Ciudad de México; desde Chihuahua a pie más de 200 raramuris, fueron a exigir que se los devolvieran a sus misiones de Cerocahui.

Como los padres franciscanos en el caso del Colegio de la Santa Cruz de Querétaro; los padres jesuítas fundarán el complejo educativo de san Pedro y San Pablo que fundirán en san Ildefonso; junto con Tepozotlán; y muchas obras educativas en Puebla, Michoacán, Nuevo León, Jalisco, Durango, Guanajuato y los lugares más remotos del Noroeste novohispano. Hoy sin duda los je-

suítas reconocen los frutos de su trabajo ya de 450 años en México: en la edición no. 2518 (1-7 de Julio de 2022), el Semanario Zeta incluye una extensa e importante entrevista de Eduardo Andrade Uribe con el Rector de la Universidad Iberoamericana (UIA), el jesuíta tijuanense doctor Luis Arriaga. Quien habla sobre el tema del asesinato en la Tarahumara de los padres Campos y Mora el 20 de junio de 2022.

NO CALLAR: LA ESENCIA DE SER JESUITA

Refiere el doctor en historia por la UABCS Manuel Lucero Loreto y los Jesuítas; que a dos meses de la

muerte del padre Gonzálo de Tapia en Sinaloa en 1594; arribaron treinta y siete regulares de la Compañía de Jesús; muchos de ellos destinados al Noroeste; en la provincia de Sinaloa, al cabo de diez años, nuevos misioneros habían logrado cristianizar a diez mil indios y concentrados en ocho cabeceras y trece pueblos en las márgenes de los ríos Mocorito y Petatlán.

Como declararon los jesuítas en las Misas de los sacrificados padres de la Tarahumara Javier Campos y César Mora, No nos van a callar. Es la esencia del ser profético de los jesuítas, pero sobretodo de los creyentes en Cristo, no sólo católicos.

Zapopan llevará a centros culturales música y teatro gratuitos

Con el objetivo de dar seguimiento a la formación artística de las y los usuarios de los centros culturales, Cristopher de Alba, director de Cultura Zapopan, informó que durante este mes de junio habrá una temporada de espectáculos a cargo de las distintas compañías artísticas del Municipio en cinco de los nueve centros.

Estas actividades estarán enfocadas para usuarios, maestros y vecinos, quienes ahora podrán regresar como espectadores y disfrutar del espectáculo de “Cuentos en Verso con Reverso”, a cargo de la compañía de Teatro Zapopan y de un recital dirigido a todas las familias por parte de la Banda Sinfónica de Zapopan.

Cristopher de Alba, director de Cultura en Zapopan, compartió su emoción por volver a reactivar el corazón de los centros culturales con programación artística conformada por las agrupaciones pertenecientes a esta dependencia, ya que se abre nuevamente la puerta para que las familias pasen tardes llenas de música y de teatro.

“Los invito a estar bien pendientes de las redes sociales de Cultura Zapopan por Facebook e Instagram, para que conozcan la cartelera de actividades que tenemos en los centros culturales. Lo que queremos es programar a los grupos artísticos que tiene el municipio para dar vida y llevar alegría a las y los niños que están en las colonias cercanas a los centros culturales que tenemos”, dijo De Alba.

Los espectáculos programados que serán sin costo para las y los ciudadanos son la puesta en escena, “Cuentos en Verso con Reverso” y un recital que lleva por nombre “Concierto para toda la familia”, a cargo de la Banda Sinfónica de Zapopan.

Para consultar más información acerca de este y otros eventos culturales, se invita ingresar a las redes sociales de Cultura Zapopan.

El pasado 6 de junio se presentó “Cuentos en Verso con Reverso” en el Centro Cultural Tabachines.

PROGRAMACIÓN DE LOS CENTROS CULTURALES DE ZAPOPAN

Compañía de Teatro Zapopan: “Cuentos en Verso con Reverso”

-13 y 20 de junio, 20:00 horas, Centro Cultural Constitución. -18 y 25 de junio,19:00 horas, Centro Cultural San Isidro.

BANDA SINFÓNICA DE ZAPOPAN: CONCIERTO PARA TODA LA FAMILIA

-17 de junio, 19:00 horas, Centro Cultural Nuevo México, también se presentó el pasado día 11. -20 de junio y 25 de julio, 18:00 horas, Centro Cultural Las Águilas. -30 de junio, 12:00 horas, Centro Cultural Constitución.

Nuestro trabajo periodístico debe ser muy profesional

P BRO . J OSÉ M ANUEL A NCENO R IVAS

Se fueron con un buen sabor de boca y abundante aprendizaje. Dalia Carolina Hernández Cruz, a Tuxtla Gutiérrez, Chiapas y Bryan Eduardo Saldaña González, a Irapuato, Guanajuato. Participaron en el IV Encuentro Nacional de Periodismo Católico, realizado en Guadalajara del 4 al 7 de junio. Ella, secretaria ejecutiva de la Pastoral de la Comunicación en su Arquidiócesis. Él, desde hace un breve tiempo, parte del equipo diocesano de comunicación en el periódico Emaús.

Dania, con su sonrisa a or de piel, dijo: “fueron días de mucho aprendizaje y grata convivencia humana.

Ahora me corresponde discernir, implementar y bajar la información recibida a mi Diócesis y también a las hermanas iglesias particulares de San Cristóbal de las Casa y Tapachula”.

Bryan, diácono desde hace un mes, habló de su primer contacto con medios de comunicación más allá de Irapuato. “Debo asumir con gran esperanza el servicio que me ha pedido mi Obispo. Salir de mi burbujita, con buen ánimo, por todo lo que nos han transmitido los expositores de gran calidad y los compañeros que tratamos de evangelizar desde los distintos medios de comunicación”.

“Llegué como voluntaria, luego de recibir los sacramentos de iniciación cristiana a mis 18 años. Entendí por la catequesis del sacramento de la Con rmación que tenía que poner mis talentos, los dones que el Espíritu Santo me regalaba”, apunta Dania Carolina. “Primero fui asistente de radio, luego en la o cina de la Diócesis y después colaborando en todas las redes sociales. Terminé mis estudios de comunicación, realicé cursos y talleres. Entendí que tenía que prepararme bien y realizar de la mejor manera mi trabajo. Labor que debe ser de calidad, porque es para el servicio del pueblo de Dios”.

Se veía feliz Bryan Eduardo. Contó para los micrófonos del Semanario cómo había surgido su vocación y del apoyo de sus padres, una hermana y un hermano. Maduró más en su decisión saliendo un breve tiempo del Seminario, regresando con mayor energía y determinación.

“Dios tiene un proyecto para mí, no debo tener miedo a salir, soy los brazos de Cristo y mi misión es trabajar con alegría y gran responsabilidad. Y pensar que yo estaba ajeno a las redes sociales, lejos de dar importancia a las noticias locales y nacionales. De nitivamente quiere que esté atento a los signos de los tiempos”.

Dalia, sin dejar apagar su sonrisa y menos la pasión que siente por su trabajo, porque “quiero una sociedad más justa, que desaparezca el

machismo y el clericalismo. Que unos y otros abramos bien los ojos, porque Dios nos diseñó para hacer el bien, para amar y ser libres”. A propósito el Tren Maya, también expresó su punto de vista: “consideramos que no se tomaron decisiones correctas, no se ha medido el impacto ambiental, a costa del aparente progreso se busca el bene cio de algunos. Para que el rico sea más rico, para que disfruten los turistas, qué importa el daño que se viene causando a la naturaleza, a la fauna… el tiempo dirá quienes tenían la razón”.

Sumamente motivado por la experiencia vivida en el Encuentro Nacional, Bryan se va dispuesto a potenciar las enseñanzas recibidas: “tenemos que estar siempre en la vanguardia. Me voy feliz de Guadalajara ciudad que nunca había visitado. Me gustó la belleza, el folklor y colorido de Tlaquepaque. Su cultura, valores e identidad muy bien expresados”.

Futbol, política y puentes

S ergio P adilla M oreno

Hace unas semanas, los aficionados al futbol disfrutaron –o padecieron– el bicampeonato del América al vencer al Cruz Azul. A pesar del paso de los días, se sigue hablando si el tiro penal, que a la postre le dio la victoria a los azulcremas, estuvo bien o mal marcado. Seguramente se seguirá hablando de ello por mucho tiempo más, tal como fue con el polémico penal que marcó un árbitro mexicano en la final del Mundial de Futbol Italia en 1990, por el que el equipo de Alemania venció por el mínimo marcador a la Argentina de Maradona. Más allá de las apasionadas discusiones futboleras que, por lo demás, no pasan –y no deberían pasar– del terreno de lo lúdico, es claro que los horizontes desde el que se toma postura refleja que nuestras interpretaciones de la realidad están muy filtradas por nuestras emociones , más que por la objetividad de lo que, se supone, implica el razonamiento. Los enojos y la carrilla están por encima del diálogo y del valor de un deporte de competencia donde hay, inevitablemente, ganadores y perdedores. Otro tanto se podría decir respecto al árbitro, quien se convierte en impoluto impartidor de justicia o en el más terrible de los rateros, según sea la perspectiva.

Extrapolando lo anterior, hace unas semanas fuimos testigos de unas elecciones complejas y donde hubo ganadores y perdedores , tal como pasa en cualquier democracia…, y en el futbol. Pasan los días y seguramente pasarán los próximos meses, pero los ánimos políticos en este país seguirán caldeados, lo que amenaza con impedir el “diálogo y la construcción de puentes para trabajar por la paz y la justicia”, tal como lo expresaron en su carta los responsables del Diálogo Nacional por la Paz a la Presidenta electa de la República Mexicana, el pasado 3 de junio. Sin embargo, si la discusión está llena de actitudes frívolas o poco objetivas, si se mantienen las burlas, carrilla y faltas de respeto hacia quienes resultaron perdedores en la contienda, y si tanto ganadores como perdedores no hacen un verdadero ejercicio de autocrítica para discernir el mensaje que está detrás de los resultados electorales, vamos a seguir siendo un país polarizado y roto. Urge entonces el diálogo sereno, escucharnos y así tender puentes.

Es así que vale la pena leer el magnífico libro Amarás: Hacia una hermandad transversal, de la Dra. Mardía Herrero, en el que “busca una respuesta entusiasmada a los desafíos, personales y colectivos, de nuestro tiempo.” En el capítulo 9 se plantea “cómo convertirnos en tejedores de puentes” y en el epílogo analiza el encuentro entre san Francisco de Asís y el sultán Malik Al-Kamil en tierras de Egipto. Como dice Mardía: “Francisco llegó hasta las fronteras del imaginario del mundo en el que le tocó vivir. Nuestros desafíos son distintos.

Pero, ¿podemos sintetizar, limpiando el encuentro de Francisco con el sultán de todo elemento circunstancial y hacer que ese momento sea también nuestro?”. Ojalá que cada una y uno de nosotros tejamos los puentes que se necesitan en este país.

padilla@iteso.mx ¡AMARÁS! Mardía Herrero https://www.youtube. com/watch?v=ZUiTM9T-wUQ

Estos trabajos beneficiarán a más de 23 mil personas de forma directa.

En total son más de mil metros de pavimentación, instalaciones hidráulicas, sanitarias, obras complementarias, así como áreas verdes y alumbrado.

El gobierno de Zapopan arrancó la obra de pavimentación con concreto hidráulico de las calles Cafetos, Colorín, Guadalupe y la Privada Cholula, donde también se realiza la construcción de una interconexión para mejorar el abasto de agua en la colonia Lomas del Centinela. Los trabajos iniciaron el pasado 5 de junio.

La inversión en estos trabajos supera los 20 millones de pesos, detalló Álvaro Orozco Gutiérrez, titular de la Unidad de Construcción de la Dirección de Obras Públicas e Infraestructura de Zapopan, quien con rmó que estas obras bene cian a más de 23 mil personas.

Son dos acciones que suman 820 metros cuadrados. En las calle Cafetos y Colorín, así como en la calle Guadalupe y Privada de Cholula se tienen contempladas, además de la pavimentación, obras hídricas, incluida una interconexión en más de 550 metros para retener y elevar el líquido acumulado y, con esto, mejorar el servicio de agua potable.

Arranca Zapopan pavimentación de calles en Lomas del Centinela

Para la calle Cafeto y Colorín se proyectan instalaciones hidráulicas, pavimentación, instalaciones hidráulicas, sanitarias, obras complementarias, áreas verdes y alumbrado en estas vialidades.

“Realizamos sustitución de drenaje sanitario, agua potable, banquetas con accesibilidad universal, alumbrado público y, por supuesto, un concreto que cumple con las mismas especi caciones que todos los que hemos metido en todo el municipio”.

Álvaro Orozco Gutiérrez destacó que este tipo de obras buscan mejorar la calidad de vida de los zapopanos, así como ofrecer espacios más seguros para niñas, niños y población en general, por lo que destacó la importancia de realizar estos trabajos con materiales de primera calidad para que perduren.

“Trabajamos Calzada del Vergel, nos faltó una pequeña etapa por intervenir. Hemos realizado el Parque Afuera, Escuelas con Estrella en la zona y es una acción más de las muchas que vamos a intervenir. Los procesos que llevamos actualmente, si bien venimos a arrancar la obra, vamos avanzados en temas de drenaje, en temas de agua potable. Les pedimos una pequeña discul-

pa por las molestias que pudiéramos ocasionar”. Álvaro Orozco detalló que la proyección es terminar la obra en un plazo de dos meses y medio.

Por su parte, Rosa María Loera Reyes, coordinadora de la colonia Lomas del Centinela, destacó la colaboración que han logrado ciudadanos y gobierno para conseguir la inversión y realización de estas obras.

“Quiero agradecerles el que estén aquí ahora, con nosotros. Darle las gracias a los compañeros de Obras Públicas del Ayuntamiento de Zapopan que de alguna manera nos han estado apoyando mucho en esta colonia”.

Alexis Calderón Unda, encargada de despacho de la coordinación de Cercanía Ciudadana destacó que estas obras se realizan por la coordinación entre ciudadanía y gobierno, a través de la participación social con las áreas responsables y la decisión del dobierno para priorizar acciones necesarias.

Al término de esta administración, el gobierno de Zapopan acumulará 200 kilómetros de calles nuevas en el municipio, así como 54 unidades deportivas rehabilitadas.

Tres fuentes de felicidad

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

Me encuentro estancada. Me divorcié de un hombre que era alcohólico y violento. Me quedé con tres hijas que ya son adultas y han tomado malas decisiones. Hoy vivo sola y siento que mi vida es inútil. Quisiera ser feliz, pero no sé por dónde empezar.

Ximena C.

HERMANA MÍA, XIMENA:

La realidad es la que es y tú te la cuentas. Si tu diálogo interno es negativo, te auto castigas y te olvidas de tratarte a ti misma con cariño. Puedes decirte a ti misma: “mi vida es un fracaso” o describirla de modo positivo: en mi vida he enfrentado retos y he salido adelante de ellos. Mis hijas sufrieron violencia. Hoy tengo oportunidad de acercarme a ellas y buscar juntas que nuestro dolor se convierta en amor.

Junio 17

Pbro. Isauro B añuelos Estrada

Pbro. José LuisCarrillo Vázquez

Pbro. Martín Gómez Rodríguez

Pbro. Cruz Emmanuel Rodríguez Pérez

Junio 18

Pbro. Efrén Cervantes Virgen

Pbro. Efrén Díaz García

Pbro. Fabián Estrada Campos

Pbro. José de Jesús Pérez Ochoa

Pbro. José Miguel Reyes Gil

Junio 19

Pbro. Luis Abel Salgado Anzures

Pbro. Miguel ÁngelÁvila Ortiz

Sé que no es fácil hacer este cambio mental, pero es necesario. Hoy las neurociencias con rman que lo que pensamos afecta directamente a lo que sentimos, y que es indispensable un auto-discurso asertivo para experimentar bienestar.

El autor de “El algoritmo de la felicidad” nos da algunas pautas para “resetear” nuestro cerebro. Él plantea tres fuentes de infelicidad, de las que partiré para proponerte tres fuentes de felicidad:

1. Aversión

2. Apego

3. Insatisfacción

Gawdat sugiere que lo que nos da infelicidad son estas tres actitudes. En primer lugar nos presenta la aversión, el no aceptar el reto que tenemos enfrente por miedo a no saber qué hacer después; es la actitud: no me gusta lo que estoy viviendo, pero no puedo hacer nada para cambiarlo. Después nos habla del apego, el hecho de pensar que no puedo vivir si pierdo algo o a alguien. En tercer lugar menciona el sentimiento de que nada es su ciente.

Vamos estimulando las actitudes contrarias:

1. Recibir los momentos adversos como retos o desafíos que nos llevarán a ser una mejor versión de nosotros mismos. Un llamado a superar las adversidades, a “tomar el toro por los cuernos”.

2. Aprender a desprendernos del pasado. ¡Tenemos el presente para hacer el bien, para amar!

3. Salir de la cultura de la queja. Agradecer por todo y por todos.

Estás viva y es mucho lo que puedes dar. Acércate a Dios, bendice a tus hijas con tu oración, con actos de bondad, quiérete a ti misma procurando una vida saludable, cuidándote y agradeciendo en todo momento porque tu futuro y el de quienes amas, será mejor.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años

Junio 21

Pbro. J. Jesús Echeverría Trujillo

Pbro. Jesús Hernández Ramírez

Pbro. David Silva Sánchez

Junio 20

Pbro. Francisco Rubén Córdova Figueroa

Pbro. Ricardo Manjarrez Mireles

Pbro. Luis Alonso Muro Muro

Pbro. José Luis Pérez Barba

Pbro. Rubén Darío Rivera Sahagún

Pbro. Gerardo Vélez Ortiz

Pbro. Gonzalo Eduardo Álvarez Morales

Pbro. Jaime Badajoz Reyes

Pbro. Carlos Enrique Zárate Real

Junio 22

Pbro. Paulino Andrés Coronado Campos

Pbro. Gerardo Flores Vera

Junio 24

Pbro. Juan Castañeda Contreras

Pbro. Higinio Juárez Rendón

“Padre, ¿qué son

las postrimerías?”

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

En cierta ocasión, un adolescente me preguntó: “Padre, ¿qué son las postrimerías? Porque fui a la Misa de un amigo, que desgraciadamente murió en un accidente, y el Sacerdote nos dijo en la homilía que todos debemos pensar más en las postrimerías, para prepararnos a la eternidad, yo, como no sé qué son las postrimerías, pregunté en mi casa y me dijeron que esos temas ya habían pasado de moda, que ya nadie habla de ellos, por eso vine preguntar”. Yo le dije: “Las postrimerías se refieren a las realidades últimas en la vida del hombre: muerte, juicio, infierno

y gloria. Estas son las realidades finales que aguardan a cada uno de nosotros después de nuestra peregrinación en este mundo temporal”.

El nombre –postrimerías– se debe a que la muerte es el acontecimiento postrero o último que acaece al ser humano en este mundo; el juicio de Dios es el último de los juicios que hemos de vivir; el infierno es el castigo eterno que recibirán los que hicieron el mal; y la gloria es el sumo bien que poseerán los que fueron fieles al amor de Dios.

La muerte, la primera postrimería, es inevitable para todos nosotros. Es el paso que nos lleva de esta vida mortal a la siguiente etapa de nuestra existencia.

Sin embargo, no debemos temer la muerte, sino más bien aceptarla como parte del plan divino para cada uno de nosotros. Es un momento de transición hacia la presencia eterna de Dios.

La segunda postrimería es el juicio, donde cada uno de nosotros comparecerá ante el tribunal divino para rendir cuentas de nuestras acciones en esta vida. Este juicio no es un acto de condena, sino más bien una oportunidad para la reconciliación y la redención. Es un momento en el que experimentaremos plenamente la justicia y la misericordia de Dios.

Después del juicio, nos enfrentamos a las dos postrimerías finales: el

infierno y la gloria. El infierno es la triste realidad de la separación eterna de Dios, resultado de rechazar su amor y su perdón. Es importante entender que el infierno no es un castigo impuesto por Dios, sino más bien una consecuencia de nuestras propias elecciones y acciones. Dios nos ofrece constantemente su gracia y perdón, pero depende de nosotros aceptarlo o rechazarlo. Por otro lado, la gloria es la morada eterna de felicidad y comunión con Dios, reservada para aquellos que han vivido de acuerdo con su voluntad y han aceptado su gracia salvadora. Es un lugar de gozo indescriptible, donde experimentaremos la plenitud del amor divino por toda la eternidad.

Al ser el hombre un ser trascendente, es decir, que no acaba con la muerte, es necesario hablar de la realidad que le espera después de este doloroso paso; es necesario hablar del tema de las postrimerías, realidades que hoy no se mencionan precisamente porque el hombre de hoy no piensa en su fin, y, por tanto, no piensa en cómo vive. Las postrimerías nos ayudan a tomarnos en serio el presente de cara al futuro, pues nos hacen conscientes de que en esta vida nos lo jugamos todo, la salvación o la condenación eterna.

Reflexionar sobre las postrimerías es una llamada a la conversión y a vivir nuestras vidas de acuerdo con los mandamientos de Dios. Es un recordatorio de que nuestras acciones tienen consecuencias eternas y de que debemos esforzarnos constantemente por crecer en santidad y amor a Dios y al prójimo. De cómo vivamos el presente depende nuestro destino eterno.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Papás santos

Padres cercanos y ejemplares

Nadie nace padre, sino que se hace. Y no se hace sólo por traer un hijo al mundo, sino por hacerse cargo de él responsablemente. Ser padre significa introducir al niño en la experiencia de la vida, en la realidad. No para retenerlo, no para encarcelarlo, no para poseerlo, sino para hacerlo capaz de elegir, de ser libre, de salir. (Carta apostólica Patris Corde del Papa Francisco, 7)

P bro . A drián r A mos r uel A s

Las notas características de la paternidad que son engendrar, proteger, proveer, amar y conducir, han sido vividas de manera heróica por algunos padres de familia que se han distinguido por su santidad. Citamos sólo algunos:

SAN JOSÉ

En primer lugar tenemos a San José, padre de Jesús en la vida terrena. De José aprendió Jesús orar, a trabajar, a entregarse por completo a la voluntad del Padre Celestial. Se distinguió por ser padre en la ternura, en la valentía creativa, en la acogida. José vio a Jesús progresar día tras día «en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres» (Lc 2,52).

Como hizo el Señor con Israel, así él “le enseñó a caminar, y lo tomaba en sus brazos: era para él como el padre que alza a un niño hasta sus mejillas, y se inclina hacia él para darle de comer” (cf. Os 11,3-4) (Patris Corde, 2)

SAN ESTEBAN DE HUNGRÍA

Este monarca veló por la propagación de la fe en Cristo, puso en orden la Iglesia y se destacó por la extraordinaria piedad que lo llevó a atender sus deberes de padre de familia de manera ejemplar. A su hijo lo educó con todo esmero y para él dejó escritos unos bellos consejos, recomendándole huir de toda impureza y del orgullo. Ser paciente, muy generoso con los pobres y en extremo respetuoso con la santa Iglesia católica.

SAN LUIS, REY DE FRANCIA

Tanto en tiempo de paz como durante la guerra para defensa de los cristianos, se distinguió por su fe activa, su justicia en el gobierno, el amor a los pobres y la paciencia en las situaciones adversas. Tuvo once hijos en su matrimonio, a los que educó de una manera inmejorable y piadosa.

SAN LUIS MARTIN

El esposo de santa Celia Guerín y papá de santa Teresita del Niño Jesús, llevó una vida muy ordenada, sujeta a los planes de Dios, que se distinguió por ser un padre cercano de varias hijas que entregó generosamente a la vida religiosa.

SAN MANUEL MORALES

Este santo mártir mexicano fue un esposo fiel, padre cariñoso con sus tres pequeños hijos, trabajador cumplido, laico comprometido en el apostolado de su Parroquia y mártir de la época cristera en México.

ENSEÑANZAS

1. Ser padre es participar de la maravillosa capacidad que Dios comparte de dar y conservar la vida.

2. En nuestra sociedad hacen falta padres de familia cercanos y ejemplares.

3. Ser padre no es sólo el que engendra sino el que educa e impulsa la vocación de sus hijos.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

¡El proyecto divino crece y fructifica!

EJ UAN L ÓPEZ V ERGARA

l pasaje del Evangelio que nuestra madre Iglesia participa hoy, abraza dos parábolas de la semilla reveladas por Jesús, que resaltan el papel primordial de la acción de Dios en el crecimiento del Reino, es decir, de su proyecto. Y su proyecto divino respeta siempre el tiempo como componente esencial de la vida necesario para el crecimiento, con la con anza de que fruti cará sin que nos demos cuenta (Mc 4, 26-34).

EL PROYECTO DIVINO ENLAZA EL ORIGEN DE SU CRECIMIENTO Y NUESTRO TRABAJO

La parábola de la semilla que crece por sí misma es propia de Marcos. Mateo y Lucas no la incluyeron, ¿será que la considerarían muy riesgosa?, pues en ella Jesús asegura:

“El Reino de Dios se parece a lo que sucede cuando un hombre siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los días, y sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la tierra por sí sola, va produciendo el fruto: primero los tallos, luego las espigas y después los granos en las espigas. Y cuando ya están maduros los granos, el hombre echa mano a la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha” (vv. 26-29).

No son los hombres los que dan fuerza al Reino ni son sus resistencias las que pueden detenerlo. El Reino, es decir, el proyecto divino, lleva dentro de sí el principio de su crecimiento. Si bien, no hay una germinación que no requiera una duración, ni un fruto sin que medie un tiempo indispensable y, por supuesto, el trabajo oportuno del hombre quien siembra y en el momento de la siega mete la hoz.

LA MAGNIFICENCIA DEL REINO ESTÁ YA PRESENTE EN ESA PEQUEÑA SEMILLA Enseguida, Jesús dijo una maravillosa parábola, que mani esta su sentido en el contraste:

“Con qué compararemos el Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo podemos representar? Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar en su sombra” (vv. 30-32).

El acontecimiento del Reino tiene comienzos imperceptibles. El contraste se establece entre la humildad del punto de partida: un pequeño grano, y la magnitud

del punto de llegada: el árbol. La magni cencia del Reino, o sea del proyecto divino, está ya presente en esa pequeña semilla, es decir, en la vida y en la predicación de Jesús y, ahora, en la vida y en la predicación de la Iglesia.

LLAMADOS A SEMBRAR LA PALABRA Jesús, el gran pedagogo, Maestro de Vida, hablaba en parábolas, por ser un lenguaje didáctico, abierto a lo trascendente, que obliga a pensar, inquieta y compromete (véanse vv. 33-34). Es imposible hablar directamente del misterio del Reino, esto es, del proyecto divino, porque está más allá de nuestra experiencia. No obstante, hay que sembrar con ilusión y paciencia la Palabra, convencidos que es poderosa y se desarrollará paulatinamente. Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los invito a apreciar la hermosa lección de con anza revelada por nuestro Señor Jesús, justo, en el misterio del Reino, es decir, del proyecto divino, que crece y fructi ca sin que nos percatemos.

Juan López Vergara

BANCOMER

CREATOR COMUNICACIÓN, S DE RL. DE CV. PERIODICO SEMANARIO

CUENTA PARA DEPOSITOS

01 58 98 90 44

INTERBANCARIA (TRANSFERENCIAS)

01 23 20 00 15 89 89 04 40