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A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO
Todos conocemos el relato de la visitación; aquella joven de Nazareth, llamada María, de acaso 15 o 16 años, acaba de aceptar un compromiso de enorme trascendencia, ser la madre del Mesías prometido desde hacía miles de años, pero también se entera de que su prima Isabel está ya en el sexto mes de embarazo, y decide ponerse en camino en actitud de servicio, pero llevando ya a Jesús en su seno. Es entonces que Isabel, llena del Espíritu Santo, pronuncia la primera alabanza hecha a la Virgen María: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre”, palabras que los auténticos cristianos siguen repitiendo hasta el día de hoy, para saludar y bendecir a la Virgen.
Así también nosotros hemos conocido a la Virgen María, siempre en camino, siempre al servicio de todos, valiéndose de un medio sencillo, humilde, por así decirlo, “portátil”, la venerable imagen de Nuestra Señora de Zapopan, que desde el lejano año de 1530 ha hecho presente en estas tierras el misterio de la Encarnación.
La Virgen de Zapopan fue la primera imagen de la Virgen María que conocieron nuestros antepasados indígenas, ante esta imagen consagrada por los siglos, pronunciaron ellos por vez primera el “Ave María, llena de gracia” del ángel Gabriel, y el “Bendita seas entre todas las mujeres” de Isabel. Ante esa venerada imagen, nuestros antepasados se fueron transformando en su sonomía y en su vestuario, en su condición y en su estilo de vida. Siguiendo y acompañando a la Virgen de Zapopan, la Nueva Galicia se convirtió en el estado libre de Jalisco, la Diócesis de Guadalajara, en Arquidiócesis, y esta ciudad, de apenas sesenta familias en sus orígenes se volvió la casa grande de donde habitan hoy cientos de miles.
Por lo mismo, la devoción y culto de Nuestra Señora de Zapopan es también nuestro común lazo de identidad, la que nos pone en comunión con nuestras raíces, con los orígenes mismos de lo que hoy somos como sociedad y como Iglesia. Así como pasó en los primeros años del cristianismo, en que el Evangelio nos dice que “María guardaba todas esas cosas en su corazón”, así también en nuestros tiempos, la Virgen guarda en su corazón nuestra historia,
nuestra memoria.
Y nos sigue enseñando, sin discursos ni nuevos mensajes, la esencia del Evangelio que es el amor a Dios y al prójimo, las actitudes cristianas del servicio, de estar siempre en camino y en salida al encuentro de los demás, y eso que su venerada imagen hace desde los tiempos de la evangelización de estas tierras, lo sigue haciendo ahora, y nos invita a imitarla, para que como Ella, nos mantengamos de pie, levantada la cabeza, mirando la vida de frente con esperanza y compromiso, con el esfuerzo y la fatiga de cada día, sin evasiones ni falsos consuelos, haciendo siempre lo que Jesús nos diga, que ese fue lo único que la santísima Virgen María pidió durante las bodas de Caná.
armando.gon@univa.mx
Toque de Duelo
En lo oscurito, con la operación del Ejecutivo estatal la noche del viernes 4 y durante la madrugada, los diputados aprobaron la despenalización de la interrupción de la vida humana durante las 12 semanas de gestación. Quizá por cobardía o una desmesurada prudencia, la votación se hizo por cédula, es decir, mediante papeletas para que no se supiera cómo votaría cada uno de los legisladores. En la festividad de San Francisco de Asís, patrono de la Vida, aprobaron la interrupción de la vida humana con 20 votos a favor, 16 en contra y una abstención. Se trata de vida humana, que inicia en el momento de la fecundación de un óvulo y un espermatozoide, y en ese momento la información genética es de vida humana.
Toque a campana tañida Habemus magistratus en el Supremo Tribunal de Justicia Administrativa del estado de Jalisco. En la misma sesión de la aprobación de la interrupción de la vida, los diputados eligieron a magistrados por cuotas políticas. Con excepción de la consejera de la judicatura, ninguno de los elegidos
• claudia rojas silva • celina zepeda • michelle fletes
quetzali cárdenas
J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ
“Los médicos que se prestan a esto (al aborto) son –permíteme la palabra– sicarios. Son sicarios”. Así le respondió contundentemente el Papa Francisco al periodista belga Valiére Dupont, al responder a la pregunta sobre el proceso de beati cación del rey Balduino de Bélgica, que dimitió al trono para no rmar la ley sobre el aborto en ese país, cuando ya había pasado por la aprobación del parlamento. El sicario es el que mata por encargo de otro y que, por ello, recibe una compensación económica. Se usa para referirse a quienes, dentro de las organizaciones criminales, matan a sueldo, a sangre fría, sin piedad. El sicario se ha deshumanizado profundamente. Entonces, ¿es correcto, al menos semánticamente,
estuvo entre los cinco mejor evaluados durante el proceso. Los legisladores emecistas, con la complicidad de algunos morenistas, priistas, Hagamos y Futuro, lo aprobaron. Así con qué cara desacreditan la reforma judicial que “vulnera la independencia de los juzgadores”. El Tribunal de Justicia Administrativa, resuelve licencias, permisos, nulidades de carácter inmobiliario y sanciones por corrupción. Se blindaron los naranjas pues.
Toque de Agonías
Tener de vecino al Río Santiago eleva las posibilidades de morir por cáncer y enfermedades renales, gastrointestinales y respiratorias. Un estudio de la Secretaría de Planeación y Participación Ciudadana lo con rma. Es una señal clara de que no se ha trabajado en serio en limpiarlo. Los resultados de las afectaciones a la salud, ahí están, y concluyen que todo irá bien si la siguiente administración estatal le sigue metiendo presupuesto a lo que hizo el gobierno actual.
Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com
puesto que no lo es políticamente para agradar a una cultura de muerte, que el Papa haya llamado sicarios a los médicos abortistas? La respuesta es a rmativa. Veamos el porqué: El aborto se ha convertido en uno de los activos por los que se puede lucrar con muchísimo dinero; por ejemplo, Planned Parenthood, organización abortista que, según la revista Forbes, recibe donaciones multimillonarias (cf. Rachel Sandler, “La lista de los multimillonarios que más donan a ONG proderecho al aborto”, Forbes, 24 de mayo de 2022). Lo que convierte a esta y a otras tantas organizaciones proabortistas en empresas que se dedican al criminal asesinato de fetos, personas en estado de desarrollo intrauterino, con su propio código genético que les diferencia de la madre gestante. Por tanto, se trata de organizaciones criminales que pagan a médicos para que practiquen el homicidio prenatal. De esta manera los médicos reciben el encargo de estas organizaciones y, consecuentemente, una compensación económica, lo que los convierte en sicarios, verdaderos sicarios, a rma el Papa. El aborto, lo dijo el Papa en la Universidad de Lovaina y en la entrevista de regreso a Roma, es siempre un crimen. No puede ser nunca aceptado por la Iglesia como una solución a los problemas de la maternidad, sean estos médicos, psicológicos o sociales. En el momento en que se acepte el aborto, caerá por tierra toda la doctrina cristiana que considera a cada persona un “alguien” con un valor in nito y cuya dignidad es inviolable. ¿Cómo podríamos decir que Dios nos ha amado antes de que estuviéramos en el seno materno, de modo que ya nos conocía y, por ende, ya nos amaba? ¿Cómo podríamos valorar y defender la vida de toda persona, independientemente de las circunstancias, como el caso de las “etapas” del proceso de desarrollo de la vida humana?
No se trata de un derecho de la madre sobre su hijo, porque el hijo no le pertenece a la madre, sino que es ya persona, en cuanto que es un individuo humano, con un código genético único, distinto al de sus progenitores y que solamente está en una etapa de desarrollo en el vientre materno. Ojalá los legisladores jaliscienses comprendan que, en el fondo, votar a favor del aborto es estar del lado del crimen organizado.
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La decisión sobre la despenalización del aborto se veía llegar, dada la presión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que responde a su vez a otro tipo de presiones e intereses. Nuestros legisladores, que se mantienen de lo que los ciudadanos les damos (sin limitaciones), operados desde su dirigente de facto, sobre todo con camisa naranja -como alguien los describió-, determinaron cobardemente, una vez más, con voto oculto para esconder su rostro atrás de una papeleta, que la vida no es vida en las primeras doce semanas de gestación. Los nombres que hasta el momento conocemos de ellos son: Mara Nadiezhda Robles Villaseñor, Susana de la Rosa Hernández, Claudia Murguía Torres, María Dolores López Jara, Yussara Elizabeth Canales González y Edgar Enrique Velázquez González.
Ellos no pueden determinar cuándo inicia una nueva vida, sino la ciencia, y esta señala que es desde su concepción en el seno materno. Por lo tanto, interrumpir el embarazo en cualquier momento es quitarle la vida a un ser diferente de quien lo porta en su vientre, es decir, un asesinato.
La manera de proceder de los diputados que votaron a favor de la despenalización del aborto fue cobarde, sobre todo por dos razones: una, ocultaron su decisión, tuvieron miedo de que los conociéramos, no dieron la cara, no se atrevieron a confrontar posturas diferentes; y la otra, porque abrieron la posibilidad de matar a una criatura inocente y que no se puede defender.
Y son ladrones no solo por todo lo que perciben de dieta económica, visible e invisible, sino porque le han quitado la posibilidad de vivir a las criaturas que alguien decida abortarlas. Se roban la vida que no les pertenece; disponen del derecho primario y fundamental de un ser, su vida. Aducen gobernantes y legisladores, así como colectivos antinatura, que se trata de un “logro”, porque las mujeres tienen derecho a decidir sobre su cuerpo. Efectivamente, cada uno puede decidir sobre las partes de su cuerpo (con sus aristas), pero no sobre otra vida, aunque esté dentro de su cuerpo. Si te quitan un brazo, y este no puede sobrevivir por sí solo separado del
cuerpo, esa sí es una parte del cuerpo sobre el que puedo decidir. Si una criatura que se gesta en el seno de una mujer se separa del cuerpo que lo tuvo nueve meses, y sobrevive por sí sola, entonces no era parte del cuerpo, sino un ser diferente, una persona diferente.
Los medios de comunicación, en general, también se suman a la promoción del aborto y cuestionan que no haya una completa “libertad” para llevarlo a cabo. Increíble.
¡Qué ironía! Nos molestamos sobremanera porque una mujer arrastró a un perro en su camioneta, porque el animalito tiene vida y siente, y qué bueno que haya esa conciencia animal en el colectivo, pero callamos el asesinato de seres indefensos, que valen (valemos) mucho más que un ser vivo irracional. El animal tiene derecho a vivir, con razón, pero con mayor exigencia una persona.
Ya se van los integrantes de esta legislatura, pero dejan un pésimo ejemplo en la manera de proceder. No podemos permitir que estas cobardías y conveniencias vuelvan a suceder.
EHermanas y hermanos en el Señor:
l matrimonio y la familia son espacios destinados a fomentar y a transmitir los valores humanos más importantes. Espacios como la familia, son destinados a ser transmisores y custodios del don más sagrado: la vida humana.
Pero el hombre ha cambiado los designios de Dios en este sentido por la dureza de su corazón, como lo señaló el mismo Jesús, de tal forma que todo desorden en torno al matrimonio o a la familia, se debe a la dureza de nuestro corazón que no quiere aceptar el proyecto del Creador.
La libertad es el pretexto para no aceptar este plan divino en el matrimonio. Decimos que somos libres de hacer lo que queramos, aunque en este ejercicio de supuesta libertad se encierren tantos daños a la humanidad. Por ejemplo, un matrimonio que, por “disfrutar” su relación, se cierra a la gestación, eso es dureza de su corazón, porque se busca solo el placer egoísta.
O las parejas que se unen con una mentalidad de desecho, de usar y tirar, es debido a la dureza de corazón. El proyecto de Dios es que la unión debe ser para toda la vida.
Cuando nos aferramos, también, por ejemplo, a llamar matrimonio a uniones que son antinaturales, y sembramos confusión al respecto, es debido a la dureza de corazón, debido a nuestro capricho. Cuando gobernantes y legisladores promueven leyes que van contra el valor más sagrado, la vida, alentando la muerte de innumerables seres inocentes e indefensos, esos gobernantes y esos legisladores no se crean que lo hacen como una conquista de libertades, ni por una lucha válida de derechos, sino que lo hacen por la dureza de su corazón, aunque aparentemente no se den cuenta.
Un día, en lo más profundo de su conciencia, estarán frente a Dios, y le tendrán que responder por qué aprobaron una ley destinada a destruir vidas inocentes por el aborto.
Quieren atenuar su decisión al aludir que en las 12 semanas iniciales no pasa nada, que se puede eliminar el feto, como si ellos, gobernantes y legisladores, no hubiesen pasado ese tiempo de gestación en el seno de su madre. Como si después de esas 12 semanas se esperaba un producto distinto de lo que somos. ¡No! Somos lo que somos desde nuestra gestación.
Los gobernantes y legisladores le llaman derecho legal a interrumpir el embarazo. ¡No! A esto se le llama aborto, se le debe decir por su nombre, es un asesinato de criaturas indefensas e inocentes.
Que debiera concentrar toda la atención no solo de los papás, sino de la sociedad, de la medicina y de la ley. Deberíamos estar pensando en proteger la vida desde la gestación. Si no lo hacemos así, estamos fomentando una cultura de muerte.
Y después nos asustamos por los asesinatos, por los desaparecidos, por los descuartizados, por el desprecio total a la vida humana, cuando nosotros mismos, como sociedad, estamos animando e impulsando una cultura de muerte que no respeta la vida en el momento más sagrado de proteger, es decir, cuando se está gestando.
La dureza de corazón existe ahora, que se mani esta en ignorar el plan sapientísimo de Dios para nuestro bien. Que Dios nos perdone.
Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.
R edacción
Caín, el que asesinó a su hermano, dejó una gran descendencia y aquí la tenemos entre nosotros, en Jalisco. Esto, a propósito de la despenalización del aborto por el gobierno que va de salida, que deja una maldita herencia para la entidad. Despenalizan el aborto para aumentar el número de los abortos que ya se dan, y para dar a entender en el pueblo que el aborto es legal, que se puede hacer.
DESTRUIR A LA FAMILIA
Aunque el gobierno diga que se puede hacer, el Mandamiento de Dios dice que no se puede hacer. El Quinto Mandamiento dice: No matarás.
¿Por qué los legisladores hicieron eso? Hay presiones internacionales, muchas y están las feministas bien organizadas. ¿Cuál es el propósito?, ¿aliviar a la mujer? No. Una mujer que aborta nunca sana su conciencia; lleva siempre en su corazón el rostro y la marca de su falta, que es un pecado enorme.
La intención de esos organismos internacionales a los que nos referimos es destruir la familia, base de los pueblos. Si se destruye la familia, los pueblos se acaban.
¿Cómo se destruye la familia? Echando a perder a la mujer, corrompiéndola. Y la mujer, despreciando la maternidad, porque esta no está valorada.
En la Roma imperial le preguntaron a la mamá de los Gracos cuáles eran sus tesoros. Ella dijo que sus dos hijos. “Estos son mis tesoros”. Señaló.
Para corromper a la mujer y despreciar la maternidad, se involucra a las mujeres en todo, en la política, por ejemplo; y con la paridad de género, tiene que haber igual número de gobernantes y gobernantas. Se debe gobernar por capacidad, no solo por paridad.
Todo esto domina la sociedad y la arruina, conforme al plan internacional de dominación de los pueblos, para echarlos a perder moralmente.
CRISTIANO CATÓLICO EN VÍAS DE EXTINCIÓN
El Quinto Mandamiento es muy claro. De los Diez Mandamientos que dio Dios a Moisés, y que Cristo ratificó totalmente: “Si quieres entrar a la vida eterna, guarda los Mandamientos”, dijo, y el Quinto apunta: No matarás.
En votación secreta y con 20 votos a favor, 16 en contra y una abstención, el Congreso de Jalisco aprobó la iniciativa de MC que despenaliza el aborto.
Especial Temporal para resolver los requerimientos: (de izquierda a derecha)
Mara Nadiezhda Robles Villaseñor, Susana De la Rosa Hernández, Claudia
Matar a un ser humano cuando comienza a existir es privar a la humanidad, tal vez, de un genio, de alguien que deje una marca en la historia.
México es, en su mayoría, cristiano católico, y el estado de Jalisco es de los más católicos de México. Vemos que, en una ciudad católica cristiana, que se debe regir por los Evangelios y los mandatos de Dios, se hace esta barbaridad de despenalizar el aborto.
Es una vergüenza que los legisladores hayan cedido a las presiones o se hayan vendido.
Sepan los católicos que, aunque el gobierno despenalice el aborto, no deja de
ser pecado, Aunque la Ley lo permita, no deja de estar en contra del mandato de Dios que dice: No matarás.
¿Habrá un juicio? Habrá juicio. Al terminar esta vida tan corta estaremos en la presencia de Dios, juez universal. Un juicio no como los de aquí, sino un juicio sapientísimo, justo e inapelable, que fijará nuestra suerte para toda la eternidad.
Ojalá se recapacite, y si todavía se puede revertir esta permisión o despenalización del aborto, ¡háganlo!, y quedarán bien parados delante de Dios por haber realizado una obra buena en favor de la vida.
La diputada Yussara Elizabeth Canales González durante su discurso de justificación para aprobar la despenalización.
UNA VIDA DIFERENTE Y EN POTENCIA
Cuando se mata a un inocente, se mata a un ser humano. La ciencia lo dice muy claramente: desde el momento de la concepción hay un ser humano que va creciendo con todas sus características en los genes, que llegará a ser alguien importante en la vida.
San Ignacio de Loyola era el hijo número 13 de una gran familia; y otros grandes personajes de la historia han venido de familias muy numerosas. No deja de ser pecado el aborto, aunque esté despenalizado. Los que han contribuido, en la legislatura y fuera de ella, a que esto se diera en Jalisco, han cometido un gran desacato contra la Ley de Dios y contra el pueblo católico de Jalisco.
la semana 12 del embarazo, todos los órganos del feto están completamente formados.
Q uetzali C ardenas
Con 20 votos a favor, 16 votos en contra y un voto nulo, diputados de Jalisco aprobaron la despenalización del aborto. La votación se realizó el pasado viernes 4 de octubre en el Congreso de Jalisco. Con esta reforma, Jalisco se une a otros estados donde el aborto ha sido despenalizado, como son: Aguascalientes, Baja California, Baja California Sur, Coahuila, Colima, Ciudad de México, Guerrero, Hidalgo, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Sinaloa y Veracruz.
Tras los recientes hechos, la Iglesia nos recuerda que la vida humana debe protegerse especialmente desde el vientre materno, por ello, Monseñor Ramón Salazar, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, menciona que la Iglesia siempre va a estar a favor del cuidado y de la vida de las personas.
La interrupción del embarazo defiende que quien aborta puede disponer del feto porque no se ha considerado su estatus de ser persona desde el momento de la concepción y en algunos casos se establece hasta la décima cuarta semana. La vida comienza desde el momento de la concepción, donde existe el encuentro entre los gametos masculinos y femenino.
“Aquí hemos de subrayar cómo es que la criatura o la persona que se está gestando en el vientre de la madre no se ha considerado su estatus de ser persona desde el momento de la concepción”, dijo Monseñor Ramón Salazar.
La despenalización del aborto puede generar que los ciudadanos consideren que, si la ley lo permite, entonces moralmente es una acción correcta. Por otra parte, el Obispo Auxiliar comenta que otra de las posibles consecuencias para la entidad es que existen médicos, enfermeras, enfermeros, trabajadores y trabajadoras sociales que, con una conciencia formada cristiana, no estarán en disposición para prestar ese servicio, por lo tanto, la ley ha de ampararlos por respeto a su conciencia sin que lleguen a tener consecuencias laborales.
Los diputados que estuvieron en la Sesión Extraordinaria 215 realizaron la votación por cédula, es decir, de manera anónima como una forma de protección, sin embargo, esto puede ser una forma de dar la espalda a quienes les eligieron.
“Los diputados saben que tienen la responsabilidad social en su labor legislativa. La comunidad votó por ellos para que los re presente abierta y claramente, de modo que los ciudadanos deben saber con qué decisiones les es tán representando”, explicó el Obispo Auxiliar. Los ciudadanos se manifestaron afuera del Congreso de Jalisco, donde mostraron su inconformidad tras tomar esa decisión y agregaron que el hecho de que la votación se realizara de manera anónima no fue una manera de informar sino una forma de ocultar las acciones.
Monseñor Salazar considera que es tarea común cuidar las dos vidas, tanto la de la mujer como la vida del gestante. Cuidar significa atender a las mujeres en situación difícil cuando vean que su embarazo está en riesgo o cuando vean que su gestación no va a ser respaldada.
“La sociedad tiene que ver por ellos y por ellas, para que tengan un proceso natural. Deben acompañarles, ayudarles, ver las circunstancias en las que se encuentran y por qué están tomando alguna decisión (…) Porque de lo contrario sería señalar solamente, culpar, sin antes haberles tendido la mano, sin antes haber visto por la mujer y por la vida del embrión.
La segunda vida, la vida del gestante, es una vida, evidentemente, muy vulnerable. La etapa de la gestación es una etapa de suma debilidad y dependencia de quienes la están llevando adelante en su crecimiento, de la mamá en este caso y de quienes acompañan a la mamá. En todo momento se tiene que cuidar de la persona como persona y respetarle sus derechos, y el primero es el derecho a la vida porque si no existe el derecho a la vida, ¿cómo se van a sustentar o a ofrecer los demás derechos o cómo se van a respetar los demás derechos de las personas?
un feto a las 12 semanasdeg estación.
“Pensar que solo hay vida hasta la décima segunda semana me parece que estamos ahí considerando la realidad de la vida humana por tiempos y no es por tiempos, ni es por calidad de situación o de salud, sino es porque, en esencia, quién está ahí ya es una persona”, explicó Monseñor.
J orge r ocha
El primero de octubre, comenzaron las nuevas administraciones municipales en Jalisco. Los nuevos presidentes municipales iniciaron su encargo y, luego de los procesos de impugnación que analizaron los diversos tribunales electorales, el nuevo mapa político quedó de la siguiente manera: El Partido Movimiento Ciudadano (MC) gobierna en 41 municipios; el Partido Revolucionario Institucional (PRI) tiene 21 presidencias municipales; Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) preside en 18 administraciones; el Partido Acción Nacional (PAN) gobierna en 16; el Partido Verde Ecologista de México (PVEM) tiene 10 municipios; Hagamos preside nueve; el Partido del Trabajo tiene seis; el Partido de la Revolución Democrática gobierna en
tres; y Futuro tiene un presidente municipal.
Si se agrupan estos municipios por la forma como compitieron electoralmente, MC ganó 41 demarcaciones, Morena y sus aliados 44 presidencias municipales y la alianza PAN-PRI-PRD tiene 40 ayuntamientos, es decir, en términos electorales, el mapa político de Jalisco se fue a “tercios” en lo referente a las presidencias municipales.
Este será el trienio donde más mujeres encabezan un gobierno municipal, ya que pasamos de 24 a 49 presidentas municipales.
1. La seguridad pública sigue siendo uno de los temas nodales y de mayor preocupación de la ciudadanía que vive en esta ciudad, y aunque hay delitos donde se presentan avances, esta agenda es prioritaria para la población. Esto supone para los presidentes municipales seguir reforzando a las policías locales, que hagan su trabajo desde una perspectiva de derechos humanos y que avancen en los modelos de policías de proximidad.
2. Al tener gobiernos de distinto signo político, uno de los retos más importantes será la coordinación entre ayuntamientos. Para que una ciudad como Guadalajara funcione bien, implica colaboración, acuerdos y tareas compartidas. Esta labor será crucial para lograr avances sustantivos para mejorar la vida cotidiana de los que vivimos aquí.
3. El acceso a agua potable y de calidad para los habitantes de la ZMG es un reto mayúsculo para estas administraciones municipales. En los últimos años hemos tenido serias crisis de abasto y calidad del agua en épocas de estiaje, que luego se combinan con fuertes inundaciones en el periodo de lluvias. Será una tarea urgente atender este problema para dar soluciones de largo plazo y garantizar el derecho al agua.
4. Otra de las agendas urgentes en la ZMG es la recolección y tratamiento de la basura. El modelo de concesionar el servicio a una sola empresa provocó que emergiera un monopolio privado auspiciado por recursos públicos, que puso de rodillas a los gobiernos municipales. Este problema requiere atención inmediata, urgente y con un proyecto de largo plazo que nos lleve a reducir la cantidad de basura, a recolectar de la forma más eficiente los desechos, a generar procesos de reciclamiento más efectivos y construir una cultura más sustentable en torno a la generación de basura y su procesamiento. Hemos transitado por experimentos fallidos que bien analizados pueden dar luz para pasar a un modelo más adecuado para la ciudad. Este es un reto sustancial para los gobiernos municipales entrantes.
Por lo que respecta a la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG), la gran capital de Jalisco quedó divida, ya que Guadalajara, Zapopan y Tlajomulco son gobernados por MC, mientras que Tlaquepaque y Tonalá se tiñeron de guinda. También, por primera vez en la historia de la ZMG, habrá dos presidentas municipales. Este escenario político supone retos para los primeros ediles de la ZMG, y planteo algunos de los que me parecen más importantes:
5. Hoy tenemos una ciudad más congestionada, más contaminada, con más horas pico, con un tráfico insufrible y que en muchos casos es poco amigable con los peatones. Aunque en esta materia también interviene el gobierno del estado, los ayuntamientos deben retomar esta agenda, para que, de forma coordinada, puedan gestionar proyectos y programas que alivien los problemas de movilidad en la ciudad Continuar con el incremento de los automóviles privados como la solución al problema nos coloca en un círculo vicioso y construir nuevas alternativas colectivas innovadoras puede ser una solución que nos saque del atolladero. La propuesta de construir un metro-cable en el Cerro del Cuatro en el municipio de Tlaquepaque, puede ser una de estas alternativas innovadoras.
Muchos son los retos de las nuevas administraciones municipales, por lo pronto esperemos que les vaya bien, porque si es así, nos irá bien a todos.
Académico del ITESO
Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com
El 12 de octubre era una fecha especial para los mexicanos y es un día de enorme tradición religiosa para los tapatíos. Ese día, se conmemoraba el aniversario del descubrimiento de América, y para los católicos es la gran esta de la Virgen de Zapopan, que regresa a su santuario después de haber visitado los templos de Guadalajara.
El entusiasmo por la Romería sigue vivo, pero la celebración de la Hispanidad ha perdido casi por completo su brillo, por lo menos en nuestro país.
El descubrimiento fue un hecho que cambió para siempre el mundo. Es muy razonable considerar que Cristóbal Colón no fue el primer navegante en llegar al Nuevo Mundo, ya que el continente estaba habitado de norte a sur por numerosas culturas, algunas asentadas en determinados lugares y otras nómadas en busca de un mejor lugar para quedarse. Pero las condiciones en que vivían estos pueblos eran deplorable con relación a las naciones europeas. Allá, en Europa, existían universidades desde el año 1200 y la historia narra acontecimientos tan lejanos como los que ocurrieron hace casi seis mil años. En cambio, la historia precolombina es mucho más corta y rupestre.
El español Faustino Rodríguez-San Pedro creó a principios del siglo XX el “Día de la Raza” para conmemorar la llegada de Colón a América, y en 1928, en México, a iniciativa de José Vasconcelos, que había sido secretario de Educación, rector de la Universidad Na-
cional Autónoma de México y secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes, aprovechó esa fecha para festejar a la raza iberoamericana o “La raza cósmica”, como él la llamó. Lamentablemente, en el 2020, el expresidente Andrés Manuel López Obrador trató de darle otro sentido a la festividad, llamándola “Día de la Nación Pluricultural”.
En la actualidad, debe existir confusión entre los mexicanos adultos por esta celebración; unos siguen pensando en la monumental hazaña del Día de la Raza y para otros se trata de una fecha de poca importancia. Los presidentes de México son muy dados a cambiar el sentido de algunas celebraciones, según los afectos históricos con los que cada quien simpatiza. Los tapatíos, sin embargo, siguen conmemorando la epopeya de Cristóbal Colón.
En Guadalajara celebramos, además
Antes, la Virgen de la Expectación (esa es su verdadera advocación) pernoctaba en numerosos templos, pero el crecimiento de la zona conurbada de la ciudad obliga a trasladar la imagen más de prisa para alcanzar a llegar a Catedral la noche anterior a su regreso a Zapopan. El traslado, a pie, entre rezos, cánticos, banda de guerra, danzas, jinetes, miles de romeros y con el transporte de la Virgen jalado por decenas de viejos y jóvenes, dura más de cuatro horas.
La imagen fue traída de Pátzcuaro en 1530 por fray Antonio de Segovia, apenas nueve años después de nalizada la conquista de México. El fraile llegó a la Nueva España ya maduro, de cuarenta años, y vivió hasta los 84 años de edad después de haber trabajado durante 44 años en estas tierras. Incluso participó en la pacicación de los indios del Mixtón, con lo cual terminó esa sangrienta guerra.
La fiesta multitudinaria de su celebración es precisamente el 12 de octubre. Más de dos millones de personas salen de sus casas para despedirla o acompañarla en su peregrinación a Zapopan. La tradición inició en 1734.
El crecimiento de Guadalajara y Zapopan ha modi cado el recorrido; hoy, es directo desde la Catedral metropolitana hasta la basílica de Zapopan. Ni el tiempo ni la modernidad han disminuido la delidad de los tapatíos a la Virgen de Zapopan. La asistencia a la romería y la movilización de templo en templo desde algunos meses antes podría ser de entre cinco y seis millones de personas, aunque no se ha cuanti cado la asistencia a todo el trayecto. La Virgen de Zapopan y la hazaña de Colón son dos motivos que mueven a los tapatíos cada 12 de octubre: el Día de la Raza y de la Romería de la Virgen de Zapopan.
LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.
Retomamos el hilo del relato de la vida y obra de fray Antonio Alcalde, siervo de Dios, el vigésimo segundo Obispo de Guadalajara. Hasta aquí, después del paréntesis con noticias sobre la causa de canonización del dominico, habíamos hablado ya de su llegada a la Nueva España, a Mérida primero, a Guadalajara más tarde, así como de sus acciones pías y civiles en ambas Diócesis. Grandes obras en materia sanitaria y educativa, más las religiosas y caritativas específicamente.
Cuando aceptó hacerse cargo del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, el Alcalde no perdió de vista la situación económica de los habitantes de la ciudad, de la falta de empleo y el incremento en el número de indigentes y vagos, por esa misma razón, mucha gente estaba llegando del sector rural. El lector recordará que, sin el permiso del rey, el Obispo se entregó de lleno a la obra del Santuario y compró por adelantado los materiales que se requerirían para su construcción; con esto impulsó a los comerciantes.
De hecho, desde que llegó a Guadalajara, fray Antonio Alcalde se percató de las malas condiciones en las que se encontraba la ciudad. No era aún la segunda urbe más importante en el virreinato y, si bien la élite regional se fortalecía poco a poco, no se podía hablar todavía de una época de bonanza o de auge.
Eran tiempos de cambio, con altibajos en las diversas dinámicas coloniales afectadas de manera desigual e inconsistente por las reformas borbónicas, por ejemplo; y una población constantemente amenazada por desastres, enfermedades y fenómenos migratorios, amén de los obstáculos impuestos de manera deliberada desde la capital novohispana y las trabas burocráticas.
En mayo de 1772, recién consolidado su nombramiento como Obispo de Guadalajara una vez expedidas las Bulas correspondientes, fray Antonio Alcalde solicitó un estudio sobre las fábricas que se podrían tener en la ciudad para solucionar su “penosa situación”. A partir de entonces, sus acciones para mejorar la economía de las familias en la ciudad no cesaron.
Transcripción de un plano de Guadalajara de 1745.
Plaza Mayor en 1783.
Guadalajara había estado sometida,
siempre, a las decisiones que se tomaban desde el centro de la Nueva España. Lo sabemos. Prácticamente los tres siglos de colonia sin universidad, ni consulado, ni imprenta. Gestiones e intentos habían sido desdeñados o se habían perdido en el mar de papeles que iba y venía entre oficinas burocráticas del virreinato a la metrópoli y viceversa; el hospital también: los frailes betlemitas habían iniciado gestiones desde mediados del siglo, por lo menos, para un nuevo asiento, plano incluido. Era muy difícil bregar con eso. La mano de Alcalde, como hemos visto, fue ejecutiva y muy efectiva aún cuando mu-
chas de sus ideas o recomendaciones se concretaron después de su muerte; sin embargo, antes de que terminara el siglo XVIII Guadalajara tenía Real Universidad, Real Consulado, el Hospital Real de San Miguel de Belén e imprenta, la misma en la que, dicho sea de paso, pocos años más tarde se editaría el primer periódico insurgente en el continente: El Despertador Americano. Jaime Olveda, en su libro Autonomía, soberanía y federalismo (El Colegio de Jalisco, 2014. pp. 58 y 106) lo resume de esta manera: “(...) el establecimiento del consulado, de la universidad y de la imprenta se debió, en buena parte, al apoyo brindado por el Obispo Antonio Alcalde”.
En materia económica, específicamente comercial, es fácil suponer que el Obispo de Guadalajara estaba consciente de los perjuicios del centralismo. Las quejas sobre eso eran frecuentes en la época y así lo relató Víctor Hugo Lomelí en Guadalajara, historia de una vocación en 1988, justo cuando se cumplieron cien años de la fundación de la
Cámara Nacional de Comercio de Guadalajara: “Multitud de informes, relaciones, cartas, memoriales, impresiones de viajeros y textos de los historiadores de los siglos XVII y gran parte del XVIII, abundan en quejas, reproches, denuncias y protestas en los tonos más diversos, sobre los problemas y malestares originados por el centralismo, las prohibiciones excesivas y toda clase de dificultades generadas por las pésimas comunicaciones, que desde siempre ha sido anemia perniciosa del comercio mexicano”. En la próxima entrega, compartiré más información en torno al Real Consulado, la institución virreinal responsable, precisamente, de la actividad comercial. Las élites regionales empujaban, y podríamos decir que en estos tiempos inició el camino de Guadalajara hacia su ascenso como la segunda ciudad en importancia del México independiente.
Periodista e historiadora, docente de Historia de México en el ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com
V íctor U lín
El niño debió sentir miedo. Terror. Obedeció como lo haría cualquiera a quien le amenazan vía telefónica que matarán a sus padres o familiares si no sigue las indicaciones. Hizo entonces lo que le pidieron: ir al Panteón de la Santa Cruz de las Flores, en Tlajomulco, y quedarse ahí. Esperar nuevas órdenes y obedecerlas. Sus padres llamaron al 911 para denunciar el presunto secuestro del hijo. Les exigieron 300 mil pesos si deseaban verlo regresar con vida.
El hijo realmente no estaba secuestrado. Permanecía en el interior del panteón local. Seguramente asustado.
Alguien, en algún lugar de quién sabe dónde, llamó a los padres para decirles que tenían secuestrado a su hijo, el mismo que contestó su teléfono y fue amenazado para que se desplazara al panteón y permaneciera en el lugar hasta que los policías lo localizaron ileso. Los padres habían sido objeto de un secuestro virtual de su hijo.
La práctica común de este delito no es nueva. Suele ocurrir con frecuencia, sin que los responsables aparezcan o sean castigados. La impunidad ha sido la constante hasta ahora.
Lo sucedido, sin embargo, no debe ser minimizado ni ignorado por las familias de Jalisco o autoridades para las cuales no pasaría de ser un caso más, una nota roja, sin trascendencia ni consecuencias.
Hoy, miles de niños o adolescentes portan un celular, sin que haya un control o supervisión en su uso por parte de los padres de familia.
La solución para evitar esta clase de situaciones no es quitarles los teléfonos como una medida extrema para evitar los secuestros virtuales que, evidentemente, ocurren con regularidad, u otra serie de delitos que campean en las redes sociales. En el discurso, las autoridades educativas o policiacas manifiestan su preocupación, pero en los hechos no se traduce en acciones orientadas a impedir que los niños sufran esta clase de delitos por el solo hecho de contestar su teléfono.
En Francia, por ejemplo, el gobierno determinó que durante su estancia en las escuelas los adolescentes no deben portar sus celulares.
La medida es para que los estudiantes no tengan ningún distractor durante sus clases y puedan concentrarse en los estudios.
En México y Jalisco podría hacerse algo similar, no solo para que los celulares no sean usados o permanezcan en poder de los estudiantes durante sus clases, sino para educarlos ante múltiples riesgos y amenazas.
La educación o alfabetización digital de la que se viene hablando desde hace mucho podría ser una realidad en las escuelas. Pasar de la academia a la vida diaria.
Con internet y todas sus implicaciones, los celulares son más que celulares. No solo son útiles para recibir o realizar llamadas, sino que también son usados para tomar fotografías, grabar, escuchar audios, o bien para distraerse en las redes sociales.
Si los adultos están expuestos a recibir llamadas para ser amenazados o extorsionardos por personas que pueden estar operando desde algún penal, los niños o adolescentes son mucho más vulnerables a padecer no solo secuestros virtuales, sino reales, o ser víctimas de depredadores digitales.
Pero mientras en las escuelas se incorpora la educación o alfabetización digital, habrá que empezar desde los hogares a educar a los hijos para el uso del celular. Para salvarlos. Para que no ocurran ni delitos virtuales ni reales ni nos lamentemos por algo que pudiese impedirse antes que ocurra cualquier desgracia.
En un mundo cada vez más conectado, la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara ha lanzado una iniciativa para acercar la fe y la formación cristiana a todas las personas, sin importar dónde se encuentren. ArquiMedios Academy es una plataforma que nace con el propósito de fortalecer la evangelización en línea y ofrecer recursos accesibles a todos los que buscan profundizar su relación con Dios y su entendimiento de la vida cristiana. Esta plataforma ofrece cursos virtuales totalmente gratuitos, que abarcan diferentes aspectos de la fe católica, la familia, la vida matrimonial, las Sagradas Escrituras y más.
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En un esfuerzo por facilitar aún más el acceso a estos recursos, ArquiMedios Academy ha desarrollado sus aplicaciones móviles disponibles para iOS como para Android, permitiendo a los usuarios participar en los cursos desde cualquier lugar y dispositivo. Esto representa un paso signi cativo hacia la modernización de la evangelización, adaptándose a las realidades actuales de los usuarios que buscan contenidos útiles y formativos desde la comodidad.
UNA PLATAFORMA PARA TODOS
ArquiMedios Academy se presenta como una herramienta al servicio de la comunidad al ofrecer un catálogo amplio de cursos para diferentes necesidades y etapas de la vida espiritual.
Cursos disponibles
1. Pláticas Prebautismales (con costo de 200 pesos).
2. Pláticas para Primera Comunión (con costo de 200 pesos).
3. Pláticas para Confirmación (con costo de 200 pesos).
4. La oración de Jesús en el Evangelio de Lucas.
5. ¿Cómo comunicar el amor en familia?
6. Soy misionero de Misericordia.
7. Beneficios y efectos del perdón.
8. Fundamentos bíblicos del Papado.
9. Fe, política y participación ciudadana.
10. El Apóstol Pablo y sus cuatro cartas mayores.
11. Restaura y fortalece tu matrimonio.
12. Nuestra Señora de Zapopan.
Del listado anterior, los únicos que tienen costo son las pláticas presacramentales para papás y padrinos que se preparan para recibir los Sacramentos del Bautismo, la Primera Comunión y la Con rmación. Cada uno tiene un pre-
cio de 200 pesos, mientras que el resto de los cursos son completamente gratuitos. Los recursos recabados de los cursos que se cobran son destinados para el sustento de la plataforma, así como para la producción de nuevos cursos.
CATEQUESIS PRESACRAMENTAL EN LÍNEA PARA PAPÁS Y PADRINOS Los cursos prebautismales, de Primera Comunión y Confirmación, están orientados a los papás y padrinos que desean acompañar de la mejor manera a los niños y jóvenes que recibirán estos sacramentos. Estos cursos se ofrecen en un formato que se puede seguir a través de la plataforma de ArquiMedios Academy, permitiendo una preparación adecuada y un conocimiento profundo sobre la fe y el compromiso que asumen como padrinos o padres.
La comodidad de recibir esta formación desde el hogar facilita que los interesados puedan acceder a los contenidos sin tener que desplazarse a una Parroquia o centro de formación, lo que resulta especialmente valioso para quienes tienen horarios complicados o viven en zonas alejadas.
Es importante saber que estos cursos presacramentales tienen validez ocial del Arzobispado de Guadalajara y cuentan con la supervisión doctrinal de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC). Trabajamos los contenidos de los cursos con el asesoramiento de Monseñor Manuel González Villaseñor, Obispo Auxiliar y coordinador del SEDEC.
CRECER EN LA FE, VIVIR EN COMUNIDAD
Además de los cursos presacramentales, ArquiMedios Academy ofrece una amplia variedad de contenidos para profundizar en la fe. Estos cursos han sido cuidadosamente diseñados por expertos en Teología, Pastoral y Vida Espiritual, con el objetivo de responder a las inquietudes y necesidades de los fieles.
• La oración de Jesús en el Evangelio de Lucas: Es un curso que nos invita a sumergirnos en la dimensión más íntima y profunda de la oración de Jesús, ayudándonos a enriquecer nuestra propia vida de oración.
• ¿Cómo comunicar el amor en familia? Ofrece herramientas prácticas y reflexiones profundas sobre la comunicación familiar, especialmente importante en un contexto donde las relaciones muchas veces se ven desafiadas por el estrés y las distracciones del día a día.
• Beneficios y efectos del perdón: Guía en un recorrido transformador sobre la importancia del perdón en nuestras vidas y cómo este puede ser un medio para la sanación interior y la paz.
NO SE LOS PUEDEN PERDER LOS MATRIMONIOS
Entre los cursos más recientes se encuentra “Restaura y fortalece tu matrimonio”, un recurso esencial para parejas que buscan mejorar su relación conyugal y vivir plenamente el Sacramento del Matrimonio. Este curso es el resultado de una colaboración entre ArquiMedios Academy y Valora, el cual es impartido por Lupita Venegas, reconocida especialista en temas de familia y matrimonios.
Está diseñado en ocho sesiones, cada una con una duración aproximada de 20 a 25 minutos, pensadas para ser tomadas semanalmente, permitiendo así que los esposos puedan reflexionar juntos sobre los temas tratados y poner en práctica los ejercicios propuestos por Lupita Venegas. Cada sesión ofrece una visión profunda y práctica de aspectos fundamentales de la vida matrimonial:
1. Naturaleza y fines del matrimonio: Introducción sobre la esencia del Sacramento del Matrimonio y su propósito en la vida de la pareja.
2. Los ciclos de la vida matrimonial: Cómo reconocer y afrontar los diferentes ciclos que la pareja atraviesa desde el enamoramiento inicial hasta los desafíos de la madurez.
3. La amistad en el matrimonio: La importancia de cultivar una relación basada en la amistad y el compañerismo para construir un vínculo sólido y duradero.
4. El poder de la aceptación: Aprender a aceptar al otro tal y como es, sin expectativas irreales, es un paso esencial para la felicidad en pareja.
5. Influencia mutua: Reflexiones sobre cómo
los matrimonios también se encuentran herramientas que deben conocer.
1089/24.- NOE: Tiene 31 años de edad, padece enfermedad renal crónica requiere tratamiento a través de hemodiálisis 3 veces por semana. Solicita tu apoyo económico por la cantidad de $2,088.00 para continuarlo y mejorar su calidad de vida. Por favor, apóyalo, no tiene empleo debido a la enfermedad. Muchas gracias, Dios te pague.
1092/24.- MILAGROS GUADALUPE: Tiene 9 años de edad, presenta discapacidad neuromusculoesquelética y requiere medicamentos para mejorar su calidad de vida. Solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,200.00 para adquirirlo, ya que sus familiares son de escasos recursos. Por tu apoyo, gracias, Dios te bendiga siempre.
1117/24.- MARIO ARTURO: Tiene 3 años, este pequeñito presenta pancreatitis aguda recurrente. Solicita tu apoyo por la cantidad de $4,000.00 para realizarse un estudio médico que requiere de manera urgente para valorar su estado de salud. Por favor, apóyalo, sus familiares no cuentan con todo el recurso. Muchas gracias, Dios te bendiga.
los esposos se influyen entre sí, y cómo esta influencia puede ser positiva para el crecimiento de ambos.
6. Solución de conflictos: Herramientas prácticas para aprender a resolver los conflictos de manera constructiva y sin dañar la relación.
7. La importancia de perdonar para avanzar: El perdón es fundamental para superar las heridas y avanzar en el amor. En esta sesión, Lupita Venegas ofrece una guía sobre cómo el perdón puede transformar la vida conyugal.
8. Los momentos sagrados del matrimonio: Identificar y valorar los momentos especiales que se viven en pareja y cómo estos refuerzan el compromiso mutuo y la relación con Dios.
¡No dejes pasar esta oportunidad de formación gratuita y accesible!
Este curso ha sido creado para ser una herramienta práctica y accesible, que ayude a los matrimonios a crecer juntos y a superar los desafíos que surgen a lo largo de la vida conyugal. Lupita Venegas, con su experiencia y carisma, logra conectar con los participantes, ofreciendo consejos útiles y llenos de esperanza, siempre desde la luz del Evangelio.
¿ QUÉ MÁS PUEDO ENCONTRAR EN ARQUIMEDIOS ACADEMY ?
A finales de octubre se lanzará un nuevo curso titulado “El liderazgo de Moisés” , un estudio bíblico que invita a reflexionar sobre las características de este gran profeta y su relación con el pueblo de Israel.
Este curso, presentado desde una perspectiva bíblica y teológica, tiene como objetivo extraer ciertos rasgos característicos del liderazgo de Moisés, así como su modo de obrar en medio del pueblo, invitándonos a un seguimiento fiel y generoso de Dios. A través del análisis de la historia de Moisés, se busca mostrar cómo Dios cuida de las necesidades de todos sus hijos y nunca es indiferente a sus sufrimientos. Moisés fue el elegido por Yahvé para responder a los clamores del pueblo oprimido, guiándolos hacia la libertad. A lo largo de este aprendizaje, se podrá ver cómo cada acontecimiento en la vida de Moisés formó parte del plan de Dios para su pueblo.
El liderazgo de Moisés será presentado como un modelo para la misión eclesial, destacando cómo el Señor prepara y capacita a quienes Él llama para cumplir una misión específica.
Entre los temas teológico-pastorales que se abordarán, se encuentran:
1. La necesidad de líderes eclesiales dispuestos a seguir al Señor por donde Él los envíe.
2. La importancia de escuchar a Dios y reconocerlo en los momentos difíciles, como parte de la preparación para la misión encomendada.
3. Derribar miedos y obstáculos que impidan confiar plenamente en el Señor.
4. La relevancia de la vida de oración y el espíritu de sacrificio en el liderazgo eclesial.
5. Tomar decisiones desde la voluntad de Dios y siempre colocar a Dios en el centro del discernimiento.
Será una excelente oportunidad para quienes deseen profundizar en el co-
nocimiento del liderazgo bíblico y cómo aplicarlo a la vida cristiana. Mantente atento al lanzamiento y no pierdas la oportunidad de sumergirte en este enriquecedor estudio sobre el liderazgo de Moisés.
ACCESIBLE Y MODERNA
Uno de los grandes logros de ArquiMedios Academy es haber desarrollado una aplicación móvil que permite a los usuarios acceder a los cursos desde sus teléfonos o tabletas, ya sea en sistema iOS o Android. Con esta aplicación, la for-
Se notifica al SR. RICARDO VAZQUEZ GONZALEZ, que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio DE ALBA-VAZQUEZ PROT. 275//21 solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. En las aula del tribunal, viernes 27 de septiembre de 2024
Atentamente
Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Únicoz
mación en la fe se adapta al ritmo de vida actual, en el que muchas personas buscan aprovechar los momentos libres para aprender y crecer espiritualmente, ya sea durante un trayecto, en casa o en un momento de descanso.
La facilidad de acceso a través de la app, sumada a la variedad de contenidos disponibles, hace de ArquiMedios Academy una herramienta imprescindible para quienes desean fortalecer su fe y su compromiso con la comunidad. Además, al ser una plataforma completamente en línea, los cursos pueden ser tomados no solo desde cualquier parte de México, sino desde cualquier parte del mundo, permitiendo así que la evangelización alcance a más personas.
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Con un solo clic, puedes unirte a esta comunidad de aprendizaje y comenzar un camino de formación que, sin duda, enriquecerá tu vida espiritual y te ayudará a vivir tu fe de manera más consciente y profunda. Te invitamos a descargar la app de ArquiMedios Academy y a inscribirte en alguno de los cursos disponibles. Ya sea que quieras fortalecer tu matrimonio, prepararte para un sacramento, o simplemente aprender más sobre las Escrituras y la fe.
PASOS PARA ACCEDER
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7. Regístrate con un correo electrónico. Es importante que el correo sea válido, ya que recibirás un mensaje para confirmar tu cuenta.
8. Una vez registrado, revisa tu correo electrónico para confirmar tu cuenta.
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La evangelización en línea está a tu alcance; únete a ArquiMedios Academy y sé parte de este movimiento de formación y crecimiento en la fe.
Como cada año, el Centro de Comunicaciones Franciscanas de la Provincia de San Francisco y Santiago en México, presentó solemnemente el vestuario que la imagen de Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan utilizó durante el esperado recorrido rumbo a su santuario después de visitar el territorio de la Arquidiócesis de Guadalajara. Por tercera ocasión, el diseñador Arturo Sánchez Hernández fue el responsable de confeccionar la vestimenta de la Virgen de Zapopan, quien tuvo la tarea de profundizar al momento de ser elegido para la gran encomienda y fue hasta su santuario para preguntarle directamente: “¿Qué es lo que quieres, Señora?”; dos días más tarde el diseño final quedó en trazos. En esa introspección con dulce olor a la Madre de Dios, Arturo abrió los ojos para bordar sobre telas en color blanco antiguo, sin dejar pasar de largo la pureza de María, los detalles plateados que fueron el marco de la fuente de agua viva ubicada en su espalda, bellas flores de colores rosas tenues y, entre ellas, doce aves, no sin pasar de largo la llama al centro de la falta representando a Cristo, elementos que enmarcaron la Belleza que los lució durante la Romería 2024 bajo el lema: María, Madre evangelizadora.
Pero la patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, además de lucir como la Reina que es, el andar de sus pasos fueron recorridos sobre una carroza de gala, y las manos elegidas para ello estuvieron a cargo de alumnos de diversas licenciaturas de la Universidad Autónoma de Guadalajara, quienes unieron elementos naturales de Jalisco como el maíz y las flores (rosas y rosas baby, lisianthus, plumoso y tansi) donadas como hermoso ornamento de parte del mercado de Mezquitán y por lo menos veinte floristas de la misma zona.
“Evangelio quiere decir buena noticia, y la buena noticia es llevar dignificación para todas las personas, es construir caminos de paz, es construir justicia, equidad, pero también, para todos aquellos que son hombres y mujeres de fe, es llevar a través de María un mensaje de paz que le dé a la gente consuelo en medio de su sufrimiento o que le dé esperanza en medio de sus proyectos”, explicó fray Ángel Gavino, Ministro Provincial, invadido de alegría tras develar públicamente la bella obra.
Todo esto en su recorrido, una bella escena creativa, donde Ella, como Madre de bondad, se reúne con sus hijos y camina acompañada de ellos rumbo a su santuario para seguir atenta e interceder por ellos.
Q uetzali C árdenas
Autoridades municipales y de la Arquidiócesis de Guadalajara se reunieron en rueda de prensa para dar a conocer los detalles de la Romería 2024 en el marco del regreso a Casa de Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan. Durante el evento informativo, se dijo que las dependencias participantes para la edición 290 de la Romería serán: el gobierno de Zapopan y Guadalajara; así como las federales: Sedena, Guardia Nacional, Secretaría de Infraestructura, Comunicaciones y Transportes, Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Secretaría de Turismo, Comisión Nacional del Agua, entre otras. Respecto a las estatales, la Secretaria General de Gobierno, Fiscalía General del Estado, Secretaría de Salud, Unidad Estatal de Protección Civil y Bomberos.
DATOS PARA CONOCER SOBRE LA ROMERÍA 2024:
• Ruta general: 9.20 kilométros.
• Tramo Zapopan: 1.96 kilométros.
• Más de 3070 personas participarán en los operativos.
• 690 unidades preventivas.
• Mil 800 elementos de seguridad y dos mil 500 servidores públicos en Zapopan.
• 28 mil danzantes.
• Se espera la presencia de al menos 2.2 millones de personas (durante 2023 asistieron 2.2 millones)
DEL RECORRIDO
Inicio en Catedral de Guadalajara
1. Plaza de armas
2. Ex convento del Carmen
3. Parque Revolución
4. Rectoría Universidad de Guadalajara.
5. Glorieta Colón
6. Punto Sao Paulo
7. Plaza Patria
8. Arcos de Zapopan
9. Plaza de las Américas
Fin en Basílica de Zapopan
P bro . j osé M anuel a n C eno r ivas
Por lo menos 13 parroquias y muchas capillas en la Arquidiócesis de Guadalajara están dedicadas a Nuestra Señora del Rosario. La devoción a Ella y la tradición del rezo del rosario nos lleva en primer lugar a Poncitlán, Jalisco (1580), luego a Zapotlanejo (1648), enseguida a Mezquital del Oro, Zacatecas (1739), más tarde a Totatiche (1755), después a Toluquilla (1815), a Jamay (1920), a Villa Corona (1922), etcétera.
El rezo del santo rosario surgió alrededor del año 800 cuando se creó el salterio de los laicos. Después, en 1214, Domingo de Guzmán, quien tenía una gran devoción a la Virgen María, rezaba constantemente las cuentas y las oraciones, pero sobre todo el 7 de octubre de 1571, con la batalla de Lepanto, el Papa Pío V aseguró la victoria en una visión.
Con la llegada de los misioneros a México e iniciada la evangelización, se implementó la devoción a la Santísima Virgen María en diversas advocaciones. Una de ellas a la Virgen del Rosario. Con el paso del tiempo, en lo que fue la Nueva Galicia que abarcaba, entre otras regiones, Nayarit, Jalisco, Zacatecas, Aguascalientes y Colima, se construyeron templos dedicados a Ella. En Jalisco, en 1580, en Poncitlán, fue la parroquia número cuatro, teniendo bajo la protección a la Virgen del Rosario. 68 años después, erigida como parroquia número 10, a Zapotlanejo, también bajo el patrocinio a la Virgen del Rosario.
En 1773 en el pueblo de Mezquital del Oro, Zacatecas. La número 25, el 14 de septiembre de 1755 a Totatiche, Jalisco. En 1815 a Toluquilla, la número 37. En 1920 a Jamay, como parroquia número 51. La número 55, Villa Corona en 1922. Ese mismo año, la número 56, en el pueblo de El Rosario, Nayarit. Hasta 1957 un templo dedicado a Nuestra Señora del Rosario, en Guadalajara, la
número 77, después, en 1963, también en Guadalajara, en Atemajac del Valle. Otra parroquia, la número 159, en Arenal. En Tonalá, la número 332, en 1997, y en Cuisillos la 372, el 2201. Algunas eran poblaciones indígenas, como Poncitlán, Zapotlanejo y Totatiche. En Toyahua, Zacatecas, de la parroquia San Francisco de Asís. Un antiguo templo y una profunda devoción hasta
nuestros días a la Virgen del Rosario, aunque más se le conoce como la Virgen de Toyahua y que pudimos presenciar el pasado 3 de octubre en su llegada multitudinaria a Nochistlán.
Entrevistados recientemente para Semanario, los Párrocos Juan Manuel Ramírez, de Zapotlanejo y Víctor Eduardo Ramírez, de El Rosario en Tonalá, expresaron maravillados la pro-
funda devoción a la Virgen del Rosario. Precisamente en el pueblo El Rosario, tierra tonalteca, están por iniciar sus fiestas a partir del 19 de octubre, sin dejar de lado lo vivido desde la víspera del 7 de octubre, cuando el Cardenal José Francisco Robles Ortega acudió a la Parroquia para bendecir los lugares renovados como una ofrenda a la Virgen en sus fiestas del 2024.
Mes Rosa
Aproximadamente, un 99% de los casos de cáncer de mama afectan a mujeres, mientras que entre el 0.5% y el 1% sucede en varones. En México, 12 mujeres fallecen a la semana por cáncer de mama.
UETZALI C ÁRDENAS
El 19 de octubre es nombrado el Día Internacional de la lucha contra el Cáncer de mama; se estableció por la Organización Mundial de la Salud en 1988 con el objetivo de concientizar a la población.
SISTEMA BIRADS
Se creó con el objetivo de uni car a nivel mundial el diagnóstico del cáncer de mama y permite que todos los médicos en el área de diagnóstico hablen el mismo idioma en la parte clínica. Este sistema se actualiza constantemente gracias a las nuevas tecnologías.
Autoexplorarse es de se suma importancia para las mujeres en todas las edades.
La encargada del Área de Diagnóstico de Mama del Servicio de Imagenología y Rayos X del Hospital Fray Antonio Alcalde, Cristina Cerda de la Torre, mencionó que este sistema se divide en las categorías del 1 al 5, donde las dos últimas se dividen en A, B y C con baja sospecha, mediana sospecha o alta sospecha.
DETECCIÓN TEMPRANA
La mayoría de las personas no experimentan ningún síntoma cuando el cáncer está aún en fase temprana, por lo que es importante realizar periódicamente es-
Se recomienda acudir al médico en caso de detectar algún bulto.
tudios. La detección oportuna del cáncer de mama es el aliado más importante para llegar a diagnosticar lesiones que no son palpables; está demostrado que la mamografía ayuda a llegar a una detección oportuna.
En México, el 72% de los casos siguen siendo tardíos en etapas 3 y 4.
mas tienen el mismo levantamiento. Es importante aclarar que todas las mamas son asimétricas, pero la paciente necesita conocer su anatomía y detectar si existe un cambio.
Al conocer esto, la mujer debe palpar de arriba hacia abajo, de izquierda a derecha- La manera más óptima es realizar movimiento en espiral empezando por afuera y llevando un movimiento circular hasta llegar al pezón.
SÍNTOMAS DE ALERTA
Juan Carlos Vázquez Limón, jefe del Servicio de Oncología del antiguo Hospital Civil de Guadalajara, Fray Antonio Alcalde, mencionó que, si se detecta una enfermedad en etapa temprana, los tratamientos son menos agresivos y se pueden hacer cirugías que permitan al paciente conservar la mama.
FACTORES DE RIESGO
Antecedentes de malos hábitos, así como el consumo de alcohol, sobrepeso, no tener hijos, la falta de lactancia y el tabaquismo pueden ser parte de los factores de riesgo.
CÓMO REALIZAR
UNA AUTOEXPLORACIÓN
Los especialistas recomiendan colocarse frente al espejo y analizar si las ma-
• Aparición de un bulto.
• Retracciones de la piel.
• Secreción por el pecho (sobre todo si en la secreción llega a ser de un color verdoso o la piel presenta cambios como piel de naranja).
¿ QUÉ DÍA ES EL ADECUADO PARA HACERTE LA AUTOEXPLORACIÓN ?
La autoexploración permite detectar patología benigna y se recomienda realizarse posterior al término del período menstrual, antes de que llegue el periodo ovulatorio o posterior a él; es decir, periodos en los que no hay picos hormonales.
MITOS SOBRE LA MAMOGRAFÍA
• “La mamografía es un estudio doloroso”: Los equipos actuales tienen características muy especí cas que han ido disminuyendo esas molestias de las pacientes.
• “La mamografía provoca cáncer”: La dosis de radiación que emite la mamografía es muy baja. Los equipos han evolucionado para que esas dosis de radiación sean cada vez menores sin demeritar la calidad de imagen del estudio.
• “No tengo ningún síntoma, no es necesario hacerme un estudio”: El n de una mamografía es encontrar lesiones que no son palpables, lesiones que en ocasiones son milimétricas que solo son visibles en un estudio clínico.
• “La mamografía ocasiona un daño en pacientes que tienen implantes de mama”: Los equipos están hechos para poder realizar los estudios en este tipo de pacientes y se hacen proyecciones especiales.
CUIDADOS PREVIOS AL ESTUDIO
Se recomienda que las pacientes acudan bañadas y eviten poner cualquier tipo de cremas, desodorantes o sustancias sobre las mamas y en las axilas debido a que estas sustancias pueden llegar a confundirse con algunas lesiones que no son reales.
UN VIAJE DE SANACIÓN
“Yo tenía muchísima fe de que todo iba a estar muy bien”: dijo Rosy Alexandré, quien además de ser instructora de spinning, llevaba una alimentación y vida saludable y se realizaba estudios de manera periódica; sin embargo, le fue detectado cáncer de mama en octubre del 2018.
A pesar de tener un diagnóstico poco favorable, Rosy siempre se mostró optimista y decidió que a través de sus palabras podía contar su proceso. Pasó alrededor de seis horas diarias escribiendo aún con los efectos de la quimioterapia.
“Se manifestó algo en mí, que yo digo que es esa conexión divina que me dijo: ‘Vas a vivir esto para que tú lo puedas compartir; vas a vivir una transformación donde vas a ser fuente de inspiración y dónde vas a ayudar a muchas mujeres. Va a ser muy doloroso, pero valdrá la pena’”, explicó Rosy.
EL LIBRO ES UNA METÁFORA
La obra Montaña rosa salió a la venta en febrero del 2020. La historia describe que Rosy se va a vivir a Disneylandia por 17 meses, espacio donde tiene un hada madrina y un osito (que es su niño interior) y muestra la aventura donde trabaja todas las emociones, platica todo el proceso de las quimioterapias y cómo fue su recuperación.
“Se cree que la palabra cáncer es un sinónimo de muerte, yo digo que es una transformación, es como una alquimia que te va a transformar”, profundizó la autora del libro Montaña rosa.
Para Rosy también era importante hacer una fundación donde se atendiera a mujeres que pasaban por la misma situación, fue ahí donde creó “Tren Rosa” en 2022. En sus inicios solo contaba con 70 miembros, actualmente asisten 120 mujeres que han sido diagnosticadas con cáncer recientemente o se encuentran en remisión. La fundación brinda servicios de conferencias, apoyo de terapeutas, orientación en nutrición o de vida.
R AMIRO E SCOTO R ATKOVICH
El Prefecto del Dicasterio de Cultura y Educación del Vaticano, José Tolentino de Mendonça, entregó la medalla Ponti cia Papa Francisco al rector de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), Presbítero Francisco Ramírez Yáñez.
En su itinerario en Guadalajara, como parte de una gira por México, el Cardenal Tolentino de Mendonça, visitó las instalaciones de la universidad católica en Guadalajara.
Durante un conversatorio realizado en la UNIVA, el enviado del Papa Francisco habló sobre cómo los jóvenes se sienten solos y transitan muchas veces sin esa compañía que advierte un camino hacia el éxito, hacia el entendimiento del verdadero sentido de la sabiduría en aras de construir el futuro.
Asimismo, pidió a rectores y maestros que sus espacios escolares se conviertan en una especie de “salas de parto ” donde los egresados salgan a hacer una vida plena, con valores y siempre el ánimo de construir.
En entrevista exclusiva con Semanario, el Cardenal Tolentino compartió la conclusión a la que ha llegado la Iglesia Católica en torno al debate del uso de la Inteligencia Arti cial en la construcción y aplicación de modelos educativos, el cual advierte que existe una aceptación de las nuevas tecnologías de la educación, pero estas no deben ser más allá de copiloto y no el mando de lo que se aprende, pues siempre debe estar como valor superior el concepto humano.
“En este nuevo sistema pospandemia, estamos llamados a hacer de las escuelas y universidades un lugar de encuentro, hacer comunidad cuidadora, integrar a la persona humana, como lo dice el magisterio del Papa Francisco, para vivir un espíritu de fraternidad”, explicó el Cardenal Tolentino.
Detalló que, después del COVID-19, la educación se reinventó sobre todo en espacios físicos, por lo que ahora es necesario volver al reto de hacer presenciales las clases y el contacto humano en ellas. En una sola idea: hacer lugares para frecuentar el futuro.
Llamó a los docentes, personal administrativo y de apoyo a no olvidar hacer voluntariado y que eso se traduzca siempre en hacer el bien y que sea contagioso, pues es el crecimiento en una sociedad que hace sociedad y, sobre todo, mirar a los demás con la máxima siempre del pensamiento: “yo creo en ti”.
También invitó a la promoción del uso de las bibliotecas y fomentar en sus espacios la convivencia y la inclusión para personas con discapacidad; de hecho, en la UNIVA, visitó la sala para personas con discapacidad visual y constató, de la mano del Padre Armando González Escoto, el desarrollo de la promoción que se hace entre los alumnos para enriquecer el conocimiento dentro de los campus.
Antes de terminar su visita y dar su bendición a los asistentes, el Cardenal portugués hizo entrega de la medalla. Visiblemente emocionado, el rector recibió la presea y agradeció el gesto tras el trabajo realizado en bene cio de la educación con valores.
La UNIVA será sede de un encuentro con universidades de todo el mundo, la última semana de julio de 2025, para celebrar la asamblea en el centenario de la Federación Internacional de Universidades Católicas (FUIC) cuya sede se encuentra en París.
I SRAEL M AGALLANES G ODOY
Con esperanzas e ilusiones viajó a Roma el sábado 28 de septiembre el Obispo de Colima, Monseñor Gerardo Díaz Vázquez, con el n de participar por segunda vez en el Sínodo de la Sinodalidad, llevando en su maleta solo lo indispensable.
Expresó a Semanario que: “Hay cierta preocupación por el trabajo intenso que vamos a realizar, pero conscientes de que surgirán iniciativas nuevas. El tema así lo sugiere: Iglesia Sinodal en Misión. Una Iglesia que adopta las re-
laciones de la Trinidad, que transforma y genera actitudes nuevas. La vinculación será importante a tener en cuenta, desde las Parroquias al Decanato, de las Diócesis, a las Provincias Eclesiásticas, y nalmente de las Conferencias Nacionales a la Iglesia Universal”.
Continuó: “Con la carga de un 10% de la Conferencia Episcopal Mexicana, un 10% de lo realizado en Colombia –en el pasado mes de agosto– como Iglesia Latinoamericana y un 80% de lo que fue posible hacer en mi Iglesia Particular”. Las diferentes asambleas parroquiales, decanales y diocesanas los llevaron a la escucha, la re exión y el compartir las experiencias para fortalecerlos e iluminarlos en el diario caminar.
Monseñor re rió a este medio que fue allí en Colima, a donde llegó en el 2023, luego de que el Papa Francisco lo trasladó de la Diócesis de Tacámbaro, Michoacán, donde encontró la oportunidad de poner en práctica lo aprendido en la primera parte del Sínodo, “fue como un taller sencillo y práctico donde el acierto y error aparecían cotidianamente y nos fueron enseñando muchas lecciones. Una bendición para nosotros las Asambleas Parroquiales y Decanales”.
Con su característica franqueza y sencillez, habló de lo que les esperaba
en los días previos al inicio del Sínodo: “un retiro espiritual más breve que el año anterior y una vigilia penitencial, tal vez para quitar la tensión de los asuntos periféricos al Sínodo. El Papa Francisco planeó el acto penitencial en el que desea pedir perdón por las varias heridas que la Iglesia ha causado, y así centrarse en el objetivo de esta segunda parte del Sínodo de la Sinodalidad. Y, como el año anterior, pide a los medios de comunicación que comuniquen lo que ahí se hace y dice y no las frecuentes conjeturas. Pretenden llegar a consensos claros y que el documento nal muestre caminos más objetivos y propósitos más rmes para que la Iglesia siga siendo el al mensaje de Jesucristo”.
Pide a los medios de comunicación que comuniquen lo que ahí se hace y dice y no las frecuentes conjeturas.
Por su parte, el Papa había señalado que “La Iglesia es en su esencia una Iglesia de fe y de anuncio siempre relacional, y solo curando las relaciones enfermas podemos llegar a ser una Iglesia sinodal. ¿Cómo podemos ser creíbles en la misión si no reconocemos nuestros errores y no nos inclinamos a curar las heridas que hemos causado con nuestros pecados? Y la sanación de la herida inicia con la confesión del pecado que hemos cometido… Comenzamos esta etapa del Sínodo ¿y cómo podríamos ser Iglesia sinodal sin reconciliación? ¿Y cómo podríamos a rmar que queremos caminar juntos sin recibir y dar el perdón que restablece la comunión en Cristo?”.
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S ergio P adilla M oreno
El pasado jueves 10 de octubre se cumplió un aniversario más del nacimiento del compositor italiano Giuseppe Verdi (1813-1901), quien vio la luz en Le Roncole, pequeña localidad a siete kilómetros de Busseto en la provincia de Parma en Italia.
En el terreno de la ópera italiana, la propuesta de Giuseppe Verdi fue llevar este arte del italianísimo terreno belcantista –donde lo más importante es
la voz–, hacia una propuesta más integral del drama, haciendo que la música y el canto esté dirigida a la develación de los más hondos movimientos y entresijos del alma de los personajes de sus óperas. Rigoletto, La traviata, Don Carlo, Aída y Otello, son las creaciones más emblemáticas y poderosas del compositor de una obra indudablemente auténtica y bella. Es entonces buena ocasión para recomendar –sabiendo que es un terreno de arenas movedizas por lo amplio que son los gustos entre los amantes
de este compositor– algunas de las más reco nocidas grabacio nes disponibles de cuatro exquisitas óperas de Verdi.
rencias las versiones del mejor Manrico de todos los tiempos: Franco Corelli. Del tenor italiano existen varias magníficas grabaciones de tomas en vivo, de las cuales hay que recomendar la del 31 de julio de 1962 en Salzburgo, junto a Leontine Price, Giulietta Simionato y Etore Bastianini, dirigidos por Herbert von Karajan. La ópera Aida es una de las más conocidas de Verdi, resultado de la frecuencia con lo que es montada en los diversos teatros del mundo y la gran cantidad de grabaciones existentes; sin embargo, es una obra compleja por lo que muchas versiones no son del todo convincentes. Entre las más destacadas está la majestuosa y equilibrada versión de Georg Solti junto a Leontyne Price, Jon Vickers y Robert Merril; aunque la versión de Franco Corelli junto a Birgit Nilsson no se queda muy atrás.
ita l iano.
La primera ópera que recomiendo es Macbeth en la grabación de estudio de 1976 lograda por Claudio Abbado con la compañía del Teatro alla Scala, en Milán, y la participación de Piero Cappuccilli, Shirley Verret y Plácido Domingo. Esta ópera es exquisita por la calidez de sus texturas orquestales y sus variadas melodías.
En II Trovatore, son obligadas refe-
Sin duda, Otello es una de las máximas joyas operísticas de todos los tiempos y de la que existen también un gran número de grabaciones. Fundamentalmente es una ópera para el tenor, pero también hay que considerar los retos que le impone a la dirección orquestal por los ricos e inspirados pasajes de la partitura. Los críticos coinciden que una de las mejores versiones es la dirigida por Arturo Toscanini y Ramón Vinay en el papel protagónico, quien recrea un Otello apasionado y poderoso. Desde el punto de vista de la dirección orquestal, destaca la versión de Carlos Kleiber en la grabación en vivo de diciembre de 1976, en la Scala de Milán junto a Plácido Domingo, donde el director alemán logra una ejecución rica en matices, fuerza dramática y colorido orquestal.
padilla@iteso.mx
Verdi OTELLO Domingo, Freni, Cappuccilli-Kleiber 1976. https://www.youtube. com/watch?v=_BdTrzHEnYs
J onathan R od R igo R ome R o m o R eno | a lumno de 1 R o de t eología
El Seminario Diocesano de Guadalajara siempre ha procurado que su itinerario formativo sea lo más integral y vanguardista posible con el fin de fomentar entre los estudiantes de la tricentenaria institución, muchos de ellos futuros sacerdotes, el servicio humano, y así desarrollen un ministerio saludable al servicio de la Iglesia.
Siguiendo los lineamientos de la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, directriz y normativa internacional para la formación sacerdotal, la dimensión psicológica es de vital importancia. Por ello, el Seminario de Guadalajara se encuentra efectuando su “Tercera campaña de prevención y promoción de la salud mental” en el marco de la conmemoración del Día Mundial de la Salud Mental, del pasado 10 de octubre.
El Papa Francisco a pedido que la formación de los futuros Sacerdotes sea lo más integralmente posible.
En esta campaña, cada una de las etapas del Seminario ha llevado un acompañamiento por parte de algún profesional de la salud mental, desarrollando alguna temática específica alusiva; por ejemplo: orientación personal, la relación con la espiritualidad, calidad relacional, calidad del sueño, entre otras.
Esta actividad se encuentra coordinada por el Presbítero José Guillermo Valdovinos González, quien es formador y director espiritual del Seminario Mayor de Guadalajara, así como responsable del departamento de Psicología de esta institución.
“La finalidad principal es la sensibilización, es decir, la importancia que tiene la salud mental para un futuro Sacerdote (…) Que el seminarista tome conciencia de la importancia de cuidar la salud psíquica, que tiene una repercusión en todas las demás áreas de su formación. Una segunda finalidad es la de adquirir habilidades y estrategias de autocuidado en la salud mental”, comentó el especialista Valdovinos González.
El cuidado de la salud mental es planteado como un elemento necesario para la admisión, la formación y para la Ordenación Sacerdotal, según las más recientes directrices. Esto responde al llamado del Papa Francisco para que la formación de los futuros Presbíteros
Octubre 14
Pbro. Martín Castañeda Campos
Pbro. Rodrigo Madera Pinedo
Pbro. Luis Enrique Medina Pérez
Pbro. Juan Pablo Sierra Rosales
Octubre 15
Pbro. Rosalío Juan de Jesús Benítez Ávalos
Pbro. Eduardo Godínez Ortega
Pbro. J.Guadalupe Ibarra Aguilar
Octubre 16
Pbro. Rigoerto Coronado Flores
Pbro. José Díaz López
Pbro. Hipólito Hernández Valle
Pbro. Fernando Torres Solís
Pbro. Ricardo Daniel Flores Solís
Pbro. Ángel Eduardo López Orozco
Pbro. Jorge Cadena Romo
sea lo más integralmente posible.
La “Tercera campaña de prevención y promoción de la salud mental” tuvo su apertura el pasado 29 de septiembre en el Curso Introductorio; posteriormente, en el Seminario Mayor el 30 de septiembre y el martes 1 octubre, para concluir en el Seminario Menor el próximo 16 de octubre.
“Nuestra intención es que se haga una red y podamos construir una cultura de la prevención y del cuidado de la salud mental (…) Este es el fruto que nosotros queremos recoger, que podamos prevenir algunas dificultades”, expresó el formador del Seminario.
El departamento de Psicología del Seminario Diocesano de Guadalajara está conformado por una coordinación general a través de una psicóloga laica y un psicólogo Sacerdote, el Presbítero Guillermo Valdovinos. Esta coordinación tiene a su cargo trece psicólogos que atienden las secciones de secundaria, preparatoria, curso introductorio y al Seminario Mayor. Por lo tanto, los seminaristas pueden llevar un acompañamiento por un profesional de la salud mental en cualquier etapa de la formación si así lo requieren o si sus formadores lo sugieren.
“Estas jornadas pudieran suscitar, en este sistema preventivo, que algunos sientan la necesidad de trabajar
alguna dimensión, no solamente en la parte preventiva, también en la intervención para la integración de algunos elementos, sean psicológicos o formativos”, puntualizó el responsable del departamento de Psicología.
Octubre 18
Pbro. Alberto Camarena Amezcua
Pbro. Carlos Alberto Rea Hernández
Pbro. Jaime Sánchez Vélidez
Octubre 17
Pbro. Óscar Eduardo Aviña Curiel
Pbro. Alfredo Emmanuel Brambila de la Cruz
Pbro. Pedro Breceda Romo
Pbro. Reynaldo Díaz Plascencia
Pbro. José Ordaz Briseño
Pbro. César Espitia Orozco
Octubre 20
Pbro.
Pbro.
Pbro.
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“Padre,
P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES
En cierta ocasión un niño me preguntó: “Padre, ¿qué es la genu exión?, porque mi abuela me dijo que yo debería aprender a hacer la genu exión, ya que desgraciadamente se ha perdido la piadosa costumbre de hacerla en la Iglesia, pero como no sé qué es la genu exión, mejor quise venir a preguntarle”. Yo le respondí: “La genu exión es un gesto de adoración que consiste en doblar la rodilla derecha hasta tocar el suelo, orientando el cuerpo hacia donde está el Santísimo Sacramento. Es una señal de sumo respeto y humildad ante Dios, hacia la presencia real de Cristo en la Eucaristía”.
La genu exión tiene un sentido profundamente signi cativo. Doblar la rodilla es un signo de adoración y reconocimiento de la majestad de Dios. En el contexto de la liturgia, es un gesto de respeto a la Eucaristía, en la que Cristo está real y verdaderamente presente bajo las especies de pan y de vino.
La genu exión se debe realizar en los siguientes momentos:
1. Al entrar o salir de una iglesia o capilla: Cuando el Sagrario está presente en el altar o cerca del altar y contiene la Eucaristía (indicado por la luz roja del Sagrario), los eles deben hacer una genu exión hacia el Sagrario como muestra de reverencia a Cristo presente en el Santísimo Sacramento. Este gesto se hace al entrar y salir de la iglesia o capilla.
2. Antes de recibir la Comunión: Aunque esto varía según las normas locales y las costumbres, en algunas partes los eles hacen una genu exión antes de acercarse al altar para recibir la Comunión, en señal de adoración a Cristo presente en la Eucaristía.
3. Durante la exposición del Santísimo Sacramento: Cuando el Santísimo está expuesto para la adoración; por ejemplo, durante la Hora Santa, se debe hacer la genu exión con ambas rodillas, es decir, arrodillarse, en señal de adoración.
4. En la Misa: Los ministros ordenados, como los Sacerdotes y Diáconos, hacen una genu exión en ciertos momentos especí cos durante la Misa, especialmente después de la consagración, cuando el Cuerpo y la Sangre de Cristo están presentes en el altar. Los ministros ordenados y los ministros extraordinarios hacen genu exión antes de tomar el copón, que contiene el Cuerpo de Cristo, para distribuir la Sagrada Comunión y, después de
distribuirla, al colocar el copón sobre el altar y antes de tomar el copón del Sagrario y después de depositarlo ahí mismo.
5. Al pasar frente al Sagrario: Si se pasa frente al Sagrario, es costumbre hacer una genu exión, siempre que esté reservado el Santísimo Sacramento.
6. Durante la Procesión de Corpus: Un signo de fe y reverencia ante el Santísimo Sacramento. Cuando se hace la procesión de Corpus, es decir, en el instante en que pase el Santísimo Sacramento delante de uno, se hace genu exión en señal de adoración.
7. Cuando el Santísimo es llevado a los enfermos: Es recomendable hacer genu exión cuando el Santísimo es llevado a los enfermos y pasa delante de uno por la calle, pasillos o cualquier lugar.
La genu exión no es obligatoria para quienes, por razones de salud, no pueden realizar el gesto físicamente. En esos casos, una inclinación profunda o reverencia es su ciente.
La genu exión es un acto de reverencia y adoración hacia Cristo presente en la Eucaristía, y se realiza en momentos clave dentro de la liturgia y al entrar o salir de una iglesia donde se encuentra el Santísimo Sacramento. Este gesto recuerda a los eles la centralidad y la gran importancia de la Eucaristía en la vida de la Iglesia.
Hasta la próxima semana, si Dios quiere.
“¡Oh Dios mío, Trinidad a quien adoro! Ayúdame a olvidarme totalmente de mí, para instalarme en ti, inmóvil y serena, como sí mi alma estuviera ya en la eternidad. Que nada pueda turbar mi paz, ni hacerme salir de ti, mi Dios inmutable, sino que cada momento me sumerja más adentro en la profundidad de tu Misterio. Pacifica mi alma, haz en ella tu cielo, tu morada más querida y el lugar de tu descanso. Que nunca te deje solo allí, sino que esté por entero allí contigo, bien alerta en mi fe, en total adoración y completamente entregada a tu Acción creadora”
Santa Isabel de la Trinidad.
LA drián r A mos r uel A s
a Orden del Carmelo (Carmelitas Descalzas) ha sido toda una escuela de espiritualidad a lo largo de su historia.
Varias mujeres de la Orden han alcanzado la santidad. Ellas son maestras de oración. Nos dejan enseñanzas valiosas en el arte del encuentro con Dios.
Veamos algunos ejemplos:
1. SANTA TERESA DE JESÚS:
Esta extraordinaria reformadora y fundadora de la Orden dio cátedra de oración sin proponérselo. En sus escritos se deja ver su profunda espiritualidad y su método para el encuentro con Dios. De ella es la famosa definición sobre la oración: “Orar es tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama” (Libro de la vida, 8, 5). Es de muchos conocido que a ella le costaba, en un principio, concentrarse para orar, por lo que recurría constantemente a algún libro o subsidio para hacerlo y realizaba y recomendaba siempre la oración vocal como el Padrenuestro.
2. SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS:
Hizo de su vida una oración. La sencillez de la oración de Teresa está en armonía con la sencillez de su vida. Considerada Patrona de las Misiones del mundo entero, esta pequeña mujer que murió a los veinticuatro años dejó una estela de santidad basa-
da en su espiritualidad en la confianza. Su oración a Dios era tan viva que mostró una gran familiaridad con Él en su vida como monja y, especialmente, en sus sufrimientos. Destacamos en ella la oración de intercesión. Ella deseaba intensamente que ningún hermano llegara a perderse.
3. SANTA ISABEL DE LA TRINIDAD:
Esta gran mística desarrolló una oración contemplativa muy profunda, a tal grado de dejar escritas muy bellas oraciones dirigidas a la Santísima Trinidad.
4. BEATA ANA DE JESÚS:
Recientemente llevada a los altares por el Papa Francisco (29 de septiembre), esta nueva bienaventurada mujer dedicó gran parte de su vida como religiosa a la oración y a la penitencia.
ENSEÑANZAS
La oración ensancha el corazón y lo prepara para amar intensamente a Dios y a las creaturas.
Orar es tratar muchas veces a solas con Aquel que sabemos que nos ama.
La oración es un diálogo confiado con el Señor que sabe de antemano lo que necesitamos.
Nuestra Madre Iglesia evoca hoy una escena del santo Evangelio, donde Jesús enseña la debida relación que debemos guardar con los bienes materiales. Estos no son buenos o malos en sí mismos, sino de acuerdo al uso que hagamos de ellos, pero siempre en el horizonte de unas esperanzadoras palabras de Jesús, que nos invitan a con ar en la bondad divina (Mc 10, 17-30).
EL EVANGELISTA DESCRIBE, EN PRIMER LUGAR, LA ADMIRACIÓN Y AFECTO DE JESÚS
Marcos con viveza relata que cuando Jesús salía de camino,
“se le acercó corriendo un hombre, se arrodilló ante él y le preguntó: ‘Maestro bueno, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?” (v. 17).
A esta persona de nobles ambiciones, Jesús le contestó,
“Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios” (v. 18).
Jesús, lejos de confesar alguna imperfección, re ere su libérrima renuncia a la perfecta bondad divina. Jesús, con sorprendente humildad –que motiva nuestra gratitud–, aprendió a obedecer, siendo tentado en todo (compárese Hb 5, 8; 4, 15).
Jesús, entonces, le recordó los Mandamientos, demostrando la gran estima que tenía por la Ley como expresión de la norma de conducta (véase v. 19). El hombre manifestó haberla guardado desde joven (véase v. 20). Entonces,
“Jesús lo miró con amor y le dijo: ‘Sólo una cosa te hace falta: Ve y vende lo que tienes, da el dinero a los pobres y así tendrás un tesoro en los cielos. Después ven y sígueme’” (v. 21).
‘Tesoro en los cielos’ signi ca un tesoro junto a Dios. Dios será su riqueza (compárese Mt 6, 2021). El evangelista describe el impulso interno de admiración y afecto que Jesús sintió.
“HIJITOS, ¡ QUÉ DIFÍCIL ES PARA LOS QUE CONFÍAN EN LAS RIQUEZAS, ENTRAR EN EL REINO DE DIOS ! ” Pero aquel hombre
“al oír estas palabras se entristeció y se fue apesadumbrado, porque tenía muchos bienes” (v. 22).
Jesús, enseguida, mirando a sus discípulos les dijo:
“Qué difícil va a ser a los ricos entrar en el Reino de Dios” (v. 23).
Y con singular ternura y con un lenguaje rico en metáforas aclaró su dicho:
“Hijitos, ¡qué difícil es para los que confían en las riquezas, entrar en el Reino de Dios! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el Reino de Dios” (vv. 24-25).
“LAS RIQUEZAS NO TE ASEGURAN NADA” Los discípulos se sorprendieron aún más y, entonces se preguntaban quién podría salvarse (véase v. 26). Jesús,
“mirándolos fi jamente, les dijo: ‘Es imposible para los hombres, mas no para Dios. Para Dios todo es posible’” (v. 27).
La respuesta de Jesús destaca el poder divino. Y, enseguida, hace una preciosa promesa a quien haya dejado todo por seguirlo (véanse vv. 28-30). Francisco, nuestro valiente y queridísimo Pastor universal, en su exhortación apostólica sobre el llamado a la santidad en el mundo actual, advierte:
“Las riquezas no te aseguran nada. Es más: cuando el corazón se siente rico, está tan satisfecho de sí mismo que no tiene espacio para la Palabra de Dios, para amar a los hermanos ni para gozar de las cosas más grandes de la vida. Así se priva de los mayores bienes” (Gaudete et exsultate, 68).
Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los invito a meditar en clave de oración agradecida estas esperanzadoras palabras de Jesús, las cuales nos revelan que la salvación no depende en último término de nuestras posibilidades humanas, invitándonos a con ar en la bondad divina, ya que: “Para Dios todo es posible”.
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