Semanario 1449 – 10 de Noviembre 2024

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Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

En este mes de noviembre se cumplirá el segundo centenario de la muerte de uno de los Obispos más ilustres y beneméritos de Guadalajara, Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, cuya memoria se mantiene viva en ese monumento a la samaritanidad efectiva que es el Hospicio Cabañas, como edi cio y como estatuto, hoy convertido en instituto cultural el edi cio, y reducido a orfanato el estatuto.

El Obispo Cabañas fue el último Obispo español de Guadalajara y de la época virreinal, y a la vez el primero de la época independiente, y no solo eso, sino uno de los principales protagonistas tanto de la independencia regional como de la nacional.

Juan Ruiz de Cabañas fue el a los modelos establecidos de su tiempo, a los roles que su cultura y su época jaban para el niño y el joven, para el laico, el Presbítero y el Obispo, pero en todos los tiempos los roles formales han tenido siempre antagonistas, había otras formas de ser laico, Presbítero y Obispo, el estilo francés era pródigo en este fenómeno, y si bien en España no se llegó a tales extremos, no es que estuvieran ausentes del todo. También en España se podía ser Cura de Misa y olla, Sacerdotes sin mayor preocupación pastoral ni compromiso, o ser Obispo de vida cortesana, o un mero administrador que no sentía por sus eles ningún sentimiento ni cercanía, Obispos de carrera que dejaban sus obligaciones en manos de Vicarios, dedicados a evitarse problemas, a tomar decisiones frías sobre el asunto que fuera, ciertamente acaudalados, y en el mejor de los casos, Obispos buenos pero ausentes del presente y del futuro de sus Diócesis. Este cuadro era parte igualmente de las circunstancias que conoció el señor Cabañas en Europa, y su grandeza radica en haber sabido qué de esas y otras circunstancias debía ser tomado y qué debía ser rechazado. La visión que tuvo sobre el tema de la pobreza es del todo novedosa y trascendente, ya que no consideró nunca que la limosna fuese una solución, sino que más bien se debía pensar de manera creativa para que el pobre dejara de serlo, creando espacios y estructuras que ayudaran a la gente con menos recursos a ser autosuciente, de ahí que su incomparable “Casa de Misericordia”, el edi cio de asistencia social más grande de la América virrei-

nal, tuviese como n asilar a familias sin casa y sin recursos, capacitar a las personas en el aprendizaje de o cios y labores, y una vez logrado esto, conseguirles trabajo para que, ya autosucientes, pudieran dejar su sitio a otras familias en iguales circunstancias, una visión extraordinaria en la Guadalajara de aquellos años.

Durante 28 años, Guadalajara tuvo la dicha de ser gobernada por este singular personaje, cuyo pensamiento, entrega, generosidad, obra pastoral y sociopolítica siguen siendo memorables, de ahí que uno de nuestros grandes muralistas, Clemente Orozco, lo inmortalizara en uno de sus frescos.

armando.gon@univa.mx

Repique y Vuelo de Campanas

La gran novedad del Sínodo que acaba de concluir en el Vaticano. Por primera vez en nuestra historia reciente, numerosos laicos, hombres y mujeres, fueron invitados a participar con voz y voto, de tal manera que el Sínodo ya no fue solamente de los Obispos, sino de toda la comunidad eclesial. Para las mentalidades clericales esta novedad, que ya se usaba en los primeros años del cristianismo, ha sido difícil de aceptar y reconocer. Muchos sintieron que el clero era el dueño de la Iglesia y el único que podía hablar y decidir. El hecho de que los laicos vivan inmersos en la vida cotidiana de la sociedad aporta una experiencia que no siempre poseen los clérigos, frecuentemente aislados en una burbuja de cristal. Así, todos los miembros de la Iglesia se hacen responsables de ella, y es congruente con lo que la comunidad cristiana ha querido ser desde sus orígenes.

Toque a campana tañida Uno fue el presidente municipal de Tlajomulco y Guadalajara, y otro el gobernador de Jalisco, quizá porque creyó que el ejercicio del poder es un vuelo solitario. Tuvo todo el poder y lo dejó ir a base de con ictos. Se confrontó con medios y periodistas, con el

• sonia gabriela ceja ramírez • claudia rojas silva • celina zepeda • michelle fletes • quetzali cárdenas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Peripheria: Iglesia en Salida

¿Mandato

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Las reformas constitucionales que Morena y sus partidos satélites han promovido en su agenda legislativa, sobre todo la reforma judicial y la antirepublicana llamada de supremacía legislativa, se vienen justi cando en el discurso como mandato popular, en cuanto que advirtieron a los votantes durante la campaña y ahora ellos tienen la mayoría de los curules en ambas cámaras.

Pero, ¿en realidad se trata de un mandato popular? Esta pregunta no la puedo responder como analista político, ya que no lo soy. Sin embargo, puedo hacer el esfuerzo partiendo a lo que a ojos de buen cubero alcanzo a percibir y suponer, jugando un poco con la estadística, así como de lo que escucho en el ambiente

grupo de la Universidad, con empresarios, con su partido político y con la Iglesia. Alejó a los cercanos y construyó una burbuja que lo aisló. Construyó el Alfarismo, pero se desvaneció porque la intolerancia fue el signo del sexenio. No tuvo sensibilidad para ponerse del lado de las víctimas y cerró las puertas de Casa Jalisco para los familiares de desaparecidos.

Toque de Agonías

La Coparmex y los empresarios están muy preocupados por los contagios de dengue entre los trabajadores, que implica que se ausenten para tratar la enfermedad y eso afecta la productividad. “Nos preocupamos por su salud y una recuperación rápida que tengan en este proceso de la enfermedad”. La semana pasada, el dengue se concentró en colonias de Zapopan como Tesistán, Nuevo México, Zona Centro y la Constitución. En Tlaquepaque, la incidencia fue en El Vergel, Francisco I. Madero y San Martín de las Flores. En Guadalajara, pegó fuerte en las colonias El Refugio, Blanco y Cuéllar, Santa Tere, Mezquitán Country, Rancho Nuevo, Atlas, El Zalate y Jardines de La Paz.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

popular?

de una comunidad concreta que platica abiertamente con el que suscribe. Entre los números aproximados de votantes, Morena y aliados llegaron casi a los 36 millones y pico de votantes de los casi 100 millones y medio de mexicanos que están en la lista del padrón electoral. Del total del padrón electoral, votaron solo el 61% de esta lista, a su vez, para la coalición empoderada correspondió el 59% del anterior porcentaje. Para cerrar números brutos, apenas un tercio de la población votante eligió el proyecto de Morena, contra cerca del 65% que estuvo en contra, al votar por los partidos de oposición, o en no votar. Pues de los que se abstuvieron, que sumados fueron más de los que votaron por Morena, no sabemos si están en acuerdo o en desacuerdo; generalmente, puede deducirse que serían personas que no tienen interés en la política. Lógicamente no dieron mandato alguno. Por otra parte, la más vergonzosa, es que algunos que recibieron el voto por ser oposición, fueron fácilmente y maquiavélicamente cooptados por la maquinaria gobernante, seguramente por sus podriditas que ahí tendrán muy escondidas, como un tal Yunes, o por las promesas de bienestar personal o algún huesito que roer. Por tanto, desde la estadística, eso de que es mandato popular hay que dudarlo, más que la duda metódica de Descartes.

Ahora pensemos un poco si los que votaron por Morena y aliados, votaron conscientes de lo que sería esta reforma contra los jueces y magistrados actuales, más que en realidad una reforma judicial que todos anhelamos, pues ésta deja de lado a las policías y ministerios públicos, y quiere el remedio casi exclusivamente en la votación popular, como si la elección tuviera una fuerza más puri cadora que las aguas bautismales, aunque la experiencia nos dice que hay autoridades elegidas popularmente sumamente corruptas y corruptoras; pero bueno, ese es otro punto.

Volvamos a hilar la idea de que muchos votantes eligieron a Morena por los programas sociales sin saber absolutamente nada de lo que se prometía o se advertía como amenaza. La mayoría de personas no sabemos ni entendemos la Constitución, que la están convirtiendo ya en prostitución; se votó por la ayuda económica que se recibe y basta. Por eso tampoco se puede argüir que sea un mandato popular.

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F RAY B ADAJO

El Espíritu Santo es quien crea la armonía. Él es la armonía. Que la armonía continúe saliendo de esta aula y el Soplo del Resucitado nos ayude a compartir los dones recibidos, Así se expresó el Papa Francisco en su discurso nal al concluir el Sínodo, el pasado 26 de octubre.

VIRTUD QUE TRAE PAZ AL ALMA

En la Biblia, la armonía se re ere a la idea de que todos los miembros de la comunidad tengan un mismo sentir, espíritu y compasión. La armonía se considera una virtud que trae paz al alma y bendición a la vida. Pedro, en su primera carta dice: “todos ustedes deben vivir en armonía y amarse unos a otros. Pónganse de acuerdo en todo, para que permanezcan unidos. Sean buenos y humildes”. Pablo, por su parte, señala en dos de sus escritos: “Sobre todo, vístanse de amor, que es lo que permite vivir en perfecta armonía. Que la paz de Dios reine en sus corazones, porque ese es su deber como miembros del cuerpo de Cristo. Les ruego que se pongan de acuerdo y no estén divididos. Vivan en armonía, pensando y sintiendo de la misma manera”.

CUSTODIAR Y PROMOVER LA ARMONÍA

Re ere el Papa que su tarea es custodiar y promover la armonía que el Espíritu sigue difundiendo en la Iglesia de Dios, en las relaciones entre las Iglesias. Sin olvidar los esfuerzos, tensiones y divisiones que se dan en el camino. El Espíritu Santo, en la mañana de Pentecostés, tiene como primera manifestación el armonizar todas las diferencias, la diversidad de lenguas. Ha pedido el Obispo de Roma que se abran puertas

sin levantar muros. No debemos comportarnos como dispensadores de la gracia que se apropian del tesoro atando las manos del Dios misericordioso.

Mencionó a Madeleine Delbrél, (19041964) mística cristiana francesa de las periferias, asistente social, ensayista y poetisa, quien habla de “no mostrarse rígido” para decir el Pontí ce romano que la rigidez es un pecado que a veces entra en los clérigos, en los consagrados y en las consagradas.

CAMINAR JUNTOS

EN LA DIVERSIDAD

Seguiré a la escucha de los Obispos y de las Iglesias a ellos con adas… es lo que corresponde al estilo sinodal, estilo que estamos aprendiendo juntos, poco a poco. El Espíritu nos llama y nos sostiene en este aprendizaje, que debemos comprender como proceso de conversión. Es posible caminar juntos en la diversidad, sin condenarnos el uno al otro. Venimos de todas las partes del mundo, marcados por la violencia, la pobreza, la indiferencia. Juntos, con la esperanza que no defrauda, unidos en el amor de Dios derramado en nuestros corazones, podemos no sólo soñar con la paz sino comprometernos con todas nuestras fuerzas para que, quizá sin hablar tanto de sinodalidad, la paz se realice por medio de procesos de escucha, diálogo y reconciliación. Armonía necesita nuestro mundo. Armonía deseamos en nuestra Patria. Armonía, virtud que se debe enseñar y ejercitar en los hogares. Unos y otros, personas de buena voluntad y noble corazón debemos aprender a escuchar, a dialogar y llegar, si es necesario, a la reconciliación. ¿Sería mucho pedir a quienes nos gobiernan?

La Palabra del Pastor Armonía

Hermanas y hermanos en el Señor:

Ciertamente la Iglesia no tiene para dar dádivas, ni siquiera despensas que alcancen para todos los pobres, pero estamos con ellos, compartiendo con ellos, escuchándolos, siendo un consuelo para ellos. Es una riqueza que toman en cuenta.

Pensemos en todas las comunidades indígenas que tienen un Sacerdote que las acompaña, que las entiende, que las anima, que alimenta su esperanza.

La pregunta es: ¿se nos fueron los pobres?, ¿nos quitaron los pobres? No, ni a los jóvenes. Tenemos a nuestra gente.

El reto es apoyar para que los pobres se formen como auténticos ciudadanos responsables de su vida, de su destino, partícipes del bien común, eso es formar ciudadanos. Lo otro es formar súbditos.

Este gobierno se ha empeñado en formar súbditos, personas que les estén sujetas, que estén a su favor, que les den su voto, pero no tiene ningún interés de que salgan de su pobreza material, de su pobreza de salud, de su pobre educación, etcétera. Este gobierno quiere tener a los pobres como cautivos, súbditos que los mantengan en ese puesto que quieren sostenerlo a toda costa.

Nuestra preocupación como Iglesia tiene que ser ayudar a formar ciudadanos conscientes, libres, con dignidad, con libertad y dueños de su destino.

Estamos con los pobres. No los queremos súbditos

Esto es lo que nos debe interesar a todos, y en esto es donde debemos sumar esfuerzos para concientizar a quienes se han asumido como súbditos.

Hay que ayudarlos a que abran los ojos, y que sigan recibiendo las dádivas, pero que empujen la búsqueda y el logro de su dignidad y de su libertad. No podemos consentir un México sin libertad, sin espíritu crítico, sin oportunidades, sin la posibilidad de darle otro rumbo a la realidad.

Cuando digo que “estamos” en este momento coyuntural de la vida de México, estamos, sí, primero para reconocer todo lo bueno que persiste en nuestra sociedad. Hay que subrayar lo bueno, los valores que existen, y seguirlos impulsando y arraigando en las nuevas generaciones.

Pero también hay que ubicar todo aquello que signifi ca un daño a la persona, a su dignidad, a su libertad, ubicarlo para señalarlo, denunciarlo y combatirlo.

No podemos cruzar los brazos ante tanto daño que se le impone a la sociedad, y que se traduce en la pérdida de libertad, de dignidad y de oportunidades. Hay que ser testigos cualificados de esperanza. Ampliar el horizonte de visión para que descubramos que hay luz. La Iglesia ha estado y ha pasado por momentos difíciles en su historia, ha experimentado de todo (sistemas de gobierno, ideologías, etcétera), pero ha superado todo. ¿Por ella misma? No, sino, como escribió san Pablo: “Sé de quien me he fiado”, Dios. Sabemos cuál es nuestro destino y nuestra confianza.

Dios está. Nosotros pasamos, hoy estamos y mañana no. Pero Dios está siempre, es Él el que alienta. No podemos decir que vivimos con esperanza si solo estamos viendo pasar lo que sucede, viendo pasar el desfile de la historia, viendo que se matan entre ellos, que se desbaratan, que están luchando por el poder, etcétera. No debemos estar estáticos; no seríamos testigos de esperanza.

Hay que darle sentido a la vida, darle razón a la historia. Ésta es nuestra misión.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Evaluación del sexenio de Enrique Alfaro

J orge r ocha

Enrique Alfaro Ramírez presentará durante los siguientes días su último Informe de Gobierno; el primer gobernador que compitió bajo las siglas de MC (Movimiento Ciudadano) concluye su sexenio y por lo tanto es necesario hacer un balance de sus seis años de gestión. Como suele suceder, sus simpatizantes y adherentes hablan de impactos sin precedentes en su gestión y sus detractores calificarán al sexenio como un periodo de desastres y tragedias. Ni unos ni otros tienen la razón y serán los ciudadanos de a pie quienes darán la última palabra sobre lo que fueron estos seis años.

Desde mi particular punto de vista, y con una síntesis muy apretada, los principales logros del sexenio fueron los siguientes:

1. Se mantuvo el dinamismo económico del Estado, se crearon empleos a pesar de la pandemia derivada del COVID-19 y se impulsaron inversiones importantes en la entidad. Jalisco sigue siendo uno de los bastiones económicos del país y su aportación al Producto Interno Bruto nacional es muy significativa.

2. Se hicieron obras de infraestructura y movilidad muy importantes, solo por señalar algunas: el transporte público (BRT) en el periférico de la Zona Metropolitana de Guadalajara, el comienzo de la Línea 4 del Tren Ligero, la conclusión de la Presa El Zapotillo o la ampliación de las ciclovías, fueron algunos de los proyectos que se fraguaron en esta administración y que quedan como saldos positivos en la entidad.

Por otro lado, el gobierno de Enrique Alfaro queda a deber en algunos aspectos que a continuación señalo:

1. Jalisco no salió de la crisis de seguridad que vive. Seguimos manteniendo el primer lugar nacional en el número de personas desaparecidas, estamos entre los primeros lugares de homicidios dolosos, tuvimos muchos eventos de violencia a lo largo del sexenio y hay territorios del estado donde la presencia de grupos de delincuencia organizada es muy fuerte aún.

nas propuestas como la “refundación” quedaron en el olvido.

Entre los aspectos positivos del actual gobierno del estado se encuentra el manejo de la pandemia por COVID-19.

2. El gobernador terminó su gestión con una relación muy ríspida con colectivos y organizaciones críticas a su gobierno y con enfrentamientos públicos con medios de comunicación locales. La poca capacidad de esta administración para recibir críticas generó un clima político de poca colaboración, de conflictos innecesarios y concluyó con un divorcio de Alfaro con la ciudadanía. Este problema fue una de las causas de que MC fuera castigado en las urnas el pasado 2 de junio.

Uno de los aspectos negativos que heredará a Pablo Lemus está, sin duda, el tema de las personas desaparecidas, homicidios dolosos y las regiones donde están asentados grupos criminales.

3. El manejo de la pandemia derivada del COVID-19 también puede ser catalogado como un acierto de este gobierno. A pesar del desconocimiento sobre el comportamiento de este virus, el gobierno estatal trató de actuar con prudencia y tratando de mantener los procesos económicos de la entidad. Fue un momento difícil para todos, pero se logró generar una confluencia de voluntades para afrontar la crisis.

4. Hubo algunas innovaciones en la administración pública que valen la pena mantener para el futuro ya que atendieron algunos asuntos relevantes; por ejemplo, la creación de la Secretaría de Participación Ciudadana. Se convirtió en interlocutora de grupos y organizaciones de la sociedad civil con el gobierno estatal.

5. A lo largo del sexenio, se logró una baja en los delitos del fuero común, que sin duda representa un avance frente a la crisis de seguridad que vive el país y Jalisco.

3. Los continuos desencuentros del gobernador con el expresidente López Obrador tampoco ayudaron a esta administración. La polarización política que protagonizaron el gobernador y el expresidente ayudaron muy poco y solo generó tensiones innecesarias. Incluso, no podemos dejar de señalar que Alfaro también terminó distanciado de sus aliados políticos del partido que lo llevaron al poder y algu-

4. Otro de los aspectos negativos de este sexenio fue la promesa incumplida de hacer una reingeniería de la Fiscalía del Estado. Frente a los desafortunados eventos del 5 de junio de 2020, el gobernador se comprometió a realizar un proceso de transformación de esta dependencia que nunca se concretizó. A pesar de las notables deficiencias en la actuación de esta entidad, no se hicieron los procesos de cambio necesarios y las cosas siguen igual que antes.

5. Otro de los puntos no satisfactorios de esta gestión, fue que los esfuerzos de apoyos, inversiones y programas gubernamentales siguieron muy concentrados en algunos polos de atracción económica, por ejemplo, la Zona Metropolitana de Guadalajara o Puerto Vallarta. Sin embargo, no se logró consolidar un proyecto de desarrollo regional potente que ayudara a dinamizar a todos los territorios del estado. Una vez más, fue un deseo incumplido.

Durante los siguientes días, vendrán los debates y discusiones sobre los logros y desaciertos de esta administración, que vale la pena recuperar para aprender de la experiencia y poner claras las demandas para el nuevo inquilino de Casa Jalisco.

Académico del ITESO Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Durante su sexenio, el gobernador Enrique Alfaro Ramírez tuvo enfrentamientos de todo tipo con diversos grupos, entre ellos, de su propio partido.

En los últimos años aumentaron las manifestaciones de las familias de las personas desparecidas a las afueras de Casa Jalisco.

Sheinbaum reanuda los viajes presidenciales

A lfredo A rnold

La Presidenta Claudia Sheinbaum

Pardo confirmó que asistirá a la reunión del G20 que se realizará en Río de Janeiro, los días 18 y 19 de este mes. Este será el primer viaje al extranjero de la Mandataria mexicana, aunque hay que recordar que, como candidata a la Presidencia, también viajó al Vaticano para entrevistarse brevemente con el Papa Francisco.

Es una buena noticia, ya que la política de élite a nivel mundial exige que los mandatarios viajen, aunque finalmente sean los ministros y sus acompañantes quienes negocien y celebren los convenios que, finalmente, suscribirán los jefes de Estado.

Desde hace muchos años, México se distinguió por ser un viajero frecuente a nivel oficial; nuestros presidentes han visitado países de todo el mundo y participado en reuniones de la Organización de las Naciones Unidas y otros organismos internacionales. La tradición de presidentes “viajeros” se remonta a Adolfo López Mateos, hace más de sesenta años; emprendió giras a los cuatro puntos cardinales y obtuvo, además de un amplio reconocimiento internacional, acciones muy importantes para México. Luis Echeverría, Carlos Salinas, etcétera, también destacaron en movilidad extranacional.

Esta dinámica se rompió en el reciente gobierno de Andrés Manuel López Obrador (AMLO), quien solo viajó cuatro veces a Estados Unidos, una vez a Centroamérica y otra a Sudamérica, y con excepción de la gira por Centroamérica (Guatemala, El Salvador, Honduras, Belice y Cuba), las demás fueron muy breves.

Como resultado de la política de AMLO, México perdió la especie de liderazgo que ejercía en las relaciones internacionales, por supuesto que no a nivel militar, pero sí en comercio, política y derechos humanos. Un ejemplo del resultado de sus equivocadas decisiones en política exterior lo tenemos en las deterioradas relaciones con España y con algunos países de América Latina.

Parece que hay nuevos aires en Palacio Nacional en favor de recuperar poco a poco el liderazgo moral que una vez ejerció México en política exterior.

En la próxima reunión del G20 en Brasil, el presidente Lula concluirá su período al frente de este organismo formado por 19 naciones (Alemania, Argentina, Australia, Brasil, Canadá, China, Corea, Estados Unidos, Francia, India, Indonesia, Italia, Japón, México, Reino Unido, Rusia, Arabia, Sudáfrica y Turquía) y dos bloques (Unión Europea y Unión Africana).

Para tener una idea de lo que es el

G20, basta decir que sus asociados representan el 60% de la población y el 85% del Producto Interno Bruto mundial.

Es verdad que en estos foros no se toman decisiones sólidas, obligatorias para todos y mucho menos de aplicación inmediata. Se trata de reuniones globales de consulta sobre temas económicos y ambientales principalmente, pero, sin lugar a dudas, dan resultado y propician el desarrollo y la paz. Sin lugar a dudas, son positivas. Además de la reunión de jefes de Estado también hay juntas bila-

terales entre funcionarios de gobierno, empresarios y sociedad civil.

Por lo pronto, es una buena noticia que la Presidenta de México haya confirmado su asistencia. Por cierto, tan pronto regrese, se reunirá con empresarios alemanes y, claro está, participará en los eventos oficiales por el 114 aniversario de la Revolución Mexicana. Para todo hay tiempo.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo.

Uno de los viajes emblemáticos a nivel internacional de los expresidentes de México tuvo que ver con la corona inglesa y la ya fallecida reina Isabel II.

Real Consulado de Comercio

aura C astro G o L arte

Hemos abordado hasta aquí que fray Antonio Alcalde, Obispo de Guadalajara, se encontró una situación económica muy lamentable en la ciudad cuando llegó en 1771 y desde el primer día se ocupó en medidas y acciones para modificar esa realidad, no para paliarla, sino para cambiarla. La construcción del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe es un ejemplo, porque esa obra imprimió dinamismo a la precaria economía de entonces, sobre todo por los empleos que generó y la fabricación y compra de diversos materiales.

Antes, el fraile de la calavera ya había promovido la instalación de las conocidas hoy como industrias alcaldeanas, talleres artesanales sobre todo textiles.

Poco a poco, por su ubicación geográfica, Guadalajara se empezó a identificar como un centro comercial, de concentración y distribución de diferentes productos de la región, no solo agrícolas y ganaderos sino también artesanales; además, la mercancía que llegaba de la Nao de China encontraba mercado.

Como ya he dicho y se sabe, desde el centro de la Nueva España se impedía que otras ciudades avanzaran. En el caso de Guadalajara, pasaron siglos, literal, para la instalación de la imprenta, la apertura de la universidad y la fundación

del Consulado de Comercio, esta última es la que comentamos hoy.

Si bien no se sabe si fray Antonio Alcalde haya hecho gestiones en particular, sí hay información de que fue consultado sobre la apertura del Real Consulado y su opinión fue favorable. Era 1791, el Obispo ya era muy mayor y su fama de santidad le concedía una autoridad reconocida por propios y extraños.

Sobre el Consulado en sí, la historiadora Patricia Núñez Martínez, en la Introducción de la edición facsimilar a la Real Cédula de Erección del Consulado de Guadalaxara (1993), enumeró varios factores que se conjuntaron a favor de su fundación: las reformas borbónicas, la parte correspondiente a reestructurar el régimen económico con la mira puesta en el libre comercio, lo cual sucedió hacia 1774 cuando “las colonias hispanoamericanas estuvieron facultadas para comerciar entre sí” y, cuatro años más tarde, con la expedición de la real cédula que suprimía el monopolio comercial de Sevilla. El propósito era, principalmente, incrementar los ingresos de la Real Hacienda.

Otro de los factores fue la “incorporación de nuevos burócratas y comerciantes que venían de España deseosos de beneficiarse lo más que pudieran, principalmente en las actividades comerciales” que hacia finales del siglo XVIII estaban en franco incremento; así

como los comerciantes que “muy pronto” se convirtieron en los acaparadores de la producción agrícola sobre todo de comunidades indígenas.

Este grupo de comerciantes, agrega Núñez Martínez: “(...) ante la reestructuración económica, muy pronto se transformó en el motor central del movimiento mercantil en el amplio occidente mexicano, además de ser el impulsor del establecimiento de un consulado en Guadalajara, el cual permitiría lograr una mejor administración de su economía y obtener a la vez, los fondos necesarios para hacerle frente a la falta de servicios públicos y de comunicaciones, entre otros problemas”.

Cuando se iniciaron las gestiones, en la ciudad había 50 tiendas que vendían artículos de lujo tanto europeos como asiáticos, alrededor de 51 negocios de abarrotes; y 150 tiendas que vendían solo productos regionales. Nada más para confirmar la conciencia que sobre el centralismo se tenía en la época, vale recordar que los comerciantes se reunieron para, organizados, solicitar al intendente que se gestionara ante el rey el establecimiento del consulado porque, entre otras cosas: “el de México era centralista, extraía impuestos gruesos regionales, y a la región jamás acarreaba beneficio alguno” (Núñez Martínez, 1993).

Especialista en la época, particularmente de la Iglesia católica y de pro-

cesos sociales y económicos, Brian Connaughton (1992) resume el papel que jugó Alcalde, sin nombrarlo, en el periodo que atravesaba Guadalajara justo en esos años. De entrada, sostiene que el cumplimiento de las reformas borbónicas, a las que tanto la Iglesia como las autoridades civiles les dieron una “cálida bienvenida”, impulsó el desarrollo regional. “El ataque a los intereses del consulado de comercio de la ciudad de México repercutió en favor del comercio de Guadalajara”. Y también influyó favorablemente, de acuerdo con el mismo historiador, que en Guadalajara no era tan grave ni tan marcada la rivalidad o las tensiones entre criollos y españoles: “La corporación tradicional de más sólido arraigo en Guadalajara era la Iglesia. En esta institución, a fines de la época colonial, se asociaban españoles y criollos de manera común”. Y mientras Antonio Alcalde era Obispo de Guadalajara, “participó de lleno en el empuje regionalista que respaldaba y reflejaba la reestructuración económica de la zona”.

Fuente: Biblioteca Virtual de El Colegio de Jalisco.

Periodista e historiadora, docente de Historia de México en el ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

L

Real Cédula de Erección del Consulado de Guadalajara.

Última página de la Real Cédula.

El voto católico en Estados Unidos

Ecatólico decidirá las elecciones”

“No hay voto católico y, sin embargo, el voto

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

n estas elecciones de Estados Unidos hay seis personas compitiendo, aunque la atención se centra en dos: Kamala Harris, del Partido Demócrata, actual Vicepresidenta, de 60 años; y Donald Trump, del Partido Republicano, expresidente, empresario, de 78 años. Los otros candidatos son: Cornel West (maestro y activista, de 72 años), Jill Stein (médica y activista, de 74 años), Chase Oliver (activista político de izquierda, de 39 años) y Claudia de la Cruz (el Partido Socialista y Liberación, activista, de 44 años)

La encuesta realizada en septiembre por el Pew Research Center señalaba que una ligera mayoría de católicos norteamericanos votará por Donald Trump (52%), al igual que los grupos religiosos que tradicionalmente se han inclinado por el Partido Republicano. Mientras tanto, los grupos religiosos que tradicionalmente han favorecido a los demócratas apoyarán mayoritariamente a Kamala Harris, el 47 por ciento.

NCR National Catholic Reporte señaló que el voto católico está indeciso casi a partes iguales, lo que indica que muchos católicos parecen más preocupados “por proteger el modo de vida de Estados Unidos” que por la defensa de la doctrina social de la Iglesia.

Se observa que más de tres cuartas partes de los votantes católicos destacan la importancia de la honestidad y reconocen que la virtud personal es necesaria para el éxito de las instituciones políticas democráticas, la dignidad humana y el bien común, pero, por otro lado, para dos tercios de los votantes católicos, es una preocupación importante la protección del estilo de vida de Estados Unidos.

Los evangélicos blancos, son en su mayoría republicanos; los protestantes son desproporcionadamente demócratas.

Hasta el cierre de esta edición, horas antes de las elecciones en el país vecino, la elección seguía siendo muy reñida y las posibilidades de que eligirán a la primera presidenta eran amplias.

El respeto a la vida y la justicia se sitúan en un 58% y un 59% respectivamente y solo la mitad está preocupada por lo que hagan los políticos contra la pobreza. Y eso que casi nueve de cada diez encuestados dijeron que su identidad católica era muy o algo importante para ellos y que la mitad de los católicos declararon rezar a diario, aunque no todos vayan a misa.

También, solo el 13% a rmó que su párroco “in uyó mucho” en su proceso de discernimiento y otra cuarta parte contestó que “in uyera algo”. Solo uno de cada 10 votantes católicos dijo que sus opiniones políticas estarían “muy” in uenciadas por su Obispo y dos de cada 10 dijeron que el Prelado era “algo in uyente”. La in uencia del Papa Francisco ha sido también importante. Los católicos afroamericanos e hispanos de los estados indecisos favorecen claramente a Harris. En este sentido, se destaca que los católicos tienen una propuesta lo su cientemente amplia como para dar cabida a personas de ideologías políticas muy diferentes, algo que evoca el dicho clásico estadounidense de que

“no hay voto católico y, sin embargo, el voto católico decidirá las elecciones”.

Las elecciones en Estados Unidos son en martes y en noviembre, porque las estableció el Congreso de Estados Unidos en 1845, debido a que, en el siglo XIX, la mayor parte de la población estadounidense era rural y agrícola. En noviembre habrían acabado las cosechas, pero las heladas todavía no impedían viajar a las capitales de los estados, donde se establecían los centros de votación.

Con tradición fuertemente religiosa, el domingo (Día del Señor y de descanso) no podría emplearse, y como requerían trasladarse a centros de votación luego del domingo, establecieron el martes.

Donald Trump y Kamala Harris fueron los dos candidatos más fuertes y populares en las contiendas estadounidenses.

Los ciudadanos del país vecino salieron a elegir a su próximo presidente.

TESTAMENTO

La decisión más importante para después de la muerte

Septiembre es conocido desde hace algunos años en el mes del Testamento y aunque en Jalisco se extendió hasta octubre, la realidad es que los ciudadanos poco conocen respecto al tema más importante después de su muerte.

Para empezar, es necesario entender que las propiedades tienen un periodo de vida más prolongado que el de los seres humanos y para evitar toda clase de problemas, cada objeto a nuestro cargo debe heredarse, pues tenemos el derecho de elegir quiénes serán los dueños de nuestros bienes y la obligación de no dejar problemas familiares.

DIFERENCIA ENTRE

TESTAMENTO Y HERENCIA

Para comprender el tema, el presidente del Colegio de Notarios del estado de Jalisco, Jaime Eduardo Natera López, en primer término, invitó a crear una cultura del testamento.

El ciudadano debe ser muy consciente de que es imposible gobernar después de muerto y pensar lo que se quiere. Segundo, decidir cómo repartir. Tercero, reconocer si los hijos están enfermos o con alguna discapacidad para dejar una pensión alimentaria. Cuarto, nombrar a un tutor responsable que eduque a los hijos, en caso de que haya niños o adolescentes en casa, y ambos padres murieran (o la figura paterna única) para quitar responsabilidad a los abuelos y permitirles una vejez sin complicaciones. Quinto, nombrar un albacea.

El testamento es el documento que se hace ante notario, en el caso del testamento público abierto, donde se dice claramente qué quiere la persona que pase con sus bienes, sus derechos y obligaciones para después de su muerte.

obligaciones que no se extinguen con la muerte”, explicó Natera López.

Dijo, el testamento “es la manera en que una persona, mayor de edad, con voluntad, con capacidad, decide cómo quiere distribuir esa herencia”.

LOS HEREDEROS Y EL ALBACEA

Aunque socialmente sigue siendo un punto de discusión, es importante señalar que la herencia no necesariamente tiene que ser transmitida a los hijos o a la misma familia. Puede cederse a un tercero, a una institución.

Los herederos en principio pueden

ser todas las personas, sin embargo, existe quien no puede recibir la herencia cuando ha sido un malagradecido y la ley establece los casos cuando hay un malagradecimiento, por ejemplo, violencia, golpes, etcétera, “si a pesar de lo anterior el autor de la herencia le concede el perdón, pudiera heredar”, dijo. Si bien es cierto que la ley no obliga a los ciudadanos a dejar un testamento y que es un acto totalmente voluntario, en caso de la sucesión legítima la ley dice: “no dijiste cómo querías distribuir tus bienes, entonces se distribuyen de la siguiente manera: al pariente más próximo. ¿Cuáles son los parientes más próximos? Los hijos, los padres. En el caso de la espo-

En Jalisco hay 294 notarios en ejercicio; por licencias, hay 288. En la ZMG hay 200 notarios.

sa o el esposo no son parientes. No hay parentesco; sin embargo, la esposa en el caso de una sucesión legítima tiene derecho a heredar como un hijo, si ella no tiene bienes”, puntualizó el presidente del Colegio de Notarios. El albacea es la persona que se va a encargar de repartir y cumplir la última disposición del autor de la herencia. Es un cargo importante que debe de considerarse y elegir bien quién será la persona que tendrá la calidad moral para que todo se dé como quedó estipulado. En el caso de los hijos con discapacidad, el tutor de la herencia tiene la obligación de dejar pensión alimenticia para esa discapacidad incapacitante.

“Tenemos que quitarnos los prejuicios que tenemos en la mente y entender que el único boleto que tenemos ganado, desde que nacimos, es que nos vamos a morir”, si bien es cierto que en nuestro país existe un porcentaje de la población que todavía piensa que hacer un testamento es un presagio de “voy a morir”, lo cierto es que todos los ciudadanos mayores de 18 años estamos llamados a hacer un testamento, pero para entender qué es, primero debemos saber qué es una herencia.

“Una herencia es el patrimonio que deja la persona cuando muere, ya sea a través de una sucesión legítima o a través de una sucesión testamentaria. La herencia es ese patrimonio que tiene la persona, y el patrimonio entendiéndolo como sus activos y pasivos (…) Y la herencia es la transmisión de derechos y

Aunque en el país se ha romantizado la idea de heredar gracias al contenido televisivo, la realidad es que es importante dejar las cosas claras después de la muerte.

C laudia R ojas s ilva

En México es común que durante el mes del Testamento los ciudadanos se acerquen a preguntar para otorgarlo.

LAS BUENAS INTENCIONES NO SON VÁLIDAS

En nuestro país existe todavía la idea romántica de que escribir en un cuaderno nuestra última voluntad después de la muerte será válido, sin embargo, Natera López es claro: “Los testamentos hechos en ese tipo de documentos, que no cumplen la serie de formalidades y solemnidades que establece la ley, no son válidos”.

Asimismo, el presidente del Colegio de Notarios explicó que muchas veces los padres de familia verbalizan la herencia, destinando así los bienes o propiedades a los hijos, sin embargo, tampoco tiene validez.

El testamento se hará en una sola sesión de inicio a fin: “Desde que iniciamos, tenemos una hora de inicio y una hora de término.

Debe de haber secrecía por parte del notario y del personal de la Notaría; debe tener capacidad la persona, que exprese qué es lo que desea, una manifestación sin violencia, sin influencia, sin coacción y, por supuesto, estar en sus cinco sentidos; no puede estar bajo las influencias de droga o las influencias de alcohol o alguna sustancia”.

SABER MÁS

• Testamento público abierto: Lo hace directamente un notario.

• Testamento ológrafo: se hace de puño y letra del autor de la herencia, se deposita en el Registro Público de la Propiedad y se hacen dos tantos. Para que pueda surgir efectos jurídicos, primero tiene que ser declarado válido por el juez.

RESPETAR LA ÚLTIMA VOLUNTAD

Si bien es cierto que hacer un testamento también nos ayuda a recomponer el tejido social y a generar paz social, los beneficios al interior de la familia son prioritarios después de la toma de decisiones de los miembros de la familia.

“Si los papás están haciendo testamento por respeto a los hijos, tomando en consideración una serie de cosas, los herederos deben respetar la voluntad y evitar impugnar el testamento, que al final de cuentas no se ganan nada si el testamento estuvo bien hecho y los únicos

que ganaron fueron los abogados”, aseveró Natera López.

Señaló que la ciudadanía también está desinformada al respecto, pues en ocasiones la última voluntad también está fuera de lugar “las esposas no quieren que su marido se case, eso no se puede. No se le puede prohibir a un ser humano que tome o deje de tomar un estado civil. Otro ejemplo; le dejo la casa a mi hijo siempre y cuando se divorcie, pues no es posible”.

En cuanto a la herencia de los jóvenes, el presidente del Colegio de Notarios dijo que es importante fomentar la cultura de donación de órganos y del cuerpo mismo para investigación, por

Si ya se cuenta con un testamento, es muy importante actualizarlo si algo cambió en la familia.

Una de las recomendaciones es que los padres de familia quiten la responsabilidad a los abuelos de ser tutores de niños o adolescentes.

lo que en el caso de los familiares puede ser muy duro que no puedan aceptar realizar una celebración religiosa sin cuerpo presente y para evitar conflictos, debe quedar preciso en el testamento.

MÁS DE LA ENTREVISTA

¿Quiénes no pueden testar?

—“Los menores de edad, quienes no se encuentran en sus en sus cinco sentidos o una persona con discapacidad o incapaz de hacerse cargo de sí misma”.

¿Qué cosas se pueden heredar?

—“Se pueden heredar todos los bienes que estén susceptibles en el comercio. No se puede heredar un hijo porque no está en el comercio, pero se puede nombrar un tutor”.

¿Las herencias prescriben?

— “Sí, hay un artículo que dice que las herencias prescriben, el derecho a heredar, si mal no recuerdo, de 10 años”.

¿Un extranjero puede ser heredero?

—Sí, y nos regimos por un principio internacional. Si un mexicano puede heredar en el país de donde es el extranjero, el heredero puede heredar en México, con sus limitaciones en los términos del Artículo 27 Constitucional, que señala que no puede recibir, ahí sí hay prohibición expresa, el heredero ni por herencia: playas de 50 km de franja y 100 de frontera”.

¿Las personas que están en prisión pueden recibir una herencia?

—Sí, pueden recibir la herencia. Sí, si la herencia no ha prescrito y el sentenciado cumplió con el periodo que le marcó la ley, sin problemas puede recibir su herencia.

¿Los testamentos se actualizan?

—“Sí, pueden cambiarse o modificarse cuántas veces quiera el testador. ¿Qué recomiendo? Que lo revisen cada determinado tiempo por una razón fundamental: las familias van cambiando”.

¿Cómo puedo aceptar una herencia?

—“Primero, el otro tiene que aceptar la herencia porque el ser heredero no significa que tiene la obligación de recibir la herencia. En algunos casos se repudia la herencia cuando las personas no quieren bienes sino presencia”.

¿Cuál es el momento propicio para realizar un testamento?

—“Cualquier momento. Siempre tenemos que estar preparados para realizar un testamento. No podemos pensar que, porque tengamos el mes del testamento, mi vida va a estar garantizada hasta el próximo año, en septiembre”.

¿Es una obligación moral dejar un testamento a la familia?

—“No, no es. Puede ser que no tengan relación con el familiar, pero que la tengan con otra persona que realmente se convierta en familiar por decisión, por elección, no por sangre (…) Tenemos que ir entendiendo esa evolución familiar”.

¿Qué es un notario y cómo identificarlo? —Es un profesional del derecho, capacitado para escuchar, asesorar y redactar en términos claros y sencillos, que la gente lo entienda; cuarto, para identificar; quinto, para recabar firmas y todo esto dará certeza y seguridad jurídica. Los notarios tenemos la obligación de asesorar y atender a las personas de manera personal.

ENSEÑANZAS DE LA IGLESIA Y LAS HERENCIAS EN VIDA

Aunque ha quedado claro que siempre será recomendable dejar un testamento y que heredar a los hijos no es una obligación, la Iglesia recomienda, ante todo, que los padres de familia eviten las llamadas herencias en vida y, sobre todo, que los hijos velen por la protección de los padres de familia.

Monseñor Óscar Sánchez Barba, promotor de justicia de la Arquidiócesis de Guadalajara, recomienda en primera instancia, que los padres de familia no se sientan coaccionados por sus propios hijos para que, por la vejez, estos tomen posesión de sus bienes, puedan adueñarse de sus propiedades o violen el derecho a la secrecía de su testamento para influir directamente en él.

EL DATO

rir, como son enfermedades de postración total, inconsciencia o de pérdida de la cordura, todo deberá realizarse de común acuerdo con la familia y sin atribuirse derechos al margen de las decisiones de los papás, pues existen casos donde un enfermo se ha quedado hasta sin cama por la ambición de los hijos.

El costo de un testamento es de entre cinco mil y siete mil pesos; sin embargo, lo máximo que autoriza la ley, el arancel, es cobrar 14 o 15 mil pesos de acuerdo con la complejidad. Durante el mes del testamento de 2024, el costo fue de dos mil 300 pesos.

“En vida no. Nosotros siempre aconsejamos que no se herede en vida porque conocemos casos en que, en vida, heredan a los hijos y lo hijos somos ingratos y se andan quedando la mamá o el papá sin nada, siendo ellos dueños de todo. Hay que tener mucho cuidado”, explicó Monseñor Sánchez Barba.

Dijo que si bien es cierto que existen diversas condicionantes para que los hijos puedan interfe-

“Por eso es muy importante que se haga un testamento con total libertad y en pleno uso de sus facultades mentales para evitar impugnaciones”, señaló Monseñor.

Y continuó: “La Ley y la Iglesia dicen que los hijos tienen que respetar lo que dice el testamento. Si les dio más a dos que a otros dos, eso es asunto de los papás y ellos lo quisieron y se acabó”.

Asimismo, puntualizó que si bien existen hijos que sienten que sus padres tienen “una deuda” con ellos ya sea porque tuvieron un hijo más apegado, porque no fueron reconocidos legalmente u otra situación, todo esto no obliga a que los padres les hereden; y viceversa, aunque hay hijos jóvenes que han amasado fortunas y mueren repentinamente, tampoco están obligados a heredar a sus padres o a sus hermanos, aunque esto sería lo recomendable en todos los casos por justicia.

TORMENTOS POR SUS PROPIOS BIENES

Para la abogada Silvia Lizbeth Núñez Orozco, asociada de un despacho jurídico, es cada vez más importante que los padres de familia eviten heredar en vida, pues como representante legal ha sido testigo de una serie de conflictos evitables y de larga data.

“Legalmente lo puedes hacer, por la situación que existe el usufructo, que es el gozo del bien inmueble, que ese lo puedes seguir manejando tú legalmente como propietario inicial, aunque lo hayas heredado, pero la cuestión aquí es que la gente se confunde, y más los hijos o la persona que va a heredar, cuando tienen una ambición y esta llega más allá y uno piensa que como familiar no va a pasar nada, pero suelen tener estas reacciones”, explicó Núñez Orozco.

La abogada también explicó que, respecto a la impugnación del testamento, en su despacho han trabajado con casos que han durado desde un año hasta otros que tienen más de una década, quince años e incluso con uno que inició desde 1997 y continúan en la batalla legal, ya sea por la demora de la misma autoridad (uno o dos años) o porque los mismos familiares propician la disputa.

Por lo anterior, Núñez Orozco exhorta a ser muy claros en cualquiera de los dos casos, ya sea en vida o de última voluntad, otorgar un testamento en pleno uso de las facultades, sin la intervención de familiares y dejar un listado claro de los todos los bienes (incluso joyas, perros o artículos simbólicos) sin dejar pasar por alto las obligaciones y derechos de los menores de edad (como las pensiones alimentarias).

Recuerda que…

A bel C A mpir A no m A rín

• El mes del Testamento es en septiembre y octubre en Jalisco. Cuenta con precios especiales.

• El albacea no es el nuevo dueño de la herencia, es un simple administrador.

• Una persona que otorga un testamento no queda limitada a disponer de sus bienes.

• Cuando una persona ha otorgado varios testamentos, el inmediato anterior a su muerte es el que tendrá validez; los demás quedan sin efecto.

• Cualquier notario puede elaborar un testamento. Evite intermediarios.

• No deje problemas, otorgue su testamento.

Después de la lectura de un testamento bien hecho, es importante que los hijos y familiares respeten la última voluntad del autor.

En Jalisco hay casos de larga data de impugnación del testamento.

La segunda oportunidad

F e R nanda de l una

Eduardo Álvarez, joven de 20 años y estudiante de ingeniería, pertenece a la comunidad Buen Camino en la Parroquia de San Juan Macías, fue uno de los lesionados la noche del pasado 26 de octubre, en el atropellamiento masivo a las afueras de Catedral, y comparte su experiencia, la que describe como una segunda oportunidad.

“Estaba muy contento disfrutando del evento, bailando y cantando; la caminata había estado espectacular. Ahora solo recuerdo haberme despertado debajo de la camioneta, sentir su peso, escuchar el motor de fondo y sentir cómo el chofer seguía acelerando. Pensé que me iba a morir.

Se hace una cordial invitación a participar en la Hora Santa que realizará a las afueras de Catedral, el próximo sábado 16 de noviembre, a partir de las 18:00 horas.

Pedí un Sacerdote para que me confesara. Gracias a Dios, el Padre Diego estaba cerca de mí y tuvo la oportunidad de confesarme. Si hubiera muerto, lo hubiera hecho confesado y, bueno, creo que hubiera estado un poquito más cerca del cielo.

Cuando llegué a la ambulancia, la desesperación me invadió y quise despedirme de mi madre. A pesar de mi angustia, Dios tenía otros planes para mí. Gracias a la atención médica y al apoyo de mis amigos, logré recuperarme. Esta experiencia cercana a la muerte me hizo sentir un profundo amor y cariño por parte de las personas que me rodeaban, lo que me recordó que el amor de Dios se manifiesta a través de los demás, Dios nos permitió vivir, Dios nos hizo el milagro. Esta vivencia me enseñó que la vida puede cambiar en un instante y que es fundamental estar cerca de Dios. No deberíamos esperar a enfrentar situaciones trágicas para reflexionar sobre nuestros actos y valorar lo que tenemos, incluyendo a nuestros seres queridos. Esta experiencia me dejó claro que cada día es una opor-

tunidad para vivir y dar gracias por ello. No hay que tener miedo. La lucha sigue a pesar de la tragedia. La caminata cumplió su objetivo, tenía un significado profundo y, aunque enfrentamos desafíos, sigue siendo vital apoyar y seguir luchando por la causa porque esto todavía no termina, hay mucho trabajo por hacer, y aunque hemos avanzado, no debemos detenernos. Definitivamente, la vida es un regalo muy bonito y creo que una vez más Dios nos lo confirmó. Lo que me pasó puede servir de inspiración para otros. Quiero que mi historia ayude a las personas a valorar su vida y a vivir de una manera más plena y diferente”.

Según información de las autoridades, fueron 16 el total de lesionados. Por su parte, la Unidad de Investigación de Robo de Vehículos de la Fiscalía del Estado de Jalisco, logró vincular a proceso al presunto causante del atropellamiento.

Para más información, consulta las páginas de Facebook: @frentefamiliajal @PastoralVidaGDL

Ante los acontecimientos ocurridos, los movimientos pertenecientes a la Dimensión Vida de la Arquidiócesis hacen un llamado a no tener miedo, ya que Dios se manifestó fuertemente, permitiendo presenciar el milagro de la vida.

Esfuerzo y trabajo

Ballet de Ixtlahuacán llega al Vaticano

C laudia R ojas s ilva

El pasado 16 de octubre, el Ballet Folclórico Ixtlahuacán Bailes Tradicionales de México sorprendió a todos al compartir una serie de fotografías con el Sumo Pontífice en el Vaticano, no obstante que fue el mismo Papa Francisco quien compartió en su red social de Instagram la valiosa evidencia.

Luego de una gira en las ciudades de Carcabuey, España, y Codogné, en Italia, ambas hermanadas con el municipio de Ixtlahuacán de los Membrillos, el grupo de 14 bailarines, sus acompañantes y el Presbítero José Marcos Castellón Pérez, tuvieron la valiosa oportunidad de saludar de una manera muy amena, espontánea y afectiva al Papa Francisco, con quien también compartieron regalos y pudieron bailarle en un momento que para todos fue muy especial pues, aunque las condiciones no eran favorables, los visitantes no desaprovecharon la oportunidad de alegrar al Santo Padre.

“El trabajo de los gestores culturales, que mu-

chas veces no cobran un salario, salvan vidas. Sé bien que lo que hacemos es lo que nos toca hacer (…) También queremos agradecer el apoyo de las autoridades de Ixtlahuacán, porque fue muy importante para poder estar ahí”, expresó María Guadalupe Hernández

García, directora del Ballet Folclórico. El ballet tiene más de 40 años de historia y los últimos 20 años de estar activos; es un grupo que tiene trayectoria y ha sabido representar a su municipio con trabajo artístico y de investigación.

Camioneta que manejaba el sujeto identificado como Sergio “N” y que atropelló a 16 personas, según informó Fiscalía del Estado.

El joven Eduardo Álvarez.

FESTIVAL DE LAS FLORES EN SAN GASPAR

Embellecen cementerios manos tonaltecas

C laudia R ojas s ilva

F otos : M i C helle s antelises G onzález

Se llevó a cabo la vigésima edición del Festival de las Flores en San Gaspar, en Tonalá.

Como en otros años, el principal objetivo del evento es promover la venta de flores de los pequeños y medianos productores de la delegación. En su aniversario veinte, contaron con actividades artísticas y culturales para fomentar la participación de habitantes de los alrededores.

“Comentan las personas que realizaron este festival, lo hicieron porque a muchos productores se le quedaba la flor de su cultivo. No tenían mucha venta y por eso fue por lo que se creó (…) En la actualidad, la mayoría de los productores ya tienen muchos clientes, pero aún sigue habiendo personas que no logran vender su flor y por eso promovemos el evento”, señaló el jefe del Fomento Agropecuario, José Trino Campechano Joaquín.

PARA SABER

Como parte de las actividades que se realizaron en el aniversario número 20, la ciudadanía pudo apreciar desfiles con carros alegóricos, el concurso de altar de muertos, muestras culturales y música en vivo.

Estos son los tipos de flores que producen los habitantes de San Gaspar:

• Cempasúchil.

• Cordón de Obispo.

• Madroño: La producción de esta flor ha ido disminuyendo.

• Ester: Esta flor tiene pocos años a la venta.

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Venta de flor de temporada durante el Festival de las flores.

Cempasúchil. Cordón de Obispo.

Madroño.

Ester

Respecto a la cantidad de productores que participan en el festival, Campechano Joaquín mencionó que son 40 y, generalmente, la fecha en la que inician las actividades cada año es el 29 de octubre para culminar el 1 de noviembre, pues para la celebración de los Fieles Difuntos la mayoría de los productores han cumplido la misión del año y las flores ya están en manos de las personas que las ofrendarán en los panteones y cementerios, así como en altares o adornos para el Día de Muertos.

Sobre la cantidad de or cosechada para el pasado Día de Muertos, José Trino mencionó que fueron cerca de 90 productores activos y, en promedio, cada productor cultivó unos 200 metros de or; respecto a los de mayor escala, dijo que puede variar de una hasta dos hectáreas.

Además de la flor de temporada para el Día de Muertos, los habitantes de San Gaspar todo el año producen el girasol.

“La mayoría son pequeños productores; a mediana escala, son pocos, alrededor de unos 15, pero la mayoría tiene huertas. En San Gaspar es muy peculiar, porque de lo que parecen ncas son terrenos grandes que son huertas hacia dentro. La mayoría de la gente de San Gaspar se dedica a este cultivo”, explicó el jefe del Fomento Agropecuario.

“Ellos usualmente llaman tablas a lo que cultivan. Y una tabla es una fracción de la parcela que es destinada a un diferente tipo de cultivo. En una parcela pueden cultivar cempasúchil, cordón de obispo, hortaliza y madroño, por ejemplo (…) Cada una, dependiendo del cultivo, la llaman tabla”, explicó José Trino.

Con respecto al estimado de cuánta or se vendió este 2024, el jefe del Fomento Agropecuario mencionó que, aunque no se tiene un dato concreto, en una tabla de 400 o 500 metros el productor saca alrededor de tres mil manojos:

EL DATO

El precio minorista del manojo se pudo encontrar desde los 35 hasta los 50 pesos.

“dependiendo de la cantidad de tablas que tuvieron es la cantidad de producción que sacaron”.

Si bien es cierto que un porcentaje de la producción de la or se concentra en los puestos que se colocan en la plaza durante el festival, durante el recorrido de Semanario por las calles, pudo ver que en las puertas de las viviendas hay más puestos de or fresca, así como diferentes vehículos cargados con la or de temporada.

“Los pequeños productores cosechan en sus patios, por eso hay puestos en las calles (…) Literalmente, en todo el pueblito, la delegación, por las calles hay venta afuera de los domicilios” explicó el funcionario.

rió que este año, los compradores mayoristas fueron de Tijuana, Campeche y Aguascalientes; mientras que el resto de la or, ya sea de mayoreo o menudeo, se quedó en la Zona Metropolitana de Guadalajara.

Campechano Joaquín invita a la ciudadanía a consumir cada año el producto local de San Gaspar para benefi ciar a los pequeños productores que siguen manteniendo la tradición viva de cultivar flor para Día de Muertos.

Campechano Joaquín también re -

Este año, explicó Campechano, para ser más llamativo el festival y que así la ciudadanía pasara un momento más agradable, tuvieron un itinerario artístico–cultural durante los cuatro días. Contaron con la participación de escuelas y de los habitantes de las delegaciones Rancho de la Cruz, Coyula y San Gaspar. Las actividades que disfrutaron fueron: una danza prehispánica, música en vivo, ballet folclórico, concurso de altares, carros alegóricos, entre otras actividades.

Sembradío de flor de cempasúchil.

Cada año, los patios de las viviendas de San Gaspar se revisten de color naranja y magenta.

DÍA NACIONAL DEL LIBRO

Hacer de la lectura un hábito lúdico

Q UETZALI C ÁRDENAS

La lectura de manera casi automática se relaciona con cuestiones meramente académicas, sin embargo, va más allá de codi car letras. Existen muchos tipos de lectura a los cuales no se les da seguimiento; por ejemplo, se pueden leer ilustraciones, señales, paisajes e incluso se puede leer la ciudad y lo que existe en el entorno. La información ya no se encuentra solamente en libros escritos, sino también a través de videos o una red social. La lectura se logra por diversos canales.

María Teresa Orozco López, coordinadora del doctorado en Humanidades e integrante de la junta académica de la Maestría en Literacidad de la Universidad de Guadalajara (UdeG), menciona que a esta concepción amplia de la lectura se le conoce como “literacidad”, porque se desarrolla la capacidad de entender la realidad desde un punto de vista más amplio, a través de las mediaciones de poder en los seres humanos.

“Creo que en algún momento tenemos que ampliar este concepto de lectura, todavía muy asociado con la escuela y esto tiene que ver con la forma en la que los estudiantes se han relacionado con el libro como objeto material y la lectura en contextos escolares”, comentó la coordinadora.

¿ QUÉ OCURRE

CUANDO LOS

JÓVENES LEEN ?

asimilación a la vida cotidiana y la lectura esté siempre presente.

Cuando se hace una comprensión o una decodi cación, la lectura tiene que pasar por todo el cuerpo, se debe incorporar, es decir, hacerla cuerpo para entonces interpretar lo que se lee y darle sentido.

RECOMENDACIONES

Cada 12 de noviembre se conmemora en México el Día Nacional del Libro, instituido por decreto presidencial en 1979, en el marco del nacimiento de la poeta mexicana Sor Juana Inés de la Cruz (1651), defensora del derecho de leer, figura entregada a los libros y al fervor por el saber.

En las escuelas, suele utilizarse la lectura solo como un instrumento escolarizado, es decir, no se ha fomentado esta actividad como parte de la vida cotidiana. Esto se logra cuando se trabaja el acercamiento efectivo y lúdico entre la persona y el libro, y esto, a su vez, puede crear un acercamiento entre la palabra escrita y el lector para que de esa manera se pueda hacer una

Para trabajar el hábito de la lectura, primero se debe hacer un contacto con el libro de tal manera que la persona quiera leer el libro. Como una forma temprana de acercarse a la lectura, la especialista recomienda los silent books, estos libros no tienen texto, pero cuentan una historia a través de las ilustraciones, eso permite trabajar la imaginación y la creatividad del lector. Otra opción son los libros álbum, en donde el texto escrito y el texto visual tienen una relación interdependiente, es decir, hay información en el texto escrito y en el texto visual y entre ambos códigos se crea un signi cado.

“Si yo le doy a leer a un muchacho, que nunca he leído La divina comedia, por supuesto que ni le va a gustar ni le va a interesar. Pero si le doy un libro más sencillo que tiene que ver más con su etapa como lector, ahí va a ser fácil, va a ir agarrando con anza, se va a sentir seguro con el libro porque es algo que

puede entender, interpretar y compartir, explicó Orozco López.

La lectura brinda la oportunidad de compartir con otros la historia, el pensamiento y el sentimiento que leímos y que nos regaló un escritor. “Sí hay interés de los muchachos, de las personas, hay círculos de lectura donde encuentran un espacio seguro y no se evalúa en estos clubes de lectura porque no están dentro de la escuela, con este espacio extra que son en donde yo creo que se está gestando un interés por la lectura desde el punto de compartir”, dijo la especialista.

Las evaluaciones nacionales determinan que el hábito de la lectura va en declive, sin embargo, son estandarizadas y no reflejan la riqueza que existe como sociedad de poder leer en un sentido amplio.

La coordinadora comentó que Jorge Volpi en su libro El cerebro y el arte de la cción, establece que los seres humanos poseen neuronas espejo y expresa

que cuando se está leyendo, se empiezan a crear redes de aprendizaje, redes neuronales, como si el lector viviera lo que lee. Por ejemplo, si un niño pone su mano en una estufa y se quema, hay un proceso cognitivo que crea una red neuronal que evita que el niño repita el acto en la estufa, pues hay un aprendizaje a través de las neuronas espejo. Con la lectura sucede algo similar. Si se lee un libro de cción se crean redes neuronales y se obtienen aprendizajes de vida, aunque nunca se haya vivido esa experiencia. El lector se identi ca con los personajes y las situaciones; las aventuras que se leen le permiten responder de manera más rápida y e ciente ante situaciones que se presenten en la vida real.

Es muy importante saber escoger los títulos y características de un libro para cada lector.

Silent books y quiet books.

Fotografía de la boda que se realizó en León, Guanajuato, bajo la temática de los Caballeros del Zodiaco.

Debut y despedida de las bodas otaku por la Iglesia

F abián a costa R ico –U ni V a

La sociedad moderna parece alejarse de la religión, pero, en realidad, muchos jóvenes adoptan una nueva forma de religiosidad, donde los rituales postseculares y el esoterismo de masas se entrelazan. Un ejemplo reciente de esta tendencia fue la boda temática de Los Caballeros del Zodiaco que se celebró el pasado 5 de octubre en el Templo Expiatorio de León. La pareja de novios y su cortejo se disfrazaron de personajes del anime, convirtiendo su matrimonio en un evento viral en redes sociales, especialmente en TikTok.

Este tipo de bodas temáticas no son nuevas en México. En 2021, una pareja de Tlaxcala generó polémica al casarse disfrazados de oficiales nazis. Estos eventos reflejan una transformación en

la forma en que muchos jóvenes interpretan la religiosidad, alejándose de la solemnidad tradicional y acercándose a una visión más lúdica. Para los novios de León, su boda otaku no fue simplemente un acto excéntrico, sino una expresión auténtica de sus intereses y su identidad. Sin embargo, la Iglesia no tardó en reaccionar.

La Arquidiócesis de León emitió un comunicado para prohibir el uso de disfraces en bodas, destacando la necesidad de que los novios vistan de forma digna al recibir un sacramento tan importante. De no haberse impuesto esta restricción, es posible que otras parejas hubieran seguido el ejemplo, organizando bodas con temas de Marvel, Disney, o incluso furros. El Arzobispo de León, Jaime Calderón Calderón, subrayó que los Sacramentos no son un juego ni ficción,

y que se debe respetar su solemnidad. Instruyó a sus Sacerdotes a suspender las ceremonias si los novios llegaban disfrazados, reafirmando así el valor de la dignidad en los ritos religiosos.

Este incidente refleja un claro choque generacional entre la visión tradicional de la Iglesia y la nueva percepción de los jóvenes católicos postmodernos. Para estos jóvenes, influenciados por la televisión, el cine y los metarrelatos de la cultura pop, no hay contradicción entre su fe y su afición a personajes ficticios. De hecho, ven en sus personajes favoritos una extensión de su identidad. No obstante, la Iglesia mantiene su postura firme, enfocada en preservar la integridad y respeto de los sacramentos.

La boda temática generó opiniones divididas en redes sociales. Mientras algunos usuarios celebraban la origi-

nalidad y el atrevimiento de los novios, otros consideraban que habían faltado al respeto a la ceremonia y al Sacramento del Matrimonio. A pesar del creciente interés en bodas de este estilo, parece que la Iglesia, al menos en León, no cederá en este tema. Por ahora, los Sacramentos en templos católicos seguirán exigiendo una presentación acorde a su importancia religiosa.

Es probable que los jóvenes sigan buscando formas innovadoras de expresar su identidad en rituales religiosos. Sin embargo, los líderes eclesiásticos probablemente se mantendrán firmes en su visión de la solemnidad. Tal vez, en un futuro, sea posible ver bodas de Zelda y Link en iglesias, pero, al menos por ahora, la Iglesia de León ha dejado claro que los Sacramentos deben conservar su dignidad y seriedad.

¿Qué es el

P bro . E lías P arada a ndalón P romotor V ocacional

Es un movimiento apostólico integrado por laicos, agrupados para promover las vocaciones al sacerdocio, el laicado comprometido y la vida consagrada, a través de su testimonio, la oración y la acción. Desde sus inicios, se planteó como principal objetivo promover y apoyar las vocaciones sacerdotales en relación con el Seminario Diocesano de Guadalajara, aunque también impulsar las demás vocaciones, ayudando, en la medida de sus posibilidades, a las congregaciones religiosas.

Las actividades primordiales del Apostolado Serra se basan en sostener reuniones periódicas de formación doctrinal; en oración, actividades apostólicas, retiros espirituales, convivencias con los seminaristas y la difusión en favor de una Cultura Vocacional. El “Club Serra”, en principio llamado así, fue fundado en la Arquidiócesis de Guadalajara el 8 de diciembre de 1964 por el ahora Cardenal y Arzobispo Emérito, Juan Sandoval Íñiguez, entonces formador y maestro en

Apostolado Serra de Oración?

el Seminario Mayor, siendo rector Monseñor José de Jesús Becerra Fernández.

Actualmente opera en dos sectores: uno en la Parroquia de La Santa Cruz, y otro, de reciente creación, en la Cuasiparroquia de Nuestra Señora del Buen Consejo. Sus integrantes se forman ahora en cursos de Oración y de Biblia; patrocinan una posada para el Seminario Mayor y una convivencia con los alumnos del Curso Introductorio en Tapalpa. Los laicos del Apostolado Serra trabajan por las vocaciones porque han sentido el llamado de orar y colaborar en la Iglesia de Cristo para la Pastoral Vocacional. Y es que persiste una gran necesidad de pastores.

MENSAJE DEL ASESOR NACIONAL

En la Convención México-Centroamérica Serra 2024, efectuada en la Ciudad de México del 26 al 28 del reciente septiembre, el Arzobispo de Jalapa, Jorge Carlos Patrón Wong, afirmó: “Hoy la Pastoral Vocacional debe hacerse con los adolescentes y jóvenes. Lamentablemente, en nuestro medio se educa para postergar las decisiones vocacionales, y no debemos permitir

que los muchachos esperen a terminar sus estudios para que le respondan a Dios”. Durante las deliberaciones, en las que intervinieron decenas de Capellanes, asesores y directivos diocesanos de dicho movimiento, se concluyó, entre otras cosas, que los papás no permiten que sus hijos ingresen al Seminario o a la vida religiosa hasta que estén más grandes, y así, en efecto, el llamado tiende a enfriarse. Una realidad en todas las Diócesis de la República es el hecho de que prácticamente todos los grupos Serra están conformados, desde sus comienzos, por adultos mayores, ciertamente muy valio-

sos por su convicción cristiana, su espíritu de oración y su contribución solidaria y generosa, pero que gradualmente han ido mermando por naturales factores de enfermedad o deceso. Sin embargo, es menester fortalecer lo que hay, como también propiciar la membresía de relevo. Sin duda, el reto apremiante es aumentar el número de grupos de oración en el mayor número de comunidades. De hecho, está latente el proyecto de extender a otras dos Parroquias este apostolado. Definitivamente, la oración por las vocaciones debería ser algo cotidiano en todas las comunidades parroquiales.

El primer Capellán del Apostolado Serra fue el Padre Rafael García González, pionero de la Promoción Vocacional y de los cursos de Preseminario, luego Obispo Auxiliar de Guadalajara, Tabasco y de León. También han sido asesores: el Padre Guillermo Alonso Velasco, después Monseñor y rector de la Universidad del Valle de Atemajac. El Canónigo Pedro Ortega Pelayo. El Padre Francisco García de la Mora. El señor Cura Catarino Espinoza Íñiguez, hoy Párroco de San Juan Bosco, y actualmente el Padre Elías Parada Andalón.

Matrimonios, busquen la solución a tiempo

I srael M agallanes g odoy

Al inaugurar los trabajos del octavo Encuentro Nacional de Matrimonios Retrouvaille, el 25 de octubre pasado, el tercer Obispo de la Diócesis de La Paz, en Baja California Sur, Monseñor Miguel Ángel Alba Díaz, señaló que “todo matrimonio debe estar atento a los signos y señales que se van presentando en el cónyuge y en la familia para solucionar a tiempo aquellas circunstancias que pueden llevar al fracaso matrimonial. Si sienten que la esposa o el esposo ya no es igual, pongan remedio. No se esperen a que la situación truene. Deben estar atentos para prevenir las cosas que pueden suceder”. Así lo dijo a los 133 matrimonios y 12 Sacerdotes que acudieron al evento que se realiza cada año.

Previamente, los coordinadores de la comunidad 044 Retrouvaille, de Ciudad Constitución, los profesores Diana Manríquez y Eloy Onofre, así como el Párroco Hugo Chavira, expresaron su alegría y esperanza al recibir a los congresistas llegados de diversas ciudades de México, entre ellas Tehuacán, Monterrey, Chihuahua, Guadalajara, Tampico, Culiacán, Los Mochis, así como de Estados Unidos: San Diego, Los Ángeles, Phoenix y Salinas, Monterrey.

El evento organizado este año por la comunidad de Ciudad Constitución tuvo entre sus expositores al rector del Seminario de Culiacán, el Presbítero Ramón Ibarra, a los especialistas en la Teología del Cuerpo, Evan Lemoine y Fernanda Gómez. Los temas abordados fueron: Las funciones del matrimonio cristiano; Intimidad esponsal e intimidad con Dios y Espiritualidad conyugal y misión apostólica. Dentro del marco de una Hora Santa, el Padre Hugo Chavira, motivó a los esposos a renovar sus votos matrimoniales.

Al hablar de los retos y soluciones para el matrimonio en la actualidad, la terapeuta Yendi Gastelum de Morgan, señaló: “Las relaciones interpersonales son cimiento de la realización humana. Definen nuestro modo de vida, el cómo me relaciono con los demás impacta en cómo me desenvuelvo. Es todo un arte coincidir y conciliar ideas. Es todo un reto que requiere trabajo artesanal diario”.

También subrayó: “El apoyo conyugal y familiar funciona como refuerzo mental, emocional y espiritual para afrontar las crisis vitales del individuo” independientemente del caos que ocurra afuera. Así la familia puede volverse un fuerte, un refugio seguro.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado

AUSENTE DE JUICIO al SR. JOSÉ ANTONIO FLORES CRUZ de la causa PROT: PÉREZ-FLORES 295/21. En las aulas del Tribunal, lunes 23 de agosto 2024

Atentamente

Pbro. Lic. Ecliserio Zacarías Covarrubias Juez Único

Instó a honrarse mutuamente, a respetar, enaltecer, premiar, reconocer, sentir orgullo de ella (él). Animó a los congresistas a tener una demostración privada y pública de admiración y estima por sus virtudes y méritos.

“Que no se pierda el propósito de ser esposos para que no terminen absorbidos o rebasados por los defectos del otro, por las carencias de la relación, las expectativas no cubiertas, los mutuos traumas y complejos, los cuales llevan a sentirse miserablemente heLos coordinadores nacionales, Claudia Beltrán y Jairo Aguilasocho, anunciaron que el evento del próximo año se realizará en Monterrey, Nuevo León.

ridos, lastimados, fracasados en el amor. Nuestra tarea es tener una comunicación asertiva, identificar cómo me comunico con mi cónyuge. Examinar los patrones de comunicación que venimos arrastrando, cuidando no exagerar las heridas y vivir la atención conyugal como estilo de vida. No cometer el error de ignorar, dejar de lado la historia del otro tomando en cuenta lo que escribió San Ignacio de Loyola: Somos un pozo que emana obscuridad y luz”.

RECONOCEN SU ENTREGA

Trabaja en la unión conyugal

El Presbítero José Manuel Anceno Rivas sosteniendo su reconocimiento.

C laud I a r ojas s lva

La comunidad de Ciudad Constitución, en Baja California Sur, entregó un reconocimiento al Presbítero José Manuel Anceno Rivas por ser el Padre promotor del Programa de Matrimonios en Crisis Retrouvaille, en la Diócesis de La Paz, en el año 2016.

El reconocimiento fue entregado en manos del matrimonio coordinador, Diana Manríquez y Eloy Onofre, y atestiguaron la entrega el Presbítero Manuel Mariscales y los coordinadores nacionales, Claudia Beltrán y Jairo Aguilasocho, durante el octavo Encuentro Nacional de Matrimonios Re-

trouvaille, celebrado en La Paz.

A lo largo de su ministerio sacerdotal, el Padre José Manuel ha dedicado parte de sus esfuerzos a trabajar con los matrimonios y durante el tiempo en que estuvo en Baja California Sur también aportó en la conformación del programa, después de elegirlo y evaluarlo como la mejor opción para sus feligreses. Durante el encuentro, el Presbítero Anceno Rivas también participó con el tema El matrimonio como Sacramento, una vocación de Santidad en Cristo. Semanario se alegra con la comunidad y se enorgullece del Padre José Manuel Anceno Rivas por su generosidad y entrega para trabajar con las iglesias domésticas y así evangelizar desde el amor conyugal.

Se busca al SR. JORGE ALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: ESCAREÑO - GONZÁLEZ Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- (33) 30558035 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

En las aulas del Tribunal, viernes 11 de octubre de 2024

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial SR. FRANCISCO ALBERTO MELENDREZ DELGADO, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Ecliserio Zacarias Covarrubias, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a viernes , o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio.

Atentamente

Pbro. Lic. Eliserio Zacarias Covarrubias Juez Único

El Vaticano semana a semana

R ami R o E scoto R atkovich

♦ El Obispo de Valencia, España, Enrique Benavent Vidal, agradeció a los jóvenes que participan en el rescate y reconstrucción de varias comunidades afectadas por el temporal y el fenómeno de Dana.

♦ El Papa Francisco agregó otro nombre a la lista de Prelados católicos que nombrará Cardenales en diciembre. El Arzobispo Domenico Battaglia, se unirá a un grupo de otros 20 clérigos de alto rango anunciados por el Papa el mes pasado.

♦ En el Vaticano se llevó a cabo un foro sobre la discusión de las aplicaciones de la Inteligencia Artificial (IA) y su entorno social. Los participantes coincidieron en que la IA debe verse como un copiloto dirigido siempre por un humano en busca del bien común.

♦ El colegio inglés de Roma, con casi 700 años de existencia, abre sus puertas a los turistas. El edificio cuenta con obras de arte de incalculable valor y una biblioteca cuyos títulos están encuadernados con las primeras imprentas Gutenberg de la historia.

♦ El Santo Padre aprobó que el nuevo Cardenal, nombrado así para el Consistorio de diciembre, Timothy Radcliff,

vista de blanco a solicitud de él mismo, pues guarda el carisma Dominico.

♦ El Vaticano estudia la posibilidad de tener una figura de defensoría para las víctimas de abuso y con ello cerrar un círculo de confianza para tener juicios justos y no generar percepciones negativas.

♦ El Sumo Pontífice abrirá una Puerta Santa que estará en la cárcel de Rebibbia en Italia, el 26 de diciembre, y formará parte de los eventos programados en el Jubileo 2025.

♦ En Roma, miles de productos de origen chino fueron decomisados en tiendas de souvenirs al percatarse que tenían impreso, sin autorización, el símbolo del Jubileo 2025. La policía italiana dijo que hay detenidos tras el operativo.

♦ El Vaticano confirmó que, desde 2019, han sido 11 los Sacerdotes asesinados en México. Autoridades religiosas piden el esclarecimiento de los hechos y castigo a los responsables.

♦ El Papa hizo un anuncio inesperado al terminar el Sínodo. Dijo que no hará modificaciones al documento final que le pasó la asamblea; que lo aprueba tal cual es.

El Papa Francisco durante la última jornada del Sínodo.

La cabaña

S ergio P adilla M oreno

Hace poco más de una década, algunos jóvenes que tomaban clases conmigo en el ITESO pidieron mi opinión de la novela La cabaña, del escritor canadiense William Paul Young, hecho que llamó mi atención al ser un libro que despertaba interés entre una juventud cada vez menos lectora. Me di entonces a la tarea de leer el libro en cuestión y me dejó buena impresión por el manejo de un tema muy complejo, como lo es la tragedia que vive el protagonista, llamado Mack, al perder de modo violento a su pequeña hija Missy.

La historia de esta tragedia es abordada desde una perspectiva espiritual cristiana, la cual pudiera parecer un tanto simplista para personas no creyentes, pero que a medida en que se reflexiona con profundidad el planteamiento que hace el autor, deja muchos aspectos que valen la pena analizar con atención por personas que tenemos fe.

El fenómeno de ventas que en su momento fue el libro fue potenciado por la película homónima, estrenada en 2017, que contó con las actuaciones, entre otros, de Sam Worthington y Octavia Spencer, bajo la dirección del británico Stuar Hazeldine.

Desde mi perspectiva, la película y el libro nos pone frente a tres temas que son necesarios de considerar, aunque hay otros que se derivan tangencialmente de la trama, pero estos tres son abordados con mucho cuidado y fundamento bíblico, especialmente en el Evangelio

El primer tema es el concepto de Dios. Es claro que Mack enfrenta la confusión frente a un Dios Padre que se le presenta como una mujer de raza negra, pues era la única referencia que él tenía de alguien que le mostró ternura en medio de la violencia paterna que padeció en su niñez, ante quien reclama que no haya hecho nada por proteger la vida de su hija. A lo largo de la narración, Mack va comprendiendo y transformando su concepto de cara a una honda experiencia amorosa de

Dios. Otro tanto va experimentando con el joven Jesús y la joven mujer que representa al Espíritu Santo.

El segundo tema que se aborda en la película es el sentido del sufrimiento, pues en el personaje de Mack resuenan los gritos de dolor físico, emocional, espiritual y moral que enfrentamos, en diferentes grados, los seres humanos a causa de la presencia del mal en nuestro mundo.

El tercer tema es el perdón, un asunto muy difícil, pues Mack tenía que perdonarse primero a sí mismo, luego a su papá que tanto lo lastimó y, finalmente, al asesino de su hija. Por el manejo de estos tres temas es que creo que vale la pena darse la oportunidad de leer este libro o ver la película.

Esta es una muestra de las películas que analizamos cada semana en el programa radiofónico Cine: miradas a la vida, los jueves de 12 a 13 horas, bajo la conducción de un servidor en la estación Apostolicus, 1370 de AM o a través de Internet en apostolicus.com.

Ojalá nos haga el favor de sintonizar este programa y la variada propuesta de esta estación radiofónica.

padilla@iteso.mx

La Cabaña - Película Cristiana Completa en Español https://www.youtube.com/watch? v=8kC5QdhQE1E&t=1s

Escena de la adaptación cinematográfica de la obra La cabaña.

El libro escrito por William Paul Young ha vendido millones de ejemplares en todo el mundo.

Acabemos con los pensamientos tóxicos

Desde el Corazón

Querida Lupita:

Perdoné a mi esposo una infidelidad, pero me atormentan los pensamientos en que lo imagino fallándome otra vez, tengo dudas y no tengo paz. Me angustio, tengo miedo. Cómo quitarme estos pensamientos de la cabeza.

HERMANA MÍA, MARTHA:

En nuestra cabeza habitan los pensamientos que alojamos. Ellos llegan y pueden irse enseguida o quedarse ahí. Esto depende de nosotros. Hace poco escuché a un Sacerdote predicar una idea que puede sernos útil ahora. Decía que hay tres fuentes que inspiran nuestros pensamientos:

• Ego

• Demonio

• Espíritu Santo

Martha E.

Ego: Te convence de que eres superior a los demás y no importa si tienes que aplastarlos para seguir por tu objetivo. Te ensoberbece y te hace despreciar a los que te rodean. Te llama a enfocarte en tu imagen, tu belleza, tu éxito. Te hace prepotente y cero empática. Demonio: Es aquel que te acusa a ti de todo lo malo que te rodea. Te hace sentir que te equivocaste, que no vales nada, y te lleva a menospreciarte todo el tiempo. También culpa a los demás por

La manera en cómo piensas las situaciones del día a día puede hacerte caer en la desesperanza si te inclinas solamente en lo negativo.

los aspectos negativos de tu vida. Te recuerda constantemente lo que te hicieron, sus malas intenciones, su traición y cobardía. Te mantiene como una víctima incapaz de aprender y crecer. Espíritu Santo: Te llena de esperanza. Te da una mirada compasiva. Te ayuda a aceptar con serenidad tu realidad, apren-

Al colocar los pensamientos en el Espíritu Santo, su Gracia te permitirá ver opciones ilimitadas que te hagan sentir mejor.

diendo algo de ella y determinándote a ser mejor persona. Te permite ser agradecida y disfrutar tu presente. Tú tienes señorío sobre tus pensamientos. Decídete a expulsar los pensamientos que te están envenenando: aquellos que vienen del ego y te ensoberbecen; y aquellos que vienen del enemigo de las almas y te paralizan. Acoge y da la bienvenida a los pensamientos inspirados por el Espíritu Santo. Aliméntalos leyendo y meditando la Palabra de Dios, dándote tiempo para presentarte frente al Santísimo Sacramento y adorarlo. Él te llenará de su luz.

Que el cielo sea tu motivación, estar ahí porque supiste perdonar, agradecer y amar.

¿Cómo se hace esto? Detectando el pensamiento tóxico y declarándole con determinación: “pensamiento que me envenenas, ¡sal de mi mente!”. Enseguida canta alabanzas, repite versículos bíblicos (la Palabra de Dios es poderosa), menciona tres cosas por las cuales estás agradecida, si te es posible baila y exclama bendiciones. ¡Sonríe! … Tu cerebro se “reseteará” porque tiene informes de que estás feliz.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

11 de noviembre

Pbro. Vinicio Cedeño Pérez

Pbro. Armando González Plascencia

Pbro. Miguel Ramírez Gaitán

Pbro. Omar Rivera García

12 de noviembre

Pbro. Juan Carlos Eduardo Gómez Limón

Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

Pbro. Cuauthémoc Gutiérrez Ruiz

13 de noviembre

Pbro. J. Guadalupe Dueñas Gómez

Pbro. Diego Graciliano Munguia

Pbro. Juan Luis Vera López

Pbro. Miguel Ángel Muñoz Arreola

14 de noviembre

Pbro. J. Guadalupe Cabrera Nodal

Pbro. Martín Godoy Alaniz

Pbro. Rafael Mora Cortés

Pbro. Héctor Julián Toriz Rentería

15 de noviembre

Pbro. Reynaldo Aguilar Camacho

Pbro. Santiago Jáuregui Ávila

Pbro. Ángel David Rolon Melgarejo

Pbro. Manuel Salazar Venegas

16 de noviembre

Pbro. Edmundo Cortés Machain

Pbro. Hugo Mercado González

Pbro. Edmundo Rivas Amador

“Padre, ¿qué es la Agenda 2030?”

bro . E duardo M ich E l F lor E s

Una vez un joven me preguntó: “Padre, ¿qué es la Agenda 2030? Porque en la escuela nos hablaron de eso, pero he oído opiniones en contra, y como no estoy enterado sobre el tema decidí venir a preguntarle”.

Yo le respondí: “La Agenda 2030 es un plan global adoptado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en 2015, cuyo propósito es abordar desafíos económicos, sociales y ambientales. La Agenda incluye objetivos de desarrollo sostenible que deben alcanzarse para 2030. Estos objetivos abordan cuestiones como la pobreza, la educación, la igualdad de género, la paz, la justicia y el cambio climático, entre otros”.

Entre los objetivos de la Agenda 2030 está el fin de la pobreza, el hambre cero, salud y bienestar, educación de calidad, agua limpia y saneamiento, trabajo decente y crecimiento económico, reducción de las desigualdades, acción por el clima, etcétera.

La Agenda 2030 refuerza una visión que se enfoca en soluciones globales centralizadas, muchas veces desconectadas de las realidades locales. Este enfoque beneficia más a grandes corporaciones o gobiernos centralizados, que a las personas o comunidades locales.

cisiones autónomas sobre su desarrollo.

Los detractores de la Agenda 2030 dicen que “aunque bienintencionada en sus metas, es un programa de gobierno supranacional de corte socialista, que pretende resolver los problemas de la modernidad con soluciones que atentan contra la soberanía de los Estados–nación y violentan el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad de las personas”.

llos relacionados con la imposición de la ideología de género y la mal llamada “salud reproductiva”, que es en definitiva la promoción generalizada del aborto y de la cultura de la anticoncepción.

Desde luego, la Iglesia defiende que las decisiones se tomen al nivel más cercano a las personas afectadas y cuestiona aspectos de la Agenda que promuevan soluciones demasiado centralizadas o globalistas, que ignoren la realidad local o la dignidad Aunque se presenta como un esfuerzo positivo para abordar problemas globales, tiene sus graves límites.

Carece de mecanismos que garanticen el cumplimiento de los objetivos. Muchos de los objetivos de la Agenda son vagos y carecen de medidas específicas que los países deban cumplir de manera estricta.

Bajo el pretexto de “la igualdad de género” y “la salud reproductiva”, se promueven políticas sobre derechos sexuales y reproductivos (como el aborto y la anticoncepción) que se quieren imponer a todos los países del mundo. Tal pareciera que la Agenda 2030 es vista como una forma de imponer normas y políticas a nivel global que interfieren en la soberanía de los países para tomar de-

La Iglesia no ha emitido un rechazo generalizado hacia la Agenda 2030, pero ha hecho importantes observaciones sobre ciertos puntos. Es evidente que en principio la Iglesia apoya los esfuerzos por reducir la pobreza, promover la justicia social y cuidar el medio ambiente, todos los temas que están en consonancia con la Doctrina Social de la Iglesia, pero es inaceptable que estos temas se alcancen por cualquier medio y a cualquier precio.

Como prioridad, la Iglesia aboga por un enfoque integral del desarrollo humano, basado en la solidaridad, la justicia y el respeto a la dignidad humana. Y ha sido muy crítica de varios aspectos de la Agenda, particularmente aque-

de los individuos y comunidades. En resumen, mientras la Iglesia valora varios de los objetivos de la Agenda 2030 relacionados con la justicia social y el cuidado del medio ambiente, expresa serias reservas en temas cruciales relacionados con la vida y la familia, y, por tanto, su incompatibilidad con el Evangelio.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

P

Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU.

Cumbre de la Organización de las Naciones Unidas.

Santos promotores de la paz

“Dichosos los que trabajan por la paz porque se les llamará hijos de Dios” (Mt 5,9).

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

No vemos todavía que la paz (entendida al menos como ausencia de guerra o de violencia) llegue por algún lugar. Sin embargo, hay mucha gente, algunos santos, que han trabajado y siguen trabajando por la reconciliación y la paz de manera arriesgada y heroica. Recientemente fuimos testigos de la muerte violenta del Sacerdote Marcelo Pérez en nuestro país. En un documental, el Presbítero de origen indígena expresó que había valores supremos por los cuales valía la pena luchar, incluso a costa de entregar la propia vida: la consecución de la paz. Presentamos hoy a algunos santos, “hijos de Dios” que murieron con la consigna de conciliar obteniendo frutos admirables que inspiran a los líderes de hoy:

1. SAN JOSAFAT DE LITUANIA. Al interior de la Iglesia, en un ambiente de turbulencia, este santo es considerado el patrono de la vuelta a la unidad entre cristianos ortodoxos y católicos, divididos por un cisma histórico que pese al paso de los siglos clama por una reconciliación de nitiva. Su muerte violenta deja un legado para la posteridad, dejando ver lo terrible que es la división entre los mismos creyentes.

2 . SAN FRANCISCO DE ASÍS. Este juglar de la paz, mundialmente conocido como el Pobrecillo de Asís, dejó una estela de espiritualidad de la paz. Su famosa composición: Hazme un instrumento de tu paz le sigue dando vueltas a las mentes y a las conciencias de quienes buscan el odio, la venganza, la ofensa en lugar de conceder el perdón y llevar la luz y la fe desde sus corazones.

3 . SANTA TERESA DE CALCUTA.

Esta admirable monja albanesa dio la vuelta al mundo con su testimonio de caridad en la India. Sin importar el credo ni la condición social, trabajó incansablemente por digni car al ser humano viendo en cada uno un valioso hermano. Fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 1979. Su valiente discurso a favor de la vida del no nacido fue causa de contradicción en un mundo ya secular que niega el primero de los derechos, la

vida, y no encuentra forma de conseguir la paz.

4 SAN CARLOS DE FOUCAULD. Este “hermano universal”, hombre francés converso, monje trapense, quiso siempre “gritar el Evangelio con toda su vida” en un gran respeto por la cultura y la fe de aquellos en medio de los cuales vive. “Yo quisiera ser lo bastante bueno para que ellos digan: ‘Si tal es el servidor, como entonces será el Maestro...’?”.

ENSEÑANZAS:

1

2

La paz se logra cuando se asegura la justicia y se valora al hermano en su dignidad. Trabajar por la paz es la acción más noble de un ser humano.

3

Se necesita valentía, audacia y un gran amor en el corazón para trabajar por la paz de manera heroica.

San Josafat de Lituania.

San Francisco de Asís.

Santa Teresa de Calcuta.

San Carlos de Foucauld.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

La Iglesia evoca hoy las últimas palabras pronunciadas por Jesús en su ministerio público, conforme al Evangelio según Marcos. Él denuncia el culto corrupto, mani esto por el divorcio creciente entre palabras y hechos. Y, Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios (véase Mc 1, 1), mirando el corazón de cada persona, propone la lección de una pobre viuda anónima, quien depositó un par de monedillas en la alcancía del templo, mostrando una auténtica experiencia de culto, asumida como sacri cio personal (Mc 12, 38-44).

¡ CUÁN FALSA PIEDAD !

Jesús descubrió la ostentación de muchos maestros de la Ley. Y, por eso, con indomable valentía profética, previnó a las multitudes de semejante gangrena seudorreligiosa:

“¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplios ropajes y recibir reverencias en las calles: buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; se echan sobre los bienes de las viudas haciendo ostentación de largos rezos. Estos recibirán un castigo muy riguroso” (vv. 38-40).

Jesús, el Hijo amado, en quien Dios Padre se complace (véase Mc 1, 11), reveló que muchos maestros de la Ley escondían dos defectos que delataban cuán falsa era su piedad: la vanidad y la avaricia.

Jesús mira el corazón de cada persona

JESÚS ACTUÓ COMO

UN VERDADERO PROFETA

Jesús actuó como un verdadero profeta al denunciar que muchos de los teólogos de su tiempo, no todos (compárese Mc 12, 28-34), se valían de una devoción corrupta y espectacular para atraer la admiración y la estima de la gente; y hasta se respaldaban en sus conocimientos para explotar a las viudas, representantes del sector social más indefenso. Por ello su avaricia era particularmente grave. Qué lejos estaban esos maestros de la Ley de cumplir lo prescrito:

No maltratarás a viuda alguna ni a huérfano” (Ex 22, 21).

UNA AUTÉNTICA EXPERIENCIA DE CULTO

En este preciso contexto, Marcos situó en su narración la bellísima anécdota de una viuda pobre, cuya actitud contrasta completamente con la de aquellos petulantes maestros de la Ley.

“En una ocasión Jesús estaba sentado frente a las alcancías del Templo, mirando cómo la gente echaba allí sus monedas. Muchos ricos daban en abundancia. En esto, se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor” (vv. 41-42).

El desprendimiento de la pobre viuda destaca frente a la codicia de los escribas; y, sobre todo, su auténtica experiencia de culto asumida como sacri cio personal.

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy, los exhorto a que contemplemos a Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios, quien mira el corazón de cada persona, cuando llamó a sus discípulos, y les dijo:

“Yo les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que todos. Porque los demás han echado de lo que les sobraba; pero esta, en su pobreza, ha echado todo lo que tenía para vivir” (vv. 43-44).

Juan López Vergara

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