Semanario 1450 – 17 de Noviembre 2024

BANCOMER

CREATOR COMUNICACIÓN, S DE RL. DE CV. PERIODICO SEMANARIO

CUENTA PARA DEPOSITOS

01 58 98 90 44

INTERBANCARIA (TRANSFERENCIAS)

01 23 20 00 15 89 89 04 40

PÁGINAS 4 Y

Diabetes: Impacto en la economía y salud mental de los pacientes

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

La evolución del señor Cabañas Discursos de odio

BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

En la vida del Obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas, ha evolucionado la conciencia política de la Iglesia y de la misma sociedad, también el concepto de la acción pastoral afectada por el proceso de la guerra de Independencia, mismo que provoca una evolución crítica en la conciencia del Obispo, debido al hecho de haber vivido en el momento exacto de la quiebra entre toda una época de siglos que acababa, y una nueva civilización que se a rmaba, época pues de enorme turbulencia, donde numerosos actores no saben con claridad qué papel deben desempeñar y acaban pareciéndonos inestables, indecisos, contradictorios, tiempo en que de pronto ya no es posible con ar en nadie, ni en personas ni en instituciones, ni en la tradición ni en la modernidad, tiempo de idas abruptas y regresos precipitados, que eventualmente exigen renuncias en cascada, opciones radicales entre disyuntivas que son ambas valiosas; ese tener que elegir entre el arma cargada y la descargada con muy pocos referentes que orienten la elección.

Esta lucha de contrastes, de opuestos irreconciliables, de división y múltiples equívocos caracteriza esos largos y sorprendentes años que van de la expulsión de los jesuitas en 1767, a la Revolución francesa en 1789, de la invasión de España por mandato de Napoleón en 1808, a la consumación de la Independencia en México en 1821, y con una velocidad vertiginosa, de esta independencia al Imperio en 1822, y del Imperio a la República, al año siguiente. Reyes guillotinados, reyes destronados, pontí ces secuestrados, virreyes expulsados, Obispos en huida, Sacerdotes insurgentes que surgen y sucumben, generales despedidos, intendentes escapando, héroes fusilados por su propia gente, y en todo ese torrente violento y devastador, solamente el Obispo Cabañas se ha mantenido en su cargo, como si fuese la persona elegida para que en su existencia atravesara toda esa enorme corriente crecida que se revuelve hacia uno y otro lado con ímpetu, rompiendo toda contención, y tambaleando al Obispo con energía descomunal. ¿Y qué ha hecho con toda esta vorágine? Una singular escultura, un poderoso mensaje del valor que discernir los tiempos siempre ha tenido, una signicativa prueba de la importancia de la

adaptación a los tiempos cambiantes y, a la vez, un modelo de perseverancia en los valores profundos, de delidad a la propia labor, en este caso, pastoral; un saber elegir el mal menor en bene cio de un bien superior, la capacidad para renunciar a una época que ya estaba muerta y optar por el futuro, aun si su futuro personal se viese comprometido. Entender y acatar lo que él mismo llamó “la voluntad general”, y estar siempre al servicio de su Diócesis a la que tuvo un amor excepcional. Muchos magní cos Obispos españoles tuvo Guadalajara en tres siglos de virreinato, era de justicia que el último de ellos y el primero de la edad independiente, fuese un genuino broche de oro, pues supo convertir en oro la época de hierro que le tocó vivir.

armando.gon@univa.mx

¿ Por quién doblan las campanas ?

En octubre desaparecieron 300 personas en Jalisco, señaló Rogelio Barba, integrante del Comité de Análisis de Desaparición de Personas. Indicó que en la actual administración estatal se duplicó la cifra de personas desaparecidas que se tenía de 1968 a 2019. Se evidencia que las autoridades encargadas de prevenir, identi car y buscar no han dado resultados. Se debe investigar el modus operandi, el per l de la víctima, del victimario, la nalidad de la desaparición de cada una de las personas y cuántas fueron localizadas con o sin vida. Sin duda, que la nueva Secretaria debe tomar en consideración a los familiares de personas desaparecidas y la experiencia de las madres buscadoras y de los colectivos.

Campanillas llamando a comer La presidenta municipal de Guadalajara, Verónica Delgadillo, inauguró la mesa “come con tu presidenta”, que organizará una vez al mes en Palacio municipal, y a los primeros que invitó fue a 24 trabajadores de base del Ayuntamiento. Eso destaca un video que circula en las redes sociales del gobierno

quetzali cárdenas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Quien ejerce el Poder Ejecutivo, de cualquier nivel, en nuestra Nación, deja de representar los intereses del partido o de los grupos políticos o económicos o de cualquier poder fáctico que lo postularon como candidato a ese importante puesto para convertirse en representante de todos, incluso de quienes no votaron por él o mantienen posturas críticas con su gestión. El expresidente, pero quizá aún mandatario por sus alfiles, López Obrador y la actual Presidenta han mantenido un discurso partidista y, por ende, de odio por la descali cación, la crítica agria, el ventilar información reservada y privada, etcétera, contra aquellos que no piensan como ellos o no asumen el proyecto de nación que propugnan. Esto, sin ningún lugar a dudas, se trata de una agrante violación de los derechos humanos.

de Guadalajara, donde destaca que eso la “emociona muchísimo”. Es de esperar que alguna vez invite a familias de desaparecidos o a madres buscadoras para dialogar sobe la seguridad en el municipio. Quizá alguna vez también a personas solas o ancianos en soledad y desamparo en la ya cercana época de Navidad.

Repique de Campanas

El Papa Francisco a los poetas: “Queridos poetas, ayúdennos a soñar. Sé que están hambrientos de sentido, y por eso re exionan también sobre cómo la fe interpela la vida. Este ‘sentido’ no se puede reducir a un concepto, no. Es un signi cado total que adquiere poesía, símbolo, sentimientos. Las palabras de los escritores me ayudaron a comprenderme a mí mismo, al mundo, a mi gente; pero también para profundizar en el corazón humano, en mi vida personal de fe e incluso en mi tarea pastoral. Por eso, la palabra literaria es como una espina en el corazón que mueve a la contemplación y me pone en camino”.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

Ese discurso de odio se convierte en un riesgo porque hay quienes, dentro de los prosélitos incondicionales de quienes gobiernan, lo propagan en las redes sociales todavía con mayor odio, llegando a generar violencia no sólo verbal sino incluso física, como en el caso del periodista Ciro Gómez Leyva que sufrió un atentado después de ser mencionado varias veces en “La mañanera” como un enemigo del expresidente.

En el Poder Legislativo ciertamente representantes no de toda la Nación, sino de sus partidos que postulan ciertas ideologías políticas, deberían dentro de la necesaria y justa polémica interparlamentaria, mantener con la sociedad un discurso conciliador y, evidentemente, político. No pasa así, hay descali caciones que hoy también se hacen virales y que son generadoras de violencia, incluso cuando después de sus alegatos internos, lleven una vida de compadrazgos en los mejores restaurantes de la capital mexicana, departiendo con dispendio de las dietas que les pagamos con nuestros impuestos, con quienes minutos antes eran sus acérrimos opositores.

En un ambiente nacional sumamente crispado por la violencia, nuestras autoridades deberían ser más empáticas con quienes no comparten sus agendas y respetar el derecho humano de disentir con las autoridades, ni descali car las opiniones contrarias a sus proyectos, pues todos somos parte de esta gran Nación que es un mosaico sociocultural e ideológico, además que todos pagamos nuestros impuestos y cumplimos con nuestras obligaciones civiles. Las autoridades civiles no son líderes religiosos que comparten su credo con correligionarios, ni son quienes presiden un club o una asociación civil, se trata nada más de la representación de la totalidad de quienes gobiernan.

La crítica a quien gobierna, que debe ser consciente de sus propias limitaciones y de su proyecto, es una oportunidad para el crecimiento de todos y el replanteamiento de las políticas públicas para un mejor resultado en la gestión de los gobiernos. Sin la crítica, un gobierno puede llegar a una dictadura o a la autocracia porque se van a anzando en sus posturas de forma unilateral. Por esa razón, la crítica al gobierno no debe ser motivo de esos discursos de odio ni mucho menos de violar derechos humanos por quienes fueron puestos por decisión popular para tutelarlos.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1906+1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx Distribución: Mensajería Tercer Milenio. Impreso por: Creator Comunicacion S. de R.L. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. ventas.creator@cccomunicaciones.com.mx diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Miriam Jaqueline de Anda O

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

P

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

F RAY B ADAJO

Buscar a los desaparecidos

Cuando una persona desaparece, la primera acción que se realiza es salir a buscarla. Así ha sido siempre. En tiempos de violencia y en tiempos de paz. Si se le encuentra vuelve la alegría, regresa la paz y la felicidad a casa. De no ser así, se extiende la búsqueda. Aumenta la tristeza, se prolongan el dolor y el sufrimiento. En las páginas del Génesis, encontramos a un hombre de Siquén que le pregunta a José, joven de 17 años, ¿qué buscas? Y él contestó busco a mis hermanos. El Patriarca Jacob, llamado también Israel, sufrió por la desaparición de su hijo José… y se alegrará sobremanera cuando, al paso de varios años, se encuentran.

ALÉGRENSE CONMIGO

La parábola de la oveja perdida nos cuenta que su dueño, al enterarse que le falta una oveja, salió a buscarla y cuando la encontró reúne a sus amigos y vecinos y les dice: “Alégrense conmigo porque ya encontré la oveja que se me había perdido”. Y la mujer de la moneda perdida hace lo mismo al encontrarla, llamando a sus amigas y vecinas y les dice: “Alégrense conmigo porque ya encontré la moneda que se me había perdido”. El proceso de desaparición no es nuevo en nuestra Patria, sin embargo, los números han aumentado mucho en los últimos años. Hay quienes dicen que son 106 mil 941, otros que dicen que son más. Y que no han sido localizados 10 mil 580... Números, números.

SOLIDARIDAD Y

UNIÓN EN LAS PENAS

Y fueron surgiendo los colectivos. Aseguran algunos que hay 190 de familiares de personas desaparecidas en 27 entidades de la República. Unos son de la Iglesia Anglicana de México, otros de la Iglesia Metodista y qué decir de cristianos y católicos, en su inmensa mayoría. Y se formó la Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas. La intención humanitaria es clara:

búsqueda. También la de prevención de la desaparición, la construcción de paz y el afán de reconstruir el tejido social.

ENCUENTRO NACIONAL DE PASTORAL FAMILIAR

Este editorial obedece a que en Guadalajara se realizó, en la segunda semana de noviembre, el Encuentro Nacional de Pastoral Familiar que organiza la Comisión de la Dimensión Familia, que coordina el Obispo Alfonso Miranda Guardiola, titular en Piedras Negras, Coahuila; primero para Sacerdotes asesores diocesanos de pastoral familiar y luego para matrimonios venidos de por lo menos 70 Diócesis de nuestra Patria. Reunión que fue de estudio, de re exión, de oración, de intercambio de experiencias y materiales que puedan ayudar a clari car y estimular el trabajo en pro de matrimonios y familias. Así ha sido desde hace muchos años. En esta ocasión bajo el lema: Familias peregrinas de la esperanza. Los temas abordados fueron: Familias afectadas por las violencias. Familias buscadoras. Familias migrantes. Atención y acompañamiento a adultos mayores. Miembros de la familia con capacidades diferentes. Iglesia, familia peregrina de esperanza.

SENSIBILIZARSE

ANTE LA REALIDAD

Distintos especialistas abordaron los temas buscando sensibilizar a los participantes. Indicando los puntos de prevención. Respondiendo a preguntas como ¿qué hacer si uno se encuentra en esa situación? Explicando la etapa del duelo e invitando a comprometerse a atender y acompañar, por parte de la Iglesia, a aquellas familias que tienen uno o más miembros de su familia perdidos. No faltó un panel sobre escucha a los jóvenes. Tampoco preguntas a responder: ¿Qué nos pasó? ¿Cuál es nuestra responsabilidad? ¿Qué misión tenemos en común? Etcétera.

La Palabra del Pastor

Hermanas y hermanos en el Señor:

La familia está pasando por una crisis muy seria, no solo por lo que se vive en el interior, sino porque es sistemáticamente atacada con la intención de debilitarla y destruirla. Tenemos que ser conscientes de esto.

La violencia tiene que ver con la familia, porque es expresión de la pérdida de valores y de las prácticas que ya no tienen que ver con su esencia. La violencia es principio de división y de dispersión de la familia. Cuando la violencia se vive al interior de la misma, deforma a sus integrantes, que luego se portan violentos fuera de ella.

Si somos violentos en la familia y/o participamos con violencia fuera de ella, estamos ‘preparados’ para ser agentes de violencia en los demás campos donde se desarrollan sus miembros.

Por eso lamentamos tantas violencias que recaen en las familias. ¡Cuántos desaparecidos, por ejemplo, miembros de familia de los que no logra tener noticia! ¿Qué pasó? ¿Quién y por qué desaparecieron a alguien de la familia? Y esta no sabe si vive o muere su integrante, y si ya murió, dónde quedó su cuerpo.

La familia, víctima de esta violencia, sufre día y noche, semana a semana, mes a mes, años… Si no encuentran respuesta, vive un calvario permanente. Y así hay otras manifestaciones de esta.

¿Dónde quedó la familia?

Por eso, es importante analizar qué está pasando, por qué está pasando, por qué la familia está en esta crisis, por qué la familia vive ausente de los valores que antes la sostenían y la hacían una institución de construcción de sociedad y de construcción de la Iglesia. Debemos preguntarnos qué está sucediendo. Los Obispos españoles emitieron un documento al respecto. Dicen que no tiene caso enumerar los valores perdidos si no hacemos antes un diagnóstico: ¿Por qué la familia ha perdido los valores?

Señalan los prelados que la familia pertenece a una sociedad desvinculada. El origen del problema en la familia, señalan, es que la sociedad en la que está inmersa vive desvinculada. En primer lugar, desvinculada de Dios, ya no se habla de Dios, mucho menos se quiere entrar en un proceso de conocimiento, de comunicación y de comunión con Él.

La sociedad cree que Dios está superado y, por lo tanto, no se necesita ninguna vinculación con Él, ni de fe ni de nada. En efecto, es una realidad que estamos desvinculados de Dios. Vemos cómo las familias expresan su preocupación de que los niños, los adolescentes y los jóvenes no quieren prácticas que los introduzcan en el mundo del conocimiento y de la comunicación con Dios. Les cuesta mucho. Son niños, adolescentes y jóvenes dispersos, adheridos más bien a otras prácticas que les interesan; por ejemplo, todo lo relacionado con el Internet. Vivimos, pues, desvinculados de Dios.

Pero también es un hecho que al interior de la familia los miembros viven desvinculados entre sí, los esposos como esposos (si acaso dialogan y comentan), los hijos de los papás y estos de sus hijos –no se entienden–, y están desvinculados los hermanos entre sí. Podemos ampliar este fenómeno de desvinculación con la familia ampliada (primos, abuelos, etcétera).

Seguiremos analizando, en la próxima edición, lo que pasa con la familia.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Diabetes: Impacto en la economía y salud mental de los pacientes

Q uetzali C árdenas

Según la Secretaría de Salud, México ocupa el sexto lugar mundial en personas que padecen esta enfermedad. En el país, la diabetes es la tercera causa de muerte.

El doctor Kevin Javier Arellano Arteaga, coordinador de posgrado de la especialidad de Medicina Interna del Centro Universitario de Ciencias de la Salud (CUCS), explicó que la diabetes es una enfermedad crónica que afecta en la forma en la que el cuerpo regula la glucosa en la sangre.

La glucosa es la principal fuente de energía que necesitan nuestras células para funcionar.

Para que la glucosa llegue a las células, es necesario que el páncreas produzca suficiente insulina y así pueda actuar como una especie de “llave” que, a su vez, abre la puerta de las células y permite que la glucosa entre en ellas, dándoles la energía que necesitan para realizar sus tareas.

La diabetes se clasifica en dos principales: tipo 1 y tipo 2; sin embargo, también está la diabetes gestacional.

La diabetes tipo 1 afecta principalmente a niños y jóvenes. Y se produce por una falla del sistema inmune (que ayuda a matar las bacterias o virus), pues este desconoce y ataca a las células beta del páncreas, que son las que producen insulina. Esto tiene como consecuencia que existan menos células beta pancreáticas y disminuya la reserva de insulina.

En el caso de la diabe-

tes tipo 2 el paciente no produce la suficiente insulina, y esto impide que el cuerpo haga esta función, lo que provoca un aumento en los niveles de glucosa porque hay una falta de insulina parcial. Otras causas por las que se produce la diabetes tipo 2:

• Obesidad (tres de cada cuatro mexicanos mayores de 20 años tiene sobrepeso y obesidad).

• Inactividad física.

• Antecedente de familiares con diabetes (carga genética).

Según la Universidad Nacional Autónoma de México hasta 2021, solamente el 9% de la población conocía tener diabetes; el 87% restante se entera de forma tardía.

Además, la edad puede propiciar un mayor riesgo de padecer no solo diabetes, sino alguna otra enfermedad crónica.

ALGUNOS SÍNTOMAS

Diabetes tipo 1:

• Orinar más de lo habitual.

• Los niños pueden mojar la cama en la noche porque su riñón necesita expulsar toda la insulina.

• Boca seca.

Diabetes tipo 2:

• Boca seca.

• Cansancio a toda hora o después de los alimentos.

• Visión borrosa.

• Pérdida de peso y aumento del apetito.

¿ CUÁNDO SE DIAGNOSTICA

LA DIABETES ?

Los criterios para hacer diagnóstico de diabetes es amanecer con la glucosa por debajo de 100 en ayuno.

Se considera diabetes cuando la glucosa está arriba de 126 en ayuno en dos ocasiones o más de 200 a cualquier hora del día. El examen de hemoglobina glicosilada refleja cuántas células de la sangre están saturadas de azúcar. La medida normal es de 5.8% hacia abajo, entre 5.8 y 6.4 se considera prediabetes y arriba de 6.5 es diabetes.

RECOMENDACIONES

El doctor Kevin Arellano recomienda hacer ejercicio aeróbico (caminar, andar en bicicleta o nadar) de manera habitual para mejorar la calidad de vida, sin embargo, estos ejercicios deben ser previamente autorizados por un médico, ya que cada paciente requiere de actividades físicas y necesidades energéticas distintas.

“El día que no hiciste actividad física es como si no tomaste tu pastilla, con el ejercicio bajas el azúcar de manera natural, disminuyes el riesgo de cáncer, ayuda con la depresión, la angustia y es gratis. La pandemia número uno del mundo

se llama inactividad”, menciona el doctor Arellano.

También es importante que los pacientes, después de cinco años del diagnóstico, acudan con un oftalmólogo a una valoración de los ojos. Además, el paciente debe llevar su tratamiento de la mano de un médico internista, nutriólogo, psicólogo y oftalmólogo.

No cuidarse puede tener consecuencias

• Retinopatía diabética (daño ocular).

• Enfermedad renal diabética.

• Infarto.

• Embolia.

• Hipertensión.

MITOS

—“Te haces diabético por un susto” La creencia de que la diabetes se provoca por un susto es falsa. El especialista explicó que cuando recibimos un susto se puede secretar más glucosa por la impresión, sin embargo, esto no desencadena diabetes.

—“Es contagiosa” Falso. No es contagiosa.

—“El medicamento daña los riñones” Los medicamentos para diabetes no dañan el riñón, al contrario, lo ayudan.

DESABASTO DE MEDICAMENTOS

Durante el primer trimestre de 2024, en el país, se registró un total de 11 mil 083 ingresos de pacientes con diagnóstico de Diabetes Mellitus Tipo 2 (DMT2). Tabasco, Jalisco y la Ciudad de México son las Entidades que reportaron el mayor número, según un informe del Sistema de Vigilancia Epidemiológica Hospitalaria de Diabetes Mellitus Tipo 2. Mayra Elizalde Villareal, responsable estatal del programa de enfermeda-

Medición de azúcar en sangre durante la mañana.

Los alimentos con altos niveles de azúcar deben evitarse.

des cardiometabólicas de los Servicios de Salud Jalisco (SSJ), mencionó que en el lote de SSJ, no hay un desabasto de medicamentos para pacientes que no cuentan con derechohabiencia y viven con diabetes.

El SSJ actualmente atiende a 26 mil 452 personas a las que se les ofrece tratamiento médico y farmacológico, en los casos donde el medicamento no haya sido suficiente, se le recomienda al paciente regresar en 24 o 48 horas, sin embargo, no siempre es posible que los pacientes completen su receta médica.

A pesar de que existe el Servicio de Salud Jalisco y el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), no todas las personas cuentan con IMSS, tal es el caso de María Ramos y su esposo Antonio Vargas. Ambos padecen diabetes tipo 2 y llevan cinco meses sin seguro por un problema con la pensión de Antonio. Gracias a esto, ambos deben comprar sus medicamentos; tienen un costo de 800 y 700 pesos y requieren reabastecerse cada 15 días.

El matrimonio compartió a Semanario que antes de que se les fuera retirado su seguro, mes con mes se enfrentaban al desabasto de medicinas.

En las farmacias el glucómetro ronda entre los 300 hasta los 800 pesos; se requiere complementarlo con tiras reactivas con un costo de 100 y 400 pesos.

“Ocupamos muchos medicamentos, entonces te dan algunos y el más caro te dicen que no hay y si al otro mes te toca suerte, ya lo encuentras, pero todo es muy escaso, de ley siempre tenía que comprar”, compartió María.

Ellos no son la excepción, también existen casos como el de Mauricio G, quien fue detectado con diabetes tipo 1 a los tres años y no cuenta con un servicio médico gratuito. O en el caso Michelle O, con diabetes tipo 1. Ella necesita inyectarse insulina, pero tampoco cuenta con seguro y gasta dos mil 500 por cada pluma y requiere de tres al mes.

Oliver Figueroa, quien fue detectado con diabetes tipo 1 a los 12 años, de igual forma no cuenta con seguro; sin embargo, su familia optó por otras alternativas como Libre link, un dispositivo que le permite a los pacientes obtener una lectura de glucosa a través de un sensor.

El costo es de aproximadamente de mil 168 pesos si se adquiere por internet. También se puede obtener en cadenas de tiendas de autoservicio; el costo de esta opción aumenta a dos mil 999 pesos. Estos son testimonios de personas que no cuentan con seguridad social o un servicio médico gratuito y necesitan

no solo solventar los gastos de sus medicamentos, sino también los insumos para administrarse insulina o checar sus niveles de glucosa.

Mayra Elizalde Villareal menciona que el desabasto se da a nivel nacional y depende de varios factores como la fabricación, hecho que reitera que perjudica a instituciones como el SSJ o de las propias farmacias del IMSS.

EL PAPEL DE LA SALUD MENTAL

Muchas veces se relaciona el duelo con un sentido de la pérdida de un ser querido, sin embargo, cuando se inicia la vida con diabetes viene un duelo por la pérdida de la salud, así lo explicó la maestra en psicoterapia, Elvia Sofía Silva Quintanar.

Vivir con el diagnóstico de una enfermedad crónica no es sencillo, el paciente atraviesa distintos escenarios desconocidos llenos de desinformación y mitos. Además, se llegan a sentir aislados, juzgados e incluso avergonzados.

“La gente no está muy familiarizada con el tema, entonces emiten comentarios por no informarse, pero deberían tratar de leer y conocer más de la condición justamente para evitar este tipo

Muer tes por diabetes en Jalisco:

de preguntas, comentarios, porque no saben lo que la otra persona puede estar pasando o sintiendo”, comentó Oliver Figueroa.

LA DIABETES,

¿ ENEMIGA O MAESTRA ?

La psicóloga recomienda estrategias que promueven el bienestar:

• Buscar un grupo de apoyo en una comunidad.

• Convivir con otras familias que viven con diabetes.

• Buscar alguna actividad física que cause placer y no sume una obligación.

• Acudir al nutriólogo.

• Aprender a informarse.

• Seguir con sueños y metas personales.

PARA SABER

Diabéticos durante el 2023: En el mundo: Más de medio billón de personas. En México: 14.6 millones de personas. En Jalisco: Sin datos de parte de la SSJ.

En México, un alto porcentaje de diabéticos siguen consumiendo refrescos y altos índices de carbohidratos.

Diabetes tipo 1 en niños.

Futuro incierto para México tras triunfo de Trump

La semana pasada se realizaron las elecciones presidenciales en Estados Unidos (EE.UU.) y a pesar de que las encuestas mostraron un empate técnico entre ambos candidatos, al final Donald Trump, del Partido Republicano, se llevó por amplio margen la elección. En los conteos Kamala Harris, del Partido Demócrata, tuvo 226 votos electorales, frente a 312 que ganó Trump. En lo que se refiere al llamado voto popular, la candidata demócrata obtuvo el 47.9% de los votos frente al 50.5% que ganó el representante de los republicanos.

En el Senado los demócratas tendrán a 46 miembros, mientras que los republicanos ya tienen a 52 senadores. En la Cámara de Representantes los republicanos tienen 214 escaños, frente a 205 que tienen los demócratas. Hay algunos resultados que faltan por confirmarse, pero parece que los republicanos tendrán la mayoría en el Senado y en la Cámara de Representantes. Esto significa que a partir de enero de 2025 los republicanos tendrán el control político de Estados Unidos.

Todavía se esgrimen muchas razones por las cuales se dieron estos resultados y habrá que ponderar todas ellas, sin embargo, ya se apuntan algunos asuntos que fueron claves en esta elección:

1. Mala aprobación del gobierno de Joe Biden en materia económica. La mayoría de los estadounidenses consideraron que este gobierno no ayudó a que la crisis económica se resolviera y piden políticas más proteccionistas.

2. Entre la base demócrata hay acciones en política internacional que repudiaron como el apoyo de Biden a Israel en el conflicto en la Franja de Gaza, que consideraron como un grave error.

3. En la mayoría de los habitantes prevalece un fuerte sentimiento anti-inmigrante que Donald Trump utilizó, claramente a su favor, al prometer medidas de endurecimiento de las fronteras.

4. Se dice que el cambio de candidato en el partido demócrata hizo que Kamala Harris llegara tarde a la contienda electoral.

Seguramente hay más razones que explican estos resultados, pero lo que es un hecho es que el magnate estadounidense se llevó el carro completo el pasado martes 5 de noviembre.

Ahora bien, toca analizar lo que se viene en la relación México-EE.UU. que se antoja de gran complejidad para el futuro. Al menos hay cuatro agendas donde hay que estar muy atentos:

• Política migratoria: En las promesas de campaña de Trump se habló de cerrar fronteras, de impedir que entrara a EE.UU. cualquier persona que no tuviera los permisos correspondientes y de deportar a quienes actualmente tienen un estatus irregular en su estancia. Aunque aún no sabemos qué de lo prometido se hará realidad, lo que es un hecho es que las políticas migratorias se van a endurecer y se buscará que México se convierta en el tercer país seguro sobre todo para la migración de origen centroamericano.

• Renegociación del T-MEC: En un par de años viene la renegociación del tratado comercial entre México, Estados Unidos y Canadá. La posición del que será el nuevo presidente de EE.UU. es incrementar las medidas proteccionistas para la economía de aquel país. Será un reto mayúsculo para el gobierno de Claudia Sheinbaum Pardo lograr mantener condiciones en el tratado que favorezcan el desarrollo económico de México.

• Impactos a la relocalización: En los últimos años diversos sectores empresariales han visto en la relocalización de empresas una ventana de oportunidad. Lo que Trump anunció en campaña es que no favorecerá esta política y, más bien, buscará que las empresas vuelvan a instalarse en territorio estadounidense, a riesgo de imponerles aranceles si no lo hacen.

• Agenda de seguridad: Otro de los planteamientos del republicano en su campaña era darles el estatus de terroristas a los grupos de la delincuencia organizada de México y esto supondría dar pasos a una política intervencionista en nuestro país. Más allá de que todos estarían de acuerdo en que se tiene que combatir este problema en ambos lados de la frontera, entraríamos a un terreno pantanoso al respecto.

Todavía está por verse qué tanto estas promesas de campaña se convertirán en realidades a partir de enero de 2025, pero será un reto para la Presidenta de México construir una relación sana, de respeto y colaboración entre ambos países. No podemos dejar de señalar que esta realidad estará presente al menos los siguientes cuatro años, es decir, dos terceras partes del mandato de Claudia Sheinbaum. Al tiempo.

Académico del ITESO Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Trump después de ganar los comicios estadounidenses.

Claudia Sheinbaum Pardo tiene una dura tarea por enfrentar una vez que el magnate tome posesión como presidente del país vecino.

Alfaro, fin de un ciclo

A lfredo A rnold

Aescasos días del cambio de gobierno del Estado de Jalisco, Enrique Alfaro Ramírez presentó su Sexto Informe de actividades como gobernador de la Entidad.

Seguramente fue un evento especial y emotivo, ya que representó prácticamente la culminación de una carrera política su-

mamente exitosa en la que logró unir a un grupo de jóvenes que pasaron con él por el Congreso del Estado, los Ayuntamientos de Tlajomulco y Guadalajara, hasta llegar a la gubernatura de Jalisco, además de haber creado una alternativa política nueva y diferente a los partidos tradicionales que en aquel momento existían.

Alfaro Ramírez desarrolló rápidamente su carrera política. Hijo del exrector de

la Universidad de Guadalajara, Enrique Alfaro Anguiano, parecía no tener posibilidades importantes en la administración pública de Jalisco después de que su padre fue relevado en la rectoría de la universidad por el poderoso grupo que encabezaba Raúl Padilla López. Aun con su juventud e inexperiencia, logró formar un grupo político no sólo de membrete sino de verdadera acción en Jalisco, Entidad que en aquel tiempo y a lo largo de tres sexenios fue dominada por el Partido Acción Nacional.

En el ITESO, donde cursó ingeniería civil, encontró los aliados para construir un grupo de jóvenes que, con gran entusiasmo, irrumpieron en la política jalisciense; entre ellos, Pablo Lemus Navarro, quien después de tres administraciones municipales al frente de Zapopan y Guadalajara será el próximo gobernador.

tribuya adecuadamente los impuestos que se generan en el Estado y, por otro, hincado, dio gracias a Dios por la conclusión de su brillante carrera política.

También hay que decir que se le pasó la mano al anunciar que presentará una iniciativa sobre un nuevo pacto de coordinación fiscal, algo parecido a su idea de hace seis años. Sin embargo, la actitud del nuevo gobierno estatal no parece ir en esa misma dirección.

Alfaro deslizó la posibilidad de regresar a la política con un nuevo proyecto. Ya veremos qué le depara el futuro.

Recientemente, Enrique Alfaro leyó muy bien el momento político actual y declinó meterse a la lucha por la candidatura de Movimiento Ciudadano a la Presidencia de la República. Optó por hacer las paces con el expresidente López Obrador y terminar las obras en la Presa El Zapotillo. Sin duda, esta fue una buena decisión, sobre todo si se compara con el camino errático que tomó el gobernador emecista de Nuevo León, Samuel García.

En su Sexto Informe de Gobierno, que tuvo lugar en el Auditorio del Estado, Alfaro se mostró dubitativo; por un lado, pronosticó que Jalisco reanudará la guerra para que la Federación le re-

Alfaro deja las finanzas de Jalisco en “un estado de salud extraordinario” y existen acuerdos entre los principales grupos sociales para dar un salto todavía más importante, aunque existen problemas graves como en todo el país, especialmente en materia de seguridad pública. Se va a vivir a España, dice que estudiará fútbol porque una de sus aspiraciones es dirigir a las Chivas.

Por lo pronto, finaliza un poderoso ciclo político. Tal vez se eche de vez en cuando un chocolate con churros en Madrid al lado de Felipe Calderón, Enrique Peña Nieto, Ciro Gómez Leyva y otros mexicanos que ya cambiaron de aires. Con todo y las siete horas de diferencia, seguramente seguirá pendiente de las transmisiones televisivas de sus Chivas queridas. Pero ¡aguas!, no vaya a ser que en el camino se decante por el brillo fulgurante del Real Madrid.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Enrique Alfaro Ramírez durante su Sexto Informe de Gobierno.

El gobernador de Jalisco acompañado de sus aliados del Partido Movimiento Ciudadano.

La Revolución recuperada

L aura C astro G o L arte

La Revolución Mexicana está considerada como la primera revolución social del siglo XX en el mundo. Estalló a raíz de una combinación de factores que, en resumidas cuentas, mantenían a la mayor parte de la población en la pobreza extrema, trabajando en condiciones infrahumanas y, por si fuera poco, acosada y reprimida por un régimen que quería aparentar que en México todo marchaba con orden y progreso.

La casi perfección que muchos le atribuyen al porfiriato se derrumba estrepitosamente cuando se revisan los antecedentes y las causas de la Revolución Mexicana y, por supuesto, por la violencia que se desató porque Porfirio Díaz no cumplió lo que declaró en la famosa entrevista que otorgó al periodista James J. Creelman de que se retiraría de la política para que otros contendieran por la Presidencia de la República; que México y los mexicanos estaban preparados, había dicho. Francisco I. Madero quería que los cambios fueran democráticos y pacíficos, pero las resistencias del régimen lo impidieron y estalló un movimiento revolucionario que se desarrolló en varias y muy violentas etapas, pero que dio como resultado una Constitución política, la primera del siglo XX y, como reitera el historiador Felipe Ávila, la primera producto de una revolución social triunfante.

Esos éxitos revolucionarios, que se convirtieron también en principios, están plasmados en la Carta Magna de 1917, que no se apartó del todo del constituyente de 1857, un esfuerzo liberal que prosperó luego de otra confrontación, la guerra civil de Reforma, pero que sí condujo a México, en términos constitucionales, hacia la aspiración de convertirse en un Estado moderno y justo.

No fue fácil y no ha sido fácil; y muy probablemente las tensiones continúen, sin embargo, en los últimos años, sin un planteamiento específico, se ha ido dando una recuperación de los principios y logros de la Revolución Mexicana de 1910.

¿A qué me refiero? A las acciones del Estado mexicano a favor de la gente, de los mexicanos de todos los orígenes, de todas y cualquier ocupación, del centro y de la periferia; de las grandes ciudades y del campo

maravilloso, de hombres y mujeres de todas las edades, niveles educativos y socioeconómicos.

Y también me refiero a lo que se ha denominado la revolución de las conciencias, un concepto que implica que los mexicanos en general recuperamos nuestros valores intrínsecos, que nos reconocemos en nuestra grandeza y sentimos orgullo; en nuestras habilidades y amor por el trabajo, por la cultura del esfuerzo y que estamos muy atentos y prestos a defender nuestros derechos. A no permitir más sometimiento ni explotación, abusos y engaños, ni a que unos cuantos tengan privilegios descomunales mientras la pobreza avanza.

Las tendencias para mejorar las condiciones de vida de todos los mexicanos, particularmente los que menos tienen, son claras y están a la vista de todos, pero es preciso continuar con constancia y disciplina, con conjunción de esfuerzos y coordinación en todo el país para que se consoliden; se están revirtiendo de negativos a positivos los números que tienen que ver con el combate a la pobreza, con la generación de empleo y el abatimiento del desempleo, con el poder adquisitivo, los salarios, con las condiciones laborales, con la educación, con el adelanto de las mujeres, con trabajo y capacitación para jóvenes y otros indicadores como el dinamismo del mercado interno que tienen que ver con el día a día de todos los habitantes de este maravilloso y extraordinario país.

Durante mucho tiempo, con la perversión de los valores revolucionarios en la mayor parte del siglo XX, aquellos logros se siguieron repitiendo en discursos vacíos y demagógicos en sucesivos sexenios, mientras se tejía una red de corrupción entre los gobernantes de todos los órdenes, los mal llamados líderes sociales y muchos de los que han detentado poder económico. Hoy se han rescatado y resignificado los valores del movimiento social de 1910, se ha recuperado el sentido de la Revolución Mexicana y este aniversario 114 sí es una ocasión para conmemorar a quienes lucharon y perdieron la vida por la causa; toca mantener los valores y extenderlos; aplicarlos como acciones precisas para abatir el rezago de décadas y mantener el combate a la pobreza y la desigualdad.

Periodista, doctora en Historia y docente en ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

Día Internacional de la Tolerancia:

El desafío del nuevo gobierno en Estados Unidos

L UIS S ÁNCHEZ

El sábado 16 de noviembre se conmemoró el Día Internacional de la Tolerancia, una fecha que nos invita a re exionar sobre la importancia de la aceptación y el respeto en un mundo cada vez más polarizado. Sin embargo, este año, la celebración se da en un contexto político marcado por el retorno de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos (EE.UU.). Su administración, caracterizada por un discurso que polariza y divide, plantea serios desafíos para la cohesión social y la tolerancia tanto a nivel nacional como internacional.

El impacto de este gobierno en la tolerancia no se limita a las fronteras de EE.UU.

Durante su reciente campaña electoral, Trump reiteró posiciones que han

generado preocupación en comunidades vulnerables. Prometió endurecer las políticas migratorias con propuestas como la deportación masiva y el cierre total de la frontera sur. Estas promesas, lejos de promover la integración, refuerzan un ambiente de exclusión y discriminación que impacta directamente en la percepción ciudadana sobre la diversidad. La retórica utilizada, que apela a miedos y prejuicios, ha polarizado aún más a la sociedad estadounidense, di cultando el diálogo y el entendimiento mutuo. Bajo esta nueva administración, el discurso de odio y las acciones discriminatorias podrían normalizarse aún más, alentando comportamientos intolerantes en sectores que ya se sienten empoderados por estas narrativas. Es-

to incrementa la vulnerabilidad de las minorías y perpetúa una cultura de exclusión que será difícil de revertir en el corto plazo. Las implicaciones para el bienestar colectivo son profundas, ya que una sociedad fragmentada enfrenta mayores di cultades para trabajar en conjunto hacia objetivos comunes.

El reto no solo radica en las políticas anunciadas, sino también en el impacto que estas tienen en el tejido social

En el ámbito político, el enfoque de la nueva administración podría profundizar las divisiones ya existentes. Las declaraciones de Trump tras su victoria electoral no auguran un cambio en su estilo de gobernar. Sus propuestas, que priorizan la seguridad nacional a costa de los derechos de los inmigrantes y las minorías, han sido criticadas por organizaciones internacionales y defensores de los derechos humanos. Este enfoque plantea un desafío para aquellos que buscan construir un entorno más tolerante y justo.

La percepción ciudadana también se ha visto afectada. Mientras que una parte de la población respalda sus políticas como necesarias para la protección del país, otra ve en estas medidas un retroceso en términos de derechos civiles y humanos. Esta polarización no solo fractura la convivencia social, sino que también debilita la capacidad de la sociedad para enfrentar juntos los desafíos comunes, como el cambio climático o la desigualdad económica.

Su in uencia en la política global podría reforzar tendencias autoritarias en otros países, legitimando discursos y acciones que atentan contra los principios de igualdad y respeto a la diversidad. Este es un momento crítico en el que las organizaciones internacionales y la sociedad civil deben redoblar sus esfuerzos para proteger y promover la tolerancia como un valor esencial.

A pesar del panorama adverso, el Día Internacional de la Tolerancia nos recuerda que el cambio es posible si cada uno asume su responsabilidad en la construcción de una sociedad más inclusiva. La educación y el activismo social serán herramientas clave para contrarrestar los efectos de un gobierno que no promueve la conciliación. Es fundamental que los ciudadanos se involucren activamente para defender los valores de respeto y convivencia.

Nos leemos próximamente y recuerda: luchar, luchar siempre, pero siempre desde espacios más informados que construyan realidades menos desiguales y pací cas.

Existe una parte de la población que apoya fervorosamente la política de “tolerancia cero” del magnate respecto a los migrantes.

Donald Trump.

Deber humano es proteger la vida, señalan Obispos

M ichelle F letes

El Congreso de la Ciudad de México ha aprobado en comisiones un dictamen que pretende eliminar por completo la protección legal de la vida en gestación, mediante la reforma al Código Penal. Esta iniciativa busca la despenalización total del aborto en la Ciudad de México y, probablemente, se extenderá en la República Mexicana y no solo eliminaría el límite actual de las doce semanas de gestación, sino que abriría la puerta a la terminación del embarazo en cualquier momento.

Ante lo anterior, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) se dirige a las personas que defienden la vida con un mensaje pastoral ante este momento crucial para sociedad:

“Pone en riesgo la salud y la vida de las mujeres al crear la falsa percepción de que el aborto es seguro y es la única opción ante un embarazo en circunstancias difíciles. Como pastores, no podemos permanecer en silencio ante una medida que, bajo el argumento de defender derechos, en realidad desconoce el derecho humano más fundamental: «el derecho a la vida desde la concepción hasta su muerte natural», y abandona a las mujeres a decisiones que pueden marcar dramáticamente sus vidas”, señaló la CEM.

DON SAGRADO

La vida de cada persona es obra de Dios, quien creó a cada uno para vivir en comunión con Él y con los demás en el amor:

“El ser humano desde su concepción y hasta su muerte natural, requiere la protección y el cuidado de la familia y la sociedad, pues en su misma fragilidad se manifiesta ya la grandeza de la dignidad inherente de la persona, que deriva de ser imagen y semejanza de Dios”, indicó la CEM.

EL AMOR QUE DIGNIFICA

La CEM resaltó que no basta con proclamar la verdad sobre la dignidad de la vida humana:

“Estamos llamados a crear condiciones sociales y estructuras de apoyo que verdaderamente acojan, protejan y acompañen a las madres como a sus hijos por nacer, procurando evitar todo aquello que dañe y atente contra la dignidad del ser humano”, se puede leer.

UN LLAMADO URGENTE A LA ACCIÓN

La CEM urge a:

1. Orar, trabajar y acompañar a todas las mujeres incansablemente por la protección de toda persona, con especial atención a quienes atraviesan situaciones dramáticas y de vulnerabilidad, brindándoles

alternativas reales y apoyo concreto.

2. Hacer oír nuestra voz en los espacios públicos y legislativos en defensa de la persona en todas las etapas y situaciones de vulnerabilidad.

3. Promover una verdadera cultura de la vida que supere toda forma de violencia contra los más vulnerables y fomente el desarrollo de una sociedad madura que reconoce, ama y sirve a la vida humana en todas sus etapas. Esta tarea nos interpela a todos.

LAS MUJERES: AGENTES DE PAZ Y FUERZA TRANSFORMADORA DE LA SOCIEDAD

La CEM expresó que México necesita paz, y las mujeres son fundamentales agentes de ella. Por ello, el apoyo a la mujer embarazada en situación vulnerable debe ser una prioridad para la sociedad:

“Como Iglesia, nos acercamos a todas las mujeres que se encuentran en una encrucijada entre la vida y la muerte, frecuentemente agravada por circunstancias de pobreza, violencia y abandono (…) Nos comprometemos a continuar brindando asistencia espiritual y material a quienes lo necesiten, y extendemos nuestra comprensión, misericordia y amor hacia aquellas que han vivido el drama del aborto”.

Finalmente, la CEM indicó que el derecho a la vida no es una cuestión de ideología ni de simple opinión política. La vida humana, que describen las ciencias biológicas, manifiesta un significado y trascendencia que ninguna ley positiva puede eliminar ni cambiar.

El derecho fundamental es el de la vida.

Marchas provida defendiendo la vida del embrión.

Encuentro Nacional de Pastoral Familiar 2024

El reto para las familias es llevar esperanza en un México herido

Del 5 al 10 de noviembre se llevó a cabo en Guadalajara el Encuentro Nacional de Pastoral Familiar

Bajo el lema Familias peregrinas de la Esperanza, el encuentro se vivió en dos etapas. La primera, del 5 al 8, para Sacerdotes asesores de la Pastoral Familiar; la segunda, del 8 al 10, para laicos, religiosas y agentes de la pastoral.

La Misa inaugural fue presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien dio la bienvenida a los asistentes y señaló que, si bien la familia antes era constructora de unidad, hoy existe una sociedad desvinculada.

DIÁLOGO Y VINCULACIÓN

La primera conferencia, Familias afectadas por la violencia, estuvo a cargo del psicólogo Julio Rodolfo García Herrera, y dijo que es necesario romper la problemática familiar que está generando jóvenes sin límites, vulnerables a la propuesta delictiva y adictiva, lastimados emocionalmente y con poco sentido de amor al prójimo y a sí mismos.

Posteriormente, el Cardenal Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo Emérito de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, abordó el tema Desplazamiento de familias por violencia y destacó que esto es debido a la violencia ejercida por el crimen organizado, particularmente en Chiapas y el Estado de México, donde familias huyen de los grupos armados que extorsionan, secuestran y matan. Denunció la indiferencia de las autoridades ante el sufrimiento de los afectados y la impunidad con la que actúan los grupos criminales.

Por su parte, el Presbítero Ramiro Magallanes impartió la conferencia

Atención y acompañamiento a Adultos Mayores, donde destacó su importancia como pilar fundamental en el seno de la familia.

El día de cierre, la actividad comenzó con la oración inicial y luego continuó con la conferencia Miembros de la familia con capacidades diferentes, impartida por Andrea Flores Ruiz, persona con discapacidad.

Explicó que en México viven cerca de 20 millones de personas con discapacidad, es decir, alrededor del 15% de la población, lo que implica que aproximadamente cinco millones de familias tienen un integrante en estas condiciones.

La etapa para laicos se llevó a cabo en la Universidad del Valle de Atemajac y congregó a 500 personas provenientes de 70 Diócesis mexicanas.

Añadió que la Iglesia debe hacer todo lo necesario para superar las barreras que se presentan en la evangelización de las personas con discapacidad, así como buscar formas creativas para llevarlas al encuentro con su Salvador, rompiendo techos si es necesario.

En el Panel de escucha a los jóvenes, Sacerdotes y laicos cuestionaron a los participantes sobre cómo viven su fe y cómo se relacionan con la familia y su entorno. Durante la actividad, participaron ocho jóvenes y expresaron que creen en Dios, pero no se sienten parte de la Iglesia.

Aseguraron que es la falta de testimonio el motivo por el que se alejan de la Iglesia y el matrimonio.

Esperanza: “La gente vive con estrés y ansiedad. Las personas ya no se comunican entre ellas. Vivimos en un mundo con mucha información y poco criterio, sin referencias morales”.

EL ESTADO DE MÉXICO

TIENE LA ESTAFETA

La celebración Eucarística fue presidida por Monseñor Alfonso Miranda Guardiola, Obispo de Piedras Negras.

Durante la homilía señaló que, a veces, el seguir a Dios también significa arriesgarlo todo, involucrar la vida completa de cada persona, con virtudes, limitaciones y defectos.

pasado 26 de octubre, fue la responsable de anunciar que la nueva sede para el próximo Encuentro Nacional de la Pastoral Familiar 2025 será en Valle de Chalco, en el Estado de México.

“En Valle de Chalco estaremos con los brazos abiertos esperando a muchas familias el próximo año”, dijo Monseñor Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo de la Diócesis de Valle de Chalco, durante un mensaje enviado a los participantes reunidos en Guadalajara.

ASÍ LO DIJO

UNA IGLESIA PARA TODOS

La jornada del sábado inició con la celebración presidida por el Cardenal Arizmendi Esquivel, quien reflexionó sobre el valor y la fortaleza de la familia. Por otra parte, se llevó a cabo la plática Familias buscadoras expuesta por la hermana Paola, Angélica Rodríguez, Verónica Rosas y Rosaura Rivera, quienes compartieron sus testimonios al tener un hijo desaparecido. Según las estadísticas, en México hay registro de 117 mil 521 personas desaparecidas. Otro dato alarmante es que Jalisco se encuentra en primer lugar de desaparición forzada de personas. Guadalajara es el municipio que lidera esta cifra con dos mil 997 desaparecidos.

La última conferencia del encuentro nacional estuvo a cargo de Marco Antonio Lôme Solano, Iglesia peregrina de

Acompañada de su esposo Ernesto López, Delia González, coordinadores de la Pastoral Familiar en Guadalajara y víctima del atropellamiento masivo registrado a las afueras de Catedral el

“Dios nos protege, Él es nuestra defensa, vengan a ver todas las cosas sorprendentes que hace el Señor”, Monseñor Arizmendi Esquivel.

La Virgen de Zapopan estuvo presente en el primer día de actividades.

Laicos durante las conferencias.

R edacción a R quimedios

APÓSTOL DE LA CARIDAD

Obispo Cabañas con visión extraordinaria

R edacción

El 28 de noviembre de 1824 falleció el doctor en teología Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, Obispo de Guadalajara desde 1796. A 200 años de su muerte, es recordado como un pastor que trascendió su tiempo.

Fue uno de los principales protagonistas de la Independencia a nivel nacional y de la región centro-occidente. Gobernó el Obispado de Guadalajara durante 28 años, que son memorables por su entrega, generosidad, obra pastoral y sociopolítica, y quedó inmortalizado en el edificio que él construyó, en uno de los frescos del gran muralista Clemente Orozco.

Fundó la “Casa de Misericordia”, hoy Centro Cultural Cabañas, el edificio de asistencia social más grande de la América Virreinal, para albergar a familias sin casa y sin recursos, y capacitar a las personas en el aprendizaje de artes y oficios.

Sus padres fueron Tomás Ruiz de Cabañas y Hernández y Manuela Crespo y Desoxo. Obtuvo el doctorado en teología en la Universidad de Alcalá. Poco después de ordenarse Sacerdote se dedicó a la enseñanza. Fue rector del colegio de San Bartolomé y del Seminario de Salamanca. El rey Carlos IV le promovió su episcopado y fue designado Obispo de la Diócesis de León (Guatemala) por el papa Pío VI. Fue consagrado el 19 de abril de 1795.

Antes de viajar hacia América, se le reasignó la Diócesis de Guadalajara en la Nueva Galicia. Tomó posesión de su Diócesis y de la Ciudad de Guadalajara el 19 de julio de 1796, ciudad a la que amó entrañablemente.

Una vez instalado en la Catedral, comenzó su labor por la educación fundando varias escuelas en su Diócesis. Su preocupación y su labor para ayudar a los pobres quedó reflejada con la creación y construcción de la Casa de

Caridad y Misericordia, hoy conocida como Instituto Cultural Cabañas, cuya finalidad era albergar a la vez huérfanos, ancianos y familias desamparadas.

Por su profunda preocupación por los pobres y su gran humanismo, concibió la construcción de la casa de caridad y misericordia, cuyo diseño arquitectónico lo encomendó en 1803 al arquitecto valenciano Manuel Tolsá, y la construcción a José Gutiérrez.

EL DATO

Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, nació en Espronceda, Navarra, España, el 3 de mayo de 1752. Expiró en Guadalajara, Jalisco, el 28 de noviembre de 1824.

En mayo de 1842, Mariano Otero publicó un extenso artículo dedicado a la capital tapatía, donde habla de la historia de la ciudad y destaca el “Hospicio para pobres que fundó el señor Cabañas”, señalando sus dimensiones, pero también su aspecto estético: “uno de los más vastos y hermosos establecimientos de su clase”.

Los cronistas de la época narran varias anécdotas sobre la caridad y sensibilidad del señor Cabañas por los pobres. Entre ellas, su respuesta a las cultas y acaudaladas damas de sociedad de su época, al cuestionarlo sobre la razón para edificar “un palacio para los pobres y huérfanos” y no una iglesia. El señor Obispo Cabañas, contestó: “porque los pobres y los huérfanos son los ‘Príncipes de la Iglesia’”.

El periódico La Sociedad publicó, una década después, el extracto de una poesía del Presbítero Dámaso Sotomayor, dedicada a la hermosa ciudad de Guadalajara, quien, tras la Catedral y sus torres, contemplaba de inmediato “la rica joya del hospicio santo / asilo bienhechor, dulce morada / a la triste miseria, al cruel quebranto / por el tierno Cabañas consagrada / en pro de la virtud y el adelanto”.

En 1901, La Voz de México reconoció en el Obispo su “amor a los pobres” y su

Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, Obispo de Guadalajara.

Niños en su horario de recreo en el hospicio.

“muni cencia”, e identi có el Hospicio como su legado, cali cándolo como “la gloria de Jalisco”. En 1908, La Patria ponderó el reconocimiento en un recorrido por la capital tapatía de la pluma de Miguel Galindo y Galindo, al momento de pasar por el infaltable Hospicio.

Durante su episcopado se desarrolló la guerra de la Independencia de México. Cuando Miguel Hidalgo y Costilla inició el movimiento mediante el Grito de Dolores, y los insurgentes realizaron la sangrienta toma de la Alhóndiga de Granaditas, no dudó en sumarse a la postura tomada por los Obispos Manuel Abad y Queipo y Francisco Javier de Lizana excomulgando a Hidalgo.

En 1821 apoyó económicamente la campaña de Agustín de Iturbide, iniciada mediante la proclamación del Plan de Iguala, la cual daría como resultado la consumación de la Independencia de México. El 21 de julio de 1822, durante una Misa celebrada por tres Obispos en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, coronó a Iturbide como emperador de México exclamando: “¡Vivat Imperator in aeternum! (¡Vivan el emperador y la emperatriz!”).

Además del Hospicio, fue benefactor de otras obras en Guadalajara, entre ellas la Basílica de San Felipe Neri, el Sagrario Metropolitano anexo a la Catedral, la Basílica de Zapopan, el Seminario Conciliar de Guadalajara y la Parroquia y

colegios de Teocaltiche.

Fue solidario con la Compañía de Jesús, sin embargo, tras las circunstancias imperantes en España y en la Nueva España, no pudo conseguir el restablecimiento de la orden en Guadalajara. Falleció en el poblado de La Estan-

Desde 1918, la prensa es testimonio de que la institución denominada “Hospicio” se convierte en el “Hospicio Cabañas” cia, lugar cercano a Teocaltiche, lugar donde escribió su testamento en el que autorizó que parte de sus restos mortuorios fueran guardados en el mismo municipio, y su corazón en el Santuario del pueblo de Mexticacán. El cadáver del Obispo Cabañas llegó

a Guadalajara el primero de diciembre de 1824. El día 5 del mismo mes, se ociaron los funerales, pero no se realizaron “con toda pompa y aparato” las honras correspondientes.

En los discursos de las honras fúnebres, el señor Cabañas fue presentado como defensor de la idea de un orden establecido por Dios, pero al mismo tiempo fiel observante de las leyes civiles y, en particular, de las instituciones nacionales mexicanas, pero incluso como defensor de estas, teniendo entre sus principios “hablar siempre con honor de las propias autoridades, de su celo y sanas intenciones por el bien público”.

El canónigo Sánchez Resa lo describe como “amoroso padre, celoso pastor, sabio sin orgullo, hombre bené co a sus semejantes, virtuoso, magnánimo y recomendable prelado”.

El escritor José Ignacio Dávila Garibi, señaló: “Fue de tal manera activa y fecunda la actuación del ilustrísimo señor Cabañas en lo tocante a obras materiales y de utilidad pública, que ellas solas bastarían para hacer imperecedera la memoria del Obispo y hacerlo gurar entre los varones más ilustres, progresistas y emprendedores de la época colonial”.

El Hospicio Cabañas fue diseñado por el arquitecto Manuel Tolsá y construido por José Gutiérrez.

Vista frontal de la Casa de Caridad y Misericordia de lo que hoy conocemos como el Hospicio Cabañas.

Nueva encíclica del Papa Francisco

M onseñor r a M ón s alazar e strada

El Papa Francisco, después de las encíclicas Lumen fidei (La luz de la fe) del 29 de junio de 2013; Laudato si (Alabado seas), del 24 de mayo de 2015, y Fratelli tutti (Hermanos todos), del 3 de octubre de 2020, publicó el pasado 24 de octubre del presente Dilexit nos (Él nos amó). Cuarta Encíclica en la que habla sobre el amor humano y divino encarnado en el Sagrado Corazón de Jesús. Es la experiencia del amor que brota de Jesucristo, su aceptación y participación a los demás, que harán frente a un mundo convulsionado por las guerras, por las diferencias sociales, políticas y económicas, por el incontenible consumismo, así como por las ideologías y tecnologías que atentan contra la naturaleza humana.

CENTRO INTEGRADOR

DEL INDIVIDUO

“Con razón nuestro corazón ardía, mientras nos hablaba por el camino” (Lc. 24,32). Esta expresión de los discípulos de Emaús manifiesta el estremeciento interno que conmociona ante quien es “camino, verdad y vida”. El corazón es el yo de la persona, es el centro integrador del individuo, donde se encuentra consigo mismo, “es el lugar de la sinceridad, donde no se puede engañar ni disimular. Suele indicar las verdaderas intenciones, lo que uno realmente piensa, cree y quiere”. Es en la integridad e intimidad de la persona donde se vive, se alegra, se sufre, se existe y se abre a Dios. De la misma forma se puede decir que Jesucristo, desde su Sagrado Corazón, se ha acercado de tal forma a la humanidad que le comparte su infinito amor misericordioso. Hoy en el mundo se añora el compartir

entre las personas, desde la profundidad de su corazón, el diario acontecer. La guerra, la muerte, la violencia manifiestan claramente su ausencia.

JESUCRISTO HA VENIDO A AMARNOS

La Cuarta Encíclica del Papa Francisco habla sobre el amor humano y divino encarnado en el Sagrado Corazón de Jesús.

Los Evangelios dan testimonio del profundo amor que Jesucristo manifestó a quienes encontró, pero también la fe nos dice que lo sigue haciendo con todos. Sus gestos, su palabra, su presencia, son la imagen del Dios infinito en misericordia que busca hacerse presente en la historia de toda persona. El Sagrado Corazón de Jesús considera al Hijo de Dios con todo lo que Él tiene, trae y ofrece. Es el “símbolo de la intimidad más personal… de los afectos, las emociones, la capacidad de amar”. “El corazón tiene el valor de ser percibido… como centro íntimo unificador y a su vez como expresión de la totalidad de la persona”. La correspondencia al amor de Dios está en amarle con todas las propias fuerzas, pero también en amarle en los demás. “Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo” (Mt. 25, 40). “¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano, a quien ve?” (1Jn. 4, 20)

La experiencia del amor de Dios no puede solo recibirse, sino que tal gracia de Dios, en su “verdadero incendio”, provoca que se comparta con los demás. Citando el testimonio de Santa Teresa del Niño Jesús, dice: “Es importante advertir que no se trata solo de permitir que el Corazón de Cristo extienda la belleza de su amor en el propio corazón, a través de una confianza total, sino también que a través de la propia vida llegue a los demás y transforme el mundo”.

LA IGLESIA MISIONERA LLEVA EL AMOR DE JESÚS

El amor de Dios difundido, por el Sagrado Corazón de Cristo, se vuelve así en un amor misionero, como invitaba San Vicente de Paúl a sus discípulos que pidieran al Señor “ese corazón que nos hace ir a cualquier parte, ese corazón del Hijo de Dios, el corazón de nuestro Señor, que nos dispone a ir como Él iría (…) y nos envía a nosotros como a ellos (los apóstoles), para llevar a todas partes su fuego”.

Concluye el Papa Francisco pidiendo en la oración los dones de Dios y su provecho para la Iglesia y la humanidad entera. “Pido al Señor Jesucristo que de su Corazón santo broten para todos nosotros esos ríos de agua viva que sanen las heridas que nos causamos, que fortalezcan la capacidad de amar y de servir, que nos impulsen para que aprendamos a caminar juntos hacia un mundo justo, solidario y fraterno. Eso será hasta que celebremos felizmente unidos el banquete del Reino celestial. Allí estará Cristo resucitado armonizando todas nuestras diferencias con la luz que brota incesantemente de su Corazón abierto. Bendito sea”.

Papa Francisco.

La Encíclica se centra en el tema del amor humano y divino encarnado en el Sagrado Corazón de Jesús

Dilexit nos, cuarta Encíclica del Santo Padre.

CRUZADAS MATRIMONIALES Y DE JÓVENES

Con la gracia de Dios todo se puede

La jornada 2024 se llevó a cabo del 8 al 10 de noviembre

M IRIAM B RETÓN M ORA

Eres especializados en pastoral familiar, quienes tocaron temas esenciales como: la comunicación, el perdón y la importancia de la oración en la vida matrimonial.

Las Cruzadas Matrimoniales promueven el camino de la conversión a través de los Sacramentos de la Confesión y la Comunión como pilares para una auténtica transformación interior

l Santuario de los Mártires Mexicanos, en Guadalajara, acogió a miles de eles durante el encuentro de Cruzadas Matrimoniales y Juveniles, jornada anual de fe y re exión. Bajo el lema “Con la gracia de Dios, todo se puede”, este evento reunió a más de 600 jóvenes el viernes y a más de tres mil asistentes durante el sábado y el domingo.

Organizado por Cruzadas Matrimoniales, este encuentro es un movimiento que ha promovido la unidad familiar y los valores cristianos en la Arquidiócesis durante 16 años.

El primer día, estuvo dedicado a la juventud, con temas de re exión y crecimiento personal, inspirados en las palabras de San Pablo: “Que nadie te menosprecie por ser joven”. Las actividades incluyeron charlas enfocadas en fortalecer la identidad de los jóvenes en Cristo y ayudarlos a enfrentar los desafíos de la vida moderna con la fe como fundamento. La jornada también contó con una Hora Santa y la animación de varios grupos musicales, creando un ambiente vibrante de oración y comunidad.

El n de semana, el evento se centró en los matrimonios y ofreció herramientas a las parejas para fortalecer sus relaciones y vivir plenamente el Sacramento del Matrimonio. Durante los dos días, más de 15 pláticas fueron impartidas por conferencistas y predicado-

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha dictado SENTENCIA de la Causa: CORNEJO - ALCALÁ. Prot. 166/20 entre Diana Melina Cornejo Rodríguez y David Ernesto Alcalá Delgadillo. Preséntese el señor David Ernesto Alcalá Delgadillo si desea conocer el resultado. En las aulas del Tribunal, a 04 de noviembre de 2024

Atentamente

Pbro. Lic. Juan Cansino Ríos Juez Único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha dictado SENTENCIA de la Causa: SÁNCHEZ - BARROSO. Prot. 234/19, entre Lucía Sánchez Barba y Jerónimo Barroso Patiño. Preséntese el señor Jerónimo Barroso Patiño si desea conocer el resultado.

Atentamente

Pbro. Lic. Juan Cansino Ríos Juez Único

Uno de los momentos más destacados fue la misa presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien motivó a los presentes a “darlo todo y ponerlo a los pies del Señor”; resaltó el llamado a vivir el matrimonio con entrega y generosidad.

El Sacramento de la Confesión fue el corazón de esta cruzada. Re ejó el deseo de los asistentes de reconciliarse con Dios y renovar su vida espiritual. A lo largo del evento, se realizaron casi tres mil confesiones, con hasta 18 sacerdotes atendiendo a los eles de manera simultánea.

EL DATO

18 Sacerdotes atendieron a los fieles de manera simultánea y se realizaron casi tres mil confesiones durante los tres días.

El evento no solo fortaleció a los asistentes, sino que también buscó impactar a toda la comunidad, promoviendo la revalorización de la vida familiar y el compromiso de vivir el matrimonio católico como una vocación de amor y sacrificio. Además, el movimiento de las Cruzadas Matrimoniales busca ofrecer herramientas prácticas, no solo a través de predicadores y conferencias, sino también mediante la adoración y contemplación de Jesús Eucaristía, quien es el centro de esta labor pastoral. Desde hace más de una década, el movimiento de las Cruzadas Matrimoniales ha mantenido el propósito de ser un apoyo y guía espiritual para matrimonios y jóvenes, y les recuerda que, con la gracia de Dios, es posible superar cualquier reto y vivir plenamente en su amor.

El evento es una invitación para vivir el compromiso matrimonial y la juventud con plenitud, de fe y mantener el espíritu de unidad familiar en medio de los desafíos actuales.

Se busca al SR. JORGE ALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00, de Lunes a Viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: ESCAREÑO - GONZÁLEZ Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel.- (33) 30558035 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

En las aulas del Tribunal, viernes 11 de octubre de 2024

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al SR. JOSÉ ANTONIO FLORES CRUZ de la causa PROT: PÉREZ-FLORES 295/21. En las aulas del Tribunal, lunes 23 de agosto 2024

Atentamente

Pbro. Lic. Ecliserio Zacarías Covarrubias Juez Único

SR. FRANCISCO ALBERTO MELENDREZ DELGADO, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Ecliserio Zacarias Covarrubias, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a viernes , o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio.

Atentamente

Pbro. Lic. Eliserio Zacarias Covarrubias Juez Único

Se notifica al SR. FRANCISCO JAVIER MARTÍNEZ LÓPEZ que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia en la causa de Nulidad de su Matrimonio MEDRANO-MARTÍNEZ PROT. 195/21 solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. En las aula del tribunal, jueves 07 noviembre de 2024

Atentamente

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

El Cardenal José Francisco Robles Ortega celebró la santa Misa al concluir de las Cruzadas.

Activa fue la participación de los asistentes.

Pablo Latapí fue uno de los ponentes.

C LAUDIA R OJAS S ILVA

Apocos días de que la Iglesia celebre a santa Cecilia, patrona de los músicos, poetas y personas ciegas, vale la pena adentrarnos en la historia de una de las parroquias icónicas de la ciudad que lleva el nombre de esta mártir.

SU HISTORIA

PARROQUIA SANTA CECILIA

Comunidad icónica

El primer párroco de la comunidad fue el señor Cura Salvador Sánchez Sánchez

Son casi 55 años en los que la parroquia en honor a santa Cecilia ha marcado a los habitantes de la colonia con el mismo nombre y buena parte de los alrededores dentro de la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG), pues, ante el crecimiento desmedido, fue necesaria su erección y desprendimiento de la Parroquia madre, San Onofre, en 1970. Desde entonces, la comunidad ha tenido ocho Párrocos, siendo el actual señor Cura, el Presbítero Alfredo Martín Velázquez Ramírez, quien comentó que la Parroquia Santa Cecilia se volvió icónica desde lo social, religioso y pastoral, y sigue siendo un punto de referencia en la ZMG. Respecto a lo social, lo que hoy se conoce como la colonia Santa Cecilia, era una zona con muchas necesidades y carencias materiales que se fue extendiendo desmedidamente, donde también se pudieron apreciar signos de corrupción incluso en la misma construcción del fraccionamiento, el que originalmente estaba destinado para máximo 23 mil personas, sin embargo, año y medio después de su construcción, eran 46 mil habitantes los que habían llegado.

“Gracias a los trabajos de los primeros Sacerdotes, entre ellos el Padre Salvador, después una comunidad de religiosas y una comunidad de jesuitas, empezaron a hacer conciencia entre los moradores y se organizaron de tal manera que, sabidos ellos de su dignidad y sus derechos, comenzaron a reclamar a las autoridades que miraran esta zona y así fue como fueron solicitando y conquistando los servicios básicos”, explicó Velázquez Ramírez.

VISITA DEL PAPA

JUAN PABLO II

quia Santa Cecilia, sin embargo, cuando el Santo Padre visita, su helicóptero aterriza en lo que hoy conocemos como la colonia Guadalajara Oriente y de ahí hizo un recorrido por estos predios espaciosos”, detalló el señor Cura Alfredo.

Durante el año 1979, en su primera visita a México, el Papa Juan Pablo II también recorrió Guadalajara. Su itinerario permitió que acudiera a diversos puntos de la ciudad, entre ellos mantuvo un encuentro con trabajadores en la zona más marginada de la antigua Guadalajara, muy cerca del territorio parroquial de Santa Cecilia.

“Geográ camente, no estuvo en esto que es hoy la Parro-

SEDE DEL ENCUENTRO INTERNACIONAL TAIZÉ

La Parroquia también ha tenido eventos internacionales de alto valor, como fue el encuentro internacional de la comunidad monástica cristiana ecuménica Taizé, donde se reunieron hermanos de Francia,

Italia, España y otros países. “Vinieron personas de muchos países de Europa, pero algo muy interesante que ocurrió en una comunidad con muchas carencias es que se destacó y quedó muy bien porque la madurez espiritual y pastoral de las personas daban para eso y para más, y los visitantes fueron hospedados en las casas humildes y sencillas de entonces”, explicó Velázquez Ramírez.

En la ZMG hay dos templos dedicados a santa Cecilia: Uno en Tonalá y el otro en la colonia Santa Cecilia

55 AÑOS PARA EL 2025 Durante el próximo año, la Pa-

rroquia Santa Cecilia cumplirá 55 años y, aunque su aniversario número 50 se vio opacado con la llegada de la pandemia por COVID-19, sin que los feligreses pudieran participar de un festejo digno ante los contagios en aumento del mortal virus, el Párroco de la comunidad anunció que tendrán un itinerario digno de recordar en la comunidad para el próximo año donde se podrán disfrutar de diversas presentaciones que abarcarán varios géneros musicales.

Santa Cecilia consagró su pureza a Dios y el día de su matrimonio, mientras los músicos tocaban, ella cantaba a Dios en su corazón

El Papa Gregorio XIII la nombró patrona de los músicos porque demostró una atracción irresistible hacia los acordes melodiosos de los instrumentos, además de tener un espíritu sensible y apasionado por este arte

Patrona de los músicos: “Solo para ti, Señor”

Aunque los músicos se acercan a lo largo del novenario de la esta patronal, su presencia es cada vez más escasa durante el resto del año.

Si bien es cierto que la pandemia impactó en todos,

la realidad es que en la Parroquia buscan retomar la Pastoral de los músicos. “Estamos retomando la Pastoral de los músicos; tristemente se están haciendo presentes en el novenario, pero

no a lo largo del año y nosotros queremos estar cerca de los músicos todo el tiempo. Queremos decirle al músico: esta es tu casa y oramos por ti”, detalló el señor Cura Alfredo Martín Velázquez.

La fecha de erección parroquial es el 12 de agosto de 1970

Explanada del templo parroquial en honor a Santa Cecilia.

Interior del templo parroquial.

Santa Cecilia.

PADRE EFRÉN DÍAZ GARCÍA

Una reflexión tras su muerte

P BRO . L UIS J AVIER M UÑOZ M URGUÍA

“Lo he glori cado y volveré a glori carlo” Jn 12,28. Esto dicho en el Evangelio y aplicado a Jesús, se dirige sin duda al Padre Efrén García que nació el 8 de junio de 1945 y fue llamado a participar de la dicha eterna el pasado 4 de noviembre.

El Señor lo glori có en una familia muy cristiana, haciendo que su hermana Lolita fuera llamada a la vida consagrada. Y lo protegió con grandes maestros en la fe, como el Padre Ildefonso Águila, gran promotor de la Congregación Mariana y el grandioso ejemplo de Federico de Aguinaga López, cuya causa va adelante hacia su beati cación y a quien el Padre Efrén lo trató en persona.

Los designios de Dios lo llevaron por diversos horizontes, como estudiar la carrera de Contaduría, de la cual estaba a punto de celebrar 50 años desde su graduación. Otro rol poco conocido es que fue parte de los Scouts de México, asumiendo el carisma, el dinamismo y los valores en los jóvenes.

Mas Dios tenía otros planes para él, llamándolo al Sacerdocio y adecuándose a un grupo cuyas edades

eran de la década de los sesenta cuando él era de los cuarenta. Sin embargo, se adaptó y se adecuó y vivió un compañerismo fraterno.

Como Sacerdote se abrigó con la espiritualidad de san José Escriba de Balaguer del Opus Dei y decidió usar, desde entonces, el cuello clerical como signo de su identidad presbiteral.

Su sacerdocio le llevó a vivir a plenitud su fe, saboreando el misterio de Dios para ser testigo de la verdad y cumplir todas las dimensiones de su ministerio como Sacerdote, profeta y pastor.

Agradecemos al Padre por haber elegido a su hijo Efrén como otro Cristo para constituirlo como Buen Pastor. ¡Cuántas predicaciones, catequesis, grupos asesorados, bautismos, confesiones, primeras comuniones, quinceañeras, bodas, funerales! Gracias por la obra evangelizadora y santi cadora a lo largo de 35 años de ministerio.

De manera que lo que aquí anunció, predicó y cumplió en el ejercicio como pastor, ahora se ve concretizado en la plenitud después de la muerte.

Padre Efrén: Sea recompensado y que lo logrado sea para la mayor gloria de Dios.

Descanse en paz, Presbítero Efrén Díaz García. El Padre Efrén después de una celebración Eucarística.

El Vaticano semana a semana

R ami R o E scoto R atkovich

♦ La Iglesia Católica apoya a los damnificados en Valencia, España, a través de donativos y ayuda en medicinas y materiales de reconstrucción. El Papa Francisco supervisa, a través de los Obispos de esa región, los esfuerzos.

♦ La Conferencia del Episcopado Mexicano emitió un mensaje pastoral en respuesta a la propuesta de reforma al Código Penal de la Ciudad de México, que busca eliminar la protección legal del embarazo. En su pronunciamiento, los Obispos defienden el derecho a la vida desde la concepción, apelando a la dignidad humana y al respeto por la vida de las mujeres y los no nacidos.

♦ La participación de los países menos adelantados en el comercio mundial pasan también por un progreso digital “inclusivo y sostenible”. Así lo defendió Monseñor Ettore Balestrero, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, en su discurso de la 76ª sesión ejecutiva del consejo de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo.

♦ En el aniversario número 70 de la proclamación de San Cristóbal como patrón, el Sumo Pontífice recordó la

extraordinaria labor de “salvaguarda de la paz” de la fuerza de transportes y materiales y su servicio a las poblaciones en diversos momentos de emergencia. Los exhortó a continuar su compromiso con la Patria.

♦ El Papa recibió en audiencia a los voluntarios y sin techo del grupo Begegnung im Zentrum de Viena. Recordó que la ayuda es también “una simple sonrisa, un gesto de amistad, una mirada fraterna, una escucha sincera, un servicio gratuito”.

♦ Al margen de un evento en la Pontificia Universidad Gregoriana el Secretario de Estado de la Santa Sede comentó los recientes comicios en Estados Unidos, que derivaron en la victoria de Donald Trump: “Esperemos que realmente acabe con las guerras. Ni siquiera él tiene una varita mágica; hace falta mucha humildad”.

♦ Mario De Nonno, presidente de la Pontificia Academia Latinitatis, releyó las palabras del Papa en el mensaje con motivo de la entrega del Premio de las Academias Pontificias 2023. “El Santo Padre –subraya– nos recuerda que el latín es una lengua universal que puede crear puentes”.

♦ Francisco reflexionó sobre el Jubileo 2025: “Año Santo que he querido dedicar al tema ‘Peregrinos de la esperanza’, es una ocasión propicia para reflexionar sobre esta virtud cristiana fundamental y decisiva. Sobre todo, en tiempos como los que estamos viviendo, en los que la tercera guerra mundial en pedazos que se desarrolla ante nuestros ojos puede llevarnos a asumir actitudes de sombrío desaliento y de mal disimulado cinismo. La esperanza, en cambio, es un don y una tarea para todo cristiano.

El Papa Francisco supervisa que la ayuda llegue a los damnificados de Valencia, España.

35 años de los Mártires de la UCA

S ergio P adilla M oreno

Un día como hoy, hace 35 años, el periódico El Informador publicaba en su primera plana la siguiente noticia: Victimaron en El Salvador a seis maestros de la U. Centroamericana, en referencia al asesinato de seis jesuitas y dos mujeres en la residencia universitaria la noche del 16 de noviembre de 1989. El primer párrafo de la noticia estaba redactado de esta manera:

“Desconocidos asesinaron hoy brutalmente al más importante de los intelectuales izquierdistas (sic) de El Salvador, mientras las tropas gubernamentales libraban sangrientos combates callejeros contra la guerrilla marxista por sexto día consecutivo”.

Al leer el resto de la nota, se observan las reacciones habituales ante crímenes de tal envergadura: la condena del hecho por parte del gobierno en turno, acompañada de promesas de investigación y justicia; condenas desde diversas voces en el ámbito internacional; y especulaciones impulsadas por distintos intereses que buscaban obtener alguna ventaja ideológica o posicionar una narrativa, ya sea a favor o en contra de la labor de los jesuitas, del ejército, del gobierno o las élites políticas y económicas de aquellos días. En esa fatídica noche, el ejército salvadoreño le quitó violentamente la vida a Elba Ramos y su hija Cecilia, quienes prestaban servicio doméstico en la residencia, así como a los jesuitas Ignacio Martín-Baró, Segundo Montes, Juan Ramón Moreno, Armando López, Joaquín López e Ignacio Ellacuría, quizá el más incómodo al régimen por ser uno de los principales exponentes de la filosofía de la liberación y crítico comprometido con la realidad latinoamericana, quien consideraba que el pensamiento no podía ser meramente teórico o especulativo, sino que debía involucrarse activamente en la denuncia de las injusticias y en la búsqueda de una transformación social. Este crimen hay que referenciarlo necesariamente al asesinato de san Oscar Arnulfo Romero, acaecido el 24 de marzo de 1980. A lo largo de tres décadas y media se han dado complejos procesos de investigación para aclarar la verdad de los sucesos y, aunque se dieron algunas detenciones y condenas de cárcel a los responsables, en términos humanos no se ha hecho justicia del todo, sino que siguen las dudas en torno a las causas más profundas que propiciaron el crimen, aunque no es difícil saber cuáles fueron. Hay una película llamada Llegaron de noche (2022), dirigida por Imanol Uribe, que “narra la historia real de

Lucía, la única testigo en la matanza de los jesuitas en El Salvador. Inmediatamente el gobierno culpabiliza a la guerrilla del FMLN, pero una testigo presencial echa por tierra la versión oficial: se llama Lucía Barrera y trabaja como empleada de la limpieza en la UCA. Lucía ha visto quiénes son los verdaderos asesinos: el ejército. Aquella mirada será clave para esclarecer la verdad y hacer justicia”.

Lo triste e indignante de esta historia es que se equipara a los asesinatos provocados por las élites políticas y económicas que, operando como lobos vestidos de ovejas que dicen defender altos valores, se sienten amenazadas por quienes promueven una vida digna para toda la comunidad humana.

padilla@iteso.mx Testimonio de la Verdad - Asesinato de seis Jesuitas en El Salvador-1989 https:// youtu.be/Ot_q__tws44?si=QNWhIQ1bBwK1eEKy

Conmemoraciones en memoria de los jesuitas asesinados en El Salvador.

En el jardín donde fueron asesinados los Sacerdotes jesuitas y ambas empleadas han sido colocados pendones biográficos a lo largo de 35 años.

Película Llegaron de noche.

¿Cómo transmitir educación sexual hoy?

que es bella, digna y sumamente importante pues tiene que ver con dar vida.

QUERIDA LUPITA:

Mi hija de 12 años ya se está desarrollando y luce como una linda señorita. No le hemos hablado del tema sexual y no sabemos cómo abordarlo con ella. ¿Puedes compartirnos orientaciones prácticas?

Lucía y Javier A.

HERMANOS MÍOS,

LUCÍA Y JAVIER:

Me llena de esperanza su petición. Son padres de familia comprometidos. Los dos juntos están considerando tratar este importante tema con su hija y hacerlo bien. Les auguro éxito.

Propongo sugerencias prácticas tal como me lo solicitan.

• Prepárense ambos para hablar con alegría, serenidad, verdad y pureza acerca de la sexualidad humana. Recomiendo un excelente documento titulado Sexualidad humana: verdad y significado, publicado por el Pontificio Consejo para la Familia (yo he grabado un audiolibro con su contenido, lo encuentran en Amazon).

• No se olviden de explicarle que el mundo tiene la propuesta de lo que llamamos “la nueva cultura sexual”. Esta visión reduce a la persona a objeto de placer y causa mucho dolor.

• Ustedes, como padres creyentes, le presentarán el plan de Dios para la familia. La sexualidad humana tiene una doble finalidad: unitiva y procreativa; es para amarnos más como matrimonio y es para estar abiertos a la vida, para personificar nuestro amor trayendo hijos al mundo.

• Invítenla a cuidar de su cuerpo y toda su persona.

Es muy importante hacerles saber a nuestros hijos cuán importante es cuidar de su cuerpo y toda su persona

• Es necesario que le enseñen que quien la quiera bien, la respetará. El verdadero amor espera. Si un chico pretende usarla para obtener placer, si alguno le dice que la quiere, pero le exige relaciones íntimas, debe tener confianza de platicar con sus papás de esta

Durante el crecimiento de los hijos y a la hora de hablar de sexualidad humana, los papás tienen un papel muy importante.

situación para recibir orientación y apoyo real. Las relaciones íntimas se consagran al matrimonio; sólo de esta manera mostramos amor verdadero y no causamos daño a nadie.

En estos tiempos los cristianos vamos contra corriente. El mundo avan-

• En una plática especial, invitándola a una caminata o un helado, díganle que quieren platicar de cómo está creciendo y de que pronto se convertirá en una mujer. Díganle que habrá cambios físicos y emocionales que son naturales y bienvenidos.

• Subrayen que el mundo le hablará de sexo en forma distorsionada, sin embargo, ustedes, como padres, le dirán la verdad sobre la belleza y el valor de su cuerpo, y sobre la sexualidad humana,

za pisoteando nuestros valores morales, pero Cristo nos garantiza que el bien prevalecerá. A nosotros nos toca ser fieles a sus preceptos y Él nos rodeará de bendiciones.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Padres que cumplen años ¡Felicidades!

Noviembre 18

Pbro. Felipe Delgadillo García

Pbro. Diego Alejandro Gómez Velázquez

Pbro. Gerardo de Jesús Luquín Colima

Pbro. Carlos Saúl Ocaranza Flores

Pbro. Julio César Peña Hernández

Pbro. Jorge Rivera Renteríaa

Noviembre 19

Pbro. Javier Alejandro De la Rosa Lino

Pbro. Rubén de Jesús Meza García

Noviembre 20

Pbro. Rubén Quintero Rodríguez

Pbro. José Rubén Octavio Toscano Márquez

Noviembre 21

Pbro. AlejandroLópez López

Noviembre 22

Pbro.Juan Manuel Álvarez Mayorga

Pbro. Roberto Peguero Hernández

En el caso de las mamás solteras, es muy importante que aborden el tema en lo privado con sus hijos.

Noviembre 23

Pbro. Manuel Mercado Jiménez

Pbro. Alfredo Martín Velázquez Ramírez

Pbro. Alfredo Ramiro Rodríguez Landeros

Noviembre 24

Pbro. Guillermo Becerra Angulo

Pbro. Emilio Fabián Santos Jiménez

Desde el Corazón

EP BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

n una ocasión una señora me preguntó: “Padre, ¿es verdad que todo enojo es pecado? Porque yo frecuentemente me enojo con mi hijo, porque sale con sus amigos y llega muy tarde a la casa, y el otro día platicando del tema con una amiga, que es muy apegada a la Iglesia, me dijo que todo enojo es pecado y que no me puedo acercar a comulgar hasta que me con ese. Yo no estoy muy de acuerdo con eso porque creo que hay enojos que son justi cados, como mi enojo con mi hijo cuando llega tarde; pero, como no estoy muy segura de ello, mejor quise venir a peguntar”.

“Padre, ¿es verdad que todo enojo es pecado?”

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que no todas las emociones negativas son pecaminosas

Yo le respondí: “La Iglesia enseña que el enojo, como toda emoción, en sí mismo no es necesariamente pecado. Es una respuesta natural ante situaciones que percibimos como injustas o perjudiciales. Sin embargo, el enojo puede volverse pecado cuando lleva a comportamientos destructivos, falta de caridad o acciones que van en contra del amor al prójimo”.

El caso del enojo de Jesús, mencionado en el Evangelio, es un ejemplo claro de un enojo justo o santo,

lo que la tradición ha denominado “ira santa”. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que no todas las emociones negativas son pecaminosas. En el caso de Jesús, su enojo está dirigido hacia la injusticia, la hipocresía o el abuso, y sus acciones están movidas por su celo por el honor debido a Dios y por la justicia (como la puri cación del templo en Mt 21,12-13 o su indignación cuando los discípulos impedían que los niños se acercaran a Él en Mc 10,14).

La “ira santa” tiene tres características principales:

• Está motivada por el amor a la justicia y a Dios: Jesús se enoja porque se estaba deshonrando el templo de su Padre, y porque los niños, que son el símbolo de los humildes y los pequeños, estaban siendo rechazados.

Uno de los enojos más comunes es el que se genera entre padres e hijos.

• Está controlada y no es desproporcionada: A pesar de la fuerza de sus actos, Jesús nunca perdió el control, ni permitió que el enojo lo llevara a la violencia ciega o a desear mal a las personas. Su enojo buscaba corregir una injusticia, no causar daño.

• Busca el bien común y la corrección: El enojo de Jesús no era una explosión de resentimiento personal, sino una respuesta hacia lo que se percibía como mal moral y tenía como n corregir el error y restaurar el orden justo.

En cambio, el enojo se vuelve pecado cuando: •Es desmedido o desproporcionado y lleva a palabras o acciones que dañan a los demás.

• Está motivado por egoísmo, orgullo o resentimiento personal.

• Se convierte en rencor, odio o deseos de venganza.

• Nos lleva a actuar con injusticia hacia los demás.

Es importante analizar la ira para conocer los límites a los que llevará a la persona.

EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA DICE AL RESPECTO: “La ira es un deseo de venganza. ‘Desear la venganza para el mal de aquel al que se debe castigar es ilícito’; pero es loable imponer reparación ‘para la corrección de los vicios y el mantenimiento de la justicia’. Si la ira llega a desear deliberadamente un mal grave al prójimo, es un pecado mortal; es venial cuando no llega a tal deseo y es menor el mal que se quiere”.

El enojo es justo o santo cuando busca corregir una injusticia y nace del amor a Dios y al prójimo. Mientras que el enojo es pecaminoso si se deja llevar por el orgullo, el resentimiento o el deseo de dañar al otro.

Hasta la próxima semana, si Dios quiere.

Vírgenes y mártires

P bro . A drián r A mos r uel A s

La virtud de la castidad que regula el apetito sexual es actualmente infravalorada en una sociedad cada vez más extraña a los valores cristianos. Sin embargo, la Iglesia ha reconocido el heroísmo de algunas santas mujeres que alcanzaron la gloria gracias al binomio virginidad y martirio.

Presentamos algunas vírgenes que llegaron a derramar su sangre por Cristo:

1. SANTA CECILIA.

La llamada “patrona de los músicos” ha sido una de las mártires de la primitiva Iglesia más veneradas por los cristianos. Su nombre figura en el canon de la misa. Las “actas” de la santa afirman que pertenecía a una familia patricia de Roma y que fue educada como cristiana. Consagró a Dios su virginidad. Su padre, sin embargo, la casó con joven, Valeriano. En la boda, Cecilia cantaba a Dios en su corazón pidiéndole ayuda. En su lecho, le pidió a su esposo respetarla y que se hiciera bautizar. Valeriano accedió. Ambos fueron condenados a muerte. El verdugo descargó tres veces la espada sobre su cuello y la dejó tirada en el sue-

lo. Cecilia pasó tres días entre la vida y la muerte. Al fin de la Edad Media, empezó a representarse a la santa tocando el órgano y cantando. Su fiesta se celebra el 22 de noviembre.

2. SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA.

Esta santa virgen y mártir se celebra en la Iglesia Latina y en varias Iglesias Orientales el 25 de noviembre. Fue una mujer versada en las ciencias. El emperador Maximino llamó a numerosos sabios a los que ordenó que usaran toda su capacidad y razonamientos falsos de manera que Catalina apostatara; pero ella quedó victoriosa en el debate. Se cuenta que conseguía muchas conversiones, que fue condenada a morir en la rueda, pero al tocarla, el instrumento de tortura se destruyó milagrosamente. Enfadado y fuera de control, el emperador la mandó a decapitar. Se convirtió en patrona de doncellas y estudiantes femeninas.

3. SANTA LUCÍA.

Conocemos su historia a través de las actas del martirio, tradiciones, narraciones populares y leyendas. Lucía nació a finales del siglo III en Siracusa (Italia), en una familia rica y de alto rango. De niña quedó huérfana de padre. Su madre la prome-

https://academy.arquimediosgdl.org.mx

tió en matrimonio, pero ella decidió mantenerse virgen por Cristo. En Catania visitó el sepulcro de santa Águeda. Ahí rezó por su madre que se encontraba enferma. Consiguiendo el favor, se decidió por entregarse por entero a Cristo. El prefecto Pascasio buscó desacreditarla ordenando que fuera conducida a un prostíbulo. Al ver su fracaso, decidió que fuera quemada viva. El fuego no la dañó. Furibundo, ordenó su decapitación. Se celebra el día de su martirio, el13 de diciembre.

ENSEÑANZAS

1

Una forma de vivir la santidad es observar la virtud de la castidad en la virginidad consagrada.

2

Varias mujeres murieron por defender ese ideal de vida con el martirio de sangre.

3

La vida cristiana de estas mujeres está marcada por el amor a su Esposo, Cristo, el Señor.

Santa Cecilia.

Santa Catalina de Alejandría.

Santa Lucía.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

“Mis palabras no dejarán de cumplirse”

El pasaje que la santa madre Iglesia celebra hoy aparece en el capítulo más difícil del Evangelio según san Marcos: el discurso escatológico, es decir, cuando llegue el n del mundo que conocemos. Es difícil porque habla de tiempos futuros, críticos, empleando un enigmático lenguaje, que, en el fondo, entraña un mensaje de esperanza, para disponernos a creer con plena con anza en las palabras del Señor Jesús (Mc 13, 24-32).

LA SOLIDARIDAD ENTRE NUESTRO

DESTINO Y EL DEL UNIVERSO

Jesús dijo:

“Cuando lleguen aquellos días, después de la gran tribulación, la luz del sol se apagará, no brillará la luna, caerán del cielo las estrellas y el universo entero se conmoverá” (vv. 24-25).

El evangelista inicia con una fórmula profética: ‘Aquellos días’, la cual señala un futuro inde nido. Los prodigios cósmicos en el lenguaje profético describen las intervenciones poderosas de Dios en la historia, que implican un decisivo viraje: (compárese Is 13, 10). ¡Existe una misteriosa solidaridad entre nuestro destino y el del universo!

EL SEÑOR JESÚS REVELA ESPERANZADORAS PALABRAS

Entonces, inmersos en tan vertiginosa trasformación, promete Jesús, que:

“Verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y majestad. Y él enviará a sus ángeles a congregar a sus elegidos desde los cuatro puntos cardinales y desde lo más profundo de la tierra a lo más alto del cielo” (vv. 26-27).

Al ‘Hijo del hombre’, la tradición cristiana lo identi ca con el Mesías Jesús. Estas palabras del Señor Jesús son entrañablemente esperanzadoras, aseguran su triunfo de nitivo y el de quienes han permanecido eles a Él.

“ ¡ VEN, SEÑOR JESÚS ! ”

Deslumbrante acontecimiento que impregnará de sentido toda la historia. La parusía –la segunda venida de Jesús– se propone como un hecho histórico y trascendente, así como vemos en las últimas palabras del epílogo del Apocalipsis, donde se nos invita a realizar una maravillosa aclamación de fe y esperanza:

“¡Ven, Señor Jesús! Que la gracia del Señor Jesús sea con todos. ¡Amén!” (Ap 22, 20b-21).

Jesús enseguida pinceló unas aleccionadoras imágenes (véanse vv. 28-30); hasta terminar a rmando que sobre la fecha de esos sucesos no tenemos certeza alguna,

“podrán dejar de existir el cielo y la tierra, pero mis palabras no dejarán de cumplirse. Nadie conoce el día ni la hora. Ni los ángeles del cielo, ni el Hijo; solamente el Padre” (vv. 31- 32).

Muy apreciables lectores, para actualizar el santo Evangelio del día de hoy en nuestro mundo actual, que enfrentamos una severa crisis de esperanza, los invito a re exionar que en la Palabra de Dios. que se dice en y por Jesús, encontramos la fuente de nuestra fe, y el llamado a vivir y sembrar la esperanza como nueva apertura al futuro, en el horizonte de que las palabras de Jesús, el Hijo del hombre, no dejarán de cumplirse.

Juan López Vergara

BANCOMER

CREATOR COMUNICACIÓN, S DE RL. DE CV. PERIODICO SEMANARIO

CUENTA PARA DEPOSITOS

01 58 98 90 44

INTERBANCARIA (TRANSFERENCIAS)

01 23 20 00 15 89 89 04 40