Semanario 1452 – 24 de Noviembre 2024

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Un mes caótico Los baches

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Comienza el mes de diciembre, en otros tiempos un mes con signicado muy especí camente por las estas de la Navidad, en todo el orbe cristiano, una esta colorida pero no deslumbrante, una esta de la alegría, no del desenfreno, días en que las familias se enviaban tarjetas de felicitación, en la Noche Buena se entregaban regalos sin un afán desmedido de impresionar y gastar, y al día siguiente los niños recibían obsequios traídos por el Niño Dios. En nuestros tiempos, la Navidad se ha vuelto un fenómeno secularizado, donde lo último que importa es la razón fundamental del festejo: el nacimiento de Cristo. En su lugar, se crea una atmósfera artificial emotiva y sensual, orientada al cultivo del amor humano sin referencia alguna al amor de Dios. En este amor humano desvinculado de su fuente debe establecerse la unidad de las familias, la cena de Nochebuena, el reencuentro con los padres y con los hermanos, el compartir, cenar, beber y bailar, celebrar pues el gusto de convivir al estilo de cualquier película norteamericana. En estos lmes la Navidad son tiendas departamentales, torres de regalos, árboles de navidad cuajados de ornatos, casas cubiertas de luminarias, melancólicos recuerdos, dramas amorosos, y cuanto podamos imaginarnos, menos la más mínima referencia al nacimiento de Jesús, por eso más que desearse “Feliz Navidad” ahora se desean “felices estas”, y eso signi ca que diciembre es un tiempo de “felices estas”, no el mes en que la comunidad cristiana recuerda y celebra la venida del Hijo de Dios.

Tal vez este cambio de saludo se deba al erosionamiento de la misma palabra “Navidad”, y al hecho de que al ser un término incompleto puede eventualmente perder su signi cado; originalmente la expresión era “día del nacimiento del Señor”, luego se redujo a “día del nacimiento”, después a la sola palabra “nacimiento”, es decir “natividad”, y de ahí a la castellanización conocida: navidad, palabra que al quedar aislada dejó de co-

municar el mensaje completo y acabó sirviendo a cualquier n.

La comunidad católica debe redoblar esfuerzos para rescatar el genuino sentido de la Navidad, promoviendo tanto las costumbres que más abonan a este objetivo, como es la elaboración de “nacimientos”, como de nuevas y creativas formas de recordar a todos lo que realmente signi ca esta esta. Por lo menos, en todos los comedores católicos, en esa feliz noche, la presencia de una imagen del Niño Dios, debería ser imprescindible.

armando.gon@univa.mx

Repique de Campanas

Se cumplen 200 años del fallecimiento del gran Obispo Cabañas. Para él una clave fundamental fue la educación, no una educación tradicional, sino innovadora y expansiva que abriera nuevos horizontes para la gente y le ayudara a recuperar su dignidad y el nivel de vida a la que todos tienen derecho. Una educación que motive el espíritu de superación y haga productivas a las personas. Tuvo una visión social audaz en sus propuestas, fue muy crítico de las causas de la miseria que vio en su extensa Diócesis. Además de la Casa de Misericordia que lleva su nombre, edi có el convento de Zapopan como colegio de misiones, nanció numerosas escuelas en diversas regiones del Obispado, y apoyó la construcción de caminos que comunicaran las diversas regiones de este territorio con la ciudad de Guadalajara.

Campanas de Agonía

En Jalisco, la justicia con perspectiva de género aún no llega. La Encuesta Nacional de Población Privada de la Libertad señala que el 43% de las mujeres privadas de su libertad en Jalisco, fueron amenazadas durante su detención, una de cada cuatro mujeres declaró que le vendaron los ojos o le cu-

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román ramírez carrillo

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

Los baches son áreas deterioradas del pavimento ocasionados por la relación entre una obra pública mediocremente realizada, un pésimo mantenimiento, el clima y el trá co vehicular.

En las carreteras de nuestro país, puedes encontrar pequeñas grietas que pueden ser sorteadas con cierta facilidad, hasta los socavones casi convertidos en cráteres volcánicos que ocasionan graves accidentes o daños a los vehículos si se tiene la desgracia de caer en alguno de ellos. Los baches son ahora un grave problema que revela el poco interés de la administración pasada y de la actual por resolver esta situación. Según la Encuesta Nacional de Seguridad Pú-

brieron la cabeza; al 29% la patearon o golpearon con las manos; al 17% se le trató de as xiar con una bolsa de plástico, y al 14% se le torturó sexualmente. El 35% de los casos de mujeres privadas de la libertad, llegan lesionadas ante el agente del ministerio público y la Fiscalía no registra ese estado en el que se encentran.

¿ Por quién doblan las campanas ?

En el marco al 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, el Observatorio Ciudadano Jalisco Cómo Vamos dio a conocer que seis de cada 10 mujeres se sienten inseguras en los municipios de la Zona Metropolitana. El estudio contó con la participación de dos mil 400 mujeres que habitaban en: El Salto, Guadalajara, Tlajomulco de Zúñiga, Tlaquepaque, Tonalá y Zapopan. Entre las mujeres mayores de 15 años que a rmaron haber tenido una relación, el 40.6% padeció violencia por parte de esa pareja a lo largo de la relación. Dichas conductas incluyeron violencia psicológica, económica, física o sexual.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

blica Urbana, el 77% de los ciudadanos consideran que este es uno de los problemas más graves de nuestro país. Los baches en nuestras carreteras y en las calles de las ciudades no son un espejismo de la oposición o de un simple mortal para dañar la buena fama de un gobierno, como quizá lo consideren aquellos que solo quieren aplausos para la mano que da un poquito de dinero cada dos meses, pero que no sabemos, y menos ahora con la desaparición de los órganos independientes que permitían el control del ejercicio de gobierno, cuánto se embolsan con la otra mano. Por eso, los baches son una triste realidad que pone en riesgo la integridad física y económica de los ciudadanos y que son sólo responsabilidad de quienes gobiernan, sea de los municipios, de los Estados o del país, que para el caso es lo mismo, pues un ciudadano paga impuestos para tener los servicios que se necesitan, y tenerlos bien. Los baches hablan por sí mismos de la situación social del país y el interés del gobierno en invertir en infraestructura, esencial para el crecimiento económico y, por ende, para la superación de las condiciones de pobreza. Podemos decir, entonces, que las carreteras y las calles son un buen retrato del gobierno. México, dentro de esta lógica, tendría un pésimo retrato del gobierno porque las vías terrestres de comunicación están en pésimo estado, incluso aquellas por las que tienes que pagar por peaje. El Imperio Romano supo la importancia de los caminos y los consideró una de las obras públicas prioritarias porque es una forma de comunicarse entre personas y de trasportar las mercancías que generan riqueza. Hacer un camino era toda una empresa de vital importancia para el Imperio que estaba conectado por las vías de norte a sur y de este a oeste. Todavía hoy permanecen caminos en relativo buen estado que desde la época imperial se construyeron a conciencia… tantas vías que hoy todavía están en función. ¿Por qué hace más de dos mil años había tan buenos caminos, hechos a conciencia y mantenidos en óptimas condiciones? ¿Sería que los senadores romanos tenían que andar también por esos caminos a fortiori, a diferencia de nuestros diputados, como el presidente de la Cámara Baja, Ricardo Monreal, que tiene el privilegio de moverse en helicóptero?

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Peripheria: Iglesia en Salida

F RAY B ADAJO

PLos males de nuestra ciudad

uede llamarse Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque. También, Chapala, Tequila, Ameca o Ixtlahuacán del Río, Magdalena, San Isidro Mazatepec, Poncitlán, etcétera. Cada uno de esos y otros lugares tienen algo qué presumir, pero también mucho qué lamentar. “Enfermedades, males” que les causan mucho daño. ¿Quién o quiénes les toman el pulso? ¿Alguien busca remedio para sus males? ¿Autoridades del gobierno? ¿Instituciones educativas? ¿Las Iglesias? ¿Los empresarios?

En Roma, hace 50 años, se celebró un importante evento al que se le llamó Congreso sobre los males de Roma. Con él se trató de marcar el camino eclesial y social de la ciudad. Cuentan que en esa ocasión la Iglesia de Roma se puso a la escucha de los muchos sufrimientos que la marcaban. Se invitó a la población y, más en particular, a los católicos a re exionar sobre las responsabilidades que tenían cada uno de los bautizados frente a los males que aquejaban a la población, entrando en diálogo con ella y sacudiendo la conciencia civil, política y cristiana de muchos.

Hoy, bien estaría que en comunidades rurales, pueblos y ciudades de nuestra Arquidiócesis, hiciéramos algo semejante. Aplaudimos a aquellas parroquias que lideradas por sus Sacerdotes y agentes de pastoral mucho han hecho y seguirán haciendo. Las Periferias Existenciales así nos lo marcan. Pero… que nadie se sienta solo. Que nadie quede aislado. Que se sumen esfuerzos con los diversos líderes en cada lugar. Hoy aquí, como en la Ciudad Eterna hace medio siglo, son muchas las desigualdades y las pobrezas que golpean a muchos de sus habitantes. Todo esto nos debe doler, pero también nos hace comprender lo largo que todavía es el camino que debemos recorrer.

Saber que hay muchas personas que viven en la calle, enfermos y ancianos que no tienen acceso a los cuidados propios por sus circunstancias, jóvenes que se hunden en las dependencias, personas marcadas por sufrimientos mentales que viven en estado de abandono o desesperación. Son rostros, son historias humanas que nos tocan, nos interpelan. ¿Qué podemos hacer nosotros? ¿Vemos en la historia herida de esas personas el rostro de Cristo sufriente? ¿Somos capaces de verlo? ¿Nos damos cuenta del problema y nos hacemos cargo de él? ¿Qué podemos hacer juntos?

Mucho nos pueden ayudar las palabras del Papa Francisco quien apun-

ta tres aspectos: Llevar a los pobres la buena noticia, reparar el desgarro y sembrar esperanza. “Los pobres estarán siempre con nosotros. Son la carne de Cristo y, como un sacramento, lo hacen visible a nuestros ojos. La buena noticia para ellos es decirles que son amados por el Señor y que a los ojos de Dios son preciosos, que su dignidad, pisoteada por el mundo es, delante de Dios, sagrada”.

Allá, como en nuestros pueblos y ciudades, no debe quedar en palabras. Afortunadamente, hay muchas acciones no publicitadas, que sabemos que existen. En muchos hospitales y cárceles se les comparten alimentos, ropa, etcétera. No siempre es su ciente. Faltan manos y recursos económicos. ¿Puedes sumarte a ellos? Para reparar el desgarro del tejido social, hacer alianzas que pongan a las personas y su dignidad en el centro. Trabajar juntos, armonizar diferencias. Compartir los dones, crecer en diálogo. Finalmente, sembrar esperanza. Soñar la esperanza y construir la esperanza, a través del compromiso, responsable y solidario. Atravesar los mundos de la pobreza llevando la esperanza del Evangelio.

La Palabra del Pastor

Hermanas y hermanos en el Señor:

El reinado de Cristo no es terrenal, es decir, no equivale al esquema o al estilo como reinan los humanos en el mundo.

El reinado de Jesús es de naturaleza espiritual, basado en el amor y que tiene como cimiento la verdad. Estas son las dos características del reinado de Cristo entre nosotros: amor y verdad.

Su reinado es de salvación. Cristo reina no para recibir nuestro tributo u honores, como esperan los humanos, sino para ofrecernos gratuitamente todo su amor y toda su salvación. Al Señor le interesa que seamos un pueblo de reyes, ncado en el amor y en la verdad.

Me alegra mucho la presencia de los movimientos laicales en la Iglesia, los grupos de bautizados que han tomado conciencia de su misión, que la que Cristo les participa en el seno de la comunidad de creyentes.

Me alegra la presencia de los jóvenes, a quienes se les debe transmitir de una manera clara, asequible para su edad

Para este tiempo, y siempre, amor y verdad

y sus inquietudes, la predilección que Dios tiene por cada uno de ellos.

Que ellos descubran y experimenten el amor que Dios les tiene, a ellos que están iniciando su proyecto de vida. Me alegra que tomemos conciencia de nuestra identidad. Formamos una familia, una comunidad de Sacerdotes en torno al único Sumo y Eterno Sacerdote, una comunidad de reyes en torno a Jesucristo nuestro verdadero rey y pastor.

Al mismo tiempo que somos conscientes de ello, lo hacemos de nuestra misión, que no es otra que la del Señor Jesús, y que nos participa y transmite.

Estamos en el mundo para ser testigos del amor que cada uno descubre y experimenta de Dios en medio de nuestra pobreza, para ser testigos de ese amor, con todas las características que tiene el amor de Cristo: constante, perseverante, hasta la muerte, y que se mani esta en toda palabra, en todo gesto y acción.

Somos llamados a ser testigos de su amor en nuestra vida diaria, con nuestro ejemplo, en nuestras relaciones familiares, de amistad y de trabajo. Con todas las personas con las que nos encontramos a diario estamos llamados a manifestarles el amor de Dios.

También tomamos conciencia de que, al pertenecer a la familia regia, estamos llamados a ser testigos de la verdad. Esto nos compromete a actuar en nuestra vida con absoluta honestidad, transparencia, sinceridad y espontaneidad.

Fingir que amamos no produce ningún efecto bené co y salvador para nuestros hermanos. “Guardar la apariencia” de que amamos es hipocresía, y esta no nos hace bien para nada.

Solo la verdad llana y pura, solo amando en la verdad podemos ser continuadores del reinado de Cristo en la sociedad, más cuando vivimos en el mundo una cultura de la apariencia, queriendo aprovechar todos los medios para que los demás supongan que somos lo máximo.

Vivimos en una sociedad que da culto a la apariencia, a la hipocresía, a la mentira. Si nos consideramos discípulos de Jesucristo y parte de su reino, tenemos que obrar siempre con amor y con verdad en toda circunstancia.

Solo el amor y la verdad nos pueden hacer familia de Dios y comunidad de hermanos.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Una buena y una mala para Jalisco

J orge r ocha

Dos eventos fueron muy relevantes para la ciudad en los días pasados, uno para bien y otro para mal. La buena noticia es que la segunda universidad pública del país, la Universidad de Guadalajara (UdeG), eligió a su nueva rectora general, la maestra Karla Planter, quien encabezará esa benemérita institución a partir de abril del año que entra. El Consejo General Universitario, luego de un interesante proceso de debate, deliberación y discusión pública, designó para este cargo a la actual Rectora del Centro Universitario de Los Altos.

De acuerdo con los propios universitarios, el perfil de la nueva rectora general es muy académico, con alto conocimiento de la vida interna de la UdeG y que, sin duda, propiciará la cohesión interna de la institución educativa.

Es una buena noticia para Jalisco que se nombre a la primera rectora. Se mostró a lo largo de la campaña interna y de la elección un proceso con alta legitimidad hacia adentro y hacia afuera de esta institución tan querida para los jaliscienses. La UdeG se suma a este proceso social donde cargos públicos de alta responsabilidad social y política son asumidos por mujeres. Enhorabuena para los integrantes de la Universidad de Guadalajara y lo mejor en su gestión para la nueva rectora, la maestra Karla Planter.

Por otro lado, la mala noticia es la aparición de hechos de violencia en el Estadio Akron, luego del juego de reclasificación que protagonizaron los Zorros

del Atlas y las Chivas del Guadalajara. Más allá de lo deportivo, donde ambas escuadras ya están eliminadas y de vacaciones, la violencia que se presentó en el estadio, y en las inmediaciones del mismo, resulta reprobable y condenable.

Desde el trágico partido de Atlas contra Querétaro en el Estadio La Corregidora el 5 de marzo de 2022, donde, de acuerdo a las autoridades, hubo 26 lesionados, tres de ellos de gravedad, gobiernos locales de todo el país y la Fe-

deración Mexicana de Futbol (FMF) habían generado dispositivos y reglas con las cuales se decía que se erradicaría la violencia en los partidos de fútbol. Luego de dos años, es evidente que ciertas medidas no han funcionado y seguimos presenciando eventos de violencia inadmisibles para estos espacios. Parece que la aspiración de que los partidos de fútbol varonil sean espectáculos deportivos donde las familias pueden asistir de forma segura se aleja cada vez más y

lo común es presenciar violencias dentro de las canchas, en los estadios y en las inmediaciones de estos inmuebles. En México hemos normalizado todo tipo de violencia, todos los días sabemos de homicidios dolosos, de desaparición de personas, de secuestros, de carreteras tomadas, de grupos de la delincuencia organizada que cobran derecho de piso, de extorsiones en todas sus modalidades, en las familias se presentan actos de violencias contra las mujeres y los estadios de fútbol se han convertido en escenarios de riesgo. Las violencias son tantas y tan crueles que, como mecanismo de defensa parece que no las escuchamos, pero modificamos nuestras rutas de traslado y de viajes, vamos solo a ciertos lugares, salimos solo con algunos objetos y en compañía de otras personas y en algunos casos nos encomendamos a Dios para que no les pase nada malo a nuestros seres queridos y a nosotros.

Las respuestas de las autoridades son más o menos las mismas: “estamos en ello”, “son actos aislados” “la violencia es entre ellos”, “tengo otros datos”. Y la experiencia cotidiana es que las violencias continúan. Lo acontecido en el Estadio Akron es una fuerte llamada de atención para las autoridades locales y para la FMF, que tienen que reformular sus estrategias para garantizar la seguridad de los asistentes.

Académico del ITESO Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Maestra Karla Planter Pérez, rectora general de la Universidad de Guadalajara.

PRESIDENTE JOHN KENNEDY

Hace 61 años fue asesinado

A lfredo A rnold

El pasado día 22 de noviembre se cumplieron 61 años del asesinato del presidente de Estados Unidos (EE. UU.) John Fitzgerald Kennedy.

Fue probablemente el presidente más popular que ha tenido el país vecino en más de cien años. En su breve estancia en la Casa Blanca combinó los ratos amargos como la crisis de los misiles que puso al mundo al borde de una tercera Guerra Mundial, con momentos familiares que emocionaron no sólo a los norteamericanos sino al mundo occidental.

Su matrimonio con Jacqueline, la redecoración de la Casa Blanca, el nacimiento de sus hijos y su propio historial militar durante la Segunda Guerra Mundial le dieron una popularidad excepcional.

Se le recuerda también por sus “travesuras amorosas”, por lo menos con la actriz Marilyn Monroe; aventuras que hoy serían objeto de severas críticas sociales. Los tiempos han cambiado.

Su nombre comenzó a ser conocido durante la Segunda Guerra Mundial cuando la embarcación que piloteaba fue atacada por un barco enemigo en el Pacífico, pero llegó nadando a una isla donde fue rescatado.

A los 46 años, John (Jack para sus amigos) era uno de los hombres más populares del planeta. Las siglas JFK eran signo de admiración y ejercían un contraste formidable con el primer ministro soviético, Nikita Krushchev, con quien sostuvo una formidable guerra psicológica.

Esto último ocurrió cuando la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) intentó instalar misiles en Cuba, los cuales fueron detectados por aviones norteamericanos antes de que llegaran a la isla, gobernada entonces por Fidel Castro. Entonces, Kennedy lanzó una

advertencia: o se regresaban los barcos soviéticos con su carga letal o serían atacados por la fuerza naval de los EE. UU. Durante tres días, el mundo contuvo la respiración ante la amenaza de una conflagración bélica entre Estados Unidos y la URSS, que sin duda se extendería a otras naciones. Aquello fue interpretado como el botón que podría detonar la tercera Guerra Mundial. Afortunadamente, los barcos soviéticos dieron media vuelta cuando ya casi chocaban con el escudo de la Marina norteamericana.

Aquella victoria sobre la poderosa URSS engrandeció la imagen de Kennedy. La paz que ganó EE. UU. –y el mundo– después de la crisis de los misiles, convirtió a John en un verdadero héroe planetario y le favoreció para buscar la reelección presidencial. Iniciaba su campaña de reelección cuando, contra la opinión de algunos asesores, decidió visitar la ciudad de Dallas. Y mientras desfilaba triunfalmente en un carro descubierto en compañía de su esposa y del gobernador de Texas, cayó abatido bajo el impacto de las balas disparadas desde lo alto de un edificio. Lee Harvey Oswald le disparó.

El vicepresidente Lyndon Johnson juró como presidente a bordo de un avión militar, teniendo a su lado a la primera dama Jacqueline y quien aún vestía la ropa que llevaba cuando ocurrió el asesinato. Posteriormente, se realizó el funeral en el Cementerio Nacional de Arlington, en Washington, donde reposan los restos de más de 400 mil soldados. Una fotografía histórica muestra a la viuda y a sus dos pequeños hijos, Caroline y John, haciendo el saludo militar al esposo y padre fallecido.

Oswald fue capturado rápidamente y, dos días después, fue asesinado por Jack Ruby a pesar de estar rodeado por agentes policiacos.

Han pasado más de seis décadas de aquello y los hechos no se esclarecen. Durante este tiempo, han surgido todo tipo de teorías, pero no se ha llegado a una decisión inapelable. Los protagonistas de aquel episodio ya murieron.

A más de seis décadas del asesinato del expresidente estadounidense, los hechos no han sido esclarecidos. Durante este tiempo han surgido todo tipo de teorías sin llegar a una decisión inapelable

El apellido Kennedy siguió pesando en Estados Unidos. El senador Robert (Bobby), hermano de John, se postuló en 1965 para la presidencia y fue asesinado cuando salía de una reunión demócrata en Los Ángeles. El hermano menor, Edward (Ted) falleció en 2009 después de una exitosa carrera política como senador por Massachusetts durante 43 años.

Jacqueline Bouvier se volvió a casar, con el magnate griego Aristóteles Onas-

sis, y quedó nuevamente viuda en 1975. Regresó a Estados Unidos y murió en 1994. Caroline es política y su hermano, John, falleció en 1999 al desplomarse el avión que piloteaba. John y Jacqueline Kennedy eran muy populares en México, país que visitaron en dos ocasiones. La primera, en 1953, durante su luna de miel. La segunda, en 1962, ya como presidente. En esta ocasión asistieron a la Basílica de Guadalupe. Ambos eran católicos.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

La fama y la tragedia estuvieron ligadas a la familia Kennedy

John Fitzgerald Kennedy en el Despacho Oval en julio de 1963.

La vida amorosa y escandalosa del expresidente se hizo pública tras su infidelidad con la popular actriz Marilyn Monroe mientras estaba casado con Jacqueline.

El viernes 22 de noviembre de 1963, en Dallas, Kennedy viajaba acompañado por su esposa, Jacqueline, y el gobernador de Texas, John Connally, en la limusina presidencial, minutos antes de los disparos.

Mia Couto, pasado, presente y futuro

L aura C astro G o L arte

Llegamos puntuales y fieles a la fiesta de los libros, el gran espacio internacional que desde Guadalajara se abre para la promoción de la lectura, en primerísimo lugar; y después, para el impulso a la industria editorial, la difusión de la creación literaria y otras manifestaciones artísticas, para el análisis de temas políticos y sociales; para la reunión de profesionales del libro, para los jóvenes y los niños; para el intercambio de ideas, posturas, novedades, visiones, filosofías; para la entrega de diversos reconocimientos y para la presentación de avances de investigación en distintas disciplinas académicas.

Este domingo la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) está inmersa de lleno en su trigésima octava edición con la participación de España como país invitado.

La apertura fue ayer, aunque en el momento de escribir esta columna todavía no había certeza con respecto a las asistencias al acto inaugural en el que se entrega el Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances, en esta ocasión al escritor mozambiqueño de lengua portuguesa, Mia Couto, el primer africano en recibir este reconocimiento. Un escritor, biólogo y periodista que ha vivido prácticamente la mitad de su vida en las sucesivas guerras que sufre su país. En pleno siglo XXI, a sus 69 años, comentó en una entrevista reciente que nació en una “casa donde se respiraba la idea de que había una colonia, una injusticia y un racismo inaceptables” (Tereixa Constenla, El País, 22.11.2024).

La FIL ahora ofrece la oportunidad de conocerlo y de acercarnos a su obra, seguramente inspirada y sembrada en la tierra africana seca y herida; verde y desértica; salvaje y tan viva: Tierra sonámbula, La confesión de la leona, Jesusalén, Antes de nascer o mundo, O Gato e o Escuro, entre muchas otras. El dictamen del jurado decidió otorgarle el reconocimiento por unanimidad por su “innovación lingüística” y en una primera reacción, el autor comentó que “piensa su obra desde la resistencia contra lo que ha denunciado como ‘el acto de borrar la historia’ o el ‘historicidio’”, y él, con base en lo argumentado por el jurado, ha centrado su obra justo en la historia de Mozambique, un país que apenas se independizó de Portugal en 1975 sólo para vivir en guerra desde entonces. Carlos Reis, ensayista portugués, miembro del jurado del Premio FIL, afirma que Couto “es un escritor del pasado reciente, del presente y del futuro” y es un periodista. En estas dos características se confirma el planteamiento de Ryszard Kapuściński: “el periodismo es el primer borrador de la historia”. Ser un autor en tres tiempos, como indica Reis, no es otra cosa que practicar la Histórica, esa teoría que nos define como seres históricos, portadores, en un momento continuo que se repite sin fin, de nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro. Hay que leer a Couto y a Kapuscinski y a Reinhart Koselleck (autor de la Histórica). Hay que leer.

El programa de la FIL es tremendo, la numeralia es apabullante: dos mil editoriales de 54 países; la participación de

850 escritores y la expectativa de recibir a 800 mil asistentes; más de 620 presentaciones de libros; la participación de 18 mil profesionales de la industria del libro y tres mil actividades para todas las edades y para todos los gustos.

En este espacio prácticamente realmente me he referido nada más a Couto, quizá porque coincido en sus preocupaciones con respecto a la realidad y el futuro del periodismo. También para El País dijo que le preocupan la crisis por la que atraviesa el periodismo en sí, los periódicos, sobre todo por el auge de las noticias falsas en redes y la pérdida de credibilidad, pero

también por lo que hacen o no hacen los dueños de los medios de comunicación. Alguien escribió por ahí que Couto era periodista, eso es algo que no se deja ser, su obra sus inquietudes sociales lo demuestran. Sólo Couto, imaginen lo demás.

La FIL es enorme, imposible abarcarla toda, pero la recomendación sí es aprovechar lo más posible y disfrutar el encuentro anual con los libros en su fiesta.

Periodista, doctora en Historia y docente en ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

Mia Couto es reconocido con el Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances.

Feria Internacional del Libro de Guadalajara.

Espacio internacional que, desde Guadalajara, se abre para la promoción de la lectura.

Una madre amorosa

V íctor U lín

Quién diga que Brenda no pensó en sus dos hijas o que no las quiso está equivocado. Las madres que quieren a sus hijos son la regla y no la excepción. Afirmaría que no hay madres malas. Solo buenas.

Prefiero imaginar su vida de otra manera. No estigmatizarla como muchos que leyeron la nota del periódico.

La pienso, por las mañanas, preocupada por darles de comer a sus dos hijas cuando abrían los ojos al despertar; luego, vestirlas para llevarlas a la escuela.

Una mujer que aprovechaba el resto de las mañanas para lavar ropa ajena, trabajar como doméstica o empleada en una tienda para ganar algo de dinero y mantener a su familia.

Es lo que hacen las madres que asumen la responsabilidad de un padre ausente, por abandono o muerte.

Brenda hizo lo humanamente posible

para procurar una vida digna a sus hijas.

Las madres son así: dejan de comer o vestirse para que sus hijos no pasen hambre o anden con ropas remendadas.

No debería extrañarnos que Brenda hiciera lo mismo sin importarle su salud o apariencia.

¿Qué pasó por su mente en el momento que tomó la decisión? No lo sabemos ni lo sabremos nunca. Solo ella lo supo.

No piensan sus decisiones cuando se trata de proteger a los hijos. Las mueve el instinto de madres y el amor que derrumba cualquier adversidad.

Ni usted ni yo debemos juzgarla. No somos nadie para hacerlo. Y menos si es hombre

La batalla por la vida no es fácil para muchas madres. Brenda no deseó que la vida con sus hijas fuese esta que ahora sabemos por la nota del periódico, pero que no le demerita su condición de madre ni su existencia.

que no llegan ni las respuestas ni las soluciones. Momentos en los que todas las nubes son grises y el cielo un tremendo hoyo. En los que aparece ese instante que nos doblega por más resistencia que pongamos. No todos resistimos.

Brenda luchó y resistió hasta el último suspiro antes de dejar caer su cuerpo al vacío y permitir que la cuerda sobre su cuello la asfixiara.

Por las noches, Brenda quizá velaba el sueño de sus dos hijas. Antes debía preocuparse también porque cenaran, para no irse con el estómago vacío a la cama. Sin importar si ella alcanzaba o no comida.

Las madres suelen tener una vocación de sacrificio a prueba de batallas como las de David contra Goliat. Siempre desafiadas por las circunstancias y la vida misma. Son estoicas por naturaleza.

La nota del periódico está plagada de clichés y lugares comunes de la nota roja.

Brenda debió llorar mucho antes de tomar la decisión. La más difícil para cualquiera. Nadie la escuchó llorar ni en el momento ni antes de lo que hizo.

En la vida de todos, y más en la de madres que también son padres, hay momentos en que el mundo se vuelve pequeño. En que todos se ausentan. En

La verdad, que no tengo duda que fue una madre valiente. No importa que el periódico o los vecinos no lo digan. O que usted tampoco lo piense. Lo fue y debería seguir siendo para sus dos hijas que la encontraron colgada en su recámara la noche del 29 de octubre.

No fue solo una víctima más del sistema o de nosotros que nos lavamos las manos, como después de leer el periódico, ni su muerte en vano. Hay que imaginarla mejor como una heroína. Es un mejor titular para honrar sus 38 años de vida.

Brenda ‘N’ fue encontrada sin vida por sus hijas de 12 y 14 años de edad.

Tareas pastorales en las que estarán trabajando los Obispos auxiliares de Guadalajara en el trienio 2024 - 2027 a nivel nacional

PASTORAL LITÚRGICA

• Monseñor Juan Manuel Muñoz Curiel. Responsable de Dimensión Episcopal de Piedad Popular y Santuarios.

PASTORAL SOCIAL

• Monseñor Engelberto Polino Sánchez. Responsable de Dimensión Episcopal de Pastoral Social–Cáritas.

FAMILIA, JUVENTUD, ADOLESCENTE, LAICOS Y VIDA

• Monseñor Ramón Salazar Estrada. Responsable de la Dimensión Episcopal de Vida.

• Monseñor Manuel González Villaseñor. Responsable de la Dimensión Episcopal de Adolescentes.

PASTORAL DE LA COMUNICACIÓN

• Monseñor Héctor López Alvarado. Presidente de la Comisión Epicopal para la Pastoral de la Comunicación.

EVALUACIÓN AL GOBIERNO ESTATAL

Altas y bajas del sexenio en Jalisco

C laudia R ojas s ilva

Como en la transición del Gobierno Federal y de los gobiernos locales que conforman la Zona Metropolitana de Guadalajara, Semanario se dio a la tarea de evaluar el gobierno de Enrique Alfaro Ramírez y de los temas que los jaliscienses más hablaron durante los últimos seis años.

Aunque algunos de nuestros lectores se preguntarán cuál es la razón de que Semanario entre en los terrenos de la política partidista, como Iglesia Diocesana tenemos el compromiso de velar por los intereses del pueblo, especialmente de los que menos tienen y que se ven perjudicados por las políticas públicas existentes e inexistentes, así como por la manera de llevar la dirección de esta Entidad federativa que, dicha sea de paso, es una de las más importantes a nivel federal, desde luego, sin hacer menos las aportaciones que tiene cada Estado y que son muy valiosas para México.

Por lo anterior, en esta evaluación se pusieron en la mesa las temas de: Seguridad, Personas desaparecidas, Percepción ciudadana respecto al gobierno y la contaminación del Río Santiago.

En Jalisco se vivió un nivel de inseguridad casi silencioso por parte de las autoridades salientes.

Disminuyen cifras, pero el índice de violencia aumenta

Bajaron índices de delitos de seguimiento especial, pero aumentaron otros.

Durante el Sexto Informe de Gobierno de Enrique Alfaro Ramírez, puso especial énfasis para anunciar que en Jalisco hubo más de un 60% de reducción en los delitos; sin embargo, para el especialista Carlos Galván Rivera, esta cifra deja huecos que analizar, pues los ciudadanos no pueden mentir y en las calles no se sienten seguros.

Ante la comparativa con Entidades como Sinaloa o Guanajuato, sobre el nivel de inseguridad, Jalisco

no se queda atrás pues, aunque la autoridad estatal no lo quiso reconocer durante el sexenio, el Estado forma parte de las primeras entidades con altos índices de homicidios dolosos, personas desaparecidas y asentamientos del crimen organizado.

Para el maestro en Procuración, Administración de Justicia y Litigación Oral, en Jalisco está camuflado el tema de Seguridad con cifras que apuntan al seguimiento especial de delitos y durante el sexenio de Alfaro se negó rotundamente que haya problemas reales como los asentamientos del crimen en municipios específicos.

“Las cifras sí podrán marcar que ha habido un descenso en el número de delitos, pero hay que ser muy claro. El porcentaje del que habló el gobernador sobre que hay un 63%, hablamos de un grupo de delitos que se hablan de seguimiento especial. ¿Cuáles son? Hablamos de robo a casa habitación, robo a vehículos, robo a transporte privado, etcétera, pero bueno, esa no es la cantidad total de delitos”, explicó el especialista.

Añadió que uno de los delitos que más creció durante el sexenio de Enrique Alfaro fue el fraude con un incremento superior al 100 por ciento.

Sin contar los acontecimientos ocurridos durante los últimos seis años en Teocaltiche, Encarnación de Díaz, Lagos de Moreno, Puerto Vallarta, por mencionar algunos, dentro de las localidades o de los caminos o carreteras que están prácticamente tomados por el crimen organizado sin que nadie haga nada para resolver el problema, el especialista señala que los ciudadanos al salir a la calle temen por sus pertenencias, por su vida o por alguna situación que pueda sucederles.

Ante esta situación el especialista señaló que los ciudadanos no pueden mentir respecto a lo que viven todos los días o de las experiencias que cada vez se vuelven cotidianas respecto a este tema, pues existen testimonios por todas partes del Estado. Por otra parte, para Galván Rivera, una de las razones por las que no figuran los porcentajes de denuncia sobre los hechos es porque los ciudadanos cada vez tienen más razones para no presentarse en las fiscalías, como son: la burocracia, el tiempo de espera, los malos tratos, la indiferencia que tienen las autoridades para atender sus denuncias, el escaso índice de resolución a su denuncia y el alto porcentaje de las ocasiones en que las denuncias no progresan.

C laudia R ojas s ilva

Colectivos de búsqueda, principales protagonistas en el tema de desaparecidos

Uno de los problemas que enfrenta Jalisco, como un fenómeno social, y que coloca negativamente a la Entidad en el primer sitio del listado del país, es la desaparición de personas. A lo largo del sexenio de Enrique Alfaro Ramírez, el problema repuntó con un problema mayor que el hecho de que el gobierno no se hiciera notable para contrarrestar la problemática, y fue el ignorar e incluso pelear con los colectivos de familias buscadoras que, como seres humanos, lo único que buscan es encontrar a sus hijos e hijas.

Para el especialista Enrique González González, director del Centro Universitario por la Dignidad y la Justicia Francisco Juárez, del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), los principales protagonistas del sexenio para buscar una solución al problema real, fueron y siguen siendo los colectivos.

Si bien es cierto que el gobernador se escudó con la estrategia de al poner como intermediaria del problema (de comunicación que no logró remediar con los colectivos) a Margarita Sierra Díaz de Rivera, lo cierto es que las familias de las personas desaparecidas fueron los que impulsaron la agenda para que en Jalisco se tenga una Ley estatal y al mismo tiempo una Ley de Ausencia; sin contar que fueron las madres buscadoras las que todo el tiempo se movilizaron para encontrar en fosas clandestinas los restos de sus hijos.

“Mucho del trabajo que hicieron los colectivos de familiares que buscan a sus seres queridos desaparecidos son los que impulsaron la agenda aquí, en el Estado de Jalisco”, dijo el especialista del ITESO.

Durante su participación en el foro de evaluación al gobierno alfarista, el especialista señaló el trabajo incansable por parte de los colectivos de familias buscadoras, pues incluso con el gobierno en contra, el suplicio de llegar a la Fiscalía Especial en Personas Desaparecidas (FEPD), las contradicciones de los resultados o confrontas en el Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF) y de las instituciones gubernamentales que en vez de favorecerlos para la pronta localización de sus seres queridos (incluida la Comisión Estatal de Búsqueda), en repetidas ocasiones lo único que obtuvieron fueron malos tratos, indiferencia, revictimización, confusión y una serie de trámites burocráticos que dejan ver la segunda cruda realidad por la que un ciudadano debe pasar en un hecho lamentable como es la desaparición de personas.

González González también expuso que, bien es cierto que en el proceso de transición del gobierno del Estado, ante la entrada de Pablo Lemus Navarro, se ha dado a conocer que finalmente se consolidará una secretaría que atenderá esta problemática, aún quedan las dudas cómo hará el gobierno y hasta dónde llegarán los esfuerzos para articular instituciones que por sí mismas han dejado en la evidencia pública que no son capaces de ofrecer resultados relevantes que abonen a la pronta localización de personas y que remedien la situación social,

pues hasta ahora una de las apuestas más importantes que ha tenido la autoridad y que no han sabido aprovechar son las campañas preventivas.

“Otra de las cosas que nosotros también observamos es que no hay una política de prevención de este delito. Se está combatiendo este delito ya que sucedió, pero no hay una articulación previa. Y ahora no solamente no solo voy a hablar de las cuatro instancias, una política gubernamental que sea transversal, por lo menos en dos órdenes de gobierno que tiene contacto directo, que es el estatal

y de los municipios”, explicó el especialista del ITESO.

Respecto a los espacios permanentes de escucha para atender a las familias, el especialista considera que han sido cerrados o no se han querido generar desde las cabezas principales de las autoridades estatales luego de los encuentros ríspidos que tuvo Alfaro Ramírez en el pasado, pues las marchas y manifestaciones por la ciudad e incluso fuera de Casa Jalisco demostraron el descontento que tuvo la ciudadanía ante la respuesta del exgobernador del Estado.

C laudia R ojas s ilva

Una de las quejas recurrentes de los colectivos es lo difícil que es llegar a poner una denuncia en la FEPD sin contar con los malos tratos del personal.

Durante el sexenio las marchas y manifestaciones de los colectivos fueron incrementando.

EVALUACIÓN AL GOBIERNO ESTATAL

¿Los ciudadanos están satisfechos con los esfuerzos de Alfaro?

Q uetzali C árdenas

Terminó la administración liderada por Enrique Alfaro y, como en todo, existen opiniones divididas, sin embargo, lo más importante es cuestionarse ¿cuál es la percepción de la ciudadanía? Y es que en diversas ocasiones, los gobiernos desestiman estas opiniones y solo validan el criterio de quienes conforman el equipo de trabajo dentro del gobierno o círculo cercano sin tomar en cuenta que no es la misma realidad la que viven ellos a la que se enfrentan otros ciudadanos de la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) o los alrededores.

Jalisco Cómo Vamos AC es un observatorio ciudadano que mide indicadores de calidad de vida. Para hacerlo, realiza encuestas en la ZMG para conocer el bienestar subjetivo de sus habitantes y su percepción en 16 temas entre los que se encuentran salud, educación, movilidad, vivienda o seguridad, además se les pregunta si confían en sus gobernantes.

UNA CONSTANTE

PREOCUPACIÓN

Augusto Chacón Benavides, director del Observatorio Ciudadano Jalisco Cómo Vamos, mencionó que en 2022, seis de cada 10 ciudadanos se sentían inseguros y con miedo.

La gente no confía mucho en los gobiernos. En este caso, la administración actual no ha logrado generar confianza entre los líderes y la población. Sin embargo, en 2024, la gente se siente un poco más segura, pero esto no necesariamente significa que haya menos delitos. Más bien, los ciudadanos se han acostumbrado a vivir con la inseguridad y ya no la perciben como algo tan grave. La gente se ha resignado a vivir

con la inseguridad y ya no se siente tan afectada por ella.

Parte de este análisis se presenta la propuesta de la participación ciudadana como forma de integración comunitaria, los resultados demuestran que no hay mucho entusiasmo ante esto, de hecho, solo el 7% de los ciudadanos participan y lo hacen a través de las fiestas parroquiales, particularmente las mujeres. En momentos de actividades escolares o vecinales la participación es muy baja o nula.

¿ POR QUÉ NO HAY PARTICIPACIÓN ?

Por desconfianza, esta Legislatura subió su nivel de confianza un 15%, pero aun así los habitantes no confían en sus representantes directos.

Los problemas que existen en la sociedad no los va a resolver solo el gobierno, se necesita que los ciudadanos se involucren en las decisiones y en la participación social.

Augusto Chacón explicó que, a pesar de esto, las personas están entre 64 y 65% satisfechos con su vida y surge la incógnita, si están satisfechos con su vida ¿por qué evalúan medianamente mal los servicios públicos? Para medir la propia vida no se ponen metas comunes, lo que les pase a los demás no está dentro de la medición de la vida individual y eso es un punto clave que se debe reforzar, porque a la comunidad debería importarle lo que le sucede al otro, la empatía es un valor que rige más en la sociedad Jalisciense.

“Eso no lo va a resolver el gobierno, quizá el sector educativo pueda abonar, sin duda la Iglesia puede abonar (…) no solo en función de lo que hemos logrado, de las metas que nos propusimos y que

nos permitan decir que estamos satisfechos, sino en función de decir que mi comunidad, que mi colonia, que mi ciudad, en términos muy amplios va a ser muy mucho más satisfactoria en la medida en que los demás también lo estén”, comentó.

Se necesita un trabajo cultural mucho más amplio por parte de los gobernantes para entender la sociedad a la que pretenden gobernar.

¿ QUÉ ÁREAS DE OPORTUNIDAD HAY ?

Como jaliscienses es importante modificar el discurso que se ha generado sobre cómo las autoridades son indolentes en atender temas de inseguridad y cada uno debe buscar protección de manera individual, al contrario, se debe buscar el apoyo y empatía común, donde las autoridades cumplan su función y los

ciudadanos empleen una mayor participación ciudadana.

Augusto citó al coordinador de investigación de Jalisco Cómo Vamos, Francisco Núñez de la Peña, quien dice que no hay que desestimar la percepción ni la propia ni la de quienes nos rodean, porque si en algo somos expertos cada quien es en nuestra propia vida, ningún gobernante, nadie nos puede decir respecto a nuestra propia vida qué sentir. En este gobierno cada persona expuso el sentir de su propia vida y ese es el valor. Se debe partir de las voces de las víctimas que viven con dolor de una enfermedad y buscan ser apoyados, de quienes día a día esperan saber de un familiar desaparecido o de quienes han perdido su patrimonio de una manera violenta. Esto debe ser el eje central que rija a los gobernantes, la razón que los lleve a la acción.

En la ZMG, los ciudadanos no se sienten seguros y cada vez que salen a la calle, temen que algo les pueda suceder.

A pesar de que un ciudadano pueda encontrarse con un agente policíaco en la calle, teme que sucederá durante la conversación con él.

EVALUACIÓN AL GOBIERNO ESTATAL

¿Qué pasará con el Río Santiago?

M ichelle F letes

“El Río Santiago tiene que seguir en las prioridades de las autoridades y de los próximos Gobiernos (…) pero también a todos los ciudadanos les debe importar este río y debemos conocerlo”, mencionó la maestra Sofía Hernández Morales, especialista en temas de Gestión Integral del Agua y Manejo de Cuencas del Tecnológico de Monterrey.

El Río Santiago está localizado en el Occidente de México. Nace en Ocotlán, en la ribera oriental del Lago de Chapala, discurre por los Estados de Jalisco y Nayarit, sin embargo, es uno de los ríos más contaminados de México. Recibe desechos tóxicos de un denso corredor de desarrollo industrial en el Estado de Jalisco, así como aguas negras sin tratamiento de Guadalajara (su Zona Metropolitana) y centros urbanos más pequeños como Ocotlán, El Salto y Juanacatlán.

La especialista señaló que las circunstancias han cambiado de forma negativa y más allá de lo que se observa y de los olores que se perciben en el Río Santiago es en cómo afecta al entorno y específicamente a las personas.

¿ QUÉ HIZO LA ADMINISTRACIÓN ?

Comenzaron con diálogos, primero bilaterales y después en mesas de gobernanza con personas afectadas

por la contaminación que hay en este entorno y sus afectaciones a la salud, pero también con líderes de opinión y especialistas sobre lo que ya se había hecho antes y lo que se debía hacer.

• Un primer paso fue la interacción con los afectados, con un ejercicio de diagnóstico compartido, identificar si lo mismo que el gobierno entrante estaba observando, era el mismo sentir de las personas que vivían en torno al Río Santiago.

• Posteriormente se hizo un mapeo de todas las demandas sociales a nivel individual, se realizó una documentación compartida y se empezó a trabajar en una alineación de qué proyectos, qué políticas, qué acciones concretas pueden dar respuesta a una atención dirigida a cada una de estas demandas que se fueron integrando en grupos y temáticas.

• El gobierno hizo una propuesta de la política de la Estrategia Integral para la recuperación del Río Santiago.

ACCIONES

“Se invirtieron aproximadamente siete mil millones de pesos en cuestiones relacionadas al Río Santiago. La mayoría de esta inversión fue dedicada al saneamiento a las plantas de tratamiento de aguas residuales públicas de las zonas urbanas o de uso doméstico, por este motivo es un tema para preocuparse y ocuparnos to-

dos, mucha de la contaminación viene de lo que hacemos como sociedad”, explicó Hernández. “Como ciudadanos, podemos hacer algo y lo primero es informarnos, así que les invitamos a leer, comprender sobre qué es lo que sucede en el Río Santiago y a participar también en los siguientes pasos de lo que suceda en esta cuenca”, mencionó la especialista.

¿ QUÉ LE ESPERA ?

La Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo puso 10 puntos de la agenda ambiental y uno de ellos es la recuperación de los ríos más contaminados, nombrando específicamente al Santiago como prioridad. Por su parte, el gobernador saliente, Enrique Alfaro, entregó a Pablo Lemus, gobernador entrante, un documento del Plan Santiago, en donde se encuentra la perspectiva, siguientes pasos y propuestas de lo que su administración entrega. Ambos niveles de gobierno están conscientes de la gravedad del tema.

“Esperemos que se trabaje de una manera transversal, no nada más dejarlo todo al gobierno, sino que reflexionar sobre qué relación tenemos con el medio ambiente, con el agua, y qué decisiones podemos cambiar ya sea para cuidarnos a nosotros mismos y a las personas más afectadas por esta circunstancia”, concluyó Sofía Hernández.

Río Santiago.

ADVIENTO

Preparar el corazón para el encuentro con Jesús

Q uetzali C árdenas

El Adviento es un tiempo litúrgico que la Iglesia instituyó como preparación para la fiesta de la Navidad. Es el periodo en el que los fieles disponen su corazón para la venida de Jesús.

En la antigüedad, los cristianos celebraban el bautismo de Jesús en la Epifanía. En algunas comunidades, como la hispano-mozárabe y la galicana, se acostumbraba bautizar a los catecúmenos (personas que estaban aprendiendo sobre el cristianismo) durante la Epifanía.

Con el tiempo, se hizo necesario preparar a los catecúmenos antes de su bautismo. Por lo tanto, se creó un período de preparación de seis semanas antes de la Epifanía, que se llamó Adviento.

Sin embargo, en Roma, la práctica era diferente. En lugar de bautizar en la Epifanía, el ritual se llevaba a cabo en Pentecostés. Por lo tanto, cuando el Adviento llegó a Roma, se adaptó para preparar a los cristianos para la Navidad, en lugar de la Epifanía. Por eso, se redujo a cuatro semanas.

Por otra parte, en su interpretación teológica, el Ad-

Lo más importante no es el periodo de Adviento, sino la Navidad; existe esta misma confusión en la Pascua, que se le presta más atención a la Cuaresma, el ayuno o abstinencia, cuando en realidad el fin más importante es la Pascua

viento asume el nombre de un tiempo de preparación que había en las comunidades grecorromanas en las religiones helénicas que consideraban que una vez al año la divinidad los visitaba en su santuario, entonces, comenzaban a preparar la fiesta para que, así, cuando la divinidad descendiera, se sintiera feliz y pudieran presentarle sus ofrendas y peticiones.

LA CORONA

La liturgia tiene algunos elementos de carácter pedagógico que ayudan a una adecuada preparación a la Navidad. Uno de ellos es la Corona de Adviento que, en sus orígenes, ciertamente no era católica, sino que surgió de una comunidad de protestantes; sin embargo, con el tiempo fue asumida por algunas comunidades católicas.

Actualmente, el Bendicional, que es uno de los libros litúrgicos, da la idea de cómo se prepara y cómo se utiliza este signo. Una corona tiene cuatro cirios, uno por cada domingo de Adviento que se encenderán paulatinamente y, así, con la gradual iluminación, anunciarán que se acerca la Navidad.

Las velas tradicionalmente se colocan del mismo

Durante las celebraciones Eucarísticas previas a la Navidad, el Sacerdote encenderá o pedirá que sea encendido un cirio o una

color que el ornamento que utiliza el Sacerdote en los cuatro domingos previos: tres morados y uno rosa. Sin embargo, no en todos los hogares se usan así. Pueden ser solo de color natural con una decoración extra y esto no afecta en su significado.

Respecto al signo que se aprecia públicamente cada domingo de Adviento, después de que el Sacerdote inicia la misa y saluda a la comunidad, hará la bendición de la corona y será encendido el primer cirio; posteriormente, los siguientes, según corresponda en cada domingo.

A cada una de las velas se le asignará una virtud con la intención de mejorar durante esa semana, por ejemplo:

• Primera vela: el amor.

• Segunda vela: la paz.

• Tercera vela: la tolerancia.

• Cuarta vela: la fe.

En México es tradición colocar un nacimiento

vela en la corona de Adviento.

En casa podemos colocar una corona de Adviento con velas o cirios de color natural o en un solo color. El significado no cambia y la Iglesia lo permite.

En la corona también se utilizan otras decoraciones como nochebuenas, esferas o listones, estos son elementos que hablan de esa preparación a la alegría de la Navidad. Otros elementos que también forman parte del período de Adviento son el árbol o el nacimiento, signos que, de igual forma, tienen esa finalidad pedagógica catequética.

El Padre Miguel Arturo Mendoza López, maestro de Liturgia en el Seminario de Guadalajara, explicó que durante el periodo de Adviento se encuentran fechas importantes como son: la Inmaculada Concepción (el 8 de diciembre).

za la Iglesia para expresar la espera del Salvador, ya que María acunó al Hijo de Dios en su vientre durante nueve meses como madre, pero también como judía, como mujer de fe que deseaba la llegada de su hijo, Jesús. Ella, como todos los judíos, esperaban al Mesías. Estas dos celebraciones son marianas, pero van de la mano con el Adviento porque la figura de María ayuda a prepararnos.

En resumen, el Adviento surgió como un período de preparación para el Bautismo de los catecúmenos en la Epifanía, pero con el tiempo se adaptó en Roma para preparar a los cristianos para la Navidad

También la Virgen de Guadalupe (el día 12).

Cada una tiene su historia, el 12 de diciembre porque es el día en que se apareció María de Guadalupe en el Tepeyac; entonces, en ese día se recuerda aquel acontecimiento. Respecto al 8 de diciembre, la Iglesia celebra la Inmaculada Concepción porque, según la antigua tradición, se celebra el nacimiento de la Virgen María.

Esta es una de las figuras que utili-

El Presbítero Miguel Arturo también explicó que en la Iglesia Universal el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, es una fiesta de precepto; es decir, que obliga a tener presencia en la santa Misa, sin embargo, en México se pidió el permiso de la Santa Sede para que no fuera así y en sustitución del 8 de diciembre (que obliga en todo el mundo menos en México) para nosotros, el día de precepto fuera el 12 de diciembre, día de la Virgen de Guadalupe.

LAS FAMILIAS DEBEN PREPARARSE DESDE EL INTERIOR

Durante el Adviento, más que tener una preparación exterior, debe basarse en

Un corazón bello es aquel que palpita con virtudes y buenas obras. El Adviento es una preparación interior donde se procura limpiar el interior para cuando llegue Jesús encuentre una habitación digna

una interior para evitar que la celebración pierda el sentido al prestar atención a lo efímero, como las luces o lo material, cuando en realidad lo valioso es ofrecerle a Jesús un corazón acogedor.

“Cuando recibimos una visita, esperamos, preparamos todo para cuando llegue podamos ofrecerle un lugar limpio, digno e incluso bello y arreglado.

Además de la corona, en el Adviento otro signo de alegría es el árbol de Navidad.

Igual, si en esta Navidad viene Jesús a nosotros, lo que le podemos ofrecer es un corazón limpio de pecados, una buena confesión, un examen de conciencia en donde descubramos qué sería bueno ir quitando y sacando de nuestras vidas y también le ofrezcamos un corazón, además de limpio, bello”, profundizó el Presbítero Miguel Arturo.

CARDENAL JOSÉ FRANCISCO ROBLES ORTEGA

No se deben permitir decisiones autoritarias unilaterales

Q uetzali C árdenas

Con el objetivo de hacer cambios necesarios que permitan una mejora en el Estado, el gobierno de Jalisco anunció los cambios correspondientes en el gabinete de Pablo Lemus. El Cardenal Francisco Robles les pide a los nuevos funcionarios escuchar a las comunidades y los exhorta a que se sensibilicen ante sus necesidades.

“Yo lo único que les pido y les invito es a que sean muy sensibles y muy cercanos a la sociedad por lo que está viviendo la comunidad. Conocemos algunas de estas necesidades apremiantes, como es la seguridad y las comunicaciones, las carreteras, etcétera. La gente se queja mucho de la pérdida de tiempo, de la pérdida de sus unidades, los daños que sufren por el abandono de las carreteras”, mencionó el Arzobispo de Guadalajara.

Ante la desaparición del Instituto Nacional de Transparencia y Acceso a la Información (INAI) y de otros seis organismos autónomos, el Purpurado expresó que su eliminación es una contradicción a la Constitución, ya que vela por los derechos de todos los ciudadanos y uno de ellos es a la información.

“Al eliminar estos organismos y centralizar el gobierno los objetivos que tenían estos órganos, pues ya nosotros podemos adivinar que es para su conveniencia y es para nuestra consecuencia de que no vamos a saber. Es una pena, repito, no es sorpresi -

vo porque ya estaba planteado, se veía venir, y ahora está consumado”, afirmó el Arzobispo.

PRIMERO LA VIDA HUMANA

Ante la iniciativa de usuarios de redes sociales que buscan viralizar videos donde evidencian a otros ciudadanos que agreden a los animales con la intención de que las autoridades tomen acciones ante esta problemática, el Cardenal Robles hizo a un llamado a primero cuidar apasionadamente la vida humana pues la sociedad normaliza abortar a un bebé y proteger a un animal.

El Cardenal comentó que, aunque es importante proteger a los animales, pues son seres de la creación, a veces contrasta el tema de cómo se manifiestan celosas la autoridad y la sociedad por el maltrato a un perro, no obstante, muchas veces no se escandalizan por el aborto, que es el asesinato de un ser humano en gestación.

“Sí, hay que cuidar a los animales, cuidar la creación, pero en esa escala, primero lo que hay que cuidar y proteger es la vida humana, desde su concepción hasta su final natural”, señaló.

Monasterio del Silencio de San Máximo Confesor

M

En Los Pueblitos, una localidad perteneciente al municipio de San Cristóbal de la Barranca, Jalisco, se encuentra un espacio para la oración y la introspección: el Monasterio del Silencio de San Máximo Confesor. Comenzó como un proyecto de la misma comunidad hace 12 años.

diciones que cada persona necesita para afinar el oído y escuchar exactamente lo que Él quiere decir en este lugar.

Además, el Monasterio se abre hacia la primera tradición más antigua de la Iglesia latina y del oriente:

El sitio está ubicado a solo dos horas de la Zona Metropolitana de Guadalajara

“Es un lugar donde se puede tener silencio, soledad, estar consigo mismo y estar con Dios, encontrarse con Él a través de la naturaleza (…) Todo lo que está aquí tiene un sentido, te evoca a disfrutar lo que se nos ha olvidado disfrutar, estar conmigo y estar con Dios”, destacó el Presbítero Javier Magdaleno, gestor del Monasterio de San Máximo Confesor.

Este lugar ofrece un espacio de soledad y silencio que responde al anhelo de desear escuchar la voz de Dios de una forma más clara, por lo que el Padre Javier señala que esta invitación para invocar el nombre del Señor, pone las con-

“Se buscaba que fuera un lugar hermoso y Jalisco tiene una orografía tan rica, variada, con todas las montañas, es en automático una disposición sugestiva para experimentar una necesidad de encontrarme con otro que sea distinto de mí (…) Este lugar presentaba estas características: aislamiento, silencio, vida silvestre, con una orografía a distintos niveles”, explicó el gestor del Monasterio.

El Monasterio surge de la contemplación de la naturaleza como belleza, pero al interior de las dos capillas con las que cuenta (la Mayor y la Menor), se puede apreciar, además, la belleza del arte creado por Arturo Ruvalcaba, artista que con detalle y dedicación plasmó en los muros de los interiores, de cada una de dichas capillas, momentos característicos y cús-

SALUD DEL CARDENAL SANDOVAL ÍÑIGUEZ

Por otra parte, el Purpurado aclaró que el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez superó la etapa crítica del dengue, ya se encuentra en su casa y se mantiene en recuperación. Se espera que de manera paulatina se incorpore a sus actividades.

Al finalizar la Misa, Sacerdotes presentes y feligreses felicitaron al señor Cardenal por su aniversario número 17 de Proclamación Cardenalicia y ser un ferviente defensor de los laicos.

Dentro del Monasterio del Silencio hay una imitación del Santo Sepulcro; para ingresar al espacio, es necesario hacerlo de rodillas.

pides de la vida de Jesucristo, sin dejar de resaltar la técnica del temple, una de las formas de la pintura y también de las más antiguas que se conocen y que son significativas del Renacimiento.

Bajo la protección de San Máximo Confesor, quién es el santo patrono de este lugar, se convierte en un espacio de oración, además, que cuenta con una imitación de un sitio emblemático de Tierra Santa: el Santo Sepulcro.

El Monasterio del Silencio abre sus puertas a todo el que quiera vivir esta experiencia de encuentro con Dios.

Para visitarlo y obtener más información, consulte la página: https://www.monasteriosanmaximoconfesor.org/

Cardenal José Francisco Robles Ortega.

C helle F letes

SANTA CECILIA

Testimonio de vida y santidad

C laudia R ojas s ilva

Feligresía de la colonia Santa Cecilia, en el Oriente de Guadalajara, ofrecieron a Dios sus oraciones en el marco de la fiesta patronal en honor a la santa con el mismo nombre. El Cardenal José Francisco Robles Ortega celebró la Eucaristía de fiesta.

Acompañado del Párroco, Alfredo Martín Velázquez Ramírez, el Cardenal resaltó la entrega de santa Cecilia, patrona de los músicos, y su incondicional e interior canto de amor a Dios.

“El testimonio de la vida de Santa Cecilia data desde el siglo IV. Para aquellos católicos que fácilmente cambian de religión, santa Cecilia es modelo de perseverancia y entrega a la fe en Dios, incluso entregando su vida. Ella es ejemplo para que nos fortalezcamos en la fe que recibimos como regalo del Padre, agradecerla y compartirla con nuestra forma de comportarnos”, señaló el Cardenal Robles Ortega.

CARDENAL JUAN SANDOVAL

ÍÑIGUEZ

Récord entre los 16

Cardenales mexicanos en la historia

Ante su trigésimo aniversario, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez ha conseguido el récord con el periodo más largo con este título honorifíco en nuestro país. Sandoval Íñiguez fue elevado al grado Cardenalicio el 26 de noviembre de 1994 y recibió el birrete por el Papa Juan Pablo II.

El 7 de diciembre de 2011, terminó su periodo como Arzobispo de Guadalajara, luego de que el Papa Benedicto XVI aceptó su renuncia.

A sus 91 años de edad, Sandoval Íñiguez es un referente de la Iglesia tapatía, es el fundador de este medio periodístico y se mantiene activo en sus redes sociales.

CONGRESO FILOSÓFICO-TEOLÓGICO 2024

Angelología y Demonología

Del martes 19 al viernes 22 de noviembre se profundizó en el conocimiento de la naturaleza y la influencia del maligno

M IGUEL Á NGEL M ARTÍNEZ S ANJUAN | P RIMERO DE T EOLOGÍA

El Seminario de Señor San José de Guadalajara, corazón de la Arquidiócesis, fue escenario del Congreso Filosó co–Teológico en al auditorio Juan Pablo II, que reunió a Sacerdotes y especialistas en el tema para re exionar sobre el ministerio de la consolación, en particular sobre el tema de la Angelología y Demonología y su relación con la fe y la práctica de la Iglesia.

El tema central fue: “Demonología: fundamentos teológicos y directrices magisteriales”. La cita bíblica del congreso: “Les dio poder para expulsar toda clase de demonios” (Lc 9, 1). Estos congresos se realizan anualmente.

Los temas de interés cambian según la relevancia de la formación de los futuros Sacerdotes. Este año, la propuesta del tema la compartió el rector

del Seminario Diocesano, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, con motivo de la falta de conocimiento y valoración de este sacramental que no todos pueden desempeñar debido a la complejidad y delicadeza en el discernimiento de casos reales.

Las ponencias de los Sacerdotes y especialistas en el tema central del exorcismo fueron un éxito debido a la visión clara e integral que presentaron a toda la audiencia. Además, los fundamentos fueron cimiento para entender la práctica en la Iglesia; los Sacerdotes compartieron las experiencias relevantes al estar de frente al enemigo en una posesión.

Temas sobre el ritual que utilizan los Sacerdotes que pertenecen a esta comisión especial, hasta abusos legales que se llegan a cometer, fueron contenidos que tuvieron interés primordial. Claramente, surgieron dudas y nacieron cuestiones que los exponentes, con sinceridad y claridad, respondieron.

La clave central de este congreso fue la importancia de este sacramental, desde su discernimiento hasta la acción extraordinaria en el exorcismo mayor en la Iglesia. La acción liberadora de Cristo y la evangelización a todos los pueblos es fundamento de toda la cristiandad. Es necesario llevar a Jesucristo a cada persona, Él nos ha revelado en plenitud al Dios verdade-

Semillero

ro. Nuestra fe tiene como centro a la Trinidad y su economía salví ca.

Fue tanto para expositores como para todos los oyentes un campo a profundizar desde perspectivas teóricas-teológicas hasta orientaciones y abusos que se presentan por los mismos ministros. Es complejo y vasto el tema de la demonología, por lo que, en las conclusiones se invitó investigar y profundizar para tener un mejor conocimiento y una alta visión de lo que implica este sacramental, especialmente en nuestra Arquidiócesis.

Presbítero de la Diócesis de San Juan de los Lagos, Francisco Escobar Mireles, durante la exposición de su tema.

C LAUDIA R OJAS S ILVA

Profecía del Salvador de la humanidad (Proto Evangelio) Gn 3,

P bro . G iovanni a ntonio C amarillo r ubio

Desde el inicio de la historia humana, la caída del hombre en el pecado trajo consigo una separación profunda entre Dios y su creación. Sin embargo, incluso en ese momento de dolor y desobediencia, Dios ya había trazado un plan de salvación para restaurar lo que el pecado había destruido. En Génesis 3, 15, se encuentra la primera promesa de redención, conocida como el Protoevangelio: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya; ella te pisará la cabeza, mientras tú le acecharás el talón”.

El pecado, producto de la desobediencia humana, trajo consigo una ruptura total en la relación entre el hombre y Dios. La creación, que había sido buena y perfecta, se vio dañada por el egoísmo y la rebelión. Sin embargo, la promesa hecha en Génesis 3, 15 muestra el rostro misericordioso de Dios. El “Hijo de la mujer” sería el Mesías, quien vendría a derrotar al maligno, aplastando su cabeza y devolviendo la paz y la reconciliación al mundo. Esta profecía, aunque dada en un contexto de sufrimiento, es, en su raíz, un mensaje de esperanza: Dios no abandonaría a su creación, sino que enviaría un Salvador.

En este tiempo de Adviento, la profecía de Génesis 3, 15 adquiere un nuevo significado. Mientras nos preparamos para celebrar la Navidad, recordamos que la primera venida de Cristo en Belén no fue solo un acontecimiento histórico, sino el cumplimiento de una promesa hecha desde el principio de los tiempos. Este período de espera y preparación nos invita a mirar más allá del pesebre de Belén, hacia la venida definitiva de Cristo al final de los tiempos, cuando, con justicia, instaurará su Reino eterno. La esperanza que nos trae el Mesías no es

15

En este Adviento, renovemos nuestra confianza en Cristo, quien es el cumplimiento de todas las promesas de Dios, y preparémonos para ser portadores de su esperanza en un mundo que espera ser redimido

solo la de una salvación individual, sino también una restauración cósmica, en la que todo el universo será renovado. El Jubileo de 2025, bajo el lema “Testigos de la Esperanza”, nos invita a hacer viva esta esperanza. Como testigos de la esperanza, estamos llamados a vivir con la certeza de que, aunque el mal sigue presente en el mundo, Cristo ya ha venido para derrotarlo y, al final de los tiempos, lo vencerá definitivamente. La profecía de Génesis 3, 15 no solo anuncia la lucha entre el bien y el mal, sino que garantiza la victoria de Dios sobre todas las fuerzas oscuras. A través de su sacrificio en la cruz, Cristo ya ha aplastado la cabeza de la serpiente, y con su resurrección, ha asegurado nuestra victoria.

La esperanza cristiana no es una simple expectativa pasiva, sino una confianza activa en que, a pesar de las dificultades y sufrimientos, el mal no tendrá la última palabra. En este Adviento, al igual que los antiguos profetas, somos llamados a ser testigos de la esperanza. Este testimonio no solo se expresa en nuestras palabras, sino en nuestras obras, al llevar el mensaje de Cristo a un mundo que aún necesita conocer su luz. La profecía de Génesis 3,15 también nos recuerda que la venida del Mesías es el cumplimiento de una promesa de amor y de misericordia. Dios no nos abandona, sino que siempre está presente, guiándonos hacia su salvación. A través de Cristo, el Hijo de la mujer, Dios se hace cercano a nuestra humanidad, asumiendo nuestras debilidades y sufrimientos para redimirnos. Esta esperanza no es solo un anhelo del futuro, sino una realidad presente que transforma nuestra vida diaria.

El Papa Francisco nos invita a ser testigos de la esperanza.

Conoce el Año Jubilar en la Arquidiócesis de Guadalajara. Peregrinaciones de decanatos al Santuario de los Mártires Mexicanos. Ampliación de las fechas de la visita de la Virgen de Zapopan a las parroquias.

La Inmaculada Concepción.

El Vaticano semana a semana

R AMIRO E SCOTO R ATKOVICH

♦ El Papa Francisco de nió el 27 de abril de 2025 como la fecha de canonización de Carlo Acutis, a quien nombrará como el santo de las juventudes y de quienes usan las redes sociales y las tecnologías de información, en el marco del Jubileo de la Niñez y los Adolescentes.

♦ El Secretario del Estado Vaticano, Pietro Parolin, al margen de la presentación de un libro en la Universidad Lumsa, no comentó la orden de arresto internacional contra Netanyahu: “Nos interesa que la guerra termine pronto”. Respecto a las palabras del Pontí ce sobre el “genocidio” en Gaza, declaró: “El Papa ha reiterado la posición de la Santa Sede, hay criterios técnicos para de nir tal concepto”. Y del antisemitismo, dijo: “Sobre el fenómeno siempre hemos sido muy claros, lo hemos condenado y lo seguiremos condenando”.

♦ La O cina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontí ce ha editado y publicado la segunda edición típica del Ordo Exsequiarum Romani Ponti cis, aprobado el 29 de abril de 2024 por el Papa Francisco. Monseñor Ravelli dijo que “se trata del libro para las exequias del Papa. El rito renovado subraya que el funeral del

Romano Pontí ce es el de un pastor y discípulo de Cristo y no el de un poderoso hombre de este mundo”.

♦ El 7 de diciembre llegará el árbol y el Belén a la Plaza de San Pedro en el Vaticano: La ceremonia comenzará a las 18:30 horas, tiempo de Roma, precedida por la mañana por la inauguración de la iniciativa “Natividad de Belén 2024”, conjunto de representaciones del nacimiento de Jesús realizadas en su lugar de nacimiento por

artesanos locales. Un representante de la Embajada del Estado de Palestina ante la Santa Sede estará presente para la ocasión.

♦ El Papa Francisco publicó una carta sobre la renovación del estudio de la historia de la Iglesia para ayudar a los Sacerdotes a “interpretar mejor la realidad social”, especialmente con vistas a la formación de nuevos Presbíteros y agentes de pastoral.

♦ El Santo Padre envió una carta a Car-

denales, Prefectos y responsables de instituciones de la Curia y entidades vinculadas a la Santa Sede en la que pidió “medidas urgentes” para el sistema previsional, cuya gestión está en el centro de la reforma económica. Por el momento, escribió el Papa, no se puede garantizar “el cumplimiento de la obligación de las pensiones para las generaciones futuras”, por lo que “se necesita sensibilidad y voluntad de sacri cio por parte de todos”.

Cielo Abierto ilumina el Auditorio Telmex Adoración que trasciende el tiempo:

El cielo literalmente se abrió para recibir la adoración de más de ocho mil personas durante el concierto de Cielo Abierto, evento que transformó el Auditorio Telmex en un santuario vibrante de fe, música y encuentro con Dios.

Esta Noche de Adoración tiene como misión evangelizar con la música y llevar esta experiencia a más ciudades, tocar corazones y avivar la fe en todo el mundo.

Con más de 14 años de experiencia, el comité organizador de Cielo Abierto ha llevado a cabo más de 250 conciertos en América Latina y Estados Unidos. En Guadalajara se consiguió un récord de 25 noches de adoración en diferentes Parroquias de la ciudad, previas al magno evento en el Auditorio Telmex.

Los organizadores encabezados por Pedro González, director de Cielo Abierto, y los artistas, compartieron la esencia del proyecto: “Nuestro propósito no es solo ofrecer música, sino propiciar un encuentro vivo con Cristo Eucaristía”.

D AVID R IVERA | P ARROQUIALES COM

La canonización de Carlo Acutis será el próximo 27 de abril de 2025.

Una de las arias operísticas más famosas y sublimes de la historia de este arte es Nessun dorma, de la ópera Turandot, donde el tenor, quien representa el rol del príncipe Calaf, expresa en el clímax un potente Vinceró (¡Venceré!) que pone la piel chinita. Un dato importante y significativo de esta aria es que fue prácticamente lo último que compuso el italiano Giacomo Puccini, pues la ópera quedó inconclusa a causa de su muerte, acaecida el 29 de noviembre de

La victoria de Puccini

1924, cuando contaba con 65 años. Estamos entonces justo en la conmemoración por el centenario de la partida de este mundo del compositor, quien nació en Lucca el 22 de diciembre de 1858.

Es curioso el caso de Puccini, pues es un compositor ampliamente conocido en la actualidad y apreciado por sus óperas, aunque en realidad compuso solamente una docena de obras, de las cuales, cuatro títulos forman parte del repertorio más representado y grabado en toda la historia del género: La Bohemia, Tosca, Madama Butterfly y la póstuma Turandot. El resto de las óperas del compositor merecen ser más apreciadas, como es el caso de La fanciulla del West, obra de refinada orquestación y notables retos para los cantantes.

Es necesario conocer y apreciar joyas como Nessun dorma, Vissi d’arte, E lucevan le stelle, O mio babbino caro, Donna non vidi mai y Che gelida manina, entre otras

Otras óperas que también merecen ser conocidas por la intrínseca calidad e inspiración de su música son Manon Lescaut, junto con las obras que integran el llamado Il Trittico: la cómica Gianni Schicchi, la dramática y etérea Suor Angelica, así como la verista Il tabarro El resto de las óperas puccinianas, como son el caso de sus obras de juventud Le Villi y Edgar, además de La Rondine, tienen valores musicales, más allá de que sean consideradas por muchos las obras más flojas del compositor en comparación con el resto de sus hermanas.

Una pregunta pertinente a cien años de su partida es ¿por qué es grande Puccini? Son muchas razones,

pero una de ellas es que su música es perfecta para subrayar desde lo más dramático, como por ejemplo la muerte de Mimi en el final de La Bohemia, hasta lo jocoso y frívolo, como el vals de Musetta del segundo acto de dicha ópera. Otro tanto son sus escenas románticas, como pueden ser los duetos amorosos de Tosca y el sublime final del primer acto de Madama Butterfly. Lo mismo puede decirse de los trágicos finales de varias de sus óperas, donde su música es profundamente conmovedora y respalda magistralmente el dramatismo de lo que pasa en escena.

La inspirada e inagotable vena melódica de Puccini es otro dato para tener en cuenta al acercarnos a este compositor; esto ha quedado demostrado en varias de las arias más grabadas e interpretadas por prácticamente todos los cantantes del género.

Invito a usar cualquier buscador en Internet y disfrutar de estas arias, lo cual es el mejor homenaje que podemos hacerle al gran Giacomo Puccini.

padilla@iteso.mx

Nessun Dorma Luciano Pavarotti Turandot Puccini subtítulos en español https://www.youtube.com/watch?v=yiBr_clxn_Y

Padres que cumplen años

2 diciembre

Pbro. José Luis Becerra Sánchez

Pbro. J. Santos Cervantes Buenrostro

Pbro. Jose Cruz Gámez Rodríguez

Pbro. Rigoberto Martínez García

Pbro. Ricardo Javier Ramírez Romero

Pbro. Jorge Eduardo Luna Hernández

3 diciembre

Pbro. Carlos Gustavo Cárdenas Rivas

Pbro. Cristóbal Domínguez Luna

Pbro. Jesús Gabriel Flores Villegas

Pbro. Federico Jiménez Pelayo

¡Felicidades!

3 diciembre

Pbro. Juan Martín López González

4 diciembre

Pbro. Gerardo Isabel Villarreal Núñez

5 diciembre

Pbro. Guillermo Ceballos Godos

Pbro. Jaime Ramírez García

Pbro. Rodolfo Salas Caparrós

Pbro. Luis Ignacio Sandoval Arellano

6 diciembre

Pbro. Joshua Emmanuel Aleissa Gómez

Pbro. Moisés de Jesús Beltrán López

Pbro. Manuel Alejandro Sánchez Llamas

7 diciembre

Pbro. Francisco Javier Meléndrez García

Pbro. Arnoldo Rosas López

Pbro. José Carmen Toriz Rentería

8 diciembre

Pbro. Humberto Algaba Santana

Pbro. Héctor Miguel Esparza Pineda

Pbro. Ernesto Estrella Vaca

Pbro. Luis Eduardo Márquez Cordero

Pbro. Manuel Otero Acosta

Pbro. Bernardo Santana Ramírez

S ergio P adilla M oreno

Ópera Turandot en el teatro Municipal de Santiago.

Ópera Metropolitana de Nueva York 2019-2020 donde se presentó la obra que narra la historia de la bella y cruel princesa china Turandot.

Giacomo Antonio Domenico Michele Secondo Maria Puccini, más conocido simplemente como Giacomo Puccini.

Cristo Rey y Adviento

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

La familia de mi esposo va a venir a pasar un par de semanas en nuestra casa para pasar Navidad con nosotros. Ellos vienen de Estados Unidos y han olvidado su fe. Traen sus regalos de Santa Claus y para ellos es una fiesta de borrachera. Yo no sé cómo vivir una Navidad auténtica así.

Yolanda N.

HERMANA MÍA, YOLANDA:

Primeramente, junto a los preparativos previos para recibir visitas, organicen una junta familiar en la que hablen de lo que se espera que suceda y de lo que desean que suceda. Únanse para tener la mejor actitud, una que sea cristiana.

Prepárense espiritualmente con oración. Pidan a Cristo que sea Rey en su corazón y en su hogar. Su reinado consiste en renovar mente y corazón de tal modo que su interés por el bien de los demás les haga compasivos y misericordiosos.

de corona de Adviento. En esta dinámica, ustedes pueden invitar a un momento de reflexión antes de unos ricos tamales y/o buñuelos; hagan la lectura de un pasaje que hable sobre el nacimiento de Jesús y compartan de qué forma nos podemos comprometer para ser mejores personas y así agradar a Jesús. Presentemos nuestra fe de forma alegre y servicial. El Papa Francisco, en 2019, reflexionó así al final del Año Litúrgico en la fiesta de Cristo Rey:

“Todos nosotros queremos paz, queremos libertad, queremos plenitud. ¿Cómo se consigue? Basta con que dejes que el amor de Dios se radique en el corazón y tendrán paz, libertad y plenitud”.

Así que nos ponemos manos a la obra, tomamos las riendas de nuestra vida, y pasamos del “si” de las excusas a los “sí” de la oración y del servicio”.

Recuerda que la fe no se impone, pero sí se propone

Prepárense también con buena organización y planeación. Elaboren un calendario de Adviento que promueva hacer una buena obra cada día. Inviten a sus familiares a participar en esta actividad. Reúnanse los domingos previos a Navidad para hacer una dinámica

Que, en el tiempo de Adviento, se note que Cristo es rey en tu hogar: evitando discusiones innecesarias, atendiendo diligentemente a las visitas, procurando convivir en armonía, bendiciendo los alimentos, haciendo una oración al despertar y otra al terminar el día.

Tal vez no puedas evitar que tus familiares beban alcohol, pero puedes dar ejemplo de que tú no lo necesitas para divertirte sanamente, amar y servir como Dios te lo pide.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Es importante que, en estas fechas tan especiales que se aproximan, la familia evite pelear entre sus miembros y ser anfitriones cordiales y diligentes.

En todo momento debemos ser respetuosos con nuestros amigos y familiares que han decidido celebrar Navidad alejados de la fe, incluso si beben alcohol durante Nochebuena.

“Padre, ¿Qué dice la Iglesia sobre las cadenas de oración?

P BRO . E DUARDO M ICHEL F LORES

Una vez se acercó un joven y me preguntó: “Padre, ¿Qué dice la Iglesia sobre las cadenas de oración? Porque a mí me mandaron una y me dijeron que si no la continúo me va a caer una maldición”.

Yo le respondí: “Las cadenas de oración son prácticas en las que se pide a un grupo de personas que oren por una intención especí ca, y luego se les anima a compartir esa petición con otros, en forma de cadena, para que más personas se unan a la oración”.

La Iglesia enseña que la oración de intercesión, es decir, orar por los demás, es una forma válida de oración. El Catecismo de la Iglesia señala que la intercesión es “una oración de petición que nos conforma y nos une a la oración de Jesús”.

Sin embargo, la Iglesia también advierte contra la superstición y cualquier práctica que trate a la oración como un medio mecánico o mágico para obtener resultados automáticos. Las cadenas de oración que prometen que un deseo se cumplirá si se comparte un determinado número de veces, o que algo malo ocurrirá si no se hace, caen en el ámbito de la superstición, que es “la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que este impone”. Esto ocurre cuando se atribuye un poder automático a ciertas prácticas, sin entender el verdadero sentido de la oración como una relación con Dios.

cantidad de veces que se reza o se comparte, sino según su voluntad divina, que siempre busca el bien mayor para las personas, incluso si eso no coincide con los deseos inmediatos.

Cuando una cadena de oración se basa en la idea de que “si no compartes este mensaje, algo malo te pasará” o que “si lo compartes con un número de personas, tu deseo se cumplirá”, se está desvirtuando el sentido de la oración y la fe. Se convierte en una práctica basada en el miedo o en la manipulación emocional, lo cual no es compatible con la fe cristiana.

La oración auténtica es un acto de confianza en la voluntad de Dios, no un intento de manipularlo

La enseñanza de la Iglesia aclara que la oración es una expresión de fe y con anza en Dios, y no una transacción o contrato donde, si se cumplen ciertos requisitos (como compartir un mensaje), automáticamente se concederá lo que se pide. Dios no responde a la oración por la

Las cadenas que promueven la idea de que Dios cumple automáticamente los deseos de alguien simplemente por compartir un mensaje pueden llevar a una concepción errónea, presentándolo como un ser que responde a estímulos mecánicos o numéricos, en lugar de un Dios personal que actúa con libertad, amor y sabiduría.

Estas cadenas fomentan una falta de confianza en la providencia divina, ya que sugieren que el resultado de

una oración depende de un comportamiento externo (como reenviar un mensaje) más que de una auténtica relación con Dios. Esto debilita la verdadera espiritualidad y el sentido de entrega a su voluntad.

La Iglesia valora la oración de intercesión y el poder de la comunidad en oración, pero rechaza las prácticas supersticiosas que transforman la plegaria en un acto mecánico o mágico

Las cadenas de oración que prometen resultados automáticos al compartirlas

no son compatibles con la Revelación divina ni con la enseñanza de la Iglesia, ya que desvirtúan la fe auténtica y promueven una visión equivocada de la oración y de Dios.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

Escanea para comprarlas tuyas

Las cadenas son comunes en redes sociales y chats de mensajería.

La Iglesia nos enseña que las oraciones de intercesión por el hermano son válidas

Santos de Siria

P bro . A drián r A mos r uel A s

Siria (República Árabe Siria) es un país soberano de Oriente Próximo. Tiene más de 17 millones de habitantes. Grandes santos ha dado este país desde los primeros siglos del cristianismo. Entre ellos destaca el Padre de la Iglesia, San Juan Damasceno, gran cantor y defensor del dogma mariano (doctrina cierta, derivada de la Sagrada Escritura, en torno a María).

SAN JUAN DAMASCENO

Juan nació en Damasco, capital de Siria, en el seno de una influyente familia de árabes cristianos y, siendo aún joven, heredó de su padre la responsabilidad de la gestión económica del califato, noobstante, estudió filosofía y teología en Constantinopla.

Entró al Monasterio de San Sabas, entre Jerusalén y Belén. Distribuyó sus riquezas entre los pobres.

Fue nombrado presbítero y ocupó el puesto de predicador en la Basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén. Allí pasó la vida orando y meditando la Sagrada Escritura. Sus escritos y obras han enriquecido muchísimo la liturgia de la Iglesia en Oriente.

Te saludo, oh María, esperanza de los cristianos. Acepta la súplica de un pecador que te ama tiernamente, que te ama entrañablemente, te honra y pone en ti toda esperanza de salvación.

–San Juan Damasceno

Se destacó por su enorme amor y veneración a la Madre de Dios, a la que compuso bellísimos poemas

Es llamado el “teólogo la imagen”. San Juan defendió las imágenes sagradas contra los iconoclastas (aquellos que argumentaban que no se deberían elaborar imágenes según las prohibiciones del Antiguo Testamento). Su principal argumento fue precisamente la interpretación teológica de la Sagrada Escritura con la economía de la Encarnación del Verbo de Dios, perfecta imagen del Padre.

Por su profundidad teológica fue llamado el “Santo Tomás de Oriente”. Fue proclamado Doctor de la Iglesia en 1890 por León XIII.

La principal obra doctrinal que dejó fue De Fide orthodoxa (de la fe ortodoxa), que sintetiza de forma original tanto el pensamiento patrístico griego como las decisiones doctrinales de los Concilios de la época, y que sigue constituyendo un punto de referencia fundamental tanto para la teología católica como para la ortodoxa. También escribió De haeresibus (de las herejías), sobre las herejías cristianas más extendidas de su tiempo. Sus tesis serían convalidadas durante el Segundo Concilio de Nicea del año 787, aún después de su muerte.

Otros santos destacados de Siria son: San Efrén, Diácono, San Isaac de Nínive, San Ágabo, San Andrés de Creta, San Aniceto, San Eustacio de Antioquía, San Antonio de Apamea, San Apolinar de Rávena, San Auxencio de Bitinia y los Mártires de Damasco, once franciscanos y tres laicos maronitas asesinados por milicianos drusos, canonizados apenas por el Papa Francisco en octubre de 2024.

ENSEÑANZAS: 1 2

Padre de la Iglesia, san Juan Damasceno.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

El Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone sobre la mesa de la Eucaristía, en este primer domingo de Adviento, forma parte del discurso escatológico, donde se describen las señales que envolverán el universo cuando el Hijo del hombre irrumpa como juez. Y la actitud con la cual debemos esperar el trascendental encuentro con el Señor de la Vida, siendo dueños de nosotros mismos, en constante oración: forti cados en la esperanza de su Venida y sostenidos en la fe y oreciendo en el amor (Lc 21, 25-28. 34-36).

SOSTENIDOS EN LA FE, RECIBIMOS EL ANUNCIO DE LA LIBERACIÓN

El tiempo nal se anuncia mediante una serie de sucesos totalizantes, reveladores de la cosmovisión peculiar de la época, en lenguaje apocalíptico y catastró co (véanse vv. 25-26). Y con la venida del Hijo del hombre, reseñada con la terminología de Daniel (compárese Dn 7, 13-14), llegará la liberación esperada:

“Entonces verán venir al Hijo del hombre en una nube, con gran poder y majestad. Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación” (vv. 27-28).

Estos versículos muestran un punto medular del pasaje, porque re eren tanto el anhelado acontecimiento como el modo con que se debe asumir. Se trata de no focalizar la mirada en los detalles descritos, –que tan sólo son un medio literario–, sino en el anuncio de el que ha de venir. Las señales siderales, ciertamente, suscitan un clima de terror y angustia. Sin embargo, para quien tiene fe en el Señor de la Vida, anuncian su próxima liberación, pues Él, y solamente Él, tiene la última palabra.

Velen, pues, y hagan oración continuamente

“EL SEÑOR LES HAGA PROGRESAR Y SOBREABUNDAR EN EL AMOR”

En el escrito más antiguo del Nuevo Testamento, san Pablo nos exhorta para que a partir del conocimiento interno del Señor Jesucristo, forti cados por la esperanza de su Venida, con nuestra mirada ja en Él, sigamos su ejemplo, quien se consagró en fecundo servicio hacia sus hermanos más necesitados (compárese Mt 25, 40).

“En cuanto a ustedes, que el Señor les haga progresar y sobreabundar en el amor de unos a otros, y en el amor para con todos, como es nuestro amor para con ustedes, para que se consoliden sus corazones con santidad irreprochable ante Dios, nuestro Padre, en la Venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos” (I Ts 3, 12-13).

ESTAR ALERTAS SIENDO DUEÑOS DE NOSOTROS MISMOS

El santo Evangelio nos exhorta a estar alertas, siendo dueños de nosotros mismos, con las expectativas puestas en lo que realmente importa. El discípulo que tiene presentes los eventos nales lejos de adormecerse ha de situar en el centro mismo de su existir una con ada y constante vida de oración (véanse vv. 34-36).

Muy apreciables lectores, para actualizar el mensaje del Santo Evangelio del día de hoy, los invito a iniciar este nuevo tiempo litúrgico con nuestra mirada esperanzada en el Hijo del hombre: Señor de la Vida, pidiéndole su preciosísima gracia para mantenernos rmes, siguiendo de verdad su conclusiva y entrañable recomendación: “Estén en vela, pues, orando en todo tiempo” (v. 36a).

Juan López Vergara

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