Semanario 1454 – 15 de Diciembre 2024

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Pastoral & Cultura

LPeripheria: Iglesia en Salida

Incomunicados Lo esencial

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

a Arquidiócesis de Guadalajara sufre una grave crisis de comunicación, esta no consiste en la falta de información, pues esta abunda y se divulga por diversos medios, pero para que la información se convierta en comunicación, requiere de una interlocución que garantice la recepción, comprensión y respuesta del mensaje, eso no sucede hoy día. Este hecho explica el poco o nulo caso que puede hacerse a circulares, proyectos, normas, planes, avisos, invitaciones, mensajes o lo que sea, venga lo mismo del Papa, del Episcopado, del Obispo local o de cualquier otra instancia.

La comunicación efectiva no es precisamente un diálogo coloquial, es un sistema de interacción que supone acuerdos previos en torno a los objetivos, metas y misiones asumidas, lenguajes comunes, y desde luego, aceptación del interlocutor. Si el interlocutor no es aceptado o se hablan idiomas distintos y distantes, la incomunicación se asienta y el caos comunitario se impone. El interlocutor, no es necesaria o solamente una persona, puede ser una estructura, una institución, una instancia, un sistema determinado, que actúa como fuente originaria del mensaje, en el supuesto de que los destinatarios están en consonancia, y que el emisor quiere realmente ser recibido.

Un ejemplo proverbial de incomunicación es el mensaje periódico que el Episcopado envía al pueblo de Dios. En primer lugar, el pueblo de Dios no está esperando el mensaje. En segundo lugar, el mensaje no les llega, se queda en comunicados o ciales o en niveles inaccesibles para los destinatarios; aún si les llegara o no entenderían el lenguaje eclesiástico en que está escrito, o simplemente no les interesaría, en particular si los temas que preocupan a los Obispos no son los que preocupan a la gente. Finalmente, no parece ser que a los remitentes les interese que su mensaje llegue realmente a los destinatarios puesto que no se preocupan por cerciorarse de que así ocurra. Comunicar sin averiguar si lo comunicado ha sido entendido, aceptado y aplicado es una inútil pérdida de tiempo o un pasatiempo lamentable, no obstante, existen muchas instancias que creen cumplir su obligación limitándose a enviar comunicados sean o no leídos, entendidos, aceptados o aplicados. Cuando el emisor no admite el cuestionamiento a su mensaje, el resultado es aún peor.

Las instancias intermediarias de la comunicación son de vital importancia

en este proceso, pero muchas veces actúan no como canales que hagan efectiva la comunicación, sino como ltros que alteran, distorsionan, o simplemente eliminan el mensaje a tenor de las propias posturas o formas de pensar, actuaciones que oscilan entre la anarquía y la deshonestidad. Tendríamos que revisar nuestros acuerdos previos en el campo de la comunicación eclesial, la condición y actitud de los canales o intermediarios, los lenguajes usados, la empatía de objetivos y medios para alcanzarlos, el estado mismo de la comunión y las causas que la pueden estar erosionando, pues de otra manera seguiremos inundados de información, pero todo el tiempo incomunicados, es decir, haciendo cada quién lo que le parece al margen de cualquier consenso.

armando.gon@univa.mx

¿ Por quién doblan las campanas ?

Al cumplirse mil días de la invasión a Ucrania, el Papa Francisco compartió la carta que le envió un joven universitario ucraniano: “Cuando el miércoles recuerde mi país en el milésimo día de esta terrible guerra, le ruego que no hable solo de nuestro sufrimiento, sino que sea también testigo de nuestra fe. Vivir en una ciudad donde un misil mata y hiere a decenas de civiles, ser testigo de tantas lágrimas, es difícil. El dolor no es sólo un camino hacia la ira y la desesperación; si está basado en la fe, es un buen maestro de amor, cuando hable de nuestro dolor, cuando recuerde los mil días de sufrimiento, recuerde también los mil días de amor”.

Toque de Alborada Jalisco debe ser pionero en la construcción de una ruta para garantizar el acceso a la información, consideró el periodista y académico Rubén Alonso, en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, ciudadanos y universidades rmaron un compromiso por el derecho al acceso de la información ante la eliminación del Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Informa-

• sonia gabriela ceja ramírez

• claudia rojas silva

• celina zepeda

• michelle fletes • quetzali cárdenas

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

P BRO . J OSÉ

M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La solemnidad de la Navidad cristiana y el inicio del año civil han marcado el mes de diciembre de forma peculiar. Es tiempo de encuentro entre familia; adornos coloridos y brillantes; viandas ricas, variadas y abundantes, postres suculentos, bebidas tradicionales; música y cantos de especial encanto; sentimientos de profunda solidaridad y los mejores deseos de que las cosas caminen por mejores senderos en la vida.

Los romanos celebraban desde fecha inmemorial, en el solsticio de invierno, el nacimiento del sol, festividad compartida por muchas culturas antiguas que veían en medio de los crudos y oscuros inviernos, la promesa del triunfo de la luz y calor fecundo que permite la vida. Tendría que ser, sin duda, una

ción y Protección de Datos Personales. Si a nivel federal no quieren abrir la puerta de la transparencia, se puede realizar desde Jalisco y sus municipios como se hizo hace 23 años, solo si los legisladores le apuestan a hacer una ley de apertura y no fortalecer mecanismos de opacidad.

Toque a campana tañida Se debe reconocer que la contaminación del Río Santiago, la sobreexplotación de los manantiales, la deforestación, el cambio de uso del suelo, el despojo de tierras, el saqueo de madera, la contaminación por agroquímicos, entre otras, son prácticas frecuentes impulsadas por empresas y negocios que nunca les ha preocupado el medio ambiente en Jalisco, solo les ha importado la ganancia. El gobernador Pablo Lemus Navarro se enfrenta a ese desafío, su cercanía con los empresarios puede ayudar a cambiar el paradigma empresarial. La ambientalista Elba Castro, considera que no se debe desperdiciar la oportunidad ética, educativa y ambiental con los empresarios para intentar cambiar sus prácticas.

Tan Tan Tan fraybadajo@gmail.com

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco

Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

esta de alegre esperanza. Los cristianos, una vez que aglutinaron a una gran mayoría de los pueblos del Imperio Romano, no suprimieron las estas invernales, sino que las transformaron radicalmente, cambiando el sentido más profundo. No se festeja ya el nacimiento del sol para volver a ocultarse cada tarde y dejar gobernar a Boréas, el dios del frío boreal. Los cristianos celebramos el nacimiento del verdadero Sol “que nace de lo alto para iluminar a los que viven en tiniebla y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz”, como Lucas pone en la boca de Zacarías ante el advenimiento del Salvador, cuyo precursor ha nacido en el seno de su familia. El Sol Salvador que vive para siempre y es “el mismo ayer, hoy y siempre”.

Cuando el cristianismo, en la tradición occidental, llegó a evangelizar a tantas partes del mundo, el mes de diciembre ha tenido como centro focal la fiesta de la Navidad. Con el paso del tiempo y el encuentro entre diversas culturas, la Navidad ha tomado una variopinta forma de celebrarse; pensemos en nuestra tradicional Navidad mexicana, una de las más hermosas del mundo, tan distinta a la de los otros países iberoamericanos o de los de tradición anglosajona o nórdica. Hoy, en medio de la globalización, las redes sociales y el mercado mundial, hay una especie de híbrido cultural que mezcla todas las formas, con sus ventajas y desventajas.

La más grande de todas las desventajas es la pérdida de lo esencial. Quizá muchos ya no sepan qué significa la Navidad y por qué se celebra. Quizá sea sólo un conjunto de celebraciones aglutinadas en lo que el mercado ha querido vendernos como “fiestas decembrinas”, en las que el nacimiento de Jesús de Nazaret pasa a un olvidado lugar para darle el protagonismo a Mammón, el dios del dinero que concentra su culto en los supermercados y plazas comerciales en el ansia desmedida de comprar y comprar, no importa si hay que endeudarse; un segundo lugar se lo lleva el personaje de mercadotecnia creado para vender, otra vez al servicio del dinero y del mercado, que desvirtúa la figura de san Nicolás con la de “Santa Claus”. Habrá que volver a lo esencial, para que la Navidad no pierda sentido.

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F RAY B ADAJO

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Obispos y Sacerdotes de nuestra Arquidiócesis han invitado estos días a sus feligreses a vivir plenamente el tiempo de las “posadas” para que sean un momento de fraternidad y de encuentro con Dios. Recordándoles que tienen un signi cado profundo y precioso, pidiéndoles que sean recuperadas y vividas en comunión.

Al cantar “Ya se va María muy desconsolada… ya se va José con su Esposa amada, porque en esta casa no les dan posada…”, hemos de re exionar sobre la dureza de corazón que sigue manteniendo las puertas cerradas a Jesús que viene a nosotros en la persona del pobre, del marginado, del forastero que transita por nuestras tierras temporalmente, mientras llegan al país vecino a conseguir “el sueño americano”.

“Las posadas nos invitan a abrirnos a los demás, nos estimulan a compartir, a convivir y alegrarnos juntos; hay disponibilidad de hacer algo bueno por los demás y de hacerlo con otros. Crear un ambiente de acogida y familiaridad donde todos caben, donde conviven niños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos; sus expresiones fortalecen la relación entre familias, compañeros, barrios y comunidades. Las posadas mueven y atraen porque de manera sencilla y concreta responden a necesidades profundas del corazón humano”.

Según algunos historiadores, en 1587 el Papa Sixto V autorizó la celebración en la “Nueva España” de unas misas en preparación a la Navidad, nos recuerda la reportera Michelle Fletes en las páginas centrales de esta edición. El objetivo era evangelizar a los indígenas. Hoy, los pastores de la Iglesia Católica tienen que reevangelizar para volver a las bases de la fe, sin olvidar el aspecto humano de convivencia, de esta y alegría. Renovando así las posadas según el espíritu con el que fueron creadas, como un momento de encuentro con Dios y de sana convivencia con la familia, los amigos y los vecinos, que nos lleve a vivir más unidos en el amor, que es comprensión, justicia, servicio, solidaridad, perdón y reconciliación.

Caben aquí las palabras del Sacerdote capuchino Roberto Pasolini, nuevo predicador en la Curia Romana quien dijo: “Este año, el tiempo de Adviento no sólo nos prepara para la Navidad, sino que nos acompaña también hacia el próximo Jubileo”. Este período

litúrgico representa, después de todo, “una ocasión de gracia para renovar la experiencia viva del amor de Dios, que suscita en el corazón la esperanza cierta de la salvación en Cristo”.

Las voces de los profetas, tan presentes e insistentes en este período litúrgico, nos impulsan con fuerza a no perder la dirección del camino hacia el Reino de Dios”, concluyó el Sacerdote capuchino, exhortándonos a escuchar estas voces para “reconocer cuáles son las puertas que nos introducen en el misterio de nuestra humanidad con renovada esperanza”.

Se trata de tres puertas: la puerta “del estupor, para saber admirar las semillas del Evangelio presentes en el mundo y en la historia”, la puerta “de la con anza, para saber encaminarse hacia los demás con un corazón respetuoso y abierto” y la puerta “de la pequeñez, para no tener miedo de llegar a ser nalmente nosotros mismos”.

Hermanas y hermanos en el Señor:

CLa Palabra del Pastor Evangelización y convivencia

uando hablamos del nal de la historia, de la Creación, no es para que nos muramos de angustia o de tribulación, sino para que jemos nuestra esperanza y no perdamos de vista cuál es nuestra meta en la vida y el desenlace de la historia.

En este mundo vamos a experimentar muchas tribulaciones a diferentes niveles (en la vida personal, familiar, como sociedad, como Iglesia). No faltan motivos de preocupación, pero no es para que nos desesperemos, sino para que, con espíritu de fe, con ando en Jesucristo, podamos superar las di cultades y construir un mundo mejor, en justicia, en paz y en fraternidad.

En este camino de la vida está siempre presente Jesús, tiene todo el poder sobre los acontecimientos, ya venció al mal, al pecado y a la muerte. Vive para siempre. No debemos perderlo de vista, ni dejar de con ar en Él en el caminar de la Humanidad.

Cristo es el centro de la vida, del mundo, de la historia, la piedra fundamental en

Sin perder la mirada en Jesús

la que estamos construidos como Iglesia. Ante esta verdad, nos corresponde permanecer eles en nuestra fe en Él, y vigilantes para que nada ni nadie nos distraiga ni nos separe de la vida de Jesucristo, que viene para salvarnos en esta Navidad. No debemos esperar con miedo el momento en que sucedan desgracias o circunstancias que no entendamos o que sean más fuertes que lo que pensamos soportar. ¿Cuántas veces la luz del entendimiento se apaga para nosotros, la luz de la justicia deja de brillar para tantas personas que no alcanzan a que les ilumine el sol de la esperanza; sufren tantas di cultades en salud, en pobreza, en falta de atención y en desprecios? Se les oculta el sol de la vida y no tienen ya más luz para su existencia.

No brilla la luz de la paz y de la serenidad. A muchos se les caen las estrellas en que antes se apoyaban, se les caen las estrellas de la esperanza.

Hay que jarnos en los signos de tribulación y de angustia que sufren tantas personas, y que incluso padecemos nosotros. Sucede en la vida, en el camino de la historia, pero no deben separarnos de la mirada en Jesucristo que llega en el seno de la Virgen María.

¡Cómo hace falta aplicar esto a tantos hermanos que viven en la pobreza! No perdamos de vista a aquellos que están sufriendo miseria espiritual, material o emocional.

La oración del pobre siempre es escuchada, como escribió el Papa Francisco en el último mensaje para la Jornada Mundial contra la Pobreza. Dios escucha especialmente la súplica del necesitado, y la atiende.

Si Dios no deja de escuchar el clamor de los pobres, nosotros no podemos hacernos disimulados al respecto, haciendo oídos sordos al clamor de tanta gente que está sufriendo.

Visualicemos a los que conocemos, pero también a los que vemos caminando sin ninguna luz o esperanza. Pongamos en ellos nuestra mirada fraterna y apoyemos materialmente sus necesidades.

Permanezcamos eles a Jesucristo, a su Palabra, a sus enseñanzas, que nos garantiza su presencia salvadora. Que nada nos robe la fe y la esperanza, dando mucho fruto en bene cio de los marginados. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

JUBILEO 2025

El Papa pide a creyentes ser testigos de esperanza

PEREGRINOS

En el anuncio del Jubileo 2025, el Papa Francisco nos ha recordado que el Jubileo ha sido siempre un acontecimiento de gran importancia espiritual, eclesial y social en la vida de la Iglesia. “Desde que Bonifacio VIII instituyó el primer Año Santo en 1300 —con cadencia de cien años, que después pasó a ser según el modelo bíblico de cincuenta años y ulteriormente fijado en veinticinco—, el pueblo fiel de Dios ha vivido esta celebración como un don especial de gracia, caracterizado por el perdón de los pecados y, en particular, por la indulgencia, expresión plena de la misericordia de Dios”.

NO DEFRAUDA

LOGOTIPO

Celebrar el Jubileo es un llamado a “mantener encendida la llama de la esperanza que nos ha sido dada, y hacer todo lo posible para que cada uno recupere la fuerza y la certeza de mirar al futuro con mente abierta, corazón confiado y amplitud de miras”.

APERTURA DEL JUBILEO EN ROMA

El Jubileo 2025 se abrirá oficialmente el 24 de diciembre de 2024 a las 19:00 horas, con el rito de Apertura de la Puerta Santa de la Basílica Papal de San Pedro por el Papa Francisco, quien presidirá la celebración de la santa Misa en la noche de la Natividad del Señor en la Basílica

Spes non confundit, “La esperanza no defrauda”, es el título, tomado de la Carta a los Romanos (Rom 5,5) de la Bula de Convocación del Jubileo Ordinario de 2025 anunciado por el Papa a las Iglesias de los cinco continentes.

El documento invita a los creyentes a renovar su fe, con especial énfasis en la reconciliación y el encuentro personal con Cristo. Destaca la importancia de la paciencia y el amor, virtudes que se nutren de la fe en tiempos de dificultades y que son reforzadas por el Espíritu Santo.

El Papa introdujo el tema basándose en el mensaje de Pablo a los Romanos. Destacó la presencia universal de la esperanza en el corazón humano y anima a que el Jubileo sea una ocasión para reavivarla en un mundo donde muchos enfrentan desaliento y pesimismo.

Resaltó el papel de la peregrinación como un símbolo de la búsqueda espiritual, e invitó a los peregrinos a caminar hacia Roma y otros destinos para experimentar la gracia del Jubileo. Subrayó también la importancia de la paz y la necesidad de actos concretos para aliviar el sufrimiento de los más desfavorecidos, incluyendo propuestas de amnistía y reformas en apoyo a presos, migrantes, pobres, jóvenes y ancianos.

Por ello, afirmó el Pontífice, que el próximo Jubileo puede ayudar a restablecer un clima de esperanza y confianza, como signo de un nuevo renacimiento que todos percibimos como urgente: “Por esa razón elegí el lema Peregrinos de la esperanza. Todo esto será posible si somos capaces de recuperar el sentido de la fraternidad universal, si no cerramos los ojos ante la tragedia de la pobreza galopante que impide a millones de hombres, mujeres, jóvenes y niños vivir de manera humanamente digna. Pienso especialmente en los numerosos refugiados que se ven obligados a abandonar sus tierras”.

La Bula “la esperanza no defrauda” es un llamado a la paz en un mundo nuevamente envuelto en guerras, instando a las naciones a responder al clamor de los pueblos oprimidos. Enfatiza que la paz es una responsabilidad colectiva y pide esfuerzos diplomáticos para crear soluciones duraderas.

ABRIRÁ UNA PUERTA

SANTA EN UNA CÁRCEL

Apremió a ofrecer signos tangibles de esperanza a los presos, proponiendo que los gobiernos tomen iniciativas como amnistías o reducciones de penas durante el Año Jubilar, y señaló la importancia de la dignidad y la abolición de la pena de muerte, considerándola inadmisible para los cristianos. Abrirá una Puerta Santa en una cárcel como símbolo de esperanza.

Señaló que tenemos que brindar signos de esperanza a los enfermos y vulnerables, reconociendo su sufrimiento y la necesidad de un cuidado compasivo. Así como gratitud hacia los trabajadores de

El logotipo del Año Jubilar 2025 es una herramienta pedagógi ca. Encarna la riqueza espiritual de la Iglesia y su llamado a la renovación y la fe. Este símbolo es un faro que guiará a todos los fieles en su camino hacia una mayor cercanía con Dios durante este jubileo.

• Figuras abrazadas: El logo representa cuatro figuras estilizadas que indican la humanidad proveniente desde los cuatro rincones de la tierra (rojo, amarillo, verde y cian). Abrazadas entre ellas, indican la solidaridad y la fraternidad que une a los pueblos.

Giacomo Travisani explicó el significado del color: “rojo por el color del amor, el naranja como representante del calor humano, el verde de la paz y el equilibrio y el azul como el color de la seguridad”.

• La cruz de Cristo: La primera figura está aferrada a la cruz. Es

la salud y destacó que cuidar de los más frágiles es un testimonio de la dignidad humana y una fuente de esperanza.

Reflexionó que el descenso de la natalidad en varios países se origina en las presiones sociales y falta de apoyo a las familias. Resaltó la importancia de la apertura a la vida y llama a una alianza social que apoye el deseo de los jóvenes de tener hijos, destacando que esto da un futuro a la sociedad y es fuente de esperanza.

Los desafíos que enfrentan los jóvenes, los abordó desde la necesidad de brindarles signos de esperanza y reconoció sus luchas con el desempleo y la desilusión, instando a la Iglesia a comprometerse y apoyarlos.

También pidió ofrecer signos de esperanza a los migrantes y refugiados, sin dejar de ver la necesidad de actitudes acogedoras y libres de prejuicios. Instó a la comunidad cristiana a defender los derechos de los más vulnerables.

La necesidad de ofrecer esperanza a los ancianos y reconocer su sabiduría y contribuciones es otro de los temas que abordó, así como valorar y apoyar a los abuelos sin dejar de reconocer su importancia en la familia.

La situación de los pobres, fue un tema que no dejó de lado e instó a los cristianos a ser indiferentes ni resignarse ante la pobreza.

el signo no solo de la fe que abraza, sino también de la esperanza que nunca puede ser abandonada.

• La cruz ancla y olas: Es útil observar las olas que la rodean y que están en movimiento. Muestran que la peregrinación de la vida no siempre pasa por aguas tranquilas. Es por esto que subraya la parte inferior de la cruz que se alarga transformándose en un ancla y que se impone sobre el movimiento de las olas.

• Peregrinación: Muestra cómo el camino del peregrino no es un hecho individual sino comunitario, con la impronta de un dinamismo en crecimiento que tiende cada vez más hacia la cruz que no es estática, sino dinámica y se curva hacia la humanidad.

• Lema del jubileo: En verde y como guía de meditación, destaca el lema del jubileo 2025: “Peregrinos de Esperanza”.

ORACIÓN Peregrinos de Esperanza Padre que estás en el cielo, la fe que nos has donado en tu Hijo Jesucristo, nuestro hermano,y la llama de caridad infundida en nuestros corazones por el Espíritu Santo, despierten en nosotros la bienaventurada esperanza en la venida de tu Reino.

Tu gracia nos transforme en dedicados cultivadores de las semillas del Evangelio que fermenten la humanidad y el cosmos, en espera confiada de los cielos nuevos y de la tierra nueva, cuando vencidas las fuerzas del mal, se manifestará para siempre tu gloria.

La gracia del Jubileo reavive en nosotros, Peregrinos de Esperanza, el anhelo de los bienes celestiales y derrame en el mundo entero la alegría y la paz de nuestro Redentor. A ti, Dios bendito eternamente, sea la alabanza y la gloria por los siglos. Amén.

P bro . J uan J avier

P adilla C ervantes

C omisión de d ifusión del J ubileo

Logotipo del Año Jubilar 2025.

El Papa Francisco abrirá una puerta santa en una cárcel.

En la Arquidiócesis de Guadalajara

En una Carta Pastoral, el Cardenal José Francisco Robles Ortega exhortó a todos los miembros de la sociedad a vivir el Año Santo 2025. Resalta que cada 25 años, la iglesia vive intensamente el misterio de la Encarnación celebrando un año jubilar

Página 1 de 11, circular número 52. Ver el documento completo en: https://arquidiocesisgdl.org/comunicadosycirculares/2024/cir52.php

Ser gobernador en Jalisco no es cualquier cosa

R edacción

Después de meses de incertidumbre, de dimes y diretes por parte de Morena en Jalisco (plantones, entrevistas, rumores, por mencionar algo de su destacada variedad de acciones), por fin se llegó el día esperado para Movimiento Ciudadano (MC): Pablo Lemus Navarro tomó protesta como gobernador electo del Estado de Jalisco.

Y es que ser gobernador de la tierra jalisciense no es cualquier cosa. No es casualidad que los legisladores del Partido del Trabajo sigan reclamando el llamado “fraude electoral” que reprocharon durante la Sesión Solemne en el Congreso del Estado de Jalisco. Para todos es sabido la importancia que tiene esta Entidad no solo en la economía del país o en las decisiones electorales federales, sino en la relevancia artística, cultural y política, sobre todo, en esta última, cuando vimos la asistencia de políticos como Xóchitl Gálvez, o la de Alejandro Moreno Cárdenas en el acto protocolario.

No es para menos que Lemus Navarro se haya visto radiante en este evento de tal importancia, porque no solo fue el hecho de permitirle a Morena paladear tener esta Entidad y luego no, sino que el mandatario llegó a la gubernatura como una de las figuras políticas que pasarán a la historia después de conseguir proyectos que lo han llevado al periodo de cargos ininterrumpidos… Fue por eso que vimos el arsenal naranja saboreando esta victoria que está de más decir que refrendó en diversos aspectos el trabajo de Enrique Alfaro Ramírez, sea querido o no.

Ahora bien, más allá de que MC se ha venido promoviendo durante todos estos meses de una manera u otra, diciendo que son quienes harán la diferencia en Jalisco, que aman lo que hacen, que nacieron para esto y lo otro, no pudieron evitar poner en evidencia que siguen siendo políticos inexpertos que pasan de largo temas fundamentales como son el protocolo, la puntualidad y el orden en una Sesión Solemne.

Invariablemente de los constantes reproches que las legisladoras de oposición le hicieron a Enrique Alfaro, sobre que las ignoró totalmente, o que Verónica Delgadillo y Juan José Frangie estuvieran más concentrados en sus teléfonos y en aparecer en fotografías del evento (que ya sabemos que les encanta), la cuestión es tomar en serio que son las autoridades de Jalisco, los que representan a los ciudadanos, los que estarán por los próximos tres y seis años, a los que es necesario ver en acción, competen-

tes, formales y no como protagonistas de eventos sociales, pues gobernar no es un circo ni un pasatiempo (aunque lo parezca) y la mejor cátedra se las puede ofrecer su líder saliente… No a todos les queda la misma prenda y tampoco tendrán la misma suerte.

Por su parte, Pablo Lemus ha declarado por todas partes que será un gobernante serio, cercano y “muy alegre”, y sí, se le ha visto animoso, condescendiente, fotogénico, mostrando todo lo que hace en los pocos días que lleva al frente; sin embargo, lo que destacará en Jalisco no es todo ese circo maroma y teatro de las redes sociales, verlo parado de cabeza o correr con su perro. Por lo menos en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) no ha quedado duda de que es un político “en onda”, sin embargo, lo verdaderamente importante es hacer que fuera de la ZMG lo vean así, dispuesto a todo, echado para adelante y muestre cómo hará realidad todas esas promesas que ha venido manifestando desde que inició el año, durante las campañas y, más recientemente, en sus discursos públicos en las primeras horas de convertirse en el gobernador de Jalisco.

Si bien es cierto que los tapatíos han llevado a los políticos a otros niveles, es buen momento para recordar que Jalisco tiene 125 municipios que, hasta ahora, a ningún exgobernador le ha alcanzado el tiempo (ni las ganas) de atender como deberían, por lo que valdría mucho la pena reajustar la agenda (de visibilidad) y enfocar sus lentes a esos rincones del Estado, demostrar que los colores no importan y que habrá un cambio real, vamos, que atenderá todo el cochinero que le dejó Alfaro por todas partes y no todo será ir a tomarse una foto y ya.

Su discurso en el Congreso fue muy retador, interesante, potente; llamó la atención con eso de que habrá borrón y cuenta nueva y no se medirá para trabajar de la mano del Gobierno Federal, que tiene proyectos por todas partes para atender las necesidades. Sí, todo bien, pero ahora la cosa es ver, cómo lo hará, si podremos ver madurar por fin al político y conocer los nombres de los aliados que lo acompañarán en el trabajo de calle, los que soltarán los celulares y serán capaces de dejar las selfies a un lado para ponerse a trabajar en serio por la Entidad.

Ser gobernador de Jalisco no es cualquier cosa y el PAN, el PRI y Morena (que nunca ha estado al frente), lo saben, pero, ante todo, los conocedores por excelencia son los ciudadanos y a ellos ni una foto o palabras lisonjeras les harán perder de vista si la autoridad se aplica. Ya ven que por ellos están aquí.

Los emecistas no pudieron dejar de evidenciarse que siguen siendo políticos inexpertos que pasan de largo temas fundamentales como son el protocolo, la puntualidad y el orden en una Sesión

Los diferentes actores de MC estuvieron muy “inquietos” en el Congreso.

Solemne.

PABLO LEMUS NAVARRO

15 años de gobierno

A lfredo A rnold

El pasado 6 de diciembre, Pablo Lemus Navarro asumió la gubernatura del Estado. Él mismo refirió que sus nueve años de presidente municipal –dos periodos en Zapopan y uno en Guadalajara– habían establecido un récord nacional.

Al respecto, me permito recordarle que, en los tiempos modernos (a partir de la Constitución de 1910, aunque ya se hizo costumbre entre los legisladores modificarla y manosearla con una frecuencia inusitada), ya hubo otro mandatario de nueve años, sumados sus tres periodos.

Fue el caso del “diamante del redondel, tormento de las mujeres”, Silverio Pérez, quien ocupó la presidencia municipal de Texcoco en tres ocasiones: 1958-60, 1967-69 y 1975-78.

pos en los que la lucha política se ha encarnizado y diversificado enormemente. Pero, anécdotas aparte, a Lemus no le espera un sexenio tranquilo, sobre todo como pudieron haber sido los dos primeros periodos municipales en Zapo-

En Jalisco, un número importante de municipios es gobernado por el partido en el Gobierno Federal, quien hará todo lo que esté a su alcance para llegar no sólo en el 2030 al mando del Estado de Jalisco, sino a la fecha electoral intermedia de 2027, con un gobierno emecista debilitado

Sin embargo, ligar tres presidencias municipales y una gubernatura va más allá. Creo que no hay otro caso que iguale, menos que supere la hazaña político–electoral del tapatío, Jesús Pablo Lemus Navarro, quien tiene solo 55 años de edad y ligará 15 años como triple presidente municipal y gobernador. Este hecho es digno de pasar al anecdotario político de nuestro país, sobre todo en estos tiem-

pan. La oposición política de Morena estará al acecho del gobernador y buscará por todos los medios debilitarlo.

Movimiento Ciudadano ya probó en carne propia la reacción adversa del gobierno contra las amenazas opositoras, luego de que fueron aplastadas las ambiciones presidenciales de Samuel García, Gobernador de Nuevo León. En Jalisco, en cambio, Enrique Alfaro no cayó en esa tentación y ha finalizado su sexenio con la cara al sol.

Pablo Lemus Navarro pasará a la historia de Jalisco en ser el primer político partidista que asume tres periodos en presidencias municipales y dar el paso directo como gobernador del Estado

no es imposible. Basta recordar el trato amistoso que existía entre el expresidente priísta–necaxista, Ernesto Zedillo, y el gobernador panista–rojinegro, Alberto Cárdenas. Sin embargo, no se ve fácil que el equipo que rodea a la Presidenta (o ella misma) se muestren dispuestos a apapachar al gobernador de Jalisco. Más bien, todo lo contrario.

A propósito de Alfaro, de solo 51 años, tiene un futuro político muy favorable si es que quiere seguir por ese camino; fundó un movimiento que rápidamente conquistó puestos públicos para él y para sus allegados, y tiene mucha cuerda por delante, por supuesto, más que como entrenador de las Chivas, de donde sería amablemente despedido después de una temporada como la que acaban de tener los rojiblancos. Se irá a España y seguramente no ahorrará tinta y papel para irle dando forma a sus proyectos de orden público.

Pablo Lemus inició su gestión mencionando todos los temas habidos y por haber, pero deslizó cuestiones muy importantes, como lo es su aspiración de ser considerado uno de los funcionarios de oposición preferidos de la Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, cosa que

Incluso desde dentro, es decir, desde el propio Estado de Jalisco, habrá dardos contra el mandatario a pesar de su expreso deseo de apoyar a los 125 municipios. Sin embargo, Lemus tendrá tiempo para hacerse de más aliados como ya lo son el sector industrial, las universidades, las colonias populares, etcétera. En la actualidad, es muy difícil realizar obras únicamente con recursos del gobierno. Lemus tiene más obras proyectadas de las que razonablemente puede llevar a cabo, pero, como dice el dicho: “Prometer no empobrece; dar es lo que aniquila”. En fin, esto apenas comienza. Lemus se ha rodeado de un eficaz grupo de colaboradores y deseamos que sus seis años de gobierno sean de progreso y bienestar para Jalisco.

LAE, diplomado en Filosofía y periodista. Académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

Pablo Lemus Navarro.

El gobernador del Estado de Jalisco durante una reunión con mandos de las policías metropolitanas.

Discurso esperanzador

L aura C astro G o L arte

El viernes 6 de diciembre pasado, cuando se cumplieron 214 años desde la abolición de la esclavitud que decretó Miguel Hidalgo y Costilla aquí en Guadalajara, tomó posesión como gobernador constitucional del Estado de Jalisco, Pablo Lemus Navarro, luego de un contexto postelectoral complejo y enrarecido; y una relación casi rota con el Gobierno Federal, por la pésima actuación de Enrique Alfaro Ramírez, su antecesor y uno de los peores gobernadores que ha tenido Jalisco (quizá sí tenga el primer lugar).

Signos y señales de los últimos días podrían conducir a pensar que las cosas seguirían por lo menos igual y ya era ganancia, sin embargo, en su discurso en la explanada del Instituto Cultural Cabañas, el gobernador de Jalisco ofreció información e hizo planteamientos que sí alimentan la esperanza de que las cosas pueden ser distintas y mucho mejores para Jalisco y los jaliscienses en todos los sentidos.

De entrada, el compromiso de paz política ya es alentador. Decir que no importa qué partido ganó y que se hará un trabajo coordinado con el Gobierno Federal y con los municipales, suena ideal; de hecho, aquí quiero destacar el operativo conjunto que apenas empezó el 7 de diciembre, es decir, un día después de la toma de posesión, contra las desapariciones en la nueva central camionera. ¿Quiénes participan? La Guardia Nacional y las policías estatal y de Tlaquepaque. Un asunto grave que había sido omitido, desdeñado y minimizado por el gobierno anterior.

Es una primera noticia de cambio más allá del discurso, es una muestra de que ya basta de pleitos infructuosos y contraproducentes para los jaliscienses. La esperanza es que esto se mantenga y los mensajes lleguen a donde tienen que llegar de manera correcta, porque luego hay unos acomedidos que tergiversan y solo causan daño.

Esta determinación a favor del trabajo conjunto y coordinado, que implica dejar de lado diferencias políticas e ideológicas, en realidad es un reconocimiento de la voluntad ciudadana expresada en las urnas el pasado 2 de junio. Es, por fin, valorar la madurez política de la sociedad jalisciense y enfocarse en trabajar con objetivos que no son otros (no deberían ser otros) más que mejorar las condiciones de vida de los habitantes de este maravilloso Estado, cubrir rezagos, atender necesidades hasta hoy insatisfechas, apostar por elevar los indicadores positivos de todas las áreas y que el resultado de esas decisiones se note en la vida cotidiana, en el día a día.

Sin confrontaciones, sin pleitos, sin un discurso de odio, con propuestas, con ideas, con planteamientos que consoliden el liderazgo histórico de Jalisco a favor del federalismo como, por ejemplo,

la necesidad urgente de que se actualice el pacto de coordinación fiscal es alentador, es esperanzador, son noticias de que vienen tiempos mejores.

En el discurso del viernes, Lemus mencionó varios aspectos que se pueden equiparar con ventanas y ventanas de posibilidades y oportunidades en lo político, lo social, lo cultural y lo económico.

Sí le faltó referirse a la política laboral de su gobierno; merece apunte aparte porque Jalisco está rezagado en materia salarial y de condiciones de trabajo más

El Gobierno del Estado ya comenzó un operativo en la central nueva de autobuses de Guadalajara tras las desapariciones de jóvenes desde este punto.

que otros Estados. Es una tarea urgente que debe estar incluida en las prioridades, junto con la agroindustria, la inversión privada y el cuidado de los empresarios, las obras públicas, la atención de la crisis de personas desaparecidas (fue la primera mención y originó una de las primeras acciones de este nuevo gobierno) y el impulso a la cultura; las acciones específicas para atender a las personas con autismo, la extensión de las colmenas, la seguridad (que también señaló primero), las carreteras, la Línea

5 del Tren Ligero, la tecnología e infraestructura educativa, la mejor política de movilidad/vialidad y el medio ambiente. Fue un discurso esperanzador que empieza a notarse en el terreno de los hechos. Ojalá ese sea el rasgo distintivo de este gobierno que empieza, ojalá, ojalá.

Periodista, doctora en Historia y docente en ITESO. Correo electrónico: lauracastro05@gmail.com

Discurso de Pablo Lemus desde el Hospicio Cabañas.

Mi vida por una pantalla

Víctor Ulín

Lo primero que usted hará es reírse. Después, quizá escriba en el muro un comentario en el que apoya o critica al que golpea o se defiende de la agresión. Es una imagen apocalíptica. Habrá quien lo asocie con la serie de zombis que campea en las plataformas de paga, y quizá se acerque un poco a la descripción de lo que vemos.

El instinto de los zombis es abalanzarse sobre su presa y arrancarle a mordidas trozos de carne para comer, sin importarle si atropella o aplasta a los demás.

Al zombi le pueden cortar los brazos, las manos o la cabeza y, aún vivo y moviéndose, su intención de matar y comer no cambia.

Hemos visto comportamientos similares en las películas y en noticias provenientes de algún país de África donde niños y adultos disputan comida y no importa si hay que matar al que también quiere del alimento disperso en el suelo. Es un asunto de vida o muerte. De sobrevivencia.

Que niños y adultos disputen a golpes o a mordidas a la distancia comida puede justificarse y seguramente culparíamos al capitalismo, con mucha razón, o a los gobiernos de esos países donde la gente muere de hambre todos los días.

La misma actitud tenemos cuando suceden eventos parecidos en algún Estado de nuestro país, donde sigue habiendo comunidades marginadas del desarrollo y, aún distantes, de pronto en las redes sociales se viraliza un vídeo de personas peleando un pedazo de pan.

Entonces, la mirada y la explicación a ese comportamiento instintivo lo orientamos a las causas de la pobreza y planteamos la necesidad de que los gobiernos y nosotros tenemos que hacer algo más para cambiar la vida de estas personas, que muchas veces acaban en las calles o avenidas de las grandes ciudades pidiendo una moneda o cometiendo ilícitos.

Cuando la causa de la disputa es la comida nos cuesta condenar o, por el contrario, desde la comodidad de nuestra cama o mesa reprobamos al que robó algún alimento.

Nos llenamos la boca hablando de empatía, pero pedimos la condena más severa para la madre o el padre que sustrajo un litro de aceite o una caja con huevos porque no le completó el dinero que llevaba para pagar. Nos volvemos jueces implacables. Lo que vemos ahora en estas imágenes es distinto. No hay comida de por medio ni tampoco es una rapiña de alimentos de algún tráiler volcado.

En uno de los videos se puede ver a dos hombres pelear a golpes por una pantalla que, además, estaba rodeada por al menos 15 personas más.

En el vídeo, hay más de una decena de personas abalanzándose como los zombis para arrebatarse enormes pantallas (televisores) en un centro comercial.

Entre quienes intentaron quedarse con las cajas que contienen las pantallas, en un instante pasaron a los golpes y hasta las lágrimas

Es una muchedumbre que pelea a muerte por una pantalla que fue puesta a la venta en un precio que solo puede encontrarse en El Buen Fin, o eso creen. Imposible dejar pasar esta oportunidad para tener acceso al otro mundo (el que nos despoja de la inteligencia gradualmente y todavía nos exhibe como animales en un vídeo que no dudamos en compartir y en comentar en el muro de alguien).

Solo los policías pudieron poner fin a la batalla campal en la que acabó la disputa por las pantallas que son hoy los grandes gurús, de donde emana la verdad absoluta, incuestionable. La vida deseada y deseable. La única felicidad que conocerán muchos. Ese otro mundo por el que estamos dispuestos a todo. Igual o peor que los zombis.

El Papa Francisco nos invita a ser testigos de la esperanza.

Conoce el Año Jubilar en la Arquidiócesis de Guadalajara. Peregrinaciones de decanatos al Santuario de los Mártires Mexicanos.

Ampliación de las fechas de la visita de la Virgen de Zapopan a las parroquias.

En otro, se puede apreciar a un grupo de personas “jaloneando” pantallas para evitar que se las llevara alguien más.

EXPECTACIÓN

Título a la Virgen de Zapopan

P bro . J osé A ntonio L A rios s uárez s ección D ioces A n A D e e D uc A ción y c u L tur A

En la Pascua de 1530, llegó Fray Antonio de Segovia al occidente de México con la primera imagen mariana de esta región pendiendo de su cuello; los indígenas contemplaron la efigie de una mujer indígena, que el insigne fraile después explicaría, representaba a la Virgen María, la madre de Dios.

Esta pequeña imagen de apenas 34 centímetros hecha de pasta de caña de maíz por los indígenas de Pátzcuaro, representaba a María en el misterio de su Inmaculada Concepción. No es de extrañar, que la imagen que desde el siglo XVII y hasta nuestros días la conocemos como la Virgen de Zapopan, tuviera el título original de la Inmaculada Concepción, patrona de España y de la orden franciscana.

no solo aseguraba su participación litúrgica en la fiesta, sino que se designó a sí mismo mayordomo principal de las celebraciones.

El Obispo Juan Ruíz Colmenero, ayudado por la labor del Párroco de Zapopan, Diego de Herrera, descubrió la importancia que tenía esta fiesta de la Virgen en Zapopan, por ello, como pastor celoso, sintió la imperiosa necesidad de hacerse presente tanto en la celebración misma como en sus preparativos.

Fray de Segovia, al ser español y franciscano no pudo haber pensado otra advocación más propia para iniciar su labor evangelizadora que la Inmaculada

Con el correr del tiempo, serán precisamente las fiestas en honor de la Inmaculada Concepción –a las que el Obispo tenía la obligación de asistir en la Catedral de Guadalajara– las que impidan su presencia en Zapopan; por ello, decidió cambiar la advocación original de la Inmaculada (8 de diciembre) a la Expectación (18 de diciembre).

Este cambio no fue un capricho de quien ostenta la autoridad, por el contrario, es el cambio fruto del deseo de querer acompañar a la comunidad de Zapopan en tan importante celebración, de tal modo, que

El Obispo Colmenero junto con el Párroco de Zapopan ya habían mandado a investigar una serie de milagros atribuidos a la intercesión de la Virgen; una comisión de jesuitas, aprobó su veracidad y, por ello, en 1654, el Obispo le da el título de taumaturga o milagrosa, elevando también el sencillo templo de la Virgen a categoría de Santuario, permitiendo así que los españoles de Guadalajara también participaran de ese culto mariano. Cabe recordar que estaba prohibido que los españoles e indígenas se mezclaran en el culto, solo los recintos sagrados con categoría de Santuario podrían albergar a las dos razas para las celebraciones litúrgicas y piadosas.

En 1654, año que se le da el título de taumaturga a la Virgen, se le cambió la advocación de la Inmaculada al de Virgen de la Expectación.

Esta historia del cambio de título de la Virgen nos muestra la importancia y necesidad de pastores observantes de la vida y costumbres de sus fieles, interesados en el conocimiento de la historia, humildes para reco-

nocer la obra de Dios en la comunidad aún antes de su llegada y capaces de escuchar a sus fieles. Todo esto lo hizo con exquisita caridad pastoral el Párroco Diego de Herrera, por eso se llegó hasta las investigaciones de los milagros y el nombramiento de taumaturga. De la misma manera, encontramos en el Obispo Ruiz Colmenero, al pastor que escuchaba a sus Sacerdotes, que impulsó y apoyó su labor, que se preocupó y se ocupó de estar presente, no como invitado distinguido en el momento festivo, sino involucrado desde los preparativos de las celebraciones, que no son otra cosa que la expresión viva del fervor de un pueblo que agradece la protección maternal de la Virgen; un pastor sensible a la fe del pueblo, que no tiene reparo de involucrarse en la piedad sencilla a la vez que profunda que la comunidad a la que sirve.

La visión y trabajo pastoral del Párroco y del Obispo lograron que un Santuario y una imagen mariana unieran profundamente dos razas, que Guadalajara y Zapopan se hermanaran en un proyecto común y que se sentaran las bases remotas de lo que después sería el Estado de Jalisco, cuyas raíces se asieron en estas dos latitudes, ahora denominados municipios.

Todo comenzó con la observación pastoral, el trabajo en equipo y el deseo de ser pastores cercanos, lo demás fue dejado a la Divina Providencia y a la intercesión de la Virgen. Los grandes frutos llegan por decisiones inteligentes que provienen de quienes se involucran en la labor que se les ha confiado.

Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan.

10 MIL NAVIDADES EN UNA

La oportunidad de vivir una Navidad diferente

“Si te dedicas a ayudar a los hambrientos y a saciar la necesidad del desvalido, entonces brillará tu luz en las tinieblas, y como el mediodía será tu noche”. Isaías 58, 10

Q UETZALI C ÁRDENAS

En su quinta edición, 10 mil navidades en una buscará que el 25 de diciembre sea un día de paz y unión. Este año brindarán por lo menos 50 mil cenas en el territorio de Arquidiócesis de Guadalajara.

También, se llevará a cabo una cena magna frente a Catedral para las personas en situación de calle. El objetivo es ayudar a la persona a ser promovida y hacer un ambiente de familia durante esta Navidad en 100 Parroquias del territorio diocesano.

Por parte de la Arquidiócesis de Guadalajara, por quinta ocasión, la cena se coordina desde el Comité Central de 10 mil navidades junto con el Decanato del Santuario del Sagrario Metropolitano, encabezado por los Canónigos Luis Enrique Silva y José Guadalupe Dueñas; además, intervienen grupos diocesanos, así como de colegios católicos, quienes se suman a la donación de postres.

La cita será simultánea desde las19:00 y hasta las 22:00 horas

“La idea es que aquellos que lo han pasado mal durante el año en esa misma Navidad puedan tener un ambiente de familia”. El Presbítero José Dolores Aguayo González recordó el caso de un joven que pensaba terminar con su existencia, sin embargo, al llamarlo a esta cena, donde sintió el cobijo de sus hermanos en Cristo, decidió continuar: “Ante la situación y lo que estaba viviendo, había decidido quitarse la vida esa noche y, gracias a ese gesto de acogida de fraternidad, gracias a ese abrazo familiar, decidió continuar con su existencia. Han sido muchos testimonios que Dios ha permitido que surjan a partir de esta iniciativa”.

signi cativa. El Presbítero José Dolores mencionó que, en una ocasión el señor Cura de San Gerardo Mayela, Fray Martín Reza, con su hábito franciscano, anduvo entre los canales de la colonia Jalisco, donde vive gente en situación extremadamente vulnerable, sin embargo, llegó hasta esta este sector de la población: “Ese es el objetivo de las 10 mil navidades, recordar la Iglesia en salida y la gran misión de la misericordia”.

El Padre José Dolores exhortó a que todos los Párrocos se muestren entusiastas durante las próximas fechas y, de igual forma, invitó a quienes deseen sumarse en las donaciones o como voluntarios.

Se repartirán, también, cinco mil cenas en los hospitales civiles, en la fiscalía y los presos

Pueden comunicarse al teléfono: 33 2255 7655 con el señor Cura Juan Pablo Ávalos Zúñiga, coordinador operativo de este evento.

Algunas de las Parroquias donde serán entregadas las cenas son: Santiago Apóstol en Tonalá; Santiago Apóstol en Ameca; San Miguel en Mezquitán; San

Gerardo Mayela en la colonia Jalisco; San José María Escrivá en Lomas del Sur; San Antonio de Padua en Tlajomulco de Zúñiga; Apozol, Zacatecas; y San Sebastián el Grande, por mencionar nombres del listado.

La iniciativa de 10 mil navidades en una, comenzó en el 2019 por la cercanía con la comunidad Hebrea en Guadalajara, representada por Graciela Ciociano, quien en ese entonces era presidenta de la comunidad Hebrea junto con el Secretario Canciller de Guadalajara. Juntos pidieron la anuencia al Cardenal Robles Ortega para realizar un gesto de caridad, sin hablar del tema religioso ni del cristianismo o del judaísmo, solamente con el fin de mostrar la presencia, en comunión, haciendo una obra de caridad.

En esta celebración, MÁS DE CINCO MIL LAICOS de los equipos de pastoral servirán y ejercerán la caridad y amor recordando aquel gesto de Jesús de lavar los pies a sus apóstoles.

El primer año, el Comité Central preparó alimentos para 12 mil personas. La tradición continúa año con año. Este 2024 no es la excepción y puedes ser partícipe de este evento lleno de amor y unión.

Iniciativa de la Comunidad Hebrea de Guadalajara, la Arquidiócesis de Guadalajara y Proyecto Kalós, en la que cada Navidad ofrecen una cena digna a las personas que más lo necesitan

Cuenta: 00008305919

Clabe: 132180000083059196

Concepto: 10 mil navidades en una Beneficiario: Proyecto Kalós

Magna cena del año 2023 frente a Catedral.

Posadas, tradición y cultura

Según datos históricos, las primeras celebraciones en México se realizaron con el fin de sustituir las festividades dedicadas al dios Huitzilopochtli y fueron utilizadas para facilitar la conversión al catolicismo de los pueblos conquistados

MICHELLE FLETES

Los villancicos, el ponche de frutas y las luces de bengala se unen para iluminar el mes de diciembre durante las posadas navideñas. Se trata de una de las tradiciones más arraigadas de México, con antecedentes que datan del siglo XVI. Según distintas investigaciones, las posadas, junto con los festejos a la Virgen de Guadalupe (el 12 de diciembre), fueron eventos importantes en la evangelización de los pueblos de Mesoamérica.

La manera de pedir posada ha cambiado con el paso del tiempo y se le han agregado elementos de cada región del país. Sin embargo, siempre se han caracterizado por la mezcla de colores, los cantos y la comida tradicional, como los buñuelos, los dulces o frutas.

LAS POSADAS

Son estas populares en las que su antecedente se encuentra en las llamadas misas de aguinaldo, nombradas así porque se ofrecían como un obsequio de aguinaldo de Navidad.

Sonia Iglesias y Cabrera, antropóloga y periodista, señaló en su libro Navidades mexicanas que la celebración de Navidad en México articula distintos elementos coloniales y contemporáneos de la cultura del país que se pueden apreciar en las posadas, los nacimientos, las pastorelas y villancicos.

Según la tradición, las posadas se realizan nueve días antes de la Navidad, ya que hacen referencia a los meses de gestación de Jesús en el vientre de María. Sin embargo, es importante tomar en cuenta el trasfondo histórico de estas fechas.

SU HISTORIA

Las misas de aguinaldo tienen su origen en 1587, cuando fray Diego de Soria,

prior del Convento de San Agustín de Acolman, Estado de México, logró que el Papa Sixto V concediera una bula o permiso para celebrar en la Nueva España una liturgia católica para adoctrinar a los pueblos conquistados. Fueron los Misioneros Agustinos los encargados de comenzar a celebrar, durante nueve días, las misas de aguinaldo, en las que se hablaba a los indígenas sobre el peregrinaje que hicieron José y María hasta Belén, en busca de un refugio seguro donde la Virgen pudiera dar a luz a Jesús.

En esa época, el pueblo mexica celebraba estas en honor a Huitzilopochtli, dios de la guerra. Las estas se efectuaban durante el mes del Panquetzaliztli, que en el calendario actual corresponde al lapso que va del 7 al 26 de diciembre. Iglesias y Cabrera explicó que durante la celebración a Huitzilopochtli se obsequiaban unas pequeñas estatuas hechas de una pasta comestible llamada tzóatl, preparada con maíz azul tostado y molido, mezclado con miel negra de maguey.

Por otro lado, se estableció que las misas de aguinaldo se ejecutarían en un periodo de nueve días, el mismo lapso que antecedía a los preparativos que debían someterse los esclavos que serían ofrecidos en honor a Huitzilopochtli. La coincidencia de tiempos y fechas fue aprovechada para superponer las festividades y facilitar la conversión de los pueblos conquistados.

Las primeras misas de aguinaldo se hacían en los atrios de las iglesias y, después, pasaron a las calles, donde la gente formaba procesiones y bullicio. Llevaban velas, bailaban, cantaban y, posteriormente, se hincaban para rezar.

Estas celebraciones involucraban a familias enteras, en ocasiones a grupos de vecinos de un barrio, que se turnaban para hacer las nueve Misas en distintas casas. Sin embargo, existen registros de 1808 que sugieren que algunos vecinos se quejaban del escándalo y bullicio que se generaba en estas estas. Las misas de aguinaldo se propagaron gradualmente por toda la Nueva España.

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Las posadas son un signo muy importante para los mexicanos.

Algunas iglesias incorporaron música con instrumentos prehispánicos y europeos, y con el tiempo, los rituales y las ceremonias salieron de los altares y llegaron a las haciendas, luego a las casas de familias adineradas para, nalmente, celebrarse en los barrios y vecindades.

EL DATO

Los historiadores le han atribuido la creación de las pastorelas a san Francisco de Asís. Se dice que creó la primera representación sobre la Navidad en Italia en 1223. En aquella época, la mayoría de las personas no sabían leer y escribir. Es importante recordar el papel evangelizador de estas representaciones teatrales, tradiciones como estas han sido utilizadas como herramientas para la evangelización en México

PARA SABER

Las posadas en México, comienzan nueve días antes de la Navidad, del 16 al 24 de diciembre

En esos contextos no se podían permitir una Misa, pero conservaron ciertos rituales religiosos hasta adquirir el carácter popular que mantienen hasta hoy día.

Fue a principios del siglo XIX que las posadas adquirieron la estructura actual, con los aspectos festivos como la piñata y el baile después del acto religioso de la letanía y los rezos. Hoy, las posadas navideñas constituyen una de las actividades decembrinas más características de los mexicanos.

LA TRADICIÓN

Anteriormente de las posadas, niños y adultos salían a las calles a realizar el peregrinaje que consistía en visitar nueve casas, una por día, hasta encontrar donde se les daba posada; los peregrinos seguían el “misterio” que se re ere a la imagen o gura del nacimiento y se acompañaba del canto para pedir po-

Peregrinos:

En el nombre del cielo os pido posada, pues no puede andar mi esposa amada.

sada, actualmente, en algunas familias prevalece esta tradición.

Además, dentro de las posadas se acostumbra romper una piñata de siete picos. Cada uno de ellos representa uno de los pecados capitales. La piñata debe ser elaborada con colores vivos y oropel (adornos que simulan oro) ya que esto representaba el llamar más la atención del alma del inocente para incitarla a pecar. La persona que golpee la piñata debe tener los ojos vendados debido a que representa al creyente que con la virtud de la fe podrá vencer al pecado.

La piñata debe llevar frutas o dulces, porque estos representan la bondad de Dios que recompensa al alma del pecador por haber vencido al pecado.

Respecto a los villancicos, surgieron en el Renacimiento a través de canciones cantadas de forma popular. Son melodías interpretadas por el pueblo y hablaban de historias de amor e incluso formaban parte del Cancionero de Palacio.

Actualmente, expresan la alegría de la comunidad que espera el nacimiento de Jesucristo. En México, se puede considerar la composición “Hoy nació

el Redentor del mundo” como el primer villancico y su origen proviene de la España del siglo XV.

Hasta hace un par de décadas, en las posadas navideñas que se organizaban en vecindades o colonias pequeñas, se tenía por costumbre seguir estos pasos:

1. Rezo del Santo Rosario: Orar a través del Rosario durante estos nueve días es la mejor forma de prepararse para la Navidad. Esta práctica permite acompañar a los Peregrinos en su andar.

2. Procesión con los Peregrinos y canto

de la letanía en latín: Con estas invocaciones, los participantes de la procesión, que portaban velas encendidas o luces de bengala que representan la luz de Cristo, acompañan a los Peregrinos en su caminar en busca de alojamiento.

3. Al llegar a la casa elegida, se cantaban los versos para pedir y dar posada.

4. Romper la piñata.

5. Se repartían los aguinaldos/bolos a los niños.

6. Los an triones ofrecían comida.

Letanía para pedir posada

os os

porque si me enfado os voy a apalear.

Peregrinos

Posaderos:

Aquí no sigan

Aquí no es mesón, sigan adelante. Yo no puedo abrir, no sea algún tunante.

Peregrinos

No seas inhumano, tennos caridad, que el Dios de los cielos te los premiará.

Posaderos

Ya se pueden ir y no molestar,

Aunque existe quien nunca ha visto una pastorela, también son tradicionales en Navidad.

Venimos rendidos desde Nazaret, yo soy carpintero de nombre José.

Posaderos

No me importa el nombre, déjenme dormir, pues yo ya les digo que no hemos de abrir.

déjenme dormir,

pues por solo una

Peregrinos

amado casero,

Posada te pide, amado casero, por solo una noche la reina del cielo.

Posaderos

Pues si es una reina quien lo solicita, ¿cómo es que de noche anda tan solita?

Peregrinos Mi esposa es María, es reina del cielo, y madre va a ser del Divino Verbo.

José?

Posaderos ¿Eres tú José? ¿Tu esposa es María? Entren peregrinos, no los conocía.

Peregrinos

Posaderos los pueden ir

Dios

Dios pague, señores, vuestra caridad,

y que os colme el cielo de felicidad.

Todos ¡Dichosa la casa que abriga este día a la Virgen pura, la hermosa María!

(Los posaderos abren la puerta y dejan entrar a los peregrinos) ¡Entren santos peregrinos, reciban este rincón, que aunque es pobre la morada, os la doy de corazón! ¡Cantemos con alegría todos al considerar que Jesús, José y María nos vienen a visitar!

¡Entren nos vienen

SEDEC GUADALAJARA La tierra del Adviento y la navidad

J osé M anuel R a M í R ez

Este año 2024, la Sección de Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Guadalajara (SEDEC), presentó “Advientolandia” para que, por lo menos mil seiscientos evangelizadores y catequistas, vivieran su retiro de Adviento.

“Advientolandia”.

En esta primera edición se tuvieron cuatro encuentros durante los días de actividad; uno de ellos fue en el turno vespertino

y que vamos como en el tiempo; por eso el nombre de ‘Advientolandia’ para ir con esos procesos, esas tierras, esos caminos, los cuales nos invitan a la preparación próxima para recibir a Jesús”, expresó el Presbítero. Dijo que la estimulación para todos los evangelizadores y catequistas es el Señor Jesús, “Él siempre nos llama. No hay otra motivación que servirle al Señor”.

Este retiro de Adviento también se vivió a través de las redes sociales del SEDEC, pues se transmitió la Hora Santa, la Eucaristía, conciertos navideños, cuentacuentos y otras actividades en esta primera edición. Por su parte, Bryan Ernesto Chávez Fuentes, coordinador del área de Animación del Ministerio, dijo que se ofreció una experiencia vivencial con todos los elementos que tienen que ver con el Adviento y la Navidad.

El Padre José Manuel Juanpedro, secretario ejecutivo de SEDEC Guadalajara, manifestó su alegría por esta nueva experiencia que se presentó en las instalaciones de la Sección Diocesana.

“Has visto el ánimo con que nuestros catequistas están aquí, experimentando por primera vez este retiro que se ha dado a manera de las temáticas que van

Rompe un nuevo récord

Más de 900 mil personas estuvieron presentes en la fiesta literaria más importante de América

C laudia R o J as s ilva

España se despidió de la Feria Internacional del Libro (FIL) Guadalajara 2024 con la presencia de 907 mil 300 personas. Le pasó la estafeta a Barcelona, ciudad invitada para el próximo año.

En “Advientolandia” participaron alrededor de sesenta colaboradores que ayudaron en la organización y presentación de las temáticas, así como en la logística de este evento.

Chávez Fuentes dijo también que este encuentro de adviento “con el amor de los amores, que es Jesucristo”, lo fueron haciendo los mismos asistentes.

vierte en un santuario literario durante los primeros días de diciembre de cada año. En esta edición, no solamente rompió el récord de asistencia, sino que,

EN CIFRAS Público asistente: 907 mil 300 personas. Sellos editoriales: dos mil 763. Asistentes a FIL Niños: 194 mil 239 personas. Premios y homenajes: 21. EL DATO

Una de las obras que más éxito de venta tuvo en esta edición de la FIL fue

La FIL llegó a su fin luego de más de una semana de actividades donde los lectores, apasionados de los libros, curiosos y demás personas se dieron cita a Expo Guadalajara para disfrutar uno de los eventos anuales más esperados en la ciudad.

de ver miles y miles de rostros de jóvenes entusiasmados por las novedades literarias, también pudo apreciar la asistencia de asiduos lectores en busca de ejemplares que pocas veces se encuentran en las librerías el resto del año, resurtir sus bibliotecas personales y, por qué no, pedir una dedicatoria a los escritores presentes.

Como agua para Chocolate de la escritora mexicana Laura Esquivel. Se agotó en pocos días

Semanario, como cada año, tuvo la oportunidad de asistir a la FIL para ser testigo de la fiesta literaria más importante en América, donde, además

Otra de los sucesos más sublimes del evento es ver la participación activa de niños y personas de la tercera edad que invierten sus horas para romper las fronteras culturales, territoriales y del tiempo al acudir a la FIL no solo por un libro, sino para cumplir una meta o iniciarse en el mundo literario.

Sin duda, Expo Guadalajara se con-

además del país invitado de honor, otros 63 países estuvieron presentes a través de las editoriales para cerrar el ‘camino de ida y vuelta’.

Feria Internacional del Libro en Guadalajara 2024.

Monseñor Manuel González Villaseñor estuvo presente en

EN ESTOS TIEMPOS

El Derecho como prevención de conflictos

Imagine usted que alguien que se diga abogado manifieste: “Mientras más pleitos haya en la familia, ¡Mejor para mí! ¡Soy litigante en materia familiar!”. ¿Qué clase de abogado es? ¿Cómo visualiza al Derecho? Con seguridad, como, lamentablemente, la mayoría de la población, alguien que se “alimenta” de los problemas humanos y como una disciplina que existe para resolver pleitos y castigar a las personas.

Leonel Pereznieto Castro conceptualiza al Derecho como: “el conjunto de normas jurídicas que confieren facultades, imponen deberes y otorgan derechos, con el fin de regular los intercambios en general de convivencia social, para la prevención de conflictos o su resolución con base en criterios de seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia.”

Pasa de una mera descripción (conjunto de normas jurídicas) a la incorporación de objetivos (prevención de conflictos o su resolución) así como de

principios y valores fundamentales (seguridad, certeza, igualdad, libertad y justicia), dando así una perspectiva amplia y profunda de esta ciencia que invita a los profesionales del Derecho a comprometerse con la generación y promoción de una cultura de paz.

La paz es tan generosa que a los abogados permite vivir de la prevención de los conflictos: asesorando a las personas para que los hechos y actos jurídicos, en los que intervengan, sean ajustados a la norma, y así se procure y administre la justicia con una visión restaurativa, para buscar un encuadramiento jurídico justo de aquellos fenómenos políticos y sociales que aquejan a las comunidades, teniendo como premisas fundamentales el respeto a la dignidad humana y el bien común.

El Derecho debe garantizar el respeto a los derechos fundamentales

lugar a disputas y malentendidos. Debe proporcionar mecanismos alternativos a la violencia para resolver disputas, como la conciliación, la mediación y el arbitraje, es decir, ofrecer vías legales para dirimir diferencias promoviendo la resolución pacífica de conflictos.

El Derecho, como marco normativo y ordenador, debe ser claro y preciso para generar seguridad y certeza jurídica, al establecer reglas claras y predecibles, reduciendo “zonas grises” que pueden dar

El vínculo entre el Derecho y la cultura de paz es un tema de gran relevancia en el pensamiento jurídico contemporáneo. Tiene un rol preponderante en la construcción de una cultura de paz, ya que no solo debe reaccionar a los conflictos, sino que también juega un papel proactivo para su generación.

DESPIERTA LAICO 2024

DA través de la educación en derechos humanos y de educación jurídica desde temprana edad, debemos fomentar una cultura de respeto y tolerancia; con una estructura que lleve al fortalecimiento de las instituciones, por ejemplo, operando a favor de un sistema judicial independiente y eficaz, se debe garantizar el acceso a la justicia.

En estos tiempos, desde las universidades, tenemos un reto y compromiso enorme que estamos tomando para mejorar el estado de cosas.

Académico de la Universidad del Valle de Atemajac. elias.garcia@univa.mx

Promueven la participación ciudadana

c laudia r o J as s ilva

esarrollan ciclo de conferencias en la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), campus Guadalajara, Despierta Laico 2024.

Las conferencias estuvieron a cargo del rector de la UNIVA, Presbítero Francisco Ramírez Yáñez, con el tema Un nuevo impulso en la formación política de los laicos; el Presbítero Carlos Alberto Gómez Rodríguez, con Una acción católica con sentido social y popular, y Judith Adriana Ortiz Ceja, presidenta de la Unión Social de Empresarios de México en Jalisco, presentó La responsabilidad de la sociedad civil en el fortalecimiento de la democracia. El objetivo fue para promover mayor participación ciudadana en las actividades políticas y sociales del entorno de cada individuo.

En su compromiso social, la UNIVA desarrolló el ciclo de conferencias Despierta Laico 2024 para fomentar la cultura del bien común y una asertiva participación de los ciudadanos en las actividades políticas y, así, no solo fomentar la democracia en el país, sino provocar un despertar en los profesionistas que están al frente en los gobiernos de Jalisco.

Durante la jornada, también se llevó a cabo la clausura del diplomado Formación Política de Líderes Católicos, donde los estudiantes recibieron su constancia de estudios y Monseñor Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, envió un mensaje a los egresados.

“Quiero felicitar a cada uno de ustedes por su deseo sincero de aportar algo positivo para nuestra sociedad. Los animo a que continúen incidiendo en nuestra realidad, buscando siempre el bien común, fomentando la paz, tan urgente y necesaria, y la esperanza cristiana”, expresó Monseñor López Alvarado.

J osé E lías G arcía P arra

En nuestro país es muy importante vivir una cultura jurídica.

Grupo egresado del diplomado.

El Presbítero Carlos Alberto Gómez Rodríguez exhortó a no ponerle precio al valor de hacer y decir las cosas como son.

“La mentira es un triste sustituto de la verdad”

Tomar conciencia de las trampas del enemigo y acercarse a la Confesión es preparar el interior para vivir la Navidad

Estamos viviendo el Adviento, tiempo propicio para profundizar en el amor y la verdad y así mantener un férreo compromiso para preparar el corazón ante el nacimiento del Salvador.

Es necesario profundizar acerca de la verdad y la mentira. Conocer de ambos conceptos ayudará a que los cristianos trabajen con mayor honestidad durante esta tercera semana de Adviento.

Desde la pasada Solemnidad de Cristo Rey, en el Evangelio de Juan, Jesús mismo dijo: “Yo nací y vine al mundo para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz”. Ante esta afirmación y la promesa de su llegada, es necesario replantearse, si somos receptores de la verdad y la estamos transmitiendo correctamente o hemos caído en la trampa de la mentira tan común y “trabajada” en la actualidad.

Fray Jorge Arturo Luna Villalobos, Vicario Provincial de la Basílica de Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan, explicó que no es fácil vivir siempre en la verdad, pues en ocasiones tenemos miedo de ella, pero recordó que Jesús ha dicho: “La verdad los hará libres”.

LA AMARGA EXPERIENCIA

Tras la decisión de Pedro, al negar a Jesús, la Palabra ilustra perfectamente el sinsabor que puede quedar en una persona al recurrir a la mentira para salir “bien librado” de una situación temporalmente, sin embargo, también narra cuán doloroso fue para él comprender que había mentido.

DE TODOS LOS TAMAÑOS

Es muy común escuchar en cualquier entorno las llamadas mentiras “chiquitas” o las “mentiras piadosas”, sin embargo, el engaño no deja de serlo solo porque una persona le haya atribuido a su mentira “un criterio o un tamaño”. “La mentira es muy sugestiva porque creemos que con ella escapamos de diversas situaciones. Nos sirve para que no nos regañen cuando fuimos niños, para evitar un reproche, para evadir una responsabilidad, entonces es muy fácil que nos dejemos llevar por ella”, profundizó el Vicario Provincial.

A propósito de las posadas en los trabajos, es muy común leer en redes sociales listados de “mentiras” que podrá utilizar un(a) esposo(a) para evadir “la discusión” por escaparse a las fiestas.

OMISIÓN DISFRAZADA DE BONDAD

Para Fray Luna Villalobos, ocultar situaciones o adornarlas con el llamado nombre de las “medias verdades” no deja de ser una mentira y un triste sustituto de la verdad que tarde o temprano saldrá a la luz, que no solo empeorará los escenarios para el autor del engaño, sino que evidenciará hechos que pueden provocar mayores daños, no obstante, la persona pierde credibilidad en su decir.

DE LO QUE HABLA LA BOCA…

Un pequeño cuento ejemplifica esta frase: Un adulto cuestionó a un niño al verlo, animoso, colocar su carta en las vísperas de la Navidad: ¿Te portaste bien? El niño respondió: “No, pero si yo no lo escribo, él no lo sabrá”.

Hablar de la verdad es hablar de Jesús

transformar este tiempo de preparación en fechas para “pasarlo bien o disfrutar de las fiestas decembrinas”, ya sea de manera deliberada o no, es otro tipo de engaño que, en ocasiones, viene a modo para alcanzar un cierto fin.

Una “mentira a medias” de ningún modo es una media verdad

En ocasiones, un cristiano no solo es autor de su farsa, sino que la transmite con sus acciones o palabras incluso a los niños.

ENGAÑOS CREADOS A MODO

Ante las voces que claman la posverdad e intentan quitar del centro de la vida de los cristianos a Jesús y

“La posverdad, en el fondo, es una mentira (…) Es una contradicción en sí misma, pues hay quien dice que ya no existe la verdad, ahora hay la posverdad que algunos pretenden verdadera. Es grave desde el punto de vista cristiano porque al decir Jesús: “Yo soy la verdad”, el hablar de posverdad es decir: ‘el tiempo del cristianismo ya pasó, comencemos algo nuevo nosotros a partir de nosotros mismos’”, detalló Fray Jorge.

LA CONFESIÓN

La indulgencia del Padre viene con el arrepentimiento, el perdón tras la Confesión, por lo que Fray Jorge invitó a que, como cristianos, entreguemos una habitación limpia y “contemplando estos santos misterios, que nuestro corazón se decida finalmente por Cristo. Tratar de vivir como hombres y mujeres veraces, discípulos y misioneros de Jesús”.

C laudia R ojas s ilva

La profecía del Rey de la Paz: llamado a la paz verdadera

En el tiempo de Adviento, mientras nos preparamos para la celebración del nacimiento de Cristo, es un buen momento para reflexionar sobre la paz que trae consigo el Mesías. En el libro de Isaías,11, 1-9, encontramos una profecía que describe al “Rey de paz y justicia”, cuya llegada transformará el mundo y traerá consigo una paz duradera. Esta visión mesiánica invita a reflexionar sobre el verdadero concepto de paz, que va mucho más allá de la calma superficial o la ausencia de conflicto. Es una paz que nace del corazón de Dios y se extiende a toda la creación.

En México, esto significa luchar contra la violencia no solo con leyes, sino con un cambio de mentalidad, de valores, y de compromiso personal por la paz

Isaías describe a un “tronco de Jesé”, refiriéndose a la descendencia real de David, de donde se espera que surja el Mesías. Este Mesías será el retoño que brotará de este tronco, un líder que traerá la paz y la justicia al mundo. Esta paz no es una simple tregua temporal, sino un cambio profundo que se reflejará en todas las áreas de la vida. La paz mesiánica que Isaías anticipa se cumple en Jesús, el Salvador, quien nace en Belén, en un humilde pesebre, pero cuyo mensaje de paz y reconciliación trasciende las fronteras del tiempo y del espacio.

La profecía de Isaías ofrece una visión fascinante y esperanzadora: “Entonces el lobo y el cordero irán juntos, y la pantera se tumbará con el cabrito; el novillo y el león engordarán juntos; un niño los pastoreará” (Is 11, 6). Esta imagen de armonía entre animales que normalmente serían depredadores y presas es una metáfora de la paz perfecta que reinará bajo el liderazgo del Mesías. En nuestra realidad cotidiana, esto puede parecer un sueño imposible. Vivimos en un mundo donde la violencia, la guerra y la división parecen prevalecer en cada rincón. Sin embar-

go, Isaías nos muestra que esta paz no depende de las circunstancias externas, sino de una transformación interior que solo el Mesías puede traer. Hoy, esta visión de paz cobra aún más relevancia en un país como México, que atraviesa momentos difíciles de violencia, inseguridad y polarización. En muchas regiones, el conflicto y la violencia parecen ser una constante, afectando a las familias y a la comunidad en general. A pesar de los esfuerzos por lograr la paz y la justicia, las raíces de la violencia continúan sembrando incertidumbre. La corrupción, la desigualdad y la falta de justicia social siguen siendo grandes desafíos que impiden una convivencia pacífica y armoniosa entre todos los mexicanos.

La paz que Cristo ofrece no es una paz política o una tregua temporal entre poderes. Es una paz que nace del Espíritu Santo, que trae consigo sabiduría, prudencia, justicia y conocimiento. Este tipo de paz no se logra mediante acuerdos superficiales o negociaciones políticas, sino a través de un compromiso personal con la justicia, la verdad y la reconciliación. Es una paz que debe comenzar en el corazón de cada persona y extenderse a las relaciones familiares, comunitarias y sociales.

La profecía de Isaías nos desafía a vivir de manera diferente en un mundo donde la violencia y la injusticia parecen dominar. Si queremos ver la paz verdadera, debemos comprometernos a ser agentes de esa paz. ¿Cómo nos comprometemos nosotros a vivir según la paz de Cristo? ¿Estamos dispuestos a ser pacificadores en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestros trabajos? La paz no es algo que se nos da pasivamente; es algo que debemos trabajar activamente y que requiere sacrificio, esfuerzo y una voluntad constante de hacer el bien.

el vientre de la

P bro . G iovanni a ntonio C amarillo r ubio

En

Santísima Virgen María se gestó el Salvador del mundo, el Rey de la Paz.

“¿No estoy aquí, yo, que soy tu madre?”

Para los seminaristas, la Virgen

María tiene un lugar muy especial en su vocación. Por ello, cada año hacen acto de presencia en el Santuario de Guadalupe. Ahí participan de la santa Misa y le encomiendan su vocación.

¿Pero a qué se debe que la Virgen de Guadalupe tenga un impacto tan grande en nuestra sociedad?: Esto es por ser un símbolo que representa a toda la Nación. En Ella encuentran consuelo y ven una clara prueba de amor. Dios ha permitido que los mexicanos tengan la dicha de que, en el cerro del Tepeyac, se apareciera su Santa Madre.

negro. Unos rayos como los del sol que rodean su figura. Estando de pie sobre la luna. En esta tilma también se puede ver los rasgos físicos, concretamente su cara y sus manos de color de piel morena. Una gran seña particular con la que los mexicanos se sienten identificados.

La Basílica de Guadalupe, ubicada en la Ciudad de México, se construyó en honor a la Reina del Tepeyac y fue declarada como patrimonio cultural de la humanidad en 1999 por la UNESCO

Pero no solo eso, sino que también dejó el milagro plasmado en una tilma. Han pasado casi 500 años y se conserva en buen estado. Al observarla, todos se dan cuenta que se encuentra una mujer con las manos juntas, con una cinta de color

Es importante recalcar la influencia que tiene la Virgen de Guadalupe sobre todos los católicos, debido a los incontables favores recibidos a través de ella. Se le tiene un gran fervor. Con el paso del tiempo no solo se convirtió en un símbolo de esperanza para México, también para toda la Iglesia Católica. Esto por los diferentes títulos que se le otorgaron a través de los Papas, como la Emperatriz o Patrona de toda América y Estrella de la primera y nueva Evangelización.

Que siga tomando de su mano a cada mexicano y no deje nunca de acompañarlos para ir al encuentro con Cristo.

NUESTRA SEÑORA DESATANUDOS

Colocan en el altar imagen mariana

La comunidad parroquial San Juan Crisóstomo honró a Nuestra Señora

Desatanudos con triduo de fiesta. Su celebración es el día de la Inmaculada Concepción. En el primer día del triduo, fue colocada en el altar y bendecida por el señor Cura, José Dolores Aguayo González, una pintura de esta advocación mariana para que la comunidad pueda venerarla.

La imagen refleja a la Purísima Concepción con un ángel a cada lado: uno de ellos entregándole el problema y el otro recibiendo las respuestas que la Inmaculada Virgen María recibe de Dios. Se puede observar a la Santísima Madre estar muy atenta en la labor que está haciendo, mientras el Espíritu Santo se encuentra en la parte superior de ella.

“A la Santísima Virgen María, su hijo Jesucristo, Dios Padre y el Espíritu Santo nada le niegan. A todos los santos les pueden decir no, porque es la voluntad divina, pero a la Bienaventurada Virgen María, ni el Padre, ni el Hijo ni el Espíritu Santo le dicen no”, detalló el Párroco José Dolores.

Esta advocación es muy querida por el Papa Francisco y a lo largo de los años ha encomendado su ministerio a Nuestra Señora Desatanudos.

B aruch r uíz | S egundo de F ilo S o F ía

c laudia r oja S S ilva

Los seminaristas cada año acuden a visitar a la Virgen de Guadalupe en el marco de su fiesta.

En el Seminario, cada año, también veneran a la Santísima Virgen.

El adviento como camino místico

S ergio P adilla M oreno

Hace algunos años les pedí a un grupo de jóvenes preuniversitarios, que acompañaba en su preparación para recibir el Sacramento de la Confirmación, que les preguntaran a sus papás, hermanos, familiares y amigos cercanos el significado del Adviento.

En la dinámica en la que recogimos lo que indagaron aparecieron, en su mayoría, palabras como: fiestas, posadas, dulces, vacaciones, alegría, preparación de la Navidad, adornos, luces, etcétera. Sí llegó a salir alguna que otra mención de que el Adviento es la preparación al nacimiento de Jesús, pero esta realidad quedaba un tanto sepultada debajo de lo anterior.

Fue entonces que tomé como propuesta que nos fijáramos en la figura de María como alguien que vivió el más importante Adviento de la historia. El Evangelio de Lucas nos muestra a la madre de Jesús en una dimensión contemplativa, cuando nos dice que ella “guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón” (Lc 2, 19.51) Los mismos chicos y chicas que reflexionaban en la actitud de María descubrieron que el Adviento es una época, si bien de esperanza y gozo, es también un tiempo de viajar a nuestro interior y preparar el lugar donde, en nosotros, nacerá el Niño Dios.

El Adviento es, entonces, un camino que nos invita a la mística, entendida, según lo explica el Padre Javier Melloni SJ como “el desplegarse de todos los sentidos en una creciente captación y entrega a lo real. Si bien la mística había sido en el pasado una cima, hoy urge que se convierta en un punto de partida y un proceso hacia un modo de vivir que lleve a ver a Dios en todas las cosas y todas las cosas en Dios”. Esto resuena cuando santa Teresa de Ávila se refiere a este camino hacia el propio castillo interior en su obra Las Moradas, que termina por llevarnos a percibir y estar de modo diferente en el mundo (Cfr. Juan 15,19).

Adviento es un tiempo para viajar a nuestro interior y preparar el lugar donde nacerá el Niño Dios

Para acercarnos visualmente a un proceso que implica una experiencia más que una conceptualización racional, les invito a ver el extraordinario corto de dibujos animados Alike, donde se nos presenta una conmovedora historia de un padre e hijo (que podrían ser imagen de nuestro propio interior), que descubren, en el centro de una ciudad aburrida y gris, un pequeño prado donde hay vida y color. En la medida en que estos personajes se atreven a salir de lo convencional y los “valores” establecidos por una sociedad aplastante y masificadora, llegan a experimentar, en lo profundo, algo que se podría comparar a lo que nos invita san Ignacio de Loyola, quien buscó en sus Ejercicios Espirituales: romper las ataduras interiores que nos impiden ser verdaderamente libres para amar y para ir más allá de las ideologías, de las buenas intenciones, de las emociones pasajeras y saborear una verdad gozosa que permanece más allá de las apariencias a las que nos busca someter la matrix, que es una manera contemporánea de referirnos a los poderes de este

SR. FRANCISCO ALBERTO MELENDREZ DELGADO, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Ecliserio Zacarias Covarrubias, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a viernes , o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio.

Atentamente

Pbro. Lic. Eliserio Zacarias Covarrubias Juez Único

mundo, tal como bien los denunció san Pablo en su carta a los Efesios (6,12).

padilla@iteso.mx

Alike short film https://www.youtube.com /watch?v=kQjtK32mGJQ

Se busca a la SRA. HERMELINDA MENDOZA CONTRERAS para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 hrs., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: SESATE - MENDOZA Si alguna persona puede darnos alguna información, favor de llamar al Tel 33 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, lunes 30 de septiembre de 2024

Pbro. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

La Santísima Virgen María vivió el Adviento más hermoso.

Todos queremos hijos felices

Desde el Corazón

QUERIDA LUPITA:

Te pido oración por mis hijos, que están sufriendo mucho. Su padre y yo les dimos una vida difícil. El alcoholismo de él y mi carácter agrio les hizo mucho daño. Con el tiempo, hemos comprendido nuestros errores, pero ya no podemos volver atrás. Me mortifica verlos tan mal y ruego a Dios para que nos perdonen.

Gloria B.

CH ERMANA MÍA , G LORIA :

on esta plena conciencia de la que hoy gozas, siembra semillas de esperanza en los corazones de tus hijos. Tu propio cambio les hablará de que ese cambio es posible para todos y que nuestra preparación y nuestra voluntad nos pueden llevar a elegir mejores caminos.

El pasado afecta nuestro presente, pero no lo determina.

En su libro ¿Sabemos educar?, G. Courtois dice que para ello se requiere ciencia, experiencia, sentido común y mucho amor.

Hay que amar a quienes queremos educar. ¡Pero amar bien! Esto signi ca querer efectiva y e cazmente el bien del ser amado, en ello va la felicidad genuina. Para ello, debemos prepararnos, no vivir por vivir, sino esforzarnos de verdad por dar a los hijos lo que necesitan para ser felices. Te has preguntado ¿qué te toca hacer a ti para ayudar a tus hijos a alcanzar sus metas?, o ¿qué es lo que debes transmitirles?

¡ TENER HIJOS TE DA UNA SUBLIME MISIÓN !

Has de ayudarlos a convertirse en la mejor versión de sí mismos. Y esto requiere de tu

Es importante saber comunicar a los hijos cuán necesario es que ellos crezcan sanos de mente y corazón.

trabajo personal en búsqueda de tu propia mejor versión. Si lidias con el alcoholismo o con un carácter neurótico, o cualquier otra problemática, tus hijos han de ser el

más potente aliciente para buscar ayuda y superar esta esclavitud. Ellos aprenderán más de tu ejemplo que de tus palabras.

Nunca es tarde cuando se trata de redirigir nuestros pasos hacia la meta. Es cuestión de verla con claridad y empezar otra vez caminando hacia ella. Un paso a la vez, siempre hacia el lugar al que queremos llegar.

No te quedes mirando lo que estás cosechando, mejor enfócate en lo que estás sembrando.

A partir de hoy, persevera en oración por tus hijos, dales ejemplo de bondad, misericordia y amor verdadero e invítalos a acercarse a Dios, a prepararse en virtud, a creer que el cambio es posible y que pueden romper cadenas de dolor cuando se determinan a ello.

Oremos y actuemos… ¡Que nuestros hijos sean buenos, felices y santos!

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Padres que cumplen años

16 de diciembre

Pbro. Alfredo De los Santos Algaba

Pbro. José Luis López Tinajero

Pbro. Ricardo Martínez Hernández

17 de diciembre

Pbro. José Humberto Ascencio Plascencia

Pbro. Rodrigo Carlos Esmerio

Pbro. Eduardo Salcedo Becerra

18 de diciembre

Pbro. .J. Jesús Cuenca García

Pbro. Felipe de Jesús Grajeda Cortés

Pbro. Luis Eduardo Sillas Pérez

19 de diciembre

Pbro. José Marcos Castellón Pérez

Pbro. Osvaldo Nuño Robles

21 de diciembre

Pbro. Ulises Alejandro Manzo Dueñas

Pbro. Cipriano Rodríguez Álvarez

22 de diciembre

Pbro. Servando Fuentes González

Pbro. Demetrio Mayorga Figueroa

Pbro. J. Guadalupe Rodríguez Acevedo

Si mamá o papá es prisionero de algún vicio, los hijos serán los más afectados.

“Padre, ¿puedo grabar mi

Confesión

con el celular?

En una ocasión un joven me preguntó: “Padre, ¿puedo grabar mi Confesión con el celular?”.

Yo le pregunté: “¿Para qué quieres grabar tu Confesión?”.

Él me respondió: “Porque quiero recordar los consejos que me dan en la Confesión y para que no se me olvide la penitencia”.

Entonces yo le dije: “Si bien la Iglesia no tiene disposiciones acerca del uso de dispositivos de grabación en el confesionario, sí desalienta o prohíbe tácitamente la grabación de la Confesión, por razones graves, como son:

1. Sigilo sacramental: La Confesión es absolutamente confidencial, y el Sacerdote tiene la obligación de guardar el sigilo sacramental. Cualquier tipo de grabación, incluso si la realiza el propio penitente, puede poner en riesgo esta confidencialidad, ya que la grabación podría ser accidentalmente compartida o manipulada.

2. Ambiente de oración y recogimiento: Durante el Sacramento de la Confesión, el penitente debe encontrarse en un ambiente de reflexión y recogimiento. Usar un dispositivo de grabación puede distraerlo tanto como

al Sacerdote y esta acción desviará el enfoque del momento de encuentro con Dios y del arrepentimiento.

3. Seguridad de la información: Los dispositivos electrónicos, como los celulares, pueden ser hackeados o pueden ser robados o extraviados. Si la grabación cayera en manos equivocadas, podría vulnerarse gravemente la privacidad del penitente.

4. Protocolo en algunos templos: En algunas iglesias y en algunas Diócesis, se prohíbe de forma específica el uso de celulares en el confesionario, tanto para grabar como para tomar notas. Es recomendable, en caso de duda, consultar directamente con el Sacerdote encargado de la iglesia o consultar las normas locales de cada Diócesis.

La Iglesia considera el secreto de confesión como uno de sus asuntos más sagrados. Desde los primeros tiempos, este Sacramento, instituido por Jesucristo, ha sido entendido como un momento en el que el penitente puede expresar sus faltas con total libertad y confianza, sabiendo que nada de lo confesado será revelado.

Es muy conveniente evitar el uso de dispositivos electrónicos en el confesionario. La Iglesia aconseja realizar la confesión con una actitud de oración y respeto, confiando en la gracia de Dios y en el Sacramento pa ra guiar al penitente en el cami no hacia la conversión cha o graba por ac cidente una confesión, también está obligada a guardar silencio absoluto.

En cuanto a traer anotados los pecados en el celular, hay confesores que lo permiten y hasta sugieren que los fieles se preparen bien y hagan una lista que les ayude a no olvidar lo que deben confesar.

No obstante, otros Sacerdotes prefieren que esta lista sea escrita en papel, no en el celular, por las razones de seguridad y privacidad ya mencionadas. También, anotar los pecados en un dispositivo electrónico puede crear la tentación de mantener un registro de las confesiones, lo cual no se recomienda, ya que el Sacramento Penitencial se basa en la reconciliación, el arrepentimiento y el olvido de las culpas tras recibir la absolución.

ALTERNATIVAS:

• Para recordar la penitencia o los consejos, el penitente puede pedir al Sacerdote que los repita antes de salir del confesionario o hacer anotaciones en papel después del Sacramento de la Confesión.

• Si el penitente siente que olvidará algún consejo importante, puede pedir orientación adicional al Sacerdote o buscar un momento para dialogar en dirección espiritual fuera del confesionario y sin las limitaciones de la Confesión.

Hasta la semana que viene, si Dios quiere.

P bro . E duardo M ich E l F lor E s

Una alternativa para no olvidar los pecados al llegar al confesionario es escribirlos en papel.

El secreto de confesión es uno de los asuntos más sagrados de la Iglesia Católica por lo que no es conveniente usar el dispositivo durante el Sacramento.

¿Madre de los desaparecidos?

P BRO . A DRIÁN R AMOS R UELAS

Me llamó la atención ver en la Catedral de Guadalajara un gallardete con este título. ¿Es que hay tantos desaparecidos? La respuesta es evidente: sí. ¿Hasta dónde hemos llegado? Saber que hay un nuevo desaparecido es como comprar pan caliente cada día. Nos hemos venido acostumbrando a este tipo de noticias que son una realidad escalofriante y preocupante.

¿ QUIÉN DETIENE TODO ESTO ?

En Valencia, España, recientemente destruida en buena parte por el fenómeno de la Dana, que dejó a muchas familias en la penuria y en el horror por tantas pérdidas humanas y desastres materiales, se venera a la Virgen de los Desamparados. Nosotros hablamos de la Virgen de los

Desaparecidos. María también se encarga de ellos. El Papa Francisco ha pedido que oremos juntos por las madres que han perdido a sus hijos. Ellas son María Dolorosa, que recibe el cuerpo inerte de Jesús. Muchos de esos que han muerto estuvieron desaparecidos primero. Esa es nuestra sociedad ahora.

¿ QUÉ PODEMOS

El dolor más grande de una madre es el saber que no encuentra a su hijo por más que busque y que, lejos de que le apoyen en su búsqueda, ignoren su sufrimiento

Cuando valoramos al hermano como un don, reconocemos en él la imagen de Dios. Por lo tanto, lo admiramos, lo promovemos, pero nunca le hacemos daño. No valorar la vida equivale a desacralizarla. Cuando perdemos de vista la dignidad del ser humano simplemente lo cosi camos, lo ignoramos, lo desechamos.

HACER AL RESPECTO ?

Ante todo, concientizarnos de lo importante que es valorar y defender la vida en su dignidad, en todas sus manifestaciones.

La “cultura” de muerte nos está volviendo insensibles al sufrimiento ajeno.

Colección Navideña

En ese nivel, parece que nos estamos moviendo. Al hermano se le llega a ver más como una amenaza que como una ayuda.

El odio parece imponerse al amor. La espiral de violencia es imparable. Los corazones se han vaciado de compasión. Prevalece el egoísmo y el egocentrismo. Se mata por dinero, gratis.

El panorama es, pues, desolador. Sólo nos resta suplicar de corazón a Dios y pedirle el don de las lágrimas ante tanto horror; el don de la conversión ante tanta indiferencia; el don de su amor ante tanta maldad.

Estamos llamados a imitar la conmoción y la compasión de Jesús frente al dolor, que lo lleva a vivir en su propia carne las penas del mundo. Ver a una madre que llora por su hijo desaparecido, que no sabe siquiera si ha muerto o no, es de lo más desgarrador que pudiera haber en el mundo. ¿Quién detendrá todo esto? Dios lo quiere hacer. Nosotros lo queremos ver. María, Madre de los Desaparecidos, nos conceda por su intercesión ese gran milagro.

Escanea para comprarlas tuyas

Rostro sufriente de María Dolorosa. La Santísima Virgen María experimentó el dolor de perder a Jesús en manos de quienes no tuvieron compasión, sin importar que no tenía culpa de nada.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Reconocer en el rostro de cada persona a un hermano

Estamos ya en el tercer domingo de Adviento, deseosos de celebrar una vez más la irrupción de Dios en las entrañas de nuestra historia humana. El santo Evangelio del domingo precedente ofrecía la exhortación del Bautista para decidirnos a recti car nuestro camino; y el de hoy, nos propone una serie de ejemplos muy concretos, y el propio testimonio de Juan el Bautista, para llevarlo a cabo (Lc 3, 10-18).

“ ¿ QUÉ DEBEMOS HACER ? ”

La predicación de Juan afectó realmente a sus oyentes. El pueblo empezó preguntando sobre lo que debía hacer (véase v. 10). El profeta contestó:

“Quien tenga dos túnicas, que dé una al que no tiene ninguna, y quien tenga comida que haga lo mismo” (v. 11).

Después correspondió el turno de preguntar a los publicanos (véase v. 12). Ellos constituían la hiriente personi cación de la codicia y avidez, colaboradores del régimen opresor, que astutamente los manipulaba, pues es sabido que no hay peor cuña que la del propio palo. El feroz portavoz de Dios, lejos de excluirlos, los conminó a vivir una auténtica conversión:

“No cobren más de lo establecido” (v. 13).

Hasta terminar con los soldados, sensible de que toda profesión ostenta peculiares añagazas, la cuales alejan del plan de Dios. El indómito profeta del desierto les demandó:

“No extorsionen a nadie, ni denuncien a nadie falsamente, sino conténtense con su salario” (v. 14).

No obstante, lo diferente y especí co de cada recomendación, todas coinciden en una actitud de fondo: orientar la atención no en los propios intereses sino en los de nuestros hermanos.

¡ QUÉ ENTRAÑABLE ES EL TESIMONIO DEL PRECURSOR DE JESUCRISTO !

En semejante reordenación propuesta por el Bautista radica la clave de lectura del Evangelio de hoy, preparando así los caminos del Señor Jesús al animarlos siempre a actuar en bene cio de las demás personas y, por supuesto, en el mismísimo testimonio de Juan, hijo de Zacarías (véanse vv. 15-18).

TRANSFORMAR NUESTROS AFANES PARA SER RENOVADOS EN EL AMOR DE DIOS

El mensaje de Juan entraña un contundente llamado a tener una visión generosa capaz de transformar el rostro de nuestros afanes, que nos permita asumir con responsabilidad nuestra vocación de vida, conduciéndonos a descubrir en cada uno de los demás a un hermano, confortados por la alegría de ser renovados en el amor de Dios:

“Yahvé tu Dios está en medio de ti, ¡un poderoso salvador! Exulta de gozo por ti, Te renueva con su amor; Danza por ti con gritos de júbilo” (So 3, 17).

Muy apreciables lectores, para actualizar el Evangelio del día de hoy, en este tercer domingo de Adviento, les propongo meditar un original y bello relato de matriz judía, por juzgar que re eja la bra más íntima de toda verdadera conversión:

“Érase una vez un viejo rabino, el cual preguntó a sus discípulos en qué puede reconocerse el momento en que la noche acaba y el día comienza. –¿Acaso es cuando se consigue distinguir en la lejanía un perro de un carnero?

–No–respondió el maestro. –¿Es cuando se consigue ver la diferencia entre una palmera datilera y una higuera? – No –contestó aún el rabino. –Pues, entonces, ¿cuándo? –preguntaron los discípulos. Y el rabino respondió: –Es cuando, al mirar el rostro de cualquier ser humano, reconoces a tu hermano y a tu hermana. Hasta entonces todavía es de noche en tu corazón”.

Juan López Vergara

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