Semanario # 745 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Las personas con discapacidad

Portadoras de fuerte esperanza de liberación

DEVOCIÓN A MARÍA Toda vez que Mayo es, por pía tradición, el Mes de la Santísima Virgen, se nos insta a intensificar la oración y veneración a la Madre de Dios (Páginas 10, 14 y 31)

¡FELICIDADES, MAESTROS! La del Magisterio es una de las vocaciones humanas más sublimes, y amerita ser revaluada y reconocida (Páginas 8, 9, 17 y 30)

FESTIVIDAD MUY NUESTRA Cada año cobra mayor auge y entusiasmo la Celebración de los Santos Mártires Mexicanos, ya muy próxima (Página 3)

n su Mensaje por el Jubileo del Año 2000, el Papa Juan Pablo II señalaba que toda persona marcada por una deficiencia física o psíquica aguarda una liberación definitiva, y que sin la fe, dicha espera se traduce en desconsuelo. De ahí que la Palabra de Cristo se convierte en esperanza viva y activa. Mientras tanto, los discapacitados, que parecen invisibles a la comunidad, nos hacen un llamado en demanda de espacios igualitarios en la Sociedad (Páginas 2 y 4 a 7)

San Isidro Labrador Este Santo, Patrono de los Agricultores, es muy venerado en todo el mundo. La comunidad zapopana a él encomendada, le profesa devoción y trabaja en la evangelización (Páginas 18 y 19)

SUAVE PATRIA Se cumplen 90 años del bello y famoso poema del vate zacatecano Ramón López Velarde, que describe tantos aspectos religiosos de los mexicanos (Página 27)

REFLEXIONES

Domingo 15 de Mayo de 2011

¿De verdad quieres ocupar su lugar?

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

• antonio gutiérrez

montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • sonia gabriela Ceja

ramirez

• móniCa livier alCalá

gómez

• dulCe natalia romero

Cruz

direCtor y editor en jefe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

La idea viene de una campaña de concientización para respetar los espacios de la personas con alguna discapacidad. La tentación está siempre presente: ocupar su lugar en el estacionamiento cuando todo está ocupado; invadir y bloquear la rampa por la que debe pasar alguien en silla de ruedas, por ejemplo. Si la pregunta se refiere al deseo que se tiene de ocupar el espacio reservado a personas con discapacidad, la respuesta es sí. Pero si la interrogación lleva a pensar en la posibilidad que se tiene de un día venir a menos en las capacidades presentes, la respuesta no es tan positiva. Ciertamente una buena actitud sería la de comprender mejor a la persona con discapacidad: “ponerse en sus zapatos”, como se dice. En principio, hemos de reconocer que la organización del espacio social sigue sin contemplar las necesidades de una persona con alguna discapacidad; y, cuando existe alguna estructura en su favor, ésta no se respeta. ¿Cómo empezar a comprender mejor su propia situación, para ponernos de verdad en su lugar? Hemos de conocer las estimaciones que nos hablan de que hay más de 500 millones de personas en el mundo que tienen algún impedimento físico, mental o sensorial, y que alrededor del 80 % de estas personas viven en los países en desarrollo. Otra idea que debe hacernos pensar es que, generalmente, a las personas con discapacidad se les niega la posibilidad de educación o de desarrollo profesional; se les excluye de la vida cultural y de las relaciones sociales normales; se les ingresa innecesariamente en instituciones y tienen acceso restringido a edificios públicos y al transporte público, debido a sus limitaciones físicas. Por si fuera poco, los discapacitados se encuentran en desventaja jurídica, ya que no cuentan con un documento oficial único que enumere sus derechos, sino que están dispersos en una serie de dictámenes judiciales, recomendaciones de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) y otros instrumentos jurídicos. Pero no solamente las personas con discapacidad sufren. La Sociedad pierde la oportunidad de aprovechar el enorme potencial de las personas con discapacidad. Hemos de recordar también que la ONU ha luchado por mejorar la vida de las personas con discapacidad. En el decenio de 1970, el concepto de los derechos humanos de dichas personas ganó más aceptación internacional. En 1971 fue aprobada, por la Asamblea General, la Declaración de los Derechos del Retrasado Mental, y en 1975, la Declaración de los Derechos de los Impedidos, la cual fija las normas para el trato igual y el acceso igual a los servicios que aceleran la integración social de estas personas. En el Año Internacional de los Impedidos (1981) se adoptó el Programa de Acción Mundial para los Impedidos y la Proclamación del Decenio de las Naciones Unidas para los Impedidos. Debido a que a pesar de los esfuerzos de las Naciones Unidas “en pro de la igualdad de oportunidades” los discapacitados seguían siendo discriminados, la Asamblea adoptó en 1991 los Principios para la Protección de los Enfermos Mentales y el Mejoramiento de la Atención de la Salud Mental, y apoyó en 1994 una Estrategia, a largo plazo, para promover el Programa de Acción Mundial para los Impedidos, que busca una “Sociedad para todos”. Para empezar a valorar a la persona con alguna discapacidad, deberemos apelar al principio de respeto o autonomía de los individuos, el cual se basa en dos teorías ético-morales que dicen textualmente: “El respeto por la autonomía del individuo, que se sustenta esencialmente en el respeto de la capacidad que tienen las personas para su autodeterminación en relación con las determinadas opciones individuales de que disponen. “La protección de los individuos con deficiencias o disminución de su autonomía”, en el que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas contra cualquier intención de daño o abuso por otras partes”. En fin, podríamos empezar por “darles a esas personas plenamente su lugar”, que quiere decir: respetar su dignidad y su propia situación y reconocer el espacio que la Sociedad les ha reservado, y que, por otra parte, desearíamos que éste fuera más digno y más suficiente.

En plausible silencio se realizó la Manifestación por la paz, aunque Terminó igual que otras muchas:

Da risa escuchar que cabecillas del Quehacer político declaren que irán En contra de compinches deshonestos:

Tuvo su peso, esta vez, La marcha contra violencia, Que en lugar de la estridencia, Se eligiese la mudez.

Con el diablo por testigo, Políticos se reunieron, Y amenazantes dijeron: ¡A los corruptos, castigo!

Aunque, igual que las de diario, Al final de esta función Se hizo inútil petición: Cabeza de un funcionario.

Mas, al pronunciar su arenga, Su garganta se hizo bolas, Pues se pisaron las colas Y se mordieron la lengua.

¿Para qué hacen escandalosas denuncias Sobre “aviadores” y otros vaquetones, si, Como siempre, van a seguir cobrando?

Con motivo del “Día del Maestro”, A quienes ejercen su vocación docente Les dedico este hermoso epigrama:

Impotencia e irritaciones, (Que son de violencia semillas), Causan infames pandillas Que sangran a instituciones.

En su día reciban muestras De gratitud y alabanza, Artífices de enseñanza: Profesores y maestras.

Y más encabrita, en verdad, Ver que esos viles rateros, “Aviadores”, “dobleteros”, Disfruten de impunidad.

Y aunque no falten en gremio Algunos de mente pobre Que sólo enseñan el cobre, Mayoría merece premio.

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Toda vez que es infinitamente más lo que desconocemos que lo que sabemos, entonces conviene entender que educar no es tener una carrera para vivir, sino para servir. Es, asimismo, templar el alma para enfrentar las dificultades de la vida con dignidad y aplomo. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 15 de Mayo de 2011

El feminismo auténtico Estimados lectores: Recientemente celebramos el Día de la Madre; por eso, este mensaje está dirigido a ellas y a sus hijos; las felicito de todo corazón y les deseo todo género de felicidad en compañía de los suyos, y a la vez, pido a Dios que las ayude a seguir cumpliendo esa misión tan grande que Él les ha encomendado, que es la de formar íntegramente al ser humano, no solamente en lo que se refiere a su cuerpo, sino sobre todo en lo que mira a sus sentimientos, infundiéndole conocimientos fundamentales, buenos principios, virtudes, y en general todo lo que se requiere para enfrentar la vida. La madre es el quicio del hogar y, por decirlo así, también es el fundamento de la Sociedad, porque mientras existan madres buenas que eduquen a sus hijos, ésta podrá superar sus problemas. Sería lamentable que se acabaran las madres buenas, pues si eso llegara a suceder, si no educaran y formaran rectamente a sus hijos, entonces la Sociedad declinaría, quizás no en lo económico como acontece en algunos países, pero sí en lo fundamental, como es la moral, ya que es la madre la que forma el corazón del hombre mediante su afecto, ternura, enseñanzas y consejos. Desafortunadamente, en algunas Sociedades contemporáneas se ha ido pervirtiendo a la mujer, fundamentalmente por dos caminos: uno, el del extremado feminismo, haciéndole a ésta despreciar lo que es propio de su condición y naturaleza, queriendo igualar al hombre y competir con él en funciones y ocupaciones, lo cual no tiene fundamento. Sabemos que el hombre puede superase en cuanto hombre, y que la mujer puede hacerlo también en cuanto a mujer, sin renunciar ninguno a su propia condición; pero, si se insiste en hacer que muchas mujeres desconozcan su verdadera naturaleza, desprecien su feminidad, den la espalda a su vocación, entonces la mujer no se realiza, sino se frustra. Da tristeza, por ejemplo, ver películas, hechas bajo criterios puramente mercantiles, protagonizadas por mujeres en el papel de heroínas, que tienen poder y mando para matar, herir, pelear, golpear y ser golpeadas, a semejanza de sus contrapartes masculinos; mujeres que en la ficción o en la vida real fungen como combativas policías o como miembros del ejército, y que creo yo que están fuera del papel que por naturaleza exige su misión en este mundo. Ese feminismo exacerbado perjudica a las mujeres, haciéndolas despreciar no sólo sus tareas en el hogar como fundamento de la familia, sino tal vez al propio marido, al hombre en general y, desde luego, a la maternidad, afirmando que su vida no ha de estar sujeta a exigencias tradicionales ya superadas en los tiempos actuales. El otro camino que conduce a la mujer a daños irreparables es el de la permisibilidad sexual, que corrompe a la mujer desde niña. A este respecto da pena saber, pues me lo han dicho personas bien informadas y preparadas, que se dan casos en que desde que la niña se hace mujercita, hay madres que la proveen de anticonceptivos para que no salga embarazada, lo cual es como darle un permiso para que se entregue al vicio; es como si le dijeran: “Hija, no te cuides de tener relaciones sexuales, pero sí está prevenida de las consecuencias”. Y como ahora hay hasta una “píldora del día siguiente”, pues muchas jóvenes se proveen de ellas para poder sostener relaciones sexuales de manera permanente. ¿Y las consecuencias? Ya no mencionemos las de orden moral, como el pecado del acto sexual fuera del matrimonio o del aborto o microaborto que dichas sustancias provocan, sino también del daño que producen al organismo. Si estas muchachas algún día contraen matrimonio, no llegarán a él con el corazón íntegro ni para amar a su esposo ni tampoco con el cuerpo sano para poder experimentar el goce de la maternidad. Así pues, una Nación con mujeres, con madres valiosas, tiene futuro; mas una nación en donde muchas mujeres han pervertido y subvertido sus valores femeninos, es una Nación que irremisiblemente declinará hacia su desaparición y destrucción. Reitero a las madres que festejaron su día, mis felicitaciones; y para las que ya cumplieron su misión terrenal, mis oraciones al Señor por su eterno descanso. Dios las bendiga

El sábado 21 de mayo, Guadalajara recordará a sus Santos Mártires Con carácter de fiesta litúrgica se celebrará a San Cristóbal Magallanes y Compañeros. sonia gabriela Ceja ramírez

A once años de la Canonización, en Roma, por parte de Juan Pablo II, de 25 Mártires Mexicanos de la época de la persecución religiosa en nuestro país, la Arquidiócesis de Guadalajara honrará su memoria mediante celebraciones los próximos días 21 y 22. Esto tiene como objetivo fomentar y fortalecer la veneración a nuestros Santos Mártires mediante la fiesta litúrgica, y para ello, la Comisión Diocesana de Causas de Canonización ha elaborado subsidios especiales, tanto para el Santo Sacrificio de la Misa, como para la Hora Santa y Homilías. El acto principal estará a cargo, el domingo 22, del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien presidirá

FECHA MAYO Viernes 20

Sábado 21 Domingo 22 Lunes 23

HORA

la Eucaristía en el Santuario de los Mártires en punto de las 12 horas; y por la tarde, el Honorable Cabildo Diocesano celebrará la Solemnidad en la Iglesia Catedral, a las 6. A través de una Carta Circular, el Arzobispo Metropolitano exhorta a los encargados de los templos a hacer mención de esta conmemoración litúrgica durante la homilía y oración de los fieles, así como a organizar actividades pastorales, devocionales y culturales para profundizar más entre la feligresía el conocimiento y el aprecio que ya de por sí han venido manifestando hasta ahora, por los Santos Mártires Mexicanos. Cabe señalar que los participantes en la celebración del Santuario de los Mártires podrán obtener la indulgencia plenaria cumpliendo con las condiciones habituales (estar confesado, comulgar y hacer oración por las intenciones del Papa Benedicto XVI).

PARROQUIAS Y TEMPLOS

DECANATO GUADALUPE CHAPALITA 16.00 Rosario de despedida en la Basílica. Sale en Procesión. 17.00 San Martín Obispo (Ciudad Granja) DECANATO JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO 10.00 Providencia Divina 17.00 Dulce Corazón de María (Arenales Tapatíos) 10.00 Sagrado Corazón de Jesús 17.00 San Maximiliano María Colbe 10.00 Santiago Apóstol (Guadalupe Chapalita) 17.00 San Isidro Labrador

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Mayo

Domingo 15

Decanato

Celebrante

San Ildefonso Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 22

Huentitán

Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez

Domingo 29

Talpita

Sr. Obispo Miguel Romano Gómez

Junio Domingo 05

Cáritas

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 15 de Mayo de 2011

Todos estamos propensos a padecer la discapacidad

Ya sea por algún accidente, por una enfermedad, por algún padecimiento de nacimiento o por la ancianidad, todos estamos expuestos a quedar discapacitados. Por eso, es importante crear espacios en nuestra Sociedad para quienes poseen capacidades diferentes.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

n 1992, hace casi 20 años, fue declarado el 3 de Diciembre como Día Internacional del Discapacitado, fecha propuesta por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para la toma de conciencia y la adopción de medidas tendientes mejorar la condición de vida de las personas con discapacidad, así como para promover la igualdad de oportunidades. En México, el 10 de junio de 2005 se publicó en el Diario Oficial de la Federación la Ley General de las Personas con Discapacidad, la cual, según su Artículo Primero, tiene como objetivo “Establecer las bases que permitan la plena inclusión de las personas con discapacidad, dentro

de un marco de igualdad en todos los ámbitos de la vida”. Esta Ley reconoce a las personas con discapacidad y sus derechos humanos, y ordena la provisión de políticas públicas que permitan su cumplimiento. Entre los principios que deben observarse, según el Artículo 5º de esta Ley, se hallan: La equidad, justicia social; la igualdad, incluida la igualdad de oportunidades; el respeto por la diferencia, el respeto a la dignidad y a la autonomía individual, incluida la libertad de tomar las propias decisiones y la independencia de las personas con discapacidad; la integración, a través de la participación e inclusión plenas y efectivas en la Sociedad; el reconocimiento y la aceptación de la discapacidad como parte de la diversidad y la condición humanas; la accesibilidad, y la no discriminación. En cuanto a los derechos y garantías para las personas con discapacidad, se incluyen los ámbitos de salud, trabajo y capacitación, educación, facilidades arquitectónicas, desarrollo urbano y vivienda, comunicaciones y transporte público, desarrollo y asistencia social, deporte y cultura, y la seguridad jurídica.

el panorama en jaliSCo En nuestro Estado, los datos estadísticos más recientes son los publicados por el Consejo Estatal de Población en noviembre de 2008. Se prevé que durante 2011 se actualice el Censo de Personas con Discapacidad entre la población de Jalisco, pues día a día los datos varían. Según la información publicada el 28 de noviembre de 2008, el 2.3 por ciento de la población de Jalisco presentaba alguna discapacidad, lo que significa que aproximadamente 162 mil 415 personas la padecen, siendo el 53.4 por ciento de quienes la sufren, varones.

CuáleS Son loS tipoS de diSCapaCidad Motriz, visual, mental, auditiva, y del lenguaje, son las discapacidades más comunes. La que se presenta con mayor frecuencia es la motriz, que agrupa discapacidades músculo- esqueléticas y neuromotrices, padeciéndola con una mínima mayor frecuencia los hombres. La discapacidad visual se refiere a las personas ciegas o con una severa debilidad visual. En este rubro, el 51.2 por ciento de quienes la sufren son mujeres.

Entrequienespadecendiscapacidadmental, corresponde al sexo masculino un 56.5 por ciento. Esta discapacidad se caracteriza por un funcionamiento intelectual y de comportamiento inferior a un mínimo normal. En este tipo existen varios niveles, que van desde leve, moderado, severo y profundo. La discapacidad auditiva es conocida como sordera, cuando no se tiene sentido de la audición, o como hipoacusia, cuando la persona escucha sólo un poco. Jalisco tiene 20 mil 186 habitantes con discapacidad auditiva, y la incidencia mayor, con 54.3 por ciento, se da en los hombres. El labio leporino, la rinitis, la mudez y la laringectomía se enmarcan dentro de la discapacidad del lenguaje. Las cifras en este rubro indican que la padece un 54.7 de hombres. Cuáles son las causas a)Nacimiento y congénitas b)Enfermedad c)Accidente d)Vejez e)Otras

Cabe resaltar que la discapacidad es uno de los mayores problemas que puede enfrentar una persona, y que los riesgos de padecerla aumentan con la edad.

Domingo 15 de Mayo de 2011

Catequesis Especial

Todo un mundo por descubrir Para ello, se ha contado con la valiosa colaboración de los Presbíteros Ricardo Roqueñí Carrouché, Blas Ballesteros Flores, Miguel Espinoza Villanueva, Francisco Javier Gutiérrez Pérez (sacerdote ciego), y Rafael Alejandro del Toro (quien al ordenarse ya dominaba el Lenguaje de Señas), así como con el apoyo de varios Párrocos, con la participación de peritos en Educación Especial, con el aporte de valiosos catequistas y, sobre todo, con la participación de personas con discapacidad, que han ido integrándose al Equipo de Catequesis Especial del SEDEC. Hoy existen varias comunidades parroquiales que atienden pastoralmente a las personas con discapacidad; se han impartido en el Seminario Diocesano Cursos de Sensibilización, de Lenguaje de señas y del Método Braille. Y, por otra parte, un buen número de catequistas se prepara para atender tan importante labor pastoral, todo lo cual es reconfortante. Sin embargo, esto es apenas el inicio de un caminar; falta mucho por recorrer, pero nuestra confianza está en el Señor, quien nos ha enviado a hacer discípulo suyo a toda persona (Cfr Mt 28, 19).

La Iglesia, en una Sociedad cada vez más llena de sí misma, autosuficiente y altanera, que juzga inútil lo que no es eficiente ante su limitado y muy “humano” modo de pensar, ofrece, mediante particulares instancias, a un sector muchas veces desplazado, como lo es el de las personas con discapacidad, un despertar religioso, iniciación sacramental y una síntesis, personalización, proyección de la vida y maduración de la fe cristiana.

dulCe natalia romero Cruz

uando Jesús, en la Sinagoga de Nazareth, proclama el pasaje de Isaías (Cfr 4, 14-21), nos está presentando el modo en que llevaría a cabo su tarea de Mesías, lo que luego vendría a confirmar con su vida (Cfr Lc 7, 22). “De hecho, Él se hace catequista del Reino de Dios para toda clase de personas, mayores y pequeños, ricos y pobres, sanos y enfermos, próximos y lejanos, judíos y paganos, hombres y mujeres, justos y pecadores, pueblo y autoridades, individuos y grupos” (DGC, 163). Lo anteriormente expuesto, impulsa a la catequesis a recorrer múltiples caminos para salir al encuentro de cada persona y adaptar el mensaje cristiano y la pedagogía de la fe a sus diversas necesidades (Cfr 1Co 9, 19-23). Esto, de modo especial se ha dado cuando la catequesis ha buscado, a causa de una mayor conciencia social y eclesial, ofrecer a las personas con discapacidad una catequesis apropiada, a la que tienen derecho como bautizados, y aun cuando no estén bautizados, como seres humanos llamados por Dios a la salvación.

el prinCipio Es así que ha comenzado a llamarse a estas acciones evangelizadoras “Catequesis Especiales”, las cuales, a pesar de que para su realización exigen otro ritmo, otras modalidades y formas de realización, no tienen, empero, un objetivo distinto a la catequesis ordinaria en sí misma, ya que, ante cualquier interlocutor, pretenden despertar la fe, alimentarla, educarla, llevarla hacia su madurez, siendo una iniciación para todo cristiano, no sólo en la doctrina, sino también en la vida. Mediante la Catequesis Especial se propone llevar, por ejemplo, a cada perso-

(Toda esta información ha sido proporcionada por el Equipo de Catequesis Especial del SEDEC).

Mirando pastoralmente a los discapacitados na con discapacidad y NEE (Necesidades Educativas Especiales) la alegría de vivir la preferencia de Dios, la experiencia del espíritu de Las Bienaventuranzas, para integrarla plenamente al seno de la comunidad eclesial, y para que, como bautizada, reciba y comparta el Mensaje del Evangelio, pueda ejercer su misión profética y ser testigo de la presencia silenciosa de Dios. En la Catequesis Especial se comparte el contenido doctrinal de la catequesis misma, pues no se puede pensar en un contenido para una persona “ordinaria” y otro distinto para la persona “especial” con alguna discapacidad y NEE. Pero, ante ciertas situaciones, sobre todo relacionadas con la discapacidad intelectual, y siguiendo el criterio pastoral que suele emplearse en los ambientes más sencillos, debemos saber distinguir claramente lo esencial del Mensaje de Jesús, de lo más accidental; lo más importante, de lo que es sencillamente relativo; lo imprescindi-

ble, de aquello que puede dejarse por ser secundario.

todoS iGualeS En relación a los catequistas, éstos han de capacitarse al igual que todos, siguiendo los criterios y planes de estudio que la SEDEC (Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis) les proporcione, para así ir creciendo como personas, creyentes y discípulos-misioneros de Jesucristo. Lo peculiar será el desarrollo de determinadas habilidades para establecer la adecuada comunicación con las personas con discapacidad (Lenguaje de Señas, Sistema Braille, Tableros de Comunicación, etc.). En nuestra Diócesis, desde hace más de diez años se ha asumido la atención evangelizadora de las personas con discapacidad como una más de las tareas ordinarias de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis.

Cuando dirigimos nuestra mirada hacia una persona con discapacidad, debemos aprender a mirar de un modo peculiar; olvidarnos de buscar en ellos carencias, limitantes y deficiencias y, mirando como Jesús, encontrarnos con una persona que en su vida manifiesta las maravillas de Dios. Esto toma una particular acentuación si nuestro mirar es desde las responsabilidades pastorales de la Iglesia, ya sea a nivel parroquial o diocesano. Nos corresponde a nosotros hacer las urgentes adecuaciones a los espacios físicos de nuestros Templos y Casas Pastorales, la inculturación del mensaje cristiano en el lenguaje que ellos emplean (ya sea de señas, de escritura Braille, tableros de comunicación, etc.), la facilitación de su inclusión en los distintos grupos y ambientes de la acción pastoral de la Iglesia; pero, sobre todo, el inaplazable cambio en nuestra manera humana y pastoral de pensar y actuar, que es la causa principal que les ha impedido una plena participación en el peregrinar de la Iglesia hacia Dios.

Domingo 15 de Mayo de 2011

La discapacidad no es un castigo

Es una condición de vida, en la que Dios manifiesta su amor, y que será coronada con la gloria de la resurrección. Sonia Gabriela Ceja ramírez

“La persona con discapacidad, en su entrañable riqueza, es un desafío constante para la Iglesia y para la Sociedad; un llamado a abrirse al misterio que ella presenta”, señalaba el Comité Organizador del Jubileo para las Personas Discapacitadas, realizado en Roma en diciembre del año 2000, en pleno tiempo de Adviento. En aquella ocasión, durante la homilía, el Papa Juan Pablo II señalaba: “En vuestro cuerpo y en vuestra vida, amadísimos hermanos y hermanas, sois portadores de una fuerte esperanza de liberación. ¿No implica esto una espera implícita de la “liberación” que Cristo nos obtuvo con su Muerte y su Resurrección? En efecto, toda persona marcada por una discapacidad física o psíquica vive una especie de “adviento” existencial; la espera de una “liberación” que se manifestará plenamente, para ella como para todos, sólo al final de los tiempos. Sin la fe, esta espera puede transformarse en desilusión y desconsuelo; por el contrario, sostenida por la Palabra de Cristo, se convierte en esperanza viva y activa.

el amor, una buena mediCina Más adelante, el ahora Beato argumentaba: “Sabemos que el discapacitado -persona única e irrepetible en su dignidad igual e inviolable- no sólo requiere de atención, sino, ante todo, de amor que se transforme en reconocimiento, respeto e integración: desde el nacimiento, pasando por la adolescencia y hasta la edad adulta y el momento delicado, vivido con conmoción por muchos padres, en que se separan de sus hijos, el momento del “después de nosotros”. Queridos hermanos, queremos compartir vuestras pruebas y vuestros inevitables momentos de desaliento, para iluminarlos con la luz de la fe y con la esperanza de la solidaridad y del amor. Con vuestra presencia, amadísimos hermanos y hermanas, reafirmáis que la minusvalidez no es sólo necesidad, sino también, y sobre todo, impulso y estímulo. Ciertamente, es petición de ayuda, pero ante todo es desafío frente a los egoísmos individuales y colectivos; es invitación a formas siempre nuevas de fraternidad. Con vuestra realidad, cuestionáis las concepciones de la vida vinculadas únicamente a la satisfacción, la apariencia, la prisa y la eficiencia.

Un programa importante y urgente

Cultura de la inclusión para personas con discapacidad El DIF Jalisco creó un manual operativo y teórico acerca de lo que, como Sociedad, podemos hacer para que estas personas estén presentes en cada ámbito social, sin que sufran discriminación.

H la iGleSia abre SuS ojoS a la realidad de loS diSCapaCitadoS

“También la comunidad eclesial se pone respetuosamente a la escucha; siente la necesidad de dejarse interpelar por la vida de muchos de vosotros, marcados misteriosamente por el sufrimiento y por el malestar de enfermedades congénitas o adquiridas. Quiere estar más cerca de vosotros y de vuestras familias, consciente de que la falta de atención agrava el sufrimiento y la soledad, mientras que la fe testimoniada mediante el amor y la gratuidad da fuerza y sentido a la vida. “A cuantos tienen responsabilidades políticas en todos los niveles, quisiera pedirles, en esta solemne circunstancia, que traten de asegurar condiciones de vida y oportunidades en las que vuestra dignidad, queridos hermanos y hermanas discapacitados, sea reconocida y tutelada efectivamente. En una Sociedad rica en conocimientos científicos y técnicos, es posible y obligatorio hacer mucho más, según los diversos modos que exige la convivencia civil en la investigación biomédica para prevenir la minusvalidez, en la atención, en la asistencia, en la rehabilitación y en la nueva integración social. “Se deben tutelar vuestros derechos civiles, sociales y espirituales; pero es más importante aún salvaguardar las relaciones humanas; relaciones de ayuda, de amistad y de comunión. Por eso hay que promover formas de asistencia y rehabilitación que tengan en cuenta la visión integral de la persona humana”.

ablando en términos de discapacidad, es importante erradicar el paradigma de la inclusión escolar, laboral, social y cultural como un favor o un acto compasivo, y aceptarlo como un derecho de la persona con discapacidad, ya que la finalidad de cualquier acción en cualquier ámbito, será brindar servicios para todos, sin segmentar en grupos a la Sociedad. La inclusión de personas con discapacidad a los servicios, ha requerido el fortalecimiento de las acciones de capacitación, sensibilización y actualización de la Sociedad. No puede hacerse por Decreto, por una Ley o por buena voluntad; requiere compromiso, planeación, conocimiento, un equipo de apoyo y una cultura de la discapacidad. La nueva perspectiva de inclusión pretende que la persona con discapacidad forme parte de todos los ámbitos, situación que no ha sido posible por la falta de conocimiento sobre cultura de la discapacidad. Incluso hay muchas personas, en la actualidad, que la identifican como una tendencia nueva o una cultura reciente. Sin embargo, la cultura de la discapacidad es tan inherente como la cultura de comunidades indígenas o sectores religiosos. La diferencia radica en que el tema de discapacidad no ha sido atendido con la prioridad con que se ha visto en otros países, a comparación de México. Es por ello que el problema de la discapacidad no se sitúa en las personas que la tienen, sino en la falta de cultura de quienes no la poseen; para ello, las acciones en cuanto a discapacidad deben estar enfocadas a promover y difundir dicha cultura. La inclusión, por tanto, deberá ser en tres acciones principales: estar, participar y pertenecer. Y, para ello, se requiere disposición, interés y prioridad, tanto de los gobernados como de los gobernantes, trascendiendo sus discapacidades, intereses particulares, etcétera.

propóSito y ComponenteS del proGrama Promover la eliminación de barreras físicas, culturales y sociales que viven las personas con discapacidad temporal y

permanente, a través de la educación, capacitación y actualización.

laS medidaS que Se SuGieren Son:

Adaptar lugares públicos para la realización de actividades físicas, culturales y sociales en favor de las personas con discapacidad. Impartir el Taller de Lengua de Señas mexicana y Braille, que permita la capacitación y la educación a los familiares de las personas con discapacidad, así como a la Sociedad en general. Capacitar a los municipios en cultura de la discapacidad. Establecer convenios de colaboración con instituciones y empresas privadas en favor de las personas con discapacidad. Crear vínculos entre Sociedad y Gobierno sobre personas con discapacidad.

poblaCión objetivo, produCtoS y ServiCioS

Cualesquiera de las siguientes personas u organismos pueden solicitar Cursos o Talleres de Capacitación sobre el tema: Personas interesadas en ampliar sus conocimientos en Cultura de Discapacidad. Instituciones públicas y privadas para que brinden un servicio de calidad a personas con discapacidad. Instituciones educativas públicas y privadas. Asociaciones de Personas con Discapacidad, para asesorarlas y capacitarlas en los temas de actualidad sobre las personas con discapacidad. Asesoría al Poder Legislativo en temas de Personas con Discapacidad. La capacitación consiste en: Actividades formativas e información, desarrollo de habilidades educativas, desarrollo de habilidades ocupacionales, temas de discapacidad, elaboración de proyecto formativo-educativo, sensibilización de la problemática.

Puede solicitar la asesoría o informes en la Página Web del DIF Jalisco: sistemadif.jalisco.gob.mx Prol. Av. Fray Antonio Alcalde No. 1300, Sector Hidalgo. Col. Miraflores Guadalajara, Jalisco. Horario: de lunes a viernes, de las 8 a.m. a las 4 p.m. Teléfono(s): (0133) 30 30 38 00 / 30 30 38 08 Exts. 107 / 128 / 219.

Domingo 15 de Mayo de 2011

La persona con discapacidad: testigo cualificado de humanidad Durante el Gran Jubileo de la Encarnación de Jesucristo, celebrado por la Iglesia Universal en el año 2000, el Comité para la Preparación del Jubileo de la Comunidad con Personas con Discapacidad publicó varios textos para concientizar sobre la realidad de las personas discapacitadas e hizo un llamado a la comunidad internacional a volver la mirada hacia quienes pueden volverse invisibles a la gente. Sonia Gabriela Ceja ramírez

“L

as personas con discapacidad encarnan el dolor, evocan la fragilidad, denuncian el límite de la condición humana. Son signo de contradicción y de escándalo. Sus dificultades y sus desarmonías son un testimonio contra la moda efímera de una belleza entendida como mero estetismo, y remiten, al mismo tiempo, a una armonía más profunda, revelando, más allá de todo fenómeno contingente, la consistencia última y fundamental de la persona como valor ontológico. La dignidad de la persona manifiesta todo su fulgor cuando se consideran su origen y su destino. Creado por Dios a su imagen y semejanza, y redimido por la preciosísima Sangre de Cristo, el hombre está llamado a ser ‘hijo en el Hijo’ y templo vivo del Espíritu, y está destinado a esa eterna vida de comunión con Dios, que le llena de gozo”. (Juan Pablo II, Christifideles Laici, 37) Esta afirmación provoca, en todas las Sociedades, una reflexión seria para comprender la realidad; y aun cuando apenas se vean sus “fragmentos”, según la lógica de categorías artificiales humanas, como podrían ser las personas con discapacidad, ellas siguen siendo “testigos cualificados de humanidad”. Escribía un autor: “La provocación a aprender a conocer, a estar con, a cuidar de una persona con discapacidad es nada menos que a aprender a conocer, a estar con y a amar a Dios. El rostro de Dios es el rostro de la persona con discapacidad; el Cuerpo de Dios es el cuerpo de la persona con discapacidad; el ser de Dios es el de la persona con discapacidad” (A. McGill, citado por S. Hauerwas, Suffering Presence, 1986).

el flaGelo de la dependenCia Debemos invertir las perspectivas y cambiar la mirada con la que observamos a la persona con discapacidad, no sólo para preguntarnos acerca de la solidaridad de la cual tiene necesidad, sino sobre todo para admitir cuánto es capaz de ofrecernos al testimoniar el valor de sí misma y el valor inalienable de la vida. En la persona con discapacidad grave, el descalabro existencial de la invalidez se vuelve ocasión de identidad y de transparencia de la Humanidad común, de la que todos participamos. Es casi por definición y estructuralmente, el “pobre”, el que está en la condición de deber aceptar que su necesidad, su dependencia del otro, sea mostrada casi sin discreción, sin fingimientos que enmascaren esa falta de autosuficiencia que el individualismo dominante no quiere reconocer y que, en el fondo, es de todos.

una Cruda realidad A menudo se quita la mirada de la persona con discapacidad, y no siempre por una banal indiferencia, sino porque en lo profundo de nuestro inconsciente ella amenaza nuestras supuestas seguridades y se vuelve una verdadera provocación, en la medida en que propone y re-evoca la finitud en que estamos circunscritos y que querríamos exorcizar, enfatizando los mitos de la modernidad, como el progreso, la ciencia, la técnica… La persona con discapacidad, que no logra mantener el paso en la Sociedad del “tiempo real” y del “valor agregado”, es considerada la no-productiva y, por lo tanto, inútil y residual.

Su déficit de autonomía cuestiona y no deja escapatoria: O la solidaridad o el rechazo y la negación. Sin embargo, la solidaridad no es un movimiento benévolo del corazón o un buen sentimiento, sino que es el reconocimiento pleno y objetivo de la titularidad de un derecho total de ciudadanía y, sobre todo, un “con-vivir” auténtico, según una opción personal y consciente de responsabilidad. En este sentido, la comunidad no puede limitarse a un mero “asistir” a la persona con discapacidad, sino que, más bien, debe “interesarse” en ella con solicitud.

la Sombra de la diSCriminaCión

Las formas asistenciales más desarrolladas pueden encubrir un intento, más o menos latente, de marginación. Así pues, se pone énfasis en la disponibilidad de invertir recursos para lograr un cuidado cualificado, con tal de que el que no está en la cumbre de las prestaciones no se entrometa en la red sofisticada de una Sociedad que debe correr veloz para producir riquezas. “Interesarse” quiere decir, también, cuidar a quien no puede recuperarse, aprovechar al mismo tiempo todo tipo de recursos para provocar un acercamiento global a la persona en su integridad. En los países ricos, la lógica de la ganancia y del bienestar ilimitado sugiere un tipo de marginación “atenuada” de la persona con discapacidad. Se proclaman sus derechos, pero no son consideradas o puestas en práctica las normas que la protegen. Su “diversidad” entra en escena cuando es noticia y ofrece a los Medios de Comunicación la ocasión

de espectáculo. Los esfuerzos de su vida cotidiana son ignorados o, incluso, ocultados intencionalmente. La “asistencia”, llegada a ser preciosa, a menudo se vale también de estructuras prestigiosas; sin embargo, corre el riesgo de no poder evitar situaciones o condiciones de discriminación o marginación. En los países pobres, donde prevalecen las necesidades primarias, ligadas a la supervivencia de la totalidad de la población, el analfabetismo, la desocupación y la pobreza añaden envilecimiento a la discriminación. Y ésta, por su lado, hace desaparecer en las megalópolis del llamado “Tercer Mundo” los indicios de aquel sostén parcial que, en otros lugares, pueden asegurar, de algún modo, la comunidad de aldeas y clanes. Tanto en los países ricos como en los países pobres son escasos los recursos económicos y científicos para la prevención de enfermedades que provocan invalidez; es más, el progreso y la tecnología exigen verdaderos sacrificios humanos, incluso con resultados de grave daño biológico y de discapacidad.

poSibilidad de ConStruir nuevaS relaCioneS

Si fuéramos capaces de comenzar a partir de los últimos y tuviéramos la fuerza de dar vuelta a la mentalidad, podríamos proyectar largos períodos y fisionomías de nuestra civilización, movidos desde una mirada límpida que -soportando las duras exigencias de esta exploración- considera a la persona con discapacidad como “piedra angular” o término de comparación de una nueva construcción social. También nos daríamos cuenta de que son otras las barreras -no sólo las arquitectónicas- las que se ponen en discusión por su pura y simple presencia en medio de nosotros, los que nos llamamos “normales o dotados”. La persona con discapacidad es, por lo tanto, un recurso, una llamada de atención viviente; cambia el sentido del dolor, traduce el sufrimiento en una alabanza a la vida.

Para consultar el mensaje completo, visite: http://www.vatican.va/jubilee_2000/ jubilevents/jub_disabled_20001203_ scheda2_sp.htm

Domingo 15 de Mayo de 2011

La Maestra del Presidente

La misión del educador es hermosa, mas no fácil

Madre Teresa de Jesús Martínez Orozco, por más de 40 años dedicada al magisterio, y quien fuera Profesora del actual Jefe de la Nación.

“Si no transformamos nuestro corazón, no vamos a transformar a México. La responsabilidad de educar es de los padres y maestros, y ambos tenemos mucho qué hacer. Los papás que dan testimonio a sus hijos, y los maestros que continuamos esa labor formadora, podemos salvar al mundo”, afirma Maestra del Presidente Felipe Calderón. Sonia Gabriela Ceja ramírez

“Padres y Maestros debemos poner a los niños frente a Dios para lograr en ellos un cambio y lograr que sean capaces de buscar a Dios y levantarse de sus errores”, afirma la Madre Teresa de Jesús Martínez Orozco, actual Directora de Primaria del Colegio Nueva Galicia, de Guadalajara. La Religiosa del Verbo Encarnado, fue Maestra, en Morelia, del Presidente de la República, Lic. Felipe Calderón Hinojosa, cuando éste cursaba 1º y 3º de Secundaria. La relación entre docente y alumno se volvió cercana y ha permanecido a lo largo de los años; tanto así, que la Madre Tere ha asistido en dos ocasiones a la reunión que el Primer Mandatario de la Nación sostie-

ne en Los Pinos con Profesores de todo México, con ocasión del Día del Maestro, el 15 de mayo.

Una maeStra qUe dejó hUella El agradecimiento del Jefe del Poder Ejecutivo Federal ha ido más lejos, pues el reciente 1º de mayo, la Madre Tere acompañó a su ex alumno a participar en la ceremonia de Beatificación del Papa Juan Pablo II, en Roma. “Para mí, sólo el Cielo será una experiencia mayor. El Papa fue muy querido en México, por su santidad personal, sus valores, el trato humano, su carisma para predicar el Evangelio con su testimonio; en fin, por sus características. “Tanto la velada previa a la Beatificación como la Misa de Proclamación, fueron actos muy especiales y dones para la Iglesia. Fue una experiencia muy espiritual y muy grata, incluso para los no creyentes, porque un personaje que le responde a Dios de la manera que Juan Pablo II lo hizo, trasciende a la Humanidad entera”.

qUe todoS eStén preSenteS en el Cielo La Madre Tere tiene 50 años como Religiosa, y 40 dedicada a la educación. Ha impartido clases en todos los niveles esco-

lares: Primaria, Secundaria, Bachillerato y Licenciatura, y refiere que lo que le pide a Dios es que cuando pase lista en el Cielo, ninguno de sus alumnos esté ausente. “Como seglar, yo nunca pensé en convertirme en Maestra, pero una vez que decidí unirme a un Instituto Religioso, elegí la rama de la Educación y no me arrepiento. Muchos años me he enfocado a la Pedagogía Catequística. Trato de transmitir lo positivo que hay en mí, y espero que los alumnos y maestros no se fijen mucho en lo negativo. El 99% lo hace Dios, y uno sólo debe poner el 1%, y ese pequeño porcentaje hay que darlo con generosidad. “Cuando tiene uno un alumno ante sí, debe saber la responsabilidad que ha aceptado. Para los padres, los hijos son su tesoro, y ese tesoro nos lo confían a nosotros. Ese tesoro hay que pulirlo, como diría el escultor Miguel Ángel, por lo que los maestros debemos sacar lo mejor de cada alumno”.

debemoS ver a dioS en imaGen y Semejanza

“Cuando uno está educando, ve solamente al niño, pero siempre debemos tener presente que ese pequeño es imagen y semejanza de Dios y puede convertirse en alguien muy grande. Ayudarle al niño

a descubrir su grandeza, sobre todo cuando tiene problemas, hacerlo dar un pasito más, es una ayuda invaluable. Si alguien se lleva de nosotros el recuerdo de una sonrisa, de un apapacho, es Jesús, Verbo Encarnado, quien se lo dio por medio nuestro. “En el caso del Presidente Felipe Calderón, siempre se destacó y era elegido como representante de grupo, aunque a veces no quería porque le aburría el cargo. Siempre fue un chico especial, pero yo no esperé que fuera a llegar a ser Presidente de México. “Uno siempre siembra sin esperar, pero es gratificante conocer los frutos de la cosecha. Los detalles de los niños, el saludarte, darte un beso, que te digan te quiero o que te inviten un pedacito de galleta mordida, son las recompensas de esta labor y las grandes satisfacciones. “De los alumnos también se aprende: con su juventud nos rejuvenecen por medio de sus inquietudes, sus preguntas; gracias a ellos, la vocación persevera, y una como Religiosa se vuelve fecunda, pues las Religiosas tienen que ser mujeres sumamente fecundas a través de la ayuda al prójimo, insistía la Madre Jeanne Chezard de Matel, Fundadora de la Congregación Religiosa del Verbo Encarnado”.

Domingo 15 de Mayo de 2011

La vocación del Magisterio

Cariño y admiración

a los maestros profa. raqUel GUadalUpe núñez rojaS

l 15 de mayo se ha designado, oficialmente, para festejar a los maestros y, aunque sea una vez al año, se reconoce la labor de quienes han dejado en las aulas su juventud, su madurez y, a veces, hasta su vejez. Todos hemos tenido, en el curso de nuestra vida, maestros que han dejado honda huella en nosotros; maestros que nos han encauzado hacia el bien, y sus enseñanzas fueron el principio de los conocimientos y, en tantos casos, la base de una carrera profesional.

loS bUenoS maeStroS El magisterio es, sin duda, una vocación tan noble, pero tan incomprendida como pocas. El verdadero maestro no se concreta sólo a transmitir conocimientos, sino que enseña educando, educa enseñando. La escuela es una continuación del hogar, y a veces hasta lo suple. Es por ello que el maestro de verdad, forma íntegramente a sus alumnos y los encauza a ser mejores ciudadanos, esos que tanto necesitan la Sociedad y la Patria. Un buen maestro no se conforma con los conocimientos adquiridos en la Escuela Normal o en su carrera profesional; su formación es continua y tiene que estar al día en sistemas pedagógicos modernos y en apoyos didácticos de enseñanza. Pocas personas saben que los buenos maestros “roban” horas al descanso y hasta del sueño para preparar sus clases y corregir las tareas de sus discípulos. Otras veces, durante el recreo “nivelan” a alumnos irregulares, según lo solicitan los propios papás o por generosa iniciativa de los mismos docentes.

loS maloS maeStroS En contraposición, hay maestros que, sin vocación para la enseñanza, toman la docencia como un medio de vida o un peldaño para alcanzar una carrera política. Por desgracia, de esos hay muchos. Casi nunca asisten a clases, o las imparten sólo durante 10 minutos, cuando mucho, sin preparar sus materias; pero, eso sí, cobrando puntualmente su quincena. Aprovechan todos los “puentes” que

hay en el año, y su más grande aspiración es llegar a ser “líder magisterial” o, al menos, tener dos o más “plazas” o tener una “comisión” en el Sindicato o en alguna otra instancia de Gobierno. Por otra parte, es una pena decirlo, pero algunos utilizan su cátedra para infundir en sus alumnos ideas equivocadas. Saben, de sobra, que la adolescencia es la etapa de los ideales, de las grandes proezas, y que los jóvenes siempre están dispuestos a iniciar grandes empresas, y con razón más si es su maestro quien se lo pide.

Un Gran CompromiSo Ser maestro es un gran compromiso: Con Dios, con la Sociedad y con uno mismo. Este 15 de mayo recordemos cariñosamente a los verdaderos educadores y pidamos al Divino Maestro que ilumine sus mentes y les dé la fuerza necesaria para cumplir cabalmente y a conciencia su misión hasta el final. ¡Felicidades, Maestros! Escogieron la más hermosa de las actividades; tienen en sus manos la educación de la niñez y la juventud; suya es la responsabilidad de formar a los futuros ciudadanos de este país.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 15 de Mayo de 2011

Mayo, el Mes de María Coincidiendo con el inicio del mes de mayo, llamado en muchos países el Mes de María, proponemos a los lectores la reflexión que hace sobre este acontecimiento el Obispo de Tehuacán, Puebla, y a la vez Responsable de la Dimensión de Familia en la Conferencia del Episcopado Mexicano, Monseñor Rodrigo Aguilar Martínez:

n la piedad popular está muy arraigado considerar a mayo como el "Mes de María"; sin embargo, también tenemos otro mes "mariano", que es octubre, por la Fiesta de la Virgen del Rosario, y que da lugar a llamarle "Mes del Rosario". Por otro lado, es bueno saber que diversos ritos cristianos celebran el mes mariano en fechas diferentes; por ejemplo, el Rito Bizantino lo hace en agosto, en torno a la Fiesta de La Asunción; en cambio, la Iglesia Copta lo festeja en torno a la Navidad. Mas, para los católicos, ¿qué nos ha llevado a definir mayo como nuestro mes mariano? Los orígenes vienen de hace siglos y de tradiciones profanas: algunos países europeos, desde la antigüedad, celebraban fiestas florales en este mes, por la alegría de ver nuevamente a la Naturaleza revestida de flores, y realizaban fiestas propiciatorias en honor de "Flora Mater", diosa de la vegetación, en cuyo honor coronaban a una joven como “Reina de la Primavera” o “Esposa de Mayo”. Tal vez el primero que asoció el mes de mayo con la Virgen María haya sido Alfonso X el Sabio, Rey de Castilla y León (1221-1284), quien así lo menciona en una de sus "Cantigas". Por otra parte, la abundancia de bienes que ofrece este mes primaveral motiva a invocar a María para recibir bendiciones materiales y espirituales. San Felipe Neri, en Roma, y ya en el Siglo XVI, enseñaba a los jóvenes a invocar a María en el mes de mayo, adornando con flores sus imágenes, cantándole alabanzas y realizando en su honor actos de virtud y de mortificación.

Tradición alegre y devoTa Entre nosotros, hace algunas décadas eran aún muy festivas y fervorosas las celebraciones del mes de mayo a la Virgen María, aunque siempre estaban marcadas por lo sentimental, lo cual, sin ser lo emotivo necesariamente algo esencialmente negativo, si hacía que se desvincularan un tanto cuanto del Año Litúrgico y, con ello, de su profundo sentido cristológico.

Cuando el Papa Paulo VI, en la "Marialis Cultus", ofrece atinadas y profundas indicaciones para celebrar a la Virgen María, aunque desde luego sin llegar a sugerir que se eliminen los actos de piedad popular en los meses "marianos" de mayo y octubre, invita, al mismo tiempo, a revalorar con hondura el espíritu mariano del Adviento, porque efectivamente es la Virgen María la que más y mejor espera el Nacimiento de Cristo Jesús, y a Ella es necesario unirse con ese espíritu en dicho tiempo litúrgico. Mas, quienes celebran a la Virgen María en el mes de mayo, también pueden vincular su devoción a Ella centrándose en Cristo Jesús y con el gozo de la Pascua. Ciertamente los Evangelios -y los evangelistas- guardan un enorme silencio acerca de qué aconteció con la Virgen María tras la muerte de Jesucristo. No se la nombra en ninguna de las Apariciones de Jesús Resucitado. Sólo San Lucas vuelve a mencionarla en Los Hechos de los Apóstoles, cuando señala que, tras la Ascensión de Jesús a los Cielos, sus discípulos "solían reunirse de

común acuerdo para orar en compañía de algunas mujeres, de María la Madre de Jesús, y de los hermanos de éste." (Hch 1, 14). Sin esta referencia de la Virgen María, habría ocurrido algo muy semejante a lo sucedido con San José, quien desaparece silenciosamente en la vida de Jesús tras la escena en que el Salvador, a los doce años de edad, se les pierde a sus padres hasta que, angustiados, lo encuentran a los tres días en medio de los doctores. Por lo tanto, aunque breve, esa valiosa referencia que San Lucas hace de la Virgen María, indica que ella seguía vivía y que, además, era considerada como una persona muy importante en medio de la comunidad de los discípulos de Jesús. De tan sobria evocación de la Virgen María, se puede colegir que si "avanzó... en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente su unión con el Hijo hasta la Cruz" (Lumen Gentium, 58), ahora aparece serenamente luminosa en medio de la comunidad cristiana, dando testimonio de Jesús como el Viviente. La devoción a la Virgen María en el

mes de mayo nos motiva, pues, a tener en cuenta de manera íntegra el Misterio Pascual de Cristo Jesús. En efecto, celebrar la Pascua de Resurrección del Señor, no significa que Él haya superado -eliminando- la experiencia dolorosa de la Pasión y la Crucifixión, sino que así tenía qué suceder, tal como lo dijese en repetidas ocasiones a sus discípulos (Cf. Lucas 24, 26. 44). Por un lado, la Cruz no es el final de todo, pues conduce a la Resurrección; y por otro, la Resurrección -Jesús vivo y con las marcas de la Pasión y Crucifixión en el costado, manos y pies- demuestra que requirió pasar por la vivencia de la Cruz. De esta manera, la celebración de la Pascua constituye un gozo no fugaz ni explosivo, sino madurado por la Cruz. Y de este gozo -madurado por la Cruz- y unidos a la Virgen María, los fieles necesitamos para alegrarnos en medio de las tribulaciones que no faltan en la vida diaria y en el contexto de nuestro país y del mundo entero.

ACTUALIDADES Domingo 15 de Mayo de 2011

El Santuario de los Mártires

Un ícono de la fe,

con ingeniería de vanguardia “Cada día es un reto el avance, que quisiéramos fuera más rápido, pero que debe ser pausado, dada la complejidad de la estructura y tamaño y peso de las piezas; pero, en virtud de los resultados, nos sentimos orgullosos como empresa. No todos los días tenemos la oportunidad de colaborar en la construcción de un ícono de la ingeniería, como lo es este Santuario. Es un proyecto muy importante tanto por su obra material, forma y dimensiones, como por su significado espiritual, destinado a ser un recinto religioso dedicado a honrar a los Santos Mártires Mexicanos que tienen ya un lugar en la Historia, como sin duda lo tendrá este Santuario a ellos dedicado”.

Las instalaciones completas del Santuario constarán de:

Los trabajos en el Cerro del Tesoro continúan viento en popa. Se espera que en julio entrante concluya la cuarta etapa del proyecto, que consiste en colocar la estructura metálica del techo de tres arcos, con alturas que van desde los 45 hasta los 55 metros. Mónica livier alcalá góMez

“A esta etapa hemos llegado después de haber iniciado con el movimiento de tierra para la conformación del Santuario y la construcción de las vialidades necesarias, utilizando alrededor de 30 máquinas de construcción pesada y unos 150 operarios trabajando”, informa el Ingeniero César Romo Zaragoza, responsable de la construcción del Santuario de los Mártires. “Tras superar aquellos inicios de extrema y extenuante labor, ésta no ha disminuido, sino que cada vez aumenta y se hace más compleja, pues ha tenido qué concluirse la segunda etapa de la construcción de los muros de contención, de siete metros de altura, para dar forma a las plataformas del Santuario; también, se ha realizado la cimentación y preparación de la Asamblea Principal con trabajos de mejoramiento de suelo e inyecciones de lechada de cemento, para dar densidad al suelo y que pueda soportar las cargas de la edificación, trabajo este último que requirió de al menos doce meses y de un equipo de 50 trabajadores. “La tercera etapa consistió en los trabajos de construcción de la Asamblea Principal con estructura de concreto reforzado y muros de hasta 15 metros de altura. También en ella se incluyó la cimentación de las columnas que van a soportar la Asamblea, en la cual invertimos 12 meses, empleando 120 trabajadores durante este tiempo. Y ahora, en esta cuarta etapa, estamos colocando la cubierta, dando

empleo a 150 operarios especializados, entre los de taller y los que directamente hacen el montaje de la obra. “Tenemos trabajadores tanto de esta ciudad como de Tuxpan, Jalisco, y algunos procedentes de Oaxaca y Guerrero; sobre todo técnicos en labores de soldadura, armado de estructuras metálicas, controles de calidad, topografía y manejo de grúas. A todos, yo los noto contentos por dos motivos: primero, por la emoción de poder colaborar en este magno y complejo trabajo que realizan; y también, por el significado de la obra, por ser un bello espacio que habrá de albergar los restos de los Santos Mártires Mexicanos”, concluyó el Ingeniero Romo.

“Una Asamblea principal, donde se dará acogida hasta a 12 mil personas sentadas; una casa para albergar religiosas; varias salas de conferencias; un auditorio para 1,500 personas; un Museo dedicado a los Mártires; una Parroquia con labores pastorales y actos de culto cotidianos, con capacidad para mil fieles, oficinas administrativas, salas de catecismo, y hasta un carrillón de 58 campanas… Asimismo, albergará, en la parte alta, la sede de Cáritas con su sala de entrenamiento; una escuela de artes y oficios; un balcón de honor para que cuando sea visitado por algún personaje relevante de Iglesia pueda ser observado desde el atrio por decenas de miles de personas. “Éste es un proyecto relevante, moderno, verde (ecológico), construido con todos los avances de la ingeniería vanguardista”, comentó el Arquitecto Salomé Mercado Núñez, Director Ejecutivo del Proyecto.

PerfecTo en forMa y desarrollo “Para la empresa Cóncavos Convexos es un honor poder participar en la manufactura de la estructura metálica que, además, es atípica, no convencional, pues no tiene similitud un arco con otro, y está conformada por enormes y complicadas piezas de distinta curvatura, lo que constituye un reto, con un alto grado de complejidad, pero muy interesante a la hora de construirse y ensamblarse”, afirmó, por su parte, el Ingeniero Uriel Salgado. “Es un trabajo de altura, muy complicado, puesto que los operarios deben tener una especial destreza y habilidad impresionante, para ir colocando cada pieza con exactitud y precisión, lo cual hace que su labor se vuelva necesariamente lenta”. El Ingeniero Salgado comentó que previamente a la colocación definitiva de cada pieza, éstas han tenido que pasar por su manufactura en un taller que ha sido instalado junto a la obra misma, donde se elabora cada una de ellas, con un peso aproximado de 65 toneladas, y que luego son levantadas a una altura de hasta 55 metros para realizar el ensamblaje de la cubierta.

Un honor y un compromiso “La empresa Caxco nos ha dado la oportunidad de participar en este proyecto tan trascendente a nivel nacional e internacional, que como mencionó el Ingeniero Uriel, será un icono para la ciudad de Guadalajara y para toda la Iglesia Católica”, aseveró emocionado el Ingeniero Alberto Cárdenas. “Nuestra participación ha consistido en trabajos de topografía, trazados, nivelaciones, puntos de apoyo para las estructuras. Iniciamos, asimismo, labores de la cimentación y de la estructura de concreto y ahora colaboramos con la estructura metálica. Es humilde nuestra labor, pero hemos puesto con entusiasmo nuestro granito de arena. "Yo, personalmente, me siento halagado; creo que pocas personas en mi ramo tienen la oportunidad de participar en este tipo de proyectos, por lo que lo he considerado un compromiso y un honor”.

Domingo 15 de Mayo de 2011

Testimonios

“El Diario de María”, el musical

Protagonistas del Congreso Pan de Vida

Mónica LiVier aLcaLá góMez

“Como un sueño anhelado desde hace tiempo y como una inspiración por medio de la reflexión y escucha de las letras de canciones del cantautor Martín Valverde acerca de la Virgen María”, es como el productor y escritor de este musical, Carlos García Gutiérrez, define esta puesta en escena. “Además, añade, es un musical diferente, pues, aunque será importante la parte vocal, queremos que la interpretación actoral sea más convincente todavía”. Y es que, dado que hoy en día se viven momentos difíciles porque el ser humano parece carecer de valores, de fe y de buenos sentimientos, este musical pretende ofrecer un poco de humanidad al acompañar las últimas horas de María; todo ello contemplado desde la perspectiva de la propia Madre de Dios, “tratando de conocer un poco más de la vida de esta Mujer única, llevados de la mano de las composiciones de Martín Valverde, quien, por cierto, en este año cumple 30 de carrera musical evangelizadora”.

He aquí los mensajes que envían los músicos y cantantes que tomarán parte, el próximo domingo 22, en el Segundo Congreso Pan de Vida, aquí en Guadalajara. Margarita araux Marco López cantautor catóLico chiLeno

El elenco incluye a destacadas personalidades artísticas como Gaby Domsal -quien encarna a la Virgen María-, actriz de teatro consagrada en Guadalajara, así como a Luis Ramírez y a Ghanem Casab, reconocidos intérpretes dramáticos, quienes representarán el papel de Jesús. “El Diario de María” se presentará en el Teatro Galerías el domingo 29 de mayo en dos funciones: 4.30 y 6.30 p.m. Boletos, en Ticket Master o en las taquillas del Teatro.

Primero fue por medio de mi abuela, que me llevaba a cantar en el coro, a mis 10 años de edad. Fue la curiosidad al ver a los jóvenes de la Capilla de San José Obrero que se reunían a orar, y a partir de ahí fueron las grandes experiencias, sirviendo con mi música en Retiros y Congresos a lo largo de toda América Latina, los que me llevaron a enamorarme cada día más de Jesús Eucaristía. Su presencia es real; Él está ahí para nosotros, es el Misterio de Amor más grande y que nuestra humanidad limitada no podrá entender Pero ese no es ningún problema para Él, pues siempre nos escucha, atiende nuestras súplicas, y estoy seguro de que lo que más le agrada es que nos presentemos ante Él para amarlo, para contemplarlo, para que su amor penetre en lo más profundo de nuestro corazón, y ahí, en nuestro corazón, hacer su morada y que nosotros seamos sus adoradores… No te pierdas la experiencia, ven y acompáñanos a adorarlo. El Congreso Pan de Vida es una excelente oportunidad para conocerle más, y así, amarlo sin medida…. cristy ViLLaseñor cantautora catóLica chiLena

Esperando reciban todos las bendiciones de Jesús Resucitado, les saludo también invitándolos al II Congreso Pan de vida. Es una gran bendición, y mis palabras no son suficientes para agradecer

y expresar cómo Jesús Eucaristía derrama su amor y su misericordia en nosotros cuando estamos ante Él. En mi experiencia como cantautora católica, siempre he dicho cuánto disfruto de cantar en una Hora Santa, ya que Jesús, el Amor de los amores, se encarga de todo al hacerse presente con todo su poder, y sólo hace falta abrirle nuestro corazón y disponernos al más grande regalo que podemos recibir… Por eso, es para mí un gran honor ser parte del II Congreso Pan de Vida, y deseo que te unas conmigo a este gran Misterio de Amor, y juntos agradecerle todas sus gracias y a la vez pedirle la plenitud y el amor que sólo Él puede darnos, ya que fuimos creados para Él. Vayamos a sus pies para aprender a amar y a ser un poquito como Él. pepe aLonso

Queridos paisanos. Qué alegría volver a Guadalajara; pero más alegría será para mí verlos este próximo domingo. Con una gran ilusión, los espero a todos.

Domingo 15 de Mayo de 2011

En El Tepeyac

Guadalajara pidió por la paz en el país DanieL León cueVa

31 Presbíteros concelebraron en la Basílica Nacional de Santa María de Guadalupe, en la Misa que presidió el Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Trinidad González Rodríguez, encabezando la Peregrinación Anual de millares de fieles tapatíos a la Casa de la Reina de México y Emperatriz y Patrona de Las Américas, y que esta vez tuvo efecto el jueves 5 de mayo. El señor Cura Salvador Serrano Avelar, Párroco de San Pedro, en Zapopan, quien acompañó a feligreses de su comunidad, hizo saber que se hicieron presentes en esta pía caravana, sacerdotes y laicos de numerosas Parroquias, entre otras: del Santuario de Guadalupe; Nuestra Señora de Guadalupe, Tlaquepaque; Santa Cecilia; Belén de Jesús; Nuestra Señora de Huentitán; Santos Crispín y Crispiniano;

Ixtlahuacán de los Membrillos, etcétera, quienes se trasladaron, portando sus banderas y estandartes, a bordo de poco más de 90 autobuses. Durante la homilía, el Prelado jalisciense llamó la atención sobre el hecho de que la Virgen de Guadalupe se hace presente en los momentos difíciles de nues-

tra Patria, según lo confirma la Historia, y que ahora no es la excepción, por lo que encareció a todos a orar a Dios, por su mediación, para que se solucionen los graves conflictos que enfrenta la Nación en materia de inseguridad y violencia, de desempleo y pobreza. Asimismo, Monseñor González Rodríguez hizo un llamado a

la unidad eclesial, así como de la Nación, entre gobernantes y gobernados, al tiempo que resaltó el sentido del peregrinaje como camino hacia Dios, y exhortó a trabajar de manera intensa por la cohesión y la santificación de las familias, que son la base de la Sociedad y de la Iglesia, pero también el blanco más vulnerable. Poco antes de la Santa Misa -relató el Padre Serrano-, el contingente tapatío hizo su peregrinación desde las proximidades de la Basílica del Tepeyac rezando el Rosario durante la procesión y entonando cantos marianos. Se dio tiempo también para el Sacramento de la Reconciliación. Antes de iniciar la Eucaristía, el Padre Rector del máximo Santuario Guadalupano dio la bienvenida a los peregrinos, y al término, en la sacristía, obsequió un cuadro de la Virgen Morena que, rifado entre los concelebrantes, tocó en suerte al Padre Roberto Casillas Casillas.

Postura definida

El Cardenal Sandoval, por la cultura de la legalidad El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, inauguró una Muestra Fotográfica en honor del Beato Juan Pablo II, en la Universidad Panamericana, como parte de las actividades de la Semana Cultural que se dedicó al Santo Padre en esa Casa de Estudios. cristina eLizabeth Díaz MoraLes

Para combatir los problemas de inseguridad y violencia que existen en el país, es menester fomentar una cultura de legalidad, promover los valores como la honradez y decencia, y que todos los sectores de la Sociedad aporten su esfuerzo para salir adelante, manifestó el Arzobispo Metropolitano.

En la Universidad Panamericana, Campus Guadalajara, el Prelado avaló las marchas que se realizaron en todo México para exigir un Alto a la violencia, pero dijo que es necesario hacer mayores esfuerzos. "El Gobierno, a veces, en incapaz de controlar esta violencia, pero también podemos decir que en este Gobierno, que en estos Gobiernos y en los otros que lo precedieron, se ha creado un clima de ilegalidad, de pobreza en muchos sectores, que incitan y facilitan el crimen", dijo. Lamentó que muchos jóvenes piensen que la vida fácil es la vida del engaño, del atraco y del robo; y no es así, porque, a la postre, resulta muy caro para todos esa vida de desorden.

FotograFías inéDitas

El acto principal de esta semana lo constituyó la Celebración de una Misa presidida por el señor Cardenal, ante la asamblea de profesores y alumnos, en cuya homilía destacó el compromiso de servicio que tiene un estudiante y todo fiel cristiano: dar testimonio, si es que se quiere aprobar “el examen final de la vida". “Es necesario estudiar, recalcó, para alcanzar el pan de la vida eterna y no sólo el alimento cotidiano o bienes económicos. Un universitario, sobre todo, debe buscar una profesión para servir, para ayudar a sus hermanos, para cultivarse, ya que Dios le concede el privilegio de prepararse”, agregó. También hizo mención a la importancia de no perder la coherencia de vida: “Debemos defender nuestra fe hasta la muerte,

a ejemplo de los antiguos Mártires; hoy, la profesión y el deber suelen chocar con la fe, mas no debemos ser débiles, sino pedir al Espíritu Santo que nos conceda la Gracia de la fortaleza, tal como se nos dio a través del Bautismo, y que se renueva en la recepción de cada uno de los Sacramentos”. Tras la celebración Eucarística, el Cardenal inauguró la Muestra Fotográfica con imágenes inéditas del Papa Juan Pablo II, en diferentes momentos de su vida. Destacó que este tipo de actividades es muy importante porque los estudiantes tienen mucho qué aprender del Papa Amigo, ya que él mismo fue estudiante y maestro universitario, y además estuvo muy cerca de la juventud, por lo que no fue ajeno a las actividades y comunidades académicas.

Domingo 15 de Mayo de 2011

Obispo removido por ir contra Doctrina Católica, desobedeció por años al Papa

La oración es el deseo de Dios de toda persona

CIUDAD DEL VATICANO. En la Audiencia General de este miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI explicó que la oración es la expresión del deseo que tiene toda persona de Dios, y es, al mismo tiempo, un desafío, “pues en ella el hombre toma conciencia de sí mismo y de su situación ante Dios. “El ser humano es religioso por naturaleza, es homo religiosus, como es homo sapiens y homo faber. El deseo de Dios -afirma también el Catecismo- está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios" (No. 27). La imagen del Creador está impresa en su ser y siente la necesidad de encontrar una luz para dar una respuesta a los interrogantes sobre el sentido profundo de la realidad; una respuesta que no puede encontrar en sí mismo, en el progreso, en la ciencia empírica. “Si el hombre se olvida de su Creador, el Dios vivo y verdadero no deja de lla-

marlo primero al misterioso encuentro de la oración. Como afirma el Catecismo: ‘Esta iniciativa de amor del Dios fiel es siempre lo primero en la oración; la actitud del hombre es siempre una respuesta. A medida que Dios se revela, y revela al hombre a sí mismo, la oración aparece como un llamamiento recíproco, un hondo acontecimiento de Alianza. A través de palabras y de actos, tiene lugar un trance que compromete el corazón humano. Éste se revela a través de toda la Historia de la Salvación’" (No. 2567). “Queridos hermanos y hermanas: aprendamos a pasar más tiempo ante Dios, ante Dios que se ha revelado en Jesucristo; aprendamos a reconocer en el silencio, dentro de nosotros mismos, su voz que nos llama y nos reconduce a la profundidad de nuestra existencia, a la fuente de la vida y la salvación, para superar el límite de nuestra vida y abrirnos a la medida de Dios, a la relación con Él, que es Infinito Amor”. (ACI).

ROMA. Un detallado informe reveló que William Morris, retirado de su cargo por el Papa Benedicto XVI el reciente 2 de mayo, desobedeció durante años al Santo Padre y al Vaticano, y persistió en su apoyo a posiciones contrarias a la Doctrina Católica, como la ordenación sacerdotal de mujeres y casados, así como el ejercicio y promoción de la absolución grupal en el Sacramento de la Penitencia. El documento lleva por título "Resumen de la disputa de Mons. Morris con los Dicasterios Romanos", y es un añadido a la defensa de siete páginas del Obispo, que fue enviada el 29 de abril a sacerdotes y líderes de otras denominaciones cristianas en la región de Toowoomba. Ambos textos son parte de una campaña, descrita en el resumen, orquestada para desacreditar la investigación del Vaticano y presentar al Obispo Morris como una "víctima de la injusticia" en este asunto. El documento que ahora sale a la luz fue preparado por dos sacerdotes leales a Mons. Morris, el Padre Peter Schultz, Vicario Judicial de la Diócesis, y el Padre Peter Dorfield, ex Vicario General; ambos,

parte del Colegio de Consultores del Obispo, formado por otros seis miembros. Sin embargo, el informe, filtrado a la prensa australiana muestra paso a paso el proceso seguido a Morris desde El Vaticano, que comenzó en 2006, y revela que la decisión de su remoción no fue "repentina", como sugirió el Obispo en una carta la semana pasada, sino una "dolorosa consecuencia" de su rebeldía. Además, explica que diversas autoridades vaticanas, incluyendo al mismo Papa Benedicto XVI, dedicaron mucho tiempo y energía para tratar de convencer al Obispo Morris de sus errores, y sólo así poder dejarlo en su puesto de servicio. (ACI).

El Papa pide a todos rezar el Rosario en Mayo, Mes de María CIUDAD DEL VATICANO. Al concluir la catequesis sobre la oración en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI hizo un especial llamado para que todos intensifiquen el rezo del Rosario en este mes de mayo, dedicado a la Virgen María. En sus habituales palabras en italiano a los jóvenes, los enfermos y los recién casados, el Santo Padre exhortó "a todos a intensificar la pía práctica del Santo Rosario, especialmente en este mes de mayo, dedicado a la Madre de Dios. "Invito a ustedes, queridos jóvenes, a

valorar esta tradicional oración mariana, que ayuda a comprender mejor y a asimilar los momentos centrales de la salvación operada por Cristo". A los enfermos, el Papa alentó a "dirigirse con confianza a la Virgen mediante este pío ejercicio, confiándole todas vuestras necesidades". Finalmente, hizo votos para que los recién casados "hagan del rezo del Rosario en familia un momento de crecimiento espiritual bajo la mirada de la Virgen María". (ACI).

ACTUALIDADES Domingo 15 de Mayo de 2011

También compete a la Poesía

Urge erradicar violencia e inseguridad en México

sergio estraDa gonzáLez México, D.F.

El poeta Javier Sicilia encabezó la “Marcha de la Paz y la justicia” desde Cuernavaca a la Ciudad de México, y que tuvo por objetivo manifestar la inconformidad sobre las políticas de seguridad nacional para la erradicación de la violencia, inseguridad, secuestros, corrupción y asesinatos que imperan en nuestro país. Previamente a la realización del mitin final en el Zócalo capitalino, la Catedral Metropolitana hizo sonar sus campanas como muestra de solidaridad a la causa de las cerca de 90 mil personas que en ese lugar se reunieron procedentes de los Estados de México, Morelos, Hidalgo y Puebla, así como de alrededor de 50 organizaciones civiles y estudiantes de la UNAM, quienes a través de pancartas expusieron su inconformidad mediante frases y consignas como: “Ya no más sangre”, “Ya no más violencia”, y “Caminamos en silencio porque nos duele esta situación”.

una Voz De resonancia El escritor Sicilia, en su mensaje a los integrantes de la Marcha, pidió la destitución de funcionarios de Seguridad Pública Nacional. Asimismo, resaltó que la caminata en silencio es por nuestro dolor tan grande y profundo. Y, al dirigirse a las autoridades de la Nación, señaló: “Ya no queremos un muerto más a causa de esta situación creciente, que sólo busca ahogarnos con el asesinato de miles de personas en México”. Con un gesto de cansancio físico, pero con fuerza en el alma, Javier Sicilia dejó en claro que este odio no se convertirá en más violencia, sino en una palanca que ayude

a restaurar la paz, la justicia, la dignidad y la democracia que estamos perdiendo: “Es posible que la Nación vuelva a renacer y a salir de esas ruinas, para mostrarles a los señores de la muerte que estamos de pie y que no dejaremos de defender la vida de todos los hijos de este país”. El dirigente de la “Marcha por la Paz y la Justicia” se cuestionó en qué momento se produjo el error para merecer esta situación que ahora nos atribula: “Se caminó entre el silencio y el dolor para decirles a las autoridades que tienen qué aprender y escuchar y que tienen qué mirar a todos nuestros muertos”. Y añadió: “No se aceptará más una elección si antes los partidos políticos no limpian sus filas de esos que están supuestamente en la legalidad y que están coludidos con el crimen y tienen al Estado maniatado al usar sus instrumentos para detener los procesos de cambios para el bien común”. A este respecto, el escritor y poeta presentó un pacto de justicia y dignidad que le permita a México recobrar su paz y dignidad: “Un pacto en el que reconozcamos y asumamos nuestras diversas responsabilidades. Un pacto que permita a los jóvenes y a los niños recuperar su presente y su futuro, para dejar de ser víctimas de esta guerra”. Al término del mitin, se guardaron cinco minutos de silencio por la memoria de todos los muertos que ha cobrado la violencia y la inseguridad en México (entre ellos un joven hijo del líder intelectual Sicilia). Simultáneamente, se llevaron a cabo marchas similares “por la Paz y la dignidad” en Guadalajara, Pachuca, Tlaxcala, Tepic, Durango, Ciudad Juárez, Oaxaca, Toluca, Villahermosa, Acapulco, San Cristóbal Las Casas, así como en ciudades de Estados Unidos y de Francia.

VIDA CONSAGRADA

Domingo 15 de Mayo de 2011

Rumbo a los altares

Próxima Beatificación de una Religiosa Hna. María José Ferreira sales, ConFHiC

eseamos compartir una gran alegría: el Papa Benedicto XVI ha anunciado la Beatificación de la Madre María Clara del Niño Jesús, Fundadora de la Congregación de las Hermanas Franciscanas Hospitalarias de la Inmaculada Concepción, a través del Decreto que reconoce sus heroicas virtudes. Cuando la acción de Dios se hace claramente perceptible en alguien, la propia Iglesia asume la tarea de discernir sobre la verdad de las señales presentadas. Entonces, propone a esa persona como modelo de santidad, que estimula a caminar, con ella, por los caminos de una profunda fidelidad a las llamadas y movimientos del Espíritu Santo.

Consagrada a los Más neCesitados La vida de la Madre María Clara fue extraordinariamente llena de luz, de amor, de ternura, de caridad y acogida, principalmente hacia los indigentes y abandonados. Nació en Portugal el 15 de junio de 1843, en el seno de una familia noble, y fue bautizada con el nombre de Libania del Carmen Galván Mexía de Moura Teles y Albuquerque. Vivió una infancia feliz, y desde muy temprana edad fue abriendo su corazón a la presencia amorosa de Dios, ayudada por el testimonio de sus padres. Pero en la adolescencia fue visitada por el sufrimiento indecible de la total orfandad, a partir de lo cual fue recluida en el Asilo Real de la Ayuda, a cargo de las Hermanas Francesas. En 1867 entró en el Pensionado de San Patricio, y dos años después, a los 26, ingresó en la Comunidad de las Capuchinas de Nuestra Señora de la Concepción. De ahí en adelante, habría de vivir la aventura de sumergirse progresivamente en el Misterio de Cristo y, de participar de su compasión, penetrando en el desconcertante mundo del sufrimiento humano para iluminarlo con la alegría y con la Palabra, y despojándolo de su aspereza mediante la ternura y misericordia de Dios. Durante su vida, la Congregación por ella fundada contaba ya con 500 Religiosas y más de 100 obras benéficas que se expandían por Portugal, Luanda, Goa, Guiné-Bissau y Cabo Verde. Había fundado su primera Comunidad en Lisboa, Portugal, el 3 de mayo de 1871, y cinco años después ésta fue aprobada por la Santa Sede. La Madre Clara falleció santamente el 1 ° de diciembre de 1899, a los 56 años,

pero ya desde en vida solían obtenerse, por su intercesión ante Dios, favores extraordinarios, especialmente para los más necesitados. Hoy en día, en todos los Continentes se proclaman gracias obtenidas por quienes han rogado que abogue por ellos. Alma de oración y acción, de caridad y bondad, de pobreza, humildad y simplicidad, mujer de fe y coraje, a todos edificó con el perfume de sus virtudes. El logro de la Beatificación de la Madre Clara constituye una luminosa esperanza no sólo para su Congregación, sino también para la Iglesia y para toda la Humanidad, pues el carisma de la Hospitalidad, horizonte siempre nuevo y cada vez más deseado por las generaciones presentes y venideras, dejado como marca viva de la ternura y misericordia de Dios, sigue vivo en cada Hermana Franciscana Hospitalaria que continúa su obra hasta hoy, en 14 países. Las Hermanas de esa Congregación también están presentes en México, tanto en la Diócesis de Nuevo Laredo, como en esta Arquidiócesis de Guadalajara. Ambas Comunidades están insertas en ambientes marginales sirviendo a los más pobres, según el espíritu de sus Fundadores: la Madre María Clara del Niño Jesús y el Padre Raimundo dos Anjos Beirão. El Sitio oficial de la Congregación de las Hermanas Franciscanas Hospitalarias es: www.confhic.com

Domingo 15 de Mayo de 2011

San Isidro, Zapopan

Sigue el ejemplo de su Santo Patrono La Comunidad de San Isidro en Zapopan celebrará la Fiesta Patronal el domingo 15 de mayo, teniendo como objetivo principal la importancia de los valores y la vida cristiana en la familia, tomando como ejemplo a San Isidro Labrador, quien, al igual que él, su esposa y su hijo fueron elevados a los altares.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

a Parroquia fue erigida el 7 de octubre de 1970. Es un territorio ejidal. Cuando iba iniciando, como Capilla, pertenecía a la Parroquia de San Pedro, Zapopan. La población territorial de San Isidro es de 15 mil habitantes, repartidos en 70 manzanas. Pastoralmente, está dividida en seis sectores y, a su vez, éstos forman 19 barrios. Los sectores todavía no tienen un nombre que los identifique, pero la intención es que lleven el de algún Santo, para que cada uno tenga identidad propia. El único que ya tiene nombre es el sector Cinco, San Francisco, y se escogió ese nombre porque pertenece a la Colonia nombrada así. El Párroco, Pbro. Felipe González Castellanos, quien tomó posesión hace poco menos de un año, aseguró: “Todavía sigo

conociendo la comunidad, ya que apenas cumpliré un año. Estoy muy animado; sé, como Pastor, que de todas las imágenes que aparecen en la Sagrada Escritura es la más grande, porque dirige a las ovejas; el sacerdote tiene el deber de guiar y de proteger a su Pueblo. Ésta es una comunidad sencilla, piadosa y, en su mayoría, de personas adultas; todas, muy cooperadoras y entregadas a las cosas de Dios”. El Padre Felipe González fue Párroco en Santa Rosa de Lima; en La Virgen de Guadalupe, en Tlaquepaque; en Ajijic; en la Parroquia de Jesús; durante tres años fue el encargado de la Secundaria del Seminario Menor Auxiliar de Totatiche, y también estuvo en Juchipila, Zac.

Va aVaNzaNDo Según los datos proporcionados por el Párroco y por el Vicario, Pbro. Francisco Javier Montes Castillo, después de la Semana Parroquial, en que se analizó la situación de la Parroquia, se hizo un Programa Anual para 2011, que estuvo listo antes de la Cuaresma y que ya está en práctica, y en la actividad que se trabaja actualmente es justamente en los prepara-

tivos y realización de las Fiestas Patronales. Además, comentaron: “Ahora estamos trabajando en revivir los grupos; en gran parte nos ayudarán las Fiestas, porque sabemos que las peregrinaciones, de los distintos sectores y barrios, los motivará para que haya más unidad”. En cuestión de problemas sociales fuertes, en el territorio se resiente el desempleo, el alcoholismo, la drogadicción y la inseguridad. En relación a estos factores, y como fruto de los Ejercicios Espirituales, se prepara un proyecto con una persona de Barrios Unidos en Cristo, para ayudar a todas las personas a tener otra opción y encontrar una salida a su esclavitud. Referente a la Misión Continental, se elabora el vaciado de datos: “Vamos un poco atrasados porque encontramos algo olvidado este proceso, y hace poco nos sentamos a ver qué faltaba: la promoción de la oración y terminar el Censo. Va lento, pero a paso firme”. El Equipo Coordinador Básico lo conforman 50 Agentes activos, que entregan su servicio comprometidamente en los siguientes Grupos: Adultos Mayores, Adoración Nocturna, Acólitos, Grupo Juvenil, Coros, Escuela Bíblica, Acción Católica,

Tercera Orden Franciscana, Cáritas, Renovación Carismática Católica, Presacramentales y Catequesis. En este último, hay 500 niños, que asisten en dos grupos los sábados, a las 10 y a las 16 horas. El Grupo Juvenil cuenta con 30 integrantes que se reúnen los miércoles y viernes. En este año se encargaron del Vía Crucis, por iniciativa propia.

PastoRes San Isidro es una comunidad joven en cuanto a vida parroquial; es gente de buenas costumbres y tradiciones y es muy piadosa”, expresó el Padre Vicario, Francisco Javier Montes. “Creo que hace falta motivarlos para que haya más participación, lo cual no es muy difícil porque es gente muy amigable que quiere y respeta mucho a sus sacerdotes, y cercana a la vida de la Iglesia. “Aunque la labor ha sido intensa porque empezamos a reorganizar los barrios, me siento muy contento de estar aquí, aunque todavía no cumplo el año. Me siento productivo y realizado, con una respuesta de los fieles muy positiva hacia mi persona y mi trabajo. Yo pido que

Domingo 15 de Mayo de 2011

Testigos FELIPE RAMÍREZ CAMARENA, Ministro Extraordinario de la Comunión. “Tengo 23 años trabajando en la Parroquia. Hace 21 años, después de un Encuentro, me integré a los Ministros. Mi experiencia ha sido 100% buena; trato de dar un buen testimonio de vida a mi familia y a la gente de la comunidad. Me gusta ayudar a la gente y hacer vida la Palabra de Dios. “También colaboro en la Escuela Bíblica, que va avanzando muy rápido. Ahora tenemos activos el primero y segundo grados. Hasta ahora tenemos un plan para que se lleve a cabo, continuamente, durante seis años”.

Miembros del Equipo Coordinador Básico y, (en la parte posterior) el Padre Vicario y el señor Cura.

siempre tomemos el ejemplo de los santos. Cuando llegué, conocí la vida de San Isidro y he descubierto una persona muy valiosa, que es modelo grande para la familia, porque se hicieron Santos él, su esposa, Santa María de la Cabeza, y su hijo, San Illán. San Isidro fue modelo grande de confianza en el Eucaristía, de amistad con Jesús, vida de oración y un gran testimonio de trabajo”. El Padre Montes atiende los Grupos de Liturgia, Ministros de la Sagrada Comunión, Acólitos, Jóvenes, Adultos Mayores y Acción Católica. Sus destinos como sacerdote han sido Ameca, Zapotlanejo y la Colonia Benito Juárez.

MARÍA DEL ROSARIO VALENZUELA M. “Desde hace 52 años pertenezco a San Isidro, y he participado desde los inicios de la Parroquia, porque acompañaba a mi mamá. Colaboré durante 16 años con los Acólitos, aunque por cuestiones de salud lo dejé; ahora participo en el Equipo de Liturgia, pero mi principal trabajo es mantener la Casa Pastoral limpia. Doy gracias a Dios por este trabajo y también porque aquí nació la vocación sacerdotal de mi hijo Jaime Velázquez Valenzuela, que se va a ordenar en la víspera de Pentecostés. Son regalos que me ha dado Dios a lo largo de mi vida en el servicio a esta comunidad. Me siento muy contenta con mi trabajo, y parece que estoy haciéndolo bien”.

eN hoNoR De uN gRaN hombRe Además de todas las celebraciones que señala la Liturgia, el 12 de diciembre y la visita de la imagen de la Virgen de Zapopan, en San Isidro se festeja en el mes de mayo la Fiesta Patronal, del 6 al 15. En esta ocasión, dentro de los eventos también se celebra el Día de la Madre, poniendo como modelo a la Virgen María, Madre de los Discípulos y Misioneros. Los temas que se aplican en la Fiesta están pensados para que se promueva la Misión Continental en cuanto a discípulos-misioneros-testigos, principalmente para fortalecer a la familia, y tomando el testimonio de los Mártires y de Juan Pablo II, como modelos de santidad para los cristianos. El Novenario consiste en un Rosario de Aurora, peregrinaciones por cada sector y por los grupos de apostolado. El día de la Fiesta de San Isidro, 15 de mayo, habrá una Misa, música, y se quemarán algunos castillos que los mismos pobladores han regalado. En este día también se realizará la tradicional serenata y una peregrinación con la imagen de San Isidro por la mayor parte del territorio. Con las Kermeses de los domingos 8 y 15 de mayo, se pretende seguir recaudando fondos para terminar de reparar la Casa Pastoral.

MARÍA FLORENCIA JIMÉNEZ ALARCÓN, Coordinadora del Equipo de Liturgia. “Tengo poco tiempo al frente del Equipo, dos meses, y 10 de haberme integrado a la Pastoral Litúrgica de la Parroquia. Soy maestra y trabajo en un colegio particular. La Directora siempre nos hacía hincapié en que colaboráramos con nuestra comunidad parroquial; me acerqué al Párroco y me aceptó. Acabamos de practicar los Ejercicios Espirituales, que dejaron muchas riquezas, y cada viernes tenemos asesoría del Sacerdote. Este tiempo ha sido una experiencia muy hermosa, que me invita al cambio constante y a vivir un compromiso especial, para llevar una vida con mejor calidad espiritual”.

RAFAEL JIMÉNEZ VERGARA, Ministro de la Comunión. “Tengo 26 años formando parte de la Pastoral de San Isidro, pero desde hace 12 años soy Ministro y también uno de los tres Evangelizadores de tiempo completo. Mi labor es dar pláticas prebautismales y estar al servicio del Sacerdote y de la comunidad. En estos días me tocó quedarme como encargado del servicio de la Parroquia porque la sacristana está de vacaciones, y aunque se me ha hecho un poco pesado por mi edad, lo hago con gusto y también me ha ayudado a valorar el trabajo que hace ella. Me gusta todo lo que hago y me siento muy contento”. ANA EUGENIA PÉREZ GUZMÁN, Mutual de Servicios Funerarios. “Desde hace 13 años mi esposo y yo estamos al frente de la Mutual. También fui catequista, apostolado que tuve qué dejar cuando mi marido sufrió un infarto y quedó discapacitado. Nos sentimos muy contentos con nuestra labor y lo hacemos con mucho gusto, porque sabemos que la Iglesia también nos necesita a los laicos. Es una ayuda mutua”. Actualmente la Mutual de San Isidro tiene 300 socios y constantemente se buscan más personas que quieran integrarse. Fotos: Dulce RomeRo c.

FICHA INFORMATIVA:

San Isidro, Zapopan. Vicaría Episcopal: Nuestra Señora de Zapopan. Decanato: Zapopan. Dirección: Calle Sabino Delgado # 583, Col. San Isidro, Zapopan. Horarios de Misa: Domingos, de 7, 8, 12, 17, 18, 19, 20 y 21 horas. De lunes a sábado de las 7, 18 y 20 horas. Tel. 3636-2172.

MARÍA DE LA LUZ MORA, Coordinadora de Pastoral de Adultos Mayores. “Además del Grupo de Adultos Mayores, soy Ministro de la Sagrada Comunión y también soy parte del Equipo de Liturgia. Mi participación comenzó desde hace 28 años que llegué a esta comunidad y siempre he tratado de servir en lo que puedo. Me siento muy contenta y satisfecha en mi labor de apostolado; me siento fortalecida por Dios, y creo que doy buen testimonio en mi familia”. En el Grupo de Adultos Mayores hay 34 integrantes.

Domingo 15 de Mayo de 2011

Entusiasmo en la reanudación

Se reintegra el Departamento de Primeros Años de Matrimonio Necesario el acompañamiento a los esposos jóvenes Esperan ofrecer cursos de capacitación, en breve tiempo isRael magallaNes goDoy

onvencidos de que los primeros años de matrimonio constituyen el período de prueba más importante del matrimonio, la Sección Familias, de la Comisión Diocesana de la Pastoral de la Familia, continúa integrando el Departamento de Primeros Años del Matrimonio, equipo que pretende dar acompañamiento a aquellos matrimonios que desean ayudar -en su Parroquia o Decanato- a los esposos que tienen de uno a siete años de casados. Y es que se trata de un período en que los cónyuges deben replantear sus expectativas al advertir, muchas veces, que la realidad del matrimonio difiere de lo que imaginaban en el idealismo que los llevó a casarse.

aumeNtaN

las sePaRacioNes y DiVoRcios

De esPosos jóVeNes

Según las estadísticas, el 50% de los divorcios se produce antes de los siete años de casados y, de ellos, una gran proporción antes de los cinco años, motivo que obliga a un cuidado especial de la Pastoral Familiar hacia ese sector de jóvenes matrimonios. Definitivamente, en el Equipo que va por su tercera reunión de conformación e integración, este domingo 15 de mayo, se considera que la familia llegará a ser una verdadera comunidad de amor sólo si sus miembros son ayudados y formados en su responsabilidad frente a los nuevos problemas que se presentan, en el

servicio recíproco y en la coparticipación activa a la vida de familia. No son pocos los casos de esposos muy jóvenes quienes han introducido en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara su causa de nulidad matrimonial, según lo han referido en repetidas ocasiones los Sacerdotes y Licenciados en Derecho Canónico que ahí prestan su servicio.

esPacios De acomPañamieNto eN las PaRRoquias

Considera el señor Cura José Manuel Anceno Rivas, Párroco de San Antonio de Padua y actual Responsable de este Departamento, que “ante las primeras crisis, la presión social contemporánea, proclive a exaltar los valores del hedonismo y la transitoriedad de las cosas y de los sentimientos -todo es desechable-, actúa como un cáncer que corroe hasta las uniones más firmes. Urge, por lo mismo, motivar a los nuevos matrimonios al acercamiento a las Parroquias, brindándoles un espacio propio mediante retiros, charlas, reuniones de grupos, en donde encuentren acogida y respuesta a los problemas de sus primeros años de vida conyugal. Lógicamente, también urge que los sacerdotes que atienden Parroquias sean los primeros convencidos de la necesidad de mandar a capacitar a algunos de sus Agentes de Pastoral para que realicen este servicio y ellos mismos dediquen parte de su tiempo a orar, escuchar y orientar a los matrimonios jóvenes”.

las cRisis, oPoRtuNiDaDes De cRecimieNto “Las múltiples dificultades que ofrece la vida moderna, la presión social, la falta de tiempo común, el cansancio y la

búsqueda individualista de la propia realización personal, que suele suscitar una competencia entre los esposos, son factores que contribuyen a poner en crisis la relación entre éstos”, afirma el Padre Anceno Rivas, quien ha realizado estudios en Ciencias de la Familia, por el Instituto Superior de Estudios para la Familia, “Juan Pablo II”, en esta Ciudad de Guadalajara. Asimismo, advierte: “Con frecuencia, tales crisis, en lugar de servir para el crecimiento de los esposos, se resuelven por el fácil y a la vez traumático camino de la separación, hoy favorecida en muchas partes del mundo por las legislaciones vigentes. Tarea primordial debe ser ayudar a los nuevos cónyuges a consolidar su matrimonio, por el bien de ellos mismos, por la tranquilidad de sus familias de origen

y el armónico progreso de la Sociedad en donde viven”. Finalmente, dijo nuestro entrevistado que “el deseo de quienes han venido reuniéndose es que haya por lo menos diez matrimonios más que quieran ser parte de este equipo de reflexión y trabajo para brindar ayuda en las diferentes Vicarías Episcopales y Decanatos que conforman la Arquidiócesis tapatía. A los interesados se les pide comunicarse con los Coordinadores del Departamento, Alicia y David López, a los teléfonos 36181818; 36565772 y celulares 3311114631 y 3331378335 davidyalilopez@prodigy.net.mx copiadoras@megared.net.mx, o con el mismo Padre José Manuel Anceno, en la Parroquia de San Antonio de Padua, teléfonos 38120613 y 38122381.

PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 15 de Mayo de 2011

Santidad personal:

Cuidado de la propia vida interior

Mons. Miguel RoMano góMez obispo auxiliaR de guadalajaRa

“Se necesitan heraldos del Evangelio, expertos en humanidad, que conozcan a fondo el corazón del hombre de hoy, participen de sus gozos y esperanzas, de sus angustias y tristezas, y al mismo tiempo, sean contemplativos, enamorados de Dios. Para esto se necesitan nuevos santos” (Beato Juan Pablo II, 11 de octubre de 1985). Estas palabras pueden aplicarse, de un modo especial, a quienes por elección y misión deben conocer el corazón del hombre: los sacerdotes. Y es que el presbítero, por la Gracia recibida, debe de estar, por una parte, muy unido a Dios; y por otra, querer de verdad a las almas. Ha de ser persona de oración y de honda caridad, manifestada en la noble tarea de la evangelización: “En el amor de Cristo está la fortaleza de todo sacerdote” (Beato Juan Pablo II). Es sano recordar este hecho, recogido de la vida del Santo Cura de Ars: un buen sacerdote acudió a él para pedirle consejo sobre un asunto difícil, para el que no encontraba solución. San Juan María Vianney le respondió breve y prudentemente. Entonces, el sacerdote le preguntó dónde había adquirido tanta luz y tanta ciencia. Y el Santo Cura se limitó a señalar, con un gesto sencillo, el reclinatorio en el que, a diario, oraba.

exigencia de testiMonio Recordemos ahora el magisterio del amado Juan Pablo II: “La conversión está en el secreto de los corazones, libres en sus decisiones, y en el secreto de la gracia de Dios… Pero el resultado depende también de las disposiciones personales de quien recibe los Sacramentos, y éstas son favorecidas, en gran manera, por la santidad personal del sacerdote, por su visible testimonio, así como por el misterioso intercambio de méritos de la Comunión de los Santos” (16 de marzo de 1986).

La vida de oración y la exigencia personal son necesarias para servir a los demás. Al sacerdote, “por faltarle a él la luz, no la da a otros, aunque quiera” (Santa Teresa de Jesús). La experiencia interior de santidad vivida enseña lo que debe decirse y cómo decirlo; la vida mortificada pule el modo de hacerlo y purifica la intención; la palabra se hace afable y firme, desaparece cualquier síntoma de celo amargo, y el consejo es eficaz y comunicante. La santidad personal proporciona una especial sabiduría, y también una especial madurez, llena de comprensión y fortaleza, necesarias para ayudar a otros. Cuando el sacerdote está más cerca del Señor, ve con mayor facilidad lo positivo, las posibilidades grandes de las almas para la santidad, y su capacidad para iniciar de nuevo una vida, si hubo errores o caídas. “Si se descuida la propia vida interior, es más fácil ver las deficiencias y caer en el pesimismo” (Beato Juan Pablo II). La unión con Cristo permite al sacerdote tener una visión más clara y positiva de los hombres: “Como eres tú, así te parece que son los demás” (San Agustín de Hipona, comentarios a los Salmos, 34). La atención del sacerdote por el cuidado de su propia vida es la mejor contribución que puede prestarse a otros. La vida interior es combate en el que Cristo vence. El sacerdote nunca debe olvidar que “quien tiene la misión de decir cosas grandes, está igualmente obligado a practicarlas” (San Gregorio Magno). Sin la oración, no hay santidad sacerdotal; “con la oración, no faltará la santidad” (San Alfonso María de Ligorio). La santidad sacerdotal se vuelve credibilidad y ejemplaridad. También del Beato Juan Pablo II es esta cita: “La obra de la evangelización supone, en el sacerdote, un amor fraterno siempre creciente hacia aquéllos que evangeliza. ¿De qué amor se trata? Del amor del maestro; más aún del amor del padre o de la madre… Tal es el amor que el Señor Jesús espera de cada sacerdote, de cada constructor de la Iglesia”. A este texto del magisterio pontificio, mucho ayudan

las palabras de San Juan Crisóstomo: “Es verdad que les he predicado el Evangelio para obedecer un Mandato de Dios, pero les amo con un amor tan grande, que había deseado morir por ustedes”. Cuando los fieles se sienten comprendidos y estimados, crecen en posibilidades y llegan a metas que parecían inalcanzables. Cuando se ama, se conoce con hondura a la persona; pero cuando no se le ama, permanecerá como un ser desconocido, de quien algo se sabe, mas sin llegar a lo esencial.

Un sacerdote de caridad ardiente: Siempre se coloca ante Cristo, agradeciendo su amistad. Busca agradarlo en todo y siempre. No quiere, sino lo que Cristo quiere. Está inquieto, cuando no corresponde. Está dispuesto a todo sacrificio, con tal de incrementar la amistad con Cristo. Prefiere vivir pobre y desconocido, a ser rico y famoso sin Cristo. Mira con serenidad el futuro. No se desanima ante el fracaso ni se deja conducir por la ambición. No se deja seducir por la alabanza, ni lo derriba la crítica malsana. Ama y sirve, sirve y anima, anima y perdona, sin retirar su mirada del rostro de Cristo. No dejemos de esperar y de luchar, y si no logramos los deseados cambios, atendamos al consejo de San Agustín de Hipona: “Habla más con Dios que de Dios, pues finalmente hablarás de Dios, por lo mucho y bien que has hablado con Él”. Que María, Madre del Sacerdote, nos alcance la gracia de crecer más y más, en el alegre y cuidadoso cultivo de la vida interior. Ejemplo tenemos en el Beato Juan Pablo II.

PÁGINA SACERDOTAL

Domingo 15 de Mayo de 2011

Honda consternación

Despedida terrenal al Padre Pedro Castro “El que me sirve, será honrado por mi Padre” (Jn. 12, 16) lic. lauRa patRicia lópez navaRRo

on el templo lleno a plenitud, el viernes 29 de abril, la “Familia de San Bernardo” despidió a su amado Padre y guía, el señor Cura Pedro Castro Mendoza, quien dedicara 37 años de su vida sacerdotal a la construcción material y espiritual de esta comunidad de San Bernardo, además de haber fundado y sostenido importantes obras de caridad solidaria en favor de niños, ancianos y seres humanos que sufren problemas de adicciones, y sin haber dejado nunca sin apoyo a un incontable número de personas que se acercaron a él en busca de ayuda y consuelo.

las exequias Acompañado por una veintena de sacerdotes encabezados por el Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Trinidad González Rodríguez, dio inicio la emotiva Misa Exequial con las oraciones propias para esta ocasión, mientras el señor Cura Engelberto Polino Sánchez, actual Administrador Parroquial, iba colocando sobre el féretro la casulla, el Libro de los Evangelios y encendiendo el Cirio Pascual recientemente bendecido, para recordar a la asamblea que Jesucristo es la Luz del Mundo y que Él es principio y fin. Toda vez que el Padre Antonio García Rangel proclamó el Evangelio de San Juan (12, 20-ss), se dirigió a los presentes para exaltar algunos pasajes del texto sagrado, y a la vez recordar varias facetas de quien fuera su amigo desde la infancia, y de las que compartió con el fallecido durante la última etapa de su enfermedad, en que tuvo oportunidad de visitarlo y decirle: “Pedro, ésta es tu Cuaresma, ésta es tu cruz”, a lo que el sacerdote asintió con signo de aceptación. Luego prosiguió señalando el Padre Antonio, en estos días de Pascua que estamos celebrando la Resurrección de Cristo y la glorificación del Pueblo de Dios, el Señor seguramente lo habrá recibido y perdonado todos sus pecados, porque Cristo es nuestra salvación. Dos de las principales virtudes que en vida distinguieron al señor Cura Pedro, y que su amigo sacerdote señaló, fueron: ser un enamorado de Jesús, y ser un hombre

que supo ejercer la caridad auténtica y sincera, que es lo único que vale a los ojos de Dios. Su mensaje concluyó implorando la intercesión de la Santísima Virgen, diciendo: “Virgen María, Madre de todos los sacerdotes, ten compasión de todos nosotros, y si Pedro todavía está en el purgatorio, sácalo de ahí para que pueda estar sentado a la derecha del Padre”.

eMotivo adiós La ceremonia transcurrió según el Ritual de Difuntos, concluyendo con la bendición por parte del señor Obispo y un largo aplauso de despedida de parte de todos los asistentes. Grupos de Agentes de Pastoral, vestidos de blanco y negro, y con globos blancos en sus manos, hicieron una larga valla desde el presbiterio hasta la puerta principal. Y entre lágrimas de muchos de los concurrentes se despidió al Párroco entonando la Canción “Amigo”, mientras su féretro era llevado lentamente por el pasillo principal de la que por tantos años fue su iglesia. Y, ya fuera del recinto, toda la comunidad despidió a su querido Padre

entonando cariñosamente la Canción “Cielito lindo”. En la noche del día siguiente, y al término de una celebración especial, las cenizas del padre Pedro Castro fueron depositadas en un lugar escogido del Templo de San Bernardo. Oriundo de Zacoalco de Torres, Jalisco, el Padre Castro Mendoza nació el 29 de junio de 1934, y fue ordenado sacerdote el 12 de marzo de 1960 y obtuvo Licenciatura en Teología Dogmática. Por varios años fue Prefecto de Disciplina y Profesor en el Seminario Diocesano, donde fue muy estimado de sus alumnos por su jovialidad y entusiasmo. Desde 1975 se hizo cargo de la Parroquia de San Bernardo y solicitó, al Maestro Alfonso de Lara Gallardo, la pintura del Mural más grande y significativo de la Arquidiócesis: La Historia de la Salvación. Las autoridades civiles condecoraron recientemente al Padre Castro, reconociéndolo como benefactor de personas en situación precaria.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 15 de Mayo de 2011

POr EsEgé

En este lado o en aquél, a la bajada de un cerro, entre los brincos de un arroyo o en las sombras frescas de unos pinos que van tendiendo su fragancia al remontar la ladera… Aquí o más allá se encuentra el sitio oportuno para plantar un caserío, para trazar una humilde calle, levantar una modesta casa con una ventanita asomándose al callejón. Eso y las gentes que dan nombre, dan calor, dan vida a las viviendas por donde pasa una mujer que “en su tápalo lleva los dobleces de la tienda a las seis de la mañana” La gente, sus habitantes, son la razón de los pueblos; no está formado un pueblo por viviendas lujosas o pobres, está formado por el perfil de quienes lo están habitando. Ese perfil puede tener señales de nobleza, y el pueblo, con sus limitaciones, puede ser un pueblo noble, puede preciarse de su linaje enaltecido en altos valores humanos. A un pueblo así, a uno como éste, se asomó López Velarde para decirle: “vales por el río de virtudes de tu mujerío”. Así luego, la mujer da gracia y encanto a los pueblos.

“Tercera semana: El arte de la compasión”, en la Casa ITESO-Clavijero

THO

na evidencia más de la inmejorable gestión de Gutierre Aceves al frente de la Casa ITESO Clavigero (Calle José Guadalupe Zuno # 2083, Sector Juárez, con entrada libre), es la excepcional muestra de pinpin turas y esculturas -más de cuarenta-, de los Siglos XVII y XIX. Provienen de colecciones particulares, y el común denominador de las mismas es ‘la compasión’; esto es, escenas y episodios relacionados con la última parte de la vida terrena de Jesucristo. La Pasión del Señor es el capítulo más denso y dramático de su vida, y el arte formal y popular, cobijado por el pueblo cristiano y la Iglesia Católica, ha producido un repertorio del que han llegado hasta nosotros, contados pero exquisitos botones, prueba de lo cual es el impresionante acervo que, de mayo a julio, podrán aprovechar los visitantes de un inmueble, obra del genial Arquitecto Luis Barragán, que de por sí vale una y varias visitas. Jesús, flagelado o con la Cruz a cuestas; la Virgen Dolorosa en diversas representaciones; ángeles llevando en sus

manos los atributos de la Pasión; escenas del Viacrucis; ‘Calvarios’ y otros temas similares, confeccionados en madera, escayola o lienzo, por hábiles artesanos, amerindios casi todos, que plasma plasmaron en ellos su personal experiencia del dolor y del Di sufrimiento, son, en palabras de Alfonso Alfaro, Director de Investigaciones de la Revista Artes de curato México, quien intervino en el proceso curatorial de la exhibición, “testigos de la fusión” de la fe católica entre los pueblos indígenas y el mundo hispánico, en cuanto que sirvieron de vehículo por el cual “los seres humanos manejaban su propia relación personal con el dolor y el sufrimiento”. Dada la relación de la Compañía de Jepo sús con el centro cultural que ha hecho posible esta singular muestra, el título de ésta, tomado de la tercera semana de los Ejercicios in Espirituales Ignacianos, durante la cual “el indo dividuo confronta su propia experiencia del domartiriza lor con la del cosmos entero en la carne martirizada de Cristo, cuya humanidad le permite hacer suya la marca irrenunciable de nuestra estirpe: la capacidad para el sufrimiento”, queda del todo justificado.

Domingo 15 de Mayo de 2011

CULTURAL

¿Ola o tsunami digital? Educación para la era digital PbrO. AlfOnsO rOcHA TOrrEs

oy que celebramos el Día del Maestro, comparto con ustedes parte de la reflexión sobre la educación en México, que aparece en la Revista Mexicana de Comunicación, fechada el 18 de abril de este año. Ahí, Miguel Ángel Sánchez de Armas, Profesor de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, después de participar en el Foro “Espacio 2011”, de Televisa, con el tema de Educación y Nuevas Tecnologías, hace una muy atinada reflexión sobre la educación en esta era digital, que más que una ola se ha convertido en un tsunami, imposible de obviar.

cAmbiOs

dE PArAdigmAs, nO sólO dE

APArATOs

Considera, primero, que al contemplar la realidad, no hemos de ver únicamente el diagnóstico de si estamos teniendo acceso o no a un equipo de cómputo, sino, sobre todo, a deter-

minar si los paradigmas de lo que se enseña, de cómo se enseña y de cómo son quienes enseñan y aprenden, han cambiado.

cuATrO dE cAdA diEz inTErnET En méxicO

PErsOnAs usAn

Después apunta cómo ha crecido el número de internautas, afirmando que, según la Asociación Mexicana de Internet, en México había 30 y medio millones de usuarios en 2009, cifra que hoy debe ya pasar de los 40 millones, divididos porcentualmente entre quienes tienen acceso desde sus hogares, desde un internet público, en sus centros de estudio o trabajo o a través de un tercer usuario.

videos son de las actividades más intensivas en Internet; pero, además, en México hay ya 26.1 millones de cuentas de Facebook; y en enero de este año había más de cuatro millones de cuentas de Twitter.

usA más

inTErnET

PArA AcTividA-

dEs sOciAlEs, quE PArA EducATivAs

Los usos más extendidos de la Internet, son para actividades sociales, el entretenimiento y el consumo de Medios de Comunicación. El correo electrónico, los mensajes instantáneos, el “chateo” y la manipulación de fotos y

usAn cAsi POr iguAl clAsEs Pu-

diEnTEs y POPulArEs

Muchos piensan que el uso de las nuevas tecnologías de la información

y la comunicación está reservado a las clases con más recursos económicos, pero esto no es cierto. Los segmentos D+ y D/E tienen el 44 por ciento de los usuarios. Esto concuerda con el uso creciente de las Redes Sociales y se complementa con el crecimiento del uso de la telefonía móvil. En México hay, según la Cofetel, poco más de 90 millones de celulares. (Continuará)

Fuente:h t t p : / / m e x i c a n a d e c o m u n i c a c i o n . c o m . m x / rmc/2011/04/18/%C2%BFola-o-tsunami-digital/#axzz1LsgdZn6G Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

CULTURAL

Domingo 15 de Mayo de 2011

Diversas percepciones

Jesús, representado en la Cinematografía se pregunta por su misión y María, su Madre, saca de un cofre los regalos que le dieron los Reyes Magos en Belén. A partir de la Última Cena y, sobre todo, cuando llevan a Jesús con Herodes y Pilatos, hay un bache narrativo y una cierta teatralidad en los personajes. Las casi tres horas que dura la proyección son excesivas. Para su uso catequético convendría seleccionar algunas escenas.

PbrO. sErgiO mAnuEl guzmán gArcíA, s.J.

as películas que sobre Jesús de Nazareth se han hecho a lo largo de la historia de la Cinematografía, cuentan por cientos. Desde 1897, los hermanos Lumière, recién inventado este medio, tras filmar llegadas de trenes, salidas de obreros de una fábrica y algunas historias de argumento sencillo, se propusieron hacer una película sobre Jesús. Ésta se presentó en Francia con el título de Vida y Pasión de Jesucristo, y consta de 13 escenas que van desde la Adoración de los Magos hasta la Resurrección, pasando por la Pasión y Crucifixión. Un año después, Georges Méliès, mago del Cine, con sorprendentes efectos y trucos filmará la película Cristo sobre las aguas. En 1916, en Estados Unidos, D. W. Griffith rodará, con un presupuesto exorbitante y miles de extras, Intolerancia, que muestra y reflexiona sobre algunos pasajes de la vida de Jesús. Así pues, la figura de Jesús ha sido llevada, una y otra vez a la pantalla en muy diferentes contextos, con diversos matices e intenciones. Década tras década no se han dejado de producir películas sobre quien podemos considerar uno de los más importantes y significativos personajes cinematográficos: Jesús de Nazareth. He aquí algunas:

El EvAngEliO sEgún sAn mATEO, lini (iTAliA, 1964, 130 min.)

PiEr PAOlO PAsO-

Una obra maestra de la Cinematografía, que presenta con respeto, emotividad y realismo la vida de Jesús según el Evangelio de San Mateo. Pasolini, ateo y comunista, dedicó esta película al Papa Juan XXXIII, recién fallecido. Con pocos recursos, con actores no profesionales, utilizando decorados mínimos, Pasolini creó una historia convincente de Jesús, contada e interpretada con sencillez, siguiendo de manera lineal los 28 Capítulos del Evangelio de San Mateo, desde la Anunciación hasta la Resurrección de Jesús. El Evangelio según San Mateo es una película digna de contemplarse. Pasolini, con el recurso del primer plano, acerca al espectador a Jesús y se lo presenta como puede contemplarse en los íconos e imágenes religiosas medievales. Para ello, ayuda mucho la fotografía en blanco y negro y una banda sonora que va desde las Misas de Bach y Mozart hasta el blues. Llama la atención la juventud de quien interpretó a Jesús (Enrique Irazoqui, estudiante de apenas 19 años), y que éste no tenga el pelo largo como ordinariamente se ha presentado a Jesús. Nunca podrá saberse con exactitud cómo era físicamente Jesús, pero el que presenta Pasolini convence, conmueve y ayuda a imaginar la fisonomía del Maestro, llena de amor y compasión. También llama la atención cómo Irazoqui, siendo agnóstico y habiendo rechazado en un principio este papel, haya logrado con sus gestos y mirada comunicar tanta paz y espiritualidad. El Evangelio según San Mateo ganó el premio OCIC (Organización Católica Internacional de Cine), hoy SIGNIS (Asociación Católica Mundial para la Comunicación), y el Gran Premio del Jurado León de Plata en el Festival de Venecia de 1964.

JEsucrisTO suPErEsTrEllA, 1973, 102 min.)

nOrmAn JEwisOn (EuA,

Ópera rock que fue un éxito en los años setenta y que actualmente aún sigue gustando. Es una película de excelente música y coreografías. Hay que verla en su con-

lA PAsión 126 min.)

texto. Cabe recordar que aquellos años se caracterizaron por las luchas sociales, movimientos de liberación, protestas estudiantiles, crítica a las instituciones y guerras, pero también por los movimientos pacifistas, sobre todo la cultura hippie con sus invitaciones al amor y a la paz. Es una buena adaptación cinematográfica de la obra de juventud del compositor Andrew Lloyd Webber (contaba 22 años cuando la compuso), previa a sus grandes éxitos "Evita", "Cats", "Phantom of the Opera" y "Sunset Boulevard". Fue rodada íntegramente en Israel, y presenta la particularidad de situar la acción a través de una compañía de cantantes y bailarines que viaja en autocar por el desierto del Neguev para representar la famosísima ópera-rock en escenarios naturales. Al terminar la representación, todos volverán al autocar visiblemente afectados, excepto el actor que ha interpretado el papel de Jesús, a quien no se ve regresar. Es difícil que un espectador pueda mantenerse insensible a la belleza lírica de sus ya clásicos, como "Gethsemane", "I don't know to love him", "Heaven on their minds", "Simon, the Zealote”, "Trial before Pilate", "This Jesus must die", o el espectacular "Superstar". Los personajes, sobre todo el de Judas y María Magdalena, acercan de alguna manera a Jesús; se cuestionan y cuestionan al espectador sobre quién es Jesús, qué sueña, qué busca y qué espera del ser humano.

JEsús, dE rOgEr yOung (iTAliA-AlEmAniA-EuA, 1999, 173 min.)

El cinedirector Roger Young se esforzó por presentar a un Jesús que no tuviera mucho que ver con aquellas películas que caracterizaban a un Mesías solemne, que al caminar parecía que apenas tocaba el suelo (recuérdese la interpretación de Enrique Rambal en El Mártir del Calvario, México, 1953) o en esos protagonistas del Salvador demasiado edulcorados como el de las películas Rey de Reyes (EUA, 1961) o Jesús de Nazareth (Italia, 1977). No, el Jesús de Young es un hombre jovial, alegre, que baila y bromea. Llama la atención esa escena en que Jesús tira piedras en el lago, como quien hace “patitos”, antes de llamar a los discípulos; o cómo, al acercarse a tomar agua en una pila, moja y juega con los amigos que lo siguen. La película funciona bien para algunos espectadores. En sus exhibiciones parroquiales ha agradado, sobre todo a los grupos juveniles, pues presenta a un Jesús muy humano, con el que pronto suelen identificarse muchos jóvenes. Algunos pasajes de la vida de Jesús están bien representados y son creíbles; otros, por el contrario, parecen poco convincentes, como aquella escena en que Jesús

crisTO,

mEl gibsOn (EuA, 2004,

Es una película de buena factura. Detrás de un espléndido manejo de cámaras, de una iluminación con juegos de sombras, del uso de flashbacks, del recurso de la “cámara lenta” (para imprimir mayor dramatismo), de la afortunada elección de actores (Jim Caviezel como Jesús; Maia Morgenstern como la Virgen María; Mónica Bellucci como María Magdalena), se ve la mano de un Director con oficio. La película está basada, en buena medida, en las narraciones de la Pasión de los cuatro Evangelios y en las visiones místicas de las monjas María de Agreda (+1665) y Catherine Emmerich (+1824), pero todo esto subrayado por la visión personal de Mel Gibson, un católico “en extremo conservador”. Por supuesto, el sustrato teológico del film es también muy conservador. Se puede entrever a un Dios justiciero, mas no al Dios que perdona, libera, da vida. Cuando Jesús muere se ve -en una toma muy bien lograda- una gota de agua que cae (¿una lágrima de Dios?) para después contemplar no sólo cómo se rasga la cortina del templo, sino la destrucción de la ciudad. Otra vez subraya el Dios de justicia, pero pasa por alto al Dios del perdón, del amor y la ternura de la parábola del hijo pródigo (Cf. Lc 15, 11-32); ese Dios que trae paz y que “hace salir el sol sobre buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos” (Mt 5, 45). “¿Quién mató a Jesús?”, se pregunta el Director. “Todos nosotros. Murió por los pecados de todos los hombres de todos los siglos. Yo me ofrezco para ser el primer culpable”, contesta enfáticamente. El peligro de esta visión es quedarse con la idea de que Jesús sólo se encarnó para morir en una Cruz a cambio de obtener el perdón de Dios. En tantos flashbacks a los que recurre el cineasta, se extraña que casi no haga alusión al Reino de Dios, aquello a lo cual Jesús consagró su vida. Por la violencia excesiva (que también caracteriza otras películas de Gibson) esta Pasión no es apta para todo público. Sin embargo, pueden entresacarse algunas escenas particularmente conmovedoras, como ésas en que María acompaña a Jesús en su Viacrucis o la del Cireneo que lo ayuda a cargar la Cruz, así como algunos diálogos tan reveladores. Ver, volver a gustar, analizar estas películas, podría ayudar a muchos a acercarse a Jesús, conocerlo más o comprometerse en su seguimiento. Lo que sí no hay que olvidar es que: “Cada generación debe hacer su película sobre Cristo, porque siempre será nueva su imagen. Pero nadie pierda de vista que todas las películas sobre Jesús son simplemente una representación. No otra cosa” (Harvey Cox, teólogo). Organización Católica Latinoamericana y Caribeña de la Comunicación, OCLACC. www.oclacc.org

Domingo 15 de Mayo de 2011

CULTURAL

90 Años de la “Suave Patria”

A nueve décadas de la muerte del poeta López Velarde PbrO. óscAr mAldOnAdO villAlPAndO

El que ha sido reconocido como el Poema Nacional, fue fechado por el autor el 24 de abril de 1921, mismo año de su fallecimiento, y lo compuso con la intención de contribuir a la Celebración del Centenario de la Consumación de la Independencia de México, realizada el 27 de septiembre de 1821, acontecimiento que ya no alcanzó a presenciar. Ramón López Velarde nació en Jerez, Zacatecas, el 15 de junio de 1888 y falleció a sus 33 años el 19 de junio de 1921, mismo día en que se despedía, “con su puño de tierra”, Antonio Aguilar, igual zacatecano, pero en 2007. “Suave Patria” es un poema solemne y bello; nos identifica; y cuántas cosas habrán de decirse de sus sentidos, significados y perfecciones: “Yo, que sólo canté de la exquisita partitura del íntimo decoro, alzo hoy la voz a la mitad del foro a la manera del tenor que imita la gutural modulación del bajo, para cortar de la epopeya un tajo”… Este inicio nos involucra, nos hace sentirnos protagonistas de la Patria.

ATEnTO A lAs rAícEs dOvOTAs Pero en este intento, pondremos la atención en la religiosidad propia y arraigada de nuestro pueblo que tanto celebró el poeta en su obra, de tal manera que puede decirse que este Poema Nacional también está consagrado a la fe del pueblo mexicano. Ramón López Velarde no duda, sino que expresa claramente lo que el pueblo cree y espera. Puede afirmarse que esas verdades de fe son la columna vertebral de su obra. Ciertamente muchas cosas han cambiado en las descripciones costumbristas; hoy, casi 100 años después, si alguien señala lo de la “blusa corrida hasta la oreja y la falda bajada hasta el huesito”, será juzgado de obsoleto; pero, en cuanto se habla de valores espirituales, creo que éstos siguen tan vigentes como los describió hace un siglo el insigne vate zacatecano: “El Niño Dios te escrituró un establo, y los veneros de petróleo, el diablo”. Por ejemplo, al mencionar el tempo-

ral, refleja la fe de todo un pueblo en la Divina Providencia; cuando Dios hace llover es una gran bendición: “Y derrama las madererías de Dios sobre las tierras labrantías”. En el proemio, el poeta asienta: “Y es surtidor de católica fuente que de responsos llena el victorial zócalo…” E igualmente, esto puede encontrarse en otras referencias, como por ejemplo ésta, tan propia de todos los tiempos, incluso los actuales, de pobreza y de violencia: “Te dará, frente al hambre y al obús, un higo San Felipe de Jesús”. “La cuaresma opaca y con matraca”. “Por tu balcón de palmas bendecidas el Domingo de Ramos, yo desfilo”. Todas estas expresiones son identificación fidedigna de que es poema referido a la vida y creencias religiosas del pueblo mexicano. Pero, sobre todo, esto lo confirma esa estrofa conclusiva: “Patria, te doy de tu dicha la clave: sé siempre igual, fiel a tu espejo diario; cincuenta veces es igual el AVE taladrada en el hilo del rosario, y es más feliz que tú, Patria suave” No podría ser más claro, al recomendar la eficacia del rezo del Santo Rosario. Y para fortalecer esta convicción, podemos mencionar otro ejemplo: su poema “Humildemente”, que es una poesía netamente eucarística: “De las mansas acémilas que conducen al Santo Sacramento”. “Te conozco, Señor, aunque viajas de incógnito, y a tu paso de aromas me quedo sordomudo, paralítico y ciego, por gozar tu balsámica presencia”. “Las naranjas cesaron de crecer, y yo apenas si palpito a tus ojos para poder vivir este minuto”. “Señor, mi temerario corazón, que buscaba arrogantes quimeras, se anonada y te grita que yo soy tu juguete agradecido”. Así, en esta celebración de los 90 años del poema y de la muerte poeta, cabe hacer memoria de esos grandes valores reli-

giosos del pueblo de México, que permearon la obra del zacatecano. Baste decir que Ramón López Velarde inició su formación en el Seminario Diocesano de su Estado natal y de ahí pasó luego al de Aguascalientes, donde nacería su amistad con don Amando Juventino de Alba, asimismo gran poeta y Canónigo que fue de la Catedral de Guadalajara, a quien, inclusive, le dedicó una composición: “A Amando J. de Alba, fraternalmente. A ti, con quien comparto la locura de un arte firme, diáfano y risueño; a ti, poeta hermano, que eres Cura de la noble Parroquia del ensueño… porque eres para mí dos veces rico: por tus ilustres órdenes sagradas, y porque de tu verso en la riqueza, la sal de la tristeza y la azúcar del bien están loadas”. -Firma- 15 de mayo de 1909.

Domingo 15 de Mayo de 2011

Acuerdo del Pacífico

Alianza Estratégica de Integración: Declaración de Lima

“Los países latinoamericanos se enfrentan a un desafío, acaso el más importante de cuantos han conocido: la necesidad de un desarrollo económico que les exige una clara definición de metas, y una disposición abierta para adoptar soluciones flexibles y eficaces. La Integración de Latinoamérica, fórmula de profundas raíces bolivarianas, se propone ahora un problema de “multinacionalidad”, de fortalecimiento económico de dimensiones continentales” (Cfr. Escovar Salom, Ramón “América Latina: el juego sin fronteras”, FCE.)

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

nteresante párrafo, enjundioso en su visón panorámica de América, que nos sirve de marco para vislumbrar esa definición de metas y la disposición de soluciones, todo en función de un fortalecimiento económico de nuestros países. Por esa trayectoria percibimos que caminará el Acuerdo que hoy consignamos. Su importancia es evidente en cuanto que se trata de una Alianza Estratégica de Integración del mayor bloque americano, bien destacado por los analistas. Y será de sólida trascendencia, así lo auguramos, para lograr el desarrollo económico, justiciero y solidario, para bien de los pueblos hermanos de nuestra América. De entrada, ya constituye la zona comercial más grande de América Latina, más que el mismo MERCOSUR en su específica finalidad. Pero el acuerdo del Pacífico, al reunir a México, Colombia, Perú y Chile, estará abierto a otro inmenso horizonte como es el del APEC: Foro de Coope-

ración Asia-Pacífico, que conlleva el prodigioso crecimiento de los países asiáticos volcados hacia América, como China, Japón y Singapur, por citar tres gigantes. Un observador de la firma del Acuerdo citado, el Ministro de Asuntos del Canal de Panamá, al comentar la hoy llamada “Declaración de Lima”, subrayó esta integración regional como muy promisoria en la línea de “crecimiento, desarrollo y competitividad”.

los cuAtro protAGonistAs: presiDentes y pAíses *El papel protagónico de los firmantes del Acuerdo en la “Declaración de Lima”, proyecta un perfil preciso de ese Acontecimiento. Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de México sentenció: “El Acuerdo del Pacífico no es solamente la suma de nuestras exportaciones e importaciones; es una sinergia de competitividad” (Sinergia como acción concertada de los cuatro países que ahora se entrelazan con correlación participativa de cada uno de ellos). ¡Vaya horizonte y trabajo por venir! *Alán García también lo expresó: “Ésta no es una integración romántica ni poética; es una integración realista ante el mundo y hacia el mundo”. Y lo dijo en cuanto anfitrión del “Acuerdo en Lima”, Perú. Juan Manuel Santos, Presidente de Colombia, recientemente electo: “La Alianza no es una integración cerrada, sino abierta a otras naciones; bienvenidos los países que quieran sumarse a este proceso que estamos lanzando, desde este día de hoy ya formalmente”. *Sebastián Piñera, Presidente de Chile, quien ha enfrentado graves sucesos desde el inicio de su Gobierno, puso énfasis en “las bases del Acuerdo;

sus miras futuras y los vínculos comerciales de la Región”. Visión realista y ambiciosa a la vez. *El perfil económico de cada país co-firmante y con-firmante del Acuerdo es una realidad de soporte de la Alianza Estratégica. Rescatamos datos importantes: +México, con una población de 112 millones de habitantes, declara un crecimiento del PIB arriba del 4%, y datos precisos de exportaciones e importaciones, así como la amortización significativa de su deuda externa y su índice de desarrollo humano; interesante renglón, que ha llegado a un .854 (sobre la unidad propuesta). +Chile puede sentirse ufano de su crecimiento económico; su índice de desarrollo humano se fijó en el .878, además de un notable aumento del PIB (Producto Interno Bruto) en millones de dólares. +Colombia, ya con más de 45 millones de pobladores, logra balancear sus exportaciones frente a sus importaciones. Y su índice de desarrollo humano alcanzó el .807 desde 2009. +Perú ha sido la sorpresa de desarrollo de esta década para sus más de 27 millones de moradores. Es miembro de la APEC y de la CAN. Su PIB ha crecido y su índice de desarrollo humano se califica como de .806 en estos últimos años. Hoy vive el proceso electoral, ya en su segunda vuelta. Ante este nuevo Acuerdo y Alianza, y en obvia relación recíproca, existen otros organismos de peso, no sólo del tipo primordial como la ONU y la OEA, sino más definidos económicamente, como el MERCOSUR, y la Comunidad Andina CAN, o el ya citado Foro de Cooperación entre Asia y Pacífico, sin dejar de mencionar otros, como el “Grupo de Río” y el FMI con su reunión de esta semana en Río de Janeiro y sus directrices. Horizontes abiertos hoy con buen augurio para los pueblos hermanos.

Guadalajara ya es Panamericana Una frase, una idea, una historia

Un Papa con espíritu deportivo l

En el marco de la Beatificación del Papa Juan Pablo II, recordamos las palabras del Pontífice a los participantes de un Congreso Internacional Deportivo en el año 2000 en Roma , donde hizo alusión a que no debemos ver al deporte como una actividad meramente física, sino considerar que ésta tiene

un “rostro” y una “alma”. “En efecto, la actividad deportiva, además de destacar las ricas posibilidades físicas del hombre, también pone de relieve sus capacidades intelectuales y espirituales. No es mera potencia física y eficiencia muscular; también tiene una alma y debe mostrar su rostro integral.”

eDson GArcíA

uadalajara ya es Panamericana porque su gente ya está impregnada del espíritu deportivo, porque en sus majestuosas sedes se encuentran ya luchando los próximos contendientes, porque jóvenes de todas las edades se preparan ya, en mente, corazón y espíritu. Desde hace poco más de 150 días,

muchos deportistas ya se consideran Panamericanos; otros tantos afinan detalles para serlo, mientras que la mayoría aguarda con ansia el inicio de la justa deportiva, para la cual todos debemos prepararnos, pues aparte de los contendientes que participarán, todos y cada uno de nosotros podremos colaborar a fortificar los lazos de fraternidad, armonía y entendimiento entre los pueblos de esta América nuestra.

El Triatlón, un deporte con mucha garra Recordando las palabras del Papa Juan Pablo II: “No es mera potencia física y eficiencia muscular; también tiene un alma y debe mostrar su rostro integral”, presentamos el deporte del Triatlón, fuente de lucha, garra y espíritu para muchos deportistas, y que en esta próxima justa deportiva se presentará en la Ciudad de Puerto Vallarta, Jalisco. Venero de un gran esfuerzo de aquellos deportistas llamados de “Alto rendimiento”, se espera que esta disciplina, que combina el ciclismo, la caminata y el nado, se dirima con altos valores de mente y tesón, cual corresponde a deportistas que esperan llegar muy lejos.

“Podría narrarte mis éxitos, pero no

busco los halagos; podría describirte mis fracasos, pero no quiero compasión.” Aurora Pérez Triatlonista

SEMILLERO

Domingo 15 de Mayo de 2011

Como una gotita insignificante...

Las experiencias de un Padre Espiritual y Maestro

DAviD Gutiérrez murillo, 1° De teoloGíA.

on motivo del Día del Maestro que se celebra tradicionalmente este 15 de mayo, he entrevistado al Padre Úrsulo Flores Flores, quien es originario de Hostotipaquillo, Jalisco, y actualmente se desempeña como Director Espiritual del Grupo de 2° de Teología en el Seminario Mayor de Guadalajara, así como Profesor de Latín en el Seminario Menor. Él fue ordenado sacerdote el 11 de marzo de 1967 y recientemente ha recibido el título honorífico de Monseñor. De esta manera respondió a nuestras preguntas: -Padre, usted que tiene la gracia de ser sacerdote, ¿se imaginó algún día realizando labor magisterial? -No; porque lo que yo veía en los sacerdotes era exclusivamente su ministerio pastoral, pero que no incluía el campo de la educación. -¿Desde hace cuánto tiempo se desempeña como Profesor? -La primera experiencia fue la del año de servicio que, cuando a mí me tocó, se llamaba precisamente «Magisterio» (después de cursar la Filosofía), y a quienes lo desempeñábamos nos llamaban «maestrillos» porque era una experiencia, pues, temporal… Esa fue mi primera experiencia como maestro.

-¿En dónde la realizó? -En San Julián el Alto, Jalisco, por gracia de Dios. Bendigo a Dios que me haya tocado en un pueblo alteño, pues me dio la oportunidad de conocer a esa admirable gente. -¿Fue en una escuela privada o en una escuela pública? -Era una escuela parroquial; su Director era quien es actualmente el Vicario General de la Arquidiócesis, Monseñor Ramiro Valdés Sánchez. Me tocó ser maestro de 6° de Primaria. -Esa fue su primera experiencia, y después ¿cómo fue que llegó al Seminario para ser Formador? -Bueno, también fue de sorpresa, porque, primero, nunca me imaginé que fueran a llamarme al Seminario, pero a los pocos meses de mi primer destino en San Pedro Tlaquepaque, fui nombrado Padre Espiritual y Maestro de Inglés en la Secundaria de nuestro Seminario en San Martín. Fue en el curso 1967-1968.

-¿Ha tenido la experiencia de abandonar la docencia en el Seminario y luego retomarla? -Sí. De hecho mi estancia actual en el Seminario corresponde a una tercera llamada, pues mi labor docente fue interrumpida anteriormente dos veces, en que tuve ocasión de realizar labores pastorales; una, de 1977 a 1980, y la segunda de 1998 a 2003. do?

-Aquí, ¿qué materias ha imparti-

-Como te decía, cuando me llamaron al Seminario me nombraron Padre Espiritual, lo cual ha sido ocupación de toda la vida como Formador, pero también como Maestro de Inglés. Y cuando se terminó la Secundaria en San Martín, me enviaron como Maestro de Latín en la Preparatoria.

ambas vertientes: educación y enseñanza. -Hay un elemento más: la disciplina; ¿qué señala al respecto? -Que es también otro de los retos magisteriales. ¿Cómo hacer que generaciones que son de otra cultura, no solamente de otro tiempo, sino de otra cultura, asimilen los valores tan importantes y necesarios como la disciplina de la persona? Es necesario hacerles experimentar la necesidad de desarrollar esa capacidad, imprescindible para su realización como personas. -En la labor que usted realiza ¿cuál es la diferencia entre oficio magisterial y apostolado espiritual? -El magisterio viene a ser como una profesión, y el apostolado incluye el trabajo desde la fe.

-¿Cuál sería su mensaje a las perSacerdote desde hace 44 años, Monseñor Úrsulo Flores le ha dedicado sonas que se desempeñan como maes-De esas dos materias que ha imal Seminario más de 35 años, principalmente como Director Espiritual y tros en los distintos niveles académipartido dentro del Seminario ¿cuál le también como Profesor. cos?: agrada más y por qué? -Lo primero, mi reconocimiento, gra-A mí las Lenguas me gustan; entre titud y admiración, porque después del miellas el Latín que, gracias a Dios, me tocó estu- Desde su punto de vista, ¿nota alguna diarlo de forma completa, ya que antes debía evolución o involución en cada Generación de nisterio sacerdotal, me parece que es el trabajo más profundo y trascendental en los seres huaprenderse obligatoriamente, pues los Cursos alumnos? en las Facultades de Filosofía y Teología se im- Cada Generación tiene sus características manos. Y, ya como un mensaje fraterno, invipartían totalmente en dicha lengua, y yo tuve propias, por eso les digo a quienes conforman tarlos a que valoren la grandeza de su trabajo, esa magnífica experiencia. cada grupo que son únicos como personas; sin medirlo por la recompensa material que pues a la vez, cada individuo, tiene sus cuali- esto pueda generarles. -Todo en la vida tiene alguna gratificación; dades y defectos. -¿Cuál sería su mensaje para los alumnos? ¿qué ha sido lo más gratificante como Profe-Que ellos, en su trabajo de aprendizaje, sor? -¿Cuál considera que es el reto para los vayan valorando la labor de los docentes que -El ver cómo una gotita insignificante de Profesores, hoy? conocimiento puede dejar abundante fruto en -El reto más importante es dar con la me- les capacitan no sólo en la enseñanza de nuelos alumnos. todología más apta para poder transmitir a vas materias, sino para conocer y desarrollar fondo, no tanto conocimientos, sino verdade- sus distintas aptitudes, de tal manera que pueda llegar a ser personas útiles y felices en -¿Y lo más ingrato? ros valores a las generaciones actuales. -Bueno, en mi caso, la escasa preparación cualquier campo del desarrollo humano que para el magisterio. He ido realizando la labor - Usted, como Profesor, ¿qué distinción elijan. magisterial como Dios me ha dado a entender, haría entre «enseñanza» y «educación»? lo cual para mí ha sido arduo. Así, por ejem-¿Alguna otra cosa que desee añadir? -Pues, así de inmediato, a mí me suena plo, el primer semestre de estancia en Tapalpa como que «enseñanza» equivale a informa-Mandar una felicitación a todos los maesfue lo más duro que he vivido en cuanto a mi ción, lo cual constituye el primer paso para la tros, no sólo de nuestro Seminario, sino de nuesexperiencia, no sólo como maestro, sino como verdadera «educación», que es el desarrollo de tra ciudad, del Estado y del país entero. Formador del Seminario. las capacidades de los alumnos. Padre: Le agradezco profundamente su -¿Cómo es su trato con los alumnos? disposición y sus valiosas respuestas. Dios -¿Y cómo conciliar ambas cosas -enseñan-Yo considero que me he esforzado, eso sí, za y educación- dentro del aula? premie su hermosa labor como sacerdote y por ser cercano a ellos, pero a la vez exigente; -Considero que el maestro debe atender, como profesor. ¡Muchas gracias y muchas femi ideal es estimularlos a que trabajen con en- dentro de su labor como tal, el lado humano licidades! tusiasmo. Ese ha sido mi ideal. de los alumnos para poder ir desarrollando

413/11- EUSTOLIO de 17 años sufrió un accidente automovilístico, y como consecuencia presenta varias fracturas, requiere de cirugía urgente pero su padre está desempleado y no pueden costearla. ¿Quieres apoyarlo con $1,566.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 414/11- RAMÓN de 49 años tiene cáncer de tiroides y requiere de tratamiento de alta especialidad para ayudar en su padecimiento, viene desde Autlán a recibir atención médica y sus recursos económicos son escasos. ¿Podrías apoyarlo con $2,879.°°? GRACIAS, DIOS NO SE DEJA GANAR EN GENEROSIDAD. 415/11- Me llamo JOHANA, tengo 15 años y nací con parálisis cerebral infantil, necesito tu apoyo para costear una silla de ruedas especial para tener una mejor calidad de vida. ¿Puedes ayudarme con $4,000.°°? GRACIAS POR DARME UNA LUZ DE ESPERANZA.

Domingo 15 de Mayo de 2011

María y los jóvenes En el mes de María, es preciso que los jóvenes mediten de manera seria y pausada acerca de la figura de María, para que vean en ella un modelo de virtudes y una ayuda eficaz para su superación personal. AnDreA bArbA ochoA

egún el Padre Tomás Rodríguez Carbajo (www.mariologia.org), de las pocas intervenciones, que nos dice el Evangelio que tuvo María en la vida pública de Jesús, sobresale una: aquélla en la que intercede ante su Hijo por unos jóvenes recién casados. Le pide algo que, indudablemente, sacó a los esposos de un gran apuro y no menor bochorno, pero también fue motivo de alegría para todos los comensales, pues, cuando el vino está presente, se comparte la alegría a través de una conversación más animada o de cánticos, expresión de alegres sentimientos internos. Además de ser un hecho real el de Caná, es también un símbolo del cuidado materno de María para todos los que están junto a Ella. María consiguió el primer milagro de su Hijo en favor

de aquellos esposos; y desde entonces Ella ha seguido y sigue la misma trayectoria de mostrarse particularmente maternal con quienes se inician en el camino de la vida.

preDilección por los jóvenes Los jóvenes se sienten atraídos por la delicadeza de María, expresan sus sentimientos y se sienten seguros, pues saben que la tienen como: Una "verdadera amiga ", a quien contarle sus preocupaciones. Un "modelo a seguir", sabiendo que los configurará con Cristo. Un "faro y timón" del barco de sus vidas, necesarios para arribar a puerto seguro. Un "apoyo en la lucha y en la vida ", seguros de la firmeza que en Ella se consigue. Una "Madre" a quien siempre se puede acudir. Una "representante" de los atractivos y valores de los propios jóvenes: alegría, paz, luz, ternura, ayuda, amparo. María tiene predilección por los jóvenes, por lo que son y por lo que van a representar para la Sociedad; pero también ellos ven en Ella a la que mejor representa sus valores juveniles.

Acto de consagración de los jóvenes a María Virgen de Fátima, Madre mía tan amada: adhiriéndome al Movimiento Mariano, hoy me consagro -de modo especialísimo- a tu Corazón Inmaculado. Con este acto solemne, te ofrezco toda mi vida, mi corazón, mi alma y mi cuerpo, especialmente este período que estoy viviendo de mi juventud. Guíame por la senda que nos trazó Jesús: la del amor, de la bondad, de la santidad. Ayúdame a huír del pecado, del mal, del egoísmo, y a rechazar las tentaciones de la violencia, de la impureza y de la droga. Te prometo confesarme con frecuencia y recibir a Jesús en mi corazón como alimento espiritual de vida, observar los Mandamientos de Dios, caminar por la vía del amor y la pureza, recitar cada día el Santo Rosario. Quiero ser testimonio de unidad con gran amor al Papa, al Obispo y a mis Sacerdotes. Te amo, Madre mía dulcísima, y te ofrezco mi juventud por el triunfo de tu Corazón Inmaculado en el mundo. Amén.

Domingo 15 de Mayo de 2011

Estancada, la política forestal en el país

Jalisco, un ejemplo de medidas sin continuidad Al igual que persiste una ancestral apatía en renglones tan importantes y productivos como la pesca o la minería, en materia de recursos maderables también predomina anarquía y desconocimiento del verdadero potencial que representa. Salvador Y Maldonado

esde hace 20 años, la producción nacional de madera se encuentra estancada, lo que ha significado que el aprovechamiento lícito de madera de pino en rollo se haya estacionado en ocho millones de metros cúbicos al año, según el registro de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat). Así lo informó el Delegado en Jalisco de la Cámara Nacional Maderera, Óscar Ramírez Figueroa, quien refirió que si bien este estancamiento es un factor positivo para no generar presiones de desforestación contra los bosques nativos, constituye, a la vez, una expresión de la falta de una política de fomento de plantaciones forestales comerciales. Por lo mismo, indicó que cada año se incrementa la necesidad de importaciones de madera y de sus derivados, a pesar de que en México existen condiciones propicias para una abundante producción forestal. Al respecto, citó que, de acuerdo a los indicadores en la materia, nuestro país figura en el sitio once entre las naciones con mayores extensiones de bosques; pero ocupa el lugar 26 entre los países con mayor producción forestal. Como ejemplo de la falta de producción mexicana en productos forestales, reveló que actualmente se importa 90 por ciento del volumen de tableros y aglomerados, debido a nuestra insuficiencia en estos insumos.

ModeloS de aMérica del Sur Hizo también notar que los números anteriores reflejan que aquí carecemos de una cultura forestal, al menos parecida a la que se ha instrumentado en otros países, como por ejemplo Chile, donde se ha desplegado en

gran escala, gracias a una tarea ininterrumpida de 50 años de políticas de fomento forestal. Por lo mismo, hizo notar el Delegado que en los últimos años Chile se ha convertido en un importante proveedor de los industriales mexicanos de la madera, dado que sus productos suponen precios muy atractivos, además de que presentan diversas ventajas al ofrecer productos ya secos, estufados y cepillados. Insistió en que el caso de Chile, como productor exportador forestal exitoso, es muy significativo, máxime si se considera que este país sudamericano, en toda su extensión forestal explotable, es equivalente a la suma de los bosques de Durango y Michoacán.

TriSTe realidad nacional Trajo a colación que, en el caso de México, las políticas de apoyo al sector forestal no han tenido la continuidad necesaria. Puso el ejemplo de Jalisco, cuyo instrumento promotor, el Fideicomiso del Programa de Desarrollo Forestal (Fiprodefo), no ha tenido el mismo respaldo en la presente Administración que el que se experimentó en los dos anteriores sexenios. Al respecto, el fundador del Fiprodefo, el ex Gobernador y ahora Senador Alberto Cárdenas Jiménez, se ha quejado de que a este fideicomiso se le haya condenado casi a su desaparición, cuando tuvo un impulso tan importante en su etapa de despegue inicial, bajo expertos forestales chilenos. Y, para completar el escenario desastroso de la situación del sector forestal en nuestro país, se ha registrado, en lo que va del año, un disparo sustancial del índice de incendios, con los consecuentes daños a los recursos boscosos y sus ecosistemas en conjunto. Como ejemplo concreto de la falta de continuidad de política forestal, en la Región de Los Altos varias plantaciones de eucaliptos establecidas durante el sexenio de Francisco Ramírez Acuña ya no tuvieron seguimiento; o bien, se dejó que se emplagaran. Una excepción es la plantación cercana al poblado El Refugio, en las cercanías de Arandas, pues sus dueños han puesto empeño en darle

Por falta de una generalizada cultura forestal, pocos y muy modestos incentivos y apoyos oficiales reciben quienes se arriesgan a invertir en el cultivo y producción de árboles maderables, mientras que hay muchos que, violando la normatividad, talan bosques y no reponen lo extraído.

el mantenimiento adecuado, pese a la falta de formalidad que se ha resentido en cuanto a las políticas oficiales.

Contexto

En este sexenio se fijó una meta de establecer en Jalisco 20 mil hectáreas de plantaciones comerciales de bosques, sobre todo de eucaliptos y maderas tropicales. Esta meta, sin embargo, si acaso llegará a las dos mil hectáreas por falta de presupuesto y demanda de interesados de predios rurales. Fuente: Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco.

Domingo 15 de Mayo de 2011

Pulso del Papa

Preguntas sobre los discípulos de Jesús El listado de preguntas para comprender mejor el mensaje del segundo libro “Jesús de Nazareth” que escribiera el Papa Benedicto XVI, trata ahora sobre el discipulado y su importancia en el seguimiento a Cristo. roberTo o’Farrill corona

1- ¿Por qué dioS no Se reveló a loS PoderoSoS Mundo, Y Sólo a un Pequeño gruPo de diScíPuloS?

del

“Es propio del Misterio de Dios actuar de manera discreta. Sólo poco a poco va construyendo Su historia en la gran Historia de la Humanidad. Se hace hombre, pero de tal modo que puede ser ignorado por sus contemporáneos, por las fuerzas de renombre en la Historia. Padece y muere. Y, como Resucitado, quiere llegar a la Humanidad solamente mediante la fe de los suyos, a los que se manifiesta. No cesa de llamar con suavidad a las puertas de nuestro corazón y, si le abrimos, nos hace lentamente capaces de ‘ver’. Pero, ¿no es éste acaso el estilo divino? No arrollar con el poder exterior, sino dar libertad, ofrecer y suscitar amor”.

2- ¿Por qué loS aPóSToleS da a evangelizar?

JeSúS

Se Ponen enSegui-

“La urgencia de la evangelización en la generación apostólica no está motivada tanto por la cuestión sobre la necesidad de conocer el Evangelio para la salvación individual de cada persona, cuanto más bien por esta gran concepción de la Historia: para que el mundo alcance su meta, el Evangelio tiene que llegar a todos los pueblos”.

3- ¿PrediJo JeSúS TianoS?

laS PerSecucioneS conTra loS criS-

“El anuncio del Evangelio estará siempre bajo el signo de la Cruz: esto es lo que los discípulos de Jesús han de aprender una y otra vez en cada generación. La Cruz es y sigue siendo el signo del ‘Hijo del hombre’. A fin de cuentas, la verdad y el amor no tienen otra arma en su lucha contra la mentira y la violencia que el testimonio del sufrimiento”.

4- ¿qué de Fondo?

Se leS Pide, a loS criSTianoS, coMo acTiTud

“Se les pide vigilancia. Esta vigilancia significa, de un lado, que el hombre no se encierre en el momento presente, abandonándose a las cosas tangibles, sino que levante la mirada más allá de lo momentáneo y sus urgencias. De lo que se trata es de tener la mirada puesta en Dios para recibir de Él el criterio y la capacidad de obrar de manera justa. Por otro lado, vigilancia significa, sobre todo, apertura al bien, a la verdad, a Dios, en medio de un mundo a menudo inexplicable y acosado por el poder del mal. Significa que el hombre busque con todas sus fuerzas y con gran sobriedad hacer lo que es justo; no viviendo según sus propios deseos, sino según la orientación de la fe”.

5- en

el huerTo,

vigilanTeS;

¿Sirve

JeSúS

Pide a SuS diScíPuloS que eSTén

eSTa PeTición Para TodoS loS criSTia-

noS de TodoS loS TieMPoS o Sólo eS aPlicable Para eSe MoMenTo?

¿qué PeligroS que JeSúS Pide coMbaTir?

enTraña

eSTa

SoMnolencia

“Aunque se refiere a aquella hora precisa, este llamamiento apunta anticipadamente a la historia futura del cristianismo. La somnolencia de los discípulos sigue siendo a lo largo de los siglos una ocasión favorable para

el poder del mal. Esta somnolencia es un embotamiento del alma, que no se deja inquietar por el poder del mal en el mundo, por toda la injusticia y el sufrimiento que devastan la Tierra. Es una insensibilidad que prefiere ignorar todo eso; se tranquiliza pensando que, en el fondo, no es tan grave, para poder permanecer así en la autocomplacencia de la propia existencia satisfecha. Pero esta falta de sensibilidad de las almas, esta falta de vigilancia, tanto por lo que se refiere a la cercanía de Dios como al poder amenazador del mal, otorga un poder en el mundo al Maligno”.

6- ¿qué

PaPel Juegan laS MuJereS en la

Surrección?

cruz

Y la

re -

“Así como bajo la Cruz se encontraban únicamente mujeres -con la excepción de Juan-, así también el primer encuentro con el Resucitado estaba destinado a ellas. La Iglesia, en su estructura jurídica, está fundada sobre Pedro y los Once, pero en la forma concreta de la vida eclesial son siempre las mujeres las que abren la puerta al Señor, lo acompañan hasta el pie de la Cruz, y así pueden encontrarlo también como Resucitado”.

7- ¿qué

PaPel Tenía el

criSTianiSMo PriMiTivo?

TeMPlo

JeruSalén

Para el

“El cristianismo naciente, mucho antes de la destrucción material del templo, estaba convencido de que su papel en la Historia había llegado a su fin, como Jesús había afirmado con la palabra sobre la ‘casa que quedará vacía’ y con el discurso sobre el nuevo templo (…) [el cristianismo]. Sabía, desde el principio, que el Resucitado es el nuevo Templo, el verdadero lugar de contacto entre Dios y el hombre”.

8- ¿Por de dioS?

qué loS criSTianoS llaMan a

9- ¿cuál

eS la acTiTud que

JeSúS cordero

“Jesús murió a la hora en que se sacrificaban en el templo los corderos pascuales. Que los cristianos vieran después en esto algo más que una mera casualidad, que reconocieran a Jesús como el verdadero Cordero y que precisamente por eso consideraran que el rito de los corderos había llegado a su verdadero significado, todo esto es simplemente normal”.

JeSúS

loS con reSPecTo a Su úlTiMa venida?

eSPera en loS diScíPu-

“La actitud de los discípulos no debe ser ni la de hacer conjeturas sobre la Historia ni la de tener fija la mirada en el futuro desconocido. El cristianismo es presencia: don y tarea; estar contentos por la cercanía interior de Dios y -fundándose en eso- contribuir activamente a dar testimonio en favor de Jesucristo”.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 15 de Mayo de 2011

Peleas y discusiones luPiTa:

Mi papá de muy mala manera pretende educarnos gritoneándonos y jaloneándonos. Yo me encorajino y no sé qué hacer. Mi mamá como que le alega, pero al final gana el que más grita. No sabemos a quién darle la razón. Mis hermanos y yo no quisimos que se divorciaran hace un año cuando empezaron a decir que lo harían. Hemos sido una familia unida pero no sé qué está pasando. Anoche lloramos juntos porque no queremos escuchar más gritos. ¿Podemos hacer algo como hijos?

Ma. elena S.

Malena Y herManoS:

Ni tomar partido por alguno de los padres, ni sentirse culpables o responsables de sus problemas, es algo que ayude en estos momentos. La actitud de juzgarlos y condenarlos es algo que ya ha causado en ustedes ese hastío que no les deja ver más allá de las nubes negras que vienen con la tormenta y les hacen olvidar que el sol sigue ahí, aunque las nubes les impidan verlo. Recuerden que sus padres son seres humanos normales; tienen defectos de carácter y pueden tomar decisiones equivocadas. Las crisis matrimoniales son algo muy común. Actualmente, las parejas no se preparan para ellas, y vemos con frecuencia que desconocen formas de solución para sus conflictos. Es necesario distinguir entre discusión y pelea. Una pelea es tan agresiva, que daña a la otra persona; en cambio, una discusión es la exposición de puntos de vista -a veces de forma fuerte y algo descortés-, pero que siempre deja abierta una puerta para la reconciliación a través del perdón. La pelea cierra las puertas o al menos las hace más duras. La pareja se ofende y luego no busca la reconciliación, no aclara puntos importantes y finalmente explota. La discusión puede cerrar la conversación en un momento, pero logra retomarse a manera de diálogo en poco tiempo, y durante éste pueden suceder tres cosas: los dos buscan escuchar y ser escuchados; se aclaran las diferencias o malos entendidos, y se termina por pedir perdón si se reconocen las equivocaciones cometidas o las ofensas que se han proferido sin tener esa intención. El arte de dialogar debe practicarse, en pareja, desde el noviazgo. Cuentan que una tribu de indios norteamericanos practicaba una tradición que nos arroja luces acerca de cómo debe

darse el diálogo. Cuando dos personas discutían, se ponían frente a frente con una lanza, y uno de ellos la clavaba junto a sí y exponía sus argumentos mientras el otro tenía obligación de escucharlo hasta que el primero terminaba y desclavaba la lanza para ponerla junto al interlocutor indicando que era el turno de hablar, obligando al primero a escuchar sin interrumpir. Tal vez lo que necesitan tus padres es una nueva luz que les permita ver soluciones donde sólo ven problemas. Después de hacer oración sincera, ustedes, juntos como hermanos, podrían preparar una buena carta en la que les hagan ver que necesitan verlos felices otra vez. Busquen un libro, película, conferencia o retiro matrimonial adecuado para adjuntar a su carta. Los especialistas de la Alianza Latinoamericana para la familia (ALAFA), coinciden en que si los padres ven amor en la obra de su amor que son los hijos, será más fácil que recuerden por qué están juntos. Desde luego que los problemas de sus padres deben resolverlos ellos mismos; ustedes sólo sembrarán amor, con la esperanza puesta en cosecharlo cuando Dios así lo permita. Lupita Venegas/Psicóloga

www.valora-ac.org

Carta de Lectores Por mucha riqueza material y progreso técnico que acumulemos, lo más importante es adelantar en la solidaridad, la unión fraterna, la paz y la auténtica libertad. El Tratado de Libre Comercio de América del Norte propició el suministro de alimentos con base en la importación, con el consiguiente descuido del desarrollo de la agricultura nacional, afectada con sus consecuencias no sólo económicas, sino también sociales, políticas y culturales. De ahí que ha sido más rentable, para muchos campesinos, por decisión propia o por coacción, recurrir a la siembra de estupefacientes; cultivos ilícitos que son puerta abierta a la inseguridad y violencia en distintas regiones de la geografía nacional. En nuestro medio, el Gobierno Federal y el Estatal continúan abriendo o ampliando carreteras, y con ello restando tierras de cultivo y quitando espacio a viviendas. Así sigue ocurriendo en terrenos de colonias periféricas de Tonalá, como la Rey Xólotl, cuyos habitantes sufren las consecuencias de esa política equivocada. Por nuestra parte, podemos ayudar a las autoridades a producir alimentos. Podemos plantar árboles frutales y ya es tiempo de hacerlo. El temporal de lluvias llegará a finales de mayo o a principios de junio, y ya podemos preparar la tierra para sembrar lo que sepa cada uno. Y al que no sabe, hay que enseñarlo, pues ya pocos saben hacerlo, y en la ciudad y zonas aledañas es muy poco lo que se produce. Atentamente: Pbro. José Rosario Nuño Hermosillo, con más firmas adherentes. (Carta resumida).

VIDA DIOCESANA

Domingo 15 de Mayo de 2011

MOB Se invita a los Cursos sobre el Método Billings: el 15 de mayo en San Francisco de Asís (Obregón 1, Ahualulco de Mercado), a las 10.30 Hrs.; el lunes 16 en Jesucristo Rey del Universo (Col. Miramar), a las 19 Hrs., y a las 20 Hrs. en la Parroquia Madre de Dios (Col. Providencia); el miércoles 18 de mayo, en COYFI (Galeana 125-B, Zona Centro). También se hace una cordial invitación al Retiro Juvenil Billings: "Valores en la Sexualidad y Noviazgo", del 21 al 22 de mayo, en la Parroquia de San Pedro Apóstol, en Zapopan. Informes e inscripciones, con Felipe y Cristina, en el Tel. 3645-2042.

México tenga vida digna”. Comienza el 21 de mayo, de las 10 a las 13 Hrs., en Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación. Información, con Minerva González a los Tels. 33-1296-9663 y 331718-8898. El Centro Verbo Divino hace una invitación al público en general al Taller Terapéutico: “Perdonar para recuperar la paz interior”, del 16 al 20 de mayo, de las 19 las 21 horas. Será dirigido por el P. Ranjit Kumar Ekka, SVD. Informes, en el Centro VD (Av. Conchitas 4556, Col. Lomas de la Victoria) o al Tel. 31443322.

Pláticas El Movimiento Familiar Cristiano invita a sus Pláticas Prematrimoniales, que se llevan a cabo del 16 al 20 de mayo, de las 20 a las 22 Hrs., en Av. Alemania 1382, Col. Moderna. Para mayores informes, comunícate al Tel. 3812-1708.

Eventos Se convoca al “Desayuno de Evangelización”, el domingo 22 de mayo a las 10 Hrs., en el Colegio Tepeyac (Silvestre Revueltas 1037). Predicará Clara Macías el tema: "Totus Tuus Ego Sum, María: Soy todo tuyo María". Evento a beneficio del proyecto "Mar Adentro", de jóvenes evangelizadores en formación. Cuota de recuperación, $100. Informes y venta de boletos, en la Notaría de Ntra. Señora del Sagrario. Tel. 3613-2529. La Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación (Av. de la Cruz y Prudencia, Col. La Esperanza), convoca a su segundo Concierto: "Alabe a Dios todo el que vive", el próximo sábado 21 de mayo a partir de las 19 horas. Se contará con la participación de los Grupos: "Abba Padre", “Sonora Ktolik”, y predicará Clara Macías. El costo es de 20 pesos y se pueden pedir informes, al 04433-3475-8745.

Cursos y Talleres COYFI te invita al curso "Del niño herido al adulto feliz", del 23 al 26 de mayo, de las 19.30 a las 21 horas. El costo es de 80 pesos. Informes e inscripciones, al 3614-3666 ó en Galeana 125-B, entre Juárez y López Cotilla. La Pastoral de los Derechos Humanos Diocesanos convoca a su Taller: “Aprendiendo a resolver conflictos. Eduquemos para la paz”, siguiendo la Exhortación: “Que en Cristo nuestra paz

Peregrinación Conoce la historia de Santa María de Guadalupe peregrinando en el lugar de los hechos, del 27 al 29 de mayo, bajo la guía de Juan Tadeo Pun León, que ha investigado los hechos desde hace 16 años. Se visitará el lugar donde nació San Juan Diego y la Iglesia de la Quinta Aparición, entre otros lugares. Informes, a los Tels. 04433-1384-3237 y 04433-1458-8950, ó al E-mail: gdlpun@ yahoo.com.

Encuentros y Retiros El Movimiento Servidores de Jesús por María convoca al Retiro de Sanación Interior “Evangelizarte para sanarte”, que consiste en un Encuentro con Cristo para sanar las heridas del pasado doloroso. Se llevará a cabo del 21 al 23 de mayo. Más informes, en Café Natanael “Música de Fe y Alabanza” (Escorza 209, Esq. Madero), o al Tel. 1380-2979, de miércoles a domingo, de las 16.30 a las 22 Hrs.

En Jesús se decide nuestra salvación Juan lóPez vergara

l Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone en la Mesa de la Eucaristía, ostenta dos imágenes magníficas, provenientes del mundo pastoril, que nos ayudan a comprender el sentido de la Pascua de Jesús, al presentarlo, especialmente el día de hoy, como “La Puerta” por la que habrán de pasar las ovejas para acceder a la salvación (Jn 10, 1-10).

el deSaFío de laS ParábolaS

Jesús contó a los fariseos una parábola descriptiva de una escena de la vida de cada día de Palestina, que gira en torno a la figura del pastor y la puerta del redil (véanse vv. 1-5). En ella, el redil alude al Pueblo de Dios; además, evoca que hay verdaderos y falsos pastores, como Jesús y los jefes del pueblo; y están las ovejas, o sea los creyentes que escuchan la voz del pastor. Nuestro pasaje está íntimamente ligado con el anterior de la curación del ciego de nacimiento, en cuyo desenlace vemos a algunos fariseos preguntar: “¿Es que también nosotros somos ciegos?” (Jn 9, 40). Aquellos cegados fariseos no comprendieron que la parábola se dirigía a ellos. Esto el evangelista lo confirma (compárese v. 6). Su incomprensión no consiste en un problema de índole intelectual, cuanto en una deliberada negativa a aceptar el desafío que entrañan las parábolas.

Yo he venido Para que Tengan vida

En un segundo momento, encontramos

la explicación inicial que el propio Jesús hace de la parábola cuando declara solemnemente: “Les aseguro que Yo soy la puerta de las ovejas” (v. 7). Jesús se presenta a Sí mismo como el paso obligado por el que deben entrar quienes quieran estar a salvo y encontrar todo aquello que necesitan (véanse vv. 8-9). La idea de la puerta de salvación aparece en el Salterio: “Aquí está la puerta de Yahvé, los justos entrarán por ella” (Sal 118, 20). El objetivo de la parábola está claro: la manera correcta de acercarse a las ovejas es a través de la puerta que custodia el portero. Jesús es, por tanto, la puerta y el pastor que permite acceder a las ovejas. Con ello, el evangelista desea resaltar que para regir legítimamente el rebaño, hay que contar con Jesús (compárese Jn 21, 15-17). Jesús se muestra como el responsable y generoso pastor, a quien las ovejas reconocen por su voz y también por llamarlas a cada una por su nombre (véase v. 3). Frente a quienes provocan la destrucción y la muerte del rebaño, Jesús afirma: “Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia” (v. 10).

adverTir la PreSencia de JeSúS

Santo Tomás de Aquino enseña que “el entender que sigue a la fe consiste en advertir una presencia”. Por ello, a partir de nuestra fe cristiana, en este gozoso tiempo pascual, con una actitud de profundo agradecimiento, dejémonos sentir la presencia bondadosa de Jesús, nuestro Noble Pastor, quien nos cuida, nos protege, nos ama y nos convoca a cada uno por nuestro nombre.

Santos de la Semana:

del 15 al 21 de MAYO de 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 15: -San Reticio + hacia el año 340, en Francia. De Fundadora de las Hermanas Catequistas del Sagrado Cora- Eucaristía es la fuente y pilar de su espiritualidad”, dijo amplia cultura. Viudo. Sacerdote y Obispo de Autún, Lyon. zón: “Mientras me quede un hilo de vida, impartiré Catecis- Benedicto XVI al canonizarla, en 2008. Religiosa Capuchina. Misionera en Chone, Ecuador, donde evangelizó e hizo Asistió al Concilio de Roma, 313, por la cuestión donatista mo”. Difundió siempre la Vida y la Doctrina de Cristo. -San Heradio o Heraclio + 303 Noyon, Francia. Mártir con obras de misericordia. Fundó a las Hermanas Franciscanas (rigoristas puritanos) y al Sínodo de Arlés. San Agustín rePablo, Aquiles y otros dos cristianos, cuando la cruel persecu- Misioneras de María Auxiliadora. Sufrió persecución . cordaba su prestigio en el Sínodo de Hipona. 20: -Santa Lidia + Siglo I en Grecia. Negociante en -Andrés Abellón + 1450 en Aix-en Provence, Fran- ción de Diocleciano. Se les cita como los Mártires de Bitinia. 18: -San Juan I, Papa + 526 en Ravena. Cuando Diácono, “púrpura” (telas). Residente en Filipos. San Pablo la bauticia. Su culto fue ratificado por León XIII. De familia y vida parroquial muy cristiana. Religioso Dominico, por consejo compartió la Filosofía de Boecio. Cardenal-Presbítero, sucedió al zó con toda su familia. (Cfr. Actos XVI, 13-40). -San Lucífero (quien lleva la luz…) + 370 en Italia. de San Vicente Ferrer. Maestro en París. Predicador y Guía Papa San Hormisdas. Papa ya, viajó en busca de la concordia con Espiritual. Muy apostólico con los peregrinos. Prior. Apóstol el Arrianismo hasta Constantinopla Celebró la Navidad en la Ca- Obispo de Cagliari en Cerdeña. Legado del Papa Liberio en tedral de Santa Sofía, en cuanto Primado de San Pedro. Coronó al el Concilio de Milán, 355, contra el Arrianismo. Defendió de los enfermos durante la peste. 16: -Santos Alipio y Posidio + hacia 440 en Nápoles. Am- Emperador Justino I en la Pascua de Resurrección. Constante en con firmeza a San Atanasio. Desterrado. Viajó por Nicea, Nápoles y Roma. Campeón de la Fe. bos, discípulos de San Agustín, compartieron afanes pastora- la Fe, murió en un calabozo por orden de Teodoro, ostrogodo. -San Bucardo + Siglo XII en Suiza. Sacerdote y Párro21: -Santos Cristóbal Magallanes y Compañeros Márles y, los dos, Obispos y teólogos. //San Alipio, muy amigo de San Agustín desde Tagaste; estuvo en Cartago, Milán y Roma. co en Beiwil, Suiza. Fama de santidad. Su memoria perma- tires + entre 1915 y 1937 en varias localidades de México: 22 Sacerdotes y tres Laicos, cuya memoria se recuerda en Asistió al Sínodo de Cartago contra el Pelagianismo ( exagera- nece viva. Su culto fue autorizado por Pío VII. 19: -San Ivón + 1303 en Francia. Estudió Teología en Pa- fecha propia; por ejemplo, San Cristóbal el 25 de mayo. Este ban la naturaleza humana), condenado por el Papa San Zósimo. San Posidio, de origen humilde. Vivió las controversias contra rís y Orléans. Ayudante del Arcediano de Rennes. Fervoroso Grupo fue Beatificado por Juan Pablo II el 22 de Nov. 1992, y los donatistas y pelagianos. Obispo de Calama (hoy Guelma). predicador. De suma equidad en la justicia. Muy apostólico. los Canonizó él mismo el 21 de mayo de 2000. Todos ellos, Perseguido por los Vándalos; sufrió el Cisma herético. -Santa María Bernarda (Verena) Buttler + 1924 en Testigos firmes en la Fe en tiempos de persecución; la mayo17:-Beata Julia Salzano + 1929 en Italia. Religiosa, Cartagena, Colombia. Suiza de nacimiento. “Su amor a la ría en la Gesta de la Cristiada, en ofrenda a Cristo Rey.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 15 de Mayo de 2011

“Yo soy el Buen Pastor”

esús es el verdadero Pastor bueno y generoso que conoce nuestros nombres, nuestras características personales, nuestra historia, y que nos ama con un cariño único e irrepetible. Él viene a buscarnos para sacarnos del redil donde estábamos encerrados (la esclavitud del pecado y de la ley) y conducirnos a la libertad de los hijos de Dios. Nos habla, educándonos con sus enseñanzas. Quienes le escuchan saben que sólo Él tiene palabras de vida eterna (Juan 6, 68). Nos alimenta con su propio Cuerpo y su propia Sangre (Juan 6, 55). Nos regala el agua del Espíritu Santo, la única que puede saciar nuestra sed (Juan 4, 14). Nos conduce a la Verdad y la Vida (Juan 14, 6). Nos ha amado hasta el extremo (Juan 13, 1), manifestándonos lo ilimitado de su amor al dar la vida por nosotros (Juan 15, 13). La verdadera felicidad consiste en acogerle y seguirle, porque nadie va al Padre, sino por Él. (P. Eduardo Sanz dE MiguEl, o.C.d.)

Pastor, que con tus silbos amorosos me despertaste del profundo sueño, Tú me hiciste cayado de ese leño en que tiendes tus brazos poderosos. Vuelve los ojos a mi fe, piadosos, pues te confieso por mi amor y dueño y la palabra de seguir empeño tus dulces silbos y tus pies hermosos. ¡Oye, Pastor, que por amores mueres!, no te espante el rigor de mis pecados. Pues tan amigo de rendidos eres, espera, pues, y escucha mis pecados. Pero, ¿cómo te digo que me esperes si estás, para esperar, los pies clavados? (Félix loPE dE VEga y CarPio)