Semanario # 746 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Una manifestación popular

UN MEXICANO PRESIDIRÁ EL CELAM

En favor de la vida y de la familia

En Asamblea Plenaria del Consejo Episcopal Latinoamericano, que se reunió el miércoles 18 en Montevideo, por votación fue renovada la Mesa Directiva, quedando como Presidente el Arzobispo de Tlalnepantla, Mons. Carlos Aguiar Retes (Página 15)

MÁRTIRES MEXICANOS Éstas son fechas litúrgicas de gran alegría para la Iglesia en nuestro país, pues nos recuerdan el sacrificio de quienes ofrendaron su vida por Cristo y ahora son Santos (Páginas 17 y 30)

CAMINO, VERDAD Y VIDA En este Quinto Domingo de Pascua, se nos presenta a Jesús como la única vía para llegar al Padre Celestial (Páginas 3, 23 y 36)

REUNIÓN REGIONAL

illares de personas, agrupadas el sábado 14 en la Plaza de la Liberación, se apostaron frente al edificio del Congreso del Estado para exigir, a los Legisladores de Jalisco, que no voten en pro de la Reforma Federal en materia de Derechos Humanos ni acepten la Iniciativa estatal para aprobar Leyes que, según la Asociación “Mexicanos por la Vida de Todos”, van en contra del núcleo familiar y aun de la existencia humana plena

(Páginas 2 y 4 a 7)

MARÍA LA VIRGEN FIEL Esta Comunidad Parroquial vive con intensidad el mes mariano y se esfuerza en evangelizar todos sus sectores (Páginas 18 y 19)

Capellanes, directivos y miembros de la Orden de Caballeros de Colón desplegaron en Guadalajara un amplio programa de actividades (Páginas 8 y 9)

EL CRIMEN NO ACLARADO Se cumplen 18 años del asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, y se le recuerda con cariño; pero se ha estancado la causa procesal (Página 11)

REFLEXIONES

Domingo 22 de Mayo de 2011

Libertad para apagar la comunicación o cambiar de canal

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

• antonio gutiérrez

montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • sonia gabriela Ceja

ramirez

• móniCa livier alCalá

gómez

• dulCe natalia romero

Cruz

direCtor y editor en jefe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

Ante el ejercicio de la libertad de expresión de algunas personas que utilizan los Medios masivos de Comunicación, resulta muy provechoso también el poder ejercitar el derecho de no escuchar, de no leer o de apagar el aparato electrónico, a veces incluso por higiene mental: “Tú puedes decir lo que quieras; yo puedo decidir si te escucho o no”. Sí, porque el principal “deber de los usuarios de la Comunicación Social consiste en discernir y seleccionar. Deberían informarse acerca de los Medios de Comunicación -sus estructuras, su modo de actuar y sus contenidos- y hacer opciones responsables, de acuerdo con sólidos criterios éticos sobre lo que conviene leer, ver o escuchar”. Este deber exige formarse en el uso de los Medios de Comunicación (Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, PCCS. Ética en las Comunicaciones Sociales, 25). “La libertad de expresión” no consiste solamente en decir lo que cada uno quiere, sin ton ni son, y ni de la manera que quiera decirlo. La libertad de expresión también debe sujetarse a ciertas normas. Existen criterios que no puede menospreciar el que se expresa públicamente, como la verdad, la ética, el respeto a la dignidad de la persona, etc. La verdad es un criterio. En efecto, para la Iglesia, “la libertad de buscar y conocer la verdad como un derecho humano fundamental, y la libertad de expresión, son piedras angulares de la democracia”. Ahora bien, “la ideología de libertad radical es errónea y nociva, al menos para legitimar la libre expresión al servicio de la verdad. El error reside en la exaltación de la libertad ‘hasta el extremo de considerarla como un absoluto, que sería la fuente de los valores. [...] De este modo, ha desaparecido la necesaria exigencia de verdad en aras de un criterio de sinceridad, de autenticidad, de acuerdo con uno mismo’. En esta forma de pensamiento no hay cabida para la auténtica comunidad, el bien común y la solidaridad” (PCCS. Ética en Internet, 12. 14). Sujetos a la ética. La libertad de expresión es un derecho: “’Cuantas veces los hombres, según su natural inclinación, intercambian sus conocimientos o manifiestan sus opiniones, están usando de un derecho que les es propio, y a la vez ejerciendo una función social (Communio et progressio, 45). Sin embargo, considerada desde una perspectiva ética, esta presunción no es una norma absoluta e irrevocable. Se dan casos obvios en los que no existe ningún derecho a comunicar, por ejemplo el de la difamación y la calumnia, el de los mensajes que pretenden fomentar el odio y el conflicto entre las personas y los grupos, la obscenidad y la pornografía, y las descripciones morbosas de la violencia. Es evidente también que la libre expresión debería atenerse siempre a principios como la verdad, la honradez y el respeto a la vida privada. El respeto a la dignidad de la persona también es un criterio válido. La visión humana contempla su incomparable dignidad y sus derechos inviolables. La necesidad de estos dos conceptos es especialmente urgente «cuando se está obligado a constatar el carácter parcial de propuestas que elevan lo efímero al rango de valor, creando ilusiones sobre la posibilidad de alcanzar el verdadero sentido de la existencia»; al faltar esas visiones, «muchos llevan una vida casi hasta el límite de la ruina, sin saber bien lo que les espera» (PCCS. Ética en las Comunicaciones Sociales, 30). Por eso, ante la libertad de expresión que muchos utilizan para atacar instituciones, para manejar intereses propios, para promover ideologías políticas aunque solapadamente, para apoyar proyectos inhumanos en menosprecio de los derechos del otro, se puede desear que prevalezca también la facultad de apagar, cerrar y negarse a escuchar.

Ridículos, los posicionamientos de Los políticos, cuando única ideología Que los mueve es: billetes y poder:

Sin duda se logrará aquí el Récord Guiness en asaltos bancarios, pues Son más baratos que pagar vigilantes:

Ya no hay izquierda o derecha En política actuación, Ni ideológica intención A donde apunten sus flechas.

Son los bancos tan celosos, De sus dineros ahorrar, Que tratan de no gastar En guardianes, por costosos.

Sólo una marca o guía Es la que hace diferencia: De unos pocos, la decencia, De muchos, la ratería.

Es por eso que, a pandillas De asaltantes y vivales, Ya abrirán en sucursales, Exclusivas ventanillas.

Ya estamos hasta el gorro de tanta Sinvergüenzada e impunidad política; Al menos, deberían encerrar un pillo:

Miles de Mexicanos por la vida de todos, Marchan para protestar por reformas Que agreden nuestros derechos humanos:

No sólo diaria violencia, Sino rapiña y chantaje, Corrupción, uña y pillaje, Nos colmaron la paciencia. Y ver diario ese jolgorio De burla impune y borlote; Que caiga al menos al bote Siquiera un chivo expiatorio.

En una marcha tranquila, Miles salen a abogar Por el núcleo familiar, Y por respeto a la vida. Y oponen la fe y la razón A la muerte y su cultura, A leyes contra natura Y a cualquier aberración.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Quien siempre es útil a los demás a través del servicio, ordinariamente es útil a sí mismo, sobre todo cuando más lo necesite. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 22 de Mayo de 2011

Aniversarios de nuestros Obispos

JESÚS: PAUTA Y GUÍA SEGURA Estimados lectores: En el Evangelio de San Juan, Capítulo 14, que hoy leemos, escuchamos las palabras de Cristo, tan compendiosas como profundas e importantes, que dicen: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie puede ir al Padre si no es por Mí”. En esta afirmación del Señor está todo lo que se cree y puede esperarse de Él: Cristo es Camino porque se ha hecho hombre, porque podemos imitarlo y seguirlo, porque se ha hecho a la medida nuestra para poder asociarnos y llevarnos consigo. Que Cristo sea Camino, significa, asimismo, que la vida del hombre, querámoslo o no, es un peregrinar; que no tendremos aquí, como dice la Escritura, residencia permanente, sino que forzosamente iremos de paso y que el tiempo no se detendrá; que ese tránsito empezó cuando nacimos y se terminará cuando Dios nos llame a la hora de la muerte. Por otra parte, esta afirmación de Cristo significa también que no existen otros caminos para alcanzar la meta de la vida eterna, sino únicamente aquél señalado por el Señor al decir: “Yo soy el Camino”. En la Escritura hay otras expresiones parecidas que nos hacen entender mejor este señalamiento divino; por ejemplo, San Pedro afirma: “No tenemos otro nombre qué invocar si no es el nombre de Jesús para ser santos”. En la Revelación del Nuevo Testamento se muestra que el Sumo Pontífice, aquél que puede tender un puente o camino entre el Cielo y la Tierra solamente es Cristo; único intercesor y mediador nuestro ante el Padre. Ahora bien, podrán preguntarse ustedes: ¿Qué sucede con quienes no conocen este Camino, y que son mayoría en el mundo actual?; ¿forzosamente se pierden?; ¿no llegarán a la meta? Todos sabemos que Cristo nació y murió por la Humanidad entera, como dijo el Bautista: “Él es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo”; o como lo afirmó el mismo Señor al instituir la Eucaristía, que nos recuerda su Muerte: “Éste es mi Cuerpo, que será entregado por todos ustedes; ésta es mi Sangre, que se derramará por todo el mundo, para la salvación de todos”. Por lo tanto, según lo enseña la Teología, los que se salvan fuera de la Iglesia Católica, fuera de la fe de Cristo Nuestro Señor, se salvan también por la Gracia de Cristo, que de alguna manera les llega, misteriosamente, cuando inculpablemente están fuera de la fe, ya sea porque así nacieron, así crecieron, o porque no tuvieron la oportunidad de que se les propusiera de manera conveniente; pero podrán salvarse si guardan el orden natural, si en cuanto entienden el bien lo practican, si son fundamentalmente y a su medida, honrados; ellos también se salvarán por la gracia y méritos de Nuestro Señor Jesucristo . Pero, además de Camino, Cristo afirmó ser Verdad y Vida, que es una afirmación implícita de su propia divinidad, porque ser Verdad y Vida son atributos de Dios, quien es Verdad, Vida, Poder y Sabiduría eternas. Y siendo Cristo Nuestro Señor Hijo de Dios, Segunda Persona de la Santísima Trinidad, es, pues, además, Camino, Verdad y Vida. Por eso es tan importante caminar por esta vía, que es Cristo, lo cual significa conocerlo, seguirlo, imitarlo, amarlo y servirlo; esa es la única forma que existe para poder alcanzar la meta de nuestra salvación eterna. Dios los bendiga

· El jueves 19 del presente mes de mayo se cumplieron 17 años de que tomó posesión como noveno Arzobispo de Guadalajara el Excmo. Sr. D. Juan Sandoval Íñiguez, investido después, en noviembre del mismo año, como Cardenal de la Santa Iglesia. Lo felicitamos y agradecemos por su inmensa labor pastoral al frente de la Arquidiócesis, al tiempo que lo encomendamos a Dios para que le restablezca cabalmente su salud. · El próximo jueves 26 se conmemorarán 26 años de que recibió el Sacramento del Orden el Excmo. Sr.

D. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Rector del Seminario Diocesano de Señor San José, y un día después, el viernes 27, se cumplirán 27 años de que accedió el Presbiterado el Excmo. Sr. D. José Leopoldo González González, también Obispo Auxiliar de nuestra Arquidiócesis, y actualmente radicado en Bogotá, Colombia, prestando un calificado servicio como Secretario General de la Conferencia Episcopal Latinoamericana, CELAM. Nuestras congratulaciones a ambos Prelados, con la seguridad de nuestras oraciones.

FECHA HORA MAYO

PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Domingo 22

10.00 17.00

Lunes 23

10.00 17.00 17.00 17.00

Martes 24 Miércoles 25 Jueves 26 Viernes 27 Sábado 28 Domingo 29

10.00 17.00 10.00 17.00 17.00 17.00

Sagrado Corazón de Jesús San Maximiliano María Colbe DECANATO GUADALUPE-CHAPALITA Santiago Apóstol San Isidro Labrador San Juan Bautista (Jardines del Sol) San Jerónimo (La Calma) DECANATO SANTA ROSA DE LIMA Santo Niño de Atocha (Pinar de la Calma) Nuestra Señora de los Remedios Santa Cruz de las Colinas (Loma Bonita Poniente) Padre Eterno (El Sauz) Santa Rosa de Lima (Las Águilas) Santa Clara de Asís

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Mayo

Decanato

Celebrante

Domingo 22

Huentitán

Sr. Obispo Francisco González González

Domingo 29

Talpita

Sr. Obispo Miguel Romano Gómez

Junio Domingo 05

Cáritas

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 12

Atemajac

Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 22 de Mayo de 2011

Marcha y peticiones para el Congreso del Estado

Jalisco está a favor de la familia Sumario: La Asociación “Mexicanos por la Vida de Todos”, que agrupa a alrededor de 210 instituciones, convocó a una marcha para manifestar su preocupación por las Reformas a nivel federal y las iniciativas locales que pretenden ir en contra de la dignidad de la vida y la familia. Asimismo, se hizo un llamado a los Legisladores jaliscienses a votar en contra de ellas.

“

Mónica Livier aLcaLá GóMez

¡Jalisco, unido, jamás será vencido!”, y “¡Cero, cero, cero, la reforma al basurero!”, eran algunas de las consignas que gritaban ciudadanos de distintas agrupaciones civiles, educativas, religiosas y de profesionistas, en los distintos puntos de su recorrido -La Normal, Plaza Juárez, Plaza de la Bandera y Expiatorio-. Finalmente, alrededor de seis mil personas agrupadas en la Plaza de la Libe-

ración, frente al Congreso del Estado, se manifestaron para exigir a los Legisladores locales no voten a favor de la Reforma Federal en materia de Derechos Humanos ni acepten la iniciativa estatal para aprobar leyes que, según “Mexicanos por la Vida de todos”, van en contra de la familia y la vida.

México, unido por La vida y La faMiLia “La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste”, asienta el Artículo 39º de nuestra Carga Magna. “De este modo, y haciendo uso ejemplar de este principio democrático, ‘Mexicanos por la Vida de Todos’ en el Estado de Jalisco, este gran pueblo aquí reunido el día de hoy, expresamos nuestro sentir a los Tres Poderes legítimos, en especial al Poder Legislativo de nuestro Estado, y solicitamos con vigor ser escuchados, tomados en cuenta e informados debidamente por nuestras autoridades, sobre toda clase de reforma jurídica que

repercuta de forma negativa en temas que para nosotros son innegociables: los Derechos Humanos, la dignidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, el respeto a la familia como institución natural que sostiene el tejido social, el respeto al derecho de los padres de familia a elegir el tipo de educación para sus hijos conforme a sus principios, valores o credo”, proclamó en el acto petitorio Edith Martínez Guzmán, representante de esta Agrupación, Capítulo Jalisco.

La reforMa federaL “En este momento histórico que atraviesa nuestra Nación Mexicana, vemos con gran preocupación las recientes reformas, tanto en el nivel federal como en el local, cuyo fondo atenta contra la soberanía nacional y contra la dignidad de la vida y la familia. Dichas reformas no han sido planteadas, consultadas ni validadas por la ciudadanía. En particular, el tema más preocupante es la reforma constitucional federal en materia de Derechos Humanos, recientemente aproba-

da por el Senado de la República”. Cabe destacar que esta reforma es considerada como una de las más importantes en los últimos años en México, pero los integrantes de “Mexicanos por la Vida de Todos” creen que, precisamente dicha valoración fue capitalizada para mancharla con elementos ideológicos que no podrían ya ser extirpados, a pesar de la gran manifestación de amplios sectores sociales que pedían su desaprobación y que hoy suman más de 500 organizaciones en 18 Estados de la República Mexicana. Al final, fue votada por unanimidad por ambas Cámaras (de Diputados y de Senadores), y esta reforma ahora ha sido turnada a los 32 Congresos Locales (de cada Entidad Federativa) para su aprobación, o bien su rechazo; 11 Estados la han aprobado ya. “Consideramos que nuestro Poder Legislativo Estatal deberá tomar en cuenta el mensaje de la comunidad jalisciense y rechazar dicha reforma, independientemente de lo que otros Estados decidan, o el destino final de la misma”, apunta la Licenciada Edith.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Incluye el término “preferencias sexuales” La gravedad al utilizar el término “preferencias sexuales” es que éste no existe en ningún Tratado Internacional. Los países miembros de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), no han admitido su utilización, y las asociaciones mundiales de Psiquiatría y Psicología no lo incluyen como un término aprobado. Con esta adición, se generan condiciones para legalizar las uniones homosexuales y la adopción de niños por parejas homosexuales. Además, cualquier persona que exprese opiniones contrarias a la homosexualidad o a la bisexualidad desde el ámbito académico, clínico, antropológico, periodístico, etc., podría ser acusada de discriminación, coartando así el derecho humano a la libertad de expresión; llevando a un totalitarismo de la Ley que no admite postura alguna que implique discutir; afectando profundamente el avance de la ciencia, tanto por cuestiones inherentes a la investigación como a la elaboración de propuestas teóricas. En el Reino Unido, con leyes así, clausuraron todas las agencias de adopción que se negaron a confiar niños a parejas del mismo sexo. En otro caso, en días pasados, la CONAPRED (Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación) sancionó en el Estado de Baja California Norte a una periodista mexicana por homofobia, debido a que expresó en su columna una opinión en contra de la Reforma Constitucional, especialmente en el tema de “preferencias sexuales”.

Esta inclusión va en contra de los siguientes Derechos Humanos: A la libertad de opinión y de expresión A la igualdad A la no discriminación (se protege sólo a las preferencias sexuales y se discrimina el resto de las preferencias) Al derecho de los padres a decidir acerca de la educación de sus hijos.

caMbia eL térMino “individuo” por “persona” Al realizar esta sustitución colocando el término “persona” como titular de derechos, se genera gran confusión, pues no distingue persona moral de física, además

de que en la doctrina mexicana esto implica una construcción jurídica, de modo que sólo es persona aquél que la Ley dice que es. De este modo, los derechos no son inseparables” a la persona, entendida como todo ser humano. La definición de “persona”, y por lo tanto, el momento en el que empieza a serlo, dependería de lo que la Ley en turno dictara, pudiendo absurdamente ser variable, conforme a los cambios de poder. Un claro ejemplo de cómo este término se presta a la interpretación, lo encontramos en la argumentación que el Ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Genaro Góngora Pimentel, realizó durante los debates con motivo de la Acción de Inconstitucionalidad 146/2007 y 147/2007, promovida por la CNDH y la PGR en contra de la Asamblea Legislativa y el Jefe de Gobierno del DF, quien expresó: “El embrión menor de doce semanas es un bien jurídico que no queda desprotegido del marco de la Ley, salvo en el supuesto de que la mujer decida no continuar con su embarazo. La imposición de una valoración subjetiva, como es la aceptación de

que el producto de la concepción es persona, constituye una afectación al estado democrático y a la libertad de pensamiento y de credo”.

Esta inclusión va en contra de los siguientes Derechos Humanos: A la vida A la seguridad de la persona Al reconocimiento de la personalidad jurídica A la igualdad A la no discriminación.

deja desproteGido eL derecho a La Libertad reLiGiosa

La libertad religiosa es limitada por la Reforma a la “libertad de profesar creencia religiosa alguna”, que equivale a la libertad de pensamiento, que pertenece al fuero interno, sin garantizar el derecho humano a la libertad religiosa, que incluye la manifestación pública de la misma, de modo que los actos religiosos de culto público

pueden ser restringidos o suspendidos, favoreciendo que el Estado censure a actores religiosos, prohíba actos de culto, etc.

Esta modificación va en contra de los siguientes Derechos Humanos: A la libertad religiosa A la certeza y seguridad jurídica A igual protección de la Ley A la libertad de reunión y de asociación pacífica A la no discriminación.

crea un caos en La interpretación de Los derechos huManos Unos derechos se interpretarían conforme a los Tratados Internacionales, y otros, con criterios de constitucionalidad interna mexicana. Para saber cuál derecho prevalecería sobre otro, conforme la Reforma propone, el pretendido derecho de la mujer a abortar, por ejemplo, estaría por encima del derecho a la vida de otro individuo que aún no es considerado persona jurídica.

Domingo 22 de Mayo de 2011

6 La inclusión del concepto “progresividad” en materia de derechos humanos supone acatar nuevos “derechos” sobre los que no hay consenso entre las naciones, y que entran en conflicto con los derechos establecidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Esta modificación va en contra de los siguientes Derechos Humanos: A la certeza y seguridad jurídica A igual protección de la Ley.

coMproMete La soberanía nacionaL Ubica al mismo nivel de la Constitución a todos los Tratados Internacionales firmados por México, así como a los que firmará, sin necesidad de consultar con los Estados, quebrantando el Pacto Federal y abriendo la puerta a imposiciones de organismos internacionales e interpretaciones ideologizadas que transgreden nuestra identidad cultural, tradiciones, valores e idiosincrasia nacional. Se argumenta que el Senado tendría la facultad de no ratificar ciertos Tratados; sin embargo, ése es un control excesivamente frágil, comparado con el control constitucional interno que actualmente tenemos: la aprobación del Congreso de la Unión con dos terceras partes, más la aprobación de la mayoría de las Legislaturas Locales.

Esta reforma va en contra de los siguientes Derechos Humanos: A la certeza y seguridad jurídica A igual protección de la Ley.

pone en riesGo eL derecho de Los padres a decidir sobre La educación de sus hijos

La educación deberá fomentar el respeto a los Derechos Humanos. Puesto que la no discriminación por “preferencia sexual” es exigida por los Derechos Humanos, conforme a esta Reforma será lógico, como siguiente paso, y precisamente para no discriminar, que se enseñe en la escuela la práctica de la homosexualidad de forma explícita, entre otras cosas, puesto que actualmente ya se instruye a los niños en el acto sexual entre hombre y mujer. Esto aplica por igual en escuelas públicas y privadas, pues los planes de estudio de todo el país son determinados únicamente por la SEP (Secretaría de Educación Pública), y es obligatorio cumplirlos, sin que los padres puedan objetar en contra. Recientemente, una Corte del Reino Unido negó a una pareja cristiana la posibilidad de ser padres adoptivos, basándose en el hecho de que ellos no aprobarían la homosexualidad. La Corte determinó que el derecho a la libertad religiosa estaba por debajo del derecho que exige la no discriminación basada en la orientación sexual. Esto mismo podría ocurrir en México.

Esta reforma va en contra de los siguientes Derechos Humanos: Al derecho de los padres a decidir acerca de la educación de sus hijos A la libertad de opinión y de expresión A la no discriminación.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Pero también en Jalisco…

INICIATIVAS LOCALES EN CONTRA DE LA VIDA Y LA FAMILIA: Iniciativa para despenalizar el aborto en Jalisco hasta la semana 12 de gestación. Esta iniciativa elimina el blindaje a favor de la vida, que los ciudadanos de Jalisco logramos a través de una iniciativa popular que reformó el Artículo 4º de la Constitución Política de Jalisco. Iniciativa para acelerar el proceso de divorcio. Con esta iniciativa, cualquier cónyuge, sin que se compruebe razón alguna e incluso mediando hijos, puede solicitar el divorcio -sin ser necesario el acuerdo con el otro cónyuge- y obtener el divorcio de una manera sumamente sencilla. España aprobó esto en 2005 y se incrementaron las rupturas familiares en cantidades sin precedentes. Iniciativa que legitima las uniones civiles entre parejas del mismo sexo. Otorga facilidades y privilegios legales, familiares y la protección económica-patrimonial a las parejas del mismo sexo, que le son propios al matrimonio. Si bien no se le llamaría “matrimonio” a estas uniones, esto es tan sólo un paso para después presentar una iniciativa de “matrimonios” homosexuales, como ocurrió en el Distrito Federal, con este preciso proceso.

“En el ámbito local, no menos graves son las recientes propuestas, que ya están siendo estudiadas en las Comisiones Legislativas del Congreso, sobre las cuales deseamos alertar a la población jalisciense, ya que dichas reformas no obedecen a intereses de la ciudadanía, sino a los intereses de ciertos grupos políticos. “Pedimos a nuestros representantes en el Congreso Local, de la LIX Legislatura del Estado de Jalisco, en particular a las Comisiones de Derechos Humanos, presidida por la Diputada Claudia Rodríguez, y de Puntos Constitucionales, presidida por el Diputado Jesús Casillas Romero, que escuchen el sentir de gran número de ciudadanos para que emitan un dictamen en contra de la mencionada reforma constitucional federal, considerando todas sus agravantes, y asimismo al Pleno del Congreso, para que sea votada en contra, convirtiendo así a Jalisco en un Estado puntero en la promoción y

defensa de los verdaderos Derechos Humanos, así como también que sean detenidas todas las iniciativas locales mencionadas, en las Comisiones a las que corresponde su estudio, y en el Pleno para su aprobación”, pidió la Maestra Martínez Guzmán. “Este manifiesto expresa el sentir de decenas de miles de madres, de hijas, de niños, de jóvenes, de ancianos, de personas discapacitadas, de mexicanos, jaliscienses, unidos por la Vida y la Familia. Grande y craso error sería no escucharlos; grande y acertada fortuna, en cambio, será que este sentir sea compartido por ustedes, nuestros representantes, por el bien de Jalisco, para defender la vida, para defender la familia, para defender la libertad religiosa, para defender el derecho de los padres a decidir la educación de los hijos, para defender los Derechos Humanos; para defender, en conclusión, a México”.

“El surgimiento de MEXICANOS POR LA VIDA DE TODOS no obedece a intereses de partido político o institución religiosa alguna, sino que representa un signo del despertar de la conciencia ciudadana hacia una cultura de mayor participación, liderazgo y compromiso en los asuntos de la vida pública del Estado y de la República, en particular en todo lo que atañe a la promoción y defensa de los Derechos Humanos, la vida, la familia y el derecho de los padres a la educación de los hijos. Desde nuestro inicio, hace exactamente cuatro años, con el apoyo de más de 54,000 jaliscienses, promovimos la Iniciativa Popular que reformó a la Constitución Política del Estado de Jalisco, para que en su artículo 4º se reconociera la vida humana desde la fecundación hasta la muerte natural. Así también, en diciembre de 2010, con más de 134,000 firmas, presentamos otra iniciativa popular, por ahora en trámite ante el IEPCJ, para reformar el Código Civil del Estado de Jalisco, a fin de otorgarle a la familia el carácter de institución jurídica en dicho Código.

Iniciativa de subrogación de vientres. Mediante esta iniciativa, una mujer (o un hombre) pueden “mandar a hacer” su bebé, contratando a otra mujer que ofrezca su vientre para el embarazo, y al terminar éste, ceda el niño a la pareja, de diverso o del mismo sexo, o a la persona que se lo encargó. El interés superior del niño queda en segundo término, quien jurídicamente es, además, en adelante, ‘contraprestación’ y materia de un contrato. Iniciativa para justificar la anticoncepción, el aborto y derechos sexuales en adolescentes. Usa la Ley Estatal de Salud para promover como si fuera atención “integral” de la salud, el aborto y la anticoncepción de emergencia en menores de edad, y propone el derecho al aborto como solución a la pretendida mortalidad materna. Obligaría a las instituciones públicas a implementar estas medidas a través de programas de Salud.

Domingo 22 de Mayo de 2011

8 Caballeros de Colón

Encomendados a proteger la familia

Dulce Natalia RomeRo cRuz

on motivo de la Convención de Estado “México-Centro 2011”, que se llevó a cabo del 13 al 15 de mayo, los Caballeros de Colón iniciaron sus actividades con la Celebración de la Misa de Invocación al Espíritu Santo. Esta Eucaristía fue presidida por Monseñor Salvador Tello Robles, Capellán de los Caballeros de Colón, en el Templo de Nuestra Señora de las Mercedes, y fue también concelebrada por cuatro Padres Capellanes más. Durante la homilía, Monseñor Tello Robles hizo hincapié en la figura de María: “Hay una circunstancia muy especial hoy, 13 de mayo, al iniciar esta Convención en Guadalajara, porque coincide con una Festividad de la Virgen María en su advocación de Nuestra Señora de Fátima”.

el amoR De maDRe “El Señor, antes de expirar en la Cruz, encomendó a San Juan, y en él a todos nosotros, a su Madre María, para que la

honrase y la obedeciese como tal. De igual manera nosotros tenemos que hacerlo. Nuestra Señora de Fátima pidió especial oración para evitar desgracias a causa del olvido del hombre por las cosas de Dios. Hoy, estamos resintiendo en este país enormes sufrimientos por el olvido de Dios, y por ello debemos redoblar nuestras oraciones al Señor y a su Madre Santísima, principalmente mediante el rezo del Santo Rosario”.

el camiNo coRRecto Asimismo, el Padre Tello recalcó: “Ser cristiano sin cruz es imposible. Quien quiera vivir una vida sin sufrimientos está fuera de la realidad humana, porque el sufrimiento es algo inherente a la vida del hombre como consecuencia del pecado. Para vivir como cristiano, el primer sufrimiento es luchar contra las inclinaciones naturales, contra lo cómodo y fácil, y hacer, en todo, la voluntad de Dios. Para lograr esto, Jesús nos da la fortaleza y sabiduría al entregarse como alimento a través de la Sagrada Eucaristía, para que podamos vivir la vida como Él.

el valoR De la viDa “Por otra parte, señaló, una de las mayores riquezas con que cuenta la Humanidad para su sostenimiento y progreso es la institución familiar, la cual últimamente ha estado siendo virulentamente atacada. Si no defendemos esta institución, célula de la Sociedad, vendrán mayores desgracias y males que con cualquier guerra, porque estaríamos olvidando aquellos valores en los cuales está cimentada nuestra vida cristiana, como son la unión, el amor, la oración y la mortificación”. Finalmente, precisó: “La Virgen se nos presenta como un testimonio de fidelidad a Cristo. Nuestra tarea es ir despojándonos de todos los apetitos naturales y ambiciones materiales que nos afectan, para que aparezca en nosotros lo cristiano y sobrenatural. Ojalá que la Madre de Dios, a su ejemplo, nos conceda poder testimoniar en nuestra vida de cristianos, el amor al Creador”. Asimismo, en esta celebración se ofrecieron las disculpas a los asistentes, de parte del señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien por cuestio-

nes de salud no pudo presidir la Eucaristía, como estaba programado inicialmente. A esta Convención acudieron Caballeros de Colón del Consejo de Estado México-Centro, que comprende los Estados de Jalisco, Michoacán, Aguascalientes, Guanajuato, Querétaro y Colima.

Domingo 22 de Mayo de 2011

El legado espiritual y cultural de Juan Pablo II Caballeros de Colón de esta Región se reunieron para reflexionar sobre la herencia del Beato Papa polaco.

SoNia GabRiela ceja RamíRez

el 13 al 15 de mayo se llevó a cabo en Guadalajara la Convención de “Estado MéxicoCentro” de los Caballeros de

Colón. Como parte de sus actividades, la tarde del sábado 14, en el Hotel Misión Carlton, sede del evento, se llevó a cabo la Conferencia: “Legado de Juan Pablo II”, la cual estuvo estructurada en dos partes; una, enfocada a analizar las aportaciones del reciente Pontífice a la cultura, y la segunda, a reflexionar sobre la herencia espiritual del ahora Beato. La Conferencia se inició con la participación del Arquitecto Alejandro Cravioto Lebrija, Secretario de Cultura del Estado de Jalisco, quien en entrevista

para Semanario explicó que “Juan Pablo II provenía de un país cuya cultura, de inicio, podría identificarse mucho con la cultura mexicana, empezando por el estilo barroco polonés. En el ámbito histórico, ambas naciones han tenido un proceso complicado, en el que la Iglesia ha desempeñado un papel fundamental”. Posteriormente, destacó el interés que Juan Pablo II mantuvo durante su pontificado por el mundo de la cultura, manifestado desde el principio de su caminar como Vicario de Cristo, durante su visita a la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) en 1980, cuando dirigió un discurso en el que señalaba que el hombre vive una vida verdaderamente humana a través de la cultura. “Un punto relevante es su catequesis sobre la importancia de la evangelización de las culturas y la inculturación del Evangelio.

“Otro elemento a resaltar es la fundación que Juan Pablo II hizo del Pontificio Consejo Pro Cultura, en 1982”. Añadió el funcionario y charlista que en 1990, durante su segunda visita a México, el ahora Beato habló sobre la identidad cultural de México y su misión como pueblo cristiano, de dar testimonio de su fe al mundo.

HeReNcia DoctRiNal Posteriormente, tocó el turno al señor Cura Pedro Rodríguez González, Párroco de Nuestra Señora de las Victorias, Coordinador de Capellanes del Estado México-Centro de los Caballeros de Colón, y Director de este Semanario, quien disertó sobre el legado espiritual de Juan Pablo II al mundo, destacando su autenticidad y congruencia de vida, de acuerdo a su lema episcopal y pontifical “Totus tuus” (Todo Tuyo), frase tomada del “Tratado de la Verdadera Devoción

a la Santísima Virgen María”, de San Luis María de Monfort, y de la cual provenía su fortaleza, celo y perseverancia, según su Secretario Personal, el Cardenal Stanislaw Dziwisz. Destacó la importancia para los cristianos, y no sólo para los eclesiásticos, sino también para los laicos, de elegir un lema, una frase que se convierta en una guía de nuestra vida. Dijo que los Caballeros de Colón están llamados a vivir una espiritualidad mariana. El Padre Pedro terminó señalando que la católica debe ser una religión alegre, e invitó a los asistentes a consultar la Exhortación Apostólica Gaudete in Domino, (Alégrense en el Señor), del Papa Paulo VI, sobre la alegría cristiana. Para concluir la reunión, los asistentes felicitaron calurosamente al Padre Rodríguez con motivo del vigésimosegundo aniversario de su Ordenación Sacerdotal, recién conmemorado.

ACTUALIDADES Domingo 22 de Mayo de 2011

La Eutanasia

¿Buena muerte, muerte digna o asesinato? Mtra. HerMila OcHOa cHávez cOMisión DiOcesana De PastOral sOcial

a muerte es el destino físico final de todo ser humano; es la culminación de la vida. Probablemente puede llegar de forma inesperada, de forma accidental, tras una larga enfermedad o hasta por decisión propia, pero de ella nadie puede escapar. Para muchos, es la liberación del dolor; para otros, es librarse de una vida vacía, aunque para la mayoría es considerada como una pronta terminación del ciclo de la vida, de la cual no queremos desprendernos. Sin embargo, también puede ser catalogada como el tiempo de la esperanza, incluso de la felicidad, cuando el espíritu de la fe la considera como un acto trascendente que puede conducir a la vida eterna, donde se tendrá el encuentro tan esperado con Dios, pues, como dice San Agustín: “Señor, me hiciste para Ti y mi corazón estará inquieto hasta que descanse en Ti”. Generalmente, la existencia humana se concibe como un lapso en el cual el placer hace la felicidad y el sufrimiento es desechado. Así, la vida se basa en el tener, en el poder, así como en el disfrute de los sentidos (hedonismo). Hablar de una vida sin esa calidad, es tipificada, por muchos, como imperfecta y despreciable. Nietzsche llegó a decir: “El enfermo es un parásito de la Sociedad; por lo tanto, es indecoroso dejarlo seguir viviendo”. Posiblemente pensamientos como éstos son los que han fomentado una cultura de la muerte, que contempla el sufrimiento, el dolor o la incapacidad física como males que deben evitarse. Y esta solución, según muchos, es la “eutanasia”, que pretende proporcionar una muerte digna a aquéllos que padecen enfermedades terminales, incapacidades físicas, así como una vejez avanzada que disminuye o ha destruido las capacidades mentales y físicas. ¿Cuál es el significado de esta palabra?: Etimológicamente, proviene del

griego eu= bien, y thanatos=muerte; esto es, buena muerte. Se dice que Suetonio utilizó esta expresión en el Siglo I, para referirse a una muerte dulce y natural. El argumento central es el homicidio por compasión; ejemplo: Dar muerte al recién nacido que muestre deficiencias físicas o mentales. Eliminar al anciano, porque se piensa que ya no vive una vida digna. Ayudar a morir antes, a quienes padecen alguna enfermedad terminal, para que no sufran. Desde el punto de vista de la víctima, la eutanasia podría ser voluntaria o involuntaria, según sea solicitada o no por la persona sometida a esta muerte. Y puede ser clasificada como: Perinatal= cuando se trata de recién nacidos. Agónica= en caso de enfermos terminales. Psíquica= aplicada a afectados por lesiones cerebrales irreversibles. Social= Inducida a ancianos u otras personas consideradas improductivas. Los derechos o circunstancias para legalizar la eutanasia, según sus propulsores, son: El derecho de una persona a tener una muerte digna, sobre todo tratándose de

enfermos terminales o con grandes sufrimientos. El derecho de cada persona a disponer de su propia vida. La necesidad de regular una situación que existe de hecho, aunque ocurra en ocasiones de manera clandestina. La supresión de quien padece daño cerebral irreversible y no tiene ya calidad de vida o esperanza de recobrarla. La eliminación, por compasión o solidaridad, de sujetos que carecen de calidad de vida y además constituyen una pesada carga para la Familia, para la Sociedad y para sí mismos. No todos los partidarios de la eutanasia comparten todos estos argumentos, aunque una gran mayoría sí está de acuerdo en los dos primeros. Sin embargo, lo cierto es que la eutanasia es siempre una forma de homicidio, pues implica la decisión premeditada de un ser humano, de dar muerte a otro, lo que en principio, por sentido común, es moralmente rechazable, pues como ha expresado el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo: “La garantía del derecho a la vida no supone un derecho a la muerte; la vida humana es un bien que el derecho debe proteger por encima del derecho de

privacidad y nunca debe legitimar a alguien para matar” La propuesta de Ley presentada en la Cámara de Diputados de nuestro país refiere que lo que se pretende legalizar es la llamada “Eutanasia voluntaria”, aunque sin considerar que no pocos se verían presionados, de uno u otro modo, a pedir voluntariamente la muerte, y que algunos más se sentirían impelidos a matar por compasión a quien ya no puede decidir por sí mismo. ¿Qué dice el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia? El primer derecho anunciado en este Compendio es el derecho a la vida, desde su concepción hasta su conclusión natural, que condiciona el ejercicio de cualquier otro derecho y comporta, en particular, la ilicitud de toda forma de aborto provocado y de eutanasia. Se subraya, asimismo, el valor eminente del derecho a la libertad religiosa: Todos los hombres deben estar libres de coacción, tanto por parte de personas particulares como de grupos sociales y de cualquier potestad humana, y ello de tal manera, que en materia de fe religiosa ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia ni se le impida que actúe conforme a ella en privado y en público, solo o asociado con otros, dentro de los límites debidos, pues el respeto de este derecho es un signo emblemático “del auténtico progreso del hombre en todo régimen, en toda Sociedad, sistema o ambiente” (CDSI, 155) Finalmente, no hay que olvidar el Quinto Mandamiento de la Ley de Dios, que ordena claramente: “No matarás”, sin que exista atenuante o disculpa de hacerlo ni por una supuesta compasión, ni por conveniencia, porque de cualquier forma es considerado como un atentado contra la vida, la cual sólo tiene un dueño: Dios. Así pues, por convicción, es necesario erradicar esta modalidad de la cultura “moderna” de la muerte, que pretende legalizar la aniquilación de lo más importante de la Creación, como es la vida de cualquier ser humano.

ACTUALIDADES Domingo 22 de Mayo de 2011

Juan Jesús Posadas Ocampo, un hombre alegre y humilde A 18 años de la muerte del Cardenal Posadas, la herida perpetrada a la Iglesia tapatía no ha sido sanada, pues los fieles todavía no sabemos, al menos de manera oficial, a quién debemos perdonar.

l Cardenal Juan El octavo Arzobispo de Guadalajara nació en Salvatierra, Guanajuato, el 10 de noviembre de 1926. A los 11 años, tomó la determinación de ingresar al Seminario, pero fue hasta algunos años después, cuando la situación de la Iglesia Católica en México empezó a mejorar, que pudo dedicarse a sus estudios con empeño y continuidad, en Morelia, Michoacán. Recibió la Ordenación Sacerdotal el 23 de septiembre de 1950, y comenzó su ministerio como Vicario Parroquial en Pátzcuaro. Después, fue Profesor del Seminario de Morelia, donde enseñó Latín, Filosofía y Teología. A finales de los años 60, desempeñó el cargo de Vicerrector de aquella Casa de Estudios. El 21 de marzo de 1970, el Papa Paulo VI lo designó para suceder al primer Obispo de Tijuana, Monseñor Alfredo Galindo Mendoza. El 28 de diciembre de 1982, el Papa Juan Pablo II lo llamó a ocupar la sede episcopal de Cuernavaca, donde permaneció por poco más de cuatro años. El 20 de mayo de 1987 fue nombrado octavo Arzobispo de Guadalajara, y el 8 de julio siguiente tomó posesión de la Arquidiócesis tapatía. Monseñor Ramiro Vázquez Sáinz, actualmente Párroco de Nuestra Señora del Rosario (Templo del Padre Galván), quien fuera su Secretario, relató en alguna ocasión para Semanario, que el Arzo-

bispo Juan Jesús Posadas Ocampo “llegó a Guadalajara con espíritu de fe, viendo que Dios lo mandaba a una misión especial. Sabía que era difícil, porque muchos de los Obispos y Arzobispos son elegidos de sus mismas Diócesis y conocen al Presbiterio y a los feligreses; pero él se ganó a la gente con su actitud amable, siempre con una sonrisa en los labios; a los sacerdotes casi no los conocía, pero siempre se preocupó por saber sus nombres y aprendérselos; además, en poco tiempo trató de ubicar en dónde estaban destinados”. A 18 años de su muerte, el recuerdo de su personalidad amable continúa vivo en quienes le conocieron: “Fue alguien que siempre recibió con mucha atención a las personas -recordó Monseñor Vázquez-; se acercaba a la gente y permitía que se le acercaran, los saludaba, y a los niños les ponía el signo de la Cruz en la frente. La feligresía estaba consciente de que si a él lo habían mandado al frente de la Arquidiócesis era porque ésa había sido la voluntad de Dios, y por tal motivo desde el principio lo quisieron. Era un hombre sencillo, amable, atento”. Los trabajos emprendidos por él en la Arquidiócesis de Guadalajara y que se recuerdan por su dimensión e importancia son, además de su misión pastoral, la institución de la Misa dominical, a las 18 horas, en la Catedral tapatía como la Misa del Cardenal; creó el Albergue Trinitario Sacerdotal y el Centro Alberione; anunció el II Sínodo Diocesano, a los pocos días de tomar posesión; estableció la celebración de la Posada Sacerdotal; solicitó y obtuvo la declaración pontificia del Patronato de la Virgen de Zapopan sobre la Arquidiócesis, y fortaleció la formación permanente del Presbiterio.

Así va el caso

Una nueva pista. La extradición sospechosa “El pasado mes de abril, el caso Posadas dio un nuevo giro espectacular: la última declaración ministerial de Benjamín Arellano Félix reabrió el Caso del asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo y la reinsertó en el escenario político del Gobierno de Carlos Salinas de Gortari”, afirmaba el columnista Carlos Ramírez en la página electrónica Indicador Político. “El contenido de la declaración pareció haber prendido los focos de alarma porque, de manera urgente, en medio de un proceso judicial que iba a tardar aún varios meses, Arellano Félix fue rápidamente extraditado a Estados Unidos el viernes 29 de abril, dos semanas después de sus explosivas confesiones ante la autoridad judicial mexicana. “La declaración de Benjamín Arellano, uno de los señalados líderes del Cártel de Tijuana, ocurrió el domingo 15 de abril. Y ahí declaró ante una autoridad judicial que el Jefe de la Policía Judicial Federal en mayo de 1993, Rodolfo León Aragón, le dijo que efectivamente los hermanos Arellano Félix no participaron en el homicidio del Cardenal, que fueron citados junto con su adversario, Joaquín El Chapo Guzmán en el Aeropuerto de Guadalajara, y que, por tanto, el Prelado no fue asesinado por los narcos. “Benjamín Arellano Félix afirmó que el Cardenal fue asesinado por Agentes de la Judicial Federal (…) La versión no oficial del crimen del Arzobispo señalaba el asesinato porque presuntamente el Cardenal poseía información del narcotráfico en el Gobierno de Salinas. En su declaración, Arellano Félix reiteró la versión del narco Kitty Páez, en 2006 en EU ante el FBI, la Fiscalía de San Diego y representantes de la PGR de México, de que el Director de la Judicial Federal le había pedido diez millones de dólares, varias casas de seguridad y automóviles propiedad de narcos para desviar las investigaciones.

“(…) A finales de 1993, Benjamín y su hermano Ramón -muerto en 2002 después de ser acusado de mil muertes- arribaron a la Nunciatura del Vaticano en el DF para entrevistarse con el Nuncio Jerónimo Prigione, a quien le informaron que ellos, los hermanos Arellano, no habían asesinado al Cardenal. Por esas fechas, afirmó Benjamín, ya se había pactado un encuentro con el Presidente Carlos Salinas para informarle no sólo del asunto Posadas, sino entregarle datos incriminatorios de las relaciones del narco con funcionarios. Aunque pactado, el encuentro no se realizó por oposición del entonces Procurador de Justicia de la Nación, Jorge Carpizo Mc Grégor. “(…)Para Benjamín, la clave del asesinato se localiza en la persona que habría citado a las dos bandas en el aeropuerto, opinión que compartió el entonces Jefe de la V Región Militar, General Jesús Gutiérrez Rebollo, también en declaración ministerial, porque al citar a la misma hora a dos bandas rivales, el choque a balazos era inevitable. “La tesis no oficial señala que el Cardenal Posadas Ocampo fue eliminado justo en el momento en que las dos bandas rivales se enfrascaron en una balacera, pero sin tener al Cardenal en medio. La última declaración de Benjamín Arellano Félix, el 15 de abril, fue entregada ya al Papa Benedicto XVI por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, sucesor del infortunado Arzobispo, en el encuentro en Roma en el contexto de la Beatificación del Papa Juan Pablo II, quien siempre se interesó en el caso Posadas”, afirma el texto, firmado por Carlos Ramírez, Analista Político, Columnista del periódico ‘El Financiero’ y Director de Grupo Transición. Puede leerse de manera íntegra en: http://www.indicadorpolitico.com. mx/2011/CMy/11my.php

Domingo 22 de Mayo de 2011

12º Congreso Mariano Dulce Natalia RomeRo cRuz

on el lema: “La Familia, de la mano de María en la Lucha Espiritual”, se llevó a cabo, por duodécima vez, el Congreso Mariano los días 14 y 15 de mayo, en las instalaciones de la antigua Sala Charles Chaplin, junto al Colegio Fray Pedro de Gante. Jesús Anguiano Guarro, Coordinador de la Comunidad de Consagrados al Inmaculado Corazón de María, que organiza el evento, aseguró que “el objetivo principal por el que realizamos un evento como éste, es el de ayudar a las familias a crecer espiritualmente, ofreciéndoles herramientas para que los que vivan en un hogar sepan defenderse ante las adversidades que se nos presentan en estos tiempos”. La Comunidad fue fundada por el Padre Salvador Angulo Navarro, y tiene como Asesor Eclesiástico al señor Cura Luis Enrique Orozco Benítez, Párroco del Santo Niño de Atocha, en Zapopan, quien inauguró dicho Congreso. Además, en este año se contó con la participación de los Organismos Marianos para la promoción, la exposición de temas y la animación musical con el Ministerio “Viñadores de Jesús”.

El primer tema que se expuso estuvo a cargo del Pbro. Roberto Dueñas Corona, y fue: “La mirada de María”. El Padre Roberto se basó en un documental sobre el amor especial que nos tiene la Virgen a todos sus hijos. Como segundo expositor se presentó el Lic. Daniel Gallegos Mayorga, quien habló sobre la misión de los laicos en la Iglesia y en la Sociedad, basado en los últimos Documentos de los Obispos Mexicanos, que hablan de que el laico, además de la oración, tiene la misión de participar socialmente en diferentes foros. Enseguida, Pepe González, Maestro del Instituto Bíblico Diocesano, com-

partió una charla sobre el matrimonio, haciendo una relación con el agua que Jesús convirtió en vino en las bodas de Caná. Hizo énfasis en que hay que pedir a Cristo para que en el matrimonio convierta ese vino en amor que prevalezca en las familias y las haga más solidas. Otra de las conferencias del primer día de actividades fue la del Pbro. J. Jesús Ceja Álvarez, quien impartió un tema sobre la luz espiritual, los peligros de entrar en corrientes del esoterismo, manejos de energía, y de buscar espiritualidades enemigas. También explicó las armas para ganar la luz espiritual. El 13 de mayo el orden del día co-

menzó con el Maestro Juan Rosales, quien tiene una Maestría en Terapia Familiar. Habló sobre los conflictos de familia en la lucha espiritual, y los impedimentos para ser feliz, como la angustia, el resentimiento, la tristeza o depresión, la amargura, el rencor, y presentó soluciones y ejemplos prácticos para salir de esa vida. Después le tocó el turno a la Sra. Brenda del Río, quien disertó sobre la misión del pueblo de México y sobre la Virgen de Guadalupe. La Sra. Kimberly Kramar, acompañada de los cantos de Paola Rimada, cantautora católica, ofreció su conferencia sobre “María Madre e intercesora nuestra”. Hizo una oración de sanación al final de su participación. El Pbro. Alejandro Becerra de la Cruz, Coordinador de los Organismos Marianos, expuso el último tema del Congreso, titulado “Las familias consagradas a mi Corazón Inmaculado”, basado, principalmente, en el mensaje de la Virgen de Fátima. Más tarde se llevó a cabo la coronación de la imagen de la Virgen y la consagración de los pequeños, junto con los niños de Armada Blanca. Para finalizar, se celebró la Eucaristía, que presidió el Padre Luis Enrique Orozco Benítez.

La Virgen en la Biblia

móNica livieR alcalá Gómez

na profunda reflexión que giró en torno a María, a su papel en la Salvación y en la forma bíblica correcta de interpretar este papel, fue la que se realizó en el Congreso Mariano organizado por la Pastoral Bíblica de la Arquidiócesis de Guadalajara el domingo 15 de mayo, en las instalaciones del Instituto Bíblico Católico. Comenzó el acto con la entronización de la Biblia y una reflexión alusiva por parte del Obispo Auxiliar José Francisco González González, por cierto Licenciado en Sagradas Escrituras. En su alocución, el Prelado repasó la misión de María, según se relata en los Evangelios y en algunos escritos proféticos, como Progenitora, Intercesora y Mediadora

ante Jesús, así como su papel de Madre, acompañando siempre a su Hijo Jesús hasta culminar con su dolorosa presencia al pie mismo de la Cruz. Al tomar la palabra, el Doctor Juan López Vergara afirmó que la Biblia es, o debe ser, el centro de la vida de la Iglesia Diocesana. “La Biblia es el verdadero corazón de la Diócesis, señaló, y a ella debemos recurrir, en este caso, para conocer mejor y valorar en su justa dimensión el papel de María como Madre de Jesús y como Madre de la Iglesia”. Con una última exposición y reflexión sobre “María, la nueva Eva”, hecha por el señor Cura José Abel Castillo Castillo, Párroco de San Jorge Mártir, terminó esta fructífera Jornada de Reflexión Bíblico-Mariana, celebrada con motivo del Mes de María.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Equipamiento moderno

Se beneficia a niños discapacitados aNa SabiNa SalaS

La Estancia de día “J.J. Guía al Ser, A.C.”, que atiende a niños con algún tipo de discapacidad motriz como Distrofia muscular tipo Duchenne y Bécker, entre otras, recibió recientemente cuatro computadoras por parte de la empresa de fertilizantes Tradecorp. A casi tres meses de que esta Estancia se mudara a sus nuevas instalaciones donde ha retomado sus actividades, el 29 de abril recibió la donación de ese útil equipo de cómputo. Con este motivo, en La Estancia se organizó un sencillo y grato convivio, con el objetivo de agradecer el obsequio, y en el que estuvieron presentes colaboradores de la empresa donante, así como alumnos y representantes de la Asociación “J.J. Guía al Ser”. En ese mismo acto se dio a conocer el proyecto de educación con el que se pretende trabajar. “Se estableció contacto con la firma Tradecorp en un evento privado, en el cual esta empresa entregó sillas motorizadas a niños con discapacidad. Y, al enterarse de nuestra labor, decidió apoyarnos, porque su proyecto al-

truista, en este año, es precisamente apoyar a niños con algún tipo de distrofia muscular”, comentó la Presidenta de “J.J. Guía al Ser”, Claudia Reyes Carrillo. Así pues, la Asociación, ya en sus nuevas instalaciones, y con un equipo básico de material didáctico, está comenzando a reorganizar sus actividades educativas. Para llevarlas a cabo, se cuenta también con el apoyo del Gobierno del Estado; sin embargo, se buscan chicos voluntarios que quieran ofrecer su servicio social para que se incorporen a estos planes de ayuda en algunas otras áreas. “J.J. Guía al Ser, A.C”, fue fundada por los padres del niño Jorge Iram, quien padece distrofia muscular, los cuales al ver la inquietud y las necesidades del niño por conocer e integrarse con otros jovencitos en su misma situación, decidieron iniciar esta asociación civil. Ellos mismos se dieron a la tarea de buscar un lugar con ambiente tranquilo y confortable para su desarrollo y, al no encontrarlo y viendo la necesidad de otras familias, se creó provisionalmente “La Estancia de Día”, que ha sido primera en su tipo. La distrofia muscular es una enfermedad que afecta a los músculos del cuerpo, haciendo que pierdan fuer-

za. Durante los primeros meses de vida, el desarrollo del niño es normal, pero las primeras señales de enfermedad comienzan a manifestarse hacia los dos o tres años, y poco a poco van avanzando. Para mayores informes sobre la Estancia y el Servicio Social, favor de contactar a Claudia Reyes Carrillo, Presidenta de la Asociación, a los Tels. 3632-3718 ó al 04433-3476-3409; o bien, acudir al domicilio de la Estancia: Vista al Atardecer 1972-7, Colonia Mirador del Tesoro, que es una privada entre Vista a la Campiña e Isla Mezcala, de esta ciudad.

Gratos recuerdos

Ex seminaristas homenajean al Canónigo Antonio González DaNiel leóN cueva

Presbíteros y laicos de la Generación 1961-1976 “Padre Enrique Trujillo Valdivia”, del Seminario Diocesano de Guadalajara, efectuaron en días pasados, como es costumbre cada año, su convivencia en el Seminario Menor, y esta vez con algunas motivaciones especiales, sobresaliendo el hecho de que se cumplen 20 años ininterrumpidos de tal reunión; de que se preparan los festejos del Quincuagésimo Aniversario de su ingreso a esa Casa de Formación, y de que en esta ocasión rindieron un modesto homenaje a su antiguo Maestro de Latín Clásico, de Sagradas Escrituras, así como Prefecto de Estudios y Prefecto General, el señor Canónigo Antonio González Cornejo. Acompañado en la Celebración Eucarística por el señor Cura Salvador Serrano Avelar, Párroco de San Pedro, en Zapopan, el “Padre Toño”, como afectuosamente le decían sus alumnos, enumeró, durante la homilía, varios motivos de gozo. Primeramente por el tiempo pascual, que es de Gloria y de Gracia. También por ser el Mes de Mayo dedicado a la Virgen María, e igualmente por el

Tras una Celebración Eucarística en la Capilla del Seminario Menor, ex alumnos presbíteros y laicos de la Generación 61-76 homenajearon a su antiguo Formador, el señor Canónigo Antonio González Cornejo (al centro, de lentes). Foto: DaNiel oRteGa zambRaNo.

hecho de recordar todo lo que nos une, a partir de hace 50 años, lo cual es razón de gratitud a Dios. En alusión al Evangelio, el Padre González Cornejo expresó que “Jesús vivió siempre en continua oración e íntima unión con su Padre. Jesús nunca deja solos a los suyos, y menos en las dificultades; nos invita a no tener

miedo y nos da su paz, como ocurrió con sus Apóstoles a bordo de la barca en zozobra. También la Iglesia es una barca que experimenta peligros, tempestades y oscuridad, pero el Señor nos ha prometido su presencia hasta el fin del mundo, para acompañarnos también en el mar de la vida, en el que a veces navegamos sin rumbo, con problemas personales, familiares y sociales”. Concluida la Misa, y después de entonada la Salve a la Santísima Virgen, le fue entregado un obsequio al antiguo Formador, además de sendos ejemplares de los dos Tomos del Libro “Evocación”, escrito por el Pbro. Óscar Maldonado Villalpando, ahí presente, y miembro de esa Generación. Posteriormente, los ex seminaristas y sus familiares departieron en fraternal convivio, al tiempo que dieron avance a los preparativos de la celebración conmemorativa del 11 de noviembre entrante en Tapalpa, y que encabezará el Arzobispo Emérito de Acapulco, D. Felipe Aguirre Franco, quien en esa misma fecha, pero de 1961, recibió como Padre Prefecto a 132 niños y adolescentes que inauguraban aquella finca serrana como Casa de Estudios del Seminario de Guadalajara.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Católicos de China quieren la unidad, señala el Papa CIUDAD DEL VATICANO.- El Sumo Pontífice habló acerca de la Iglesia en China, después de la Audiencia General de los miércoles, ya que el próximo martes, 24 de mayo, se celebra la memoria litúrgica de Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos, que es especialmente venerada en el Santuario de Sheshan, en Shanghai. El Vicario de Cristo aprovechó la oportunidad para invitar a todos los fieles a unirse con la oración a la Iglesia en China. Si bien la Iglesia en China está creciendo, Cristo, como en otros lugares del mundo, sigue siendo "rechazado, ignorado o perseguido. "Los chinos católicos, como han dicho muchas veces, quieren la unidad con la Iglesia Universal, con el Pastor Supremo, con el Sucesor de Pedro. Con la oración, podemos obtener que la Iglesia en China siga siendo Una, Santa y Católica, fiel y firme en la Doctrina y en la disciplina eclesiástica. "Sabemos -dijo- que, entre nuestros hermanos Obispos, hay algunos que sufren presiones para ejercer su ministerio episcopal. A ellos, a los sacerdotes y a todos los católicos que experimentan dificultades en la libre profesión de su fe, expresamos nuestra cercanía. Con nuestra oración podemos ayudarles a encontrar el camino para mantener viva la fe, fuerte la esperanza, ardiente la caridad con todos, e íntegra la eclesiología que hemos heredado del Señor y de los Apóstoles". En conclusión, el Santo Padre pidió a María que "ilumine a los que dudan, vuelva a llamar a los que se han perdido, consuele a los afligidos y fortalezca a los que están tentados por los encantos del oportunismo" (VIS).

Dios siempre quiere salvar a todos; también al malvado, dice el Papa CIUDAD DEL VATICANO.- En la Audiencia General del pasado miércoles, la tercera dedicada al tema de la oración, el Papa Benedicto XVI explicó que Dios siempre quiere la salvación de todos, la conversión de cada ser humano, incluyendo al malvado. Dirigiéndose a los peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI explicó que "Abraham, el gran Patriarca, padre de todos los creyentes, nos ofrece un primer ejemplo de oración de intercesión", cuando Dios le anuncia su propósito de destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra "por la maldad de sus habitantes". El Patriarca, dijo el Papa, "no se limita a pedir la salvación de los inocentes, sino que implora el perdón para toda la ciudad, apelando a la justicia divina (...), que busca el bien y lo crea por medio del perdón que transforma al pecador, lo convierte y lo salva". Tras poner de relieve que "el perdón interrumpe la espiral del pecado, y Abraham, en su diálogo con Dios, pide exactamente esto", el Santo Padre señaló que "a través de la intercesión, la oración a Dios por la salvación de los demás, manifiesta y expresa el deseo de salvación que Dios nutre siempre hacia el hombre pecador. El mal no puede ser aceptado, debe ser señalado y destruido por medio de la pena: la destrucción de Sodoma tenía precisamente esta función. Pero el Señor no quiere la muerte del malvado, sino que se convierta y viva; desea siempre perdonar, salvar, dar vida, transformar el mal en bien".

coNveRtiR el oDio eN amoR El Papa subrayó que "es necesaria una transformación desde dentro, un pretexto para realizar el bien, un inicio del cual partir para transformar el mal en bien, el odio en amor, la venganza en perdón. "Pero la Misericordia de Dios en la historia de su pueblo se extiende ulteriormente. (...) El infinito y

sorprendente amor de Dios se manifestará plenamente cuando el Hijo de Dios se haga hombre, el Justo definitivo, el perfecto Inocente, que traerá la Salvación al mundo entero al morir en la Cruz, perdonando e intercediendo por aquellos que "no saben lo que hacen". Entonces la oración de cada uno encontrará su respuesta y todas nuestras intercesiones serán totalmente concedidas" Benedicto XVI terminó pidiendo que "la oración de Abraham, nuestro Padre en la Fe, nos enseñe a abrir cada vez más nuestros corazones a la Misericordia sobreabundante de Dios, para que en la oración cotidiana sepamos desear la salvación de la Humanidad y pedirla con perseverancia y con confianza al Señor, que es grande en el amor" (VIS).

MUNDO CATÓLICO Domingo 22 de Mayo de 2011

AMÉRICA LATINA

Arzobispo mexicano preside el CELAM

El Secretario General y Portavoz de la Conferencia Episcopal Uruguaya, Mons. Heriberto Bodeant, informó que los Obispos participantes en la Asamblea General del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe reunidos en Montevideo (Uruguay) hasta el viernes 20 de mayo, comenzaron los trabajos de la Asamblea el día 16 con una Eucaristía a las 7 p.m. El martes hubo una serie de sesiones para tratar los temas relacionados con la realidad eclesial latinoamericana, para luego elegir a las nuevas autoridades el miércoles. El miércoles por la tarde se anunció que Mons. Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla, Estado de México, será el nuevo Presidente del CELAM. Actualmente, Mons. Retes se desempeña también como Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y Presidente del Departamento de Comunión Eclesial y Diálogo, del CELAM. Monseñor Rubén Salazar Gómez, Arzobispo de Bogotá, actual Presidente de

la Conferencia Episcopal de Colombia, ha sido nombrado Primer Vicepresidente del Consejo Episcopal Latinoamericano para el cuatrienio 2011-2015, mientras que Monseñor Dimas Lara Barbosa, Arzobispo de Campo Grande, Brasil, será el Segundo Vice Presidente del CELAM Además de los representantes de las 22 Conferencias Episcopales, asisten a este importante evento el Prefecto de la Congregación para los Obispos y Presidente de la Comisión para América Latina (CAL), el Cardenal canadiense Marc Ouellet. En la Asamblea participan cuatro Obispos mexicanos: Mons. Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla y Presidente de la CEM; Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, Obispo Auxiliar de Texcoco y Secretario General de la CEM; Mons. José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Secretario General del CELAM, y Mons. Víctor Sánchez Espinoza, Arzobispo de Puebla (ACI/EWTN Noticias/ CEM / CELAM).

MÉXICO

Madres son núcleo de la familia, fuente de vida y de fe MÉXICO, D.F.- El Obispo de Toluca y Responsable de la Dimensión Episcopal de Familia, de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos, advirtió que las madres son el núcleo de la familia, y son, además, fuente de vida y de fe en la Sociedad actual. En su Mensaje por el Día de la Madre, que se celebró el 10 de mayo, el Prelado destacó que "no podemos olvidar que el amor de una madre es incomparable y sólo puede ser superado por el amor de Dios. La maternidad implica una gracia muy especial que la mujer recibe para abrirse a la vida, donde

se realiza en el Don de sí misma". Mons. Chavolla recordó luego que la madre educa desde el principio a sus hijos, y en torno a ella "se congrega la familia, comparte en los gozos y en las tristezas, alegrías y penas, luces y sombras; su papel es determinante en la formación de la conciencia moral y de la vivencia de fe". El Obispo alertó luego de los peligros actuales a la maternidad, como "el aborto deliberado, apoyado por las instituciones que lo promueven, y otro tipo de sufrimientos que aquejan a la madre, como la enfermedad, el abandono, el desamparo e incluso la viudez" (ACI).

URUGUAY

“A trabajar por la santificación de América Latina”: Cardenal Ouellet MONTEVIDEO.- El Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), Cardenal Marc Ouellet, inauguró el 16 de mayo la 33° Asamblea General del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en la que llamó a los Obispos a ser misioneros que trabajan por la santificación personal y de los fieles. "Ser misioneros significa reproducir en la propia vida esa condición de Pastores, traduciéndola en obras concretas a favor de nuestra propia santificación y de la santificación de nuestros fieles", afirmó el también Prefecto de la Congregación para los Obispos. Durante la Misa inaugural, oficiada en la Catedral de Montevideo, según indica la nota del CELAM y la Conferencia Episcopal Uruguaya, el purpurado exhortó a los Obispos a seguir el ejemplo de Cristo, "el único Buen Pastor y único modelo de nuestra propia misión pastoral en cada lugar concreto en que hemos sido llamados a ejercer nuestro ministerio". Durante la homilía, el Cardenal Ouellet dijo que es una ilusión "pretender comprender la realidad de América Lati-

na y el Caribe sin una mirada que tenga como punto esencial de su visión o clave hermenéutica la verdad contenida en el Evangelio. "Al Buen Pastor tenemos que acudir siempre para encontrar las pistas que nos conduzcan a la verdad sobre nosotros mismos y sobre la historia del hombre y su destino", acotó. Finalmente, recordó al Beato Juan Pablo II, del que, dijo, "fue para nosotros un discípulo y misionero ejemplar del Buen Pastor" (ACI/EWTN Noticias).

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 22 de Mayo de 2011

Antropofagia cristiana Juan Manuel OrOzcO angulO ManOlin1616@yahOO.cOM.Mx

uando llamaron a la puerta, mi esposa vio y oyó, por la ventana, de quiénes se trataba, y me avisó que eran dos predicadores, de esos que suelen recorrer las calles tratando de evangelizar a cualquier persona dispuesta a escucharlos. La intención de mi esposa era alertarme para que no atendiera a la visita y me ahorrara el tiempo que tanta falta me hacía para terminar mis trabajo; pero, en lugar de quedarme frente a mi escritorio, acudí con rapidez a atenderlos. Se trataba de una pareja de jóvenes (hombre y mujer) que quería, efectivamente, platicar sobre “sus verdades” de la Biblia. Me miraron con extrañeza por mi presteza, y cuando intentaban decir sus

primeras palabras, irrumpí con mi expresión, a todas luces desconcertante: “¡Qué bueno que vinieron!, estaba pensando en ir a buscarlos para decirles que ustedes son unos antropófagos del cristianismo”. La joven, evidentemente con menos cultura que su acompañante, me preguntó extrañada: “¿Qué es antropófago?”. “Antropófagos son los hombres que comen seres humanos”, le contesté, y aquella parejita, que venía dispuesta a recetarme un sermón interminable, tuvo que escucharme la perorata que improvisé y que les dije tan rápido que casi no les dejé tiempo de pronunciar palabra. Les hice ver el mal que hacen destruyendo la fe de quienes, como ellos y nosotros, creemos en Cristo. “No es bueno que los cristianos tratemos de socavar a los fieles de Iglesias hermanas -les espeté en corto-; lo único que hacemos es destruirnos entre nosotros

mismos y desconcertar a la gente. Si nuestro deseo es atraer más fieles para nuestras Iglesias, lo sano sería que sembráramos en terrenos de infieles. Allí donde no se cree en un Dios . “Esa labor sería más meritoria y menos traicionera, a menos que no se trate de ampliar nuestra grey, sino de hacer daño a las otras Iglesias y engañarnos con una acción que aparentemente es meritoria y que resulta muy cómoda. “Ciertamente –expliqué-, con los ateos nuestra labor será más ardua y los resultados más precarios, pues mientras que nuestro trabajo entre los cristianos puede redituarnos cinco conversiones (por decir un número), entre los infieles recabaríamos con dificultades solamente una”. Mis visitantes se veían perplejos y no sabían qué decir. Al fin, ella interrumpió para argumentar que Cristo había evangelizado a los de su propia religión judaica, y no a los infieles. A eso contesté que Cristo había vivido en otros tiempos, en los que las comunicaciones eran más lentas y difíciles. “Nosotros no somos Cristo ni vivimos en su época –razoné-, y su Verdad tenemos que sujetarla al tiempo actual. Y a Él, debemos imitarlo en lo que nos es posible, pues Cristo murió y resucitó al tercer día, y a nosotros no nos es dable hacer lo mismo”. Les hice ver lo defraudado que se ha

de sentir Dios con nuestra absurda soberbia, viéndonos como en un hormiguero en que unas hormigas se yerguen sobre las otras, porque se sienten más inteligentes y más dueñas de la verdad que las segundas. Les narré que hace como veinte años organicé en mi casa una reunión con Pastores y dirigentes de diferentes credos para presentarnos con humildad, unidos y llenos de amor ante El Creador e implorar su ayuda, según la denominación que cada quien usaba para dirigirse a Él: Dios, Alá, Yahvé, Jehováh, Gran Arquitecto del Universo, Causa de Todo lo que Existe, etc. “En esa ocasión -les dije-, nos sentimos muy unidos y oramos por la paz, por la comprensión, por el amor y por la solidaridad, y abrigábamos la esperanza de seguir con nuestras reuniones, hasta que la esposa de uno de los ministros asistentes sacó su Biblia e intentó “catequizarnos” a todos. Fue entonces cuando volteamos a vernos con tristeza y comprendimos que la concordia y la paz se alejan cuando alguien trata de imponer su criterio a los demás. Lamentablemente, esa fue la primera y la última oración ecuménica que organicé para pedir por la paz entre los hombres”. Al terminar mi discurso, los felicité por su buena intención, y mis visitantes se vieron uno al otro y luego se despidieron, amenazándome con volver pronto.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Parroquia de María, la Virgen Fiel

Una comunidad que se esfuerza por llegar a Dios, siguiendo los pasos de su Madre “Confiar en Dios, estar con Jesucristo, para que Él nos enseñe a amar a los demás y a aceptar la voluntad de Dios”, son los fundamentos que el Párroco propone a sus fieles para ganar la vida eterna.

Sonia Gabriela Ceja ramírerz

l Padre Carlos Solís Loza tiene poco más de ocho años en la comunidad, y es apenas el segundo Párroco de María la Virgen Fiel, Parroquia ubicada en la Colonia Jardines del Nilo. “El primer Capellán fue el Padre Rafael Camacho Ramos, que en paz descanse. Él atendió una capilla, que ya no existe, e inició la construcción del actual templo, cuya primera piedra se colocó el 14 de noviembre de 1979, y fue consagrado el 3 de febrero de 1986. Posteriormente, se nombró al primer Párroco: Pbro. Isaías Gutiérrez Patiño”. Hoy, la Parroquia cuenta con cerca de 17 mil habitantes, mayoría de población integrada por jóvenes, aunque la presencia de niños también es abundante.

Una realidad diverSa La situación social es contrastante: “Hay aquí personas muy ricas, pero también hay otras muy pobres. La mayoría son comerciantes”, explica el señor Cura, quien afirma que también proliferan obreros y taxistas. La Parroquia cuenta con dos turnos de

Adoración Nocturna, Equipos de Liturgia, y de Pláticas Prebautismales; un grupo de señoras llamado ‘Llagas y Sangre de Cristo’, que atiende a los enfermos, y un Equipo de Cáritas. Hay, asimismo, cuatro comunidades del Camino Neocatecumenal, Asociación de ‘Esclavas de María’, y Promotores Vocacionales; 17 Ministros de la Sagrada Comunión que apoyan en diversas actividades comunitarias; cinco Coros, de entre los cuales destaca el integrado por aproximadamente 70 niños. También tiene presencia la Renovación Carismática en el Espíritu Santo, así como Grupos de Jóvenes, de Adolescentes, de Misioneros y de Encuentros con Cristo para Señoras. Son 26 las catequistas y atienden a cerca de 320 niños en etapa de formación en la fe. En esta área se trabaja, según los objetivos de la Arquidiócesis, con el Catecismo Progresivo. Existe un grupo de Matrimonios y otro de Acólitos. En suma: aproximadamente 185 Agentes de Pastoral colaboran en la vida parroquial de manera constante.

SiGUiendo la miSión Continental La Parroquia labora acatando los lineamientos de la Misión Continental, y en este momento vislumbra como su principal reto llegar hasta los más alejados. “Dentro del territorio, incluso la distancia geográfica es amplia. Nuestro reto es ir hacia los más alejados. Tenemos grupos que visitan casa por casa llevando la Buena Nueva, anunciándoles a Jesucristo”, apunta el Padre Carlos Solís. Territorialmente, la Parroquia está dividida en 13 Sectores. Algunas dificul-

tades para realizar Misiones Parroquiales estriban en que existe una zona de cotos habitacionales, donde incluso, aunque vaya personalmente el sacerdote, no permiten la entrada.

loS CentroS de viCio, al aCeCho Un grave problema social que enfrenta la comunidad es el alcoholismo y, en baja medida, la drogadicción de sus jóvenes: “Proliferan los negocios de venta de micheladas, sobre todo en la Avenida Río Nilo, a pesar de que el Comité Vecinal ha intervenido para oponerse a que se abran más centros de vicio. En este sentido, el Padre Vicario, Mario Reyes Aguilera, está trabajando con los jóvenes, tratando de alejarlos de esos lugares”. Otros problemas a resolver son la desintegración familiar y el apoyo y promoción en favor de los más necesitados. “Se está trabajando fuertemente con las familias, los jóvenes y la catequesis infantil. He promovido a las catequistas para que traten de sembrar algo positivo, darles bases sólidas de fe a los niños y adolescentes adoctrinados para que cuando sean jóvenes continúen cercanos a su Parroquia. Que no se vayan enfadados por el trato aquí recibido, sino que sepan que siempre serán recibidos con los brazos abiertos. “El grupo de Cáritas realiza estudios socioeconómicos para conocer las necesidades de la población más necesitada. Tratamos de priorizar la atención en lo básico, como es la alimentación, mediante el reparto de despensas; y en Salud, a través de un dispensario médico. A quienes lo

requieren, les prestamos sillas de ruedas, muletas, andaderas; en fin, lo básico”.

Con mUCho amor a maría Las Fiestas Patronales se celebran el 2 de febrero. “Cuando yo llegué, las Fiestas se celebraban el día 4, pues según los fieles me explicaban, esto se debía a que precisamente un día 4 de febrero, pero de 1979, fue cuando el Beato Papa Juan Pablo II, en su visita por primera vez a México, acuñó la célebre frase de “México, siempre fiel”, y como la Parroquia estaba dedicada a María, la Virgen Fiel, por eso habían optado por celebrar su fiesta en esa fecha. Pero cuando llegué, acordamos cambiar la fiesta al día 2, Día de La Candelaria, para que tuviera un sentido más mariano”. Las celebraciones del Patrocinio siguen un esquema tradicional: “Como en la comunidad abundan los originarios de Los Altos, que han venido a avecindarse aquí, y cuya religiosidad y tradiciones son características, ellos han apoyado la organización de peregrinaciones de los barrios hacia el templo. Cada barrio se organiza por día y aporta sus ofrendas, música y demás elementos para el lucimiento. La participación ha ido aumentando año con año y, actualmente, son unas 200 personas por cada peregrinación”. Otro de los acontecimientos jubilosos de la vida parroquial es la recepción que se le ofrece a la Virgen de Zapopan. “Se organiza una fiesta que atrae a muchos fieles y se fomentan la devoción y el fervor mariano, preparando una catequesis especial con motivo de la visita de la Patrona de la Arquidiócesis”.

Domingo 22 de Mayo de 2011

LAS PROMOTORAS DE UNA BUENA FORMACIÓN María del Rosario Espinoza Martínez, Coordinadora de la Catequesis Parroquial Tiene 15 años colaborando con la Parroquia, coordinando a 26 catequistas que dan sus clases en tres centros de catequesis. Explica que las satisfacciones de servir son muchas, sobre todo al contemplar los frutos de una fe bien cimentada.

Al acercar a los jóvenes, debe saberse que es Dios quien los trae

María del Carmen Flores López, Catequista Originaria de Degollado, Jalisco. Hace 48 años, siendo todavía una niña, decidió enseñar catecismo a los niños más pequeños. Tiene ocho años como catequista en esta Parroquia. El compromiso de ser catequista ha propiciado que Carmelita se acerque mucho a Dios y a la Santísima Virgen, y ha exigido que se prepare para ofrecer las mejores respuestas a las nuevas generaciones. Ha tomado los Cursos que ofrece la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, y ha sido alumna del Instituto Bíblico Católico. Aunque Carmelita es soltera, ha tenido muchos hijos espirituales a los que ha ayudado a crecer en la fe.

Parroquia de María la Virgen Fiel Domicilio: Calle San Carlos # 140-A, Fracc. Jardines del Nilo Tel. 36-35-60-94. Horario de Oficina: de las 17 a las 20 Hrs. (Los miércoles no se labora) Misas: Domingos: 8, 12, 18 y 20 horas. Feriados: 8 y 19.30 horas.

Devoción incluso para los más pequeños En esta Parroquia se promueve el amor a los Santos Mártires Mexicanos, cuyas imágenes se encuentran en el templo, al frente, junto al altar. “Mucha gente le tiene devoción a San Judas Tadeo o a La Santísima Trinidad, pero hay una devoción particular para el Niño de las Palomitas, que los padres han inculcado en sus hijos pequeños. A esta imagen los niños le traen regalitos y los colocan en una vitrina especial. Después, esos regalos se comparten con niños de zonas marginales”. El señor Cura Solís pide a la comunidad, especialmente a los Agentes de Pastoral, que se preparen “para que juntos seamos una luz para los más alejados. Las familias deben conocer que se pueden vivir la alegría y la paz estando cerca de Dios; lejos de Dios, hay rencores, divisiones, pleitos, pero las cosas pueden ser diferentes. “Confiar en Dios, estar con Jesucristo para que Él nos enseñe a amar a los demás y aceptar la voluntad divina, son las tres características de la Virgen María que deben regir nuestra vida para ser mejores fieles y mejores personas”, subraya el entrevistado.

P. Mario Reyes Aguilera (Izq.) y Sr. Cura Carlos Solis Loza (Der.) FotoS: Sonia Gabriela Ceja ramírez

Padre Mario Reyes Aguilera Vicario Parroquial Este sacerdote, ordenado hace tres años, lleva poco más de un año trabajando en María, la Virgen fiel. Su apostolado se ha centrado principalmente entre adolescentes y jóvenes. Esta labor ha requerido preparación constante y perseverar en la motivación, pese a que en un inicio la respuesta era desalentadora. “Unos jóvenes han ido atrayendo a otros. Invitan a sus hermanos, primos, amigos, y poco a poco van siendo más. Ha sido difícil, pero muy gratificante, porque he aprendido con ellos. Trato de integrarme a sus grupos. Incluso los domingos, que es un día de mucho trabajo, en vez de descansar entre las Misas, me voy a jugar futbol o voleibol con ellos a la Unidad Deportiva. “El reto es hacerles sentir que Dios debe estar por encima de todas sus opciones de vida, sin excluir las demás; por ejemplo, cuando deciden casarse, deben seguir estando conscientes de que Dios tendrá que continuar siendo el centro de su vida; es decir, que a donde quiera que ellos vayan, opten siempre por permanecer al lado de Dios”. El deseo de este sacerdote es que ellos aprovechen su etapa juvenil al estilo cristiano: con sacrificio, pero con gozo; con esfuerzo, pero con mucha alegría. “La competencia en el proceso de evangelización es difícil, pues actualmente se enfrenta uno a las nuevas tecnologías como la Internet, las Redes Sociales, los mensajes de texto e incluso el peculiar lenguaje que utilizan los jóvenes; pero uno debe esforzarse para estar al tanto de todo eso y tratar de utilizar las mismas herramientas en el proceso de formación, a manera de nueva inculturación. “No soy yo quien los acerca; es obra de Dios, no mía. Yo le agradezco a la comunidad la confianza y la oportunidad de crecer con ella”, concluye el Padre. Además del Señor Cura y del Padre Mario, apoya en el trabajo de la comunidad el Padre J. Jesús Macías Pérez, sacerdote adscrito a la Parroquia.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Terminó el VII Congreso Internacional de Familia

La Familia, base para una Sociedad más humana Pero, igualmente, los ocho Paneles registraron un público muy atento y receptivo, integrado por los más de dos mil asistentes, según versiones extraoficiales; entre estos, se abordaron asuntos como: “En Familia modelamos la Vida”; “Mujer y deporte”; “Familia en Movimiento”, y “Padres de familia, diálogos que construyen”. Muy emotivo resultó, asimismo, el reconocimiento que los organizadores hicieron a la Familia Palafox, cuyos miembros, por más de 100 años, han estrechado los lazos familiares y cultivado los valores a través de distintas disciplinas del deporte, sobresaliendo el tenis.

· Necesario contar con escuelas formadoras de personas comprometidas · Innumerables mensajes de unidad familiar Pbro. joSé manUel anCeno rivaS

“L

a Sociedad del Siglo XXI tiene que dirigir su mirada hacia la familia, porque es la base para construir una Sociedad más humana, porque es la institución mejor. No hay otra comparable en nuestra vida social”, señaló el Legislador español Eugenio Nasarre Goicochea, Presidente de la Asociación “Familia y Dignidad Humana”, en su Conferencia “Construyendo una mejor Sociedad a partir de la Perspectiva Familiar y Comunitaria”. Además, aseguró: “Cuando las instituciones sociales y los Medios de Comunicación menosprecian o son indiferentes ante la institución familiar, ponen trabas a la importante contribución que hacen las familias; y, por otra parte, las políticas públicas deben reconocer que la familia es el principal agente de capital social, democrático y de incentivación de la solidaridad social”.

el Gobernador aSiStió a eSta reUnión Poco antes de hacer la declaratoria inaugural del VII Congreso Internacional de Familia, el jueves 12 de mayo, en las instalaciones de Expo Guadalajara, el Gobernador de Jalisco, Licenciado Emilio González Márquez, enfatizó: “Es necesario transmitir la felicidad a través de todas las vías; responsabilizarse como padres de familia; contar con escuelas formadoras de personas comprometidas en la Sociedad y practicar el deporte para formarnos como parte de una Sociedad exitosa que nos reconozca como iguales”.

amériCa en jaliSCo

Durante el acto inaugural se entregaron reconocimientos a deportistas jaliscienses destacados por su trayectoria y logros; entre otros, a: Tomás Balcázar, quien fuera futbolista, seleccionado nacional y es abuelo del hoy triunfador en Inglaterra, Javier “Chicharito” Hernández Balcázar, y a la maratonista María Ramírez Bautista, “Doña Mary”. Estuvieron acompañando al Mandatario jalisciense, su esposa: la Presidenta del Voluntariado DIF Jalisco, Imelda Guzmán de León; Martín Hernández Balderas, Secretario de Desarrollo Humano y Presidente de la Junta de Gobierno del DIF Jalisco, así como el Ingeniero Felipe Valdez de Anda, Subdirector General del Comité Organizador de los Juegos Parapanamericanos 2011.

SobreSaliente PartiCiPaCión de la mUjer Tal vez las mujeres, cuando hicieron

uso de la palabra y ocuparon los escenarios, fueron las más aplaudidas, por su testimonio empapado de valores humanos y su manera de expresarlos, aderezada con sus sentimientos. Dentro del programa de actividades del Congreso se ofreció a los asistentes cuatro Conferencias Magistrales y ocho Paneles simultáneos, todo lo cual constituyó la parte substancial de esta reunión, cuyos temas esenciales fueron: “Construyendo una mejor Sociedad a través de la Perspectiva Familiar y Comunitaria”; “La Familia, promotora del cambio social”; “Familia Panamericana, una visión del Futuro”, y “Jalisco 2011, con la fuerza de la Familia”; temas que fueron seguidos con mayor atención al ser desarrollados por los destacados ponentes españoles Eugenio Nasarre y Eduardo Hertfelfer.

Una de las exposiciones que más atrajo las miradas fue la que presentó a los diferentes países de América que estarán participando el próximo mes de octubre en los Juegos Panamericanos y Parapanamericanos, que tendrán como sede nuestra ciudad; aunque no faltó quien opinara que hubiera ayudado mucho la colocación de un mapa de América de amplias dimensiones, donde se hubiese podido ubicar mejor a los países que estarán representados por sus deportistas. El Tablero de Expresión, una vez más, se volvió insuficiente para aquellos que deseaban escribir mensajes de unidad familiar; en fin, la respuesta de la Sociedad volvió a ser notable, mucho más -por el bullicio y algarabía que armaban- de los pequeños de escuelas y colegios que fueron a presenciar algunas exhibiciones deportivas. Cabe resaltar la gran calidez humana que brindaron los organizadores, desde quien tiene el más alto cargo en el DIF, hasta la más modesta y sencilla de las edecanes.

PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 22 de Mayo de 2011

Ejemplo a seguir

Testimonio de amor“colectivo”

Mons. Miguel RoMano góMez obispo auxiliaR de guadalajaRa

n caso excepcional del amor de Dios y de los hombres lo encontramos, el reciente 16 de abril, cuando 66 parejas decidieron unir sus vidas ante Dios mediante el Sacramento del Matrimonio. Esta celebración, en la cual dichas parejas manifestaron su consentimiento libre y espontáneo, se juraron fidelidad mutua, y su deseo de amarse toda la vida en lo próspero y en lo adverso, tuvo lugar en la Parroquia de la Divina Providencia, en la Colonia Arroyo Hondo de esta ciudad, y fue atestiguada y bendecida por el Obispo Auxiliar de Guadalajara, D. Miguel Romano Gómez, junto con el señor Cura Elías de la Torre Quintero, quienes concelebraron la Eucaristía y fueron, a la vez, testigos de esa expresión de amor divino y humano.

Elemento esencial en el anuncio que la Iglesia lleva al mundo, y que el mundo espera de la Iglesia, es el del amor de Dios. La historia del inmenso amor de Dios; un amor desde la eternidad, encuentra su culmen en la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Sin embargo, no termina ahí, sino que se prolonga hasta nuestro tiempo, haciendo presente y operante “el amor de Dios en Cristo Jesús” hasta el fin del mundo. Es por eso que no vivimos del recuerdo del amor de Dios, como de algo pasado, sino como una realidad presente y vivificante. “El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado” (Rom. 5,5). Pero, cabe preguntarse: ¿cómo es este amor que ha sido derramado en nuestro corazón? ¿Es un sentimiento divino hacia el ser humano? ¿Es una disposición benévola suya respecto a nosotros? Es mucho más que todo eso; es algo real. Es, literal-

mente, el Amor de Dios; es decir, el amor que circula en la Trinidad, entre el Padre y el Hijo, y del cual se nos hace partícipes, sujetos y testigos: “Mi Padre lo amará… y habitaremos en él” (Jn. 14, 23). Todos los seres creados, en multitud de ocasiones y con muy variadas formas, hemos gozado del amor de Dios, que se hace presente y operante en la Humanidad a través de gestos, palabras y circunstancias.

el aMoR no tiene líMites Y fue así, pues, que una de esas manifestaciones del Amor de Dios se hizo presente a través de la aceptación mutua de esas 130 personas que unieron sus vidas ante Él, y recibieron, junto a su bendición, impartida por medio de sus representantes, gracias especiales destinadas a perfeccionar su amor conyugal, a fortalecer su unidad indisoluble, a ayudarse mutua-

mente en la propia santificación, y en la acogida y educación de los hijos. Fue Cristo quien salió al encuentro de estos esposos cristianos, como sin duda habrá que confiar en que Él permanecerá con ellos, les dará fuerza para tomar la cruz y seguirle, para levantarse después de las caídas, para perdonarse mutuamente, en fin, para seguirse amando con amor sobrenatural hasta que la muerte los separe. Cabe señalar que entre todas estas parejas que unieron sus vidas en cristiano matrimonio, estuvo una que llamó particularmente la atención; la formada por don Jesús Covarrubias, de 92 años, originario de Ahuisculco, Jalisco, y doña Antonia Correa, de 89 años, oriunda de Atolinga, Zacatecas, quienes dieron testimonio de que el amor no tiene límites temporales, y que Dios está presente y bendice el matrimonio, sin importar edades, condiciones o procedencia.

PÁGINA SACERDOTAL

Domingo 22 de Mayo de 2011

Conocer y vivir

Definición divina, contundente e iluminadora para que los que no ven, vean; y los que no ven, se vuelvan ciegos” (Jn 9, 39). “Los caminos del Señor son iluminados por la Fe, la Verdad, que es uno de los dones más grandes que Dios ha hecho al hombre, y que no es algo que se posee, sino Alguien por el cual hay que dejarse poseer” (Bruno Forte).

pbRo. tibeRio MunaRi ChioMento, MisioneRo xaveRiano

na de las narraciones pascuales más sugestivas es la que nos cuenta el evangelista San Lucas: la de los dos discípulos de Emaús, en la que Jesús Resucitado se presenta como Camino, Verdad y Vida. Es muy significativa la expresión inicial: “Comenzó a caminar con ellos”. Y es que el Señor se muestra como camino y caminante a la vez, pues el maestro es aquel que camina con sus discípulos; es el amigo que no anda delante de ti ni detrás de ti, sino a tu lado. Con razón los antiguos sabios decían que la amistad equivale al mismo querer y al mismo no querer. Dios mismo se hizo camino para encontrarse con su creatura. Jesús es el Camino que lleva al Padre: “Nadie puede ir al Padre, sino por Mí” (Jn 14, 6). Jesús no te dice ”Vete por aquí derechito, luego das vuelta, y después tuerce a la primera a la izquierda”… No. Él mismo te acompaña como un buen amigo. Y, claro, te deja hablar. Jesús no interrumpe a sus dos compañeros, sino que los escucha con atención, con interés, con paciencia; los deja desahogarse en su larga narración. No en balde, “el genio de la comunicación -según asentaba un autor-, consiste en ser perfectamente sincero, siendo perfectamente comprensivo”. Así, precisamente, debería de ser la actitud de los padres hacia los hijos, de los empresarios y administradores hacia sus trabajadores, de los Ministros de la Iglesia hacia sus feligreses. Por supuesto, para ello es indispensable la simpatía, que viene a ser la única clave para entrar en el corazón del otro. Todos los caminos son igualmente bellos si nos acompaña el Divino Caminante. Con Él, como sin darse cuenta, la creatura

la vida

absorbe sus palabras, se le abre el corazón y la mente, se le quita el velo de los ojos.

la veRdad Cuando parece que han dicho todo, que se han desahogado, Jesús interviene con fuerza y con autoridad. Con autoridad, en el sentido más estricto y auténtico de la palabra, pues proviene del Latín “augere”, que se traduce como aumentar, elevar, crecer. Jesús poseía con amplitud el “genio de la comunicación”. Basta con leer, en el Evangelio, los pasajes relativos a la Samaritana, a Nicodemo o las discusiones con los fariseos. Con fuerza, porque se

trataba de despertar, de sacudir al par de discípulos, tristes y desanimados. Ahora quien habla es la Verdad personificada, el mejor biblista del mundo y de todos los tiempos. Los comentaristas del Evangelio continúan discutiendo y escribiendo libros, conjeturando hipótesis sobre Jesús de Nazareth. De ninguna persona se ha versado tanto como de Jesucristo. Pero ahora dejemos que hable Él mismo: “Y comenzando con Moisés y siguiendo con todos los Profetas, les explicó todos los pasajes que se referían a Él”. Jesús es la Verdad; por eso es la Luz del Mundo. “Para un juicio he venido a este mundo:

Hablando se hace camino, y también se hace tarde para nuestros tres peregrinos. Amablemente “forzado”, el Amigo entra a la casa de Emaús, se sienta a la mesa y parte el pan, que era el gesto reservado al huésped. Pero, estando presente el Divino Huésped, la cena no puede ser común y corriente. Los dos discípulos se fijan en el gesto sorpresivo y conocido, con los ojos ya sin venda y el corazón ardiendo, y ven y entienden la acción y las palabras, repetidas en ocasiones anteriores. En todo este episodio, observamos muy claramente que es Cristo Resucitado quien toma la iniciativa; Él es el protagonista. No somos nosotros quienes primero buscamos a Dios, lo conocemos, lo amamos, sino que Él vino primero a buscarnos, nos habló primero, nos habla primero. Por eso la Biblia nos invita: “Shemá, Israel”: escucha, Israel, está atenta. Antes que le digamos “quédate con nosotros”, Él ya nos había regalado su Eucaristía… “Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron”. Si para regresar a Emaús caminaron, ahora, al volver a Jerusalén, corren y entran en la comunidad. La novedad de Cristo Resucitado, su conversación en el camino, les disipó las tinieblas. La acogida de los hermanos, la paz que les comunicó a todos el Resucitado, así como el soplo del Espíritu Santo, colmaron de gozo a aquellos discípulos, que se creían extraviados.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 22 de Mayo de 2011

Por EsEgé

Da lástima verlo tan solo. Se piensa, sin querer, en las gentes cuyos días acaban en el olvido, en un cuartucho oscuro, si acaso tras una ventana que apenas deja pasar la luz. El árbol de la estampa se quedó abandonado en el recuerdo de sus días gloriosos que tuvo él también, como todos los seres humanos, en una distante etapa de su vida. Aquellos días de un sol amarillo y grueso envolviendo su fronda; y los aguaceros cantándole frescas melodías, y el bullicio de los pájaros revoloteando entre sus ramas. Cambiaron las condiciones del lago, y sus ramas quedaron tronchadas, y su tronco, invencible, sigue sosteniéndose como un desafío, erguido y firme enfrente de los siglos. Testigo de tiempos y de luces, de vientos y de nubes; pero solo, olvidado. Hendida como un hiriente garfio, la vieja sentencia que dice: llórate pobre, pero no te llores solo. Pero vuelve a su soledad, vuelve al silencio de días como una eternidad. Cuánto duele el abandono, el silencio de tantos seres humanos que se quedaron solos en la vida.

Ciclo de Conferencias Marianas

el lunes 23 al sábado 28 del corriente mes, en el Templo Parroquial de Nuestra Señora de las Victorias (Calle Acerina # 2533, Colonia Residencial Victoria, Zapopan), a partir de las 20 horas, se desarrollará una Semana dedicada a la Virgen María, promovida y organizada por el Grupo “Evangelizarte con Eluzai”, y consistente en una serie de exposición de temas. El lunes 23, el Padre Vicent, peruano, Misionero por varios países, y acompañado de un Diácono italiano, hablará sobre “Dogmas marianos de Fe”. El martes 24, el tema será: “El lado humano de María”, y lo impartirá Clara Macías, evangelizadora en varios Estados de la República, así como en otras naciones del Continente y de Europa, además de Conductora de un Programa televisivo en María Visión. Para el miércoles 25, Juan Tadeo Pun, investigador y especialista en el tema guadalupano, versará en torno a “El ayate de la

Virgen de Guadalupe”, detallando los descubrimientos encontrados en la humilde tilma de San Juan Diego, y que han revelado interesantes mensajes e interpretaciones. El jueves 26 se exhibirá la Película “1531”, acerca de la cual se presentará un DramaDocumental, que encabezarán sus Directores y Productores: el matrimonio Laura y Antonio Peláez. Un día después, el viernes, la cantautora Cristi Villaseñor protagonizará un “Concierto de intercesión a María. Se prevé para el sábado 28, aunque todavía por confirmarse, un viaje guiado, que se aprovechará como convivencia, a San Juan de los Lagos, con visita a su Catedral Basílica. Todos los temas, la exhibición y la audición musical son de acceso libre y gratuito. Acerca del horario, itinerario y costo del paseo sabatino, los interesados pueden informarse llamando por las tardes al Tel. 31-22-78-10 ó escribiendo al correo electrónico delacasta@hotmail.com

Domingo 22 de Mayo de 2011

CULTURAL

¿Ola o tsunami digital? Educación para la era digital (II) Pbro. Alfonso rochA TorrEs

usAn cAsi Por iguAl clAsEs Pu-

diEnTEs y PoPulArEs

Muchos piensan que el uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación está reservado a las clases con más recursos económicos, pero esto no es cierto. Los segmentos D+ y D/E tienen el 44 por ciento de los usuarios. Esto concuerda con el uso creciente de las Redes Sociales y se complementa con el crecimiento del uso de la telefonía móvil. En México hay, según la Cofetel, poco más de 90 millones de celulares.

¿y lA EducAción?

Si los usos de las redes son sociales, entonces la educación no ha aún colonizado la Red. Existen grupos, desde luego, y aunque la Internet para la educación a distancia ha sido probada con éxito en muchos casos, su uso cotidiano no se ha dado, quizá por una razón que han detectado muchas instituciones educativas: muchos maestros no hacen uso de las computadoras, y menos de las Redes Sociales. En cambio, sus alumnos sí las utilizan, y mucho.

un lEvE sondEo

Para esta reflexión se buscó en Twitter a cincuenta y cinco renombrados Investigadores de la Educación, de la UNAM, del Cinvestav, de la Universidad Veracruzana, de la Universidad Pedagógica Nacional y otros de universidades españolas y de la UNESCO. ¿Resultado? Sólo diez tienen cuenta en Twitter, aunque es muy probable que sus alumnos sean twitteros de corazón. Se diría, afirmó el expositor, que la mayoría somos maestros analógicos, viviendo en un mundo digital, y que casi todos los profesores de educación básica y de educación superior no están alfabetizados digitalmente.

¿cómo sE EsTá EnsEñAndo EnToncEs?

A pesar de que hoy en Foros y Congresos se discuten los nuevos paradigmas educativos, de que la educación por competencias es una bandera oficial y de que se asegura que la teoría constructivista rige el diseño de planes y programas de estudio, en la intimidad del salón de clases se siguen los modelos tradicionales, con una edu-

cación memorística, donde las fechas, los personajes, las fórmulas, el dato, siguen siendo los motores del aprendizaje. Sufrimos el power point como una suerte de karaoke pedagógico. El paradigma de qué enseñar debe modificarse. Tenemos que aprender a ser maestros, alumnos, profesionistas y ciudadanos digitales y pensar digitalmente. Ésta es la transición pendiente. Para qué memorizar un dato que podemos consultar en un minuto en la computadora. En cambio, deberíamos poner énfasis en las habilidades para investigar, para localizar información, para concatenarla y obtener así aprendizajes significativos. Hay que restarle tiempo a la memorización y aumentarlo a las competencias lecto-escritoras, aunque vivamos en la dictadura de la síntesis y del lenguaje mal utilizado.

TArEA PEndiEnTE

Finalizó el Profesor Sánchez de Armas su reflexión diciendo que en cada

salón de clases, en cada escuela, en cada institución, en cada Secretaría de Educación debemos saber con quiénes estamos tratando. Qué usan y qué consumo mediático tienen maestros y alumnos. Saber exactamente dónde estamos parados respecto a nuestras competencias digitales, para pasar, de tener acceso a una computadora o a Internet, a colonizar la Red con usos educativos. Es necesario tener en cuenta los nuevos hábitos de consumo de las Redes para aprovecharlos en beneficio del aprendizaje de maestros y alumnos. El maestro sólo puede seguir siendo el coordinador de un aprendizaje posible si se convierte en un maestro digital, no en un maestro que haga uso intensivo y extensivo de la Informática y de la Red, sino en un maestro que sepa aprovechar el lenguaje de las TIC para favorecer el aprendizaje de sus alumnos. Para todo ello nos hace falta un buen diagnóstico que nos lleve a la acción digital.

Fuente:h t t p : / / m e x i c a n a d e c o m u n i c a c i o n . c o m . m x / rmc/2011/04/18/%C2%BFola-o-tsunami-digital/#axzz1LsgdZn6G Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

CULTURAL

Domingo 22 de Mayo de 2011

Enfrentar la muerte, pasar a la vida

Películas para el Tiempo de Pascua (I) Llamamos Tiempo de Pascua a los cincuenta días que van desde el Domingo de Resurrección hasta el Domingo de Pentecostés. Es un tiempo de especial alegría porque celebramos que Jesús venció a la muerte, resucitó y nos ha abierto un camino hacia el Padre y a una vida plena. A continuación, recomiendo una serie de películas que nos pueden ayudar a vivir con más intensidad, alegría y entusiasmo este tiempo. No son propiamente películas religiosas, pero sí llenas de espíritu de vida, Pascua y Resurrección. Pbro. sErgio mAnuEl guzmán gArcíA, s.J.

luz silEnciosA, dE cArlos rEygAdAs (méxico-frAnciA-PAísEs bAJos, 2007, 143 minuTos) La primera escena llama la atención: una toma a un cielo estrellado. La cámara baja y distinguimos en la oscuridad unos árboles. La cámara se mueve lentamente y, mientras el tiempo corre, vemos cómo, poco a poco, va saliendo el sol. Carlos Reygadas (México, 1971), siempre sorprendente, polémico, desconcertante, invierte cinco minutos en esta escena que él ha llamado Amanecer. Por supuesto que al ver esta película podemos evocar la mañana de Resurrección: “El primer día de la semana va María Magdalena, de madrugada, al sepulcro, cuando todavía estaba oscuro…” (Jn 20, 1); y más aún cuando contemplamos a Johan, protagonista de la historia, con un llanto desesperado al terminar el desayuno; situación que nos recuerda el llanto de María Magdalena. En este relato de Resurrección (Cf. Jn 20, 11-18) se repite en diferentes tiempos el verbo llorar, hasta que Jesús le dice directamente a Magdalena: “Mujer, ¿por qué lloras?” Jesús se compadece, se preocupa por lo que ella siente internamente. Quiere que la mujer reconozca su situación y así pueda abrirse a nuevas posibilidades de vida y resurrección. Nosotros, al dejarnos tocar por esta historia fílmica (ganadora del Premio del Jurado en el Festival de Cannes 2007), nos preguntamos por qué, ante el llanto de Johan, sentimos su dolor y, en determinado momento, nos identificamos con el conflicto interno que vive nuestro protagonista en Luz silenciosa. María responde que llora porque se han llevado a su Señor y no sabe dónde lo han puesto. Poco a poco sabremos la razón del llanto de Johan.

La película tiene una duración de 138 minutos y está contada con un ritmo lento y pausado. No es una película para todo público; mucho menos para aquellos que siempre andan con prisa y no soportan los planos largos. Para su análisis, se puede ver toda la película de un tirón o ir seleccionando las escenas que tienen títulos muy sugerentes: Amanecer, Desayuno, La casa, El taller, El beso, La ordeña, La lluvia, El hospital, Velorio y Despertar. Al ver la película, contemplar y, por qué no, orar con ella, podemos traer a la memoria cuando Jesús, según nos cuentan los Evangelios, se presentó resucitado en un camino (Cf. Lc 24, 13-35); en un desayuno junto al lago (Cf. Jn 21, 9-14); en una casa de puertas y ventanas cerradas (Cf. Jn 20, 19-21); en el trabajo cotidiano (Cf.

Jn 21, 1-7). Con una excelente fotografía, un extraordinario manejo de la luz, con actores no profesionales (todos ellos campesinos menonitas de Chihuahua) tan bien dirigidos, Luz silenciosa puede ayudarnos a hacer memoria y a agradecer ese paso de la oscuridad a la luz, del llanto al gozo, de la muerte a la vida.

KoylA, dE JAn svEráK (rEP. chEcA, 1996, 105 minuTos) En Lc 7, 11-17 encontramos un relato evangélico en el que una muchedumbre acompaña a una pobre viuda a enterrar a su hijo único. La escena es dramática. Podemos imaginar el dolor, la desesperación y el desconsuelo en esta caravana de

muerte. Por otro lado, Jesús camina con sus discípulos y mucha gente más. Jesús ya anunció las Bienaventuranzas, ha hecho ya varias curaciones y sigue predicando el Reino de Dios. La alegría, el consuelo y la esperanza van de la mano en esta caravana de vida. Jesús ve con compasión a la pobre mujer y le dice: “No llores más”; y, al hombre muerto: “Muchacho, a ti te digo: levántate” (Lc 7, 14). Hay aquí un paso de la muerte a la vida, una manifestación de Dios que lleva al pueblo a decir: “Un gran profeta ha surgido entre nosotros; Dios ha visitado a su pueblo” (Lc 7, 16). En Koyla, película ganadora del Óscar a la mejor película extranjera en 1996, encontramos una historia semejante al relato evangélico. Louka es un afamado músico, excluido de la Orquesta de Praga por cuestiones políticas, que se gana la vida tocando en funerales y reparando lápidas en el cementerio. El encuentro con Koyla, un simpático niño de cinco años, hijo de una joven rusa con quien Louka se casa a cambio de una buena suma de dinero, irá transformando poco a poco a este hombre solterón, tan cercano a la muerte. La historia se desarrolla en Praga, en los días previos a la caída del régimen socialista en 1990. En varias escenas se nos muestra la antipatía que los checos sienten por los rusos, así como la ostentosa presencia militar soviética en las calles. Louka, por supuesto, está en contra del régimen soviético y no quiere saber nada de los rusos; pero, de la noche a la mañana, tras la muerte de la abuela del niño y el abandono de su madre, que emigra a Alemania Occidental, tiene que hacerse cargo de Koyla. Para ninguno de los dos es fácil. No estaba en los planes de Louka ser padre, y Koyla sufre la ausencia de su madre y abuela. Para él es muy duro estar en otro país, no hablar el idioma y vivir en casa de un extraño. Louka tiene que hacerle frente a esta situación inesperada y complicada. Las barreras, paulatinamente se irán cayendo y ambos irán transitando de la muerte a la vida. Koyla es una película muy disfrutable. Está contada con gracia, ternura y algo de ironía. En la banda sonora podemos identificar fragmentos de Dvorak y Bedrich Smétana, compositores checos. El cartel de la película es muy original: un big close-up del rostro de Louka con los ojos cubiertos por las manos de Koyla: una invitación a la ternura y a la confianza. Que el visionado de esta película nos ayude a descubrir la ternura de Dios con nosotros, a abrazar la vida y exclamar como en Naím: “Dios ha visitado a su pueblo” (Lc 7, 16). (Continuará)

Domingo 22 de Mayo de 2011

“En 1911, les voy a explicar muy bien”…

A cien años del Corrido de los Pérez Lo festejaron, en la Región de Los Altos de Jalisco: Cañadas de Obregón, San Miguel el Alto, Mexticacán y Temacapulín, mientras haya vida. Pbro. óscAr mAldonAdo villAlPAndo

l alma del pueblo, la vida de la gente, se trasluce en sus “Corridos”; en ellos, fragua sus anhelos y llora sus dolores. Así lo canta precisamente un Corrido que dice: “Fue un jueves 20 de abril, como a las tres de la tarde”… Recién conmemoramos un aniversario más. En México, en Jalisco y, especialmente en Los Altos, uno crece escuchando el “Corrido de los Pérez”, que relata los azares de las carreras de caballos, “carreras tan desdichadas”, como dice. El cuerpo de los caballos, tenso e impaciente, desborda la pasión ingrata en todos los participantes; la vida se convierte en un puño, en una apuesta, en una hablada, en un albur, y se hace desgracia y sortilegio, en algún sentido. El hombre se espiritualiza, porque siente que es algo más que sus condiciones corporales; que tiene y pone en juego su honor y dignidad de ser superior, a imagen de su Creador, y se abandona, se difumina en lo infinito. Y ante ese hecho, el dar o el recibir disparos le parece secundario y circunstancial.

rEcuErdo y homEnAJE Así pues, con motivo de la conmemoración centenaria de este célebre Corrido, el Centro Universitario de Los Altos, de la Universidad de Guadalajara, con sede en Tepatitlán de Morelos, preparó una serie de festejos, que fueron apoyados por otros municipios alteños: San Miguel el Alto, Mexticacán, Valle de Guadalupe, Cañadas de Obregón, y el poblado de Temacapulín, cuyos habitantes enfrentan el infortunio que les plantea el supuesto progreso, y en cuyo territorio se ubicó también esta conmemoración. El 18 de abril se inició el Programa en San Miguel el Alto, para trasladarse el 19 a Temaca y culminar el 20 en Cañadas de Obregón. Los puntos más relevantes fueron la muestra de “Corridos”, las Conferencias sobre el tema por parte de distintos especialistas y conocedores; por ejemplo, en Temaca estuvo el Presidente de los Cronistas

de Jalisco, Lic. Pedro Vargas Ávalos, quien presidió un encuentro de Cronistas de diferentes localidades del Estado. Obviamente, no faltaron los números musicales y se dio opción de presentar nuevos Corridos, libros, reseñas, etc. El compositor del Corrido conmemorado fue don Dionisio Muñoz de Luna, “Nichito”. El Cronista de Mexticacán, J. Jesús Gutiérrez Pulido, así lo escribió: “Según recuerda don Juan Muñoz, que para aquel entonces era un niño, que había llegado pronto al carril, donde se habían corrido apenas tres o cuatro carreras parejeras, cuando de pronto se soltó la balacera, y que quedaron tendidos los cuerpos de los señores Pérez , aunque uno de ellos no murió al momento, sino poco después. Y que don Mónico de Luna, lo recuerda muy bien, llevaba su sombrero ancho y pinto, de esos que elaboraban en Yahualica, y que traía el barbiquejo puesto y que era muy hablador como siempre; pero que a los primeros fogonazos fue el primero que salió huyendo, tal como lo menciona el “Corrido” que fue compuesto por don Nichito de Luna, conocido como “El Patatiesa”, por tener su pierna tullida que arrastraba al caminar, y quien por cierto era hermano de Mónico.” Volviendo al Programa de Festejos, cabe señalar que uno de los conferencistas alabó la buena forma poética del “Corrido”, pese a la escasa información que sobre esos menesteres de versos tenía su autor; pero sabemos que, cuando no hay conocimientos, es el corazón el que marca el ritmo, y que las consonancias las ha inventado el hombre desde sus balbuceos, y en todo caso, muchas de estas hermosas artes inician su carrera en los instintos primarios del ser humano, antes de convertirse en artes poéticas complejas y sublimes. Éste fue, pues, un evento conmemorativo que, por encima de su pretexto, resultó muy grato y benéfico para todos los que tomaron parte en él, pues tocó puntos sensibles de nuestras tradiciones e identidad como pueblo, aunque los de los “Corridos” sean generalmente temas de suyo dolorosos y trágicos, y de cuyos protagonistas, por cierto, bien dice la gente sencilla y cristiana con resignación: “Pues seguramente así les convendría; ya les tocaba, y todo sea por Dios”.

CULTURAL

Domingo 22 de Mayo de 2011

Maestros Forjadores

Huellas imperecederas de la

Educación

“Consignar la herencia de los considerados Maestros Forjadores en el transcurrir histórico de la Educación en América, implica una apasionada investigación, al tiempo que un reto embargador por lo que contagia la admiración de sus ejemplos, al mismo tiempo del panegírico de aquellos personajes, axiales en nuestro destino como Pueblos, para forjar nuestro rostro y corazón peculiar y propio”. (Cfr. AGF. “La Educación en la Historia” UNED, 1994, Pág. 309).

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

través de la anterior década de la Bitácora de esta América Nuestra, en Semanario, hemos querido reconocer la noble tarea y la huella indeleble muchas veces de los Maestros de América. Los enfoques han variado en su particular consignación, pero siempre quisieron ser loa y reconocimiento a su labor. Las posibles reiteraciones son siempre significativas. ¡Cómo nos quedan recuerdos vivos y ejemplos firmes al avivar la personal memoria de nuestros maestros! Porque “maestro” es “educador que educa”, para forjar. Es el hombre de la esperanza que se fía del educando y cree en él. Y, en este contexto, nos brotan nombres ya consagrados por la Historia a través de América. Cómo no renombrar a la chilena Lucila Godoy (Gabriela Mistral) en su inspiración, sus verdades y enseñanzas; paradigma de maestra. Y a nuestra gran docente y poetisa Emma Godoy, la formal maestra de la UNAM, ella misma mujer “pentafásica”, filósofa a la vez, plena de compromiso y coherencia. Virtudes de todo maestro que se precie de serlo. Y nos viene a la memoria también la figura del maestro Domingo Sarmiento, tanto en Argentina como en Chile. Y si de coherencia y reciedumbre hablamos, qué mejor ejemplo que el de José Vasconcelos Calderón, en la cátedra, en su proceder cívico y en su actuar como Secretario de Educación en México: forjador de hombres. Y de otras latitudes, resaltamos el brillo todavía de Andrés Bello y su formalidad académica allá en Colombia. Y más cercano a nosotros, roturador de compromiso, Dom (sic) Paulo Freire en Brasil y en Chile. ¡Qué impacto recibimos en sus cátedras y en su ejemplo de personificación respetuosa y recta!

Visión históricA De nuestros mAestros en AntAño

Si el acento lo ponemos en el trasfondo del devenir histórico, hay figuras imborrables, tal vez sin tantos nombres personales, pero con el mismo mérito y honda huella. De entre los más cercanos en cultura a nosotros, citemos a los tlamatinime aztecas, simbiosis de sabios-maestros y filósofos, aunados. Los estrictamente “maestros”: temachtiani, sabios en el arte del educar náhuatl o ixtlamachiliztli: “Acción de dar sabiduría, y de formar rostros sabios y corazones firmes” ¡Qué misión! ¡Si así hoy educáramos!… Y en forma semejante constan los “maestros” en las culturas chibcha, muisca y tairona, con su orfebrería, cerámica y tejidos. Y en las culturas pre-incaicas: Chapín, mosche y nazca, con sus enseñanzas agrícolas y ceremoniales, y sus soluciones urbanas dictadas por sus maestros. Y el brillo de Tiahuanaco, en el Altiplano boliviano, con su casta sacerdotal educadora. Para florecer en la cultura inca y su esplendor en centros educativos, en armonía con su palpitar cívico y religioso. ¡Qué horizonte formativo! Proyección de todo el Tahuantisuyo inca en la fuerza de su cultura: Educación y poderío, con su hincapié en la educación

con repercusión social. Merecida, pues, es la memoria, a propósito del reciente “Día del Maestro”, de todos esos forjadores de pueblos y culturas en aquellas “cuidadas organizaciones socio-políticoeducativas”.

lineAmientos y horizontes De los GrAnDes mAestros

Apenas espigaremos dos o tres aspectos y frutos de la Educación en la Historia en nuestra América: * Los caminos y retos de todo educador; su personalidad recia y su formación humana, moral y socio-cívica. * La obra primordial del empeño Misionero, educativo en todo lo extenso de América: su firme Humanismo Cristiano. * Los acentos de la educación, por sus maestros, en el educar a través de la Historia. * Lo nuclear en la siembra de sus valores vitales: Axiología (filosofía de los valores) para la vida a través de la Historia; habrá que rescatarlos. * La axial relación entre el Arte y la Educación; la Toltecáyotl mexica, como ejemplo permanente. ¿Queremos más horizontes de revitalización educativa en un homenaje al Maestro?

Una pasión que se desborda; el futbol… Una frase, una idea, una historia

Pío XII, un Papa estudioso del Deporte Pío XII delínea, en uno de sus discursos, cuatro fines que debe tener el deporte, y que son: 1) Un fin próximo: el de educar, desarrollar, y fortalecer el cuerpo. 2) Un fin remoto, porque el deporte sirve para predisponer el cuer-

po al servicio del alma y de la persona. 3) Un fin más profundo todavía: el de contribuir a la perfección del hombre; y 4) Un fin último: el de acercar al hombre a Dios.

Un estadio lleno de futbol Símbolo de trabajo, compañerismo y lucha, el Estadio Omnilife es un volcán de ilusiones para jóvenes deportistas, y que en este próximo mes de Octubre albergará a muchos deportistas de calibre internacional. Además de protagonizar la inauguración de la justa deportiva, el Omnilife será la sede para la participación de 288 deportistas, mujeres y hombres al igual, que lucharán por un solo objetivo: las medallas del futbol.

eDson GArcíA

l sol, el día, los colores, el campo, la pasión, el partido, la victoria, la derrota, los campeonatos; la pasión se percibe a través de todos y cada uno de los elementos, y aunque la lucha se desarrolla en el campo y la batalla se desborda en las mentes, los guerreros se guardan sus mejores armas. ¿Qué los separa de la victoria? Un alma, una perfección mental, un fin del

encuentro del hombre con Dios. El futbol, un deporte que desborda pasiones, que es nuestro y que estará en los Panamericanos Tapatíos 2011.

Para saber…

Los boletos de los Juegos Panamericanos ya están a la venta desde el 13 de mayo. Del 12 al 20 de noviembre se realizarán los Juegos Parapanamericanos, con la participación de 13 deportes y centena-

SEMILLERO

Domingo 22 de Mayo de 2011

Mártires: Testigos de Amor

Dar la vida es dar la propia sangre… tividades en 1914 por la persecución, el Padre Galván fue apresado por su afán de querer ayudar a los heridos de la guerrilla, hasta acabar siendo sacrificado por las balas de un pelotón de fusilamiento el 30 de enero de 1915 en la barda trasera del Panteón de Belén. Muchos otros entregarían su vida por la fe de Cristo, aunque aquí sólo resalto el testimonio de los dos Mártires nombrados, junto con el de San Cristóbal Magallanes Jara, quien encabeza la nómina de nuestro Martirologio, y quien también fue alumno de nuestro Seminario.

moisés mercADo Alonso, 2º De FilosoFíA

l Evangelio enseña que hay que decidirse a perderlo todo para hacerse digno de ganar el Cielo. La historia narra que Hernán Cortés tomó la radical determinación de no mirar atrás hasta lograr la conquista del Nuevo Mundo. Y para forzar esa propuesta de internarse en tierras desconocidas, Cortés mandó destruir sus navíos; así no cabría la posibilidad de retirada, se seguiría adelante y se entregaría la vida en dicha empresa. De ahí la frase de «quemar la naves», que se aplica a toda opción valerosa y extrema. Así pues, Cortés entregó todo para conquistar la Nueva España, con intereses torcidos o no, pero que, sin duda, fue un alto ideal para aquellos hombres del Siglo XVI.

orGullo De lA institución y meDiADores

conGruenciA y GenerosiDAD

En el siglo pasado hubo hombres y mujeres de nuestra región y religión que también «quemaron sus naves» dejando atrás el pecado para conquistar el Cielo. Y en torno a la Revolución, el liberalismo se implantó pretendiendo la libre circulación de ideas; y, más que eso, se intentó desfigurar, suprimir o manipular las verdades de nuestra fe cristiana. Resultado de esto, fue la promulgación de la Constitución Política de 1917, con algunos Artículos directamente anticatólicos. De los años 1918 a 1940 se desarrolló en algunas zonas de nuestro país una persecución cruel contra los practicantes de nuestra religión y el derecho a manifestarla, lo cual costó miles de vidas, pues como respuesta a tal injusticia hubo mexicanos que se levantaron en armas formando el ejército llamado de “Los Cristeros”, los cuales se dejaron llevar por la indignación de ver pisoteados sus derechos y su religión. Sin embargo, no todos esos luchadores empuñaron las armas, sino que algunos

Un lugar especial en el Seminario Mayor de Guadalajara ocupa el Museo de los Santos Mártires, particularmente dedicado a los 15 Sacerdotes egresados de esta institución, y que coronaron su ministerio con el sacrificio de sus vidas.

optaron por el diálogo, y otros por dar pacífico testimonio de sus creencias mediante la entrega total, llegando a ofrecer su vida mediante el martirio, siguiendo el ejemplo de Cristo. Así pues, los verdaderamente vencedores de esta contienda fueron los ahora reconocidos como Santos Mártires Mexicanos, entre ellos muchos sacerdotes egresados de nuestro Seminario, quienes entregaron su vida y su sangre en aras de su fe. «¡Qué amorosamente abraza Dios a sus hijos perseguidos por su santo nombre!», fue la certeza que tuvo el Padre Toribio Romo González para dar su vida desde su ingreso al Seminario en 1912, hasta llegar a ser, en 1927, Párroco de Tequila, donde el 25 de febrero del siguiente año, por la madrugada, derramaría su sangre por la causa de Cristo. Él estuvo seguro de que no era suficiente hacer donación de sus propias fuerzas, sino que era preciso dar la

vida, pues no se da la vida cuando se trabaja para salvar la propia vida. Cristo aseguró: «Yo he venido para dar mi vida por la redención de muchos», y el acto supremo de su donación, fue morir en la Cruz. Muriendo no dio algo de Sí, sino que se dio Él mismo. Amó al hombre no sólo hablando o haciendo, sino muriendo por él. Este don es el que convence de verdad. San David Galván Bermúdez ingresó también al Seminario de Guadalajara en 1895, y lo dejó cuatro años más tarde para laborar como zapatero, llevando una vida desordenada en ciertos aspectos. Sin embargo, en 1902 se dio cuenta de que no realizaba la voluntad de Dios, por lo que no era feliz, así que decidió reingresar al Seminario para entregar su juventud por la causa de Cristo. Tan grande fue su cambio, que pronto fue ordenado sacerdote, en 1909, y además prestó su servicio como Formador de los futuros sacerdotes. Cuando el Seminario suspendió sus ac-

Para nosotros, los seminaristas, ellos son ejemplo de entrega a la vocación, de realizar siempre la voluntad de Dios, de «quemar las naves» persiguiendo la conquista de la santidad. Es por eso que cada 21 de mayo peregrinamos a su Santuario como signo de ese constante caminar de toda la vida hacia el Santuario celestial. De esa manera manifestamos que deseamos consumir nuestra vida por la causa de Cristo, la causa de la verdad, de la paz, y que anhelamos poder decir como San Cristóbal Magallanes: «Pido a Dios que mi sangre sirva para la paz de los mexicanos». Conmemorar la Fiesta de los Santos Mártires Mexicanos es para todos nosotros, los seminaristas, motivo de orgullo, de aliento y de gran alegría. Ahora son Santos, pero antes de eso, la mayoría de ellos fueron también alumnos de este Seminario y luego fieles seguidores, semejantes a Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote. Nuestro compromiso es conocerlos, profundizar en sus virtudes e imitar su entereza y temple. Ojalá los Santos Mártires mexicanos rueguen a Dios para que nosotros seamos dignos continuadores de su ejemplo.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Herramienta que se usa con cuidado

¿Puede un joven conocer a Dios en la Red? sección DiocesAnA De PAstorAl JuVenil

n Jesús, Dios se hace hombre; por tanto, habla un lenguaje humano, actúa con gestos humanos, comparte el sentido de la vida con relatos humanos. Para comunicar la Palabra de Dios, Jesús usa palabras, hechos y ejemplos que la gente de su pueblo emplea y realiza en su vida cotidiana; habla del pastor y de su rebaño, del sembrador y de la semilla, de la luz, de la levadura, de la vid, del agua y de la sed, de la casa construida sobre roca, de la moneda perdida, de la serpiente y de la paloma… Habla de las cosas visibles para ayudar a descubrir lo invisible. Usa un lenguaje símbolo; el mundo sensible se convierte en símbolo del Reino; la experiencia de la vida y de la historia se hace símbolo de la Historia de la Salvación. Al revelar la voluntad de Dios, Jesús comunica su sentido de plenitud.

el mensAJe en internet Presentar a Jesús, su vida y mensaje, su Palabra de Salvación, es la misión principal de la Iglesia. En Internet este servicio es realizado por quienes predican a Jesucristo, anuncian su Palabra y dan testimonio de su fe, pues ahí pueden encontrarse Páginas centradas en la Biblia; otras, que se preocupan por la inculturación del mensaje bíblico y su fundamentación antropológica; algunas, que son testimonios de fe de personas concretas, comenzando por los mismos santos y santas; y, finalmente, Páginas que hablan directamente del Señor. El Señor, que ha hablado de mil formas a lo largo de la historia y nos ha dejado ver su rostro en Jesús (Heb 1, 1-2), habla hoy también del testimonio y el servicio pastoral que realizan muchos cristianos en sus Webs, por correo electrónico o en el contacto más cercano de las Redes Sociales. El Espíritu Santo seguirá

enseñándonos “lo que hay qué decir” (Lc 12,12) y nos llevará “a la verdad plena” (Jn 16,13) también en este universo aún por descubrir. Algunas estadísticas indican que en países con una mayor implantación de Internet, como EEUU, crece el número de personas, especialmente entre los jóvenes, cuyo primer contacto con la Iglesia es cibernético. Algunos de los empleos más comunes de esta herramienta son: el orar por una persona conocida, hacer campaña por una causa común, defender una postura moral, oponerse a una ley injusta…

Aunque esto, desde luego, no sustituirá el contacto real e interpersonal entre las personas.

cuiDADo con lAs imitAciones Sin embargo, cabe la advertencia de que tales medios pueden originar confusión, pues pueden encontrarse, en ellos, prácticas devocionales, enseñanzas morales o afirmaciones teológicas que se autocalifican como “católicas”, pero que en realidad difieren del pensar y vivir de la Iglesia. Internet adolece de órganos regu-

ladores y certificadores; es el paraíso de la libertad de expresión; pero. para la Iglesia, esta libertad absoluta ha difuminado lo que significa “ser cristiano” o “ser católico”. En su mensaje para la 43° Jornada de las Comunicaciones Sociales, el Papa Benedicto XVI resaltaba cómo los jóvenes han descubierto el “enorme potencial de los nuevos medios para facilitar la conexión, la comunicación, y la comprensión entre las personas y las comunidades”, y cómo la popularidad de su uso responde “al deseo fundamental de las personas de entrar en relación unas con otras. “Ese anhelo de comunicación y de amistad -explicaba el Santo Padre- tiene su raíz en nuestra propia naturaleza humana y no puede comprenderse adecuadamente sólo como una respuesta a las innovaciones tecnológicas. A la luz del mensaje bíblico, ha de entenderse como reflejo de nuestra participación en el amor comunicativo y unificador de Dios, que quiere hacer de toda la Humanidad una sola familia. “Y cuando sentimos la necesidad de acercarnos a otras personas, cuando deseamos conocerlas mejor y darnos a conocer, estamos respondiendo a la llamada divina, una llamada que está grabada en nuestra naturaleza de seres creados a imagen y semejanza de Dios, el Dios de la comunicación y de la comunión, concluía diciendo. Jóvenes, están invitados a comunicar el amor de Dios a otros jóvenes en sus espacios, en la Internet, a condición de ser más humildes y escuchar el querer de Dios manifestado en Jesucristo, con una experiencia de fe más viva que sea compartida en un amor comunitario y unificador en Dios Uno y Trino. Y ojalá que lo encontrado, leído, visto y compartido en el espacio cibernético, sea siempre conforme al querer de Dios expresado en su Palabra y en el Magisterio de nuestra Iglesia, Madre y Maestra.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Refrenda su fama

El cerdo de Jalisco, para mercados exigentes Ya se producen y crían animales de 55 por ciento de carne, así como hembras con partos de hasta 24 lechones. Salvador Y Maldonado

SAN JUAN DE LOS LAGOS, JAL. La porcicultura tecnificada de Jalisco está lista para competir en los mercados más exigentes del mundo, desde los que demandan carne magra con bajos índices de grasa, hasta los que requieren cortes con una buena presentación en su marmoreado (adecuada combinación de grasa y músculo), y ciertos indicadores en el color y contextura de la carne. Solamente falta un cabildeo contundente de las autoridades para que haya el reconocimiento del Departamento de Agricultura de Estados Unidos (USDA), a fin de que se certifiquen rastros y plantas Tipo Inspección Federal en Jalisco, y con ello penetrar al mercado estadunidense y a otros segmentos donde hay marcos atractivos de rentabilidad. Así lo expresó el responsable de operaciones de las granjas de cerdos del Grupo Proteína Animal (Proan), Manuel Romo Ruiz, quien dijo que urge la salida a la exportación de carne jalisciense de marrano para contrarrestar una balanza negativa que tiene el sector porcícola mexicano, dado que actualmente el consumo de carne de cerdo en México implica 50 por ciento de productos importados, sobre todo la pierna. Puso el ejemplo de que las costillas del cerdo son un corte de gran demanda en el mercado exterior, y que, al exportarse, compensaría parte de lo que se pierde del consumo nacional ante los productos importados.

avance en la coMpetitividad Por su parte, el veterinario en cerdos de Proan (empresa que cuenta actualmente con un hato porcino de 45 mil vientres, lo que la hace una de las lideresas del país en este sector), Alfredo Becerra, resaltó que existen estándares precisos del avance de la porcicultura.

Destacó que uno de éstos es el adelanto en la genética porcina para mandar al mercado animales con 55 por ciento de carne, del total de su masa corporal. Citó que este indicador hace 20 años era de 35 a 40 por ciento, lo que responde a la tendencia del consumidor, de privilegiar la carne con menos grasa. Asmismo, hizo referencia al notable éxito en elevar la capacidad reproductiva de las hembras, de manera que actualmente una marrana produce, en promedio anual, de 24 a 26 crías, contra 20 animales que parían hace dos décadas, lo que revela las ventajas obtenidas en mejorar la prolificidad de las hembras y la adecuada utilización de la técnica de la inseminación artificial. Añadió que actualmente el precio por kilogramo del

marrano en pie se cotiza entre 20 y 21 pesos. Dijo que esta referencia dependerá, para su estabilidad, del comportamiento de los insumos, como granos y pastas de soya, los que han registrado una tendencia alcista en los últimos meses.

Para saber

Datos del Gobierno Federal revelan que durante 2010 se exportaron 50 mil toneladas de carne de cerdo, en su gran mayoría a Japón. Jalisco es el segundo Estado productor de carne de cerdo, en las cifras oficiales, después de Sonora. Fuente: Sagarpa.

Domingo 22 de Mayo de 2011

Pulso del Papa

Preguntas sobre los discípulos de Jesús

Segunda parte de preguntas para comprender mejor el mensaje del segundo libro “Jesús de Nazaret”, que escribiera el Papa Benedicto XVI, y que trata ahora sobre el discipulado y su importancia en el seguimiento a Cristo. roberto o’Farrill corona

10- ¿de dónde Sale la igleSia?

“Podemos decir que en ella [en la petición por la unidad que hace Jesús] se cumple la institución de la Iglesia, aunque no se use la palabra ‘Iglesia’. En efecto, ¿qué es la Iglesia sino la comunidad de los discípulos que, mediante la fe en Jesucristo como enviado del Padre, recibe su unidad y se ve implicada en la misión de Jesús, de salvar al mundo llevándolo al conocimiento de Dios? La Iglesia nace de la oración de Jesús”.

11- ¿cuáleS Son loS unidad de la igleSia?

eleMentoS FundaMentaleS para la

“Junto con la ‘sucesión apostólica’, la Iglesia antigua ha encontrado (no inventado) otros dos elementos fundamentales para su unidad: el Canon de la Escritura, y la llamada Regla de Fe. Esta última es un breve sumario de los contenidos esenciales de la fe, todavía no fijado literalmente en cada uno de sus enunciados; un sumario que ha encontrado una forma elaborada, según los criterios litúrgicos, en las distintas confesiones de fe bautismales de la Iglesia primitiva”.

12- ¿Qué Sentido de la penitencia?

tiene la

conFeSión,

SacraMento

“De lo que se trata en el fondo es de que la culpa no debe seguir supurando ocultamente en el alma, envenenándola así desde dentro. Necesita la Confesión. Por la Confesión la sacamos a la luz, la exponemos al amor purificador de Cristo (Cf. Jn 3, 20s). En la Confesión, el

Señor vuelve a lavar siempre nuestros pies sucios y nos prepara para la comunión de mesa con Él”.

13- ¿Qué

tiene Qué ver la

MiSa

neceSitadoS Y laS obraS de caridad?

con la aYuda a loS

“(…) en el cristianismo primitivo en general, ‘partir el pan’ designa la Eucaristía. En ella nos beneficiamos de la hospitalidad de Dios, que se nos da en Jesucristo Crucificado y Resucitado. La fracción del pan y el repartir -el acto de atención amorosa por aquel que necesita de míes, por tanto, una dimensión intrínseca de la Eucaristía misma. ‘Caritas‘, la preocupación por el otro, no es un segundo sector del cristianismo junto al culto, sino que está enraizada precisamente en el culto y forma parte de él. En la Eucaristía, en la ‘fracción del pan’, la dimensión horizontal y la vertical están inseparablemente unidas".

14- JeSúS

dice:

“Yo

eStaré con uStedeS todoS loS díaS,

haSta el Fin del Mundo” gue? ¿dónde eStá?

(Mt 28,20) ¿cóMo

lo conSi-

“El Señor viene en su Palabra; viene en los Sacramentos, especialmente en la Santa Eucaristía; entra en mi vida mediante palabras o acontecimientos. Pero hay también modalidades de dicha venida que hacen época. El impacto de dos grandes figuras -Francisco y Domingo- entre los Siglos XII y XIII, ha sido un modo en que Cristo ha entrado de nuevo en la Historia, haciendo valer de nuevo su Palabra y su Amor; un modo con el cual ha renovado la Iglesia y ha impulsado la Historia hacia Sí. Algo parecido podemos decir de las figuras de los Santos del Siglo XVI (…)”

15- ¿Qué pide JeSúS dre María a Juan?

a SuS diScípuloS cuando da Su

Ma-

“Al discípulo se le pide que acoja en su propia existencia personal a María como persona y como Iglesia, cumpliendo así la última voluntad de Jesús”.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 22 de Mayo de 2011

LIBRO DE LA SEMANA

En ausencia de Mamá Querida lupita:

Cada 10 de mayo caigo en depresión. Paso días y noches en vela tratando de entender por qué me dejó mi madre. No la conozco. Me crió mi abuela con muchos problemas, y me he sentido un estorbo toda la vida. ¿A quién recurrir cuando necesito a mi mamá? Hay fechas que hacen daño, y todas las que reúnen a las familias me perjudican a mí. En serio, yo quiero ser más positiva, pero el dolor que tengo es más grande que mi deseo. Ayúdame a superar esto.

Querida angelina:

angelina.

Una vez más, podemos ver claramente la desdicha que provoca la desintegración familiar. No cabe duda que somos seres para vivir en familia. Necesitamos de un padre y una madre que nos aporten los soportes necesarios para desarrollar una sana personalidad. En opinión del Doctor Aquilino Polaino, un hijo que no tuvo padre odia al mundo; aquél que no tuvo una mamá se odia a sí mismo. Tu corazón sufre por la falta de amor de tu madre. Tu autoestima es baja y esto te lleva a creer que tu vida no tiene sentido, pero debes saber que hay una misión extraordinaria para ti. Precisamente en tu carencia encontrarás la fortaleza para llevar adelante el reto de defender a la familia. Tú, que has vivido en carne propia una devastadora soledad, conoces mejor que ninguno el valor de amar a un hijo y darle tu tiempo y tu persona entera. Sergio Marquet cuenta que nunca tuvo un modelo de familia; pero, tras un encuentro con el amor de Dios, se decidió a romper con cadenas generacionales de desintegración y a buscar una mujer que creyera en el amor. Tomado de su fe, encontró a quien hoy es su esposa. Ambos, con un pasado de rupturas y sinsabores, pero decididos a cambiar su futuro, son ahora consejeros familiares exitosos y fundaron una familia maravillosa. ¿Por qué esta realidad no puede ser la tuya? Encuéntrate con la fuente del amor y decídete a cambiar tu futuro. Tú ya sabes lo que es la ausencia de una mamá, y hoy puedes decidir hacer felices a tus hijos con tu presencia cercana y ejemplar. Para llegar a este punto, deberás recorrer un camino de crecimiento espiritual y emocional a la vez. Atrévete a dar un paso cada día, y aunque avances lento, lo que importa es que no dejes de luchar por alcanzar tu meta. El 17 de noviembre de 1999, más de 1,500 dirigentes aprobaron la Declaración de Ginebra en defensa de la familia. Fueron

256 ONG´s provenientes de 65 países de todos los Continentes los que, representando a la mayoría de la población, decidieron establecer políticas y estrategias que promuevan el amor en las familias. Entre otros puntos, la redacción de este documento incluye: La familia humana natural es esencial para el bien de la Sociedad Ideologías como el estatismo, el individualismo y la revolución sexual amenazan la legitimidad misma de la familia como institución Las familias estables que gozan de libertad y seguridad y que les dan la bienvenida a los hijos, son necesarias para una Sociedad saludable. La Sociedad que abandona a la familia natural está destinada al caos y al sufrimiento Deja de enfocar tu pensamiento en tratar de averiguar por qué te abandonó tu madre. Seguramente hubo alguna razón que por ahora no alcanzas a comprender; mas el perdón es la mejor terapia de liberación. Qué fortuna que estés buscando una salida para tu profunda aflicción: estás dando el paso de los valientes, el primero. ¡No te detengas! Lupita Venegas/Psicóloga

www.valora-ac.org

EL 8º HÁBITO

De la efectividad a la grandeza. Stephen R. Covey, Autor de “Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva” Editorial Paidós Empresa. 470 páginas. “Una de las lecciones más importantes que he aprendido en mi vida es ésta: si queremos aportar algo nuevo, debemos prepararnos de una manera totalmente nueva”, comienza diciendo en su libro el autor, para dar a entender que nunca se termina de aprender, y de que hay que tener inteligencia y arrojo para identificar, enfrentar y solucionar los problemas de la vida, en el entendido de que “los humildes y valientes nos enseñan que el liderazgo no es una posición, sino una elección”. En las páginas de este libro podemos encontrar en qué consiste el dolor, el pesimismo, el abatimiento y cómo superarlos. Trata de los planteamientos racionales de nuestras dificultades y del potencial que poseemos (y que muchas veces despreciamos o incluso ignoramos) para transmitir pasión y talento a nuestras acciones y a quienes nos rodean. Puede Ud. adquirirlo en MISIÓN SANTUARIO (Antes Campaña Hormiga) Calle Isla Flores # 3344 Colonia Jardines de San José. Tel. 1201-4151.

VIDA DIOCESANA

Domingo 22 de Mayo de 2011

Encuentros y Retiros La Parroquia Nuestra Señora del Sagrario convoca al Encuentro “Tobías”, dirigido a novios en su etapa previa al matrimonio, con validez de Pláticas Pre-matrimoniales en la modalidad de Retiro, del 27 al 29 de mayo. Mayores informes, a los Tels. 3660-6481, con la Sra. Conchita, y al 3613-2529, en la Notaría. El Proyecto de Amor en Verde te ofrece un espacio de meditación, reflexión y estudio, que lleva a crear un proceso de crecimiento integral en la fe de los adultos. El Proyecto consta de 7 etapas, cada una aproximadamente cada 4 meses. El Próximo Retiro, para iniciar, se realizará del 27 al 29 de mayo. Mayores informes, al Cel. 33-3723-2211 ó en el E-mail exclusivamenteamorenverde@hotmail. com; visita nuestra Página www.amorenverde.org. Congreso El Centro de Estudios y Formación Integral de la Mujer, Guadalajara, A.C., “CEFIM”, invita al Primer Congreso Regional Mujeres Líderes, titulado: “Mujer Promotora de la Paz”, 25 y 26 de mayo, en el Club Puerta de Hierro (Av. Acueducto 6075, Zapopan). Va dirigido a todas las mujeres con responsabilidades en cualquier tipo de institución, asociación o servicio; esposas de empresarios y/o políticos. Contarán con reconocidos conferencistas. Informes, al Tel. 3641-8937. Eventos Se hace la invitación al Festival Juvenil “Alabanza Xtrema” donde además de música, charla, vídeos, luces, performance y sonido, los jóvenes tendrán oportunidad de un encuentro con Dios. Será el próximo 18 de junio a las 19 horas en el Colegio Fray Pedro de Gante (Av. López Mateos Norte 833, entre Jesús García y José Ma. Vigil). Costo de recuperación: $60.00. Informes, al 38253682 y al correo electrónico: alabanzaxtrema@gmail.com. Cursos y Talleres COYFI invita al Taller “Amor y Respeto”, para parejas que deseen mejorar o

acrecentar su relación. Será del 23 al 27 de mayo. También ofrece el Curso sobre Método Billings a partir del miércoles 25 de mayo, durante 8 miércoles. Los dos en el mismo horario, de las 19.30 a las 21 Hrs., y con un costo, por pareja, de 250.00. La cita es en Galeana 125-B, entre Juárez y López Cotilla, o llama al 3614-3666. Vida Cristiana El Grupo “Sanando con la Palabra, búsqueda de bienestar diario con el amor de Dios”, te invita a ser parte de él asistiendo todos los martes, de las 11 a las 13 horas, en el Templo de La Santa Cruz. Informes, con Griselda Vázquez, al celular 044331155-2462. ¿Qué es la homosexualidad? ¿Se nace homosexual? Courage Latino invita a sus “Charlas sobre homosexualidad” para público en general, que se llevarán a cabo el sábado 28 de mayo en el Templo de San Bernardo (Av. Plan de San Luis 1616), a partir de las 15 Hrs. Cooperación, 50.00. Informes, al Tel. 04433-1075-4608. Peregrinación Conoce la historia de Santa María de Guadalupe peregrinando en el lugar de los hechos, del 27 al 29 de mayo, bajo la guía de Juan Tadeo Pun León, que ha investigado los hechos desde hace 16 años. Se visitará el lugar donde nació San Juan Diego y la Iglesia de la Quinta Aparición, entre otros lugares. Informes, a los Tels. 04433-1384-3237 y 04433-1458-8950, ó al E-mail: gdlpun@ yahoo.com. Cursos y Talleres El Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC, que tiene como misión contribuir desde la fe viva a la formación de la conciencia y al compromiso solidario para construir un México y un mundo justos y fraternos, invita a sus Cursos de Verano 2011, del 11 de julio al 5 de agosto. Informes e inscripciones, a los Tels. 0155-5661-4465 y 0155-5661-4286, ó al correo electrónico: rp@imdosoc.org.mx y relaciones.publicas@ imdosoc.org.mx.

Quien me ve a Mí, ve al Padre Juan lópez vergara

uestra Madre Iglesia dispone en la Mesa de la Eucaristía un texto bellísimo del Señor Jesús. Se trata de un pasaje que pertenece a los conocidos “Discursos de despedida” joánicos (escritos en el Evangelio de San Juan). Las palabras de Jesús evocan su testamento espiritual, donde orienta a los suyos sobre lo que sucederá cuando ya no esté físicamente con ellos, exhortándolos a no perder la paz (Jn 14, 1-12).

JeSúS

hace un llaMado a

conFiar en él

El pasaje está inserto dentro del primero de los referidos discursos (Jn 13, 31-14, 31); presenta la forma de un diálogo, en el cual, a través de preguntas y respuestas, Jesús ofrece las aclaraciones pertinentes. Inicia con una invitación a vivir serenamente, fundada en la fe en Jesús, quien marchará delante para preparar un espacio para los suyos (vv. 1-2 compárense con Dt 1, 1933 - esp. v. 33 –, texto en el que se persuade al pueblo a confiar en Dios). Jesús volverá resucitado para llevarse a sus discípulos y, les promete, “para que donde Yo esté, estén también ustedes. Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy” (vv. 3-4).

JeSúS MiSMo eS la teoFanía

Las palabras de Jesús provocaron, primero, que Tomás le solicitara una explicación: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo

Santos de la Semana:

podemos saber el camino?” (v. 5). Jesús, entonces, se presenta a Sí mismo como “el Camino, la Verdad y la Vida” (v. 6); más aún, categórico, afirma: “Si ustedes me conocen a Mí, conocen también a mi Padre” (v. 7). Pero Felipe se siente desbordado ante el Misterio de la Persona de Jesús, y por ello le pide a su Maestro que les muestre al Padre (véase v. 8). La respuesta de Jesús es contundente: “Felipe, tanto tiempo hace que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces? Quien me ve a Mí, ve al Padre” (v. 9). Jesús viene a colmar el profundo anhelo que anida en el corazón del hombre, que en voz del orante, clama: “Mi ser tiene sed de Dios, del Dios vivo; ¿cuándo podré ir a ver el rostro de Dios” (Sal 42, 3).

JeSúS

oStenta

lato del padre

auto-re -

Terminamos con un hermoso relato de matriz judía: “Le preguntaron a un Rabino: ‘¿Por qué Dios creó al hombre?’ El maestro contestó: ‘Porque a Dios le gustan los cuentos. Y cada hombre es un relato precioso de Dios’”. Si bien nosotros los cristianos, partiendo del don de la fe en Cristo Jesús, creemos que Él es el relato más hermoso jamás contado, puesto que Él es el mismísimo relato del Padre: “A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, Él lo ha contado” (Jn 1, 18), por ello los exhortamos, en especial en este tiempo pascual, a agradecer a Dios el vocacionarnos con el fin de “reproducir la imagen de su Hijo, para que fuera Él el Primogénito entre muchos hermanos” (Rm 8, 29).

del 22 al 28 de Mayo de 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 22: -SANTA QUITERIA + Siglo II en Galicia. Virgen y tesano de Herodes Antipas. Nuestro Señor Jesucristo mis- disciplina: muy mortificada. Terciaria Franciscana. VícMártir. Infundía serenidad y dulzura. Patrona contra perros mo le concedió el don de curación. Ella le sirvió fielmente: tima contagiada, cuando la epidemia de la peste, ella rabiosos. (Costumbre de siglos, de darles aceite de su lám- Lc.8.1-3. Estuvo al pie de la Cruz y en el sepulcro al ama- se ofrendó en sacrificio. Muy milagrosa. para votiva para que se calmaran). Culto inmemorial. -SAN PONCIANO NGONDWE + 1886 en Uganda. Recibió necer de la Resurrección: Lc. 23,49 y 24, 10. -SAN HOSPICIO + hacia 581 en Francia. Preso en un 25: -MEMORIA PARTICULAR DE SAN CRISTÓBAL MAGA- el Bautismo en plena persecución . Encarcelado. Mártir: calabozo en Villefranche, Niza. San Gregorio de Tours resal- LLANES JARA Y SAN AGUSTÍN CALOCA CORTÉS 25-mayo- camino al suplicio fue alanceado. ta su austeridad y su espíritu profético. Don de milagros. 27: -SANTAS BÁRBARA KIM (viuda) y BÁRBARA YI (don1927 en Colotlán, Jal. San Cristóbal, de origen muy humil23: -SAN JACINTO (Luis Enrique) MARÍA CORMIER + 1916 de, nació en Totatiche en 1869; Párroco durante 21 años, cella de 15 años) + 1839 en Seúl, Corea. Consideradas en Roma. Hijo único. Alumno de los Hermanos Lasallistas. hasta su Martirio. –San Agustín: de El Teúl, Zac. Estudió Mártires y firmes en su Fe. Presas, atormentadas. MurieTerciario y Religioso Dominico después de profundo discerni- ya en el Seminario Menor Auxiliar de Totatiche, fundado por ron de peste. Juan Pablo II las canonizó en 1984. miento: Fray Jacinto María. Formador. Maestro de Novicios. San Cristóbal. Vicario Coadjutor de él mismo, quien lo for-SAN GAUSBERTO + 1079 en Francia. Ermitaño. SacerProvincial. Maestro General. Escritor de espiritualidad. Muy taleció en el Martirio. Cuando exhumaron sus restos, el dote en el Monasterio de Montsary, en Cantal, Auvernia. apreciado por los Papas León XIII, San Pío X y Benedicto XV. corazón de San Agustín estaba incorrupto. Ahí era un lugar inhóspito y se convirtió en Casa de Peregri-SAN FLORENCIO + 540 en Italia. Monje en Norcia con -SAN GERIO + 1326 en Montorso, camino a Ancona. nos. Adoptó la Regla de los Canónigos de San Agustín. el Abad San Eutiquio (+547). El Papa San Gregorio Magno Noble. Renunció a honores y bienes. Se hizo anacoreta y 28: -SAN PABLO HANH + 1859 en Cho Quan, Vietlo alaba mucho en sus “Diálogos”. penitente en una gruta. Peregrino a Palestina. Náufrago. nam. Olvidado de su fe cristiana, fue ladrón y saltea24: -SANTOS DONACIANO Y ROGACIANO, hermanos + 26: -SANTA MARIANA DE JESÚS PAREDES Y FLO- dor. Converso al ser denunciado, sufrió torturas, pero hacia el año 304 en Nantes, Francia. Hermanos de sangre y RES, “La Azucena de Quito” + 1645 en Quito. “Vivió ya entonces nunca doblegó su Fe. Mártir: decapitado Mártires. Donaciano, todavía adolescente, fue encarcelado; una vida de enorme hondura cristiana”. De familia rica. por confesarse cristiano. -SANTA UBALDESCA + 1206 en Pisa. Virgen. Entregaluego Rogaciano. Tentados en su Fe y torturados. ( En la Paz De gran religiosidad: Piedad y Caridad en los Hospitales. Huérfana desde niña. Consagrada a Dios por la da a obras de misericordia en el Hospital de la Orden de los de Constantino fueron colocados en una iglesia en Roma). -SANTA JUANA + Siglo I en Israel. Esposa de Cusa, cor- dirección espiritual de los Padres Jesuitas. De fuerte Juaninos durante 55 años: toda su vida. Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 22 de Mayo de 2011

Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida

esde los albores de la historia, los seres humanos han buscado el rostro de Dios, han deseado acercarse a Él. Las pinturas rupestres no dejan de ser toscos intentos de acercamiento a lo divino: petición de ayuda en la caza, de fecundidad para la familia y el ganado, de vida más allá de la muerte para los difuntos. Todas las religiones son manifestación de un primordial movimiento ascendente de la Humanidad hacia Dios. Desde sus orígenes, los seres humanos sienten la necesidad de trascendencia en lo más profundo de su ser: buscan, inventan, sueñan; nunca se sienten totalmente satisfechos con lo que ya conocen o poseen. En definitiva, ansían a Dios y caminan a su encuentro. El Cristianismo, por el contrario, representa un movimiento descendente de Dios hacia los hombres. En Jesucristo ha terminado la búsqueda de la Humanidad, porque es Dios mismo el que nos ha buscado a nosotros, respondiendo a nuestros deseos más profundos, saliendo a nuestro encuentro: «A Dios nadie lo ha visto nunca. El Hijo Único de Dios, que es Dios y está en el seno del Padre, nos lo ha dado a conocer» (Jn 1, 18). Por lo tanto, como nos recuerda la Dominus Iesus, las creencias de las religiones son las experiencias y pensamientos que los hombres, en la búsqueda de la verdad, han ideado y creado en su referencia a lo Divino y Absoluto. A través de ellas, aunque contengan lagunas y errores, muchas personas se han encontrado con Dios, que no deja de hacerse presente de muchos modos en personas y pueblos para ofrecer su salvación. Pero la revelación de Jesucristo tiene un carácter definitivo y completo. Al mismo tiempo, Jesús es el Camino que nos lleva al Padre, la única posibilidad que tiene el hombre de encontrar la plenitud de la vida: «Yo soy el Camino y la Verdad y la Vida. Nadie puede llegar hasta el Padre, sino por Mí» (Jn 14, 6). Todos los que se salvan, aunque no lo sepan, se salvan por Cristo: «Con su muerte, el Hijo nos ha obtenido la redención y el perdón de los pecados... llevando la Historia a plenitud» (Ef 1, 7ss). (P. Eduardo Sanz dE MiguEl, o.C.d. www.MErCaba.CoM)