Semanario # 751

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REFLEXIONES

Domingo 26 de Junio de 2011

Hambre de Dios

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

• antonio gutiérrez

montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • sonia gabriela Ceja

ramirez

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gómez

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Cruz

direCtor y editor en jefe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

El hambre es una realidad muy cruel. El hombre siempre ha luchado, en primer lugar, para tener algo que llevarse a la boca. Nadie desea llegar al ocaso del día con el estómago vacío. Es la realidad que más preocupa, y a muchos llega a provocar una auténtica angustia. Pero, a pesar de esto, bien sabemos que existen millones de seres humanos que mueren de hambre, a falta de pan y de trabajo.

Las imágenes que nos llegan de situaciones, lejanas o cercanas, de la hambruna que los azota, son, a veces, desgarradoras. Y no es necesario que vayamos muy lejos: mucha gente en nuestro entorno se pregunta, cuando comienza el día: “Y ahora, ¿qué vamos a comer?”

Pero existe otra clase de hambre que también tiene su grado de crueldad: el hambre de Dios. Aunque se resolviera el problema del estómago, restaría también la necesidad del pan que debe llenar el vacío de Dios. Y seguramente cuando se resolviese este tipo de hambre, también se resolvería la otra. Porque al hombre de corazón vacío de Dios se le paralizan las manos para dar pan al que no lo tiene.

No resulta exagerado decir que la Eucaristía sacia el hambre de Dios que todo hombre tiene, y abre la posibilidad de compartir con quien tiene vacío también el vientre.

“El que coma de este Pan, no tendrá más hambre” (Cfr. Jn 6, 35-40). Jesús promete que Él dará un Pan, gracias al cual, aquél que lo consuma, no volverá a tener más hambre. Ahora bien, debido a que este Pan es la Eucaristía, y debido al hecho, comprobado por la experiencia, de que vuelve a tenerse hambre luego de consumirlo, cabe preguntarse por el sentido de las palabras de Jesús: ¿Qué quiere decir Jesús cuando dice que el que consuma el Pan que Él dará, “no tendrá más hambre”?

Para descubrir el sentido de esta frase, hay que tomar en cuenta que no se refiere al hambre corporal, la que sobreviene al organismo de modo natural, sino al hambre espiritual, sobrenatural, de Dios. Una hambre de este tipo no puede, de ninguna manera, ser satisfecha con un pan material, sino sólo con un alimento espiritual, y es esto lo que proporciona la Eucaristía al alma.

La Eucaristía sacia la sed de hambre de Dios porque nutre al alma con la sustancia misma de Dios, que se dona a través de la sustancia humana divinizada del Hijo de Dios. La Humanidad de Cristo, santificada por el contacto con la Persona Divina del Hijo de Dios en el momento de la Encarnación, actúa como un puente entre Dios Trino y el alma, permitiendo que el Ser Divino se done a través de ella, en el movimiento descendente de la Divinidad, y permitiendo que el alma sea incorporada al seno del Padre, por el Espíritu, en la unión con el Cuerpo del Hijo, en el movimiento ascendente.

Quien se alimenta de la Eucaristía, sacia el hambre que tiene de Dios. Pero, en el mismo Capítulo Sexto del Evangelio según San Juan, el propio Jesús hace esta recomendación: “Denles ustedes de comer” (6, 37). Como una invitación, pues, a preocuparse también del hambre de pan.

Sí, Dios se ha ocupado de los suyos cuando el hambre los ha golpeado en momentos críticos. En el desierto les envió el misterioso maná, y así los israelitas se vieron fortalecidos para seguir adelante en la marcha hacia la tierra prometida. La Iglesia ha interpretado la acción de Dios como un signo que prefigura el verdadero alimento del Padre: el Cuerpo y la Sangre de su Hijo, que se nos da en la Eucaristía. Pero no se olvida que el pueblo pasaba hambre, y Dios le dio de comer. Algo parecido encontramos en este pasaje del Evangelio que nos narra la multiplicación de los panes por parte de Jesús para dar de comer a una muchedumbre que podía desfallecer. Jesús, al igual que su Padre, no es indiferente ante la falta de comida.

Seguramente, si pudiéramos estar cerca de Jesús como en aquel día en que sintió compasión por la gente que padecía hambre, nos diría lo mismo que a sus Apóstoles: “Denle ustedes de comer”.

Es falso que la Justicia mexicana Haya hecho el ridículo al liberar A un eminente personaje político:

Todo un éxito, Semana de Seguridad De Gobiernos Estatales; apresan a más De tres mil pillos… para luego soltarlos:

Eso habla, al contrario, De rectitud y equidad, Que aquí brilla la verdad, Que nada es turbio ni arbitrario.

Felices Gobernadores, Presumen que sus acciones Generaron detenciones De miles de malhechores.

¿Por qué, de espada inclemente, Habría de caer el peso, Para mocharle el pescuezo, A hombre tan justo y decente?

Malandrines celebrando, Ya también hoy estarán, Pues a calles volverán, Para seguir “trabajando”.

Unos quieren refundir al SIAPA; Otros, refundarlo; sea una cosa u Otra, va a seguir siendo lo mismo:

En un decir Jesús, ha transcurrido La primera mitad de este año; así Es como nuestras vidas se acaban:

Dizque para exterminarle Los nidos de corrupción, Unos piden su extinción, Y otros, reestructurarle.

En constante golpe diario, Implacable y continuado, En un suspiro han volado Seis hojas del calendario.

¿Dependencias reformadas?

Son noticias poco gratas, Ya que son las misma gatas, Con uñas más afiladas.

Vida rauda, va pasando, Y callada, sin repique, Como dijera Manrique, La “Flaca” se va acercando.

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Hace tiempo, no pocas mujeres, sobre todo entre las pretensiosas y ya casaderas, decían: “Dios me dé marido rico, aunque sea borrico”… ¿Seguirá la misma tónica?.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

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Óbolo de San Pedro

POR LA CORRUPCIÓN, GRAVES DAÑOS A LA JUVENTUD Estimados lectores: En los últimos días, hemos escuchado y visto, a través de los Medios de Comunicación, que día con día más adolescentes y jóvenes se involucran en actividades relacionadas con el crimen organizado.

Esta situación nos provoca una tristeza enorme, porque el crimen organizado ha decidido llamar a integrarse a sus filas a gente cada vez más joven, ya que fácilmente se deja convencer.

Los jóvenes, precisamente por su inexperiencia y corta edad, son imprudentes, no miden las consecuencias de sus actos. Y, por otra parte, sobre este asunto en particular, al encontrarse muchos de ellos en una situación económicamente muy difícil, sin atisbar un futuro, cuando los delincuentes les ofrecen un “trabajito” y una atractiva paga, pues fácilmente lo aceptan.

Sé que el pensamiento de quienes se involucran en este tipo de actividades delictivas es comúnmente el siguiente: “De pasarme toda la vida muriéndome de hambre, a vivir dos, tres o cuatro años con dinero y gozando la vida, prefiero vivir ese corto tiempo bien, y no todos mis años en la pobreza”.

Contra esto, lo único que podemos hacer es tratar de contribuir a mejorar esta Sociedad tan corrompida en la que estamos viviendo; desafortunadamente, se incrementan la miseria y la violencia porque faltan escuelas, falta trabajo; porque el dinero que se produce en México, se va para otros lugares y no llega a donde hace falta. Cantidades fabulosas de dinero del Gobierno se esfuman en ofensivos sueldos o también en fraudes y robos, que son noticia de todos los días.

Por desgracia, en numerosos aspectos, el Gobierno está corrompido, y en la Sociedad también hay mucho engaño y fraude, que contribuye a que una mayoría de compatriotas viva en la miseria. De acuerdo con datos oficiales, en México existen más de 50 millones de pobres, y unos cuantos muy ricos.

A través de este mensaje, hago un llamado para que las personas oren a Dios Nuestro Señor por la paz, la justicia y la equidad en México.

QUE DIOS LOS BENDIGA.

Colecta por la caridad en el mundo: Día del Papa alejandra molina serna La Festividad de San Pedro y San Pablo, este miércoles 29 de junio, es también considerada como el Día del Papa. En esta fecha, todas las Diócesis del mundo efectúan la Colecta denominada Óbolo de San Pedro, con la que los católicos ofrecen al Santo Padre su apoyo económico como expresión de solidaridad.

El criterio que inspira la práctica de recabar el Óbolo -una tradición antiquísima- obedece a que estos donativos son empleados en obras misioneras, ayudas humanitarias y de promoción social, así como en el sostenimiento de las actividades propias de la Santa Sede. los orígenes

Con el surgimiento del Cristianismo, nació también el hábito de ayudar quienes anunciaban el Evangelio. Los anglosajones, tras su conversión en el Siglo VIII, se sintieron muy unidos al Obispo de Roma y decidieron enviarle una contribución anual. Así surgió el “Denarius Sancti Petri” (Limosna a San Pedro), que pronto se difundió en otros países europeos.

Esta costumbre tuvo que pasar por diversas vicisitudes a lo largo de los siglos, hasta que fue regulada de manera orgánica por el ahora Beato Papa Pío IX en la Encíclica “Saepe Venerabilis”, el 5 de agosto de 1871.

Sin embargo, en fechas más recientes, los Papas decidieron que estas apor-

FECHA JUNIO Domingo 26 Lunes 27 Martes 28 Miércoles 29 Jueves 30 JULIO Viernes 01 Sábado 02

Avisos • Confraternidad de Presbíteros Tal como ha venido programándose con periodicidad, el jueves 30 de junio entrante se desarrollará de nueva cuenta el Torneo Sacerdotal Deportivo, que promueve la Comisión de Formación Permanente del Clero. Se invita a todos los Sacerdotes, Diocesanos y Religiosos, a participar en encuentros de futbol, organizados por Vicarías Episcopales. También habrá competencias de Juegos de Mesa. Al término, Comida y Convivencia. Lugar: Club de la Coca Cola, a partir de las 10 horas.

• Cumpleaños del Señor Obispo Gutiérrez El lunes 27 del mes y año en curso, será el aniversario del natalicio del Excmo.

Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Humberto Gutiérrez Valencia. Pedimos para él a Dios una larga vida, llena de salud y energía, puestas al servicio pastoral de su Iglesia. ¡Felicidades!

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taciones, haciendo válida la premisa de que la Iglesia de Roma debía cumplir su oficio de presidir la caridad universal, se destinaran esencialmente para ayudar a los hermanos más necesitados.

En ese sentido, el actual Pontífice, Benedicto XVI, recordaría a los fieles, a través de su primera Encíclica: “La Iglesia nunca puede sentirse dispensada del ejercicio de la caridad como actividad organizada de los creyentes y, por otro lado, nunca habrá situaciones en las que no haga falta la caridad de cada cristiano individualmente, porque el hombre, más allá de la justicia, tiene y tendrá siempre necesidad de amor”.

Así pues, al quedar instituido que el domingo más cercano a la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, las Iglesias de Oriente y Occidente celebrasen el Día del Papa, pastores y fieles de todas las Iglesias esparcidas en el orbe cristiano, han venido colaborado económicamente para los fines mencionados.

Por ello el exhorto del Arzobispado tapatío es para que los Párrocos, Rectores de Templos, Formadores del Seminario y Capellanes de las Casas de Religiosos y Religiosas celebren, este domingo 26 de junio, el Día del Papa, recabando el óbolo y elevando oraciones por la persona y el ministerio de nuestro Santo Padre Benedicto XVI.

HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE ZAPOPAN-ESTADIO 10.00 San Juan de la Cruz (Col. Estadio Poniente) 17.00 Corazón Eucarístico de Jesús (Col. Monumental) 17.00 San Judas Tadeo (Colinas de la Normal) 17.00 Jesús Niño (Decanato del Dulce Nombre de Jesús) 17.00 Inmaculado Corazón de María (Col. Independencia) DECANATO DE TALPITA 17.00 Nuestra Señora de La Esperanza 10.00 17.00 10.00 17.00 17.00

Nuestra Señora de la Encarnación (Col. Ricardo F. Magón) Santa Margarita María Alacoque (Col. Belisario Domínguez) Santa Catalina de Siena (Col. Circunvalación Belisario) Santo Cura de Ars (Col. Federalismo) La Divina Providencia (Col. Santa María)

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES JUNIO Domingo 26 JULIO Domingo 03 Domingo 10 Domingo 17

DECANATO El Refugio

CELEBRANTE Sr. Obispo Francisco González González

Jesucristo Obrero Zapopan Evangelización y catequesis

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Fuente: Vicaría de Pastoral

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Corpus Christi

Una fiesta universal de gozo y piedad

La Celebración del Corpus Christi (Cuerpo de Cristo) festeja la Institución de la Santa Eucaristía.

En esta fecha, que es el jueves posterior al Domingo de la Santísima Trinidad, esencialmente se nos convoca para meditar sobre el Misterio de la presencia del Señor en el pan consagrado que guardamos y recibimos en todas las comunidades cristianas.

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Dulce Natalia RomeRo cRuz

a Solemnidad del Corpus Christi se remonta al Siglo XIII. Dos acontecimientos extraordinarios contribuyeron a la institución de la fiesta: las visiones de Santa Juliana de Mont Cornillon, belga, y el milagro Eucarístico de Bolsena/Orvieto, en Italia.

Se conoce que Santa Juliana de Mont Cornillon fue quien propició originalmente esta Fiesta que ahora se celebra en la Iglesia Universal. Juliana nació cerca de Lieja, Bélgica, en 1193. Fue educada por las Hermanas Agustinas en Mont Cornillon, después de quedar huérfana a una corta edad. Unos años más tarde, hizo su Profesión Religiosa y llegó a ser Superiora de la Congregación. A causa de varias intrigas, tuvo que dejar el convento. Murió el 5 de abril de 1258, en la Casa de las Monjas Cistercienses, en Fosses, y fue enterrada en Villiers, Francia.

La Santa siempre mostró su veneración al Santísimo Sacramento y añoraba que hubiera una fiesta especial en su honor. Cuentan que el deseo se intensificó por una visión que tuvo de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena, con una mancha negra, que significaba la ausencia de esta solemnidad.

uN comieNzo Ella le hizo conocer sus deseos al entonces Obispo de Lieja, Roberto de Thorete, al Cardenal Legado de los Países Bajos y a Jacques Pantaleón, en ese tiempo Archidiácono de aquella ciudad, y quien posteriormente llegaría a ser Papa en 1261. Finalmente, tales deseos llegarían hasta el

propio Papa reinante, Urbano IV. Mas, como en aquellos tiempos los Obispos tenían el derecho de instituir fiestas para sus Diócesis, el de Lieja convocó a un Sínodo en 1246 y decretó que esa celebración se verificaría a partir del año siguiente. Su idea fue apoyada por el Papa, quien mandó a un monje de nombre Juan que escribiese el Oficio dedicado especialmente para dicha festividad. El Decreto está preservado en Binterim (Denkwürdigkeiten, V.I. 276), junto con algunas partes del manuscrito original.

Urbano IV, siendo admirador de esta fiesta, promulgó la Bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, determinó que se celebrara la Solemnidad del “Corpus Christi” el jueves posterior a la Festividad de la Santísima Trinidad, otorgando, al mismo tiempo, abundantes indulgencias a todos los fieles que asistieran a la Santa Misa y al Oficio. Este Oficio, compuesto definitivamente por el llamado “Doctor Angélico”, Santo Tomás de Aquino, a petición del Papa, es uno de los más hermosos en el Breviario Romano y ha sido alabado aun por los protestantes.

La muerte del Papa Urbano IV (1264) poco después de la publicación del Decreto institucional, obstaculizó que se difundiera ampliamente dicha fiesta. Pero el Papa Clemente V tomó el asunto en sus manos, y en el Concilio de Viena (1311), ordenó una vez más la adopción de esta Celebración Eucarística para la Cristiandad, siendo su sucesor, Juan XXII, quien exigió su acatamiento, por toda la Cristiandad.

Ninguno de los Decretos hablaba de la Procesión con el Santísimo como un aspecto esencial de la Celebración; sin embargo, estas Procesiones que empezaron a verificarse, fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV, y se hicieron bastante comunes a partir del Siglo XIV. Uno de los puntos conclusivos del Concilio de Trento señalaba la introducción, en la Iglesia de Dios, de la costumbre de que todos los años, en determinado día festivo, se celebre y sea llevado en procesión el Santísimo Sacramento por las calles y lugares públicos.

El milagro de Bolsena Por otra parte, un sacerdote alemán, Pedro de Praga, en el Siglo XIII, llegó a la Ciudad de Bolsena, en Italia, cuando realizaba una peregrinación a Roma. Era un hombre piadoso, pero en el momento culminante de la Misa dudaba de la presencia real de Cristo en la Hostia. Mas, en aquella ocasión, mientras celebraba, junto a la tumba de Santa Cristina, al pronunciar las palabras de la Consagración, vio que comenzaba a fluir sangre de la Hostia consagrada, que empapaba el corporal.

El sacerdote interrumpió la Misa y fue a Orvieto, lugar donde residía el Papa Urbano IV. El Pontífice escuchó al sacerdote y envió unos emisarios a hacer una investigación.

Ante la certeza del acontecimiento, el Papa ordenó al Obispo de la Diócesis llevar a Orvieto la Hostia y el corporal con las gotas de sangre, organizando para ello una Solemne Procesión encabezada por el Papa, los Cardenales, Obispos, sacerdotes y autoridades de la Iglesia, y dejando desde entonces los testimonios de ese milagro bajo la custodia de esa catedral italiana.

Hoy es posible ver aún el corporal con las manchas de sangre, que se exhibe como una reliquia sagrada en dicha iglesia.

Tradiciones mexicanas de Corpus Christi Esta Fiesta Eucarística comenzó a celebrarse en la Nueva España a partir del año 1526, teniendo como sede la Catedral Metropolitana. La festividad consistía en la Celebración Solemne de la Misa, seguida de una imponente procesión por las calles principales de la Capital, donde la Sagrada Eucaristía era portada por el Arzobispo bajo palio, y acompañado por las autoridades virreinales: Cabildo, Cofradías, Ejército, Clero y Pueblo.

Había también representaciones teatrales alusivas, música y festejos populares.

Cada Jueves de “Corpus”, miembros de las comunidades indígenas de los alrededores cargaban sus mulas con frutos de sus cosechas para ofrecérselos a Dios en señal de agradecimiento. Esto dio origen a una gran feria que congregaba a agricultores, campesinos, artesanos y comerciantes de distintas regiones, quienes llevaban sus mercancías en huacales, a lomo de mula, para estar presentes en esa fiesta religiosa y también en la feria popular.

Actualmente, como queda dicho, esta Solemnidad que se lleva a cabo cada jueves después de la Santísima Trinidad, atrae a muchos fieles que continúan con la tradición de llevar a la Catedral a sus hijos, vestidos con atuendos indígenas. Asimismo, se expenden “mulitas” artesanales de gran colorido, hechas de madera y hojas de maíz, que llevan “huacalitos” con dulces, como una tierna ofrenda al Buen Jesús.

Fuente: Corazones.org

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Fiesta esperada

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El Corpus desde el Corazón JavieR aleJaNDRo méNDez GameRo y DaviD GutiéRRez muRillo, io. De teoloGía

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elebrar el Corpus en el Seminario «es manifestar públicamente el amor a Jesús Eucaristía, creer en la presencia perenne de Cristo en su Iglesia, y es aspirar al sacerdocio ministerial que lo puede hacer presente». [León Cortés Leal, Revista Apóstol, 1993].

uN RecoRRiDo poR la histoRia El testimonio más antiguo que nos ha sido posible obtener, en lo que se refiere a la Celebración de la Fiesta del Corpus Christi en el Seminario Diocesano de Guadalajara, lo hemos encontrado en la Revista Apóstol, donde se reporta que, a partir del año1902, toma la debida importancia en nuestra Casa de Formación.

Fueron precursores de esta Fiesta el Padre Rector, D. Agustín de la Rosa y Serrano, y el señor Canónigo Parga. El “Padre Rositas”, como afectuosamente se le llamaba, inflamaba los ánimos de los seminaristas para que en esa fecha volcaran su entusiasmo en la celebración, y el Capitular Parga era quien generalmente se encargaba de predicar en esa solemnidad.

Relatan que en todos los salones se colocaban unas alcancías, a fin de reunir, entre el alumnado, los fondos para la fiesta, a los cuales se añadían generosas cooperaciones de bienhechores del Seminario.

Además de lo económico, señalan las antiguas crónicas, se ponía especial cuidado en los aspectos artísticos, y para ello se designaban comisiones de «estéticos», quienes arreglaban el altar y reunían telas finas, como terciopelos, damascos, felpas, sedas, cenefas con hilo de oro para cubrirlo, además de hacer acopio de abundantes flores para adornarlo. En uno de aquellos años, llegaron al Seminario cien mil claveles y cincuenta mil gardenias, procedentes de Veracruz, para engalanar, dar color y aroma a la festividad del Corpus. Incluso, algunos alumnos iban a las Barrancas de Oblatos, de Arcediano y de Ibarra para traer hojas de roble, musgo, heno y adornos naturales, que también se usaban para dar paso a la Procesión. apasioNaDo feRvoR

Quienes formaban el equipo de «limosneros» se encargaban, por su parte, de recoger lujosas cortinas, tibores, tapetes, macetones, cuadros y otros objetos decorativos que distinguidas familias de Guadalajara facilitaban gentilmente al Seminario para engalanar la fiesta. El esplendor y magnificencia eran superados, corregidos y aumentados cada año.

Y en cuanto a los actos litúrgicos, eran famosos y muy esperados los sermones

La Celebración del Corpus Christi reviste tal solemnidad cada año en el Seminario, que se ha hecho famosa en toda Latinoamérica por su piedad y concurrencia.

alusivos a la Eucaristía, que solían pronunciar tanto el mencionado señor Parga como el mismo Padre “Rositas” y otros célebres predicadores. Se dice que en una ocasión el Padre De la Rosa prolongó su sermón por dos horas, extasiado en las profundidades del Misterio Eucarístico, del cual extrajo riquezas de conceptos, de emociones y de formas de exponerlas con tal brillantez, que nadie advirtió el paso del tiempo.

A la Solemne Misa asistían, además de los alumnos y Superiores y Padres del Seminario, ex-alumnos, bienhechores, familiares, amigos y fieles en general.

La Revista Apóstol [antes llamada Voz de aliento] consigna que ya en 1911 estaba arraigada la costumbre de que el martes de la infraoctava se celebrara con solemnidad y pompa la Festividad del Corpus en el Seminario. Precisamente en aquel año predicó el Presbítero José María Cornejo, otro de los connotados oradores sacros.

De una manera u otra, la celebración continuó bajo diversas circunstancias y con diferentes matices, a través de las décadas, hasta que en 1952, cuando el Seminario Mayor estaba ya instalado en su nueva casa, donde a la fecha se encuentra, se proporcionó mayor amplitud y solemnidad a la Fiesta del Corpus a través de la instalación de los famosos tres “Monumentos”, uno por cada Facultad (Humanidades, Filosofía y Teología), que requirieron de máximo esmero y preparación. En aquella fecha, la procesión con el Santísimo salió de la Capilla para dirigirse al altar que habían erigido los teólogos, y que representaba un Cristo Resucitado y Glorioso; de ahí, la procesión, que era seguida por todo el alumnado y Padres Formadores, así como por la mirada de cientos de fieles que se habían congregado en las terrazas del Seminario para contemplar su paso, que era acompañado por la Orquesta Niños Héroes, de Chapala, enfiló hacia el altar levantado por los filósofos, el cual semejaba la fachada de la Catedral de Orvieto [donde se encuentra el milagroso corporal de Bolsena], con todos sus deta-

lles góticos; y de ahí, el Santísimo visitó el altar de los seminaristas menores, quienes representaron a Cristo confiriendo los sumos poderes a Pedro.

coRpus eN el semiNaRio meNoR En el ocaso de la década de los 60´s y hasta finales de la década de los 80´s, la Celebración de Corpus se trasladó del Seminario Mayor a las instalaciones del Nuevo Seminario Menor, recientemente terminadas, pero sin mengua de la solemnidad y entusiasmo. Por ejemplo, en 1983, la Eucaristía fue presidida por el señor Cura Salvador Ramírez Morones, Párroco de San Miguel del Espíritu Santo y ex Formador del Seminario, y se contó con la asistencia de 50 sacerdotes; después del Banquete Eucarístico, encabezaron la Procesión los Obispos Auxiliares Antonio Sahagún López y Adolfo Hernández Hurtado, así como don José Trinidad Sepúlveda Ruiz Velasco, Obispo de Tuxtla Gutiérrez y don Miguel González Ibarra, Emérito de Ciudad Obregón.

La Festividad del 85 estuvo presidida por el Obispo Auxiliar Ramón Godínez Flores, y a la alegría de esta Fiesta se unió la de nueve alumnos de Teología que fueron admitidos como candidatos a las Órdenes Sagradas.

Durante este período, los altares seguían siendo realizados por alumnos de las tres Facultades; se colocaban uno al centro, frente a la puerta principal de la Capilla, y los otros dos, a los lados.

De vuelta al semiNaRio mayoR La misma Revista Apóstol reporta que en 1989 esta solemnidad anual volvió al Seminario Mayor con la participación de los Obispos Antonio Sahagún y Ramón Godínez, además de 90 sacerdotes [entre los cuales se encontraban los neo-ordenados], los seminaristas del Mayor, del Menor, de la Sección Secundaria y del Curso Introductorio de Tapalpa, así como un gran número de fieles. La Proce-

sión fue precedida por el señor Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo y por Monseñor Adolfo Hernández Hurtado, quien en 1993 concelebraría la Eucaristía junto con tres Obispos Auxiliares y aproximadamente 50 sacerdotes.

El 4 de junio de 2002, la Solemnidad la presidió el señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, abriendo de esta amanera formalmente la preparación al Congreso Eucarístico Internacional que se llevaría a cabo en nuestra ciudad en octubre de 2004. A esta Celebración del Corpus, asistieron más de 70 sacerdotes que concelebraron la Eucaristía, así como alumnos del Seminario Mayor y del Menor; los Obispos Auxiliares José Trinidad González Rodríguez, Benjamín Castillo Plascencia y Miguel Romano Gómez, y también un gran número de fieles.

Cabe destacar que el monumental ícono elaborado por los seminaristas menores para esa ocasión y que fue colocado en el patio central de nuestra Casa, fue trasladado a la Capilla del Seminario en Tapalpa, donde permanece hasta hoy. Durante la homilía, el Cardenal señaló: «La Eucaristía es la fuerza que nos impulsa a caminar y a no derrotarnos, porque la fuerza de este Sacramento es la fuerza de Dios».

el coRpus, hoy La Fiesta de Corpus Christi en el Seminario no ha perdido hoy la solemnidad que tuviera hace más de cien años. Continúa realizándose con gran entusiasmo el martes siguiente a la celebración universal del Jueves de Corpus, lo cual facilita la asistencia de Obispos, sacerdotes y fieles en general. La Misa es acompañada con profunda devoción, y es solemnizada por la Schola Cantorum, que interpreta la Misa Choralis, de Licinio Réfice.

Después de la Misa, se lleva a cabo la Procesión con el Santísimo, que visita los tres altares elaborados con la desbordante imaginación, calidad artística y sentido religioso que los caracteriza, por destacados miembros del alumnado de Filosofía, de Teología y del Seminario Menor, y que son colocados, uno en el patio central, otro en el jardín de Filosofía y otro en el de Teología. En cada uno de los altares se reza una oración, se lee una reflexión y se entonan cánticos alusivos a la Eucaristía. La Procesión culmina con la Bendición del Santísimo Sacramento en el patio central. Concluidos estos actos, alumnos y asistentes conviven sencilla y espontáneamente.

Este año, la celebración de Corpus Christi se llevará a cabo el martes 28 del presente mes en el Seminario Mayor, a las 10 de la mañana. Están invitados los sacerdotes, religiosos y fieles laicos que deseen participar en esta magna Fiesta para compartir la fe, la esperanza y el amor a un Dios que quiso quedarse entre nosotros a través del Sacramento de la Eucaristía.

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El Seminario de Guadalajara participa con entusiasmo en el Corpus

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soNia GabRiela ceJa RamíRez

os cerca de 1,200 alumnos del Seminario Conciliar de Señor San José participan en la Procesión Diocesana del Corpus Christi, ya sea como parte integrante de las diferentes comisiones que responden a tareas específicas que les hayan encomendado sus Superiores, o bien, sumándose al contingente de sacerdotes y fieles que, saliendo de la Explanada del Templo Expiatorio, acompañarán hacia la Catedral al Santísimo Sacramento por las calles de Guadalajara.

“Los de 4º de Teología van a prestar el servicio al Altar con tres Diáconos, y otros diez que llevarán el incensario y hachones. Los de 3º de Teología aportarán 20 Ministros Extraordinarios para la Comunión, así como un Monitor y siete Acólitos para el servicio del Altar”, según dieron a conocer a Semanario los seminaristas José Guadalupe Alvarado Hernández, de 2º de Teología, y Julio Alejandro Pérez Reza, de Io. de Teología, quienes luego agregaron: “Diez alumnos de 2º de Teología fungirán como Ministros Extraordinarios de la Comunión y tendrán a su cargo dos carros de ambientación; 12 alumnos de Io. de Teología llevarán la ambientación a la

Plaza de Armas, y otros 12 encabezarán el contingente de la Procesión con el Santísimo Sacramento.

Estudiantes de los tres Grados de Filosofía llevarán cada uno un carro de ambientación.

La Misa será solemnizada por la Schola Cantorum del Seminario, así como por una Orquesta y el Coro de la UNIVA, que también participarán en la Bendición al finalizar la Procesión en la Plaza de Armas”.

La animación consistirá en carros de sonido en los que los seminaristas irán entonando cánticos eucarísticos populares para estimular el fervor y júbilo de los participantes.

“Es importante que se tome conciencia del respeto y la actitud de oración que se debe mostrar en esta Procesión”, afirmó Julio Alejandro. Y añadió: “Aparte de quienes desarrollarán una tarea determinada en la Procesión, todo el alumnado, así como Sacerdotes Formadores del Seminario, tomarán parte en esta Fiesta Eucarística”.

Aunque a los seminaristas no se les da alguna catequesis específica previa a la Procesión Diocesana del Corpus Christi, mes con mes ellos promueven una Procesión en las instalaciones del

Seminario, por lo que consideran que su preparación es constante y los dispone para ese día magno. De igual manera, cada viernes primero del mes se organiza la Adoración Nocturna dentro del Seminario, que se realiza de las 10 de la noche a las 6 de la mañana.

Cabe hacer notar que la presencia y participación de los seminaristas no sólo causa simpatía y admiración entre la feligresía, debido a su gran cantidad y muestras de recogimiento, sino que motiva a la oración, al entusiasmo y la piedad de toda la asamblea.

Cantos que interpretará la Schola Cantorum del Seminario Entrada: “Alrededor de tu mesa”, Kyrie y Gloria Aclamación de las Lecturas

Canto del Salmo Responsorial Canto de la Secuencia del Corpus Respuesta de la Oración de los Fieles Canto de Presentación de Dones “Vino y Pan” Canto del Santo Aclamación de la Consagración Respuesta a la Doxología de manera polifónica Canto del Cordero de Dios Canto de Comunión “Qué bueno es el pan que Tú nos das” y “Oh, Buen Jesús” Motete después de la Comunión “Alma de Cristo” Para la Exposición del Santísimo en la Custodia, Canto del “Pange Lingua” En el lugar de la Bendición se entonará el “Tantum Ergo”. Después de las preces especiales, el “Laudate”, y al finalizar, el “Himno del 48º Congreso Eucarístico Internacional”: “¡Gloria a Ti, Hostia Santa y Bendita”.

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7 Procesión Diocesana del Corpus Christi

“En Jesucristo Eucaristía

encontramos la paz” El Templo Expiatorio, un gran anfitrión

soNia GabRiela ceJa RamíRez

P

reviamente a la Festividad Diocesana del Corpus Christi (a celebrarse el viernes 24 de junio), la Arquidiócesis de Guadalajara organizó una Rueda de Prensa el lunes 20 para dar a conocer los detalles de este evento que resurgió, a nivel Diocesano, durante la celebración, en Guadalajara, del 48º Congreso Eucarístico Internacional.

“En aquella ocasión, el recorrido partió de la Glorieta Minerva, por la Avenida Vallarta-Juárez, y el Santísimo fue acompañado por unas 50 mil gentes, lo que impresionó a los participantes del Congreso, especialmente al Delegado Pontificio, el Cardenal alemán Joseph Tomko, pues la devoción de los tapatíos y las alabanzas que gritaban al paso de la custodia eran impresionantes”, comenó el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

El Arzobispo de Guadalajara explicó que al finalizar el Congreso se formularon algunos compromisos, entre ellos promover la devoción a Jesús Eucaristía, la Comunión frecuente, la organización de Horas Santas, las Catequesis sobre este Sacramento y la solemnización de la Fiesta del Corpus Christi; de ahí que se retomara la Procesión Diocesana del Corpus Christi.

Por su parte, Mons. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara, explicó que la Vicaría Diocesana de Pastoral, de la cual él es responsable, es la encargada de la organización del evento en cuestiones de liturgia, logística, coordinación con el Seminario y con autoridades civiles.

El señor Cura Juan Antonio Guerra Lule, Párroco de Santa Ana Tepetitlán, destacó que la celebración consiste en tres momentos: La Misa en la Explanada del Expiatorio, la Procesión, que en esta ocasión irá desde el Templo Expiatorio por la Calle López Cotilla hasta la Av. 16 de Septiembre, y la Bendición con el Santísimo, que

soNia GabRiela ceJa RamíRez

se impartirá en la Plaza de Armas, en la confluencia de la Av. 16 de Septiembre y la Calle Morelos.

Se destacó que en este año se pedirá especialmente por la paz, pues en nuestra comunidad, como en todo el país, se vive un clima de inseguridad que sólo Jesucristo puede cambiar.

De ahí el lema de la Procesión: “En Jesucristo Eucaristía, encontramos la paz”.

La Celebración tiene lugar el viernes 24 de junio, a partir de las 7 de la noche en la Explanada del Templo Expiatorio, y es presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

uNa fiesta bieN ResGuaRDaDa Antes de la Rueda de Prensa, en entrevista para Semanario, el Padre José Luis Orozco Castañeda, Capellán de Santa María de Gracia y Coordinador de Servicios Médicos de la Arquidiócesis, explicó que serán siete las Dependencias que apoyen durante la Procesión del Corpus: Unidad Estatal de Protección Civil y Bomberos de Jalisco, Bomberos y Protección Civil de Guadalajara, Cruz Roja, Cruz Verde,

Policía del Estado, Policía Municipal de Guadalajara y la Secretaría de Vialidad y Transporte, las cuales desplazarán alrededor de 200 elementos entre paramédicos, bomberos y gendarmes, así como unas 10 ambulancias.

El Padre Orozco informó que, de 2004 a la fecha, las contingencias que se han presentando durante la Procesión del Corpus han sido menores: “insolaciones breves, algún desmayo, crisis de presión o diabetes porque las personas no llevan su medicamento.

El caso más grave ocurrió, me parece, hace tres años, cuando una persona sufrió un infarto durante el recorrido”.

Entre las recomendaciones para participar de manera devota y ordenada en la Procesión, el Padre José Luis exhortó a: “No llevar joyas, por seguridad; identificar mediante un gafete a niños y adultos mayores, que indiquen algún número de teléfono celular de algún familiar que se encuentre en el lugar, por si se pierden. Previendo que llueva, se recomienda llevar paraguas y, preferentemente, impermeable”.

En caso de lluvia, en el momento se informará si el recorrido sigue o se suspende.

Monseñor Francisco Casillas Navarro es el encargado de preparar la explanada del Templo Expiatorio, del que es Capellán, lugar donde da inicio, con la Sagrada Eucaristía, la Celebración Diocesana del Corpus Christi.

Mons. Casillas se encarga de que se coloque la plataforma en la escalinata del Templo Expiatorio, donde se pone el Altar. Asimismo, provee el equipo de sonido, y supervisa la colocación de 2,500 sillas en la explanada, que por lo general resultan insuficientes, dada la cantidad de personas que se congrega para acompañar al Santísimo en su recorrido por las calles hasta la Catedral Metropolitana.

Además, Monseñor “Frank”, como cariñosamente es conocido, coordina a 60 personas que vigilan el orden durante la Misa, así como a 40 personas que señalan, mediante carteles en forma de disco, los sitios donde se distribuye la Sagrada Comunión; cada patena o pequeño copón contiene 50 hostias, por lo que puede calcularse que por lo menos 2 mil personas comulgan durante la ceremonia, además de los sacerdotes concelebrantes que, se espera, como en años anteriores, sean entre 300 y 400.

El “escenario”, por llamarlo de alguna manera, comienza a montarse desde el día martes, para que el viernes no haya mayores dificultades.

La custodia que se utilizará será la del Movimiento de Renovación Carismática Católica que se ha empleado en años anteriores.

Mons. Francisco Casillas comentó que sería conveniente que los templos cercanos al recorrido repicaran sus campanas al paso de la Custodia monumental.

Se espera que en la Misa participen con especial fervor los miembros de la Adoración Nocturna. “En el Movimiento existen más de 40 mil adoradores, y ojalá ellos tomaran ésta como su Fiesta, pues la Eucaristía es el centro y culmen de la vida cristiana, dice el Concilio.

Los adoradores deben ser los primeros impulsores de esta Celebración”, comentó el entrevistado.

Cabe señalar que el Templo Expiatorio concluyó su Fiesta Patronal el pasado jueves 23.

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Ser sacerdote, un sueño alcanzado que hay que alimentar cada día ejemplares sacerdotes, piadosos, obedientes y trabajadores.

“El Padre Ramón Orozco Orozco, que es el que por iniciativa propia lleva la cuenta, dice que he ordenado a más de 600 sacerdotes”. (El dato incluye a los que ungió en Ciudad Juárez, pues aquí ha consagrado a 543, tanto Diocesanos como Religiosos, según la estadística del Padre Orozco).

“Al transcurso de muchos años los formé, y el Arzobispo en turno los ordenaba.

Ahora otros los forman y a mí me toca cosechar. Es el ritmo de la vida”.

En el contexto de la Festividad de Jesucristo Sumo y Eterno sacerdote, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en entrevista para Semanario, habló acerca de los tres grados del sacerdocio y cómo los ha vivido durante sus 53 años como consagrado Sonia Gabriela Ceja ramírez

E

n el estudio de su casa, y previamente a la visita que realizaría a cinco sacerdotes que se accidentaron el viernes 10 de junio, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, respondió en torno al tema de la vocación sacerdotal: “Para mí, hablar de sacerdocio es hablar de toda mi vida. No he hecho otra cosa ni he pensado en otra cosa desde que tenía 12 años, cuando por designio de la Providencia ingresé al Seminario, sin saber ni cómo.

Me llamaba la atención ser presbítero porque veía que los sacerdotes de mi pueblo eran buenas personas, muy respetadas, dignas y que atraían por su simpatía; especialmente, el señor Cura Ignacio Íñiguez, extraordinario y bondadoso Párroco, amigo de mi familia.

Otra de las grandes figuras, incluso de leyenda allá en Yahualica, fue el Padre Severito López, un anciano que vivió más del siglo. Él era de Encarnación de Díaz, ‘La Chona’, y llegó a Yahualica recién ordenado a los 23 años, y estuvo ahí hasta que falleció, con más de cien años. Era un sacerdote ingenuo, como un niño, pero muy santo, querido y respetado por toda la comunidad. Esas figuras influyeron en mí, además de las oraciones de mi madre y algunas palabras que me dijo como al pasar: ‘Qué bonito sería que fueras sacerdote’.

“En el Seminario no pensé en otra cosa que en el sacerdocio; nunca dudé de no poder llegar a ser sacerdote ni pensé en dejar los estudios ni nada”.

Un SaCerdote qUe nUnCa eStUvo en ParroqUia “Yo me ordené sacerdote feliz y con la idea de ir a trabajar a alguna Parroquia, pero me advirtió el Cardenal José Garibi Rivera: ‘No vas a ir a donde tú quieras, sino a donde te mandemos’, y así, recién desempacado de Roma, me destinaron al Seminario. Ahí estuve 27 años.

“Todas mis ordenaciones, añade el Cardenal, fueron en Roma. Allá recibí las Órdenes Sagradas al estilo antiguo, cuyo ritual era más complicado que en la ac-

Próximo eSCalafón: la Santidad

“

El quehacer, la ilusión, los afanes de mi vida, siempre ha sido el sacerdocio”.

tualidad. Primero, recibía uno la tonsura, la cual traje durante los 4 años que estuve en Roma; después me confirieron las cuatro Órdenes Menores, que se recibían de dos en dos; luego el Subdiaconado, que ya no existe; posteriormente el Diaconado, y finalmente el Presbiterado. Fue un 27 de octubre de 1957 a las 6 de la mañana”. (Lo ordenó Presbítero, en la Capilla del Colegio Pío Latinoamericano, el Arzobispo italiano Antonio Samoré, después Cardenal de la Curia Vaticana).

En Roma, el ahora Cardenal y Arzobispo de Guadalajara no ejerció ministerio alguno, ni aun como Diácono: “Estábamos estudiando las materias de la Universidad, que eran muy pesadas. Yo no tuve ninguna práctica pastoral, ni de Diácono ni de Sacerdote”.

Santo Padre me nombró Obispo y me envió a Ciudad Juárez, donde llegué en una situación especial, pues no era Obispo Titular, sino Coadjutor. Después de cuatro años y meses de ser Coadjutor, fui nombrado Titular.

Durante mi tiempo como Coadjutor, no tenía demasiado trabajo, así que lo aproveché para prepararme mejor, profundizando en el estudio de la Teología, el Derecho Canónico, etcétera. Y viendo el trabajo que realizaba el Obispo Titular, aprendía de sus aciertos y errores.

“Ya en mi etapa como Titular de Ciudad Juárez, le puse especial atención al Seminario de esa Diócesis y logré dejarlo en orden. Un año y diez meses fui Obispo de Ciudad Juárez; luego me trajeron de vuelta a Guadalajara”.

Un PárroCo, al CUadrado

Un obiSPo al Pendiente de la formaCión SaCerdotal

“Me hubiera gustado ser Párroco, pero sé que ser Obispo es ser Párroco de Párrocos, Pastor de Pastores, con un contacto directísimo con todo el Pueblo de Dios.

“Cuando terminé mi Tesis en Roma, en enero de 1961, que fue cuando el Cardenal José Garibi me dijo que iría a donde se me mandara, recibí una carta del Padre José Salazar López, en aquel entonces Rector del Seminario, en la que me notificaba que me esperaba para trabajar ahí; primero fui Maestro de Secundaria, luego Padre Espiritual de seminaristas menores y filósofos, hasta que llegué a la Rectoría.

“Mi ocupación fue siempre ayudar a formar sacerdotes. Hasta que en 1988, el

“Yo sabía que aquí la principal preocupación de la Iglesia, y probablemente por eso me nombraron Obispo, era el Seminario de Guadalajara. Por eso he estado siempre al pendiente del Seminario; lo visito mucho, e incluso, cuando las cosas se pusieron un poquito más problemáticas, nombré a un Obispo como Rector. Siempre me ha preocupado que los mejores sacerdotes sean para el Seminario.

“Mi objetivo de estar 27 años al frente del Seminario fue formar hombres de bien, de honor, de palabra, de carácter, aguante y resistencia en el trabajo duro; todo ello, encaminado a que llegaran a ser

Después de 53 años como sacerdote y habiendo vivido el sacerdocio en sus tres grados, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Refiere que la meta que le falta por cumplir es la santidad: “El Señor puso muy alto el blanco al que hemos de apuntar, cuando dijo: ‘Sean perfectos como mi Padre Celestial es perfecto’. Yo siempre he pensado que me faltan más virtudes, más santidad, y le pido a Dios que me ayude, aunque sea ya viejo.

A mis sacerdotes yo les digo que lo agradezcan mucho a Dios porque es una llamada amorosa, es una señal de predilección, y que traten de vivirla con generosidad. Cuando uno vive su sacerdocio con generosidad, encuentra abundante paz y se llena de alegría su corazón; y así, se hace mucho bien a la gente.

“A los que pueda el Señor llamar, sean jóvenes, adolescentes o niños, yo les digo que, si sienten de alguna manera que Dios los llama, no le digan que no, porque en decir sí, va la felicidad temporal y eterna”.

Finalmente, el Cardenal agrega: “El trabajo del sacerdote siempre ha consistido, en primer lugar, en predicar el Evangelio, y esto se aplica de maneras diversas, además de santificar a los creyentes mediante los Sacramentos.

“Si bien la labor es la misma, la Sociedad va cambiando, y quizá se requiera un tono distinto; no se puede seguir predicando ahora al estilo que se hacía en el Siglo XIX; el tiempo actual corre más rápido, y la predicación tiene que ser directa; hay que hablar claramente de cómo son las cosas de Jesucristo y de la Salvación. Cambian las formas, pero el trabajo fundamental sigue siendo el mismo: difundir la Palabra evangélica y santificar a los hombres para que formen la Iglesia de Cristo y en ella se salven”.

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Festividad Presbiteral

No hay sacerdocio que no sea misionero

Neo Presbítero Guillermo Antón Rodríguez, en la Festividad de Jesús Sumo y Eterno Sacerdote.

Como ha sido tradición desde hace muchos años, en la conmemoración litúrgica de Jesús Sumo y Eterno Sacerdote, se convoca a todo el Clero, tanto de Diocesanos como de Religiosos, en una Celebración Eucarística que congrega a centenares de ellos en el Templo Expiatorio, y que sirve de marco para dar la bienvenida a los recién ordenados Presbíteros.

A

joSé de jeSúS Parada tovar

lrededor de 260 Sacerdotes, incluyendo a poco más de 30 de los 42 ungidos en el curso de este mes, concelebraron la Santa Misa el jueves 16 a partir de las 11 horas en el Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano, que presidió el Pastor de esta Iglesia local, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, acompañado de los Obispos Auxiliares José Trinidad González Rodríguez, Juan Humberto Gutiérrez Valencia y Miguel Romano Gómez, Rector del Seminario Conciliar de Señor San José.

En representación de la Comisión de Formación Permanente del Presbiterio, el señor Cura Gregorio Godoy Rivas, Párroco de La Visitación y Vicario Episcopal de Nuestra Señora de Zapopan, dio la bienvenida a los eclesiásticos, enfatizando que esa fecha es “un día sacerdotal por excelencia, y en esta ocasión externamos de manera especial nuestra gratitud a Dios por la mejoría en la salud del señor Cardenal, como también de los Sacerdotes recientemente accidentados”.

Aludiendo también a la presencia de numerosos laicos, el Padre Godoy Rivas dijo que éstos, “que integran el sacerdocio común, igualmente contribuyen a instaurar aquí el Reino de Dios, tal como obliga

al sacerdocio ministerial. Ambos sacerdocios se ordenan uno al otro y se configuran a Cristo. Los consagrados representamos a Jesucristo, pero Él actúa por nosotros.

De ahí que hemos sido ordenados no para medio servicio ni para medio tiempo. Somos necesarios como claro testimonio ante el Pueblo de Dios”.

Luego, retomando las recomendaciones del Documento conclusivo de Aparecida y de la actual Misión Continental, recalcó: “Debemos tener una entera disponibilidad para Dios y para los fieles, quienes esperan les abramos los horizontes del alma”. Y, dirigiéndose en particular a los Neo Presbíteros, les dio la bienvenida a “esta gran aventura”, al tiempo que imploró a la Santísima Virgen María “nos ayude a caminar por la senda del servicio y de la santidad”.

Un SaCrifiCio de Por vida Correspondió la homilía al Padre Juan Eduardo Vargas Flores, Vicario Parroquial de Santa María de Guadalupe en Jardines Universidad, y Catedrático del Seminario Diocesano Mayor, quien advirtió que “la Festividad de Jesús Sumo y Eterno Sacerdote nos permite reflexionar sobre el Misterio del Sacerdocio, cumplido a plenitud por Jesús, pues, como se asienta en la Carta a los Hebreos: ‘Ha llevado a la perfección a los que ha santificado’. El Sacerdote es también víctima, no en holocausto, sino en el ofrecimiento permanente de la propia vida”.

El predicador, especialista en Sagradas Escrituras, evocó el Salmo 40 y aseveró que el Sacerdocio de Jesús “es la oblación perfecta, la entrega total, sin reservas. De ahí el agradable aroma de su Proyecto de Salvación, alimentado en cumplir la Voluntad del Padre. De ahí, para nosotros, la

importancia de no solamente oír la Palabra, sino practicarla, vivirla, en obediencia y fidelidad al Padre Celestial”.

CUmPlimiento Sin CondiCioneS “¡No hay Sacerdote que no sea Misionero; de lo contrario, traiciona su consagración!”, expresó enfático el Padre Juan Eduardo. Y argumentó: “Jesús fue consciente de su encomienda como Misionero; es decir, como Enviado del Padre. Por eso nuestra consagración nos hace conscientes de ser enviados por el Espíritu Santo; por eso la primera tarea es la obediencia al Padre, y no sólo por el acto de envío, sino por su calidad de víctimas, fieles, castos, sacrificados, humildes y obedientes, a imitación de Cristo.

“La Misión tiene por Obra proclamar el Misterio de la Salvación, la Doctrina, la Persona, la Palabra y la Vida de Cristo; salir al mundo para propiciar el encuentro con Él, como la principal responsabilidad y como camino de felicidad plena; hacer que las comunidades profesen, esperen y celebren a Jesucristo”.

Perdón y aleGría Momentos antes de la Bendición, todos los clérigos, a una sola y alta voz, recitaron una oración para implorar de Dios el perdón, la misericordia y la ayuda ante las flaquezas, fallas y omisiones en su ministerio, en menoscabo de su personalidad sacerdotal y en detrimento de su servicio y ejemplo a la comunidad a ellos confiada.

“Que Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote, nos haga Sacerdotes según su Corazón”, terminaron impetrando.

Posteriormente, en el Salón de los Adoradores, todos los Padres concelebrantes fueron convidados a inscribirse en el

Servicio de Auxilio Nocturno Espiritual, SANE, así como a convivir fraternalmente, a felicitar a los nuevos Presbíteros y a degustar refrescantes paletas, pues ahora escasearon las acostumbradas pitayas, según explicó el anfitrión, Monseñor Francisco Casillas Navarro, Capellán del Templo Expiatorio.

la voz del qUe Comienza Semanario quiso captar el parecer de uno de los Sacerdotes de la más reciente Generación, Guillermo Antón Rodríguez, ungido apenas tres semanas atrás, y le preguntó su sentir, principalmente en torno a la Festividad de Jesús Sacerdote: “En primer lugar, el Sacerdocio recibido es un gran regalo de Dios, que nos pide ser ‘Alter Christus’ (otro Cristo), y que nuestra entrega se refleje en la alegría de llevarlo a donde quiera que seamos enviados”.

Requerida su opinión en torno a la confraternidad sacerdotal experimentada en esa ocasión tan distintiva, comentó: “Me causó mucho agrado participar en esta primera Celebración, que espero sea el inicio de las demás, pues se manifiesta la fraternidad de todos los compañeros que somos servidores en Cristo, y todos con el mismo objetivo: salvar almas”. ¿Un modelo de santidad en particular, desde el camino vocacional y la formación hacia el Sacerdocio? Responde el Padre Guillermo, originario de la Parroquia de Nuestra Señora del Rayo, en la Colonia Miravalle, y destinado a la de Familia de Nazareth, de la Colonia Nuevo México, en Zapopan: “Quien me ha motivado bastante en mi vocación es el Beato Juan Pablo Segundo. Ya desde antes, me edificaba mucho verlo celebrar la Santa Misa. Ahora me impongo como tarea seguir su ejemplo”.

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ACTUALIDADES

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El Expiatorio: Un gran Templo, para un gran Señor Profa. raquel GuadaluPe Núñez rojas CorresPoNsalía Guadalajara, del semiNario de Cultura mexiCaNa

E

nclavado entre las Calles de Escorza, Madero, López Cotilla y la Avenida Enrique Díaz de León (antes Tolsa), del Sector Juárez, se ubica el Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano. Este hermoso edificio es el centro de una de las más bellas zonas de rica arquitectura de la Guadalajara de antaño. En espléndido paisaje del celeste azul tapatío, le sirve de fondo a las góticas torres que, enhiestas, se yerguen como si quisieran alcanzar las alturas celestiales.

Enmarcan el templo los vetustos edificios de la Rectoría de la Universidad de Guadalajara que se salvaron de la piqueta destructora, que en la década de los 80s del pasado Siglo XX, demolió (en una noche), la antigua Escuela de Música de la propia Universidad, y en su lugar construyó el incoloro edificio que alberga, actualmente, las oficinas administrativas universitarias.

uN PoCo de historia Cuentan que a finales de 1800, un grupo de tapatíos devotos del Santísimo Sacramento, entre quienes estaban el Lic. Enrique Arreola, D. Manuel L. Corcuera, D. Teófilo Loreto, D. Ignacio Díaz Morales (abuelo del Arquitecto del mismo nombre) y el señor Cura D. Lauro Díaz Morales, formaron una comisión encargada de realizar un Templo Expiatorio del Santísimo Sacramento. No se sabe si por iniciativa de dicha comisión o por indicaciones del Prelado Metropolitano, Pedro Loza y Pardavé, buscaron proyectos para la ejecución del citado templo.

El proyecto se concursó y lo ganó el Arquitecto Adamo Boari, traído a nuestro país por el General Porfirio Díaz Mori, Presidente de la República, para ser precisamente el autor del Palacio de Bellas Artes, del Palacio de Comunicaciones y del Correo Mayor; todos de la Ciudad de México. El Arquitecto Boari quiso dejar es esta Perla de Occidente, para la posteridad, el estilo de las catedrales italianas, entre ellas la de Florencia.

De acuerdo con sus planes, cuyos detalles siguen en todo la manera italiana, el Arquitecto elegido realizó los planos.

¿a Cuál estilo PerteNeCe el exPiatorio?

Algunos entendidos del Arte afirman que el templo es de estilo Gótico; otros aseguran que es Gótico Tardío; algunos

más, declaran que es Gótico Florentino. Pero, para estar más segura de ello, entrevisté a mis Maestros de Historia del Arte de la Escuela de Artes Plásticas de la U. de G., donde estudié hace algunos años.

También entrevisté a Maestros de la Facultad de Arquitectura de la citada Universidad, y de sus respuestas saqué algunas conclusiones.

Jiménez el encargo de terminar el citado Templo Expiatorio. Inmediatamente pidió al Ingeniero Luis Ugarte se abocara al trabajo. Tengo en mi poder un folleto, cuyo autor es el Arquitecto Ignacio Díaz Morales. De él sacamos las siguientes consideraciones.

habla el arquiteCto díaz morales

el arte GótiCo Después de la sobriedad del arte Románico, sucede el impulso vertical del arte Gótico, cuya osadía parece desafiar las leyes de la gravedad. En los edificios religiosos se levantan altos pilares que se entrecruzan en lo más alto de las bóvedas en forma de ojivas. Los contrafuertes y arbotantes forman una armadura de piedra que permite disminuir el espesor de los muros, así como abrir numerosas ventanas. Para atenuar el exceso de luz que esto produce, se introducen vidrieras de colores.

El arte Gótico, nacido en Francia en la primera mitad del Siglo XII, se desarrolla cerca de cuatrocientos años y se manifiesta en todos los países de Europa y del Oriente latino. Durante su apogeo (Siglo XIII), los santuarios se adornan con esculturas, capiteles, gárgolas, agujas, sillerías de madera, tapicerías, ornamentos de iglesia, pinturas, orfebrería, etc., que hermanan el sentimiento cristiano con la grandeza. El estilo Gótico de los Siglos XIII y XIV se caracteriza por el predominio de grandes rosetones. La arquitectura civil ha dejado menos testimonios que la religiosa.

el estilo eCléCtiCo Radicando en el Distrito Federal durante los años 80 del pasado siglo, tuve la suerte de escuchar una Conferencia de don Jorge Legorreta, afamado Arquitecto y conferencista, que después fue Jefe de Gobierno de la Delegación Cuauhtémoc, del citado Distrito Federal. En su Conferencia afirmó que el Eclecticismo, más que un estilo arquitectónico, es una moda predominante a finales del Siglo XIX, durante el porfiriato. Citó como ejemplos del Eclecticismo: el Palacio de Bellas Artes, el Palacio de Correos, de la Capital, y el Templo Expiatorio, de Guadalajara.

Dijo que Eclecticismo proviene del griego “eklegein” (escoger); método que consiste en reunir lo mejor de la doctrina

de varios sistemas. Este método lo trajo a nuestro país, Adamo Boari, quien fuera autor de los proyectos de los edificios antes mencionados.

se iNiCia la CoNstruCCióN Con una solemne ceremonia presidida por el Arzobispo, Pedro Loza y Pardavé, se colocó la primera piedra del edificio el 15 de agosto de 1897. Acompañaba al Prelado, el Canónigo Pedro Romero. En 1901 se inició la cimentación formal, de acuerdo con el proyecto del Arquitecto Boari, y auxiliado por el Ingeniero Collado (constructor del puente colgante de la barranca de Huentitán). En el citado proyecto se observa que debió ser italiano el autor, pues quiso perpetuar los grandes trabajos de las catedrales de Orvieto o de Florencia. Se cuenta como leyenda que el Canónigo Romero, a quien el Arzobispo le encargó la construcción del templo, al preguntarle quién iba a construir el templo, respondió: “Pues entre el maestro de obras y yo, porque teniendo los planos, para qué necesitamos ingeniero”.

Es de suponerse que la edificación se llevó a cabo a buen ritmo, puesto que para 1911 se tenían las columnas interiores terminadas. Es probable que durante la Revolución debieron suspenderse los trabajos, así como durante la persecución religiosa.

El 24 de marzo, con motivo de la muerte del Canónigo Romero, el Padre José Garibi Rivera, después nuestro Prelado y primer Cardenal mexicano, recibió del Arzobispo Francisco Orozco y

“El 6 de enero de 1927, el señor Garibi, de común acuerdo con el señor Arzobispo Orozco y Jiménez y con la aprobación del señor Ingeniero don Luis Ugarte, con quien yo trabajaba en su despacho, me encargó la continuación de la obra, y desde entonces la he dirigido y proyectado en todo lo faltante, como puede verse por el testimonio mismo del Eminentísimo señor Cardenal Garibi.

“Naturalmente, yo me defendía para no aceptar semejarte carga, porque profesionalmente he creído que no debíamos hacer Gótico; mas el señor Garibi me dijo, más o menos: ‘Pero, mire usted, no es que vayamos a hacer un edificio gótico, sino que los padres antiguos nos han dejado un edificio tan adelantado en gótico, que no podemos destruirlo, por lo que no tenemos más remedio que terminarlo en gótico’”. Y aceptó, sin cobrar un solo centavo por su trabajo.

“Y cuando quizás todavía podía esgrimir razones en contra, vino una orden que no podía dejar de acatar, y desde entonces, hasta 1972, me hice cargo de la dirección y proyección, con la única condición de que todo fuera de piedra cortada. Así continuamos hasta su terminación en 1972, para gloria y como homenaje al Santísimo Sacramento.

“El estilo es, en su fachada Sur, Gótico no muy bueno, toda vez que es italiano, y en Italia no floreció plenamente este estilo; en el interior seguí el estilo del Gótico francés, que es, sin duda, la mejor expresión del mismo, así como la gran sacristía, el claustro y demás dependencias”. Hay que hacer notar que el arquitecto Díaz Morales, fue el Fundador de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Guadalajara, y por tanto, una autoridad.

Sea como fuere, el Templo Expiatorio gusta a propios y extraños. Es el mejor templo de Guadalajara. Los tapatíos no sabemos distinguir entre el Gótico Tardío, Gótico Florentino o Eclecticista. Es un templo proyectado y realizado con amor: Es un gran Templo, para un gran Señor.

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Premio “Ruiz Medrano”

Un estímulo de la Iglesia a los Comunicadores En el contexto de la Jornada Mundial de las Comunicaciones, promovida por la Santa Sede, y dando seguimiento a una iniciativa surgida aquí hace once años, la Arquidiócesis de Guadalajara galardonó recientemente a cuatro Comunicadores Profesionales de la localidad, así como a la Revista Apóstol, del Seminario Diocesano. josé de jesús Parada tovar

L

a tarde del miércoles 15 del presente mes, en el Aula “Juan Pablo II”, del Seminario Mayor, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez presidió, como lo ha hecho invariablemente en las anteriores ocasiones, el Acto Académico en cuyo marco se distinguió, con la Presea “Monseñor José Ruiz Medrano”, al órgano de difusión de esa misma Casa de Formación, así como a los Periodistas Mario Hernández Márquez, Francisco Javier Cruz Luna, José Ángel Gutiérrez Aldana y Fernando Javier Vera Gloria.

Dado su estado de convalecencia, el Arzobispo de Guadalajara se apersonó solamente por unos minutos, suficientes para posar con los premiados para la fotografía, así como para dirigirles un breve y cálido mensaje de salutación. En el presidium estuvieron el Padre Antonio Gutiérrez Montaño, Capellán de Nuestra Señora de Altamira y Coordinador de la Sección Diocesana de la Pastoral de la Comunicación (promotora del reconocimiento); el señor Cura Pedro Rodríguez González, Director del Semanario Arquidiocesano, y el Dr. Héctor Robles Peiró, Director General de Desarrollo Humano, del Ayuntamiento de Zapopan, en representación del Presidente Municipal, Héctor Vielma Ordóñez.

Palabras de afeCto Parco en su alocución, pero en un tono cordial, el Cardenal Juan Sandoval comenzó disculpándose por su corta permanencia, “pues desde mayo he resentido una enfermedad más o menos seria, manifestada en su etapa crítica en una para-tifoidea, junto con una trombo-flebitis, por lo cual guardé cama durante varios días. Hoy sólo me queda la debilidad; estoy en proceso de recuperación, por lo que mi agenda la he reducido a un 50% de actividades.

“Saludo muy de corazón a ustedes. Este reconocimiento es modesto, pero ciertamente simbólico y significativo porque lo otorga nuestra Madre Iglesia, que con ello desea valorar su honradez profesional y su amor a la verdad. Es cierto que a veces, en el trato frecuente, ‘nos peleamos’, pero son gajes del oficio y hay cariño de por medio,

así como buena voluntad. Recíbanlo como una aprobación de la Iglesia, que bendice el bien que hacen ustedes, y que pide a Dios les aporte las luces que necesita su tarea informativa”.

CaNto y oratoria El salón de actos del Seminario de Señor San José registró una nutrida asistencia, tanto de Sacerdotes que trabajan en la Pastoral Diocesana de la Comunicación, como de Padres Formadores, de familiares de los homenajeados, de Periodistas atentos a reseñar el acontecimiento, y de Comunicadores que ya han recibido dicho Galardón.

Llamó gratamente la atención, y fue muy ovacionada la intervención oratoria del seminarista José Enrique Mora Cárdenas, alumno de 2º de Filosofía, quien, de memoria, sin titubeos, con énfasis y elocuencia, resumió el Discurso que pronunciara, en 1940, el Canónigo José Ruiz Medrano, y que tituló: “Jesús es nuestra Paz”.

También a manera de homenaje a Monseñor Ruiz Medrano, un grupo de la Schola Cantorum, bajo la dirección del seminarista Héctor Raúl Valenzuela Becerra, alumno de 3º de Teología, interpretó dos de las grandes obras musicales de aquel gran clérigo y humanista: Tantum ergo y Velum templi.

Cada uno de los premiados, tras recibir su presea, hizo uso de la palabra (se publicarán sus respectivos discursos de manera secuenciada en estas páginas, como ha sido costumbre cada año). Por parte de la Revista Apóstol, lo hizo el Padre Juan Antonio Márquez Gutiérrez, Responsable de esa publicación.

Al término de la ceremonia, en el Refectorio del propio Seminario, se sirvió una Cena a todos los concurrentes. El Padre Antonio Gutiérrez resaltó que este tipo de reconocimientos de la Iglesia a los Comunicadores pretende ser un aliciente para su cotidiano trabajo, a la vez exigente, delicado e inteligente. A su vez, el funcionario municipal de Zapopan les expresó que, con su aportación profesional, “le abonan a la construcción de la Sociedad para que todos seamos mejores seres humanos. Ustedes son el prisma de los acontecimientos, reflejan lo que ocurre y le apuestan al desarrollo de los valores universales”.

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REMEMBRANZAS Domingo 26 de Junio de 2011

Otro San Juan muy festejado

Y a todo esto, ¿quién es San Juan de Dios?

Lic. HeLia García Pérez corresPonsaLía GuadaLajara deL seminario de cuLtura mexicana

E

n Guadalajara, San Juan de Dios, por supuesto que es un Santo, pero también es el templo donde está este Santo en el altar mayor. Igualmente, es un barrio de los que le dan identidad a la ciudad; es un río que pasa oculto frente al templo. Asimismo, es el Mercado Libertad, al cual nadie lo llama por este nombre.

La imagen del Santo sostiene a un hombre enfermo que se convierte en Cristo, y además se le representa con una granada abierta en su mano.

En el interior del templo se veneran varias mujeres santas, que “cuidan a otras”, no tan santas, que vienen a encomendarse a ellas. Mujeres que aman, sin tener en cuenta la edad de su corazón.

Allí están, por ejemplo, las imágenes de Santa Bárbara, Santa Zita, Santa Martha, Santa Cecilia, Santa María Goretti, Santa Lucía, Santa Apolonia, Santa Teresita, Santa Rita y Santa Eduwiges, Princesa de Polonia. Las acompañan las imágenes de La Milagrosa, La Purísima, La Virgen de

Guadalupe, y desde el pórtico del templo, esculpidas en cantera, La Dolorosa, San José y San Antonio.

tocaYos, aL Fin Y aL caBo Antiguamente, el río que corría frente a esta iglesia, era testigo de las FIESTAS DEL 24 DE JUNIO, dedicadas a SAN JUAN BAUTISTA, pero que muchos tapatíos celebran ilógicamente en SAN JUAN DE DIOS. Sí, las Fiestas de San Juan Bautista se celebraban, y continúan celebrándo-

se en San Juan de Dios, porque antes, hombres y mujeres acudían a bañarse al Agua Azul y a otros balnearios instalados en el Barrio de Mexicaltzingo, y a su regreso se desayunaban con tamales y atole en el atrio de este templo, atendiendo el llamado de los pregones de “Blanca Flor”, que los invitaba a saborear sus afamados tamales de carne, dulce y picadillo.

Para ese día, las muchachas se vestían de rojo y se cortaban el pelo, dizque para que les creciera más bonito.

otras Fisonomías Y escenarios Una estatua del Benemérito de las Américas se ubicaba frente al Teatro del mismo nombre, donde se inicia hoy la Avenida Juárez, así que el nombre de Benito Juárez se repetía tres veces: en la estatua, en el teatro con luces de neón y en el inicio de la calle.

A la cuadra siguiente estaba la “Pila Colorada”, que abastecía de agua los cántaros de barro de muchos tapatíos de aquella época.

A veces me preguntan dónde quedaba el “Ombligo de Ahumada”, del General de ese apellido, quien fuera Gobernador.

Pues quién sabe qué fin habrá tenido, al igual que el viejo cochero Esteban Loera, que hacía sus recorridos por las calles de “Olas Altas”, “La Torcaza” y la de “San Andrés”, hoy Javier Mina, Gómez Farías y Alvaro Obregón, respectivamente. Por cierto, Esteban Loera es el nombre de la Calle 34, del Sector Libertad, en el Barrio de San Felipe de Jesús.

También dejaron de existir, en el antiguo San Juan de Dios, los Mesones “Del Puñal”, de “La Trinidad” y del “El Progreso”. Sólo quedaron registros en el archivo fotográfico de don Juan Víctor Aráuz. Las “palabras” del toro a Conchita Cintrón, sólo las recordaban los asistentes más pícaros a las corridas dominicales de la Plaza de Toros, donde ya no se verán más las muchachas vestidas de Manolas ni las Reinas del 19 de marzo, en las corridas del Instituto de Ciencias, de los Padres Jesuitas, que anualmente acudían a ese redondel, con motivo de las fiestas de San José; coso que, en nombre del progreso (y así se llamó, “Progreso”), acabó siendo derrumbado y sepultado con sus centenarias tradiciones.

La estatua de la Misericordia colocada en lo alto de la cúpula del Hospicio Cabañas, ya no escucha las campanadas del

reloj del primer patio, porque la cambiaron de lugar, y el que sabe dónde está no quiere decirlo.

Como también, en tiempos más recientes, “La Estampida” el conjunto escultórico ecuestre de Jorge de la Peña, fue a parar a otro lugar del Sector Juárez, cerca de Chapalita.

Lo Viejo Y Lo nueVo Muchas cosas han pasado y pueden pasar aquí en San Juan de Dios; lugar mágico, desde que el Marqués de Uluapa y Vizconde de Estrada, Don Diego de Estrada Carvajal, Deán de la Santa Catedral, colocó una piedra preciosa que él traía en un anillo y que servía para repeler el mal de ojo, el 3 de mayo de 1726, al iniciar la construcción del actual templo.

Hoy, en el moderno Mercado de San Juan de Dios, “se juega” a las “serpientes y escaleras”, mediante rampas que bajan, y escaleras que suben, por donde transitan miles de personas, visitantes y compradores de todo lo habido y por haber, desde los huaraches con suela de llanta y “rechinadores”, que todavía son requeridos, hasta los que requieren cualquier género de yerbas medicinales o incluso amuletos, como chuparrosas, tarántulas, polvos, velas, aguas y hechizos para el “mal de amores”, cuyos pregones se confunden con los de las fonderas que ofrecen comida china, platillos autóctonos y regionales, pescados y mariscos. Muchas de ellas todavía recuerdan a personajes como el Padre Roberto Cuéllar, que visitaba las carnicerías; al “Rafles”, al “Rebeca” con sus menudos muy limpios; a la “Muda”, que era muy agraciada; al arriero que vendía leche de burra y que bautizaba a cada una de sus acémilas con el nombre de una artista famosa, como la “María Félix”, la “María Victoria”, la “María Elena Marquez”.

Uno de los personajes más queridos en este Mercado de San Juan de Dios, al final del Siglo XX, fue su Administrador, el Lic. José Guadalupe Barragán Guerra, por su don de gentes.

El 10 de mayo, y todos los domingos, los pajareros sacan sus jaulas al patio central. Allí se conjuntan, armando una algarabía de trinos y gorjeos: calandrias, verdines, canarios, gorriones, zentzontles, clarines, pericos, ruiseñores, palomos colipavos, buscando dueño, cuyas casas quieran alegrar.

Sentada en el Jardín del “Amo Torres”, José María Mercado, contemplo que las gárgolas de la arquería del convento todavía recuerdan la muerte de aquellos Frailes Juaninos a los que en una tormenta les cayó un rayo y quedaron fulminados en la torre de la iglesia, y a los cuales, se cuenta, “vino a recogerlos” la Virgen de Zapopan…

La Catequesis, para todos y en manos de todos

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Comida para pobres

20 años del Banco Diocesano de Alimentos Lic. neFtaLí martínez aBundis

josé inés FLores de La cruz

Todas las personas creyentes guardamos en nuestra mente y en nuestro corazón el recuerdo de haber acudido, siendo aún niños, a grupos parroquiales en donde una persona a quien llamábamos catequista, nos fue introduciendo en el conocimiento y vivencia de la fe. Esto es lo que la mayoría sabemos de la catequesis; pero, ¿eso será todo lo que debemos saber? La verdad es que no, pues la catequesis es mucho más.

La catequesis, dice el Beato Juan Pablo II en el Documento Iglesia en América: “Es un proceso de formación en la fe, la esperanza y la caridad, que informa la mente y toca el corazón, llevando a la persona a abrazar a Cristo de modo pleno y completo. Introduce más plenamente al creyente en la experiencia de la vida cristiana, que incluye la celebración litúrgica del Misterio de la Redención y el servicio cristiano a los otros”.

Así, hemos de entender que como proceso ha de abarcar diferentes etapas de nuestra vida, que no se restringe a un solo curso de aprendizaje (mucho menos intensivo) o estudiando un solo texto; que necesitamos fortalecer nuestra fe, tanto en la infancia, como en la adolescencia; en la juventud, como en la vida adulta y ancianidad, así como en las diferentes circunstancias de nuestra vida.

Cuando asiduamente acudimos a la catequesis, nuestra fe se ve fortalecida para superar los embates de la duda;

nuestra esperanza se enardece para ver el mundo con la mirada de Dios, y nuestra caridad con el prójimo se acrecienta para reflejar en nuestras acciones el amor que Dios nos tiene.

Acudir a la catequesis, reitera el Beato Papa, ha de llevarnos al entendimiento de la fe, a la celebración viva y gozosa de la misma, al testimonio cotidiano de nuestro ser cristiano, y al compromiso por compartir con los demás el anuncio que en ella hemos recibido.

Al celebrar hace unos días la Ascensión del Señor, recordamos su envío misionero de ir y hacer discípulo suyo a todo ser humano. Encargo que se hace a cada uno de nosotros, pues el anuncio del Evangelio y la tarea de la catequesis corresponde a todos los cristianos y está en manos de todos. A través de ella podremos tener adultos maduros en su fe, que como padres de familia, empleados, dirigentes sociales, etc., vengan a transformar las realidades de este mundo en algo que cada día se parezca más al proyecto amoroso de Dios.

Para lograr esto, requerimos de mucha oración por quienes se consagran a la tarea de la catequesis, y de un gran apoyo para su formación; pero, sobre todo, de un fuerte compromiso fraterno, pues juntos formamos la comunidad parroquial y juntos somos responsables de la catequesis.

Solidaricémonos con tan importante tarea y asumamos la responsabilidad que a cada uno corresponde.

El martes 14 de Junio, en las instalaciones de la Casa Jalisco, se llevó a cabo la Comida con la que se festejó el XX Aniversario del Banco Diocesano de Alimentos Guadalajara, A.C. El acontecimiento fue presidido por el Licenciado Emilio González Márquez, Gobernador del Estado, quien ratificó que “los recursos económicos que el Gobierno del Estado ha destinado al Banco Diocesano de Alimentos de Guadalajara, A.C. (BDA), en su compromiso para combatir el hambre en Jalisco, han rendido más resultados que si los hubiera aplicado directamente el Ejecutivo Estatal”. Afirmó también que mientras al Estado le cuesta 440 pesos apoyar a una persona en el combate a la pobreza alimentaria, al BDA le cuesta tan sólo 52 pesos, lo que amplía el número de beneficiados y la posibilidad de llevar la ayuda a otros lugares. ciFras aLentadoras

En su intervención, el Lic. José Luis Ramírez Pelayo, Presidente del Banco de Alimentos, hizo un balance de la institución en sus dos décadas de actividad, comentando que actualmente se atiende a casi 100 mil personas en 34 municipios del Estado de Jalisco y en uno de Nayarit. Recordó que la finalidad de la institución sigue siendo “…llevar más y mejores alimentos a las familias pobres del Estado de Jalisco”. Igualmente, señaló que el acopio anual de más de 15 mil toneladas de alimento, donadas por el sector privado, ha sido un logro del Banco de Alimentos.

Sobre el dato de rescate de alimentos, destacó que históricamente el Banco ha acopiado más de 130 mil toneladas de

alimentos en toda la historia de la Asociación, y anunció el inicio del Fondo Social de Rescate Alimentario (FOSORA- Sedesol), cuyo objetivo es aumentar la cantidad de alimento que se recupera en las zonas agrícolas antes de que se convierta en desperdicio.

En este acto, se recordó el relevante papel que ha cumplido la Arquidiócesis de Guadalajara, y en particular Cáritas Diocesana, para la formación del Banco de Alimentos.

Además de las personas ya mencionadas, estuvieron presentes el Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez; el Secretario General de Gobierno, Fernando Guzmán Pérez Peláez; la Presidenta del Voluntariado DIF Jalisco, Imelda Guzmán de León, y el Lic. Rafael Barrios Dávila, Presidente de la Unión de Comerciantes del Mercado de Abastos A.C., que son los principales donadores del Banco de Alimentos.

Asimismo, acompañaron esta conmemoración distinguidos empresarios y representantes de organismos privados que apoyan la altruista labor del Banco de Alimentos.

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60 horas de Adoración Eucarística por 60 años de Sacerdocio del Papa ROMA.- El Prefecto de la Congregación para el Clero en El Vaticano, Cardenal Mauro Piacenza, alentó a los Obispos del mundo a promover 60 horas de Adoración Eucarística por la santificación de todos los sacerdotes, por las nuevas vocaciones y por el Papa Benedicto XVI, quien celebra el 60° Aniversario de su Ordenación Sacerdotal el próximo 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo.

El Santo Padre fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1951 junto a su hermano, hoy Monseñor Georg Ratzinger, en la Catedral de Freising (Alemania).

Esta ocasión, escribe el Cardenal Piacenza, “es particularmente propicia para reunirnos en torno al Pontífice, para testimoniarle toda nuestra gratitud, nuestro afecto y nuestra comunión por el servicio que ofrece a Dios y a la Iglesia, y sobre todo por ese ‘hacer resplandecer la verdad sobre el mundo’, al que su alto magisterio, continuamente, exhorta’”.

En el texto, firmado también por el Secretario de la Congregación para el Clero, Arzobispo Celso Morga Iruzubieta, se explica que las horas de Adoración Eucarística dedicadas a

esta intención pueden ser continuas o pueden distribuirse, y debe comprometer “de manera particular a los sacerdotes.

“El culmen de este recorrido de oración podría coincidir con la Solemnidad del Sacratísimo Corazón de Jesús (Jornada de santificación sacerdotal), el próximo viernes 1º de julio”, añade el Cardenal.

Con esta especial iniciativa, prosigue la carta, “podría homenajearse al Pontífice con una extraordinaria corona de oraciones y de unidad sobrenatural, capaz de mostrar el centro real de nuestra vida, de la que surge todo esfuerzo misionero y pastoral, así como el auténtico rostro de la Iglesia y sus sacerdotes”.

Para estas 60 horas de Adoración Eucaristía, la Congregación sugiere la meditación de pasajes bíblicos en los que aparece el Apóstol San Pedro, el primer Papa, especialmente los Capítulos 20 y 21 del Evangelio de San Juan, en donde el Señor le pregunta a Simón si lo ama más que los otros, y el Capítulo 16 del Evangelio de San Mateo, en el que Cristo le dice: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (ACI).

Salmos: Libro de oración por excelencia CIUDAD DEL VATICANO.El Papa Benedicto XVI dedicó la catequesis de la Audiencia General de los miércoles al “Libro de oración por excelencia, el Libro de los Salmos”. La Audiencia se celebró en la Plaza de San Pedro y contó con la presencia de más de 10,000 personas.

En los ciento cincuenta salmos bíblicos que componen el Salterio, dijo el Papa, “encuentra expresión toda la experiencia humana” y “la entera realidad del creyente confluye en las oraciones que el pueblo de Israel primero, y la Iglesia después, han acogido como mediación privilegiada de la relación con el único Dios, y como respuesta adecuada a su Revelación en la Historia”.

No obstante su multiplicidad expresiva, en los Salmos pueden identificarse dos ámbitos principales, explicó el Santo Padre: “la súplica ligada al lamento, y la alabanza; dos dimensiones relacionadas y casi inseparables. La súplica está animada por la certeza de que Dios responderá, y esto abre a la alabanza y a la acción de gracias, que surgen de la experiencia de la salvación recibida, que presupone la necesidad de ayuda que la súplica expresa. (...) De esa forma, en la oración de los Salmos, la súplica y la alabanza se entrelazan y funden en un canto único que celebra la Gracia eterna del Señor, que

se inclina sobre nuestra fragilidad”.

Los Salmos “enseñan a rezar. En ellos la Palabra de Dios se convierte en palabra de oración. (...) El que reza los Salmos habla a Dios con las mismas palabras de Dios, dirigiéndose a Él con las palabras que nos enseña”, y “a través de esas palabras también es posible conocer y acoger los criterios de la acción de Dios y acercarse al misterio de sus pensamientos y de sus caminos, para crecer siempre más en la fe y el amor”.

Las oraciones del Salterio, en las que se habla a Dios, nos hablan de Él, nos hablan del Hijo, imagen del Dios invisible que nos revela plenamente el rostro del Padre.

El cristiano, pues, rezando los Salmos, reza al Padre en Cristo y con Cristo, asumiendo esos cantos en una nueva perspectiva, cuya clave final es el Misterio Pascual” (VIS).

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MÉXICO

El preservativo no es del todo seguro contra SIDA e ITS CIUDAD DE MÉXICO.- En entrevista, la Doctora María del Rosario Laris, Directora de la Página Web www.sexoseguro. mx, explicó la realidad sobre la efectividad en la utilización del condón dentro de las relaciones sexuales, para evitar infecciones de transmisión sexual (ITS), y lograr el tan vendido término ‘sexo seguro’.

“Los estudios científicos que presentamos en la Página nos indican claramente la verdadera efectividad del preservativo para prevenir las ITS (Enfermedades de Trasmisión Sexual, por sus siglas en inglés). Por ejemplo, en el caso del VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana), las revisiones internacionales le otorgan un promedio de 80% de efectividad con uso consistente (es decir en el 100% de las relaciones sexuales), dejando una ventana de un 20% de posibilidad de contagio, la cual aumenta notablemente (hasta en un 50%), cuando el uso del preservativo no ha sido en el 100% de las relaciones sexuales.

“La efectividad del preservativo para ITS que se transmiten por contacto de piel con piel, como el virus del herpes simple, se considera un 30% efectivo con uso consistente (es decir, que deja un 70% de posibilidades de contagio); pero en el caso del virus del papiloma humano (VPH), existen varios estudios, incluyendo aquellos publicados en el Boletín de la Organización Mundial de la Salud, que indican que no existen datos que demuestren que la

utilización del condón proteja contra este virus, siendo éste el factor más importante que desencadena el cáncer cérvico-uterino en las mujeres de todo el mundo.

En cuanto a la efectividad del preservativo como método para evitar un “embarazo no esperado”, María del Rosario Laris explicó que “el condón tiene un elevado número de fallos para prevenir embarazos, reportándose datos del 12 al 17%, y hasta del 50% en el segundo año de utilización.

“En efecto, la información dura nos presenta una realidad distinta a la que promueve la industria farmacéutica dedicada a la producción, distribución y venta de preservativos a nivel mundial, así como gobiernos y organizaciones que únicamente buscan hacer creer a los adolescentes y jóvenes que, utilizando un condón, se puede vivir de manera irresponsable la vida sexual, lo que a lo largo de los años ha originado un incremento en las ITS y embarazos en adolescentes (ZENIT-El Observador).

CUBA

Damas de Blanco: Iglesia seguirá mediando por presos políticos LA HABANA.- La lideresa de las Damas de Blanco, Laura Pollán, dijo que desde el Arzobispado de La Habana (Cuba) le confirmaron que la Iglesia seguirá mediando para que el Gobierno libere a los presos políticos que continúan encarcelados.

"Ellos nos dijeron que van a seguir apoyándonos en cuanto a seguir pidiendo que sean excarcelados los presos que consideramos políticos y pacíficos", afirmó Pollán a la Prensa, luego de la tradicional caminata que las Damas de Blanco realizan por calles de la capital.

Fuentes de la disidencia dijeron a AFP que quedan unos 60 presos políticos en Cuba. "Se va a continuar pidiendo que le concedan la libertad condicional a los que ya están en el tiempo establecido", agregaron.

Gracias al diálogo entre la Iglesia en Cuba y el Gobierno Comunista, iniciado en mayo de 2010, unos 130 presos políticos han sido liberados gradualmente. La mayoría viajó a España con sus familias.

EGIPTO

Obispo optimista por posible apertura a construcción de iglesias Un Obispo en Egipto ha manifestado su optimismo ante la posibilidad de que el nuevo Gobierno se abra a la construcción de nuevas iglesias cristianas, reduciendo el tiempo de espera para las licencias que, en algunos casos, toman hasta varias décadas e incluso requieren la aprobación del Presidente del país.

El nuevo procedimiento tendría que contar con la aprobación del Gobernador Regional y tomaría unos tres meses.

En declaraciones a la organización internacional católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), el Obispo Samaan relató que ya ha obtenido el permiso para edificar dos iglesias en el Alto Egipto, y que la autorización para otras tres debería llegar pronto.

"Si estas propuestas se convierten en Ley, haría que la construcción de iglesias esté casi al mismo nivel que la edificación de mezquitas. Es un gran paso para la ciudadanía de los cristianos", unos 10 millones, en un país mayoritariamente musul-

mán, con una población total de más de 80 millones.

Para el Obispo Samaan, "lo que estamos viendo es uno de los primeros frutos de las manifestaciones de enero. Cuando los cristianos se expresaron, pidieron respeto a sus derechos, y el primero que exigieron fue el de la construcción de iglesias. De hecho, más del 50 por ciento de problemas de los cristianos se solucionarían si esto se resolviera" (ACI/EWTN Noticias).

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 26 de Junio de 2011

COYFI

El matrimonio, una elección para toda la vida para adquirir compromisos definitivos.

Por ello, aquí le damos tanta importancia a la formación cristiana y humana, para que quienes contraigan matrimonio lo hagan totalmente decididos a asumir el compromiso ante Dios y ante la Sociedad, de la cual forman parte”.

Las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado atienden el Centro de Orientación y Formación Integral desde hace 39 años, con la finalidad de educar y concientizar, en un principio, a las parejas que contraerán matrimonio, y ahora con un enfoque hacia la formación de Agentes de Pastoral.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

E

l COYFI, Centro de Orientación y Formación Integral, es atendido por las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado. Desde su inicio, este Centro contó con la aprobación diocesana y su objetivo fue específicamente la Pastoral Familiar. Siempre ha tenido el enfoque de la Catequesis Prematrimonial, que duraba un año, y la preparación inmediata después del matrimonio, que duraba tres.

Su primera sede, en 1966, estuvo ubicada en la Parroquia de Belén de Jesús; después, fue un local por la Avenida 16 de Septiembre; su tercer centro de operaciones se asentó en la Parroquia de la Santísima Trinidad, y desde 1972 se encuentra en la Calle Galeana (Zona Centro), del Sector Juárez, ya con el nombre de COYFI.

la Raíz La inspiración sobre la apertura del Centro la tuvo la Fundadora de la Congregación, María Guadalupe Gallegos Franco, originaria de Tepatitlán, Jalisco. “Ella, en sus escritos - comenta la Hermana Ana María Rizo Hernández, una de las iniciadoras del COYFI-, señalaba que deberían abrirse Centros de Orientación Familiar con un enfoque de preparación para antes e inmediatamente después del matrimonio. La idea floreció, y al comienzo nuestros grupos eran muy numerosos, de hasta 200 personas, y los asistentes, en su mayoría, eran mujeres. Cuando empezamos a laborar, tra-

tamos de ofrecer capacitación integral, pues se daban incluso Cursos de Cocina, Decoración de Interiores, sin faltar lo primordial que era la formación y preparación para el matrimonio, educación de los hijos, aspectos litúrgicos, etcétera.

“Sin embargo, cuando comenzó el COYFI -añade la Hermana Ana María-, no había quienes hicieran labor de difusión de nuestro trabajo, por lo que las mismas personas que venían se encargaban de darlo a conocer de boca en boca. Ahora ya empleamos los Medios de Comunicación de la Iglesia para difundir nuestra labor y convocar a los asistentes”.

el cRecimieNto “Con el paso del tiempo, COYFI ha cambiado su modalidad, pues gracias a sus planes de trabajo, influencia y buenos resultados, actualmente ya casi en todos los templos se ha implantado la Catequesis Prematrimonial; se imparten también Diplomados en Orientación Familiar y en Desarrollo Humano, principalmente dirigidos a Agentes de Pastoral Familiar, y se capacita a las personas encargadas de la Catequesis Matrimonial y Prematrimonial en cada Parroquia. Se entregan, asimismo, comprobantes y reconocimientos.

Sin embargo el citado Centro sigue siendo el principal referente en cuanto a estas actividades, pues su cuerpo docente

está integrado por un grupo de maestros y expertos en diferentes materias, como Psicología, Psiquiatría, Medicina, Teología y Religión. Hay aquí laicos profesionistas, sacerdotes y cuatro religiosas, entre ellas la Coordinadora, la Hermana Cristina del Pilar López. Todos, con una gran calidad moral y profundidad de conocimientos en sus materias, con lo cual se garantiza que lo que aporta el Centro va de acuerdo a las ideas y Doctrina de la Iglesia Católica”, asegura la Hermana Rizo Hernández.

Y finaliza diciendo: “Todos estamos conscientes de la urgente necesidad de una formación para esa opción de vida que es el matrimonio, y quienes aspiran a éste deben prepararse para llevarlo adelante según el Proyecto de Dios. Algunos piensan que prepararse para el matrimonio sólo implica saber la liturgia del día en que se recibirá el Sacramento, y más o menos tener una idea de lo que significa la unión; pero nosotros pretendemos que la persona llegue al matrimonio con plena conciencia y con elementos que le ayuden a madurar como seres humanos y como cristianos, y puedan así hacer una opción libre y responsable, que tendrá que continuar firme hasta la muerte.

Sabemos que el índice de separaciones (civiles y eclesiásticas) y de parejas en unión de hecho, cada día va en ascenso, y esto se debe, en gran proporción, a que los contrayentes no están capacitados

La Congregación de las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado fue fundada por el Padre Juan Nepomuceno Guzmán Hernández y María Guadalupe Gallegos Franco. Su Carisma es: La Evangelización y Catequesis.

La Casa principal de esta Congregación se halla en la Colonia Chapalita, en Calle La Merced No. 1181, y frente a ésta, se ubica la Casa de Gobierno de tal Comunidad Religiosa.

Aunque el origen de las Catequistas de Jesús Crucificado es eminentemente alteño, su Casa Madre se estableció primero en Guadalajara.

Hoy cuenta con varias casas en nuestra ciudad, y las Hermanas se involucran directamente en la Pastoral Parroquial de la Arquidiócesis.

En las instalaciones del COYFI cuentan con un local donde ofrecen material catequético, tanto para los que van a tomar un Curso o Diplomado, como para todos los catequistas y personas que les interesa obtener apoyos para sus labor doctrinaria.

En total son 250 las Hermanas pertenecientes a esta Congregación, que ya ha fundado Casas en otros países de nuestro Continente: Estados Unidos, Venezuela y Guatemala; de Europa: Italia, y de África: en las comunidades de Bendone, Doba y DonoManga, de la Diócesis de El Chad.

COYFI

Galeana 125-B, Zona Centro. Entre la Av. Juárez y la Calle López Cotilla.

Tel. 3614-3666.

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Domingo 26 de Junio de 2011

Parroquia de San Pedro Apóstol

Su hogar, a los pies de La Zapopana Después de varios siglos de peregrinar por diversas zonas de Guadalajara, al fin esta comunidad se asentó definitivamente en Zapopan, donde desde hace décadas transmite la fe a los habitantes de esa parte del Área Metropolitana.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

É

sta es una colonia que en un inicio se consideró lejana a la Zona Centro y “se pierde en lo más antiguo de la región… Zapopan nació con Guadalajara y Guadalajara con Zapopan”, advierte el señor Cura Salvador Serrano Avelar, quien desde hace diez años está al frente de esta comunidad parroquial dedicada al Apóstol San Pedro.

La personalidad religiosa de esta zona de Zapopan nace desde que Fray Antonio de Segovia llegó al Cerro del Mixtón, en territorio hoy zacatecano, con una imagencita mariana que le ayudaría para la pacificación de los bravos indígenas alzados: “Por tanto, desde el inicio en Zapopan, la espiritualidad está impregnada de franciscanismo y de devoción a la Virgen”.

Parroquia PereGrina

Señor Cura Salvador Serrano, al frente de la Parroquia de San Pedro, Zapopan, por 10 años Fotos: Mónica aLcaLá

La comunidad de San Pedro Apóstol se fundó casi desde los comienzos de la Iglesia de Guadalajara, siendo de hecho la sexta Parroquia erigida; sin embargo, para llegar a asentarse en Zapopan tuvo que peregrinar primero por otros barrios de la ciudad: Tesistán, San Juan de Ocotán, Atemajac, hasta que llegó a establecerse en la propia Basílica de Zapopan.

“En 1716 ya estaba instalada la Parroquia en este lugar, ya que el culto a la Vir-

gen corría a cargo del Clero Diocesano. La Basílica fungió como Templo Parroquial por 100 años, hasta que en 1816 llegó un Decreto Real que pedía que este templo, y por tanto el culto a La Zapopana, quedaran en manos de los Franciscanos y que la comunidad parroquial buscara otro sitio, encontrándolo a sólo unos cuanto metros de la Basílica, donde actualmente se ubica”, comenta el Párroco.

coMunidad desiGuaL Dos años duraron los trabajos de construcción y acondicionamiento de este bello templo que hoy acoge a la comunidad; pero, desde el principio, el trabajo pastoral fue arduo: “Yo considero a esta Parroquia como madre de toda la Zona Poniente de la ciudad. Tan sólo el Municipio tiene uno y medio millones de personas, y en los inicios San Pedro se encargaba de toda esta zona. Fue apenas hasta hace unos 11 años cuando comenzó a dividirse”.

Y es que, en realidad, de San Pedro han surgido las comunidades parroquiales de San Juan Macías y la de San Juan Diego.

Además, atiende a diversas Capellanías: Basílica de Zapopan, Nuestra Señora de Altamira, Santa Fe, Jesús de Nazareth, Sagrado Corazón de Jesús (Templo y Convento) y Nuestra Señora de Lourdes.

Dadas las dimensiones de la comunidad parroquial, el señor Cura considera que existe una situación social muy desigual: “Tenemos desde gente muy rica hasta la más pobre conviviendo en la misma Parroquia”.

También en la zona existen muchos conventos, por lo que, en ocasiones, pero no siempre, se ha llegado a divisiones: “En cuanto a la relación Basílica-Parroquia, llevamos, de hecho, una muy buena relación. Es de sobra sabido que la mayor parte del culto se centra en la Basílica, pero todo lo administrativo está aquí”.

Domingo 26 de Junio de 2011

PastoraL FLoreciente “Tenemos una Pastoral muy activa, a pesar de que la mayor parte de la población aquí es flotante, y de que abundan las personas de la tercera edad. En general, contamos con una feligresía muy noble, religiosa, y que responde con generosidad al pastor”, afirma el Padre Salvador.

Al momento, lo más alentador son los distintos Movimientos Misioneros: Niños, adolescentes, jóvenes y adultos. Además, se cuenta con un Equipo de Catequesis, a pesar de que el número de niños ha disminuido, por el envejecimiento de la colonia.

“Hoy, nos estamos preparando fervientemente para celebrar dignamente nuestras Fiestas Patronales, del 21 al 29 de junio, y la respuesta que hemos obtenido a esta preparación ha sido buena. Los feligreses quieren mucho a su Parroquia; sí conocen a San Pedro, pero deseando que lo conozcan más, se acaban de colocar vitrales en todo el templo con escenas de la vida del Apóstol; sin embargo, obviamente, la devoción principal en nuestro entorno se centra en la Virgen de Zapopan”.

Los retos a enFrentar

en esta Parroquia son:

1.Que las personas que están aquí, pero

Parroquia de San Pedro Apóstol Domicilio: Avenida Hidalgo # 75 Colonia: Centro Zapopan Horario de Oficina: de las 10 a la 13 y de las 16.30 a las 19.30 Hrs. Teléfono Oficina: 36 33 03 14 y fax, 3656 07 88.

Horario de Misas: Domingos, 6.30 a 8.30, 10.30 a 12.30, 17.30 a 20.30, F 7, 8 y 19.30 Hrs. Decanato: Zapopan.

Vicaría Episcopal: Nuestra Señora de Zapopan.

Festividad de San Pedro y San Pablo 29 de junio “Uno de los himnos de la Liturgia de las Horas de este día hace una hermosa semblanza de ambos: Pedro, roca; Pablo, espada.

Pedro, la red en las manos; Pablo, tajante palabra.

Pedro, llaves; Pablo, andanzas.

Y un trotar por los caminos Con cansancio en las pisadas. ¿No llama la atención el hecho de que la liturgia celebre en un mismo día a estos dos Apóstoles, tan distintos?

Existen elementos históricos suficientes para saber que entendieron y vivieron el seguimiento de Jesús con estilos diversos; y sin embargo, la Iglesia los recuerda juntos. ¿Qué significa esto?

Me parece que con esta Fiesta se nos invita a no separar dos formas de vivir el Evangelio y de construir la Iglesia. Pedro representa la referencia permanente a Cristo; como roca, figura la necesaria y sólida unidad de todas las comunidades de seguidores. Pablo simboliza la fuerza centrífuga, la esencial apertura de la Iglesia más allá de sí misma, en una continua fidelidad al Espíritu que la empuja. Pero uno y otro han experimentado en carne propia que la Gracia ha vencido a la Ley. Uno y otro saben que Jesús no es patrimonio de los judíos circuncisos, sino un tesoro para toda la Humanidad. Uno y otro saben que la obediencia y la libertad son dos caras de la misma moneda. Y uno y otro supieron rubricar con su martirio la fidelidad a un amor que transformó sus vidas, de principio a fin. Dos estilos, sí, pero también una misma pasión, y un mismo Cristo en el centro de sus corazones.

En la amplia variedad de opiniones sobre Jesús, todos nosotros somos invitados a hacer nuestra la confesión de Pedro: ‘Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo’.

En la encrucijada de tentaciones, cada uno de nosotros somos invitados a hacer nuestra la confesión de Pablo: ‘He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe’”.

Gonzalo Fernández, C.M.F. (Misioneros Claretianos).

no son de aquí, se identifiquen con ella. Para ello, se les ofrece una catequesis especial.

2.Que las personas ancianas obtengan cada vez mayor apoyo de los Ministros de la Comunión, y de la comunidad en general.

3.Que se logre una mayor integración pastoral entre todos los que viven y conviven en Zapopan.

4.Alcanzar y realizar una verdadera labor pastoral orgánica.

5.Armonizar la Pastoral devocional con la Pastoral del verdadero compromiso cristiano.

Mensaje deL Pastor Aprovechando este Medio, el señor

19 Cura Serrano lanza esta exhortación a sus feligreses: “Ojalá todos aprendamos a querer nuestra comunidad, ya que es muy valiosa; se requiere, asimismo, dar una paso más en cuanto al compromiso, sobre todo ahora que nos encontramos en la Misión Continental.

Queremos, de igual forma, invitarlos a seguir adelante, mostrando una responsabilidad mayor cada vez, para que tanto consagrados como laicos vivamos una verdadera eclesialidad. Un solo Pastor, un solo rebaño. El Pastor es Cristo y nosotros el rebaño, y que tengamos una sola Madre para caminar más unidos y en armonía hacia el fin que el Señor nos ha puesto: llegar a Él, y llegar todos”.

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Con motivo del Día del Padre

Es necesario reafirmar la imagen del padre en el mundo de hoy el trabajo manual, tienen un significado especial en el crecimiento humano de los hijos, que es la virtud de la laboriosidad, al ser el trabajo un bien del hombre, que transforma la Naturaleza, y que hace al hombre, en cierto modo, más hombre”.

• Los papás tienen que ser orientadores y formadores de sus hijos • Deben buscar la santificación, cumpliendo sus deberes Pbro. josé ManueL anceno rivas

“El Padre de Familia está llamado a ser el primero en reconocer la dignidad de los hijos y hacer efectivos sus derechos humanos, proveyéndoles lo esencial para su sustentación: alimento, casa, vestido, educación, servicios de salud, recreación, espiritualidad, etcétera, junto con el amor”. Así lo señaló Monseñor Francisco Javier Chavolla Ramos, Responsable de la Dimensión Episcopal de Familia, en un Mensaje dirigido a los padres de familia de México con motivo del “Día del Padre”, celebrado el domingo 19 de junio.

dios Les concede vaLores, virtudes y cuaLidades

Jalisciense de origen, (nació en Autlán de la Grana el 3 de junio de 1946), Monseñor Chavolla Ramos, quien desde 2004 es Obispo de la Diócesis de Toluca, y quien se ha mostrado interesado pastoralmente por el bienestar de las familias, consideró que “ser papá es ser depositario de un misterio singular: la vida de un nuevo ser. Dios ha querido confiar a los papás la crianza de los hijos, motivo por el cual la figura o imagen del padre de familia siempre debe ser asociada con la fuerza, seguridad, carácter y disciplina, a

hoMbre, coMPLeMento de La Mujer

diferencia de la imagen tierna y dulce de la madre. Sabemos que Dios les ha dotado de grandes valores, virtudes y cualidades para ser orientadores y formadores en la fe de sus queridos hijos; tarea que deben vivir y llevar adelante con su esposa”.

junto

con su cónyuGe, debe acoMPañar

a Los hijos

En su Mensaje, dirigido desde la Capital de la República, el Obispo toluquense hizo algunas consideraciones sobre lo que significa, y qué conlleva para el varón, ser papá: “La paternidad ofrece un servicio de protección a los hijos y a la esposa, y tiene la misión de formar a la persona en aspectos muy concretos, como el respeto a la autoridad, el sentido de responsabilidad, el cumplimiento de los propios deberes,

el instinto de protección de los débiles, la productividad, la seguridad, el liderazgo y muchas otras virtudes y valores humanos.

El papá es también, comúnmente, marido.

Así que no acompaña a los hijos de una forma aislada, sino en íntima colaboración con la mujer, que es esposa y madre. Como cabeza de familia, está llamado a respaldar la autoridad de la madre sobre la prole.

“La paternidad tiene una expresión de amor en el trabajo. Expresión cotidiana de este amor en la vida de la Familia de Nazareth es el trabajo. El texto evangélico precisa el tipo de trabajo con el que José trataba de asegurar el mantenimiento de la familia, que era el de carpintero. Esta simple palabra abarca toda la vida laboral de José. Quien era llamado “hijo del carpintero” había aprendido el trabajo de su padre. El trabajo humano, y en particular

No olvidó el Obispo, surgido de la Arquidiócesis de Tijuana, Baja California, que “la paternidad humana es una participación de la paternidad divina. En efecto, la procreación, en cuanto causa biológica de los hijos, es un atributo que asemeja al hombre con Dios. En cierta manera, Dios quiere contar con la asistencia del hombre y la mujer para la procreación, dejando en sus manos la responsabilidad de ejercer sus capacidades generativas. En este sentido, el hombre es cooperador de Dios en una acción fundamental, como es la procreación de la especie humana.

“Y, para realizar este proyecto, el Creador dispuso la unión del varón y la mujer.

Por tanto, cada uno de los padres exige el complemento del otro para alcanzar la paternidad, de modo que el padre sólo es padre por su unión con la madre, y ésta sólo es madre por su relación con el padre”.

Y pidió, finalmente, el carismático Prelado mexicano, que “Dios les bendiga, les proteja, les ilumine y les dé la sabiduría necesaria para vivir la loable vocación de papá, considerando que se trata, en definitiva, de la santificación del padre de familia en la vida cotidiana, en el fiel cumplimiento de sus deberes de estado”.

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PASTOR Y COMUNIDAD

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Confiere fuerza y paz

El valor educativo de la Confesión Mons. Miguel RoMano góMez obispo auxiliaR de guadalajaRa

A

nte la actual “emergencia educativa”, Benedicto XVI ha querido señalar el valor pedagógico de la Confesión Sacramental. Lo hizo en una reciente alocución a los participantes en un Curso promovido por la Penitenciaría Apostólica (25 de marzo de 2011). En su intervención, el Papa citó algunos ejemplos de Santos confesores, como San Juan María Vianney, San Pío de Pietrelcina, San José Cafasso y San Leopoldo de Castelnuovo, como testigos de la Misericordia de Dios, que se manifiesta siempre en el

encuentro personal con Cristo en el Sacramento de la Reconciliación.

La Confesión Sacramental cura la vida del espíritu, pues como el cuerpo puede enfermar, puede enfermar el espíritu. El Papa Benedicto XVI recordó cómo, al desvanecerse el sentido de Dios, se pierde el sentido del pecado. Por lo mismo, anima a una mejor formación de la conducta de los fieles y a una atenta y renovada praxis del Sacramento en toda comunidad parroquial.

TaMbién apRende el confesoR No debemos olvidar el valor pedagógico de la Confesión, ante todo para el sa-

cerdote, pues el confesionario es un lugar real de santificación; de la reconciliación sacramental, el sacerdote extrae lecciones de fe, de humildad, y se dilata la conciencia de su propia identidad.

En la Confesión se advierte la oportunidad de palpar los efectos salvadores de la Cruz y de la Resurrección de Cristo, en todo tiempo y para toda persona. Con frecuencia, el sacerdote se encuentra ante dramas existenciales y espirituales, que son abrazados y asumidos por el Amor de Dios, que perdona y que transforma.

En verdad, quien conoce los aspectos oscuros del corazón del ser humano, puede poner a prueba su humanidad y su fe.

Pero esto, por otro lado, alimenta en el sacerdote la certeza de que la última palabra sobre el mal del hombre está en las manos misericordiosas de Dios, capaz de hacerlo todo nuevo.

De igual manera, el sacerdote mucho puede aprender de penitentes ejemplares por su vida espiritual, por la seriedad con que hacen su examen de conciencia, por la transparencia con que reconocen su pecado y por la docilidad a las enseñanzas de la Iglesia y las indicaciones del confesor.

Igualmente, el confesor advierte que si el penitente transparenta su interior es porque lo hace ante el sacerdote, a través del cual, Dios real y verdaderamente perdona, renueva y transforma.

la giMnasia de la puRificación Para el penitente, el Sacramento de la Reconciliación le ayuda a educar la conciencia, a mirar con sinceridad la propia existencia, a confrontarla con la verdad del Evangelio. Asimismo, nuestro tiempo, caracterizado por el ruido, la soledad y la distracción, encuentra en el confesor un ministro atento para escuchar y dispuesto para aconsejar: “No olvidemos cuántas conversiones y cuántas existencias realmente santas han comenzado en un confesionario” (Benedicto XVI).

Finalmente, la escucha de las palabras: “Yo te absuelvo de tus pecados”, representa una verdadera escuela de amor y de esperanza, que guía a la plena confianza en el amor de Dios, revelado en Cristo, a la responsabilidad y el compromiso de una continua conversión.

El sumo Pontífice da a los ministros ordenados un consejo de oro, pues la experiencia personal como penitente es una gran escuela: “Hay que cuidar la propia confesión, para aprender a confesar cada vez mejor, al servicio de Dios y de las personas”.

Que la oración de la Madre de Dios y el ejemplo de los Santos confesores nos animen a frecuentar y a aprovechar, más y mejor, tan grande regalo, como es el de la Reconciliación Sacramental.

PÁGINA SACERDOTAL

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Cantamisa

¡Era él, puedo hasta jurarlo, era mi hijo! pbRo. óscaR Maldonado Villalpando

¡

Por mi estirpe y por mi ser, les puedo jurar, era él!

Por momentos, creí no estar seguro. ¡Tánto alboroto del pecho, tánto júbilo del alma, tánto estruendo de los sentidos!...

Titubeaba. Tal vez se estremecía mi cuerpo, estaba yo y no estaba en mí, por momentos.

Sucedía en nuestro templo, nuestra Parroquia de todos los días, pero yo me sentía transportado hasta la multitud del Jordán. Como que me alzaba entre las cabezas y las vestimentas judías para ver al Maestro, el mismo cuya palabra amorosa cautiva, cuya mirada transforma. Me alzaba, pues, como para estar bien seguro.

El joven sacerdote, acompañado, sí, de muchos noveles compañeros y de otros Padres veteranos, traslucido hasta el alma, sereno e iluminado, subía solo las gradas del presbiterio, ¡por primera vez!

Se inclinaba hierático ante el altar, ¡por primera vez!, ante la imagen querida de la

Parroquia. Se dirigió a la sede con pasos rituales; todo él, envuelto en el crisma del amor; todo él, difundiendo la fragancia, el buen olor de Cristo. ¡Era él, ciertamente!; era él, me lo dijo una huella ancestral; me lo dijo el amor

paternal; me lo dijo la fe, conmovida hasta las lágrimas; me lo dijo un suspiro en lo hondo del pecho. Imponente silueta, él dibujó por los aires: “En el nombre del Padre…” y el pueblo, reverente, emocionado, expectante y contento, siguió este

signo inaugural, esta seña divina, este trazo de fe.

Augusto Sacrificio, hora en que el tiempo abate sus fronteras, como si fuera una resurrección. Lo más querido de mi clan se hizo presente, en cierto modo. La historia se concentra y sintetiza, y estoy presente, en plenitud, con todo cuanto soy, con la sangre y el recuerdo de mis padres, de mis ancestros. Todo está presente en esta patena sempiterna.

Es él, y sólo yo sé todo lo que esto significa. Es una larguísima fila, es una alameda de amores, de hechos, detalles sin fin. Todo un itinerario vocacional.

Llamados de Dios, que escuchaba tras los velos de la vida familiar, voces divinas que se entreveraban en los juegos infantiles, en las clases, los asuetos, los cantos, las amistades, las matemáticas y todo aquello que se ve uno forzado a aprender, aunque no atine entonces a asimilar, a digerir. ¡Ha llegado la hora dichosa, ha llegado la hora de Dios! ¡Recomienza, así, el caminar del discípulo, y es hora de seguir sus pasos!

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GUADALAJARA, JALISCO

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Por EsEgé

El que espera, desespera. Y, la verdad, vivimos a la espera; todos llevamos un sueño, alentamos una ilusión, nos damos en una sonrisa.

Se complace la vista en la presencia del chamaco que se asoma a la ventana feliz de su infancia y se queda viendo cómo se pasa la tarde.

Pero decir que pasa la tarde, es como decir que se van las horas, se desvanece la luz, se va este día, se van la semana, el tiempo, la vida.

Y así nos quedamos, displicentes y tranquilos, con una sonrisa que quiere ser de felicidad, y acaso vaya a trocarse en una mueca agria.

Así sucederá si no hay un plan de vida, un programa de acción, un compromiso social, y quedamos con los ojos nadando en el vacío.

La vida tiene exigencias, impone deberes, pide ideales y premia el bien que hagamos, el esfuerzo de cada hora en un don de eternidad.

Más allá de las fronteras, en el Teatro Degollado THo

N

o podía pedir más Guadalajara a la Orquesta Filarmónica de Jalisco que tener al frente una figura de la talla del compositor, clarinetista y Director de Orquesta neoyorquino Leslie B. Dunner (1956), el cual, en calidad de Director Interino, se ha echado a cuestas, con desenfado, acierto y donaire, la Segunda Temporada de 2011, conquistando en breve tiempo el aplauso de los tapatíos. El título de la Temporada, que encabeza esta nota, es tal, debido a la sucesión de contrastes y de géneros musicales involucrados en el repertorio que todavía acordaron el anterior Director Interino de la Orquesta, Leonardo Gasparini, y el entonces Gerente General de la Filarmónica, Juan Pablo Alvear.

A la Temporada, que se inauguró el 10 de junio, le restan tres Programas: el de los días 1 y 3 de julio, a las 20.30 y 12.30 horas, respectivamente -siempre en el Teatro Degollado-, ofrecerá dos poemas sinfónicos: el ‘Don Juan’, de Richard Strauss; el ‘Orfeo’, de Lizt, y la Sinfonía ‘Fantás-

tica’, de Berlioz. Los días 8 y 10, en los mismos horarios, se ejecutarán el poema sinfónico ‘Olas recurrentes’, de Karlowicz; el Concierto para Contrabajo, de Dragonetti, y la Sinfonía 8, de Dvorak.

Finalmente, el 16 y el 17 de julio, se ofrecen las obras: ‘Influencias’, de Manuel Cerda; ‘El choclo’, de Ángel Villoldo; ‘La comparsita’, de Gerardo Mattos; ‘Adiós, Nonino’, de Astor Piazzolla, y las ‘Escenas de Romeo y Julieta’, de Prokofiev. Actuarán como solistas el contrabajista Hipólito Ramírez y el bandoneonista Raúl Juarena.

Por lo que al Director Interino respecta, Leslie Byron Dunner, se inició en la música cultivando el jazz; luego, el clarinete y la danza africana. Pasó de la Universidad de Rochester a la Eastman School of Music y al Queens College. Se doctoró en el Conservatorio de Música de la Universidad de Cincinnati, para luego ser Profesor de Música y, desde 1986, Director Residente de la Orquesta Sinfónica de Detroit por más de diez años. Allí cultivó esa habilidad excepcional para combinar con fortuna los estilos musicales más diversos, pues según él dice, le interesa que su público “sienta la música”.

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La red en su circunstancia

Pbro. Alfonso rocHA TorrEs

¿QUé InflUEncIA TIEnEn lAs rEDEs DIgITAlEs En lA cUlTUrA? (V)

Raúl Trejo Delarbre, en la Revista Mexicana de Comunicación, propone algunas ideas sobre el futuro del Periodismo en las redes digitales.

El PErIoDIsMo En Un MUnDo HIPErInforMADo

El Periodismo contemporáneo, especialmente el que se expresa por escrito, padece varias crisis. Lo aquejan las vicisitudes financieras que sufren las empresas periodísticas, lo mismo de dimensiones titánicas, que circunscritas a poblaciones aisladas y pequeñas. Lo afectan, además, la competencia de los Medios electrónicos y ahora de la Red, la disminución de lectores y el menoscabo en los hábitos de lectura; la tendencia a la homogeneización de las noticias y al empobrecimiento editorial de sus contenidos. Esa crisis múltiple es de identidad, pero también de sustentabili-

que profundice en la noticia y que ofrezca, para su seguimiento, infinidad de materiales que la pongan en contexto. Éste será más cultural que sensacionalista y estará dirigido a los intereses de los lectores. Este Periodismo de contexto, y que aspira a la explicación, tendrá que ser profesional. Solo así podrá sobrevivir en medio del alud de notas ofrecidas por aficionados, pero que no ofrecen fuentes para respaldar su veracidad.

(CONTINUARÁ)

dad. Mas, significativamente, todos los pronósticos parecen coincidir en que el futuro del periodismo escrito pasará necesariamente por lo que haga en Internet.

PoDrÍA DEsAPArEcEr Ell PErIoDIco IMPrEso, PEro ro no El PErIoDIsMo

Cuando algunos tremendistas predicen que el Pe-riodismo va a desaparecer, e incluso ponen fecha a ese acontecimiento infausto, lo confunden con lo que es el periódico impreso, y se despistan también acerca de la función que el Periodismo cumple en las Sociedades. En el futuro, el Periodismo se expresará a través de Medios de diversa índole, lo mismo audiovisuales que hipertextuales y, desde luego, cada vez más mediante formatos multimedia. El cambio se dará en el tipo de Periodismo que prevalecerá en el entorno digital.

Dos MoDElos DE PErIoDIsMo DIgITAl

El primero tendrá como característica la brevedad y la fugacidad de la noticia, difundida con estridencia y tremendismo; sin importar el tema, ganará el titular o la cabeza principal en la pantalla.

Otro modelo supone un Periodismo

PARA SABER MÁS: Trejo Delarbre, Raúl, “La Red en sus circunstancias”, en Revista Mexicana de Comunicación, Núm.

119, México, noviembre 2009/ enero 2010 Fecha de consulta: 12 de mayo de 2011. http://mexicanadecomunicacion. com.mx/rmc/2010/05/12/la-red-ensu-circunstancia/#axzz1Nq4sCvZN Comentarios:

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Llamados a evangelizar por medio de los dones recibidos arte a nivel internacional, y ahora con mis presentaciones musicales, que denomino "músico-pictóricas", he estado recientemente aquí, en el Estadio Jalisco; también en la Antigua Basílica de Guadalupe, del Distrito Federal; en Mérida, Yucatán, y en Panamá. Para agosto estaré en el Estadio del Real Madrid, el Santiago Bernabéu, y luego en Sevilla”.

El estilo artístico de Tonito es muy peculiar, y él lo define como "Madreras Vivas. He luchado por lograr algo propio y sigo buscando. El arte es un viaje pa’dentro, no pa’fuera. Somos genética, y en torno y dentro de mí he encontrado un mundo de cosas que ahora son parte de mi trabajo pictórico”.

“La verdadera humildad no está en esconder los dones, sino en reconocer que Dios nos los ha dado”, asegura Tonito sonIA gAbrIElA cEjA rAMÍrEz

A

ntonio Aráuz Imbert, mejor conocido como "Tonito", es un polifacético artista chileno que, con motivo de la pasada Beatificación del Papa Juan Pablo II, visitó Guadalajara para formar parte del Programa de la Velada de Oración que fue organizada aquí por la Arquidiócesis de Guadalajara, para acompañar esa ceremonia.

Música, pintura y escultura forman parte de sus actividades; sin embargo, todas persiguen el mismo fin: ser medios de evangelización.

DEbEMos

rEgrEsAr PArTE DE lo QUE HE -

Mos rEcIbIDo

con Un TAlEnTo InnATo Tonito inició su carrera desde muy joven; primero aprendió a tocar el saxofón; luego ejercitó la pintura, disciplina en la cual obtuvo varios premios en categoría infantil; posteriormente, continuó con estudios formales en el Conservatorio de Música, aunque luego le ganó el deseo de ganarse la vida tocando el saxofón en hoteles, bares y restaurantes.

“Comencé en mi calle, con los amigos, tocando congas, bongo y timbales; después entré a la Escuela a estudiar saxofón con el Profesor "Tata Pinto", quien fuera saxofonista del gran Benny Moré. Y simultáneamente al saxofón empecé a pintar todos los días. Ya llevo 22 años de estar pintando, y desde hace algunos años trabajo también la escultura”.

A sEgUIr lA Voz DE DIos Sin embargo, Dios pedía de él algo más, y así llegó la producción de su CD “Sonidos del Alma”, una grabación de música católica instrumental, que estuvo nominada a “Disco del Año” y que ganó la distinción a la Excelencia Musical aquí en México, en los Premios Cristomanía, los más importantes en materia de música católica.

Además, Tonito ha seguido ganando premios en pintura y escultura.

Sus obras han sido expuestas en Monterrey, en el Museo de Puebla, en Panamá, en España y en la República Dominicana: “He participado en diferentes subastas de

Una de sus obras fue el regalo oficial que hizo el Gobierno de Panamá a todos los Presidentes que asistieron a la Toma de Posesión del actual Presidente panameño, Ricardo Martinelli.

“Para mí fue toda una sorpresa y un honor. Me mandaron hacer 25 obras que fueron entregadas a los diferentes Mandatarios”.

Ante la pregunta de por qué pintar el rostro de Cristo en sus presentaciones musicales, Tonito responde: “Porque es Dios.

Además, Él me dio el don de la música y de la pintura, y los dones son para compartirlos y llevar a Jesús a través de ellos.

Con mi arte pretendo hacer la voluntad de Dios; siento que es el llamado que me hace, y ésta es mi respuesta para Él. El arte es una arma poderosa, y bien usada, es eficaz. Así que evangelizar a través de éste, es mi meta”.

Respecto a su presentación en el Estadio Jalisco, donde tomó parte en la Velada oficial que organizó la Arquidiócesis de Guadalajara con motivo de la Beatificación del Papa Juan Pablo II, Tonito refiere que la vio como la oportunidad de llevar a 50 mil almas el Mensaje de Cristo.

Sobre lo que le pide a Dios, responde: “Es fe. La fe es lo más importante, mucho más que la salud. La gente habla de que lo más importante es la salud; pero, sin fe, ¿cómo soportar una enfermedad? Sin fe, ¿cómo puede soportarse la pobreza económica?

Con fe podemos decir, como Job: ‘Dios me lo dio, Dios me lo quitó’, y vivir con esperanza y hasta con una sonrisa”.

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41ª Asamblea de la OEA, en San Salvador

Estrategias Nacionales de Seguridad sidente Porfirio Lobo en la Casa Presidencial, con la asistencia de Miguel Insulsa, Secretario General de la OEA. Y hubo cena. Todo ello, basado en el “Acuerdo de Cartagena de Indias”, auspiciado por Hugo Chávez y Juan Manuel Santos, Presidentes de Venezuela y Colombia (22-V-2011). El colofón ha sido el reingreso de Honduras al seno de la OEA, decisión no unánime, dadas las inexplicables contradicciones frente a actitudes y declaraciones pasadas. Acontecimiento ubicado dentro del contexto de una Asamblea General “extraordinaria” (1° de junio), aunque para muchos analistas el suspenso jurídico-político aún se prolonga.

AsAmbleA GeNerAl: De seGuriDAD “La OEA: Sistema Interamericano para la Organización de los Estados Americanos, tiene unos antecedentes de largo historial antes de las denominadas Conferencias Generales. Citamos las primeras: la “Carta de Jamaica” (1815). Los Congresos de Panamá I y II (1826). El 1° de Lima (1848). El “Continental de Repúblicas Latinoamericanas” (1856). El de Caracas (1883). El de Río de Janeiro, en 1887, y la Internacional de Derechos Suramericanos, en 1888. Siguieron, a partir de esa fecha, las Conferencia Interamericanas: la de Washington, en 1890, y la segunda, en México, en 1902. Se estableció, así, el Órgano Ejecutivo Central para adoptarse la Carta de la Organización de los Estados Americanos, vigente desde Bogotá en 1948 hasta la fecha, con sede en Washington, D.C. (Cfr. Enciclopedia de México, Tomo13, Pág. 347).

E

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

sta introducción nos ilustra sobre ese “largo historial”, con sus altibajos, que el Organismo ha vivido y sobrevivido en estos casi dos siglos de existencia.

A partir de las Conferencia Generales, cada una merecería una Bitácora por sus actas, discusiones, planteamientos y decisiones a la luz del rumbo de los Estados Americanos. En este mes de Junio 2011, dos asuntos han sido relevantes y controvertidos y, en su momento, decididos allá en la OEA. Serán obligadamente materia de nuestra consignación en estas líneas. A saber: + El Reingreso de Honduras al seno de la OEA, y la solución, todavía en tela se juicio, del “caso Zelaya”, en su regreso a Honduras, después de su discutido exilio en la República Dominicana. + Y la realización de la 41ª Conferencia General, llevada a cabo en San Salvador, del 5 al 7 de junio, para presentar “en bloque” (sic), de parte de Centroamérica (México con énfasis especial), el Plan de Seguridad; punto neurálgico por vertebral. Someramente los aludimos:

el reiNGreso De HoNDurAs A lA oeA, Y el retorNo De zelAYA A HoNDurAs * En un contexto difícil de desentrañar y de descifrar, el regreso intempestivo de Manuel Zelaya a Honduras, todavía con el adjetivo de Presidente derrocado, tuvo como marco las banderas rojinegras del Frente Nacional de Resistencia Popular…y de exaltados partidarios. Y al mismo tiempo, en inexplicable coincidencia, Zelaya fue recibido por el Pre-

PlAN

reGioNAl

Dejando aparte, sin punto, el caso Honduras y Zelaya, el Bloque de Centroamérica presentó ante la OEA, en su 41ª Asamblea, el denominado “Plan Regional de Seguridad”, a debatir en los días 22 y 23, en Guatemala, para obtener, de ese modo, el financiamiento de la Comunidad Internacional.

En concreto, se presentaron los “principales elementos de la estrategia”, y esto lo hizo J. Daniel Alemán, Secretario del SICA: “Sistema de Integración Centroamericana”. El documento incorpora 21 proyectos precisos.

Ahí destacó el énfasis en la “reconstrucción del tejido social y la salvaguarda de los Derechos Humanos”, presentado por Patricia Espinoza Castellanos, Secretaria de Relaciones Exteriores de México. A la vez, se reiteró la “necesidad de fortalecer la cooperación hemisférica, tendiente a erradicar la delincuencia organizada transnacional”. ¡Esperamos la Declaración formal de esta 41ª Asamblea! Álvaro Cólom, Presidente de Guatemala, expresó que tal vez este Plan pudiera “llegar tarde”, dada la dura reacción del narcotráfico y del crimen organizado. Guatemala la ha sufrido recientemente.

Asimismo, se plantearon los principios de cooperación: el de “adicionalidad” (¡¿) y el de “complementariedad” de los esfuerzos de cada país para garantizar la seguridad. Horizonte esperanzador.

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Panamericanos 2011;

¡Que Dios los bendiga, deportistas!

H

eDsoN GArcíA FoNG

asta hoy, hemos hecho un recuento panamericano con deportes diversos que hemos soñado, analizado y esperado ansiosamente con tal de que ese día de la inauguración marque la fecha para que esos guerreros, hambrientos de triunfo, comiencen a lucir en cada una de sus disciplinas.

Y, en medio de este jolgorio y entusiasmo, surge la pregunta: ¿Dónde dejamos a Dios? Lo cierto es que esperamos que Él colme de bendiciones a cada uno de estos competidores.

Por cierto, vale mencionar el Frontenis y sus Campeones Mundiales, que muchas personas no conocen, pero que provienen de una familia de honda inspiración cristiana. ¡Y que empiece la lid deportiva, porque estos Juegos Panamericanos los ponemos en manos de Dios!

“Que el deporte sea una sinergia de valores…”, S. S. Juan XXIII. Fragmento del Discurso del Papa , pronunciado en un centro deportivo italiano “En el deporte pueden encontrar desarrollo las verdaderas y fuertes virtudes cristianas, que la Gracia de Dios hace luego estables y fructuosas; en el espíritu de disciplina se aprenden y se practican la obediencia, la humildad, la renuncia; en las relaciones de equipos y de competencias, la caridad, el amor de fraternidad, el respeto recíproco, la magnanimidad, y a veces también el perdón; en las firmes leyes del rendimiento físico, la castidad, la modestia, la templanza y la prudencia…”

El Frontenis, un deporte con carácter tapatío “El deporte no construye el carácter; lo revela” Heywood Hale Hoy presentamos a dos jugadores con carácter y “casta” de campeones: los tapatíos Arturo y Alberto Rodríguez Faisal, que quizás para muchos sean completamente desconocidos, mas no para quienes conocen y practican ese deporte, del cual estos hermanos son monarcas indiscutibles. Y es que el Frontenis, como disciplina, tal vez no construyó su carácter, pero sí los reveló de manera absoluta.

Sus vitrinas se han cargado de trofeos y títulos que atestiguan sus triunfos a todos los niveles, incluso a nivel mundial, y ahora, con motivo de los próximos Juegos Panamericanos, tendrán la oportunidad de refrendarlos ante sus coterráneos y en las canchas de su propia tierra, esperando poder levantar la codiciada “corona de olivos”, que sólo se ciñen los triunfadores.

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SEMILLERO

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Fidelidad al llamado y a la elección

Joseph Ratzinger: 6 años Papa, 60 años Sacerdote

E

Pbro. cArlos JAvier DíAz veGA FormADor Del semiNArio DiocesANo

l ya muy cercano miércoles 29 de junio, el Papa Benedicto cumplirá 60 años de ministerio sacerdotal, y esto nos alegra y nos permite hacer una reflexión acerca del ser y quehacer sacerdotal. ¿Cuántas Misas habrá celebrado el Papa en seis décadas de sacerdocio? ¿A cuántas personas habrá bautizado? ¿A cuántas habrá confesado? ¿Cuántos buenos consejos habrá ofrecido a las personas que se la han acercado? ¿Cuántos hogares habrá visitado y familias habrá confortado con su presencia?

Doce lustros de sacerdocio es toda una vida llena de Dios y de transmitir a Dios.

Y, con ello, el Papa Benedicto nos ha enseñado, a los sacerdotes y a los candidatos al sacerdocio, a vivir íntegramente la identidad sacerdotal. A este respecto, he aquí algunos de sus conceptos: llAmADA DiviNA

La llamada que Dios hace a algunos hombres a la vida sacerdotal es siempre a enseñar, santificar y gobernar. Se trata de actuar en Persona de Cristo Cabeza, lo cual quiere decir que el sacerdote no actúa en nombre de un ausente, sino en Persona de Cristo Resucitado, que se hace presente con su acción realmente eficaz. El Señor Jesús hace presente su propia acción en la persona del que cumple los gestos de consagrar el vino y el pan, dar la absolución de los pecados, etcétera. resPuestA GeNerosA

Para llevar a cabo de buena manera el ministerio de enseñar, en plena emergen-

cia educativa, es necesario que el sacerdote o el candidato al sacerdocio estén preparados para enfrentar la gran confusión acerca de las elecciones fundamentales de nuestra vida, y para dar respuesta a las interrogantes sobre lo que es el mundo: ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Qué debemos hacer para cumplir el bien? ¿Cómo debemos vivir? ¿Cuáles son los valores realmente imprescindibles?

Muchas maneras de pensar nacen y desaparecen, y esto crea confusión. La ocupación del sacerdote es hacer presente, en nuestro tiempo desorientado, la Luz de la Palabra de Dios. El sacerdote no enseña sus propias ideas, una filosofía que él haya inventado, que haya encontrado o que le ha gustado; el sacerdote enseña en nombre de Cristo presente, propone la verdad, que es Cristo mismo; su Palabra, su modo de vivir y de progresar.

La segunda tarea que tiene el sacerdote es el ministerio de santificar, sobre todo mediante los Sacramentos y el culto de la Iglesia. Santificar a una persona significa ponerla en contacto con Dios, con su luz, verdad y amor puros; tal contacto transforma a la persona. El sacerdote tiene la tarea de crear este contacto, y eso se realiza mediante el anuncio de la Palabra de Dios y la celebración de los Sacramentos.

Es importante promover una catequesis adecuada para ayudar a los fieles a comprender el valor de los Sacramentos, pero también es igualmente necesario estar disponibles, ser generosos y atentos

guía. El amor del Buen Pastor está lleno de gozo, es abierto a todos, atento a los cercanos y preocupado por los lejanos, dedicado a los débiles, los pequeños, los sencillos, y compasivo con los pecadores para manifestar así la infinita misericordia de Dios. El sacerdote sabe que el modo de gobernar de Cristo no es aquél del dominio, sino del humilde y amoroso servicio. lAs vocAcioNes

en el donar a los hermanos los tesoros de Gracia que Dios ha puesto en las manos del sacerdote, y de los cuales no es dueño, sino custodio y administrador. El centro del culto de la Iglesia es el Sacramento. El sacerdote debe regresar al confesionario para que los fieles puedan encontrar misericordia, consejo, sean confortados, se sientan amados y comprendidos por Dios; además, debe hacer una constante invitación a vivir con intensidad la Eucaristía.

Debe testimoniar la vivencia de cada uno de los Sacramentos que se han recibido.

En cuanto al ministerio de gobernar, puede decirse que el sacerdote no guía sino con la autoridad de Cristo, que es siempre servicio. A través de los Pastores de la Iglesia, efectivamente, Cristo conduce su rebaño; es Él quien lo guía, protege, corrige, y lo hace así porque conoce y ama profundamente a cada una de sus ovejas. Cada obispo y cada sacerdote es el medio por el cual Cristo mismo ama a los hombres; es mediante su ministerio como el Señor reúne las almas, las instruye, las cuida, las

El cuidado de las vocaciones ha de constituir, para cada Diócesis, una de las prioridades pastorales. El corazón de cada joven aspirante al sacerdocio comprende la capacidad de seguir a Cristo con la totalidad y la certeza de quien ha encontrado el más grande de los tesoros; sin embargo, y por desgracia, esta realidad no está exenta de confusión y desorientación, pues la formación sacerdotal es larga y lenta; por eso, el Pueblo de Dios, y especialmente los sacerdotes, han de acompañar, educar, formar y ayudar a discernir a todo joven con inquietud por la vida sacerdotal.

Nuestra época nos arrastra a tener un comportamiento de impaciencia y una incapacidad para vivir el tiempo de espera.

El método de la Pastoral Vocacional mira los siguientes lineamientos: El testimonio (simple y creíble); la comunión (con la Diócesis); la cotidianeidad (que educa a seguir al Señor en la vida de todos los días); la escucha (docilidad al Espíritu Santo), y la verdad (que genera libertad interior).

Domingo 26 de Junio de 2011

Dudas inquietantes…

Los jóvenes responden

J

MJ Young Answers, es el título del proyecto llevado a cabo por un grupo de estudiantes universitarios que han dado respuesta a 25 preguntas controvertidas respecto al Cristianismo y la Iglesia Católica. En menos de dos minutos de vídeo, cada uno de estos jóvenes expresa su opinión y se plantea cuestiones como: ¿Por qué permite Dios las catástrofes?, ¿Dios es una respuesta fácil?, ¿qué sentido tiene el celibato sacerdotal?, ¿cuál es la relación entre el preservativo y el Sida?, o ¿Por qué merece la pena ir a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)?

el beNeFicio De lA ArGumeNtAcióN David Sanchís, uno de los jóvenes impulsores del proyecto, afirma que la idea nació al conocer Catholic Voices, una iniciativa surgida en el Reino Unido, cuyo fin es formar a católicos para que participen en los Medios de Comunicación.

“Al principio queríamos ayudar a aquellos que se hacen estas preguntas, pero enseguida nos dimos cuenta de que los primeros que necesitábamos encontrar una respuesta éramos nosotros mismos.

Hemos sido los más beneficiados de esta actividad, y ahora esperamos que invite a muchos otros a reflexionar acerca de éstas y otras cuestiones, ya que nuestros argumentos no son los únicos válidos”, ha dicho David.

Respecto al esfuerzo llevado a cabo, Chema González, otro de los responsables del proyecto, afirma: “Hemos participado alrededor de 40 estudiantes de todas las Carreras, lo que ha servido para aportar ideas desde todos los puntos de vista: humanístico, científico, artístico… Los vídeos son fruto de un gran trabajo en equipo, tanto delante como detrás de la cámara”.

resPuestAs siN GuióN Santiago González, estudiante de Comu-

nicación Audiovisual, explica: “No hemos escrito ningún guión para los vídeos. Cada uno fue respondiendo a las preguntas, y después seleccionamos las que más nos gustaron. Si hubiéramos escrito un guión, quizás los razonamientos hubieran quedado más redondos, pero también las respuestas habrían perdido algo de frescura.

“Aunque parezcan respuestas espontáneas, hemos dedicado muchas horas a conversar, a leer y reflexionar sobre nuestras propias convicciones. Hemos intentado llegar a lo esencial de cada cuestión para poder contestar en poco tiempo a preguntas tan complicadas y, a la vez, esto nos ha servido para defender y vivir mejor lo que pensamos”, asevera Lucía Martínez, alumna de Comunicación y Filosofía.

lA imAGeN De lA iGlesiA Sobre la imagen que estos vídeos dan sobre la Iglesia, Lucía comenta: “No creo que den una visión negativa de la Iglesia. Es cierto que tratamos temas controvertidos, pero acabamos dando respuestas positivas, que mucha gente no se espera. Por ejemplo, con el tema de la sexualidad, muchas personas piensan que para la Iglesia el sexo es malo, y eso es totalmente falso”.

Para Pepe, estudiante de Bioquímica, participar en JMJ Young Answers tiene un claro sentido: “Existen tópicos y críticas habituales hacia la Iglesia, y hemos buscado romper con todo eso y aclarar un poco algunos temas. Cuando hablo

en los vídeos, soy coherente conmigo mismo. No tendría sentido defender algo que no comparta y, para ello, ha sido muy importante pensar por qué la Iglesia propone unos modos de vida y no otros”.

La puesta en marcha de JMJ Young Answers ha servido a estos jóvenes en su preparación para la próxima Jornada Mundial, a verificarse en Madrid, que acogerá a personas venidas de casi todos los países del mundo, del 16 al 21 de agosto.

(Fuente: www.madrid11.com) Checa las respuestas a temas controvertidos sobre la Doctrina de la Iglesia que dieron estos jóvenes: www.arguments.es/proyectos/jmj

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Objetan afirmaciones de la Femexfut

Avicultores rechazan usar sustancias prohibidas que ha mejorado sustancialmente la competitividad y la disponibilidad de la carne de pollo en el mercado agroalimentario.

Adicionalmente, puso de manifiesto que la aplicación oportuna de vacunas y antibióticos en el ciclo de engorda de las aves, permite que estas sustancias se asimilen debidamente en los organismos de los animales para no generar efectos residuales contraproducentes en los consumidores.

Cabe referir que la UNA y la Secretaría de Agricultura, tienen en marcha un cabildeo para exportar pechugas de pollo a Estados Unidos y a otros países.

Salvador Y Maldonado

E

l gremio avícola del país rechazó categóricamente la utilización del clembuterol en el ciclo fase de crianza de los pollos. Además, descalificó la afirmación de los dirigentes de la Federación Mexicana de Futbol, que señalaron que los futbolistas que dieron positivo a esta sustancia fue porque comieron “pollo o carne que estaban contaminados con clembuterol”, según manifestó su Presidente, Decio de María, en días recientes.

Ante ello, el Presidente de la Unión Nacional de Avicultores (UNA), Jaime Crivelli Espinoza, negó enfáticamente que su gremio recurra al clembuterol en el ciclo de engorda de los pollos, así como a las hormonas, para aumentar la masa muscular de estos animales.

El dirigente expresó que el empleo de sustancias químicas con el fin de que los pollos incrementaran su estructura muscular, “sería inútil, dado que las aves tendrían que estar sometidas a un entrenamiento físico, como lo hacen los atletas. Los pollos no han volado en miles de años, lo que significa que la ausencia de ejercicio cancela cualquier beneficio de estas sustancias”.

El líder de la UNA resaltó que la clave del crecimiento de los pollos en un ciclo de 50 días obedece a dos factores fundamentales: la selección genética de las aves

Numeralia:

y las fórmulas nutricionales que permiten una alimentación balanceada de los animales a través de granos, soya y otras sustancias complementarias, lo que supone nutrientes de gran importancia, como vitaminas antioxidantes, minerales y ami-

206/11- LUZ MARÍA de 25 años presenta fractura mandibular y necesita cirugía para la colocación de placa que ayudara en su rehabilitación, vive sola y no cuenta con el apoyo de ningún familiar. ¿Podrías apoyarla con $3,610.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 207/11- ÁNGEL de 24 años requiere de tu apoyo para la compra de bolsas para colostomía pues ha tenido que realizar varios gastos con su padecimiento y en este momento no puede cubrir esta necesidad. ¿Quieres apoyarlo con $765.°°? GRACIAS, DIOS AMA A QUIEN DA DE CORAZÓN Y CON ALEGRÍA. 208/11- JESÚS de 10 años presenta fractura de fémur y necesita de tu apoyo para costear un implemento médico, indispensable para su rehabilitación el cual sus padres no pueden costear. ¿Puedes ayudarlos con $4,000.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

noácidos, en beneficio de las aves.

Crivelli argumentó, asimismo, que el mejoramiento genético de las aves de postura en la avicultura tecnificada del país ha permitido reducir el ciclo de engorda de los pollos en cerca de siete semanas, lo

México produce cada año 2.8 millones de toneladas de carne de pollo.

Durante 2010, el consumo anual por habitante fue de 26 kilogramos (en 1994 era de 15.8 kilogramos).

La Región de La Laguna aporta 12 por ciento de la producción de pollo. Veracruz, 11 por ciento. Querétaro 11; Jalisco 7 por ciento.

El consumo de pollo vivo y fresco supone 31 por ciento de la demanda nacional de su carne.

Lo fuerte de la avicultura jalisciense es el huevo, dado que en Jalisco se produce 52 por ciento de este alimento.

Fuente: UNA y Sagarpa.

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Ver y Creer

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La medalla contra el mal Conviene distinguir los amuletos o recursos ineficaces ante la adversidad, de aquellos signos que invocamos para que nos recuerden la intercesión de algún Santo. roberto o´Farrill Corona

M

ientras hacía un programa de Televisión con un sacerdote exorcista, le pregunté sobre la eficacia de la Medalla de San Benito para disuadir al mal de todo asedio, y mantenerlo alejado de quien la trae consigo; me abrí la camisa y le mostré, por debajo de la corbata, mi medalla de plata, grande. El Padre Mendoza Pantoja, a su vez, sacó de la bolsa una medalla grandísima, casi del tamaño de una tortilla, y la mostró sobre la mesa. Entonces, le pregunté: ¿De plano, tan grande, Padre?”, y él me respondió: “Apenas, ¿eh?, apenas así”.

La Medalla de San Benito no es un amuleto; es todo un sacramental que, como los demás sacramentales, son “signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los Sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los Sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida” (Catecismo de la Iglesia Católica, No. 1667, y Código del Derecho Canónico, No. 1166).

el eneMigo eS SatanáS Esta medalla tiene un poder grandísimo sobre el mal. En un lado tiene la imagen de San Benito Abad, pero en el otro muestra la Cruz Redentora de CristoJesús, símbolo de nuestra Salvación. Las fuerzas del mal rehuyen la Cruz, y con ella, también rehuyen esta medalla. Sobre la Cruz, y también a su alrededor, se leen fácilmente las iniciales de lo que es una oración de exorcismo.

El significado de las iniciales, en latín, es el siguiente: “Crux Sancti Patris Benedicti. Crux Sancta Sit Mihi Dux. Vade Retro, Satana. Numquam Suade Mihi Vana Sunt. Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas”.

El texto, traducido al español, significa: “Cruz del Santo Padre Benito. La Santa Cruz sea mi luz, no sea el demonio mi guía. ¡Apártate, Satanás! No sugieras cosas vanas, maldad es lo que brindas, bebe tú mismo el veneno”.

A quienes la llevamos con nosotros, esta medalla nos recuerda la presencia constante y protectora de Dios, y las letras del texto de la oración de exorcismo nos hacen saber que la victoria sobre el Demonio proviene de la Cruz de Jesu-

cristo, que es luz y guía que se opone al veneno y a la maldad del Demonio. Por eso, no la llevamos como superstición para apartar a los malos espíritus, sino porque nos ayuda a tomar conciencia de que es por la presencia de Nuestro Señor Jesucristo, además de vivir en Gracia, como habremos de mantener alejado al Diablo y sus tentaciones, porque donde está la Gracia Divina no puede aproximarse el Demonio.

Sin embargo, el combate contra las tentaciones no falta porque el Demonio quiere cerrarnos el camino hacia Dios. Es entonces cuando la Medalla de San Benito resulta de utilidad para invitarnos a la oración, a hacer la señal de la Cruz, la invocación al Señor, a la Virgen María, a los Santos y al Ángel de la Guarda.

Ya lo dice San Pablo: “Si Cristo conmigo… ¿quién contra mí?”

ProteCCión Con MuCha hiStoria El poder de esta medalla se conoció gracias a una investigación en Baviera en 1647. Resulta que en Natternberg, unas mujeres que fueron investigadas por hechiceras, en el proceso declararon que no habían podido dañar a la Abadía Benedictina de Metten porque estaba protegida por el signo de la Santa Cruz.

La indagación llegó al monasterio y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta Cruz, con la inscripción que acompaña a la medalla, la que ya he explicado. Pero las letras no pudieron ser interpretadas, hasta que, en un manuscrito de la Biblioteca, coloreado en el mismo Monasterio de Metten en 1414, y conservado hoy en la Biblioteca Estatal de Munich, se vio una imagen de San Benito con las palabras que las describen. Un manuscrito anterior, del Siglo XIV y procedente de Austria, que se encuentra en la Biblioteca de Wolfenbüttel, parece haber sido el origen de la imagen y del texto. El Papa Benedicto XIV la aprobó en 1742, y la fórmula de su Bendición se incorporó al Ritual Romano.

San Benito de Nursia nació en el año 480; fundó la Orden de los Benedictinos y murió en el 547. Su cuerpo reposa en la Abadía Benedictina de Montecassino. Su biógrafo, San Gregorio Magno, cuenta que un vaso que contenía veneno se quebró cuando San Benito hizo la señal de la Cruz sobre él, y así se salvó de ser envenenado.

A esta historia yo le agrego que si el Padre Pedro Mendoza Pantoja, sacerdote exorcista, trae la medalla en su bolsa, y yo la traigo al cuello, ¿usted qué espera para alejar al mal de manera tan práctica y efectiva?

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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

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LIBRO DE LA SEMANA

No más padres abandonadores, y sí más padres comprometidos liCenCiada luPita:

Somos una pareja recién casada. Hemos seguido sus Artículos, en los cuales usted ha dicho que pueden romperse las cadenas de dolor. Nosotros nos conocimos en un Retiro Espiritual, y Jesús cambió nuestras vidas. Estamos contentos; pero, a la vez, tenemos muchos temores sobre la forma en que educaremos a nuestros hijos. Mi esposa no conoció a su papá, y yo, aunque supe quién era, jamás conviví con él. ¿Cómo podemos construir una familia si no tenemos un modelo a seguir? Contamos con nuestra fe y con buena voluntad, pero el miedo sigue ahí. ¿Podremos superarlo?

queridoS ale Y joaquín:

alejandra Y joaquín

Ustedes harán realidad sus deseos porque cuentan con la fuerza más poderosa sobre la faz de la Tierra: la fe.

Se escucha hablar con mucha frecuencia sobre “madres solteras”, pero nunca se menciona algo así como “padres abandonadores”. Ustedes dos vivieron esta realidad. En sus vidas hubo un padre que los abandonó y los dejó a su suerte y, en cierto modo, esto es causal del miedo que experimentan actualmente. Sin duda que su mamá hizo un papel heroico, especialmente porque supo acercarlos a Dios.

Hoy quiero dirigir estas palabras a esos padres que no han tomado conciencia de la importancia de su rol en la educación y desarrollo de sus hijos. Presento algunas conclusiones científicas a continuación: A partir de las seis semanas, los niños distinguen la voz del padre de la de la madre. Ya a las ocho semanas se aprecia que, al acercarse la madre, los recién nacidos responden con un ritmo cardíaco y respiratorio más lento, aflojan los hombros y bajan los párpados; en cambio, cuando se acerca el padre, se les acelera el ritmo cardíaco y respiratorio, tensan los hombros, abren los ojos y se les vuelven más brillantes.

Los niños que han tenido un buen padre entre los primeros dieciocho a veinticuatro meses de vida, son más seguros en la exploración del mundo que les rodea, son más curiosos y menos dubitativos frente a los nuevos estímulos.

Henry Biller y Frank Petersen demostraron que estos niños, llegado el momento de ir a la escuela, están más preparados; tienen mayor tolerancia a la tensión y a la frustración; están más capacitados para esperar su turno; mantienen suficiente interés en su trabajo y confianza en sus propias capacidades y habilidades para trabajar solos hasta que la profesora pueda ayudarlos.

Un estudio longitudinal de la Universidad de Regensburg, Alemania, evidenció que los padres que interactúan con sus hijos a los dos años, jugando con ellos y apoyándolos, mantendrán una relación sólida con ellos a través de la adolescencia.

Aquellos que a los cinco años de edad no están apegados a su padre, sufrirán ansiedad y serán más retraídos e inseguros a los nueve años.

El investigador y psiquiatra infantil Kyle Pruett, de la Universidad de Yale, encontró que la participación positiva de los papás está ligada con menores conductas agresivas, menos depresión y mentiras; mayor responsabilidad, obediencia y consideración hacia los demás; menos problemas conductuales y mayor habilidad para la lectura en los niños; niñas más felices, seguras, abiertas a probar cosas nuevas y con mayor destreza matemática. Se relaciona también con más sensibilidad moral.

Varones, basta ya de irresponsabilidades y egoísmos. Necesitamos su rol comprometido en las familias. Retomen su papel de esposos fieles y padres amorosos.

Prepárense para amar a una mujer y formar a su lado la mejor familia que haya existido: la suya propia.

Lupita Venegas/Psicóloga

www.valora-ac.org

Qué se sabe de EL NUEVO TESTAMENTO DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES Esther Miquel Editorial Verbo Divino.

Este libro, de carácter introductorio, parte de dos convicciones ampliamente compartidas entre los biblistas contemporáneos. La primera es que un lector actual del Nuevo Testamento no puede entender el significado, uso e impactos originales de sus textos sin un conocimiento suficiente de la Sociedad y la Cultura de donde surgió.

La segunda, que las Ciencias Sociales, correctamente utilizadas, pueden contribuir de modo eficaz a la obtención de este conocimiento.

El objetivo de la autora es también doble. Por una parte, introducir al lector en el uso de las Ciencias Sociales en la exégesis bíblica. Por otra, describir, con la ayuda de estas Ciencias, los principales rasgos del mundo social y cultural que los escritos del Nuevo Testamento presuponen.

Este material puede encontrarlo en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 26 de Junio de 2011

Cursos y Talleres Se ofrece el Curso/Taller “Iglesia en contexto de violencia”, que invita a reflexionar en torno a la violencia, y en general a la situación que estamos viviendo y para saber qué nos toca hacer como Iglesia. Dirigido por el Lic. Jesús Jijón, SVD, del lunes 27 de junio al sábado 2 de julio, de las 19 a las 21 horas, en el Centro Verbo Divino (Av. Conchitas 4556, Lomas de la Victoria).

Cooperación 150.00. Asistir con cuaderno, bolígrafo y Biblia. Informes, al 3144-3322.

El Centro Integrativo Luz de Esperanza convoca al Taller “El valor de ser mujer”, dirigido a mujeres que quieran descubrir su valor profundo, desarrollar espiritualidad, sanar heridas del alma y encontrar sentido a su vida. Inicia el sábado 2 de julio y constará de dos sesiones, de las 9 a las 14 horas. Se ofrece Beca del 50% de descuento a las primeras 10 mujeres que se inscriban. Mayor información, a los Tels.

1200-4589 y 1523-5240. Página Web: www.luzdeesperanzagdl.com.

Asamblea Se convoca a los instructores y usuarios del Método de la Ovulación Billings a la Asamblea Diocesana del Método Billings, el domingo 3 de julio, a partir de las 10 horas, en Rayón 835, Colonia Moderna. Ahí se rendirá el Informe de Actividades del primer año de la nueva Coordinación, así como temas de formación espiritual y científica. Favor de confirmar asistencia (para organizar la logística), a los Tels. 3645-2042; Cel. 33-3172-6275, ó por correo cparra@iteso.mx.

Encuentros y Retiros El Movimiento Diocesano “Mulieris Dignitatem” (Dignidad de la Mujer), convoca a hombres y mujeres a un Re-

tiro que se llevará a cabo del 1º al 3 de julio en la Casa Pastoral de San Bernardo (Nicolás Romero 1385). El costo, antes del evento, es de $450.00, y durante es de $480.00, por persona.

Incluye: hospedaje, alimentos y material. Informes e inscripciones, con Paty Talavera, al Cel. 044-333-487-6085 ó manda un correo electrónico a: liliapatricia_tisha@hotmail.com.

Asistente Eclesiástico y Fundador del Movimiento, Sr. Canónigo Enrique González Conchas.

Oración La Comunidad Evangelio y Misión invita, el lunes 04 de julio, a la Oración por los enfermos, a las 20 Hrs. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Más información, con José María Guzmán, al 3824-5050 y 3833-3400.

Cursos de verano La Pastoral Litúrgica convoca a los Cursos de Verano 2011, que tienen como objetivo ofrecer subsidios para apoyar al V Plan Diocesano y a la Misión Continental. El tema sobre Liturgia, “La celebración Eucarística y misión de la Iglesia”, lo expondrá el Pbro.

Guillermo L. Rodríguez Benítez, del 11 al 15 de julio, en Nuestra Señora del Rosario (Pino Suárez 47, Toluquilla), de las 19.45 a las 21.15 horas. Informes, al Tel. 3601-0530.

Eventos Se te invita a compartir el “Pan de la Palabra” en el desayuno carismático, que se llevará a cabo en el Restaurante La Chata (Francisco Zarco 2277, casi esquina con Américas), a las 9 horas.

Se tendrá la presencia del trovador Enrique Vidrio. Informes, a los Tels. 15810863, y al Cel. 33-1411-3394.

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A decidirnos por Jesús juan lóPez vergara

E

l Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone para hoy, revela que Jesús confía su misión únicamente a quienes están dispuestos a amarlo, incluso más que a su propia vida, y termina con una significativa anotación eclesial alusiva a la vocación misionera de todos y cada uno de los integrantes de la comunidad (Mt 10, 37-42).

un aMor nuevo

La decisión en favor de Jesús debe imponerse: “El que ama a su padre o a su madre más que a Mí, no es digno de Mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a Mí, no es digno de Mí” (v. 37). La lealtad a Jesús ha de superar cualquiera otra, aun la familiar. Es una dolorosa alternativa, pues en tiempos de Jesús, la familia era el grupo social que daba sentido a la vida.

Acoger a Jesús implica hacer una elección radical, hasta en los afectos más significativos, no para abandonarlos, sino para ordenarlos. Sólo quien haga de su relación con Jesús la parte esencial de su vida, conseguirá dar a todas las relaciones humanas el sentido y orientación justos.

Se nos revela un amor nuevo, sobrenatural, que nos conduce a amar a nuestros seres más queridos, en Jesús, y por amor a Jesús.

la exigenCia del nuevo aMor

Jesús declara: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de Mí. (v. 38). El desprendimiento de sí mismo y la entrega a Jesús

Santos de la Semana:

por parte del discípulo, implican una medida extrema: ‘Tomar la cruz’. Es una expresión metafórica de la disposición para morir, exigida por Jesús para ser dignos de Él.

El tercer dicho sentencia que la vida debe ser conquistada, lo cual acontece cuando la perdemos (véase v. 39). La adhesión a Jesús supone un doble movimiento: ‘perder’, para ‘encontrar’. Esto es verdad en cuanto a la vida y, también, en cuanto a las relaciones humanas: al desligarse de unas, se encuentran otras (compárese Mt 12, 49-50).

La exigencia del nuevo amor precisa que salgamos de nosotros mismos con una nueva orientación: seguir a Jesús.

Por Ser diSCíPulo Mío

El apóstol enviado representa a Jesús que lo envía, como Jesús representa al Padre que lo envió: “Quien los recibe a ustedes, me recibe a Mí; y quien me recibe a Mí, recibe al que me ha enviado” (v. 40). Jesús menciona tres casos: el ‘profeta’, con la encomienda de hablar en nombre de Dios; el ‘justo’, con la recomendación de su conducta; y los ‘pequeños’, con el título de la preferencia divina (véanse vv. 41-42).

La importancia de los pequeños se manifiesta porque no se extravía ni la más insignificante obra que se haga por ellos: “Quien diere, aunque no sea más que un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, por ser discípulo mío, yo les aseguro que no perderá su recompensa” (v. 42).

Jesús enseña que los pequeños tienen el mismo valor que los profetas o los justos, por formar parte de la comunidad de discípulos.

del 26 de JUNIO al 2 de JULIO 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 28: -Santa Vicenta (Catalina) Gerosa + 1848 en Lóve- bajo Diocleciano. Santos titulares de hoy, 30 de Junio. Re26: -San Pelayo de Córdoba + 925 en Córcega. Nació en Alveos, Pontevedra, Galicia. Se formó con el Obispo re, Italia. Ahí nació. Huérfana: su herencia la dedicó a Obras gistrados, algunos nombres y fechas, en Las Actas. “La de Tuy, Hermigio, tío suyo. Al ser preso el Obispo por los de Caridad: Asilos, Leprosarios, Reformatorios. Sucedió, en Sangre de los Mártires es semilla de cristianos…” (Cfr. AnSarracenos, Pelayo quedó de rehén. El Sultán quiso abu- 1833, a Santa Bartolomea como Superiora: “Quien tiene el nales 15,44 y la Carta de Clemente, Romano, Papa, en el sar de él: lo atormentaron y destazaron…Mártir. De culto Crucifijo, lo tiene todo…” Canonizada el mismo día, 1950, Siglo V. 1º de Jul.: -San Simeón “Salus” (loco) hacia 590 en que Santa Bartolomea. inmemorial.

-Santa Bartolomea Capitanio + 1833 en Lóvere. De Azuelos, España (después del terremoto de 580). Vivió -San José María Escrivá de Balaguer + 1975 en Roma.

De Huesca. Sacerdote en Zaragoza, devoto de la Santísima padre alcohólico, converso por ella. Interna con las Madres 29 años de duras penitencias. Muy humilde; tachado de Virgen y de San José. De carácter afable. La Santa Misa fue Clarisas. Educadora. Catequista. Fundó, con Santa Vicen- “loco”, casi excéntrico. Evagrio escribió su vida. Y también su centro espiritual. Pastoral con las clases marginadas. ta, a las Hermanas de la Caridad de María Niña”: “el Con- Leoncio, Obispo de Neápolis. De culto inmemorial.

-San Julio + cerca del año 304, en el país de Gales, Fundador del “Opus Dei” en 1928: santificación del trabajo ventito”. Agotada, murió a los 26 años.

29: -Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, Após- Inglaterra. Mártir con San Aarón y otros en la “Britania sediario. Profundo escritor.

27: -Conmemoración (desde el Siglo XIII), de Nuestra toles, Mártires ++ hacia los años 67 y 68 en Roma. (Cfr. cunda”. Siguió en el Martirio a Saint Albans, en la antigua Catecismo Católico, N° 642 (Cita pontificia): “Testigos de Verulam, Condado de Hertford.

Señora del Perpetuo Socorro. Imagen devotísima.

2: -Santa Eugenia Joubert + 1904 en Bélgica. Religio-Beato Estanislao Kov´c + 1944 en el campo de la Resurrección”. San Pedro con los Doce: “Simón: Cefas”; concentración de Majdnek, Yugoslavia. Ucraniano de naci- Saulo de Tarso: Paulo (conversión, el 29 de enero). Márti- sa de la Congregación de la Sagrada Familia del Sagrado Corazón. Gran Catequista. Enfermó de tisis: tuvo gran pamiento: de la Iglesia Creco-Católica. Su papá era sacerdote res bajo Nerón.

(Cfr. Mt. 16,18: Cefas: Pedro. Saulo: Act. IX,1-9 y Act. ciencia y amor hasta su fallecimiento. del rito oriental (que permite el matrimonio a los clérigos).

-“Mártires de Cartago” + bajo Unerico, 484 en el NorÉl estudió en Lvov y en Roma. Sacerdote en Ucrania. Misio- 28,16. Benedicto XVI declaró el Año Paulino de 2008 a nero en Yugoslavia. Capellán Militar. Fiel esposo y padre 2009 en el Vigésimo Centenario de su Nacimiento: Apóstol te de África. Firmes en su Fe y en el único Bautismo: clavados en su cruz; quemados; cruelmente lacerados. Santos: ejemplar. Devoto de la Eucaristía y de la Santísima Virgen. de los Gentiles.

30: -Primeros Mártires de la Iglesia Romana + entre Liberato, Abad; Bonifacio, Diácono; Servo y Rústico, SubApóstol de los judíos presos. Mártir, él mismo, por el Exterlos años 37 y 68. Mártires por Nerón. Y, entre 245 y 305, diáconos; Rogato y Séptimo, Monjes, y Máximo, Niño. minio. Juan Pablo II lo beatificó en Ucrania.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

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Domingo 26 de Junio de 2011

“¡Les alimentó con grosura de trigo y les saturó de miel de roca, aleluya!

Alaba, Sión, al Salvador, alaba al Caudillo y al Pastor con himnos y cánticos…

Sea plena, sea sonora la loa; sea jocunda, sea decoro del alma la exultación.

Porque en el solemne día en que se celebra la Primera Institución de esta Mesa…

La Carne es comida, la Sangre bebida, pero Cristo permanece Todo, debajo de cada especie.

No es quebrado ni partido; es recibido íntegramente.

Lo toman los buenos, lo toman los malos, pero con suerte desigual: para vida o para muerte”.

(Del rezo De los oficios De la festiviDaD) santo tomás De aquino.

E

l Domingo después de Pentecostés se dedica a la Santísima Trinidad. Es el tiempo más apropiado del año litúrgico para esta celebración. El Papa San León, en sus sermones de Pentecostés, gustaba detenerse a considerar la Trinidad. Y es lógico, puesto que por el Espíritu Santo llegamos a creer y a reconocer la Trinidad de Personas en el único Dios. Habiendo celebrado todos los Misterios de Cristo, la Iglesia echa una mirada retrospectiva de agradecimiento a la obra completa de la Redención. Desde la contemplación de las obras maravillosas de Dios, nos volvemos a considerar la vida interna de la Divinidad.

El objeto de la Fiesta no es una realidad abstracta. Lo que adoramos es el Dios vivo, el Dios en que vivimos, nos movemos y existimos. Las Personas Divinas de la Trinidad no son extrañas. Por el Bautismo, participamos en la vida de Dios; entramos en relación personal con el Dios Uno y Trino.

La gracia bautismal nos incorpora a Cristo, nos llena con su Espíritu, nos hace hijos de Dios. En una meditación sobre la Trinidad, Santo Tomás de Aquino afirma que, por la Gracia, no sólo el Hijo, sino también el Padre y el Espíritu Santo vienen a morar en la mente y el corazón. El Padre viene fortaleciéndonos con su poder; el Hijo, iluminándonos con su sabiduría; el Espíritu Santo, con su bondad llena de amor nuestros corazones.

La Santísima Trinidad es, ciertamente, un Misterio, pero un misterio en el cual nosotros estamos inmersos. Es un océano que no podemos esperar abarcar en esta vida. Incluso la eternidad entera será insuficiente para agotar sus riquezas. A la luz de la gloria veremos a Dios cara a cara; pero no será una visión estática, sino una exploración sin fin.

Una oración popular irlandesa, traducida por Tomás Kinsella, ilustra esta idea: Tres pliegues en una sola tela, pero no hay más que una tela.

Tres falanges en un dedo, pero no hay más que un dedo.

Tres hojas en un trébol, pero no hay más que un trébol.

Escarcha, nieve, hielo..., los tres son agua.

Tres Personas en Dios son, asimismo, un solo Dios.