Semanario # 762 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

En todo tiempo y situación

ASALTO AL ARZOBISPADO

Urge compromiso cristiano por la Patria

Dos individuos, con armas de fuego, amagaron y robaron al Personal del Área de Economía de la Curia Metropolitana, llevándose un botín cercano a los 250 mil pesos (Página 3)

ECOS DE LA MASACRE EN MOTERREY Se reafirma la convicción de que es innecesaria y muy riesgosa la operación de casinos en el país, al tiempo que prosiguen las muestras de condolencia y apoyo (Páginas 2 y 15)

INICIA SUS CLASES EL SEMINARIO

o deben apagarse el calor ni el color de las Fiestas conmemorativas de la Independencia Nacional, pero tampoco han de quedar en una llamarada de jolgorio o en un barniz de satisfacción. La Iglesia nos llama a orar ante las graves dificultades que en tan distintos aspectos agobian a los mexicanos, como también nos insta a trabajar con inteligencia, honradez y solidaridad por el mejoramiento integral de la Nación

Con Solemne Misa de Invocación al Espíritu Santo y un Acto Académico en el que el Cuerpo Docente juró fidelidad y rindió protesta, dio comienzo el Curso 2011-2012 en el Seminario Diocesano, que está cumpliendo 315 años (Páginas 10 y 30)

(Páginas 4 a 8, 17, 28 y 36)

NUESTRA SEÑORA DE ALTAGRACIA Esta Comunidad zapopana se precia de su fervor mariano y de ser el único templo mexicano dedicado expresamente a esa advocación de la Santísima Virgen (Páginas 18 y 19)

ESTRAGOS DE LA SEQUÍA En una parte de la Región de Los Altos y en la Zona Norte de Jalisco, la escasez o insuficiencia de lluvias ha causado terribles perjuicios al ganado y a las siembras (Página 32)

REFLEXIONES

Domingo 11 de Septiembre de 2011

52 y más razones para suprimir Casinos

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

• antonio gutiérrez

montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • FranCisCo javier Cruz luna • sonia gabriela Ceja

ramirez

• móniCa livier alCalá

gómez

• dulCe natalia romero

Cruz

direCtor y editor en jeFe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez Flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

En una tierra pobre y árida como Nevada, en el país del Norte, era necesario crear una ciudad para atraer turistas a base de juegos de azar. Posteriormente, sin suprimir lo primero, a base de eventos. Luego se añadieron otras actividades, en espacios donde no hay monumentos históricos, bellezas naturales, arte, gastronomía propia, etc., que por no tenerlas, hicieron necesaria la presencia de casinos. Pero México es completamente otra situación en todos los aspectos. Nuestro país no necesita casinos. Estos centros de apuesta y de búsqueda inútil de fortuna sólo promueven una subcultura del derroche y de esclavitud hacia el dinero, sin contar todo lo que hemos dicho sobre la presumible conexión con el narcotráfico y el lavado de dinero. A las autoridades de todos los niveles y de todos los ámbitos les corresponde facilitar una cultura del trabajo, no una opción a la ilegalidad. Los que legislaron a favor de los casinos nos han hecho cosechar las consecuencias de ineptitud, corrupción e ilegalidad que ellos sembraron en estos centros. Ya advertían los Obispos de México, en 1996, cuando escribieron en el Documento “Los casinos, una consideración social y moral”, que “la vigilancia y control estricto sobre el manejo de las finanzas que se prometen en este campo, están, por fuerza, condicionados a la honestidad y eficacia de las instituciones gubernamentales, cuyo descrédito moral ha ido -por desgracia- en aumento. Las alianzas entre políticos y personas que buscan el dinero fácil han causado males gravísimos al país, y nos impiden pensar que se cancelarán de raíz, sobre todo tratándose de materia tan codiciable. Porque, en realidad, “la presencia del narcotráfico en los casinos y su conexión con el lavado de dinero es algo que a muchos ciudadanos preocupa Se llega incluso a dudar del mismo beneficio económico de dichas empresas, ya que suelen tributar mayoritariamente en el extranjero; de los insumos importados; del pago de regalías (y de cuotas a las autoridades) y de los costos de administración con personal y sueldos internacionales, entre otras incertidumbres. De la fuga de capitales y divisas tenemos los mexicanos una amplia y dolorosa experiencia; no vemos cómo, en el caso de las casas de juego, podría ser diferente”. A todas luces, es preocupante ver tantos efectos laterales negativos que perjudican gravemente la salud de nuestro país. La Iglesia Católica en México no ha variado su oposición a los casinos, y por todas las razones que se han presentado, siempre se ha pronunciado en contra de la aprobación de una Ley que los promoviera. La Conferencia de Episcopado Mexicano señala que la operación de casinos acentúa la inequidad, dado que “la casa siempre gana; es decir, los más ricos -que son los dueños de estos negocios- concentran el beneficio de las ganancias a costa de los jugadores que, ante el espejismo de ganar en un golpe de suerte, exponen sus ingresos y ahorros”. Más de 15 años después, desde que se pronunció contra la autorización de casinos, las advertencias hechas por la jerarquía católica se han cumplido. La situación es inocultable, a juzgar por los resultados financieros de los inversionistas, por una población crecientemente adicta y el empobrecimiento de muchos para el enriquecimiento de muy pocos afortunados. Y un reto enorme, presente y futuro, para el Gobierno mexicano: restablecer la salud mental y física de los estragos que están ocasionando los casinos en México a millones de ilusos que cayeron presas de la tramposa publicidad: “Con sólo venir, ganas”, como señaló un comentarista. Se trata de una forma deshumanizante de impulsar la economía, pues se pierden el valor y la dignidad del trabajo en el azar de las apuestas. Esperamos la voz de la Autoridad Federal y del Poder Legislativo, que eliminen el Amparo de los Jueces para estos lugares. Que Gobernación no esté actuando sólo para aplacar un poco la voz de la Sociedad que protesta, y luego vuelva a ser todo igual. Que no abandonen a los miles de aficionados que quedan atrapados en esta costosa adicción.

A nivel mundial, México es un país Ejemplar, pues aquí “contamos” con Harto dinero y un amplio crédito:

No todo es deprimente en el campo De la política, sino que abunda aquí Gente buena, abnegada y generosa:

Alcanzan muy altos picos: La tal macro economía, Las talegas de los ricos, E igual la narco economía.

Conmueve, casi hasta el llanto, Y es también alentador, El comprobar que haya tanto Que aspire a Gobernador.

Mas, de ventaja tan alta, Sólo ven los agujeros, En su gasto, amas de casa, Y en su paga, los obreros.

Todos dispuestos y plenos, Para entregarse al servicio; De virtudes todos llenos, Y prestos al sacrificio.

Pese a tantos gritos, sombrerazos y Vivas por la Independencia, mayoría De mexicanos sufrimos esclavitudes:

Aunque el Alcalde de Zapopan no Logre realizar su sueño, legará a la Posteridad su proyecto del tranvía:

Dos siglos ya celebramos, De guerra independentista, Pero incompletos quedamos, Y hoy ha aumentado la lista.

Todo el pueblo zapopano Aplaude tan rica herencia: Rápido transporte urbano, Que planeó con diligencia.

Neo dictaduras surgidas, Violencia, luchas, pendencias, Libertades restringidas, Y miles de dependencias.

En papel cuadriculado, Dos rayitas, son las vías; Y con ruedas dibujado, Un cuerno como tranvía.

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No pretendas en ti ni exijas a otros ser perfectos en todo. En cambio, puedes esforzarte a diario en lograr la excelencia en todo lo que hagas. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Boletín de prensa Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara

A leer y vivir la Palabra de Dios

Se consuma asalto dentro de las instalaciones del Arzobispado

Estimados lectores:

Durante todo septiembre, la Iglesia Católica celebra el Mes Internacional de la Biblia. Su máximo representante, San Jerónimo, invirtió gran parte de su vida en el estudio de las Sagradas Escrituras; fueron aproximadamente 35 años los que dedicó a traducir el original -que estaba escrito en griego y en hebreo- al latín, dando así origen a la llamada Biblia Vulgata. Cabe recordar que ésta fue utilizada por la Iglesia por espacio de 16 siglos; sin embargo, en los tiempos modernos se realizaron traducciones más apegadas al texto original, quedando la obra jerónima como un legado histórico, aunque sin dejar de ser un punto importante de referencia. Ahora, mi exhorto para la comunidad católica es que lea las Sagradas Escrituras, porque da vergüenza que los hermanos protestantes la consulten y citen tan a menudo, mientras la mayoría de los bautizados la ignora. No puede ser posible que para éstos, la Biblia sea un tema tabú, como es inadmisible también que sólo sea un libro intocado que se conserve como un recuerdo de la Primera Comunión o de la Confirmación, pero sin darle la respectiva lectura. Es importante leer las Sagradas Escrituras porque es el encuentro con Dios; es a través de estos textos como Nuestro Señor se manifiesta y se revela a Sí mismo en cuanto a su sentir respecto a lo que desea, piensa y espera de nosotros sus hijos. Los creyentes y cristianos creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, aunque admitamos que fue escrita por diversos autores en un sentido humano; no obstante, su sentido fundamental es obra del Espíritu Santo, que fue el inspirador de los textos sagrados. Es importante tener en cuenta que la Biblia no es un libro de ciencias astronómicas ni geológicas; por lo tanto, tratar de leer o querer interpretar las Sagradas Escrituras con un sentido científico, es erróneo porque se contrapone a las Ciencias Naturales. El error de Galileo Galilei, y aquéllos con los que entabló discusiones, fue ese: considerar que la Biblia era un libro de ciencias, cuando no lo es. Su contenido real es la Historia de la Salvación, que abarca la obra de Dios desde la Creación hasta la consumación de los siglos. En la Biblia se encuentra el compendio de nuestra fe, que es el Credo, con la Creación atribuida a nuestro Padre Dios, la Encarnación de su Hijo (Cristo) en el seno de la Virgen María; la Venida del Espíritu Santo y la vida eterna que nos espera…ése es el contenido sustancial de las Sagradas Escrituras: la Historia de la Salvación revelada por el Creador mismo, que nos hace saber de dónde venimos, qué somos y hacia dónde vamos. La importancia de las Sagradas Escrituras es que dice las cosas con plena sencillez y grandiosidad; habla de las calamidades con un lenguaje impasible, certero, y contiene esencialmente un mensaje de paz. Así pues, les recomiendo con insistencia que se acerquen al legado de San Jerónimo; todos debemos acceder a él con suma devoción porque puede servirnos para nuestra salvación.

Que Dios los Bendiga.

AVISOS Deceso de un Sacerdote El martes 23 de agosto del año en curso, tras una larga y penosa enfermedad, entregó su alma a Dios el PBRO. ABEL MARROQUÍN BRIONES, Sacerdote del Clero Diocesano de Guadalajara desde el 14 de mayo de 1978. Nació en El Ocotillo, del Municipio de Acatic, Jalisco, el 7 de mayo de 1943, y fueron varios los destinos ministeriales en que prestó sus servicios; entre otros, Vicario Fijo de Matatlán, Jalisco, y Párroco de Huajimic, Nayarit. Pedimos encomendarlo en nuestras oraciones. Jornada Sacerdotal La Comisión de Formación Perma-

nente del Clero extiende una cordial invitación a todos los Presbíteros, tanto Diocesanos como Religiosos, a una Jornada de Estudio y Convivencia, que se desarrollará del lunes 12 al miércoles 14 de septiembre, en sesiones diarias de las 9.30 a las 13.30 horas, en las instalaciones del Seminario Diocesano Menor (Av. Lázaro Cárdenas # 4249, Fraccionamiento Camino Real). El Tema Central, “Retos para la Familia en el presente”, será abordado en sucesivas exposiciones por el Excmo. Sr. Dr. D. Braulio Rodríguez, Arzobispo de Toledo y Primado de España. El costo de inscripción, por los tres días, es de 200 pesos.

Escena del atraco. Los asaltantes (camiseta blanca y camiseta negra) portan armas en las manos. Si los conoce, denúncielos.

oFiCina de Prensa y ComuniCaCión soCial arzobisPado de guadalajara

n hechos lamentables, la Arquidiócesis de Guadalajara fue blanco de la delincuencia. Alrededor de las 13.30 horas del martes 6, dos hombres, de aproximadamente 30 años de edad, se presentaron ante la Caja del Arzobispado y, tras amagar al Personal, lo despojaron de un monto cercano a los 250 mil pesos. Cabe resaltar que los delincuentes, quienes portaban armas de fuego, ingresaron a las instalaciones de la Curia por la puerta principal, que se ubica sobre la Calle de Alfredo R. Placencia, Sector Hidalgo, de la

FECHA

HORA

SEPTIEMBRE Domingo 11 Lunes 12

17.00 17.00

Martes 13 Miércoles 14 Jueves 15 Viernes 16 Sábado 17 Domingo 18

17.00 17.00 17.00 17.00 10.00 17.00 17.00

Colonia Chapultepec Country, en Guadalajara. Tras solicitarse la presencia de los elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana y de la Dirección General de Seguridad Pública del Estado, únicamente corroboraron que el atraco no dejó lesionados, y enseguida se abocaron a peinar el área para tratar de localizar a los delincuentes. Personal de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) ya inició las investigaciones, y para tales efectos las autoridades del Arzobispado pusieron a disposición los videos del circuito cerrado para contribuir a dar a conocer la identidad de los responsables.

PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE GETSEMANÍ DE LA CRUZ Jesús Maestro (Jardines del Sur) Nuestra Señora de Fátima (Colonia del Sur) DECANATO DE LOURDES Nuestra Señora del Divino Amor (Fracc. Valle del Álamo) Cristo Rey (Col. Ferrocarril) Nuestra Señora de la Aurora Seminario Mayor (Decanato Guadalupe-Chapalita) San Rafael Arcángel (Col. Morelos) María Reparadora (Col. del Fresno) Nuestra Señora de Lourdes

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Septiembre Decanato Celebrante Domingo 11 Zapotlanejo Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia Domingo 18 La Barca Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Domingo 25 Ministros Extraordinarios Sr. Obispo J. Francisco González Glez. de la Sagrada Comunión Octubre Domingo 02

Ahualulco

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz. Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 11 de Septiembre de 2011

México espera

Ante el desánimo e incluso la intención por parte de algunos, de boicotear las Fiestas Patrias, cabe hacer una reflexión profunda sobre los orígenes, la identidad y el país que queremos construir en el tiempo presente.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

n vísperas de celebrar las Fiestas Patrias, conviene reflexionar sobre la difícil situación de nuestro país, hacer una purificación de nuestra Historia y asumir nuestro papel como protagonistas de la misma, que día a día México escribe. Para apoyar esa reflexión, el año pasado, en ocasión de la conmemoración del Bicentenario del Inicio de la Lucha por la Independencia de México y el Centenario del Inicio de la Revolución Mexicana, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, publicó una Carta Pastoral al respecto, en la que nos invita a reconocer los aciertos y errores del pasado; pero, a la vez, nos conmina a reflexionar con seriedad sobre el presente, con todas sus dificultades, de las cuales, en mayor o menor medida, no sólo somos víctimas, sino que también todos somos responsables.

DebemoS purifiCar la memoria De nueStro paíS

“Conocer la verdadera Historia de México, debe reconciliarnos y ha de conducirnos a la unidad y a cobrar identidad como Nación”, afirma el Arzobispo de Guadalajara. Hace doscientos años, al construir durante once años el proceso de Independencia, se aprendió que “la división conduce siempre al fracaso de las mejores empresas, y que solamente la unión de metas y voluntades produce éxito. “Así, lo que comenzó de manera incierta y un poco desorganizada con Hidalgo (…) fue madurando y aclarándose, a tal punto, que pudo culminar con don Agustín de Iturbide mediante una concertación de intenciones y voluntades, en favor de la Independencia (…) gracias a lo cual nació México el 27 de septiembre de 1821. “Pero la misma unidad que favoreció la Consumación de la Independencia fue

vista como un obstáculo a los intereses de otras naciones; por lo mismo, muy pronto comenzó a ser combatida por diversos medios, provocando un caos permanente que se extendió por 55 años (…). “La pacificación del país y la negociación de la unidad fueron las claves que permitieron un progreso general, desconocido hasta entonces, y que se desarrolló durante el Gobierno porfirista. Estas nuevas condiciones permitieron, igualmente, el desarrollo de un pensamiento político, social y económico que pudo muy pronto advertir las limitaciones del régimen vigente y hacer propuestas oportunas. En este trabajo destacó el esfuerzo de la comunidad católica buscando hacer vida la Doctrina Social de la Iglesia, particularmente a partir de la Encíclica Rerum Novarum, del Papa León XIII, de manera que los ideales de la justicia

social, de la redistribución de la riqueza, del mejoramiento de las condiciones obrero - campesinas y del desarrollo de una verdadera democracia, se hicieron presentes en nuestro país, años antes del estallido de la Revolución. “El Maderismo fue primero la bandera pacífica que pugnó por una sana transición política; mas, fracasado el intento, comenzó otra vez la guerra civil que en cinco meses alcanzó su objetivo. Francisco I. Madero fue electo Presidente de México, con lo cual concluyó la revolución que él mismo había enarbolado. “Nuevamente se evidenció que la unidad, el diálogo y la justicia son los caminos adecuados para la superación de los conflictos, y que su pérdida acarrea siempre consecuencias devastadoras para la Sociedad”.

¿Cómo SomoS ahora? “Hoy, en México se practica la corrupción generalizada, que implica la práctica de la mentira, el engaño, el robo y la desviación de las instituciones hacia otros fines que no son los propios. “El crimen organizado a escala nacional, repartido en muchos grupos de delincuentes, causa violencia, constantes asesinatos, inseguridad, temor y parálisis social y económica. “Desde hace varias décadas, el narcotráfico, favorecido a veces por personas en el Gobierno, se acompaña ahora del narcomenudeo que está envenenando a la población, sobre todo a los adolescentes y jóvenes, y que lleva la lucha y la muerte por el mercado y la inseguridad hasta los más pobres. “Sumadas estas situaciones al empo-

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que actuemos brecimiento y a la riqueza concentrada en pocas manos, a los constantes ataques a la familia, a la juventud desorientada, a la que se le ofrecen más centros de vicio que escuelas o lugares de trabajo, entre otras realidades, nos encontramos envueltos tras la máscara de la desilusión que trae consigo la postmodernidad, que no es una época de cambio sino un cambio de época que da preferencia a la imagen por encima del pensamiento y la palabra. “El hombre postmoderno, sin apego a las instituciones y sin una visión del mundo que le dé sentido a su existencia y razón para vivir, queda atemorizado, desligado del conjunto, y del pasado y del futuro, y, en consecuencia, entregado al momento presente y al interés personal (…). “Por ello, la idea misma de Nación-Estado enfrenta un grave desafío. Se prefiere el individualismo a la vida de comunidad. Se constata una gran fragmentación a nivel personal, nacional e internacional (…) Así, se pierde el respeto a la vida y a la dignidad de la persona, y se propicia el deterioro del tejido social. Instituciones como la Familia, la Iglesia, el Estado y

¿QUÉ NOS CORRESPONDE HACER?

la Sociedad son gravemente atacados. “Inseguridad y violencia, la ambición de dinero, la desigualdad y la exclusión social, el crecimiento de la pobreza, el estancamiento del desarrollo agrícola, la aún incipiente democracia que es nuestro país, la corrupción y la impunidad, la infiltración de la delincuencia organizada en instituciones del Estado, la crisis de valores éticos, el predominio del hedonismo, el individualismo, la desestima de las instituciones religiosas, educativas y políticas, hacen parte del efecto de la postmodernidad”.

“Ante los problemas de inseguridad y la violencia, de alguna manera somos responsables todos los mexicanos, ya sea por actuar indebidamente o por la indolencia de no actuar contra la corrupción, la pobreza, la marginación. De igual manera, la solución a todos nos corresponde. “Un nuevo modelo policíaco es una parte crítica e indispensable de la solución, pero no es lo único. Se requiere, además, un nuevo modelo de justicia, de prevención del delito, de salud pública, de coordinación institucional y de supervisión de las operaciones financieras (…) “En cada católico ha de haber un convencido, por su fe y por su sentido de humanidad, de que las cosas pueden y deben cambiar; que el creyente y toda persona de buena voluntad deben hacer todo lo que esté de su parte para no propiciar ni tolerar el crimen, la impunidad y la corrupción. Cada vez que con sus dichos y con sus actos diga ‘no’ a estas formas de esclavitud, estará colaborando a erradicar los presentes males de México. “Por su parte, los Legisladores no deben aprobar leyes en contra de la Naturaleza ni del bien común (…) “Esperamos la contribución de los Medios de Comunicación para que el amor a la verdad sea la norma de la información con la finalidad de contribuir a que los ciudadanos alcancen mejores niveles de educación cívica y de conocimiento de la realidad, en orden a una necesaria colaboración en la edificación del país. Debe evitarse que los Medios de Comunicación estén planteados sólo como negocios, dispuestos a vender lo que más dividendos rinda: Amarillismo, violencia, sexo y espectáculos de ínfima calidad artística (…) “Solo un auténtico sentido de fraternidad, que nace de la fe en Dios, nuestro Padre, y en Jesucristo, nuestro Hermano, puede llevarnos a la reconciliación y al perdón”.

LOS OBISPOS DICEN “Nuestras raíces, nuestra historia y nuestra cultura nos piden estar a la altura de nuestros antepasados”, señala la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), en la Carta Pastoral “Conmemorar Nuestra Historia desde la Fe, para Comprometernos hoy con Nuestra Patria” , que con motivo del Bicentenario los Obispos de México hicieron pública. En dicha Carta, a los creyentes, les recuerdan los Obispos: “Nuestra esperanza está fincada, más allá de nuestras posibilidades humanas, en sí mismas valiosas, en la firme voluntad divina, manifestada en Jesucristo, de conducir la Historia de la Humanidad hacia la plenitud de la vida y la salvación. Afirman que nuestra esperanza es, sobre todo, esperanza en Dios (números 136 y 137)”. Para leer el Documento completo, así como su presentación, visite en Internet la Página: http://es.catholic.net/laicos/466/991/ar ticulo. php?id=47694

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6 En México

Urgente, un nuevo renacer social católico

En las primeras décadas del Siglo XX, motivados por la Encíclica del Papa León XIII, la Rerum Novarum, los católicos mexicanos experimentaron un fuerte impulso social, encaminado, principalmente, a la defensa de la libertad religiosa y de los obreros y los campesinos. móniCa livier alCalá Gómez

l momento de la Revolución Mexicana, la fracción carrancista, mayoritariamente masona, se encontró con una Iglesia cuya influencia estaba presente en todas las capas de la Sociedad mexicana, en especial entre los jornaleros y los campesinos: “El Clero mexicano, despojado de sus bienes materiales y expulsado del terreno político por la Constitución de l857 y por las Leyes de Reforma, había aprovechado la paz y la estabilidad del Porfiriato para prepararse mejor, para multiplicarse y para desarrollar de manera más plena su misión evangelizadora, catequizando, alfabetizando y formando católicos militantes según la doctrina del Papa León

XIII; actuando en el campo social, aunque no en el político”, aseguró el Presbítero y Doctor Evaristo Olmos Velázquez, Religioso Salesiano de Don Bosco y especialista en Historia de la Iglesia en México, en una de las Jornadas Académicas Iglesia-Revolución que se llevaron a cabo en nuestra ciudad recientemente.

el DeSarrollo Del CatoliCiSmo SoCial Sin embargo, el Porfiriato (18761911) estuvo marcado por graves injusticias sociales. Las ganancias del desarrollo minero y agrícola sólo beneficiaron a unos pocos privilegiados, mientras que la gran mayoría del pueblo mexicano permaneció en la pobreza, y aun en la miseria, la cual se hizo todavía más aguda entre los campesinos e indígenas, al ser despojados de sus tierras por la aplicación de la Reforma Agraria, que acabó con los terrenos comunales, en beneficio de los grandes latifundistas y hacendados. El Doctor Olmos señaló, asimismo, que la propia Revolución Mexicana buscaba más un cambio político que un cambio social: “Los pretendidos cambios

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El catolicismo social en México, después del PCN quedaron pronto frustrados al implantar, los hombres fuertes de la Revolución, un ‘Neoporfirismo’ con máscara de democracia, que gobernó en nombre del pueblo sin tener en cuenta al pueblo, y creó una nueva élite de privilegiados”. Ante esta situación, la Iglesia Católica Mexicana, pasada ya por el crisol de la Reforma liberal anticlerical del Siglo XIX, por medio de sus activistas laicos volvió su rostro hacia el pueblo humilde y oprimido y, al contacto con él, abrió los ojos de nuevo a los problemas sociales: “El dinamismo social católico, una de las más significativas expresiones de la vitalidad de la Iglesia mexicana pre-revolucionaria, ya en acción en las últimas tres décadas del Siglo XIX, recibió un impulso decisivo con la Rerum Novarum, que fue asumida con entusiasmo por el Clero y por las Asociaciones católicas”.

laS aCCioneS SoCialeS Diversas organizaciones de promoción social en favor de las clases sociales más desfavorecidas, y acontecimientos del mismo género, mostraron el dinamismo de la Iglesia Católica en los primeros 25 años del Siglo XX; los más significativos fueron: acciones pastorales sobre los problemas sociales y del trabajo agrícola; Congresos Sociales Católicos Nacionales; Organizaciones Obreras Católicas (Círculos y Sindicatos de Obreros); Semanas Agrícolas en diversas ciudades (Tulancingo, Zamora, etc.); Semanas Sociales; Círculos de Estudios Sociales; Cajas de Ahorro Rurales Raiffeissen; La fundación del Partido Católico Nacional (1911), etcétera.

“Los Congresos Católicos Nacionales, junto con las Semanas Agrícolas, las Semanas Sociales y Dietas Obreras, fueron las expresiones más sobresalientes de la vitalidad de la Iglesia Católica Mexicana en el campo social. En ellos se mostró su sensibilidad por los problemas sociales del pueblo mexicano y su búsqueda por dar una respuesta adecuada a éstos”, comentó en su estudio el historiador Salesiano.

el SinDiCaliSmo CatóliCo “El movimiento sindical católico, en México, apareció hacia 1900, pero sus primeras manifestaciones emergieron desde 1890, con los Círculos Obreros de Guadalajara. Los Círculos de Obreros Católicos tenían la finalidad de “moralizar sociológica y económicamente a la clase obrera”, mediante la instrucción religiosa, la erradicación de los vicios, la creación de cajas de ayuda mutua que se fueron transformando en sindicatos. La “Gran Dieta de la Confederación de Círculos Católicos”, realizada en Zamora, en 1913, abrió ampliamente el camino al desarrollo del sindicalismo católico en México. Los temas tratados fueron: El salario básico (mínimo); protección de las mujeres y de los niños; inalienabilidad del “bien familiar” como solución al problema agrario (base del ejido); arbitraje obligatorio entre patrones y trabajadores, antes de recurrir a la huelga; seguros para trabajadores contra accidentes, enfermedades, muerte y huelga; y participación de los obreros en los beneficios y en la propiedad de las empresas; etcétera.

¿Acción social católica hoy en día?

¿Qué hacer ante la actual realidad de México? El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en su Carta Pastoral con ocasión del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, dio una respuesta: “Debemos propiciar que el hombre se encuentre con Jesucristo vivo, que abra sus ojos a la luz del Evangelio, y su corazón al amor infinito de Dios, para que cambie sus criterios y su modo de actuar; que viva, no en la violencia, sino en el amor fraterno y sincero. “En este doblar de nuestra historia hacia el Tercer Milenio y hacia el tercer siglo de la Independencia de México, y ante los graves problemas de todo orden que nos aquejan, volvemos nuestra mirada amorosa y confiada de hijos a Nuestra Madre Santísima de Guadalupe, garantía de supervivencia de esta Nación, símbolo de su unidad y de la fusión de dos razas y culturas, bandera de nuestra Independencia, y reclamo de todas las causas justas…”

Miembros del extinto Partido Católico Nacional

pbro. tomáS De híjar ornelaS CroniSta De la arquiDióCeSiS De GuaDalajara

uego de la debacle del Partido Católico Nacional en México (PCN) en 1913, la participación del catolicismo social, sin diluirse del todo, no alcanzó los niveles que en otras partes del mundo dieron origen a las ‘democracias cristianas’, y eso por una doble razón: una, extrínseca: el anticlericalismo de cinco Artículos de la Constitución Política Mexicana de 1917 hacía esto casi imposible; la otra, paradójicamente, fue intrínseca: la Santa Sede, y más en concreto el Papa Pío XI, y por ende el Episcopado Mexicano, optaron, al comenzar la cuarta década del siglo pasado, por excluir a los católicos en México de la militancia política partidista, reduciendo el campo de acción de los fieles laicos al asistencialismo y al apoyo de las actividades parroquiales tales como la catequesis infantil y las obras de construcción o reparación de templos y conjuntos pastorales. Salvo la honrosa excepción del Secretariado Social Mexicano, todas estas actividades se constriñeron a los diversos Grupos y Movimientos de la Acción Católica Mexicana, y muchos años habrían de pasar antes de que se levantaran, airosos -huracanados-, los criterios de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano celebrada en Medellín en 1968, de inusitado brío para el catolicismo latinoamericano, con la consecuente alarma del Gobierno estadunidense, que echó mano de la Santa Sede para intervenir a la siguiente Asamblea de ese tipo, la Conferencia de Puebla de 1979, casi anulando sus efectos en la cuna misma, merced al sesgo impuesto a la Iglesia por el hoy Beato Juan Pablo II, convencido como estaba él de que la fe católica en

esta parte del mundo se había contaminado con algunas ideas del materialismo marxista, principalmente la llamada Teología de la Liberación y sus grupos células, las Comunidades Eclesiales de Base, que hizo cuanto estuvo a su alcance por extirpar.

el hoy… No obstante y que siguen en pie iniciativas tales como el Instituto Mexicano de Doctrina Social Católica, la participación de los católicos en la vida pública en este país es, en nuestro tiempo, menguada, y las causas siguen siendo las mismas: el miedo a la democracia, manifestado en la partida doble del laicismo; es decir, la hostilidad o indiferencia contra la religión, propio de las leyes positivas en México, herederas del anticlericalismo decimonónico, y la laicidad, tal como la propone la Curia Romana: mutuo respeto entre Iglesia y Estado, fundamentado, sí, en la autonomía de cada parte, pero también en los acuerdos cupulares que ha de acatar sumisamente el Episcopado. De esta postración se levantarán los fieles laicos cuando, conjurando el riesgo de clericalizarse, asuman el papel protagónico que les corresponde, como lo hizo ver el Magisterio reciente de la Iglesia en México en esa compilación rotunda de la Doctrina Social Católica, la Carta Pastoral ‘Del encuentro con Jesucristo a la solidaridad con todos’, del año 2000. Otro reto será que los clérigos no laicicemos nuestra competencia asumiendo posturas protagónicas que a la postre sofoquen o mutilen la competencia casi exclusiva que han de tener los fieles laicos en el campo social cuando de aplicar la luz y la sal del Evangelio en la vida pública se trate.

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Entrevista con Periodistas radiofónicos

Poco alentador el panorama actual en el país, advierte el Cardenal

Son crecientes cada día, y más demandantes, las necesidades y carencias de la población, sobre todo la de menores recursos. Cáritas Diocesana de Guadalajara se esmera en organizar y hacer eficiente el apoyo a los más necesitados.

AlejAndrA MolinA SernA

obreza, marginación, corrupción, impunidad, inseguridad y el combate a las adicciones, representan algunas de las asignaturas pendientes que la autoridad debe atender de forma inmediata, a fin de mantener la paz social que México requiere, puntualizó el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. En una entrevista concedida a los Periodistas José Ángel Gutiérrez Aldana y Julio César Hernández, de la Estación Radio Noticias 1070, el Arzobispo de Guadalajara recalcó que es necesario que las instituciones -políticas y sociales- refrenden su compromiso en favor de la Sociedad, debido a que persiste la desconfianza e incertidumbre por el escaso compromiso a

la hora de afrontar los problemas que hoy en día se resienten en todo el territorio nacional. Ante los embates perpetrados por el crimen organizado, el purpurado lamentó los acontecimientos ocurridos en el Casino Royale, de Monterrey, donde 52 personas perdieron la vida tras haberse provocado un incendio en su interior. Agregó que el ataque de la delincuencia en agravio de objetivos públicos propicia que el panorama en México luzca poco alentador: “Todos los pueblos tienen los gobiernos que se merecen; por eso es que los ciudadanos deben elegirlos bien. No es posible que sigan cometiéndose tantos desacatos”. Al calificar como “desastrosa” la posibilidad de un levantamiento armado en el país, a pregunta expresa, hizo notar que

los pasajes de la Historia hablan de la Independencia y de la propia Revolución como ejes de un cambio social. “En el Siglo XX comenzó la Revolución, y se acabó cuando mataron a Francisco I. Madero. De ahí en adelante, no hubo Revolución; lo que hubo fue una lucha entre caudillos por el poder; posteriormente, se desencadenó la persecución a la Iglesia…. Fueron 30 años de sufrimiento”. En ese sentido, el Pastor de la grey católica jalisciense llamó a la población a no dejarse llevar por las promesas de los candidatos que buscan el poder, apoyados en sus campañas políticas, “ya que ante la proximidad de las Elecciones (en 2012), prometen ‘el oro y el moro’. Hay que tomar sus propuestas con mucha reserva”, aseveró.

reSponSAbilidAd de lA igleSiA La sede de este encuentro se desarrolló en la finca domiciliaria de San Pedro Tlaquepaque, lugar donde reside desde hace 17 años, mismos que tiene de estar al frente de esta Arquidiócesis. En una charla amena, los Comunicadores aprovecharon la disposición del Cardenal para abordar un tema que se relaciona con la responsabilidad de la Iglesia en el pensar y sentir del mexicano del Siglo XXI. Dijo que la tarea de la Iglesia no se centra exclusivamente en el aspecto espiritual, sino que fija sus esfuerzos en hacer llamados a la conciencia del hombre, a su ser interior, con el propósito de refrendar su compromiso humano y cristiano respecto a sus semejantes, y así, hacerlo sentirse más solidario, justo, honrado y una persona ve-

Domingo 11 de Septiembre de 2011

9 raz en su vida cotidiana. “Lo importante es el análisis de conciencia”, añadió. Agregó que, de cumplirse estos preceptos, la Iglesia también puede sentir que se consuma el compromiso con la fe, los Mandamientos de la Ley de Dios y el propio Evangelio. “De igual manera, aceptamos la autocrítica porque nos equivocamos, y no podemos dejar de reconocer nuestras responsabilidades. Seguramente tendremos que pronunciar un mea culpa delante de Dios y del pueblo… por no haber sabido ser óptimos formadores de sus conciencias”, agregó. En ese tono, José Ángel Gutiérrez -quien el 15 de junio pasado fue galardonado con el Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”- cuestionó al dignatario eclesiástico si en México se vive una crisis de fe. La repuesta del Arzobispo fue clara: “Se trata de una actitud de secularismo. Mucha gente no se ocupa de la religión ni para profesarla, y mucho menos para perseguirla; sencillamente no le interesa. La religión, en nuestro país, existe de milagro, dadas las persecuciones e impedimentos para profesarla; pero, a pesar de lo anterior, seguimos adelante”. Antes de despedirse de los radioescuchas, el Prelado agradeció las muestras de cariño recibidas, y aclaró que la decisión para su relevo sólo será discutida en El Vaticano. Aseguró que él únicamente se limita a esperar que el Sumo Pontífice (Benedicto XVI) apruebe el nombramiento de su sucesor.

Poco más del 70% de adelanto registran los trabajos de edificación del Santuario de los Mártires Mexicanos, en la cima del Cerro del Tesoro, según dio a conocer, en reciente entrevista a una Radioemisora local, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara.

CáritAS dioCeSAnA Además de la entrevista con el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, los conductores de Radio Noticias 1070 aprovecharon el foro para platicar con Monseñor José Luis González Zaragoza, Coordinador de Cáritas Diocesana en Guadalajara, quien explicó que el nacimiento de este organismo surgió de la necesidad de ser coadyuvantes con el sector más desprotegido y vulnerable de la Sociedad: la gente pobre. “Cáritas es el organismo oficial de la Iglesia para organizar la caridad. La necesidad y la pobreza han aumentado considerablemente y de manera desbordante en todo el país; por eso, nuestro reto es responder con mejor eficiencia a un mayor número de personas”. El señor Cura González Zaragoza, Párroco de La Madre de Cristo, reconoció que el trabajo tampoco ha resultado fácil, debido a que la ciudadanía ya no es tan desprendida de sus bienes materiales, por la sencilla razón de que cada vez más personas “viven al día”. Precisó que, hoy por hoy, uno de los retos de la Iglesia tapatía es que en cada comunidad parroquial quede formalmente establecida una subsede de Cáritas y, así, la caridad sea más ágil y efectiva. “Nos preocupa que cada día que transcurre se incremente el número de pobres. Aunque los números son inexactos, diariamente se acercan a nuestro organismo entre 90 y 110 personas, y la preocupación es que no podemos brindarles el

apoyo necesario a todas, ya que nuestra supervivencia depende de las donaciones. Ordinariamente, a la alza de la pobreza corresponde una baja de las donaciones”. Finalmente, el también Canónigo José Luis González exhortó a la Sociedad a que, con un sentido de humanidad y solidaridad cristiana, apoye esta noble labor, la cual surgió con la finalidad de dar algo a quien más lo necesita, e hizo notar que una de las paradojas sigue siendo que quien más ayuda es, generalmente, quien menos tiene. “La caridad organizada requiere de una investigación socioeconómica, porque debemos ver quién o quiénes son candidatos reales a ser socorridos. Desgraciadamente, nunca faltan vivales que se aprovechan de las circunstancias y se dedican, de tiempo completo, a vivir de la buena voluntad y generosidad de otras personas”, concluyó.

MAgnA obrA En otro tema, el Ingeniero César Romo, Superintendente en los trabajos de edificación del Santuario de los Mártires de Cristo, durante su intervención explicó que esta magna obra, situada en las inmediaciones del Cerro del Tesoro, en el Municipio de Tlaquepaque, cuenta con una superficie de 16.5 hectáreas y un avance de 70 por ciento en lo que se relaciona a edificación de la Gran Asamblea, en donde se contempla la realización de actos de culto masivos hasta para 12 mil personas. Añadió que el proyecto completo in-

cluye un Gran Atrio, un Convento, un Auditorio, un Museo para exponer las reliquias de los Santos Mártires, la Capilla para la exposición del Santísimo, cuatro salas para la impartición de conferencias, Área Penitencial, una Sacristía, Escuela de Enfermería, Comedor Social para 500 comensales, un Hospital que contará con 42 camas, Bodegas de acopio, el área destinada a Cáritas Diocesana, Oficinas Administrativas, Dormitorios para Peregrinos, el Área Comercial, así como un Estacionamiento, tanto para autobuses como para vehículos particulares. El proyecto estructural de la Asamblea, único en el mundo, será un centro espiritual y de recogimiento para albergar las urnas de los Mártires Mexicanos. “Por sus dimensiones (más de 110 metros de luz libre y más de 105 de altura) será la cúpula más grande de la cristiandad, y en volumen total cerrado, una de las mayores del mundo sin pilares intermedios”. Dio a conocer, asimismo, que este proyecto arquitectónico también contempla tres casquetes consecutivos, cerrados en su entrada principal por una cúpula de ónix. Aunque el especialista no precisó cuándo podría quedar la obra concluida en todo su esplendor, adelantó que el lugar pronto estará equipado para el desarrollo de Congresos y Asambleas, tanto de Movimientos laicales, tan numerosos en nuestra Arquidiócesis, así como para reuniones de Congregaciones Religiosas, Vicarías Pastorales, Decanatos y Parroquias.

ACTUALIDADES Domingo 11 de Septiembre de 2011

Misa al Espíritu Santo

Encomendando un nuevo año académico El sábado 3 de septiembre se reunieron en el Seminario Mayor alumnos mayores y menores con el fin de confiar a la Persona del Espíritu Santo un nuevo ciclo de estudios.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

as tradicionales fotografías con los Formadores del Ciclo Escolar 2011-2012, en torno al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, y el Rector de esta Casa de Estudios, Mons. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar, antecedió a la Misa del Espíritu Santo, que inaugura este nuevo año académico. La Eucaristía, que presidió el Arzobispo Metropolitano, la concelebró, además del Rector y Padres Formadores, con Mons. Juan Ignacio Munilla, Obispo de San Sebastián, en España, quien se encuentra de visita en el Seminario.

eL espíritu santo iLuMina La forMación

El Cardenal recordó, al inicio de la homilía, que el Seminario de Guadalajara ha estado siempre bendecido con vocaciones, pues éstas nunca han faltado, ni siquiera en los tiempos de persecución religiosa. “El Espíritu Santo es el principio

vital de toda la Iglesia, el alma de ese único Cuerpo, cuya cabeza es Cristo. Él nos impulsa a dar testimonio de nuestra fe”, afirmó el Prelado, y continuó: “Él está en nuestros corazones limpios, sin pecado. Infunde en nosotros buenos propósitos si somos dóciles”. También recomendó a los Formadores motivarse a ser santos, para que los jóvenes encomendados a ellos lo sean igualmente; a los seminaristas les recordó que “sólo tienen una vida; vívanla intensamente, no la desperdicien; dense totalmente al Señor”.

soLeMne apertura deL curso Concluida la Celebración Eucarística,

dio inicio el Acto Académico en el que el sacerdote Alejandro Díaz Barriga Sosa rindió protesta como nuevo Formador del Seminario, recitando el Credo y jurando fidelidad a la doctrina cristiana. Lo hizo, además, en nombre de todo el Cuerpo Docente del Seminario, abarcando la totalidad de sus Casas de Formación. Por su parte, el Padre Fernando Barajas Magdaleno, en su carácter de Secretario del Seminario, dio lectura a la nómina completa de Formadores y Maestros para este año escolar que inicia, al tiempo que agradeció al Cardenal su labor y empeño en siempre elegir los mejores candidatos para el Seminario. El Prelado evidenció que este año la matrícula ha superado a los an-

teriores; sin embargo, advirtió que debe tenerse en consideración más la calidad que la cantidad: “Somos muchos; pero, ¿somos buenos?” Afirmó que es una obligación hacerse este cuestionamiento constantemente, para no dejarse llevar por el hecho de que hay un Seminario repleto, sino que los que ahí se forman tengan de verdad una vocación e intención sinceras: “Porque, además, también es mucha la gente que tenemos qué atender… y el Señor, con pocos buenos, hizo su obra”. Recordó, asimismo, a los Formadores, que la formación de futuros sacerdotes es la Pastoral de Pastorales, por lo que no deben desanimarse y sí guiar con el ejemplo: “Dedíquense a lo suyo, no defrauden la confianza que se ha puesto en ustedes; convivan con sus muchachos, quiéranlos y corríjanlos con caridad y a tiempo”. Hizo notar que existe el riesgo de que algunos Padres de tiempo completo en el Seminario sientan la inclinación de servir esmeradamente en alguna Parroquia o comunidad externa, pero les reiteró que su trabajo, su misión actual, es dedicarse sin tregua a sus formandos y alumnos. Al finalizar el Acto Académico, los seminaristas mayores y menores prorrumpieron en prolongada ovación al Cardenal Juan Sandoval, quien correspondió, visiblemente emocionado, con gestos de condescendencia y saludos afectuosos.

ACTUALIDADES Domingo 11 de Septiembre de 2011

Un torneo de amistad para una gran obra

Golf a beneficio del Santuario de los Mártires

El viernes 2 de septiembre se reunieron distinguidos competidores en el Club de Golf “El Río”, para llevar a cabo lo que ya es una tradición: la Copa Cardenal Juan Sandoval, torneo que tiene un sentido especial, pues lo impulsa la caridad y el apoyo a la construcción de la magna obra del Santuario de los Mártires Mexicanos.

Mónica Livier aLcaLá GóMez aLejandra MoLina serna

esde muy temprano, los golfistas se dieron cita en “El Río Country Club”, un hermoso complejo de más de 357 hectáreas entre ríos y valles, ubicado a un costado del Bosque de La Primavera. A este lugar arribó también el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez con sus acompañantes: el Padre Ricardo, Legionario de Cristo; el Ingeniero Carlos Álvarez Bermejillo, y el propietario del Club, Sr. Hugo Villa Manzo. Así dio inicio la competencia tranquilamente, con la idea de que, más que ganar un premio, se trataba de apoyar a la Iglesia en la tarea de erigir el Santuario de los Santos Mártires Mexicanos. Seis horas duró el Torneo en total para el Prelado tapatío y los demás golfistas, pues se jugaron los 18 hoyos, completándolos el Cardenal de manera equilibrada, aunque no con la rapidez de otros competidores. Al término, todos se dieron cita en el salón-comedor para degustar las viandas preparadas y compartir las experiencias vividas, así como para atestiguar la entrega de los premios a los ganadores, quienes fueron los siguientes: Primer lugar, Genaro Nery y Guillermo Santoscoy con 53 golpes; el segundo lugar lo obtuvieron Juan José Orendain y Manuel Lama con 56 golpes; finalmente, el tercer lugar correspondió a Edmundo de la Torre y Adolfo Corona que contabilizaron 57 golpes. Asimismo, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez –quien se mostró visiblemente conmovido– agradeció y felicitó a todos los integrantes del Comité Organizador por su gran esfuerzo y empeño para realizar esta convocatoria: “Quiero expresar mi gratitud a nombre de toda la comunidad católica de Guadalajara, porque es un trabajo arduo y difícil el convocar a

tanta gente para participar en el torneo”, abundó. Al agradecer a los participantes su cooperación, el Pastor de la Iglesia hizo una extensiva invitación para que acudan a la sede del Santuario de los Mártires y conozcan personalmente los avances de la magna obra: “De la vista nace el amor… porque de lejos no se aprecia el trabajo realizado. Muy seguido hacemos celebraciones y no tenemos en donde acoger a todos los feligreses; sin embargo, ya necesitábamos un lugar digno para realizar nuestras propias celebraciones y qué mejor ahí para honrar a nuestros santos Mártires”. AMIGO DEL CARDENAL: Jugar con el Cardenal fue una experiencia extraordinaria; recorrimos los 18 hoyos muy contentos, disfrutando cada momento. Es la tercera ocasión que me toca jugar con él, y le tengo un gran cariño y respeto por todo lo que ha hecho en la Arquidiócesis de Guadalajara, y todo lo que está dejando para nosotros, en especial esa obra magna del Santuario de los Mártires, que ahora, de

“

esta manera, estamos apoyando”. ING. CARLOS ÁLVAREZ BERMEJILLO ENCARGADO GENERAL DE LA CONSTRUCCIÓN DEL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

“

Tengo la suerte de jugar golf desde hace 18 años con el Cardenal Juan Sandoval. De hecho, fui yo quien lo inició en este deporte tan hermoso; aprendimos juntos… Él juega, para nuestra categoría, extraordinariamente bien. He sido Maestro de la Universidad de Guadalajara en varias materias, pero enseñarle golf al Cardenal ha sido la más difícil, aunque ha sido la más importante, porque me ha dado la oportunidad de convivir con Don

Juan. Él aprendió muy rápido, pues a jugar, generalmente sólo se puede salir cuando se tienen al menos de dos a tres meses de práctica, pero él a la tercera semana ya pudo hacerlo. Se concentra muy bien y, como no competimos, aprendió más fácil y rápido. Además es un gran relator. Siempre tiene en los labios frases evangélicas o doctrina cristiana mientras jugamos, por lo cual también evangeliza de esta manera”.

Cada participante de este Torneo aportó la cantidad de $ 2,500 para la inscripción y para poder disfrutar de la convivencia que tuvo lugar en el “Club de Golf El Río”.

ACTUALIDADES

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Palestra Social

Da inicio el ejercicio de iluminar las realidades, a la luz del Evangelio ¿DÓNDE? La Palestra Social se lleva a cabo en la Casa Pastoral de la Parroquia de Santa Elena de la Cruz (Calle Eleuterio Quiroz No. 1838, Sector Hidalgo, de la propia Colonia Santa Elena. Tel. 38-24-16-06). Las reuniones son los segundos viernes de cada mes, por la mañana, a las 9.30, y los terceros jueves de cada mes, de las 7 a las 9.30 de la noche. Cabe señalar que OCTE, en tres años de existencia, ha visitado alrededor de 650 empresas, tratando de humanizar el mundo del trabajo. La asistencia a la Palestra Social no tiene costo alguno ni requiere tipo alguno de inscripción.

HACIENDO HISTORIA

Desde hace algunos años, y durante diez meses continuos, la Pastoral del Trabajo realiza una “gimnasia de las ideas” para lograr una mayor sensibilidad ante los problemas sociales que nos aquejan. Sonia Gabriela Ceja ramírez

ás allá de un espacio físico, la Palestra Social que ha implementado desde el año 2007 la Pastoral Diocesana del Trabajo, es un espacio de encuentro, relación, estudio, crecimiento y análisis en relación a diversas cuestiones sociales. Las reuniones que sostiene la Palestra se llevan a cabo mensualmente durante diez meses del año, y son convocadas por la Pastoral del Trabajo. Para el ciclo 2011-2012, la Palestra iniciará su ejercicio este próximo viernes 9 de septiembre, y su impulsor, el Padre José de Jesús Pérez Ochoa, En-

cargado Diocesano de la Pastoral del Trabajo explicó: “Éste es un espacio de encuentro de quienes sentimos una vocación de servicio a la Sociedad, de manera concreta en relación a las cuestiones laborales, y en el afán de búsqueda de la verdad y de llevar el Evangelio a los espacios de trabajo. “Lo que pretendemos, con esto, es iluminar las realidades de lo que ocurre en nuestro mundo, así como dar un mejor servicio con nuestro apostolado en el mundo laboral”.

en búSqueda del bien Común “A cada reunión que sostenemos le llamamos ‘ejercicio’, porque en ella ejercitamos el conocimiento y discernimiento de la Doctrina Social de la Iglesia, desde la Biblia, utilizando el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), y sobre todo, las Encíclicas Sociales, con el objetivo de alcanzar una espiritualidad de comunión.

“Nuestros principales destinatarios son los laicos que colaboran en la Pastoral del Trabajo en sus diferentes áreas, principalmente los del área formativa del Órgano de Consultoría para el Trabajo y las Empresas (OCTE); pero está abierto al público en general, sobre todo a aquellas personas que colaboran con alguna institución en la búsqueda del bien común. “En las reuniones realizamos diversas actividades. Se hace una recapitulación, un análisis social del mes y se lee la Palabra de Vida. La parte más fuerte es propiamente el ejercicio, en el que proponemos una idea y, con el apoyo de un moderador, comenzamos a exponer algunos puntos y promovemos una sana confrontación de ideas. Generalmente, hay algún invitado especial que dicta una conferencia. En esta ocasión lo primero que vamos a analizar será el panorama del desarrollo humano en Jalisco”, explica el Padre Jesús Pérez, también Vicario Parroquial de Santa Elena de la Cruz.

Desde los inicios del año 2007, siendo colaborador del Equipo de la Pastoral del Trabajo el Padre José de Jesús Pérez Ochoa, en la búsqueda de una mayor incidencia del Evangelio en el mundo social, y en específico del trabajo, se hizo la convocación de un grupo de personas para buscar estrategias y formación. De esta manera, se configuró un espacio muy original de formación social dentro de la Sección Diocesana: La Palestra Social, que comenzó su ejercicio el 11 de Mayo de 2007 en las instalaciones de una fonda llamada La Sabrosita, ubicada en la Colonia Santa Elena de la Cruz. Con el tiempo, se trasladó a la Casa Pastoral de la Parroquia de Santa Elena. De esta forma, ha sido, en el tiempo, una fuente de iniciativas y proyectos. Por ejemplo, el proyecto del área formativa OCTE (Órgano de Consultoría para el Trabajo y las Empresas, A. C.), que ha crecido y se ha posicionado como una instancia de evangelización para el mundo laboral y empresarial, llegando hasta a 29 Empresas e instituciones del Estado de Jalisco e impartiendo 592 Talleres de Desarrollo HumanoEspiritual. (FUENTE: P. JESUS PÉREZ)

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Iniciaron Mesas de Redacción de Semanario

El objetivo: palpar fehacientemente las realidades sociales Gabriela Ceja

l viernes 26 de agosto, con el fin de procurar un mayor y mejor acercamiento a la Sociedad, iniciaron las Mesas de Redacción que organiza el Área de Formación de la Sección Pastoral de la Comunicación, de la Arquidiócesis de Guadalajara. La primera institución en visitar al Consejo Editorial de Semanario fue el Consejo Económico y Social de Jalisco (CESJAL) “órgano ciudadano, colegiado y autónomo, que se creó para ser consultado por las Autoridades del Estado de Jalisco y sus Municipios, a quienes les emite Recomendaciones u Opiniones sobre Proyectos de Leyes, Decretos o propuestas de Programas, así como sobre elaboración de políticas públicas, con tal de impulsar el desarrollo económico y social de Jalisco”. El CESJAL estuvo representado por los señores Arturo Uribe, Secretario Ejecutivo del organismo, y Alejandro Elizondo, Vicepresidente del Sector Empresarial de dicho Consejo, quienes explicaron que éste

En la sala de juntas del Centro Católico de Comunicaciones tuvo lugar el encuentro entre miembros del CESJAL y el Consejo Editorial de Semanario

cuenta con la participación de "21 organizaciones civiles del sector empresarial, del social y del académico-asistencial, que son de las más representativas de la Sociedad y reconocidas a nivel local e incluso nacional”. Esta iniciativa, creada de manera formal en 2004, “permite la interlocución

entre Sociedad y Gobierno con el fin de profesionalizar las propuestas ciudadanas, asegurando su gestión y seguimiento en proyectos, independientemente de las personas que los impulsen, y con ello, favorecer el diálogo entre los tres Poderes y con los sectores empresarial, social y académico”. La Iglesia Católica forma parte

Hay que aprovecharla

La Iglesia posee gran riqueza informativa daniel león Cueva

Reporteros de varios Medios impresos y electrónicos se dieron cita en la Curia del Arzobispado tapatío para culminar el Curso-Taller que ofreció la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación a Periodistas que cubren la fuente informativa religiosa, y que tuvo como finalidad familiarizar más a los diaristas locales con el quehacer de la Iglesia, la trascendencia de su misión y su estructura y organización propias. En ese contexto, el Presbítero Antonio Gutiérrez Montaño, Coordinador de dicha Pastoral, les obsequió, a cada Comunicador participante, un Glosario expresamente editado que contiene el Vocabulario de Términos Religiosos y Eclesiásticos para Periodistas.

reminiSCenCiaS y reComendaCioneS Una muy grata sorpresa fue ver y escuchar en el Panel de ponentes al Padre Adalberto González González, hoy convaleciente tras un grave accidente sufrido hace 15 meses, y quien por casi 30 años fuera Vocero de la Arquidiócesis y Director de la Oficina de Prensa y Comunicación. De entrada, recordó los limitados y difíciles inicios de esa Dependencia, procurando una tarea más articulada y siste-

mática, pues le tocó atender los aspectos de difusión de la estancia del Papa Juan Pablo II en Guadalajara, y posteriormente otros asuntos en su momento complicados, como la visita del Arzobispo francés Marcel Lefebvre, disidente y, sin comparación por sus dimensiones y eco, el asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo. Dijo el Padre Adalberto que se acentúa una tendencia perniciosa en muchos Medios, de achacar casi todos los males a la Iglesia, al grado de que cuando se le alude a su pasado se insiste en su “condena” al sabio Galileo o se le restriega la Inquisición, así como ahora se le relaciona con la pederastia Advirtió, sin embargo, que en las crisis nacionales y mundiales hay grados de responsabilidad en todos. A su vez, el Periodista José de Jesús Parada Tovar planteó varias reflexiones y sugerencias. Por ejemplo: que el Reportero debe adquirir un aceptable dominio de su fuente informativa y encariñarse con ella, sin condescender; que motive competencia interna en su Medio para lograr que sus notas resulten de interés y ocupen espacios importantes; que rescate la obligación y el deseo de la investigación noticiosa como elemento sustancial de su faena. Y, en esa misma línea, en el caso de la Iglesia, que el diarista se esfuerce en diversificar las noticias descubriendo

la riqueza de la veta informativa, pues esta Institución, en dos mil años, ha generado, promovido o acompañado la Historia, la Cultura, las Artes, la Asistencia Social, las Tradiciones y la Identidad de los pueblos, aparte de que es referencia confiable de opinión en materia de Moral Pública. No debe, pues, limitarse a producir “declaracionitis” o a buscar “el amarre de navajas”. Por su parte, el Comunicólogo Román Ramírez Carrillo, opinando desde una visión académica, apuntó que ha de tomarse

del CESJAL a través de Cáritas Diocesana de Guadalajara. Por parte del Consejo Editorial de Semanario, el Maestro Román Ramírez Carrillo explicó que, a través de sus páginas, este órgano de formación e información pretende crear identidad ciudadana en sus lectores. El intercambio de ideas se prolongó alrededor de una y media horas; se dialogó sobre los principales problemas que afectan a la población de nuestro Estado, y se dijo que Jalisco es tercer lugar en aportación al Producto Interno Bruto. De ahí la importancia de cuidar sus recursos y, sobre todo, a su población, de la cual buena parte vive en pobreza extrema. Si bien los Consejos Económicos y Sociales surgieron en Europa hace alrededor de un siglo, el de Jalisco fue el primero creado en México. Las Mesas de Redacción tendrán lugar cada cuatro semanas, y buscan, a final de cuentas, que Semanario sea un Medio de Comunicación en permanente diálogo con los diversos sectores de la Sociedad. en cuenta que entre los Periodistas existen naturales condicionantes que influyen en su ejercicio diario, como son las ideologías y creencias, el género, la edad, los recursos técnicos disponibles, e incluso la negativa influencia de la rutina. Y, ejemplificando las diferencias notables entre personajes que son noticia, recordó que “Juan Pablo II ofrecía un mayor atractivo visual, gestual y semiótico, en tanto que Benedicto XVI es profundo, capta la atención de intelectuales y hasta incrédulos; es más para leerse”. Finalmente, el Padre Antonio Gutiérrez agradeció y valoró la presencia y participación retroalimentadora de los Comunicadores, y les aseguró: “Queremos ser más eficaces; escucharlos y atenderlos para mejorar nuestras actitudes y servicios”.

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Nuevo Presidente de la Gobernación del Estado Vaticano CIUDAD DEL VATICANO.- El próximo 1º de octubre tomará posesión como nuevo Presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano y Presidente de la Gobernación del mismo Estado, el ex-Nuncio Apostólico en Italia y San Marino, Mons. Giuseppe Bertello. El Prelado, nombrado apenas el sábado 3, asumirá el cargo del Cardenal Giovanni Lajolo, cuya renuncia por motivo de edad fue aceptada el mismo sábado por el Obispo de Roma. Mons. Bertello, de 69 años, nació en Foglizzo (Provincia de Turín, Diócesis de Ivrea) el 1º de octubre de 1942. Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1966. Tras licenciarse en Derecho Canónico, en 1971 entró al servicio diplomático de la Santa Sede, sirviendo al Papa en las representaciones pontificias de Sudán, Turquía, y en la Misión Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, en Ginebra. Consagrado Obispo el 28 de noviembre de 1987, en ese año fue nombrado Pro-Nuncio apostólico en Ghana, Togo y Benín; en 1991 fue nombrado Nuncio Apostólico en Ruanda. En 1996, Observador Permanente de la Santa Sede ante

Mons. Giuseppe Bertello, ex Nuncio en México

las Oficinas de las Naciones Unidas en Ginebra, y el 19 de agosto de 1997 asumió el cargo de Observador Permanente de la Santa Sede ante la Organización Mundial del Comercio, que también tiene su sede en Ginebra. Juan Pablo II lo nombró Nuncio Apostólico en México el 20 de diciembre de 2000, y Benedicto XVI lo hizo Nuncio en Italia y en San Marino el 11 de enero de 2007. La Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano es el organismo del Poder Ejecutivo de la Santa Sede que se ocupa de la gestión del Gobierno de la Ciudad del Vaticano.

Benedicto XVI: Dios sí responde al grito del hombre CIUDAD DEL VATICANO.- A pesar de los peligros que rodean al hombre, si éste no duda de la presencia de Dios, experimentará la salvación, porque Dios escucha el grito del hombre, afirmó en la Audiencia General del pasado miércoles el Papa Benedicto XVI. El Pontífice, que se trasladó en helicóptero desde Castel Gandolfo hasta la Plaza de San Pedro para la Audiencia General, quiso proponer a los presentes, dentro de su ciclo de catequesis sobre la oración, toda una “Lectio divina” con el Salmo 3. Se trata, explicó, de un Salmo “de lamento y de súplica, imbuido de una profunda confianza, en el que la certeza de la presencia de Dios es el fundamento de la oración que se produce en una condición de extrema dificultad del orante”. Según la tradición judía, es un Salmo compuesto por el Rey David cuando huía de Jerusalén, perseguido por su hijo Absalón. “La situación de angustia y de peligro experimentada por David es el telón de fondo de esta oración, y ayuda a su comprensión”, pues “en el grito del salmista, todo hombre puede reconocer estos sentimientos de dolor, de amargura, a la vez que de confianza en Dios que, según la narración bíblica, acompañó a David en su huída de la ciudad”, explicó el Santo Padre.

la tentaCión de la fe En el Salmo, sin embargo, “los enemigos intentan también destruir este vínculo con Dios y socavar la fe de su víctima. Éstos insinúan que el Señor no puede intervenir; afirman que ni Dios puede salvarlo”. Este Salmo, abundó el Vicario de Cristo, “nos afecta personalmente: son muchos los problemas en los que sentimos la tentación de que Dios no me salva, no me

conoce, quizás no tiene la posibilidad; la tentación contra la fe es la última agresión del enemigo, y debemos resistirla porque así nos encontramos con Dios y encontramos la vida”. Ante esta tentación, el salmista “invoca a Dios, le llama por su nombre”, prosiguió. En ese momento, “la visión de los enemigos desaparece ahora, no han vencido porque quien cree en Dios está seguro de que Dios es su amigo”. La oración, añadió, “expresa la certeza de una presencia divina ya experimentada y creída, que se manifiesta plenamente en la respuesta salvífica de Dios. Esto es importante: que en nuestra oración esté presente la certeza de la presencia de Dios. “El miedo a la muerte es vencido por la presencia de Aquél que no muere. Es justamente la noche, poblada de miedos ancestrales, la noche dolorosa de la soledad y de la espera angustiosa, que se transforma: lo que evoca a la muerte se convierte en presencia del Eterno”, añadió. El Papa invitó a los presentes a “rezar este Salmo”, haciendo propios “los sentimientos del Salmista, figura del justo perseguido, que en Jesús encuentra su cumplimiento. Cuando, a los ojos de los impíos, Dios parece no intervenir y el Hijo muere, entonces es cuando se manifiesta a todos los creyentes la verdadera gloria y el cumplimiento definitivo de la salvación”, concluyó (ZENIT).

Domingo 11 de Septiembre de 2011

MÉXICO

ITALIA

Los Obispos expresan solidaridad a Monterrey

Obispo, muy grave tras un accidente en la montaña

MONTERREY.- Desde el lunes 5 y hasta el viernes 9 de septiembre, los Obispos de México se encuentran en la atribulada Ciudad de Monterrey, Nuevo León, tercera en importancia en el país, para participar del Encuentro Anual de Formación Permanente y para llevar esperanza y solidaridad a la Iglesia y los fieles regiomontanos, tras la tragedia acontecida hace unas semanas en el Casino Royale, donde perdieron la vida 52 personas. El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, comentó, en Rueda de Prensa, que los Prelados no quisieron suspender o posponer este Encuentro en la ciudad capital neoleonesa. "Los Obispos tenemos programada esta semana de estudios, como todos los años, y no hemos querido expresamente suspenderla o posponerla, como una señal de apoyo a la Ciudad de Monterrey, al Estado

de Nuevo León, y en especial al señor Cardenal Francisco Robles Ortega, en estos momentos en que han sufrido la violencia", dijo el Cardenal Rivera. Por su parte, el Editorial del Periódico Desde la Fe, órgano oficial del Arzobispado de México, indicó que el negocio de los casinos ha redituado múltiples ganancias a unos cuantos, pero que ha abierto la cloaca, sobre todo por los ilícitos que en ellos se cometen, especialmente el de lavado de dinero. "Los Obispos Mexicanos se opusieron, hace más de seis años, al desarrollo de esos negocios porque no fomentan el crecimiento de valores y principios en la Sociedad, sino vicios y distracciones nocivas. El juego en los lugares de apuestas puede convertirse en vicio y ruina de muchos, y en ocasión de acciones criminales para otros", subrayó el órgano informativo (ZENIT).

MÉXICO

Anuncian Foro pro Familia en Ciudad Juárez CIUDAD JUÁREZ.- En la convulsionada Ciudad Juárez, golpeada por la violencia de las bandas ligadas al narcotráfico y al crimen organizado, en el Estado de Chihuahua (México), se realizó este jueves 8 de septiembre el Foro "La familia frente a la perspectiva de género, ¡despierta, alza la voz!" El evento pro familia es organizado por la Pastoral Universitaria, cuyos objetivos son educar en la fe a universitarios y profesionistas, fomentar valores cristianos y formar líderes humanos y cristianos. El Foro se realizó en el Centro Cultural de la ciudad y tuvo como ponente principal a Paulina Orea Michel, Presidenta de Red

de familia de Guadalajara (México). Además, contó con el testimonio de Rubén López, integrante de la comunidad espiritual Courage Latino, movimiento católico conformado por una comunidad espiritual de hombres y mujeres que sufren por su condición de Atracción al Mismo Sexo (AMS) no deseada. La Pastoral Universitaria de Ciudad Juárez se encarga de impulsar proyectos que ayuden al desarrollo profesional de sus miembros y al mejoramiento social en general, por medio de la educación en la fe y el fortalecimiento de valores y líderes cristianos (ACI).

ROMA.- Monseñor Domenico Sigalini, Obispo de la Diócesis suburbicaria de Palestrina, y Asistente Eclesiástico General de la Acción Católica Romana, ha ingresado en el Policlínico Gemelli, de Roma, con politraumatismo. El Prelado cayó por un precipicio el martes por la noche, mientras participaba en una Peregrinación al Santuario de la Santísima Trinidad, de Vallepietra, tras “una jornada intensa de oraciones, la Celebración Eucarística, el Via Crucis, como siempre nos acostumbró en su ministerio de Pastor”, refiere la Diócesis de Palestrina. El Gabinete de Prensa del hospital informó que el Obispo está internado “en condiciones severas, con pronóstico reservado, en el Centro de Reanimación del Policlínico Universitario A. Gemelli, que dirige Massimo Antonelli”. Monseñor Sigalini, anterior Director del Servicio Nacional de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal Italiana, es

Obispo de Palestrina desde mayo de 2005, y desde noviembre de 2007 es Asistente Eclesiástico General de la Acción Católica Romana (ZENIT).

VIDA CONSAGRADA

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Promotoras de oración

Arriban Religiosas de Vida Contemplativa En tiempos y circunstancias en que se dice que se han reducido las vocaciones femeninas a la vida consagrada, una Congregación de Religiosas, que tiene como carisma la oración contemplativa, se muestra optimista y lanza sus redes a las muchachas católicas jaliscienses.

l lunes 22 de agosto llegaron a Guadalajara, Hermanas de la Comunidad Benedictina de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento, procedentes de Italia. Vienen aquí con la aprobación del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano, para iniciar la fundación de un Monasterio Benedictino en esta Arquidiócesis. Un Monasterio Benedictino es y será, fundamentalmente, una Escuela de Vida Contemplativa, una Escuela de Oración, de Trabajo y de Fe; el modo más adecuado y seguro de llegar al conocimiento y a la unión con Dios. El ideal monástico de esta comunidad está, pues, en la búsqueda de Dios y sólo de Dios. Un ideal puro de vida cristiana, lo cual se llama vivir profundamente el propio Bautismo. Una Monja Benedictina es, como tal, una mujer que se arraiga en Cristo como a la auténtica realidad de su vida. Por tres veces lo dice el Padre Fundador, San Benito: “Nada anteponer al amor de Cristo” (Regla, Cap. IV). “Los que nada estiman tanto como Cristo” (Cap. V). “Nada, absolutamente, prefiera a Cristo” (Cap. LXXII).

Con santa audacia y llenas de optimismo, las Religiosas Benedictinas de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento, abrirán en Guadalajara un Monasterio, confiadas en que atraerán vocaciones femeninas consagradas a la oración y a la contemplación.

ExigEncias DEl BautizaDo Y DEl consagraDo Para todo fiel cristiano, la vida debe afirmarse en Cristo Jesús. Es cristiano quien vive en Cristo. Mas, ese apoyo es aún más necesario, se diría que más exigente, más profundo, exclusivo y total, para una alma contemplativa benedictina. Para la religiosa de esta Orden, su relación se hace más personal, directa, e íntima. Cristo y sus hermanos están ante ella en todos sus actos, en todos los momentos de su vida. La monja sigue a Cristo en su obediencia, y en el cumplimiento total de su Santa Voluntad a través de estos postulados: La estabilidad monástica: es uno de los aspectos típicos de la Orden Benedictina y sus Constituciones, pues integra una experiencia de maduración humana que va a lo esencial y en contra del peregrinar de los religiosos y religiosas andariegos. La vida en común: es una condición que va en contra del egoísmo y del aislamien-

to. La vida en común es, en cambio, una invitación permanente a no pensar en sí mismo. Una invitación constante a la caridad; a pensar en los demás con amor; a sufrir con paciencia las adversidades y las flaquezas de los prójimos, ofreciendo toda contrariedad y dificultad a Dios por el bien de los demás y en espíritu de reparación a Jesús Eucaristía. El reconocimiento y respeto a un Abad o Superiora, como principio activo de autoridad, ante la cual se debe obediencia absoluta.

la viDa orDEnaDa: En la oración, En la lEctura, En El cuiDaDo DE la casa Y En El traBajo. La adoración perpetua: que es una de las características propias de la Monja Benedictina postrada en la oración del Opus Dei (Oficio Divino) ante el Santísimo Sacramento, como una forma de buscar a Dios y de encontrarlo a través del ejercicio de la virtud de la Caridad y

la convivencia fraterna. El acatamiento de la Regla: junto a la caridad va la disciplina, la renuncia al protagonismo y a la originalidad y el apego a la norma concreta de la vida religiosa, cuya esencia es el silencio, que se convierte en una exigencia y viene a ser el clima espiritual de todo Monasterio Benedictino. Un silencio que es necesario para poder escuchar la voz de Dios; un silencio de recogimiento; un silencio exterior; pero, sobre todo, un silencio interior. Éstas son las propuestas de vida que la Nueva Comunidad Benedictina que se establecerá en Guadalajara ofrece a las jóvenes tapatías que deseen ingresar a ella. Pedimos, entretanto, a todos los fieles, su acompañamiento en la oración, a fin de que sea Dios quien guíe e impulse este nuevo proyecto. Las interesadas pueden contactarnos al 36399845 ó al correo electrónico ghiffa.mon@hotmail.com con la Madre Mariarenata OSB ap. o la Hermana Sor M. Benedicta OSB ap.

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Parroquia de Altagracia

Devoción única, pastoral activa

Según el decir del Párroco, es la única comunidad en todo México que tiene esta advocación, por lo que los feligreses se sienten orgullosos de contar con su patrocinio, al tiempo que encomiendan a la Virgen María sus labores pastorales.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

unque no existe un acuerdo común entre los vecinos, éstos coinciden en que, mínimo, la comunidad se formó hace más de 20 años, pues cuando se erigió oficialmente el 6 de enero de 1988, ya tenía tiempo funcionando como tal. Es, además, precursora de otras tantas Parroquias que se han formado en la zona, como las del Refugio y de La Divina Providencia. De aquí se atendía a esas entonces Capellanías.

caMinando, a pesar de Las dificuLtades Algunos Agentes de Pastoral que trabajan en la Parroquia refieren que la labor ha sido muy grande, y que poco a poco ha ido creciendo -actualmente hay 45 mil personas-; tanto así, que el pequeño recinto es ya insuficiente para la feligresía, por lo que se construye uno nuevo, donde quedará el actual como capilla adjunta. “Como en la mayoría de colonias urbanas, también aquí enfrentamos dificultades: Inseguridad, mucho individualismo, indiferencia ante las cosas de Dios y entre los mismos vecinos. Parece ser que todo el mundo tiene prisa y no se tiene tiempo para nada”, refiere el Señor Cura José María Cuauhtémoc Ramírez Briseño. “La cantidad de personas es muy grande, aunque las atendemos entre la Capilla de La Divina Misericordia y la Parroquia; aun así, hay mucho trabajo y presiento que podríamos ser más los operarios”.

en La pastoraL… Existen alrededor de 15 Grupos Pastorales en la Parroquia, los cuales son autónomos en su actuar y, además, asegura el sacerdote, están totalmente capacitados para tomara decisiones por sí mismos: “Tratamos de organizarnos con el Plan Parroquial, realizando diversas actividades en torno a los Grupos y también a los externos; o sea, aquéllos que no se integran a los Grupos, pero sí participan de los Sacramentos. “La mayoría de los que forman la comunidad, continúa diciendo el Párroco, son católicos; participan en los actos de culto, en las fiestas, en la visita de la Virgen; o si no vienen aquí, van a otros templos cercanos, o muchos más se van hasta la Basílica, donde reciben los

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Parroquia de Nuestra Señora de Altagracia Domicilio: Av. La Mancha # 258 Colonia: Altagracia Horario de Oficina: de las 11 a las 13.30 y de las 16 a las 19.30 Hrs. Teléfono Oficina: 3656 78 24, y Fax Horario de Misas: Domingos, 8, 10.30, 12, 17.30, 19 y 20.30; Feriados, 8 y 19 Hrs. Decanato: Jesucristo Obrero Vicaría: Nuestra Señora de Zapopan.

La Imagen de la Virgen de la Altagracia La imagen de Nuestra Señora de la Altagracia representa la escena del Nacimiento de Jesús en el Pesebre de Belén, donde se destaca la Maternidad de la Santísima Virgen. Lo primero que llama la atención, de quien la observa, es la figura de María en actitud de adoración, con sus manos unidas en forma de arco. Sobre su pecho destaca una especie de rayo blanco (en forma de triángulo), expresión del Nacimiento Virginal de Jesús, y que sube desde el pesebre, donde duerme el Niño, hasta casi los hombros de la Madre. El rostro de María se muestra sereno, con los ojos bajos, sin indicar ni seriedad ni tristeza, sino más bien alegría y paz interior, en una actitud de meditación. Su cabeza está cubierta con un velo azul oscuro que le llega hasta los hombros, y con una corona de perlas, símbolo de su condición de Reina, por ser la Madre del Rey, y alrededor doce estrellas, que representan a la Iglesia, fundada sobre los doce Apóstoles. Detrás, se destaca una gran estrella, la misma que acompañó a los Magos, para darles a conocer al Salvador. Su manto está salpicado de dieciséis pequeñas estrellas. Delante de la Madre se encuentra el Niño Jesús, desnudo, dormido sobre pajas, y un poco alejado está San José, vestido con una capa roja, y con una vela en su mano izquierda.

Sacramentos, sobre todo el de la Reconciliación. “En cuanto a las labores de Pastoral, contamos, como dije, con abundantes integrantes; pero, lamentablemente, no podemos decir que la comunidad, en general, tenga una participación activa; quienes actúan y se comprometen siguen siendo pocos, en comparación con la cantidad de feligreses”.

Los retos Algunos de los principales serían: la integración de la comunidad y las familias. “Terminamos ya la Encuesta Parroquial; apenas estamos haciendo el vaciado, y de ahí hemos sacado algunas conclusiones de nuestras necesidades. La integración familiar sigue siendo una prioridad”. El Padre José María Cuauhtémoc lamenta que la devoción particular a Nuestra Señora de Altagracia ha tenido poca difusión,

a pesar de ser el único templo en todo el país, dedicado a Ella: “La devoción procede de la República Dominicana, y esperamos que, precisamente por medio de Semanario, se dé a conocer más… Le estamos haciendo una casa nueva a la Virgen, al mismo tiempo que tratamos de edificar el templo espiritual”.

Mensaje a La coMunidad “Queremos exhortarla a que cuide mucho su cercanía a los Sacramentos, especialmente al de la Eucaristía, y recordarle que tenemos a nuestra Madre, que nos alienta y protege en las dificultades; confiemos en Ella, y tratemos de apoyar más a nuestra Parroquia. Rogamos para que cada vez haya más Agentes dispuestos para que nuestra comunidad crezca, no sólo materialmente, sino, sobre todo, en el sentido espiritual”, apunta el señor Cura.

La Virgen de la Altagracia es como la Madre Protectora y Espiritual de la República Dominicana. Su Fiesta Patronal es el 21 de enero, fecha que es día festivo nacional, celebrada por incontables fieles y devotos que en todos los rincones de la isla acuden a su Santuario en Higüey, a rendirle culto, el cual recibe el nombre genérico de Culto Altagraciano.

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Pidió el Cardenal Juan Sandoval

Un nuevo estilo para ser apóstoles en el hogar Para terminar, quien también es Párroco en Nuestra Señora del Rayo, de la Colonia Miravalle, indicó que Guadalajara será sede nacional del Curso para Asesores y Coordinadores de Pastoral Familiar, el cual contará como ponente al Obispo Mario Iceta, de la Diócesis de Bilbao, España.

• Comisiones y Secciones de Pastoral Familiar rindieron su informe anual • A pasos lentos se camina en la Misión Continental pbro. josé ManueL anceno rivas

“Lo permanente de la Misión es el espíritu, y con él debemos salir a buscar a los alejados, asumiendo así un nuevo estilo de ser apóstoles”, expresó el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez a los representantes de las Comisiones Diocesanas y de las diferentes Secciones de trabajo Pastoral Familiar, reunidos el viernes 26 de agosto en las instalaciones de la Parroquia de San Juan Macías, con la finalidad de rendir su informe anual de actividades al Titular de la Arquidiócesis de Guadalajara. En esta reunión también estuvieron presentes los Obispos Auxiliares Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Francisco González González, Responsables de los organismos laicales eclesiales y de las distintas Comisiones y Secciones, así como sacerdotes asesores y laicos coordinadores que respondieron al llamado que se les hizo desde la Vicaría de Pastoral, encabezada por Monseñor Rafael Hernández Morales.

se busca consoLidar La pastoraL faMiLiar

Para hablar de los logros, deficiencias y retos de la Pastoral Familiar, los Secretarios Ejecutivos: señor Cura Ismael Nicanor Bravo Zúñiga, Patricia Orozco y Guillermo Brambila, recordaron a los asistentes del Encuentro, cuál es el objetivo esencial que su Comisión tiene: “Animar en la Diócesis la acción pastoral en favor de la familia, atendiendo a todos sus

forMación articuLada desde Los jóvenes

El Obispo Francisco González (izquierda) y el Cardenal Juan Sandoval (centro), con Directivos de Pastoral Familiar.

miembros a través de servicios subsidiarios y oportunos que promuevan, acompañen y consoliden la Pastoral Familiar, a fin de que las familias sean evangelizadas y evangelizadoras”. La Sección Familia fue la primera que apareció en escena; gracias a ella, dijeron los esposos Brambila Orozco, se han alcanzado significativos logros, entre los cuales se encuentran: el trabajo conjunto y la comunión que viene dándose entre los Departamentos y Movimientos de Familia; el acompañamiento a los Asesores Decanales, y la organización del CursoTaller sobre cómo trabajar con familias en la urbe, así como la difusión de la Misión Continental mediante una visita motivadora a cada uno de los Movimientos de familia. Con todo, tras de reconocer algunas deficiencias, se subrayaron los retos que se han planteado: que cada Parroquia convoque, integre y forme a su Equipo Parroquial de Pastoral Familiar; continuar ofreciendo capacitación especializada a

los diversos Agentes de Pastoral familiar, y ofrecer subsidios que faciliten las tareas con quienes son los destinatarios prioritarios del quehacer pastoral.

se reaLizará tercer encuentro de faMiLia Por su parte, el Padre Bravo Zúñiga comentó algunas de las acciones que vienen realizándose a nivel Provincia Eclesiástica; entre ellas, las Asambleas Anuales para agentes de Pastoral Familiar, a las que acuden principalmente de las Diócesis de Aguascalientes, Autlán, San Juan de los Lagos, Guadalajara y de la Prelatura Misional de Jesús María, en la Sierra del Nayar. Del mismo modo, la organización y participación en los Encuentros Provinciales de Familia, estando en puerta el que se realizará en San Juan de los Lagos en octubre próximo, y la publicación trimestral de la Revista “¡Familia, sé lo que eres!”

La segunda Sección que apareció fue la de jóvenes. De ella se resaltó que ha tenido como principales logros: el trabajo en conjunto entre las Secciones que la conforman; la propuesta de evangelización para la familia en sus diferentes etapas; la elaboración de subsidios impresos y digitales en favor de la familia, siempre con contenidos sobre la Misión Continental. Y entre sus principales retos se mencionaron los dos siguientes: que las Parroquias tengan un proyecto de formación articulada para la familia, así como contar con Agentes de Pastoral capacitados y formados en atención a la familia. Asimismo, informaron que se ha iniciado oficialmente, a nivel Provincia Eclesiástica, la Misión con y para jóvenes, que los motive a seguir evangelizando en los ambientes en que se encuentren, estando en sintonía con la Jornada Mundial de la Juventud, realizada recientemente en Madrid, la cual tuvo como lema “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”. Prácticamente en el mismo tenor, se informó sobre la Sección de Adolescentes, quienes vienen consolidando su equipo diocesano de trabajo, con una mayor presencia y participación de laicos, religiosos (as) y sacerdotes, así como el ofrecimiento de un itinerario de formación y acompañamiento diocesano para esta pastoral específica.

PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Referencia obligada, dependencia absoluta

Sin Cristo, no podemos hacer las obras de Cristo Mons. Miguel RoMano góMez obispo auxiliaR de guadalajaRa

HeRMano saceRdote:

o podemos hacer las obras de Cristo sin el amor y el Espíritu de Cristo. Si no nos convertimos, si no estamos unidos a Cristo como el sarmiento a la vid, la savia irá por un sarmiento lleno de obstáculos, por una vena sanguínea tan obstaculizada por nuestros defectos y pecados, que apenas puede llevar Sangre y Salvación de Cristo al cuerpo de tu comunidad, de tu Parroquia. Sin unión vital y fuerte con Cristo, poco a poco tu cuerpo apenas recibirá vida de Cristo e irá debilitándose tu fuego apostólico y tu santidad evangélica. No podemos hacer las obras de Cristo sin el Espíritu de Cristo. Y para llenarnos de su Espíritu, no hay otra posibilidad ni nunca ha existido ni existirá, sino la oración en un ambiente de conversión y de amistad. Es claro que sin una conversión sincera, difícilmente podemos hacer vida las Gracias que Dios nos otorga durante la oración personal, en la que Cristo, el amigo fiel, nos hace sentir su aprecio y confianza. Y si nos disponemos mediante una vida sana y ordenada, mayores serán los dones. En esto están de acuerdo todos los santos, grandes apóstoles que han existido y existirán.

total suMisión a los designios del señoR Nuestro primer apostolado, como sacerdotes, es cumplir con la voluntad del Padre, como Cristo: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y acabar su obra” (Jn 4, 34); o con San Pablo: “Porque la voluntad de Dios es vuestra santificación” (1 Tes 4, 3). El apostolado primero y más esencial de todo sacerdote es ser santo, es estar y vivir unido a Dios, y para ese apostolado, la oración es lo primero y esencial. La actividad pastoral del sacerdote se nutre de la oración, de su encuentro personal con Cristo para recibir de Él su fuerza y su luz en todo lo que digamos y hagamos. Hacia Cristo tienen que ir dirigidos nuestros pasos; nada hacer que no sea colocar nuestro pie en la huella

La fraternidad entre los Presbíteros, el espíritu de oración constante, tanto individual como comunitaria, y su agrado e interés por la formación permanente, son garantía de un ministerio sujeto a la Voluntad de Dios, así como de un apostolado fructífero y de un testimonio altamente cristiano. Foto: pbRo. óscaR Maldonado Villalpando.

de Cristo, seguro camino y conocedor caminante, amigo que acompaña y anima, y cuando el caso se presentare, amigo que prudentemente corrige. Pero, desde que un sacerdote renuncia en su interior a la conversión y a la formación permanente, sin lugar a dudas será mucho lo que tendrá que purificar, porque “con Cristo, la carga se hace doblemente ligera; sin Cristo, la carga se hace doblemente pesada” (Siervo de Dios, Paulo VI). El sacerdote entiende y comprende que, sin la Palabra, sin los Sacramentos, sin la Oración, sin una cariñosa atención al necesitado, sin una vida de vigilancia y de entrega cotidiana, alegremente refrendada, poco o nada puede hacer.

¿De dónde han venido a tantos sacerdotes, buenos y santos, su eficacia apostólica y su entusiasmo por Cristo? De la experiencia de Dios; de constatar que Cristo existe, y que no es mero objeto de estudio o de predicación. Él es Verdad que espera que la vivamos, es Camino que desea que le sigamos, es Vida que quiere transformar nuestro interior, purificándolo y, a nuestro ministerio, dándole eficacia apostólica. Y aprovecha mucho tener siempre presente esta enseñanza de San Juan de Ávila: “El buen predicador comienza por escuchar en silencio la Palabra, pedir a Dios la Gracia de proclamarla y de vivirla, sin descuidar en momento alguno la vigilancia, sea de los pensamientos y sentimientos, como de los sentidos, siempre tan ávidos de encadenarse”.

PÁGINA SACERDOTAL

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Sacerdocio Mariano

El espíritu“sacerdotal”

de la Madre Teresa la mediación de María, siguiendo el pensamiento de San Luis María de Montfort: “No hay en el Cielo ni en la Tierra gracia o santidad que no haya sido pedida, cuidada y alcanzada sino por nuestra Madre Santísima”. La devoción mariana de la Madre Teresa tiene raíces en el Evangelio. Los 10 Capítulos de las Constituciones son encabezados por textos evangélicos. Por ejemplo: “María, como primera Misionera de la Caridad, fue de prisa a visitar a Isabel para que Jesús santificara a Juan y para prestarle un servicio a la prima”. De aquí la gran expresión de la hoy Beata, muchas veces repetida: “La fe en acción es amor; el amor en acción es servicio”. Por eso concluye diciendo: “No pensemos que estamos trabajando con María si sólo decimos oraciones en su honor. Debemos habituarnos a vivir con Ella”.

pbRo. tibeRio MunaRi cHioMento MisioneRo xaVeRiano

l reciente lunes 5 de septiembre recordamos la entrada al Cielo de la Madre Teresa de Calcuta, quien había nacido en Albania en 1910. Se dice de ella que, cuando niña, amaba mucho a los sacerdotes, al grado de que llegaba a reclamarle a Dios -“tontamente”, según reconocía- el no haber nacido hombre, a fin de ser sacerdote. Sin embargo, en la catequesis aprendió que todos los bautizados, hombres y mujeres, por la Gracia del Bautismo se constituyen en sacerdotes, reyes y profetas. Ya siendo religiosa, les afirmaba a los clérigos que nadie hubiera podido ser mejor sacerdote que la Virgen María, porque Ella podía pronunciar, sin dificultad: “Ésta es mi carne”, y siempre se consideró Sierva del Señor. Entró muy joven con las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto, y pronto fue enviada a la India a dar clases a niñas ricas de Calcuta. Si embargo, durante un viaje en tren, observando a mujeres cargadas de niños esqueléticos y hombres envejecidos por el hambre, amontonados en vagones de tercera clase, sintió la llamada de Nuestra Señora: “Cuida de ellos, son mis hijos; llévalos a Jesús, no temas. Enséñales a rezar el Rosario, y todo saldrá bien”. El Papa Pío XII le concedió salir de la Congregación de las de Loreto, y el Arzobispo de Calcuta, el 7 de octubre de 1950, Fiesta de la Santísima Virgen del Rosario, expidió la aprobación diocesana a las Misioneras de la Caridad, en favor de “los más pobres de los pobres”, consagradas a la Virgen María. Actualmente son más de 5,000 Hermanas en cerca de 130 naciones, y a la espera de entrar a China, como era el deseo de la Madre Teresa.

congRegación que se inspiRa en MaRía Escribe el Padre Joseph Langford, de los Misioneros de la Caridad: “Un elemento clave en la propia vida de la Madre Teresa fue la persona y la presencia de María, la Madre de Jesús. La marcada unión entre la Madre Teresa

con el RosaRio en la Mano

y Nuestra Señora no era una devoción periférica de su mundo interno, sino una parte integral de su espiritualidad y misión. Nuestra Señora fue el fundamento invisible de todo lo que la Madre Teresa quiso lograr en la Iglesia y en el mundo. Fue Nuestra Señora quien le enseñó a ‘ver’ en la oscuridad durante muchos años, como atestiguan sus cartas a su Director Espiritual”. La Madre Teresa empieza escribiendo en las Constituciones de su Congregación Religiosa: “Nuestra Sociedad se consagra al Corazón Inmaculado de María, Causa de nuestra alegría y Reina del Mundo, porque ha nacido tras la petición, y gracias a su continua intercesión, se ha desarrollado”. Muchas veces, la Madre Teresa reconoce

En numerosas fotografías vemos a la Madre Teresa con el rosario en las manos. Era una forma de recordarse que siempre iba acompañada de María, de la que nunca se separó. Rezaba el Rosario con devoción y amor todos los días, lo mismo caminando que en el avión o en coche. La Madre Teresa ha compartido con la Madre de Dios la maternidad espiritual hacia todos los necesitados: niños, ancianos, leprosos, sidosos, enfermos terminales. “Comprendemos entonces -escribe el citado Misionero de la Caridad- cómo la Madre Teresa haya escogido el Inmaculado Corazón de María como su modelo, y establecido su Fiesta como la fiesta de la Orden Religiosa. Y es que, mientras las demás fiestas de la Virgen conmemoran algún pasaje importante de la vida de María, la Fiesta del Inmaculado Corazón señala precisamente su vida interior; no sobre algo que Ella hizo, sino sobre el amor con el que hizo todo”. En definitiva, el secreto de la Madre Teresa fue ver a Dios, buscar a Dios y amarlo en todo; secreto que Ella aprendió del Evangelio: “María guardaba todo esto y lo meditaba en su corazón” (Lc 2,19)

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Por ESEGE Mi nombre, primero: soy José Nicodemo, para servir a Dios y a usted. Así nos enseñó la maestra a presentar nuestro saludo a las personas. Ya mero cumplo dos años aquí en el Internado de la Sierra, en Santa Clara, con Frailes Franciscanos y un grupo de Religiosas; monjitas, pues. Yo no quería, la verdá, pero mi Tata Juan dijo que sí y que sí, y él mismo me trajo a esta escuela, donde asistimos puras gentes del rumbo. En lo más hondo de estas barrancas está un ranchito que nombran Arroyo de Abajo, y allá tenemos un pobre jacalito, a la orden. Los ojos se me hacen largos volteando para aquel lado en tristes suspiros por mi vida allá: mis amigos, mi madre, los cerros, y mi perro. Aunque me duelan los recuerdos de mi casa, he de seguir aquí para avanzar mucho en la escuela y rezar a mi Dios, el Padre Nuestro.

‘La deconstrucción del mundo real’, de Wolfgang Scholz, en el Ex Convento de El Carmen

na treintena de cuadros de regular a gran formato, al óleo, acrílico y papel de china sobre tela, cuyo cromatismo se reduce, casi en todos, al rojo, al negro y al blanco, son presentados por su autor como “una variedad de planteamientos expresivo-formales, logrados mediante interpretaciones matérico-realistas”; esto es, pinturas que, evocando la figura humana, alteran la forma para provocar un fuerte efecto visual. Esto es lo que, hasta el 5 de octubre del año en curso, penderá de los muros de la planta baja del Ex Convento de El Carmen (Juárez 638, en el Centro de la ciudad), espacio a cargo de la Dirección de Artes Visuales, de la Secretaría de Cultura de Jalisco. Nacido en Dresden, Alemania, en 1958, Wolfgang Scholz presenta, una vez más en Guadalajara, el maduro juicio en torno a su responsabilidad como creador de una obra que, por un lado, hace inteligible lo que bulle en su interior, y por otro, denuncia las contradicciones que manchan la calidad de vida en el planeta Tierra, principalmente en lo

que a la convivencia entre las personas respecta. Para conseguir este efecto, Scholz se sirve de texturas ásperas, escultóricas en ocasiones, merced a las cuales hace que emerjan, del soporte de tela, criaturas que lejana pero indubitablemente describen a seres humanos bañados por un torrente que bien podría ser sangre, o torturados por no sabemos qué verdugo interior, ardiendo por dentro y por fuera, como consumidos por las llamas de la legendaria Gehena judía. En cada una de tales criaturas, el espectador podría escuchar el eco de un alarido que tal vez rememore la angustia de un artista que nació al filo de la llamada Guerra Fría, en una patria dividida en dos, y aún herida por el impacto de una guerra como no la hubo antes y, esperamos, no vuelva a repetirse. Paradójicamente, el acento de esta ‘deconstrucción’ recae no en la angustia sino en la solidaridad, a la que reflejan las reiteradas alusiones al Crucifijo o al episodio del Calvario, perceptibles en algunos de los cuadros.

CULTURAL

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Aumentó el uso de la Internet en México en el último año

a Página Glosario Digital publicó, el jueves 1º de septiembre, datos sobre el uso de la Internet en nuestro país en el último año, en base al estudio realizado por LATAM (empresa lideresa mundial en medición de audiencias de Internet), y conducido por Ivan Marchant (@ imarchant). Los resultados recabados estuvieron basados en su herramienta propietaria, comScore Media Metrix, y no deben tomarse como valores absolutos, sino como estimaciones de referencia. La audiencia tomada en consideración para el estudio, corresponde a laptops y computadoras de escritorio en trabajos / hogares, contabilizando usuarios mayores de 15 años, únicamente.

Datos relevantes

Latinoamérica incrementó su audiencia online en un 14%. El 64% de los usuarios de Internet en México es menor de 35 años de edad. Las principales actividades en México se distribuyen de la siguiente manera: Las Redes Sociales crecieron, en un año, del 12% a 27%. El e-mail sigue constante, con 9% de participación. El promedio por usuario en uso de Mensajería Instantánea es de 7.3 horas diarias. 9 de cada 10 usuarios de Internet en México utiliza Redes Sociales México destina el 24% de todo el

tiempo online en Sitios de Redes Sociales. El país que más destina tiempo es Filipinas, con 41%. México es el mercado número 12 de Facebook (con 84.6), y el 14º de Twitter (con 14.7), a nivel mundial. Filipinas es el 1º en Facebook (con 93.9) y Países Bajos en Twitter (con 30.6), a nivel mundial. Más de 1/3 de los usuarios Web mexicanos coinciden en que los Sitios locales son excelentes o muy buenos.

Compras en internet

Top 3 de Sitios retail (o de venta al menudeo o al detalle) en México (por alcance): 1.Mercado Libre, 25.5% 2.Amazon Sites, 10.6% 3.Apple.com Worldwide, 9.4%

viajes

El 26% de los usuarios Web en México visita un Sitio de viajes, estando al promedio con Latinoamérica Top 3 Sitios de viajes en México (por alcance): 1.Despegar.com, 3.7% 2.Expedia Inc, 3.1% 3.Bestday.com.mx, 2.7%

BanCa por la reD

México posee el alcance más bajo en Sitios de Negocios/Finanzas dentro de América Latina, con 32%. (El promedio de la región es de 37%) Top 3 Sitios de Bancos en México (por alcance): 1.BBVA-Bancomer, 4.8%

2.CitigroupBanamex, 4.2% 3.HSBC, 2.3%

notiCias

Más de 1/3 de usuarios en México visitaron uno, alguno o más Sitios de Periódicos. El alcance es de 35% Top 3 Sitios de Periódicos en México (por alcance): 1.El Universal, 15.8% 2.Red Medios Masivos Online, 11.6% 3.AEE Periódicos Network, 8.8% 68% de los latinos está visitando/ usando Sitios de Blogs. México tiene un alcance, en Blogs, del 64%, con 16.3 minutos de promedio mensual.

Deportes

Los mexicanos no visitan Sitios de Deportes al mismo ritmo que los brasileños y argentinos, por ejemplo. En el país, el alcance es del 31%. El alcance en Sitios de Deportes de los primeros lugares es de: Brasil, 45%, y Argentina, 40%.

e ntretenimien to

86% de los usuarios Web en México visitó un Sitio de Entretenimiento, cifra por arriba del promedio global. México consume 10.6 horas de video, en promedio, por espectador, cada mes. Es el más alto en Latinoamérica. En un año, iTunes Software tuvo un crecimiento del 4%; Skype, del 35%, y Foursquare, de 131% (acumulando 50,000 usuarios totales). En México, YouTube constató un crecimiento del 11% (Nov-Jun); Vevo, 62%, y Facebook, 41% en México. Vevo superó a Facebook en crecimiento en este período

top 3 sitios De entretenimiento

en méxiCo (por alCanCe):

1.YouTube, 71.5% 2.VEVO, 38.4% 3.Viacom-Digital-MTV, 22.9%

Para saber más: http://www.glosariodigital.com/09/datos-frescos-en-el-estado-de-internet-en-mexico-por-comscore/ Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

REMEMBRANZAS

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Historia de los Concilios

Concilio Ecuménico de Nicea I

josé De jesús vázquez HernánDez

os primeros siete Concilios: Nicea I, 325; Constantinopla I, 381; Éfeso, 431; Calcedonia, 451; Constantinopla II, 553; Constantinopla III, 680-681 y Nicea II, son reconocidos como ecuménicos, tanto por la Iglesia Oriental como por la Occidental, por haberse celebrado antes de la separación de estas dos Iglesias en el Siglo XI. Antes de estos Concilios, hay quienes consideran como los primeros, el de Jerusalén que narra el Capítulo XV de Los Hechos de los Apóstoles; la asamblea de Jerusalén, cuando los Apóstoles y los diáconos se reunieron para estudiar la circuncisión y otros ritos de la Ley Judía. Además, podría tomarse en cuenta también la reunión de Pentecostés, y posiblemente hasta la Última Cena. Mas la justificación para no ser vistos éstos como tales, es que se trató de una elección accidental, desde el punto de vista histórico, tal como lo afirma Norman P. Tanner en su Libro: “Los Concilios de la Iglesia”.

1.- ConCilio eCuméniCo De niCea i Antes de este primer Concilio de Nicea, convocado por el Emperador Constantino el Grande (272-337), contra los arrianos, que tuvo lugar entre el 20 de mayo y el 25 de julio del año 325 con la asistencia de 318 Obispos, hubo algunas reuniones locales, sobre todo en el Norte de África y Asia Menor, pues en aquellos tiempos las distancias y las persecuciones hacían casi imposible la celebración de una asamblea plenaria que reuniera cristianos de las diferentes latitudes. Este Concilio niceano, efectivamente, fue convocado por Constantino, quien se había convertido al cristianismo, y la Iglesia comenzaba a disfrutar de cierta paz,

haciéndolo posible, y ofreciendo inclusive pagar los gastos de viaje y alojamiento a quienes asistieran. Se cree que fue presidido por el Obispo español Osio, Hosius de Córdova, y los presbíteros romanos Víctor y Vicente, representantes del Papa Silvestre I, quien hizo suya la convocatoria del Emperador. El objetivo del mismo fue, como queda dicho, combatir el arrianismo, consistente en un conjunto de doctrinas desarrolladas por Arrio, sacerdote de Alejandría, quien consideraba que Jesús de Nazaret no era Dios o parte de Dios, sino solamente una criatura. Arrio negaba la divinidad del Hijo, “consustancial” al Padre. Si Jesús nació, decía, es que hubo entonces un tiempo en el que no existió. Si Él se convirtió en Dios, hubo un tiempo, entonces, en que no lo era.

El Concilio declaró que las enseñanzas de Arrio eran heréticas para la Iglesia y decretó que Cristo es Dios, siendo de la misma esencia con Dios Padre. Una vez que la Iglesia hubo aceptado como dogma la proposición, el arrianismo fue condenado específicamente como una herejía.

el CreDo

La primera parte de los siete Artículos del Credo fue ratificada en este Primer Concilio Ecuménico, quedando así: “Creemos en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra, de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos. Luz de luz; Dios verdadero de Dios

verdadero; nacido, no hecho; consustancial al Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres y por nuestra salvación, descendió de los Cielos y se encarnó del Espíritu Santo y de María Virgen, y se hizo hombre. Fue crucificado bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado. Resucitó al tercer día, según las Escrituras; y subió a los Cielos, y está sentado a la derecha del Padre; y otra vez ha de venir con gloria a juzgar a vivos y a muertos; y su reino no tendrá fin. Así pues, además de definir el Dogma de la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, y desechar las doctrinas arrianas, se determinó la Fiesta de Pascua para el domingo siguiente al primer Plenilunio de Primavera, y otras fiestas móviles, y desde luego, se definieron algunos puntos de disciplina eclesiástica.

OPINIÓN

Domingo 11 de Septiembre de 2011

La disputa por la cultura

Retos y perspectivas de la Doctrina Católica en México román ramírez Carrillo

éxico vive una época de cambio y pasmo. Vamos pasando de una Sociedad de corporaciones dominadas por un aparato estatal autoritario, de gobiernos divididos y con democracia inconclusa, a otra diversa, plural, con una Sociedad Civil en formación, que necesita encontrar caminos de convivencia y de desarrollar una democracia incluyente, participativa y respetuosa de los derechos fundamentales del ser humano, en especial a la vida, la justicia y la libertad como condición mínima indispensable en la construcción del bien común. En opinión de Jorge Traslosheros, Académico de la UNAM, tantos años de férreo control estatal generaron una Sociedad enana no sólo en lo político, sino también en el terreno de la convivencia cotidiana y en su dimensión ética. No debe sorprendernos, entonces, observar a nuestra Sociedad sumida en una crisis cultural, entre cuyas expresiones más elocuentes se encuentra la violencia del crimen organizado y del crimen cotidiano, la corrupción, la ineficiencia del sistema educativo, lo inoperante del sistema de procuración y administración de justicia y la desesperante lentitud con la que actúan los órganos del Estado, sobre todo el Poder Legislativo, para implantar y desarrollar sus reformas. No obstante, lo más grave de todo y que hace evidente la profundidad de la crisis, es la ausencia de una ciudadanía fuerte, responsable y propositiva, capaz de tomar su destino en sus propias manos y de poner bajo su control a la clase política.

suplantaCión De valores La crisis que vive nuestra Patria se expresa en la convivencia política y social; pero su fondo es cultural. Hemos perdido de vista el valor de la persona humana, hemos olvidado que la Gloria de Dios es que el hombre viva y que tenga vida en abundancia. Todo indica que el reto de hoy, y de cara a este nuevo siglo, es de índole cultural y que el gran debate es por la cultura, ya que se ha puesto en cuestión el valor de la persona humana. En esta lógica de disputa y lucha por la cultura, es posible identificar dos grandes propuestas, dos grandes proyectos culturales en juego: Por un lado, grupos de poder y de presión proponen una visión relativista y utilitaria del ser humano, que niega la posibilidad de acceder a la verdad, que desconfía de la razón, reduciendo la realidad y, por lo mismo, lo que es el hombre, a un asunto de percepción, a la simple opinión de personas o grupos en conflicto. Un relativismo por el cual se confina al ser humano a un objeto de uso, en su vida, su cuerpo y su pensamiento.

propuesta CatóliCa Humanista Frente a esto, los católicos y los humanistas levantan la propuesta de una cultura centrada en la persona y la dignidad humana como principio y fundamento de toda convivencia, confiados en que la razón es un don invaluable para buscar la verdad, en equilibrio con valores éticos y religiosos. Pero, también, hay algunos grupos políticos que promueven la construcción de una democracia formalista, en donde la acción política y los derechos de las personas dependan de la decisión de quienes detenten el poder del Estado, sin importar mucho el contenido de estos derechos. Ante estas propuestas, los católicos comprometidos impulsan la construcción de una democracia sustantiva erigida sobre el respeto, sin regateos a los derechos fundamentales de todo ser humano, principalmente a la vida, la justicia y la libertad, en forma tal que no puedan ser derogados ni siquiera por una mayoría calificada de Diputados; mucho menos por el capricho de algún gobernante.

CoHerenCia Con la viDa En algunos sectores sociales se busca construir la Sociedad sobre el principio de la ley del más fuerte, en donde el abuso es cotidiano, legalmente tolerado e incluso promovido, como en el caso del aborto, la eutanasia, la eugenesia, la experimentación con embriones humanos, la usura del capital financiero, la expansión de la epidemia del hambre y la miseria, el capitalismo salvaje, el mercantilismo sin control alguno, etc. La Iglesia y los católicos quieren una Sociedad que se levante sobre el principio de la ley del más débil. Que el necesitado, el excluido, sea el espejo donde miremos nuestra humanidad hasta comprender que todo aquello que requiere el más débil para vivir dignamente es lo mismo que cualquier persona necesita para una vida buena, bella y justa; hasta hacer carne la idea misma de que la tasa que mide el desarrollo de una Sociedad es lo que ésta sea capaz de hacer por amor y en solidaridad con los más débiles, más allá de estadísticas y discursos políticos; lo que sea capaz de construir desde el corazón mismo del ser humano y actuar en consecuencia. El Maestro Traslosheros apunta: “Es importante hacer notar que ese proyecto relativista y utilitario que reduce al ser humano a un objeto (que Juan Pablo II llamó con brusquedad la cultura de la muerte), no se identifica con un grupo social o partido político en especial. Son distintos grupos que se ubican en todo el espectro social, y abarcan distintos ámbitos políticos. Unos reprueban el aborto, pero promueven la pena de muerte. Otros más, dicen defender la causa de los pobres, pero impulsan

Una muestra fehaciente de la preocupación e interés de la Iglesia por la promoción de la Cultura en sus diversos órdenes, se evidencia, aquí, con el Colegio y Coro de Infantes de la Catedral Metropolitana, fundado hace más de cuatro siglos, y aún vigente.

la eutanasia, la eugenesia y el aborto; algunos más, rompen lanzas a favor de la vida, pero el capitalismo salvaje no les molesta. Lo importante es darnos cuenta de que, por encima de contradicciones, están movidos por la misma idea utilitaria del hombre.” Queda claro que el proyecto de una

cultura centrada en la dignidad humana es coherente, sencillo, claro y válido para toda la Humanidad, con independencia de sistemas políticos, de culturas o religiones. Esa cultura es la que propone la Iglesia Católica Apostólica Romana. Bien podemos decir que, ante ello, ser católico es un honor.

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Actas y Documentos primordiales

Glosa de los textos principales de la Independencia “La Memoria Patria exige ser consignada. El testimonio documental de los acontecimientos primordiales de México se ha expresado en dos momentos sincrónicos: el de los Planes indicativos y dinamizadores de los impulsos y compromisos, y el de los Documentos consignatarios de las realizaciones y aconteceres. La valoración y el enjuiciamiento de todo este material implican una tarea ardua y crítica. No es sólo el recabar los facsimilares de esos escritos, sino el espigamiento conocedor y sabio de su contenido y huella histórica”. (Cfr. AGF. Memoria de la Patria”, 3ª parte: Documentos fundamentales. Passim. Editorial Progreso, 1990).

ara ponderar en su valor histórico la Gesta de la Independencia de las naciones de nuestra América, quisimos indicar como ejemplo los documentos vertebrales de su transitar histórico. Todas las nacientes naciones, hace ya dos siglos, atesoran esa riqueza consignada. Como un señalamiento singular, espigamos algunos textos en sus lúcidas afirmaciones de las Actas y memorias más primigenias, en este caso de México, que quieren invitar a nuestros hermanos americanos a rescatar esta línea de Memoria Patria. Citamos, pues, a la letra, por respeto y lealtad, las líneas entresacadas de esos textos, forjadores de la Patria en ciernes, en sus Gestas de Independencia.

La Luz directriz de Los documentos básicos 1° La Bula del Papa Paulo III en 1537, “Sublimis Deus”, sobre la racionalidad de los indígenas americanos. Así lo sentenció: “Teniendo en cuenta que aquellos indios, como verdaderos hombres que son, no solamente son capaces de la Fe cristiana…. Con Autoridad Apostólica determinamos y declaramos…que no están privados de su libertad ni del dominio de sus cosas; más aún, pueden libre y lícitamente entrar en posesión y gozar de tal dominio y libertad…” Documento 15. 2° “Representación dirigida al Rey, explicando la situación de México”, por el Obispo Electo de Valladolid (hoy Morelia), Manuel Abad y Queipo, 1808: “En efecto, las dos clases de Indios y Castas, se hallan en el mayor abatimiento y degradación. El color, la ignorancia y la miseria de los indios los colocan a una distancia infinita de un ‘español’. El favor de las Leyes, en esta parte, les aprovecha

poco, y en todas las demás lo daña mucho… Aislados por su idioma y su gobierno, el más inútil y tirano…” Contexto histórico crudo en su verdad, que explica el porqué de la Independencia. Estas afirmaciones pueden extrapolarse prácticamente a toda América. 3° Bando del Señor (sic) Hidalgo, aboliendo la esclavitud y derogando los tributos” (Guadalajara, 20 de noviembre de 1810: “Que ninguno de los individuos de las Castas de la antigua legislación, que llevan consigo la ejecutoria de su envilecimiento, no lo paguen en lo sucesivo…” 4° Bando de D. José Ma-ría Morelos y Pavón, 17 de noviembre de 1811: “Todos los demás habitantes no se nombrarán en calidad de ‘indios…’, mulatos ni otras castas, sino serán todos ‘americanos’… Nadie pagará tributo ni habrá esclavos en lo sucesivo”. 5° Sentimientos de la Nación” de D. José María Morelos y Pavón, 14 de septiembre de 1813: “1° Que la América es libre e independiente de España, y de toda otra nación, gobierno o monarquía, y que así se sancione, dando al mundo las razones”. 6° Acta Solemne de la Declaración de la Independencia de la América Septentrional (sic), 6 de noviembre de 1813: “El Congreso de Anáhuac, en Chilpancingo… Y firman: D. Andrés Quintana Roo, Vicepresidente, y otros. 7° Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, sancionada en Apatzingán el 22 octubre de 1814 por el Supremo Gobierno Mexicano: “La Nación, libre de los enemigos que la oprimen, dicta su Constitución y decreta…” Texto a la letra. 8° Acta de Independencia del ‘Imperio Mexicano’: 23-28 de septiembre de 1821: “La Nación Mexicana, que por 300 años ni ha tenido voluntad propia ni libre el uso de su voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido… Los heroicos esfuerzos de sus hijos han sido coronados…”

--Bien podríamos, de este mismo modo, extrapolar estas Declaraciones con los Textos propios de los países hermanos de nuestro Continente, libres también y soberanos, y tan propios de un mes patrio.

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Los Panamericanos sonarán con “el mismo sol” Presentamos un fragmento del tema oficial de los Juegos Panamericanos 2011, “El mismo sol”, interpretado por Alejandro Fernández; un tema pleno de unidad, compromiso y, sobre todo, de exaltación de los verdaderos valores que impulsan la llamada “Fiesta de América”: “…Tengo un pensamiento que me abraza, y en mis pasos las distancias que me quedan por vencer… tengo en cada reto una esperanza de llegar hasta la cima, ya que la recompensa llega con la fe; somos el futuro de la Historia; quedará en nuestra historia cada día en la memoria que pasó...”

Guadalajara 2011: Brillará “el mismo sol” edson García FonG

iguiendo con el conteo Panamericano, y estando ya a casi 30 días de la iniciación de la Justa de América, es necesario que, parafraseando el tema oficial de los Juegos, interpretado por Alejandro Fernández, reconozcamos que “tenemos mucho qué vencer”, porque estamos seguros de

que unificando criterios llegaremos a la cima del éxito de estos Juegos Panamericanos que, sin duda, paralizarán a Guadalajara, sobre la cual brillará “un mismo sol”: el de la fe y el de la confianza. Por otra parte, hoy presentamos, la disciplina deportiva del Ciclismo de Ruta como un símbolo de fortaleza, de lucha, de entrega entre pedalistas hambrientos de alcanzar la meta, poniendo por delante todo el corazón y el ansia de triunfo.

Guadalajara tendrá una Ruta de Ciclismo

A la altura de las mejores urbes del mundo, se desarrollará el Circuito Panamericano que seguirán las competencias de Maratón, Caminata y Ciclismo, cuyo trazo seguirá el contorno de la Ciudad de Guadalajara, y que será un camino propicio para el agrandamiento del espíritu y la incesante lucha por lograr cruzar la meta y levantar jubilosamente los brazos en señal de victoria.

Domingo 11 de Septiembre de 2011

315 años deL seminario

"Aquel bendito día"

n la Historia de la Humanidad, de las instituciones y de las personas existen días inolvidables, únicos…benditos, pues son de tal trascendencia, que marcan el rumbo de un destino, le otorgan sentido a una existencia, llenan de plenitud una vida. Uno de esos benditos días fue, para nuestra noble Arquidiócesis de Guadalajara, el 9 de septiembre del año 1696. La fresca mañana de ese bienaventurado día, fue de fiesta para la Guadalajara de Indias porque su entonces Obispo, Fray Felipe Galindo y Chávez, O.P., tuvo la inspirada idea de fundar el Seminario de Guadalajara. En el alba de ese sagrado día, ocho magnánimos jóvenes hicieron juramento de fidelidad ante su Pastor e iniciaron la hermosa aventura de ser seminaristas, y tuvieron la distinción histórica de ser los primeros alumnos de esta egregia institución. Así, humilde y excelso a la vez, fue el acto con el que inició el palpitar incesante del “Corazón de la Diócesis”. El sabio Obispo fungió personalmente como primer Rector y encargado directo de la formación de los futuros sacerdotes, hasta el 23 de diciembre de 1699, fecha en que los confió a la prudente mano formadora del sacerdote Don Tomás Romero Villalón, dándole el título de Vicerrector, cargo que desempeñó hasta el año de 1711, distinguiéndose siempre por formar e instruir a sus pupilos en virtud y ciencia. Los ocho alumnos fundadores fueron: 1. Francisco de León Cortés, ordenado sacerdote, Cura de Tequila, luego de Cuquío y Canónigo de la Catedral. 2. Tomás de Andrada Lizaola, también sacerdote.

Obispo Felipe Galindo y Chávez, Fundador.

Una de las Casas que ocupó el Seminario, hoy Museo Regional.

3. José de Navas, sacerdote, Catedrático de Filosofía en la Real Universidad de México y después Rector del Seminario de Guadalajara (1720-1722). 4. José de Rivera y Villalobos. Sacerdote, también Rector del Seminario (17231729). 5. Diego Xavier Leal, sacerdote, Bachiller en filosofía por la Real Universidad de México. 6. José Chávez Vergara, sacerdote. 7. Miguel de la Vega, sacerdote. Cura de Zapopan y de Mascota. 8. Juan Antonio de Ochoa, dejó el Seminario y contrajo matrimonio.

Seminario; así lo leemos en las primeras Constituciones y Reglamento del Fundador: “Para que en él se críen sujetos aptos en virtud y letras para los ministros que necesita nuestro Obispado”. Desde entonces, miles de hombres, cautivados por la profunda mirada de Jesucristo y siguiendo la estela de su llamado, han sido escogidos y presentados al Obispo para recibir con santo temor y alegría el Sacramento del Orden Sacerdotal; otros muchos, dóciles a la voz interior y según su recta conciencia después de pocos o muchos años, han dejado el calor del Alma Mater. Hoy, al cumplir el Seminario 315 años de existencia, se ha convertido en la Institución Educativa más añeja del Occidente de la República Mexicana. Con sencillez y profundidad, hemos de reconocer los abundantes frutos que el Señor le ha permitido cosechar: 1. Quince Santos sacerdotes que llevan en su mano de vencedores la palma glo-

Justamente, siete de los ocho fueron consagrados sacerdotes; buen principio e índice de lo que ha sido el ser y quehacer del Seminario a lo largo de la historia: formar sacerdotes y educar cristianamente a ex alumnos no sacerdotes. Desde su fundación fue muy nítido el objetivo para el cual se instituyó el

riosa del martirio. Ellos han sido el fruto exquisito, la más grande gloria de esta Institución. 2. Poco más de seis mil cuatrocientos sacerdotes que han egresado de esta institución; operarios de la viña del Señor, que han gastado y desgastado su vida en el servicio al Pueblo Santo de Dios. 3. Cuatro de ellos, que han sido elegidos Cardenales, y más de noventa, consagrados Obispos, sucesores de los Apóstoles. 4. Miles y miles de ex alumnos que han destacado en los campos del Arte, las Letras, las Ciencias, la Política, etc., que han evangelizado y han dado el toque cristiano a incontables facetas de la Cultura, del ejercicio de diversas profesiones y de la vida cotidiana. Si, es evidente, que aquel 9 de septiembre de 1696, fue para Guadalajara un bendito día. Seminario de Guadalajara…ad multos annos vivas (¡Que vivan muchos años!).

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Mensajes del Papa a los jóvenes católicos El Papa ha dejado su mensaje en la capital española, y aquí te ofrecemos una selección

Bienvenida en Cibeles, 18 de agosto de 2011

“Hay palabras que solamente sirven para entretener, y pasan como el viento; otras, instruyen la mente en algunos aspectos; las de Jesús, en cambio, han de llegar al corazón, arraigar en él y fraguar toda la vida”.

Monasterio El Escorial, Encuentro con Religiosas, 19 de agosto

“Frente al relativismo y la mediocridad, surge la necesidad de esta radicalidad que testimonia la consagración como una pertenencia a Dios sumamente amado”.

El Escorial, Encuentro con Profesores, 19 de agosto

“La enseñanza no es una escueta comunicación de contenidos, sino una formación de jóvenes a quienes habéis de comprender y querer, en quienes debéis suscitar esa sed de verdad que poseen en lo profundo, y ese afán de superación”.

la altísima dignidad de la persona humana y, por consiguiente, sus defensores incondicionales”.

Agradecimiento a los Vía Crucis, 19 de agosto “No paséis de largo ante el sufrimiento organizadores, 21 de agosto

humano, donde Dios os espera para que entreguéis lo mejor de vosotros mismos: vuestra capacidad de amar y de compadecer”.

Misa con Seminaristas, 20 de agosto

“Pedidle que os enseñe a estar muy cerca de los enfermos y de los pobres, con sencillez y generosidad (…) siendo testigos de Dios hecho hombre, mensajeros de

“Quiero expresar, a los representantes de las respectivas Administraciones, mi más sentido y cordial agradecimiento en nombre de la Iglesia y de los jóvenes que disfrutan en estos días de vuestra acogida y solicitud”.

Fundación Instituto San José, 20 de agosto

inestimable de la vida, de cada vida, os necesita: Vosotros contribuís decididamente a edificar la civilización del amor”.

mismos. Comunicad a los demás la alegría de vuestra fe”.

Vigilia de Jóvenes en Cuatro Vientos, 21 de agosto

“Con vuestro servicio, habéis dado el rostro de la amabilidad, la simpatía y la entrega a los demás”.

“Os invito a pedir a Dios que os ayude a descubrir vuestra vocación en la Sociedad y en la Iglesia y a perseverar en ella con alegría y fidelidad. Vale la pena acoger en nuestro interior la llamada de Cristo y seguir con valentía y generosidad el camino que Él nos proponga”.

Misa en Cuatro Vientos, “Nuestra Sociedad, en la que demasia- 21 de agosto

do a menudo se pone en duda la dignidad

“No os guardéis a Cristo para vosotros

Voluntarios, 21 de agosto

Aeropuerto de Barajas, 21 de agosto

“Transmitid vuestra alegría, especialmente a los que hubieran querido venir y no han podido hacerlo, a tantos como han rezado por vosotros, y a quienes la celebración misma de la Jornada les ha tocado el corazón”. …“Dejo España contento y agradecido a todos”.

Salvador Y Maldonado Domingo 11 de Septiembre de 2011

Calamidad en el campo

Ganaderos de Jalisco resienten la falta de lluvia El principal enemigo de los pastizales que alimentan a los hatos ganaderos es la sequía, la cual propicia también que los arroyos se sequen y que se vacíen las presas y abrevaderos.

l irregular comportamiento de las lluvias en Jalisco ya ha dejado saldos negativos, como por ejemplo las cuatro mil reses muertas por la escasez de precipitaciones pluviales en el territorio estatal. Tal volumen de animales se registra en 16 Municipios de la Región Altos Norte y de la Zona Norte, que ya son considerados “zona de desastre agropecuario” por parte de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa). Así lo notificó el Delegado Federal de esta Dependencia en el Estado, Juan Antonio González Hernández, quien puntualizó que esta situación ya trajo consigo la instrumentación de un paquete especial de apoyos para facilitar la recuperación de al menos una parte de los daños originados, como son la aplicación de los seguros catastróficos, y otras acciones en favor de los ganaderos perjudicados. Entre los municipios afectados figuran varios de la Zona Norte, como Totatiche, Villa Guerrero, Bolaños, Huejuquila y Mezquitic, entre otros, de los 10 que con-

Ante la irregularidad del temporal de aguas, muchos ganaderos han visto perecer a sus reses, y otros han empezado a optar por venderlas más baratas, pues se les dificulta darles de comer y de beber.

forman esa Región. Además, los de la Región de Los Altos Norte, como Lagos de Moreno, Ojuelos y Encarnación de Díaz.

Cadena de perjuiCios. urge la ayuda Por separado, el Tesorero de la Unión Ganadera Regional de Jalisco (UGRJ), Adalberto Velasco Antillón, expresó que las acciones deben procurarse lo más rápi-

1091/11- CONSUELO de 52 años presenta colostomía por enfermedad diverticular, requiere de tu apoyo para la compra de una bolsa recolectora, ya que por el momento no puede trabajar. ¿Puedes ayudarla con $1,000.°°? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD. 1093/11- DAVID de 11 meses presenta problemas respiratorios, y requiere de un nebulizador para ayudar en su padecimiento, su familia ha agotado sus recursos y solicitan tu ayuda económica. ¿Deseas apoyarlos con $910.°°? GRACIAS, DIOS PAGUE TU GENEROSIDAD. 1095/11- ADÁN de 64 años presenta insuficiencia hepática y hemorragia digestiva, requiere de la colocación de ligas esofágicas para su recuperación, pero su familia no cuenta con los medios económicos suficientes. ¿Puedes apoyarlo con $3,828.°°? GRACIAS POR DAR DE CORAZÓN.

do posible, a fin de evitar que los productores incurran en ventas de pánico para deshacerse de su ganado. Este directivo indicó que la escasez de lluvia ha complicado el escenario para la ganadería, puesto que, al contexto de un precio castigado de la leche, se une ahora la escasez de forraje, por lo que urgen medidas correctivas que compensen los daños.

El funcionario federal adujo que ya se dispone de un fondo inicial de 35 millones de pesos para su ejercicio entre los productores afectados, lo que supondrá elaborar un padrón de los perjudicados, así como proceder según la información de unos dictámenes elaborados por la Comisión Nacional. De hecho, ya se han aplicado acciones de respaldo, como el suministro de agua en pipas, de parte del Gobierno de Jalisco. González puntualizó también que, si bien las lluvias han estado erráticas en el presente temporal, al momento no hay señales de daños en las regiones más importantes de Jalisco en lo que toca a la producción de maíz y otros granos, como son los Valles de Ameca, Zapotlán, La Barca y la Zona Centro de la Entidad. Los factores impredecibles en el comportamiento de las lluvias son motivo de prioridad para la elaboración de los presupuestos de la Sagarpa, de modo que las asignaciones para los seguros catastróficos sean debidamente consideradas.

Para saber La meta prevista en la producción de maíz en Jalisco, para el Ciclo Primavera-Verano 2011, es de 3 millones de toneladas; monto que se ve difícil de alcanzar. Fuente: Sagarpa.

FE Y DOCTRINA

Domingo 11 de Septiembre de 2011

¿Un hombre pecador como uno?

El gratificante Sacramento de la Reconciliación

liC. Carlos ruiz

n cristiano evangélico católico ignorante de la Palabra, que no lee la Biblia, no hace oración y no conoce la verdad de la Iglesia, es un potencial protestante en masa. Este nuevo protestante, en sus grandes momentos de su nueva vida religiosa, es casi probable que llegue a fundamentar ataques a todo aquello que signifique catolicismo, entre lo que está el Sacramento de la Confesión. Para los cristianos evangélicos protestantes, la Confesión ante un hombre no es correcta, porque el único que perdona los pecados es Dios. Con respecto a esta afirmación, un conjunto de personas, paganas o no, podrían cuestionarse también: ¿Por qué escuchar y oír la prédica de la Palabra de Dios de boca de un hombre pecador igual o mayor que uno? La Biblia es la voz de Dios. Por medio de la Biblia el Señor habla. Cuando se abre la Biblia se abren los labios del Supremo Ser; por tanto, una persona creyente ha de tener la convicción de que la escucha de la Palabra en voz de una persona dedicada al servicio de Dios, es guiada e inspirada por el Santo Espíritu de Dios.

Falsa premisa

Los hermanos cristianos evangélicos protestantes (citando: 1 Pedro 3:18; Colosenses 2:13-14; Juan 18:30 y Romanos 8:1) creen que sólo basta creer en el Señor para ser perdonado y salvo. Cristo padeció una sola vez por los pecados -dicen-, por lo que a una persona que ha creído en Jesús-Cristo todos sus pecados le fueron perdonados desde la Cruz y, por ende, ninguna condenación hay para los que están en Jesús-Cristo. Los pecados que haya cometido ya le fueron clavados, consumados y perdonados en la Cruz y, por tanto, el Maestro le ha garantizado al creyente, desde el momento en que le reconoció como su Señor, suficiente y único Salvador, la vida eterna.

real Fundamento La fe es un misterio divino, Y es por ello que vale la pena preguntarse: ¿Por qué Cristo da mandatos a los Apóstoles y a los discípulos con respecto a la confesión de los pecados? En Juan 20: 21-23, se lee que Jesús dijo a los Apóstoles: “La paz sea con vosotros. Como el Padre me envió, también Yo os envío”. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados, y a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.” Es

claro que el Maestro dio una orden a sus amigos y discípulos: la potestad espiritual de reconciliar a los hombres con Dios, al perdonar, en nombre de Jesús, los pecados que hayan cometido, teniendo en todo momento presente que el que reconcilia al hombre con el Padre es Cristo. Tal como manifiesta el Apóstol Pablo (2 Corintios 5:18-20): “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Así que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos, en nombre de Cristo: Reconciliáos con Dios.” El Padre intercede y media entre los hombres por medio de Jesús-Cristo a través del Ministerio de la Reconciliación, ya que el Padre está en Cristo restituyendo la Iglesia y no toma de las personas sus faltas o pecados. En Hechos de los Apóstoles, 19:13-16, se asienta que algunos judíos exorcistas ambulantes, invocando el nombre del Señor sobre las personas que tenían espíritus malos, conjuraban por Jesús, el que Pablo predica, y a los cuales el espíritu malo conocía; sin embargo, a los judíos exorcistas no los conocía, por lo que saltó sobre ellos y se apropió de ellos, al punto de que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. Al ver eso, los habitantes de Éfeso, tanto judíos como griegos, tuvieron temor, magnificaron el nombre del Señor, y aquellos que creyeron, confesaron sus culpas y daban cuenta de sus hechos. En un acto de santo temor de Dios, los creyentes en el Buen Maestro de la comunidad de Éfeso, de manera pública, confiesan sus culpas ante sus hermanos al creer y aceptar a Jesús-Cristo como su Señor y Salvador. Es más, el mismo Jesús dice: “Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios; mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. (San Lucas, Capítulo 12:8-9)

es un medio reConFortante Jesús-Cristo es un proyecto divino y, entre sus obras, el perdón de los pecados es un insumo espiritual necesario. El perdón de los pecados es más que predicación de arrepentimiento, tal como se justifican, en Lucas 24,46-47, los hermanos separados. Hay que predicar el arrepentimiento de los pecados, pero esta predicación no equivale a la confesión, es tan sólo prédica, porque el mismo Jesús manda confe-

sarlo a Él delante de los hombres. La confesión es una obra de arrepentimiento llena de espiritualidad y de fe, mandada por Cristo. El hacerla ante hombres es también un acto de humildad, de humillación y amor. Con la confesión ante otro hombre pecador como uno, pero al servicio de Dios, y autorizado por el Sacramento del Orden Sacerdotal, la persona se despoja de su orgullo y soberbia para revelar ante un sacerdote sus pecados; de esta manera, el confesante está confirmando también el Credo y la fe en Cristo. En la confesión, la persona creyente tiene la firme convicción de que Jesús es el que realmente perdona los pecados y el que la reconciliará ante el Padre. El mandato dado por Jesús de perdonar los pecados, al igual que el Bautismo y la Eucaristía, tiene una dimensión espiritual. El perdonar pecados no fue exclusivo para los Apóstoles. El perdón de los pecados fue una orden para que los Apóstoles lo trascendieran a sus discípulos, y éstos a sus sucesores; de ahí que el mismo ha sido continuo a través de los tiempos.

La confesión de los pecados es un acto de fe y de humildad por parte del fiel cristiano, mediante el cual tanto el confesor como el confesante cumplen un Mandato de Cristo.

Es por eso que desde hace más de dos mil años, después de Pentecostés, Pedro, lleno del Espíritu Santo, empezó a predicar el arrepentimiento y el perdón de los pecados, tal como Jesús lo dispuso.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 11 de Septiembre de 2011

LIBRO DE LA SEMANA

Dos claves para eliminar los resentimientos

Eloi Leclerc ST BREVE Editorial Santander 2010

liC. lupita:

Reconozco que soy neurótica. En este momento estoy separada de mi esposo porque yo misma lo corrí. Nuestra relación era de pleitos constantes. Siempre me decía a mí misma: “Yo no voy a dejarme”; “mi madre me enseñó a defenderme y si sé defenderme, pues no me dejo”, y cosas así. Pero ahora que él ya no está aquí, veo cómo les ha afectado a mis hijos. La he estado escuchando a usted a través de la Radio y me he dado cuenta de que siempre he querido competir con él y que el modelo de mi madre no fue el mejor. Claro que ella se separó de mi padre y que nosotros -que éramos cinco hermanos- sufrimos también, pero a uno se le olvida todo eso. Tal vez ya sea demasiado tarde. Él no quiere saber nada de mí. Pero si pudiera echar el tiempo atrás y borrar ese primer pleito, ese primer error, yo lo haría de todo corazón.

zulit

Querida zulit:

Nada hay más brillante que un corazón arrepentido. Cuando se está a la orilla de un precipicio, lo único que se puede hacer para seguir adelante es… dar un paso atrás. Tú te encuentras justo en ese momento. Estás dando sabiamente un paso atrás; es decir, has decidido no seguir adelante con la guerra, sino hacer la paz. Debido a que eliges lo mejor, los resultados también serán los mejores. Es normal que un hombre lastimado ya no quiera ver a quien le ofendió. Deberás darle su tiempo, con la confianza de que las cosas retomarán su curso, pero en esta ocasión para ir hacia un cauce más sano. Quiero aprovechar tu testimonio para hablar primeramente de un tema de prevención. Si los matrimonios aprendieran a

El Reino revelado a los pequeños

manejar sus resentimientos, disminuirían en gran medida las separaciones y divorcios. Es urgente trabajar a este nivel y sanar la Sociedad, empezando por lo básico: la pareja humana. Tenemos resentimientos cuando experimentamos un trato injusto: “cuando alguien nos ofende con sus palabras, hay dolor en nuestro corazón; cuando otros nos desprecian, nos sentimos devastados”. Después de recibida la ofensa, usamos el tiempo pensando y repensando lo que sucedió, recordando y sufriendo nuevamente por lo que eso nos hizo sentir. Muchas veces nos dañamos aún más porque le suponemos intenciones negras al otro y aumentamos las dimensiones de lo sucedido. Esta trama de sentimientos y resentimientos nos neurotiza, conduciéndonos a vivir en guerra con nosotros mismos y con los demás. Algunas claves para acabar con esto, se hallan en los siguientes conceptos cristianos: 1. El Padre Nelson Medina, de la Orden de Predicadores, nos recuerda el Salmo 119, 71: “Me estuvo bien sufrir; así aprendí tus Mandamientos”. Y comenta:

El sufrimiento produce muchas cosas, y no todas son malas. No es lo mismo sufrir y sanarse, que no sufrir. Las experiencias dolorosas valen en cuanto nos transforman en personas más humanas, con un corazón y una mente renovada en el amor. 2. La guerra no surge de la ofensa recibida, sino de la ofensa contestada. La próxima vez que te sientas mal por la conducta o palabras de otro hacia ti, conserva la calma y no respondas. Lleva a la oración ese momento. Pide luces para conocerte y descubrir qué es en realidad lo que te molesta. Encontrarás, así, el momento y las palabras adecuadas para no lastimar y, sin embargo, expresar tu necesidad de respeto y reconocimiento. Aquí vale el consejo de la abuelita más sabia a la nieta próxima a casarse: “Nunca te vayas a la cama sin arreglar el malentendido del día”. Si llevas a cabo este sencillo consejo, no llegarás al lamentable momento de la fractura matrimonial. Lupita Venegas/Psicóloga

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"¿Quiénes son esos pequeños a los que Jesús, en el Evangelio, promete revelar los secretos del Reino? ¿Y qué es ese Reino de Dios anunciado por los Profetas y tan esperado por el pueblo judío?". Al hacer de la venida del Reino el tema central de su predicación, Jesús se desmarca claramente de todo mesianismo temporal y político. El Reino que Él anuncia carece de brillo a los ojos del mundo, y sólo es descubierto al precio de una profunda conversión interior. Hay que nacer del Espíritu. El camino que conduce a ese nuevo nacimiento es el de las Bienventuranzas. Al llevarnos por ese camino, el Espíritu nos libera de cerrarnos sobre nosotros mismos, haciéndonos pasar, siguiendo a Cristo, de nuestras tinieblas a la Luz del Reino del Hijo Amado: una comunión sin fronteras con el Padre y con todos nuestros hermanos.

Este material puede encontrarlo en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 11 de Septiembre de 2011

MOB Se te invita a los Cursos del Método Billings (Planificación Natural de la Familia), en las siguientes Parroquias: Jesucristo Rey del Universo (Puerto Príncipe 3275, Miramar), inicia el 12 de septiembre a las 19 Hrs.; el domingo 18 en el Templo de La Purísima Concepción (Arrayán 12, Col. Las Huertas), a las 10 Hrs.; el lunes 19 en San Pascual Bailón (Avenida de las Rosas 128, Col. Guadalupana), a las 20 Hrs. Los Cursos constan de 8 sesiones de dos horas por día. Informes, al Tel. 3645-2042. Cursos y Talleres La Pastoral Diocesana de los Derechos Humanos hace una invitación a asistir al Taller “Que en Cristo nuestra Paz, México tenga vida digna”, que comienza el 17 septiembre, de las 10 a las 13 Hrs., en la Casa de la Comisión de Pastoral Social (Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación). Informes, a los Tels. 3618-6846. Eventos La Productora de Música Católica Fe Mayor convoca a su III Retiro para Músicos Católicos, del 14 al 16 de octubre, que tendrá el lema: "Boga mar adentro y echa las redes" (Lucas 5,4). Habrá Conferencias, Talleres, Convivencia, Oración, Hora Santa, Eucaristía diaria y mucha música. Informes, en el correo electrónico: revista_femayor@yahoo.com. Los Servidores de Jesús por María convidan a un Desayuno de Oración y avivamiento interior, como par-

te de los festejos del 19º Aniversario del MusiKfe Natanael, el sábado 24 de septiembre, de las 8.45 a las 11 Hrs. El predicador Javier Orozco dará un discurso con el tema “Volver a vivir”. Reservaciones, en el Kfe (Escorza 209), o al 1280-2979, de miércoles a domingo, por las tardes. Ejercicios Espirituales La Familia de Santa María ofrece Ejercicios Espirituales como un espacio de silencio y meditación para que en diálogo íntimo con Dios puedas encontrar respuestas y paz. Para mujeres de 17 a 30 años de edad, en la Casa de Retiro en Guadalajara, del miércoles 14 al domingo 18 de septiembre. Más informes, al Tel. 3615-8092. Encuentros y Retiros Los Servidores de Jesús por María hacen extensa una invitación al Retiro de Sanación Interior “Evangelizarte Para Sanarte”, para quienes quieren sanar las heridas del pasado doloroso, del 30 de septiembre al 2 de octubre. Mayores informes, en Kfe Natanael (Escorza 209), o al 1280-2979, de miércoles a domingo, por las tardes. El Proyecto “Amor en Verde” ofrece un espacio de meditación, reflexión y estudio que lleva a crear un proceso de crecimiento integral en la fe de los adultos. Consta de 7 etapas, una cada 4 meses. El próximo Retiro, para iniciar el proyecto, se realizará del 23 al 25 de septiembre. Más informes, al Cel. 333723-2211 ó por E-mail: exclusivamenteamorenverde@hotmail.com.

¡Nobleza obliga! juan lópez Vergara

uestra Madre Iglesia recuerda hoy una escena del Santo Evangelio en la que vemos a Jesús proponer un nuevo código de honor, que otorga al perdón la última palabra en su proyecto: El Reino no viene sin el perdón, no se impone por el poderío del juicio, sino que llama a desprenderse del pasado, fundamentado en la novedad del misericordioso obrar del Padre (Mt 18, 21-35).

perdonar sin límites

El pasaje empieza con una pregunta de Pedro a Jesús: “Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo?, ¿hasta siete veces?” (v. 21). Al plantear el problema del número de ocasiones, el Apóstol muestra que considera aún legítimo negarse a perdonar. Jesús le contestó: “No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete” (v. 22). Esto equivale a una renuncia total a buscar satisfacción y venganza, pues el resentimiento nunca es una respuesta, ya que, además de destrozar al odiado, aniquila al odiador.

perdón llama a perdón

Jesús, enseguida, narró una Parábola del Reino, que esclarece el fundamento del perdón absoluto e incondicional. En ella contrasta la nobleza del rey con la dureza del siervo: si el rey gentilmente lo mandó llamar, y le tuvo compasión, el siervo, en cambio, casi estrangula a su deudor (compárense los vv. 23-27 y los vv. 28-30); y, mientras que al noble rey el siervo le adeu-

Santos de la Semana:

daba una cantidad estratosférica (v. 24), a él su deudor le debía una bicoca (v. 28). En el desenlace vemos al rey decir: “Siervo malvado. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo la tuve de ti?” (vv. 32-33). “Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados, y con la medida que midáis, se os medirá” (Mt 7, 2 compárese con el v. 34). El mensaje de la parábola es muy claro: No podemos negar el perdón a nuestros hermanos, porque Dios a todos y cada uno nos ha perdonado muchísimo más. Por ello consideramos que a partir de nuestra fe cristiana: “Perdón llama a perdón”.

perdonar de Corazón

Es común escuchar: “Perdono, pero no olvido”, lo cual está en frontal oposición con lo ordenado por Jesús: “Pues lo mismo hará mi Padre Celestial con ustedes, si cada cual no perdona de corazón a su hermano” (v. 35). San Jerónimo comenta: “El Señor destruye así totalmente la simulación de una paz fingida”. ¿Acaso tenga razón Unamuno cuando afirma que “no hay peor resentido que el que no quiere entender”? La medida empleada por Dios se convierte en la medida que nosotros debemos emplear. Ésta no obedece a la pura justicia, sino a la lógica del amor, expresada en el generosísimo perdón de Dios. El per-dón es un don, como el mismo nombre lo dice; un don que se reduplica: ‘per-donar’, donar más allá, incluso, de lo debido. Por ello, nunca olvidemos la enseñanza de nuestros buenos padres, que nos dicen: “Hijo, ¡Nobleza obliga!”

del 11 al 17 de SEPTIEMBRE 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso cristianos “lapsi” ( débiles) en las persecuciones. Luchó pruebas en la cárcel: mazmorras. Completaron su martirio contra el cisma de Novaciano (antipapa). Escritor. “Elegido con la decapitación. 16: Beato Antonio de San Francisco + 1627 en Nagapor su humildad, prudencia y bondad”, dice San Cipriano. saky, en la Colina de los Mártires. Bautizado, se unió como Desterrado. Mártir. 14: -Exaltación de la Santa Cruz de Nuestro Señor Je- Catequista del Beato Francisco de Santa María en su labor sucristo. Desde el inicio, año 335, en la Basílica del Santo escondida (por la persecución del Emperador Taicosama). Sepulcro. Y ya en 348, con San Cirilo de Jerusalén. Saquea- Muy entregado. Sacerdote. Mártir con el grupo de cristiada en el Siglo VII, el Emperador Heraclio la rescató. (Cfr. nos inmolados. -San Cipriano de Cartago + 258 ahí mismo. De familia “Sacrosanctum Concilium”, Concilio Vaticano II: La Cruz transfigurada. NB. El 3 de Mayo se celebra la Invención o culta y rica. Converso. Discípulo de San Jerónimo. Sacerdoel hallazgo de la Santa Cruz por Santa Elena. Hoy es la te en 246. Gran teólogo. Obispo de Cartago. Predicaciones Exaltación del “Lignum Crucis”, fiesta ya celebrada en el escritas. Muy apostólico. Vivió con el Papa San Esteban I la Leccionario Armenio de Jerusalén, año 415. (Cfr. Referen- controversia del “rebautismo” de los herejes. Gran Biblista cias de la Liturgia de las Horas, Vísperas, y en las Antífonas y Pastor. Desterrado y Mártir. 17: -Santa Ludmila + 921 en Bohemia. “Madre de e Himnos antiguos. 15: -Conmemoración (al día siguiente de la Exaltación los pobres”, así recordada. Duquesa y esposa del Duquede la Cruz), de Nuestra Señora de los Dolores (Cfr. “Marialis Príncipe de Bohemia, bautizado por San Metodio. Muy Cultus”, de Paulo VI, No. 7.) Nuestra Señora: Corredentora. apostólica y caritativa. -Beato Víctor III, Papa + 1087 en Montecassino. Monje Fiesta desde el Siglo VII: “La Compasión de la Santísima Virgen”. Significado teológico de su presencia en el Calvario. Benedictino. Abad, por 30 años, del Monasterio central. Dele-Santos Émila, Diácono, y Jeremías + 852 en Córdo- gado Papal a Constantinopla. Sucedió, “a viva fuerza”, renuenba, España. Mártires en la persecución sarracena. Duras te, a San Gregorio VII. Al morir, hubo Sede vacante 6 meses. Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

11: -Santos Proto y Jacinto, de Roma + hacia el año 250 en Roma mismo. Mártires, quemados vivos. Enterrados en el Cementerio de Basilia. El Papa San Dámaso escribió su Epitafio. León IV trasladó sus reliquias (Siglo IX). -San Paciente + hacia 480 en Francia. Obispo de Lyon. Muy caritativo cuando las hambrunas. Convirtió a Clotilde, esposa del Emperador Clodoveo. Construyó varias Basílicas. 12: -Santísimo Nombre de María, “Myriam”: “Señora”, del arameo); “Fuerte Madre”. “Y el Nombre de la Virgen era María” (Lc. I); “Lleno de luz y esperanza”, San Bernardo. (Su Dulce Nombre: en “Las Glorias de María”, de San Alfonso María de Ligorio. El Beato Inocencio XI marcó su conmemoración el 12 de septiembre 13: -San Juan Crisóstomo + 407 en Comano, al pie de los Cáucasos. Hijo de Segundo, guerrero belicoso…Gran orador ya a los 20 años. Bautizado en Antioquía. Anacoreta en Siria. Escritor. Predicador: “amonesta, exhorta, aconseja”. Patriarca de Constantinopla: contra las injusticias de una voluble Corte. Desterrado en Armenia. Teólogo. Doctor de la Iglesia: “Mi vida es Cristo; morir por Él, una ganancia”. -San Cornelio, Papa + 253 en Civitavecchia (Cementerio de San Calixto, Vía Appia). De gran caridad con los

Domingo 11 de Septiembre de 2011

Daniel león Cueva

l grito de “¡Viva México!”, que sale desde el fondo del alma y que anuda la garganta, sobre todo en ocasiones como las Fiestas Patrias que nos recuerdan la Independencia Nacional, debiera ser, en verdad, un clamor por la vida integral de los mexicanos, incluidos los que van gestándose, los niños, los jóvenes, los adultos y ancianos. No podemos proclamar con sinceridad nuestra autonomía y libertad, cuando el país resiente la violencia de las extorsiones y secuestros, de las adicciones, los asesinatos, así como la injusticia de la desigualdad, el desempleo, la ignorancia, la demagogia y la miseria. Lo cierto, sin embargo, es que los reveses, las desgracias y los males son cíclicos y no han dejado de repetirse, como también es verdad que la Patria es más grande que sus peores problemas, y que los mexicanos sabemos demostrar voluntad, inteligencia y solidaridad ante las grandes pruebas, como las que hoy nos retan.