Semanario # 763 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Septiembre, Mes de la Biblia

Nos urge estudiar, meditar y vivir la Palabra de Dios

CUNDE LA VIOLENCIA Graves hechos delictivos propicia el crimen organizado en varias regiones del país, incluido Jalisco, empañando las conmemoraciones de la Independencia (Páginas 2 y 3)

EL VATICANO RESPONDE A IRLANDA Ante el Reporte Clayne, del Gobierno, la Santa Sede da su versión (Página 33)

SEMANA DE PASTORAL SOCIAL 2011 El discípulo misionero debe ser participativo y corresponsable (Página 13)

¿YA HIZO SU TESTAMENTO? Es un valioso trámite, en vida, muy útil para la muerte. En este mes, el procedimiento es más barato (Páginas 8 y 9)

a Iglesia nos propone intensificar, en este tiempo, la lectura y profundización de las Sagradas Escrituras como un soporte firme de la vida cristiana, y para ello ofrece muy variadas opciones de Cursos y Talleres Bíblicos, tanto en Parroquias como en el Instituto Diocesano. Además, nos alerta de no confundirnos con los textos y mensajes distorsionados de religiones protestantes (Páginas 4 a 7)

UNA CIUDAD “MUY MOVIDITA” Para los Juegos Panamericanos, Guadalajara implementará un plan especial de movilidad para peatones y automovilistas (Página 29)

ESPIRITUALIDAD EN LAS AULAS El ITESO cuenta con su propia Capilla y atención pastoral a los estudiantes universitarios (Páginas 18 y 19)

REFLEXIONES

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Violencia en Jalisco antes de los Panamericanos

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

• antonio gutiérrez

montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • FranCisCo javier Cruz luna • sonia gabriela Ceja

ramirez

• móniCa livier alCalá

gómez

• dulCe natalia romero

Cruz

direCtor y editor en jeFe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez Flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

El martes pasado amanecimos con la noticia de que la noche anterior se había desatado una balacera en el Malecón de Chapala. ¡En Chapala!, este destino turístico local que últimamente había repuntado, gracias a que las aguas del lago del mismo nombre habían vuelto a las orillas de sus embarcaderos, luego de varios meses de mediana sequía que había desanimado a los visitantes y empobrecido a los habitantes de esa población, por la ausencia de personas que consumieran sus productos o requirieran de sus servicios. Y con Chapala, también otras poblaciones habían reducido su percepción por falta de turistas. Pero esta tendencia se había revertido. El presente era bueno, y el futuro, alentador. Pero con este tipo de sucesos, las cosas pueden cambiar, como ha sucedido con los pueblos que se ubican, unos de Jalisco y otros de Zacatecas, desde San Cristóbal de la Barranca hasta San Martín de Bolaños. Recordemos lo sucedido en Florencia, Zacatecas, cuyas autoridades nos informaron que habían muerto 12 personas en un enfrentamiento entre dos organizaciones delictivas diferentes y contrarias, cuando en realidad fueron varias decenas, de acuerdo a los habitantes del lugar, quienes veían cómo cargaban en carretillas a los caídos y los llevaban a los cerros contiguos. Ahí, donde también asesinaron a su Presidente Municipal. Ahí, en esa región, encontramos comunidades desoladas, carreteras fantasmales, negocios a medias, ranchos abandonados o en venta, pobladores atemorizados, familias encerradas, etcétera. La vida en estos municipios está muy condicionada. Los lugareños viven con un miedo permanente, con un temor paralizante y con un incierto, pero incierto, futuro. Por lo tanto, no es sólo Chapala la que pierde con lo acontecido ahí, donde se habían protagonizado otros hechos violentos, sino todas las poblaciones que están en torno a la laguna, y los malvivientes continúan atemorizando a la población y afectando negativamente a miles de personas inocentes. ¿Y ahora qué? nos preguntamos. Porque no sólo son los municipios fuera del Área Metropolitana los que viven bajo esta amenaza, sin contar lo que está sucediendo en otros tantos del país, sino que esta violencia desmedida ha llegado hasta la Capital misma del Estado y su zona conurbada. En el pasado fin de semana, al menos nueve personas fueron ejecutadas en diferentes hechos. Las circunstancias en las que fueron victimadas fueron diversas, lo que preocupa todavía más los modos de operar de quienes han hecho de estas acciones un modelo abominable de vida. No sabemos si entre ellas (las víctimas) había algo en común, si todos eran “malos”. Lo que sí sabemos es que en cualquier lugar y a cualquier hora puede suceder algo tan lamentable como detestable, y que no importan los que estén alrededor, culpables o inocentes; la muerte puede hacerse presente con crueldad y sin distinción de destinatarios, voluntaria o involuntariamente. ¿Cuánta paz se rompe en la Sociedad con todo esto? ¿Y qué podemos hacer, autoridades y ciudadanos, para detener esta lacra? La cercanía de la celebración de los Juegos Panamericanos, en Guadalajara, nos pone en alerta. A los grupos delictivos se les ha hecho atractivo, de unos años para acá, este tipo de acontecimientos concurridos, puesto que pueden presumir su fuerza y provocar el miedo entre la población, llenando de temor al ciudadano común. Buscan desestabilizar cualquier sistema establecido, cualquier orden creado. ¿Cuántas cosas va a implicar el vivir con tranquilidad en este tiempo? Entonces, ¿nos perderemos en la desesperanza? ¿Habremos perdido ya la batalla y estaremos a expensas del más fuerte? Sin duda que, ante tan lamentables momentos, las autoridades correspondientes estarán planeando estrategias al corto, mediano y largo plazos, no sólo con ocasión de la Justa deportiva más importante del Continente, sino mirando más allá, como corresponde. No podemos vivir con pánico el resto de nuestros días. No nos merecemos esto.

Si no lo combatiéramos, señaló don Felipe Calderón, el crimen organizado Sería el que gobernara nuestro País:

En vez de alentarnos diciendo que Disminuyen robos, las Autoridades Señalan que éstos van en aumento:

Se impone el acometer Con fuerza a los criminales, Que viendo impunes sus males, Se adueñarían del poder.

Muy oronda, Autoridad, Nos anunció el otro día Que aumentan rapacería Y atracos en la ciudad.

Pero serían muy congruentes Los combates abundantes También a los gobernantes Corruptos y delincuentes.

Ya nada existe vedado Para la rata canija, Pues asalta y desvalija Incluso al Arzobispado.

Saca ventaja doña Josefina a sus Contrincantes en la carrera por la Candidatura azul a la Presidencia:

La Madre Naturaleza ya no es sabia Como antes, sino que incluso hoy se Ha vuelto medio loca, sorda e injusta:

Se ablandó contienda dura Del panista contingente, Que a silla del Presidente Pelea por candidatura.

Ha sido injusta y parcial La Naturaleza ciega, Pues de a tiro ni la riega Con el agua del temporal.

Dejó atrás doña Chepina Inclusive a nuestro gallo, Y con rapidez de un rayo, Se coló hasta la cocina.

A unos da en demasía, E inundaciones padecen, Y otros de sed perecen, Tras prolongada sequía.

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¿Un proceso mental correcto? = información + comprensión + análisis crítico + digestión + asimilación. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara

México, Libertad a medias Estimados lectores:

Arquidiócesis de Guadalajara

Programa actualizado de la peregrinación de las reliquias del Beato Juan Pablo II andrea barba oChoa

Las Fiestas Patrias se celebran en todo México con mucho entusiasmo. Creo que pocos pueblos sobre la Tierra demuestran su sentir por su país como nosotros los mexicanos lo manifestamos. Además de evidenciar orgullo, hacemos mucho ruido con festividades, música, pólvora, días de asueto y desfiles. Como bien sabemos, este festejo es para recordarnos el Inicio de la Independencia, en 1810, cuando el Cura Don Miguel Hidalgo alzó el estandarte con la imagen de la Virgen de Guadalupe para reclamar la libertad con respecto de España. Sin embargo, celebrar una realidad de Libertad e Independencia, no resulta del todo total porque sólo queda en un anhelo profundo. Tenemos presiones desde el interior o del exterior. Es por eso que, por siempre, el corazón del mexicano aspira a la libertad fraterna, soberana y en paz; muy alejado de las injusticias que nos rodean. Este año, así lo considero, las celebraciones tendrán un tono luctuoso y lleno de tristeza, por lo que actualmente acontece en nuestra Patria. Los crímenes ahora resultan cruentos y absurdos; asimismo, sabemos de aquellas personas que viven inmersas en el miedo por las reiteradas amenazas o extorsiones por parte de la delincuencia, y eso propicia parálisis en su vida cotidiana. Hay Regiones y Estados enteros que se encuentran en poder de las mafias de facinerosos; es decir, criminales. Por lo tanto, tengo la certeza de que en esta ocasión nuestras festividades se verán enlutadas, aunque, eso sí, debemos seguir con las conmemoraciones a pesar del quebranto. Nuestro Señor Jesucristo, en disputa con los fariseos, les dijo muy claramente: “Quien comete el pecado, es esclavo del pecado”. Quien realmente nos esclaviza y despoja de nuestra libertad es quien mal obra; es decir, el que contraviene al orden que Dios ha establecido a través de la Ley Divina. Un individuo que peca y reincide, es una persona que está sujeta al mal vivir, porque además se hace adicto a los vicios, carece de la libertad interior -o espiritual- que le impide elevarse ante Dios Padre para cumplir con sus deberes más fundamentales en la vida. Un pueblo que peca, o donde hay injusticia, prepotencia o engaño, tal como sucede en México, es un pueblo sin libertad y bajo la opresión. El hambre, la pobreza y la miseria no abren camino a la libertad. La falta de oportunidades (preparación, estudio y trabajo) oprime y no permite seguir adelante. Así es como ahora estamos: escasos de libertad e independencia, a causa, principalmente, de la injusticia. La pregunta para todos, es: ¿Quién va poner remedio? Cuando los de abajo (el pueblo) obra mal, los de arriba (el Gobierno) pone remedio; pero, ¿qué pasa cuando se trata de los líderes, aquellos que andan mal y además cometen irregularidades e injusticias en agravio de la ciudadanía… quién va a corregirlos, quién va ponerlos en orden? ¿Será posible un milagro y que un día tengan temor de Dios y les nazca el amor por la Patria, y que por temor al Juicio de Dios y por amor a la Patria quieran proceder correctamente? ¿Será posible qué algún día eso suceda? Si lo pedimos con devoción, tal vez seamos testigos del cambio. Si no fuera una conversión, podría ser el temor a un estallido social el que nos ponga por el buen camino. Debemos recordar que los pueblos soportan hasta cierto punto; no obstante, cuando hay focos rojos en la explotación, injusticia, desigualdad, hambre, pobreza, desesperanza e incertidumbre, se corre el riesgo de un levantamiento ciudadano. Muchos pueblos han enderezado el camino cuando hay presiones desde el exterior; pero no se trata de eso. Aún existe la duda respecto a cómo saldremos adelante de esta situación que es, fundamentalmente, de origen moral. La raíz última de nuestros males en México es una cuestión de honradez, moralidad y cumplimento de las leyes morales y divinas, las cuales no son cumplidas cabalmente. Celebrando nuestras Fiestas Patrias, hemos de pedir a Dios nuestro Señor que haga lo que no podemos hacer, nos ilumine, ayude y nos convierta positivamente como individuos y como Nación. De igual manera, debemos elevar oraciones a Santa María de Guadalupe -la que fue estandarte y bandera de nuestras libertades- para que también nos inspire y ayude a salir de esta negativa situación: los constantes enfrentamientos generados por la violencia, los cuales parecen no tener fin, y a los que no se les ve orilla. Le pedimos a Dios, que todo lo puede, y a la Virgen, la Madre de Dios y Madre nuestra, para que ayuden un poco a esta noble Nación.

Que Dios los Bendiga.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Septiembre Decanato Celebrante Domingo 18 La Barca Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Domingo 25 Ministros Extraordinarios Sr. Obispo J. Francisco González Glez. de la Sagrada Comunión Octubre Domingo 02 Ahualulco Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz. Domingo 09 Magdalena Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia. Fuente: Vicaría de Pastoral

El lema elegido es: “Beato Juan Pablo II, mensajero de paz, intercede por nuestra Patria”, y con esta intención se llevarán a cabo los diferentes eventos en torno a la visita del “Papa Peregrino”, arribando a nuestra Arquidiócesis el miércoles 26 de octubre, procedentes de la Diócesis de Autlán, Jalisco. Miércoles 26 8 Hrs. Bienvenida y recepción en Cocula, Jal. 9.15 Hrs. De paso por San Martín de Hidalgo, Jal. 9.30 Hrs. Llegan a Ameca, Jal. 11.30 Hrs. Llegan a Tala, Jal. 13.15 Hrs. Salida a Guadalajara, rumbo a la Catedral Metropolitana. Responsables: Vicaría de Pastoral y Vicaría Episcopal del Señor Grande de Ameca. 15 Hrs. Bienvenida y recepción en la Iglesia Catedral Metropolitana. Responsables: Rector de la Catedral, Cabildo Metropolitano y Vicaría Episcopal del Santuario de Guadalupe. 20 Hrs. pan. 21 Hrs.

Traslado a ZapoLlegan a la Basí-

FECHA SEPTIEMBRE Domingo 18 Lunes 19 Martes 20 Miércoles 21 Jueves 22 Viernes 23 Sábado 24 Domingo 25

HORA 17.00 10.00 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00 17.00

lica de Zapopan. Vigilia de oración con jóvenes en la Explanada Juan Pablo II-Las Américas, de las 21 a las 24 Hrs. Responsables: Vicaría de Pastoral, Pastoral Juvenil, Padre Guardián de la Basílica y Vicaría Episcopal de Nuestra Señora de Zapopan. Jueves 27 7.30 Hrs. Parten rumbo al Templo del Beato Juan Pablo II. Responsables: Vicaría de Pastoral y Sr. Cura José Calasanz Elizondo Mata. 9.45 Hrs. Salida al Santuario de los Mártires, Cerro del Tesoro. 10.30 Hrs. Encuentro con sacerdotes diocesanos y religiosos. Responsables: Vicaría de Pastoral y Formación Permanente. 14 Hrs. Llegada a Poncitlán, Capilla al Beato Juan Pablo II. 15.30 Hrs. Recepción en Ocotlán, Jal. Parroquia Señor de la Misericordia. 18 Hrs. Rumbo a Guadalajara. Responsables: Vicaría de Pastoral, Vicaría Episcopal del Señor de la Misericordia y Párroco. 20 Hrs. Llegada al Seminario Mayor de Guadala-

jara, en Chapalita. Responsables: Vicaría de Pastoral y Seminario Diocesano de Señor San José. Viernes 28 8 Hrs. Encuentro con religiosos y religiosas en el Seminario Mayor. Responsables: Vicaría de Pastoral y Vicaría de la Vida Consagrada. 11.30 Hrs. Recepción en la Parroquia de Santa Margarita María Alacoque. 12.15 Hrs. Recepción en la Glorieta Artesanos. 12.30 Hrs. Llegada al Templo Parroquial de Santa Cecilia. Responsables: Vicaría de Pastoral, Vicaría de Santa Cecilia y Párroco de Santa Cecilia. 17 Hrs. Llegada a la Parroquia de Santo Santiago Apóstol en Tonalá. 21 Hrs. Recepción en el Templo Expiatorio. Vigilia con integrantes de la Adoración Nocturna. Responsables: Vicaría de Pastoral, Comisión de Organismos Laicales y Mons. Francisco Casillas Navarro. Sábado 29 5 Hrs. Salida a Tepic, Nayarit. Responsables: Vicaría de Pastoral.

PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE LOURDES Nuestra Señora de Lourdes (Col. del Fresno) San Pío X (Col. Morelos) DECANATO DE LA PAZ San Antonio de Padua (Col. Moderna) Nuestra Señora de la Paz (Col. Lafayette) La Santísima Trinidad (Sector Hidalgo) Nuestra Señora del Perpetuo Socorro San Juan Bautista (Col. Moderna) El Expiatorio San Miguel del Espíritu Santo (Sector Juárez)

AVISOS Deceso de dos Presbíteros • El jueves 8 del presente mes y año, finó el Padre Juan Bautista Becerra Loreto, oriundo de Mixtlán, Jalisco, donde nació el 24 de junio de 1924. A los 30 años de edad, el 8 de Diciembre de 1954, Año Santo de La Inmaculada Concepción, el Arzobispo de Guadalajara, D. José Garibi Rivera, le confirió el Orden del Presbiterado. Luego habría de cumplir una larga y fiel trayectoria ministerial. De sus últimos destinos, se le recuerda con gran aprecio como Párroco de Nuestra Señora del Refugio, en La Experiencia, y como Capellán Auxiliar del Santuario de Nuestra Señora del Carmen.

• Dos días después, el sábado 10, ocurrió el deceso del Padre Aquileo Castillo Sánchez, quien vio la luz primera en Guachinango, Jalisco, el 12 de mayo de 1925, y fue ordenado Sacerdote el 1º de noviembre de 1952. Entre otras comunidades, se beneficiaron de su intenso ejercicio pastoral: San Julián, Unión de San Antonio y Ahualulco, Jalisco, así como la Parroquia del Inmaculado Corazón de María, en Guadalajara. El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez lo promovió a la Dignidad de Monseñor. Pedimos que la Misericordia de Dios tome en cuenta el celo apostólico de ambos Eclesiásticos difuntos.

Domingo 18 de Septiembre de 2011

La Biblia no cayó del Cielo 250 y 105 antes de Cristo, y fue conocida como Biblia «de los Setenta» o Septuaginta. El Nuevo Testamento se escribió en su totalidad en ese mismo idioma, pero a finales del Siglo IV, el Papa Dámaso ordenó a San Jerónimo hacer una versión latina teniendo presente la Septuaginta. Esta versión en latín se impuso definitivamente en el Siglo VII, y se denominó "Vulgata" porque la intención de la obra era "vulgarizarla". Ojo. No se entienda mal esta expresión, lo que pasa es que en latín la palabra “vulgo” se utiliza para referirse a la gente común. Siendo así, el vulgarizarla quiso decir volverla popular.

Pbro. Modesto LuLe ZavaLa Misioneros servidores de La PaLabra

La bibLia no es un Libro, son Muchos La palabra Biblia viene del griego y significa «libros». El mismo significado nos dice que no se trata de un solo libro, sino de un conjunto de libros; es decir, la Biblia contiene 73 libros. Por cierto, si tienen una Biblia con menos de 73 libros, no es católica, es protestante. Al final les mencionamos por qué ellos tienen menos libros. Como dato curioso les comento que, según la Tradición, en el Siglo I de nuestra era, el Papa San Clemente Romano fue la primera persona en llamar al conjunto de libros sagrados la "Ta Biblia", esto es, "La Santa Biblia" o "Sagradas Escrituras" La Biblia se divide en dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. 46 libros pertenecen al Antiguo y 27 al Nuevo. La Biblia fue escrita originalmente en hebreo, arameo y griego.

¿Quién escribió La bibLia? La composición del Antiguo Testamento empezó alrededor del año 1000 a.C. y se terminó alrededor del año 50 a.C. El Nuevo Testamento se empezó a escribir alrededor del año 50 d.C. y se terminó el año 100 ó 150 d.C., de tal manera que para escribir la Biblia como la tenemos ahora, transcurrieron alrededor de 1,150 años. La Biblia, aunque es Palabra de Dios, fue puesta por escrito por autores humanos, que usaron todas sus facultades y cualidades para escribirla bajo la inspiración del Espíritu Santo. A estos escritores les llamamos Hagiógrafos o Escritores Sagrados. La Biblia contiene poesía en forma de himnos y cantos varios, así como declaraciones proféticas. También hay en ella narraciones de sucesos históricos y relatos que sirven de comparación o ejemplo, y son llamados parábolas. Hay, igualmente, conjuntos de leyes para la vida pública y privada, especialmente para el culto y para la instrucción moral y religiosa. Contiene también proverbios, dichos sabios y consejos prácticos. En el Nuevo Testamento específicamente, hallamos Cartas escritas a iglesias, grupos e individuos, así como algunos sucesos de la vida de Jesús desde antes de su nacimiento hasta el momento en que sube al Cielo. También algunos acontecimien-

diferencia

entre La

bibLia

de Los Pro-

testantes y Los catóLicos

tos o testimonios de los que anunciaron el Mensaje del Maestro. Todos estos escritos están inspirados por el Espíritu Santo.

¿Qué es La insPiración bíbLica? Inspiración bíblica quiere decir que todos los libros de la Biblia fueron escritos bajo el directo influjo y asistencia del Espíritu Santo. Por eso la Biblia tiene como autor al mismo Dios. Podemos decir, entonces, que la Biblia tiene dos autores: el autor principal es el Espíritu Santo, y los autores secundarios son los hombres de quienes Dios se sirvió para escribirla. Nuestro Señor Jesucristo no escribió ningún libro. Los 27 libros del Nuevo Testamento fueron escritos casi todos por sus Apóstoles y por otros discípulos de ellos.

¿cuáL

bibLia sePtuaginta y La vuLgata? es La

Es obligatorio decir que la Biblia que tomaron los primeros cristianos estaba escrita en griego; esto, porque ya el Antiguo Testamento lo habían traducido los 70 ancianos de Alejandría entre el año

La Biblia católica de la protestante se diferencia en la cantidad de libros. A la protestante le quitaron: Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, Macabeos 1 y 2 y algunos fragmentos de Ester y de Daniel. Todos estos, del Antiguo Testamento. A estos libros que ellos no aceptaron les llamamos Deuterocanónicos porque fueron incluidos en el Canon Alejandrino. Acuérdese que este Canon es la lista de libros de la Biblia en hebreo, traducidos al griego por los «70 sabios» de Alejandría.

decLaración finaL Libros de La bibLia

sobre

Los

Antes que el Concilio de Trento fijara definitivamente el número de los libros de la Biblia

que tenemos ahora los católicos, éstos ya habían sido aprobados por los Concilios de Hipona en el año 393 y Cartago en el 397. También los Papas Inocencio en el año 401, Gelasio y Dámaso, habían aprobado su uso. Y el Concilio de Florencia, en 1431, había fijado el mismo número de libros. Fue hasta el año 1546, en el Concilio de Trento, cuando se definió finalmente. Todo esto tuvo que aclararse porque acuérdese usted que en estos años se separó Martín Lutero de la Iglesia Católica y comenzó a decir que a la Biblia de los católicos le sobraban libros, y que esos libros que le sobraban no eran inspirados por Dios. Con el tiempo, esta idea de Lutero ha ido cambiando entre sus seguidores, y ahora hay más apertura y aceptabilidad a estos libros. Con este pequeño resumen, queremos decirles que la Biblia no cayó del Cielo, sino que Dios fue formándola poco a poco, inspirando a hombres santos para que la escribieran. Si tienen algún comentario, búsquenme en las Redes Sociales. Mi nombre es Modesto Lule, soy Sacerdote Misionero del Instituto Servidores de la Palabra. teologomsp@gmail. com Twiter: @ModestoLule

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Pastoral Bíblica

La Palabra de Dios es base y alma de toda acción pastoral

Mónica Livier aLcaLá góMeZ

ara entender la Pastoral Bíblica debemos primero entender lo que es la Pastoral de la Iglesia en general, asentó el Padre Juan Carlos Barboza Villaseñor, Encargado de la Sección Diocesana de Pastoral Bíblica en Guadalajara. “La pastoral la entendemos como la acción de la Iglesia que, bajo la moción del Espíritu Santo, cumple fielmente la misión que le ha encomendado Cristo Buen Pastor; la Sagrada Escritura es la que anima, por tanto, toda la acción pastoral de la Iglesia”.

aniMación bíbLica El Padre Barboza aseguró que, aunque sea comúnmente llamada Pastoral Bíblica, es más correcto el nombre de “animación bíblica”, por lo mencionado anteriormente, pues es precisamente la Palabra de Dios la que alienta todos los ámbitos de la vida pastoral. El objetivo es promover y coordinar la Pastoral Bíblica a fin de que la Sagrada Escritura sea sustento y vigor de toda acción pastoral de la Diócesis: “Tiene su razón de ser porque la Palabra de Dios es la base y el alma de toda pastoral eclesial auténtica. Sólo ella es capaz de responder válidamente a los desafíos de las realidadesEn nuestra Arquidiócesis comenzó esta Pastoral por el establecimiento del Instituto Bíblico Católico, hace más de 30 años, precisamente para hacer de la Escritura el vigor y sustento de la vida diocesana.

cuatro funciones básicas La Pastoral Bíblica tiene diferentes áreas de trabajo, las cuales tratan de permear cada labor y momento diocesano:

Formación:

Instituto Bíblico Católico. Escuelas Bíblicas Parroquiales.

Escuela de Maestros de Biblia. Escuela de Agentes de Pastoral Bíblica. Escuela para Coordinadores de Círculos Bíblicos. Biblias. Material bíblico. Radio. Televisión. Boletines.

Círculos bíblicos. Retiros bíblicos Cursos-Talleres de Lectio Divina. Coloquios de animación bíblica. Asambleas diocesanas. Motivación en septiembre, Mes de la Biblia. Congresos regionales y nacionales.

Animación

Relaciones pastorales:

Difusión y promoción:

Semanas bíblicas y preparación de Agentes.

Pastoral Funcional: Profética, Litúrgica, Social, Familiar, Vocacio-

nes y Comisiones Laicales. Pastoral Territorial: Vicarías, Decanatos y Parroquias.

Para Leer La bibLia El Padre Barboza, Licenciado en Sagradas Escrituras y Vicario Parroquial de San Martín de Porres, sugiere, para todas

Domingo 18 de septiembre de 2011

las personas que tienen la inquietud de leer la Biblia, un esquema sencillo a seguir: “Cuando se trata de un acercamiento personal a la Escritura, sería de desear que, para entender un poco más el Mensaje, se comience leyendo el Nuevo Testamento, particularmente los Evangelios, que nos hablan de la Persona de Jesús, Hijo de Dios, enviado por el Padre en medio de nosotros, y quien se hizo uno de nosotros, asumiendo nuestra humanidad para dignificarla y llevarla a la realidad de hijos de Dios. “Una vez leídos, se aconseja seguir con los demás Libros del Nuevo Testamento, exceptuando el Apocalipsis: Cartas de San Pablo, las dos Cartas de Pedro, tres de San Juan, la de Santiago y otra de San Judas. Terminado el Nuevo, se seguirá entonces con el Antiguo Testamento, pues así entenderemos lo que nos hablan estos libros sobre las profecías y venida de Cristo. Al final se dejará el Apocalipsis, que nos habla más de la perspectiva de la Iglesia; es un libro eclesiológico que anuncia que la Iglesia será sometida a prueba y tribulación, pero finalmente será glorificada en Cristo Resucitado”.

eL estudio serio Para un estudio más profundo y detallado, se invita a los fieles a que asistan al Instituto Bíblico o a las diferentes Escuelas Bíblicas, donde se ofrece una formación específica de las Sagradas Escrituras. El Padre Juan Carlos explicó que para esto se comienza con cuatro materias fundamentales: Introducción a la Biblia. La Persona de Jesús en los Evangelios. El mundo de la Biblia. Historia de la Salvación.

Una vez hecho este estudio particularizado de las materias introductorias, entonces se procede a todos los de-

más libros, por bloques.

Del Antiguo Testamento

Pentateuco (Los primeros cinco Libros de la Biblia). Libros históricos. Libros didácticos, que se dividen en dos partes: la primera, los poéticos, que comparten experiencias de la vida (Cantar de los Cantares y Salmos); segunda, los sapienciales, que nos comunican enseñanzas doctrinales (Job, Proverbios, Sabiduría, Eclesiástico y Eclesiastés). Libros proféticos, que muchas Escuelas los estudian separándolos en los pre-exílicos, exílicos y post-exílicos.

En el Nuevo Testamento

Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas). Escritos joánicos (Evangelio según San Juan, sus tres Cartas y el Apocalipsis). Cartas Paulinas. Son trece y se estudian por separado: las grandes Cartas (Romanos, Corintios). Las Escatológicas (Primera y segunda Tesalonicenses). Las de la cautividad, que escribió estando en prisión (Colosenses, Filipenses, Filemón y Efesios), y finalmente las Pastorales (Primera y Segunda, Timoteo y Tito). Cartas Católicas, sin las de San Juan. Anterior a éstas, se estudia la Carta a los Hebreos, que es una Carta Sacerdotal. “Se estudian por separado, concluyó señalando el entrevistado, para entender el contenido doctrinal de cada libro y contexto. El Mes de la Biblia es un tiempo especial que se nos sugiere a los fieles cristianos para acercarnos devotamente a la Sagrada Escritura. Quiera Dios que podamos todos valorar este primer recurso y alimento que nos ilumina el entendimiento y que nos da necesarias fuerzas para buscar la perfección a la que Dios nos llama. Ojalá que no tengamos la Biblia como un adorno en casa,

sino que la tomemos cada día y la leamos al menos cinco minutos, haciendo meditación con ella. Haciendo esto, no tengamos duda de que el Señor calará hondamente en nuestra conciencia y haremos del Evangelio una norma de conducta para nuestra vida cristiana”.

Domingo 18 de septiembre de 2011

Semanas Bíblicas Parroquiales

La Palabra de Dios en cada comunidad Mónica Livier aLcaLá góMeZ

na Semana Bíblica es una jornada de sensibilización y profundización de las Sagradas Escrituras en cada Parroquia; un encuentro vivo con la Palabra de Dios, para provocar una experiencia personal de amistad con Él y despertar el gusto y deseo de seguir leyendo la Escritura, ilustró el Padre Juan Carlos Barboza. “Nos dice San Ambrosio: ¿Por qué no dedicar el tiempo libre a entrevistarse con Cristo en la Escritura? Por ello, las Semanas Bíblicas son una fabulosa oportunidad de ayudar a los fieles de la Parroquia a acrecentar su amor por la lectura, estudio, meditación y vivencia de la Palabra de Dios. Es tarea que corresponde a la Sección Diocesana de Pastoral Bíblica el ofrecer los subsidios para el desarrollo de las semanas bíblicas; mas toca a cada comunidad parroquial la organización de las mismas”.

forMación Progresiva y graduaL El Padre Barboza compartió que, desde esta Sección, se ha creado toda una estructura formativa para dichas Semanas, de tal manera que si se realizan cada año en el Mes de la Biblia, el conocimiento será gradual y cada año se aprenderá algo diferente. Detallando el contenido de estas Semanas, la primera, por ejemplo, puede iniciarse con una sensibilización bíblica introductoria, siguiendo este esquema: 1.Importancia de la Biblia para nuestra vida. 2.Nociones generales y manejo de la Biblia.

3.Contenido de la Biblia. 4.Lectura de la Biblia. 5.La Biblia en la vida de la Iglesia. Por otra parte, según el calendario universal de la Iglesia y las diferentes fiestas litúrgicas o eventos, pueden prepararse Semanas Bíblicas especiales. Por ejemplo, en una Semana Bíblica enfocada en la familia, podrían abordarse estos temas:

La familia, santuario de la vida y de la fe

1.La familia, al servicio de la vida. 2.La familia, formadora de personas. 3.La familia, formadora de los hijos de Dios y ciudadanos de la Patria. 4.La familia respeta y apoya la vocación que Dios da a cada uno de sus miembros. 5.La familia, semillero de vocaciones. Por último, para una reflexión acorde a la Misión Continental y al V Plan Diocesano de Pastoral, el tema principal y sus enfoques pueden ser:

El itinerario del discípulo misionero de Cristo

1.Encuentro con Cristo: El Encuentro con Jesucristo y sus consecuencias (Lc 24, 13-35). 2.Conversión: El discernimiento cristiano (Flp 1,9-10; Ef 5,8.10.15.17). 3.Discipulado: El discípulo, brazo derecho del Maestro (Jn 20,19,29). 4.Comunión: Una comunidad en reconciliación (Mt 18,21-35). 5.Misión: La responsabilidad de los discípulos en la construcción del Reino (Lc 19, 11-28).

Las versiones de la Biblia en español más usadas por los católicos Cuando se quiere escoger una Biblia para el uso personal o para regalar, es bueno tener en cuenta lo siguiente: Una Biblia puede ser usada con seguridad por católicos cuando está respaldada por un Obispo o por un grupo de ellos, que dan su aprobación. Eso se sabe mirando en las páginas de presentación los nombres que allí aparecen. Habitualmente dirá: “Puede imprimirse” o “Con aprobación eclesiástica”, etcétera, y la firma o el nombre de un Obispo católico. Es importante revisar el índice para ver si contiene todos los libros sagrados. Las comunidades no católicas que se han formado tras la Reforma de Martín Lutero, han omitido varios libros del Antiguo Testamento y algunos del Nuevo. Éstos son los llamados “deuterocanónicos”; es decir, agregados después a la lista oficial por judíos y cristianos en los primeros siglos de la Iglesia. Ver que la Biblia elegida tenga notas explicativas al pie de cada página. Éstas no sólo ayudan a la comprensión del texto, sino también a entender cómo la Iglesia lo ha vivido y enseñado. A continuación, una breve presentación de las traducciones más conocidas y usadas entre nosotros:

Biblia de Jerusalén: La traducción original es a la lengua francesa. Fue realizada bajo la dirección de L’École Biblique de Jerusalén. Es una Biblia que ha tenido aceptación por sus introducciones, citas marginales, etcétera. Es un instrumento indispensable para el estudio científico de las Escrituras. La edición española ha traducido los textos de las lenguas originales según la crítica textual y la interpretación del original francés. Los títulos, subtítulos, apéndices y notas han sido traducidos del francés. Se le considera una “Biblia para especialistas”, pero la fidelidad literaria del texto original la hace muy práctica y útil para cualquiera. La Biblia de América. Es un trabajo de la Casa de la Biblia (Es-

paña), editada en conjunto con otras editoriales católicas. Bajo la dirección de Santiago Guijarro y Miguel Salvador, un equipo de biblistas, entre los que se incluyen varios latinoamericanos, presenta una traducción de gran calidad y en lenguaje al alcance de todos. Las introducciones a cada bloque de libros y de cada libro en particular, como las notas, son de gran valor. Es un texto que da gusto leer. Hay una buena selección de pasajes paralelos, lo mismo que una amplia cronología bíblica y numerosos mapas.

Biblia Latinoamericana. Destinada a las comunidades cristianas, sobre todo de ambiente popular. Se ha difundido mucho a través de la catequesis y la formación de Comunidades de Base. Su vocabulario está al alcance de todos. Los traductores han pretendido relacionar la Palabra con la realidad social que vive Latinoamérica. Los comentarios, traducción y notas van en esta línea. Debido a eso, su apelativo de “pastoral”. Utiliza distintos tipos de letras (aun en el texto bíblico) para presentar, por ejemplo, las diversas tradiciones del Pentateuco.

El Libro del Pueblo de Dios. Esta traducción es un trabajo

realizado por biblistas argentinos, dirigidos por Armando Levoratti y Alfredo Trusso. El trabajo data desde el año 1980 y ha tenido una gran aceptación en los países de Latinoamérica. Ha servido como base para la elaboración de los leccionarios que se usan actualmente en la liturgia católica de varios de nuestros países. El lenguaje está al alcance de cualquier lector y cuenta con buenas, aunque breves introducciones y anotaciones de pie de página, que más bien se refieren a la traducción y precisión de términos. (Fuente: www.iglesia.cl).

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Mes del Testamento

Un hecho esencial, en vida, para la muerte muera, su legado va a recibir sólo lo que quedó estipulado, y si ese bien material ya no existe, nada hereda. El testador puede hacer algunas acotaciones en su documento, como señalar que a alguien le deja una pensión para que termine sus estudios o hasta la edad de 25 años, por ejemplo, o dejarle a alguien el derecho de habitación de una finca mientras esa persona viva. Lo que no puede condicionarse, es decir: “le dejo esto a fulano siempre y cuando se case con zutana”; eso no es válido.

Septiembre es una buena oportunidad para aprovechar y hacer testamento, recomiendan los Notarios, y además hacerlo a un precio accesible. Se recomienda dictarlo en pleno uso de sus facultades y no en el lecho de muerte; el documento se puede revocar y volver a hacer las veces que el testador quiera.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

n testamento es un documento de una persona que quiere plasmar su voluntad, para ser ejercida después de su muerte. Quiere decir que el testador, al hacer su testamento, le indica a un Notario que quiere que sus bienes le queden a la persona o personas que él decida. No significa que vaya ya a morir o que le vayan a quitar sus bienes, porque éste entra en vigor hasta después de la muerte. Hay diferentes tipos de testamentos: los ordinarios y los extraordinarios. El primero es el testamento que se le denomina de “Público Abierto”, y significa que es dictado ante el Notario, y éste realiza la voluntad del testador. El llamado “Público Cerrado”, es aquél que redactó el testador y sólo es revisado por el Notario, quien le hace correcciones y lo pone en un sobre cerrado, lacrado, lo guarda en una caja fuerte y levanta una Acta. Existe también el llamado “ológrafo”, hecho de puño y letra por parte del interesado, y firmado por tres testigos; es común que contenga alguna tachadura o esté roto, en cuyo caso puede declararse nulo. Además, el procedimiento para llevar un juicio reglamentario es más caro. No es recomendable.

Colegio de Notarios El Colegio, aparte de dar apoyo durante el mes de septiembre, ofrece, todo el año, servicio social a personas de escasos recursos, y los Notarios se bajan los honorarios o hasta, en casos, no los cobran. Tel. 3882-1080. Notaría Pública 106: J. Guadalupe Montenegro 2145. Tel. 36160279.

la impoRtaNcia

RequeRimieNtos El testamento es la voluntad de una persona y debe asistir sólo ante el Notario; nadie puede estar diciéndole qué debe de hacer con sus bienes, porque está prohibido. El Licenciado tendrá que plasmar la voluntad y explicarle los procedimientos correctos. El documento tiene que llevar nombre completo del testador, lugar de nacimiento, ocupación, domicilio, estado civil; el nombre de sus padres, de cónyuge (así

Para la despedida de este mundo, es necesario, también, estar en paz con Dios y consigo mismo.

haya enviudado o haya vuelto a casarse, y tiene que dar los nombres de sus ex cónyuges, así sea uno o más) y los nombres de todos sus hijos. Si tiene hijos menores de edad también ha de decirlo, porque a ellos la Ley les señala el deber de costear sus alimentos. El testador puede nombrar legados o

herederos. Este último, es a título universal, lo cual significa que le corresponde toda la masa hereditaria, desde lo que tenga un valor sentimental hasta lo de valor material. Legado, es al que le corresponde una parte de la totalidad (V.gr. un automóvil de varios, una casa de dos, el 25% del dinero, etc.). Entonces, cuando la persona

“Nosotros, como Notarios, comenta el Licenciado Javier Lozano Casillas, Notario Público de la Notaría 106, recomendamos a las personas hacer su testamento para que, según su criterio, cada uno de sus familiares reciba lo que merece. Ocurre seguido a personas que no tienen hijos ni cónyuge y siempre estuvieron solas, nunca tuvieron ningún contacto con familiares, que mueren y no dejan testamento, y entonces, los familiares cercanos recibirán sus bienes. Los confesores no pueden heredar. Es decir, sí puede dejársele herencia a un sacerdote, pero siempre y cuando no haya sido el confesor, porque automáticamente se supone hubo una influencia. Tampoco se puede heredar en vida, pues a eso se le llama donación. “Hay ocasiones en que se reservan el usufructo vitalicio, que significa que se le deja una finca a una persona, pero con la condición de que mientras él viva seguirá siendo el dueño del inmueble y podrá rentarlo, vivir en él o hasta venderlo. “Los Notarios tenemos prohibido hacer recomendaciones; sin embargo, podemos asesorar y orientar a las personas partiendo de saber qué es lo que ellas quieren. Nunca,

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Herencia incorruptible “Hay que estar listos cuando las señales de la vida nos enseñan a saber que está cerca la peregrinación de regreso”, comenta el Presbítero Alberto Ávila Rodríguez, Párroco de San Vicente de Paúl y Capellán del Nuevo Hospital Civil. A los enfermos que atiendo, siempre les digo que hay tres cosas que deben tener presentes y no olvidar: Dejar un consejo especifico para cada hijo; no dejar pendientes ni problemas, ni con las cosas ni con los sentimientos; y si hay algo material qué repartir, ser equitativos, pensando siempre en los más débiles y en los que menos tienen”.

Decálogo paRa DespeDiRse

decirles lo que tienen qué poner, porque entonces sería nulo el testamento. “En ocasiones se nombra un albacea de cujus, que es el administrador de los bienes del testador. También tiene términos de acuerdo a la Ley, como hacer la presentación de la demanda y el testamento, además de crear los inventarios y repartir los bienes. Aparte, ha de rendir cuentas a los herederos del dinero que estuvo manejando. Se sugiere que sea

Lic. Javier Lozano Casillas, Notario Público.

uno de los herederos o un familiar de mucha confianza, porque, regularmente, recibe honorarios. Sus características podrían ser: decencia, seriedad; que sea mediador, que cuide el dinero y que no le guste el dinero de los demás”, advierte el Licenciado Lozano.

eN este mes Desde el Gobierno del Presidente Vicente Fox Quesada se ins-

tituyó Septiembre como el Mes del Testamento. El primer año, en la Notaría 106, por ejemplo, se realizaron 150 documentos de este tipo, y en este mes han tramitado 7 u 8. ¿Por qué pasa esto? Explica el Notario: “Porque ya mucha gente hizo el suyo y, además, lo hacen todos los Notarios del Estado. “En el primer año en Jalisco se hicieron más de 15 mil testamentos. Aunque ahora la demanda ha bajado, porque ya muchos cuentan con el Documento; sí, se está tomando más conciencia en la población y, además, se aprovechan los beneficios, como lo es el costo bajo de un juicio, y que ya no hay que acudir a un Juzgado, sino que se hace ante el Notario. Así, se ahorra dinero”. En el Mes del Testamento todos los Notarios de la República Mexicana bajan sus honorarios. En el caso de Jalisco, cobrarán 1,335 pesos, que equivalen a 1,000.00 de honorarios, 160.00 del IVA, 115.00 de instrumentos notariales y 50.00 del aviso que se da al Archivo de Instrumentos Públicos. De los mil pesos que recibe el Notario, los gastos en los insumos van de 500 a 600 pesos. Generalmente el Arancel autoriza a los Notarios a cobrar hasta 10 mil pesos de honorarios, durante el resto del año. Pero, recuerda el Notario Lozano Casillas, “hay una cosa muy importante: este Mes del Testamento se propuso para gente de escasos recursos, para poder ayudarla un poco en su economía”. En el Estado hay alrededor de 320 Notarios; en la Zona Metropolitana hay 200, y todos tienen el deber de aplicar esta ayuda; así, las personas tienen mucho de dónde escoger.

Amarás la paz de la familia sobre todas las cosas. La vida familiar compartida, siempre trae paz. Nunca harás valer juramento alguno en contra de la familia, sino bendecirla. Gozarás y celebrarás los motivos de estar juntos (con la familia). Tu mayor felicidad será sentarte a la mesa presidiendo la alegría familiar. La obligación de los padres siempre será alimentar las ilusiones de los hijos, nunca frustrarlos. Procurarás dejarle a los hijos un testamento espiritual, herencia incorruptible que nunca se agotará. Te esforzarás por ser justo y misericordioso (en lo que se refiere a los bienes materiales), a tiempo y con prudencia, sin dejar nada para última hora. No te dejarás llevar por favoritismos a la hora de juzgar a tus hijos. Acostumbrarás a rezar siempre en familia, para que ellos recen cuando tú faltes. El prepararte no quiere decir que ya vayas a morir, sino que es importante no dejar asuntos pendientes y enseñar a tus hijos a recibir una mejor herencia espiritual. “Repito, yo siempre digo que la enfermedad es una maestra muy certera de que cosas mejores vienen, y que hay que tomarle la palabra para hacer bien las últimas cosas que nos permita Dios hacer, con conciencia”. Presbítero Alberto Ávila Rodríguez.

ACTUALIDADES Domingo 18 de Septiembre de 2011

Encuentro Anual de Formación Permanente

Reunión de Obispos mexicanos en Monterrey

Los Obispos Auxiliares José Francisco González González y Juan Humberto Gutiérrez Valencia asistieron en Monterrey a una Jornada de Convivencia y Formación Permanente, expresamente dedicada a los Prelados mexicanos.

Desde hace seis años, la Conferencia del Episcopado Mexicano tomó la iniciativa de promover una Semana de Formación para los Obispos del país, lo que constituye Siendo un evento novedoso y que deja grandes frutos, porque en ninguna otra parte del mundo se realiza algo similar.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

el lunes 5 al viernes 9 de septiembre, los Obispos de México se congregaron en la Ciudad de Monterrey para participar en el Encuentro Anual de Formación Permanente, que la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) organiza cada año. Esta vez asistieron poco más de 80 Pastores de las distintas Diócesis del país, cifra que se considera bastante significativa, debido a las múltiples actividades pastorales que atienden. De la Arquidiócesis de Guadalajara concurrieron los Obispos Auxiliares Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Francisco González González.

la logística La iniciativa nació en el seno de la CEM ,y cuando esto sucedió, el Arzobispo de Monterrey, Cardenal Francisco Robles Ortega, ofreció su Arquidiócesis como sede, y debido al buen recibimiento y atención, los Obispos, hasta hoy, no tienen intención de cambiarla, explicó el Obispo Francisco González: “De verdad no quisiéramos cambiar de lugar la reunión, porque ha sido un remanso espiritual y de estudio. Es muy distinto a las Asambleas Episcopales que se celebran cada seis meses en Lago Guadalupe, Cuautitlán-Izcalli, y que tienen una agenda muy apretada. Así, debido a los horarios, no hay oportunidad de una mayor convivencia. Acá, en cambio, tenemos el tiempo un poco más holgado, se puede rezar con calma, hacer deporte, fraternizar y sostener un trato muy afectuoso y cercano entre los Obispos”. Dichas Jornadas cada año tienen una temática específica: un año, se plantea un tema espiritual; otro, intelectual y también pastoral. En este año, una de las cuestiones a tratar fue la Bioética, y fue expuesta por Monseñor Mario Iceta Gavicagogeas-

coa, Obispo de la Diócesis de Bilbao, España; Prelado joven, cuya ponencia fue calificada como muy buena porque, además de ser buen teólogo y moralista, antes de entrar al Seminario estudió Medicina; es Médico Cirujano. Otro tema que trató fue la Ideología de Género.

temática Uno de los asuntos que más nos impactó a los presentes fue sobre la vida humana, comentó Monseñor Francisco González: “El Obispo español nos habló de cómo la vida comienza desde que el espermatozoide se une con el óvulo femenino, formando el cigoto, el cual empieza a desdoblarse en dos, cuatro, ocho células, creando la mórula, y después viaja hasta que se implanta, pero ya como vida humana. Él, como médico, nos explicó que la placenta la genera el nuevo ser que viene en el seno de la madre, no la mujer, porque las células externas producen los estrógenos para que se forme la placenta. El nuevo ser genera una sustancia que se llama estrógeno, y pese a que la mujer tiene algo ‘extraño’ a su propio organismo, la reacción es desprenderse de él y arrojar-

lo; pero es entonces cuando se genera esa substancia para que lo acoja, y se inicia así un diálogo biológico entre la madre y el hijo que lleva ya en su vientre. Ésta es una situación que, desde el punto de vista natural, es una maravilla. Si la vida humana comienza desde ahí, pues debe ser respetada desde entonces. Las nuevas ideologías que se promueven por el mundo nos dicen que es un ‘pre embrión’, tratando de hacer creer que es algo que puede manipularse y hasta arrojarse, pero desde el punto de vista científico, filosófico y de la fe, se afirma que de verdad hay un nuevo ser vivo, distinto a la madre, y que, por lo tanto, no puede ser motivo de experimentación, de manipulación ni de expulsión”. Otra de las ponencias fue sobre la Ideología de Género, que “ha ido cambiando los órdenes biológicos y naturales de la sexualidad, queriendo crear una nueva humanidad en base a construcciones sociales. Lo que hacen es vaciar a la gente de su humanismo, y las personas no saben por qué, pero se sienten vacías. Porque cuando no se vive de acuerdo a la Naturaleza, que nos viene de Dios que es el Creador, entonces nos llega el vacío y la soledad”.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 18 de Septiembre de 2011

Jornada de estudio y convivencia del Presbiterio

La familia, pilar de la Sociedad y de la Iglesia Los días 12, 13 y 14 de septiembre, el Presbiterio de la Arquidiócesis de Guadalajara se reunió para, además de convivir fraternalmente, escuchar interesantes ponencias en torno a la familia, como preparación para la Jornada Mundial de la Familia, que tendrá lugar en Milán, Italia.

móNica livieR alcalá gómez

on la oración matutina del Laudes, en la Capilla del Seminario Menor, comenzó esta Jornada, encomendando a la Santísima Virgen el estudio y la convivencia entre los sacerdotes. Posteriormente pasaron todos al Auditorio “Cardenal José Salazar López” para escuchar la ponencia que sería dictada por el Obispo de Bilbao, España, Monseñor Mario Iceta Gavicagogeascoa. El Prelado, ante un auditorio repleto (había sacerdotes de pie o sentados en el piso), expuso el tema del amor de Dios, reflejado en el amor humano propio del matrimonio sacramental. Enfatizó que Dios es comunión de personas y con las creaturas: “Si así no fuera, no podría ser Dios Amor, y no podría ser Creador. Su amor se plasma en los seres”. Así pues, los Mandamientos que dejó a sus creaturas no son externos ni violentan al ser humano, “son una forma de ponerle ‘pies’ al amor… Cuando matas, cuando robas, cuando mientes, no amas. En cambio, si se siguen los Mandamientos, ‘permanecerán en mi amor’, ha dicho el Señor”.

la familia, ícoNo De la tRiNiDaD El Obispo señaló, asimismo, que el amor en el matrimonio es un reflejo fiel del amor de Dios Trino: “El esposo ama a su esposa como el Padre al Hijo. Sus hijos sellan este amor fiel”. Afirmó también que el Misterio de la Cruz es una analogía del amor esponsal:

Cristo se entrega por su esposa, la Iglesia. “El matrimonio cristiano es sumergirse en el amor de Dios. El Misterio de la virginidad consagrada y el celibato sacerdotal son igualmente una parte de este reflejo. Cristo se entrega de una forma universal y concreta, personal. Ninguno de nosotros podemos hacer esto, ya que en el matrimonio se refleja la entrega personal de Cristo, y en el celibato y la virginidad, su entrega universal”.

los esposos, miNistRos De la viDa aNte Dios El Sacramento del Matrimonio capacita a los esposos para amar, afirmó Monseñor Iceta, y también perfecciona la libertad: “La indisolubilidad del matrimonio garantiza la plena libertad. Es normal que en los matrimonios -como en toda persona- haya crisis; lo cierto es que la seguridad que da el hecho de estar casados, es un vínculo fuerte de que los problemas pueden superarse, unidos”. Aseguró que muchas personas confunden el estar enamorados con el

amor; sin embargo, el enamoramiento es pasivo: “Generalmente, uno no busca enamorarse; se encuentra con alguien y se siente atraído hacia él o ella; es algo inestable y pasajero”. En cambio, el amor es activo, busca al otro, es donación, renuncia y sacrificio: “Tiene dos dimensiones: es entrega y produce vida. Es un amor exclusivo”. Finalmente, y después de un breve receso, el Obispo de Bilbao felicitó al Presbiterio de Guadalajara y lo motivó a prepararse mejor para los retos actuales, especialmente la ideología de género, que ataca directamente al núcleo central de la Sociedad y de la vida eclesial: la familia, iglesia doméstica y garantía de vida y amor”.

Ilustres conferencistas Cabe mencionar que la segunda y tercera conferencias de esta Jornada, que giraron también en torno al tema de familia, fueron impartidas por Monseñor Braulio Rodríguez Plaza, Metropolitano de Toledo y Arzobispo Primado de España.

ACTUALIDADES

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Uno de los más longevos del Clero

Falleció el Sacerdote J. Guadalupe Pineda Velázquez

l 19 de julio de 2011 falleció en esta Capital de Jalisco el Padre José Guadalupe Pineda Velázquez. Contaba con 96 años de edad y 68 años de servicio sacerdotal; fue parte del Clero Diocesano de la Arquidiócesis de Guadalajara. Nació en el poblado de Ajijic, Municipio de Chapala, Jalisco, el 12 de diciembre de 1914. Sus padres fueron el señor Tirso Pineda y la señora Serapia Velázquez. Ingresó al Seminario Conciliar de Señor San José en el año 1931, a través del Seminario Auxiliar de Tala, Jalisco. Al terminar su formación, ya en Guadalajara, recibió la ordenación sacerdotal, junto con once compañeros más, el 24 de abril (Sábado Santo) de 1943, por ministerio del sexto Arzobispo Metropolitano, Don José Garibi Rivera, en la Iglesia Catedral Basílica de Guadalajara.

El PadrE luPE Muchos fieles lo recuerdan con cariño como “el Padre Lupe”. Uno de ellos, de la comunidad de San Diego de Alcalá, quien le dedicó una semblanza, señaló: “De su Grupo, en el Seminario, salieron tres Obispos: Don Adolfo Hernández Hurtado (Obispo de Tapachula, de Zamora y Auxiliar de Guadalajara); Don Antonio Saha-

gún López (Obispo de Linares y Auxiliar de Guadalajara), ambos difuntos, y Don Carlos Quintero Arce (Obispo de Ciudad Valles, Arzobispo y hoy Emérito de Hermosillo)... “Su caminar en la vida sacerdotal fue marcado con un sentido itinerante, pues pasó sus mejores años en la Diócesis de Tabasco, donde hay una gran escasez de sacerdotes y gran ausencia de Cristo, por influencia de la persecución del entonces Gobernador Garrido Canabal... Su segunda etapa fue en esta Arquidiócesis de Guadalajara, en diferentes lugares. Finalmente, del año 2004 al 2011, estuvo en San Diego de Alcalá, donde dejó un recuerdo de bondad y servicio a los enfermos, y de cariño a todos los fieles”. El Arzobispado de Guadalajara, dejó constancia, en un comunicado informativo, que el Padre Guadalupe Pineda fue un sacerdote de buenas costumbres, hombre trabajador, con espíritu sacerdotal bien definido y misionero; preocupado por la evangelización en las Diócesis necesitadas, y de los presos en las Islas Marías, donde evangelizó por varios meses. Fue obediente, responsable en las actividades de su ministerio, sencillo, piadoso y buen compañero.

RÉCORD DE DEFUNCIONES Es muy probable que 2011 supere la marca de decesos de eclesiásticos del Presbiterio Diocesano de Guadalajara en un año, toda vez que a la fecha, apenas a mediados del noveno mes, han fenecido 19 sacerdotes. Habitualmente, el promedio anual de presbíteros difuntos fluctúa entre 12 y 16.

NOMBRAMIENTOS Y DESTINOS Parroquia de Santa Ana, Acatlán, Jal. Capellán de San Antonio y de Ciénega, Parroquia de Atotonilco el Alto Capellanía Las Margaritas, Parroquia de Atotonilco el Alto, Jal. Diócesis de Tabasco. Divina Providencia, Parroquia de La Paz, Ciudad. Capellán de las Misioneras Guadalupanas, Ciudad. Capellán del Juniorado de Hermanos Maristas, Ciudad. Confesor Ordinario del Seminario Menor. Capellán de San Pablo, Parroquia de San Andrés, Ciudad. Párroco de San Pablo, Ciudad. Vicario Ecónomo de San Pablo, Ciudad Párroco de Cocula, Jal. Capellán del Templo de Jesús María, Ciudad. San Diego de Alcalá, Ciudad

1943 1947 1948 1949 1959 1959 1964 1966 1968 1971 1978 1978 1984 2004

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 18 de Septiembre de 2011

Semana Diocesana de Pastoral Social 2011

Participación y corresponsabilidad, clave del discípulo misionero “Vela por el huérfano, el pobre, la viuda y el forastero, porque forastero tú mismo fuiste en Egipto en otro tiempo” Dt 10, 18-20. Pbro. José VicEntE ortEga bEnítEz

n el proceso pastoral de la Misión Continental que se desarrolla en la Arquidiócesis de Guadalajara, la Comisión Diocesana de Pastoral Social, CDPS, en conjunción con sus diez Secciones y dos Programas, ha convocado, por medio del Cardenal Arzobispo Juan Sandoval Íñiguez, y del Obispo Auxiliar Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Vicario Diocesano de Pastoral, a la realización de la Semana de Pastoral Social 2011, a celebrarse del 19 de septiembre al 21 de octubre, culminando con la Jornada Diocesana de Pastoral Social, el sábado 22 de Octubre. Por ese motivo, la CDPS ha elaborado un subsidio, titulado “Participación y Corresponsabilidad del Discípulo Misionero”, que es parte de la formación básica y permanente de los Agentes de Pastoral Social, servidores y promotores de la Caridad y Justicia entre todos, pero preferencialmente entre los más pobres, marginados y excluidos de nuestra Sociedad. La Semana Social es un punto de llegada y un punto de partida de la vida social, a la luz del Misterio de Jesucristo-Eucaristía, “Luz y Vida del Nuevo Milenio”, y por ese mismo motivo aborda la problemática coyuntural-social que la comunidad nacional y local está viviendo: La pobreza provocada, y la injusta distribución de los bienes. La inseguridad y la violencia, que atropellan los derechos más elementales del hombre, y nos mantienen atrapados en el temor. La corrupción pública, que cancera y se olvida del Bien Común. El deterioro de la incipiente democracia, acosada por el “partidismo político”. La calidad de vivencia de ser y hacer, de la Iglesia, Pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo.

coordEnadas dE la sEmana dE Pastoral social: Jesucristo Eucaristía, Fuente y Cumbre de la Misión de la Iglesia. La II Etapa de la Misión Continental: Misión de los Agentes de Evangelización (Pastoral Profética, Litúrgica, Social y de Carismas). La prioridad pastoral de la familia. El V Plan Diocesano de Pastoral.

Las Semanas de Pastoral Social anteriores. El tema transversal es: La participación y corresponsabilidad social ante la coyuntura que hoy vivimos en la comunidad local, nacional y mundial. Es necesario tener en cuenta que nuestro país, durante mucho tiempo, ha vivido bajo la estrategia intencionada del “paternalismo social”, que ha devenido en la pasividad ciudadana, esperando que el Gobierno en turno solucione toda la problemática. Así, se ha anulado la participación y la creatividad, ante lo cual es exigencia empoderarnos de la participación social y corresponsable en todas las comunidades y niveles sociales donde realizamos nuestra vida.

tEmática y método: El material consta de una presentación, cinco temas indicativos, con el método Teológico Pastoral que rescata el Documento de Aparecida, 19. Ver con los ojos del Padre. Juzgar con los Criterios del Hijo. Actuar bajo los impulsos del Espíritu Santo. Celebrar la Vida Nueva en Jesucristo. Todo esto, bajo la dimensión social de nuestra fe en Jesucristo Eucaristía, Misterio de Fe que ha de ser anunciado, Misterio de Fe que ha de ser celebrado y Misterio de Fe que ha de ser vivido (IMC).

contEnidos: PARTICIPACIÓN Y JUSTICIA SOCIAL. (Padre José V. Ortega Benítez), que tiene como objetivo la exigencia del principio de participación de los fieles cristianos en el desarrollo de la justicia social. LA PARTICIPACIÓN CORRESPONSABLE ANTE LA VIOLENCIA E INSEGURIDAD. (Padre Luis Javier Muñoz Murguía), que tiene como objetivo “ Promover la participación corresponsable, cristiana y ciudadana ante la situación de la violencia e inseguridad”. LA PARTICIPACIÓN CORRESPONSABLE ANTE LA POBREZA Y CRISIS ECONÓMICA. (Padre J. Jesús Pérez Ochoa), que tiene como objetivo “Lograr que los agentes sociales y fieles laicos puedan asumir desde la fe un compromiso de participación concreta, ante la realidad de la pobreza y la crisis económica”. LA PARTICIPACIÓN CORRESPONSABLE EN LA DEMOCRACIA. (Padre Eduardo Mendoza Medina), que tiene como objetivo “Tomar conciencia, como

El paternalismo gubernamental, la injusta distribución de los bienes y la falta de oportunidades equitativas para el desarrollo personal y comunitario, son algunos de los factores que hacen ver la pobreza y otras circunstancias imprevistas como ocasión de ayuda convenenciera o como situación favorable sólo para pedir y recibir.

ciudadanos, de que la democracia es un estilo de vida que implica una fuerte participación, una adecuada presentación y constante promoción desde nuestros principios cristianos”. LA PARTICIPACIÓN CORRESPONSABLE EN LA MISIÓN CONTINENTAL Y EL PROCESO PASTORAL DIOCESANO. (Padre Engelberto Polino Sánchez y Licenciada en Trabajo Social Patricia López Navarro), que tiene como objetivo “Tomar conciencia de que en la Misión Continental, la Pastoral Social es una tarea fundamental para la participación corresponsable en la transformación de la realidad social”. Para mejor desarrollo de la temática, el material ofrece cuatro anexos:

Cantos para cada tema. Propuesta ciudadana de reforma de Administración y Gobierno. Oración por la Misión Continental. Oración por la Paz en México. DISTRIBUCIÓN Y DIFUSIÓN: (Folletos y CD power point). El material puede adquirirse en el Centro Diocesano de Pastoral Social, Emiliano Zapata 532 (Calle 30, entre Industria y Federación, del Sector Libertad), Tel 36183738, y en la Liberarías del Arzobispado, de las 9 a las 13 horas. Se recomienda que cada Parroquia adquiera uno o dos ejemplares, y si es posible se les distribuya en la Reunión de Decanato

Domingo 18 de Septiembre de 2011

El Papa recuerda el 10° Aniversario de los ataques del 11/9 ANCONA.- El pasado domingo, en que se cumplió el décimo aniversario de los ataques terroristas contra las Torres Gemelas de Nueva York, que provocaron más de 3,000 víctimas, el Sumo Pontífice pidió un rechazo contundente a la violencia, y envió también un mensaje a Monseñor Timothy M. Dolan, Arzobispo de Nueva York y Presidente de la Conferencia Episcopal de este país, en el que elogió al pueblo americano “por la valentía y generosidad que mostró en las operaciones de rescate, y por su tenacidad para seguir adelante con esperanza y confianza”. La tragedia de aquel día, afirmó el Papa, “se agravó aún más por la reivindicación de sus autores, de actuar ‘en nombre de Dios’. “Una vez más, debe afirmarse, inequívocamente, que ninguna circunstancia puede justificar actos de terrorismo. Cada vida humana es preciosa ante los ojos de Dios. “Me uno a vosotros al encomendar a las miles de víctimas a la infinita misericordia de Dios Omnipotente y a pedir a nuestro Padre Celestial que siga consolando a quienes lloran la pérdida de sus seres queridos.”(ZENIT).

No tengan miedo al matrimonio fiel e indisoluble: Benedicto XVI VATICANO.- En su discurso a un nutrido grupo de fieles en la Plaza del Plebiscito, en la localidad italiana de Ancona, luego de haberse reunido con sacerdotes y familias en la Catedral local, el Papa Benedicto XVI exhortó a los novios que pronto van a casarse, a no tenerle miedo al matrimonio, que se caracteriza por ser fiel, indisoluble y dador de vida. “La mesa está puesta con tantos manjares; pero, como en el episodio evangélico de las Bodas de Caná, parece que falta el vino de la fiesta. Sobre todo, la dificultad para encontrar un trabajo estable, es un velo que cubre de incertidumbre el porvenir. “Esta condición -continuó el Obispo

de Roma- contribuye a aplazar la toma de decisiones definitivas y repercute negativamente en el crecimiento de la Sociedad, que no consigue valorizar plenamente la riqueza de energías, de competencia y creatividad de vuestra generación. “También falta el vino de la fiesta en una cultura que tiende a prescindir de criterios morales claros. En la desorientación, cada uno se siente empujado a moverse de forma individual y autónoma, a menudo sólo en el perímetro del presente. “Pertenece a una cultura privada del vino de la fiesta, también, la aparente exaltación del cuerpo, que en realidad banaliza la sexualidad y tiende a hacer-

la vivir fuera de un contexto de comunión de vida y de amor”. El Santo Padre hizo luego una enérgica y afectuosa exhortación: “¡Queridos jóvenes, no tengáis miedo de afrontar estos desafíos! No perdáis jamás la esperanza. Sed valientes, también en las dificultades, permaneciendo firmes en la fe. “Estad seguros de que, en toda circunstancia, sois amados y custodiados por el amor de Dios, que es nuestra fuerza. Por esto es importante que el encuentro con Él, sobre todo en la oración personal y comunitaria, sea constante, fiel, precisamente como el camino de vuestro amor: amar a Dios y sentir que Él me ama” (ACI/EWTN Noticias).

La Eucaristía es ’antídoto’ de amor contra el egoísmo e indiferencia del hombre ANCONA.- Al presidir la Misa de Clausura del 25° Congreso Eucarístico Nacional Italiano, realizado en Ancona, el Papa Benedicto XVI explicó que la Eucaristía, don del amor de Dios, es un “antídoto” al individualismo, egoísmo e indiferencia que afectan al hombre en el mundo de hoy. La Eucaristía, indicó, “nos une íntimamente a los hermanos en este Misterio de Comunión que es la Iglesia, donde el único Pan hace de muchos un solo cuerpo, realizando la oración de la comunidad cristiana desde los orígenes. “Quien sabe arrodillarse delante de la Eucaristía, quien recibe el Cuerpo del Señor, no puede no estar atento, en la trama ordinaria de los días, a las situaciones indignas del

hombre, y sabe inclinarse en primera persona sobre el necesitado, sabe partir el propio pan con el hambriento, compartir el agua con el sediento, vestir al que está desnudo, visitar al enfermo y al encarcelado. “Quien se nutre habitualmente de la Eucaristía, prosiguió el Pastor de la Iglesia Universal, “en cada persona sabrá ver al mismo Señor, que no ha dudado en darse a Sí mismo por nosotros y por nuestra salvación”. Finalmente, el Papa hizo votos para que, “como la Virgen María, seamos también nosotros ‘regazo’ disponible para ofrecer a Jesús al hombre de nuestro tiempo, despertando el deseo profundo de esta salvación que viene solamente de Él” (ACI/EWTN Noticias).

Domingo 18 de Septiembre de 2011

ESPAÑA

El riesgo mayor del católico es creer en ‘un dios a la medida’

MADRID.- El Obispo de San Sebastián (España), Monseñor José Ignacio Munilla, afirmó que, más que el ateísmo, la mayor dificultad que enfrenta el catolicismo es la deformación de la fe, que lleva a las personas a “creer en un dios fabricado a la medida”. Durante la celebración de la Fiesta de la Virgen de Aránzazú, el Prelado dijo que la tendencia del relativismo es empujar a una “especie de ‘fe a la carta’, que parece caracterizar nuestro tiempo”. Indicó que esta deformación de la fe es “llevada a cabo desde las categorías ideológicas del momento o, simplemente, desde nuestros gustos personales”, y esto conlleva

“el riesgo de dejar de creer en el Dios que nos creó a su imagen y semejanza, para pasar a creer en un dios fabricado a la medida de cada uno de nosotros”. Mons. Munilla propuso que, para no caer en esta tentación, debe seguirse el ejemplo de María, que acogió con fidelidad la Revelación de Dios, pues la cultura relativista no tiene dificultad en admitir la existencia de un ser superior, pero sí de aceptar “que Dios se haya revelado por un camino concreto (el pueblo de Israel y Jesucristo) para todos nosotros, y haya dejado indicado el camino que nos conduce hacia Él” (ACI/EWTN Noticias).

COSTA RICA

Violencia contra niños y no nacidos, es síntoma de Sociedad enferma SAN JOSÉ.- La Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECR) llamó a la población a recuperar el respeto a la dignidad humana de los niños y los no nacidos, porque la violencia que hay contra ellos y la falta de respeto a su derecho a la vida desde la concepción, es “la manifestación de una Sociedad enferma. “La verdadera medida de la grandeza de una Sociedad es aquella que reconoce y protege la dignidad y los derechos humanos y asegura el bienestar de todos sus miembros, especialmente los niños y las niñas”, afirmaron los Obispos en su Mensaje por el Día del Niño y de la Niña, que en Costa Rica se celebró el 9 de septiembre. Los Obispos exhortaron a las Autoridades a combatir la pobreza desde la infancia, porque la falta de educación, de alimentación y vivienda, entre otras, compromete el desarrollo de los menores. La CECR también se dirigió a los Medios de Comunicación y les solicitó revisar sus programaciones “a la luz del derecho superior del niño y de la niña, para adecuarlos a la educación y promoción de los valores”, evitando los contenidos violentos, de consumismo irresponsable y “con una concepción de la sexualidad deshumanizada”.

Los Obispos ticos recordaron la importancia de fortalecer la familia, pues aunque “una pareja unida en matrimonio no precisamente garantiza una funcionalidad familiar, la falta de compromiso a largo plazo, legalmente contraído, hace frágil el papel de los padres y las madres para hacer del desarrollo de sus hijos e hijas un verdadero proyecto compartido”. El Episcopado invitó a los católicos a “seguir integrando esfuerzos que se traduzcan en una sistemática Pastoral Integral de la Infancia, que abarque tanto la educación en la fe de nuestros niños y su encuentro con Dios, como su promoción humana y la articulación de esfuerzos con las entidades públicas y privadas que trabajan por el pleno desarrollo humano de la población infantil” (ACI).

INGLATERRA

Líderes cristianos de varias confesiones firman un “pacto de amor mutuo” LONDRES.- 31 Obispos de 15 Iglesias diferentes y de 18 países sellaron un “Pacto de amor recíproco”, con el que se comprometieron a amarse los unos a los otros como Jesús, hasta dar la propia vida, por encima de todas las divisiones del pasado. Lo hicieron en el 30° Encuentro Ecuménico de Obispos amigos de los Focolares, celebrado del 6 al 12 de septiembre en el Focolare Center for unity, de la Ciudad de Welwyn Garden City, situada a unos 40 kilómetros de Londres. El tema esta vez fue La Palabra de Dios y su fuerza transformadora, informó el Movimiento de los Focolares a través de un comunicado. Invitados por el Arzobispo Emérito de Praga, el Cardenal Miloslav Vlk, los Obispos -anglicanos, ortodoxos, evangélicoluteranos, siro ortodoxos, metodistas y católicos romanos- se interrogaron sobre su misión y sobre la eficacia de su acción pastoral. Abordaron las actuales dificultades, en las Sociedades occidentales, pero también en otras partes del mundo, de transmitir y

hacer acoger el mensaje evangélico. Los encuentros de Obispos amigos de los Focolares se celebran de manera itinerante desde hace 30 años (ZENIT).

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Movimiento de Espiritualidad y Vida Interior

Hacen falta contemplativos en acción Desde hace casi diez años, Espiritualidad y Vida Interior ha dado grandes frutos a la Arquidiócesis de Guadalajara, teniendo como prioridades la obediencia y la formación espiritual de los fieles católicos. Dulce Natalia RomeRo cRuz

l Ingeniero Benjamín Sepúlveda Hernández, hace más de una década, comenzó a promover Retiros en la Parroquia de Santa María del Pueblito, del Municipio de Zapopan, que se llevaban a cabo en la Casa de Retiros Valle de la Misericordia (atendida por los Religiosos Franciscanos, atrás de Toluquilla). Siguiendo siempre los lineamientos que le daban los Obispos, los Retiros comenzaron a tener mucha fuerza y poder de convocatoria, por lo que llamaron la atención de Monseñor José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien dijo al señor Sepúlveda Hernández que había estado muy al pendiente de su labor y que ésta iba en sintonía con el Magisterio de la Iglesia, por lo que veía conveniente integrar un Movimiento y darle formalidad. Dentro de los trámites correspondientes, el fundador entregó un Manual al Obispo Trinidad González sobre Espiritualidad y Vida Interior, quien le dio su aprobación y sugirió que se llamara “Espiritualidad y Vida Interior”, dándole la categoría de Movimiento Eclesial Laical, y quedando constituido como tal el 22 de diciembre de 2001.

Su eSpecialiDaD Actualmente, este Movimiento organiza Retiros trimestrales, abiertos al público en general y a las personas que asisten a la Escuela, (fruto del Movimiento) dos veces

En cada uno de los salones de clases se cuenta con un aula virtual, donde personas de distintas Diócesis de México reciben formación al mismo tiempo. También hay alumnos en Los Ángeles, California.

al año, así como para docentes y servidores. También se imparten Cursos de Verano y Talleres. El lema que anima a la Agrupación es: “Conocer para amar, amar para servir”, y su objetivo esencial es promover una espiritualidad comprometida hacia la vida interior, con vistas a la santificación de sus miembros y una formación integral en Ciencias de la Religión, para que, una vez formados, sean instrumentos eficaces en la evangelización para la expansión del Reino de Dios, buscando el camino de la perfección o santidad mediante el ejercicio de prácticas de vida interior. Uno de sus carismas es la total obediencia al Obispo y a las Autoridades Eclesiásticas. Algunas de sus prácticas comunes son: participar cada mañana en el Santo Sacrificio y acercarse a la Mesa Eucarística; meditar sobre la Palabra de Dios, visitar al Santísimo Sacramento y hacer y ofrecer dos sacrificios al día. Actualmente se promueve como proyecto dar a conocer el Movimiento en todas las Parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara, por medio de un folleto: “La intención es que nos conozcan y se enamoren de nuestro carisma, que es de contemplativos en acción”, definió Juan Manuel Corona Galván, Subcoordinador del Movimiento. Su Asesor Eclesiástico es el Presbítero Guillermo Becerra Angulo, de

la Cuasi Parroquia de San Felipe de Jesús, en Tonalá, y su Coordinador General es el Ingeniero Francisco Mora Dávalos.

la obRa La Escuela Laical “Teológico-Filosófica de Espiritualidad y Vida Interior” nació en 2001, fruto de la oración que los miembros del Movimiento hacían en los Retiros: “Comenzamos a ver que hacía falta una formación integral en las personas, y todo se dio muy rápido”, comentó el Subcoordinador. “El Padre Rafael Rodríguez Morales, entonces Asesor del Movimiento, donó el terreno y la construcción para que este proyecto cristalizara. Hoy, en la Escuela no sólo se ofrece formación intelectual, sino también espiritual, invitando a los asistentes a realizar prácticas de vida interior”. Todos los alumnos reciben una formación teológica y filosófica en un Curso sabatino básico de seis semestres. También se ofrece el Postgrado en Teología Espiritual, de tres años. En el Diplomado hay temas como Biblia, Patrología, Superación Humana, Apologética, Historia de la Iglesia, Filósofos Antiguos, Magisterio de la Iglesia, Liturgia, Teología Dogmática y Sacramental, Catequesis, Teología Espiritual, Oratoria, Cristología, Ética, Mariología, etc. “La Escuela se creó pensando en dar formación y hacer Iglesia, y comprende

alumnos de todas las edades y categorías: célibes y casados; adultos, jóvenes y niños. La Escuela ha formado a muchas personas: en total son 12 las generaciones que se han graduado. Ha dado abundantes frutos, como vocaciones a la vida consagrada, tanto en comunidades masculinas como femeninas. Incluso, estas mismas personas crearon, a su vez, dos Congregaciones, una de Frailes Contemplativos, y otra de Religiosas Contemplativas. Aproximadamente, han surgido 20 vocaciones. En el Movimiento hay 50 personas comprometidas y trabajando, y se ha extendido a otros lugares, como Colima, Michoacán (Los Reyes y Zamora), Ciudad Guzmán, Tamazula, Careyes y Los Ángeles, California. A todos estos lugares se transmiten las clases vía Internet como una aula virtual. La Escuela Espiritualidad y Vida Interior se ubica en: Privada López Mateos 9 (esquina con Privada Elías Calles), Tonalá. Tel: 3690-5128 (sábados). Cel: 044-33-1482-8962. E-mail: diplomadosevi@gmail. com.

Los niños tienen, en el programa escolar, un momento con el Santísimo en la Capilla.

Domingo 18 de Septiembre de 2011

La Fe dentro de las Universidades

Puede vivirse la

espiritualidad en las aulas

El Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, ITESO, cuenta con su propia Capilla y con permanente acompañamiento espiritual, elementos que dan identidad a su alumnado. Diariamente se celebra en ella la Eucaristía y se busca hacer vida la Palabra de Dios.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

l Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, la Universidad Jesuita, cuenta con un organigrama que agrupa cuatro Direcciones: la Dirección Académica, la de Administración, la de Relaciones Externas y la de Integración Comunitaria. A esta última pertenece el Centro Universitario Ignaciano, el cual fundamenta su razón de ser en la inspiración cristiana que rige a la Universidad, y por el hecho de que su Administración se halle en manos de Religiosos de la Compañía de Jesús. De esta manera lo explica el Padre José Alfredo Martín del Campo Casillas, encargado del Centro Universitario Ignaciano: “Así como hay un Centro de Deportes, un Centro de Formación e Investigación Social, un Centro de Cultura, un Centro

de Atención a la Empresa, un Centro de Atención Psicológica para los alumnos, así también existe el Centro Universitario Ignaciano, que se aboca a la atención espiritual y humana, de tiempo completo”.

en el plano eSpiritual “El Centro Universitario Ignaciano se encarga de la atención en la Capilla, específicamente de la Celebración de la Eucaristía y de otros actos litúrgicos o paralitúrgicos. “No tenemos celebración de Sacramen-

tos porque no es una Parroquia universitaria. Cuando se tiene ese tipo de celebraciones, por ejemplo un bautizo, se les pide a las personas que traigan todos sus documentos, validados por una Parroquia. “Otro Sacramento que celebramos, previa preparación de un semestre, es la Confirmación, que administra alguno de los Obispos Diocesanos. También tenemos la práctica de la Confesión, y esto lo hacemos ya sea en la Capilla o en las Oficinas de los Padres Jesuitas que aquí colaboran”, explica el Padre José. “Las Confirmaciones, regularmente, son en diciembre, y nos acompaña alguno de los señores Obispos; anteriormente venía don Serafín Vázquez Elizalde, Obispo Emérito de Ciudad Guzmán, quien ya falleció. También nos ha acompañado don Rafael Martínez Sáinz”, Responsable de la Vicaría Diocesana para Religiosos. Nuestras Celebraciones siguen el ciclo litúrgico: Conmemoramos la Navidad, la Cuaresma, la preparación a la Semana Santa y a la Pascua, así como las fiestas más importantes, si es que caen en día ordinario”.

para haCer vida la palabra “El proyecto del Centro Universitario Ignaciano es comunicar, transmitir, contagiar la inspiración cristiana bajo el paradigma de San Ignacio de Loyola. Tenemos,

además, Retiros en la Casa de Ejercicios de la Compañía de Jesús ubicada más allá de Puente Grande, Jalisco. Contamos, asimismo, con un Voluntariado a través del cual se invita a los alumnos y alumnas a atender algunos escenarios sociales, ya sea en las inmediaciones de nuestro Campus o, en general, en la Zona Metropolitana de Guadalajara. Mediante el Voluntariado se apoyan programas de atención a niños con cáncer, ludotecas, algunos programas en la Parroquia del Espíritu Santo, en la Colonia Los Cajetes; incluso se trabaja con el Municipio de El Salto, apoyando cuestiones ecológicas relacionadas con la contaminación del Río Santiago; tenemos también Brigadas en Chiapas y en la Zona del Nayar, aunque esto se ha visto frenado por las cuestiones del narcotráfico, sobre todo en El Nayar. Otra área de Voluntariado labora en el Hogar Cabañas. “Mediante estas acciones, los muchachos logran un contacto con la realidad, muchas veces dolorosa, que viven los menos protegidos, lo que provoca que el joven realice una reflexión, tanto con sus Maestros como con los Directores del Centro Universitario Ignaciano para ir capacitándose y lograr ser hombres y mujeres con solidaridad inteligente”.

profeSioniStaS que Sirvan humanamente a la SoCiedad “Lo que buscamos es que nuestros alumnos posean una formación crítica, desde los diferentes saberes, recibiendo la aportación del paradigma ignaciano. Además, dentro del Proyecto de Aplicación Profesional que deben realizar los alumnos de acuerdo a las diversas Carreras, tenemos la posibilidad de una inserción en alguna zona campesina indígena. Ese proyecto se realiza entre enero y agosto. Se buscan escenarios con necesidades específicas y se hace la vinculación. Los proyectos van desde una capilla hasta una presa o la nivelación de un terreno donde se construirá algo. Estos proyectos son para el beneficio social. Los alumnos trabajan en ellos dos meses, y al final deben entregar una reflexión social desde la

Domingo 18 de Septiembre de 2011

perspectiva de su Carrera. “En cuanto al acompañamiento psicoafectivo que también se brinda, se procura, sobre todo, escuchar tanto a los alumnos como a los académicos. Los doce Sacerdotes Jesuitas que colaboramos aquí, tratamos de dar un acompañamiento ético y espiritual a la comunidad universitaria”.

abiertoS al diáloGo y al diSCernimiento “Tenemos otro ejercicio que se llama ‘Diálogo Fe y Cultura’, que se organiza tanto con algunas áreas de la Universidad como con otras Universidades Jesuitas en México. En él se invita a personas muy capacitadas en algunos temas que están en la mira de la Sociedad. Se propicia un diálogo sobre el tema, ya sea social o incluso científico, y se reflexiona sobre lo que aportan la Ciencia y la Fe. Se organiza un programa de conferencias y pláticas. “Entre otras actividades, en conjunto con las Universidades Jesuitas de México, se ha creado una Red para apoyar en contingencias tales como inundaciones, terremotos e incluso la hambruna en África, así como otros imprevistos. En cuanto a lo académico, el Centro Universitario Ignaciano apoya la impartición de temas como Cristología o Teología para Universitarios, Meditación y Discernimiento. “Existe una estrecha vinculación con el Departamento de Promoción Vocacional de la Compañía de Jesús para orientar a quienes desean recibir asesoría en esa área. También mediante ese Departamento se canaliza a quienes desean ir de Misiones, por ejemplo”.

Dedicada a la universalidad “La Capilla del ITESO está dedicada a Pentecostés porque esta experiencia conjunta muchísimas culturas, muchísimas opiniones, en la misma vivencia cristiana, que es lo que busca la Universidad en su sentido de universalidad. “La pintura principal de la Capilla fue elaborada por el artista colimense Rangel Hidalgo sobre ese tema. También hay una imagen de San Ignacio y otra de la Virgen de Guadalupe, para resaltar la identidad mariano-mexicana y la espiritualidad ignaciana”. La Misa se celebra diariamente por la mañana, de las 9 a las 9.30, y en la tarde, de las 5.45 a las 6.15. Por la mañana asiste principalmente el Personal Administrativo y algunos alumnos. Por la tarde, acuden sobre todo alumnos, comenta el Jesuita.

Universidades, ¿Católicas o de inspiración cristiana? A partir del conflicto religioso en México, de la separación Iglesia- Estado, y a falta de un marco legal que reconociera la

Pbro. José A. Martín del Campo, S.J., Director del Centro Universitario Ignaciano fotoS: Gaby Ceja

identidad de los Religiosos como ciudadanos, se crearon instituciones educativas “de inspiración cristiana”. Por otra parte, las Universidades Católicas, al igual que las Universidades Pontificias, tienen una legislación; las primeras, se rigen de acuerdo al Obispo de su respectiva Diócesis, y las segundas, de carácter Pontificio, acatan directrices de la Santa Sede. Para las Universidades Católicas, el Obispo es su Canciller. “Nosotros, como Universidades de inspiración cristiana, participamos públicamente que el Obispo es nuestro Pastor; pero no tenemos, en sentido estricto, una legislación por parte de la Iglesia” explica el Religioso entrevistado. La cuestión de las Universidades Pontificias, Católicas o de Inspiración Cristiana está legislada según el Código de Derecho Canónico y la Constitución Apostólica “Ex corde Ecclesiae”, del Papa Juan Pablo II. Para conocer la Lección Magistral a este respecto, pronunciada el 13 de junio de 2009 por el Doctor Silverio Nieto Núñez en la Universidad Católica de San Antonio (Murcia, España), puede consultarse el enlace: http://www.iuscanonicum.org/index. php/la-funcion-de-ensenar/80-la-educacion-catolica/395-las-universidades-catolicas-segun-la-constitucion-apostolica-excorde-ecclesiae-del-sumo-pontifice-juanpablo-ii.pdf

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Octubre será el Mes de la Familia

Es necesario promover la cultura de la vida en el hogar • Se busca responder a la realidad social que viven los jaliscienses • También, edificar el Reino de Dios, que es vida y amor pbro. joSé manuel anCeno rivaS

“Ante el universo de fenómenos que contradicen la vida y han venido provocando una ´cultura de muerte´, las necesidades de las familias son cada vez más evidentes y urgentes de atender y resolver. No son pocos los problemas que dificultan o impiden a nuestras familias vivir y promover la ´cultura de la vida´. Y es que la familia que no sufre con un adicto, tiene un enfermo; la que no padece las consecuencias de la deficiente orientación sexual, carece del criterio para saber qué hacer con el enfermo terminal, etc.” Así lo señala la introducción a las catequesis que se Fami ofrecen con motivo del Mes de la Familia, que se realizará en la Arquidiócesis de Guadalajara durante el mes de octubre.

reflexión

que

lleve

CompromiSoS

ConCretoS

Cada una de las catequesis aborda un tema distinto, que tiene qué ver con la promoción de la ´cultura de la vida en y desde la familia´. La metodología es suficientemente conocida por los Agentes de Pastoral, motivo por el cual se garantiza orden y eficacia, tanto para el desarrollo como para el estudio de los temas. Se pretende analizar algunas de las situaciones oscuras y tristes de nuestra realidad para iluminarlas con la Palabra de Dios y el Magisterio de la Iglesia, principalmen-

te a través del Documento de Aparecida. Consideran los miembros del Equipo de la Sección Familia, quienes ofrecen el material de apoyo, que las catequesis de nada servirían sin hacer una reflexión que no aterrice en compromisos concretos y, también, recuperando lo aprendido, si no queda una enseñanza sólida.

urGe prevenir y Superar laS adiCCioneS Con el lema “La Iglesia está al lado del adicto para ayudarle a recuperar su dignidad”, se desarrolla el primero de cinco temas a estudiar en el Mes de la Familia. Ahí se indica que “lo que es moralmente inaceptable es que el ser humano sea adicto, con o sin conciencia de aquello que en lugar de perfeccionarlo o de ha-

cerlo crecer, lo destruye y lo denigra; de aquello que pone en tela de juicio la integridad de su dignidad como persona”. Sin pretender descubrir el hilo negro, el autor de la primera catequesis afirma que “hasta hace poco se hablaba de adicciones como al tabaco, al alcohol, a las drogas, las cuales ciertamente lo son y denigran al ser humano; pero últimamente se ha considerado otro tipo de adicciones, como por ejemplo a los videojuegos, a la pornografía y a los chats”. Adicciones que no respetan edad, sexo, situación social, económica y religiosa de las personas.

podemoS deSCubrir la belleza del amor “Entre los valores que hay qué formar para el desarrollo integral de las

personas, son importantes los relacionados con la sexualidad. La educación sexual constituye una parte edu importante de la educación progresiva en el descubrimiento y para el ejercicio responsable del amor. Educación que inte debe ser oportuna e integral, para que descubra la belleza del amor y el valor humano del sexo”. La segunda catequesis sexua aborda el tema de la sexualidad, y por ello se indica re que no debe olvidarse el reconocimiento de su bondad original y de su sentido, que es la donación y la comu comunión interpersonal. Apunta, en una de sus páginas, que “las enseñanzas de la Iglesia en relación con la vivencia responsable de la sexualidad no van única y exclusivamente en la línea de la prohibición, sino que se resalta la educación en valores como el amor y la autodonación unitiva, fuera de los cuales no podría entenderse la experiencia de la sexualidad, sin dejar de lado las connaturales dimensiones reproductiva y placentera que el acto sexual conlleva”. También se abordan estos temas: La no aceptación del aborto, la eutanasia y la pena de muerte; el cuidado del medio ambiente y el cuidado de la salud. Para concluir, la Sección Familia informa que los textos de dichas catequesis pueden adquirirse en las Oficinas Parroquiales de San Antonio de Padua: Calle Lázaro Pérez # 72 Colonia Moderna, Sector Juárez. Tel. 38-12-06-13.

PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Primacía del amor sobre el temor

La espiritualidad de la gratitud

Mons. Miguel RoMano góMez obispo auxiliaR de guadalajaRa

i Cristo no se hubiera hecho hombre, si no hubiera muerto y resucitado por nosotros, nadie nos habría hablado del amor paterno de Dios. Pero si alguien nos hubiera dicho que Dios es Amor y que es Padre, no le habríamos creído, e incluso habríamos considerado de mal gusto para con Dios y para con el hombre semejante afirmación. Al fin y al cabo, la Humanidad siempre ha creído en Dios, porque es posible y muy razonable creer en un Dios que lo ha hecho todo, pero que, en su grandeza infinita, está también un poco alejado de su obra. Sólo Jesucristo puede ayudarnos a aceptar el Misterio, a creer en lo que no logramos entender, porque Él experimentó en sumo grado lo que nosotros solamente probamos. Desde su agonía de la Cruz, nos enseñó a fiarnos de un amor que, en un momento, Él no experimentaba, y nos mostró cómo esa fe produjo el fruto de la Resurrección, porque era una apuesta hecha en el camino correcto. Jesucristo no sólo nos redime y nos salva, pagando con su sangre la deuda histórica del pecado del hombre. La plenitud de la salvación que nos regala, nos hace posible el sentirnos amados por Dios y, por lo mismo, enamorados de Dios, capaces de contagiar de ese amor a muchos más. Si antes, la moral era la de cumplir con lo ordenado, en la Nueva Alianza, basada en el Resucitado, hay el deseo de hacer más de los que se pide, pero movidos por el amor de Cristo, porque quien ama no busca lo menos, sino que procura lo mayor, lo mejor. Así, el amor crece, madura y se fortalece, superando el interés del miedo, de los respetos humanos, del egoísmo, del orgullo

Por muchos años, la educación cristiana se fincó más en el temor de Dios que en su amor misericordioso. Pero, desde nuestra condición de mortales y pecadores, debe prevalecer la gratitud y la alabanza hacia el Señor en cualquier circunstancia. Foto: guilleRMo guzMán luna.

y la soberbia prepotente e individualista. Es un amor que, con obvias y fundamentadas razones, se traduce en sincera gratitud.

intento hacia la RecipRocidad Conviene recordar, en este Artículo, que durante miles de años la relación entre Dios y el hombre se basaba más en el temor que en el amor a Él; que se fundamentaba más en el interés propio que en el bien común; que se centraba más en asegurar la personal salvación que en el conocimiento y cumplimiento de la voluntad divina que amorosamente nos creó

y, así, sigue tratándonos profundamente en este punto. Mas, si el creyente hace las cosas por interés o por miedo, no disfruta al hacerlas y está siempre renegando de ellas; busca dar lo mínimo y siempre intenta rebajar esto, pareciéndole que, por poco que dé, da demasiado. Y muchos terminan por odiar a Aquél que les ayuda, pues tienen la impresión de que su vida sería más dichosa si no existiera. En cambio, al que ama, si bien es verdad que ese amor le lleva a hacer muchísimo más, a buscar lo máximo, lo que hace le sabe a poco; experimenta el amor que da, no como una carga, sino como una

bendición. Disfruta no sólo con lo que hace, sino con la alegría que se ve que está procurando al ser amado. Por eso, el que no ama no es feliz a pesar de lo poco que da, pues siente que eso se lo arrebatan a la fuerza y en contra de su voluntad. En cambio, el que ama disfruta de hacer lo que hace e incluso se siente agradecido por poder ser útil al ser amado. Jesucristo es el camino, la verdad y la vida. Él es el camino que nos conduce a la plenitud de la verdad y que nos lleva a la plenitud de la vida y de la felicidad. Y lo hace por un camino: el de enamorarnos. Los católicos hemos de procurar, por tanto, relacionarnos con Dios por amor, no por temor, aunque esté legítimamente presente el interés de ir al Cielo. Estoy convencido de que, tanto en la predicación como en la catequesis, está más presente y arraigada la experiencia del amor de Dios, que el miedo a Él. Debo y quiero subrayar la espiritualidad del agradecimiento. Sin embargo, para ello es imprescindible darle al católico los argumentos necesarios para que se convenza de que Dios existe y le ama, a fin de poder pedirle después que dé una respuesta honesta al amor recibido de Dios. En lo que toca al amor a Dios, hemos de procurar lo máximo; es decir, la santidad, y abandonar el regateo de muchos que se han acostumbrado a darle a Dios lo mínimo posible, con el cual pueden acceder o comprar la vida eterna. Que la Madre de Cristo y de la Iglesia, María Virgen, nos alcance de su Hijo la Gracia de apartarnos de una vida superficial, para, día a día, arraigarnos más, dentro de la espiritualidad de la gratitud, en el corazón mismo del Redentor. Igual petición hacemos al Señor Jesús por intercesión de San José y de los Santos Mártires Mexicanos.

PÁGINA SACERDOTAL

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Destellos del Padre Checa

Una espiritualidad plena de frutos término de su segundo período al frente de la Conferencia de Institutos Religiosos de México, CIRM, en 1967, fue electo en Roma como Primer Consejero o Vicario General de la Orden del Carmelo a nivel mundial. Allá formuló varias propuestas innovadoras en cuanto al tema de la espiritualidad, pero no fueron entendidas ni aceptadas, sensible como estaba el ambiente, apenas concluido el Concilio Vaticano II… Al paso del tiempo, se le daría la razón en muchos aspectos.

La Orden de Religiosos del Carmen resintió un enorme hueco con el fallecimiento de Fray Rafael del Sagrado Corazón Checa Curi, quien tuvo su encuentro definitivo con el Señor el 5 de febrero del presente año, pero se vio gratificada con el “bonus odor Christi” (el buen olor de Cristo) que dejó en su persona, en su vida y su obra quien fuera uno de sus más preclaros Superiores.

un áRbol de Renovados FRutos

josé de jesús paRada tovaR

odavía queda el grato recuerdo y resuenan las proféticas palabras del Padre Rafael Checa en su última visita a Guadalajara, el año antepasado, para bendecir e inaugurar el Salón de Actos del Centro de Estudios de los Valores Humanos, CEVHAC, fundado por él, y al cuidado de las Religiosas Carmelitas del Sagrado Corazón. Con firmeza y esperanza conjuntadas, a sus 87 años, le apostaba, para un futuro cercano, a la fuerza e influencia que irá cobrando la espiritualidad en el mundo contemporáneo y, más aún, a la convocatoria y adherencia que irá ganando la contemplación como fórmula preferida de oración para acercarse a Dios y dar testimonio de vida cristiana.

Modelándose coMo hoMbRe de dios Para realizar esta modesta biografía del Padre Checa Curi, Semanario pudo espigar estos salteados destellos de su fecunda vida, tomados de un Número Especial (Verano de 2011), dedicado a él, de la Revista “Horizontes de Espiritualidad y Valores”, fundada por él mismo en 2004. Fue hijo de migrantes libaneses llegados a Toluca en 1920. Nació ahí el 13 de diciembre de 1921, y su nombre de pila era Anís (Ignacio), que cambió por el de Rafael del Sagrado Corazón al hacer sus votos en la Orden del Carmelo Descalzo. Cursó la Teología con los Padres Agustinos en San Luis Potosí, y se ordenó Sacerdote el 17 de diciembre de 1944. Luego fue Asesor Espiritual y Director del Colegio Preparatorio de los Carmelitas en Toluca, en el que imprimió su sello de “humanismo”; les construyó una Casa de Vacaciones y emprendió un Grupo de Scouts, así como un Centro Cultural para Retiros y Conferencias. Destinado después como Superior del Carmelo en San Luis Potosí, organizó ciclos de conferencias para los jóvenes, atraídos multitudinariamente también por la participación del sabio y simpático Sacerdote Diocesano Joaquín Antonio Peña-

“Nunca buscó aparecer; más bien, promovía a los demás para esconderse detrás de ellos. Esa sencillez y humildad, y su comunión con Dios en la oración, lo hacían transmitir una paz que las personas no se explicaban”. P. Camilo Maccise, Superior General de la Orden del Carmen Descalzo. losa, Escritor y Sociólogo. Ahí fomentó la Orden Seglar del Carmelo.

celoso del Reino de dios Trasladado a La Sabatina, Parroquia atendida por los Padres Carmelitas en la Ciudad de México, fundó el Instituto Superior de Cultura Católica, en 1956. Al crearse la Conferencia de Institutos Religiosos de México, CIRM, también con el apoyo del Padre Rafael, el Instituto de Cultura ofreció Cursos de Teología para Religiosos y Religiosas. Un poco antes, en 1955, nuestro reseñado inició un periódico semanal, “El Carmelo”, cuyo nombre pronto le pareció limitativo, y se lo cambió por el de “Mundo

Mejor”; tabloide de 32 páginas que llegó a tirar hasta 60,000 ejemplares, de circulación nacional, y que en 1964 dejó de publicarse, por presiones del Gobierno. De 1959 a 1974 dirigió la Revista “Temas de Espiritualidad”, primero mensual y luego bimestral. De 1957 a 1963 fungió como Vicario Provincial y luego como Provincial de la Orden en México. En ese período, se preocupó por mandar a numerosos Frailes a estudiar Filosofía o Teología a Washington, a París o a Roma. En 1960 se constituyó formalmente la CIRM y el Padre Rafael Checa fue su primer Presidente. En 1965 trabajó en la Misión de la Prelatura de El Salto, Durango, atendida durante 23 años por los Religiosos Carmelitas. Al

De regreso en México, el Padre Rafael del Sagrado Corazón deseó reunir a todas las Congregaciones afiliadas a la Orden del Carmen mediante Encuentros, que luego se extendieron a América Latina, con tal de ayudarles a vivir su propia realidad y a comunicar a los demás el carisma de la Orden. Asimismo, colaboró para fundar la Casa de Espiritualidad, que se transformó en tarea pastoral de los Frailes Carmelitas para dar Ejercicios Espirituales, impartir Cursos y proporcionar Dirección Espiritual, fuera de sus Conventos. En 1973, también a iniciativa de él, dieron comienzo unos Cursos de Verano de Espiritualidad, previstos integralmente para cuatro años, que llegaron a tener hasta 400 alumnos, tanto en Guadalajara como en el D.F. Se prolongaron durante 23 años. En 1977, lanzó a la obra el Centro de Estudios de los Valores Humanos, CEVHAC, autorizado por la Secretaría de Educación Pública para otorgar Licenciatura y Especialización. La necesidad de contar con Doctores en Teología para el CEVHAC, lo llevó a sacar su Doctorado en Espiritualidad, en Roma, a sus 68 años de edad, lo cual contribuyó a “darle carta de ciudadanía” a la Teología Espiritual. “Orar es amar”, es el título de uno de los libros de su autoría, que lo refleja como un hombre de profundo y constante trato con Dios, además de apóstol de la oración y de la contemplación. Como Profeta de su tiempo, nada le era ajeno de la realidad del mundo, de la Iglesia y de la particular problemática de las personas. Asimismo, se dijo siempre “convencido de que el futuro de la evangelización depende de los laicos”, por lo que habría que formarlos bien en la Fe y en la Espiritualidad. La devoción del escapulario la difundió desde una nueva perspectiva: el compromiso de vida cristiana, sin demeritar la religiosidad popular mariana. Del mismo modo, se le recuerda como un gran impulsor y confiable animador de las relaciones ecuménicas, gracias a su excelente trato con dignatarios de las más distintas Iglesias, de las que fue siempre un interlocutor muy respetado y escuchado.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Daniel león Cueva

Al Chuyín nomás le dijeron que era cuestión de menearse, de contorsionarse, siguiendo el ritmo de la tambora. Claro, había qué fijarse también en cómo lo hacen los mayores. Pedía una sonaja, como la que más adelante hacía sonar Don Chente, pero le dijeron que sería ya después. Y lo bromeaban recordándole que apenas había dejado la de la cuna. A él le pareció muy catrín y original el jorongo que le cascaron, pero luego renegó de los tenis y pidió sus huaraches de pimpa-pompa; esos que no producen ampollas y hacen ruidito. Muy vagamente, pero con el gustillo que reflejan sus vivarachos ojos y la abierta sonrisa, sabe que va a danzarle a la Virgen… Son también las primicias de sus inciertas andanzas por la vida.

Por ESEGE Foto: MóniCa l. alCalá GóMez

Semana de estudios de cocina y alimentación en América Latina: exposiciones

n el marco de una intensa jornada cultural sostenida en la Capital de Jalisco del 9 al 18 de septiembre del año en curso, promovida por la Universidad de Guadalajara y el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología, se ventilaron lo temas ‘Cambios alimentarios y transformaciones sociales en América Latina’, Conferencia a cargo de Esther Katz y de Charles-Edouard de Surenaim; la ‘Feria del Maíz’ en Zapopan, el Congreso Internacional ‘De los primeros recetarios nacionales a las cocinas patrimoniales: 200 años de nacionalismo culinario en América latina’, en el CIESAS-Occidente (Av. España 1359), y las Exposiciones ‘Saberes tradicionales en las cocinas de América Latina’, exposición fotográfica que puede verse hasta el mes de octubre en este último domicilio, y ‘La cocina mexicana a través de los libros de cocina’, montada en la Sala ‘Doctor Atl’, del Museo Regional de Guadalajara (Calle Liceo # 60, Zona Centro), que se reseña en esta ficha. Se cuenta de un prodigioso versificador novohispano de finales del Siglo XVIII, el Negrito Poeta (dizque se lla-

maba José Vasconcelos), al que la gente desafiaba echándole ‘pies’ imposibles de consonantar, para que los versificara. He aquí uno de ellos: “Dos caballos que corriendo”. La respuesta vino pronto: “En un pesebre amarrados / paja y cebada comiendo / estarán más descansados / dos caballos… que corriendo”. Pues hete aquí que otro José, pero éste de apellido Hernández, con insuperable sensibilidad y destreza, y todo el apoyo institucional de Paco de la Peña, Director del Museo, recrea, valiéndose de 20 recetarios de cocina facilitados por Sarah Back-Geller -incluyendo un ejemplar del ‘Cocinero mejicano’, de 1831, primero impreso en México-, tres bloques temáticos y cinco vitrinas: la pervivencia de la culinaria prehispánica hasta nuestros días; la manera como se enriqueció la culinaria durante los tres siglos de la dominación española, y la amalgama de la mesa y el nacionalismo incipiente, al filo del nacimiento del Estado Mexicano; todo ello exquisitamente ambientado con más de 200 piezas, antiguas casi todas, relacionadas con la cocina: cerámica, loza, mobiliario, enseres, textiles y hasta los guisos más representativos.

CULTURAL

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Los Medios masivos y la pérdida de identidad L

os Medios han logrado que los seres humanos del Siglo XXI, también los de América Latina, vivan confundidos con su identidad. Son multiculturales o de una cultura compuesta. Por ello, el Mensaje del Evangelio dista mucho de ser aceptado por personas con una identidad definida, ya no digamos nacional, sino difícilmente cristiana o católica. La multicultularidad de las personas, especialmente de los jóvenes y los niños, es uno de los principales retos para la evangelización. Quizá el camino para la evangelización comience no por dotarles de una identidad cristiana, sino, sobre todo, por darles a conocer sus raíces humanas, nacionales y, finalmente, las cristianas. Para entender esta identidad multicultural, propongo a usted, amigo lector, algunas ideas de María Teresa Nicolás Gavilán, publicadas en la Revista “Comunicación y Sociedad”, de la Universidad de Guadalajara, con el título “Persona intercultural, comunicación intercultural, la propuesta de Amin Maalouf”, pues como dice en el resumen de entrada, “entender a la persona multicultural permitirá una correcta comunicación intercultural en Latinoamérica”.

iMportanCia De la iDentiDaD Dice el Diccionario de la Real Academia Española que la identidad es el conjunto de rasgos

propios de un individuo o de una colectividad que los caracteriza frente a los demás; la conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta de las demás. Hoy, esta conciencia ha ido diluyéndose, y en esto los Medios han contribuido bastante, como dice el autor Castells: "¿Puede remediarse la tendencia opuesta en todo el mundo, la distancia creciente entre globalización e identidad, entre la red y el yo?" (Castells, M. (1997). La era de la información: economía, sociedad y cultura. Tomo I. Madrid: Alianza. Prólogo, Pág. 2). Aun cuando los estudios sobre multicultura parten del análisis de la Sociedad, no podemos pasar por alto la identidad personal, pues como refie-

re nuestra autora, la persona es la base de la Sociedad y, por lo tanto, para entender a una Sociedad multicultural, hay que empezar por estudiar y comprender a la persona multicultural y, concretamente la identidad, sigue siendo una noción imprescindible en las Ciencias Sociales, que ha venido a potenciar la teoría de la acción social y, particularmente la acción comunicativa. Una persona que ahora vive confundida en su identidad, no puede acoger del todo el Evangelio, pues se siente diluida, especialmente en las redes, donde su yo se expande, pero también se disuelve. No hay ya una sensación real de pertenencia. Un joven, hoy, puede sentirse identificado con México, su lugar de origen, su bandera, su idioma y, al mismo tiempo, sentirse perteneciente a un grupo que vibra con la cantante británica Lily Allen; o intercambiar ideas, por ejemplo, de cómo preparar paella para la comida con españoles a través de las Redes Sociales. Puede sentirse muy guadalupano el 12 de diciembre, pero ignorar los Oficios de la Semana Santa mientras descansa en la playa. Es, pues, multicultural, y urge, por ello, entender estos conceptos para que nuestra comunicación del Evangelio sea multicultural y podamos sembrar con mayor éxito los valores del Evangelio que ayudarán a forjar su identidad de hijo de Dios y de María; su identidad católica. (Continuará).

Para saber más: Revista Comunicación y Sociedad. Universidad de Guadalajara, México, No. 14, Julio a Diciembre de 2010. Consulta, 8 de septiembre de 2011. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-252X2010000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

CULTURAL

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Reminiscencias alteñas

Se descuadra la casa pbro. ósCar MalDonaDo villal-

panDo

í. Se descuadra la casa porque antes se descuadró la vida. Primero el papá se fue, dejando tantas cosas por las que luchó, dejando los días hermosos de la familia… Los días aquellos. Días aquellos del tiempo de aguas, como ahora; días de la milpa, de las flores de calabaza, de los elotes; los días de las flores en todo el llano: los mirasoles, la Santamaría. Luego la mamá también fue llamada por el Señor. Los hermanos siguieron unidos en esta casa de La Ceja Prieta, en aquella gran casa de “Los Picos”, desde donde se ve el Cerro del Tolimán en todo su esplendor.

Casa entrañable a Me -

Dias Del llano…

Aquella casa a donde regresaban los que iban a Misa a San Diego de Alejandría con su cargamento de avíos, de golosinas, de frutas, de mandado para toda la semana. La casa con sus piezas

acogedoras; con la cocinita ciertamente ya entrada en años, manifiestos por el humo en las paredes y en el techo; su banco para tortear, el fogón.

los

herManos taMbién se

han iDo, llaMaDos por el

señor

Y la casa… ¿Cómo decirlo? La casa ha cambiado; la puerta de mano ya no espera felices llegadas; ya no se cierra guardando el cariño de la familia. Un perrito adolece; parece una piedra que se niega a olvidar los tiempos de antes. Sólo paredes, paredes de adobe, comidas por el tiempo. Igual los muros de la caballeriza donde relinchaba aquel hermoso alazán que fuera hijo del “Burrito”, el cual no conoció rival en todo México. Le decían “El de Prudencio”. Por la grandeza del “Burrito”, era muy codiciado para las crías. De una parte a otra, la casa se ha descuadrado, verá usted. Algo se siente, algo duele… algo flota en estos campos que tanto saben, que tanta historia tienen.

Con las lluvias, florecen las macetas, brotan las matas… También los recuerdos. Foto: o.M.v.

CULTURAL

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Al padre Benjamín

En memoria de“Fray Asinello” Ocho años muriendo, fue su último destino. Su vida, una pantomima de movimiento entre un brazo mecánico y un corsé de desvalido. Hasta que escribió su último verso de una poesía inmensa de no sé qué. Poesía infinita de nada, tersa y profunda de silencio, de abandono y soledad. Su huella permanente y eterna había quedado atrás. Mientras en el prado del Trinitario florecían las jacarandas, las magnolias, las gardenias y los nardos, tomó sus últimos rollos de poesía no escrita, se terció su frío de muerte… y se fue. pbro. aDalberto González González.

Alamuerte Lentamente te engendro, Amada mía… Muerte, yo te siento presente en mis entrañas, como presiente el árbol a su fruto en los jugos que suben por sus ramas. Fruto del tiempo azul y de mi vida, lentamente te engendro en mis entrañas… Voy gastando tu ser hora tras hora, oh dulce muerte; ya mis venas pálidas llevan mi vida al cauce de tu vida; mis arroyos se fugan a tus playas. Vivo para que nazcas, hija mía; y en el primer instante de mi nada, tu vagido sea el eco de mi grito,

y tu llanto, la esencia de mis lágrimas… Déjame aquí esperar, bajo la lluvia de tus leves pisadas que, acercándome al borde de mi tumba, me acercan a la cuna de mi amada… Ya trazan tu camino los luceros en la tarde preclara; cantan tu nacimiento los cipreses con su salmodia negra esmeralda… Sal y rompe los sellos de mi vida; haz añicos el mármol de mis ánforas para vivir, oh muerte, con tu vida, vida sin tiempo, vida sin etapas. pbro. benjaMín sánChez espinoza (“Fray asinello”) GuaDalajara 1923-2011

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Efervescencia de Chile

La Huelga General y el clamor estudiantil “Cuando le pregunté a la Presidenta Michelle Bachelet cuál era el secreto del crecimiento de Chile, lo primero que mencionó fue ‘Gobernabilidad y estabilidad’. Me dijo que la izquierda chilena había entendido que hacía falta ‘un desarrollo democrático estable, en políticas a largo plazo´. Segundo, que el país debía tomar medidas económicas ‘contracíclicas’; o sea, ahorrar en la época de 'vacas gordas'; ser responsables, para vivir en la de 'vacas flacas'…Crear un Fondo para el Desarrollo Social y Económico. Y, tercero, que Chile le había apostado a los acuerdos comerciales con los mercados más grandes del mundo: APEC: Asia-Pacífico, por ejemplo. Y así, Chile logró bajar su pobreza, de un 43% a un solo dígito, menor del 10%, según la Encuesta CASEN”. (Cfr. Andrés Oppenheimer, “Basta de Historias”, Cap. 7, páginas 233-34. Ed. Debate, 2010).

nte la efervescencia social que ha estremecido a Chile en estos meses de agosto y septiembre, y ante el sacudimiento general, más en los sectores laborales como estudiantiles, no podemos sino cuestionarnos lo que la Presidente Michelet le expresó al Periodista (neo liberal a ultranza) Oppenheimer, sobre los ejes de su Gobierno; exitoso, sin duda, y cuya administración precedió al actual de Sebastián Piñera, hoy en entredicho. Trataremos de consignar el “Paro Nacional” último, además de las reclamaciones de los estudiantes y profesores universitarios, que se alargan ya por más de tres meses. Ojalá que esta Bitácora ilumine ciertas pistas de solución socio-política, con lecciones aprendidas para un futuro más en justicia, desarrollo y equidad del país hermano que nos cobijó en tiempos también controvertidos. Doble país.

La secuencia de Los hechos y su concatenación

+Ya hace varios meses, en el anterior curso, los estudiantes chilenos exigieron una Reforma Educacional que en el fondo postulaba una educación oficial ‘gratuita’ (¿como en México?), o al menos no tan onerosa para la mayoría de la población. La educación particular, que puede presumir de amplia y de buen nivel, tiene sus costos elevados.

+La Confederación de Estudiantes de Chile, CONFECH, hizo planteamientos insistentes que se tradujeron, primero, en movilizaciones exigentes, sí, pero ordenadas, y aun a veces con sabor folklórico, para expresar sus peticiones. +El ambiente fue caldeándose ante la represión, enérgica siempre, de los reconocidos ‘Carabineros´ (policía militarizada, típica de Chile desde antes de Pinochet mismo). +El Movimiento se acrecentó, pues a los alumnos se les unieron profesores con conciencia cívica y de reivindicación. +Y a ellos ese les sumó la poderosa Central Unitaria de Trabajadores, CUT, con sus exigencias laborales. +Ya no bastaron las vallas metálicas policíacas ni los chorros de agua a presión de los Carabineros. Éstos arremetieron a caballo batiente. Se ha llegado a hablar de que esto no se había dado en los 20 años de los Gobiernos de la Concertación, después del derrocamiento del General Augusto Pinochet Ugarte. Ha habido ya detenciones y heridos, así como afectaciones a comercios y transportes. +La CUT ha asumido la dirigencia del Paro Nacional y la Huelga General. Se han producido ya ‘saqueos’ y acusaciones de “arrogantes y soberbias”, a las autoridades. +Se han planteado reformas políticas como la ‘institucionalidad del Plebiscito o consulta directa a los chilenos para reformas constitucionales. Los planos sociales y políticos se traslapan. Las

manifestaciones ya golpean al Presidente Piñera, hoy sin la popularidad primera; las acusaciones son directas.

trasfondo ideoLógico en Los enfrentamientos *Las declaraciones del Ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, a veces han querido soslayar el grave problema ya emergente. *Se han aducido los ‘éxitos’ de Chile en estos 20 años, durante los Gobiernos de la Concertación. *Se presentan cifras elocuentes de las mejoras económicas, más con la señora Bachelet y su Administración tan reconocida. *Se noticiaron movilizaciones de más de 600,000 personas. El Gobierno reconoce 175,000. Mas los clamores ya no se concentran en Santiago, sino hasta en Temuco, lejano Sur… *Analistas hay que juzgan que estas frustraciones sociales datan de hace mucho. Auguran un conflicto social grave. Otros, esperan acuerdos y diálogo, aunque los estudiantes sólo exigen hablar “cara a cara” con el Presidente, y su respuesta a los famosos ‘12 Puntos’; nada de diálogos ni mesas de trabajo. Nuestra tarea es de consignación histórica y de seguimiento atento del futuro. Toda Bitácora debe estar siempre abierta, aun en tiempos de tormenta. NB. Septiembre es un mes cargado de memoria histórica para Chile. ¡El ‘golpe’ al Doctor Salvador Allende Gosens, hace 38 años, todavía escuece!

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Guadalajara tendrá seguridad, movilidad y diversión edson garcía fong

uego de los diferentes y constantes hechos de inseguridad que se han suscitado en nuestro país, quizás nos vendría a la mente preguntarnos: ¿Qué seguridad habrá durante los Juegos Panamericanos? Y aunque tenemos la certeza de que la habrá en este acontecimiento de talla internacional, hoy el deseo y la invitación son para que estas Competencias de Guadalajara 2011 sean exclusivamente de la gente pacífica, y nada más. Confiamos, pues, en que, con la ayuda de Dios, con el cuerpo de vigilancia asignado, y con el apoyo de todos, participantes y espectadores, los Juegos Panamericanos serán muy seguros, y que el temor no manchará su espíritu, que es el de confraternidad, armonía, alegría, sana competencia deportiva y, sobre todo, paz.

Una Ciudad Panamericana“muy movidita” Guadalajara tendrá un plan de movilidad especial para el lapso en que se desarrolle esta Justa, por lo cual se invita a que todos lo conozcan, lo analicen y sean parte de lo que el Gobierno del Estado de Jalisco, en coordinación con el Comité Panamericano de Guadalajara 2011, ha dispuesto con la finalidad de ofrecer y garantizar todo lo destinado a convivir en armonía, compartir los espacios públicos y dar facilidades de desplazamientos, tanto a participantes como a espectadores y visitantes. Carriles Panamericanos (Exclusivos y Preferenciales) Estas vías conectarán todas las sedes deportivas y no deportivas en la ZMG, desde el Aeropuerto Internacional hasta la Villa Panamericana; los hoteles sede, y la Expo (IBC, MPC, MOC). La Red Panamericana de Transporte Público Temporal (TPT) Diseñada especialmente para transportar a espectadores, voluntarios, fuerza de trabajo, visitantes y turistas asistentes a los Juegos. El Sistema de Park and Ride (Estacionamientos satélites) Para evitar el tráfico denso, quienes acudan a las diferentes sedes podrán dejar su automóvil en uno de los estacionamientos a distancia, o Park and ride, que se pondrán a su disposición en distintos puntos de la ZMG. Para obtener mayor información, visita: http:// movilidadpanamericanos.jalisco.gob.mx

ACTUALIDADES Domingo 18 de Septiembre de 2011

Movimiento Familiar Cristiano Católico

Matrimonios que buscan vivir la espiritualidad conyugal

mónica Livier aLcaLá gómez

partir de 1958, este Movimiento llegó a nuestro país procedente de Argentina. Fue fundado por el Padre Pedro Richard, y tiene como objetivo que los matrimonios vivan los valores humanos y cristianos indispensables para el funcionamiento idóneo en el hogar, con los hijos. “La principal herramienta se adquiere a través del diálogo y en el compartir con otros matrimonios experiencias de vida, con tal de apoyarnos entre todos”, comentan Antonio y María Eva Rodríguez, Presidentes actuales del MFCC en la Arquidiócesis de Guadalajara. El MFCC (Movimiento Familiar Cristiano Católico) está presente en casi todos los países del Continente Americano; también en España. En Guadalajara cuenta con más de tres mil matrimonios afiliados, aparte de los entre ochenta y cien integrantes de una rama de este Movimiento, la de Madres Responsables de Familia, que reúne a madres solteras, viudas o abandonadas. “Quiero hacer una invitación a todos los matrimonios a que vivan su Sacramento plenamente; si están interesados en participar en este Movimiento, les aseguro que gozarán de una experiencia muy importante y sólida, por la reflexión en torno a la Palabra de Dios, que es el eje central del Movimiento, además del diálogo y la

convivencia, que les ayudarán a salir adelante en familia.

eL mfcc se convierte en semiLLero de vocaciones

“Si tenemos buenas familias, éstas generarán un ambiente propicio para que crezcan las vocaciones”, concluye señalando el señor Cura Celso López Manzano, Párroco de Santa Vicenta María López Vicuña, y Asesor de este Movimiento en la Arquidiócesis.

Misa de Arranque

El próximo sábado 24 de septiembre se oficiará la Misa de Arranque del ciclo de formación 2011-2012, a la cual están invitados todos los integrantes -o los interesados- en el Movimiento Familiar Cristiano Católico. La cita es en la Parroquia de San Bernardo a las 5.30 p.m. Avenida Plan de San Luis # 1616, Sector Hidalgo, Colonia Chapultepec Country.

Informes:

Avenida Alemania # 1382, Sector Juárez, Colonia Moderna. Tels: 38121708 y 38113837 Guadalajara, Jal. www.mfcgdl.org mfcantonioyevagdl@hotmail.com

Al centro, el P. Celso Manzano, Asesor del MFC, flanqueado, a la derecha, por los Presidentes de este organismo, Antonio y María Eva Rodríguez, y a la izquierda, por los encargados de Promoción de la Fe, Crispín y Carolina Sánchez.

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Ya viene el Tercero

Y tú, ¿escuchas voces?

Jairo césar oLivo ´

os chavos de Guadalajara escucharon la voz de Dios con la Recarga del Segundo Festival Juvenil Católico ¡Resplandece!, el cual se llevó a cabo el domingo 4 de Septiembre en el Auditorio “Félix de Jesús Rougier”, de los Padres Misioneros del Espíritu Santo. Desde temprano, los jóvenes pudieron disfrutar de dinámicas y de los sonidos alegres de la batucada. Posteriormente, en el referido Auditorio, se presentó la obra: “¿Escuchas voces?”, en la que un personaje llamado Daniel oía una voz que le llamaba por su nombre. Después de muchas dificultades, Daniel se dio cuenta de que la

voz que escuchaba era la de Dios, que le invitaba a trabajar por sus hermanos. Esto hizo reflexionar al joven respecto a que Dios nos habla en lo ordinario de la vida, a través de las personas o mediante ciertas circunstancias, y que no necesitamos de revelaciones divinas extraordinarias para conocer su voluntad.

entusiasmo por Lo que viene El punto central de la Recarga fue la Celebración Eucarística, la cual se vivió con un tinte completamente juvenil. Fue presidida por el Padre Óscar Guerendiaín, Religioso Capuchino de la Orden de Frailes Menores, y concelebrada por los Presbíteros Roberto Pantoja, Misio-

nero del Espíritu Santo y Ramón Aguilar Ramírez, de la Comisión Diocesana de Pastoral Juvenil. El momento emotivo fue cuando el Padre Ramón mencionó que el Festival ¡Resplandece! y la Pastoral Juvenil deben trabajar de la mano por la evangelización de los jóvenes, y que así será para la tercera promoción de dicho Festival. Al final del evento, se develó la imagen y el lema para el ¡Resplandece! 2012, que será: “¡Ama!, y haz lo que quieras”. La publicidad estará acompañada por imágenes alusivas al Cine, invitando al chavo a que sea protagonista de su propia película. El Tercer Resplandece Fest se llevará a cabo los días 11 y 12 de febrero del año entrante, en las instalaciones del Colegio Anáhuac, Chapalita.

Si deseas mayores informes de este Festival, contáctanos en Facebook/Resplandece Fest o en Twitter@Festresplandece o promoción@resplandecefest.org

Salvador Y Maldonado Domingo 18 de Septiembre de 2011

Asombrosas fluctuaciones

Espectacular caída del precio del aguacate de la fruta de tamaño regular y con buen grado de maduración. En este mismo mercado pudo observarse aguacate criollo a 15 pesos en producto no maduro, y a 30 pesos el de la variedad Fuerte. En cadenas de autoservicio se pudo observar la fruta entre los 60 y los 70 pesos el kilogramo, de tamaño reducido. Por cierto, entre otras causas atribuibles a la subida del precio, que llegó hasta los 80 pesos en fechas recientes, se constató, asimismo, la incidencia de la delincuencia organizada en varias regiones de Michoacán, que disparó costos de vigilancia a los productores.

Aunque se expongan explicaciones como las variantes del mercado mundial, la influencia del clima u otros factores que parecen convincentes, al común de la gente le cuesta trabajo entender los sube y baja de precios en productos tan nuestros y a la mano.

ay una buena noticia para quienes gustan del guacamole en su dieta cotidiana: el ingreso, al mercado, de una nueva cosecha de aguacate en las zonas de producción, tras su ciclo de floración de los árboles, originó una espectacular caída de su precio, de modo que actualmente un producto de aceptable calidad se cotiza a menos de 20 pesos por kilogramo al mayoreo. Esto representa una reducción de más del 50 por ciento respecto a la cotización de hace unos días, según informó el Administrador del Mercado de Abastos de Guadalajara, Jaime Cornejo Castillo. Precisó que desde el inicio del presente mes se ha experimentado la baja del precio de esta fruta, la que había aumentado drásticamente su valor durante varios meses por diversos factores, entre ellos, principalmente, la reducción de la oferta nacional, debido a la gran demanda de exportación a Estados Unidos y a

Contexto

Por muy diversas y a veces inexplicables causas, una fruta tan mexicana como el aguacate se cotiza en el mercado a precios muy cambiantes. Por ahora, ha tendido a la baja.

otros mercados que se ha atendido en los años recientes, en los que el aguacate se ha puesto de moda en el extranjero, según lo señalan conocedores del tema.

Gradual normalidad El entrevistado refirió que será cuestión de pocos días para que en el mercado se refleje de lleno el descenso del precio

1288/11.- MARTÍN de 45 años presenta fractura de cúbito, por lo que requiere implementos médicos para ser intervenido; su condición económica es limitada y requiere de $ 3,016.°°. ¿Deseas apoyarlo? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 1289/11.- MA. LUISA de 42 años padece insuficiencia cardiaca, y necesita cirugía urgente. Es de escasos recursos, y necesita de tu apoyo por la cantidad de $ 4,000.°°. GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 1290/11.- CONSTANTINO de 75 años sufrió fractura de húmero y necesita un implemento médico para su cirugía. ¡Por favor, apóyalo! Necesita $3,480.°°. GRACIAS, QUE DIOS PREMIE TU GENEROSIDAD.

del aguacate, sobre todo una vez que se desplace la fruta con el precio anterior, que llegó a tener precio de 50 pesos el kilogramo en compras de mayoreo. Sin embargo, es de notar que el precio del producto exportable seguirá siendo alto en comparación con el que se destina al mercado nacional, según dijo un vendedor del Mercado Felipe Ángeles, quien ofrece a 40 pesos el kilogramo, tratándose

El aguacate es uno de los productos estrella del agro mexicano, por su gran demanda interna y en el mercado de exportación. En diez años, crecieron mil por ciento las plantaciones del aguacate en Jalisco. Durante 2010, sus exportaciones fueron del orden de 673 millones de dólares, siendo el cuarto producto exportable agroalimentario, sólo superado por la cerveza, el jitomate y el tequila. Fuente: Sagarpa.

Roberto O´Farril Corona

Domingo 18 de Septiembre de 2011

El Vaticano responde a Irlanda La respuesta no ha sido agresiva. Por el contrario, ha venido a limar asperezas que amenazaban con un rompimiento de relaciones diplomáticas entre ambas instituciones.

a crisis diplomática entre la Santa Sede e Irlanda, que estallara el 20 de julio a partir de declaraciones manifestadas en el Parlamento irlandés por el Primer Ministro, Enda Kenny, y que fueran consideradas de “extrema dureza” por la Santa Sede, ha encontrado alivio a partir del documento que entregó el sábado 3 de septiembre el Arzobispo Ettore Balestrero, Subsecretario para las Relaciones con los Estados, a Helena Keleher, Encargada de Negocios interina de la Embajada de Irlanda ante la Santa Sede, como respuesta al Gobierno irlandés sobre el Reporte Cloyne.

En franca colaboración La intervención parlamentaria había tenido lugar después de que se presentara el Informe Cloyne sobre abusos cometidos en el Sur de Irlanda por 19 clérigos entre los años 1996 y 2009. Kenny dijo que el Informe muestra “la disfunción, la desconexión, el elitismo y el narcisismo que dominan la cultura del Vaticano hasta hoy”. Acusó a la Santa Sede de “quitar importancia a la tortura y violación de niños”, y agregó que “la posición adoptada por los máximos responsables de la Iglesia está en total oposición con la compasión y la humildad con que la institución se fundó”. ऀLa respuesta de la Santa Sede se resume en los siguientes puntos: ऀ1) Referencia a la “Carta a los católicos de Irlanda”, de Benedicto XVI, en la que el Papa indica su deseo de que los

Obispos irlandeses cooperen con las autoridades civiles. 2) Considera que el “Cloyne Report” es un paso más en el camino de comprobación de la verdad, de penitencia y purificación, de sanación y renovación de la Iglesia en Irlanda. 3) Rechaza acusaciones infundadas y acoge con espíritu de humildad las observaciones y sugerencias objetivas y útiles para combatir el delito del abuso sexual de menores. 4) Manifiesta que comparte la preocupación e inquietud expresadas por las autoridades irlandesas, por los ciudadanos irlandeses y por los obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de Irlanda respecto a los actos delictivos y pecaminosos de abuso sexual perpetrados por miembros del Clero, y se manifiesta consciente de la comprensible rabia, de la desilusión y del sentimiento de traición experimentados por quienes se han visto afectados por estas acciones viles y deplorables, y por el modo en que a veces se han afrontado por parte de las autoridades eclesiásticas. 5) Reitera su dolor y desea que las medidas que la Iglesia ha introducido en los últimos años, universalmente, como también en Irlanda, sean más eficaces para prevenir dichos actos, contribuyan a la sanación de quienes han sufrido los abusos y restablezcan la confianza y la colaboración entre autoridades eclesiásticas y estatales, para luchar eficazmente contra el abuso. 6) Manifiesta que la dolorosa situación provocada por los episodios de abuso no puede resolverse rápida o fácilmente, y que, aunque se hayan realizado muchos

Por respuestas serenas y sin polémica El mismo sábado 3 de septiembre, el Padre Federico Lombardi, Vocero de la Santa Sede, comentó por Radio Vaticana que “se trata de un Documento (el enviado por el Papa al Gobierno irlandés) estructurado con claridad, que afronta todas las cuestiones planteadas y les da respuestas argumentadas y documentadas”. Aseguró que “el Documento demuestra que la Santa Sede ha tomado en consideración, con gran seriedad y respeto, las preguntas y las críticas recibidas, y se ha esforzado por dar una respuesta profunda y serena, sin inútiles tonos polémicos, incluso en los puntos en los que da respuestas claras a las acusaciones que le han presentado”, y confía en que esta respuesta “alcance a reconstruir el clima de confianza y cooperación con las autoridades irlandesas, que es esencial para un compromiso eficaz, tanto de la Iglesia como de la Sociedad entera, para garantizar el bien primario de la salvaguardia de la juventud”.

progresos, queda aún mucho por hacer. 7) Recuerda que desde los primeros días del Estado irlandés, y especialmente desde el establecimiento de relaciones diplomáticas en 1929, ha respetado la soberanía de Irlanda, ha mantenido relaciones amistosas con el país y sus autoridades, ha expresado su admiración por la contribución de hombres y mujeres de Irlanda a la misión de la Iglesia, y no ha escatimado su apoyo a los esfuerzos para promover la paz en la isla durante las últimas atormentadas décadas.

8) Reafirma su compromiso por dialogar constructivamente y cooperar con el Gobierno irlandés, de forma que las instituciones públicas y privadas, religiosas o civiles, trabajen juntas para asegurar que la Iglesia, más aún, la Sociedad en general, sea siempre un lugar seguro para la infancia y los jóvenes. ऀEn próximos días conoceremos la respuesta de Irlanda, con la renovada esperanza en que la diplomacia vaticana y la fe de los irlandeses pongan fin a una crisis que duele a los católicos.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 18 de Septiembre de 2011

LIBRO DE LA SEMANA

Sin Familia, no hay madurez humana

¡Hola, sandra!

sandra

Tu relato retrata vivamente el maltrato que dirige el macho típico hacia la mujer. La Psicóloga María Luisa Torres Peralta describe la situación emocional de la mujer maltratada, señalando, entre otros, los siguientes puntos: -Es una persona que pierde la autoestima. -Existe una ambivalencia hacia el maltratador, por el que siente miedo, agresividad y amor a la vez. -Sufre de retraimiento, tristeza, vergüenza. -Tiene tendencia a desvalorizarse y a culpabilizarse. En el origen de toda esta situación se encuentra la ignorancia. Cuando una persona no sabe lo que vale; cuando no imagina lo que es un proyecto de vida o lo que implica una relación de pareja; cuando tiene una idea lejana de Dios, pero sin ninguna conciencia de lo que significa ser

Experiencia humana y ejercicio espiritual

Editorial Sal Terrae. Santander, 2011. 269 páginas José A. García, S.J.

Hola, lupita VEnEGas:

Me dirijo a ti para decirte que he tenido una vida de maltrato en mi matrimonio por muchos años. Mi esposo ya se fue de la casa. Me trató como basura. Cuando estábamos juntos con nuestro hijo, no se acostaba con nosotros, se iba desde las 6.30 de la mañana hasta las 11.30 de la noche, y llegaba sólo a pelear conmigo, a insultarme. Nos dejaba solos todo el día y sin dinero. Siempre me hizo sentirme un objeto. Con todo, le rogué que regresara, pero no quiso. Desde que nos casamos, no me permitió trabajar ni me dejó inscribir a mi hijo en una guardería; siempre nos tenía encerrados hasta que él llegaba. Hoy, siento que mi vida no tiene sentido. Voy a Misa, pero parece que Dios no me escucha. Yo amo muchísimo a Dios, le pido y le pido; pero, hasta ahora, nada. No entiendo por qué me va tan mal.

Ventanas que dan a Dios

amada por Él, entonces sobrevienen la injusticia, el maltrato y el dolor más agudo que pueda experimentarse. Y la ignorancia crece en donde no hay familia. Quizás no hubo en tu pasado, ni en el de quien te maltrató, unos padres educadores, de esos que supieran ayudar a sus hijos a conocer y encauzar sus sentimientos, a forjar su carácter y voluntad; padres que se preocupasen de amarles y decirles lo que valen. Padres que, conociendo a Dios, enseñasen a sus hijos a adorarlo y a respetar sus mandatos por convicción. Seguramente jamás tuviste esta base. ¡Pero tú puedes cambiar! No te va bien porque nada haces para cambiar tu realidad. Es una ventaja enorme que busques a Dios en la oración y te acerques a la Eucaristía, pero debes madurar en todos los aspectos, incluso en tu vida de fe. Dios no es un amuleto de la suerte que hace que todo nos salga bien. Él es un Padre amoroso que sabe exigir a sus hijos el mayor esfuerzo para que obtengamos también la mayor recompensa.

Insisto, si hoy has sufrido todo esto, es casi seguro que no tuviste padres comprometidos. Pero tú tienes un hijo que merece recibir de ti el mejor ejemplo. La única forma de romper cadenas de maltrato es alcanzar la madurez humana. Si no la obtuviste a través de tu familia, puedes empezar hoy acudiendo a una escuela de humanidad, de desarrollo humano, de crecimiento personal. Una buena opción es el Instituto Bíblico Católico, que actualmente ofrece el Diplomado DESPIERTA, MUJER DORMIDA. Acude a él sin miedo, con la certeza de que Dios bendice al que elige crecer (tendré el honor de impartirlo yo misma en este período escolar, y me dará una gran alegría si me permites verte ahí). Lo que parece el final, es en realidad un nuevo principio. Lupita Venegas/Psicóloga

www.valoraradio.org

La realidad no es atea, sin Dios. Tampoco lo son nuestras experiencias en ella. En virtud de la Creación y de la Encarnación de Dios en Jesucristo, todo está habitado por una presencia amorosa, misteriosa pero real, que lo trasciende todo, pero que todo lo alienta y lo sostiene. Por eso, la realidad exterior y también nuestras experiencias humanas son umbral de Dios, sacramentos de su presencia, ventanas que dan a Él. Con todo, esta transparencia ni es evidente ni sucede de un modo espontáneo. Para que lo sea, hemos de pasar por un proceso espiritual que, perforando la realidad hacia dentro y hacia fuera, descubra las huellas de Dios y a Dios mismo en ella. De esto trata este libro. Recoge algunas de nuestras experiencias humanas básicas y, siguiendo el proceso ignaciano, la lente de la "Contemplación para alcanzar amor" muestra su carácter de medio divino y las descubre como lugar de encuentro y adoración de Dios, y lugar también de llamada y envío.

Este material puede encontrarlo en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Pastoral del Trabajo Convoca a un espacio de diálogo y conocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia, en La Palestra Social, debate de ideas para ayudar a una nueva cultura laboral. La cita es los viernes segundos de cada mes a las 9.30 Hrs., y los jueves terceros a las 19 Hrs., en la Casa de Pastoral de la Parroquia de Santa Elena de la Cruz. Más información, al 38241606. Grupos Se invita a participar en el Grupo de Autoayuda “Sanando con la Palabra”, que tiene el propósito de aprender a vivir en clave de eternidad, fortaleciéndose con ello a las personas para afrontar dificultades en posición de trabajo, búsqueda de triunfo y en la vida diaria. Las reuniones son en la Parroquia de La Santa Cruz, los martes, de las 11 a las 13 Hrs. Eventos La Productora de Música Católica Fe Mayor convoca a su III Retiro para Músicos Católicos, del 14 al 16 de octubre, que tendrá el lema: "Boga mar adentro y echa las redes" (Lucas 5,4). Habrá Conferencias, Talleres, Convivencia, Oración, Hora Santa, Eucaristía diaria, y mucha música. Informes, en el correo electrónico: revista_femayor@ yahoo.com. Los Servidores de Jesús por María convidan a un Desayuno de Oración y avivamiento interior, como parte de los festejos del 19º Aniversario del MusiKfe Natanael, el sábado 24 de septiembre, de las 8.45 a las 11 Hrs. El predicador Javier Orozco dará un discurso con el tema “Volver a vivir”. Reservaciones, en el Kfe (Escorza 209), o al 1280-2979, de miércoles a domingo, por las tardes. Encuentros y Retiros El Proyecto “Amor en Verde” ofrece un espacio de meditación, reflexión y estudio, que lleva a crear un proceso de crecimiento integral en la fe de los adultos. Consta de 7 etapas, una cada

4 meses. El próximo Retiro, para iniciar el proyecto, se realizará del 23 al 25 de septiembre. Más informes, al Cel. 333723-2211 ó por E-mail: exclusivamenteamorenverde@hotmail.com. Los Servidores de Jesús por María hacen extensa una invitación al Retiro de Sanación Interior “Evangelizarte Para Sanarte”, para quienes quieren sanar las heridas del pasado doloroso, del 30 de septiembre al 2 de octubre. Mayores informes, en Kfe Natanael (Escorza 209), o al 1280-2979, de miércoles a domingo, por las tardes. Ministros A todos los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión de la Arquidiócesis de Guadalajara se les convoca al Retiro Anual que se llevará a cabo el domingo 25 de septiembre, en el Santuario de los Mártires Mexicanos, en el Cerro del Tesoro. Inicia a las 9.30 Hrs., y la Misa se celebrará a las 12 de día. Favor de llevar cruz y credencial. Informes, con Manuel Salas, al Tel. 3823-2968. Peregrinación “Tras las huellas de Santa María de Guadalupe” realiza un viaje a la Basílica de La Morenita, con la intención de que se conozca la historia peregrinando en el lugar de los hechos, del 23 al 26 de septiembre. Será bajo la guía de Juan Tadeo Pun León, investigador de Guadalupe desde hace 16 años. Para pedir informes y conocer el itinerario, llama a los Tels. 33-1384-3237 y 33-14588950. Conferencia La Parroquia de Santiago Apóstol, en Arcos de Guadalupe, presenta la Conferencia “Manejando el perdón entre los cónyuges y hacia los hijos”, que tiene como objetivo hacer reflexionar a los asistentes sobre el perdón entre los miembros de la familia. Será impartida por el Pbro. Eduardo Vargas Flores, el 23 de septiembre, de las 20 a las 21.30 Hrs. Mayores informes, al 3628-0352.

¡Debemos dejar a Dios ser Dios! la GEnErosidad dE dios sobrEpasa la Justicia

Juan lópEz VErGara

l Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece hoy, anuncia una asombrosa parábola del Reino, que enfatiza la insistente llamada de Dios. Jesús nos revela, así, el desconcertante rostro de Dios, que sobrepasa infinitivamente toda expectativa, porque su divina bondad trasciende nuestros conceptos humanos de justicia (Mt 20, 1-16).

la librE bondad dE dios

Mateo ha conservado una parábola, que describe una escena habitual: cada mañana, muchos esperaban ser contratados y ganar el pan diario para la subsistencia de sus familias. En la parábola sobresale, en primer lugar, la intensa actividad del dueño: “El Reino de los Cielos es semejante a un propietario que, al amanecer, salió a contratar trabajadores para su viña. Después de quedar con ellos en pagarles un denario por día, los mandó a su viña” (vv. 1-2); volvió a salir con el mismo propósito otras cuatro veces: a la mitad de la mañana (v. 3), a mediodía y a media tarde (v. 5), y también al caer la tarde (v. 6). El tiempo constituye la osamenta, invisible pero omnipresente, de la parábola. Cuando algunos judíos reclamaron a Jesús el haber sanado a un enfermo en sábado, les replicó: “Mi Padre trabaja hasta ahora, y Yo también trabajo” (Jn 5, 17). Jesús muestra que su Padre nunca dejará de trabajar mientras existan hombres por liberar.

En segundo lugar, la parábola destaca que si con los primeros se pactó el jornal de un denario (v. 2), no fue igual en las otras cuatro ocasiones, que sólo se dice que recibirán lo justo (v. 4 y v. 5), lo cual provoca una expectación. A la hora de pagar, todos recibieron el jornal completo (véase v. 8). El propietario manifiesta una generosidad que sobrepasa la justicia, pero sin lesionarla. Su comportamiento va más allá de las exigencias de la justicia, revelando así la libérrima bondad del Dios anunciado por Jesús.

la EnVidia Es una blasfEmia

La reacción de los primeros no se hizo esperar: “Esos que llegaron al último sólo trabajaron una hora, y sin embargo, les pagas lo mismo que a nosotros, que soportamos el peso del día y del calor’” (v. 12). El dueño enfrentó a uno de ellos, subrayando que no estaba haciendo ninguna injusticia, y lo cuestionó: “¿Qué no puedo hacer con lo mío lo que yo quiero? ¿O vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?” (v. 15). El texto griego dice oftalmós ponerós, literalmente: “ojo malo”, o sea: envidia. Francisco de Asís considera semejante vicio como una blasfemia, porque cuando vemos con malos ojos las cualidades de un hermano, estamos hablando mal de Dios, a quien debemos todo. Jesús concluyó: “De igual manera, lo últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos” (v. 16). El evangelista resalta que quienes provenían del judaísmo y formaban el núcleo original de su comunidad no debían sentirse superiores a los cristianos llegados del paganismo, incorporados posteriormente. En suma, se nos exhorta: ¡Dejar a Dios ser Dios!

Santos de la Semana:

del 11 al 17 de SEPTIEMBRE 2011 18: -Beatos Juan Bautista y Jacinto de los Ángeles + 1700 en el Monte Xagacia, Oaxaca. “Mártires de San Francisco Cajones”. Convertidos por los Misioneros Dominicos. Vida familiar ejemplar, conforme a los Decretos del 3er. Concilio Mexicano, de 1585. “Fiscales”: cargo de censores de las costumbres. Descubrieron rituales idolátricos y los denunciaron. Los acusadores los despeñaron y destrozaron a machetazos. Beatificados por Juan Pablo II en la Basílica de Guadalupe, 2002. -San Roberto Belarmino + 1621 en Roma. Ejemplar Religioso Jesuita. De gran talento. Maestro de Teología en Lovaina y en Roma. Obras fundamentales sobre Lutero y Calvino. Arzobispo de Capua, y Cardenal con delicadas encomiendas papales. Doctor de la Iglesia. 19: -San José María de Yermo y Parres + 1904 en Puebla. De familia fervorosa y rica. Religioso Vicentino (1869). Estudió Teología en París. De gran espíritu en la Misiones Populares. Sacerdote, “ejemplo luminoso”, según sus biógrafos. Fundador de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres”: asilos, hospitales, “Hogar” de prostitutas. “Gigante de la caridad”. Inauguró Misiones en La Tarahumara. -Santa Pomposa + 835 en Córdoba, España. Virgen, Religiosa y Mártir en la persecución sarracena. A imitación

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

de Santa Columba, salió del monasterio y confesó a Cristo. Fue decapitada. 20: -Beato Francisco de Posadas + 1713 en España. Sacerdote Dominico. Preclaro en caridad y humildad. Apóstol de Andalucía por 40 años en el Convento de Scala Coeli. Insigne Director Espiritual. -Santa Imelda + Siglo XIV en Italia. Formada con las Dominicas. De gran amor a la Eucaristía: Patrona de quienes hacen su Primera Comunión. Murió en ese día al estar dando gracias al Señor. Muy jovencita. 21: -San Isacio + de fecha incierta en el Siglo V. Obispo de Chipre. Mártir. De culto inmemorial. Y SAN ISACIO MORÁN + Siglo XX en España. Religioso Jesuita. Preclaro Director Espiritual de Sacerdotes. Fundó el Instituto Religioso Femenino. Muerto con fama de santidad. -Memoria de San Mateo, Apóstol y Evangelista Siglo I en Etiopía. Recia Vocación del Señor: “Sígueme” (Mt. 9,9). Redactor, en Arameo, del primer Evangelio, conforme a San Papías de Hierápolis (Siglo II). 22: -Beatos Cristóbal + 1527; Antonio y Juan, de Tlaxcala + 1529 en Cuauhtichán, Puebla. Cristóbal era hijo del cacique Axótecatl; murió quemado en 1527. Catequizados

por los Franciscanos. Juan Pablo II los beatificó en la Basílica de Guadalupe. -San Jonás + Siglo IX en Oriente Medio. (Bautizado en honor de Jonás, Profeta, Siglo VII A.C, cuya memoria se festeja el 21-IX). Monje y Sacerdote de San Sabás. Fue padre de los Santos Teodoro y Teófanes. 23: -Memoria de los Mártires de Tlaxcala. -San Lino, 2° Papa + en Roma. Discípulo de San Pedro y San Pablo ante los horrores de la persecución de Nerón (Cfr. 2 Tim. 4,21). “Cartas de Comunión” con valor documental. Sucesor inmediato de San Pedro. Le tocó la destrucción de Jerusalén (año 70, por Tito), y quizá el Martirio de San Marcos y de San Lucas. Electo por los ruegos de San Clemente (Cfr. Liber Pontificalis). Murió Mártir, decapitado. 24: -San Antonio González + 1637 en Nagasaki. Fraile y Sacerdote Dominico. Maestro en Ávila, España, y en Santo Tomás, en Manila. Misionero en Japón. Preso en Okinawa. Atormentado, Mártir por besar la imagen de la Santísima Virgen. -San Gerardo Sagredo de Csnád + 1046 en la Cuenca del Río Danubio, Panonia. Obispo y Mártir. Apóstol de Hungría, donde se estableció. Muerto por los bárbaros Hunos.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 18 de Septiembre de 2011

Daniel león Cueva

n el seno de una familia italiana muy pobre, nació en el año 1603, y desde pequeño era tildado como distraído, malo para los estudios y torpe para las manualidades. En cambio, por naturaleza era inclinado a la oración y a la contemplación, a pesar de que tocó a las puertas de varios conventos y fue rechazado. Fue hasta 1625 cuando los Franciscanos de Crotello lo admitieron, a prueba, destinándolo a cuidar la mula del convento. Fue ordenado sacerdote y enseguida se evidenciaron sus dones de alta piedad, por ejemplo el de levitación y éxtasis. De hecho, sus propios hermanos religiosos presen-

ciaron con frecuencia que José Cupertino se levantaba del suelo donde rezaba, como si fuera al encuentro de Dios, e igual ocurría mientras tomaba sus alimentos o fuera del monasterio. De ello luego dieron fe grandes personalidades de la Iglesia y de las Cortes, logrando por eso admirables conversiones de incrédulos. Cuando se impuso la Inquisición, fue señalado y acusado de farsante; pero, tras minuciosas investigaciones del Tribunal por tres años, lo declararon no sólo inocente, sino “santo”. José Cupertino huía de las multitudes que lo seguían, y por eso se retiró para ejercitar la continua oración y el desapego del mundo y los honores. Murió santamente un día como hoy, 18 de septiembre, de 1663.