Semanario # 772 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Para santificar el mundo

Es la hora de los laicos "EL PAPA VISITARÁ MÉXICO"

l celebrarse, este Domingo 20 de Noviembre, la Fiesta de los Beatos Anacleto González Flores y Compañeros Mártires, se conmemora también el Día del Laico, y por esta razón se extiende la invitación, a todos los bautizados, y en particular a los seglares, a ser generosos y valientes voluntarios, preparados y dispuestos al trabajo de la Misión como evangelizadores

Es muy probable que, en la Primavera de 2012, el Santo Padre Benedicto XVI venga a nuestro suelo. El Cardenal Juan Sandoval reconoció que son escasas las posibilidades de que llegue a Jalisco, aunque no descartó invitarlo para que bendiga el Santuario de los Mártires (Páginas 3 y 12)

EDUCACIÓN, VITAL En consenso unánime, los Obispos mexicanos apuntan las deficiencias educativas en nuestro país, y se proponen ahondar en el estudio del problema y ofrecer algunas pautas (Páginas 11 y 12)

CLAMOR POR LA PAZ

(Páginas 3 y 4 a 9)

Como cada año, sacerdotes y fieles de la Arquidiócesis de Guadalajara peregrinaron a la Montaña del Cubilete para implorar, a Jesucristo Rey del Universo, el sosiego y la concordia en nuestra Nación (Página 14)

POESÍA SACRA En el marco del Festival de la Lectura en Otoño, serán recitados los más célebres poemas místicos de dos grandes clérigos y poetas jaliscienses (Página 26)

LOS SANTOS ÁNGELES Como un relicario de piedad y devoción en la zona céntrica tapatía, este bello templo y su pequeña comunidad irradian fervor mariano (Páginas 18 y 19)

REFLEXIONES

Domingo 20 de Noviembre de 2011

¿Merece Guadalajara el transporte público que tiene?

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

• antonio gutiérrez

montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • FranCisCo javier Cruz luna • sonia gabriela Ceja

ramirez

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gómez

• dulCe natalia romero

Cruz

direCtor y editor en jeFe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez Flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

Puntualmente, por este tiempo, aparece la presión por parte de los gestores del transporte público en Guadalajara con el fin de lograr un aumento en el precio del pasaje de la Zona Metropolitana. Se trata de un sainete ya conocido: inicia casi siempre con el estira y afloja, amenazas de los propietarios de los vehículos con hacer un paro, el Gobierno que forcejea y hasta ofrece soluciones o subsidios y, al final, también con cierta frecuencia, los perdedores serán siempre los mismos. Ya hemos visto esa película. Primero fueron los transportistas: desde el lunes 7 de noviembre, los camioneros exigían un incremento del 25% en el precio de la tarifa del transporte público, con la intención de que el boleto se tasara en 7.50 pesos. Advirtieron que, de no verse correspondida la exigencia por parte de las Autoridades, aplicarían una suspensión del servicio. Esto, inducido por los propietarios, porque los conductores, en ocasiones, ni cuenta se dan de los arreglos o de las presiones. La mayoría se concreta a seguir con sus rutas designadas. En efecto, no pocos choferes coincidieron en que nada sabían acerca del incremento, y aseguraban que, si aumenta la tarifa, el dinero no es para ellos, sino para los dueños del camión Respondían las autoridades. El martes 8, la Secretaría de Vialidad y Transporte reconocía que los letreros en unidades de transporte público con la leyenda “Pasaje 7.50, Diesel 10 pesos” podrían inducir a confusión en los usuarios, pero aclaraba que hasta el momento no se había aprobado ninguna alza a la tarifa. Por su parte, el Secretario General de Gobierno, Fernando Guzmán Pérez Peláez, afirmó que el precio del pasaje no puede modificarse en este 2011, y señaló que el Gobierno del Estado está ya trabajando en un estudio para conocer la mejor alternativa de apoyo para el transporte y la ciudadanía. La Federación de Estudiantes Universitarios de la U de G se preparaba, como siempre en estas coyunturas, para emprender acciones de protesta contra el pretendido aumento a las tarifas del transporte público. El líder estudiantil dijo: “La pésima calidad del servicio hace injustificable el pretendido aumento a 7.50 para el transporte público”. Hasta el Alcalde de Tlaquepaque afirmó que, en caso de que los transportistas realizaran un paro camionero para exigir incremento a la tarifa, pondría a disposición del Gobernador los vehículos oficiales y patrullas del Ayuntamiento para trasladar a la gente afectada. Posiblemente todo concluya con el consabido golpe al bolsillo. Independientemente del resultado o de lo que haya pasado, el hecho nos invita a reflexionar sobre el asunto, que nos lleve a valorar el transporte que tenemos, a criticarlo o a proponer alternativas para mejorar el sistema de movilización masiva metropolitana. En primer lugar, el transporte debe estar al servicio de la comunidad, pues permitir el desplazamiento de personas de un punto a otro en el área de la ciudad, es parte esencial de ésta. Se supone que contribuye a disminuir la contaminación, ya que se usan menos automóviles en el traslado de pasajeros, además de permitir el flujo de gente que, no teniendo auto, necesita recorrer largas distancias. Debe favorecer el que los individuos que, teniendo auto, a veces no lo usan por las dificultades de estacionarlo y prefieren -al menos en algunas ocasiones-, el servicio público, que debe ser visto como una externalidad positiva, y que por ello podría ser subsidiado su uso con fondos públicos, al disminuir la congestión de tráfico y la contaminación. En algunas ciudades, especialmente de Europa, el transporte masivo está bien organizado y no provoca el consabido estrés a los usuarios: “la gente llega a la parada oficial, consulta el horario del paso del vehículo y espera con certeza el arribo de la unidad”. Y no se trata solamente de países muy organizados como podría ser Alemania; también puede encontrarse este sistema en ciudades medias como Kracovia, en Polonia, por citar un ejemplo. Nos preguntamos si el Gobierno podría organizar el transporte como parte del servicio que puede ofrecer a los ciudadanos. O si los propietarios se organizaran de tal manera que se convirtieran en auténticos servidores públicos. Todos saldríamos ganando. Bueno, de todos modos, Guadalajara no se merece el transporte que tiene. Lo cierto es que merece algo mucho mejor.

Hay que estar vigilantes porque No sabemos el momento en que La muerte nos puede alcanzar:

Sólo los pusilánimes temen pedir unos Juegos Olímpicos para nuestra ciudad, Cuando podemos con eso y mucho más:

No está sujeto a la suerte, La fortuna o el azar, Cuándo tiene qué llegar El instante de la muerte.

Una vez ya demostrada Nuestra gran capacidad, No es ninguna necedad El pedir una Olimpíada.

Ya lo dijo Matatías: El fin cualquiera lo halla Sin pasarse de la raya, Pues contados son sus días.

Y luego, tras de esa cima, Bien podría nuestro Gobierno Traer los Juegos de Invierno Al Nevado de Colima.

Casi nadie entiende explicaciones De los economistas sobre la crisis, Pero sí la sufre aquí, inmensa mayoría:

La centenaria Revolución ya no Da para más; ahora, es necesario Emprender otra profunda revuelta:

Una inmensa mayoría Sufre situación más dura De esa ciencia tan oscura, Llamada la Economía.

Aquella fue superada, Y con muy justa razón; Una neo Revolución Urge que hoy sea convocada.

Si la bolsa sube o baja, Si hay recesión o hay quiebra, Es el mismo el que se friega: Es el pobre que trabaja.

Mas no lucha fratricida, Para seguir todo igual, Sino revuelta moral En defensa de la vida.

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Pudiera decirse que éste es un pensamiento “revolucionario”, pacífico y efectivo: Deja que tu actitud cambie el mundo, pero no dejes que el mundo cambie tu actitud. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Congratula a mexicanos la posible visita del Papa Benedicto XVI

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara

Importancia y trascendencia del laico en la Iglesia Estimados lectores: El mensaje semanal en esta ocasión se refiere a una distinción necesaria entre laico y laicismo. Además, entre laico y laicista. El laico en la Iglesia tiene un sentido sumamente positivo, dado que para la grey se trata del fiel cristiano que, aunque no es un sacerdote o religioso, siempre está presente y da testimonio de su fe. En razón del origen de esta palabra, la Iglesia es un Pueblo de Dios; es decir, el pueblo de los redimidos o creyentes. La palabra laico significa ‘Ciudadano del Pueblo de Dios’, misma que procede de la raíz griega laós-pueblo. Es importante recordar que hay diversas doctrinas que proceden desde El Vaticano, de años recientes, entre las que son destacables las Cartas Apostólicas de los Sumos Pontífices, que expresan abiertamente su sentir respecto a los laicos y a su gran dignidad. En la Iglesia somos, fundamentalmente, democráticos. El principal Sacramento es el Bautismo, que nos concibe como hijos de Dios. Por esa razón, todos los bautizados tenemos derecho a la herencia eterna; es decir, somos ‘herederos de Dios’, como dice San Pablo. Esa es la gran dignidad de los cristianos. Sin embargo, dentro de esa grandeza hay distintas atribuciones, carismas y oficios que deben desempeñar los sacerdotes, y tienen qué ver con la predicación del Evangelio y la administración de los Sacramentos para todos los cristianos. Asimismo, entre los Religiosos, su misión es dar el ejemplo en el seguimiento a Cristo, de renuncia al mundo, y de oración constante. Pero, ¿cuál es la tarea de los laicos? Pues, precisamente, santificar el mundo. En ese sentido, al presentarse en todos los areópagos de la vida moderna, ahí es donde el laico debe vivir su condición de cristiano y dar su testimonio de fe. No obstante, en México hay una disociación imponente entre la fe y la vida: los que son creyentes llevan la fe al hogar y al templo; pero fuera de ese ámbito, no hacen referencia a la fe ni al Evangelio, y mucho menos a las normas de la Iglesia, para proceder conforme corresponde. Así, mucho laico cristiano puede vivir en México -y vive, en muchas de las ocasiones- como un pagano, y cuando ejerce una profesión puede ser más inmoral y más voraz que un pagano cualquiera. Y cuando tiene oportunidad, se comporta de la manera más corrupta, a diferencia de un pagano en otra parte del mundo, que nunca ha escuchado hablar de Cristo. Esta reflexión deviene porque, desde hace 150 años, en este país se ha inculcado sistemáticamente la separación de la temática religiosa en relación con la vida pública… El laicismo militante es lo que deriva de esa mentalidad de la ilustración francesa, que entró a México a partir de la Independencia. Fue así que se confinó a Dios y a la religión al ámbito de la sacristía, siendo excluida totalmente de la vida pública. Aun así, los cristianos ‘compraron’ esa mercancía y pensaron que de esa manera debería de ser, y así muchos proceden hasta la fecha. Por lo tanto, hay una disociación entre la fe y la vida. La fe nos dice que no robemos, no mintamos, no forniquemos o adulteremos. Y, ¿qué que sucede en la vida ordinaria?: se sigue robando, mintiendo, etcétera. La gente se queda tan tranquila como si no sucediera nada, y eso es lamentable. Un creyente que no vive su fe y no guarda los Mandamientos, en definitiva no es un verdadero cristiano. La tarea de los laicos, la que les asigna la Iglesia, es para que sean la luz en el mundo, y eso, generalmente, no ocurre aquí. En los laicos está el santificar el mundo y transformar las profesiones; por ejemplo, que la abogacía se ejerciera con sentido de justicia y no por favorecer al que paga más; que la medicina fuera para aliviar al enfermo y no para ‘exprimirle’ los centavos en dos o tres días de permanencia en el hospital; que la política fuera para el servicio del pueblo y búsqueda del bien común, y no para medro de los que la practican. Esa disociación entre fe y vida es la que ha dañado profundamente la vida de nuestra Patria y nos ha hecho un pueblo incoherente, porque nos profesamos creyentes católicos (o no católicos, pero cristianos al fin y al cabo) en un alto porcentaje, según lo asientan los Censos de Población. Por ese equívoco de que la fe es para la sacristía o la intimidad del hogar, y no para la vida cotidiana, les recuerdo que el Reino de Dios se lo van a ganar aquéllos que guarden los Mandamientos, sean en el mundo un testimonio del Señor y que sean luz… Ojalá el Señor nos haga entender este mensaje para quienes decimos creer en Cristo, profesar el cristianismo y nos permita practicarlo. Que Dios los Bendiga

alejandra molina serna

nte la eventual visita a México por parte del Santo Padre, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez se dijo congratulado por el anuncio, y que, colateralmente, espera que haya avances sustanciales en la edificación del Santuario de los Mártires de Cristo, a fin de que éste pueda recibir la bendición del Sumo Pontífice.

Fuentes vaticanas revelaron que el viaje del Santo Padre a nuestro país y a Cuba se consolidaría en la Primavera de 2012. En ese sentido, el Pastor de la Iglesia local explicó que la Zona de El Bajío -del territorio nacional- sería el lugar ideal a visitar, dado que nunca fue suelo pisado por el Papa Juan Pablo II, ahora Beato, en sus cinco estancias en México. El Arzobispo de Guadalajara precisó que (en primer término) la Santa Sede descartó definitivamente la Ciudad de México como escala, debido a que, por su altitud, resulta nada favorable para los padecimientos cardíacos del Santo Padre. Al ser cuestionado si tierras jaliscienses podrían ser de nueva cuenta visitadas por el máximo Jerarca de la Iglesia Católica, el Cardenal Sandoval dijo que las posibilidades resultan escasas: “Como Guadalajara ya fue visitada

por el Papa (Juan Pablo II) el 30 de enero de 1979, según este nuevo proyecto quedaríamos fuera de la visita; pero, estando tan cercanos de donde pudiera venir, podríamos ir a verlo”, comentó el purpurado. Sin embargo, al considerar la probabilidad de que el piso y techo del Santuario de los Mártires, ubicado en el Cerro del Tesoro, registre un progreso importante en su construcción para esas fechas, entonces pediría personalmente al Papa que visitase nuestra ciudad, con la finalidad de bendecir el magno recinto. Cabe resaltar que la Asamblea principal del Santuario presenta un avance del 60%, mientras que la obra en su totalidad, que incluye el área de estacionamiento, registra un 30 por ciento de adelanto. “Si yo previera que el Santuario está lo suficientemente terminado, con techo y piso, acudiría personalmente a Roma -en un viaje rápido- y pediría al Papa: ‘Hágame el favor; dese una vuelta por Guadalajara’, reveló el Arzobispo Metropolitano, quien hizo un atento llamado a la comunidad católica de México para que realice una aportación voluntaria y visite las inmediaciones del Cerro del Tesoro, en Tlaquepaque, con la intención de que constate el intenso trabajo que diariamente realiza todo el personal entregado a la construcción del magnífico Santuario.

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS

NOVIEMBRE 2011 DÍA 04 PBRO. SERGIO ESPINOZA DE JESÚS Vicario Parroquial de Santa María Goretti PBRO. JUAN IGNACIO SANDOVAL BARBOSA Vicario Parroquial de San Judas Tadeo, Colonia Bosques del Centinela, Zapopan, Jal. PBRO. LUIS MIGUEL HERNÁNDEZ RUELAS Vicario Parroquial de San José Obrero, La Laja, Zapotlanejo, Jal. SR. CURA JOSÉ DE JESÚS MARTÍNEZ JIMÉNEZ Párroco de Santiago Apóstol, Moyahua, Zac. SR. CURA JOAQUÍN AGUILLÓN HERNÁNDEZ Párroco de San Isidro Labrador, Colonia El Zapote, Zapopan, Jal. PBRO. SALVADOR PÉREZ BARBA Capellán de Nuestra Señora de las Mercedes SR. CURA LUIS GARCÍA ARTEAGA Párroco de Santa María Madre y Reina de la Paz DÍA 07 SR. CURA JOSÉ LUIS LLAMAS SALAZAR Párroco de La Madre Admirable, El Salto, Jal. SR. CURA EDUARDO RAMÍREZ COLÍN Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe, Chantepec, Jocotepec, Jal. SR. CURA JOSÉ DE JESÚS MARTÍNEZ GONZÁLEZ Párroco de Nuestra Señora de La Asunción, Tlaquepaque, Jal. NEO-PBRO. ANTONIO MARTÍNEZ REA Vicario Parroquial de Santa Vicenta María López y Vicuña DÍA 14 PBRO. ROLANDO BLASI VILLATORO (Arquid. de México) Vicario Parroquial de El Espíritu Santo, Decanato de La Luz.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Noviembre Decanato Celebrante Domingo 20 Organismos Laicales Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez. Domingo 27 La Santa Cruz Sr. Obispo J. Francisco González González. Diciembre Domingo 04 San Juan Bautista Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz. Domingo 11 Guadalupe - Chapalita Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia. Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 20 de Noviembre de 2011

VI Aniversario de la Beatificación de los Mártires Mexicanos

El día que el cielo se tiñó de sangre A seis años de este acontecimiento, que cimbró de alegría a la Arquidiócesis de Guadalajara por la Beatificación de Anacleto González Flores y Compañeros, rememoramos este evento único.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

l Monumental Estadio Jalisco estaba repleto el domingo 20 de noviembre de 2005. Fieles de Guadalajara y de Diócesis vecinas abarrotaron este recinto, pero no para disfrutar de un evento deportivo, sino de un acontecimiento de fe: la Beatificación de diez laicos y tres sacerdotes, la mayor parte de ellos martirizados por odio al catolicismo durante la llamada “Guerra Cristera”. Cabe mencionar que las visitas del Papa Juan Pablo II a México fueron momentos ideales para promover a los que, en aras de la libertad religiosa y sin intervenir en el conflicto armado, fueron asesinados por su fidelidad a la Iglesia. Fue así como Cristóbal Magallanes Jara y Sacerdotes Compañeros Mártires fueron canonizados por este inolvidable Pontífice en Roma, en mayo de 2000.

Pero taMbién Los Laicos La mayor parte de los canonizados fueron sacerdotes que entregaron su vida por sus comunidades y no quisieron abandonarlas, a pesar del peligro. Con todo, también existieron numerosos laicos que, desde sus trincheras profesionales y pastorales, defendieron la fe católica Por ello, Guadalajara recibió con gozo la noticia de la Beatificación de Anacleto González Flores y Compañeros Mártires, siendo mayor su alegría por la noticia de realizarla en esta ciudad, con la presencia del Cardenal José Saraiva Martins, Delegado del Papa Benedicto XVI, y entonces Titular de la Congregación para las Causas de los Santos. Esa inolvidable tarde, en que el cielo se tiñó de rojo, preparado para el evento que se estaba celebrando, fue un momento de aplausos, lágrimas, emoción, y también de oración, para pedir desde ese día la intercesión de los nuevos Beatos.

siGue avanzando La causa de canonización Tras once años de investigación y trabajo, comenzado desde 1994, a cargo del Postulador de esta Causa, Monseñor José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis de Guadalajara, tuvo finalmente sus frutos, precisamente en ese magno acontecimiento. Con todo, la Causa para lograr que estos valientes Mártires sean reconocidos por la Iglesia Universal como Santos se encuentra aún estancada: “En estos momentos se están revisando varios casos, pero ninguno se ha aprobado todavía como milagro fehaciente para lograr la Canonización de estos Mártires”, confirmó Monseñor Ramiro Valdés, también Canónigo de la Iglesia Catedral. El Vicario General exhortó, por lo tanto, a los fieles, a encomendarse a estos Beatos con confianza y

devoción: “Pueden invocar a Anacleto González y Compañeros Mártires, o a cualquier otro Beato de ese grupo, pero siempre haciendo mención ´y Compañeros´, para así lograr la Canonización de todos”. Cabe resaltar que en la Arquidiócesis se estudian, además, las Causas de otros candidatos a la Canonización que no pertenecen a este grupo beatificado el 20 de noviembre de 2005, por lo que es importante señalar, según el Padre Valdés, que se tiene que hacer una clara distinción entre los que tienen Causas aparte y los que están en grupo: “Con el fin de lograr la Canonización de todos, se les debe invocar en grupo. Los que no pertenecen a este grupo beatificado el mismo día, tendrán sus propias oraciones de petición de favores”.

¿Dónde se veneran sus restos? Anacleto González y Miguel Gómez Loza, en el Santuario de Guadalupe. Ezequiel y Salvador Huerta, en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús. Jorge y Ramón Vargas, en el Templo Parroquial de Ahualulco, su tierra natal. Luis Padilla, en San José de Analco. Luis Magaña, en Arandas. El niño José Sánchez del Río, en Sahuayo, Michoacán. Otros más, están en Veracruz y Guanajuato.

¿Qué es un Beato? El término Beato significa, literalmente, feliz (del latín beatus), o Bienaventurado, en un sentido más amplio, aludiendo a la creencia de que esa persona está ya gozando del Paraíso. La consideración de Beato constituye el tercer paso en el camino de la Canonización. El primero, es Siervo de Dios; el segundo, Venerable; el tercero, Beato, y el cuarto, Santo. En la Causa de Canonización de un fiel, se desarrollan varios Procesos: En primer lugar, se debe proceder a la Beatificación, que, a su vez -normalmente-, requiere dos Procesos: uno, de comprobación de virtudes heroicas, y otro por el que se declara probado que Dios ha obrado un milagro por intercesión del fiel que se pretende beatificar. Una vez beatificado, para proceder a la Canonización ha de declararse probado un nuevo milagro por intercesión del Beato. (Fuente: http://www.iuscanonicum.org).

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Beatos Mártires Mexicanos

Hombres sencillos y de vida difícil José Anacleto González Flores, Laico Nació en Tepatitlán, Jalisco, el 13 de julio de 1888, en un ambiente de extrema pobreza. Hijo de un tejedor de rebozos, Valentín González Sánchez, y de María Flores Navarro. Fue el segundo de doce hermanos. Gracias a su madre, tuvo una buena educación religiosa. En 1908 ingresó al Seminario Menor Auxiliar de San Juan de los Lagos, y en varias ocasiones suplió las ausencias del catedrático, ganándose el apodo de "Maistro Cleto". Cuando comprendió que su vocación no era el Sacerdocio Ministerial, ingresó en la Escuela Libre de Leyes. Notable pedagogo, orador, catequista y líder social cristiano, se convirtió en paladín laico de los católicos de Guadalajara. Escribió algunos libros, así como centenares de artículos periodísticos. En octubre de 1922 contrajo matrimonio con María Concepción Guerrero. Muy fiel a su Prelado, el Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez, propuso a los

católicos la resistencia pacífica y civilizada a los ataques del Estado contra la Iglesia, por lo que constituyó la Unión Popular. Alimentado con la oración y la comunión diaria, fortaleció su espíritu. En la madrugada del 1º de abril de 1927 fue aprehendido; lo trasladaron al Cuartel Colorado, donde le aplicaron torturas; le exigían revelar el paradero del Arzobispo de Guadalajara. Los verdugos, bajo las órdenes del General de División Jesús María Ferreira, descoyuntaron sus extremidades, le levantaron las plantas de los pies y, a golpes, le desencajaron un brazo. Antes de morir, perdonó al General y le aseguró que tendría un intercesor en su juicio ante Dios. El militar ordenó que lo traspasaran con el filo de una bayoneta calada.

Conciliar de Guadalajara, donde destacó por su conducta intachable; abandonó la institución en 1921. Se dedicó a impartir clases a los pobres, sin retribución. Fue socio fundador y miembro activo de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana, ACJM. Al estallar la persecución del Estado contra la Iglesia Católica, Luis se afilió a la Unión Popular. El día 1º de abril de 1927 fue acordonado su domicilio por el Ejército Federal, bajo las órdenes del General Ferreira, quien con lujo de fuerza ordenó el saqueo de la morada y la aprehensión de sus habitantes: además de Luis, su anciana madre y una hermana. Luis fue remitido al Cuartel Colorado, soportando en el trayecto golpes y vejaciones. Más tarde, expresó su deseo de confesarse sacramentalmente; su compañero, Anacleto González Flores, lo confortó diciéndole: “Ya no es hora de confesarse, sino de pedir perdón y de perdonar. Es un Padre y no un Juez el que te espera. Tu misma sangre te purificará". Ya en el paredón, mientras Luis, arrodillado, ofrecía su vida a Dios con ferviente oración, los verdugos descargaron sus armas sobre él.

Jorge Ramón Vargas González, Laico Nació en Ahualulco de Mercado, Jalisco, el 28 de septiembre de 1899. Fue el quinto de once hermanos. Siendo niño, su familia se trasladó a Guadalajara. En 1926, ya empleado de la Compañía Hidroeléctrica, su hogar sirvió de refugio a sacerdotes perseguidos, como el Padre Lino Aguirre García, Párroco de Mexicaltzingo y después Obispo de Culiacán, Sinaloa. A finales de marzo de 1927, Anacleto González Flores llegó al hogar de los Vargas González. En ese lugar los sorprendió la celada del 1º de abril. Todos fueron aprehendidos. Un mismo calabozo sirvió para alojar a tres de los Vargas González: Jorge, Ramón y Florentino, quien, por una orden de último momento, quedó libre. Jorge se lamentó luego de no poder recibir la Comunión, siendo ese día viernes primero, pero su hermano Ramón le reconvino: “No temas, si morimos, nuestra sangre lavará nuestras culpas". Recibió la descarga del pelotón de fusilamiento con un Crucifijo en la mano, y ésta sobre su pecho. Durante el sepelio, cuando la madre de las víctimas estrechó en sus brazos a Florentino, le dijo: “¡Ay, hijo, qué cerca estuvo de ti la corona del martirio!; debes ser más bueno para merecerla", mientras el papá exclamó: “Ahora sé que no es el pésame lo que deben darme, sino felicitarme porque tengo la dicha de tener dos hijos mártires".

José Dionisio Luis Padilla Gómez, Laico

Ramón Vicente Vargas González, Laico

Nació en Guadalajara el 9 de diciembre de 1899. Recibió una esmerada educación cristiana. En 1917 ingresó al Seminario

Nació también en Ahualulco el 22 de enero de 1905. Fue el séptimo de once hermanos. Tres notas lo distinguieron de

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6 ellos: el color rojo de su pelo, su elevada estatura y su jovialidad. Siguió los pasos de su padre al ingresar a la Escuela de Medicina, donde destacó por su camaradería y su clara identidad católica.

En cuanto pudo hacerlo, atendió gratuitamente la salud de los pobres. A los 22 años, recibió en su hogar, con responsabilidad subsidiaria, a Anacleto González Flores, quien advirtió sus cualidades. La madrugada del 1º de abril de 1927, alguien azotó la puerta, y al entreabrirla, un nutrido grupo de policías se apoderó de la casa, la catearon y aprehendieron a sus ocupantes. Ramón mantuvo la calma, pese a su indignación. Cuando supo que iba a morir, su hombría de bien y su esperanza cristiana le bastaron para unir su sacrificio al de Cristo. Para atenuar la cruel sentencia, el General Jesús María Ferreira ofreció dejar en libertad al menor de los hermanos Vargas González. El indulto correspondía a Ramón, pero cedió su lugar a Florentino. Antes de ser fusilado, flexionó los dedos de su mano diestra formando la señal de la Cruz.

José Luciano Ezequiel Huerta Gutiérrez, Laico Nació en Magdalena, Jalisco, el 7 de enero de 1876. Esposo y padre ejemplar de numerosa familia; fue poseedor de una bien cultivada voz de tenor dramático. Muy devoto de la Sagrada Eucaristía, comulgaba con frecuencia. Muy caritativo. Fue aprehendido la mañana del 2 de abril de 1927. Tenía dos hermanos Pres-

bíteros: Eduardo y José Refugio. Cuando fue hecho prisionero, acababa de visitar la capilla ardiente donde era velado el cadáver del líder católico Anacleto González Flores. En los calabozos de la Inspección de Policía lo torturaron hasta hacerle perder el conocimiento. Cuando volvió en sí, expresó sus lamentos cantando el Himno Eucarístico: “¡Que viva mi Cristo, que viva mi Rey!" La madrugada del 3 de abril, fue trasladado, junto con su hermano Salvador, al cementerio municipal. Ezequiel dijo a su hermano: “Los perdonamos, ¿verdad?" "Sí, y que nuestra sangre sirva para la salvación de muchos", repuso el interpelado. Muy cerca de ese lugar, la esposa de Ezequiel escuchó los disparos; ignoraba quiénes eran las víctimas; reunió a su familia y les dijo: “Hijitos, vamos rezando el Rosario, por esos pobres que acaban de fusilar".

J. Salvador Huerta Gutiérrez, Laico Nació el 17 de marzo de 1880. Mecánico por vocación. Devoto de Jesús Sacramentado, participaba todos los días de la Eucaristía y adoraba al Santísimo en el sagrario. Su conducta como hijo, esposo y padre fue siempre ejemplar. El 2 de abril, después de ir al cementerio a despedir los restos de Anacleto González y sus tres compañeros, y de regreso a su taller, lo esperaban agentes de la Policía, quienes, valiéndose de un ardid, lo arrestaron. En la Inspección General comenzó un crudelísimo tormento: lo colgaron de los dedos pulgares, pues querían los verdugos conocer el paradero de los Padres Eduardo y José Refugio, sus hermanos. Exánime ya, lo tiraron en un calabozo. En las primeras horas del 3 de abril, lo condujeron, junto con su hermano Ezequiel, al Panteón de Mezquitán. Ante el pelotón de fusilamiento, pidió una vela encendida, e iluminando su pecho descubierto, dijo: “¡Viva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe!; disparen; muero por Dios, que lo amo mucho".

berse ocultado, y se llevaron a su hermano menor.

Miguel Gómez Loza, Laico Nació en Tepatitlán de Morelos, Jalisco, el 11 de agosto de 1888. Hijo de campesinos, desde su niñez hasta su juventud cuidó de su madre, viuda, en la aldea de Paredones; sin embargo, nunca abandonó el deseo de superarse en ciencia y en virtud. Desde su juventud fue promotor incansable de la Doctrina Social de la Iglesia. Junto con su amigo Anacleto González, en las filas de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana, encontró escuela y cátedra para su formación religiosa y moral. Con dificultades, ingresó a la Escuela Libre de Derecho, donde concluyó la Carrera. Hombre intrépido, de convicciones, nada le arredraba en sus propósitos. Por defender los derechos de los necesitados, cincuenta y nueve veces fue encarcelado y golpeado. En 1922 contrajo matrimonio con María Guadalupe Sánchez Barragán, con quien tuvo tres hijas. En 1927, Miguel se unió a la Liga Defensora de la Libertad Religiosa. Para defender la libertad y la justicia, aceptó el nombramiento honorífico de Gobernador de Jalisco, conferido por los católicos de la resistencia. Perseguido por las Fuerzas Federales, fue acribillado por el Ejército, cerca de Atotonilco el Alto, el 21 de marzo de 1928.

Luis Magaña Servín, Laico Nació en Arandas, Jalisco, el 24 de agosto de 1902. Fue un cristiano íntegro, esposo responsable y solícito. Fue miembro de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana y de la Archicofradía de la Adoración Nocturna. Contrajo matrimonio con Elvira Camarena Méndez; tuvo dos hijos, que no conoció. El 9 de febrero de 1928, un grupo de soldados del Ejército Federal, capitaneado por el General Miguel Zenón Martínez, tomó Arandas. De inmediato, dispuso fueran capturados los católicos simpatizantes con la resistencia, y uno de ellos fue Luis. Cuando llegaron a su domicilio, no pudieron aprehenderlo, por ha-

Al enterarse del acto, Luis se presentó ante el mismo General Martínez, solicitando la libertad de su hermano a cambio de la suya. Estas fueron sus palabras: “Yo nunca he sido rebelde cristero como ustedes me titulan, pero si de cristiano se me acusa, sí lo soy, y si por eso debo ser ejecutado, en hora buena. ¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe!" Sin mayores preámbulos, el militar decretó la muerte de Luis. Momentos antes de ejecutarlo, dijo a los integrantes del pelotón que los perdonaba y que pediría por ellos. Eran las tres de la tarde del 9 de febrero de 1928.

José Sánchez del Río, Laico Nació el 28 de marzo de 1913 en Sahuayo, Michoacán. Al decretarse la suspensión del culto público, su hermano Miguel decidió tomar las armas para defender la Causa de Cristo y de su Iglesia, y él, con la misma intención, pidió permiso a sus padres para alistarse como soldado. Ingresó al campamento cristero y se ganó el cariño de sus compañeros, que lo apodaron "Tarcisio", por su corta edad. En combate fue hecho prisionero, y el General callista lo mandó encerrar en la cárcel de Cotija. José escribió una carta a su madre, en la que le decía que lo habían hecho prisionero y que iba a morir. Le pidió su bendición y que se resignara a la voluntad de Dios.

Domingo 20 de Noviembre de 2011

7 El 10 de febrero de 1928, como a las 6 de la tarde, lo llevaron al Cuartel del Refugio. A las 11 de la noche le desollaron los pies con un cuchillo, lo sacaron del mesón y lo hicieron caminar a golpes hasta el cementerio. En el panteón, preguntó cuál era su sepultura y se puso de pie al borde de la propia fosa, para evitar a los verdugos el trabajo de transportar su cuerpo. Acto seguido, comenzaron a apuñalarlo. A cada puñalada gritaba: “¡Viva Cristo Rey!, ¡Viva la Virgen de Guadalupe!" Mientras salían de su boca estas exclamaciones, el Capitán le disparó a la cabeza.

Ángel Darío Acosta Zurita, Presbítero Nació el 13 de diciembre de 1908 en Naolinco, Veracruz. Su padre murió joven, por lo que Ángel Darío ayudó a su madre en el sostén de sus hermanos. Con el apoyo del Señor Cura Miguel Mesa, ingresó al Seminario del Obispo de Xalapa, Rafael Guízar y Valencia. Recibió la ordenación sacerdotal el 25 de abril de 1931. Su primer destino, como Vicario, fue la Parroquia de La Asunción, en Veracruz. El vendaval de la persecución rugía con gran violencia; sin embargo, los sacerdotes continuaron sus labores. Pronto entraría en vigor la Ley Tejeda, que hacía referencia a la reducción de los clérigos en todo Veracruz. De parte del Gobernador, fue enviada a cada sacerdote una carta exigiéndole el cumplimiento de esa Ley. El 25 de julio de 1931, las naves del Templo Parroquial de La Asunción estaban repletas de niños que habían llegado del Catecismo, y también de un gran número de adultos que esperaban confesarse. Eran las 18.10 horas, cuando varios hombres con vestimentas militares entraron al templo y, sin previo aviso, comenzaron a disparar contra los sacerdotes. El Padre Darío, que acababa de salir del bautisterio, cayó acribillado por las balas asesinas, alcanzando a exclamar: "¡Jesús!"

José Trinidad Rangel Montaño, Presbítero Nació en el Rancho "El Durazno",

cercano a la Ciudad de Dolores Hidalgo, Guanajuato, el sábado 4 de junio de 1887. Siendo muy joven, sintió la vocación al sacerdocio, pero debido a la escasez de recursos económicos, tuvo qué posponer su entrada al Seminario. Ingresó como alumno gratuito y externo en 1909. El 13 de abril de 1919 recibió la Ordenación Sacerdotal.

Su primer destino fue como Adscrito a la Parroquia del Sagrario, de León, como miembro del Centro Catequístico de Lasalle. Se refugió en León, por no cumplir con la Ley de inscribirse como sacerdote en el registro del Gobierno. En esa ciudad, viviendo como asilado en casa de las hermanas Josefina y Jovita Alba, entabló amistad con el Padre Andrés Solá, escondido también. Sabedor de su vocación y opción, rechazó el ofrecimiento de su hermano Agustín de refugiarse en Estados Unidos, prefiriendo ir a celebrar clandestinamente los Oficios de la Semana Santa con las Hermanas Mínimas de San Francisco del Rincón, donde fue detenido y trasladado a la Comandancia antes de sufrir el martirio. Como sacerdote, destacó por su modestia, humildad, sencillez y celo por la salvación de las almas. Fue fusilado el 25 de abril de 1927.

Leonardo Pérez Larios, Laico

Nació el 28 de noviembre de 1883 en Lagos de Moreno, Jalisco. Fue el tercer hijo de los once que tuvieron sus padres. A la muerte de su padre, se trasladó la familia a vivir a León.

Quiso contraer matrimonio, aunque se desistió de hacerlo por la oposición de la familia de la novia. Quiso ser Religioso, pero le resultó imposible, por tener a su cargo a dos hermanas que no poseían medios de subsistencia. Fue una persona que vivió intensamente su vida cristiana, con una profunda devoción al Santísimo Sacramento y a la Virgen María. Fue detenido en la casa de las hermanas Alba, tras participar en la Eucaristía y en la Hora Santa que el Padre Andrés Solá había organizado. Los soldados, al verlo vestido de negro y con una actitud muy devota, lo confundieron con un sacerdote. Cuando le preguntaron sobre su condición clerical, él la negó, pero afirmó ser católico, apostólico y romano. Fue conducido al cuartel, y de ahí ,con sus dos compañeros, al martirio. Se le fusiló el 25 de abril de 1927.

la orden de detención contra él y le invitaba a suspender toda actividad, a huír o a esconderse. No le dio importancia. Al día siguiente, fue detenido en la casa de las Alba. Al principio no fue reconocido, pero confesó su nombre y condición, y lo detuvieron junto con Leonardo Pérez. Fue asesinado el 25 de abril de 1927. Su Santidad Juan Pablo II aprobó su Beatificación, ocurrida el 20 de noviembre de 2005, en Guadalajara.

Mateo Elías del Socorro Nieves del Castillo, Presbítero

Andrés Solá y Molist, Presbítero Nació el 7 de octubre de 1895 en Can Vilarrasa, situada en Taradell, Provincia de Barcelona, España. Fue el tercer hijo, de once. Al escuchar la predicación de un Misionero Claretiano, él y su hermano Santiago sintieron la vocación religiosa y entraron en el Seminario. Recibió la Ordenación Sacerdotal el 23 de septiembre de 1922. Terminado el Curso de Preparación para el Ministerio de Predicación, recibió su destino, México, llegando junto con otros cinco Religiosos Claretianos a Veracruz el 20 de agosto de 1923. Ocho días más tarde, arribó a la Capital y visitó el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. Fue enviado a León, Guanajuato. En diciembre de 1924, recibió la noticia de las leyes anticatólicas y anticlericales del Presidente Calles, optando por refugiarse en la casa de las hermanas Alba. El 23 de abril de 1927, su Superior le entregó una carta en la que le comunicaba

Nació el 21 de septiembre de 1882 en Yuriria, Guanajuato. Su infancia y juventud fueron difíciles. Perdió a sus padres. No tuvo oportunidad de estudiar. Maduró su vocación religiosa en una intensa vida cristiana en su Parroquia. Después de haber ingresado al Seminario Agustino, fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1916, a los 33 años de edad. Ejerció el Ministerio Sacerdotal en Yuriria, en Aguascalientes, Maravatío, Pinícuaro y Cañada de Caracheo, Michoacán, siendo éste su último destino. El Padre Nieves no quiso acatar la orden del Gobierno, de concentrarse en la capital, por lo que vivió 14 meses refugiado en una cueva, protegido por sus fieles. Fue aprehendido por los federales el 7 de marzo de 1928. El Capitán Márquez lo llevó hacia Cortázar, Guanajuato, junto con dos de sus fieles, José Dolores y José de Jesús Sierra, que decidieron correr la misma suerte. Al llegar al lugar llamado "El Llano", los federales se detuvieron y pusieron al Padre Nieves frente a un mezquite. El Padre Elías oró, entregó a su verdugo sus escasos bienes y bendijo y perdonó a los soldados. El Padre Nieves fue asesinado el 10 de marzo de 1928. El momento de su muerte fue de una extraordinaria grandeza. Durante su ministerio se distinguió por su fidelidad a lo sencillo. El 12 de octubre de 1997, el Papa Juan Pablo II celebró la Ceremonia de su Beatificación, en Roma.

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Causa de Canonización

Federico de Aguinaga López, varón laico, rumbo a los altares Pbro. Jorge Jiménez Vázquez DelegaDo ePiscoPal Para las causas De los santos

abiendo concluido el Proceso de Instrucción Diocesano sobre la vida, virtudes y fama de santidad del Siervo de Dios Federico de Aguinaga López, varón laico, el lunes 3 de octubre de 2011, tuvo lugar la Sesión de Clausura. Además del Tribunal, conformado por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez; por el Pbro. Jorge Jiménez Vázquez, Delegado Episcopal; el Canónigo Antonio González Cornejo, Promotor de Justicia, y la Sra. Teresa Margarita Camacho Pérez, Notaria, estuvieron presentes también: Mons. Rubén Darío Rivera Sahagún, actor de la Causa; Pbro. Tomás de Híjar Ornelas, Postulador; Mons. Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis, así como el Pbro. Lic. Francisco Javier Sánchez Camacho, de la Comisión Diocesana de Causas de Canonización, y la Sra. María Guadalupe García Velázquez, Auxiliar. De las Congregaciones Marianas de San José de Gracia asistió como invitado a dicho acto un grupo representativo. En dicha sesión se exhibieron ante el señor Cardenal, tanto el Expediente Original, que ha de ser conservado en la Cancillería de esta Arquidiócesis, como el Trasunto y la Copia Pública, que han de ser enviados a la Congregación para las Causas de los Santos, con sede en Roma.

Don Federico de Aguinaga (segundo de izquierda a derecha), aparece en esta foto con varios Padres de la Congregación Mariana de San José: el Pbro. José de Jesús Cardona; Monseñor Ildefonso Águila Zepeda y el Canónigo Benjamín Sánchez Espinoza; todos ellos ya difuntos.

cuiDaDoso ProceDimiento

A lo largo de estos siete años y cuatro meses, desde la Sesión de Apertura, efectuada el 14 de mayo de 2004, recabamos cincuenta y tres testimonios de personas muy cercanas a Don Federico de Aguinaga. Los interrogatorios fueron realizados en una oficina anexa al Santuario de Señor San José. La mayoría de los testigos son miembros de la Congregación Mariana establecida en el mismo Santuario, y virtie-

Aspecto de la solemne sesión protocolaria, en la Sacristía del Santuario de Señor San José, en la que se cerró el Proceso Diocesano para la Causa de Beatificación y Canonización del laico Federico de Aguinaga López, ejemplar católico y congregante mariano.

ron sus deposiciones conforme a su ciencia «de visu et auditu» (de lo que vieron y oyeron acerca del candidato a los altares). Los trabajos de fotocopiado, de cotejo y la elaboración del Trasunto y de la Copia Pública, así como la preparación del Expediente para su envío a la Congregación para las Causas de los Santos, fueron realizados en las Oficinas del Tribunal Interdiocesano de Segunda Instancia.

sierVo lóPez

Dios FeDerico

aguinaga

El niño Federico creció y fue educado en el seno de una familia tapatía con valores cristianos, profundamente arraigados en la fe católica, no obstante el difícil contexto de la época. Su vocación germinó gracias al discreto pero esmerado cuidado de su madre, doña Carmen López de De Aguinaga, así como a su ingreso, por invitación expresa del Padre Manuel Diéguez, a la Congregación Mariana. Desde su adolescencia, el espíritu de servicio del Siervo de Dios se presentó con tal naturalidad en su vida que, no obstante las carencias del propio ambiente familiar, no decreció, sino que se afianzó. Llegada la juventud, no se evidenciaban en él rasgos de inmadurez o de desasosiego, sino lo contrario, cada vez más notable el progreso en su vida de piedad y el deseo de una vida virtuosa. Tuvo inquietud por la vida sacerdo-

tal e ingresó al Seminario, pero su endeble salud física le impidió continuar en ese propósito. No obstante, la chispa se había encendido, y su paso por esta institución venerable provocó una solícita preocupación por el Seminario, llegando a convertirse en bienhechor y promotor de las vocaciones al sacerdocio a través de la Congregación Mariana. En adelante, el joven fervoroso, atraído siempre por las cosas de Dios, optaría por llevar una vida célibe para dedicarse sin reservas a las obras de apostolado, pero sin desentenderse de sus responsabilidades en el ámbito familiar y laboral. Conforme a su vocación célibe y laical, siempre mantuvo un trato cordial y de respeto para con todos, sin distinción y, particularmente, hacia las autoridades eclesiásticas, a las cuales siempre manifestó docilidad y obediencia. Su profunda vida de piedad, en las diferentes etapas de su existencia, fue germen de vida cristiana para la gente de su tiempo. No faltaron, en su caminar, obstáculos para cumplir sus objetivos; sin embargo, su amor a Dios, la fidelidad a la Iglesia y su solícita preocupación por los pobres, fueron su principal aliciente en la búsqueda de la santidad. Por ello, puede decirse sin equívocos que hablar de Federico de Aguinaga es hablar del florecimiento de una vocación laical en medio de las circunstancias adversas y difíciles que vivió la Iglesia en México durante la primera mitad del Siglo XX.

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Tarea ardua y retadora

Reconquistar en la fe católica, trabajo de laicos y sacerdotes Este fin de semana se realiza un Congreso Provincial organizado por los organismos laicales. Pese a que el catolicismo ha ido a la baja, muchos regresan porque lo consideran una religión profunda, afirma Obispo Auxiliar. sonia gabriela ceJa ramírez

Como parte de las celebraciones por el Día del Laico, que se llevarán a cabo este fin de semana, destaca el Congreso Provincial que se realiza en el Santuario de los Mártires Mexicanos, y que tiene como tema “Los Organismos Laicales, colaboradores eficaces en la Misión Continental”. “En el Congreso participan las ocho Diócesis que integran esta Provincia Eclesiástica: Ciudad Guzmán, Tepic, San Juan de los Lagos, El Nayar, Aguascalientes, Autlán, Colima y Guadalajara, que será la sede”, señaló en entrevista Monseñor José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara y encargado, en nuestra Arquidiócesis, de los Organismos Laicales Eclesiales. “La temática principal la tomaremos del Documento de Aparecida y sobre los avances de la Misión que nos va indicando el CELAM. Participarán como expositores diversos especialistas, entre ellos los Presbíteros José Marcos Castellón Pérez, Juan Eduardo Vargas Flores, José Sánchez Montes, Hipólito Hernández Valle, y un Misionero de Guadalupe, joven y muy dinámico. Estaremos celebrando la Misa, un servidor, el sábado, y el señor Cardenal el domingo, clausurando este Congreso”.

al acceso De toDos “Se han inscrito varias personas de otras Diócesis, y esperamos que de Guadalajara asistan numerosos laicos, especialmente los miembros de los Organismos Laicales. “Tendremos diferentes modalidades de participación: desde quienes quieran estar presentes los dos días, con las comidas incluidas; quienes quieran llevar su lonche y puedan pagar sólo la cuota de las Conferencias, que serían 40 pesos por día, o quienes quieran pagar sólo la comida del domingo. Las opciones son amplias, para que haya abundante participación”. El Día del Laico se estableció el 20 de noviembre, Aniversario de la Beatificación de Anacleto González Flores y Compañeros Mártires, pues la mayoría de ellos fueron laicos: “Ellos son ejemplo y modelo para todos los hermanos laicos, fieles a Dios. En ellos se concreta ese trípode que sostiene la vida de un Santo, fundamentado en su amor a Dios: como miembro de la Iglesia, como miembro de la Sociedad y como testigo de su amor a Cristo; la Iglesia, el hombre y Cristo. Además, con este motivo habrá una celebración en la Catedral a las 6 de la tarde, con la invitación para meditar en la vida, virtudes y ejemplo de estos Beatos Mártires Laicos, que a través de su testimonio, también fueron misioneros”.

celebración en toDas las Parroquias “Asimismo, el fin de semana se realizará una Colecta pro Santuario de los Mártires en todos los Templos de la Arquidiócesis de Guadalajara. Ya está cerrándose la estructura donde será colocado el techo, en los primeros meses del próximo año. Si bien dicen que estará terminado para noviembre, yo espero que para la Ordenación Sacerdotal en Pentecostés esté ya concluido. “Se ha pedido, abundó el Prelado, que en todas las Parroquias se haga alusión a los Beatos, que utilicen el esquema que se les envió para la homilía y para la oración de los fieles”. Respecto al avance de la Misión Continental, el Obispo Auxiliar comentó: “Vamos bien. La gran mayoría de las Parroquias hizo la Encuesta para obtener un panorama de la realidad. Esto nos dio un ejemplo de cómo andan las cosas en nuestras Parroquias. Las hay que, a partir de esta experiencia, han descubierto sectores desatendidos, pero que, como fruto de la Misión Continental, están volviendo al catolicismo y recibiendo los Sacramentos”.

el reto, reconquistar a los católicos aleJaDos “Por otra parte, en muchas Parroquias ya se prepararon Agentes, pero seguimos invitando a los laicos a que sean generosos, valientes, voluntarios, preparados y dis-

puestos al trabajo de la Misión. “Próximamente se realizará un visiteo, casa por casa. Lo que se busca es fortalecer lo que tenemos en nuestras comunidades y reanimarlas. Por otra parte, la Misión nos pide que no nos quedemos sólo con la conservación; la otra línea es reconquistar para Cristo, con la fuerza del Evangelio y con la ayuda del Espíritu Santo, a millones y millones que se alejaron”. “Del censo del 2000 al del 2010, perdimos 20 millones de católicos mexicanos. Del 94 ó 95 por ciento de mexicanos que se decían católicos, bajamos al 83 por ciento. Por eso deseamos cambiar lo que no está funcionando y renovarnos". “Salir y reconquistar; esto sólo es posible con el trabajo de laicos y sacerdotes. También hay que decir que muchos se fueron y regresaron porque vieron que la religión católica es seria, profunda y esperanzadora”. Respecto a la Causa de Canonización de Anacleto González Flores y Compañeros Mártires, el Obispo comentó que actualmente se estudia algún milagro concedido por intercesión de ellos. Este milagro se analiza en su fase diocesana, y se espera pueda llevarse a la instancia vaticana para que podamos tener noticia de la pronta Canonización.

ACTUALIDADES

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Una oportunidad de trascender:

La responsabilidad social en la empresa Hombres de negocios, pertenecientes a distintos organismos, se reunieron el jueves 10 de noviembre en el Club de Industriales de Jalisco, para realizar una seria reflexión en torno a su capacidad y deber de respuesta ante los problemas de la comunidad. Mónica Livier aLcaLá GóMez

a Responsabilidad Social es rentable para el empresario, le da trascendencia y le encuentra sentido a su persona, más allá de sólo hacer dinero, afirmó Leobardo Briseño Amezcua, perteneciente a la Unión Social de Empresarios Mexicanos (USEM), y quien sostuvo una breve charla con Semanario al final de esta reunión, la cual pretende promover valores entre los miembros de diferentes agrupaciones: USEM, Asociación Empresarial Guadalupana y la Comunidad de Empresarios Católicos Carismáticos, estando presentes sus Directores, en orden respectivo: Licenciado Guillermo Mendoza Tarrí, Manuel Hernández Reyes y Carlos Palos Cuéllar, así como un buen número de socios. En esta ocasión, la reflexión giró en torno al mencionado tema, que fue expuesto por Luis de la Peña Stéttner, quien en su alocución advirtió que la palabra clave para el futuro empresarial es “colaboración”. A continuación, explicó a los presentes los datos históricos que propiciaron la urgencia de aplicar la responsabilidad en las empresas. Hechos como los accidentes de Bhopal, en la India, donde una empresa afectó a cientos de personas ocasionándoles ceguera, y el primer derrame petrolero de la historia en Alaska.

a transforMarse para crecer Apuntó que, poco a poco, las empresas tomaron la iniciativa en cuanto a su responsabilidad en el bien común de las Sociedades donde estaban asentadas, comenzando primero por las grandes transnacionales, que pasaron de la codicia a la filantropía, y posteriormente otra etapa de auge mercadológico y estratégico que ocurrió en las pequeñas y medianas empresas.

Empresarios pertenecientes a diferentes organismos católicos se reunieron para analizar la Responsabilidad Social Empresarial, sus retos y perspectivas

“Hoy, la base es la transformación, y esto incluye a todo tipo de empresas, desde las PYMES hasta las transnacionales, y es en base a la Responsabilidad Social, que es más que sólo filantropía o compromiso ambiental”. El empresario aseveró que la capacidad de transformación significa que el enfoque será más integral, en todos los campos de la empresa, integrativo de todas las personas, basado en valores y principios fundamentales, y que tome en cuenta todas las relaciones que tiene una compañía: “La clave es la transformación de la persona, centrado en ella”.

Una eMpresa sUstentabLe El objetivo a lograr será precisamente la sustentabilidad: “Es la acción que permite hacer que algo tenga duración de

forma permanente; en una empresa es la clave de la competitividad”, comentó el Licenciado de la Peña, y añadió que las posibilidades de una empresa transformada estriban en ser un agente de visión, aprendizaje, creatividad y competitividad, y ser agente de transformación mediante la Responsabilidad Social. “Crear un nuevo estilo de gestión, no filantropía como maquillaje publicitario, sino una sustentabilidad económica y social; es decir, que no sólo la empresa perdure, sino todas las personas involucradas. El empresario tiene la obligación de responder ante la Sociedad que lo rodea”. Por su parte, Leobardo Briseño asentó que ha tenido experiencias muy significativas en los cambios de empresas que han decidido ser Socialmente Responsables con ayuda de la USEM, y que para

ello son mínimos los requerimientos: querer cambiar, llevar una secuencia lógica, integral, que implica un cambio de conducta empresarial y un comportamiento ético en el proceso. “Debe ser una decisión abierta, que implica a todos los miembros. No es hacer cosas diferentes; es hacer diferentes las cosas que hacemos”.

Al finalizar la reunión, se entregaron reconocimientos a los expositores, consistentes en una imagen de la Virgen de Guadalupe. También se reconoció el apoyo del nuevo Asesor de la Asociación Empresarial Guadalupana, el Canónigo Rafael González Reynoso, Párroco de San José de Analco.

IGLESIA EN LA NACIÓN

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Base del desarrollo integral

Los Obispos, preocupados por la Educación en México democrática se respeta el principio de laicidad, debe darse el espacio para que, si alguien quiere tener la educación religiosa, se le dé. “En cambio, en nuestra Patria la laicidad se confunde con el laicismo; es decir, se crea un ataque contra todo lo que sea religión, particularmente la religión católica. Aquí se atenta contra el derecho humano de la libertad religiosa”.

Del 7 al 11 de noviembre se reunieron para reflexionar sobre la Educación en el país. Aunque la educación formal es laica, la Iglesia asume su responsabilidad de formar en los valores, y principalmente la solidaridad. sonia GabrieLa ceja raMírez

a XCII Asamblea Ordinaria de la Conferencia del Episcopado de México tuvo como tema central la Educación y se rigió bajo el lema: “Educar evangelizando y evangelizar educando”, comentó, en entrevista para Semanario el Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Francisco González González, a su regreso después de haber participado en la reunión que congregó a 120 Obispos de toda la República. El Obispo Auxiliar explicó que “la evangelización es una educación en los valores humanos, que transpira el Evangelio”.

La edUcación, seGún La iGLesia y La faMiLia

con eL apoyo de Grandes expertos “La Asamblea se llevó a cabo con una amplia participación episcopal; fueron muchísimos Obispos asistentes. Además, nos vimos apoyados por expertos en Educación e investigadores, así como por personas que colaboran en el Instituto Mexicano de Doctrina Social (IMDOSOC). “Fue una reunión muy plural. Participaron también algunos observadores, que siguieron todo el desarrollo de la Asamblea, y al final expresaron sus pareceres. “Yo creo, prosiguió relatando Monseñor González, que la Asamblea sirvió para sensibilizarnos mucho en ese aspecto tan importante de la persona humana, que es la Educación, máxime en nuestro país, que experimenta la enorme necesidad de una reeducación en los valores, principalmente de la paz, de la solidaridad y del bien común. “Por otra parte, añadió, la Asamblea elaboró un Instrumento de Trabajo, que será después el Documento Final, ya con las aportaciones que se hicieron, con una metodología muy moderna. Se van a publicar estos trabajos finales a partir del año que entra; podría ser a finales de enero o a principios de febrero. Ya se estableció una Comisión que va a darle los últimos retoques para incorporar las añadiduras y las aportaciones que se hicieron al final”.

Mons. Francisco González G., Obispo Auxiliar de Guadalajara, afirma que la libertad religiosa debería incluir la opción de una educación religiosa para quienes así lo desearan. foto: GUiLLerMo GUzMán LUna

Un país donde La edUcación es Laica Pese a que el Obispo jalisciense reconoce que la Iglesia quedó marginada de la Educación históricamente, a partir de que se estableció el sistema educativo como laico, “los mexicanos seguimos siendo muy creyentes, seguimos teniendo una gran espiritualidad; pero, ciertamente, los contenidos religiosos, por Ley, según

el Artículo 3º de la Constitución, está prohibido que se incluyan en la educación formal. “Y es que, aunque se habla mucho de libertad religiosa, en nuestro país no se entiende como tal. Hay un político, Jesús González Schmall, que hizo una tesis sobre eso: ‘El Derecho Eclesiástico del Estado’, y en ella explica que no es lo mismo laicismo que laicidad, y si en una Sociedad

“La Iglesia tiene poca participación en la cuestión educativa. El 95 por ciento de quienes reciben la educación básica y media, lo hacen en una escuela oficial, donde no se habla nada sobre religión; sin embargo, hay que tener en cuenta que la educación no solamente se refiere a lo académico; la Iglesia no deja de ser evangelizadora por el hecho de no tener escuelas, sino que continúa con su labor y hay que buscar maneras creativas para hacer presente el Evangelio en la educación. “La Iglesia debe evangelizar en el encuentro personal con el ser humano. Y eso es educación, porque mediante la evangelización también se forja y se acompaña. La familia es el lugar, por antonomasia, más propicio para educar. La familia es la primera educadora; la humanizadora de la persona, según lo señalaba el Papa Juan Pablo II. Las otras instituciones, como el Estado o la Iglesia, deben ser subsidiarias en el apoyo de la educación familiar”, subrayó el entrevistado. Siguiendo el tenor de la Educación, y como encargado de la Pastoral Universitaria, el señor Obispo José Francisco González explicó, asimismo, que en nuestra Arquidiócesis existe el acompañamiento a los universitarios y al personal docente de muchas universidades: “Se les prepara para ir a Misiones mediante el acompañamiento doctrinal, pastoral y espiritual. Además, estamos formando un Equipo Diocesano en el que colaboran algunas universidades y otros centros educativos. Se están organizando algunas actividades; por ejemplo, en unos días más reuniremos a algunas instituciones de niños huérfanos o muy pobres para organizarles alguna posada, compartirles algún regalo y una comida por parte de la Pastoral Universitaria. Esto nos ayuda a sensibilizarnos en el aspecto de la dimensión social de la Pastoral Universitaria”.

ACTUALIDADES

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Obispos mexicanos:

El Papa probablemente visitará nuestro país en 2012 Sergio eStrada gonzález México, d.F.

n una segunda entrega de las Conferencias de Prensa a los representantes de los Medios de Comunicación, los Obispos de México, reunidos recientemente en su XCII Asamblea Plenaria, dieron a conocer la realización de la posible visita a México por parte del Papa Benedicto XVI, en la Primavera del año próximo. Los jerarcas de la Iglesia Católica coincidieron en señalar que desde hace más de cinco años se le ha hecho la invitación al Santo Padre para visitar nuestro país; a la vez, dijeron que él ha expresado su deseo de visitar México: “El Papa ha instruido a la comisión correspondiente para estudiar los detalles de su visita a esta Nación. Y aunque no puede confirmarse aún con seguridad, lo que se sabe es que vendrá dicha comisión para estudiar los territorios, zonas geográficas y lugares adecuados para concretar oficialmente la visita del Vicario de Cristo”. Los Prelados negaron que la probable presencia de Benedicto XVI en territorio nacional tuviera algo qué ver con los tiempos políticos que se vivirán en México con motivo de las Elecciones

Reunidos en días pasados en Asamblea Plenaria, los Obispos mexicanos analizaron la situación educativa nacional, al tiempo que externaron su motivación ante el anuncio vaticano de una probable visita del Papa Benedicto XVI a México, el año entrante.

Federales: “La agenda pastoral del Papa está más allá de las coyunturas políticas de los países en cuestión. El Papa acepta venir antes del año 2013, en que visitará Brasil. El Sumo Pontífice viene a alentarnos a cumplir con nuestra vocación y prepararnos para vivir el “Año de la Fe”, que se iniciará el año próximo”, aclararon. Adelantaron, asimismo, que el próximo Sínodo de Obispos se desarrollara el entrante año con el tema del proceso

evangelizador en México. Informaron que la visita de Benedicto XVI no será igual que las de Su Santidad Juan Pablo II, que tenía qué ver con la cultura y tradiciones de las zonas geográficas: “El Papa quiere venir a un país de habla hispana, y la prioridad la tiene México; sin embargo, se ha descartado la visita a la Ciudad Capital, dada su altitud, lo cual significaría un problema que afectaría la salud del Pontífice”. En este marco, detallaron que se le propondrán lugares a la comisión que vendrá a estudiar las zonas geográficas, como aquéllos que se ubican a nivel del mar, o intermedios, como por ejemplo El Bajío.

educación en México y la historia de la participación de la Iglesia en esta materia desde la Colonia hasta nuestros días, poniendo a la persona en el centro del trabajo educativo. De igual manera, propondrán trabajos para la formación de los maestros a través de la escucha atenta a sus necesidades y de un diálogo con ellos: “Desde nuestros espacios nos acercaremos a los educadores de las escuelas públicas, y propondremos líneas de trabajo en educación en nuestro país. Igualmente, se dará a conocer un documento para que en el mes de enero se definan las líneas de acción en su relación con los educadores”.

el teMa central de la aSaMblea

la Federación

Por otra parte, al hablar del tema de la educación, tratado esencialmente en esta reunión, los Obispos explicaron que sus trabajos se basaron en tres momentos esenciales: Ver la realidad del país en materia educativa, emitir juicios a la luz de la Doctrina Cristiana, y los compromisos que se asumirán en la pastoral Educativa. Los jerarcas asumieron compromisos como el análisis de la realidad de la

En materia de Seguridad Nacional, los Prelados dejaron en claro que el Presidente está preocupado por la seguridad de todos los mexicanos: “En su labor sobre la seguridad, el Ejército ha cometido errores, mas se han desarrollado juicios severos contra sus miembros, así como los de las corporaciones policíacas, porque el Gobierno ha cuidado la seguridad de los mexicanos”.

eSta Seguridad nacional

trabajando

Lamenta el Cardenal deceso del Secretario de Gobernación alejandra Molina Serna

Ante el fallecimiento del Secretario de Gobernación, José Francisco Blake Mora, de cinco de sus colaboradores y de dos militares en un accidente aéreo, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez expresó su pesar y lamentó profundamente las circunstancias en las que ocurrieron los hechos. El Arzobispo de Guadalajara, además de enviar sus sinceras condolencias al Presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, por esta pérdida irreparable, espera que los familiares, tanto del alto funcionario y de su equipo, como del Personal de la Secretaría de la Defensa Nacional, encuentren la

resignación y el consuelo. El Pastor de la Iglesia reconoció que actualmente el país atraviesa “momentos difíciles” por el impacto negativo generado por la delincuencia organizada; sin embargo, advirtió que, ante tales circunstancias, “es mejor unirse en oración y pedir (a Dios) por quienes perdieron y han perdido la vida de una forma trágica”. Finalmente, el purpurado puntualizó que espera que el Titular del Ejecutivo tome la mejor de las decisiones y nombre a un nuevo Titular de la Dependencia, dada la importancia que representa la Secretaría de Gobernación por los asuntos que les compete resolver en favor de la Nación.

NOTAS BREVES Domingo 20 de Noviembre de 2011

Celebraciones según el uso antiguo, en lengua latina, en El Pilar

eduardo r. ornelaS torreS / edición: gabriela ceja r.

or disposición del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, y queriendo hacer accesible a todos la forma extraordinaria del Rito Romano, la Fraternidad Sacerdotal San Pedro (FSSP) traslada sus actividades al Templo de Nuestra Señora del Pilar, Capellanía dependiente de la Parroquia del Sagrario Metropolitano, y ubicado en el Centro de Guadalajara (Calle Madero No. 508, Sector Juárez, al cruce con la de Enrique González Martínez). El cambio de domicilio se dio con la finalidad de facilitar y extender los trabajos de dicho grupo, presente, desde hace cuatro años, en la Arquidiócesis de Guadalajara. Por este motivo, y en consonancia con el reciente magisterio del Papa Benedicto XVI en los Documentos “Summorum Pontíficum” (2007) y “Universae Ecclesiae” (2011), en los que el Santo Padre abre a todos los fieles y sacerdo-

tes la posibilidad de la Misa y los demás Sacramentos celebrados según el uso antiguo y en lengua latina, TODAS LAS PERSONAS que así lo deseen pueden participar, a partir del primer domingo de noviembre, de la liturgia tradicional en toda su belleza y solemnidad. La atención espiritual y administración estarán a cargo de los señores Presbíteros Kenneth Fryar y Jonathan Romanoski (Romo), de la misma Fraternidad Sacerdotal. La FSSP fue fundada por el Papa Juan Pablo II en 1988 y se dedica a la preservación y difusión de la liturgia tradicional, afiliando actualmente a más de 200 seminaristas y sacerdotes en un Seminario en Alemania y otro en Estados Unidos. Cabe recordar que la forma extraordinaria del Rito Romano siempre ha estado vigente, y únicamente el Santo Padre ha querido hacerla asequible a todos, complementando la forma ordinaria del mismo rito. Para saber más: http://fsspmx.org/

Cambio de sede de la Misión Libanesa Maronita Católica eduardo r. ornelaS torreS / edición: gabriela ceja r.

El Cardenal Juan Sandoval, en su carácter de Arzobispo Metropolitano, nombró como Capellán del Templo de San Pedro Apóstol, domiciliado en la Calle Tapalpa No. 56, del Sector Juárez, en la Colonia Vallarta Poniente, al Reverendo Padre Pierre Albalaa, Misionero Maronita, libanés, que anteriormente desempeñaba su ministerio en la Parroquia de La Madre de Dios. Por tanto, la Celebración de la Eucaristía y los demás Sacramentos según el Rito Maronita Católico se efectuará a partir del mes de noviembre en dicho templo, que es Capellanía perteneciente a la Parroquia y Decanato de Nuestra Señora de la Paz. La Iglesia Ritual Maronita Católica del Líbano está en plena comunión con el Papa. Es la misma Iglesia Ritual a la que perteneció San Charbel, el Monje Santo libanés cuya devoción se ha extendido en México por obtener a los fieles favores de Dios, merced a su valiosa intercesión.

La Iglesia ritual maronita está en plena comunión con el Papa, es la misma Iglesia a la que perteneció San Charbel, monje libanes cuya devoción se ha extendido en México

Es importante señalar que en el mismo templo seguirá celebrándose, como hasta ahora, el Rito Romano. La comunidad libanesa maronita agrupa a unas 1,500 familias en Guadalajara, que desde hace dos años son atendidas espiritualmente en su propio Rito Católico por el padre Pierre. Para saber más: http://www.sancharbel.com/

IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 2011 Domingo13 23de deNoviembre Octubre dede 2011

Peregrinación al Cubilete

Un encuentro de discípulos misioneros con Cristo Rey Como cada año, desde 1951, la Arquidiócesis de Guadalajara peregrina al Cerro del Cubilete, en Silao, Guanajuato, con una intención específica; este año, para pedir la paz al Rey del Universo, y también para renovar la consagración a su Corazón Sagrado. dulce natalia roMero cruz enviada eSpecial

las seis de la mañana del martes 15 de noviembre, fue la hora de partida, desde algunas Parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara, de los autobuses que transportaban a los fieles a la Montaña de Cristo Rey del Universo, en Silao, Gto., con gran entusiasmo, pero con el debido respeto y mucha devoción. Poco después ya iban llegando los camiones, a donde comienza la escalinata hacia la Capilla. En la animación, a cargo del Pbro. Claudio Martín Aguirre, ya se escuchaban las primeras indicaciones para los asistentes. Se les pedía irse acomodando por representación de Parroquias, para subir rezando el Rosario, en punto de las 11.15 horas. Los jóvenes de la Parroquia de Jesucristo Rey del Universo presidían el contingente, y estuvieron animando con cantos y porras durante los minutos antes de la partida. Entre los asistentes que subirían caminando, se encontraban los Estudiantes del Noviciado de los Misioneros de la Palabra, que tienen su Casa en Guadalajara, y dos Religiosas de la misma Congregación, que hacen misión en la Parroquia de Jesús Maestro, así como algunas Hermanas de la Congregación de Evangelizadoras Eucarísticas de los Pobres. También se contó con la presencia de alumnos del Seminario Diocesano Mayor y del Seminario

Menor Auxiliar de Ahualulco de Mercado, acompañados del Pbro. Herminio Eugenio de Jesús Orea Peredo.

un eSFuerzo ligero Entre los peregrinos había niños, adolescentes, jóvenes y adultos, incluso unos cuyo cuerpo ya hacía notar el paso de los años; pero lo que más sobresalía era su jovial corazón, ya que superaban en número y eran los más animados, devotos e incansables en la alegría. El peregrinar comenzó, y al igual el rezo del Rosario, los cantos y las alabanzas. Los caminantes llegaron a su meta unos minutos antes de las 12 del día. Al arribar al atrio de la Capilla, los recibieron el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Juan Humberto Gutiérrez Valencia, y varias decenas de sacerdotes, además de algunos asistentes que se adelantaron. La Eucaristía comenzó unos minutos después de las 12 del medio día. El fuerte y frío viento que soplaba en la montaña no impidió que la gente participara y estuviera entusiasmada de haber hecho el viaje.

apreciado y venerado Durante la homilía, el Obispo Juan Gutiérrez recordó el motivo y la intención de la Peregrinación: “Valió la pena la madrugada, en que todos sacrificamos nuestro sueño, para venir a los pies de Nuestro Señor Jesucristo, Rey de nuestra Patria, tan apreciado entre los mexicanos, en especial por los Mártires. Venimos a pedirle que nos dé la paz, porque es el único que puede hacerlo. Le rogamos que nos conceda esa concordia y también unidad; que haga cesar la violencia, para que prevalezca su Reino de amor y de fraternidad. “Estamos obligados, todos, a trabajar para lograr que haya amor. No puede obli-

garse a nadie a amar, sino que se puede invitar amando, imitando a Cristo, que dio la prueba más grande entregando su vida y derramando hasta la última gota de su sangre. “Los invito, a los padres de familia, a educar a los hijos para el bien en el amor, la confianza, el servicio y la entrega; a amar a Dios y a los demás. Que hoy, en este Santuario, el Señor haga arder en nuestros corazones el deseo de la paz… y nosotros vayamos a cumplir el mandato

que Jesucristo, Rey de la Paz nos dejó, de difundir la Buena Nueva, para que vivamos libres del pecado”. Al finalizar, se hizo el acto de Proclamación al Sagrado Corazón de Jesús como Rey de México, y el Juramento de Fidelidad y Vasallaje, con la lectura de una oración. Participaron 28 Sacerdotes, contando a los del Comité Organizador; 17 abanderados de la Adoración Nocturna, haciendo un total de 600 peregrinos, aproximadamente.

Testimonios De la Parroquia de Santa Marta, en la Colonia Echeverría, Bertha Alicia Chávez y María de Jesús Medina Zepeda: “A mí, dijo la señora Bertha, me motiva la fe, y vengo a pedirle a mi Señor por la paz del mundo, por mis hijos, porque anhelo una familia unida y que estemos en Gracia de Dios”. “Yo, comentó María de Jesús, primeramente le vengo a dar gracias a Dios por la salud de mi esposo, que se cayó hace dos años y nos dijeron que quedaría en silla de ruedas; sin embargo, está vivo y vino en este día”. Gabriela Torres Larios, de la Parroquia de Jesucristo Rey del Universo. “Vine porque siento que esta Peregrinación me acerca más a Dios al ver la fe de las personas que a veces vienen con dificultad, y sin embargo, vienen llenas de alegría y gozo. También ofrezco este peregrinaje para que alcancemos la paz en el mundo entero”.

ESPECIAL Domingo 13 de Noviembre de 2011

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Jesucristo, el Centro

Genuino sentido de la devoción guadalupana José de Jesús Parada Tovar

n la Familia de don Antonio Pun, chino de origen pero radicado en México desde hace varias décadas, la Santísima Virgen de Guadalupe ocupa un lugar estelar, pues él se dedicó a profundizar en el guadalupanismo y a dar a conocer aspectos cada vez más novedosos de las Apariciones del Tepeyac y del ayate de Juan Diego, ante públicos de lo más variado y selecto. Y ese piadoso ahínco se lo heredó a sus hijos. Juan Tadeo Pun León es uno de ellos, y se ha dedicado no sólo a ahondar en el conocimiento del guadalupanismo desde el punto de vista doctrinal, teológico y ma-

riano, sino también desde sus interesantes vertientes sociológicas y culturales, que abarcan la Historia y rebasan la Geografía de la Nación. Además, se animó a emprender la tarea de Promotor de Peregrinaciones Guadalupanas.

esPeciales caracTerísTicas Sin embargo, sus promociones, según comentó a Semanario, poseen ciertas peculiaridades, muy distintas y distantes de un mero paseo turístico. Para empezar, denomina a sus Peregrinaciones: “Siguiendo las huellas de Santa María de Guadalupe”, y pretenden “profundizar en el acontecimiento del Tepeyac desde el estudio e Son cada vez más los aspectos novedosos e interesantes que son dados a conocer a los peregrinos, acerca del Hecho Guadalupano, y tienen la oportunidad de acceder a lugares y documentación muy significativos.

interpretación del revelador libro testimonial ‘Nican Mopohua’; visitando los distintos lugares del Cerro del Tepeyac; descubriendo y mostrando los magníficos elementos que contiene la Basílica y que suelen pasar desapercibidos como signos de evangelización”. Tras asegurar que estos viajes “son un tributo voluntario de fieles devotos”, Juan Tadeo advirtió, enfático, que “el objetivo principal es hacernos conciencia de que la Virgen María nos conduce siempre a Jesús; su mensaje es Cristocéntrico”. Precisamente producto de sus indagaciones y del acercamiento a reconocidos guadalupanólogos durante los últimos 17 años, Tadeo Pun ha logrado incluir, en su agenda e itinerarios, visitar Cuautitlán, la cuna de San Juan Diego; estar en Tulpetlac, donde, en su quinta aparición, la Virgen de Guadalupe concedió la salud a Juan Bernardino, tío del vidente. Además, se visita el Templo de San Francisco de Asís, en el Zócalo del Distrito Federal, donde se conserva la mesa que utilizó el primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga, y se recorre el antiguo Palacio Obispal, así como el antiguo Templo Expiatorio de San Felipe de Jesús. Hizo notar, además, que la Sacristía de la Catedral Metropolitana contiene pinturas muy valiosas y significativas, en tanto que el Museo de la Basílica, en el Tepeyac, muestra bellas alegorías del hecho guadalupano. Desde finales de octubre, es decir, 46 días antes del 12 de diciembre (por aquello de las 46 estrellas del manto de la

Virgen), diariamente se queman 46 castillos; todo un espectáculo aparte, que dura unas seis horas.

avales auTorizados La primera Peregrinación que encabezó nuestro entrevistado ocurrió del 11 al 13 de noviembre de 2010, y le han sucedido varias. La más próxima, del 25 al 27 del mes en curso, partirá, como es costumbre, desde el Santuario de Guadalupe, en Guadalajara, y cuentan con la anuencia del Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, según precisó. Por otra parte, fundamenta sus exposiciones con la aprobación del Padre Eduardo Chávez, Postulador de la Causa de Canonización de San Juan Diego, Doctorado en Historia, Canónigo de la Basílica del Tepeyac y miembro del Centro de Estudios Superiores Guadalupanos. El entrevistado hizo saber también que se promueven Cursos en las Parroquias, a petición expresa, o para Grupos específicos de apostolado. “Es necesario, dijo, desterrar la cultura del miedo, máxime que Santa María de Guadalupe nos exhortó en su mensaje: ‘No tengas miedo’, y nos da la luz y esperanza en su Hijo Jesucristo”. Para Informes, directamente con el Coordinador de las Peregrinaciones, Juan Tadeo Pun León, al Tel. Cel. 044-33-14-58-89-50, ó al Correo Electrónico gdlpun@yahoo.com

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Su pequeñez es su riqueza

Capellanía de Los

Santos Ángeles

Una comunidad pequeña, pero entusiasta y fervorosa, rodea a este acogedor recinto, a sólo unos pocos pasos del Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano. Su muy particular historia y una devoción muy arraigada lo caracterizan.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

sta comunidad se identifica, desde sus inicios, con la devoción guadalupana: “Los 22 años que van desde 1904 a 1926, es decir, desde la bendición del templo hasta la clausura del culto público, vivió esta Capellanía una edad de oro nunca igualada”, afirma el Presbítero Tomás de Híjar Ornelas, Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara, en un estudio que hizo acerca del mismo. El Padre Julio Luis Agraz sembró tres devociones que, desde entonces, han estado profundamente arraigadas: a la Virgen de los Dolores de María Santísima, durante el mes de septiembre; la Fiesta de los Santos Ángeles, Titulares de esa iglesia, el 2 de octubre, y el Novenario a Nuestra Señora de Guadalupe: “Éste se celebraba fastuosamente, al grado de que debe incluirse este templo, y el culto que en él se dio, a la piedad guadalupana de los tapatíos”. La imagen de la Virgen Morena ocupa un lugar de honor en el retablo: “Aparece nimbada de gloria, como Reina de los Ángeles, figuras hechas en finos relieves de estuco que portan atributos marianos: la Azucena, el Espejo de la Sabiduría, la Casa de Oro y la Escala de Jacob”. De hecho, según los datos recabados del Archivo Histórico de la Arquidiócesis por el mencionado Padre De Híjar, en el año de 1917 el Capellán a cargo se mostró admirado por el esplendor de las Fiestas a La Guadalupana, pues eran deslumbrantes. Simplemente, aquel año comulgaron más de setecientos fieles.

Época de oro El apostolado en esta comunidad era muy vivo y se realizaba mediante tres asociaciones de fieles: la Cofradía de la Santa Agonía del Señor del Huerto, con

Domingo 20 de Noviembre de 2011

CAPELLANÍA DE LOS SANTOS ÁNGELES más de 500 afiliados; el Apostolado de la Oración, de señoras, con más de 700 socias; y el de señores, con alrededor de 300 socios. También existía la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento. De 1914 a 1915, este hermoso templo fue clausurado por el Gobierno del Presidente Venustiano Carranza Garza, lo cual no impidió, según el Capellán de esa época, que a los Ejercicios Espirituales de la Cuaresma de 1917 asistieran 119 trabajadoras domésticas, 310 señoras, 98 obreras, 102 señores y 150 obreros, distribuyéndose quince mil comuniones. La persecución religiosa, los quebrantos de salud del Padre Julio Agraz y la apertura del culto en el Templo Expiatorio, marcaron el ocaso de esa época pastoral dorada.

Domicilio: Calle Prado # 174, Sector Juárez Teléfono: 38 25 09 45 Horario de Oficina: de las 11 a las 13 y de las 17 a las 20 Hrs. Horario de Misas: Domingos, 8, 12, 18 a 20, y 20.45 Hrs. Feriados: 8, 12, 19 Hrs. Decanato: Nuestra Señora de la Paz Vicaría: El Santuario de Guadalupe.

LA JERARQUÍA CELESTIAL San Dionisio Areopagita, siguiendo los escritos paulinos, reconoce tres grupos principales de ángeles, de los cuales se desprenden otras tantas categorías: Serafines, Querubines y Tronos. Potestades, Virtudes y Dominaciones. Principados, Arcángeles y Ángeles.

EN CUANTO A LOS ARCÁNGELES:

La coMunidad, hoy Son 442 personas las que integran el territorio de la Capellanía, la mayor parte adultos de la tercera edad; pocos jóvenes (la mayor parte estudiantes de fuera de la colonia) y 19 niños, apunta el Padre Primitivo Alvizo Barajas, por mucho tiempo Párroco de San Juan Bosco, en el Sector Libertad, y ahora Capellán de Los Santos Ángeles. El brusco cambio de casashabitación, convertidas ahora en despachos, colegios, talleres y oficinas, ha hecho que la feligresía disminuya y la población transitoria aumente: “Aquí viven realmente pocas personas, y la mayoría de los que participan en los grupos o devociones son gente de fuera, que no viven aquí, pero que le tienen un especial cariño a este templo”, añade el Padre Capellán. Por lo tanto, el domingo hay mucha actividad, sobre todo por las mañanas, por las personas que asisten a la Vía Recreativa, van de paso y llegan a Misa; también se ofician abundantes ceremonias. Todo esto, constatado desde la Encuesta Parroquial que el Padre Primitivo realizó con ayuda de un Grupo de Agentes de Pastoral, y que entregó ya a su Parroquia, la de San Miguel del Espíritu Santo, a la cual pertenece esta Capellanía.

Mucha actividad El Padre Alvizo refiere que, a pesar de ser un recinto pequeño, es muy acogedor y existe dinamismo pastoral, aunque con gente de fuera: “Cada jueves tenemos Adoración al Santísimo. Vienen, además, siete catequistas de mi anterior Parroquia a apoyar con la preparación de niños, pues, si bien son pocos los que aquí residen, sí vienen bastantes de fuera a prepararse; e igual sucede con el Sacra-

mento de la Confirmación”. Además, el apartado de Familia del Movimiento de Encuentros con Cristo halló aquí un lugar sede, por lo que sus reuniones son acompañadas en este lugar por el Capellán: “Yo trato de atender siempre a los que llegan, aun cuando no sean de aquí; que se sientan acogidos y recibidos”. Además, este activo sacerdote -a pesar de sus 82 años de edad y enfermedades-, que apoya en el Tribunal Eclesiástico y en Orientación San Pablo, trata de no perder las devociones que ya existen: a la Virgen de Guadalupe, con un Triduo en diciembre; a María Auxiliadora y a la Virgen de Schöenstatt, que peregrina cada día 18 de mes por las calles. Por otra parte, hace notar que, no obstante que se profesa una devoción muy específica a los Ángeles (Custodios), ésta es más evidente hacia los Arcángeles, cuyas imágenes presiden el retablo central.

Según san Isidoro de Sevilla, son los Mensajeros principales de Dios y presiden las obras de la Creación. Tienen primacía entre los Ángeles, y sus funciones y competencias las definen sus nombres: Miguel: ¿Quién cómo Dios? Es el Príncipe de las Milicias Angélicas, por lo que se representa con una lanza, peto y balanza. Gabriel: El mensajero de Dios. Con el índice en alto, anunciando a la Virgen María la Encarnación del Divino Verbo. Rafael: Medicina de Dios. Con ropa de peregrino, y el pez cuya piel curó la ceguera de Tobías (Cfr. Tb 11). Uriel: Luz de Dios. Con el pecho inflamado o una espada ardiente en las manos, con la que arrojó del Paraíso a Adán y a Eva por haber desobedecido a Dios. Jeudiel: Remunerador de Dios. Con un látigo de tres cuerdas y un corona de oro, para dar a cada uno lo suyo. Baraquiel: Bendición de Dios. Con rosas en las manos. Sealtiel: Intercesor de Dios. Sostiene un incensario o lleva las manos en posición de plegaria.

Mensaje “Mi mayor deseo es ofrecer a los fieles todo el apoyo que se pueda; que se sientan contentos. El templo es, de por sí, un recinto bello y acogedor, y sepan que está a sus órdenes. "Ahora nos concentramos también en la Misión Continental. Tengo pocas personas, pero deseo formar un buen grupo que se prepare adecuadamente, según el siguiente paso de esta Misión, para posteriormente salir y evangelizar. Somos pequeños, pero tenemos una gran riqueza en devoción y fidelidad, y debemos aprovecharla para evangelizar”.

Padre Primitivo Alvizo, Capellán de Los Santos Ángeles Fotos: Mónica aLcaLá

PĂ GINA INFANTIL

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Dice Fundador de la Universidad para Padres de Familia

Urge una educación de excelencia en el hogar ·Los progenitores tienen que capacitarse para formar a sus hijos ·Estrategias para tener descendientes triunfadores pbro. josÉ ManueL anceno rivas

nte los pronósticos psicosociales de alerta que se presentan en México, que son preocupantes, urge que los padres ofrezcan una educación de excelencia en su casa, según señaló el Psicólogo Rafael Bustamante Partida, Fundador de la Universidad para Padres de Familia y Matrimonios, al dictar la Conferencia: “La influencia de los padres en la formación de la personalidad de los hijos”, dentro del marco del III Encuentro de Familia, realizado en San Juan de los Lagos, Jalisco.

núMeros que aLertan y preocupan Para Bustamante Partida, el 60% de adolescentes y jóvenes dejará de practicar su religión. El 100% asimilará la pornografía. Al 100% le será ofrecida alguna droga. El 45% practicará algún tipo de delincuencia. Perderá el sentido de la vida, un 25%. Este mismo porcentaje de personas tendrá alguna enfermedad de transmisión sexual. 80% practicará una Tabla de Valores Humanos desordenada. Un 60% tendrá un grado de alcoholismo perjudicial. El 90% experimentará relaciones sexuales prematrimoniales. 85% no será feliz plenamente, y un 30% pertenecerá a una “tribu” o pandilla urbana. Al presentar estos datos, subrayó la necesidad que existe, en los papás, de ofrecer una educación de excelencia a sus hijos, con tal de salvaguardar su futuro espiritual, moral y social, no olvidando que ellos son el material humano que debe transformarse en una gran obra maestra, por los padres que son los artistas, y siempre desarrollándose en el hogar, que es el taller.

eL porquÉ de Las draMáticas estadísticas

El también Fundador del Instituto Mexicano de Orientación Psicológica apuntó, entre otras causas por las que se están cumpliendo las dramáticas estadísticas en nuestro país, la apatía, la indiferencia, la falta de vocación paterna y el no reconocer los peligros de la realidad actual. Recordó las palabras del escritor Juan José Arreola: “El peor de los defectos de los mexicanos es la indiferencia y la apatía”. Porque en la tarea de educar a los hijos no se debe improvisar, los padres de familia tienen que urgirse a capacitarse día a día, “ya que se está jugando el futuro de los hijos, y educarlos es toda una profesión”.

Si desde el hogar se inculcan y arraigan valores humanos y evangélicos, hay más garantía de una familia unida y madura. Lo cierto es que se avecinan tiempos muy difíciles, debido a la pérdida de principios, a la impreparación de los padres y la apatía de los hijos.

Y otro de los objetivos es el dar apoyos audiovisuales y psicométricos para lograr eficientemente la meta: “Padres triunfadores, hijos triunfadores”. Y también dijo: “Los errores pueden ser irreparables, así que más vale que nos convenzamos de que se está jugando el futuro de los hijos de México”.

vocación y responsabiLidad Autor de los Libros “Ámalos, edúcalos y déjalos ir”; “Conociendo a tu hijo”; “Acéptalos, guíalos y déjalos volar”, entre otros, consideró que hoy en día se necesitan padres triunfadores, y para lograrlo se requiere tener vocación, porque para tener un hijo triunfador no bastan los buenos deseos, sino que es menester actuar con responsabilidad. La labor de los padres es trascendente, pues tienen en sus manos el futuro de la Humanidad, a través de sus hijos. En ellos está implementar la cultura de la vida y del amor o permitir que continúe su marcha la destrucción y la muerte. Mencionó el conferencista que hay un trinomio de excelencia educativa, compuesto por el hogar, la escuela y la parroquia. “Los Padres de Familia son los primeros y principales educadores de sus hijos, mientras que los centros escolares y las parroquias son los lugares más idóneos para facilitar la capacitación de las madres y los padres”.

en La FaMiLia se debe aprender a aMar

Para el sexagenario Psicólogo y Psicoterapeuta, urge la presencia del amor en las familias, porque la mayor bendición para un ser humano es el haber sido amado por sus padres. Y, porque nadie nace sabiendo amar, aprender a

amar debe ser el primer aprendizaje. “Todos necesitamos aprender a amar y a ser amados. Esa es la única emoción capaz de transformar el tiempo que nos separa de la muerte”. Pidió, a los cien-

tos de padres asistentes, que amen a sus hijos, porque cuando hay amor, todo se facilita, mientras que cuando no hay amor, todo se dificulta. No dudó en señalar que hay unas falsas formas de amar, entre ellas el consentir, sobreproteger, dar todo cuanto piden, obsequiar artículos caros o dañinos, el no corregir adecuadamente y el repetir roles fuera de tiempo. Comentó que el amor verdadero es la varita mágica en esta tarea, viene dentro de los propios padres, y no cuesta dinero. Dar la mejor presencia, los mejores ejemplos, las mejores caricias, los mejores esfuerzos, las mejores palabras, todo ello ayudará para que los hijos posean una personalidad madura, es decir, equilibrada. Y, finalmente, subrayó que las estrategias para tener hijos triunfadores son las de ser personas maduras con responsabilidad, capacitarse como madre o como padre, amarlos verdaderamente, conocerlos, conocerse a sí mismos, y unirse a la escuela y a la parroquia, creyendo siempre en la grandeza y hermosura de esta tarea.

PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Juan Pablo II

Un gran comunicador, en las distancias y en corto Mons. Miguel RoMano góMez obispo auxiliaR de guadalajaRa

l Beato Juan Pablo II no inventó los viajes apostólicos por el mundo, pero sí fue quien más giras efectuó, al punto de granjearse el apelativo de "Papa trotamundos". Mas, sin duda, lo que le distingue no fue tanto el abultado kilometraje, sino su peculiar modo de concebirlos y de comportarse con los Medios de Comunicación, utilizándolos y dejándose utilizar, consciente de la caja de resonancia que los propios Medios significan para la difusión del mensaje apostólico al mundo, en especial el mundo de la imagen. Ya el Papa Paulo VI había introducido la práctica de los viajes internacionales de los tiempos modernos, dándoles un carácter sobre todo simbólico. En cambio, el Papa Juan Pablo II los concibió como una sistemática movilización para visitar el mayor número de Iglesias locales que fuera posible, y llevarles la presencia física del Pontífice Misionero, consciente de que era más fácil salir al encuentro del mundo que esperar tranquilamente que el mundo pudiera visitar al Papa en El Vaticano. De camino, contribuía a realizar la idea de un Papa que desea evangelizar al mundo, desde su despacho privado, posándose sobre un mapamundi. En el curso de sus nueve viajes internacionales, el Papa Paulo VI viajó acompañado por periodistas, a quienes pasaba a saludar pero sin mantener conversación con ellos ni mucho menos Conferencias de Prensa. Cuando circulaba por los pasillos del avión, estaba prohibido hacerle preguntas; era él quien las hacía. Leía la prensa, se mostraba un fino observador de la actualidad informativa y se interesaba por los problemas personales que pudieran tener sus acompañantes, a quienes bendecía. Juan Pablo II, en cambio, desde que

nos visitó en enero de 1979, supo abrir una brecha en la secular distancia entre los Papas y la Prensa, y con fino olfato de comunicador, admitía preguntas y respondía a todas. Jamás rehuyó ninguna pregunta, aun las más difíciles, comprometedoras o malintencionadas. Sus respuestas eran claras y breves, y de ellas salió más de un titular de prensa. Junto a esta libertad y espontaneidad, en su modo de expresarse con la Prensa, cabe destacar su franqueza cuando al escuchar una pregunta no le caía bien. En ocasiones, se valía del buen humor o de la ironía para defenderse de las preguntas de los diaristas.

sieMpRe aMable Y diÁFano Juan Pablo II acostumbraba saludar y agradecer personalmente a quienes organizaban el viaje y le acompañaban durante el mismo. El itinerario doloroso que marcó su vida, a partir del atentado del 13 de mayo de 1981, continuó con una intervención quirúrgica en el colon, en julio de 1992. Gracias a su transparencia y naturalidad, podía hablar de su salud, adelantándose, a veces, a los propios informadores. Tal actitud marcó también un antes y un después en lo referente a la salud de los Papas, reseñada en los Medios de Comunicación. Del Beato Juan XXIII y del Siervo de Dios Paulo VI algo se supo, pero hasta en los últimos meses de su vida. Del Venerable Pío XII, la información era a cuenta gotas. El Pontífice polaco se recuperó, en buena medida, de las heridas del atentado de 1981; en ese momento, era el Papa más joven, deportista y corpulento que haya dado la Iglesia en varias décadas. Sin embargo, desde el año 1991 comenzaron los progresivos temblores en los dedos

de la mano derecha, signo inequívoco del Síndrome de Párkinson, que fueron incrementándose con la cirugía ya citada, del Verano de 1992. No dejaba de ser positivo cuando se refería a la creciente fragilidad de su salud. Cito una frase que él pronunció en La Habana, Cuba, el 21 de enero de 1998: "Es Dios quien me mantiene. Si quiero saber algo sobre mi salud, debo leer la prensa". A partir de 1992, no hubo año en que el calvario del ahora Beato no se viera incrementado con nuevas cruces, pero no dejó de visitar lejanas naciones del mundo, como tampoco las Diócesis de Italia ni las Parroquias de Roma.

una plena Y sinCeRa aCepTaCión Cuando en 1994 sufrió una fractura del fémur y fue sometido a una nueva cirugía, afirmó: "He comprendido que debo introducir a la Iglesia de Cristo en el Tercer Milenio con la oración, con diversas iniciativas, pero también Dios me ha hecho advertir que esto no basta: se debe introducir a la Iglesia con el sufrimiento, con la dulce cruz del atentado de hace 13 años, y con este nuevo sacrificio". En ese mismo año, muchos comenzaron a preguntarse si acaso llegaría vivo al año 2000. Enterado el Papa de estos

comentarios, dijo el 26 de diciembre de 1994: "Es imposible no morir; llegará el momento. Pero, si Dios quiere, podré ver con muchos de ustedes el nacimiento del Tercer Milenio". Aunque los periodistas seguían comentando sobre su salud y el inevitable sufrimiento que a diario le acompañaba, él bromeaba, como lo hizo el 18 de mayo de 1997, cuando, visitando una Parroquia de Roma, con la sonrisa en los labios, comentó: "Creo que ya me quedan sólo 22 años de vida; perdón, 23 años". De manera progresiva, la enfermedad siguió haciendo estragos en su persona, y el Papa joven y deportista, vigoroso, robusto y corpulento, se vio atado a una silla de ruedas. La voz clara y fuerte con la que había estado proclamando el Evangelio por los cinco Continentes comenzó a debilitarse, hasta finalmente enmudecer. Su misma mirada perdió algo de la expresividad de antaño. Con el paso de los días, se vio obligado a necesitar más y más de otros. Seguramente, entonces, recordaría las palabras de Jesús a San Pedro: "Cuando eras más joven, ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, será otro quien te conducirá" (Jn 21, 18). Es verdad que en algunos momentos manifestó gestos de impaciencia, que no debe confundirse con la angustia. Esta impaciencia tenía su causa y raíz en el deseo de seguir aportando a la gente la riqueza de Cristo, pero ahora desde un largo martirio. Del Beato Juan Pablo II se ha hablado y escrito mucho y, seguramente, será motivo de estudio, reflexión y de oración para muchos; pero, si quisiéramos en una frase presentarlo, podríamos decir que fue un hombre apasionado por Cristo, por la Iglesia y por el hombre.

PÁGINA SACERDOTAL

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Asamblea del Prado Mexicano

El Espíritu de Jesús, para el sacerdote diocesano pbRo. albeRTo Ávila RodRíguez

e celebró la Asamblea General del Prado Mexicano, del lunes 7 al viernes 11 de noviembre, en esta Ciudad de Guadalajara, hecha a la manera de Ejercicios Espirituales, en una ambiente de fraternidad y, sobre todo, con un estudio fuerte y constante del Evangelio según las recomendaciones y el estilo del Beato Padre Antonio Chevrier, francés, quien no se cansaba de repetir: “El conocimiento de Jesucristo lo es todo”, y particularmente, subrayando el servicio constante y permanente a los pobres. El Padre Chevrier fue contemporáneo de San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars. Fueron vecinos de ciudad, uno en Ars y el otro en Lyon; sacerdotes diocesanos con acentos diferentes en la búsqueda de su fidelidad a Jesucristo. Tiene “El Prado” -nombre de la casa en donde se reunían-, como preocupación fundamental, el buscar los hilos más importantes para que el sacerdote diocesano pueda vivir su espiritualidad y, así, sostenerse ante los vendavales de cada época de la historia.

una espiRiTualidad dioCesana Esta es la recomendación. Y no podría haber sido más oportuna para los tiempos que vivimos y nuestra realidad eclesial, no sólo en México, sino extendida a toda América Latina y a nivel global: hacer eco, en nuestro tiempo presente, con sus circunstancias, a la preocupación de San Pablo, que en su Carta a Timoteo, dice: “Vivamos en la fe el bello combate de nuestro ministerio, desde la profecía que nos ha sido pronunciada” (Tim. I,18-19). Toda la espiritualidad propuesta por el Padre Chevrier tiene tres ejes fundamentales: El gozo y teología del Pesebre de Nazareth, con todo lo que implica el Misterio de la Encarnación; la Cruz de Jesús como camino supremo de obediencia a su Padre Dios, y el tabernáculo de la Eucaristía como fuente que brota y alimenta las vidas de toda forma de servir a Dios. Tiene, asimismo, dos herramientas: el estudio del Evangelio y la vida de fraternidad. Y una tarea ineludible: buscar a los pobres como la principal presencia de Jesús en todas las épocas de la historia.

paRTiCipanTes del pRado MexiCano El Prado tiene alrededor de 35 años de presencia en México. Primero de una

forma al estilo misionero, y poco a poco dando frutos en diversas Diócesis de la República. Hoy está presente en: la Diócesis de Ciudad Juárez; las Arquidiócesis de Chihuahua y de Hermosillo y la Diócesis de Torreón, por lo que atañe al Norte del país. En Tlalnepantla, Estado de México; Tula, Hidalgo, y el Distrito Federal, por lo que respecta al Centro, además de Irapuato, Colima, Aguascalientes, y tres Diócesis de Jalisco: San Juan de los Lagos, Autlán y Guadalajara. A esta reciente Asamblea asistieron 38 sacerdotes de México, así como el Responsable General, el Padre Robert Daviaud, quien radica en Limonest, cerca de Lyon, Francia, y el Padre José Xulio, español perteneciente al Consejo General. En un momento singular, estuvo presente y compartiendo, el señor Obispo Rafael Martínez Sáinz, Auxiliar de Guadalajara.

oRígenes Y desaRRollo del pRado Fue una “gracia” especial que recibió Antonio Chevrier en la Navidad de 1856, a través de la cual comprendió que el amor llevó al Verbo de Dios a acercarse en pobreza a todos los hombres, y en especial a los pobres y “alejados” de la Iglesia. En la actualidad, es una familia espiritual de sacerdotes diocesanos de 53 países, religiosas, diáconos permanentes y laicos que siguen a Jesús por el camino que inspiró a Antonio Chevrier: Conocer a Jesucristo para ser Él. Tener el Espíritu de Jesucristo para amarlo y seguirlo; hablar y transmitir a Jesucristo a los pobres. Hoy nos parece que es una necesidad incuestionable e ineludible para el sacerdote diocesano que quiera vivir su fidelidad y amor a Jesucristo.

una asaMblea Con MuCho FuTuRo Hay que empezar leyendo el Libro del Apocalipsis en su mensaje a las siete iglesias… “Conozco tus obras y dificultades, no toleras a los malos… pero has perdido el amor del principio. ¡Recupérate, haz lo que sabías!” Y en este ambiente, llegar al objetivo principal de esta Asamblea: erigir el Prado Mexicano como tal, con su primer Responsable: el Padre Manuel Zubillaga ,del Clero de la Arquidiócesis de México y su Consejo, que formando equipo puedan animar a los diversos miembros, diseminados por el territorio nacional, pues El Prado quiere ser una propuesta como ventana abierta a todo el Presbiterio Diocesano de cualquier lugar.

38 sacerdotes diocesanos de distintas partes del país, vivieron en Guadalajara una concentración fraterna para ahondar en la esencia de la espiritualidad del Clero Diocesano que propone la Asamblea del Prado, siguiendo la inspiración del Santo Cura de Ars. FoTo: a.a.R.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Se levantaba l’agua y se rompían los barbechos; cuestión de ararlos, ¿verdá? Listos ya p’al trigo. Llegué cansado, y me senté junto al fogón. Y que llega mi padre y me dice: ¿Oye, ¿qué hicites? No, yo nada. Pos ai te habla la acordada. Y, sin quererlo, me quedé como tullido, viera… Es que luego por cualquier cosa llevaban al pión ante el patrón. Era un viejo mal encarado. Aplastado, las piernas abiertas, el sable aquí, mire. Nosotros, los que trabajamos aquí en Atequiza… La hacienda estaba donde está el cine que está ai. Ahí tamién la casa del hacendado. Y cállese; el patrón, un viejo rejego, mal encarado; nos traiba como sus juguetes: ora te vas a este barbecho; no, mejor al potrero de La Loma. Así andaba uno, a los caprichos del viejo; no podía uno contrariarlo. Aquellos tiempos, hoy ni se los imagina. ¡Suerte que vino la Revolución!

Por ESEGE

Martha Pachecho, "Exposición antológica", en el MAZ

asta diciembre del año en curso, el Museo de Arte de Zapopan (Andador 20 de Noviembre # 166, en la Cabecera de ese Municipio) exhibe una nutrida compilación de pinturas y dibujos, fruto granado de veinticinco años de trabajo irreprochable de la portentosa creadora tapatía Martha Pacheco (1957), los cuales introducirán a los neófitos en un campo muy explorado por otros artistas, aunque no como ella lo hace. Se trata de su muy particular forma de representar a los finados, género conocido como 'Memento mori’ (Recuerda que morirás); frase, dicen, que un lacayo del Senado repetía al oído de los Generales aclamados en Roma luego de atronadoras victorias. Los artistas antiguos, deseosos de aludir a la fugacidad de la vida, derivarán de este género las representaciones moralizantes denominadas ‘Vánitas', en alusión al libro de la Sabiduría: "Vanidad de vanidades, todo es vanidad", y los temas para ‘bodegones' y ‘naturalezas muertas’, tan explorados por los pintores flamencos del Siglo XVII. Pero nada más lejos de la intención de Martha Pacheco, que ofrecer pautas morales en torno a la caducidad de la existencia. No le motiva el ‘arte de morir’ (ars moriendi) de quienes deseaban alcanzar

una buena muerte; tampoco la "danza macabra", que desdeña o ironiza el acto final de la vida como lo hizo nuestro José Guadalupe Posada; la suya es una visión cruda y desesperanzada que reduce la vida a cargas eléctricas y energía "vital", de modo que cuando éstas se interrumpen, se acabó todo. Parafraseando al filósofo alemán Martín Heidegger, la obra de Pacheco afirma que el hombre es un ser para la muerte, y que cuando esto le pasa, deja el tiempo y el espacio para convertirse en un cadáver que en pocas horas se corrompe. La artista, aventajada discípula, entre 1976 y 1981, de la Escuela de Artes Plásticas de la UdeG, y en un tiempo muy cercana a la temática del pintor británico Francis Bacon, retrata cadáveres y ahora también enfermos mentales, haciendo gala de un dominio magistral de la forma y de la técnica, al nivel de los mejores artistas contemporáneos.

CULTURAL

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Podcasts católicos, para nutrir nuestra fe www.aciprensa.com/podcast

El sostenimiento de nuestra fe tiene también en la tecnología una herramienta valiosa: los podcasts. El Podcasting es una tecnología relacionada con la producción y realización de lo que podría denominarse un Programa de Radio, pero... sin radio, usando la computadora e Internet. Esta tecnología está siendo desarrollada y utilizada en todo el mundo para transmitir diversos contenidos a través de Internet, ya que para su realización no se necesitan grandes instalaciones como las que requieren las Emisoras de Radio. En nuestro caso, podrá escucharse el Evangelio, la homilía y algo sobre el Santo del día.

¿Qué debe hacerse para escucharlo? Lo primero es descargar el archivo de sonido; luego se puede escucharlo mediante algún reproductor de archivos mp3, desde la computadora o quemando los archivos en CDs para escucharlos con algún reproductor de mp3 o con cualquier aparato digital

que soporte archivos de este tipo. El formato de los mp3 es el de un archivo de sonido común y corriente. Para suscribirse a cualquiera de estos podcasts, haga click en el enlace rotulado Suscribirme a este podcast y seguir las instrucciones en pantalla. En ese enlace también se encontrará una lista de todos los episodios publicados hasta la fecha. Si se desea escuchar el episodio más reciente directamente desde la Web, hay que hacer click en Escuchar este podcast. La Página de ACI PRENSA pone a su disposición los siguientes archivos para descargar y escucharlos cuando se quiera:

quiere, conservarlos. Los audios, según la extensión del Evangelio, duran entre uno y tres minutos, aproximadamente.

homilÍas diarias Sección que publica una breve reflexión sobre el Evangelio correspondiente a ese día litúrgico. Aparece un listado con las homilías de todo el mes hasta el día actual, y junto a la fecha del día, la cita del Evangelio que se comenta. Todos los comentarios homiléticos duran entre 2 y 3 minutos. Y también viene todo el año 2011 hasta el día de hoy.

el eVanGelio del dÍa

santo del dÍa

Puede usted en esta sección descargar la narración del Evangelio que corresponde a cada día del año, según el calendario litúrgico, y con la gran oportunidad de descargar todos los que se han publicado desde el primero de enero hasta el día de hoy. Y si así lo

Apartado en el que se publica la biografía del Santo de cada día. A diferencia de las anteriores, aquí sí pueden extenderse los audios hasta 8 minutos, pero con una narración clara, ágil y muy interesante. Se destacan las virtudes, los retos y grandes logros de quienes

llevan la corona celestial. También ofrecen el listado de todo el año, que puede usted guardar.

punto de Vista Un breve análisis que nos ayuda a comprender qué hay detrás de las noticias que podrían pasar desapercibidas, pero que son de importancia para el católico. Estos audios se publican sólo de lunes a viernes. Su duración es, en promedio, de 10 minutos, y desde la fe se analizan variados temas de interés. Igualmente, se presenta todo el año. Para abrir su apetito sobre estos puntos de vista, le comparto algunos temas de este mes de noviembre: La Vejez; Los laicos remunerados; La música cristiana protestante; El divorcio rápido o express; La salud mental y el matrimonio; El católico y la vida pública; La nueva era 1, 2 y 3. Ojalá pueda suscribirse a estos contenidos por demás interesantes para su vida de fe.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

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Domingo 20 de Noviembre de 2011

Honor a poetas místicos

Banquetes de poesía sacra entre el 21 y el 22 de noviembre pbro. tomás de hÍjar ornelas cronista de la arQuidiócesis de Guadalajara

nor, por ello, que entre los mexicanos, dos de los poetas sagrados más relevantes de todos los tiempos sean jaliscienses y Presbíteros del Clero de Guadalajara, y que la producción literaria entre ambos haya abarcado todo el Siglo XX.

a participación de la Arquidiócesis de Guadalajara, por conducto de la Sección Diocesana de Educación y Cultura, en el Primer Festival de Lecturas de Otoño, que alfredo r. placencia, comenzó el 12 de noviembre, Aniversario dolor Que canta 360 del Natalicio de Sor Juana Inés de la Cruz, ofrece dos lecturas que Así bautizó el esbien merecen una reflexión: critor Luis Sandoval la necesidad humana de haGodoy una obra suya, blarle a Dios como sólo a Él reciente, en la que repodemos hacerlo, y la de esvela no pocos datos cuchar los sentimientos sodesconocidos de la vida brehumanos que en ocasiode un ministro sagrado nes desbordan al hombre y que, habiendo recibido le inducen a salir en búsquelas Órdenes Sagradas da de lo divino. En el primer en 1899, dedicó el rescaso, es Dios quien sacude to de sus días al ejercial poeta y lo hace receptor cio de su ministerio, a de lo trascendente; en el sela producción literaria gundo, es el hombre, acosay a las vicisitudes en las do por su frágil condición, que se vio envuelto, deel que anhela una respuesta rivadas del trajín de los que satisfaga sus inquietu- Dibujo del Padre Poeta Alfredo R. tiempos que le tocó vivir: des, alivie su congoja y le dé Placencia Jáuregui, de la autoría del la Revolución Mexicana también Sacerdote jalostotitlense José un sentido a su vida. Rosario Ramírez Mercado, compilador y la Guerra Cristera, que y antologista de su obra. es como decir la perseel poeta saGrado cución religiosa. Una, le mató al único hermano varón de su casa; Desde los tiempos más remotos, el la otra, le empujó al exilio en dos ocasiohombre aprendió a hablarle a Dios con sus nes, e indirectamente a una existencia palabras. Aun antes de la aparición de la marginal y proscrita, que algunos consiescritura, se compusieron poemas que se deran le provocó la animadversión de sus memorizaban, sirviéndose del verso y de Superiores, y el haber engendrado un hijo, la música, como el Libro de los Salmos, así sin negarle la paternidad y el apoyo mateintitulado por ser canciones cantadas al rial que pudo. compás del salterio. No deja de ser un hoDe tal hondura extrajo la inspiración de

“El cucú y el ruiseñor”, de G. F. Haendel; “Voluntary VIII, IX y X”, de John Stanley, y la Sinfonía de la Cantata 29, de J. S. Bach.

homenaje in memoriam fr’asinello y Velada literaria el seminario mayor

Siendo Seminarista Mayor, Benjamín Sánchez Espinoza produjo su obra poética cumbre: “El Romancero de la Vía Dolorosa” con el pseudónimo de “Fra’ Asinello”, que le valió el Premio Jalisco en Letras.

poemas como “Ciego Dios”, “El Cristo de cobre”, “El Cristo de Temaca”, “Mis tristezas”, “Lucha divina”, “La Cruz de Cristo” y “Las manos cerradas”, que declamarán, respectivamente, Alonso Covarrubias Rentería, Patricia Valencia Pérez, Gerardo Orozco Pérez, Ricardo Gutiérrez Valencia, Daniela Martínez Muñoz, Amalia Valencia Pérez e Iván Sandoval López, el lunes 21 de noviembre, a las 8 de la noche, en el Templo de Santa Teresa (Calle Morelos 525, entre Ocampo y Donato Guerra, en la Zona Centro), en una Velada Literaria que tendrá un interludio musical a cargo del Licenciado Juan Ángel Morelos Romero, Director del Coro de la Universidad del Valle de Atemajac, bajo el siguiente Programa: Concierto para Órgano, en Fa Mayor,

a en

Los otros dos actos programados dentro del Festival aludido, serán también epílogo del mismo: el homenaje a la memoria del recién fallecido señor Canónigo Benjamín Sánchez Espinoza en el Templo Parroquial de Nuestra Señora del Sagrario (Av. Alcalde # 925, Sector Hidalgo, en la Colonia Alcalde Barranquitas de Guadalajara), a las 7.30 de la noche del martes 22 de noviembre; ocasión que se aprovechará para presentar un documental con su vida, además de que se dramatizará el “Romancero de la Vía Dolorosa”, su más celebrada composición poética. El idioma, como vehículo de la palabra, se refinó en el empeño de “hablarle” a Dios, y al Español le ha correspondido alcanzar una cúspide que, del Siglo XVI a nuestros días, no ha dejado de producir monumentos señeros, como los que se declamarán en el Auditorio “Juan Pablo II”, del Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara, a las 8.30 de la noche del mismo martes 22 de noviembre, en una Velada Literaria donde José Brú presentará el Libro “Hablando con Dios en español”, acto conclusivo del Festival Lecturas de Otoño. Estas actividades están abiertas a todo el público y no tienen costo alguno.

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Domingo 20 de Noviembre de 2011

Tradiciones que sobreviven

La Feria del Cartón en el Mes de Muertos papalotes, boliches, boxeadores, soldaditos de plomo, canicas, muñecas de trapo, marionetas, etcétera. Obviamente, ahí se da cita también la gastronomía popular, sobre todo tratándose de dulces diferentes, provenientes de Los Altos de Jalisco, botellitas de dulce con licor, borrachitos, los deliciosos bollos de Tlaxcala y el infaltable pan de muerto.

raQuel Guadalupe núñez rojas seminario de cultura mexicana, corresponsalÍa Guadalajara

l recién remodelado Parque Morelos, de Guadalajara, desde hace muchos años acoge a la tradicional “Feria del Cartón del Día de Muertos”, que se instala sobre el banquetón Norte, que da a la Calle de San Diego, de ése que es el parque tapatío más antiguo, y cuya expoventa comienza el 15 de octubre. Y, aunque oficialmente concluye el 15 de noviembre, suele prolongarse hasta principios de diciembre, aprovechando la proximidad de las fiestas navideñas y su oferta de juguetes. Sin embargo, curiosamente, el personaje principal de este mercado de temporada es “la muerte” y todo lo relacionado con ella: pequeños féretros, calaveritas de azúcar, brujas, máscaras, que asombran y divierten a los paseantes del parque, y en especial a los turistas nacionales y extranjeros. Llaman particularmente la atención las “catrinas”, del pintor aguascalentense José Guadalupe Posada.

la artesanÍa mexicana, ¿en extinción? el juGuete artesanal mexicano Lo más original de este típico tianguis vienen a ser los bajos precios, toda vez que, en la inmensa mayoría de los casos, se trata de una venta directa del artesano al público, por lo que incluso personas de escasos recursos pueden allegarse artículos elaborados artísticamente y ya poco vistos en el mercado, a un costo no muy gravoso. En esta fiesta de colorido toman parte artesanos provenientes de los Estados de

Michoacán, Guanajuato, Puebla, Tlaxcala, Querétaro, Durango y, por supuesto, de Jalisco. Ahí pueden encontrarse las famosas máscaras, monas, caballitos y cascos romanos, elaborados a base de cartón, y que anteriormente despedían un olor desagradable porque utilizaban la “cola” industrial como pegamento, y que principalmente procedían de Celaya. Asimismo, troquitas, lanchas y cornetas de lámina; mueblecitos y cofres de madera; trompos, yoyos y baleros de Teocaltiche. Y ni qué decir de otros juguetes clásicos mexicanos, como los zumbadores, los rehiletes,

Debido, en gran medida, a la marabunta de importaciones permitidas a raíz del Tratado de Libre Comercio, así como a la desleal competencia de algunos países, que fabrican objetos de baja calidad y los venden baratos aquí, la artesanía mexicana está en peligro de desaparecer. Y, lo más grave, es que, dentro de pocos años, las nuevas generaciones ya no conocerán los juguetes que fueron la delicia de los niños de ayer… Sin embargo, aún hay modo de apoyar a nuestra industria artesanal mexicana, adquiriendo, utilizando y difundiendo lo que produce.

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Ideas cuestionantes

A poco más de un siglo de la Revolución Mexicana la Constitución del 5 de Febrero de 1917, hito central, hasta el asesinato de Emiliano Zapata a traición taimada, y el fusilamiento, aberrante, del General Felipe Ángeles, de lo más prometedor de la genuina Revolución. + El séptimo período podría delimitarse desde el Plan de Agua Prieta, 1920, contra Carranza, por los ‘norteños divisionarios’: Adolfo de la Huerta Marcor, Álvaro Obregón, y Plutarco Elías Calles (El Turco…) en ese orden de Presidentes, hasta el asesinato de Álvaro Obregón, fin de 1920, por sus ambiciones reelectorales. Ya antes se había dado el asesinato de Venustiano Carranza en Tlaxcalantongo. La Revolución se dividía y, al mismo tiempo, se institucionalizaba…Empezaba un México nuevo…

“1910-1920: La Revolución Mexicana, como todo hecho histórico, es variable con el paso del tiempo y compleja en su organización y desarrollo. Surge como una protesta de tono eminentemente político frente al régimen porfiriano, pero quienes van participando en ella, quienes van haciéndola, le imprimen la huella de sus ideas, de sus intereses, de sus aspiraciones”. (Cfr. Historia Mínima de México, El Colegio de México, La Revolución Mexicana, Eduardo Blanquel, Pág. 137).

l capítulo histórico de la Revolución Mexicana es materia abundantísima de estudio y registro. En el Centenario de 1910-2010, dividimos nuestras Bitácoras en tres aspectos, a modo de un Tríptico: 1° Protagonistas y Héroes. 2° Sucesos y enfrentamientos. 3° Documentos fundamentales: la Constitución de 1917; Planes diversos. Hoy, 2011, pretendemos esquematizar en períodos el desarrollo de la Revolución, y en una segunda breve parte, permitirnos plantear varias ideas cuestionantes sobre el fondo de la Revolución, en contraste con nuestro ahora. Es indudable que la Revolución Mexicana ha sido un paradigma para muchos otros movimientos revolucionarios en la historia de nuestra América.

PERIODIZACIÓN 1910-1920

DE LA REVOLUCIÓN;

Podríamos alargar un poco la época, desde un 1904-06 en sus antecedentes, con los Flores Magón y sus planes, hasta un 1922-26 con los tres sonorenses del Plan de Agua Prieta y sus gobiernos; aun el mismo asesinato del General Álvaro Obregón Salido. En ese marco referencial nos permitimos señalar los períodos. + El primero abarcaría, decíamos, desde los antecedentes: la entrevista de los Presidentes Díaz-Creelman y sus expectativas. El Plan de San Luis, de Francisco I. Madero González. Los Acuerdos de Benito Juárez García, y la fecha simbólica

CUATRO IDEAS CUESTIONANTES (de muchos historiadores) del 20 de Noviembre, hasta la elección y presidencia de Madero, con su ‘Marcha de la Lealtad’. + En un segundo período, podríamos incluir desde el ‘Plan de Ayala’, por Emiliano Zapata Salazar (1911) y su inicio batallador, hasta el golpe avieso de Victoriano Huerta, El Usurpador, (Feb. 1913), y el asesinato de Madero y Pino Suárez, (ya había asesinado antes al Doctor Belisario Domínguez, héroe nato), y la subsecuente dictadura. + Un tercer período podría comenzar desde el Plan de Guadalupe por Venustiano Carranza Garza contra Huerta, 1913, hasta la Batalla y Toma de Zacatecas, por Francisco Villa (Jun. 1914) y el General Felipe Ángeles. + El cuarto lo ceñiríamos en la Convención de Aguascalientes, sin Carranza, y la entrada significativa de, ahora sí, Emiliano Zapata y Francisco Villa, Centauro del Norte (Dic. 1914); preludio ya de la división de los caudillos revolucionarios. + Un quinto período podría visualizarse desde las batallas decisivas del Bajío (Mayo y Junio-1915) contra Villa y su División del Norte, cuando Obregón se inclinó convenencieramente al lado de Carranza, hasta el Congreso Constituyente de 1917, ya en Querétaro. + El sexto período, obviamente, partiría de

1ª. ¿No estaremos viviendo otro tipo de contradicciones de injusticia social como las que se dieron hace cien años? ¿Qué se puede estar gestando hoy día? 2ª. ¿Captamos lo esencial de una Revolución genuina política y social, de Madero, de Villa, de Zapata, de Felipe Ángeles y de muchos más, en contraposición de la ‘robo-lución’, guerra ambiciosa entre caudillos y jefes al estilo de Carranza, Obregón, Calles y otros más? El juicio de la Historia es severo. 3ª. ¿Comprendemos que la Convención de Aguascalientes en 1914 pudiera haber sido una posible culminación política y social del genuino movimiento revolucionario del Pueblo, si no fuera por la terquedad presidencial de Carranza; el ‘colmillo astuto’ de Obregón en sus propósitos, y el ya incoado maximato callista? 4ª. ¿Nos percatamos de que la Constitución de 1917 primera, fue fruto de un Congreso mayoritariamente carrancista, bajo la firme protección militar del General Obregón, triunfador del Bajío, y no logró un verdadero Acuerdo Parlamentario de las fuerzas vivas de la Revolución.? Nos toca repensar nuestra Historia: ‘Magistra vitae’, maestra de la vida.

ACTUALIDADES Domingo 20 de Noviembre de 2011

Los deportistas parapanamericanos tienen el doble de mérito Este domingo concluyen estos Juegos, que reunieron a más de 1,500 atletas de 26 países diferentes del Continente Americano. Muchos obtuvieron, gracias a este magno evento, su pase a los Juegos Paralímpicos, Londres 2012. MÓNICA LIVIER ALCALá GÓMEZ

aría Fernanda Montoya Sánchez tiene 17 años. Nació con una discapacidad llamada Atrofia Muscular Espinal (AME) tipo II, por lo que todas sus actividades las realiza desde su silla de ruedas. Su hermana menor, Fátima, de 14 años, sufre la misma discapacidad. “Aparte de nosotras, Dios nos bendijo con uno de los regalos más grandes: nos dio el don del amor por medio de mi hermano Mauricio, ahora de 13 años de edad, quien nació con Síndrome Down”. “Mafer”, como la llaman de cariño, asegura que, aunque su vida no es sencilla, se siente afortunada por los padres que tiene, ya que las han respaldado y, con muchísima fortaleza, sacado adelante: “Con su apoyo hemos logrado muchas cosas; no nos damos por vencidos. Sé que Dios, por algo, nos ha dado esta prueba, pero también nos da la fortaleza para afrontarla en familia”.

UNOs JUEGOs DE ALtO NIVEL María Fernanda no es atleta. Muy pequeña, tomó clases de Natación junto con su hermano “Mau”; pero, por situaciones familiares, no pudo continuar con esta disciplina, que la apasiona: “Me agradaba ir a clases porque eran niños especiales y veía esa pasión que le tenían a este deporte, el esfuerzo que ponían. Ahora me preparo para ir a ver a estos deportistas parapanamericanos, en la Final de Natación. Me encantaría estar allí para echarles porras”. La joven dice sentirse orgullosa de que su ciudad haya sido sede de estos Juegos, pues sabe que los deportistas con discapacidad son los que más medallas recaban para el país: “Lamentablemente, la mayoría de los atletas no tienen apoyo suficiente; ellos logran las cosas por sus propios medios, pues desde irse a entrenar es un verdadero sacrificio; subirse al camión en silla de ruedas, muletas, andadera, etc., hasta en el trayecto tener qué luchar con los obstáculos (rampas obstruidas, rampas en malas condiciones, escalones, banquetas en mal estado, etc.). Tienen, para mí, el doble de mérito”.

María Fernanda Montoya, en una manifestación a favor de la vida en Guadalajara.

EL REtO PARA LA CIUDAD Es LA INCLUsIÓN Mafer tiene la esperanza de que, una vez concluido este magno evento, la ciudad cambie y sea más incluyente y respetuosa con las personas con discapacidad: “Sólo en pocos lugares hay accesos adecuados para las personas con discapacidad, y los pocos que hay, la gente no los respeta. Pienso que nos falta, como mexicanos y ciudadanos, un poco de más conciencia hacia las personas con necesidades especiales, como en los centros comerciales, que están llenos los cajones especiales del estacionamiento por personas que no los necesitan; que su pretexto de siempre son esos ‘5 minutos’, y no piensan que en ese tiempo alguien, de verdad, puede necesitar el espacio. “Creo que lo bueno que dejarán los Parapanamericanos es que la gente tenga una mentalidad más positiva hacia las personas con discapacidad; que somos capaces de hacer muchas cosas; que no nos damos por vencidos; que se den cuenta, por medio de estos deportistas parapanamericanos, por el esfuerzo que les cuesta hacer las cosas ( y tan sólo poniendo el ejemplo en lo deportivo), reflexionen en lo que vivimos día a día. “Quisiera que, después de este evento, la gente no nos vea con lástima, sino con admiración y orgullo, porque no es sencillo tener una discapacidad. En lo personal, admiro mucho a los deportistas parapanamericanos; son un ejemplo de vida y de lucha. Ojalá que la gente se quede con esa misma impresión de ellos”.

Mauricio, hermano de María Fernanda Montoya, y que participa en un Grupo de Danza Folklórica, fue elegido para presentarse, el miércoles 16 de noviembre, en un Festival-bailable, en honor a los atletas parapanamericanos en el Teatro Degollado.

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Una caricia de Dios

Las pruebas en la aspiración vocacional DAVID ALEJANDRO RAMíREZ ALMODÓVAR, 2º DE FILOsOFíA

l jueves 10 de noviembre se respiraba un olor a esperanza en el ambiente de la Casa del Seminario Diocesano Menor, porque un grupo nutrido de alumnos, tanto del Tercer Año de Preparatoria como del Grupo de Nivelación (jóvenes que, habiendo terminado afuera su Bachillerato y/o Carrera, ingresan al Seminario) se acercaron, como cada día, a celebrar la Eucaristía, pero ahora uniendo al Sacrificio de Cristo una intención más: su examen vocacional. El llamado examen vocacional es el instrumento que el Señor Jesús utiliza para orientar a todo seminarista que está a punto de terminar su estancia en el Seminario Menor y desea ingresar a la siguiente etapa, que corresponde al Curso Introductorio, y que en este caso se desarrolla en la Casa de la hermosa Sierra de Tapalpa. Al terminar la Eucaristía se hizo la entrega del examen vocacional a cada semi-

narista, de manos de su propio Director Espiritual y del señor Obispo y Rector, Monseñor Miguel Romano Gómez, quienes, entusiastas, y a nombre de toda la Iglesia, tienen la confianza de que estos jóvenes, dispuestos a entregar su vida al Señor, respondan al llamado que Dios les ha hecho. Este examen no pretende dar una calificación cuantitativa; más bien, ayuda a reflexionar, a cada joven que lo contesta, acerca de las virtudes que posee y que pudieran ser provechosas en una probable vida sacerdotal, como también para identificar claramente las propias limitaciones que deben superarse, de modo que este examen ayuda al aspirante al sacerdocio a confrontar su propia historia con la historia que Dios quiere de él. No necesariamente todo el que contesta el examen vocacional es llamado al sacerdocio, pues precisamente para eso se aplica, para saber qué estado de vida Dios quiere que tome, y así, llegue a ser santo y hombre de provecho para la Sociedad y para la Iglesia. Los seminaristas pueden contestar este examen por etapas, que se dividen en: dimensión humana, afectiva, espiritual, intelectual, etc. Cuentan con varios meses para responder detenidamente, de tal forma que, con la asesoría de su propio Director Espiritual, descubran y valoren que el Señor llama gratuitamente a los que Él quiere. Todos los sacerdotes y seminaristas, al pasar por esta etapa, contestamos con mu-

cha ilusión nuestro propio examen vocacional, que lo sentimos como si fuera una caricia de Dios. Por eso experimentamos alegría y gozo junto con estos jóvenes que hoy quieren emprender el camino de una vida que, ciertamente, exige más, pero que, a su vez, es una vida que proporciona mayor plenitud. Unamos nuestras oraciones y trabajos durante estos meses para que estos fervorosos aspirantes al sacerdocio respondan adecuada y generosamente al llamado que Dios tiene para ellos.

¿QUÉ SIGNIFICÓ PARA TI EL EXAMEN VOCACIONAL?

“

Para mí fue una herramienta que me ayudó a descubrir un poco más el camino de esta bella aventura con Jesús a la vocación sacerdotal”. Omar Tovar Arellano, 2º de Filosofía.

“

Fue un discernimiento para saber si seguía aún viva aquella llama intensa que nació en el corazón y que me invitaba al amor y a la entrega”. Ángel Gabriel Valdivia

Domingo 20 de Noviembre de 2011

La inseminación artificial destruye el matrimonio cristiano

¿Cómo hacer bebés? sECCIÓN DIOCEsANA DE PAstORAL JUVENIL

Sabías que actualmente la Ciencia ha descubierto nuevas alternativas de concebir un hijo, utilizando técnicas que nos alejan cada vez más de la naturaleza del ser humano? Tal vez has escuchado hablar sobre algunas técnicas: inseminación artificial y fecundación in vitro, por mencionar algunas. En esta ocasión sólo abordaremos la primera. Pero, antes, reflexionemos: ¿Estas técnicas son verdaderamente un beneficio? Muchas veces, la información que nos brindan sobre estas técnicas oculta una parte de la verdad y limita la libertad de la persona que ha decido tener un hijo. Te explicaremos de forma breve cómo se realizan éstas técnicas.

INsEMINACIÓN ARtIFICIAL: Es cuando el esperma es depositado en la mujer, ya sea en el óvulo (intrafolicular), en el útero, en el cérvix o en las trompas de Falopio, por medio de instrumental especializado que reemplaza al acto sexual. La inseminación artificial es uno de los métodos regularmente utilizados por los matrimonios que no pueden tener hijos, encontrando en este método una solución rápida para lo que ellos le llaman un problema. Uno de los dilemas con los que se enfrentan los matrimonios es decidir si la inseminación se realizará de forma homóloga o heteróloga; es decir, cuando el esperma es del cónyuge (homóloga) o el esperma es aportado por otro varón ajeno al matrimonio (heteróloga). En este punto es importante preguntarse: ¿Cuál es la finalidad de la pareja, de tener un hijo? La implicación ética en la forma de inseminación heteróloga es que existe la participación de un tercero en la formación de este nuevo bebé, lo cual forma un vínculo, tal vez no afectivo, pero sí efectivo y genético. Pero esto no sólo se queda en lo físico, sino que debemos pensar en las necesidades de este nuevo ser. Una, es que existe la

posibilidad de que quiera conocer a su padre biológico, y una vez que ocurra esto, puede ocasionar un cambio en toda la dinámica familiar, ya que, regularmente, al hijo no se le permite conocer a su padre biológico donante de esperma. Si esto sucede, el hijo también puede verse afectado en su integridad emocional y afectiva, debido a una búsqueda de identidad, la cual no puede cubrir.

EFECtOs DAñINOs AL MAtRIMONIO Las consecuencias también tienen efecto sobre los matrimonios que se someten a esta técnica, pues con esto se está faltando directamente a la vocación del matrimonio en su fin unitivo y procreativo, que a continuación explicaremos citando la YOUCAT (Catecismo Joven de la Iglesia Católica): Los matrimonios que sufren a causa de la esterilidad, pueden acoger toda ayuda médica que no entre en contradicción con

la dignidad de la persona, los derechos del niño que se desea concebir y la SANTIDAD DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO. No hay ningún derecho absoluto a tener un hijo. Todo hijo es un don de Dios. Los matrimonios que se ven privados de este don, tras haber agotado los recursos legítimos de la Medicina, pueden adoptar o acoger a niños, o comprometerse de otro modo en la Sociedad, ocupándose, por ejemplo, de niños abandonados (No. 422).

¿QUé

OPINA LA

IGLEsIA

acto técnico fuera de la unión sexual dentro del matrimonio (No. 423). Recuerda la importancia no sólo de informarte, sino de formarte en temas trascendentes de la vocación al amor, al que todos hemos sido llamados; de la persona, matrimonio y familia. En la siguiente edición hablaremos sobre la técnica de fecundación in vitro, un tema del cual ya se ha tratado sobre las investigaciones científicas, y que abordaremos con sus respectivas implicaciones éticas.

DE LAs MADREs

DE ALQUILER y DE LA INsEMINACIÓN O

LA FECUNDACIÓN ARtIFICIAL?

Toda ayuda por parte de la Medicina y de investigación para concebir un hijo, debe detenerse cuando se disuelve o se destruye por medio de una tercera persona la paternidad conjunta de los padres o cuando la concepción se convierte en un

NOTA:

Este Artículo se elaboró con la ayuda de las Licenciadas en Ciencias de la Familia, por el Instituto Juan Pablo II: Ana Soto, Natalia Soltero, Rosa Ramos, Erika Zúñiga, Deysi Tom y Thalia Rangel. Fuente Bibliográfica: http://www.bioetica.uchile.cl/doc/repasis.htm y http:// es.catholic.net/sexualidadybioetica/

Salvador Y Maldonado Domingo 20 de Noviembre de 2011

Según el empresario Ignacio Aranguren

Urge el maíz transgénico en el campo mexicano E

l agro, en nuestro país, ha sido privado de los beneficios de las semillas transgénicas, que tienen mucho qué aportar como innovación tecnológica en la competitividad de la producción agroalimentaria a nivel nacional, dadas sus ventajas para reducir costos y aumentar rendimientos, aseguró el agroindustrial tapatío, invitado especial en el Consejo de Cámaras Industriales de Jalisco (CCIJ), y uno de los empresarios emblemáticos en su ramo, Ignacio Aranguren Castiello. Al hacer notar que prácticamente se han cumplido quince años de alimentos transgénicos en el mercado mundial, como es el caso del maíz, la soya y el algodón, resaltó que en México ha sido muy reducido el aprovechamiento de estos productos para su utilización en el campo, a pesar de las diversas carencias que manifiesta este sector, tanto en lo económico como en lo social. Indicó que es cuestionable que en nuestro país se mantenga mucha oposición ante la aplicación de una Biotecnología que ha sido muy bien recibida en muchas naciones. Incluso en algunas de ellas el continuo avance en la producción de maíz y soya de origen transgénico ha hecho que estas variedades obtengan cada vez más una posición dominante en el mercado, en comparación con un relativo estancamiento de los materiales convencionales. Además de la ausencia de las semillas de organismos genéticamente modificados, Aranguren también puntualizó que el campo mexicano experimenta serios

No obstante las ventajas que ofrece la moderna Biotecnología para la producción, industrialización y comercialización de plantas transgénicas, en nuestro país no está autorizado su uso masivo, sino apenas en 100,000 hectáreas de siembra de algodón (foto).

problemas para recibir diversos adelantos tecnológicos, lo que contrae el reto de articular de nuevo un sistema de transferencia de tecnología, máxime que en sexenios recientes se desmanteló el esquema de ‘extensionismo agrícola’ para tal efecto (consistente en asesoría constante y cercana de Ingenieros Agrónomos). En su calidad de industrial consumidor de grandes volúmenes de maíz, Ignacio Aranguren insistió en que la agricultura maicera de México puede beneficiarse

1594/11.- CINTHIA tengo 33 años y padezco de piedras en la vesícula, soy mamá de 5 hijos y no cuento con recursos para solventar un estudio que necesito. Por favor apóyame con $4,000.00 GRACIAS, DIOS TE PREMIARÁ. 1595/11.- ESPERANZA tiene 34 años y solicita un apoyo para pagar su renta, está en una situación económica difícil ya que no cuenta con empleo. ¿Puedes ayudarla con $2,600.00? GRACIAS, DIOS PREMIE TU GENEROSIDAD. 1596/11.- LAURA tiene 28 años y padece un problema de columna que le impide caminar, necesita un estudio médico para adecuar su tratamiento, su esposo no puede costearlo. ¿Puedes ayudarla con $1,850.00? GRACIAS, DIOS TE LO PAGUE.

sustancialmente con la autorización de la siembra de este grano con semillas transgénicas. Cabe referir que este tema se analiza actualmente en fase de experimentación por parte del Gobierno Federal.

CONTEXTO En el campo mexicano sólo se cultiva, para destino comercial, un poco más de 100 mil hectáreas de productos transgé-

nicos, sobre todo de algodón, lo que ha reactivado la producción de esta planta agroindustrial. A escala mundial, hay 148 millones de hectáreas de cultivos transgénicos, sobre todo de maíz, soya, canola y algodón. Estados Unidos cuenta con 66.8 millones de hectáreas y Brasil con 25 millones para esas siembras. Fuentes: Sagarpa y el Servicio Internacional para las Aplicaciones de Adquisiciones Agrobiotecnológicas (ISAAA).

Roberto O´Farril Corona

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Triste decisión irlandesa landa, y agregó que, “naturalmente, cada Estado que tiene relaciones diplomáticas con la Santa Sede es libre de decidir, con base en sus posibilidades y sus intereses, si tener un Embajador residente en Roma o en otro país. Lo que es importante son las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y los Estados, y éstas no están en duda en lo que respecta a Irlanda”. En Irlanda, el Arzobispo de Armagh, el Cardenal Sean Baptist Brady, ha hecho notar que en el año 1929, cuando nació la República de Irlanda, sus primeras cuatro Representaciones Diplomáticas en el exterior fueron las de Washington, Londres, la Liga de las Naciones y la Santa Sede, lamentándose profundamente por esta mala decisión.

Hoy afirmamos, con tristeza, que la crisis diplomática entre la Santa Sede y la República de Irlanda no ha logrado resolverse, y que, muy al contrario, ha ido a peor. RobeRto o’FaRRill CoRona

l enfriamiento en las relaciones oficiales ha llegado a un punto alto con el cierre de la Embajada de Irlanda ante el Estado Vaticano, el 3 de noviembre. Es una triste decisión, porque el pueblo irlandés es católico en más del 90%, y esto ha ocasionado pesar entre sus habitantes; es triste decisión, porque desde su independencia, ganada en 1929, Irlanda fue abrazada por la Santa Sede entre las primeras naciones que reconocieron su soberanía al establecer relaciones oficiales. Ahora, al cabo de 82 años, el Estado irlandés parece desdeñar aquel momento.

Peleando Rudo El conflicto diplomático inició el 20 de julio, cuando el Primer Ministro irlandés, Enda Kenny, durante una intervención en el Parlamento, en relación al Informe Cloyne sobre abusos cometidos en Irlanda por 19 clérigos, entre 1996 y 2009, expresara que el Informe muestra “la disfunción, la desconexión, el elitismo y el narcisismo que dominan la cultura del Vaticano hasta hoy”, y agregara que “la posición adoptada por los máximos responsables de la Iglesia está en total oposición con la compasión y la humildad con que la institución se fundó”. Estas expresiones, consideradas de extrema dureza por el protocolo diplomático, hicieron que la Secretaría de Estado de la Santa Sede llamara al Vaticano a su Nuncio en Dublín, y que, respondiendo a

las acusaciones del Ministro Kenny, el 3 de septiembre entregara una respuesta sobre el reporte Cloyne al Gobierno irlandés, a través de su Subsecretario para las Relaciones con los Estados, a la Encargada de Negocios interina de la Embajada de Irlanda ante la Santa Sede. Ese mismo día, el Padre Federico Lombardi, Vocero de la Santa Sede, comentó que “el documento demuestra que la Santa Sede ha tomado en consideración, con gran seriedad y respeto, las preguntas y las críticas recibidas”, y expresó su confianza en que esta respuesta “alcance a reconstruir el clima de confianza y cooperación con las autoridades irlandesas”. Desde el 3 de septiembre hubo silencio en espera de una respuesta proveniente de la Isla Esmeralda, hasta que dos meses después, la noche del 3 de noviembre, el Ministro de Relaciones Exteriores de Irlanda, Eamon Gilmore, informó en un comunicado que, “con el fin de

responder a los objetivos del programa de la Unión Europea y del Fondo Monetario Internacional, y de restablecer los gastos públicos a un nivel viable, el Gobierno se ha visto obligado a hacer recortes en numerosos servicios públicos”, y “ha decidido, lamentándolo mucho y con gran reticencia, cerrar las Embajadas de Irlanda en El Vaticano y en Irán, así como su Oficina de Representación en Timor Oriental”. Al día siguiente, declaró, a través de la Radio pública RTE, que “el cierre de la Embajada en El Vaticano, nada tiene qué ver con las recientes controversias”.

Rota una tRadiCión En respuesta al cierre de la Embajada, y en declaración oficial, el Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, el Padre Federico Lombardi, indicó que el Gobierno Central de la Iglesia Católica “tomó nota” de la medida adoptada por Ir-

LA SANTA SEDE, EN EL CONCIERTO MUNDIAL Actualmente, son 179 los países con los que El Vaticano mantiene relaciones diplomáticas. El Anuario Pontificio de 2011 indica que hay 78 países que tienen Embajador acreditado, entre ellos México. Sin Irlanda, ahora son 77. Como resultado de esta crisis, se han extendido rumores que intentan hacer pensar que esto es consecuencia de que Irlanda atraviesa por una secularización, pero no es así; la verdad es que los irlandeses se encuentran consternados por esta triste decisión de su Gobierno. Los mismos rumores afirman que a Irlanda seguirán otros países que cerrarán sus Embajadas ante la Santa Sede, pero tampoco es así, porque un Gobierno que no atiende a la fe del Pueblo que gobierna, suele tomar tristes decisiones.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 20 de Noviembre de 2011

LIBRO DE LA SEMANA

La ira es una culpa exagerada

Imágenes de la Biblia. Cristo en el Antiguo Testamento Editorial Verbo Divino. Estella 2011.

liCenCiada luPita: Tengo un fuerte deseo de cambiar… pero algo me lo impide. Mi mujer me ha pedido el divorcio, y hasta ahora me doy cuenta de que mi carácter iracundo me ha llevado a este resultado. No quiero perder a mi familia, y quisiera decirle que voy a cambiar. Pero ellos no me lo creen y tengo miedo de no poder hacerlo. Soy impulsivo y hablo fuerte. Mi mujer me dice que asusto a mis hijos, y eso me parecía una exageración. Pero en el fondo sí me doy cuenta de que a ellos les estoy afectando. No encuentro la salida para este carácter que tengo. Yo no sé otra forma de comportarme, aunque sí quiero ser distinto. Creo que yo no debí haber nacido… sólo he provocado dolor en los que yo debería querer.

RobeRto

estimado en CRisto, RobeRto:

Aquí sólo aparece un extracto de tu carta. En ella me das muchas razones por las cuales consideras que nadie debe quererte o valorarte. Este modelo de pensamiento está en la base del temperamento iracundo. Es tu forma de pensar acerca de ti mismo lo que hace que no puedas dominarte. Experimentas muchas culpas, pero de modo neurótico, y la ira es, en sí, una culpa exagerada. La culpa cristiana es saludable. Por ella tú reconoces una falta y le pides a Dios, con todo tu corazón, que te ayude a superarte. El Señor te concede virtud cuando la pides sinceramente y pones algo de tu parte. Es equívoco pensar que no podemos cambiar. Si descubrimos que tenemos un

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga

Philippe Gruson

defecto de carácter o un vicio en nuestra personalidad, debemos entrenarnos en la virtud que le es contraria. La ira es una viva y desordenada pasión del alma, que nos impulsa a repeler con violencia lo que nos desagrada. La mansedumbre es la virtud opuesta, y consiste en dominar todo movimiento de cólera e impaciencia. La Palabra de Dios está llena de invitaciones a la paz interior y el dominio de la ira: El genio, pronto hace necedades; el hombre reflexivo, aguanta. (Prov. 14,17) No te dejes llevar por el enojo, pues el enojo reside en el pecho de los necios (Ec. 7,9) El hombre violento provoca disputas; el tardo a la ira aplaca las querellas (Prov. 15,18) Sea cual fuere su agravio, no guardes rencor al prójimo, y no hagas nada en un arrebato de violencia (Eclo. 10,6) Mas, ahora, desechen también ustedes todo esto: cólera, ira, maldad, maledicencia, y palabras groseras lejos de su boca (Col. 3,8) Todos nosotros somos seres inacabados, estamos en esta vida para crecer.

Cada uno de nosotros debe descubrir cuál es su defecto dominante y dedicarse casi por vocación a cultivar la virtud contraria. El Padre Treviño -Misionero del Espíritu Santo- en su Libro: El progreso del alma, nos recuerda la gama de defectos que tiene la naturaleza humana: orgullo, amor propio, vanidad, pereza, espíritu de crítica, envidia, gula, falta de delicadeza en la caridad, verbosidad o palabras inútiles, sensibilidad extrema, irascibilidad, susceptibilidad, espíritu de maledicencia y calumnia, mentira y doblez, desaliento, falta de rectitud, entre otros. Tu misión es llegar a ser Santo, con tus defectos de carácter y tus rasgos temperamentales. Tu vida es eterna lucha, vencimiento propio realizado todos los días. Tus defectos deben ser tu aliento para vivir, y no tu pretexto para no querer existir. ¡Justo ahí encuentras el sentido de tu vida! Que esta situación dolorosa y extrema de separación, sea tu más fuerte motivo para cambiar. Ofrece todos tus esfuerzos en reparación de tus culpas y por el bien de quienes amas. Recurre diariamente a la fuente de fortaleza por excelencia: la Eucaristía.

www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc

“Era preciso que se cumpliera todo lo que estaba escrito de Mí en la Ley de Moisés, los Profetas y los Salmos”. Esta frase de Jesús, en Lc 24,44, es un reto a la inteligencia. ¿Cómo entender las relaciones entre el Antiguo y el Nuevo Testamento? Los Padres de la Iglesia pusieron en práctica un principio de lectura que hunde sus raíces en la propia Biblia: la “tipología”. Es a esta página de la historia de la interpretación de la Biblia a la que se dedica este Cuaderno Bíblico 150. Pero, más que citas de autores antiguos, ha parecido preferible ofrecer ocho imágenes entre las más significativas del arte occidental. “¡Que el buen ojo escuche!” (Paul Claudel). Podrá encontrar este material en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 20 de Noviembre de 2011

Evento El Departamento de Catequesis Especial de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, convoca a todas las personas con discapacidad, familiares, amigos, sacerdotes, religiosas, catequistas y Agentes de Pastoral, a celebrar el “Día de la Catequesis Especial” el domingo 4 de diciembre, desde las 10.30 Hrs. la cita es en Román Morales (Calle 32) 517, Sector Libertad, entre Industria y Federación. Tel. 3618-6666. Pastoral del Trabajo Convoca a la Misa de Acción de Gracias de Comerciantes y Trabajadores del Barrio del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, y de la Arquidiócesis, el próximo domingo 4 de diciembre, a las 11 horas. Habrá bendición de manos. También a la Peregrinación y Misa para vecinos, locatarios de mercados y trabajadores de industrias y servicios, que partirá, el sábado 10 de diciembre, del Mercado Alcalde, a las 16 horas, para llegar al Santuario a Misa a las 20 Hrs. Oración La Comunidad Evangelio y Misión hace extensiva la invitación a las familias, a asistir, el lunes 21 de noviembre, a la Asamblea de Alabanza y Oración a las 20 Hrs. en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, Providencia). También al Retiro de Evangelización (Kerygma), del 9 al 11 de diciembre, en la Casa Pastoral de Encuentros con Cristo (Vistahermosa 540, Col. Los Maestros). Para más información, llama a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400. Encuentros y Retiros El Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos invita a su segundo Retiro Anual, el domingo 4 de diciembre, que tendrá como tema: “¿Cómo encarno al Dios vivo en mi mundo, en la cotidianidad?” Será impartido por la Lic. en Teología Irma

Cecilia Salas Vázquez, de las 9 a las 14.30 horas, en Álvaro Obregón 980, entre las Calles 38 y 40. Informes, al 3617-3853.

La libertad creadora

El Movimiento Laical Interdiocesano de Espiritualidad y Vida Interior hace una Juan lóPez VeRgaRa invitación al Retiro “Discípulos Misioneros de Cristo Rey”, el domingo 27 de novieml pasaje del Santo Evanbre de las 9 a las 18 horas, en la sede gelio que nuestra Madre del Movimiento (Privada López Mateos 9, Iglesia ofrece hoy, comCol. El Zapote, Tonalá). Se contará con la pendia la obra mateana (Evanpresencia del Obispo Auxiliar J. Trinidad gelio de San Mateo) al presentar a Jesús González Rodríguez. Más información, al como el Señor de la Historia, quien nos re3823-0464. vela que, en el dolor del pobre, en el clamor Los Misioneros del Espíritu Santo de los oprimidos, descubrimos el ofrecen un Retiro, del 25 al 27 de no- lugar teológico por excelencia: el viembre, para hombres de 14 años de compromiso en favor de los needad en delante, que tengan inquietud cesitados constituye el nervio de vocacional a la vida religiosa sacerdo- nuestra fe, por la clara identificatal. La cita es en la Escuela Apostólica ción entre Jesús y los pobres (Mt (Av. Conchita 3067, Loma Bonita Resi- 25, 31-46). dencial). Más datos, al 3631-5691.

Pláticas El Movimiento Familiar Cristiano ofrece Pláticas Prematrimoniales, que se realizan, de lunes a viernes, de las 20 a las 22 horas. Las próximas serán del 28 de noviembre al 2 de diciembre, en Av. Alemania 1382, Col. Moderna. Para mayores informes, comunícate al Tel. 3812-1708. Pastoral Pastoral Litúrgica convoca a los E.A.P.L.I.P, MESC, Coros, y a todos los laicos, a la 9ª Reunión Anual, a realizarse el 26 de noviembre en el Seminario Menor, de las 9.15 a las 13 horas. Cuota de recuperación, $40.00. Informes, al 3823-2968.

signiFiCatiVos títulos CRistológiCos

Es un texto exclusivo del Evangelio según San Mateo, que muestra su visión eclesiológica, en cuya base descubrimos una sorprendente cristología. Es una página donde el evangelista conjunta importantes títulos cristológicos: ‘Hijo del hombre’ (v. 31a); ‘Rey’ (v. 31b; 34; 40); ‘Pastor’ (v. 32); ‘Señor’ (v. 37; 44); también, de forma implícita, el título de ‘Hijo’, cuando el Rey dice a quienes haya colocado a su derecha: “Vengan, benditos de ‘mi Padre’, tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la Creación del mundo” (v. 34). También alude al título de ‘Emmanuel’, con el que Mateo forma una aleccionadora inclusión en su obra, por ser el primero (véase 1, 23) y el último que otorga a Jesús: “Y he aquí que Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (28, 20).

Eventos La Parroquia de Santiago Apóstol, en Arcos de Guadalupe, convoca a la Conferencia “Familias Afectivas, Familias Efectivas”, la cual tiene como Jesús y sus Pequeños heRmanos Para el evangelista, el problema cristolóobjetivo la importancia de la actitud y trato con afecto y amor entre los gico fundamental radica en situar a Cristo en miembros de la familia. Será impar-

la Historia, lo cual en este texto se nos revela con meridiana claridad, cuando al final de cada diálogo, Jesús, el Hijo del hombre, el Rey, el Hijo, el Pastor, el Señor, asegura: “cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron” (v. 40; compárese: v. 45). Jesucristo, nuestro Salvador, prolonga su Encarnación en el rostro del hermano necesitado, alentándonos a vivir en plenitud nuestra libertad de hijos de Dios.

el desaFío de la libeRtad

Jesús nos invita a repensar nuestra escala de valores, exhortándonos a constatar que lo más excelente del Universo es el hombre, y de él su libertad, y de ella, el amor y, de este último, el amor de caridad. ¡Cuánta razón tenía mi madre al repetirnos constantemente aquellas enseñanzas del Catecismo de Ripalda: “¿Quién es el más grande a los ojos de Dios? El que tenga mayor caridad, sea quien sea”. Sin embargo, considero que en esta página, Mateo hace, primordialmente, una llamada a la libertad. No aquella libertad a la que Kant se refería como un ‘yo debo’, sino como un ‘yo puedo’, que me afirma como persona al descubrirme capaz de hacer el bien. La Historia de la Salvación es una salvación en la historia. Los pobres que veremos reunidos en el Día del Juicio no son seres abstractos, sino hermanos de carne y hueso: los de Biafra y Somalia, los de Chiapas y los de nuestras colonias marginales. Nuestra vocación de hijos de Dios implica el riesgo de la libertad creadora, porque si no nos arriesgamos creativamente ponemos en peligro no sólo la solidaridad, sino nuestra propia salvación.

Santos de la Semana:

20 al 26 de NOVIEMBRE 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 20: -MEMORIA de los BEATOS ANACLETO GONZÁLEZ FLORES Y COMPAÑEROS MÁRTIRES + (1927 a 1931). (Hoy, aniversario de la Beatificación, en Guadalajara, por el Cardenal José Saraiva Martins). Los trece Mártires fueron: Luis Padilla Gómez; Miguel Gómez Loza; Luis Magaña Servín; Leonardo Pérez; Hermanos Ezequiel y Salvador Huerta Gutiérrez; Hermanos José Ramón y Vicente Vargas González; José Sánchez del Río; J. Trinidad Rangel (Guanajuato); Darío Acosta Zurita (Veracruz); Andrés Solá Molist (de España). 21:- SAN AGAPIO + 306 en el Mar Mediterráneo. Caso especial, pues sufrió varios “martirios”, firme en la Fe. Primero en el Anfiteatro, frente a un oso, que lo hirió gravemente. Sufrió luego tormentos y sobrevivió. Mártir al ser arrojado al mar con piedras atadas a su herido cuerpo. -BEATA MARÍA DE JESÚS DEL BUEN PASTOR + 1902. Nació en Varsovia. Emigrante. Fundó en Roma el Instituto de las Hermanas de la Sagrada Familia, precisamente para ayudar a emigrantes de varios países. 22: -SANTA CECILIA DE ROMA + 250 en Roma mismo. Fue de la nobleza. Conversa. Practicaba la oración, el ayuno y la Santa Misa. Su padre la desposó con Valeriano, a quien ella convirtió y lo convenció de su castidad. Los

dos fueron Mártires. Ella fue decapitada. Patrona de los Músicos. -BEATOS ELÍAS (Julián) TORRIJO SÁNCHEZ y BELTRÁN (Francisco) LAHOZ MOLINAR + 1936 en Paterna, Valencia. Religiosos de la Escuelas Cristianas. Mártires, robustecidos por Cristo, en la persecución roja de la Guerra Civil española. 23: -SAN CLEMENTE ROMANO, PAPA + 101 (¿) en El Quersoneso. 4° Papa, tercer Sucesor de San Pedro. Trató a los Apóstoles Pedro y Pablo, según afirmaban San Ireneo y San Eusebio de Cesárea (especial historiador). Escribió la notable Epístola a los Corintios: en tono grave. Escritor. Mártir, precipitado al Mar Negro. Primera manifestación del Primado Romano, ya entonces reconocido. -BEATO MIGUEL AGUSTÍN PRO JUÁREZ + 1927 en México, D.F. Sacerdote Jesuita. Vivió la Revolución y la persecución callista. Estudió en Lovaina. Ejerció su ministerio de forma ingeniosa y oculta. Falsamente lo involucraron en el atentado a Álvaro Obregón Salido y lo fusilaron. Mártir. Sus restos están en la Parroquia de la Sagrada Familia, en el D.F. 24: -BEATO MATEO ÁLVAREZ + 1628 en la Colina de Nagasaki. De padre portugués y madre nipona. Convertido.

Terciario Franciscano. Vehemente Predicador: conocedor de la cultura y religión budistas. Humilde y fervoroso. Consiguió conversiones. Mártir, bajo el cruel Emperador nipón Taicosama. Encarcelado, alanceado y decapitado. -SAN COLMÁN DE CLOYNE + 600 en Irlanda. Nacido en York. Fue Poeta de la Corte Real. Monje. Sacerdote. Obispo de Cloyne, ahí mismo en Irlanda. 25: -BEATOS LUIS BERTERAME QATROCCHI y MARÍA CORSINI SALVI, Esposos + él en 1951 en Roma. Ella en 1965 en Serravalle. (NB. Se celebran en este día 25 por ser la fecha de su Matrimonio, en 1905). Luigi, Doctor en Derecho. María, de familia rica y muy cristiana. Esposos y padres ejemplares. Formaron muy bien a sus hijos. “Vivieron una vida ordinaria de modo extraordinario”, dijo Juan Pablo II en presencia de sus hijos Felippo y Cesare, sacerdotes, y de Enricheta. De honda espiritualidad. Así se santificaron. 26: -BEATA CAYETANA STERNI + 1889 en Bassanok del Grapa. A la muerte de su padre, ella trabajó para su madre y hermanitos. Se casó con Liberale Conte y enviudó muy joven. Se dedicó a los ancianos y moribundos desvalidos. Fundó a las Hijas de la Divina Voluntad. -SAN NICÓN + 998 en Esparta, Grecia. Monje armenio

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 20 de Noviembre de 2011

BEATO

MIGUEL AGUSTÍN PRO JUÁREZ

Daniel león Cueva

sta vez, nuestro modelo de virtudes cristianas, llevadas hasta el heroísmo del martirio mismo, es un joven Sacerdote mexicano, Religioso de la Compañía de Jesús, quien nació en la población de Guadalupe, Zacatecas, el 13 de enero de 1891, siendo el tercero de once hermanos. Ingresó al Noviciado en 1911, pero en los años siguientes fue muy difícil para la Iglesia la situación política en México, por lo que fue destinado sucesivamente, a estudiar y a dar clases, a ciudades diversas de Estados Unidos, de Nicaragua y de Europa. Particularmente en Bélgica se preparó al Sacerdocio y se especializó en Pastoral Obrera, que mucho le atraía desde tiempo atrás, pues su padre era supervisor de una mina. En ese país fue ordenado Presbítero el 31 de agosto de 1924, a pesar de que era enfermizo y se le habían detectado delicadas enfermedades. A su regreso, en la Ciudad de México, le tocó soportar las drásticas e injustas limitaciones que impuso el Gobierno del Presidente Calles; pero, con su consabido carácter jovial, bromista y audaz, se las ingenió para asesorar espiritualmente, en la clandestinidad, a diversos grupos de fieles, particularmente de obreros y empleados, logrando burlar en múltiples ocasiones las trampas y ardides de sus enemigos. Para entonces, era bastante divulgada su fama de honda piedad, de incansable trabajo, temperamento decidido, y una alegría innata que le hacía estar siempre bromista y de buen humor. Los esbirros del callismo, creyéndolo instigador de la Cristiada e involucrándolo en el asesinato del General Álvaro Obregón Salido, que pretendía reelegirse en la Presidencia, lo capturaron, junto con sus hermanos Roberto y Humberto el 18 de noviembre de 1927. Cinco días después, sin descargo de pruebas ni juicio previo, fue acribillado. El 25 de septiembre de 1988, en Estados Unidos, el Papa Juan Pablo II lo declaró Beato. En ese mismo año, en el Distrito Federal, los Padres Jesuitas instituyeron el Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro”. Sus restos reposan en el Templo Parroquial de la Sagrada Familia, en la Capital de la República.