Semanario # 775 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Guadalajara tiene nuevo Arzobispo

“Vengo con mucha ilusión”, Card. Francisco Robles

480 AÑOS DE LAS APARICIONES La Santísima Virgen de Guadalupe se confirma cada día como símbolo de la identidad mexicana, y el Santo Padre le dedicará Solemne Celebración como Reina de México y Emperatriz de América (Páginas 8 a 11, 28, 29 y 30)

TIEMPO DE ESPERANZA En estado de oración y penitencia, y también con gozo, el Adviento sigue marcándonos la dulce espera de la Venida del Señor (Páginas 21, 22, 23 y 36)

CATEQUESIS ESPECIAL

“Es un Pastor con mucha experiencia, entregado y bueno”, Card. Juan Sandoval

(Página 12)

l Papa Benedicto XVI aceptó la renuncia, al Gobierno Pastoral de esta Arquidiócesis tapatía, del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien la rigió por 17 y medio años, y en su lugar nombró a otro jalisciense, también miembro del Sacro Colegio Cardenalicio: José Francisco Robles Ortega

(Páginas 2 a 7 y 15)

PARA LAS POSADAS

Ofrecemos, a los lectores de Semanario, una breve y útil guía para los rezos y cantos durante el cercano Novenario previo a la Navidad (Páginas 17, 18 y 19)

A propósito del Día de las Personas Discapacitadas, la Arquidiócesis ofreció una Misa de Acción de Gracias a los fieles en esta condición y a los Agentes que los atienden

250 AÑOS EN GUADALAJARA Las Religiosas Capuchinas Franciscanas están cumpliendo dos y medio siglos de permanencia aquí, con su carisma de Vida Consagrada a la Contemplación y la Oración (Página 16)

REFLEXIONES

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Eminencias, ¡Gracias!

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

• antonio gutiérrez

montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • FranCisCo javier Cruz luna • sonia gabriela Ceja

ramirez

• móniCa livier alCalá

gómez

• dulCe natalia romero

Cruz

direCtor y editor en jeFe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez Flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

La noticia, aunque esperada, no dejó de causar una profunda emoción. La Oficina de Prensa de la Santa Sede, el miércoles 7 de diciembre, anunció que el Santo Padre Benedicto XVI aceptó la renuncia del Arzobispo de Guadalajara, el Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez, quien la había presentado, oportunamente, al cumplir los 75 años de edad. Y, como parte de la misma noticia, se anunció que el Papa designó al Cardenal José Francisco Robles Ortega como nuevo Arzobispo Metropolitano de esta Iglesia local. El purpurado jalisciense, quien hasta ese día había fungido como Arzobispo de Monterrey, es originario de Mascota, donde nació el 2 de marzo de 1949. En momentos como éste, nuestro pensamiento primero se dirige, con profundo agradecimiento, al Cardenal Juan Sandoval, no solamente por los 17 años como Pastor solícito de la grey católica jalisciense, sino por haber aceptado la vocación sacerdotal y haber dado gran parte de su sacerdocio a nuestro insigne Seminario Arquidiocesano, primero como Formador, Rector, y después como Obispo. Muchos argumentos nos asisten para reconocer la labor benéfica del paso del Cardenal Sandoval por nuestra Iglesia arquidiocesana; ya tendremos tiempo de valorar y archivar en la historia esos capítulos que, sin duda, quedarán indelebles y bien ubicados. Si en afán de ser exhaustivos señalamos algunos de los rasgos significativos del ministerio episcopal de Don Juan Sandoval, lo recordaremos como un hombre fiel a la Iglesia en todo, en doctrina y en la coherencia de vida; su atinada participación en el ministerio petrino, que tanto se le confió a través del ahora Beato Juan Pablo II y del actual Pontífice: un hombre comprometido con la verdad hasta defenderla con valentía. El pueblo se sintió siempre representado y defendido por su Obispo; un hombre de palabra y de hechos, no de promesas y falsas ilusiones. A los grandes hombres se les recuerda por las obras que dejan como testimonio de su paso por la vida: siempre asociaremos a la Canonización de nuestros Mártires Mexicanos y la construcción del Santuario, a la persona del Cardenal Juan Sandoval. Cuando hablemos de Comunicaciones en la Arquidiócesis, aludiremos al Semanario y al Centro Católico de Comunicaciones que, atinadamente, lleva su nombre. Lo tendremos en la mente y en el corazón cuando nos refiramos al Seminario, al que ha dedicado gran parte de su vida; las nuevas Oficinas del Arzobispado, y muchas obras más. Y qué decir de su postura firme ante el caso del asesinato del Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, ante el que nunca descansó para llegar a la verdad de los hechos; y su clara defensa del derecho a la vida, los valores fundamentales del matrimonio y la familia, así como la libertad religiosa, lo que le he valido ser perseguido judicialmente por algunas autoridades mexicanas. Pero las obras más difíciles de evaluar son las que no se ven, las que están sembradas como semilla en el corazón de los fieles y de los sacerdotes que fueron sus alumnos en el Seminario, los frutos que su palabra dejará en quienes lo han escuchado; el ejemplo de su vida, tan fiel a la disciplina. Ahí quedan muchos logros en lo secreto y, oramos para que así sea: “el Padre que ve lo secreto, le recompensará”. Al Eminentísimo señor Cardenal Juan Sandoval le decimos: ¡Gracias! Atendemos las recomendaciones que el mismo purpurado nos ha hecho: “El mejor homenaje que me pueden hacer es orar por mí, para que viva el resto de mi vida con serenidad; para que pueda dedicarme mucho a la oración”. También responderemos a la petición que el mismo Arzobispo nos hace: “rezar mucho por el nuevo Arzobispo y abrirse a lo que Dios disponga y a colaborar con el Cardenal Francisco Robles. Así, recibiremos al Cardenal José Francisco Robles Ortega con respeto y cariño como 10º Arzobispo de Guadalajara, porque viene en el nombre del Señor. Sabemos que en el Plan de Dios ya está prevista una nueva etapa que, sin duda, seguirá llenando de páginas de oro nuestra historia arquidiocesana. Al nuevo Pastor también le decimos. “Eminencia, gracias!, por aceptar esta encomienda de la Iglesia.

Comienza hoy el año crítico de todo Sexenio, del cual Don Felipe espera Poder salir avante con la ayuda divina:

Pobres y menesterosos abundan en Guadalajara, pero por fortuna hay También gente generosa y caritativa:

Es tradición y costumbre, Que último año de mandato, Sea de rapiña y rebato, De crisis e incertidumbre.

Hay, en esta Capital, Pobreza e inequidad, E incluso mendicidad, Que por desgracia es fatal.

Mas, si a Dios ha encomendado, Presidente Calderón, Su postrimera gestión, Esperamos sea escuchado.

Mas siempre ha estado presente La virtud de caridad Y la generosidad En mayoría de su gente.

Multitud de políticos renuncian a Sus actuales cargos para sacrificarse, Sirviendo unos años más al pueblo:

Recomiendan, a trabajadores, no Dilapidar sus jugosos aguinaldos, Sino ahorrar o invertir con tino:

Dejando a medias su hueso, Diputados honorarios Y honorables funcionarios, Van en pos de otro más grueso.

Quienes se lo gastarán En regalos o en el ocio, Harán pésimo negocio, Del cual se arrepentirán.

Mas no es ambición ni el vicio Del poder lo que los mueve, Sino que es, y esto conmueve, Su espíritu de servicio.

Deben en Bolsa invertir, Comprar edificios varios, Acciones y centenarios, Y asegurar el porvenir.

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“Nadie tiene a Dios por Padre y a Jesús por Hermano, si no tiene a María como Madre”, solía decir con cierta frecuencia el Padre Salvador Angulo Navarro. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Administrador Apostólico

Nombramiento y aceptación

Navidad según el Espíritu de Jesús Estimados lectores: Estamos rodeados de un ambiente navideño; sin embargo, dentro de la preparación para estos festejos, la gente ya piensa en el aguinaldo, en las fiestas, los regalos y las vacaciones, lo que provoca que olvide por completo el aspecto religioso y, por el contrario, lo convierta en un festejo pagano. El presupuesto para que entendamos cómo debemos prepararnos para la Navidad es pensar que, cuando se habla de ella, no es sólo un recuerdo histórico -en el sentido de que Cristo nació en Belén hace dos mil años-, ya que el hecho de evocarlo no traería mayores consecuencias de carácter moral a nuestras vidas. En cambio, si pensamos que el Señor vino para seguir viviendo, entonces la salvación de Cristo se consumará en la vida de cada quien. Como Él dijo: “Si guardan los Mandamientos, entonces vendré a vivir entre ustedes”, y además nos traerá los dones de la salvación. Sólo así es como la Navidad adquirirá otro sentido. Siendo concreto, hay tres aspectos cristianos que no debemos dejar pasar en este tiempo de preparación para la Navidad, si queremos vivirla cristianamente y deseamos la salvación. El primero es la conversión. La Iglesia nos exhorta en este tiempo a convertirnos, y para ello usa la voz del Precursor, Juan Bautista, porque cuando iba a aparecer Jesús en la vida pública, el Bautista le dijo al pueblo de Israel: “Ya está la puerta para el que ha de venir… preparen los caminos del Señor, conviértanse y dejen sus malos caminos, porque ya viene el Salvador”. La conversión es pensar diferente a como lo percibe el resto del mundo, pues la mayoría considera que la felicidad está en la riqueza, los placeres y el poder. Por eso creo que la conversión es pensar tal y como lo hizo Cristo, quien llamó bienaventurados a los pobres de espíritu, a los pacíficos, a los humildes y misericordiosos. Sé qué es muy difícil cambiar de mentalidad porque se requiere reflexión y, sobre todo, tomar la Palabra de Dios en las manos y ver qué dice en sus Evangelios; de otro modo, las voces del mundo nos sofocarán y nos harán pensar en la manera que no es conveniente. Una conversión interna y profunda debe hacernos pensar que el tiempo es corto y que el presente no vale la pena si no tiene una visión a futuro de eternidad, para la cual es necesario prepararse, porque para eso vino el Señor al mundo. En segundo término, apelamos a la justicia, que ahora tanto requerimos en nuestra Patria. Esta virtud le otorga a cada quien lo suyo, y en ese sentido se refiere a no tomar lo ajeno, no engañar ni, mucho menos, oprimir al pobre o despojarlo; no obstante, en nuestro país suelen ocurrir con frecuencia esos actos de injusticia. No puede celebrarse la Navidad en medio de la injusticia, porque donde hay injusticia no está Dios; ahí hay pecado y maldad en el corazón del hombre. Por último, en el tercer punto, la Navidad es un tiempo de dar caridad a los pobres… si Dios nos da con alegría, en esa misma forma debemos responder a nuestro Salvador con amistad, comprensión, cariño y perdón para nuestros semejantes y, desde luego, repartir algo de nuestros bienes entre los más pobres. El exhorto va para todas aquellas personas poseedoras de bienes: que piensen en los pobres que existen en nuestra ciudad. Y es que, de acuerdo a cifras oficiales en la Zona Metropolitana, se contabilizan más de dos millones de personas que viven en condiciones de marginación y vulnerabilidad, por lo que no considero justo gastar en excesos, viajes, fiestas ostentosas, regalos costosos, y dejar a los más necesitados sin algún tipo de ayuda. Debemos, pues, olvidarnos de la vanidad y, en cambio, procurar una Navidad provechosa para nuestra vida, para nuestro bien espiritual y, desde luego, para nuestra salvación. Que Dios los Bendiga

AVISOS • Posada Sacerdotal Organizada por el Arzobispado de Guadalajara y por la Comisión de Formación Permanente del Clero, el jueves 15 del presente mes, a partir de las 10 horas en el Deportivo “Morelos”, se efectuará la Tradicional Posada Sacerdotal, a la que se convida a todos los Presbíteros, tanto Diocesanos como Religiosos. El Programa incluye: Rezo del Santo Rosario; Petición de Posada; Audición de Villancicos, a cargo de la Schola Cantorum del Seminario Menor, que conduce el Padre Édgar Iván Preciado Mariscal; Exposición del Tema, por parte del Obispo Auxiliar D. Miguel Romano Gómez; Saludo del señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez; Rifa de regalos y Comida-Convivencia.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Diciembre Decanato Domingo 11 Guadalupe-Chapalita

Celebrante Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia. Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 11 de Diciembre de 2011

A Guadalajara vendrá un pastor entregado y bueno

¡Gracias, señor Cardenal Juan Sandoval! también los estatutos de la Iglesia señalan que la propia Arquidiócesis debe encargarse del sustento del Arzobispo Emérito (título que tendrá una vez entregada la Arquidiócesis), aunque ya se tiene preparada una nueva casa para el nuevo Arzobispo de Guadalajara, la cual está domiciliada en la Colonia Colinas de San Javier, por lo que tendrá rápido y fácil acceso, tanto a la Curia Arzobispal como al Seminario Diocesano. “Muchos me preguntan qué haré una vez entregado el cargo. Yo sigo siendo Sacerdote. ¿A qué renuncio? Sólo al cargo de la Administración de la Diócesis. Seguiré celebrando la Misa, orando. Si me invitan a Confirmaciones y Fiestas Patronales, apoyaré en cuanto pueda. También confesando un rato en Tlaquepaque”.

El Papa Benedicto XVI aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Guadalajara del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, y en su lugar deja a otro Cardenal, Francisco Robles Ortega.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

esde muy temprana hora del miércoles 7 de diciembre, se conoció la noticia: el Papa nombraba un nuevo Arzobispo para Guadalajara: el Cardenal José Francisco Robles Ortega, hasta ese momento Arzobispo de Monterrey. “Estamos muy agradecidos con el Santo Padre por esta designación, y también muy agradecidos con Dios, que no deja de proveer de Pastores a su Iglesia”, comentó en sus primeras impresiones para Semanario el Cardenal Juan Sandoval. Será en el mes de febrero cuando el Cardenal Robles tome posesión de su cargo, y hasta entonces el Santo Padre nombró al Cardenal Sandoval como Administrador Apostólico de la Arquidiócesis, lo que implica realizar todas las funciones del Obispo como hasta ahora, sólo que sin realizar grandes cambios a la estructura diocesana. “Ruego a todos los fieles, que desde hoy encomienden en sus oraciones el ministerio y la persona del nuevo Arzobispo de Guadalajara. Dios nos ha de ayudar a todos para seguir adelante en el camino de nuestra salvación, de la construcción del Reino de Dios”.

PreParación Lejana El ahora Administrador Apostólico afirmó que su preparación para dejar el cargo de Arzobispo comenzó desde hace varios años, concretamente cuando entregó su renuncia a Su Santidad Benedicto XVI: “El Santo Padre, muy bondadosamente, me dejó tres y medio años más. Casi cumpliré 79 años cuando entregue la Diócesis. Entonces, es tiempo ya de dar gracias a Dios que me dio larga vida y me permite retirarme en una situación física y de salud mental buena, para seguir haciendo el bien de otra manera. “Creo que dejo una Arquidiócesis

encuentro con LoS MedioS

que está trabajando, que está organizada, que tiene muchas instituciones valiosas que se deben cuidar”.

Su Labor continúa El Cardenal Juan Sandoval, en un desayuno ese mismo miércoles con el Colegio de Contadores Públicos, hizo referencia al Código de Derecho Canónico, renovado en 1983, el cual menciona que todo Párroco u Obispo debe renunciar a su cargo al cumplir 75 años, con la finalidad de que tenga un merecido descanso después de una vida entregada a la labor pastoral. Sin embargo, fue hasta marzo de este año, en un viaje a Roma, cuando se le mencionó que ya era tiempo de nombrar un nuevo Arzobispo para Guadalajara: “Fue entonces cuando comenzaron las auscultaciones”. Detalló que el proceso comenzó en la Nunciatura Apostólica, desde donde preguntaron a Obispos, Sacerdotes y laicos calificados sobre la conve-

niencia de candidatos. De entre todas las respuestas, sacaron una terna que se envió a la Congregación de los Obispos, en Roma, cuyos miembros (Cardenales, Obispos y Monseñores) de una manera desinteresada, estudiaron a cada prospecto y sugirieron los candidatos al Papa, quien finalmente hizo el nombramiento. El purpurado mencionó que él supo la noticia desde el martes 29 de noviembre, y entonces se comunicó con el Cardenal Robles para acordar la fecha de su arribo a Guadalajara: “Quedamos que será en el mes de febrero. Es un Pastor con mucha experiencia, entregado y bueno; pariente de San José María Robles y originario de Mascota, Jalisco. Fue mi alumno en el Seminario; estuvo tres años estudiando la Filosofía”.

continuará con Su Labor El Cardenal enfatizó que seguirá viviendo en la Casa de Tlaquepaque, ya que

Finalmente, el Cardenal dio la noticia oficial a los Medios de Comunicación que asistieron en gran cantidad al Auditorio del Seminario Mayor de Guadalajara. Enfatizó, dadas algunas preguntas, que la Arquidiócesis de Guadalajara está bien, no está fragmentada ni con grandes problemas, lo cual es de gran ayuda al Arzobispo entrante. También recalcó que a esta Iglesia de Guadalajara la considera su Madre en la fe, pues nació y ha servido siempre dentro de ella. En cuanto a los cambios en nombramientos, confirmó que los que cambiarían inmediatamente sería el de la Vicaría General, los Consejeros Presbiterales y los miembros del Colegio de Consultores, pues esos son nombrados directamente por el Titular entrante. Recomendó, por último, recibir al que viene con corazón abierto y con gratitud a Dios. Se despidió en medio de los aplausos de los representantes de los Medios, a quienes en 17 años de ministerio pastoral como Obispo Titular, trató de acercarse siempre. En pleno ritmo de trabajo pastoral, por estos días dialogará personalmente con los casi 50 nuevos Diáconos y tres Presbíteros que ordenará como tales en la Navidad, así como en días previos y posteriores.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Cardenal Sandoval Íñiguez

Un Pastor que pide a Dios y trabaja por su Iglesia El Cardenal Juan Sandoval, al recibir el nombramiento como Arzobispo de Guadalajara, pidió a Dios que conservara la fe de los tapatíos, que mantuviera el Seminario, que los sacerdotes no nos faltaran, que el tesoro que recibía lo trabajara y lo regresara completo. Hoy entrega buenas cuentas. Sonia GabrieLa ceja raMírez

ablar del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez no es hacer únicamente un recorrido sobre sus datos biográficos, sino escuchar la percepción que él tiene de sí mismo y de su ministerio en 54 años como Sacerdote, 23 como Obispo, y 17 como Cardenal de la Santa Iglesia y Arzobispo de Guadalajara.

SuS PriMeroS PaSoS El Cardenal Juan Sandoval nació en Yahualica, Jalisco, México, el 28 de marzo de 1933; ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara el 11 de Noviembre de 1945. Sus Superiores lo enviaron a continuar sus estudios en Roma, en 1952, y allá obtuvo la Licenciatura en Filosofía y el Doctorado en Teología Dogmática, por la Pontificia Universidad Gregoriana. Recibió la ordenación sacerdotal el 27 de octubre de 1957 en la Ciudad de Roma, por ministerio del Arzobispo italiano Antonio Samoré, después también Cardenal. En 1961 regresó a México y fue asignado al Seminario Menor de Guadalajara como Director Espiritual y Profesor. Posteriormente, fue Prefecto de Filosofía y Teología, en el Seminario Mayor. En septiembre de 1971, el Arzobispo de Guadalajara, D. José Salazar López, lo nombró Vicerrector del Seminario con oficio de Rector, y en 1980 recibió oficialmente este título.

Íñiguez la recuerda como una preparación para lo que vendría después: “Me dediqué a leer, a estudiar, a repasar la Teología, la Filosofía, el Derecho Canónico, la Historia; leí mucho. Poco a poco fui haciendo amistad con los sacerdotes y adentrándome en el trabajo de la Diócesis. Fue un período de aprendizaje”, señaló en entrevista para el Centro Católico de Comunicaciones. Cuatro años después, el 11 de junio de 1992, asumió el cargo de Obispo Diocesano de Ciudad Juárez, pues por avanzada edad renunció Monseñor Talamás. Una de las labores más importantes que realizó, ya como Obispo Titular, fue la reestructuración del Seminario, pues a su llegada la Casa de Formación contaba con apenas 15 alumnos, y después de abrir la Preparatoria del mismo, al término de su estadía en Ciudad Juárez, el Seminario contaba con 115 alumnos.

en ciudad juárez

LoS frutoS coMo obiSPo tituLar

El 8 de marzo de 1988, el Santo Padre Juan Pablo II lo designó Obispo Coadjutor de Ciudad Juárez, Chihuahua, donde fue consagrado el 30 de abril del mismo año, de manos del Obispo Residencial, D. Manuel Talamás Camandari. Esa época, el Cardenal Juan Sandoval

Otro de sus logros en Ciudad Juárez fue la fundación del Periódico Presencia, un Medio de Comunicación adaptado al ritmo parroquial dominical, que vendría a ser el antecedente del Semanario Arquidiocesano de Guadalajara. “En Ciudad Juárez establecí la Fiesta

del Corpus Christi, que no se acostumbraba en ese entonces. El Rosario viviente, que todavía se reza el 7 de octubre en un estadio, así como las Clases de Catecismo en algunas Parroquias. Fue apenas un año 10 meses como Obispo Titular, pero sí pude hacer algunas cosas”. En esa época, participó, en Roma, en el VIII Sínodo de los Obispos, en octubre de 1990. Posteriormente, asistió a la IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo (República Dominicana), en octubre de 1992, por invitación del Papa Juan Pablo II. El mismo Romano Pontífice le dio el nombramiento de Arzobispo de Guadalajara el 21 de abril de 1994.

eL reGreSo a jaLiSco El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez recuerda cómo recibió el anuncio del nombramiento como Arzobispo de Guadalajara: “Me lo notificó el Nuncio Apostólico Jerónimo Prigione, en la Reunión del Episcopado en abril. Durante la Asamblea General del martes, me indicaron que quería hablar conmigo. Primero me preguntó de Ciudad Juárez y luego sobre Guadalajara. Me dijo: ‘ya hace falta Obispo, ¿verdad?’, y yo le respondí: sí, ya hace casi un año que murió el señor Posadas; y entonces me dijo: ‘el Santo Padre quiere que usted vaya a Guadalajara’, y yo le contesté: si el Papa así lo quiere, yo acepto. Acordamos que el anuncio se haría público la semana siguiente”. Tomó posesión de esta Sede el 19 de mayo del mismo año. Cinco meses después, el 30 de Octubre de 1994, fue nombrado por S.S. Juan Pablo II, Cardenal de la Santa Iglesia. Recibió el birrete cardenalicio el 26 de noviembre.

eL carGo MáS iMPortante Respecto al nombramiento de Cardenal, Don Juan Sandoval Íñiguez comenta

que, “como honor, lo más alto en la jerarquía, después del Papa, es ser Cardenal; pero el cargo verdaderamente importante es ser Arzobispo de Guadalajara”.

“Es el cargo del trabajo, de la responsabilidad, incluso el del sufrimiento y el dolor, a veces. Yo con una conciencia muy clara de lo que es Guadalajara, pedí a Dios que conservara esta cristiandad, que no disminuyera la fe de sus habitantes, que se mantuviera el Seminario, que los sacerdotes no nos faltaran. Todo eso le pedí al Señor insistentemente. Que el tesoro que me entregaran lo trabajara y lo regresara completo; es decir, que diera buenas cuentas. Por eso me aboqué a trabajar y a rezar mucho por la Iglesia de Guadalajara”. Como Cardenal de la Santa Iglesia, participó en el Sínodo Especial para América, siendo el Relator General, en Roma, en 1997. Fue Presidente del XLVIII Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en Guadalajara, en octubre de 2002, por encargo del Santo Padre, quien también lo nombró Presidente Delegado para el Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía, que se realizó en Roma, en octubre de 2005, puesto que fue ratificado por el Papa Benedicto XVI. En abril de 2005 participó en el Cónclave para la elección de Su Santidad Benedicto XVI. A lo largo de su ministerio episcopal, ha ordenado a alrededor de 545 presbíteros. Actualmente, por encargo del Santo Padre, forma parte de los siguientes Dicasterios en El Vaticano: La Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica; la Congregación para la Educación Católica; el Pontificio Consejo de la Cultura; la Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede; la Comisión Pontificia para América Latina; el Consejo Postsinodal del Sínodo de América, y es Presidente de la Fundación Populorum Progressio.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

El Cardenal Robles, nuevo Arzobispo de Guadalajara Pablo II lo designó Arzobispo de Monterrey, y el 17 de octubre de 2007 fue anunciada su creación como Cardenal de la Santa Iglesia en Consistorio del 24 de noviembre, junto con otros 22 nuevos Cardenales. El Consistorio tuvo verificativo en la fecha señalada, recibiendo el capelo cardenalicio de manos del papa Benedicto XVI, y el Título de Cardenal Presbítero de Santa María de la Presentación, siendo el primer Cardenal en recibir como Título esa iglesia de Roma.

El Santo Padre Benedicto XVI nombró al Emintentísimo Cardenal José Francisco Robles Ortega como nuevo Arzobispo de Guadalajara. El purpurado, de origen jalisciense, fungía hasta hoy como Arzobispo de Monterrey.

Pbro. Pedro rodríGuez GonzáLez

l Cardenal Francisco Robles Ortega nació en Mascota, Jalisco (Diócesis de Tepic), el 2 de marzo de 1949, y fue el tercero de los dieciséis hijos nacidos en el hogar cristiano formado por los señores Francisco Robles Arreola y Teresa Ortega de Robles. Inició sus estudios de Humanidades en el Seminario Menor de Autlán; los continuó en el Seminario de Guadalajara, donde también cursó la Filosofía, y realizó sus estudios de de Teología en el Seminario de Zamora. Fue ordenado Presbítero el 20 de julio de 1976, en la Parroquia de Mascota, Jal., para la Diócesis de Autlán, por el Excmo. Sr. Dn. Maclovio Vázquez Silos, Obispo de Autlán. Después de su ordenación sacerdotal, completó sus estudios en Roma, donde obtuvo la Licenciatura en Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana (1976-1979). Ha desempeñado los siguientes servicios y responsabilidades pastorales: Vicario en la Parroquia de Santa María de Guadalupe, en Autlán, y Prefecto de Estudios y de Disciplina del Seminario Menor de Autlán (1979-1980); Capellán de Religiosas (1979); Director Espiritual en el Seminario Menor de Autlán (1980); Rector del Seminario de Autlán (19801985); Consultor Diocesano y Presidente del Consejo Presbiteral: Miembro de la Comisión para la Formación Permanente del Clero y de la Comisión Diocesana para la Doctrina de la Fe. Vicario General de la Diócesis de Autlán (1985-1991) y, además: Promotor Diocesano para el Arte Sacro (1987); Asistente de la Comisión Diocesana para los Asuntos Económicos (1988), y Profesor de Filosofía y Teología en el Seminario de Autlán. A la muerte de su Obispo, Mons. Maclovio Vázquez Silos, en julio de 1990, fue nombrado Administrador Diocesano.

EL CARDENAL ROBLES VIENE CON ILUSIÓN

MiniSterio ePiScoPaL: El 30 de abril de 1991 fue nombrado por Su Santidad Juan Pablo II, Obispo Titular de Bossa y Auxiliar de la Diócesis de Toluca. El 5 de junio de 1991 fue consagrado Obispo por Mons. Alfredo Torres Romero, segundo Obispo de Toluca. El Sínodo Diocesano estaba en marcha, de ahí que Mons. Torres le pidió que acompañara el proceso como Vicepresidente del mismo. También le encomendó continuar realizando las Visitas Pastorales a las Parroquias de la Iglesia Particular de Toluca, y que le representara en la “Visita Ad Limina Apostolorum” en el año 1994, ante el Papa Juan Pablo II. A la muerte de Mons. Alfredo Torres (15 de octubre de 1995), fue nombrado Administrador Diocesano. Posteriormente, Juan Pablo II lo designó Obispo de Toluca y tomó posesión de su cargo el 15 de julio de 1996, donde dejó testimoniada su caridad pastoral. Fue uno de los doce elegidos, por sus hermanos del Episcopado Mexicano, para que participara en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para América, celebrada en El Vaticano, del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997.

Entre los servicios que ha prestado en la Conferencia del Episcopado Mexicano, está el haber presidido el Departamento de Pastoral de Santuarios, por dos trienios. También fue Presidente de la Comisión de Educación y Cultura, por un trienio, y Vocal de algunas otras Comisiones Episcopales. noMbraMiento coMo arzobiSPo de Monterrey: El 25 de enero del 2003, Su Santidad Juan Pablo II lo nombró como Arzobispo de Monterrey, al aceptar la renuncia del Eminentísimo Señor Cardenal Don Adolfo Antonio Suárez Rivera. Mientras se designaba nuevo Obispo para la Iglesia de Toluca, el Santo Padre Juan Pablo II nombró como Administrador Apostólico, a Su Excelencia Monseñor D. Francisco Robles Ortega. Nombrado Presidente de la Comisión Episcopal Pro Pontificio Colegio Mexicano para el Trienio 2004-2006. Responsable de la Dimensión Pro Pontificio Colegio Mexicano, de la Comisión Episcopal para Vocaciones y Ministerios, para el trienio 2007-2009. El 25 de enero de 2003, el Papa Juan

En exclusiva, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Electo de Guadalajara, envió su primer saludo a la feligresía de esta Arquidiócesis a través de una entrevista telefónica concedida al Padre Pedro Rodríguez González, Director del Semanario Arquidiocesano de Guadalajara. El Cardenal Robles quiso, en primer lugar, saludar “a todo el Presbiterio y al Eminentísimo señor Cardenal Don Juan Sandoval Íñiguez; a toda la feligresía; a los miembros de la Vida Consagrada, varones y mujeres, así como a las Autoridades Civiles. “Quiero aprovechar este Medio para manifestarles que he aceptado con humildad y con fe este encargo que el Papa Benedicto XVI me hace, de servir ahora a la Iglesia de Guadalajara. “Yo vine aquí a Monterrey, hace nueve años, con mucha ilusión, asumiendo en obediencia, y así, con esta ilusión, siguiendo la obediencia que debo a nuestras Autoridades Eclesiásticas, voy a servir ahora a Guadalajara, confiado en la Gracia de Dios, del Espíritu Santo, y confiando también en el gran espíritu de los creyentes fieles cristianos católicos. Que Dios Nuestro Señor los bendiga y nos permita hacer su voluntad”. El Cardenal Robles Ortega señaló que aún no hay una fecha definida para su arribo a Guadalajara; sin embargo, próximamente recibirá en Monterrey a una Comisión del Presbiterio de Guadalajara para afinar los detalles. La encabezarán dos de los Obispos Auxiliares y el Vicario General de la Arquidiócesis tapatía.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Proceso para elegir un Obispo Diocesano

Un Obispo es Pastor, Maestro y Sacerdote S

duLce nataLia roMero cruz

egún el Código de Derecho Canónico, en su Canon 369, una Diócesis “es una porción del Pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la cooperación del Presbiterio, de manera que, unida a su Pastor y congregada por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la cual verdaderamente está presente y actúa la Iglesia de Cristo, Una, Santa, Católica y Apostólica”. La Diócesis está a cargo de un Obispo, “que por institución divina son los sucesores de los Apóstoles, en virtud del Espíritu Santo que se les ha dado. Son constituidos como Pastores en la Iglesia para que también ellos sean maestros de la doctrina, sacerdotes del culto sagrado y ministros para el gobierno”, (Canon 375.1). “Por la consagración episcopal, junto con la función de santificar, los Obispos reciben también las funciones de enseñar y regir que, sin embargo, por su misma naturaleza, sólo pueden ser ejercidas en comunión jerárquica con la cabeza y con los miembros del Colegio”, (375.2).

La eLección Los nombramientos de los Obispos corresponden únicamente al Sumo Pontífice. Él confirma a los que han sido legítimamente elegidos. Así lo estipula el Canon 377, como también asienta que los Obispos de la Provincia Eclesiástica o los de la Conferencia Episcopal, según sea el caso, proponen a la Santa Sede Apostólica una terna. “Corresponde al Legado Pontificio (Delegado Apostólico o Nuncio) investigar separadamente y comunicar a la misma Sede Apostólica… lo que sugieran el Arzobispo y los Sufragáneos de la Provincia a la cual pertenece la Diócesis que se ha de proveer o con la cual está agrupada, así como el Presidente de la Conferencia Episcopal. Oiga además, el Legado Pontificio, a algunos del Colegio de Consultores y del Cabildo de la Catedral y, si lo juzgare conveniente, pida en secreto y separadamente el parecer de algunos de uno y otro Clero (Religiosos y Diocesanos), y también de laicos que destaquen por su sabiduría”. “En lo sucesivo, no se concederá a

las Autoridades Civiles ningún derecho ni privilegio de elección, nombramiento, presentación y designación de Obispos”, (Número 5).

eL eLeGido “Al Obispo Diocesano compete, en la Diócesis que se le ha confiado, toda la potestad ordinaria, propia e inmediata que se requiere para el ejercicio de su función pastoral, exceptuadas aquellas causas que por el Derecho o por Decreto del Sumo Pontífice se reserven a la autoridad suprema o a otra autoridad eclesiástica”, (Canon 381). “…quien ha sido promovido al oficio de Obispo Diocesano, debe tomar posesión canónica de su Diócesis dentro del plazo de dos meses. Toma posesión tan pronto como en la misma Diócesis… muestra las Letras Apostólicas al Colegio de Consultores, en presencia del Canciller de la Curia, que levanta acta. Cuando hace conocedores de esas Letras al Clero y al Pueblo presentes en la iglesia Catedral… “Es muy aconsejable que la toma de posesión canónica tenga lugar en la iglesia Catedral, con un acto litúrgico al que asisten el Clero y el Pueblo”, (Canon 382). “Al Obispo Diocesano que haya cumplido setenta y cinco años de edad se le ruega que presente la renuncia de su oficio al Sumo Pontífice”, (Canon 401). “El Obispo a quien se haya aceptado la renuncia de su oficio conserva el título de Obispo Dimisionario (Emérito) de su Diócesis y, si lo desea, puede continuar residiendo en ella”, (Canon 402).

La vacante En el Canon 418.1 se señala que el Obispo cuando toma posesión de su nuevo destino, deja vacante su anterior Diócesis. “El Obispo trasladado tiene la potestad y los deberes de un Administrador Diocesano, y cesa toda potestad del Vicario General y del Episcopal, salvo lo indicado en el Canon 409.2. Recibe íntegra la remuneración propia de su oficio”, (418.2). “Al quedar vacante la sede, y hasta la constitución del Administrador Diocesano, el gobierno de la Diócesis pasa al Obispo Auxiliar o, si son varios, al más antiguo de ellos por el orden de su promoción, y,

donde no haya Obispo Auxiliar, al Colegio de Consultores, a no ser que la Santa Sede hubiera establecido otra cosa. Quien de ese modo se hace cargo del Gobierno de la Diócesis, debe convocar sin demora al Colegio que sea competente para designar Administrador Diocesano”, (Canon 419).

En nuestro caso presente, el Santo Padre ha designado Administrador Apostólico “Sede vacante”, al Cardenal Juan Sandoval, en tanto el Cardenal Francisco Robles asume el Gobierno de la Arquidiócesis, lo cual ocurrirá en el transcurso del mes de febrero entrante.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

El Acontecimiento Guadalupano

María de Guadalupe, ejemplo de inculturación Dos son los testimonios inequívocos del evento Guadalupano: por un lado, el Nican Mopohua, escrito que relata este acontecimiento, y la propia imagen impresa en la tilma de Juan Diego, como un claro ejemplo de que el Evangelio se introdujo en la cultura mexicana.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

ara comenzar, es importante mencionar que la Virgen de Guadalupe logró una identificación y una unidad tales en México, que no habría logrado todo el celo misionero de los primeros evangelizadores de estas tierras. “La inculturación se entiende por el esfuerzo que hace la Iglesia por presentar el mensaje y los valores del Evangelio, encarnándolos en formas y términos de cada cultura”, comentó el Padre Édgar Iván Preciado Mariscal, Licenciado en Misionología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, cuya tesis giró precisamente en torno a la inculturación del mensaje guadalupano. “El Acontecimiento Guadalupano está íntimamente unido al proceso histórico de la formación de la conciencia católica del Continente Americano. América Latina, en Santa María de Guadalupe, ofrece un gran ejemplo de evangelización perfectamente inculturada”, afirma en su tesis.

y podía nacer la luz cada día, refiere el Padre Iván en su investigación.

La dualidad, para los mexicas, es muy importante. Lo masculino y lo femenino, el día y la noche, lo visible y lo invisible, la Tierra y el Cielo. Con respecto a la Tierra, cabe señalar que su función es de madre y sostén que concibe la vida. Madre del género humano llamada Tonan (Nuestra madre) o Tonantzin (Nuestra querida madrecita). ___ Tenochtitlán, en el corazón del lago, mantenía la supremacía entre los diferentes reinos y alianzas: “Sede del poder político, religioso y económico de aquel EstadoImperio. Era una ciudad de esplendor tal, que los españoles quedaron atónitos al contemplarla”. Según relata el Padre Fidel González, historiador, en febrero de 1519, un grupo de unos 500 españoles, bajo el mando de Hernán Cortés, zarpó desde Cuba hacia México. El 25 de marzo ganó la Batalla de Tabasco, y poco después fundó la Ciudad de Veracruz. “El 18 de septiembre de aquel año entró en Tlaxcala, y el 8 de noviembre en Tenochtitlán, la Capital del Imperio Mexica-Azteca. Menos de dos años después, y tras no pocos episodios difíciles y dramáticos, en agosto de 1521, cayó definitivamente en su poder la fabulosa Ciudad de Tenochtitlán. Era el fin del antiguo Imperio Mexica y el comienzo del español en el seno del Continente”.

eL contexto de Las apariciones Para entender por qué este Acontecimiento logró la unidad y evangelización de los pueblos mesoamericanos, es necesario remontarse al encuentro entre dos mundos dispares. La parte central de América Latina estaba formada por numerosos reinos y tribus, la mayor parte dominados por los aztecas-mexicas, quienes se consideraban a sí mismos miembros del reino del sol. La religión era muy importante para ellos. Tanto así, que el Emperador azteca (el Tlatoani, el que habla) era considerado la representación de este Dios, a quien debían ofrecerse sacrificios de sangre permanentes, pues con esto, creían, lograba vencer a las tinieblas de la noche

dos Miradas MutuaMente incoMprendidas

El Padre Preciado Mariscal asegura que la incomprensión, el odio y la impotencia no se hicieron esperar: “El celo, la venganza, el poder, la riqueza, el egoísmo, y por si fuera poco, la misma fe, dio paso a la Conquista y a la muerte entre hermanos: indios contra indios, indios contra españoles, españoles contra españoles. Sólo Dios podía remediar esta situación. “La caída de Tenochtitlán desintegra el antiguo sistema indígena, se implanta el modelo jurídico español de las «encomiendas», y comienza un proceso de aculturación que se reconoció difícil. Los abusos no se hicieron esperar, así que

Domingo 11 de Diciembre de 2011

los religiosos mismos pidieron la abolición de las encomiendas”, las cuales consistían en el reparto de tierras a feudatarios, los cuales podían disponer de servidumbre y trabajadores. “Fue un encuentro más religioso que bélico, que provocó, entre el indio y el hispano, una reacción de contradicciones, tensiones y radicalismos; un trauma profundo de derrota para los indios, y una acción divina de castigo y extirpación de la idolatría, desde la visión teológica española de la época. Es en esta experiencia dolorosa cuando se injerta el Acontecimiento Guadalupano”.

eL nican Mopohua Dos son los documentos a estudiar: el Nican Mopohua y la Imagen-Códice de la Virgen de Guadalupe impresa en la tilma de Juan Diego, sin dejar de lado la importancia del mismo San Juan Diego Cuauhtlatoatzin, canonizado el 31 de julio de 2002, y propuesto como evangelista y profeta de este acontecimiento”. El hecho histórico de las Apariciones de María de Guadalupe a Juan Diego lo narra este libro escrito -a mediados del Siglo XVI- por Antonio Valeriano, un sabio y erudito indio del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco: “La habilidad de los indios para memorizar daba a Juan Diego, y al mismo Valeriano, la seguridad en la puntualidad de sus palabras al respecto”. El escritor era muy joven al momento de las Apariciones -tendría unos 11 años-, y 28 cuando murió Juan Diego, por lo que es muy posible que haya escuchado de sus labios la historia guadalupana, poniéndola por escrito hacia el 1556. “El Nican Mopohua no tuvo mucha influencia al principio, pues prácticamente no fue conocido del gran público; fue hasta 1926, cuatro siglos después de la fecha de las Apariciones, cuando el Padre Jesús García Gutiérrez lo imprime, acompañándolo de la traducción castellana de Primo Feliciano Velázquez… por ende, no influye en la tradición guadalupana; es parte de ella, no es causa de ella”.

eL códice “Una imagen que dijo mucho más de lo que en su tiempo los cristianos españoles y occidentales pudieron entender o

incluso comunicar. Los españoles no gozaban de sensibilidad pictográfica ni les parecía una novedad la experiencia de las Apariciones, cosa común en ese tiempo; para los indios, en cambio, esa imagen significó la salvación de su raza. “Cabe aclarar que la imagen, para los indios, no quería retratar o reproducir algo, sino comunicar ideas. Un simple dibujo que podía incluso parecer rudimentario a nuestros ojos, lograba representar un complejo mensaje”. Según estudios pictóricos, la imagen es una síntesis de técnicas mixtas (mexicas y europeas), de suyo incompatibles entre sí… la imagen es perfecta, bien distribuida, no se le reconoce ningún aparejo o preparación, y no parece pintada con pincel, sino más bien parece teñida con los colores.

• Los colores que aparecen en la pintura de la Virgen son los cuatro colores fundamentales usados por la cosmogonía indígena y que señalan también los cuatro puntos cardinales: Oriente -rojo, en la túnica que lleva la Virgen-; Norte -negro, en el cíngulo-; Poniente -blanco, en los extremos de la túnica, mangas y cuello-; Sur -azul, en el manto-. Por esta combinación de colores, la visión indígena percibiría a la Virgen como Reina del Cosmos. ___ • El manto era el Xiuhtilmatli: «la tilma de turquesa», propia sólo de los más altos tlamatinime. El color simbólico del mismo traía a la memoria india al dios Huitzilopochtli, porque el «Cielo Azul» (Ilhuíctl xoxouqui) era donde residía, y ése era el nombre de su templo en Tenochtitlán, Capital del Imperio Azteca. • El cielo azul oscuro y estrellado es, por supuesto, el cielo nocturno que evocaba Yohualli Ehécatl (Noche-Viento); es decir el Invisible, el Implacable, otro de los atributos de Ometéotl. • Las estrellas recordaban el Citlainícue, «la falda de estrellas», otro de los nombres de Ometéotl, no comprendido por los Frailes por su connotación femenina, pero muy cercano a los indígenas por el toque maternal.

El cinto oscuro es otra asociación con la noche, como la serpiente que forma el cinturón de la Coatlícue («la falda de serpientes», nombre de la Tierra, la Diosa Madre), y cuyo color constituía otra evocación, otro nombre del Ometéotl, Tecolliquenqui, «la que está vestida de negro». • En la imagen se aprecia «el Sol», que aparece detrás de la imagen y como abriéndose paso entre la bruma, lo que traía enseguida a la mente nahua la idea de Mixtitlán Ayauhtitlán: «Entre nubes y entre nieblas»; es decir, un Adviento, la «llegada de Dios», sinónimo de la presencia de Dios • La luz de este Sol es más brillante a la altura del vientre, y menor a los pies o en la cabeza y, como el talle que marca, el cinto no está en la cintura, sino en el pecho, mostrando que esa muchacha está encinta: es la madre de un «Nuevo Sol», ya a punto de nacer. • El aspecto nocturno se sobrepone al diurno, pues la Señora está vestida de Sol; más aún, está preñada de Sol, como pude verse por la flor solar a la altura de la matriz. La Virgen aparece de pie sobre el centro de la figura de la luna, y la etimología de México es Mezt(tli) (Luna), Xic(tli) (ombligo, centro) y Co (en): «en el ombligo de la Luna». Los mexicas siempre se habían sentido ubicados en el corazón del Universo, y por ello un poco responsables de su bien. Se reconoce que el toque más indio del cuadro es el ángel que sostiene a la Señora, figura de Juan Diego y, por lo tanto, de todo el pueblo y cultura india. Que un indio enmarcara y sostuviera a la Señora del Cielo, quería decir no una repulsa, ni muchísimo menos, sino un reconocimiento y un premio: escoltar a la Embajadora de Ometéotl. El ángel de la Virgen de Guadalupe es distinto a los europeos; es, inconfundiblemente, un indio, no un niño cualquiera, sino un joven de semblante grave y aun áspero, casi anciano, con profundas entradas de calvicie. Este joven-niño-anciano sostiene a la Cihuapilli (Señora vestida de Sol) saliendo él de una nube. Sus alas emplumadas podrían haber traído a la mente indígena a Quetzalcóatl (Serpiente Emplumada), relación que se vería reforzada por su postura de atlante tolteca; esto es, de Tlahuizcalpantecutli (El Señor

de la Estrella de la Mañana), otro de sus nombres. El rostro es el de una jovencita apenas saliendo de la adolescencia; ni india ni española, sino mexicana: mestiza. En un momento en que aún no había mestizos de esa edad, y cuando ni los indios ni los españoles querían saber nada de esas mezclas despreciadas, estos niños rechazados se convierten en el arquetipo adoptado por la Madre de Ometéotl, manifestando con él la compasión y deferencia hacia todos los hombres y mujeres de estas tierras. Por la inclinación de la cabeza, y por lo tanto del cuerpo, descubierto por el desequilibrio entre los dos lados de la imagen, por el juego de luces y la manera como tiene acomodados los pies, se descubre que está alzando la rodilla como en actitud de iniciar un paso hacia delante, o mejor dicho, de iniciar una danza, lo cual para el indio significaba la manera máxima de reverenciar a Dios. “La característica más singular que resalta el Padre Fidel, con todo su estudio, es que esta imagen estaba destinada a un pueblo que se comunicaba con imágenes, haciendo de ella un verdadero mensaje, el cual hoy no estamos en condiciones de leer como los indios de aquel entonces, pero podemos creer que el mensaje pictográfico enseñaba que Ella era la Madre del verdaderísimo Dios y también nuestra, que venía a entregarnos a su Hijo y a fundar una nueva morada de acogida para todos, una nueva hermandad y comunión por encima de las divisiones, entonces tan enconadas entre culturas, razas y pueblos enemigos entre sí”, concluye el Padre Édgar Iván Preciado, Formador del Seminario Diocesano.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Detallan Misa del Papa por América Latina en la Fiesta de Guadalupe C

on la presencia de Cardenales, Arzobispos y Obispos de Latinoamérica, la Pontificia Comisión para América Latina (CAL) anunció que el próximo lunes 12 de diciembre, a las 5.30 de la tarde, en la Basílica de San Pedro, el Papa Benedicto XVI presidirá una Misa para celebrar la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe. La Misa, que recordará también el Bicentenario de la Independencia de los países latinoamericanos, contará con la participación del Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, Arzobispo de Santo Domingo; Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México; Cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino, Arzobispo de La Habana, Cuba; Cardenal Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras; Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, Perú; Cardenal Raymundo Damasceno Assis, Arzobispo de Aparecida, Brasil, y el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, Arzobispo de Santiago de Chile. También participarán en esta Celebración Eucarística: Monseñor Nicolás Cotugno (Uruguay); Monseñor Pastor Cuquejo (Paraguay); Monseñor Víctor Sánchez Espinoza, Arzobispo de Puebla (México); Monseñor Andrés Stanovnik (Argentina), y Monseñor José Luis Lacunza (Panamá). En la Misa, la Conferencia Episcopal Española también contará con la presencia de representantes de las Arquidiócesis de Sevilla y de Segovia. Según el comunicado de la CAL, presidida por el Cardenal candiense Marc Oullet, “con esta liturgia en la Basílica Vaticana, la Santa Sede participa en las muy diversas conmemoraciones y celebraciones que se están sucediendo en casi todos los países latinoamericanos, ofreciendo, además, su propia contribución original como mirada católica a los procesos de independencia y al legado de cuestiones y desafíos que se han vivido desde entonces”. Asimismo, estarán presentes algunos Ministros de Gobierno y personalidades públicas y académicas de diversos países de América Latina. Asistirá todo el Cuerpo Diplomático de los países latinoamericanos acreditados ante la Santa Sede, e igualmente representaciones diplomáticas de España, Portugal, Estados Unidos y Canadá. La Celebración Eucarística será concelebrada por el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado Vaticano; el Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos; el Carde-

nal Norberto Rivera, quien representará al mundo hispanoamericano, y el Cardenal Raymundo Damasceno por el mundo lusoamericano. Antes de la Misa, dos jóvenes por cada país latinoamericano, escogidos por las respectivas Embajadas ante la Santa Sede, ingresarán con sus respectivas Banderas Nacionales por la nave central de la Basílica de San Pedro, y después de un breve saludo de homenaje a la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, instalada a los pies del altar, se colocarán al costado y detrás del altar de la cátedra durante toda la Celebración. Al comienzo de la ceremonia, el Cardenal Marc Ouellet, en su calidad de Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, dirigirá unas palabras de saludo, homenaje y gratitud al Santo Padre. Las oraciones y cantos de la Santa Misa serán en español y en portugués, mientras que un coro invitado especialmente para esta ocasión se alternará con el Coro de la Capilla Sixtina.

Radio Vaticana difundirá en directo la ceremonia en seis lenguas, y el Centro Televisivo Vaticano transmitirá directamente la Santa Misa a varios países latinoamericanos.

ESPECIAL

Domingo 11 de Diciembre de 2011

La historia consecutiva de 480 años

Todos los días se inventan los caminos hacia El Tepeyac E

Pbro. Alberto ÁvilA rodríguez

l Tepeyac fue un lugar de paso -árido pero hermoso-, entre la tierra de origen y el aprendizaje de la religión en tiempos de aquel Juan Diego, macehual, amoroso y buscador de Dios. Paso obligado por el yermo de los cerritos, camino para conocer las cosas de Dios. Un dejar la casa desde Cuautitlán, para aventurarse en cosas nuevas en donde Dios era camino y respuesta. Hoy, podemos llamarle itinerario de fe para encontrar la ternura y el amor como única respuesta al sufrimiento. Y así por siglos. Hoy, desde todos los rincones, transitan peregrinos. Se ven asombrados por las madrugadas y los fríos para cumplir la “manda” por favores concedidos, por gracias nuevas que habían implorado y ahora reciben. Cientos de ciclistas, grupos de a pie, millares que de cualquier forma llegan: apretujados en góndolas de un tráiler desvencijado que camina desde el Sureste, o en el tren de otros migrantes lejanos; unos van, otros quieren volver hasta el corazón maternal de México. Familias enteras, grupos sociales, homogéneos o no, que hacen coincidir fechas y motivos para peregrinar, parajes para repostar energías. Todos siempre iluminados y con el corazón henchido por el amor maternal que sigue fluyendo desde ahí para sanar dolencias.

el milAgro de lAs rosAs sigue… En el lugar donde hermosas rosas se dieron como prueba, Dios sigue ofreciéndonos el amor de una Señora, la ternura de una Madre. Aunque los caminos se problematicen por riesgos y lejanías, aunque las entradas a la Villa se hayan llenado de rodeos por remodelaciones y re-ubicaciones, los peregrinos, a contraflujo de las dificultades, no dejan de ir y venir. Hermosas danzas mueven el aire, algunas con paso rítmico; otras, cansinas, domesticadas por el sufrimiento. Ahí se dan cita los esplendores de las vestimentas, plumas, rezos con temas interminables y sonidos heredados de culturas del Valle de México y llegados de todas partes. Son la música y el baile que se ofrendan por el milagro de

una presencia maternal. Grupos diversificados por la playera que los identifica, lugar de origen, fecha de años peregrinando, vestimentas propias del tzeltal, purépecha o chamula, o de las cercanías náhuatl o mazahua. Equipos completos de futbol con todo y porra, trabajadores y directivos de organismos, empresas o “fabriquitas familiares”, coinciden en el deseo de ver a La Morena del Tepeyac. Familias enteras, y otras quebrantadas por ausencias, le traen, algunas, racimos de flores; pero, ciertamente todas, racimos inmensos de súplicas y oraciones.

Como A unA ePifAníA, vienen llegAndo Así del Sur, del Oriente, del Ocaso, también del Norte bajan a contemplar el ayate de tez morena, a mirar de cerca a la que tiene la luna bajo sus pies y la ilumina un sol resplandeciente; la del follaje de cerros náhuatl. Ahí está una danza peculiar muy femenina, con sombreros nuevos, de percales blancos, mujeres chaparritas, bailan al son de una vieja tambora y un violín; la más joven hace rato que cruzó la tercera edad; sus pasos, sin tener el vigor juvenil, son firmes y entusiastas; listones

de colores y el ósculo ritual de añejas tradiciones; saludo, respeto y oración, dichos a la manera del lenguaje tribal de los habitantes antiguos de la Meseta del Anáhuac. Ahí entran de rodillas y cargas enormes de sufrimiento. De Teopizca, de San Bartolo, de doquier, de comunidades con nombres de Santos o de muchos Estados, de pueblos y capitales glamorosas, de familias extraviadas en los multifamiliares minúsculos, de rancherías con nombres

de hacienda; también universitarios y deportistas de alcurnia… casi nadie quiere dejar de pasar lista con sus muchos encargos en las cercanías del 12 de diciembre. ¡Desde el Cielo una hermosa mañana…! Se repite el añejo y piadoso canto en cada procesión que va arribando, en cada contingente que va aproximándose o retirándose. La tonada, fácil de memorizar, contagia de emoción y de ganas de sumarse al concierto de alabanzas a María.

IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Día de la Catequesis Especial

La Cruz se lleva con el gusto de dar la vida Como ya es una tradición, este Departamento de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis celebró su día con una reunión emotiva, llena de fe, de esperanza y, sobre todo, con mucha caridad cristiana. Dulce Natalia RomeRo cRuz

n el marco del Día Internacional de la Persona con Discapacidad, que se celebra el 3 de noviembre, el Departamento de Catequesis Especial, de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC), realizó una serie de actividades el domingo 4 de noviembre en las instalaciones de SEDEC, ubicadas en Román Morales (Calle 32), en el Sector Libertad. El Encuentro comenzó con un momento de animación por parte de personas que tienen alguna discapacidad, con varios números de baile, canto y actuación.

la espeRaNza A tono con el tiempo litúrgico que vivimos, y como Segundo Domingo de Adviento, hubo una charla con el Padre Guillermo Alarcón Acosta, que está en silla de ruedas a causa de un accidente y tiene discapacidad motora. Hizo hincapié en los cuatro tipos de venida del Señor: “La primera de las venidas es como Juez Universal, el Día del Juicio; como el Niño Dios que viene a nosotros dentro de las fiestas navideñas; también se hace presente en cada Eucaristía, en el pan y en el vino consagrados; pero la más importante es cuando se hace presente en cada uno de nuestros prójimos, en quienes tenemos qué verlo. En el Adviento tenemos la necesidad de una gran esperanza, pero que debe ser activa, no esperar que Dios ven-

ga a nosotros, sino ir hacia Él, para que la esperanza sea transformadora”. Asimismo, habló sobre la Cruz: “Encontrémosle la hermosura a la Cruz, porque ella nos da vida, nos concede el perdón, nos libera y nos da redención. En muchos casos, la Cruz no es una discapacidad física, sino alguna moral, que no se ve, como el hecho de no creer en Dios, de tener rencores. Todos tenemos una Cruz, pero hemos de verla como un proceso de vida, no como una limitación ni como algo impuesto por Dios; la Cruz debemos vivirla como Jesucristo, con el gusto de dar la vida”.

la fe es paRa toDos El acto culminante fue la Celebración de la Santa Misa, que presidió el Obispo Auxiliar y Rector del Seminario de Guadalajara, Miguel Romano Gómez, quien resaltó en la homilía que “la Catequesis Especial es transmitir a otros lo que uno en la oración ha contemplado, de modo especial al más necesitado, como San Agustín decía; por lo tanto, ésta es la catequesis por excelencia. Es cierto que durante un tiempo la descuidamos, la marginamos, pero es la primera, la primigenia catequesis, de la cual se desprenden las demás. Es ésta la que supone el mayor ejercicio de lo que nunca debe faltar en la Iglesia, que es la caridad pastoral, la caridad evangélica. La Catequesis Especial es la transmisión de la fe con caridad, y no es una carga; es una gracia, una bendición”. En la Eucaristía, todos los servicios litúrgicos estuvieron a cargo de personas que tienen alguna discapacidad, como chicos Down de acólitos; lectores ciegos y gente pequeña; algunos con discapacidad motriz, parálisis cerebral, y también se contó con el apoyo de intérpretes para sordos, en lenguaje de señas.

Durante la semana se realizaron diversas actividades formativas en torno a dicha celebración. Los días 8, 9 y 10 de diciembre se impartió un Curso, dirigido a los intérpretes de lenguaje de señas para personas sordas, titulado “Gramática de la Lengua de Señas Mexicana”, impartido por la Licenciada en Lingüística, Miroslava Cruz Aldrete. Fue un Curso que se ofreció por primera vez en México, por lo que asistieron personas de distintas Diócesis del país. En total, hubo cerca de 100 participantes, entre ellos 40 de Guadalajara.

Padre Guillermo Alarcón Acosta.

Capacitación a formadores

1742/11.- LUIS ANDRÉS tiene 32 años y sufrió quemaduras en su cuerpo, necesita prendas especiales para su recuperación, mismas que su familia no puede costear... ¿puedes apoyarlo con $3,480.00? Gracias, Dios te bendiga. 1743/11.- APOLONIA tiene 82 años y padece problemas cardiacos, necesita un estudio médico para determinar su tratamiento. ¿Puedes apoyarla con $2,100.00? Gracias por tu generosidad. 1744/11.- JOSÉ tiene 88 años y padece obstrucción arterial, por lo que requiere un estudio médico con un costo de $1,950.00, pero no cuenta con recursos económicos, ¿Te gustaría apoyarlo? Gracias por tu generosidad.

Desde hace siete años, Catequesis Especial adiestra a seminaristas que, por iniciativa propia, entran al Taller de Lengua de Señas. Hace uno y medio años se ordenó Sacerdote uno de los alumnos, el Padre Rafael Alejandro del Toro Mendiola, siendo el primer Presbítero que, al ordenarse, ya sabía este lenguaje. Hace poco más de un mes, recibió la ordenación sacerdotal, Antonio Martínez Rea, quien también cursó el Taller, y está próximo a ordenarse el Diácono Francesco Lay Martínez. El Grupo del Taller es de 30 seminaristas, que asisten todos los jueves por la noche.

Son 50 las Parroquias en las que hay Misa Dominical con intérprete de Lenguaje de Señas: San Francisco de Asís (San Isidro); Sagrado Corazón de Jesús (Toluquilla); Nuestra Señora del Divino Amor; Cristo Rey; Belén de Jesús; Capellanía Santa Cruz; Santa Martha; La Cruz del Apostolado; Jesús de la Divina Misericordia; San José Esposo de María; Santiago Apóstol, Nextipac; La Visitación de María; Santa Margarita Reina; San José Esposo Fiel; San José de los Poetas; San Miguel Febres Cordero; San Francisco de Asís (Col. Jalisco); San Miguel Arcángel; Nuestra Señora de Guadalupe (Tlajomulco); Sagrado Corazón de Jesús; San José de Analco; Mater Nostra; Nuestra Sseñora de la Luz; San Juan Bosco; San Ramón Nonato; Madre Admirable; El Señor de los Milagros; San Felipe de Jesús; Nuestra Señora de Guadalupe, Tlaquepaque; Nuestra Señora de San Juan de los Lagos; San Pedro; El Divino Rostro; El Señor del Encino; Virgen de Guadalupe, Modelo de Evangelización; Jesús del Gran Poder; San Eugenio Papa; San Ildefonso; San Onofre; La Transfiguración del Señor; Santa Rosa de Lima; El Señor del Perdón; San Alberto Magno; San Bernardo; Dulce Nombre de Jesús; Santa Teresita del Niño Jesús; Corazón Eucarístico de Jesús; Nuestra Señora de Zapopan, Estadio; Inmaculada Concepción, Amatitán; Nuestra Señora del Refugio, Tala; y Santos Ángeles Custodios. Más informes, a los Tels. 36186666 y 3617-5456.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Importante asunto a discutir

El pasado, presente y futuro de la Cultura Católica Se realizó, en la Universidad del Valle de Atemajac, el Primer Coloquio sobre el tema. Se espera que en un futuro pueda efectuarse un Congreso de mayores dimensiones. Falta mayor promoción a la Pastoral de la Cultura. soNia GabRiela ceja RamíRez

l viernes 2 de diciembre y el sábado 3, se llevó a cabo en la Universidad Católica, UNIVA, el Coloquio “Pasado, presente y futuro de la Cultura Católica”, primero que se realiza en la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, integrada por las Diócesis de Tepic, El Nayar, Aguascalientes, Colima, San Juan de los Lagos, Guadalajara, Ciudad Guzmán y Autlán. El Presbítero y Licenciado Armando González Escoto, organizador del evento y primer conferencista del mismo, señaló en entrevista para Semanario que éste es un Coloquio “para un grupo pequeño de personas, no abierto ni multitudinario, con alrededor de 50 participantes, pero que tienen influencia en las distintas regiones de la Provincia Eclesiástica. La intención es hacer una reflexión sobre la situación actual de la Cultura Católica en el Occidente de México; cuál es su patrimonio, cuál su herencia histórica, cómo se maneja ese patrimonio en el momento actual, y cuáles son las expectativas de futuro de la Cultura Católica”. Dijo que “la Cultura Católica es un estilo de vida que la fe católica ha producido en el Occidente mexicano desde el Siglo XVI hasta el presente. Lo que reflexionamos, a manera de conclusión, apunta a descubrir cuáles son sus áreas de oportunidad”.

pasaDo, pReseNte y futuRo Durante la ceremonia de apertura, Monseñor Guillermo Alonzo Velasco, Rector de la UNIVA, dio la bienvenida a los participantes, entre ellos los Obispos José María de la Torre Martín, Pastor de Aguascalientes y Braulio Rafael León Villegas, de la Diócesis de Ciudad Guzmán, además de sacerdotes de las diversas Diócesis, y laicos, principalmente académicos. En su intervención, el Rector ex-

Al término de su Conferencia Magistral, el Pbro. Armando González E. recibió un reconocimiento de manos de Mons. Guillermo Alonzo V., Rector de la UNIVA

plicó que “la Cultura Católica supone el encuentro con Cristo a lo largo de la Historia, y lo que ésta ha propiciado haciendo surgir instituciones”. Dijo que “quienes formamos parte de esta Sociedad, nos guste o no nos guste, hacemos presente el pasado; estamos profundamente vinculados a él. Pero también el presente, vivido con alegría, con profundidad, prepara el futuro”. Al inaugurar el Coloquio, tanto Monseñor Alonzo como el Padre Armando González recordaron y reconocieron la labor de promoción y organización de Monseñor Ricardo Watty Urquidi, Obispo de Tepic, quien falleciera el reciente 1º de noviembre, y a quien no le tocó ver el fruto de sus esfuerzos.

pRiNcipales apoRtes De la cultuRa católica La primera Conferencia Magistral “El Patrimonio Cultural Católico”, fue impartida por el mencionado Sacerdote Armando González, igualmente Cronista Arquidiocesano y de la Ciudad de Guadalajara, quien aseveró que el Catolicismo es también una Cultura y citó algunos de los aspectos relevantes de la Cultura Católica en su larga tradición; entre ellos, la nobleza de la fe, el pensar y el sentir que hace confluir al razonamiento y la emotividad, el concepto del tiempo: “Inventó el Domingo (del latín Dies Domini, día del Señor), como uno de sus productos culturales más duraderos y permanentes, estableciendo, además, los días de fiesta y los de ayuno, los de trabajo y los de descanso. A los Monjes Benedictinos se debe la institu-

ción de las jornadas de ocho horas para dividir en tres las 24 horas del día, y a cada momento del tiempo y de la vida se le ha dado un carácter y un sentido, desde que comienza la vida hasta que concluye, gracias a esta cultura”. Otros de los 14 aspectos relevantes de la Cultura Católica que enumeró el Padre Armando son la alegría de la fiesta, el lenguaje de la imagen y el idioma de los signos.

los leGaDos eN la pRoviNcia eclesiástica El orador se refirió al pasado reciente de la Región Occidente del México Católico, y dijo que está fuertemente influida por el Obispado de Michoacán y el Obispado de Guadalajara, ambos con una matriz de raigambre franciscana expresada en los símbolos del crucifijo y las imágenes

marianas de mantos triangulares. Expuso que otro aspecto muy importante de la Cultura Católica regional es la Asistencia Social: asilos, educación, rehabilitación, salud y otras causas nobles, como la defensa de los derechos y las libertades del ser humano. En este punto, citó dos ejemplos: el Hospicio Cabañas y el Hospital Civil, que hicieron dos Obispos (D. Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, y Fray Antonio Alcalde y Barriga) para todas las regiones de entonces, que conforman hoy la Provincia Eclesiástica. Finalmente, el Padre Armando advirtió que falta una organización más efectiva para preservar la Cultura Católica.

coN pRoyeccióN hacia el futuRo La segunda Conferencia, “La Condición Actual de la Cultura Católica”, fue desarrollada, el viernes por la tarde, por el Doctor Miguel Agustín Romero Morett. El sábado por la mañana se desarrolló el Panel Interuniversitario “El Futuro de la Cultura Católica”, que contó con la participación de la UNIVA, el ITESO, la UdeG, el CIESAS, el Colegio Jalisco y el Instituto de Filosofía de los Misioneros del Espíritu Santo. Durante el acto inaugural participó el Coro de la UNIVA, que bajo la dirección del Maestro Juan Ángel Morelos Romero, interpretó las composiciones: Agnus Dei, Adoramus te Christi, y Sabed que Yo estaré con vosotros, de la autoría del Religioso Franciscano Fray Octavio Michel Corona.

ACTUALIDADES Domingo 11 de Diciembre de 2011

Motivo de alegría y gratitud

Bodas de Oro de un Carisma en la Iglesia Diocesana maRía cRistiNa v. G.

Quienes integramos el Instituto Secular “Legionarias de María Inmaculada”, después de un Año Jubilar, estamos celebrando las Bodas de Oro de nuestra Fundación (1961-1211) este 7 de diciembre; por ello, invitamos a todos los lectores de este medio tan privilegiado a dar gracias a Dios por el Don que nos ha regalado desde hace cincuenta años: el carisma de la consagración secular. Al concluir este Año Jubilar, queremos dar testimonio de que hemos caminado con gozo y alegría, contando nuestra historia de salvación a todos aquellos que han sido generosos para escuchar y compartir lo que hemos vivido en el ámbito de nuestra vocación. Como “Legionarias de María inmaculada”, somos en la Iglesia un Instituto Secular de Derecho Diocesano, con espiritualidad franciscana, integrado por mujeres católicas que, “viviendo en el mundo, desde el mundo y para el mundo”, procuramos el seguimiento de Jesucristo

Pobre y Crucificado para colaborar en la Nueva Evangelización, contrarrestando el laicismo y el relativismo presentes en este mundo globalizado. Es así que nuestra misión en la Iglesia se ubica en el ámbito del Pueblo de Dios, en la vida social, cultural, política, económica, etc. Participamos como discípulas misioneras en la tarea de la Nueva Evangelización; tratamos de impulsar un cambio de valores, en una Sociedad materialista, relativista, secularizada y prácticamente atea, anteponiendo actitudes cristianas y valores evangélicos.

¿cómo se Realiza esta misióN eN la iGlesia? Mediante toda acción que desarrollamos, sea como profesionistas, empleadas, obreras, en la familia y en toda circunstancia de nuestra vida ordinaria, nos esforzamos en dar un testimonio congruente y creíble de una vida cristiana ejemplar y de fidelidad a nuestra vocación, viviendo los consejos evangélicos de pobreza, obediencia y castidad. Además, tratamos de ordenar, según Dios, los asuntos temporales, e influir en el mundo con la fuerza del Evangelio, ofreciendo nuestra colaboración al servicio de la comunidad social y eclesial, de acuerdo al espíritu evangélicofranciscano del Instituto, con una presencia alegre, pobre, fraterna y de servicio generoso a todas las personas. Nuestra contribución como consagradas en medio de las realidades ordinarias es, pues, de plena inserción, realizada con el gozo y esperanza que nace del sabernos amadas, salvadas y liberadas por Cristo Resucitado. Intentamos impregnar todo espacio humano con el espíritu del Evangelio, para que nuestro pueblo pueda un día gozar de la paz, viva en justicia y el bien que sólo Dios, a través de instrumentos frágiles, puede dar a todo ser humano.

¿cómo se afRoNtaN los GRaNDes Re tos que la h umaNiDaD Nos plaNtea ? Nos enfrentamos a grandes desafíos, como el hacer uso recto de las cosas sin renunciar a los bienes, siendo así testimonios vivientes de los valores del Reino. Procuramos poner a Dios como el centro

de nuestros afectos, pudiendo tener dominio de nosotras mismas y depender de Él absolutamente, diciéndole al mundo que se puede ser feliz sin pararse en una cómoda opción personal, pero quedando disponible del todo a la voluntad del Señor a través de los signos de los tiempos y de las exigencias del mundo actual. Ante el pragmatismo y el activismo dominantes en nuestra Sociedad, profundizamos en una actitud que sepa ir a la raíz de los problemas, allí donde Dios se hace encuentro y respuesta. “Sólo Dios basta”. Ser hombres y mujeres expertos en Dios, teniendo como modelo a María, ejemplo de consagración total a Dios, que nos enseña a vivir en una respuesta de fe firme, fiel y responsable. Ante un mundo lleno de divisiones y exclusiones, de odios y rencores, de fragmentación y vacío interior, el reto es saber programar y ser contraste de otro mundo que se anuncia como Buena Noticia de los seguidores de Jesús. Ser expertas en humanidad desde las diversas tareas que se realizan. Este Sábado 10 de diciembre con la Celebración Solemne de la Eucaristía, cerramos nuestro Año Jubilar, dando gracias a las 12 horas en la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan. Les invitamos a que se unan a nuestra oración al Señor, para que, por la Gracia del Espíritu de Dios, demos fruto a la Iglesia y al mundo mediante nuestra vida consagrada secular, y que como discípulas misioneras, y con audacia y creatividad, presentemos al mundo de hoy a un Cristo Pobre, Crucificado y Resucitado. Que por nuestro testimonio de vida y el anuncio de la Palabra, seamos “luz del mundo y sal de la Tierra”.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

MÉXICO

Reconocimiento al Emmo. Sr. Cardenal Juan Sandoval Íñiguez El Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, hizo un amplio y público reconocimiento al trabajo pastoral realizado por el Eminentísimo Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, por su incansable y abnegada entrega pastoral en nuestra querida hermana Arquidiócesis de Guadalajara, por más de 17 años. “Don Juan Sandoval Íñiguez, siendo el Pastor de esa Iglesia Particular, siempre manifestó un firme compromiso en la defensa de la Iglesia, conservó la integridad de la fe católica y habló con valentía profética”, señala el comunicado enviado por el Padre Hugo Valdemar, Vocero de la Arquidiócesis de México, y publicada por el Sistema

Informativo de dicha Arquidiócesis. El Cardenal Norberto Rivera reconoce también “su intenso trabajo sacerdotal por más de 54 años, durante los cuales ha conducido con sabiduría el rebaño del Señor, al tiempo que ha formado y orientado a varias generaciones de seminaristas, sacerdotes y obispos”. El Arzobispo de México pidió a los fieles de su Arquidiócesis elevar sus oraciones a Dios y a la Santísima Virgen de Guadalupe para que sigan iluminado el ministerio del Cardenal Juan Sandoval como Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de Guadalajara, y en sus altas responsabilidades dentro del Colegio Cardenalicio (SISTEMA INFORMATIVO ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO).

CUBA

Benedicto XVI probablemente cerrará el Año Jubilar LA HABANA.- Trece años después de la Misa celebrada por el ahora Beato Juan Pablo II, el sábado 3 de diciembre, se llevó a cabo un acto mariano en la Plaza de la Revolución, de la capital de la isla caribeña. Guiados por el Obispo Auxiliar de La Habana, Juan de Dios Hernández, centenares de cubanos asistieron a un acto de veneración mariana sin precedentes, en preparación a la conclusión del paso por la capital, de la imagen de la Patrona de Cuba, en camino hacia su santuario, en el extremo oriental de la Isla, donde se celebrará la fase final del Año Jubilar, que muy probablemente presidirá el Papa Benedicto XVI, a mediados de marzo de 2012, informaba el lunes Radio Vaticano. En este lugar histórico, asociado durante más de cincuenta años a los discursos del líder revolucionario Fidel Castro Ruz, el primer acto religioso permitido por las autoridades cubanas fue la Misa que presidió el Papa Juan Pablo II el 25 de enero de 1998, al término de su histórica visita. La imagen de la morenita Virgen de la Caridad del Cobre llegó a la Plaza alrede-

dor de las cinco de la mañana, y junto a este ícono, tan querido por el pueblo cubano, que algunos pescadores encontraron en el mar hace cuatrocientos años, cerca de Santiago de Cuba, se unieron en plegaria para pedir su protección e intercesión por el futuro de su Nación. A este acto mariano, que duró casi una hora, asistieron diversos funcionarios de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista. La Peregrinación Nacional de la Virgen de la Caridad del Cobre comenzó en agosto de 2010, y antes de llegar a la Provincia de La Habana, el 6 de noviembre, penúltima etapa previa a su regreso al santuario, recorrió ya más de 28,000 kilómetros. En la Capital de Cuba, el paso de la Patrona concluirá el 30 de diciembre (ZENIT).

ITALIA

El Vaticano propone crear Jornada Mundial contra discriminación a cristianos CIUDAD DEL VATICANO.- El Secretario para las Relaciones con los Estados, de la Santa Sede, Mons. Dominique Mamberti, propuso establecer una Jornada Mundial contra la persecución y la discriminación de los cristianos, debido a los ataques que reciben en los lugares donde son minoría. Esta iniciativa la presentó ante el 18° Consejo Ministerial de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), que se celebró hasta el miércoles en Vilnius (Lituania). Mons. Mamberti recordó que, en su Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2011, el Papa Benedicto XVI señaló que los cristianos son actualmente el grupo religioso más perseguido a causa de su fe. El Arzobispo dijo que “podrían ser más de 200 millones los cristianos de diferentes confesiones que se encuentran en una situación difícil, a causa de estructuras legales y culturales que los discriminan”. Indicó que la jornada contra la persecución y discriminación sería “un signo importante de que los Gobiernos desean afrontar esta grave cuestión”(ACI/EWTN Noticias).

VIDA CONSAGRADA

Domingo 11 de Diciembre de 2011

250º Aniversario de las Clarisas Capuchinas

Sostenedoras de los miembros vacilantes de la Iglesia Acercar a los hermanos a Dios mediante la oración, es la misión de esta centenaria Congregación de Vida Contemplativa. Las Hermanas rezan por la difícil situación de la Sociedad y de la Iglesia.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

l viernes 2 de diciembre, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez acudió al Templo de La Inmaculada, conocido popularmente como Capuchinas, ubicado sobre la céntrica Calle Contreras Medellín, para celebrar la Misa de Acción de Gracias a Dios por los 250 años de presencia de las Religiosas Clarisas Capuchinas en nuestra Arquidiócesis. Para la ceremonia, a las 7 de la tarde, en la que estuvo presente la imagen de la Virgen de Zapopan, se dieron cita alrededor de 80 Religiosas Capuchinas de diferentes Casas de México, así como varios Frailes Franciscanos.

Gratitud por el ofreCimiento de Su vida

Al inicio de la Celebración Eucarística, el Arzobispo de Guadalajara apuntó: “Queremos agradecer a Dios la consagración de estas Religiosas. Queremos agradecer su oración, su silencio, sus sufrimientos y su ejemplo de fidelidad al Señor. Deseamos que estas hijas de Santa Clara de Asís y de San Francisco, con su oración y su ejemplo, santifiquen esta comunidad cristiana del Señor”. En su homilía, expuso que “el carisma más apreciado en la Iglesia es la Vida Contemplativa. Se trata de cristianos y cristianas realmente privilegiados y escogidos por el Señor con amor infinito, para ser, desde este mundo, sólo del Señor y para el Señor, ejemplo del pueblo cristiano”.

el valor de neGarSe a Sí miSmo “En este seguimiento de Cristo, el Espíritu Santo ha suscitado, desde muy antiguo, cristianos que lo abandonaron todo para dedicarse completamente, en la soledad, a la oración, a la penitencia, al ayuno. De esta manera, la Vida Contemplativa es ejemplo para el pueblo cristiano y un recordatorio de que hay que dejar todo para

foto: Sonia Gabriela Ceja r.

no perder al Señor. Negarse a sí mismo, negar los gustos y pasiones, negar los halagos, los bienes, las riquezas del mundo, que son transitorias”. El Arzobispo Metropolitano señaló, asimismo, que los Religiosos lo dejan todo y lo hacen patente públicamente mediante sus votos de pobreza, obediencia y castidad. “Es un vaciarse a sí mismos para llenarse de Dios”, advirtió.

oraCión eS la obra máS efiCaz para

la SalvaCión

“La actividad que tiene la Vida Contemplativa dentro de la Iglesia es rezar por el mundo, por la Iglesia, y hacerlo por los que no rezamos. La suya es una vida de oración frente al Sagrario, de donde toman la fuerza necesaria. “La gente ignorante, incluso muchos cristianos, se preguntan qué hace la gente encerrada en un Monasterio, y dicen: deberían de trabajar. Como si el estar con Dios fuera poca cosa. La oración es la obra más eficaz para la salvación. De ahí viene la Gracia de Dios para ablandar los corazones y convertirlos. “Solamente Dios puede saber cuánto bien le ha venido a Jalisco y a Guadala-

jara a través de los Conventos de Vida Contemplativa que tenemos. Hay que estimarlos, alentarlos y ayudarlos en lo que sea posible. Agradecemos a Cristo estas

vocaciones y le pedimos que no falten en la Iglesia”. Posteriormente, las Hermanas Clarisas renovaron sus votos.

¿Quiénes son? “Las Clarisas Capuchinas y los Franciscanos son discípulos de San Francisco de Asís, quien se abrazó a la Cruz de Cristo con una vida pobre, humilde, alegre y sacrificada, y quien tuvo la aprobación de Nuestro Señor mediante el milagro de la transverberación. Es decir, el Señor le hizo participar de su Pasión imprimiéndole sus llagas”, explicó el Cardenal Juan Sandoval. Actualmente, 23 Religiosas integran la Comunidad de las Clarisas Capuchinas en Guadalajara y viven bajo el régimen de Vida Contemplativa; esto es, no salen del Convento más que en ocasiones especiales, ya sea para visitar al médico o comprar los materiales que requieren para la costura, pues, en parte, el Convento se sostiene mediante la confección y venta de ornamentos para Sacerdotes y el servicio del Altar, que las hermanas elaboran. También hacen las hostias que después son consagradas en los templos, señaló en entrevista para Semanario la Madre Abadesa, María Elena Nuño Arana. “Hacemos repostería durante algunas épocas del año; por lo general, de octubre a enero. Salimos a formación a México,

nos vamos alternando y vamos a Cursos a la Casa Santa Verónica Giuliani”. Las Hermanas también reciben la visita de sus familiares. Respecto a las vocaciones para la Vida Contemplativa, la Madre María Elena hizo notar que hacia 1986 la Comunidad estaba integrada por más de 50 Hermanas, y actualmente son menos de la mitad. El límite de edad para ingresar a esta Congregación es de 35 años. El atractivo de la Vida Contemplativa, según la Madre Abadesa, “es la fuerza del llamado de Dios. Uno siente que aquello llena su ser y su vida, porque Dios es el centro del corazón y de la vida. La Vida Contemplativa es dedicarse a su alabanza, al honor de su Nombre y a la extensión de su Reino”. A nivel mundial, las Clarisas Capuchinas surgieron en Milán, Italia, hacia 1535. Llegaron a Guadalajara en 1761, provenientes de Santa María de los Lagos (hoy Lagos de Moreno), y por invitación del entonces Obispo de Guadalajara, Fray Francisco de San Buenaventura Martínez de Tejada y Díez de Velasco.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

AFUERA: 1 En el nombre del Cielo, les pido posada, pues no puede andar mi esposa amada. 2 No sean inhumanos, tengan caridad, que el Dios de los Cielos se lo premiará. 3 Venimos rendidos desde Nazareth; yo soy carpintero, de nombre José. 4 Posada te pide, amado casero, por sólo una noche la Reina del Cielo. 5 Mi esposa es María, es Reina del Cielo, y madre va a ser del Divino Verbo. 6 Dios pague, señores, su caridad, y que los colme el Cielo de felicidad.

PETICIÓN DE POSADA ADENTRO: 1 Aquí no es mesón, sigan adelante, yo no debo abrir, no sea algún tunante. 2 Ya se pueden ir y no molestar, porque si me enfado los voy a apalear. 3 No me importa el nombre, déjenme dormir; porque ya les dije: que no hemos de abrir. 4 Pues si es una Reina quien lo solicita, ¿cómo es que de noche anda tan solita? 5 ¿Eres tú, José? ¿Tu esposa es María? Entren, peregrinos, no los conocía. 6 Dichosa la casa que alberga, este día, a la Virgen pura, la hermosa María. Al abrir las puertas: ¡Entren, Santos Peregrinos, Peregrinos!, reciban este rincón, que aunque es pobre la morada, la morada, se la doy de corazón. Cantemos con alegría, alegría, todos al considerar, que Jesús, José y María, y María, nos vinieron hoy a honrar.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Celebración

de Nochebuena en familia Es importante que la celebración de la Nochebuena sea con todos los miembros de la familia, después de participar todos de la Eucaristía, tradicionalmente llamada “Misa de Gallo”. La vivencia de la Nochebuena la presiden el papá y la mamá. Todos se ponen delante de la mesa, preparada con 4 velas apagadas. Padre: Es Navidad. Afuera es de noche y hace frío. En el mundo también es de noche y hace frío: hay muchos que sufren. Pero Jesús está aquí, con nosotros. Abre nuestro corazón. Comparte el dolor de los más pobres… Y la noche ya no es total. La luz ha brillado en el mundo y quiere brillar en el corazón de nuestra familia y en el corazón de cada uno de nosotros. Jesús está aquí (se enciende la 1ª vela). ÉL ES NUESTRA ESPERANZA. Todos: Él es nuestra esperanza. La Madre: Jesús está aquí (se enciende la 2ª vela). ÉL ES LA BUENA NUEVA PARA TODOS. Todos: Él es la Buena Nueva para todos. El abuelo/a: Jesús está aquí (se enciende la 3ª vela). ÉL ES NUESTRA LUZ. Todos: Él es nuestra luz. El niño/a: Jesús está aquí (se enciende la 4ª vela). ÉL NOS TRAE LA SALVACIÓN. Todos: Él nos trae la salvación.

Madre: Dios, Padre nuestro, te damos gracias por el precioso regalo que nos haces. Dándonos a Jesús, nos das todo. En esta noche brilla la luz, y en mi hogar y familia hay alegría y paz. Por todo ello, te rezamos juntos: Todos: PADRE NUESTRO… LECTURA DE LA PALABRA: Relato del Nacimiento de Jesús en Lucas 2, 1-20 ADORACIÓN DEL NIÑO: El más pequeño toma al Niño Jesús, y todos lo adoran. Y mientras lo vamos adorando, cantamos un villancico. PLEGARIA Porque el Eterno ha nacido, y podemos volver a nacer del agua y del Espíritu… Porque el Hijo del Altísimo es Hijo del Hombre, y comparte nuestros dolores… Porque su trono es un pesebre, encarnándose en los más pobres… Porque su reino sobre Jacob se extiende a todo hombre de buena voluntad… Porque Él es fiel y su amor no tiene fin… BENDICIÓN El Padre: ¡Que el Señor nos bendiga y nos guarde! La Madre: ¡Que haga brillar su rostro sobre nosotros! El Padre: ¡Y que nos conceda la paz! La Madre: ¡Que nos bendiga Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo!

PĂ GINA INFANTIL

Domingo 11 de Diciembre de 2011

FE Y DOCTRINA

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Un dulce tiempo de espera

¿Qué había antes de que fuese instituido el Adviento como tiempo litúrgico? aquello que nos aparta de Dios. Pues bien, el ayuno, ofrecido por medio de la oración a Dios, nos hace realmente equilibrarnos en nuestro actuar, incidiendo sobre lo recto y evitando lo malo; el ayuno, como medio de ofrecimiento a Dios, no sólo refrena nuestras pasiones, sino que nos orienta a vivir la caridad con los necesitados.

De las Homilías de San León Magno sobre el ayuno en el mes de diciembre [Todas las virtudes están compendiadas en el ayuno, en la oración y en la limosna / Homilía 1]. Pbro. Herminio eugenio de Jesús orea Peredo

“Tres cosas pertenecen principalmente a las acciones religiosas: la oración, el ayuno y la limosna, que se han de realizar en todo tiempo, pero especialmente en el tiempo consagrado por las tradiciones apostólicas, según hemos recibido. Como este décimo mes (aludiendo a noviembre) se refiere a la costumbre de la institución antigua, realicemos con mayor diligencia aquellas tres cosas de que antes he hablado. Pues por la oración se busca la propiciación de Dios, por el ayuno se apaga la concupiscencia de la carne, y por las limosnas se perdonan los pecados (Dan 4,24). Al mismo tiempo, por todas estas cosas se restaura en nosotros la imagen de Dios si siempre estamos preparados para la alabanza divina, si somos incesantemente solícitos para nuestra purificación y si constantemente procuramos la sustentación del prójimo. “Esta triple observancia, amadísimos, sintetiza los afectos de todas las virtudes, nos hace llegar a la imagen y semejanza de Dios y nos hace inseparables del Espíritu Santo. Porque en las oraciones permanece la fe recta, en los ayunos la vida inocente, y en las limosnas la benignidad. Por eso, ayunemos el miércoles y el viernes; el sábado celebremos las vigilias junto al Bienaventurado Apóstol Pedro, que con su intercesión se dignará ayudar nuestras oraciones, nuestros ayunos y nuestras limosnas. Por Cristo nuestro Señor, que

a esTar PreParados

con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén”.

TiemPo de conversión El Papa San León Magno (+ 10 nov 461 d.C., Siglo V) refiere, acerca de los ayunos de las témporas -Fiesta de las Estaciones, para atraer sobre los frutos de la tierra las bendiciones de Dios y darle gracias por ellos-, la firme convicción de que fuesen de institución apostólica; se promovían cuatro veces al año; a saber: marzo, junio, septiembre y diciembre. Recordemos cómo el Adviento se instaura hasta el Siglo VI d.C.; por ende, antes se tenía la tradición, inclusive con tinte pedagógico, de preparación para la Navidad, el ayuno, re-

conocido en las obras del Pontífice como el ayuno invernal. El texto referido, hace constar cómo el ayuno, junto con la oración y la limosna, son medios no solamente conocidos por nosotros para la Cuaresma, sino medios de conversión continua, que promueven la vida de las virtudes y, en consecuencia, la vida de abstinencia y espiritualidad, reconociendo las maravillas de Dios en nuestra existencia personal. En nuestro tiempo actual, estamos llamados a la esperanza, a la espera gozosa del Señor, que viene a nacer en nuestros corazones, a la espera del cambio y de la renovación de toda nuestra vida. La concupiscencia del ser humano es conocida como la inclinación hacia el pecado, hacia

Recordemos cómo la Liturgia, en este Ciclo B, nos ha recordado, para el Adviento, la necesidad continua de conversión y perseverancia en el bien, puesto que es esencial velar y estar preparados (Evangelio Domingo I Adviento), ya que, como manifiesta Juan Bautista, es necesario preparar el camino del Señor, enderezar nuestros senderos (Evangelio Domingo II Adviento), nuestra vida de acuerdo a lo que Dios nos ha pedido en su santa voluntad. Aunque no sea Cuaresma, puesto que el ayuno lo relacionamos de ordinario con este tiempo litúrgico, se nos propone también ayunar lo necesario para el tiempo del Adviento en relación a nuestra preparación para la Navidad; es una pauta, tomada de la historia de la liturgia, para disponernos con mayor ímpetu a la llegada del Niño Dios: ofrezcámosle nuestro corazón como un digno pesebre, adornado con el oro de las virtudes, de las buenas obras, de la oración, del ayuno y de la limosna. La conmemoración litúrgica del Nacimiento de Cristo debe propiciarnos ser más generosos en la caridad, más perseverantes en la vida de gracia y en el ejercicio de las virtudes. La fe, la esperanza y la caridad sean, como virtudes teologales, medio de expresión y vivencia de nuestra experiencia de Dios y con Dios.

ESPECIAL

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Cine con valores

Vivir con esperanza: Películas para el Adviento Con el apoyo de la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, y habiendo tenido como marco el Séptimo Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, nos proponemos iniciar una Serie de Artículos sobre Espiritualidad y Cine, desde la perspectiva de la Misión Continental. Con regular frecuencia, nuestros lectores encontrarán una orientación sobre películas, ciclos de cine, guías de análisis y material que apoye el uso del cine en la acción pastoral de las comunidades parroquiales. Esta semana contamos con la colaboración del Padre Jesuita Sergio Guzmán García.

Mtro. roMán raMírez Carrillo

l Año Litúrgico empieza con el Adviento, tiempo de espera y de preparación a la Navidad, tiempo propicio para reavivar la fe en Dios Nuestro Señor, que se hizo hombre, que en su Hijo Jesús tomó nuestra condición; ocasión para reavivar la esperanza en la Humanidad, que ha sido salvada, y puede andar en caminos de amor, justicia y paz; tiempo de reflexión, de abrir el corazón, de confiar, de esperar activamente. A continuación presentamos algunas películas en las que podemos encontrar luz y esperanza para estas épocas.

Los Coristas, de Christophe Barratier.

lista de espera, de Juan Carlos tabío (Cuba, 2000, 105 Min.) “¿Quién es el último?”, preguntan los cubanos al llegar a una terminal de autobuses. Sí, hay una especie de lista de espera para abordar un camión que vaya a La Habana o a cualquier otro destino. ¿Qué hacer en esa espera? ¿Qué sueñan los cubanos? ¿Cómo enfrentan la situación económica, política y social que vive su país? Es lo que trata de responder, con mucho ingenio y humor, Juan Carlos Tabío en Lista de Espera. Con alguna semejanza a la Película El ángel exterminador, de Luis Buñuel (México, 1962, 93 Min.), varias personas quedan varadas en una terminal en espera

de un camión que los lleve a La Habana. El que iba a transportarlos se descompuso y no saben cuándo llegará el otro. No pueden abandonar la terminal porque pierden su lugar. Pero, en esa espera, ¿qué van a comer?, ¿dónde van a dormir si cae la noche?, ¿qué van a hacer mientras llega el camión?… Son cuestiones que inquietan a cada uno de los pasajeros. Por supuesto, la terminal es un microcosmos o la Cuba misma. Ahí están representados todos: niños, niñas, jóvenes, adultos; el profesionista, el burócrata, la ama de casa, la santera. Ahí está cada uno con sus verdades y mentiras, con su fe y desesperación, con sus gestos solidarios y egoísmos, con su creatividad, humor y esperanza. En el Evangelio de San Marcos vemos que Jesús le dice a sus discípulos: “Velen y estén preparados, porque no saben cuándo llegará el momento… permanezcan alertas” (Mc 13, 33-37). Velar, preparar el corazón, estar alertas, esperar activamente haciendo lo que a Dios le agrada, son actitudes para vivir en este tiempo de Adviento. Una historia tan humana y bien contada, como Lista de Espera, puede ayudarnos en esto.

los Coristas, de Christophe barratier (FranCia-suiza, 2004, 96 Min.) Los Coristas es una película que llega al corazón, que conmueve, que eleva el espíritu… es un canto al amor y a la esperanza. Clémet Mathieu

Domingo 11 de Diciembre de 2011

ESPECIAL

Qué bello es vivir, de Frank Capra.

-nuestro protagonista- es un músico que llega como Prefecto de Disciplina a una Escuela Correccional. A quien primero se encuentra es a un niño que espera en el cancel: Pepinot. Con preocupación, el recién llegado le pregunta qué hace ahí. Él le contesta que espera el sábado, pues ese día vendrá su padre a buscarlo. Pepinot no es el único chamaco que espera ser rescatado o salvado de su encierro. Cada pequeño tiene su historia, sus sueños y una esperanza, que Mathieu alimentará a través del canto. Es de resaltar en esta cinta la música y la letra de algunas canciones, como El himno a la noche, de Rameau: “La sombra que te acompaña es tan dulce, tan dulce es el concierto de tus voces cantando la esperanza... ¿Existe una belleza tan bella como el sueño? ¿Existe una verdad tan dulce como la esperanza?... siente en medio de la noche, la ola de la esperanza, ansia de vivir, camino de la gloria”. Con una buena edición y ritmo, vemos cómo el protagonista va convirtiéndose, poco a poco, en un padre para ellos; en alguien que es luz para sus vidas. Podemos evocar aquí la Parábola de Las Diez Vírgenes (Cf. Mt 25, 1-13), que esperan con su lámpara en mano la llegada del novio. ¿Cuáles son nuestros sueños?, ¿qué espero esta Navidad?, ¿cómo espero al Salvador? Veamos y disfrutemos en familia esta bella historia; preparémonos para recibir en nuestro hogar al Niño Dios y, como las vírgenes prudentes, no dejemos que se apague esta llama de amor y de esperanza.

car a Dios. Una película hecha con arte, con bellas imágenes que convidan a contemplar sin prisas, con acertados diálogos que invitan a la reflexión. Mientras avanza la cinta, podemos recordar a grandes místicos, incansables buscadores de Dios, como San Juan de la Cruz (“¿A dónde te escondiste, Amado mío y me dejaste con gemido?”), o San Ignacio de Loyola (“Buscar y encontrar a Dios en todas las cosas”). Una película para ver en este tiempo de preparación a la Navidad, tiempo de búsqueda y espera del Señor. Mohammad -nuestro protagonista- nos conmueve con sus acciones, con sus palabras que brotan del corazón, con una lágrima que se recibe en la mano. Cómo no recordar y volver a gustar aquella primera escena en que Mohammad, por su fino oído, busca a un pajarito que ha caído de su nido, y una vez que lo encuentra, lo resguarda en la bolsa de su camisa, trepa al árbol, y con puro tanteo, localiza el nido donde coloca al ave indefensa. Mohammad es un niño que ama la vida, sensible y generoso; pero, también, que anhela un hogar, ser salvado, ser ama-

el Color del paraíso, de MaJid MaJidi (irán, 1999, 90 Min.) El Color del Paraíso es la historia de un niño ciego que busca y quiere to-

El Color del Paraíso, de Majid Majidi.

do. Cuando llora por su ceguera y soledad, por no encontrar a Dios, recuerda las palabras de su maestro: “Dios no es visible, está en todas partes, puedes sentirlo cerca, lo ves a través de la punta de los dedos”. Podemos remitirnos aquí a Bartimeo (Cf. Mc 10, 46-52), aquel ciego que a la orilla de un camino reconoce a Jesús y le grita: “¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!” Podemos también descubrir nuestras propias cegueras y oscuridades y dar ese salto de fe, como lo dio Bartimeo. No olvidemos también aquellas palabras de San Anselmo de Canterbury: “Que te busque en mi deseo, que te desee en mi búsqueda. Que te busque amándote y que te ame cuando te encuentre”.

Qué bello es vivir, (e.u., 1946, 130 Min.)

Frank Capra

Dirigida por Frank Capra, protagonizada por James Stewart y Donna Reed, ¡Qué bello es vivir! es un clásico del cine norteamericano. Con claras referencias a Canción de Navidad, de Charles Dickens, es una película llena de valores humanos,

que se ha transmitido infinidad de veces por televisión en tiempo de Navidad. Por supuesto, es fácil de conseguir en DVD. En blanco y negro, con la tecnología y narrativa de antes, esta cinta no deja de conmover y dar un mensaje de esperanza. Como todos los clásicos, esta historia es para todos los tiempos. Comienza un día antes de la Nochebuena, cuando por las peticiones recibidas de los habitantes del pequeño pueblo de Bedford Falls, una corte celestial se reúne para cumplir con lo que le piden en aquel pequeño pueblo. La gente le pide a Dios que se acuerde de George Bailey (James Stewart), un banquero que ayudaba continuamente a sus conciudadanos, y ahora intenta suicidarse, debido a la desaparición de una importante suma de dinero. Un ángel sin alas (Clarence, interpretado por Henry Travers) baja a la Tierra en auxilio de George. Cuando este último le dice que desearía no haber nacido, el ángel le muestra lo que hubiera pasado si él no hubiera nacido. El que siempre ayudó y auxilió a otros, ahora es ayudado y salvado. Por eso puede decir: ¡Qué bello es vivir! Este filme, que ha tenido tantos espectadores, puede ayudarnos a reconocer a quienes han sido ángeles o mensajeros de Dios en nuestras vidas, a dar gracias a todas aquellas personas que nos han acompañado, sostenido, alentado en momentos oscuros y difíciles de la vida. En este tiempo de Adviento, acojamos con alegría y esperanza aquellas palabras dirigidas a los pastores de Belén y a toda la Humanidad: “No teman, pues les anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: les ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo Señor” (Lc 2, 10-11).

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Solemne y severa, magnífica y bella es la construcción del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, amado nido de amores que tienen los tapatíos en su historia. Ahí está, labrada en la cantera noble del edificio, la mano pastoral del más grande y amoroso Obispo que dejó entre nosotros su luminosa huella. La huella de su caridad y su servicio, la huella de su misericordia y las obras que nos dejó, así el hermoso Santuario a la Virgen de Guadalupe. Así el nombre bendito de Fray Antonio Alcalde. Venía de España, y aquí conoció a la Reina de México y trató de que la amáramos como él. En ese mismo amor, el Hospital como tierna ofrenda de caridad a la Humanidad doliente, que seguirá diciendo que el amor se muestra en obras. El Santuario, Trono de María, simboliza un monumento a la memoria del señor Alcalde, igual que ese gallardo monolito levantado en este atrio.

Por ESEGE

Mandalas, círculo místico-mágico, en el Centro Cultural Centenario

ste domingo 11 de diciembre, se clausura, tras permanecer un mes en los muros del Centro Cultural Centenario (Calle San Felipe # 730, Sector Hidalgo, casi esquina con la Avenida del Federalismo, en la Zona Centro de Guadalajara), una exposición de veintitantos óleos y acrílico metálico sobre tela, en pequeño formato, creados por María Teresa Ortiz Rodríguez, nativa de Saltillo, pero avecindada en Guadalajara desde hace muchos años, egresada de la Escuela de Artes Plásticas de esta ciudad, y un tiempo Directora de la Escuela de Artes Creativas. Con largos años de experiencia, María Teresa exhibe ahora una parte de su obra reciente, que se manifiesta en representaciones simbólicas de ‘mandalas’, recursos visuales muy socorridos entre los budistas y los hinduístas, que consisten en esquematizar el macro y el microcosmos mediante figuras geométricas circundando un espacio central sagrado, pivote del Universo y soporte de la concentración, como si fuera un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. ‘Mandala, en sánscrito, significa diagrama simbólico, y pintar mandalas, una técnica de relajación para inducir, a quien la practica, a fortalecer su creatividad y recrear su sen-

sibilidad estética e imaginativa. Considerando que las formas concéntricas aproximan al espectador a la idea de la perfección, y que el perímetro de un círculo evoca el eterno

retorno de los ciclos de la Naturaleza, el arte cristiano utilizó esta técnica hace casi mil años para diseñar pavimentos en figura de laberinto, decorar los rosetones de las fachadas de los templos góticos y adornar los vitrales de sus alargados vanos. Con tal propósito, la Maestra Ortiz reproduce, de forma creativa y respetuosa, no pocos emblemas cristianos (ángeles, símbolos sacramentales, temas marianos, incluso de connotación guadalupana) para hablar de la unión de lo inmanente con lo trascendente. Por ejemplo, la ilustración que acompaña este texto, intitulada Rosa del mundo , representa a la Virgen de Guadalupe entre rosas, que simbolizan toda manifestación sobrenatural, enmarcando el rostro de La Guadalupana en un pentágono, personificación del ser humano, para aludir a la excepcional condición del Hijo, del que ya es portadora la Madre. Adicionalmente, conviene hacer notar que este Centro Cultural Centenario, fundado y dirigido por el Profesor Carlos Sandoval Linares, reconocido gestor y promotor de artes, tradiciones, artesanías y culturas regionales, ofrece permanentemente, al público, muestras siempre interesantes de estas manifestaciones, e incluso talleres y clases diversas.

CULTURAL

Domingo 11 de Diciembre de 2011

www.virgendeguadalupe.org.mx

Para vivir mejor la Fiesta Guadalupana

l lunes 12 de diciembre, y desde este fin de semana, el pueblo de México vibra con la Celebración de Nuestra Señora de Guadalupe, la Virgen Morena. Casi podríamos afirmar que no hay mexicano que no sea guadalupano. En Internet abundan las páginas relacionadas con la Virgen de Guadalupe, pero una de las mejores, quizá por ser la Página Oficial de su Santuario, es la que aquí me propongo presentarle. Este Sitio Web cuenta con 21 Apartados o Secciones, todas ellas muy interesantes, y con varios sub apartados. 1 PETICIONES. Todos los días, a las 9 de la mañana, se celebra una Misa por esas peticiones que usted haga llegar a la Basílica de Guadalupe. 2 APARICIONES. Es una de mis favoritas, pues los sub-apartados son geniales: primero, las Apariciones en Multimedia, luego en un cuento coloreado o cómic de ocho páginas, enseguida el Nican Mopohua en Náhuatl, Español, Inglés, Francés e Italiano; una versión sintética de las Apariciones, algunos documentos históricos tanto indígenas como mestizos y españoles, la tesis de un argentino sobre la pedagogía de la Virgen de Guadalupe en el Nican Mopohua; Sugerencias Guadalupanas, un librito con meditaciones, charlas y homilías sobre nuestra Madre; una profunda narración sobre la evangelización inculturada del evento guadalupano, y una pequeña bibliografía sobre este mismo acontecimiento. 3 ORACIONES. Una colección de plegarias para todo momento. Muy buenas.

4 HOMILÍAS. Una selección de homilías pronunciadas en el Altar Mayor de la Basílica de Guadalupe desde el año 2002 a la fecha, tanto en video como en audio, Así como un docenario de homilías para celebrar a la Virgen del Tepeyac. 5 ESTUDIOS. Incluye investigaciones en proceso, como la interpretación indígena de la imagen, el secreto de sus ojos, las estrellas del manto y la proporción de la imagen, semejante a las obras maestras de pintura. 6 SAN JUAN DIEGO. Su Biografía, una presentación Multimedia, su Proceso de Canonización, etc. 7 SOBRE EL SANTUARIO DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE. Actividades pastorales, horarios, recorridos, Sacramentos y ceremonias, fotografías y fondos de escritorio para su computadora, Directorio, servicios, mapa, textos litúrgicos, Canónigos y Sacerdotes, y Pastoral del Santuario. 8 PLAZA MARIANA. Descripción general de este sueño que va hacién-

dose realidad; ceremonia de inauguración, etc. 9 REQUISITOS SOBRE SACRAMENTOS Y CEREMONIAS. 10 HORARIOS. De Misas, de apertura de todas las Capillas y el Bautisterio, etc. 11 BOLETÍN GUADALUPANO. De publicación mensual, con dos índices, uno de cada número, y otro por secciones, con excelente información. Puede bajarlo a su computadora en formato pdf. 12 EFEMÉRIDES GUADALUPANAS. Recuerdos históricos, en distintas fechas, en torno a la Basílica de Guadalupe. 13 MISA Y ORACIONES POR INTERNET. Presentación, en vivo, de estos actos litúrgicos. 14 JUAN PABLO II. Todo sobre el Beato Papa. 15 BREVES NOTICIAS. Con textos y fotografías, desde 2005 a la fecha. 16 ACTIVIDADES PASTORALES. Horarios y calendarios de misas, ora-

ciones, talleres, etc. 17 ESPIRITUALIDAD. Formación y espiritualidad para laicos y sacerdotes, con temas más que interesantes, como por ejemplo “La polémica guadalupana nos ayuda a acercarnos a la verdad” (en dos partes), o “Las flores del vestido en la Virgen de Guadalupe”, o “Santa María de Guadalupe, mujer eucarística”. 18 BIBLIOTECA. El patrimonio cultural, al alcance de todos. En tres apartados, Historia, Reglamento de la Biblioteca y el Inventario de la misma, con 19,728 títulos a consultar. 19 MUSEO. Que remite a la Página www.mubagua.org.mx. y podemos consultar el acervo histórico y artístico en torno a la bendita Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, con varios apartados, uno de ellos fabuloso, el de publicaciones digitales, donde puede bajar, en archivo pdf a su computadora, el Libro “Un acercamiento al Museo de la Basílica de Guadalupe”, con excelente diseño e ilustraciones. 20 ARCHIVO HISTÓRICO. Presenta los requisitos y horarios para poder consultarlo, así como una excelente introducción a la Guía de Documentos Novohispanos. 21 ARCHIVO MUSICAL. Un Inventario y Biblioteca del Archivo Musical, que data desde el Siglo XVIII, y que puede consultarse por Internet, antes de pasar al archivo físico. Como ve, amigo lector, una Página muy completa para ayudarnos a vibrar con el acontecimiento guadalupano y sus festejos.

Comentarios:

vivirenlapantalla@gmail.com

CULTURAL

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Valioso documento testimonial

“Juan Pablo II, Peregrino y Testigo” Es un Libro que se presentó en la Ciudad de Lagos de Moreno, elaborado por un equipo de colaboradores, de la Diócesis de San Juan de los Lagos, coordinado por el Padre José Guadalupe Prado Guevara.

Pbro. Alberto ÁvilA rodríguez

a Ciudad de Lagos de Moreno, abigarrada entre canteras viejas y nuevas costumbres, es, por así decirlo, un ejemplar de las últimas poblaciones herederas de la frescura provinciana, de la fe de cuño profundo que, aun en medio de dificultades, arriba a nuevas fronteras de evangelización. La ciudad “Heredera del espíritu provinciano”, tal como puede observarse que se autoproclama en su ingreso, ha sido el lugar desde donde se ha lanzado un nuevo Libro sobre el Beato “Juan Pablo II… Peregrino y Testigo”; dos características siempre novedosas, que marcaron todo su pontificado de 27 años.

El libro pretende recoger, sobre todo en imágenes, estos hechos, para dejarnos seducir por el arrojo interior de un hombre cuyo primer lema fue: “Sea alabado Jesucristo”, acompañado de la invitación:

“Abran las puertas al Redentor”. Y es éste, además, un libro profundamente testimonial, en el que muchas personas del Pueblo de Dios, Sacerdotes y Obispos que de alguna manera tocaron su presencia, nos comunican la impronta que dejó su paso en diversos viajes apostólicos a México. Es, en suma, un testimonio vivo y profundamente documentado, sobre todo de su visita a esa Diócesis de la región alteña de Jalisco. en el corAzón de tierrAs AlteñAs Parecería ocioso escribir un libro más, después de tanta literatura sobre el pontificado y la persona de Juan Pablo II; sin embargo, la localidad de los acontecimientos lo hace singular y casi necesario para ilustrar la historia de los pueblos en sus mejores momentos. Y, además, cuando quienes la narran y documentan son los mismos coterráneos y testigos presenciales de estos hechos en el acontecer y la vida de las familias, le confiere un arraigo y una necesidad a esta obra. El Padre José Guadalupe Prado ha coordinado ya más de una docena de libros, que con un equipo de gente avezada y emprendedora, y por supuesto, contando con el apoyo de personalidades, autoridades de todo cuño y gente que sabe ser solidaria en las causas nobles, ha logrado sacar adelante esta empresa. Fue así como el viernes 25 de noviembre, desde el Salón de Cristo Rey, en la Parroquia de La Asunción, en Lagos, fue presentada formalmente esta edición tan bien cuidada en sus 170 páginas de diseño y colorido exultante. un libro de estAmPAs y concePtos Esta recopilación constituye una reflexión teológico-bíblica sobre el pontificado de Juan Pablo II en el corazón de México; un hurgar entre los archivos de anécdotas, testimonios y recuerdos gráfi-

cos de muchos lugares, incluso la propia Ciudad de Roma. Se desarrolla con magnanimidad un perfil ya conocido del Papa Evangelizador a través de los Medios de Comunicación. Lleva adjunto, asimismo, un video de más de una hora de duración, que ilustra la palabra viva y la anécdota curiosa de lo que ha impactado la presencia del Papa en diferentes ambientes y ocasiones. Y, ante todo, habría que destacar que la imagen de la portada del libro y el video son profundamente semióticos, significantes, significativos, y a la vez provocadores. La figura del Papa y del báculo en la portada, que “sombrea” al propio Pontífice, nos ayuda a darle una lectura ineludible, pues solamente desde ahí podremos entender la presencia y la acción del Santo Padre, desde alguien que quiere, con vida palabra y esfuerzo, hacer palpable la figura de Jesucristo para todos los creyentes, como bien menciona el Padre Prado en la presentación del libro. el libro desde lAgos y en estos díAs La Diócesis alteña de San Juan se preparaba en esas fechas para recibir, el jueves 8 de diciembre, las reliquias del recordado Papa viajero, ya Beato de la Iglesia, y también se pensó en hacer coincidir otro objetivo: proyectar su derroche de actividad pastoral, para seguir evangelizando. Así pues, en la presentación del volumen se dieron cita en esta ciudad, muchos de los colaboradores, benefactores, el público y los medios. El Padre Emiliano Valadez, Cura de la Parroquia de La Asunción, anfitrión, colaborador en muchos aspectos y presentador también, destacó los rasgos pastorales del Papa que vivió los valores del Evangelio como peregrino de la esperanza y de la paz; como testigo del amor. Numerosas fotografías hablan por sí mismas de este esfuerzo editorial, cuya profusión abarca 60% del espacio del libro, mientras que el resto corresponde a textos alusivos de cuño muy personal de sus autores, pues constituyen vivencias y experiencias testimoniales. Todo esto da la seguridad, al lector, de tener entre sus manos un libro ameno, interesante y valioso para consolidar la fe y la esperanza. Vale la pena, a este respecto, recordar aquella solicitud de permiso que en la Misa de Inauguración de su Pontificado hiciera Juan Pablo II el 22 de octubre de 1978: “Os lo ruego, os lo imploro con humildad y confianza: permitid que Cristo hable al hombre. ¡Sólo Él tiene palabras de vida...!” Al término de la presentación, con su ejemplar firmado por el Coordinador, dijo un hombre de muchos días: “Ésta es una edición magnífica para leer, ver, guardar y volver a leer”.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

FAMILIA

En la Prelatura de El Nayar

“Estamos en pañales en la Pastoral Familiar” ·Rechazan, indígenas jóvenes, costumbres y tradiciones ·Aumenta la desintegración familiar

“

Pbro. José mAnuel Anceno rivAs

Muchos son los factores que han influido para que la Pastoral Familiar no logre cristalizar en nuestra Prelatura de El Nayar y, por lo mismo, estamos en pañales; entre otros factores adversos, nos encontramos con las enormes distancias, la falta de recursos económicos, la desintegración familiar y la implantación de la cultura de la muerte”. Así lo señaló, en entrevista especial para Semanario, el Padre Leopoldo Gómez Velázquez, Responsable de la Pastoral Familiar en esa Prelatura Misional de Jesús María, enclavada en la Sierra del Nayar.

me gustA lA AventurA de lA sierrA Alteño de nacimiento -es originario de Tepatitlán- y Misionero por vocación, Gómez Velázquez nunca se ha arrepentido de haber tomado la decisión de incardinarse en la Prelatura de El Nayar: “Me gusta la aventura de la Sierra”. Desde joven quiso ser Misionero, aunque no Religioso. “Veía a un tío Sacerdote Comboniano y me emocionaba su trabajo, pero no la vida comunitaria que llevan los Religiosos. Siempre quise ser más libre, independiente, convivir con la gente, sin las restricciones del tiempo y los horarios que tienen aquellos consagrados que llevan una vida comunitaria. Con los huicholes, coras o tepehuanes, yo como donde ellos comen, sin ningún problema; soy feliz, y me siento realizado conviviendo con ellos”. Cuatro son las Zonas Pastorales que conforman la Prelatura: La huichola, la tepehuana, la cora y la costera. Tienen 16 Parroquias, cuatro Misiones y una Vicaría. Las atienden entre 11 Sacerdotes Diocesanos y 15 Frailes Franciscanos. Desde hace uno y medio años tienen como Obispo a Fray José de Jesús González Hernández, Religioso de la Orden de Frailes Menores y también jalisciense, de Etzatlán. Sus principales centros religiosos son Huajicori, en donde se venera a Nuestra Señora de los Remedios, y Huaynamota, en donde se le rinde culto a Nuestro Padre Jesús. Su población es de 120 mil habitantes, siendo Jesús María, Cabecera del Municipio del Nayar, la que tiene una gran mayoría de pobladores: 30,551.

desintegrAción fAmiliAr, en Aumento “Porque somos una región pluricultural, en donde habitan cuatro etnias, con cuatro formas de hablar y de ver la vida,

nos resulta difícil el trabajo evangelizador -señala en la entrevista el padre Polo, como se le conoce-. Las mujeres y las personas muy ancianas no hablan español. Los indígenas jóvenes se sienten avergonzados por sus costumbres y tradiciones; más aún, las rechazan. La desintegración familiar va en aumento. Ha influido, para ello, el que muchos hombres salen a trabajar a las Costas de Jalisco y Nayarit; otros también emigran a Estados Unidos. Además, los adolescentes y jóvenes, por estudios o facilidades que se les dan, ven mucha televisión, sin tener una formación crítica para hacerlo”. Las fuentes de trabajo son escasas y sólo por temporadas. En tiempo de lluvias, unos siembran en coamiles y, por lo mismo, lo hacen con coa; esto es, a la antigüita. El Gobierno ofrece trabajos esporádicos, como arreglar los caminos, que en su gran mayoría son de terracería. Unos pocos son intendentes o cocineras en los albergues. El Gobierno tiene una docena de ellos, mientras que la Prelatura atiende tres, el de Santa Clara, Mesa del Nayar y Guadalupe Ocotán.

lA misión

del

nAyAr

JuegA PAPel imPor-

tAnte

Fundada hace 42 años por el Padre Pascual Rosales, busca mejorar la calidad de vida de las comunidades que convergen en la Mesa del Nayar, a través de procesos educativos que les permitan tener acceso a una formación integral, convirtiéndose así en líderes y agentes de cambio de sus propias comunidades. Con los jóvenes de las comunidades indígenas coras, huicholes, tepehuanes y mexicaneros, buscan generar capital humano de calidad, que pueda ser proactivo y que sepa trabajar y pueda aspirar a tener una fuente de empleo digna. Se considera que todo ello favorece para que haya avances en la integración familiar y la superación personal. As-

mismo, dijo nuestro entrevistado, se han realizado Talleres de Valores Familiares en Santa Teresa, Puente de Camotlán y Charcos, Durango. También indicó que la visita de las reliquias del Papa Juan Pablo II, el pasado 30 de octubre, motivó a la

feligresía a interesarse por los valores humanos y cristianos que tanto propagó el Beato polaco. Allí, el Obispo José de Jesús González Hernández dijo: “Nosotros le dimos el corazón a Juan Pablo II, y él sintió ser mexicano”.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

América Latina, ‘Continente de María’

Surgimiento de Santuarios Marianos t“Nuestros pueblos nacen marianos, y después, gracias a Ella, se hacen cristianos…”, decía el Asesor General de la Cruzada de Oración. “La observación me impactó, y traté de encontrar el porqué de esta devoción tan grande a Nuestra Señora”, observaba el Padre Luis E. Siman, de Guatemala. “Es significativa la influencia tan fuerte que tuvo Nuestra Señora de Guadalupe en nuestros pueblos cuando se aparece a San Juan Diego como una doncella indígena. Todavía escuchamos aquel ‘¿No estoy aquí, que soy tu Madre?’; y el corazón de América palpita de amor al oírlo”. (Cfr. Luis R. Sinam. 4° Congreso de Centros y Grupos de Oración: “María Reina de la Paz de Iberoamérica, Guatemala).

uestro empeño en este 480° Aniversario de las Apariciones de la Santísima Virgen de Guadalupe a San Juan Diego en el Cerro del Tepeyac: 1531-2011, ha sido el honrarla a Ella como Madre, Reina y Emperatriz de América, y también dejar precisa una consignación de los Templos dedicados a la Madre de Dios en nuestro Continente.

SANTUARIOS MARIANOS, ALGUNOS APENAS, EN AMÉRICA El recorrido será siempre con la referencia primordial de Nuestra Señora de Guadalupe en El Tepeyac, 1531, y el milagro único de su imagen en el ayate de San Juan Diego, con todo su mensaje maternal. Así anunció Ella a todos nuestros pueblos de América la Buena Nueva del Evangelio. Ella fue camino para la Fe en el Continente Americano. Fue, en verdad, la Primera Evangelizadora. En Guatemala, ya los Padres Dominicos fundaron la primera Cofradía del Rosario, 1559, y organizaron las primeras Peregrinaciones el Día de La Anunciación. Existe todavía una imagen de la Virgen, de casi dos metros, con el Niño dormido, repujada en plata, en la Iglesia de Santo Domingo. En El Salvador está el Santuario de Nuestra Señora de la Paz, en la Ciudad de San Miguel, y en La Ceiba su templo. Son testimonios antiguos de la devoción mariana a “María, Reina de América”. También en Centroamérica, en Honduras se venera a Nuestra Señora de Suyapa, con la advocación de La Inmaculada Concepción, pequeña imagen tallada en cedro, encontrada en 1747 por un labrador. En Nicaragua, las fiestas marianas son entre el 28 de noviembre y el 7 de diciembre, por La

Purísima Concepción, en Grana y en la Ciudad de León. Son centenarias ya. Desde 1635, se venera a la Santísima Virgen, Reina de los Ángeles, en Cartago, Costa Rica, en su Santuario. Se venera en Panamá a Nuestra Señora de la Antigua, en el Darién, ya antes de 1681; la imagen es la Asunción de la Virgen (de Murillo). En Colombia, Sudamérica, la devoción firme es a Nuestra Señora del Rosario en Chiquinquirá. Y también en el Santuario, centro de peregrinación, de Las Lajas, frontera con Ecuador. A partir de 1652, en Venezuela se venera a Nuestra Señora, por la aparición de la Virgen al cacique Coromoto en el Valle de Guanare, en Tucupio. En Ecuador, encontramos el Santuario de Nuestra Señora de la Presentación, del Quinche, de tiempos muy remotos, esculpida por Diego Robles, como la Virgen de La Loja. Y también se venera en el Colegio de los Padres Jesuitas: el San Gabriel, la “Virgen Dolorosa”, Patrona (27 de marzo); recuerdo muy personal y devoto… En Perú, la Santísima Virgen “tiene origen flamenco…” por Roque de Balduque. Se venera en Lima. Fue obsequio de Carlos V (1540): “Nuestra Señora de la Evangelización”. Además, Nuestra Señora de la Merced, en Lima, y Nuestra Señora de la Candelaria, en Cayma y Capi. En Chile se venera a Nuestra Señora del Carmen (1540, y ya en 1620, en Tierras de la Araucanía Mapuche, y sus Misiones). En Santiago, la Catedral está consagrada a la Virgen del Carmen, así como en Tirana. En Argentina, la Basílica de Luján a María Inmaculada, “Patroncita Morena”, Santuario Nacional. Y, recientemente, Nuestra Señora del Rosario, de San Nicolás. En Uruguay destaca la Virgen de los 33, (por los Libertadores), con advocación a La Inmaculada Concepción, en La Calera. En Paraguay, la Virgen de los Milagros, en Caacupé, centro de espiritualidad. Tallada por un

indígena guaraní. De gran culto. Resalta, en Bolivia, 1717, la Santísima Virgen de Copacabana, Virgen de la Candelaria, a orillas del Lago Titicaca. Ya aparece en el Escudo de Armas concedido por Carlos V: “La Virgen derrama luz…” En Brasil, 1717, sobresale Nuestra Señora de Aparecida, Santuario Nacional, cerca de Sao Paulo, Sede del VI CELAM. Inaugurada en 1745. Bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario, en Puerto Rico se considera a la Santísima Virgen: “Corazón de pueblo”, “Madre de la Divina Providencia”, en la Catedral de San Juan. En la República Dominicana, llegó Santa María de la Concepción el 5 de diciembre de 1492. Se le venera como Nuestra Señora de la Altagracia, en el Santuario de Higuey. En Haití, con amor especial, se venera a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, por toda la República. En Cuba, hace ya más de cuatro siglos, se apareció la Virgen de la Caridad del Cobre (por la lámpara de cobre que la alumbraba por siglos). Es Santuario Nacional, y lugar de peregrinaciones. En la Unión Americana, además de en muchos de sus Estados, podemos señalar dos ejemplos especiales: ahora, desde 1968, se venera en Miami a Nuestra Señora del Cobre, venida con los exiliados cubanos; tiene ya Cofradía e Iglesia. Y en Baltimore, sede muy católica y antigua, en tiempos del Papa Pío X se construyó la Basílica de Nuestra Señora de la Paz (1914). Y también se veneran mucho las advocaciones de La Inmaculada Concepción y de La Asunción de Nuestra Señora, la Virgen María. (Cfr. Apartado especial sobre EE.UU. y Canadá). Nos faltarían otros muchos Santuarios por toda América, al menos 30, según nuestras búsquedas, ya consignados. Y, por supuesto, 58 más específicamente marianos en México y sus Estados, como el caso de Nuestra Señora de Zapopan, Virgen de la Expectación. Tema ubérrimo…por investigar.

PĂ GINA INFANTIL Domingo 11 de Diciembre de 2011

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Devoción filial

La Guadalupana y el Seminario CÉSAR OSvALdO GALLARdO RAMíREz, 4º dE TEOLOGíA

A todo mexicano nos distingue, aparte de nuestros símbolos patrios, nuestra gastronomía, folclore y cultura, el ardiente amor y firme devoción a la Santísima Virgen María en su advocación de Nuestra Señora de Guadalupe; La Morenita, como cariñosamente la llamamos. Grandes y chicos nos gozamos en festejarla, trayendo a la memoria aquel enorme prodigio centenario de sus Apariciones y de su imagen impresa en fibras de sencillas telas mexiquenses, pero adherida, más aún, a las fibras del corazón de cada católico mexicano. Un verdadero regalo del Cielo, que cambió el curso de la Historia de esta Nación, y que día a día sigue construyéndose a sus pies. Saber que María, la Madre del Verdadero Dios por quien se vive, quiso quedarse en medio de un pueblo sencillo y conducirlo al conocimiento de quien es la Verdad, el Camino y la Vida, no es cosa ordinaria, sino privilegio de pocos, para el gozo de muchos.

SIEMPRE ENTRE NOSOTROS En la vida del seminarista, la devoción a la Virgen del Tepeyac adquiere un matiz singular, pues independientemente de ser

la Patrona de la Patria, en el Seminario hay Grupos, o hay quienes de modo individual, se consagran a su protección, experimentando aquella confianza que Ella misma ofrece, al decirnos: «¿No estoy yo aquí que soy tu madre?». Incluso se ha hecho costumbre que todos los Grupos que cursan un año en la Casa de Tapalpa, hacen una Consagración especial a Santa María de Guadalupe. Invocada en todo momento, en medio de gozos, aunque también de dificultades, en su regazo nos ponemos filialmente para sentir el palpitar de su corazón maternal y abandonarnos así a la certidumbre de que Ella verdaderamente está aquí. Y como todos los creyentes, cada 12 de diciembre la celebramos con magnánima Fiesta desde las primeras horas de la mañana, cuando afinadas las gargantas, le entonamos las tradicionales “Mañanitas” y el popular canto de “La Guadalupana”, para dirigir luego nuestra oración con solemnidad a la Reina del Cielo. Y con un torneo deportivo, con destreza y gran entretenimiento, manifestamos también nuestra alegría como alabanza, que culmina con la Celebración de la Eucaristía. No es éste, pues, un día cualquiera, sino un día en el que ponemos de manifiesto, con todas nuestras obras, que somos los pequeños de María. Por analogía se ha dicho que el semillero

vocacional es semejante a aquel Nazareth que vio crecer al Excelso Sacerdote, y quienes nos preparamos a ser otros a semejanza de Aquél, poseemos a los mismos formadores: Señor San José, padre nutricio que vela por nuestro crecimiento en la virtud de la castidad y es signo de valentía, coraje y fortaleza; y a María, nuestra Madre, a cuyo ejemplo crecemos en la confianza, en el abandono y en la fe de un “Sí” generoso y sostenido para la eternidad. ¿Qué mejores pilares podríamos tener para seguir este camino?

EL PETACAL, OTRO TEPEyAC Hablar de lugares consagrados a la Virgen de Guadalupe es muy fácil, pues no hay rincón de este país que no tenga alguna ermita, capilla, templo o santuario erigido a tan Celestial Patrona. Dentro o fuera de esta Nación, muchos son los lugares donde se le venera. Es así como nuestra tricentenaria institución cuenta también con una de sus Casas de Formación dedicada a la Rosa del Tepeyac. Está ubicada allá por el Norte del Estado, cercana a los pies de reconocido Cerro, llamado El Petacal, en el pueblo de Totatiche, que vio nacer para el Cielo al Mártir Cristóbal Magallanes Jara, y que hoy ve nacer nuevas vocaciones bajo el amparo de esta Madre singular, en ese Seminario Menor Auxiliar. Allí, jovencitos entusiastas se alegran de ser llamados los “Juandieguillos” que se encaminan presurosos a conocer el destino de sus vidas, gustosos de entregarla al servicio

de los demás. Y no es coincidencia que éstos se formen bajo tal patrocinio, sino que es figura de aquel acontecimiento en que María se valió de lo sencillo para anunciarse como la Madre de Aquél por quien se vive. De esta manera, estos sencillos pupilos que hoy allí se forman, pronto serán, entretejiendo sus vidas en finas fibras de piedad y virtud, los que saldrán a anunciar, en medio de turbas, ya no la construcción de un templo de piedra, sino santuarios vivos que proclamen al Dios de la esperanza que ofrece la vida. Sin nada de extraordinario, en cualquier joven de su edad, en medio del estudio, el trabajo, el deporte y la oración, podrá encenderse la chispa de una inquietud particular, suscitada en medio de contrastes en el mundo, con un sinfín de tentaciones, para ir siendo modelados como el barro, y luego hacer frente, con gallardía, a las luchas del mundo actual. Dispuestos y confiados, bajo el amparo de Santa María de Guadalupe, irán dando el «Sí» al Señor, a pesar de su corta edad, y aunque pareciera que han dejado mucho: padres y casa, pronto se darán cuenta de que habrán ganado más en la experiencia de un amor que fortalece al de sus propios padres terrenales, y más aún, los conduce a la fuente misma del Amor. Felicitemos a estos adolescentes que también, con motivo de la Fiesta Guadalupana, se visten hoy de manteles largos, esperando que su vida y vocación germinen en el regazo de la Santísima Virgen de Guadalupe, y que pronto den el fruto fecundo que el mundo tanto necesita.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Cuestionamiento muy actual

El joven de hoy, ¿sin valores o desvalorado? SECCIóN dIOCESANA dE PASTORAL JUvENIL

ivimos en una Sociedad sumergida en una cultura que rápidamente se ve modificada por todo género de demandas universales; en una Sociedad que trata de vender la idea generalizada de que la juventud está perdida; una idea que difunde que los jóvenes están cada vez más desviados del camino, que nada puede hacerse, y en lugar de que se busque una solución, sigue alimentándose esta idea. Y es que esa idea vende mucho, porque, por ejemplo, tomando a los jóvenes como modelo, se impulsa a tener un consumo excesivo de alcohol, a tener sexo “seguro” y sin límite, a consumir sustancias nocivas (que es la moda), y a convencer de que la imagen física cuenta más que el valor de la persona misma. Por otro lado, vemos cómo la globalización ha influido el estilo de vida que se vive dentro de la familia, modificado, a su vez, por la educación y el ambiente. Por ejemplo, antes los padres se dedicaban con mayor énfasis a traer alimento al hogar, mientras que ahora, aparte del alimento, consideran que es imprescindible satisfacer las nuevas “necesidades” creadas por la tecnología y la mercadotecnia, como son la computadora, el celular, el reproductor de música, el videojuego, etc. Requerimientos nuevos, creados por el hombre consumista a través del tiempo, y ahora, en los últimos años, más que nunca. Es por esto, chavos, que los invitamos a no continuar con esa indiferencia, ante esas generalizaciones, a dejar que se les encasille en el papel de “juventud perdida” sólo por las situaciones actuales; los jóvenes somos más de lo que presentan en los Medios de Comunicación o como hacen creer que somos y actuamos comúnmente. Y así como muchas de las veces se dice que en los jóvenes está el futuro, ¿por qué no apostar y demostrar, de veras, que somos valiosos y dejar de ser discriminados por la cultura de hoy? Para ello, hace falta, primero, que nosotros mismos po-

damos reconocer que tenemos y vivimos valores muy importantes que, al fomentarlos y apoyarlos, darán frutos mediante los cuales obtendremos cambios en la Sociedad.

LOS vALORES SE APRENdEN CON EL EJEMPLO Pero, ¿dónde se manifiestan esos valores que tenemos los jóvenes?, o ¿de qué forma los vivimos, que a la mayoría de los adultos le pasan desapercibidos? Los jóvenes tenemos valores, sólo que no los vivimos de la misma manera que los mayores; es cuestión de estar atentos en todo lo que realizamos y encontrar un sentido a nuestras actividades y actitudes, expresarlas y reflejarlas en nuestro hogar, en la Sociedad y en el servicio a los demás. Ahí se encontrarán con muchos de los

valores que la mayoría de los jóvenes tenemos presentes y que son muy valiosos. Se da el caso cuando entre los amigos vivimos la confianza y la búsqueda del bien, antes que la satisfacción momentánea que pueda obtenerse de alguna situación, o cuando estamos dispuestos a dar todo de nosotros mismos por apoyar a nuestro amigo y ayudar al necesitado, realizando apostolados en nuestra Parroquia o ambientes de acción. Mas, también para que el joven viva valores, necesita de un ejemplo; regularmente, sus modelos son tomados de las actitudes de los padres, amigos, ambiente social, etc., pero qué mejor que el joven tenga como ejemplo los valores en la vivencia de Cristo, asumiéndolo como su guía y su modelo de vida en plenitud. Sólo ahí verá el joven un claro modelo de amor y entrega, que

además le dará fuerzas para continuar adelante. Siguiendo a Cristo, el joven tendrá la certeza de que sus actos y valores en los que cree son los mejores. Al seguir a Cristo, nosotros como jóvenes encontraremos a un Dios que se muestra cercano, que nos proporcionará las luces y el ánimo para continuar por el camino de la verdad. Además, su Gracia nos llenará de satisfacción y de gozo al momento de obrar bien. Por lo tanto, hagamos nuestras las palabras que Jesús le dijo a San Pablo: “Te basta mi Gracia” (2 Cor. 12,9). ¡Chavos!...Que nadie tenga en poco nuestra juventud, sino seamos ejemplo de jóvenes creyentes en la Gracia de Dios, quien a su imagen y semejanza nos ha creado, y quiere que vivamos como verdaderos hijos suyos, siendo uno con el Padre, como Cristo lo es.

Salvador Y Maldonado Domingo 11 de Diciembre de 2011

Otro don de México al mundo

Las Nochebuenas, con raíces de tradición floral E

l gusto por las flores sigue echando raíces más profundas en la población mexicana. Y esto se demuestra en la demanda sostenida que mantiene a su favor en el presente tiempo prenavideño la mexicanísima flor de Nochebuena (cuyo nombre indígena es Cuetlaxóchitl), la cual tiene gran aceptación en los hogares, en los jardines y prados públicos y hasta en oficinas y sitios de trabajo. Al respecto, un directivo de la empresa florícola jalisciense Merlin Greenhouses, uno de los negocios líderes en la producción y venta de esta flor, el Ingeniero Agrónomo Oscar Merlín Lara, comentó que, afortunadamente, los problemas económicos no han impactado en la demanda de este producto, emblemático de las Estaciones del otoño y del Invierno en nuestro país. En el caso concreto de su negocio, hizo saber que su comercialización implica la venta de un millón de plantas, desde las pequeñas matas para decorar un escritorio, hasta unas de tamaño grande, ya como arbusto. Sus viveros de producción están instalados en la población de Santa Cruz de las Flores (Municipio de Tlajomulco de Zúñiga), y otro en el Municipio de Acatlán de Juárez, de donde se obtienen sus flores que se transportan hasta Cancún y Tijuana. Detalló que una novedad en el mercado de la Nochebuena es que actualmente un 30 por ciento de la demanda supone

Curiosamente, la Nochebuena ha sido adoptada en Estados Unidos y forma parte indispensable en su decoración urbana del otoño en la fiesta del Día de Acción de Gracias y en los festejos navideños. Arboleda hizo mención de que en Jalisco hay viveros muy tecnificados en la producción de Nochebuena, aunque la mayoría de la producción nacional se concentre en Estados del Valle de México, como Morelos, Puebla, Estado de México y el Distrito Federal. También hay plantaciones en la parte Oriente de Michoacán (en la región de Zitácuaro). Conforme a datos de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), en el territorio nacional se trabajan 320 hectáreas de esta flor, cuya comercialización genera un mercado interno que representa un valor de 700 millones de pesos e implica una demanda interna de 20 millones de plantas. una preferencia del consumidor por las flores de colores combinados, y 70 por ciento del tradicional color rojo.

DiversiDaD y tecnología Por otro lado, el experto en floricultura de la Universidad de Guadalajara, Antonio Arboleda, refirió que existen más de 50 variedades de flor de Nochebuena, también denominada Catarina, de las que unas diez tienen gran demanda en esta re-

gión. Hizo notar que esta flor, de origen mexicano, fue introducida en el mundo a raíz de que un Embajador norteamericano que estuvo en México al inicio de su vida independiente, Joel Poinsett, (de un prestigio moral en entredicho, según numerosos testimonios en la historiografía mexicana), se la llevara y le diera el nombre de poinsettia. Cabe referir que este acto ha sido calificado como una acción de “biopiratería”, según expertos en derechos de propiedad.

Contexto Hay también exportaciones de los esquejes de la Nochebuena (coditos de la planta, que facilitan su propagación) a varios países, sobre todo a Estados Unidos, Japón y Holanda. Entre Morelos y Puebla, se aporta el 70 por ciento de la producción nacional de Nochebuenas. Fuente: Sagarpa.

PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Ejemplos de santidad

La sabiduría de los niños Continuando con el tema acerca de la santidad, en esta ocasión se enfocará la reflexión en torno a Santa Teresa del Niño Jesús y su camino de sencillez.

Mons. Miguel roMano góMez obispo auxiliar De guaDalajara

eresa no era, desde luego, ni una ignorante ni una inculta; pero, sin necesidad de entrar en detalles, resulta evidente que su formación cultural y teológica era pobre, aunque quizá superior a la media de las jóvenes religiosas de su edad y posición. Igualmente claro parece que la nueva Doctora de la Iglesia era muy inteligente; más aún, precozmente inteligente, incluso genial, desde muchos puntos de vista. Sobre todo, muestra desde muy niña unas especiales dotes para la comprensión de la propia psicología y de los que le rodean; para plantearse cuestiones incisivas y decisivas, y buscar con afán su solución; para reflexionar sagazmente sobre todo lo que sucede a su alrededor; para asimilar con rapidez y profundidad todo lo que se le enseña, y no sólo en el terreno religioso, etc. Los límites de este Artículo no nos permiten ahora desarrollar todos estos aspectos, pero su enumeración es suficiente para resaltar que el soporte humano e intelectual de la sabiduría sobrenatural de esta niñamujer era más que notable, y no hay por qué buscar intervenciones extraordinarias de Dios en su magisterio teológico-espiritual. También en esto, lo ordinario es característica fundamental del mundo teresiano.

la santiDaD, fuente De su sabiDuría Con todo, es la propia experiencia interior de intimidad con su Padre Dios, vivida con esos rasgos sencillos e infantiles

La Gracia sobrenatural que adorna a los niños, les permite responder con apertura y generosidad a los estímulos de la virtud y de los valores humanos y cristianos. Es una especie de sabiduría infantil, que caracteriza también a los grandes Santos.

que la han hecho famosa; la intensidad de su precoz amor esponsal con Jesucristo; su santidad, en definitiva, es la fuente principal de su sabiduría, y por tanto, de su importante magisterio teológico-espiritual, que merece que se le conceda el título de Doctora de la Iglesia. Incluso todo lo que aprendió de otros, también en el campo religioso y espiritual -de su padre y sus hermanas, fundamentalmente-, sin desmerecer a los maestros, fue acrisolado por su personal santidad, y trabajando por su inteligencia privilegiada, para dar unos frutos todavía mayores de comprensión del Misterio de Dios, de las relaciones del alma con Él, y de cómo moverse en ese mundo apasionante de la vida interior. Podemos atrevernos a decir que Santa Teresa del Niño Jesús es la más «sapiencial» y menos sistemática de todos los Doctores

de la Iglesia, incluidas sus dos inmediatas predecesores en el nombramiento. En efecto, en Santa Catalina de Siena y Santa Teresa de Ávila, sin poder llamarlas técnicamente teólogas, hay una mayor intención expresamente pedagógica, más sistematización y más reflexión especulativa que en Santa Teresita. Y esas características se acentúan más en San Juan Crisóstomo, San Bernardo, San Antonio de Padua, San Juan de la Cruz o San Francisco de Sales; y no digamos de San Agustín, Santo Tomás de Aquino, San Buenaventura o San Alberto Magno, por citar sólo algunos de los más conocidos Doctores de la Iglesia.

sabiDuría huMilDe Además, pienso que la sabiduría de la Santa de Lisieux puede ser calificada como

«sabiduría de los niños»; muchos son los que han afirmado, con razón, que a ella pueden aplicarse, como a pocos, las conocidas palabras del Señor (pronunciadas «lleno de gozo en el Espíritu Santo», glosa el evangelista): «Yo te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la Tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y prudentes, y las revelaste a los pequeños» (Lc 10, 21). Es decir, sabiduría de niño o de pequeño, por la sencillez y humildad del recipiente, pero no por un infantilismo del contenido que, por el contrario, es el más sublime y el más comprometedor para la inteligencia que se pueda sospechar. Son los Misterios de Dios, pues. En todos los Santos, y particularmente en todos los Santos Doctores, se da esa sencillez y humildad; pero en Santa Teresita, los acentos propios con que expresa y subraya la doctrina común, su forma de experimentarla y de vivirla, sus propias condiciones personales, hacen este aspecto más llamativo, predominante y rotundo, En todos los doctores la sabiduría está unida a la santidad (por eso son Doctores), pero en bastantes de ellos algunas manifestaciones, al menos de su sabiduría, podrían explicarse sin la santidad; en la más «pequeña» entre sus colegas, esto resulta casi imposible de conseguir. Por todo ello, me parece que su Doctorado va a contribuir enormemente a valorar la importancia, en la Iglesia y en el mundo, de esa «sabiduría de la santidad». Y no sólo en el orden de la santidad, sino también en el orden de la sabiduría misma, incluyendo los aspectos más científicos propios de la Teología, de la Filosofía, etc. Se afianza, así, una línea de reflexión cada vez más importante en la Iglesia y más necesaria en el resto de los saberes humanos, aunque el excesivo cientificismo de nuestra época no sepa con frecuencia apreciarlo.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 11 de Diciembre de 2011

LIBRO DE LA SEMANA

De los valores tergiversados estiMaDa en cristo, lupita:

Soy sacerdote y lector de su columna, y quiero agradecer por la luz que recibimos todos en casos de vida que son manejados desde una mirada profunda y de manera muy aterrizada y práctica. Conociendo su trayectoria y fidelidad al Magisterio de la Iglesia, quiero compartir una noticia que publicó la Agencia Zenit, y a la que debe dársele difusión, ya que los Medios masivos la han ignorado por completo. “El 28 de octubre 2011, en Eslovaquia, se inauguró el Monumento al Niño No Nacido; obra de un joven escultor de ese país. Expresa no sólo el pesar y arrepentimiento de las madres que han abortado, sino también el perdón y el amor del niño por nacer, hacia la madre. La ceremonia de inauguración contó con la presencia del Ministro de Salud de ese país”. Encomiendo su ministerio, su persona y su familia.

Muy queriDo paDre alfonso:

en cristo, paDre alfonso.

Es verdad que en momentos en que las Sociedades se han sumergido en un inmanentismo y paganismo total, recibir la noticia de un joven escultor que valientemente defiende la vida del no nacido, es Evangelio, es Buena Nueva, es motivo de esperanza. Y aún más me sorprende saber que el propio Ministro de Salud está avalando con su presencia un acto así. Eslovaquia está diciendo de frente a la ONU: “No aceptamos ese pensamiento único imperante que quieres imponernos”. Y, más que eso: “Para nosotros la vida humana es valiosa desde el momento Monumento al Niño No Nacido en Eslovaquia de la concepción”. Este acto es un rechazo franco a todo el proceso de transformación social que ha venido gestándose a partir de la Revolución de 1789 y que hoy conocemos como “La Nueva Ética Mundial”. Su misión ha sido lograr una Sociedad homogeneizada, manipulable, sin fe, sin principios ni valores. Y, aparentemente, han logrado sus fines en gran parte del mundo, especialmente en Europa y en los países del Norte en general. Lupita Venegas Leiva/Psicóloga

¿Qué ha pasado con México? Al igual que los países latinoamericanos, ha sido invadido del nuevo orden mundial a través de organismos que nos traen su basura relativista, disfrazada de post-modernidad e intelectualismo. Observemos el siguiente cuadro comparativo: Nueva Ética Mundial Doctrina Cristiana Perspectiva de género Perspectiva de familia Maternidad segura Maternidad sana (que la mujer pueda abortar (para madre e hijo, en forma segura) nacido o no) Anticoncepción Educación en el amor, formar en la fidelidad y exclusividad de pareja Ética secular ideológica Valores universales Laicismo: prohibición de Laicidad: sana distinción la manifestación pública entre el campo de la de la religión Iglesia y el campo del Estado Los conceptos aquí arrojados, han ido entrando en nuestra conciencia a través de todo un adoctrinamiento, recibido por los Medios de Comunicación, los libros escolares y las transformaciones en las Leyes. Hoy, pensamos al margen de Dios y del más elemental sentido común. Deteriorada la razón de nuestros Legisladores, cambian las Leyes y modifican las Constituciones, si es necesario, para privilegiar la perspectiva de género, aunque ello acarree una debacle moral y, más que eso, una debacle total. A Jalisco, particularmente, se le ha señalado como un Estado retrógrada, los críticos más sofisticados nos llaman el Estado más conservador de México. Con ello, quieren decir que nos ven arcaicos, medievales y anti-progreso. Pues bien. Estos señalamientos sólo nos gritan fuerte que ¡Jalisco tiene vocación!; que aquí se encuentran ciudadanos que defienden el valor de la persona, el matrimonio y la familia, de cara a la ONU y al resto del mundo. ¡Aquí hay artistas tan valientes como el escultor eslovaco, que defienden la vida!, ¡aquí hay políticos, pensadores, artesanos, trabajadores, maestros, que defienden la vida!

www.valoraradio.org

Twitter: @lupitavenegasdc

Fenomenología de la Revelación Teología de la Biblia y Hermenéutica Gustavo Baena Editorial Verbo Divino 2011

¿En qué sentido la Revelación de Dios, como autocomunicación de su íntima voluntad sobre el hombre, puede suceder históricamente en este mundo? ¿Cómo puede darse tal autocomunicación de Dios en el hombre de tal manera que éste pueda conocerla con certeza? El autor aborda el concepto mismo de Revelación, basado principalmente en Karl Rahner, y responde en forma concreta a las preguntas formuladas. Para esto, aborda las tradiciones del Pentateuco en el Antiguo Testamento, y en el Nuevo, las tradiciones Pascual y de la Pasión. Para finalizar, plantea la hermenéutica filosófica de la Revelación bíblica, de Bultmann y, además, configura una hermenéutica de la Revelación esencial según Rahnar. Podrá encontrar este material en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

VIDA DIOCESANA

Domingo 11 de Diciembre de 2011

Grupos Se invita a participar en el Grupo de Autoayuda “Sanando con la Palabra”, que ofrece herramientas a las personas para afrontar dificultades. Las reuniones son en la Parroquia de La Santa Cruz (Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara), los martes, de las 11 a las 13 Hrs. Más informes, con Griselda, al Cel. 044-33-1155-2462. Pastoral del Trabajo Convoca a un espacio de diálogo y conocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia, en La Palestra Social, debate de ideas para ayudar a una nueva cultura laboral. La cita es los viernes segundos de cada mes, a las 9.30 Hrs., y los jueves terceros a las 19 Hrs., en la Casa de Pastoral de la Parroquia de Santa Elena de la Cruz. Más información, al 3824-1606. También cita a la Peregrinación y Misa para vecinos, Locatarios de Mercados y Trabajadores de Industrias y Servicios, que partirá, el sábado 10 de diciembre, del Mercado Alcalde, a las 16 horas. Encuentros y Retiros Encuentros Sigue La Luz ofrece, a jóvenes de 16 a 25 años de edad, un Encuentro en la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro loza 995), del 9 al 11 de diciembre. Informes, a los Tels. 3634-8714 y 3613-2529. La Comunidad Evangelio y Misión ofrece el Retiro de Evangelización (Kerygma), del 9 al 11 de diciembre, en la Casa Pastoral de Encuentros con Cristo (Vistahermosa 540, Col. Los Maestros). Para más información, llama a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400. Canto Gregoriano en Misas El Coro de Alumnos de la Escuela Diocesana Superior de Música Sagrada, que dirige el Maestro Rafael Martín del Campo Valle, armonizará las Misas que se celebren los domingos 11 y 18 del presente mes de diciembre, a las 12 horas, en el Templo de Santa Teresa (Calle Morelos 525, Zona Centro), con el esquema litúrgico propio en Canto Gregoriano. Concierto La Pastoral Juvenil Paulina brinda “Gran Concierto de Alabanza”, en honor a Nuestra Madre María, a realizarse el sábado 10 de diciembre en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe (Naturaleza 60, Lomas del Camichín, Tonalá), a partir de las 20 horas. Artistas invitados: Grupo Evangelio Misericordia, Grupo Evangelizador Sinaí, R.O.C.A., Sonrisa de Phátima, Luso El Profeta de las calles, XII de Cristo. Para mayor información, comunicarse al 3681-0907. Eventos El Movimiento de Jesús en Caná convoca a compartir un fin de semana con Jesús, donde podrás vivir una experiencia que cambiará tu vida y la de tu familia, del 9 11 de diciembre, en la Quinta San José. Informes, a los Tels. 3615-7294 y 3610-0663.

Vamos hacia Dios amando juan lópez vergara

l Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia nos invita a celebrar hoy, proclama el testimonio leal y fidedigno del más grande hombre entre los nacidos de mujer: Juan el Bautista, que nos introduce en el corazón del Misterio de la Persona de Jesús, de quien confesó no ser digno siquiera de desatar las correas de sus sandalias (Jn 1, 6-8. 19-28).

“Más que un profeta”

El Bautista fue un siervo de Dios que dedicó su vida a dar testimonio de la luz, buscando siempre conducir a todos a la fe en Aquél que había cautivado su esperanza (véanse vv. 6-8). Cuando cuestionaron su identidad, Juan aclaró que no era ni el Mesías ni Elías ni el Profeta (véanse 19-21); pero enseguida le preguntaron: “¿Qué dices de ti mismo?” (v. 22). El Bautista, entonces, recurrió a la Palabra de Dios anunciada por el Profeta Isaías: “Yo soy la voz que grita en el desierto: ‘Enderecen el camino del Señor’” (v. 23 compárese Is 40, 3). Juan se consideró a sí mismo sólo una voz. Él no es la luz del mundo, sino únicamente una lámpara provisional (compárese Jn 5, 35). Juan nunca se comportó como “una caña agitada por el viento” (véase Lc 7, 24), porque respondió fiel y verdaderamente a su extraordinaria vocación de Heraldo de Dios como hombre de palabra: honesto, congruente, confiable, de quien el propio Jesús dijo haber sido “más que un Profeta” (Lc 7, 26).

Santos de la Semana:

en el corazón Del Misterio

Pero aquellos emisarios no se dieron por vencidos, y le interrogaron: “¿Por qué bautizas si no eres el Mesías ni Elías ni el Profeta?” (v. 25). Juan respondió: “Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay uno, al que ustedes no conocen; alguien que viene detrás de mí, a quien no soy digno de desatarle las correas de sus sandalias” (vv. 26-27). El evangelista tiene sumo cuidado en precisar que todo esto “sucedió en Betania, en la otra orilla del Jordán” (v. 28), para destacar el propósito revelador y moral de la historia, que conforme a nuestra fe cristiana, entraña un valor absoluto. El Bautista nos incorpora, así, en el profundo Misterio de la Persona de Jesús: ¿Quién es Aquél de quien ni el que es más que un Profeta se considera digno de desatar las correas de sus sandalias?

“conociMiento interno De cristo”

Pidamos en la gozosa liturgia de hoy, a la manera de San Ignacio: “Conocimiento interno de Cristo”, que nos ayude a descubrir su inefable bondad; “conocimiento interno de Cristo”, que nos conduzca a seguir su ejemplo y a pasar por el mundo haciendo el bien (compárese Hch 10, 38); “conocimiento interno de Cristo”, que nos lleve a vivir siempre alegres, orando sin cesar, dando gracias en toda ocasión, pues -como enseña san Pablo- es lo que Dios quiere de cada uno de nosotros, en Cristo Jesús (compárese I Ts 5, 16-22). ¿Será por ello que San Agustín asegura que: “Vamos hacia Dios no caminando, sino amando”?

del 11 al 17 de DICIEMBRE 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 13: -Santa Lucía + 303-304 en Siracusa. Virgen y Már- francés: bouquet). Ejemplo del florecimiento de la Iglesia en tir. Constancia histórica por la persecución de Diocleciano y el Norte de África. La misma figura se aplicó a San Maxilas inscripciones de las Catacumbas, y por el Papa Gregorio mino + 520 en Orleans, Abad de Micy, “por su fragancia de Magno. Según las Actas, Lucía llevó a su mamá enferma al santidad” (Cfr. Hagiografías). 16: -Beata María Victoria de Fornari-Strata + 1617 sepulcro de Santa Águeda, y por eso fue decapitada. -Beato Juan Francisco Marinom + 1562 en Venecia. en Italia. De Génova. Esposa y madre entregada. A sus 23 Sacerdote Teatino de los Clérigos Regulares. Dedicado, con años quedó viuda, con 5 hijos y en espera del 6°. Renunció San Cayetano, Fundador, a la reforma del Clero y ayuda a a toda su fortuna. Su hijos-as “tomaron hábito” (sic), con el tiempo. Ella fundó el Monasterio de La Anunciación. los pobres. -Beata Virginia Centurione + 1651 en Italia. Esposa, ma14: -Santos Mártires Ares, Promo y Elías + 308-09 en Escalón, Palestina. Iban de Egipto a Cilicia para ayudar a los dre y viuda ejemplar. Se entregó a educar a sus hijos y a ayucristianos perseguidos por Maximino. Presos y torturados. dar a los pobres. Casados ellos, fundó a las “Señoras Auxiliares de la Misericordia”. Su cuerpo se conserva incorrupto. San Ares fue quemado. San Promo y San Elías, degollados. 17: -NB: Otro “Búcaro” de Santos Mártires: Trilogía: -Santos Herón, Ateo (¿), Isidro y Dióscoro, “Mártires de Alejandría” + 250 ahí mismo. Condenados a las lla- San Roque González, de Asunción, Paraguay. San Alfonso mas, después de muchos tormentos. Firmes en la Fe. San Rodríguez, de Zamora, España. San Juan del Castillo, de Belmonte, Cuenca. Misioneros Jesuitas, pioneros entre los Dióscoro, niño, sobrevivió y dio testimonio de su Fe. 15: -Santos Mártires Celiano, Lucio, Faustino, Cán- Guaycurúes y los Guaraníes, en Paraguay. + 1628 en Paradido, Jenaro y Fortunato + Siglo I en el Norte de África. guay. A San Roque lo mataron a hachazos, y lo arrojaron al (Cartago). NB. Considerados por los hagiógrafos como “au- fuego; su corazón se conserva intacto. Ejemplo de evangeténticos Búcaros Martiriales” (Búcaro: vaso delgado de ba- lización e inculturación. De recia espiritualidad. Juan Pablo rro, en América, para las flores). (De donde “ramillete, en II los canonizó en Asunción. Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

11: -San Dámaso I, Papa + 384 en Roma. Español. Promovió el culto a los Santos Mártires; apoyó a San Jerónimo en la traducción de la Biblia; proclamó el 2° Concilio Ecuménico en Constantinopla; fijó el Canon de la Biblia. “Diamante de la Fe”, se le califica. Introdujo el ¡Aleluya! en la Liturgia. Sufrió contra el antipapa Ursino. -Beata Maravillas de Jesús + 1974 en La Aldehuela, Madrid. Noble. Su papá era el Embajador de España ante El Vaticano. Vocación contemplativa. Carmelita Descalza. Vivió la Guerra Civil, su persecución y expulsión (en Getafe). Fundadora de nuevos Carmelos y de intensa labor social. Padeció dura enfermedad. Superiora ejemplar, según el Vaticano II. 12: -Nuestra Señora de Guadalupe, Reina y Patrona de México; Patrona de Filipinas. Emperatriz de América. Apariciones del 9 al 12 de diciembre de 1531. “Ejemplo de Evangelización perfectamente inculturada, en pleno Siglo XVI”: Juan Pablo II. “Madre del Dios único del arraigadísimo (sic) Dios de sus antepasados, por quien se vive”. (Cfr. Documento del Nican Mopohua, 1545). -San Simón Phan Dac Hóa + 1840 en Vietnam. Ejemplar esposo y padre de familia. Médico, eximio en su caridad con los pobres. Preso por hospedar a los Misioneros. Decapitado.

Domingo 11 de Diciembre de 2011

TERCER DOMINGO DE

ADVIENTO

VIRGEN DEL

ADVIENTO Largos siglos de oscuras profecías anunciando la futura llegada de un Rey Libertador de ajena espada: ¡el manso, humilde "Siervo" de Isaías! Los ojos oteando lejanías, corazones en vela esperanzada, impacientes por ver la edad dorada del Ungido de Dios, del Rey Mesías. Y en María se gesta esa Esperanza; de su seno vendrá el alumbramiento del Mesías, soñado en lontananza. Mesías que ahora se hace Sacramento, signo de salvación, que al mundo alcanza por Ti, ¡Virgen preñada del Adviento! Pbro. José Luis Martínez sociedad Marianista.