Semanario #937 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

18 Año

de Enero de 2 0 1 5

XVIII $7. 00 No.

937

¿HASTA DÓNDE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN? Un tema con filosas aristas, analizado desde diversos ángulos, a propósito del asesinato de Periodistas franceses por parte de extremistas musulmanes. (Páginas 2, 3, 29 y 33)

LA CAUSA DEL PADRE CUÉLLAR Todo permite suponer que está por iniciar el Proceso para la Beatificación de un gran Benefactor de Guadalajara: el Padre Jesuita Roberto Cuéllar García, Fundador de la Ciudad de los Niños. (Páginas 8 y 9)

EL CLERO ANTE LA GUADALUPANA Como es tradición cada 12 de enero, el Presbiterio tapatío peregrinó al Santuario de Guadalupe, aunque ahora en menor número. El Cardenal Arzobispo pidió a los Sacerdotes ser promotores de paz y justicia. (Página 11)

Semana de Oración por Unidad de los Cristianos

Reconocimiento y respeto a la diversidad

el 18 al 25 del mes en curso se promueve el Octavario de Oración para pedir por la conversión personal y por la apertura de mente y corazón de toda la Cristiandad, a fin de que nos asumamos como hermanos e hijos de un mismo Dios, y para que, mediante el diálogo y la mutua aceptación de lo que nos vincula, desechemos la división. Todo ello es oportuno en estos días difíciles de atentados y muertes por motivos religiosos. (Páginas 2 a 7, y 36)

FE EN CRECIMIENTO Y UNA

FIRME DEVOCIÓN MARIANA 20 años está por cumplir como Parroquia la Comunidad de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, en el Sector Libertad, al extremo Oriente de la Ciudad, y prepara también sus Fiestas Patronales con fervor y el compromiso de promover la Nueva Evangelización. (Páginas 18 y 19)

GRAN FESTEJO DE ANIVERSARIO EN LA CATEDRAL Y EN EL TEATRO DEGOLLADO el Sábado 31 de Enero. Para obtener boletos, Información en la Página 13. P

REFLEXIONES

Domingo 18 de enero de 2015

EDITORIAL Diferencias que son sinrazones de violencia

CONSEJO EDITORIAL: • PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE • PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ

AGUAYO • PBRO. ADALBERTO GONZÁLEZ

GONZÁLEZ • PBRO. ANTONIO GUTIÉRREZ

MONTAÑO • PBRO. JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES • PBRO. RICARDO GONZÁLEZ

MORENO • PBRO. ELIÉZER MARTÍN

AMEZCUA HERRERA • ROMÁN RAMÍREZ CARRILLO • J. JESÚS PARADA TOVAR •

FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

• SONIA GABRIELA

CEJA RAMÍREZ • MÓNICA LIVIER

ALCALÁ GÓMEZ • DULCE NATALIA

ROMERO CRUZ DIRECTOR: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR: PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR: J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO: PBRO. VICTOR M. MEZA ANTONIO J. BÁEZ VELASCO VÍCTOR M. CISNEROS FRAGOSO NANCY ROJAS R. ANA M. LOMELÍ SÁINZ PUBLICIDAD: NANCY OLIVARES LOMELÍ JENNIFER SICARÚ BRISEÑO SALCEDO publicidad@cccomunicaciones.com.mx

n los últimos días han surgido acontecimientos dolorosos y difíciles de darles una explicación contundente. La unilateralidad puede olvidar la contraparte. La violencia, flagelo de la Humanidad, se ha multiplicado, así como las exclamaciones de asombro y las interrogaciones: ¡Ataques terroristas! ¡Defensa desmedida! ¡Terrorismo de Estado! ¡Fundamentalismos y reacciones excesivas! Pero, ¿Se habrán olvidado ya los Derechos Humanos más elementales? ¿Justificar la libertad de expresión a ultranza, es justo? ¿Se han borrado ya las fronteras inviolables del respeto a los demás? Ciertamente, ante los ataques y riesgos de cada día, el mundo se siente cada vez más frágil y vulnerable; experimenta el miedo y el dolor muy cercanos. Las conductas “alocadas” de defensores contumaces de maneras de creer, pensar y obrar, amenazan con clausurar el derecho de expresión y de libertad de quienes lo hacen de manera diversa. Se dice que son unos cuantos los que rechazan la tolerancia y se niegan a admitir las verdades de los demás; pero... Francia, en días recientes, estuvo en los ojos del mundo al sufrir ataques terroristas que segaron vidas y suscitaron multitudinarias manifestaciones contra lo que consideraron ataques a la libertad de expresión. Sin embargo, mirando la contraparte, hay que comprender que hubo gente que se ha sentido ofendida en sus valores más íntimos, pues considera que esa libertad, aunada al respeto, son dones y obligaciones de ida y vuelta; que nunca deben ser concesiones para una sola facción. La cultura de la comunión, de la tolerancia y el respeto nos pide no fijar la mirada sobre lo que nos divide, sino multiplicar lo que nos une. Por tanto, hay que tratar de conocer mejor las razones y motivaciones del enojo de los ofendidos. ¿Hasta dónde nuestros derechos dan permiso de no contemplar las razones de otros? La tarea es ser conscientes de quienes sufren marginación y agravios en sus raíces religiosas, culturales, o muy particulares modos de pensar. Detrás de estas agresiones al que piensa distinto, están siempre la soberbia y el egoísmo. Hay derechos ajenos que son conculcados, como también extralimitaciones expresivas del poder, del dinero o de las diferencias de las religiones, que a unos hacen intolerantes, y a otros incapaces de la comunión, sobre todo en ciertos segmentos extremos de la población. Sin embargo, entre los alternos modos de pensar, es necesario aceptar a quien tiene una visión o una posición desigual e incluso contraria a la nuestra. No es buen principio, cuando de antemano subrayamos o atacamos las diferencias de los demás, decir que avalamos la tolerancia o pretender exigir el diálogo. Sobre todo en las religiones, esto debe manifestarse como una forma de convivencia ante los valores espirituales, y tratar de evitar las discrepancias mutuas entre quienes profesan creencias ajenas. En el ambiente de estos días, en que se enmarca el Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos, el Papa Francisco nos ayuda a reflexionar poniendo el dedo en la llaga de nuestras divisiones, al decir: “Durante su camino en la Historia, la Iglesia ha sido tentada por el Maligno, que trata de separarla, y lamentablemente, éste ha estado marcado por separaciones graves y dolorosas… Las razones que han llevado a las fracturas y a las separaciones pueden ser las más diversas: desde divergencias sobre principios dogmáticos, morales, concepciones teológicas y pastorales diferentes, hasta motivos políticos, de conveniencia, e inclusive debates por antipatías y ambiciones personales...” Con todo, los senderos que conducen a la violencia podemos superarlos de una forma llana que nos ofrece este Octavario, al proponernos un camino sencillo que empieza con crear conciencia sobre lo que creemos y necesitamos, y tiene tres pasos subsecuentes: la denuncia, la renuncia y el testimonio. Hay que aprender a proclamar que Dios, que nos ha creado a su imagen, quiere la unidad en la diversidad. Hay que aceptar que Dios nos creó diferentes, pero que por ningún motivo debemos asumir esas divergencias como motivo de enfrentamientos. Hay que denunciar las situaciones y discriminaciones injustas, pero sabedores de que no basta señalar las injusticias, sin un verdadero testimonio, con hechos, de que no hemos renunciado a la exclusión de los demás.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO De nuevo ha llegado el tiempo de Orar por la difícil reunificación del Secularmente dividido Cristianismo:

La explotación del débil por el Poderoso es tan antigua, como la Historia misma de la Humanidad:

Pese a esfuerzos, hoy en día, La pretendida unidad De toda la Cristiandad Sigue siendo una utopía.

Nada tienen de modernas, Tendencias esclavizantes De hombres por semejantes, Pues vienen desde cavernas.

Aunque ante Dios, como hermanos, Teniendo los ojos fijos, Pues todos somos sus hijos, Podemos darnos las manos.

Nunca ha faltado vileza Del que abusa de indigencia O aprovecha ajena urgencia, Para acumular riqueza.

Le Reunión bilateral de Peña y Obama, fue como muchas, verborrea Entre dos Presidentes disminuidos:

Es muy comprensible la angustia y Fiereza con que luchan aquí quienes Aspiran a seguir aferrados al “hueso”:

Muy triste y desangelada Fue Reunión de Presidentes, Que al igual que precedentes, No nos servirá de nada.

Los que buscan ser futuros Alcaldes y Diputados, Andan ya desesperados, Haciendo mil desfiguros.

Habrán de surgir cada día Desgracias bilaterales; Por un lado: criminales; Y por otro, economía.

Sería horrible, por supuesto, De un trabajo honrado hacerse, Y de dejar de enriquecerse Con ubres del Presupuesto.

R E F L E X I VA S La paciencia con los demás es Amor; la paciencia con uno mismo es Esperanza; la paciencia con Dios es Fe. Adel Bestavros

Domingo 18 de enero de 2015

Constante presencia del Señor en nuestras vidas Hermanos, hermanas: Hace algunos días celebramos la Manifestación de Nuestro Señor Jesucristo como Salvador de todos los pueblos, representados en los Tres Reyes Magos. En esta ocasión, con el Bautismo del Señor, participamos de otra Manifestación, que nos da el Espíritu Santo, el cual descendió, visiblemente, en la Persona de Jesús. Esta Manifestación nos presenta a Jesucristo como nuestro Salvador y Señor, pero también nos da a conocer que, en Él, somos hijos de Dios. Esta Gracia la recibimos en nuestro Bautismo. Ésta es nuestra dignidad, nuestra grandeza y nuestro valor; pero también, por este don que recibimos, tenemos una misión: hacer lo mismo que hizo Jesucristo; es decir, pasar por este mundo haciendo el Bien. Nosotros, como bautizados, tenemos la tarea de imitar a Jesús en la búsqueda de la verdad, de la justicia, de la unidad y de la caridad hacia los más necesitados. No debemos dejarnos guiar por inclinaciones como la mentira o sentimientos como la venganza. Hermanos y hermanas: este mundo en el que vivimos, tan lleno de violencia, tan injusto y tan corrupto, no va a venir a arreglárnoslo nadie; sólo nosotros, quienes estamos unidos a Cristo por el Sacramento del Bautismo, podemos componerlo siguiendo su ejemplo y siendo dignos hijos de Dios. De igual manera, hay que recordar que con esta Celebración cerramos el Tiempo Litúrgico de la Navidad; sin embargo, no debemos olvidar que la verdad más grande y hermosa que tenemos es que Cristo no se acaba. Él se queda con nosotros como el más grande regalo. Cristo estará presente en nuestras vidas con la Celebración de la Eucaristía; va a unirnos cada vez que escuchemos su Palabra; estará con nosotros a través de los Sacramentos, y vamos a encontrarlo en cada uno de nuestros semejantes.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Domingo 18

Getsemaní de la Cruz

Domingo 25

DECANO/COORDINADOR Pbro. Rogelio Loza de Loza

Sección Familias y

Ninfa y Alonso Covarrubias/

Adultos Mayores

Pbro. Cristóbal Luna

Febrero Domingo 01

Polanco

Domingo 08

San José de Analco

Pbro. Cándido Ojeda Robles Pbro. Tarcisio Hernández Rodríguez Fuente: Vicaría de Pastoral.

Cumpleaños de Obispo

Yara Martínez González

l Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, hizo un llamado a los precandidatos a no distribuir propaganda política en los atrios de los Templos. Los espacios de culto deben ser respetados y no hay que utilizarlos para realizar ningún acto de proselitismo político. Así lo declaró el Cardenal Francisco Robles al término de la Misa dominical oficiada en la Catedral. En entrevista, el purpurado señaló que lo ocurrido en el Templo de San Pablo Apóstol, al Oriente de la Ciudad, donde una brigada del Partido Movimiento Ciudadano repartió propaganda en el atrio, es un caso aislado; sin embargo, invitó a los precandidatos a que eso no vuelva a repetirse. “Yo creo que hay que respetar los espacios religiosos y distinguir en cuáles se celebra la Fe, para no confundir con aquello de que las Iglesias están haciendo campaña en favor de algún Partido o candidato”. Respecto a las precandidaturas y a la manera de proceder de los candidatos únicos, hizo un llamado a los actores políticos para que respeten las Leyes y actúen de acuerdo a lo que marcan las Autoridades Electorales. “Que obre el sentido común y la justicia. Si se está en precampaña, si se está en un proceso interno, que se respete éste según lo manda cada Partido en sus propios Estatutos, y no traten de asumirlo como si fuera ya una campaña oficial o como si fuesen ya candidatos reconocidos por su Instituto Político; esto, aunque sean candidatos únicos”. Reiteró que ningún Sacerdote, tal como lo marca el Código de Derecho Canónico, tiene la facultad de aprovechar su condición de Ministro de la Iglesia para influir en las preferencias de la feligresía hacia determinado candidato o Partido; lo que sí puede hacer es invitar a la ciudadanía a ser participativa, responsable, consciente y libre a la hora de emitir su voto.

Yo les bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

DECANATO/COMISIÓN

Espacios religiosos no son para realizar proselitismo

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

ENERO 2015

VOZ DEL ARZOBISPADO

RESPETO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Respecto al atentado perpetrado contra el Semanario francés Charlie Hebdo, en el que murieron doce personas, el Arzobispo Metropolitano calificó el hecho como “muy lamentable”, por ser un suceso que forma parte de otras manifestaciones previas que registra el Islam contra el Occidente. “No vamos a entrar en materia de causas. Podría ser un resentimiento histórico, el exacerbamiento religioso, intereses políticos o económicos. Hay muchos motivos; pero lo que puede derivarse de este último acontecimiento es que pareciera que una cultura quiere imponerse como única en el mundo, y esto sería muy peligroso. Ni siquiera un Credo puede imponerse forzosamente a alguien, menos una forma de concebir la vida y la existencia”. Finalmente, puntualizó que la libertad de expresión es un valor que debe ser cuidado, pero sobre el cual tiene que reflexionarse para no ofender a nuestros semejantes. “Prevaleciendo el Derecho y la libertad de expresión, debemos reflexionar hasta dónde llega mi Derecho y dónde inicia el Derecho del otro, que yo tengo que reconocer y también tengo que respetar. Yo puedo expresarme libremente, pero si percibo que mi expresión ofende la dignidad y el Derecho del otro, no necesito un código para decir ‘hasta aquí’; yo mismo debo de poner ese límite”.

AVISOS

El próximo miércoles 21 del mes en curso, festejará un aniversario de su natalicio el Excmo. Sr. Obispo D. Miguel Romano Gómez, por lo que nos unimos en oración a Dios Nuestro Señor para que lo conserve en salud y bendiga su ministerio, al tiempo que nos sumamos a las congratulaciones en esta celebración.

Domingo 18 de enero de 2015

La súplica del Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos:

“Que todos sean uno” Entre las Fiestas Litúrgicas de la Cátedra de San Pedro y la Conversión de San Pablo (del 18 al 25 de enero), se celebra en la Iglesia, en conjunto con otras denominaciones cristianas, una Semana para orar en común por la Unidad. MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

a división o separación de los cristianos es una realidad dolorosa y escandalosa, que contradice la Voluntad de Jesucristo, que quiere que "todos sean uno" (Jn 17, 21). “La túnica inconsútil (sin costuras) de Jesús -que es su Iglesia- se ha roto y se ha dividido a lo largo de los siglos. La separación de los cristianos es un drama, un escándalo, y también es fruto de los pecados de distintas realidades e instituciones. Es una realidad que lastima a la misma identidad de la Iglesia, que perjudica la obra evangelizadora y que resta credibilidad y dispersa fuerzas”, puntualiza Jesús de las Heras Muela, Fundador y Director de la Revista Digital revistaecclesia.com. Y es que la Iglesia, desde los primeros cinco siglos, sufrió incisiones en su estructura, aunque estas primeras fueron muy localizadas, tales como quienes predicaban las llamadas herejías trinitarias y cristológicas (arrianismo, nestorianismo, etc.) Y, aunque algunas de estas comunidades aún existen, no superan ciertos límites geográficos, y muchas de ellas derivadas del Islamismo desde el Siglo VII. SEPARACIONES HISTÓRICAS Según el mismo Jesús de las Heras, en el Siglo XI, hacia el año 1054, se produjo una ruptura traumática entre la Iglesia Latina y la Iglesia Griega (también llamada “Oriental”). Nacía la Ortodoxia. “Con el paso de los siglos, la ruptura principal en la persistente separación de la unidad es la concepción del primado papal: para la Ortodoxia, el Obispo de Roma -el Papa- debería tener tan sólo un primado honorífico y no jurisdiccional, como entiende y proclama la Fe de la Iglesia Católica”. A partir de 1517, llegó la llamada Reforma Protestante, de la mano del Religioso Agustino Martín Lutero. Las diferencias doctrinales y disciplinares se acrecentaron, y las divergencias sustanciales se situaron en temas relativos a la Eclesiología, la in-

terpretación de la Sagrada Escritura y la Antropología Teológica. El Protestantismo, además, habría de diseminarse en otras numerosas Confesiones: Luteranismo, Calvinismo, Metodismo, Pentecostalismo, etc. En paralelo a la Reforma Protestante, surgió en Gran Bretaña el Anglicanismo, que asumió algunos puntos de la doctrina luterana y, sobre todo, creando una Iglesia propia y nacional.

EN BUSCA DE LO QUE NOS UNE De 1439 a 1442 se desarrolló el Concilio de Florencia, que celebró un teórico acuerdo de reconciliación con la Iglesia Ortodoxa. Sin embargo, las disposiciones conciliares se quedaron “en papel mojado”, por la falta de interés de las Iglesias locales de ambas partes y, con la caída de Constantinopla -año 1453-, aquella firmada unidad se esfumó. Tras la irrupción del Protestan-

tismo y la fuerza con que emergió en Centro-Europa, gracias, en buena proporción, a las aspiraciones nacionalistas de los Príncipes, las relaciones entre la Iglesia Católica y el Protestantismo fueron prácticamente inexistentes hasta la segunda mitad del Siglo XX. Incluso, la Religión se convirtió, en algunos momentos, en causa de guerra. Hacia 1740 surgió en Escocia un Movimiento Pentecostal que

Domingo 18 de enero de 2015

llamaba a la unidad de las Iglesias. Un siglo después, Ignatius Spencer, convertido al Catolicismo, propuso una "Unión de oración por la unidad". Los Obispos anglicanos se sumaron a este camino en 1867, y el Papa León XIII, en 1894, animó a la práctica de un Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos en el contexto de la Fiesta de Pentecostés, acontecimiento que marcó el comienzo de la Iglesia. En 1908, Paul Watson propuso una nueva fecha para esta iniciativa: del 18 de enero, entonces

Fiesta de la Cátedra de San Pedro, hasta el 25 de enero, Festividad de la Conversión del Apóstol San Pablo. A partir de 1926, el Consejo Ecuménico de Iglesias inició la publicación de unos textos oracionales comunes para este Octavario, que contó pronto con apoyos de católicos en Francia y en otros países. POR LA RESTAURACIÓN DE LA UNIDAD Hace poco más de 50 años que la Iglesia clausuró el Concilio Ecuménico Vaticano II, del que emanó el Decreto “Unitatis Re-

UN SOLO REBAÑO MAESTRO ÓSCAR ESAÚ VILLAFUERTE LÓPEZ

En el Capítulo 17 del Evangelio de San Juan, Jesús expresa, más que un deseo, un mandato: “Que todos sean uno” (v. 21). Y si bien a lo largo de los siglos la Iglesia que Él fundó se ha visto asediada y resquebrajada por innumerables cismas, hoy abre sus brazos y anhela hacer vida eso de “ser un solo rebaño bajo la tutela y cuidados de un único Pastor” (ver Jn 10, 16). Todos los que creemos en Jesús como el Hijo de Dios, somos “cristianos”. Y entre nosotros se abre un espacio de “ecumenismo”. Quiera el Señor que la brecha que nos separa, cada vez se acorte más. Que limemos asperezas y veamos qué es lo que nos une. Que aprendamos a ser “uno”, como el Padre y el Hijo son uno.

dintegratio” , con el cual la Iglesia se sumó al movimiento ecuménico. En este empeño y compromiso del movimiento ecuménico participaron quienes "invocamos al Dios Uno y Trino y confesamos a Jesucristo como Señor y Salvador". Según este mismo Documento Conciliar, uno de los más emblemáticos del Vaticano II, la práctica del ecumenismo tiene seis caminos: 1. La Reforma de la Iglesia. 2. La conversión del corazón.

3. La oración constante y unánime. 4. El conocimiento mutuo de los hermanos. 5. La formación ecuménica. 6. La cooperación entre los hermanos cristianos. Finalmente, reconoce el Director de la Revista Ecclesia : “Se dice con frecuencia que es más lo que nos une que lo que nos separa. Y es cierto. Por lo tanto, la acción ecuménica habrá de contribuir a conocer y reconocer esta realidad. La oración es el medio o el camino; la unidad, la meta”.

ESQUEMA DE LOS DIFERENTES GRUPOS CRISTIANOS: 1. Iglesia Católica Romana. 2. Iglesias Orientales-Ortodoxas. 3. Protestantes o Evangélicos. a) Iglesias Históricas: Luteranos, Reformados (Presbiterianos), Anglicanos (Episcopales). b) Comunidades Misioneras o Libres: Metodistas (Wesleyanos), Bautistas, Alianza Misionera, Congregacionalistas, etc. c) Movimientos: Adventismo y Adventistas, Pentecostalismo y Pentecostales, de las que, a su vez, se derivan: Iglesia Pentecostal, Iglesia Evangélica Pentecostal, Iglesia Metodista Pentecostal, Asamblea de Dios, Iglesia Cuadrangular, Iglesia de Dios, Ejército de Salvación, etc.

Domingo 18 de enero de 2015

En qué va el proceso ecuménico

Dialogando, nos entendemos He aquí el itinerario a seguir durante el Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos que, en esta ocasión, toma como referencia el pasaje evangélico del encuentro entre Jesús y la Samaritana. MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

l Papa Francisco recordó con una anécdota, hace unas semanas, cómo su deseo ecuménico surgió desde los cuatro años: “Iba por la calle con mi abuela. En ese tiempo, la idea era que todos los protestantes iban al Infierno. Desde el otro lado de la acera vinieron dos mujeres del Ejército de la Salvación, con el sombrero que llevan ustedes. Y recuerdo, como si fuera hoy, que le dije a mi abuela: '¿Ésas, quiénes son? ¿Monjas, hermanas?' Y mi abuela me dijo: 'No. Son protestantes, pero son buenas'. Y así, mi abuela, por su buen testimonio, me abrió la puerta al ecumenismo. Por ello, la primera predicación ecuménica que he tenido fue ante ustedes (Ejército de Salvación)”. Tanto durante el Pontificado del Papa Benedicto XVI (incluso hasta hacer de este tema uno de los principales), como el de Francisco, se ha insistido en la importancia de la unidad de los cristianos como un signo para el mundo, que vive momentos de crisis e incertidumbres. Así lo aseguró el actual Pontífice durante su viaje de regreso de Turquía, en noviembre del año pasado, cuando auguró un futuro prometedor en la relación de la Iglesia Ca-

tólica con los Ortodoxos: “Estamos la ordenación de mujeres-obispo y en camino; tienen Sacramentos y hasta el “matrimonio” entre persosucesión apostólica. Estamos en canas del mismo sexo. mino”. La fórmula elegida permitió, a Para Francisco, “si tenemos que los grupos anglicanos que la utiliesperar a que los Teólogos se pon- cen, ingresar en la plena comunión gan de acuerdo… ¡No llegará nunca con el Papa, conservando al mismo ese día!... La unidad es un camino tiempo “elementos del patrimonio espiritual y litúrque se debe hagico específico ancer, y se debe “Las divisiones existen glicano”. Es decir, hacer juntos; es porque la Iglesia se ha visliturgias, oraciones, el ecumenismo to demasiado a sí misma” usanzas y tradicioespiritual, rezar (Papa Francisco). nes que no entran en juntos, trabajar juntos. Y luego está el ecumenismo conflicto con la Fe Católica. Anglide la sangre: cuando éstos matan a canorum coetibus se acompaña de los cristianos, la sangre se mezcla. algunas normas complementarias Nuestros Mártires están gritando: aplicativas, redactadas por el ex Santo Oficio. ‘¡Somos uno!’” Con esto, las Parroquias y las Finalmente, reconoció que se está trabajando por encontrar una Diócesis anglicanas que en los últifórmula de “Primado” aceptable mos años han golpeado una y otra vez a las puertas de la Santa Sede para las Iglesias Ortodoxas. para ser acogidas en la Iglesia Católica -desde Gran Bretaña, Estados CON LOS ANGLICANOS En 2009, y dadas las constantes pe- Unidos, Australia y otros paísesticiones de un buen número de fie- podrán ahora ser incluidas les y ministros anglicanos para re- “en bloque” en la comunión tornar a la Iglesia Católica, el Papa con Roma, de acuerdo con las Benedicto XVI, con la Constitución modalidades indicadas por el Apostólica Anglicanorum coetibus, Papa Benedicto XVI. instituyó “Ordinariatos personales” para anglicanos que deseaban en- CON EL PROTESTANTISMO trar en plena comunión con nuestra Otro reciente gesto de unidad Iglesia, debido a que diversos Obis- lo dio el Papa Francisco el año pos y líderes anglicanos promovían pasado, cuando viajó a Caser-

ta para visitar a su amigo, el Pastor pentecostal Giovanni Traettino, y encontrarse con alrededor de 200 cristianos de esta denominación, a los cuales aseguró: “Estamos en este camino de la unidad, entre hermanos”. El Santo Padre lamentó que “en este camino hemos hecho tantas veces lo mismo que los hermanos de José, cuando los celos y la envidia nos han dividido. Esa triste historia en que el Evangelio, para algunos, se vivía como una verdad y no se daban cuenta de que detrás de esa actitud había cosas feas, cosas que no eran del Señor, una fea tentación de división”. El Papa Francisco, tomando las palabras de su amigo Traettino, que dijo que “la verdad es un encuentro”, señaló que es “un encuentro entre personas. La verdad no se fabrica en un laboratorio; se construye con la vida, buscando a Jesús para encontrarlo”.

Domingo 18 de enero de 2015

Para orar por la unidad

Jesús le dice: "Dame de beber" DÍA PRIMERO: TENÍA QUE ATRAVESAR SAMARIA (JUAN 4, 4). ¿Qué significado tiene, entonces, en el Evangelio de Juan, la afirmación: «tenía que atravesar Samaria »? Más que una cuestión geográfica, es una elección de Jesús: «atravesar Samaria» significa que es necesario encontrarse con el otro, el diferente, aquél que, muchas veces, es percibido como una amenaza. Para cuestionar: 1. ¿Qué significa para mí y para mi Comunidad de Fe que «es necesario atravesar Samaria»? 2. ¿Cuáles son los pasos que ha dado mi Iglesia para encontrarse con otras Iglesias, y qué hemos aprendido unos de otros?

DÍA DOS: FATIGADO DEL CAMINO, SE SENTÓ JUNTO AL POZO (JUAN 4, 6) ¿Quiénes son los verdaderos adoradores? Los verdaderos adoradores no consienten que una lógica de la competencia -quién es mejor y quién es peor- contamine la Fe. Necesitamos «pozos» para recostarnos, descansar y abandonar las disputas, la rivalidad y la violencia; lugares donde podamos aprender que los verdaderos adoradores rinden culto «en espíritu y en verdad». Para cuestionar: 1. ¿Cuál es la razón principal para la competencia entre nuestras Iglesias? 2. ¿Somos capaces de encontrar un «pozo» común en el que podamos recostarnos y descansar de nuestras disputas y rivalidades? DÍA TRES: « NO TENGO MARIDO » (JUAN 4, 17) Jesús no se detiene en una interpretación moral de la respuesta de la mujer, sino que parece querer llevarla más allá. Y como resultado de ello, la actitud de la mujer hacia Jesús cambia. En este momento los obstáculos de las diferencias culturales y religiosas se desvanecen en el fondo para dar cabida a algo mucho más importante: un encuentro confiado. Para cuestionar: 1. ¿Cuáles son las estructuras de pecado que podemos encontrar en nuestras comunidades? 2. ¿Cuál es el lugar y el papel de las mujeres en nuestras Iglesias? 3. ¿Qué pueden hacer nuestras Iglesias para prevenir y reprimir la violencia dirigida contra las mujeres y las niñas?

DÍA CUATRO: LA MUJER, POR SU PARTE, DEJÓ ALLÍ EL CÁNTARO (JUAN 4, 28) Es difícil para nosotros encontrar valor, reconocer como un bien o también como algo sagrado lo que pertenece a otro. Sin embargo, reconocer el don que pertenece a otro como algo bueno y sagrado es un paso necesario hacia la unidad visible que buscamos. Para cuestionar: 1. Encontrarnos con Jesús exige que dejemos atrás nuestros cántaros. ¿Cuáles son para nosotros esos cántaros? 2. ¿Cuáles son los obstáculos mayores que nos impiden hacerlo?

DÍA CINCO: NO TIENES CON QUÉ SACAR EL AGUA, Y EL POZO ES HONDO (JUAN 4, 11) Un dato común de nuestra Fe, más allá de la Iglesia a la que pertenecemos, es que Dios es un Misterio que trasciende nuestra comprensión. La búsqueda de la unidad de los cristianos nos hace reconocer que ninguna comunidad tiene todos los medios para alcanzar las profundas aguas de la Divinidad. Necesitamos agua, necesitamos ayuda: ¡todos necesitan ayuda! Cuanto más crezcamos en la unidad, cuanto más compartamos nuestros cántaros y unamos los extremos de nuestras cuerdas, más ahondaremos en el pozo de la Divinidad. Para cuestionar: 1. ¿Te acuerdas de alguna ocasión en la que tu Iglesia ayudó a otra o fue ayudada por otra Iglesia? 2. ¿Existen reservas por parte de tu Iglesia a la hora de aceptar la ayuda ofrecida por otra Iglesia? ¿Cómo pueden superarse estas reservas? DÍA SEIS: JESÚS DIJO: «ESA AGUA SE CONVERTIRÁ EN SU INTERIOR EN UN MANANTIAL CAPAZ DE DAR VIDA ETERNA» (JUAN 4, 14) El diálogo que empieza con Jesús pidiendo agua se convierte en un diálogo en el que Jesús promete agua. Más adelante, en este mismo Evangelio, Jesús pedirá de nuevo agua. «Tengo sed», dirá desde la Cruz, y desde la Cruz Jesús se convierte en el manantial de agua prometido, que brota de su costado abierto. Recibimos esta agua, esta vida de Jesús, en el Bautismo, y se convierte en una agua, en una vida que surge de dentro de nosotros para ser dada y compartida con los demás. Para cuestionar: 1. ¿Cómo interpretas las palabras de Jesús de que a través de Él podemos convertirnos en «un manantial capaz de dar vida eterna»? (Juan 4, 14) 2. ¿Dónde ves a personas cristianas que son manantiales de agua viva para ti y para los demás? 3. ¿Cuáles son las situaciones de vida pública en las que las Iglesias deberían hablar con una sola voz para ser manantiales de agua viva?

DÍA SIETE: « DAME DE BEBER » (JUAN 4, 7. 15) Los cristianos deberían tener confianza de que el encuentro y el intercambio de experiencias con los demás, también con otras tradiciones religiosas, puede cambiarnos y ayudarnos a ahondar en las profundidades del pozo. Acercarnos a los que son extraños para nosotros con el deseo de beber de su pozo, nos abre a las «maravillas de Dios» que proclamamos. Para cuestionar: 1. ¿De qué manera ha sido enriquecida tu comprensión y tu experiencia de Dios por medio del encuentro con otros cristianos? 2. ¿Qué podrían aprender las comunidades cristianas de la sabiduría indígena y de las otras tradiciones religiosas en tu región? DÍA OCHO: MUCHOS CREYERON, MOVIDOS POR EL TESTIMONIO DE LA SAMARITANA (JUAN 4, 39) Nuestra misión debe ser una labor al mismo tiempo de palabra y de testimonio. Intentamos vivir lo que proclamamos. El Arzobispo brasileño Hélder Cámara una vez dijo que muchos se habían vuelto ateos al sentirse decepcionados por personas de Fe que no viven lo que predican. El testimonio de la samaritana movió a su comunidad a creer en Jesús, porque sus hermanos y hermanas podían percibir la coherencia entre sus palabras y su transformación. Para cuestionar: 1. ¿Cuál es la relación entre Misión y Unidad? 2. ¿Conoces a alguna persona en tu comunidad cuya vida es un testimonio viviente de la Unidad? Para acceder al material completo de las celebraciones, reflexiones y temas del Octavario se puede consultar: www.vatican.va

El domingo 25 de enero, por DK 1250 de AM, se tendrá de 4 a 8 p.m., un programa especial con invitados de diferentes denominaciones cristianas.

Domingo 18 de enero de 2015

Especial x

Hacia los Altares

El Padre Roberto Cuéllar, inolvidable Benefactor de la Niñez Por el interés y aliento del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, se ha reavivado la iniciativa de introducir la Causa de Canonización del Sacerdote Jesuita Roberto Cuéllar García, Fundador y primer Director, en esta Ciudad, de la Ciudad de los Niños. José de Jesús Parada Tovar

l Edicto respectivo, rubricado el 30 de septiembre de 2014 por el Arzobispo Metropolitano y por el Secretario Canciller de la Curia Arzobispal, Pbro. Javier Magdaleno Cueva, ratifica como Promotor de este Proceso al Padre Agustín Soltero Horta; encomienda que hace años le había sido propuesta por la Sociedad de Ex Alumnos de la Ciudad de los Niños. ALGUNOS ANTECEDENTES Antiguo alumno de dicha Institución Benemérita (hace poco más de 70 años), el Padre Agustín Soltero refirió que, efectivamente, ese organismo de ex discípulos del Padre Cuéllar, que aún sesiona mensualmente, le externó su propósito de encauzar los trámites que conduzcan al reconocimiento de ese Personaje como Santo de la Iglesia -mediando los pasos previos de aceptarlo como Venerable, Siervo de Dios y Beato-. Reconoció, asimismo, que en su momento el Cardenal Arzobispo Juan Sandoval Íñiguez se mostró motivado; sólo que el asunto no prosperó con la esperada celeridad en la primera instancia correspondiente: la Comisión Diocesana de Historia, no obstante que se proveyeron suficientes documentos requeridos. Incluso, acompañado de la Maestra y Antropóloga Glafira Magaña Perales, Responsable Técnica del Archivo Eclesiástico Diocesano, recurrió al Seminario y a la Curia de la Arquidiócesis de Durango para recabar más elementos informativos y testimoniales del Padre Cuéllar García, si bien fue poco lo que se obtuvo. Además, estableció entonces pláticas iniciales con el Padre Provincial de la Compañía de Jesús en México, pero tampoco avanzaron las tratativas. “Yo advierto la perspicacia del señor Cardenal Francisco Robles, y percibo que ve con alegría y decisión, con prudencia e interés el

del Sagrario. A los tres o cuatro años recibió el Sacramento de la Confirmación, probablemente de manos de Monseñor Santiago de Zubiría y Manzanera, segundo Arzobispo de Durango. Sus padres. Don Lauro Cuéllar era uno de los descendientes remotos de aquellos criollos que habitaron la Ciudad de Durango en el Siglo XVII. No tenía, en contraste con ellos, minas de plata ni de oro, sino que había venido a menos en bienes de fortuna. Tan sólo guardaba como un tesoro su familia, compuesta por la esposa, Doña Concepción García, y sus cinco hijos: Dolores, Abel, Enrique, Anita y Roberto. Este últirelanzamiento de esta Causa”, co- Rúbricas en el Seminario, Cere- mo era el mayor. mentó el Postulador, hasta hace moniero Mayor de la Catedral y Frutos espirituales. Doña Conunos meses Capellán de San Felipe miembro de la Comisión Diocesana cepción no era sólo una madre deNeri, céntrico Templo en el que, por de Liturgia) recordó que, cuando él vota, sino profundamente religiocierto, se desempeñó como Vicario cursó el 5º y 6º Grados de Primaria sa, y creía que la única razón por Cooperador “Don Róber”, cuando en la Ciudad de los Niños, obvia- la que venimos a este mundo es el se encargaban ahí del culto los Pa- mente, fue acólito, y una frase muy servicio a Dios. Así que Roberto dres Jesuitas. socorrida del Padre Cuéllar para tuvo noción de Dios, casi tan pronto Además, refirió que, una vez animar a sus chiquillos, era: “¡Ade- como tuvo hambre. Y en su hogar publicado oficialmente el Edicto, lante con los faroles!”, y les llama- se practicaba la oración tan frelo que procede es recurrir de nue- ba, a los monaguillos, “Ángeles cuentemente como se toman los vo a la Comisión de Historia para del Altar”, por lo que los obligaba alimentos cada día. que redacte la Primera Conclusión a ejercer su oficio usando guantes, Difícil situación económica. La que pueda darle luz verde al formal zapatillas de charol bien lustradas, situación económica de Don LauActo de Inicio de la Causa. De todo y tobilleras blancas. ro Cuéllar empeoró, de suerte que ello están muy al hubo de buscar tratanto y entusiasmabajo en pueblos veORACIÓN PARA DEVOCIÓN PRIVADA. CON LICENCIA ECLESIÁSTICA. dos los integrantes cinos. Así fue como, Padre Bueno y Todopoderoso, que concediste a tu Sacerdote Rode la Sociedad de estando la familia berto Cuéllar García un gran amor a Cristo y una encendida conEx Alumnos de la en Santiago Pafianza en tu Celestial Providencia, te rogamos que su ejemplo Ciudad de los Nipasquiaro, Robermueva a muchos a atender evangélicamente la educación de los ños, coordinados to hizo la Primera niños y jóvenes, así como la Gracia de la pronta Beatificación de por el Sr. José Luis Comunión, a los tan ejemplar Sacerdote. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén. López Neri. Adisiete años. Ejercía cionalmente, esta también Roberto el Asociación Civil edita un órgano CONSTANCIAS BIOGRÁFICAS oficio de acólito en los pueblos doninformativo bimestral, denominado El Padre Cuéllar, o “Don Róber”, de pasaba, y lo desempeñaba con como cariñosamente se le conocía, esmero. “¡Adelante, Don Róber!” Al respecto, como anécdota de nació en la Ciudad de Durango el 28 A juicio del Padre Postulador, referencia, el Padre Soltero Hor- de Septiembre de 1896. Ese mismo muy probablemente ahí le nació la ta (por muchos años Maestro de día fue bautizado en la Parroquia vocación sacerdotal a Roberto, “al

Especial

Domingo 18 de enero de 2015

Cortesía del P. Agustín Soltero H.

Portadas de algunos ejemplares de la Revista que editan la Comisión Pro Beatificación y Canonización del Padre Roberto Cuéllar y la Sociedad de Ex Alumnos de la Ciudad de los Niños.

ver, en la sacristía, una imagen de Religiosos Jesuitas, Mártires, sacrificados por indios tepehuanos”. En el Seminario. Después, se vino a la Ciudad de Durango con su tío Emiliano para ingresar al Seminario. El tío lo dejó a cargo del Maestro de Ceremonias de la Catedral, Presbítero Víctor Sánchez. Un fuerte paludismo lo postró en cama, y cuando recuperó la salud, fue conducido al Seminario. No faltaron personas caritativas que lo socorrieron en sus estudios. Tiempos aciagos. La familia Cuéllar, con sus problemas económicos, se domicilió en Durango; pero, al mismo tiempo, llegó la Revolución de 1910 con sus trifulcas y alborotos, y dispersó a alumnos y profesores, y se vio obligado a irse a la Ciudad de México, donde era posible continuar sus estudios. ¡Al fin, Sacerdote! Llegó el año 1920, y el sacerdocio por el que aspiraba Roberto. El 26 de septiembre de 1920, Roberto, de 24 años, fue consagrado Sacerdote por el Arzobispo Francisco Mendoza y Herrera, tercero en la Sede de la antigua Guadiana, Capital de la Nueva Vizcaya. El sitio preciso de la Ordenación fue la Capilla privada del

Prelado, una humilde casa, porque la persecución lo obligaba todavía a ocultarse. Primer destino. El nuevo Sacerdote, pronto fue destinado a Sombrerete, Zacatecas, famoso por sus minas de plata y oro, y perteneciente a la Arquidiócesis de Durango. El Padre Cuéllar trabajó ahí dos años y fundó dos escuelas para niños y niñas. La Compañía de Jesús. Hizo los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola con otros Sacerdotes Diocesanos en Durango. Se sintió atraído por la Compañía de Jesús y luego empezó a gestionar su admisión en esta Orden Religiosa. Fue admitido el 26 de mayo de 1923, con el permiso del Arzobispo de Durango. Magisterio del Padre Cuéllar. Diez años después, y con una preparación religiosa conforme a los principios jesuíticos, fue asignado a Guadalajara para apoyar en la educación de jóvenes en el Instituto de Ciencias, del que se desprendió paulatinamente hasta formar la Casa del Niño Obrero, que surgió de la conjugación y apoyo de dos Instituciones sabiamente unidas por él: el Instituto de Ciencias y la

Sociedad Mutualista Obrera León XIII, que en 1934 decidieron con el fin de ayudar a los niños tapatíos desamparados y crear una “vanguardia infantil”. Con un rápido crecimiento y cambios de domicilio constantes por variadas razones, se logró establecer un Gobierno de la Casa Hogar, y los alumnos tenían sus Normas y Estatutos, que cumplían con espontaneidad y disciplina. Después de terminar su instrucción primaria, emprendían el aprendizaje de un oficio en los talleres que para ello se habían montado. Grandes bienhechores. Don José Aguilar Figueroa, Don Pedro Javelly y Don Salvador Vergara Rodríguez, son las personas que desinteresadamente aportaron un terreno de 36 hectáreas para que se construyera el sueño del Padre Cuéllar: una Ciudad de los Niños que contara con escuela, talleres, dormitorios, área de cultivos, iglesia, comedores, campos deportivos, enfermería, etc… ¡Una Ciudad para niños huérfanos y desamparados! Abril de 1944, La Ciudad de los Niños. Es el hogar de niños huérfanos, pobres, desamparados, en donde encuentran casa,

alimento, vestido, escuela, y formación cristiana; donde se forman hombres, trabajadores, cristianos, útiles a su familia, a la Sociedad, a la Patria y a Dios. “Don Róber ” atendió hasta su muerte esta gran obra durante 35 de los 50 años de su sacerdocio ministerial, y su legado vive en sus sucesores. La Compañía de Jesús no abando na este servicio a la niñez desamparada. Afectado por una complicación pulmonar, falleció santamente el 24 de octubre de 1970. (Datos entresacados del Libro del P. José Gutiérrez Casillas, S.J., editado por el ITESO). Por iniciativa y costeo de la Asociación de Ex Alumnos de la Ciudad de los Niños, en el Jardín Municipal frente al Santuario de Nuestra Señora del Carmen se instaló un Monumento en honor del Padre Cuéllar en tiempos en que era Capellán de ese Templo precisamente el Pbro. Agustín Soltero Horta, hoy Postulador de la Causa de “Don Róber”.

Domingo 18 de enero de 2015

San Antonio Ermitaño

CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA

veces, el paso de los años disipa la memoria y borra la fama de hombres notables que realizaron grandes hazañas o idearon obras que todavía perduran. Tal es el caso de San Antonio Abad, poco conocido hoy, al menos en el Occidente, y cuya Memoria celebra la Iglesia el 17 de enero.

LO DEJÓ TODO Conocemos su vida a través de la biografía que de él escribió nada menos que San Atanasio, Obispo de Alejandría, Padre de la Iglesia y sobresaliente Teólogo, defensor de la Divinidad de Cristo contra los herejes Arrianos, que la negaban. Nació en Quemán, Egipto, el año 251, en el seno de una familia acomodada. Siendo aún muy joven, murieron sus padres y quedó al cuidado de una hermana menor y dueño de una cuantiosa herencia. Mas, habiendo escuchado en un Sermón las palabras de Cristo al joven rico: “Si quieres ser perfecto, anda vende todo lo que tienes y dalo a los pobres…” (Mt. 19, 21), efectivamente vendió todo lo que tenía y lo dio a los pobres, llevó a su hermana a un asilo y se fue a las afueras del pueblo, y desde una pequeña ermita comenzó una vida de oración y penitencia. Quince años más tarde se retiró a las Montañas de Pispir, cerca del Mar Rojo, donde se instaló en una vieja fortaleza abandonada, dedicado a la oración, al ayuno y a durísimas penitencias por los pecados ajenos. Para mantenerse, cultivaba un pequeño pedazo de tierra o tejía canastos de palma. Ahí empezaron a acudir muchas personas a pedirle consejo, y algunas se convencieron de vivir como él lo hacía. Poco a poco se llenó la zona de ermitaños, dedicados a la oración y a la alabanza divina, siendo Antonio el inspirador y modelo. RIGUROSA SOBRIEDAD Y TENTACIONES Hacia el año 323 se retiró a

Un modelo de santidad para cualquier tiempo una soledad aún mayor en el Desierto de La Tebaida, y ahí vivió, solo, durante bastantes años, hasta que al fin admitió la compañía de dos discípulos. En dos ocasiones volvió a Alejandría para sostener a los Mártires de las últimas persecuciones del Imperio Romano o para apoyar a San Atanasio en su lucha contra los Arrianos. Cuando contaba con 90 años de edad, Antonio fue a Tebas a visitar a San Pablo el Ermitaño, ya más que centenario, a quien auxilió en su muerte y le dio sepultura. Al Santo Abad se le atribuyen cuantiosos milagros, realizados en vida y también después de muerto, así como el haber sido perseguido y maltratado incluso físicamente por los demonios, que le representaron, por espacio de veinte años, terribles tentaciones carnales y de vanidad. Murió en 356 a los 105 años de edad, después de una vida de oración y penitencia, intercalada por las preocupaciones y por acciones procurando solucionar los grandes problemas de la Iglesia de su tiempo. Su importancia en la vida de la Iglesia dura hasta el presente y radica en haber sido un gran impulsor del monaquismo (vida monástica) en Egipto, de donde pasó a Europa para ser organizado, ese estilo y experiencia de comunidad orante, por la Regla de San Benito Abad. Su peculiaridad de vida florece constantemente en multitud de Órdenes, Congregaciones Religiosas y personas consagradas que han dejado el mundo para buscar a Dios y servirlo en pobreza, castidad y obediencia, y en numerosas y diversas obras de apostolado. Son cristianos que, como San Antonio Ermitaño, con su desprendimiento de los bienes terrenos, dan ejemplo para contrarrestar la codicia y el afán de riquezas, y son una constante invitación a buscar a Dios huyendo del bullicio del mundo.

Aunque venida a menos, persiste la bella tradición de pueblos y barrios de las periferias urbanas, de solicitar, en honor y memoria de San Antonio Abad, la Bendición de los animales domésticos y los del campo al servicio del hombre (ganado vacuno, equino, ovino, caprino, asnar y porcino; aves de corral y de jaula; peces en cautiverio; perros, gatos, conejos, tortugas y otra clase de mascotas.

IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 18 de enero de 2015

Fotos: Jorge Hernández Aguirre

Peregrinación al Santuario de La Guadalupana

PARTICIPANTES

El Clero de Guadalajara, llamado

a ser promotor de justicia Como ya es una tradición, el Presbiterio de la Arquidiócesis tapatía peregrinó al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe el 12 de enero, con la intención de encomendarle a la Virgen el caminar de la Diócesis, de sus Comunidades y el de cada uno de ellos. DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

a Eucaristía, organizada por la Comisión Diocesana de Formación Permanente del Presbiterio fue presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, y concelebrada por los Obispos Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Auxiliar, y Rafael Martínez Sáinz, Auxiliar Emérito, así como por aproximadamente 150 Sacerdotes. La Celebración fue solemnizada por el Coro de la Escuela Diocesana Superior de Música Sagrada. En su Homilía, el Cardenal Francisco Robles recomendó a los presentes, cuáles deben ser sus peticiones en día tan especial: “Venimos a profundizar cada vez más en nuestra Fe cristiana que recibimos como don y Gracia; pero, en particular, debemos ahondar en la Fe de nuestra elección y consagración que nos da la identidad del Hijo Santísimo de la Virgen María, Jesucristo. No debemos olvidar que vivimos en un mundo secularizado que también nos toca a nosotros, porque influye en nuestra manera de pensar y de vivir. El riesgo más grande que tenemos como consagrados es que este tipo de vida nos despoje de la verdad de nuestro ser. Y, ante ello, sólo la Fe puede mantenernos fieles y firmes a lo que somos, por la Gracia de Dios”.

UN VIGOROSO LLAMADO Además, pidió a los Clérigos asistentes que, después de retomar, reconocer y reasumir su ser, también

busquen caminos de progreso, de adelanto para sus comunidades, a fin de alcanzar la justicia, la armonía, la integración y la paz: “Nos damos cuenta de que, desde esta perspectiva, nuestro ser y nuestro quehacer están íntimamente relacionados. No podemos buscar la paz y la justicia habiendo perdido nuestra razón de ser y nuestra más profunda identidad, porque ésa es nuestra Misión. “Para mí, éste es el mensaje que nos da nuestra Madre ahora que venimos a su encuentro: que profundicemos cada vez más en nuestro ser sacerdotal, y a partir de ahí, actuemos para alcanzar la paz y la justicia en nuestras comunidades y en el país”. ALEGRE NOTICIA Al mismo tiempo, el Arzobispo les anunció que el Proceso que se ha venido realizando para el VI Plan Diocesano de Pastoral ha terminado, y que, aun cuando ya ha sido asumido en la mayoría de las comunidades parroquiales y en los Grupos, espera que sea más conocido y profundizado, porque este año se publicará y “nos hará ver que no basta que nos conformemos con lo que tenemos (aunque pueda ser bastante), cuando aún existen ámbitos, espacios y realidades que, por muchos motivos, no tocamos, a las que no hemos podido llegar, o que, simplemente no los hemos asumido, siendo que deberíamos, desde nuestro deber de Pastores, ser presencia viva de Cristo e ingresar a esos sectores”.

Terminó su mensaje diciendo que el Plan Diocesano mostrará la urgente necesidad de que la participación de los Laicos aumente, porque también ellos son responsables en la tarea de la Evangelización. Concluida la Eucaristía, pero antes de la Bendición, los presentes entonaron el cántico mariano de la “Salve, Regina” y se pidió la intercesión de la Virgen Morena del Tepeyac para que haya paz y justicia en las comunidades cristianas. Posteriormente, se ofreció una comida en la Casa de San Juan Diego, anexa al Santuario Parroquial, por parte del señor Cura de esta Comunidad, José Guadalupe Dueñas Gómez, quien dijo estar muy honrado de recibir al Presbiterio Diocesano y de poder ofrecerle los alimentos y un espacio y momento de fraterna convivencia.

Pbro. Eduardo Aguirre Solís, Párroco de Santa Elena de la Cruz “Asisto a esta Peregrinación desde que me ordené Sacerdote, hace 16 años, en los que sólo he faltado, por causa de fuerza mayor, dos o tres veces. Para mí, como creyente, es una oportunidad de renovar la Fe que tengo en La Guadalupana; y especialmente como Presbítero, es una ocasión de reunirme con mis hermanos Sacerdotes como un signo de comunión junto con nuestro Obispo. Por la Fe en Nuestra Señora, también vengo a agradecerle todo lo que me da, y a encomendarle a mi comunidad parroquial, además de venir a pedirle que interceda para que haya paz en la Nación y para que fortalezca a nuestras familias”. Pbro. Héctor López Alvarado, Párroco de Nuestra Señora de Bugambilias “Desde que me ordené, en 2002, procuro participar cada año en esta Peregrinación porque es un momento importante para el Presbiterio y una manera de vivir la fraternidad, estando en convivencia con los Padres y con la Virgen de Guadalupe en agradecimiento a su cercanía y por ser Nuestra Madre. Mi petición es que Ella interceda por nuestro país, que vive un ambiente de inseguridad y violencia, y por ello venimos a postrarnos ante sus pies y rogarle que nos conceda la paz en México, en la Arquidiócesis y en nuestras comunidades parroquiales, unidos todos en oración ante Ella”.

ACTUALIDADES

Domingo 18 de enero de 2015

*Así lo veo

Ante tanta crisis

Es muy importante, según la Fe que profesamos, orar con insistencia y Esperanza a Dios, no sólo por las necesidades particulares, sino, en comunidad y con fervor, por los graves problemas de nuestra Nación. Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

ada día son más los signos que nos revelan que nuestro querido país se está colocando en medio de un huracán que puede llegar a ser mucho más nocivo que los que azotaron nuestras costas y dejaron tanta destrucción y tantos daños en el reciente temporal de aguas. Estaría por demás repetir aquí todos los acontecimientos sucedidos en las últimas semanas, pues son del conocimiento público. Ante ello, a nosotros, discípulos de Cristo, ¿qué nos corresponde hacer? Ciertamente no está en nuestras manos la solución, si la vemos desde una perspectiva individual, aislada… Mas, como tenemos una gran

Fe en que “Nada es imposible para Dios”, y que Él actúa a través de sus hijos, podríamos enumerar algunas acciones que seguramente contribuirán a la salvación de la Patria y a la recuperación de la paz, la concordia y el verdadero progreso con justicia social. 1.Ante todo, orar e interceder por México, por sus habitantes y sus gobernantes. Conocemos el poder de la oración y cómo Dios responde a ella cuando proviene de un corazón sincero. 2.Llevar una vida de Gracia. Cristo le dijo a San Pablo, cuando éste enfrentaba una situación muy crítica en su vida: “Te basta mi Gracia”. Por lo demás, para que la oración sea más efectiva, es preciso vivir la vida en la Gracia de Dios. 3.Suscitar y fomentar ambientes

donde reinen la paz y la armonía: la familia, la comunidad, la parroquia, el trabajo, etcétera, porque ‘la paz llama a la paz’. 4.Colaborar con nuestro granito de arena al bien común, participando, a nuestro nivel y conforme a nuestras posibilidades, en iniciativas y acciones sociales en favor de la implantación de la justicia y de la solidaridad con el más necesitado. 5.Si se descubriera la vocación específica, pues participar en alguna responsabilidad pública, puesto político o cualquier actividad que coadyuve a instaurar un sistema de justicia, tanto en el ámbito Legislativo, como en el Ejecutivo o el Judicial. 6.Todo ello, dando siempre razón de nuestra Fe, de nuestra Esperanza, y nuestro testimonio de

conversión, y siendo testigos del Amor y el Poder de Dios. Todo esto nos será posible si lo vivimos no individualmente, sino suscitando las redes de hermanos que comprendan la importancia y la urgencia de hacerlo. Siendo conscientes de que somos instrumentos de Dios, lograremos salvar del fracaso a nuestra Nación y resarcir todos los daños que se han infligido a tantos que han sido víctimas de esta situación. Ojo: ésta no es una quimera; puede ser realidad si lo tomamos en serio. Existen experiencias en otros países que han sido sumamente positivas. “Hagan la prueba y verán qué Bueno es el Señor” (Sal. 34, 9) Yo, así lo veo… Tú, ¿cómo lo ves?

VIAJES EN GRUPO MOSAICO CHIAPANECO Salida: 14 de febrero 2015 // 8 días de viaje Puerto Arista y Boca del Cielo, Cañón del Sumidero, Chiapa de Corzo, San Cristóbal de las Casas, Lagos de Montebello, Cascadas El Chiflón, San Juan Chamula, Zinacantán, Cascadas de Agua Azul, Misol Há, Palenque, Bonampak, Yaxchilán y una caminata dentro de la Selva Lacandona.

¡Últimos días de inscripción! SANTUARIOS MARIANOS Salida: 23 de mayo 2015 // 16 días de viaje Madrid, Zaragoza, Lourdes, Covadonga, Santiago, Fátima, Lisboa y Salamanca.

AVENTURA ANDINA

Salida: 28 de marzo 2015 // 10 días de viaje Lima, Cusco, Valle Sagrado, Machu Picchu, Uros y Taquilé

EL ROSTRO DE JESÚS

Salida: 6 de junio 2015 // 17 días de viaje Tierra Santa, Roma, Orvieto, Florencia con la ostensión de la Sábana Santa en Turín.

NUESTRO CUPO ES LIMITADO

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Domingo 18 de enero de 2015

ESPECIAL

Semanario

18 Años contando…

A través de estos años, el Órgano de Formación e Información de la Arquidiócesis de Guadalajara ha sido el medio oficioso de la Iglesia local. Alcanzamos la “mayoría de edad” y queremos celebrarlo contigo. SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

l próximo sábado 31 de enero estaremos festejando los primeros 18 años del Periódico Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, publicación que llega a la convencional “mayoría de edad”, así entendida en el plano civil, gracias a la preferencia de los lectores, al esfuerzo desinteresado de nuestros promotores, a la confianza de nuestros anunciantes y al apoyo del Presbiterio de Guadalajara que nos recibe en sus Templos para informar acerca del acontecer diocesano y de la Iglesia Universal, como también de las realidades de nuestra Sociedad, que nos interpelan a todos, procurando darles una interpretación y enfoque desde el Evangelio y el Magisterio de la Iglesia.

CONTANDO HISTORIAS Aunque la fecha oficial de su fundación es el 24 de enero de 1997, Fiesta de San Francisco de Sales, Patrono de los Periodistas y Escritores Católicos, el primer Número vio la luz el 9 de febrero del mismo año, en el que ofrecía, como Titular, un “¡Felicidades, Guadalajara!”, haciendo alusión al muy próximo 455 Aniversario de la Fundación de la Ciudad, que se conmemora el 14 de febrero. Ese primer Número, un poco más alto en su presentación, totalmente impreso a blanco y negro, contaba con apenas 12 páginas y se ofrecía en las Parroquias a un precio de $2.50 pesos. Si bien desde antes se veía la necesidad de contar con un órgano oficioso que informara sobre el acontecer diocesano, fue hasta la llegada de Monseñor Juan Sandoval Íñiguez como Arzobispo de Guadalajara cuando la idea se concretó, y se fundó oficialmente Semanario, publicación que domingo a domingo sigue el caminar de la Iglesia.

Desde sus inicios, este Periódico ha dado cuenta de los principales acontecimientos de Iglesia. Apenas en su Número 3, hacía público el Nombramiento de dos nuevos Obispos Auxiliares para Guadalajara, Don José Luis Chávez Botello, hoy Arzobispo de Antequera-Oaxaca, y Don José Trinidad González Rodríguez, quien aún permanece en su cargo de Auxiliar de esta Iglesia Diocesana. A través de sus páginas, que poco a poco fueron creciendo y hoy suman 36 en cada edición, Semanario ha informado sobre los hechos trascendentes de nuestra Iglesia, como la Canonización de nuestros Santos Mexicanos, la realización, en Guadalajara, del 48° Congreso Eucarístico Internacional; la Beatificación, en el Estadio Jalisco, de Anacleto González Flores y Compañeros Mártires;

la muerte del Papa Juan Pablo II y después su Canonización; los viajes internacionales realizados por los Pontífices, incluidas sus visitas a México; los Cónclaves para elegir a Benedicto XVI y al Papa Francisco; el cambio de Arzobispo de Guadalajara, entre nuestro Fundador, el Cardenal Juan Sandoval, y su sucesor, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, entre tantos y tantos acontecimientos que han ocurrido a lo largo de estas casi dos décadas. Además, hemos defendido la vida y la familia, hemos presentado las más humanas realidades de nuestra Sociedad y hemos levantado la voz en favor de los más desprotegidos.

CONTAMOS CONTIGO Cumplir 18 años no es cualquier cosa, y es por eso que queremos ce-

lebrarlos el próximo 31 de enero comenzando, a las 9.30 de la mañana, con una Concelebración Eucarística en la Catedral Metropolitana, que será presidida por Monseñor José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Responsable del Área de la Pastoral de la Comunicación, a la que pertenecemos. Posteriormente, en el Teatro Degollado, monumento vivo de nuestra ciudad y principal recinto cultural, presenciaremos la representación de la Obra “El Diario de María”, que narra las últimas horas de Jesús desde la visión de su Madre. Al festejo se ha invitado a Sacerdotes, a Promotores de Semanario en las Parroquias, empleados, patrocinadores y, por supuesto, hacemos cordial invitación a nuestros lectores, quienes podrán ganar un pase doble para asistir a la función teatral. El objetivo de la celebración es agradecer a Dios y también agradecer a todos ustedes, pues gracias a su preferencia cumplimos 18 años y contando… Contando con su apoyo, contando historias, contando la verdad y contando hacia delante.

PREMIAMOS SU PREFERENCIA Parte fundamental de nuestro 18° Aniversario son nuestros lectores; por eso, para reconocer su apoyo, queremos invitarles a nuestra celebración el próximo sábado 31. 9.30 horas: Misa en la Catedral Metropolitana. 11 horas: “El Diario de María”, en el Teatro Degollado. Para ello, pueden ganar boletos dobles comunicándose, el lunes 19 de enero a partir de las 9 de la mañana, al 30-02-64-75. Tenemos 10 pases dobles.

PÁGINA VATICANA

Domingo 18 de enero de 2015

Papa Francisco, en Sri Lanka

Vengo a conocer a los fieles, a animarlos y a rezar con ellos

Creencias religiosas nunca deben usarse para justificar guerra y violencia

Del 12 al 19 de enero, el Papa Francisco visita Sri Lanka y las Islas Filipinas. He aquí algunas de las palabras que pronunció a su llegada a Sri Lanka, donde fue recibido con cantos y danzas tradicionales, elefantes engalanados y mucha alegría, tanto de los católicos como de la población en general: "Quiero agradecerles su cordial recibimiento. He deseado mucho esta visita y pasar estos días junto a ustedes. Sri Lanka es conocida como la Perla del Océano Índico por su belleza natural; pero es aún más importante que esta isla sea célebre por la calidez de su gente y la rica diversidad de sus tradiciones culturales y religiosas. “Mi visita a Sri Lanka es, fundamentalmente, como Pastor Universal de la Iglesia Católica. He venido para conocer, animar y rezar con los fieles católicos de esta isla. “Mi visita también quiere expresar el amor y preocupación de la Iglesia por todos los ciudadanos de Sri Lanka, y confirmar el deseo de la comunidad católica de participar activamente en la vida de esta Sociedad. “Una tragedia constante en nuestro mundo es que tantas comunidades estén en guerra entre sí. La incapacidad para conciliar diferencias y desacuerdos, ya sean

antiguos o nuevos, ha dado lugar a tensiones étnicas y religiosas, acompañadas con frecuencia por brotes de violencia. “Durante muchos años, Sri Lanka ha conocido los horrores de la contienda civil, y ahora trata de consolidar la paz y curar las heridas de esos años. No es tarea fácil superar el amargo legado de injusticias, hostilidad y desconfianza que dejó el conflicto. Esto sólo puede conseguirse venciendo el Mal con el Bien (Cf. Rm 12,21) y mediante el cultivo de las virtudes que favorecen la reconciliación, la solidaridad y la paz. “Señor Presidente, queridos amigos, les doy las gracias, una vez más, por su acogida. Que estos días que pasaremos juntos sean de amistad, diálogo y solidaridad. Invoco la abundancia de las Bendiciones de Dios sobre Sri Lanka, la Perla del Océano Índico, y rezo para que su belleza resplandezca en la prosperidad y la paz de todos sus habitantes".

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COLOMBO- “Por el bien de la paz, nunca debe permitirse que las creencias religiosas sean utilizadas para justificar la violencia y la guerra”, subrayó el Papa Francisco en su discurso a los líderes religiosos de Sri Lanka. En el encuentro con los líderes budistas, musulmanes, hindúes y cristianos de Sri Lanka, el Santo Padre exhortó: “Tenemos que exigir a nuestras comunidades, con claridad y sin equívocos, que vivan plenamente los principios de la paz y la convivencia que se encuentran en cada Religión, y denunciar los actos de violencia que se cometan”. El Pontífice, que fue el último de los líderes religiosos en dirigir su discurso, dijo, además: “La Iglesia Católica desea cooperar con ustedes, y con todos los hombres de buena voluntad, en la búsqueda de la prosperidad de todos los ciudadanos de Sri Lanka. Espero que mi visita ayude a impulsar y profundizar en las diversas formas de cooperación interreligiosa y ecuménica que se han emprendido en los últimos años. “Estas iniciativas loables han brindado oportunidades para el diálogo, que es esencial si queremos conocer, comprender y respetar a los demás”.

Su Santidad expresó luego que, “si somos honestos en la presentación de nuestras convicciones, seremos capaces de ver con más claridad lo que tenemos en común; se abrirán nuevos caminos para el mutuo aprecio, la cooperación y, ciertamente, la amistad. “Esos desarrollos positivos en las relaciones interreligiosas y ecuménicas adquieren un significado particular y urgente en Sri Lanka. Durante muchos años, los hombres y mujeres de este país han sido víctimas de conflictos civiles y violencia. Lo que se necesita ahora es la recuperación y la unidad, no nuevos enfrentamientos y divisiones”. Y aseguró: “Espero que la cooperación interreligiosa y ecuménica demuestre que los hombres y las mujeres no tienen que renunciar a su identidad, ya sea étnica o religiosa, para vivir en armonía con sus hermanos y hermanas”. El Vicario de Cristo concluyó su participación deseando “que el creciente espíritu de cooperación entre los líderes de las diferentes comunidades religiosas se exprese en el compromiso de poner la reconciliación de todos los habitantes de Sri Lanka en el centro de los esfuerzos por renovar la Sociedad y sus Instituciones” (ACI).

Domingo 18 de enero de 2015

SRI LANKA

Papa Francisco canoniza a José Vaz, Sacerdote ejemplar COLOMBO- El Sumo Pontífice canonizó, el miércoles 14 de enero, al Padre José Vaz, primer Santo de Sri Lanka, quien es ejemplo de cómo se evangelizan las periferias, así como de obediencia a la Iglesia y de que el verdadero culto a Dios no lleva a la violencia, sino al respeto a la vida, la dignidad, la libertad y al compromiso de amor al prójimo. La Misa se celebró ante más de 600,000 fieles. Destacó en su homilía el celo apostólico del nuevo Santo, quien, como tantos Misioneros, “respondió al Mandato del Señor Resucitado, de hacer discípulos de todas las naciones”, con sus palabras y, más aún, “con el ejemplo de su vida”. “En San José Vaz vemos un signo espléndido de la Bondad y el Amor de Dios para con el pueblo de Sri Lanka”, así como un estímulo para perseverar, crecer en santidad y testimoniar el Evangelio. Recordó el Santo Padre que en aquel tiempo los católicos eran perseguidos, y ello llevó al Sacerdote a vestir como mendigo y a ejercer sus funciones de manera secreta. “Sus desvelos dieron fuerza espiritual y moral a la atribulada población católica”. Asimismo, destacó su servicio a los enfermos, sobre todo durante una epidemia de viruela en Kandy. “Se desgastó en el trabajo misionero y murió, extenuado, a la edad de cincuenta y nueve años, venerado por su santidad”. Finalmente, pidió a Jesús que los cristianos de Sri Lanka sigan “el ejemplo de San José Vaz, se mantengan firmes en la Fe y contribuyan cada vez más a la paz, la justicia y la reconciliación en la Sociedad. Esto es lo que el Señor quiere de ustedes. “Los encomiendo a todos a la intercesión del nuevo Santo, para que, en unión con la Iglesia extendida por todo el mundo, puedan cantar un canto nuevo al Señor y proclamar su Gloria a todos los confines de la Tierra”, concluyó (ACI/EWTN Noticias).

SRI LANKA

¿Por qué el Papa Francisco vistió una “khata” budista? COLOMBO- En su segunda visita al Continente asiático, el Patriarca Universal de la Iglesia Católica sorprendió a los habitantes de Sri Lanka vistiendo una “khata”, el tradicional chal dorado de la cultura budista tibetana, cuyo significado encierra un mensaje de pureza y compasión. El ilustre visitante ciñó a sus hombros esta característica prenda durante el encuentro interreligioso con las diferentes creencias en el país, el martes 13 de enero, para iniciar un diálogo. La “khata”, confeccionada en seda, fue un obsequio de la comunidad budista y es considerada una prenda muy especial en esa nación isleña. A su vez, el Obispo de Galle (Sri Lanka), Raymond Kingsley, explicó a los Periodistas que “el chal es la forma más respetuosa de honrar a alguien, de acuerdo a la tradición. “Ellos honran a las grandes personalidades con este chal, demostrándoles respeto y rodeándolas con amor y la Divinidad en la que creen. Por tanto, creo que la comunidad demostró su admiración al Santo Padre con esta señal de respeto”, añadió Mons. Kingsley. Durante el evento interreligioso participaron mil personas, entre ellas 600 Monjes Budistas, quienes al finalizar el encuentro se apresuraron a saludar personalmente al Pontífice (ACI).

SRI LANKA

Tierra de vocaciones en Asia Sri Lanka tiene 20 millones de habitantes, aproximadamente, y es un país de Asia que por estos días tuvo la Gracia de contar con la presencia del Papa Francisco. En declaraciones a ACI Prensa en la Ciudad de Roma (Italia), el Sacerdote Prashad Harshan, de esa isla (antigua Ceylán), explicó que anualmente son entre 50 y 60 los nuevos Presbíteros que se consagran para servir a los fieles católicos, en un país mayoritariamente budista, donde más del 70 por ciento profesa esta Religión. Dicho Sacerdote de la Arquidiócesis de Colombo, que ahora estudia el último año en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma, comentó que su país cuenta con una “Iglesia eficaz y en crecimiento”. Ilustró, además, que en Sri Lanka existen “12 Diócesis, una Arquidiócesis, 16 Obispos, 13 Seminarios Menores, y más de otros 10 Seminarios y Congregaciones. “Hay muchas vocaciones; la Iglesia de Sri Lanka es pequeña en números, pero es una Iglesia viva”, resumió. Tras comentar que tan sólo en su Arquidiócesis hay más de 420 Sacerdotes, calificó la visita del Santo Padre a su país como “un hermoso gesto de solidaridad. En el país aman al Papa Francisco", concluyó (ACI).

VIDA CONSAGRADA

Domingo 18 de enero de 2015

Misioneras de Jesús Sacerdote

Una Congregación femenina con espíritu sacerdotal Esta Comunidad promueve un encuentro personal con Cristo, de manera que quienes pertenecemos a la Iglesia seamos más conscientes de nuestro sacerdocio bautismal. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

as Misioneras de Jesús Sacerdote fueron fundadas por la Sierva de Dios, María Dolores Echeverría Esparza y por el Sacerdote Edmundo Iturbide Reygondaud, Misionero del Espíritu Santo, originario de Morelia, Michoacán. Respecto a sus Fundadores, las Misioneras de Jesús Sacerdote, presentes en Guadalajara, refirieron que la Madre Dolores Echeverría nació en Guadalajara en 1893 y volvió al Seno del Padre en 1966. Desde muy joven definió su camino: “Quiero, puedo y debo ser santa”, decía quien ahora está en Proceso de Beatificación. Fue una mujer de Fe, valiente y audaz. Se entregó amorosamente a Dios, imitando a la Santísima Virgen María, y empleó su vida trabajando por la Iglesia, en el servicio a sus hermanos, especialmente en bien de la niñez y de la juventud. “Jesús Sacerdote, quiero ser tu glorificadora”, decía quien también hizo de su vida una ofrenda por la salvación de todo el mundo, en especial por la santificación de los Sacerdotes. Por su parte, el Padre Edmundo fue un Religioso alegre, apostólico; de un amor apasionado a Jesús Sacerdote, a la Santísima Virgen y a la Iglesia, cuyo fervor se notaba al celebrar la Santa Eucaristía. CON ESPÍRITU SACERDOTAL La Congregación surgió con la intención de “Honrar a Jesucristo

Sacerdote, llevando una vida con- en sus Ministros y en los bautizados, promoviendo entre ellos un templativo-apostólica”. Su Lema es “Que todos sean uno” encuentro personal con Cristo, (Ut Sint Unum), que se hace vida me- para que sean más conscientes de su sacerdocio bautismal. diante la oración y la fraternidad. En Guadalajara, las Misioneras La Misión la Congregación es muy clara: “Somos enviadas a dar de Jesús Sacerdote participan en a conocer el Misterio Sacerdotal la Pastoral Juvenil, Vocacional, de Cristo, a promover en el Pueblo Parroquial, y asesorando a Grude Dios la vivencia del sacerdocio pos de Seglares que viven la espibautismal, a orar y santificarnos ritualidad sacerdotal. Actualmente, la Congregación por la santificación y multiplicación de los que ejercen el sacerdo- tiene presencia en México, D.F., Monterrey, Montemorelos, Poza cio ministerial. Expresamos nuestro carisma Rica, Jalapa, Oaxaca, Comalcalco, por medio de la Educación y la Irapuato, Guáscuaro y GuadalajaEvangelización de la niñez y de la ra, además de algunas poblaciojuventud con espíritu sacerdotal, nes brasileñas como Osako, Maieclesial y mariano, en Escuelas, rinque y Ourinhos. Parroquias y Centros de DATO Misión”. En Facebook: Misioneras de Jesús Su espiritualidad tiene Sacerdote Vocaciones dos elementos fundamenHermana Claudia Marilú del Olmo Pintor tales: Sacerdotal-eclesial Correo: claumjs_5@hotmail.com y mariano, ya que buscan Hermana Verónica Zambrano Andrade honrar el Misterio SacerdoCorreo: mjszavedecristo@hotmail.com tal de Cristo en Sí mismo,

El Edicto para la Beatificación de la Madre Dolores Echeverría señala que su actitud de perdonar se desarrolló en grado heroico. Algunas de sus Hijas Religiosas la recuerdan como una mujer humana y espiritual. “Muy femenina, maternal, sencilla y respetuosa. Con gran amor a México, nos invitaba a celebrar las Fiestas Patrias conviviendo fraternalmente”, recordó en alguna ocasión la Madre Conchita Aceves Pérez, quien añadió que en los Veranos les proponía Cursos de Actualización, con la finalidad de preparar una mejor entrega. Por su parte, la Madre María Isabel Wéber Arroyo destacó la discreción y la humildad de la Madre Lolita. “Siempre ocultó lo que hubo de extraordinario en su vida. Hasta después de su muerte, a través de su correspondencia personal con el Padre Fundador, pudieron saberse algunos hechos; uno de ellos fue el haber recibido en su interior un Mensaje del Señor ante la espera de la Fundación de las Misioneras de Jesús Sacerdote: ’Ora, sufre y espera’, Mensaje iluminador y aplicable en muchas situaciones actuales”.

Domingo 18 de enero de 2015

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Nuestra Señora de San Juan de los Lagos

Gente que ora, trabaja y

camina para hacer comunidad La Parroquia, ubicada en la Colonia La Aurora, cumple 20 años de haber recibido este nombramiento y lo celebra de manera especial, con la presencia de las imágenes de otras tres advocaciones marianas, muy queridas en nuestro Estado.

Cuando en 1972 se creó la Diócesis de San Juan de los Lagos, se donó a esta Parroquia, por iniciativa del señor Canónigo Rafael López Gutiérrez, esta imagen de la Virgen que veneraba en la Catedral, entonces como Patrona de la Arquidiócesis (después se nombró como tal a la Virgen de Zapopan, por iniciativa del Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo y con autorización del Papa Juan Pablo II).

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

a Comunidad de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos empezó a formarse en 1968, cuando estaba casi despoblada la zona, y el Pbro. Luis Padilla Martín, de la Parroquia de Tetlán, iba a celebrar Misas. Después de que el señor Arturo Sandoval donara el terreno para el templo en 1969, se colocó la primera piedra (diez años más tarde el Templo ya estaba construido) y se eligió como Patrona a Nuestra Señora de San Juan de los Lagos. Otro Sacerdote que apoyó la formación de la comunidad fue el Pbro. Antonio Galaviz. En 1984 ya se contaba con un Padre de planta, quien más tarde fue el primer señor Cura, el Pbro. Juan Luna Cid, y un año después consagró el Templo el Obispo

Auxiliar Antonio Sahagún López y se colocaron las reliquias de los Santos Mártires Clemente y Adeodato. El 2 de febrero de 1995 la Comunidad recibió el nombramiento de Parroquia, que pertence al Decanato de San Andrés, con el Pbro. Juan Luna como Párroco hasta 2011. El 5 de noviembre de ese mismo año fue designado el Pbro. José Uriel Sánchez Macías como Administrador, y como Vicario, en 2012, el Padre Alfonso García Ramos. De esta Parroquia se desprendió la Cuasi-Paroquia de Nuestra Señora de la Salud. TRABAJO DE CAMPO En el territorio parroquial hay casi 14 mil habitantes, y está dividido en 9 Sectores: Santa Cecilia, San Tarcisio, San Francisco de Asís, San José, San Felipe de Jesús, Santia-

go Apóstol, Nuestra Señora de San Juan de los Lagos (la sede), Espíritu Santo y Nuestra Señora de Guadalupe. Cada uno tiene un Coordinador que se encarga de comunicar, con la intención de que haya unidad y comunión, además de que se ofrecen temas de formación. Cada año se organiza la Asamblea Parroquial para trabajar en el Plan Anual, que se realiza en noviembre, para que en enero ya se comience a llevar a cabo. En total hay 160 Agentes de Pastoral, distribuidos en 22 Grupos: Catequesis, Liturgia, Acción Católica, Presacramentales (Bautismos y Matrimonios), ECOB, Mutual de Difuntos (Génesis de Vida), Adoración Nocturna, Acólitos, Etapa de Quinceañeros, atendidos por el señor Cura. Asimismo: Jóvenes,

Adolescentes, Coros, Oración de Intercesión, Legión de María, Misioneros, Sectores, Escuela para Padres, Grupos de Biblia y Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión, atendidos por el Padre Vicario. Respecto a Promoción Vocacional, se cuenta con la presencia de Seminaristas los fines de semana, y se reza por las vocaciones después de cada Misa. Actualmente hay dos Seminaristas en Familia (SEMFAM), uno más estudiando Filosofía y otro Teología. Son varios los Sacerdotes oriundos de esta Comunidad. LAS URGENCIAS En Nuestra Señora de San Juan de los Lagos se ha buscado la manera de atraer a los chavos, y actualmente hay un Grupo de Jóvenes y dos de Adolescentes. El Pbro. Alfonso García aseguró que ha tenido buena respuesta en general, pero está consciente de que hace falta mucho por hacer porque hay numerosos muchachos que no asisten a la Parroquia. Los que ya están comprometidos, habitualmente participan en las Celebraciones de Semana Santa, en la Pascua Juvenil, en Navidad, en los Retiros, etc. “Creo que la gente tiene mu-

Domingo 18 de enero de 2015

cha necesidad espiritual, advirtió el señor Cura; quiere ser escuchada, pero muchas veces no hace lo suficiente para salir de sus problemas personales. Nos damos cuenta cuando se acercan al Sacramento de la Reconciliación, porque cuando llegan con la necesidad y requieren hablar con nosotros y les damos una cita, no asisten”. También en respuesta a las urgencias se estableció una Hora Santa por los fieles difuntos, invitando a la gente a que en una carta escribieran lo que le querían decir a su familiar, ya fuera que le pidieran perdón o que lo perdonaran, y esos escritos se ofrecen al Santísimo. Asimismo, se han establecido Celebraciones para enfermos y de renovación de votos matrimoniales. DAR, SIN ESPERAR RECIBIR La Acción Católica es la encargada de hacer la labor social en la Comunidad. Cada día primero de mes se reparten 120 despensas, que se compran con recursos de la misma Parroquia. A estas mismas personas se les hace alguna convivencia en diciembre, en Semana Santa y durante las Fiestas Patronales. Además, se ofrece la posibilidad, a adultos, de obtener su Certificado de Primeria, y se dispone de servicios y estudios médicos diversos. Después de que el Párroco, Uriel Sánchez, hiciera una invitación a la gente a convertirse en bienhechora aportando una modesta cantidad de dinero cada semana, para poder ayudar a una comunidad de muy bajos recursos económicos, respondió al llamado una persona que se encarga de reunir 700 pesos y los entrega cada martes de manera anónima. Con este dinero se ha

ALICIA LLAMAS ORTIZ, DIRIGENTE DE LA ACCIÓN CATÓLICA DESDE HACE 15 AÑOS “Tengo muchos años realizando esta labor, que es muy retribuyente, y doy gracias a Dios porque me sigue permitiendo ayudar a esta Comunidad. Nuestra labor es la Acción en lo Social, Litúrgico y Profético”. En este Grupo hay 40 personas inscritas; aunque activas, 21.

tratado de ayudar a que la gente dignifique sus hogares y mejore su situación. MOTIVOS PARA CELEBRAR Con ocasión de los 20 años como comunidad parroquial, se organizará un Triduo con actividades que ayuden a los fieles a reflexionar sobre el ser comunidad. Se pretende que haya una Celebración presidida por el Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez, el lunes 2 de febrero, en la que puedan estar presentes las imágenes de la Virgen de Talpa, la Virgen de Zapopan, la Virgen de Fátima y la de San Juan de los Lagos. Se busca que sea una fiesta de Fe y convivencia. Las Fiestas Patronales son del 7 al 15 de agosto. Cada año se intenta presentar alguna novedad. Desde hace dos años, el Novenario se vive en los Sectores, y de esta manera se ha obtenido mayor participación e involucramiento de los fieles. Pero las celebraciones grandes, como Confirmaciones, se llevan a cabo en la Parroquia. El último día de la Fiesta se llevan a cabo las Mañanitas con Mariachi; generalmente, la Misa de 12 del día se dedica a los Enfermos; por la tarde, la Peregrinación con Carros Alegóricos; una Misa; después una convivencia y la quema del castillo. “La gente está muy identificada con la Virgen de San Juan, la quiere y la respeta mucho. Hay un grupo de personas que rezan el Rosario después de la Misa de las 8 y de las 18 horas. La Adoración Nocturna se comprometió este año a rezarlo después de la Eucaristía de las 20 horas, en la Capilla del Santísimo”, advirtió el Pbro. Uriel Sánchez.

GUADALUPE HERNÁNDEZ PÉREZ, DEL EQUIPO DE LITURGIA “Tengo cuatro años colaborando aquí, y he aprendido mucho de esta labor, que me encanta. He tenido la oportunidad de conocer a la gente de mi Comunidad. El señor Cura, que es el encargado de este Grupo, ha venido a cambiarnos la mentalidad para bien, porque propone cosas novedosas que nos hacen crecer en el Equipo y en nuestra vida personal”. El Grupo está formado por 10 personas.

ENTRE LOS COMPROMETIDOS:

SEÑOR CURA JOSÉ URIEL SÁNCHEZ MACÍAS “Es una Comunidad orante, porque el Templo nunca está solo, siempre hay gente que viene a rezar. También es mariana y con un gran corazón, porque en los cuatro años que tengo aquí, he alcanzado a percibir que muchos que tenían su corazón duro o lastimado trabajan para cambiarlo; se ve que han avanzado mucho en ese aspecto; que les gusta crecer en su ser. “Me siento bien en la Comunidad; me gustan los retos y creo que se han logrado muchos aquí. Creo que el clima que hemos alcanzado es bueno, porque sentimos mucha alegría de lo que se ha realizado”.

VICARIO, PBRO. ALFONSO GARCÍA RAMOS “Llevo aquí tres años, y me he sentido muy contento con las diversas tareas que se me han encomendado, pero principalmente trabajando en conjunto con el señor Cura, además de con la gente y la Diócesis”. EMMANUEL CARLOS COBIÁN, COORDINADOR DE ACÓLITOS Y CATEQUISTA “Me siento muy bien trabajando en la Parroquia; me divierto mucho. El número de acólitos varía mucho porque falta más disposición por parte de los padres de familia; pero es maravilloso ver cómo van cambiando ellos cuando van conociendo su labor”. Actualmente hay 12 monaguillos.

ROSA ADRIANA JAIME ROCHA, COORDINADORA DE CATEQUESIS, DESDE HACE CINCO AÑOS “Es una labor muy difícil; es mucho trabajo, pero es algo que me deja una gran satisfacción. Además de seguir el Programa de la Diócesis con los libros, tenemos uno que aplicamos con los Padres de Familia y que ayuda a los niños para que, además de aprenderse las oraciones, las entiendan y las apliquen a su vida diaria”. 51 Catequistas preparan a 300 niños para la Primera Comunión y para la Confirmación.

PÁGINA INFANTIL

Domingo 18 de enero de 2015

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FAMILIA

Domingo 18 de enero de 2015

Imparables, los abortos

El Aroma de la Muerte

"Si una madre puede matar a su propio hijo, ¿qué no se podrá ya matar en el mundo? Oren, luchen, hagan campañas, busquen firmas para que el Gobierno de este país que tanto ha facilitado el aborto sea el primero en retirar esa legislación". (Madre Teresa de Calcuta, en Japón). PBRO. GERMÁN OROZCO MORA MEXICALI, B.C.

abido es que Montreal, Nueva York, San Diego, y ciudades del Japón son los “paraísos” del aborto, pues buena parte de los 50 millones de abortos quirúrgicos que se practican anualmente, son parte de la economía de dichas ciudades (según la ONU). Por otra parte, los países industrializados y Fundaciones privadas recaudan más de dos billones de dólares al año para Programas de Control de la Natalidad. Paradójicamente, vivimos en una época de defensa de los Derechos Humanos y repleta de adelantos tecnológicos para el avance de la civilización, lo cual es un mito más de la demagogia oficial de los sistemas. JAPÓN, JAUJA DE INFANTICIDIOS

No podría no serlo, cuando en ese país nadie hay que enseñe que moralmente el aborto es un crimen, pues ni religiosa ni ideológicamente se enseña a los japoneses que ello sea inmoral. Sin embargo y a pesar de las apariencias, los traumas en las mujeres japonesas que quitan voluntariamente la vida a sus hijos en el vientre, son notables. Se sabe, por ejemplo, que en Kyoto (Ciudad Hermana de Guadalajara, por cierto), en un hermoso y antiguo Santuario denominado Jishian, el visitante dispone de unos libros donde puede escribir, desde el mayor anonimato, sus sentimientos, penas y gozos. Sorprendentemente, la mayoría de estos escritos, tan personales, son de mujeres niponas que buscan un

desahogo para sus traumas tras haber abortado. Y miles y miles de ellas visitan este Templo. ¿Qué escriben las visitantes en el Libro del Santuario? Una de ellas ha confesado por escrito: "Aquí estoy contemplando el jardín del Templo... ¿Cómo es posible que todo esté tan tranquilo y puro? Hace dos años yo maté a mi hijo. Sabía que eso no debía hacerse, pero tuve que hacerlo. Lloré una y mil veces. El Médico me preguntó si de veras quería abortar, y llorando le dije que sí..." Otra mujer asentó: "Iba a marcharme sin anotar algo; pero me he sentido obligada a escribir sobre mi hijo que nunca nació. Vivo con el peso de un profundo pecado. El cielo está azul claro, pero yo estoy sumida en la oscuridad". Otra más dejó este pensamiento: "Al niño que nunca sostuve en mis brazos: He venido de las sombras sin que nadie supiera tu nombre. Es la segunda vez que vengo a este Templo... Hoy se cumple el día 49 de tu marcha. ¡Perdóname! Mientras contemplaba

las velas encendidas y el humo del incienso, he sentido profundamente mi pecado...Y cuando me pongo a rezar a Jizu, las únicas palabras que me salen, son: ¡perdóname!” JIZU, EL DIOS GUARDIÁN DE LOS NIÑOS

En Japón, “paraíso” del aborto, se venden unas estatuillas que representan a Jizu, el dios guardián de los niños. No tienen rostro definido para que cada madre pueda imaginar la cara de su bebé abortado. Pueden encontrarse en templos dedicados a esta deidad. Y aparentemente el más visitado es el llamado Hase, que se localiza en Kamaruka; ahí se celebran ritos de expiación por los pequeños nonatos. Las visitantes compran una estatuilla que representa a su hijo y le dejan juguetes o le ponen un babero. Cientos de miles de estas imágenes “observan” al visitante con rostro inexpresivo. Ante esto, se impone preguntar: ¿Qué tiene el aborto provocado que no deja en paz a quienes lo han practicado, incluso cuando no han recibido consejo de alguna doctrina

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Planned Parenthood y sus organizaciones paralelas dirigen más de 4,000 clínicas en Estados Unidos con un presupuesto de 200 millones de dólares al año y un abundante número de clínicas en otros países, sobre todo en los del Tercer Mundo. Esto, sin duda, de acuerdo con el Plan "Visión 2000", de Planned Parenthood, que subraya la urgencia del control de la población, "especialmente entre los más pobres de las áreas urbanas y rurales". En Los Ángeles, por ejemplo, los Canales de Televisión en español anuncian clínicas abortivas, pero los Canales en inglés no lo hacen. ¿Por qué será? Y detrás de estas clínicas están las ayudas económicas de Fundaciones “filantrópicas” como Robert Wood Jhonson (de Jhonson y Jhonson), Kaiser Family, Carnegie, McArthur, Hewlett, etc. Con razón hay quienes comparan el genocidio del aborto provocado, con el holocausto nazi. Incluso, Científicos como Carl Sagan en su obra Miles de Millones, considera que entre los personajes que se opusieron al aborto tenazmente figuran Hitler, Stalin y otros dictadores. Puede ser que no se desee la muerte de la propia raza, pero sí la de los otros, como en el relato del Libro del Éxodo: por envidia contra Israel, los egipcios, al ver la fertilidad y alegría de los hebreos, les mataban los niños a las judías para evitar que, reproduciéndose, llegaran a superarlos en número y les dominaran.

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Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

Se notifica a la Sra. Ana Elena Ramírez Mendoza que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de Matrimonio Cervantes-Ramírez, Prot. 259/12, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 18 de enero de 2015

La Espiritualidad de Comunión

Segunda Línea de Acción de nuestro Proceso PBRO. JOSÉ FEDERICO VACA SILVA VICARÍA DE DIOCESANA DE PASTORAL

y con la Iglesia, entendiéndola no únicamente como la Jerarquía, sino como todos los bautizados, hijos de Dios y hermanos en Cristo. Sacramentalidad: la auténtica Espiritualidad de Comunión que se vive en la Iglesia ha de conducirnos a practicar, consciente y piadosamente, los Sacramentos. Dimensión misionera: una Espiritualidad de Comunión madura no se queda reservada para uno mismo, sino que sale de sí mismo y comparte su propio ser y la propia experiencia. Si en mi corazón tengo a Dios y he vivido una fuerte experiencia con Él, no puedo guardármela para mí solo, sino compartirla con mi prójimo. Compromiso transformador: la Espiritualidad de Comunión auténtica busca cambiar estructuras, comenzando con la propia vida. Es importante anunciar el Bien y denunciar lo que hay que corregir, en orden al Bien Común de la Sociedad. 4- ¿Qué es Espiritualidad de Comunión? La Comunión es el principio y fin de toda actividad pastoral, y nace del Misterio Trinitario, en la Unión perfecta de Amor entre las Tres Divinas Personas. Toda Espiritualidad brota del Misterio de Dios, Uno y Trino, y tiende a Él. La Iglesia es Misterio de Comunión. Toda acción eclesial apunta hacia la Comunión con Dios y la Comunión con los hermanos: la Iglesia debe ser la Casa y Escuela de Comunión.

LA IDENTIDAD DE LA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIÓN. 1- Para hablar de ello, es importante comenzar por definir el término de Espiritualidad. La palabra proviene del término “espíritu” (ruah, en hebreo, y pneuma, en griego), que expresa movimiento vital: viento, soplo o aliento. Algo que anima o que da vida a un ser animado. Espiritualidad es el dinamismo interno de algo o de alguien que mueve a pensar, a querer y a actuar, conformando la vida a ese dinamismo. 2- También resulta muy importante definir lo que No es Espiritualidad: Vida del espíritu contra o al margen del cuerpo. Hay personas que piensan que el cuerpo es malo, junto con todo lo que tiene qué ver con él, y que lo único bueno es lo espiritual. De ahí que muchas personas castiguen su cuerpo o vivan una espiritualidad que rechaza lo material o corporal. Vida interior que se realiza en la conciencia individual, al margen de la Historia. Se piensa, erróneamente, que la historia de cada uno de nosotros es una historia de pecado que ha estado mal. Ascética destinada a algunos cuantos. Es semejante a la primera característica. Considera al cuerpo como algo malo, por lo que hay que castigarlo con mortificaciones excesivas, poco cristianas. Es Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando necesario integrar la Ascética (la “gimnasia” del espíritu) a una sana espiritualidad. Conjunto de prácticas piadosas y ascéticas. A veces se piensa que la Espiritualidad es únicamente rezar o sacrificarse. Es mucho más importante integrar el cuerpo y el espíritu. 3- Las características de la Espiritualidad cristiana son: Vida teologal: es decir, la vida de Dios que vivimos en nuestra vida personal. Práctica y vivencia de las Virtudes Teologales: la Fe, la Esperanza y la Caridad. En la medida que practiquemos estas virtudes con humildad, estaremos madurando y creciendo en nuestra Espiritualidad cristiana. Eclesialidad: la Espiritualidad ha de llevarnos a vivir en la Iglesia, para la Iglesia

Acciones de aparente ComuLa Comunión es la capacidad de sentir al hermano en la Fe como nión. Fingir que apoyamos algún parte de la Unidad del Cuerpo buen proyecto, simular que hay Místico de Cristo. Es estar abierto Comunión, pero en realidad no hay al otro; saber compartir alegrías apoyo ni fraternidad. 6- ¿Quiénes son los Agentes de y sufrimientos; intuir los deseos, atender las necesidades; ofrecer la Comunión? Dios Trino, que nos llama a la una verdadera y profunda amistad; acoger y valorar al otro como un Comunión con Él. El Espíritu Santo, que para llevarnos a la Comuregalo de Dios. 5- ¿Cuáles son los pecados con- nión con la Trinidad, suscita en el Cuerpo de Cristo (la Iglesia) dones tra la Comunión? Competitividad pastoral. Bus- y carismas diversos en la unidad car ser el protagonista de la acción de un solo Bautismo, un solo Señor pastoral. Es parte del egoísmo que y una sola Fe. El Obispo, en Comunión con tanto daña a la Iglesia. Pensar que sólo lo que uno mismo propone o el Romano Pontífice y el Colegio promueve es lo que está bien; y si Episcopal. El Obispo es el promoalguien sugiere alguna otra buena tor y animador de la Comunión en iniciativa, no se le apoya aunque su respectiva Diócesis. Los Presbíteros, unidos por el sea para el bien de la Iglesia, por no haber sido algo propuesto por Sacramento del Orden con el Obispo y con el Presbiterio, siendo couno mismo. Ganas de hacer carrera. Es laboradores del Obispo del triple cuando un Agente de Pastoral hace ministerio sacerdotal. Los Religiosos, signo escatolócosas muy buenas tal vez, pero con la intención de brillar por él, de gico de la Comunión de los Santos, triunfar él solo. Aquí, no es tanto por su forma fraterna de vida cola caridad pastoral, sino querer munitaria. Los Seglares que, como Pueblo ser el mejor, y entonces la acción pastoral se convierte en un medio de Dios, confiesan una sola Fe, celebran los mismos Sacramentos y egoísta. Envidia. Sectarismo. Ver las ac- ejercen la caridad fraterna. …Todo esto abarca la Segunda ciones del otro con reserva, criticarlas, destruirlas, no apoyarlas. Y Línea de nuestro VI Plan Diocesaesto puede traer consigo la división. no de Pastoral. ¿Cuántas Parroquias pueden La Espiritualidad de Comunión implica la oración estar divididas en sus Grupos individual y grupal; la devoción; la práctica de pastorales a causa de las envilas virtudes cristianas y de los Sacramentos en dias? Es el humo del Enemigo comunidad; pero, esencialmente, debe trascender que entra a la Iglesia. en la caridad, la unidad y fraternidad hacia los demás, con sentido de Iglesia.

NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 18 de enero de 2015

Testigo del Evangelio en su tiempo

Bicentenario del Nacimiento del Arzobispo Pedro Loza y Pardavé La efeméride coincide con la Centésimoprimera Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado; condición, por cierto, que sufrió aquel heroico Prelado al ser perseguido.

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista de la Arquidiócesis

l martes 16 de diciembre próximo pasado, mediante Carta-Circular dirigida a toda la comunidad diocesana, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, informó y dispuso que el Bicentenario del Nacimiento del II Arzobispo Metropolitano, don Pedro Loza y Pardavé, resaltase la vida y la obra del que llamó “Varón de grandes méritos para la Iglesia y para la Sociedad, Benemérito de la Educación y reconstructor de la Iglesia en lo material y en lo espiritual”. Será él mismo quien encabece la acción de gracias este domingo 18 de enero a las 12 horas en su Catedral y en todos los demás templos que hagan suya su disposición de asegundar otro tanto. Vendrán luego diversas actividades, coordinadas por el señor Cura José Abel Castillo Castillo, Párroco de Nuestra Señora de la Paz; entre ellas, una Asamblea de Escuelas Parroquiales, una Jornada Académica, algunos actos de reconocimiento público a la memoria de Monseñor Loza, y una Exposición Gráfica itinerante en aquellos lugares especialmente relacionados con el Prelado. Como en las páginas de esta publicación se dieron a conocer recientemente algunos datos de la biografía de don Pedro Loza, divulgaremos ahora noticias poco conocidas de su vida; verbigracia, los muchos años en que sufrió el destierro.

PASTOR EN TIEMPOS BORRASCOSOS En su Mensaje para la 101ª Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado de este año, el Papa Francisco quiso resaltar que la Iglesia es una Madre sin fronteras, Madre de todos; circunstancia que probó don Pedro en repetidas ocasiones en los tres destierros que sufrió, de dos años el primero, de unos meses el segundo, y de cinco años el tercero. Consagrado Obispo de Sonora -con Sede en Culiacán- a la edad de 37 años, en 1852, sufrió el primero de los tales entre 1858 y 1860,

como represalia que le impuso el militar liberal Rafael Ángel Corella por haber impedido el Obispo que se diera sepultura eclesiástica a un cabecilla liberal. Durante ese destierro, residió en San Miguel de Horcasitas. En 1860 regresó a Culiacán, pero apenas llegó a su Sede, supo que el flamante Gobernador de Sinaloa, Plácido Vega Daza, había girado en su contra orden de aprehensión, de modo que se encaminó presuroso a Álamos, donde ya lo esperaban esbirros del Gobierno, quienes lo aprehendieron y remitieron en calidad de detenido a Culiacán y de allí a Mazatlán, donde se le embarcó al Puerto de Acapulco, dejándolo a disposición del guerrillero Juan Álvarez. Éste fue su segundo destierro. Con la venia de este caudillo, el Obispo optó por el exilio, embarcándose en diciembre de 1860 a San Francisco, California, donde lo asiló el Pastor de esa Diócesis, el Fraile Dominico catalán Josep Sadoc Alemany y Conill. Allá vivió cinco años, durante los cuales confirió el Orden Sacerdotal, entre 1861 y 1864, a muchos Presbíteros para el Clero de México, pues todos los Obispos, menos uno, habían sido expulsados del país. El tercer destierro cesó en junio de 1865, con el arribo del Sr. Loza a Mazatlán, de donde zarpó para Guaymas, y de ahí se desplazó por tierra a Hermosillo. Mas, apenas llegó, en enero de 1866, las circunstancias le obligaron a volver sobre sus pasos, de modo que otra vez en Guaymas se embarcó el 12 de septiembre -travesía que casi le costó la vida-, y luego de una muy breve estancia en Mazatlán, se encaminó a San Blas y de allí a Tepic. Finalmente, el 3 de noviembre arribó a Guadalajara, cuyo Arzobispo, don Pedro Espinosa y Dávalos, tenía ya sus días contados sobre la Tierra, y aunque murió en la Ciudad de México y no en su Sede episcopal, aquí permaneció su sucesor hasta febrero de 1867, sin figurarse siquiera que a la vuelta de pocos meses, el 22 de junio de 1868, sería preconizado como reemplazante de Monseñor Espinosa y Dávalos, tal como se explicará en una colaboración futura.

Domingo18 de enero de 2015 Foto: Jesús Daniel Parada Andalón

Un diálogo virtual DANIEL LEÓN CUEVA

más de cuatro mil metros sobre el nivel del mar, la palabra se torna aterida, embozada, inaudible… Es mejor no hablar. En todo caso, contemplar y admirar el gélido reino de las alturas; “donde anidan los cóndores, donde el cielo es azul”, y no resta sino amortajar el cuerpo hasta casi silenciar el pensamiento. Bueno, eso le ocurre a uno allá arriba en la montaña, y sobre todo en fechas del Invierno, así sea en este distante escenario desde la Cordillera de Tapalpa, algo lejos y muy debajo de los Colosos Colima. …Allende el Nevado, el protuberante Volcán comenzó a vociferar las alertas de su entraña. Sus señales de humo y de ceniza son el más antiguo y elocuente modo de pregonar su esencia y su potencia. Es el léxico del magma, que bulle ardiente en confinados sótanos a la procura de un escape. Y parece reclamarle lo callado a su gemelo, más enhiesto, más altivo. Pero éste tiene un habla más remota y más brillante. Se le atribuyen miles y miles de años a su estentóreo estruendo, cuyo eco quedó petrificado en los picachos más cimeros de nuestro Occidente; allí donde presume, cuando así lo quiere, sus canas de nieve reluciente; desde donde se otean todos los horizontes avistables, los del Padre Océano y los de la Sierra Madre. Total, cada cual en lo suyo y con su idioma. Entre ellos, entendible; para nosotros, acaso perceptible.

Libro sobre un hecho histórico en la Plaza de Armas THO

l próximo viernes 30 de enero, a las 4 de la tarde, en el kiosco de la Plaza de Armas de Guadalajara, el Maestro Juan José Doñán Gómez presentará en público el ejemplar número 5 de la Colección ‘Guillermo García Oropeza’, que con Prólogo de este último y la autoría del Periodista José Ángel Lizardo Carrillo, divulga la Editorial Acento. El día y el lugar no son caprichosos, pues en tal fecha de 1915, pero a las 4.35 de la mañana, un grupo nutrido de villistas, al mando de Julián Medina intentó recuperar la Capital de Jalisco, entonces bajo el control de sus rivales carrancistas a las órdenes del General Manuel Macario Diéguez, en una escaramuza criminal que la Historia recuerda como ‘el albazo de Medina’, acción por demás torpe y contraria a todo principio ético, pues supuso tomar por asalto el corazón de una ciudad populosa, quedando sus inermes moradores a merced de contrincantes fuertemente armados. Para dejar huella de su barbarie, los asaltantes perforaron de un balazo la carátula del reloj del Palacio de Gobierno -dicen que lo hizo Jesús Medina, hermano de Julián-, justamente en el punto donde las dos manecillas marcaban el horario ya señalado. La jornada fue fatídica para todos, pues los carrancistas sufrieron muchas bajas y los asaltantes no consiguieron su objetivo. Compadecido de los heridos en la refriega, el joven y valeroso Presbítero David Galván Bermúdez solicitó a un tal Subteniente Campos su consentimiento para auxiliar con los Últimos Sacramentos a los agonizantes del lance, tirados en el Jardín Botánico; piadoso intento que frustró un facineroso de nombre Enrique Vera, que odiaba a muerte al Padre Galván por haberle éste impedido que consumara una fechoría, y que no dejó pasar la ocasión para vengarse, aprovechando el batidillo de la jornada, la impunidad que da el militarismo, y la farsa de un juicio sumarísimo, en el que se condenó a muerte al Sacerdote que hoy honramos como Mártir de la Fe. De eso y más reseña el libro en cuestión.

CULTURAL

Domingo 18 de enero de 2015

Nueva Aplicación para enseñar

a los niños a Rezar

esde hace muchos años, el Sacerdote José Pedro Manglano ha trabajado intensamente en facilitar la oración a la gente joven, haciendo asequibles y cercanas las prácticas de piedad. Hoy, lanza ¡Hola, Jesús!, una aplicación para teléfonos celulares o dispositivos electrónicos, que servirá para que madres, padres, profesores y educadores ayuden a los niños a orar. Así lo publicó la Página española Religión en Libertad, el reciente 25 de diciembre.

ES SU QUINTA APLICACIÓN DE TINTE ESPIRITUAL José Pedro Manglano es uno de los Escritores de Espiritualidad más importantes de España. Autor de numerosos Best sellers, en la actualidad dirige la Colección de Religión Planeta Testimonio. Es también autor de la aplicación Rezar en el metro, que ha supuesto un método revolucionario para conversar con Dios en cualquier lugar y momento, y lleva más de un millón de descargas de sus episodios, así como de las aplicaciones iNavidad!, iMisa!, iPasión! “Desde hace muchos años, una preocupación importantísima que tengo es facilitar la oración y hacer asequibles las prácticas de piedad a la gente joven. Los Manglanitos (libros para la oración) llevan ya años, pero para niños de tres a

L O

E 26

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Horizontales:

1 Hermano de Simón Pedro. Jn 1, 35-42. 2 Notable Profeta durante los reinados de David y de Salomón. 2 Sam 7, 2. 3 Está hecha para el estómago. 1 Co 6, 13. 4 Ciudad de los caldeos Gn 15, 7. 5 Las llantas de mi Bici. 6 Negación. Mt 5, 37. 7 Está hecho para la comida. 1 Co 6, 13. 10 Estaba acostado en el Templo del Señor, donde se encontraba el Arca de Dios. 1 Sam 3, 3-10. 12 Él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor. Sal 40, 2. 17 Palabra aramea que significa Roca y que Simón la recibe como nombre, de parte de Jesús. Jn 1, 35-42. 18 Hijo de Juan, al que Jesús le dice: Tú te llamarás Cefas. (que se traduce Pedro). Jn 1, 35-42. 19 Mujer influyente en Corinto. 1 Co 1, 11. 20 Afirmación. Mt 5, 37. 24 Susana Ulloa. 25 Rey de Basán. Jos 9,10. 26 Marcos Echeverría. 27 Abreviatura de Noreste. O

1 Símbolo químico del sodio (Al revés). 3 No está hecho para la fornicación. 1 Co 6, 13. 6 Abreviatura del Libro de Nehemías. 8 Ciudad de Aram. Gn 24, 10. 9 Animales salvajes que salieron del monte, y despedazaron a 42 muchachos. 2 Re 2, 24. 11 Abreviatura del Libro del Deuteronomio. 13 Voz que significa Maestro. Jn 1, 35-42. 14 Es el Libro que llevo en mis entrañas. Sal 40, 9. 15 Evangelii Nuntiandi (Anunciando el Evangelio). 16 Símbolo químico del actinio. 18 Hijo de Judá que nació en Quézib. Gn 38, 5. 19 Símbolo químico del cesio. 21 Isabel López. 22 Sumo Sacerdote y Juez de Israel, predecesor y mentor del Profeta Samuel. 1 Sam 3, 3-9. 23 Símbolo químico del nobelio. 24 Hijo de David y Betsabé y 3º y último Rey del reino unido de Israel. Reinó desde -971 a -931 a.C. 2 Sam 12, 24. 28 Se le quedó mirando a Simón y le cambió el nombre por el de Pedro. Jn 1, 35-42. 29 Padre de Apolonio. 2 Mac 12, 2.

Verticales:

PARA SABER MÁS: www.razonyfe.org/archivo

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA NIÑOS DE TRES A OCHO AÑOS DE EDAD Esta nueva aplicación supone un recurso muy útil para infantes de tres a ocho años, que hasta ahora no existía, gracias a su variado contenido: Vidas ejemplares, Parábolas, Pasajes del Evangelio, reflexiones de niños para los propios niños, cuentos, plegarias sencillas, galería de imágenes, entre otros. Se irá renovando continuamente en contenido y en forma, con el fin de mantenerla siempre activa. Está disponible para dispositivos con sistema operati-

vo, tanto IOS de Apple como Android; en la primera, su costo es de 13 pesos; en cambio, en Android es gratuita.

SECCIONES DE ESTA APLICACIÓN 1 La Oración de los niños. Trata sobre oraciones acompañadas con dibujos geniales de Fano; entre ellas, las de: Tener paciencia con los demás; Quiero que Jesús nazca en mi casa; o Mamá, ¿qué es la Misericordia? 2 Oraciones del Cristiano. El Credo, Viacrucis para niños, La Señal de la Cruz, el Padre Nuestro, etc. 3 Los 7 Sacramentos. Por ejemplo, al hablar del Bautismo, explica los efectos de éste en el alma; las palabras del Bautismo, etc. 4 Mira y fíjate. Sobre la Celebración Litúrgica de cada día. Aparece del 24 de diciembre hasta el 9 de enero. 5 Oraciones de Peques. Hermosas todas ellas, como la de Barriendo el suelo, Subiendo una escalera o Recogiendo la habitación. 6 Los 10 Mandamientos. 7 Navidad. Que explica quién es Juan Bautista. Que Jesús nazca en mi corazón. La adoración de los pastores, etc. 8 ¿Qué es la Semana Santa? Reflexiones bellas, como: Un frasco para el Lunes Santo, un burrito para el Domingo de Ramos, etc. 9 Algo de Doctrina. Incluye el Calendario Litúrgico, Obras de Misericordia, Frutos del Espíritu Santo, etc. 10 Parábolas cantadas para niños. Que reenvía a Youtube, cosa que en las reseñas no le ha agradado a una mamá, pues no le gusta que sus hijos entren en este canal de videos. 11 Dibujos para colorear. Con un extenso surtido a elegir. 12 Historias de Santos. Acompañadas de dibujos y párrafos pequeños, adecuados a los niños.

DESCRIPCIÓN ¡Hola, Jesús! es una app para ayudar a los niños a rezar. Está destinada a padres, profesores y educadores, a fin de utilizarla con niños para orar con el Evangelio, con vidas de Santos, Cuentos, Parábolas en dibujos, Parábolas cantadas, Oraciones para pequeños, galerías con dibujos, hacer un rato de oración con ellos a través de dibujos y textos muy sencillos, y mucho más contenido. Te enamorará. Si quieres colaborar con contenidos, puedes escribir a app@manglano.org. El contenido irá actualizándose. Agradecemos la colaboración de las personas que se señalan en los créditos. ¡La app está en proceso de mejora y sugerencias. Por eso, su precio actual es… gratuito!

ocho años había un hueco difícil de llenar”, explica, hablando de la nueva aplicación.

CULTURAL

Domingo 18 de enero de 2015

La gente tiene la palabra TEXTO Y FOTO: LUIS SANDOVAL GODOY

316- COMO AGUA PARA EL CHOCOLATE ¡Ah, qué Toño Rodríguez!, con razón le llama la gente con ese apodo bien raro, El Voyquesí, porque según eso, tú no pierdes palabra, no equivocas gesto, no sueltas el visaje. Pero se me hace que aquí se te fue una, porque lo que dice la gente va por otro lado; más bien se oye decir que en esto hay que pedir las cosas claras y el chocolate espeso. O, en todo caso, aceptar la expresión como un diferente modo de darle vueltas a un incitante, aromático y delicioso tazón de chocolate, donde el agua está como debe de ser. Detalles y exigencias que tienen su razón de ser y así se han de acomodar todos los actos de nuestra vida: agua bien caliente y luego el regalo de aquel espumado chocolate. 317- COMO ANILLO AL DEDO Pequeñeces y melindres: si no ajustamos nuestra vida a las estrictas y rigurosas normas de los Mandatos divinos, mal andaremos y no habrá anillo a la medida de nuestro dedo. Pero, ¿qué diferencia puede haber en lo que se requiere para ajustar en su dedo el anillo de Bodas de Juana o Juan? Pues fíjese que sí, don Adolfo, aquí no existen concesiones. Hay que obedecer, cumplir, observar las Leyes y saber que el Árbol del Bien y del Mal, como en el Paraíso, tiene sitio en nuestra vida, y hay que ajustarnos a lo que fue mandado. Así, cuando rindamos la cuenta eterna, pondremos cara de gozo, y en una inmensa y celestial felicidad, haremos que el anillo de la ventura venga exactamente a nuestro dedo. 318- CÓMO JOROBAS ¡Cómo como!... Como comes, y la preposición se confunde con un adverbio de modo, admirativo en este caso, para reclamarle al popular amigo a quien llamamos El Becerro. El compañero éste, con fisonomía fresca y rozagante, da a pensar en un ternero que se asoma a la vida, o según dijo el Poeta López Velarde en aquello de los “recientes resentales”. El caso es el de un cómo que va a la palabra de doble sentido, que dice la gente al hablar del que fastidia, provoca enojo y pesa sobre la espalda como una pesada joroba. Diablillo malicioso, este mencionado Becerro está diciendo una palabra, por no decir la otra que tiene sitio repetido y común en las pláticas populacheras que empleamos los chamacos. 319- COMO LA AZUELA, NOMÁS PARA ACÁ ¡Huy!, cómo guardo el recuerdo de mi abuelito Nazario y el gusto de oír

su plática mientras se ponía a cortar unos palos y formaba la pila en que daba de comer a su vaca. Sacaba el escoplo, un formón que él decía, las alicatas y la azuela, mientras iba torciendo su cigarro de la mañana: la hoja bien lamida, un surco de tabaco, y quedaba listo. Las herramientas de mi abuelito tenían su aplicación y eran de uso ordinario, como la azuela, que a la fecha es casi desconocida en su forma, su uso y sus enormes servicios. Digamos, como un pequeño azadón a mano, encorvada su figura para cortar, raspar y pulir, en ademán siempre a la persona, como quien quiere y busca todo de allá para acá. 320- COMO LA MILPA DE TÍO GIL: ANEGA POR ANEGA Hay que decir que éste es un invento que salió de los dichos de la gente, mencionando a un tal Gil como si hubiera sido un tío de este prójimo, lo cual nunca sucedió. Lo que sí sucedió, y esto es lo triste en los recuerdos de tiempos lejanos y en algunos lugares: el cultivo de la tierra, que en modo rudimentario ofrecía el más escaso resultado. En el Evangelio se habla de quien cosecha al ciento por uno: una porción de semilla y cien porciones de aquel mismo grano, que luego el sembrador podía llegar a almacenar. Pero acá, éste que dicen mi tío, donde sembró su anega apenas recoge una pobre anega. Así en negocios que no se llevan con el acierto y diligencia del que busca un buen logro.

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Domingo 18 de enero de 2015

reciente Libro de Sandoval Godoy

Genuino perfil sacerdotal de un gran Poeta Jaime Aurelio Casillas

través de ese género literario que el Periodista y Escritor Luis Sandoval Godoy ha concebido como su peculiar estilo de escritura, que es una combinación de prosa poética, relato con toques rulfianos, reportaje periodístico, editorial y ensayo literario, ha editado su más reciente Libro: “Placencia pueblerino”, que versa sobre el recorrido que como Sacerdote realizó durante su vida pastoral el Poeta jalisciense (oriundo de Jalostotitlán) Alfredo R. Placencia Jáuregui en los entrañables pueblos de Jalisco. El libro, que comenzó a circular en la última semana de septiembre del año próximo pasado, contiene un fino Prólogo del Padre Tomás de Híjar Ornelas, Capellán del Templo de Santa Teresa, Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara, y ampliamente reconocido por su incondicional amor a la Historia Eclesiástica, la Cultura y las Artes. En él, con agudeza y sensibilidad, define la trayectoria del Padre Placencia como el auténtico Vate católico y místico.

PUNTUALES OBSERVACIONES De Híjar Ornelas señala que el inspirado Clérigo le canta a la vida desde la intimidad nada distante de lo que pasa ante sus ojos, pero más atento a los recuerdos y las nimiedades que lo rodean, para sentirse anclado al tiempo a través de su perro, su saxofón soprano y sus libros: “Sus composiciones están aderezadas con la sal y la hiel de la congoja”, escribió. “Placencia pueblerino” contiene también una Introducción del propio autor Sandoval Godoy, que sirve para explicar que no son todos los pueblos que recorrió el Bardo Alfredo, pero los que están ahí evocados ciertamente logran mostrar y lucir a los que faltan, porque el repique de campanas, la bondad de los vecinos y la torre de su Parroquia se alzan siempre iguales como un grito de Fe. FIDELIDAD AL ESTILO Luis Sandoval conformó el texto en 15 partes. En las primeras 13 destaca su maravillosa prosa poética, como se evidencia en este trozo descriptivo: “Veníamos por la angosta vereda, asomados al paisaje infinito de Verano. Un arrullo de viento en el encinar. Y la pureza azul de la mañana”; mientras que el Apartado 14 enfatiza su tono editorial, y en el 15

incide en una disertación sobre la transcripción de los poemas de Placencia. Viene al caso apuntar que este libro se une a la vasta producción de obras del laureado literato Sandoval Godoy (originario de El Teúl, Zacatecas, pero avecindado

desde su juventud en Guadalajara), que lo apuntalan como una de las plumas literarias más constantes y firmes de la vida cultural tapatía, y confirma que su exquisito estilo para describir los pueblos resulta ser el más bello y fino que se produce en la Literatura

no sólo de Jalisco, sino del Occidente de la República. Y, aunque al Editor se le olvidó colocar el Colofón, este libro nació en el lluvioso Verano de 2014 para goce de los amantes lectores de Poesía y para la recreación de las almas católicas.

Domingo 18 de enero de 2015

Visita de Peña Nieto a Obama

Tres puntos clave: seguridad,

cooperación y temas sociales “La Casa Blanca confirmó la visita a Estados Unidos del Presidente de México en este enero para abordar la necesidad de fortalecer y ampliar el diálogo en materia de cooperación económica, de seguridad y de una agenda de temas sociales. El Presidente Barack Obama espera trabajar, ad intra, en EE.UU., para continuar el fortalecimiento de la asociación estratégica y avanzar en nuestros objetivos comunes (¿) (Cfr. Boletín de la Casa Blanca, en vísperas de la visita formal).

ste fue el segundo viaje institucional que Enrique Peña Nieto ha hecho a la Unión Americana. El primero fue de estrategia, en cuanto Presidente Electo, en noviembre de 2012. Se dijo entonces que ‘fue un golpe de timón’ de unas relaciones que se habían concentrado sólo en la lucha contra el narcotráfico, recio renglón del Presidente Felipe Calderón Hinojosa. Sin embargo, debemos señalar que, dos años después, el tema de la inseguridad sigue siendo vertebral, ya tratado en el Grupo de Alto Nivel Económico, encabezado por el Vicepresidente Joe Biden, y máxime a raíz de que el Secretario de Estado, John Ferry, había ofrecido ‘asistencia’ (sic) a México para esclarecer el caso de los 43 normalistas desaparecidos (sin evidencia de su muerte trágica) en Ayotzinapa, Guerrero. Los dos Presidentes son conscientes, esperamos con fundamento, de que sus Gobiernos atenderán, en primer lugar, el desafío de los Derechos Humanos, con respeto y protección especialmente. Esto ya se reflejó en el Premio de la Fundación Find a Juan M. Estrada Juárez, por localizar niños robados y desaparecidos a finales de 2014. I- LOS TRES RENGLONES DE LA AGENDA Formalmente, esta vez, se reiteraron varios de los tópicos antes considerados. En el renglón de la energía, por ejemplo, se trató la prosucción ‘conjunta’ (¡) de energía transfronteriza (en zonas del Golfo de México) y sus yacimientos precisamente transfronterizos; zona de altos estándares de seguridad y protección del medio ambiente. (Ojalá sea cierto y oportuno). En el renglón de fronteras, se abordaron las mejoras en la infraestructura (¿) y vías de transporte por tren, por carreteras y por aeropuertos, así como

el traslado legal (nótese) de personas y de bienes entre ambos países. En el rubro del empleo, se puntualizó la capacitación de idiomas (español e inglés) y el intercambio de estudiantes ‘para desarrollar el capital intelectual’ (sic). II- OTROS RUBROS, TANGENCIALES SÍ, PERO MUY IMPORTANTES 1° Se refrendó y replanteó la implementación del Plan Nacional, para 2015, del Foro Bilateral México-Estados Unidos sobre Educación Superior, Innovación e Investigación, FOBESI; punto muy preciso en su campo y horizontes futuros. 2° Especial atención se prestó a nuestros objetivos de ampliar el desarrollo de la fuerza de trabajo, incluso los esfuerzos específicos en sectores clave, como energía, tecnología y manufactura avanzada (sic). 3° Aunque un poco al margen, el Foro sí

previó la cooperación entre ambos países, con la participación del sector privado y las instituciones académicas, para aumentar el intercambio de estudiantes entre ambos países. 4° Muy puntualmente, en el rubro de seguridad, figuró el tema ‘insoslayable’ (se insistió) de Ayotzinapa, (por la desaparición de los 43 estudiantes normalistas hace ya tres y medio meses) y que presagia un mar de fondo tormentoso (que dicen los marinos). Figura muy cara a los hombres de mar…La Casa Blanca, en voz de Obama, reiteró su apoyo al esclarecimiento de estos hechos, los calificó como trágicos, y prometió su ayuda ante ese ‘flagelo’, dijo, de la violencia. La Organización ‘Human Rights Watch’ urgió a Obama a exigir más seriedad a Enrique Peña ante los abusos de las Fuerzas de Seguridad mexicanas. En el Congreso Mexicano hubo varias posturas precisas ante este encuentro.

La Vicaría de Pastoral de nuestra Arquidiócesis de Guadalajara pone a su disposición su Página Web a partir del viernes 12 de diciembre de 2014.

En ella encontrarás un nuevo diseño, nuevas Secciones, Redes Sociales, nuestro Boletín de Pastoral, Subsidios para la Pastoral y muchos recursos más. Visita: www.vicariapastoralgdl.org

SEMANA SANTA: TURQUÍA, PETRA Y TIERRA SANTA SEMANA SANTA EN TIERRA SANTA, PETRA Y EGIPTO 15 Días / 13 Noches 15 Días / 13 Noches Salida 30 de Marzo Desde $1,999.00 USD Dbl. + Imp. $899.00 USD Salida: Marzo 31 - Países visitados: Desde $1,999.00 USD Dbl. + Imp. $899.00 USD Turquía, Jordania - Israel País a visitar: Israel-Jordania-Egipto Ciudades: Estambul-Bursa-Kusadasi-ParamukkaleKonya-Capadocia-Tarso-Antioquía-AmmanMadabamonte Nebo-Wadi Rum-Aqaba-PetraJerusalén-Ciudad Nueva-Ein Karem-Belén-Ciudad Vieja Paquete incluye: Avión redondo desde México. Boleto de Antioquía-Amman. 3 Noches en Estambul. 1 Noche en Kusadasi. 2 Noches en Capadocia. 1 Noche en Amman. 1 Noche en Aqaba. 4 Noches en Jerusalén. Traslado-Visitas indicadasGuía de habla Hispana-Autocar. No incluye: Visa de Jordania-TurquíaImpuestos Aéreos: $ 899.00 USD

Ciudades a visitar: Tel Aviv-Jerusalén-Ciudad Nueva-Ein Karem-Belén-Ciudad Vieja-Jerusalén Madabamonte Nebo-Petra-Wadirum-AqabaAswan-Komombo-Edfu-Luxor-El Cairo Paquete incluye: Boleto de Avión: México-Tel AvivEl Cairo-México. Boleto de Avión Hurghada-Aqaba. 2)4 Noches en Jerusalén. 3)2 Noches en Aqaba. 4)4 Noches de Crucero por El Nilo en Barco. 5)1 Noche a Bordo del Tren. 6)2 Noches en El Cairo. Traslados y Visitas - Guía en Español. No incluye: Propinas-Visa de Egipto-JordaniaImpuestos Aéreos: $899.00 USD

PARA MAYORES INFORMES: Plaza El Palomar, Local 1H. Tlajomulco, Jalisco. Página web: munditraveltours.com Tel. 33-36937294 / 33-13703592

OPINIÓN

Domingo 18 de enero de 2015

Reflexiones sobre la libertad de expresión

MTRO. JORGE ENRIQUE ROCHA QUINTERO

esde hace varios años, México se convirtió en el país más peligroso del Continente para ejercer el Periodismo crítico, según diversas organizaciones internacionales, como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de la Organización de Estados Americanos, o el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Los casos de Periodistas asesinados, hostigados o reprimidos por su oficio, no han cesado, y sin duda alguna este asunto se convierte en un fuerte obstáculo al desarrollo de la democracia y la ampliación de los derechos de todos. Dos sucesos recientes pusieron en la arena del debate público la discusión sobre lo que significa el Periodismo, la libertad de expresión y su relación con el Poder: la muerte de Julio Scherer García, Fundador de la Revista “Proceso”, y el atentado a la Revista satírica Charlie Hebdo en la Ciudad de París, Francia, que derivó en la muerte de 12 personas. EN LA BALANZA Desde mi particular punto de vista, es necesario plantear varias reflexiones en torno a estos hechos. La primera es que la libertad de expresión es un derecho fundamental que forma parte de los derechos civiles y políticos; que es una llave poderosa para el avance de la democracia y la vigencia de otros Derechos Humanos; que es fruto de muchas luchas sociales a lo largo de la Historia, y que sigue siendo un reto para toda la Humanidad procurar su vigencia y ampliación. Lo sucedido en Francia nos lleva a meditar en que ese derecho debe seguir resguardándose y que no está garantizado de una vez por todas. Asimismo, que la libertad de expresión necesita dialogar y adaptarse a la realidad multicultural que conforma a los países en el momento presente. Es un hecho innegable que ya no hay una sola cultura; que ninguna puede abrogarse el derecho de ser la mejor y la única, y que

es imprescindible reconocer la multiculturalidad existente. La vigencia de la libertad de expresión necesita reconocer esta situación para entonces dialogar de forma constructiva con las múltiples formas de pensar y ver el mundo, para luego ir acotando las visiones intolerantes e intransigentes que son las que originan situaciones de violación a los Derechos Humanos. El tercer asunto es que no podemos permitir que en nombre del respeto a la libertad de expresión, algunos grupos impulsen políticas racistas y discriminatorias; en este caso, hacia ciudadanos de origen árabe o de religión musulmana, por el simple hecho de serlo. La criminalización de culturas completas es la peor salida que puede adoptarse ante acontecimientos como los acaecidos contra los Periodistas de Charlie Hebdo. Una estrategia de este tipo se equipararía a lo que pasó después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, que derivó en una serie de políticas migratorias muy restrictivas y en la criminalización de grupos sociales.

indignarnos ante las violaciones a sus derechos y exigir la plena vigencia de la libertad de expresión y el derecho a la información. Los Periodistas respaldados por sus comunidades, seguramente harán una mejor labor y fortalecerán la democracia. Para la clase política el reto es proteger los derechos de los diaristas, no obstaculizar su labor y entablar una relación de respeto y de sana distancia que no busque acotar su trabajo o utilizar su poder para manipular la información o para orillar a los trabajadores de la Comunicación a la autocensu-

ANTECEDENTES DE PROFESIONALES Ahora bien, el deceso de Julio Scherer se une a la muerte, en diciembre del año pasado, de Vicente Leñero Otero, ambos considerados entre los grandes Maestros del Periodismo en México, y quienes dejaron una enorme contribución al desarrollo democrático de este país. En un contexto social como el que vive México frente al oficio periodístico, la muerte de estos personajes nos deja enormes retos. Para el gremio de los Comunicadores se desprende la necesidad de hacer los relevos generacionales, con tal de retomar y dar seguimiento a la labor de estos destacados Periodistas. Urgen, en este país, nuevos Scherer, nuevos Leñeros, nuevos Granados Chapa. Evidentemente, estas figuras son insustituibles, pero requerimos Periodistas que reasuman su legado. Para la Sociedad en general, el reto es dar cobijo y valoración al trabajo periodístico,

Domingo 18 de enero, 4:30 p.m.

Domingo 25 de enero, 10:00 a.m. la Santísima Virgen.

ra. La clase política debe entender que los Comunicadores no son los adversarios que hay que controlar, sino que son los colaboradores lejanos que ayudan a la construcción de una Sociedad más democrática y respetuosa de los Derechos Humanos. En fin, la muerte de Scherer y lo que pasó con la Revista Charlie Hebdo nos tiene que llevar a recuperar la necesidad de respetar la libertad de expresión y de reconocer el oficio periodístico. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

• 12:00 Hrs. M.D. Solemne Concelebración presidida por el Emmo. Sr. Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, acompañado por los Hnos. sacerdotes de este convento y sacerdotes visitantes y del Decanato.

Domingo 18 de enero de 2015

Año Nuevo… otros retos

¡Ya está aquí la hora de la prueba! En cada una de las etapas de formación de todo el Seminario se aplica una evaluación del aprovechamiento de los estudiantes durante el año, y a los Seminaristas Mayores nos corresponde esta evaluación en el mes de enero. Iniciamos, pues, el año, con los libros en la mano, pues la Metafísica, Epistemología, Cosmología, Ética y Teodicea en la Facultad de Filosofía, y en la Teología, materias como Evangelios, Cristología, Moral y demás, requieren de un repaso intenso. Éstas son sólo algunas de las materias que nos califican nuestros Maestros Formadores, en su gran mayoría Sacerdotes, aunque también hay Laicos comprometidos en la formación académica de los futuros Sacerdotes.

Nada de bullying… son simples apodos. Este nuevo Libro del Padre Adalberto González, prolífico exponente del Cuento y la Narrativa costumbristas, abre al delicioso escenario de la lectura un tema muy poco común y pleno de simpatía, pues revela el ingenio picaresco de nuestra gente del pueblo y del barrio, tan observadora del prójimo como ocurrente para endilgar sobrenombres a la medida.

Puede adquirirlo en las Librerías del Arzobispado:

Calle Liceo N. 17, a espaldas de la Catedral, Planta Baja. Tel. 3613-3085. Calle Alfredo R. Placencia N. 995, Sector Hidalgo, Col. Chapultepec Country. Tel 3817-7854 Calle Jarauta N. 510, Sector Libertad, entre Industria y Federación. Tel. 3617-2734 Y directamente con el autor, en el Albergue Trinitario Sacerdotal: Calle Alfredo R. Placencia N. 1055, Sector Hidalgo, Col. Chapultepec Country. Tel. 3817-6648

GERARDO GUZMÁN SÁNCHEZ, 1º DE TEOLOGÍA

l llegar el mes de enero, con él asoman muchas cosas a nuestra vida, en especial a la vida del Seminario, pues luego de unas merecidas vacaciones, nos acercamos a ¡la hora de las pruebas, al tiempo de los exámenes semestrales! Y es que también nosotros los Seminaristas tenemos que presentar exámenes, ya que son parte de nuestro proceso de formación hacia el Sacerdocio; por ello, debemos repasar nuestros textos y apuntes académicos y demostrar el esperado aprovechamiento y conocimientos. Como es sabido, el 1º de septiembre de 2014 iniciamos un nuevo Curso escolar, y cuatro meses después de intenso estudio, tanto los alumnos de la Facultad de Filosofía como de la Facultad de Teología, la mejor forma de concluir esta primera etapa del Curso será presentando exámenes.

UNA ETAPA DIFÍCIL Dichos reconocimientos semestrales dan comienzo desde el mes de diciembre en el caso de los alumnos del Seminario Menor; mas se llevan a cabo en enero para los alumnos del Seminario Mayor, puesto que continuamos asistiendo a clases hasta el día 23 de diciembre, y es por eso que, luego de un breve descanso en familia durante las Fiestas Navideñas, regresamos con ánimos para sustentar estas pruebas.

PALOMITAS Y TACHES Hay una pregunta que quizá a algunos les venga a la mente: ¿los Seminaristas también salen reprobados?... Como todo ser humano, no lo sabemos todo, pero procuramos esforzarnos y hacer lo mejor que podemos, aunque muchas veces se dan casos en que algunos no superan el examen; sin embargo, siempre hay oportunidad de recuperarse. Lo importante es que cada uno de nosotros nos preparemos a conciencia y demostremos nuestros conocimientos. Y los frutos que de ello surjan, corresponden a Dios. El área intelectual es sólo una entre otras muchas para prepararnos a ser Sacerdotes; no obstante, es una de las más importantes, pues nos brinda la oportunidad de adquirir conocimientos para responder a las necesidades de la Sociedad de nuestro tiempo y, lo más importante, nos prepara específicamente para que cuando seamos Sacerdotes podamos servir de un mejor modo a las personas que nos tocará atender como Pastores; es decir, estudiamos para conocer la Verdad, y esa Verdad es la Palabra de Cristo, que transmitiremos y viviremos. Por ahora, tendremos que enfrentar una prueba más ante nuestros Maestros, y en estos días estaremos muy ocupados estudiando para solventarla; por lo tanto, pedimos a los lectores que eleven una oración a Dios para que nos ilumine en este trance y que podamos ser, en el futuro, Pastores cada vez mejor preparados, según el Corazón de Cristo.

ACTUALIDADES

Domingo 18 de enero de 2015

Papaboys otorgará

becas para la JMJ El objetivo es que una mayor cantidad de mexicanos tenga la oportunidad de viajar para encontrarse con el Papa y con jóvenes católicos de todo el mundo.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

in duda, una gran expectación causa en el mundo católico la realización de la Jornada Mundial de la Juventud, que en 2016 se llevará a cabo en Cracovia, Polonia, la tierra del Papa Juan Pablo II, promotor de estas convocatorias y ahora ya en los Altares. Esta fiesta tendrá lugar del 25 de julio al 1° de agosto del próximo año, y se espera que en dicho Encuentro de Fe que sostendrá el Papa Francisco con los jóvenes se involucren miles de chicos y chicas católicos de todo el orbe. El viaje a esas tierras europeas implica hacer gastos de vuelo, hospedaje, alimentación, entre otros, por lo que muchos muchachos no pueden participar de esta experiencia. Ante la trascendencia de semejante acontecimiento, la Asociación Papaboys, Capítulo México, se ha propuesto que más chavos de tierras aztecas tengan la oportunidad de incorporarse en la JMJ, y es por eso que han dispuesto un mecanismo de becas que propicie la participación de más mexicanos en dicho Encuentro. UNA OPCIÓN PARA JÓVENES DE IGLESIA “Las becas están dirigidas a adolescentes y jóvenes de entre 17 y 23 años, que estén estudiando y comprueben por lo menos tres años trabajando en su comunidad parroquial”, informa, mediante un Comunicado, Papaboys. “Para poder acceder a la beca, los jóvenes tendrán que involucrarse un

año en el Programa, que incluye: Temas de Formación, Voluntariado y Apostolado Juvenil, además de otras actividades, sin descuidar por ello sus labores académicas y pastorales. “La Campaña de Inscripción es del 5 de enero al 27 de febrero de 2015. Los interesados deberán inscribirse a través de Facebook en Papaboys México o mediante nuestra Página Web www.papaboys.mx”. El sueño de Papaboys es que más jóvenes de nuestro país vivan la experiencia de la JMJ. LOS CHICOS DEL PAPA La Fundación Papaboys nació en Roma en 2004, tiempo del Papa Juan Pablo II, como una iniciativa de servicio y voluntariado de los jóvenes. Desde ese tiempo se extendió por toda Italia, y ha logrado, hoy en día, registrar a más de 15 mil miembros activos. Está presente en España, Ucrania, Alemania, Francia, Polonia, Brasil, Ecuador, Argentina, Paraguay y, de manera oficial desde finales de 2013, en nuestra Nación. Papaboys es una Asociación sin fines de lucro; es un Movimiento católico de apostolado juvenil dedicado a la promoción humana, social y pastoral de y para los jóvenes.

Su interés es anunciar a Cristo empleando diversas opciones de apostolado, formación y oración. Desde luego, Papaboys pretende promover las enseñanzas de la Iglesia a través de la figura del Vicario de Cristo. Papaboys México, aunque es una Agrupación autónoma, pretende seguir las directrices del Movimiento que fue fundado en Italia, por lo que muchas de sus iniciativas son coordinadas desde la sede central de Roma. Su trabajo gira en torno a tres ejes: Oración, Formación y Servicio. En cuanto a la Oración, organiza Horas Santas, Campamentos, Retiros y Peregrinaciones Respecto a la Formación, promueve Talleres de Desarrollo Humano, de Espiritualidad, Formación de Líderes, Capacitación de Coordinadores Juveniles y Cursos de Biblia. En el Área de Servicio, alienta y coordina el trabajo de Voluntarios que apoyan a personas de escasos recursos, practican visitas a asilos, orfanatos y hospitales, así como Misiones dentro y fuera de México, además de actividades con los Grupos Juveniles Parroquiales y de Catequesis.

Para mayor información, visita: www.papaboys.mx O envía un Correo a: becas@peregrinosjmj.com.

Salvador Y Maldonado

Domingo 18 de enero de 2015

Mejora su estatus sanitario la porcicultura jalisciense

Porcicultores reciben con optimismo la

declaratoria de zona libre de Aujeszky

a reciente noticia publicada en el Diario Oficial de la Federación acerca de la declaración del territorio jalisciense como zona libre de la enfermedad de Aujeszky, es un estímulo para los productores de cerdo, dado que se abre el escenario a nuevos mercados para la exportación de cortes, y con ello mejorar la rentabilidad en favor de la cadena productiva. Así lo expresó el Directivo de la Empresa Pigamex, de Tepatitlán de Morelos, Oscar Martín, quien admitió que esta noticia, de nuevo, es un aliciente para que se concrete la exportación de cortes de parte de un grupo empresarial jalisciense, dado que lo que se ha logrado en exportaciones desde nuestra Entidad corresponde a una empresa sonorense establecida aquí. Indicó que su Empresa hará inversiones pendientes para lograr exportar en el corto plazo, máxime

que ya cuenta con certificaciones para poder ingresar a varios países asiáticos. Es este contexto, refirió que Pigamex tiene una capacidad de sacrificio diario de 450 marranos, lo que se pretende aumentar a mil 200 en el plazo cercano. Por cierto, la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER), en estrecha coordinación con instancias federales, está al pendiente de toda iniciativa que incida en detonar al sector porcícola jalisciense, lo que incluye proyectos de exportación. REVESES Y VENTAJAS El entrevistado refirió que 2014 fue un año en el que se sostuvo el reto de recuperar los inventarios que se afectaron por el problema sanitario de la diarrea porcina, lo que ya se logró con la reposición de los ejemplares. Aludió a que la baja de inventarios a escala internacional trajo

consigo un repunte del precio en favor del porcicultor, de modo que la cotización del animal en pie se movió de los 20 a los 28 pesos por kilogramo. La Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) detalló que a través del Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Alimentaria (Senasica), se realizó un trabajo exhaustivo de muestreos epizootiológicos en las granjas porcinas de Jalisco, tanto de las grandes explotaciones como de las unidades productivas de traspatio, con todo el rigor estadístico necesario. En tales acciones se comprobó la ausencia del agente etiológico de la enfermedad de Aujesky, lo que, aunado a otros elementos de un protocolo establecido, fue el factor clave para proceder a la declaración de Jalisco como territorio libre.

EL DATO La producción de carne de puerco en Jalisco tiene un valor comercial de once mil 612 millones de pesos. En años recientes, se ha incrementado el consumo doméstico de la carne de cerdo, al pasar de 16 kilogramos por habitante, a 16.6 Kgs. por año. 80 por ciento de la producción de marrano del país se concentra en 10 Entidades: Jalisco, Sonora, Puebla, Guanajuato, Yucatán, Veracruz, Michoacán, Oaxaca, Tamaulipas y Chiapas. En los últimos cinco años, Jalisco ha logrado las declaratorias de zonas libres de fiebre porcina clásica y la enfermedad de Aujeszky. Al momento, los Estados líderes en exportaciones de carne de cerdo son: Sonora y Yucatán. El principal destino es Japón. El control, erradicación y liberación de la enfermedad de Aujeszky (también conocida como pseudo-rabia) se rige por la NOM 007 ZOO 1994 Sagarpa. Fuentes: SEDER-SAGARPA.

Domingo 18 de enero de 2015

OPINIÓN

Tema en el ojo del huracán

La libertad de expresión extrema LUIS DE LA TORRE RUIZ MÉXICO, D.F.

a libertad de expresión, ¿tiene límites? Y si tiene límites, ¿dónde está la libertad? ¿Puede hablarse de libertinaje en cuanto nos referimos a una opinión contraria a nuestra ideología o modo de pensar? Voltaire decía: “No estoy de acuerdo con tus ideas, pero daría la vida por el derecho que tienes a expresarlas”. Yo no estoy de acuerdo con muchas opiniones de Voltaire, pero respeto muchísimo su lucidez y su valor para decir las cosas. Esto viene a colación por el reciente atentado de los yihadistas musulmanes a la Redacción de la revista satírica francesa Charlie Hebdo, donde diez directivos y dibujantes fueron asesinados a sangre fría en su mesa de juntas de redacción, al grito de Allahu Akbar (Alá es grande). La revista estaba amenazada desde 2006, cuando reprodujo una caricatura publicada el año anterior en el periódico danés Jylland Posten, que ponía a Mahoma tapándose la cara y lamentándose: “Qué duro es ser amado por estúpidos”. El tema es de un extremismo religioso que dificulta el discernimiento y la objetividad para distinguir entre la bondad del Corán y su interpretación fundamentalista. El pesar y el duelo no se hicieron esperar en las mezquitas francesas (hay casi cinco millones de musulmanes en Francia), y los Imanes condenaron el atentado sea quien fuere el culpable: “Los que han lanzado un asalto a nombre del Islam, no son musulmanes”, agregando, respecto a Charlie Hebdo: “Esa gente nos ha atacado con la pluma. Nuestra respuesta debe hacerse con nuestra pluma”. Pero es el caso que la masacre se ha perpetrado a nombre de Alá. Y no son pocas las amenazas de muerte y violencia predicadas por dirigentes islamistas, como la que hizo el

clérigo estadunidense de origen yemení, Anual al Aulaki, quien dijo, sin pelos en la lengua, a raíz de la publicación de la caricatura de Mahoma: “Lucharemos, instigaremos, pondremos bombas y asesinaremos por el Profeta”. MATICES PARA REFLEXIONAR La confusión de los tiempos no nos deja discernir con claridad el actual enfrentamiento entre el Islam y la cultura occidental. Por más que el Papa Francisco trata de hermanar las religiones monoteístas, éstas se resisten a la total aceptación de la otra creencia. La Iglesia Católica es evangelizadora: América, India, África, China, Oceanía… Su Evangelio es el Amor. ¿Los errores?: Las Cruzadas… La Inquisición… el individualismo. El Islam considera infiel a todo aquel que no mira hacia La Meca, y lo ve como enemigo. Pero son tantas las interpretaciones de su fe, que van desde la más tolerable hasta la más abominable, como Al Qaeda y el Estado Islámico. El judaísmo no deja de creerse el pueblo elegido. La paz entre esas tres maneras de creer en la Revelación de un solo Dios verdadero ha sido irreconciliable, especialmente entre musulmanes y católicos (desde la Hégira, 622 d.C.), y entre musulmanes y judíos desde la creación del Estado Judío (1948). Europa ha dejado de ser católica, y cristiana en gran parte. Francia, considerada la hija consentida de la Iglesia, salió libertina, y a partir de su Revolución se consagró como la nación adalid de los Derechos Humanos. Ahora se enfrenta a la incongruente realidad de esos derechos al verse envuelta en una guerra entre civilización y barbarie. Como país de la Libertad, Francia se ve obligada a respetar los derechos de los emigrantes musulmanes, y más aún, de los nacidos en su territorio. Y esa situación está muy bien aprovechada

por la compenetración impermeable del Islam en su vida diaria. En París, Charlie Hebdo representa el espíritu de la libertad democrática: la capacidad para escribir, dibujar y publicar de todo, aunque sean provocaciones extremas, sin detenerse en la vulgaridad y la grosería más pedestre, provocando peligrosa e innecesariamente el aspecto religioso. Charlie Hebdo gustaba de jugar con cerillos en una gasolinera o junto a un paquete de dinamita. Charlie Hebdo no se midió para ridiculizar a Mahoma, a Jesucristo o al Holocausto. Gozaba de la libertad absoluta en un país que se proclama defensor y exaltador de toda la libertad, la igualdad y la fraternidad de los hombres. La única religión respetada por Charlie Hebdo es la religión de la República: el laicismo. Sí, suena muy heroico. Pero volvemos a los límites de la libertad. ¿O acaso, para que sea libertad, no debe haber límite alguno? Allí está la cuestión. Y la respuesta. Charlie Hebdo se extralimitó. Provocó una reacción letal en la parte ofendida. Ya se había extralimitado metiéndose a fondo a ridiculizar la Fe Católica con aquella caricatura en la que se goza con poner grotescamente a Dios Padre follado por el Hijo, y a Éste, metiéndole en el trasero el triángulo del Espíritu Santo. ¿Se puede concebir algo más vomitivamente iconoclasta? ¿Qué uso de la libertad es ésa? ¿Acaso no está provocando la más violenta de las reacciones entre un mundo creyente? Pero Charlie Hebdo no tuvo reacción católica en contra por aquella abominable mamarrachada. Y se confió. Sólo que no contaba con la astucia musulmana, fundamentalista si se quiere, pero herida en su Fe. UNA COSA ES UNA COSA… Hoy vienen los lamentos y se rasgan vestiduras. Y Francia entera se manifiesta herida en sus más caros valores: el derecho a burlarse y ri-

diculizar hasta el extremo lo más sagrado de una iconografía religiosa. Cuatro millones de franceses, presididos por 50 representantes de Estado, hacen una marcha de duelo pregonando “Yo soy Charlie Hebdo”. Y la pretensión es que en todo el mundo occidental se diga: “Yo soy Charlie Hebdo”. Lo siento. Estoy con la libertad, la igualdad y la fraternidad, pero Yo No soy Charlie Hebdo, aunque mi oficio es ser caricaturista. Creo en el respeto a los demás. Creo en los otros hasta donde respeten mis propias convicciones. Ya en México hemos tenido varias muestras de esa libertad de expresión llevada al extremo, con motivo de una Exposición de Pintura en el Museo de Arte Moderno: La Virgen de Guadalupe, desnuda. La protesta no se hizo esperar. Sin violencia, pero la Exposición fue clausurada. El compañero Rius (que fue Seminarista) se ha dado el lujo de publicar varios libros a base del simplismo de sus monos tratando de desfanatizar a los católicos, cuestionando Dogmas y Doctrina de la Iglesia. Sus ataques no han pasado a mayores, y la Iglesia sigue tan campante. No faltan en México caricaturistas que gustan de ser protagonistas como liberales e inteligentes y usan su lápiz como estilete contra la Fe. Se adornan. Reciben el aplauso de algún corifeo; pero al final sus ataques son inocuos. Y aunque a veces se recrean por los senderos de Charlie Hebdo, no llevan la sangre al río. La caricatura es eso: irreverencia, ironía, burla; extrema los defectos, cauteriza la hipocresía, ridiculiza el poder, rompe y rasga; es inmediata, sintetiza y da en el centro de la corrupción. Es una voz necesaria que alerta a la Opinión Pública. Es el alivio de la risa y la reflexión de la sonrisa. Es un don. Pero no debe ser usada para pisotear la Fe y el derecho de los demás.

Domingo 18 de enero de 2015

LIBRO DE LA SEMANA

Cuando todo debe ser reconstruido Querida Lupita:

i esposa y yo estamos separados desde hace cuatro años. Ella se fue a vivir con alguien, y yo he tenido un par de relaciones que han acabado mal. Tenemos cuatro hijos, dos de los cuales están muy afectados con todo lo que vivieron enfrentando nuestros graves errores. Ya están consumiendo drogas. Sólo viven para su vicio y han expresado que desean morirse. ¡Yo quiero ayudarlos, deseo cambiar!, pero hasta mi ex mujer les surte sus drogas. Ella dice que está bien que las consuman porque es su única salida. Hace unos días ella me llamó para decirme que lo intentemos otra vez. Tuvo problemas con su actual pareja y quiere volver para ver si ayudamos a los hijos. Estoy muy confundido; estamos tan mal, que no veo solución. Norberto. QUERIDO HERMANO EN CRISTO, NORBERTO: La realidad que describes es cada vez más común. Ante una ausencia total de formación humana, las personas están edificando sus vidas sobre arena. Hemos dejado de reflexionar acerca del sentido de nuestra vida. No sabemos por qué ni para qué vivimos, o tal vez sea más correcto decir que nos han convencido de algunas mentiras al dar respuesta a estas interrogantes. Nos han hecho creer que estamos aquí para pasarla bien y nada más que eso. Triste manipulación, que roba la dignidad humana. Presos de nuestros impulsos, no somos libres, no aspiramos a dar lo mejor de nosotros, y pretendemos obtener placeres como si los mereciéramos gratis. Lupita Venegas Leiva/Psicóloga Face: lupitavenegasoficial

Nada más real que aquellos principios que, por siglos, regían la conducta humana: "Lo que vale, cuesta". "La práctica de la virtud es el camino a la felicidad". "Nacimos para amar". Volver a lo mismo sería absolutamente absurdo; pero volver para empezar de nuevo, tirando las ruinas que subsisten y partiendo de buenos cimientos, es un panorama que devuelve la esperanza. Considera la posibilidad de involucrarte con tu mujer en un Curso de Superación Personal; cambien viejos hábitos y relaciónense con personas que están tomando sabias decisiones en su vida familiar. La Iglesia está impregnada de Movimientos a favor de la familia; acércate a la Pastoral Familiar; investiga acerca del MFC (Movimiento Familiar Cristiano), de las Cruzadas Matrimoniales, de los Retiros para Matrimonios, de la Pastoral para Parejas en Situación Irregular, y otros similares. Comprométanse, los dos, en la lucha por una vida mejor con mejores resultados. ¡Ustedes y sus hijos lo valen! El mundo nos grita que ya no luchemos más, que las cosas no

podrán cambiar, que el final será deprimente. Pero ¡Dios Todopoderoso quiere devolvernos la Fe, la Esperanza y el Amor! Él nos pide que volvamos a creer en su existencia y en sus palabras; Él nos repite una y otra vez que "todo pasa para bien de los que a Él aman". Tu primer paso debes darlo hacia Cristo. Acércate al Sagrario, a la oración sincera, a la vida de Sacramentos; luego, se te irán presentando los medios; úsalos, ama y espera lo mejor. Amigo mío, haz hecho tu vida sin considerar los criterios de Cristo; buscaste tu propio bienestar y hoy pagas ese alto precio del que no habla el enemigo cuando nos engaña. Es tiempo de reconstruirlo todo; podrás conseguirlo si escuchas la Sabiduría del Señor: "Todo el que viene a Mí y oye mis palabras y las pone en práctica, es semejante a un hombre que al edificar una casa, cavó hondo y echó cimiento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el torrente dio con fuerza contra aquella casa, pero no pudo moverla porque había sido bien construida" (Lc. 6, 47-48).

Bonifacio Fernández Fernando Prado

EL ESPLENDOR DE LA ESPERANZA

La dimensión escatológica de la Vida Consagrada Publicaciones Claretianas Madrid, 2014

Vivimos en una cultura que acentúa la inmediatez y el corto plazo. La vida se desarrolla en la inmanencia y sospecha de las grandes metas o promesas de trascendencia, cayendo no pocas veces en una especie de "pesimismo" social que afecta también a nuestra forma de vivir como personas consagradas. En este Libro se recogen las Ponencias de la 43ª Semana Nacional para Institutos de Vida Consagrada, organizada por el ITVR. Expertos en vida religiosa y analistas sociales nos invitan a avivar esta genuina inspiración de la Vida Consagrada: La Esperanza de lo último, en medio de lo provisional.

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D. Disponible en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. verbumgdl@outlook.com

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Se notifica a la Sra. Rosa María Vargas Escobedo que el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha pronunciado sentencia definitiva respecto a la causa CALIXTO-VARGAS, Prot. N. 168/09. Motivo por el cual deberá presentarse a la brevedad en las oficinas de este fuero, cito la calle Alfredo R. Plascencia N. 995, Col. Chapultepec Country de esta Ciudad, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 Hrs. Pbro. Lic. Tomás de Híjar Ornelas, Juez Único

Domingo 18 de enero de 2015

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD Con el objetivo de que más jóvenes puedan asistir a este Encuentro Internacional con el Papa, a realizarse en Cracovia, Polonia, en el mes de julio, la Organización Papaboys otorgará becas para jóvenes de 17 a 23 años que estén estudiando y que tengan por lo menos tres años trabajando en su comunidad parroquial. Para acceder a la beca, los jóvenes tendrán que involucrarse un año en el Programa, que incluye: temas de formación, voluntariado y apostolado juvenil, además de otras actividades. Informes e inscripciones, en Facebook: Papaboys México o mediante la Página Web: www.papaboys.mx. Las inscripciones se cierran el 27 de febrero. ESCUELAS DE PERDÓN Y RECONCILIACIÓN Es un espacio comunitario en donde se pueden sanar las heridas causadas por la violencia y los conflictos diarios, y resignificar la seguridad personal, el sentido de vida y las relaciones interpersonales. Se invita a sumarse a esta propuesta de Paz que inicia el jueves 22 de enero, de las 18.30 a las 22 Hrs., que dura 10 sesiones, una por semana, en la Casa de “Encuentros con Cristo”, ubicada en Vista Hermosa 540, Col. Los Maestros, Zapopan. Más informes, a los Tels. 38348019 y 3853-2948. PROCESO JUVENIL VOCACIONAL Se te invita a una experiencia que marcará el rumbo de tu vida, con un Proceso de Discernimiento Vocacional que consta de 5 etapas. El objetivo es que puedas conocer lo que Dios quiere de ti y respondas a su llamado, sea la vida Sacerdotal, Religiosa, el Matrimonio o la Soltería. La primera etapa tendrá dos fechas, una del 23 al 25 de enero, y la segunda, del 6 al 8 de febrero. Para mayores informes, puedes comunicarte con el Pbro. José Antonio Aceves Álvarez, al Cel. 044-33-1156-5018, ó al 044-33-13330627, con Joel Medina Alcalá, Coordinador del Proceso Juvenil Vocacional. MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la

Ovulación Billings (MOB) ofrece el Curso en las siguientes Parroquias: Madre de Dios (Av. Providencia 2954), a partir del 19 de enero, a las 20 Hrs.; en Capilla de San Juan Diego (Av. Copal y Jacaranda, Col. Arboledas del Sur), el viernes 23. El Curso consta de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u. Informes, a los Tels. 3606-2832 y 3645-2042, con Juan y Martha. GRUPOS La Renovación Carismática Católica, del Templo de Nuestra Señora del Refugio, en El Batán, invita a sus Asambleas todos los martes a las 19 horas. Informes, al Cel. 33-1017-3659, con Pina. Cristo, Esperanza de Vida Nueva, A.C., de la Parroquia de San Bernardo, imparte el Curso de Tratamiento de Adicciones Ambulatorio, asistiendo 16 horas a la semana. Informes, al 3853-9725. El Grupo Familia Trinitaria imparte terapia espiritual para personas con problemas de adicciones y conductas adictivas, los domingos, de las 10 a las 11 horas, en la Capellanía de San Gerardo de Mayela. Dirigida por el Padre José Luis Quezada, Terapeuta en Consejería de Adicciones. Informes, al 3367-2463. ORACIÓN La Comunidad Evangelio y Misión ofrece, todos los lunes de enero, la Asamblea de Alabanza y Oración a las 20 horas. Se recomienda asistir en familia al Templo de San Enrique Emperador (ubicado en Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Informes, a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400. Movimiento de Jesús en Caná invita a compartir el “Pan de la Palabra” en su Asamblea de Oración en el Colegio Insurgentes (Pedro Buzeta 436, Santa Tere), todos los miércoles a partir de las 20 horas. Informes, a los Tels. 3615-7294 y 1667-3816. La Capellanía de La Inmaculada (ubicada en Calle Santa Mónica 475, entre Juan Álvarez y Manuel Acuña) invita a todos los niños, los domingos a las 11 horas, para que participen en la Hora Santa por la sanación y liberación de las familias.

VIDA DIOCESANA

¿Qué buscan? Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia ofrece hoy una escena propia del Evangelista San Juan, que espléndidamente pintó la vocación de nuestros primeros hermanos en la Fe, recordando que el Bautista inspiró a sus seguidores a convertirse en discípulos de Jesús, y su encuentro con Él alumbró una reacción en cadena que nos revela la esencia misionera de la Fe Cristiana (Jn 1, 35-42). JESÚS ES LA RESPUESTA DE DIOS

Estando el Precursor con dos de sus discípulos, cuando Jesús pasaba, manifestó: “Éste es el Cordero de Dios” (vv. 35-36). San Juan destaca que “al oír estas palabras, siguieron a Jesús” (v. 37), quien los cuestionó: “¿Qué buscan?” (v. 38a). Ellos le preguntaron: “¿Dónde vives, Rabí? -Rabí significa ‘Maestro’”- (v. 38b). “Jesús respondió: ‘Vengan a ver’. Fueron, pues, vieron dónde vivía y permanecieron con Él ese día” (v. 39a). Jesús invita a “venir y ver”. “Venir” simboliza el paso de la Fe: “Yo soy el Pan de Vida. El que venga a Mí, no tendrá hambre” (Jn 6, 35). Para el Evangelista, “ver” significa la visión de la Fe, que creativamente delineó en el relato de la curación del ciego, a quien Jesús preguntó: ´¿Tú crees en el Hijo del hombre?’ Él respondió: ‘¿Y quién es, Señor, para que crea en Él?’ Jesús le dijo: ‘Lo has visto; el que está hablando contigo, Ése es’. Él, entonces, dijo: ‘Creo, Señor’. Y se postró ante Él” (Jn 9, 35-38). Finalmente, “perma-

necer”, expresa la unión vital con Jesús: “Yo soy la vid, y ustedes los sarmientos. El que permanece en Mí y yo en él, ése da mucho fruto” (Jn 15, 5). Juan tiene especial cuidado en recordar la hora precisa del trascendental encuentro: “Eran como las cuatro de la tarde” (v. 39b). Con innegable arte literario, el Evangelista evoca al hombre que busca a Dios, al Dios de la Salvación y, en Jesús, encuentra la respuesta. LA MISIÓN DE PEDRO

Andrés vio primero a su hermano Simón y le participó su descubrimiento: “‘Hemos encontrado al Mesías’ -que quiere decir ‘el Ungido’”- (vv. 40-41); y lo llevó con Jesús, quien, fijando en él la mirada, le dijo: “Tú eres Simón, hijo de Juan. Tú te llamarás Kefás -que significa Pedro, es decir, ‘roca’”- (v. 42). Pedro se dejó conducir hasta el Señor, quien le otorgó una nueva identidad, cuya delicada misión consistirá en confirmar en la Fe a sus hermanos (compárense Lc 22, 32 y Jn 21, 15-17). JESÚS APELA AL DESEO PROFUNDO…

‘“¿Qué buscáis?’ Esta pregunta es importante porque se trata de las primeras palabras que Jesús pronuncia en el Evangelio de San Juan. Y, ciertamente, el Evangelista ha tratado de remarcarlas con un significado singular. Jesús pregunta: ‘¿Qué buscáis?’, es decir, apela al deseo profundo de estas personas para que salga a la luz y tome forma concreta” [C. M. Martini, Los Ejercicios ignacianos, a la luz del Evangelio de Juan, Editorial Sal Terrae, Maliaño (Cantabria) 2014, Pág. 108].

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

SANTOS DE LA SEMANA DEL 18 AL 24 DE ENERO DE 2015 DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO

18: -BEATA CRISTINA CICARELLI *en L’Aquila, Italia, hacia 1490, y + en 1543 en Santa Lucía, Italia. Desde su infancia, notable su piedad y caridad. Ingresó con las Hermanas Agustinas Observantes. Ya como Superiora, Nuestro Señor le concedió dones místicos y los Estigmas de La Pasión, manifiestos los Jueves y Viernes Santos. Taumaturga, y con el don de levitación en la Procesión del Corpus. 19: -MEMORIA DE SAN MACARIO, ‘ALEJANDRINO’ + hacia el año 394 en Tebas, Monasterio de Rabau, Convento de San Pacomio. Vivió en extrema austeridad. No se conocen datos antes de su retiro al Desierto de La Tebaida, en Egipto. Vigilias de oración y penitencia. Dios le concedió el don de ‘Inedia’ (sobrevivir sin alimentos). Taumaturgo: constan sus milagros. Fue perturbado por el Demonio. Al presentir su muerte, visitó a San Pacomio y le ‘heredó’ sus valiosos Escritos. De veneración inmemorial. 20: -BEATA MARÍA CRISTINA DE LA CONCEPCIÓN *en Nápoles en 1856, y + en 1906 ahí mismo. Beatificada por Juan Pablo II en 2003. De familia rica, su mamá murió al darle a luz. A los 12 años hizo voto privado de castidad y convenció a su papá de permitirle ingresar con las Religiosas de Santa Clara, en Florencia. Se enfermó gravemente, y durante su convalecencia en la casa paterna clarificó sus objetivos de servir a Dios: formar un Instituto Religioso, junto con su hermana Concetta, en el pueblo Torre del Greco, base de las ‘Víctimas Espirituales de Jesús Sacramen-

tado’. Superando las penurias, consolidó el apostolado. De firmes devociones a la Sagrada Eucaristía; La Encarnación y La Pasión y Muerte del Señor. El objetivo del Instituto: Reparación de los ultrajes que recibe el Sagrado Corazón. 21: -MEMORIA DE SANTA INÉS, VIRGEN, DE ROMA + cerca del año 304, conforme el Martirologio Romano. Virgen y Mártir durante las persecuciones romanas. De ella se hicieron eco los Santos Padres en sus Escritos (Patrología), así como el Martirologio. Murió bajo el Prefecto Sofronio: primero echada al fuego (que se apagó), y luego atravesada en su garganta con una lanza. “Venció, a su tierna edad, al tirano, y consagró su virginidad”, dicen las Actas. Con fortaleza confesó su Fe intrépidamente. Enterrada en la Vía Nometana, donde está su Basílica. San Dámaso, Papa, la elogió en su epitafio. Y así, igualmente, San Jerónimo, San Agustín y San Gregorio Magno. El Día de Santa Inés se bendicen dos corderitos, de cuya lana se confeccionan los ‘Palios’ que portan, al cuello y pecho, los Arzobispos Metropolitanos de todo el mundo en las Solemnes Celebraciones. 22: -BEATA LAURA VICUÑA *en Santiago de Chile en 1891, y + en Junín, de Los Andes, Argentina, el 22-I- 1904. Su padre fue José Domingo, aristócrata y militar de rango. Su mamá, Mercedes Pino, era de familia modesta. Era tiempo de Guerra Civil. La mamá emigró a Argentina y cruzó Los Andes hasta Junín. Allá, Laurita hizo su Primera Comunión, fue Hija de María e hizo tres propósitos, para pedir

por su madre, que ya sostenía relaciones ilícitas. Sufrió por su mamá y oró mucho. Ofreció su vida. Las Hijas de María Auxiliadora admitieron a Laura, quien enfermó de Pulmonía y confesó a su mamá su sacrificio por ella. La madre se arrepintió, y Laurita exclamó: “Gracias, Jesús; ahora muero feliz…” (a sus 12 años y 9 meses de edad). Juan Pablo II la beatificó en Turín en 1988, por su amor filial y su pureza. 23: -BEATA MARGARITA DE RAVENA *en 1442 en Ravena, Italia, y + en 1505 ahí mismo. (Su pueblo la veneró desde su fallecimiento). Paulo III inició su Proceso en 1537. Casi cieguecita desde su infancia, asistía diario a Misa. Como sacrificios de expiación de los pecados del mundo, optó por caminar descalza; dormir en el suelo; ayunar…Todo ello, prematuro para una niña, aunque la tachaban de ‘hipócrita’. Ingresó en el Convento y tuvo ejemplar vida monacal. Poseía el Don de Consejo. Su Director Espiritual fue el Padre Jerónimo Maluselli, y junto con él fundó una Pía Sociedad para los desvalidos. Dones de milagros (Taumaturga) y de Profecía: predijo el Concilio de Trento (1545-64) y la Victoria de Lepanto en 1571. 24: -BEATO MARCELINO DE FORLI *en 1317, y + en 1397. Santo Domingo de Guzmán lo aceptó como excepción desde sus 10 años, en pobreza, obediencia y humildad. Era muy tímido. Ya Fraile formal, fue muy austero. Tuvo éxtasis frecuentes. Le tocó vivir la Peste Negra y el Gran Cisma del Siglo XIV.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 14 de de2015 2014 Domingo 18septiembre dejulio enero Domingo 13 de dede 2014

Octavario de Oración por la Unidad de los Cristianos

Jesús le dijo: «Dame de beber»

l encuentro entre Jesús y la samaritana nos invita a probar agua de un pozo diferente y también a ofrecer un poco de la nuestra. En la diversidad nos enriquecemos mutuamente. La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos constituye una ocasión privilegiada para la oración, el encuentro y el diálogo. Es una oportunidad para poder reconocer las riquezas y los valores que están presentes en el otro, el distinto, y para pedir a Dios el don de la unidad. (Del Manual para el Octavario de la Unidad de los Cristianos).

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