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de J u n i o de 2 0 1 5
Año
I
No.
Crece el clamor de rechazo
Sólo hay una forma de Matrimonio, pese a la SCJN
$7. 00
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ANTE EL RETO DEL DESPOBLAMIENTO Otrora florecientes y llenas de vitalidad, las Comunidades Parroquiales céntricas y de barrios típicos tapatíos afrontan ahora realidades adversas como el retiro de familias enteras por la mutación de hogares en comercios. Tal es el caso de El Sagrado Corazón, en las proximidades del Mercado Libertad
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n demoledor golpe a la historia, a la tradición, a la lógica, a la sensatez y hasta al Derecho Natural y al Federalismo, asestó la Suprema Corte de Justicia de la Nación, SCJN, al determinar, por jurisprudencia, que es discriminatorio reconocer al Matrimonio entre varón y mujer y con la finalidad de procrear hijos. En cambio, admite como tal la unión de parejas del mismo sexo. El Episcopado Mexicano, jurisconsultos y otros grupos e instituciones han alzado la voz para reprobar semejante aberración. (Páginas 2 y 4 a 11).
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN, EN MARCHA
EL MUNDO, CONTRA NATURA
LA ACADEMIA SE PRONUNCIA POR LA PAZ
OBISPOS APELAN A REFORMA MIGRATORIA
Sin pausas desde hace tres años, la revisión, evaluación y desarrollo del Proceso Pastoral en la Arquidiócesis se halla en su momento de Asamblea Diocesana, con el Pastor a la cabeza.
Fuerte impacto (para bien, y con obvios adversarios) ha suscitado la Carta Encíclica del Papa Francisco en pro de la Ecología, del respeto a la Naturaleza y amor a la Creación.
(Páginas 12, 13, 22 y 23)
(Páginas 14, 15 y 25)
Rectores de importantes Universidades coincidieron en apuntar la crisis nacional de inseguridad, el imperio de la violencia y la necesidad de replantear modelos de Estudios Superiores para transformar la Sociedad.
Obispos mexicanos y estadunidenses consideran pertinente demandar una atención más justa y humanitaria a millones de personas que cruzan la Frontera Norte o que ya viven indocumentados en la Unión Americana. Sólo se logrará mediante una Ley de garantía de sus derechos.
(Página 26)
(Página 31) P
(Páginas 18 y 19)
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REFLEXIONES
Domingo 28 de junio de 2015
EDITORIAL Suprema, pero no absoluta, en cuestión de Leyes
Y
Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
Presidente • Pbro. Guillermo Chávez
Aguayo • Pbro. Adalberto González
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a sabemos qué jurisprudencia determinó la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), y a lo que nos referimos. No utilizaremos argumentos religiosos ni morales -aunque para los creyentes, éstos son válidos y suficientes-, ni argumentos para descalificar o atacar a alguna institución o grupo minoritario, cualquiera que sea. Nuestros argumentos intentarán soportarse en la Ley Natural, sustento jurídico humano y voluntad de la mayoría de los ciudadanos mexicanos; criterios definitivos para la implementación de una Ley. Por otra parte, es difícil que todos nos pongamos de acuerdo, por la pluralidad y la libertad de expresión y sentimientos que existe, sobre todo en este tema; sin embargo, queremos manifestar nuestro modo de pensar. La no discriminación, como argumento, es bueno, esgrimido por la SCJN, porque nadie debe ser discriminado, independientemente de sus tendencias sexuales o de otro tipo. Es verdad, pero se produce el efecto de otro acto discriminatorio contra las familias fundamentadas en un hombre y una mujer. Ellas y ellos tienen derecho a que se conserve su nombre. De no ser así, son discriminados. Así de simple. Los Obispos de México han reiterado su convicción, basada en razones científicas y sociales, a saber: “que la Familia, célula de la Sociedad, se funda en el Matrimonio de un hombre con una mujer, que por su capacidad procreativa garantizan la supervivencia de la Sociedad. De ahí que, por ser de eminente interés social, el Derecho Civil confiera a esta unión un reconocimiento institucional, que el Estado ha de promover y tutelar para el bien común”. Esta convicción se ve reflejada ya desde el Código Civil de 1870, en el Código Civil Federal de 1928, y en la mayoría de los actuales Códigos Civiles o Familiares de los Estados de la República. Por eso, como ciudadanos, consideramos que la sentencia de la Suprema Corte, además de romper con esta sólida tradición jurídica y el bien social que custodia, contraviene los principios del Federalismo y la razón de ser de los diversos Códigos Civiles. La Iglesia sostiene que el Matrimonio sólo puede celebrarse entre un hombre y una mujer, y defiende este valor para el bien de las personas y de toda la Sociedad. La discriminación es una distinción injustificada, señalan los Prelados, “que -en este caso- no se da, ya que el Matrimonio siempre ha sido entre personas de diferente sexo, hombre y mujer. No corresponde a la Suprema Corte crear nuevas formas de Matrimonio, porque ya no sería Matrimonio, sino otro tipo de unión”. No puede interpretarse lo que es claro conforme a nuestra Constitución Federal y a la voluntad de los mexicanos expresada en sus Constituciones Estatales. Defender a la Familia tradicional no es un acto retrógrada ni antisocial. Es una convicción que nace de la naturaleza misma del hombre que, para desarrollarse en su conjunto, necesita integrarse en varón y mujer, porque son seres complementarios en todos los órdenes, no suplementarios. ¿Qué necesidad de violentar así al país, de parte de la SCJN? ¿Qué necesidad de polarizar la Sociedad de esta forma? ¿Por qué confrontar, de ese modo, a los homosexuales con los que no lo son? Basta con que se construya una identidad jurídica que garantice todos (valga el pleonasmo) los Derechos Humanos de las personas que tienen preferencia por el mismo sexo, para que puedan unirse de la forma que ellos quieran, pero respetando la identidad y el concepto de Matrimonio. ¿No pueden pensar en otro nombre? Como escribió el Filósofo y Abogado inglés, Francis Bacon: “Una mala sentencia causa más daño que una multitud de malos ejemplos. Éstos corrompen sólo el agua del arroyo, pero aquélla corrompe el mismo manantial”.
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara
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EPIGRAMARIO El Juglarón Arrimado Sospechosamente siguen Abriendo expendios de Negocios de unos cuantos.
En los Paralímpicos También Jalisco lleva Mano casi siempre.
El precio de gasolina se mantiene muy estable, y eso es algo formidable para el gasto de rutina.
Deveras son diferentes en cuanto a capacidad. En ganar son consistentes y modelo de voluntad.
Pero las despachadoras surten litros incompletos; mientras tanto la Profeco no sale de su modorra.
No que hay otros muy sobrados y forrados de dinero. Resultaron fracasados y ni vergüenza tuvieron.
Que siempre sí se sometieron A su examen los Maestros. Menos en Oaxaca y Michoacán.
Cientos de desaparecidos Y tres homicidios por día. Así anda hoy por hoy el Estado.
Muchos mentores temieron someterse a evaluación; es que de chicos sufrieron de baja calificación.
Decir que hay paz es tendencia; de Autoridad, recurrencia; machacona la ocurrencia, mientras reina la violencia.
Lejos de esto el Sindicato, y no se diga la CNTE, docentes quieren buen trato, cual Profesores decentes.
Ciento nueve Servidores del Gobierno, ya ultimados. ¿Habíase visto, a ese grado, tal mortandad sin rubores?
R E F L E X I VA S También hoy el mundo necesita sensibilidad maternal para prevenir y disipar la atmósfera de violencia y suciedad en que a veces se debaten los hombres.
San Juan XXIII
Domingo 28 de junio de 2015
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VOZ DEL ARZOBISPADO
Extreman precauciones para Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara
Comprometidos con la realidad de esta Región Pastoral Palabras de Bienvenida Asamblea Pastoral de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara
evitar daños a la Catedral Expertos europeos, especialistas en edificios históricos, han estudiado el inmueble para prevenir afectaciones. La Arquidiócesis mantiene comunicación con las Autoridades y las Empresas encargadas de los trabajos.
(2ª parte)
E
n sus orígenes, una Arquidiócesis fue un instancia administrativa de la antigua Roma; hoy, en cambio, designa una Sede Episcopal a la que otras Diócesis reconocen como Metropolitana, formando todas ellas una Provincia Eclesiástica. Tal configuración ya era vigente al tiempo de celebrarse el primero de los Concilios Ecuménicos de la historia, el de Nicea, en el año 325, y dio pie -en los siglos venideros- a copiosas y ejemplares Asambleas que mucho aportaron al campo de la Doctrina y de la disciplina eclesiástica. En esta parte del mundo, los tres Concilios Provinciales mexicanos -celebrados entre 1555 y 1585- permitieron crecer, desarrollarse y dar frutos abundantes a la cepa sembrada por los Misioneros en la fase preliminar de la Evangelización del Nuevo Mundo. Del Concilio de Trento al vigente Código de Derecho Canónico, el sentido jurídico y pastoral de la Provincia Eclesiástica se ha constreñido a dos aspectos muy puntuales: “Promover una acción pastoral común en varias Diócesis vecinas, según las circunstancias de la persona y de los lugares”, y fomentar “de manera más adecuada las recíprocas relaciones entre los Obispos Diocesanos” (Canon 431). Tal es la meta que nos congrega en esta Primera Asamblea Provincial Pastoral, conscientes de que estamos abriendo una brecha inédita entre nosotros, aunque no para otros lugares, como la hermana Arquidiócesis de Puebla que, hace unos meses -octubre 2014-, sostuvo su quinta experiencia de esta índole, con un formato gracias al cual la presencia y participación de la Jerarquía y del Clero, junto con la de los Religiosos y fieles Laicos de ambos sexos, enriquece los horizontes, puntos de vista y deliberaciones. El objetivo de esta Primera Asamblea es muy claro: potenciar los frutos del Año Jubilar, recuperando el pasado, profundizando el presente y proyectando el futuro, para descubrir las líneas pastorales más atingentes que plantean los desafíos de la Misión Continental: la familia, la formación y la inseguridad y la violencia. Y tal será la dinámica de los días que siguen: rescatan el fruto de uno y medio siglos de experiencia de Fe en una Región muy característica de México; el legado de dos Concilios Provinciales Guadalajarenses, de 1897 y el de 1954; y muchas vicisitudes que ahora podemos revisar de forma parcial y objetiva, sin sentirnos víctimas o culpables. Me refiero a las azarosas circunstancias que desligaron jurídicamente, de una vez y para siempre a la Iglesia, en México, del Poder temporal. Cuando nos asomamos a las páginas de la Historia, no dejan de sorprendernos las atribuciones que llegaron a tener los representantes Laicos del Poder Civil. Pero tal estupor podría haber causado a nuestros antepasados el clericalismo que hoy debemos conjurar de nuestras actividades pastorales, conscientes de que, de no actuar con la debida energía, corremos el riesgo de quedarnos al margen del vertiginoso proceso social de nuestro tiempo, marcado en los últimos 20 años por la revolución electrónica de los Medios de Comunicación.
A
unque la Estación de la Línea Tres del Tren Ligero no está prevista para ubicarse exactamente frente a la Catedral, sino frente a la Plaza de Armas, se han acentuado las previsiones con tal de evitar que el edificio, que data del Siglo XVI, sufra daños durante el proceso de construcción del túnel para el transporte subterráneo. Así lo informó el Padre Eduardo Gómez Becerra, Ingeniero y Arquitecto, además de Titular de la Comisión Diocesana de Arte Sacro, quien señaló que existe constante comunicación tanto con las Autoridades como con las Compañías que acondicionarán ese paso inferior. “Hay mucha comunicación, sobre todo en lo que concierne a la Línea con la cercanía de los Templos que están en el Centro Histórico, como son Nuestra Señora del Sagrario, el Santuario de Guadalupe, la Catedral, el Sagrario Metropolitano, San José de Gracia y San Francisco”. Además indicó que, por ser un edificio hecho de adobe y cantera, requiere un tratamiento especial,
VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN JUNIO
FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato Zapopan-Estadio Domingo 28 17 Inmaculado Corazón de María, Col. Independencia Lunes 29 17 Corazón Eucarístico, Col. Monumental Decanato Talpita Martes 30 17
JULIO
Miércoles 1º Jueves 2 Viernes 3 Sábado 4 Domingo 5
ANIVERSARIOS DE BENEDICTO XVI En la Festividad Litúrgica de San Pedro y San Pablo de 1951, el 29 de junio, recibió el Sacramento del Orden Sacerdotal el Padre Joseph Ratzinger en su natal Alemania. 27 años después, el 27 de junio de 1978, siendo ya Arzobispo de Munich, fue investido como Cardenal de la Santa Iglesia. De abril de 2005 a abril de 2013 fue el Sumo Pontífice con el nombre de Benedicto XVI. Hoy en día es Papa Emérito, y se le recuerda y agradece como un gran benefactor del Pueblo de Dios por sus doctas enseñanzas, y un sabio timonel de la Barca de Pedro. Sigamos orando por él.
10 17 10 17 17 10 17 17
La Encarnación, Col. Talpita Nuestra Señora de la Esperanza, La Esperanza Santa Margarita María Alacoque, Col. B. Domínguez Santa Catalina de Siena, Col. Circ. Belisario Santo Cura de Ars, Col. Federalismo Divina Providencia, Col. Santa María Santa María Reina Nuestra Señora del Rosario de Talpa, Talpita Santa Rosa de Lima, Col. Santa Rosa
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Junio 2015
AVISOS
y para ello, quienes se encargan de los trabajos en este punto, han recurrido a la asesoría de Personal europeo, experto en edificios históricos. “La tecnología con la que se construye este túnel es muy avanzada; es igual a la que están utilizando en Europa. Europa está llena de túneles por todos lados, y no se caen los edificios, incluso los que son mucho más antiguos que la Catedral de Guadalajara”. En cuanto a las características que tendrá el túnel, en el que ya se trabaja desde hace algunas semanas, el Padre Gómez Becerra explicó que éste irá a 30 metros de profundidad de la Catedral. Además, se construirá un muro de contención de 32 metros de profundidad, 60 metros de largo y 1.50 metros de ancho, mismo que ayudará a controlar las vibraciones que genere el tren, así como la presión del edificio, que es la fuerza de expansión que propicia el inmueble sobre el suelo. “Hay que ver que la Catedral ya tiene mucho daño por la contaminación y el exceso vehicular que pasa frente a ella. Es una cantidad exagerada de camiones que tenemos. Yo he contado hasta 32 autobuses en una sola fila”.
YARA MARTÍNEZ GONZÁLEZ
Domingo 28 Julio 2015 Domingo 5 Domingo 12 Domingo 19
Decanato/Comisión La Visitación Decanato/Comisión El Refugio Jesucristo Obrero SEDEC
Decano/Coordinador Pbro. Pedro Alvarado González Decano/Coordinador Pbro. Carlos Aguilar Díaz Pbro. José de Calazans Elizondo Mata Pbro. Antonio Godina Tejeda Fuente: Vicaría de Pastoral.
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Domingo 28 de junio de 2015
Aberrante pretensión
No debe contradecirse el Derecho Natural El jueves 18 de junio, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) publicó un Comunicado manifestando su postura ante la tesis jurisprudencial 43/2015 que emitió la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN). A continuación, el texto completo: DECLARACIÓN DEL CONSEJO DE PRESIDENCIA Y DE LAS DIMENSIONES FAMILIA Y VIDA, DE LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO, RESPECTO AL DICTAMEN DE LA SUPREMA CORTE
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os cristianos obedecen las Leyes establecidas, pero con su vida las sobrepasan (Carta a Diogneto, V, Siglo II). El 3 de junio, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó que: “La Ley de cualquier entidad federativa que, por un lado, considere que la finalidad del matrimonio es la procreación y/o que lo defina como el que se celebra entre un hombre y una mujer, es inconstitucional”. Esta jurisprudencia, avalada sólo por 4 Ministros, deberá ser acatada por todos los Jueces del país. Los Obispos, respetuosos de las Instituciones y de las diversas formas de pensar y vivir, ejerciendo nuestro derecho a la libertad de expresión, reiteramos nuestra convicción, basada en razones científicas, sociales y religiosas, que la Familia, célula de la Sociedad, se funda en el matrimonio de un hombre con una mujer, que por su capacidad procreativa garantizan la supervivencia de la Sociedad. De ahí que, por ser de eminente interés social, el Derecho Civil confiera a esta unión un reconocimiento institucional, que el Estado ha de promover y tutelar para el bien común. Esta convicción consta en la tradición jurídica bimilenaria de Occidente, recogida y profundizada a lo largo de nuestra Historia por Legisladores y Juzgadores de diversas corrientes de pensamiento e ideologías, la cual se ve reflejada ya desde el Código Civil de 1870, emanado bajo el Gobierno del Presidente Benito Juárez; del Código Civil Federal de 1928, promulgado por el Presidente Plutarco Elías Calles, y en la mayoría de los actuales Códigos Civiles o Familiares de los Estados de la República. Por eso, como ciudadanos, consideramos que la Sentencia de la Suprema Corte, además de romper con esta sólida tradición jurídica y el bien social que custodia, contraviene los principios del Federalismo y la razón de ser de los diversos Códigos Civiles, que pretenden responder a la realidad concreta de cada Entidad Federativa y su pluralidad, lo que
debe reflejarse en las acciones de los Jueces. Todos los seres humanos, por el hecho de serlo, tenemos dignidad y derechos. Y dado que toda persona es idéntica a sí misma y diferente a las demás, han de derivarse tratos variados según esas diferencias. Con esta convicción, la Iglesia sostiene que el matrimonio sólo puede celebrarse entre un hombre y una mujer, y defiende este valor para el bien de las personas y de toda la Sociedad. La discriminación es una distinción injustificada, que en este caso no se da, ya que el matrimonio siempre ha sido entre personas de diferente sexo, hombre y mujer. No corresponde al Estado crear nuevas formas de matrimonio, porque ya no sería matrimonio, sino otro tipo de unión. En el caso que nos ocupa, sí se justifica la distinción, como la hay, por ejemplo, al impedir el voto a un menor de edad o a un extranjero, ya que no atenta a sus derechos políticos, sino salvaguarda la Nación. Si bien valoramos que nadie deba ser objeto de discriminación, tal como lo consigna el Artículo Primero Constitucional, esto no significa que deba modificarse la esencia del matrimonio ni que se olvide el espíritu del Constituyente, que en el
Artículo Cuarto, Primer Párrafo de la propia Ley Fundamental, reconoce la igualdad del varón y la mujer y establece el deber legal de proteger el desarrollo y organización de la familia. +Francisco, Cardenal, Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la CEM +Norberto, Cardenal, Rivera Carrera Arzobispo Primado de México Presidente de la Comisión Episcopal Familia, Juventud, Laicos y Vida +Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora Vicepresidente de la CEM +Eugenio Andrés Lira Rugarcía Obispo Auxiliar de Puebla Secretario General de la CEM +Óscar Roberto Domínguez Couttolenc Obispo de Ecatepec Vocal Consejo de Presidencia CEM +Sigifredo Noriega Barceló Obispo de Zacatecas Vocal Consejo de Presidencia CEM +Carlos Garfias Merlos Arzobispo de Acapulco Vocal Consejo de Presidencia CEM +Rodrigo Aguilar Martínez Obispo de Tehuacán Responsable de la Dimensión Vida +Francisco Javier Chavolla Ramos
Obispo de Toluca Responsable de la Dimensión Familia +Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro Responsable de la Dimensión Laicos +Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Netzahualcóyotl Responsable de la Dimensión Adolescencia y Juventud LO MÁS IMPORTANTE La SCJN emitió una jurisprudencia que considera anticonstitucionales los Códigos Civiles que determinan que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer. Según esta tesis, el único fin que puede fijarse al matrimonio es la protección de la familia, no la procreación. En diciembre de 2009, el DF redefinió su concepto de matrimonio como la “unión libre de dos personas para realizar la comunidad de vida”. La reforma entró en vigor en marzo de 2010, y en su primer año de vigencia se casaron 700 parejas del mismo sexo. El 31 de octubre de 2013, el Congreso del Estado de Jalisco adoptó la Ley de Libre Convivencia, la cual aprueba los contratos civiles entre dos o más personas, sin importar el sexo o los lazos familiares que existan entre ellos.
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Domingo 28 de junio de 2015
Unión entre homosexuales
Sin discusión: el Matrimonio es entre hombre y mujer La Iglesia defiende la Ley Natural, la Ley de Dios, y pese a que respeta la libertad de quienes piensan diferente, es muy clara respecto al Sacramento.
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
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uego de que el miércoles 3 de junio, Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) determinaran que es inconstitucional para cualquier Estado de la República considerar en su Ley que el matrimonio es exclusivo entre un hombre y una mujer, y su finalidad sea la procreación, el Padre Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial del Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de Guadalajara, se une a la Fe de la Iglesia Católica y señala que la Suprema Corte de Justicia tendrá potestad para mandar sobre el Estado, pero no tiene injerencia sobre las Leyes propias que rigen a la Iglesia Católica.
LO QUE LA IGLESIA DICE Quienes están dentro de la Iglesia siguen sus lineamientos, afirmó el Sacerdote y citó textualmente el Canon 1055 del Código de Derecho Canónico (CDC), que señala que el Matrimonio, "la alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo, Nuestro Señor, a la dignidad de Sacramento entre bautizados. “Las propiedades esenciales del Matrimonio son la unidad y la indisolubilidad, que en el Matrimonio cristiano alcanzan una particular firmeza por razón del Sacramento (1056). “El Matrimonio lo produce el consentimiento de las partes legítimamente manifestado entre
personas jurídicamente hábiles; consentimiento que ningún poder humano puede suplir (1057).
El Vicario Judicial fue enfático al señalar que no puede obligarse a la Iglesia a ofrecer el “matrimonio” por la Iglesia a personas del mismo sexo: “Definitivamente, no. La Iglesia tiene su legislación propia, y los que se adhieren a la Iglesia se adhieren con libertad; a nadie se le obliga a pertenecer a la Iglesia”. “Dios nos ofrece la Salvación, y nos la está ofreciendo a través de la Iglesia también. “La Iglesia es respetuosa de las Leyes del Estado en cuanto a la convivencia entre las personas, pero en cuanto al Derecho matrimonial, la Iglesia es muy clara al señalar que es un Sacramento entre hombre y mujer. “Para el Estado, el Matrimonio ya no es la unión entre un hombre y una mujer para la procreación, sino es una asociación entre dos personas que quieren estar juntas, simplemente, olvidándose de las Leyes Naturales y de la Revelación Divina”. PARA HOMOSEXUALES Y HETEROSEXUALES Respecto a un grupo de homo-
sexuales que amenazó con presentar su “renuncia” (apostasía) ante la Iglesia para dejar de formar parte de ella, el Padre Heliodoro Salcedo, Licenciado en Derecho Canónico, explicó: “Hay mucha confusión. Definitivamente, la Iglesia, como Cristo, nunca rechaza a la gente. Hay quienes dicen que no son atendidos. La Iglesia nunca ha rechazado a quienes tienen la tendencia o preferencia hacia las personas de su mismo sexo; lo que rechaza son los actos (relaciones) homosexuales, al igual que rechaza los actos heterosexuales fuera del Matrimonio. “Para la Iglesia, quienes tienen una relación sexual, aunque se trate de un hombre y una mujer que viven fuera del Matrimonio, están igualmente en una situación pecaminosa que no está dentro del Plan de Dios”. REQUISITOS PARA HACER VÁLIDO EL MATRIMONIO Ante el cuestionamiento de si los católicos tenemos derechos dentro de la Iglesia, el Sacerdote entrevistado señaló que los católicos tenemos los derechos fundamentales, nacidos de la Naturaleza: “Surgen, incluso, de la misma Revelación Divina. No son derechos meramente al gusto humano”. Podríamos hablar de que los Sacramentos son un derecho, pero el CDC señala que son para quienes estén debidamente preparados y para quienes puedan recibirlos; en el caso del Matrimonio, se precisa que es para personas legítimamente hábiles; por ejemplo, no puede ejercer su derecho al Matrimonio quien ya está casado anteriormente o quien no cuenta con la edad necesaria o quien desea casarse con un pariente cercano de tercer o cuarto grado. “No puede ejercer ese derecho porque la misma Ley Eclesiástica marca cuáles son las condiciones para poder ejercer ese derecho. En el caso del Matrimonio, está muy claro que, para ejercerlo como Sacramento, debe ser entre un hombre y una mujer. “Como Iglesia, también tenemos el derecho a ser respetados como Sociedad; respeto que tampoco recibimos de los grupos que piensan diferente a nosotros”, concluyó el Vicario Judicial.
Pbro. Luis Heliodoro Salcedo M.
DIOS NO OBLIGA “Quienes, sabiendo cuáles son los lineamientos de la Iglesia en cuanto al Matrimonio, que es reconocido como la unión entre hombre y mujer, y quieran alejarse porque no van a encontrar en ella lo que buscan, pues tienen la libertad de ejercer una decisión personal, como es decisión personal también aceptar lo que la Iglesia propone. Dios nos ofrece la Salvación pero no nos obliga. “Si yo ya no quiero reconocer la autoridad de la Iglesia, me excluyo y ya. No es la Iglesia la que está expulsando”. No existe un “trámite” oficial para renunciar a la Iglesia. “El Sacramento del Bautismo es lo que nos hace miembros de la Iglesia, y es un Sacramento indeleble, no se puede borrar. Anteriormente, en la Historia había quien, queriendo renunciar a la Iglesia, se tallaba la cabeza como queriendo borrar el signo del bautizo. Aunque abandones la Iglesia, tú vas a seguir siendo bautizado; sencillamente, estás rechazando la Salvación que Dios te ofrece por medio de la Iglesia”.
Domingo 28 de junio de 2015
Un tema que nos aqueja a todos
La Ley Civil ante la Ley de la Vida La Suprema Corte de Justicia de la Nación, el pasado 3 de junio, en sesión privada, emitió dos jurisprudencias, la 43/2015 y la 46/2015, en cuanto al Matrimonio, con las que estableció que “la Ley de cualquier Entidad Federativa que, por un lado, considere que la finalidad de aquél es la procreación y/o que lo defina como el que se celebra entre un hombre y una mujer, es inconstitucional”. Esto es, en pocas palabras, que el Matrimonio no tiene como fin la procreación, y no es exclusivamente entre un hombre y una mujer. Dulce Natalia Romero Cruz
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esde hace varios años, diversos Amparos han declarado lo mismo que la Suprema Corte de Justicia, SCJ, en 22 Estados de la República Mexicana. Así lo explicó el Abogado Luis Antonio Martínez Guzmán, Presidente del Centro Jurídico Internacional de Derechos Humanos y Consejero de Mexicanos por la Vida de Todos: “Los activistas del lobby gay, al no encontrar eco en los Congresos Locales, acudieron al recurso de los Amparos, sabiendo que con cinco de ellos favorables, forzarían por medio de la SCJ lo que no pudieron cambiar por la Ley, declarando inconstitucional la Institución del Matrimonio, fundada en el amor entre un hombre y una mujer para formar una familia. Y así sucedió, con sentencias favorables en Oaxaca, Baja California, Sinaloa, Estado de México y Colima, dando como resultado las dos jurisprudencias mencionadas”.
EL MARCO LEGAL El Abogado también dijo que “el alcance de una jurisprudencia es limitado, particularmente de una jurisprudencia temática, pues sólo obliga al Poder Judicial y no a los Legisladores ni a la Administración Pública. Es decir, si acuden las parejas formadas por dos personas homosexuales a un Juez del Registro Civil, les seguirían negando el matrimonio, porque la Ley no ha cambiado. “El Presidente de la Comisión de Justicia del Congreso de Jalisco, Héctor Pizano, aprovechando la situación y queriendo sacar provecho de la ignorancia de la gente, afirmó que con el caso Diana-Damara (ni siquiera haciendo referencia a las jurisprudencias), el Congreso estaba obligado a reformar en un plazo de 15 días el Código Civil para admitir los homomonios. Afirmación irresponsable y falsa”. Porque, según lo que nos comentó el Abogado Martínez Guzmán, el Congreso de Jalisco no tiene por qué cambiar los Artículos 258º y 260º, que mencionan que el matrimonio es entre hombre y mujer, puesto que la jurisprudencia no tiene ese alcance.
UN ATAQUE POR LA ESPALDA Con todo, el jurisconsulto comentó que no estamos lejos de que la situación cambie, porque existe una estrategia, a nivel nacional, ya muy avanzada: “En octubre de 2014, con la Ley General de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes, se estableció, mediante su Artículo 45º, que todos los Estados deben colocar, en sus Códigos Civiles, los 18 años como edad mínima para contraer nupcias. Sonaba inocente y natural; sin embargo, al reformarse los Códigos, como sucedió en Jalisco, se estaba dando pie a que el Artículo reformado fuera puesto a análisis mediante un instrumento legal llamado ‘acción de inconstitucionalidad’. Por ejemplo, si en Jalisco no se hubiera reformado bajo esta estrategia, el Artículo 260º del Código Civil, que menciona el matrimonio entre un hombre y una mujer, no podría ser amenazado por la SCJ; pero, al reformarlo, se le conceden 30 días naturales a ciertas Autoridades para objetarlo como inconstitucional. Y fue lo que sucedió”. Esta misma estrategia se está repitiendo y se verá próximamente en más Estados de la República, que están adecuando sus Códigos Civiles a la Ley General de
los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes. “En el caso de Jalisco, no está todo perdido, pues es el 258º y no el 260º el que define el matrimonio, y ese Artículo no sería tocado por la SCJ. Es por ello que seguramente los activistas del lobby gay y los Diputados Locales que legislan a favor del homomonio, buscarán, por iniciativa propia, sin ser obligados por jurisprudencia alguna, reformar el 258º”. PRESIÓN POR UN CAMBIO DE CULTURA “El lobby gay es muy fuerte. Es un grupo de personas homosexuales, junto con otros que no lo son, que tratan de modificar, en todos los países y con gran participación económica, las legislaciones, la cultura, las costumbres, atentando contra todos los valores que desde siempre se han difundido; valores que son sumamente respetuosos del Proyecto de Dios. En ese proceso han ido ejerciendo una fuerte influencia en instituciones clave (Suprema Corte de Justicia, Comisión de Derechos Humanos, Congresos Locales), de tal manera que fuerzan, de muchas formas, a legislar en cierto sentido. En el caso de México, se está dando
un mensaje equívoco a la población, a sabiendas de que la están engañando”. LOS MÁS AFECTADOS También explicó el entrevistado que el riesgo con los niños está en dos sentidos: 1- “Una deformación de su conciencia, porque cuando un niño escucha que el matrimonio puede ser entre personas del mismo sexo, en su conciencia se va formando la idea de que todos los actos tienen la misma valoración, que no hay diferencias”. 2- La adopción. “En nuestra Constitución, en el Artículo 4º, se asienta que los niños merecen una protección especial, y dice que ellos deben estar primero cuando hay un conflicto; por eso se habla del bien superior de los menores. En este caso, ese bien superior va a ser colocado bajo el arbitrio de los Jueces cuando, al convertir la unión de dos personas del mismo sexo en ‘matrimonio’, van a adquirir el derecho a adoptar. “Si esto pasa, entonces al niño se le deja en una situación injusta, porque el desarrollo pleno de un menor requiere de la presencia de papá y mamá, para poder identificarse con el igual y para aprender de la complementariedad, que es
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Los objetivos que persiguen todas estas estrategias de organismos extranjeros y lobby gay, son tres: •Obtener financiamiento desde el extranjero, a costa de personas inocentes. •Modificar una cultura que ha sido rica en valores, en espiritualidad, en el respeto a lo trascendente, para cambiar de manera diametralmente opuesta la visión que hoy se mantiene de la Sociedad y la Familia. •El tema de la adopción. Si nosotros volteamos a ver lo que hoy ofrecen las Leyes de México a los derechos de estos grupos minoritarios, prácticamente les dan todos los beneficios que tendría una relación como el Matrimonio. Sólo dos no se han logrado: la adopción de niños y la unión de puntajes del Infonavit. Y es evidente que la última no les preocupa.
algo esencial en su desarrollo. Si revisáramos todos los libros de Psicología Evolutiva y de desarrollo humano en donde se habla del crecimiento de los menores, siempre vamos a encontrar la importancia de la figura del padre y de la madre para la conformación sana de la personalidad del niño, y eso se refleja en esos Tratados que México ha firmado, como la Convención de los Derechos del Niño, que afirma: ‘Los niños tienen que crecer con la presencia de un padre y una madre que los proteja’. Además, es sabido que, de los homosexuales que se han casado, la mayoría están ya divorciados, porque la realidad de estas uniones es la inestabilidad”. “La enseñanza de la Doctrina de la Iglesia dice que la persona homosexual es igual de valiosa que nosotros porque es hija de Dios y merece un trato digno y respetuoso. Que la Institución del Matrimonio, en el caso religioso, se convierte en un Sacramento que recibe ayuda especial por parte de Dios para su fortalecimiento y su perseverancia. Y todo eso queda ya sin claridad para los niños. Por eso estas reformas, lejos de fortalecer el tejido social, terminan generando un desconcierto en nuestros menores y devaluando una institución que va
más allá del Estado, que es propia de la naturaleza misma del ser humano”, agregó Luis Martínez.
“El Magisterio de la Iglesia no tiene nada de discriminación. Hay muchos Documentos que hablan del amor; lo importante que es defender la verdad y, al mismo tiempo, acoger a los que están viviendo diferentes situaciones. Un católico jamás podría impulsar acciones violentas, agresivas, denigrantes contra nadie; un hijo de Dios actúa amando a cada uno de sus hermanos, pero al mismo tiempo enseñándoles la verdad”, Luis Martínez Guzmán. EN RIESGO, NUESTRA SOBERANÍA NACIONAL “Muchas personas a favor de llamar ‘matrimonios’ a estas uniones, e incluso a favor de adoptar, suponen que nos oponemos porque en dichas uniones pueden darse situaciones de vulnerabilidad (violaciones o abusos); pero no va por ahí nuestra
preocupación. No es a priori el riesgo de los niños adoptados por estas parejas, sino su ausencia de padre y madre, la falta de ese desarrollo complementario, de que pueda identificarse en la diferencia pero también en la igualdad. Esto quiere decir que si es niña se identifica con su madre pero también se reconoce diferente en la presencia de su padre, y eso le ayuda a tener relaciones sanas con ambos sexos. “Otra afectación indirecta es el tema de la Soberanía Nacional, porque si nosotros nos ponemos a rastrear a quienes en Jalisco están promoviendo estas iniciativas, con nombre y apellido, rápido lograríamos ubicar las asociaciones a las que pertenecen y, a su vez, en (Sitios) Web especializados pero a la vez accesibles, podríamos rastrear sus donativos. Los resultados, comprobables y evidentes, es que reciben cientos de miles de dólares de Fundaciones de Estados Unidos, año tras año. Si llamamos a las cosas como son, nos damos cuenta de que es un país y son actores extranjeros los que están influyendo en la legislación mexicana, y eso está prohibido por el Artículo 133º Constitucional, siendo así un daño directo contra la Soberanía Nacional”.
EN DEFENSA ¿Cómo podemos enfrentar esta amenaza? “Tenemos que prepararnos, estudiar y conocer lo que nos dice el Magisterio de la Iglesia Católica, para encontrar la verdad primero; eso nos permitiría no lastimar, no faltar al respeto, no tratar indignamente a quien es digno por ser hijo de Dios. Pero, al mismo tiempo, nos permite no aceptar conductas y propuestas que son contrarias a ese plan maravilloso de amor que Dios nos tiene. “Después, tenemos la obligación de manifestar como católicos lo que queremos que ocurra en nuestra Sociedad. Debemos anunciar, porque el creyente desde su bautizo es profeta, y denunciar ante las Autoridades que no estamos de acuerdo con lo que están haciendo, antes de desobedecer una Ley. Porque también es una opción para todos, desobedecer una ley cuando es injusta. “Tenemos que orar mucho por nuestros gobernantes, sobre todo los que tienen poder de decisión. Invito a todos a estar atentos porque tal vez vamos a tener que manifestarnos públicamente, a través de una Marcha, porque si no salimos a la calle, no nos ven. Y hacer un llamado a los diferentes Legisladores y políticos católicos para que estén atentos a la manera en que se armonizan sus Leyes locales en referencia a los Derechos de los Niños, porque hasta ahora por ahí están entrando estas iniciativas”. Si quieres expresar que estás en contra de este Fallo de la Suprema Corte de Justicia, puedes hacerlo firmando electrónicamente en: http://www. citizengo.org/es/24225-retireaccion-inconstitucionalidad282015-matrimonio-entre-unhombre-y-una-mujer
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No hay discriminación
Los gays tienen un lugar en la Iglesia Existe un grupo que brinda acompañamiento espiritual y atención pastoral a homosexuales. lo ofrecen. Nosotros tenemos dos o tres charlas abiertas al público, en las que hablamos sobre homosexualidad, y a las que han llegado algunos activistas de esos grupos que nos han agredido física o verbalmente y que nos han demandado, incluso”.
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
“C
ourage Latino es un apostolado que da atención pastoral a quienes sienten atracción hacia personas de su mismo sexo. Fue fundado en Nueva York en 1980, y aprobado por el Papa Juan Pablo II”, refiere Rubén García, quien forma parte y es vocero de esta Organización en Guadalajara. A nuestro país llegó en 2005 y fue el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, quien, después de conocer el trabajo que realiza este apostolado, les extendió la invitación para trabajar en su Arquidiócesis. En Guadalajara, el Movimiento está por cumplir nueve años; ha ensanchado su presencia a diferentes Diócesis y Ciudades de la República Mexicana, y cuenta hoy en día con aproximadamente 350 miembros. Se trata de un Grupo confidencial que no da a conocer su punto de reunión porque respeta la identidad y privacidad de sus integrantes. “Tenemos incluso hombres casados dentro del grupo, que con el tiempo aman a su esposa e hijos pero llevan una doble vida, o chicos cuyas familias no saben acerca de su preferencia”. CON INTENCIONES HONESTAS “Antes de admitir a alguien tenemos un filtro, que más que una entrevista, es dedicarle un tiempo a la persona para saber si realmente está buscando a Cristo en su vida. “Nosotros procuramos alcanzar cinco metas: pureza de corazón o castidad, vida espiritual, fraternidad, grupo de apoyo y testimonio. “Muchos chicos llegan a nosotros de manera equivocada, pues piensan que organizamos la marcha del orgullo gay u otras manifestaciones, o piensan que es un grupo para buscar pareja o que los vamos a ayudar para que sus papás acepten a su pareja o ayudarles a resolver sus problemas de pareja; ideas todas equivocadas, pues cuando les decimos que se trata de buscar a Cristo en su vida y de alcanzar estas cinco metas, a muchos de ellos no les interesa y no se integran al Grupo. “Aunque son numerosos los que se acercan, son pocos los que permanecen, pero sí hay perseverancia
aquí en Guadalajara. Tenemos un Sacerdote Asesor que, en nuestro caso, es el Padre Bernardo Santana Ramírez. El Grupo se reúne semanalmente para reflexionar la Palabra de Dios, conocer la Doctrina Católica y celebrar -también semanalmenteuna Hora Santa. “Además, promovemos un evento anual que se llama ‘Camino a la castidad’, en el que se reúnen todos los Capítulos de Courage Latino; tenemos otros Retiros dos o tres ocasiones por año; recibimos orientación psicológica y, fundamentalmente, acompañamiento espiritual”.
TIENEN CLARO EL CONCEPTO DE MATRIMONIO: HOMBRE Y MUJER “Nosotros, como grupo de Iglesia, no estamos de acuerdo con esas Leyes que promueven la unión entre personas del mismo sexo que, evidentemente, se están manipulando y que afectan a la familia natural. “Si alguien de la comunidad lésbico-gay dice que su unión, sea de mujer a mujer o de hombre a hombre es natural, yo le cuestiono por qué entonces no se ha embarazado de su pareja hombre, siendo hombre, o de su pareja mujer, siendo mujer. “La comunidad lésbico-gay pide tolerancia y respeto, pero ellos no
LA IGLESIA NO DISCRIMINA Rubén señaló que, pese a que grupos radicales de la Comunidad LGTB denuncian que dentro de la Iglesia sufren discriminación, él, según su propia experiencia, no lo ha sentido así. “Soy yo mismo quien me discrimino y me alejo, porque cuando yo voy a la iglesia, cuando voy y me confieso y le digo al Padre que tengo esta tendencia y él me dice que le pida a Dios la Gracia para alejarme de esos ambientes o de ciertas amistades que me llevan a este estilo de vida, de alejarme de la pornografía, de los antros gays, de todo eso que nos hace llevar una vida de pecado, desconectados de la Gracia, de la presencia de Dios, entonces ponemos el grito en el cielo y nosotros mismos nos discriminamos. “Yo les digo: ‘Si tú eres feliz donde tú estás, entonces para qué vienes a confesarte’. Sabemos que es el Espíritu Santo, la conciencia, que nos hace sentir que realmente no estamos llenos del todo. En sí, la Iglesia no condena, no rechaza. “La Iglesia sí nos llama a una vida de castidad; cosa que no es fácil, pero nos invita a unir nuestro dolor, esta cruz pesada, a la Cruz de Cristo para poder recibir su Gracia”. SALIENDO DEL BAJO MUNDO “Hay quienes, incluso, me han llamado homofóbico –relata Rubén–. Cuando yo vengo de ahí, sé lo que es recibir golpes y humillaciones, sé lo que es ser el patito feo en la escuela y del que todos se burlaban. Entonces, cómo pueden llamarme homofóbico si sé lo que se vive ahí. “Ha habido activistas que se me acercan porque han visto mis videos en YouTube o porque conocen algo
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Juan Manuel Cotello, Director de Cine (Izq.), y Rubén García, durante el rodaje del documental "¿Dios ama a los homosexuales? Te puede pasar a ti", sobre la vida de Rubén.
de mi vida y me dicen: ‘Yo sé que todo lo que dices es cierto: en este ambiente hay vacío, hay soledad, hay promiscuidad, hay prostitución (porque hay una edad en la que tú eliges con quién te vas, otra en la que esperas que te elijan y una más donde tienes que pagar por sexo), y al fin de cuentas yo no soy feliz, pero yo, como parte de este Grupo, no puedo decir esto’. “A mí nadie me lo cuenta, yo vengo de ese estilo de vida”. NO ES UNA MEDICINA CONTRA LA HOMOSEXUALIDAD “Hablar de castidad y pureza no vende, pero hablar de libertinaje o crear controversias, eso atrae. Por eso, muchos medios o grupos radicales han inventado que en Courage les damos electroshocks o los golpeamos o les hacemos tal o cual cosa y que cobramos grandes cantidades, cuando eso no es cierto. Sí cobramos cuotas de recuperación en nuestros Retiros porque nosotros pagamos el hospedaje, la alimentación o el material. “No ‘curamos’ homosexuales. La finalidad de Courage no es la
heterosexualidad; es la santidad. En este camino yo les digo a los chicos que Dios va a decidir a dónde quiere llevar nuestras vidas. Si te quiere llevar al Matrimonio, Él pondrá la vocación en ti. Hay chicos dentro de Courage que hoy están casados con una mujer, o chicas que hoy están casadas con un hombre y tienen hijos, porque, a final de cuentas, sintieron ese llamado. “Habemos quienes somos solteros y seguimos sintiendo la atracción hacia personas de nuestro mismo sexo, pero hemos decidido cambiar de vida. “Yo vestía de mujer, me llamaban ‘la Rubí’, y era mi manera de ser. Ponía una careta de felicidad, pasaba seis días de la semana en los antros, me encantaba la música, pero mi vida estaba vacía, hasta que vine a los pies de Cristo. “A mí me siguen atrayendo los hombres, pero ya no visito los antros gay, corté de tajo las amistades y terminé con mi pareja con quien mantengo contacto y trato de evangelizarlo, porque él sabe que hoy yo predico la Palabra de Dios”.
CRISTO LES ESPERA A las personas que sienten atracción hacia personas de su mismo sexo, Rubén les aconseja que se den la oportunidad de conocer a Cristo, pues “la vida es diferente. Si le hemos dado oportunidad a tener diferentes parejas o incluso a prostituirnos o a pagar por sexo, por qué no le damos una oportunidad a Cristo, y después de vivir un Retiro tú verás la diferencia. “Si automáticamente decimos: ‘La Iglesia me condena, me rechaza, los Sacerdotes me mandan al Infierno’, y vamos con una actitud negativa, no vamos a encontrar nada. “Reconozco que puede haber algún Obispo, Sacerdote o Religiosa faltos de Misericordia que nos condenen o que tengan una mala opinión, pero es opinión de ellos, no es el sentir de nuestra Iglesia Católica; no es el sentir del Papa, y mucho menos de Cristo a través de la Iglesia, que es una Madre que está con los brazos abiertos, esperando que los hijos con atracción homosexual vengan al seno de la Iglesia, vengan a los brazos de Cristo. “Hay muchas historias de conver-
sión de quienes después de vivir un Retiro, después de encontrarse con Cristo, sienten que por fin empiezan a vivir”, apuntó Rubén García. “Estamos, además, en Brasil, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, próximamente en Panamá, Nicaragua y Guatemala. En Estados Unidos, Canadá, Italia y muchos otros países más. En México tenemos presencia en Tepic, Colima, Tabasco, Mérida, Chiapas, Chihuahua, México y Veracruz”. PARA CONOCER MÁS: Rubén García escribió el Libro titulado Un homosexual alcanzado por la misericordia de Dios, que está a la venta en algunos Medios y Librerías Católicos, entre ellas la del Arzobispado. Rubén conduce un Programa en María Visión los jueves, de las 6 a las 7 de la tarde. Se puede buscar en YouTube como “Rubén García, te puede pasar a ti”.
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FE Y DOCTRINA
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Mártires por la santidad del Matrimonio Defensores que entregaron su vida por esta Institución de origen divino Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara
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n este mes de junio, casi para finalizar, recordamos, en primer lugar, a dos Mártires ingleses. El día 22 se conmemoró a San Juan Fisher, Obispo de Rochester, y a Santo Tomás Moro, Canciller del Reino, ambos decapitados por el Rey Enrique VII en 1535, porque no aprobaron su divorcio de su legítima esposa, Catalina de Aragón, y menos aún un nuevo matrimonio que pretendía con Ana Bolena, y porque también se negaron a reconocerlo como cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Ambos son ejemplo de generosidad, que atendieron aquella exigencia de Cristo, de amar a Dios por sobre todas las cosas (Cf. Mc 12, 30-31).
SIN NADA POR LA FAMILIA Es muy ejemplar, sobre todo, la actitud de Santo Tomás Moro, que perdió todo por la fidelidad a la Doctrina de la Iglesia y por la santidad del Matrimonio. Primero, perdió el cargo de Canciller del Reino; luego, le confiscaron sus bienes; enseguida, le quitaron su libertad, lo encerraron en la Torre de Londres, así llamada la Cárcel del Reino. Lo dejaron sin sus libros, lo separaron de su familia, porque no le permitieron que lo vieran ni su esposa ni sus hijos y, por último, le cortaron la cabeza. Perdió todo, cosa por cosa, por la fidelidad a Cristo, Nuestro Señor. El día 24 de junio celebramos a San Juan Bautista, el último de los Profetas del Antiguo Testamento, y el que, según nos dijo Cristo, era más que Profeta, el hombre más grande nacido de mujer, en las palabras del Señor (Mt 11, 11). Juan Bautista tenía una Misión muy especial, que era la de purificar al Pueblo de Israel y prepararlo a recibir a su Mesías, a Jesucristo Nuestro Señor, y lo hizo utilizando palabras realmente fuertes: “raza de víboras” y “duros de corazón”. Y les advirtió: “Conviértanse, ya está puesta el hacha a la raíz del árbol; el árbol que no dé fruto, será cortado y echado al fuego” (Lc 3, 9). Pero, sobre todo, su martirio se debió -también- a la defensa de la santidad del Matrimonio. Al Rey Herodes Agripa, que vivía con la mujer de su hermano, le dijo: “No te es lícito vivir
Santo de origen inglés que, en el Siglo XVI, siendo Abogado, Canciller y Consejero del Rey, se opuso a que éste se divorciara y se casara con otra mujer (como de hecho ocurrió), y por ello fue decapitado. Como él, otros muchos Mártires han defendido la santidad del Matrimonio.
con la mujer de tu hermano” (Mc 6, 18). Por supuesto que estas palabras molestaron al Rey, que lo encarceló, y en una fiesta, a petición de su concubina, le cortó la cabeza (Cf. Mt 12, 1-12). UN MÁRTIR MEXICANO El viernes 26 de este mes, celebramos a un Mártir nuestro, a San José María Robles Hurtado, que era Párroco de Tecolotlán, Jalisco, y quien en tiempo de la persecución del Presidente Plutarco Elías Calles se escondió en los límites de su Parroquia para seguir atendiendo a la gente, para seguir pastoreando a sus ovejas como buen Pastor: bautizando, casando, dando la Primera Comunión a los niños, asistiendo a los enfermos. A pesar del bien espiritual que hacía, hubo un delator que lo entregó; lo tomaron preso y, de una manera terrible, baja, lo ajusticiaron. Un grupo de soldados lo sacó de noche, de la cárcel, para que la gente no se amotinara e impidiera su muerte. Los militares, a escondidas, lo llevaron a la Sierra de Quila, y allí, en la madrugada del 26 de junio de 1927, lo colgaron y dejaron su cuerpo tirado. Se trata de estos Mártires de Cristo y, sobre todo, de la santidad del Matrimonio que defendieron con su vida. El Matrimonio es Institución Divina, fundamental, tan importante no sólo para la Iglesia, sino para la Humanidad. Se trata del
Matrimonio fundado sobre el amor fiel, permanente del hombre y de la mujer, como lo quiso el Creador.
pretenden obligar a las Legislaturas Estatales a redefinir el matrimonio conforme a esta aberración.
LA “SUPREMA DECEPCIÓN” El Matrimonio, ahora, está sujeto a un ataque permanente, bien orquestado. Desde los niveles más altos del Poder mundial, se ha querido borrar la Cultura Cristiana de Occidente, con la intención de eliminar todo lo que pudiera impedir la creación de un Gobierno Mundial, que han calificado como Nuevo Orden. Un Gobierno Mundial que haga desaparecer los Gobiernos Nacionales, los tenga como títeres, que ya son muchos de ellos; que haga desaparecer a la Iglesia Católica, que tanto se opone, y con fundamento, a sus planes. Este mismo Gobierno busca desaparecer la Familia, que protege al hombre y le da individualidad, le da conciencia, le da personalidad y capacidad de oponerse. No pensemos, entonces, que el ataque a la Familia es casual o esporádico; se está dando en todas partes del mundo de una manera sistemática y permanente. Acaba de sorprendernos la resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que yo llamaría “Suprema decepción”, porque esperaríamos de ella cordura, sensatez, justicia, verdad, en bien de la Nación. Sin embargo, ahora han aprobado el “matrimonio” civil de personas del mismo sexo, y
CON LA GRAVE OBLIGACIÓN DE LEVANTAR LA VOZ Ante esa pretensión debemos no callar, todos los que tengamos un poco de decencia, de sentido común y respeto a la naturaleza de las cosas, misma que nos dice que el Matrimonio es, naturalmente, la unión del hombre y la mujer. Pero, sobre todo los católicos, con base en la Doctrina revelada por Dios, no debemos, en modo alguno, admitir que se destruya la obra maravillosa del Señor, que es la Familia. Invito no solamente a no admitir esto y quedarnos pasivos, como lo hacemos casi siempre, dejando que el Mal siga adelante, y nosotros sin defendernos ni defender a la Sociedad, y sin defender dicha obra divina tan importante; sino a algo más. El profetismo es una Misión que Dios da a su Pueblo. La Iglesia, Nuevo Pueblo de Dios, participa de la dignidad de Cristo Profeta, Sacerdote y Rey, dignidad que le obliga a anunciar, a denunciar. A todo cristiano, que por el Bautismo es ciudadano del Pueblo de Dios, le corresponde esa dignidad y la consecuente obligación; pero, más que nada, a los Pastores de la Iglesia, puestos por Dios como centinelas para velar y advertir el peligro.
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ACTUALIDADES
Las cosas, como son
Aborto y matrimonios homosexuales:
Frutos de la obra del Demonio
“México tiene un destino especial para conservar la Fe en los Planes de Dios; yo creo que el Diablo lo sabe y estará tratando de que este destino se frustre”, señaló el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Foto: Jorge Hernández
Sonia Gabriela Ceja Ramírez
A
un mes de haber participado en el Magno Exorcismo de carácter general, no sobre una persona sino sobre una Diócesis y una Nación, que se realizó en la Catedral de San Luis Potosí el miércoles 20 de mayo, el Cardenal Juan Sandoval, Arzobispo Emérito de Guadalajara, ofreció una Rueda de Prensa en su domicilio particular de San Pedro Tlaquepaque para dar detalles sobre la oración realizada. “El exorcismo se hizo a las 11 de la mañana, a puerta cerrada, a invitación expresa del Arzobispo de San Luis Potosí, Don Carlos Cabrero Romero, quien tiene muchos problemas en su Diócesis. Realmente está sufriendo mucho, persecución y maltratos. Me invitó porque, además, dijo que la situación de nuestro país es grave, por lo que quiso hacer un exorcismo, que es una oración para pedirle a Dios que aleje al Maligno de nuestros ambientes. “Fueron invitadas personas muy conocidas en el ámbito internacional. El Padre José Antonio Fortea, Demonólogo, especialista en exorcismos, una autoridad en ello, fue quien formuló el rito litúrgico. Vinieron, además, exorcistas de fuera del país, así como unos seis o siete de México, de distintas Diócesis. Había también un grupo selecto de Sacerdotes y Laicos, tanto de San Luis como de otros lugares. “Al tratarse de un rito insólito, acordamos no avisar antes, para
que se hiciera tranquilamente, y para no suscitar expectativas que no son; pero, una vez realizado, había que darlo a conocer para que la población creyente sepa que las raíces del Mal son más profundas de lo que se cree, y que ese exorcismo debería ser repetido en muchos lugares de México”. SEGÚN LA VOLUNTAD DE DIOS El Cardenal Sandoval explicó que los alcances son “los que Dios nos quiera dar. Le estamos pidiendo a Jesucristo, Nuestro Señor, cuya misión fue venir a destruir la obra del Demonio, que lo aleje de nuestros ambientes. Uno pide, y Dios sabrá qué tanto nos escucha y qué tanto nos da o cuándo lo da. No sé si ustedes pudieran visualizar que las Elecciones que acabamos de vivir fueron pacíficas, después de todo, y abrieron una puerta a la democracia. Esto pudiera ser ya una bendición de Dios, con puertas que se abren y que son cosa buena para nuestro país”. Luego dijo desconocer si hay antecedentes en el mundo acerca de un exorcismo como éste, pues en nuestro país se han realizado algunos particulares sobre personas concretas o se han hecho Consagraciones al Corazón de Jesús y a la Inmaculada Virgen María; actos que tienen más o menos la misma intención, aunque el tono litúrgico de la oración es distinto. “La intención es pedir a Dios que las fuerzas del Mal no prevalezcan en nuestra Patria”. Ante el difícil escenario político que se vislumbra para nuestra
Nación, el Arzobispo Emérito reconoció que un exorcismo como éste es insuficiente para alcanzar la plenitud que México requiere. “Nunca pensamos que fuera la panacea, sino que, al hacerlo, quisimos que fuera una invitación implícita a que los Obispos, los Párrocos y los Religiosos y las Religiosas lo hagan en sus ambientes, en sus iglesias”. LAS MANIFESTACIONES DEL MALIGNO “Es una invitación para caer en la cuenta de que el Mal de México, que es tan grande en estos momentos, que tiene muchos aspectos, es obra del Demonio, empezando por el aborto. Creo que la puerta que se le abrió al Demonio en México fue la legalización del aborto. “Como dice San Juan: el Demonio es homicida desde el principio y quiere la muerte y la perdición del hombre. Sucede tanto con los niños que son asesinados en el vientre de su madre, como con las víctimas de los cárteles de la droga que son despedazadas y envueltas en costales; el número es inmenso. “El ataque a la Familia, que es obra de Dios. Cuando los creó, dice el Génesis, los hizo varón y mujer, y les mandó que se amaran, los bendijo para que fueran una sola cosa, fueran fecundos y poblaran la Tierra. Desde siempre, el Matrimonio fue del hombre y la mujer, pero aquí en México la Constitución cambió la definición hace cuatro años y definió la Familia como la unión de dos personas, dándole entrada a la unión de dos personas del mismo sexo, lo cual
es una grande aberración. Estamos ahora con la triste noticia de que la Suprema Corte está impulsando que las legislaciones de los Estados se acoplen a esa definición, lo cual es una aberración inmensa. NO ES COSA DE JUEGO “Hay gente que piensa que el Demonio es un invento, mientras que es una realidad revelada; en las páginas de la Sagrada Escritura, desde el principio, desde el Génesis hasta el Apocalipsis aparece una y otra vez el espíritu del Mal. Está revelado que, aparte de esta Creación visible a la que pertenecemos nosotros, hay una Creación invisible hecha por Dios, de seres espirituales que son sólo inteligencia y voluntad, no tienen cuerpo, y una parte de ellos se reveló contra Dios; se convirtieron en espíritus malos, y son los que llamamos Demonios. “Por otra parte, hay quienes sí creen en el Demonio y lo invocan. Hay cultos demoníacos aquí en nuestra ciudad y en todo México, entre ellos, la ‘santa muerte’ o las ‘misas negras’, que es algo absurdo”. Añadió la corrupción como fruto del Mal que nos lleva a la pobreza extrema. Asimismo, hizo notar que todos los pecados se cometen por insinuación del Maligno. “Que todo mundo peque y que todo el mundo vea el pecado como algo natural, esa sí es infestación demoníaca”.
Presencia histórica del Demonio en México Los Demonios han manifestado, a través de un poseso, que ellos reinaban en México hasta 1531, y que reinaban, sobre todo, a través de los sacrificios humanos que se ofrecían de manera equivocada con una religiosidad generosa pero incorrecta. Estos sacrificios humanos llenaban de sangre las pirámides, como lo documenta Fray Bernardino de Sahagún en su Libro Cosas Notables de la Nueva España. Los naturales de estas tierras creían que para que Dios no muriera, había que ofrecerle la sangre humana. Cuando vino la Virgen de Guadalupe, les cambió totalmente la perspectiva, pues les presentó a Cristo, el verdadero Dios por quien se vive. Les hizo entender que no es el hombre el que muere para que Dios viva, sino que es Dios–Hombre, Cristo, quien murió para que el hombre viva.
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3a Asamblea Diocesana de Pastoral
Nueva Evangelización, en marcha Fotos: Jorge Hernández Aguirre
REBECA ORTEGA CAMACHO
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a jornada del primer día de actividades de la Asamblea Diocesana de Pastoral, el miércoles 24 de junio, se llevó a cabo en un ambiente de oración, escucha y participación de todos los asistentes. La Capilla del Seminario Diocesano Menor de Guadalajara lució llena para atender las palabras de bienvenida del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. “Por Gracia de Dios, estamos reunidos de nuevo en nuestra Asamblea Diocesana para impulsar nuestro caminar como Iglesia, en común con Nuestro Señor Jesucristo, y llevarla adelante con la Fuerza y la Gracia de su Espíritu. “Estamos reunidos un buen número de Laicos, Consagrados, Religiosos; también están presentes jóvenes que están conscientes de la fuerza que son y de la responsabilidad que tienen en el inmediato futuro de nuestra Iglesia. Están presentes, desde luego, mis hermanos Presbíteros, con quienes
estrechamente comparto la responsabilidad de guiar, de conducir esta Iglesia de Guadalajara. “A todos les doy una fraternal bienvenida; que nos sintamos todos en familia, en casa, y que nos sintamos corresponsables de la marcha de la Evangelización en esta Iglesia. “Les vuelvo a recordar, como al inicio de cada Asamblea: soy consciente de que traen una representación; por tanto, contraen una responsabilidad de hacer presente en esta Asamblea el sentir de las inquietudes, las preocupaciones del sector del que ustedes provienen. Y también se llevan una respuesta inmediata, de lo que aquí surja, lo que concluyamos. Ustedes lo van a llevar y lo van a multiplicar en el sector al que ustedes pertenecen. “Nuestro trabajo pastoral tiene que estar fundamentado en el Espíritu del Señor, en el Espíritu de Dios; si no, no tiene sentido. La tarea de la Evangelización no es una tarea que nosotros desarrollamos con nuestras capacidades, con nuestros conocimientos, con
nuestros recursos; es una tarea que lleva el Alma y Espíritu de Jesucristo Nuestro Señor. “Es una obra del Espíritu y debemos ponernos a la escucha del Espíritu. El Documento Evangelii Gaudium, del Papa Francisco, nos propone una gran riqueza en este sentido de la espiritualidad, de la tarea evangelizadora, de los agentes y de toda la Iglesia”, dijo el Arzobispo Metropolitano, frente al auditorio. Leyendo algunos Puntos de la Exhortación Apostólica La alegría del Evangelio, fue explicando la importancia de la Evangelización, tarea de todos los bautizados; el trabajo pastoral, la primacía de la Gracia. Además, hizo referencia a la Salvación como fruto de la infinita Misericordia de Dios, y el llamado a ser discípulos misioneros. Finalizó pidiendo que el trabajo de los siguientes tres días se realizase con humildad y verdad; sintiéndose en familia, con la confianza de expresarse y de que su opinión será tomada en cuenta. Después del momento de oración
frente al Santísimo Sacramento, se dieron las indicaciones generales y para el trabajo en Equipos. CÓMO SE TRABAJA EN LA ASAMBLEA El VI Plan Diocesano será la principal herramienta de estudio: “Nos va ayudar a asentarnos más y saber cómo va la Diócesis”, comentó Monseñor Rafael Hernández Morales, Párroco de Jesús Maestro y Coordinador de la Vicaría de Pastoral. También dijo que la asistencia es buena y que la mayoría de los participantes saben lo que es la Asamblea y su naturaleza. Para trabajar los momentos metodológicos, “Ver con los ojos del Padre”, “Juzgar con los criterios del Hijo” y “Actuar bajo el impulso del Espíritu Santo”, los presentes fueron repartidos en 30 Equipos de aproximadamente 12 integrantes cada uno, y entre ellos discutieron y opinaron para concluir en hechos y retos sobre cada punto de análisis. “Se trató de que haya Laicos, de Vida Consagrada y Sacerdotes en cada Grupo. Días antes, la Vicaría
ESPECIAL
(de Pastoral) pide a los Decanos los nombres de los tres Laicos que van a participar. Ya sabemos que los Decanos tienen que participar, por oficio, así como los Vicarios Episcopales y los Responsables de las Comisiones Diocesanas. Tratamos de que sean grupos heterogéneos”, detalló Monseñor Hernández. Durante los tres días de trabajo se obtienen conclusiones parciales, y el último día de la Asamblea se redactan las conclusiones finales; sin embargo, comentó el Coordinador de la Vicaría de Pastoral, “es muy difícil que en el último Plenario quede bien redactada la conclusión. Siempre el Cardenal le ha pedido al Equipo Básico de la Vicaría, más otras personas (Laicos, Sacerdotes y de Vida Consagrada) que se junten; le llamamos el Grupo ampliado, encargado de redactar el escrito, teniendo en cuenta el espíritu en que se dijo. Se le presenta al Cardenal, y él le hace alguna observación o lo acepta, y después se hace llegar a todos”. Objetivo General: Profundizar el VI Plan Diocesano de Pastoral, para ser animadores del Proceso Pastoral.
Monseñor Rafael Hernández Morales, Coordinador de la Vicaría de Pastoral, presentó un panorama para ubicar el Proceso Pastoral que se está realizando. Y, para comprenderlo, hay que tener en cuenta tres Puntos de referencia: DE DÓNDE VENIMOS -31 de mayo de 2009. Apertura de la Misión Continental. Nuestra Arquidiócesis asume la Propuesta contenida en el Documento de Aparecida. -7 de febrero de 2012. Da inicio el Ministerio Episcopal del señor Cardenal José Francisco Robles Ortega como Arzobispo de Guadalajara. Durante el primer semestre, realiza Visitas Pastorales a las Vicarías Episcopales, a las Comisiones y Secciones Diocesanas. Al mismo tiempo, asigna dos tareas: sobre La Misión Continental y La Formación Permanente del Clero. -6 de septiembre de 2012. Primera reunión eclesial. Se plantea la necesidad de un Objetivo común, claro y sencillo, y Líneas
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Comunes de Acción Pastoral. El Cardenal Arzobispo encomienda a la Vicaría de Pastoral dar seguimiento a esta propuesta. -De noviembre de 2012 a febrero de 2013, Levantamiento de datos, con vistas a tener el marco de la realidad de la Diócesis. -Del 11 al 13 de junio de 2013. Primera Asamblea Diocesana de Pastoral. Se logró un Objetivo en común. -Del 25 al 27 junio de 2014. Segunda Asamblea Diocesana. Se llegó al acuerdo de las Siete Líneas Comunes de Acción Pastoral. -El 2 de abril de 2015. En la Misa Crismal se presentó el VI Plan Diocesano como una herramienta para facilitar el Proceso Diocesano de Pastoral, y llegamos a este momento. EN DÓNDE ESTAMOS En el momento de profundizar el VI Plan Diocesano, de asimilar su contenido y sus Líneas de Acción. De convertirnos en animadores del Proceso Pastoral Diocesano, ayudados
del Plan. De lo que se trata es de impulsar el Proceso y que nuestra Diócesis esté marcada con el sello de la Nueva Evangelización. A DÓNDE VAMOS -Seguir impulsando el Proceso Pastoral de la Nueva Evangelización. -A corto plazo, un año: seguir aprendiendo a trabajar con la metodología de la planeación participativa para entendernos, para hablar un mismo lenguaje pastoral. -A mediano plazo, 5 años, que las tres grandes instancias de Pastoral mejoren (Vicarías Episcopales, Comisiones, y la Vida Consagrada). En estos cinco años necesitamos conocer más profundamente la Diócesis. Por esa razón, la Vicaría ha empezado a organizar un Observatorio Diocesano Pastoral . A largo plazo, 10 años, ser una Diócesis que está pasando de ser una Pastoral de mera Conservación, a una Pastoral de Nueva Evangelización.
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Laudato si’
Papa Francisco comparte su mirada espiritual sobre la Creación CIUDAD DEL VATICANO- La mañana del jueves 18 de junio se dio a conocer oficialmente el texto íntegro de la nueva Encíclica del Papa Francisco, titulada Laudato si’ (Alabado seas). En el texto, el Santo Padre comparte profundas reflexiones espirituales sobre la Creación y el ser humano. Recuerda primeramente a San Francisco, de quien ha tomado el título de la Encíclica, y resaltó que el Pobrecillo de Asís “es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría y autenticidad”. RECONOCIMIENTO AL AUTOR DE LA CREACIÓN San Francisco, afirma el Romano Pontífice, “nos propone reconocer la Naturaleza como un espléndido libro en el cual Dios nos habla y nos refleja algo de su hermosura y de su bondad: ‘A través de la grandeza y de la belleza de las criaturas, se conoce por analogía al autor’”. Se refiere luego a la “crisis ecológica” actual y señala que “es necesario acudir a las diversas riquezas culturales de los pueblos, al Arte y a la Poesía, a la vida interior y a la espiritualidad, para transformar la realidad. Si de verdad queremos construir una ecología que nos permita sanar todo lo que hemos destruido, entonces ninguna rama de las Ciencias y ninguna forma de sabiduría puede ser dejada de lado; tampoco la religiosa con su propio lenguaje”. Afirma que “la relación con Dios, con el prójimo y con la Tierra, según la Biblia las tres relaciones vitales, se han roto no sólo externamente, sino también dentro de nosotros. Esta ruptura es el pecado. La armonía entre el Creador, la Humanidad y todo lo creado, fue destruida por haber pretendido ocupar el lugar de Dios, negándonos a reconocemos como criaturas limitadas. Este hecho desnaturalizó también el mandato de ‘dominar’ la tierra y de ‘labrarla y cuidarla’”. “Cuando insistimos en decir que el ser humano es imagen de Dios, eso no debería llevarnos a olvidar que cada criatura tiene una función y ninguna es superflua. Todo el universo material es un lenguaje del Amor de Dios, de su desmesurado cariño hacia nosotros. El suelo, el agua, las montañas, todo es caricia de Dios”, afirma el Obispo de Roma. INDIGNACIÓN POR EL TRÁFICO DE ANIMALES; INDIFERENCIA ANTE LA TRATA DE PERSONAS Para el Santo Padre “es evidente la incoherencia de quien lucha contra el tráfico de animales en riesgo de extinción, pero permanece completamente indiferente ante la trata de personas, se desentiende de los pobres, o se empeña en destruir a otro ser humano que le desagrada. Esto pone en riesgo el sentido de la lucha por el ambiente”. Alienta también a los fieles a “detenerse a dar gracias a Dios antes y después de las comidas. Propongo a los creyentes que retomen este valioso hábito y lo vivan con profundidad. Ese momento de la bendición, aunque sea muy breve, nos recuerda nuestra dependencia de Dios para la vida, fortalece nuestro sentido de gratitud por los dones de la Creación,
849/15. MIGUEL ÁNGEL tiene 24 años de edad y se encuentra en protocolo para trasplante renal; solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para adquirir material para la cirugía, pues sus familiares no cuentan con los recursos económicos; apóyalos, por favor. Muchas gracias, Dios te pague. 850/15. FABIOLA CAROLINA tiene 29 años, sufrió un accidente por el cual presenta fractura de cadera necesita cirugía, por lo que solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir material quirúrgico, ya que no puede solventar el gasto. ¿Te gustaría apoyarla? Gracias, Dios te bendiga. 851/15. BRANDON ALDAIR tiene 8 años, es un niño especial; necesita tu apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir bolsas para alimentación, ya que sus padres son de escasos recursos y no pueden solventar el gasto; apóyalos, por favor. Gracias, Dios premie tu generosidad.
reconoce a aquellos que con su trabajo proporcionan estos bienes y refuerza la solidaridad con los más necesitados”. Sobre los Sacramentos, el Papa Francisco asienta que “a través del culto somos invitados a abrazar el mundo en un nivel distinto. El agua, el aceite, el fuego y los colores son asumidos con toda su fuerza simbólica y se incorporan en la alabanza. “La mano que bendice es instrumento del Amor de Dios y reflejo de la cercanía de Jesucristo, que vino a acompañarnos en el camino de la vida. El agua que se derrama sobre el cuerpo del niño que se bautiza es signo de vida nueva. No escapamos del mundo ni negamos la Naturaleza cuando queremos encontrarnos con Dios”. En la Eucaristía, dice el Vicario de Cristo, “lo creado encuentra su mayor elevación. La Gracia, que tiende a manifestarse de modo sensible, logra una expresión asombrosa cuando Dios mismo, hecho Hombre, llega a hacerse comer por su criatura”. Sobre la Madre de Dios, el Pontífice afirma que “María, la Madre que cuidó a Jesús, ahora cuida con afecto y dolor materno este mundo herido. Así como lloró con el corazón traspasado la muerte de Jesús, ahora se compadece del sufrimiento de los pobres crucificados y de las criaturas de este mundo arrasadas por el poder humano”. “Caminemos cantando. Que nuestras luchas y nuestra preocupación por este planeta no nos quiten el gozo de la Esperanza”, alienta el Patriarca de la Iglesia Universal (ACI/EWTN Noticias). Foto: DIF Jalisco DIF Jalisco
No sólo por necesidad económica y conveniencia de ahorro, sino también con actitudes y acciones de responsabilidad humana y social, debemos vivir con sobriedad, respetar y aprovechar los espacios para hacer producir la tierra, como lo dispuso Dios Creador y nos recomienda el Papa Francisco en su reciente Encíclica.
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Más que cuidar el planeta: Los personajes Cinco cambios de vida referentes en Laudato si’ ROMA- “Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba”. Esta expresión de San Francisco de Asís es la que inspiró al Papa Francisco para titular Laudato si’ (Alabado seas) a su Carta Encíclica sobre La Creación. 1- “Creo que San Francisco -escribe el Pontífice- es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría y autenticidad. “Amaba y era amado por su alegría, su entrega generosa, su corazón universal. Era un místico y un peregrino que vivía con simplicidad y en una maravillosa armonía con Dios, con los otros, con la Naturaleza y consigo mismo”. 2- También se sirvió del Magisterio de sus predecesores para dar forma a la primera Encíclica escrita íntegramente por él, en la que cita a San Juan XXIII, al Beato Paulo VI, a San Juan Pablo II, y a Benedicto XVI. De este modo, retrocede en el tiempo, cincuenta años, cuando el mundo se asomaba a una crisis nuclear. 3- Recuerda luego el año 1971, cuando el Papa Paulo VI se refirió por primera vez a la “problemática ecológica” presentándola como una crisis. 4- El Magisterio de Juan Pablo II también es uno de los pilares de la reciente Encíclica del Papa Francisco. El Papa Wojtyla se ocupó con interés de la salvaguardia de la
Creación. Llamó a una “conversión ecológica global”, y resaltó la falta de compromiso ante la salvaguardia de “las condiciones morales de una auténtica ecología humana». 5- El Sumo Pontífice Benedicto XVI, hoy Emérito, tampoco podía faltar en la Encíclica de Francisco. Aquél decía que “la degradación de la Naturaleza está estrechamente unida a la cultura que modela la convivencia humana”, y propuso reconocer que el ambiente natural está lleno de heridas, producidas por nuestro comportamiento irresponsable. 6- No podemos ignorar que, también fuera de la Iglesia Católica, otras Iglesias y Comunidades cristianas -como también otras Religiones- han desarrollado una amplia preocupación y una valiosa reflexión sobre estos temas”. De esta manera, el Papa Francisco pone como ejemplo el aporte del Patriarca Ecuménico Bartolomé, quien se refirió de modo particular al pecado ecológico, porque, «en la medida en que todos generamos pequeños daños ecológicos», estamos llamados a reconocer «nuestra contribución -pequeña o grande- a la desfiguración y destrucción de la Creación». Laudato si’ también hace alusión a expresiones de algunos pensadores de otras Religiones, así como expresiones provenientes de distintas Conferencias episcopales como las de Estados Unidos, Australia, México, Bolivia, Portugal, entre otras (ACI).
CIUDAD DEL VATICANO- Laudato si’, incluye un claro llamado a cambiar hábitos y tendencias negativas en la vida de cada persona. El Sumo Pontífice propone cinco formas concretas para el cambio de vida. 1- Ser agradecido y practicar la gratuidad: que todo cristiano reconozca el mundo (lo creado) “como un don recibido del Amor del Padre”, algo que implica “actitudes de renuncia y gestos generosos”. Es importante convencerse de que “menos es más” y de que se debe crecer en la sobriedad y en la capacidad de gozar con poco. 2- Educar en los diversos ámbitos: no educar sólo desde el punto de vista científico, con leyes y normas como se ha hecho hasta ahora, sino ir más allá. Solicita realizar “pequeñas acciones cotidianas”, como “evitar el uso del material plástico y de papel, reducir el consumo de agua, separar los residuos, cocinar sólo lo que razonablemente se podrá comer, tratar con cuidado a los demás seres vivos, utilizar transporte público o compartir un mismo vehículo entre varias personas, plantar árboles, apagar las luces innecesarias”. 3- Destierro del consumismo
compulsivo: las personas que se dejan “apresar” por los mercados, son sumergidas en la “vorágine” de las compras y los gastos innecesarios. 4- Olvido del egoísmo: el Papa Francisco sostiene que la situación actual del mundo favorece distintas formas de egoísmo. Así, las personas se vuelven autorreferenciales y se aíslan en sí mismas. “Mientras más vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer y consumir”. Por tanto, sugiere “salir hacia el otro” y superar el “individualismo”. 5- Conversión interior: el Santo Padre recuerda la necesidad de ‘convertirse’; es decir, encontrarse realmente con Jesucristo e iniciar una vida nueva. El cristiano, asegura, debe vivir su vocación admirando la belleza de la obra de Dios y protegiéndola. Así, Su Santidad propone “una sana relación con lo creado” como parte de la “conversión íntegra de la persona” y tomando de modelo a San Francisco de Asís. Esto implica “reconocer los propios errores, pecados, vicios o negligencias, y arrepentirse de corazón, cambiar desde dentro” (ACI/EWTN Noticias).
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ACTUALIDADES
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Cambio obligado
2015:
nueva Ruta de la Romería de la Virgen de Zapopan E
ste año, la Romería de la Virgen de Zapopan cambiará de trayecto, debido a las obras de construcción de la Línea 3 del Tren Eléctrico Urbano, y quedó redefinida por parte de las Autoridades. La vía será saliendo de la Catedral Metropolitana de Guadalajara por la Avenida Hidalgo, y siguiendo por la Calle Liceo-Corona hacia la Avenida Juárez-Vallarta hasta la de UniónAméricas, y por ésta hacia Zapopan. Se estima que incluye dos kilómetros más que el tradicional por la avenida Ávila Camacho, de tal forma que serán, en total, nueve
kilómetros de itinerario. El Subsecretario de Asuntos del Interior, Raúl Juárez Valencia, explicó al detalle la mencionada trayectoria modificada, con final hasta el Arco de ingreso a la ex Villa Maicera, donde será recibida por los Religiosos Franciscanos, Guardianes de la venerada imagen. Por su parte, el Padre Daniel Hernández Rosales, miembro de la Curia Arzobispal y Coordinador Operativo de la Romería, manifestó que la Arquidiócesis de Guadalajara, a través de sus diferentes órganos informativos, hará saber a los feligreses sobre el cambio de ruta, además de que se pide a la
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ciudadanía en general que informe a sus familiares o amigos de la nueva determinación. Subrayó que para ello se emplearán los Medios de Comunicación diocesanos y se pedirá a todos los Sacerdotes que difundan con exactitud y oportunidad esta información, que también será extendida a nivel regional y nacional, dada la importancia y convocatoria que reviste este acontecimiento de religiosidad popular. A su vez, el Mayor José Trinidad López Rivas, Director de Protección Civil del Estado, dijo que con anticipación se estará trabajando en ambas rutas de la Romería, la
anterior y la nueva, sobre todo en cuanto a información anticipada y a previsión de atender puntos eventualmente conflictivos o riesgosos, abarcando desde la explanada del Instituto Cultural Cabañas (la víspera del 12 de octubre), todo el Centro Histórico y las rúas del recorrido, incluyendo las aledañas. Se adelantó que, por cuestiones de seguridad, la comitiva principal no pasará por el túnel de las Avenidas López Mateos y Las Américas. Asimismo, se garantizó de antemano que el cambio de Administración Municipal de Guadalajara y Zapopan (a partir del 1º de octubre) en nada afectará el buen desarrollo de la Romería.
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Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús (Centro)
Trabajo intenso para mantener viva la Fe En una zona comercial del Sector Libertad, a sólo dos cuadras del Mercado de San Juan de Dios, se halla esta Parroquia, concretamente en la esquina de las Calles Dionisio Rodríguez y Abascal y Souza. En medio del barullo de los vendedores y compradores, este lugar de oración y recogimiento abre sus puertas a todos los que por ahí transitan.
Rebeca Ortega Camacho
A
l frente de la Parroquia se encuentra el señor Cura Rigoberto Coronado Flores y, como Vicario, el Presbítero José Vázquez Gómez. La atención a los fieles y el mantenimiento del Templo son las prioridades de los dos Sacerdotes, y su principal reto es mantener viva la comunidad, a pesar del aumento de negocios diversos y de los problemas de delincuencia y drogadicción, que ahuyenta a los residentes. “La Parroquia está deshabitada, ya no hay familias viviendo aquí, los pocos habitantes son personas grandes, no hay niños ni jóvenes. Por eso, hay mínima participación en nuestras Eucaristías, y de ahí la imposibilidad de promover todas las Pastorales que se requieren. La gente que se ve en el día es gente de paso, que viene a ver sus asuntos, a su trabajo; al terminar, esto ya queda deshabitado. Y así los domingos,
queda sola la comunidad”, comentó el señor Cura Coronado. EL CORAZÓN DE OBSIDIANA La historia de la construcción del Templo del Sagrado Corazón nos remonta al extraordinario descubrimiento de una reliquia para cuya veneración se decidió construir este recinto. Los siguientes datos se tomaron de un Artículo del Boletín Eclesiástico, Órgano Oficial de la Arquidiócesis de Guadalajara. “Las noticias precisas en torno al pedernal en forma de corazón no son exactas. Se reitera nada más que los hechos acaecieron en algún lugar cercano a la Villa de Nuestra Señora de la Encarnación de los Macías, hoy Encarnación de Díaz, en el Estado y Región de Los Altos de Jalisco, y que esto ocurrió a mediados del Siglo XIX. “En una fecha incierta, la señora Ascensión Cornejo Díaz se daba un baño en un estanque natural. Encontrándose en un lugar pedregoso,
resbaló y la corriente comenzó a arrastrarla. Viéndose en riesgo de morir ahogada, invocó con inmensa Fe al Sagrado Corazón de Jesús, del cual era muy devota, y habiendo conseguido asirse a un punto de apoyo que le ofrecieron unas rocas
ancladas al lecho del torrente, logró incorporarse y salir del agua. Al tiempo de hacerlo, su mano tocó una de las tantas piedras, advirtiendo al punto que su forma no era común; tomó la roca y se la llevó. “Apenas pudo, sintetizó a su
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familia lo acaecido, incluyendo la invocación que hizo y la piedra que de forma tan curiosa Corazón de pedernal. Foto de Carlos González llevaba consigo, misma Gutiérrez, 1953. que vieron los asombrados ojos de sus oyentes, que de mano en mano admiraron un pedernal tallado en la forma más perfecta de un corazón humano, del tamaño de un puño, de color obscuro, y en el que es posible incluso distinguir de forma detallada partes anatómicas, tales como los ventrículos izquierdo y derecho, aurículas izquierda y derecha, venas cava y aorta, así como algunas protuberancias minerales en color amarillo blanquecino, perfectamente parecidas a partes grasas de un órgano natural. Se trataba, pues, de una réplica, en pedernal, idéntica al órgano central del aparato circulatorio. “La piedra en forma de corazón quedó entre los descendientes de doña Ascensión como el gran tesoro de la familia, y así lo recibió su hijo primogénito, José María Romo de Vivar Cornejo, quien pasó a residir a la Ciudad de Guadalajara para cursar sus estudios de Farmacéutico. “La piedad de don José María y su deseo de construir un Templo dedicado al Sagrado Corazón de Jesús llegaron a oídos del segundo Arzobispo de Guadalajara, don Pedro Loza y Pardavé, de labios de él mismo, al que enteró cómo luego de muchos años de demandarlo, tenía reunido un caudal nada desdeñable para destinarlo a la construcción de un Templo, con el propósito de dar a venerar su reliquia. El Templo se situó al Oriente de la ciudad, en un terreno amplio en la confluencia de la Calle que entonces se llamaba De la Paz y la de Dionisio Rodríguez, donde además el Arzobispo dispuso
que se estableciera una Escuela Primaria y la Rectoría. La primera piedra se colocó en el año 1886. José María Romo vivió lo suficiente para ver concluida la obra. El Fundador murió el 22 de marzo de 1894, y sus restos descansan en ese Templo. "En el marco de la Persecución Religiosa en México, el Templo del Sagrado Corazón de Jesús fue profanado por el Gobierno, y en 1942 se reabrió al culto. “La Parroquia del Sagrado Corazón fue erigida el 21 de noviembre de 1960, siendo su primer Párroco el Sacerdote Enrique M. Luna Álvarez, quien se dio a la tarea de remozar y ampliar el Templo, hasta darle la forma monumental que tiene actualmente. El corazón de pedernal quedó montado en una corona de espinas, que a su vez se fijó y sujetó a una escultura, según se aprecia en una estampa impresa en 1964”. (Se relata en el artículo: “Una história de fe: crónica de un corazón”, de Eduardo Padilla Casillas). “El tiempo del señor Cura Enrique fue una época floreciente porque tenía muchos habitantes, había muchas familias. El Colegio Parroquial llegó a tener mil 600 alumnos; fue una Escuela muy distinguida en ese tiempo. “Cruzando la calle del Templo, se ubica la Casa Pastoral, la Notaría y Oficinas. También estaba la Escuela, pero hace tres años dejó de serlo porque terminó con 70 alumnos, precisamente porque ya no hay niños y estamos rodeados de Escuelas Oficiales por todos lados. Entonces, vino a menos y ya no se pudo sostener; pero ahí se nota el nivel de Parroquia que fue y ha ido decreciendo”, comentó el Párroco actual. PASTORAL EN ACCIÓN La jurisdicción comprende 46 manzanas, pero la labor evangelizadora no es fácil. “Se va trabajando en mantener viva la Fe y la vida cristiana de las personas que se van acercando.
Es una Pastoral de sobrevivencia, y en ocasiones, difícil. Por ejemplo, tenemos Catequesis, la mayoría de los niños son de los trabajadores del mercado, de los locales; la mayoría son de fuera de la Comunidad. “Nosotros salimos a visitar los locales, a las familias, y los invitamos a participar de la instrucción, de la Evangelización, de la Catequesis; pero, claro que no es posible; ellos están ocupados en sus trabajos. Hacemos tres Cursos de Evangelización en el año para preparar a los Sacramentos de la Iniciación, y es como se logra la mayoría de afuera. Por ejemplo, comenzamos en octubre y terminamos en diciembre; comenzamos en abril y terminamos en junio; con esos dos cursos de tres meses logramos grupos nuevos de personas que se han bautizado, que han recibido la Primera Comunión y la Confirmación. “En la Catequesis hay alrededor de 200 niños y se cuenta con 25 Catequistas. Hay otro grupito, de la Renovación en el Espíritu Santo, que se mantiene más constante, y la mayoría pertenece a la Comunidad y se reúne todos los martes. Los Acólitos que tenemos son alrededor de 12 niños, y cuatro Ministros de la Eucaristía”, señaló el entrevistado. Todos los días, de las 7.30 a las 13, y de las 17 a las 21 horas, se expone el Santísimo Sacramento. Los
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viernes primeros de cada mes se celebra Misa para los enfermos al medio día y a las 20 horas. Y además de la Celebración Eucarística, se realiza un momento de Adoración y luego Procesión con el Santísimo. FERVOR ARRAIGADO El viernes 12 junio se celebró la Fiesta al Sagrado Corazón de Jesús. La devoción está muy arraigada entre las personas, según manifestó el Padre Coronado: “Yo entiendo que el culto al Sagrado Corazón es fuerte entre nuestra gente. Todo el mes de junio está dedicado a Él; los viernes primeros son de templo lleno; un amor ardiente al Sagrado Corazón de Jesús. En nuestras Fiestas asiste mucha gente, y vemos en todas las Celebraciones que se renueva su Fe, se renueva su ser de Parroquia, su ser de Comunidad. La imagen es muy querida y aclamada”. También, en el marco de la Celebración, recibieron el Sacramento de la Confirmación 140 creyentes, y más de 150 menores la Primera Comunión, los cuales se prepararon en un Curso Intensivo durante tres meses. Además de las Fiestas mencionadas, en la Parroquia se celebra con especial atención la Fiesta de la Virgen de Guadalupe, de la Virgen del Carmen y de Nuestra Señora del Refugio. 46 AÑOS AL SERVICIO DE LA IGLESIA El Sr. Cura Coronado Flores nació el 16 de octubre de 1940 en Margaritas, Atotonilco el Alto, Jalisco. Fue ordenado Sacerdote el 21 de diciembre de 1969. Su Fe, trabajo y servicio pastoral han producido muchos frutos en todas las Comunidades que se han visto beneficiadas con su presencia. Estuvo en las Parroquias de: Jesús Nazareno, de Amatlán de Cañas, Nayarit; en Tala; El Dulce Nombre de Jesús; Nuestra Señora de la Paz; San Lázaro; Nuestra Señora del Divino Amor; Getsemaní de la Cruz; San Martín de Tours; El Espíritu Santo, y desde 2009 en el Sagrado Corazón. PARROQUIA SAGRADO CORAZÓN Domicilio: Calle Dionisio Rodríguez #282, Sector Libertad Teléfono: 3617-9683. Horario de Misas diarias: 8, 12 y 20 Hrs. Sábados: 8, 12, 18 y 20 Hrs. Domingos: 8, 10, 12, 13, 18, 19 y 20 Hrs. Decanato: Analco. Vicaría Episcopal: San José de Analco.
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Debido al temporal, los niños corren mayores riesgos. ¿Cómo prevenirlos?: 1. Cumplir con el esquema de vacunas. 2. Cubrirlos con impermeables y botas para la lluvia, así como el uso de paraguas. 3. Protegeles la boca y la nariz con una bufanda. 4.Darles baños más cortos con agua tibia y aplicarles hidratantes en todo el cuerpo. 5. Tomar agua embotellada o hervida. 6. Barrer todos los charcos que se formen afuera de casa.
-¿Por qué los elefantes no van a la guerra? -Porque tienen los pies planos.
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FAMILIA
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Un papel insustituible
¿Por qué es importante el Papá en la Familia?
Dios dispuso que el padre fuera la cabeza de la familia, y que alguien lo representara aquí en la Tierra para sus hijos. Por tanto, la paternidad es una labor sublime, preciosa, comprometedora. CRISTINA PARRA AGUIRRE, PASTORAL FAMILIAR
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n el Génesis se asienta que Dios nos hizo “a su imagen y semejanza”… y si Dios es AMOR, por lo mismo, en la medida que amamos, reflejamos esa imagen de Dios. La definición de Paternidad Responsable, de la Familiaris Consortio, nos dice que corresponde dar a los hijos todo aquello que tienen derecho a recibir de sus padres en lo material (casa, vestido y sustento); en lo emocional (cariño, afecto, amor); en lo intelectual (educación, formación en las artes, deportes, etc.), y en lo espiritual (testimonio y formación religiosa). MÁS QUE LA PRESENCIA
Papá no es un cajero automático que me da dinero para lo que necesito y hasta para lo que no… Ciertamente, satisface las necesidades básicas de tener un techo, la ropa, el alimento; pero nos hemos hecho muy exigentes y nos creamos “necesidades” que son prescindibles (una TV por cuarto, teléfono celular de última tecnología, ropa de marca -aunque todas visten igual-). En lo emocional, es evidente un gran vacío. Si no nos damos el tiempo de conocer el corazón de nuestros hijos, ¿cómo podremos satisfacer sus necesidades en este campo? Date el tiempo de hablar con él o ella, convive, toma en cuenta que hay temperamentos muy diversos. En lo intelectual, es importante conocer bien a tu hijo para descubrir qué talentos tiene, cuál es su potencial, para qué es bueno, y apoyarlo para que logre hacer lo mejor con
sus cualidades y habilidades, y ponerlas al servicio de los demás. En la parte espiritual es donde más andamos fallando. Acudamos a la Eucaristía y a la Reconciliación, juntos y frecuentemente. Hay que llevarlos al Catecismo en su niñez y adolescencia, sí, pero los papás también pueden acudir a algún Movimiento de Familia para seguir creciendo en el campo espiritual, o incluso hay Movimientos en la Arquidiócesis a los que van todos juntos, como FEF (Familia Educadora en la Fe). El administrarles los Sacramentos no es suficiente; hay que darles un seguimiento y crecimiento. UNA GRAN RESPONSABILIDAD
Al papá le corresponde SERVIR:
al ser autoridad, nos toca servir a la familia, atender sus necesidades y satisfacerla. El mismo Jesús nos puso el ejemplo: “No vine a ser servido, sino a servir” (Mt 20, 28). Hemos cometido el error de no manifestar el amor “ágape”, que se alegra en servir, en atender, en apoyar, en darse a los demás. El egoísmo está imperando en nuestro mundo, y concretamente en nuestras familias. También le corresponde PROTEGER, y en esto hay mucho qué hacer. Proteger significa mucho más que poner herrería, seguros y alarmas a nuestras posesiones. En un hogar, los hijos y el (la) cónyuge son el BIEN MÁS PRECIADO, VALIOSO E IMPORTANTE. Por ello, hay que proteger el corazón de
PEREGRINACIONES ACOMPAÑADAS DE SACERDOTES: TURQUÍA Y TIERRA SANTA Salida: agosto 26, 18 días de viaje ¡AGOTADO! ROMA Y TIERRA SANTA Salida: agosto 28, 12 días de viaje ¡AGOTADO! SANTUARIOS MARIANOS Y MEDJUGORJE Salida: sep. 10, 18 días de viaje ¡ÚLTIMOS 5 LUGARES! TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II Y ROMA Salida: octubre 1, 19 días de viaje ¡ÚLTIMOS 10 LUGARES!
ROMA, EGIPTO Y TIERRA SANTA Acompañados del padre Ángel Campos Salida: octubre 1, 21 días de viaje ¡ÚLTIMOS 4 LUGARES! ROMA, TURQUÍA Y TIERRA SANTA Acompañados por el padre Luis Alfonso Zepeda Salida: octubre 4, 21 días de viaje ¡AGOTADO! TURQUÍA ESPECIAL Octubre 7, 11 días de viaje ¡ÚLTIMOS 10 LUGARES!
xise2804@yahoo.com.mx
nuestros hijos, proteger su integridad, proteger lo que escuchan, lo que ven, las personas con las que conviven. ¿Cómo un papá puede FORMAR a su familia? Y no se refiere a la instrucción académica solamente, sino a una formación en valores, en principios. Para que puedan convivir sanamente en la escuela y los ambientes en que se desarrollan, es necesario que papá y mamá les den formación en su corazón y su mente para que, en el momento que estén solos frente al mundo, sepan dar una respuesta de comportamiento adecuada. Las tentaciones son muchas y están en todas partes, y los hijos que han sido bien formados no equivocarán el camino o lo rectificarán pronto.
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¿Se incluyen o no?
¿Nueva Evangelización o Misión Continental entre nosotros?(4) VICARÍA DE PASTORAL
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e dónde viene la Misión Continental? Es fruto de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, efectuada hace ocho años en Aparecida, Brasil, y avalada por el Papa Benedicto XVI incluso con su presencia. ¿Qué propone? La realización de la Nueva Evangelización, como discípulos misioneros en nuestra tierra (61). La Misión Permanente profundiza, supone y asume la N. E. Responde a la situación desafiante de secularización y marginación (Documento de Aparecida, DA, 362) (62). ¿En qué sentido es Misión? Un proceso que nace del encuentro con Cristo y suscita la conversión personal y pastoral para tener vida en Cristo. ¿Qué aporta de nuevo?: Salir de sí mismo, como un éxodo. ¿Su objetivo?: “Abrirnos al impulso del Espíritu Santo mediante la escucha de la Palabra, la vivencia de la Eucaristía y el ejercicio de la Caridad
para hacer de cada uno de los miembros de nuestras familias cristianas un verdadero discípulo misionero (63). ¿Dónde se apoya la Misión? En la Misión de Jesucristo, enviado del Padre. Por eso, Evangelización y Misión son dos expresiones de la misma realidad. La Iglesia existe para evangelizar (E.N. 14). La Misión hace énfasis en la promoción humana (64). ¿Para quién es la Misión? No es para los de fuera o sólo una temporada. Los primeros destinatarios son los Agentes: Obispos, Presbíteros, Religiosos-as, y los Laicos comprometidos para que den testimonio de Cristo vivo, presente y operante (E.G. 121) (65), para iluminar el mundo con la fuerza y la belleza de la Fe para que en Cristo tenga vida plena (D.A. 362) (66). ¿Quién es discípulo misionero? Todo bautizado (EG 119). ¿De dónde viene esa convicción? A partir
del Vaticano II. ¿Y de qué se ocupa? Recibir el Kerigma para transmitir la alegría de la propia Salvación de forma testimonial (67). ¿Dónde se fundamenta este binomio? El ser discípulo lleva a ser misionero. “Para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar con poder de expulsar demonios” (Mc 3, 13–14). Recurso indispensable: La oración; de otro modo, se mutila o paraliza el Evangelio (EG 262) (68). ¿Tenemos alguna estrategia para lo ofrecido? Sí: el itinerario del discípulo misionero (DA 278). Cinco momentos que se compenetran íntimamente y alimentan entre sí: encuentro con Cristo, la conversión, el discipulado, la comunión y la misión (DA 278) (69). ¿Qué elementos son necesarios para la Misión? El Kerigma y la Formación. Se comienza a ser cristiano por el encuentro con una persona que da un nuevo horizonte a la vida (DCE 1. EG 3). ¿De qué depende ese encuentro? La iniciativa es siempre de Dios (EG 112). ¿Qué es el Kerigma? Es el fuego del Espíritu y hace creer en Jesucristo (EG 164). Es el Primer Anuncio de la Fe (70). ¿En qué consiste el encuentro? En los vínculos que dan identidad y pertenencia. Es compartir la vida en el Amor (71). ¿Qué cualidades supone el encuentro?: Apertura, interpelación, aceptación incondicional. ¿Sus frutos? Nace una nueva creatura, una conversión y empieza el seguimiento (72). ¿Cómo es el seguimiento? Cercanía a Jesús, conocimiento, adhesión y movimiento (Mc 3, 13). Disponibilidad para la comunión y la vida fraterna (73). ¿Qué expresa la Espiritualidad de comunión? La mediación de la Iglesia, que convoca a los discípulos a vivir el misterio de comunión y participación. ¿Dónde está su fundamento? En la comunión trinitaria. ¿Cómo se define la Iglesia en NMI? Casa y escuela de comunión (74). Otras implicaciones: Unidad con los hermanos en el Cuerpo Místico como “uno que me pertenece”, verlo como un don, llevar sus cargas, no hacer carrera (Ga 6, 2. NMI 43) (75). ¿Cómo califica Aparecida la comunión? Es ya realización de la Misión, pues es atrayente en sí. La Iglesia crece por atracción, por la fuerza del Amor (DA 159) (76). ¿Cuál es el contenido central de la Misión?: El Kerigma. Ahí empieza el itinerario, que culmina pero no termina, con el Bautismo y la profesión, profundización y vivencia de la Fe. ¿Qué expresa el Kerigma?: El Amor
salvífico de Dios, la alegría, estímulo, vitalidad y una integridad armoniosa, así como cercanía, apertura al diálogo, paciencia, acogida cordial que no condena (EG 165) (77). ¿Dónde se complementa la Misión? En la Celebración de la Fe, en la vida diaria, el establecimiento de la Civilización del Amor, generando una vida humana digna y plena (78). ¿El Kerigma tiene caducidad?: Nunca se abandona. Por eso la formación cristiana es siempre profundización del Kerigma (EG 165). Entonces, ¿cómo debe ser la formación? Integral y Permanente; un proceso continuo que desarrolla todas las dimensiones de la persona (79). ¿Qué nos falta de lo que piden los Obispos para la Misión? Que nuestro pueblo, en Cristo, tenga vida. Supone la instauración del Reino de la Vida o Civilización del Amor, la cultura de la vida y de la solidaridad, la vida plena en Cristo, etc. ¿Cómo se puede definir Aparecida? “Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos tengan vida en Él”. ¿En las actuales circunstancias de violencia qué debe hacer la Iglesia? Salir de sí misma al mundo para ofrecer a todos la vida de Jesucristo, aunque en ello se corran riesgos (EG 49) (80). ¿Qué entendemos por vida plena? Algunos dicen que es calidad de vida y defienden la cultura de la muerte en el aborto, la eutanasia y la violencia (81). ¿Cómo es la propuesta de la Iglesia?: Vida digna, vida nueva y vida plena (DA 388). Defender la vida desde su inicio hasta su final natural. Combatir la marginación y, sobre todo, en los niños por nacer (82). Supone la fecundidad (DA 389). La vida tiene un inmenso valor (D.V. 1). Eso incluye la ecología (EG 215) (83). …Ya estamos completando la Iluminación de nuestra realidad con estas enseñanzas de la Escritura y del Magisterio de la Iglesia.
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Acción bajo el impulso del Espíritu Santo
Hacia nuevas actitudes y compromisos en nuestro VI Plan (5)
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ómo debe verse la Parroquia actual? Como comunidad de comunidades evangelizadas y evangelizadoras; punto de arranque y de llegada de la Evangelización (II Sínodo, 652) (87). ¿Cuáles son las tareas de la Parroquia? El Anuncio del Kerigma, el proceso de iniciación cristiana, la celebración festiva de los Sacramentos, la Formación Integral y Permanente de los fieles, el ejercicio solidario de la Caridad (II S., 655). En ella se integran carismas y movimientos, servicios y ministerios en espíritu de comunión y participación. Las Comisiones y Secciones han de brindarle ayuda y subsidios, y no deben perder el contacto con esa realidad tan rica de la Parroquia (EG 29) (88). Aunque se dan Comunidades Religiosas, la primera es la Parroquia (DA 171) (89). ¿Qué dicen los Obispos en Aparecida al respecto? Que la Parroquia llegue a ser una red bien estructurada de comunidades vivas, bien sectorizadas (DA 372), saliendo del centro a las periferias (90). ¿Qué dice el Papa Francisco? Salir de las instalaciones parroquiales, y que sea siempre la casa abierta del Padre (EG 47). Se atienda a la familia, a los adolescentes y jóvenes, a todos, por medio de las pequeñas comunidades en donde se toca la carne sufriente de Cristo en el pueblo. Que los Evangelizadores tengan “olor a oveja” (EG 24). ¿Qué se hace en la Parroquia? Se confiesa, se celebra, se vive y se transmite la Fe Cristiana. Realiza la presencia de la Iglesia, ámbito de la escucha de la Palabra, de crecimiento de la vida cristiana, del diálogo, del Anuncio, de la Caridad generosa, de la Adoración y de la Celebración (EG 28) (92)
¿Qué más trató la Asamblea? Las exigencias pastorales. ¿A dónde lleva la voz de Dios? A las ideasfuerza, que indican el corazón de lo que se desea y se quiere ante los vacíos pastorales, y se determinan las exigencias a corto, mediano y largo plazos (93). Se pidieron cinco perfiles. ¿Qué pidió la Asamblea de la Parroquia? Que fomente una Pastoral integral, propicie la conversión y la Caridad, fomente la conversión personal y pastoral, contribuya a la Caridad, la Formación Permanente y al testimonio convincente (95). ¿Cómo ha de ser el Sector o Barrio? Que asegure el Anuncio del Kerigma a todos y la Formación Integral y Permanente, que favorezca la conversión personal y pastoral que nos lleve a dar testimonio. Que promueva la Formación integral y continua con la Palabra de Dios, el Catecismo y el Magisterio para que los fieles asuman su compromiso evangelizador con los alejados y necesitados (96). ¿Qué pidió la Asamblea del Agente: Presbítero, Religioso y Laico? Que fomenten el encuentro con Cristo que lleve a la conversión personal y pastoral; Testimonio de Cristo vivo con procesos de formación utilizando la tecnología (97). ¿Cómo ha de ser la acción evangelizadora? Que ofrezca una adecuada formación humana, doctrinal, pastoral y espiritual. Que lleve al Agente a estar unido a Cristo, comprometido con la realidad, alimentado con la vida sacramental (98). ¿Cuál es el perfil del Laico? Que conozca, viva, celebre y comunique su Fe, interviniendo en el mundo con valores evangélicos. Que viva el Encuentro con Cristo para transformar las realidades con el Evangelio, y se prepare en todos los campos con actitud crítica. (99)
Es la mirada del discípulo misionero (EG 50. ES 19) (100). Esto viene del Concilio Vaticano II, y ha de hacerse con talante evangélico (GS 11, 18, 27, 37. PO 28, 36; PDV 40). ¿Qué es lo central del discernimiento? Quiénes somos y quiénes deberíamos ser; de ahí se determinan las prioridades (101).
III CAPÍTULO ¿Cuál es la Tercera Parte del Plan? El discernimiento pastoral para actuar bajo el impulso del Espíritu Santo. ¿Qué enseñanza alienta en este paso? Leer los signos de los tiempos, buscando la Voluntad de Dios.
II ASAMBLEA ¿Cuál fue su resultado? Las Líneas Comunes de Acción. ¿Qué son? Un valor que ayuda a orientar el Plan y los Programas. En ellas reside la fuerza de la mística. Llevan al compromiso. Son cauces para la acción pastoral. Se aplican
PRIORIDADES DIOCESANAS ¿Cómo se ha llegado a las Prioridades? De analizar la realidad vinieron LOS RETOS; a la luz de las enseñanzas de la Iglesia, descubrimos las EXIGENCIAS; de ahí establecimos las PRIORIDADES que determinan la acción pastoral. De ahí, tratamos de responder a los vacíos en la Evangelización (DP 1299). ¿Quién determinó las Prioridades? El Cardenal Arzobispo determinó estas dos: 1. El Anuncio del Kerigma a todos. 2. La Formación Integral Permanente. ¿Qué calidad tienen las prioridades? Son vinculantes; no se llegó a ellas por dictamen; son fruto del diálogo y consenso de la Asamblea; tienen alcance diocesano. OBJETIVO DIOCESANO ¿Qué significa el Objetivo General? Es el resultado último que queremos alcanzar. Ayuda a determinar acciones y a definir las responsabilidades de los Agentes y a evaluar los resultados. Es el punto de convergencia de todo el trabajo evangelizador y de todos los Agentes; da dirección a todas las Instancias de la Pastoral: Parroquias, Decanatos, Vicarías Episcopales, Vida Consagrada, Comisiones y Secciones de Pastoral (105). ¿Qué contiene el Objetivo General? El ideal de Sociedad, de Hombre, de Iglesia y de Evangelización, al cual se dirige toda acción pastoral. Es algo inagotable e inspirador (106). ¿Cómo dice? Impulsar la Nueva Evangelización mediante el Anuncio del Kerigma a todos y la Formación Integral Permanente, para fortalecer nuestras comunidades eclesiales, y nuestro pueblo, en Cristo, tenga vida (107).
a todos los niveles. Buscan generar actitudes (108). 1. Propiciar el Encuentro personal con Cristo vivo en todas las instancias y tareas pastorales. Exige revisar nuestras personas, estructuras y métodos pastorales (109). 2. Asumir la espiritualidad de comunión como cimiento e inspiración de toda acción pastoral. ¿A qué compromete? Debe llevarnos a la unidad y a la transformación social. Enriquece la complementariedad y la subsidiariedad, el amor fraterno, la responsabilidad, agradecimiento a las cualidades del hermano (NMI 43) (110). 3. Asegurar la creación y fortalecimiento de espacios y procesos de Formación Integral Permanente. Es una prioridad que pide espacios. Crear lugares y momentos de Formación, que se realice por medio de Procesos (111). 4. Situar y asumir toda acción evangelizadora en el marco de nuestro Proceso Pastoral. ¿A qué compromete esta Línea 4? La Evangelización se realiza por eventos y procesos. Un evento no debe romper con un proceso, que privilegia lo histórico (DA 76). La Salvación no se realiza en forma intermitente. 5. Asumir el compromiso de solidaridad y salida a las periferias, en el espíritu del discípulo misionero. ¿A qué nos estimula esta Línea 5? El Papa Francisco invita a la Iglesia a salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la Luz del Evangelio (EG 20. 189. 22). 6. Anunciar a Jesucristo y su Evangelio con un lenguaje comprensible, testimonial y significativo a los hombres y mujeres de hoy. ¿Qué cambios supone ese lenguaje? Es un problema profundo antropológico. Lo importante es que el Mensaje se une irremediablemente al Mensajero, y eso cuenta mucho, lo que se vive (EG 73) (114). 7. Impulsar el protagonismo de los Laicos en la transformación evangélica de la Sociedad y su participación en la Iglesia. ¿Cómo ha de ser el Laico en la Iglesia? Ofrece a Dios el sacrificio de su propia vida. Debe impregnar al mundo con los valores del Evangelio como fermento en la masa (LG 31). Los Laicos deben formarse como discípulos misioneros para que ejerzan su Misión con liderazgo en todos los campos, especialmente el de la Cultura, la Política y la Economía. (115).
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Locuacidad sin ton ni son
FOTO: E.P.A.
DANIEL LEÓN CUEVA
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o obstante que existe una aceptable relación con los animales, con las cosas, con usos y costumbres, hay expresiones o formas de decir, de las que ignoramos su origen de tiempo y lugar; su sentido o interpretación… pero ahí están, en el habla ordinaria. Es el caso, entre tantos otros, de un verbo tan utilizado como aceptado por la Academia de la Lengua: “cotorrear”, que equivale a platicar, a conversar con chispa, a dizque “dialogar” sin parar, y casi siempre de temas superficiales. ¿Alguien, alguna vez, en algún lugar, sorprendió así a un par de cotorros? ¿Son, las
urracas parlanchinas, el prototipo del parloteo sin pausas, sin escucha ni entendimiento? ¿A estas aves, tan quietas en la rama o en la jaula, les aprendimos los humanos el frecuente y monótono bla bla tan desconectado del cerebro como del interlocutor en turno? ¡Ah!, y al igual que a las tortugas, a estos pajarracos no se les conoce su edad, que se pierde en el pasado y no se ve para cuándo silencien el pico. ¿De dónde salió que estos pequeños papagayos se empecinen en la soltería como para endilgarles el mote de “cotorro” o de “cotorra” a quienes han deshojado muchos calendarios declinando el matrimonio? …Puros devaneos, pues, nomás “para cotorrear el punto”.
En honor de Santa Teresa de Jesús: Concierto y Develación de un conjunto escultórico THO
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l martes 30 de junio a las 7 p.m., en el Templo de Santa Teresa, de Guadalajara (Calle Morelos 525, entre las de Ocampo y Donato Guerra, Zona Centro), con entrada libre, el Coro Municipal de Guadalajara, bajo la batuta de su Fundador y Director, el Mtro. Roberto Gutiérrez Ramírez, ofrecerá un Concierto de piezas para ensamble vocal, de su inspiración, con textos tomados de ocho Poemas de Santa Teresa de Jesús; entre ellos: Vuestra soy, para vos nací; Vivo sin vivir en mí; Mi Amado es para mí; Nada te turbe, entre otros, compuestas en el marco del Aniversario 500 del Nacimiento de la Doctora de Ávila, y estrenadas en la Presidencia Municipal de Guadalajara el 23 de abril del año en curso.
Tal repertorio, por cierto, se ofreció luego en el Convento de Descalzas, a la Santa dedicado en la Capital de Jalisco, y ahora lo hace en lo único que subsiste de la cuna original del Carmelo en Guadalajara: el Templo a ella dedicado, que funciona como Capellanía de la Parroquia del Sagrario Metropolitano, y cuyo Párroco, Monseñor José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, develará, al concluir el Concierto, un artístico y monumental conjunto escultórico de casi cinco metros de altura, denominado “La transverberación de Santa Teresa”, y confeccionado en madera y telas endurecidas, el cual estuvo muchos años empotrado en el remate del retablo del Templo, y que ahora, luego de un esmerado proceso de restauración, podrá
admirarse desde el otrora Coro Bajo del recinto. La obra develada se bendecirá el 26 de agosto próximo. Por lo que hace a la musicalización de los textos teresianos, cabe señalar que su autor fue alumno del Seminario Conciliar de Guadalajara y de la Escuela Superior Diocesana de Música Sacra, donde obtuvo la Licenciatura en Canto Gregoriano; que es Licenciado en Música y en Psicología por la Universidad de Guadalajara, y que bajo su creación -en 1989- y acertada dirección, el Coro del Ayuntamiento tapatío ha alcanzado un elevado rango de refinamiento vocal, especializándose en la interpretación de Oratorios, Música Popular Mexicana, Canto Gregoriano y Polifónico.
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Encíclica “Laudato si’ ”, sobre la Creación, del Papa Francisco (Breve reseña) el diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales, así como en los procesos de decisión; la Política y la Economía en diálogo para la plenitud humana; y las Religiones en el diálogo con las Ciencias. 6- EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA En el último Capítulo, el Sumo Pontífice invita a apostar por otro estilo de vida; por una educación para la alianza entre la Humanidad y el ambiente, y por una conversión ecológica.
del agua; la pérdida de la biodiversidad; el deterioro de la calidad de la vida humana y la degradación social; la inequidad planetaria; la debilidad de las reacciones, y la diversidad de opiniones que existe respecto a estas problemáticas. 2- EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN Aquí el Pontífice se refiere a la luz que ofrece la Fe; la sabiduría de los relatos bíblicos; el misterio del Universo; el mensaje de cada criatura en la armonía de todo lo creado; una comunión universal; el destino común de los bienes, y la mirada de Jesús. 3- RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA Que trata sobre la tecnología: creatividad y poder; la globalización del paradigma tecnocrático; la crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno. 4- UNA ECOLOGÍA INTEGRAL En este Punto se reflexiona sobre la ecología ambiental, económica y social; la ecología cultural; la ecología de la vida cotidiana; el principio del bien común, y la justicia entre las generaciones. 5- ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN Propone el Santo Padre el diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional;
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Virtud cardinal que es inmortal. Sb 1, 13-15. Patria de Abram. Ne 9, 7. Sus brazos recrean la ciudad de Dios. Sal 46, 5. José Sánchez. Olga Jiménez. Siendo rico, se hizo pobre por nosotros. 2 Co 8, 9. Padre de Santiago el menor. Hch 1, 13. Hija adoptiva de Mardoqueo llamada Hadasá. Est 2, 7. Entró en el mundo por la envidia del demonio. Sb 2, 23-24. Ciudad cananea donde acamparon los Filisteos. 1 Sam 28, 4. Tomar alimentos. Mc 5, 21-43. Creó al hombre para que fuera incorruptible. Sb 2, 23-24. Hermano de Santiago. Mc 5, 21-43. Primera nota musical. E
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1 Junto con Aarón sostiene las manos de Moisés hasta vencer a la gente de Amalec. Éx 17, 12. 4 Era uno de los jefes de la sinagoga. Mc 5, 21-43. 7 Sumo sacerdote de Jerusalén de la segunda mitad del siglo VIII a. C. 2 Re 16, 10-16. 9 Cargo que tenía Jairo en la sinagoga. Mc 5, 21-43. 10 Oscar López. 12 Infusión de hojas. 13 Junto con Aarón sostuvo los brazos de Moisés durante la batalla contra Amalec en Refidín. Éx 17, 10-12. 14 Es la última letra del alfabeto hebreo. 15 Sin ella, es imposible agradar a Dios. Hb 11, 6. 16 Abreviatura del Libro de Cantar de cantares. 17 Abreviatura del Libro del Profeta Oseas. 19 Cristiano Ronaldo. 21 Jesús Izaguirre. 22 País de Job Jb 1, 1. 23 Es la edad de la niña. Mc 5, 21-43. 24 Ciudad reconstruida por Azarías. 2 Re 14, 21-22. 25 Isla frente a la costa de Caria, entre Mileto y Rodas, famosa por sus vinos, ungüento y púrpura. Hch 21, 1. 26 Tenía 12 años padeciendo hemorragias. Mc 5, 21-43. 27 Negación. Mt 5, 37.
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PARA SABER MÁS: www.religionenlibertad.com
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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com
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1- LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA El Capítulo Primero versa sobre la contaminación y el cambio climático; la cuestión
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INICIO Al comienzo de la Encíclica, el Papa recuerda el “Cántico de las criaturas”, de san Francisco de Asís, para hacer un llamado urgente a un nuevo diálogo sobre el modo en que se está construyendo el futuro del Planeta y reparar el daño causado por el abuso humano a la Creación de Dios.
MUCHOS EJES TEMÁTICOS Algunos de ellos son: la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del Planeta; la convicción de que en el mundo todo está conectado; la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología; la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso; el valor propio de cada creatura; el sentido humano de la ecología; la necesidad de debates sinceros y honestos; la grave responsabilidad de la política internacional y local; la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida. En su esperada Encíclica, el Papa Francisco proclama, además, que la destrucción de la Naturaleza es un pecado mortal moderno, no exento de graves consecuencias. Porque Dios perdona siempre; los hombres, a veces; pero la Tierra nunca perdona. Aun así, subraya que no todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, pueden también superarse, volver a elegir el Bien y regenerarse. Ciertamente, el texto supone un extraordinario compendio de la Doctrina Social de la Iglesia sobre los grandes desafíos socioculturales, político-económicos y religiosoantropológicos de la Humanidad en nuestros días y en el futuro.
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ue presentada el jueves 18 de junio la nueva Encíclica del Papa Francisco, titulada “Laudato si’”, sobre el cuidado de la Casa Común. Mirado en sus 187 páginas, el texto cuenta con una Introducción, seis Capítulos y dos Oraciones finales, según narra Iván de Vargas en “Religión en Libertad”. Presento el Resumen que ofrece este Corresponsal de la Agencia Zenit. En el Documento, el Santo Padre propone una ecología integral, que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales, inseparablemente vinculadas con la situación medioambiental; recuerda que ningún proyecto puede ser eficaz si no está animado por una conciencia formada y responsable, sugiriendo principios para crecer en esta dirección a nivel educativo, espiritual, eclesial, político y teológico.
DOS ORACIONES El texto concluye con dos Oraciones; una que se ofrece para ser compartida con todos los que creen en “un Dios Creador Omnipotente”, y la otra, propuesta a quienes profesan la Fe en Jesucristo, que rima con el estribillo “Laudato si’”, que abre y cierra la Encíclica.
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Preocupación de la Academia
Ante el contexto de violencia:
¿qué le toca hacer a la Universidad? El jueves 18 de junio, en el Auditorio Pedro Arrupe, del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, se dieron cita estudiantes y maestros para escuchar la opinión, reflexión y análisis sobre la violencia en el país y el papel que juegan las Instituciones de Educación Superior en la construcción de la paz, por parte de los Rectores de la Universidad de Guadalajara (UdeG), Universidad Panamericana (UP), Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA) y la Universidad Jesuita de Guadalajara (ITESO). Rebeca Ortega Camacho
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l Maestro Juan Carlos Núñez Bustillos, Titular de la Dirección de Integración Comunitaria del ITESO, Moderador del Foro, dio la bienvenida y realizó una introducción al tema en discusión. “La violencia en nuestro país ha llegado a niveles que hace algunos años no hubiéramos imaginado (…). Las Universidades, como instituciones que forman personas, que investigan, que se vinculan con la Sociedad, que generan conocimientos, que proponen alternativas frente a los problemas de la actualidad, tenemos ahora el gran reto de contribuir a la paz. ¿Qué le toca hacer a la Universidad en el contexto de violencia actual?”. He aquí un breve extracto de lo más significativo que cada ponente refirió en su intervención. FORMACIÓN DE ESTADO DE DERECHO Y DE CIUDADANÍA Primero en tomar la palabra, el Maestro Itzcóatl Tonatiuh Bravo Padilla, Rector de la Universidad de Guadalajara, subrayó que el país vive una “crisis de seguridad”, agravada, entre otros factores, por la pobreza y la baja cobertura educativa, que no llega a 33 por ciento. Dijo que no es posible hacer frente
a la inseguridad sin formación de Estado de Derecho y ciudadanía, lo cual exige un compromiso para que toda la población curse, al menos, de diez a doce años de educación. Y concluyó: “las Universidades tenemos el gran papel de la formación de recursos humanos, de la investigación y de los programas de vinculación. Debemos formar y fortalecer las capacidades institucionales del Estado y de los tres niveles de Gobierno para hacer frente al problema de la seguridad pública”. AUTÉNTICA ÉTICA PERSONAL Y PROFESIONAL El Doctor Juan de la Borbolla Rivero, Rector de la Universidad Panamericana (UP), Campus Guadalajara, en su exposición, cuestionó: “¿De dónde salen los contadores, financieros, especialistas en recursos humanos que trabajan para el crimen organizado?… es un hecho que salen de nuestras Universidades, porque hemos puesto mucho énfasis en la preparación tecnológica, científica, pero hemos descuidado tremendamente la preparación auténticamente humanista de nuestros alumnos y de nuestros egresados. “Y les vamos dando un modelo de falta de auténtica ética personal y profesional. No sé si con eso se
Rectores participantes en el foro: Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez (UNIVA); S.J. Dr. José Morales Orozco (ITESO); Mtro. Itzcóatl Tonatiuh Bravo Padilla (UDG) y Dr. Juan de la Borbolla Rivero (UP).
resuelva de manera macro el problema de la delincuencia organizada en el país; pero, cuando menos, estaremos egresando de nuestras aulas alumnos con una mayor concepción de lo que es una cultura de la paz, justicia social, responsabilidad social, lo que es Estado de Derecho y lo que es apoyo de la persona. El bien común, por encima del bien particular”. MANTENER VIVA LA ILUSIÓN POR UN MEJOR FUTURO A su vez, el Presbítero Licenciado Francisco Ramírez Yáñez, Rector de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), señaló: “Preocupa mucho que la violencia esté dañando a los jóvenes y que les esté dañando en algo que es sustantivo en el crecimiento de un país y de una persona, y que es mantener viva la ilusión por un mejor futuro. “La violencia es, entonces, consecuencia de quien le pierde sentido a la existencia. Una persona que no esté en paz consigo misma, que no tenga paz con la Naturaleza, que no sea creadora de la paz con su entorno, difícilmente podrá participar activamente en los procesos de la paz social, en los procesos de la paz de Estado, de la paz institucional. “Además de formar buenos académicos, investigadores, científicos,
un logro enorme de la Universidad sería que el universitario, a su egreso, tuviera plena conciencia de su dignidad como persona y como ser humano, porque solamente cuando uno es capaz de reconocer en sí su dignidad, es capaz de reconocer esa dignidad que existe en los demás. “Mi palabra es a los jóvenes universitarios, a los maestros, para recordar que la paz es posible, que los esfuerzos que nosotros podamos hacer por la paz no son insignificantes”. A FORMAR LOS CIUDADANOS QUE MÉXICO NECESITA Para finalizar, el anfitrión, el Sacerdote Jesuita, Doctor José Morales Orozco, Rector del ITESO, agradeció a sus homólogos por aceptar la invitación y al público por su participación. En su exposición manifestó: “Los jóvenes forman un papel muy importante en la Sociedad; pueden contribuir al gobierno de la Universidad y al de la Sociedad. Lo primero es vivir el Estado de Derecho dentro de nuestras instituciones; que nuestros Reglamentos se cumplan. “Una postura ante el nivel de violencia que vivimos, debemos manifestar como instituciones tolerancia cero ante la corrupción y la impunidad. ¿Qué podemos proponer como instituciones? Podemos comenzar por seguir fomentando programas de vinculación; hacer de nuestras instituciones más influyentes para aumentar la cobertura, trabajar con los grupos más necesitados. Contribuir con un pequeño grano de arena a promover la cultura de la paz, al crear oportunidades para nuestros jóvenes. Preparar a los ciudadanos que México necesita hoy”. Tras la intervención de los Rectores, siguió una sesión de preguntas y respuestas con la participación de estudiantes y académicos. A manera de conclusión, el Rector de la UNIVA invitó a los jóvenes a hacer propuestas en el tema de seguridad, y a los Rectores, a darles estructura y un cauce institucional a dichas inquietudes.
CULTURAL
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Desde la experiencia personal
La Reforma Educativa, en entredicho Por lo menos desde hace 45 años, no han cesado los intentos de modificar, por la vía de ordenamientos legales, los procesos de enseñanza-aprendizaje a nivel nacional y, por lo general, sin tomar en cuenta la opinión de las bases, es decir, de los propios docentes. He aquí algunos puntos de vista expresados por una de las directamente afectadas. Foto: Archivo
En cualquier grado de enseñanza, los maestros no siempre disponen de las mejores condiciones y herramientas. En muchos casos, se procura allegarles lo indispensable en lo posible; pero siempre se les exige alto rendimiento. Profa. Camila Berterame López*
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bviamente, la Escuela está cambiando; pero, ¿qué tanto sabemos de estos cambios, en particular los maestros? Tengo muchos años de experiencia en aulas de Primaria, y me ha tocado experimentar, prácticamente al relevo de cada sexenio federal, una serie de modificaciones dictadas desde la Secretaría de Educación Pública sin haber previamente consultado a quienes nos dedicamos a la enseñanza, o sin atender a nuestras consideraciones o reclamos. UN LABORATORIO SIN FIN Desde las formas constantemente cambiantes de explicar materias elementales como la Gramática o las Matemáticas, hasta los renovados libros de texto obligatorios (con notables fallas), las escuelas, y con ellas los educadores, somos, virtualmente, “conejillos de Indias” para probar métodos, que casi siempre obedecen a caprichos de origen político. Ni qué decir ahora con la implementación de la tecnología moderna y el uso casi obligatorio de computadoras. Por principio de cuentas, ni siquiera a los maestros se nos capacita debidamente, en tiempo y forma, respecto al uso de esos instrumentos de tecnología digital. Quienes intentamos adiestrarnos en esa materia, debemos recurrir a planteles de Computación, lo que nos implica un desembolso extra y ajustarnos a horarios fuera
de las clases que impartimos. Para nosotros, habituados a fomentar en los niños el hábito de la escritura y la lectura, ha representado un choque y contradicción el prescindir prácticamente de bibliotecas escolares para consulta, y más aún el recomendarles que lean y se ejerciten en escribir, sin utilizar para ello las modernas herramientas digitales. Y no es que estemos en contra de los avances tecnológicos, sino en la inadecuada implementación de sistemas educativos, que no pueden ser parejos para todos. OTROS VARIADOS FACTORES Definitivamente, en muchos sentidos, el profesional de la enseñanza queda en medio y como “blanco de tiros” cuando se analiza la situación educativa nacional, sin poner en la balanza otros muchos ingredientes negativos, o al menos cuestionantes. Por ejemplo, hacia el interior mismo del magisterio, no se ha puesto remedio a los turbios manejos sindicales, que permiten multiplicidad de plazas, “aviadurías”, nepotismo e influyentismo, escalafón a discreción. Y, por supuesto, todo ello limita la actualización y mejora de condiciones laborales, además de que genera intereses malsanos, trampas, boicots, animadversión y venganzas entre los mismos mentores. En cuanto a factores externos, los padres de familia exigen calidad en la enseñanza y de todo lo irregular o deficiente culpan al profesor; pero ellos, ¿qué tanto cooperan
desde el hogar? Los alimentos-chatarra, por citar otro caso, siguen vendiéndose en no pocos centros escolares y en puestos de los alrededores, además de que son fomentados por los mismos papás. No analizamos, en su cabal dimensión, que muchos niños de hoy son hijos de madres solteras, de parejas disfuncionales o, en el menos peor de los casos, de padre y madre que trabajan y les dedican poco tiempo a ellos, lo cual afecta su rendimiento escolar. Todo ello repercute también en los controles disciplinares por cuenta de la escuela o de los docentes, dejando a éstos en desventaja por no atinar a canalizar a alumnos que no desean estudiar, sino solamente jugar, platicar y molestar la clase. ¿Y las Sociedades de Padres de Familia?... Así las cosas, ¿debemos obligar a los niños a rendir o debemos
dejar libres y hasta calificar bien a los que no quieren estudiar? Por último, conviene comentar, sin justificar ni atenuar culpabilidades, que la situación concreta en otros Estados, especialmente en los del Sur del país, es diferente. En Oaxaca, Guerrero, Chiapas y algunas partes de Michoacán, por ejemplo, numerosas familias prefieren que sus hijos ayuden en el trabajo (siembras, pastoreo) desde pequeños, a que vayan a la escuela. Y el ausentismo o intermitencia afecta el rendimiento y desanima a los maestros. Además, en esas regiones son muy desiguales los apoyos a la educación elemental e incluso a la preparación de los propios mentores, dadas las condiciones generales de marginalidad y pobreza extrema. *Seudónimo de una Maestra de Educación Primaria.
Foto: Archivo
¿Qué alcances tiene la Reforma Educativa en zonas indígenas de nuestro país? En algunas partes se hacen esfuerzos oficiales por ofrecer ciertos apoyos; pero en otras no prospera la instrucción escolarizada porque los niños son enviados a trabajar al campo.
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Unión Europea y CELAC, en Bruselas
Un encuentro de avenimiento económico y político “La EU-CELAC: SUMMIT 2015 (siglas en inglés), Bruselas, alcanza un PIB (Producto Interno Bruto) de 7 billones de dólares. Es, así, la tercera potencia económica mundial” (Cfr. DPA, Bruselas).
A
la luz de este párrafo, podemos ponderar la importancia creciente que ha ido adquiriendo esta Cumbre que abraza a los Estados de la Unión Europea, y estrictamente a la Comunidad de los Estados Latinoamericanos y Caribeños desde su fundación el 23 de febrero de 2010 en Playa del Carmen, Quintana Roo, y quedó definitivamente en la Cumbre de Caracas (2-3 de Diciembre, 2011). Más aún, ya ha realizado tres Reuniones-Cumbre, a saber: la 1ª en Santiago de Chile, 2013; la 2ª, significativamente, en La Habana, Cuba, 2014; y la 3ª este año, en San José de Costa Rica (todas consignadas en esta Bitácora). La 4ª y próxima se reunirá en Ecuador, que en este 2015 ostenta la Presidencia de la Comunidad CELAC. Además de su importancia en sí misma, esta Alianza en otras fuentes es la Tercera Potencia Económica Mundial. Nótese que en su seno no están incluidos Estados Unidos ni Canadá. Su bloque regional tiene como socios extra continentales a China (Cfr. Bitácora anterior), Corea del Sur, Japón, Estados Árabes del Golfo, Rusia y, especial y específicamente en este 2015, al “Summit” de la Unión Europea. ¡Vaya panorama en verdad mundial! I-DESARROLLO DE LA CUMBRE EN BRUSELAS 1° Esta Cumbre entre la UE y la CELAC comenzó en Bélgica con posicionamientos precisos sobre la situación de Cuba y Venezuela. Acerca de La Habana, celebraron el triunfo de la dignidad y soberanía del pueblo antillano por el proceso de restablecimiento de relaciones con Washington. De hecho, el Presidente Rafael Correa, de Ecuador, en cuanto Presidente temporal de la CELAC, subrayó el hecho y aun externó otros restos de colonialismo, como Guantánamo. 2° En esa tónica, el Presidente del Consejo Europeo, UE, Donald Tusk (pieza clave en esta Cumbre 2015), reiteró el compromiso de la UE para completar las negociaciones. 3° Muy puntualmente, el Presidente Correa pidió, a nombre de la CELAC, que se planteara la derogación de la orden ejecutiva que impone sanciones a Venezuela, pues se considera que “viola el Derecho
Internacional”. 4° Durante el desenvolvimiento de esta Cumbre fueron notorias las ausencias de algunos miembros, por diversas razones o excusas: la de Nicolás Maduro, de Venezuela, “por sufrir de un virus”; la de Raúl Castro Ruz, de Cuba; y la de Cristina Fernández de Kirchner, de Argentina, quien viajaba por Italia. Como es público, la disputa de Argentina contra “fondos especulatorios…” (buitres) es muy delicada. 5° De parte de la UE, en el plano económico, la Comisión Europea expresó que destinaría 118 millones de euros para “aumentar las inversiones en cooperación empresarial bilateral”. Punto neurálgico para el futuro. 6° La Sra. Ángela Merkel, la notable Canciller de Alemania, ‘exigió’ no quedarse atrás en los ‘Lazos Comerciales’ con América Latina. ¡Y vaya si es importante su monto!: Alemania fue, en 2014, el mayor exportador de la UE hacia la CELAC. 7° Se consideró, también, el impulso de China con respecto a los países latinoamericanos, y se advirtió que debería intensificarse el comercio con la UE. II-IMPORTANCIA INTRÍNSECA DE LA CELAC A. La CELAC está integrada ya por 33 países, que suman más de 600 millones
de habitantes. ¡De ahí su importancia en sí misma! B. Surgió como una Opción paralela de la OEA (sin Estados Unidos ni Canadá), como asentamos arriba. C. La CELAC ha ratificado su vocación integracionista con el espíritu de ALADI y de la Comunidad Andina de Naciones: CAN. D. Hoy día, la CELAC, desde 2010, tiene personalidad propia y presencia definitiva en sus relaciones con la Unión Americana. ¡Casi nada y casi todo…! NB. Concomitante y coyunturalmente, en ese contexto preciso, ahí mismo en Bruselas durante los días de la Cumbre, el Rector de la Universidad de Guadalajara, Tonatiuh Bravo Padilla, como Representante de las Universidades de América Latina y el Caribe, presentó ante el Forum de la Cumbre la “Declaración Bruselas”. Específicamente en el contexto (insistimos) de la Cumbre, en la línea precisa de Seis Propuestas de fortalecimiento e impulso a la Educación Superior en los Estados-Miembro, dirigida a la consideración de los Jefes de Estado y de Gobierno asistentes. El texto del Documento es muy rico y seriamente planteado para “la conformación de un espacio eurolatinoamericano y caribeño de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e innovación”, textualmente. Merece estudio específico.
Sr. David Arellano Bañuelos, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 10:00 a 13:30 hrs., de lunes a viernes, o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia #995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único
publicidad@semanario.com.mx
OPINIÓN
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Votación muy diferenciada
Algunas reflexiones sobre fenómenos interesantes en los Comicios recientes (Tercera parte) Mtro. Jorge Enrique Rocha Quintero
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demás del análisis de los resultados, conviene ponderar los hechos más relevantes que nos dejaron los Comicios que se efectuaron en el mes de junio, tanto a nivel federal como estatal, para determinar tendencias, reconocer retrocesos y vislumbrar factores positivos que son susceptibles de seguimiento. Propongo las siguientes reflexiones:
KUMAMOTO, REDES SOCIALES Y EL PODER DE LOS CONVENCIDOS En primer lugar, Pedro Kumamoto Aguilar se convirtió en el primer Candidato Independiente en la Entidad en lograr una Diputación, que fue por el X Distrito Local; hecho por demás sorpresivo, ya que la última y única encuesta dada a conocer por el Periódico Mural sobre las tendencias en esta demarcación lo colocaban en tercer lugar, por debajo de Margarita Alfaro (MC) y de Laura Haro (PRI). Al final, el joven de 25 años logró un triunfo inobjetable. Todavía sin tener a la mano un análisis exhaustivo del asunto, podemos señalar algunas de las razones que llevaron a Kumamoto a alcanzar este logro: 1) un fuerte voto de castigo a los Partidos tradicionales, que el aspirante independiente supo capitalizar; 2) una Campaña Electoral austera y fuera de los marcos de lo que suelen hacer los Partidos Políticos; 3) el uso intensivo de las Redes Sociales como una forma alternativa de hacer Campañas; 4) una fuerte presencia en Medios masivos de Comunicación, que superó con creces a sus demás adversarios (este hallazgo lo hizo el Observatorio de Medios, QUID ITESO); y 5) una red muy amplia de personas que impulsaron y apoyaron su candidatura, plenamente convencidas de las bondades de esta postulación. Sin saber aún en qué medida afectó cada uno de estos factores, la combinación de todos ellos tuvo como resultado la alta votación hacia Pedro Kumamoto en el Distrito 10º Local de Jalisco, y la muestra pública de muchas simpatías por parte de personas que no votaban en esa demarcación, pero que mostraron apoyo a su propuesta.
Ahora bien, es pertinente señalar que QUID ITESO hizo una Encuesta de Consumo de Medios en el Municipio de Guadalajara, y parte de sus resultados mostró que el 50% de los habitantes de ese territorio se informa de política a través de la Televisión, mientras que la Radio, el Facebook y la Prensa escrita son consultados por el 12% de los tapatíos. Suponiendo que estas tendencias son más o menos similares en el Municipio de Zapopan, se confirma que el éxito de Kumamoto no sólo se explica por su Campaña en Redes Sociales, sino que también se relaciona con factores citados anteriormente LAS ENCUESTAS: CASI TODAS SE EQUIVOCAN Si pudiera hablarse de grandes derrotados en el proceso electoral que recién terminó, evidentemente las Casas encuestadoras y algunos Medios de Comunicación mostraron tendencias muy distintas a lo que realmente sucedió. El panorama que estas Empresas quisieron colocar en la Opinión Pública estuvo muy lejano de la forma como las personas realmente votaron. Los encuestadores no fueron capaces de descubrir el hartazgo creciente hacia los Partidos y la falta de legitimidad que se percibe hacia el sistema político mexicano en su conjunto. Tampoco calibraron la modificación de las tendencias a lo largo del proceso de las Campañas ni lograron prever el voto de castigo que estuvo germinando en el período electoral. Buena parte de la sorpresa en los pasados Comicios radicó en que las
encuestadoras dibujaron un escenario inexistente, que fue roto con los cómputos electorales. Algunas causas que pueden explicar estos errores son: a) fallas metodológicas en el diseño de las encuestas; b) intención de usar las encuestas como propaganda política; c) la falta de credibilidad de las encuestas provocó que la gente empezara a dar respuestas falsas a las encuestadoras; e) errores evidentes en la conversión de la preferencia bruta a la preferencia efectiva. Las encuestas como herramientas para discernir el voto ya estaban muy cuestionadas desde el proceso electoral de 2012 y, con lo que pasó en las recientes Elecciones, las encuestadoras tendrán que remontar y revalorar su imagen frente a una enorme falta de credibilidad, a fin de volver a colocarse como un instrumento válido para los ciudadanos. De no hacerlo así, nadie volverá a creer en dichos sondeos y dejaremos de contar con una herramienta que teóricamente puede resultar muy útil para el desarrollo democrático. EL FRACASO DE LA GUERRA SUCIA Y EL VOTO DIFERENCIADO Otro hecho significativo de esta contienda es que la guerra sucia no tuvo los efectos deseados y que hubo regiones del Estado con una clara diferenciación del sufragio. Las Redes Sociales y las calles fueron escenarios de descalificaciones, acusaciones y denostaciones muy fuertes entre la clase política. Las llamadas Campañas de “contraste” fueron llevadas al límite y
rebasaron la línea de lo que significa la diferenciación de proyectos políticos, que más bien se transformaron en la descalificación de las personas. Ya se avizoraba que la ciudadanía estaba rechazando este tipo de propaganda e instaba a los candidatos a centrarse en sus propuestas y en el proyecto político que enarbolaban. A pesar de estos mensajes, muchos asesores políticos se empeñaron en seguir esta ruta, y al final los resultados para ellos fueron desastrosos. No hay suficiente evidencia empírica para afirmar que la guerra sucia jugó en contra de sus creadores, pero sí elementos para decir que fue un fracaso en cuanto a efectividad electoral. Una buena noticia en estos Comicios es que buena parte de la ciudadanía se volvió inmune a la guerra sucia; una fuerte llamada de atención hacia los Partidos, que tendrán que pensársela dos veces para volver a incurrir en este tipo de prácticas preelectorales. Otro fenómeno que llama poderosamente la atención es que la ciudadanía diferenció su voto. Por ejemplo, en Zapopan hubo una abstención alta, y los que votaron eligieron a MC para la Diputación Federal y para el Gobierno Municipal, y a la vez escogieron al primer Candidato Independiente a una Diputación Local. En el Sur de Jalisco, como otro ejemplo, el actual Presidente Municipal de Zapotlán el Grande (José Luis Orozco), del PRI, logró ganar la Diputación Federal del XIX Distrito, pero también su Partido perdió el Municipio más importante de esta demarcación (Zapotlán), que ganó MC. Por otra parte, la Diputación Local (19) la obtuvo el tricolor, pero a la vez este Distrito fue el territorio que mayor número de votos le otorgó al PRD en la Entidad. Dicho de otra forma, parece que la ciudadanía está diferenciando más su voto y haciendo Elecciones distintas de acuerdo a valoraciones particulares para cada cargo de elección popular en disputa. La semana próxima haré la cuarta y última entrega de este análisis electoral. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com
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Fiesta Eucarística
¿Sólo una procesión más?
ÉDGAR ISIDRO VALENCIA GARCÍA 2O DE FILOSOFÍA
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l Corpus Christi es una Solemnidad de la Iglesia Universal en la que recordamos el inmenso beneficio que nuestro Señor Jesús quiso hacernos, quedándose vivo en la Eucaristía. Ésta es una fiesta de precepto, es decir, que ese día obliga la participación en la Santa Misa porque la conmemoración es muy importante. Y cómo no va a serlo si hemos de vivir en amor a Jesús y en gratitud porque Él ha querido quedarse en todo instante con nosotros, encerrado en el Santísimo Sacramento, para que todo el que quiera pueda recibirlo y visitarlo.
ORIGEN Y SENTIDO Dicha festividad existe desde tiempos de la Edad Media, cuando el Papa Urbano IV decidió llamar a la Iglesia a honrar con mayor devoción y centralidad a Jesús vivo en la Eucaristía, debido al suceso de un milagro
eucarístico en la Ciudad de Bolsena, en que el vino consagrado durante la Celebración de la Misa se convirtió en Sangre y manchó el corporal. Las reliquias del milagro se llevaron en procesión hasta la Ciudad de Orvieto, donde todavía hoy se conservan. Desde entonces se hizo un rito especial para esta fiesta cada año y comenzó la tradición, que aún conservamos, de sacar en procesión al Santísimo Cuerpo de Cristo, acompañado de todos los fieles. Tal vez todos hemos, alguna vez, participado de una procesión así, y podemos decir que la belleza de esta práctica nos hace adorar y cantar al Señor con mayor fervor. Sin embargo, no sólo debe quedarse todo en fervor, sino que debemos llegar a una buena Comunión frecuente, y el fruto de ello es llevarnos a pensar, a hablar y a amar más en Dios, de Dios, con Dios y para Dios, hasta llegar a reconocerlo más a Él que a nosotros mismos. El Corpus Christi se conmemora el jueves que sigue al domingo
posterior a Pentecostés, que es el domingo de la Santísima Trinidad. Se celebra en jueves porque fue el día en que Jesús celebró la primera Eucaristía, precisamente en la Última Cena. TAMBIÉN AQUÍ En este año, el Corpus Christi se celebró el jueves 4 de junio, y en la gran mayoría de las Parroquias se ofició Misa Solemne y se realizó la Procesión con el Santísimo Sacramento. En nuestra Arquidiócesis de Guadalajara se efectúa una celebración especial del Corpus Christi que preside el Cardenal Arzobispo José Francisco Robles Ortega, el sábado siguiente al Jueves de Corpus. A este acto, que incluye Misa en la explanada del Templo Expiatorio y Procesión hasta la Plaza de Armas, donde se imparte la Bendición, acude el Seminario y la gran mayoría de Grupos y Movimientos de la Diócesis, y el júbilo y alegría del evento lo hacen un momento especial. Y, como es tradición ya secular, en
el Seminario Mayor se prepara una celebración particular del Corpus Christi, a la que cada año mucha gente asiste a acompañar a los Seminaristas en la oración. Se realiza la mañana del martes siguiente al Jueves de Corpus; se oficia una Misa Solemne, presidida esta vez por el Cardenal Francisco Robles, con la posterior procesión eucarística dentro de las instalaciones del Seminario. Días antes se preparan altares monumentales, en los que se va colocando al Santísimo Sacramento durante la procesión; en cada uno de ellos se hace una reflexión y un momento de oración. Todo va acompañado de los cantos solemnes propios de ese día. Todo concluye con la Bendición del Santísimo sobre todos los asistentes. Se les invita a todas las personas a participar cada año de esta fiesta especial en el Seminario Mayor, a la que confluyen también los Padres Formadores y decenas de Sacerdotes egresados de esta Casa de Formación.
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IGLESIA EN LA NACIÓN
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Analizan la Encíclica
Reunión de Obispos de México y Estados Unidos Sergio Estrada González México, D.F.
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n Conferencia de Prensa, los representantes de las Conferencias Episcopales de México y de Estados Unidos celebraron con alegría la promulgación de la Encíclica del Papa Francisco, “Laudato si’”, sobre el cuidado de nuestro hogar, que es la Tierra. En esta Carta, el Santo Padre nos invita a todos, sin importar el credo, a hacernos responsables del medio ambiente en que vivimos.
LOS PARTICIPANTES Por la Conferencia Episcopal de Estados Unidos estuvo presente Monseñor Thomas Whenski, Obispo de Miami y Presidente del Comité Interno de Justicia y Desarrollo Humano, de la Conferencia de EE.UU., así como Mons. Óscar Cantú, Obispo de Las Cruces, Nuevo México, y Presidente del Comité de Justicia y Paz Internacional. La Conferencia del Episcopado Mexicano estuvo representada por Monseñor Ramón Castro Castro, Obispo de Cuernavaca y Responsable de la Dimensión de Justicia, Paz y Reconciliación; Monseñor Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Acapulco; Mons. Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de
Puebla y Secretario General de la CEM, y Mons. José Leopoldo González González, Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y Obispo de Nogales. CRUCIALES PLANTEAMIENTOS Estos Pastores están muy relacionados con los esfuerzos de la Iglesia en favor de la paz y la justicia a lo largo de la extensa frontera entre ambas naciones. En este sentido, reconocieron que hay muchos temas entre México y Estados Unidos que hay que puntualizar para trabajar en ofrecerles soluciones concretas; entre ellos: la migración y la violencia. Los Prelados mexicanos destacaron que, tras estas deliberaciones y planteamientos, sus contrapartes estadunidenses transmitirán a sus fieles, a la Sociedad y al Gobierno de la Unión Americana, un conocimiento más profundo de los problemas que enfrenta nuestra Nación, así como los empeños de la Iglesia en atención a las personas en materia de seguridad, justicia, y en auxilio a víctimas, así como en cuanto a la construcción de paz. En su mensaje, Mons. Ramón Castro hizo un balance de las labores del encuentro con sus homólogos norteamericanos, y aseguró que se presentó un panorama de la realidad que vive México ante la violencia generalizada y la inseguridad que resienten los migrantes que van al país vecino: “La Iglesia presentó
sus trabajos en atención de las víctimas y cómo se está atendiendo de manera pastoral, jurídica, espiritual y psicológica a las víctimas y sus familiares. En este sentido -dijo-, ha habido interés de parte de la Iglesia de Estados Unidos al ver el sufrimiento de la Iglesia Mexicana, resaltando el diálogo y presentación del drama de los migrantes”. A su vez, Mons. Carlos Garfias, Arzobispo de Acapulco, mencionó que el encuentro fue de esperanza, debido a que las tareas conjuntas se fortalecen mucho entre ambas naciones vecinas y limítrofes: “En Acapulco trabajamos por la paz, y el esfuerzo se hace en el acompañamiento y atención a los jóvenes, de hacer programas muy precisos con el apoyo de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos; trabajos de mucha esperanza para hacer la paz y fomentar el diálogo social”. UN EMPEÑO ECOLÓGICO INTEGRAL Al destacar la promulgación de la Encíclica “Laudato si’ ”, del Papa Francisco, el Obispo Eugenio Andrés Lira subrayó que este trabajo está muy a tono con lo que el Vicario de Cristo está pidiendo: “El Papa ve a la gente con relación a Dios, consigo misma y los demás; es modelo de justicia, y ve al ser humano no separado de la Naturaleza como marco de nuestra Economía, y esto vale para la Economía, la Política y las distintas Culturas. Todo
Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez
Durante una reunión conjunta, Obispos mexicanos y estadunidenses coincidieron en presionar para que la Unión Americana legisle una Reforma Migratoria que mitigue las penurias de millones de migrantes, muchos de los cuales sólo encuentran la muerte antes o luego de pasar la Frontera Norte, en condiciones infrahumanas.
ello implica un desarrollo auténtico, presupone un mejoramiento integral de la calidad de vida; espacios públicos y transporte para las generaciones futuras”. EL PUNTO DE VISTA NORTEAMERICANO Por su parte, Mons. Thomas Whensky expresó que se acordó formular y difundir una Carta Pastoral entre Obispos norteamericanos y mexicanos: “Expresamos nuestra solidaridad con la Iglesia de México; dada una perspectiva norteamericana católica, vimos el drama de las madres e hijos que vienen de Centroamérica para escapar de la violencia y la pobreza. Y, sobre el tema de levantar barreras, es como tratar los síntomas de una enfermedad grave que nos implica a nosotros, y abogamos por políticas que han perjudicado a los pobres”. Al referirse a la Reforma Migratoria de su país, dio a conocer algunos resultados de encuestas: “Casi un 75 por ciento de la población está a favor de una Reforma Migratoria, y esto es incomprensible porque el Congreso no ha trabajado en este tema. La inmensa mayoría de la población quiere una Reforma. Como Iglesia, estamos tratando de ayudar en países del Medio Oriente; como Conferencia Episcopal, estamos trabajando por las reformas ayudando en su adaptación. La Iglesia Norteamericana sigue en los cabildeos y se insiste a los Congresistas en que actúen en pro de una reforma justa”. OTROS PARECERES En su turno, Mons. Óscar Cantú mencionó que la Iglesia caritativa está en todo el mundo trabajando para implementar estrategias de justicia, paz y desarrollo humano, ayudando a comprender y remediar la situación de las comunidades, y puntualizó que se ha visto que en lugares de pobreza hay más violencia. Finalmente, el Secretario General de la CEM, aseveró que, “como Iglesia, en el marco de respeto a las instituciones, manifestó su convicción basada en razones científicas, sociales y religiosas, en el sentido de que la familia es la célula de la Sociedad, y debe estar basada en la unión entre un hombre y una mujer que por capacidad procreativa garantiza la supervivencia de la Sociedad, y que, por ser de interés social, el Derecho Civil infiera en esta unión un reconocimiento institucional que el Estado ha de promover, para el bien común”.
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Salvador Y Maldonado
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En pro de la biodiversidad
Los maíces criollos, una opción costeable
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amás tendrán el mismo sabor y textura una tortilla o un elote de maíz de una semilla híbrida, a la de un grano nativo de nuestro país. Y es que el campo maicero de Jalisco posee a su favor la vigencia de los maíces criollos, que representan un potencial de gran importancia como alternativa nutricional, además de ser patrimonio genético que expresa una parte de la riqueza biológica de México, que es centro mundial de origen del maíz como cultivo. Así lo expresó el Titular de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER), Héctor Padilla Gutiérrez, añadiendo que para detonar el potencial de los maíces nativos mexicanos está en marcha un proyecto para fomentar su comercialización y posicionamiento en el consumo popular, además de asegurar un banco de su material genético. Detalló que este proyecto se aplica en cuatro Municipios jaliscienses donde se conserva la tradición de cultivar estos granos nativos, lo que en algunos casos implica la tarea de comunidades donde hay pobladores de origen náhuatl, como los casos de Tuxpan y Cuautitlán de García Barragán. Los otros dos Municipios son Tolimán y Zapotitlán de Vadillo; todos, hacia el Sur y la Costa del Estado.
APLICACIONES Y VENTAJAS Uno de los responsables del proyecto, el productor tuxpense Ricardo Fabián Ortiz, refirió que en este objetivo de valorar granos criollos, se destacan ciertos maíces pigmentados, de gran demanda en la gastronomía regional de varias Entidades (tal es el caso
varios segmentos de consumidores, como el llamado “mercado de la nostalgia” en la población latina de la Unión Americana. También se plantea el reto del rescate de algunas variedades de granos criollos que están a punto de desaparecer del medio natural, aparte de aumentar el volumen de las variedades más disponibles. Al respecto, reveló que en la localidad de Santa María, Municipio de Tuxpan, se ha logrado ya conformar un banco genético de algunos tipos, como los granos de variedades morado, rojo y negro, además del blanco pozolero y el tampiqueño.
del pozole, uchepos, corundas y tamales, por citar unos ejemplos), además de que sus pigmentos tienen aplicaciones cosméticas y farmacéuticas. De igual manera, hizo notar que los maíces criollos tienen a su favor la gran capacidad de adaptación ante las adversidades climáticas, en comparación con lo que sucede con los granos híbridos, los cuales, además, tienen un costo económico más elevado, de hasta 50 por ciento por arriba de los granos nativos. Insistió en que los granos criollos “son maíces nobles y rústicos, y pueden desarrollarse en terrenos de cualquier tipo de altitud y latitud, algo que no sucede con los maíces híbridos, que son muy especializados a los climas, a las alturas y las precipitaciones (cantidad de lluvia)”.
Como negocio, indicó que el precio de 10 a 20 pesos en que se cotiza el kilogramo de maíces pigmentados o los blancos pozoleros, es un factor que estimula su comercialización, dado que representa mejores ingresos que los precios de los granos híbridos: 2.80 pesos el blanco, y 3.40 pesos el amarillo, en la última cosecha. Reconoció que si bien los rendimientos por hectárea de los maíces criollos (tres y media toneladas por hectárea) son reducidos ante los híbridos, en la relación de costos de producción contra el ingreso, la utilidad neta es muy atractiva para el agricultor. SE BUSCAN SALIDAS Fabián Ortiz indicó que hay retos serios para hacer valer las ventajas de los granos criollos, incluido su posicionamiento ante
EL DATO Los sistemas de labranza de maíces criollos suponen varios esquemas operativos, desde uso de tractores y maquinaria, hasta las yuntas de tracción animal y el empleo de la coa en terrenos de laderas. En el proyecto se involucran actualmente 736 productores jaliscienses de 18 Comunidades de cuatro Municipios. Dicho proyecto en marcha ha sido respaldado por el Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y Trigo (Cimmyt), ubicado en Texcoco. Los granos criollos de importancia en la producción maicera tradicional son el tuxpeño, el canelo, el maicita, el tinto, el grano de granada, el diente de tejón, blanco de ocho, urapeño, el rayado, el güino, el amarillo serrano, el ahumado y el diente de ajo, entre otros. FUENTE: SEDER
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Las apariciones de Medjugorje De un momento a otro, el Papa Francisco declarará la autenticidad o no de estos eventos.
E
n el pueblo de Medjugorje, en Bosnia Herzegovina, han ocurrido, desde el 24 de junio de 1981 y hasta ahora, varias presuntas apariciones de la Virgen María a seis supuestos videntes, cuatro mujeres y dos varones, que al inicio del acontecimiento contaban con las edades de entre 10 y 16 años. A partir de entonces, el nombre del poblado, que era desconocido incluso para los yugoslavos, se ha hecho mundialmente famoso.
10 SECRETOS EN CUESTIÓN Como en toda aparición mariana, la Virgen entrega Mensajes. El de Medjugorje consiste en un modelo de vida cristiano que la Virgen presenta como un programa para el trato con Dios a través de los Sacramentos, la oración, la lectura de la Palabra y el sacrificio; programa que ha ido dando a conocer a través de los videntes. Además, la Virgen les habría revelado nueve secretos a tres de ellos, y un secreto más a los otros tres, y les ha dicho que cuando revele los diez secretos a todos ellos, dejará de aparecerse en el mundo, hasta el retorno de su Hijo Jesucristo. Estos secretos podrían ser continuación del Secreto de Fátima y también de Garabandal. ENTORNO DE ORACIÓN Los seis presumibles videntes nacieron en Bijacovici, a un kilómetro
Roberto O’Farrill Corona
de Medjugorje, excepto Mirjana, que nació en Sarajevo. Ellos aseguran que la Virgen les ha encomendado intenciones de oración a cada uno: Ivanka Ivankovic reza por la familia; Mirjana Dragicevic, por los no creyentes; Jakov Colo, por los enfermos; Marija Pavlovic, por las Almas del Purgatorio; Ivan Dragicevic, por los Sacerdotes y jóvenes; y Vicka Ivankovic -quien asegura recibir apariciones diarias en las que la Virgen le ha relatado su vida, que publicará cuando se lo indiquereza también por los enfermos. En Medjugorje hay tres puntos de peregrinaje: el Monte Podbrdo, donde comenzaron las manifestaciones, a un kilómetro de la Parroquia; el Monte Krizevac, rematado por una Cruz de concreto de 13 metros, levantada en 1933 por los pobladores en el Aniversario 1900 de la Muerte de Jesucristo; y la sencilla Parroquia de Santiago Apóstol, impresionante por sus grandes dimensiones para tan pequeño pueblo. EL ESTADO DE LA CUESTIÓN ¿Cuál es la postura que la Iglesia mantiene? Hagamos memoria histórica: • En 1991, la Conferencia de Obispos de la hoy ex Yugoslavia sostuvo que “no puede afirmarse que se esté tratando de apariciones sobrenaturales y revelaciones”, aunque explica que “las numerosas
reuniones de fieles que acuden a Medjugorje requieren atención y cuidado pastoral”, para que “sea promovida una sana devoción a la Bienaventurada Virgen María”. • En 1998, la Congregación para la Doctrina de la Fe afirmaba que las Peregrinaciones privadas a Medjugorje están permitidas, “bajo condición de que no se consideren como un reconocimiento de los eventos, los cuales exigen aún una investigación de la Iglesia”. • En 2007, el Cardenal Tarcisio Bertone, entonces Secretario de Estado de la Santa Sede, declaró: “Todos los peregrinos católicos pueden acudir a Medjugorje, lugar de culto mariano, donde es posible expresar todas las formas devocionales marianas”. • En febrero de 2010, Benedicto XVI constituyó una Comisión Internacional, presidida por el Cardenal Camillo Ruini, para evaluar la autenticidad. • El 14 de febrero de 2012, el Cardenal Vinko Pulic, Arzobispo de Sarajevo y miembro de la Comisión, manifestaba que el Informe estaría concluido para finales de ese año, y agregó: “Está bajo secreto; nuestro trabajo aún está en curso”. • El 11 de enero de 2013, el Cardenal Ruini declaró que, en breve, se concluiría la investigación, y dijo: “Somos una Comisión Consultiva, ofrecemos nuestra opinión
a la Congregación para la Doctrina de la Fe, y después será ésta la que decida si hacer o no un pronunciamiento público”. • Para noviembre del mismo año, el Cardenal Gerhard Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, advertía a los Obispos de Estados Unidos: “Los Clérigos y los fieles no están autorizados a participar en reuniones, conferencias o celebraciones públicas durante las cuales se den por supuestas estas apariciones”. • Muy recientemente, el 6 de junio de 2015, en vuelo de Sarajevo a Roma, el Papa Francisco declaró que el Cardenal Ruini le entregó el Informe, y añadió: “Estamos ahí para tomar decisiones. Después se dirán. Por el momento, se dan únicamente algunas orientaciones a los Obispos”. • Seis días después, el Cardenal Ruini afirmó que la Comisión concluyó los trabajos en enero de 2014, que entregó el Informe a la Congregación para la Doctrina de la Fe, que a su vez hará una evaluación que será sometida al Santo Padre, y explicaba que, pocos días después, él mismo llevó la relación al Pontífice. Ahora, a 34 años del inicio del fenómeno Medjugorje, la Iglesia se pronunciará en cualquier momento -de manera definitiva- para afirmar que su origen es celestial o para descalificarlo por completo.
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LIBRO DE LA SEMANA
El Mal es ausencia de Dios Lupita:
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uiero agradecerte porque he visto un milagro en la vida de mi hijo. Soy madre soltera y me he unido al Grupo de "Madre sola y triunfadora" que se reúne los martes en Guadalajara. Había vivido mi vida alejada de Dios por muchas razones. Hace unos meses me acerqué a Él y siento que una venda se me ha caído de los ojos al entender que no es Dios quien me abandonó, sino yo quien se apartó de Él. He cambiado para bien, y mis acciones atrajeron a mi hijo. Él ha aceptado ir a un Retiro Espiritual Juvenil y me dijo algo que es música en mis oídos: "Mamá, sé que lo que está funcionando mal en mi vida es la falta de Dios; quiero cambiar". Sólo escribo para agradecer y decirle a otros padres de familia que su respuesta y su triunfo está en encontrar la única Fuente de todo Bien. Yolanda J. HERMANA MÍA, YOLANDA: La primera señal de la presencia de Cristo en tu corazón es tu gratitud. La persona que cultiva una relación con su Creador, deja la queja de inmediato porque puede ver y contar sus bendiciones a diario. Tú eres testigo de que nuestro cambio personal como padres es la mejor forma de provocar cambios positivos en nuestros hijos. Circula en las Redes una metáfora que nos ayuda a comprender lo que nos expresas en tu carta. No he podido identificar al autor; pero, en verdad, vale la pena reflexionar con ella: Una vez iba un hombre en su auto por una larga y muy solitaria carretera, cuando de pronto su auto comenzó a detenerse hasta quedar
estático. El hombre bajó, lo revisó, trató de averiguar qué era lo que tenía. Pensaba que pronto podría encontrar el desperfecto, pues hacía muchos años que lo conducía; sin embargo, después de mucho rato se dio cuenta de que no encontraba la falla del motor. En ese momento, apareció otro auto, del cual bajó un señor a ofrecerle ayuda. El dueño del primer auto dijo: –Mira, éste es mi auto de toda la vida, lo conozco como la palma de mi mano. No creo que tú, sin ser el dueño, puedas o sepas hacer algo. El hombre insistió con una sonrisa, hasta que finalmente el primer hombre dijo: –Está bien, haz el intento, pero no creo que puedas, pues éste es mi auto. Aquel echó manos a la obra, y en pocos minutos encontró el daño del
Lupita Venegas Leiva/Psicóloga. Face: lupitavenegasoficial
auto y pudo echarlo a andar. El dueño del carro quedó atónito y preguntó: –¿Cómo pudiste arreglar el fallo si es MI auto? –Verás, mi nombre es Félix Wankel... Yo inventé el motor rotativo que usa tu auto. …Cuántas veces decimos: “Ésta es mi vida. Déjenme”. Al enfrentarnos a los problemas y a los días difíciles, creemos que nadie podrá ayudarnos. Pero, ¿quién hizo la vida?; ¿quién hizo el tiempo?; ¿quién creó a la familia? Sólo Aquél que es el Autor de la Vida y del Amor puede ayudarte cuando te quedes tirado en la carretera de la vida. Nuestro ser y existir mejoran cuando los ponemos en manos de Quien nos diseñó para amar. ¡Vamos sin miedo a su encuentro!
Ezequiel Castillo Solano FUERA DEL MUNDO NO HAY SALVACIÓN Valor de las Meditaciones salvíficas
El Pueblo de Israel gritaba a su Dios en demanda de liberación cuando se sentía agobiado por la esclavitud egipcia; de igual manera, nuestras comunidades creyentes han gritado y siguen gritando a su Padre Dios, pidiendo Salvación. Yahvé escuchó los lamentos de su Pueblo y bajó a liberarlos; de igual manera, Dios escucha los gritos del hombre de hoy y ha bajado a salvarlo por medio de su Hijo Jesucristo. El pluralismo religioso que nos ha tocado vivir puede considerarse como una expresión del hombre que busca Salvación. La Salvación de Dios llega siempre a los hombres y mujeres a través de mediaciones concretas que, sin duda alguna, no agotan dicha Salvación, pero sin las cuales no podría tenerse una experiencia salvífica. Así lo atestigua toda la Tradición Bíblica y Patrística, cuando se habla del Éxodo, del Reino de Dios... Actualmente, se ha vuelto a dar mucha importancia a tales mediaciones cuando se habla de política, de ética, de ecología, de liberación humana. Lo que preocupa es si éstas u otras mediciones pueden comunicar la Salvación de Dios en Jesucristo o están viciadas por intereses egoístas del hombre. El Espíritu puede suscitar otras tantas mediaciones; pero, ¿cuáles son? La tarea es un buen discernimiento para identificarlas y poder, de esta manera, seguir hablando de Salvación, de una manera real y concreta.
P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D. Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. verbumgdl@outlook.com
VIDA DIOCESANA
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ENCUENTROS Y RETIROS La Comunidad Evangelio y Misión ofrece el Retiro de Evangelización Fundamental que se realizará del 3 al 5 de julio, en Calle Vistahermosa 540, Col. Los Maestros. Inscripciones, a los Tels. 38245050 y 3833-3400. FIESTA Familias Devotas de San Benito Abad, de la Parroquia de La Purísima Concepción, invitan a la Fiesta Religiosa en honor de San Benito el sábado 11 de julio a partir de las 16 horas. Comienza con el rezo del Santo Rosario, Conferencia Magistral, Concierto del Coro del Estado de Jalisco. Se concluirá el evento con Misas a las 19 y 20 horas. La cita es en la Parroquia de La Purísima Concepción (Obregón 485, esquina con Churubusco, S.L.). Mayores informes, al 3617-0977. CURSOS Y TALLERES • Como la Familia es escuela de alto humanismo y fuente de vida y amor, es severamente atacada. Ante esta situación, la Sección Familia realiza el Diplomado para Líderes de Familia, donde todas las personas interesadas encontrarán conocimientos y herramientas para dar una respuesta positiva a la situación que vivimos. El Diplomado consta de 10 sesiones, que comienzan el sábado 4 de julio en la Casa del Movimiento Familiar Cristiano Católico (Av. Alemania 1382). Informes, al Tel. 3833-2220, con Lupita y Chava. • El Templo de Cristo Sacerdote (Av. Conchita 3015) brinda la tercera parte del Taller de Nutrición: “Gastritis y Colitis”, impartido por la Dra. Cristina Orendain y su hija, la Lic. Kiki De Obeso, el jueves 2 de julio, a las 10 horas. Informes, al 3631-7333 y al 3720-3487. CURSOS DE VERANO • “Espiritualidad y Vida Interior”, Instituto Católico, hace una cordial invitación al Curso de Verano, con el Tema: “Vicios y Virtudes”, para “conocer las doce familias de los vicios, las virtudes contrarias a éstos, y los medios que hay para conseguirlas”. El Curso será los sábados del 25 de julio al 15 de agosto, en dos horarios: Matutino, de las 10 a las 13 horas, en el Instituto de Tonalá; Vespertino, de las 15 a las 18 horas, en el Instituto de Zapopan. Informes: Tonalá, al 3823-0464 y en Zapopan, al 1202-8572. • Pastoral Litúrgica
tendrá su Curso de Verano y convoca a los Coordinadores. Del 29 junio al 1º de julio, en la Vicaría de Lourdes en la Parroquia de la Santa Cruz; del 6 al 10 de julio, en la Vicaría de Toluquilla en la Parroquia Ntra. Sra. Rosario. Horario: de las 19.45 a las 21.15 horas. Inscripción, $120.00, incluye material. Informes, al 3646-9338. CONFERENCIA La Parroquia de Nuestra Señora de la Paz (Av. La Paz 2086, Col. Lafayette), ofrece la Conferencia “Las 7 cualidades de una familia sólida”, que expondrá el Profesor Pepe González el 10 de julio a las 19.30 horas. Cooperación, de 100 pesos. Para mayores informes, comunicarse al Tel. 3615-0211. CAMPAMENTOS DE VERANO Kairós invita a vivir “El gran viaje”, con sus Campamentos: para niños, de 7 a 12 años de edad, del 17 al 19 de julio; para adolescentes, de 13 a 17 años, del 23 al 26 de julio; Campamento para jóvenes/adultos, mayores de 18 años, del 30 de julio a 2 de agosto. Informes, al Tel. 1675-5063. Cuota, de $900. Pregunta por los descuentos. Facebook: Campamentos Kairós Guadalajara. PLÁTICAS • El Santuario de Jesús de La Divina Misericordia (ubicado en Av. Río Blanco 1588) te invita a Pláticas Prematrimoniales los sábados, de las 16 a las 20 horas. Pláticas Prebautismales, los lunes, miércoles y viernes de la primera y tercera semanas de cada mes, a las 20 horas. Informes, al 3364-7595. • La Parroquia La Guadalupana convida a asistir a Pláticas Prematrimoniales el último domingo de cada mes, el 31 de mayo, a partir de las 8.30 horas. Se pide que los padres de los novios asistan de las 8.30 a las 12 horas. Se entrega comprobante. Se llevan a cabo en el Anexo de la Parroquia, localizado en Francisco de Ayza 2623, S.L. Confirmar asistencia, al 3643-8001. DESAYUNO Movimiento de Jesús en Caná quiere compartir el “Pan de la Palabra” en su Desayuno Carismático el sábado 4 de julio en el Colegio Insurgentes (Pedro Buzeta 436, Santa Tere), a las 8.30 horas. Informes, a los Tels. 3615-7294 y 16673816. Aportación voluntaria.
*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx El texto no debe pasar de 50 palabras.
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“¡Óyeme, niña, levántate!” Juan López Vergara
El Santo Evangelio que la Iglesia celebra hoy, presenta un par de relatos de curación, uno encajado en el otro; dos personas heridas en lo profundo de su vida: una en la salud, y otra en su descendencia, a quienes la Fe condujo al encuentro con Jesús, que las volvió a la Vida (Mc 5, 21-43). LA CONFIANZA RECOMPENSADA POR DIOS Estando reunido Jesús con mucha gente, se acercó Jairo, uno de los Jefes de la Sinagoga, quien, “al ver a Jesús, se echó a sus pies y le suplicaba con insistencia: ‘Mi hija está agonizando. Ven a imponerle las manos para que se cure y viva’” (vv. 21-23). Jesús se fue con él. En medio de una multitud que lo apretujaba, se encontraba una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años, habiendo gastado todo en médicos, y lejos de mejorar, había empeorado (véanse vv. 24-26). Esta valiente mujer “oyó hablar de Jesús, vino y se le acercó por detrás de la gente y le tocó el manto, pensando que, con sólo tocarle el vestido, se curaría” (vv. 27-28). Inmediatamente se sintió sanada. Jesús lo notó y preguntó quién lo había tocado (véanse vv. 29-32). La Ley declaraba ‘impura’ a una mujer con hemorragias, excluyéndola de la comunidad por considerar que hacía impuro todo lo que ella tocaba (compárese Lv 15, 25-27). Por eso, asustada y temblorosa se acercó, y postrándose, confesó la verdad. “Jesús la tranquilizó, diciendo: ‘Hija, tu Fe te ha curado. Vete en paz y queda sana
de tu enfermedad’” (vv. 33-34). Jesús declaró, así, que Dios no atiende a lo puro o lo impuro, sino a la Fe, a la confianza creyente.
JESÚS, FUENTE DE VIDA Mientras tanto, les avisaron que la niña había muerto. Jesús animó a Jairo: “No temas, basta que tengas Fe” (vv. 35-36). Al llegar a la casa en compañía de Pedro, Santiago y Juan, cuando vio el escándalo, exclamó: “‘¿Qué significa tanto llanto y alboroto? La niña no está muerta, está dormida’. Y se reían de Él” (vv. 37-39). Entró al cuarto junto con los discípulos y los padres de ella, “la tomó de la mano y le dijo: ‘¡Talitá, kum!’, que significa: ‘¡Óyeme, niña, levántate!’” (vv. 40-41). El verbo griego egeírô es idéntico al usado en la resurrección de los muertos (compárense Mc 12, 26; 16, 6). Ante el asombro de todos, la niña se levantó y Jesús mandó que le dieran de comer y no lo dijeran a nadie (véanse vv. 42-43). La comunidad cristiana presenta a Jesús como Fuente de Vida, principio de Resurrección. EL MISTERIO DEL DIOS-HOMBRE Ante la niña ‘dormida’, Jesús niega el poder de la muerte, formulando una pretensión inaudita, de la cual sólo Dios puede hacer gala, ya que “no es un Dios de muertos, sino de vivos” (Mc 12, 27). El relato es un llamado a la Fe, que nos invita a meditar: ¿cómo posee Jesús tal Poder? Es el Misterio del Dios-Hombre quien expresa su Poder con espléndida ternura: “¡Óyeme, niña, levántate!”.
SANTOS DE LA SEMANA DEL 28 DE JUNIO AL 4 DE JULIO 2015 28: BEATA MARÍA PÍA MASTENA * en 1881 en Bolovone, Italia, y + en San Fior. Beatificada por Benedicto XVI en 2005. Murió siendo Superiora del Instituto de la Vera Faz. ‘Conquistada por el Rostro de Cristo’, dijo el Papa. En su Primera Comunión ya hizo voto de castidad. Ingresó con las Hermanas de la Misericordia, en Verona, y adoptó el nombre de Sor Passitea del Niño Jesús. Fue enviada a Miane para fundar una Casa y una Escuela; ahí permaneció 19 años como Superiora, y la Comunidad se involucró en la Obra. En 1927 ingresó en el Monasterio Cisterciense de San Giácomo de Veglia y sería Sor María Pía. La vida de clausura no la llenó y volvió al Magisterio para fundar en San Fior el Instituto de la Santa Faz, destinado a propagar, reparar y restaurar la Imagen del Señor. 29: MEMORIA DE LOS SANTOS APÓSTOLES Y MÁRTIRES PEDRO Y PABLO + en Roma (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, CIC, N° 642: ‘Testigos del Señor Resucitado’, ‘Piedras de la Fundación de la Iglesia’). (Cfr. Lecturas: Act. XII, 1-11; IIa. A Tito c. IV; Mt 16, 13 a 19). Son Titulares de la Basílica de San Pedro y de San Pablo extramuros, respectivamente, en Roma. 30: SAN GILBERTO * en Moray, Escocia, Siglo XI, y + en 1245, tal vez en Dornoch. Muy patriota. Recibió las Órdenes Sagradas y fue Anchidiácono de Moray. Muy joven, fue enviado con los Obispos de Escocia al Concilio de Northampton y fue el portavoz de ellos para exponer que no serían sufragáneos del Arzobispo de York, Inglaterra. Trabajó para que la Iglesia de Escocia
DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO dependiese directamente del Papa de Roma. Nombrado Obispo de Caithness, gobernó sabia y santamente. Consejero de varios Monarcas. Construyó varios Albergues para los pobres. Erigió la Catedral de Dornoch. Fervoroso Predicador y don de Consejo. 1° DE JULIO: BEATO ANTONIO ROSMINI * 1797 en Rovereto, hoy Trento, Italia, y + 1855 en Stresa, Italia. Considerado como una de las mentes más brillantes de la Filosofía y Teología de su época. Se graduó con honores en la Universidad de Padua. Doctor en Teología y en Derecho Canónico. Profundizó en las Obras de Santo Tomás de Aquino. De gran inquietud pastoral y compromiso con la Iglesia. Fundador del Instituto de la Caridad: Padres Rosminianos, y de las Hermanas de La Providencia. Sus Obras se extendieron por Italia e Inglaterra. Prolífico Escritor y asiduo Maestro. Pío IX lo convocó para deliberar sobre el Dogma de La Inmaculada Concepción de María. Benedicto XVI lo beatificó en 2007. 2: MEMORIA DE LA FESTIVIDAD DE LA VISITACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN A SANTA ISABEL (Cfr. Lc Cap. I, 39 y siguientes). La Fiesta de hoy fue instituida por el Papa Urbano VI en 1839, para orar por el fin del Cisma de Occidente, aunque se celebra el 31 de mayo. 2: BEATO PEDRO DE LUXEMBURGO * en 1369 ahí mismo, y + 1387 en Villeneuve, en La Cartuja de la Ribera del Río Ródano,
lugar de peregrinación. Apenas tenía 18 años de edad. El Papa Clemente VII lo beatificó en 1527. Huerfanito desde los 4 años. De honda piedad e inteligencia preclara. Estudió en París. Por abuso canónico, a sus 10 años lo nombraron Canónigo de la Catedral de Notre Dame, y Clemente VII, ‘el Papa de Avignon’, lo nombró Obispo de Metz y Cardenal. NB. Se ha aclarado que su santidad no podía suplir la validez de las Órdenes Sagradas: sólo era Diácono. Clemente VII lo llamó a Avignon. “Yo sólo sé obedecer”, contestó. Fue muy penitente y abnegado; de gran celo y caritativo. 3: BEATA ANA MOGAS FONTCUBERTA * en Cataluña, y + en 1886 en Madrid. Fundadora de las Hermanas de La Madre del Divino Pastor. Entregada como Educadora y de gran caridad con pobres y enfermos. Incansable en sus labores. Superiora General, muy prudente. 3: MEMORIA DE SANTO TOMÁS, APÓSTOL Y MÁRTIR (“Vamos a morir con Él”…) (¡Señor mío y Dios mío!). 4: MEMORIA DE SAN VALENTÍN DE BERRIOCHOA * en 1827 en Villa de Elorio, Vizcaya, y + Mártir, en Vietnam, en 1861. Hijo de un carpintero rural. De piedad intensa. Sacerdote, Religioso Dominico en Ocaña. Misionero en Tonkín. Obispo en Ninh-Cuong (el Rito fue a puerta cerrada y con gran pobreza). Vivió un calvario, enjaulado. Mártir valeroso. A su muerte, se suscitaron muchas conversiones. Sus restos descansan en Vizcaya, su tierra.
Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
Domingo Domingo 14 de septiembre dejulio junio de2015 2014 Domingo 1328 de dede 2014
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