Semanario #961

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de J u l i o de 2 0 1 5

Año

I

No.

$7. 00

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Discusiones forzadas

Matrimonio y Derechos Humanos, ¿son irreconciliables?

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omo Sacramento, en el ámbito religioso debe protegerse y defenderse; la unión civil, como tal, atañe a los Juzgados y legislarse desde sus pretensiones de derechos y obligaciones constitucionales; pero la institución conyugal entre hombre y mujer, que es natural, obvia, y además fundamental para la perpetuación de la Familia y la Sociedad, no debe ser borrada de la Historia mediante un plumazo presuntamente legal que pretende equiparar lo que, en estricto sentido, son dos cosas diferentes.

(Páginas 3 a 5, 10 a 12, 21 y 34).

A CUIDAR LA CREACIÓN

OPCIONES DE ESTUDIO, A ESCOGER

Saludable y masiva repercusión ha generado la Encíclica reciente del Papa Francisco, que convoca a todo el mundo a velar por una ecología integral, con sobriedad, inteligencia y solidaridad.

Por medio de sus distintas instancias, la Arquidiócesis ofrece variados Cursos de Verano, muy útiles y accesibles para todos los Agentes de Pastoral, pero abiertos a todo público.

(Páginas 2, 6, 7, 13 y 25)

(Páginas 8 y 9)

ATENTO AVISO Y ACLARACIÓN

Por disposición del Consejo Editorial, y atendiendo a causas de fuerza mayor, se suspendió el anunciado Gran Sorteo del Viaje a Tierra Santa, ofertado a promotores y distribuidores de Semanario. Se efectuará en fecha posterior, que daremos a conocer oportunamente, incluyendo nuevas bases o condiciones.

EVANGELIZACIÓN, TAREA ECLESIAL Un notable énfasis imprimió la Tercera Asamblea Diocesana de Pastoral, a través de centenares de Agentes Laicos, Religiosos y Sacerdotes, para emprender, con ánimo resuelto y en espíritu de comunión, los procesos que demanda la Misión Continental, y que resume nuestro Sexto Plan.

(Páginas 18, 19, 22 y 23) P

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REFLEXIONES

Domingo 5 de julio de 2015

EDITORIAL Ante “el cochinero del mundo”, una respuesta valiente; Laudato si’: necesaria

E

CONSEJO EDITORIAL: • PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE • PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ

AGUAYO • PBRO. ADALBERTO GONZÁLEZ

GONZÁLEZ • PBRO. ANTONIO GUTIÉRREZ

MONTAÑO • PBRO. JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES • PBRO. RICARDO GONZÁLEZ

MORENO • PBRO. ELIÉZER MARTÍN

AMEZCUA HERRERA • ROMÁN RAMÍREZ CARRILLO • J. JESÚS PARADA TOVAR • SONIA GABRIELA

CEJA RAMÍREZ • DULCE NATALIA

ROMERO CRUZ • REBECA ORTEGA CAMACHO

DIRECTOR: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR: PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR: J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO: PBRO. VÍCTOR M. MEZA ANTONIO J. BÁEZ VELASCO VÍCTOR M. CISNEROS FRAGOSO ANA M. LOMELÍ SÁINZ A. GUILLERMINA SÁNCHEZ RAMOS PUBLICIDAD: PATRICIA RODRÍGUEZ BARRERA NANCY OLIVARES LOMELÍ JENNIFER SICARÚ BRISEÑO SALCEDO publicidad@cccomunicaciones.com.mx

l mundo tiene dos clases de basura: una, la originada de la pobreza, y la otra que proviene del derroche, la sobre-explotación de las industrias que han multiplicado sus beneficios al costo de ensuciar el planeta de manera irreversible.

En los llamados países en vías de desarrollo están presentes los desechos humanos de toda especie: plásticos, papel, metales, basura doméstica de miles de hogares que exhiben pobreza. Y del otro lado, en los países de superavit económico, las grandes industrias están ocasionando el cambio climático y el envenenamiento a nivel global.

Durante las últimas décadas han surgido muchas iniciativas para tomar medidas en favor del habitat natural de los seres humanos, ofreciendo reglas a los desarrollos industriales para que la máxima ley sea el respeto de la Naturaleza que garantice la presencia de los seres humanos en todo el orbe. Algunos han afirmado que el “desarrollismo industrial” presenta daños irreversibles; pero nunca es tarde para cobrar conciencia y lograr los cambios de conducta que le den respiro a la Casa común.

Cuando el Papa ofrece al mundo su Encíclica Laudato si’, inspirada en San Francisco de Asís por su amor a la Creación de Dios al servicio de toda la Humanidad, surgen esperanzas nuevas, al igual que cuestionamientos que nos ubicarán en la magnitud del problema y a hacer frente con realismo e imaginación; es menester reparar daños y construir otro mundo diferente al “cochinero que hemos hecho”, por acción o por omisión.

Muchos gobiernos, estudiosos y líderes de opinión ya han manifestado su visión positiva por el incisivo documento, que propone una “ecología integral” para combatir la contaminación del globo terráqueo. Son 192 páginas de reflexión y toma de conciencia en que la Encíclica ofrece un crudo análisis de la situación de la Tierra, los destrozos del “superdesarrollo consumista”, causante de la inequidad social y ambiental. Ciertas conciencias materializadas o desarrollistas a ultranza, por su parte, también ya manifiestan sus desacuerdos.

Esta Encíclica da cuenta de que el cambio climático es, hoy por hoy, uno de los principales desafíos que tiene que afrontar la Humanidad. Se subraya, asimismo, que es una cuestión moral que invita a un diálogo respetuoso en todos los sectores de la Sociedad.

Así lo han externado voces muy autorizadas de distintas naciones.

Varios Jefes de Estado de los países industrializados ven con beneplácito este documento papal desde diversas perspectivas. Sin embargo, ciertos segmentos han percibido como una bofetada con guante blanco el que este deterioro se atribuya a determinado desarrollismo economicista y a obscenas leyes del mercado.

Todos coincidimos en preocuparnos por la Casa Común, pero no todos luchamos por un mejoramiento y toma de decisiones de responsabilidad social. Algunos seguimos olímpicamente ensuciando nuestro entorno, mientras localizadas industrias, harto consolidadas, miran estas reflexiones como restricciones para sus ganancias estratosféricas. Y, entre potentados opositores: “No me dejo dictar la política económica por mis Obispos, por mis Cardenales o por mi Papa”, exclamó Jeb Bush, precandidato republicano.

El Santo Padre ha puesto en entredicho y de manera contundente, con esta Encíclica, al sistema capitalista. El Cardenal Luis Antonio Tagle, Presidente de Caritas Internationalis, subrayó que Su Santidad ha invitado a todos a reflexionar, y pide apuntar a otro estilo de vida, “para modificar los sistemas económicos y sociales, que han causado tanto mal”. Hay grandes esperanzas, hay oposiciones, hay acuerdos de que es un problema común Está en juego el futuro, ni más ni menos.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

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EPIGRAMARIO EL JUGLARÓN ARRIMADO El Santo Padre Francisco, Un líder con autoridad, Clama por la Ecología.

Y si a eso le añadimos Los intensos aguaceros, Esto se vuelve galimatías.

Grandes loas y desconcierto, levantó la voz del Papa, pero no por eso escapa de perderse en el desierto.

Cuando el temporal arrecia en este bendito Valle, la imagen de cada calle es similar a Venecia.

Una Encíclica valiente, con propuestas constructivas, en favor de tanta gente sin poder ni alternativas.

Mas, no es para dar coraje si ya nos acostumbramos; el SIAPA, ante los reclamos, arguye arcaico drenaje.

Dicen que en la Política El tiempo y las formas Vienen a ser fundamentales.

A la Virgen de Zapopan No le pedimos diluvios; Nomás que se llene al Lago.

En el área conurbada no resulta tal sentencia; es ciudad paralizada por tanta obra a conveniencia.

Julio, domingo segundo, Fiesta en la extensa Ribera.

Con sentimiento profundo, y sin que nada interfiera.

Tanto tráfico atorado, sin avisos oportunos, la paciencia ya ha agotado ante caos cual ninguno.

A la Reina se agradece intercesión oportuna.

Soberana de la Laguna que a todos nos abastece.

REFLEXIVAS Todo en el Cosmos es ordenado y tranquilo: el cometa que recorre millares de kilómetros por segundo es tan dueño de su vertiginosa carrera, como el más apacible y manso arroyuelo. El crepitante flamear del Sol es tan tranquilo, como el movimiento de la hoja apenas mecida por el viento.

Monseñor José Ruiz Medrano

Domingo 5 de julio de 2015

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El Matrimonio, como una parodia Queridas hermanas y hermanos:

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ios se nos da conocer como un Dios de vida, que no quiere la muerte sino la vida en plenitud. Los que creemos en Jesucristo tenemos el compromiso de trabajar por la dignidad de todas las personas, para que su dignidad de vida no se vea mancillada, no se vea disminuida.

La vida es un concepto amplio, ante el cual nosotros tenemos que manifestar el mismo interés, el mismo amor y disponibilidad que Cristo tuvo para protegerla y salvarla.

Vivimos momentos en los que la vida -y su dignidad- se ve amenazada de muchas maneras. Los discípulos de Jesús estamos llamados, a la luz de nuestra Fe, a hacer cumplir los valores de la vida.

Estamos enterados de la disposición que la Suprema Corte de Justicia ha hecho sobre la institución matrimonial. Oponerse al mal llamado “matrimonio entre personas del mismo sexo” no significa estar a favor de desconocer los derechos que tienen las personas homosexuales.

Sobre esta premisa, si así fuera, no tendríamos la posibilidad de expresar nuestra divergencia, porque se interpretaría como un acto de homofobia o como un acto de odio que tiene que ser castigado por la Ley. No podríamos acogernos ni siquiera al derecho de la libertad de expresión ni al derecho de la libertad religiosa.

Oponerse al “matrimonio de personas del mismo sexo” es estar, sencillamente, a favor de que un hombre y una mujer puedan casarse, porque pareciera que este derecho, de un hombre y una mujer, ya no existe. Cuando un hombre y una mujer acudan ante las Leyes, éstas les ofrecerán un esquema que ya es solamente una parodia de lo que fue la institución matrimonial, por milenios, en la Humanidad.

No nos engañemos. No es que las uniones de un hombre con un hombre, de una mujer con una mujer, hayan sido elevadas a la categoría de Matrimonio. No. Estamos ante una degradación del Matrimonio, reducida a una mera unión homosexual.

Esto tiene consecuencias gravísimas, ya que, de acuerdo a esta resolución, todo lo que significa la institución familiar tiene que ser cambiado. El conjunto de formas que prácticamente la Sociedad ha adoptado de manera objetiva, biológica, ahora tiene que ser ajustado para que encaje en los intereses de un grupo minoritario. Me refiero, por ejemplo, a la adopción de los hijos, a la patria potestad, y a tantos otros aspectos que han fortalecido la institución familiar.

También la Fe tiene que ver con esto, porque es una amenaza a la plenitud de la vida, a la verdadera vida que Dios nos ha dado como hijos suyos. Pareciera que el Maligno, todavía ahora, desafiara a Dios como si tuviera poder de ofrecer a los hombres una creación alternativa. Y esos hombres ven que está muy bien esa alternativa.

Pareciera que el Demonio desafiara a Dios, diciéndole: “Tú les das libertad; yo les doy arbitrio. Tú les das Amor; yo les doy sensaciones, sentimientos, lo que a ellos les parezca expresión del amor, así haya compromiso o no”.

Ante este desafío, nosotros, discípulos del Señor, no tenemos más que apegarnos al Proyecto de Vida, de Amor y de Libertad que Dios ha hecho para nosotros, sus hijos.

Que la vida y la dignidad de nuestra vida brille para todos, respetándonos, aceptándonos, pero con el compromiso de hacer valer nuestra Fe en el Dios de la Vida que se nos ha manifestado, en plenitud, en Jesucristo Nuestro Señor.

Yo les bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

AVISOS DON RAFAEL, EN EL TRINITARIO Desde finales del mes pasado, junio, el Excmo. Sr. Francisco Rafael Martínez Sáinz, Obispo Auxiliar Emérito de nuestra Arquidiócesis, habita, por voluntad propia, en el Albergue Trinitario Sacerdotal, “con el deseo de vivir en comunidad con mis hermanos Sacerdotes que aquí son atendidos”, según expresó. ¡Que Dios le dé salud, buen ánimo y larga vida!

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VOZ DEL ARZOBISPADO

La institución del Matrimonio se pretende rebajar NORMA ANGÉLICA TRIGO GONZÁLEZ

E

l “matrimonio” avalado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación entre personas del mismo sexo, sólo será una parodia de lo que ha sido una institución milenaria, pilar de la Sociedad. “Pareciera que es un desafío del Maligno al Dios Creador”. Así lo expresó el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, al reiterar que la postura de la Iglesia no cambia y el Matrimonio sólo puede darse entre un hombre y una mujer.

Agregó que, tristemente, en Estados Unidos también se aprobó, y advirtió que oponerse al supuesto matrimonio entre personas del mismo sexo, no significa que dejen de reconocerse sus derechos.

“Si así fuera, cualquier expresión divergente a esa postura tendría que calificarse como homofóbica”.

Por otro lado, enfatizó que la categoría del Matrimonio se está rebajando a una mera unión homosexual. “No es que se esté elevando la unión homosexual a categoría de Matrimonio; el Matrimonio se está rebajando a una mera unión homosexual, y esto tiene una pretensión: cambiar toda la estructura que sostiene a lo que la mayoría ha optado objetivamente por la bondad natural; se trata de ajustarla, de irla adaptando para que encaje en la visión subjetiva que tiene una minoría, y eso es en detrimento de esta institución”.

El Arzobispo Metropolitano apuntó que, al cambiar la estructura, cambia también el derecho de adoptar hijos, de poseer la patria potestad. “Y el derecho de un hombre y una mujer a casarse ya no se va a poder ejercer, pues van a atenerse a lo que las Leyes les ofrezcan. Como una parodia de lo que fue la institución que,

por milenios, ha sido fundamento de la Sociedad”.

Externó que, jurídicamente, la Iglesia está dispuesta al diálogo, al debate y a explicar públicamente los motivos por los que no comparte la idea de que el Matrimonio sea entre parejas de hombres o mujeres. “Vamos a fortalecer la misión que tenemos, que es ayudar a los miembros de nuestra Iglesia a comprender la naturaleza y el fin del Matrimonio cristiano, y fortalecer la Evangelización”.

Luego enfatizó que la Iglesia no rechaza a la comunidad lésbico-gay. “Más bien, defendemos a una institución que muchos miembros de la Iglesia han vivido como ideal de su vida, como proyecto de su vida, y que quieren defenderla”.

“CERO TOLERANCIA”, DICE EL PAPA En otro tema, nuestro Pastor Diocesano, también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, dijo que cualquier caso de abuso a una persona es lamentable, y cuando surja debe presentarse una denuncia ante el Ministerio Público y al Obispo, si es que tiene qué ver con alguien que se dedique al ministerio de la Iglesia.

“La vía es que, en cada Diócesis, si se diera un caso, acudan al Obispo propio, pero también puede acudirse al Ministerio Público a poner la demanda, con toda libertad y con todo derecho; pero, eclesiásticamente hablando, tendrían que acudir al Obispo propio”.

Aclaró que, en los casos que se presenten con pruebas y evidencias de violación de un menor, es la Santa Sede la que resuelve mediante la dimisión del estado clerical. “Se está poniendo por obra la determinación del Papa Francisco de cero tolerancia”.

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA HORA Decanato Talpita Domingo 5 17 Lunes 6 10 17

Julio PARROQUIAS Y TEMPLOS Santa Rosa de Lima, Col. Santa Rosa Madre Admirable, Circunvalación Belisario Señor del Perdón, Col. San Vicente

Decanato Santa Cecilia Martes 7 17 San Onofre Miércoles 8 17 Nuestra Señora de Czestochowa, Guadalajara Oriente Jueves 9 10 San Camilo de Lelis, Santa Cecilia 17 Santa Cecilia Viernes 10 17 Nuestra Señora del Buen Camino, Unidad Habitacional Río Verde Sábado 11 10 La Purificación de María, Tetlán Río Verde 17 Santos Crispín y Crispiniano, Oblatos Domingo 12 10 La Asunción, Circunvalación Oblatos 17 Santiago Apóstol, Balcones de Oblatos

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Julio 2015 Domingo 5

Decanato/Comisión El Refugio

Decano/Coordinador Pbro. Carlos Aguilar Díaz

Domingo 12

Jesucristo Obrero

Pbro. José de Calazans Elizondo Mata

Domingo 19

SEDEC

Pbro. Antonio Godina Tejeda

Domingo 26

Zapopan

Pbro. Bernardo Santana Ramírez Fuente: Vicaría de Pastoral.

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Especial x

Los ocultos intereses

La Suprema Corte, contra el Matrimonio natural ¿Cuál es el interés de la Suprema Corte de nuestro país, de pretender imponer el mal llamado “matrimonio homosexual”, pasando por encima de la Soberanía de los Estados y de los valores reconocidos por la Sociedad, bajo el falaz argumento de la discriminación? ¿A dónde nos llevará, de consumarse esta imposición que pasa sobre el orden natural y la antropología de la persona humana?

Lic. Fernando Guzmán Pérez Peláez, Fundación Miguel Palomar y Vizcarra

C

omo se ha dado a conocer por los Medios de Comunicación, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) anunció el 12 de junio que emitió la Tesis de Jurisprudencia 43/2015 (10a) por la que resuelve que la Ley de cualquier Estado de la República que considere que la finalidad del Matrimonio es la procreación, o la que defina al Matrimonio como el que se celebra entre un hombre y una mujer, es inconstitucional.

EL ALCANCE DE LA JURISPRUDENCIA La Corte ha resuelto en este sentido cinco casos, con lo que se ha integrado lo que se conoce como Jurisprudencia; el quinto fue precisamente originado en Jalisco por la demanda de dos mujeres lesbianas que pretendían contraer matrimonio y les fue negado por no permitirlo el Código Civil del Estado. La Jurisprudencia obliga a aplicar este mismo criterio en cualquier demanda de Amparo que llegue a los Jueces de Distrito en todo el país.

Pero, aunque la Jurisprudencia sólo obliga en el ámbito y la competencia de los Tribunales y no del Poder Legislativo ni del Ejecutivo, aún no ha sido publicada formalmente la Tesis de Jurisprudencia, que ha sido sólo anunciada, y ya la misma Corte, a través de Leticia Bonifaz, Directora de Estudios, Promoción y Desarrollo de Derechos Humanos, ha urgido a los Congresos de los Estados a modificar sus Códigos Civiles para permitir los “matrimonios homosexuales”, pretendiendo

dar órdenes y fijar la agenda de los Congresos, que son Soberanos.

LOS CÓDIGOS CIVILES Sólo tres Entidades de la República, hasta la fecha, permiten en su legislación los “matrimonios” entre dos personas del mismo sexo: el Distrito Federal, Coahuila y Quintana Roo; y otros tres, Campeche, Ja-

¿POR QUÉ NO HAY DISCRIMINACIÓN? La discriminación tiene qué ver y se presenta cuando se da un trato diferenciado entre iguales, pero no existe en casos de desigualdad, sino que se dan diferencias que justifican el distinto trato; por ejemplo, no existe discriminación cuando no se admite en el Ejército a una persona que tiene pie plano, o cuando se establecen requisitos mínimos para acceder a una competencia deportiva como puede ser récords previos acreditados. En el caso del Matrimonio, hombre y mujer son complementarios, y en su relación sexual, que pasa por aspectos sensuales, afectivos, psicológicos, racionales y espirituales, permiten la posibilidad de la procreación, lo que no sucede con parejas del mismo sexo.

lisco y Colima, contemplan uniones dencia ha sido aprobada con el voto de personas del mismo sexo, pero mayoritario de 4 de 5 Ministros, y no con los derechos y obligaciones con el voto particular, en contrario, que confiere el Matrimonio natural del Ministro Jorge Mario Pardo Rede un hombre y una mujer. bolledo.

A pesar de que la gran mayoría Más allá del contexto de los de los Estados no respalda el mal aspectos técnicos de la Jurisprullamado “matrimonio homosexual”, dencia y del entorno legislativo se pretende, pues, obligar –sin que de los Estados y sus Códigos Cise tenga facultad para ello– a refor- viles, ya referidos brevemente, mas que lo reconozcan en todo el la Jurisprudencia atenta contra la Institución milenaria del Mapaís.

En Jalisco, el Diputado del PRI trimonio, que es la base de la FaHéctor Pizano salió a declarar de in- milia que, a su vez, es la célula mediato que "urge" realizar la reforma del Código Se pasa por alto que Matrimonio viene Civil, incluso por la actual de “matris”: madre, y “monio”: protección; Legislatura que está por esto es, el Matrimonio tiene en su terminar sus funciones.

LA JURISPRUDENCIA 43/2015 Esta Tesis de Jurispru-

esencia la protección de la madre, y más allá del respeto a las personas homosexuales como personas, su unión no puede ser llamada “Matrimonio”.

Especial

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¿EXISTE UN DERECHO HUMANO AL "MATRIMONIO" HOMOSEXUAL? El Lobby gay reclama y exige que se “reconozca el derecho al matrimonio homosexual”, que en realidad sería el homomonio, y afirma que se trata de un Derecho Humano, lo que la Corte parece haber aceptado en su Jurisprudencia bajo el criterio de la no discriminación.

Sin embargo, no existe un derecho humano al “matrimonio homosexual” ni ha sido declarado así por alguna instancia internacional de Derechos Humanos; antes al contrario: el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, al que están incorporadas las naciones de la Unión Europea, ya dictó sentencia rechazando la pretensión de que se impusiera el supuesto derecho al “matrimonio homosexual” en un país (Finlandia), que no contempla tal posibilidad en su legislación interna.

Esta resolución ha sentado jurisprudencia adversa al Lobby gay internacional al confirmar la importancia de proteger en la Ley la institución tradicional del Matrimonio natural entre un hombre y una mujer, al establecer que las Leyes de las llamadas “uniones civiles” son suficientes para salvaguardar los derechos de parejas del mismo sexo, y que no existe un derecho humano al llamado “matrimonio igualitario”.

En la Unión Europea, sólo 10 de 47 países miembros del Consejo de Europa tienen legislación sobre el “matrimonio homosexual”, y muchos de ellos no permiten la adopción de niños por parejas del mismo sexo.

El Secretario General de la Organización de Estados Americanos, OEA, ha declarado recientemente que el matrimonio entre personas del mismo sexo no sería impuesto por la OEA.

5 fundamental de la Sociedad, pretendiendo imponer, a la Nación entera, una nueva definición y concepto del Matrimonio contrarios al orden y la naturaleza humana, lo que, sin duda, traería graves consecuencias en el orden social de la Patria.

EL FUNDAMENTO QUE PRETENDE LA CORTE La Corte argumenta en su resolución que el Artículo 4º Constitucional establece exclusivamente “la protección de la familia como una realidad social”, y que ésta es la “única” finalidad en torno a la regulación de la familia, por lo que pretender, como se hace en diversos Códigos Civiles de los Estados, atribuir al Matrimonio una finalidad procreativa o reducirlo a la unión de un hombre o una mujer, resulta discriminatorio, y por lo tanto, inconstitucional.

Señala expresamente la Corte: “Pretender vincular los requisitos del matrimonio a las preferencias sexuales de quienes pueden acceder a la institución matrimonial, con la procreación, es discriminatorio, pues excluye injustificadamente del acceso al matrimonio a las parejas homosexuales que están situadas en condiciones similares a las parejas heterosexuales”.

La Jurisprudencia de la Corte pasa encima del sustento antropológico del Matrimonio como una institución milenaria, fundamento de la familia que es la célula base de la Sociedad y el cimiento de la civilización occidental.

No puede pensarse con sensatez en el Matrimonio como ajeno en su concepción a la generación procreadora para fundar una nueva familia, ni tampoco considerar como discriminatorio que la Ley recoja y proteja la institución del Matrimonio como la unión de un hombre y una mujer, en forma libre y para formar una familia, como lo hace todavía el Código Civil de Jalisco.

Bajo el criterio estrecho y miope de la Corte, podría llegarse a aberraciones aún más graves, como se han alcanzado en algunos países que han legislado para establecer y proteger la relación antinatural entre una persona y un animal (zoofilia) o a permitir la pedofilia, la necrofilia, el estupro o las relaciones sexuales de padres con hijos por razón de ‘preferencia’ que “no debe ser discriminada”.

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ESPECIAL x

Laudato si’

Un llamado a cuidar la Creación Esta Encíclica es su tercer gran Documento, luego de Lumen Fidei y Evangelii Gaudium.

ROBERTO O’FARRILL CORONA MÉXICO, D.F.

L

a segunda Encíclica del Papa Francisco, Laudato si -de fecha 24 de mayo, y publicada el 18 de junio de 2015-, aparece tras Lumen Fidei, de junio de 2013, que prácticamente fue escrita por Benedicto XVI antes de su renuncia, y de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, de noviembre de 2013, considerada como el programa pastoral de su pontificado.

Desde antes de su publicación ya se mencionaba que sería una Encíclica ecológica porque su tema central es el cuidado de la Creación, como tarea encomendada por Dios al hombre desde sus orígenes, y porque se trata del medio ambiente en el que se desarrollan las relaciones fundamentales: con Dios, consigo mismo, con los demás y con la Creación.

CAUSAS Y CONSECUENCIAS DEL RIESGO Este Documento apostólico consta de seis Capítulos, en los que el Santo Padre desarrolla los temas que él mismo presenta en la Introducción, cuando explica: “En primer lugar, haré un breve recorrido por distintos aspectos de la actual crisis ecológica, con el fin de asumir los mejores frutos de la investigación científica actualmente disponible, dejarnos interpelar por ella en profundidad y dar una base concreta al itinerario ético y espiritual, como se indica a continuación. A partir de esa mirada, retomaré algunas razones que se desprenden de la tradición judío-cristiana, a fin de procurar una mayor coherencia en nuestro compromiso con el ambiente. Luego intentaré llegar a las raíces de la actual situación, de manera que no miremos sólo los síntomas sino también las causas más profundas. A la luz de esa reflexión, quisiera avanzar en algunas líneas amplias de diálogo y de acción que involucren tanto a cada uno de nosotros como a la política internacional. Finalmente, propondré algunas líneas de maduración humana, inspiradas en el tesoro de la experiencia espiritual cristiana”.

Así, el Primer Capítulo, titulado “Lo que está pasando en nuestra casa”, analiza el calentamiento global y la contaminación, el problema

del agua, la pérdida de la biodiversidad, y denuncia la debilidad de las reacciones en la política internacional y en los poderes económicos.

A continuación, el Capítulo Dos, “El Evangelio de la Creación”, presenta la relación entre la Creación y el ser humano, y señala cómo el pecado rompe el equilibro de toda la Creación.

El Tercer Capítulo, “La raíz humana de la crisis ecológica”, analiza las causas de la situación actual y denuncia que el desarrollo tecnológico ha dado a algunos un dominio impresionante sobre el conjunto de la Humanidad y del mundo entero.

El Capítulo Cuatro, “Ecología integral”, presenta la necesidad de una ecología que tenga en cuenta el lugar del ser humano en el mundo y las relaciones con su entorno, pues el medio ambiente es inseparable del bien común.

A su vez, el Quinto Capítulo, “Algunas líneas de orientación y acción”, sugiere un diálogo sobre la ecología en la política internacional y propone incorporar la responsabilidad ambiental y social a las empresas.

El último Capítulo, “Educación y espiritualidad ecológica”, convoca a una conversión ecológica que involucre a la Escuela, Familia, Medios de Comunicación y Catequesis, a fin de educar en la alianza entre Humanidad y ambiente.

SELECCIÓN DE TEXTOS A través de sus casi 200 páginas, Laudato si contiene varias expresiones elocuentemente brillantes por sí mismas de la realidad de nuestro mundo, como las siguientes, entre muchas más: • “La fragmentación social, el crecimiento de la violencia y el surgimiento de nuevas formas de agresividad social, el narcotráfico y el consumo creciente de drogas entre los más jóvenes, la pérdida de identidad… son síntomas de una verdadera degradación social”.

• “En lugar de resolver los problemas de los pobres y de pensar en un mundo diferente, algunos atinan sólo a proponer una reducción de la natalidad… Culpar al aumento de la población y no al consumismo extremo y selectivo de algunos, es un modo de no

enfrentar los problemas”.

• “Es previsible que, ante el agotamiento de algunos recursos, se vaya creando un escenario favorable para nuevas guerras, disfrazadas detrás de nobles reivindicaciones”.

• “La cultura del relativismo es la misma patología que empuja a una persona a aprovecharse de otra y a tratarla como mero objeto”.

• “La política no debe someterse a la economía, y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia”.

• “Las personas terminan sumergidas en la vorágine de las compras y de los gastos innecesarios”.

• “La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco”.

• “En el corazón de este mundo sigue presente el Señor de la Vida, que nos ama tanto. Él no nos abandona, no nos deja solos, porque se ha unido definitivamente a nuestra tierra, y su Amor siempre nos lleva a encontrar nuevos caminos. Alabado sea”.

ESPECIAL

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Una excelente propuesta

Buenas nuevas con la reciente Encíclica MTRO. JORGE ENRIQUE ROCHA QUINTERO

H

ace algunos años, había comunidades académicas que negaban la existencia del cambio climático y juzgaban de locos y radicales a aquellos que anunciaban este fenómeno socioambiental; investigadores renombrados veían con mucho recelo a los que hablaban de enfoques como la Economía y la deuda ecológicas; incluso a los impulsores de iniciativas como la Agroecología los tachaban de ingenuos y utópicos frente a los avances que supuestamente estaba haciendo la Biotecnología, y que, de acuerdo al sueño tecnológico, era la fórmula para resolver el problema del hambre a nivel mundial.

Tal cosa nunca sucedió.

Planteamientos como el ecologismo de los pobres también eran marginales, y todo el enfoque interdisciplinar y de recuperación de saberes locales era (y sigue siendo) despreciado por aquellos que se jactan de hacer “ciencia” y de responder al economicismo prevaleciente en muchas Universidades y Centros de Investigación. A los que se acercaban a este tipo de pensamiento se les ignoraba por ser poco “rigurosos” al no utilizar como método de investigación los modelos analíticos matematizados, y decían que eran muy poco útiles, para la generación de conocimientos, conceptos como el “buen vivir”, por las dificultades de traducción intercultural.

ACOMODOS SEGÚN CONVENGA… ¿A QUIÉN? Ahora bien, siguiendo con esta reflexión, el ambientalismo permitido es aquel que se subordina a las necesidades del capitalismo y que incluso sirve para aumentar los negocios y la tasas de ganancia de empresas inmobiliarias y de alimentos. No se trata de re-pensar nuestras dinámicas de consumo y de explotación de recursos naturales; más bien, se trata de crear espacios y productos amigables ambientalmente, que puedan colocarse mejor en los mercados, sobre todo en aquellos de alto poder adquisitivo.

Frente a todas estas tendencias, finalmente los estragos ambientales y las sistemáticas y recurrentes crisis por la obtención de recursos naturales estratégicos nos han llevado a replantear el asunto socioambiental y a reconocer que es una agenda mundial prioritaria y urgente; es

Comedor popular. Desde un punto de vista sociológico y ético, e incluso de supervivencia, la Ecología integral está enfocada a garantizar el aprovechamiento cabal de los recursos naturales, con miras a asegurar la alimentación nutritiva, sobre todo de las clases más necesitadas.

decir, un asunto nodal para el futuro del planeta, y que no puede dejar de postergarse su resolución. Desafortunadamente, mientras la gente abra una llave y le salga agua; pueda ir al mercado y compre alimentos, y saque la basura de su casa y alguien se la lleve a “alguna parte”, la conciencia sobre lo que implica el proceso de obtención de bienes materiales y el proceso de desecho de basura será un asunto de segunda categoría.

PUNTA DE LANZA En el mes de junio de este año, el Papa Francisco, haciendo honor a su nombre, dio a conocer la Encíclica Laudato si’ que, de acuerdo con los especialistas, es la primera en su tipo. Jorge Bergoglio retoma el tema del problema ecológico en el mundo, lo reflexiona, le da una lectura desde la Fe y propone algunas vías de solución desde una perspectiva evangélica.

En este texto no me detendré en los contenidos mismos de la Encíclica (aunque lo haré en una próxima entrega), sino en las primeras reacciones que ha generado a lo

largo y ancho del planeta. Lo primero que llama la atención es que el Documento ocasionó una gran expectativa, que incluso provocó que un Periodista hiciera una filtración que anticipaba el contenido de la Encíclica. En segundo lugar, el asunto fue retomado por la mayoría de la prensa escrita mundial, resaltando las virtudes y las iniciativas de Francisco frente al problema socioambiental. En tercer lugar, el texto ha generado una oleada de reflexiones en todo el orbe en torno a los problemas de recursos naturales en el mundo. Esto es, el Obispo de Roma, que ha resultado ser un gran comunicador, a través de esta Carta Encíclica estableció como tema de agenda mundial el problema de la degradación ambiental en el planeta.

Algunas de las novedades del Documento son las siguientes: A) Hace un análisis del problema ambiental recurriendo a categorías críticas dentro del pensamiento ecologista. Hablar de cambio climático, ecología económica, de antropocentrismo, de deuda ecológica y otros conceptos citados, demuestra

que el Pontífice optó por analizar la realidad ecológica desde planteamientos alejados del pensamiento convencional, y por ello, su forma de ver este problema se convierte en una mirada profunda y crítica.

B) Vincula el problema de la degradación ambiental a la pobreza, y plantea que son los pobres los más afectados por esta crisis global. Sin temor a equivocarme, puedo decir que retoma las propuestas de análisis del ecologismo de los pobres.

C) El Santo Padre sugiere que las vías de solución a este problema son estructurales y, por lo tanto, implica que el estilo de vida propuesto desde el capitalismo tiene que replantearse de forma radical.

Muchos de los que en otros momentos eran como una “voz en el desierto” en los temas ambientales, ahora se ven respaldados por esta Encíclica papal y, sin duda alguna, éstas son buenas noticias. En el siguiente Artículo profundizaré sobre el contenido del Documento, sobre sus implicaciones políticas y económicas.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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ACTUALIDADES

Domingo 5 de julio de 2015

Cursos de Verano 2015

Diversas instancias ofrecen alternativas de formación y crecimiento Como es tradición, llega el Verano y las ofertas formativas se incrementan.

Presentamos algunas opciones en la Arquidiócesis de Guadalajara.

INSTITUTO BÍBLICO CATÓLICO Para comprender lo que Dios nos dice a través de la Biblia.

Del 13 de julio al 7 de agosto.

Lunes a viernes, de 10 a.m. a 12.45 p.m. (cuatro semanas) Las Sagradas Escrituras son fuente de la Evangelización. Por lo tanto, hace falta formarse continuamente en la escucha de la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja continuamente evangelizar.

Es indispensable que la Palabra de

Dios sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial (EG, 174).

Visión panorámica de toda la Biblia, utilizando materiales audiovisuales, para principiantes y avanzados.

Av. La Paz 1665, Sector Juárez, Col. Americana, C.P. 44160, Guadalajara, Jalisco.

Tel. 33.3825-9150, Fax: 33.3826-6400.

Facebook y Twitter: ibcgdl www.institutobiblicocatolico.org

SECCIÓN DIOCESANA DE EVANGELIZACIÓN Y CATEQUESIS Ofrece diversos Cursos, Diplomados y Licenciatura.

Formación para Evangelizadores y Catequistas, del 14 de julio al 8 de agosto.

Turno matutino: de las 9.30 a las 13 horas. Vespertino: 4.30 a 8 p.m.

Cursos Nivel Básico y Medio.

Diplomados: Catequesis con adultos, especial, adolescentes y kerigmática.

Licenciatura (horario de 8 a.m. a 5 p.m.)

Licenciatura en Catequética.

Curso: Síntesis Teológica Pastoral

en clave Catequética (dirigido a aspirantes a Licenciatura).

Seminario: Estrategias de intervención en la Praxis Catequética.

Inscripciones, del 22 de junio al 11 de julio.

Inscripción: $320.00 por persona.

Horario de atención: de 9 a 2 y de 4 a 6.

Informes: 3618-6666 y 36175456.

Domicilio: Román Morales (Calle 32) #517, Sector Libertad, entre las de Industria y Federación.

Facebook: Sedecgdl www.sedecgdl.com

DIPLOMADO EN PASTORAL SOCIAL Y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (CÍCLICO) Con el objetivo de formar agentes y líderes formadores, promotores de la acción pastoral para sus respectivos ambientes, la Comisión Diocesana de Pastoral Social ofrece este Curso, cuyo contenido está sustentado en los Principios y Valores de

la Doctrina Social de la Iglesia.

El Curso se impartirá de lunes a viernes, entre el 13 y el 31 de julio, en horario de las 9.30 a las 13 Hrs. en la Sede de la Pastoral Social, Jarauta Núm. 510-A (entre Industria y Federación), Sector Libertad.

Informes: 3618-3778.

Correo: dsiconcienciasocial@hotmail.com

INSTITUTO CATÓLICO “ESPIRITUALIDAD Y VIDA INTERIOR” Hace una cordial invitación al Curso de Verano, con el Tema: “Vicios y Virtudes”, para “conocer las doce familias de los vicios, las virtudes contrarias a éstos, y los medios que hay para conseguirlas”. El Curso

será los sábados, del 25 de julio al 15 de agosto, en dos horarios: Matutino, de las 10 a las 13 horas en el Instituto de Tonalá; Vespertino, de las 15 a las 18 horas, en el Instituto de Zapopan. Informes: Tonalá, al 3823-0464, y en Zapopan, al 12028572.

PASTORAL LITÚRGICA Convoca a los Coordinadores para su Curso de Verano. Del 29 de junio al 1º de julio, por la Vicaría de Lourdes, en la Parroquia de la Santa Cruz; del 6 al 10 de julio, por la Vicaría de Toluquilla, en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario. Horario: de las 19.45 a las 21.15 horas. Inscripción, $120.00. Incluye material. Informes, al 3646-9338.

Domingo 5 de julio de 2015

CURSO DE APRECIACIÓN CINEMATOGRÁFICA El Festival Internacional de Cine con Valores “Tercer Milenio” invita a sus “Cinco sábados para acercarse al Cine”, del 18 de julio al 15 de agosto, en sus modalidades básica y avanzada.

El Curso tiene entre sus objetivos la formación de líderes comunitarios que impulsen la fundación de video-salas como herramientas en la formación de valores.

Se analizarán, durante el Curso

Básico, las corrientes cinematográficas más importantes, mientras que en el Avanzado se analizará a los 25 Directores Cinematográficos de la actualidad (Parábolas cinematográficas 2).

Tendrá como sede la UNIVA. Cuota de recuperación: $300.00.

Informes e inscripciones: Avenida Luis Pérez Verdía #262, Sector Hidalgo, Col. Ladrón de Guevara.

Tel. 12-04-30-69.

Correo: fictercermilenio@gmail.com

ACTUALIDADES

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PARA RELIGIOSOS En el marco del Año de la Vida Consagrada, el Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos (COEVH) comparte el Curso “Compromiso de la Vida Consagrada desde la Espiritualidad hoy”, que se realizará del 27 al 31 de julio, de las 9 de la mañana a la 1.30 de la tarde. Tendrá lugar en sus instalaciones de la Calle Álvaro Obregón # 980, Sector Libertad, a una cuadra de la Estación Oblatos

del Tren Ligero.

Entre los temas a tratar, se proponen: “El Profetismo en tiempos violentos”, “Magisterio del Papa Francisco”, “¿Hacia dónde va la Vida Consagrada?”, “Frente a grupos y rostros emergentes”, y “¿Es la Vida Consagrada esperanza en tiempos de postmodernidad?”.

La cuota de recuperación es de $750.

Informes: 3617-3853. http://coevh-gdl.edu.mx/

PASTORAL DE LA SALUD El Centro San Camilo ofrece diversos Cursos de Verano.

Del 13 al 17 de julio -De las 9.30 a las 13.30 horas: “El duelo en los niños: herramientas de abordaje”.

-De 16 a 20 horas: “Coaching personal”.

Del 20 al 24 de julio -De las 9.30 a las 13.30: “Acompañamiento en el duelo”.

-De las 16 a las 20 horas: “Tanatología educativa”.

Del 27 al 31 de julio -De las 9 a las 13 horas: “Psicología Clínica y de la Salud”.

-De las 16 a las 20 horas: “Bioética contemporánea”.

Informes: 3640-4090.

Domicilio: Avenida Pablo Casals #2983, Col. Prados Providencia. www.camilos.org.mx

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FE Y DOCTRINA

Domingo 5 de julio de 2015

Respeto para todos, pero defensa a la Familia Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

L

a Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ha aprobado el “matrimonio de personas del mismo sexo”, y pretende que se implante la legislación en todas las Entidades.

Los Estados, en un país federalista como es México, tienen sus propias legislaciones; por supuesto, de acuerdo con la Constitución General de la República, pero para que una Ley valga, tiene que estar aprobada por la mayoría de las Entidades.

Nada tengo en contra de las personas con distinta tendencia sexual, pues ésa es cosa de ellas; lo que no se admite es que esas uniones se comparen con el Matrimonio; que quieran tener una institución igual a la del Matrimonio, que es, según la naturaleza del ser humano, y según la Revelación cristiana, entre un hombre y una mujer. Lo demás, es cosa desviada.

MOVIDOS POR INTERESES IMPUESTOS Y me pregunto: ¿por qué la Suprema Corte está empeñada -desde hace tiempo- en esto? ¿De dónde le viene la presión, de dónde le vienen

–tal vez– las grandes donaciones, los grandes dineros o, como yo he dicho, la ‘maiciada’? ¿De dónde le viene a la Suprema Corte autoridad para estar legislando estas cosas, siempre en contra de la Moral, sin respetar el Federalismo, y sabiendo que su función es deliberativa y no legislativa? Cuando actúa de esta forma, queriendo imponer Leyes para toda una Nación, la destruye.

El problema de fondo está en que hay Organismos Internacionales al servicio de un proyecto que se llama “Nuevo Orden”; un proyecto de gobierno mundial, para el que las cosas que estorben tienen que hacerse a un lado a fin de gobernar a toda la Humanidad o, por lo menos, a la del Occidente, porque Rusia, China y el mundo árabe, por ejemplo, ya se les fueron de las manos; a esas naciones y territorios ya no los dominan; pero en Occidente sí quieren implantar un gobierno único, y para ello quieren destruir a la Familia, quieren destruir a la Iglesia Católica, que para ellos son estorbos.

Una de las medidas para destruir la Familia es pervertir su concepto mismo y hablar de Matrimonio como la unión de dos personas,

para que quepa cualquier clase de unión en esa definición.

CLARIDAD Y PARTICIPACIÓN DE PASTORES Y FIELES Es muy lamentable, muy triste, pero existe un gran silencio, un silencio por parte de nosotros, los Pastores de la Iglesia, que no hablamos claramente, que no denunciamos, que no organizamos a nuestros fieles para que opongan resistencia.

Las Leyes se aprueban, en un país democrático, con las mayorías de acuerdo. Si las mayorías no están de acuerdo, las Leyes no pueden aprobarse, y éstas podrían revertirse, organizando, por ejemplo, la recabación de firmas, ya sea para la Suprema Corte, ya sea para el Congreso de la Unión o para los Congresos de los Estados. Muchas firmas que avalen claramente que no quieren esas legislaciones.

Nos importa mucho, para el bien del país, que el Matrimonio sea sano, que el Matrimonio sea lo que debe ser, y que no haya perversiones, lo cual es bastante deplorable.

Estamos en espera de que se complete el Sínodo sobre la Familia. La primera parte fue en octubre

Foto: Rebeca Ortega Camacho

Oscuros intereses, muy bien respaldados y financiados por organismos internacionales, trabajan, contra viento y marea, por desacreditar y eliminar conceptos, culturas y tradiciones, ahora plasmados incluso en Leyes.

Obviamente, la abierta promoción y aval del libertinaje sexual, de los abortos, divorcios y la unión de homosexuales equiparable a Matrimonio, van declaradamente en contra de la Persona, de la Familia, de la Sociedad y de la Vida misma.

pasado; la segunda y conclusiva va a realizarse el próximo mes de octubre, y ahí vendrá -ciertamenteuna consideración sobre lo que es el Matrimonio, una definición del Matrimonio aprobada luego por el Santo Padre Francisco. Y, cuando tengamos esa doctrina clara, actualizada, sobre el Matrimonio, sabremos los creyentes, los católicos, a qué atenernos.

No puede ser otra la postura del Sínodo y del Papa que la que está plasmada en las páginas de la Sagrada Escritura: “Los hizo Dios varón y mujer, y mandó que se unieran, fueran una sola cosa, y los bendijo para que fueran fecundos”.

Lo que se salga de esta Institución Divina, atenta contra ella, es una aberración, y no puede caber nunca en la mente de uno que se diga católico, que se diga cristiano; no puede caber.

Yo exhorto a los devotos de la Santísima Virgen María a que le encomienden mucho nuestra Patria para que nos ayude. Por donde quiera que se le mire, nuestra Nación está en problemas económicos, políticos, de violencia y, también, en problemas morales como éste.

Que Dios los bendiga a todos.

Domingo 5 de julio de 2015

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ESPECIAL

Opinión desde la Academia

Sólo entre parejas heterosexuales

hay continuidad de vida

SERGIO ESTRADA GONZÁLEZ MÉXICO, D.F.

L

uego de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación, SCJN, avalara mediante Jurisprudencia la unión entre personas del mismo sexo, surgieron muchas opiniones, tanto en pro como en contra. El Lic. Víctor Manuel Chávez Huitrón, Coordinador de la Facultad de Ciencias y Humanidades de la Universidad Pontificia de México, en entrevista, puso en tela de juicio las reacciones jurídicas, sociales, económicas y culturales de estas decisiones.

1. ¿Cuál es su opinión de esta decisión de la SCJN, de aprobar este tipo de uniones? Monseñor Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, escribió -en el diario La Razón- con precisión, lo que se hizo: la SCJN “determinó que la Ley, en cualquier Entidad Federativa que, por un lado, considere que la finalidad del Matrimonio es la procreación y/o que lo defina como el que se celebra entre un hombre y una mujer, es inconstitucional”.

Desde el punto de vista legal, entonces, la SCJN cumple con lo ordenado en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y por los Tratados Internacionales de los que el Estado Mexicano es parte, a fin de que se respeten los Derechos Humanos reconocidos y con las garantías otorgadas para su protección. Ahora bien, desde otra perspectiva no legal, sino social, cultural, científica y hasta religiosa, lo que determinó la SCJN tiene otras consecuencias trascendentes, y caben muchas opiniones. Creo yo que se quiso salvar un asunto de discriminación, pero, a la vez, se alteraron otras cosas como la esencia, naturaleza y profunda realidad del Matrimonio.

2. ¿Cuál es el proceso jurídico de la SCJN para avalar estas uniones?

No fue una declaración unilateral. Se habían presentado ya cinco sentencias en el mismo sentido en Oaxaca, Baja California, Sinaloa, Estado de México y Colima. Con

base en las facultades que le otorga la propia Constitución, y en cumplimiento de los Tratados Internacionales, la SCJN resolvió un Amparo interpuesto en contra de alguna disposición establecida en el Código Civil de alguna Entidad de la República Mexicana que establecía que la finalidad del Matrimonio era la procreación y que es el que se celebra entre un hombre y una mujer.

La resolución de la SCJN sentencia que tal concepción es violatoria de los Derechos Humanos.

3. Con esta aprobación, ¿sí se les da el mismo trato jurídico a las parejas formadas por homosexuales y a las formadas por heterosexuales? Ante la Ley, sí. Las parejas homosexuales y heterosexuales están en la misma posición, y ambas son reflejo de realidades sociales existentes. Así las cosas, se quiso evitar que las parejas homosexuales fueran como de “segunda clase”; por tanto, se reconoce que todas las parejas tienen los mismos derechos y obligaciones.

4. ¿Cuáles son las consecuencias sociales de tal decisión? Tiene múltiples consecuencias, que habrá qué evaluar después de un tiempo.

Por ejemplo: se modifica el paradigma de Familia y Matrimonio al no ponerse en el centro la procreación y el cuidado de los hijos; se vulnera, así, al núcleo principal de toda Sociedad, que es la Familia; las parejas homosexuales entran a un tratamiento legal de iguales con el Matrimonio formado por un hombre y una mujer; se dan los primeros pasos para regularizar aspectos que no les corresponden, tales como la crianza, responsabilidad, cuidado y manutención de los hijos en común, o las cuestiones relativas a la adopción por parte de las parejas homosexuales. Pero, insisto, los verdaderos y reales cambios están por verse; algunos pudieran ser positivos bajo cierto aspecto, y otros podrán ser negativos bajo otros aspectos.

5. ¿Esta decisión le da, a las parejas homosexuales, derechos económicos y no económicos, de índole fiscal, de solidaridad, etc.? Sí.

Bajo ninguna circunstancia se les

puede negar o restringir ningún derecho establecido en nuestro marco jurídico. Puede haber beneficios fiscales: exención en el pago del ISR cuando el ingreso derive de una donación realizada por uno de los cónyuges o de los retiros efectuados de la subcuenta de retiro, cesantía en edad avanzada y vejez para los “gastos del matrimonio” (Fracciones XIX y XXII del Artículo 109); o las deducciones personales por concepto de pago de honorarios médicos, dentales y gastos hospitalarios efectuados por uno de los cónyuges para el otro, así como las primas por seguros de gastos médicos complementarios o independientes de los servicios de salud públicos (Artículo 176). Puede haber beneficios de solidaridad: la Ley del Seguro Social considera al cónyuge del asegurado o pensionado como su “beneficiario” para efectos de dicha Ley (Artículo 5 A), lo que significa que el cónyuge se convierte en el acreedor de todas las prestaciones que le corresponden al asegurado o pensionado. Puede haber beneficios por causa de muerte de uno de los cónyuges. Beneficios de propiedad en los regímenes matrimoniales. Beneficios en la toma subrogada de decisiones médicas. Beneficios migratorios para los cónyuges extranjeros...

6. ¿Esta disposición puede invertirse? Si es así, ¿de qué manera?

Desde el punto de vista legal, no, mientras estén en vigor los derechos establecidos en la Constitución y los Tratados Internacionales celebrados por México. De lo contrario, se consideraría al país como violador de los Derechos Humanos, con serias consecuencias jurídicas, políticas, económicas y sociales. Un juicio político difícilmente prosperaría, pues además hay muchas personas que están de acuerdo con este tipo de medidas.

Pero, desde un punto de vista social, educativo y religioso, puede generarse una cultura social en donde el Matrimonio formado por un hombre y una mujer sea la práctica común de las mayorías, por convicción y libre asentimiento, sin dejar de reconocer otras realidades y los derechos de todas las personas.

7. Luego de esta aprobación de la SCJN, ¿los demás Estados también podrían avalar esta decisión?

Los demás Estados de la República tienen la obligación legal de acatar la decisión de la SCJN; y si no lo hacen, se harán acreedores a sanciones jurídicas de varios tipos. La Tesis Jurisprudencial de la SCJN obliga a los Jueces y Tribunales de los Gobiernos de las Entidades Federativas a acatar este criterio.

8. ¿Qué puede hacerse si lo dispuesto lesiona la sensibilidad de mucha gente? Comparto lo que Miguel Nava, Ombudsman de Querétaro, propuso: eliminar de la legislación local [Querétaro] el concepto “matrimonio” y sustituirlo por el de “unión civil” como concepto único para todas las parejas que deseen acceder al Estado Civil de casada o casado. El concepto “matrimonio” en los ordenamientos jurídicos locales es excluyente y discriminatorio para todo tipo de parejas; es una figura que debe preservarse y protegerse, pero en el ámbito de la libertad de culto. “Es importante llamarle a las figuras jurídicas conforme a lo que son, no conforme a lo que la tradición o las costumbres dejaron. El Matrimonio, por su origen etimológico, del latín matris y monium, significa ‘calidad o función de madre’.

Un hombre no puede tener calidad de madre. Si vemos la RAE encontramos que Matrimonio es el vínculo entre un hombre y una mujer. No hay posibilidad que en el Matrimonio se encuentren dos hombres, por ejemplo, o dos mujeres. Por lo tanto, hoy, dentro de la legislación civil, éste es un vocablo excluyente y contrario al estado laico”.

Por otro lado, desde el punto de vista religioso católico, hay mucho por hacer a fin de que la verdad sobre el hombre se conozca, se interiorice, se profundice y se proyecte en prácticas de conducta y, por qué no, en Leyes. Este proceso es parte de la Evangelización y hay que realizarlo con serena pero firme decisión. San Juan Pablo II decía que “una Fe que no se hace Cultura es una Fe no enteramente pensada, no amorosamente acogida ni fielmente vivida”.

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ESPECIAL x

La formación es indispensable

La importancia del Matrimonio

Civil y Religioso

un estado de vida para la búsqueda de su realización personal y la fundación de una Familia (CCJ, 258).

ALEJANDRA MORENO PIÑA CONSULTORA FAMILIAR

E

n estos días tan colapsados por los acontecimientos sociales, culturales, políticos y familiares, se observa en el ambiente un clima de relajamiento y permisivismo, en el que los sucesos toman un tinte de “normalidad”.

La corriente relativista ha permeado en la persona, en el Matrimonio y, desde luego, en la propia institución familiar, viéndose amenazados y debilitados ante los sistemas que son pilares de nuestra Nación, como son las Leyes que nos rigen, el sistema educativo, cultural y familiar. Por eso la importancia de abordar la relevancia de una institución como el Matrimonio en la vida familiar y social.

LA RAÍZ DE UN MAL Hoy, con mayor frecuencia, escuchamos en los noticieros acontecimientos sobre desgracias familiares: divorcios, abandonos, infanticidios, parricidios, feminicidios, etc. También es común oír que se forman nuevas parejas de hombre y mujer cohabitando sin el vínculo matrimonial civil, mucho menos el religioso. La pregunta es: ¿a qué se debe este fenómeno? La respuesta podría ser que, de algunas décadas atrás (1960), la ideología de género ha trabajado arduamente, provocando cambios en las mentalidades y actitudes que rebasan la razón, implantando nuevos modelos de matrimonios, familias y cambios de personalidad. Todo esto

es la consecuencia de la pérdida del verdadero sentido del ser persona, la vocación, la misión y el concepto natural y real de lo que es la Persona, el Matrimonio y la Familia.

Es de suma importancia tener en cuenta que la Familia surge del Matrimonio, y que la raíz del mismo se fundamenta en la persona varón y mujer. Tanto la sexualidad de la persona, como el Matrimonio y la Familia, fueron instituidos desde el principio, como lo hemos leído en el Génesis -primeros dos Capítulos-, tanto en la versión sacerdotal (Gen 1), como en la Yahvista (Gen 2). Las ideologías relativistas, utilitaristas y materialistas han logrado (en un gran sector) que la actitud y pensamiento del ser humano pierdan el verdadero sentido de la alianza matrimonial.

LO QUE YA ESTÁ ESTABLECIDO El concepto de ‘Matrimonio’ es: la forma legal de constituir una Familia a través del vínculo jurídico entre dos personas de distinto sexo que crea en ellas una comunidad de vida personal.

El Código de Derecho Canónico, por su parte, nos dice que es la alianza matrimonial por la cual el hombre y la mujer constituyen una comunión para toda la vida, ordenada por su naturaleza al bien de los cónyuges y de la procreación y educación de la prole; fue elevada por Jesucristo, para los bautizados, a la dignidad de Sacramento (Canon 1055).

A su vez, el Código Civil de Jalisco dice que el Matrimonio es una institución de carácter público e interés social, por medio de la cual un hombre y una mujer deciden compartir

TOMA DE CONCIENCIA Hoy requerimos que los matrimonios se fundamenten en un vínculo civil y religioso con las características de unidad e indisolubilidad, para evitar dañar más a nuestras familias y a la Sociedad misma. Que la formación de la Familia no sea esporádica ni temporal para proteger a los hijos que de ella surjan, pues es un derecho de todo hijo contar con ambos padres.

Es indispensable, también, que el Matrimonio viva la dignidad otorgada por el Creador; que como bautizados valoremos la Gracia recibida en el Sacramento del Matrimonio, y que, aun con las diferencias sexuales tanto del varón como de la mujer, luchemos por mantener una Familia unida y sólida.

Que el Matrimonio querido por Dios viva un amor pleno, libre, con un solo corazón y una sola alma, con un amor total, fiel, fecundo y exclusivo (Humanae Vitae, 9). Y que la Familia sea el lugar de encuentro de cada uno de sus miembros, donde se sientan amados, respetados y escuchados.

Nuestro compromiso como miembros de una Familia, de la Iglesia y de la Sociedad, es dar una respuesta testimonial de ser hijos de Dios, de amarlo y amar al prójimo, con amor y por amor. Lograr instaurar la Cultura de la Vida, el Matrimonio y la Familia, en beneficio de Todos.

ESPECIAL

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Domingo 5 de julio de 2015

Notas Breves

Energía Sustentable o Renovable ING. JESÚS TOUCEDO RODRÍGUEZ

L

a Energía Sustentable es aquella que se produce por medio de la acción del sol o del viento, sin deterioro al medio ambiente. A través de diferentes sistemas, se ha buscado mitigar y adaptar las actividades al cambio climático, promoviendo el uso de energía renovable.

El Autoconsumo es la capacidad de producir parte o toda la energía eléctrica que se necesita. Los paneles solares o los aerogeneradores son los equipos que se utilizan para generar electricidad necesaria en hogares, negocios o industrias de manera autónoma y en el mismo lugar en el que se consume.

Existen varias formas de generar electricidad “verde”, siendo las siguientes las más comunes: 1. Sistema no conectado a la red: Consiste en almacenar mediante paneles solares la energía del sol a las baterías, para disponer de la energía acumulada para el consumo diario. Ésta se realiza de manera aislada.

2. Sistemas conectados a la red: La fotovoltaica es la más extendida y funciona conforme al “Balance

Neto”, mismo que se detalla a continuación: El “Balance Neto” nos permite firmar un acuerdo con la compañía eléctrica, mediante el cual, además de producir electricidad durante el día para nuestro consumo, entregamos un sobrante a la red, que usaremos más tarde, cuando no haya sol.

Los beneficios del Autoconsumo con “Balance Neto” son: larga vida útil del equipo, más de 40 años; rápido retorno de la inversión (entre 4 y 7 años); congela la inflación; la luz sube entre un 7 y un 11% cada año; el equipo es 100% deducible el primer año; no necesita mantenimiento ni gastos futuros; es generador local de la energía; la energía es limpia, libre, adaptable y gratuita; y, por último, evita emisiones de CO2 a la atmósfera.

Con el Autoconsumo Energético estará usando una energía limpia, “verde” y a bajo costo. Si lo utiliza en su empresa, obtendrá un distintivo de excelencia por estar comprometida con el medio ambiente, que le distinguirá de la competencia.

Más información sobre el uso de la Energía Sustentable en: www.renovablesdelsur.mx

Premio “Ruiz Medrano” a Comunicadores DANIEL LEÓN CUEVA

E

l lunes 6 de julio a partir de las 19 horas, en el Refectorio del Seminario Mayor, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, presidirá la Ceremonia de Entrega del Premio Católico al Comunicador del Año, “José Ruiz Medrano”, que consecutivamente acredita la Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación a partir del año 2000.

Desde entonces, 34 Comunicadores Profesionales han recibido dicho Galardón, incluyendo a Reporteros, Redactores, Editores, Fotógrafos, Locutores y Productores de Programas de Radio y Televisión, Cronistas, Publicistas, Empresarios de Medios, Catedráticos e Investigadores Universitarios de las Ciencias de la Comunicación. Asimismo, se ha extendido dicho Reconocimiento a cinco Instituciones afines: Cines del Bosque; Valora; y

las Revistas Apóstol (del Seminario Mayor), Almas (de los Misioneros de Guadalupe) y Querens, de la Universidad del Valle de Atemajac.

Para esta ocasión, los galardonados serán una antigua y ameritada Casa Editorial, así como tres prestigiados Periodistas locales que se han destacado por su verticalidad profesional en distintos Medios, tanto impresos como radiofónicos y televisivos.

El Premio lleva el nombre del Canónigo y Monseñor José Ruiz Medrano, uno de los más preclaros miembros del Clero tapatío en el Siglo XX, sobresaliente como Filósofo y Teólogo; Orador y Conferencista; Musicólogo, Fundador de la Schola Cantorum del Seminario, Compositor de grandes obras corales de Música Sacra y Clásica, Director Huésped de la Orquesta Sinfónica de Guadalajara; Catedrático de Literatura, Retórica y otras asignaturas en el Seminario, así como de Estética e Historia del Arte en la UdeG.

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PÁGINA VATICANA

Domingo 5 de julio de 2015

El Papa Francisco expresa su cercanía a Grecia, golpeada por grave crisis humana y social

CIUDAD DEL VATICANO- La Santa Sede dio a conocer una declaración del Vocero del Vaticano, el Padre Federico Lombardi, en la que asegura que “las noticias procedentes de Grecia preocupan por la situación social y económica del país”.

La declaración señala que el Papa “desea que todo el pueblo heleno sienta su cercanía, sobre todo las familias, duramente probadas por una crisis humana y social tan compleja como dura”.

Indica, además, que “la dignidad de la persona debe permanecer en el centro de cualquier debate político y técnico, así como a la hora de tomar decisiones responsables”.

Por ello, “el Papa Francisco invita a todos los fieles a rezar por el bien del amado pueblo griego”.

Grecia vive en estos momentos una de las peores épocas de su historia. Sumida en la crisis financiera que azotó a la gran mayoría de los países europeos, después de cinco

años de ajustes, continúa con serios problemas financieros.

El 2 de mayo de 2010, la Comisión Europea, el Banco Central Europeo (BCE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) (algunos de los principales organismos de Europa), respondieron a la crisis de Grecia con un préstamo de rescate de 110 mil millones de euros, con el fin de que no se declarase en bancarrota y cubrir sus necesidades financieras hasta junio de 2013. A cambio, se les exigió la toma de medidas de austeridad y aprobar reformas estructurales.

Sin embargo, estas reformas no fueron realizadas en su totalidad, lo que provocó la caída del anterior Gobierno y la celebración de Elecciones el 26 de enero de 2015.

Como nuevo Primer Ministro resultó elegido Alexis Tsipras, líder de la Coalición de la Izquierda Radical.

Al no poder realizar los cambios exigidos ni devolver el préstamo, el Mandatario negoció una prórroga.

No obstante, los acuerdos de negociación, que incluirían un nuevo rescate, se han paralizado, lo que ha generado incertidumbre económica y que la propia Grecia se plantee abandonar el euro, la moneda de los países que conforman la Unión Europea (ACI).

Lamento por la muerte del Patriarca armenio católico

CIUDAD DEL VATICANO- El Papa Francisco expresó su “gran tristeza” al Obispo Grégoire Ghabroyan, Administrador del Patriarcado de Cilicia de los Armenios, por la muerte de Su Beatitud Nersès Bédros XIX Tarmouni, Patriarca armenio católico fallecido el 25 de junio, y cuyas exequias fueron celebradas en la Catedral de San Gregorio y San Elías en Beirut (Líbano).

“Pensaba que el tesoro más grande que el Obispo está llamado a administrar es la Fe procedente de la predicación apostólica”, y así “se entregó generosamente a su difusión, en particular favoreciendo la promoción permanente del Clero para que, incluso en contextos difíciles, los Ministros de Dios

renovasen su adhesión a Cristo, única esperanza y consuelo de la Humanidad”, señaló el Santo Padre en un mensaje.

Opinó que “el Patriarca Nersès finalmente pudo regocijarse con todo el pueblo armenio por la elevación de San Gregorio de Narek al título luminoso de Doctor de la Iglesia”.

El Patriarca armenio católico murió en Beirut a consecuencia de un paro cardíaco.

La Iglesia católica armenia es una de las Iglesias orientales católicas “de propio derecho”, autónomas y en plena comunión con Roma.

Usa el rito armenio y la lengua armenia en la Liturgia (ACI/EWTN Noticias).

Suspenden Audiencias Generales del Papa Francisco y Misas en Santa Marta CIUDAD DEL VATICANO- Con la llegada del Verano a Europa, las Audiencias Generales de cada miércoles en la Plaza de San Pedro en las que el Papa Francisco ofrece una Catequesis –este año sobre la Familia como preparación al próximo Sínodo Ordinario que se celebrará del 4 al 25 de octubre próximo–, han quedado suspendidas. Se retomarán en agosto en

893/15. ALEJANDRO tiene 10 años de edad con diagnóstico de Hidrocéfalo más quiste aracnoide, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,560.00 para adquirir Implemento médico, ya que su mamá es la única que solventa los gastos; apóyalo, por favor.

Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

894/15. MARÍA ISABEL tiene 55 años y presenta fractura de tibia; necesita cirugía pero no cuenta con los recursos económicos para adquirir los Implementos médicos, por lo que solicita tu apoyo por la cantidad de $4,000.00 para adquirirlos. ¿Te gustaría apoyarla?

Gracias, Dios premia al que da con alegría.

895/15. ÁNGEL, de 15 años de edad, sufrió un accidente en el que presenta fractura de diafisiaria tibioperonea bilateral; requiere intervención quirúrgica y solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para adquirir Implementos médicos. Apóyalo, por favor.

Gracias, Dios nuestro Señor te pague.

el Aula Paulo VI para evitar el calor sofocante que hace en Roma en esas fechas.

Según comunicó la Sala de Prensa del Vaticano, se han suspendido, además, todas las actividades públicas del Pontífice, que se encuentra a unos días de la visita que efectuará a América Latina (a Ecuador, Bolivia y Paraguay) del 5 al 13 de julio.

Tampoco presidirá durante los meses de julio y agosto las Misas matutinas de la Casa Santa Marta, a la que acuden pequeños grupos de fieles de distintas Parroquias romanas, así como algunos invitados. Únicamente rezará cada domingo el Ángelus desde la ventana de estudio del Palacio Pontificio con los fieles que se congreguen en la Plaza de San Pedro (ACI).

15 Domingo 5 de julio de 2015

MÉXICO

Diócesis de Autlán despide a su Obispo

E

l jueves 25 de junio, la Santa Sede anunció que el Santo Padre Francisco aceptó la renuncia de Monseñor Gonzalo Galván Castillo al Gobierno Pastoral de la Diócesis de Autlán, sufragánea de la Arquidiócesis de Guadalajara, Jalisco, y que al mismo tiempo había nombrado a Mons. José Guadalupe Octavio Martín Rábago, Arzobispo Emérito de León, como Administrador Apostólico de dicha Diócesis.

Ante las especulaciones de algunos Medios de Comunicación, la Diócesis de Autlán, a través de un comunicado oficial firmado por el Padre Luis Orestes Ochoa Íñiguez, Vicario General Delegado, enfatizó que la renuncia del Prelado obedece a razones de salud física.

El Artículo 401 & 2 del Código de Derecho Canónico prevé que un Obispo tiene que entregar la renuncia de su oficio al Papa “si por enfermedad u otra causa grave quedase disminuida su capacidad para desempeñarlo”.

Agradecieron además a Dios “por el providente servicio en estos 10 años de ministerio episcopal de Monseñor Gonzalo en nuestra Diócesis de Autlán, y le expresamos nuestra gratitud y afecto en Jesucristo Buen Pastor”.

Por otra parte, se informó que el viernes 3 de julio, a las 5 de la tarde, en la Iglesia Catedral de Autlán, se celebraría una Misa para agradecer el Ministerio de Don Gonzalo Galván (SGCR).

ITALIA

Falleció el P. Salvatore,

el joven que conmovió al Papa con su deseo de ser Sacerdote ROMA- La historia del Padre Salvatore Mellone conmovió a miles. Le faltaban dos años para ser Sacerdote y le diagnosticaron cáncer en fase terminal; sin embargo, con un permiso especial de su Obispo y la bendición del Papa Francisco pudo recibir el Orden.

El joven Sacerdote, de 38 años, falleció la tarde del lunes 29, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, dos y medio meses después de cumplir su vocación. Con sus últimas fuerzas presidió la Eucaristía cada día, pudo administrar el Bautismo a una niña y dio consuelo a otros enfermos.

El funeral fue presidido el martes por Mons. Giovanni Battista Pichierri, Arzobispo de Trani-Barletta, en la iglesia de la Santa Cruz, el templo donde, el 16 de abril, miles de personas vieron en directo su ordenación sacerdotal.

Dos días antes, recibió una llamada telefónica del Papa Francisco.

“La primera bendición que darás

como Sacerdote me la impartirás a mí. Salvatore, yo estoy contigo. Serás ordenado y celebrarás Misa”, le aseguró el Pontífice a través de la línea telefónica.

Según un comunicado de su Arquidiócesis, “Don Salvatore nació en Barletta el 7 de marzo de 1977.

Recibió una educación cristiana sólida, gracias a una familia unida y muy religiosa. Fue un joven siempre involucrado en la vida de la Iglesia.

“En el último año, Don Salvatore pasó mucho tiempo en los hospitales, y a pesar de su dolor desgarrador, siempre encontró el tiempo y las palabras adecuadas para animar e inspirar esperanza.

“En sus últimos días de vida, cuando la vista iba en disminución, dijo que había aprendido a orar con la Naturaleza. Oró combinando incesantemente su débil voz al ritmo de la vida que a través de su balcón entró en su habitación”, concluye el comunicado (ACI).

AMÉRICA LATINA

15 años evangelizando en la Red

E

l lunes 29 de junio, Catholic. net (http://es.catholic.net/), uno de los primeros Portales católicos en la Web, cumplió 15 años de existencia.

A lo largo de estos años, Catholic.net ha impulsado Campañas de amplio contenido social; por ejemplo, puso en marcha una Campaña destinada a mujeres que pensaban abortar. La Campaña (aún hoy activa) se inspiró en una famosa frase de Madre Teresa de Calcuta: “¡No lo mates, dámelo a mí!”. Hasta el momento, 267 bebés han sido registrados para adopción y 3,844 matrimonios han expresado su disponibilidad para acogerlos.

“Hospitalidad católica” es otra de las iniciativas impulsadas con éxito. Siendo la soledad o la enfermedad dos formas de sufrimiento humano, esta Campaña apuntó a estructurar y difundir un centro de acogida donde la caridad hecha escucha y compañía se traducen en acompañamiento.

Pero quizá el núcleo más grande de personas activas en las campañas de Catholic.net sea lo que

también supuso la primera Red Social católica a través del correo electrónico: la Red Internacional de Oración. Al presente, más de 32 mil personas (incluyendo Monasterios de Vida Contemplativa) rezan por las intenciones de miles de usuarios que hacen llegar sus pedidos de oración.

“Hay matrimonios que se conocieron en Catholic.net, gente que se ha acercado a la Iglesia, grupos que se han formado en Catholic.net y luego se han afianzado dentro de sus Parroquias; personas que, con ayuda de expertos que generosa y gratuitamente dan asesoría en nuestros Consultorios, han resuelto sus problemas personales”, afirma Mayra Novelo, Directora Editorial del Portal.

Catholic.net surgió en el año 2000 como una iniciativa de la RIIAL (Red Informática de la Iglesia en América Latina) (SGCR).

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VIDA EN CRISTIANO

Domingo 5 de julio de 2015

El velo en la mujer

Una decorosa usanza en el Templo que la mujer tiene al varón por cabeza; y Dios es la cabeza de Cristo.

Si un varón ora o profetiza, teniendo la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. Al contrario, la mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, le falta al respeto a su cabeza. Es exactamente como si se la rapara. Si una mujer no quiere llevar velo, que se corte el pelo. Si tiene vergüenza de cortarse el pelo y raparse la cabeza, que se ponga velo”.

Además, el uso del velo tiene los siguientes significados: 1. La forma triangular honra a La Santísima Trinidad.

2. Manifiesta la sumisión de la mujer hacia el hombre.

3. Significa modestia, para no distraer la atención de los feligreses que concurren a la iglesia.

4. Así como el sagrario se cubre porque dentro hay algo hermoso, que es Cristo, con esta similitud la mujer, por el don de la maternidad.

5. Para mostrar que se encuentra en un lugar sagrado.

6. Por respeto a Dios.

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NANCY S. GUZMÁN

L

a Historia de la Iglesia Cristiana Católica Apostólica Romana nos muestra cómo desde antes del Advenimiento de nuestro Señor Jesucristo, la mujer cubre su cabeza.

Ahora bien, sin remontarnos tantos años atrás, contamos con el testimonio de nuestras abuelas y personas mayores que en sus tiempos usaron el llamado velo o mantilla.

La mantilla es un lienzo de tela fina, preferentemente de tul o encaje, en forma triangular y de color blanco o negro, que las mujeres usan para cubrir su cabeza cuando entran al Templo. Sin embargo, el color, la forma y la tela, pueden variar de acuerdo al gusto de cada mujer.

ALGUNOS FUNDAMENTOS Este velo o mantilla debemos usarlo las mujeres al entrar al Templo, de acuerdo a la tradición, como lo indica San Pablo en la Sagrada Biblia (1 Cor 11, 2-6): “Los alabo porque en todo se acuerdan de mí y porque guardan las tradiciones conforme se las he entregado. Pero quiero recordarles que todo varón tiene a Cristo por cabeza, mientras

El uso del velo no es cuestión de moda; es un mandato y, por tanto, no debe quedar en desuso. Y, como ya hemos leído, su uso tiene grandes significados.

Por estos motivos es importante que continuemos y retomemos la tradición del velo. ¿POR QUÉ LAS MUJERES YA NO USAMOS EL VELO? Las mujeres dejamos de usar la mantilla o velo simplemente porque hemos perdido reverencia y respeto a la Casa de Dios y a la presencia real de nuestro Señor Jesucristo en el Santo Sacramento de la Eucaristía.

Y en otros casos, porque no se nos transmitió esta tradición, que ha ido perdiéndose entre generaciones.

Podemos nuevamente usar el velo en la Casa de Dios; todo depende de nuestro amor a Dios y a la reverencia que estemos dispuestas a rendirle.

Sí, debemos avergonzarnos por nuestros pecados, pero no debemos avergonzarnos por demostrarle a Dios nuestro amor y el respeto que se merece, principalmente en el Templo (su Casa). ¡Si entramos a la casa de Dios, entonces debemos honrarlo como a Él le gusta!

Domingo 5 de julio de 2015

Programas parroquiales Tarjetas de presentaci贸n Folletos Posters Estampas

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SEMANARIO •

Domingo

5

de

julio

de

2015

Quien no se involucra, no asume

La Evangelización es tarea de Del 24 al 26 de junio, el Seminario Menor de Guadalajara fue sede de la Tercera Asamblea Diocesana, con el objetivo de del Proceso en este compromiso de la Misión Continental.

FOTOS: REBECA ORTEGA CAMACHO Y JORGE HERNÁNDEZ AGUIRRE.

Foto grupal de los asambleístas. En total, participaron 297 Agentes de Pastoral.

El Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, en la Capilla del Seminario Menor, en su discurso de bienvenida.

Desde el primer día de la Asamblea, la asistencia fue numerosa.

Para trabajar los momentos metodológicos se realizaron equipos conformados por Sacerdotes, de Vida Consagrada y Laicos.

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Domingo 5 de julio de 2015

PÁGINA INFANTIL

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FAMILIA

Hombre y mujer, dignidad y nobleza del Matrimonio Un llamado, en voz alta, a lo más íntimo de las propias conciencias PBRO. JOSÉ HORACIO TOSCANO GONZÁLEZ PASTORAL FAMILIAR

A

nte el clamor de tantos matrimonios, hombres y mujeres que constituyen una familia y que en la procreación de un nuevo ser ejercen un servicio heroico a la Sociedad; matrimonios que en sus angustias y esperanzas interpelan a los “opulentos” el dolor de ver atropellados sus derechos al vivir en condiciones infrahumanas, sometidos a leyes perversas que desafían no sólo al Espíritu sino también a la dignidad del mismo ser humano; dignidad que es mancillada, desgarrada, violentada, engañada, pisoteada, debe surgir el ánimo de proclamar la construcción de un mundo verdaderamente más humano, solidario, incluyente, pero no engañoso, que pretenda crear o establecer figuras que respondan a reflexiones sistemáticas, “armas peligrosas” que llegan a ponerse en las manos de autoridades públicas despreocupadas de las exigencias morales.

Todos y cada uno de los bautizados, así como hombres y mujeres de buena voluntad, en general, tenemos una tarea histórica irrenunciable.

Hoy, sobre nosotros pesa la responsabilidad del futuro de la Humanidad, que en todos los ámbitos y sectores está llamada a ser más humana, y a elevar cada día la propia dignidad.

No basta en el ejercicio público la transparencia cuando no hay claridad; no basta ser bautizados, constituir una familia, cuando no hay compromiso. Es una obligación y un deber defender la justicia y los derechos auténticos del hombre, que determinan objetivos realmente humanos, llamados a la responsabilidad y solidaridad para con la Comunidad. El diálogo y la

colaboración que generan acuerdos o consensos no serán posibles si entre los hombres no hay algo común, un principio que les sirva de base y punto de partida, un valor fundamental: la naturaleza del ser humano, hombre y mujer de igual dignidad, llamados a la existencia por amor y para amarse.

FAMILIA: PROCLAMA TU DIGNIDAD

Puede preverse, obviamente, que estas enseñanzas no serán fácilmente aceptadas por todos; son demasiadas las voces –ampliadas por los modernos medios de propaganda– que están en contraste con la Iglesia. A decir verdad, ésta no se maravilla de ser, a semejanza de su Divino Fundador, “signo de contradicción”; pero no deja por esto de proclamar con humilde firmeza toda la ley moral, natural y evangélica.

Debe quedar claro que la Iglesia no ha sido la autora de éstas, ni puede, por tanto, ser su árbitro, sino solamente su depositaria e intérprete, sin poder jamás declarar lícito lo

que no lo es por su íntima e inmutable oposición al verdadero bien del hombre. Al defender la moral del Matrimonio en su integridad, la Iglesia y la Familia saben que contribuyen a la instauración de una civilización genuinamente humana; ella compromete al hombre a no abdicar de la propia responsabilidad para someterse a medios técnicos ni a posiciones desorbitadas, abusos de poder o estructuras opresoras.

URGENCIA CON PRUDENCIA, PERO COMPROMETIDA

Nuestra palabra se dirige en particular a los llamados por Dios a servirlo en el Matrimonio. La Iglesia, al mismo tiempo que enseña las exigencias imprescriptibles de la Ley Divina, anuncia la Salvación y abre, con los Sacramentos, los caminos de la Gracia, la cual hace del hombre una nueva criatura, capaz de corresponder, en amor y en libertad, al designio de su Creador y Salvador, y de encontrar suave el yugo de Cristo.

Los esposos cristianos han de

recordar que su vocación cristiana, iniciada en el Bautismo, se ha especificado y fortalecido ulteriormente con el Sacramento del Matrimonio. Por lo mismo, los cónyuges son corroborados y consagrados para cumplir fielmente los propios deberes, para realizar su vocación hasta la perfección y para dar un testimonio, propio de ellos, delante del mundo.

A nosotros, Sacerdotes, que somos por vocación los Consejeros y los Directores Espirituales de las personas, nos incumbe exponer sin ambigüedades la Doctrina de la Iglesia sobre el Matrimonio. Conocemos también la suma importancia que tiene para la paz de las conciencias y para la unidad del pueblo cristiano, que en el campo de la Moral y del Dogma estemos unidos todos al Magisterio de la Iglesia y hablemos del mismo modo, y que en medio de sus dificultades encuentren siempre los matrimonios, en las palabras y en el corazón del Sacerdote, el eco de la voz y del Amor del Redentor.

PEREGRINACIONES ACOMPAÑADAS DE SACERDOTES: TURQUÍA Y TIERRA SANTA Salida: agosto 26, 18 días de viaje ¡AGOTADO! ROMA Y TIERRA SANTA Salida: agosto 28, 12 días de viaje ¡AGOTADO! SANTUARIOS MARIANOS Y MEDJUGORJE Salida: sep. 10, 18 días de viaje ¡ÚLTIMOS 5 LUGARES! TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II Y ROMA Salida: octubre 1, 19 días de viaje ¡ÚLTIMOS 10 LUGARES!

ROMA, EGIPTO Y TIERRA SANTA Acompañados del padre Ángel Campos Salida: octubre 1, 21 días de viaje ¡ÚLTIMOS 4 LUGARES! ROMA, TURQUÍA Y TIERRA SANTA Acompañados por el padre Luis Alfonso Zepeda Salida: octubre 4, 21 días de viaje ¡AGOTADO!

Sr. David Arellano Bañuelos, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 10:00 a 13:30 hrs., de lunes a viernes, o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia #995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

TURQUÍA ESPECIAL Octubre 7, 11 días de viaje ¡ÚLTIMOS 10 LUGARES!

xise2804@yahoo.com.mx

publicidad@semanario.com.mx

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NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 5 de julio de 2015

3ª Asamblea Diocesana de Pastoral

Conocer, Asumir y Promover el proceso Diocesano Del 24 al 26 de junio se llevó a cabo la tercera edición de la Asamblea Diocesana en el Seminario Menor de Guadalajara.

REBECA ORTEGA CAMACHO

Foto: Jorge Hernández Aguirre

D

urante tres días, Sacerdotes, Consagrados y Laicos vivieron una experiencia eclesial intensa y fructífera, con el fin de continuar impulsando la Nueva Evangelización en nuestra Diócesis.

Con la obligación de participar aportando ideas y asumiendo compromisos, los trabajos de grupos utilizaron la metodología pastoral participativa, que tiene un sólido fundamento teológico, pues no hay protagonistas, sino que todos son co-protagonistas con el Espíritu Santo. Además, su trabajo se apoyó en el texto del VI Plan Diocesano, que en el mes de abril de 2015 se presentó como una herramienta para facilitar el Proceso

Diocesano Pastoral.

La primera jornada comenzó con palabras de aliento y bienvenida por parte del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien dijo: “A todos, a todas, les doy la fraterna

bienvenida; que nos sintamos todos en familia, que nos sintamos todos en casa, y que nos sintamos corresponsables de la marcha de la Evangelización de nuestra Iglesia en Guadalajara”. Continuó exponiendo algunos puntos de la Evangelii Gaudium y exhortó a los presentes a ser verdaderos discípulos misioneros de Cristo.

Para poner en contexto el trabajo de la 3a Asamblea, Monseñor Rafael Hernández Morales, Coordinador de la Vicaría de Pastoral y Párroco de Jesús Maestro, presentó un panorama general para ubicar el Proceso Pastoral a realizar. Posteriormente, los Agentes se distribuyeron en equipos para ocuparse en el primer momento metodológico.

Monseñor Rafael Hernández. De los Subplenarios surgieron 10 hechos englobantes en el Proceso Pastoral y 10 Retos; es decir, acciones concretas. Los hechos se resumen en: “Promover, difundir y asimilar el Proceso Pastoral del VI Plan en todos los niveles, con atracción evangélica”. Y entre las acciones, se comentó: “Fortalecer el compromiso en el Proceso Pastoral; garantizar el acompañamiento y seguimiento del Proceso, mediante la Formación de Agentes, viviendo la Espiritualidad de Comunión. Y, por último, mantener, fortalecer y alimentar la espiritualidad kerigmática en todo el Proceso Diocesano”.

“De cada hecho englobante y los retos que surgen, se entiende que todo lo que abordan los equipos queda plasmado y lo asume la Vicaría de Pastoral. Terminamos el primer momento metodológico y seguimos adelante”, explicó Monseñor Rafael.

Para cumplir con el objetivo de profundizar el VI Plan Diocesano de Pastoral, se realizó la presentación global del Plan Pastoral, a cargo del Presbítero José Marcos Castellón Pérez, Capellán de San Sebastián de Analco y Catedrático del Seminario Mayor.

Explicó la forma lineal y transversal del texto, y señaló, sobre el libro que la mayoría de los asistentes

1. “VER CON LOS OJOS DEL PADRE” El Auditorio “Cardenal José Salazar López”, del Seminario Menor, fue sede del Plenario en el segundo día de trabajo. El Arzobispo Metropolitano pidió a los asistentes exponer su opinión sobre el desarrollo de la Asamblea. Fue así que Laicos y Religiosas compartieron su sentir.

A su vez, el Cardenal Francisco Robles concluyó su participación diciendo: “Al trabajar la aplicación de nuestro Plan, asumemos esta convicción: no tenemos un Plan como para satisfacernos, como para vanagloriarnos, como para decir ‘no hay más que hacer’; ASISTENCIA no. El Plan es un instrumento Vicarios Episcopales: 14 que nos damos, con la luz del Decanos: 46 Espíritu Santo, para ser una Laicos: 135 Iglesia en salida, una Iglesia Coordinadores de Comisiones: 16 que sale permanentemente y De Secciones: 53 que no se desentiende de las Representantes realidades de nuestro mundo de la Vida Consagrada: 26 y de nuestro tiempo”.

Seminaristas: 7 Los resultados del miér- Total: 297 Asambleístas coles fueron presentados por

NUEVA EVANGELIZACIÓN

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Domingo 5 de julio de 2015

EN OPINIÓN DE:

Foto: Pbro. Héctor López Alvarado

Manuel Rodríguez Meza, Decanato de Ameca “Lo que me impacta mucho en estas tres Asambleas, que gracias a Dios me han llamado a participar, es que veo esa alegría y esa unión de todos los Sacerdotes; se ven fraternos, y es una enseñanza de vida que me transmiten a mí y a muchos que los observamos, que debemos de aprender de esa alegría, ese compañerismo, esa hermandad. Son varias actitudes que nos enseñan con su vida”.

Eduardo Soto, Decanato de Lourdes “Soy un joven laico de 20 años; es un honor participar por segunda ocasión en esta Asamblea. A mis amigos y hermanos laicos quiero invitarlos a que no seamos ‘aduaneros’; que abramos y compartamos esto con los demás laicos que están en nuestras Parroquias. A los Sacerdotes, muchas gracias por todo este carisma, por todo este entusiasmo que nos han mostrado. Aquí estamos los jóvenes; sí nos interesa y tenemos un deseo ardiente de saber más de Dios y servir a nuestra Iglesia”.

María Concepción Guzmán Hernández, Religiosa Carmelita del Sagrado Corazón “Como parte de la Vida Consagrada, estoy muy contenta de participar con el carisma que Dios nos ha dado, con la única finalidad de hacer presente el Reino entre nosotros. Muchas gracias por toda la organización, excelente, y que Dios bendiga todos nuestros trabajos”.

portaba (VI Plan Diocesano de Pastoral): “Éste no es el Plan, es el texto, es el Documento que condensa el trabajo que se hace en nuestras Asambleas que realizamos nosotros y que fue previo a esto. Se va a continuar y se va a perfeccionar el texto que ya tenemos en nuestras manos. El texto es un momento importante porque condensa nuestro trabajo, pero no es el texto el que determina el trabajo, somos nosotros; el texto está al servicio del Plan, y no el Plan al servicio del texto”.

Antes de concluir, incitó a que, en equipo, se desarrollaran las actitudes que exige el Proceso Pastoral, correspondientes a los valores y principios plasmados en el texto del VI Plan Diocesano de Pastoral.

2. “JUZGAR CON LOS CRITERIOS DEL HIJO” El último día de la Asamblea, el Coordinador de la Vicaría de Pastoral hizo alusión a los Objetivos Generales y una síntesis del trabajo de los días anteriores.

“El Objetivo de esta Asamblea es profundizar el VI Plan Pastoral para ser animadores del Proceso Pastoral. Retomar nuestro Proceso Diocesano, y ahí llegamos a hechos englobantes. Analizamos esos hechos englobantes que nos llevaron a los retos, causas, consecuencias, tendencias, en el primer momento de trabajo.

“El segundo momento fue el crear conciencia de que nosotros, los asambleístas, somos los animadores del Proceso, expresado en el VI Plan. El tercer momento

metodológico es el discernimiento, la confrontación entre los retos, las exigencias, en un ambiente de oración, preguntándonos: ‘¿Qué nos estás pidiendo, Señor?, ¿qué quieres de nosotros?’ Ponernos ante la presencia del Señor, dejarnos guiar por el Espíritu para llegar a discernir los compromisos”, precisó Monseñor Hernández Morales.

Las “Prioridades-Acentuaciones” se plasmaron en 18 puntos y, de acuerdo a las incidencias, se resumieron en tres Apartados: 1) Conocer, asumir y promover el Proceso Diocesano, ayudados del VI Plan; 2) Vivir en actitud de apertura y alegría; y, 3) Espiritualidad de Comunión.

3. “ACTUAR BAJO EL IMPULSO DEL ESPÍRITU SANTO” Después de comentar los resultados del tercer momento metodológico, el Cardenal Robles Ortega, quien escuchó y estuvo presente todos los días de la Asamblea, externó: “Creo que está claro por dónde quiere llevarnos el Espíritu Santo en éste, nuestro próximo año de trabajo pastoral. Desde luego que voy a respetar lo que la Asamblea ha expresado, solamente haciendo algunas afinaciones. Por ejemplo, la incidencia de ‘conocer, asumir y promover el Proceso Diocesano’, no se piense que vamos a esperar otro año hasta que todos conozcan, asuman y promuevan el Plan, pues entonces se nos van a ir cinco años en querer posicionarlo o darlo a conocer, y no vamos a caminar. Hago

esa precisión.

“Y, por lo que toca a las otras incidencias, no pueden descartarse, sino que se asumen perfectamente. Ese proceso de conocer, asumir y promover el Plan Diocesano nos tiene que llevar a tomar una actitud de apertura, de alegría, y al espíritu de comunión.

“Yo concluyo que el Espíritu Santo ha estado mucho más activo, atento e inspirador que nosotros. Así que yo quiero alegrarme con ustedes, quiero felicitarles, agradecerles, y que asumamos esto como compromiso de asambleístas”, sintetizó el Pastor de nuestra Arquidiócesis.

El cuarto momento metodológico, “Celebración festiva”, se engalanó con el arribo de la venerada imagen de Virgen de Zapopan; todos los asistentes acudieron a

su encuentro, y en peregrinación se le llevó hasta la Capilla del Seminario para honrarla y participar de la Solemne Eucaristía, encabezada por el Cardenal Francisco Robles, concelebrada por el Obispo Auxiliar Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Monseñor Rafael Hernández Morales y las decenas de Sacerdotes asistentes.

Durante la homilía, el Arzobispo invitó a ofrecer los esfuerzos de todos los participantes y organizadores. Un momento significativo fue el envío, que culminó con la plegaria del Papa Francisco en la Clausura del Año de la Fe. Los asambleístas recibieron la bendición de Dios y de la Virgen de Zapopan en el atrio de la Capilla y, como es tradición, se tomó la foto del recuerdo (Fotografías en las páginas 18 y 19).

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Domingo 5 de julio de 2015

Virgen del Tepeyac

FOTO: PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILLALPANDO

SANTIAGO PONCE LAGOS

Hermosa Virgen María, envuelta en mis anhelos como Reina de los Cielos y bendición del alma mía.

Cubierta con celestial manto de xiuhtic* estrellado, eres el Cielo esperado de los fieles con tu encanto.

Sobre la Luna has plantado tu dulce imagen celestial con bello Ángel y un rosal que los devotos contemplamos día y noche embelesados por tu belleza sin igual. (*en náhuatl, azul-verde)

Excepcional Exposición de Pintores jaliscienses del Siglo XIX en la Cámara de Comercio THO

H

asta el 28 de julio, inclusive, podrá visitarse en Guadalajara la Exposición Reflejos de una tradición. Pintores jaliscienses del Siglo XIX, inaugurada recientemente, gracias al respaldo del Departamento de Difusión Cultural de la Cámara de Comercio de Guadalajara, que encabeza María Yolanda Carvajal Enríquez, y a la buena disposición del Licenciado Miguel Claudio Jiménez Vizcarra, quien facilitó no pocos cuadros de su colección particular, formando una importante galería con obras de los artistas más representativos de Jalisco al tiempo de su nacimiento, que van del primer cuarto del Siglo XIX hasta los últimos años de esa centuria.

Como lo advierte el Licenciado Jiménez en la ficha de presentación de la muestra: con el afán de recuperar "los reflejos que en nuestro tiempo quedan” de entonces, la Exposición se ha fijado como meta ofrecer al espectador, a través de retratos, paisajes, escenas costumbristas y pinturas de género, un repertorio de los temas y los episodios más relevantes para quienes vivieron en Guadalajara y su comarca

hace uno y medio siglos.

Las obras expuestas son de los siguientes creadores, presentados en orden cronológico: José María Estrada (1764-1860); Abundio Rincón (1817-1885); Francisco Gálvez (18241884); Felipe Castro (1832-1908) -de quien aparece aquí su autorretrato-; Gabriel Zelayeta (1840-1885); Carlos Villaseñor (1845-1920); Francisco Sánchez Guerrero (1859-1924); Rafael Ponce de León (1884-1909), y José Vizcarra Batres (1874-1956), haciéndonos caer en la cuenta la mera temporalidad de la vida de tales artistas, algo menos de doscientos años, durante los cuales sobrevino el tránsito de la pintura académica y naturalista de las postrimerías del Siglo XVIII, al de la Escuela Mexicana de Pintura, que habría de florecer en la tercera década del siglo pasado.

La Exposición puede contemplarse en el primer piso de las instalaciones de la Cámara de Comercio (Av. Niño Obrero 15). La entrada es libre; hay estacionamiento, y los horarios son: lunes a viernes, de las 9 a las 17 horas, y los sábados, de las 9 a las 13 horas.

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CULTURAL

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Conociendo Laudato si’, en 38 frases del twitter papal

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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

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2 Rey que le pide a Amós que se retire y que no vuelva a profetizar en Betel. Am 7, 12-15.

3 Símbolo químico del bario.

4 Artículo neutro.

5 Negación. Mt 5, 37.

6 Es el hijo de la promesa. Ga 4, 28.

7 Es lo único que deberán llevar para el camino. Mc 6, 8.

9 Virtud cardinal que se abrazará con la Paz. Sal 85, 11-12.

11 Prefijo que significa 2 o 2 veces.

12 En Él, hemos sido bendecidos con toda clase de bienes. Ef 1, 3-4.

18 Nos dará la felicidad, y dará sus frutos nuestra tierra. Sal 85, 13-14.

19 Deben sacudírselo de los pies, como señal de no tener más responsabilidad por el lugar donde no fueron recibidos, dejando así esa zona para el juicio de Dios.

Mc 6, 11.

20 Aceite de Oliva. Mc 6, 13.

23 Tribu o región a donde Amasías le pide a Amós que vuelva.

Am 7, 12-15.

24 Hijo de Adán y Eva. Gn 4, 25.

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El Señor la promete y ella se abrazará con la Justicia. Salmo 85, 9-14.

Población a donde Amós llega a profetizar. Am 7, 12-15.

Símbolo químico del níquel.

Abreviatura del Libro de Baruc.

Son como palomas detrás de tu velo. Ct 4, 1.

Puerto que se encontraba en la costa occidental del mar Rojo, cuya reina Balkis hizo una visita al rey Salomón. 1 Re 10, 1.

Subida que siguieron los moabitas y amonitas para llegar de Engadi a los desiertos de Yeruel y de Tecoa. 2 Cro 20, 16.

Espacio reservado en el altar para colocar el pan y el vino que durante la celebración de la Misa y en el momento de la consagración, han de cambiarse en el Cuerpo y la Sangre de Jesús.

Pueblo que bajo las órdenes de Babilonia más tarde atacará Jerusalén. Ez 23, 23.

Afirmación. Mt 5, 37.

Pastor y cultivador de sicómoros. Am 7, 12-15.

Extremidad de los miembros inferiores del hombre. Sal 36, 12.

Abreviatura del Libro del Profeta Oseas.

Abreviatura del Libro de Nehemías. Óscar Ceseña.

Símbolo químico del litio.

Gran ciudad provincial de Asia, famosa por su templo a la diosa Diana.

Ap 2, 1-7.

Victoria Ayala.

Color de cabello y de piel de David. 1 Sam 16, 12.

Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica).

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PARA SABER MÁS: https://twitter.com/Pontifex_es

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Verticales:

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

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1. Invito a todos a detenerse a pensar en los desafíos sobre el medio ambiente. #LaudatoSi. 2. Necesitamos un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta.

3. Hay una íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta.

4. Debemos buscar otros modos de entender la economía y el progreso.

5. Se ha de reconocer el valor propio de cada criatura.

6. La cultura del descarte de hoy obliga a un nuevo estilo de vida.

7. “Un crimen contra la Naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un pecado contra Dios” (Patriarca Bartolomé).

8. El clima es un bien común, de todos y para todos.

9. El cambio climático plantea uno de los principales desafíos actuales para la Humanidad.

10. La Tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería.

11. Estos problemas están íntimamente ligados a la cultura del descarte.

12. Un problema particularmente serio es el de la calidad del agua disponible para los pobres.

13. El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos.

que unos se sientan más humanos que otros.

32. La tierra es esencialmente una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a todos.

33. Para los creyentes, esto se convierte en una cuestión de fidelidad al Creador.

34. Nunca la Humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma, y nada garantiza que vaya a utilizarlo bien.

35. Cada época tiende a desarrollar una escasa autoconciencia de sus propios límites.

36. Es posible que hoy la Humanidad no advierta la seriedad de los desafíos que se presentan.

37. Con mucha lentitud se aprenden las lecciones del deterioro ambiental.

38. El mercado, por sí mismo, no garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social.

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14. El deterioro del ambiente y el de la Sociedad afectan de un modo especial a los más débiles.

15. Hemos de escuchar tanto el clamor de la Tierra como el clamor de los pobres.

16. Culpar al aumento de la población y no al consumismo extremo, es un modo de no enfrentar los problemas.

17. Hay una verdadera «deuda ecológica», particularmente entre el Norte y el Sur. 18. Es necesario que los países desarrollados contribuyan a resolver esta deuda limitando el consumo de energía no renovable.

19. No hay espacio para la globalización de la indiferencia.

20. Muy fácilmente, el interés económico llega a prevalecer sobre el bien común.

21. La alianza entre la economía y la tecnología termina dejando afuera lo que no forme parte de sus intereses inmediatos.

22. Cualquier cosa que sea frágil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado.

23. Basta mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un gran deterioro de nuestra casa común.

24. El actual sistema mundial es insostenible desde diversos puntos de vista.

25. Cada comunidad tiene el deber de proteger la tierra y de garantizar su fertilidad para las generaciones futuras.

26. Decir «Creación» es más que decir Naturaleza, porque tiene qué ver con un Proyecto del Amor de Dios.

27. Cada criatura es objeto de la ternura del Padre, que le da un lugar en el mundo.

28. Un mundo frágil interpela nuestra inteligencia para reconocer cómo deberíamos orientar, cultivar y limitar nuestro poder.

29. A veces se lleva adelante una lucha para otras especies, que no desarrollamos para defender la igual dignidad entre los seres humanos.

30. Deberían exasperarnos las enormes inequidades que existen entre nosotros.

31. Seguimos admitiendo, en la práctica,

l jueves 18 de junio, fecha en que se publicó la segunda Encíclica del Papa Francisco, que trata sobre La Creación y la responsabilidad ética de todos frente a ella, el mismo Pontífice fue dando, a cuentagotas, algunos textos referentes al mismo Documento. Unos, citas textuales; otros, ideas centrales que se encuentran en el mismo, y el hashtag #LaudatoSi, ha tenido un éxito tremendo en todo el mundo.

Comparto con usted, amable lector, las 38 frases, 38 tweets enviados por el Papa tan sólo el 18 de junio, día de su publicación, como un acercamiento a tan importante y loable escrito.

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CULTURAL

Domingo 5 de julio de 2015

La gente tiene la palabra

Texto y Foto: Luis Sandoval Godoy 366- DÉ DONDE DIERE Que no te vuelvas exigente ni relamido; que no salgas con aspavientos ni melindres, o andes haciendo visajes ridículos; basta que cumplas lo tuyo como el Señor te dé licencia. Ésta, una manera de facilitar las cosas en lo que cada uno, según su sitio en la vida, debe procurar hacer, teniendo en mente la sabia regla: el que hace lo que puede, hace lo que debe.

Así nos pone las cosas fáciles este decir. ¿Que pegamos en la chapa?; ni modo de sacarla y quitar el error. ¿Que nos salimos de la raya sin querer?; ni modo, así estaría de Dios.

Con esta expresión se quiere que en lo que digamos o hagamos, procedamos a la buena y en la mejor disposición. Fuera de esto, decir que así cumplimos nuestro deber.

367- SE DIO UNA DESCAMINADA Que venimos así, paso a paso, golpe a golpe, rueda que rueda, rodando por los días que marcan

el paso de nuestra existencia en el caminar humano; todos con la vista al frente.

Y que se empareja El Chapuzas a nuestro paso, con su cara de pillo y sus marrullerías. Y declara que él no sigue otro paso adelante. Nos lo dice con tono muy decidido y como retador.

Y ahí está el necio compañero, queriendo que la vida vuelva al revés, pensando que los días que hemos vivido pueden experimentar una vuelta atrás, y que la vida vuelva al pasado.

Esto que piensan y dicen algunas gentes está mal: la vida no puede descaminarse, tiene una sola dirección; desde la cuna hasta la tumba, dos puntos están marcando la jornada.

368- DÁBASE POR BIEN SERVIDO Es que mi tío José María, muy cuidadoso, procuraba no molestar a las personas. Y, muy educado, no llegaba siquiera a insinuar que las cosas se hicieran de esta manera o de la otra.

Llegaba mi tío a visitarnos muy comedido y atento: su sombrero

en una mano mientras nos tendía la otra con su saludo de galanura y con palabras que nos decía con suma cortesía.

Y si uno sacaba una silla al corredor, decía, en su estilo tan fino: no se moleste; si le parece, me quedó aquí; yo estaré bien sentado en ese banquito, ahí junto a la maceta de esas malvas.

Daba gusto tratar con personas tan finas y educadas como mi tío Chema, y no gentes con que uno se encuentra, que manotean y lo aturden con sus gritos y aspavientos ridículos.

369- DARSE EL QUIÉN VIVE En los tiempos de bárbaras naciones, en que nuestros mayores soportaron la lucha cristera y en nuestros pueblos se sufrió el peligro traducido en la sangre y en la muerte…

En aquellos tiempos amargos se requería a diario encarar a los genízaros y responder a los que ellos llamaban el quién vive. Tenía la gente que identificarse, para evitar riesgos.

Y como que quedó el uso de andar dando señales de lo que hacía, lo que buscaba o lo que quería

aquella gente que con ronca e hiriente voz se le cruzaba pidiéndole todos sus datos.

Pero también a preguntar aquello con un aire arrogante, como el de aquel paisano que dijo imitar la gutural modulación del bajo, y con trasnochado militarismo, pedir ese quién vive.

370- SE DIO EL SENTÓN Todos íbamos en sendero abierto, todos íbamos ascendiendo por cumbres verdes y lozanas, allá, del monte en la ladera, donde por mi mano plantado tengo un florido huerto.

El verso de Fray Luis dijo eso: por mi mano plantado tengo un huerto, que con la Primavera, de bella flor cubierto, ya muestra en esperanza el fruto cierto. Los poetas sueñan.

Este amigo es voluntarioso y necio en sus desplantes. Y no quiso dar otro paso, diciendo que le dolía mucho el pie. Que fuéramos a donde quisiéramos; él iba a quedarse allí.

Y buscando una piedra, se quedó al bordo del arroyo, se dio el sentón y no quiso saber más de aquel paseo que con gran entusiasmo planeamos los del Grupo al Rancho La Sauceda.

CULTURAL

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Libro: Jesús, alegría del mundo

Comentario al Evangelio de San Lucas El Canónigo y Biblista Fernando Lugo Serrano dedica su más reciente libro al Papa Francisco, “quien con humildad, pobreza y misericordia testimonia al mundo que el Evangelio es el secreto de la felicidad”.

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Rebeca Ortega Camacho

u décimoquinta publicación consta de 580 páginas, que estudian y comentan los 24 Capítulos del Evangelio de San Lucas. “Es el fruto de muchos años como Maestro en el Seminario Mayor de Guadalajara, luego en el Instituto Bíblico Católico. Ahí (en este último), a los alumnos les comenté varias veces de San Lucas, y ellos mismos me hicieron favor de resumirlo y de grabar las clases. Ya con ese material, lo fui redactando y enriqueciendo con los estudiosos y comentaristas del Evangelista.

“Este texto está dirigido a todo el Pueblo de Dios. Escribí en un estilo que pueda ser leído por todos aquellos que se interesen en conocer su Fe, y la Fe se conoce por los Evangelios. Está escrito en un lenguaje sencillo, con ilustraciones y cuadros sinópticos para que la gente se fije en algunos temas especiales.

“Lo dedico al Papa Francisco y pienso enviárselo con una carta explicativa; él me inspira mucho porque vive exactamente el Evangelio de San Lucas: la alegría, la misericordia, el abrirnos a todo el mundo sin excluir a nadie. Todo lo que el Papa está promoviendo se encuentra en el Evangelio de San Lucas; por eso me atreví a dedicárselo”, explicó sobre su obra el Canónigo Lugo Serrano, también Capellán de San Felipe Neri.

ATRIBUTOS DE SAN LUCAS El entrevistado nos compartió algunas características del Evangelio de San Lucas, que lo hacen único, en relación a los otros tres Evangelistas (Mateo, Marcos y Juan).

El Evangelista de la alegría: “Jesús ha venido a esta tierra a traernos el gozo de vivir”.

El Evangelista de la mujer: “Nos presenta a un Jesús amigo de la mujer, a quien promueve, eleva, dignifica, para que tenga el lugar que Dios quiso en la Creación; igual dignidad del hombre y la mujer. Y la primera mujer dignificada es su Madre. Entonces, es el Evangelista de María”.

El Evangelista del Espíritu Santo: “Porque lo presenta como un factor esencial en la vida de Cristo y de su pueblo”.

El Evangelista de los pobres: “Aborda el tema del buen o mal uso de los bienes. En todo su Evangelio aparece ese amor predilecto por los pobres, marginados, y por los que no cuentan”.

El Evangelista en camino: “Presenta a un Jesús en camino, que constantemente viaja de Galilea a Jerusalén; es decir, una Iglesia, un pueblo en salida, en camino, el acercamiento a las periferias existenciales”.

El Evangelista de la Misericordia: “Presenta a Jesús como el Buen Pastor que busca a la oveja perdida. La ternura y la Misericordia de Dios al alcance de la mano. Puedes tocarlo;

Él puede tocarte, la Misericordia de Dios que te visita, que te toma y que te ayuda a salir de tu pecado”.

El Evangelista del universalismo: “Él a nadie excluye, es el gran incluyente. Jesús recibe a todos, acoge a todos sin distinción de raza, de condición social; para todos tiene su Palabra, su oferta de felicidad y de Salvación”.

El Evangelista de la oración: “Nos dice la importancia que tiene la oración en la vida del discípulo de Jesús. Primero presenta al Señor Jesús haciendo oración varias veces, y su ejemplo motiva a sus seguidores a decirle: ‘Señor, enséñanos a orar’”.

“Entonces, es un Evangelio actual, degustable, sin muchos problemas de interpretación teológica, sino más bien accesible, manejable y, además, literariamente bien escrito”, resumió el Padre Lugo.

pedagógica y la actividad pastoral.

Se desempeñó como Maestro en el Seminario Mayor de Guadalajara; Fundador del Instituto Bíblico Católico y del Centro Diocesano de Espiritualidad; Cofundador del Instituto de Ciencias Teológicas. Asimismo, entre otros servicios ministeriales, ha sido Capellán de Religiosas, Formador de Ministros Extraordinarios de la Comunión y Diáconos Permanentes, y Párroco de El Dulce Nombre de Jesús. Actualmente, Capellán del Templo de San Felipe Neri.

“Mi vida se ha centrado en el Estudio de la Palabra de Dios, su difusión y enseñanza. En esa línea de exponer la Palabra de Dios, he escrito algunos Comentarios a las Cartas de San Pablo, al Cantar de los Cantares, al Libro del Eclesiastés, y ahora he publicado este Comentario a San Lucas”, refirió el autor de la obra.

EL AUTOR Fernando Lugo Serrano es Sacerdote desde hace 45 años, y fue nombrado Canónigo de la Iglesia Catedral hace 10 años; ha centrado su vida en el estudio, la investigación, la labor

Libro: “Jesús, alegría del mundo”.

Autor: Canónigo Fernando Lugo Serrano.

Disponible en: Librerías del Arzobispado y Librerías Católicas.

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Domingo 5 de julio de 2015

Desde hace 570 años

“Santiago de Nueva Extremadura”, Ciudad Capital “En el centro geográfico de Chile se encuentra la Ciudad de Santiago de Nueva Extremadura, zona de los fértiles valles transversales, de 520 metros sobre el nivel del mar y clima muy benigno. Abierta a los 4 puntos cardinales por los Pasos de Montaña: el Bermejo y el Mirtillo, hacia y desde Los Andes, y hacia el macizo del Continente y del Océano Pacífico, por los Puertos de Valparaíso y la Ciudad Viña del Mar” (Cfr. AGF. “Kaleidoscopio de esta América Nuestra”, Ediciones Católicas de Guadalajara, 2000, Pág. 116).

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erritorio, hace siglos, de los recios indios araucanos (hoy sobrevivientes y soberanos en su Araucanía delimitada). La Ciudad de Santiago la fundó Pedro de Valdivia (hoy un Puerto importante lleva su nombre). Él enfrentó los reiterados ataques araucanos. Para 1609, Santiago ya era Audiencia Española en vez de Puerto Concepción, muy lejano. Para 1817, dos siglos después, en tiempos de la Independencia y de la derrota de los realistas españoles, el General José de San Martín, héroe de varios países hermanos, ocupó la Ciudad Capital.

Ciudad Santiago se sitúa en el valle-cauce del Río Mapocho, que todavía cruza el centro de la urbe. Es afluente del Río Maipú, nutrido por la Cordillera de Los Andes y sus nieves perpetuas. Ha sufrido, siglo a siglo, fuertes terremotos sísmicos, aunque ya desde 1618 sólidamente construida. Su Plano urbano es regular (a pesar de los cercanos Andes y el Río Mapocho). Tiene el clásico trazo de calles y avenidas ‘en Damero’ (como tablero de ‘damas’). Ha sabido entreverar jardines y avenidas alrededor del Cerro de San Cristóbal, parque de solaz y vista panorámica, y de la Colina de Santa Lucía, muy visitados.

Su importancia es palpable como centro cultural de América Latina, por sus

renombradas Universidades: la de Chile, oficial desde 1738, y la Universidad Católica, desde 1886, Alma Mater de muchos estudiantes latinoamericanos y extranjeros, que nos preciamos de haber sido sus ‘graduados’, a mucha honra. Y, además, destacan su Instituto Politécnico y la admirada Academia Militar y Aeronáutica, de sólido prestigio. En otro contexto, sobresalen su Conservatorio Musical y sus Museos: el de Bellas Artes; el de Historia Natural, interesantísimo en flora y fauna de la zona sureña y andina; el de Historia Nacional (aun las dictaduras férreas…); sus Bibliotecas, ricas en acervo de volúmenes y en mapotecas, y sus Teatros concurridos.

I- ASPECTOS PRECISOS DE CIUDAD SANTIAGO 1° Por sus coordenadas geográficas, Ciudad Santiago, abierta al Océano Pacífico en su Puerto de Valparaíso, es un centro de comunicación transnacional. Su línea ferroviaria, increíble por su orografía, va hacia el mar y Los Andes, paralela, a veces, con la Carretera Panamericana, en aquellas latitudes y altitudes.

2° Ciudad Santiago es también un emporio comercial. Su Aeropuerto, “Los Cerrillos”, tiene prestigio mundial. Entre sus

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Monumentos, ejemplo es el que recuerda la Batalla de Chacabuco, durante la Independencia, por majestuoso.Sus urbanizaciones son de primera por la inteligencia ingenieril con que resolvieron los problemas: por el Río Mapocho y su cauce, y por los Cerros de San Cristóbal y de Santa Lucía.

Sus recias construcciones: las de sus iglesias como la de la Compañía de Jesús y el Colegio de San Ignacio, contiguo, y la Universidad, son bellas en su magnitud sólida. El Palacio de Bellas Artes. El Palacio de la Moneda: sede presidencial y centro esencial. Más cuando fue sitiado con implacable bombardeo contra el Presidente Salvador Allende Gosens por la dictadura de Augusto Pinochet Ugarte. Tiempos agrios para Ciudad Santiago.

II- EL MARCO Y CONTENIDO DE CIUDAD SANTIAGO Mas esta ciudad, con todo su tamaño cultural e Histórico, es, puntualmente, un importante centro industrial. Los Sectores más activos son: el Mecánico, el Químico-Farmacéutico, el Textil, el Alimentario (N.B. la Gastronomía en sus restaurantes y hoteles es reconocida mundialmente, junto con su Vinatería, punto de especial importancia, por sus viñedos y sus marcas de prestigio, de exigencia exquisita). De igual modo, destacan sus industrias del Cemento, del Papel, de la Curtiduría y el Calzado, así como la elaboración maderera que aprovecha la riqueza forestal.

Y más puntualmente, la industria Energética por la Central Térmica y las construcciones hidráulicas. Asimismo, sobresale su producción minera, especialmente de cobre.

La invitación a visitar esta urbe es imprescindible en esta Serie de Capitales de América.

Muchos mexicanos, por cierto, estuvieron por allá recientemente, como espectadores de la Copa América de Futbol, o como protagonistas (los seleccionados) de un sonado fracaso en la competencia.

OPINIÓN

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Algunas reflexiones sobre fenómenos interesantes en los Comicios recientes (Cuarta y última parte)

Los “personajes” de la Elección: El Bronco, AMLO y Alfaro Mtro. Jorge Enrique Rocha Quintero

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n la entrega de esta semana (la última), propongo otros asuntos que resultaron particularmente importantes en esta jornada comicial y algunas conclusiones generales sobre el proceso electoral de este año.

Si atendemos el escenario nacional, dentro del saldo que dejaron las Elecciones Federales y Locales sobresalen tres personajes que se convirtieron en los grandes ganadores de la contienda. El primero de ellos es Jaime Rodríguez “El Bronco”, que será el primer Gobernador en el país que llegará por la vía de las candidaturas independientes.

“El Bronco” fue priísta durante 30 años, decidió salirse de ese Partido y se postuló como candidato independiente, apoyado por la cúpula empresarial de Nuevo León, que deseaba que el siguiente Titular del Poder Ejecutivo de aquella Entidad no tuviera una procedencia partidista.

El hartazgo neoleonés hacia la clase política local, junto con un decidido apoyo de los empresarios locales, se combinaron para que aquél obtuviera una victoria contundente en las Elecciones del 7 de junio. Ahora los grandes retos de Rodríguez son dos: a) generar acuerdos con los Partidos políticos porque no cuenta con ningún tipo de apoyo legislativo; es decir, no hay una “bronco-bancada”; y, b) lograr hacer una gestión pública acorde a lo que se espera de un candidato independiente; esto es, que su Administración no responda a las necesidades de ningún grupo de interés particular. El gran riesgo que afronta el Gobierno de “El Bronco” es que se transforme en una plutocracia local, ya que el apoyo del empresariado fue clave para su triunfo, y posiblemente le pidan que gobierne a su favor.

VUELTA A LAS ANDADAS El segundo personaje al que se le puede adjudicar un triunfo relevante en los pasados Comicios es Andrés Manuel López Obrador, quien logró que MORENA se convirtiera en la cuarta fuerza electoral a nivel nacional, con una bancada en la Cámara de Diputados de 35 curules, y que se colocara como la primera fuerza política en la Asamblea del Distrito Federal. A pesar de los pronósticos, donde el crecimiento de MORENA no fue tan significativo, fue en el Estado natal de López Obrador (Tabasco), pues su Partido sólo obtuvo

la Presidencia Municipal de Comalcalco y algunas Diputaciones en el Congreso Local.

No obstante, es evidente que López Obrador refrendó que sus seguidores siguen constituyendo una fuerza política importante en este país y que empezará a disputarle de “tú a tú” al PRD su lugar como el Partido que representa a la izquierda en México.

SE VISLUMBRABA El tercer personaje que sobresalió en la lid electoral fue Enrique Alfaro Ramírez, quien consiguió un avance cuantitativo de Movimiento Ciudadano en Jalisco al ganar la mayor parte de las ciudades medias y grandes del Estado (gobernará al 70% de los jaliscienses), así como la mayoría en el Congreso Local.

Además, con la votación cosechada en la Elección de Diputados Federales se le otorgó a este Instituto político una presencia sorpresiva en la Cámara Baja del Congreso de la Unión, gracias a la cual conserva el registro como Partido Político Nacional. Cabe señalar que los 10 Diputados de mayoría relativa que tendrá el MC en el Congreso Federal, todos, provienen del Estado de Jalisco. En el caso de Alfaro, es evidente que, por su posición actual y por las tendencias en la Entidad, se le prevé como el candidato natural para la Gubernatura del Estado, que se disputará dentro de tres años.

EL PAN Y EL PRD TOCARON FONDO Acción Nacional y el Partido del Sol Azteca son dos de los grandes perdedores de las Elecciones. Ninguno de los dos Partidos pudo ganar una Gubernatura más de las que ya tenían en sus manos; su presencia en la Cámara de Diputados disminuyó y, como ya se señaló en las entregas pasadas, en algunos Estados como Jalisco (en el caso del PAN) y del Distrito Federal (en el caso del PRD), su caída electoral fue estrepitosa frente al crecimiento de otros Partidos, como MORENA o el MC. Podemos señalar tres causas que provocaron este proceso de descomposición de dichos organismos y que afectaron en el ánimo de los que en otros tiempos votaron por ellos: a) ambos Institutos políticos incurrieron en escándalos de corrupción que fueron conocidos por la Opinión Pública; b) los dos Partidos entraron en una dinámica de

desdibujamiento ideológico y de un excesivo pragmatismo político; y, c) su participación en el Pacto por México hizo que las cúpulas de ambos Institutos abandonaran sus posiciones críticas y de oposición ante las mal llamadas reformas estructurales, que han sido muy mal recibidas por la mayor parte de la población.

Los sectores más críticos de ambos Partidos están señalando, a voz en cuello, la necesidad de entrar en un proceso de re-fundación interna, para volver a las ideas que originaron su aparición en el espectro político mexicano, y retornar a construir una vinculación sólida con la Sociedad Civil. Para infortunio de entrambos, sus actuales cúpulas dirigentes rechazan la crítica y no aceptan la necesidad de propiciar cambios profundos a su interior.

LA PROSPECTIVA NACIONAL Y ESTATAL Luego del recuento presentado hasta este momento, podemos señalar algunas de las principales conclusiones y tendencias que dejaron las Elecciones Federales y Estatales, a saber: 1. El sistema político mexicano sigue en crisis, ya que es una democracia en la que sólo participa la mitad de la población y genera Gobiernos de minorías; es decir, los gobernantes elegidos cuentan con la anuencia de una pequeña parte de los ciudadanos.

2. Los Partidos políticos tradicionales (PRI, PAN y PRD) están sumidos en graves crisis internas que les implican un proceso serio y concienzudo de autocrítica y, en algunos casos, de re-fundación.

3. Algunas candidaturas independientes y Partidos políticos emergentes (MC, MORENA) fueron los grandes ganadores (en la medida de lo que cabe) del reciente proceso electoral, ya que consiguieron triunfos significativos, y supieron capitalizar el

voto de castigo hacia los Partidos tradicionales.

4. Para el resto del sexenio de Enrique Peña Nieto, el Presidente de la República contará con una coalición gobernante (PRI-Verde-Nueva Alianza) que le permitirá seguir avanzando en las mal llamadas reformas estructurales. Por otra parte, los Partidos de oposición requieren hallar espacios de diálogo para convertirse en oposiciones efectivas y constructivas.

5. Las empresas encuestadoras perdieron en su credibilidad, y el uso propagandístico de las encuestas quedó exhibido. Esta situación plantea un gran reto a Medios de Comunicación y encuestadores para recuperar la credibilidad perdida en este año y volver a contar con encuestas que efectivamente sean un instrumento de los ciudadanos y no de los Partidos políticos, ni de los grupos de poder.

6. El uso de la guerra sucia como método para hacer campañas electorales quedó desacreditado, y de ahora en adelante los Partidos políticos tendrán que presentar campañas de propuestas y de debate en torno a los proyectos políticos, y frenar las estrategias de denostación de los adversarios.

7. En algunas regiones de México crece la tendencia de diferenciación del voto; o sea, cada vez más los ciudadanos hacen razonamientos particulares para cada puesto de elección popular en disputa.

Hasta aquí el análisis de los Comicios de este año, y habrá que seguir con detalle el derrotero de los nuevos Gobiernos Municipales, de los Gobernadores entrantes, de los nuevos Congresos Locales y de la flamante Cámara de Diputados.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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Puro Teatro

Las Artes, para el apostolado

Alfredo Emmanuel Brambila De la Cruz, 3º de Teología

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lrededor del año 1990, el Sacerdote español José Luis Martín Descalzo comentó que para acercarnos al Misterio de Dios existen muchos caminos, y no sólo el de la inteligencia. Más aún, decía, podríamos asegurar que hay caminos mucho más rápidos: aquellos que pasan por el corazón.

En este rubro entran las Artes, que pueden ayudarnos, en buena medida, a adentrarnos al misterio del hombre y de Dios, y no, como frecuentemente se piensa, que el Arte es una forma de perder el tiempo, que poco o nada tiene qué ver con la eternidad.

TERCERA LLAMADA… TERCERA Dicha realidad quedó demostrada también por parte de los alumnos del Seminario Diocesano Mayor durante el reciente mes de mayo con el “Círculo de Arte Dramático”, que se llevó a cabo en el Auditorio “Juan Pablo Segundo”, y que consistió en que cada Grupo de la Facultad de Filosofía y de la de Teología concursaron presentando una Obra de Teatro de su elección, no únicamente para deleite de los compañeros y del público en general, sino también para que, mediante las Artes escénicas, podamos adentrarnos a realidades, sentimientos y misterios que están presentes en todas las personas y que las acercan a Dios.

Todos los Grupos se apegan a una serie de requisitos que, además de motivarles, también les va ayudando a que consoliden su vocación, a que

exploten sus talentos y los ofrezcan a los demás, demostrando que para ser Mensajero del Evangelio también puede echarse mano del Arte.

Aunque los Seminaristas no son artistas profesionales, con su disposición, trabajo en equipo, dedicación y esfuerzo, este año han concluido con éxito la edición del “Círculo de Arte Dramático 2015” con obras que fueron desde el Musical hasta el Drama, y que se vieron reconocidas con la asistencia, aplausos y satisfacción del público.

Esperaremos con ansia, para el año que viene, una promoción más de estas actividades en nuestro Seminario, que nos adentran al Misterio de Dios y nos acercan más a nuestros hermanos mediante el Arte y la Cultura.

Por tradición, que data de siglos, los Seminaristas, tanto mayores como menores, incursionan en este ejercicio escénico, bien sea para festivales internos o a través de Concursos Inter-Facultades, y ha sido notorio que, en cada Grupo o Generación, sobresalen excelentes actores, e incluso directores, guionistas, tramoyistas, productores, etcétera, que luego, ya en la práctica del apostolado en Parroquias durante sus años de formación, o después en su ministerio sacerdotal, ponen en juego para complementar o enriquecer proyectos y programas de Evangelización para niños, jóvenes y adultos.

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PÁGINA DE JÓVENES

…Y en cualquier edad

¿Por qué será que mentimos?

Más vale ser vencido diciendo la verdad, que triunfar por la mentira (Mahatma Ghandi).

María Teresa Edmé González Maciel

E

l hombre, en la figura de Adán y Eva, inicia el camino de la mentira cuando desobedece la voz de Dios. En ese momento rompe su armonía, orden, equilibrio.

A partir de este hecho, la naturaleza humana queda herida, y esto significa que, aunque cada persona tiene una conciencia que le indica el Bien y el Mal, le resulta costoso y le requiere un esfuerzo mantenerse en el Bien.

El problema estriba en que el hombre olvida y se resiste a tomar su lugar de creatura y a darle a Dios su lugar de Creador, obedeciendo sus Leyes.

Algunas personas justifican decir verdades a medias o algunas mentiras completas, a las cuales llaman “piadosas” por comodidad o por hacer sentir bien a la otra persona… estas mentirillas, aunque así las llamen, no dejan de ser mentiras. Por ejemplo, se puede negar que se está en casa para no contestar una llamada telefónica por mera flojera o inconveniencia, o decirle a alguien que se ve bien, cuando no lo cree realmente.

CAUSAS Y EFECTOS Cuando hay mucha rigidez en la educación, los hijos pueden empezar a mentir por miedo.

Lo ideal es ejercer una disciplina con amor, aceptación, valoración; todo lo cual favorece la seguridad y la autoestima de los hijos.

La persona que miente tiene, de base, una baja autoestima y una gran necesidad de ser aceptada, reconocida, por lo que muchas veces, al no aceptar su realidad histórica y actual, busca modificarla con el fin de mostrar una mejor presentación de sí misma. Por vanidad, ostenta una realidad socioeconómica, familiar, intelectual, diferente, para conseguir sus objetivos: renombre, conquistas amorosas, beneficios laborales, etc. En el fondo, procura llenar su vida, que ha sido de vacío, de carencias.

También hay personas que han hecho de la mentira un estilo de vida, de forma compulsiva, y con frecuencia terminan inventando muchas más, para sustentar la primera.

La primera persona afectada es el mentiroso, pues tiene que hacer un esfuerzo muy grande para sostener sus mentiras, y también está comprobado que hay una transformación en el cerebro del mentiroso compulsivo: en la parte del lóbulo frontal hay más substancia blanca que gris. Y es en la parte gris precisamente donde se da la toma de decisiones morales.

El mentiroso corre el riesgo de que sus hijos imiten su conducta. Y también, tarde o temprano, su mentira los afectará y destruirá a ellos mismos y a los que estén a su lado, por ejemplo al engañar, traicionar, presentar un mundo ideal, inexistente.

SE VUELVE ANDANCIA Mitómano proviene del griego mythos, que alude a un relato no verídico; y manía, a un deseo desordenado. El mitómano es la persona que a menudo recurre a la mentira para justificar sus actos; modifica o crea un mundo imaginario, de bienes o hechos que no existen. El que miente de vez en cuando es un mentiroso, el que miente de forma constante es un mitómano.

Una de las reacciones del mitómano es negar su mentira y molestarse cuando le señalan su falacia. El mitómano puede empezar a tomar conciencia cuando, a causa de su mentira, pierde a su esposo(a), hijos, amigos o trabajo. ¿CÓMO SALIR DE LA MENTIRA? Algunos puntos que pueden ayudar, son: • Cuando se enfrenta y confronta al que miente o a sí mismo para tomar conciencia de la realidad.

• Cuando se busca una ayuda espiritual y psicoterapéutica.

• Cuando se asume la responsabilidad de los daños causados a sí mismo y a los demás.

• Cuando se pide perdón y se resarce, en lo posible, el daño causado.

• Cuando se reduce el número de veces que se miente cada día.

• Cuando el hombre rige su vida

de acuerdo a un código moral y a la Ley Divina. Así, ya tiene un norte que le marque el rumbo hacia la auténtica libertad, que es elegir, de dos bienes, el mayor Bien.

No puede servirse a dos amos; no se puede ser fiel a un principio moral y enriquecerse de forma ilícita. El recuerdo de la Ley de Dios impresa en el corazón del hombre por convicción, ayuda a mejorar la conducta, es la mejor vacuna contra la mentira.

La persona que ama verdaderamente a Dios, no trata de buscar adaptarse a las modas, a su tiempo, a las costumbres, sino a la voluntad

de su Creador, a ejemplo de Jesús que, viviendo y entendiendo la problemática de su tiempo, tenía un solo alimento: hacer la voluntad del Padre.

Santo Tomás Moro, Canciller de Enrique VIII, prefirió morir decapitado que aprobar las acciones de su Rey; acciones que iban contra la verdad y su conciencia, y respondiendo al final con su vida a la Ley Divina, sin importarle el precio que debía pagar.

El hombre está llamado a responder a Dios, a sí mismo y a los demás, viviendo en la verdad; es decir, en la auténtica libertad.

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Salvador Y Maldonado

Domingo 5 de julio de 2015

Racionalizar la labranza, reto del campo de Jalisco

Proyecto piloto para abatir costos de uso de maquinaria

E

n un tiempo, el uso de los tractores en el campo era señal de progreso. Ahora, no tanto. Y es que, con el fin de difundir tecnología agrícola de vanguardia, en el agro de Jalisco se aplica un proyecto piloto de labranza mínima, lo que permite reducir costos del uso de maquinaria, además de incrementar rendimientos en el cultivo del maíz y contrarrestar el deterioro de los suelos de cultivo por el abuso en el empleo de los arados.

Se persigue el objetivo de reducir en 30 por ciento los costos de uso de maquinaria agrícola, y de incrementar al menos en 15 por ciento los rendimientos de maíz, según confió el responsable de la Dirección de Agricultura de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER), Gustavo O’Hara Ruiz.

Detalló que el programa supone un cambio radical en el empleo de

la maquinaria agrícola, ya que, además de la difusión de la labranza de conservación de los esquilmos agrícolas (residuos de los cultivos del ciclo anterior), se añade la limitación del uso del llamado “arado de disco”, en respuesta a la tendencia internacional de rechazar este implemento agrícola para inducir la protección de los suelos.

EXPLORANDO OTROS PROCEDIMIENTOS Al respecto, acotó que desde 2013, en Jalisco, ya no se subsidian las adquisiciones de tractores con arado de disco dentro de las acciones del Programa de Concurrencia, con tal de facilitar la renovación del parque de maquinaria rural.

Hizo mención de que en el presente ciclo agrícola Primavera-Verano 2015, este proyecto se aplica en forma piloto y supone un módulo de

maquinaria de un tractor y tres implementos (de diseño suizo-francés) para las tareas de siembra y aplicación de agroinsumos, además de la composta orgánica.

Otro aspecto relevante de esta iniciativa es el empleo de un GPS (localizador satelital) para recabar información específica de las variables de gran impacto en el cultivo, tales como la densidad de semillas por hectárea y las dosis de fertilizantes (entre lo que destaca la composta orgánica) y de aceleradores del crecimiento de las plantas, de modo que esto facilite una rigurosa evaluación de cada predio cultivable.

O’Hara Ruiz refirió que, si bien la difusión de la labranza conservacionista lleva varias décadas en el ámbito internacional y nacional, este método experimental pretende ponerla al alcance de los

productores jaliscienses de una manera accesible y con resultados comprobables que estimulen al agricultor a modificar conductas muy arraigadas, por otras que han mostrado resultados evidentes en mayores ingresos, y en facilitar el mejoramiento de los suelos, lo que supone un enfoque sustentable de la agricultura.

Citó que entre las conductas que deben revertirse, figura la de las quemas de los residuos agrícolas y de los pastizales en los terrenos de cultivo, porque esto implica desaprovechar los beneficios que contiene el material vegetativo al integrarse en los suelos como materia orgánica.

Esta difusión de la labranza de conservación se acompaña de la promoción de otras alternativas encaminadas a una agricultura más eficiente y sustentable, así como a la vinculación con el mercado mediante esquemas de agricultura por contrato, lo que también incluye el fomento a la producción del maíz amarillo para la sustitución de importaciones de este grano.

EL DATO Un costo promedio del uso de maquinaria en preparar tierras para una siembra comercial de maíz supone mil 800 pesos.

El grupo promotor de esta alternativa es la Sociedad de Producción Agropecuaria, S.A. de C.V. El costo de un módulo de maquinaria para la labranza de conservación es de un millón 300 mil pesos. Su adquisición se puede estimular hasta en 50 por ciento en el Programa de Concurrencia SEDER-SAGARPA.

OPINIÓN

Domingo 5 de julio de 2015

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Algo podemos aprender

La milenaria sabiduría china “Todos los seres humanos somos iguales cuando nos quitan la piel”.

“Lo que afecta al corazón humano de un país, toca todos los corazones en los demás” Pensamientos de Lin Yutang (1895-1976) en “La Importancia de Vivir”.

PBRO. GERMÁN OROZCO MORA MEXICALI, B.C.

E

n 1937, el chino Lin Yutang publicó en Nueva York algunos de sus pensamientos sobre “La Importancia de Vivir”.

Su intención no fue académica, sino escribir algo que nos ayudara a comprender, a los occidentales, cómo son los orientales.

Lin Yutang fue un pensador admirablemente sencillo; entre otras muchas cosas, decía: “Muy contento estoy de no sobresalir, de aferrarme al suelo, de ser semejante a la tierra. Mi alma serpentea cómodamente en la tierra y la arena, y es feliz. A veces, cuando se embriaga uno con esta tierra, el espíritu parece tan ligero que cree es el cielo; pero, en realidad, pocas veces se alza dos metros sobre el suelo”.

Asimismo, para Yutang, el ideal más alto de la cultura china ha sido siempre un hombre con sentido de desprendimiento hacia la vida, basado en cierto sentido de sabio desencanto.

MARCANDO DIFERENCIAS CON SUTILIDAD De Harvard, Yutang se fue a Francia, para terminar en Alemania; respetuoso de la vida norteamericana, quiso que entendiéramos la cultura china respetando la diferencia de razas.

Yo tengo la seguridad de que los nervios norteamericanos resisten muchas cosas que los nervios chinos no podrían soportar, y viceversa. ¡Qué bueno que así sea! ¡Qué bueno que todos tengamos que nacer distintos! A pesar de todo, se trata de un asunto de relatividad.

Uno pensaría que, por el supuesto bienestar económico en un país, las cosas marchan bien para el sector popular, como sería el caso del pueblo chino.

Pero me dice un amigo chino que no es cierto que haya un supuesto bienestar popular porque China se esté convirtiendo casi en la primera potencia económica mundial, aventajando incluso a los Estados Unidos de Norteamérica.

Eso es una falacia popular, pero no una realidad nacional, pues cientos de millones de chinos siguen viviendo en la pobreza sembrando arroz, como antes y después de Mao Tse-Tung.

En 2011, un líder social chino, encarcelado, se hizo acreedor al Premio Nobel de la Paz, y ni siquiera le permitieron a su esposa asistir a la ceremonia de entrega del Premio en Oslo, Noruega. Su esposo siguió en la cárcel y ella en arresto domiciliario, bajo el régimen comunista-neoliberal chino actual.

EN NUESTRA TIERRA En Baja California, en particular en

Mexicali, los chinos son parte de su fundación y de la vida misma de la región. Incluso algunos dicen que la mejor comida china en el mundo se prepara en tierras cachanillas.

Hay casi mil restaurantes chinos entre Tijuana, Tecate, Mexicali y San Luis Río Colorado, Sonora.

Mas mi amigo chino decía también que ahora las nuevas generaciones de chinos que llegan a la frontera mexicana a trabajar, tienen la cabeza hueca y, sobre todo, el alma vacía de Fe y Religión, porque el comunismo chino quiso arrancarle a su pueblo una Fe de cuatro mil años, y hoy son presa fácil de las sectas o pseudorreligiones cristianas.

SINGULARES PECULIARIDADES Volviendo a Lin Yutang, quien conocía al pueblo chino y supo compartir su visión con nosotros, afirmaba que era un hecho comprobado que los chinos forman una nación más bien filosófica que eficiente, y que si sucediera de otra manera, ningún pueblo habría podido resistir y sobrevivir la elevada presión sanguínea que exige una vida eficiente, por espacio de cuatro mil años.

Cuatro milenios de vida eficiente, o lo que es lo mismo, de febril actividad, arruinarían a cualquiera nación. Resultado importante, digno de anotar al respecto, es que, mientras que en el Occidente el

número de locos es tan grande que se necesita recluirlos en los manicomios, en China los orates son tan raros, que se les venera, como puede confirmarlo cualquiera que tenga conocimientos de literatura china. ¿Qué es, pues, lo que ha permitido que el pueblo chino sea tan eficiente y trabajador, a grado tal que hoy es una de las primeras potencias económicas del mundo, teniendo incluso una economía capitalista con un gobierno comunista? Creo que la respuesta está en esa estructura mental china que menciona el Escritor, la cual produjo esta filosofía del vivir que ha traspasado las fronteras de los cuatro mil años de cultura china: un gran realismo, un inadecuado idealismo, un elevado sentido del humor, y una impresionabilidad poética muy alta con respecto a la vida y a la Naturaleza.

Concluyendo con el multicitado Lin Yutang, éste decía: “Hay dos maneras de difundir la luz... ser la lámpara que la emite, o el espejo que la refleja”.

“He aquí las cosas que me harían feliz. No deseo otras: quiero un cuarto propio dónde poder trabajar.

Un cuarto ni particularmente limpio ni ordenado, sino confortable, íntimo y familiar”.

“Nuestras vidas no están en manos de los dioses, sino en manos de nuestros cocineros”.

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Domingo 5 de julio de 2015

LIBRO DE LA SEMANA

¿Qué es un Matrimonio?

Lic. Lupita: oy estudiante de Psicología y tengo el sueño de ayudar a construir mejores familias, como usted lo hace. He entrado en duda porque en la Facultad nos dicen que un Matrimonio no necesariamente es la unión entre un hombre y una mujer, sino la unión entre dos personas que pueden tener diferente preferencia sexual. Yo rechacé en un principio estas posturas, pero me cuestiono si no estamos faltando al respeto de los derechos humanos de los homosexuales. Quiero conocer su punto de vista.

José Antonio Z.

S

ESTIMADO EN CRISTO, ANTONIO: Conozco las voces que se alzan en las Facultades, los Medios de Comunicación y en las Leyes, descalificando a quienes defendemos el Matrimonio natural. Aun así, te daré una respuesta clara, aunque se considere "políticamente incorrecta".

Usamos el lenguaje para comunicarnos y entendernos. Hemos asignado una palabra para cada cosa o concepto. Si yo te pido que pienses en una mesa, con certeza evocarás alguna de forma acertada porque tenemos un consenso sobre este concepto todos aquellos que hablamos español.

Usamos la palabra Matrimonio para evocar la relación legal que

tiene un hombre con una mujer, dispuestos a tener hijos y a formar una familia. Guillermo Velasco nos recuerda el significado etimológico de la palabra ‘Matrimonio’: matris, que significa ‘de la madre’, y munium, que significa ‘cuidado’. El término hace referencia al rol de la madre frente a los hijos, y a la obligación del padre, de cuidar la familia que ha formado.

Un Matrimonio es una realidad natural, anterior y superior a cualquier legislación. No debe ser redefinido, sino fortalecido.

Sabemos que, en nuestro país, la Suprema Corte de Justicia pretende imponernos una ideología que intenta cambiar la acepción de ‘Matrimonio’ para aceptar, con el mismo término, a las relaciones entre dos hombres o dos mujeres.

Aprobar esto, sería caminar con la ideología del género a la instauración de la cultura de la muerte.

Primero es la creación de las ‘sociedades de libre convivencia’; luego la aceptación de cambiar el concepto de Matrimonio; después, la adopción de niños por parte de personas con atracción al mismo sexo; más adelante, la exigencia de los “derechos” de los pederastas... Y en el camino, mucho dolor físico, emocional y espiritual.

Es muy interesante conocer lo

Lupita Venegas Leiva / Psicóloga. Facebook: lupitavenegasoficial

que ha sucedido en Massachusetts, el primer Estado de la Unión Americana que aceptó llamar “Matrimonio” a la unión legal de homosexuales. Hoy es una Sociedad intolerante con las familias que respetan el Matrimonio natural, promueven desde el Gobierno las relaciones promiscuas y han tenido que enfrentar el dolor emocional de estas parejas que no solucionan sus conflictos con la legalización de su unión. Los índices de violencia en estas uniones son altísimos, y se ha destinado un presupuesto exclusivamente para el tratamiento de las secuelas del maltrato homosexual.

Recientemente, el Consejo Nórdico de Ministros retiró más de 50 millones de euros que se destinaban a la investigación de género, ante la falta de base científica que quedó demostrada en el Documental “Lavado de cerebro”, producido por el Periodista y Sociólogo Harald Eia. Existen los Derechos Humanos, son universales, y todos debemos respetarlos, pero hay otros derechos inventados que son inexistentes. No hay tal cosa como derecho a drogarme, a quitarme la vida, a elegir mi sexo, a robarle a la vecina, a pegarle a mi mujer que me desespera. Si estos existieran, la vida sería caótica.

Sin valores universales, reina el caos.

TOMÁS GARCÍA-HUIDOBRO

Las experiencias religiosas y el Templo de Jerusalén EDITORIAL VERBO DIVINO, 2015

En el año 70 de nuestra Era, el ejército romano, comandado por Tito, arrasó el Templo de Jerusalén. Su destrucción significó uno de los momentos más dramáticos en la Historia de Israel. Y es que el Santuario era el lugar de culto por excelencia en Judea, además de ser el centro político y económico. Más importante aún, se erigía como lugar altamente simbólico por ser un lugar teológico que trascendía en mucho sus impresionantes características materiales.

A través de una rigurosa y clara argumentación, basada en los análisis de textos de diversas procedencias, el autor logra demostrar de qué modo el Templo de Jerusalén, como un sitio señero, sobrevivió durante siglos a la gran debacle.

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D. Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria.

Tels. 3144 3322 y 3144 3073. verbumgdl@outlook.com

VIDA DIOCESANA

Domingo 5 de julio de 2015

ENCUENTROS Y RETIROS La Animación Bíblica de la Pastoral (ABP), convoca a las Escuelas Bíblicas Parroquiales al Encuentro de Actualizaciones con el tema: “La lectura orante de la Palabra”, que expondrá el Dr. Juan López Vergara. También va dirigido a Sacerdotes, Seminaristas, Religiosos, Agentes de Pastoral y a todos los que buscan un acercamiento vivo a la Palabra de Dios.

Será el sábado 11 julio, de las 9.30 a las 14 horas, en el Instituto Bíblico Católico (entrada por la Calle Argentina). Llevar Biblia, cuaderno. Cooperación, $35.00. Informes, al Cel. 331289-9633.

FIESTA Familias Devotas de San Benito Abad, de la Parroquia de La Purísima Concepción, invitan a la Fiesta Religiosa en honor de San Benito el sábado 11 de julio a partir de las 16 horas.

Comienza con el rezo del Santo Rosario, Conferencia Magistral, Concierto del Coro del Estado de Jalisco. Se concluirá el evento con Misa a las 19 y 20 horas. La cita es en la Parroquia de La Purísima Concepción (Obregón 485, esquina con Churubusco, S.L.). Mayores informes, al 3617-0977.

CURSOS Y TALLERES Como la familia es escuela de alto humanismo y fuente de vida y amor, es severamente atacada.

Ante esta situación, la Sección Familia realiza el Diplomado para Líderes de Familia, donde todas las personas interesadas encontrarán conocimientos y herramientas para dar una respuesta positiva a la situación que vivimos. El Diplomado consta de 10 sesiones, que comienzan el sábado 4 de julio en la Casa del Movimiento Familiar Cristiano Católico (Av. Alemania 1382).

Informes, al Tel. 3833-2220, con Lupita y Chava.

CONFERENCIA La Parroquia de Nuestra Señora de la Paz (Av. La Paz 2086, Col. Lafayette), ofrece la Conferencia “Las 7 cualidades de una familia sólida”, que expondrá el Profesor Pepe González el 10 de julio a las 19.30 horas. Cooperación, de 100 pesos. Para mayores informes, comunicarse al Tel. 3615-0211.

CAMPAMENTOS DE VERANO Kairós invita a vivir “El gran viaje”, con sus Campamentos: para niños, de 7 a 12 años de edad, del 17 al 19 de julio; para adolescentes, de 13 a 17 años, del 23 al 26 de julio; Cam-

pamento para jóvenes/adultos, mayores de 18 años, del 30 de julio a 2 de agosto. Informes, al Tel. 1675-5063. Cuota de $900. Pregunta por los descuentos. Facebook: Campamentos Kairós Guadalajara.

MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece el Curso en las siguientes Parroquias: el martes 6 de julio en Getsemaní de la Cruz (Av. Francisco Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz), a las 19.30 Hrs.; en San Miguel Arcángel (Av. 5 de Mayo 460, Col. Tlaquepaque) el miércoles 15 a las 20 horas; el lunes 20 a las 20 horas en Reina de los Mártires (Sayula 64, Col. Jalisco 2da Sección). El Curso consta de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u. Informes, a los Tels. 3606-2832 y 3645-2042, con Juan y Martha.

SEMANA DE VIDA CONSAGRADA COEHV, Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos, convida a los miembros de Comunidades de Vida Consagrada a reflexionar sobre la invitación que hace el Papa Francisco en este año, para cuestionar y resignificar su presencia de Consagrados en la Iglesia y en el mundo. Este evento se llevará a cabo del 27 al 31 de julio, cada día con un tema, de las 9 a las 13.30 horas: 1) Vida Consagrada: Profetismo en tiempos violentos; 2) Vida Consagrada: Magisterio del Papa Francisco; 3) ¿Hacia dónde va la Vida Consagrada?; 4) Vida Consagrada: Frente a Grupos y rostros emergentes; 5) ¿Es la Vida Consagrada signo de esperanza en tiempos de post-modernidad? La cita es en COEVH (Álvaro Obregón 980). Tel. 3617-3853.

ORACIÓN • La Comunidad “Ciudad de Dios” invita al público en general a integrarse en sus reuniones “Ágape”, en las que, en un ambiente de libertad, fraternidad y alegría, aprenden a conocer y a amar a Jesucristo, todos los sábados a partir de las 8.15 horas, para orar, escuchar la Palabra de Dios, convivir y compartir. La cita es en la Casa de la Comunidad (Reforma 631, Col. Centro, entre Mezquitán y M. Bárcena). Tel. 35627272. • Evangelio y Misión tendrá Oración por los Enfermos, los lunes de julio a las 20 horas, en el Templo de San Enrique Emperador (Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Tel. 3824-5050.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx El texto no debe pasar de 50 palabras.

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Sin humildad, Dios no encontrará cómo llegar a ti Juan López Vergara

Nuestra Madre Iglesia presenta hoy un pasaje de los más atrevidos de los Santos Evangelios, porque refiere lo que Jesús no puede hacer a causa de nuestra falta de Fe, de confianza, de apertura ante su Misterio (Mc 6, 1-6).

JESÚS NOS INTERPELA Cuando Jesús culminó su enseñanza en parábolas y su actuación prodigiosa en los ámbitos del Lago de Galilea, retornó a Nazareth (véase v. 1). Como todo israelita, asistió el sábado a la Sinagoga, si bien rodeado de sus discípulos como un Rabbí, “y la multitud que lo escuchaba se preguntaba con asombro: ¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros?” (v. 2).

Jesús leyó y comentó un texto bíblico. San Marcos, a diferencia de San Lucas, no precisa cuál (compárese Lc 4, 17-19). Jesús estaba en su tierra con sus amigos, su parentela, quienes escuchaban maravillados su enseñanza y conocían de oídas o quizá de vista sus curaciones, pero se extrañaron porque en muy poco tiempo se hizo famoso en toda Galilea. Entonces se preguntaron si el origen de su enseñanza, la naturaleza de su sabiduría y sus milagros venían de Dios. Ésta es la interrogante que Jesús quería suscitar y en torno a la cual gira todo el Evangelio de Marcos (compárese Mc 1, 1 y 15, 39).

¡NO PUEDEN ACEPTAR QUE JESÚS TENGA ALGO ESPECIAL! Enseguida buscaron la respuesta, pero en la dirección equivocada: “‘¿Qué no es éste el carpintero, el hijo de María,

el hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven aquí, entre nosotros, sus hermanas?’… Y estaban desconcertados” (v. 3). Conocían a Jesús como ‘el carpintero’. El término griego, en realidad, significa ‘artesano’, pero una antigua tradición lo calificó de carpintero. Con una pregunta minimizan el alcance de los hechos maravillosos que contemplan. Por Jesús estaban ‘escandalizados’, que es la palabra típica para indicar el tropiezo en la Fe. A Jesús se le niega la Fe. La incredulidad de Nazareth refleja una tradición religiosa y sociológica que se rebela a cambiar sus conceptos: “¿De Nazareth puede haber cosa buena?” (Jn 1, 46). ¡La gente no puede aceptar que Jesús tenga algo especial!

SU ASOMBRO DESEMBOCÓ EN ESCÁNDALO Jesús les lanzó un proverbio: “Todos honran a un Profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa” (v. 4). Jesús, el Profeta rechazado en su tierra. La flor del orgullo es el espíritu estrecho. La mezquindad fue la razón por la que no fue escuchado. ‘Santo de casa, no hace milagros’. Su asombro terminó en escándalo e incomprensión.

Aparece luego una atrevida declaración: “Y Jesús no pudo hacer allí ningún milagro; sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos” (v. 5; compárese Mc 13, 32). Estos versículos no tienen paralelo en Lc 4, 16- 30, y Mateo los retocó (compárese Mt 13, 58). Jesús se maravilló de su falta de Fe y se fue a enseñar a otros pueblos (véase v. 6). “Sin humildad, Dios no encontrará cómo llegar a ti” (Santa Catalina de Siena).

SANTOS DE LA SEMANA DEL 5 AL 11 DE JULIO 2015 5: -BEATOS JORGE WILCHELS y RICARDO YAXLEY, Sacerdotes; TOMÁS BELSON, Catequista, y UNFRIDA PRITCHARD, MÁRTIRES + en Oxford, Inglaterra, en 1581, bajo la cruel Isabel I. Murieron en el Patíbulo, degollados: la causa declarada fue haber entrado a Inglaterra como Sacerdotes católicos o por haberlos ayudado en ello y en estancia.

6: -MEMORIA DE SANTA MARÍA GORETTI, MÁRTIR, + en Cd. Neptuno. “Azucena”.

6: -BEATA SUSANA ÁGUEDA + en 1794, en Loyé, Francia.

Religiosa de la Orden de San Benito. Mártir durante la Revolución Francesa. Fue la primera en ser muerta, de las 32 Religiosas condenadas, de diferentes Órdenes y Conventos. Estuvo impávida al subir al patíbulo. Firme en su Fe y en su espíritu religioso.

7: -SAN PANTENO ALEJANDRINO, + Mártir en el año 200 en Alejandría. Varón apostólico y muy sabio. Estudió la Palabra de Dios para la conversión de los infieles. Recorrió grandes regiones del Imperio Romano. Murió bajo el Emperador Antonio Caracalla.

8: -SANTOS MÁRTIRES FRANCISCANOS en Sahnsí, China, + en 1900 (año de la persecución de los crueles Bóxers).

DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO Sus nombres: GREGORIO GRASSI y FRANCISCO FOGOLLA, Obispos. ELÍAS FACCHINI y TEODORO BALAT, Sacerdotes, y ANDRÉS BAUER, Laico. Canonizados el 1° de octubre de 2000 (se les adjunta SAN JOAQUÍN HAO KALZHI, Catequista). Todos ellos Mártires en la Revolución Xenófoba (odio a los extranjeros) de los Bóxers. Perecieron, entre todos, 86 Mártires: 66 chinos y 20 Misioneros. Muchos eran Franciscanos de los Hermanos Menores. Además, hubo Misioneras de María. Datos breves: Gregorio Grassi *1883. Vicario Apostólico, encabezó a los 28 Mártires en Ta-Yuen-Fu como su Obispo; conocía muy bien el idioma chino. Francisco Fogolla, su Obispo Auxiliar, de admirable celo apostólico. Rector del Seminario autóctono. Elías Facchini *1839. Director Espiritual del Seminario y Escritor fecundo. Muy humilde. Teodoro Balat *1854. Pasó a China desde Inglaterra en 1885. De frágil salud. Maestro de Novicios. Andrés Bauer *1866.

Laico Franciscano. Su madre lo animó a ser Misionero. Fue Enfermero. Joaquín Hao Kalzhi, canonizado con ellos; estrangulado.

9: -BEATA MARÍA DE JESÚS CRUCIFICADO PETKOVIC, *1892 en Blato, Croacia, y + en 1966, en Roma. De familia muy católica y piadosa en la Isla de Korcula. Fueron seis hijos. Entendió que los pobres son hermanos elegidos y amados del Señor. En 1906 se integró con las Hijas de la Misericordia, y más tarde en la Orden Franciscana Seglar. Fundó la Congregación

de las Hijas de la Misericordia, para la educación, con la espiritualidad franciscana en su Regla. Infundió en sus ‘hijas’ una profunda devoción a Jesús Crucificado. Beatificada por el Papa San Juan Pablo II en 2003.

10: -BEATO BERNARDO DE QUINTAVALLE *1180, y + en Asís.

Doctorado en Derecho Civil y Canónico. Participó en Las Cruzadas. San Francisco mismo lo invitó a ser Fraile, y fue el primero en seguirlo, vendiendo previamente sus propiedades. Acompañó a San Francisco en la Capilla de La Porciúncula, en profunda pobreza. Predicó en Bolonia y soportó burlas. Predicó en Lombardía y estableció Conventos. Acompañó a San Francisco en su ceguera.

Está enterrado junto a él.

11: -SAN JUAN DE BÉRGAMO *hacia el año 690 en Pavía, Italia.

Reconocido por su santidad y su ciencia. Obispo de Bérgamo, en 679 asistió en Roma al Sínodo contra los herejes que infestaban su Diócesis, y fue convocado por el Papa San Agatón al Concilio VI, Ecuménico; así también al Constantinopolitano III (680) contra el Monotelismo. Un tal Cuniberto, hijo del Duque de Benevento, atentó contra su vida ‘regalándole’ un potro indómito.

Juan lo montó, y el caballo le fue muy dócil.

11: -MEMORIA DE SAN BENITO DE NURSIA *480, y + en 547.

Patriarca de los Monjes de Occidente.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 14 de de2015 2014 Domingo 5 de julio Domingo 13 septiembre de julio dede 2014

Participa

en la peregrinación de la Imagen de Nuestra Señora de

Zapopan

En el 60 Aniversario de su primera visita al Lago de Chapala 1955-2015

Reina del Lago de Chapala

PROGRAMA Domingo 12 de Julio 10:00 hrs.

11:00 hrs.

12:00 hrs.

Salida de la Basílica de Zapopan.

Recepción de la Venerada Imagen. Procesión.

Solemne Concelebración Eucarística, presidida por el Emmo. Sr. Cardenal D. José Francisco Robles Ortega.

13:30 hrs. Bendición del Lago de Chapala.

16:00 hrs. a 22:00 hrs. Eventos culturales en el atrio parroquial.

Lunes 13 de Julio 8:00 hrs.

9:30 hrs.

13:00 hrs.

15:00 hrs.

16:00 hrs.

Eucaristía en la Parroquia.

Paseo a la Isla de los Alacranes y Eucaristía.

Eucaristía para los enfermos de la Parroquia.

Rosario y Eucaristía.

Canto de La Salve y despedida. Retorno a Zapopan.

¡María Reina,

bendice nuestro Lago

y danos la

Chapala

Paz!

Jocotepec

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Equipo Instrumental e implantes para Especialidades Médicas

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Eulogio Parra Núm. 2921 Col. Providencia y más...

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36

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Sábados 9.00 a.m. a 2.00 p.m.