Semanario #971 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

de S e p t i e m b r e de 2 0 1 5

Año

No.

$7. 00

971

Como paliativo, el festejo

La Nación, ensuciada de mentiras oficiales

or los que se van, por los que se quedan o los que ya vienen, la maquinaria gubernamental no deja de llenar los espacios informativos, que hablan de reformas, adelantos, obras públicas; pero la medianía de verdades sólo maquilla el caminar del país. Mientras tanto, las Fiestas Patrias invitan a la reflexión, al repaso de la Historia, al justo regocijo y hasta a la inspiración poética. (Páginas 2, 4 a 7, 20, 24, 26, 27, 29, 33 y 36)

CELERIDAD EN TRIBUNALES ECLESIÁSTICOS

LEY DE MENORES

Acatando directrices muy claras del Papa Francisco, serán más expeditos, y con consideraciones más justas y caritativas, los Procesos de Nulidad Matrimonial.

Presentamos diferentes matices de la legislación recién aprobada en Jalisco, referente a los niños, niñas y adolescentes. Se lograron varias modificaciones favorables.

(Páginas 12, 14 y 15)

(Páginas 8 y 9)

JORNADA DE ESTUDIO DEL CLERO Tres días de convivencia fraterna y de sesiones de formación actualizada con miras al Año Jubilar de la Misericordia, vivieron centenares de Presbíteros de la Arquidiócesis. La asistencia fue muy copiosa, sobre todo en el primer día, así como la participación. (Páginas 18 y 19)

UNA MIRADA A LOS REFUGIADOS Varias naciones europeas y sudamericanas están abriendo sus puertas a millares de sirios, libaneses, egipcios, afganos, nigerianos y de otros pueblos que sufren guerras, hambre y persecuciones. México analiza opciones de acoger a emigrados, aunque aquí se trata mal a los paisanos itinerantes y centroamericanos. (Páginas 30 y 31)

REFLEXIONES

Domingo 13 de septiembre de 2015

EDITORIAL La Patria en tiempos difíciles; no llega el cambio

CONSEJO EDITORIAL: • PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE • PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ

AGUAYO • PBRO. ADALBERTO GONZÁLEZ

GONZÁLEZ • PBRO. ANTONIO GUTIÉRREZ

MONTAÑO • PBRO. JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES • PBRO. RICARDO GONZÁLEZ

MORENO • PBRO. ELIÉZER MARTÍN

AMEZCUA HERRERA • ROMÁN RAMÍREZ CARRILLO • J. JESÚS PARADA TOVAR • FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA • SONIA GABRIELA

CEJA RAMÍREZ • DULCE NATALIA

ROMERO CRUZ • REBECA ORTEGA CAMACHO

DIRECTOR: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR: PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR: J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO: PBRO. VÍCTOR M. MEZA ANTONIO J. BÁEZ VELASCO VÍCTOR M. CISNEROS FRAGOSO A. GUILLERMINA SÁNCHEZ RAMOS GABRIELA A. CABRAL RAMÍREZ PUBLICIDAD: PATRICIA RODRÍGUEZ BARRERA NANCY OLIVARES LOMELÍ JENNIFER SICARÚ BRISEÑO SALCEDO publicidad@cccomunicaciones.com.mx

s el Mes de la Patria... en el siglo antepasado, entre las luchas libertarias y las esperanzas de recomposición de la vida del pueblo mexicano, había un optimismo mesurado. El vate zacatecano había dicho, ya en el Siglo XX: “la Patria es impecable y diamantina”. En el nuevo siglo, hombres y mujeres de distintas situaciones sociales se han sentido desilusionados hasta de sus propios esfuerzos y de los rumbos que toma la Sociedad mexicana en diversos momentos y niveles de Gobierno. Hoy reviran los hipercríticos: la Patria es pecadora y esclavizada; sus Instituciones, percudidas de mugre; se mueve por intereses turbios; se recrea en politiquerías y discursos vanos; hay mordacidad nacida del desencanto, quejas y vituperios; chistes de colección para el pitorreo callejero. Hay un colorido etcétera, venido de múltiples rincones, sufridos e inconformes. La Nación es una dama de la justicia a la que le han robado sus mejores encantos. La República ha crecido exponencialmente en su población, y lo que fueran sus riquezas, sus mujeres y sus hombres, sus torrentes de bondad sufrida casi inagotable, se ven golpeados en sus expectativas. Las respuestas variopintas de Gobiernos de distintos signos y colores, aceleran cierto hartazgo y desesperanza. ¡Échenle un ojo a los sueldos de los políticos! El pueblo de México, en las expresiones callejeras, junto al calendario de las Fiestas Patrias, en su lenguaje pintoresco se expresa con desconsuelo y poca ilusión. Vamos a medio charco de un sexenio: ¿Qué sinsabores, anuncios o golpes de timón nos depara en los días venideros este Gobierno? México, una Patria en construcción pero con un pueblo distante y entretenido entre dádivas y espectáculos. La clase gobernante, como una etnia superflua gozando de prebendas sin conciencia de animar a un pueblo sufrido que los favoreció con el voto. La clase política y selectos grupos empresariales gozan de pactos que arrancan de la injusticia. El pueblo presume conciencia callejera, afirmando que la administración actual ha estado plagada de “malas noticias, incapacidad y cero resultados”. Surgen acuerdos, al parecer nacidos de las corruptelas. Van ya cadenas de "decálogos" que se han quedado colgados como palabras solitarias; deseos de buen futuro sin efectos comprobables y duraderos. Lo poco bueno que ocurre, ya lo cantan como odiseas inigualables; desde la parafernalia politiquera se magnifican hasta el cansancio medias verdades en la propaganda pagada con los Impuestos; se dilapidan las arcas gubernamentales con impudicia. Hay prebendas... y silencios ayunos de justicia. La paz está olvidada en los tejados oficiales en espera de otros vientos... Los Partidos, organizaciones no gubernamentales, la Sociedad pensante y crítica deben ser urgidos a tomar medidas actuales para que los gritos de "¡Viva México!" sean mucho más que eso. No sólo voces vociferantes imprecando a la aristocracia política, porque la vida digna tarda demasiado en llegar. Ya basta de una larga cadena de malas noticias... es necesario revertirla: que si el Chapo y la devaluación del peso son temas espinosos entre un etcétera largo, se llega a mencionar que son reflejo de que la corrupción e impunidad caminan en niveles altos, arropados por indistintas Oficinas del Gobierno actual. ¿Qué hacer? "Para los perros bravos de allá, las gentes de allá mesmo". La Patria tricolor, vestida de fiesta, quiere involucrar a los más de 112 millones de mexicanos, y dialogar, para construir un país que beneficie a todos. Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1970 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta N. 510-A, Tel. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

EPIGRAMARIO EL JUGLARÓN ARRIMADO

Hubo un Presidente que Llegó a poner en duda Batalla de Chapultepec

En la Noche de Proclama Hay muy poco a celebrar Por tanto chasco y desatino

Atendiendo a gringos guiños, pretendióse echar abajo el honor de Héroes Niños con cinismo y desparpajo.

Lo de “Moviendo a México” ni modo que venga escrito en perorata del “Grito”; es político léxico.

Lo que importa son los signos de un patriotismo valiente, y que la Historia nos cuente como mexicanos dignos.

Hoy, el Cura de Dolores, con coraje y desencanto, redoblaría los clamores por su Nación en quebranto.

Ya encarrerados en festejar, El 14 es fecha propicia Para juntar tres motivos

Siguiendo la ancestral costumbre, Itinerantes no cesan de surcar Todos los caminos del mundo

Sentimientos de la Nación es muy justo rememorar. Es que Morelos, con visión, acertó la ruta plasmar.

A pie, por las vías o por mar, en América y Europa, la migración, viento en popa, sus números ve incrementar.

Pero también nuestros charros y locutores celebran; llenan al borde los tarros y machincuepas tenebran.

Y los Derechos Humanos de los millones de errantes, son letra muerta desde antes que los traten cual gusanos.

R E F L E X I VA S Así estamos. Ahorita sale apenas una nube, y a poquito el arco iris detrás. Pbro. Adalberto González González

Canónigo Valentín Ruiz, Nuevo Rector de la Catedral

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Con tecnología, pero sordos para Dios y el prójimo Hermanas, hermanos:

s frecuente encontrar, en las Sagradas Escrituras, la mención de la enfermedad de la sordera y de la dificultad para hablar. No es una casualidad porque, para las Sagradas Escrituras, la falta de Fe es como una verdadera sordera y como una dificultad para confesar y testimoniar la Fe. El que no tiene Fe en Dios es como el que está sordo, no escucha, no es capaz de entablar una relación con Él, no tiene el menor interés de testimoniar, de dar a conocer la Fe de Jesucristo. Todos estamos llamados a la Fe e invitados a abrir nuestros oídos y nuestro corazón a la palabra amorosa y salvadora de Dios; a hacer una confesión entusiasta, alegre, de nuestra Fe en Jesucristo. Las primeras comunidades cristianas tomaron el milagro de la curación de la persona sorda, para incorporarlo al rito del Bautismo. El elemento de curar la sordera y desatar la lengua, superar la mudez, se conserva en el rito bautismal. Es de los ritos complementarios del Sacramento del Bautismo. Después de bautizar al bebé, el Sacerdote toca sus oídos, toca su boca, y le dice: “El Señor Jesús, que hizo oír a los sordos y hablar a los mudos, te conceda a su tiempo escuchar la Palabra y profesarla, para Gloria de Dios”. Tal vez los papás y los padrinos no se percatan de la trascendencia de este signo, que quiere decir que Jesucristo, al incorporar al bebé a su vida, también lo ha hecho hijo de Dios. El recién bautizado debe comenzar un proceso de apertura, de escucha a la Palabra de Dios. ¿A quién toca darle a los niños esta formación? A los papás y a los padrinos, en primer lugar, para que el niño vaya abriendo su oído y su entendimiento al Mensaje salvador de Dios; ayudar al pequeño para que vaya formulando y expresando la alegría de saberse hijo de Dios, discípulo de Jesucristo y hermano de todos en la Iglesia. Es triste que, no obstante que se ha alcanzado un alto grado de comunicación por la tecnología, se presente la incapacidad de escuchar a Dios. Esto es una auténtica sordera. Además, no oímos la injusticia, la pobreza, la enfermedad de tantos hermanos, aun teniéndolos bajo el mismo techo, con nosotros, y no alcanzamos a escuchar lo que nos dice Dios con ellos, a través del sufrimiento del abuelo, del enfermo, del que no tiene trabajo en el seno de la familia y está desesperado. ¿Qué nos dice Dios ante el acontecimiento de tantos hermanos itinerantes, familias enteras desplazadas de Siria y de tantos países que están en guerras injustas e inhumanas? ¿Somos capaces de oír el clamor, el lamento de esta gente que tiene que dejar su casa, y lanzarse al mar con el riesgo de ahogarse? Tenemos que escuchar qué nos dice Dios en su Palabra, qué nos dice en los acontecimientos que estamos viviendo. Tenemos que articular una palabra que se haga gesto, que se haga acción de respuesta a los demás. Si no es así en nuestra vida personal o como Iglesia, estamos verdaderamente sordos y mudos, y el Señor Jesús quiere curarnos e integrarnos a su diálogo, como verdaderos hermanos. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo “El Obispo debe ser considerado como el gran Sacerdote de su grey, de quien deriva y depende, en cierto modo, la vida en Cristo de sus fieles”. (Sacrosanctum Concilium, Núm. 41)

VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 13 de septiembre de 2015

MIRIAM RAMÍREZ NAHÚM

l Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, nombró al señor Canónigo Valentín Ruiz Durán como nuevo Rector de la Catedral Metropolitana tapatía, cuya labor es cuidar el aspecto físico del Templo y también vigilar el buen desarrollo de las actividades de culto, pastorales y celebraciones de los Sacramentos; es decir, todo lo que tiene que ver con la buena marcha de la Catedral, así como llevar al pie de la letra los aspectos administrativos. El Canónigo Arnulfo Jaime Arámbula, anterior Rector del máximo recinto católico hasta el domingo 6 de septiembre, solicitó ser relevado del cargo por cuestiones de salud y de edad, señaló el Cardenal Robles Ortega, quien agregó que aquél ya se sentía agobiado por todas las responsabilidades que tenía: “Nosotros hicimos una consulta entre los mismos Canónigos y entre otras personas que consideré conveniente consultar para realizar el nuevo nombramiento”. Por su parte, el Canónigo Valetín Ruiz Durán, quien dejó de ser Párroco de San Rafael, en la Colonia Morelos, comentó que su nombramiento es motivo de mucha alegría, por lo que renovó su promesa de obediencia y respeto a sus Superiores, ante los feligreses de sus antiguos destinos que asistieron a la Catedral para apoyarlo y reconocer su labor. Por otra parte, con respecto a los refugiados de Siria, el Cardenal Robles, también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, comentó que Dios nos hace un llamado a todos: “Nos habla a través de los acontecimientos y a través de las necesidades de nuestros hermanos que sufren. Entonces el llamado

es para todos; que seamos sensibles, que seamos atentos y que, en la medida de las posibilidades, abramos las puertas para que no sufran tanto los hermanos que, por su seguridad y la de su familia, deciden abandonar sus países, sin saber a dónde ir”. El Purpurado añadió: “Nosotros vivimos una situación permanente con muchas personas de Centroamérica, Sudamérica y de aquí mismo de nuestro país; tienen que dejar su lugar de origen, sobre todo por falta de trabajo y de oportunidades. El fenómeno migrante es creciente, permanente entre nosotros”, y reconoció que en esta adversa situación sobresalen la cifra de tantos jóvenes migrantes, así como el empeño que la Iglesia pone en ayudar a los forasteros, aunque suele verse rebasada por el volumen de necesidades que presentan quienes transitan en busca de mejores horizontes. Foto: Jorge Hernández Aguirre

El Canónigo Valentín Ruiz Durán (de pie) tomando posesión como Rector de la Catedral Metropolitana ante el Cardenal Arzobispo, José Francisco Robles Ortega.

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN Septiembre FECHA

HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato Getsemaní de la Cruz Domingo 13 17 Jesús Maestro, Jardines de la Cruz Decanato de Lourdes Lunes 14 17 Nuestra Señora de Fátima, Colonia del Sur Martes 15 17 El Divino Amor, Valle del Álamo Miércoles 16 17 Cristo Rey, Fracc. 8 de Julio Jueves 17 17 La Aurora, Col. Morelos Viernes 18 17 María Reparadora, Col. del Fresno Sábado 19 17 Nuestra Señora de Lourdes Decanato La Paz Domingo 20 17 San Antonio de Padua, Col. Moderna

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Septiembre 2015

Decanato/Comisión

Domingo 13

Ocotlán

Domingo 20

Poncitlán

Domingo 27 Octubre 2015 Domingo 4

Pbro. Jesús Maximino Álvarez Hdez.

Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión Ahualulco

Decano/Coordinador Pbro. Gabriel Ramírez Quintana Pbro. Pedro del Toro Farías Pbro. Agustín Dávila Gómez Fuente: Vicaría de Pastoral.

Domingo 13 de septiembre de 2015

Aniversario Patrio

Nuestra Independencia tuvo origen en la inconformidad del pueblo Ante la injusticia y la desigualdad, a los pobladores no les quedó otra opción que levantarse en armas y buscar la construcción de un proyecto de Nación con condiciones dignas para sus habitantes. A 200 años, este sueño no está totalmente alcanzado.

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

a Gesta de la Lucha por la Independencia de México surgió de un malestar generalizado del pueblo, que se iba acrecentando a finales del Siglo XVIII y principios del XIX, explica el Padre José Guadalupe Miranda Martínez, Vicerrector con oficio de Rector del Seminario Diocesano de Guadalajara, y Licenciado en Historia de la Iglesia por parte de la Universidad Gregoriana, de Roma. “Este malestar se debía a la situación de injusticia en que vivían los habitantes de la Nueva España. La pasaban mal, de los criollos para abajo. Posteriormente, una serie de circunstancias hizo que explotara la Lucha por la Independencia. “En situación cómoda, y de cierto privilegio, estaban solamente los peninsulares. En situación de desventaja se encontraban los criollos, los mestizos, los indígenas y todas las castas, como se les llamaba a las distintas mezclas que había entre blancos e indígenas, blancos y negros. Muchos se encontraban en situaciones muy lacerantes y prácticamente postrados. “Quienes primero hicieron sentir su malestar y se organizaron para promover la Independencia fueron los criollos, que se sentían con más derechos por haber nacido aquí, y luego por creer, tal vez con razón,

que estaban mejor preparados que los mismos peninsulares, quienes acaparaban todos los puestos de importancia en la Administración Civil, Económica y Eclesiástica de la Nueva España”. EN BUSCA DE UNA CABEZA PRESENTE “Los criollos que tenían puestos de autoridad, que tenían cierto poder de decisión, creyeron oportuno crear autoridades propias, porque se consideraban acéfalos por la ocupación de España por parte de las tropas napoleónicas. De ahí que los habitantes de la Nueva España comenzaran a crear Cabildos, Consejos y Autoridades locales, organizados por los criollos y parte de los peninsulares, aunque todos fueron intentos fallidos. “Una vez que vieron que por este camino pacífico no era posible emancipar a la Nueva España, entonces empezaron a prepararse y a conspirar. Aquí comienza la participación de Miguel Hidalgo y el grupo en torno a él. Tenía un proyecto incipiente muy interesante. La idea era separarse de España y crear mejores condiciones de vida para los criollos y para todas las clases sociales. “Desde que Hidalgo empezó a conspirar con los suyos, creyó que el único medio no era la vía pacífica y civil, sino era cuestión de levantarse en armas; de ahí esa organización y esa forma de proceder.

Claro que ellos fueron sorprendidos cuando estaban conspirando, y por eso adelantaron su Movimiento. Lo tenían programado para octubre, y tuvieron que hacerlo a mediados de septiembre en la población de Dolores, de una forma muy precipitada y sumamente improvisada porque las circunstancias no les dejaron otro camino”. UN PROYECTO POCO SÓLIDO “Desde el principio, el Movimiento de Hidalgo tuvo como característica la improvisación, la rapidez y falta de planeación, pero poco a poco pudieron echarlo a andar”, explicó el Padre Miranda. “Muchos indígenas se unieron al Movimiento de Hidalgo, gran parte por el descontento, pero también con intenciones de saqueo, porque fue otra de las características de este Movimiento. “La propuesta inicial de Hidalgo, posteriormente, fue tomada por otros, y poco a poco se fueron reivindicando a lo largo de los 10 años que duró la lucha por la emancipación, y una vez consumada la Independencia, la propuesta de Hidalgo se retomó con más bríos”. Entre que comenzaron a gestarse las ideas independentistas y la explosión del movimiento armado, transcurrieron, por lo menos, 20 años, en los que se agudizó el malestar de la población por distintas

medidas tomadas desde España, y cuyo detonante fue la ocupación de la Península Ibérica por parte de las tropas napoleónicas, concretamente por José Bonaparte. “Se creía que ese peligro que se estaba cerniendo sobre la Península también podría extenderse a estas tierras, porque no hay que olvidar que en Haití, que era posición francesa, ya había iniciado la revuelta y la guerra civil”. EL PAPEL DE LA IGLESIA En México, la Jerarquía Eclesiástica estaba bastante bien organizada. Había una Provincia Eclesiástica,

Pbro. J. Guadalupe Miranda Martínez, Historiador.

Domingo 13 de septiembre de 2015

y había, por lo menos, nueve Obispados sufragáneos. “Pero no hay que olvidar que los Obispos, en ese tiempo, eran Pastores de las Sedes pero también eran súbditos funcionarios del Monarca, y prácticamente era el Rey quien los promovía y con quien ellos se entendían. “Incluso la comunicación de los Obispos era más intensa con el Rey que con el mismo Sumo Pontífice. Cuando los Obispos de la Nueva España querían comunicarse con el Papa, tenían que pasar primero por las Instituciones Reales. Incluso había casos en que ahí se atoraba la comunicación, tanto de ida como de vuelta. “Los Obispos, que en general fueron buenos Pastores, siempre se desempeñaron como buenos Funcionarios del Rey. Entonces, era normal que cuando surgió el Movimiento de Independencia, la mayoría de los Obispos de la Nueva España no lo vieran con simpatía. Incluso lo juzgaron y lo enfrentaron con dureza. “Manuel Abad y Queipo, Obispo Electo de Michoacán en ese entonces, había enviado dos años antes una carta que externaba la necesidad de que a la Nueva España ya se le fuera dando la posibilidad de emanciparse. Incluso, este mismo Obispo estaba en buenas relaciones con Miguel Hidalgo, por lo que cuando estalló el Movimiento en Dolores, el primero en poner el grito en el cielo fue el mismo Abad y Queipo. “Él, con todo el dolor de su corazón, hizo saber a Hidalgo que había incurrido en la excomunión, y no porque hubiera iniciado la Independencia, sino porque en su Movimiento, en el tren de guerra y de violencia que llevaba, habían caído algunos Religiosos a quienes se atentaba contra su dignidad. Concretamente a los Carmelitas de Celaya. Fue un atentado contra Clérigos lo que le valió la excomunión

latae sententiae”. Tanto para los clérigos como para muchos fieles laicos que participaron en el Movimiento independentista, en el fondo también había una motivación cristiana para su lucha. “Estaba de fondo la dignidad de los habitantes de estas tierras, que estaban siendo ultrajados en sus derechos fundamentales. Si vemos sus motivaciones con los criterios de ahora, éstas fueron evangélicas y cristianas. Ya la forma como se llevó a cabo, eso es otro cantar”. HISTORIA DRAMÁTICA Y ACCIDENTADA Aunque el Padre Miranda reconoce que, en estos 200 años de Independencia sí se ha avanzado en la construcción de un país libre, también ha habido retrocesos: “Echamos a andar proyectos y luego los desbaratamos. Así estamos. Que haya cuajado un Proyecto de Nación serio y a largo plazo, nunca lo hemos visto. “Desde los primeros insurgentes, la siguiente generación, los refor-

madores, después en la época de la Revolución y en épocas posteriores, se ha querido tener un Proyecto de Nación sólido, respetable, pero no se ha consolidado. Mucho menos, que sea de todos los mexicanos. “Han sido proyectos pasajeros, efímeros y casi siempre de un solo grupo, que el resto de la población los asume o a veces ni se da cuenta, o los soporta críticamente. Aunque, en todos esos vaivenes, sí hemos avanzado. “La Historia de México es una de las más dramáticas y accidentadas de la Historia Universal. Aunque esto también nos da identidad como Nación. Somos un país sumamente sufrido pero también sumamente creativo, muy resistente y que, a pesar de todas las adversidades, no se cansa. “Yo no sé cómo aguanta tanto el pueblo de México. Otra nación que hubiera pasado por tantas tribulaciones, a lo mejor ya hubiera desaparecido; sin embargo, México permanece de pie y con mucha fuerza y muchas esperanzas de realizarse como Nación, y buscando que la mayoría de sus habitantes pueda vivir con dignidad. “También habría que analizar el tiempo y el lugar en los que le ha tocado vivir a México. Estamos junto al imperio más grande y más poderoso del mundo; y, precisamente, cuando México empezaba a surgir como Nación Independiente, ese imperio empezaba a consolidarse aquí. Porque el imperio que surgió al lado de México, es la prolongación de un imperio que ya ha vivido su apogeo en Europa y que posteriormente se estaba desbaratando en Europa. “Estamos en medio de dos colosos; como Nación estamos jugando nuestro destino entre estas fuerzas”. NOSOTROS MISMOS, NUESTRO PEOR ENEMIGO Si bien en México ha habido algunos otros movimientos sociales importantes como la Revolución o la insurgencia de Reforma, así como

algunas opresiones externas, “debemos reconocer que los más duros con nosotros hemos sido los mexicanos mismos, de un bando o de otro. Incluso también ahora. Los males los estamos viviendo principalmente por causa propia”. La Historia de México no puede medirse en aciertos y desaciertos; “son intentos y esfuerzos que emprenden hombres con su forma de pensar y su forma de ser, con lo que le deben al pasado y le deben al presente, comprometidos con sus intereses, que en ocasiones son sanos, y en ocasiones no tanto. En ese ambiente nos hemos desarrollado y hemos crecido”. El Padre Vicerrector destacó que es necesario conocer la Historia de México, que para los mexicanos es la más desconocida, y conocerla en todas sus vertientes y en todos sus enfoques. “Durante mucho tiempo, hemos tenido historia en blanco y negro, por parte de ambos bandos. Por fortuna, entre los Historiadores serios, de Academia, esto se va superando cada vez más. Ya las historias oficiales tienden a desaparecer, al igual que el patriotismo superficial. “Si tenemos un conocimiento más real de nuestra Historia, podemos participar en un Proyecto de Nación más acorde a nuestras necesidades. Pero esto, hasta el momento, no se ve venir. En México siempre ha habido líderes, gente inquieta, Movimientos, pero no siempre han cuajado”. Pese a que vivimos un momento histórico de inconformidad, ahora “la población no está en condiciones de organizarse. No hay los recursos o, si los hay, no se organizan para presentar un nuevo Proyecto de Nación, que es lo que urge. El que venimos manejando y que está en manos de unos cuantos, ya ha sido agotado. “Aun así, siempre queda la esperanza de un mejor mañana; es lo que quisiéramos ver, y yo creo que el pueblo de México se lo merece”, concluyó el Sacerdote Historiador.

Domingo 13 de septiembre de 2015

Panorama económico y social

México dependiente 205 años han pasado desde el inicio de la Guerra de Independencia, pero las causas que originaron el Movimiento –desigualdad social, represión, pobreza, centralización del poder, etcétera– no han sido desterradas del país. REBECA ORTEGA CAMACHO

“C

on la globalización económica, los países han venido perdiendo soberanía. Los conceptos de ‘Nación’ y de ‘Patria’ se han ido diluyendo; la globalización y el neoliberalismo han traído consigo la idea del individualismo; se habla mucho de competencia, y con el capitalismo se habla muy poco de cooperación. “El otro aspecto que ha traído la globalización, en relación con la Independencia, es la pérdida de soberanía de las naciones. ¿De qué forma?: cada vez se desarrollan más organismos supranacionales que están por arriba de los Gobiernos, de los Congresos, y son los que toman las decisiones. Entonces, el margen de maniobra que tienen los Gobiernos para dirigir el destino de los nacionales, es cada vez menor. “En la medida en que los Gobiernos nacionales han firmado Acuerdos Internacionales, han aceptado ceder soberanía y es, hasta cierto, punto muy negativo, porque el país ha perdido control sobre su desarrollo”, estableció el Académico Martín Guadalupe Romero Morett, Jefe del Departamento de Economía del Centro Universitario de Ciencias Económico-Administrativas (CUCEA), de la Universidad de Guadalajara, al explicar cómo funciona la economía mundial. De acuerdo con la Secretaría de Economía (SE), México cuenta con una Red de 11 Tratados de Libre

Comercio con 46 países (TLCs); 33 Acuerdos para la Promoción y Protección Recíproca de las Inversiones (APPRIs), y 9 Acuerdos de alcance limitado (Acuerdos de Complementación Económica y Acuerdos de Alcance Parcial), en el marco de la Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI). Además, México participa activamente en Organismos y Foros multilaterales y regionales, como la Organización Mundial del Comercio (OMC); el Mecanismo de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), y la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE).

Dr. Martín Guadalupe Romero Morett, Economista.

EL CRECIMIENTO ECONÓMICO De acuerdo a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), “durante las últimas tres décadas, la economía mexicana ha experimentado una prolongada desaceleración del crecimiento y ha minado el nivel de vida relativo de sus habitantes, al tiempo que ha socavado la confianza de éstos en las Instituciones públicas. Después de la rápida pero insostenible

convergencia observada durante las décadas de 1960 y 1970, el crecimiento del ingreso per cápita cayó bruscamente, a consecuencia de varias crisis macroeconómicas graves. Entre 1980 y enero de 2015, se presenta un resultado muy por debajo de lo observado en otras economías emergentes. A pesar de que la riqueza petrolera y las remesas de los migrantes se tradujeron en grandes ingresos, las rigideces multifacéticas de las políticas públicas y la debilidad de las Instituciones han afectado enormemente el crecimiento de la economía. “La economía del país no crece más allá del 2%, pero las ganancias de los Bancos en el semestre de este año crecieron en un 22%. Y la mayoría de los Bancos son extranjeros; las ganancias se van a sus matrices, y muchas veces no se reinvierten en el país. Ése es nada más un ejemplo, el de los Bancos, y el hecho de que el Gobierno ya no pueda controlar sus capitales. “Los capitales que se generan, que se crean, la riqueza que surge con el trabajo de los mexicanos, y que luego se concentra en unas cuantas manos, el Gobierno ya no puede controlarla para que se reinvierta en el país y se generen más fuentes de empleo. Ahora, esa riqueza se genera, y como estamos en el marco de la globalización, se va al mejor postor”, detalló nuestro entrevistado, Doctorado en Economía.

CONTROL MUNDIAL “Todo lo que se negocia ya está fuera del control de la Cámara de Diputados o del Senado. La economía global ha ido avanzando en una dirección muy clara: en donde el poder de los Estados se ha ido restringiendo, y el poder de los organismos internacionales –como el Fondo Monetario Internacional (FMI), la Organización Mundial del Comercio (OMC), entre otros– están operando y sus políticas mandan. Y todas las decisiones que toman estos organismos están por encima de la voluntad de las Sociedades y de la voluntad de los Gobiernos. ¿Qué significa esto?: que, junto con la pérdida de poder de los

Domingo 13 de septiembre de 2015

Estados Nacionales, lo que tenemos es pérdida del poder de la Sociedad. “En nuestro país, ya no decidimos nosotros; deciden órganos internacionales que nosotros no hemos elegido –yo no voté por el Fondo Monetario Internacional (FMI)–”, señaló el Especialista.

“Lo anterior muestra una inconciencia gubernamental, incluso un ‘autismo’ en torno a no querer entender que el modelo económico es fallido, además de que México depende excesivamente del extranjero”, comentó el Jefe del Departamento de Economía de la UdeG.

CRISIS DEL PESO “Aunque no traerá una alta inflación la devaluación del peso frente al dólar, sí aumentarán los precios de los bienes para los mexicanos”, sentenció el Dr. Martín Romero Morett, quien, además, lamentó que podría incrementar el número de pobres. “La devaluación es ocasionada porque México requiere dólares para pagar déficits comerciales, que cada año aumentan, así como para pagar deudas de la iniciativa privada y del sector público. México pagó, por intereses de su deuda externa, casi 30 mil millones de pesos; es decir, casi 18% más que el año pasado. “La devaluación del peso frente al dólar encarecerá las importaciones, y con ello los precios, sobre todo de los alimentos”, consideró el perito. Ante esto, planteó la necesidad de modificar el modelo económico, impulsar a la micro, pequeña y mediana industrias, que son las que más generan empleo; facilitar el crédito, entre otros aspectos.

FESTEJAR, REFLEXIONANDO “Todavía nos queda algo que festejar, porque todavía tenemos Patria. Hay muchas personas que se han quedado sin nación, porque hay países que, por las guerras, han desaparecido. También evidente el caso de los refugiados de Siria y Libia, que tienen que emigrar a otro lugar, donde son tratados como extraños; o nuestros migrantes, que tienen que irse a trabajar a Estados Unidos, y que realmente sufren muchísimo en otras tierras. “Tener tu propia tierra es algo importante que hay que saber cuidar y valorar. Qué mejor que festejar la Independencia de México haciéndola valer, organizándonos con nuestros amigos, con nuestra familia, para reflexionar sobre estos temas y hacer algo para que el rumbo de nuestro país sea en función de mantener nuestra Patria y podamos vivir de acuerdo a las enseñanzas de Dios”, exhortó el Dr. Martín Guadalupe Romero, después de explicar el panorama económico que vive este país.

MÉXICO Y SU IMAGEN EN EL MUNDO En el extranjero se comenta que México es un país con un pobre desempeño económico, con un nivel educativo muy por debajo del promedio de los países emergentes, y con altos índices de corrupción y violencia. “Los mexicanos están comprensiblemente indignados con un Gobierno que ha fracasado en dar seguridad, respetar el estado de derecho, lograr que los criminales respondan por sus actos, y garantizar que haya justicia para las víctimas y sus familias”, indicó el Diario estadunidense The New York Times en el Editorial titulado “Law and Orden in Mexico” (“Ley y Orden en México”. 11/11/14). “Periodistas en el extranjero aseguran que mucha de la descomposición social que se vive en México comenzó hace décadas; lo nuevo, coinciden, es que el ‘fango’ que antes se limitaba a los niveles de Gobierno medio y bajo, hoy envuelve a funcionarios de primer nivel, y consideran que la estrategia del Gobierno Federal ante la crisis –que se generó por casos como Ayotzinapa, Tlatlaya, propiedades millonarias, asesinatos, la caída del precio del petróleo y el recorte presupuestal– ha sido vender una imagen de ‘no pasa nada’, en lugar de atender los problemas de fondo” (Revista Sin Embargo. 21/02/15).

POBREZA, DESIGUALDAD Y REPRESIÓN A TRAVÉS DE LOS SIGLOS En 1810, año en que comenzó el Movimiento Insurgente en México, se estimaba que la población era de 6.1 millones de habitantes. Entre las causas internas que motivaron el Movimiento de Independencia, sobresalen: la gran desigualdad social y económica entre los principales sectores que conformaron la Sociedad novohispana, lo que provocó un gran descontento de ellos ante los españoles. Además, los indígenas se encontraban en peor situación que los criollos porque el trabajo era arduo, extenuante y brutal. En cuanto al marco económico, se buscó el completo control comercial por parte de la Corona de España e implementar un sistema de monopolios comerciales, así como el aumento de impuestos en la Colonia. En 1910, México tenía 15 millones de habitantes, la mayoría inmensamente pobres y sin posibilidad alguna de superar su condición socioeconómica, porque la movilidad social era prácticamente inexistente. Siete millones eran analfabetas, y seis millones de indígenas eran monolingües. El mayor problema que enfrentaba el país, sin embargo, era su Gobierno anquilosado, sostenido por un anciano de 80 años (Porfirio Díaz Mori) quien se resistía férreamente al cambio y a dejar el Poder, después de 34 años. Esta falta de esperanza fue la que abrió la puerta para que Francisco I. Madero González iniciara la rebelión armada que dejó, al menos, un millón de muertos. En 2015, México es una Nación de contrastes, de la que no han podido ser desterradas la injusticia social ni la desigualdad. De sus más de 121 millones de habitantes, de acuerdo a la Secretaría General del Consejo Nacional de Población (Conapo), 55.3 millones viven en la pobreza –según las cifras recientes publicadas por el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval)–, por lo que, cada año, cientos de miles se ven forzados a emigrar en calidad de indocumentados, a Estados Unidos. Pese a ello, la economía de México se coloca como la número 11 a nivel mundial, y en América Latina es la economía número dos, de acuerdo al Fondo Monetario Internacional (FMI). Represión: Las “juntas” en la época independista fueron prohibidas y perseguidas; qué decir de los intentos de rebelión indígena. Fue una de estas “juntas” la que dio inicio a la lucha armada de Independencia. En la época revolucionaria, la represión se hizo sentir en las huelgas de los trabajadores y la persecución a intelectuales opositores al régimen porfirista. En la actualidad, la fuerza del Estado mexicano se ha hecho presente para reprimir los levantamientos armados (EZLN, guerrillas, entre otros), los conflictos estudiantiles (toma de las instalaciones de la UNAM, la desaparición de los 43 estudiantes de la Normal Rural “Ignacio Burgos”, de Ayotzinapan), y qué decir también de las huelgas o marchas de los trabajadores o maestros en contra de la Reforma Educativa (Información contenida en el Ensayo: “Causas políticas de los Movimientos de Independencia, Revolución y, la siguiente”).

Domingo 13 de septiembre de 2015

Especial x

La Ley establece el derecho de los padres de intervenir en la educación que recibirán los menores Ante la aprobación, en Jalisco, de la Ley de Niñas, Niños y Adolescentes, conviene el análisis de la misma, que si bien logró frenar los efectos negativos de la aprobada a nivel nacional, deja algunos cabos sueltos, sobre todo en lo referente a la ideología de género.

Lic. Fernando Antonio Guzmán Pérez Peláez

l Congreso del Estado aprobó, el jueves 3 de septiembre, la Ley de los Derechos de los Niños, las Niñas y los Adolescentes de Jalisco, en seguimiento de la Ley Federal que se aprobó el año pasado y a la que, después de mucho trabajo y oposición, se le hicieron cambios en la Cámara de Diputados, para acotar los efectos más nocivos de la Ley impregnada de ideología de género.

POR EL BIEN DE LOS MENORES La Ley de Jalisco fue sometida a diversas modificaciones respecto de la Iniciativa original, para establecer, en diversos Artículos, cambios importantes a fin de proteger los Derechos de los Padres a la educación y formación de sus hijos; entre otros, los siguientes: Establecer el principio de que debe privilegiarse el interés superior de la niñez, por encima de otros criterios de posible interpretación de instancias del Estado (Artículo 2). Sustituir, respecto del Derecho de los Niños a la vida, la supervivencia, al desarrollo, y al máximo “bienestar subjetivo” de los niños, por su “bienestar integral” (Artículo 8). Establece, por ser de enorme y evidente importancia, el Derecho de quienes ejercen la patria potestad (normalmente los padres), de intervenir en la educación que habrá de darse a los niños, niñas y adolescentes (Artículo 42). El Artículo 38, Fracc. VI, establecía,

en el Proyecto, la visita al Médico de niños o adolescentes para “prevención temprana y oportuna”, acompañados de algún familiar o persona de confianza del menor, lo que permitiría la posible injerencia de personas ajenas a los padres, modificándose, para limitarlo a algún familiar o quien ejerza la custodia del menor. También se logró establecer, en el Artículo 54, el Derecho de los padres o quienes ejercen la patria potestad a “orientar, supervisar y, en su caso, restringir las conductas y hábitos de niñas, niños y adolescentes, siempre que atiendan al interés superior de la niñez, sin que se considere injerencia ilegal o arbitraria”. LOS PUNTOS EN CONTRA No pudo evitarse, por parte de los Legisladores del PAN que introdujeron los anteriores cambios a la Iniciativa de Ley original, el acceso a los anticonceptivos, previsto en el Artículo 38, Fracc. VII, que faculta a la Secretaría de Salud a impulsar medidas para “prevenir, investigar, controlar y vigilar el embarazo de adolescentes”, como lo establece también la Ley Federal, y que es muy grave, pues con la política de promoción y distribución de preservativos que ha venido aplicando nuestro país para los jóvenes, ya con anterioridad a la Ley, lo que se ha logrado es que México sea primer lugar, entre los 34 países de la OCDE, en embarazos de adolescentes de entre 15 y 19 años. Lo que se requiere es una adecuada formación integral de la sexualidad,

de acuerdo al desarrollo y la edad de los adolescentes. Sin embargo, el mayor problema que se va a venir serán los programas públicos para impulsar la ideología de género, de la que está impregnada la Ley, tanto la Federal como la Local, y las prácticas para “concientizar” a los niños y adolescentes de sus “derechos”, pasando por encima de los Padres de Familia. En este contexto, los Padres de Familia debemos ser mucho más cuidadosos de la educación, formación, afectividad y cariño que debemos tener hacia nuestros hijos, ante la embestida global de la ideología de género, que busca alterar el orden natural de las cosas y de los seres, establecido por Dios en la Creación, para sustituirlo por la determinación, sin ninguna restricción ética o legal, del capricho de los deseos desordenados que hoy se promueven mediante tal ideología.

La ideología de género Otras disposiciones de la Ley, que representan un riesgo para nuestros niños y niñas, si su aplicación e interpretación se da bajo la ideología de género, son: El Art. 30, que prohíbe la discriminación de los niños por preferencia sexual, entre otras. El Art. 32, que señala la elaboración de programas para prevenir y erradicar la “discriminación múltiple”. El Art. 8, que garantiza, entre otros derechos de los niños, a no ser discriminados, a la intimidad, al acceso de tecnologías de información y comunicación. El Art. 42, Fracc. XIII, que establece que la educación promoverá la igualdad de género. Además, se crea el Sistema Estatal de Protección para los niños, niñas y adolescentes que, de acuerdo con el Art. 93, Fracc. XI, debe generar un cambio social para hacer de los Derechos de los niños una práctica cotidiana en las familias. Se prevé la amplia difusión de sus derechos (Fracc. XII) y modelos de intervención de la Autoridad (Fracc. XIII).

Especial

Domingo 13 de septiembre de 2015

Ley de Niñas, Niños y Adolescentes en Jalisco

Antes que temerla, hay que conocerla

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l Diputado José Luis Munguía Cardona, Coordinador Legislativo de la Fracción del PAN en el Congreso del Estado de Jalisco, explicó en entrevista para Semanario que, a nivel estatal, esta Ley fue muy cuidada, pues “se trata de un tema trascendental: la educación de nuestras niñas, niños y adolescentes. Es una Ley que tiene por objeto, principalmente, el reconocer sus Derechos Humanos. “Esta Ley se generó a nivel federal y obligó a los Estados a legislar en la materia. Se nos mandó la propuesta inicial que se dio a nivel nacional y, posteriormente, los integrantes del Grupo Parlamentario de Acción Nacional entramos al análisis, a la discusión, porque sentíamos que muchos temas se estaban tocando muy a la ligera, abriendo la puerta a grandes riesgos, como cierto tipo de educación sexual en niños y niñas, a una edad temprana. Nos llevó varios meses de trabajo y discusión, pero estoy seguro de que, de acuerdo a lo que Jalisco necesita, la Ley quedó lo mejor posible y no al cien por ciento, como nos la estaban proponiendo a nivel nacional. INCLUSIÓN DE LOS PADRES DE FAMILIA “A nivel estatal, se buscó promover que la educación sexual de los niños y las niñas no deje fuera a los Padres de Familia. La propuesta a

nivel nacional abría la posibilidad de que los menores, a temprana edad, pudieran decidir temas importantes sobre su sexualidad y su educación, pero son los Padres de Familia quienes ejercen la patria potestad, quienes deben dar la educación y el ejemplo. “Es necesario hablar con los niños sobre sexualidad, pero debe ser de manera progresiva”, advirtió el Diputado. “Esta Ley fue trabajada en varias Comisiones del Congreso, entre ellas, la de Puntos Constitucionales, la de Desarrollo Humano y, además, varios Diputados se integraron al análisis. Por parte del Partido Acción Nacional, la Diputada Mariana Arámbula, quien ha estado siempre promoviendo Iniciativas en pro de los derechos de los niños y las niñas, fue nuestra representante”. PARA CUIDAR A LOS MENORES “Hay muchas situaciones que vemos en el día a día y que no nos gustan. Los niños, las niñas y los adolescentes son vulnerables a que se les utilice para cometer ciertos ilícitos, o son vulnerables a que no se les respeten sus derechos. “Mucho se habló de que esta Ley, en lugar de ayudar, iba a perjudicar la educación o la convivencia de nuestros niños en Jalisco, y creo que el tema se trabajó muy bien, muy cuidado, y buscamos que sea una Ley que, lejos de venir a atacar el núcleo familiar o de la Sociedad,

vendrá a ayudar en mucho. “La Ley fue aprobada en el Congreso, próximamente será publicada, y estaría entrando en vigor a partir de enero del siguiente año”. UN IMPORTANTE AVANCE EN MATERIA DE ADOPCIONES Por otra parte, José Hidalgo Sánchez, Maestro en Derecho, explicó que, de acuerdo a esta Ley, “en materia de Salud, queda la obligación de los padres de vigilar y acompañar a los niños para conseguir información, consultar, acompañar a los tratamientos en cuestiones médicas. Los padres tienen el derecho y la obligación de estar presentes en cualquier proceso. “En lo referente a educación sexual, el niño tiene derecho a información de acuerdo a su edad y a su desarrollo. Es decir, un niño de tres o cuatro años no tiene ni la necesidad ni la obligación de estar conociendo ciertos temas, sino en la medida en que vaya creciendo. Pero, además, existe el derecho y la obligación de los padres, de participar y opinar sobre esa educación, de tal manera que se sigue respetando el derecho de los padres a vigilar el correcto desarrollo educativo y de salud de sus hijos. “La Ley incluye una serie de derechos, e incluso reconoce el derecho a la vida. También se establecen algunos derechos que no estaban reconocidos, como: a vivir en una familia con un desarrollo integral;

el derecho a la educación, que implica el poder estudiar, prepararse; y también la obligación de los padres a proporcionar esa educación. El derecho a la salud y la obligación de los padres de participar, porque hemos encontrado que existen muchos niños en situación de vulnerabilidad. “Yo creo que el principal avance de esta Ley es que la adopción se convierte en un derecho de los niños y no de los adultos, de tal manera que, si se juntan los derechos de adopción más los derechos de desarrollarse y vivir en una familia integral, en un ambiente familiar sano, pues acota a las Autoridades la posibilidad de que sigan con las ideas de que la adopción es un derecho de los adultos, y acota también la posibilidad de adopciones para parejas del mismo sexo, porque las Autoridades deberán vigilar que el niño se desarrolle en el mejor de los ambientes, y creemos que estará por encima la posibilidad de que un matrimonio formado por un padre y una madre pueda tener el derecho superior a adoptar”. Ante el temor de algunos padres que han dado cabida al rumor de que, mediante esta Ley, se les quita su derecho a educar, José Hidalgo enfatizó que “la Ley es contundente; no solamente tienen el derecho los padres a participar, sino tienen la obligación de hacerlo”. En la elaboración de la Ley participaron Diputados Locales y organismos ciudadanos, con la oposición de Movimiento Ciudadano.

Domingo 13 de septiembre de 2015

La Encíclica del Papa

CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA

Francisco,ocupado en el Medio Ambiente Foto: Édgar Damián García Ramos

Uno de los ríos más extensos y caudalosos de México, pero también de los más contaminados, es el Lerma-Santiago, cuya recuperación y tratamiento son motivo de repetidas promesas incumplidas.

a Encíclica del Santo Padre, Laudato si’, fechada el 24 de mayo de 2015, es el primer Documento completo de la Iglesia sobre el tema de la Ecología, a la cual se habían referido ya algunas veces San Juan Pablo II y Benedicto XVI. SE ABUSA DEL ECOSISTEMA Para apreciarla, es fundamental tener en cuenta que se escribió con base en una muy amplia consulta, y recogiendo los datos más seguros de las Ciencias de la vida y de la Tierra. El tema de la Ecología es sumamente actual y urgente, porque el hombre está destruyendo su propia Casa, que es la Tierra, y detrás se esconden dramas humanos y muchos sufrimientos de los pobres de este mundo. Los destinatarios de esta primera Encíclica del Papa Francisco son todos los seres humanos, puesto que todos somos habitantes de la misma Casa y estamos bajo las mismas amenazas. La inconsciencia, la irresponsabilidad y el desenfrenado afán de lucro, están destruyendo la Naturaleza: se talan los bosques para los cultivos, se contaminan ríos, lagos y océanos; en la agricultura se usan herbicidas y

pesticidas que envenenan el suelo y el agua, al igual que, en consecuencia, los alimentos que tomamos. Además, acaban con muchas especies de animales y plantas, necesarias para el equilibrio ecológico. Avanza la desertificación, sobre todo en África y en China, así como el calentamiento global por efecto de las emisiones de carbono, petróleo y gas. UN LLAMADO A LA CONCIENCIA ECOLÓGICA El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, ha recibido el encargo de cuidar la tierra y cultivarla, no de explotarla y contaminarla, haciéndola inhóspita e insuficiente, sobre todo para las generaciones futuras. Sin rodeos, el Vicario de Cristo denuncia la voracidad insaciable e irresponsable, principalmente de los pueblos del Primer Mundo y de las grandes empresas transnacionales, que explotan sin consideración los recursos de la Tierra, para que los privilegiados vivan

en la opulencia y el despilfarro, mientras que el hambre y las enfermedades crecen en grandes sectores de la Humanidad. Con espíritu franciscano, el Sumo Pontífice clama por un sentido de fraternidad con toda la Creación, obra salida de las Manos de Dios, de la que los humanos formamos parte; clama por una sobriedad de vida para no agotar los recursos de la tierra, y por un sentido de solidaridad para saber compartir con

los pobres y sacarlos de su pobreza. No se habla sólo de una ecología ambiental, sino de una “ecología integral”, que consiste en el equilibrio y armonía en el corazón del hombre y en la Sociedad, que quite la soberbia, el deseo de dominio y el ansia de acumular bienes materiales, a fin de no maltratar la Tierra y saber compartir con los pobres. Es una ecología humana que se funda en Dios Padre Creador, en el que todos somos hermanos. CON SENTIDO HUMANO DE JUSTICIA Es necesario difundir lo más posible este insólito Documento, iluminador, que puede ayudar a revertir el camino de destrucción de nuestra Casa común. Es un llamado a los grandes capitales y a los Gobiernos, que parecen haberse aliado en contubernio para la explotación de los recursos de la Tierra y de los pobres; a ellos se les exhorta a cambiar de actitud y a buscar soluciones equilibradas y justas, aunque sea con menos ganancia. Por encima de la tecnología voraz y de sus leyes ciegas, tiene que prevalecer el sentido humano de justicia, moderación y fraternidad. La Encíclica Laudato si’ es un Documento que, por desgracia, se aplica en cualquier sitio. Es triste constatar, por ejemplo, que aquí, uno de los ríos más largos de México, que surte a muchos millones de personas, el Lerma-Santiago, lo hemos convertido en un arroyo de inmundicias, arrastradas por aguas mortales, y que Chapala, el lago más grande de México, agoniza a causa de la irresponsabilidad y de la voracidad.

Foto: Portada de la Revista Christus

En su más reciente Carta Encíclica, dedicada al cuidado del Medio Ambiente, el Papa Francisco insiste en el estilo sobrio de utilizar los bienes naturales y materiales. Y deveras que pone la muestra, sin alardes de notoriedad.

BREVES

Domingo 13 de septiembre de 2015

50º Aniversario

El Templo es una expresión sacramental de la comunidad Dulce Natalia Romero Cruz

l Templo Parroquial de San Jorge Mártir, el sábado 5 de septiembre, cumplió medio siglo de haber sido consagrado por el Cardenal José Garibi Rivera, sexto Arzobispo de Guadalajara. Los festejos comenzaron con un Triduo, que culminó con una Misa que presidió Mons. J. Guadalupe Martín Rábago, Arzobispo Emérito de León, y que concelebraron el Párroco, Eduardo Michel Flores; el Padre Vicario, Ernesto Hinojosa Dávalos, y algunos de los Presbíteros que estuvieron anteriormente al frente de la Parroquia. Monseñor Martín, durante la homilía, recordó los inicios de la comunidad y todo el trabajo que realizó el Padre Ramón Godínez Flores, a quien le correspondió construir el Templo. Habló sobre el Templo cristiano, en concreto; de la importancia de que en una colonia haya una Parroquia, “porque la gente experimenta que, cuando no hay una iglesia, la comunidad se siente dispersa, advenediza; porque vienen de diferentes lugares de la ciudad y ahí encuentran un

punto de vinculación; ahí es donde se forma una familia, siendo un lugar propicio para nuestro encuentro con Dios”. Al terminar la Eucaristía, hubo una reunión para facilitar la convivencia entre todos los fieles, que consistió en una Verbena Popular y música en vivo. Los anteriores señores Curas han sido: Pbro. Ramón Godínez; Canónigo José Pilar Valdés Ríos; Pbro. Jesús Pérez Miramontes; Canónigo José Luis González Zaragoza y Pbro. José Abel Castillo Castillo. EL CAMINAR El señor Cura Eduardo Michel, también Coordinador de Animación Bíblica de Pastoral, tiene un año y siete meses en San Jorge. Comentó que, actualmente, uno de sus retos son los migrantes. “Estamos a un lado de las vías del tren, por lo que somos una comunidad de paso para nuestros hermanos centroamericanos. Hemos escuchado cómo el Papa Francisco nos invita a tratarlos como lo que son, seres humanos, a ayudarles a descubrir su dignidad como hijos de Dios, por lo que debemos valorar esa oportunidad”.

A los migrantes se les apoya con alimento y bebida para que continúen su camino; cuando se puede, también se les proporcionan ropa. Otro reto que comenta el Párroco es que en el territorio parroquial se está construyendo una zona habitacional muy grande, el Central Park que, mínimo, va a añadir 3,000 personas para la atención pastoral.

Finalmente, dijo sentirse muy contento en San Jorge: “Es una bendición estar aquí; ciertamente recibí una comunidad muy madura en su Fe, muy comprometida; se nota el trabajo de años de entrega de los señores Curas que han estado aquí, todos muy ilustres. Yo no puedo contarme en ese grupo, pero trato de estar a la altura de responder a estos retos”.

Clamorosa y piadosa recepción

Tomó posesión nuevo Párroco de Jalostotitlán Foto: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Grupo parcial de Concelebrantes en la Toma de Posesión del nuevo Párroco de La Asunción, en Jalostotitlán. Al centro, arriba, el Obispo de San Juan de los Lagos, Felipe Salazar Villagrana. A su derecha (de lentes), el señor Cura Miguel Domínguez García, y a la derecha de éste, su hermano, el Padre Rafael. José de Jesús Parada Tovar

nte el Obispo de la hermana Diócesis de San Juan de los Lagos, Felipe Salazar Villagrana; teniendo por testigo la venerada imagen Patrona de Nuestra Señora de La Asunción (la más antigua de esa advocación en esta Región Occidente, y donada por el Misionero Franciscano Fray Miguel de Bolonia en 1572); en el mismo lugar donde ofreciera su sangre Santo Toribio Romo González poco antes de ser martirizado, recibió en encomienda el Padre Miguel Domínguez García dicha Parroquia, que tiene el rango de Basílica Lateranense, el lunes 31 de agosto en Solemne Concelebración Eucarística, en la que tomaron parte más de 60 Sacerdotes y una asamblea de fieles que

colmó el Templo principal de esa población alteña jalisciense. AMPLIA TAREA PASTORAL Rico como es en signos el ritual de entrega de una Parroquia, el señor Cura Domínguez García, con voz emocionada, pero clara y firme, renovó sus promesas sacerdotales, recitó la Profesión de Fe, recibió las llaves del Sagrario, los Óleos, los Santos Evangelios y los Libros Parroquiales, y escuchó las exhortaciones de su Pastor en la Homilía: “Jesús se manifestó como Profeta y Anunciador de la Buena Nueva. La tarea pastoral corresponde a todos, según sus dones y atribuciones”. Luego, Monseñor Salazar, tras subrayar que la compasión y la misericordia es la obra de Dios, dijo que este tiempo

es muy oportuno para vivir el Año Jubilar de la Misericordia, que es un signo de Salvación ante tantos problemas que causan gran sufrimiento, como las enfermedades, la violencia y la muerte, los desaparecidos. También, ocasión propicia para acercarse a Dios, siempre dispuesto a perdonar. ACEPTACIÓN PLENA Al finalizar la Santa Misa, el Padre Miguel expresó: “Dios tiene sus tiempos para todo. En mis 27 años de Sacerdote, nunca había sido Párroco. Hoy, presento a Dios mis temores, esperanzas e ilusiones, agradecido y confiado en su ayuda y en la Virgen María. Pido oraciones por mi ministerio. Siento la presencia del Señor y de la Iglesia, confiado en la compañía de mis fieles para entregar mi ser sin reservas, buscando reflejar, con mi presencia y acción, la cercanía de Dios, pues quiero hacer el mayor Bien posible para que hagamos una Comunidad feliz y en paz, como es la Voluntad de Dios”. Hablaron enseguida el Alcalde de Jalos y la Coordinadora del Equipo de Laicos para darle la bienvenida al flamante Párroco, profesarle respeto y cariño, así como asegurarle el compromiso de acompañar su liderazgo y guía pastoral.

El Padre Miguel Domínguez García nació en La Capilla de Guadalupe, Jal., el 29 de septiembre de 1959; fue ordenado Presbítero el 21 de mayo de 1988; estudió Teología Dogmática en Roma; Fue Vicario Parroquial en Lagos de Moreno; Director Espiritual en el Seminario de San Juan de los Lagos; a nivel diocesano, Responsable de Formación Permanente del Presbiterio y Asesor de la Pastoral Juvenil; a nivel nacional, Secretario Ejecutivo de la Dimensión del Clero, de la Conferencia Episcopal Mexicana. En los tres años recientes, Director Espiritual y de Pastoral en el Pontificio Colegio Mexicano en Roma. Fueron mencionados y recordados, entre otros notables Párrocos de Jalostotitlán del siglo pasado y del presente, los señores Curas Librado Padilla Padilla, Telésforo de Alba de la Mora, Salvador Quezada Limón y José Guadalupe González. De los más recientes: Miguel Ángel Pérez Magaña, Andrés González González y José Luis Aceves González.

ACTUALIDADES

Domingo 13 de septiembre de 2015

Atención papal

Nulidad matrimonial rápida Con lo establecido, el Matrimonio no pierde su valor; se concretiza.

Roberto O’Farrill Corona

l reciente martes 8 de septiembre, fueron publicados dos Documentos Apostólicos, dos Cartas motu proprio date, del Papa Francisco, referentes a los Procesos Canónicos de Nulidad Matrimonial. Las reformas que presentan ambas Cartas, tanto la primera, de nombre Mitis Iudex Dominus Iesus, que reforma el Código de Derecho Canónico, como la segunda, Mitis et misericors Iesus, que reforma el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales, aplicarán a partir del 8 de diciembre de este año 2015.

EL MATRIMONIO NO ES CADENA Obviamente, el Papa quiere comenzar el Año Santo de la Misericordia -al que convocó mediante la Bula Misericordiae Vultus- con un “alivio” para los hombres y mujeres que viven una situación irregular en su vida conyugal, concretamente en la referente a divorciados vueltos a casar por la vía civil, pero imposibilitados a recibir el Sacramento del Matrimonio, pues en la misma Bula de convocatoria, Su Santidad establece como fecha de inicio del Año Santo también el 8 de diciembre, Festividad de La Inmaculada Concepción. Preciso es aclarar, como lo expresó el Cardenal Francesco Coccopalmerio -Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos-, que no se trata de un Proceso “que conduzca a la anulación del Matrimonio. Nulidad es distinto de anulación, y declarar la nulidad de un Matrimonio es absolutamente diferente a decretar la anulación del Matrimonio”, sino que “se trata de un Proceso que conduce a la declaración de nulidad que lleva, en otros términos, a apurar,

en primer lugar, si un Matrimonio es nulo, y después, en caso positivo, a declarar la nulidad”. PROCESO CLARO Y SENCILLO En Mitis Iudex Dominus Iesus, el Santo Padre explica que, “a lo largo de los siglos, la Iglesia, en materia matrimonial, tomando conciencia más clara de las palabras de Cristo, ha entendido y expuesto con más profundidad la doctrina de la indisolubilidad del sacro vínculo del Matrimonio; ha elaborado el sistema de nulidad del consenso matrimonial y ha disciplinado más adecuadamente el Proceso Judicial en la materia, de modo que la disciplina eclesiástica fuese cada vez más coherente con la verdad de la Fe profesada”. Aclara que ha decidido emprender esta reforma “sin perjuicio del principio de la indisolubilidad del vínculo matrimonial”, y sostiene

que contempla al “gran número de fieles que, no obstante deseen estar en paz con su conciencia, a menudo están separados de las estructuras jurídicas de la Iglesia a causa de la distancia física o moral; de ahí que la Caridad y la Misericordia exijan que la misma Iglesia, como Madre, se acerque a los hijos que considera separados”, y precisa que, con este Motu proprio, ha querido dar “disposiciones con las que se favorezca no la nulidad de los matrimonios, sino la rapidez de los Procesos, junto con una adecuada sencillez, con el fin de que, a raíz de la lenta definición del Juicio, el corazón de los fieles que esperan la aclaración de su estado no esté largamente oprimido por las tinieblas de la duda”. EL OBISPO ES EL JUEZ PRINCIPAL Durante la presentación de ambos Documentos en la Sala de Prensa

de la Santa Sede, el Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, recordó los requisitos, según el Derecho Canónico, para la validez del Matrimonio entre católicos: “El Matrimonio es uno; pueden unirse en Matrimonio sólo un hombre y una mujer, y es imposible una nueva unión matrimonial durante la vida del cónyuge. El Matrimonio es indisoluble; así lo enseñó Jesús, y en los Evangelios hay numerosos testimonios de esta enseñanza. El Matrimonio sacramental no se puede romper, porque es imagen y expresión del Amor de Cristo por su Iglesia”, y agregó que “el Matrimonio debe estar abierto a la transmisión de la vida”. Las reformas a ambos Códigos pueden resumirse en procurar una mayor rapidez mediante Procesos de Nulidad cortos, en los que el Juez es el Obispo; la posibilidad de rechazar el recurso de apelación; la abolición de la sentencia doble (una para cada uno de los esposos), y la eliminación de los costos monetarios. Aunque la reforma contempla como causa principal la consulere conscientiae o nulidad que se solicita por razones de conciencia para vivir los Sacramentos y perfeccionar un nuevo Matrimonio -que idealmente sería estable y feliz-, la verdad es que, con esta reforma, también se abre una puerta muy ancha a una causal de nulidad referente a la duda de si acaso todos los que se casan en la Iglesia conocen su Doctrina, y si entonces su consentimiento matrimonial es verdaderamente doctrinal, pues, de no ser así, “su Matrimonio sería nulo, pues no existiría de hecho”, como también se explicó durante la presentación de estos Documentos Apostólicos.

ACTUALIDADES

Domingo 13 de septiembre de 2015

Un oficio de tiempo completo

Elaborar las máscaras para la Lucha requiere creatividad y amor pior’ como le decían. En ese tiempo había un Promotor, el señor Jesús Valle, y vio las máscaras y reconoció que, aunque el material era corriente, estaban bien hechas. Así comenzó a recomendarme con los luchadores”.

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

aúl Hernández Valle es hermano del Padre Hipólito Hernández, y, desde hace más de 20 años, se ha especializado en la elaboración de máscaras, trajes y todo el equipo necesario para los luchadores. Saúl es hijo de sastre, y comenzó a coser desde muy temprana edad. Su primera máscara de luchador, confeccionada para sí mismo, la elaboró a los 8 años de edad. “En mi familia sentimos gran respeto y afición por la Lucha. Mi padre, que fue mi primer ídolo, no llegó a debutar de manera profesional, pero sí fue luchador amateur y estuvo en varias competencias nacionales

de Lucha Olímpica, que es la base de la Lucha Libre”. Más tarde, Saúl desbarató una máscara corriente comprada a las afueras de la Arena Coliseo para elaborar las propias; tarea que le gustó y a la que le puso empeño. “Así surgieron mis primeros moldes. Más adelante, un vecino que era luchador y que, en ese entonces, se hacía llamar el Coloso de Rodas, vio mi trabajo y me encargó algunas máscaras; sus familiares, luchadores también, vinieron después a que les elaborara las suyas, y así se fue extendiendo. “En esos primeros años, hacía algunas mascaritas económicas para los niños, y las llevaba a vender a la Arena La Superior, o ‘Súper

PARA SER LUCHADOR, HAY QUE PARECER LUCHADOR En sus más de 20 años como mascarero profesional, Saúl ha trabajado para grandes ‘estrellas’, como ‘Juventud Guerrera’, ‘El Zorro’, ‘Joe Líder’, ‘Gronda’, entre otros, y también ha hecho trabajos a nivel internacional para un luchador inglés llamado ‘Mexican Angel’ y para el japonés ‘Jushin Liger’. El proceso para la elaboración del equipo de los luchadores es variado. Hay quienes llegan ya con su diseño, pero también hay novatos que llegan sólo con el nombre o, incluso, algunos sin siquiera eso, y hay que crear todo el concepto de su imagen. Ahora bien, el costo de una máscara oscila entre los 600 y los 3 mil pesos, de acuerdo a la calidad de

los materiales y la complejidad de la misma. Saúl recuerda que, en una ocasión, estando en la Arena La Superior, entró el señor Enrique Vera, Promotor luchístico y ex Campeón Mundial; estaba platicando con ‘El Gringo Loco’, Andy Barrow, otro luchador profesional. “Voltean conmigo, y me dicen: ‘¿Verdad que sí, chaparrito?’ Yo respondí que sí, pero no sabía de qué hablaban, hasta que me dijeron que era mi turno de subir al ring, cosa que por supuesto no hice, pero fue una buena anécdota”. Entre sus grandes amistades, recuerda con cariño a ‘Septiembre Negro’, Virgilio Amezcua, a quien le hizo sus últimas máscaras. Saúl lamentó que la Lucha Libre esté en crisis e invitó a toda la gente a visitar las Arenas y conocer la magia de ese deporte. “Es un magnífico deporte–espectáculo, parte del folclor nacional”, concluyó el entrevistado. Correo: cavertico@hotmail.com

Se entregaron por el Santuario SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

l domingo 6 de septiembre se llevó a cabo, en la Arena Coliseo, el evento ‘Lucha por tu Fe, Lucha por tu Santuario’, a beneficio del Santuario de los Mártires, que se edifica en el Cerro del Tesoro. Numerosas familias se dieron cita para contemplar este deporteespectáculo que cautiva a grandes y chicos. Durante la función, el Padre Gerardo Aviña Ortiz, Rector del Santuario, subió al ring y agradeció el apoyo de quienes respondieron a la convocatoria hecha por el Comité de Difusión del Santuario, así como a la Arena Coliseo, al Consejo Mundial de Lucha Libre y sus luchadores, incluyendo al señor Carlos Burgara,

quien estableció el contacto entre el Padre Aviña y la Arena. Carlos Burgara calificó como interesante el poder apoyar al Santuario a través del deporte, pues señaló que mediante éste también se puede evangelizar. Añadió que la Lucha Libre hace parte de nuestra cultura y que ha ayudado, incluso a jóvenes que se hallaban en las garras de alguna adicción, a salir adelante. Durante el encuentro, se hizo una colecta especial entre los asistentes. El Padre Aviña invitó a luchadores y espectadores a conocer la obra y a participar en los Oficios en el Santuario. Al finalizar la Lucha, ‘Chica Tormenta’ dijo que tanto ella como la mayoría de sus compañeros son

católicos. Mencionó que, al momento de subir al ring, ellos se encomiendan a Dios, “pues subimos, pero no sabemos cómo bajaremos. Me siento muy agradecida por haberme dado la oportunidad de apoyarlos”, concluyó.

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Por su parte, ‘Místico’ dijo sentirse privilegiado al ser parte de este gran proyecto y felicitó a la Iglesia de Guadalajara por la construcción de este Santuario que, además, está preconcebido para ser una obra social.

PÁGINA VATICANA

Domingo 13 de septiembre de 2015

Nulidad matrimonial:

Así será la reforma establecida por el Papa Francisco CIUDAD DEL VATICANO.- El Patriarca de la Iglesia Universal ha establecido una reforma para el Proceso de Nulidad Matrimonial. Entre las características más sobresalientes figuran: la mayor participación de los Obispos, la mayor brevedad para la resolución de los casos y la declaración de la gratuidad de los mismos. EL MATRIMONIO SIGUE SIENDO INDISOLUBLE Este nuevo Proceso, anunciado el martes 8 de septiembre, busca mejorar el sistema de declaración de nulidad “por la salvación de las almas”, mientras se reafirma la enseñanza católica de la indisolubilidad del Matrimonio. Los cambios han sido publicados en dos Documentos llamados motu proprio: Mitis Iudex Dominus Iesus (El Señor Jesús, un Juez manso), que establece la reforma en el Código de Derecho Canónico del Rito Latino; y Mitis et misericors Iesus (Jesús, manso y misericordioso), que establece los cambios para las 23 Iglesias Orientales Católicas que están en comunión con Roma. Ambos Documentos son prácticamente iguales, con la diferencia fundamental de que en el segundo texto, en vez de hablar de los Obispos se hace referencia a los Patriarcas y las Eparquías. En la introducción, el Papa Francisco resaltó que estos ajustes “no favorecen la nulidad de los matrimonios, sino la prontitud en el Proceso”. A SOLICITUD DEL EPISCOPADO El Santo Padre señala, además, que ha decidido esta reforma siguiendo la reflexión de sus hermanos Obispos que en el Sínodo Extraordinario sobre la Familia del año pasado solicitaron que el Proceso de Nulidad sea “más rápido y más accesible”.

Muchos han criticado el actual Proceso, al que consideran demasiado largo, complicado y, en algunos lugares, muy caro. La reforma también responde a “una gran cantidad de fieles que… con mucha frecuencia se alejan de las estructuras jurídicas de la Iglesia debido a la distancia física o moral”, indica el Pontífice. Para él, “la Caridad y la Misericordia” requieren que la Iglesia, como Madre, acerque a sus hijos que se consideran también lejos de ella. Entre los cambios más significativos, Su Santidad ha decidido retirar la apelación automática que se generaba luego de que se tomaba la decisión de nulidad, y darles a los Obispos la potestad de decidir directamente cuando los casos de nulidad son “particularmente evidentes”. Hasta ahora, una vez que se decidía la nulidad de un caso, éste debía pasar a otro Tribunal; una práctica que muchos consideraban como una innecesaria postergación del Proceso, particularmente cuando nadie contestaba esos resultados.

1389/15. HÉCTOR JAIME tiene 23 años de edad, padece de Insuficiencia renal y requiere tratamiento a través de hemodiálisis, las cuales son de alto costo, por lo que solicita apoyo económico por la cantidad de $2,000.00 para realizarse 2 sesiones y tener mejor calidad de vida. Gracias, Dios te bendiga. 1390/15. OSVALDO GUADALUPE tiene 20 años y padece de Insuficiencia renal. Para continuar con su tratamiento, solicita apoyo económico por la cantidad de $2,000.00 para realizarse 2 sesiones de hemodiálisis y tener mejor calidad de vida; apóyalo, por favor. Muchas gracias, Dios te premie. 1391/15. GLORIA, de 54 años de edad, padece de Insuficiencia renal y solicita apoyo económico por la cantidad de $2,000.00 para realizarse 2 sesiones de hemodiálisis y continuar con su tratamiento, ya que sus familiares no pueden solventar el gasto. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

Con la reforma, sólo se necesitará una Sentencia, a menos que se haga una apelación. Si hay apelación, ahora podrá hacerse en la Arquidiócesis más cercana, conocida como la “Sede Metropolitana”, y ya no habrá necesidad de dirigirse a Roma. El Pontífice también ha establecido que cada Diócesis en el mundo nombre a un Juez o un Tribunal de la Iglesia para procesar los casos. Cada Obispo local puede ser el único Juez o puede establecer un Tribunal de tres miembros. De ser así, al menos uno de ellos debe ser del Clero, y los otros dos pueden ser Laicos. También ha declarado que el Proceso de Nulidad será gratuito; una práctica que ya se realizaba en muchas Diócesis. PARA QUE QUEDE BIEN CLARO “No he dejado de percatarme de que un Juicio abreviado puede poner en riesgo la indisolubilidad del matrimonio”, afirma el Obispo de Roma. “De hecho, por esta razón he querido que en este Proceso el Juez

sea el Obispo, porque la fuerza de su ministerio pastoral es, con Pedro, la mejor garantía de la unidad católica en la Fe y la disciplina”. Detalló que ha querido ofrecer este nuevo Proceso a los Obispos para que “sea aplicado en casos en los que la nulidad matrimonial es particularmente evidente”. Entre estos casos, precisa el Documento, están por ejemplo el aborto procurado para impedir la procreación, la obstinada permanencia en una relación extraconyugal durante el tiempo de las nupcias, el ocultamiento doloso de la esterilidad o de una grave enfermedad contagiosa o de hijos nacidos de una relación anterior o de una encarcelación. Esta reforma fue establecida por el Papa el 15 de agosto, en la Fiesta de La Asunción de la Virgen María, y entrará en vigor el 8 de diciembre, en la Solemnidad de La Inmaculada Concepción, coincidiendo con el Inicio del Año Santo de la Misericordia y con el 50º Aniversario de la Clausura del Concilio Vaticano II (ACI/EWTN Noticias).

Domingo 13 de septiembre de 2015

IGLESIA EN LA SEMANA

Las Causas Matrimoniales se resolverán más expeditamente

PBRO. LUIS HELIODORO SALCEDO MORALES VICARIO JUDICIAL DE LA ARQUIDIÓCESIS

uchos de nosotros hemos escuchado lo que el Papa Francisco ha dicho sobre los fieles divorciados y vueltos a casar, sobre su situación de no excomunión que, bien podemos decir, no exclusión, para que se entienda mejor, de la vida de la Iglesia. También, de la necesidad de que los Tribunales resuelvan de forma rápida las causas matrimoniales que les solicitan los que están en una situación irregular o han fracasado en su Matrimonio y quieren rehacer su vida, con la Gracia de Dios, habiendo recibido la Declaración de Nulidad de su Matrimonio. PROGRESIÓN Hace ya diez años, el Papa Benedicto XVI autorizaba la publicación de la Instrucción Dignitas Connubii, dirigida a los que laboran en los Tribunales Eclesiásticos, sobre las causas de Declaración de Nulidad Matrimonial. Este Documento vino a dar un gran avance en el desahogo de las Causas Matrimoniales, porque va indicando, de una manera muy clara, los pasos a seguir por los distintos Ministros en el Tribunal para poder resolver de la mejor manera y en el menor tiempo los casos presentados por los fieles. Ciertamente, ya el Código de Derecho Canónico indica que el Proceso no debe durar más de un año en Primera Instancia, ni más de seis meses en Segunda Instancia. Por otro lado, también es claro, tanto en el Código como en la Instrucción mencionada, que las causas deben seguirse conforme se van presentando, y sólo por motivos muy graves pudieran adelantarse. Muchos de los implicados se preguntan, entonces: ¿Por qué en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara las Causas duran hasta cuatro o cinco años? Otros piden, con justicia, que su Causa se resuelva con

mayor celeridad. La respuesta no es secreta: lo que hace que tarden tanto en este Tribunal Arquidiocesano es la acumulación de trabajo. Por razones que no estamos nosotros para juzgar, las solicitudes se han ido juntando porque no se resolvían las que se presentaban en un año; pero ahora sí vamos sentenciando, aunque sólo un poco más de las que se presentan en el año, por lo que todavía es lenta la respuesta. MEDIDAS PRÁCTICAS Nuestro Pastor Diocesano, Cardenal José Francisco Robles Ortega, es consciente de este retraso y ha pedido a su Tribunal que busque soluciones a este problema. La respuesta es a largo plazo, proveyendo de más Ministros al Tribunal; pero también a corto plazo se quiere responder, ampliando el horario de atención a los fieles involucrados, de las 9:30 a las 18 horas, de lunes a viernes. Dicho horario comenzará a partir del próximo lunes 14 de septiembre, por lo que les pedimos, a quienes ventilan Causas en este Tribunal, que estén atentos al llamado. Si tienen que actualizar datos telefónicos o de domicilios, nos los hagan llegar al Correo electrónico tribeclogdl@hotmail. com con el nombre de la Causa y el número de Protocolo, o directamente a las Oficinas, con la Srita. América Ramírez, Encargada del Archivo. Queremos responder a la solicitud de los fieles, pero también queremos decirles que se efectúan gastos por el Proceso. Ciertamente, las personas que no pueden cubrir las costas son atendidas de igual manera, aunque con la invitación a hacer un esfuerzo por ir abonando lo poco o mucho que puedan. Y, para las personas que tienen posibilidades, también que sean generosas, para poder dar un mejor servicio a todas las gentes que acuden a esta Institución.

El Papa Francisco ha dicho recientemente, el martes pasado, que la Iglesia y, concretamente las Conferencias Episcopales, deben de velar porque se dé un pago justo y digno a los trabajadores de los Tribunales, y también se vea por los que no pueden solventar los gastos del Proceso. No dice que deba ser totalmente gratuito. El Santo Padre ha emitido el Motu Proprio que reforma el Proceso de Declaración de Nulidad del Matrimonio, haciendo más breve el tiempo por la forma de llegar a la certeza moral de la nulidad, a partir de la declaración de las partes y de los testigos, así como de implementar un Proceso más breve, cuando se den ciertas condiciones, mismo que vendrá determinado al estudiar el libelo y escuchar la disposición de las partes. En dicho Proceso, el Juez es el Obispo. Además, la Segunda Instancia se suprime, basta la Declaración de la Primera Instancia, la cual se hace ejecutoria si no viene apelada por alguna de las partes o por el Defensor del Vínculo. Esta norma entrará en vigor para las Sentencias dadas a partir

del 8 de diciembre próximo. Agradecemos su comprensión y paciencia. Estamos en la mejor disposición de arreglar lo más pronto la situación irregular de la gran mayoría que tiene su Causa introducida, recordando las palabras del Papa Juan Pablo II en el N. 84 de Familiaris Consortio: se les exhorta a los divorciados vueltos a casar, “a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el Sacrificio de la Misa, a perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la comunidad a favor de la justicia, a educar a los hijos en la Fe Cristiana, a cultivar el espíritu y las obras de penitencia para implorar, de este modo, día a día, la Gracia de Dios… pueden obtener de Dios la Gracia de la conversión y de la salvación, si perseveran en la oración, en la penitencia y en la caridad”. Tribunal Eclesiástico de Guadalajara Dirección: Alfredo R. Plascencia 995, Chapultepec Country. Tels. 52 (33) 3614-5504, 1036-5605.

VIDA EN CRISTIANO

Domingo 13 de septiembre de 2015

Asamblea Bíblica Diocesana

La Palabra de Dios nos purifica y alimenta 240 Agentes de Pastoral se dieron cita en la Asamblea Anual que organiza Animación Bíblica de Pastoral, con la intención de seguir formándolos y de brindarles herramientas para transmitir de manera eficaz la Palabra en sus comunidades.

P. Konrad Schaefer, O.S.B.

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

la Asamblea Bíblica Diocesana asistieron, el sábado 5 de septiembre, los representantes de las Escuelas Bíblicas de toda la Arquidiócesis (Directores, Maestros y Alumnos), además de Sacerdotes, Religiosas y Laicos que quieren aprender más de la Palabra de Dios. Es el evento más importante de la Pastoral en el año, y se celebra en el Mes de la Biblia. Según lo que nos comentó el señor Cura Eduardo Michel Flores, Coordinador, generalmente asisten de 150 a 200 personas, pero en esta ocasión concurrieron casi 250, por lo que el Equipo de Animación Bíblica aseguró sentirse muy contento por la copiosa participación que, en buena medida, se atribuye al interés en el expositor, experto en la Palabra de Dios, el Padre Konrad Schaefer, Religioso Benedictino, O.S.B. (Orden de San Benito). UN AMPLIO ALCANCE La Asamblea Diocesana tiene la finalidad fundamental de renovar la afiliación de las Escuelas Bíblicas a la Animación Bíblica de la Pastoral Diocesana y al Instituto Bíblico, explicó el Padre Eduardo Michel, “porque, de esta manera, estos centros de estudio logran un reconocimiento, y para que estén siguiendo los mismos programas del Instituto. Pero, como es una ocasión especial, se aprovecha para hacer un magno evento e

invitar a un expositor que nos presente un tema de interés colectivo. “Como la mayoría de los asistentes son Directores o Maestros de las Escuelas Bíblicas, gran parte de lo que aquí aprenden se multiplica; es decir, tiene un gran alcance porque, uno o dos Agentes que asisten de una comunidad parroquial, se lo trasmiten a 40 ó 50 personas en sus Escuelas. Por eso, la riqueza que adquieren la refuerzan con el material que les proporcionamos”. Actualmente, en la Arquidiócesis de Guadalajara hay alrededor de 200 Escuelas Bíblicas Parroquiales. PALABRA QUE DA VIDA Para la Asamblea Bíblica Diocesana 2015, el Tema fue “La Palabra de Dios y la formación de la persona”, que expuso el Padre Konrad Schaefer: “La Palabra de Dios es potente y nos hace sentir incómodos, porque nos dice nuestra realidad. Llenémonos de esa Palabra a través de la lectura, para que nuestra vida pueda recrearse. Cuando leemos, debemos pensar en qué me aporta la Palabra de Dios y cuál es mi papel como Agente de Pastoral al transmitirla”. Por su parte, el Padre Michel Flores comentó: “Fue un tema que escogimos, con la idea de fortalecer lo que el Santo Padre Francisco ha insistido mucho en cuanto a la Vida, a la Familia y al Matrimonio, y con la intención de que la vida de la persona se vea fortalecida con la Palabra de Dios”.

Este Sacerdote lleva uno y medio años al frente de Animación Bíblica de Pastoral, y afirmó sentirse muy contento: “Estamos llevando adelante esto con mucho entusiasmo. Tenemos un evento cada mes con diferentes tópicos; el mes pasado fue la preparación de la Semana LOS AGENTES DE PASTORAL “Se me ha hecho muy interesante y sencillo de entender. Es la primera vez que vengo a la Asamblea y me gustó mucho la charla del expositor. Creo que me servirá mucho para transmitirlo en mi Parroquia”: Inés Flores Guzmán. “Es un nuevo aprendizaje. En lo personal, aunque en la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario trabajamos en la Lectio Divina, algo que me dejó de

Bíblica; en julio, hubo Conferencias; todo, con la intención de preparar más a los Equipos Bíblicos”. El Equipo de Animación Bíblica que apoya al Coordinador en la organización de los eventos anuales y mensuales está formado por 10 personas. enseñanza es que debe complementarse con las lecturas de los Padres de la Iglesia, que la enriquecen”: Guillermo Redondo. “A mí va a servirme mucho para complementar mi trabajo en el Centro de Misión de mi Parroquia. Otra cosa que me llamó la atención es lo que dijo el ponente, de que nos encontramos con Dios en el silencio, no en el bullicio del mundo, sino dentro de uno mismo mediante la oración”: Victoria López.

Domingo 13 de septiembre de 2015

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Domingo 13 de septiembre de 2015

IGLESIA EN LA SEMANA

XXIII Jornada de Estudio-Convivencia

Encuentro fraternal / Prepara del Presbiterio para el Año de Como parte de la Formación Permanente del Clero de la Arquidiócesis, se llevó a cabo este momento de actualización y convivencia, que en esta 23ª promoción tuvo concordancia con el Año Jubilar de la Misericordia. TEXTO Y FOTOS: DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

el martes 8 al jueves 10 de septiembre, se realizó la XXIII Jornada de EstudioConvivencia del Presbiterio en el Seminario Menor de Guadalajara, que llevó como tema central: “Misericordiosos como el Padre”, en alusión al “Año de la Misericordia”, al que el Papa Francisco va a llamar a toda la Iglesia, el 8 de diciembre venidero. Estas Jornadas las promueve cada año la Comisión Diocesana para la Formación Integral del Presbiterio, que actualmente coordina el señor Cura Juan Eduardo Vargas Flores, quien en entrevista previa al evento explicó el porqué del tema: “Nos llama a ser misericordiosos, y un contenido fundamental de la Misericordia es el Sacramento de la Reconciliación.

Es por eso que los expositores lo tratarán, e incluirán la Administración del Sacramento de la Misericordia; las consideraciones del perfil del confesor; las situaciones particulares del pecado; la fuente de la Misericordia; el ejercicio completo de la dirección espiritual; la formación de la conciencia, y las particularidades sobre los pecados de absolución reservada”. Los Padres invitados para las ponencias, fueron Eduardo Baura de la Peña y Philip Goyret, incardinados al Opus Dei, Prelatura Personal del Papa. EN EL ORDEN DEL DÍA Después de la oración inicial, el señor Cura Jesús García Zamora, Vicario General de la Arquidiócesis, transmitió a los asistentes un saludo del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropo-

litano, y del Obispo Auxiliar, Juan Gutiérrez Valencia, quienes no estuvieron presentes porque asistieron a la Formación Episcopal en la Ciudad de Monterrey, que coincidió con el Congreso Eucarístico Nacional, en el que nuestro Pastor Diocesano fue programado como Expositor. En cuanto al tema, el Padre Vargas Flores, insistió: “Es muy actual, porque la Misericordia es una realidad que necesita el ser humano en lo profundo de su corazón. Todos somos débiles, todos pecamos, todos nos equivocamos, y es por eso que necesitamos del perdón divino”. Recordó que el Papa Francisco ha dicho: “Nosotros, como Sacerdotes, somos más cercanos para manifestar la ternura y Misericordia del Padre Celestial, y el mundo necesita percibirlo. Es lo que se

pretende con estas Conferencias, formar a los que somos Ministros de la Misericordia. Siempre debe ser parte de nuestra formación la sensibilización, o estar recordando que hay personas vulnerables, lo que llama el Papa, en Evangelii Gaudium, ‘las periferias existenciales’; gente que se siente plenamente marginada porque vive una situación vital que le hace sentirse excluida de la Misericordia de Dios, y que requiere del Sacerdote para saber que no está solo”. A esta XXIII Jornada de Estudio-Convivencia, se registraron casi 650 Sacerdotes, a los que, al final de las actividades del día, se les sugirió organizarse en grupos e irse a comer juntos. Por cierto, causó muy buena impresión y ánimo constatar el copioso número de Presbíteros que respondió a la convocatoria.

IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 13 de septiembre de 2015

ci贸n la Misericordia

Pbro. Eduardo Baura De la Pe帽a, Expositor.

Domingo 13 de septiembre de 2015

PÁGINA INFANTIL

Programas parroquiales Tarjetas de presentación Folletos Posters Estampas

Domingo 13 de septiembre de 2015

De la Creación a tu mesa (Gn 1, 29-3)

Las almendras, de grandes beneficios para la salud Casi todas las civilizaciones antiguas comían y cultivaban almendras. DELACASTA

a literatura hebrea menciona el consumo de las almendras desde 2,000 años a. C. Incluso la Biblia hace numerosas referencias a las almendras como un objeto de valor y símbolo de esperanza, por ejemplo en Génesis 43, 11. Las almendras son una muy buena fuente de Vitamina E, calcio, manganeso, biotina, cobre, riboflavina (Vitamina B2) y fósforo. Además, un cuarto de taza de almendras contiene cerca de 11 gramos de grasa. Una parte considerable de la misma (7 gramos) es la grasa monoinsaturada, saludable para el corazón.

SUS VIRTUDES MEDICINALES

Las almendras contienen cobre en forma orgánica, a razón de 1.15 miligramos por 100 gramos. El cobre, junto con el hierro y vitaminas, actúa como un catalizador en la síntesis de la hemoglobina en la sangre. Las almendras son, por lo tanto, un alimento útil como remedio para la anemia. El consumo de almendras ha demostrado ser altamente beneficioso para el tratamiento de estreñimiento crónico. De 11 a 15 piezas, tomadas en la hora de dormir, facilitará un movimiento claro de la evacuación a la mañana siguiente. La almendra es altamente beneficiosa en la preservación de la vitalidad del cerebro, en el fortalecimiento de los músculos, huesos, corazón e hígado, y en la prolongación de la vida. Son muy útiles en caso de pérdida de energía sexual, que generalmente es resultado de debilidad nerviosa y cerebral. Su uso regular fortalece el poder sexual; ayuda en la restauración del vigor sexual. Su nivel alto de calcio puede disminuir el riesgo de cánceres de colon y de recto. Los altos niveles de flavonoides antioxidantes de la piel (cáscara) de la almendra ayudan a

inhibir la oxidación de colesterol malo, aminorando así la formación de placas en las arterias. Reducen la inflamación y se utilizan en el tratamiento de la bronquitis; actúan como ayuda digestiva e incluso pueden hacer disminuir los problemas urinarios; colaboran a la formación de nuevas células de la sangre y desempeñan un papel importante en el mantenimiento de las funciones fisiológicas. Masticar unas almendras parece aliviar el ardor de estómago, debido a su alto contenido de aceite. SUS VIRTUDES COSMÉTICAS

La crema de almendras impide el brote de arrugas, puntos negros, la sequedad de la piel, espinillas, y mantiene la cara fresca. Un masaje sobre el cuero cabelludo, con una cucharadita de aceite de almendras, es remedio valioso para la caída del cabello, la delgadez de pelo, caspa y encanecimiento prematuro. ¿CON CÁSCARA O SIN CÁSCARA?

Existe controversia en cuanto a la piel o cáscara de la almendra. ¿Consumirla o no consumirla? En estudios recientes, se ha comprobado que en la piel de la almendra se encuentran veinte flavonoides antioxidantes potentes, algunos de los cuales son bien conocidos como los principales contribuyentes de beneficios para la salud, como las catequinas, que se encuentran en el té verde, y la naringenina, que se encuentra en las semillas de toronja. La mala fama de la cáscara de las almendras se le ha dado porque contienen cantidades mensurables de oxalatos (sustancias que se encuentran en las plantas, los animales y los seres humanos, de origen natural). Cuando los oxalatos se vuelven demasiado concentrados en los fluidos corporales, pueden cristalizar y causar problemas de salud. Por esta razón, las personas con problemas de

riñón o de vesícula biliar ya existentes y sin tratamiento, pueden querer evitar el consumo de almendras. Sin embargo, si su aparato digestivo es saludable, si hace un buen trabajo de masticación y se relaja mientras disfruta de sus comidas, obtendrá los beneficios sin preocuparse por los oxalatos. Si prefieres retirar la piel de la almendra, puedes hacerlo remojando las almendras durante una o dos horas y se desprenderá con tus manos. PARA DISFRUTAR LA ALMENDRA

• Pan de almendras y cerezas Ingredientes: 1 taza de cerezas 100 gramos de almendras picadas 1 taza de harina integral ½ taza de aceite vegetal ¾ de taza de azúcar mascabado 4 huevos 2 cucharaditas de polvo para hornear 1 cucharada de esencia de vainilla Procedimiento: 1. Mezcla el azúcar y los huevos hasta que hagan espuma. 2. Agrega el aceite poco a poco, y sigue batiendo todo el tiempo. 3. Añade la harina y vainilla. 4. Incorpora el polvo de hornear. 5. Espolvorea las cerezas y almendras picadas, encima. 6. Hornea durante una hora a 180º, por 10 minutos. • Sopa-crema de almendras Ingredientes: 50 gramos (1/4 taza) de almendras (opcional, con o sin piel) 2 cucharadas de mantequilla 4 cucharadas de harina integral 5 tazas de agua 2 cucharadas de leche de soya Sal y pimienta, al gusto 4 cucharadas de crema Procedimiento: 1. Hierve 4 tazas de agua. Mientras tanto, picar las almendras. 2. Dóralas en la mantequilla, a fuego bajo y por 3 minutos, máximo. 3. Licúalas junto con la leche de soya y la taza de agua restante. 4. Añade lo licuado y la harina al agua hirviente, revolviendo todo el tiempo hasta que no queden grumos. 5. A continuación, cocina a fuego lento durante 8 ó 10 minutos, revolviendo ocasionalmente. 6. Prueba y agrega la sal y pimienta al gusto. 7. Deja 2 minutos más. 8. Apaga y sirve con la crema.

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NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 13 de septiembre de 2015

Más de 300 participantes

Encuentro Diocesano de Evangelización y Catequesis JOSÉ INÉS FLORES DE LA CRUZ

Foto: Rebeca Ortega Camacho

nimada por nuestro VI Plan Diocesano de Pastoral; bajo el impulso de la Nueva Evangelización, y en el contexto de la celebración de sus 100 años de servicio pastoral, la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC) organizó el Encuentro Diocesano de Evangelización y Catequesis, en el que, recogiendo los aportes de los agentes e interlocutores de estas acciones pastorales de la Iglesia, y en un ambiente de comunión y participación, se buscaron las maneras concretas para mejorar la hermosa tarea de compartir la alegría del Evangelio. Con el fin de enriquecer esta experiencia, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, convocó a Delegados Laicos de los distintos Decanatos de nuestra Arquidiócesis, a representantes de Congregaciones Religiosas y Movimientos Laicales Evangelizadores, a Sacerdotes

Son mujeres, en su inmensa mayoría, las instructoras del Catecismo, y a ellas fue dedicada especialmente una muestra de reconocimiento y gratitud por parte de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis.

Diocesanos -entre los que destacan algunos Vicarios Episcopales, Decanos, miembros de la Vicaría de Pastoral, Catequetas y Asesores Decanales de Catequesis-. Asimismo, convocó a alumnos del Instituto Superior de Catequética y al

Equipo Permanente y de Colaboradores de la SEDEC. Reunidos en el Seminario Diocesano de Señor San José, cuna pastoral de nuestra Arquidiócesis, fueron recibidos por el Arzobispo los 312 participantes del Encuentro, a quienes invitó a no perder de vista el compromiso de educar en la Fe a sus hermanos, teniendo siempre presente el ir más allá de ofrecerles un cúmulo de conocimientos, y comprometiéndose a acompañar a cada catequizando a hacer vida el don de la Fe que de Dios hemos recibido. FINAL DE UN LARGO CAMINAR Con el Encuentro, culmina el trabajo que se vino realizando desde las Comunidades Parroquiales, cuando, a principios de año, los Evangelizadores y Catequistas salieron a las calles, plazas, parques, unidades deportivas y mercados en actitud de cercanía a las personas para, inspirados con el Lema “¿Qué dice la gente?”, escucharla y conocer su realidad, saber de sus necesidades pastorales y estrechar vínculos de relación con cada uno, tanto con los que viven su Fe cercanos a la Iglesia, como con aquellos de los cuales nos hemos alejado. Posteriormente, a nivel decanal, y ya con los resultados parroquiales en mano, en actitud de oración, clamaron al Cielo, diciendo: “¡Muéstranos, Señor, tus caminos!”, para luego priorizar las necesidades recogidas de acuerdo a las diferentes edades del arco de la vida: niños, adolescentes, jóvenes, adultos y tercera edad, así como, de un modo especial lo expresado por los padres de familia, iluminarlas desde la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia, asumiendo pronunciamientos en torno a ellas.

El gozo por los frutos obtenidos en los momentos parroquiales y decanales nos llevó a expresar abiertamente lo que sentíamos, al proclamar: “¡No nos dejemos robar la alegría de la Evangelización!”, durante la 35ª Jornada Diocesana para Evangelizadores y Catequistas, que congregó a más de tres mil Agentes de Pastoral en el Auditorio Benito Juárez, el domingo en que celebramos La Ascensión del Señor. Vinieron, luego, casi tres meses de una aparente calma -sólo aparente-, pues fueron intensas jornadas para ir sistematizando los resultados obtenidos en las 4,353 encuestas aplicadas en el momento parroquial; 275 encuestas contestadas por Coordinadores Laicos de Catequesis Parroquial y 49 por Sacerdotes Asesores de Catequesis Decanal. ¡Un gran esfuerzo, que generó interesantes resultados! INICIO DE UN NUEVO CAMINO Al recibir las Conclusiones del Encuentro, el Cardenal Francisco Robles dijo a los participantes: “Yo he estado invocando al Espíritu Santo para que iluminara, fortaleciera, clarificara lo que tenemos que hacer en el campo de la Evangelización y la Catequesis en este momento para nuestra Iglesia. Y, por lo que ustedes me han compartido, no dudo que el Espíritu Santo ha estado como protagonista de este trabajo. Y en este Espíritu, yo los acojo y, por lo que toca a mí como su hermano mayor, como su servidor, como Obispo de esta Iglesia de Guadalajara, desde luego que las apoyo y las impulsaré”. Es el principio de un nuevo caminar, “que abre otros momentos muy esperanzadores e interesantes del proceso evangelizador y catequético”, acentuó el Prelado. “Ofrecemos en la Santa Misa este trabajo, junto con el pan y el vino, y esperamos que, como el pan y el vino, con el Poder del Espíritu Santo, serán transformados en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Que el fruto de este esfuerzo sea transformado en una acción que responda a las necesidades de tantos hermanos y hermanas, y que responda a un aporte del Evangelio en la transformación de nuestra realidad”, concluyó nuestro Pastor Diocesano. En las siguientes semanas, iremos presentando las Conclusiones del Encuentro, que abordan tanto el aspecto de la Evangelización como el de la Catequesis, y juntos debemos decir con decisión: “¡Avanza, Iglesia de la Nueva Evangelización!”.

NUEVA EVANGELIZACIÓN

Domingo 13 de septiembre de 2015

Voces de nuestro palpitar

Reunión Conjunta de los representantes diocesanos (Parte 2) VICARÍA DE PASTORAL

s misión de los Agentes, tanto Sacerdotes como Religiosos y Laicos, involucrarse en el Proceso Diocesano y poner en práctica el VI Plan. Entonces, lo aportado por los representantes diocesanos en la Reunión Conjunta nos da abundantes luces, pues es la reflexión de todos, que estamos en ellos representados, y que aportan lo que vivimos en las tareas cotidianas. La Reunión de los Vicarios Episcopales, de los Encargados de Comisiones Diocesanas y representantes de la Vida Consagrada el miércoles 19 de agosto en el Centro Diocesano de Pastoral, fue un evento de particular importancia para ubicarnos en el seguimiento de los frutos de la Tercera Asamblea Pastoral.

EL PRIMER MOMENTO: VER CON LOS OJOS DEL PADRE Se inició con el análisis del Hecho englobante: “El proceso está llegando a la base, pero no lo suficiente”. Se escenificó un socio-drama y posteriormente se compartieron, de manera personal, las causas: • Aún no se ha difundido bien en las Parroquias. • La gente no está acostumbrada a analizar la realidad, y el proceso está costando trabajo. Es cuestión de tiempo. • Aún no se tiene el dominio del mismo lenguaje.

• Creer que el Plan es el Proceso. • Falta de interés de los Sacerdotes. • Se ha caído en una rutina. Esto, obviamente, nos pide ubicarnos y tomar plena conciencia. Retos: • Tener paciencia. Los Procesos demandan tiempo. • Pasar de la parte institucional a la parte personal: ¿de qué me sirve en mi vida particular? • Aplicar el Proceso. SEGUNDO MOMENTO: JUZGAR CON LOS CRITERIOS DEL HIJO El señor Cura José Luis Llamas Salazar dirigió este momento a manera de Lectio Divina, con el texto evangélico Mt 5, 14. De las aportaciones, puede concluirse que la Palabra de Dios pide: • No aplazar ese ideal, sino hacerlo realidad hoy. • Sabernos llamados a dar buenas obras. • Oración, sin dejar de lado la acción. • Poner en práctica la Voluntad de Dios, para que seamos luz. Es importante quitar lo que impide ser luz. TERCER MOMENTO: ACTUAR BAJO EL IMPULSO DEL ESPÍRITU SANTO El señor Cura Juan Manuel González López pidió que, de modo personal, se respondiera a la pregunta: ¿qué vas a hacer para conocer, asumir y promover el Proceso Diocesano mediante el Sexto Plan? Surgieron algunas mociones:

• En algunas Vicarías Episcopales y Comisiones sí ha bajado; sin embargo, se descubre que, a nivel diocesano, hace falta dinamizar la estructura; dejar claro qué corresponde a cada quién; que se acompañe y se evalúe. Dinamizar, revisando a las personas y sus acciones pastorales. Que, desde la Vicaría de Pastoral, se revise, se proponga con materiales concretos, se acompañe y evalúe cada seis o cuatro meses. • Comunicación que ayude a no empalmarnos, para no trabajar paralelamente. Tomar en cuenta la comunicación y la comprensión. • Que los Párrocos aseguren que, por lo menos, sus Agentes conozcan el VI Plan, especialmente el Equipo Coordinador Básico. • Aprovechar la coyuntura. El año de la Misericordia: oportunidad para entrelazar el VI Plan con este evento. Fusionar cada Línea de Acción con el Año de la Misericordia. El Año de la Misericordiala Familia-el Plan. Mons. Rafael Hernández Morales, Secretario Ejecutivo de la Vicaría de Pastoral, comentó, respecto de la revisión de las estructuras, que ya se le hizo una propuesta al Sr. Cardenal Robles para la temática de la IV Asamblea Diocesana. Una, fue la de revisar las estructuras; otra, evaluar algunos elementos del objetivo: qué tanto las comunidades se están fortaleciendo y qué tanto la vida en Cristo está llegando al pueblo. Él optó por la segunda.

AGENDA PASTORAL El señor Cura Pedro Rodríguez González mencionó que la Agenda Pastoral se ha estado entregando en la Posada Sacerdotal, pero es una fecha tardía para quienes tienen necesidad de agendar con más tiempo; por ello, pidió a todas las Instancias comunicar pronto las fechas de los eventos que tendrán el año próximo, con tal de que la Agenda esté lista en los últimos días de octubre. También recordó que los eventos o actividades tendrán que ser de alcance diocesano exclusivamente. Tocante al Año de la Misericordia, se informó que el Cardenal Arzobispo José Francisco Robles Ortega ya tiene visto al Comité que se hará cargo de esos eventos y está en comunicación con ellos para las fechas. EJERCICIOS DE CUARESMA 2016 El Padre Llamas participó que, para la temática de los Ejercicios de Cuaresma, se pretende tomar las Líneas de Acción y el Año de la Misericordia, lo cual fue aprobado. Después se convocará a reunión para ponerse de acuerdo todos los involucrados en la realización de este subsidio. De esta forma, llegó a su fin este importante diálogo de los representantes de las fuerzas vivas de la Arquidiócesis, y nos dejan en el horizonte que pensemos si estamos fortaleciendo nuestras comunidades con la vida plena en Cristo.

Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

Bajo la guía y liderazgo del Equipo Base de la Vicaría de Pastoral, calificados Agentes le dan seguimiento al Proceso Diocesano y evaluación del Sexto Plan, máxime que han coincidido en que le falta más difusión y mayor aplicación en las Parroquias.

Domingo 13 de septiembre de 2015

Sueños patrios DANIEL LEÓN CUEVA

o alcanza uno, en sus tiernas mocedades, a ahondar en el sentido de la Patria. No, al menos, como lo explican los libros, como lo entonan los himnos o lo recitan los declamadores. Mucho menos al modo del discurso político. La identidad y el concepto de Nación, para un niño, van en sintonía con la igualdad, con la paz y la armonía, con la fraternidad, la unión

Foto: Horacio Arriola Velasco

y la alegría Sobre todo ésta, tan necesaria a su edad, tan apegada a su forma de ser, tan instintiva para expresarse siempre con espontaneidad y verdad. Así debiera ser el reflejo de la Patria, como el alma de los primeros años, como la ilusión de la infancia, como el vigor y la esperanza que nunca se marchitan.

Arquitectura religiosa de Pedro Castellanos en el Museo de Arte Sacro

odo el mes de septiembre podrá visitarse, en el Museo de Arte Sacro de Guadalajara (Calle Liceo 17, Zona Centro, a espaldas de la Catedral), una Exposición, posible gracias al interés de la Facultad de Arquitectura del ITESO y el de la Comisión Diocesana de Arte Sacro, y que fue inaugurada el jueves 3 con una participación del Director del Museo y Responsable de dicha Comisión, el Presbítero, Ingeniero y Arquitecto Eduardo Gómez Becerra, así como del Arquitecto Juan Palomar Verea. El acervo expuesto consta de más de medio centenar de planos, croquis, diseños y dibujos que el Fundador de la aludida Comisión, el Ingeniero y Presbítero Pedro Castellanos Lambley (1902-1961) realizó al tiempo de su desempeño como Responsable de la misma. El Padre Gómez Becerra expuso algunos elementos de la vida y obra del célebre creador, en tanto que el Arquitecto Palomar explayó algunos aspectos poco o nada conocidos de la personalidad de este Artista,

nacido en la Capital de Jalisco casi en los inicios del Siglo XX, pero que pasó la primera parte de su vida, hasta los 16 años, en Inglaterra y en Estados Unidos. De nuevo en Guadalajara, cursó estudios en la Escuela Libre de Ingenieros, a cargo de Ambrosio Ulloa, y fue condiscípulo de generación de otro famosísimo colega, Luis Barragán Morfín. Llegaría a ser, a decir de Juan Palomar, el Arquitecto más exitoso de esta ciudad en la cuarta década del siglo pasado, al lado del Ingeniero Arnulfo Villaseñor Carrillo, o como proyectista, del Ingeniero Juan José Barragán Morfín. Fundó en 1931 la “Sociedad Castellanos y Negrete”, en la que desarrolló su “inmenso talento y versatilidad, así como un hábil eclecticismo”, según Palomar Verea, lo cual lo hace, al lado de Luis Barragán, de Rafael Urzúa e Ignacio Díaz Morales, “un precursor de la Arquitectura contemporánea, el más auténtico, con una Arquitectura muy alegre y viva, sin perder la sencillez; no era Arquitectura

protagónica”, conforme también lo describiera don Julio de la Peña Lomelín, quien fuera su colaborador. En circunstancias muy personales, cuando todo le favorecía en el ámbito profesional, ingresó a la Orden Franciscana, de la que pasó al Clero Diocesano, ordenándose Presbítero a la madura edad de 48 años, fecha después de la cual se dedicó a elaborar diseños y a ejecutar obras relacionadas con la Iglesia: Templos, Conventos y Conjuntos Pastorales, contándose, en el primer caso, el Templo de Nuestra Señora del Sagrado Corazón y el Monasterio anexo de Santa María de Gracia; el de la Santa Cruz; el de Nuestra Señora de la Soledad; el de Santa Filomena; el de Nuestra Señora del Rosario (“del Padre Galván”, en el Barrio del Retiro); el de Ciudad Granja; los de Zapotiltic, La Manzanilla y Zacoalco; el de la Madre Admirable, en El Salto; la fachada del Templo de Santa Mónica de La Barca, y la fachada del de San Nicolás de Tolentino, en ese mismo lugar, no menos que el retablo del Templo Parroquial

de Jalostotitlán. También se cuenta entre sus obras muy destacadas, el diseño original del Seminario Mayor de Guadalajara, en la Colonia Chapalita, que dejó inconcluso.

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Domingo 13 de septiembre de 2015

Adicción al celular:

¿la culpa es del aparato?

N O

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Verticales:

Horizontales:

1 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. 2 Sus pensamientos, no son los de Dios. Mc 8, 27-35. 3 Petra Sánchez. 4 Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares). 5 Es muy bueno y justo. Sal 116, 5. 6 El Señor lo abrió y yo no me resistí ni me volví atrás. Is 50, 5-9. 8 Me la arrancaban, mientras yo ofrecía las mejillas. Is 50, 5-9. 9 Lo endurecí como piedra, sabiendo que no quedaría defraudado. Is 50, 5-9. 12 Jeque de Edom. Gn 36, 40-43. 13 Aféresis de Sunén. 17 Profeta o adivino arameo sobornado por Balac, rey de Moab. Nm 22, 1-6. 19 En su presencia caminaré, en la tierra de los vivos. Sal 116, 9. 20 Salió con sus discípulos hacia los poblados de Cesarea de Filipo. Mc 8, 27-35. 21 Antigua ciudad cananea sobre la costa de Palestina, mencionada como una ciudad de la frontera de Dan. Jos 19, 46. 23 Mujer de Esaú. Gn 36, 2. 25 Virtud que sin obras está muerta. St 2, 17-18. 27 Artículo determinado. 8

1 La ofrecí a los que me golpeaban. Is 50, 5-9. 6 Por medio de ellas, te mostraré mi fe. St 2,14-18. 7 Primer mes hebreo. Éx 13, 4. 10 Ad Omni (Hacia los hombres). 11 Hija de Lía y de Jacob. Gn 34. 14 No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13. 15 Rubén Solís. 16 Tercer hijo de Jerameel, de la tribu de Judá. 1 Cro 2, 25. 18 Suegro de Caifás. Jn 18, 13. 20 Ciudad a orillas del río Jabor donde el rey de Asur instaló a algunos israelitas. 2 Re 17, 6. 21 Abreviatura del Evangelista San Juan. 22 Símbolo químico del selenio. 24 Nombre que le dan al mar rojo. Nm 21, 14. 26 Discípulo que reconoce a Jesús como el Mesías. Mc 8, 27-35. 28 Ecclesia in America (La Iglesia en América). 29 Rey de Israel (886-885 a.C.). 1 Re 16, 8. 30 Estaba preso en ellas, me aprisionaban. Sal 116, 3.

PARA SABER MÁS: www.aleteia.org

participan en las Redes Sociales deben esforzarse por ser auténticas, porque en estos espacios no se comparten tan sólo ideas e informaciones, sino que, en última instancia, son ellas mismas el objeto de la comunicación”. En otras palabras, la vida on line (en la Red) debe corresponder a lo que somos en la vida fuera de ella (off line). Conviene, además, no obsesionarse por la apariencia, que a veces esconde una baja autoestima, la cual nos lleva a la ansiedad de “ser aceptados”, valorados, felicitados por los demás. Es un síntoma de inseguridad y de poco equilibro sentimental. Hace poco, un chico decía en su muro: “Hoy es mi cumpleaños y no me ha felicitado nadie!!! Holaaaa??? Holaaaa!!! (sic)”. Se busca que los comentarios siempre sean positivos hacia su persona, con lo que fomenta un narcisismo con el que quiere mejorar su autoestima. Pero, ¿cómo es él/ ella en realidad? Ahí está la necesidad de ser auténticos, de ser el mismo en Internet que fuera. Un refrán en español, más viejo que los dinosaurios, dice: “Aunque la mona se vista de seda, mona se queda”. ¡Y es verdad!

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

entre los que destacan incluso varios premios Grammy. Por otro lado, abundan las chicas y chicos adictos a la pornografía. Es un problema complicado, pegajoso, difícil de solucionar, pues aun cuando parece resuelto, el peligro de volver a engancharse sigue siendo alto. El Papa Francisco ha dicho: “La problemática no es principalmente tecnológica. Tenemos que preguntarnos: ¿Somos capaces, también en este campo, de llevar a Cristo, o mejor, de llevar al encuentro de Cristo?” (Discurso al Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, 2013). ¿Cómo convivir en cristiano con las nuevas tecnologías? Éste es un gran reto en la educación actual de los hijos, en las familias y en las escuelas católicas. Hay que eliminar la ignorancia, tanto en los padres como en los profesores. En el púlpito, en las predicaciones, se habla muy poco de este tema. Hay que enseñar a los niños, jóvenes y adultos, a vivir con autenticidad; que la base de las relaciones debe ser la confianza, no el engaño. Muchos adolescentes, detrás de las Redes Sociales, quieren crear una imagen distinta de lo que realmente son. Benedicto XVI dijo: “Las personas que

alvador Aragonés, en Aleteia.org, se lo pregunta y responde con el objetivo de orientar sobre cómo pueden los padres ayudar a sus hijos que viven adictos al celular y las Redes Sociales. Un grave problema que tienen hoy los padres con los niños, adolescentes y jóvenes, es sobre el uso de los teléfonos inteligentes, tabletas y las mencionadas Redes. Los hijos, a los 10 y 11 años, nos dicen que “todos” sus amigos tienen un celular, el cual es “indispensable” para comunicarse con ellos y con sus padres. ¿Qué hacer? Hemos de reconocer que, si bien los instrumentos digitales han traído muchos beneficios a nivel personal, familiar y profesional, también hay que usarlos con moderación, y cada cosa atiende a determinada edad. Conviene no olvidar que existen trastornos psicológicos, de estrés, de dependencia, y aumenta el número de Psicólogos que tienen pacientes de este tipo, especialmente adolescentes. En Corea hay unas 100 clínicas para desintoxicar la adicción del uso excesivo-obsesivo de las Tecnologías de la Información y Comunicación. Los adolescentes se sienten desprotegidos con el uso de los teléfonos inteligentes. Muchos piden ayuda a sus padres para poder usarlos, y hay padres que no hacen caso o “no tienen tiempo”, imaginando con ingenuidad que no pasa nada. La consecuencia es clara para quienes usan descontroladamente Internet: son niños y niñas que, muy dispersos, pierden mucho tiempo navegando y chateando, lo que afecta a su rendimiento escolar y a sus relaciones normales personales con otros amigos o amigas, o incluso con su familia. Según la tesis de Jon E. Illescas, en la mayoría de videoclips de YouTube se encuentran los adolescentes con agresividad, violencia, vocabulario soez y ofensivo, permanente competitividad, individualismo posesivo, hipersexualización de las relaciones personales, el culto a la riqueza y a la fama. El estudio está hecho sobre 400 videoclips,

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Domingo 13 de septiembre de 2015

Inédita participación

La Iglesia y la Independencia de México Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara

eptiembre, llamado en México “Mes patrio”, merece tal título por celebrarse en él tanto el inicio como la consumación de un proceso que, de 1810 a 1821, finiquitó la dependencia respecto de España; de una soberanía que recayó en el cetro español, formalmente, a partir de 1521, con la caída de Tenochtitlan, Capital del señorío mexica. Durante tres siglos exactos, los habitantes de un territorio que recibió el nombre de “Nueva España” fundaron gradualmente núcleos urbanos cuya base social fue el Municipio castellano, dividido en dos estamentos o "repúblicas": de españoles y de indios. Aunque la idea general que se tiene de la dominación española es negativa, ello se debe al éxito de los malquerientes de España, que propalaron una leyenda negra que sigue influyendo en el imaginario colectivo. Empero, desde los hechos y las fuentes que tenemos, el balance de estos tres siglos no puede olvidar que, ciertamente, los naturales tuvieron en sus pueblos, gracias a las Leyes de Indias, un hábitat y una autonomía que les sería arrebatada en 1812, al crearse los Ayuntamientos Constitucionales y abolirse los privilegios de que gozaban en sus comunidades los descendientes de los moradores originarios de estas tierras. CASTAS Y GENTE MENUDA La Sociedad novohispana era estamental, o sea, dividida en clases, formando éstas una pirámide en cuya cumbre estaba el Rey, la Corte, la Nobleza, la Milicia, el Clero, los comerciantes y artesanos, los terratenientes, los labriegos y jornaleros, y los esclavos. Los indios –la gran mayoría de los habitantes de la Nueva España– vivían en sus pueblos, en pequeña escala, este orden: Gobernadores, Alcaldes, Principales y Mayordomos. En el Siglo XVII se multiplicaron los grupos raciales indefinidos. Ni eran españoles ni indios. En un intento por regular su presencia, se les llamó "castas" y “criollos” a los hijos de peninsulares nacidos en el Nuevo Mundo.

ESPAÑA, EN CRISIS La invasión del Ejército francés a la península ibérica, en 1808, alentó a los españoles americanos a considerarse libres de la tutela hispana. Sin embargo, no fue sino hasta 1810 cuando en la Nueva España, acaudillados por un Párroco del Obispado de Michoacán, Miguel Hidalgo y Costilla, se dio un pronunciamiento de una magnitud sin precedente, y en el que participaron, de forma activa, muchos Sacerdotes Diocesanos y Religiosos, en tanto que los pocos Obispos de entonces se mantuvieron a la expectativa de los hechos y condenaron la insurrección. LA IGLESIA, AL CALOR DE ESTOS SUCESOS ¿Quién constituía a la Iglesia en la Nueva España, al tiempo del Movimiento emancipatorio? En primer lugar, la estructura de la Provincia Eclesiástica de México, que incluía, con todo y la Cabecera, catorce Obispados: Puebla, Oaxaca, Michoacán, Guadalajara, Chiapas, Yucatán, Durango, Linares y Sonora. Los otros se situaban en los confines de Centroamérica: Guatemala, Nicaragua, Comayagua, Verapaz, y hasta Manila, en las Islas Filipinas. Venían luego los Eclesiásticos, que en la Nueva España ascendían a 2,300, concentrados, en buena parte, en las grandes ciudades, una sexta parte de los cuales simpatizó con el Movimiento Insurgente. Las Religiosas eran unas 1,500. Después, los fieles Laicos, cuya Fe se sostenía, ante todo, por la dinámica de una Religión de Estado y de sus signos sensibles: edificios, días de guardar, devociones particulares, recepción sistemática de los Sacramentos. Se contaba, por este tiempo, con un número no pequeño de indios no evangelizados, que practicaban el paganismo y, en vano, se les había querido congregar en Misiones, tanto en el Norte y el Noroeste, como en el Sureste novohispano.

LAS ETAPAS DEL PROCESO Hemos dicho que a todos sorprendió la efervescencia con la que tuvo eco el pronunciamiento del Cura HidalLAS REFORMAS BORBÓNICAS go en los pocos meses que éste acauCon el deseo de centralizar la autoridilló el Movimiento, entre septiemdad que ejercían diversos funcionabre de 1810 y enero de 1811. Seguirios en sus dominios, la dinastía reido por una turba incontrolable, tomó El estandarte escogido por el Padre de la Patria nante en España en el Siglo XVIII imlas Ciudades de Guanajuato, Vallapara enarbolar la Independencia, es un claro signo del deseo de plementó algunas medidas tendientes dolid y Guadalajara, no lejos de la preservar la Religión Católica y de proclamar la naciente mexicanidad. a socavar la amplia jurisdicción que, cual (en Puente de Calderón, próxihasta entonces, tuvieron las corporamo a Zapotlanejo) fue destrozado su ciones civiles y eclesiásticas. Se fortaleció la autoridad episcopal en las Dió- “ejército” de cien mil voluntarios por los apenas cuatro mil soldados que cesis, pero recalcando que el oficio de Obispo no le vinculaba doblemente capitaneaba Félix María Calleja. con el Rey. Se redujo el protagonismo de las Órdenes Religiosas, y a una de En la etapa de organización (1811-1815), la figura protagónica fue ellas, la Compañía de Jesús, se le suprimió brutal e injustificadamente en otro Sacerdote, también del Clero de Michoacán, José María Morelos 1767. Se privó a los indios del derecho a administrar sus bienes de comuni- y Pavón, quien se atrincheró en la Tierra Caliente y tuvo la visión de dad, del que antes gozaban, y se acentuó el despotismo de la burocracia en legitimar su Movimiento mediante un orden legal: la Constitución de favor de los peninsulares sólo por serlo, en detrimento de los criollos. Chilpancingo.

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Domingo 13 de septiembre de 2015

“¡Viva la Virgen de Guadalupe y mueran los gachupines!”. Como se ve, las variantes no afectan el contenido: la defensa del Monarca legítimo, el repudio total a los españoles que simpatizaban con los franceses (los gachupines que, en ese momento, hacían desesperados esfuerzos por sofocar cualquier Movimiento independentista) y la defensa de la Religión, que se creía amenazaban los franceses, pues poco antes (durante los años inmediatos a la Revolución Francesa) se habían comportado con un profundo y corrosivo anticlericalismo. De ahí que el primer estandarte que Hidalgo ofreció a sus seguidores, fue una imagen de La Guadalupana. LAS VUELTAS DEL TIEMPO Muchos Sacerdotes y fieles se sumaron a la gesta que inició Hidalgo, convencidos de que, de ese modo, defendían de los herejes la Fe Católica. Otros, lo hicieron deseosos de terminar con una Sociedad opulenta en sus clases dirigentes, y hundida en la miseria moral y material entre los desheredados. Los más, se mantuvieron a la distante expectativa, intimidados por la enérgica reacción de los Obispos que secundaron la excomunión fulminada por Abad y Queipo en contra de los más de cien Eclesiásticos de su Obispado que se sumaron a la lucha armada. La mayoría de los Clérigos no apoyó la guerra, y en ello nada podemos reprocharles, pues en un combate o lucha arLos Curas Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos y Pavón, del Clero Diocesano de Michoacán, fundamentales en el Movimiento Libertario de nuestra Nación. mada, todos pierden. De los que sí lo hicieron, casi todos abjuraron de lo que se consideraba infidencia a su voto de vasallaje al Soberano. Por eso hubo tantos que, al restaurarse en el Trono Los desmanes practicados en tiempos de Hidalgo, la restauración del a Fernando VII, no buscaron más participar en estos hechos. Tampoco Rey Fernando VII en el Trono, la salida de los franceses de España y el puede excluirse de este segmento a los Sacerdotes que nunca apoyaron fusilamiento de Morelos, desalentaron, en buena medida, la simpatía de la Independencia. los nohovispanos por mantenerse en pie de lucha, salvo los grupos de guerrilleros que, tomando las serranías del Sur, se atrincheraron en los LOS OBISPOS años siguientes. Las pocas Diócesis que había en México durante estos años (diez), quedaron entre la espada y la pared. Los Obispos debían vasallaje y fidelidad al EL PLAN DE IGUALA Monarca, pero cuando éste dejó de serlo o fue reemplazado por un usurpaParadójicamente, cuando se supo que el ambivalente Rey Fernando VII dor, consideraron que, también para la instancia que ellos representaban, había sido orillado a restaurar la Constitución de Cádiz en sus domihabía terminado el confuso régimen del Patronato Regio sobre la Iglesia, nios, tanto Agustín de Iturbide y Arámburu, hasta entonces un afamado privilegio mediante el cual, en sus dominios, el Rey hacía las veces del militar adverso a la emancipación, como Vicente Guerrero Saldaña, un Papa en lo tocante a las cuestiones temporales de la Iglesia. aguerrido combatiente del Sur, suscribieron un proyecto que establecía la Independencia de la Nueva España, comprometiéndose a formar un EL OBISPO CABAÑAS Imperio que tendría por cabeza a Fernando VII o a alguno de los aristóUn ejemplo claro de lo que venimos diciendo lo ofreció don Juan Cruz cratas de la casa reinante, a defender la Fe Católica, a promover la unión Ruiz de Cabañas y Crespo, quien gobernó por casi tres décadas la Iglesia de todas las clases sociales: Religión, Independencia y Unión, fueron las en Guadalajara, y en cuya gestión sobrevino la Independencia de lo que llamadas Tres Garantías; proyecto apoyado con entusiasmo por los nohoy es México: ratificó la excomunión de Hidalgo, de cuyas huestes huyó vohispanos, cuyas Intendencias se fueron adhiriendo, de una en una, al para evitar un atentado a su investidura; condenó el Movimiento emanciMovimiento Trigarante. patorio; se mantuvo a una prudente distancia de los Movimientos libertarios que vinieron luego; respaldó incondicionalmente el Plan de Iguala; PARTICIPACIÓN DE LA IGLESIA EN EL PROCESO DE INDEPENDENCIA aceptó y aplaudió la Independencia de México, coronó Emperador a AgusImposible sería separar o aislar lo que la Iglesia hizo durante este lapso tín I; no rechazó la organización republicana de poco más de diez años, tanto en lo público como entre sus miembros. Su caso es el de una persona pública que, en privado, hubo de vivir el Nunca antes y nunca después, la Iglesia, en esta parte del mundo, tuvo drama de no poder actuar en contra de su conciencia, aunque íntimamente una participación tan activa en los cambios sociales que se fueron prosus convicciones las irían modelando las circunstancias. Muchos Eclesiásduciendo, al grado de que, sin ambages, podemos decir que las palabras ticos y gente de Iglesia así vivió esta etapa. que, a modo de señal de combate se adjudican a Hidalgo al tiempo de incitar a sus parroquianos a seguirlo, llevan el tinte de ‘guerra de religión’. Lo que sí podemos es segmentar la participación de algunos de sus gestores ya mencionados, ante tres posturas básicas: el apoyo a la Independencia, el repudio a la guerra y el rechazo a la Independencia. PERAS AL OLMO La incendiaria arenga del Padre de la Patria terminó con palabras duras y lapidarias, como para excitar al pueblo a levantarse en armas. Exactamente no lo sabemos, pero si el sentido de lo que dijo, según lo repiten, el mismo año de los hechos, don Manuel Abad y Queipo, Superior Eclesiástico de Hidalgo, le atribuye este dicho: “¡Viva nuestra Madre santísima de Guadalupe!, ¡Viva Fernando VII y muera el mal gobierno!”. Diego de Bringas dice que sus palabras fueron: “¡Viva la América!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la Religión y mueran los gachupines!”. En un texto anónimo que rescató Ernesto Lemoine Villicaña, las palabras de Hidalgo habrían sido: “¡Viva la Religión Católica!, ¡Viva Fernando VII!, ¡Viva la Patria y reine por siempre en este Continente Americano nuestra Sagrada Patrona, la Santísima Virgen de Guadalupe!, ¡Muera el mal gobierno!”. Por último, don Lucas Alamán añade que la gente respondió a su Párroco:

Representación pictórica del fusilamiento del Cura José María Morelos, quien se había significado como audaz estratega militar en la Lucha por la Independencia, y como visionario Legislador con sus "Sentimientos de la Nación".

Domingo 13 de septiembre de 2015

Deportaciones masivas y restricciones fronterizas

Crisis decisiva entre Colombia y Venezuela “La Canciller de Colombia, María Ángela Holguín, anunció que la Reunión de Cancilleres de la UNASUR (Unión de Naciones Sudamericanas), pedida por su país para tratar la crisis fronteriza con Venezuela, se llevaría a cabo el 3 de septiembre en Quito, Ecuador” (Cfr. Agencias).

ace poco más de una semana de la Reunión de la UNASUR citada. Intentamos consignar el desarrollo de los hechos juzgados y sus posibles soluciones. De hecho, Juan Manuel Santos Calderón, Presidente de Colombia, había girado instrucciones a su Canciller para que llamase al Embajador en Venezuela para estudiar la coyuntura de las deportaciones migratorias de colombianos, y a más de un millar de ellos en las líneas fronterizas. Hay que notar que, entre los dos países, se comparte una frontera divisoria de 1,219 kilómetros de extensión con Puertos migratorios formales: en Paraguachón, en La Guajira, en Cúcuta (al Norte del Departamento de Santander), en La Arauca, y uno en Puerto Carreño, sobre el Río Vichada. Hay que añadir, además, los ‘cruces’ ilegales en las zonas selváticas. Geografía propia de esas regiones.

I- CARACTERÍSTICAS DE LAS DISPUTAS LIMÍTROFES 1ª Nicolás Maduro Moros, el Presidente de Venezuela, amplió el cierre fronterizo a otros Municipios, y lo hizo con otros tres mil soldados para reforzar “la lucha”, dizque, del contrabando y el hampa. A la letra: “para limpiar de militarismo de criminales, de bachaquerismo (contrabando), de secuestro y de narcotráfico hasta por debajo de las piedras”, precisó con ardor ‘chavista’. ¡Qué mandatarios…! 2ª La Frontera más clausurada fue a lo largo del Estado de Táchira. 3ª Esto implicó, consecuentemente, el llamado a los respectivos Embajadores. 4ª Sin embargo, en la nueva zona de Táchira no existen pasos internacionales, sino los cruces que indicamos. 5ª Más aún, Maduro reiteró que no reabrirá la frontera “hasta que se acaben los

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ataques a la moneda venezolana”, el Bolívar fuerte. 6ª Esto se lleva a cabo desde el 19 de agosto, cuando, se argumenta, fueron tan sólo tres militares heridos y un civil venezolano, por ‘contrabandistas’. Por esa nimiedad, se ordenó el envío de miles de soldados. 7ª Las deportaciones se han estimado entre cinco mil y seis mil, incluyendo los que han escapado por temor a ser separados de sus familiares, y sin sus pertenencias. Situación que nos obligó a consignar los hechos para nuestra Bitácora Anual. II- TRASFONDO HISTÓRICO RECIENTE DE AMBOS PAÍSES Para tratar de entender mejor, tal vez con perspectivas más certeras los sucesos

recientes de estas deportaciones de colombianos en los puntos fronterizos y los argumentos expuestos, podría servir recordar la reciente historia ‘cimbrante’ en las dos colindancias fronterizas. Habrá que citar la Era del Mandatario venezolano Hugo Chávez Frías desde la Nueva Constitución de fines de 1999, con el nombre oficial de ‘República Bolivariana de Venezuela’, junto con sus delirios de ampliación de Poderes del Presidente, hoy Nicolás Maduro. Asimismo, cabe señalar los campos intrincados de la Reforma Agraria y la Huelga de la Petrolera Estatal (PDVSA), así como la resultante oposición. Este escenario es el de un país polarizado, uno de los contrincantes en la disputa con Bogotá, Colombia, por cierres fronterizos, y lo álgido de la situación a que aludimos. Por Colombia, el trasfondo histórico propio pesa también hoy en la crisis fronteriza de este 2015. Vale destacar el empeño del Presidente Álvaro Uribe Vélez (2002) para restaurar la Seguridad Democrática y poner fin a su conflicto interno armado, al igual que por frenar (nótese) el éxodo de colombianos por el ‘estado de guerra’ que a veces sufrían, ante las FARC. Todo ello había llegado, por supuesto, con las mismas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, y el ELN (Ejército de Liberación Nacional), aun en territorio venezolano con sus ‘Campamentos’. Un dato muy preciso de este septiembre 2015 se entiende con el ingreso oficial de Colombia a la UNASUR el 24 de agosto, y el hecho de que el 10 de agosto de 2010, Juan Manuel Santos y Hugo Chávez restablecieron relaciones diplomáticas, rotas a causa de las FARC y el ELN. Estaremos atentos para nuestra Bitácora.

SEPTIEMBRE 2015

OPINIÓN

Domingo 13 de septiembre de 2015

A propósito del Informe

Evaluación de medio camino (Parte II)

MTRO. JORGE ENRIQUE ROCHA QUINTERO

omo escribimos la semana pasada, el primer día de septiembre el Presidente Enrique Peña Nieto presentó su Tercer Informe de Gobierno, que podemos analizar como una evaluación de “medio camino”. Ya planteábamos algunos aspectos, y ahora retomamos el análisis. LOS ESCÁNDALOS Por si fuera poco, a todo lo anteriormente expuesto sobre la inseguridad y la poca eficacia de las reformas estructurales, se suma también que altos Funcionarios de esta Administración estuvieron inmiscuidos en escándalos, por lo que se llama “conflictos de interés”; es decir, cuando un político prominente o sus familiares más cercanos establecen negocios o contratos personales con una empresa que, a su vez, se ve beneficiada por adjudicaciones públicas como proveedora de obras o servicios para ese mismo Gobierno. En el caso del Primer Mandatario, apareció el tema de la llamada “Casa Blanca”, una propiedad de muy alto costo que fue vendida a

la Primera Dama del país por una empresa que había sido beneficiada a través de contratos con el Estado de México, cuando el Presidente era Gobernador de esa Entidad. ‘Grupo Higa’ también había sido favorecido en la obra del Tren México-Querétaro, que finalmente se suspendió, e igualmente había vendido propiedades al Secretario de Hacienda, Luis Videgaray Caso. Para este caso, el Jefe de la Nación nombró a Virgilio Andrade Martínez (integrante de su Equipo) para que investigara el caso y determinara si había alguna irregularidad. En días recientes, el Secretario de la Función Pública, Virgilio Andrade, exoneró al Titular del Poder Ejecutivo Federal de toda responsabilidad. LA ECONOMÍA NO LEVANTA En lo que llevamos de este sexenio, las metas de crecimiento económico no se han cumplido, y de acuerdo a lo que ya presentamos en otras entregas para Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, México es un país con una enorme y lacerante desigualdad. En cuanto a la pobreza, del año 2012 al año 2014, los pobres aumentaron en dos millones

de personas más, sabiendo que sólo 87 mil personas salieron de la condición de pobreza extrema, a pesar de la implementación de la Cruzada Nacional contra el Hambre. A estos problemas tenemos que añadir que, al momento de que Enrique Peña presentó su Tercer Informe de Gobierno, el dólar había rebasado la barrera de los 17 pesos, y que el barril de petróleo había experimentado sus niveles más bajos al ubicarse en 35 dólares por unidad, cuando en otros momentos llegó a cotizarse en más de 100 dólares. Estos hechos reflejan que la pobreza y la desigualdad siguen siendo problemas fundamentales de México, y que la contribución de este Gobierno para resolverlos ha sido muy poca. EL NUEVO GABINETE DE EPN Una semana antes del Tercer Informe, el Primer Magistrado de la Nación hizo varios cambios a su Gabinete. Frente a todo lo anterior, lo adecuado sería poner sobre la mesa de discusión algunas de sus estrategias fallidas y dar claras señales de cambio. No fue así. Sólo hizo ‘recambios’ en su Equipo, pero no mostró signos de apertura ante la crítica; más bien, podemos interpretar estos

movimientos como un “cierre de filas”, que nos muestra que las cosas seguirán más o menos igual. Algunos de los nombramientos que sorprendieron, porque los nuevos Titulares de esas Secretarías no cuentan con las credenciales “técnicas” para asumir su nueva responsabilidad, son: José Antonio Meade Kuribreña a la Secretaría de Desarrollo Social; Claudia Ruiz Massieu a la Secretaría de Relaciones Exteriores, y Aurelio Nuño Mayer a la Secretaría de Educación Pública. Ninguno de ellos tiene experiencia probada en sus nuevos cargos. Por otro lado, llamó la atención que el Presidente de la República sigue teniendo dos piezas inamovibles, a pesar de que su desempeño ha sido severamente cuestionado: a Miguel Ángel Osorio Chong en la Secretaría de Gobernación y a Luis Videgaray en Hacienda y Crédito Público. Asimismo, con estos recambios, comenzaron las especulaciones respecto del probable candidato del PRI a ocupar la silla presidencial para las Elecciones de 2018. Por lo pronto, Meade y Nuño aparecen en esa lista. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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ESPECIAL x

Refugiados que huyen de la violencia

El desplazamiento humano, producto del hambre y la guerra Mucho hemos escuchado, en estos días, sobre los desplazados de Medio Oriente, aunque el mayor escándalo no es la razón por la que salieron de su país, sino las dificultades a las que se enfrentan al tratar de ingresar a otra nación.

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

l país que está provocando el mayor éxodo de personas en la actualidad es Siria, ubicada en el Oriente Próximo, entre El Líbano y Turquía. Ahí hay una guerra civil desde hace más de tres años, y también están muchos grupos que se oponen al Presidente Bashar alAsad, que pertenece a la familia que ha gobernado esta nación desde hace cuatro décadas. Hace varios años, cuando otros países derrocaron a sus dictadores para dar paso a la democracia, lo que se conoce como “Primera Árabe”, no hubo el mismo efecto al interior de Siria porque el Presidente

permaneció en el país. “Estados Unidos de Norteamérica ha seguido la estrategia, como muchos otros países, de armar a grupos opositores de gobiernos, pero dentro de ellos han surgido algunos que son terroristas, como Al-Qaeda”, explicó la Maestra Silvia Figueroa González, Directora de Formación Humanística y Ciudadana, del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Campus Guadalajara. Nos comentó que, de igual forma, en esta situación de descomposición, surge el grupo extremista “Estado Islámico”, que sigue avanzando de tal manera, que hoy ocupa una tercera parte del territorio de

Padre de Aylan Kurdi, el niño sirio-kurdo de tres años, que murió, junto con su hermano y su madre, durante el traslado en bote de Turquía a Grecia.

Siria y de Irak, con la intención de establecer un gobierno musulmán. ¿POR QUÉ SE VAN? La gente en Siria huye por dos razones: “Primera, porque hay enfrentamientos entre el gobierno y los diferentes grupos disidentes; y segunda, porque el Estado Islámico establece reglas y leyes radicales en las que hay una profunda vejación de los Derechos Humanos”. Algunas de las imposiciones son la obligación de practicar la ablación a las niñas (el corte del clítoris) y ejecuciones sumarias que provocan vivir en un estado de terror. “En los bombardeos que se realizan por parte del gobierno sirio y del grupo radical, hay muchas bajas

civiles y se provoca falta de empleo, de alimento e inseguridad. La gente necesita moverse -comentó la Catedrática- y hay muchos desplazados al interior del país, pero más de tres millones de personas han logrado cruzar la frontera. Entre ellas, muchos cristianos, porque el Estado Islámico tiene la idea de que la verdadera y única religión que debe prevalecer es el Islam”, entendido desde su particular punto de vista y con leyes que crean de acuerdo al Corán, estableciendo lo que se conoce como la “Sharia”. PAÍSES DE TRÁNSITO Hungría no es el única nación por la que los desplazados entran al Continente Europeo, ni la única que los

ESPECIAL

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László Petra, de la cadena N1, agrede a varios refugiados en la frontera entre Serbia y Hungría. Fue despedida y podría pasar hasta 5 años en prisión.

rechaza; también Italia y Grecia: “Para estos países, implica recursos económicos y humanos que tienen que destinarse para los refugiados, y por eso sus reacciones de enojo, discriminación y poca solidaridad. Pero, por la posición geográfica, Hungría se presta para que los que llegan a través de Italia o Grecia (al Sur de la nación húngara), atraviesen todo el territorio de Los Balcanes, y por Hungría entrar a Alemania, que es el país que más acoge gente”. En la Unión Europea, se vive mucha diversidad económica; algunos países pronto estarán viviendo un invierno demográfico; es decir, que tendrán muy poca gente en edad de trabajar, y muchos retirados. Por eso se abren a la oportunidad de que niños y jóvenes entren en su territorio. Por otro lado, hay países que están pasando una seria crisis económica, como Grecia, a donde llegan los inmigrantes del Norte de África. En España, el 25% de la población en edad de trabajar no tiene un empleo. “Hoy, lo que se está discutiendo en la UE es para saber cuántos migrantes podrán acoger y el tipo de política que van a plantear. Algunos toman en cuenta que no puede ser una política muy abierta porque sería promover más la migración. Una de las soluciones es la ‘Operación Tritón’, con fines de vigilancia y rescate. Incluso se ha puesto sobre la mesa la oportunidad de solicitar el permiso a la ONU para que se les permita destruir las embarcaciones en las que se trafica con gente; claro, cuando estén sin personas”.

equivale a cuatro veces más de lo que recibieron el año pasado, pero está empujando a que exista un compromiso por parte de todos los países de la UE para una distribución equitativa de todos estos refugiados. Es una nación que cuenta con las condiciones económicas para destinar recursos y enfrentar esta situación, además de que es posible que esté haciendo prospectiva con el tema del invierno demográfico.

EN AMÉRICA Brasil es la nación latinoamericana que más refugiados sirios acogió -2,077- desde que estalló la guerra civil. El atractivo es que, a diferencia de lo que ocurre en otros lugares, pueden trabajar y tienen acceso a la salud y educación, por lo que se le considera un ejemplo a nivel mundial. También han recibido Argentina, Uruguay y Venezuela, que recientemente anunció que recibirá a 20 mil desplazados. En Chile, al igual que en México, se están discutiendo diferentes alternativas. Pero en nuestro país se habla de que, en los próximos meses, se recibirán jóvenes sirios que han truncado sus estudios, añadió la Maestra Silvia Figueroa: “Hay una iniciativa desde la Sociedad Civil, desde los organismos no gubernamentales, para que se dé la oportunidad de abrir las puertas a los intercambios académicos y culturales, para que vengan muchachos sirios a aprender nuestro idioma, para emplearse o abrirles la oportunidad de que terminen la preparación de su carrera trunca”. Ahora el tema está tan mediatizado, que está generando una opinión pública que está ejerciendo una presión para que los gobiernos muestren una MÁS ALLÁ DE DAR ASILO Muchos son los hechos que últimamente han sorprendido a la Humanidad y postura definida frente al tema. Tanto en nuestro país como en el resto del que le han hecho mostrar un sentimiento de solidaridad, que parece va a pre- mundo, se vive una crisis humanitaria que de repente nos entristece o invalecer para hacer frente a esta verdadera crisis humanitaria. La experta en digna, como los hechos ocurridos en Medio Oriente y la UE, pero aquí no dejamos de llamar “vaasuntos mundiales gos”, negarles el alidijo que países como mento, una moneda, Alemania tienen que una prenda de vestir o medir bien el núhasta el techo a los mimero de refugiados grantes centroamerique acepta, porque canos. Seguimos sienpuede ser desbordado despectivos con do por la desesperanuestros niños de la ción de la gente, y la calle o con, incluso, los única solución es la indígenas que se despaz: “En la medida plazan a la ciudad, por que los conflictos no terminen, la gente va falta de oportunidades a seguir migrando, en sus tierras. porque no sólo son Necesitamos que la los sirios, también solidaridad se globalos iraquíes, los afgalice, pero eso no sólo nos, los libios y los significa recibir a gente egipcios, que tienen de Medio Oriente, sino años en guerra; tamayudar a los que están bién los que huyen cerca de nosotros y ser de Somalia, que es parte de la solución, un Estado fallido”. encontrando esquemas Alemania hizo para que haya paz, porel anuncio de que que en la medida que estarán recibiendo no haya paz y deje de y dando asilo a 800 haber hambre, el éxoRefugiados son recibidos con gran júbilo en Alemania. mil personas, lo que do continuará.

Salvador Y Maldonado

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La herbolaria capta de nuevo los reflectores de los Dolores (comunidad de Arenales), además de varias farmacias herbolarias, por citar algunos casos. La Funcionaria expresó que en el medio urbano, si las condiciones de espacio en las viviendas lo permiten, pueden establecerse pequeños jardines con plantas idóneas para contrarrestar o prevenir padecimientos digestivos, respiratorios o crónico-degenerativos, como las complicaciones del diabetes o los cálculos renales.

na práctica milenaria sigue vigente: la Medicina herbolaria, con todo y los avances de la Medicina moderna y todo su repertorio de la alopatía. Desde el apoyo digestivo de la menta y la manzanilla, hasta las aportaciones de diversas plantas reguladoras del metabolismo, como el nopal (presente incluso en el Escudo Nacional) y la corteza del guamúchil para contrarrestar los cálculos renales. Y es que las plantas medicinales son una parte muy importante del sector rural y de la biodiversidad del campo mexicano en beneficio de la salud humana, por lo que son motivo de un Programa especial de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (SEDER), denominado “Farmacia Viviente”. La Responsable de este Programa, la Agrónoma Fanny Mora Núñez, refirió que la Farmacia Viviente (con más de una década de vigencia) tiene el objetivo de que la gente de las comunidades rurales (incluidas las urbanas) tenga

acceso al conocimiento de las propiedades terapéuticas de las plantas, y con ello, una alternativa de prevención y curación de enfermedades, sobre todo en las regiones marginadas. También hizo notar que este Programa contiene el enfoque sustentable, en tanto que se pretende que las especies vegetales curativas sean un patrimonio vivo de las comunidades mediante un uso adecuado e informado de las propiedades de las plantas. Es así que en las reuniones con las comunidades, antes de instalar los huertos herbolarios, se brinda capacitación sobre el empleo de las yerbas. Y es que en comunidades ubicadas a varias horas de las cabeceras municipales, la medicación con plantas es una alternativa rápida y económica en beneficio de la gente. Un botón de muestra: San Juan de Potreros, del Municipio de Chimaltitán, está a nueve horas de Guadalajara y a tres de su cabecera municipal.

AMPLIA GAMA Y RECOMENDACIONES Trajo a colación el empleo de la yerba del sapo, una planta silvestre que, bien suministrada, es una excelente alternativa para el control de los efectos de la diabetes y para prevenir los cálculos renales. También se refirió al uso del conguerán, que produce magníficos resultados para contrarrestar la sarna en los niños desnutridos, y a un precio muy reducido, en comparación con una pomada de patente. Al respecto, han de tenerse en cuenta las dosificaciones de gente conocedora de las ingestas de las plantas, ya sea en infusiones o en la llamada agua de uso, para evitar efectos no deseados en el aprovechamiento, lo que hasta supone riesgos de consecuencias tóxicas. Destacó que el conocimiento y aprovechamiento sustentable de las plantas medicinales es una alternativa para establecer agroindustrias, como ya ha ocurrido en varias localidades de Jalisco, por ejemplo los agronegocios formados en Pihuamo (poblado El Vallecito) y Jilotlán

patricia.rodriguez@cccomunicaciones.com.mx

EL DATO Un jardín medicinal en una comunidad puede concentrar un inventario de 10 a 100 especies de plantas medicinales, si se cuenta con el espacio necesario. Algunos ejemplos de plantas con más demanda en Jalisco: yerba del sapo, sangre de grado, y gobernadora (todas éstas, con propiedades reguladoras del metabolismo); sábila (regeneradora de la piel y fuente de auxilio contra úlceras); borraja (antipirética); caléndula (contra quemaduras y lesiones cutáneas), y gordolobo (usada en padecimientos respiratorios). El Programa ‘Farmacia Viviente’, en una década, ya incidió en Jalisco en 10 mil personas del medio rural y zonas urbanas. El ejemplo más significativo del uso de la herbolaria en un Sistema de Salud Pública es la Medicina ayurveda, del Sur de Asia, con reconocimiento oficial de la Organización Mundial de la Salud, OMS. Más información, al 01333030-0600, Ext. 56131.

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RINCÓN POÉTICO

¡VIVA MÉXICO! PBRO. CÁNDIDO OJEDA ROBLES

Y este grito saltó desde el balcón. ¡Viva, Viva!, gritamos en la Plaza. Y el mito se esfumó en la calabaza; se volvió Cenicienta mi Nación y partióseme en dos el corazón. Afuera apesta a pólvora quemada y allá adentro se trenzan los olores de perfumes, de pieles y de flores, asfixiando a la clase acomodada, en tu Palacio, toda acartonada. ¿Y dónde quedó nuestra Bandera, la que ondeaba cubriéndonos a todos y arropando a tu pueblo de mil modos? ¡No me digas que aquella escandalera era sólo apariencia por afuera! ¡No me digas que este ritual de fiestas sólo encubre la cruda realidad y deja al descubierto la verdad de aquella Patria nuestra, que nos muestra la cara desigual que lleva puesta! Al despertar, cabreado, esta mañana, por el sordo fragor de la resaca de esta cruda moral que a mí me ataca, pensé: ¿Por qué tocar esa campana si nuestra libertad es gloria vana? ¿Por qué adornar el cielo con montones de bengalas, mariposas volando, si tus pobres padecen, añorando, de pan y de justicia sus porciones, mientras esos dilapidan tus millones? Muriéndose de hambre y desatino, con sus venas abiertas y en el suelo, yacen gimiendo, tristes, sin consuelo, pisoteados a la vera del camino, sin futuro seguro su destino.

¡Dios te salve, mi México querido, de esa turbia caterva que ha violado tu herencia espiritual y tu legado, con tantas maravillas bendecido, dejándote maltrecho y dividido! ¡Que nuestra Historia juzgue a los traidores… (que amordazan, labiosos, las gargantas de hombres justos y de mujeres santas, desoyendo sus gritos, sus clamores) y… que paguen con creces sus errores! Pregonan sus reformas engañosas con fanfarrias de triunfo pendenciero, encubriendo a los narcos, al dinero, y a las mundiales mafias poderosas, aliadas a sus leyes mentirosas. Encantan a las élites catrinas, inflándoles mil veces su fortuna, acrecentando más y más la hambruna de tu pueblo que, pide en las esquinas, mendrugos de pan llenos de espinas.

Esa torva estrategia es la envoltura, con elegantes moños de apariencia, que encapsula el dolor y la impaciencia de los excluidos: bomba sepultura… que ha de cobrarnos luego la factura.

Los pocos acaparan lo de todos y arrejuntan más puestas y más puestos tras máscaras hipócritas de honestos, escondiendo sus transas de mil modos, trasudando ambición por ambos codos.

Yo te amo, mi México querido. Si esos tales no sienten compasión, si se pudren en tanta corrupción, si te quieren eternamente uncido a yugos opresores y vencido… Yo no sé cómo ser samaritano y no pasar de largo al contemplarte. Quiero acercarme a ti. Quiero curarte. Anda. Vamos. Apóyate en mi mano. Caminemos sin miedo. Eres mi hermano.

Domingo 13 de septiembre de 2015

LIBRO DE LA SEMANA

Necesidades emocionales de nuestros hijos Lupita:

stoy desesperada, pues ya no sé qué hacer con mi hija. Tiene sólo 8 años, pero es muy rebelde. Yo soy madre soltera y la dejo bajo el cuidado de mis padres, pero ellos la malcrían y a mí me toca llegar a regañarla. Le he pegado muy fuerte por mi impotencia de ya no saber qué hacer. Esto es aparte de que en mi casa vive también mi hermano, que es adicto, y causa muchos dolores de cabeza. Por favor, ayúdame; me siento mal conmigo misma y no sé cómo actuar. Alejandra L. HERMANA EN CRISTO, ALE: ¿Recuerdas aquel llamado vigoroso de San Juan Pablo Segundo?: “¡Familia, sé lo que eres!”. Es tiempo de educar para amar, de educar para hacer Familia. Formar a nuestros hijos varones para que sepan comprometerse y no abandonen a sus mujeres e hijos. Formar a nuestras jovencitas para que se valoren a sí mismas y no entreguen su vida a cualquiera, sino sólo a quien sepa amarlas como Dios manda. Eres una valiente mamá soltera que representa a muchas mujeres que pasan las mismas dolorosas pruebas que tú. Sabes, por tu propia experiencia, lo difícil que es educar en nuestros días, y el trabajo enorme que conlleva el hacerlo sola, sin el apoyo de quien debiera ser el padre de tu niña. Comprendo tu impotencia y frustración al ver que el problema rebasa tu capacidad, pero esto puede cambiar si consideras que todo tiene solución y que, conociendo lo

que debes hacer, vas a aplicar toda tu voluntad por el bien de tu hija y el tuyo propio. El trabajo terapéutico de un especialista en conducta es imprescindible para ustedes. Y, como madre cristiana, supérate. Nuestros hijos tienen necesidades emocionales básicas que, si no las satisfacemos, ellos crecerán sin armonía y su conducta rebelde nos desesperará. Pero no son ellos culpables a quienes debemos castigar; son hijos de Dios que están aquí para enseñarnos a ser mejores personas. Tienen necesidad de: 1) El amor visible de sus padres (primera fuente de seguridad). Es por eso que debemos promover el Matrimonio bien fundado en el amor. Pero si eres mamá sola o papá solo, debes saber que cuentas con recursos humanos y espirituales a los que puedes recurrir. Dios suple tus carencias cuando así se lo pides. 2) Sentirse importantes y valiosos. 3) Seguridad y protección. 4) Elogios. 5) Disciplina (límites claros, puestos con amor).

Lupita Venegas Leiva / Psicóloga. Facebook: lupitavenegasoficial

Un ambiente de violencia y adicción no es el ideal para su desarrollo. En la medida de lo posible, busca otro ambiente para ella. Puedes emprender un trabajo desde tu hogar para estar más cerca. Si tu única opción de trabajo, por ahora, te requiere mucho tiempo, hay Casas-Hogar católicas que reciben a los niños, de lunes a viernes, para casos como el tuyo. Puedes dejar de ser esa mamá regañona, para ser una madre nutritiva. Este cambio tuyo deberá fundarse en una formación humana integral que debes recibir tú, en primer lugar. Existen ministerios para mamás solas dentro de la Iglesia Católica. En ‘Valora’ tenemos uno de ellos (33-1148-7291). Dialoga con tus padres y hermano; nadie tiene que vivir injustamente; todos podemos aprender y crecer. Acércate a Jesucristo y emprende un camino de salida hacia el éxito como mujer y madre. Donde hay Fe, hay Amor; donde hay Amor, hay paz; donde hay paz, está Dios; y donde está Dios, nada falta.

Carlo María Martini Raniero Cantalamessa

LA CRUZ COMO RAÍZ DE LA PERFECTA ALEGRÍA. Francisco de Asís habla a los Sacerdotes.

“La dicha tiene las raíces en forma de Cruz”. Estas palabras, pronunciadas por un Monje, resumen el mensaje de este libro, que nació con ocasión de una Peregrinación al Monte Alvernia. Dos grandes maestros, el Padre Cantalamessa y el Cardenal Martini, volvieron a la figura de San Francisco de Asís, y leyendo de nuevo algunos pasajes bíblicos, conducen al lector a redescubrir la raíz de la perfecta alegría en la misteriosa belleza de la Cruz. Son muchos los Sacerdotes que viven hoy la experiencia de la Cruz, pero pocos los que consiguen hacerla florecer como perfecta alegría.

P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D. Disponible en LIBRERÍA VERBUM: Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. verbumgdl@outlook.com

VIDA DIOCESANA

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xa EVENTOS

• La Comunidad Misioneros Apóstoles de la Pureza convoca al IV COFAMAP (Congreso Familiar Misionero Apóstoles de la Pureza), que se llevará a cabo el domingo 4 de octubre en el Domo (Auditorio) del Parque de la Solidaridad (ubicado en Av. Malecón, Esq. María Reyes, Tetlán), a partir de las 8.30 horas. El tema es: “Familia, refleja la luz de Dios para el mundo”. Informes, a los Tels. 1203-7200 y 1187-6342. • El Ministerio “Tiempo de Evangelizar” invita al Congreso Católico Despierta “Nación Consagrada en la Verdad”, los días 3 y 4 de octubre. Habrá Predicaciones, Hora Santa, Alabanza, Obra de Teatro y testimonios (entre ellos un ex travesti), en el Auditorio Charles Chaplin, de las 8.30 a las 18.30 horas. Boletos en la Librería del Arzobispado. Cel. 33-1075-4608. • Facedigital.99, “Radio Católica”, llevará a cabo el evento “Lanzando redes”, en el que participarán como Predicadores Nadia Galván, Adrián Beltrán y David Barajas. En la parte musical, Enrique Barajas, el sábado 26 de septiembre en el Templo de San Bernardo (Plan de San Luis 1616). Informes, a los Tels. 3615-7294 y 1667-3816. Evento gratuito. • El Instituto Juan Pablo II y Familia Unida convocan al Foro “¡Vive tu vida!, 5 reglas para ser feliz”, en el que participarán Enrique Rojas (Psiquiatra y Escritor español), Pbro. Francisco Ramírez, Lupita Venegas, Francisco González y Marco Antonio Lome, el 19 de septiembre en el SUM UNIVA (Av. Tepeyac 4800, Prados Tepeyac), a las 9 horas. Tel. 3630-6261.

CONFERENCIA

• El Centro de Formación para Especialistas en Atención a Personas de la Tercera Edad, Madre Teresa de Calcuta, A.C., invita al “Homenaje con motivo del Día del Anciano”, donde se presentará la Exposición Fotografía “Nuestros Abuelos”, además de dos Conferencias: “La Familia, de cara a la vejez”, por Meche Covarrubias; y “El Arte de envejecer”, por el Dr. Marcel Salles Mora. Se realizará en el Salón Zapopan, de Expo Guadalajara, el 18 de septiembre a las 16 horas. Costo, de 50 pesos. Tel. 36324797. • La Parroquia de la Divina Providencia (Arcos de Zapopan) convoca al Desayuno-Conferencia con el Mtro. Pepe González, que expondrá el tema “Las 7 cualidades de una familia sólida”,

el 27 de septiembre a las 8.30 horas. Informes, al 3833-0673.

GRUPOS

La Acción Católica, por medio del Equipo Familias Felices, convida a todas las familias, matrimonios o solteros con hijos de cualquier edad, a que descubran caminos que los conduzcan a la verdadera felicidad. Ofrecen Talleres para padres, madres, niños, adolescentes, jóvenes, novios, etc.; terapias psicopedagógicas de lenguaje, conducta, etc., los lunes, de las 16.30 a las 18 horas, en la Casa de la Acción Católica (Nuño de Guzmán 477, entre Av. La Paz y Montenegro, Col. Americana). Informes, al 3825-5597.

ENCUENTROS Y RETIROS

Jesús de Caná, Movimiento, invita a su próximo Retiro de Evangelización, del 2 al 4 de octubre. Costo, de 950.00 por persona. Se te pide llevar ropa cómoda. Entrada, el viernes 2 a las 17 horas. Informes, al 3615-7294.

MES DE LA BIBLIA

Animación Bíblica de Pastoral recomienda vivir en este mes de septiembre, en cada comunidad parroquial, la Semana Bíblica con el Tema “La familia, santuario de la Fe y la vida”. El Subsidio se puede adquirir en la Secretaría del Instituto Bíblico y/o en la Oficina de Pastoral Bíblica. Mayores informes, al 3121-0395, con Rosma.

PLÁTICAS

La Parroquia La Guadalupana convida a asistir a Pláticas Prematrimoniales el último domingo de cada mes, a partir de las 8.30 horas. Se pide que los padres de los novios asistan de las 8.30 a las 12 horas. Se entrega comprobante. Se llevan a cabo en el Anexo de la Parroquia, localizado en Francisco de Ayza 2623, S.L. Confirmar asistencia, al 3643-8001.

GRUPOS

• La Renovación Carismática Católica, del Templo de Nuestra Señora del Refugio, en El Batán, invita a sus Asambleas todos los martes a las 19 horas. Informes, al Cel. 33-1017-3659, con Pina. • La Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, en Atemajac del Valle, ofrece Pláticas de Orientación para familias que se ven afectadas por la adicción al alcohol o a la droga, de alguien cercano, todos los lunes a las 19 Hrs. en el Salón de la Casa Parroquial.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx El texto no debe pasar de 50 palabras.

Un camino diferente Juan López Vergara

uestra Madre Iglesia presenta hoy una escena del Evangelio que trata del verdadero sentido de la profesión de Fe en Jesús como Mesías, del anuncio de su Pasión y las exigencias del seguimiento (Mc 8, 27-35).

CLARIFICAR LA IDEA DEL MESÍAS El Evangelista San Marcos nos lleva al punto culminante de la pedagogía mesiánica de Jesús. Hasta el momento, los diferentes actores en la narración han ido descubriendo los rasgos identificatorios de Jesús. Unos, creían que era el Bautista reencarnado; otros, que Elías que había regresado para anunciar el día de Yahvé; y unos más, que alguno de los Profetas (véanse vv. 27-28; compárese Mal 3, 23-24). Ante la pregunta de Jesús a sus discípulos, “Pedro le respondió: ‘Tú eres el Mesías’. Y Él les ordenó que no se lo dijeran a nadie’” (vv. 29-30). La confesión del señorío de Cristo marca un progreso en la vida espiritual de los discípulos, si bien Jesús deberá purificar la idea que tenían del Mesías.

NUEVA LECTURA DEL MESIANISMO Jesús, enseguida, “se puso a explicarles que era necesario que el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que fuera entregado a la muerte y resucitara al tercer día” (v. 31). Es el primer anuncio de la Pasión dicho abiertamente por Jesús. Eentonces Pedro se lo llevó aparte y trataba de disuadirlo” (v. 32). Pedro era incapaz de aceptar que su admirado Maestro

tuviera que sufrir y morir cruentamente. ¿Acaso no escuchó la última frase: ‘resucitará al tercer día’? La réplica de Jesús es fuerte: “¡Apártate de Mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres” (v. 33). Comienza la segunda parte del Segundo Evangelio, donde se explaya la manera de ser Mesías de Jesús, que no corresponde a los deseos nacionalistas del pueblo judío, sino al modo del Siervo sufriente de Yavhé, como constatamos en la Primera Lectura (compárese Is 50, 5-9). Los caminos de Dios no son los caminos de los hombres. Jesús presenta una nueva lectura del mesianismo.

ASUMIR LA SUERTE DE JESÚS Jesús, después, llamó a la multitud y a sus discípulos, y les dijo: “El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará” (vv. 34-35). Para acercarnos al Misterio de la Cruz, sólo hay una forma: penetrar en él. Inmenso Misterio que sobrepasa todo raciocinio. Si queremos seguir al Mesías sufriente, tenemos que aceptar su misma suerte. Seguir a Jesús implica conocerlo por dentro. Es a lo que San Ignacio se refiere como ‘conocimiento interno del Señor’. El Misterio de la Cruz lo asumimos cuando seguimos a Jesús. Si nos salvaguardamos eludiendo el riesgo de la Fe, perderemos nuestra oportunidad. La revelación de Jesús no radica en doctrinas intelectuales, sino en la opción por un camino diferente que el propio Jesús ha señalado: el camino de la Cruz.

SANTOS DE LA SEMANA DEL 13 AL 19 DE SEPTIEMBRE 2015 13: SANTO TOBÍAS, Siglo VI a. JC, * al Norte de Palestina, y +, casi centenario, cerca de Nínive (hoy Irak). N.B. Incluido en el Santoral por su participación en el Plan Salvífico de Dios. La iconografía de Tobías, hijo, con un pez en la mano, y a su lado el Arcángel San Rafael, es expresiva. Su padre es Patrono de los Sepultureros, por sus actos de caridad. Pertenecían, ambos, a la Tribu de Neftalí. Tobías hijo, nuestro biografiado, cumplió la Ley de Dios, consoló a los pobres, prestó dinero sin cobrar intereses, fue desterrado a Nínive, contrajo nupcias, en Ecbatana, con Ana. Su padre quedó ciego por la suciedad de un pájaro. El Arcángel San Rafael le entregó el ungüento (de pescado) que curaría a Tobías, padre, remedio que había curado ya a Ana, su esposa. 14: MEMORIA DE LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ (Cfr. Sacrosanctum Concilium, C. Vat. II., N° 102: “En la Cruz, transfigurada por la Resurrección, se resume y concreta la Obra Salvífica que Cristo

DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO N.S. realizó. En Ella brillan con luz nueva 1936. Mártir. Sacerdote Escolapio. Apóstol los Misterios de la Redención”. Recuér- entregado durante la ‘persecución roja’ en dese, con la Tradición, la Fiesta de Santa la Guerra Civil española, tan cruenta. FuElena, 18 de agosto, y la del 3 de mayo, La silado. Invención o Hallazgo de la Santa Cruz. 17: LA IMPRESIÓN DE LOS ESTIG15: MEMORIA DE NUESTRA SEÑO- MAS DE LA CRUCIFICXIÓN EN SAN RA DE LOS DOLORES (siete) N.B. Trans- FRANCISCO DE ASÍS. Agosto de 1224, en cribimos Estrofas del Franciscano Jacobo las cumbres de los Montes Apeninos. Lo de Todi, del Himno Stabat Mater (muy acompañaban el Hermano Leo y otros seis bello en Canto Gregoriano, como también Frailes. Francisco pidió “asolarse para encon la musicalización de Palestrina¡), para claustrarse” (alejarse para encerrarse). La empalizar con los sentimientos de la Santí- fecha de la Impresión es muy cercana a la sima Virgen: “La Madre Dolorosa estaba/ Exaltación, del 14 de septiembre. Francisco junto a la Cruz, y lloraba/ mientras el Hijo estaba en éxtasis, en su choza, arrebatado pendía,/ cuya alma, triste y llorosa,/ tras- de ardor seráfico por su profunda compapasada y Dolorosa,/ fiero cuchillo tenía. // sión. La narración, amplia y detallada, se Y ¿quién no se entristeciera, Madre Piado- debe a Fray Tomás de Velorio, testigo presa,/ si os viera sujeta a tanto rigor…? // sencial. La estigmatización fue real y do¡Oh dulce fuente de Amor!/ Hazme sentir lorosa. Existen estudios médicos serios y el dolor/ para que llore contigo;/ y que, por bibliografía abundante. 18: BEATO CARLOS ERAÑA, * en mi Cristo amado,/ mi corazón abrasado/ 1884, en Guipúzcoa, y + en 1934, Mártir, más viva en él que conmigo”. 16: BEATO IGNACIO CASANOVAS, en Marruecos. Ingresó en la Sociedad de * en 1893 en Barcelona, y + en Odena, en María, Marianistas. Ordenado Sacerdote

en Vitoria. Estudió para Maestro Normalista. Enviado a Madrid como Director del Instituto Popular de la Concepción. De notable rectitud de vida y celo pedagógico. Muy querido y respetado. Fundó la Academia Popular del Magisterio, con cursos gratuitos. Lo enviaron al Colegio de Tetuán, Marruecos. Regresó al Colegio del Pilar en Madrid. Resistió la persecución religiosa roja. Prisionero, ‘por no doblegarse’. A los dos días, lo fusilaron con seis Seglares, alumnos suyos. Beatificado por San Juan Pablo II, en 1995. 19: MEMORIA DE SAN ALONSO DE OROZCO, * en 1500, en Oropeza, Toledo, y + en 1591 en Madrid. Beatificado por León XIII en 1882, y canonizado en 2001 por San Juan Pablo II. Es una de las grandes figuras de la Iglesia Española desde el Siglo XVI. Dejó huella en la Mística, en la Vida Religiosa, en la Predicación, en la santidad. Fraile Agustino, muy austero. Sacerdote y Escritor fecundo.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 14de de septiembre de2015 2014 Domingo 13 septiembre Domingo 13 de julio dede 2014

¡YA BASTA! ¡Mexicanos, ya basta de gritar! ¡No es sano padecer esa demencia! ¡Basta, basta de gritos, de impaciencia! ¡Calle el clarín! ¡Todos a trabajar! ¡Decididos! ¡El reto es empezar! ¡Los que tienen el mando del Poder no han querido dejarnos una herencia de vida para todos! Sin violencia, nosotros hagamos florecer del bien común el nuevo amanecer. Por el amor de todos los amores, por la vida nacida de su entraña, por nuestra Patria, hagamos una hazaña: respiremos aires nuevos… sin rencores, llenos de luz, de paz y de valores. Pbro. Cándido Ojeda Robles

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