1
ستیہ پ ل آنند ای اے پی ایچ ڈی کی ایک نعت بہ صورت استغ ثہ مقصود حسنی ستیہ پ ل آنند ای اے پی ایچ ڈی کی ایک نعت بہ صورت استغ ثہ ہللا تع لی کی ذات گرامی نے بال اظہ ر س سے پہ ے حضور کری ص ی ہللا ع یہ وس کی تخ ی فرم ئی۔ اس کے بعد ک ئن ت اور جم ہ مخ وق ت تخ ی کی لیکن آدمی ک ئن ت ک حصہ نہ بن ۔ بعد ازاں آدمی ک ئن ت میں وارد ہوا اور اسے جم ہ مخ وق ت سے محتر اور معتبر ٹھہرای ، آخر آدمی ہی کو یہ شرف کیوں بخش ۔ آدمی کو جم ہ مخ وق ت سے بڑھ کر شعور اور شکتی ں عط کیں ت کہ وہ‘ وہ ک رے انج دے جو دوسری مخ وق ت انج نہیں دے سکتی تھیں۔ ہللا کی ذات س کے لیے ہے۔ ب لکل اسی طرح انس ن بھی س کے لیے ہے۔ بالت ری اسے ہر کسی کے ک آن ہے۔ ب وقت ضرورت
2
اس کی مدد کرن ہے۔ اسے غ ط سے روکن اور درست کی طرف م ئل و ق ئل کرن ہے۔ بدقسمتی سے یہ اپنے حقیقی ک رے سے دور ہوت چال گی ۔ گ راہی کی دلدل میں پھنس گی ۔ اس کی ہدایت اور درستی کے لیے انبی کرا تشریف الئے۔ ان گنت ص لیحین نے اس ک ئن ت کو رون بخشی۔ وہ اپنی سی کوشش کرتے رہے۔ مع م ہ زی دہ ہی چوچٹ ہوا تو ہللا تع لی نے حضور کری ص ی ہللا ع یہ وس ک ظہور فرم ی ۔ آپ ص ی ہللا ع یہ وس کو رحمت ال عیمین قرار دی ۔ آپ نے اپنے قول و فعل کے حوالہ سے ک ئن ت کو کوڈ آف الئف عط فرم ی ۔ ب ت یہ ں تک محدود نہیں‘ ہللا تع لی نے آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کو الث نی و الف نی کت قرآن مجید عط فرم ئی۔ یہ حی ت کے الزم ت اور لوازم ت پر مبنی ہے۔ اس کی ک رفرم ئی محدود نہیں۔ یہ قی مت تک ک ئن تی حی ت کے لیے م ید و موثر ہے۔ اس تن ظر میں یہ کہن واج آت ہے کہ انس ن س ری مخ و سے افضل ہے۔ انبی و ص لیحین انس نوں پر افض یت رکھتے ہیں۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس جم ہ مخ وق ت انبی وص لیحین وغیرہ پر فضی ت رکھتے ہیں۔ آپ س سے بزرگ ہیں کیوں کہ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کی تخ ی سے پہ ے سوائے تخ ی ک ر کے کوئی نہ تھ ۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کی خدمت میں تم مخ و ک درود و سال پیش کرن الزمے ک درجہ رکھت ہے۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس نے جس انداز اور طور سے رشد و ہدایت ک فریضہ انج دی الث نی ہے لہذا اس کی اورآپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کی تحسین کرن شکریہ ادا کرنے کے مترادف ہے
3
اس کے لیے نعت کی صنف متع رف ہوئی۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کے امتی ایک طرف غیرامتیوں نے بھی نعتیں رق کیں جو ریک رڈ میں موجود ہیں۔ اس ذیل میں چند ایک ن درج خدمت ہیں: پنڈت آنند موہن گ زارزتشی‘ اشونی کم ر‘ پنڈت امر ن تھ آش تہ دہ وی‘ او پرک ش‘ اوم شنکر ش داں‘ ب ل مکند عرش م سی نی‘ منشی ب ال سہ ئے متصدی‘ پنڈت برج موہن دت تری کی ی‘ مہ راج بہ در بر ‘ جسٹس ران بھگوان داس‘ بھگوت رائے راحت ک کوروی‘ بھون شنکر ع رف‘ پربھو دی ل رق ‘ پی رے الل رون ‘ پری الل ش ‘عالمہ تربھون ن تھ زار زتشی‘ تربھون شنکر ع رف‘ ت وک چند محرو ‘ جگن ن تھ آزاد ،چ ند بہ ری‘ چند پرک ش جوہر‘ چندر بھون خی ل‘ چندی پرش د شیدا‘ چھنو الل دلگیر‘ درگ سہ ئے سرور جہ ں آب دی‘ دلورا کوثری‘ پنڈت دی پرس د غوری‘ پنڈت دی شنکر نسی لکھنوی‘ راجیندر بہ در موج‘ رگھوپتی سہ ئے‘ منشی روپ چند‘ شیو پرش د وہبی لکھنوی‘ پنڈت شیو ن تھ چک کیف‘ منشی شنکر الل س قی‘ عرش م یس نی‘ فرا گورکھپوری‘ ک لی داس گپت رض ‘ مہ راجہ سر کشن پرش د ش د‘ کرشن موہ‘ کرن ل سنگھ سردار پنچھی‘ پنڈت کی ی دی تریہ‘ گ زار دہ وی، گوپی ن تھ امن‘ پنڈت گی پرس د خودی‘ پنڈت لبھو را جوش م سی نی‘ منشی لچھمی نرائن سخ ،منشی ل ت پرش د‘ مہر الل سونی ضی ‘ کنور مہندر سنگھ بیدی سحر‘پنڈت نوبت رائے نظر ،وشنو کم ر شو لکھنوی‘ پنڈت ہری چند اختر‘ ہری مہت ہری
4
ستہ پ آلنند ای اے پی ایچ ڈی بھی نعت گو ہیں۔ ان ک مختصر تع رف کچھ یہ ہے۔
ن :ڈاکٹر ستیہ پ ل ق می ن :ستیہ پ ل آنند ،ڈاکٹر آٹوا ,کینیڈا ای اے پی ایچ ڈی ایڈیٹر م ہن مہ "راہی" دہ ی رس ئل میرے جینون کی رام ین (نظ ) آنند ،ستیہ پ ل "حری اد "4بورے واال ،اگست 2007ء ص 123 راگ ل یت (نظ ) آنند ،ستیہ پ ل "حری اد "4بورے واال ،اگست 2007ء ص 124
5
بھشی پت مہ -ستیہ پ ل آنند ،ع ئشہ مقصود ،م ہن مہ "م ورا انٹرنیشنل" الہور شم رہ جون 2008ء ص 16 http://www.bio-bibliography.com/authors/view/1548
ستیہ پ ل آنند کی نعت رسول مقبول بہ صورت استغ ثہ پڑھنے ک ات ہوا۔ روح و ج ن میں ت زگی پھیل گئی۔ محبت میں والہ نہ پن اور وارفتگی تو ہے ہی لیکن نعت میں متع ہونے ک احس س بڑا گہرا ہے جو اس احس س کو مضبوط کرت ہے کہ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کسی مخصوص طبقہ‘ گرو‘ عالقہ؛ قو ‘ رنگ‘ نسل وغیرہ کے نہیں ہیں۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس تو ہللا تع لی کی جم ہ مخ و کے ہیں۔ ستیہ پ ل آنند کی نعت کے یہ شعر مالحظہ ہوں: میں خ ک کف پ بھی نہیں آپ کی آق میں کی ہوں ،فقط اک کف خ ش ک ،خس و خ ک بے وقعت و ن ک رہ و بےدانش و ن فہ اور آپ ،حضور ،اکمل و سرمد ،مرے م لک واہ واہ کی ب ت ہے اس محبت و تع داری کی۔ زبردست۔۔۔ جو بھی آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس سے متع ہو کر جی الئ صد احترا ہے۔ پوری نعت میں زب ن و بی ن میں کسی قس کی آلودگی خودس ختگی ی اتھالپن نہیں پ ی ج ت ۔ ہر ل ظ کھرا اور دل سے نکال ہوا محسوس ہوت ہے۔
6
انہوں نے اپنی اس نعت میں الط ف حسین ح لی کے حوالہ سے بڑا اہ اور غور ط نقطہ اٹھ ی ہے۔ مسدس ح لی میں ایک مصرعہ آت ہے:
امت پہ تری آ کے عج وقت پڑا ہے اس میں آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کے لیے صیغہ تری ک استعم ل ہوا۔ اس پر انہوں نے استعغ ثہ اٹھ ی ہے: اے صدر الع ی شہ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ہ ں ،خ ک مرے منہ میں) مگر پوچھ ہی لوں میں کی آپ شہ انبی ،کمتر ہیں کسی سے؟ جو آپ کو "تو" کہہ کے مخ ط ہیں سخن میں یہ "افسر الشعرا" ،یہ "غزل گو" ،یہ "بیت بند"؟ اے سید اال برار۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تو ت تمہ را تمہ ری تیرا تیری ک صیغہ ک تر عمر میں چھوٹ م تحت بےتک ف وغیرہ کے لیے استعم ل میں آت ہے۔ ایک ع بڑے کے لیے آپ ک صیغہ استعم ل میں آت ہے۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس جم ہ مخ وق ت سے ن صرف عمر میں بڑے ہیں مق و مرتبہ میں بھی آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کے کوئی تول ک نہیں۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کے لیے یہ طور تخ ط کسی بھی سطع اور صورت میں ج ئز نہیں۔ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کے حضور جم ہ مخ وق ت ک عجز اور مسکینی کے لہجہ میں ب ت کرن ہی ج ئز اور ح بنت ہے۔ کوئی آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس کے برابر ک نہیں جو بےحج ب نہ
7
اور بے تک نہ طور تک اختی ر کرے۔ اپنی اصل میں یہ ہر مخ ط کے لیے وارننگ ہے کہ آپ کری ص ی ہللا ع یہ وس سے استدع کرتے ح ظ مرات ک پورا پورا خی ل رکھے کہیں طرز تک میں بےادبی اور بےتک ی ک کوئی پہ و نہ نکل آئے اور پھر گست خوں کی صف کھڑا کر دی ج ئے۔ ا ستیہ آنند پ ل ای پی ایچ ڈی کی نعت مالحظہ فرم ئیں اور ان کی محبت و وارفتگی کی داد دیں۔
نعت رسول مقبول یہ نعت بصورت استغ ثہ ہے ستیہ پ ل آنند اے خ صہ خ ص ن رسل ،ہ دی بر ح ح لی نے روا رکھ تھ جو طرز تخ ط مجھ جیسے سبک سر کو تو اچھ نہیں لگت
8
اے سید اال برار۔۔۔۔۔ امت پہ تری آ کے عج وقت پڑا ہے" " اس "ت " پہ" ،تمہ ری" پہ ،تری" ،تو" پہ ،تو م لک ہے سخت تعج کہ اک ادنے س یہ انس ن کی آپ سے اس درجہ تک ف سے بری ہے؟ اے سرور کونین ۔۔۔۔۔ میں خ ک کف پ بھی نہیں آپ کی آق میں کی ہوں ،فقط اک کف خ ش ک ،خس و خ ک بے وقعت و ن ک رہ و بے دانش و ن فہ اور آپ ،حضور ،اکمل و سرمد ،مرے م لک میں آپ کو "تو" کہہ کے پک روں ؟ مری جرآت؟ میں "تو" کہوں اس صل ع ی ،شمس الضحے کو جس کے لیے حس ن
ک لہجہ بھی ہے کمتر؟
اس طرز تخ ط پہ زب ں میری نہ کٹ ج ئے؟ اے صدر الع ی شہ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ہ ں ،خ ک مرے منہ میں) مگر پوچھ ہی لوں میں
9
کی آپ شہ انبی ،کمتر ہیں کسی سے؟ جو آپ کو "تو" کہہ کے مخ ط ہیں سخن میں یہ "افسر الشعرا" ،یہ "غزل گو" ،یہ "بیت بند"؟ اے سید اال برار۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔ خواجہ الط ف حسین ح لی ۔ حضرت حس ن بن ث بت الذي خ
السم وات واألرض وم بینھم .
الذي ال یح كل مخت ل فخور http://urduduniya.net/forum/index.php?topic=7880.0
ابوزر برقی کت خ نہ جنوری ٧