1
رفی سندی وی کی نظ نگ ری اہل نقد کی نظر میں
پیش ک ر مقصود حسنی ابوزر برقی کت خ نہ جنوری ٧
2
رفی سندی وی کی نظ نگ ری اہل نقد کی نظر میں رفی سندی وی اردو کی نئی نظ ک
نئ
اس و و بی ن اور فکر ک
حوالہ س اہ ش عر ہیں۔ انہوں ن انس ن اورانس نی زندگی ک مع مالت کو ب لکل الگ س بی ن کی ہ ۔ اس ذیل میں جم ہ شعری لوازم ت کو بھرپور انداز میں استعم ل کی ہ ۔ ان کی نظ ک ق ری پہ ی اور سرسری قرآت میں حقیقی م ہی تک نہیں کر پ ت ۔ آت کل ان ک ل ظوں کی تہ میں پہنچ کر آج ک انس ن اور اس ک مع مالت و ح الت کو ب خوبی ج ن اور پہچ ن سک گ ۔ ان کی نظ نگ ری پر اہل ق ن خ مہ فرس ئی کی ہ اور انہوں ن ان کی ش عری ک خص ئص پر لکھ بھی ہ ۔ میں ن ان اہل نقد کی آرا ک کچھ ٹکڑے جمع کی ہیں جو رفی سندی وی کی نظ ک مط لعہ میں کسی حد تک سہولت اور م ہی تک رس ئی کی ذیل میں مع ون ث بت ہو سکت ہیں۔ لیں ا ان ٹکڑوں ک مط لعہ کرک ادبی حظ لیں۔ مقصود حسنی نظ ک سنجیدہ ق ری پر ایک ب ت تو رفی سندی وی کی نظموں کی اولین قرات ہی پر ث بت ہو ج تی
3
ہ کہ یہ نظمیں اس ک ہ عصر نظ نگ روں س مخت ف ہیں ،لیکن اولین قرات پر دکھ ئی دین واال یہ اختالف اس کی نظموں ک ظ ہر ک اختالف ہ ۔ ب طن تک رس ئی پہ ی قرات ک بس کی ب ت نہیں ،ہونی بھی نہیں چ ہی کیوں کہ اگر نظ پہ ی قرات پر اپن اسرار کھول دے تو اس کو جدید تر نظ ک طور پر قبول کرن میں ہ س کو ت مل ہو گ۔ رفی سندی وی ک تخ یقی وجدان‘ دانی ل طریر http://lib.bazmeurdu.net/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%AA%DA%BE%DB%8C%D9%88%D8%B1%DB %8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%D9%86%D9%90-%D9%82%D8%AF%D8%B1-%DB%94%DB% 94%DB%94-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%B7/5/
رفی سندی وی ن اپنی نظموں میں زم ن و مک ں ک پھیالؤ کو ک اور زی دہ کرت ہوئ وجود و عد ک معنی دری فت کرن کی تخ یقی ک وش کی ہ ۔ عموم ً ان موضوع ت پر غور و فکر کرن وال ش عر ش عری کی حدود س ب ہر نکل کر دیگر ع و ک دائرے میں داخل ہو ج ت ہیں رفی سندی وی ن خود کو ش عری کی حدود میں رکھت ہوئ ف س ی نہ اور نی ف س ی نہ سواالت ک جوا تالش کرن ک ق بل ست ئش ک کی ہ ۔ رفی سندی وی کی بیشتر نظمیں لوک کہ نی اور اس طیری فض میں وقت ن وقت ،خوا و حقیقت ،وجود و عد ،مک ں وال مک ں ،من و تو ،جبر و اختی ر نیز وحدت و کثرت ک معنی تالش
4
کرت ہوئ نت نئی تمث لیں گھڑتی اور پیش کرتی چ ی ج تی ہیں۔ چونکہ ان سوالوں ک سرے کہیں نہ کہیں رفی سندی وی کی نظمیں اچھی بھی ہیں ا ور اچھوتی بھی ،ان نظموں ک رنگ بھی نی ہ اور آہنگ بھی ،یہ نظمیں فنی طور پر چ بک دست بھی ہیں اور زبردست بھی ،یہ نظمیں ب معنی بھی ہیں ا ور الث نی بھی۔ رفی سندی وی پڑھ ج ن اور ب ر ب ر پڑھ ج ن ک استحق رکھت ہ ۔ سنجیدہ فکری سواالت اور ت زہ تر شعر ی جم لی ت ک ب وصف اس کی نظمیں ق رئین کو ت دیر آنند مہی کرتی رہیں گی۔ میں پورے اعتم د س کہہ سکت ہوں کہ رفی سندی وی کو نظ ک بڑے لکھن والوں میں گن ج ئ گ ۔ رفی سندی وی ک شعری وجدان‘ دانی ل طریر http://samt.bazmeurdu.net/article/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D8%A7-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9 %86-%DB%94%DB%94-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%B7%D8%B1/
رفی سندی وی کی نظموں پر ق ک بج ئ آنکھوں س لکھن پڑت ہ ۔ گوی نظر کی روشن ئی س ک لین پڑت ہ ۔ اس کی نظمیں جہ ن دیگر س جہ ن رنگ و بو میں اس طرح منتقل ہوتی ہیں کہ کھردراہٹ س نرم ہٹ تک ک ف ص ہ ریزہ ریزہ ہو کر پ ؤں میں بچھن لگت ہ ۔ غ ر میں بیٹھ شخص…… .رفی سندی وی‘ ع بد خورشید http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB% 8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB% 94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%88-%D8%AA/
5
رفی سندی وی کی نظموں میں جہ ں اس و ک اور بہت س مح سن ہیں وہ ں خ رجی زندگی کو داخل ک جھروک س دیکھن ک عمل ایک خ ص ش عرانہ مہ رت ک س تھ واقع ہوا ہ ۔ وہ اس طری ک ر ک ذریع ایک نقطہ ی ایک مق پر موجود رہت ہوئ پرک ر کی طرح اپنی سوچ کی آنکھ کو ۳۶درج ک زاویوں پر گھم کر ان تم من ظر کوسمیٹ لیت ہ جو اس ک دائرۂ احس س میں آت ہیں۔ رفی سندی وی کی نظ ’’ غ ر میں بیٹھ شخص‘‘ ک تجزیہ‘ خ ور اعج ز http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB% 8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB% 94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%88-%D8%AA/
رفی سندی وی ن عالمت اور تصور کو امتزاجی صورت عط کی ہ ۔ اس ک ترکیبی آہنگ ن بڑی مہ رت ک س تھ الوہی انس ن ک ہیولہ تراش ہ ۔ ایک رات ک ذکر:غزل میں نئی دستک‘ رشید نث ر http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C-%D8 %B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB%94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%88-%D8%AA/
ان کی نظموں میں گہرے تجرب اور احس س کی وہ فراواں حدت ہ جو یک بیک ق ری کو اچک لیتی ہ ۔ ب لکل جیس کوئی سحر پھونک ۔۔۔ ص ف مع و ہوت ہ کہ ش عر جو کچھ کہہ رہ ہ اس ک ل ظ ل ظ مس سل حسی ادراک س جڑا ہوا اور ذات کی داخ ی ری ضتوں میں پگھالی ہوا ہ ۔ یہی وجہ ہ کہ لکھت آغ ز ہی س گھیرا ڈالن
6
لگتی ہ اور جوں جوں یہ عمل آگ ’حص ر تنت چال ج ت ہ ۔
بڑھت ہ ،محویت ک ان دیکھ
ان ک اظہ ر میں گھٹ ہوئ اختص ر اور بڑھی ہوئی ت صیل کی بج ئ ایک متوازن صورت ح ل ہ ۔ وہ ن۔ ۔ راشد کی طرح لمب چکر نہیں ک ٹت اور نہ میرا جی کی طرح ایڑی پر گھومت ہیں ب کہ مجید امجد ک قری رہت ہوئ چھوٹ دائروں میں حرکت مکمل کرت ہیں۔ اس نبھ ہ میں انھیں ک می بی م ی ہ تو اس کی بڑی وجہ غ لب ً یہی ہ کہ ایک تو انھوں ن اپن فکری محور آس پ س کی زمینوں س ہٹ کر دور ک ثق فتی عالقوں میں نہیں بن ی ۔ دوسرے لس نی تی سطح پر ح فظ ک مق ل خزانوں کو ت زہ بن ذخیروں پر فوقیت نہیں دی اور تیسرے جم لی تی بہ ؤ کو کسی مخصوص پیکر میں مقید کرن ک بج ئ متنو ع صورتوں میں نقش کرن کی سعی کی ہ رفی سندی وی کی نظ نگ ری‘ ڈاکٹر ش ی انج http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB% 8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB% 94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%88-%D8%AA/
رفی سندی وی کی زی دہ تر نظمیں ایک عجی سی کی یت میں مبتال کر دیتی ہیں۔ ہر نظ ایک پر اسرار ا ورط سم تی سی کی یت رکھتی ہ ، اور اپن اندر ایس بہ ؤ رکھتی ہ کہ ق ری ذرا س بھی ٹھٹک بغیر حیرت زدہ س آگ ہی بڑھت چال ج ت ہ اور ہمہ وقت ایک خوشگوار ت ثر س دوچ ر رہت ہ ۔
7
رفی سندی وی ن اپن مطمح نظر واضح کرن ک لی اس طیر اور اسطوری کرداروں س بھی مدد لی ہ ۔ لوک کہ نی ں ،لوک گ تھ ئیں اور ج تکیں بھی اس ک اس و میں سم گئی ہیں۔ اس ن اسطوری کرداروں س کوئی تمثیل ترتی نہیں دی ب کہ ایک ایسی ط سم تی فض پیدا کی ہ جس میں دیر تک رہن کو جی چ ہت ہ اور اسی لی اس کی نظمیں خود کو ب ر ب ر پڑھواتی ہیں۔ زندگی اور زندہ رہن کی مجبوری ں ،ولولہ ،جستجو ،استحص ل ،م ضی ،ح ل ،خواہش ،امید، جدو جہد ،مع شرہ ،فرد سبھی کچھ اس کی نظموں ک موضوع بن ہیں، رفی سندی وی کی نظمیں‘ اے خی http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB% 8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB% 94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%88-%D8%AA/
ان کی نظمیہ ش عری ک ح صل اور ان کی نظمیہ ش عری کو م بعد جدید نظ ک ایک حسین پرتو کہت ہوں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ رفی سندی وی کی نظمیہ ش عری س اردو نظ کو ایک نی ارمغ ن نمو مال ہ ۔ رفی سندی وی کی نظمیہ ش عری‘ ڈاکٹر یسین آف قی http://lib.bazmeurdu.net/%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB% 8C-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DB% 94%DB%94%DB%94-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%88-%D8%AA/
8
رفی سندی وی ن پیراس ئیک لوجی ک عم ی مظ ہر یعنی مراقبہ، حبس د ،شمع بینی اور ن س مست ویہ وغیرہ کی ری ضتوں س است دہ کی ہ ی یہ کہ وہ پیراس ئیک لوجی ک ب ق عدہ ط ل ع رہ ہیں ی نہیں اور انھوں ن م بعد الطبعی تی س ئنس ک نظری تی اور اطالقی ف س تک کس قدر رس ئی ح صل کی ہ ،اس ک ب رے میں کوئی حتمی دعوی تو مشکل ہ لیکن یہ ایک زندہ صداقت ہ کہ ان ک فکر و فن میں م بعد الطبعی تی فکر ک گہرا اثر ہ ۔ تخیل کی پرواز اور وجدان کی رفعت س وہ خ طرخواہ ک لیت ہیں۔ یہ سجی ی مورتی ‘‘ ک تجزی تی مط لعہ ۔۔۔ حنیف سرمد http://samt.bazmeurdu.net/article/%DB%8C%DB%81-%D8%B3%D8%AC%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AA%DB%8 C-%DA%A9%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9/
جدید نظ ک بڑے اور معتبر ن موں میں رفی سندی وی ک ن بھی ش مل ہ ۔ انھوں ن تس سل اور تواتر ک س تھ اع ی درج کی نظمیں تخ ی کی ہیں۔ وہ نئی نظ ک اس وبی تی وظ ئف س پوری طرح آگ ہ ہیں۔ انھوں ن استع رہ۔ تمث ل ،عالمت اور امیجری ک استعم ل وسیع پیم ن پر کی ہ ۔ وہ بصری تمث لوں اور امیجری ک فنک رانہ اور تخ یقی اظہ ر س مع نی کی ایک نئی دنی خ کرن میں ک می رہ ہیں۔ شہزاد نئیر http://lib.bazmeurdu.net/%D9%86%D8%A6%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D9%85-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D8%B9%D9 %85%D8%A7%D8%B1%D8%8C-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%8 8%DB%8C%DB%94%DB%94-%D9%85%D8%AD%D8%B1%DA%A9-%D8%B8/
9
اس کی نظ ف س ،خی ل ،جم ل اور کرافٹ ک ایک حسین امتزاج ہوتی ہ ۔ وہ غور و فکر اور خی ل میں کھو رہن واال ش عر ہ ۔ پہ پہل اس پر کوئ خی ل ی ف س ہ ی غ ر کرت ہ اور اور پھر فکر کی آمیخت س وہ تخ یقی کر میں مبتال ہو ج ت ہ جم ل اور کرافٹ تو نظ میں بعد ازاں داخل ہوت ہیں مگر بہت ب س ختی ک س تھ۔ اس کی خوبی یہ ہ کہ وہ ان اجزا ترکیبی کو مخت ف تن س س برتن میں ب حد م ہر ہو گی ہ ۔ وہ طرز نظ میں اپنی ایک الگ شن خت رکھت ہ ۔ اس کی نظمیں جدید ش عری کی عمدہ مث ل ہیں کہ وہ جدید انس ن کی نم ئندگی کرتی ہیں جو صرف اسیر جم ل نہیں ب کہ فکروف س ہ اور اع ی انس نی آدرش اس ک ذھنی مسئ ہ ہیں اور مسئ ہ بھی فن پروین ط ہر http://lib.bazmeurdu.net/%D9%86%D8%A6%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D9%85-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D8%B9%D9 %85%D8%A7%D8%B1%D8%8C-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%8 8%DB%8C%DB%94%DB%94-%D9%85%D8%AD%D8%B1%DA%A9-%D8%B8/
رفی سندی وی اردو نظ ک معتبر حوالہ بن چک ہیں ،اسی کی دہ ئی ک معدودے چند ن [جو اس وقت بچ چک ہیں ] ان میں رفی ک ن پہ تین لوگوں میں لی ج سکت ہ ۔ ق س یعقو http://lib.bazmeurdu.net/%D9%86%D8%A6%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D9%85-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8% B1%D8%8C-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%DB%94%DB%94-%D9%85%D 8%AD%D8%B1%DA%A9-%D8%B8/
10
رفی سندی وی ک یہ قرینہ رہ ہ کہ وہ جس موضوع ،خی ل ی احس س کو برتن ج رہ ہوت ہ اس ک لی ب ق عدہ فض بندی کرت ہ ،یہی وتیرہ ب لعمو اس کی نظ کو ک می بی س ہمکن ر کرت ہ ۔ محمد حمید ش ہد http://lib.bazmeurdu.net/%D9%86%D8%A6%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D9%85-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8% B1%D8%8C-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%DB%94%DB%94-%D9%85%D 8%AD%D8%B1%DA%A9-%D8%B8/
نوٹ
رفی ک مجموعی تخ یقی مزاج پر ب ت کرت ہوئ اپن پہ میں یہ بھی کہہ آی تھ کہ وہ” کوہ جس ک مق بل ہوت ہ ،عج طرح کی تھکن وجود توڑتی ہ اور جس و ج ں ک حص لخت لخت ہوت ہیں۔ سو ایس میں وہ اس تجرب ک مق بل پورے خ وص س ہوت ہ (جس میں ) ک ٹھ ک س جس پگھل رہ ہو ،اور وجود پ نی میں گھل گھل کر بہہ رہ ہو۔ محمد حمید ش ہد http://lib.bazmeurdu.net/%D9%86%D8%A6%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D9%85-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8% B1%D8%8C-%D8%B1%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%DB%94%DB%94-%D9%85%D 8%AD%D8%B1%DA%A9-%D8%B8/
رفی سندی وی