مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی

‫مقصود حسنی کی ع می و ادبی خدم ت‬ ‫کی‬ ‫فہرست اور درجہ بندی‬ ‫پروفیسر یونس حسن‬

‫فہرست مندرج ت‬ ‫مقصود حسنی ک مختصر ت رف‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور اردو زب ن ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور مترج ‪-‬‬ ‫فرہنگ غ ل ایک ن در مخطوطہ ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور ایک اسامی م کر اور اسک لر ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور س ئینسی اد‬

‫‪-‬‬

‫مقصود حسنی کے ادبی مط لے ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مط ل ہ اقب ل ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور پ کست نی زب نیں ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مشرقی زب نیں ‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور انگریزی اد‬ ‫مقصود حسنی اور مغربی اد‬

‫‬‫‪-‬‬

‫مقصود حسنی بطور مترج ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور م ہر لس نی ت ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود افس نے ‪-‬‬ ‫ے ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود مزاحی ‬‬ ‫شہر قصور کے مت‬

‫مض مین ‪-‬‬

‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‘ پ کست ن کی خدم ت ‪-‬‬ ‫ت ی ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور م ہر م شی ت ‪-‬‬ ‫اردو ش عری ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے منظو افس نے ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور پنج بی اد‬

‫‪-‬‬

‫مقصود حسنی کے تحقیقی مق ات ‪-‬‬ ‫کچھ مطبوعہ مض مین ‪-‬‬

‫غ ل سے مت‬ ‫مسودات ‪-‬‬

‫مقصود حسنی کی رومن رس الخط میں تحریریں ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور اردو نیٹ ج پ ن ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور است د ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے مش ہیر کے ن خطوط ‪-‬‬ ‫راق کے مقصود حسنی پر تحریر کیے گیے مض مین ‪-‬‬ ‫مطبوعہ کت‬

‫‪-‬‬

‫ابوزر برقی کت خ نہ ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے چند اعزازات ‪-‬‬

‫ابتدائیہ‬ ‫سرور ع ل راز‬ ‫یو ایس اے‬

‫ڈاکٹر حسنی ص ح ان ہستیوں میں سے ہیں جنہوں نے اپنی س ری‬ ‫ادبی زندگی تخ ی ‪ ،‬تنقید اور تحقی کی سنگاخ زمین کی آبی ری میں‬ ‫صرف کی ہے۔ زیر نظر مضمون میں دی گئی فہرست مض مین حسنی‬ ‫ص ح کی ب لغ نظری اور ع وئے فکر کی عک سی کرتی ہے۔ کیسے‬ ‫کیسے ج ن زا‪ ،‬م وم ت افزا اور دقی و عمی موضوع ت پر آپ نے‬ ‫ق اٹھ ی ہے اور داد تحقی دی ہے۔ ک لوگ ایسے ہیں جنہوں نے‬ ‫ایسے مض مین پر سوچ ہے‪ ،‬لکھن تو بہت بڑی ب ت ہے۔‬ ‫ہ ان کو ہمت اور ط قت عط فرم ئے کہ وہ زب ن و اد کی ایسی ہی‬ ‫خدمت کرتے رہیں۔‬ ‫ہم ری طرف ایک مح ورہ مست مل ہے "ہر فن موا"۔ ش ید آپ نے بھی‬ ‫سن ہوگ ۔ سو آپ بھی "ہر فن موا" ہیں۔ کی نظ ‪ ،‬کی غزل‪ ،‬کی تحقیقی‬ ‫مضمون اور کی انش ئیہ اور ا کی ہی لطی ے۔ ہر میدان میں آپ پورے‬ ‫ہیں۔ سبح ن ہ۔ دع ہے کہ آپ اور آپ ک ق دونوں اسی طرح چ تے‬ ‫رہیں اور ہ مست ید ہوتے رہیں۔‬

‫سرور ع ل راز‬ ‫‪1- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9169.0‬‬ ‫‪2- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9179.0‬‬

‫حرف آغ ز‬

‫پیش نظر ک راق کی شب نہ روز محنت‘ جستجو اور تاش ک مظہر ہے۔‬ ‫پروفیسر مقصود حسنی ایک ہمہ جہت شخصیت کے م لک ہیں۔ وہ‬ ‫ن مور غ ل شن س‘ محق ‘ نق د؛ ش عر‘ افس نہ نگ ر‘ مترج ؛ انش پرداز‘‬ ‫م ہر لس نی ت‘ تخ ی ک ر وغیرہ ہیں۔ ان ک یہ ادبی س ر پچھ ی نصف‬ ‫صدی پر محیط ہے۔ اس نصف صدی میں انہوں نے جو ک ر ہ ئے نم ی ں‬ ‫انج دیے ہیں‘ اہل اد ان سے بخوبی آگ ہ ہیں۔ اگر یوں کہ ج ئے کہ‬ ‫وہ اپنے اع ی پ ئے کے ک کی وجہ سے کسی ت رف کے محت ج نہیں‬ ‫ہیں تو یہ ب ت غ ط نہ ہو گی۔‬ ‫ان کے ادبی س ر کی روداد اگر رق کرن چ ہیں تو اس کے لیے‬ ‫سیکڑوں ص ح ت درک ر ہوں گے اور کوشش کے ب وجود ش ید کہ نی‬ ‫پھر بھی ادھوری رہے۔ راق نے ان کے بکھرے ہوئے ک کی ترتی‬ ‫دینے کی اپنی سی کوشش کی ہے۔ یہ ک بظ ہر جتن آس ن لگت تھ ج‬ ‫کرن شروع کی تو مشکل سے مشکل تر ہوت چا گی ۔ پچھ ے چ لیس‬ ‫پچ س برس کے لکھے ہوئے مض مین اورمق ات تک رس ئی گوی‬ ‫جوئے شیر انے کے مترادف ث بت ہوا۔ کیوں کہ ان س لوں میں ان کے‬ ‫مض مین و مق ات جن رس ئل و جرائد میں ش ئع ہوئے ان میں سے‬ ‫اکثر بند ہو چکے ہیں۔ ان تک رس ئی ایک کٹھن اور دشوار گزار ک‬ ‫تھ ۔ خود ان کے پ س ان ک ریک رڈ موجود نہ تھ ۔ بےشم ر مض مین‬ ‫ایسے تھے جو انہوں نے ہ عصر اہل ق کی کت بوں پر لکھے تھے۔‬

‫ڈاکٹر بیدل حیدری ایسے بڑے ش عر کے ش ری مجموعے۔۔۔۔ میری‬ ‫نظمیں۔۔۔۔ ک دیب چہ لکھنے ک بھی انہیں اعزاز ح صل ہوا۔ اسی طرح‬ ‫بہت سے مض مین قومی اخب رات میں ش ئع ہوئے۔ وہ کت رس ئل اور‬ ‫اخب رات مس ہ بن گیے۔ پچ س س ل کی کہ نی زب نی بھی انہیں ی د نہ‬ ‫تھی اور نہ ہی مکمل ریک رڈ موجود تھ ۔‬ ‫انہوں نے سیکڑوں خط تحریر کیے اسی طرح سیکڑوں خط ان کے ن‬ ‫آئے۔ یہ س کچھ ن پید تھ ی دسترس سے ب ہر تھ ۔ پہ ے سوچ چھوڑو‬ ‫یہ ک ن ممکن ہے پھر سوچ اگر انس ن کرن چ ہے تو کچھ بھی ن ممکن‬ ‫نہیں۔ یہ سوچ کر راق نے اس ک کو کرنے ک پختہ ارادہ کر لی اور‬ ‫پھر ک میں جھٹ گی ۔‬

‫مواد کی جمع بندی میں خوشگوار اور ن خوشگوار تجربے بھی ہوئے۔‬ ‫کئی بڑے ن والوں کے عد ت ون بےمروتی نے حیرت میں ڈال دی ۔‬ ‫اد کی خدمت کے دعوے تو بڑے ب ندھتے ہیں لیکن اہل تحقی کے‬ ‫س تھ ت ون کے لیے ان کے پ س وقت نہیں ہوت کیوں کہ ان ک اکیڈمی‬ ‫ج نے ک وقت ہو گی ہوت ہے۔ یہ ہی وہ لوگ ہیں جو اوروں ک کی اپنے‬ ‫ن لکھوا کر بڑا ن پ تے ہیں‘ خیر جیسے تیسے میں نے س ر ج ری‬ ‫رکھ اور پروفیسر مقصود حسنی کے بکھرے ہوئے ک کو جمع کرت‬ ‫گی ۔ جمع بندی کے اس ک میں راق ک دو س ل سے زائد ک عرصہ لگ‬ ‫گی ۔ جو اور جیس بھی ہو سک ہے آپ کے س منے ہےاگر کہیں کوئی‬

‫کجی خ می نظر آئے تو اسے راق کی ک ع می پر محمول کی ج ئے اور‬ ‫کہیں کوئی خوبی نظر آئے تو بےشک میرے ہ ک احس ن اور لطف و‬ ‫عط ہے۔‬ ‫میرے نزدیک یہ ک جہ ں محقیقین کے لیے ک ر آمد ہو گ وہ ں اد‬ ‫سے دلچسپی رکھنے والوں کو بھی خوش آئے گ ۔ مقصود حسنی کے‬ ‫ک کی اس فہرست کے مط ل ہ سے یہ بھی کھ ے گ کہ انہوں نے‬ ‫مخت ف میدانوں میں جو بھی ک کی ہے وہ ک اداروں کے کرنے ک‬ ‫ک ہے۔ یہ ان کی شخصیت ک اعج ز اور ان رادیت ہے کہ انہوں نے‬ ‫اردو اد کی مخت ف اصن ف و جہ ت میں پورے انہم ک اور عر ریزی‬ ‫سے ک کی ۔‬ ‫اردو اد میں مثنوی تو تھی لیکن منظو افس نہ نہ تھ ‘ پروفیسر‬ ‫مقصود حسنی نے یہ بھی داخل کر دی ۔ راق کو اس ب ت پر اطمین ن ہے‬ ‫کہ اس جمع بندی اور فہرست س زی سے یہ ک ریک رڈ میں آ گی اور‬ ‫اس کی نوعیت و حیثیت ک بڑی حد تک اندازہ ہو گی ۔ راق ہ کری ک‬ ‫احس ن مند ہے کہ اس کی مہرب نی سے یہ ک مکمل ہو سک ہوں۔ اس‬ ‫ک میں جن اہل ظرف حضرات نے ت ون کی ان ک تہ دل سے ممنون‬ ‫ہوں۔ ہ انہیں خوش رکھے۔ بہرطور جو اور جیس بھی کر سک ہوں‬ ‫ح ضر خدمت ہے۔‬

‫مقصود حسنی ک مختصر ت رف‬

‫بنی دی کوائف‬ ‫ن ‪ :‬مقصود ص در ع ی‬ ‫جن ن موں سے لکھتے رہے‬ ‫ای اے زاہد گیانی‘ ق ضی جرار حسنی‘ مقصود ایس اے حسنی‘ مقصود‬ ‫حسنی‬ ‫م روف‪ :‬مقصود حسنی‬ ‫ولدیت‪ :‬سید غا حضور‬ ‫‪:‬گھر ک پت‬ ‫شیر رب نی ک لونی‘ قصور‘ پ کست ن‬ ‫برقی پت‬ ‫‪maqsood5@mail2world.com‬‬

‫ت ی‬ ‫ای اے‪ :‬ارو‘ سی سی ت‘ م شی ت‘ ت ریخ‬ ‫ای فل‘ اردو‬ ‫ڈاکٹریٹ‘ لس نی ت‬

‫پوسٹ ڈاکٹریٹ‘ لس نی ت‬ ‫تجربہ‬ ‫سل‬

‫تدریس اردو اد‬ ‫تخ ی اد ‪:‬‬

‫سل‬

‫تحقی اد ‪:‬‬

‫سل‬

‫انتظ می‪:‬‬

‫سل‬

‫خدم ت‬ ‫برانچ سپرنٹنڈنٹ ای آئی ٹی ‘ زون اے‘ پنج‬ ‫ممبر بورڑ آف سٹیڈی پنج‬

‫یونیورسٹی اہور‬

‫تجزیہ نگ ر خ کہ پی ایچ ڈی‘ پنج‬

‫یونیورسٹی‬

‫اون ائین چیئر لس نی ت‬ ‫برونزوک یونی ورسٹی یو ایس اے‬ ‫وائس پرنسپل‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‬ ‫ریٹ ئرڈ‪ :‬ایسوسی ایٹ پروفیسراردو زب ن و اد‬ ‫ادارہ فراغت مازمت‪ :‬گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‬ ‫ہ ئر ایجوکیشن ڈیپ رٹمنٹ‘ حکومت پنج ‘ پ کست ن‬

‫ایوارڈز‬ ‫ست رہ صد س لہ جشن وادت ق ئد اعظ ‘ حکومت پ کست ن‬ ‫بیدل حیدری ایوارڑ‘ ک روان اد م ت ن‬ ‫مسٹر اردو‘ فور پ کست ن‬ ‫ب ب ئے گوشہءمصن ین‘ فرینڈز ک رنر‬ ‫رائٹر آف دی ائر‬

‫میدان جن میں ک دستی‬

‫‘ اردو تہذی ڈاٹ ک‬

‫ہوت ہے‬

‫اردو اد ‘لس نی ت ‘تحقی ‘تنقید ‘افس نہ ‘مزاح ‘ش عری ‘سم جی ت‬ ‫‘غ لبی ت ‘اقب لی ت ‘ترجمہ ‘ت ریخ ‘ت ی ‘صح فت ‘میڈیکل ‘س ئنسز‬ ‫‘م شی ت وغیرہ‬

‫تخ ی و تحقی پر ہونے والے تحقیقی ک کی ت صیل‬ ‫پرفیسر نی مت ع ی‘ انگریزی ش عری پر ای فل سطع ک تحقیقی ک کر‬ ‫چکے ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر ارشد ش ہد‘ پنج بی ش عری پر‘ ای فل سطع ک تحقیقی ک کر‬

‫چکے ہیں‬ ‫اس ط ہر‘ ‘مقصود حسنی‪ -‬شخصیت اور ادبی خدم ت‘ کے عنوان سے‘‬ ‫ای فل سطع ک تحقی مق لہ تحریر کرکے‘ بہ ؤالدین زکری یونیورسٹی‘‬ ‫م ت ن سے ڈگری ح صل کر چکے ہیں۔‬ ‫پروفیسر محمد لطیف‘ ‘مقصود حسنی کی غ ل شن سی‪ -‬تحقیقی و‬ ‫تنقیدی و مط ل ہ‘ موضوع پر ای فل سطع ک عامہ اقب ل اوپن‬ ‫یونیورسٹی‘ اسا آب د سے مق لہ کر چکے ہیں۔‬ ‫ران جنید‘ ایف سی ک لج سے‘ ان کے افس نوں پر‘ بی اے آنرز سطع ک ‘‬ ‫تحقیقی ک کر چکے ہیں‬ ‫ڈاکٹر ری ض ش ہد نے‘ اپنے پی ایچ ڈی سطع کے تحقیقی مق لے میں‘‬ ‫کت ‘ اردو ش ر‪ -‬فکری و لس نی زاویے‘ کو بطور بنی دی م خذ‬ ‫است م ل کی ۔‬ ‫عامہ بیدل حیدری‘ پر ہونے والے ای فل سطع کے ک میں‘ڈاکٹر‬ ‫رحمت ع ی ش د نے میری نظموں کے پیش ل ظ کو بنی دی حوالہ کے‬ ‫طور پر است م ل کی ہے۔۔‬ ‫محبو ع ‘ زی النس اور زبیدہ بیگ کے ای فل سطع کے مق لہ ج ت‬ ‫میں‘ غ ل حصہ موجود ہے۔‬ ‫قرطبہ یونی ورسٹی میں پی ایچ سطع کے ک میں اصول اور ج ئزے‬ ‫ج کہ ج م ہ پنج اہور سے غ ل پر ہونے والے پی ایچ ڈی کے‬ ‫مق لہ میں غ ل اور اس ک عہد اور ش ری ت غ ل کو بطور بنی دی‬ ‫حوالہ است م ل کی گی ہے۔‬

‫پی ایچ ڈی اور ای فل سطح کی اس ئنمنٹس بھی ہوتی رہی ہیں۔‬

‫مخت ف سطع کی ڈگری کے تحقیقی ک میں‘ تحقی ک روں کے ک میں‬ ‫ت ون کر چکے ہیں‘ جس ک اظہ ر‘ وہ اپنے تحیقیقی مق لوں میں کر‬ ‫چکے ہیں۔‬ ‫مثا‬ ‫سید اختر عب س مق لہ ای ایڈ‘ ڈاکٹر ارشد ش ہد مق لہ پی ایچ ڈی‘‬ ‫پروفیسر شرافت ع ی‘ مق لہ ای فل‘ ڈاکٹر عط ءالرحمن مق لہ ای فل کی ‘‬ ‫پروفیسر یونس حسن مق لہ ای فل‬

‫میں‘ ‘مقصود حسنی کی ش عری ک‬ ‫ڈاکٹر ص د جنجوعہ نے‘‬ ‫تنقیدی ج ئزہ‘ کے عنوان سے‘ کت تحریر کی۔‬

‫پروفیسر محمد رض مدنی ڈاکٹر س دت س ید‘ ڈاکٹر نجی جم ل‘ ڈاکٹر‬ ‫غا شبیر ران نے مقصود حسنی پر مق لے لکھے جو انٹرنیٹ پر‬ ‫دسی ہیں۔‬

‫ڈاکٹر ری ض انج نے‘ ‘مسٹر اردو‪ -‬اسرا زیست اور ادبی خدم ت‘ کے‬ ‫عنوان سے مق لہ تحریر کی ‘ جو روزن مہ م شرت‘ اہور میں‘ پچ س‬ ‫قسطوں میں ش ئع ہوا۔‬

‫ع لمی رنگ اد نے‘ پورے مجموعے سپنے اگ ے پہر کے‘ کو‬ ‫میں ش ئع کی ۔‬ ‫سے زی دہ تحقیقی مق لے تحریر کئے‘ جو مخت ف رس ئل‬ ‫راق نے‘‬ ‫و جرائد میں ش ئع ہو چکے ہیں۔‬

‫پروفیسر محمد رفی س گر نے‘ تیس کے قری مض مین تحریر کئے‘‬ ‫جو ابھی غیر مطبوعہ ہیں۔‬

‫درج ذیل اہل ق نے مض مین لکھے ی اپنی آراء دیں۔‬ ‫ڈاکٹر ابو س ید نور الدین‘ ڈاکٹر اختر شم ر‘ ڈاکٹر اس ث ق ‘ ڈاکٹر اس د‬ ‫گیانی‘ ڈاکٹر انور سدید ڈاکٹر ان الح ج وید‘ ڈاکٹر ان الح کوثر‘‬ ‫ڈاکٹر اختر ع ی میرٹھی‘ ڈاکٹر اختر سندھو‘ پروفیسر اکرا‬ ‫ہوشی رپوری‘ پروفیسر امجد ع ی ش کر‘ پروفیسر اطہر ن سک‘ پروفیسر‬ ‫انور جم ل‘ اکبر حمیدی‘ اقب ل سحر انب لوی ‘ ادی سہیل‘ انیس ش ہ‬ ‫جیانی‘ اکبر ک ظمی‘ اعظ ی د‘ اسم عیل اعج ز‘ اشرف پ ل‘ ڈاکٹر بیدل‬ ‫حیدری‘ بہرا ط ر ‘ ڈا کٹر تبس ک شمیری‘ ت ج پی می‘ تنویر بخ ری‘‬

‫ثن ءالح حقی‘ ڈاکٹر جمیل ج لبی‘ جمشید مسرور‘پروفیسر حسین سحر‘‬ ‫حسن عسکری ک ظمی‘ پروفیسر ح یظ صدیقی‘ ڈاکٹر خواجہ حمید‬ ‫یزدانی‘ ڈاکٹر حسرت ک سگنجوی‘ ڈاکٹر ذوال ق ر دانش‘ ڈاکٹر ذوال ق ر‬ ‫ع ی ران ‘ پروفیسر ر نواز م ئل‘ ران س ط ن محمود‘ ڈاکٹر س دت‬ ‫س ید‘ سرور ع ل راز‘ می ں س ید بدر‘ سید اختر ع ی‘ ش ہد حن ئی‘‬ ‫ڈاکٹر ص بر آف قی‘ ڈاکٹر ص د جنجوعہ‘ ڈاکٹر ظہور احمد چوہدری‘‬ ‫ڈاکٹر عبدالقوی ضی ‘ ڈاکٹر عط الرحمن‘ ڈاکٹر عبدال زیز سحر‘ عب س‬ ‫ت بش‘ عبدالقوی دسنوی‘ پروفیسر عقیل حیدری‘ ع ی دیپک قزلب س‘‬ ‫ع ی اکبر گیانی‘ ڈاکٹر غا شبیر ران ‘ ڈاکٹر فرم ن فتح پوری‘ فہی‬ ‫اعظمی‘ قیصر تمکین‘ ڈاکٹر ق س دہ وی‘ پروفیسر ک ی ضی ‘ کوک‬ ‫مظہر خ ں‘ ڈاکٹر گوہر نوش ہی‘ ڈاکٹر مظ رعب س‘ ڈاکٹر محمد امین‘‬ ‫ڈاکٹر مب رک ع ی‘ ڈاکٹر سید م ین الرحمن‘ ڈاکثر منیر الدین احمد‘ ڈاکٹر‬ ‫محمد ری ض انج ‘ پروفیسر محمد رض مدنی‘ مش خواجہ‘ مشیر‬ ‫ک ظمی‘ مسرور احمد زائی‘ محمود احمد مودی‘ مہر ک چی وی‘ مس ود‬ ‫اعج ز بخ ری‘ ڈاکٹر نجی جم ل‘ ڈاکٹر نث ر قریشی‘ ڈاکٹر نوریہ ب یک‘‬ ‫نیر زیدی‘ ن صر زیدی‘ ندی ش ی ‘ ڈاکٹر وف راشدی‘ ڈاکٹر وق ر احمد‬ ‫رضوی‘ وصی مظہر ندوی‘ وایت حسین حیدری‘ پروفیسر یونس حسن‘‬ ‫وغیرہ وغیرہ‬ ‫سے کا دستی ہوت ہے۔ ش عری پر بہت سے لوگوں نے‬ ‫اظہ ر خی ل کی ۔ جند ایک کے ن درج ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر آغ سہیل‘آفت احمد‘ڈاکٹر ابو س ید نور الدین‘احمد ری ض‬ ‫نسی ‘ڈاکٹر اس ث ق ‘اس ط ہر‘ڈاکٹر احمد رفیع ندی ‘احمد ندی‬ ‫ق سمی‘ڈاکٹر اختر شم ر‘ڈاکٹر اس د گیانی‘اسم عیل اعج ز‘اشرف‬

‫پ ل‘اطہر ن سک‘اکبر ک ظمیر‘پروفیسر اک ہوشی ر پوری‘ای ز‬ ‫قیصر‘ڈاکٹر بیدل حیدری‘پروفیسر ت ج پی می‘تنویر عب سی‘جمشید‬ ‫مسرور‘ڈاکٹر ری ض انج ‘سرور ع ل راز‘خواجہ غضن ر ندی ‘ڈاکٹر‬ ‫فرم ن فتح پوری‘ڈاکٹر ص بر آف قی‘ڈاکٹر ص د جنجوعہ‘ص در حسین‬ ‫بر ‘ضیغ رضوی‘ط یل ابن گل‘ڈاکٹر ظہور احمد چودھری‘عب س‬ ‫ت بش‘ڈاکٹر عبدہ ق ضی‘ع ی اکبر گیانی‘پروفیسر ع ی حسن‬ ‫چوہ ن‘ڈاکٹر عط لرحمن‘فیصل ف رانی‘ڈاکٹر گوہر نوش ہی‘ڈاکٹر مب رک‬ ‫احمد‘محبو ع ل ‘مشیر ک ظمی‘ڈاکٹر محمد امین‘پرفیسر محمد رض‬ ‫مدنی‘مہر افروز ک ٹھی واڑی‘مہر ک چی وی‘ڈاکٹر منیرالدین احمد‘پروفیسر‬ ‫نی مت ع ی‘ندی ش ی ‘ڈاکٹر وزیر آغ ‘ڈاکٹر وف راشدی‘ڈاکٹر وق ر احمد‬ ‫رضوی‘ وی بی جی‘یوسف ع لمگیرین‘پروفیسر یونس حسن‬

‫اردو ش عری سے تراج کرنے والے محتر حضرات‬ ‫انگریزی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ب دیو مرزا‬ ‫پنج بی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پروفیسر امجد ع ی ش کر‘ نصرہ ص بر‬ ‫گرومکھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ڈاکٹر اس ث ق‬ ‫پشتو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ع ی دیپک قزلب ش‬ ‫سندھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مہر ک چی وی‬ ‫کورین۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جنید چودھری‬ ‫ش عری ڈازائین کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آمنہ رانی‬

‫رب عی ت خی کے سہ مصرعی ترجمے کو بڑی پذیرائی ح صل ہوئی‬ ‫ن مور اہل ق نے اپنی رائے ک اظہ ر کی‬‫مثا‬

‫ڈاکٹر عبدالقوی ضی کینیڈا‘ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‘ڈاکٹر حسرت‬ ‫ک سگنجوی‘ڈاکٹر ابوس ید نورالدین‘ ڈھ کہ‘ بنگ ہ دیش‘ڈاکٹراس ث ق ‘‬ ‫م لیر کوٹ ہ‘ بھ رت‘ڈاکٹر اختر ع ی‘ڈاکٹر وف راشدی‘ڈاکٹر ص بر‬ ‫آف قی‘ڈاکٹر منیرالدین احمد‘ جرمنی‘پروفیسر ک ی ضی ‘ بمبئی‘‬ ‫انڈی ‘پروفیسر ر نواز م ئل‘پروفیسراکرا ہوشی ر پوری‘پروفیسرامجد‬ ‫ع ی ش کر‘پروفیسر حسین سحر‘ڈاکٹر عط الرحمن‘ڈاکٹر رشید‬ ‫امجد‘ڈاکٹر محمد امین‘ع ی دیپک قزلب ش‘سید نذیر حسین ف ضل‬

‫حرفی خط ب ت‬

‫آل عمران‪ :‬بہت زبردست آدمی‘ ڈاکٹر ابو س م ن ش ہ جہ ن پوری‪ :‬اہل‬ ‫نظر‘ ڈاکٹر اختر شم ر‪ :‬ممت ز لکھ ری‘ اسم عیل اعج ز‘ ع و اد ک‬ ‫بہت دری ‘ ڈاکٹر انور سدید‪ :‬اردو کے م یہءن ز ادی ‘ انیس ش ہ جیانی‪:‬‬ ‫کم ل بزرگ‘ ڈاکٹر ای ن ج ن‪ :‬ہ ئی لی موٹی وئیٹڈ‘ ای ارشد خ لد‪ :‬بڑے‬

‫ک ک آدمی‘ پروفیسر اکرا ہوشی رپوری‪ :‬بیدار مغز ادی وش عر‘ بدر‬ ‫انج می ں‪ :‬بڑا لکھ ری‘ ثق ین احمد‪ :‬عطر فروش‘ پروفیسر رمض نہ‬ ‫برکت‪ :‬چ ت پھرت انسک وپیڈی ‪ ،‬ریس کیسٹل‪:‬مین آف وڈ ویزڈ ‘رینجن‬ ‫ڈس‪ :‬سویث پرسن‘ ڈاکٹر تبس ک شمیری‪ :‬گودڑی ک ل ل‘ ب ھے ک مور‘‬ ‫جی کے ت ج‪ :‬نر دل انس ن‘ ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‪ :‬ہمہ جہت ادی '‬ ‫تحقی پسند‘ ڈاکٹر ذوال ق ر دانش‘ ہمہ جہت شخصیت‘ ران س ط ن‬ ‫محمود‪ :‬عظی قومی سرم یہ‘پروفیسر رمض نہ برکت‪ :‬چ ت پھرت‬ ‫انسک وپیڈی ‪ ،‬ریس کیسٹل‪:‬مین آف وڈ ویزڈ ‘رینجن ڈس‪ :‬سویث پرسن‘‬ ‫سج ول خ ن‘ ڈی جی خ ں‪ -‬پ کست ن‪:‬لیجنڈ آف ورلڈ لٹریچر‘سرور ع ل‬ ‫راز‪:‬بڑے نثر نگ ر‪ ،‬عظی نق د‪ ،‬اچھے ش عر‪ ،‬ب کم ل انش ئیہ نویسبہت‬ ‫بڑے انس ن‘ ڈاکٹر س دت س ید‪:‬است دااس تذہ‘ اردو کی ترویج و ترقی‬ ‫میں ڈاکٹر سید عبدہ کے ب د ک شخص‘ش ہ سوار ع ی ن صر‪:‬گ مو‬ ‫سوچی ر‘شیر خ ن‘ ٹورنٹو‪:‬اد دی کہکش ں دا اٹ ں م ردا سورج‘سوی‬ ‫عب س‪ :‬گریٹ مین‬ ‫ڈاکٹر ص در حسین بر‬ ‫ش ر کی دنی میں‬ ‫ایک شخص‬ ‫پیغمبر نکا‬ ‫ڈاکٹر ص بر آف قی‪:‬م روف محققوں میں‘ سرفہرست‘صنوبر خ ن‘‬ ‫رنگون‪:‬دی گریٹ لیجنڈ آف لنگواسٹکس‘ضیغ رضوی‪:‬روایت‬ ‫شکن‘ڈاکٹر عبدالقوی ضی ع یگ‪:‬شخصیت میں مقصدیت اور‬ ‫م روضیت‘ ڈاکٹر عط الرحمن میئو‪:‬اکیسویں صدی کے اہ نق د محق ‘‬ ‫م ہر لس نی ت‘ تخ ی ک ر‘ اد شن س‘پروفیسر ع ی حسن چوہ ن‪:‬اپنی‬

‫ذات میں ایک انجمن‘سرور ع ل راز‪ :‬ہر فن موا‘ ڈاکٹر غا شبیر ران ‪:‬‬ ‫فرید بھٹی‪‘ :‬عظی داشور‘ ہم لہ کی سر بہ ف ک چوٹی‘ ڈاکٹر کرنل غا‬ ‫ب صاحیت س تھی‘ غا مصط ے بسمل‪:‬ب ند پ یہ حق ئ نگ ر‘ک لمنگ‬ ‫می وڈی‪:‬فراخ طبی ت اور مزاج‘ فراخ دل‘ کرشن دیو‪:‬ہمیشہ الگ سے‬ ‫سوچنے واا‘ڈاکٹر گوہر نوش ہی‪:‬ب ش ور تخ ی ک ر‘ ‘ڈاکٹر محمد‬ ‫امین‪:‬خا ذہن‘ ف ل شخصیت‘ جدت پسند‘ پروفیسر محمد رض‬ ‫مدنی‪:‬بگ گن‘مشیر شمی‪:‬شگ تہ ق ‘ڈاکٹر مظ ر عب س‪:‬ہمہ جہت‬ ‫شخصیت‘ ہمہ جہت تخ ی ک ر‘ مثل سر سید‘م راج ج می سید‪:‬ف ل اور‬ ‫متحرک شخصیت‘ ڈاکٹر م ین الرحمن‘ سید‪:‬م نی ی اور محنتی متن‬ ‫شن س‘ڈاکٹر مقصود الہی شیخ‪:‬بڑے ماپڑے‘ ن بغہءروزگ ر‘ شخصیت‘‬ ‫پروفیسر منور غنی‪:‬درویش ص ت‘ن صر زیدی‪:‬ق بل ذکر شخصیت‘ ہمہ‬ ‫جہت اہل ق ‘ڈاکٹر نجی جم ل‪:‬ن ی شخص ' آزمودہ ک ر محق و‬ ‫نق د‘ڈاکٹر نوریہ ب یک‪:‬ش ی اور مہرب ن انس ن‘ پروفیسر نی مت‬ ‫ع ی‪:‬لوجک اور ریسرچ سے روایت شکنی کرنے وااواہیو‬ ‫سورنو‪:‬ویری گڈ لیڈر‘ڈاکٹر وق راحمد رضوی‪:‬ادی شہیر‘ڈاکٹر وف‬ ‫راشدی‪:‬محنتی حرف ک ر‘ دائروں سے ب ہر ک شخص‘ڈاکٹر ی سمین‬ ‫تبس ‪:‬عدی المث ل شخصیت‬ ‫اپنے تو اپنے‘ دور دراز م کوں کے لوگ بھی ان کی شخصیت اور ادبی‬ ‫خدم ت کے ق ئل ہیں۔ فقط بطور نمونہ دو چ ر آراء ماحظہ ہوں‬

‫‪Wahyu Surono Kebumen‬‬

He is very good leader. He is care person.

Regina Dias, Vitรณria Maqsood The best thing about it is to be a sweet person and very intelligent, that although you met him recently I have great admiration.

Abdull Salam, Port Blair Janab. Maqsood hasni saheb is a pakistani gentleman of 60 yrs. from kasur who like religion and sprituality, like to spent time with family and like to attend wedings, he also like making fiends, he likes road trip and like to learn different languages, he also likes the sign language, he love reading and love poetry. He likes to walk especiall...

Merz Merzz, Lipa City I find you very gentleman.... a nice person to be friend with. Thank you for the friendship...be rest assured that you also have a friend in me. God bless you in all your undertakings! ! !

Raisa Castell, Quezon City

well meeting maqsood here is good... i knew i have a man with wisdom...So the first time that i saw ur profile i thought of having this man a friend.....you can explain urself the way you wanted it to be..a man if integrity as i see... and a loving side too... Keep doing the right thing... and bein true to yourself your stregnth...

‫مقصود حسنی اور اردو زب ن‬

- ‫اردو کی ترویج ک ترجیحی بنی دوں پر اہتم از ہے‬ ‫ستمبر‬

‫روزن مہ امروز اہور‬

- ‫اردو کو اپن مق کیوں نہیں ما‬ ‫جون‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

- ‫انگریز کی اردو نوازی کیوں‬ ‫جوائی‬

‘

‘

‘

‫روزن مہ امروز اہور‬ - ‫اردو ک ت ریخی س ر‬

‫روزن مہ جہ ں نم اہور‬

‫دسمبر‬

‫سرسید تحریک نے اردو کو مس م نوں کی زب ن ک درجہ دی ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫جنوری‬

‫اردو اور عصری تق ضے روزن مہ جہ ں نم اہور‬

‫‪ -‬اگست ‪-‬‬

‫اردو کی ترقی آج کی ضرورت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫م رچ‬ ‫اپریل‬

‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مس م نوں کی اپنی زب ن ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫م رچ‬

‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ع ل اسا کی ضرورت ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫فروری‬

‫اردو کو ازمی زب ن اور مضمون ک درجہ دی ج ئے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫فروری‬

‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ع ل انس نی کی ضرورت کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫فروری‬

‫انگریزی زب ن۔۔۔۔۔فرو کیسے ہو ‪-‬‬ ‫روزن مہ پ کست ن اہور‬

‫م رچ‬

‫اردو سے ن رت ایک ن سی تی ع رضہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اپریل‬

‫اردو برصغیر کے مس م نوں کی زب ن ‪-‬‬ ‫روزن مہ جہ ں نم اہور‬

‫اپریل‬

‫اردو دنی کی دوسری بڑی زب ن ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫اپریل‬

‫اردو پر چند اعتراض ت اور ان ک جوا‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫‪-‬‬

‫م رچ‬

‫اردو کی مختصر کہ نی اہل ق م ت ن‬ ‫اردو میں مست مل ذاتی آوازیں ‪-‬‬ ‫م ہن مہ نوائے پٹھ ن اہور جون‬ ‫زب ن اور قومی یک جہتی مسودہ ‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫اردو کے مت‬

‫انٹرنیٹ پر م نے والے مض مین‬

‫اردو ہے جس ک ن‬

‫‪-‬‬

‫ل ظ ہند کی کہ نی ‪-‬‬ ‫ہندوی ت ریخ اور حق ئ کے آئینہ میں ‪-‬‬ ‫ہندوست نی اور اس کے لس نی حدود ‪-‬‬ ‫اردو میں مست مل ذاتی آوازیں ‪-‬‬ ‫اردو کی چ ر آوازوں سے مت‬

‫گ تگو ‪-‬‬

‫اردو اور ج پ نی آوازوں کی س نجھ ‪-‬‬ ‫اردو میں رس الخط ک مس ہ ‪-‬‬ ‫انگریزی کے اردو پر لس نی اثرات ‪-‬‬ ‫سرائیکی اور اردو کی مشترک آوازیں ‪-‬‬ ‫اردو اور انگریزی ک مح وراتی اشتراک ‪-‬‬ ‫اردو س ئنسی ع و ک اظہ ر ‪-‬‬

‫قومی ترقی اپنی زب ن میں ہی ممکن ہے ‪-‬‬ ‫حدود اور اصاحی کوششیں اردو ‪-‬‬ ‫اردو کے رس الخط کے مب حث ‪-‬‬ ‫اردو کے رس الخط کے مب حث اور دنی کی زب نیں ‪-‬‬ ‫اردو اور اس کے اظہ ری دائرے‬

‫‪-‬‬

‫اشتراک‬‪-‬‬ ‫‬‬ ‫اردو اور دیگر زب نوں ک لس نی تی‬ ‫پ کست ن میں اردو کے س ر کی مختصر کہ نی ‪-‬‬

‫مقصود حسنی بطور مترج‬

‫مقصود حسنی ایک ن مور محق ‘ نق د اور م ہر لس نی ت ہونے کے س تھ‬ ‫ایک ک می مترج بھی ہیں۔ انہوں نے جن فن پ روں ک ترجمہ کی ہے‬ ‫ان پر طبع زاد ہونے ک گم ن گزرت ہے۔ ان کے تراج س دگی ساست‬ ‫اور رونی ک عمدہ نمونہ ہیں۔ ایک ک می مترج کے لیے ضروری ہوت‬ ‫ہے کہ وہ اصل کے م ہی کو خو ہض کرکے ترجمے ک فریضہ انج‬

‫دے ت کہ ترجمہ اصل کے قری تر ہو۔ موصوف کے تراج کو پڑھ کر‬ ‫اندازہ ہوت ہے کہ انہوں نے اصل کی ت ہی پر دسترس ح صل کرنے‬ ‫کے ب د ہی یہ ک کی ہے۔‬

‫ان کے تراج روایت سے ہٹ کر ہیں۔ یہ ں تک کہ مت قہ فن پ رے کی‬ ‫ہیئت سے بھی تج وز کی ہے۔ اس کی مث ل رب عی ت ک سہ مصرعی‬ ‫ترجمہ ہے جسے برصغیر کے ن مور ع م نے پسند کی اور حسنی‬ ‫ص ح کو اس ک پر داد بھی دی۔ ان کے تراج میں ایک ندرت اور‬ ‫چ شنی پ ئی ج تی ہے۔ ان کے تراج کو جہ ں ایک نئی جہت عط ہوئی‬ ‫ہے وہ ں ال ظ پر ان کی غیر م مولی گرفت ک بھی اندازہ ہوت ہے۔‬

‫حسنی ص ح کے تراج کے مط ل ہ سے یہ بھی کھ ت ہے کہ مترج‬ ‫ل ظ کے نئے نئے است م ات سے آگ ہ ہے۔ ڈاکٹر ابو س ید نورالدین نے‬ ‫‪:‬ان تراج پر ب ت کرتے ہوئے درست کہ تھ‬

‫واق ی ت ج ہوت ہے۔ آپ نے رب عی ت ک اردو ترجمہ چہ ر مصرعی کی‬ ‫بج ئے سہ مصرعی میں اتنی ک می بی کے س تھ کیسے کی ۔ یہ آپ ک‬ ‫کم ل ہے۔‬

‫ترجمے کے لیے ازمی ہوت ہے کہ مترج کی اس میں مکمل دلچسپی‬ ‫ہو ورنہ اس کی س ری محنت اک رت چ ی ج ئے گی۔ حسنی ص ح نے‬ ‫ترجمے ک ک پوری دلچسپی اور بھرپور کمٹ منٹ کے س تھ کی ہے۔‬ ‫یہی وجہ ہے کہ ان کے تراج اصل کی بھرپور نم ئندگی کرتے ہیں۔ ان‬ ‫کے رب عی ت خی کے تراج کے حوالہ سے پروفیسر ک ی ضی نے کہ‬ ‫‪:‬تھ‬

‫سہ مصرعی ترجمے م ش ءہ بہت عمدہ ہیں۔ ہر مصرعہ رواں ہے۔‬ ‫ابتددائی دونوں مصرعے پڑھ پڑھ لینے کے ب د م ہو اس وقت تک‬ ‫واضح اور مکمل نہیں ہو سکت ج تک کہ مصرع سوئ پڑھ نہ لی‬ ‫ج ئے۔ یہی خوبی رب عی میں بھی ہے کہ چوتھ مصرع ق ل ک ک کرت‬ ‫‪:‬ہے۔‬

‫ان کے تراج ک یہی کم ل نہیں کہ وہ اصل کے مط ب ہیں ب کہ ان میں‬ ‫ج زبیت اور حسن آفرینی کو بھی ش مل کی گی ہے۔ بڑھتے ج ئیں‬ ‫طبی ت بوجھل نہیں ہوتی۔ ان کے تراج میں پ ی ج نے واا فطری بہ ؤ‬ ‫ق ری کو اپنی گرفت میں لے لیت ہے۔ ش ید اسی بنی د پر ڈاکٹر عبدالقوی‬ ‫‪:‬ضی ء نے کہ تھ‬

‫حسنی ص ح م ہر تیراک اور غوطہ خور ہیں ان کے سہ مصرعوں‬

‫میں اثرآفرینی ہے‘ روانی ہے‘ حسن بی ن ہے‘ ت زہ ک ری اور طرحداری‬ ‫ہے۔ ق ری کو م ہو سمجھنے میں کوئی دقت محسوس نہیں ہوتی ب کہ‬ ‫لطف آت ہے۔‬

‫گوی ان ک مخصوص اس و تک اور طرز ادا ترجمے کو کہیں بھی‬ ‫خشک اور بےمزہ نہیں ہونے دیت ب کہ اس کی اس وبی اور م نوی‬ ‫سطح برقرار رہتی ہے۔‬

‫انہوں نے عمر خی کی چوراسی رب عی ت ک اردو ترجمہ کی ۔ یہی نہیں‬ ‫اپنی کت ۔۔۔۔۔ ش ری ت خی ۔۔۔۔۔ میں خی کی سوانح کے س تھ س تھ چ ر‬ ‫ابوا میں ان ک تنقیدی و لس نی ج ئزہ بھی پیش کی ۔‬

‫انہوں نے حضرت شہب ز ق ندر‘ حضرت بو ع ی ق ندر‘ حضرت خواجہ‬ ‫م ین الدین چشتی‘ حضرت امیر خسرو اور حضرت ح فظ شیرازی کے‬ ‫کا ک بھی اردو ترجمہ کی ۔‬

‫پچ س ترکی نظموں ک اردو ترجمہ کی اس ترجمے کو ڈاکٹر نوریہ ب یک‬ ‫قونیہ یونیورسٹی نے پسند کی ۔‬ ‫یہ ترجمہ ۔۔۔۔۔ست رے بنتی آنکھیں۔۔۔۔۔ کے ن سے کت بی شکل میں پیش‬

‫کی گی ۔‬

‫انہوں نے فینگ سیو فینگ کے کا پر تنقیدی گ تگو کی۔ ان ک یہ‬ ‫تنقیدی مضمون۔۔۔۔۔ فینگ سیو فینگ جذبوں ک ش عر۔۔۔۔۔۔ کے عنوان‬ ‫میں ش ئع‬ ‫سے روزن مہ نوائے وقت اہور کی اش عت اپریل ‘‬ ‫ہوا۔ اس کی نظموں کے ترجمے بھی پیش کیے۔‬

‫اس کے عاوہ م روف انگریزی ش عر ولی ب یک اور ہنری انگ فی و‬ ‫کی نظموں ک بھی اردو ترجمہ کی ۔ ان کے یہ تراج م ہ ن مہ تجدید نو‬ ‫میں ش ئع ہوئے۔‬

‫قراتہ ال ین ط ہرہ کی غزلوں ک پنج بی اور انگریزی آزاد ترجمہ کی ۔‬

‫سو کے قری غ ل کے اش ر ک پنج بی ترجمہ کی ۔ ان کے یہ تراج‬ ‫انٹرنیٹ پر دستی ہیں۔‬

‫فرہنگ غ ل ایک ن در مخطوطہ‬

‫مقصود حسنی عصر ح ضر کے ایک ن مور غ ل شن س ہیں۔ غ ل کی‬ ‫لس نی ت پر ان کی مت دد کت بیں چھپ چکی ہیں۔ جن لطیف اش ر ان پر‬ ‫اس حوالہ سے ای فل سطح ک تحقیقی مق لہ بھی رق کر رہے ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر مقصود حسنی نے ل ظی ت غ ل کے تہذیبی‘ تمدنی‘ اصطاحی‘‬ ‫س ختی تی اور لس نی تی پہ ووں پر نہ یت ج مع اور وقیع ک کی ہے۔ ان‬ ‫ک ک اپنی نوعیت ک من رد اور جداگ نہ ک ہے۔ ابھی تک غ ل کی‬ ‫لس نی ت پر تحقیقی ک دیکھنے میں نہیں آی ۔ ان کے ک کی ان رادیت‬ ‫اس حوالے سے بھی ہے کہ آج تک غ ل کی تشریح ت کے حوالہ سے‬ ‫ہی ک ہوا ہے جبکہ غ ل کی لس نی ت پر ابھی تک کسی نے ک نہیں‬ ‫کی ۔‬

‫لس نی ت غ ل پر ان ک ایک ن در مخطوطہ‬ ‫۔۔۔۔فرہنگ غ ل ۔۔۔۔‬ ‫بھی ہے۔ یہ مخطوطہ فرہنگ سے زی دہ لغ ت غ ل ہے۔ اس مخطوطے‬ ‫کے حوالہ سے ل ظ ت غ ل کی ت ہی میں ش رح کو کئی نئے گوشے‬ ‫م تے ہیں اور وہ ت ہی میں زی دہ آس نی محسوس کر سکت ہے۔ غ ل‬ ‫کے ہ ں ال ظ ک است م ل روایت سے قط ی ہٹ کر ہوا ہے۔ روایتی اور‬ ‫مست مل م ہی میں اش ر غ ل کی ت ہی ممکن ہی نہیں۔ ڈاکٹر ص ح‬ ‫نے یہ لغ ت بھی عج ڈھنگ سے ترتی دی ہے۔ ل ظ کو عہد غ ل‬ ‫سے پہ ے‘ عہد غ ل اور عہد غ ل کے ب د تک دیکھ ہے۔ ان کے‬ ‫نزدیک غ ل ش عر فردا ہے۔ ل ظ کے م ہی اردو اصن ف ش ر میں بھی‬

‫تاش کیے گیے ہیں۔ یہ ں تک کہ جدید صنف ش ر ہ ئیکو اور ف می‬ ‫ش عری کو بھی نظرانداز نہیں کی گی ۔ امک نی م نی بھی درج کر دیے‬ ‫گیے ہیں۔‬

‫اس مخطوطے کے مط ل ہ سے ڈاکٹر مقصود حسنی کی ل ظوں کے ب‬ ‫میں گہری کھوج اور تاش ک پت ج ت ہے۔ اس تاش کے س ر میں ان‬ ‫کی ری ضت‘ مغز م ری‘ لگن اور سنجیدگی ک اندازہ ہوت ہے۔ انہوں نے‬ ‫ل ظ کی ت ہی کے لیے‘ اردو کی تم ش ری اصن ف کو کھنگ ل ڈاا ہے۔‬ ‫ایک ایک ل ظ کے درجنوں اسن د کے س تھ م نی پڑھنے کو م تے ہیں۔‬ ‫م ضی سے ت د تحریر ش را کے کا سے است دہ کی گی ہے۔ گوی ل ظ‬ ‫کے م ہی کی گرہیں کھ تی چ ی ج تی ہیں۔‬

‫اس ن در مخطوطے ک سرسری ج ئزہ بھی اس ج ن توجہ مبذول کرات‬ ‫ہے کہ غ ل کو محض سط ی انداز سے نہ دیکھیں۔ اس کے کا کی‬ ‫ت ہی سرسری مط ل ے سے ہ تھ آنے کی نہیں۔ اسے سمجھنے کے‬ ‫لیے سنجیدہ غوروفکر کرن پڑت ہے۔ پروفیسر حسنی کی یہ ک وش فکر‬ ‫و تاش اسی امر کی عم ی دلیل ہے۔ انہوں غ ل کے ق ری کے لیے‬ ‫آس نی ں پیدا کرنے کے لیے اپنی سی جو کوششیں کی ہیں وہ باشبہ‬ ‫ای تحسین ہیں۔‬

‫م ضی میں غ ل پر بڑا ک ہوا ہے۔ مزے کی ب ت یہ کہ وہ آج بھی‬

‫ادبی ح قوں میں تشریح ط مصرعے ک درجہ رکھت ہے۔ تشنگی کی‬ ‫کی یت میں ہرچند اض فہ ہی ہوا ہے۔ اس صورت ح ل کے تحت بڑے‬ ‫وثو سے کہ ج سکت ہے کہ غ ل مستقبل قری و ب ید میں اپنی‬ ‫ضرورت اور اہمیت نہیں کھوئے گ ی اس پر ہونے والے ک کو حتمی‬ ‫قرار نہیں دے دی ج ئے گ ۔ جہ ں ت ہی غ ل کی ضرورت ب قی رہے گی‬ ‫وہ ں ڈاکٹر مقصود حسنی کی فرہنگ غ ل کو بنی دی م خذ ک درجہ بھی‬ ‫ح صل رہے گ ۔ اسے ت ہی غ ل کی ذیل میں نظر انداز کرنے سے‬ ‫ادھورہ پن محسوس کی ج ت رہے گ ۔‬

‫اس مخطوطے کی اش عت کی ج ن توجہ دین غ ل فہمی کے لیے‬ ‫ازبس ضروری محسوس ہوت ہے۔ ج تک یہ مخطوطہ چھپ کر منظر‬ ‫ع پر نہیں آ ج ت غ ل شن سی تشنگی ک شک ر رہے گی۔ لوگوں تک‬ ‫اس میں موجود گوشوں ک پہنچن غ ل شن سی ک تق ض ہے کیونکہ‬ ‫ج تک یہ ن در مخطوطہ چھپ کر س منے نہیں آ ج ت اس کی اہمیت‬ ‫اور ضرورت ک اندازہ نہیں ہو سکے گ ۔ یہ بھی کہ غ ل کے حوالہ‬ ‫سے پروفیسر حسنی کی لس نی بصیرت ک اندازہ نہیں ہو سکے گ ۔ وہ‬ ‫گوی لس نی ت غ ل پر ک کرنے والوں میں نقش اول ک درجہ رکھتے‬ ‫ہیں۔ یہ لغت آ سے شروع ہو کر ل ظ یگ نہ کی م نوی ت ہی تک ج تی‬ ‫ہے۔‬

‫مقصود حسنی بطور ایک اسامی م کر اور اسک لر‬

‫ت بیر شری ت‘ قومی اسمب ی اور مخصوص صاحیتیں ‪-‬‬ ‫دسمبر‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫شری ت عین دین نہیں‘ جزو دین ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫جنوری‬

‫اسا ک نظریہء قومیت اور جی ای سید ک موقف ‪-‬‬ ‫فروری‬

‫روزن مہ مشر اہور‬ ‫غیر اسامی قوتیں اور وف‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اسا کی ضرورت ‪-‬‬ ‫اپریل‬

‫غیر اسامی قوانین اور وف‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اسا‬

‫‪-‬‬

‫اپریل‬

‫اسا ایک مکمل ض بطہءحی ت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫جنوری‬

‫اسا مس ئل و م مات کے حل کے لیے اجتہ د کے در وا کرت ہے ‪-‬‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫جنوری‬

‫اسا سی ست اور جمہوریت ‪-‬‬ ‫روز ن مہ جنگ اہور‬

‫جنوری‬

‫اسا میں سپر پ ور ک تصور ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫فروری‬

‫پ کست ن اور غ بہءاسا دو اقس ط ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور‬

‫فروری‬

‫‘‬

‫مس م نوں کی نج ت اسا میں ہے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور‬

‫فروری‬

‫انس ن کی ذمہ داری خیر و نیکی کی طرف بان اور برائی سے ‪-‬‬ ‫منع کرن ہے‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫فروری‬

‫خداوند ع ل ‘ انس ن دوست ح قے اور انس نی خون ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫م رچ‬

‫اسامی دنی اور قران و سنت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫م رچ‬

‫جدا ہو دین سی ست سے تو رہ ج تی ہے چنگیزی ‪-‬‬ ‫م رچ‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫ربط م ت میں ع م ئے امت ک کردار ‪-‬‬ ‫اپریل‬

‫ہ ت روزہ ااصاح اہور‬

‫غ بہءاسا کے لیے متحد اور یک ج ہونے کی ضرورت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اپریل‬

‫اسا ک پ رلیم نی نظ رائے پر استوار ہوت ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫مئی‬

‫ن ذ اسا اور عصری جمہوریت کے حی ے ‪-‬‬ ‫مئی‬

‫روزن مہ نوائے وقت اہور‬ ‫اسا انس ن اور تق ضے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصح اہور‬

‫مئی‬

‫بنگ ہ دیش میں اسا ی سیکولراز ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور جون‬ ‫بنگ ہ دیش میں اسا ۔۔۔۔۔اسامی ت ریخ کی درخش ں مث ل ‪-‬‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫جون‬

‫اسا ک نظریہءقومیت اور اسامی دنی ‪-‬‬ ‫روزن مہ امروز اہور‬

‫جون‬

‫اسا ک نظریہءقومیت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫جوائی‬

‫ہم ری نج ت اتح د اور لہو سے مشروط ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اگست‬

‫اسا اور ک ر ک اتح د ممکن نہیں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫اگست‬

‫انس ن زمین پر خدا ک خ ی ہ ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ امروز اہور‬

‫اگست‬

‫جمہوریت اشتراکیت اور اسا‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫‪-‬‬

‫اگست‬

‫حضور ک پیغ ہے برائی کو ط قت سے روک دو ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اگست‬

‫امت مس مہ رنگ و نسل‘ عاقہ زب ن اور نظری ت کے حص ر میں ‪-‬‬ ‫مقید ہے‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اگست‬

‫آزاد مم کت میں اسامی نقطہءنظر اور آزادی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫ستمبر‬

‫اسامی دنی سے ایک سوال ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف‬

‫اہور‬

‫ستمبر‬

‫پ کست ن میں ن ذاسا ک عمل ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫اسا میں عورت ک مق‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫اکتوبر‬ ‫‬‫اکتوبر‬

‫انس نی فاح اسا کےبغیر ممکن نہیں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫اکتوبر‬

‫اسا کی پیروی ک دعوی تو ہے مگر! ‪-‬‬ ‫روزن مہ آفت‬

‫اہور‬

‫اکتوبر‬

‫پ کست ن میں ن ذ اسا کیوں نہیں ہو سک ‪-‬‬

‫روزن مہ وف‬

‫اکتوبر‬

‫اہور‬

‫ن ذ اسا میں ت خیر کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ آفت‬

‫اہور‬

‫نومبر‬

‫اسامی دنی کے ق ہ میں داڑاڑیں کیوں ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور‬

‫نومبر‬

‫اعتدال اور توازن ک رستہ عین اسا ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫نومبر‬

‫اسا ک نظ سی ست و حکومت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫نومبر‬

‫شن خت‘ اسام ئزیشن ک پہا زینہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫نومبر‬

‫اسا کے داعی طبقے کی شکست کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مس وات اہور‬

‫دسمبر‬

‫کی اسا ایک قدی مذہ ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫جنوری‬

‫م ت اسامیہ کی عظمت رفتہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫فروری‬

‫اسا اور عصری جمہوریت چ ر اقس ط ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬ ‫فروری‘‬

‫اہور‬ ‫م رچ‘‬

‫اگست‬

‫اہل اسا کے لیے لمحہءفکریہ ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف‬

‫اہور‬

‫م رچ‬

‫اسا دوست ح قوں کے لیے لمحہءفکریہ ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫م رچ‬

‫غیر اسامی دنی کے خاف جہ د کرنے کی ضرورت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫م رچ‬

‫اسامی دنی ‘ ذلت و خواری کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫مئی‬

‫امور حرامین میں اسامی دنی ک کردار ‪-‬‬ ‫م ہن مہ وحدت اسامی اسا آب د محر‬

‫ھ‬

‫حج کی اہمیت عظمت اور فضی ت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور جوائی‬

‫اسامی مم کت میں سربراہ مم کت کی حیثیت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫جوائی‬

‫ن ذ اسا کی کوششیں ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف‬

‫اہور‬

‫اگست‬

‫اسا عصر جدید کے تق ضے پورا کرت ہے ‪-‬‬ ‫اگست‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اسا اور عصری جمہوریت چ ر اقس ط‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہورفروری‘‬

‫م رچ‘‬

‫اگست‬

‫مس دنی کی ن دانی جوہرقس کی ارزانی ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور‬

‫ستمبر‬

‫اسا میں جہ د کی ضرورت و اہمیت ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫ستمبر‬

‫ورقہ بن نوفل ک قبول ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫اکتوبر‬

‫اسا میں جر و سزا ک تصور ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اکتوبر‬

‫پ کست ن اسامی اصولوں کے مط ب زندگی گزارنے کے لیے ‪-‬‬ ‫ح صل کی گی تھ‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اکتوبر‬

‫ہ اسا کے م ننے والے ہیں پیروک ر نہیں ‪-‬‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬ ‫ہ مس م ن کیوں ہیں ‪-‬‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬ ‫مذہ اور حقو ال ب د کی اہمیت اردو نیٹ ج پ ن ‪-‬‬ ‫آق کری کی آمد ‪-‬‬ ‫ورڈز ولیج ڈاٹ ک‬ ‫ہ انس ن کی غامی پسند نہیں کرت‬ ‫فور پ کست ن ڈاٹ ک‬ ‫مس م ن کون ہے ‪-‬‬ ‫سکربڈ ڈاٹ ک‬

‫‪-‬‬

‫سکھ از ی ایک صوفی س س ہ ‪-‬‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬ ‫شرک ایک مہ ک اور خطرن ک بیم ری ‪-‬‬ ‫اسامی سزائیں اور اسامی و غیراسامی انس ن اردو نیٹ ج پ ن ‪-‬‬ ‫پہا آد کون تھ‬

‫‪-‬‬

‫سکربڈ ڈاٹ ک‬

‫مقصود حسنی اور س ئینسی اد‬

‫مردہ اجس کے خ یے اپنی اف دیت نہیں کھوتے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫مئی‬

‫اعص بی تن ؤ اور اس ک تدارک‬ ‫رورن مہ امروز‬

‫‪-‬‬

‫مئی‬

‫احس س کمتری ایک خطرن ک ع رضہ‬ ‫رورن مہ امروز اہور یک اگست‬

‫‪-‬‬

‫شمسی توات نئی کو تصرف میں انے کی تدبیر ہونی چ ہیے ‪-‬‬ ‫رورن مہ امروز اہور‬

‫ستمبر‬

‫ع ل برزخ میں بھی حرکت موجود ہے‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور‬

‫‪-‬‬

‫م رچ‬

‫انس ن تخ ی ک ئن ت کے لیے پیداکی گی ہے‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اپریل‬

‫ممکن ت حی ت اور انس ن کی ذمہ داری‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫‪-‬‬

‫اپریل‬

‫عامہ المشرقی ک نظرہءک ئن ت‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور‬

‫‬‫مئی‬

‫کی انس ن کو زندہ رکھ ج سکت ہے‬ ‫روزن مہ امروز اہور‬

‫‪-‬‬

‫اپریل‬

‫تدبیر اور م لجہ کینسر ح ظتی‬ ‫مکمل مق لہ سکربڈ ڈاٹ‬ ‫ک‬ ‫دو قسطوں میں کچھ ترجمہ اردو نیٹ ج پ ن‬

‫‪-‬‬

‫ڈینگی ح ظتی تدبیر اور م لجہ‬ ‫اردو نیٹ ج پ ن‬

‫مقصود حسنی کے ادبی مط لے‬

‫بوف کور۔۔۔ایک ج ئزہ‬

‫‪-‬‬

‫م ہن مہ ت خر اہور م رچ‬ ‫اکبر اقب ل اور مغربی زاویے‬ ‫ہ ت روزہ فرو حیدرآب د‬

‫‬‫جوائی‬

‫اکبر اور تہذی مغر ۔۔۔۔۔۔ ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫جوائی‬

‫نذیر احمد کے کرداروں ک ت ریخی ش ور‬ ‫م ہن مہ صریر کراچی مئی‬ ‫کرشن چندر کی کردار نگ ری ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تحریریں اہور جون۔جوائی‬

‫‪-‬‬

‫اس و ‘ تنقیدی ج ئزہ ‪-‬‬ ‫سہ م ہی صحی ہ اہور جوائی ت ستمبر‬ ‫پطرس بخ ری کے قہقہوں کی سرگزشت ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تجدید نو اہور اپریل‬ ‫شی ے اور زاہدہ صدیقی کی نظمیں‬

‫‪-‬‬

‫م ہن مہ تحریریں اہور دسمبر‬ ‫شوکت الہ آب دی کی ن تیہ ش عری‬

‫‪-‬‬

‫م ہن مہ ااانس ن کراچی دسمبر‬ ‫ی عبدالبہ ‘ تشریحی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہن مہ ن ح ت اہور جوائی‬ ‫ڈاکٹر محمد امین کی ہ ئیکو نگ ری‬

‫‪-‬‬

‫م ہن مہ اد لطیف اہور اکتوبر‬ ‫بیدل حیدری اردو ش ر کی ایک توان آواز ‪-‬‬ ‫دیب چہ میری نظمیں‬ ‫کثرت نظ رہ۔۔۔ایک من رد س رن مہ‬

‫‪-‬‬

‫پندرہ روزہ ہزارہ ٹ ئمز ایبٹ آب د یک جوائی‬ ‫داست ن وف ۔۔۔۔ایک مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہن مہ اردو اد اسا آب د نومبر۔ دسمبر‬ ‫ش ہی کی کی ش عری ک تحقیقی و تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫مشمولہ کت‬

‫اردو ش ر۔۔۔فکری و لس نی رویے‬

‫ڈاکٹر بیدل حیدری کی اردو غزل‬ ‫مشمولہ کت‬

‫اردو ش ر۔۔۔فکری و لس نی رویے‬

‫پروفیسر م ئل کی اردو نظ‬ ‫مشمولہ کت‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫اردو ش ر۔۔۔فکری و لس نی رویے‬

‫عامہ مشرقی اور تسخیر ک ئن ت کی فاس ی ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ ااصاح اہور‬

‫ت‬

‫مئی‬

‫ح یظ صدیقی کے دس ن تیہ اش ر ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تحریریں اہور جوائی‬ ‫رئیس امروہوی کی قط ہ نگ ری‬ ‫م ہن مہ نوائے پٹھ ن اہور جون‬

‫‪-‬‬

‫ڈاکٹر وف راشدی شخصیت اور ادبی خدم ت ‪-‬‬ ‫م ہن مہ نوائے پٹھ ن اہور جون‬ ‫ڈاکٹر م ین الرحمن۔۔۔ ایک ہمہ جہت شخصیت۔۔ ‪-‬‬ ‫مشمولہ نذر م ین مرت محمد س ید‬ ‫قب ہ سید ص ح کے چند اردو نواز جم ے ‪-‬‬ ‫نوائے پٹھ ن اہور جوائی‬ ‫مہر ک چی وی کے افس نے۔۔۔۔۔تنقدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫سہ م ہی لوح اد حیدرآب د اپریل ت ستمبر‬ ‫اردو ش عری ک ایک خوش فکر ش عر‬

‫‪-‬‬

‫م ہن مہ رشح ت اہور جوائی‬ ‫ع بد انص ری احس س ک ش عر‬

‫‪-‬‬

‫م ہن مہ رشح ت اہور م رچ‬ ‫پروفیسر م ئل کی غزل کی فکر اور زب ن‬

‫‪-‬‬

‫م ہن مہ رشح ت اہور اگست‬ ‫دل ہے عشقی ت ج ک ایک نقش من رد‬

‫‪-‬‬

‫کت بی س س ہ پہچ ن نمبر‬ ‫ڈاکٹر گوہر نوش ہی ‪-‬‬ ‫ااد گوگڈن جوب ی نمبر‬

‫ادبی‬

‫مج ہ گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور‬ ‫مہران نقش‘ تنقیدی ج ئزہ ‪--‬‬ ‫مشمولہ اردو ش ر‪ -‬فکری و لس نی ج ئزے‬ ‫ڈیپٹی نذیر احمد کے راندہءدرگ ہ کردار ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ عامت‘ اہور جون‬ ‫غزل میں ہیئت کے تجربوں کی ضرورت ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ صریر‘ کراچی جون‬ ‫ڈاکٹر محمد امین کی ہ ئیکونگ ری ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ اد لطیف‘ اہور اکتوبر‬‫اچھے تحقیقی مق لے کے خص ئص ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ تجدید نو اہور ستمبر‬ ‫کرشن چندر کی کردار نگ ری ‪-‬‬

‫م ہ ن مہ تحریریں اہور جون جوائی‬ ‫اردو کی مختصر کہ نی ‪-‬‬ ‫متن‬

‫اہل ق‬

‫دبست ن دہ ی کی تشکیل کے محرک ت ‪-‬‬ ‫سہ م ہی صحی ہ‘ اہور اپریل جون‬ ‫دبست ن لکھنو ک سی سی و ثق فتی پس منظر ‪-‬‬ ‫سہ م ہی صحی ہ‘ اہورجوائی ستمبر‬ ‫مغر میں ش ر کے نظری تی زاویے ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ صریر‘ کراچی س ل ن مہ جون جوائی‬

‫انٹرنیٹ پر م نے والے ادبی مط ل ے‬

‫سوامی را تیرتھ کی اردو ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫قدی اردو ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫منظو شجرہ ع لیہ حضور کری عہد جہ نگیر ‪-‬‬

‫آش پربھ ت' مسک تے' س گتے اور ب کتے احس س ت ‪-‬‬ ‫کی ش عر‬ ‫‬ ‬گنج سواات' ایک لس نی تی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬شکی جالی کی زب ن اور انس نی ن سی ت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬اختر شم ر کی ش عری۔۔۔۔۔۔۔ایک لس نی تی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬س دت س ید۔۔۔۔۔اردو ش ر کی زب ن ک ج دوکر‪‬-‬‬ ‫‬ ‬تمث ل میں لس نی تی تبس کی تاش‪‬-‬‬ ‫‬ ‬پروفیسر سوامی را تیرتھ کی غ ل طرازی‪‬-‬‬ ‫‬‬

‫محمد امین کی ش عری ۔۔۔۔۔۔۔ عصری حی ت کی ہ س ر‬‬

‫‬ ‬ایک قدی ی د گ ر ب رہ ام ‪‬-‬‬

‫‬ ‬شجرہ ق دریہ ۔۔۔۔۔ ایک ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬‬

‫‬میرے اب ۔۔۔۔۔۔ ایک مط ل تی ج ئزہ‪‬-‬‬

‫‬‪‬ ‬......‬ام نت کی ایک غزل‪‬-‬فکری و لس نی رویہ‬ ‫‬‬

‫پروفیسر سوامی را تیرتھ کی غ ل طرازی‬‪-‬‬

‫مثنوی م سٹر نرائن داس' ایک ادبی ج ئزہ‬ ‬‬ ‫‬ ‬اختر حسین ج ری کی زب ن ک لس نی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬اردو کے داست نی اد میں ایک اہ اض فہ‬

‫‬قصہءآد ‪‬-‬‬

‫‬ ‬حضرت امیر خسرو ک ایک گیت اور جدید گ ئیکی‪‬-‬‬ ‫‬ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تدوینی تحقی کے ادبی‪‬--‬‬ ‫اطوار‬‬ ‫‬ ‬کا قمر اور ریشہ حن کے نثری حصے ک ت رفی‪‬-‬‬ ‫مط ل ہ‬ ‫‬ ‬فن تدوین' مب حث اور مس ئل ۔۔۔۔۔۔ ت رفی ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬اکبر اردو اد ک پہل بڑا مزاحمتی ش عر‪‬-‬‬

‫‬ ‬کرشن چندر کی سوچ کے اف ‪‬-‬‬ ‫‬‪‬ ‬......‬خوش بو میں نہ تے رنگ‪‬-‬ایک ج ئزہ‬ ‫‬ ‬ردی چڑھی رفتہ کی ایک منہ بولتی شہ دت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬سرور ع ل راز‘ ایک من رد اصاح ک ر‪‬-‬‬ ‫‬ ‬شریف س جد کی غزلوں کے ردیف‪‬-‬‬ ‫‬ ‬ادبی تحقی وتنقید‘ ج م تی اطوار اور کرنے کے ک ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬شکی جالی کے ک کی ہجویہ تشریح‪‬-‬‬ ‫‬ ‬قصہ ایک ق می بی ض کی خریداری ک ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬بی ض راغ کے ب رہ بدایونی ش عر‪‬-‬‬ ‫‬ ‬میجک ان ریسرچ اور میری ت ہیمی م روض ت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬ایک غیر اردو' اردو نواز کی تاش‪‬-‬‬ ‫‬ ‬حضور کری ص ی ہ ع یہ وس اور تخ ی ک ئن ت‪‬-‬‬ ‫‬ ‬قدی مطبوعہ کت پر مرقو حواشی‪‬-‬‬

‫نم ز ک سو سے زی دہ س ل ک پران اردو ترجمہ ‪-‬‬ ‫‬ ‬جدید اردو ش عری کے چند مح ک تکر‪‬-‬‬

‫‬ ‬اردو ہ ئیکو ایک مختصر ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬ابر رحمت‘ ایک ج ئزہ‪‬-‬‬ ‫‬ ‬عامہ بیدل حیدری من ف صدی ک ح طراز ش عر و‪‬-‬‬ ‫نثرنگ ر‬ ‫ایک قدی اردو ش عر کے کا ک ت رفی و لس نی ‪-‬‬

‫‬‬

‫ج ئزہ‬ ‫کرشن چندر کے کردار‬ ‪-‬‬ ‫‬ ‬ایک س ٹھ س ل پرانے خط ک تنقیدی ولس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر سید م ین الرحمن‘ ایک ہمہ جہت شخصیت‬ ‪-‬‬ ‫اظہ ر ک تہوار‬ ‪-‬‬ ‫‬بیدل حیدری اردو کی ایک توان آواز ‪-‬‬ ‫اردو کے تن ظر میں ب ھے ش ہ کی ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ع ی ع دل ش ہ ش ہی کی ش عری ک تحقیقی و تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫خوش بو میں نہ تے رنگ ‪-‬‬

‫رفی احمد نقش‪ :‬افس نوی کردار' مث لی ادی ایک ج ئزہ ‪-‬‬ ‫نم ز ک سو سے زی دہ س ل ک پران اردو ترجمہ ‪-‬‬ ‫اختر حسین ج ری کی زب ن ک لس نی ج ئزہ ‪-‬‬ ‫جدید اردو ش عری کے چند مح ک تکر ‪-‬‬ ‫اردو میں منظو سیرت نگ ری ‪-‬‬ ‫ام نت کی ایک غزل‪ ......‬فکری و لس نی رویہ ‪-‬‬ ‫سوامی را تیرتھ حی ت اور اردو ش عری ‪-‬‬‫کا ای نی اور بےم نی نہیں ہوت‬ ‫میجک ان ریسرچ اور میری ت ہیمی م روض ت ‪-‬‬ ‫میجک ان ریسرچ اور جن‬

‫سرور ع ل راز ‪-‬‬

‫ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تدوینی تحقی کے ادبی اطوار ‪-‬‬ ‫‬ ‬ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تدوینی ک وش ب رہ م ھیہء ‪-‬‬ ‫‬نج ک ت رفی ج ئزہ‬ ‫ڈاکٹر جمیل ج لبی‪ :‬شخصیت اور فن ایک ج ئزہ ‪-‬‬

‫ڈاکٹر غا جیانی بر کے خطوط ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر عبدال زیز س حر کے ع می وادبی نظری ت ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تحقیقی وتنقیدی زب ن کے‬ ‪-‬‬ ‫‬س ت رنگ‬ ‫ط‬

‫ابد پہ رکھے ہوئے چرا ۔۔۔۔ایک ج ئزہ ‪-‬‬

‫اردو کے داست نی اد میں ایک اہ اض ف قصہءآد ‪-‬‬ ‫اپنے اکرا ص ح ڈاکٹر مس ک ل کی گرہ میں ‪-‬‬ ‫ایک قدی اردو ش عر کے کا ک ت رفی و لس نی ج ئزہ ‪-‬‬ ‫قدی اردو ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫اردو میں منظو سیرت نگ ری ‪-‬‬ ‫دیس بن پردیس‪ -‬اردو اد میں ایک خو صورت اض فہ ‪-‬‬ ‫ب ھے ش ہ کی زب ن ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ش ہی کی ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬

‫مقصود حسنی کے کچھ ث ثراتی مض مین‬

‫خوش بو کے امین ‪-‬‬ ‫ابھی تو کل پرسوں کی ب ت ہے ‪-‬‬ ‫اور شمع ج تی رہے گی ‪-‬‬ ‫دو ع م عامہ ظہیر الہی‘ عامہ ص در نقوی کی موت پر لکھ گی ایک‬ ‫ت ثراتی مضمون جو اس وبی اعتب ر سے بڑا ج ندار ہے۔ روزن مہ مشر‬ ‫ستمبر‬ ‫اہور‬ ‫میرے است د میرے بزرگ ‪-‬‬ ‫پی س س گر ‪-‬‬ ‫گ وک ر مکیش کی موت پر لکھ گی مضمون‬ ‫ہ ت روزہ اج ا‬ ‫کرشن چندر‘ ایک من رد ادی‬

‫‪-‬‬

‫کرشن چندر کی موت پر لکھ گی ۔‬ ‫ہ ت روزہ ممت ز اہور‬

‫مئی‬

‫مقصود حسنی اور مط ل ہ اقب ل‬

‫عامہ اقبل نے عصبیت کے لیے ربط م ت کی اصطاح است م ل کی ‪-‬‬ ‫ہے‬ ‫‪ -‬جنوری‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اقب ل اور تحریک آزادی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور اپریل‬

‫اقب ل اور تسخیر ک ئن ت کی فاس ی ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور یک م رچ‬ ‫مس م ن اقب ل کی نظر میں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫‘ م رچ‬

‫اقب ل ک نظریہ قومیت ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور‬

‫‪ -‬م رچ‬

‫عامہ اقب ل کے کا میں دعوت آزادی ‪-‬‬

‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫‪ -‬اکتوبر‬

‫اکبر اقب ل اور مغر زاویے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ فرو حیدرآب د جوائی‬ ‫اقب ل کے سی سی م شی اور اخاقی نظری ت ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ تحریریں اہور اپریل‬ ‫ف س ہ عج تنقیدی و ت رفی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ سخن ور کراچی م رچ‬

‫انٹرنیٹ پر‬

‫اقب ل کی یورپ روانگی سے پہ ے کے احوال ‪-‬‬ ‫غزالی اور اقب ل کی فکر۔۔۔۔۔۔ایک ج ئزہ ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر اقب ل اور مغربی م کرین ‪-‬‬ ‫اقب ل ک ف س ہءخودی ‪-‬‬ ‫ف س ہ خودی‘ اس کے حدود اور ڈاکٹر اقب ل ‪-‬‬

‫مط ل ہءاقب ل کے چند م خذ ‪-‬‬ ‫مط ل ہءاقب ل کی ذیل میں چند م روض ت ‪-‬‬ ‫اقب ل کی نظ میں اور تو کے حواشی ‪-‬‬ ‫اقب ل لندن میں ‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور پ کست نی زب نیں‬

‫برصغیر میں بدیسیوں کی آمد اور ان کے زب نوں پر اثرات ‪-‬‬ ‫پ کست ن کی زب نوں کی پ نچ مخصوص آوازیں ‪-‬‬ ‫پشتو کی چ ر مخصوص آوازیں ‪-‬‬ ‫اردو اور دیگر زب نوں ک لس نی تی اشتراک ‪-‬‬ ‫اردو اور س دی ب وچست ن کے ب وچی کا ک لس نی تی اشتراک ‪-‬‬ ‫‬ ‬رحم ن ب ب کی زب ن ک اردو کے تن ظر میں لس نی‪‬-‬‬ ‫مط ل ہ‬

‫ب ب فرید کی ش ری زب ن ک ' اردو کے تن ظر میں لس نی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫اردو انجمن‬ ‫حضرت س ئیں سچل سر مست کے پنج بی کا ک اردو کے تن ظر میں ‪-‬‬ ‫مط ل ہ‬ ‫اردو کے تن ظر میں ب ھے ش ہ کی ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ب راں م ہ غا حضور ش ‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور مشرقی زب نیں‬

‫انٹرنیٹ پر موجود مواد‬

‫ج پ نی‬ ‫ج پ نی ک لس نی نظ‬

‫‪-‬‬

‫ج پ نی میں مخ ط کرن ‪-‬‬ ‫ج پ نی اور برصغیر کی لس نی ممث لتیں ‪-‬‬

‫ف رسی‬ ‫حضرت خواجہ م ین الدین چشتی کی ف رسی ش عری اور اردو زب ن ‪-‬‬ ‫اردو کے تن ظر میں حضرت بوع ی ق ندر کے ف رسی کا ک ‪-‬‬ ‫لس نی تی مط ل ہ‬ ‫ح فظ شیرازی کی ش عری اور اردو زب ن ‪-‬‬ ‫قصہ س رال ش کے ف رسی حواشی ‪-‬‬ ‫ف رسی کے پ کست نی زب نوں پر لس نی اثرات ‪-‬‬ ‫مثنوی بوع ی ق ندر‘ عہد ساطین کی زندہ تصویر ‪-‬‬ ‫سہ م ہی پیغ آشن ‘ اسا آب د‬

‫عربی‬ ‫ترجمہ سورتہ ف تحہ ‪-‬‬ ‫عربی زب ن کی بنی دی آوازیں ‪-‬‬ ‫عربی کی عامتی آوازیں ‪-‬‬

‫دوسری بدیسی آوازیں اور عربی ک تب دلی نظ‬ ‫پ کی متب دل عربی آوازیں ‪-‬‬ ‫گ کی متب دل عربی آوازیں ‪-‬‬ ‫چ کی متب دل عربی آوازیں ‪-‬‬ ‫مہ جر اور عربی کی متب دل آوازیں ‪-‬‬ ‫بھ ری آوازیں اور عربی کے لس نی مس ئل ‪-‬‬ ‫چند انگریزی اور عربی کے مترادف ت ‪-‬‬ ‫پنج بی اور عربی ک لس نی رشتہ ‪-‬‬ ‫چند انگریزی اور عربی مشترک آوازیں ‪-‬‬ ‫انٹرنیٹ پر عربی میں اظہ ر خی ل ک مس ہ ‪-‬‬ ‫عربی کے پ کست نی زب نوں پراثرات ‪-‬‬ ‫عربی اور عہد جدید کے لس نی تق ضے ‪-‬‬ ‫عربی کی چینی طور میں کی ی گرافی ‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫عربی کے اردو پر لس نی تی اثرات ایک ج ئزہ‬ ‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور انگریزی اد‬

‫انگریزی سے مت‬

‫رس ئل میں مطبوعہ مواد‬

‫اردو ب لمق ب ہ انگریزی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور س ن‬

‫انگریزی کی مقبولیت میں کمی کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫اپریل‬

‫انگریزی قومی ترقی کی راہ پتھر ‪-‬‬ ‫م ہن مہ اخب ر اردو اسا آب د نومبر‬ ‫شی ے اور زاہدہ صدیقی کی نظمیں ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تحریریں اہور دسمبر‬

‫انگریزی اور اردو ک مح ورتی اشتراک ‪-‬‬ ‫سہ م ہی لوح اد حیدرآب د اپریل ت جون‬

‫انٹرنیٹ پر موجود مواد‬

‫اردو کی آوازوں ک نظ اور ارڑ ب ئرن کی ش ری زب ن ‪-‬‬ ‫اردو اور ج ن کیٹس کی ش ری زب ن ‪-‬‬ ‫ایس ای یٹ اور روایت کی اہمیت ‪-‬‬ ‫انگریزی آج اور آت کل ‪-‬‬ ‫انگریزی اور اس کے حدود ‪-‬‬ ‫انگریزی کے ہندوی پرلس نی اثرات ‪-‬‬ ‫ہندوی کے انگریزی پر لس نی تی اثرات ‪-‬‬ ‫انگریزی دنی کی بہترین زب ن نہیں ہے ‪-‬‬

‫ان کی کت ش ری ت شر وغر میں مغر کے مت‬ ‫کی ت صیل ماحظہ ہو۔‬

‫شی ے ک نظریہءش ر ‪-‬‬ ‫ج ن کیٹس ک ش ور ش ر ‪-‬‬ ‫ورڈزورتھ اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور مغربی اد‬ ‫مغر سے مت‬

‫رس ئل میں مطبوعہ مواد‬

‫اکبر اقب ل اور مغربی زاویے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ فرو حیدرآب د‬ ‫اکبر اور مغربی تہذی‬ ‫روزن مہ وف‬

‫اہور‬

‫جوائی‬

‫‬‫‪-‬‬

‫جوائی‬

‫موجود مواد‬

‫ش رل بودلیئر ک ش ری ش ور ‪-‬‬ ‫ش رل بودلیئر اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬ ‫ژاں پ ل س رتر اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬ ‫کروچے اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬ ‫مغر میں تنقید ش ر ‪-‬‬ ‫ن وریجین ش عری کے فکری و سم جی زاویے ‪-‬‬ ‫ان کی کت تحریک ت اردو اد میں درج ذیل مغربی تحریکوں پر‬ ‫مب حث م تے ہیں۔‬

‫ش ور کی رو اور اردو فیکشن ‪-‬‬ ‫فطرت نگ ری اور اردو فیکشن ‪-‬‬ ‫عامتی تحریک اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫امیجز اور اردو ش عری ‪-‬‬

‫ڈاڈا از اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫سری ز اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫نئی دنی اور روم نی تحریک ‪-‬‬ ‫وجودیت ایک ف س ہ ایک تحریک ‪-‬‬ ‫ان کے پی ایچ ڈی کے مق لے میں ل ظی ت غ ل ک س ختی تی مط ل ہ کی‬ ‫گی ہے‬

‫زب ن ب ھے ش ہ ک لس نی تی مط ل ہ کو ڈاکٹر محمد امین نے کسی پنج بی‬ ‫ش عر کی زب ن ک پہا س ختی تی مط ل ہ قرار دی‬

‫ان کی کت ش ری ت شر وغر میں مغر کے مت‬ ‫کی ت صیل ماحظہ ہو۔‬

‫موجود مواد‬

‫جرمنی ک ت مغر سے ہے۔ ان کی کت جرمن ش عری کے فکری‬ ‫زاویے میں موجود مواد کی ت صیل کچھ یوں ہے‬

‫ا‪ -‬جرمن ش عری اور ف س ہء جنگ‬

‫ جرمن ش عری اور تصور انس ن‬‫ج‪ -‬جرمن ش عری ک نظریہء محبت‬ ‫د۔ جرمن ش عری ک نظریہءزندگی‬ ‫ھ‪ -‬جرمن ش عری اور ف س ہءفن‬ ‫و۔ جرمن ش عری اور امن کی خواہش‬ ‫ظ‪ -‬جرمن ش عری اور انس نی اقدار‬

‫ش عری اور مغر کے چند ن قدین ‪-‬ا‬

‫مقصود حسنی بطور م ہر لس نی ت‬

‫اردو مق ات‬

‫ال ظ اور ان ک است م ل ‪-‬‬ ‫آوازوں کی ترکی و تشکیل کے عن صر ‪-‬‬

‫ال ظ کی ترکی ‘ است م ل اور ان کی ت ہی ک مس ہ ‪-‬‬ ‫زب نوں کی مشترک آوازیں ‪-‬‬ ‫لس نی ت کے مت‬

‫کچھ سوال و جوا‬

‫‪-‬‬

‫کچھ دیسی زب نوں میں آوازوں ک تب دل ‪-‬‬ ‫تبدی ی ں زب نوں کے لیے وٹ منز ک درجہ رکھتی ہیں ‪-‬‬ ‫زب نیں ضرورت اور ح ات کی ایج د ہیں ‪-‬‬ ‫م ون عن صر کے پیش نظر مزید حروف کی تشکیل ‪-‬‬ ‫قومی ترقی اپنی زب ن میں ہی ممکن ہے ‪-‬‬ ‫آتے کل کو کرہء ارض کی کون سی زب ن ہو گی ‪-‬‬ ‫تبدی ی ں زب نوں کے لیے وٹ منز ک درجہ رکھتی ہیں ‪-‬‬ ‫زب نیں ضرورت اور ح ات کی ایج د ہیں ‪-‬‬ ‫م ون عن صر کے پیش نظر مزید حروف کی تشکیل ‪-‬‬ ‫برصغیر میں بدیسیوں کی آمد اور ان کے زب نوں پر اثرات ‪-‬‬

‫کچھ دیسی زب نوں میں آوازوں ک تب دل ‪-‬‬ ‫لس نی ت کے مت‬

‫کچھ سوال و جوا‬

‫‪-‬‬

‫قومی ترقی اپنی زب ن میں ہی ممکن ہے ‪-‬‬ ‫س ختی ت اور اس کے حدود ایک ج ئزہ ‪-‬‬

‫انگریزی مق ات‬ ‫مقصود حسنی نے انگریزی زب ن میں بھی ش عری کی ہے۔ ان کی‬ ‫ش عری پر پروفیسر نی مت ع ی مرتض ئی انسٹیڈ یونی ورسٹی سے ای‬ ‫فل سطع ک مق لہ کر چکے ہیں۔ ان کی ش عری انٹرنیٹ پر میسر ہے۔ ان‬ ‫کے انگریزی زب ن میں مض مین بھی انٹرنیٹ پر دستی ہیں۔ مختصر‬ ‫ت صل کچھ یوں ہے۔‬

‫‪1- Urdu has a strong expressing power and a sounds system‬‬ ‫‪2- Word is to silence instrument of expression‬‬ ‫‪3- This is the endless truth‬‬

4- The words will not remain the same style 5- Language experts can produce new letters 6- Sound sheen is very commen in the world languages 7- Native speakers are not feel problem 8- Languages are by the man and for the man 9- The language is a strong element of pride for the people 10- Why to learn Urdu under any language of the world 11- Word is nothing without a sentence 12- No language remain in one state 13- Expression is much important one than designates that correct or wrong writing 14- Student must be has left liberations in order to express his ideas 15- Six qualifications are required for a language 17- Sevevn Senses importence in the life of a language

18- Whats bad or wrong with it?!

19- No language remains in one state 20. The common compound souds of language 21- The identitical sounds used in Urdu 22- Some compound sounds in Urdu 23- Compound sounds in Urdu (2) 24- The idiomatic association of urdu and english 25- The exchange of sounds in some vernacular languages 26- The effects of persian on modern sindhi 27- The similar rules of making plurals in indigious and foreign languages 28- The common compounds of indigious and foreign languages

29- The trend of droping or adding sounds 30- The languages are in fact the result of sounds 31- Urdu and Japanese sound s similirties 32- Other languages have a natural link with Japanese s sounds 33- Man does not live in his own land 34- A person is related to the whole universe 35- Where ever a person 36- Linguistic set up is provided by poetry 37- How to resolve problems of native and second language 38- A student must be instigated to do something himself 39- Languages never die till its two speakers 40- A language and society don t delovp in days

41- Poet can not keep himself aloof from the universe 42- The words not remain in the same style 43- Hindustani can be suggested as man's comunicational language 44- Nothing new has been added in the alphabets 45- A language teacher can makea lot for the human society 46- A language teacher would have to be aware 47- Hiden sounds of alphabet are not in the books 48- The children are large importence and sensative resource of the sounds 49- The search of new sounds is not dificult matter 50- The strange thought makes an odinary to special one 51- For the relevation of expression man collects the words from the different caltivations 52- Eevery language sound has has then two prononciations 53- Language and living beings

‫‪54- Lets learn urdu‬‬ ‫‪55- Urdu can be suggested world's language‬‬

‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود افس نے‬ ‫مقصود حسنی کے تقریب تم افس نے ہدی ف ؤنڈیشن پر دستی‬ ‫‪http://hudafoundation.org/‬‬

‫اردو یوتھ فور پر مقصود حسنی کے افس نے‬ ‫ا‬ ‫یہ ہی فیص ہ ہوا تھ‬ ‫آخری خبریں آنے تک‬ ‫دو لقمے‬ ‫کیچڑ ک کنول‬ ‫ش عر اور غزل‬ ‫سوچ کے گھروندوں میں‬

‫ہیں۔‬

‫سورج دوزخی ہو گی تھ‬ ‫ٹیکس لی کے شیشہ میں‬ ‫امید ہی تو زندگی ہے‬ ‫ذات کے قیدی‬ ‫ی دوں کی دود ھ ندی‬ ‫میں نے دیکھ‬ ‫فیکٹری ک دھواں‬ ‫حیرت تویہ ہے‬ ‫ک لے سویرے‬ ‫کرپ نی فتوی‬ ‫حی ت کے برزخ میں‬ ‫کس منہ سے‬ ‫اندھیرمچی دیکھئے‬ ‫عط ئیں ہ کی ک بخیل ہیں‬ ‫چل محمد کے در پر چل‬ ‫دو ب نٹ‬ ‫دو بی وں کی مرضی ہے‬ ‫دو حرفی ب ت‬

‫فیکٹری ک دھواں‬ ‫حیرت تویہ ہے‬ ‫ک لے سویرے‬ ‫حی ت کے برزخ میں‬

‫دائیں ہ تھ ک کھیل‬ ‫دروازے سے دروازے تک‬ ‫دو دھ ری ت وار‬ ‫اروا اور انڈے بچے‬ ‫پ خ نہ خور مخ و‬ ‫پنگ‬ ‫سچ ئی کی زمین‬ ‫سوچ کے دائرے‬ ‫وہ کون تھے‬ ‫ہ ئے میں مر ج ں‬ ‫ابھی وہ زندہ تھ‬

‫ہ ج نے‬ ‫ان پڑھ‬ ‫ڈی سی سر م ئیکل ج ن‬ ‫دیکھتے ج و سوچتے ج و‬ ‫حقیقت پس پردہ تھی‬ ‫کچھ ب ید نہیں‬ ‫احول وا‬ ‫پرای دھن‬ ‫وہ اندھی تھی‬ ‫یہ ہی ٹھیک رہے گ‬ ‫یقین م نیے‬ ‫میں ابھی اس ہی تھ‬ ‫انگریزی فیل‬ ‫تن زعہ کے دروازے پر‬ ‫ک من‬ ‫اب جی ک ہ زاد‬ ‫ان کی تسکین‬ ‫چوگے کی چنت‬

‫میری ن چیز بدع‬ ‫آوارہ ال ظ‬ ‫بڑا آدمی‬ ‫بیوہ طوائف‬ ‫حالہ‬ ‫جوا ک سکتہ‬ ‫من ک بوجھ‬ ‫زینہ‬ ‫ب زگشت‬ ‫دو من ف‬ ‫فقیر ب ب‬ ‫جنگ‬ ‫م لجہ‬ ‫ممت عش کی ص ی پر‬ ‫م ئی جنتے زندہ ب د‬ ‫آنچل ج ت رہے گ‬ ‫ت ریخ کے سینے پر‬ ‫صبح ک بھوا ‬‬

‫‪http://urduyouthforum.org/afsane/afsana_writer-Maqsood-Hasni.html‬‬

‫ہم ری وی پر مقصود حسنی کے افس نے‬ ‫کردہ ک انتق‬ ‫شکوک کی گرفت‬ ‫اور تو اور‬ ‫ح ظتی تدبیر‬ ‫ت ریخ کے سینے پر‬ ‫سچی کہوں گا‬ ‫استحق قی کٹوتی‬‬ ‫حوص ہ‬ ‫آگ کی بھٹی‬ ‫کردہ ن کردہ‬ ‫سوچ کے دائرے‬ ‫عالتی است رے‬ ‫دوسری ب ر‬ ‫سرگوشی‬ ‫موازنہ ‬‬

‫اسا اگ ی نشت پر‬ ‫ادریس شرلی‬ ‫پہا قد ‬‬ ‫اسے پی س ہی رہن ہے‬ ‫یہ کوئی نئی ب ت نہ تھی‬ ‫دروازے سے دروازے تک‬ ‫وہ کون تھے‬‬ ‫پنگ‬ ‫دائیں ہ تھ ک کھیل ‬‬ ‫پ خ نہ خور مخ و ‬‬ ‫سچ ئی کی زمین‬ ‫ب ب جی شکرہ‬‬ ‫پٹھی ب ب‬ ‫بڑے اب ‬‪-‬‬ ‫چوتھی مرغی‬ ‫م سٹر جی‬‬ ‫گن ہ گ ر‬ ‫کما کہیں ک‬

‫دو دھ ری ت وار‬

‫ًمقصود حسنی کے اردو انجمن پر افس نے‬ ‫اٹری‬ ‫شیدا حرا دا ‬‬ ‫کریمو دو نمبری ‬‬ ‫لمحوں ک خوا ‬‬ ‫بب و م ں ‬‬ ‫سوال کی اش‬ ‫صبح ک بھوا ‬‬ ‫حضرت بیوہ شریف‬‬ ‫خوشبو ک قیدی ‬‬ ‫برائی ک اروا‬ ‫اس سے بڑھ کر‬ ‫اٹھی والے کی بھینس‬ ‫آخری کوشش‬ ‫کت اس لیے بھونک‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=25.0‬‬

‫دیگر فورمز پر موجود افس نے‬ ‫براہ راست ‬‬ ‫جو بھی سہی‬‬ ‫چ ر چہرے‬ ‫بکھری ی دیں ‬‬ ‫توبہ ک لہو‬ ‫م س کہیں ک‬ ‫ذات ک استحص ل‬ ‫ہے نہ کی قی مت‬

‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود مزاحیے‬‬

‫گی رہ ہتھی ر اور منشی گ ہیں ‪‬1‬‬ ‫ای فل ااؤنس اور میری م ذرت خوانہ شرمندگی ‪‬2‬‬ ‫گھر بیٹھے حج کے ایک رکن ک ثوا کم ئیں ‪‬3‬‬

‫کھ ئی پک ئی اور م ی ر ک ت ین ‪‬4‬‬ ‫ایجوکیشن‘ کوالی یکیشن اور عسکری ض بطے ‪‬5‬‬ ‫مشتری ہوشی ر ب ش ‪‬6‬‬ ‫مدن اور آلو ٹم ٹر ک ج ل ‪‬7‬‬ ‫وہ دن ضرور آئے گ ‪‬8‬‬ ‫ن صر زیدی اور ش ر غ ل ک جدید ش ری لب س ‪‬9‬‬ ‫پروف ریڈنگ‘ ادارے اور ن صر زیدی ‪‬10‬‬ ‫دمہ گذیدہ دفتر ش ہی اور بیم ر ب ب ‪‬11‬‬ ‫غیرم کی بداطواری دفتری اخ لقی ت اور برفی کی چ ٹ ‪‬12‬‬ ‫انشورنس والے اور میں اور تو ک ف س ہ ‪‬13‬‬ ‫ت ی میر منشی ہ ؤس اور میری ن چیز ق صری ‪‬14‬‬ ‫زندگی‘ حقیقت اور چوہے کی عصری اہمیت ‪‬15‬‬ ‫آد خور چوہے اور بڈھ مک ؤ مہ ‪‬16‬‬ ‫عوا بھوک اور گڑ کی پیسی ‪‬17‬‬ ‫رشوت کو ط ل ہو سکتی ہے ‪‬18‬‬ ‫لوٹے کی سم جی اور ری ستی ضرورت ‪‬19‬‬ ‫آزاد م شرے اہل ع اور ص وبت کی جندری ں ‪‬20‬‬ ‫پی ایچ ڈی راگ جنگہ کی دہ یز پر ‪‬21‬‬

‫است د غ ل ضدین اور آل ہند کی زب ن ‪‬22‬‬ ‫دو قومی نظریہ اور اس لمی ونڈو ‪‬23‬‬ ‫شیڈولڈ رشوتی نظ کے قی کی ضرورت ‪‬24‬‬ ‫مح ورہ پیٹ سے ہون کے حقیقی م نی ‪‬25‬‬ ‫نہ رہے گی بج ی نہ ب جے گی ٹنڈ ‪‬26‬‬ ‫اپنے اکرا ص ح ڈاکٹر مس ک ل کی گرہ میں ‪‬27‬‬ ‫روال رپ توازن ک ض من ہے ‪‬28‬‬ ‫من ک چوہ اور کل ک ی ن ‪‬29‬‬ ‫زندگی میں میں کے سوا کچھ نہیں ‪‬30‬‬ ‫بج ی آتے ہی ‪‬31‬‬ ‫لوٹے کی سم جی اور ری ستی ضرورت ‪‬32‬‬ ‫چور مچ ئے شور ‪‬33‬‬ ‫ب ی کے گ ے میں گھنٹی کون ب ندھے؟ ‪‬34‬‬ ‫ب س از آل ویز رائٹ ‪‬35‬‬ ‫ق نون ض بطے اور نورا گی ‪‬36‬‬ ‫جر کو ق نونی حیثیت دین ن انص فی نہیں ‪‬37‬‬ ‫پنجری نی اور گن ہ گ ر آنکھوں کے خوا ‪‬38‬‬ ‫دیگی ذائقہ اور مہر افروز کی نکتہ آفرینی ‪‬39‬‬

‫ہم رے لودھی ص ح اور امریکہ کی دو دوسیری ں ‪‬40‬‬ ‫قصہ زہرا بٹی سے م لق ت ک ‪‬41‬‬ ‫صیغہ ہ اور غ ل نوازی ‪‬42‬‬

‫ایک دفع ک ذکر ہے ‪‬43‬‬ ‫الیکشن کی ت ریخ بڑھ نے کی پرزور اپیل ‪‬44‬‬ ‫بےنک حی گ لی ں اور میری لس نی تحقی ‪‬45‬‬ ‫احب‬

‫اور ادارے آگ ہ رہیں ‪‬46‬‬

‫مولوی ص ح ک فتوی اور ایچ ای سی پ کست ن ‪‬47‬‬ ‫سیری تک جشن آزادی مب رک ہو ‪‬48‬‬ ‫جمہوریت سے عوا کو خطرہ ہے ‪‬49‬‬ ‫رمض ن میں رحمتوں پر نظر رہنی چ ہیے ‪‬50‬‬ ‫دنی ک امن اور سکون بھنگ مت کرو ‪‬52‬‬ ‫اس عذا ک ذکر قرآن میں موجود نہیں ‪‬53‬‬ ‫غیرت اور خشک آنتوں ک پراب ‪‬54‬‬ ‫خدا بچ ؤ مہ اور ط ل ک آپشن ‪‬55‬‬ ‫خودی بیچ کر امیری میں ن پیدا کر ‪‬56‬‬ ‫امیری میں بھی ش ہی ط‬

‫پیدا کر ‪‬57‬‬

‫رشتے خوا اور گندگی کی روڑی ں ‪‬58‬‬ ‫طہ رتی عمل اور مرغی نواز وڈیرہ ‪‬60‬‬

‫اٹھی والے کی بھینس ‪‬61‬‬ ‫ع عقل اور حبیبی اداروں ک قی ‪‬62‬‬ ‫امریکہ کی پ گ وں سے جنگ چھڑنے والی ہے ‪‬63‬‬ ‫لوڈ شیڈنگ کی برک ت ‪‬64‬‬ ‫ہ زندہ قو ہیں ‪‬65‬‬ ‫ب ب بولت ہے ‪‬66‬‬ ‫ب ب چھیڑت ہے ‪‬67‬‬ ‫فتوی درک ر ہے ‪‬68‬‬ ‫اوارث ب ب اوپر ‪‬69‬‬ ‫ڈنگی ڈینگی کی زد میں ہے ‪‬70‬‬ ‫حضرت ڈینگی شریف اور ن ذ اس ل ‪‬71‬‬ ‫یہ ب لئیں صدقہ کو کھ ج تی ہیں ‪‬72‬‬ ‫سورج مغر سے نک ت ہے ‪‬73‬‬ ‫حج مت بےسر کو سر میں التی ہے ‪‬74‬‬ ‫ط قت اور ٹیڑھے مگر خو صورت ہ تھ ‪‬75‬‬ ‫انھی پئے گئی ہے ‪‬76‬‬ ‫‪ 77‬ہ ئے میں مر ج ں‬ ‫یقین م نیے ‪-‬‬

‫پہا اور آخری آپشن ‪-‬‬ ‫ص در بےفیض اور امریکی س زش ‪-‬‬ ‫زکراں کی خوش گوئی ‪-‬‬

‫شہر قصور کے مت‬

‫مض مین‬

‫قصور ہزاروں س ل پرانی تیذی ک امین ‪-‬‬ ‫قصور شخصی ت کے آئینہ میں ‪-‬‬ ‫قصوریوں کو کسی سے گا نہیں ‪-‬‬

‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‘ پ کست ن کی خدم ت‬

‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‘ پ کست ن کی ائبریری ‪-‬‬

‫گورنمنٹ اسامہ ک لج‘ قصور کے است د اور ذو ش ر و سخن ‪-‬‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور اور اردو ڈرامہ ‪-‬‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور اور ف رسی زب ن و اد‬

‫‪-‬‬

‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج ک ترویج و ن ذ اردو میں کردار ‪-‬‬ ‫ااد آور اقب ل فہمی ‪-‬‬ ‫ااد اور اردو طنز و مزاح‬ ‫ااد اور اردو ک افس نوی اد‬

‫‬‫‪-‬‬

‫ااد اور اردو کے مش ہیر اسامیہ ک لج قصور کی ع می و ادبی ‪-‬‬ ‫بس ط‬

‫ت ی‬

‫مروجہ امتح نی نظ میں تبدی ی ائی ج ئے ‪-‬‬ ‫روزن مہ امروز اہور‬

‫اپریل‬

‫نظ ت ی انقابی ت بدی یوں ک متق ضی ہے ‪-‬‬

‫روزن مہ مشر اہور‬

‫جنوری‬

‫گرت ہوا م ی ر ت ی اور ہم ری ذمہ داری ں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور‬

‫م رچ‬

‫انٹرنیٹ پر موجود مض مین‬

‫ادبی تحقی وتنقید‘ ج م تی اطوار اور کرنے کے ک‬

‫‪-‬‬

‫ہنر اور تجربے سے است دہ ترقی ک وسی ہ ث بت ہو سکت ہے ‪-‬‬ ‫تدریس تنقید اور چند توجہ ط‬

‫امور ‪-‬‬

‫پ بند اور آزاد نظ میں فر اور تدریسی مس ئل ‪-‬‬

‫مقصود حسنی بطور م ہر م شی ت‬

‫صاحتوں ک اعتراف اور م شی ترقی ‪-‬‬

‫روزن مہ مشر ‘ اہور‬

‫‪ -‬جنوری‬

‫غیر م کی سرم یہ ک ری اور جونیجو حکومت ‪-‬‬ ‫اپریل‬

‫روزن مہ مشر ‘ اہور‬

‫خود انحص ریت ہم رے مس ئل ک حل ہے ‪-‬‬ ‫م رچ‬

‫روزن مہ مشر ‘ اہور‬

‫ترقی کے لیے جدید اور نئے وائل تاش کیے ج ئیں ‪-‬‬ ‫روز ن مہ مشر ‘ اہور‬

‫اپریل‬

‫تقسی اور امتی ز ک عمل ‪-‬‬ ‫روز ن مہ آفت ‘ اہور‬

‫ستمبر‬

‫ہم ری م یشت کو تین باؤں ک س من ‪-‬‬ ‫روز ن مہ مس وات‘ اہور‬

‫دسمبر‬

‫اسا ک نظ تقسی و اشتراک ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف ‘ اہور‬

‫جنوری‬

‫بیرونی قرضے م کی م یشت کے لیے ن سور ہیں ‪-‬‬ ‫اہور‬

‫جنوری‬

‫مشر میگزین‬

‫کی م شی نظ میں تبدی ی مس ئل ک حل ہے ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف ‘ اہور‬

‫اپریل‬

‫غربت ک خ تمہ کیسے ہو ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ مزدور‘ اہور‬

‫اکتوبر‬

‫اردو ش عری‬ ‫ش ری مجموعے‬

‫سپنے اگ ے پہر کے ‪-‬‬ ‫اوٹ سے ‪-‬‬ ‫سورج کو روک لو ‪-‬‬

‫ان کی ایک ن تیہ نظ ۔۔۔ چل‘ محمد کے در پر چل ۔۔۔۔ بڑی پسند کی گئی۔‬

‫نط ب رود کے موس کو بیسٹ آف اردو تہذی ڈاٹ ک قرار دی گی ۔‬

‫ب رود کے موس‬

‫کرائے کے ق تل‬ ‫کی بھکش دیں گے؟‬ ‫کرن ہم ری کھ ج ہے‬ ‫ہ موسی کے ک پیرو ہیں‬ ‫جو آسم ن سے من و س وی اترے گ‬ ‫اپنی دونی ک گیندا‬ ‫ہیرے کی جڑت کے گہنوں سے‬ ‫گربت کی چٹی پر‬ ‫سوا سج دھج رکھت ہے‬ ‫میری ک ط ن م ن‬

‫اکھین کے س رے رنگوں پر‬ ‫کہرا بن کے چھ ج ت ہے‬ ‫کوڑ کی برکی ک وش‬ ‫دیسی نغموں میں‬ ‫ڈر ک بے ہنگ غوغ‬ ‫طب ے کی ہر تھ پ‬ ‫کھ پی ج ت ہے‬ ‫کرائے کے ق تل‬ ‫کی بھکش دیں گے؟‬ ‫ان کی آنکھوں میں تو‬ ‫ب رود کے موس پ تے ہیں‬ ‫‪http://www.urdutehzeb.com/showthread.php/3429-%D8%A8%D8%A7%D‬‬ ‫‪8%B1%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D9%88%D8%‬‬ ‫‪B3%D9%85‬‬

‫مقصود حسنی کے منظو افس نے‬

‫فہرست منظو افس نے ج ت‬

‫ش عر اور غزل ‪-‬‬ ‫ٹیکس لی کے شیشہ میں ‪-‬‬ ‫ک لے سویرے ‪-‬‬ ‫کیچڑ ک کنول ‪-‬‬ ‫دو لقمے ‪-‬‬ ‫آخری خبریں آنے تک ‪-‬‬ ‫یہ ہی فیص ہ ہوا تھ ‪-‬‬ ‫حیرت تو یہ ہے ‪-‬‬ ‫میں نے دیکھ ‪-‬‬ ‫کس منہ سے ‪-‬‬ ‫حی ت کے برزخ میں ‪-‬‬

‫سورج دوزخی ہو گی تھ ‪-‬‬ ‫فیکٹری ک دھواں ‪-‬‬ ‫مط ع رہیں ‪-‬‬ ‫امید ہی تو زندگی ہے ‪-‬‬ ‫میٹھی گولی ‪-‬‬ ‫دو بی وں کی مرضی ہے عامتی و تمث لی افس نہ ‪-‬‬ ‫ذات کے قیدی ‪-‬‬ ‫چل' محمد کے در پر چل ‪-‬‬ ‫عط ئیں ہ کی ک بخیل ہیں ‪-‬‬ ‫کرپ نی فتوی ‪-‬‬ ‫مقدر ‪-‬‬ ‫دو ب نٹ ‪-‬‬ ‫دو حرفی ب ت ‪-‬‬ ‫سوچ کے گھروندوں میں ‪-‬‬

‫کی یہ ک فی نہیں‬ ‫اندھیر مچی دیکھیے ‪-‬‬ ‫ی دوں کی دودھ ندی ‪-‬‬ ‫ب ؤ بہشتی ‪-‬‬ ‫کوئی کی ج نے ‪-‬‬ ‫کل کو آتی دفع ک ذکر ہے ‪-‬‬ ‫اسا س ک ہے ‪-‬‬ ‫ڈنگ ٹپ نی ‪-‬‬ ‫ایک اور اندھیر دیکھیے ‪-‬‬ ‫یہ حرف ‪-‬‬ ‫عہد ک در وا ہوا ‪-‬‬ ‫مشینی دیو کے خوا‬

‫‪-‬‬

‫آنکھوں دیکھے موس ‪-‬‬ ‫ریت بت کی شن س ئی م نگے ‪-‬‬ ‫اک م ت سوال ‪-‬‬

‫‪abk_ksr_mh.862/2016‬‬ ‫مقصود حسنی کے چ لیس منظو افس نے‬

‫پیش ک ر‬ ‫پروفیسر یونس حسن‬ ‫ابوزر برقی کت خ نہ‬ ‫اکتوبر‬ http://pubhtml5.com/oqek/pqik/ http://mobissue.com/qhcu/loky http://fliphtml5.com/yntj/rwux https://www.yumpu.com/en/document/view/56119185/http://www.slideshare.net/maqsoodhasni/ss-67534273 http://issuu.com/shajijan/docs/manzoom-afsanay_2016_10_22_13_55_41?workerA ddress=ec2-54-152-20-241.compute-1.amazonaws.com http://data.axmag.com/data/201610/20161022/U142079_F407217/FLASH/inde x.html https://www.scribd.com/document/328517402/%D9%85%D9%82%D8%B5 %D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C-%DA%A9

‫‪%DB%92-%DA%86%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D9%85%‬‬ ‫‪D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%‬‬ ‫‪A7%D9%86%DB%92‬‬ ‫‪:‬نوٹ‬ ‫ان میں سے کوئی چ لیس س ل سے ک عمر نہیں رکھت ۔ ‪-‬‬ ‫کیچڑ ک کنول پر ای فل سطع کی اس ئنمنٹ بھی ہوئی۔‬

‫‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور پنج بی اد‬

‫صوفی نی مت ع ی دی ں ک فی ں دا اک تنقیدی ویروا ‪-‬‬ ‫مظہر الح دی ش عری اک ویروا ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر اس ث ق کی پنج بی کت‬

‫مقبرے زندہ ہن ک پیش ل ظ تحریر ‪-‬‬

‫کی ۔ یہ مضمون م ہ ن مہ لہراں لہور میں ش ئع ہوا۔‬ ‫قتا تے خودی دی سرب ندی ‪-‬‬ ‫ااد‬

‫میں ش ئع ہوا۔‬

‫مقصود حسنی خوش سخن پنج بی ش عر ہیں اور ان ک کا رس ئل میں‬ ‫ش ئع ہوت رہ ۔ انٹرنیٹ پر بھی ان ک پنج بی کا پڑھنے کو م ت ہے۔‬ ‫انہوں نے قرتہ ال ین ط ہرہ کے ف رسی کا ک پنج بی میں ترجمہ کی ۔‬ ‫غ ل کے سو کے قری اش ر ک بھی پنج بی میں ترجمہ کی ۔‬ ‫ہر دو ش را کے کا کے یہ تراج انٹرنیٹ پر دستی‬

‫غ ل سے مت‬

‫کچھ رس ئل و جرائد میں مطبوعہ مض مین‬

‫غ ل جدید ش ری اد کی خشت اولین ‪-‬‬ ‫وز ن مہ امروز‘ اہور‬

‫جون‬

‫دیون غ ل کے متن ک مس ہ ‪-‬‬ ‫روز ن مہ مشر ‘ اہور‬ ‫مترادف ت غ ل‬

‫اپریل‬

‫‪-‬‬

‫اردو ش ر فکری و لس نی رویے‬ ‫زندہ و ج وید غ ل‬

‫ہیں۔‬

‫‪-‬‬

‫اصول اور ج ئزے‬ ‫غ ل کی مح وراتی بدعتیں ‪-‬‬ ‫سہ م ہی نووارد‘ اہور اکتوبر‬

‫ت جنوری‬

‫غ ل کے ش ری اس و پر مق می بولیوں کے اثرات ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ رشح ت‘ اہور فروری‬ ‫غ ل کے ہ ں مح ورے کے م ون اف ل میں اشک لی تبدی ی ں ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ سخن ور‘ کراچی دسمبر‬ ‫غ ل کے ال سے ترکی پ نے والے ک ت ہمی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ع می و ادبی جریدہ گورنمنٹ ک لج ف ر وومن الہ موسی‬ ‫غ ل کی ف رسی میں اردو ش عری ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ سخن ور‘ کراچی اگست‬ ‫نش نی ت غ ل ک س ختی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ نوائے پٹھ ن اہور اپریل‬ ‫غ ل اور ف رسی مح ورات کے اردو تراج ‪-‬‬ ‫سہ م ہی پہچ ن‘ حیدرآب د جنوری ت جون‬

‫‪-‬‬

‫غل ب‬

‫میں ‪-‬‬

‫م ہ ن مہ نوائے پٹھ ن‘ اہورمئی‬ ‫انٹرنیٹ پر موجود مض مین‬

‫غ ل ک عصری ط قت کے ب رے اظہ ر خی ل ‪-‬‬ ‫غ ل ‘ شخص ک ش عر ‪-‬‬ ‫ش ر غ ل اور میری خی ل آرائی ‪-‬‬ ‫غ ل اور جنت کی خوش خی لی ‪-‬‬ ‫غ ل ک ایک ش ر ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی کے تحقیقی مق ات‬

‫ب ب مجبور شخصیت فن اور ش عری ‪-‬‬ ‫مق لہ ای فل‬

‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر اختر ع ی میرٹھی پی ایچ ڈی‬ ‫زب ن غ ل ک لس نی و س ختی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫مق لہ پی ایچ ڈی‬ ‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر سید م ین الرحمن پی ایچ ڈی‬ ‫پروفیسر نث ر قریشی پی ایچ ڈی‬ ‫ج پ نی زب ن کی آوازوں ک نظ‬

‫‪-‬‬

‫مق لہ پی ایچ ڈی‬ ‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر م س اکی اوک پی ایچ ڈی‬ ‫نش نی ت غ ل ک س ختی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫مق لہ پوسٹ ڈاکٹریٹ‬ ‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر الٹرن حمیدی‬ ‫فین لوجی آف ویئرس لنگوایجز ‪-‬‬

‫مسودات‬

‫اختر شم ر کی اختر شم ری‬

‫‪-‬‬

‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید اور ڈیپٹی نذیر احمد کی ن ول نگ ری ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید اردو۔ م روضی ح ات کے نظریے اس س ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫اردو داست ن۔۔ ‪-‬‬ ‫تحقیقی و تنقیدی مط ل ہ کت بت شدہ مسودہ‬ ‫ت ریخ اردو۔۔۔‬ ‫ایک ج ئزہ کت بت شدہ مسودہ‬ ‫اکبر الہ آب دی تحقیقی وتنقدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫سروراور فس نہءعج ئ‬

‫‪-‬‬

‫ایک ج ئزہ کت بت شدہ مسودہ‬ ‫کرشن چندرایک ت رف‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬

‫‪-‬‬

‫ص د ہدایت ک ایک کردار۔‬

‫‪-‬‬

‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫اختر شم ر کی ش عری کے فکری زاویے‬

‫‪-‬‬

‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫دیوان غ‬

‫کے متن مس ہ‬

‫‪-‬‬

‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید تحریک اور اکبر کی ن گزیریت‬

‫‪-‬‬

‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫ڈاکٹر س دت س ید کے ن وریجین ش عری سے اردو تراج‬

‫‪-‬‬

‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫خواجہ درد کے مح ورے ‪-‬‬ ‫عامہ ط ل جوہری کی مرثیہ نگ ری ‪-‬‬ ‫پروفیسر محمد رض ‘ ش بہءاردو گورنمنٹ اسامیہ ک لج سول ائنز اہور‬ ‫کو دی گی ۔‬ ‫پروفیسر سوامی را تیرتھ‪ -‬حی ت فن اور تدوین اردو کا ‪-‬‬

‫ب ھے ش ہ کی ش عری ک لس نی تی مط ل ہ اور تدوین اردو کا ‪-‬‬ ‫فرہنگ غ ل پ نچ سو ص ح ت پر محیط ‪-‬‬

‫مقصود حسنی کی رومن رس الخط میں تحریریں‬

‫مقصود حسنی ک موقف رہ ہے کہ رومن رس الخط انگریز سے مق می‬ ‫لوگوں کے رابطے اور انگریز کے مق می لوگوں سے رابطے کی‬ ‫مجبوری کے زیر اثر وجود میں آی ۔ اس نے مق می لوگوں کی تقسی‬ ‫کے لیے اس زب ن کو دیو ن گری اور اردو میں تقسی کی لیکن اسی کی‬ ‫زب ن کسی ن کسی سطع پر دونوں طبقوں کے م بین رابطے کی زب ن بن‬ ‫گئی۔ آج یہ ہی رس الخط غیر اردو اور غیر دیون گری طبقوں کے م بین‬ ‫رابطے کی زب ن بن گی ہے۔ اردو اور دیون گری کو ب ق عدہ سے حیثیت‬ ‫ح صل ہونے کی وجہ سے اس ک ادبی اور غیرادبی سرم یہ جمع ہوت آ‬ ‫رہ ہے۔ بدقسمتی سے رومن رس الخط میں لکھی ج نے والی تحریریں‬ ‫ابھی تک جمع نہیں ہو سکیں‘ جنہیں جمع کی ج ن چ ہیے۔‬ ‫مقصود حسنی نے اس رس الخط میں بھی بکثرت لکھ ہے اور یہ س‬ ‫انٹرنیٹ پر موجود ہے۔ یہ ں اس کی دستی فہرست پیش کی ج رہی‬ ‫ہے ت کہ اہل تحقی و تنقید اس سے است دہ کر سکیں۔ ب ر پر صرف‬ ‫عنوان درج کر دیں تحریر رزلٹ میں آ ج ئے گی۔ ان میں سے کئی ایک‬

‫تحریریں اردو رس الخط میں بھی دستی ہیں۔ گوی اس رس الخط کے‬ ‫حوالہ سے انہوں نے اپنے خی ات غیر اردو مگر اس زب ن کے خواندہ‬ ‫حضرات تک پہنچ نے کی س ی کی ہے اور وہ اس میں ک می بھی‬ ‫رہے ہیں۔ بیشتر غیر اردو حضرات کے جواب ت بھی موجود ہیں۔‬

‫اسا‬

‫‪1- Aap Karim Ki Aamad‬‬ ‫‪2- Insan aazad paida howa hai‬‬ ‫?‪3- Musalman Koon Hain‬‬ ‫‪4- Aaj ki mosalman qoum‬‬ ‫‪5- Allah Sahib kisi bhi sata par ghalt nahain karta‬‬ ‫‪6- Allah Insan Ki Ghulami Pasand Nahain Karta‬‬

‫تصوف‬

1- Baght/Sufi/Faqeer/Darvaish/Guru/Allah lok kay imtiyazaat

‫سکھ از‬

1- Sikh Silsala-Eak Motala

‫لس نی ت‬

1- Sakhtyaat, Sakht Shekni Raad-E-Sakht, Eak Aasasi Motalah 2- Nishanyaat e ghalib ke sahtyati mafaheem 3- URDU KI CHAR AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR GUFTAGU 4- HIRAGANA AUR ARBI MARAKAB AAWZAIN

5- ANGRAIZI KAY URDU PAR LISANI ASRAAT 6- ARBI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 7- AAWAZOON KI TARKEEB-O-TASHKEEL KAY AWAMAL 8- NISHAANYAT-E-GHALIB KAY SAKHTYA MAFAHEEM 9- FARSI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 10- lisanyaat say motalaq kuch sawal jawab 11- ARBI AUR PUNJABI KA LISANI RESHTAH 12- PUNJABI PAR ARBI KAY LISANI ASRAAT 13- URDU HAI JIS KA NAAM 14- Lafz Hind ki kahani 15- Hindustani 16- Tabdiliaan zobanoon kay liay foladi Vatamunz ka darja rakhti 17- Tamam insanoon ki asl eak hai Laikin Zobanain halaat ki paidawar hain

18- Moawan anasar kay paish nazar mazeed haroof ki tashkeel 19- Angraizi aur os ki hadoud 20- Qomoon ki taraqi oon ki apni zoban main hi momkin hai 21- Angraizi donya ki behtarein zoban nahain hai 22- Angraizi donya ki behtatein zoban nahain hai (2) 23- Angraizi aaj aur aata kal

‫میڈیکل‬

1- Motwazan ghaza ka masla 2- Kansar aur hifazti tadabeer 3- BIMARI ZAHMAT YA RAHMAT? 4- MAREEZ KANSAR KAY JARSUMAY SAY NAHAIN MARTA 5- KANSAR KOE FOOQ-UL-FITRAT BIMARI NAHAIN

‫ت ی‬

1- TAJARBAH AUR OS KI EHMIAT 2- Hamara tehqiqi rovaeya

‫مب حث‬

‫پیدائش آد سے مت‬

1- PEHLA ADAM KOUN THA?!

2- Admi, Janwar ya os ki koe taraqi yafta surat?!

‫مزاح‬

1- Khudi na bach gharibi main naam paida kar

2- Apni khudae kay monkar khuda

‫سم ج واخاقی ت‬

1- Dehshat gardi ka khatama kayyoon kar Ho?!

2- Yah hain Dehshat'gard?!

3- PAKISTAN-DUSHMUN APNAY YA GHER HAIN?!

4- logoon kay khalaaf oon kay apnoon ki eak khoof'naak sazesh 5- Aaj Orat Ko Orat Hi Bacha Sakti Hai 6- Wasael aur oon ka mojoda andaz-e-tasaruf 7- Hum'jinsi Insaniat ki Kholi Dushman 8- Koe to os ko samjha'ay 9- Eak Jinsi Khalona 10- Dhundlae aankhoun main

11- Kiya yah sab layaeni hai?!

12- Anna 13- Sobd-e-Gul

aqwal e hasni

14- Jab ensan 15-Eak aur 16- Yaad Rakhain 17- kiya yah sach nahain?!

18- kharbozay say kharboza 19- bank alfah ki es ada ko kya naam dain?

20- Asal baad'qismati to yah hai 21- yah kahaan ki danish'mandi hai 22- Dehshat gardi aur os kay khatmay ki tadbeer 23- Jan bananay kay shooq main

24- sola aanay na sahi 25- Eak dish say 26- Sach wo hai 27- shaed hi 28- sona daikha 29- kholi ghadari 30- Kafir Koun?!

31- Hamaisha say 32- dukh dainay walay 33- Dard walo! Otho aur insan bachao 34- Jawab darkar hai 35- Bai'waras Lashain 36- aap k nazdeek

37- Danish paray 38- Moashi qatil-eaam kayoun?!

‫اردو کا‬

1- Maira moqadar bhi ajeeb hai 2- Baloom main bikhri chandi 3- Jazboon say keh doo 4- Dil kay goshoon par 5- Raam bhali karay ga 6- Raat zara dhal janay doo 7- Sahil ka pathar 8- Mumta jab say

9- Palkoon par shaam 10- Khadshay jab sach ho jatay hain 11- Tum mairay koee nahain ho 12- Qarz 13- Chup 14- Chup ka roza rakh lo 15- Jab tum mujh ko socho gay 16- Jinay ko to sub jitay hain 17- qehar nazar 18- Gher qanoni 19- Door gharab say 20- Waqt kaisa azaab laya hai 21- Kagaz par jigar

22- Ab main tujhay tairi ijazat say sochta hoon 23- Subh ki aankh main 24- Tairi Aankh ka kajal abhi phela nahain 25- otho ab Koch karo 26- Yahhi tou (cin queen) 27- Sonay dou (cin queen) 28- Nasri Ghazl 1 29- Nasri Ghazl 30- Nasri Ghazl

2 3

‫پنج بی ش عری‬

1- Mein dua kayoon mangaan majmoa punjabi nazmaan 2- Mehndi ni savair

nazm

3- Tosi ee Dasso Urdu Poet: Maqsood Hasni Punjabi translation: Prof. Amjad Ali Shakar 4- Tarail de tobkay Poet Urdu Nasri Haiku: Maqsood Hasni Translated by: (Late) Nasrulla Sabar Kasur (1990) 5- Dou Nasri Haiku UrdU: Maqsood Hasni Sindhi Tarjama: (Late) Mahar Kacheelvi

‫فرازی ت‬

yah kalam faraz ka nahain laikin os say munsoob kar diya

giya hai. Is kalaam ka shair koon hai koee nahain janta laikin yah kalaam samaj say sms kay zariay pani hasal kar raha hai aur tabasam kay elawa samaji rovaeoon ko bhi sanay lata hai.

SMS Poetry 3288 pages https://www.yumpu.com/id/document/view/55974037/maqsood-hasni-ki-ro man-khat-main-hindvi-ki-kuch-tehrirain

‫مقصود حسنی اور اردو نیٹ ج پ ن‬

‫تحریریں اردو نیٹ ج پ ن‬

‫مقصود حسنی کی مخت ف موضوع ت پر‬ ‫پر م تی ہیں۔ ت صیل ماحظہ فرم ئیں‬ -

‫مئی‬

‫سورت ف تحہ ک ہندی ترجمہ‬

‫کس منہ سے ‪ -‬اگست‬

‫‪-‬‬

‫ممت یک اگست‬

‫‪-‬‬

‫دو دھ ری ت وار‬

‫مئی‬

‫‪-‬‬

‫مقصود حسنی کی افس نہ نگ ری‬ ‫بڑے اب‬

‫مئی‬

‫حالہ‬

‫مئی‬

‫بڑا آدمی‬ ‫بیوہ طوائف‬

‫مئی‬

‫‬‫‪-‬‬

‫م رچ‬

‫‪-‬‬

‫مئی‬

‫‪-‬‬

‫پی ایچ ڈی راگ جنگ ہ کی دہ یز پر‬ ‫کیچڑ ک کنول‬ ‫دو لقمے‬

‫‪-‬‬

‫جنوری‬

‫فروری‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫جنوری‬

‫‪-‬‬

‫مقصود حسنی کی عمدہ گوہر شن سی‘ ڈاکٹر س دت س ید‬ ‫جنوری‬ ‫فقیر ب ب‬

‫دسمبر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫کھ ئی پک ئی اور م ی ر ک ت ین‬ ‫ف ص وں کی دیوار‬ ‫براہ راست‬

‫دسمبر‬

‫دسمبر‬

‫جو بھی سہی‬ ‫مشرقی پنج‬ ‫چ ر چہرے‬ ‫بکھری ی دیں‬

‫دسمبر‬ ‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫دسمبر‬

‫‪-‬‬

‫اور سکھ برادری‬ ‫نومبر‬

‫نومبر‬

‫نومبر‬

‫‪-‬‬

‫نومبر‬

‫‪ -‬نومبر‬

‫نومبر‬

‫نومبر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ہدایت ن مہ خ وند یک نومبر‬ ‫ااد ک افس نوی اد‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫قصہ زہرہ بٹی سے ماق ت ک‬ ‫توبہ ک لہو‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫کینسر م لجہ اور ح ظتی تدابیر‬ ‫اقب ل لندن میں‬

‫‪-‬‬

‫اکتوبر‬

‫‬‫‪-‬‬

‫مشتری ہوشی ر ب ش‬

‫اکتوبر‬

‫‪-‬‬

‫سورج ڈو رہ ہے‬

‫اکتوبر‬

‫‪-‬‬

‫م س کہیں ک‬

‫اکتوبر‬

‫‪-‬‬

‫پروفیسر مقصود حسنی سے ایک غیررسمی ماق ت ک احوال‬

‫‪-‬‬

‫کتوبر‬ ‫خوشبو ک قیدی‬

‫اکتوبر‬

‫ذات ک استحص ل ‪ -‬اکتوبر‬

‫‬‫‪-‬‬

‫ف رسی کے پ کست نی زب نوں پر اثرات‬ ‫میری ن چیز بددع‬

‫اگست‬

‫ستمبر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫بیم ر ب ب اور دمہ گذیدہ دفترش ہی‬

‫جوائی‬

‫‪-‬‬

‫غیر م کی بداطواری دفتری اخاقیت اور برفی کی چ ٹ‬

‫‪- -‬‬

‫جوائی‬ ‫ت ی ‘ میر منشی ہ ؤس اور میری ن چیز ق صری‬ ‫پنجری نی اور گن ہگ ر آنکھوں کے خوا‬

‫مئی‬

‫جون‬

‫‬‫‪-‬‬

‫لےپ لک بچے اور سم جی گرہیں‬

‫مئی‬

‫ن صر ن ک گ وا ایک ب س یقہ شخصیت‬

‫‬‫مئی‬

‫‪-‬‬

‫اسامی سزائیں اسامی اور غیراسامی انس ن‬ ‫مئی‬

‫ت ی پر سرسونجمی چ ہیے‬ ‫مشرف کو پکڑ لی گی لیکن‬

‫مئی‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫اپریل‬

‫‪-‬‬

‫جمہوریت‘ تشکیل پ کست ن اور جمہور کی خواہش‬ ‫طہ رتی عمل اور مرغی نواز وڈیرا‬

‫اپریل‬

‫‪-‬‬

‫دیس بن پردیس‪ -‬اردو میں ایک خوبصورت اض فہ‬ ‫دو بی وں کی مرضی ہے‬

‫جنوری‬

‫آخری خبریں آنے تک‬

‫دسمبر‬ ‫دسمبر‬

‫اپریل ‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫مولوی ص ح ک فتوی اور ایچ ای سی پ کست ن‬ ‫روا رپ توازن ک ہے‬

‫اپریل ‪-‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫دسمبر ‪-‬‬

‫ہ اسا کے م ننے والے ہیں‘ پیروک ر نہیں‬ ‫آد خور چوہے اور بڈھ مک ؤ مہ‬

‫دستمبر‬

‫نومبر‬

‫‪-‬‬

‫نو ہزار س ل پہ ے کی پرانی تہذی قسط‬

‫نومبر‬

‫‪-‬نو ہزار س ل پہ ے کی پرانی تہذی قسط‬

‫اکتوبر‬

‫آخری خبریں آنے تک‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫دسمبر‬

‫ہ اسا کے م ننے والے ہیں‘ پیروک ر نہیں‬ ‫آد خور چوہے اور بڈھ مک ؤ مہ‬

‫دستمبر‬

‫نومبر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫نو ہزار س ل پہ ے کی پرانی تہذی قسط‬

‫نومبر‬

‫نو ہزار س ل پہ ے کی پرانی تہذی قسط‬

‫اکتوبر‬

‫نو ہزار س ل پہ ے کی پرانی تہذی قسط‬

‫اکتوبر‬

‫نو ہزار س ل پہ ے کی پرانی تہذی‬

‫اکتوبر‬

‫نو ہزار س ل پہ ے کی پرانی تہذی‬

‫اکتوبر‬

‫‪-‬‬

‫مالہ پر حم ہ‪ -‬مرزا اس بیگ ک بی ن نظرانداز نہیں کی ج سکت ‪-‬‬ ‫اکتوبر‬ ‫گھر بیٹھے حج کے ایک رکن ک ثوا کم ئیں‬

‫اکتوبر‬

‫‪-‬‬

‫زندگی کی درستی کرتے ج ن دین انبی کی سنت ہے‬ ‫آزم ئش ک رستہ ب قی ہے‬

‫ستمبر‬

‫‪-‬‬

‫رشتے کوا اور گندگی کی روڈی ں‬ ‫پ کست ں ک مط‬

‫کی‬

‫دستمبر‬

‫ستمبر‬

‫اگست‬

‫جمہوریت سے عوا کو خطرہ ہے‬

‫اگست‬

‫اگست‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫انگریزی دنی کی بہترین زب ن نہیں ہے‬ ‫اردو ہ ہیکو‪ -‬ایک مختصر ج ئزہ‬ ‫ہ زندہ قو ہیں‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫جوائی‬

‫جوائی‬

‫‪-‬‬

‫اگست‬

‫زب نیں ضرورت اور ح ات کی ایج د ہیں‬

‫آگہی کی راہ ک پتھر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫آزادی تک جشن آزادی مب رک ہو‬

‫اردو میں رومن خط ک مس ہ‬

‫اکتوبر ‪-‬‬

‫جوائی‬

‫جوائی‬

‫‬‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫تبدی ی ں زب نوں کے لیے وٹ من ک درجہ رکھتی ہیں‬

‫جوائی ‪-‬‬

‫رشوت کو طا ہو سکتی ہے‬ ‫ج پ نی ک لس نی نظ ‪-‬‬

‫جون‬

‫ج پ نی ک لس نی نظ ‪-‬‬ ‫اردو ہے جس ک ن‬

‫جوائی‬

‫‪-‬‬

‫جون‬ ‫جون‬

‫‬‫‪-‬‬

‫انس ن کتن ہی مضوط کیوں نہ ہو بھوک کے ہ تھوں بک ج ت ہے ‪-‬‬ ‫جون‬ ‫ب ی کے گ ے میں گھنٹی کون ب ندھے‬ ‫دنی ک امن سکون بھنگ مت کرو‬ ‫آؤ ج پ ن ج کر دیکھیں‬

‫جون‬

‫‪-‬‬

‫مئی‬

‫مئی‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫عوا ش ہ کے ڈراموں کی زد میں رہے ہیں‬ ‫اردو میں منظو سیرت نگ ری‬

‫مئی‬

‫‪-‬‬

‫عوامی نم ئندے اور بیوروکریسی‬

‫اپریل‬

‫اپریل‬

‫‪-‬‬

‫لوڈ شیڈنگ کی برک ت‬

‫مئی‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫خط آئین اور عد تح ظ ک احس س‬ ‫مذہ اور حقو ال ب د کی حیثیت‬

‫اپریل‬

‫‪-‬‬

‫اپریل‬

‫‪-‬‬

‫امریکہ کی پ گ وں کی پ گ وں سے جنگ چھڑنے والی ہے‬

‫‪-‬‬

‫اپریل‬ ‫ع عقل اور حبیبی اداروں ک قی‬ ‫اس عذا ک قرآن میں ذکر نہیں‬

‫م رچ‬

‫‪-‬‬

‫م رچ‬

‫لوٹے کی سم جی و ری ستی حیثیت‬

‫‪-‬‬

‫م رچ‬

‫‪-‬‬

‫ب وچست ن میں موجودہ ح ات اور امریکی قرارداد‬ ‫جر کو ق نونی حیثیت دین جر نہیں‬

‫فروری‬

‫جمہوریت کی ہے محجض افراد ک ک ی زی دہ ہون‬ ‫وہ دن ک آئے گ‬

‫فروری‬

‫ق نون ض بطے اور نورا گی‬ ‫امیری میں بھی ش ہی ط‬

‫م رچ‬ ‫‬‫فروری ‪-‬‬

‫‬‫فروری‬

‫پیدا کر‬

‫‬‫جنوری‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ہ مس م ن کیوں ہیں‬ ‫انی پے گئی ہے‬

‫فروری‬

‫جنوری‬

‫آنکھوں دیکھے موس‬ ‫پریت کنول‬

‫‬‫‪-‬‬

‫دسمبر‬

‫دسمبر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ص ر کچھ بھی نہ ہو کر بہت کچھ ہے‬ ‫ریت بت کی شن س ئی م نگے‬

‫دسمبر‬

‫دسمبر‬

‫‬‫‪-‬‬

‫ش ید کسی کی کوئی سم عتی حس ک کر دکھ ئے‬ ‫بھ رت کو پسندیدہ م ک قرار دینے ک مس ہ‬ ‫ش عر اور غزل‬

‫نومبر‬

‫دسمبر ‪-‬‬

‫نومبر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫پ کست ن میں پنشن کی حصولی کے مس ئل‬ ‫ط قت اور ٹیڑھے مگر خوبصورت ہ تھ‬ ‫اسمب ی ں ٹوٹن مس ے ک حل نہیں‬ ‫حج مت بےسر کو سر میں اتی ہے‬

‫نومبر‬

‫‪-‬‬

‫نومبر‬

‫اکتوبر‬ ‫اکتوبر‬

‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫یک پہیہ گ ڑی منزل پر پہنچ پ ئے گی‬ ‫سورج مغر سے نک ت ہے‬ ‫ا دیکھن یہ ہے‬

‫اکتوبر‬

‫اکتوبر‬

‫اکتوبر‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫یہ بائیں صدقہ کو کھ ج تی ہیں‬

‫اکتوبر‬

‫حضرت ڈینگی شریف اور ن ذ اسا‬ ‫ڈینگ‘ ڈینگ کی زد میں‬ ‫اوارث ب ب اوپر تھ‬ ‫فتوی درک ر ہے‬ ‫ب ب چھڑت ہے‬ ‫ب ب بولت ہے‬

‫‪-‬‬

‫ستمبر‬

‫ستمبر‬

‫‪-‬‬

‫ستمبر‬

‫‪-‬‬

‫ستمبر‬

‫‪-‬‬

‫ستمبر‬ ‫اگست‬

‫‪-‬‬

‫‬‫‪-‬‬

‫‪http://urdunetjpn.com/ur/category/maqsood-hasni/‬‬

‫مقصود حسنی بطور است د‬

‫‪-‬‬

‫ت یمی سروے‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور پ کست ن‬ ‫اکتوبر‬

‫‘‬

‫کاسز کے ت یمی سروے کے مط ب مقصود حسنی اچھے اور ریگولر‬ ‫است د تھے۔ اس ک ریک رڈ دستی ہوا ہے۔ ک غذ کے اوپر کاس اور‬ ‫سیشن درج کرنے کو کہ گی تھ ۔ ط ل ع کو ن درج کرنے سے منع‬ ‫کی گی تھ ۔ چند آراء ماحظہ ہوں۔‬ ‫کاس اے ٹو گروپ آئی سی ایس‬ ‫میرے پسند دیدہ است د‪:‬‬ ‫جو ہمیں اردو پڑھ تے ہیں بڑے شو و ذو اور دل جم ی کے س تھ‬ ‫پڑھ تے ہیں‬ ‫ب ق عدگی سے پریڈ لینے آتے ہیں۔‬

‫سیکشن آئی‬

‫کمرہ نمبر‬

‫پریڈ‬

‫میرا پسند دیدہ است د مقصود حسنی ص ح ہے۔ وہ اس لیے کہ ان کے‬ ‫پڑھ نے ک انداز بہت اچھ ہے اور وہ اردو پڑھ تے ہیں۔‬

‫یک اکتوبر سے‬

‫اکتوبر تک ریگولر آئے ہیں۔‬

‫وہ ہمیشہ ط ل ع موں پہ ے کاس میں تشریف اتے ہیں۔‬

‫اے‬

‫پریڈ‬

‫کتوبر لگ ت ر ک لج آئے‬ ‫ہم رے ریگولر استد جو یک ستمبر سے‬ ‫ہیں۔ مقصود حسنی نے ایک چھٹی بھی نہیں کی۔ وہ ریگولر ک لج میں آ‬ ‫کر ہم را پریڈ لیتے ہیں۔‬

‫آئی‬

‫کمرہ نمبر‬

‫میرا بہترین است د مقصد حسنی ص ح ہیں کیوں کہ وہ ہمیں بہترین‬ ‫پڑھ تے ہیں۔ ہم ری پسند اور ن پسند ک خی ل رکھتے ہیں۔‬ ‫وہ ریگولر است د ہیں‬

‫آئی‬

‫کمرہ نمبر‬

‫تم اس تذہ سے جو ریگولر است د ہیں وہ مقصود حسنی ص ح ہیں‬ ‫اور ش زو ن زر ہی ک لج سے چھٹی کرتے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ است د مقصود حسنی ص ح ہیں کیوں کہ آپ ہمیں اچھی‬

‫ب تیں بت تے ہیں۔‬ ‫ہر روز ہمیں اپنے والدین ک کہ م ننے اور ان کی خدمت کرنے کی‬ ‫ت قین کرتے ہیں وہ ہمیں اچھے طریقے سے پڑھ تے ہیں جو ہمیں فورا‬ ‫ی د ہو ج ت ہے۔‬ ‫وہ ریگولر است د ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ئم اس تذہ میں میرے پسندیدہ است د مقصود حسنی ص ح ہیں کیوں‬ ‫کہ آپ ہمیں اچھی ب تیں بت تے ہیں۔‬ ‫ہر روز ہمیں اپنے والدین ک کہ م ننے اور ان کی خدمت کرنے کی‬ ‫ت قین کرتے ہیں‬ ‫وہ ہمیں اچھے طریقے سے پڑھ تے ہیں جو ہمیں فورا ی د ہو ج ت ہے۔‬ ‫وہ ریگولر است د ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫تم اس تذہ میں سے ریگولر است د مقصود حسنی ص ح ہیں۔‬ ‫وہ پڑھ نے سے زی دہ سکھ نے پر زور دیتے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ است د مقصود ص ح ہیں کیوں کہ وہ ہمیں بہترین اردو‬ ‫پڑھ تے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫س سے زی دہ عزت کے ائ جن مقصود حسنی ص ح ہیں۔ وہ بہت‬ ‫ہی اچھے انداز سے پڑھ تے ہیں جیسے ک نوں میں رس گل رہ ہو۔ ان‬ ‫کی آواز اچھی ہے۔ بہت ج دی میں ہمیں ان کی آواز میں سب ی د ہو‬ ‫ج ت ہے۔ ہ ان سے سب اس طرح پڑھن چ ہتے ہیں جیسے کوئی‬ ‫مرنے واا زندگی کو چ ہت ہو‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ است د مقصود ص ح ہیں۔ وہ ہمیں بہت اچھی طرح‬ ‫پڑھ تے ہیں۔ اگر کسی کو پت نہ چ ے تو دوب رہ سے ب ت کو دہراتے‬ ‫ہیں۔ است د ص ح ک موڈ بھی ہر وقت اچھ رہت ہے۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ است د مقصود ص در حسنی ہیں کیوں کہ آپ نے مجھے‬ ‫بیٹوں کی طرح سمجھ ی اور کبھی فر نہیں کی ۔‬ ‫ریگولر است د بھی سر ص در حسنی ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ است د انگریزی اور اردو کے ہیں کیوں کہ وہ روزانہ‬ ‫ک لج آتے ہیں اور روزانہ پریڈ پڑھ تے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ است د انگریزی اور اردو کے ہیں جن ک ن ش ہد ص ح‬ ‫اور مقصود حسنی ص ح ہے۔ وہ ہمیں بہت اچھی طرح پڑھ تے ہیں‬ ‫اور روزانہ ک لج آتے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫میرا پسندیدہ است د جن‬ ‫ک طریقہ نہ یت اچھ ہے۔‬

‫سر مقصود حسنی ص ح ہے۔ ان کے پڑھ نے‬

‫اکتوبر تک ریگولر ہیں اور ط ب سے پہ ے کاس‬ ‫یک اکتوبر سے‬ ‫میں تشریف ائے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ہم رے پسندیدہ است د اردو کے ہیں وہ اس لیے کہ ہم ری پڑھ ئی اور‬ ‫م ں ب پ کے ب رے میں پورا خی ل رکھتے ہیں وہ دنی میں ک می بی اور‬ ‫منزل کے رستے بت تے ہیں اس لیے وہ بےمثل ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫اکتوبر تک لگ ت ر ک لج‬ ‫ہم رے ریگولر است د جو یک ستمبر سے‬ ‫میں آتے رہے ہیں وہ سید ش ہد حسین ش ہ اور سید مقصود ص در ع ی‬ ‫ش ہ ہیں‪ ،‬جنہوں نے ایک چھٹی بھی نہیں کی اور وہ ریگولر ک لج آ کر‬ ‫ہم را پریڈ لیتے رہے ہیں۔‬

‫مقصود حسنی کے مش ہیر کے ن خطوط‬ ‫مقصود حسنی نے زندگی میں ہزاروں خط لکھے۔ نجی خطوط سے ہٹ‬ ‫کر جن اہل ق کے خطوط م ے ہیں ان کے اسم گرامی یہ ہیں۔‬

‫آش پربھ ت‘ آق ص د گنجی‘ ادی سہیل‘ ڈاکٹر اسد گیانی‘ اس بیگ‬ ‫مرزا جنرل‘ ڈاکٹر اس ث ق ‘ اظہ ر الح ‘ اعظ خ ں جنرل‘ اعظ ی د‘‬ ‫اقب ل سحر انب لوی‘ بہرا ط ر ‘ ڈاکٹر بیدل حیدری‘ ڈاکٹر پیٹر ہک‘ ت ج‬ ‫پی می‘ ڈاکٹر تبس ک شمیری‘ ڈاکٹر تحسین فراقی‘ ڈاکٹر ترکم ن صدر‬ ‫ش بہ اردو قونیہ یونی ورسٹی ترکی‘ ج وید اقب ل قزلب ش‘ جمشید‬ ‫مسرور‘ چھوٹے ارشی‘ ڈاکٹر حسرت ک سگنجوی‘ پروفسیر حسین‬ ‫سحر‘ پروفیسر ح یظ صدیقی‘ حمید الدین احمد‘ ڈاکٹر خواجہ حمید‬ ‫یزدانی‘ پروفیسر عبد الحکی ‘ پروفیسر عبد الست ر نسی ‘ ڈاکٹر عبد‬ ‫ال زیز س حر‘ ڈاکٹر عبد القوی ضی ع یگ‘ عذرا اصغر‘ عقیل حیدری‬ ‫ب وچ‘ ع ی دیپک قزلب ش‘ عنصر خ ں ک کڑ‘ سید غا حضور‘‬ ‫ڈاکٹر ٍغا شبیر ران ‘ کرنل غا فرید بھٹی‘ فہی اعظمی‘ ڈاکٹر ق س‬ ‫دہ وی‘ قیصر تمکین‘ کوک مظہر خ ں‘ گجندر سنگھ‘ ڈاکٹر گوپی چند‬ ‫ن رنگ‘ ڈاکٹر محمد اعظ س ید‘ پروفیسر محمد س ید‘ مسز ڈاکٹر سید‬ ‫م ین الرحمن‘ مس ود اختر شیخ کرنل‘ ڈاکٹر مظ ر عب س‘ سید م راج‬ ‫ج می‘ ڈاکٹر سید م ین الرحمن‘ ڈاکٹر منیر الدین احمد‘ مہر افروز‘ مہر‬ ‫ک چی وی‘ ن صر ع ی قزلب ش‘ ڈاکٹر نث ر قریشی‘ ڈاکٹر نجی جم ل‘ ن ی‬ ‫اش الہ آب د‘ موان ن ی صدیقی‘ نقوش نقوی‘ پروفیسر نوریہ ب یک‬ ‫قونیہ یونی ورسٹی ترکی‘ پروفیسر نوید سروش‘ نیر زیدی‘ ڈاکٹر وزیر‬ ‫آغ ‘ موان وصی مظر ندوی‘ ڈاکٹر وف راشدی‘ ڈاکٹر وق ر احمد‬ ‫رضوی‘ پروفیسر ی قو ش ئ ‘ پروفسیر یونس شیخ وغیرہ‬

‫راق کے مقصود حسنی پر تحریر کیے گیے مض مین‬

‫جرمن ش عری کے فکری زاویے۔۔۔۔۔ ایک مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ س یر اردو‘ نیوٹن ج ائی‪-‬ستمبر‬ ‫اردو ش عری کے فکری و لس نی رویے‪ ---‬ایک ج ئزہ ‪-‬‬ ‫پہچ ن‘ حیدر آب د‪-‬‬ ‫ش ری ت خی ‪ -‬ایک ت رفی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫پیغ آشن ‘ اسا آب د‬ ‫ش ری ت شر و غر ‪ -‬ت رفی و تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫لوح اد انٹرنیشنل‘ اکتوبر ت م رچ‬ ‫بیگمی تجربہ‪ -‬ایک تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫انش ء حیدرآب د‘ شم رہ‬

‫ت‬

‫منیر الدین کے افس نے‪ -‬ایک تنقیدی مط ل ہ‘ ایک تحقیقی مق ہ ‪-‬‬ ‫فکر اقب ل کے چند جدید زاویے ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ رشح ت‘ اہور‬ ‫مقصود حسنی بطور ہ ئیکو نگ ر ‪-‬‬

‫م ہ ن مہ نوائے پٹھ ن‘ اہور م رچ‬ ‫مقصود حسنی کی ت یمی فکر کے چند اہ زاویے ‪-‬‬ ‫نوائے پٹھ ن‘ اہور‘ م رچ‬ ‫ست رے بنتی آنکھیں‪ -‬ایک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫نوائے پٹھ ن‘ اہور‘ جوائی‬ ‫مقصود حسنی کی م شی فکر کے چند نئے زاویے ‪-‬‬ ‫نوائے پٹھ ن اہور‘ م رچ‬ ‫مقصود حسنی کے افس نوں ک فنی و فکری مط ل ہ ‪-‬‬ ‫نوائے پٹھ ن اہور‘ اپریل‬ ‫مقصود حسنی بطور غ ل شن س ‪-‬‬ ‫نوائے پٹھ ن اہور‘ مئی‬ ‫ڈاکٹر مقصود حسنی‘ عہد ح ضر کے ن مور غ ل شن س ‪-‬‬ ‫لس نی ت غ ل ‪ -‬تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ رشح ت‘ اہور جنوری فروری‬ ‫مقصود حسنی محققین اور ن قدین کی نظر میں ‪-‬‬

‫م ہ ن مہ رشح ت‘ اہور‬ ‫غ ل شن سی کے چند لس نی زاویے ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ قومی زب ن‘ کراچی فروری‬ ‫اصول اور ج ئزے‪ -‬تنقیدی و ت رفی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ سخن ور کراچی‘ اگست‬ ‫اردو میں نئی نظ ‪ -‬ت رفی و تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ قومی زب ن کراچی‘ دسمبر‬ ‫مقصود حسنی‪ -‬حی ت اور ادبی خدم ت ‪-‬‬ ‫سہ م ہی نووارد‘ اہور‬ ‫‘ترویج و ن ذ اردو کے س س ہ میں قصور کی خدم ت ‪-‬‬ ‫ایک ن در مسودہ‘ م ہ ن مہ قومی زب ن‘ کراچی اکتوبر‬

‫انٹر نیٹ پر‬

‫مقصود حسنی بطور ایک اسامی م کر اور اسک لر ‪-‬‬

‫مقصود حسنی اور س ئینسی اد‬

‫‪-‬‬

‫مقصود حسنی بطور م ہر لس نی ت ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور مترج ‪-‬‬ ‫فرہنگ غ ل ایک ن در مخطوطہ ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور مترج ‪-‬‬ ‫فرہنگ غ ل ایک ن در مخطوطہ ‪-‬‬ ‫نوٹ‪ :‬یہ مض مین ہم ری وی پر دستی‬

‫ہیں۔‬

‫مقصود حسنی کی مطبوعہ کت‬ ‫ا۔‬ ‫سپنے اگ ے پہر کے ہ ئیکو ‪-‬‬ ‫اوٹ سے‬

‫آزاد نظمیں ‪-‬‬

‫سورج کو روک لو‬

‫آزاد غزلیں ‪-‬‬

‫زرد ک جل‬

‫افس نوں ک مجموعہ ‪-‬‬

‫وہ اکی ی تھی‬

‫افس نوں ک مجموعہ ‪-‬‬

‫جس کی اٹھی‬

‫افس نوں ک مجموعہ ‪-‬‬

‫بیگمی تجربہ‬

‫مزاحیے ‪-‬‬

‫غ ل اور اس ک عہد تحقی‬

‫‪-‬‬

‫تنقیدی و تحقیقی زاویے تحقی و تنقید ‪-‬‬ ‫ل طی ت غ ل ک لس نی تی مط ل ہ ‪-‬‬

‫ش ری ت غ ل‬

‫ل طی ت غ ل ک لس نی تی و س ختی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫خوشبو کے امین‬

‫مش ہیر کے خطوط بن مقصودحسنی ‪-‬‬

‫اردو ش ر‪ -‬فکری و لس نی زاویے ‪-‬‬ ‫اصول تحقی‬

‫اصول اور ج ئزے‬ ‫ش ری ت شر و غر‬ ‫ش ری ت خی‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫تحریک ت اردو اد‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫ردو میں نئی نظ ‪-‬‬ ‫منیر الدین احمد کے افس نوں ک تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫جرمن ش عری ک تنقیدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ست رے بنتی آنکھیں ترک نظموں کے تراج ‪-‬‬ ‫۔‬ ‫ان کی س ڑھے آٹھ سو سے زائد برقی کت انٹر نیٹ پر موجود ہیں۔‬

‫مقصود حسنی کے چند اعزازات‬