Libro 100 rostros para publicarcompleto

CENTENARIO

ROSTROS

DEL

ROSTROS CENTENARIO

DEL

Frailes de la Orden de Predicadores

Provincia de San Luis Bertrรกn de Colombia

Rostros del

Centenario DE LA RESTAURACIร N DE LA PROVINCIA DOMINICANA DE COLOMBIA

1910 - 2010

Fr. Carlos Arturo Ortiz Vargas, O.P.

Cartagena de Indias

2010

Rost t ISBN:

Frailes de la Orden de Predicadores PROVINCIA DE SAN LUIS BERTRÁN DE COLOMBIA Fr. José Gabriel Mesa Angulo,O.P. Prior Provincial Fr. Adalberto Cardona Gómez,O.P. Regente de Estudios Fr. Carlos Ariel Betancourth Ospina,O.P. Síndico de Provincia CONSEJO DE PROVINCIA Fr. José Gabriel Mesa Angulo, O.P. Fr. Pedro José Díaz Camacho, O.P. Fr. Luis Francisco Sastoque Poveda, O.P. Fr. Omar Alberto Sánchez Cubillos, O.P. Fr. Luis Alberto Orozco Arcila, O.P. Fr. Rogelio Cano Marín, O.P. Fr. Carlos Ariel Betancourth Ospina, O.P. Fr. Diego Orlando Serna Salazar, O.P. Fr. William Humberto Díaz Morales, O.P.

Fr. Orlando Rueda Acevedo, O.P. Promotor Provincial para Medios de Comunicación

Editor © Derechos reservados FRAILES DOMINICOS Provincia de San Luis Bertrán de Colombia Promotoría Provincial para Medios de Comunicación

de e

Curia Provincial Convento San Alberto Magno Carrera 6a A No. 51A - 78 Teléfonos: (+571) 287 84 70 - 288 63 67 - 288 63 73 Fax: (+571) 288 63 52 http: //www.opcolombia.org Bogotá, D.C., Colombia, 2010 Queda totalmente prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin la autorización del Autor.

Reservados todos los derechos.

Corrección de texto Fr. Orlando Rueda Acevedo, O.P. Ciro Antonio Rozo Gauta Diseño y diagramación D.G. Olga Lucía Solano Avellaneda D.G. Edith Domínguez Suárez

enten n Fotografía Archivo de Provincia Archivos personales Frailes Dominicos

Promotor Provincial de Comunicaciones Fr. Orlando Rueda Acevedo, O.P. Impresión Distrigraf Impresores

Impreso en Colombia 2010

tros

el “Contempladlo y quedaréis radiantes, vuestro rostro no se avergonzará”

nario Salmo 34, 6

Rost t

de e Reina de Colombia por siempre serås, ...la nación entera con culto filial tus glorias pregona, tu imagen venera�

enten n Himno Reina de Colombia

t tros

el

n nario

Rost t

de e

enten n

t tros

el

A ELLOS, que son hijos de Domingo y han seguido a Jesucristo; han orado con MarĂ­a y han amado a los pobres; han vivido la fe y nos confortan en la Esperanza; han implorado la misericordia y nos vistieron de blanco y negro; ellos son nuestros hermanos, han creĂ­do en nosotros e hicieron historia; a ellos... porque sus rostros estĂĄn hoy en nuestros rostros.

n nario

Rost t

de e

Cente

tros tros CONTENIDO

PRESENTACIÓN ......................................................................................................15 PRÓLOGO.................................................................................................................16 LETRAS “INTERMÚLTIPLES” DE RESTAURACIÓN DE LA PROVINCIA DOMINICANA DE COLOMBIA .............................................................................18 S.S. Juan Pablo II .......................................................................................................26 Beato Fray Jacinto María Cormier Bracquemond .....................................................28 FRAILES EN ORDEN ALFABÉTICO Fray Adalberto Cardona Gómez ..............................................................................380 Fray Adolfo García Fernández .................................................................................302 Fray Agustín Suárez Rueda......................................................................................204 Fray Alberto Epaminondas Ariza Sánchez ..............................................................258 Fray Alberto Gil .......................................................................................................138 Fray Alberto María Madero Pinzón .........................................................................306 Fray Alberto Parmenio Caro ....................................................................................106 Fray Aldemar García Ceballos .................................................................................422 Fray Alfonso (Antonio) María Pinilla ........................................................................54 Fray Alfonso Gutiérrez Pérez...................................................................................280 Fray Alonso Ocampo Arias ......................................................................................250 Fray Álvaro Galvis Ramírez ....................................................................................326 Fray Ambrosio Díaz De Mendívil..............................................................................60 Fray Andrés Avelino Marín Orozco .........................................................................260 Fray Andrés Mesanza Osaeta ...................................................................................162 Fray Andrés Monsalve Sánchez ...............................................................................228 Fray Ángel Calatayud Guerri ...................................................................................188 Fray Angélico María Sierra Sierra ...........................................................................312 Fray Angélico Ramón Báez Garzón ........................................................................144 Fray Antonino Solano Solano ..................................................................................330 Fray Antonio de Jesús Páez Peñaranda ....................................................................400 Fray Antonio María Galán .......................................................................................114 Fray Antonio María Sierra Mendieta .......................................................................212 Fray Antonio María Vega Vega ..................................................................................90 Fray Antonio Vicente Ostos .....................................................................................136 Fray Benedicto Monroy .............................................................................................78 Fray Benedicto Ramón Bonilla Norato....................................................................198 Fray Bernardo Abundio Vargas v. ............................................................................112 Fray Bernardo Palacio Palacio .................................................................................268 Fray Bernardo Saza ..................................................................................................134 Fray Buenaventura García Saavedra ..........................................................................56 Fray Calixto Belver ....................................................................................................40 Fray Campo Elías Claro Carrascal ...........................................................................298 Fray Carlos Alfredo Alarcón Alarcón ......................................................................336 Fray Carlos Arturo Díaz Rodríguez .........................................................................414 Fray Carlos Mario Alzate Montes ............................................................................420 Fray Cipriano Sáenz de Buruaga ...............................................................................44 Fray Custodio Rodríguez ...........................................................................................88 Fray Domingo Antonio Prada Noriega ....................................................................174 Fray Domingo de Guzmán Claro Carrascal .............................................................232 Fray Domingo de Jesús Roa Mora ...........................................................................316 Fray Domingo Lozano Castiblanco .........................................................................344 Fray Domingo Manosalva........................................................................................100 Fray Domingo María Méndez Pérevz ......................................................................216 Fray Domingo Roa Toro ............................................................................................74 Fray Edelberto Zárate González ..............................................................................396

el

nario

Rost t Fray Eliécer Arenas Santos ......................................................................................176 Fray Eliseo Espejo .....................................................................................................38 Fray Enrique Aranda Ospina ....................................................................................308 Fray Enrique Facundo Báez Arenales ......................................................................148 Fray. Enrique Alberto Higuera Barrera ....................................................................218 Fray Enrique Platero ..................................................................................................76 Fray Eriberto Santamaría Puerto ..............................................................................290 Fray Ernesto José Mora Arias ..................................................................................372 Fray Esteban Cortés ...................................................................................................70 Fray Faustino Corchuelo Alfaro...............................................................................382 Fray Felipe Tiberio Ballesteros Barragán ................................................................194 Fray Fideligno García Velosa...................................................................................120 Fray Francisco de Paula Posada ...............................................................................124 Fray Francisco Mora Díaz .......................................................................................142 Fray Gabriel María Blanchet Nicout........................................................................190 Fray Generoso Gutiérrez Morán ..............................................................................322 Fray Gerardo Bermúdez Bermúdez .........................................................................366 Fray Germán Buitrago Zuluaga ...............................................................................416 Fray Germán Correa Miranda ..................................................................................360 Fray Gilberto Hernández Ceballos...........................................................................370 Fray Gilberto Londoño Villegas ..............................................................................412 Fray Gonzalo Rafael Segura Medina .......................................................................226 Fray Guillermo León Villa Hincapié .......................................................................418 Fray Guillermo Lobo Müller ...................................................................................242 Fray Guillermo Mauricio Galeano Rojas .................................................................426 Fray Héctor Hernández Suárez ................................................................................150 Fray Hernando Velandia Franco ..............................................................................160 Fray Hipólito de Jesús Chaparro Combariza ...........................................................154 Fray Hugo Silvano Orjuela ......................................................................................130 Fray Humberto Eustacio Molano Ayala ...................................................................170 Fray Isaías Niño .......................................................................................................128 Fray Isidoro Forero ....................................................................................................94 Fray Ismael Bernardo Aldana Ramírez ....................................................................388 Fray Ismael Enrique Arévalo Claro .........................................................................356 Fray Jacinto María Báez Báez .................................................................................238 Fray Jacinto María Zamora Pulido ..........................................................................254 Fray Jacinto S. Roa ....................................................................................................86 Fray Jaime Arturo Cortés Salazar ............................................................................424 Fray Jaime de Jesús Valencia García .......................................................................374 Fray Jesús Antonio Ceballos Giraldo.......................................................................392 Fray Jesús Castañeda Rincón ...................................................................................200 Fray Jesús María Nieto Grisales ..............................................................................320 Fray Joaquín Zabalza Iriarte ....................................................................................352 Fray Jordán Indalecio Betancur .................................................................................64 Fray Jordán María Rojas Rojas ................................................................................182 Fray Jordán Verona ..................................................................................................282 Fray Jorge Enrique Flórez Nieto ..............................................................................386 Fray Jorge Hernando Murcia Florián .......................................................................364 Fray Jorge Isaac Caro Peña ......................................................................................262 Fray Jorge Leonardo Gómez Serna..........................................................................384 Fray José Ángel Lombana Sánchez .........................................................................140 Fray José Antonio Balaguera Cepeda ......................................................................406 Fray José Bernardo Vallejo Molina..........................................................................428 Fray José de Jesús Bello Reina ................................................................................246 Fray José de Jesús Farías Páez .................................................................................230 Fray José de Jesús Gamboa Osorio..........................................................................334 Fray José de Jesús Sedano González .......................................................................338

de e

Cente

tros tros Fray José Dimas Espitia Leaño ................................................................................346 Fray José Domingo Garzón Cortés ..........................................................................288 Fray José Domingo Guerrero Quintero....................................................................300 Fray José Edelmiro Arias Agudelo ..........................................................................402 Fray José Enrique Cubillos Rodríguez ....................................................................350 Fray José Gabriel Mesa Angulo ...............................................................................432 Fray José Horacio Cardona Valencia .......................................................................328 Fray José Ignacio Orjuela ........................................................................................116 Fray José Luis Sanz Tena .........................................................................................278 Fray José María Arévalo Claro ................................................................................208 Fray José María de Jesús Giraldo Gómez ................................................................234 Fray José María Gómez .............................................................................................32 Fray José María Prada Dietes ..................................................................................348 Fray José Medrano Prieto ........................................................................................368 Fray José Rodrigo Arias Duque ...............................................................................398 Fray José Roque Quintero..........................................................................................50 Fray José Tomás Martínez Coronado.......................................................................172 Fray Juan Alfonso Suárez Anaya .............................................................................166 Fray Juan Bautista Nielly .........................................................................................192 Fray Juan de Dios Martínez C .................................................................................102 Fray Juan de Jesús Rojas Coronado .........................................................................164 Fray Juan José Díaz Plata ........................................................................................224 Fray Juan Nepomuceno Herrera ..............................................................................196 Fray Luis Abraham Fajardo Páez .............................................................................168 Fray Luis Carlos Perea Sastoque .............................................................................340 Fray Luis Eliseo Serrano Serrano ............................................................................252 Fray Luis Enrique Tamayo Molina ..........................................................................180 Fray Luis Francisco Pardo Cortés ............................................................................358 Fray Luis Francisco Sastoque Poveda .....................................................................410 Fray Luis Francisco Téllez Garzón ..........................................................................354 Fray Luis Jesús Contreras ..........................................................................................68 Fray Luis Jesús Torres Gómez .................................................................................240 Fray Luis Manuel Chaux Chaux ..............................................................................394 Fray Luis Manuel Salas Salamanca .........................................................................122 Fray Luis María Gutiérrez Cubillos .........................................................................266 Fray Luis María Lopera .............................................................................................84 Fray Luis Modesto García G....................................................................................210 Fray Luis Ramón Miranda Castellanos....................................................................272 Fray Manés de Santo Tomás Mendieta García ........................................................152 Fray Manuel Antonio Rincón Ocampo ....................................................................214 Fray Manuel Daniel María Álvarez Granados .........................................................236 Fray Manuel Isnardo Bonilla Norato .......................................................................220 Fray Manuel Murillo ..................................................................................................34 Fray Marceliano Guillermo Páez .............................................................................158 Fray Marco Antonio Londoño ...................................................................................82 Fray Marco Antonio Peña Salinas............................................................................362 Fray Marco Tulio Prieto Gómez ..............................................................................276 Fray Mariano Lamar Troncoso ..................................................................................96 Fray Martín Riaño Espitia........................................................................................286 Fray Martín Rozo .......................................................................................................58 Fray Miguel León ....................................................................................................126 Fray Miguel Rodríguez ..............................................................................................30 Fray Miguel Santamaría Puerto ...............................................................................256 Fray Norberto Rangel Argüello................................................................................284 Fray Omar Alberto Sánchez Cubillos ......................................................................430 Fray Oscar Orlando Buitrago Pachón ......................................................................324 Fray Pablo Celis Ortiz..............................................................................................206

el

nario

Rost Fray Pablo Enrique Acebedo Serrano ......................................................................270 Fray Pablo Enrique Murcia Fajardo .........................................................................292 Fray Pastor Prada Dietes ..........................................................................................310 Fray Patrocinio Torres ................................................................................................36 Fray Pedro José Díaz Camacho ...............................................................................404 Fray Pedro José Leguizamón ...................................................................................108 Fray Pedro Lorenzo Gelves Rojas ...........................................................................244 Fray Pedro Ricardo López Coronado ......................................................................264 Fray Pioquinto Torres Morantes ..............................................................................146 Fray Plácido Niño ......................................................................................................80 Fray Prájedo Joaquín López Belver ...........................................................................62 Fray Rafael Vargas Olmos .......................................................................................304 Fray Raimundo Juvenal Rincón ...............................................................................132 Fray Raymundo Samuel Mejía Coronado................................................................104 Fray Reginaldo Argüello Esparza ............................................................................222 Fray Reginaldo Deantonio .........................................................................................98 Fray Reinaldo de Jesús Sánchez López ...................................................................390 Fray Rito Alejandro Pinzón Ávila............................................................................332 Fray Roberto Prada Rueda .......................................................................................296 Fray Salvador de los Ángeles Ruiz Vergara...............................................................92 Fray Salvador Sánchez Toro ....................................................................................318 Fray Saturnino Gutiérrez Silva ..................................................................................48 Fray Segundo Castellanos ..........................................................................................42 Fray Serafín Henao Orozco .....................................................................................202 Fray Tiberio Polanía Ramírez ..................................................................................408 Fray Tito Belisario Murcia Florián ..........................................................................376 Fray Tomás María Gabriel Monsalve Sánchez ........................................................342 Fray Tomás María Posada Ángel ...............................................................................66 Fray Tomás María Quijano Urdaneta.......................................................................184 Fray Tomás María Vergara Ruiz ..............................................................................248 Fray Tomás Posada Ruiz ............................................................................................46 Fray Tomás Teófilo Carvajal Carvajal .....................................................................294 Fray Valentín Uribe Palacio .....................................................................................186 Fray Vicente Abundio Becerra Reyes ......................................................................378 Fray Vicente Cayetano Rojas ...................................................................................118 Fray Vicente de Jesús Torres Sánchez .....................................................................274 Fray Vicente Gutiérrez .............................................................................................156 Fray Vicente María Carvajal Carvajal .....................................................................178 Fray Vicente María Cornejo Sánchez ........................................................................52 Fray Vicente Santiago Peña .......................................................................................72 Fray Víctor Jesús María Gelves Jaimes ...................................................................314 Fray Zabulón Flórez.................................................................................................110

de e

FUENTES ................................................................................................................434

Cente

t tros PRESENTACIÓN

Santo Domingo de Guzmán y sus frailes inician la misión de predicar en la misma época en que las catedrales góticas perforaron sus muros y revistieron de cristal y color sus enormes ventanales para permitir el ingreso de la luz que tamizada en los rostros de los santos iluminaban con su brillante resplandor el rostro de la iglesia terrenal.

Desde entonces el rostro de los hijos de Dios es un nítido cristal que refleja la divina luz destellada en sus facciones en profundo misterio locuaz de la Palabra que se revela y encarna en la faz de todo hombre de buena voluntad.

Fr. Orlando Rueda Acevedo, nació en Zapatoca, Santander. Bachiller del Colegio Santo Tomás de Zapatoca; dominico desde 1983. Licenciado en Filosofía y Ciencias Religiosas de la Universidad Santo Tomás, Licenciado Canónico en Teología y Magister en Teología de la Universidad Católica de Paris, Especializado en Liturgia y Arquitectura Religiosa del Institut d’Art Sacré de Paris.

Es así como podemos comprender la irresistible atracción que inspiraba fray Domingo “de hermoso rostro y bellos ojos... que irradiaba de su frente y entre sus cejas cierto resplandor que a todos cautivaba moviéndoles a amor y reverencia”1. Él era ante todo el fraile, el padre, el maestro, el predicador y por ello “la alegría brillaba siempre en su rostro, fiel testimonio de su buena conciencia que atraía fácilmente el afecto de todos cuantos le miraban y quedaban prendados de él”2.

Un retrato será siempre el reflejo de esa luz divina en la faz de una persona, la revelación de su ser, de su vida y el espejo de sus obras como los ojos son el espejo del alma. Sin embargo Domingo no permitirá jamás que de él se hagan retratos porque está convencido que su mejor imagen será siempre el rostro de cada uno de sus frailes como lo atestiguan sus hermanos reunidos en los Capítulos Generales de Paris en 1239 y de Bolonia en 12403. Los hijos de Domingo de Guzmán llevamos entonces su impronta en nuestra propia cara, somos su imagen siempre presente en los tiempos y lugares a los que la pasión por la Palabra nos lleve como mensajeros de la luz de la verdad. El rostro de un fraile, de todo fraile predicador, es el resumen de su consagración plena al servicio del Evangelio y es el mensaje mismo traducido en resplandor de refulgencia serena como lo describe Santo Tomás de Aquino.

e el

Reunir los rostros de nuestros hermanos dominicos de esta centuria es un homenaje a la misión de nuestra Orden en Colombia y a cada uno de ellos en especial como fieles retratos de Domingo que supieron luchar con tesón por recuperar la Provincia Dominicana de Colombia, fundada en 1558, suprimida por el gobierno dictatorial de 1861 y Restaurada felizmente hace 100 años, en 1910. Este revelador libro, magistralmente realizado por la fraternal y muy dominicana pluma de fr. Carlos Arturo Ortiz Vargas, O.P., es una ofrenda de su amor indecible por nuestra Provincia y la Orden; un homenaje a todos los hermanos que desde finales del siglo han sido baluarte de fe y columna de fuego iluminador en el camino de la Iglesia colombiana.

Sea éste nuestro humilde y filial homenaje a nuestro padre Domingo y a la Orden que nos engendró para el servicio de la Palabra; nuestra ofrenda de admiración y respeto a los frailes que con su entereza y profundo amor dominicano fundaron, restauraron y continúan hoy sembrando la palabra en la verde esmeralda de nuestra tierra colombiana.

Fr. Orlando Rueda Acevedo, O.P. Promotor Provincial para los Medios de Comunicación

nario Editor

1 2 3

Beata Cecilia Cesarini. Descripción de Santo Domingo de Guzmán.

Fr. Jordán de Sajonia. Libellus, Libro sobre los Orígenes de la Orden de Predicadores, escrito hacia 1234.

Capítulo General de Paris, 1239: “Statuimos ne de cetero in nostris conventibus habeantur ymagines (sic) nisi picter nec fenestre vitree nisi albe cum cruce nec littere auree in libris nostris” (Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum, 1ª ed. B. N. Reichert, Monumenta Ordinis Fratrum Praedicatorum Historica, III Romae, 1898, p. 11). La prohibición es retomada en el Capítulo siguiente en Bolonia, 1240: “Quod not habemos ymagines sculptas”. Ibid. p. 13.

R Rost Rost t ee de PRÓLOGO

Los Rostros de los frailes hablan de su historia, son los Rostros de la Restauración de la Provincia Dominicana de Colombia en el Centenario. Los Rostros: del mayor y el menor de los hermanos, del clérigo y del hermano cooperador, del obispo y del sacerdote, del novicio, del estudiante y del formador. El Rostro del santo y del no tan santo, del famoso y del olvidado. Rostros de frailes amigos y buenos compañeros y, también de los que no lo son. El Rostro del casto, del pobre y del obediente.

Fr. Carlos Arturo Ortiz Vargas, nació en Medellín.

Bachiller del Liceo Antioqueño de la Universidad de Antioquia; dominico desde 1976. Licenciado en Educación Filosofía y Letras de la Universidad Santo Tomás, Diplomado en Teología de la Universidad Javeriana, Licenciado en Teología Dogmática de la Universidad Católica de Chile, Especializado en Docencia Universitaria, en Gerencia de Instituciones de Educación Superior y Magister en Evaluación de la Educación de la Universidad Santo Tomás.

Son los Rostros de los evangelizadores: del misionero, del párroco, del catequista, del pastoralista, del orador sagrado y del sencillo predicador. El Rostro del itinerante y del mendicante, del hortelano, del zapatero, del sastre, y del impresor; del cocinero, del enfermero, del campanero y del humilde portero. Con ellos el Rostro del escritor, del poeta, del periodista y del comunicador. Rostros que se entrecruzan con los Rostros de los estudiosos: teólogos, filósofos, exégetas, biblistas, liturgistas, mariólogos, tomistas y hasta antitomistas. El Rostro del síndico y el procurador. Los Rostros de los historiadores, bibliógrafos, juristas, administradores, psicólogos, científicos, físicos, matemáticos, bioquímicos, arqueólogos, arquitectos, militares, músicos, pintores, deportistas y famosos cantantes.

Sin olvidar los Rostros del capellán, del confesor, del consejero y del director espiritual; del contemplativo, del silencioso, del místico, del asceta y del fraile de oración. En esta obra están los Rostros de los fundadores de: parroquias, escuelas, colegios, universidades, congregaciones, cofradías, fraternidades emisoras, revistas, semanarios, barrios y ciudades enteras. Los Rostros de los constructores de conventos, casas, templos, edificios, puentes y carreteras. Aquí se encuentran los Rostros: del educador, del pedagogo, del docente, del universitólogo, del investigador y del metodólogo. Y para terminar los Rostros de los comprometidos, de los obreros, de los desterraros, de los rebeldes, y de los profetas.

Estos son los Rostros que me pidió el Editor de esta obra, a principios de 2010, y que ahora se presentan como un testimonio, de quienes nos han precedido en la larga y ardua tarea de restaurar la obra evangelizadora de los dominicos en tierras colombianas.

El año de 1881, marca el inicio de la restauración, después de que se extinguió la vida dominicana en Colombia por no someterse a las manos de un dictador. Han pasado más de ciento treinta años desde aquella primera reunión, de un pequeño resto de frailes, que se juntaban nuevamente en comunidad, allá por Chiquinquirá bajo el amparo de la Virgen María. Muchos de ellos murieron en la esperanza, antes de ver el documento del Maestro de la Orden el 10 de junio de 1910, donde volvimos a ser Provincia. Otros siguieron trabajando en la tarea, nunca solos, siempre en comunidad, hasta presentar los frutos por los que somos reconocidos en el mundo eclesial y el ámbito nacional.

De estos muchos, se habla en esta obra. Son doscientas cuatro biografías, cortas, que intentan mostrar el Rostro humano dominicano de cada uno de los hermanos que han profesado para la Provincia de Colombia, antes y después del siglo XX. De todas ellas, las dos primeras son un homenaje al Papa que consagró la nación a la Virgen de Chiquinquirá, Santuario protagonista de la gesta restauradora de la comunidad dominicana y del Maestro de la Orden que nos dio nuevamente vida en el concierto de las Provincias de la Orden de los Frailes Predicadores. Luego siguen las biografías de la vida y andanzas evangelizadoras de ciento cincuenta y tres hermanos que han fallecido entre 1900 y 2009, para continuar con los profesos vivos cuyo elenco cierra el Prior Provincial del Centenario.

Centen

tros t tros t ros eel Muchas de estas biografías son documentos inacabados por estar abiertos a nuevos procesos investigativos, tampoco ellas agotan o muestran todo lo valioso de la personalidad dominicana de cada uno de los frailes; datos sobre la mayoría faltan y sobran. De muchos de ellos podríamos escribir mucho más de una cuartilla y media, que fue lo que pidió el Editor, libros enteros si se quisiera, pero estas son las limitaciones a fuerza de ser equitativos con todos.

Las narraciones de sus vidas siempre atrayentes y ricas por su personalidad, en ellas cada uno se revela desde su misterio. Hablan en algunos, de su lugar de procedencia y de sus familias; de sus inicios en la Orden con sus formadores; de sus pensamientos, cualidades y capacidades; de sus estudios títulos y escritos; de sus obras y oficios en la Provincia: en unos monumentales y a veces inabarcables; en otros influyentes, originales y relevantes; y de los menos apenas si perceptibles por el ojo de la historia. Acá están sus Rostros de humanidad, sonrientes, felices, plenos de la misión cumplida o por vivir.

Una biografía es ¡cosa de nunca acabar! en cuanto a proceso de vida… Además, muchas de ellas fueron adaptadas a la cuartilla y media que nos dio el Editor. Algunas de ellas son completamente originales, y se copiaron al pie de la letra por lo magistral de su composición, especialmente las tomadas de “Huellas Dominicanas”, otras para pesar nuestro fueron resumidas, dejando de lado anécdotas y sucesos significativos, pero que no venían al caso contar. Otras son copiadas de distintas fuentes, unas conocidas y otras no, otras han sido reformadas o actualizadas, algunas se tomaron al pie de la letra de autores que no las patentaron con derechos de autor y por último otras muchas son tomadas de apuntes autobiográficos, de miles de datos que aparecen en los anales, catálogos, actas, boletines, periódicos y libros que son patrimonio de la Provincia y las más de Ariza, Mesanza, Molano, Acebedo, Téllez, Gamboa, Cárdenas, Plata y otros autores de aquí, de allá y de otras partes… que espero no se molesten por no citarlos a todos.

Las fotografías que ilustran esta obra pertenecen en su mayoría a la Fototeca del Archivo de la Provincia, a colecciones particulares, pero sobre todo es el resultado de un paciente y delicado proceso de recolección por parte del Editor y su equipo de trabajo.

Un especial agradecimiento a Martha Hincapie en el Archivo de Provincia, a Gladys Garavito y a Pilar Piandoy en el Convento San José, a Olga Lucía Solano y a Edith Dominguez en el Departamento de Publicaciones de la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga, a los frailes que me enviaron sus notas autobiográficas, a los frailes de los conventos de San José y de Cristo Rey por su asesoría y colaboración durante estos meses de redacción, a ellos gracias por sus aportes y por su valiosa tradición oral.

Y por último agradecer al Editor de esta magnifica obra, legado invaluable para las nuevas generaciones, a fr. Orlando Rueda Acevedo, Promotor de las Comunicaciones Escritas en la Provincia; suya es la idea de estos “Rostros del Centenario”, suyo es el impulso para que yo escribiera y su paciencia para conmigo; suyo es el diseño y la ilustración de la misma, suyo y de su equipo es el esfuerzo para que estos escritos vieran la luz.

n nario rio o Fr. Carlos Arturo Ortiz Vargas, O.P. Autor

Junio 10 de 2010

Rost t FACSIMIL DEL ACTA DE RESTAURACIÓN DE LA PROVINCIA DE SAN ANTONINO DEL NUEVO REINO DE GRANADA, DADO EN ROMA EN EL COLEGIO ANGÉLICUM, EL DIA 10 DE JUNIO DE 1910 POR FRAY JACINTO MARÍA CORMIER, MAESTRO DE LA ORDEN

de e

enten n

t tros

el

n nario

Rost t

de e

enten n

t tros

el

n nario

R Rost Rost t ee de LETRAS “INTERMÚLTIPLES” DE LA RESTAURACIÓN DE LA PROVINCIA DE LA PROVINCIA DOMINICANA DE COLOMBIA

El 10 de junio de 1910, fr. Jacinto María Cormier, Maestro de la Orden, restauró la Provincia de Dominicana de Colombia. A continuación se presenta la traducción del documento tomado del texto original. En él se hallan las consideraciones que llevaron al Maestro de la Orden a tomar esa determinación, y que son, por lo demás, las que le dan al texto un notorio valor histórico1.

Muy reverendos y amadísimos Padres:

Entre las muchas Provincias de nuestra Orden que, en muy poco tiempo, fueron erigidas en el Nuevo Mundo gracias al incansable celo de nuestros mayores, entregados a ganar almas para Cristo, el Señor, y para la Iglesia, se cuenta, no solamente por prioridad de tiempo sino por su calidad, vuestra Provincia de San Antonino del Nuevo Reino2(de Granada).

Así fue como el día 29 de julio del año del Señor de 15293, la nave llamada de San José atracó en territorio colombiano y en la cual navegaban valientes hijos de Santo Domingo, nuestro Padre, veinte en total, con el muy esclarecido padre fr. Tomás Ortiz a la cabeza, venidos de diversas Provincias nuestras de España, con el propósito de evangelizar el Nombre de Cristo entre los pueblos infieles de la América, recientemente descubierta. Apenas desembarcados erigieron un altar a nuestro Dios en el cual ofrecieron el Sacrificio incruento para recabar bendiciones celestiales por el éxito feliz de su misión y por la conversión de aquel pueblo Y no fue vana la esperanza puesta en Dios de tan insignes varones. Nuestro benignísimo Dios, acordándose de su misericordia, bendijo y prosperó el trabajo de sus siervos de tal manera que, después de 32 años, es decir en 1561, el Capítulo General de Avignón decretó la creación y la constitución de la Provincia del “Nuevo Reino de Granada” con estas palabras:

“Encomendamos al Reverendísimo Maestro de la Orden que a la Provincia del Nuevo Reino la provea de Provincial que la rija autónoma e independientemente de la Provincia de San Juan Bautista del Perú. Declaramos, por tanto, a dicha Provincia de San Antonino en todo y por todo, separada de la Provincia de San Juan Bautista del Perú”.4 Por entonces era Maestro de la Orden (47°), el Padre fr. Vicente Justiniani de veneranda memoria5.

Admirable el progreso de la Provincia, que se puede juzgar por la noticia que ya por el año de 1569 nos da el venerable y erudito historiador Zamora, cuando escribe: “Existen ya en la Provincia, por aquel año, diecisiete Conventos formales o Prioratos, cuarenta Vicarías y, además, la Provincia extiende su cuidado ministerial a ciento y más pueblos del amplísimo territorio del Nuevo Reino de Granada”6 Nos es grato presentar los nombres de dichos prioratos: Convento de San José de Cartagena, Convento de Santo Domingo de Santa Marta, Convento del Santísimo Rosario de Santafé de Bogotá, Colegio-Universidad Santo Tomás de Santafé de Bogotá, Convento de Nuestra Señora de la Aguas cerca de Santafé de Bogotá, Convento de Santo Domingo de Tunja, Convento de Santo Domingo de Pamplona, Convento de Santo Domingo de Mérida, Convento de Santa María Magdalena de Mompós, Convento de Santo Domingo de Valledupar, Convento de San Pablo de Tocaima, Convento de Santo Domingo de Mariquita, Convento de Santo Domingo de Tolú, Convento de Santo Domingo de Riohacha, Convento de San Pablo de Muzo, Convento del Ecce Homo de Villa de Leyva y Convento de Nuestra Señora de Chiquinquirá en Chiquinquirá.

1 2

Provincia Dominicana de Colombia. Boletín Nº 102. Bogotá, julio de 1998. Colección de la biblioteca del Convento de San José.

Está situada en la República de Colombia en Suramérica y ocupa en la serie de provincias el trigésimo primer lugar.

Cf. Constitutiones, n. 794 y Acta Capitulorum Generalium, O.P. Roma. v. V, 1901, p. 10. La Provincia después de 1910 cambió dos veces de nombre: en junio de 1916 el Capítulo General de Friburgo en Suiza le cambió el título de Provincia de “San Antonino del Nuevo Reino de Granada” por “San Antonino de Colombia” y se dejó el sello mandado hacer en 1575 por el Provincial fr. Alberto Pedrero. Y el 21 de noviembre de 1953 con la autorización de la Sede Apostólica, el Maestro de la Orden fr. Manuel Suárez le cambió el nombre por Provincia de “San Luis Bertrán de Colombia” nombrándole como patrono a San Luis Bertrán.

Es importante precisar que fr. Tomás Ortiz y Berlanga y 11 compañeros dominicos llegaron a Santa Marta en diciembre de 1528 y fundaron el primer convento dominicano en tierras colombianas. Cf. ARIZA, Alberto E. Los Dominicos en Colombia. Antropos. Bogotá, 1992, t. II, pp. 910 ss.

Cf. Acta Capitulorum Generalium O.P. Roma: v. V, 1901, p. 47.

El 28 de julio de 1558, el Maestro de la Orden fr. Vicente Justiniani, desde el Convento de Santa María Sopra Minerva de Roma, declaró formalmente fundada la Provincia como entidad autónoma. Cf. ARIZA, Alberto E. Los Dominicos en Colombia. Antropos. Bogotá, 1992, t. II, pp. 1061ss.

ZAMORA, Alonso de. Historia de la Provincia del Nuevo Reino de Granada. Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, l. IV, c. 1º, Bogotá, 1981, t. XI, pp. 194ss.

Centen 3 4 5 6

tros t tros t ros eel Fueron estos los principios, dignos de recordación, de la ínclita Provincia de San Antonino del Nuevo Reino que, a través de varios siglos, ha tenido la gloria de proveer a las iglesias de América de no pocos y muy buenos ministros de Cristo.

Ubérrimos frutos son estos, debidos primeramente a aquellos veinte valerosos Padres y al celo apostólico de tantos, de quienes es difícil decir cuál de ellos es más digno y más ilustre. Sin embargo, se destaca el Venerable padre Gregorio Beteta7, a quien poco después sucedieron San Luis Bertrán y el Venerable padre fr. Luis Vero.

Floreciente fueron estos primeros tiempos de la Provincia de San Antonino; a ninguno se le oculta, sin embargo, que desde los inicios del siglo XIX, por la debilidad humana y sobre todo por las grandes perturbaciones políticas, la vida regular fue decayendo y precipitándose a la ruina entre vosotros, corno entre las otras Familias Religiosas.

Pero Dios todopoderoso, acordándose misericordiosamente de tan insigne Provincia, proveyó a sus necesidades enviándole un reformador “para fortalecer a las ovejas débiles, cuidar a las enfermas, sanar a las heridas, tornar a las descarriadas y reunir a las dispersas” (Cf. Ez. 34,4-5). No ignoráis, padres y hermanos carísimos, que esto fue lo que realizó con gran amor, celo y prudencia, aquel varón de santa memoria, el Muy Reverendo padre fr. Cipriano Sáenz de Buruaga8 que, por muchos años, rigió, acrecentó y engrandeció a vuestra pequeña Congregación. Y sus sudores y las semillas esparcidas en vuestra Congregación, gracias a su celo por la Casa de Dios y la salvación de las almas, por la bondad de Dios, no fueron vanas.

Meditando detenidamente y ponderando todas estas cosas, y oído el consejo de padres graves, hemos juzgado justo escuchar y acoger vuestros deseos de Restauración de la Provincia, presentados repetidamente a nuestra consideración.

Por consiguiente, con la autoridad de nuestro oficio y a tenor de los presentes, restablecemos la Congregación de San Antonino como Provincia bajo el mismo título, y la decretamos y declaramos restablecida en todos los derechos y privilegios de que gozan y suelen gozar todas las provincias de la Orden de Predicadores legítimamente constituidas; y, además, declaramos que actualmente consta de cuatro Conventos formales a saber: del Santísimo Rosario de Santafé de Bogotá; de Santo Domingo de Tunja; de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, y, por último, de San Martín de Porres de Leyva9.

Y como al Maestro de la Orden corresponde instituir o restituir lo referente a las provincias; Nos designamos y decretamos ahora, consultados los padres graves Rev. Amd. P.L. Vicente María Cornejo como Prior Provincial del Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada, a quien ya habíamos instituido hace tres años como Vicario General de la Congregación, y cuyo nombramiento ya es de su conocimiento.10

Muy Reverendos Padres y amadísimos Hermanos, “corred y apresuraos a avanzar hacia la meta a la que Dios os llama en Cristo Jesús” (Cf. Fil. 3,14) para que seáis merecedores de las bendiciones celestiales y de la corona inmarcesible de justicia que os entregará el Señor, justo Juez, en el día de la retribución final (Cf. 2Tim. 4,8).

Sin que obste en nada cualquier prescripción en contra. Corno testimonio de todo lo dicho, con el sello de nuestro oficio y de nuestra propia mano, lo firmamos.

Os deseamos salud y bienestar, padres y hermanos carísimos, y a nosotros y a nuestros socios encomendadnos en vuestras oraciones al Señor, cuya bendición, os deseamos ardientemente y en su Nombre os impartimos la nuestra con paternal afecto.

Dado en Roma, en nuestra Curia, Colegio Angelicum, el día 10 de junio de 191011.

Firmado: fr. Jacinto María Cormier, Maestro de la Orden y por fr. Jerónimo Coderch, Socio del Maestro.

7 8 9

Cf. Année Dominicaine ou Vie des Saints, nouvelle édition décembre, 1909, pp. 479 ss.

Cf. Analecta O.P. Roma: v. II, pp. 250-251.

Cf. Elenchum Patrum, Fratrum, et Sororum Secundi et Tertii Ordinis Praedicatorum, Provinciae Sancti Antonini de Columbia, anno Domini 1910. Bogotá: Tipografía Moderna, 1909.

10 El 10 de junio de 1910 fr. Vicente María Cornejo, tuvo la satisfacción de recibir lo que fr. Buenaventura García, fr.

Saturnino Gutiérrez, fr. Cipriano Sáenz y él mismo habían anhelado y por lo que cada uno se había empeñado: el Decreto de restauración canónica de la Provincia de San Antonino de Colombia. El 29 de julio de ese año se leyó el Decreto ante la Virgen de Chiquinquirá y después el padre Cornejo se posesionó como el primer Provincial efectivo del siglo XX. Al fin terminaba para los dominicos el azaroso siglo XIX, siglo de decadencia, partidismo, individualismo, relajación, mentalidad secularista, supresión, despojo de bienes por propios y extraños, dispersión, difícil reencuentro, reeducación gradual, minoridad de la Provincia, vigilada y orientada desde fuera... Recobraban los dominicos su identidad corporativa, con personería personalidad plenas, con autonomía para autorregularse. Firman el decreto de posesión: fr. Thomas María Posada Ángel, Prior de de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá; fr. Antonino María Báez A. Prior del Santísimo Rosario de Santafé de Bogotá; fr. Bernardo Abundio Vargas V. Prior de Santo Domingo de Tunja y, por último, fr. Luis Jesús Contreras Prior de San Martín de Porres de Leyva. Cf. CÁRDENAS, Alberto. La Universidad Santo Tomás de Colombia ante su Historia.- Siglos XIX-XX. Bogotá: USTA, t. II, 2009, p. 195ss.

11 La Provincia en 100 años ha tenido 24 priores provinciales: 20 nacionales y 4 extranjeros y ha celebrado 2 capítulos Generales. El panorama actual de la Provincia de San Luis Bertrán, es: 14 comunidades en 8 conventos y 6 casas. En lo pastoral: 2 santuarios marianos; 9 parroquias; 2 centros pastorales; 1 monasterio, 2 templos. En lo educativo: 1 universidad y 6 colegios. En medios de comunicación y publicaciones: 1 emisora, 3 revistas, 1 periódico, 1 boletín, 2 colecciones de libros. En justicia y paz: 1 corporación. Tiene 2 comunidades con 43 frailes en formación inicial: 24 pre-novicios; 19 novicios. Una comunidad con 44 frailes, de votos simples, en el Studium Generale: 15 estudiantes de Filosofía y 29 estudiantes Teología. Son 143 frailes de votos solemnes: 2 estudiantes de Teología, 13 hermanos cooperadores, 7 diáconos, 120 presbíteros y 1 Obispo. Para un total: 43 de formación inicial más 187 frailes profesos, de 230 hermanos. Han fallecido desde 1910 a 2010: 138 frailes asignados a la Provincia, 1 novicio, 4 frailes estudiantes, 31 hermanos cooperadores, 1 diácono, 100 presbíteros y 1 obispo. Para un gran total entre vivos y muertos de 368 hermanos en 100 años.

n o nario o

Rost t FACSÍMIL DEL DECRETO DE INSTITUCIÓN DE FRAY VICENTE MARÍA CORNEJO COMO PRIMER PRIOR PROVINCIAL DE LA RESTAURADA PROVINCIA DE SAN ANTONINO DEL NUEVO REINO DE GRANADA

de e

enten n

t tros

el

n nario

Rost t

de e

enten n

t tros

el

LOS ROSTROS

n nario

Juan Pablo II “AMABA VERDADERAMENTE A LA ORDEN Y LA CONOCÍA BIEN” Sumo Pontífice. Karol Wojtyła nació en Wadowice el 18 de mayo de 1920, un pueblo de Polonia cercano a Cracovia.

Formado por la Orden Dominicana entre 1947 y 1948 en los cursos de la Facultad de Filosofía del Pontificio Ateneo Angelicum de Roma, obtuvo el doctorado en Teología con la tesis “El acto de fe en la doctrina de San Juan de la Cruz”. Su pontificado de 26 años ha sido el tercero más largo en la historia de la Iglesia Católica, de 1978 a 2005 y el papa número 264.

Con motivo del fallecimiento, ocurrido el 2 de abril de 2005, el Maestro de la Orden, fr. Carlos A. Azpiroz Costa, dirigió a todos los dominicos un conmovedor mensaje, del cual se extraen estos apartes: Conoció y expresó su amor hacia la Orden en su tierra de Polonia; tuvo ocasión propicia para manifestarlo con claridad en la visita que le hizo el Maestro de la Orden fr. Vincent de Couesnongle en el Arzobispado de Cracovia, en 1977; le confió entonces que “amaba verdaderamente a la Orden y la conocía bien”. Apenas elegido Obispo de Roma, recibió de nuevo al mencionado Maestro para transmitirle cuánto esperaba de los hijos de Santo Domingo por medio de su entrega al estudio, a la investigación y a la enseñanza en plena sintonía con la Iglesia.

“A los capitulares presididos por fr. Damian Byrne les dijo en 1983 que con la Orden “se sentía en familia” y que contaba con ella en la tarea de evangelización del mundo. Confió a fr.

Timothy Radcliffe y al Capítulo de Providence, en 2001, su convencimiento de que era el Espíritu Santo quien había dado vida a la Orden de Predicadores; pobres y con movilidad al servicio del Evangelio, con el compromiso de entregarse de manera incesante a la contemplación de la verdad del Verbo Encarnado en la oración y el estudio, con el empeño de trans-

26

mitir a los demás los frutos de la contemplación mediante la predicación y la enseñanza; añadió de manera textual: “La historia de vuestra Orden pone de manifiesto que el Evangelio se predicará de una manera eficaz y auténtica en un mundo en rápida evolución sólo si el cristianismo se compromete a seguir el camino de la contemplación, que conduce a una relación más profunda con Cristo (...)

La Iglesia y el Sucesor del Apóstol Pedro miran a la Orden de Predicadores con una esperanza y una confianza no inferiores a la de los tiempos de su fundación”.

“Es evidente que Juan Pablo II sentía un afecto especial por Santo Domingo; para él, “figura altísima de la espiritualidad”, que suscitó en la Iglesia una profunda renovación apostólica.

Cabe resaltar su magisterio a favor de la devoción mariana del Rosario, en la que tanto reconocimiento ha expresado a la labor de la Orden en todos los tiempos.

“Baste lo escrito para animar a todos los seguidores de Domingo a agradecer a Dios el don que ha concedido a su Iglesia y a ésta nuestra parcela dentro de ella, por medio de la vida y ministerio de Juan Pablo II, quien también ha querido ser un predicador itinerante”.

Con el lema “Peregrino de la paz por los Caminos de Colombia” nos visitó desde el 1º de julio de 1986. El 3 de julio, siendo Provincial Fr. Adalberto Cardona Gómez, visitó el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, dentro de los programas conmemorativos del IV Centenario de la Renovación del lienzo de la Virgen, a quien se dirigió en la homilía de esta manera: “Dichosa tú, María, que has creído... Como peregrino a tu Santuario de Chiquinquirá, me postro ante Ti, ¡oh Madre de Jesús!”

Beato Fray Jacinto María Cormier Bracquemond MAESTRO DE LA ORDEN QUE RESTAURÓ LA PROVINCIA

Maestro de la Orden Nº 76. En 1910, el 10 junio, Jacinto María Cormier, Maestro de la Orden, con las letras “Inter multiples” restaura oficialmente la Provincia de San Antonino, con cuatro conventos formales: Santísimo Rosario de Santafé de Bogotá, Santo Domingo de Tunja, Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá y San Martín de Porres de Villa de Leyva.

Nació el 8 de diciembre de 1832, en la ciudad de Orleans (Francia). Fueron sus padres Francisco Bernardo y Margarita Felícita y fue bautizado con el nombre de Luis Estanislao Enrique María. Su primera educación la recibió en la “Escuela de los Hermanos de la Salle”, y en el pequeño Seminario San Denis de la Capilla de Saint Maisen, donde aprendió el griego y el latín. Luego entró al Seminario de Orleans dirigido por los padres de San Sulpicio. Allí la Filosofía, la Teología y la Catequesis abrieron en su espíritu, para buscar la Verdad, para conocer a Dios y profundizar su fe. Se aplicó cada día más en los estudios y tenía una enorme facilidad en aprender. En el Seminario de Orleans sintió el llamado de Dios en junio de 1852.

Físicamente era delgado y alto de estatura. Imprimió a su personalidad la rectitud con amabilidad, la seriedad con elegancia, el silencio que se comunica con la palabra que expresa la mirada y la palabra que se expresa con caridad. Cuidó que su actuar fuera desde la razón y la conciencia, sin omitir los sentimientos y que sus sentimientos fueran coherentes con la fe.

Un artista consumado que aprendió a apreciar el arte en todas sus expresiones: canto, música, pintura y escultura.

Fue ordenado sacerdote secular, en 1856 e ingresó en la Orden de los Predicadores en Flavigny donde vistió el hábito dominicano con el nombre de Jacinto María; en 1858 profesó solemnemente en Santa Sabina de Roma. Tuvo el honor de ser el secretario del padre Jandel, Maestro de la Orden. Después fue nombrado Sub-Maestro y Maestro de Novicios y respectivamente.

Le confiaron la responsabilidad de ser Prior en los conventos de Córcega, Corbara, Marsella, Toulouse y San Maximino.

Más adelante lo nombraron primer Provincial de la Provincia restaurada de Marsella, dos veces Provincial de Toulouse y Provincial en San Maximino. Fue llevado como socio del padre Früwihth en 1891 e instituido Procurador General en la Curia Romana en 1896.

28

Publicó varios libros sobre historia (vidas de santos) y sobre espiritualidad. Hombre de profunda vida interior y espiritual, fue amigo y consejero de León XIII y Pío X. León XIII quiso hacerle cardenal, pero no se llevó a cabo por razones políticas.

Jacinto María fue elegido Maestro de la Orden en el Capítulo de Santa María de la Encina de Viterbo, Italia, en 1904.

Durante su mandato fue creado el Colegio “Angelicum”, en Roma, en 1909, para los estudios Superiores de la Orden, para lo cual llamó a eximios profesores de varias Provincias de la Orden. También hizo que se redactase la “Ratio Studiorum” de modo que respondiese a las necesidades de los tiempos.

Propagó el conocimiento y la veneración a los santos Dominicos. Su norma fue evitar todo tipo de sectarismo en la Orden a la vez que impulsar el respeto de las individualidades y de las libertades. Fue el cofundador de la “Congregación de Dominicas de la Inmaculada Concepción”. Tenía un exquisito sentido de la urbanidad y de la caridad fraterna. Fue amante de la pobreza, sincero en la humildad, penitente y amante del silencio; fue un hombre de profunda vida interior y espiritual. No dejaba pasar un solo día en el que no contemplara los misterios de Cristo en el Santo Rosario, sabiendo así que al repetir piadosamente el saludo del ángel a María no quedaría defraudado ante ella y mucho menos sería desamparado de la “Madre del consuelo”.

Falleció el 17 de diciembre de 1916 y está enterrado en el “Angelicum” de Roma. Fue beatificado por Juan Pablo II el 20 de noviembre de 1994. “Caritas veritatis” fue su lema. Llamado por sus hermanos el “hombre de la providencia”, por su prudencia audaz, iluminada por la fe, regulada por la caridad y difundida en la bienaventuranza de los misericordiosos.

Escribió para solicitar la intercesión de Nuestro Padre Santo Domingo ESPÍRITU DE SANTO DOMINGO ESPÍRITU DE VERDAD, DE SINCERIDAD, DE HUMILDAD DE MODESTIA, DE SILENCIO, DE AMOR POR LAS ALMAS ¡VENID A NOSOTROS! AMÉN.

Fray Miguel Rodríguez RESTAURADOR DE LA COMUNIDAD DE TUNJA Primer difunto del siglo XX. Fr. Rodríguez nació en Tuta el 24 de enero de 1824. Profesó el 11 de mayo de 1851 como conventual de Tunja, donde también fue ordenado. Predicador General, Doctor de la Universidad Santo Tomás y profesor de Teología de Moral, Lector de Filosofía, Sacristán Mayor y superior entre 1855 a 1858.

Fr. Miguel era conventual de la Martinica en Villa de Leyva desde 1860; al suprimirse los conventos en 1861 mantiene el convento clandestinamente en suma pobreza. Informa al Maestro de la Orden el 10 de mayo de 1863: “La Martinica: Prior fr. José Joaquín Páez Murcia; Suprior fr. Miguel Rodríguez, ambos fieles en Leyva; fr. Fernando Valbuena en Cucunubá; coristas no hay”.

De Leyva se trasladó a Tuta, su pueblo natal y, además de dirigir allí la comunidad parroquial, fundó en 1863 un Colegio Seminario “Schola Sancti Thomae”. En 1867 le dio organización de Seminario-Estudio de Humanidades Especializadas para la carrera sacerdotal- del cual ocupó el cargo de rector.

El colegio fue cerrado en diciembre de 1868.

Debido a la expulsión de los religiosos de Tunja el 24 de mayo de 1863 y arrebatado el convento a la comunidad, los empleados del gobierno tomaron las llaves del templo que quedó cerrado hasta agosto de 1865 cuando las devolvieron.

De 1865 a 1878 fueron capellanes del templo ocasionalmente: fr. Ricardo Cancino, fr. Antonio Acero, fr. Manuel Ricaurte, fr. Antonio Bautista y fr. Miguel Rodríguez, quienes venían desde los lugares de su ministerio. En 1878 fr. Rodríguez había logrado organizar algo de la vida religiosa a escondidas del Gobierno.

Desde 1878 a 1881 fr. Miguel Rodríguez -Vicario del temploy fr. Tomás Posada Ruiz trabajaron en la búsqueda de vocaciones para la comunidad y el 21 de enero de 1878 el Vicario fr. Buenaventura García Saavedra autorizó a fr. Miguel para reorganizar en Tunja “La Hermandad de los Mantelatos” que portaban públicamente, en especiales ocasiones, el hábito dominicano; establecida desde el siglo XVII. Fue fundador y director de la “Venerable Orden Tercera de Penitencia” de Tunja en el año de 1878.

El 20 de noviembre de 1881 el Vicario, fr. Buenaventura García Saavedra, después de ingentes esfuerzos, sacrificios y oraciones, logró declarar restaurado el convento de Chiquinquirá, previo retiro espiritual y exhortación del italiano

30

fr. Pedro Moro, con los padres fr. Manuel Murillo, fr. José María Gómez, fr. Manuel Ricaurte, fr. Miguel Rodríguez, fr.

Jacinto Higuera, fr. Saturnino Gutiérrez, fr. Patrocinio Torres, fr. Tomás Posada Ruiz y fr. Eliseo Espejo. En el mismo acto se conviene en restaurar el convento de Tunja. Fue Vicario del templo de Santo Domingo de Tunja en 1878, 1881, 1886, 1888 y en enero de 1900.

El 7 de febrero de 1883, el Delegado Apostólico D. Juan Bautista Agnozzi, invocada la Autoridad Apostólica “que le ha sido dada por Breve de 28 de marzo de 1882 sobre todos los Regulares, Iglesias y conventos existentes en Colombia”. dió voz activa a todos los sacerdotes dominicos en Colombia, propuso para Provincial, 1° a fr. Saturnino Gutiérrez; 2° a fr.

Calixto Belver; 3° a fr. Miguel Rodríguez. Hecho el escrutinio el 10 de mayo, de los 25 votos, resultan 18 por fr. Saturnino Gutiérrez. El Delegado confirma la elección. El Capítulo de Chapinero de septiembre de 1883 lo asignó a Villa de Leyva -como Socio del Maestro de Novicios.

Al inaugurarse la Diócesis de Tunja en 1883 es nombrado examinador sinodal y profesor de Teología en el Seminario.

La comunidad de Tunja, a su vez, empezó la restauración de su vida religiosa en “La Casa de la Virgen”, al sur del templo; bajo el cuidado de fr. Miguel Rodríguez se instaló la “Casa formal”. Fr. Miguel Rodríguez fue Definidor del Capítulo provincial Electivo de mayo de 1887, celebrado en Chiquinquirá, bajo la presidencia del Delegado Apostólico, D. Juan Bautista Agnozzi, quien postuló a fr. Gutiérrez para un segundo período.

Se desempeñó como Prior del convento de Chiquinquirá desde el 4 de diciembre de 1890 a 1894. El cinco de enero de 1891 recibe en Facatativá a los niños Ambrosio Díaz Mendívil, Andrés Mesanza y seis niños más procedentes de España y bajo el cuidado de Don Aquilino Niño, canónigo de Tunja.

La Congregación Provincial de Chiquinquirá de 1894 ordena la restauración del Convento del Ecce Homo. Restablecida la vida conventual el 5 de diciembre de 1895, fue nombrado como Vicario.

Murió con fama de santidad en Tunja, como Vicario del convento, el 11 de junio de 1900. El Deán besó los pies del difunto en la Iglesia y el obispo Don Eduardo Maldonado y Calvo presidió el funeral. Está enterrado bajo el Camarín de Nuestra Señora del Rosario.

Fray José María Gómez DEL “PEQUEÑO RESTO” DE LA EXTINGUIDA PROVINCIA Coadjutor del Santuario Mariano. Murió el 13 diciembre de 1900 en la parroquia de Chocontá, donde se desempeñaba como coadjutor desde 1896, había nacido el 19 de marzo de 1824 en Monguí. Vistió el hábito en Tunja el 7 de octubre de 1840 y fue ordenado como sacerdote en Puente Nacional el 5 de septiembre de 1847. Desde 1854 en adelante, residió en la “Ciudad Mariana”.

Es uno de los religiosos que se integró nuevamente a la comunidad dominicana después de la dispersión del 10 de noviembre de 1861; su presencia fue vital para la restauración de la extinta Provincia de San Antonino en Colombia y por tanto, de los conventos de Tunja en 1878 y de Chiquinquirá el 20 de noviembre de 1881.

Fr. José María Gómez es uno de los 27 dominicos que hacían parte del “pequeño resto” que fue convocado el 1° de junio,

32

por el Provincial fr. Buenaventura García, para celebrar el Capitulo de Chapinero, en septiembre 1883, al cual asistieron solo 21 de los 27 dominicos existentes y convocados. Este Capítulo confirmó nuevamente su asignación a Chiquinquirá de 1883 a 1896, donde se desempeño como coadjutor del Santuario Mariano.

En 1888 fr. José María es uno de los firmantes de la carta que los conventuales de Chiquinquirá fr. Manuel Murillo, suprior; fr. Jacinto Higuera, procurador y fr. Eliseo espejo; (el Prior, fr. Buenaventura García, no firmó), envían a los padres fr. Cipriano Sáenz y fr. Segundo Fernández, donde se les suplicaba que no regresaran nuevamente a España, de donde eran oriundos. El resultado se conoce, fr. Sáenz se quedó para siempre con nosotros como restaurador; pero el otro regreso al viejo continente.

Fray Manuel Murillo LECTOR EN Filosofía Y MAESTRO EN Teología DE LA TOMÍSTICA Catedrático de la Tomística. Nació en Soatá (o Sogamoso?) el 31 de diciembre de 1811, durante el gobierno llamado de la “Patria Boba”. Profesó para el Convento de Santo Domingo de Tunja en 1832 y se ordenó sacerdote en el Convento Máximo de Bogotá el 16 de mayo de 1835. Estudiante de la Tomística, donde obtuvo el titulo de Lector en Filosofía y Maestro en Teología. Fue también Predicador General.

En 1839 fue misionero en las selvas del Casanare, donde trabajó con gran eficacia en la pastoral hasta abril de 1854 cuando regresó a Tunja como “Suprior in Capite”. Asignado a Chocontá como interino en 1856 con fr. José Joaquín Páez Murcia, quien el 20 de mayo propone al provincial fr. Benedicto Bonilla que gestione la permuta de ésta parroquia por las de Villa de Leyva y Sutamarchán. Hacia 1859 es síndico y coadjutor del curato de Chiquinquirá.

En 1866, desde el 4 de mayo, es coadjutor de la parroquia de Chiquinquirá, cuando Buenaventura regresa del destierro del los llanos de San Martín. Luego pasó a Chocontá desde 1870 con fr. Antonio Garzón, hasta que fue asignado en 1881 por fr. Buenaventura García a la recién restaurada Casa de Tunja, junto con los frailes José María Gómez, Joaquín Prájedo López, Tomás Posada Ruiz, José Calasanz Vela y Patrocinio

34

Torres, después de restaurar el convento de Chiquinquirá el 20 de noviembre.

El Capítulo de Chapinero de septiembre de 1883 lo asigna a Chiquinquirá; allí es “Suprior in Capite” en diciembre de 1889. Definidor al Capítulo Electivo de Chiquinquirá en 1887, bajo la presidencia del Delegado Apostólico Juan Bautista Agnozzi, que eligió al Padre Saturnino para un segundo período, aceptado por el Maestro de la Orden, pero rechazadas las actas capitulares por haberse prescindido de la autoridad mayor.

En 1888, fr. Manuel, siendo Suprior, es uno de los firmantes de la carta que los conventuales de Chiquinquirá: fr. José María, fr. Jacinto Higuera, procurador y fr. Eliseo Espejo -el Prior, fr. Buenaventura García, no quiso firmar-, envían a fr.

Cipriano Sáenz y fr. Segundo Fernández, donde se les suplicaba que no regresaran nuevamente a España. El resultado, se conoce.

Participa de la Congregación del 22 de agosto de 1894 celebrada en Chiquinquirá y presidida por fr. Cipriano Sáenz.

Sacerdote celoso y piadoso. Falleció el 29 de octubre de 1903, en Chiquinquirá.

Fray Patrocinio Torres EGRESADO DE LA ANTIGUA TOMÍSTICA

Estudiante de la Tomística. Nació el 9 de noviembre de 1835 en Cajicá, profesó el 15 de agosto de 1855. Lector en Filosofía y Teología de la Universidad Tomística de Bogotá, de allí fue desterrado a los llanos de San Martín con casi toda la comunidad del Convento del Rosario, el 10 de noviembre de 1861.

De los Llanos se trasladó en 1868 a la Mesa, donde fue coadjutor del curato. En 1870 se encuentra en el curato de Une, donde fundó un colegio.

Después de restaurar el Convento de Chiquinquirá, el 20 de noviembre en 1881, fue asignado por fr. Buenaventura García como vicario a la recién restaurada Casa de Tunja, junto con

36

los frailes José María Gómez, Joaquín Prájedo López, Tomás Posada Ruiz y José de Calasanz Vela.

En 1883, siendo cura de Chocontá, asiste al Capítulo de Chapinero que lo asigna al otrora Convento Máximo de Bogotá, con el fin de reunir una comunidad para su restauración, allí comparte la exigua vida conventual con los frailes Pedro Moro, Francisco de Paula Mora, Mariano Buitrago, Alejo Camargo y Antonio Garzón, capellán de Chapinero.

En enero 26 de 1892 firma un compromiso de vivir en comunidad, para poder restaurar el Convento del Rosario. En 1897 es nombrado capellán del templo de Santo Domingo de Tunja. Murió en Chocontá en 1903.

Fray Eliseo Espejo ESTUDIANTE DE LA TOMÍSTICA DESTERRADO A LOS LLANOS Partió con valentía al destierro impuesto por Mosquera en 1861 y regresó del mismo, en compañía de fr. Buenaventura García; murió en Bogotá en el 29 de Junio de de 1904.

Nacido en Simijaca el 13 de febrero de 1838, profesó para la Orden en Bogotá el 2 de junio de 1859. Siendo apenas corista, conventual de Nuestra Señora del Rosario y estudiante de Filosofía y Teología de la Universidad Tomística, el 10 de noviembre de 1861 fue conducido al destierro a los llanos de San Martín, por el camino de San Cristóbal, junto con sus compañeros de profesión y vida religiosa, los también estudiantes: fr. Saturnino Camero, quien se ordeno sacerdote y murió el 17 de febrero de 1869; fr. Eliseo Duque, de quien nunca más se tuvo noticia alguna de su paradero, fr. José de Calazans Vela, quien regreso en 1870 y también se ordeno sacerdote en 1872; misionero en el Casanare, murió en la Uribe en 1895; y fr. Félix Penagos, que murió en el destierro en Surimena, en brazos de Buenaventura García el 11 de enero de 1862, a causa de fiebres altísimas.

Al destierro también partieron los diáconos fr. José María Silva y fr. Pascual Núñez, que murieron en el destierro en 1863; fr. Venancio López, quien se ordeno en Bogotá en 1863, fue auxiliar del capellán en Tunja en 1868 y falleció siendo párroco de Soatá, su pueblo natal, el 20 de julio de 1873 y fr.

Salvador Forero, ordenado sacerdote, coadjutor en Caldas en 1868, murió en Bogotá en 1870.

Con los estudiantes y los diáconos fueron desterrados: el Prior fr. Antonio Acero, quien regresó en 1864, párroco de San Victorino en 1865, de Chocontá en 1868, Somondoco, Ramiriquí, murió en Tunja en 1870, como vicario de los dominicos; fr.

Buenaventura García Saavedra, Suprior y Rector de la Universidad, regresa de los Llanos a Fómeque en 1862; en 1864 viene a Bogotá, como capellán de Santo Domingo en 1866; cura de Chiquinquirá de 1866 a 1915 (49 años). Uno de los Restauradores de la Provincia de Colombia; fr. Mateo González, quien regresa a Bogotá en 1862, capellán del templo de Santo Domingo en Bogotá en 1868, murió en 1869; fr. Patrocinio Torres, coadjutor en La Mesa en 1868, quien fallece en Chocontá en 1903; fr. Dámaso Ferro, coadjutor en Cogua en 1868, quien fallece allí en 1875; fr. Prájedo Joaquín López, último de los desterrados en morir, después de un fatigante

38

y meritorio apostolado en el Tolima, capellán de Santo Domingo en Bogotá en 1868, fallece en Villa de Leyva en 1919.

En el convento quedaron el hermano fr. Pedro Cifuentes, portero desde 1856, no fue al destierro por su ancianidad y por tener que cuidar del estudiante fr. Alejo Camargo, enfermo de tifo. El hermano falleció en 1864 y el estudiante sobrevivió; oriundo de Zipaquirá, se ordenó en 1869 bajo la formación de fr. Prájedo López. En 1883 el Capitulo provincial de Chapinero mantiene su asignación a Bogotá y muere en esta ciudad el 3 de diciembre de 1892.

De 54 frailes, 15 estudiantes, 3 hermanos y 2 novicios no se sometieron a Mosquera sino seis frailes. Los desterrados llegaron el 18 de noviembre a Villavicencio. El resto de la comunidad en Bogotá, que era de 30 frailes, 11 estudiantes y 2 Hermanos, huyeron oportunamente, y se distribuyeron por Chiquinquirá, Tunja, Villa de Leyva, Chocontá y por otros pueblos...

De regreso del destierro de los llanos, fr. Eliseo se traslada a Chocontá en 1866 y permaneció allí hasta 1870, Se ordenó en Chiquinquirá en 1867. Aparece como coadjutor en Ca rupa en 1868, en el listado de 50 frailes que presento fr. Antonio Acero al Concilio Provincial de Bogotá, reunido el 5 de julio del mimo año.

Fue auxiliar de la parroquia de Chocontá en 1876. El 20 de noviembre de 1877 fue trasladado a Villa de Leyva como auxiliar de fr. Saturnino Gutiérrez y ese mismo año es testigo de la clausura del colegio a causa de la guerra civil. El 20 de noviembre de 1881, fr. Eliseo hace parte del grupo que restaura el Convento de Nuestra Señora de Chiquinquirá. En 1883 el Capitulo provincial reunido en Chapinero mantiene su asignación a Chiquinquirá. En 1887 fr. Eliseo junto con la comunidad de Chiquinquirá, menos el Prior –fr. Buenaventura- es uno de los firmantes de la suplica que le hacen por escrito a los dos frailes españoles Sáenz y Fernández, para que no se regresen a España. Fue Capellán del templo de Santo Domingo de Tunja.

Como Prior del convento de Tunja en 1894, asistió a la Congregación Provincial celebrada en Chiquinquirá el 22 de agosto y presidida por fr. Cipriano Sáenz de Buruaga como Vicario General.

Fray Calixto Belver PASTOR EJEMPLAR DE CHOCONTÁ Nació en Bogotá el 14 de octubre de 1832; ingresó al noviciado del Convento Nuestra Señora del Rosario de Santafé de Bogotá en 1855, a la edad de 22 años aproximadamente, junto con su medio hermano, fr. Prájedo Joaquín López Belver (1836-1919), juntos profesaron para el mismo convento el 15 de agosto de 1856.

Graduado del Colegio-Universidad Santo Tomás en 1855, como Bachiller en Filosofía y Letras; Lector y Licenciado en Teología. Se ordenó como sacerdote en el año 1861, días antes del destierro y desalojo de los frailes a los Llanos de san Martín dadas las políticas anticlericales del gobierno liberal de Tomás Cipriano de Mosquera. Al momento del destierro y cierre de la Universidad Tomística se desempeñaba, desde 1858, como profesor de la Cátedra de Latinidad; contaba a la fecha con 28 años de edad y gozaba de gran fama como “Orador Sagrado”.

Era de apuesta figura, alto y de buena presencia, que resaltaba con el hábito de su Orden, corpulento, tez blanca, ojos azules, carácter simpático, amable, culto y sencillo, que le conquistaban la admiración y el cariño. De gran elocuencia como “orador sagrado, educador y visionario, celoso sacerdote y religioso ejemplar.

Se libró de la prisión por no haber estado presente en el convento usurpado por el Dictador el 5 de noviembre de 1861 y pensó irse a España. Asistió a la junta clandestina de Cucunubá el 26 de diciembre del mismo año, en orden a reorganizar la comunidad para declarar insubsistente al Provincial fr.

Benedicto Bonilla, sumiso al gobierno impío, y para proclamar como Vicario al desterrado fr. Antonio Acero, Prior del Convento Máximo, en las fechas de tales insucesos. De ello mandaron acta al Maestro de la Orden, fr. Vicente Jandel y a Fr. Antonio Acero.

Al respecto vale la pena recordar las pullas mordaces de fr.

Calixto, quien en diciembre de 1861 había divulgado dieciocho estrofas satíricas contra los que habían cedido ante los Decretos de Mosquera, a causa de las cuales, añadida a la desobediencia civil, debió de sentirse apremiado a salir de Bogotá para refugiarse en Cucunubá y luego en Venezuela: De 1862 a 1870 se refugió en la población fronteriza de San Antonio, en el Estado del Táchira en Venezuela, donde fue consuelo para el Obispo de Pamplona, también desterrado, y se desempeñó como profesor del Seminario instalado allí

40

provisionalmente. El 28 de octubre de 1864 el Obispo de la Diócesis de Mérida de Maracaibo crea la parroquia eclesiástica de Santa Rosalía de Palermo de Borotá, con jurisdicción en la parroquia civil de Constitución del Distrito Lobatera, y designa a fr. Calixto Belver como su primer párroco. Su ascendencia como “Orador sagrado”, escritor en prosa y en verso, profesor, y como sacerdote ejemplar, lo llevó a ser diputado suplente en la Asamblea del Táchira, no obstante su condición de ciudadano colombiano. A la muerte de José Luis Niño Obispo de Pamplona, ocurrida en San Antonio del Tachira, en 1863 fr. Calixto, publica en 1864 un folleto en “Homenaje a la memoria del Ilustrísimo Señor Doctor José Luis Niño”.

En 1869 fue nombrado párroco de la población San Andrés (Provincia de García Rovira – Estado de Santander), y aquello fue -cuenta un cronista- como el “fiat de Dios” al crear el mundo: restauró el templo que se hallaba en ruinas, moralizó el ambiente y apaciguó los odios políticos, organizó el comercio; fomentó la agricultura y de modo especial la plantación del cafeto, tarea que era parte de la penitencia impuesta en el confesonario. Fundó el Colegio La Esperanza en enero de 1870, donde se educaron niños y jóvenes de la región, que fueron prestantes figuras. El Colegio funcionó tres años: de enero de 1870 a noviembre de 1872. Pero se terminó su dicha y sus proyectos porque fue requerido en virtud de obediencia el 1º de septiembre de 1872.

Fr. Calixto, que no se hacía esperar, inicia su viaje de obediencia y el Pueblo de San Andrés lo despide con demostraciones de vivo pesar y gratitud. El Cabildo, a petición del pueblo, decretó, con fecha 7 de noviembre de 1872, honores al insigne religioso: “El Cabildo de San Andrés al M. R. P. Fr. Calixto Belver, tipo fiel del sacerdote católico, del sincero republicano, del ciudadano sin mancha, del amigo verdadero de la caridad cristiana. 1872”. Tal es la leyenda de su retrato en la Sala Municipal.

El 27 de noviembre de 1872 fue nombrado párroco de Nuestra Señora de la Salud en Chocontá, beneficio de la Orden desde 1556. En 1881 puso la primera piedra del actual templo de Chocontá en el que trabajó durante 25 años y que alcanzó a inaugurar sin las torres. En septiembre de 1883 asiste como párroco de Chocontá al Capítulo convocado en Chapinero. Es nombrado Definidor y confirmada su asignación a Chocontá. Pastor ejemplar de Chocontá durante treinta y cuatro años hasta el 16 de abril de 1906, día luctuoso de su muerte. El templo y la casa cural son el mejor monumento de su actividad.

Fray Segundo Castellanos UN NOVICIO QUE PERMANECE FIEL Fue desterrado a los Llanos siendo novicio. Nació en Ráquira el 1º de junio de 1839, recibió el hábito dominicano para el Convento de Santo Domingo de Tunja en 1860 y profesó para el mismo convento el 24 de diciembre de 1861. En 1866 recibió las órdenes sagradas en la iglesia conventual.

La comunidad de Tunja fue intimidada el 8 de noviembre de 1861 a firmar en pleno la sumisión a los decretos del gobierno, de “Tuición de Culto” y “Desamortización de bienes”; pero sólo firmó el Prior fr. Ricardo Cancino, arrastrando tras de si la comunidad que nunca firmó, ante amenaza por parte de la curia de “suspensión a divinis” para los regulares que aceptaron los decretos del gobierno; fr. Ricardo Cancino protesta la sumisión alegando sorpresa e ignorancia de las disposiciones eclesiásticas, -clara muestra del desconocimiento del derecho canónico-. La comunidad se retracta de lo firmado y esto obliga al gobierno a poner bajo vigilancia estricta a los religiosos de esta comunidad que fue suprimida el 22 de mayo de 1863.

42

El viernes 24 de mayo de 1963, al momento de la extinción de bienes y del destierro de los religiosos del convento de Tunja por los decretos anticlericales en el Estado de Boyacá, bajo las órdenes del general Sergio Camargo, se encontraba fr. Segundo como novicio junto con fr. David del Río; ambos son desterrados.

A fr. Segundo lo encontramos asignado a Chocontá entre 1868 y 1870 en calidad de coadjutor de fr. Calixto Belver. No acude al Capitulo convocado por fr. Buenaventura en Chapinero de 1883, por eso no fue asignado a ninguno de los conventos y casas recién restauradas. No se tiene noticia de él durante varios años, se sabe que trabajó en varias parroquias como auxiliar, laudablemente. El 10 de noviembre de 1889 volvió a su convento de Tunja como capellán del Templo de Santo Domingo. Trabajó en Villa de Leyva y en Santo Ecce Homo Murió el 23 de septiembre de 1906 en Chiquinquirá, con fama de “Orador Sagrado” y muy devoto del santo Rosario.

Fray Cipriano Sáenz de Buruaga “…DE SOPETÓN EN UN MUNDO AL REVÉS”

Restaurador y Vicario Provincial Nº 95. Nacido cerca de Vitoria (España) en 1843, se formó en los seminarios de Logroño y Aguirre. A los 19 años se hizo dominico en el Convento de Corias (Asturias) y se ordenó sacerdote en Oviedo en 1869.

Puesto que el Superior de la agónica Provincia colombiana, fr. Saturnino Gutiérrez, había escrito a Roma pidiendo ayuda, el Maestro Larroca resolvió enviar, por septiembre de 1886, a dos frailes que conocía de cerca: Cipriano Sáenz de Buruaga y Segundo Fernández, formados en: austera disciplina comunitaria de las Constituciones. Venían destinados a Chiquinquirá; Sáenz como Maestro de Novicios y Fernández como profesor de Filosofía y ciencias naturales.

En un barco francés atravesaron el Atlántico rumbo a “los Estados Unidos de Colombia”. El 28 de septiembre llegaron a Sabanilla y en dos horas en tren pasaron a Barranquilla. En “diez mortales días” surcaron el Magdalena, viendo el agua turbia del río, los impenetrables montes, “algunos hombres desnudos y mujeres poco más o menos, casi todos feos como demonios pintados...” y muchos caimanes; atormentados día y noche por los mosquitos, con escases de proviciones para sobrevivir, medianamente dormidos, muy cansados. Luego en mulas.”Subir y bajar montañas pendientes y asperísimas”.

Cinco días. Finalmente en Bogotá y de ahí, por peor camino, tres días para Chiquinquirá, adonde llegaron el 13 de noviembre de 1886. Debieron pasar a Villa de Leyva para presentarse al Superior Provincial fr. Saturnino Gutiérrez. Sáenz había cumplido 43 años.

Todo fue duro para los dos españoles: el viaje y después adaptarse a la vida del “convento” hostal de Chiquinquirá, donde convivían tan solo dos frailes: fr. Buenaventura y fr. Jacinto Higuera, que compartían con algunos jóvenes novicios y profesos; tres frailes vivían y dormían en sus casas. Los recién llegados, que, según fr. Pedro Moro eran “la Regla andando”, tuvieron una impresión negativa desde el principio. Como hallarse de sopetón en un mundo al revés, donde todo parecía hecho para negar las exigencias de vida y costumbres regulares.

Los rigores del Maestro de Novicios -silencio, ayuno, oración, estudio, pobreza, obediencia y las exigencias académicas de ambos, mucho latín, Filosofía y ciencias, espantaron a los “alegres” formandos y solo quedó uno que se atrevió a tomar en serio el novedoso estilo de vida: fr. Tomás María Posada. Dados los escasos resultados y el estilo libre de los frailes mayores, los dos españoles se sintieron derrotados y entraron en desánimo.

44

En abril de 1887, Sáenz renuncia a su oficio de Maestro de Novicios. En octubre de 1888, Sáenz y Fernández reciben la orden de regresar a España. Los “conventuales” colombianos les piden quedarse y firman un “convenio” con copia al Maestro de la Orden. Sáenz se quedó y trató de reforzar la vida comunitaria, no sólo como Maestro de Novicios, sino que compartió los compromisos de la comunidad frente a la parroquia, al Santuario y las diversas tareas misionales. Promovió la “Cofradía del Rosario” y fortaleció la Orden Tercera.

Después de 8 años fue nombrado Vicario General, en reemplazo de fr. Saturnino Gutiérrez, el 8 de mayo de 1894. Al asumir el cargo, este era el estado del titubeante renacimiento de la Provincia de San Antonino: 24 sacerdotes (21 antiguos), 15 estudiantes, 1 convento formal (Chiquinquirá), dos Casas (Bogotá y Tunja), tres parroquias: Chiquinquirá, Chocontá y Leyva. Solo se practicaba vida común cabal en el convento formal. Entre noviembre y diciembre de 1894, fr. Sáenz empezara a hacer minuciosa visita por todas las casas comprometidas en la restauración.

Sáenz, a pesar de su ánimo anacorético y de no ser hombre de sociedad, fue conocido en altos círculos bogotanos y apreciado por personalidades destacadas: los Delegados Apostólicos, el Arzobispo Primado, ministros, el Presidente Miguel Antonio Caro (...). De 1896 a 1897 emprendió la edificación de la casa de Bogotá en reemplazo del incautado Convento Máximo y vivió, entre tanto, en un rincón de la iglesia de Santo Domingo, atendiendo con un compañero las tareas pastorales y las capellanías de religiosas que correspondían a los dominicos. Uno de sus afanes era recuperar la presencia cultural y educativa de los dominicos en la Capital y por ello se empeñó en reclamar el inmueble colonial de la Tomística.

La Guerra de los Mil Días lo halló en Chiquinquirá desempeñando al mismo tiempo los oficios de Superior de la Provincia y Maestro de Novicios. La obsesión de Sáenz, en los últimos años de gobierno, fue el reconocimiento jurídico de la restauración de la Provincia: había nuevo espíritu, frailes jóvenes, noviciado prometedor, estudio organizado, tres conventos formales (Chiquinquirá, Tunja, Bogotá), consejos activos, correspondencia con Roma.

De 1903 a 1905 su salud decayó gradualmente a causa de sus rigores ascéticos, ayunos y falta de alimentación nutritiva. Su muerte ocurrió el 19 de mayo de 1907. Trece años -de 1894 a 1907- estuvo fr. Sáenz al frente de los dominicos colombianos y su ejemplo y recuerdo se conservaron a lo largo del siglo XX.

Fray Tomás Posada Ruiz DE VALIENTE MILITAR A MISIONERO INTRÉPIDO Capellán militar. Nació en Funza el 18 de septiembre de 1838.

Vistió el hábito en el Convento del Rosario de Santafé de Bogotá el 15 de agosto de 1856. Realizó sus estudios de Bachiller en Filosofía y Letras en la Universidad Tomística y fue uno de los diáconos desterrados el 10 de noviembre de 1861, ante la invasión del Convento por las tropas de Mosquera. Muchos le propusieron que dejará el hábito, pero él lo conservó siempre.

Se ordenó sacerdote y gozó de fama como “magnífico orador sagrado” o “tribunicio”. Músico y cantor. Amante de ayudar a la morir a los agonizantes.

Educador eficiente, fr. Tomás fundó el Colegio San Martín de Porres en Facatativá en 1862 y lo sostuvo hasta 1872. Fue uno de los tantos efímeros colegios creados por los frailes exclaustrados durante las décadas de 1860 a 1880. No sabemos casi nada del transcurrir de esa institución. Escribió “Oración fúnebre en memoria de Pío IX” en 1878 y “Mi Conducta como capellán del Panóptico” en defensa contra un folleto editado por Ismael Posada en Tunja.

Ayudó a restaurar el Convento de Chiquinquirá en 1881 y el Convento de Tunja -iniciado en 1878, con los padres fr.

Manuel Murillo, fr. José María Gómez, fr. Prájedo Joaquín López, fr. Patrocinio Torres y fr. José de Calasanz Vela, entre 1880 a1884. Asiste al Capítulo celebrado en Chapinero del 23 al 27 de septiembre de 1883, y es asignado a Villa de Leyva, como Prior.

Valiente capellán del Ejército Conservador en la guerras de 1877, 1885, 1895 y 1899 durante en la Guerra de los Mil Días,

46

a la edad de 63 años. Devotísimo del Santo Rosario, que rezaba con Generales y soldados antes y durante el desarrollo de los combates. Quiso marchar con el Ejército para combatir en Sogamoso pero algunos achaques de su edad se lo impidieron; no obstante acompañó las ambulancias de las hermanas de Tours en 1901, cuando los rebeldes se tomaron Chiquinquirá.

En las crónicas conventuales se escribió: “Los revolucionarios tomaron por asalto a Chiquinquirá que estaba resguardada por unos pocos soldados a los cuales se les unieron unos civiles; desde la torre y balcones de la Iglesia lucharon con tal valor, que el primer día impidieron la entrada de los insurrectos. Sin embargo, aprovechando la oscuridad, estos forajidos penetraron en las horas de la noche y prendieron fuego a unas cuantas casas pajizas, obligando a sus habitantes a huir a los cerros aledaños”.

“Al día siguiente las hermanas recorrieron las calles... la ciudad presentaba el aspecto de un campo de batalla. La sangre empapaba el suelo, las paredes agujereadas, los vidrios rotos, los cadáveres de hombres jóvenes insepultos... la gente vagaba por las calles con la mirada perdida”. De 1901 a 1902 se atendieron en el hospital San Salvador más de cuatrocientos soldados de la revolución y del gobierno.

Fr. Tomás murió el 31 de mayo de 1908 en Chiquinquirá, a pocos meses de cumplir los setenta años de edad.

Fray Saturnino Gutiérrez Silva Y LA URGENCIA DE LA EDUCACIÓN FEMENINA EN COLOMBIA Restaurador y Vicario Provincial Nº 92, 93 y 94. Fr. Saturnino Gutiérrez Silva, hijo de don Justo y doña Tomasa, nació en Bogotá el 29 de noviembre de 1835. La familia, que vivía en el centro de la ciudad, pertenecía a uno de los estratos “cachacos”. En 1850, de 15 años, recibió el hábito de “devoto” en el Convento de Agustinos Ermitaños Calzados; pero en 1852, a los 17 años, tomó el hábito de dominico en el Convento Máximo de Bogotá.

Entre 1852-1853, el joven Saturnino figuraba como estudiante de Filosofía, matemáticas y retórica del Colegio Santo Tomás.

En 1855, aparece estudiando derecho canónico, tercer año de Filosofía, literatura y francés en la Univeridad. En 1856 cursa segundo de cánones, primero de Teología, tercero de retórica y oratoria sagrada. A los 22 años, en 1857, antes de terminar estudios, ordenado de subdiácono, presenta examen para catedrático de Filosofía en asignaturas vacantes. Con el título de “Lector de Artes”, fr. Saturnino firmó el Reglamento de Estudios para 1858-1859. Por entonces enseñaba Física. En julio de 1858 fue ordenado sacerdote. En octubre del 1859 presenta examen para Maestro de Estudiantes, cargo que conllevaba el de Secretario de la Universidad, en el que permaneció hasta 1861.

Con incompleta formación en el espíritu y los ritmos comunitarios dominicanos, el joven fr. Saturnino, de 26 años, es sorprendido por el golpe del General Mosquera, y, sin consignas conventuales o Provinciales, pasa a la clandestinidad; hace lo que, pensando especialmente en atender urgencias de familia. El joven y delicado fraile “cachaco” decidió hacer lo que sabía hacer desde la Universidad: actuar como profesor, pertrechado con amplia gama de saberes. Pero no perdió la impronta dominicana básica: se sintió desde el principio apóstol, predicador, intelectual de la fe, obligado a estudiar permanentemente y a comunicarse como orador y escritor, abierto a los signos “del siglo en que vivimos” y a las necesidades de las parroquias a donde migraba.

48

educador de Saturnino no le permitía el derrotismo. Resolvió entonces cooperar de lleno en la consolidación del colegio para señoritas “Nuestra Señora de Lourdes”. En calidad de capellán de las monjas carmelitas y párroco de Villa de Leyva, propone en 1879 fundar allí fraternidades de terciarias y terciarios dominicos con propósitos educativos, proyecto que se concreta en 1880 con la “Congregación de Terciarias de Nuestra Señora de Lourdes”, más tarde de “Santa Catalina de Siena”.

Fue Provincial de los dominicos durante 11 años (de 1883 a 1894, dos periodos). El Delegado Apostólico Juan Bautista Agnozzi -por la amplia formación de fr. Saturnino, su experiencia administrativa y sus dotes de orador persuasivo- lo propuso como Obispo de Tunja, pero no aceptó. El mismo Agnozzi le pidió colaborar en la fundación de una Universidad Santo Tomás -proyecto compartido por Don José Manuel Marroquín, Don Marco Fidel Suárez, Don Miguel Antonio Caro y otros católicos-; pero fr. Saturnino, para no entorpecer la posibilidad de restaurar la antigua Tomística, sugirió denominarla “Universidad Católica”, que funcionó durante ocho años. A pesar de estar aquerenciado en Villa de Leyva, fr.

Saturnino aceptó venir a Bogotá y fungir como Rector de uno de los colegios de la nueva Universidad y como Decano de la Facultad de Teología.

Sorprende la idoneidad multidisciplinaria de fr. Saturnino: además de pedagogo -con atribuciones de Inspector local de Instrucción Pública desde 1887-, se desempeña como médico homeópata (doctor y miembro de la Sociedad Hanhnemaniana) durante 40 años en Villa de Leyva; enseña física y ciencias naturales; prepara informe científico sobre la ferrería de Samacá para el Presidente del Estado Soberano de Boyacá; dirige la plantación del olivar de Sáchica, con semillas y estacas provenientes de Sevilla por Girardot; supervisa la explotación de mármol; importa las primeras mil cepas de parra con fines vinícolas a la región; trae a esta población la primera imprenta, operada por él mismo; hace instalar la primera planta eléctrica y organiza la primera cinemateca (...). Construye el Convento de la Martinica entre 1890 y 1894 sobre la palaza principal. Se proponía fr. Saturnino mediante sus distintas empresas convertir a Villa de Leyva en pequeño “polo de desarrollo” comarcano.

Durante los años 62, 63 y 64 anduvo de aquí para allá, a la sombra de tejados, con un traje que no era el suyo y buscando un techo donde ampararse. Estuvo ejerciendo el santo ministerio en Pachavita, Somondoco, Chinavita y otras poblaciones del Valle de Tenza (...). Estuvo algún tiempo como Coadjutor de Chocontá y en 1865 cabalgó rumbo a Chiquinquirá, donde se propuso echar a andar en serio una institución educativa, lo que había intentado en los pueblos mencionados. Llegado a Chiquinquirá fundó (1865) el Colegio del “Sagrado Corazón de Jesús”, trasladado a Villa de Leyva cuando la presión de los liberales radicales se hizo insostenible. El colegio funcionó en Chiquinquirá durante siete años y estuvo abierto en Villa de Leyva hasta 1877.

Escribió: “Oración fúnebre en las exequias del M.R.P. Fr. Joaquín Páez Murcia”, “Regla de la Tercera Orden Dominicana”, “Oficio divino según el rito dominicano”, “Progresos del espiritismo en Chiquinquirá”, “Circular a los dominicos”, “La ferrería de Samacá”, “Cura homeopática”, “Memorial al senado de la República” y el periódico “La “Esperanza”.

Al clausurarse el colegio, fr. Saturnino se convence de la urgencia de emprender la formación femenina. La vocación de

Fr. Saturnino murió en su “vida retirada” de Villa de Leyva, el 8 de febrero de 1911.

Fray José Roque Quintero EN EL ANONIMATO DE LA HISTORIA

50

Hermano cooperador. Soatá es un municipio de Boyacá que se halla ubicado en la ladera occidental de la Cordillera Oriental, en el extremo noreste del Departamento. Es la capital de la provincia de Norte. El término Soatá en lengua Chibcha quiere decir “Labranza del Sol o Dominio del sol”.

Sus moradores provenían de la mezcla de chibchas, caribes y choques. Fue fundada por el capitán Juan Rodríguez Parra, en el año 1545.

Cuando fr. Sáenz se traslado a vivir al Convento del Rosario de Bogotá por el año de 1903, se trajo como compañero a fr. Roque, al tiempo que seguía impartiéndole el espíritu dominicano y la regla de los predicadores. Vivió, entre tanto, en un rincón del templo de Santo Domingo, atendiendo a su compañero Vicario y Maestro de Novicios y preocupado en recuperar la presencia cultural y educativa de los dominicos en la Capital.

Oriundo de esta población es el coronel Juan José Rondón: integrante del ejército patriota, cuya principal hazaña la constituye la batalla del Pantano de Vargas el 25 de Julio de 1819, en donde en compañía de sus 14 lanceros derrota el ejército Español encabezado por Barreiro. Actualmente es conocida como “Ciudad datilera de Colombia” por su producción, industria y comercialización del Dátil.

De 1903 a 1905, la salud de fr. Cipriano Sáenz decayó gradualmente, a causa de sus rigores ascéticos, ayunos y falta de alimentación nutritiva, siempre atendido por el joven y humilde hermano. Cuando fr. Roque contaba con la edad de 24 años después de largas pruebas como postulante y como novicio, emitió su primera profesión religiosa para la vocación de hermano de obediencia en marzo 7 de 1907, meses antes de morir su maestro el 19 de mayo de 1907.

Proveniente de esta población, de un hogar campesino de costumbres cristianas, era fr. José Quintero, donde había nacido el 15 de agosto de 1883. Al iniciar el año de 1900, en pleno desarrollo de la guerra de los Mil Días, cuando apenas contaba con 17 años ingresó a la Orden Dominicana para hermano cooperador en el Convento de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá. Después de las duras y las maduras al lado de su Maestro fr. Cipriano Sáenz de Buruaga, fue formado por largos años sin ser aún novicio, en la estricta observancia de éste reconocido fraile y formador español.

Fr. Roque se desempeñaba por el convento santafereño en varios oficios propios de los hermanos de su época, en la cocina, como peluquero, como mandadero, en la huerta, en la sacristía y en la portería del convento No llevaba más de cuatro años como hermano profeso, cuando lo sorprendió la muerte en la misma ciudad el 7 de octubre al culminar la fiesta del Rosario de 1911, a la edad de 28 años. Su vida humilde y en el anonimato de un convento, se registra de la misma manera en la historia.

R t Rost Rost de e de FUENTES

ACEBEDO, Pablo E. Cuatro Hermanos Ejemplares. Bogotá.

Centro Don Bosco, 1978.

GAMBOA, José de Jesús. Huellas Dominicanas. Biblioteca Dominicana, T. III. Bogotá, 1997.

____________. Huellas Dominicanas. Bogotá. Biblioteca Dominicana, T. I, 1979.

GUTIÉRREZ, Generoso. Treinta años de la Seccional de Bucaramanga. Apuntes para su historia. USTA, Bucaramanga, 2003.

____________. Huellas Dominicanas. Bogotá. Biblioteca Dominicana, T. II, 1980.

ACTAS. Capítulos Provinciales Electivos de la Provincia de San Antonino y de San Luis Bertrán de Colombia. Bogotá.

Colección completa desde 1911 a 2006, Archivo de Provincia. ÁLVAREZ, Paulino. Santos, Bienaventurados, Venerables de la Orden de Predicadores, Vergara. El Santísimo Rosario, T. III, 1922.

ANALES de la Provincia Dominicana de Colombia. Bogotá.

Colección completa, de enero de 1942 a diciembre de 1959, Archivo de Provincia.

APUNTES AUTOBIOGRÁFICOS. Bogotá. Manuscritos recolectados de enero a mayo de 2010.

ARCHIVO de la Provincia de San Luis Bertrán de Colombia.

Bogotá. Curia Provincial, Fototeca.

ARIZA, Alberto E. El M.R.P. Predicador General Fray Andrés Mesanza Osaeta, O.P. Bogotá. Kelly, 1959. ____________. El Hijo de la Providencia. Bogotá. Gráficas J.C.B., 1973.

____________. Los Dominicos en Colombia. Bogotá. Antropos, T. I, 1992. ____________. Los Dominicos en Colombia. Bogotá. Antropos, T. II, 1993.

BOLETÍN PROVINCIAL DOMINICOS DE COLOMBIA. .

Colección completa del Nº 114 al Nº 124. Biblioteca del Convento de San José. Bogotá

MEDRANO, José. Crónicas de Hermanos Cooperadores.

Obra inédita. Bogotá, 1992.

MEJÍA, Raimundo S. Biografía de Santo Domingo de Guzmán y Resumen Histórico de la Provincia Dominicana de San Antonino. Regina. Bogotá, 1934.

MESANZA, Andrés y ARIZA, Alberto E. Bibliografía de la Provincia Dominicana de Colombia. Arte. Caracas, 1981.

MESANZA, Andrés. Apuntes y Documentos sobre la Orden Dominicana en Colombia. León Hermanos. Caracas, 1936.

____________. Apuntes Biográficos del padre fray Saturnino, O.P. La luz. Bogotá, 1907.

____________. Apuntes Biográficos del padre fray Cipriano Sáenz de Buruaga, O.P. La luz. Bogotá, 1907.

____________. Apuntes Biográficos del padre fray Vicente María Cornejo, O.P. Bogotá, 1916.

MOLANO, Humberto. Monografía Histórica del Convento de Santo Domingo de Tunja, 1919 – 1920. Archivo de Provincia.

ORTIZ, Carlos A. Los Dominicos y el Nuevo Mundo, siglos XIX y XX. La Universidad de las dificultades. Restauración 1938-1974. San Esteban. Salamanca, 1997.

____________. De Aquí de Allá y de Otras Partes 1900 a 1910. La Restauración de la Provincia 1910 – 2010. Bogotá: Boletines del Nº 1 al Nº 315. Colección completa en el Noviciado Dominicano de San Luis Bertrán de Chiquinquirá.

Convento de San José, 2009 y 2010.

BOLETÍN USTA. Nº 202. Bogotá, 1992.

PLATA, William E. La Universidad Santo Tomás de Colombia ante su Historia- Siglos XVI-XIX. USTA, T. I. Bogotá, 2005.

CÁRDENAS, Alberto. La Universidad Santo Tomás de Colombia ante su Historia- Siglos XIX-XX. USTA, T. II. Bogotá, 2009

____________. Fray Enrique Báez y su Inédita Obra Histórica: Extracto de un informe sobre el tema. Presentado al Capítulo Provincial del año 2002 en Medellín.

CATÁLOGOS de la Provincia de San Antonino y de San Luis Bertrán de Colombia. Colección completa hasta el año 2009.

Archivo de Provincia. Bogotá.

PROVINCIA DOMINICANA DE COLOMBIA. Colección completa, boletines del Nº 67 al Nº 113. Biblioteca del Convento de San José. Bogotá.

CATÁLOGO de la Provincia de San Lorenzo Mártir de Chile.

1991

____________. Servicio Informativo. Colección completa, boletines del Nº 14 al Nº 66. Biblioteca del Convento de San José. Bogotá.

Centen CHARRIA, Beatriz. Los Dominicos y el Nuevo Mundo, siglos XVIII y XIX. Las Dominicas de la Presentación en las Guerras Civiles de Colombia, 1879-1900. Salamanca. San Esteban, 1993

TÉLLEZ, Francisco. Una luz en el camino. Centro Don Bosco. Bogotá, 2005.

VERITAS. Semanario del Santuario Nacional. Colección completa desde 1916. Convento de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá.

tros t ee el “La alegría brillaba siempre en el rostro de fray Domingo, fiel testimonio de su buena conciencia que atraía fácilmente el afecto de todos cuantos le miraban y quedaban prendados de él”.

Beato Jordán de Sajonia.

“El Bienaventurado Domingo era de rostro hermoso y bellos ojos. De su frente y entre sus cejas irradiaba cierto resplandor que a todos cautivaba moviéndoles a amor y reverencia” Beata Cecilia Cesarini

nario o Santo Domingo de Guzmán

Convento de Cristo Rey Óleo sobre lienzo Juan José Cobos, 2008

CENTENARIO

ROSTROS

DEL

ROSTROS CENTENARIO

DEL