病痛與醫治--病人與陪伴者的實務手冊（增訂版）

Spirituell mit Krankheit

umgehen

病痛與醫治 病人與陪伴者的實務手冊〔增訂版〕 Anselm Grün

古倫神父、吳信如 合著 鄭玉英 譯

南與北文化出版社 出版

目次 前言｜以屬靈的態度面對病痛 ―病人與陪伴者筆記 ＿＿＿ 5

Part 1 給病痛中的你 引言 ＿＿＿ 9 1 疾病的意義 ＿＿＿ 11 2 以靈性的態度面對疾病 ＿＿＿ 33 3 接受病痛與自我對話 ＿＿＿ 45

Part 2 給陪伴患者的你 引言 ＿＿＿ 91 4 陪伴生病的人 ＿＿＿ 93 5 陪伴帶來雙方的祝福 ＿＿＿ 109 6 給病人的祝福 ＿＿＿ 111 7 陪伴病人的實用儀式 ＿＿＿ 115

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病痛與醫治 病人與陪伴者的實務手冊〔增訂版〕 Anselm Grün

古倫神父、吳信如 合著 鄭玉英 譯

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前言｜ 以屬靈的態度面對病痛 ―病人與陪伴者筆記

基於在台灣一起演講的經驗，我們（吳信如女士與古倫 神父）一起為病人和陪伴者撰寫這本小書。這本書的原意在 於：為病人寫一本書，以幫助他們了解自己的病痛並以靈性 的態度去面對它。同時，這本書也邀請病人去思索關於自己 患病的意義何在，回想自己經歷的每一次病痛。我們也邀請 病人寫日記，將病痛中浮現於自己腦海中的每一個想法記錄 下來。 讓我們寫這本書的靈感不僅來自於我們自己生病的經 歷，以及身為陪伴者的經驗，更來自盧俊義牧師在一次共同 演講中提到一位在生病期間寫下自己想法的女士。在這位女

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士的葬禮上，其親屬誦唸了這本日記的部分內容。所有在場 的參與者，都深受這位女士在病痛中的想法，以及她為自己 南與北文化出版社 出版

和家人所寫下的內容所感動。 這本書也是為陪伴者、醫院關懷師、探訪病人的教會 成員，以及病患的家屬所寫的。在這本書裡，陪伴者可以找 到幫助他們在陪伴病人和以靈性態度面對病痛的一些想法。 書中還有關於儀式的建議，他們可以和病人一起進行這些儀 式。此外，還有默想以及對病人的祝福。病人在病痛中需要 能抓得住的儀式、圖像和話語，他們也渴望陪伴不僅是透過 話語進行，更可以透過比話語更深層的儀式來進行。 因此，我們希望這本書能為病人在面對病痛時帶來實質 可行的幫助。我們也希望陪伴者能從書中找到可以幫助他們 陪伴病人的靈感。本書的內容是我們經由討論和交換想法後 得出的成果，藉著這些共同的經驗，我們希望能幫助病人和 陪伴者更加了解自己的經驗，並且更認真專注地去體驗這些 經驗。

吳信如

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古倫神父

Part 1 給病痛中的你

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古倫神父、吳信如 合著 鄭玉英 譯

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引言

在本書裡，我想從我自己生病且必須住院的經驗來與 你分享病痛的心靈課題。首先，是診斷結果帶來的震撼：你 必須住院。你必須接受手術。你身上有一些到目前為止你自 己都還不知道的東西。你的第一個反應是：「我可不能住院 哪！我還有那麼多行程。公司裡的事、家庭的生活都必須繼 續下去。可是接下來，我還必須開始重新規劃生活，好讓自 己有時間養病，讓自己康復。」於是你發現，突然之間價值 標準移位了。一瞬間，許多事變得不再那麼重要。然後是等 待動手術的緊張心情，擔心不知道會不會順利，但同時又信 賴上帝的協助，相信上帝會親自協助醫生們。接著是手術後 的痛，全身虛弱無力的感覺。可是同時又有護理人員充滿愛

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心的照顧。所有這些經驗，我想跟你一起在這本書裡細細思 索。 南與北文化出版社 出版

也許不是所有的想法都適用於你生病的經驗。你只要在

閱讀這些想法的同時，信任自己內心浮起的感受，好讓你能 在上帝面前並與上帝交流你的生病經驗，好讓住院的這段時 間成為一段療癒你的身體、心靈，並使之痊癒的時間。 現在，我想依據聖經的圖像談談疾病的意義，以及以靈 性的態度面對病痛。

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1 疾病的意義

生病的時候，我們內心總會感到不安，會一直問自己 各種問題：「為何偏偏是我？我不是一直用健康的方式來生 活嗎？不是一直好好照顧著自己的健康嗎？為什麼偏偏得了 這種病？我到底哪裡做錯了？我飲食的方式不對嗎？還是公 司裡的種種不順或婚姻裡的不愉快使我生病了？」我們總是 尋找讓自己生病的原因。有時候還會把上帝扯進來：「為什 麼上帝會讓這種事發生？他怎麼可以這麼殘忍？我到目前為 止所服事的，到底是怎樣的一位上帝？我錯估上帝了嗎？因 為我沒有按照上帝的意思去生活，所以他要藉著病痛懲罰我 嗎？」 我們當中，沒有人能免於生病。即使我們的生活方式很

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健康，也很注意吃養生的食品，並且足夠的運動，但還是無 法保證自己能不受病痛侵擾。生病的時候，我們不僅有責任 南與北文化出版社 出版

要去看醫生，儘量利用各種醫療資源，還必須深入思考自己 的病痛。我們必須把疾病視為一個可以讓自己成長的功課， 甚至必須將它視為一個靈修的功課。但生病的靈修功課到底 是什麼？ 疾病向我提出問題，提出很多問題。第一個問題是關於 正確的生活態度：我的病痛是否指出，我忽略了一些事？我 沒有依照自己的真實情況生活？我是否讓自己負擔過重？工 作太多？是否把太多事隱忍在心裡？是否忽視了自己身體、 心靈發出的重要訊息？這個病痛又想告訴我什麼？我該改變 什麼？在自己的生活面向中，我應該還要重視其他的領域 嗎？我生活中的核心是什麼？我該活得步調更慢、更謹慎、 更小心嗎？朋友和家人對我而言有多重要？我在哪一方面疏 忽了他們？如果我所剩和他們相處的時間有限，我該如何與 他們相處？生病是一個重新思考自己的生命、重新設定生命 重點的契機。

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1 疾病的意義

Q

你的疾病要告訴你什麼？病痛改變了你哪些生活觀 點？到目前為止，病痛在什麼事上削弱了你所依據的

分寸，並給了你不一樣的標準？……

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應該如何與疾病對話？ 南與北文化出版社 出版

許多人尋求自己生病的原因，他們自問：「我做錯了

什麼？我飲食的方式不對嗎？」這種詮釋疾病的方式符合心 理分析創始人佛洛依德的「原因化約詮釋模式」（kausalreduktiv Deutungsmodell），也就是將疾病減化到過去的 某個原因，這種詮釋模式當然可以解釋一些重要的事。若我 的飲食方式不對，那麼我知道，這就是造成我生病的原因。 但若將這個模式普及化，我等於是在告訴每一個病人：「你 之所以生病，都是你自己的錯。」在新世紀運動（New Age Bewegung）中，人們常說這句傷人的話：「造成你生病的 原因，就是你自己。」一旦說出這句話，我就可能使病人受 傷，而且這對於他的情況而言很不公平，我只是添加了他的 罪惡感。因著這種罪惡感，我反而讓他的病情變得更嚴重， 使他的健康狀況更加惡化。 美國心理學家威爾伯（Ken Wilber）與妻子崔雅 （Treya）共同寫了一本書《恩寵與勇氣》，裡面描述他們 如何面對崔雅得乳癌這件事。在他們婚後一個月，崔雅在一 次健康檢查時被診斷得了乳癌，她非常震驚，但更讓她感到 受傷的，是她友人的反應。她的許多朋友都像她一樣，是心 理學者，而且他們很快就下了診斷：「妳之所以得癌症，是

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1 疾病的意義

因為妳將許多怨恨壓抑在心裡。」這讓崔雅和威爾伯感到很 生氣，他們互相討論對疾病的詮釋，並且發現：「只要有人 想用理論來解釋病人的病，這人就等於是在拒絕接受患者的 疾病。他之所以將一個理論擺在他和病人之間，就是不願意 真正去理解患者的疾病和面對病人。」因此，我們應該小心 謹慎，不要在陪伴時，馬上就想要詮釋疾病。 我們也應該禁止自己從過去尋找病因，因為我們並不能 改變過去。如果不斷追溯過往尋找病因，我們會一直用罪惡 感來撕裂自己。 比佛洛依德更有療癒力的詮釋模式，是榮格的詮釋模 式，被稱為「目的詮釋模式」（finale Deutungsmodell）。 榮格不問過去的原因，反而與自己的疾病對話：「你想帶給 我的未來什麼啟示？」如此一來，我不會以罪惡感折磨自 己，而是接受這個疾病，好能更有意識和更謹慎地生活，好 能改變自己生活中的一些事。我聆聽自己疾病發出的訊息， 它要告訴我一些事，它是我未來的啟示。 榮格也將目的詮釋模式與「同時性」（Synchronizität） 產生連結。有時候，心理與身體症狀會同時出現，但同時性 並沒有因果關係。我們無法以因果關係去解釋心理問題與身 體疾病的同時出現。舉個例子，有一位年輕女士問我：「肌 腱裂傷是心理問題造成的嗎？」我對這個問題感到非常驚

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