2
3
Аффилиация, этнонигилизм, этническая индифферентность, этническая идентичность, этноэгоизм, этноизоляционизм.
позитивная
9. Сроки проведения начало -14 февраля 2011, окончание – 30 июня 2011 г. 10. Источники финансирования и собственные средства. Плановый объем средств на проведение НИР (руб.) Собственные средства – 11 850,00 (одиннадцать тысяч восемьсот пятьдесят) руб. Средства хоздоговоров – 3850,00 (три тысячи восемьсот пятьдесят) руб. 11. Имеющийся научный задел Пузына С.А. Методические рекомендации по работе с анкетами и методиками по профилактике межэтнической напряженности. – Ставрополь: РИО ИДНК, 2011. – 14 с. 12. Цели, задачи и содержание НИР 1. Исследование социально-психологических детерминант профилактики межэтнической напряженности в полиэтническом регионе 2. Задачи: • исследовать возможность возникновения различных ситуаций межэтнической напряженности в г. Светлограде, выявить критические рубежи ее роста; • изучить особенности этнического самосознания у различных этнических групп; • раскрыть этнопсихологические аспекты отношений между народами, проживающими в г. Светлограде в целях профилактики межэтнической напряженности; • оценить уровень межэтнической толерантности жителей г.Светлограда; • разработать рекомендации по профилактике межэтнической напряженности в молодежной среде для общеобразовательных, средних профессиональных и высших учебных заведений, расположенных на территории г. Светлограда. 13. Ожидаемые результаты НИР Основной теоретический результат НИР будет заключаться в определении уровня межэтнической напряженности в г.Светлограде, проведение диагностики феномена межэтнической напряженности и определение путей воздействия на него на групповом и личностном уровнях для повторного (адресного, точечного) ее изучения. 14. Научная, научно-техническая и практическая ценность ожидаемых результатов; технико-экономические показатели Анализ результатов анкеты и психологических методик позволит провести диагностику уровня состояния межэтнической напряженности, существующей в настоящий период времени в г. Светлограде и при повторном исследовании не только подтвердить истинность этих результатов, но и обнаружить положительные или негативные тенденции, характерные для этого феномена, с тем, чтобы своевременно воздействовать на очаги напряженности и своевременно предупредить назревающий конфликт. 4
5
СПИСОК ИСПОЛНИТЕЛЕЙ Ф.И.О. Пузына С.А.
Киселева Г.И.
Должность, ученая степень Зам. директора Светлоградского филиала ННОУ ВПО «Институт Дружбы народов Кавказа» по учебной работе Ст. преподаватель кафедры гуманитарных и естественнонаучных дисциплин
Год рождения 1973
1979
ФОРМА СМЕТЫ РАСХОДОВ ПО ТЕМЕ (руб) № п/п 1. 2. 3. 4. 5.
Наименование показателя Учебно-методическое обеспечение Услуги связи Транспортные услуги Содержание имущества (в т.ч. ремонт оборудования) Изготовление печатной продукции ИТОГО
Сумма 7 500,00 500,00 2 000,00 700,00 5 000,00 15 700,00
ПЛАНИРУЕМАЯ НАУЧНАЯ ПРОДУКЦИЯ Учебно-методическое пособие Статьи в ведущих российских изданиях ПЛАНИРУЕМАЯ ПОДГОТОВКА КАДРОВ Бакалаврские квалификационные работы Дипломные работы
6
1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Кризис постсоветского общества подтвердил, что отношения между различными этническими группами - одна из самых уязвимых сфер человеческих отношений. В эту плоскость проецируются экономические, социальные и политические проблемы, нередко оборачиваясь этнофобиями, межэтническими конфронтациями и политическим противостоянием. Международная
практика
урегулирования
этнических
конфликтов
показывает, что важнейшей темой переговорных процессов, усилий различных политических, религиозных и этнических групп неизбежно становится проблема поиска психологических стратегий по преодолению конфликтных ситуаций. Среди
социальных
конфликтов
выделяются
обладающие
весьма
специфическими чертами этнические конфликты. Их психологические аспекты изучаются в антропологических, этнологических, политологических, социологических и социально-психологических исследованиях. С
целью
исследования
социально-психологических
детерминант
профилактики межэтнической напряженности в полиэтническом регионе, к которому в частности,
относится
и
г.Светлоград
Петровского
муниципального
района
Ставропольского края, учебно-научная Лаборатория межэтнических коммуникаций Светлоградского филиала ННОУ ВПО «Институт Дружбы народов Кавказа» проводит первый этап исследования, результаты которого помогут в целом увидеть состояние проблемы межэтнической напряженности, решить задачу диагностики этого феномена и определить пути воздействия на него групповом и личностном уровнях для повторного (адресного, точечного) ее изучения. Объектом исследования являются представители этнических групп и этнические группы населения г.Светлограда Петровского муниципального района Ставропольского края в возрасте от 16 до 40 лет. Эмпирические задачи исследования: • исследовать
возможность
возникновения
различных
ситуаций
межэтнической напряженности в г. Светлограде, выявить критические рубежи ее роста; 7
• изучить особенности этнического самосознания у различных этнических
групп; • раскрыть этнопсихологические аспекты отношений между народами,
проживающими в г. Светлограде в целях профилактики межэтнической напряженности; • оценить уровень межэтнической толерантности жителей г.Светлограда; • сделать рекомендации по профилактике межэтнической напряженности в
молодежной
среде
для
общеобразовательных,
средних
профессиональных и высших учебных заведений, расположенных на территории г. Светлограда. Методы эмпирического исследования: Предлагаемое
научное
исследование
проводится
на
основе
единой
эмпирической программы, включающей в себя несколько вариантов, что позволит провести сравнительное кросскультурное исследование различных ситуаций межэтнической напряженности и гарантировать обоснованность и достоверность полученных результатов. Предлагаемые анкеты и психологические методики представляют собой специализированный социально-психологический инструмент диагностики
и
мониторинга
уровней
внутригрупповой
и
межэтнической
напряженности и характера этномобилизационных процессов. Практическая значимость результатов исследования: 1. Анализ результатов анкеты и психологических методик позволит провести диагностику уровня состояния межэтнической напряженности, существующей в настоящий период времени в г. Светлограде и при повторном исследовании не только
подтвердить
истинность
этих
результатов,
но
и
обнаружить
положительные или негативные тенденции, характерные для этого феномена, с тем,
чтобы
своевременно
воздействовать
на
очаги
напряженности
и
своевременно предупредить назревающий конфликт. 2. Рекомендации, сделанные
учебно-научной Лабораторией межэтнических
коммуникаций, после проведения первого этапа исследования, могут быть использованы учебными заведениями среднего, среднего профессионального и высшего профессионального образования, органами государственной власти и 8
органами
местного
самоуправления
для
организации
мероприятий
по
профилактике межэтнической напряженности среди школьников и студентов, других
групп
населения,
развития
межкультурного
взаимодействия
и
сотрудничества.
9
2. РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ Результаты анкетирования (социальная анкета) Характеристика респондентов. В опросе приняло участие 1000 жителей города Светлограда, из них 485 женщин и 515 мужчин (48,5% женщин, 51,5% мужчин).
48%
52%
мужчины
женщины
Возрастные категории респондентов: от 14 – 20 лет 864 человек (86,4%), от 21 – 30 лет 48 человек (4,8%), 31 – 40 лет 43 человека (4,3%), 41 – 50 лет 25 человек (2,5%), 51 – 60 лет 15 человек (1,5%), от 61 и старше 5 человек (0,5%). 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%
14-20 лет
21-30 лет
31-40 лет
41-50 лет
51-60 61 и лет старше
10
Уровень образования респондентов: неполное среднее – 593 человека (59,3%), среднее – 122 человек (12,2%), среднее специальное – 278 человек (27,8%), неполное высшее – 0 человек (0%), высшее – 7 человек (0,7%).
1% 28%
59% 12%
неполное среднее
среднее
среднее специальное
высшее
Семейное положение: семейные – 7 человек (0,7%), несемейные – 993 человек (99,3%) (из них: 991 – холостые (99,1%), разведенные 1 человек (0,1%), вдовы – 1 человека (0,1%)). 99% 100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30%
1%
20% 10% 0% Семейные
Несемейные
11
Род занятий респондентов: учащиеся – 985 человек (98,5%), рабочие – 1 человек (0,1%), служащие – 5 человек (0,5%), безработные – 1 человек (0,1%), пенсионеры – 5 (0,5%), предприниматели 3 человека (0,3%). 98,5% 100,0% 90,0% 80,0% 70,0% 60,0% 50,0% 40,0% 30,0% 20,0% 10,0% 0,0%
учащиеся рабочие предприниматели служащие пенсионеры безработные 0,1% 0,3% 0,5% 0,5% 0,1%
Характеристика ответов. 1.
Ощущаете ли Вы свою принадлежность к какой-либо национальности
со своим языком, обычаями и традициями? Да, чувствую принадлежность к ____________________ национальности. Чувствую свою принадлежность сразу к нескольким национальностям:. Нет, не чувствую себя принадлежащим ни к какой определенной национальности. Результаты исследования показали: Из опрошенных 836 человек (83,6%) относят себя к русской национальности, к нескольким национальностям относит себя 90 человек (9%), не относят себя к какой-либо национальности 74 человека (7,4%).
12
7,4%
9,0%
83,6%
русские
2.
несколько национальностей
ни к какой
Обращаете ли Вы внимание на национальность окружающих?
Из опрошенных не обращают внимания на национальность окружающих 454 респондента (45,4%); всегда обращают внимание – 246 человек (относятся настороженно) 24,6%; обращают внимание, если человек несимпатичен – 180 человек (ярко отрицательное отношение) 18%; обращают внимание, если человек симпатичен – 104 человек (положительное отношение) 10,4%. 50,0%
45,4%
45,0% 40,0% 35,0% 30,0% 25,0%
24,6% 18,0%
20,0%
10,4%
15,0% 10,0% 5,0% 0,0%
не обращают вызывают внимания антипатию
вызывают симпатию
всегда обращают внимание
13
3.
По каким признакам, по Вашему мнению, следует определять
национальность человека? 593 респондентов считают, что национальность следует определять по происхождению (59,3%), по языку, на котором человек общается – 181 человек (18,1%), по желанию человека – 132 человек (13,2%), по стране, в которой проживает – 94 человек (9,4%). 59,3% 60,0% 50,0% 40,0%
18,1%
30,0%
13,2%
9,4%
20,0% 10,0% 0,0%
4.
Какие
по происхождению
по языку
по стране, в которой родился
по желанию самого человека
чувства
Вы
испытываете
к
представителям
другой
национальности? Симпатию выражают 144 человека (14,4%), неприязненность 154 человека (15,4%), равнодушие 702 человека (70,2%).
14,4% 15,4%
70,2%
симпатия
явная неприязнь
равнодушие
14
5.
Для меня лично возможно и желательно принять представителя
другой национальности Как близкого родственника готов принять человека другой национальности 30 из опрошенных, что составляет (3%), в качестве близкого друга готовы принять 91 человек (9,1%), как коллегу по работе – 128 человек (12,8%), как соседа по дому принимают 52 человек (5,2%), как гражданина своей страны – 107 человек (10,7%), как гостя (туриста) в своей стране – 410 человек (41%), не хотят видеть их в своей стране – 182 человек (18,2%). 41,0% 45,0% 40,0% 35,0% 18,2%
30,0% 25,0% 9,1%
20,0%
12,8%
15,0% 3,0%
10,0%
10,7% 5,2%
5,0% 0,0% как близкого родственника
как близкого друга
как коллегу по работе
как соседа по дому
как гражданина своей страны
как гостя (туриста) в стране
не хотят видеть в своей стране
6.
Какие народы, проживающие в Ставропольском крае, симпатичны Вам больше всего, почему?
0,2% – цыгане 0,5% – евреи, кабардинцы, азербайджанцы 0,7% – аварцы, узбеки, лезгины 0,8% – грузины, корейцы 0,9% – молдаване 1,1% – карачаевцы, ногайцы 1,2% – татары 15
1,4% – китайцы, калмыки 1,5% – осетины, 2,3% – греки, табасаранцы, туркмены 3,1% – даргинцы 9,5% – белорусы 13,8% – армяне 17,8% – украинцы 47,4% – русские 50,0% 40,0% 30,0% 20,0% 10,0% 0,0% Аварцы
Азербайджанцы
Армяне
Русские
Табасаранцы
Белорусы
Украинцы
Грузины
Евреи
Татары
Туркмены
Карачаевцы
Цыгане
Китайцы
Корейцы
Даргинцы
Кабардинцы
Узбеки
Лезгины
Молдаване
Ногайцы
Калмыки
Осетины
Греки
7. Назовите, пожалуйста, качества, которые Вам не нравятся в характере и в поведении представителей другой национальности? 2,7% - лень, распущенность, 4,6% - все качества, жадность, эгоизм 0,7% - нечистоплотность 1,8% - лживость 1% - дерзость 0,2% - подлость 20,6% –враждебность, вспыльчивость, грубость 4,8% - невежество 5,8% - злоба, хамство 16
7,4% - жестокость 8,2% - национализм 15,9% - гордыня (гонор) 20,5% – агрессия 22% - наглость 25,0% 20,0% 15,0% 10,0% 5,0% 0,0% агрессивность
хамство
невежество
враждебность, эгоизм
жестокость
злоба
национализм
наглость
грубость
лживость
нечистоплотность
лень
распущенность
все качества
жадность
эгоизм
дерзость
гордыня
подлость
8. Как Вы относитесь к трудовым мигрантам, вынужденным переселенцам, гражданам, пострадавши в результате этнических конфликтов? Сопереживают этой категории людей и оказывают посильную помощь 415 опрошенных (41,5%), безразличие (меня это не касается) выказали 585 респондентов (58,5%).
41,5%
58,5%
безразлично (меня это не касается) сопереживают и оказывают поддержку.
17
9. Нужна ли общественная приемная, где Вы бы могли получать консультации по этническим вопросам? Считают, что общественная приемная по этническим вопросам нужна 596 опрошенных (59,6%), такая приемная не нужна – 404 опрошенных (40,4%).
40,4%
59,6%
Нужна
Не нужна
Типы этнической идентичности (опрошено 1000 респондентов города Светлограда) Данная методическая разработка позволяет диагностировать этническое самосознание и его трансформации в условиях межэтнической напряженности. Один из показателей трансформации этнической идентичности - это рост этнической
нетерпимости
(интолерантности).
Степень
этнической
толерантности респондента оценивается на основе следующих критериев: уровня "негативизма" в отношении собственной и других этнических групп, порога
эмоционального
реагирования
на
иноэтническое
окружение,
выраженности агрессивных и враждебных реакций в отношении других групп. В процессе исследования было опрошено 1000 жителей города Светлограда . 43% респондентов проявили норму этнической идентичности. Норма (позитивная этническая идентичность) - сочетание позитивного отношения к собственному народу с позитивным отношением к другим 18
народам. В полиэтническом обществе позитивная этническая идентичность имеет характер нормы и свойственна подавляющему большинству. Она задает такой оптимальный баланс толерантности по отношению к собственной и другим этническим группам, который позволяет рассматривать ее, с одной стороны, как условие самостоятельности и стабильного существования этнической группы, с другой - как условие мирного межкультурного взаимодействия в полиэтническом мире. 15% рецензентов по типу этнической идентичности относятся к этнофанатизму -абсолютному
доминированию
этнических
интересов
и
целей,
часто
понимаемых иррационально. Этнофанатизм - готовность идти на любые действия во имя так или иначе понятых этнических интересов, вплоть до этнических "чисток", отказа другим народам в праве пользования ресурсами и социальными привилегиями, признание приоритета этнических прав народа над правами человека, оправдание любых жертв в борьбе за благополучие своего народа. 7% испытуемых (тип - этнонигилизм). Этнонигилизм проявляется в отрицании как своей, так и этнической принадлежности другого человека. Чаще всего такая ситуация возникает в результате низкого статуса своего народа, признанием его неполноценности. Как результат человек избегает демонстрировать свою этническую принадлежность и вообще отрицает всякую этничность. 16%
испытуемых
(тип
-
этноэгоизм).
Этноэгоизм
-
данный
тип
идентичностиможет выражаться в безобидной форме на вербальном уровне как результат восприятия через призму конструкта "мой народ", но может предполагать, например, напряженность и раздражение в общении с представителями других этнических групп или признание за своим народом права решать проблемы за "чужой" счет. 19%
испытуемых
(тип
-
этническая
индифферентность).
Этническая
индифферентность -размывание этнической идентичности, выраженное в неопределенности этнической принадлежности, неактуальности этничности. 19
Человек практически равнодушен к проблеме собственной этничности и межэтнических отношений, ценностям своего и других народов. Он не зависим от норм и традиций собственной этнической группы, и на его поступки и поведение в любых сферах деятельности никак не влияют - ни собственная этническая принадлежность, ни этническая идентичность других.
19% 43%
16% 7%
15%
Норма этнической идентичности Этнонигилизм
Этнофанатизм Этноэгоизм
Этническая индифферентность
20
3. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПРОФИЛАКТИКЕ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ В Г.СВЕТЛОГРАДЕ ПЕТРОВСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ
По результатам
проведённого научного исследования можно сделать
вывод, что в целом ситуация по межэтнической напряжённости в г.Светлограде находится в пределах нормы. Так, практически половина опрошенных респондентов
позитивно
национальностям,
относятся
имеют
к
собственному
прочные,
дружеские
народу
и
другим
взаимоотношения
окружающими. Наиболее лояльно жители г. Светлограда
с
относятся к
русским(47,4%), украинцам(17,8%), армянам (13,8%), белорусам (9,5%). В тоже время, пятая часть опрошенных выразила равнодушие к проблеме собственной этничности. Представители этой группы относятся к национальным меньшинствам,
проживающим
на
территории
г.Светлограда.
Отсутствие
интереса к традициям своей этнической группы можно объяснить «нежеланием выделяться из толпы», страхом быть осужденным, стремлением быть «как все». Особую тревогу вызывает тот факт, что такие люди не способны сопереживать, оказывать помощь нуждающимся. Они ведомы, могут попадать под влияние неформальных лидеров. Равное
количество
респондентов
(приблизительно
шестая
часть)
принадлежат к таким типам идентичности, как этнофанатизм и этноэгоизм. В крайних формах своего проявления такая идентичность может привести к жестким национальным конфликтам, вплоть до этнических чисток. Респонденты этих групп превозносят ценности своей нации, считая
неполноценными
представителей других национальностей. В качестве негативных сторон представителей
других
национальностей
они
указывают
наглость(22%),агрессивность (20,5 %), враждебность, вспыльчивость, грубость (20,6%) Достаточно малая часть испытуемых в принципе отрицают всякую этническую
идентичность,
избегает
демонстрировать
свою
этническую 21
принадлежность. Это связанно с низким статусом этих национальностей, неформальным признанием их не полноценности. Таким образом, 50% опрошенных относятся к «группе риска», то есть при возникновении серьёзных этнических разногласий, при наличии неформального лидера ситуация в городе может выйти из-под контроля, что приведёт к серьёзным проблемам. Учитывая результаты социальной анкеты, можно сделать вывод, что высокий процент респондентов относящихся к «группе риска» обусловлен их принадлежностью к юношеской возрастной категории. В этом возрасте особенно остро проявляются максимализм, категоризм, склонность к критике общепринятых норм. К тому же эта категория респондентов не имеет высшего образования и не состоит в браке, основная масса по роду деятельности относится к учащимся. Таким образом, следует говорить о латентном характере межэтнического конфликта, когда участники конфликта сами могут не осознавать конфликтную ситуацию, но в это время назревают основные проблемы и противоречия, которые могут вылиться непосредственно в насильственные действия. Поэтому главной целью Совета по этническим вопросам Петровского муниципального района, за создание которого высказались 59,6% респондентов, должна стать профилактическая работа по предотвращению перехода скрытого конфликта в открытую
форму,
разработка
программ
и
мероприятий
по
усилению
интегративного процесса на территории города. Основой профилактической работы должно стать совместное партнерство органов местного самоуправления, расположенных на территории Петровского муниципального некоммерческими
района
с
различными
организациями,
структурами,
в
образовательными
том
числе
и
учреждениями,
представителями научного сообщества, средств массовой информации по созданию
программы,
целью
которой
является
изучение
состояния
межнациональных отношений в районе и выработка рекомендаций по предотвращению межэтнических конфликтов. Поэтому с профилактической целью можно предложить: 22
1. Системный
мониторинг
ситуации
(проведение
опросов
общественного мнения) и выявление латентных очагов напряженности с выработкой плана конкретных мероприятий по их устранению. 2. Распространение информации об исторических и
культурных
традициях народов, населяющих село и район (через воспитательную работу в школе). 3.
Организацию насыщенной культурной жизни села, охватывающей
все национальности в виде проведения ряда следующих мероприятий: - Дни славянской культуры и письменности; - Выставка народных промыслов; - Проведение народных спортивных игр; - Организация музея (уголка) национальной культуры; - День национальной кухни; - Дни национальной (украинской, белорусской, армянской, дагестанской и т.д.) культуры и письменности; - конкурсы национальной песни; -проведение круглых столов, участие в конференции по межэтническим и межконфессиональным вопросам; - организация молодежных фестивалей национальной культуры.
23