Gacetilla marzo 2017 by SociaPB

Gacetilla Mensual Año 20, Número 3 Marzo 2017, Edición N°182 Edición: Junta Directiva Colaboradoras: Junta Directiva, Portada: Ana Van Sepers M.L. Autora de la foto: Collage foto de Ana Van Sepers M.L.

Dirección de reuniones: Deyler Centrum, Hofcampweg 3, 2241 KD WASSENAAR Teléfono: 070 5113871. Autobús 43 y 90 Secretarías: Elena López, Ana Van Sepers MedinaLoayza Cámara de Comercio: Registro Nº 27 17 7485 E-mail: sociapb@gmail.com Banco: Rabobank: NL23RABO0161901468 Cuota anual: €67 + €20 la pareja €20 socios a distancia

ÍNDICE

Información general

Pensamientos y frases celebres

Palabras de la Presidenta

Cumpleaños

Agenda cultural

Receta del mes

Rincón literario

Colaboración de nuestros lectores: Picasso en el mar: sus cerámicas y esculturas.

La neerlandesa Alletta Jacobs y su lucha por todas las mujeres

Retratos de Socia P.B.

PENSAMIENTOS Y FRASES CELEBRES Pienso que las mujeres están locas si pretenden ser iguales a los hombres. Son ampliamente superiores y siempre lo han sido. Cualquier cosa que le des a una mujer, ella lo hará mejor. Si le das tu esperma, ella te dará un bebe. Si le das

Imágenes

una casa, te dará un hogar. Si le das comida, te dará un

Son de Dominio público

almuerzo. Si le das una sonrisa, te dará su corazón. Ella

encontradas en Wikipedia.

multiplica todo lo que le den. Así que si le das cualquier porquería, ¡Te devolverá una tonelada de basura! William Golding La mujer solo tiene un defecto no reconoce lo valiosa que es. Carolina Herrera. No es la apariencia, es la esencia. No es el dinero, es la educación. No es la ropa, es la clase. Coco Chanel Puedes cerrar todas las bibliotecas si quieres pero no hay cerradura ni cerrojo que puedas poner a la libertad de mi mente. Virginia Woolf

Pies para que los quiero si tengo alas para volar. Frida Kahlo. Contribución Teresa Wiersma, Rene Sepers. (Imagen Susan Ortega)

Palabras de la presidenta

Que mes tan desbordante de noticias nacionales e internacionales, de eventos, de acciones, de movimientos políticos. Reflexionando acerca de todo lo leído y escuchado del mes, me doy cuenta que ha sido muy poco el movimiento alrededor de la celebración del día internacional de la mujer. Con lo cual pienso que en Socia PB, siendo mayoría mujeres, deberíamos sembrar nuestras palabras para que den frutos, que marquen historia, que cada año al celebrarse el día de la mujer seamos también un icono de referencia mundial. En los últimos años de Socia más y más hombres se van sumando a nuestra fundación, eso no rebaja el mérito de las bases por la cual fue formada esta asociación, al contrario hemos visto como nuevas relaciones entre los hombres holandeses de nuestra comunidad van creciendo, comentando entre chistes y verdades la dicha que ellos disfrutan con mucho orgullo de tener una mujer de habla hispana a su lado, como aliada, soporte, consejera y otras labores extracurriculares como psicóloga, cuidadora de la salud, nutricionista, asesora de imagen y pare usted de contar. Todas sabemos y tenemos plena conciencia que nuestro rol de mujer en Los Países Bajos es diferente, pero además fundamental, que venimos aquí a dar el aporte de los valores, la jerarquización perdida, las buenas costumbres y los buenos modales. Estamos muy al día con todos los avances tecnológicos, somos mujeres modernas e integradas en esta sociedad. Entonces? Que estamos esperando para darle más fuerza a SOCIA PB, si sabemos que estamos del lado correcto de la historia. No podemos perder esta oportunidad valiosa para dejar una buena siembra y que nuestros hijos y nietos tengan la mejor de las cosechas. Quiero finalizar compartiendo con mis queridos lectores, lo que podría resumirse como la importancia de “La palabra”, según dos escritores venezolanos, a quienes les tengo mucha admiración por su legado en vida. Cada palabra que pronuncias es un decreto que se manifiesta en lo exterior La Palabra es el pensamiento hablado... no te sorprendas ni te quejes si al expresarlo, lo ves ocurrir. Lo has decretado. Cony Méndez (Caracas11-04-1898 + Miami 26-11-1979) La palabra que ensucia la lengua termina por ensuciar el espíritu. Quien habla como un patán, terminará por pensar como un patán y por obrar como un patán. Hay una estrecha e indisoluble relación entre la palabra, el pensamiento y la acción. No se puede pensar limpiamente, ni ejecutar con honradez, lo que se expresa en los peores términos soeces. Es la palabra lo que crea el clima del pensamiento y las condiciones de la acción. Arturo Uslar Pietri (Caracas 16-05-1906 + Caracas 26-02-2001) No podría finalizar mis palabras como presidenta, sin antes desearles que disfruten esta gacetilla realizada por mujeres valiosas, con amor y pasión por lo que hacen, especial reconocimiento a Ana Van Sepers MedinaLoayza. Cary de Groot Presidenta 2

FotografĂa gracias a Susan Ortega de Pella.

JUEVES 6 DE ABRIL Campaña de solidaridad con los hermanos de Perú. Donación mínima €20,00 se podrán degustar bocaditos y pisco. Asimismo se realizara la rifa de 2 pasajes aéreos Ámsterdam-Lima-Ámsterdam donados por KLM. Invitación de la Embajada de Perú.

JUEVES 13 DE ABRIL En la llamada capital de Europa “Leeuwarden” tendrá a lugar la edición número 17 de “La Pasión”

JUEVES 20 DE ABRIL “Santiago Montobbio y la poesía española de hoy”. Ciclo de escritores en primera persona. Conversación Santiago Montobbio, Leonor Ruiz. En el instituto Cervantes Utrecht desde las 17:30. Entrada libre.

SABADO 22 DE ABRIL El corso de flores, “Flower Parade of the bollenstreek” desde las 14:00 hasta las 17:00. Dia de la tierra. En algunas ciudades como Ámsterdam y Den Haag se darán distintas actividades por este dia “Dag van de Aaarde 2017”

VIERNES 28 DE ABRIL Almuerzo Socia P.B. Wassenaar se brindara comida típica Salvadoreña. Se proyectara un film sobre el Monseñor Oscar Romero y Galdámez, patrocinado por la Embajada de El Salvador.

Recientemente tome un curso para decorar tortas por Mildred Wiersma. Debo aclarar lo siguiente: El biscocho o tarta base que encontraran en esta receta no es tan sabroso como el que prepara Mildred. La receta de la crema de mantequilla de Mildred la podrán probar en la torta del almuerzo de marzo pero no he pedido su autorización para compartirla con ustedes, aquí les dejo una un tanto diferente. La receta que quiero compartir con ustedes es el biscocho Sulú de las recetas venezolanas.

Ingredientes: 250 g de mantequilla 250 g de azúcar cernida 4 huevos ½ cucharadita de vainilla 250 g de fécula de papa 1 cucharadita de polvo para hornear Preparación: Como siempre inicia precalentando el horno (180°C) y engrasando y enharinando el molde. Bate la mantequilla hasta que se ponga blanca. Mientras bates continuamente añade poco a poco el azúcar. Agrega los huevos uno a uno y la esencia de vainilla. Incorpora la fécula y el polvo para hornear. Vierte la mezcla en el molde y hornea por aproximadamente 40 minutos, la desmoldas caliente pero la dejas reposar por un día para decorarla. Crema mantequilla: 225 g de azúcar glas (impalpable) 225 g mantequilla sin sal 50 ml. De leche 1 cucharadita de esencia de vainilla Preparación: Coloca todos los ingredientes en un bol hasta que logres una consistencia homogénea. El fondant: Lo compro listo en Albert Heijn. Cary de Groot 5

Sor Juana Inés de la Cruz Siguiendo con las pioneras de la literatura femenina en español, no podemos dejar de incluir a Sor Juana Inés de la cruz. En mi opinión fue una de las primeras feministas, utilizando el término feminista en el mejor sentido de la palabra y como concepto muy positivo. Muchos autores defienden esta tesis, pero otros no la consideran feminista en absoluto. Para Antonio Alatorre, por ejemplo, la redondilla satírica ‘Hombres necios que acusáis…….” es un ataque moral señalando la hipocresía de los hombres seductores, pero esos ataques ya los hacia Juan Ruiz de Alarcón y no era nada nuevo atacar la hipocresía moral de los hombres con respecto a las mujeres. Dicen otros, que su obra clave, La Respuesta a sor Filotea de la Cruz solo se limita a exigir el derecho a la educación de la mujer pero restringiéndose a las costumbres de la época (si eso no era feminismo en aquella época, no sé lo que lo puede ser). Dicen que no se trata de una crítica directa; es más bien una defensa personal, a su derecho al saber, al conocimiento, a la natural inclinación por el saber que le otorgó Dios. ¡Desde luego que ella no iba por ahí quemando sujetadores, así que lo que yo propongo es que ustedes lean su vida y obra para que lleguen a su propia conclusión! Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, más conocida como sor Juana Inés de la Cruz nació en San Miguel Nepantla, Méjico, el 12 de noviembre de 1648 y murió en Méjico, el 17 de abril de 1695 durante la epidemia de tifus que azotó la capital mejicana La fecha de nacimiento se disputa debido a documentos discrepantes, se estima que con certeza fue entre 1648/1651. Fue hija ilegítima de un militar español y una joven mejicana ya que nunca se casaron. Aunque en la colonia la moral sexual era más liberal que en España, se desconoce el efecto que tuvo en Sor Juana Inés el hecho de ser ilegítima, pues se conoce que trató de ocultarlo ya que algunos de sus mentores ni siquiera lo sabían. Vivió con su abuelo materno hasta 1656, año en que este murió, por lo que su madre tomó las riendas de las fincas. Su madre tuvo que ser también una mujer muy liberal, ya que además de manejar sus haciendas, tuvo hijos con dos hombres sin casarse con ninguno de ellos. Juana Inés fue una mujer muy inteligente y preparada, autodidacta, que tuvo mucha fama en todo Méjico cuando era solo una adolescente. Ella misma nos explica en la carta "Respuesta a Sor Filotea de la Cruz", cómo aprendió a leer a los tres años acompañando a su hermana mayor a sus clases de lectura, La pequeña Juana era una niña prodigio, no solo aprendió rápidamente a leer sino que a partir de entonces desarrolló un enorme gusto por el estudio. Juana Inés vivió un tiempo con su abuelo Pedro Ramírez en su hacienda, donde pasaba largas horas leyendo los libros de su abuelo. Aprendió todo cuanto era conocido en su época, los clásicos griegos y romanos, autores más modernos de habla hispana y la teología del momento. Su afán por el saber era tal, que intentó convencer a su madre de que la enviase a la Universidad disfrazada de hombre, ya que las mujeres no podían acceder a las universidades en aquella época. Después de la muerte de su abuelo, Juana Inés vivió, durante 8 años, en la Ciudad de Méjico, con María Ramírez, hermana de su madre y su esposo. Durante el periodo con su tía materna, aprendió latín, lo que le 6

permitió también leer libros de ciencia y filosofía. Luego entró en la corte del Virrey Antonio Sebastián de Toledo, marqués de Mancera, como dama de compañía de la Virreina Leonor de Carreto. Esta se convirtió en una de sus más importantes mecenas. El ambiente y la protección de los virreyes marcarán decisivamente la producción literaria de Juana Inés. La corte virreinal era uno de los lugares más cultos e ilustrados del virreinato. Solían celebrarse tertulias a las que acudían teólogos, filósofos, matemáticos, historiadores y humanistas, muchos de ellos profesores o egresados de la Real y Pontificia Universidad de México. Gozaba de una fama sin precedentes para una joven en la adolescencia. Además era muy bonita, como muestran sus fotos anteriores a que se metiera a monja. Después de un tiempo en la corte, le expreso a su confesor que no tenía intenciones de casarse nunca, este le recomendó que se metiera en un convento y pese a la fama tenía, en 1667 ingresó en un convento de carmelitas descalzas. Permaneció en el convento solo cuatro meses, al cabo de los cuales lo abandonó por problemas de salud y porque la disciplina tan estricta de esa orden no le interesaba. Volvió a la corte del virrey pero dos años después entró en un convento de la Orden de San Jerónimo, esta vez definitivamente. La orden de San Jerónimo era mucho menos estricta que la de las carmelitas. Tenía una celda de dos pisos y criadas que la servían. En el convento la visitaban poetas e intelectuales, como Carlos de Sigüenza y Góngora, pariente y admirador del poeta cordobés Luis de Góngora (cuya obra introdujo en el virreinato) Cuando el marqués de Mancera y doña Leonor regresaron a España, el nuevo virrey, Tomás Antonio de la Cerda, marqués de la Laguna, y de su esposa, Luisa Manrique de Lara, condesa de Paredes, entablaron una gran amistad con ella y también la ayudaron a que publicara muchas de sus obras en España. En su celda reunió una nutrida biblioteca, escribió una extensa obra literaria, compuso obras musicales e incluso hizo experimentos científicos. Se especula que no tenía vocación religiosa, que prefirió el convento al matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales, así lo expresa ella misma «Vivir sola... no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros»,. Hay sin embargo autores que creen que entro en el convento por un desengaño amoroso. Dicen que sus versos son tan reales que no se pueden escribir sin haberlo sentido. Su obra literaria abarca desde la poesía y el teatro (en los que se aprecia, respectivamente, la influencia de Luis de Góngora y Calderón de la Barca) hasta obras filosóficas. La época dorada de sus escritos, fue durante el periodo de 16801686 mientras era virrey el marqués de la Laguna. Escribió versos sacros y profanos, villancicos para festividades religiosas, autos sacramentales (El divino Narciso, El cetro de José y El mártir del sacramento) y dos comedias (Los empeños de una casa y Amor es más laberinto. También destaca su lírica, que es aproximadamente la mitad de su producción; poemas amorosos en la que la decepción es un recurso muy socorrido, poemas de vestíbulo y composiciones ocasionales en honor a personajes de la época. Fue una maestra del soneto El estilo predominante de sus obras es el barroco; Sor Juana Ines era muy dada a hacer juegos de palabras, a verbalizar sustantivos y a sustantivar verbos. Le gustaba acumular tres adjetivos sobre un mismo sustantivo y repartirlos por toda la oración y se tomaba también otras libertades gramáticas que estaban de moda en su época. Entre 1690 y1691 se vio involucrada en una disputa teológica por una crítica que hizo de un sermón del predicador jesuita Antonio Vieira que fue publicada por el obispo de Puebla bajo el título de Carta atenagórica. En esta obra el obispo incluyo un prólogo escrito con el seudónimo de Sor Filotea de la Cruz. En este recomendaba a Sor Juana Inés que dejara de dedicarse a las «humanas letras» y se dedicase en cambio a las divinas, de las cuales, sacaría mayor provecho. Esto provocó una reacción de la monja publicada como Respuesta a Sor Filotea de la Cruz donde hace una enérgica defensa de su labor intelectual y de los derechos de la mujer a la educación. En ella indica que el conocimiento «no sólo les es lícito, sino muy provechoso».

Esta Respuesta es además una bella muestra de su prosa y contiene datos biográficos, que permiten descubrir rasgos psicológicos de la ilustre escritora. La crítica del obispo de Puebla la afectó profundamente y poco después (en 1693) vendió su biblioteca y todo cuanto poseía, regalo lo obtenido a beneficencia y se consagró por completo a la vida religiosa. Nadie sabe por qué tomo esta decisión, pero algunos autores creen que recibió una orden directa del obispado o su convento de hacerlo así. Sor Juana Inés murió en abril de 1695 en una epidemia. Algunos autores creen que fue fiebre amarilla, pero lo más probable fue una enfermedad que en la época se llamaba “tabardillo” o “fiebre pestilencial”, lo que ahora llamamos tifus exantemático. En aquel momento, el clima estaba propicio a las epidemias, hacía mucho calor había viento y súbitos aguaceros, los rayos del sol concentraban las aguas residuales estancadas en las calles y acequias, concentrando las inmundicias, y convirtiéndose en focos de polución que el viento diseminaba. En aquella época en que la higiene no era conocida, periódicamente, las enfermedades hacían estragos entre la población. Ese año se desató la epidemia en el convento de San Jerónimo, habitado por más de un centenar de mujeres, entre monjas, niñas y criadas. Sor Juana Inés participo en la atención de las enfermas cayendo enferma ella misma. Marisales Ramon Información sacada de Wikipedia, biography.com y biografiasyvidas.com Foto: By Miguel Cabrera - The original uploader was Nameneko at English Wikipedia, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2690689

Hombres necios que acusáis (Redondilla)

Picasso en el mar sus cerámicas y esculturas

El pasado 16 de febrero un pequeño grupo de socios nos encontramos en el museo “Beelden aan Zee” para admirar y disfrutar algunas de las cerámicas y esculturas del gran artista Pablo Picasso. Así llegamos hasta el mar y fuimos gratamente sorprendidos al superar nuestras expectativas al ver las esculturas de Pablo Picasso (1881 - 1973) disfrutamos de los colores cálidos y mediterráneos de sus obras de cerámica de los años posteriores a 1947. La exposición incluía piezas únicas en cerámica, esculturas raras de los mejores museos y colecciones privadas de Europa asimismo algunas de las obras nunca antes mostradas en el suelo holandés. Picasso quien fue considerado uno de los pioneros de la escultura moderna, protagonista y creador inimitable de las diversas corrientes que revolucionaron las artes plásticas del siglo XX, desde el 9

cubismo hasta la escultura neofigurativa, abrió camino en todos los medios utilizados por él. Los artistas lo catalogan como el que cambio la historia del arte del siglo XX. Con sus naturaleza cubista fue uno de los primeros en introducir objetos de uso cotidiano como platos, bandejas, vasos, recipientes y baldosas de piso también paredes como soporte. Trabajó la cerámica por que le ofrecía un atractivo y excitante espacio para innovar dramáticamente a esta disciplina, así se atrevió a sustituir los materiales tradicionales como el estaño, hierro y objetos encontrados (piedra, madera y bronce) reemplazándolos por la arcilla. Sobre por qué Picasso en los años de la postguerra desarrolló un fuerte interés en la cerámica, ha habido muchas especulaciones, circunstancias especialmente personales se dan como razones, tales como la influencia de su compañero Francoise Gilot, o la nostalgia de su tierra España. Pablo Picasso en 1945 en el apogeo de su fama a través de su amigo Man Ray fue a Antibes en pleno mar Mediterráneo, alli descubrió entonces el cercano pueblo de Vallauris, centro de la cerámica. En la tranquilidad de Vallauris, Picasso logró encontrar esta milenaria técnica que se remonta al neolítico aprendiendo los misterios de la arcilla, entiende el poder colorante de los minerales que una vez quemados proporcionan sus distintas tonalidades. Los secretos del fuego que no son para él un pasatiempo sino un reto. Para el pintar sobre arcilla era como pintar al fresco, la arcilla absorbe el color y el esmalte, lo que no permite dudas ni equivocaciones; la mano debe ser firme y segura. El artista, que se había quejado en repetidas ocasiones sobre la fugacidad de la pintura, se sintió atraído por la duración eterna, el brillo y la plasticidad de la cerámica. Virtuoso como estaba, Picasso eligió la forma de jarrón existente como punto de partida y proyectó sus efigies. Las representaciones planas que dobló por así decirlo, en torno a la vasija en la que tomó la forma de una mujer, un búho o una mano. El tema de su obra y por lo tanto dentro de su cerámica es de gran simplicidad. El papel de liderazgo para las mujeres, sino también los animales son frecuentes. Como amante fanático de la corrida española que fue muy popular en el sur de Francia lo hicieron decorar cerámicas con toros, matadores, picadores y caballos. Mención especial tiene la historia del búho. Se dice que mientras trabajaba en Antibes, un búho voló en el interior del castillo Grimaldi y de la noche a la mañana esta pequeña ave se convirtió en su modelo favorito. Trina Valois

Ya ha pasado un siglo desde que Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza se unieran por primera vez para celebrar el Día Internacional de la Mujer. Esta iniciativa partió de la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, realizada en Copenhage, en donde el Partido Socialista Norteamericano, por medio de sus delegadas Lena Morrow Lewis y May Wood Simons, propuso establecer dicha celebración. La resolución final indicaba que, "siguiendo el ejemplo de las camaradas norteamericanas" que celebraban el Womans Day en febrero desde 1908, se dedicaría un día especial a las mujeres para promover el sufragio entre las obreras, entre otras reivindicaciones. El 19 de marzo de 1911, según los registros de Naciones Unidas, un millón de mujeres tomaron las calles para exigir "derecho al voto, mejores condiciones de trabajo y la posibilidad de ocupar cargos públicos". Menos de una semana después, el 25 de marzo de 1911, más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos,y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre. La celebración se trasladó al 8 de marzo después de que, en 1917, como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la Primera Guerra Mundial y la escasez de alimentos en Rusia, las mujeres se declararan en huelga en demanda de "pan y paz". Este importante acontecimiento es considerado por algunos historiadores como el detonante de la Revolución Rusa, que derivó en la caída del Zar y en el establecimiento de un gobierno provisional que por primera vez otorgó a la mujer el derecho al voto. En 1975, en Nueva York, la Asamblea General de Naciones Unidas estableció definitivamente el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer. Ana Van Sepers M.L.

Mujeres que cambiaron el mundo desafiándolo A continuación les presentamos una gama de fotos que solo contienen el nombre del personaje con la intención de despertar la curiosidad que en uno yace y animarse a buscar quien es y porque está ahí.

Frida Khalo

Jeanne Baret

Maria Skłodowska-Curie. 12

Clara Barton

Teresa CarreĂąo

Violeta Parra

Maria Cano

¿Alguna vez soñaste con ser doctora, abogada, arquitecta o simplemente poder ser participe directo en unas elecciones votando por tu candidato preferido o ser tú la candidata preferida? ¡Claro que sí! Todos soñamos en algún momento con eso, pero lo maravilloso es que ese sueño fue cuando eras una niña y ahora ya una mujer puedes realizarlo sin límite alguno que te impida hacerlo, desde doctora hasta astronauta, la gran diferencia es que ahora en el año 2017 puedes realizarlo mientras que si nos remontamos a los siglos anteriores era imposible, hasta que alguien rompe la cadena ¡Y se llena de valentía! ¡Y lucha por sus sueños! Tal es el caso de muchas mujeres pero en esta oportunidad me centrare en “Alletta Jacobs (9 de febrero de 1854 - 10 de agosto de 1929) fue una doctora en medicina, activista por los derechos de la mujer y el sufragio femenino e inventora neerlandesa. Nació en Sappemeer, provincia de Groninga, en el norte de los Países Bajos. Además de ser la primera mujer en asistir a una universidad neerlandesa, así como la primera mujer de su país en obtener el título de doctora en medicina, fue una importante luchadora por los derechos de la mujer, especialmente el derecho al voto y sus derechos reproductivos, y realizó importantes avances en los métodos anticonceptivos y la prevención de enfermedades de transmisión sexual. Jacobs nació el 9 de febrero de 1854, hija de Abraham Jacobs y de Anna de Jongh, siendo la octava de un total de doce hermanos. Su padre era un médico rural, lo que jugaría un papel importante en su interés por la medicina. De pequeña lo acompañaba en las consultas, y ver cómo ejercía su profesión y ayudaba a las personas influyó en su vocación médica. Pese a sus deseos de seguir los pasos de su progenitor, las mujeres de la época que querían acceder a la educación se encontraban con diversas trabas. Jacobs consiguió terminar sus 14

estudios de educación primaria en 1867 pero a ninguna mujer neerlandesa se le permitía cursar estudios secundarios. Pese a esto, en 1870 aprobó el examen que la cualificaba como ayudante de farmacia, tras lo cual escribió al primer ministro de los Países Bajos, el liberal J.R. Thorbecke, solicitando el permiso para acceder a la universidad. El 28 de abril de 1871, Thorbecke respondió con una carta dirigida a su padre, Abraham Jacobs, donde comunicaba la autorización para que la joven se matriculara en la Universidad de Groninga. El 8 de marzo de 1879, Jacobs se graduó en la universidad, convirtiéndose así en la primera mujer con el título de medicina en la historia de los Países Bajos. Al culminar sus estudios, Jacobs se trasladó a Londres, donde comenzó a reunirse con feministas y activistas por el control de la natalidad y el sufragio universal. En la capital británica recibiría el influjo de nuevas ideas, entre las cuales destaca el uso de anticonceptivos para mujeres, con el fin de prevenir embarazos no deseados. Posteriormente, se mudó a Ámsterdam, donde abrió su propia clínica destinada a personas de bajos recursos que no podían acudir a un médico convencional. Muchas mujeres también comenzaron a consultarle por algunos métodos anticonceptivos. Jacobs trabajó para mejorar y perfeccionar el diafragma que años antes había sido diseñado por uno de sus profesores, el ginecólogo también neerlandés Wilhelm Peter Johannes Mensinga (razón por la cual se lo conoce como "pesario oclusivo" o de Hasse-Mensinga). Aunque Mensinga creó el diafragma original, Jacobs contribuyó notablemente a perfeccionar su diseño y estructura.

Congreso Internacional de Mujeres en La Haya en 1915: Mia Boissevain, Thora Daugaard, Fanny Fern Andrews, Jane Addams, Rosa Manus, Aletta Jacobs, Chrystal Macmillan, Kathleen Courtney, Emely Arensen y Anna Kleman. 15

Tras acudir a la reunión del Consejo Internacional de Mujeres en Londres en 1899, Jacobs dejó la medicina en un segundo plano y centró sus fuerzas en el sufragio femenino. Impulsó la celebración de un Congreso Internacional de Mujeres en La Haya en 1915, poco tiempo después de dar comienzo la Primera Guerra Mundial. Tras esto, perseveró en su lucha por los derechos de las mujeres y el sufragio femenino, participando en numerosas conferencias por todo el mundo y colaborando con la sufragista norteamericana Carrie Chapman Catt. Continuó trabajando por la causa feminista hasta su muerte, en Baarn, Países Bajos, el 10 de agosto de 1929 a los 75 años.1 “ Pienso en esto mientras veo a mis pequeñas hijas jugando disfrazadas de doctoras con sus batitas blancas y sus estetoscopios escuchando atentamente el latido del corazón de sus muñecas, talvez llevando en la sangre esa profesión que a mi mama se le negó por el simple hecho de ser mujer, luchando alcanzo no ser doctora pero si enfermera de la primera promoción de la universidad en Perú, aunque claro tuvo que estudiar los mismos cursos y temas, por mi parte quisiera que mis pequeñas tuvieran también en su sangre como dicen, el lado de la gran mayoría de mi familia la abogacía, esta también es mi pasión y no he tenido impedimento para poder realizarla siendo también mujer, pero creo que sobretodo todos tenemos una pasión que es la lucha de la mejora de nuestra sociedad. Ahora veo a mis hijas felices y sé que podrán alcanzar sus sueños y pasiones cualquiera que fueran lo importante es que sean felices, esto tengo que agradecer de todo corazón a Alletta Jacobs, Jeanne Baret, Curie, Grace Hopper, a mi propia madre Elsa Loayza Holgado y a tantas mujeres más, que en el anonimato también han luchado y siguen luchando por y para las mujeres.

Ana Van Sepers Medina-Loayza (1 Biografía de Alletta Jacobs gracias a Wikipedia)

Conferencia Amor y amistad con chocolate En nuestro almuerzo mensual realizado el dĂa viernes 24 de febrero disfrutamos de una conferencia del chocolate y una deliciosa cata del mismo llevada a cabo por Ada Romero gerente de la empresa Hadas Chocolates. Siendo esta una experiencia mĂĄs que enriquecedora para nuestra vida por el aporte cultural de la importancia de diferenciar el comer un buen chocolate.

Algunas Socias asistimos al evento Chocoa festival del chocolate, llevado a cabo en Ámsterdam. Donde participaron distintos países tales como Ecuador, México, Venezuela, Perú entre otros haciendo de ello una experiencia magnifica.

El día miércoles 8 de marzo día de la mujer se realizó una actividad muy especial para celebrarlo. Se dio una caminata en Den Haag con la participación de algunos socios e invitadas, a pesar del mal tiempo ya que había una llovizna intensa se cumplió la meta trazada y después se degusto un apetitoso almuerzo.

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