Mandato bíblico para evangelizar: Karen Gálvez

MANDATO BÍBLICO PARA EVANGELIZAR Sesión #1: Facilitadora: Karen Galvez Instituto Haggai.- Sesión 1706 – Maui, Hawai.- USA

El Mandato Bíblico para evangelizar según el Antiguo y el Nuevo Testamento La historia del amor de Dios, atrayendo a las naciones a Sí mismo

Objetivos para esta sesión: 1. Conocer el propósito clave de Dios para su pueblo: Alcanzar a nuestras naciones.

2. Déjate atrapar por el amor de Dios por nosotros, la iglesia y las naciones 3. Renovar nuestro compromiso de ser instrumentos de amor de Dios para la salvación de las naciones Introducción.- Sobre de la creación: cuando Dios creó el mundo. Lo hizo dando mandatos creacionales. En respuesta al mandato creacional de Dios, la tierra produce vida vegetal y animal (Gen 1: 11-12, 24-25), y el agua produce abundante vida marina (Gen 1:20) La tierra y el agua son su hábitat (vida). Cuando se separan de ellos mueren.

Ahora, ¿qué / quién es el hábitat del hombre y la mujer? Cuando Dios crea al hombre y a la mujer, Él le da el mandato creacional a Sí mismo, Él es su Hábitat.

Pensamiento central de hoy: cuando nos damos cuenta de que el propósito de Dios con su pueblo a lo largo de todas las edades no ha cambiado, y que no ha renunciado a usarnos para atraer a las naciones a sí mismo, entonces no podemos sino ser y hacer lo que su corazón anhela El propósito de Dios con su gente La historia del amor de Dios según el Antiguo Testamento

1. _________________________: Abraham (Gen 12: 1-3), Issac (Gen 26: 2-5), Jacob (Gen 28: 13-16) Nota: Abraham intercede por las naciones; no directamente para Lot (Gen 18: 16-33) 2. _________________________: Éxodo 19: 5-6 3: _________________________: Lev 20: 7-8; Ezequiel 36: 20-23 4. _________________________: Es 42: 6; 49: 6 5. _________________________: Is 56: 6-7; Marcos 11: 15-1

Sin embargo, Israel no reconoce el propósito por el cual Dios lo ha elegido. Por ejemplo, Jonás parece estar más preocupado por permanecer cerca del templo, que permitir que las naciones conozcan al Dios del templo (Jonás 1: 4).

La historia de amor de Dios según el Nuevo Testamento 1._________________________: Hechos 1: 8; Tito 2 2. _________________________: Efesios 3: 10-11 3: _________________________: 2 Cor 5: 11-21 4. _________________________: Mateo 28: 18-20; 1 Pedro 2: 9

También los cristianos tienen dificultades para cumplir el propósito que Dios les ha asignado. Por ejemplo, Pedro todavía tiene problemas para ir a los gentiles a pesar de su experiencia en pentecostés (Hechos 10) Respuestas del pueblo de Dios a la historia de amor de Dios con las naciones Antiguo Testamento: Predominantemente centrípeto ("Ven a nosotros") Las naciones circundantes de Israel llegan a conocer a Dios principalmente observando cómo él trabaja en su nombre, cómo Israel lo obedece (Éx 20, Amo 5: 21-24), lo adora (Deut 6; 13-15), y confía en él ( Is 30: 7,15; 2 Chr 20: 15-30). Después del exilio, Zacarías pinta la imagen llena de esperanza de las naciones que se congregan en Jerusalén y les dice a los judíos: "Vamos con ustedes, porque hemos oído que Dios está con ustedes" (Zac 8:23 NIN). En otras palabras: las naciones observan lo que sucede con Israel y se dirigen a Israel.

Nuevo Testamento: Predominantemente centrífugo ("Ve con ellos") Mientras Jesús estaba en la tierra, usualmente iba CON LA gente. Y después de la resurrección, él enfatiza que mientras VAYAN, todas las naciones se convertirán en sus discípulos (Mat. 28: 18-20). Aunque las naciones están en Jerusalén en Pentecostés, el primer regalo que el Espíritu Santo da a los discípulos es que hablan las lenguas de las naciones. Los extranjeros preguntan desconcertados: "¿Cómo es que cada uno de nosotros los escuchamos en nuestra propia lengua materna? ... ¡Los oímos declarar las maravillas de Dios en nuestras lenguas! "(Hechos 2: 8,11 NVI). Y Pablo establece que es el objetivo alcanzar a los que no han sido alcanzados (Rom 15: 17-22).

Es muy importante notar que aunque el apóstol "fue" a las naciones, no hicieron el trabajo de evangelismo de una manera individualista. Fueron enviados por el Espíritu Santo a través de su iglesia (Hechos 13: 1-3), trataron de trabajar a través de las "iglesias" existentes (sinagogas - Act 13: 5, 14; 14: 1; 17: 1-2,10). ; 18: 4; 19: 8) e informaron a sus iglesias de origen (Hechos 11: 1-18; 15: 4-35; 21:17) Los caminos de Dios para animar a su pueblo a cumplir Su propósito de atraer a las naciones a Sí Mismo

1. A Través de la Sequía y el Hambre: (a) Abraham, Issac y Jacob son "enviados" a Egipto y Gerar (Génesis 12: 10-20; 26: 1-35; 46: 1-34). Son una "luz" positiva. a pesar de las imperfecciones (Gen 21:22; 26:28); (b) Elias es enviado a Sidón y la viuda reconoce a su Dios.

2. A través de la esclavitud: (a) José en Egipto es un testigo positivo (Génesis 39: 3; 5; 41:38); (b) la esclava: Naamán reconoce a Dios como Dios de dioses a través de la interpretación de Daniel de su sueño (Dan 2:47) 3. A Través de las leyes gubernamentales que hacen adoración a ídolos obligatorio: (a) La desobediencia de los amigos de Daniel a esas leyes y la intervención de Dios hacen que Nabucodonosor reconozca a su Dios (Dan 3: 28-29); (b) La desobediencia de Daniel hace lo mismo (Dan 6: 26-27). Estas leyes los obligaron a "Mostrar color" 4. A Través de la persecución: (a) La persecución obliga a los primeros cristianos a abandonar Jerusalén y buscar a los samaritanos (Hechos 8); (b) La persecución obliga a Aquila y Priscila a abandonar Italia (Hechos 18: 1-2) Epílogo: ¿Qué pasó con el templo?

La historia de amor de Dios, atrayendo a las naciones a Sí mismo El hermoso templo construido durante el reinado del rey Salomón, fue destruido por el rey Nabucodonosor en 587 a C. Los exiliados que más tarde regresaron comenzaron la reconstrucción en 537 a C. Sin embargo, el trabajo se retrasó debido a problemas. Dios anima a Zorobabel por medio del profeta Zacarías: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu", dice el Señor Todopoderoso "(4: 6 NVI). Con un nuevo coraje, la construcción continúa y finaliza antes del 515 a. Más tarde, el rey Herodes la renovará entre el 19 y el 9 aC. Una vez que los discípulos estaban pasando por el templo con Jesús, "estaban comentando cómo el templo estaba adornado con bellas piedras y regalos dedicados a Dios. Pero Jesús dijo, 'En cuanto a lo que ven aquí, llegará el momento en que no quedará piedra sobre otra; cada uno de ellos será derribado '"(Lucas 21: 5-6 NVI). Antes de que llegara ese momento, Jesús limpió el templo, ya que los mercaderes y los cambistas estaban ocupando el área designada para que los gentiles adorasen a Dios (Marcos 11: 15-17). Él invoca a Isaías 56: 6-7. Según el relato de Juan (2: 12-19), la señal que Él da para "respaldar" Su autoridad para esta acción es: "Destruyan este templo y lo levantaré en tres días" (2:19 NVI). ) Cuando esto suceda, finalmente todos los hombres se sentirán atraídos por él (Juan 12:32). Ya no habrá barreras que impidan a las naciones regresar a su Hábitat. De hecho, el templo material en Jerusalén fue destruido por los romanos bajo el emperador Tito en el año 70 DC, y como Jesús había predicho, no quedó una piedra sobre otra. ¡Desde entonces el templo no ha sido reconstruido!

Pablo ahora se refiere a la iglesia como el templo del Espíritu Santo". Escribe a los Corintios de la siguiente manera:" ¿No saben que ustedes son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en ustedes? Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios es sagrado, y tú eres ese templo "(1 Co 3: 16-17 NVI). Y otra vez: "¿No sabes que tu cuerpo es el templo del Espíritu Santo, que está en ti, a quien has recibido de Dios? Tú no eres tuyo; fuiste comprado a un precio. Por lo tanto, honra a Dios con tu cuerpo "(6: 19-20 NVI). La pregunta para nosotros es: ¿le estamos dando al templo el uso correcto? Se suponía que el templo debía atraer todas

las naciones a Dios. ¿Estamos obstaculizando o facilitando el deseo de Dios de traer de vuelta a TODAS las personas hacia él?

En Apocalipsis, Juan no ve templo en la Nueva Jerusalén. Él escribe lo siguiente: "No vi un templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo" (Apc 21, 22). Por fin todos aquellos cuyos "nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero" (Apc 21:27 NVI) estarán para siempre en su Hábitat.

"Templos" construidos por personas, así como el templo del Espíritu Santo (nosotros mismos), están destinados a traer a todas las naciones a su Hábitat, ¡a Dios! ¿Qué podemos hacer por nuestras iglesias si no son de mentalidad de evangelización / misiones? Podemos orar, amar y no subestimar el poder de la semilla de mostaza y de la levadura (Mat 13: 31-35). Todo comienza con nosotros, no importa cuán pequeño pueda parecer nuestro testimonio en nuestra vida cotidiana, ¡Dios lo hará crecer y lo usará para atraer a las naciones a Él! ¿Harás un compromiso con Dios y su pueblo para atraer a las naciones a su Hábitat, que es Dios?

Sesión # 2: EL MANDATO BÍBLICO PARA EVANGELIZAR SEGÚN EL EVANGELIO DE JUAN: TRATAR CON LA NATURALEZA CAIDA DE LOS SERES HUMANOS JUAN 20: 19-23 Objetivos para esta sesión: Objetivos para esta sesión.

1. Reconocer que el evangelismo es principalmente una iniciativa y un trabajo divinos.

2. Anímese por el hecho de que Jesús nos da su paz, su envío divino y su Espíritu Santo que da vida para el evangelismo.

3. Amar a las personas hacia Cristo, sin importar quiénes sean, al perdonar y retener los pecados.

Introducción del relato de la creación: cuando Dios creó al hombre y la mujer lo hizo con amorosas intenciones y propósitos.

1. Dios creó al hombre y a la mujer a su propia imagen (Génesis 1:27), y lo formó del polvo de la tierra y de la costilla como él deseaba (Gn. 2: 7). No todos hemos tenido opción con respecto a nuestro género, nuestro color de piel, pelo, ojos, ni de nuestros padres, nuestros parientes, nuestra raza, nuestra ciudad y país de nacimiento. Es Dios quien nos ha unido en el vientre de nuestra madre (Salmo 139: 13-18). No importa cómo nos veamos y cuáles sean nuestras habilidades, estamos hechos a la imagen de Dios y tenemos la eternidad fluyendo por nuestras venas. Necesitamos aceptar la forma en que fuimos creados por Dios.

Es muy difícil que seamos evangelistas efectivos si no podemos aceptarnos con agradecimiento.

2. Dios no creó a la mujer independientemente del hombre. No tomó otra pieza de arcilla, sino que le quitó la costilla al hombre (Gen 2: 18-25). ¿Por qué? Una posible respuesta es que Dios quería que los seres humanos se pertenecieran unos a otros. Somos el hábitat secundario el uno del otro. En otras palabras: somos creados para pertenecernos el uno al otro. ¿Qué nos separa el uno del otro y de aquellos a quienes evangelizamos? ¿Por qué tenemos que evangelizar?

a. Falta de transparencia (Gen 2:25; 3: 7-10): una vez que Eva y Adán pecaron, comenzaron a esconderse detrás de "hojas", "árboles". b. Culpar a los demás (Génesis 3: 9-13): cuando Dios llama a la responsabilidad, tanto Adán como Eva culpan a los demás. Todos están enojados con el otro, incluso con Dios y nadie se responsabiliza de su contribución a lo que sucedido. c. Dibujar líneas en lugares equivocados: Plantinga comenta que cuando todo era un "vacío sin forma", Dios comenzó a hacer un diseño que incluía la separación creativa (luz de la oscuridad, día de la noche, agua de la tierra) y cosas vinculantes: "humanos para el resto de la creación como mayordomos y cuidadores de ella, a sí mismo como portadores de su imagen, y el uno al otro como complementos perfectos". Sin embargo, el pecado -que es anti-creacionista causa de las distinciones y la ruptura de los lazos, y el uno como resultado del otro. Por lo tanto, los seres humanos que quieren ser como Dios, conociendo el bien y el mal, "solo logran alejarse de Dios y de los demás". Incluso la tierra buena y fructífera se convierte en su enemigo”.

2 Desde entonces, las líneas se dibujan en lugares incorrectos causando discriminación y fragmentación (por ejemplo, sexismo, racismo, juegos de poder), y confundiendo de aquellos que deberían respetarse (por ejemplo, homosexualismo, bestialismo, etc.). Por lo tanto, el pecado empuja a la creación "de regreso al 'vacío sin forma' del cual vino 'y necesitamos evangelizar para traer de vuelta a la gente, tanto a su hábitat primario (Dios) como a su hábitat secundario (otros).

La idea central sobre el mandato bíblico para evangelizar según Juan: Cuando recibamos la paz del Cordero de Dios y su Espíritu Santo que nos da convicción y que reconozcamos quién nos envía, nos ocuparemos en el ministerio de perdonar y retener los pecados de los que sufren bajo el poder y las consecuencias del pecado.

La Contribución Divina "Mi paz os dejo, mi paz os doy. No te doy como el mundo te lo da. No se turbe vuestro corazón y no tengan miedo ". (14:27) Si él reconoce que su propio espíritu está perturbado y si les advierte que también tendrán problemas, ¿qué estaba insinuando cuando dijo que estaba dándoles "su" paz? ¿En qué consistió "su" paz? Cuando admitió que su corazón estaba preocupado, agregó, "... ¿y qué debo decir? Padre, sálvame de esta hora? No, fue por esta misma razón que vine a esta hora. Padre, glorifica tu nombre! (12:27) Cuando les advirtió que tendrían problemas, agregó: "¡Pero anímense!

Yo he vencido al mundo "(16:33). Parece implicar que "su" paz no necesariamente es ausencia de problemas, sino que es una obediencia confiada al Padre y una certeza de que todo estará bien al final, independientemente de la presente derrota aparente.

Envío divino (v.21): los discípulos temían a los judíos; y esto con razón! ¿Cuál es la contribución divina en esta situación? Envío! Esto implica autoridad divina. Es un tema que Juan destaca a lo largo de su evangelio. Jesús siempre invoca la autoridad divina al recordar a quienes lo desafían o cuestionan, que fue enviado por su Padre (Juan 5:30, 36, 37, 6:29, 38, 7:16, 29, 8:26, 29; 11). : 42; 12:44, 45, 49; 14:24). Ahora, a la luz del desafío inminente de los discípulos para enfrentar a los judíos, ¡los "envía" de manera similar a como su Padre lo "envió"! Los discípulos siempre podían invocar una autoridad superior para respaldar lo que estaban haciendo y diciendo. ¡Y lo hicieron con un valor que sorprendió a todos (por ejemplo, Hechos 4: 7-13)!

El Espíritu Santo (v. 22): de nuevo, de manera similar a Lucas, Juan registra que una de las contribuciones de Jesús al mandato de evangelización fue ¡darles a sus discípulos el

Espíritu Santo! Según el evangelio de Juan, Jesús les había presentado al Espíritu Santo de una manera bastante larga el jueves por la noche antes de su muerte. Él les dijo que este Espíritu consolaría, enseñaría, recordaría (Juan 14:16, 26), testificaría (Juan 15:26), guiaría a toda verdad (16:12), convencerá de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16: 810), y revele y glorifique a Cristo (Juan 16: 13-15)!

El resultado de la actividad evangelistica (Mandato Bíblico) Juan registró que el mandato de Jesús consistía en la autoridad para perdonar y retener los pecados de los demás. ¡No es de extrañar que la contribución divina según Juan fuera tan "pesada"! Para perdonar y retener los pecados, uno necesita poder invocar el "envío" divino y trabajar junto con el Espíritu Santo, ya que solo él puede verdaderamente convencer de pecado, justicia y rectitud (16: 8-10). Ahora, por supuesto, solo Dios puede perdonar los pecados; Entonces, ¿qué se entiende cuando debemos perdonar y retener los pecados? En primer lugar, se quiere decir que debemos señalar -como Juan el Bautista- a Jesús y decir: "¡Miren, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!" (1:29). Una vez que las personas se han arrepentido y han creído en el Cordero de Dios, tenemos que declarar que sus pecados han sido perdonados, que tienen vida eterna (3: 31-36), y agregar como Jesús: "ve ahora y deja tu vida de pecado" "(8:11). Sin embargo, si han visto la Luz y se niegan a arrepentirse, entonces tenemos que declarar de manera similar a Jesús: "ciertamente morirás en tus pecados" (8:24), "todo el que peca es esclavo del pecado" (8:31), o "tu culpa permanece" (9:41). ¿Por qué? Porque habiendo oído acerca de Jesús y visto lo que hace, pero sin embargo no actuaron sobre lo que escucharon y vieron, entonces son "culpables de pecado" (15: 2224). Es muy importante que las personas conozcan su estado de cáncer terminal, para que puedan hacer algo al respecto.

El alcance de la actividad evangelística Aunque Jesús no menciona el alcance al enviar a sus discípulos a perdonar y retener pecados, Juan ya ha registrado anteriormente que el Cordero de Dios quita los pecados del "mundo" (cosmos), es decir, el sistema creado en su totalidad.

Conclusión Si hemos estado en la presencia de Aquel cuyas manos y costado están traspasados por nosotros, hemos recibido su paz, hemos captado la autoridad de su envío y el poder condenatorio del Espíritu Santo, entonces querremos que los demás experimenten el perdón de los pecados.

Llamaremos la atención sobre el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo y declara a las personas como perdonadas o no perdonadas para que puedan experimentar / seguir buscando la Vida y la vida en abundancia (10:10).