GRANDEZAS DEL TERCER MUNDO El privilegio de contemplar
THAILANDIA
La exuberancia tropical asiática funde humedad e incienso. La fuerza del monzón y del instinto se remansan un punto, y... surges en el delta, orquídea de la noche. Cuando acallan los monjes la plegaria presentan los burdeles su reclamo. Cunado el Buda yacente se abandona al nirvana, se libera el deseo de los gatos siameses. ¡Insólita Thailandia! provocación y súplica, sudores de malaria y motocarro. Mas de pronto, un prodigio: refulgen los tejados, arde el Templo del Cielo de Indra, y el de la Gran Reliquia, con el sol; espejean pináculos, flamígeros remates, resplandece polícroma estridencia... ¡Oh sagrado Bankok, la filigrana del bronce, el oro, el jade y la esmeralda! Mil Gautamas te habitan. Los creyentes se bañan, en su luz, su equilibrio, sus inertes sonrisas: Piedad y reverencia, antes de sumergirse en la calle infernal o en el lago misérrimo. ¡Oh Siam! Cuánta lucha por conseguir el Elefante Blanco de la prosperidad... Pasó por esta tierra pero no se detuvo. Solo puso un mercado de espíritu y de carne a precios asequibles. (José María Lorca)
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Pacientes soportaremos las ofensas e injurias que nos dirijan. Firmes nos hallaremos en nuestra doctrina, y no nos vengaremos jamรกs. Miraremos amistosamente a los demรกs, ya que la benevolencia y la compasiรณn son propias de los que siguen la senda de Buda. (Gagan-Ganya-Sutra.)
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Cada cual es guardián de sí mismo: ¿qué otro guardián podría haber? Controlándose perfectamente a sí mismo, el hombre obtiene un protector difícil de conseguir. (El Dhammapada.)
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Si recorres la Tierra hallarรกs ciudades sin murallas, sin leyes, sin monedas, sin teatros, pero nadie viรณ jamรกs un pueblo sin templos, sin oraciones, sin orรกculos, sin dioses, sin sacrificios. (El Dhammapada.)
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El venerable Anada dijo al Sublime: -¡Maravilloso, Señor! ¡Asombroso, Señor! Pero el sublime respondió: -Sujetas a la desaparición están todas las formas. (Mahaparinibbana-Sutta..)
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No se deben tener en cuenta las faltas ajenas -las cosas hechas o dejadas de hacer por los demĂĄs-. MĂĄs bien deberĂa considerarse lo hecho y lo dejado de hacer por nosotros mismos (El Dhammapada.)
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Todo, oh monjes, está en llamas. El ojo está en llamas. Las cosas que el ojo ve están en llamas, y el mismo poder de conocer que tiene el ojo está en llamas. ¿Por qué está en llamas? Por el fuego de la codicia, por el fuego del odio, por el fuego de la obcecación. (“Sermón del fuego” atribuido a Buda. Mahavagga del Vinaya-Pitaka.)
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Se alza del cenagoso suelo, mas no estĂĄ contaminada. Se yergue hacia la luz del dĂa y revela una inmaculada belleza. La noble flor del loto simboliza el alma inocente y pura en medio de la ciĂŠnaga. (Chu Tun-Yi, Siglo XI.)
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Feliz es la prĂĄctica de la virtud durante toda la vida; feliz es la confianza firmemente arraigada; feliz es la consecuciĂłn de la sabidurĂa; feliz es el evitar los males. (El Dhammapada.)
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