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La resaca del gabinismo Urbanismu: Revisión del PGOU pág. 12-13
Nº3 JUNIO 2016
La ciudad se enfrenta a 30 millones más por Villa Magdalena y 25 del Calatrava PÁG. 8-9
Ignacio Fdez. del Páramo La nuesa ciudá: El Naranco, deuda “Hay que desmontar el modelo especulativo” pendiente
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2 El Carbayón
DE PRIMERO VIÑETA
DIEGO DÍAZ
Jane Jacobs y las ordenanzas municipales
SUBEN / BAJAN Oviedo Redondo
Diario Roma
Agustín Iglesias Caunedo
La nueva asociación vecinal ha vuelto a demostrar su creatividad y convocatoria organizando las primeras fiestas del Antiguo.
El histórico local nocturno cumple 30 años siendo una referencia imprescindible para los amantes del rock and roll en la ciudad.
Sigue aferrado a su puesto de concejal a pesar del escándalo Pokemon y de las sentencias de Villa Magdalena y El Calatrava.
EDITORIAL
El primer año AGUSTÍN IGLESIAS CAUNEDO EXALCALDE DE OVIEDO/UVIÉU
“OVIEDO PUEDE ASUMIR SIN PROBLEMAS LOS REVESES JUDICIALES”
60 MILLONES EUROS
EL COSTE FINAL DE VILLA MAGDALENA
Cumplese por estes feches l’aniversariu del vuelcu hestóricu que terminó con 24 años de gabinismo. Un vuelcu que foi doble, primero nes urnes, y dempués nun azogosu plenu, nel que SOMOS OVIEDO/ UVIÉU, decidió apurrir los sos seis votos a Wenceslao López pa desallugar a un PP al que Javier Fernández taba dispuestu a dar respiración artificial. Too con tal de torgar que na capital asturiana se formara un gobiernu de cambiu, como en Barcelona o Madrid. Dende entós, a pesar de les meyores en materia social y democrática del tripartito, nun
foi too un camín de roses. La situación económica heredada del PP, les zancadielles internes de los señardosos del gabinismu y la falta de personal del Ayuntamientu, qu’eterniza cualquier pequeñu trámite, van llastrar una llexislatura na que tienen que llevantase les alfombres y sentase les bases d’un nuevu modelu de ciudá, demostrando qu’Uviéu nun ye, como nos dicíen, xenéticamente de dereches, y que dempués d’años al serviciu d’unos pocos pue ser gobernada por persones honestes, comprometíes col progresu de la so ciudá y del so país.
STAFF EDITA, FINANCIA Y DISTRIBUYE GRUPO MUNICIPAL DE SOMOS OVIEDO/UVIÉU DIRECTOR DIEGO DÍAZ TEXTOS ÁNXEL NAVA, ALFREDO ARACIL, ANA TABOADA, JOSÉ ALBERTO ÁLVAREZ, CARLOS FERNÁNDEZ LLANEZA, MANOLO ABAD, IVÁN DE SANTIAGO, COLECTIVO MOLESTAR.ORG, LUIS ARIAS ARGÜELLES MERES COORDINACIÓN FOTOGRAFÍA PABLO LORENZANA FOTOS MARIO ROJAS, PABLO LORENZANA Y ÁLEX PIÑA CORRECCIÓN HÉCTOR CASTRILLO Y GUSTAVO GRILLO ILUSTRACIONES RAFA POSADA, RUMA BARBERO Y RAQUEL LAGARTOS DISEÑO EDITA
‘EL CARBAYÓN’ NO TIENE QUE COMPARTIR NECESARIAMENTE LAS OPINIONES DE SUS COLABORADORES
En 2016 se cumplen 100 años del nacimiento de la urbanista y activista social norteamericana Jane Jacobs. En su obra más famosa, Muerte y vida de las grandes ciudades, Jacobs explica que pocas cosas contribuyen tanto a una ciudad feliz como lo que ella llama la vida en las aceras, que favorecen las relaciones humanas, los contactos informales entre vecinos y vecinas o el juego seguro de niños y niñas, cuidados por los ojos de un vecindario echado a la calle. Jacobs reivindicaba entonces, año 1961, la vitalidad y espontaneidad de la vida urbana frente a la frialdad y atonía de las zonas residenciales de viviendas unifamiliares que comenzaban a proliferar en las periferias norteamericanas gracias a la expansión del automóvil privado. Seguramente que Jacobs tendría mucho que decirnos sobre las ordenanzas de terrazas y de convivencia que hemos heredado del PP. Tema delicado, lo sé, y donde es necesario encontrar un difícil punto de equilibrio entre el derecho al descanso de unos vecinos y vecinas, y el derecho al disfrute de la ciudad y del espacio público por otros vecinos y vecinas. Es tiempo de cambio y toca echar mano de soluciones creativas e imaginativas, de participación ciudadana, educación y, sobre todo, toneladas de sentido común, y no sólo de multas y Policía Local para lograr el objetivo de un Oviedo/Uviéu en el que todos podamos sentirnos reflejados y reflejadas.
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crónica municipal
Funeral. El cuerpo de bomberos rindió un último homenaje a Eloy Palacio. / PABLO LORENZANA
Eloy Palacio muere en acto de servicio
El 7 de abril un incendio en el corazón de Oviedo/Uviéu arrasaba el número 58 de la calle Uría. En el transcurso del incendio, que provocó el derrumbe del inmueble, de 1898 y rehabilitado en 2000, fallecía Eloy Palacio. Palacio, miembro del Cuerpo de Bomberos carbayón desde 1992, participaba junto a sus compañeros en las labores de extin-
ción del fuego. A pesar de estar en su día de descanso, el bombero se había unido voluntariamente al dispositivo. La CSI, sindicato mayoritario en el Cuerpo de Bomberos local, ha criticado reiterados fallos en la gestión del incendio, así como la falta de medios y personal, y se ha manifestado pidiendo el cese del actual jefe de bomberos, pendiente de jubilación.
La feria de La Ascensión regresa a Oviedo/Uviéu
Olloniego. La feria se celebró junto al polígono industrial. / PABLO LORENZANA
Tras 15 años en Llanera a falta de un recinto ferial en Oviedo/ Uviéu, la tradicional feria ganadera de La Ascensión regresó este año a la capital asturiana. La Concejalía de Cultura y Festejos había manifestado desde el principio su voluntad de que la principal atracción de las fiestas ovetenses se celebrase en un espacio municipal. Después de barajarse varias opciones, el polígono de Olloniego fue el escogido para albergar el mercado de ganado, que contó con una elevada asistencia de público y buenas ventas de animales.
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crónica municipal
Iván de Santiago*
Echo de menos Soy plenamente consciente de que seré, con toda seguridad, el único discrepante que encuentren en la revista que tienen en sus manos. Asumo con ello el reto de serlo, y agradezco la encomienda. Escuchar al que disiente siempre me ha enseñado mucho. Les diré qué echo de menos en esta ciudad. Porque cada día ha de ser un reto. Echo de menos eficacia y me sobra conflicto. Echo de menos que se dedique más tiempo a gestionar y menos a discutir. Que se hagan cosas reales, de las que sentimos los ciudadanos, de las que se ven y se tocan, sin crítica constante. Convertir la actividad política diaria en una perenne discusión solamente conlleva el desprestigio de quien lo hace, en todos los bandos. Los ciudadanos quieren gestión, y no poesía. Exigen a sus gobernantes medidas, y dejan el teatro para acudir a las representaciones del Campoamor, el Filarmónica, los Centros sociales o las obras que se desarrollan en las calles, que son muchas y de gran calidad escénica y literaria. Por eso considero que toca más trabajo y menos postura. Empleo, calidad de vida, proyectos urbanos, y menos ruido interno. La gente de esta ciudad no come de la ideología, vive de sus negocios y precisa ayudas. Los desfavorecidos necesitan que se les cuide. Los ovetenses estamos en el derecho a tener la esperanza de que todo va a ir mejor. Iván de Santiago, abogado y exconcejal de PP
Nace el Movimientu Vecinal Villa Magdalena Vecinos y vecinas de diferentes barrios y localidades del municipio de Oviedo/Uviéu han puesto en marcha un nuevo movimiento popular para exigir responsabilidades patrimoniales a Gabino de Lorenzo y Agustín Iglesias Caunedo por el caso Villa Magdalena. En la presentación de la plataforma anunciaron una recogida de firmas y movilizaciones hasta lograr el objetivo de que los políticos que realizaron mal la expropiación del palacete paguen por ello.
Oviedo/Uviéu busca atraer empresas tecnológicas La capital asturiana busca atraer fondos europeos para la construcción de un centro especializado en altas tecnologías de la salud. Ayuntamiento, Universidad, Cámara de Comercio y diferentes empresas colaboran en este proyecto para atraer a la ciudad empresas tecnológicas especializadas en biotecnolo-
gía, nanotecnología y TIC. El Ayuntamiento, que ha remunicipalizado el vivero de ciencias de la salud de La Corredoria, trata de impulsar de este modo un nuevo desarrollo económico basado en la industria con alto valor añadido y el empleo de calidad que retenga a jóvenes licenciados.
Celebración de un año de cambio
Folixa. Cierre de campaña de Somos. / PABLO LORENZANA
Oviedo/Uviéu celebra un año de cambio tras el vuelco de las pasadas municipales. Tras 24 años de mayorías del PP, la capital asturiana vuelve a tener un gobierno progresista. Justicia social, participación ciudadana y lucha contra la corrupción se han convertido en banderas del Ayuntamiento.
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crónica municipal
Jornada de patrimonio industrial Organizadas conjuntamente por los ayuntamientos de Oviedo/Uviéu, Mieres y Llangréu, las jornadas abordaron desde un enfoque multidisciplinar el patrimonio industrial asturiano, su conservación, memoria y posibles usos. Las ponencias y mesas redondas se complementaron con las proyecciones de cine y visitas a espacios industriales. Desde un recorrido guiado por los barrios obreros y populares de Oviedo por el profesor Sergio Tomés, desde las infraviviendas del siglo XIX hasta las barriadas del franquismo, pasando por la apertura al público de pozos mineros, colonias obreras o la Fábrica de La Vega, actividad que concentró un gran número de visitantes deseosos de conocer el interior de la emblemática factoría carbayona.
Villa Magdalena. Presentación de la plataforma ciudadana. / Álex Piña
Patrimonio. Visita a la Fábrica de La Vega durante las jornadas. / Mario Rojas
“El año que vivimos peligrosamente” Un año ya, sí. Un año en el filo de la navaja, de muchas navajas: las que se escondían bajo las alfombras, las que aguardan en la oscuridad para intentar un golpe de gracia, las que desean una restitución de un supuesto orden que ha traído ruina y desgracia tras veinticuatro años instaurado en la ciudad. Y no, no llegó el caos como vaticinaban esos voceros que consiguieron anularse a sí mismos por esa
torpeza urgente suya de pretender un escándalo diario en estos trescientos sesenta y cinco días. Para escándalos, los cadáveres que han ido dejando por Oviedo y que van aflorando tras veinticuatro años escondidos en papel de regalo pleno de oropeles. No. Ni llegó el caos ni hubo tales escándalos. Dificultades, muchas, aumentadas además por las múltiples trabas que se encontraron en el camino. Un año,
sí, que debería servir para asentar las bases de una nueva ciudad, que aún está por definir y que cuenta con un montón de espacios para reconstruirse, para renovarse. Por desgracia, el saqueo persistente al que se han visto sometidas las arcas municipales retrasará todo, pero la vía del trabajo honesto es la buena vía. Que para atajos, palacios y ruina ya hemos tenido veinticuatro años de un color oscuro, el de
Manolo Abad los marrones que le han quedado como desgraciada herencia a esta ciudad. Un año para asentarse sobre los tramposos cimientos que dejaron como huella sus anteriores dirigentes. Urge una ciudad nueva, quedan tres años de múltiples retos. Todo un desafío.
* Manolo Abad, escritor
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crónica municipal Barrio. Comida en la calle organizada por Oviedo Redondo. / Pablo Lorenzana
La Corredoria y La Florida reclaman institutos Dos nuevos barrios surgidos de la expansión urbanística de la ciudad en la pasada década se han echado a la calle para reclamar sendos centros educativos prometidos desde hace años por el Gobierno autonómico. Pese a contar con terrenos municipales para la construcción de los institutos, la Consejería de Educación sigue demorándose y sin planes de edificación. Todo ello coincide con el macrojuicio al exconsejero socialista José Luis Iglesias Riopedre, acusado junto a sus colaboradores del robo de fondos de educación.
Movilizaciones por los marinos Álex y Emilio Álex y Emilio López, marinos ovetenses desaparecidos desde primavera en aguas del Mediterráneo, son los protagonistas de una importante campaña de solidaridad en la ciudad, liderada por sus familiares y amigos y que ha contado con el respaldo del Ayuntamiento. Sus allegados denuncian la pasividad del Gobierno en la búsqueda de los náufragos y exigen que se retome la búsqueda activa de ambos.
El Antiguo celebra sus fiestas más populares La asociación vecinal Oviedo Redondo fue la organizadora el pasado mes de mayo de las primeras fiestas del Antiguo. El evento, con un marcado carácter participativo y popular, congregó a lo largo de cuatro días a un buen número de personas en diferentes espacios del barrio. Concurso de tortillas, actividades infantiles, jazz, rock, folk y
verbena fueron algunas de las actividades organizadas por el colectivo vecinal. La actuación del músico Rodrigo Cuevas y una multitudinaria comida popular “de traje” celebrada en la plaza de La Corrada del Obispo fueron las actividades centrales de unas jornadas festivas organizadas íntegramente por los vecinos y vecinas del barrio.
Crece la demanda de comedores de verano La apertura de los comedores escolares en periodos vacacionales ha sido una de las señas de identidad y novedades de la gestión municipal de Somos. La medida, impulsada por la concejala de Educación, Mercedes Fernández, pretende combinar la buena alimentación de los menores y las actividades de ocio y tiempo libre con las necesidades de las familias que por motivos económicos o laborales no pueden hacerse cargo de sus hijos e hijas en los meses de julio y agosto. Este año se ha pasado de las 3.600 matrículas a casi 6.000, 2.421 con algún tipo de beca.
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educación Popular Ovetense. La futura Universidad Popular tomará su nombre de la sociedad que impulsó la Fábrica de Gas. / Pablo Lorenzana
Universidades Populares
Cultura a pie de barrio Oviedo/Uviéu impulsará el próximo curso una universidad popular
Ánxel Nava* Las universidades populares que pueblan la geografía española y ofertan una educación no reglada a adultos en todo tipo de materias
(historia, filosofía, artes, cocina, deportes, nuevas tecnologías…) tienen más de un siglo de existencia y sus orígenes se sitúan en dos tiempos. En un plano más próximo, durante la transición democrática,
el movimiento ciudadano impulsó proyectos de cultura popular autogestionados, parte de los cuales ha sobrevivido hasta hoy. Tras las primeras elecciones municipales de la restaurada democracia, los go-
biernos municipales de izquierdas apostaron por extender estas iniciativas, inspirándose en experiencias de educación popular de otros países europeos. En un plano temporal más lejano, las nuevas universidades populares se asentaban sobre la tradición de los ateneos obreros y republicanos, la Institución Libre de la Enseñanza y la experiencia regeneracionista del movimiento de Extensión Universitaria, diseñado a fines del XIX por la intelectualidad progresista británica para facilitar el acceso a la cultura de las clases populares. La Universidad de Oviedo fue la primera de España en poner en marcha en 1898 un programa educativo de formación entre las capas medias y trabajadoras, con conferencias, cursos de divulgación científica en centros obreros, “aulas populares” en la propia universidad y “colonias escolares” de verano en Salinas. Resulta significativo, del modelo cultural elitista por el que se ha apostado en Oviedo, que en 35 años de democracia no se haya generado una estructura semejante en una ciudad que ha sido pionera en la historia de la educación popular. El nuevo Gobierno local proyecta impulsar una universidad popular que llevará el nombre de La Popular Ovetense, como homenaje a la sociedad que fundó en ese mismo año 1898 la Fábrica de Gas. Traer la luz a la población fue objetivo entonces, como ahora la cultura. La educación y la cultura participativa deben ser la cara visible de las ciudades del cambio. La Popular Ovetense debe formar parte de un plan para la renovación cultural de la ciudad. Necesitamos otro modelo cultural de proximidad, que acerque la cultura a la gente de todas las edades, amas de casa, jóvenes, personas en paro o jubiladas. Que sea clave en la dinamización de los barrios, impulsando nuevas actividades culturales en centros sociales. Que colabore con asociaciones vecinales y culturales. Hay que democratizar el conocimiento y el ocio ciudadano. Ha llegado la hora de la Universidad Popular. * Ánxel Nava, artista y activista cultural
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análisis político
El ‘gabinismo’ aplasta al delfín del Partido Popular Agustín Iglesias Caunedo, acorralado en su propio partido por el caso Pokemon, Villa Magdalena y el Calatrava Redacción Agustín Iglesias Caunedo, delfín de Gabino de Lorenzo, hombre dispuesto a escalar hasta las cimas del PP nacional, ha visto en pocos meses cómo se truncaba su hoja de ruta política, que tenía prevista al milímetro. Hace algo más de un año, Caunedo era el hombre llamado a manejar, más tarde o más temprano, las riendas del partido conservador asturiano. Ostentaba la única representación institucional importante del partido en Asturias, la Alcaldía de Oviedo. Llevaba con mano dura el PP ovetense, donde nadie le chistaba; contaba con numerosos amigos y relaciones entre la nueva generación de políticos populares que quieren dar el recambio a la vieja guardia. Así que mucho tenían que torcerse las cosas para que su carrera política no siguiera su línea ascendente. Con sus huesos en la oposición tras el vuelco electoral de las pasadas municipales, Iglesias Caunedo se vio inmerso en una investigación judicial en la que ha acabado investigado (antes se llamaría imputado). Se trata de un sucio caso de compra-venta de favores políticos, el caso Pokemon, que recientemente la juez
Pilar de Lara ha declarado “causa compleja” a petición de la Fiscalía, lo que permite ampliar la investigación al menos un año y medio más. En el caso de Iglesias Caunedo, se le investiga por tres viajes realizados en 2009 a Nueva York, Florida y Croacia, junto a otros dirigentes populares y junto al delegado de Aquagest, también del PP, que supuestamente apuntó en su contabilidad personal el pago de estos viajes, incluyendo partidas tan sórdidas como “putas y varios” o “putiferios”. Iglesias Caunedo aseguró ante la juez que había pagado los viajes en parte con dinero regalado por dos tías suyas varios meses antes. Pese a estas justificaciones, la juez le declaró investigado, lo mismo que al interventor municipal, José Luis González, por decidir devolver una fianza a la empresa, que prestaba servicios de recaudación al Ayuntamiento, a través de la firma Gestión de Ingresos. Los problemas de Caunedo con la justicia le han creado, por primera vez, contestación interna en Oviedo. Parte de los concejales del grupo municipal consideran que con él a la cabeza es muy difícil hacer oposición. Otros dirigentes populares sostienen en
Sucesión. Agustín Iglesias Caunedo y Gerardo Antuña lideran el PP local tras la marcha de Gabino de Lorenzo. / Pablo Lorenzana
con medio PP pidiendo su cabeza, Caunedo espera, sin embargo, resistir y sobrevivir al naufragio.
Los ‘pufos’ del PP
privado que su negativa a abandonar el cargo está causando un severo perjuicio al PP. Con el Gobierno municipal dispuesto a exigir responsabilidades patrimoniales y penales a los responsables de Villa Magdalena y el Calatrava, con un juicio por presunta corrupción en marcha y
Dos sentencias seguidas (la que eleva a 60 millones la expropiación de Villa Magdalena y la que obliga a pagar 25 millones de euros a Jovellanos XXI por la rescisión del contrato del Calatrava) han desvelado la auténtica esencia del gabinismo, cuyo representante en el Ayuntamiento de Oviedo, Caunedo, ha sido cuestionado públicamente por la presidenta regional del PP, Mercedes Fernández, que le reclamó “explicaciones” porque, dijo, “son cantidades que asustan”. El enfrentamiento entre Mercedes
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análisis político
Éric Toussaint. El politólogo belga estuvo invitado por Somos Oviedo para hablar de deuda odiosa.
Somos quiere una auditoría ciudadana
Fernández y Gabino de Lorenzo (y su hijo político, Caunedo) no es nuevo. Ya en mayo Gabino de Lorenzo anunció públicamente que apostaba por Caunedo para liderar el PP regional. La manio-
Caunedo aseguró que había pagado los viajes con dinero regalado por dos tías suyas varios meses antes bra no parece haber inquietado a Fernández, cuyo entorno considera que Caunedo está tan “tocado” que difícilmente puede ser un enemigo a tener en cuenta.
El ‘palo’ del Calatrava Antes de que la ciudad pudiera reponerse de la sentencia sobre Villa Magdalena, Oviedo/Uviéu recibía un nuevo varapalo a sus arcas públicas a cuenta del Palacio de Congresos. El Ayuntamiento de Oviedo/Uviéu deberá pagar a Jovellanos XXI en concepto de liquidación del contrato del Palacio de Calatrava la cantidad de 25 millones. Nuevamente, una
mala gestión por parte del anterior equipo de gobierno municipal del PP beneficia de un modo millonario a unos empresarios, en este caso a las familias Cosmen y Lago, propietarias de Jovellanos XXI, empresa que pudo construir el palacio gracias al generoso apoyo de los gobiernos local y autonómico. El Gobierno local recurrirá la sentencia, que señala la mala gestión por parte del PP en todo el proceso y llama la atención sobre el sospechoso silencio de los técnicos municipales ante los sobrecostes de la obra y los fallos en su ejecución.
El politólogo Eric Toussaint, fundador del Foro Social Mundial de Porto Alegre (Brasil), exasesor de Rafael Correa y excoordinador de la auditoría ciudadana de la deuda griega, visitó en mayo Oviedo/Uviéu para explicar el proceso de auditorías ciudadanas en las que el prestigioso académico belga ha trabajado desde hace más de una década. Toussaint, profesor jubilado de la Universidad de Lieja, defiende “que los ayuntamientos denuncien el pago de deudas ilegítimas fruto de la corrupción”. Rubén Rosón y Ana Taboada, que defienden que De Lorenzo y Caunedo se sienten en el banquillo por el caso Villa Magdalena, anunciaron la intención de impulsar una auditoría sobre las deudas heredadas del gabinismo para determinar qué parte no debe ser pagada por la ciudadanía, sino por sus responsables políticos.
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entrevista
Talante. Ignacio Fernández goza de buena reputación entre los socios del Gobierno local. / PABLO LORENZANA
“Oviedo ha sufrido un abandono abrumador” Ignacio Fdez. del Páramo, concejal de Urbanismo y Medio Ambiente redacción uviéu Ignacio Fernández del Páramo (Oviedo, 1980) pasó su infancia en el casco viejo de Oviedo, donde su madre tenía una tienda de cuchillos y su tío otra de antigüedades. Los chavales andaban por las calles, aún sobrevivía el tejido de comercio local, y todavía
los vecinos se conocían por los motes y ascendencias. Esa vida comunitaria de las ciudades, en peligro por los modelos urbanísticos importados de Estados Unidos, es la que quiere regenerar este arquitecto especializado en urbanismo, que llegó a la concejalía desde su activismo en el movimiento 15-M.
Dices que las ciudades son organismos vivos. Sí. Se suele comparar al urbanista con el médico, que trabaja con tejidos, con flujos y otros símiles parecidos. La intervención del urbanista no tiene resultados inmediatos. Uno encuentra a un paciente obeso, diabético y con el colesterol por las nubes, y busca dinámicas que le
ayuden a recuperar la salud. Con esta idea hemos puesto en marcha la revisión del Plan General. Es algo que debe desplegarse a medio plazo, lo que hace imprescindible el consenso. La búsqueda de acuerdos, con los otros dos socios del tripartito pero también con la oposición, es
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entrevista una de las señas de identidad de su gestión como responsable de Urbanismo y Medio Ambiente. La búsqueda de consensos y pactos debería ser una prioridad de todas las fuerzas políticas. Ese modelo de política de partidos que sólo busca el acceso al poder o el desgaste del contrincante dificulta estos procesos, que son necesarios para la sociedad. Hay asuntos, como el urbanismo de una ciudad o el sistema educativo del país, por ejemplo, que sólo se pueden hacer por consenso. Dice que las ciudades enferman. ¿Qué padece Oviedo? Las ciudades, como las personas, tienen su identidad, y si esta identidad no se respeta, sufren traumas, deterioros. Oviedo ha padecido un abandono abrumador de sus señas de identidad. Sólo hace falta ver cómo está el prerrománico. El trato al monte Naranco, y también el desprecio hacia la ciudad creada en los últimos cien años, con una arquitectura interesantísima que los propios ovetenses desconocen, son algunos síntomas de este problema. En otras ciudades, Castelao o Vaquero Palacios se enseñarían en las escuelas. Cada ciudad es única, y si la obligas a dejar de serlo, si la homogeneizas, si sacas los comercios que enriquecen las zonas residenciales y los pones en el extrarradio, la hieres y traumatizas. Es importante recuperar y cuidar las propias señas de identidad, como La Vega. Oviedo tiene un pasado industrial y popular, no es el estereotipo de la señora con traje de visón de la calle Uría. Recuperar y conocer ese pasado es esencial para cuidarlo. Por eso impulsamos con la Universidad y con Mieres y Langreo las Jornadas de Patrimonio Industrial, que tuvieron mucho tirón. La fiebre del ladrillo generó en Oviedo fenómenos urbanísticos como La Corredoria. Sí. Una ciudad de 30.000 habitantes, surgida de la noche a la mañana, sin comunicaciones adecuadas, sin las infraestructuras necesarias, es la muestra de cómo se ha gestionado el urbanismo de este país. Hubo una ocupación del suelo irresponsable y dañina con la idea, descabellada, de que la especulación lo justificaba todo y se podía crecer y crecer, construyendo viviendas hasta el infinito. Reparar los daños y ser más resilientes, con capacidad para adaptarse, debería ser uno de los objetivos vitales de la ciudad.
Hay que volver a la ciudad europea, viva. El modelo es Vitoria
Somos es una agrupación de electores y no un partido al uso
El Plan de Ordenación Urbana necesita consenso político
Un camino del 15-M al Ayuntamiento ¿Cómo y por qué llegó a la política? Estudié Arquitectura en A Coruña. Mi regreso a Oviedo coincidió con el surgimiento del 15-M. Me metí en la acampada, comencé a participar en el grupo de Urbanismo, a colaborar con movimientos sociales. La evolución a partir de ahí fue natural: chocábamos con el Ayuntamiento como con un muro continuamente, y eso desgasta y quema, y me convencieron de que quizás desde dentro se pudiese hacer algo. Me empujó definitivamente la creencia de que no queda mucho tiempo, apenas unos años, para frenar y revertir un colapso, medioambiental, social, económico. Me animé porque se trata de una agrupación de electores, no de un partido político, que me parecen estructuras que buscan el poder y que, por tanto, inevitablemente se corrompen.
Miran hacia Vitoria. Y hacia otras ciudades europeas, como Oslo, Ámsterdam o Copenhage. Hay que desmontar el modelo especulativo, de usos separados de la ciudad: en un lugar el trabajo, en otro el ocio, en otro el comercio, todo ello dependiente del coche. Para frenar este proceso, Vitoria creó un anillo verde en el entorno de la ciudad, un anillo de contención. Queremos seguir ese camino. Oviedo tiene una escala idónea. Podemos casi inscribir la ciudad consolidada en un radio de tres kilómetros, en 15 minutos ya puedes estar desde el centro y caminando en la zona rural, eso es una gozada. Por suerte no llegaron a cargarse el Naranco. Tiene una potencialidad extraordinaria. ¿Y la bicicleta? ¿Es posible implantarla en una ciudad con tantas cuestas? Vamos a impulsar un plan de movilidad que ponga como prioridad al peatón. En segundo lugar, la bi-
Movilidad. El concejal apuesta por una ciudad compacta y caminable. / PABLO LORENZANA
cicleta; luego, el transporte público, la moto y por último el coche. Supone dar la vuelta al calcetín. Hay que cambiar la cultura. Hay marquesinas, cuando las hay, con aceras diminutas en las que estáis esperando el autobús un cogollo de pringaos mirando enfrente a los dos carriles con zonas de aparcamiento por sentido. Hay que crear la cultura contraria: que el que vaya en autobús, o bicicleta, circule cómodamente en un carril reservado. Y las personas, es decir, los peatones, la prioridad absoluta.
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Urbanismu La Manjoya La crisis ha dejado semivacías o a medio construir las grandes urbanizaciones proyectadas en las periferias urbanas. El PGOU tiene entre sus retos rehabilitar los espacios degradados por el fin de la burbuja inmobiliaria. / Pablo Lorenzana
Hacia un nuevo
OVIEDO
El cambio de modelo urbano, un ilusionante reto colectivo. La ciudad afronta la revisión de su PGOU Manuel Carrero de Roa* Veinticuatro años consecutivos de gobiernos municipales del PP, en una de sus variedades más rancias y retrógradas, el gabinismo, han determinado la exclusión de Oviedo/Uviéu de los procesos de renovación urbana llevados a cabo con éxito por otras ciudades españolas de su mismo rango, y el incremento de su retardo crónico respecto a las europeas. Mientras San Sebastián, Vitoria-Gasteiz, Santiago de Compostela o Pamplona desarrollaban estrategias para abordar los retos urbanos del siglo XXI, Vetusta seguía sin despertar de su siesta, adormecida por políticas decimo-
nónicas de ornato reducido a mero maquillaje, cuyo epítome sería la “ciudad de cuento de hadas” sagazmente diagnosticada por Woody Allen. Un trampantojo, un simple decorado que apenas era capaz de ocultar el mantenimiento del orden de cosas y de las relaciones de poder predemocráticas bendito, eso sí, por las urnas. El urbanismo ejercido como mecanismo generador de plusvalías para el beneficio de la minoría dominante. La ciudad recibida por el Gobierno del cambio constituido in extremis en junio de 2015 refleja en su diseño urbano este modus operandi: barrios segregados en función del nivel de renta, el nivel
de estudios o el lugar de origen de sus habitantes; diferencias en la calidad y la disponibilidad de servicios públicos según la zona de residencia; persistencia de déficits de equipamientos públicos, barreras urbanísticas que dificultan la movilidad y los flujos de los tejidos urbanos desgarrados; hegemonía del automóvil sobre el resto de modos de transporte, con sus costes ambientales derivados y el impacto negativo en la calidad de vida; áreas urbanas vulnerables como Ventanielles o Ciudad Naranco, y otras directamente abandonadas como los terrenos del antiguo HUCA en El Cristo; jóvenes incapaces de
emanciparse por no poder acceder a una vivienda, y un área rural periférica maltratada a base de edificaciones desperdigadas y urbanizaciones desiertas.
El nuevo Plan General El desafío que enfrenta el tripartito es formidable: ni más ni menos que cambiar el modelo urbano de Oviedo/Uviéu. No sirve aflojar la marcha ni corregir el rumbo: el giro ha de ser completo, de 180º, o la nave seguirá avanzando directa hacia el naufragio ambiental, económico y social. Nuestra ciudad posee recursos ambientales y paisajísticos cuya
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Ana Taboada*
Un Oviedo a escala humana 1. HUCA
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El Ayuntamiento abordará a través de un proceso participativo los usos de los edificios y terrenos del antiguo HUCA. Vecinos y Concejalía de Urbanismo se oponen a la especulación en ese espacio. / P. L.
2. Mercadín
La parálisis del mercado inmobiliario ha dejado en un estado de abandono esta zona. Los vecinos piden que se transforme en zonas verdes. / P. L.
3. Casco antiguo Urbanismo trabaja en un plan para rehabilitar y dinamizar el casco, que tiene espacios muy degradados, como el llamado Martillo de San Ana. / P. L.
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4. Autopista Y
La plataforma Imagina un Bulevar y el Ayuntamiento trabajan en la transformación de la entrada y salida de la ciudad en una calle arbolada con aceras y carril bici que ponga fin a la fractura de los barrios. / P. L.
gestión inteligente puede contribuir a mejorar nuestra calidad de vida y a reducir su huella ecológica. Es urgente sustituir el crecimiento urbano en mancha de aceite, consumidor de un recurso natural escaso como el suelo, por la rehabilitación del parque de viviendas existentes, promoviendo la eficiencia energética y la supresión de barreras arquitectónicas que afectan al 10% de la población, y estimular el tránsito hacia una nueva movilidad con mayor protagonismo de los modos alternativos, como caminar o desplazarse en bicicleta. El planeamiento urbanístico puede también ser una herra-
mienta excelente para crear actividad y reducir el desempleo en Oviedo/Uviéu, cuya tasa se sitúa actualmente en un escandaloso 20%. Delimitar áreas para la agricultura ecológica y de proximidad en nuestro entorno rural, generadora de rentas y de paisajes de calidad; recuperar edificios para empresas innovadoras, con la infraestructura de información y comunicación adecuada, no arrinconados en parques tecnológicos obsoletos, sino insertos en la trama urbana y su atmósfera creativa, e integrarse en el Área Metropolitana Central para aprovechar sus economías de escala y aglomeración han de ser
líneas maestras orientadoras de ese cambio también en el sistema productivo local. No es fácil invertir un modelo asentado y perfeccionado a lo largo de muchas décadas, pero al menos en cuatro años es preciso sentar las bases, erradicar dinámicas perversas y tejer redes de complicidad con la sociedad civil de manera que, a través de su participación activa y decisiva, la ciudadanía se convierta en motor y protagonista del cambio urbano en Oviedo. * Manuel Carrero de Roa, arquitecto y activista social
Oviedo necesita modernizarse y rejuvenecerse. Queremos un Oviedo más amable, que deje de dar la espalda a su medio rural y al Monte Naranco. Creemos que el futuro del Asturcón podría insertarse en ese gran plan para la recuperación de nuestro monte, y que la creación de un anillo verde, como el de Vitoria-Gasteiz, que rodee la ciudad con caminos para pasear o andar en bici podría mejorar mucho nuestra calidad de vida. Apostamos por una ciudad que reduzca la necesidad cotidiana de movernos en coche o autobús. Quienes nos hacemos cargo del cuidado de pequeños y mayores valoramos más que nadie que las cosas estén cerca. El tiempo es oro y los barrios bien dotados y con una amplia diversidad de funciones nos aportan comodidad, y evitan que estemos recorriendo cada día de punta a punta la ciudad para trabajar, resolver papeles, hacer la compra, llevar a nuestros hijos e hijas a clase o a una actividad extraescolar, acompañar a un familiar al médico, ir a una actividad cultural o a hacer ejercicio físico. Un Oviedo en permanente expansión, como hizo el gabinismo, supone más tráfico, más contaminación y mucho tiempo perdido en desplazamientos. En cambio, una ciudad compacta favorece la salud y la calidad de vida de sus habitantes. Es más racional dar salida a las miles de viviendas vacías y rehabilitar los viejos edificios que destruir nuestro medio rural para levantar nuevos bloques en las periferias. Es tiempo de buscar un gran acuerdo social y político que permita sentar las bases de ese Oviedo a escala humana que queremos dejar a nuestros hijos e hijas. *Abogada, vicealcaldesa de Uviéu
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URBANISMU
CONTRA EL ESPRAY Y LA PARED Un repaso a la historia del arte urbano y sus dilemas políticos
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Molestar.org La necesidad de algunas personas de marcar las paredes es una costumbre tan antigua como la humanidad; las pinturas rupestres son una muestra de ello. No es de extrañar, pues, que actualmente siga habiendo intervenciones en las paredes de nuestras calles. La era del aerosol empezó sobre 1960 en Estados Unidos con los tags (firmas) para evolucionar hacia las masterpieces (firmas más elaboradas) y llamar a todo el conjunto de estilos grafiti (de grafito, que son las inscripciones que se remontan a la era del imperio romano). Hacia mediados de 1990 se empezó a usar la palabra postgrafiti para describir las piezas de diversas personas que se alejaban del estilo tradicional; había nacido el arte urbano, que pasaría a englobar desde el grafiti a cualquier expresión artística en las calles.
Las ya no tan recientes leyes de civismo, convivencia ciudadana y demás persiguen a las personas que sienten la necesidad de intervenir en nuestro espacio público. Se culpa y castiga en pro de ciudades limpias y seguras. Esto hace que el espacio público se haya convertido en un lugar de paso, deshumanizado, mayoritariamente gris, lleno de cámaras de vigilancia y con multitud de anuncios publicitarios. Desde hace unos años, los gobernantes de nuestras ciudadesmarca están proponiendo grandes pintadas subvencionadas a artistas urbanos famosos con la intención de situarlas en el mapa tendenciero de la modernidad y embellecer zonas degradadas. El arte urbano se ha convertido en una herramienta especulativa, generando lo que llamamos muralismo de gentrificación. Así pues, podemos decir que el actual panorama del arte urbano se encuentra entre el
espray y la pared. Tenemos una política de tolerancia cero hacia intervenciones autogestionadas y una política de asimilación de las intervenciones subvencionadas. Una de las bazas de la prohibición de las pintadas es el gasto público que suscitan. La limpieza que se realizó en las fachadas y el mobiliario urbano de Oviedo supuso en 2014 un coste para las arcas municipales de 172.272 euros, según los datos del Ayuntamiento. ¿Qué sucedería si los propios ayuntamientos gestionasen muros legales donde poder pintar libremente? Paradójicamente, hay que mencionar el uso social del grafiti o arte urbano con la proliferación de talleres para jóvenes (muchas veces subvencionados por los mismos ayuntamientos), pues al ser un lenguaje próximo a ellos/as, proporciona una herramienta de acercamiento y oportunidad de exponer valores creativos y comunitarios.
1. Paredes libres. Mural de Faif! para Openwalls Conference. 2. Pedagogía. Taller de grafiti en Santolaya de Cabranes para alumnos de las escuelas rurales del concejo. 3. Paisaje urbano. Mural de Sam3 bajo el marco del OpenWalls Conference 2014. 4. Colaboración. Pintada legal en un muro de la red de OpenWalls.
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1 Pero más allá del taller, comienza la ilegalidad, se abre una brecha donde los/as jóvenes no encuentran continuidad. Diversos colectivos por todo el mundo están proponiendo proyectos que cuestionan dicha prohibición y aportan alternativas y soluciones parciales a la ilegalidad. El más veterano es el Philadelphia Mural Arts Program, que lleva más de 30 años juntando a artistas y comunidades para transformar conjuntamente el espacio público de Filadelfia con murales (más de 3.000 hasta la fecha). Otro ejemplo que vale la pena destacar es el canadiense BeautifulCity, una alianza de más de 60 organizaciones que consiguió gravar con una tasa la publicidad exterior para invertirla en arte. Esta tasa permitió al Ayuntamiento de Toronto disponer de 17,5 millones de dólares anuales extra para proyectos artísticos. Y, por último, desde Barcelona y con ámbito internacional, el colectivo Difusor nos propone desde 2010 su proyecto OpenWalls, una red de muros legales que nos
Alfredo Aracil*
Arte y ciudad
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Actualmente vivimos un profundo cambio social y político que podría reflejarse en los muros permite, a través de su plataforma web, descargar permisos para pintar murales, y las Openwall Conference, encuentros anuales internacionales que abordan la gestión de las intervenciones urbanas autónomas en el espacio público a partir de dos ejes principales: seminarios internacionales e intervenciones murales. Estos proyectos presentan modelos para intervenir paredes con murales, para incidir positivamente en la convivencia en el espacio público y dinamizar la vida social y cultural de nuestros barrios. Imaginemos vivir en ciudades donde paseando por el espacio público descubriéramos historias y golpes visuales de color en los actuales espacios residuales: como los muros de obra, solares vacíos o
medianeras. Y donde los arquitectos y paisajistas urbanos, en vez de diseñar espacios antigrafiti, habilitaran espacios para que sean intervenidos por los ciudadanos. Actualmente vivimos un profundo cambio social y político que podría reflejarse en los muros. Nos encontramos, pues, en una etapa de transición en la que el arte urbano podría existir más allá de su institucionalización. Las calles piensan con las paredes, y estas han contado siempre las historias de sus habitantes.
1. La Carbonería. Mural de Joaquín Vila en la fachada del desaparecido CSOA barcelonés. 2. Cultura Popular. Mural de Btoy y Uriginal en homenaje a Carmen Amaya pintado en el barrio del Clot, Barcelona. 3. Onírico. Mural en una medianera de la ciudad polaca de Lodz.
París, 1953, una pared de la rue de Seine aparece pintada con la leyenda “Ne travaillez jamais” (“no trabajéis nunca”). Perpetrada por un joven, Guy Debord, de filiación situacionista –grupúsculo muy marginal a la izquierda de la izquierda–, la acción supuso el punto de partida para una forma de entender el grafiti muy practicada en el largo mayo de 1968. Nada que celebrar: los estudiantes y artistas franceses que pintaron las paredes de su ciudad con un catálogo que abarca desde el texto al dibujo, para llegar al color y las formas geométricas, transformaron la calle en un campo de batalla, un escenario donde cada muro y cada esquina servía para reivindicar la revolución permanente. Aunque el objetivo último habría que buscarlo en la máxima situacionista de convertir la vida en arte y el arte en vida, diseñando ciudades capaces de crear situaciones nuevas, donde se alteran las relaciones perceptivas entre nosotros y las cosas, alumbrando también un nuevo tipo de relaciones sociales. ¿Qué podemos aprender de su ejemplo? De sus experiencias queda hoy la certeza de que otra ciudad es posible: un espacio más humano, con otra escala, donde la arquitectura sería móvil y las esculturas públicas podrían alterarse una y otra vez, según la decisión de los ciudadanos. Ciudades lúdicas, con tantas lecturas como personas viven en ellas, ciudades que propician una vida libre y creativa Alfredo Aracil, comisario de exposiciones
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Abrimos una nueva convocatoria de ayudas a proyectos sociales y culturales de asociaciones, ONG y colectivos ciudadanos.
Destinamos para ello 10.513,40 euros, procedentes del sobrante de los sueldos de los cargos públicos de Somos Oviedo/Uviéu.
El plazo para presentar tu proyecto a la nueva convocatoria Faciendo Ciudá concluye el 2 de julio. La presentación de las solicitudes se realizará a través de correo electrónico a la siguiente dirección: faciendociuda@somosuvieu.info
Puedes consultar las bases en http://uvieu.somosasturies.info/
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barriu a barriu perfil Toponimia
Pumarín, diminutivo de Pumará, zona de árboles manzanos, y Teatinos, orden religiosa del siglo XVI.
Población
35.000 habitantes.
Distrito
Distrito Urbano 3.
Principales reivindicaciones
Nuevo centro social y juvenil, piscinas, recuperación de la residencia de oficiales y rehabilitación de edificios antiguos del barrio, entre otras.
Potencialidades del barrio
Campus universitario del Milán, patrimonio histórico, multiculturalidad.
PUMARÍN Y TEATINOS
Prerrománico e industria Recorrido histórico y alternativas en un barrio popular y multicultural
Manuel Maurín* El borde nororiental de Oviedo, donde se asientan los barrios de Pumarín y Teatinos, ha ido evolucionando desde su original carácter periurbano a la plena integración en el tejido
físico de la ciudad. Se trata de una dinámica de absorción y desbordamiento urbano que, en sucesivas oleadas coyunturales alentadas por el crecimiento económico y demográfico, ha terminado por anegar de manera casi completa lo que
hasta principios del siglo XX era un espacio básicamente agronatural, salpicado por relictos forestales, caserías y pequeños asentamientos rurales. En cualquier caso, todo ello no ha ocurrido sin que la lógica especulativa y segregacionista de dicho
proceso haya dejado profundas secuelas y heridas que aún se deben suturar. Los primeros cambios vinieron de la mano de las infraestructuras de transporte, que fueron fragmentando el espacio y abriendo paso al asen-
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LA CORREDORIA MEMORIADEBARRIO MEMORIADE tamiento de actividades que, por su carácter molesto o por requerir grandes superficies de suelo, eran rechazadas por la ciudad burguesa. Así, al borde de la carretera de Gijón, y de los ferrocarriles del Norte, Económicos y El Vasco se situaron nuevas instalaciones de tipo industrial y militar como el Matadero, el Hospital Militar, el Cuartel del Milán y el de La Guardia Civil. El Manicomio y las Cocheras del Tranvía completaban, junto con otros tinglados menores, el equipado de esta zona en vísperas de la Guerra Civil. En paralelo se fue asentando la función residencial sobre suelos de bajo coste orientados a las clases populares. A los núcleos que espontáneamente habían surgido en Santullano, Pumarín o Pontón de Vaqueros se sumaron, en los años veinte, algunas edificaciones destinadas a empleados de la Fábrica de Armas (Grupo Brigadier Elorza) y colonias de “casas baratas” ( La Nueva, La Prensa), así como nuevas construcciones de promoción oficial en la postguerra: La Colonia Ceano, junto al Matadero, el Grupo José Antonio (“Tocote”), bajo un terraplén ferroviario, Santa Bárbara, también al lado del ferrocarril, los Pabellones de Económicos y, en localizaciones extremadamente alejadas, Guillén Lafuerza y La Costa Verde.
Psiquiátrico y las vinculadas promociones inmobiliarias conexas terminaron, ya en el siglo actual, de colmatar el espacio disponible e incrementar la población hasta los 30.000 habitantes. Una constante de todo el proceso es la ausencia de instrumentos de planificación de conjunto, de manera que, con la excepción del Plan Gamazo, que en los años 40 trazaba un viario regular y una distribución funcional que no pasaron del papel, todas las actuaciones se fueron llevando a cabo de forma parcial e inconexa (incluyendo las últimas Unidades de Gestión en el planeamiento vigente). El resultado no podía ser otro que la irregularidad de la trama y la mezcla desordenada
SEMINARIO ENTRE FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX, FUE POSTERIORMENTE CUARTEL MILITAR
Una constante del proceso es la ausencia de instrumentos de planificación de conjunto El resultado no podía ser otro que la irregularidad de la trama y la mezcla desordenada
Los años 60 A partir de los años 60 la iniciativa privada fue densificando con construcciones de pisos y bajos comerciales las áreas más próximas al casco urbano consolidado. La Torre de Teatinos, el edificio más alto de Oviedo, con 23 plantas (construido en 1961), expresa y simboliza el contexto desarrollista del momento, al que siguieron, ya en el fin de siglo, algunas actuaciones de reforma interior iniciadas con el traslado del Cuartel de la Guardia Civil y la sustitución del Milán por el nuevo Campus de Humanidades, acompañada de la urbanización de su amplio entorno, la habilitación del nuevo Parque de Santullano o las actuaciones de Cinturón Verde (especialmente en el Rubín) tras el desmantelamiento de las vías del ferrocarril de vía estrecha. La demolición del Matadero y la construcción en sus terrenos del centro comercial de Los Prados, la inauguración del nuevo HUCA sobre el espacio del antiguo Hospital
CAMPUS UNIVERSITARIO DEL MILÁN
de los usos del suelo, de la edad y de la tipología edificatoria, así como la deficiente inserción en el entorno y con el centro de la ciudad, agravada por la construcción de la autopista A66 en el límite meridional del barrio de Teatinos. Sería, por ello, necesario disponer de un plan general de reforma interior que ordenase e integrase todos los objetivos y actuaciones pendientes: la adecuada articulación viaria, la creación de una bisagra o polo de centralidad entre ambos barrios, la rehabilitación y valorización del patrimonio arquitectónico (desde el prerrománico de Santullano hasta las colonias obreras) o la recuperación de una imagen e identidad de conjunto que facilite la inclusión armónica de la riqueza y diversidad cultural de su población. * MANUEL MAURÍN, profesor de Geografía de la Universidad de Oviedo/Uviéu
SANTULLANO
LA IGLESIA PRERROMÁNICA DEL SIGLO IX SE ENCUENTRA AMENAZADA POR LA CERCANÍA DE LA AUTOPISTA Y
COLONIA CEANO
CONSTRUIDA DURANTE EL PRIMER FRANQUISMO, ES UNO DE LOS MEJORES EJEMPLOS DE LA ARQUITECTURA DE POSTGUERRA
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LA NUESA CIUDÁ
El Naranco una deuda pendiente
Propuestas para regenerar el principal espacio natural ovetense Carlos Fdez. Llaneza* ¿Qué es el Naranco? Ante esta pregunta se abre la posibilidad de varias respuestas. Como en tantas otras cosas, depende del color del cristal con que miremos o, más bien, preguntemos. Pero si la pregunta fuera más directa como, por ejemplo, ¿qué significa para ti el Naranco?, igual el tono de la respuesta es otro dependiendo, sobre todo, de la vinculación que sintamos con este espacio tan esencialmente ovetense. Y es que lo que más caracteriza a nuestra Cuesta es el carácter eminentemente carbayón. El escritor moscón Valentín de Andrés decía una frase a este respecto que he
repetido en numerosas ocasiones y que ilustra a la perfección lo que quiero decir: “Millares de siglos antes de existir Oviedo, el Naranco ya era ovetense”. Por eso me duele que, a pesar de esa simbiosis secular entre el monte y la ciudad, los ovetenses le hayamos pagado históricamente con el que, a mi juicio, es el peor de sus males: la indiferencia. El viejo Naurancio ha sabido ser generoso a lo largo de los siglos. Nos ha proveído de minerales, alimentos para nosotros y nuestro ganado, nos ha saciado la sed con sus abundantes aguas, nos dio hielo de sus pozos antes de existir los congeladores, nos dio un hogar…, pero la ciudad le volvió la espalda
y ha consentido que le sigan horadando las entrañas. Ha permitido que lo planten de eucaliptos impidiendo que otras especies mucho más adecuadas prosperen. Lo han cercado con edificaciones. Como cicatrices sinuosas lo han cruzado con tendidos de alta tensión. Hemos dejado que el abandono, o la mala fe de algunos, cieguen sus caminos. No hemos sabido valorar el gran potencial medioambiental y educativo que alberga. No hemos mimado los numerosos elementos heredados de alto valor cultural, histórico y etnográfico que atesora. Ni siquiera hemos conseguido que el entorno de esa joya que es nuestro prerrománico asturiano esté a la altura.
Mirar a San Miguel de Liño y ver de telón de fondo una mancha de eucaliptos no es como para sentirse orgulloso. Pero si algo le sobra al Naranco es paciencia. Sigue esperando a que encontremos la palanca con la que mover esa especie de indiferencia colectiva que parece haberse asentado cómodamente, dormitando el sueño de los justos, en la sociedad local. Porque sólo con un decidido empuje desde la sociedad ovetense se pueden vencer reticencias en el ámbito político, que, a fin de cuentas, es el que tiene, en buena medida, la llave para poner ese motor en marcha. Y el caso es que no hace falta mucho. No necesitamos grandes inversio-
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LA NUESA CIUDÁ
Jose A. Álvarez
Naranco norte
El futuro del Asturcón Tras el cierre del hípico del Asturcón, decidido por el Gobierno local ante su insostenibilidad económica (1,2 millones de euros anuales), la Concejalía de Deportes está estudiando, asesorada por un comité ciudadano, el futuro de estas instalaciones, cuyo coste fue en su momento de más de 24 millones de euros. Ubicado en un espacio natural privilegiado a orillas del río Nora, desde Somos Oviedo/Uviéu se dibuja para el futuro Asturcón un carácter multiusos, con una clara vocación familiar, ecológica, educativa y de ocio. Los detalles del proyecto aún están pendientes de concretar.
nes. Ni grandes infraestructuras. Ni obra alguna. Sólo que le dejemos ser lo único que quiere ser: nuestro monte. Desde el ámbito local habría que empezar por hacer y publicar un inventario de todas las propiedades municipales, así como de un censo de caminos públicos. Ver cómo se puede actuar para declarar el Naranco como un espacio libre de eucaliptos. Trabajar de la mano con el Principado y la Universidad, en la que hay especialistas que conocen muy bien este espacio, para ver cómo podemos ir, poco a poco, echando una mano para que el bosque más idóneo en cada zona se vaya regenerando. Y con eso, que se puede empezar mañana, estaríamos dando un primer paso. Si empezamos por plantear el cierre de industrias o por esperar a que Red Eléctrica o la compañía de turno retire los tendidos –y no estoy diciendo que no haya que trabajar también en ese sentido– estaremos perdiendo el tiempo. Recuperación de caminos. Eliminación de eucaliptos. Plantación de arbolado autóctono en fincas públicas. Convenios con propietarios para sustitución de especies alóctonas o plantación en fincas abandonadas. Control de la
multitud de casetas y tendejones para adaptarlos a las ordenanzas vigentes. Unificación de las antenas que pueblan el monte… Quizá éstas sean medidas que se pueden tomar ya. Para empezar el camino más largo hay que dar un primer paso. Eso es lo que el Naranco necesita. Junto con la convicción de que es posible. Y la seguridad de que se puede hacer. Sólo así seremos capaces de empezar a saldar una deuda que tenemos pendiente desde hace mucho, mucho tiempo. Un Naranco mejor es posible. Y la buena noticia es que es posible desde mañana. ¡Hagásmoslo!
Si el Campo San Francisco es el pulmón, la falda norte del Naranco es directamente el alter ego verde y rural de la ciudad. El propio monte hace de eje y proyecta un reflejo del mismo tamaño que la ciudad dispersa. Desde el Paisanu asoma todo un entramado de caminos, valles llenos de bosques autóctonos, vestigios históricos de todo tipo: caleros, casamatas, molinos o neveros. Todo ello enmarcado por la frontera natural del río Nora. Todo bello y verde, salvo por dos prominentes “caries” que son las minas a cielo abierto de la cara norte, una de ellas en medio de un pueblo precioso como Llugarín, en el que vivos y muertos comparten paredes con la megaexplotación. No se piensen que es broma o exageración, pues el cementerio del pueblo se halla en medio de la cantera: trasiego de camiones, explosiones, polvo y derrumbes que dejan fuera de escala lo que en la ciudad llamaríamos “actividades molestas”. Estos dos “tumores” visibilizan la dramática falta de entendimiento entre lo rural y lo urbano en esta ciudad que pivota demasiado sobre la torre de su catedral y que por muchos años no ha sabido comprender la riqueza natural y campesina que la rodea. Se abre, sin embargo, una oportunidad de comunión, tanto en el plan periurbano del Naranco como en la apuesta por un mercado de productos del campo “de verdad”, posibilitando así la promoción y asentamiento de actividades agroganaderas en nuestra zona rural compatibles con un entorno de singular valor histórico y natural para nuestro municipio.
* Carlos Fernández Llaneza, pte. de la asociación Manos por el Naranco
*Jose Alberto Álvarez, diseñador y activista cultural
paisajes. Río Nora en las inmediaciones del Asturcón y Lladines, en la cara norte del monte Naranco. / Diego Díaz
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MOVIMIENTO(S)
DESDE LAS INSTITUCIONES. Encuentro de la red municipalista en Santiago de Compostela con presencia de Madrid, Barcelona, Valencia, Zaragoza, A Coruña, Oviedo/Uviéu y Ferrol.
SOBRE LAS
Ciudades del cambio
En las “ciudades del cambio” ya tienen presencia y protagonismo la decencia y la coherencia
En España, las grandes transformaciones, como en 1931, han venido de elecciones municipales Luis Arias Argüelles Meres
No voy a desglosar aquí una especie de balance de la gestión política, a un año vista, que se viene haciendo en las llamadas “ciudades del cambio”, a resultas de las elecciones municipales y autonómicas de 2015. Lo que voy a hacer en el presente artículo es muy distinta cosa. Por un lado, recordar una obviedad que a menudo se soslaya, y es que si algo nos enseña la historia de nuestro país es que las grandes transformaciones políticas –las pocas veces que las hubo en serio y no al lampedusiano modo– vinieron tras unas elecciones municipales. El gran ejemplo de ello son los comicios locales del 12 de abril de 1931 que, 48 horas después, trajeron la República,
hasta el momento el único Estado no lampedusiano de nuestra historia contemporánea. Y, por otra parte, tampoco se tiene en cuenta algo que, a mi juicio, resulta esencial, y es que, en más de un Ayuntamiento de los que venimos hablando, se produjeron acuerdos de Gobierno al margen y, a veces, en contra de las consignas marcadas por determinados partidos políticos de ámbito estatal. Esto, de entrada, significa que, en el ámbito municipal, las élites de los partidos tienen menos poder, entre otras cosas, porque los ediles municipales son en general muy conscientes de que su representación política está mucho más próxima al ciudadano que la que puede tener un parlamentario estatal o autonómico.
Por otra parte, si en las últimas décadas hay ciudades que vinieron marcando las tendencias políticas del país, hay que decir que en este sentido el caso de Madrid es todo un paradigma. Esto es, la nueva política vino para quedarse y comenzó su andadura en los Ayuntamientos donde hoy gobierna. Y, además de las poblaciones que marcan la pauta, hay otro factor no menos importante, como es la franja de edad de los votantes que apuestan en su mayoría por las fuerzas del cambio. Esa franja de edad sitúa a los mencionados votantes entre las capas más jóvenes de la población española, lo que marca una tendencia que, según todo parece indicar, es irreversible. La presencia del PSOE, en las ciudades en las que apoyó el
Oviedo/Uviéu en la red de ciudades del cambio Los concejales de Somos Oviedo/Uviéu participan desde su fundación en la red de ciudades del cambio. Promovida por las alcaldesas de Barcelona y Madrid, la red es una organización informal en la que participan alcaldes y concejales de las ciudades en las que gobiernan en solitario o en coalición candidaturas municipalistas.
cambio, es también una esperanza para que este partido decida algún día ser consecuente con su legado histórico en lugar de hacer de partido sagastino de la vieja política. Pero no dejemos de tener en cuenta que se trata de personas concretas que no son muy ortodoxas con las consignas y directrices de una Comisión Ejecutiva en la que prevalece la vieja política. De eso sabemos mucho en Asturias. Y, en fin, además de una mayor proximidad a la ciudadanía, además de una austeridad que va reconduciendo las cuentas, en las ciudades del cambio ya tienen presencia y protagonismo la decencia y la coherencia, lo que no impide errores, precipitaciones, ocurrencias y hasta ñoñeces. Pero, en todo caso, la antorcha de la nueva política está en las ciudades del cambio. Queda pasarla a los otros ámbitos, y en ese camino se está.
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deportes redacción Fernando Villacampa, psicólogu d’oficiu, ye’l nuevu conceyal de Deportes del Conceyu d’Uviéu, una delegación que comparte cola conceyala de Gobiernu Mercedes González. Villacampa asumió la responsabilidá directa de xestionar la área deportiva d’Uviéu nun momentu conflictivu, en plenu cambiu d’usu del centru ecuestre L’Asturcón. Home sele y dialogante, consiguió plantegar un xiru copernicanu pa un equipamientu públicu que foi la enseña de la xestión de Gabino de Lorenzo. El cambiu d’usu d’El Asturcón foi’l primer retu qu’asumió como conceyal de Deportes. ¿Qué propón Somos Uviéu pa esti equipamientu públicu? Ye un espaciu enorme, pagáu colos impuestos de tolos uvieinos y uvieínes, pero al qu’una mayoría de vecinos y vecines nun sacó rendimientu nengún. Nosotres queremos da-y la vuelta a esa situación, que L’Asturcón, que costó un auténticu dineral, 24 millones d’euros, seya aprovecháu poles families, la mocedá y polos neños y neñes. Por eso plantegamos facer un gran llugar d’ociu y deporte na naturaleza, colos atractivos suficientes p’atraer a toes eses persones in-
“L’Asturcón costó un dineral, ye imprescindible abrir a la mayoría social”
“El Real Oviedo puede cuntar con nós, nunca-y daremos el llombu, pase lo que pase” teresaes n’esfrutar d’una entornu privilexáu, n’El Naranco, que ye la xoya d’Uviéu. Unu de los nuestros oxetivos como gobiernu de cambiu ye curiar y abrir a los ciudadanos y ciudadanes el monte, que forma parte de la identidá de la ciudá. ¿Cuáles son les prioridaes de la área deportiva del Conceyu? Lo primero ye’l sofitu al deporte base, collaborando colos clubes. Tamién nos interesa munchísimo impulsar la visibilidá del deporte femenín, yá que pese al escelente nivel de les nuestres deportistes, tienen un reflexu social bien inferior al del deporte
Fer Villacampa, conceyal de Deportes masculín. Uviéu, por casu, cuntó con un partíu preparatoriu de la selección española de baloncestu, que cuntó cola baloncestista Amaya Valdemoro pa la so presentación. Esti alcuentru resume perbién unu de los oxetivos del Gobiernu del cambiu, dar impulsu al deporte femenín, y ufiertar modelos de muyeres deportistes qu’estimulen a les neñes y neños a desenvolver les sos capacidaes nestes árees. ¿Uviéu va impulsar nueves práctiques deportives? Tenemos muncho interés en fomentar los deportes minoritarios y los tradicionales, que son
los grandes escaecíos de la política deportiva, y que riquen un impulsu, porque formen parte de la nuestra cultura. Tamién queremos sacar l’actividá física a les cais y a les places. Ye una manera de texer comunidá, y de fomentar una sociedá menos aisllada y sedentaria. Son actividaes qu’impulsamos, como esperiencia pilotu, en Ventanielles, con una gran implicación de la xente del barriu. Ye daqué bien divertíu, y que facilita a los ciudadanos la práctica de vezos saludables. Tamién m’interesa, como psicólogu, trabayar el papel de la psicoloxía del deporte, que puede dar grandes beneficios,
educando na tolerancia a la frustración y nel trabayu n’equipu, en comunidá. ¿Cómo son les relaciones col Real Oviedo? Ye’l buque insinia del deporte de la ciudá, l’equipu de referencia, y l’Ayuntamientu va trabayar por que tanto’l Real Oviedo como la so afición podamos ver lluz al final del túnel. Nosotres nunca-y daremos la llombu, pase lo que pase. La política tien qu’aprender del espíritu del 2003. Tenemos amás previstes, como gobiernu, importantes inversiones p’ameyorar l’estadiu, qu’atopamos mui abandonáu.
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la contra
ANXEL NAVA
La caza del xabaril
“Los urbanistas han actuado desde la sordera” Oihane Ruiz, arquitecta y urbanista redacción La arquitecta Oihane Ruiz (Bilbao, 1974) comenzó a desarrollar su profesión cuando España entera tomaba conciencia del desastre de la burbuja inmobiliaria. Estuvo en Oviedo invitada por Somos Oviedo/Uviéu para hablar sobre la ciudad desde una mirada feminista. ¿Cómo llegó a la conclusión de que hay que dar poder a la ciudadanía en el diseño urbano? Creo que ningún proceso de transformación urbana se puede hacer de espaldas a la ciudadanía. Para ello es necesario que se den tres patas: el diagnóstico del impacto de las políticas urbanísticas; luego, que haya una decisión política de apostar por un modelo nuevo y, por último, un proceso de escucha a los ciudadanos, y de transparencia para llevarlo a cabo. En Barcelona se decidió hacer una auditoría de lo que había pasado con el desarrollo de la
industria del turismo. El Ayuntamiento suspendió las licencias durante un año para evaluar los efectos de esta industria, no sólo sobre la economía, sino sobre otras realidades. El objetivo es conocer para diseñar medidas que permitan buscar equilibrios. Poner en el centro la vida, no la economía. No creo que sea cuestión de elegir, sino de buscar equilibrios. En España, por ejemplo, la colaboración entre el ámbito público y el privado para desarrollar el espacio urbano sólo ha tenido en cuenta el interés privado. Ocurre lo mismo con el coche. El dominio absoluto del coche ha supuesto un enorme deterioro del entorno urbano. Constatar esto no quiere decir que haya que eliminar los coches, sino buscar alternativas para que haya una convivencia más equilibrada. Y esto debe hacerse con consensos. Los urbanistas y los arquitectos han actuado desde la sor-
dera, como si tuvieran un poder omnímodo. España ha tenido poca cultura de participación ciudadana. ¿Es posible participar desde el desconocimiento? Hay poca cultura de participación, y cuando las Administraciones han puesto en marcha este tipo de procesos, lo enfocaban pidiendo listas de peticiones. Es preciso, entonces, generar esa cultura de empoderamiento ciudadano, que no es sólo pedir que me hagan una obra en mi barrio. Es experta en urbanismo feminista. ¿Las ciudades discriminan? Vivimos en una cultura en la que las mujeres estamos discriminadas en todos los órdenes. La ciudad que conocemos es hija del movimiento moderno. Una ciudad para dormir, otra para trabajar, otra para el ocio, y grandes avenidas para los coches. Soy partidaria de introducir muchas más miradas.
La viesca invade la ciudá, la fauna medra. Un xabaril fozando en Villa Madalena, un toru al debalu peles cais, un burru cortexa la vaca de Cuco Suárez pel Parque d’Iviernu. Y nun falamos de los caballos del Asturcón… Anda sueltu’l ganao y nun hai manera prindalo. Uviéu ye vetusta como la mesma Roma y la Urbs vetus tien per muria la delda que l’arruina. Acabáronse los negocios fabulosos de Gabinolandia y en Villa Madalena apaez un gochu enorme que pide trenta gües p’arrastralu y sesenta millones pa tapar el furacu. Detrás va Calatrava y te la clava. La ciudá tendría d’empadronar al bracu xabaril que vieno a facer un llabor d’interés público: allevantar los tapinos de la trama Pokemon a la gueta la trufa de la corrupción. “Tamos asistiendo a una caza escontra Agustín Iglesias Caunedo”, dixo’l conceyal Antuña, en viendo a los municipales acorripiar al noble animal. “Ye una operación de caza al home”, añedió, maxinándolu reencarnáu en porcu xabaz persiguíu por Rosón. Torna la Caza del Xabaril, que ye mitu celta. Les cabeces de troféu caltienen pelos chigres el cultu a los verracos con un aquel de ritual simbólicu, d’animal totémicu. Pero la caza nun ye fácile. Un de los doce trabayos d’Hércules foi garrar vivu al xabaril d’Erimanto y atalu cola cadena d’Atenea. El gochu xabaz abaxa del Naranco y la xente plasma col lladroniciu del patrimoniu y la delda illexítima del monumentu a la infamia. A ver quién paga agora l’espoliu de la ciudá. Onde foza’l xabaril nun ves coneyu nin perdiz.