Архив газеты «СПАСЕНИЕ» читайте на www.issuu.com/spasenie
¹117 2 стр.
Хочу затронуть вопрос об основании веры. Чтобы правильно понять мою мысль, давайте сначала посмотрим, что такое основание. Так, одно из значений данного термина – это то, на чём строится, зиждется, создаётся что-либо. Основание или фундамент очень важен: он есть у любого дома, здания. Без него разрушится любое строение, или, по крайней мере, простоит недолго. Причем опорная часть бывает различной прочности: недостаточно безопасной или, наоборот, надежной. Вера в Бога тоже имеет «точки опоры» или, иначе говоря, «фундамент». В мире есть много разных оснований для убеждений и верований. Например, есть люди, вера которых основывается на исполнении различных обрядов, посещении церковных праздников, дая-нии милостыни на храм и прочее... Они считают, что этого достаточно, чтобы Бог принял их в Свое Царство после смерти, и предполагают, что вышеназванные действия повлияют на «желание» Бога оберегать их и заботиться о них при жизни. Интересно, что суть некоторых обрядов людям не всегда ясна. На вопрос: «С какой целью вы исполняете этот обычай?» такие верующие обычно отвечают: «Я не знаю, но так делали мои родители, деды и прадеды». Подобная преданность убеждениям наших предков весьма уважительна, но мне кажется, что очень важно иметь представление о смысле обрядов. А что, если наши предки в чем-то ошибались? Тогда, получается, что мы автоматически также совершаем ошибки, даже не зная об этом. Основание или фундамент – это то, что закладывается с самого начала. Представьте, какое разочарование постигнет человека, если он потратил много денег, сил, времени, чтобы построить дом, а по окончании строительства обнаружил, что в стенах появились трещины, причиной которых являются проблемы с фун-
3 стр.
4 стр.
даментом. Мы должны понять, что у всего есть свое основание. Важно удостовериться, что наш «личный фундамент» является прочным, что и приведет к правильным результатам. Это означает, что «сущность» нашей христианской веры должна быть такой, что когда мы придем к Господу, Он примет нас в Свое Царство. В действительности, многие не
ской веры, потому что существует много разных течений, деноминаций, церквей, учений. Одни говорят одно, другие – противоположное. И каждый так авторитетно делает свои заявления, при этом часто пытаясь очернить «оппонента». Существует определенная конкуренция взглядов, убеждений и форм служения Богу. В последние годы по телевидению появились передачи, фильмы, показы-
будут приняты в Царство Божье, хотя совесть таких людей сейчас успокоена тем, что они исполняют различные обряды и чтут некоторые традиции. Но важно знать, соответствуют ли эти традиции воле Божьей. Какое будет разочарование, когда человек всегда думал, что угождает Богу, а, на самом деле, строил свою жизнь не так, как определил Господь. Мы не можем приходить к Нему на наших условиях и служить Ему так, как хочется нам. Мы можем служить, угождать Богу только на Его условиях. Поэтому необходимо знать, как Господь хочет, чтобы мы Ему угождали и строили нашу христианскую жизнь. Конечно, не так легко сегодня разобраться в вопросах христиан-
вающие евангельские церкви. Часто пропагандируется недостоверная информация, которая пугает людей и убеждает в том, что все евангельские церкви – секты, и там, якобы, используются методы манипуляции сознанием и тому подобное... Для этого берут интервью у психологов и священников какой-то одной деноминации, которые, конечно, высказывают супротивное мнение о «конкурентах». Также показываются фрагменты служений разных церквей, причем демонстрируется часть видеосъемок из евангельских церквей, и еще часть – из нехристианских течений, но преподносится все, как одно целое. И, конечно, для обычного телезрителя разница непонятна. Цель таких пере-
дач – запугивание, чтобы люди боялись даже подходить к другим церквям, кроме одной, доминирующей сегодня в Украине. Отдельно хочется сказать о мнениях психологов: для того, чтобы их суждения были объективными, они должны иметь хотя бы элементарные познания Библии, чтобы знать, какие методы служения использовались пророками и апостолами в библейские времена. Как же разобраться сегодня со всеми этими вопросами? «На чем» созидать свои христианские убеждения, как верить правильно? Ведь каждому придется предстать пред Богом на суд и дать ответ за свою жизнь. В тот день многих постигнет огромнейшее разочарование! Нельзя будет сказать: «Мне посоветовал поступать именно так тот или другой человек, или священнослужитель». Каждый даст отчет сам за себя, на чужой вере уже «не выедешь». Есть только один путь, как можно разобраться в этом многообразии взглядов и толковании Библии: взять Священное Писание и проверить все самому, постараться вникнуть в суть учения Иисуса Христа. Есть те, кто заинтересованы, чтобы люди не читали Библию, были несведущи в вопросах христианской веры и «принимали за чистую монету» то, что им скажут. Дорогой читатель, настало время самостоятельно во всем разобраться! Нельзя быть незнающим и необразованным в вопросах веры. Важно заложить правильное основание для своей христианской веры, чтобы потом не быть отправленным в ад во время Божьего суда. Правда заключается в том, что если человек не живет по учению Иисуса Христа, то Он не угождает Богу и не будет спасен, а учение Иисуса Христа мы можем узнать только из Библии. Вот что написано в Писании по этому поводу: «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребы-
вающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына» (2-е Иоанна 1:9). А многие ли в наше время живут по учению Иисуса Христа? Большинство людей даже и не знает учения Иисуса Христа. Речь идет не об исполнении религиозных праздников, обрядов, но о повседневной жизни. Вот что сказал Сам Иисус Христос по этому поводу: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на
дом тот; и он упал, и было падение его великое» (от Матфея 7:21-27). Выражение на камне означает на прочном фундаменте, а этот фундамент или основание – это слова Иисуса Христа, то есть Его учение. Многие веруют в Иисуса Христа, но лишь часть людей старается жить и устраивать свою жизнь на Его учении. Вера без соответствующих действий названа в Библии мертвой, то есть безжизненной, а, значит, безрезультативной и неэффективной. В Библии написано: «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: ты имеешь веру, а я имею дела: покажи
мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:17-20). Дорогой читатель, заложи правильное «основание» для своей веры, чтобы она не оказалась мертвой перед Богом. Это никто не сможет сделать за Вас! Желаю Вам Божьих благословений и успехов в познании Бога! Владимир Лазука Пастор Церкви «Спасение» г.Чернигов
ОТ РЕЛИГИИ К ЖИВОЙ ВЕРЕ
Сергей Юрьевич Журавлев, архиепископ Украинской Реформаторской Православной Церкви Христа Спасителя, родился 14 мая 1969 года в городе Чебоксары, столице Чувашии. Чудесным образом пережив покаяние и обращение к Богу в 1982 году, он начинал свое служение в традиционной Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП) в 1988 году в качестве чтеца и пономаря в Орловско-Брянской (ныне Орловско-Ливенской) епархии. В 1991 году, после непродолжительного дьяконского служения, был рукоположен в священники и служил штатным клириком Рязанской, а затем Брянской епархий РПЦ МП. Будучи настоятелем Свято-Васильевской церкви Брянской области, в 1996 году отец Сергий пережил возвращение к Божьему Слову и личное пробуждение. «Первые годы своего служения я был традиционным священником Русской православной церкви. К верующим других конфессий я в то время относился иначе, чем сейчас. Например, протестантизм для меня был тем же самым, что и сатанизм. Когда меня спрашивали: «Как Вы относитесь к баптистам и к прочим не православным?», я отвечал: «Это опасные секты, там зомбируют, кодируют…» Так продолжалось до 1996 года, когда Господь изменил мое представление о Его церкви. Бог открыл мне глаза и показал, что есть что. Раньше я предполагал, что Господь присутствует только у нас, в православной церкви, что Его Дух дышит только в наших храмах. Но ведь в Священном Писании сказано: «Дух дышит, где хочет…» (от Иоанна 3:8). В 1998 году я уже стал ходить во многие протестантские церкви. И чем больше я слушал проповеди, которые там звучали, тем больше убеждался: Христос реально действует в этих церквах сегодня. И нам, православным, пора признать в христианах других деноминаций братьев и сестер. И если гордость не позволяет нам это сделать, то в этом нужно покаяться. В этом – исцеление для церкви. В конце 2000 года я понял, что Господь призывает меня к служению реформации в православной церкви. Произошло одно событие, которое еще больше укрепило меня и повлияло на мое служение Богу. Я был за рулем и нечаянно сбил
школьника, который неожиданно выехал на мотоцикле (без прав) покататься на трассу. Я просто не верил, что это происходит со мной. Мотоцикл просто разбросало по дороге (он был самодельный и при ударе рассыпался на части). Мальчик не подавал признаков жизни. Я выбежал из машины и стал молиться за него. Я молился не за упокой его души, а, обра-
по словам врачей, был у этого мальчика, – и тот исчез. Прямо очевидноеневероятное! На милицию и на врачей напал, что называется, страх Господень. Мне вернули документы и проводили с миром. Неверующие люди быстрее поняли, что произошло чудо Божье, а я все не мог осознать случившееся. После этого, уже за полночь, я
щаясь к Богу, просто не соглашался с его смертью. Мальчик ожил, начал дышать, но был в тяжелом состоянии. Особенно пострадала голова: она была похожа на грубо вскрытую консервную банку. Кости разошлись, за ними пульсировала живая масса – это было страшно. Что произошло потом? Настоящее чудо. Врач «Скорой помощи», который забирал мальчика с места происшествия, уже потом, в кабинете следователя, сказал: «Я – атеист, но что было, то было: мальчик с тяжелой травмой черепа полностью исцелился. Это чудо. Если бы не я забирал его с места аварии, я бы ни за что не поверил, что такое может быть!» Дело в том, что все врачи – не только те, которые забирали пострадавшего, но и те, которые принимали его в районной больнице, – видели его разбитую голову, поврежденный череп, видели, в каком он был состоянии. Когда мальчик почему-то стал просить есть, то все подумали, что он бредит. Его повезли на каталке делать снимки… и не поверили тому, что увидели: снимки показывали, что он совершенно здоров. Не осталось ни переломов, ни трещин, ни гематом, ни разрывов, ни кровоизлияний – ничего! Даже след от какого-то старого перелома, который раньше,
ехал на машине, и произошло то, что происходит в жизни нечасто: не во сне, а наяву Бог заговорил со мной слышимым, явным голосом: «Ты это видел? Вот так будет и с Церковью». В 2000 году я стал проповедовать в Киеве прямо на улицах, и началось духовное движение. Верующих становилось все больше, они уже собирались группами. Мы стали арендовать для собраний помещение. Так началось духовное движение. Сейчас и в Киеве, и в других городах Украины есть обновленческие православные церкви. В чем суть этого обновления? Сегодня у всех народов, которые в составе Киевской Руси приняли христианство (в правление князя Владимира), есть шанс возродиться, пробудиться от духовного сна. Как сказал писатель Лесков: «Русь была крещена, но не просвещена». Многие люди приняли христианство, но не многие приняли Христа. Наше христианство нужно наполнить Христом. Это парадокс, но для Христа сегодня часто не находится места в церкви. Такое положение дел было предсказано в Откровении апостола Иоанна: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. По-
беждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откровение 3:20-21). Бог обращается здесь к самодовольной церкви (Откровение 3:17) и предлагает две вещи: первое – услышать Его голос; второе – открыть Ему дверь. В этом и есть суть реформации – распространять Слово Божье, а не предания человеческие. И это уже происходит – Слово Божье распространяется. Если одни церковные лидеры противятся Богу, Он находит других. Сегодня все больше людей хотят знать Бога, а не просто исполнять обряды и следовать традициям. Начинается время не православной традиции, а православного христианства. Господь поднял внутри православной церкви многих духовных реформаторов. По милости Божьей, мы сегодня продолжаем их благородную миссию. Мое сегодняшнее призвание от Господа – это СЛУЖЕНИЕ ПРИМИРЕНИЯ между Христианскими церквями: православными, католическими и протестантскими, а также служение РЕФОРМАЦИИ И ОБНОВЛЕНИЯ В СВЯТОМ ДУХЕ как православной церкви, так и всего Тела Христова. Я верю в грядущую реформацию церкви в Украине, России и по всей земле, «ибо время начаться суду с Дома Божия» (1-е Петра 4:17). Я буду делать все от меня зависящее, выполняя служение, вверенное мне Господом, чтобы наша традиционная вера преобразилась, обновилась в Духе Святом, и принесла ЖИВОГО БОГА миллионам наших соотечественников! Если это желание есть и в Вашем сердце, то давайте учиться и работать вместе, осуществляя заветную мечту Бога, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1-е Тимофею 2:4)! Настоящее Православие – это значит правильно славить Господа, поклоняться Ему в Духе и истине (от Иоанна 4:24)! Православная церковь должна нести спасение грешникам, крещение Духом Святым, исцеление и освобождение! И пусть Всемогущий Бог благословит нашу землю! Архиепископ УРПЦ Сергий Журавлев
Большинство евреев, которых я встречал, говорят, что они верят в Бога, но при этом не являются религиозными людьми. С одной стороны, у них есть желание узнать Бога, но они совсем не заинтересованы в религии раввинов. Существует еще и другое мнение: еврей, что был рожден евреем, таким и умрет, при этом не имеет значения, во что он верит. Но большинство не знает, что есть нечто лучшее, чем религия – это иметь свой личный опыт познания Бога. Такой опыт позволяет нам не только верить в Бога, но знать Его лично! Почему это важно? Если Вы не будете знать Бога прежде, чем умрете, то не познаете Его и после смерти! Даниил, еврейский пророк, рассказывает нам о Книге Жизни, а также о последствиях того, если наше имя не будет записано в этой Книге. Книга Даниила 12:1-2: «…но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление». Мы живем лишь однажды, а затем – либо вечное осуждение на погибель, либо – вечная жизнь. Тора и пророки говорят нам о том, как войти в жизнь вечную через Новый Завет. Зачем евреям нужен Новый Завет? Не достаточно ли завета Моисея? Оказывается, что нет. Для тех, кто руководствовался Ветхим Заветом, единственной возможностью обрести прощение грехов на ЙомКиппур было через жертвоприношение животных в Храме. Но Храм был разрушен в 70 году н.э. После этого неимение Храма предполагало отсутствие приношений в жертву животных, и, следовательно, отсутствие прощения грехов! В Торе написано, что через кровь приходит очищение от грехов (Книга Левит 17:11). Поскольку путь искупления через животные жертвоприношения больше не был доступен после разорения Храма, Иудаизм необходимо было обновить. Эта новая религия была названа Раввинистическим Иудаизмом. Основатель Раввинистического Иудаизма на своем предсмертном ложе сделал откровенное и глубокое заявление. В Гемаре трактат Брахот гласит следующее: «Когда Раби Йоханан бен Заккай заболел, его ученики пришли навестить своего учителя. Когда он увидел их, то начал плакать. Его воспитанники сказали: «Почему ты плачешь?» Он ответил им: «Две дороги передо мной, одна – в Эдемский Сад, а другая – в геенну (ад), и я не знаю, по какой из них я иду. Как мне не плакать?» Если этот лидер не имел представления, где окажется после смерти, то как он мог уверять кого-либо в жизни вечной? Великий Раввин описывает исповедание Раби бен Заккая таким образом: «Если слепой ведет
слепого, не упадут ли оба в яму?» Раввинистический Иудаизм не был намерением Божьим. Бог позволил Храму разрушиться и прекратиться животным жертвоприношениям, потому что у Него был лучший путь. Еврейские пророки, Даниил (9:26) и Исайя (53 глава), предсказывали этот путь. Даниил сказал, что Помазанник, или Мессия, умрет за наши грехи до того, как разрушится Храм. Все животные жертвоприношения и пролитие крови были лишь прообразами Агнца Божьего (Мессии), Который должен был забрать
вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы (еврейский народ) отвращали от Него лице свое (потому что Он был жестоко избит); Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем,
грехи всего мира. Кровь на косяках дверей во время Исхода защищала еврейские семьи от смерти. Опять же, это было лишь прообразом, «тенью» Агнца Божьего, Который стал искуплением за грехи. Если в прообразе было столько много сверхъестественной силы и защиты, насколько же больше этого в Самом Агнце! Почему же новый путь превосходнее? Еврейский пророк Иеремия (31:31-34) сказал, что Новый Завет сделает три вещи, которые Завет Моисея совершить не мог. 1. Тора, или Слово Божье, будет жить внутри нас. 2. Наши грехи будут не только покрыты, но Бог обещал, что Он больше не вспомнит их. 3. Мы будем знать Бога лично, а не только знать о Нем. В этом мире нет ничего, что можно сравнить с личным знанием Бога. Если Вы знаете Его, то имеете все. Если у Вас есть все, но Вы не знаете Бога, то Вы ничего не имеете. Если Вы узнаете Бога до смерти, то будете знать Его и после смерти, и получите жизнь вечную. Если же не познаете Господа до смерти, тогда будете осуждены навечно. Самое лучшее описание Иудейского Мессии было дано пророком Исаией за 800 лет до того, как Иисус пришел на землю. В книге Исайи 53 главе написано: «Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? (Это еще одно Имя Господа, смотри Исайя 59:16 – здесь и далее примечание автора). Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли (это относится к Его чудесному рождению); нет в Нем ни
и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. (Каждый грех и преступление Десяти Заповедей были стерты, и теперь Вы свободны). Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих (Он не защищал Себя на суде); как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь (Он умер за Ваши грехи). Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его (Агнец, принесенный в жертву, должен был быть без порока). Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». Мессия не только заплатил цену за наши грехи, но оригинальное еврейское значение этого отрывка четко показывает, что Он также понес нашу боль и болезни. Более того, древние
раввины называют Его «Прокаженным Мессией», потому что Он взял на Себя наши немощи. Царь Давид описал это так в Псалме 102:3: «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои…» Будучи евреем, я верю в одного Бога – Бога Авраама, Исаака и Иакова. Я также верю в одного Мессию – Иисуса (еврея). Некоторые утверждают, что Он не может быть Мессией, потому что Избавитель от Бога должен был принести мир на землю, а мира нет. Но подумайте обо всем на основании 53-й главы из книги пророка Исайи: Мессия пришел, чтобы принести благословение через то, что заплатил за все наши грехи пролитием Своей крови. Это благословение дает возможность Богу жить внутри нас после того, как Он сделает нас праведными через искупление грехов. Бог говорит: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено» (Иеремия 17:9). Его огромное благословение в том, что Он делает нам «трансплантацию» сердца. В книге Иезекииля 36:26 говорится: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное». Затем Мессия возвратится, чтобы водворить век мира. Как может наступить мир без того, чтобы люди получили новое сердце и новый дух? • Хотите ли Вы пережить эту сверхъестественную «замену» сердца? • Имеете ли желание знать Бога лично? • Хотите ли иметь чувствительное и мягкое сердце по отношению к Богу? • Жаждете ли получить Его благословения и познать Господа? Помните, Даниил, еврейский пророк, говорит, что праведные переходят в жизнь вечную, когда умирают. Неправедные переходят в вечный позор и мучения. Другими словами, невозможно будет все изменить или вернуть назад после смерти! Если Вы хотите узнать Бога, Вам необходимо помолиться, чтобы Бог больше не вспоминал Ваших грехов. Также необходимо попросить Мессию, чтобы Он начал жить внутри Вас и чтобы дал Вам новое сердце и новый дух, который будет чувствительным к Богу. Серьезно помолитесь этой молитвой вслух от всего сердца:
«Дорогой Бог, я совершил много грехов, и сожалею об этом. Я верю, что Иешуа (Иисус) является моим Пасхальным Агнцем, и что Он умер за мои грехи. Спасибо, Иисус, что Ты умер за мои грехи. Твоей Кровью они смыты, и я теперь чист. Теперь, будучи очищенным, я хочу попросить Тебя жить внутри меня и быть моим Господом!»
После того, как Вы помолитесь этой молитвой, я прошу Вас прочитать мою книгу «Они задумались». Она ответит на многие Ваши вопросы. Чтобы получить бесплатную цифровую версию книги, посетите наш веб-сайт: http://www.think4yourself.ru/ Обязательно сообщите нам о том, что Вы помолились и приняли Иисуса - Мессию в свое сердце! Автор: Сид Рот
«Библия – книга совершенно исключительная, неисчерпаемая, книга, в которой все сказано как о Боге, так и о чело“… у советующихся – мудрость” (Притчи 13:10). веке. Библия на протяжении веков далеко – Ум – хорошо, а два – лучше. превзошла все остальные творения духа, * * * была и остается самой читаемой книгой “…от избытка сердца говорят в мире. Учитывая все печатные издания уста” (Матф.12:34). Библии, можно заключить, что общий – У кого что болит, тот о том и тираж ее достигает почти миллиарда говорит. экземпляров. В переводе она существует *** “… худые сообщества развращают почти на 700-ах языках и диалектах». Академик Даниель-Ропс добрые нравы” (1Коринфянам 15:33). – С кем поведёшься, от того и Весьма интересно, что часто при наберёшься. разговоре мы можем цитировать слова *** из этой удивительной книги, даже не до“Не торопись языком твоим” гадываясь об этом! Оказывается, Библия (Екклесиаст 5:1). является источником многих пословиц и – Не спеши языком, а спеши делом. поговорок, часто используемых в речи. *** “Что обещал, исполни. Лучше тебе Вот некоторые из них: “…кто не хочет трудиться, тот и не обещать, нежели обещать и не исполнить” (Екклесиаст 5:3-4). не ешь” (2-е Фессалоникийцам 3:10). – Дал слово – держи. – Кто не работает, тот не ест. *** *** “Лучше блюдо зелени, и при нем “Что посеет человек, то и пожнёт” любовь, нежели откормленный бык, (Галатам 6:7). и при нем ненависть” – Что посеешь, то и пожнёшь. (Притчи 15:17). – Как аукнется – так и откликнется. На что и клад, коли в семье лад. *** *** “Не хлебом одним будет жить “…во многой мудрости много человек, но всяким словом, печали” (Екклесиаст 1:18). исходящим из уст Божиих” – Меньше знаешь – лучше спишь. (Матфея 4:4). – Не хлебом единым жив человек.
г. Чернигов, Христианская Церковь «Спасение» просп. Мира,198 (р-н. Ремзавод) здание Церкви «Спасение» Богослужение проводится каждое воскресенье: 9:00 и 12:00 час., тел. 61-12-86 г. Прилуки Церковь «Спасение» Воскресенье: 11:00 час. пер. Железнодорожников, 9 р-н. Ж/Д Вокзала (УТОГ) тел. (063)2293049, (099)7529885
пгт. Талалаевка Церковь «Спасение» Воскресенье: 11:00 час. ул. Ленина, 68 тел. (099) 79 70 952 пастор Сергей
г. Мена Церковь «Спасение» Воскресенье: 13:00 час. (063)8525537, (066)648 65 77 пастор Роман
г. Ромны (Сумская обл.) Церковь «Сила Божьей Любви» Воскресенье: 10:00 час. ул.Прокопенко, 43 (бывший консервный завод)
с. Анисов Церковь «Возрождение» тел. (063) 33 20 851 пастор Валерий
г. Борзна Церковь «Спасение» тел. (068) 248 11 44 Александр
“И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?” (Матфея 7:3) – Соринку в чужом глазу видит, а бревна в своём не замечает. *** “Друг любит во всякое время” (Притчи 17:17). – Друг познаётся в беде. *** “Кто роет яму, тот упадет в неё” (Притчи 26:27). – Не рой другому яму – сам в неё попадёшь. *** “Итак не заботьтесь о завтрашнем дне” (Матфея 6:34). – Будет день – будет пища. Наперёд горя не ищут. *** “Господь дал, Господь и взял” (Иов 1:21). – Бог дал – Бог взял. *** “Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом” (Притчи 19:21). – Человек предполагает, а Бог располагает.
“…есть последние, которые будут первыми” (Луки 13:30). – Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним. *** “Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает” (Притчи10:4). – Без труда не вытянешь и рыбку из пруда. *** “…ибо каждый понесет свое бремя” (Галатам 6:5). – У каждого – свой крест. Людмила Шевченко, г. Алдан, Республика Саха (Якутия) Источник: ”Христианская Газета”
г. Нежин Церковь «Спасение» Воскресенье: 11:00 час. ул. Московская, 22а, 2-ой этаж тел. (068)386 94 00 Игорь cerkovspasenie@inbox.ru пгт. Ямполь (Сумская обл.) Церковь «Надежда» ул. Сиреневая, 56 Каждое воскресенье: 10:00 Реабилитационные центры в Черниговской обл. для нарко- и алкозависимых людей: Мужской: тел. (063) 85 59 104 Женский: тел. (050) 85 79 398 Мужской: тел. (093) 588 97 98 с. Ивановка, Ягодное, Количевка тел. (063) 063 841 79 49
с. Музыковка Церковь «Слово веры» (Херсонская обл. Белозерский р-н.) ул. Ангарная, 5 Воскресенье в 10:00 час. тел.(097) 209 23 03 с. Чулаковка «Церковь Христова» (Херсонская обл. Голопристанский р-н.) ул. Ленина, 27 Каждую субботу в 17:00 час. (096) 817 22 76 Василий Николаевич г. Славутич Христианская Реформаторская Церковь
Бакинский квартал, 36
(здание бывшей химчистки)
Христианская бесплатная ежемесячная газета «Спасение» Учредитель: Незалежна Релігійна Громада Християнської Харизматичної Церкви Повного Євангелія «Спасіння» м. Чернігів. Регистрационное свидетельство: ЧГ № 254, выдано 4 декабря 2001 г. Отпечатано на добровольные пожертвования верующих. Тираж: 100,000 экз.
Каждое воскресенье в 11:00 час.