Elkhamis - No. 510 - 08-01-2015

‫ﺗﺮﺑﺼﻮﺍ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑ ﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ ﻟﻼﻧﻔﺮﺍﺩ ﺑﻪ‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻋﺒﺎﺱ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺻﺮﺍﻉ ﺷﺮﺱ ﺑﻦﻴ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﳴﻘﺮﺑﻦﻴ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬

‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻳﺪﺷﻨﻮﻥ ﺣﻤﻠﺔ ﺣﻞ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ١٦ - ٢٠١٥‬رﺑﻴﻊ أول ‪ - ١٤٣٦‬اﻟﺜﻤﻦ ﺟﻨﻴﻪ واﺣﺪ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺃﻳﺘﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻴﺓ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫‪12‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‬

‫ﺧﺮﻴﺍ‬ ‫ﻻﺗﻨﺘﻈﺮﻭﺍ ﻣﻨﻬﺎ ً‬ ‫ﻭﻻ ﺗﺄﻣﻠﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺪﻙ‬ ‫ﻋﻈﺎﻡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﺰﻭﺭﻯ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﺒﳴﺎﻥ‬

‫ﻓﻀﺎﺋﺢ ﻭﻛﻮﺍﺭﺙ ﻓﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﳴﺤﺎﻓﻈﻦﻴ‬

‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ‪ ..‬ﺟﻮﺯﻳﻪ ﻳﻌﺮﺽ ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪03‬‬

‫ﻫﻮ ﺭﻓﻴﻖ ﺩﺭﺑﻪ‬ ‫ﻭﻣﺪﻳﺮ ﳴﻜﺘﺒﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﳴﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺣﺒﻪ ﻟﻪ »ﻛﺎﻟﺼﺨﺮ«‬

‫»ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﻨﻮ ﻋﻠﻴﻪ«‪ ..‬ﻫﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﺧﺎﻟﺪة ﻟﻦ ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﻮن أﺑﺪا‪ ..‬ﻫﻰ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﺟﺎءت ﻓﻰ ﺑﻴﺎن اﳌﻬﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﻣﻨﺤﻬﺎ‬ ‫اﳉﻴﺶ ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﻹﻧﻬﺎء اﻟﺼﺮاع واﻟﻔﺮﻗﺔ واﻻﻧﻘﺴﺎم ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ وﻳﺒﺪو أن اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪ أﺑﺪا ﻣﻦ ﻳﺤﻨﻮ ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﺳﻴﻈﻞ إﻟﻰ أﺑﺪ اﻷﺑﺪﻳﻦ أﺳﻴﺮ‬ ‫رﺟﺎل ﻓﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻴﺴﻮا رﺟﺎل دوﻟﺔ‪ ..‬ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ﻳﺘﻠﺬذون ﺑﺘﻌﺬﻳﺐ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ وإذﻻﻟﻬﻢ وإﻓﻘﺎرﻫﻢ‪ ..‬ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ﻫﻮاة ﻟﻢ ﻳﺘﺮك واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﺛﺮ ًا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﺷﻴﺌﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮار ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ ..‬ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن وﻫﻢ ﻳﺒﻴﻌﻮن اﻟﻮﻫﻢ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ‪..‬‬ ‫إﳒﺎزاﺗﻬﻢ اﻟﺘﻰ ﻳﺼﺪﻋﻮﻧﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر ﻣﺎ ﻫﻰ إﻻ أرﻗﺎم ﻋﻠﻰ ورق ﻻ‬ ‫ﺗﻐﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ وﻻ ﺗﺴﻌﺪه ﺑﻞ ﺗﻔﻘﺪه اﻷﻣﻞ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ‪..‬‬ ‫ﺣﺎول ﺑﻬﺪوء ﺷﺪﻳﺪ أن ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﺒﺮود أن ﺗﺘﺄﻣﻞ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ ﻟﻚ ﻓﻌﻼ أﻧﻪ ﻻ أﻣﻞ إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺟﺬرى وﺣﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪال اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻘﺪﳝﺔ واﻟﻮﺟﻮه‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ﺑﻌﻘﻮل ﺧﻼﻗﺔ ووﺟﻮه ﻳﺴﻌﺪ ﺑﻬﺎ اﳌﺼﺮﻳﻮن‪ ..‬ﻻ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻰ‬ ‫إن ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻳﺴﻴﺮون ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ رﺋﻴﺲ اﳊﻜﻮﻣﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻠﺐ‪ ..‬ﻳﺘﺨﺬوﻧﻪ ﻣﺜﻼ أﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ اﻹﻋﻼﻣﻰ اﻟﺸﻮ‪ -‬وﲢﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻮاﻗﻊ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ دون أن ﻳﻨﺠﺰ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻠﻤﺴﻪ اﳌﺼﺮﻳﻮن‪ ..‬ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا‬ ‫ﻫﺬا ﻓﻬﻮ ﻋﺬر أﻗﺒﺢ ﻣﻦ ذﻧﺐ‪ ..‬ﻷن ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻻﺑﺪ وأن ﻳﺒﺪأوا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ..‬ﻟﻴﺤﺮﺟﻮا‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﺄداﺋﻬﻢ ﻻ أن ﻳﻜﺘﻔﻮا ﺑﺘﻘﻠﻴﺪه‪..‬‬ ‫أﻗﻮل ﻫﺬا ﻷﻧﻨﺎ وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻻ ﻧﺘﻤﻠﻚ‬ ‫رﻓﺎﻫﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺐ‪ ..‬إذا اﺳﺘﻤﺮ اﳊﺎل ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﻼم‪.‬‬

‫ﺣﺮﺏ ﺗﻜﺴﺮﻴ‬ ‫ﻋﻈﺎﻡ ﻹﺯﺍﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﳴﻘﺮﺑﻦﻴ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻋﺒﺎﺱ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺮﺑﺼﻮﺍ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎ‬

‫إذا اﺳﺘﻤﺮ اﳊﺎل ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﻮف ﺗﻨﻔﺠﺮ‬ ‫اﻷوﺿ ــﺎع وﻳ ــﺰداد اﻹﺣﺘﻘﺎن وﻣــﺎ ﻗﺒﻠﻪ اﳌﺼﺮﻳﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﻃــﻮال اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺳﻴﺮﻓﻀﻮﻧﻪ‬ ‫وﺑــﻌــﻨــﻒ‪ ..‬ﻏﻀﺒﻬﻢ اﳌــﻜــﺘــﻮم ﺳــﻴــﺪﻣــﺮ ﻛــﻞ ﺷــﻰء‪..‬‬ ‫ﻏﻀﺒﻬﻢ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻣــﻮﻗــﻮﺗــﺔ إذا ﻣــﺎ اﻧــﻔــﺠــﺮت ﺧﺴﺮ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ دون اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻻ ﺗﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻬﻢ أﺣــﺪا‪..‬‬ ‫اﳋﺴﺎرة ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﺑﻞ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن ﺧﺴﺎرة ﻓﺎدﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻃﻦ وﻋﻠﻰ اﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ ورﺟــﻮع اﻟﻔﻮﺿﻰ اﳋﻼﻗﺔ‪ ..‬ﻻ أﺣﺪ ﻫﻨﺎ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧــﻮان واﻟﺘﻰ اﻇﻦ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻓــﺎﻋــﻠــﺔ ﻓــﻰ اﻟــﻔــﺘــﺮة اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ اﻟــﻘــﺮﻳــﺒــﺔ‪..‬‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ أﺿﻌﻒ ﺣﺎﻻﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن وﺟﻬﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺿﺮﺑﺎت ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ‪ ..‬ﺿﺮﺑﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌــﺴــﺘــﻮى اﻟــﺪاﺧــﻠــﻰ واﻟــﻌــﺮﺑــﻰ واﻟــﺪوﻟــﻰ‪ ..‬ﳒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪-‬ﻻﻓﻀﻞ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻫﻨﺎ‪ -‬ﻓﻰ ﻛﺴﺐ ﺗﻌﺎﻃﻒ‬ ‫وﻣﺴﺎﻧﺪة ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻨﺪا ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﳒﺤﺖ وﲟﺴﺎﻋﺪة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﻹﻣﺎرات ﻓﻰ رﻓﻊ ﻳﺪ ﻗﻄﺮ ﻋﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‪ ..‬ﻗﻄﺮ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻓــﻰ وﺟــﻪ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ‪ «:‬اﻟﻠﻰ‬ ‫ﻋﺠﺒﻮا ﻳﻘﻌﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أﻫــﻼ وﺳﻬﻼ‪..‬‬ ‫ﻏــﻴــﺮ ﻛــﺪا ﲤــﺸــﻮا«‪ ..‬ﻗــﻄــﺮ اﻵن ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻓﻰ‬ ‫ﲢــﺠــﻴــﻢ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ودورا ﻣــﻨــﺘــﻈــﺮا ﻓ ــﻰ إﻏ ــﻼق‬ ‫اﻟــﻘــﻨــﻮات اﻹﺧــﻮاﻧــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻰ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ وﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ..‬ﻣــﺎ أﻗــﻮﻟــﻪ ﻫﻨﺎ إن اﻟــﺼــﺪاع اﳌــﺰﻣــﻦ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗﺴﺒﺒﻪ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻟــﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻟﺬى ﻋﺸﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ وﺣﺘﻰ وﻗﺖ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‪ ..‬ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻰ أﻧﻨﺎ ﲟﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﺷﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻬﻰ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺮاﻫﻦ ﻋﻠﻰ اﻧﻬﻴﺎر اﻷوﺿﺎع ﻟﺘﻘﻔﺰ‬ ‫ﻓــﻮﻗــﻬــﺎ وﺗــﺰﻟــﺰل اﻻرض ﻣــﻦ ﺟــﺪﻳــﺪ‪ ..‬ﻫــﻰ اﻵن‬ ‫ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﺳﻮء إدارة اﻟﺪوﻟﺔ رﲟﺎ ﻟﺘﻔﺮض ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟــﻜــﺎﻣــﻠــﺔ ﻋــﻠــﻰ إرادة اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ ﻓــﻰ اﻹﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت‬ ‫اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ ..‬ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا إن اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﻠﺪﻏﻮا ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﳉﺤﺮ ﻣﺮﺗﲔ‪ ..‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻗــﻮل أﻇــﻦ أﻧــﻪ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺑــﺎﳌــﺮة‪..‬‬ ‫اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﺗــﻌــﺮف ﺟــﻴــﺪا أن اﳌ ــﺎل‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ..‬اﳌﺎل‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻰ ﺑﺎﳌﻘﺎﻋﺪ دون ﻋﻨﺎء‬ ‫ودون دﻋﺎﻳﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ودون أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ وأﻧــﺼــﺎرﻫــﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟــﺘــﻴــﺎراﻧــﺖ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ اﳌــﺘــﺸــﺪدة‬ ‫وﺳ ــﺎﺋ ــﻞ إﻋــﻼﻣــﻴــﺔ ﺗــﻌــﺮض ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑــﺮاﻣــﺠــﻬــﺎ‪ ..‬اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت ﺳــﺘــﻜــﻮن‬ ‫ﻛﺎرﺛﺔ ﺑﻜﻞ اﳌﻘﺎﻳﻴﺲ ﻣﺎ داﻣــﺖ اﻷﻣــﻮر‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ ﺑــﻬــﺬا اﻟــﺸــﻜــﻞ اﻟــﻌــﺸــﻮاﺋــﻰ‪ ..‬ﻛــﺎرﺛــﺔ ﻷن‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺣﺘﻰ اﻻن ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﺨﻄﻂ ﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮﻳﺔ‪ ..‬ﻓﻘﻂ اﻛﺘﻔﺖ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻮﺟﻮه ﻟﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ رﺻﻴﺪ وﻻ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻰ اﻟــﺸــﺎرع‪ ..‬اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ‬ ‫ﲟﻦ ﻫﻢ اﺗﻬﻤﻮا ﺑﺎﻟﺴﻠﺐ واﻟﻨﻬﺐ واﻷداء اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬ ‫أﺣﺪا إذا ﻣﺎ وﺟﺪت‬ ‫اﻟﺴﻴﺊ‪ ..‬ﻫﻨﺎ ﻻ ﺗﻠﻮم اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮة ﺑﻮﺟﻮه ﻣﺘﺸﺪدة أو ﻧﻔﻮس ﺧﺮﺑﺔ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ ان ﺗﻌﻄﻞ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﺑﻞ وﺗﺰﻳﺪ‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ ﺗﻌﻘﻴﺪا‪ ..‬اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻣﺮﺗﺒﻜﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻷداء وﻫــﻰ ﺑــﺪون ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻌﺐ‪ ..‬ﻣﺮﺗﺒﻜﺔ رﻏﻢ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﲤﻠﻚ ﻛﻞ ﺷﻰء ﻓﺘﺨﻴﻠﻮا إذا ﻣﺎ ﺟﺎءﻫﺎ ﺑﺮﳌﺎن‬ ‫ﻋﺸﻮاﺋﻰ ﻳﻌﻄﻞ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺘﺮض اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳋﻴﺮ ﻛــﻠــﻪ‪ ..‬وﻗﺘﻬﺎ رﲟــﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓــﻰ ﺣــﻞ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫واﻟﺒﺪء ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬واﳊﻞ إذا ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﺴﻴﻀﻊ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺣﺮج ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﲔ اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫واﻟـ ــﺪوﻟـ ــﻰ‪ ..‬ﻧــﺤــﻦ ﻧــﺸــﻌــﺮ ﺑــﺎﳋــﻄــﺮ وﻧــﺤــﺘــﺮق ﺑﻪ‬ ‫واﳌﺴﺌﻮﻟﻮن ﻳﻀﻌﻮن أﻳﺎدﻳﻬﻢ ﻓﻰ ﻣﻴﺎه ﺑﺎردة ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺨﺴﺮوا ﺷﻴﺌﺎ‪ ..‬ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ‬ ‫ﺳﻮى ﻣﺼﺎﳊﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ..‬اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻰ ﲢﻜﻤﻪ‬ ‫وﲢﺮﻛﻪ وﲡﻌﻠﻪ ﻳﻌﻤﻞ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﲢﺼﲔ ﻧﻔﺴﻪ‬

‫ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻷﺟﻨﺤﺔ ﺧﻄﺮ ﻛﺒﺮﻴ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎﺩﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﻄﺎت وﺗﻘﺪﱘ اﻟﻮﻻء اﻟﺰاﺋﻒ‪ .‬ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﺪى‬ ‫ﻫﺬا اﳌﺴﺌﻮل أن ﻳﺘﺮﺑﺺ ﲟﻦ ﻳﺘﺨﻴﻞ أﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻟ ــﻪ‪ ..‬ﻻ ﻣــﺎﻧــﻊ أن ﻳﻜﻴﺪ ﻟــﻪ وﻳــﺤــﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻟــﺪى‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة وﻳﻔﱳ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ..‬ﻻ ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫أن ﻳﺠﻨﺪ اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﻪ ﻟﻴﺘﺠﺴﺴﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺘﺼﻨﺘﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺴﺠﻠﻮا ﻟﻪ ﻹﺣﺮاﺟﻪ وإزاﺣﺘﻪ ﻣﻦ اﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ﻟﺘﺨﻠﻮ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻟﻪ ﻟﻮﺣﺪه وﳌﻦ ﻳﺄﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪..‬‬ ‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﻨﻜﺮ أﻧﻨﺎ أﻣﺎم روح اﻧﺘﻘﺎﻣﻴﺔ ﻣﺘﻔﺸﻴﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ واﻷﺟــﻬــﺰة‪ ..‬اﳌﺆاﻣﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳋﺎرج‪ ..‬ﻻ أﻧﻔﻰ‬ ‫ﻫ ــﻨ ــﺎ ﺗـــﺮﺑـــﺺ ﻋـــــﺪد ﻣـ ــﻦ اﻟـــــﺪول‬ ‫وأﺟﻬﺰﺗﻬﺎ اﳌﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﺔ ﺑﻨﺎ‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ اﻟﻔﻌﻠﻰ ﻳﺤﺪث ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻧﺪﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ‪ ..‬ﻻ أﺣﺪ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ أﺟﻬﺰة‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ اﻳﻀﺎ أن‬ ‫ً‬ ‫اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺑــﻌــﺪ ‪ ٣٠‬ﻳــﻮﻧــﻴــﻪ أﺻﺎﺑﻬﺎ‬ ‫اﻹرﺗ ــﺒ ــﺎك ﻓــﻠــﻢ ﺗــﻌــﺪ ﺗــﻌــﺮف ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺗﻈﺒﻂ ﺑﻮﺻﻠﺘﻬﺎ‪ ..‬ارﺗــﺒــﺎك ﺟــﺎء ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳــﻨــﺔ ﻣــﻦ ﺣــﻜــﻢ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ اﻟــﺘــﻰ ﺣــﺎوﻟــﺖ‬ ‫ﻓــﺮض ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﺟــﻬــﺰة اﻟــﺪوﻟــﺔ‬ ‫وﻣﻔﺎﺻﻠﻬﺎ‪ ..‬ﺳﻌﺖ ﻷن ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺰرع رﺟﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﲡﻨﻴﺪ ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس‪ ..‬ﳒﺤﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻰ زرع رﺟﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﳌــﺨــﻠــﺼــﲔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓــﺸــﻠــﺖ ﲤــﺎﻣــﺎ ﻣــﻊ اﳌــﺨــﺎﺑــﺮات‬ ‫اﳊﺮﺑﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺧﻴﺮت اﻟﺸﺎﻃﺮ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺠﺎزى رﺋﻴﺲ‬ ‫اﳌﺨﺎﺑﺮات اﳊﺮﺑﻴﺔ وﻗﺘﻬﺎ‪ ..‬ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﻓﻮﺟﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع وﻗﺘﻬﺎ ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎره‪..‬‬ ‫ﻋــﺎﻧــﺖ أﻳــﻀــﺎ اﳌــﺨــﺎﺑــﺮات اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ واﳌــﻌــﺎﻧــﺎة ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ أن رﺟﺎﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺟﻴﺪا ﺧﻄﺮ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﻔﻮﻳﺎ‪..‬‬ ‫ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳــﺨــﺎﻓــﻮن ﻣــﻦ ﲢــﻮﻳــﻠــﻬــﺎ ﻟـ ــﻮرق ﻓﺘﺴﺘﻐﻠﻬﺎ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ..‬ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﲤﻜﻨﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ زرع أﺟﻬﺰة اﻟﺘﺼﻨﺖ ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻟﺘﺤﻜﻢ ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ أﻣﺎﻛﻦ ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻣــﻦ ذﻟ ــﻚ ﻣــﻨــﻬــﺎ ﻣــﺜــﻼ زرع اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﻟــﻜــﺎﻣــﻴــﺮات‬ ‫وأﺟﻬﺰة ﺗﺼﻨﺖ ﻓﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم‪ ..‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﺳﻌﺖ ﻷن ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻓﻰ أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫أﺧﺮى ﻻ ﻧﺴﺘﺒﻌﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﻮر اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ..‬ﻻ أﻗﻮل‬

‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺯﺭﻋﺖ‬ ‫ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺗﺼﻨﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬

‫ﻫﻨﺎ إن اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻷﺧــﻴــﺮة اﻟــﺘــﻰ ﺧــﺮﺟــﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺮ اﻻﲢــﺎدﻳــﺔ وراءﻫ ــﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ وإﻻ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮﻧﻨﺎ اﻵن ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﻳــﻌــﺮﻓــﻮن ﻣــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻷن ﺗﻔﻌﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻬﺎ ﲤﺸﻴﻂ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻇﻨﻰ أن ﻫــﺬا ﺣــﺪث ﻓﻌﻼ ﲢﺖ إﺷــﺮاف‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻠﻮاء أﺳﺎﻣﺔ اﳉﻨﺪى اﻟﺬى‬ ‫ﻗﺎم ﲟﺴﺢ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ وﻗﺎم ﺑﺘﺄﻣﲔ ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءات اﻟﻜﺒﺮى اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ وﺟﻬﺰ ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ﲟﻨﺸﻴﺔ اﻟﺒﻜﺮى‪ ..‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﺮف‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺎﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﲔ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﺗﻨﺼﻴﺐ اﻟﺴﻴﺴﻰ رﺋﻴﺴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬى راﻓﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻓﻰ ﺟﻮﻻﺗﻪ اﳋﺎرﺟﻴﺔ وأﺷــﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﲔ ﻫﺬه‬

‫اﻟﺮﺣﻼت‪ ..‬ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﺆﻛﺪ ﲤﺎﻣﺎ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫واﻋــﻴــﺔ ﺑﻜﻞ ﻫــﺬا وﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ أن ﲡﻨﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻼﺗﻪ‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺮﺋﺎﺳﻰ ﻛــﺎن اﻟﻬﺪف اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟــﻠــﻮاء ﻋــﺒــﺎس ﻛــﺎﻣــﻞ‪ ..‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﻫــﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪..‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻛﺜﺮ إﺧﻼﺻﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ‪..‬‬ ‫ﻓــﻜــﻞ ﻣــﻦ ﺗــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﻋــﺒــﺎس ﻛــﺎﻣــﻞ ﻳــﻌــﺮف ﻣــﺪى‬ ‫وﻃﻨﻴﺘﻪ وإﺧﻼﺻﻪ‪ ..‬ﻳﻌﺮف أﻧﻪ ﻳﺘﻔﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺠﺰه ﻋﻠﻰ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ‪ ..‬ﻋﺒﺎس ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫وﻫــﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﻛــﻞ ﻫــﺬا ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻨﻴﻪ أن ﻳﻨﺴﺐ ﻟﻪ‬ ‫اﻵﺧ ــﺮون ﺷ ــﻰء‪ ..‬ﺑــﻞ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ إﺷ ــﺎدة ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ أو إﻋﻼﻣﻴﲔ ﺑﻞ ﻛﺎن ﺑﻌﻴﺪا ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻋــﻼم‪ ،‬وﻟــﻢ ﻳﺴﻊ أو ﻳﺤﺮص أن ﻳﺸﻴﺮ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم أن ﺗﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ارﺗﻀﺎء ﻣﺮﺿﺎة اﷲ واﻟــﻮﻃــﻦ‪ ..‬ﻣﺎ اﻋﺮﻓﻪ أﻳﻀﺎ‬ ‫أﻧــﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻮع اﻟﺒﻌﺾ ﻣــﻦ اﻟــﺬﻳــﻦ ﺗــﻌــﻮدوا أن‬ ‫ﻳﻐﺎزﻟﻮا ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻹﺷﺎدة ﺑﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أن ﻳﻜﻔﻮا ﻋــﻦ ذﻟــﻚ ﻓﻨﺤﻦ أﻣ ــﺎم ﻣﺮﺣﻠﺔ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﺣﺮﺟﺔ وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺨﻠﺺ اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﻤﺮ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺴﻼم‪ ..‬إذا ﻓﺎﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت وﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗــﻠــﻨــﺎ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻫ ــﺬا اﻟــﺮﺟــﻞ رﲟــﺎ‬ ‫ﺟﺎءت اﳌﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻳﺮﻳﺪون إزاﺣﺘﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﻜــﺎﻧــﻪ وإﺣــﺮاﺟــﻪ أﻣ ــﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟــﺴــﻴــﺴــﻰ‪ ..‬ﻇﻨﻰ ﻫﻨﺎ أن ﻫــﺬا ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻓﺎﻟﺴﻴﺴﻰ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﻋﺒﺎس ﻛﺎﻣﻞ‪ ..‬ﻳﻌﺮف إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‬ ‫وﻃــﺎﻗــﺘــﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪..‬‬ ‫ﺣـــﺒـــﻪ وإﺧـ ـ ــﻼﺻـ ـ ــﻪ ﻟــﻠــﺴــﻴــﺴــﻰ‬ ‫ﻛــﺎﻟــﺼــﺨــﺮ وﻫـــﻮ اﻟــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ اﻟ ــﺬى‬ ‫اﺳــﺘــﺨــﺪﻣــﺘــﻪ أﺟ ــﻬ ــﺰة ﻣــﺨــﺎﺑــﺮات‬ ‫ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻓﻰ ﺗﻮﺻﻴﻔﻬﺎ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫رﺑــﻄــﺖ ﺑ ــﲔ اﳉ ــﻨ ــﺮال اﻟ ــﺮاﺣ ــﻞ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳــﻠــﻴــﻤــﺎن واﻟــﺮﺋــﻴــﺲ ﻣ ــﺒ ــﺎرك‪ ..‬ﻋــﻼﻗــﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪ أن ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻟﻴﺰﻋﺞ ﻣﺒﺎرك أو‬ ‫ﻳﻘﻠﻘﻪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻰ اﳊﻜﻢ‪ ..‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﺒﺎرك‬ ‫آﻣﻨﺎ ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫اﻻﺧﺘﺮاق‪ ..‬إﺧﻼص ﻋﻤﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻟـ ﻣﺒﺎرك ﻛﺎن‬ ‫واﺿــﺤــﺎ ﻟــﻠــﺠــﻤــﻴــﻊ‪ ..‬إﺧ ــﻼص وﺻــﻠــﺖ ذروﺗـ ــﻪ أن‬

‫ﻳﺮﻓﺾ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳊﻜﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻃﺎﻟﺒﺘﻪ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ..‬إﺧﻼص ﺟﻌﻞ ﻋﻤﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻳﻨﺰﻋﺞ‬ ‫وﻫــﻮ ﻓــﻰ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣــﻊ ﻣــﺒــﺎرك ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﺑﻮﺳﺘﺮات ﻓﻰ اﻟﺸﻮارع ﺗﻄﺎﻟﺒﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫أﻣــﺎم ﻣﺒﺎرك‪ ..‬ﳊﻈﺎت وﺟــﺮى إزاﻟــﺔ اﻟﺒﻮﺳﺘﺮات‬ ‫وأوﻗﻒ اﻟﻨﺸﺮ ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ‪ ..‬رﺣﻞ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺳــﻠــﻴــﻤــﺎن وﺑــﻘــﻴــﺖ اﻟــﻌــﻼﻗــﺔ اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑــﻴــﻨــﻪ وﺑــﲔ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ ..‬أﻋﻮد ﻟـ ﻋﺒﺎس ﻛﺎﻣﻞ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ وﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ‪ ،‬واﳌﻘﺮﺑﻮن ﻣﻦ‬ ‫دواﺋﺮ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺟﻴﺪا أﻧﻪ اﻟﺬى ﻳﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﺷــﻰء ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺴﻴﺴﻰ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺻﻮل اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ وإﳕﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻛــﺎن ﻋــﺒــﺎس ﻛــﺎﻣــﻞ ﻣــﺪﻳــﺮا ﳌﻜﺘﺒﻪ ﻓــﻰ اﳌــﺨــﺎﺑــﺮات‬ ‫ﻣﺪﻳﺮا أﻳﻀﺎ‬ ‫اﳊﺮﺑﻴﺔ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻌﻪ ﻟﻮزارة اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫ً‬ ‫ﳌﻜﺘﺒﻪ وﻛــﺎن ﺷﺎﻫﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﺒﻠﺪ أﻳﺎم‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻃــﻮال ﻫــﺬه اﻟﺴﻨﻮات ﻟﻢ ﻳﺴﻊ اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻋﺒﺎس ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﻈﻬﻮر اﻹﻋﻼﻣﻰ وأول ﻇﻬﻮر ﻟﻪ ﻛﺎن‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ أﺛﻨﺎء أداء اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻟﻠﻴﻤﲔ أﻣﺎم اﳌﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ وأﺛــﻨــﺎء ﺣﻔﻞ اﻟﺘﻨﺼﻴﺐ‪ ..‬آﺛــﺮ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻛــﺎﻣــﻞ اﻻﺑــﺘــﻌــﺎد ﻋــﻦ اﻹﻋ ــﻼم ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺠﻠﺐ اﳌﺘﻌﺎب وﻳﺜﻴﺮ اﻷزﻣﺎت وﻳﻔﺠﺮ ﻣﺎ ﻻ ﲢﺘﻤﻠﻪ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻓــﻰ ﻫــﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﳊــﺮﺟــﺔ‪ ..‬آﺛــﺮ‬ ‫اﻹﺑﺘﻌﺎد ﻷﻧــﻪ أراد اﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻌﻤﻠﻪ وﻋﻤﻠﻪ ﻓﻘﻂ‪..‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮا ﻣﻌﻪ ﻻ ﻳﻨﻜﺮون أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ وﻣﺮﺗﺒﺔ وﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﳒﺎز اﳌﻬﺎم اﻟﺼﻌﺒﺔ‪..‬‬ ‫إذا ﻻﺑﺪ ﻣﻦ إزاﺣﺘﻪ وﺗﺼﻔﻴﺘﻪ‪ ..‬ﻷﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﺳﻴﻔﻘﺪون اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻗــﻮة ﻫﺎﺋﻠﺔ وﻃﺎﻗﺔ ﻟﻦ‬ ‫ﻳــﺠــﺪﻫــﺎ ﻓــﻰ ﻏــﻴــﺮه‪ ..‬ﻫــﻰ ﺣ ــﺮب ﺗﻜﺴﻴﺮ ﻋﻈﺎم‬ ‫اﻟــﻬــﺪف ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺧــﺮﻳــﻄــﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة ﺑﺄﺳﻤﺎء‬ ‫أﺧــﺮى ﺗﺘﺼﺪر اﻟﺼﻮرة‪ ،‬وﻟﻦ ﻧﺒﺎﻟﻎ إذا ﻗﻠﺖ إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣـــﺮب ﺗــﻜــﺴــﻴــﺮ ﻋــﻈــﺎم اﻟ ــﻬ ــﺪف ﻣــﻨــﻬــﺎ اﻟــﺴــﻴــﺴــﻰ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻓﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻀﺮﺑﻮن اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺮﺑﺎ ﻣﻨﻪ ﻫﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻮﻧﻪ ﻫــﻮ‪ ..‬ﺣﺮب ﺗﻜﺴﻴﺮ ﻋﻈﺎم اﻟﻬﺪف ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻹﻧ ــﻔ ــﺮاد ﺑــﺎﻟــﺴــﻴــﺴــﻰ‪ ..‬ﻫــﻢ ﻳــﺮاﻫــﻨــﻮن ﻋــﻠــﻰ أن‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺳﻴﻔﻌﻠﻬﺎ وأﻇﻦ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺎﻧﺔ‪ ..‬ﻫــﺬه اﳊــﺮب اﻟــﺪاﺋــﺮة إن ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮن اﻟﺜﻤﻦ ﻓﺎدﺣﺎ‪ ..‬أﻋﻮد وأﻗﻮل‬ ‫إﻧﻪ ﺑﻌﺪ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﺟﺮى ارﺗﺒﺎك ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻰ أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻨﻔﺮدة ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﳌﺸﺘﺮك ﻓﻰ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب رؤﻳــﺔ واﺿﺤﺔ‬ ‫ﻟــﻠــﻨــﻈــﺎم وﻓــﻰ ﻇــﻞ اﳊ ــﺮب ﺿــﺪ اﻹرﻫـ ــﺎب وﺿــﺪ‬ ‫ﺟــﻤــﺎﻋــﺔ وأﻧــﺼــﺎرﻫــﺎ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳــﺮﻳــﺪون ﺗــﺪﻣــﻴــﺮ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟــﺒــﻠــﺪ‪ ..‬ﻛــﻞ ﺟــﻬــﺔ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﻌــﻤــﻞ ﻣــﺎ ﺗـــﺮاه ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ أن ﻣﺎ ﺗﻨﺎدى ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﲤﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﳉﻬﺔ اﻷﺧــﺮى وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺤﺪث‬ ‫اﻟــﺘــﻀــﺎرب‪ ..‬ﻣﺜﻼ إﺣ ــﺪى اﳉــﻬــﺎت اﳌﻬﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺐ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋ ــﻼم ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟــﻬــﺠــﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻨﺎك ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧﺮى دﻓﻌﺖ ﻓﻰ إﲡﺎه اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ وﻋﺪم‬ ‫إﻫﺎﻧﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‪ ،‬ووﻗﻊ اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻓﻰ ورﻃﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﳋﺮوج‬ ‫ﻣــﻨــﻬــﺎ‪ ..‬اﻟ ــﺼ ــﺮاع ﺑــﲔ اﻷﺟــﻬــﺰة‬ ‫ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ..‬ﻓﻰ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻳـ ــﺤـ ــﺪث ﻫـ ـ ــﺬا ﺑــــﲔ اﻷﺟـ ــﻬـ ــﺰة‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ..‬اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗــﻌــﺮض ﻟﻬﺎ رﺋــﻴــﺲ اﻟــﺴــﻰ آى ﻛﺎن‬ ‫وراءﻫــﺎ اﻹف اﻳﻪ آى‪ ..‬ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻗﺪم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺴﻰ آى إﻳﻪ اﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺎ رﲟﺎ ﲢﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع أﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻮﺟﻮده‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ا‪ ..‬ﻫﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﻄﺮ ا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻹﻋﺎدة ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ..‬ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ أن ﻳﺮﺳﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﺒﺎدﺋﻪ وﻳﺜﺒﺖ أرﻛﺎﻧﻪ ﺛﻢ‬ ‫أﻋﻤﻠﻮا ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻜﻢ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺟﺮﻯ‬ ‫ﺗﻤﺸﻴﻂ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﺣﺪﺙ؟!‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪04‬‬

‫ﻧﻜﺸﻒ »ﺳﺮ« ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻭﺍﻟﻄﻴﺐ‬

‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺑﺪﺃﺕ »ﺑﺤﺎﺷﻴﺔ« ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﻤﻨﻊ ﺍﳴﻮﺍﻃﻨﻦﻴ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳴﺸﻴﺨﺔ ﻭﺭﺅﻳﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﻔﺎءل اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻠﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷزﻫﺮ وأﺻﺒﺢ اﻹﻣﺎم‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ واﻧﺘﻈﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮون أن ﻳﻜﻤﻞ ﻣﺸﻮار‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﻃﻨﻄﺎوى ﺷﻴﺨﻪ‬ ‫وأﺳﺘﺎذه وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل إﻧﻪ ﺳﻴﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻴﺒﺔ اﳌﻜﺎن اﻟﺬى ﺗﻘﻠﺪه ﺣﻴﺚ إن ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﻣﻨﺼﺐ ﺟﻠﻴﻞ وﻻ ﳝﻜﻦ أن‬ ‫ﻳﻨﺎل ﻣﻨﻪ أﺣﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت »اﻹﻣﺎم اﻟﺬى‬ ‫ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺴﻮرﺑﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ »وﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﲔ اﻷزﻫﺮ وﻋﻠﻮﻣﻪ وﻋﻤﺎﻣﺘﻪ وﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﻌﻤﻠﻰ اﻷوروﺑﻰ واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﺊ‪ ،‬ﳑﺎ دﻓﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‬ ‫إﻻ أن ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺮﺟﻞ ﻃﻤﺄﻧﺖ اﳉﻤﻴﻊ‪.‬‬

‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﺑﺪأ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﻜﺘﺐ اﻻﻣﺎم اﻻﻛﺒﺮ ﻗﻠﺒﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻋﻤﺎﻻ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺒﺎ وإﻋﺎدة ﻫﻴﻜﻠﺘﻪ ﻣﻮﻇﻔﲔ‬ ‫وأﻋﻠﻦ اﻟﻄﻴﺐ أﻧﻪ ﺳﻴﻐﻠﻖ »ﺣﻨﻔﻴﺔ اﻟﻔﻠﻮس ﻓﻰ‬ ‫اﻻزﻫﺮ »وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﺣﻀﺮ ﻋﺪة ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ دور واﺿﺢ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫دوره ﺣﺘﻰ اﻵن وإن ﻛــﺎن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﻷزﻫــﺮ‬ ‫اﻵن واﻟﺴﺎدة اﳌﺴﺘﺸﺎرون ﻣﻮﺟﻮدون ﻓﻬﻨﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻹﻣﺎم أن ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﻓﻴﻤﻦ ﻳﺴﺪون‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻟﻨﺼﺢ واﻻرﺷﺎد‪.‬‬ ‫»ﺣﻨﻔﻴﺔ اﻟﻔﻠﻮس« أﻏﻠﻘﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺎر‬ ‫اﳌﻮﻇﻔﲔ واﻹدارﻳﲔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ‬ ‫وﻣﺪﻳﺮﻳﻦ أﻣﻦ ﺑﺎﳌﺸﻴﺨﺔ وﻣﻨﺎﺻﺐ ﺟﺪﻳﺪة ﻇﻬﺮت‬ ‫وﻣﺎزاﻟﺖ ‪،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻃﺎﻗﻢ ﻣﻜﺘﺒﻪ اﻟﺬى أﺣﻀﺮه‬ ‫ﻣــﻌــﻪ ﻣــﻦ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ اﻷزﻫـ ــﺮ واﻋــﺘــﻤــﺪ ﻋــﻠــﻴــﻪ‪ ،‬وﻗــﺎم‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺒﻌﺎد ﻃﺎﻗﻢ اﻷﻣﺎم اﻷﻛﺒﺮ رﺣﻤﻪ اﷲ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﻃﻨﻄﺎوى ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﺪأ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻠﻘﺎءات اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻋﺘﺒﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻐﺮﺿﺔ واﺳﺘﺒﻌﺪ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ إﻻ ﻓﻘﻂ ﻓﻰ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرات‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ﻓــﻰ ﺑﻌﺪه ﻋــﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓــﻰ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻘﺪ أُﺻــﺪرت ﻗــﺮارات ﺑﻐﻠﻖ اﻷﺑــﻮاب اﳌﺆدﻳﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﺛﻢ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ »أوﺻﺪ اﻷﺑﻮاب«‬ ‫ووﺿــﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣ ًﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﳉﻮاﻧﺐ‪ ،‬ﺛﻢ أﻏﻠﻖ‬ ‫اﳌــﺪاﺧــﻞ واﳌــﺨــﺎرج اﳌــﺆدﻳــﺔ ﻣــﻦ وإﻟ ــﻰ اﻟﺴﻼﻟﻢ‪،‬‬ ‫وأﺻﺒﺢ أﺻﺤﺎب اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻻ ﻳﺮوﻧﻪ وﻻ ﻳﻘﺎﺑﻠﻮﻧﻪ‬ ‫وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺪﱘ ﻣﻈﺎﳌﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﺘﺮة وﻻﻳﺘﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﻟﻘﺎءات ﻓﻰ اﻟﻘﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى ﲟﺸﻴﺨﺔ اﻷزﻫ ــﺮ وﻳﺠﻌﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻤﺮت اﳌﺸﻴﺨﺔ ﻋﻠﻰ وﺗﻴﺮة واﺣﺪة ﻃﻮال ﻓﺘﺮة‬ ‫زﻣﻨﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪ إﻻ إﺻﺪار ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺣﻮل ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﳌﺼﺮى‪.‬‬ ‫أزﻣــﺎت وأزﻣــﺎت ﲤﺮ وﻟــﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ان ﻫﻨﺎك ﺣﻼ‬ ‫ﻷزﻣــﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﳉﻤﺎﻋﺔ اﳌﺤﻈﻮرة ﻓﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻏﻠﻖ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ وﻫﻮ اﳊﻞ اﻟﺬى ﳉﺄ‬ ‫اﻟﻴﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ أﺛﻨﺎء ﺗﻮﻟﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ وﺣﺪﺛﺖ أزﻣــﺔ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻘﺎم‬ ‫ﺑﺈﻏﻼق اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ وﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺑﻮﻟﻰ أﻣﺮه‪...‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻬﻢ اﻹﻣﺎم اﻷﻛﺒﺮ أن ﻳﺒﺘﻌﺪ اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﺮج اﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎت وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ أﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺻﻨﻊ ﻣﺮاﻛﺰ ﻗﻮى ﺿﺨﻤﺔ‬ ‫ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻰ اﻷزﻫــﺮ وﺗﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون‪ ،‬ﺟﻌﻠﻮه‬ ‫ﻣﻬﺘﻤﺎ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﳋــﺎرﺟــﻰ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺤﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ وأﺧﻴﺮا ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ أﺻﺒﺢ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻹﻓﺮﻳﻘﻰ وﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻧﺎت واﻟﺰﻳﺎرات‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ إﻧﻪ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﳋﺎرﺟﻰ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﺮازﻳﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ وإﳕﺎ اﳌﻘﻴﺎس اﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﺗﻜﺮﳝﻪ ﻣﻦ اﻹﻣــﺎرات ﻛﺄﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺳﻼﻣﻰ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻷزﻣﺔ ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻟﻮﺑﻰ أﺳﺎﺗﺬة‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻳﺤﺘﻞ اﳌﺸﻴﺨﺔ وﻻ ﻋﺰاء ﻟﻠﻜﺎدﺣﲔ ﳑﻦ‬ ‫ﳝﻠﻜﻮن ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﺻﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳉﺎﻣﻌﺎت‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﳌﺸﻴﺨﺔ اﻻزﻫــﺮ آﻧــﺬاك أن ﺗﻌﲔ أﻣﻴﻨﺎ‬

‫ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺗﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻴﺘﻪ‬

‫ﳌﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﻮث اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ووﻛﻴﻼ ﻟﻸزﻫﺮ ووﻛﻴﻞ‬ ‫ﻗﻄﺎع اﳌﻌﺎﻫﺪ اﻻزﻫﺮﻳﺔ دﻛﺘﻮرا ﻓﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫زﻣﻼء اﻻﻣﺎم ‪..‬‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺗﺮﻗﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ إدارة ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫أو ﺣﺘﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﻌﻬﺪ ﺑــﺪﻻ ﻣــﻦ ان ﻳــﻘــﺎم ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫زﻳﺎرات ﻓﺠﺎﺋﻴﺔ وﺗﻨﺸﺮ أﺧﺒﺎرًا ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ان‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳌﻌﺎﻫﺪ »ﺗﺨﻔﻰ »ودﺧــﻞ إﻟﻰ اﳌﻌﻬﺪ وﻗﺎم‬ ‫ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ ﻋــﺪد ﻣﻦ اﳌــﺪرﺳــﲔ إﻟــﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻌﻬﺪﻫﻢ وﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻻﻣــﺮ ﻋﻨﺪ ذاك ﺑﻞ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻟﻰ اﻻﺻﻮات وﻳﺘﻢ ﻧﺸﺮ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ واﻟﺘﺸﻬﻴﺮ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﺘﻤﲔ ﺑﺄﺳﺮﻫﻢ ووﺿﻌﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﲟﻘﺎﻟﻴﺪ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﺧﺮى ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺧﺒﺮ ان وﻛﻴﻞ اﻷزﻫﺮ ﻋﺎد ﻣﻦ اﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫أو اﺣﺪى اﻟﺰﻳﺎرات ودﺧﻞ ﻓﺠﺄة اﳌﺸﻴﺨﺔ واﺣﺎل‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛﻞ ﻣﻦ وﺟﺪه ﻓﻰ اﺟﺎزة او ﻟﻢ ﻳﺠﺪه ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ان اﻟﻘﻴﺎدات اﻻزﻫﺮﻳﺔ ﻻ ﲡﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ واذا ﺟﺎءوا ﺣﻀﺮوا ﻇﻬﺮا ؟!‬ ‫ﻟــﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻷﻣــﺮ ﻋﻨﺪ ﻫــﺬا اﳊــﺪ ﺑــﻞ ﻗــﺮرت‬ ‫ﻣــﺸــﻴــﺨــﺔ اﻷزﻫ ـ ــﺮ ﻃــﺒــﻊ ﻧــﺼــﻒ ﻣــﻠــﻴــﻮن ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﻘــﺮرات ﻣﺆﲤﺮ اﻷزﻫ ــﺮ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﻄﺮف‬ ‫واﻹرﻫﺎب وﺷﻜّﻞ اﻟﻄﻴﺐ ﳉﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻻزﻫــﺮ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ وﻛﻴﻞ اﻻزﻫــﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻜﻠﻤﺎت واﳌﺪاﺧﻼت‬ ‫اﻟﺘﻰ أﻟﻘﻴﺖ ﻓﻰ اﳌﺆﲤﺮ وﻃﺒﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﺘﺎب ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫اﳌــﺆﲤــﺮ وﻳــﺘــﺮﺟــﻢ إﻟـــﻰ ﺧــﻤــﺲ ﻟــﻐــﺎت وﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﳋﺘﺎﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن أﺧﺮى ﺗﻮزع‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳــﺎﺗــﺬة ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫــﺮ واﻟــﻮﻋــﺎظ واﻻﺋﻤﺔ‬ ‫وﻓﻰ ﺗﺄﻣﻞ ﺳﺮﻳﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮر ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ان ﺗﺸﻜﻞ ﳉﻨﺔ ﻓﻠﻬﺎ »ﺑــﺪﻻت« أى ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎدى‬ ‫ﻻﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻜﺘﺎب ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﻮث اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟ ــﺬى ﲡﺎﻫﻞ ﻣــﺎﻗــﺎم ﺑــﻪ ﻣــﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﲟﺼﻄﻔﻰ‬ ‫راﺷﺪ«وأﻃﻠﻘﻮا ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻠﻬﺠﺔ ﺿﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻼﻟﻰ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ان اﻷول ﻳﺸﻦ ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﺿﺪ اﻹﺳﻼم ﻋﺎﻣﺔ »وﻟﻴﺲ اﻷزﻫﺮ ﻓﻘﻂ«واﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻫﻼﻟﻰ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻣﺤﺴﻮﻣﺔ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ‬

‫اﻟﻘﺮان واﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺼﺪر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻮﻳﻀﺔ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدى‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷزﻫﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻳﺸﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ إﻟﻰ أن ﻫﻨﺎك أﺧﻮﻧﺔ ﺑﲔ اﻟﻘﻴﺎدات ﺑﺎﻷزﻫﺮ‬ ‫ﻫﻰ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ ﺑــﺎﻻزﻫــﺮ ﺑﻪ إﻟــﻰ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﻌﺪا اﻻﻣــﺎم اﻷﻛﺒﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫وﻋﺪدا ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺮى ﻓﻰ اﻟﻘﻴﺎدات ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺔ اﻷزﻫﺮ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺈﻗﺎﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟــﺬى ﺣﻀﺮه اﻟﻄﻴﺐ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺬى اﺳﺘﻤﺮ ‪ ١٦‬دﻗﻴﻘﺔ ﻓﻘﻂ وﺣﻀﺮه‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ‪:‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﳊﻰ ﻋﺰب رﺋﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻻزﻫﺮ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﻣﺴﺘﺸﺎر اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻠﺸﺌﻮن‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻛــﺎن اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع ﻻ ﳝﺖ‬ ‫ﺑــﺄﻳــﺔ ﺻﻠﺔ إﻟــﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﳉــﺎﻣــﻌــﺎت واﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﺗﺄﻳﺪا ﻟﻠﻄﻴﺐ‬ ‫واﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻧﺼﻒ اﻟﻌﺎم وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ً‬ ‫وﲤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺬى اﺻﺪره ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻮﻳﻀﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻧﺎدى ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪرﻳﺲ اﻷزﻫﺮ وﺧﺮﺟﻮا ﺑﺒﻴﺎن‬ ‫»ﻧﺼﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷﻫﺮ ﺗﺪﻳﻦ اﳊﻤﻠﺔ اﳋﺒﻴﺜﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻷزﻫ ــﺮ ورﻣ ــﻮزه وﻋﻠﻤﺎؤه وﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﻴﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﻮﻳﻀﺔ وﻻ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ إﻻ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وأﻧﻪ اﳉﻬﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﳌﺘﺤﺪﺛﺔ‬ ‫ﺑــﺎﺳــﻢ اﳉــﺎﻣــﻌــﺔ وأﺳــﺎﺗــﺬﺗــﻬــﺎ وﻳــﻌــﻠــﻦ وﻗ ــﻮف ﻛﻞ‬ ‫أﻋﻀﺎءه ﺻ ًﻔﺎ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم اﻻﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮل‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن‪ -‬ﻣﺤﺎوﻟﲔ ﺳﺤﺐ اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ ﻋﻮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ إﺷﺮاف اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻟﻠﻨﺎدى ‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎت وﻛﻴﻞ اﻷزﻫــﺮ اﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﺗﺎرة ﻣﺆﻳﺪا ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﳌﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ وﻳﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺎﺟﻢ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم اﻻﺳﺒﻖ ﻃﻠﻌﺖ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪا وﻛﻼء اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻓﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﺑﻌﺰﻟﻪ ﺛﻢ ﺗﺄﻳﻴﺪه‬ ‫ﻟﻠﺜﻮرة اﳌﺠﻴﺪة وﻫﺬا ﻣﻨﺸﻮر ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وﻓﻰ اﳌﻮاﻗﻊ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬ ‫أردﻧﺎ أن ﻧﻜﺸﻒ ﺳﺮ اﻷزﻣﺔ اﻟﺘﻰ ﲢﻴﻂ ﺑﺎﻷزﻫﺮ‬ ‫واﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟﺸﺮﺳﺔ‪ ..‬وﻧﻨﺎﺷﺪ اﻟﻄﻴﺐ أن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﻴﺒﺘﻪ‪ ..‬وﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻟﻪ اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫واﻹرﺷﺎد‪ ..‬وﻟﻴﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺤﺮاﺑﻪ ﻟﻴﺘﺤﺴﺲ أﺣﻮال‬ ‫رﻋﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ‪ :‬ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻮﺩﻋﻮﻥ ‪ 2014‬ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ‪98‬‬ ‫ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﹶﺎً ﻓﻰ ﺷﻬﺮ ﺩﻳﺴﻤﺮﺒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺗﺘﺼﺪﺭ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﳴﺤﺎﻓﻈﺎﺕ ﺑـ‪ 31‬ﺍﺣﺘﺠﺎﺟ ﹰﺎ ﻭﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﳴﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑـ ‪ 9‬ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ‬

‫ﻛﺸﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ اﺻــﺪره اﳌﺮﻛﺰ اﳌﺼﺮى ﻟﻠﺤﻘﻮق‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻮل ﻣﺆﺷﺮ اﳊــﺮاك اﻟﻌﻤﺎﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ‪ ٩٨‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﺧﻼل دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ ،٢٠١٤‬ﻟﻴﺼﻞ ﻋﺪد‬ ‫اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ‬ ‫‪ ٣٠٢‬اﺣﺘﺠﺎج‪ ،‬ﲟﺘﻮﺳﻂ ‪ ١٠٠‬اﺣﺘﺠﺎج ﻋﻤﺎﻟﻰ ﺷﻬﺮﻳﺎ‪ ،‬و‪٣‬‬ ‫اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻛﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ان اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻻ ﺗﺰال‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻌﻤﺎل اﳌﺤﺘﺠﲔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪت ‪ ٣١‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ‪ ،‬ﺗﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑـ ‪ ٩‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪ ،‬واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑـ ‪ ٧‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪،‬‬ ‫وﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ واﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑـ ‪ ٦‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪ ،‬واﳉــﻴــﺰة ﺑـ ‪٥‬‬ ‫اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت وﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﻗﻨﺎ‪ ،‬ودﻣﻴﺎط‪ ،‬وﺟﺎء‬ ‫ﻓﻰ ذﻳﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت اﳌﺤﺘﺠﺔ ﻛﻼ ﻣﻦ‪ :‬ﺟﻨﻮب ﺳﻴﻨﺎء‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ‪ ،‬وأﺳﻮان‪ ،‬وﺳﻮﻫﺎج‪ ،‬واﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟــﻔــﺖ اﻟــﺘــﻘــﺮﻳــﺮ إﻟ ــﻰ آﻧ ــﻪ ﻗــﺪ اﺳــﺘــﻤــﺮت ﻗــﻴــﺎدة ﻋﻤﺎل‬ ‫اﳌﺼﺎﻧﻊ واﻟﺸﺮﻛﺎت ﻟﻠﺤﺮاك اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻰ اﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻛﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻛﻌﻬﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻔﺬت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺧﻼل دﻳﺴﻤﺒﺮ‬ ‫‪ ٢٤‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ‪ ،‬ﺗﻼﻫﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻰ ﺑـ ‪١٤‬‬

‫اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع اﻟﻄﺒﻰ ﺑـ ‪ ١٣‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﻮزارة اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺼﺤﻔﻴﲔ واﻟﺴﺎﺋﻘﲔ‬ ‫ﺑـ ‪ ٥‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪ .‬وﺗﺴﺒﺐ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﳋﺒﺰ اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﻓﻰ ﺗﺴﺮﻳﺢ » ﻋﻤﺎل ﺗﻮزﻳﻊ اﳋﺒﺰ‬ ‫» اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬى دﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑـــ ‪ ٤‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎم‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻮ اﳉــﺎﻣــﻌــﺎت واﳌ ــﺪن اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑـــ ‪ ٤‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪،‬‬ ‫واﳌﺤﺎﻣﻮن وأﺻﺤﺎب اﳌﺨﺎﺑﺰ ﺑـ ‪ ٣‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪ ،‬وﻛــﻼ ﻣﻦ‬ ‫أﺻــﺤــﺎب اﻟــﺸــﺮﻛــﺎت‪ ،‬وﻣﺴﺘﺄﺟﺮى اﻟــﺒــﺎزارات‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع اﻷﻣﻨﻰ‪ ،‬وﺧﺒﺮاء وزارة اﻟﻌﺪل واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﳌﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺠﺎﺟﲔ‪.‬‬ ‫وﺧﺮﺟﺖ ﺑﻌﺾ ﻓﺌﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﺣﺘﺠﺎج واﺣﺪ ﻛﺎﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﲟــﺸــﺮوع ﻗــﻨــﺎة اﻟــﺴــﻮﻳــﺲ‪ ،‬وﺣــﻜــﺎم ﻛــﺮة اﻟــﻘــﺪم‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﲟﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﻟﺼﻨﺪوق اﳊﻜﻮﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺷﺎت واﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎت‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﻘﻄﺎع اﻟﻄﺐ اﻟﺒﻴﻄﺮى‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﻬﻴﺌﺔ اﻷوﻗﺎف‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﻘﻄﺎع اﻵﺛﺎر‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﲟﺒﺎﻧﻰ اﳋﺪﻣﺎت اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮى اﻹدارات‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻧﻔﺬ‬

‫اﻟﻌﻤﺎل ﺧﻼل دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ ٢٦‬وﻗﻔﺔ اﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻋﻦ اﻻﺿﺮاب ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺄﺗﻰ ﻣﺘﺼﺪرا اﺷﻜﺎل‬ ‫اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﺧــﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﻮا ﺑـ ‪١٧‬‬ ‫اﺿﺮاﺑﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬و‪ ١٧‬ﺗﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬و‪ ٩‬اﻋﺘﺼﺎﻣﺎت‪ ٥ ،‬ﺣﺎﻻت‬ ‫اﺿﺮاب ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬و‪ ٥‬ﺣﺎﻻت ﲡﻤﻬﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳉﺄ اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﱘ اﻟﺸﻜﺎوى واﳌﺬﻛﺮات أو ارﺳﺎل ﺧﻄﺎب أو ﻃﻠﺐ ﻓﻰ‬ ‫‪ ٨‬ﺣﺎﻻت‪ ،‬وأﻋﻠﻦ اﳌﻌﻠﻤﻮن اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻰ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺘﲔ‪ ..‬واﺳﺘﺨﺪم اﻟﻌﻤﺎل ﺑﻌﺾ اﻻﺷﻜﺎل‬ ‫اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﻛﺎﳌﺴﻴﺮات‪ ،‬وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻧﺘﺤﺎر‪ ،‬وﺗﻘﺪﱘ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻧﻘﻞ‪ ،‬ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺆﲤﺮ ﺻﺤﻔﻰ‪ ،‬اﺣﺘﺠﺎز ﻣﺴﺌﻮل‪ ،‬ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻧﺸﺎط ﻫﻴﺌﺔ‪ ،‬اﻗﺘﺤﺎم ﺷﺮﻛﺔ‪ ،‬اﻋﺘﺮاض ﻣﻮﻛﺐ ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ﻓﻰ اﺣﺘﺠﺎج واﺣــﺪ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬وﺟــﺎءت اﻷﺟــﻮر واﳌﺮﺗﺒﺎت‬ ‫ﻛﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﺻــﺪارة اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺼﺪرت‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ‪ ٣٨‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﺧﻼل دﻳﺴﻤﺒﺮ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻌﻜﺲ ﻣﺪى‬ ‫ﺗــﻮرط اﻟﻘﻄﺎﻋﲔ اﻟﻌﺎم واﳋــﺎص ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺪى ﻋﻠﻰ أﺑﺴﻂ‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻰ راﺗﺐ وﺣﺎﻓﺰ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎءت ‪ ١٠‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﺜﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫ورﺻﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ‪ ٥‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﺿﺪ ﺗﺼﻔﻴﺔ وﺑﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت وﻣﻦ أﺟﻞ اﳋﺼﺨﺼﺔ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ‬ ‫»ﻧﻈﻴﻒ وﻋﺒﻴﺪ«‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺪﻟﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺆﺷﺮ ﺑﺜﻼث أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻟﺜﻼث ﺻﻨﺎﻋﺎت وﻃﻨﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ) ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﺰل واﻟﻨﺴﻴﺞ‬ ‫أزﻣﺔ ﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ‪ /‬اﳊﺪﻳﺪ واﻟﺼﻠﺐ ‪ -‬و‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺪ واﻟﺼﻠﺐ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪر ﺧﺴﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫‪ ١٫٣‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ وﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن ‪ ١٢‬أﻟﻒ ﻋﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أزﻣﺔ ﺷﺮﻛﺔ وﺑﺮﻳﺎت ﺳﻤﻨﻮد اﻟﺘﻰ أﺣﺎﻟﺖ ‪٤٧٣‬‬ ‫ﻋﺎﻣﻼً ﻟﻠﻤﻌﺎش اﳌﺒﻜﺮ وﲟﻜﺎﻓﺂت ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ اﻃﻼﻗﺎ ﻣﻊ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ أزﻣﺔ ﺧﺼﺨﺼﺔ وﺑﻴﻊ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﺴﻜﻮ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺣﻘﻘﺖ أرﺑﺎﺣﺎ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ‪.‬‬ ‫ورﺻﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻧﺘﻬﺎج ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎت‬ ‫أﻣــﻨــﻴــﺔ ﻗﻤﻌﻴﺔ وﻣــﺨــﺎﻟــﻔــﺔ ﻟــﻜــﺎﻓــﺔ اﻟــﻘــﻮاﻧــﲔ‪ ،‬ﺿــﺪ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﳌﺤﺘﺠﲔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺄﺟﻴﺮ ﺣﺮس ﺧﺎص »ﺑــﻮدى ﺟــﺎردات« ﳌﻨﻊ‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺍﳴﺘﻘﺪﻡ ﺳﻨﺨﺮﺘﻕ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﳴﺠﺎﻻﺕ ﺑﺄﻓﻖ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺃﻓﻖ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺃﻓﻖ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻯ‬

‫ﻣﺎ ﻗﻞ ﻭﺩ ﻝ‬

‫ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻰ ‪2015‬‬ ‫ﻣــﺒــﺮوك ﺟــﺎء اﻟــﻌــﺎم اﳉــﺪﻳــﺪ ﻓﻤﺒﺮوك ﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﺟﻤﻊ وﻣﺒﺮوك ﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى وﻟﻠﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﳝﻠﺆﻫﺎ اﻟﺘﻔﺎؤل واﻟﺮﻏﺒﺔ واﳌﺤﺒﺔ ﻟﻨﻬﻀﺔ وﻣﺤﺒﺔ واﺳﺘﻘﺮار‬ ‫وﺗﻘﺎرب وإﺧــﻮة ﺗﺸﻤﻞ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺻﻌﺎب أﳌــﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻋــﺎم ‪.٢٠١٤‬‬ ‫ﻓﻤﺒﺮوك ﻹﻧﻄﻼق ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺠﺎﻻت اﻟﺘﻰ آراﻫــﺎ‬ ‫وﻳﺮاﻫﺎ ﻛﻞ ﻣﺼﺮى رأى اﻟﻌﲔ ﻓﻰ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻋﻤﻼﻗﺔ وﺟﺒﺎرة‬ ‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ﻟﻜﻞ أﻓﺮاد‬ ‫واﻗﻌﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ ﺣﻜﻢ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ وﺻﺎرت‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى وﺣﺘﻰ ﻟﻠﻘﻠﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﳉﺎﺣﺪة ﻓﺎﻟﻨﻬﻀﺔ إن‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺪى أو ﺑﻴﺪ ﻋﻤﺮو ﻓﻼ ﺧﻼف ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻬﻢ أن ﺗﺮﻗﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ وﻳﺮﻗﻰ ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ‪ .‬ﻓﺎﳌﻬﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺨﻠﺺ واﻟﻘﺮار‬ ‫اﳌﺨﻠﺺ‪ .‬ﻓﺘﻬﺎﻧﻴﻨﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻓﻰ اﻟﻌﺎم اﳉﺪﻳﺪ أن‬ ‫ذاق ﺣــﻼوة ﻗــﺮارات ﻣﺨﻠﺼﺔ ﻃﻤﻮﺣﺔ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻓﻰ أزﻣﻨﺔ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣﺎ وﺗﻔﺎؤﻻً ﲟﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ رﺋﻴﺲ أﻛﺜﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺼﺮ واﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى اﻟﺬى ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫ﻳــﺮاﻫــﺎ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ رأى اﻟــﻌــﲔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ اﳌــﺼــﺮى ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﲟﻌﺠﺰاﺗﻪ وﺣﻀﺎرﺗﻪ اﻟﻘﺪﳝﺔ ﻛﻤﺎ أن اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻗﺎدر‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻮغ وﺗﺼﺪر ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺠﺎﻻت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻃﺎﳌﺎ واﺗﺘﻪ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻌﺠﺰات ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬

‫ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﳌﺤﺘﺠﲔ ﻣــﻦ دﺧ ــﻮل اﻟــﺸــﺮﻛــﺔ‪ ،‬ﺑــﻞ وﺻــﻞ اﻷﻣــﺮ‬ ‫ﻟﻺﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﻼب اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ ﻟﺘﺮوﻳﻊ اﳌﺤﺘﺠﲔ‪ ،‬دون أى‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ وزارة أو ﻧﻘﺎﺑﺔ أو ﻣﻨﻈﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻗــﺮارات ﻧﻴﺎﺑﺔ ﺷﺮق اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ ١٨‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﲟﻜﺘﺒﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ إﻟﻰ اﳌﺤﺎﻛﻤﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻬﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﺣﺘﺠﺎج اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‪ ،‬ﻓﻰ ﺷﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ .٢٠١١‬ﻛﻤﺎ أﺣﺎل وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻘﻨﺎ‪٦٠ ،‬‬ ‫ﻣﺪرﺳﺎ ً ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺈدارة ﻗﻨﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻋﺘﺰاﻣﻬﻢ اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺔ أﻋﻤﺎل اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻰ‬ ‫اﻷول‪ ،‬اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻋــﺪم ﺻــﺮف ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ اﳌﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻮاﻗﻌﺘﲔ ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﺒﻂ ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪.‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬

‫ﺟﻠﻴﺎ ﻓﻰ ﻣﺸﺮوﻋﻪ اﻟﻌﻤﻼق ﻗﻨﺎة‬ ‫وﻗــﺪ ﻇﻬﺮ ﻣﺆﺷﺮ ذﻟــﻚ ً‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺲ اﳉﺪﻳﺪة ﻓﺠﻤﻊ ﲤﻮﻳﻠﻪ اﻟﺬى ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٦٤‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﺎ رﻏﻢ اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﻌﺒﺔ ﰲ ﺛﻤﺎن أﻳﺎم ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻴﻀﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى أرﺑﻌﺔ وﺳﺘﲔ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ رﻏﺒﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع ﻓﻰ ﻓﺘﺮة زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة ﳑﺎ ﻳﺆﻛﺪ أن ﻛﻞ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻃﻤﻮح ﻣﺘﻔﺎﺋﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣﺎ وﺗﻔﺎؤﻻً ﺣﻴﺚ إﻧﻪ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وأن رﺋﻴﺲ ﻣﺼﺮ أﻛﺜﺮ‬ ‫ً‬ ‫رﺋﻴﺲ ذو ﻣﻨﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺿﺪ اﳌﺤﺴﻮﺑﻴﺔ واﻟﻐﺮور واﳉﻠﻮس‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻛﺮﺳﻰ ﻓﺨﻴﻢ ﺣﻴﺚ إن ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ اﻷوﻟــﻲ واﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺰﻣﻮا ﺣﺪودﻛﻢ ﺻﺎﻧﻌﻰ اﻟﻔﺴﺎد ﻟﻠﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد‪ .‬ﻓﺎﻻﻧﺴﺎن‬ ‫اﳌﺼﺮى اﻟﺒﺴﻴﻂ أذﻛﻰ وأﻣﻦ ﻣﻦ أن ﺗﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ وﺗﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ ﻓﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ اﻟﺒﻼد واﻷوﻻد إﻣﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫ﻓﻮﻻذﻳﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻻت ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺒﺪأ أوﻻً ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﺬى ﺳﻴﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﳉﺎن ﺗﻄﻮﻳﺮه ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺗﻨﺎ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮن اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻟﻨﻬﻀﺔ ﺟﺒﺎرة ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻻﺑﺪ أن ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻲ أﻛﺘﺎﻓﻨﺎ وﺑﺮاﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋﺎﳌﻴﲔ وﻣﺤﻠﻴﲔ ﻓﻠﻦ ﻳﺤﻚ ﺟﻠﺪﻧﺎ إﻻ‬ ‫أﻇﺎﻓﺮﻧﺎ اﻟﺘﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺤﻔﺮ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻓﻰ‬ ‫أﺑﺪا ﻣﺜﻠﻨﺎ وﻏﻴﺮﻧﺎ إن ﻛﺎن‬ ‫ﺻﺨﻮر اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻐﻴﺮﻧﺎ ﻟﻦ ﻳﻘﺪر ً‬

‫ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﺷﻰء ﻟﻦ ﻳﻬﺒﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻟﻬﺒﻪ ﻻ ﺗﺄﺗﻰ إﻻ ﻣﻦ اﷲ اﻟﺬى‬ ‫ﻟﻮ رآﻧﺎ ﺟﺪ ﻣﺨﻠﺼﲔ ﻟﻮﻫﺐ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ إﻳﺎﻫﺎ ﻓﻬﻮ اﻟﻮﻫﺎب‪.‬‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ اﳌﺘﻘﺪم ﺳﻨﺨﺘﺮق ﻛﺎﻓﺔ اﳌﺠﺎﻻت ﺑﺄﻓﻖ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة أﻓﻖ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ اﻹﺑــﺪاع واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ أﻓﻖ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﻓﺎﳊﻔﻆ ﳑــﻨــﻮع واﻟــﺘــﻜــﺮار ﻣــﺮﻓــﻮع‪ .‬ﻓﺒﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻹﺑ ــﺪاع ﻧﺘﺨﻠﺺ ﲤﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ اﻟــﺪروس اﳋﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﻰ ﻋﺐء ﻋﻠﻰ ﻛﻞ أﺳﺮة ﳑﺎ ﺳﻴﺠﻌﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺒﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻷﻫﻞ ﺑﻮاﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﳑﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﰲ اﻟﺪروس‬ ‫اﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺻﺪﻗﻮﻧﻰ ﻛــﺎف أوﻻً ﻟﺮﻓﻊ‬ ‫وﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮرا‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﻄﻮر وﻣﺪرس أﻛﺜﺮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﳌﺪرس اﻟﺬى ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﺣﺪ اﻟﻜﻔﺎف‬ ‫وﲢﻮﻳﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺪرس ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﺣﻖ اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﳌﻌﻠﻢ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﰲ أول اﻟﺼﻔﻮف ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ أﻃﺒﺎؤﻧﺎ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎدﻟﺔ واﻟﻌﻠﻤﺎء واﳋﺒﺮاء ﻓﻰ ﺷﺘﻰ اﳌﺠﺎﻻت‪ .‬وأﻋﺘﻘﺪ‬ ‫أن اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﺳﻴﻮﻓﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻮ ﺻــﺎر ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻓﺎﳌﺪرﺳﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻴﺪ ﻗــﻮة ﻣﺼﺮ اﻟــﻀــﺎرﺑــﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻞ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻓﺎﻷﱈ اﻟﺘﻰ ﻃﻮرت ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻫﻰ أﱈ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﻣﺒﺮوك أن وﺻﻠﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ‬

‫اﻻﳝﺎن ﺑﻠﻢ اﻟﺸﻤﻞ ﻓﺎﻟﻌﺮب أﻗﻮﻳﺎء وﻟﻜﻦ ﺑﺒﻌﺾ‪ .‬ﺿﻌﻔﺎء‬ ‫ﻓﺮادى ﻓﺎﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﺎﻣﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ ﻛﻞ ﻣﻐﺮور أن‬ ‫اﻟﻌﺮب ﺣﺼﻮن ﻣﻨﻴﻌﺔ ﻃﺎﳌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻌﺎﺟﻞ ﻓﻤﺮﺿﻪ ﻫﻮ ﻣﺮض ﻟﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﺧﻴﺮه ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﲔ ﺛﻢ ﻟﻠﻌﺮب أﺟﻤﻌﲔ‪ .‬ﻓﺪﻋﺎؤﻧﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻟﺸﻔﺎء اﻟﻌﺎﺟﻞ ودﻋﺎؤﻧﺎ ﻟﻠﻌﺮب ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﺣﻜﻤﺘﻪ اﻟﺘﻰ ﻃﺎﻟﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﺧﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺣﻜﻴﻢ اﻟﺰﻣﺎن وأﺑﻨﺎء اﻟﺸﻴﺦ زاﻳــﺪ اﻟﻌﻈﺎم‬ ‫ﺧﺎ أﻛﺒﺮ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وأﻣﻴﺮ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺬى ﻳﺠﺪ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ أ ً‬ ‫ﻛﻞ اﻹﺧﻮة اﻟﻌﺮب ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣﺎن ﻓﻤﺼﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ اﻷول‬ ‫ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻌﺮب وﻳﺴﺘﻨﺪون ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻛﺬا إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﺎﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻗﻮة ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﻢ أﺿﻤﻦ ﳋﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﻔﺮﳒﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻮة‬ ‫واﻟﻌﻮاﻃﻒ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻌﺮب ﻓﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻰ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻼت ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﲢﻤﻰ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻻ‬ ‫رﺟﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﲢﻤﻰ اﳌﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻛﻴﺪة ﻻ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺘﻐﻴﺮ اﻷزﻣﻨﺔ وﻻ اﻟﻈﺮوف ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺪﻓﻖ أﻣﻮال اﻟﻌﺮب‬

‫ﻟﺘﻀﻊ اﻟﻌﺮب ﻟﻴﺘﺤﻘﻖ ﺑﻬﺎ ﻃﻤﻮح اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﻮق اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ واﻻﲢﺎد اﻟﻌﺮﺑﻰ اﳌﺸﺘﺮك اﻟﺬى‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻓﻮﺟﻮد زﻋﻤﺎء ﻟﻠﻌﺮب أﻣﺜﺎل‬ ‫أﲤﻨﻰ أن ﻧﺮاه‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ واﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫واﻷﻣﻴﺮ اﻟﺼﺒﺎح ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺼﺒﺎح وﻛﺎﻓﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ‬ ‫وﻛﺬا ﺑﻮﺗﻔﻠﻴﻘﺔ واﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺴﺒﺴﻰ وأﺑﻮ ﻣﺎزن ﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺺ ﺑﺎﻗﻰ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻮ ﲤﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ اﳌﺸﻜﻼت‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻓــﻰ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻰ وأن اﻟ ــﺪول اﳌﺴﺘﻘﺮة اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﻬﺪف‪ .‬ﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺪف اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ‬ ‫واﳊﻠﻔﺎء وﻟﺴﻮف ﺗﻨﺘﻬﻰ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ رﺿﻮا أم أﺑﻮا‪ .‬ﻓﻔﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ أن ﻳﻀﻌﻮا اﻟﺴﻼح‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻨﻮون اﻧﺘﺸﺮت وﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ وأن ﻳﺘﻘﺎرﺑﻮا ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮﺗﻮا ﻓﺮﺻﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺮب اﻟﺘﻰ ﻳﻨﻮﻳﻬﺎ اﻷﺷﺮار‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻣﻮال اﻟﻌﺮب ودﻳﻨﻬﻢ ﺻﺎرت ﻋﺪوﻫﻢ اﻟﻠﺪود ﻓﺪﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﻧﻨﺘﺒﻪ اﻟﻴﻮم وﻻ ﻧﻨﺘﻈﺮ اﻟﻐﺪ ﻟﻨﻨﺘﺒﻪ‪ .‬ﻓﻤﺮور اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺧﺴﺎرة‬ ‫ﻟﻨﺎ وﻣﻜﺴﺐ ﻟﻬﻢ ﻓﻤﺒﺮوك اﻟﻌﺎم اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺳﻨﺮى ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪة وإﺧﻮة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﻴﻊ[ ﺟﺪﻳﺪة وﻋﻼﻗﺎت ﻋﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ﺍﳴﺤﺎﻓﻈﻦﻴ ﻓﺸﻨﻚ‬

‫‪05‬‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ »ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻭﺗﻤﺎﻡ ﻳﺎﻓﻨﺪﻡ« ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻰ ﺍﳴﺤﺎﻓﻈﺎﺕ‬

‫ﻛﺘﺎﻟﻮﺝ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﳴﺤﺎﻓﻈﻦﻴ ‪ 2015‬ﺳﺮﻯ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻤﻜﺘﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻯ ﻟﻦ ﻳﺸﻤﻞ ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫اﻧﻪ اﺣﺪ اﻫﻢ ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻻﻋﻼم اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻐﺰارة اﻻﺧﺒﺎر واﻟﺘﻮﻗﻌﺎت واﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎت وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﺳﻤﺎء اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ او اﻟﻮزراء ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﲔ او اى ﺗﻌﺪﻳﻞ وزارى وﺷﻴﻚ او ﻏﻴﺮ وﺷﻴﻚ‪..‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ان اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻻ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﺪات ﻟﻜﻰ ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻦ اى وزﻳﺮ او اى ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺑﺎﻻﻳﺠﺎب او اﻟﺴﻠﺐ‪ ..‬ﻻﻧﻚ‬ ‫ﺗﻘﻮل رأﻳﻚ ﻓﻰ ﻫﺬا او ذاك ﻓﻰ ﻋﻨﺎوﻳﻦ وﻣﻘﺎﻻت وﲢﻘﻴﻘﺎت‬ ‫ﺻﺎﺧﺒﺔ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻓﻬﻮ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺠﺮد‬ ‫رأى‪ ..‬واﳌﺴﺌﻮل اﳌﺴﻜﲔ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ رﺻﺎﺻﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ او‬ ‫ﻗﺎرب اﻟﻨﺠﺎة وﻣﺴﺘﺴﻠﻢ ﲤﺎﻣﺎ ﳌﺎ ﻳﻘﺎل‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ راض ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺮى ﻓﻰ ﻋﺮف ﻣﺼﺮى‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ ﻳﺤﺪث ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﲔ‬ ‫وﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﳝﺎن ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫دون ﺗﻐﻴﻴﺮ او ﺗﻄﻮﻳﺮ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﳌــﻮﺳــﻢ ﺑــﺪأ ﻣــﻨــﺬ ﺷــﻬــﻮر ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳊــﺮﻛــﺔ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ‬ ‫واﻗﻞ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﻮزارى‪ ..‬واذا ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﲔ ﻓــﻰ اﻟــﺰﻓــﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪا ﻃﻘﻮس‬ ‫اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﳉﻮاﻧﺐ‪ ..‬ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﲔ او‬ ‫اﻟﻮزراء ﻓﺎن اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺘﻢ اﻣﺎ ﻻﻧﻪ اﻟﺸﻰء اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﳌﺘﻮﻓﺮ اﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻻرﺿﺎء اﻟﺸﻌﺐ او اﻟﻨﺰول ﲟﺴﺘﻮى‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ وﻋﺪم رﺿﺎﺋﻪ ﻋﻦ اﻻداء واﳋﺪﻣﺎت ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ..‬واﻣﺎ‬ ‫ﻻﻧﻪ ﺷﻰء روﺗﻴﻨﻰ ﻳﺘﻢ ﻛﻞ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﻓﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﳌﺠﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧــﺮ اﻟــﺬى ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻃــﻤــﻮﺣــﺎت اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ ﺣــﺘــﻰ وان ﻟــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻋ ــﺪوا ﻟــﻠــﻨــﺎس‪..‬‬ ‫وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﺗﺴﺄل اى ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻰ اى‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ..‬ﳌﺎذا اﻗﻴﻞ اﳌﺤﺎﻓﻆ اﻻول وﺟﻴﺊ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻰ ؟ وﻟﻦ‬ ‫ﲡﺪ اى اﺟﺎﺑﺔ ﻟﺪى ‪ ٪٩٩‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ..‬ورﲟﺎ ﲡﺪ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮف اﺳﻢ اﻟﺮاﺣﻞ او اﺳﻢ اﳊﺎﻟﻰ‪..‬‬ ‫اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﻮن‪ ..‬ﺧــﺼــﻮﺻــﺎ ﻳــﻔــﺘــﺮض اﻧــﻬــﻢ رؤﺳــــﺎء ﻓﻰ‬ ‫ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺎﺗــﻬــﻢ‪ ..‬ﻻﻧــﻬــﻢ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﻠــﻢ ودراﻳــــﺔ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣﻮاردﻫﺎ وﺷﻌﺒﻬﺎ وﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ وﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ او ﻟﻠﺤﺪود او ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺠﺎرة او اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻣﻌﲔ‪ ..‬وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﺳﺒﺎب ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻣﺜﻞ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت اﳊﺪودﻳﺔ او اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ..‬واﻟﻮاﺿﺢ ان اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻳﻀﻊ‬ ‫اﻣﺎﻻ ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻨﻘﻠﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻓــﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﳌــﺠــﺎﻻت‪ ..‬وﻟﻌﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﺑﻜﺜﺮة ﻳﻌﻜﺲ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ ﻳﺮﻛﺰ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﳉﻬﻮد اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ ان ﺗﻔﻌﻞ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ‪..‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺎن اﳌﺤﺎﻓﻆ ﳝﻜﻦ ان ﻳﻐﻴﺮ واﻗﻊ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اذا‬ ‫ﳒﺢ ﻓﻰ ﲡﻤﻴﻊ وادارة ﻣــﻮاردﻫــﺎ اﳋــﺎﺻــﺔ‪ ..‬وﻫــﻮ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮل ﺟﺪا ﻓﻰ ﻇﻞ ﻇــﺮوف ﻣﺼﺮ اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ واﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻜﺎﻓﺢ ﺑﻘﻮة ﻟﺘﺴﻴﻴﺮ اﳊﺎل ﻳﻮم ﺑﻴﻮم وﺑﻄﻠﻮع اﻟﺮوح‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫اذا ﻛﺎن ﻣﻨﺼﺐ اﳌﺤﺎﻓﻆ ﻣﻬﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﺪرﺟﺔ وان اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﳌﺼﺮ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺄى رﻓﺎﻫﻴﺔ او ﲡﺎرب او ﻣﺠﺎﻣﻼت‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻻﺳــﺲ اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺐ اﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻓﻰ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ؟ ﻟﻼﺳﻒ اﻟــﻮاﺿــﺢ وﺣﺘﻰ ﻫــﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻧﻨﺎ‬ ‫اﻣــﺎم ﻋﻤﻞ روﺗﻴﻨﻰ ﺗﻌﻮدﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ دون ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻣــﺘــﺪادا ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻻﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﻣﺮت ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻗﻮاﺋﻢ ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ ﻓﻰ ﺑﻮرﺻﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻐﻦ وﻻ ﺗﺴﻤﻦ ﻣﻦ ﺟــﻮع‪..‬‬

‫وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻨﻨﺘﻈﺮ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﻮف ﻳﻌﻠﻨﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻋﻼم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﲔ اﻟﻮﻗﺖ‪ ..‬ﻓﻰ اﺻﺮار‬ ‫رﻫﻴﺐ ﻋﻠﻰ ان ﻳﻈﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﺘﻔﺮﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ وزﻳﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ورﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء‪ ..‬واﻻﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬واﺧﻴﺮا ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ..‬اﻧﻪ ﺧﻂ ﺳﻴﺮ ﻣﻬﺮوس‬ ‫وﳑﻞ وﺣﻔﻈﻨﺎه ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ‪ ..‬وزﻳﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﲔ اﳉﺪد وﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ اﳊﺎﻟﻴﲔ‬ ‫ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﳌﻬﻨﺪس اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء‪ ..‬ﺛﻢ ﺧﺒﺮ آﺧﺮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ رﻓﺾ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻻﺳﻤﺎء اﳌﻄﺮوﺣﺔ واﻋﺎدة اﻻﻣﺮ إﻟﻰ وزﻳﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ان اﻻﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ رﻓﻀﺖ ‪ ٤‬اﺳﻤﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﻤﺎء اﳌﻘﺘﺮﺣﺔ‪ ..‬وﻫﻠﻢ ﺟﺮا ﻣﻦ اﺧﺒﺎر ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ واﺧﺮى ﻣﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‪ ..‬دون وﺟﻮد ﺧﺒﺮ واﺣﺪ‬ ‫او اﺳﺘﻄﻼع رأى واﺣــﺪ ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﻣﺼﺮ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﻘﻴﻢ اداء ﻣﺤﺎﻓﻈﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﺻﺤﺎب‬ ‫اﳋﺪﻣﺔ‪ ..‬وﻳﻜﻮن اﻫﻢ ﺗﻘﺮﻳﺮ وﺗﻘﻴﻴﻢ ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ اﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﺠﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻵﺧــﺮﻳــﻦ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺒﻮرﺻﺔ‬ ‫ﺷﻐﺎﻟﺔ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﻮر‪ ..‬وﺗﻔﺮغ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﻟﻠﻨﻤﻴﻤﺔ ﺣﻮل ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ وﻣﻦ ﻳﺒﻘﻰ وﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﲢﻮل إﻟﻰ ﻣﺴﻴﺮة اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ ..‬وﻻ ادرى ﳌﺎذا اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧــﻪ اﻣــﺮ ﺣﺮﺑﻰ وﺳــﺮى ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ..‬؟ ﳌــﺎذا ﻻ ﻳﺘﻢ ﻋــﺮض ﻛﻞ‬ ‫اﻻﺳﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﻰ ﻛﻞ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ؟ ﳌﺎذا ﻧﺼﺮ ﻋﻠﻰ ان اﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ان ﻳﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣــﻦ ﻳﺮﻋﻰ ﻣﺼﺎﳊﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﻗــﺪ ﻧــﺎل ﺣﻘﻪ ﻓــﻰ اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ..‬وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻧــﻮاب اﻟﺸﻌﺐ‪ ..‬ﻻ اﻗﺼﺪ‬ ‫ان ﻳﺘﺤﻮل اﻻﻣﺮ إﻟﻰ اﻧﺘﺨﺎب اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ‬ ‫ﻃﺮح اﺳﻤﺎء اﳌﺮﺷﺤﲔ ﻋﻠﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ رد ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻢ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‪ ..‬واﻓﻬﻢ ان ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻓﺌﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺤﺪدة ﻣﺜﻞ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﳊﺪودﻳﺔ او اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻘﺘﻀﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ او اﻣﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺳﻴﻨﺎء واﺳﻴﻮط وﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ وﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺜﻠﻬﻢ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﻣﻼﻳﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺔ واﳊﺠﺮ ﻟﻜﻰ ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﻮﻣﻬﻢ ﺑﻘﺪراﺗﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻓﻰ ادارة اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻼﻳﲔ اﳌﻴﻜﺮوﺑﺎص‪ ..‬وآﻻف اﻻﺳ ــﻮاق‪ ..‬واﳌــﻨــﺎزل‪..‬‬ ‫واﳌﻮاﻗﻒ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ..‬وﻫﻨﺎك اﻻﻣﺮاض اﳌﺰﻣﻨﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﳋﺪﻣﺎت اﳌﺮﻳﻀﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﳌﺠﺎرى واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﳌﻴﺎه‬ ‫واﻟﻄﺮق وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺬﻟﻚ رﺟﻞ ﻋﺎش ﻛﻞ ﺧﺒﺮﺗﻪ‬ ‫وﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻰ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ او اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ او ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‪ ..‬اﻋﻠﻢ اﻧﻬﻢ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻟﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ واﳒﺎزاﺗﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ‪ ..‬اﻟﺬى ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺑﻴﺌﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ ﺟﺪا‪ ..‬وﺟﻤﻬﻮرﻫﺎ‬ ‫اﳋﺎص ﺟﺪا‪ ..‬ﻓﻬﻨﺎ ﻛﻞ اﳉﻤﻬﻮر ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻨﻈﺎم ﻋﺴﻜﺮى‬ ‫ﻣــﻌــﺮوف وﻣﻌﻠﻮم ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ..‬وﻫﻨﺎ ﻗــﺎﻧــﻮن وﻗ ــﺮارات ﲢﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ..‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﻮاء ﻗﻮات ﻣﺴﻠﺤﺔ او ﻣﺴﺘﺸﺎر‬ ‫وﻗﺎض ﻣﻊ ﺟﻬﺎز ادارى ﻋﺘﻴﻖ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﻳﻔﺼﻞ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻓﻴﻪ اﻻ ﲟﺎ ﺣﺪده اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ اﻻﺧﻼص ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ..‬ﻟﻦ ﻳﺠﺪ اﺟﺎﺑﺔ اذا اﺻﺪر اﻟﻒ اﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ..‬وﻟﻦ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ اﳒــﺎ ًزا اذا ﻟﻢ ﻳﺤﻞ ﺷﻔﺮة ﻋﻨﺎﺻﺮ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺤﻜﻤﻪ‪ ..‬واذا اﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ان ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫إﻟﻰ ﺳﻨﻮات وﺳﻨﻮات‪ ..‬اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﳌﻐﻠﻘﺔ ﻣﺜﻞ اﳉﻴﺶ ﺷﻮاﻟﻘﻀﺎء واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج إﻟــﻰ ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﺷﻔﺮﺗﻪ ﻣﻦ داﺧﻠﻴﺔ وﺳﺒﻖ وان ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺗﻼﺋﻢ ﻋﻤﻞ اﳌﺤﺎﻓﻆ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻻﻫــﺪاف‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ‪ ..‬اﻳﻦ اﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺎرب ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺮﺷﻴﺤﺎت وزﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ؟ اﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓــﻰ ﻣﺼﺮ‬

‫إﻟﻰ ‪ ٩‬ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ اﳌﺸﻬﺪ‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻓﺸﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺆﻻء ؟ ام ﻛﺎن اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﻗﻔﺎ ؟ وﻫﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺆﺷﺮات ﻻ ﺗﻌﺪ دﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ان اﳌﻨﺒﻊ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ؟‬ ‫اﻣﺎ ﻋﻦ اﻟــﻮزراء ﻓﺤﺪث وﻻ ﺣــﺮج‪ ..‬رﻏﻢ اﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن‬ ‫ﻧﻔﺲ ﻇﺮوف اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﻓﻰ ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟﺘﺒﺪﻳﻞ‪ ..‬اﻻ‬ ‫ان داﺋﺮة اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺗﻜﻮن اوﺳﻊ ﻟﻌﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺑﺸﻜﻞ ﻛﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎدر اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ واﻟﻘﻀﺎ‪ ..‬واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﺳﺎﺗﺬة اﳉﺎﻣﻌﺎت‪ ..‬وﻫﻢ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻰ اﻟﻔﺌﺎت اﻻﺧــﺮى اﻟﺘﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺠﺎﻻت اﻻﻛﺎدﳝﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺗــﺪرﺳــﻪ وﺗﻌﻠﻤﻪ وﺗﺒﺤﺜﻪ‪ ..‬اﻻ ان اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫واﻻﺣﺘﻜﺎك ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﺑﺎﳌﺮة‪ ..‬اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻳﺮى‬ ‫ان اداء اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺟﻴﺪ ﻓﻘﻂ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻣﺼﺮ ﲢﺘﺎج‬ ‫ـ ﺣﺴﺐ رأﻳــﻪ ـ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛــﺪه ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ ..‬وﻧﺤﺘﺎج إﻟــﻰ ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﺒﺪﻋﺔ ﻣﺨﻠﺼﺔ‪ ..‬وأﺑــﺪى ﻋﺪم ﺷﻌﻮره ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﻢ ﺗﻌﺪﻳﻞ وزارى‬ ‫أداء ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮزراء‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺒﻞ إﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت إذا ﺗﻄﻠﺒﺖ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ذﻟﻚ‪. .‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ان رﻏﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻰ اﺟــﺮاء اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻗﻮى‬ ‫ﳑﻦ ﻳﻨﺎدون ﺑﺘﺄﺟﻴﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﺒﻌﺾ ان ﻫﻨﺎك وزراء ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮزارات اﳋﺪﻣﻴﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ان ﻳﻄﻮل ﻋﻤﺮﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻮزارة‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ..‬ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﲢﺪث ﻋﻦ وزارات ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﺼﺤﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻰ‬ ‫واﻵﺛـــﺎر واﻟــﻘــﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟــﺴــﻴــﺎﺣــﺔ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ..‬واﻟﻐﺮﻳﺐ اﻧﻚ ﻻ ﲡﺪ اﺳﺒﺎﺑﺎ واﺿﺤﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﺢ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ او اﻻﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ آﺧﺮ‪ ..‬ﻟﺪرﺟﺔ اﻧﻚ ﻟﻮ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﺒﻌﺪﻫﻢ ﺑﻮرﺻﺔ اﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎت ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﺸﻴﺪ ﺑــﻬــﻢ‪ ..‬ﻟــﻦ ﲡــﺪ ﻓــﺮﻗــﺎ او ﺗﻌﺠﺒﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟ ــﻨ ــﺎس‪ ..‬ﻓــﻼ ﻫــﻢ ﺷــﻌــﺮوا‬ ‫ﺑﻔﺸﻞ اﳌﺴﺘﺒﻌﺪﻳﻦ وﻻ ﺑﻨﺠﺎح‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﲔ‪..‬‬ ‫ﻫـــﻞ ﻧــﺴــﺘــﺤــﻖ ان ﻧــﻌــﻠــﻢ‬ ‫اﻻﺳـــﻤـــﺎء اﳌــﺮﺷــﺤــﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ..‬واﻻﺳﺒﺎب اﻟﺘﻰ‬ ‫رﺟﺤﺖ ﻛﻔﺘﻬﻢ ﻓــﻰ ﺗﻮﻟﻰ‬ ‫اﳌ ــﻨ ــﺼ ــﺐ اﻟـــــــــﻮزارى او‬ ‫ﻛﺮﺳﻰ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ؟ وﻣﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺘﻜﻠﻴﻔﺎت‬ ‫ﻣﺤﺪدة ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺿﺮورة‬ ‫ﻻرﺿـــــــﺎء اﺣــﺘــﻴــﺎﺟــﺎت‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣــــــﻦ اﳊـــــﻜـــــﻢ ﻋ ــﻠ ــﻰ‬ ‫اﳌــﺴــﺌــﻮل اى ﻛ ــﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ‬ ‫وﻣﺎ اﺧﻔﻖ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻘﻪ‬ ‫؟‬ ‫اﻟــﻐــﺮﻳــﺐ اﻧ ــﻨ ــﻰ ﻟﻢ‬ ‫اﺟــــﺪ ﺣــﺪﻳــﺜــﺎ ﻛــﺒــﻴــﺮا‬ ‫ﺣــﻮل اﻣــﻜــﺎﻧــﻴــﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﳌ ــﻬ ــﻨ ــﺪس اﺑ ــﺮاﻫ ــﻴ ــﻢ‬ ‫ﻣﺤﻠﺐ رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء‬ ‫ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻗــﺒــﻞ وزراﺋــــﻪ‪..‬‬ ‫وﻻ ادرى ﻫﻞ اﻟﺴﻜﻮت‬ ‫ﻻن ﻣﺼﻴﺮ اﻟــﺮﺟــﻞ ﻗﺪ‬ ‫ﺣــﺴــﻤــﻪ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ وﻳــﻨــﻮى‬

‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺳﺘﺸﻤﻞ‬ ‫ﺣﻮﺍﳳ ‪ 14‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﺛﻢ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ‬ ‫ﺇﳳ ‪ 9‬ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ ﺍﳴﺸﻬﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ اﺻﺤﺎب اﳌﻜﺎﺗﺐ اﳌﻜﻴﻔﺔ واﻟﺮﺗﺐ اﻟﻌﻠﻴﺎ ؟ ﻧﺤﻦ ﳒﻠﻬﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﳌﻠﻴﻮن وﻫﻢ ﻓﻰ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﻖ وﻓﺸﻠﻮا ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻰ ادارة ﻣﺤﻠﻴﺎت ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺤﻖ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺪﻫﺎﻟﻴﺰﻫﺎ وﺑﺮوﻗﺮاﻃﻴﺘﻬﺎ‪ ..‬وﻟﻦ ﻳﺤﻞ‬ ‫رﻣﻮزﻫﺎ اﻻ ﺣﺎو ﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ‪ ..‬او ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻳﻌﻠﻢ اﺳﺮارﻫﺎ‬ ‫واﻻﻋﻴﺒﻬﺎ‪ ..‬وﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﳋﺒﺮة واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﻢ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ادارة ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﻣــﻮر‪ ..‬او ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮﻳﲔ وﻗﻀﺎة ﺳﻴﻜﻮن اﳌﺼﻴﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﳌﺼﻴﺮ اﻟﺬى ﻧﺪور ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﺎت ذات اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳋــﺎﺻــﺔ‪ ..‬وﻳــﻜــﻔــﻰ ان رأى‬ ‫اﳌﻬﻨﺪس ﻣﺤﻠﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻛﺪ أن اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺗﻘﻠﻴﺪى ﻳﺪﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺼﻮرة روﺗﻴﻨﻴﺔ‪..‬‬ ‫وإﳕــﺎ اﻟــﺬى ﻳﺴﻌﻰ إﻟــﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻴﺪاﻧﻰ وﻳﻘﺘﺤﻢ اﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫وﺿﺒﻂ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻹدارﻳ ــﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟــﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﳌﻴﺎه واﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤﻰ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا أن اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺳﺘﺴﻌﻰ ﻻﺧﺘﻴﺎر ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺧﺒﺮة إدارﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ ..‬اذن ﻳﻔﺘﺮض أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﳑﻦ ﻟﻬﻢ ﺧﺒﺮة ﻓﻰ اﳌﺠﺎﻻت اﻟﺘﻰ ﺣﺪدﻫﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫ﻣﺜﻞ اﳌﻴﺎه او اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء او ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﻓﻰ اﻟﻘﻀﺎء او‬ ‫اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ اواﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌﺮﺷﺤﲔ‪ ..‬ﻓﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ان اﳊﺮﻛﺔ ﺳﺘﺸﻤﻞ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٤‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﺛﻢ اﻟﻨﺰول ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﺃﻧﺎ ﺭﺍﻳﺢ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﺩﻓﻊ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺄﻣﻦﻴ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻖ ﻭﻫﻰ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﻏﺮﻴ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﻖ‪ ..‬ﻃﻴﺐ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺟﺎﻯ ﺃﺩﻓﻊ ﻓﻠﻮﺱ ﻟﺰﻭﻣﻪ ﺇﻳﻪ ﺍﻟﺸﺤﻄﻄﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﺮﻴﺓ؟‬

‫ﺍﻟﺒﺮﻴﻭﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻠﻤﻴﻊ!!‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم اﳌﻠﻚ ﻣﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻴﺠﻰ ﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى واﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﻠﻰ وأﻧﺸﺄ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻧﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ إﻟﻰ ﻣﻮﻇﻔﲔ ﻓﻰ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻧــﺎس‪ ..‬وﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮدﻳﺎت اﻟﻘﺪﳝﺔ ﺷﻜﻮى اﻟﻔﻼح اﻟﻔﺼﻴﺢ إﻟﻰ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ..‬ﻳﺘﺄﻛﺪ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ أول ﻣﻦ اﺧﺘﺮاع اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻣﺶ ﻛﺪه وﺑﺲ ده ﺻﺎر ﻟﻨﺎ ﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﻋﺎم ﻧﻠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ وﻧﻮﺿﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﺗﻌﺬﻳﺐ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺬى ﻟﻪ أى ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫رﻓﻴﻌﺎ ﻳﺘﻘﻨﻪ اﳌﻮﻇﻒ اﳌﺼﺮى اﻟﺼﻤﻴﻢ‪ ..‬ﺟﺎﻟﺖ ﻓﻰ رأﺳﻰ‬ ‫ﻓ ًﻨﺎ‬ ‫ً‬

‫اﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻪ ؟ ام ان ﺗﻐﻴﻴﺮه ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺴﺎؤﻻت واﻻﻣﺮ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮم ﲤﺎﻣﺎ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ ان ﻓﺸﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﻀﺤﻴﺔ‬ ‫اﻻوﻟــﻰ ﻫﻮ رﺋﻴﺴﻬﺎ‪ ..‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺳﺒﻖ وﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺻﻮات واﻻﻗﻼم اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﺧﻴﺐ ﻇﻦ اﳉﻤﻴﻊ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺪم ﳌﺼﺮ ﻣﺎ ﺗﺄﻣﻠﻪ ﻣﻨﻪ واﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ ﻓﻰ ﺷﻮراع ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﺘﻨﻘﻼ ﻣﻦ ﺣﺎدث ﻵﺧﺮ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ اﺣﺪاث‬ ‫دون اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﻣﺠﺮﻳﺎﺗﻬﺎ او ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ‪ ..‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ رﺋﻴﺲ وزراء ﻟﺪﻳﻪ ﻗﺪرة‬ ‫وﺣﻠﻮل ﻣﻦ اى ﻧــﻮع ﳝﻜﻦ ان ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻰ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻣﻘﺪرات‬ ‫ﻣﺼﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﺳــﺮع واﺳــﻬــﻞ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اذا ﻛــﺎن اﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن وزﻳﺮ اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‪ ..‬ﻓﺎﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻠﺐ ﻧﻌﻤﺔ ﻛﺒﺮى ﻻ ﺗﻌﺎدﻟﻬﺎ ﻧﻌﻤﺔ‪ ..‬ﻻن اﻟﺮﺟﻞ اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ان ﻳــﺤــﺪث ﺿﺠﻴﺠﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺣــﻮل رﻏــﻴــﻒ اﻟﻌﻴﺶ واﻟﺴﻠﻊ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴﺔ ﻟﺪرﺟﺔ اﻧﻪ ﺻﺮح ﻣﺆﺧﺮا ﺑﺎﻧﻪ ﺳﻴﻮﻓﺮ اﻟﻮﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴﺔ‪ ..‬وﻫﻮ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻻ ﳝﻜﻦ ان ﻳﻮﺻﻒ اﻻ ﺑﺎﻟﻬﺰﻟﻰ‪..‬‬ ‫واﺧﻴﺮا ﻓﺎن ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺿﺮورة اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ او اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟـ ــﻮزارى‪ ..‬ﻋﻠﻰ ان ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﻮزﻳﺮ او ﻧﺎﺋﺐ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ..‬اﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻀﺤﻜﺎت اﳌــﺒــﻜــﻴــﺎت‪ ..‬وﻻ ادرى ﻣ ــﺎذا ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ وﻣﺎﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻴﺎر وﺻــﻒ اﻟﺸﺒﺎب ﻫــﻞ ﻫــﻮ اﻟﺴﻦ ﻓﻘﻂ ؟‬ ‫وﻫﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﻧﺜﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺨﺮج‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻟﻰ اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ ؟ ام‬ ‫ً‬ ‫ان اﳌﻮﺿﻮع ﻟﻼﺳﺘﻬﻼك اﻻﻋﻼﻣﻰ واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻰ‬ ‫واﻟﺒﺮوﺗﻮﻛﻮﻟﻰ ﻓﻘﻂ ؟ اﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ اﻋﺘﻘﺪ اﻧﻪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ..‬واﻻ ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﺳﺮﻋﺖ ﺑﺎﻧﺸﺎء‬ ‫ﻛﻴﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺿﺮورﻳﺎت اﳊﻴﺎة‬ ‫ﳌﻼﻳﲔ اﻟﺸﺒﺎب ﺑــﺪﻻ ﻣــﻦ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋ ــﻦ ‪ ٥‬او ‪ ١٠‬ﻟــﻜــﻰ ﻧﻀﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓــﻰ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻣﻜﻴﻔﺔ ﻻﻛﺘﻤﺎل‬ ‫اﻟــــﺼــــﻮرة‪ ..‬ﺷ ــﺒ ــﺎب ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣ ــﺤ ــﺘ ــﺎج إﻟـــــﻰ ﻣــﺴــﺌــﻮﻟــﲔ‬ ‫ﻳﻬﺘﻤﻮن ﲟﺸﺎﻛﻠﻪ وﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻋــﻠــﻰ اﺳــﺘــﺜــﻤــﺎر ﻃــﺎﻗــﺘــﻪ‬ ‫وﺳ ــﻨ ــﻮات ﻋــﻤــﺮه ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪه وﻳﻔﻴﺪ اﻟﻮﻃﻦ‪..‬‬ ‫ﻋ ـ ــﻤ ـ ــﻮﻣ ـ ــﺎ ﺣـ ــﺮﻛـ ــﺔ‬ ‫اﳌـ ــﺤـ ــﺎﻓـ ــﻈـ ــﲔ ﻋــﻠــﻰ‬ ‫وﺷﻚ اﻻﻧﺘﻬﺎء ورﲟﺎ‬ ‫ﻳــﻜــﻮن اﻻﻣـــﺮ ﺟﺎﻫﺰ‬ ‫ﻟـــﻼﻋـــﻼن ﻓــﻘــﻂ‪..‬‬ ‫وﺑ ــﻌ ــﺪﻫ ــﺎ ﺳــﻴــﻜــﻮن‬ ‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟــﻮزارى‪..‬‬ ‫ﻧــﺘــﻤــﻨــﻰ ان ﻳــﺄﺗــﻰ‬ ‫اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ ﲟــﻦ ﻳﺜﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ وﻓﻰ ﻗﺪراﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻫﺪاﻓﻪ‪..‬‬ ‫ﺧ ــﺎﺻ ــﺔ اﻧــــﻪ ﻳــﺮى‬ ‫اﻟــﺼــﻮرة اﻵن اﻛﺜﺮ‬ ‫وﺿـ ــﻮﺣـ ــﺎ‪ ...‬ﻧــﺮﻳــﺪ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ وﻣﺤﺎﻓﻈﲔ‬ ‫ﻟــﺪﻳــﻬــﻢ ﺷ ــﻔ ــﺮة ﺣﻞ‬ ‫اﳌــﺸــﺎﻛــﻞ ﻻن ﻓﺸﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﻮف ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪.‬‬

‫ﺇﻟﺦ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر وأﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻰ ﺣﺠﺮة ﻋﺎرﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺛﺎث إﻻ ﻣﻦ‬ ‫دﻛﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﻨﺖ!! وﻣﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﺴﻴﺮاﻣﻴﻚ‪ !!..‬وﻣﻌﻰ اﻟﺴﺎﺋﻖ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﺣﺠﺮة إﻟﻰ ﺣﺠﺮة وﻣﻦ ﻣﻮﻇﻒ إﻟﻰ ﻣﻮﻇﻒ‪ ..‬ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻌﻮن ﻧﻔﺲ اﻷوراق وﻳﻌﺘﻤﺪون ﺗﻮﻗﻴﻊ زﻣﻼﺋﻬﻢ‪ ..‬ﺛﻢ أﺗﺎﻧﻰ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ ﻋﺎﻳﺰﻳﻨﻰ أﻣﻀﻰ وأورﻳﻬﻢ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻘﻮﻣﻰ‪ ..‬ﻗﻤﺖ‬ ‫ﺻﺎﻏﺮا ﻷﻧﻨﻰ ﻣﻮاﻃﻦ وﻫﻢ ﻣﻮﻇﻔﻮن‪ ..‬وأﻇﻬﺮت ﻟﻬﻢ ﺑﻄﺎﻗﺘﻰ‬ ‫ووﻗﻌﺖ أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ..‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﳌﺎذا؟ ﻫﻞ أﻧﺎ ﻋﺎﻳﺰ ﻣﻦ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ أو ﳑﻜﻦ أﻛﻮن ﺑﺄﺿﺤﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ!! ﻷ‪ ..‬أﻧﺎ راﻳﺢ ﻋﻠﺸﺎن‬

‫أدﻓﻊ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺄﻣﲔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻖ وﻫﻰ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺬى ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﺎﺋﻖ‪ ..‬ﻃﻴﺐ ﻣﺎ دام‬ ‫ﺟﺎى أدﻓﻊ ﻓﻠﻮس ﻟﺰوﻣﻪ إﻳﻪ اﻟﺸﺤﻄﻄﺔ واﻟﺘﻮﻗﻴﻌﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة؟‬ ‫ده واﺣﺪ أﻓﻨﺪى ﻳﺴﺘﻠﻢ اﻟﻔﻠﻮس وﻳﻜﺘﺐ اﻟﻮﺻﻞ وﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻰ‬ ‫أو ﳌﻦ أرﺳﻠﺘﻪ ﻟﻪ‪ ..‬ده أﻧﺎ ﺟﺎى أدﻓﻊ ﻣﺶ آﺧﺬ!! ﺗﻘﻮل ﳌﲔ‬ ‫!! ﻫﻞ اﻧﺘﻬﻰ اﳌﺸﻮار؟ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻷ‪ ..‬ﻷن اﻟﺴﻴﺪ اﳌﺪﻳﺮ ﻻ ﻳﺨﺘﻢ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ‬ ‫اﻻﻳﺼﺎﻻت ﺑﺎﳋﺘﻢ اﳌﻴﺮى إﻻ آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﺈﻣﺎ ﺗﻈﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ..‬وإﻣﺎ ﺗﻨﺼﺮف وﺗﺒﻘﻰ‬

‫ﺗﻴﺠﻰ ﻳﻮم ﺗﺎﻧﻰ وﺗﻀﻴﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻳﺼﺎﻟﻚ‪..‬‬ ‫ﻃﻴﺐ أﺧﺬت اﻻﻳﺼﺎل‪ ..‬ﻣﺶ ﲢﻄﻪ ﻓﻰ ﻋﺮﺑﻴﺘﻚ وﺧﻼص‪..‬‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ اﻟﻮﺻﻞ وﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﳌﺮور اﻟﺬى أﺻﺪر ﻟﻚ اﻟﺮﺧﺼﺔ‬ ‫اﻷوﻟــﻰ ﻟﻴﻠﻐﻴﻬﺎ وﻳﺼﺪر ﻟﻚ رﺧﺼﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻖ‪ ! ..‬ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻠﻒ واﻟﺸﺤﻄﻄﺔ ﻋﻠﺸﺎن ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻠﻮس‪ !!..‬اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻰ أروع ﺻﻮرﻫﺎ‪ ..‬ﺗﺬﻛﺮت‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺼﺘﻪ ﻟﻰ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﺷﻘﻴﻘﺘﻰ ﻋﻦ واﻟﺪى رﺣﻤﻪ اﷲ اﻟﺬى‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰوج أوﻻده أﺧﺪ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ورﻛﺐ اﻟﺘﺎﻛﺴﻰ إﻟﻰ‬

‫ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ودﺧﻞ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﻜﺘﺐ وﻗﺎل ﻟﻪ »أوﻻدى ﺗﺰوﺟﻮا‬ ‫وﻋﺎﻳﺰ أﺷﻴﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ«‪ ..‬وﻷﻧﻪ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ أو ﻷن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮد اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻰ ﻓﻘﺪ أﺟﺎﺑﻪ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﳌﻜﺘﺐ‪» ..‬ﺣﺎﺿﺮ ﻫﺎت ﻟﻨﺎ ﺻﻮر ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﺷﻬﺎدات زواﺟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﺸﺎن ﻧﺸﻴﻠﻬﻢ‪ ..‬ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ واﻟﺪى ﻣﻠﻴﺎ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ »ﺗﺼﺪق ﺑﺈﻳﻪ‬ ‫إﻧﻚ راﺟﻞ ﺣﻤﺎر«‪ ..‬أﻗﻮل ﻟﻚ ﻋﺎﻳﺰ أﻧﻘﺺ اﻟﺰﻳﺖ واﻟﺴﻜﺮ اﻟﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻄﺎﻗﺘﻰ ﺗﻘﻮﻟﻰ ﺷﻬﺎدات ﻣﻌﺘﻤﺪة‪ ..‬ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ« وﻟﺪﻫﺸﺔ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ ﻟﻢ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة!‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺿﺒﻂ ‪ 190‬ﻃﺮﺑﺔ ﺣﺸﻴﺶ ﻭ‪ 40‬ﺃﻟﻒ ﻗﺮﺹ ﻣﺨﺪﺭ‬ ‫ﻭ‪ 250‬ﻛﻴﻠﻮ ﺑﺎﻧﺠﻮ ﻓﻰ ﻣﻄﺮﻭﺡ ﻭﻃﻨﻄﺎ ﻭﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‬

‫‪06‬‬

‫ﺿﺒﻂ ﺷﻘﻴﻘﻦﻴ ﻭﻋﺎﻃﻞ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ‪ 10‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﺑﺤﻮﺯﺗﻬﻢ ‪ 70‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮﺍﻣـًﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺪﺭ ﺍﻟﺒﺎﻧﺠﻮ‬

‫ﺷﻨﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﳌﺨﺪرات‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﲡﺎر وﻣﺮوﺟﻰ اﳌﺨﺪرات‬ ‫ﲟﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﲤﻜﻨﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ‬ ‫‪ ١٩٠‬ﻃﺮﺑﺔ ﺣﺸﻴﺶ ﻓﻰ ﻣﻄﺮوح و‪ ١٥٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﺑﺎﳒﻮ ﻓﻰ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ و‪ ٧٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﻓﻰ اﳉﻴﺰة ‪٣٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﺑﺎﳒﻮ ﺑﺪﻣﻴﺎط‬ ‫وإﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ‪ ٦‬ﻣﺘﻬﻤﲔ‪ ..‬ﻓﻔﻰ ﻣﻄﺮوح ﲤﻜﻨﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﳌﺨﺪرات ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك ﻣﻊ ﻗﻮات أﻣﻦ‬ ‫ﻣﻄﺮوح ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﻋﺎﻃﻠﲔ ﺑﺤﻮزﺗﻬﻤﺎ ‪ ١٩٠‬ﻃﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺪر اﳊﺸﻴﺶ ﺑﻘﺼﺪ اﻹﲡﺎر ﺣﻴﺚ أﻛﺪت‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﲢﺮﻳﺎت اﻹدارة ﻗﻴﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ »ﻋــﺎدل‪.‬‬ ‫ن‪ .‬م ﻋﺎﻃﻞ ‪ ٢٥،‬ﺳﻨﺔ ﻣﻘﻴﻢ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻄﺮوح‪«،.‬‬ ‫ﻓﺮﺣﺎت‪ .‬س‪ .‬ع » ‪ ٢٧‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻣﻘﻴﻢ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻣﻄﺮوح‪ ..‬ﺑﺎﻹﲡﺎر ﻓﻰ اﳌﻮاد اﳌﺨﺪرة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺨﺪر‬ ‫اﳊﺸﻴﺶ ﻋﻘﺐ ﺗﻘﻨﲔ اﻹﺟﺮاءات ﰎ إﻋﺪاد اﻷﻛﻤﺔ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ وﺿﺒﻄﻬﻤﺎ أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﻤﺎ اﻟﺴﻴﺎرة رﻗﻢ‬ ‫)ج ﻫـ د ‪ (١٤٧١‬ﻗﻴﺎدة اﻷول وﺑﺤﻮزﺗﻬﻤﺎ ‪ ١٩٠‬ﻃﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﳌﺨﺪر اﳊﺸﻴﺶ وزﻧﺖ ‪ ٢٥‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺮاﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻠ ًﻐﺎ ً‬ ‫‪ ٢‬ﻫﺎﺗﻒ ﻣﺤﻤﻮل وﲟﻮاﺟﻬﺘﻬﻤﺎ اﻋﺘﺮﻓﺎ ﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺪر ﺑﻘﺼﺪ اﻹﲡﺎر واﳌﺒﻠﻎ اﳌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﺼﻼت‬ ‫ﲡﺎرﺗﻬﻤﺎ واﻟﻬﺎﺗﻔﲔ اﳌﺤﻤﻮل ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﻌﻤﻼﺋﻬﻤﺎ ﰎ‬ ‫اﺗﺨﺎذ ﻛﺎﻓﺔ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﺣﻴﺎل ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺷﺮت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﲤﻜﻦ أﻣﲔ ﺷﺮﻃﺔ ﻣﻦ ﻗﻮة ﻣﺮور اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﺳﻴﺎرة ﻧﻘﻞ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺪر‬ ‫ﺟﺮاﻣﺎ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎﳒﻮ وزﻧﺖ ‪ ١٥٠‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ أﻣﲔ ﺷﺮﻃﺔ » ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺎﻣﺮ« ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮة ﻣﺮور اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺗﻼﺣﻆ ﻟﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻴﺎرة‬ ‫رﺑﻊ ﻧﻘﻞ ﲢﻤﻞ ﻟﻮﺣﺎت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﺑﺄرﻗﺎم ع ج ب ‪٥٦٨٧‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻗﻴﺎم ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻣﺠﻬﻮﻟﲔ ﺑﺈﻧﺰال‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻠﻔﺎﻓﺎت ﻛﺒﻴﺮة اﳊﺠﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرة إﻟﻰ دراﺟﺔ ﺑﺨﺎرﻳﺔ »ﺗﻮك ﺗﻮك« ﺑﺪون‬ ‫ﻟﻮﺣﺎت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ‪ ..‬وﺣﺎل اﻗﺘﺮاﺑﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻻذوا ﺑﺎﻟﻔﺮار‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﲔ اﻟــﺪراﺟــﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﲤﻜﻦ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة وﺗﺒﲔ أﻧﻬﺎ ﻗﻴﺎدة« ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ .‬إ‪ ٢٨ «.‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺎﺋﻖ ﻣﻘﻴﻢ ﺑﺪاﺋﺮة اﳌﺮﻛﺰ‪ ..‬وﺑﺤﻮزﺗﻪ ) ‪ ٦٨‬ﻟﻔﺎﻓﺔ‬ ‫ﺟﺮاﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر وزﻧﺖ ‪ ١٥٠‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ً‬

‫وﲟﻮاﺟﻬﺘﻪ اﻋﺘﺮف ﺑﺤﻴﺎزﺗﻪ ﻟﻠﻤﻮاد اﳌﺨﺪرة ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻹﲡﺎر ﰎ اﺗﺨﺎذ ﻛﺎﻓﺔ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎل اﳌﺘﻬﻢ‪ ..‬وﺗﻜﺜﻒ أﺟﻬﺰة اﻟﺒﺤﺚ ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﻟﻀﺒﻂ‬ ‫اﻟﻬﺎرﺑﲔ‪.‬أﻣﺎ ﻓﻰ اﳉﻴﺰة ﻓﻘﺪ ﳒﺤﺖ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ أﻃﻔﻴﺢ ﺑﺎﳉﻴﺰة ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﺷﻘﻴﻘﲔ وﻋﺎﻃﻞ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ ﻣﻄﻠﻮب ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ‪ ١٠‬ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺪر اﻟﺒﺎﳒﻮ‬ ‫وﺑﺤﻮزﺗﻬﻢ ‪ ٧٠‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ً‬ ‫وآﺧﺮﻳﻦ ﻣﻄﻠﻮﺑﲔ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﻰ »‬ ‫ﻣﺆﺑﺪ و‪ ٣‬ﺳﻨﻮات ﺳﺠﻦ ﺣﻴﺚ ﲤﻜﻨﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ أﻃﻔﻴﺢ ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫أﻣﻦ اﳉﻴﺰة ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﻛﻞ ﻣﻦ »رزق‪ .‬س‪.‬‬ ‫م« ﺳﻦ ‪،‬‬ ‫‪ ،٤٥‬ﻋﺎﻃﻞ‪ ..‬ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎرب‬ ‫ﻓــﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ رﻗ ــﻢ ‪ ١٧٤٦‬ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪ ٢٠٠٩‬ﺟﻨﺎﻳﺎت اﳌﺮﻛﺰ » ﺳﻼح‬ ‫» ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ‪ ١٠‬ﺳﻨﻮات‪.‬ﻋﻮاد«‬ ‫ﺷﻘﻴﻖ اﻷول‪ ،‬ﻋﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻣﻘﻴﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪاﺋﺮة اﳌــﺮﻛــﺰ‪ ...‬وﺑﺤﻮزﺗﻬﻤﺎ‬

‫ﺟﺮاﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر‪١٠ ،‬‬ ‫) ‪ ٦٠‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻠﻘﺎت ﺧﺮﻃﻮش ﻋﻴﺎر ‪١٦‬ﱈ‪ ،‬ﻫﺎﺗﻒ ﻣﺤﻤﻮل‪ ،‬ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﲟﻮاﺟﻬﺘﻤﻬﺎ اﻋﺘﺮﻓﺎ ﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﺨﺪر ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻹﲡــﺎر واﳌﺒﻠﻎ اﳌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﺼﻼت ﲡﺎرﺗﻬﻤﺎ‬ ‫وﲟﻮاﺟﻬﺘﻪ اﻋﺘﺮف ﺑﺤﻴﺎزﺗﻪ ﻟﻠﻤﺨﺪر ﺑﻘﺼﺪ اﻹﲡﺎر‬ ‫واﳌﺒﻠﻎ اﳌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﺼﻼت ﲡﺎرﺗﻪ ﻏﻴﺮ اﳌﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫ﰎ اﺗﺨﺎذ ﻛﺎﻓﺔ اﻹﺟــﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﺣــﻴــﺎل اﳌــﺘــﻬــﻤــﲔ‪ ،‬واﻟــﻌــﺮض ﻋــﻠــﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺷﺮت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬وﻓﻰ دﻣﻴﺎط ﲤﻜﻦ‬ ‫ﺿــﺒــﺎط إدارة اﻟﺒﺤﺚ اﳉــﻨــﺎﺋــﻰ ووﺣ ــﺪة‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ دﻣﻴﺎط‪ ،‬ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻣﻊ ﻓﺮع اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﺑﺪﻣﻴﺎط‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻤﻠﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء داﺋ ــﺮة اﳌﺮﻛﺰ‬ ‫ﻟﻀﺒﻂ ﲡ ــﺎر اﳌ ــﻮاد‬ ‫اﳌــﺨــﺪرة‪ .‬ﺣﻴﺚ ﰎ‬ ‫ﺿــﺒــﻂ ﻛـــﻞ ﻣــﻦ«‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫أﻧﺎ ﺷﺮﻳﻒ‪ ..‬ﺷﺎب ﻓﻰ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺎﻳﺶ ﻓﻰ ﻏﻤﺮة ﻣﻊ‬ ‫أﻣﻰ‪ ..‬ﻣﺼﺎب ﺑﺎﻋﻮﺟﺎج ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮى أدى ﻻرﺗﻔﺎع اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺋﺘﲔ ﳑﺎ أدى ﻟﺼﻐﺮ ﺣﺠﻢ اﻟﺮﺋﺘﲔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻗﻠﺔ اﻻﻛﺴﺠﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪..‬‬ ‫ﺛﻢ أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺮﺑﻮ اﻟﺸﻌﺒﻰ وﺣﺼﻠﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺘﻴﺮ ﺑﺎﻷﻧﻒ واﻟﻜﺒﺪ واﻟﻜﻠﻰ‪..‬‬ ‫ذﻫﺒﺖ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺎﺗﺮة واﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻋﺸﺎن ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺗﺘﺤﺴﻦ وأﺧﺬت‬ ‫ﻋﻼﺟﺎ وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى‪ ..‬ﺑﻞ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺳﺎءت أﻛﺘﺮ وﻣﺒﻘﺘﺶ أﻗﺪر أﲢﺮك‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﺣﺘﻰ‪ ..‬وﻻ ﺑﺎﻋﺮف أﻗﻀﻰ ﺣﺎﺟﺘﻰ ﺑﻨﻔﺴﻰ‪ ..‬وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺸﻠﻮﻻ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻰ وﺣﺘﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﺻﺪرى‪ ..‬واﻟﻜﻮرﺗﻴﺰون اﻟﻠﻰ ﺑﺎﺧﺪه أدى‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺴﺎﻗﻂ دروﺳﻰ وﺳﺒﺒﻠﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺻﺤﻴﺔ ﻛﺘﻴﺮ‪ ..‬أﻧﺎ ﻣﺒﺸﺘﻐﻠﺶ وﻻ‬ ‫أﻗﺪر دﻟﻮﻗﺘﻰ ﺣﺘﻰ أروح ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ أﲢﺠﺰ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﻓﻴﻪ دﻛﺘﻮر ﻳﻘﺪر ﻳﻘﻴﻢ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻰ وﻳﻌﺮﻓﻨﻰ أﻧﺎ ﻋﻨﺪى اﻳﻪ‪ ..‬أﻧﺎ ﺗﻌﺒﺖ ﺟﺪا وﻛﻞ ﻣﺪى ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺑﺘﺴﻮء‬ ‫وﺣﺼﻠﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺗﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ واﳌﻌﺪة وﺑﻘﻰ ﻋﻨﺪى ﻗﺮﺣﺔ ﻓﺮاش‪..‬‬ ‫ﻛﻠﻰ اﻟﻠﻰ ﺑﺘﻤﻨﺎه إن دﻛﺘﻮر ﻳﻘﺪر ﻳﺮوﺣﻠﻰ وﻳﺸﻮف ﺣﺎﻟﺘﻰ‪ ..‬ﻧﻔﺴﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻰ وﻳﻌﺮف ﺗﺸﺨﻴﺼﻰ ﻷﻧﻰ ﻟﻔﻴﺖ ﻛﺘﻴﺮ وأﺧــﺪت ﻋﻼج ﻛﺘﻴﺮ‪..‬‬ ‫واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إﻧﻰ ﻣﺒﻘﺪرش أﲢﺮك ﺧﻄﻮة ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻞ وزاد اﳌﺮض ﻋﻠﻴﺎ‪..‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻰ ارﺣﻢ أﻣﻰ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﻣﺮﺿﻰ‪ ..‬ﻧﻔﺴﻰ ﺣﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻰ ﻷﻧﻰ ﺑﺠﺪ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻜﻮا‪..‬‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﳉﺮﻳﺪة‬

‫ﻗﺼﻪ ﺃﺏ ﻣﻜﻠﻮﻡ ﻣﺤﺘﺎﺝ ‪65‬‬ ‫ﺃﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﻰ اﻻﺳﻰ واﻻﻟﻢ ﻫﻰ ﻗﺼﺔ ﺣﺎﰎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ ﺷﺎب ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه اﺗﺼﻞ ﺑﺎﳉﺮﻳﺪة وذﻫﺒﻨﺎ اﻟﻴﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻠﺪﺗﻪ ﲟﻨﺸﺄه اﻟﺸﺎذﻟﻰ ﺑﻜﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎه ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻣﻨﺰل ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻳﻼزم اﻟﻔﺮاش وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳊﺮﻛﻪ وﺑﺪأ ﻳﺴﺮد ﻗﺼﺘﻪ ﻓﻘﺎل‬ ‫» اﻧﻪ ﻧﺸﺄة وﺳﻂ اﺳﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ اﳊﺎل وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺰواج ﺗﺰوج‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺘﺎه ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻇﺮوﻓﻪ ﻣﻨﺬ ‪ ٩‬ﺳﻨﻮات وأﺛﻤﺮ زواﺟﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﻔﻠﲔ‬ ‫وﻫﻤﺎ ﻧﺎدﻳﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ ٨‬ﺳﻨﻮات‬ ‫وﻣﻠﻚ ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ ٦‬ﺳﻨﻮات ورﻏﻢ‬ ‫اﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺳﺎﺋ ًﻘﺎ اﻻ اﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﺳﻌﺎدة ﻏﺎﻣﺮة وﺳﻂ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻴﻮم اﳌﺸﺌﻮم‬ ‫اﻟﺬى ﺗﻌﺮض ﻓﻴﻪ ﳊﺎدث أﻟﻴﻢ‬ ‫ﻓــﻤــﻨــﺬ ‪ ٣‬ﺳــﻨــﻮات ﺧ ــﺮج ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح ﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬى‬ ‫ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ واﺛﻨﺎء ﺳﻴﺮه ﺗﻌﺮض‬ ‫ﳊﺎدث اﻗﻌﺪه ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊﲔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻔﺮاش واﺻﺒﺢ ﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ رﻏﻢ اﻧﻪ ﻗﺎم ﺑﺎﺟﺮاء‬ ‫ﻋــﺪة ﻋﻤﻠﻴﺎت واﻧــﻔــﻖ ﻛــﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻟ ــﺪﻳ ــﻪ ﻣ ــﻦ اﻣــــــﻮال ﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺐ‬ ‫ﻣﺴﺎﻣﻴﺮ وﺷﺮاﺋﺢ ﻓﻰ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ﻛﻌﺐ اﻟﻘﺪم وﺗﺮﻛﻴﺐ ﻣﺴﺎﻣﻴﺮ ﲟﻔﺼﻞ اﻟﺮﻛﺒﺔ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺿﻄﺮ ﻻﺟﺮاء‬ ‫ﻣﺴﻤﺎرا‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﳊﻮض اﳉﺎﻧﺐ اﻻﻳﺴﺮ ﺛﻢ اﺳﺘﺌﺼﺎل اﻟﻌﻈﻢ ووﺿﻊ ‪١٥‬‬ ‫ً‬ ‫و‪ ٣‬ﺷﺮاﺋﺢ‬ ‫ﻣﺄﺳﺎت ﺣﺎﰎ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻰ ﻓﻘﺪ اﺧﺒﺮه اﻻﻃﺒﺎء ﺑﻀﺮورة اﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻣﻔﺼﻞ ﺳﻴﺮاﻣﻴﻜﻰ اﻣﺮﻳﻜﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺼﻒ اﳊﻮض اﻻﻳﺴﺮ ﲟﺒﻠﻎ‬ ‫‪ ٦٥‬اﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻨﺎﺷﺪ اﳉﺮﻳﺪة ﻓﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻧﺸﺮ ﻗﺼﺘﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻨﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﺻﺤﺎب اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺮﺣﻴﻤﺔ واﻻﻳﺎدى اﻟﺒﻴﻀﺎء ﳌﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﺟﺮاء ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ اﺳﺮﺗﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫وﻋﻮدة اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻟﻬﺬه اﻻﺳﺮة اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬

‫ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻳﺘﻌﺎﻟﺞ ﻓﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ؟‬ ‫ﻛﺮﱘ ﻣﻦ ﺟﻨﻮب اﻟﻮادى‪ ..‬ﻛﺮﱘ ﻋﻨﺪه ‪ ١٧‬ﺳﻨﺔ ﺑﺲ ﺷﻜﻠﻪ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮه ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺿﻪ‪ ..‬ﻛﺎن ً‬ ‫ﻋﺎدﻳﺎ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﺪأ ﻳﺸﺘﻜﻰ ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮه‬ ‫ﻃﻔﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ آﻻم ﺣﺎدة ﺑﺎﳌﻌﺪة وإﻋﻴﺎء واﺳﻬﺎل ﻛﺘﻴﺮ‪ ..‬ﰎ ﺗﺸﺨﻴﺼﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ درن‬ ‫وأﺧﺬ ﻋﻼﺟﻪ إﻟﻰ أن اﻛﺘﺸﻒ أﺣﺪ اﻟﺪﻛﺎﺗﺮة أﻧﻪ ﻣﻜﻨﺶ ﻋﻨﺪه درن وان‬ ‫اﻟﺪوا اﻟﻠﻰ أﺧﺪه أﺛﺮ ﻋﻠﻰ أﻣﻌﺎﺋﻪ‪ ..‬ﻣﺒﻘﺎش ﻻ ﺑﻴﺘﺤﺮك وﻻ ﺑﻴﺎﻛﻞ وﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﻴﻘﺪر ﻳﺮوح اﳊﻤﺎم‪ ..‬وﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ أم ﻛﺮﱘ داﻳﺨﺔ ﺑﻴﻪ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻣﺼﺮ ﻋﺸﺎن ﺗﻮﺻﻞ ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻃﺒﻰ ﻟﻪ‪ ..‬ﻣﺄﺳﺎة ﻛﺒﻴﺮة ﻛﺮﱘ‬ ‫ﺑﻴﻌﻴﺸﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﱘ ﻣﺤﺘﺎج ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ زرع أﻣﻌﺎء ودى ﻣﺒﺘﺘﻌﻤﻠﺶ ﻏﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ أو ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ ﺑﺘﺒﺪأ ﻣﻦ ‪ ٢٠٠‬أﻟﻒ ﻳﻮرو‪ ..‬وﻫﻮ ﺑﺠﺪ ﻣﺤﺘﺎج‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻔﻜﻮا ﻣﻌﺎه‪..‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‪.‬م‪.‬ا ﺳﻦ ‪ ٤٠‬ﻋﺎﻃﻞ وﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‪.‬ق ﺳﻦ ‪٤٠‬‬ ‫ﺳﺎﺋﻖ وﻣﻘﻴﻤﲔ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮاء داﺋﺮة اﳌﺮﻛﺰ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﺗﻮاﺟﺪﻫﻤﺎ ﺑﺬات اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﲔ اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫رﻗﻢ ‪ ١٢٢٩٢‬ﻣﻼﻛﻰ دﻣﻴﺎط ﻗﻴﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻰ وﺑﺤﻮزﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر‪ ،‬وزﻧﺖ ﺣﻮاﻟﻰ )‪(٣٠‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮاﻣﺎ وﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ )‪ (١٧٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ‪ .‬وﺑﺎﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﺟﻨﺎﺋﻴﺎ ﺗﺒﲔ ﺳﺎﺑﻘﺔ اﺗﻬﺎم اﻷول ﻓﻰ ﻋﺪد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫)‪ (١‬ﻗﻀﻴﺔ »ﻣﺨﺪرات ﻛﺬا ﺳﺎﺑﻘﺔ اﺗﻬﺎم اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺪد )‪ (٢‬ﻗﻀﻴﺔ »ﺿﺮب ﺷﻴﻚ«‪ .‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻬﻤﺎ ﲟﺎ‬ ‫أﺳﻔﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﻀﺒﻂ اﻋﺘﺮﻓﺎ ﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﺎدة اﳌﺨﺪرة‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ اﻻﲡﺎر واﳌﺒﻠﻎ اﳌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﺼﻼت اﻟﺒﻴﻊ‪،‬‬ ‫وﲢﺮر ﻋﻦ ذﻟﻚ اﳌﺤﻀﺮ رﻗﻢ ‪٤٦/٣‬ﺟﻨﺎﻳﺎت ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ دﻣﻴـﺎط ﻟﺴﻨﺔ ‪٢٠١٥‬م‪ .‬وﻓــﻰ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻔﺸﻦ ﺟﻨﻮب ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﺿﺒﻂ‬ ‫‪ ٤٠‬أﻟﻒ ﻗﺮص ﻣﺨﺪر ﲟﻨﺰل ﺣﺪاد ﻗﺒﻞ ﺗﺮوﻳﺠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻼﺋﻪ‪ ،‬ﲢﺮر ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وأﺣﻴﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺧﻠﻴﻞ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻓﻘﺮر ﺣﺒﺲ اﳌﺘﻬﻢ ‪٤‬‬ ‫أﻳﺎم ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وردت إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺋﺪ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﻔﺸﻦ‪ ،‬ﺗﻔﻴﺪ ﻗﻴﺎم »أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ« ‪ ٣٥‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺣﺪاد وﻳﻘﻴﻢ ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺸﻦ ﺑﺎﻻﲡﺎر ﻓﻰ اﻷﻗﺮاص‬ ‫اﳌﺨﺪرة واﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺸﻦ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﻮاردة‪ ،‬ﰎ إﺧﻄﺎر اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ ﺳﺎﻣﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﻮزﻳﺮ ﻷﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻒ اﻟﻠﻮاء زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫أﺑﻮ زﻳﻨﺔ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﻟﻔﺸﻦ‪ ،‬وﰎ ﺗﻘﻨﲔ اﻹﺟﺮاءات وﺳﺮﻋﺔ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ داﻫﻢ اﻟﻨﻘﺒﺎء ﺣﺴﺎم اﻟﺮﻳﺪى‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﺮوس وﻋﻤﺮو ﺣﺴﻮﻧﺔ ﻣﻌﺎوﻧﻮ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳌﺮﻛﺰ‪،‬‬ ‫اﳌﻨﺰل‪ ،‬وﺑﺘﻔﺘﻴﺸﻪ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﺗﲔ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ‪ ٤٠‬أﻟﻒ‬ ‫ﻗﺮص ﻣﺨﺪر‪ ،‬واﻋﺘﺮف اﳌﺘﻬﻢ ﺑﺎﻻﲡﺎر ﻓﻰ اﳌﺨﺪرات‬ ‫وﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻼﺋﻪ ﻓﻰ داﺋﺮة اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫‪01001159634‬‬

‫ﺳﻘﻮﻁ ﺷﺒﻜﺔ ﳴﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳴﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﺑﺄﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﻵداب ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟــﻠــﻮاء ﻣﺠﺪى ﻣــﻮﺳــﻰ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺿﺒﻂ ‪ ٣‬ﺳﻴﺪات‪،‬‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﻦ ﲟﻤﺎرﺳﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻶداب‬ ‫ﻣﻊ راﻏﺒﻰ اﳌﺘﻌﺔ اﳊﺮام ﲟﻨﻄﻘﺔ ‪ ٦‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎﳉﻴﺰة‪ .‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ وردت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻴﺪ ﺗــﺎﻣــﺮ ﺳﻤﻴﺮ ﻣــﺪﻳــﺮ ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻻﲡﺎر ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻹدارة ﺗﻔﻴﺪ ﻗﻴﺎم‬ ‫ﺳــﻴــﺪة ﺗــﺪﻋــﻰ »ف‪.‬أ« وﺷﻬﺮﺗﻬﺎ‬ ‫»أم أﺳﻤﺎء«‪ ،‬ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ واﺳﺘﻐﻼل‬ ‫اﻟﻨﺴﻮة اﻟﺴﺎﻗﻄﺎت ﻟﺮاﻏﺒﻰ اﳌﺘﻌﺔ‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ وﺑﺈدارة ﻣﺴﻜﻨﻬﺎ ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟــﺪﻋــﺎرة واﻟﻜﺎﺋﻦ ﻓــﻰ ‪ ٦‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وﻓــﻮر ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻜﺎن اﳌﺘﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺌﺬان اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻗــﻮة أﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﲢــﺖ اﻹﺷـــﺮاف اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟــﻠــﻮاء اﳊﺴﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺪوﻟﻰ ﺑﺎﻹدارة وﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ إﻟﻬﺎﻣﻰ واﻟﻌﻘﻴﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺪ واﻟﻌﻘﻴﺪ ﺳﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎﺣﻰ واﳌﻘﺪم أﺣﻤﺪ ﺻﻼح واﳌﻘﺪم ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬وﰎ ﺿﺒﻂ ﻛﻞ ﻣﻦ »ف‪.‬أ« ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪١٩٧٦‬‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮة »ﻗ ــﻮادة«‪ ،‬و«ر‪.‬ع« ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪١٩٨٠‬‬ ‫ﺑﺪون ﻋﻤﻞ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻋﺎرة ﻣﺘﻠﺒﺴﺔ ﻣﻊ‬ ‫»م‪.‬ج« ﺳﺎﺋﻖ‪ ،‬وﺿﺒﻂ »م‪.‬ع« ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪ ١٩٨٥‬دون‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻋﺎرة‪ .‬وﲟﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺘﻬﻤﲔ‬

‫ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮﺍﺗﻒ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﻣﻼﺑﺲ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﻣﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻭﺧﻤﻮﺭ‬

‫‪sawsansaleh70@yahoo.com‬‬

‫ﺻﺮﺧﺔ ﻗﺒﻄﻰ ﻣﺼﺮﻯ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ‬

‫»ﺑﺤﺮ ﺍﳴﻮﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻴﻮﻡ«‬

‫اﻟﺴﻴﺪ اﻻﺳــﺘــﺎذ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر‪ /‬ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻔﻴﻮم‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ أﻫﺎﻟﻲ ﻋﺰﺑﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﺗﺒﻊ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄة رﺣﻤﻲ ﻣﺮﻛﺰ أﻃﺴﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻔﻴﻮم‪.‬‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺑﺤﺮ ﻣﻄﻮل اﻟﻔﺮﻋﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﲟﺎ أن اﳌﻴﺎه ﲡﺮي‬ ‫ﲟﺴﺎﻓﺔ )‪ ٧٠٠‬ﻣﺘﺮ(‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ داﺋﻤﺔ وﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﺤﺪرة واﳌﻴﺎه ﺑﻬﺎ دواﻣﻴﺔ‬ ‫ﳑﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﰲ ﻏﺮق )ﺧﻤﺴﺔ أﻃﻔﺎل( ﻋﻠﻲ ﻣﺪار‬ ‫ﺧﻤﺲ ﺳــﻨــﻮات وﻣــﺮﻓــﻖ ﻃﻴﻪ ﺷــﻬــﺎدات اﻟــﻮﻓــﺎة‬ ‫ﻟﻼﻃﻔﺎاﳌﺘﻮﻓﲔ وﻋﻠﻲ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪﻣﻨﺎ ﻟﻠﺴﻴﺪ اﻟﻠﻮاء‪/‬‬ ‫ﻣﺠﺪي اﻟﻘﺒﻴﺼﻲ ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻔﻴﻮم اﻻﺳﺒﻖ‬

‫ﺳﻴﺪى ﻣﻨﺬ ﺣﺼﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻫﻠﻰ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٩‬واﻧﺎ اﻋﺎﻧﻰ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وﻗﺴﻮة‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻤﺴﲔ‬ ‫اﳊﻴﺎة وﺷﻈﻒ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﺪﺧﻞ اﻻﺳﺮة ‪٣٥٠‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﻳﺠﺎر ﺳﻜﻦ وﻧﺤﻦ أﺳﺮة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﻓﺮاد ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت وﻫﻴﻬﺎت ﻫﻴﻬﺎت أن ﻳﻔﻮز ﻓﻘﻴﺮ ﻣﻌﺪوم ﻳﻮﺛﻖ ﻇﺮوﻓﻪ اﳌﺒﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎدﺗﻰ ﻓﻘﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺘﲔ ﺑﻔﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻫﻰ ﻷﺻﺤﺎب اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ‬ ‫واﳌﺤﺴﻮﺑﻴﺔ واﳌﺤﻈﻮﻇﲔ‪ ..‬أﻋﻴﺘﻨﻰ اﳊﻴﻞ وﺿﺎﻗﺖ ﺑﻰ اﻟﺴﺒﻞ ودب اﻟﻴﺄس ﻓﻰ‬ ‫أوﺻﺎﻟﻰ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺪى ﻣﻼذ ﺳﻮى اﻟﺮﺟﺎء ﻓﻰ اﻟﺸﺪة واﻟﺮﺟﺎء ﻓﻰ اﻟﻀﻴﻖ ﻓﺨﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻰ اﻟﺴﻨﺪ واﻟﻌﻮن وﻃﻮق ﳒﺎة ﻷﺳﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﻘﺎﺗﻞ اﳌﺬل اﳌﻬﲔ‪ ..‬ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﺑﺈﺣﺪى ﺷﺮﻛﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺗﻨﻘﺬ أﺳﺮة‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻗﺒﻄﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮد واﻟﻀﻴﺎع وﺷﻈﻒ اﻟﻌﻴﺶ‪ ..‬ﺳﻴﺪى اﻟﺪﻛﺘﻮر وزﻳﺮ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻟﻈﺮوﻓﻰ اﻟﺴﻴﺌﺔ اﳌﺒﻜﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء أرﺟﻮﻛﻢ ﺳﺎﻋﺪوﻧﻰ ﺑﻔﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻠﲔ ﻟﻬﺎ اﻟﺼﺨﺮ وﲤﺰق اﻧﻴﺎط اﻟﻘﻠﺐ ورﺣﻤﺔ ﺑﻨﺎ أرﺟﻮﻛﻢ ﻻﺗﺨﺬﻟﻮﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺮ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺒﺎوى ‪ -‬ﺑﻚ ﲡﺎرة ش ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ ‪ -‬اﻟﻌﻴﺎط ‪ -‬اﳉﻴﺰة‪.‬‬

‫وﳋﻄﻮرة ﻫــﺬا اﳌﻮﺿﻮع وﻋــﺪ ﺳﻴﺎدﺗﻪ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺴﺎﻓﺔ اﳌﻼﺻﻘﺔ ﳌﻨﺎزل اﻟﺴﻜﺎن إﻻ أن‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﺎدة اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﺑﺪأت ﻗﺒﻞ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ وﲟﺎ أن ﻏﺮق ﻃﻔﻞ آﺧﺮ وﻳﺪﻋﻲ‪ /‬أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪ أﺣــﻤــﺪ ﻋــﺒــﺪاﷲ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪١٣/١٢/٢٠١٤‬‬ ‫وﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺄﺳﺎة‪.‬‬ ‫وﺗﻔﻀﻠﻮا ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ ﺑﻘﺒﻮل واﻓﺮ اﻟﺘﺤﻴﺔ‪،،‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ أﻫﺎﻟﻲ ﻋﺰﺑﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄة رﺣﻤﻲ ﻣﺮﻛﺰ أﻃﺴﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‪ /‬ﻣﻨﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼم‬

‫ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻤﻞ ﺇﳳ ﻣﻌﺎﻕ‬ ‫ﺣــﻴــﺚ إﻧــﻨــﻰ ﻣــﻦ اﳌــﻌــﺎﻗــﲔ وﺣــﺎﺻــﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻣﻌﺎﻗﲔ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﺄﻫﻴﻞ اﳌﺮج‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة وﺣــﺎﺻــﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻫﻞ ﲡــﺎرى ﻋﺎم‬ ‫‪.١٩٩٥‬‬ ‫وﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ ﻣﺘﺰوج وأﻋﻮل ﺑﻨﺘﲔ وﻟﻴﺲ ﻟﻰ‬

‫ﻣﺼﺪر دﺧﻞ ﺛﺎﺑﺖ وﻻ ﻋﻤﻞ ﻟﻰ وﺗﻘﺪﻣﺖ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﻌﺎﻗﲔ وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﺬا أرﺟﻮا ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻳﺠﺎد ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻰ ﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ ﻣﺘﺰوج ﻋﺎم ‪١٩٩٥‬‬

‫واﺣﻤﻞ رﻗﻢ ﺗﺄﻣﻴﻨﻰ ‪ ٢٥٢٠٣٦٣٦‬وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﻴﺪ‬ ‫‪ ٢٠١٣/١/١٩‬و‪ ٣٥‬اﳌﻬﻨﻰ ‪٤/٢/١٠‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ‬ ‫ﺣﺎﰎ أﺑﻮ اﻟﻴﺰﻳﺪ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻞ اﻻﻗﺎﻣﺔ‪:‬ﺑﺮﺧﻴﻞ ـ اﻟﺒﻠﻴﻨﺎـ ﺳﻮﻫﺎج‪.‬‬

‫ﺳﻤﻨﻮﺩ‪ ..‬ﺗﺸﻌﻞ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻦﻴ ﺳﺎﺋﻘﻰ ﺍﻷﺟﺮﺓ‬ ‫ﻻ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ اﻟﻘﺮار اﻟﻌﻨﺘﺮى اﻟــﺬى اﺗﺨﺬه‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻤﻨﻮد ﺑﻄﺮد ﺳﻴﺎرات‬ ‫اﻷﺟﺮة ﺑﺎﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ أﺟﺎ‬ ‫ﺳﻤﻨﻮد ﻣﺤﺬرًا إﻳﺎﻫﻢ ﺑﻘﻮل‪» :‬إﻟﻠﻰ ﻫﻴﻌﺪى‬ ‫ﻛــﻮﺑــﺮى ﺳﻤﻨﻮد ﻫﻨﻘﻄﻊ رﺟــﻠــﻴــﻪ« ﺣﻴﺚ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ ﻣﻮﻗﻒ ﺳﻤﻨﻮد اﳌﺤﻠﺔ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻤﻨﻮد واﺳﺘﻐﻞ ﺳﺎﺋﻘﻮ اﻟﺘﻮك ﺗﻚ رﻓﻊ اﻷﺟﺮة‬ ‫إﻟ ــﻰ ‪ ٥‬ﺟــﻨــﻴــﻬــﺎت ﻣــﻦ ﻛــﻮﺑــﺮى ﺳــﻤــﻨــﻮد ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣــﻮﻗــﻒ اﳌﺤﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﳊــﻖ ﺿــﺮر ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫آﻻف اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺸﺮﻛﺔ اﳌﺤﻠﺔ ﻟﻠﻐﺰل واﻟﻨﺴﻴﺞ‬

‫ﻟﻠﺮﻛﻮب ‪ ٥‬ﻣﻮاﺻﻼت ﺣﺘﻰ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ‬ ‫وزﻳﺎدة اﻷﺟﺮة اﻟﺘﻰ اﻟﺘﻬﻤﺖ اﻟﺮواﺗﺐ ﺑﻞ أﺷﻌﻞ‬ ‫ﻧــﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻘﺎم ﺳﺎﺋﻘﻮ اﻷﺟــﺮة ﺑﺎﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ‬ ‫ردا ﻋــﻠــﻰ ﻗ ــﺮار رﺋــﻴــﺲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋــﻤ ـﻼً ﺑــﺎﳌــﺜــﻞ ً‬ ‫وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻤﻨﻮد ﲟﻨﻊ دﺧــﻮل أﺗﻮﺑﻴﺲ ﻣﺮﻓﻖ‬ ‫اﳌﺤﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺟﺎ واﻟﺴﻨﺒﻼوﻳﻦ‬ ‫وأﺻﺒﺢ اﳌﻮاﻃﻨﻮن واﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﺸﺮﻛﺔ اﳌﺤﻠﺔ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻮن اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻓﻰ اﻟﺬﻫﺎب واﻟﻌﻮدة ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ‬ ‫وأﺻــﺒــﺤــﻮا ﺿــﺤــﺎﻳــﺎ اﻟــﻘــﺮار اﻟــﻌــﻨــﺘــﺮى اﻟــﺬى‬ ‫ﺣــﻮل ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻤﻨﻮد ﻟﺪوﻟﺔ أﺧــﺮى ﻻ ﺗﻨﺘﻤﻰ‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ـ ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ!‬

‫ﻣﺼﺮ ﻭﻗﻄﺮ‪ ..‬ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﺇﳳ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ!‬ ‫اﻟــﺘــﻄــﻮرات اﳌــﺘــﺴــﺎرﻋــﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﲢﺘﺎج ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ إﻟﻰ ﺷﻰء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮوﻳﺔ ورﲟﺎ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻗﺒﻞ إﺻﺪار رؤﻳﺔ ﻣﺤﺪدة‬ ‫اﳌﻌﺎﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺪث أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻓﻰ إﻋﺪاد ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻷﺳﺒﻮﻋﻰ اﻟﺬى ﻳﻜﺘﺐ ﻋﺎدة ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻧﺸﺮه ﺑﻌﺪة أﻳﺎم ﻓﺈذا ﺑﻪ ﻳﻜﺘﺸﻒ أن اﳌﻘﺎل ﻗﺪ ﻓﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﻫﻜﺬا‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﺗﺐ اﳌﻘﺎل اﻷﺳﺒﻮﻋﻰ اﻟﺬى ﻳﺘﻨﺎول أﺣﺪاﺛﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﻴﺮة واﻟﺘﺒﺎﻃﺆ ﻓﻰ إرﺳﺎل‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻪ اﳋﻴﻂ اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻴﻂ اﻷﺳﻮد وﻛﺎن اﷲ ﻓﻰ ﻋﻮﻧﻪ!‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ﺗﺄﺗﻰ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﺬﻟﻜﺔ وإﳕﺎ ﻫﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺮﺑﻂ ﻣﺼﺮ ﺑﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻗﻄﺮ وﻫــﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﺧﻄﻮﻃﻬﺎ‬ ‫وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ إﻟﻰ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﲡﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﺴﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ أﻟﻒ ﺣﺴﺎب ﻷﻧﻪ وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺨﻔﻰ وﺗﺒﻄﻦ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﳑﺎ ﺗﻈﻬﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻬﺮت‬ ‫ﻣﺬﻳﻌﺔ »اﳉﺰﻳﺮة ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﺼﺮ« ﺗﻌﻠﻦ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺒﺚ‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻟﻠﻘﻨﺎة ﻣﻦ اﻟﺪوﺣﺔ ﳊﲔ اﺳﺘﻴﻔﺎء اﻷوراق‬ ‫اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻻﻋــﺎدة اﻟﺒﺚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪..‬‬

‫أﺧﺬت اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺒﺚ ﺑﺸﻰء ﻣﻦ اﳊﺬر‬ ‫وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ وإﳕﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺛﻤﺮة‬ ‫ﻟﻔﺘﺮات ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻰ ﻟﻮ أﻋﺪﻧﺎﻫﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺬاﻛﺮاة ﻓﺈﻧﻬﺎ رﲟﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﺷﻜﻮﻛﻨﺎ!‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺷﺎﻫﺪ ﻗﻨﺎة اﳉﺰﻳﺮة ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼن ﻋﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎب ﺣﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ أﺟﺪ أى ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳊﻮارات‬ ‫وﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ اﳌﺴﻴﺌﺔ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫أﻳﻘﻨﺖ ﳊﻈﺘﻬﺎ أن اﻟﺘﻘﺎرب أو اﳌﺼﺎﻟﺢ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻜﻮن إﻻ ﻣﺠﺮد ﻣﻨﺎورة إﺧﻮاﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﳌﻨﺎورات اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮدﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ وﻗﺪ ﺳﺠﻠﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮى ﻫــﺬه ﻓﻰ ﻣﻘﺎل ﻛــﺎن ﻣﺼﻴﺮه اﳊﻔﻆ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪت ﻟﻘﻄﺔ اﳌﺬﻳﻌﺔ وﻫﻰ ﺗﻌﻠﻦ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺒﺚ!‬ ‫ﻫﻨﺎك أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﲢﺘﺎج إﻟﻰ اﺟﺎﺑﺔ ﻓﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻗﻨﺎة »اﳉــﺰﻳــﺮة ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﺼﺮ«‬ ‫ﺗﻌﻘﻴﺪا ﻟﻌﻞ أﻫﻤﻬﺎ اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﻧﻘﺎط أﻛﺜﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﺧﻮاﻧﻰ اﳌﻜﺜﻒ ﻓﻰ دوﻟــﺔ ﻗﻄﺮ وﺗﺴﻠﻴﻢ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺻﺪرت ﺿﺪﻫﻢ أﺣﻜﺎم وأﺻﺒﺤﻮا ﻣﺴﺠﻠﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ اﻹﻧﺘﺮﺑﻮل إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ اﳌﺎدى‬

‫اﻋﺘﺮﻓﻮا ﲟﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺴﻮب إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وﰎ اﻟﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ٢٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬و‪ ٣‬ﻫﻮاﺗﻒ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ‪ ،‬واﳌﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳋــﺎرﺟــﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺘﻬﻤﲔ‪ ،‬وﰎ ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫اﳌﺤﻀﺮ اﻟﻼزم ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ وإرﺳﺎﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬ﰎ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻫﻮاﺗﻒ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ وﻣﻼﺑﺲ داﺧﻠﻴﺔ وﺧﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫وﻣــﺒــﺎﻟــﻎ ﻣــﺎﻟــﻴــﺔ وﺧــﻤــﻮر وﻗﻄﻊ‬ ‫ﺷﻌﺮ ﻣﺴﺘﻌﺎر وأﺟﻬﺰة ﺗﻨﺎﺳﻠﻴﺔ‬ ‫ﺻــﻨــﺎﻋــﻴــﺔ‪ .‬وﻓ ــﻰ اﻹﺳــﻜــﻨــﺪرﻳــﺔ‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻵداب اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺷﺮﻳﻒ اﻟﺘﻠﻮاﻧﻰ‬ ‫ﻣـ ــﻦ ﺿ ــﺒ ــﻂ ﺷـــﺎﺑـــﲔ ﻳــﻘــﻮﻣــﺎن‬ ‫ﲟــﻤــﺎرﺳــﺔ اﻟ ــﺸ ــﺬوذ واﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻮﺻﻠﺖ ﲢﺮﻳﺎت اﻟﺮاﺋﺪ ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫زﻏﻠﻮل اﻟﻀﺎﺑﻂ ﺑﻘﺴﻢ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺟﺮاﺋﻢ اﻵداب‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم »ﺑﻼل‪.‬ع‪.‬ع‪.‬م« ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟــﺸــﻮاذ‪ ،‬وﺗﺴﻬﻴﻞ ﻓﺠﻮرﻫﻢ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫راﻏﺒﻰ اﳌﺘﻌﺔ اﳉﻨﺴﻴﺔ اﳊﺮام ﻣﻘﺎﺑﻞ أﺟﺮ ﻣﺎدى‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺿﺎه ﻧﻈﻴﺮ ذﻟﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﲤﻜﻦ ﺿﺒﺎط اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺒﻂ«ﻛﺮﱘ‪.‬ع‪.‬م‪.‬م« ‪ ٢٣‬ﺳﻨﺔ ﻓﻨﻰ ﲤﺮﻳﺾ ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫داﺋﺮة ﻗﺴﻢ ﺛﺎن اﻟﺮﻣﻞ‪ ،‬ﺣﺎل ﻗﻴﺎم اﻷول ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻓﺠﻮر اﻟﺜﺎﻧﻰ ﲟﻨﻄﻘﺔ اﳌﻨﺪرة ‪ -‬داﺋﺮة ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﺛﺎن اﳌﻨﺘﺰه‪ .‬ﲢﺮر اﳌﺤﻀﺮ ﺟﻨﺢ ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ ﺛﺎن‬ ‫اﳌﻨﺘﺰه وﺟﺎر اﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﳌﺤﺎﻓﻆ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﳊــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ وﻋ ــﻮدة دﺧ ــﻮل ﺳــﻴــﺎرات‬ ‫اﻷﺟﺮة ﺑﺎﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ ﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻤﻨﻮد ووﻗﻒ إﺷﻌﺎل‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﲔ ﺳﺎﺋﻘﻰ اﻷﺟــﺮة اﻟﺬﻳﻦ أﺻﺒﺤﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻮاﻫﺔ ﺑﺮﻛﺎن‪ ..‬ﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى‪.‬‬ ‫ـﻮرا ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻌﻞ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓ ـ ً‬ ‫ﺣﺪوث ﻛﺎرﺛﺔ ﻻ ﻳﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺼﺮ اﻟﻨﻔﺎدى‬ ‫ﻣﻴﺖ أﺑﻮ اﳊﺎرث ـ دﻗﻬﻠﻴﺔ‬

‫ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﺑﺮﺍﺷﻲ‬

‫ﻓﻰ ﺻﻮرة ﲢﻮﻳﻼت ﻣﺎﻟﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺆر اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ‬ ‫داﺧﻞ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫رﲟﺎ ﺗﺄﺗﻰ اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ رأس اﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻘﺎرب أو‬ ‫اﳌﺼﺎﳊﺔ ﻓﺎﻟﺸﺄن اﻟــﺪاﺧــﻠــﻰ اﳌــﺼــﺮى أﺻﺒﺢ‬ ‫ﺑــﺤــﻤــﺪاﷲ ﲢــﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻷﻣــﻨــﻴــﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫وﳝﻜﻨﻨﻰ أن أﻗﻮل ﻓﻰ ﺟﻤﻠﺔ اﻋﺘﺮاﺿﻴﺔ أﻧﻪ ﻟﻮﻻ‬ ‫ﳒﺎح اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ وﻳﻘﻈﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﳌﺎ ﻛﺎن‬ ‫اﳌﻮﻗﻒ اﻟﻘﻄﺮى اﻟﺬى أدرك أن اﻟﺰﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺎﳊﻪ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻨﻐﻤﺲ‬ ‫ﻓﻰ دروﺑﻬﺎ اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ دوﻟﺔ‬ ‫ﻗﻄﺮ أن ﺗﺮاﺟﻊ دورﻫﺎ ﻷﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ رﲟﺎ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺸﺮط اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰ اﳒﺎح اﳌﺼﺎﳊﺔ!‬ ‫إذا ﺳـــﺎرت اﻷﻣــــﻮر ﻓــﻰ ﻃــﺮﻳــﻘــﻬــﺎ وﳒﺤﺖ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن »ﺑﺸﺮة ﺧﻴﺮ« ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ‬ ‫ـﻮءا ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة وﻫﺬا‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺳـ ً‬ ‫ﻛﻠﻪ ﻳﺼﺐ ﻓﻰ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻰ أﻣﺲ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻀﺎﻓﺮ ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﻳﻘﻒ ﻓﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ!‬

‫ﻣﻦ ﻳﺮﺣﻢ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻰ‪ ..‬ﻣﻦ ﺟﺤﻮﺩ ﺃﺑﻨﺎﺋﻰ؟‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺻــﺎرت ﻣﺄﺳﺎة اﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﻬﺘﺰ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺟﺤﻮد أﺑﻨﺎﺋﻰ وﻗﺴﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﺨﺠﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أﻧﺎ أب ﺻﺎر ﻋﻤﺮى ﻳﺰﺣﻒ إﻟﻰ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ أرﺗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﻬﻰ اﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ ﻓﻰ ﺧﻄﻮط ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻬﺘﻪ وﻛﺄﻧﻬﺎ آﺛﺎر اﻟﺰﻣﻦ أو ﺑﺼﻤﺎت‬ ‫اﻟﺴﻨﲔ واﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻰ اﳊﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﻮل ﻣﺎ ﻋﺎﻧﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺴﻮة اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻓﻨﻴﺖ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة زوﺟﺘﻰ وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷﺘﺪ ﻋﻮدﻫﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻐﻴﺮا ﻟﻜﻦ ﺗﻨﺎﺳﻰ أﺑﻨﺎﺋﻰ‬ ‫ﻃﻔﻼ‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ ﺳﻴﺪة ﺗﺮﻋﺎﻧﻰ وأﳒﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻨﺎﻧﻰ اﻟﻔﻴﺎض وأﺛﻨﺎء ﻣﺮﺿﻰ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻮﻗﻴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ورﻗﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻐﺶ‬ ‫واﳋﺪاع ﻋﻠﻰ أﻧﻨﻰ ﺑﻌﺖ ﻛﻞ ﻣﻨﺰﻟﻰ ﻟﻬﻢ ﳊﺮﻣﺎن زوﺟﺘﻰ وﻃﻔﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻨﺰل ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻴﻮم اﻟﺬى أًﺻﺒﺤﻮا ﻓﻴﻪ ﻏﻮﻻً ﻳﺮوﻋﻪ ﺑﺠﺒﺮوﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻃﺮدوﻧﻰ أﻧﺎ‬ ‫وزوﺟﺘﻰ وﻃﻔﻠﻰ ﺑﺎﻟﺸﺎرع ﺻﺮت ﺳﺠﲔ اﻟﻔﺮاش ﻋﻨﺪ أﻫﻞ زوﺟﺘﻰ أﺗﺬﻛﺮ رﺣﻠﺘﻰ‬ ‫ﻣﻊ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻰ ﺻﺎرت ﻛﺎﻟﻌﻠﻘﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ أﻗﻴﻢ ﲟﻨﺰﻟﻰ ﺑﺸﺎرع اﳌﻐﻴﺮ ﺑﺴﻨﺪوب ﺑﺎﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ وﺗﻘﺪﻣﺖ ﲟﺤﻀﺮ ﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ أول اﳌﻨﺼﻮرة ﺿﺪ أﺑﻨﺎﺋﻰ أﺗﻬﻤﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻐﺶ واﳋﺪاع وﻃﺮدى ﺑﺎﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى‪.‬‬ ‫أﻧﺎﺷﺪ اﻟﺴﻴﺪ اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم ووزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ورﺟﺎل‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻰ ﻓﻰ ﲤﻜﻴﻨﻰ ﻣﻦ دﺧﻮل ﻣﻨﺰﻟﻰ أﻧﺎ وزوﺟﺘﻰ وﻃﻔﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺳﻴﺪ أﺣﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﲟﻨﺰل ﻓﺮﻳﺪ ﻫﻼل‬ ‫ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻣﻴﺖ أﺑﻮ اﳊﺎرث ـ أﺟﺎـ دﻗﻬﻠﻴﺔ‬

‫ﻛﺮﺳﻰ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻰ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ أﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﳌﺮض اﻟﺬى وﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﺘﺮ اﻟﻘﺪم اﻟﻴﺴﺮى وﻛﺎن‬ ‫ذﻟﻚ ﺣﺰﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﳒﻠﻰ اﻟﺬى ﺗﻮﻓﻰ ﻓﺠﺄة وﻫﻮ ﻓﻰ ﻋﺰ ﺷﺒﺎﺑﻪ وﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺰﻧﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪاﻧﻪ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻛﺎن ﺳﻨﺪى ﻓﻰ اﳊﻴﺎة‬ ‫وﰎ ﺑﺘﺮ ﻗﺪﻣﻰ اﻟﻴﺴﺮى ﺣﻴﺚ إن أﻫﻞ‬ ‫اﳋﻴﺮ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻨﻘﻠﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺪﻟﺘﺎ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺘﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﻟﻌﻼﺟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﺴﻮء ﺣﺎﻟﺘﻰ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﳑﺎ اﺿﻄﺮ‬ ‫اﻷﻃــﺒــﺎء ﻟﺒﺘﺮ ﻗﺪﻣﻰ اﻟﻴﺴﺮى ﺣﻔﺎﻇﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻰ‪.‬‬ ‫وﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ أﻋﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ )ﻓﻮل‬ ‫وﻃﻌﻤﻴﺔ( وﻫﺬا ﻣﺼﺪر رزﻗﻰ وﰎ ﻏﻠﻘﻪ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻇﺮوﻓﻰ اﳌﺮﺿﻴﺔ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻴﺸﺘﻰ ﺣﻴﺚ إن زوﺟﺘﻰ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻴﻒ اﻟﻜﺒﺪ وأﻣﺮاض اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫وﺗﻘﻮم ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻰ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻰ أى ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﺳﻮى‬ ‫ﻣــﺒــﻠــﻎ ‪ ٤٠٠‬ﺟــﻨــﻴــﻪ ﻣــﻌــﺎش اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻰ ﻻ ﺗــﻔــﻰ ﺑــﺎﺣــﺘــﻴــﺎﺟــﻰ أﻧــﺎ‬ ‫وزوﺟﺘﻰ وﲟﺘﻄﻠﺒﺎت اﳌﻌﻴﺸﺔ وﻻ ﺣﺘﻰ ﺛﻤﻦ اﻷدوﻳﺔ واﻟﻌﻼج‪.‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى أﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻣﺤﻞ اﻳﺠﺎر أﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺪر رزق ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﺒﺘﺮ ﻗﺪﻣﻰ اﻟﻴﺴﺮى‪.‬‬ ‫أرﺟﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳋﻴﺮ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﻰ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻰ ﺑﻜﺮﺳﻰ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻰ ﺣﻴﺚ‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻼﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻰ وﻣﺮض زوﺟﺘﻰ‪.‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺼﺎوى ﻋﺰ اﻟﻌﺮب‬ ‫اﳌﻘﻴﻢ ﲟﺤﻠﺔ ﻣﺮﺣﻮم ـ اﳉﻮﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ش ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ أﻣﺎم زاوﻳﺔ ﻣﻨﻰ ﻣﺘﻔﺮع ﻣﻦ ش ﻗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ ﻓﻰ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﳴﻬﻤﻼﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ -٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﳴﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﻳﺮﺷﺪﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬

‫‪08‬‬

‫ﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﳳ ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﺑﺎت واﻻﺑــﺘــﻼءات ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‪..‬وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻧﻌﻤﺔ ﻛﺒﺮى‪..‬ﻛﻴﻒ؟ وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﺮﺑﺎت وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻔﺮﻳﺠﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ؟وﳌﺎذا ﻳﺒﺘﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﺮﺑﺎت وﻛﻴﻒ ﻳﺤﻮﻟﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻧﻌﻤﺔ ؟ ﺣﻮل اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﻰ‪..‬‬ ‫رﲟﺎ ﻳﺮزق إﻧﺴﺎﻧﺎ ً ﺑﺄن ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮب ﻓﻰ ذاﺗﻪ وﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﻬﺬا ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك أﻧﺎﺳﺎ ً ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا اﻟﻜﺮﺑﺎت ﺛﻢ ﻳﺼﻴﻎ ﻣﻦ داﺧﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺤﻤﻞ ﻣﺤﻮراً ﳊﻴﺎﺗﻪ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺘﺼﺒﺮ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻜﺮﺑﺎت‪..‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﺒﺮ اﻟﻐﻴﺮ أو أن ﻳﻔﺮج ﻛﺮﺑﺘﻪ‪..‬ﻷن اﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻫﺬا ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻘﻮق ﻓﻰ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﺘﻪ‪..‬ﻛﻴﻒ أﻓﺮج ﻛﺮﺑﺔ اﻟﻐﻴﺮ وأﻧﺎ ﻟﻢ‬ ‫أﻓﺮج ﻛﺮﺑﺘﻰ‪..‬ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺮ اﻟﻐﻴﺮ وأﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺑﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺸﻰء ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺮب أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧــﺮى اﻟﻔﺮج‪ ،‬اﳊــﺰن واﻷﻟــﻢ أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‪ .‬ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺖ إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﺘﻚ؟ اﳌﺮﻳﺾ ﺳﻮف ﻳﻘﻮل أن‬ ‫أﻋﺎﻓﻴﺎ ً واﳌﺪﻳﻦ ﻳﻘﻮل أن ﻳﺴﺪ دﻳﻨﻰ وﻳﻘﻀﻰ‪ ،‬واﻟﺬى ﻣﻨﻊ اﻟﺒﻨﲔ واﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻳﻘﻮل أن أرزق ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻰ واﳋﺎﺋﻒ ﻳﻘﻮل أﻓﻀﻞ ﺗﻔﺮﻳﺞ اﻟﻜﺮﺑﺔ‬ ‫أن أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻷﻣﻦ واﻟﺬﻟﻴﻞ ﻳﻘﻮل أن أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌﺰة واﻟﻔﻘﻴﺮ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻐﻨﻰ‬ ‫وﻫﻜﺬا‪.‬‬ ‫ﻫﺬه ﺻﻮرة ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻛﺮﺑﺎ ً أﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮون أﻻ ﻫﻮ أن ﻳﺤﺠﺐ ﻋﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻬﺬه اﳌﺼﻴﺒﺔ ﻫﺬه ﻫﻰ‬ ‫اﻟﻜﺮب‪،‬ﻓﻬﺬه ﻫﻰ اﳌﺼﻴﺒﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﻜﺮب اﳊﻘﻴﻘﻰ‪.‬‬ ‫اﳌﺼﻴﺒﺔ أن أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻰ ﻟﺴﺖ ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﳋﻴﺮ‪ ،‬ﻟﺴﺖ ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺮﺿﺎت اﷲ ﻟﺴﺖ ﻣﺘﻌﺠﻼ ﻓﻰ اﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﷲ ﻟﺴﺖ ﻣﺘﻌﺠﻼ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪى ﻫﺬه اﳌﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻳــﺎ ﻋــﺒــﺎدى إﳕــﺎ ﻫــﻰ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ أﺣﺼﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻤﻦ وﺟــﺪ ﺧﻴﺮا‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ اﷲ وﻣﻦ وﺟﺪ ﺷﺮا ﻓﻼ ﻳﻠﻮﻣﻦ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺮج ﺑﻬﺎ اﻟﻜﺮﺑﺎت ﺑﻘﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ‪،‬ﻣﺎ اﻟﺬى ﻳﺤﺪث ﻓﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﻄﻴﺮة ﻷﻧﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﺮب ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد أن ﻧﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻜﺮب ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺗﻮﻗﻰ اﻟﺸﺮ‬ ‫وإﳕــﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب زﻳــﺎدة اﻟﻴﻘﲔ داﺧــﻞ ﻗﻠﺐ اﳌﺴﻠﻢ‪..‬ﻓﻠﻤﺎ ﻳــﺰداد اﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮح اﻟﺼﺪر وﳌﺎ ﻳﻨﺸﺮح اﻟﺼﺪر ﻳﺼﻴﺮ ﻛﺎﻟﻘﺎﻋﺔ اﳌﺘﺴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﳌﺎذا وﻋﺪ اﷲ اﳌﻈﻠﻮم؟ اﳌﻈﻠﻮم ﺑﺎﻟﺬات‪..‬اﺗﻘﻮا دﻋﻮة اﳌﻈﻠﻮم واﻟﺼﺎﺋﻢ‬

‫ﻫﺬان اﻟﻌﻨﺼﺮان ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬﻤﺎ رب اﻟﻌﺒﺎد ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﳌﺎذا؟ ﻷن ﻓﻰ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﺬﻟﺔ ﷲ‪ ..‬اﻟﺼﺎﺋﻢ أذﻟﻪ اﳉﻮع وﻗﻬﺮه ﻓﻴﺪﻋﻮ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎؤه ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻪ أﻧﻪ ﺣﺮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ "إﻧﻰ ﺣﺮﻣﺖ اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻰ"‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪":‬وﻋﺰﺗﻰ وﺟﻼﻟﻰ ﻷﻧﺼﺮﻧﻚ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ"‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ أول درﺟﺔ ﻣﻦ درﺟﺎت اﻟﺘﺮﻗﻰ ﻓﻰ درﺟﺎت اﻹﳝﺎن ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻛﺎن ﻋﻨﺪ أول ﻛﺮب ﻓﻰ إﻟﻘﺎﺋﻪ ﻓﻰ اﳉﺐ‪ ،‬أول‬ ‫درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﲔ اﻟﺒﺼﻴﺮة‪:‬أوﻻ ﻟﻦ ﻳﺘﺮﻗﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻰ درﺟﺎت اﻹﳝﺎن ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺘﻠﻰ‬ ‫وﺗﺰوره اﻟﻜﺮﺑﺎت‪..‬ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة‪ :‬إذا زارك اﻟﻜﺮب ﻓﻜﻠﻤﺎ اﺷﺘﺪ ﻫﺎن‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ اﳌﺆﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﻜﺮب ﺑﻌﲔ اﻟﺒﺼﻴﺮة ﻓﻴﺮى أﻧﻪ أﻗﺮب إﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ اﳌﻜﺮوب ﻷن ﻏﻴﺮ اﳌﻜﺮوب ﻳﺪﻋﻮ وﻫﻮ آﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻓﻰ اﳌﺴﺠﺪ ﺗﻼﺣﻈﻬﺎ ﻣﺜﻼ إﻧﺴﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻳﻮن )ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫دﻳﻦ( رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪..‬أﺛﺮﻳﺎء ﻳﺪﻋﻮ "اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺪع ﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‬ ‫دﻳﻨﺎ إﻻ ﻗﻀﻴﺘﻪ" اﳌﺪﻳﻦ ﻳﻘﻮل آﻣﲔ آﻣﲔ وﻳﺠﻬﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻐﻨﻰ آﻣﲔ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ دﻳﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺘﺎج‪.‬‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ ﻗﺼﻮر ﻓﻰ اﻟﻔﻜﺮ ﻷن اﻟﻌﺒﺪ إذا اﻓﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﷲ أﻏﻨﺎه اﷲ‪..‬‬ ‫إن اﻻﻓﺘﻘﺎر إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء وﻋﺰ اﻟﻐﻨﻰ‪ ..‬ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻏﻨﻴﺎ إﻻ إذا‬ ‫اﻓﺘﻘﺮت إﻟﻰ اﷲ‪ .‬واﷲ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻷﺣﺪ‪ ..‬ﻗﺎل اﳌﺘﻨﺒﻰ‪:‬‬ ‫أﻇﻦ ﳌﺎ آﺗﻴﺘﻚ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻓﺄﻫﻨﺘﻨﻰ وﻗﺬﻓﺘﻨﻰ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﺴﺖ اﳌﻠﻮم أﻧﺎ اﳌﻠﻮم ﻷﻧﻨﻰ ﻋﻠﻘﺖ آﻣﺎﻟﻰ ﺑﻐﻴﺮ اﳋﺎﻟﻖ‪.‬‬ ‫ﻃﺎﳌﺎ ﻋﻠﻘﺖ آﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎذا ﺗﻨﺘﻈﺮ!‬ ‫ﻗﺎل أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ‪:‬ﻳﺎ أﺑﺎ ﺣﺎزم ﺳﻠﻨﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ‪ ،‬ﻗﺎل أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻰ أن أﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه وأﻧﺎ ﻓﻰ ﺣﺮﻣﻪ)ﻓﺮاﻗﺒﻪ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺧﺮج‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺎ ﺣﺎزم ﺳﻠﻨﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ‪،‬ﻗﺎل‪:‬ﻳﺎ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ اﺳﺘﺤﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ وأﻧــﺎ ﻓﻰ ﻣﻜﺔ )أﻧــﺎ ﻓﻰ أم اﻟﻘﺮى اﺳﺘﺤﻰ أن أﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه(‬ ‫ﻓﺮاﻗﺒﻪ وﺗﺒﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻏﺎدر اﳊﺮم )أرض اﳊﺮم ﻛﻠﻪ( ﻳﺎ أﺑﺎ ﺣﺎزم ﺳﻠﻨﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻚ؟ ﻳﺎ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ أم ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت اﻵﺧــﺮة؟ ﻗﺎل أﺑﺎ ﺣﺎزم‪ :‬أﻣﺎ ﺣﺎﺟﺎت اﻵﺧﺮة ﻓﻬﻰ ﻣﻠﻚ ﷲ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎل ﻳﺎ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ واﷲ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﳑﻦ ﳝﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ أﻃﻠﺒﻬﺎ ﳑﻦ ﻻ ﳝﻠﻜﻬﺎ؟!‬ ‫ﻫﺬه ﻫﻰ اﻟﻌﺰة )ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ دﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﷲ( أﻃﻠﺐ اﻟﻔﺮدوس اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ وﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬أﻃﻠﺐ أن أﺗﻔﻘﻪ ﻓﻰ دﻳﻦ اﷲ‪ ،‬أﻃﻠﺐ‬

‫ﻣﺎ ﻳﺸﺎﻙ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺷﻮﻛﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺑﺬﻧﺐ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺜﺮﻴ ﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺜﺮﺓ ﺑﻘﺪﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﻳﺸﺎﻙ‬ ‫ﺑﺸﻮﻛﺔ ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺬﻧﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﯽ‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ‪..‬‬

‫ﺩﻋﺎﺀ ﻛﺸﻒ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺔ‬

‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‪..‬ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪..‬ﻭﺟﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﳌﻌﺎﺻﻰ‪..‬ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ﺳﻮاد ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧ ــﺮة اﻻ أﻧﻨﺎ ﻣﺼﺮون ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪..‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻫﻰ ﻃﺮﻳﻖ واﺿﺢ‬ ‫وﻣﻀﻤﻮن ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻻﺧــﺮة اﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﺘﻜﺎﺳﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓــﻴــﻪ‪..‬وﺣــﻮل اﻟﻄﺎﻋﺔ وﺻﻮرﻫﺎ‪..‬ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﳌﺼﺮى‪..‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ ﺷﻌﺎرﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻛــﺎن ﺷــﻌــﺎر أﺻــﺤــﺎب اﻟﻨﺒﻰ ﺳﻤﻌﻨﺎ‬ ‫واﻃﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻣــﻦ ﺗﺄﺧﺮﻣﻦ‬ ‫أﺟﻴﺎل اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ ﻓﺘﻘﻮل ﺳﻤﻌﻨﺎ‬ ‫وﻋﺼﻴﻨﺎ ﺷﻌﺎرك داﺋﻤﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺳﲍ اﺑﻰ‬ ‫ﺑﻜﺮ وداود ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺄﻣﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس أن ﻳﺠﺘﻤﻌﻮا ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﻓﻘﺎم ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻰ اﻟﻨﺎس وﻗﺎل‬ ‫اﺟﻠﺴﻮا‪ ،‬ﻳﺴﻤﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﻷﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻰ وﻫﻮ‬ ‫ﺧﺎرج اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻰ اﻟﺮﻣﻀﺎء ﻓﻰ اﻟﺸﻤﺲ اﳌﺤﺮﻗﺔ ﻓﻴﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻠﻤﺎ إﻧﺘﻬﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﺨﺮج‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻰ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺻﻨﻌﺖ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺘﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫وأﻧﺖ ﺗﻘﻮل اﺟﻠﺴﻮا ﻓﻜﺮﻫﺖ أن أؤﺧﺮ اﻣﺮك ﳊﻈﺔ واﺣﺪة‪.‬ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‪ .‬وﻋﻨﺪ اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ أرﺳﻞ ﺳﺮﻳﺔ وأﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ رﺟﻼ وﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻄﻴﻌﻮا أﻣﺮ اﻷﻣﻴﺮ ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ذﻫﺒﻮا ﺣﺪث ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ اﻷﻣﻴﺮ ﺧﻼف ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﺠﻤﻌﻮا‬ ‫ﺣﻄﺒﺎ ﺛﻢ ﻗﺎل أوﻗﺪوا اﻟﻨﺎر ﻓﻠﻤﺎ أوﻗﺪوا اﻟﻨﺎر ﻓﻰ اﳊﻄﺐ‬ ‫ﻗﺎل أﻟﻘﻮا ﺑﺎﻧﻔﺴﻜﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر ﺷﻤﺮ اﻟﻨﺎس ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﳌﺎذا؟ ﻷن اﻟﻨﺒﻰ اﻣﺮﻫﻢ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎم ﺷﺎب‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻗﺎل‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﻧﺘﻈﺮوا ﺣﺘﻰ ﻧﺮﺟﻊ إﻟﻰ رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ﷺ ﻓﺈن أﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﻠﻘﻰ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر أﻟﻘﻴﻨﺎ وإن ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎدوا إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬ ‫وأﺧﺒﺮوه ﺑﺎﳋﺒﺮ ﻗﺎل‪ :‬أﻣﺎ واﷲ إﻧﻬﻢ ﻟﻮ دﺧﻠﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ إﳕﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﻣﻌﺮوف ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻓﻼ ﻃﺎﻋﺔ ﳌﺨﻠﻮق ﻓﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬اﻧﻈﺮ ﻫﺬه اﻟﻄﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺮﻓﻌﻮن أﺻﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﺠﺮد رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﻋﻠﻰ ﺻﻮت اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻮ ﺳﻤﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ﻓﺄﺑﻰ أن ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻓﻬﺬا رﻓﻊ ﺻﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‪ .‬ﺟﺎء ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎرى ﻋﻦ اﺑﻦ اﺑﻰ ﻣﻠﻴﻜﺔ ﻗﺎل ﻛﺎد اﳋﻴﺮان ان ﻳﻬﻠﻜﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻴﺮان؟ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ واﳊﺪﻳﺚ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎرى‪ ،‬ﻣﺎذا ﺻﻨﻌﺎ دﺧﻞ وﻓﺪ ﺑﻨﻰ ﲤﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﻌﻘﻌﺔ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺒﺪ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻞ أﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻗﺮع ﺑﻦ ﺣﺎرث ﻓﻘﺎل‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ أردت إﻻ ﺧﻼﻓﻰ ﻳﺎ ﻋﻤﺮﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ‪ :‬واﷲ ﻣﺎ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟــﺪﻋــﺎء ﺑـــ"ﻻ إﻟــﻪ إﻻ أﻧــﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ إﻧﻰ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﳌﲔ"؛ دﻋﺎء اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﻗﺒﺾ روح‬ ‫اﳌــﻴــﺖ؛ اﻟــﺪﻋــﺎء ﺑﻌﺪ اﻟــﺜــﻨــﺎء ﻋﻠﻰ اﷲ واﻟــﺼــﻼة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﻓﻰ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﺧﻴﺮ؛ ﻋﻨﺪ دﻋﺎء اﷲ‬

‫أردت ﺧﻼﻓﻚ‪ .‬ﻫﻞ ﺻﻨﻌﺎ ﺷﻴﺌﺎ ؟ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺎ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ ارﺗﻔﻊ ﺻﻮﺗﻬﻤﺎ أﻣﺎم اﻟﻨﺒﻰ ﻓﻨﺰل ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ‪ ) :‬ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻮا أﺻﻮاﺗﻜﻢ ﻓﻮق‬ ‫ﺻﻮت اﻟﻨﺒﻰ وﻻ ﲡﻬﺮوا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻛﺠﻬﺮ ﺑﻌﻀﻜﻢ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ أن ﲢﺒﻂ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﺸﻌﺮون ( ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻮت اﻟﻌﺎﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ أﻣﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔﻛﺎن ﻋﻤﺮ إذا ﺗﻜﻠﻢ أﺳﻤﻊ وإذا ﻣﺸﻰ أﻓﻈﻊ‬ ‫وإذا ﺿــﺮب أوﺟــﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟــﻚ ﻛــﺎن ﻳﻜﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﺄخ إذا أراد أن ﻳﻜﻠﻤﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أرﻳﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺒﻰ‪ :‬ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﻼ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ أن ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻮق ﺻﻮت اﻟﻨﺒﻰ وﻓﻰ رواﻳــﺔ ﻣﺴﻠﻢ أن ﺗﻠﻚ اﻵﻳﻪ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ ﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ أن ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻛﺎن ﺟﻬﻴﺮ‬ ‫اﻟﺼﻮت ﻓﻜﺎن ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ داﺋﻤﺎ وﻛﺎن ﺧﻄﻴﺒﺎ ﻟﻠﻨﺒﻰ‬ ‫ﷺ إذا ﺟﺎءت اﻟﻮﻓﻮد ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺔ اﻋﺘﺰل‬ ‫اﻟﻨﺎس وﺟﻠﺲ ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ ﻫﻞ ﺑﺜﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﺄس ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄس‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َوﺑَﺎرِ كْ َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ْﺤﺒ ِ​ِﻪ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫ﺎﻛﺒﻴﺮ أﻧ َْﺖ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻳَ ُ‬ ‫اﷲ اﻟﱠﺬى َﻻ ﺗَ ْﻬﺘ َِﺪى‬ ‫ﺻ ِﻒ‬ ‫اﻟْ ُﻌﻘُﻮ ُل ِﻟ َﻮ ْ‬ ‫َﻋ َﻈ َﻤ ِﺘ ِﻪ إﻗﺾ َدﻳْﻨﻰ‬ ‫و َو ﱠﺳ ْﻊ ر ْز ِﻗﻰ َوأَ ِﻋ ْﺪ‬ ‫َﻋﻠ َ ﱠﻲ ِﻋﺰﱢى َو َﺟ ِ‬ ‫ﺎﻫﻰ‬ ‫وﻋﻔ ٍْﻮ‬ ‫ﰲِ ﻟ ُْﻄﻒ َ‬ ‫وﺳﻼ ٍ‬ ‫َو َﻋﺎﻓ َﻴ ٍﺔ َ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﳝﺎن‬ ‫َوأ َﻣ ٍﺎن وﺗﻘْﻮى إ َ‬ ‫ﻳَﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َوﺑَﺎرِ كْ َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ْﺤﺒ ِ​ِﻪ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫"وﺗ َْﺮ ُز ُق َﻣﻦ ﺗﺸﺎء‬ ‫ِﺑﻐَﻴْﺮ ٍﺣ َﺴﺎب"‬ ‫ﻼ ِﻣ َﻦ ا ِ‬ ‫َﻀ ً‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓ ّ‬ ‫َورﺣﻤ ﱠﺔ ﺷُ ﻜﺮا ﻣ َﻦ‬ ‫ﻧﻌ َﻤﺔ‪ِ ،‬‬ ‫ا ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ َو ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﳊ ْﻤ ُﺪ َواﳌ ﱠﻨﺔ اﳊ ْﻤﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﻋ ِﺔ‬ ‫اﻟﻄ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َواﻟﺘ ْﱠﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬ﻧ َْﺤﻤ ُﺪكَ‬ ‫ﺑﺠ ِﻤﻴﻊ اﳌْ َ​َﺤﺎﻣﺪ َﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨْ َﻬﺎ َو َﻣﺎ‬ ‫َﻋ ْ‬ ‫ﻟﻢ ﻧ َْﻌﻠ َ ْﻢ‪ ،‬ﻳَﺎ ُﻣ َﺤﻮل‬ ‫ْ‬ ‫اﻷﺣ َﻮال َﺣ ﱢﻮ ْل َﺣﺎﻟَﻨﺎَ‬ ‫أﺣﺴﻦ َﺣﺎل ﻳَﺎ‬ ‫إﻟﻰ ْ‬ ‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﺻ ﱢﻞ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َوﺑَﺎرِ كْ َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ْﺤﺒ ِ​ِﻪ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ﻳَﺎ َﻓﺘﱠﺎ ُح ﻳَﺎ َرزا ُق‬ ‫ﻠﻴﻢ َﺳﺨﱢ ْﺮ‬ ‫ﱘ ﻳَ َ‬ ‫ﻳَﺂﻛﺮ ُ‬ ‫ﺎﻋ ُ‬ ‫اﻋﺼﻤﻨ ِْﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻰ‬ ‫ِﻟﻰ ر ْز‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِﻣ َﻦ ْ ِ‬ ‫اﳊ ْﺮ ِ‬ ‫ص َواﻟ ﱠﺘ َﻌﺐ‬ ‫ِﻓﻰ َﻃﻠَﺒﻪ َو ِﻣ َﻦ‬ ‫اﻟ ﱠﺘ ْﺪﺑﻴﺮِ َو ِ‬ ‫اﳊﻴﻠﺔ ِﻓﻰ‬ ‫َﲢْﺼﻴﻠﻪ َوﻣ َﻦ اﻟﺸﱡ ِ ْﺢ‬ ‫ﺼﻮ ِﻟﻪ‬ ‫واﻟْﺒُﺨﻞ ﺑَ ْﻌ َﺪ ُﺣ ُ‬ ‫ﻳَﺎ اﷲ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ؟‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻷﻋــﻈــﻢ اﻟــﺬى إذا دﻋــﻰ ﺑــﻪ أﺟــﺎب واذا‬ ‫ﺳــﺌــﻞ ﺑــﻪ اﻋــﻄــﻲ؛ دﻋـــﺎء اﳌــﺴــﻠــﻢ ﻷﺧــﻴــﻪ اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ؛ دﻋﺎء ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ؛ اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻰ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣــﻀــﺎن؛ اﻟــﺪﻋــﺎء ﻋــﻨــﺪ اﺟــﺘــﻤــﺎع اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ ﻓﻰ‬

‫ﻭﻟﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻦﻴ ﻭﺑﻌﺚ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻦﻴ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺍﳴﻜﺮﻣﺔ ﺇﳳ ﺍﳴﺪﻳﻨﺔ ﺍﳴﻨﻮﺭﺓ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻦﻴ‬

‫ﺍﳴﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ‪:‬‬ ‫"ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻦ اﷲ ﻧﻮر وﻛﺘﺎب ﻣﺒﲔ"‬ ‫)اﳌﺎﺋﺪة‪ (١٥ :‬اﷲ ﺟﻞ ﻓﻰ ﻋﻼه ﻗﺎل ﻟﻨﺎ "ﻗﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﷲ ﻧﻮر" وﻫﺬا اﻟﻨﻮر ﻧﻮر ﻣﻴﻼد اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻗﺪ ورد ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ أن اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻗﺒﺾ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪا" وﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮر ﻧﻮر‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ﻧﻮره وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻛﻮﻧﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻤﺲ أو ﻗﻤﺮ أو ﻛﻬﺮﺑﺎء وﻟﻜﻦ ﻧﻮر اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ "ﻳﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪا وﻣﺒﺸﺮا وﻧﺬﻳﺮا‪ ،‬وداﻋﻴﺎ إﻟﻰ‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﻰ إﻧﺎ أرﺳﻠﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻴﺮا"‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺴﺮاج اﳌﻨﻴﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﺮاج‬ ‫اﷲ ﺑﺈذﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫وﺳﺮاﺟﺎ ً‬ ‫اﻟﻮﻫﺎج أى اﻟﺸﻤﺲ وﻣﻴﻼده ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ ﺳﻠﻢ أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻴﻼد ﻓﻰ اﻟﻮﺟﻮد ﻛﻠﻪ وﻟﻘﺪ ﺳﺌﻠﺖ أﻣﻪ اﻟﺴﻴﺪة آﻣﻨﺔ رﺿﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ :‬ﻛﻴﻒ وﺿﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬رأﻳﺖ ﻛﺄﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﻨﻰ ﻧﻮر ﻣﻸ ﺑﲔ اﻟﺸﺮق‬ ‫واﻟﻐﺮب وﻟﻢ ﺗﻜﻦ وﻻدة اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻛﺄى وﻻدة ﻓﺈن اﻟﺴﻴﺪة آﻣﻨﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻟﻢ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪا ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻟﻢ ﺗﻨﻜﺸﻒ‬ ‫وﻻ وﺟﻊ وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺰل ﻧﺰل‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻮرة ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ورﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ ﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻣﻴﻼده ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ‪ ١٢‬رﺑﻴﻊ اﻷول ﻟﻴﻜﻮن‬

‫أى‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﻣﺮض ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻌﻼم ﻳﻌﺘﺰل ﻣﺴﺠﺪﻧﺎ أﻟﻢ‬ ‫ﻳﺄت ﻟﻠﺼﻼة ﻗﺎل اﺳﺄل ﻋﻨﻪ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ..‬ذﻫﺐ‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎذا ﺑﻚ ﻳﺎ ﺛﺎﺑﺖ؟ ﻗﺎل‪:‬ﺷﺮ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻷن ﺻﻮﺗﻰ ﻗﺪ ارﺗﻔﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮت اﻟﻨﺒﻰ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻰ وأﻧــﺎ ﻣﻦ اﻫﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎر ﻋﺎد ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ وﻗﺎل ﻟﻪ ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻓﺘﺒﺴﻢ اﻟﻨﺒﻰ وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أرﺟﻊ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﻞ‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬ﻟﺴﺖ ﻣﻦ اﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﺑﻞ أﻧﺖ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ‪ .‬ﻋﺎد‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ إﻟﻰ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺑﻞ أﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﻔﺮح ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻓﻰ رواﻳﺔ ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ إن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﳌﺎ ﺟﺎء إﻟﻴﻪ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻟﻪ ﷺ‪ .‬ﻳﺎ ﺛﺎﺑﺖ أﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ‬ ‫ان ﺗﻌﻴﺶ ﺣﻤﻴﺪا‪ ،‬وﲤﻮت ﺷﻬﻴﺪا وﺗﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻗﺎل‬ ‫اﺟﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻼ ﺗﺴﺄل ﻋﻦ اﳌﺒﺸﺮ وﻻ ﺗﺴﺄل‬ ‫ﻋﻦ اﳌﺒﺸﺮ‪ .‬ﺑﺸﺎرة ﻫﻰ أﻋﻈﻢ ﺑﺸﺎرة أن ﻳﺒﺸﺮ رﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‪ .‬إذن ﻓﺸﻌﺎرك داﺋﻤﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﻠﻴﻞ وأﻧﺖ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻛﻤﺎ ﺻﺢ ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬى رواه اﻟﺘﺮﻣﺬى‬ ‫ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ اﻧﻪ ﻗﺎل‪) :‬أﻻ إن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻠﻌﻮﻧﺔ ﻣﻠﻌﻮن‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ذﻛﺮ اﷲ وﻣﺎ واﻻه ﻋﺎﳌﺎ أو ﻣﺘﻌﻠﻤﺎ ( وﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺮﻣﺬى ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗﺎل‪) :‬‬ ‫ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺴﺎوى ﻋﻨﺪ اﷲ ﺟﻨﺎح ﺑﻌﻮﺿﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻘﻰ ﻛﺎﻓﺮا ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺮﺑﺔ ﻣﺎء( واﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻳﻘﻮل‪ ):‬ﻗﺪ‬ ‫أﻓﻠﺢ ﻣﻦ أﺳــﺪل( واﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴﻠﻢ ورزق ﻛﻔﺎة‬ ‫أى ﻣﺎ ﻛﺎن رزﻗﻪ ﻛﻔﺎة وﻗﻨﻌﻪ اﷲ ﲟﺎ أﺗﺎه وﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬى ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ أﺻﺒﺢ ﻣﻨﻜﻢ آﻣﻨﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺮﺑﻪ أى ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻪ وﺿﺒﻂ ﻓﻰ ﺳﺮﺑﻪ اى ﻓﻰ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺧﺮوﺟﻪ وﻋﻮدﺗﻪ أى ﻣﻦ اﺻﺒﺢ آﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻪ وﺧﺎرج‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻌﺎﻓﺎ ﻓﻰ ﺑﺪﻧﻪ ﻋﻨﺪه ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻪ ﻓﻜﺄﳕﺎ ﺣﻴﺬت‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺤﺬاﻓﻴﺮﻫﺎ‪ ..‬ﻓﻜﻞ ذﻟﻚ ﺳﺮاب اﻋﻠﻤﻮا أﳕﺎ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻌﺐ وﻟﻬﻮ وزﻳﻨﺔ وﺗﻔﺎﺧﺮ ﺑﻴﻨﻜﻢ وﺗﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﻷﻣــﻮال واﻷوﻻد ﻛﻞ ذﻟــﻚ ﻛﻤﺜﻞ ﻏﻴﺚ أﻋﺠﺐ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎر ﻧﺒﺎﺗﻪ ﺛﻢ ﻳﻬﻴﺞ‪ ،‬اﻟﻜﻔﺎر ﻫﻢ اﻟــﺰراع‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻬﻴﺞ‬ ‫ﻓﺘﺮاه ﻣﺼﻔﺮا ﺛﻢ ﻳﻜﻮن ﺣﻄﺎﻣﺎ وﻓﻰ اﻵﺧﺮة ﻋﺬاب‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ وﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ اﷲ ورﺿﻮان ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺨﺘﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ) وﻣﺎ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﻣﺘﺎع‬ ‫اﻟﻐﺮور (‪..‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪..‬‬

‫اﳌﺼﺮي‬

‫ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ؛ اﻟﺪﻋﺎء ﺣﺎﻟﺔ اﻗﺒﺎل اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ واﺷﺘﺪاد اﻹﺧﻼص‪ ،‬اﻟﺪﻋﺎء إذا وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﺪﻋﺎ ﺑـ"إﻧﺎ ﷲ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫أﺟﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ وأﺧﻠﻒ ﻟﻰ ﺧﻴﺮ اً ﻣﻨﻬﺎ"‪.‬‬

‫ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻰ‬

‫رﺑﻴﻊ اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ وﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻟﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ ﺳﻠﻢ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ وﺑﻌﺚ‬ ‫ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ‪ ،‬وﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻳﻮم‬ ‫اﻻﺛﻨﲔ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺮﻓﻴﻖ اﻷﻋﻠﻰ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ وﻟﻘﺪ ورد ﻓﻰ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺼﻮم ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ ﻓﺴﺌﻞ ﻓﻰ ذﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎل ذاك ﻳﻮم وﻟﺪت‬ ‫ﻓﻴﻪ وأﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ"‪.‬‬ ‫وإذا ﻗﻠﻨﺎ إﻧﻪ ﻧﻮر ﻓﺈن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻗﺎل ﻋﻦ ذاﺗﻪ "اﷲ ﻧﻮر‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض" وﻗﺎل ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ إﻧﻪ ﻧﻮر ﻗﺎل اﷲ‬ ‫ﺟﻼ وﻋﻼ‪" :‬ﻓﺂﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ ورﺳﻮﻟﻪ واﻟﻨﻮر اﻟﺬى أﻧﺰﻟﻨﺎ" وﻗﺎل‬ ‫أﻛﺜﺮ اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ إن اﻟﻨﻮر اﻟﺬى أﻧﺰﻟﻪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ واﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ُﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻨﻮر اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫آﻣﻨﻮا ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ اﷲ وﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻳﺨﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻨﻮر إذا اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻧﻮر ﻣﻦ ﻧﻮر اﷲ وﺟﺎء‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻮر أى اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﻤﻮﻟﺪه‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ ﺳﻠﻢ اﳌﻮﻟﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬وﻟﺪت‬ ‫ﻣﺒﺮءا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ ﺧﻠﻘﺖ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء‬

‫أن ﻳﺸﺤﻦ ﻗﻠﺒﻰ ﺑﺎﻟﻴﻘﲔ واﻹﳝﺎن واﻟﺘﻮﻛﻞ‪..‬ﻫﺬه ﻫﻮ اﻟﻐﻨﻰ اﳊﻘﻴﻘﻰ‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا أﻣــﺮ وﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ ﻓﻰ ﻛــﻼم اﷲ ﻋﻦ ﻛﻠﻴﻢ اﷲ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬اﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‪":‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ أﺷ ــﺪه واﺳــﺘــﻮى آﺗﻴﻨﺎه ﺣﻜﻤﺎ وﻋــﻠــﻤــﺎ"‪ ،‬ﻳــﻘــﻮل ﻓﻰ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪":‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ أﺷــﺪه آﺗﻴﻨﺎه ﺣﻜﻤﺎ وﻋﻠﻤﺎ"‪" ،‬اﺳــﺘــﻮى"ذﻛــﺮت ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﻟــﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒ ‪-‬ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟــﺴــﻼم‪ ،-‬ﻷن اﻻﺑــﺘــﻼء واﻟــﻜــﺮوب ﺗﺄﺗﻰ ﻣﺒﻜﺮة ﻟﻴﻮﺳﻒ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻜﺮب‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻜﺮب ﻳﻌﻄﻴﻪ اﳌﻨﺎﻋﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻴﺮوس وﻣﻜﺮوب اﻟﻜﺮب ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻣﻨﺎﻋﺔ وﻻ ﻳﻬﻤﻪ اﻟﻜﺮب ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻳﻘﻮل أﻫﻼ ﺑﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﻔﺎرة ﻟﻠﺬﻧﻮب‪،‬أﻫﻼ ﺑﻪ ﻷﱎ ﺑﻌﲔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﻃﺎﳌﺎ أن اﻟﻜﺮب ﻳﻨﺰل أﻋﻠﻢ أﻧﻨﻰ ﻋﺒﺪ ﳋﺎﻟﻘﻰ واﳋﺎﻟﻖ ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳊﲔ‪ ،‬أﻧﻨﻰ ُﻣﺒﺘﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻠﻤﻪ أن اﻟﻜﺮب ﺳﻮف ﻳﻨﺰل ّ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻜﺮب‪.‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻛﺮم اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أذﻧــﺐ‪ -‬ﻣﺎ ﻳﺸﺎك ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﻮﻛﺔ إﻻ ﺑﺬﻧﺐ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ واﷲ ﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺜﺮة ﺑﻘﺪم‬ ‫أو ﻳﺸﺎك ﺑﺸﻮﻛﺔ إﻟﻰ ﺑﺬﻧﺐ‪ ،‬إذاً ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﺻﻨﻊ اﷲ ﻟﻨﺎ أن ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﺎ‬ ‫أوﻻً ﺑﺄول‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻨﺎ إذا ﻣﺮ ﺑﻚ أرﺑﻌﻮن ﻳﻮﻣﺎ ً ﻣﺎ اﺑﺘﻠﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ راﺟﻊ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ ﻣﻊ اﷲ ﻓﺄﻧﺖ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎ ً ﻻﺑــﺪ ﻷن أﻫــﻞ اﻟﻜﺮب ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻫﻢ أﻫﻞ اﷲ وﺧﺎﺻﺘﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻰ‪:‬ﻋﺒﺪى ﺟﻌﺖ ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺗﻄﻌﻤﻨﻰ ﻳﻘﻮل ﻳﺎ رب ﻛﻴﻒ ﲡﻮع وأﻧﺖ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪،‬أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻋﺒﺪى‬ ‫ﻓﻼن ﻗﺪ ﺟﺎع أﻓﻠﻮ أﻃﻌﻤﺘﻪ ﻟﻮﺟﺪت ذﻟﻚ ﻋﻨﺪى‪.‬‬ ‫ﻋ ــﺒ ــﺪى ﻣ ــﺮﺿ ــﺖ وﻟـ ــﻢ ﺗــﻌــﺪﻧــﻰ ﻗـ ــﺎل ﻛــﻴــﻒ ﲤـ ــﺮض وأﻧ ـ ــﺖ رب‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‪،‬ﻗﺎل‪:‬أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻋﺒﺪى ﻓﻼن ﻗﺪ ﻣﺮض‪،‬أو ﻟﻮ ﻋﺪﺗﻪ ﻟﻮﺟﺪﺗﻨﻰ‬ ‫أﻧﺎ ﻋﻨﺪه)أﻧﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﻨﻜﺴﺮة ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ(ﻋﻨﺪ ذﻟﻴﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﷲ‪،‬وﺻﻒ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫أذﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻋﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب أوﻟﻰ أن ﺗﻘﻮل أﻧﺎ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﺬﻟﻴﻞ‪،‬ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ رب ﺟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪..‬اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺮج‬ ‫ﻛﺮﺑﺎﺗﻨﺎ‪..‬وأﻟﻬﻤﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪..‬‬

‫ﻓﺄﺟﻤﻞ ﻣﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﺮﻗﻂ ﻋﻴﻨﻰ‬ ‫وأﻓﻀﻞ ﻣﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻠﺪ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫وﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫ﻻ ﻳﻐﻴﺐ اﻟﻨﻮر ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻛﻴﻒ ذا واﻟﻨﻮر ﻓﻰ اﻷﻓﻖ اﳌﺒﲔ‬ ‫ﻧﻮرﺗﻨﺎ اﻟﺸﻤﺲ أﺷﺮق ﻧﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ رﺑﻊ ﻣﻦ رﺑﻮع اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺷﻤﺴﻨﺎ ﻃﻪ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻧﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺎرﻓﲔ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻘﻞ ﻏﺎﺑﺖ ﻓﺬاك ﺑﺤﺠﺒﻪ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﺨﻔﻰ ﻧﻮر رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻫﻮ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻨﻮر‬ ‫اﻟﺬى أرﺳﻠﻪ اﷲ وﻫﻮ إﻣﺎم اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫وﻫﻮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ ﺳﻠﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ اﳌﻬﺪاة‪ ،‬واﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﳌﺴﺪاة وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻣﻦ ذﻛﺮت ﻋﻨﺪه ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫"اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك وﲢﲍ وﺗﻜﺮم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﲔ واﺟﻌﻞ ﻣﺼﺮﻧﺎ آﻣﻨﺔ وﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼد‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ" آﻣﲔ‪.‬‬

‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﺘﺎﻭﻱ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮ؟‬ ‫وﻏــﺾ اﻟﺒﺼﺮ ﻣﻌﲔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫وﻫـ ــﻮ ﻣ ــﻦ أﺳ ــﺒ ــﺎب اﻹﺣـــﺴـــﺎس ﺑــﺤــﻼوة‬ ‫اﻹﳝﺎن‪ ،‬ﻓﻔﻰ اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻄﺒﺮاﻧﻰ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪" :‬إن اﻟﻨﻈﺮة ﺳﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻬﺎم إﺑﻠﻴﺲ ﻣﺴﻤﻮم‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺨﺎﻓﺘﻰ‬ ‫أﺑﺪﻟﺘﻪ إﳝﺎﻧﺎ ﻳﺠﺪ ﺣﻼوﺗﻪ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ"‪.‬‬ ‫وﻏـ ــﺾ اﻟــﺒــﺼــﺮ ﻋ ــﻦ اﳌـــﺤـــﺎرم واﺟ ــﺐ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺷﺮﻋﻰ‪ ،‬ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬ﻗُﻞْ ِﻟﻠ ُْﻤ ْﺆﻣِ ِﻨ َ‬ ‫ﺼﺎ ِرﻫِ ْﻢ َو َﻳ ْﺤ َﻔﻈُﻮا ُﻓ ُﺮو َﺟ ُﻬ ْﻢ‬ ‫َﻳﻐ ُّ‬ ‫ُﻀﻮا ﻣِ ْﻦ أَﺑْ َ‬ ‫ﲟــﺎ‬ ‫ــــﻚ أَ ْز َﻛـــــﻰ َﻟ ُــﻬــ ْﻢ إِ َّن اﷲَّ َ‬ ‫ذَ ِﻟ َ‬ ‫ﺧـ ِـﺒــﻴ ـ ٌﺮ ِ َ‬ ‫ﺼ َﻨ ُﻌﻮ َن‪] {(٣٠‬اﻟﻨﻮر‪.[٣٠ :‬‬ ‫َﻳ ْ‬ ‫ﻗــﺎل اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻨﻔﺮاوى رﺣﻤﻪ اﷲ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ اﻟﺪواﻧﻰ‪) :‬وﻣﻦ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﻠﻒ ﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮ‪ ،‬أى ﻛــﻒ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﳌــﺤــﺎرم أى اﳌــﺤــﺮﻣــﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺣﺮﻣﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓــﻼ ﻳﺤﻞ ﻟــﻪ اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻷﻣــﺮد ﻋﻠﻰ وﺟــﻪ اﻻﻟــﺘــﺬاذ‬ ‫ﻟﻺﺟﻤﺎع ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫ﻟــﻐــﻴــﺮ اﻟـــــﺰوﺟـــــﺔ‪ .(...‬واﷲ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ أﻋــﻼ‬ ‫وأﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫إذا ﻧ ـ ـ ـ ــﻮى ﺷـ ـ ـﺨ ـ ــﺺ أﺿـ ـ ـﺤـ ـ ـﻴ ـ ــﺔ واﺟـ ـ ـﺒ ـ ــﺔ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﺍﺩﻉ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻚ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺫﻫﺒ ﹰﺎ‬

‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ -‬رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗ ــﺎل‪" :‬ﻳــﺠــﺊ اﻟــﺮﺟــﻞ آﺧ ــﺬا ﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎرب‪ ،‬ﻫﺬا ﻗﺘﻠﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻟﻢ ﻗﺘﻠﺘﻪ؟ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻟﺘﻜﻮن اﻟﻌﺰة ﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻰ وﻳﺠﺊ اﻟﺮﺟﻞ اﺧــﺬاً ﺑﻴﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫إن ﻫﺬا ﻗﺘﻠﻨﻰ ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻢ ﻗﺘﻠﺘﻪ؟ ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن اﻟﻌﺰة ﻟﻔﻼن‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻔﻼن‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺒﻮء ﺑﺈﺛﻤﻪ‪.‬‬

‫ﻋﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ‪ -‬رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗــﺎل‪" :‬ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ ﻟﻠﻨﺒﻰ ﷺ‪" :‬ادع ﻟﻨﺎ رﺑﻚ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ذﻫﺒﺎً‪ ،‬وﻧﺆﻣﻦ ﺑﻚ ﻗﺎل‪" :‬وﺗﻔﻌﻠﻮن"؟ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ ﻓﺄﺗﺎه ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻘﺎل‪" :‬إن رﺑﻚ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم وﻳﻘﻮل‪ :‬إن ﺷﺌﺖ أﺻﺒﺢ ﻟﻬﻢ اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ذﻫﺒﺎ ً ﻓﻤﻦ ﻛﻔﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺬﺑﺘﻪ ﻋــﺬاﺑـﺎ ً ﻻ‬ ‫أﻋﺬﺑﻪ أﺣــﺪاً ﻣﻦ اﻟﻌﺎﳌﲔ"‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻞ ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺇﳳ ﻣﺴﻠﻢ ﻧﻈﺮﺓ ﻳﺨﻴﻔﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻐﺮﻴ ﺣﻖ ﺍﺧﺎﻓﻪ ﺍﷲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬

‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﺮﻭﻳﻊ ﺍﻵﻣﻨﻦﻴ ﻭﻣﻮﻗﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳـــﻼم ﻫــﻮ دﻳــﻦ اﻻﻣ ــﻦ واﻟــﺴــﻼم وﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﻻﺳﻼم ﻣﺸﺘﻘﺔ وﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﲢﻴﺔ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ "اﻟ ــﺴ ــﻼم" وﻫ ــﺬا ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮاﻟﻨﺎس أن ﻳﻮﻗﻨﻮا ﺑﺄن اى ﺳﻠﻮك ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻻﻣﻦ واﻟﺴﻼم‪ ،‬ﻻﻳﻘﺮه اﻻﺳﻼم‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣﻊ‬ ‫اﻻﺳﻼم وﻳﺨﺎﻟﻔﻪ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ اﻛ ــﺪ رﺳـ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﺮﻣــﺎت‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺒﻞ ان ﻳﻮدﻋﻬﻢ وﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺮﻓﻴﻖ اﻻﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻋﻠﻰ اﻣﻨﻬﻢ ‪،‬اﺳﻘﺮارﻫﻢ ﺑﻌﺪه‪،‬‬ ‫ﺣﻔﺎ ً‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ وﺻﻴﺘﻪ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻼﻣﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻮداع‪" :‬إن دﻣﺎءﻛﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻋﺮاﺿﻜﻢ‬ ‫ﺣﺮام ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا ﻓﻰ ﺷﻬﺮﻛﻢ‬ ‫ﻫﺬا ﻓﻰ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬا أﻻ ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ" )‪ (١‬وﻳﺘﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻴﻌﻮن اﻹرﻫﺎب واﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ " :‬و َﻣ ْﻦ َﻳ ْﻘ ُﺘﻞْ ُﻣ ْﺆﻣِ ًﻨﺎ‬ ‫ﻴﻬﺎ َو َﻏ ِ‬ ‫ﺐ اﷲَُّ‬ ‫ﻀ َ‬ ‫ُﻣ َﺘ َﻌ ِّﻤ ًﺪا َﻓ َﺠ َﺰا ُؤ ُه َﺟ َﻬ َّﻨ ُﻢ ﺧَﺎ ِﻟ ًﺪا ِﻓ َ‬ ‫ﻴﻤﺎ" )‪(٢‬‬ ‫َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َﻟ َﻌ َﻨ ُﻪ َوأَ َﻋ َّﺪ َﻟ ُﻪ َﻋﺬَ اﺑًﺎ َﻋ ِﻈ ً‬ ‫ﺑــﻞ ان اﻋــﺘــﺪاء اﻻﻧــﺴــﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﺧﻴﻪ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺧﺮوج ﻣﻦ داﺋﺮة اﻻﳝﺎن‪ ،‬وﻧﺰوع إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‪ ،‬ورﺟــﻮع اﻟﻴﻪ إﻟــﻰ ﺟﺎﻫﻠﻴﺘﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﻬﻰ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺬر ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﷺ‪" :‬ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮا ﺑﻌﺪى ﻛﻔﺎرا‪ ،‬ﻳﻀﺮب ﺑﻌﻀﻜﻢ‬ ‫رﻗــﺎب ﺑﻌﺾ )‪ .(٣‬وﺣﻔﺎﻇﺎ ﻣﻦ اﻹﺳــﻼم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺘﺒﺎب اﻷﻣﻦ واﺳﺘﻘﺮار اﻟﻌﺒﺎد واﻟﺒﻼد ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫إﻟﻰ اﻻﻣﻦ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻳﺤﺬر ﻣﻦ اﻟﻌﺪوان‬ ‫وﻣﻦ اﻻرﻫﺎب ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻢ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺎﺟﺮ‪،‬‬ ‫وﻋﻦ اﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ان رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪" :‬ﻣﻦ أﺷﺎر إﻟﻰ أﺧﻴﻪ ﺑﺤﺪﻳﺪة ﻓﺈن‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﻠﻌﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻋﻪ وإن ﻛﺎن أﺧﺎه ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫وأﻣﻪ" رواه ﻣﺴﻠﻢ واﻟﺘﺮﻣﺬى‪.‬‬ ‫وﲢﺮﱘ اﻹﺳﻼم ﻟﺘﺮوﻳﻊ اﻵﻣﻨﲔ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺣﻜﺎم وﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ اﺣﻜﺎم‪،‬‬ ‫زﻳــﺎدة ﻓﻰ رﻋﺎﻳﺔ اﳊﻖ ﻓﻰ اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫وﺗﺄﻛﻴﺪاً ﻋﻠﻰ ﲢﺮﱘ اﻟﺘﺮوﻳﻊ‪ ،‬ارﺳﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫اﳋﻄﺎب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ إﻟﻰ اﻣﺮأة ﻣﻐﻴﺒﺔ "أى‬ ‫ﻏﺎب ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ" ﻛﺎن ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻜﺮ‬ ‫ذﻟ ــﻚ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ اﺟﻴﺒﻰ ﻋــﻤــﺮ‪ ،‬ﻗــﺎﻟــﺖ‪ :‬وﻳﻠﻬﺎ‬

‫ﻣﺎﻟﻬﺎ وﻟﻌﻤﺮ؟ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﻓﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺿﺮﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻠﻖ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻼً ﻓﺪﺧﻠﺖ دارا ﻓﺄﻟﻘﺖ‬ ‫وﻟﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎح ﺻﻴﺤﺘﲔ وﻣﺎت‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﺸﺎر ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ان ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺷــﻰء اﳕــﺎ اﻧــﺖ وال وﻣــﺆدب‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ‪ :‬ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮل ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺎل‪ :‬ان ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺮأﻳﻬﻢ ﻓﻘﺪ‬ ‫أﺧﻄﺄوا وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻰ ﻫﻮاك ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺼﺤﻮا‬ ‫ﻟﻚ‪ .‬أرى ان دﻳﺘﻪ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻷﻧﻚ اﻧﺖ اﻓﺰﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﺖ وﻟﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺴﺒﺒﻚ‪ ..‬ﻓﺄﻣﺮ أن ﻳﻘﺴﻢ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ‪)-‬أى دﻳﺔ اﻟﺼﺒﻲ(‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻨﺰل ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ رأى ﻋﻠﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ"‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺮوﻳﻊ اﻵﻣﻨﲔ وارﻫﺎب اﻟﻨﺎس اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن اﻻ ﻓﻰ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪" :‬ﻣﻦ اﺧﺎف ﻣﺆﻣﻨﺎ ً ﻛﺎن ﺣﻘﺎ ً ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ أﻻ ﻳﺆﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻓﺰاع ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ" ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌــﺰاح ﻓﺈﻧﻪ ﺣــﺮام ﻳﺤﺬر ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻻﺳﻼم وﻳﻌﺪه ﻇﻠﻤﺎ ً ﺑﻴﻨﺎً‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‬ ‫رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ان رﺟﻼً اﺧﺬ ﻧﻌﻞ رﺟﻞ ﻓﻐﻴﺒﻬﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﳝﺰح ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‪" :‬ﻻ ﺗﺮوﻋﻮا اﳌﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺈن روﻋﺔ اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻇﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ"‪.‬‬ ‫ﺑــﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﺮد اﻟﻨﻈﺮة اﳌﺨﻴﻔﺔ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ‬ ‫اﻻﺳــﻼم ﺗﺮوﻳﻌﺎً‪ ،‬وﻳﺤﺮﻣﻬﺎ ﻓﻘﺎل رﺳــﻮل اﷲ‬ ‫ﷺ‪" :‬ﻣﻦ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻧﻈﺮة ﻳﺨﻴﻔﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ اﺧﺎﻓﻪ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ"‪.‬‬ ‫ﻫﺬه ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻻﺳﻼم ﻓﻰ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﻦ‬ ‫واﻻﺳﺘﻘﺮار وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ واﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺮوﻳﻌﻬﻢ او ارﻫﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺰاح‪ .‬ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻨﻈﺮة ﻓﻘﻂ‬ ‫دون اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺄوﻟﺌﻚ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﻨﺘﻬﻜﻮن‬ ‫اﻷﻋــــﺮاض وﻳــﺘــﻄــﺎوﻟــﻮن ﻋــﻠــﻰ اﻵﻣــﻨــﲔ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎد اﷲ‪ ،‬ﻻ ﺷﻚ ان وﻋﻴﺪ اﷲ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻼﺣﻖ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮوﻋﻮن اﻟﻨﺎس وﻳﺮﻫﺒﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﺬرﻫﻢ ﲟﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ وﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﺎﺋﺮوﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﷲ وﻣﺆاﺧﺬﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﳝﻠﻰ ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ اذا اﺧﺬه ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻔﻠﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻀﻞ ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﺑ ــﺎﻟ ـﺘ ـﻌ ـﻴ ــﲔ‪ ،‬ﺛـ ــﻢ ﻣ ــﺎﺗ ــﺖ اﻟـ ـﺒـ ـﻘ ــﺮة ﻣ ـﺜ ــﻼ ﻗـﺒــﻞ‬ ‫اﻟــﺬﺑــﺢ‪ ،‬ﻫــﻞ ﻳـﺠــﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ ـﻀ ـﻤــﺎن؟ ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟـﻨــﺎس ﻳـﻘــﻮل ﻫــﺬه اﻟـﺒـﻘــﺮة ﻛﺎﻟﻮدﻳﻌﺔ‬ ‫إذا ﺗﻠﻔﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪى ﻳﻀﻤﻦ وإﻻ ﻓﻼ‪.‬‬ ‫واﻋــﻠــﻢ أن اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻻ ﲡــﺐ ﺑﺎﻟﺘﻌﻴﲔ‬ ‫إﻻ إذا ﺑﻘﻴﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ إﻟــﻰ اﻟﺬﺑﺢ أﻣــﺎ إذا‬ ‫ﻣــﺎﺗــﺖ ﻗــﺒــﻞ ذﻟ ــﻚ أو ﺗــﻌــﻴــﺒــﺖ ﻓــﻼ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﺪﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟﺸﻴﺦ اﻟــﺪردﻳــﺮ رﺣﻤﻪ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ‪ :‬و)إﳕﺎ ﺗﺘﻌﲔ( ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ )ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ( ﻻ ﺑﺎﻟﻨﺬر‬ ‫وﻻ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓــﺈن ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻴﺐ ﺑﻌﺪﻣﺎ ذﻛﺮ ﻟﻢ ﲡﺰ ﺿﺤﻴﺔ وﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﻌﲔ ﻟﻠﺬﺑﺢ‪ ،‬ﻓﻠﻪ أن ﻳﺼﻨﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺎء‬ ‫ﺑﺨﻼف ﻣﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻴﺐ ﻓﻴﺠﺐ ذﺑﺤﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﺬرﻫﺎ(‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓــﻼ ﻳﺠﺐ ﺑﺪﻟﻬﺎ إن ﺗﻠﻔﺖ ﺑﻞ‬ ‫ﻳــﺮﺟــﻊ اﻷﻣ ــﺮ إﻟــﻰ ﺳﻨﻴﺔ اﻷﺿــﺤــﻴــﺔ ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﳊﺎج اﳌﺴﺘﻄﻴﻊ‪ ،‬واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻨﺎك إﺷﻜﺎل ﻓﻰ اﳊﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻟﻔﺎظ اﳉﻼﻟﺔ أو اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺗﺮﺗﺪﻳﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺟﺎﺋﺰ أم ﻻ؟‬ ‫إﻧـــﻪ ﻳــﺠــﻮز ﻟــﻠــﻤــﺮأة ﻟــﺒــﺲ اﳊــﻠــﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟــﺬﻫــﺐ اﳌﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﻆ اﳉــﻼﻟــﺔ أو‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؛ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬

‫اﻻﻣﺘﻬﺎن وﻋــﺪم ﺗﻌﺮﻳﻀﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﻛﻤﻮاﻃﻦ اﳋﻼء وﻧﺤﻮﻫﺎ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺘﺮﻫﺎ أو وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻜﺎن ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻣــﺎ دﻟﻴﻞ ذﻟــﻚ‪ :‬ﻓﻬﻮ ﻟﺒﺲ رﺳــﻮل اﷲ‬ ‫ﷺ ﺧــﺎﲤ ـﺎ ً ﻧﻘﺶ ﻋﻠﻴﻪ‪) :‬ﻣﺤﻤﺪ رﺳــﻮل‬ ‫اﷲ(؛ ﻛﻤﺎ روى اﻟﺸﻴﺨﺎن ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬أ َّن رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫اﺗﺨﺬ ﺧﺎﲤﺎ ً ﻣﻦ ﻓﻀﺔ وﻧﻘﺶ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬وﻗﺎل‪) :‬إﻧﻰ اﺗﺨﺬت ﺧﺎﲤﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫ورق ‪-‬ﻓﻀﺔ‪ -‬وﻧﻘﺸﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﻘﺸﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺸﻪ(‪.‬‬ ‫ﻗ ــﺎل اﻹﻣـ ــﺎم اﻟــﻨــﻮوى ﻓــﻰ ﺷــﺮﺣــﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪":‬وأﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ‪) :‬ﻧﻘﺸﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫رﺳ ــﻮل اﷲ( ﻓﻔﻴﻪ ﺟ ــﻮاز ﻧﻘﺶ اﳋــﺎﰎ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﺶ اﺳﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﳋﺎﰎ‪ ،‬وﺟﻮاز ﻧﻘﺶ‬ ‫اﺳــﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻫــﺬا ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ وﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﳌﺴﻴﺐ وﻣــﺎﻟــﻚ واﳉــﻤــﻬــﻮر‪...‬‬ ‫ﻗــﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ :‬وﻟــﻪ أن ﻳﻨﻘﺶ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ أو ﻳﻨﻘﺶ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻜﻤﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﻨﻘﺶ ذﻟــﻚ ﻣــﻊ ذﻛــﺮ اﷲ ﺗــﻌــﺎﻟــﻰ"‪ ،‬واﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻳﺎﺳﻤﻦﻴ ﺍﻟﻐﻠﺒﻮﻧﻲ‬

‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮﻭ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺃﺳــﺮﺍﺭ ﻣـﺎﺳـــﺒﺮﻴﻭ‬ ‫‪1‬‬

‫ﻣﻠﻔﺎﺕ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﳴﺴﻤﻮﻋﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺻﻔﺎﺀ ﺣﺠﺎﺯﻯ‬

‫ﺗﺪرس اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺻﻔﺎء ﺣﺠﺎزى‪،‬‬ ‫رﺋــﻴــﺴــﺔ ﻗ ــﻄ ــﺎع اﻷﺧـــﺒـــﺎر ﺑــﺎﲢــﺎد‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻠﻒ‬ ‫اﻹذاﻋــﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﳌــﺮﺷــﺤــﲔ ﻟــﺘــﻮﻟــﻰ ﻣــﻨــﺼــﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻹدارة اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻸﺧﺒﺎر اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ ﺑــﻠــﻮغ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻹدارة اﳊﺎﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﻓﻰ‬ ‫ﺳﻦ اﳌﻌﺎش‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫وﺗﻘﺪﳝﻪ ﻛﻤﺘﺨﺼﺺ ﻓﻰ ﺷﺌﻮن ﻣﻴﺎه‬ ‫ﺳﺪ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺮرت اﻟﺸﺌﻮن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﺠﺎزاة‬ ‫رﺋﻴﺲ ﲢﺮﻳﺮ اﳊﻠﻘﺔ ﺑﺎﳋﺼﻢ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳﺎم ﻣﻦ راﺗﺒﻪ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺘﺮاث‪.‬‬ ‫وأﺿـــﺎف اﳌــﺼــﺪر‪ :‬أن اﳋــﻄــﻮرة‬ ‫اﻟــﻜــﺒــﺮى ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓــﻰ ﺗﻠﻒ »ﺷــﺮاﺋــﻂ‬ ‫اﻟــﺴــﻮﺑــﺮ« واﻟــﺘــﻰ ﺗــﺘــﻌــﺪى ‪ ٧٠‬أﻟــﻒ‬ ‫وﻧﻈﺮا ﻟﻌﺪم ﺟﻮدة ﺧﺎﻣﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻳﻂ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻠﻒ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺸﺮاﺋﻂ‬ ‫‪ ٢‬و‪ ١‬ﺑﻮﺻﺔ«‬

‫‪8‬‬

‫ﺻــﺮﺣــﺖ ﻣــﺼــﺎدر ﻣــﻄــﻠــﻌــﺔ‪ ،‬ﺑــﺄن‬ ‫اﻹﻋ ــﻼﻣ ــﻴ ــﺔ روﻻ ﺧ ــﺮﺳ ــﺎ‪ ،‬ﻗ ــﺮرت‬ ‫اﻟــﺮﺣــﻴــﻞ ﺑﺸﻜﻞ رﺳــﻤــﻰ ﻋــﻦ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻗﻨﻮات ﺻﺪى اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻋﻘﺐ ﳑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫اﻹدارة ﻓﻰ إذاﻋــﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ﺻﺪى اﻟﺒﻠﺪ ﺑﻠﺲ‪،٢‬‬ ‫ﻣﻨﺬ أن وﻋــﺪﺗــﻬــﺎ اﻟــﻘــﻨــﺎة ﻓــﻰ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ اﳌﺎﺿﻰ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﳌﺼﺪر اﻟﺬى رﻓﺾ ذﻛﺮ‬ ‫اﺳــﻤــﻪ‪ ،‬أن اﻹﻋــﻼﻣــﻴــﺔ روﻻ ﺧﺮﺳﺎ‬ ‫اﺣﺘﺮﻣﺖ ﻵﺧــﺮ ﳊﻈﺔ ﺗﻌﺎﻗﺪﻫﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻹدارة ﻋﻠﻰ ﻣــﺪى ‪٤‬‬ ‫أﺷﻬﺮ ﻟــﻢ ﺗﻠﺘﺰم وﺣ ــﺪدت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻠﻈﻬﻮر وﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺨﻠﻒ‬ ‫اﳌﻮﻋﺪ وﲢﺠﺞ ﺑــﺄن اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰ‪.‬‬ ‫وﻋﻘﺐ اﻷزﻣﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة اﻟﺘﻰ وﻗﻌﺖ‬ ‫ﻓﻰ اﻷول ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ اﳌﺎﺿﻰ ﺑﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﺗﺨﻄﻰ أﺣــﺪ ﻣﺬﻳﻌﻰ اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﻨﻜﺮﺗﻪ‬ ‫روﻻ ﻛﺜﻴﺮا وﻣــﺮارا‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺬرت روﻻ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱘ اﳊﻠﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮف‬ ‫ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﻓﻴﻬﺎ أوﻟﻴﺎء أﻣﻮر اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﳌﺮﺿﻰ اﳌﺼﺎﺑﲔ ﲟﺮض اﻟﺴﻜﺮى‪،‬‬

‫واﻟـــﺬى رﻓــﻀــﺖ اﳌـ ــﺪارس اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫دﺧﻮﻟﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺿﻬﻢ‪.‬‬ ‫واﺣﺘﺮاﻣﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﺬى ﻳﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ اﳌﻔﻀﻞ ﻓﻰ اﳌﻮﻋﺪ‬ ‫اﳌــﺤــﺪد ﻛــﻞ ﻳــﻮم اﻋــﺘــﺬرت روﻻ ﻋﻦ‬ ‫ﺗــﻘــﺪﱘ اﻟــﺒــﺮﻧــﺎﻣــﺞ ﻟــﻌــﺪة أﻳ ــﺎم ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ إدارة اﻟﻘﻨﺎة ﻓﻰ اﻷزﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـــﺪ اﳌــﺼــﺪر أن إدارة اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ ﺑـﺮوﻻ ﺧﺮﺳﺎ واﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﻬﻮر ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة‬ ‫ﺻﺪى اﻟﺒﻠﺪ ﺑﻠﺲ ‪ ٢‬ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﲔ‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﻪ إﻟﻬﺎم أﺑﻮاﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺷﺒﻜﺔ ﻗﻨﻮات ﺻﺪى اﻟﺒﻠﺪ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺒﺖ أﺑﻮاﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻣﻦ روﻻ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت وﺗﻘﺎرﻳﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻓﻰ ﺧﻼل أﺳﺒﻮﻋﲔ‪ ،‬وﺳﺠﻠﺖ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻄﺮس ﻏﺎﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫أواﺧﺮ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ وﺣﻠﻘﺎت أﺧﺮى‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻓــﻰ ﺑــﺪاﻳــﺎت ﺷﻬﺮ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ أوﻗﻔﺖ إدارة اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻞ اﳊﻠﻘﺎت واﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ وأﺧﻠﻔﺖ‬ ‫وﻋﺪﻫﺎ واﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻣﻊ روﻻ ﺧﺮﺳﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊﲔ ﻓﻘﺮرت روﻻ‬ ‫اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎة‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫وﺛﺎﺋﻘﻰ وﻣﻦ ﺧﻼل اﻧﺘﺸﺎر اﳌﺮاﺳﻠﲔ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟــﺸــﺎرع وﻟــﺪى اﳌــﺼــﺎدر اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻟﺪى ﻋﻴﺴﻰ ﻛﺎﻓﺔ زاوﻳﺎ‬ ‫اﳌﻠﻒ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺎور أﺣﺪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓــﻰ ﻣﻘﺮ اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻻﻓــﺘــﺮاﺿــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻰ ﺗــﺪور‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ اﳊﻠﻘﺎت‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧـ ــﺮى وﺣـ ــﻮل ﻣــﺎ ﺗــﺮدد‬ ‫ﺣﻮل اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻐﺎدرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻗﻨﺎة أون ﺗﻰ ﻓﻰ ﻗﺮﻳﺒﺎ رﻓﺾ ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﻔﻰ أو ﺗﺄﻛﻴﺪ اﳋﺒﺮ‬

‫ﻧﺎﻳﻞ ﺳﺎﺕ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻀﺨﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺮﺘﺍﻋﻰ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﺍﳴﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‬

‫ﻛﺸﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳉﻬﺎز اﳌﺮﻛﺰى ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺎت اﻷﺧﻴﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ »ﻧﺎﻳﻞ ﺳﺎت«‪ ،‬اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻼﺣﻈﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻌﻤﻼء وأوراق اﻟﻘﺒﺾ »ﻣﺪﻳﻨﻮ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎر«‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻧﺤﻮ ‪ ٦١٫٥١٣‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬ ‫ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺎت ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ اﻟــﺴــﺪاد ﺣﺘﻰ ‪،٢٠١٣ /٩ /٣٠‬‬ ‫ﺗﺒﲔ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ أن أرﺻﺪة ﻋﻤﻼء ﰎ ﺗﺮﺣﻴﻠﻬﺎ ﻣﻨﺬ‬ ‫وﻗﺪ ّ‬ ‫ﺳــﻨــﻮات ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬دون ﺳ ــﺪاد‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻮد ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻌﺎﻣﻼت ﻻﺣﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺑﻠﻎ رﺻﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ اﻟــﺴــﺪاد ﺣﺘﻰ ‪٢٠١٤ /٩ /٣٠‬‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ ‪ ٢٥٫٣٦٠‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬ﺿﻤﻨﻬﺎ ‪ ٢٤٫٧٩٨‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر ﳝﺜﻞ اﻟﺮﺻﻴﺪ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻰ ﻓﻰ ‪.٢٠١٤ /١ /١‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺎت وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻰ ‪/٣٠‬‬ ‫‪ ٢٠١٤ /٩‬ﻧﺤﻮ ‪ ٣٫٩‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬وﺑﻠﻐﺖ ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺎت‬ ‫ﺳﺪد ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وزارة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ ﻧﺤﻮ ‪ ٥٨٣‬أﻟﻒ دوﻻر‪ّ ،‬‬ ‫ﺧــﻼل ‪ ،٢٠١٤‬ﻣﺒﻠﻎ ‪ ١٤٠‬أﻟــﻒ دوﻻر ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺎت وزارة اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن ﻧﺤﻮ ‪١٫١‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬ﺳﺪد ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻼل ‪ ٢٠١٤‬ﻣﺒﻠﻎ ‪ ١٩١‬أﻟﻒ‬ ‫دوﻻر‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﺒﺤﺚ ودراﺳﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﺪﻳﻮﻧﻴﺎت‪،‬‬ ‫وأﺳﺒﺎب اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻓﻰ ﲢﺼﻴﻞ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﻣــﺪﻳــﻮﻧــﻴــﺎت اﲢ ــﺎد اﻹذاﻋـ ــﺔ واﻟــﺘــﻠــﻴــﻔــﺰﻳــﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻃـــﺮاف ذوى اﻟــﻌــﻼﻗــﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ١٩٫٥٨٥‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺗﻀﺢ ﺗﻌ ُﺜّﺮ اﻻﲢــﺎد ﻣﺎﻟﻴﺎً‪ ،‬وﺗﻮاﻓﺮ أدﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﻌﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺪاد ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻻﲢﺎد‬

‫ﺭﻭﻻ ﺧﺮﺳﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺻﺪﻯ ﺍﻟﺒﻠﺪ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺒﺚ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﳴﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ‬

‫ﺑﺜﺖ إذاﻋﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻰ ﺗﺮدد ‪ ،،FM ٩٨٫٢‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺧﻼل اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ وزارة اﻷوﻗﺎف ﺑﺎﳌﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻗﺖ إذاﻋﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى‪.‬‬ ‫وﺑﺪأت اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﺟﻤﻌﺔ وزﻳﺮ اﻷوﻗﺎف‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬إن اﻟﻮزارة ﺳﺘﻈﻞ وﻓﻴﺔ ﻟﺪﻳﻨﻬﺎ وأﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ اﳉﺎد اﻟﺬى‬ ‫ﻻ ﻳﻜﻞ وﻻ ﳝﻞ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﻧﺸﺮ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼم وﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻛﻞ أﻟﻮان اﻟﺘﺸﺪد‬ ‫واﻟﺘﻄﺮف ﻣﻊ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮاﺑﺖ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻌﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺸﻴﺦ اﻷزﻫﺮ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﺧﺘﺎم اﳊﻔﻞ‪ ،‬ﺷﺪد اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﺗﻘﺎن واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺄﺧﻼق اﻟﺮﺳﻮل )ص(‪.‬‬

‫ﺍﻷﻣﺮﻴ ﻳﻄﻠﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺍﺳﺘﻮﺩﻳﻮﻫﺎﺕ ﻣﺎﺳﺒﺮﻴﻭ‬

‫ﻃﻠﺐ ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ رﺋﻴﺲ اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻣﻦ اﳌﻬﻨﺪس ﻣﺠﺪى‬ ‫اﻣﲔ رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻻذاﻋﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮاً ﺷﺎﻣﻼً ﻋﻦ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﳉﻤﻴﻊ‬ ‫اﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو اﻟﺘﻰ ﲢﺘﺎج ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﳉﻤﻴﻊ اﺟﻬﺰﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت واﳌﺒﻨﻲ‪،‬ﻋﻠﻰ ان ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اوﻟﻮﻳﺔ اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻟﻜﻞ اﺳﺘﻮدﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة وﺗﻜﻠﻔﺘﻪ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻳﺬﻛﺮ اﻧﻪ ﺳﺒﻖ ووﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻻذاﻋﻴﺔ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اوﻟﻮﻳﺔ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﺳﺘﻮدﻳﻮﻫﺎت ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو ﲟﺎ ﻳﻘﺮب‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٣٠٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺑﻠﻐﺖ ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻦ أرﺑﺎح »ﻧﺎﻳﻞ ﺳﺎت« ‪ ٤١‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪،‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎم‬ ‫اﻻﲢــﺎد ﺑﺮﻫﻦ أﺳﻬﻤﻪ ﻓﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﺒﻨﻚ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ‪ .‬وأوﺿﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن رﺻﻴﺪ ﺣﺴﺎب داﺋﻨﻰ ﺷﺮاء‬ ‫أﺻــﻮل ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺎ زال ﻳﺘﻀﻤﻦ ‪ ٢١٠٫١٣٦‬أﻟــﻒ دوﻻر‪،‬‬ ‫ﻛﺮﺻﻴﺪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠١‬ﻳﺨﺺ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻧﺸﺎء‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣﻰ »ﻫﻴﺌﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء‬ ‫اﻟﺮﻳﻒ«‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄﻧﻪ ﰎ إﻟﻐﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫رﻗــﻢ ‪ ١٣‬ﻟﺴﻨﺔ ‪ ،٢٠٠٧‬ﻟﻬﺬا أوﺻــﻰ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﺣﺼﻮل اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﺨﻠﺺ اﳋﺘﺎﻣﻰ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﳌﻨﻔّﺬة‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﰎ ﺗﺴﻠﻤﻪ وإﺟﺮاء اﻟﺘﺴﻮﻳﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺪﺧﻞ ﻋﻦ اﳌﺪة ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪٥٩٫٢٣٢‬‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬وﻫــﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﻣــﺼــﺮوﻓــﺎت ﺗﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ٥٥٫٨٢٤‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬ﲤﺜﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻹﻳﺠﺎرﻳﺔ ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫اﺳﺘﺌﺠﺎر ﺳﻌﺎت ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ »ﺗﺮاﻧﺴﻴﺪرات« ﻋﻠﻰ أﻗﻤﺎر‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺟﻬﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﲤﺜﻞ ‪٩٤٫٢‬‬ ‫ﻣﻦ إﺟﻤﺎﻟﻰ اﻟﻨﺸﺎط‪ .‬وأوﺻﻰ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﻀﺮورة وﺿﻊ‬ ‫ﺧﻄﺔ ﺗﺴﻮﻳﻘﻴﺔ ﺗﻮﺿﺢ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﻳــﺮاﻋــﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﺴﻌﺎت‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮ اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺳــﻮاء اﳌﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬ ‫واﳌﺘﻮاﻓﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻰ »ﻧﺎﻳﻞ ﺳﺎت«‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﺴﺘﺄﺟﺮة ﻣــﻦ ﺟﻬﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﲢﺪﻳﺪ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت ﺗﺸﻐﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أوﺻــﻰ ﺑﻀﺮورة‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﳌﻘﺘﺮﺣﺔ ﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻬﺎ‪ ،‬وﲢﺪﻳﺪ أﻏﺮاض‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎﺗﻬﺎ واﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﻴﻦﻴ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺗﻮﺗﺮ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻷﻣﻦ‬

‫ﺗــﻨــﺘــﺎب ﻗــﻴــﺎدات ﻗــﻄــﺎع أﻣــﻦ ﻣــﺎﺳــﺒــﻴــﺮو ﺣــﺎﻟــﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﺐ ﳌﺎ ﺳﺘﺴﻔﺮ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﺒﺎرات ﳉﻨﺔ اﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫ﻟﺘﻌﻴﲔ ﻧﻮاب رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻄﺎع ورﺋﻴﺲ اﻹدارة اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻷﻣــﻦ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو ﺧــﺎﺻــﺔ ﻋﻘﺐ ﺗــﻘــﺪم ﺛــﻼﺛــﺔ ﻟــﻮاءات‬ ‫اﻧــﺘــﻬــﺖ ﺧــﺪﻣــﺘــﻬــﻢ ﺑــﺎﳉــﻬــﺎت اﻷﻣــﻨــﻴــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫وﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺪرﺟﺎت اﳌﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫وﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ اﻟﻠﻮاء أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮاﻟﻮﻓﺎ واﻟــﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﻮاﺟﺪا ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﺘﺄﻣﲔ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو إﺑﺎن ﺗﻮﻟﻰ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺘﺐ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﻜﺎﺗﺮﻴ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻯ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬى ﺣﻘﻘﻪ ﻛﺘﺎب »ﺑﺴﻤﺔ وﺿﻮء«‬ ‫اﻟﺬى أﺻﺪره ﻓﻨﺎن ﺟﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪوى‪،‬‬ ‫ﻋﻜﻒ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﺳﻴﻜﻠﻮﺟﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ وﻣﺎ ﻳﺪور‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﻓــﺄﺻــﺪرت ﻟﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟــﺰﻫــﺮاء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫»ﺗﻠﻮﻳﻦ« ﲢﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﻴﻞ وﻣﺘﺎﻫﺎت واﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫وأﻳﻀﺎ رﺳﻮﻣﺎت ﻟﻠﺘﻠﻮﻳﻦ‪ .‬ﻛﻞ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﺣﺪة‬ ‫ﻣﺜﻞ »اﻟﺰﻫﻮر ـ اﻟﻄﻴﻮر ـ اﻟﺪب ـ اﻟﻘﺮد ـ اﳊﺼﺎن ـ‬ ‫اﳊﻤﺎر ـ اﻷﺳﻤﺎك ـ اﻷرﻧﺐ ـ اﻟﺒﻠﻴﺎﺗﺸﻮ ـ اﻟﻜﻠﺐ ـ‬ ‫اﻟﻘﻂ ـ اﻟﻔﻴﻞ«‪ .‬ﻟﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﺴﺎﻟﻲ‬ ‫واﻷﻟــﻮان وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪراﺗﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﺘﺬوق اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺒﻌﺚ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺳﻦ ‪ ٨‬ﺳﻨﻮات وﺟﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ ﺗﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻟﻔﻨﺎﻧﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﺮ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻊ اﻧﺘﻈﺎر اﳉﺪﻳﺪ داﺋﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺗﻪ ﻋﺎﺯﻻ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺃﺣﺒﻬﻢ ﻭﺑﺬﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺪﺍﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﳳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺻﺎﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﺭﺣﻴﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﺴﻜﻮﺍ ﺑﻤﺮﻴﺍﺛﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺮﻛﻪ‬

‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﻌﻄﺮﺓ‬ ‫ﺗﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﺬﻛﺮى اﻟﻌﻄﺮة ﳌﻴﻼد‬ ‫ﺳــﻴــﺪ اﳋــﻠــﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻــﻠــﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻄﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺸﻴﻤﻪ وأﺧﻼﻗﻪ اﳊﺴﻨﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺘﺤﻠﻰ ﺑﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮه‬ ‫ﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻞ رﺳﻮل اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻬﺪى واﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫واﳋﻠﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻰ ﺳﻮرة‬ ‫اﻷﻧــﺒــﻴــﺎء »وﻣــﺎ أرﺳــﻠــﻨــﺎك إﻻ رﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ«‬ ‫وﺗﻠﻚ ﺷــﻬــﺎدة ﺗﺆﻛﺪ ﻣــﺪى اﻟــﺮﺣــﻤــﺎت وﺑﺸﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟــﻬــﺪاﻳــﺔ اﻟﺘﻰ راﻓــﻘــﺖ ﻫــﺬا اﳌــﻴــﻼد اﻟــﻜــﺮﱘ ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻰ دﻋﻮة اﻟﻨﺎس ﻟﻺﳝﺎن‬

‫ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﺻﻔﺎء ﺣﺠﺎزى رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺒﺖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ رﻏﺒﺔ »ﻋﺰ« ﻓﻰ أن ﺗﻜﻮن اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺮض اﻹﻋﻼن ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺮات ﻗﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻷﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮاً‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﻴﻊ اﻹﻋﻼﻧﻰ‪ ،‬اﻟــﺬى ﻳﺘﻢ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ورﻓﻀﺖ »ﺣﺠﺎزى« اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮض إﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺮﺟﻮع إﻟــﻰ ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ رﺋﻴﺲ اﲢــﺎد اﻹذاﻋــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎل وزﻳﺮ اﻹﻋــﻼم‪ ،‬اﻟﺬى ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺪوره إﻟﻰ اﳌﻬﻨﺪس إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء‪،‬‬ ‫أي ﻣﻦ ﺷﺎﺷﺎت‬ ‫واﻟﺬى رﻓﺾ ﲤﺎﻣﺎ ً أن ﻳﻈﻬﺮ »ﻋﺰ« ﻋﻠﻰ ٍ ّ‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﻼن‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﰎ رﻓﺾ اﻟﻌﺮض‪.‬‬ ‫ﺻﻮﺗﻰ ﻟﺸﺮﻛﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ً‬

‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﺒﻮﺹ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻭ ﺍﺱ ﺍﻥ‬

‫أﺻﺒﺢ ﻓﻰ ﺣﻜﻢ اﳌﺆﻛﺪ ﻋﺮض اﳉﺰء‬ ‫اﻷول ﻣــﻦ ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ اﻟــﺒــﻮص ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺷﺮاء اﻷﺧﻴﺮة ﳊﻖ اﻟﻌﺮض‬ ‫اﳌﻔﺘﻮح ﻟﻠﺠﺰء اﻷول وﻟﻔﻜﺮة اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﲟﺎ ﳝﻬﺪ ﻻﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻷﺟﺰاء ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﻘﺎت اﳉــﺰء اﻷول ﻗﺪ ﰎ‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻣﺸﻔﺮة ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ‪osn‬‬ ‫واﻟـﺎﻟﺒﻮص ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺳﺒﻮﻋﻰ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ إدارة ﻋﻴﺴﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬

‫ﺍﻟﺮﺘﺍﺙ ﻓﻰ ﺧﻄﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﻄﻞ ﻣﺎﻛﻴﻨﺔ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻂ‬

‫ﻗﺎل ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺌﻮل ﲟﺎﺳﺒﻴﺮو‪ ،‬إن‬ ‫ﻣﺎﻛﻴﻨﺔ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸﺮاﺋﻂ اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻟــﺘــﻰ ﳝﺘﻠﻜﻬﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻣﻌﻄﻠﺔ‬ ‫ﻣــﻨــﺬ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ﻋـــﺎم‪ ،‬ﻣــﺆﻛــﺪاً ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻹذاﻋﻴﺔ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮا ﻹﺻــﻼح اﳌﺎﻛﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻫﻠﲔ دورﻫﺎ ﻓﻰ ﺣﻔﻆ ﺗﻨﻈﻴﻒ‬

‫‪4‬‬

‫وﺗــﺨــﺘــﺎر »ﺣ ــﺠ ــﺎزي« ﺑــﲔ أﻗــﺮب‬ ‫اﳌــﺮﺷــﺤــﲔ ﻟﻠﻤﻨﺼﺐ وﻫــﻤــﺎ ﻣﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋــﺒــﺪاﻟــﻌــﺰﻳــﺰ‪ ،‬رﺋــﻴــﺲ إذاﻋـــﺔ رادﻳــﻮ‬ ‫ﻣــﺼــﺮ وﺳــﻬــﻴــﺮ ﺟـــﺮﺟـــﺲ‪ ،‬ﻣــﺪﻳــﺮ‬ ‫ﻋــﺎم اﻟــﺒــﺮاﻣــﺞ اﻹﺧــﺒــﺎرﻳــﺔ ﺑ ــﺎﻹدارة‬ ‫اﳌــﺴــﻤــﻮﻋــﺔ‪ ،‬ﻓــﻰ ﺣــﲔ ﰎ اﺳﺘﺒﻌﺎد‬ ‫ﺳﻴﺪ اﳉﻤﻞ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻻﻗﺘﺮاب ﺧﺮوﺟﻪ ﻟﻠﻤﻌﺎش‪.‬‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ﺇﻳﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺿﺪ ﺇﻋﻼﻥ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺰ‬

‫ﻛﺸﻒ ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺌﻮل داﺧــﻞ »ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو«‪ ،‬أن رﺟﻞ‬ ‫اﻷﻋــﻤــﺎل أﺣﻤﺪ ﻋــﺰ‪ ،‬ﻗـ ّـﺪم ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ ﺷﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ ً ﻟﻌﻤﻞ ﺣﻤﻠﺔ إﻋﻼﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ واﻟﺘﻰ رﻓﻀﺖ ﻋﺮض اﳊﻤﻠﺔ رﻏﻢ اﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋــﻦ ﻣﺼﺎﻧﻊ اﳊــﺪﻳــﺪ اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑــﻪ وﺑﻌﺪ اﻟــﺮﻓــﺾ ﻗﺮر‬ ‫ان ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌــﺼــﺮى‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻣﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﺎﺗﲔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺗُﻌﺮض أﺛﻨﺎء ﻧﺸﺮة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻋــﺒــﺎرة ﻋــﻦ إﻋ ــﻼن ﻣﺪﺗﻪ‬ ‫دﻗﻴﻘﺘﲔ ﻗــﺎم ﺑﺘﺴﺠﻴﻠﻪ ﺑﺼﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻳ ــﺮ ّوج ﻓﻴﻪ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎت »ﺣﺪﻳﺪ ﻋﺰ«‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎم اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن ﻓﻰ اﻟﻘﻄﺎع اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﲟﺎﺳﺒﻴﺮو‬

‫ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﺼﻤًﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﺮﻴ ﻳﺎﻣﺼﺮ‬

‫اﻧﺘﻬﺖ ﲢﻘﻴﻘﺎت اﻟﺸﺌﻮن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر ﻓﻰ واﻗﻌﺔ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫دﻛــﺘــﻮر ﺟــﺮاﺣــﺔ اﻷورام »ﻣــﺪﺣــﺖ‬ ‫ﺧﻔﺎﺟﻲ« ﻓﻰ إﺣﺪى ﺣﻠﻘﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺻــﺒــﺎح اﳋــﻴــﺮ ﻳــﺎﻣــﺼــﺮ« ﺑﺎﳋﻄﺄ‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪09‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫اﳊﺮس اﳉﻤﻬﻮرى ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪.‬‬ ‫وﻗــﻴــﺎدات ﻗﻄﺎع اﻷﻣــﻦ اﳌﻜﻠﻔﻮن ﻋﻠﻰ اﻟــﺪرﺟــﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟــﺸــﺎﻏــﺮة ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻤﻴﺎ‬ ‫وﻳﺮﻓﻀﻮن ﺑﺸﺪة ﺗﻮﻟﻰ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو‬ ‫ﻣــﻨــﺎﺻــﺒــﻬــﻢ ﺧــﺎﺻــﺔ أﻧــﻬــﻢ ﻳ ــﺮون أﺣــﻘــﻴــﺘــﻬــﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗــﺼــﺪوا ﺑﻘﻮة ﳌــﺤــﺎوﻻت اﻗﺘﺤﺎم اﳌﺒﻨﻰ ﻋﻘﺐ ﺛــﻮرة‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ وﻓﻰ ﻇﻞ اﳌﻠﻴﻮﻧﻴﺎت واﳌﻈﺎﻫﺮات اﻟﺘﻰ اﻧﺪﻟﻌﺖ‬ ‫أﻣﺎم ﺑﻮاﺑﺎت اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪.‬‬

‫»ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ« ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺁﻻ‬ ‫ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺌﻮل ﻣﻦ داﺧﻞ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو‬ ‫‪،‬أن اﳌــﻬــﻨــﺪس ﻣــﺠــﺪى أﻣ ــﲔ رﺋــﻴــﺲ ﻗــﻄــﺎع‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻻذاﻋﻴﺔ ﻳﺮﻓﺾ ﺧﺮوج أﻳﺔ اﺟﻬﺰة‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺳــﻮاء ﻛــﺎﻣــﻴــﺮات دﻳﺠﻴﺘﺎل او‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ او ﺳﻴﺎرات ﺑﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺎزن‬ ‫اﻟــﻘــﻄــﺎع ‪،‬اﻻ ﻟــﺘــﻐــﻄــﻴــﺔ ﻧــﺸــﺎﻃــﺎت وﺟ ــﻮﻻت‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ‪،‬‬ ‫ﻓﻰ ﺣﲔ ﻳﺮﻓﺾ ﲤﺎﻣﺎ ﺧﺮوج اى ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻻﺟــﻬــﺰة ﻟــﺘــﺼــﻮﻳــﺮ أﻳــﺔ اوردارات ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻰ ﻻى ﻣﻦ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﳌﺒﻨﻰ ﻋﺪا ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻻﺧﺒﺎر‬

‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻓﻄﻤﺄﻧﻪ اﷲ ﺑﺄن اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ اﻹﺑﻼغ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﻛﻼم اﷲ إﻟﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ‬ ‫ﻓﺴﺘﻜﻮن اﳌﻬﻤﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻧﺘﻬﺖ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ أﺳﺮار‬ ‫اﻹﻟﻮﻫﻴﺔ ﻓﻰ آﻳــﺎت اﻟــﻘــﺮآن‪ ،‬ﻓﻴﻌﻴﺶ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻷﺳﺮار إﻟﻰ أن ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳــﻠــﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺎل » ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﳕــﺎ أﻧــﺎ رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻣﻬﺪاة » ورﺣﻤﺔ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺪودة‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻤﻞ ﺗﺮﺑﻴﺔَ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ وﻫﺪاﻳﺘﻬﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺼﺮاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻋــﻦ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻣــﺎ ﺿــﺮب رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ـﺎدﻣــﺎ ﻟــﻪ‪ ،‬وﻻ اﻣــﺮأة وﻻ ﺿــﺮب ﺑﻴﺪه‬ ‫وﺳﻠﻢ ﺧـ ً‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﻂ إﻻ أن ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫إﳕﺎ ﻫﻮ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺻﺮ واﻷﻏﻼل اﻟﺘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬رﻏﻢ ﻫﺬه اﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻓﺈن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺎن ﳕﻮذﺟﺎ ً ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺗﻮاﺿﻊ ﻳﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ودﻗــﺔ ﻓﻰ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻪ‪ ،‬و ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﳌﻼزﻣﺔ‬

‫ﻟــﻪ ﻓــﻰ ﺣــﻴــﺎﺗــﻪ ﺣــﺴــﻦ اﳋــﻠــﻖ‪ ،‬ﻳــﻌــﺮف ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫أﻗﺪارﻫﻢ ورﻏﻢ اﻟﻌﺪاوة اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻔﺎر ﻣﻜﺔ إﻻ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺪع ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺑﺪاً ‪ ،‬وإﳕﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻮاﻟﻪ اﳌﺄﺛﻮرة‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺪﻋﺎء »اﻟﻠﻬﻢ اﻫﺪ ﻗﻮﻣﻰ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن«‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ اﳋﻠﻖ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻐﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ رﻣﺰا ﻟﻠﻌﻨﻒ واﻹرﻫــﺎب‪ ،‬اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺷﻬﺎدة‪ ،‬واﻷﺛــﺮة وﺣﺐ اﻟﺬات ﻋﺒﺎدة‪،‬‬ ‫وﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮق ﻋﺎدة‪ ،‬واﻟﻬﺪم واﻟﺘﺪﻣﻴﺮ إرادة‪،‬‬

‫ﻳــﺼــﺎدﻗــﻮن اﻷﻋـــــﺪاء‪ ،‬وﻳ ــﻌ ــﺎدون اﻷﺻــﺪﻗــﺎء‪،‬‬ ‫ﻳﺤﺎﻟﻔﻮن اﳋﺒﺜﺎء‪ ،‬وﻳﺨﻮﻧﻮن اﻷﻣﻨﺎء‪ ،‬ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬وﻳﺴﺘﻘﻮون ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﻔﺎء‪ ،‬أﳊﻘﻮا‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼم أﻛﺒﺮ إﺳﺎءة ﺣﲔ ﻧﺴﺒﻮا أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ إﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫وزﻋــﻤــﻮا أﻧــﻬــﻢ ﻳﺨﺪﻣﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻫــﻢ ﻓــﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ ﻟﻘﻤﺔ ﺳﺎﺋﻐﺔ ﳋﺼﻮﻣﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮن‬ ‫اﻹرﻫـ ــﺎب ﻋــﻨــﻮاﻧــﺎ ﻟــﺪﻳــﻨــﻨــﺎ‪ ،‬واﻟــﻌــﻨــﻒ أﺳــﻠــﻮﺑــﻪ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﻣﻨﻬﺠﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا ﺑﺮاء‪.‬‬ ‫ﻛﺮم اﷲ ﺳﻴﺪ اﳋﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳــﻠــﻢ أﻻ ﻳــﻜــﻮن ﻣــﻮﺗــﻪ ﻋــﺎزﻻ ﻟــﻪ ﻋــﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫أﺣ ــﻮال ﻣــﻦ أﺣﺒﻬﻢ وﺑــﺬل ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻫﺪاﻳﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﻰ واﻟﻨﻔﻴﺲ‪ ،‬وأوﺻــﺎﻫــﻢ ﻗﺒﻞ رﺣﻴﻠﻪ أن‬ ‫ﻳﺘﻤﺴﻜﻮا ﲟــﻴــﺮاﺛــﻪ اﻟ ــﺬى ﺗــﺮﻛــﻪ ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻳﻀﻠﻮا ﻗﺎل » ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ إن ﲤﺴﻜﺘﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻀﻠﻮا ﺑﻌﺪى أﺑﺪا ﻛﺘﺎب اﷲ وﺳﻨﺘﻲ« ﺟﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﺬﻛﺮى ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن ﻧﺴﺘﻠﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻵداب‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻧﻬﺬب ﺑﻬﺎ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وﻧﺴﺘﻌﲔ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺻــﻼح ﻣــﺎ أﺻــﺎب ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣــﻦ اﻧــﺤــﺮاف‪،‬‬ ‫وﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺤﻮد‪.‬‬

‫ﺳﻴﻨﻤﺎ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ ‪2015‬‬ ‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺡ ﺍﻟﺴﺒﻜﻴﺔ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻭﺍﳴﺨﺮﺟﻦﻴ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ!‬ ‫واذا ﻛﺎﻧﺖ ﺻــﺎﻻت اﻟﻌﺮض ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻋﺮض‬ ‫اﻓــﻼم ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺜﻞ ) ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة( ﻷﻣﻴﺮ‬ ‫رﻣﺴﻴﺲ وﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻧﻮر اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻣﺮﻓﺖ اﻣﲔ وﺳﻤﻴﺮ ﺻﺒﺮى‬ ‫وﺷﺮﻳﻒ رﻣــﺰى واﻟــﺬى ﻳﺘﻤﺤﻮر ﺣــﻮل ﺛﻼث‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت ﲢﺪث ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﻳﻮم واﺣﺪ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك أﻳﻀﺎ وﻣﻦ اﻷﻓﻼم‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ ﻓﻴﻠﻤﻰ اﳌــﺨــﺮج داوود ﻋﺒﺪاﻟﺴﻴﺪ‬ ‫واﳌﺨﺮج ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن‪..‬اﻷول ﺑﻌﻨﻮان )ﻗﺪرات‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳﺔ ( وﻫﻮ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺬى ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﺑﻮاﻟﻨﺠﺎ ﻣﻊ ﳒﻼء ﺑﺪر وﻳﻌﻴﺪ داوود‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻠﻢ رﺳﺎﺋﻞ ﺑﺤﺮ واﻟﺜﺎﻧﻰ »‬ ‫ﻗﺒﻞ اﺟــﺎزة اﻟﺼﻴﻒ« ﳌﺤﻤﺪ ﺧﺎن وﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﺷﻴﺤﺔ واﺣﻤﺪ داوود وﻣﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﻜﺪواﻧﻰ وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻏﺎدة اﻟﺸﻬﺒﻨﺪر‬ ‫وﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﺧﺎن ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻨﻴﺪى ﺑﻔﻴﻠﻤﻪ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ »ﻳﻮم ﻣﺎﻟﻮش ﻻزﻣﺔ« ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻣﻊ روﺑﻰ واﻟﺬى ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻤﺮ ﻃﺎﻫﺮ وﻣﻦ‬ ‫اﺧ ــﺮاج اﺣﻤﺪ اﳉــﻨــﺪى وﻳــﺸــﺎرك ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ اﻳﻀﺎ رﻳــﻬــﺎم ﺣﺠﺎج وﻫﺸﺎم‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﻫﺎﻟﺔ ﻓﺎﺧﺮ‬ ‫اﻣــﺎ ﻓﻴﻠﻢ »وﺳــﻂ ﻫــﺰ اﻟﺒﻠﺪ« اﻟــﺬى‬ ‫ﰎ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺳﻤﻪ إﻟﻰ »ﻫﺰ وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ«‪،‬‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ إﻟــﻬــﺎم ﺷﺎﻫﲔ وزﻳــﻨــﺔ وﺣﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻓﺮﻏﻠﻰ وﻃــﺎرق ﻟﻄﻔﻰ واﻟﻔﻨﺎن اﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﺳﻴﻒ‪ .،‬وﲡﺴﺪ إﻟﻬﺎم ﺷﺎﻫﲔ‬ ‫دور أم ﻷرﺑﻌﺔ أﻃﻔﺎل ﲤﺮ ﺑﺄزﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻃﺎﺣﻨﺔ‪ ،‬ﺗﺮﻏﻤﻬﺎ اﻟﻈﺮوف ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ أﺣﺪ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻓﺠﺄة ﻳﺘﻮﻓﻰ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟــﺬى ﺗﻘﻮم ﻓﻴﻪ ﺑﺒﻴﻊ اﻷول‪ ،‬وﺗﺘﻮاﻟﻰ‬ ‫اﻷﺣﺪاث ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺮض اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻄﻔﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﻠﺨﻄﻒ‪ ،‬ﳑﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﺑﺎﳉﻨﻮن وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺛﻼث ﻇﻮاﻫﺮ ﻓﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ أﻓﻼم ‪ ٢٠١٥‬ﻓﻰ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻫﻰ ﻋﻮدة ﺟﻴﻞ ﻣﺨﺮﺟﻰ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت‬ ‫واﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻘﻮة ﻣﺜﻞ ﻳﺴﺮى ﻧﺼﺮ‬ ‫اﷲ وﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن وﺧﺎﻟﺪ اﳊﺠﺮ وﻃﺎرق اﻟﻌﺮﻳﺎن‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ اﺑﻮ ﺳﻴﻒ واﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻰ اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫اﻟﺴﺒﻜﻴﺔ اﻧﺘﺎﺟﺎ وﺗﺄﻟﻴﻔﺎ ﻓﻰ اﻛﺘﺴﺎح ﻫﺬه اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻧﺤﺴﺎر اﳌﻨﺘﺞ اﻟﻮاﻋﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻇﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺨﺒﻂ ﺗﻀﺮب ﺑﻘﻮة ﻓﻰ ﺟﻨﺒﺎت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬واﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻋﻮدة ﺟﻴﻞ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻜﺒﺎر وﳒﻮم اﻟﻮﺳﻂ اﻣﺜﺎل‬ ‫ﻧﻮر اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻣﺤﻤﻮد ﺣﻤﻴﺪة وﺳﻤﻴﺮ ﺻﺒﺮى‬ ‫وﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى وآﺧﺮﻳﻦ‪ ..‬وﻛﻠﻬﺎ ﻇﻮاﻫﺮ ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺮاع وﻣﺨﺎض ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﺗﺜﺮى ﻫﺬه اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬

‫ﻏﺰواﻟﺴﺒﻜﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻮاﺻﻞ اﳌﺨﺮج ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻰ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪ اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ﻟﻪ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ »رﻳﺠﺎﺗﺎ«‪ ،‬واﻟﺬى‬ ‫ﻳﺮﺻﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى واﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ‬ ‫ارﺗﻜﺎﺑﻬﺎ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺿﻐﻂ اﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﺘﻰ ﺣﺪﺛﺖ داﺧﻞ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺪﻻع ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،‬واﻟﻔﻴﻠﻢ ﻳﻀﻢ ﻋﺪداً‬ ‫ﻛﺒﻴﺮاً ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﻳﻈﻬﺮون ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺧﻼل‬ ‫أﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑـ»ﻟﻮك« ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﻟﻬﺎم‬ ‫ﺷﺎﻫﲔ وﻋــﻤــﺮو ﺳﻌﺪ وﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب‬ ‫وﻣﺤﻤﻮد ﺣﻤﻴﺪة وراﻧﻴﺎ ﻳﻮﺳﻒ وﺳﺎﻧﺪى‪ ..‬وﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺘﺠﻬﺎ اﻟﺴﺒﻜﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻔﻴﻠﻢ »اﻟﺴﺘﺔ ﺗﺎﺑﺘﺔ« ﻟﻠﻔﻨﺎن‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺑﻔﻴﻠﻢ )ﺧﻄﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ(‬ ‫د‬

‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﳴﺘﻮﺳﻂ ﻓﻰ ﻣﺎﺭﺱ‬ ‫ﲢﺘﻀﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻄﻮان ﺑﺎﳌﻐﺮب ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺪورة اﻟـ ‪٢١‬‬ ‫ﳌﻬﺮﺟﺎن ﺗﻄﻮان اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﻠﺪان اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫اﳌﺘﻮﺳﻂ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ ٢٨‬ﻣﺎرس إﻟﻰ ‪ ٤‬أﺑﺮﻳﻞ اﳌﻘﺒﻠﲔ‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻹدارة اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺑﺄن أﻓﻼﻣﺎ ﲤﺜﻞ ‪١٦‬‬ ‫دوﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﻴﺔ ﺳﺘﺸﺎرك ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺘﻈﺎﻫﺮة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺳﺘﻘﺪم ﻋﺮوﺿﻬﺎ ﺑﺴﻴﻨﻤﺎ أﺑﻴﻨﺪا وﻣﺴﺮح ﺳﻴﻨﻤﺎ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﻮل‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻀﺎء اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺑﺘﻄﻮان ودار‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﻌﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻓﻀﺎءات‬ ‫أﺧﺮى ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺗﻄﻮان‪.‬‬ ‫وﺳﺘﺘﻨﺎﻓﺲ اﻷﻓــﻼم اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ١٢‬ﺟﺎﺋﺰة ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻮاﺋﺰ اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺮواﺋﻰ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻘﺼﻴﺮ‪ ،‬وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻰ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن‬

‫ﻓﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻻﻳﺆﻣﻦ ﺍﳴﺮﺀ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﺃﺟﻤﻌﻦﻴ‪..‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻤﻨﺢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺍﳴﺴﻴﺢ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﳴﺴﻠﻤﻦﻴ‬

‫ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼﺩ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺒﻌﺚ ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة ﺑﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﻻﲢﺘﺎج ﻟﺬﻛﺎء‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺑﻘﺪر ﻣﺎﲢﺘﺎج ﻟﻔﻄﺮة ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻻﺗــﻌــﺮف اﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫وﻻاﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ وﻻاﳊﻘﺪ‪ ..‬وﺧﻼل اﻟﺴﺎﻋﺎت اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳌﻌﺠﺰة ﺣﲔ ﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻴﻼد ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻓﻰ اﺣﺘﻔﺎل ﻻﻳﻔﺼﻠﻪ ﺳﻮى‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت وﲢﺪﻳﺪا ﻳﻮﻣﲔ وﻋﺪة ﺳﺎﻋﺎت وﻛﺄن اﻟﻘﺪر ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ‬ ‫ﺑﺄن ﻣﺼﻴﺮﻧﺎ ﻛﺎن وﻣﺎزال داﺋﻤﺎ واﺣﺪ‪ ..‬اﻟﻮﻃﻦ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫وﻳﺮﻓﺾ اﻹﻗــﺼــﺎء او اﻟﺘﺤﺮش اﻟﺪﻳﻨﻰ ﺑــﺎﻷﺧــﺮ‪ ..‬واﳉﻨﺔ‬ ‫واﻟﻨﺎر ﻟﻦ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﺑﲔ اﺑﻴﺾ واﺳﻮد وﻻﻣﺴﻴﺤﻰ وﻻﻣﺴﻠﻢ إﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى‪ ..‬ﻓﻤﻦ ﻋﺮف اﻟﺘﻘﻮى وﻧﺒﺬ اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ دﺧﻞ‬ ‫اﳉﻨﺔ وﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ واﺳﺘﻬﺪف اﻵﺧﺮ وﻣﺎت ﻗﺒﻞ ان ﻳﺘﻮب‬ ‫دﺧﻞ اﻟﻨﺎر‪ ..‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﺿﺤﺔ واﳌﻨﻬﺞ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺤﺴﺎب اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻣﺪى ﺗﺪﻳﻨﻬﻢ وﻣﺼﻴﺮﻫﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﻵﺧﺮة ﻣﻊ اﻧﻪ ﻟﻮ ﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ وﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ‬ ‫ﻻﻛﺘﺸﻒ اﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎج ﳌﺠﻬﻮد ﻣﺮﻋﺐ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﻨﺎل اﻟﺒﺮ ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻟﻪ اﻟﻜﻮن ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ..‬ﻓﻨﺤﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻻﻳﻘﺮأ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫اﺣﻴﺎﻧﺎ وﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ ﻋﻤﻰ اﻟﺒﺼﻴﺮة‪..‬وﻓﻰ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﻼ إﳝﺎن ﻻﻳﺘﺰﺣﺰح ﺑﻨﺰول اﳌﺴﻴﺢ ﻓﻰ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻗﺒﻞ ان‬ ‫ﺗﻘﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﳌﻔﺮوض ان ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫وﻓﻰ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ ﺑﻞ وﻓﻰ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪ ..‬ﻓﻘﺪ أﻣﻨﺖ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻻت اﻟﺜﻼث ﺑﻬﺬه اﳊﺘﻤﻴﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﳋﻼص اﻟﻜﻮن ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ‪ ..‬وﻫﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺗﻘﻠﺺ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳋﻼف اﳌﺬﻫﺒﻰ‪..‬‬ ‫وﻓﻰ اﻹﺳﻼم ﻻﻳﺆﻣﻦ اﳌﺮء إﻻ إذا اﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻛﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ‬ ‫أﺟﻤﻌﲔ‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳝﻨﺢ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﺴﻴﺪ اﳌﺴﻴﺢ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻳﻘﺪم اﻟﻘﺮآن ﺻﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻴﺪة ﻣﺮﱘ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‪ ..‬وﻣﻌﻈﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮى ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ دون ﺛﺮﺛﺮة ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺪا ﺗﺼﻞ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻼم ﻓﻰ ﻓﻘﺮات »ﺑﺎﻧﻮراﻣﺎ« و»اﺳﺘﻌﺎدة«‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮض ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻜﺮﱘ أﻋﻼم‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺘﻮﺳﻄﻴﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻴﻠﻤﻰ اﻻﻓﺘﺘﺎح واﳋﺘﺎم‪.‬‬ ‫وﻳﺸﺘﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻟﻠﺪورة ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺪوة‬ ‫ﻛﺒﺮى ﺣــﻮل »اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺴﻤﻌﻰ اﻟــﺒــﺼــﺮى»‪ ،‬وﻣﺎﺋﺪة‬ ‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﺣﻮل »اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﳌﺪﻳﻨﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ«‪ ،‬ﺑﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬ ‫وزارة اﻟﺴﻜﺎن وﺳﻴﺎﺳﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وأﺧﺮى ﺣﻮل »اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ وﲢﺪﻳﺎت اﻹﻧﺘﺎج« ﺳﺘﻨﻈﻢ ﺑﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﳌﻨﺘﺠﻰ اﻷﻓﻼم‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت إدارة اﳌﻬﺮﺟﺎن إﻟﻰ أن آﺧﺮ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫اﻹدارة ﺑﺎﻷﻓﻼم اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن ﻫﻮ ‪ ٣١‬ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻟﻘﺎدم‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﺒﺮ اﳌﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن‪.‬‬

‫ﺇﻳﻤﻰ ﻃﻠﻌﺖ ﺯﻛﺮﻳﺎ‪ ..‬ﺻﺎﺭﻭﺥ‬ ‫ﻳﻨﻔﺠﺮ ﻓﻰ ‪2015‬‬

‫ﻷﻳﺎم اﻟﻔﺘﺢ اﻹﺳﻼﻣﻰ ﳌﺼﺮ وﻗﺖ ﻣﺠﻰء ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر اﻷﻣﻨﻴﺔ اﳌﺸﺒﻮﻫﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻫﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ زرﻋﺖ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻓﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ وﻣﺎزﻟﺖ اذﻛﺮ ﻓﻰ ﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻟﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ ﻗﺒﻞ ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺑﺸﻬﻮر وﺣﻮﺻﺮت‬ ‫ﻣﻊ إﺧﻮﺗﻰ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ ذﻟﻚ اﳊﻮار‬ ‫اﻟﺮاﺋﻊ ﺑﲔ أخ ﻣﺴﻴﺤﻰ وﻟﻮاء أﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻪ اﳌﻮاﻃﻦ ﻓﻴﻪ‪ :‬اﻧﺘﻢ‬ ‫ﻣﺘﻌﻤﺪون إﻫﺎﻧﺘﻨﺎ وﲡﺎﻫﻠﻨﺎ ﻓﻮﻗﺖ ﺣﺎدث ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺪﻳﺴﲔ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ واﻟﻀﺒﺎط ﻳﻨﺎﻣﻮن ﺑﺴﻴﺎرة اﳊﺮاﺳﺔ ﺗﺎرﻛﲔ‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﻌﺒﺚ‪ ..‬وﻛــﺎن ذﻟﻚ اﺗﻬﺎم ﺻﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﺘﺨﺎذل‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻜﺸﻒ دور ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻌﺎدﻟﻰ ﻓﻰ اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات وإن‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ﺑﺎﳌﺴﺘﻨﺪات ﺣﺘﻰ اﻵن ﻣﺜﻞ ﻛﻞ اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻰ‬ ‫ارﺗﻜﺒﺖ ﻓﻰ ﺣﻖ اﻟﻮﻃﻦ وﺧﺮج اﻟﺒﻬﻮات ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮاءة ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫إﺗﻼف ﻧﻔﺲ أﺟﻬﺰة اﻷﻣﻦ ﻟﻠﻤﺴﺘﻨﺪات‪ ..‬ﻓﺎﻟﻔﺠﻮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺮﺳﺖ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺳﺒﺒﻬﺎ اﻷول واﻷﺧﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫رأﻳﻰ أﺟﻬﺰة اﻷﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ..‬وﻫﻨﺎك ﺗﺴﺮﻳﺒﺎت ﺧﻼل اﻻﻳﺎم‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻋﻦ اﺧﺘﻄﺎف ﻣﺴﻴﺤﻴﲔ ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﻣﺼﺪر اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫أﺟﻬﺰة ﻣﺼﺮﻳﺔ‪ ..‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﺳﻨﺼﺪق ﻫﺬه اﻷﺧﺒﺎر ﺑﻬﺪف ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫دورة ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻹﺗﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة واﳌﺴﺎﻋﺪة ﻓﻰ‬ ‫اﳊــﺮب ﻋﻠﻰ اﺳﻼﻣﻴﲔ ﻣﺘﺸﺪدﻳﻦ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺸﺪدﻳﻦ‬ ‫ﻻﻳــﻬــﻢ‪ ..‬اﳌﻬﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﳉــﻬــﻮد ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﺑﺈﻓﺸﺎء‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ‪ ..‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻻﻧﺘﻌﻠﻢ‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺄﺑﻰ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء إﻻ ان ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﻐﺒﺎء ﻫــﺬه اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‪..‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺳﻨﺤﺘﻔﻞ ﲟﺤﻤﺪ وﻋﻴﺴﻰ ﻣﻌﺎ رﻏﻢ أﻧﻒ‬ ‫اﳉﻬﻼء وأﻣﻦ اﳌﺴﺘﻨﻘﻌﺎت‪ ..‬وﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫وﺳﻨﻘﻮل ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ..‬ﻛﻞ ﻋﺎم واﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‪ ..‬ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم وﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﺗﺴﺎﻣﺢ وﺣﺐ وأﻣﻦ وﺳﻼم‪..‬‬ ‫وﻟﻮ ﻛﺮه اﻟﻔﺎﺷﻴﻮن واﳌﺘﺨﻠﻔﻮن واﻟﻜﺎﻓﺮون!!‬

‫»ﺍﻟﻘﻂ« ﻟﻠﻜﺒﺎﺭ ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺠﻨﺲ‬ ‫»ﺍﻟﻘﻂ‬ ‫واﻓﻖ ﺟﻬﺎز اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻨﻔﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ اﳉﺪﻳﺪ »اﻟﻘﻂ«‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ »ﻟﻠﻜﺒﺎر ﻓﻘﻂ« ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪة ﻣﺸﺎﻫﺪ دﻣﻮﻳﺔ وأﺧﺮى ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﺟﻨﺴﻴﺔ‪..‬‬

‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﳝﻰ ﻃﻠﻌﺖ زﻛﺮﻳﺎ ﻫﻰ‬ ‫اﺑﻨﺔ اﻟﻔﻨﺎن ﻃﻠﻌﺖ زﻛﺮﻳﺎ‪..‬وﻫﻰ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺻــﺎروخ ‪ ٢٠١٥‬اﻟــﺬى ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﻧﻔﺠﺎر‬ ‫ﺑﻔﻴﻠﻢ )ﺷﺎرع ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ( ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ..‬واﳝﻰ ﺧﺮﻳﺠﺔ ﺳﻴﺎﺣﺔ وﻓﻨﺎدق وﻛﺎن‬ ‫اول ﻇﻬﻮر ﻟﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ اﳌﺴﺮح‬ ‫ﳌﺪة ‪ ٣‬ﺳﻨﻮات ﳑﺎ أﻛﺴﺒﻬﺎ ﺧﺒﺮة ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬وﺗﻌﺘﺮف اﳝﻰ‬ ‫ان واﻟﺪﻫﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﻻﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ واﳕﺎ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻓﻘﻂ وﻫﻰ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻮﻗﻮف اﻣﺎﻣﻪ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺳﺖ ﻛﻮم ﺑﻌﻨﻮان )ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺣﺎﺣﺎ(‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻜﺒﺮﺓ‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﺮداد وإﳝﻰ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ‪ ،‬وﺗﺪور أﺣﺪاﺛﻪ‬ ‫ﺣــﻮل أﺣــﺪ اﻟﺸﺒﺎب ذى اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﳌﺘﻌﺪدة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺸﺎم ﻣﺎﺟﺪ وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﻬﻤﻰ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﺴﺒﻜﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة« وﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻫﻮ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﲔ ﺳﺎﻣﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ واﳌﺆﻟﻒ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻠﻤﻰ »ﻛﺒﺎرﻳﻪ« و»اﻟﻔﺮح«‪ ،‬وﻳﻀﻢ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛﻼً‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻤﻴﺔ اﳋﺸﺎب وﻧﻴﻠﻠﻰ ﻛﺮﱘ وزﻳﻨﺔ وأﺣﻤﺪ‬ ‫رزق وﺻﻔﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮى وﺻﺒﺮى ﻓــﻮاز وﻳﺎﺳﺮ‬ ‫ﺟﻼل وﺳﻴﺪ رﺟﺐ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳــﻌــﻮد اﻟﺴﺒﻜﻰ ﻹﻧــﺘــﺎج ﻓﻴﻠﻢ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ »ﺣﻴﺎﺗﻰ ﻣﺪﻟﺪﻟﺔ«‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺳﺎﻣﺢ ﺳﺮ اﳋﺘﻢ‪ ،‬وان ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻹﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﺨﺮج ﺣﺘﻰ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ..‬وأﺧﻴﺮا ﻳﺠﻬﺰ‬ ‫اﻟﺴﺒﻜﻴﺔ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻌﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﳉﺪﻳﺪ »‪،«٤٢٤‬‬ ‫وﻫﻮ ﻋﻦ ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻴﻠﻢ »ﺷﺪ‬ ‫أﺟـ ــﺰاء« ﳌﺤﻤﺪ رﻣــﻀــﺎن ﻣــﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح وإﺧﺮاج ﺣﺴﲔ اﳌﻨﻴﺎوى واﻟﺬى ﻳﻘﺪم‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ رﻣﻀﺎن دور ﺿﺎﺑﻂ ﻷول ﻣﺮة ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﻮاﺻﻞ اﳌﺨﺮج ﻛﺮﱘ اﻟﺴﺒﻜﻰ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻪ اﳉﺪﻳﺪ »ﻣﻦ ﺿﻬﺮ راﺟﻞ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﻤﻴﺪة وﺷﺮﻳﻒ‬ ‫رﻣﺰى‪ ،‬وآﺳﺮ ﻳﺎﺳﲔ وﻳﺎﺳﺮ ﺟﻼل وﺻﺒﺮى ﻓﻮاز‬ ‫وﻳﺎﺳﻤﲔ رﺋﻴﺲ وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ أﻣﲔ راﺿﻰ‬ ‫وﻫﻮ اول ﲡﺮﺑﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ اﻟــﺬى ﺣﻘﻖ ﳒﺎﺣﺎ‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺎ ﲟﺴﻠﺴﻼت اﻟﺴﺒﻊ وﺻﺎﻳﺎ وﻧﻴﺮان‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻣﻦ اﺧﺮاج ﻛﺮﱘ اﻟﺴﺒﻜﻰ أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻌﺎت‪:‬‬ ‫وﻣــﻦ اﻟــﻮﺟــﻮه اﻟــﻌــﺎﺋــﺪة ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ ‪ ٢٠١٥‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى ﺑﻔﻴﻠﻢ )ﺧﻄﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ(‬ ‫وﻳــﺸــﺎرك ﻓــﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ اﻟﻔﻨﺎن اﻟــﺴــﻮرى ﺗﻴﻢ‬ ‫اﳊﺴﻦ وﻣﻌﻬﻢ اﻣﻴﻨﺔ ﺧﻠﻴﻞ وﻋــﺰت اﺑﻮﻋﻮف‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼم واﺧــﺮاج اﺣﻤﺪ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳﻂ وﺗ ــﺪور اﺣــﺪاﺛــﻪ ﻓــﻰ اﻃ ــﺎر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺸﻮﻳﻖ واﻻﺛﺎرة واﻻﻛﺸﻦ‬ ‫وﺑــﻌــﺪ ﻏــﻴــﺎب ﻋــﺎﻣــﲔ ﻣــﻨــﺬ آﺧ ــﺮ أﻓــﻼﻣــﻪ‬ ‫»اﳌﺼﻠﺤﺔ« ﻳﻌﻮد أﺣﻤﺪ ﻋﺰ ﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺑﻔﻴﻠﻢ »أوﻻد رزق«‪ ،‬وﺗـ ــﺪور أﺣــﺪاﺛــﻪ ﺣﻮل‬ ‫اﳋــﻼﻓــﺎت اﻟﺘﻰ ﲡﻤﻊ أﺷــﻘــﺎء ﻣــﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻋﺰ ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬أﺣﻤﺪ اﻟﻔﻴﺸﺎوى‪ ،‬ﻛﺮﱘ ﻗﺎﺳﻢ‪،‬‬ ‫وأﺣﻤﺪ داود‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺻﻼح اﳉﻬﻴﻨﻰ‪،‬‬ ‫وإﺧﺮاج ﻃﺎرق اﻟﻌﺮﻳﺎن‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮاﺻﻞ اﳌﺨﺮج أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺪرى ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﳉﺪﻳﺪ )ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ إﻣﺒﺎﺑﺔ(‬ ‫واﻟ ــﺬى ﺗــﺪور أﺣــﺪاﺛــﻪ ﺣــﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﺸﺮت ﺑﻌﺪ ﺛــﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺳﻤﺮة‪ ،‬وﻋﻼ ﻏﺎﱎ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ‪،‬‬ ‫وﻓﻴﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وإﻳﻨﺎس ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺮاد‬ ‫ﻓﻜﺮى أﻳﻀﺎ ً أﻋﻠﻦ اﳌﺨﺮج ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺠﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻪ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»اﳋﺮوج ﻣﻦ اﳉﻨﺔ«‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﺼﺔ واﻗﻌﻴﺔ ﳊﻴﺎة‬ ‫ﺷــﺎب اﻧﻀﻢ إﻟــﻰ إﺣــﺪى اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﺘﺸﺪدة‪ ،‬وﻳﻌﻜﻒ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺠﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻷدوار واﺧﺘﻴﺎر أﺑﻄﺎل اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻟﻠﺒﺪء ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮه ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻳﺴﺮى ﻧﺼﺮ اﷲ ﺑﻔﻴﻠﻢ »ﺣﺐ‬ ‫روﻣﺎﻧﺴﻰ ﺑﻨﻔﺴﺠﻲ» ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟــﻬــﺎم ﺷﺎﻫﲔ‬ ‫وﺣﻮرﻳﺔ ﻓﺮﻏﻠﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻮاﺻﻞ اﳌﺨﺮج أﺣﻤﺪ ﻧﺎدر ﺟﻼل ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻪ »ﻋﻴﺎل ﺳﻴﺲ«‪ ،‬وﺗ ــﺪور أﺣــﺪاﺛــﻪ ﺣﻮل‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺒﺎب ﻓﻰ ﺳﻦ اﳌﺮاﻫﻘﺔ‪ ،‬واﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻤﺮو ﺳﻤﻴﺮ ﻋﺎﻃﻒ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻟﺔ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ وادوارد وﺧﺎﻟﺪ ﺳﺮﺣﺎن‪.‬‬ ‫أﻳــﻀـﺎ ً أﻋﻠﻦ اﳌــﺨــﺮج ﺑﻴﺘﺮ ﻣﻴﻤﻰ ﻋــﻦ ﺑﺪء‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﳉﺪﻳﺪ »ﺑﺮد اﻟﺸﺘﺎء« ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن‬

‫ﻳﺬﻛﺮ أن ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻘﻂ« ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋﻤﺮو واﻛــﺪ‪،‬‬ ‫وﻓﺎروق اﻟﻔﻴﺸﺎوى‪ ،‬وﺻﻼح اﳊﻨﻔﻰ‪ ،‬وﺳﻠﻤﻰ‬ ‫ﻳﺎﻗﻮت‪ ،‬وﻋﻤﺮو ﻓــﺎروق‪ ،‬وﺳــﺎرة ﺷﺎﻫﲔ وﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﻄﻮط‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ )ﺟﺮﻳﺪﻯ(‬

‫ﻳﺴﺘﻌﺪ اﳌُــﺨــﺮج اﻟﺴﻨﻴﻤﺎﺋﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻫــﺸــﺎم ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﳉــﺪﻳــﺪ واﻟــﺬى‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان »ﺟﺮﻳﺪى»‪ ،‬واﻟﺬى ﻳﺮوى ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬

‫ﺍﳴﻘﺎﺑﻠﺔ ‪The Interview‬‬

‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻌﻠﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺮﻴﺓ ﺗﺮﺩ ﺑﻘﺮﺻﻨﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ!‬

‫ﲢﻮل ﻋﺮض ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻰ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ وﻳﺎﻓﻄﺎت‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ واﻟﺸﺠﺐ وﲢﺬﻳﺮات وﲢﺪﻳﺎت وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻳﻮم ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﺑﺪور اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﳌﻴﻼد‪ ..‬اﻧﻪ ﻓﻴﻠﻢ )اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ(‬ ‫‪ The Interview‬اﻟــﺬى أﻧﺘﺠﺘﻪ ﺷﺮﻛﺔ ﺳﻮﻧﻰ‬ ‫ﺑﻴﻜﺘﺸﺮز وﻳــﺮوى ﻗﺼﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﺳــﺘــﺨــﺒــﺎرات اﻷﻣﻴﺮﻳﻜﻴﺔ ﻻﻏﺘﻴﺎل زﻋﻴﻢ ﻛﻮرﻳﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﻧﻰ ﻗﺪ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ إﻃﻼق اﻟﻔﻴﻠﻢ اﳌﺜﻴﺮ‬ ‫ﻟﻠﺠﺪل ﻋﻠﻰ ﻋــﺪة ﻣﻨﺼﺎت ﻋــﺮض إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﻨﻔﻴﺬاً ﻟﻮﻋﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ رﻏﻢ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺮاﺻﻨﺔ ﺗﺒﻨﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻻﺧﺘﺮاق اﻟﺬى‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺎﺿﻰ‪ ..‬ووﺻﻞ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﺘﺒﺎدل ﺗﻬﺪﻳﺪات ﺑﲔ اﻣﺮﻳﻜﺎ وﻛــﻮرﻳــﺎ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻷﻣــﻮر اﺧــﺮى ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻫــﺬه ﻫﻰ اﳊﻜﺎﻳﺔ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬ ‫وﻟــﻜــﻦ ﻫــﻞ ﻛ ــﺎن ﻫ ــﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻀﺠﺔ ؟‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣــﻮاﻗــﻒ ﻫﺸﺔ‬ ‫وﺳﻄﺤﻴﺔ وﺳﺨﻴﻔﺔ ﺗــﺪور‬ ‫أﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪CIA‬‬ ‫ﻻﻏﺘﻴﺎل رﺋﻴﺲ ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺨﺪام دﻳﻒ )ﺟﻴﻤﺲ‬

‫اﻟﺸﺎب راﻣــﺰ أﻣﻴﺮ واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ راﻧــﺪا اﻟﺒﺤﻴﺮى‪،‬‬ ‫وﺗـــﺪور أﺣـــﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺣــﻮل اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﻴﺔ واﻹﻫﻤﺎل ﺑﻬﺎ واﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺠﻢ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮدﺣﻤﻴﺪة‪:‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻣﺤﻤﻮد ﺣﻤﻴﺪة ﺑـ‪ ٤‬اﻓﻼم ذﻛﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟـ)ﻗﻂ وﻓﺎر( وﻓﻴﻠﻢ )ﻳﻮم‬ ‫ﻟﻠﺴﺘﺎت( وﻓﻴﻠﻢ )رﻳﺠﺎﺗﺎ(‪ ،‬و)ﻗﻂ وﻓــﺄر( ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫اﳌﺆﻟﻒ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﺣﻴﺪ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ اﻻﺧﺮ وﻣﻦ اﺧﺮاج ﺗﺎﻣﺮ ﻣﺤﺴﻦ ﻓﻰ اوﻟﻰ‬ ‫ﲡﺎرﺑﻪ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﻌﺪ ان ﺗﻌﺎون ﻣﻊ وﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ اﻳﻀﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺑﺪون ذﻛﺮ اﺳﻤﺎء اﻣﺎ‬ ‫)ﻳﻮم ﻟﻠﺴﺘﺎت( ﻓﻬﻮ ﻣﻊ اﻟﻬﺎم ﺷﺎﻫﲔ واﳌﺆﻟﻔﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎء ﻋﻄﻴﺔ واﳌﺨﺮﺟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﺑﻮذﻛﺮى واﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﻋــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻧﻴﻠﻠﻰ ﻛﺮﱘ وﻫﺎﻟﺔ ﺻﺪﻗﻰ وﻧﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﻋﻰ واﺣﻤﺪ اﻟﻔﻴﺸﺎوى وﺳﻤﺎح اﻧﻮر‪ ..‬اﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ )رﻳﺠﺎﺗﺎ( ﻓﻴﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ ﻣﻊ ﺣﻤﻴﺪة ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺳﻌﺪ وراﻧﻴﺎ ﻳﻮﺳﻒ وﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ اﺧــﺮاج ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻰ وﻣــﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﻌﺘﺰ‬ ‫ﻓﺘﻴﺤﺔ وﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﻃﻮﻳﻞ ﻳﻌﻮد اﳌﺨﺮج ﻫﺎﻧﻰ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ واﻟﺬى ﺳﺒﻖ وان ﻗﺪم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻬﺮ‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﻟﻰ ﺑﻔﻴﻠﻢ )ﺳﻜﺮ ﻣﺮ( واﻟﺬى ﺗﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ‬ ‫اﻳﱳ ﻋﺎﻣﺮ واﺣﻤﺪ اﻟﻔﻴﺸﺎوى وﻫﻴﺜﻢ زﻛﻰ وﻛﺮﱘ‬ ‫ﻓﻬﻤﻰ وﻧﺒﻴﻞ ﻋﻴﺴﻰ وﻧﺎﻫﺪ اﻟﺴﺒﺎﻋﻰ وﺷﻴﺮى‬ ‫ﻋﺎدل وﺳﺎرة ﺷﺎﻫﲔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻮد اﳌﺨﺮج ﻃﺎرق اﻟﻌﺮﻳﺎن ﺑﻔﻴﻠﻢ )اوﻻد‬ ‫رزق( واﻟﺬى ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ اﺣﻤﺪ ﻋﺰ وﻋﻤﺮو‬ ‫ﻳــﻮﺳــﻒ واﺣــﻤــﺪ اﻟﻔﻴﺸﺎوى واﺣــﻤــﺪ داوود‬ ‫وﻛﺮﱘ ﻗﺎﺳﻢ وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺻﻼح اﳉﻬﻴﻨﻰ‬ ‫وﺗــﺪور اﺣــﺪاﺛــﻪ ﺣــﻮل اﺷﻘﺎء ﻛﻠﻬﻢ ﻟﺼﻮص‬ ‫ﳝﻮت واﻟﺪﻫﻢ وﺗﺒﺪأ اﳋﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻛﺎن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺆﺟﻞ ﻟﻄﺎرق اﻟﻌﺮﻳﺎن ﻫﻮ )اﺳﻮار‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ( واﻟﺬى ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ ﻣﻨﻰ زﻛﻰ واﺳﺮ‬ ‫ﻳﺎﺳﲔ وﻋﻤﺮو ﺳﻌﺪ‪ .‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﻓﻼم‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﺳﻮف ﺗﻌﺮض اﻳﻀﺎ وﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﻓﻴﻠﻢ )ﻛﺎﺑﱳ ﻣﺼﺮ( اﻟﺬى ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻣﺎم وادوارد وﺷﻴﺮى ﻋﺎدل واﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ وﺑﻴﻮﻣﻰ ﻓــﺆاد وﻫــﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ واﺧﺮاج ﻣﻌﺘﺰ اﻟﺘﻮﻧﻰ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪم ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫رﺟﺐ ﻓﻴﻠﻢ )اﳋﻠﺒﻮص( ﻣﻊ اﳌﺨﺮج اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻓــﺎروق واﳌﺆﻟﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ ﻣﺒﺮوك وﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﻴﺮﻫﺎن ﺣﺴﲔ وإﻳﻨﺎس ﻛﺎﻣﻞ وراﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻼح‬ ‫واﺧﻴﺮا ﻫﻨﺎك ﻓﻴﻠﻢ »ﺣﻈﻚ ﻧــﺎر« ﻟﻠﻤﺨﺮج‬ ‫ﻋﻼء اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺬى ﻗﺪم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻴﻠﻢ اﻻﳌﺎﻧﻰ‬ ‫وﻓﻴﻠﻢ ﺑﻮﺳﻰ ﻛﺎت وﻓﻴﻠﻤﻪ اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ‬ ‫اﻳﻀﺎ وﻳﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮه‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة وﺗﺪور اﺣﺪاﺛﻪ ﺣﻮل ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓــﺮاﻧــﻜــﻮ(‪ ،‬اﻟﺼﺤﻔﻰ اﻷﻣﻴﺮﻛﻰ‬ ‫اﻟـ ــﺬى ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﺳ ــﻮى ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﺧﺒﺎر‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﻴﺮ اﳌﺜﻴﺮة‪ ،‬ﻳﻘﺪم ﻫﻮ وﻣﻨﺘﺠﻪ‬ ‫أرون )ﺳﻴﺚ روﻏﻦ( ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﺣﻮارﻳﺎ‬ ‫‪.Dave‬‬ ‫»ﺗﻮك ﺷﻮ« ﻋﻨﻮاﻧﻪ ‪Dave Skylark‬‬ ‫وﻳﺘﻠﻘﻰ دﻳــﻒ وأرون اﺗﺼﺎﻻ ﻫﺎﺗﻔﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻮﻧﻎ ﻳﺎﻧﻎ ﻳﺨﺒﺮﻫﻤﺎ أن ‪Dave Skylark‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻟــﺒــﺮاﻣــﺞ اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟﻜﻴﻢ ﺟــﻮﻧــﻎ أون‪،‬‬ ‫وﻳــﻄــﻠــﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﺟـ ــﺮاء ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪«..‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ« ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻌﻮد درﺟﺔ أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ اﳌﺠﺪ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺰﻣﻴﻼن‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻤﻴﻠﺔ اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫)ﻟﻴﺰى ﻛﺎﺑﻼن( ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺨﻠﻴﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺬى ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﻪ اﳉﻤﻴﻊ‪ ..‬ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪.‬‬ ‫ﻳﺮﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ دﻳﻒ‬ ‫وﻳﺘﺨﻴﻠﻬﺎ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﺳﻮف ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻛﻤـُﻠﻬﻢ وﻓﻨﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﳊﻈﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ﻳﻮاﺟﻬﻪ دﻳﻒ ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮة‪» ،‬ﳌﺎذا‬ ‫ﻳﺠﻮع ﺷﻌﺒﻚ؟«‬ ‫وﻓــﻰ ﻓــﺎﺻــﻞ ﻣﻔﺘﻌﻞ وﺳﺨﻴﻒ ﻳﺒﻜﻰ اﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫أو«اﻟﺮب اﻹﻟﻪ« أﻣﺎم اﳌﻼﻳﲔ‪ ،‬ووراء اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ﺻﺮاع‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻊ اﻟﺒﺚ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺴﺨﻒ واﻻﻓﺘﻌﺎل وﻗﻀﻢ‬ ‫اﻷﺻﺎﺑﻊ اﳌﺘﺘﺎﻟﻰ‪..‬وﻃﺒﻌﺎ اﳌﻼﻳﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺎت‬ ‫ﻣﺼﺪوﻣﻮن‪ ..‬إذ ﻛﻴﻒ ﻳﺒﻜﻰ زﻋﻴﻤﻬﻢ؟ أو اﻟﺮب‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬

‫ﻋﺎﺻﺮﻫﺎ ﺷﺒﺎب وأﻫﻞ اﻟﻨﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫اﳌُــﺨــﺮج ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺸﺎم إﻟــﻰ أﺳــﻮان واﲡﻪ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻨﻮﺑﻪ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﳌﻌﺎﻳﻨﺔ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺃﻳﺘﻦ ﺁﺧﺮ ﺍﳴﻨﻀﻤﻦﻴ‬ ‫ﻟـ»ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻴﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻴﺓ«‬ ‫اﻧﻀﻤﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ أﻳﱳ ﻋﺎﻣﺮ إﻟﻰ أﺑﻄﺎل ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة« اﻟﺬى ﻳﻨﺘﺠﻪ أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻜﻰ‬ ‫وﻳﺨﺮﺟﻪ ﺳﺎﻣﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫آﺧــﺮ اﳌﻨﻀﻤﲔ إﻟــﻰ ﻓــﺮﻳــﻖ اﻟــﻌــﻤــﻞ‪ ،‬اﻟــﺬى‬ ‫ﻳــﺸــﻬــﺪ ﻣــﺸــﺎرﻛــﺔ ﻋ ــﺪد ﻛــﺒــﻴــﺮ ﻣــﻦ اﻟــﻨــﺠــﻮم‬ ‫واﻟﻨﺠﻤﺎت‪ ،‬وﻳﺼﻞ ﻋــﺪدﻫــﻢ إﻟــﻰ ‪ ٢٨‬ﻓﻨﺎ ًﻧﺎ‬ ‫وﻓﻨﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻏــﺮار أﻓــﻼم »ﻛﺒﺎرﻳﻪ« و«اﻟﻔﺮح«‬ ‫و«ﺳﺎﻋﺔ وﻧﺼﻒ«‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣــﻦ ﺗــﺄﻟــﻴــﻒ أﺣــﻤــﺪ ﻋــﺒــﺪ اﷲ وﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺳﻤﻴﺔ اﳋﺸﺎب وزﻳﻨﺔ وﺻﻔﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮى وﺳﻤﻴﺤﺔ أﻳﻮب‬ ‫وﻋﻤﺮو ﻋﺒﺪ اﳉﻠﻴﻞ وﺳﻮﺳﻦ ﺑﺪر وﻧﺴﺮﻳﻦ أﻣﲔ وﻋﻼء‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧــﺮى ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ‪ ،‬واﻟﻔﻴﻠﻢ ﺗﺪور‬ ‫أﺣﺪاﺛﻪ ﻓﻰ ﻳﻮم واﺣﺪ وﻣﻜﺎن ﺗﺼﻮﻳﺮ واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻰ أﺣﺪ‬ ‫اﳌﻮاﻟﺪ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗ ـﻜــﺮﱘ ﺧــﺎﻟــﺪ ﺻــﺎﻟــﺢ ﲟ ـﻬــﺮﺟــﺎن اﻟ ـﻨ ـﻴــﻞ اﻟ ــﺪوﻟ ــﻰ اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺪراﻣﺎ‬ ‫ﻗﺮرت إدارة ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻠﺪراﻣﺎ ﻓﻰ دورﺗﻪ‬ ‫اﻷوﻟــﻰ ﺗﻜﺮﱘ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﺬﻳﻦ رﺣﻠﻮا ﻋﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺮﻛﻮا ﺑﺼﻤﺔ ﻓﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ دور ﻓﻌﺎل ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﻴﻜﺮم اﳌﻬﺮﺟﺎن اﺳــﻢ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟــﺮاﺣــﻞ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻟــﺬى رﺣــﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ رﻏﻢ‬ ‫ﻣﺎ أﻛﺪ ﺟﻤﺎل ﺟﺒﺮﻳﻞ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ اﳌﻬﺮﺟﺎن‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﳋﺎﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ إﻻ أﻧﻪ ﻗﺪم ﻣﺴﻠﺴﻼت‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ دور ﺑﺎرز ﻓﻰ اﻟﺪراﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﺎ‬ ‫اﻻﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﺣﻔﻞ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫وأﺿﺎف ﺟﻤﺎل‪ :‬إﻧﻪ ﺳﻴﻌﺮض‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬وأﻫﻢ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺸﻮاره اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻨﻮ ًﻫﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﺘﺘﻢ دﻋﻮة ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﺎرك ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﳊﻀﻮر اﻟﺘﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٠‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٨‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺜﺮﻴﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﺍﻟﻜﺮﻧﻚ« ﺃﻛﺮﺒ ﻭﺃﻋﻤﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬

‫ﻳﺘﺤﺪث ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻜﺮﻧﻚ« ﻋﻦ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻜﺌﻴﺒﺔ اﻟﺘﻰ أﻓﺮزت‬ ‫ﻫﺰﳝﺔ )‪ ٥‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ‪ ..(١٩٦٧‬ﺳﻨﻮات إرﻫﺎب ﺟﻮاﺳﻴﺲ اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫وزوار اﻟﻔﺠﺮ وأﺷﺒﺎح اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا‬ ‫روح اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺼﺮى واﻏﺘﺎﻟﻮا ﺣﻘﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻵﻣﻨﺔ واﳊﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻧﺤﺮاف أﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ وﻋﻠﻰ‬ ‫رأﺳﻬﺎ ﺟﻬﺎز اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ‪..‬‬

‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻯ‬ ‫إن اﻷﺣــﺪاث اﳌﺮوﻋﺔ اﻟﺘﻰ ﻣﺮت ﺑﺪرﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﺑﻜﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ‬ ‫رواد ذﻟﻚ اﳌﻘﻬﻰ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺬى أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »ﳒﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ« ﻋﺎﻣﺪاً‬ ‫دون ﺷﻚ اﺳﻢ ذﻟﻚ اﳌﻌﺒﺪ اﳌﺼﺮى اﻟﻘﺪﱘ‪ ..‬ﻓﻰ وﺟﻪ اﻟﺰﻣﻦ واﻟﻄﻐﺎة‬ ‫ﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨﲔ ﲤﺜﻞ ﻓﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻟﻘﻬﺮ واﻟﻈﻠﻢ‬ ‫واﻹﺣﺒﺎط اﻟﺘﻰ أﺻﺎﺑﺖ أﺑﻨﺎء ﻣﺼﺮ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻔﺤﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮذ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻘﻮى‪» ..‬اﻟﻜﺮﻧﻚ« ﻫﻮ ذﻟﻚ اﳌﻜﺎن اﻟﻬﺎدئ اﻟﺬى ﲤﻠﻜﻪ‬ ‫»ﻗﺮﻧﻔﻠﺔ« وﻫﻰ راﻗﺼﺔ ﺷﺮﻗﻴﺔ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪة )ﻣﺜﻠﺖ دورﻫﺎ ﺷﻮﻳﻜﺎر( اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺘﺮدد ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮﻋﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﻠﺒﺔ ﻓﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ »زﻳﻨﺐ« )ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﺪور »ﺳﻌﺎد ﺣﺴﻨﻰ«(‪ ..‬و»إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ« )ﻧﻮر‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ( و»ﺣﻠﻤﻰ« )ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺤﻲ( وﺑﻌﺾ اﳌﺤﺎﻟﲔ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎش‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻮﻇﻔﲔ اﻟﻜﺒﺎر )ﻋﺪﻟﻰ ﻛﺎﺳﺐ( وﺑﻌﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﻜﺎن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﻬﺪوء وﲢﻞ ﺑﻪ اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﻌﺾ رواده‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﻟﻰ »ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻔﻮان«‪..‬‬ ‫و«ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻔﻮان« ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ..‬ﻻ ﺗﺘﺮدد ﻋﻠﻰ »اﻟﻜﺮﻧﻚ« ﻣﺮة‬ ‫واﺣﺪة ﻃﻮال اﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﺷﺒﺤﻬﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﺑﻈﻼﻟﻪ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺎن‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وﻣﻦ ﻓﻴﻪ‪..‬‬ ‫ﺗﻘﻮل اﻟﻨﺎﻗﺪة اﻟﺮاﺣﻠﺔ »ﺣﺴﻦ ﺷــﺎه« اﺳﺘﻜﻤﺎﻻً ﳌﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ..‬إن اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺬى ﻛﺘﺒﻪ »ﳑــﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ« ﻻ ﻳﺨﻄﺊ‬ ‫ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻴﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ أو وﻇﻴﻔﺘﻪ‪ ..‬وإن ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮاه ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻓﻰ ﻣﻜﺘﺒﻪ اﻟﻔﺎﺧﺮ أو ﻓﻴﻠﺘﻪ اﻟﻔﺎرﻫﺔ وﻫﻮ ﻳﺤﻜﻢ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﳌﻪ اﻟﺴﺮى ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﺑﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺴﺎة‪ ..‬ﻳﻄﻠﻘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻬﺎم ﺷﺮﻳﺮة ﻻﺻﻄﻴﺎد اﻷﺑﺮﻳﺎء وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺘﻬﻢ إﻟﻴﻬﻢ وﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫إﻟﺼﺎﻗﻬﺎ ﺑﻬﻢ ﺑﻜﻞ اﻟﻄﺮق‪ ..‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺮف رﺟــﺎل »ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻔﻮان«‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺸﻘﺘﲔ اﳌﺘﺠﺎورﺗﲔ اﳌﺘﻬﺎﻟﻜﺘﲔ اﻟﻠﺘﲔ ﻳﺴﻜﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ »إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ« و«زﻳﻨﺐ«‪ ..‬وﻳﺴﺎق اﻻﺛﻨﲔ وﻣﻌﻬﻤﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫»ﺣﻠﻤﻰ« وﻗﺪ ﻏﻄﻴﺖ وﺟﻮه اﳌﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻹﻋﺪام‪ ..‬ﻟﻜﻰ ﻳﺠﺪوا‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أﻣﺎم »ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻔﻮان«‪ ..‬وﻣﻨﺬ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫واﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻄﺎل »اﻟﻜﺮﻧﻚ« ﻋﻴﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬى ﳝﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫اﻟﻌﺬاب‪ ..‬ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ أن ﳝﺮ ﺑﺄﺑﺸﻊ ﲡﺮﺑﺔ ﳝﻜﻦ أن‬ ‫ﳝﺮ ﺑﻬﺎ إﻧﺴﺎن ﻓﺎﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ »ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻔﻮان« أﺷﺒﻪ ﺷﻰء ﺑﺎﻹﻗﺘﺮاب‬ ‫ﻣﻦ اﳉﺤﻴﻢ‪..‬‬ ‫إن اﳌﺘﻔﺮج ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻬﺪ اﻻﻋﺘﺪاء اﳉﻨﺴﻰ اﻟﻮﺣﺸﻰ ﻋﻠﻰ »زﻳﻨﺐ«‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳝﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺮﻣﺰ ﳌﺼﺮ اﻟﺘﻰ أﻫﺪر‬ ‫ﺷﺮﻓﻬﺎ ﻓﻰ أﻳﺎم اﻟﻘﻬﺮ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻨﻜﺴﺔ )‪ ..(١٩٦٧‬ﻛﻤﺎ أن اﳌﺘﻔﺮج‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻬﺪ ﻗﺘﻞ »ﺣﻠﻤﻰ« ﺑﺎﻟﻬﺮاوات ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﻓﻰ اﻟﺴﺠﻦ اﳊﺮﺑﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻳــﻮم اﻟﻬﺰﳝﺔ‪ ..‬ﻟﻦ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻣــﻮت »ﺣﻠﻤﻰ« ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺼﻮرة ﻫﻮ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﳌﻮت اﻷﻣﻞ ﻓﻰ ﻗﻠﻮب أﺑﻨﺎء »ﻣﺼﺮ« وﻫﻮ اﳌﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﳌﻮت اﻵﻻف ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﻘﻞ ﻏﺪراً‪..‬‬ ‫وﻳﺮى »ﺳﺎﻣﻰ اﻟﺴﻼﻣﻮﻧﻰ« أن اﳌﺄﺳﺎة اﳌﻀﺤﻜﺔ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻜﺮﻧﻚ«‬ ‫أن اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ‪» ..‬زﻳﻨﺐ واﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﺣﻠﻤﻰ«‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﺣﺘﻰ‬ ‫)ﻻ( ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا )ﻧﻌﻢ( ﻟﻠﺜﻮرة وﻣﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ..‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻤﻰ ﺣﻴﻨﺬاك ﲟﻨﻈﻤﺔ اﻟﺸﺒﺎب وﺗﻌﻠﻤﻮا ﺑﺎﳌﺠﺎن ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﺎرات اﳌﻄﺮوﺣﺔ‪ ..‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﳑﻜﻨﺎ ً ﻟﻮﻻ ﻫﺬا أن ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻤﺎق اﳌﺴﺘﻨﻘﻊ إﻟﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ‪ ..‬ﻣﺎذا ﻛﺎن اﳋﻼف إذن ؟!‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺧﻼف ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة ﻫﻮ ﺧﻼف ﺟﻴﻠﻨﺎ‬ ‫ﻛﻠﻪ ﻣﻌﻬﺎ‪ ..‬ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة وﻛﻨﺎ ﻧﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻰ‬

‫‪11‬‬

‫»ﺍﻟﻜﺮﻧﻚ« ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ »ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ«‬ ‫أﻳﺎم ﻣﺮاﻫﻘﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪل واﳊﺮﻳﺔ‪ ..‬وﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﳕﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ ً ﻟﺘﺄﺧﺬه ﻣﻨﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻧﻜﻦ إﻗﻄﺎﻋﻴﲔ وﻻ رأﺳﻤﺎﻟﻴﲔ‪ ..‬وﻟﻢ ﺗﻔﺮض اﳊﺮاﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻮخ‬ ‫ﳝﻠﻜﻪ أﺟﺪادﻧﺎ‪ ..‬ﻷﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﳕﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻮخ‪ ..‬وﻇﻠﻠﻨﺎ‬ ‫ﻧﺼﻔﻖ ﺑﺠﻨﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﻟﻰ‪ ..‬ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﺣﺪث إذن ﻟﻜﻰ ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ؟!‪..‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛــﺎن اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓــﻰ »اﻟــﻜــﺮﻧــﻚ« ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻟﻠﺜﻮرة ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن )ﻧﻌﻢ( ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ )ﻧﻌﻢ( اﻷﺧﺮى اﳉﺎﻫﺰة اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﺻﻨﺎم اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪوﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد أرﻗﺎم ﺗﻬﺘﻒ‬ ‫وﺗﺼﻔﻖ ﻛﺎﳊﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺼﻨﻊ اﻟ ــﺪوى ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫)ﻧﻌﻢ( اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ )ﻧﻌﻢ(‬ ‫ﻣــﻔــﻜــﺮة‪ ..‬ﻟــﺬﻟــﻚ ﻓ ــﺈن ﺗﻬﻤﺘﻬﻢ ﻓﻰ‬

‫اﻟﺮواﻳﺔ وﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻌﺎ ً ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ‪ ..‬ﻓﻼ أﺣﺪ ﻳﺪرى ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺟﺮﳝﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ..‬ﻻ ﻫﻢ‪ ..‬وﻻ ﺣﺘﻰ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻰ اﻋﺘﻘﻠﺘﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎءت اﻟﻨﻜﺘﺔ‪ ..‬إﻧﻬﻢ اﺗﻬﻤﻮا ﻣﺮة ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ‪..‬‬ ‫وﻣــﺮة ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻹﺧــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ..‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻳﺤﺪث‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻳﻌﺘﺮﻓﻮا ﺑﻪ اﻵن‪..‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ ﻋﻦ أﺟﻬﺰة ﻻ‬ ‫ﺗﻌﺮف ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ..‬وﻻ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪..‬‬ ‫وزﻋﺎﻣﺎت ﻻ ﺗﻘﺪم ﻓﻜﺮاً واﺿﺤﺎً‪ ..‬وﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫أن ﺗﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺳﻮى أن ﲢﻜﻤﻬﻢ وأن ﻳﺼﻤﺘﻮا‪ ..‬وأن‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﻟﻰ اﻟﻴﺴﺎر وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪ ..‬ﺛﻢ ﲢﺎول‬ ‫أن ﺗﺒﻘﻰ ﺑﲔ ﻫﺬا وذاك‪ ..‬وﺗﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺘﻮازن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫اﳊﺒﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺼﻮرﺗﻪ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻣﺒﺘﻜﺮة ﳝﻜﻦ أن‬

‫ﻟﻢ ﻳﻤﺮ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻻ ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﺑﻪ‬

‫ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﻣﺮﻋﺎم ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﻘﺎﻣﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﺟﻬﺎز اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ورﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻻﻧﺘﺎج ورﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎب وﻧﻘﺎد اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ورﺋﻴﺲ اﲢﺎد اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻰ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﺮﺋﺎﺳﺘﻪ ﻟﻬﻤﺎ وﻟﻠﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻓﻼم اﻟﺘﻰ ﻧﺎﻟﺖ اﻋﺠﺎب اﳉﻤﻬﻮر واﻟﻨﻘﺎد ﻣﻌﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻴﺮاﻣﺎر‬ ‫واﻟﻜﺮﻧﻚ وﺛﺮﺛﺮة ﻓﻮق اﻟﻨﻴﻞ ورﻏﻢ رﺣﻴﻠﻪ وﻻن اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺤﻈﻮﻇﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﰎ ﺗﻜﺮﳝﻬﻢ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫وﻗﺒﻞ رﺣﻴﻠﻪ ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ وﺻﻨﺎع اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻﻳﺘﻢ‬ ‫ذﻛﺮﻫﻢ او اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻬﻢ اﻻ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻬﻢ اﻻ اﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺤﻈﻮﻇﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻻﻋﻤﺎﻟﻪ وﻟﻌﻤﻠﻪ اﻟﺬى ﻇﻞ ﻳﻌﻤﻞ إﻟﻰ آﺧﺮ ﻳﻮم ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻻﻳﺘﻢ ﺗﻜﺮﳝﻪ ﻋﻠﻰ اﻓﻼم ﰎ رﻓﺾ اﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺎت ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫وﻛﺎن ﻫﻮ ﺑﻘﻴﻤﺘﻪ وﻓﻜﺮه ﻳﻌﻠﻢ ان ﻫﺬه اﻻﻓﻼم ﻫﻰ ﻗﻴﻤﺔ واﻓﻼم‬ ‫ﺟﻮاﺋﺰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺘﻮان ﻓﻰ اﻧﺘﺎج اﻻﻓﻼم اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺣﺘﻰ اذا‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻦ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻳﺮادات وﻛﺎن ﻫﻤﻪ اﻻول اﻟﻘﻴﻤﺔ وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻧﺘﺞ اﻻﻓــﻼم ذات اﻟﻘﻴﻤﺔ وﻗﺖ ان ﻛﺎن رﺋﻴﺴﺎ ﳉﻬﺎز اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ)ﺣﺐ اﻟﺒﻨﺎت وﻓﻰ ﺷﻘﺔ ﻣﺼﺮ اﳉﺪﻳﺪة وﻣﻠﻚ وﻛﺘﺎﺑﺔ(‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻻﻓﻼم اﻟﺘﻰ ﻧﺎﻟﺖ ﺟﻮاﺋﺰ ﻓﻰ ﻋﺪة ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت وﻧﺎل‬ ‫ﻫﻮ اﻳﻀﺎ ﺟﻮاﺋﺰ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻣﺠﺘﻬﺪا وﻣﺤﻈﻮﻇﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ رﺣﻴﻠﻪ ﰎ ﺗﻜﺮﳝﻪ ﻣﻦ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻳﻀﺎ وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻣﺪى ﻗﻴﻤﺔ وﻗﺎﻣﺔ وﻋﻄﺎء اﻟﺮاﺣﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺴﺎه ﺗﻼﻣﻴﺬه اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﻬﻢ وﻟﻢ ﻳﻨﺴﺎه اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺠﺪ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ان ﻫﺬه اﻻﻳﺎم اﺻﺒﺤﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎم اﲢــﺎد اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﳌﻮﺳﻴﻘﺎر ﻫﺎﻧﻰ ﻣﻬﻨﻰ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺗﺄﺑﲔ وﻗﺘﻬﺎ ﻟﻠﺮاﺣﻞ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﳑﺪوح‬ ‫اﻟﻠﻴﺜﻰ وذﻟﻚ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺬﻛﺮى اﻷرﺑﻌﲔ ﻟﺮﺣﻴﻠﻪ وﻗﺪ أﻗﻴﻢ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺄﺑﲔ ﺑﺪار اﻷوﺑﺮا اﳌﺼﺮﻳﺔ وأﺛﻨﺎء اﳊﻔﻞ ﻗﺎم اﳌﻮﺳﻴﻘﺎر ﻫﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﻜﺮﳝﺎ‬ ‫ﻣﻬﻨﻰ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ درع اﻻﲢﺎد إﻟﻰ اﻹﻋﻼﻣﻰ د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺬﻛﺮى واﻟﺪه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎم اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮرا‬ ‫درع ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﺆﻟﻔﻰ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺷﻬﺪ ﺣﻔﻞ اﻟﺘﺄﺑﲔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻜﺜ ًﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﳌﺜﻘﻔﲔ اﻟﺬﻳﻦ وﺟﻬﻮا ﻛﻠﻤﺎت رﺛﺎء ﻟﻪ وﺑﻜﻰ‬

‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻗﻴﻢ ﺗﺄﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻛﺘﺎب وﻧﻘﺎد اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺼﻔﺘﻪ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻟﺪوره اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻰ دﻋﻢ اﳉﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ وذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ودوره ﻓﻰ اﻹرﺗﻘﺎء ﲟﻬﺮﺟﺎن اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ اﻟﺬى ﺗﻨﻈﻤﻪ‬ ‫ـﺪادا ﻋﻠﻰ روﺣﻪ وﻟﻢ‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﻗﻒ اﳊﻀﻮر دﻗﻴﻘﺔ ﺣـ ً‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ اﻹﻋﻼﻣﻰ د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻧﻬﻤﺮ ﻓﻰ اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫ﺧﻼل إﻋﻼﻧﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ وﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﺄﺑﲔ ﺗﺴﻠﻢ اﻹﻋﻼﻣﻰ‬ ‫د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ درع اﳉﻤﻌﻴﺔ وﻗﺪ أﻗﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﺗﺄﺑﲔ آﺧﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﳒﻠﻪ اﻹﻋﻼﻣﻰ د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ وﺷﻘﻴﻖ اﻟﺮاﺣﻞ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫وﺟﻴﻪ اﻟﻠﻴﺜﻰ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﳊﻀﻮر‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﰎ ﺗﻜﺮﱘ اﺳــﻢ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ وﺗﺴﻠﻢ ﺷﻬﺎدة اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ﺷﻘﻴﻘﻪ اﳌﻨﺘﺞ‬ ‫وﺟﻴﻪ اﻟﻠﻴﺜﻰ وﻗﺪ ﺗﺴﻠﻢ د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ درع اﻟﺘﻜﺮﱘ ﻟﻮاﻟﺪه وذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺴﻠﻢ اﻹﻋﻼﻣﻰ د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ ﺟﺎﺋﺰة ﻓﺮﻳﺪ اﳌﻴﺰاوى‬ ‫ﻟﻠﺮاﺣﻞ اﻷﺳﺘﺎذ ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ وذﻟﻚ ﲟﻬﺮﺟﺎن اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻰ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰎ ﺗﺄﺑﻴﻨﻪ ﺑﻐﺮﻓﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ وﻗﺎم اﳌﻨﺘﺞ ﻓﺎروق ﺻﺒﺮى‬ ‫ﺑﺈﻫﺪاء درع اﻟﻐﺮﻓﺔ إﻟﻰ ﳒﻠﻪ د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ وذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﺻﻨﺎع اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﰎ ﺗﻜﺮﱘ اﺳــﻢ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ وذﻟﻚ ﲟﻬﺮﺟﺎن ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ وﻗﺪ ﺗﺴﻠﻢ اﻟﻔﻨﺎن ﻓﺎروق‬ ‫اﻟﻔﻴﺸﺎوى درع ﺗﻜﺮﱘ اﻟﺮاﺣﻞ وﻃﺎﻟﺐ اﳊﻀﻮر ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺮرت ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻃﻼق اﺳﻢ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻞ ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﺷﻮارع ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﺮ وﻫﻮ ﺣﻰ‬ ‫ﺷﺮق ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﺮ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫ﺗﺴﺘﻤﺮ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ﻣﺎداﻣﺖ ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻤﻴﺎء‪..‬‬ ‫وﻛﺎن ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ً أن ﻳﻨﻬﺎر ﻛﻞ ﻫﺬا وأن ﺗﺄﺗﻰ ﻛﻞ اﻟﻬﺰاﺋﻢ واﻟﻜﻮارث ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت‪ ..‬وﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺪارى اﳉﻼدون ﻫﺰاﺋﻤﻬﻢ وﺧﻮاﺋﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮى واﳌﺒﺪﺋﻰ وﻓﺴﺎدﻫﻢ اﻟﺬى ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ أن ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻊ آﻻف ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻜﺘﺔ اﻷﺧﺮى أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺼﻮرون أن ﻫﺬا ﳝﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ‪..‬‬ ‫وﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻜﺮﻧﻚ« ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا‪ ..‬وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻪ وﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﻓﺈن اﳌﻬﻢ ﻫﻮ‪ :‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻳﺤﺪث أم ﻻ ؟!‪..‬‬ ‫وﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻷﺟﻬﺰة ﻓﺎﺳﺪة وﻣﻬﺘﺮﺋﺔ وﻣﻬﺰوﻣﺔ وﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫واﳌﺒﺪأ واﻟﻬﺪف اﻟﻮاﺿﺢ أن ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻰ ﻏﻴﺒﺔ أى ﺣﺮﻳﺔ أم‬ ‫ﻻ ؟!‪ ..‬ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم أم ﻻ؟! إن ﺑﻌﺾ اﳌﺜﻘﻔﲔ‬ ‫واﻟﻌﺒﺎﻗﺮة اﳌﺘﺸﻨﺠﲔ ﻳﺮﻓﻀﻮن ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻷﺳﺒﺎب ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌﺠﺰوا ﻋﻦ اﻷﺟﺎﺑﺔ‪ ..‬ﻹﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺮؤا ﻋﻠﻰ أن ﻳﻘﻮﻟﻮا أﻧﻬﻢ ﻳﺨﻠﻄﻮن‬ ‫ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻰ ﺳﻠﺔ واﺣﺪة‪ ..‬وأﻧﻬﻢ ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﺮﻓﺾ ﻓﻴﻠﻢ ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺟﺰءاً ﻣﻦ ﻧﻈﺎم إرﻫﺎﺑﻰ ﻓﺎﺳﺪ وﻣﺴﺘﻌﺪون ﺣﺘﻰ ﳊﻤﻠﺔ اﳉﻼدﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻵﻟﻬﺔ أو اﻷﺻﻨﺎم اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺻﻨﻌﻮﻫﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻴﻌﺒﺪوﻫﺎ‪..‬‬ ‫وﻣﺎزاﻟﻮا ﻳﻌﺒﺪوﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن أﻛﻠﻮﻫﺎ‪ ..‬وأﻛﻠﺘﻬﻢ‪..‬‬ ‫إن اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻜﺮﻧﻚ« أﻛﺒﺮ وأﻋﻤﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ..‬وﺑﻌﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻀﻮﻧﻪ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ‬ ‫ﳌﺠﺮد أن اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻳﺆﻳﺪوﻧﻪ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻰ وﻛﻮﺛﻴﻘﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺟــﺪاً ﺗﻀﻴﻊ‬ ‫وﺳﻂ ﺗﺸﻨﺠﺎت اﻟﻄﺮﻓﲔ‪ ..‬وﻟﻢ ﻳﺴﺄل أﺣﺪ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻘﻮل اﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ً ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ً أم ﻻ‪ ..‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻳﺤﺪث أم ﻻ؟!‬ ‫ﻟﺴﺖ أزﻋــﻢ أﻧﻨﻰ ﻛﻨﺖ ﺑﻄﻼً أو ﺷﻬﻴﺪاً ﻳﻮﻣﺎ ً ﻣــﺎ‪ ..‬وﻟــﻢ أﺗﺸﺮف‬ ‫ﺑﺪﺧﻮل أى ﻣﻌﺘﻘﻞ‪ ..‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﻛﻤﺼﺮى ﻋﺎدى ﺟﺪاً أﻋﺮف ﺟﻴﺪاً‬ ‫أن ﻫﺬا ﻛﺎن ﻳﺤﺪث‪ ..‬وﻟﻜﻨﻰ أﺿﻊ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻰ إﻃﺎرﻫﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﻫﺬا ﻧﺘﻴﺠﺔ وﻟﻴﺲ ﺳﺒﺒﺎً‪ ..‬واﻟﺴﺒﺐ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻰ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ أى ﺷﻰء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎس اﻟــﺬى أﻟﻐﻰ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ وآدﻣﻴﺘﻬﻢ ﻓﻰ ﻏﻴﺒﺔ أﻳــﺔ ﺿﻮاﺑﻂ إﻻ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮاﺣﺪ‪..‬‬ ‫إن ﻫﺬه ﻫﻰ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻐﻴﺒﺔ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وإﻟﻐﺎء اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫أﺣﺪا ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﺮه ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻻ ﻳﻜﻠﻒ ً‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻟــﻢ ﺗﻘﻌﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻗــﺎم »ﺻــﻼح ﻧﺼﺮ« دﻋــﻮاه ﺿﺪ‬ ‫»ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ« وﺿﺪ »ﳒﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ« ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً ﲟﻨﻊ ﻋﺮض ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»اﻟﻜﺮﻧﻚ« ﺑﺤﺠﺔ أن ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻔﻮان« اﻟﺘﻰ أداﻫﺎ ﺑﺎﻗﺘﺪار‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن »ﻛﻤﺎل اﻟﺸﻨﺎوى« ﻣﺎ ﻫﻰ إﻻ ﲡﺴﻴﺪ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ »ﺻﻼح ﻧﺼﺮ«‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ »ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ«‪.‬‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻴﻠﻢ »اﻟــﻜــﺮﻧــﻚ« ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ً ﻣﺜﻴﺮاً ﻳﺘﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻓﻰ اﻷﻧﺪﻳﺔ واﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ..‬ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺜﺎر ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺼﺤﻔﻴﲔ‪ ..‬وﺻ ــﺎرت اﳌﺎﻧﺸﻴﺘﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻷﺧﺒﺎر وأﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﲢﻤﻞ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣﺜﻴﺮة ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»اﻟﻜﺮﻧﻚ«‪ ..‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن »ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ« اﻧﺘﻬﺰﻫﺎ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻴﺼﻔﻰ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ »ﺻــﻼح ﻧﺼﺮ« اﻟــﺬى اﺗﻬﻤﻪ أﻧــﻪ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺘﻠﻔﻴﻖ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﺨﺎﺑﺮ ﻟﻪ ﻣﻊ دوﻟﺔ أﺟﻨﻴﺒﺔ‪ ..‬وأﻧﻪ أﻣﺮ ﺑﺘﻌﺬﻳﺒﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺼﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ »اﻟﺴﺎدات« ﻳﻄﻠﺐ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻴﺸﺎﻫﺪﻫﺎ‪ ..‬ﻳﺘﻨﻔﺲ »ﳑﺪوح« اﻟﺼﻌﺪاء وﻳﺆﻛﺪ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺳﻮف‬ ‫ﻳﻀﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟــﻬــﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ وﺳﻴﺴﻤﺢ ﺑــﻌــﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ‬ ‫أن ﺻﺮح ﺑﻌﺮض ﻓﻴﻠﻢ »ﻣﻴﺮاﻣﺎر« ﻋﺎم )‪ ..(١٩٦٩‬أﻳــﺎم وﻳﻌﻠﻢ أن‬ ‫»اﻟﺴﺎدات« واﻟﺴﻴﺪة »ﺟﻴﻬﺎن اﻟﺴﺎدات« ﺷﺎﻫﺪا اﻟﻔﻴﻠﻢ وأﻋﺠﺒﺎ ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺠﺎﺑﺎ ً ﺑﺎﻟﻐﺎً‪..‬‬ ‫)ﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ ﻧﻬﺮ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎى(‬