Elkhamis - No. 514 - 05-02-2015

‫ﺣﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺒﺪﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ »ﻓﺮﻡ« ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﳴﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻭﺗﻐﻠﻖ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ‬ ‫ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﻓﻼﺣﻮﻥ »ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ« ﺍﻟﻬﺮﻴﻭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻧﺠﺔ ﺑـ ‪ 50‬ﺟﻨﻴﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ ١٦ - ٢٠١٥‬رﺑﻴﻊ ﺛﺎﻧﻰ ‪ - ١٤٣٦‬اﻟﺜﻤﻦ ﺟﻨﻴﻪ واﺣﺪ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬

‫‪12‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‬

‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﻷﻫﺎﳳ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺑﺎﳴﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﻓﺘﻨﺔ ﻫﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ‬ ‫ﺣﻤﺪﻳﻦ ﺻﺒﺎﺣﻰ ﻳﺸﺮﺘﻁ ﺇﻗﺎﻟﺔ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺗﺤﺮﻕ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺒﳴﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺤﺮﻳﺾ ﺍﳴﻮﺍﻃﻨﻦﻴ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﺤﺮﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻭﺇﻫﺪﺍﺭ ﻟﻬﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬

‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻴﻼ ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﳴﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‬ ‫»ﺍﻷﺩﻓﻨﺘﺴﺖ« ﺑﻤﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﺴﻮﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑـ ‪9‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻦﻴ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫ﺃﻭﻝ ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﺳﻴﻠﻔﻰ ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﻦﻴ ﺍﳴﻠﻚ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻴ ﺳﻌﻮﺩ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻳﻌﻴﺶ ﺳﻜﺎن ﺳﻴﻨﺎء ﺑﲔ ﺷﻘﻰ رﺣﻰ‪ ،‬ﺣﻮادث‬ ‫ارﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﻬﺪد ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وارزاﻗﻬﻢ‪ ،‬واﺗﻬﺎﻣﺎت‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﺎﻧﺔ ﺗﻄﺎل ﻛﻞ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻓﻰ ارض اﻟﻔﻴﺮوز‪،‬‬ ‫وﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺎدث إرﻫﺎﺑﻰ أﺣﺰان ﳌﻘﻴﻤﲔ ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻂ اﳊﺪودى‪ ،‬وﺗﺘﺠﺪد دﻋﻮاﺗﻬﻢ ﻻﺷﺮاﻛﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﺮب اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺎل ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﺳﻤﻌﺘﻬﻢ‬ ‫ووﻃﻨﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺴﻘﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﲤﺮد ﺑﺸﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء »ﺷﻴﻤﺎء‬ ‫ﻣﺸﺎﻟﻰ«‪ ،‬ﺗﻘﻮل إن ﺳﻴﻨﺎء ﺗﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ اﻻرﻫﺎب‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻤﻌﺘﻬﻢ أﻳﻀﺎ‪ ،‬وداﺋﻤﺎ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﺎﻟﺘﺨﻮﻳﻦ‪ ،‬وﻻ أﺣﺪ ﻳﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻬﺠﻴﺮﻫﻢ واﳊﻈﺮ اﳌﻔﺮوض ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻻ أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ ﻟﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻜﺮ ﺗﻘﻮﻳﻬﻢ‪ ،‬اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻘﻮل »دك‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء«‪ ..‬وأﻗﻮل ﻟﻬﺆﻻء‪ ..‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻫﻞ ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻓﻠﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺴﻜﺎن ﺳﻴﻨﺎء ﻳﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻰ ﻋﺪاد اﻟﺸﻬﺪاء‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﺘﺮﻛﻮا ارﺿﻬﻢ‬ ‫ﻟﻼرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ،‬اﻣﺎ أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬أو ﳝﻮﺗﻮن‬ ‫دوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﺣﺬر ﻣﻦ ﻳﻄﻠﻘﻮن اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺿﺪ‬ ‫أﻫﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﺑﺄن ﺻﺒﺮﻫﻢ ﻗﺪ ﻳﻨﻔﺪ‪ ،‬وﺗﻜﻔﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﺪم اﻟﺬى ﻳﻨﺰف ﻋﻠﻰ ارﺿﻬﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم‪.‬‬

‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ »ﺵ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ«‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫واﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب‪:‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬

‫ﺃﻫﺎﳳ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﳴﺴﻠﺤﺔ ﺑﺈﺷﺮﺍﻛﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺿﺪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﺳﻜﺎﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔﺮﻴﻭﺯ ﺗﻘﺎﺳﻤﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﻣﻌﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻓﻰ ﺣﺮﺏ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻭﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺨﺮﺱ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬

‫وﻓﻰ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ ﻳﻘﻮل »ﻓﻴﺼﻞ أﺑﻮ اﻟﻴﺰﻳﺪ اﻟﺴﻮارﻛﺔ«‬ ‫إن اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﻮب اﻫﻞ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬اﻟﺘﺤﻤﻮا ﺑﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﻨﻜﺴﺔ وﺣﺘﻰ اﻟﻌﺒﻮر‪ ،‬وﻳﺤﻤﻞ اﻫﻞ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء ﻟﻠﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻛﻞ اﺣﺘﺮام‪ ،‬واﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﺣﺬر ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻋﺪاوة ﺑﲔ اﳉﻴﺶ واﻫﻞ ﺳﻴﻨﺎء‪ ..‬وﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺴﻔﻬﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﺪرون اﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻳﺴﻌﻮن ﻻﺷﻌﺎل ﻓﱳ‪ ..‬اﳌﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻰ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ان ﺗﺨﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻌﺪاء اﺛﻨﺎء اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﻟﺴﻴﻨﺎء‪،‬‬ ‫ورﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻰ إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﺗﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﺮ‪..‬‬ ‫وﻫﻰ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻰ رﻓﻀﻬﺎ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎم ‪١٩٦٨‬وﻣﺎزال اﺑﻨﺎء ﺳﻴﻨﺎء ﻋﻠﻰ درب آﺑﺎﺋﻬﻢ ﻣﺎﺿﲔ‪،‬‬ ‫وﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﻘﻮل ان ﺣﺐ اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻣﺎزال ﻣﺘﺮﺑﻌﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ اﳌﺤﺮﺿﲔ ﺿﺪ ﺳﻜﺎن ارض اﻟﻔﻴﺮوز‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺟﺮاح اﻫﻞ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬ووﺻﻒ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫اﻟﻀﺎﻟﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻄﻠﻖ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﺄن ﻫﺪﻓﻬﻢ اﺷﻌﺎل اﻟﻔﱳ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻵﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺰج ﺑﺎﳌﻐﻴﺒﲔ ﻟﻴﺘﺼﺪرو‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﻦ دﻋﺎة اﻟﺒﺎﻃﻞ واﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻔﺴﺎد ﻓﻰ‬ ‫اﻻوﻃﺎن‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﺄن ﻳﻌﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﺪد‬ ‫اﻣﻨﻬﻢ واﻫﻠﻬﻢ وأرزاﻗﻬﻢ‪ ،‬وان ﳝﺎرﺳﻮن دورﻫﻢ ﻛﻤﻮاﻃﻨﲔ‬ ‫ﺻﺎﳊﲔ ﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻻﺣﺪ أن ﻳﺨﺮق ﺳﻔﻴﻨﺔ وﻃﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺷﻂ اﻟﺴﻴﻨﺎوى ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺘﻴﻖ ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻦ ﺗﺮﻫﺒﻮﻧﺎ ﻳﺎ‬ ‫ﺨﺎ ﺑﺠﻨﻮده‬ ‫اﺻﺤﺎب اﳊﻘﺪ اﻻﺳﻮد‪ ،‬ﺳﻴﻈﻞ وﻃﻨﻨﺎ ﺷﺎﻣ ً‬

‫‪02‬‬

‫اﻟﺒﻮاﺳﻞ‪ ..‬رﻏﻢ اﻧﻒ اﳉﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺷﻬﺪاؤﻧﺎ ﻫﻢ رﻣﺰ ﻋﺰﺗﻨﺎ‬ ‫وﻋﻨﻮان وﻓﺎﺋﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﻮا اﻟﺪﻣﺎء واﻻرواح ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋﻨﺎ وﻣﻦ اﺟﻞ وﻃﻦ ﺷﺎﻣﺦ‪ ،‬واﻗﻮل ﳌﻦ ﻳﻬﺪد أو ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫أن ﻳﻬﺪد اﻟﺸﻌﺐ إﻧﻪ إذا ﺗﻌﺮض ﺟﻴﺸﻪ ﳌﺆاﻣﺮة ﻻﻧﺪﻋﻤﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﺑﻞ ﻧﻘﺪﺳﻪ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻮت ﻣﻦ اﺟﻞ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻫﻮ وﺳــﺎم ﺷــﺮف‪ ..‬وﻣﺠﺪ ﺗﺘﻮارﺛﻪ‬ ‫اﻻﺟﻴﺎل‪ ،‬وﻛﻞ اﻟﺘﺤﻴﺔ ﻷﻣﻬﺎت اﻟﺸﻬﺪاء‪..‬‬ ‫ﻷﻧﻬﻦ ﻣﺼﺎﻧﻊ اﻻﺑﻄﺎل‪ ،‬وﻣﺎ ﺣﺪث ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ارﻫﺎﺑﻰ‬ ‫ﻳﺎﺋﺲ ﻳﻠﻔﻆ اﻧﻔﺎﺳﻪ اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻘﻄﻴﻔﻰ ﻋﻤﻴﺪ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﺮﻣﻴﻼت ﻗﺎل‪ :‬ﳌﺎذا ﲢﻜﻤﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻫــﻞ ﺳﻴﻨﺎء ﺑﺄﻧﻬﻢ ارﻫﺎﺑﻴﲔ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻰ اﻫﻞ ﺳﻴﻨﺎء ﺳﺘﺠﺪون‬ ‫ﻣﺴﺘﻮردا‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻀﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻻرﻫﺎب‬ ‫ً‬ ‫إﻟﻰ اﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ..‬ﻫﺬا ﻻ ﻧﻨﻜﺮه‪ ،‬وﻳﺮﺟﻊ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ذﻟﻚ إﻟﻰ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﳌــﺎل‪..‬‬ ‫ﻣﺜﻞ أى ﺷﺨﺺ ﻓﻰ أى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﺧ ــﺮى‪ ..‬ﺳﻴﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎل‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ اﺛﻨﺎء اﻻﺣﺘﻼل اﻻﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ وﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﻠﻔﻴﻖ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻳﺎم ﺣﺴﻨﻰ ﻣﺒﺎرك‪ ..‬وﻓﺘﺢ اﳊﺪود ﻣﻊ‬ ‫ﻏﺰة اﻳﺎم ﻣﺮﺳﻰ‪ ..‬ﻟﻢ ﲢﺪث ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﲡﻌﻞ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ اﳌﺼﺮى ﻓﻰ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻌﻤﻠﻪ واﺳﺮﺗﻪ‪،‬‬

‫واﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻮﻇﻒ واﺣﺪ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻗﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ارﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﳝﻠﻚ ﻣﺤﻼ أو أرﺿﺎ‬ ‫زراﻋﻴﺔ‪ ،‬واﺿﺎف أن اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ رﻓﻊ اﻟﺴﻼح‬ ‫ﻓﻰ وﺟﻪ اﳉﻴﺶ أو اﻟﺸﺮﻃﺔ أو اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬ﻷن ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫اﻟﺴﻼح ﻓﻰ وﺟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﺄﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫رد اﻟﺪوﻟﺔ أﻗﻮى‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺳﻮف ﻳﺘﻀﺮر ﻛﺜﻴﺮون‬ ‫ﳑﻦ ﻻ ذﻧﺐ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻃــﺎﻟــﺐ ﻋﻤﻴﺪ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﺮﻣﻴﻼت‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺪﻋﻢ أﺑﻨﺎء ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ازرﻋﻮا ﻓﻴﻨﺎ اﻷﻣﻞ ﺑﺄن اﻟﻐﺪا أﻓﻀﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻻرﻫﺎب ﺷﺊ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﺎوﻳﺔ‪ ..‬وﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﻹﺧــﻮان‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫واﳌﺸﺎﻳﺦ ﻳﺤﻠﻮن أﻳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﺟﻬﺎز ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺳﻴﻨﺎء ﻳ ــﺰرع ﻓــﻰ اﻫﻞ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻷﻣ ــﻞ‪ ،‬واﻧﺘﻈﺮﻧﺎ ﺧﻂ اﻟﺴﻜﺔ‬ ‫اﳊﺪﻳﺪ ﻟﻴﺼﻞ رﻓﺢ‪ ..‬وأن ﺗﺸﻖ ﺗﺮﻋﺔ اﻟﺴﻼم‬ ‫ارض ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬وﻓﺠﺄة اﺳﺘﻴﻘﻈﻨﺎ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ اﻧﻔﺴﻨﺎ اﻋﻀﺎء‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ودﺧﻠﻨﺎ ﻓﻰ دواﻣﺎت ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻨﺎ‪ ،‬ودﺧــﻞ اﻻرض اﳒــﺎس ﻗﺘﻠﻮا اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮدﻧﺎ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻗﺒﻞ اﻻﻓﻄﺎر ﺑﻠﺤﻈﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻫﻞ ﺳﻴﻨﺎء اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﺣﻜﻢ اﳉﻬﻼء ﻋﻠﻰ ﺑﺪو‬

‫ﺳﻴﻨﺎء ﺑﺄن ﺗﻄﺎﻟﻬﻢ ﺗﻬﻤﺔ اﻹرﻫﺎب‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﺳﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ ﺗﻘﻮل اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﻣﻨﻰ ﺑﺮﻫﻮﻣﻰ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻻﺣﺪاث وﻧﺰﻳﻒ اﻟﺪم اﻟﺬى ﻳﺮوى رﻣﺎل‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‪ ..‬ﻻ وﻗــﺖ ﻟﻠﻜﻼم واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﺘﻨﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺧﻄﻮات ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫واﳌﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﳋﻄﻮة اﻻوﻟﻰ ﻫﻰ ﺗﺄﻣﲔ‬ ‫اﳊــﺪود ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻟــﻦ ﻳﻜﻮن ذﻟــﻚ اﻻ ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻛﺎﻣﺐ دﻳﻔﻴﺪ‪ ..‬وﺗﻌﻤﻴﺮ ﻛﻞ ﺷﺒﺮ ﻣﻦ ﺳﻴﻨﺎء‪..‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻌﺎ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﺘﺮك ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻼذا ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﻠﻰ دﻣﺎء اﻟﺸﻬﺪاء‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﻋﻦ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﳌﻮﺟﻬﺔ ﻻﻫﻞ ﺳﻴﻨﺎء ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﺗــﻬــﺎﻣــﺎت ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﻴﺮ ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة‪ ..‬ﻓﻬﻰ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة أوﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺬ اﻟﻨﻜﺴﺔ وﺣﺘﻰ اﻻن ﻧﻮاﺟﻬﻪ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻮاﻗﻒ اﻫﻞ ﺳﻴﻨﺎء ﻣﺎﺑﲔ ﻧﻜﺴﺔ‬ ‫‪ ١٩٦٧‬و‪١٩٨٢‬واﺿﺤﺔ وﻣﻌﺮوﻓﺔ‪ ..‬وﺗﺎرﻳﺦ وﺳﺠﻼت‬ ‫اﳌﺨﺎﺑﺮات ﺧﻴﺮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻰ أن‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻴﻨﺎوى ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻼﺋﻜﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄن‬ ‫أى ﻣﺠﺘﻤﻊ‪ ..‬ﺑﻪ اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﻄﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺮض وآﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ واﻟﺘﻀﻠﻴﻞ واﻟﺴﻴﺌﺔ ﺗﻌﻢ واﳊﺴﻨﺔ ﲤﺤﻰ‬ ‫وﺗﺸﻄﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ..‬وﻟﻠﻌﻠﻢ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻟﻠﺤﻈﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﺰوﻳﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫أﻛﺪ أن ﺳﻴﻨﺎء أرض ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻗﺎل اﳌﺤﺮﺿﻮن‬

‫وﻣﻦ ﻳﺼﻄﺎدون ﻓﻰ اﳌﺎء اﻟﻌﻜﺮ‪ ..‬وﻳﺘﺎﺟﺮون ﺑﺎﺣﺪاث‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‪ .‬ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺮﻳﺶ وﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻴﺎن ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺪاث ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺪﳝﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﻨﺎء اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ارض اﻟﻔﻴﺮوز‪ ،‬ﺣﺎﻟﻴﺎ اﺳﻤﻬﺎ ارض اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات‪ ،‬ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮى اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﻓﻮق أﺳﻄﺢ اﳌﻨﺎزل‪..‬‬ ‫وﺗﺼﺎﻋﺪت اﻋﻤﺪة اﻟﺪﺧﺎن‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺘﻠﻰ واﳌﺼﺎﺑﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺸﺮات‪ ،‬اﻣﺎ اﳌﺪﻧﻴﲔ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﺻﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻃﻔﻴﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻋــﺎﺋــﻼت‪ ..‬وﺣــﲔ ﻳﺼﺎب ﻃــﻔـ ًـﻼ‪ ..‬ﲡﺪ‬ ‫اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺎﻟﻴﺎ ﺗﺘﻢ ﻣﺤﺎﺻﺮة ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﳋﺎرج‪ ..‬وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ،‬وﻫﺬا اﳊﺼﺎر‬ ‫ﰎ ﻣﻨﺬ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛــﺮم اﻟﻘﻮادﻳﺲ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ووﺻﻠﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دﻗﻴﻘﺔ ﺗﺜﺒﺖ وﺟــﻮد ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻠﺜﻤﺔ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳــﺪ‪ ،‬وﺗﻔﺘﺶ اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﺼﺪق أﺣﺪ أن اﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ ﻳﻘﻔﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻴﺎدﻳﻦ‪ ..‬وﻟﻔﺘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻔﺘﺸﻮن اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ أﻓــﺮاد اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ،‬وﻳــﺼــﻮرون اﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت‪ ،‬ﻟﺬا ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﺸﺮﻛﻨﺎ اﳉﻴﺶ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻻرﻫــﺎب‪ ..‬وﻫﺬا اﻻﺟــﺮاء ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﳊﺮب ﻋﻠﻰ اﻻرﻫﺎب‪ ..‬وﻳﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻯ‬

‫ﺣﺮﺏ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﳴﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﺸﻌﻞ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺿﺪ ﺇﺻﺪﺍﺭﺍﺕ »ﺍﻷﺩﻓﻨﺘﺴﺖ« ﺑﻤﻌﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﻧﺸﻄﺎﺀ ﻳﺘﻬﻤﻮﻥ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺑﺎﻟﺮﺘﻭﻳﺞ ﻷﻓﻜﺎﺭ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﳴﺴﻴﺢ‪ ..‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻳﺘﻬﻤﻮﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺴﻴﺔ ﺑﺎﺿﻄﻬﺎﺩ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫وﻗﺎل ﻳﺎﺳﺮ ﻳﻮﺳﻒ اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫»ﻋﻀﻤﺔ زرﻗﺎ« ﲟﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ »ﻓﻴﺲ ﺑﻮك«‪:‬‬ ‫ﻻول ﻣﺮة ﺗﻘﺎم ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ »اﻻدﻓﻨﺴﺖ«‬ ‫ﻓــﻰ ﻣــﻌــﺮض اﻟــﻜــﺘــﺎب اﻟـــﺬى ﺟ ــﺮى اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺎﺗﻪ ﻣﻄﻠﻊ اﻷﺳﺒﻮع اﳉﺎرى‪ ،‬وأﺿﺎف أن‬ ‫»اﻻدﻓﻨﺴﺖ« ﻣﻌﺘﺮف ﺑﻬﻢ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻛﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫واﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻋﻠﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ١٩٨٩‬أن »اﻻدﻓﻨﺘﺴﺖ« أو »اﻟﺴﺒﺘﻴﲔ«‬ ‫ﻟﻴﺴﻮا ﻣﺴﻴﺤﻴﲔ‪ ،‬ﻷن ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ﺗﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻘﺪس‪ ،‬وﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺜﻮاﺑﺖ اﻻﳝﺎن‬ ‫ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﰎ رﻓﺾ ﻃﻠﺒﻬﻢ‬ ‫اﳌﺴﻴﺤﻰ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺤﻮار ﻣﻊ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪..‬‬ ‫وأﻛﺪ اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺻﻔﺤﻪ »ﻋﻀﻤﺔ زرﻗﺎ«‬ ‫أن »اﻻدﻓﻨﺘﺴﺖ« ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑــﺈﻏــﺪاق أﻣــﻮال‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻟﻘﻨﺺ اﻻﺗﺒﺎع‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻧﺘﺸﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻄﺮﻗﺎت واﻟﺸﻮارع وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻣﺪن‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬واﻟــﻴــﻮم اﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺘﺒﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮض اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻳــﻮزﻋــﻮن ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻰ ﻛﺘﺐ ﻓﺨﻤﺔ وﻓﺎﺧﺮة‪ ،‬واﻟﻬﺪف‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻊ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺮﺑﺢ‪ ..‬ﺑﻞ ﻧﺸﺮ ﻓﻜﺮﻫﻢ‬ ‫اﳌﻨﺤﺮف‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ اﻻﻗﺒﺎط ﺑﻀﺮوره ﺗﻮﺧﻰ‬ ‫اﳊﻴﻄﺔ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﺨﻄﻮرة ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ اﳌﻘﺪس ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻄﻮاﺋﻒ‪ ،‬وﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﺎﳌﺴﻴﺢ وﻻ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫اﳋﻼﺻﻰ‪.‬‬ ‫»اﻷدﻓﻨﺘﺴﺖ« وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺮواﻳﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻘﺮن‬

‫آﺛﺎرت ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫»اﻷدﻓﻨﺘﺴﺖ« اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻌﺮض اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﳉﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺎت‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ﲟﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ رﻓﺾ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ‬ ‫ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬وﺳﺒﻖ‬ ‫أن رﻓﻀﺖ اﻟﻄﻠﺐ اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم‬ ‫ﳊﻮار اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻟﺬى ﺗﺮﻋﺎه‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺬر‬ ‫اﻟﻨﺸﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ..‬واﺻﺪارﺗﻬﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻮزع ﺑﺎﳌﺠﺎن ﻓﻰ اﳌﻌﺮض‪..‬‬ ‫ﺑﻬﺪف اﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻷﻓﻜﺎرﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﺟﺬب اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺗﺒﺎع‪.‬‬

‫ﻧﺤﻦ ﻣﺤﺒﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺴﻨﺎ ﺩﻋﺎﺓ ﺩﻡ ﻭﻗﺘﻞ ﻭﺗﺪﻣﺮﻴ‬

‫ﺣﻮﺍﺭ ﺇﻳﺰﻳﺲ‬ ‫إﻳــﺰﻳــﺲ اﺑــﺘــﻌــﻠــﺖ ﻣــــﺮارة ﺣــﺰﻧــﻬــﺎ وﺗﺴﻠﺤﺖ‬ ‫ﺑﺈراداﺗﻬﺎ اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ وراﺣﺖ ﺗﻠﻤﻠﻢ أﺷﻼء ﻓﻠﺬات‬ ‫أﻛﺒﺎدﻫﺎ ﻟﺘﻨﺜﺮ ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﻢ ﻓﻰ ﻓﻀﺎء ﺣﻠﻤﻬﺎ ﻟﺘﺨﻀﺮ‬ ‫اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء ﺑــﺄرواح اﻷﺑــﺮار اﻟﺸﻬﺪاء ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻨﺤﻦ وﻟﻢ ﺗﻮﻟﻮل ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺎدﻫﺎ وﺣﺮاس ﺣﻠﻤﻬﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ وﻗﻔﺖ ﺷﺎﻣﺨﺔ واﻟﺪﻣﻮع ﺛﺎﺋﺮة ﻓﻰ ﺧﻔﻘﺎت‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﻌﺪ ﳌﻌﺮﻛﺘﻬﺎ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻐﺪ‬ ‫واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻗﻮى اﻟﻈﻼم واﻟﺸﺮ وﺗﺪرك أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ اﳊــﻴــﺎة ﻣــﻦ أﺟــﻞ أﺟــﻴــﺎل ﻗــﺎدﻣــﺔ ﲢﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮر واﻷﻣﻞ واﻟﺒﻌﺚ اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬى ﺳﻴﻜﺘﺴﺢ‬ ‫اﻷوﻏــﺎد وأﺻﺤﺎب اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺠﻴﺪون ﺳﻮى ﻟﻐﺔ اﻟﻬﻤﺠﻴﺔ وﺣﻮار اﻟﺪم إﻳﺰﻳﺲ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛﺔ اﳌﺠﺪ واﻟﻘﺒﺎء وﺗﺮﻧﻴﻤﺔ اﳊﻴﺎه واﻹﺷﺮاق‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺮﺿﻰ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﻘﻌﻮا ﻓﺮﻳﺴﺔ ﺑﲔ أﻧﻴﺎب‬ ‫اﻟﺘﻄﺮف واﻟﻐﻠﻮ واﻟﺪﻣﻮﻳﺔ واﳌــﻮت ﺳﺘﺴﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻣــﻦ ﻧﺒﻀﻬﺎت أوﻻدﻫ ــﺎ وﻗــﻠــﻮب أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬

‫ﺧﺮﺑﺸﺔ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﻜﺮﻯ‬ ‫اﻟــﺼــﺎﻓــﻴــﺔ اﻟــﻄــﺎﻫــﺮة ﻟﺘﻘﻒ وﺗــﺘــﺤــﺪى ﻛــﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎول إﻓﺴﺎد ﻋﺮﺳﻬﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﳉﻤﻴﻊ ﻳﺸﺪون‬ ‫ﻣﻦ أزرﻫــﺎ وﻳﻨﻔﺜﻮن ﻓﻰ أوﺻﺎﻟﻬﺎ ﺑﻌﺜﺎ وﻗــﺪرة‬ ‫وﲢــﺪ ﻫــﺬه ﻫﻰ ﻣﺼﺮ داﺋـ ًـﻤــﺎ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺴﻮرة ﻻ‬ ‫ﺗﻬﺎب أﺣــﺪا وﻻ ﺗﺨﺸﻰ ﻣــﻦ ﻗــﻮى اﻟــﻈــﻼم وﻻ‬ ‫ﻋــﺪو ﻟﻬﺎ ﺳــﻮى ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ ﺣﺪودﻫﺎ وﻣﻦ‬ ‫أﻣــﻦ وﺳــﻼم ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻓﺎﳌﻌﺎرك ﺳﺠﺎل واﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﳌﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﲔ ﺟﻨﺒﻴﻪ روﺣــﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﺳﻤﺎت‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺴﻤﺤﺔ اﻟﻨﻘﻴﺔ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻓﻰ أرﺿﻬﺎ‬ ‫ﳌﻨﺤﺮﻓﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﳌﺠﺮﻣﻰ اﳊﺮوب وﻻ ﻟﻠﺨﺴﺔ‬ ‫واﻟﻨﺪاﻟﺔ واﻟﺘﺸﻔﻰ واﻟﻘﺴﻮة واﳉﺤﻮد‪ ،‬إرادة‬ ‫ﻣﺼﺮ وﺷﻌﺒﻬﺎ ﻓﻮق اﳉﻤﻴﻊ وﻟﻦ ﻧﺘﻬﺎون ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﺪاء أرﺿﻬﺎ وﺳﻤﺎﺋﻬﺎ ﺑــﺄرواح أﻏﻠﻰ وأﻋﺰ‬ ‫ﻣﺎ ﳕﻠﻚ ﻓﻜﻠﻨﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﺼﺮ ﺿﺤﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء‬ ‫واﻷرواح واﻟــﺴــﻔــﺮات واﻟﻌﻤﺮ ﻟﻨﺤﻘﻖ إرادﺗــﻨــﺎ‬ ‫واﺧﺘﻴﺎراﺗﻨﺎ ﻟﻦ ﻳﺜﻨﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﻤﻨﺎ إﻻ ﻫﺬا اﳌﻮت‬

‫اﳌﺤﻠﻖ ﻓﻰ اﻷﺟﻮاء ﻟﻴﺤﺼﺪ اﻷرواح وﻟﻜﻦ اﳊﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎق رﻏﻢ أﻧﻒ اﳉﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻣﺼﺮ ﺻﺎﻣﺪة‬ ‫وﺳــﻨــﺒــﻘــﻰ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳ ــﺪا ﻟــﻬــﺎ ﺳــﻨــﺴــﺎﻧــﺪﻫــﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺮﺑﻬﺎ اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﺿﺪ اﻹرﻫﺎب واﳌﻮت واﻟﺪﻣﺎر‬ ‫ﻧﺤﻦ دﻋﺎة اﳊﺐ واﻹﺳــﻼم اﻟﺴﻤﺢ ﻧﺤﻦ دﻋﺎة‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ واﳊــﺮﻳــﺔ واﻹرادة ﻧﺤﻦ ﻣﺤﺒﻰ اﳊﻴﺎة‬ ‫واﻟﻔﻜﺮ واﻻﺑﺘﻜﺎر واﻟﻔﻦ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﻟﺴﻨﺎ‬ ‫دﻋــﺎة دم وﻗﺘﻞ وﺗﺪﻣﻴﺮ وﺳﺘﺒﻘﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣــﺪث ﻣــﻦ أﺣ ــﺪاث وﻣــﺆاﻣــﺮات ﺻــﺎﻣــﺪة ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺤﻠﻤﻬﺎ وﺑﺸﻌﺒﻬﺎ وﲟﺨﻠﺼﻴﻬﺎ ﺑﻨﺴﺎﺋﻬﺎ ورﺟﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﺑﺘﺮاﺑﻬﺎ وﺳﻤﺎﺋﻬﺎ وﺑﻨﻴﻠﻬﺎ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺣﻠﺔ إﻳــﺰﻳــﺲ اﳌﻤﺘﺪة ﻣــﻦ ﻋﻤﻖ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻳﺤﺎﺻﺮ اﻷﺑﻨﺎء ﺑﺎﻟﻔﺠﻴﻌﺔ واﳋﺴﺔ وﻟﻜﻦ‬ ‫اﳌﺴﻴﺮة ﻣﺴﺘﻤﺮة وﻛﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ رﺟﻞ واﺣﺪ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﺧﻠﻒ اﻳﺰﻳﺲ ﻧﻠﻤﻠﻢ أﺷﻼء اﳊﻠﻢ ﻟﻨﺒﻨﻰ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‪.‬‬

‫اﳋــﺎﻣــﺲ اﳌــﻴــﻼدى‪ ،‬ﻣــﻊ وﻗــﺎﺋــﻊ اﻻﻧﺸﻘﺎق‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﲔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺘﲔ‪ ..‬اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺠﻤﻊ ﺧﻠﻘﻴﺪوﻧﻴﺎ )ﻋــﺎم ‪ ٤٥١‬م(‪،‬‬ ‫ﻓــﺄﺻــﺒــﺤــﺖ ﻛــﻨــﺎﺋــﺲ اﻟــﺸــﺮق ﲢــﺖ ﻗــﻴــﺎدة‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻹﺳــﻜــﻨــﺪرﻳــﺔ و ُﺗ ــﻌ ـ َـﺮف ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫»اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ«‪ ،‬وﻛﻨﺎﺋﺲ اﻟﻐﺮب ﲢﺖ ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ روﻣﺎ وﺳﻤﻴﺖ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ أن ﺟﺎء اﻟﻘﺮن اﳊﺎدى ﻋﺸﺮ اﻟﺬى ﺷﻬﺪ‬ ‫اﻧﻔﺼﺎل ﻛﻨﺎﺋﺲ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺷﻘﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻫﻰ اﻷﺧﺮى ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻗﺎم ﻣﺎرﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ‬ ‫ﺑﺜﻮرة ﺿﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﻮرة اﻹﺻﻼح‪ .‬واﻋﺘﺮض ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‪ ،‬وأﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻘﺐ اﳌﺤﺘﺠﲔ‬ ‫)اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ()‪ .(PROTEST‬وﻟﻜﻦ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﺣﺪﺛﺖ اﻧﻘﺴﺎﻣﺎت‬ ‫ﺟﺪا‪.‬‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻮاﺋﻒ ﻋﺪﻳﺪة ً‬ ‫ودﺧﻠﻮا إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ ‪١٩٣٢‬م ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﻮن‪ ..‬ﻳﻘﺪﻣﻮن اﳌﻌﻮﻧﺎت ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﲔ‬ ‫وﻳﻨﺸﺌﻮن اﳌﻼﺟﺊ واﳌﺪارس واﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‪.‬‬ ‫وﻳــﻘــﻮل اﻷﻧــﺒــﺎ ﺑﻴﺸﻮى أﺳــﻘــﻒ دﻣﻴﺎط‬ ‫وﺗﻮاﺑﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ إن اﻟﺬى ﺳﺎﻋﺪ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺎﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺸﺎرﻫﻢ داﺧﻞ ﻣﺼﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻠﺔ وﻋﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻘﺒﻄﻰ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﳊﲔ‬ ‫ﲟﺒﺎدئ ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ .‬واﺳﺘﻄﺎﻋﻮا إﺷﻬﺎر‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أﺻﺒﺢ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻮﺣﻆ أﻧﻬﻢ ﻧﺸﻄﻮا ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ اﻵوﻧﺔ‬

‫ﻣﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻣﺪﻋﻤﺔ ً‬ ‫ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﳑﻜﻦ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻨﺎ اﻟﻘﺒﻄﻰ‬ ‫اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻰ إﻟــﻰ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ اﳋﺎﻃﺌﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ ﻋﻘﻴﺪة ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﺼﺪوﻗﻴﲔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ اﻻﻧــﺒــﺎ ﺑﻴﺸﻮى أن اﻟﺴﺒﺘﻴﻴﻮن‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻌﻤﻞ ﻧﺪوات ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ اﳉﺮاﺋﺪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﺪﻋﺎﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻻﺟﺘﺬاب اﻟﺒﺴﻄﺎء‪،‬‬ ‫ﻣﺜﻞ دﻋــﻮة أﺣــﺪ اﻟــﻮﻋــﺎظ اﻷﺟــﺎﻧــﺐ ﻹﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮة ﺑﻌﻨﻮان »ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻨﻚ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎدة اﻟﺘﺪﺧﲔ« واﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﻓـــﻰ ‪ ٢٠‬ﻣ ــﻦ ﻧــﻮﻓــﻤــﺒــﺮ ﻋـــﺎم ‪١٩٩٢‬م‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻜﺮازة وﺑﻘﻠﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﺷﻨﻮده ﻧﺸﺮ ﻣﻘﺎل ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﻪ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ‬ ‫إن ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﺧﻄﻴﺮة ﺗﺸﺘﺮك ﻣﻊ‬ ‫ﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﳋﻄﺮة‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ‪ ١٧‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻋﺎم ‪ ١٩٨٩‬اﻧﻌﻘﺪ‬ ‫اﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﻪ اﻻرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﲟﺼﺮ‬ ‫وأﺻﺪر ﺑﻴﺎ ًﻧﺎ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ إن ﻃﺎﺋﻔﺘﻰ اﻟﺴﺒﺘﻴﲔ‬ ‫)اﻻدﻓﻨﺘﺴﺖ(وﺷﻬﻮد ﻳﻬﻮه ﻫﻤﺎ ﻃﻮاﺋﻒ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻧﻌﺘﺮف ﺑﻬﻢ ﻛﻤﺴﻴﺤﻴﲔ وﻻ‬ ‫ﻧﻌﺘﺮف ﺑﺘﺮﺟﻤﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻘﺪس اﳋﺎص‬ ‫ﺑــﻬــﻢ‪ ،‬وﺣـــﺬّ ر اﳌﺠﻤﻊ اﳌــﻘــﺪس ﻣــﻦ ﺣﻀﻮر‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬أو دﺧﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ ﺑﻴﻮت اﻷﻗﺒﺎط‬ ‫اﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻬﺮاﻃﻘﺔ واﳌﺒﺘﺪﻋﲔ‪.‬‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻷﻣﻦﻴ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻳﺎﺗﻰ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻧﺘﺎج‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬

‫ﺍﳴﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﳴﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻮﻥ ـ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻮﻥ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﻛﺮﻡ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬ ‫ﺟﺮاﻓﻴﻚ‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺰﺏ‬ ‫اﳌﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬

‫ﺃﻣﺠﺪ ﺣﻤﺎﺩ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎﺀ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺷﺮﺘﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫‪ 1‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻠﻴﻔﻮﻥ ﻭﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪23959525 - 23959595‬‬ ‫‪23926042‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت‪ :‬اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫اﻟﺴﻨﻮى ﻟﻨﺴﺨﺔ واﺣﺪة ‪٥٢‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ً داﺧﻞ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻰ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ ‪١٠٤‬‬ ‫دوﻻرات أو ﻣﺎ ﻳﻌﺎدﻟﻬﺎ وﻳﺴﺪد‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻧﻘﺪاً ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم أو ﺑﺸﻴﻚ أو ﺣﻮاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫إدارة اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﲟﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﺿﺮورة إرﺳﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ إﻟﻰ إدارة‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮب‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أى‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻻﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳉﺮﻳﺪة وﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ﲟﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻋﺪد‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﳋﺎرﺟﻰ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬

‫ﻣﺎﻛﻴﺖ أﺳﺎﺳﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼﻝ ﻓﺮﺍﺝ‬

‫ﻣﺎﺭﻳﺎﻥ ﺳﻤﺮﻴ‬

‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺴﻴﺪﻭﺭ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺣﻮﻝ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ‬

‫ﻣﺠﺮﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﺔ‬ ‫إذا ﻧﻈﺮت إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﺣﺎﻟﻜﺔ اﻟﺴﻮاد‬ ‫أﺑﻴﻀﺎ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫وﺷﺎﺣﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ ﺳﺘﻼﺣﻆ ﺑﲔ ﳒﻮم اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﳝﺘﺪ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻄﻮل ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﺈذا دﻗﻘﺖ‬ ‫ﳒﻮﻣﺎ ﺻﻐﻴﺮة ﺑﺄﻋﺪاد ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺿﻮؤﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﺘﺮى‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﻓﺖ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﺎ ﲟﺴﺎﻓﺎت ﺷﺎﺳﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ ﻫــﺬا اﻟــﻮﺷــﺎح ﻛﺄﻧﻪ ﻟﱭ‬ ‫وﻗــﺪ ﺗﺨﻴﻞ اﻹﻏــﺮﻳــﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﻜﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻟﺬﻟﻚ أﺳﻤﻮه )اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻠﺒﻨﻲ(‬ ‫وﺟــﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ اﻟﻌﺮب وﺗﺨﻴﻠﻮه ﻛﺎﻟﺘﱭ اﳌﻨﺜﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﺘﻸﻷ أﺟــﺰاؤه ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻛﻨﻘﻂ ﻻﻣﻌﺔ اﻋﺪادﻫﺎ‬ ‫ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻻﲢﺼﻰ وﻟﺬﻟﻚ أﺳﻤﻮه )ﺳﻜﺔ اﻟﺘﺒﺎﻧﺔ( أو )درب‬ ‫اﻟﺘﺒﺎﻧﺔ(‪.‬‬ ‫وﺟﺎء اﻟﻔﻠﻜﻴﻮن ﻓﺄﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﺸﺪ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم )ﻣﺠﺮة درب اﻟﺘﺒﺎﻧﺔ( وﻫﻰ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﳌﺘﻼﺻﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻊ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺪرب‬ ‫وﺗﺸﻜﻞ ﻣﺠﺮة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﲢﻮى ﻣﻼﻳﲔ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺪو‬ ‫ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ وﻓﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻬﻰ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﲟﺴﺎﻓﺎت‬ ‫ﻣﻬﻮﻟﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎء ﻣﺘﺰاﺣﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺪﻧﺎ‬

‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻭﻯ‬

‫اﻟﺸﺎﺳﻊ ﻋﻨﻬﺎ وﺗﻘﻊ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻣﻨﻬﺎ أرﺿﻨﺎ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎء ﺑﻜﻞ ﳒﻮﻣﻬﺎ‬ ‫وﺗﻮاﺑﻌﻬﺎ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﻜﻮن وﺣﺪة واﺣﺪة ﺗﺴﻤﻰ اﳌﺠﺮة‪.‬‬ ‫واﻷرض ﺗﺪور ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻰ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺗﺪور ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎء ﺣﻮل ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﳌﺠﺮة‪.‬‬ ‫واﳌﺠﺮة ﺗﺪور ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎء ﺣﻮل ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺠﺮات‪.‬‬ ‫وﻣﺠﺎﻣﻴﻊ اﳌــﺠــﺮات ﺗــﺪور ﻓــﻰ اﻟﻔﻀﺎء ﺣــﻮل ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻜﻮن‪.‬‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أﻛﻮن أﺧﺮى ﻓﺴﻴﺪور ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻜﻮن‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻛﻮان‪.‬‬ ‫أى أﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟــﻮد ﻣﺮﻛﺰ ﻳــﺪور ﺣﻮﻟﻪ ﻛﺎ ﻣﺎﺧﻠﻖ‬ ‫اﷲ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﻰء ﺧﻠﻘﻪ اﷲ إﻻ وﻳﺪور ﺣﻮل ﻣﺮﻛﺰ اﺑﺘﺪاء‬ ‫ﻣﻦ اﻟــﺬرة ﺣﻴﺚ ﺗﺪور إﻟﻜﺘﺮوﻧﺎﺗﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﻨﻮاة واﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﺎﻷﻛﻮان اﻟﺘﻰ ﺗﺪور ﺣﻮل اﳌﺮﻛﺰ اﻷوﺣﺪ ﻟﻜﻞ اﳌﻮﺟﻮدات‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺣﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬

‫‪03‬‬

‫ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﳴﻌﺎﺩﻳﺔ ﺗﻜﺴﺐ‬ ‫ﺍﳴﻌﺮﻛﺔ ﺇﻋﻼﻣﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﺧﻄﺄﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﺍﳴﻜﺎﺗﺐ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺒﺪﺃ ﻓﺮﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﳴﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﺶ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻴﺓ ﻟﻜﻦ ﺣﺘﻤﺎ ﺳﻨﻨﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ ﻭﺍﳴﺮﺘﺑﺼﻦﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﻫﻦﻴ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﻦﻴ‬

‫ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة أوﺟﻌﻨﺎ اﻹرﻫﺎﺑﻴﻮن ﺑﺨﺴﺘﻬﻢ‪..‬‬ ‫ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺮخ وﻧﻮﻟﻮل‬ ‫وﻧﻠﻄﻢ اﳋﺪود وﻧﺸﻖ اﳉﻴﻮب‪ ..‬ﻛﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪادا ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺪاء وﻛﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮة وﻗﻔﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮة ﻧﻌﻴﻨﺎﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﻒ واﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ..‬ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻧﻔﻀﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺛﻮﺑﻬﺎ وﺗﻮﻋﺪت اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ وﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ..‬ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻮﻃﻨﻰ واﳌﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﻮات‬ ‫اﳌﺴﻠﺤﺔ وﺧﺮج ﺑﻘﺮارات ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻟﻢ ﺗﻨﻔﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ‪ ..‬ﻛﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮة وﺿﻌﺖ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ واﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺷﺎرة اﳊﺪاد ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ إذاﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺎﻧﻰ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة‬ ‫اﺳﺘﻀﻔﻨﺎ أﻫﺎﻟﻰ اﻟﺸﻬﺪاء ﻟﻴﺤﻜﻮا ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻣﻊ ﻧﺸﺮ ﺻﻮر ﻟﻬﻢ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﻛﺘﺒﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك أو أوﺻﻮا ﺑﻬﺎ أﻫﺎﻟﻴﻬﻢ‬ ‫وأﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ‪ ..‬ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ‪ ..‬ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮﻋﺪﻧﺎ ﲟﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ وأﺧﺬ اﻟﺜﺄر‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﺪاء ﻟﻴﺮﺗﺎﺣﻮا‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ اﳉﺪﻳﺪ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ أﺑﺪا ﻟﻢ ﻧﻔﻌﻞ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ..‬أﺑﺪا ﻟﻢ ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺜﺄر ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻠﺔ‬ ‫واﳌﺠﺮﻣﲔ‪..‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬

‫أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻳﺬﻫﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ إﻟﻰ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺘﺮك ﻷﻫﺎﻟﻰ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻮﺟﻊ اﳊﻘﻴﻘﻰ واﻟﺬﻛﺮى‬ ‫اﳌﺆﳌﺔ‪ ..‬ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﻜﺘﻮون ﺑﺎﻟﻨﺎر ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﻮﺣﻰ ﻟﻬﻢ ﺑﺄن اﳌﺼﺎب ﻣﺼﺎﺑﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﺑﻜﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﺤﺮﻗﺔ ﺑﻬﺪف اﳌﺸﺎرﻛﺔ‪ ..‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺎدث‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‪ ..‬اﳊﺎدث اﻟﺬى راح ﺿﺤﻴﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٣٠‬‬ ‫ﺷﻬﻴﺪا وﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٢٨‬ﻣﺼﺎﺑﺎ‪ ..‬ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻳﺼﻠﺢ ﻷن أﻋﻴﺪه‬ ‫اﻵن ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺠﻴﺮات اﻟﻌﺮﻳﺶ اﻟﺪاﻣﻴﺔ‪ ..‬اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات‬ ‫اﻟﺘﻰ راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٠‬ﺷﻬﻴﺪا و‪ ٦٠‬ﻣﺼﺎﺑﺎ‪..‬‬ ‫ﻣﺎﺑﲔ ﺟﻨﻮد وﻫﺒﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﺪاء ﻟﻨﺎ وﻟﻠﻮﻃﻦ وﻣﺎ ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﲔ ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻃﻔﺎل وﻛﺒﺎر ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‪ ..‬اﻹرﻫﺎب ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﳝﻴﺰ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﺮﺗﺪى اﻟﺰى اﻟﻌﺴﻜﺮى وﻣﻦ ﻳﺮﺗﺪى‬ ‫اﻟﺰى اﳌﺪﻧﻰ‪ ..‬ﻫﻰ اﳊﺮب اﻟﻘﺬرة اﻟﺘﻰ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﺴﺮ ﺷﻮﻛﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻫﻰ اﳊﺮب اﻟﺘﻰ ﻳﺸﻌﻠﻮﻧﻬﺎ إرﺿﺎء ﻟﺪول أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﺗﺮﻋﻰ اﻹرﻫ ــﺎب وﺗﺒﺎرﻛﻪ وﺗﺪﻋﻤﻪ ﺑــﺎﳌــﺎل واﻟﺴﻼح‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ‪..‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻧﻔﺬﻫﺎ أﻧﺼﺎر ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻛﻤﺎ أﻋﻠﻨﻮا‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻴﺎﻧﻬﻢ اﻟــﺬى أﻛــﺪوا ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ أن ‪ ١٠٠‬إرﻫﺎﺑﻰ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺴﻴﺎرات ﲢﻤﻞ ‪ ١٠‬أﻃﻨﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﻔﺠﺮات واﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﻓﻴﻬﺎ أﺳﻠﺤﺔ اﻵر ﺑﻰ ﺟﻰ‬ ‫واﻟــﻬــﺎون‪ ..‬ﻧﻔﺬوا اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻴﺖ واﺣــﺪ وأﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ واﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ورﻓﺢ‪ ..‬ﻧﻔﺬوﻫﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﺮﻳﺎن ﺣﻈﺮ اﻟﺘﺠﻮال اﻟﺬى ﻗﺮرت اﳊﻜﻮﻣﺔ أن ﲤﺪه‬ ‫‪٣‬أﺷﻬﺮ أﺧﺮى‪ ..‬اﺳﺘﻬﺪﻓﻮا اﳌﺮﺑﻊ اﻟﺬى ﻳﻀﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﻦ اﻟﻮﻃﻨﻰ وﻣﺒﻨﻰ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﳊﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻓﻨﺪق اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ‪ ..‬ﻋﻤﻠﻴﺔ أراد اﻹرﻫﺎﺑﻴﻮن أن‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ إﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻜﻔﻮا وأﻧﻬﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮون ﻓﻰ ﺗﻜﺪﻳﺮ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ وأن ﻻ ﺷﻰء ﻳﺜﻨﻴﻬﻢ ﻋﻦ اﺳﺘﻬﺪاف اﳌﺪﻧﻴﲔ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺑﺪأ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم اﻟﺘﻰ ﲤﻠﻜﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﺗﺪﻋﻤﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﲢﺮﻳﺾ ﻳﺮﺗﻘﻰ إﻟﻰ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة وﻗﺒﻞ ﻗﺪوم‬ ‫‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ وﻫﻢ ﻳﻨﻔﺨﻮن ﻓﻰ اﻟﻨﺎر وﻳﺸﺤﻨﻮن اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺮوج ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻻﺳﺘﺮداد ﻣﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻪ ﺛﻮرة‬

‫وﺟﺮى ﺳﺮﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ..‬وﻫﻮ ﻗﻮل ﺑﺎﻃﻞ ﻓﺎﻟﺜﻮرة ﻟﻢ‬ ‫أﺑﺪا ﺛﻮرة اﳉﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ رﻛﺒﻮا‬ ‫ﺗﻜﻦ ً‬ ‫ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ..‬اﻟﺜﻮرة ﻛﺎﻧﺖ ﳌﺼﺮﻳﲔ ﺧﺮﺟﻮا ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻻ ﻳﺒﺘﻐﻮن ﺳﻮى اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ‪ ..‬ﺛ ــﻮرة ﺟــﺮى ﺳﺮﻗﺘﻬﺎ ﺛــﻢ ﺟــﺮى ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻣﺴﺎرﻫﺎ ﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﻟﺘﻌﻮد ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ ﻣﺮة‬ ‫أﺧﺮى‪ ..‬ﻻ أﺣﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات وﻻ اﻷﺻﻮات اﳌﺤﺮﺿﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ ﻋﻨﻒ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺳﺎﻟﺖ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ..‬ﻫﻰ ﺻﺤﻴﺢ أﺳﻬﻤﺖ‬ ‫وﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ ﺗﺄﺟﻴﺞ اﻟﻨﺎر ﻟﻜﻦ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻧﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ..‬ﻟﻮ أﻧﺘﻢ ﺗﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﻋﻼم‬ ‫أﻧﻪ ﻳﺤﺮض ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب وﻳﺮﻋﺎه ﻓﺄوﻟﻰ ﺑﻜﻢ ﺗﻨﺎﻗﺸﻮن‬ ‫ﳌﺎذا ﻓﺸﻠﺘﻢ أﻧﺘﻢ ﻓﻰ أن ﻳﺘﺒﻨﻰ اﻟﻐﺮب دﻋﻮﺗﻜﻢ ﻟﻠﺤﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹرﻫـــﺎب؟؟‪ ..‬ﻓﻜﺮوا أوﻻ ﻛﻴﻒ ﳒﺤﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺎدث واﺣﺪ أن ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻛﻞ اﻟﺪول‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وأن ﻳﺸﺎرك ﻛﻞ رؤﺳــﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﻫﻨﺎك؟‪ ..‬ﻓﺮﻧﺴﺎ ﳒﺤﺖ وﻧﺤﻦ ﻓﺸﻠﻨﺎ ﺑﺠﺪارة‬ ‫رﻏﻢ أﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻜﺘﻮى ﻓﻌﻼ وﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﻨﺎر اﻹرﻫﺎب‪ ..‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﳝﻮت ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫وﻳﻬﺒﻮن أرواﺣﻬﻢ ﻟﻨﺎ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻓﺸﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺼﺮى ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻰ أن ﻳﻜﺴﺐ ﺗﻌﺎﻃﻒ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﻢ ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﻌﺮﻛﺔ‪ ..‬اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ ﻻ ﺗﺮى ﺳﻮى ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ‬ ‫وﻫﺬه اﳊﺮب ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺟﺮت اﳌﺠﺰرة اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻰ‪ ..‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻂ أﺳﻔﻞ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻧﻌﻰ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻰ واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻰ‪ ..‬ﻣﺎ ﺟﺮى ﻳﺆﻛﺪ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ أن ﻗﻠﺘﻪ ﻫﻨﺎ إﻧﻬﻢ ﻳﺘﺎﺟﺮون‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم وأن ﲡﺎرﺗﻬﻢ ﺣﺮام ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﲡﺎرة‬ ‫ﻫﺪﻓﻬﺎ ﻓﻘﻂ أن ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﻢ وﻗﺮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم‪ ..‬اﻛﺘﻔﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﺑﺎﻟﻨﻌﻰ وﺑﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺬﻳﻌﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳊﺎدث وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ‬ ‫أن ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻬﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ..‬ﻓﻘﻂ ﻳﻨﺘﻈﺮون اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﻓﻮا إن ﻛﺎن رأس اﻟﺪوﻟﺔ ﻳﺮﻳﺪ إﻋﻼن اﳊﺮب أم‬ ‫ﻻ؟‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮا إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﲢﺪث اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻦ إﺛﻴﻮﻳﺒﺎ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮا إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎل إﻧﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﺳﺮﻳﺔ وأﻓﻜﺎرًا ﺳﺮﻳﺔ وأﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺳﻮف‬ ‫ﻧﻨﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ ..‬ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﻟﻢ ﺗﻀﻊ‬ ‫ﺷﺎرة اﳊﺪاد إﻻ ﺑﻌﺪ أن وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺮﺳﻤﻰ‪..‬‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺬى ﻏﻴﺮ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺑﺮاﻣﺠﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻞ وﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ وأﻋﻄﻰ ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ رﺋﻴﺲ‬

‫اﻻﲢﺎد ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﻟﻜﻞ رؤﺳﺎء اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻬﻮا ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﺎدث‪ ..‬ﺑﻞ وأﺷﺎر إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﺎت أﻣﺎم اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ودون ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺬﻳﻌﲔ واﳌﺬﻳﻌﺎت‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ ﺑﻬﺬا ﺑﻞ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﻨﺎة ﺻﻮت ﺷﻌﺐ ﺻﻮﺗﺎ ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻹرﻫﺎب‬ ‫واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ وﻋﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﲢﺘﻞ ﺳﻴﻨﺎء اﻵن وﺗﻔﺮض ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ وﻛﻴﻒ ﻳﻘﻮم‬ ‫اﳉﻴﺶ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻔﻜﻴﻜﻬﺎ‪ ..‬ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫إن اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮك ﺳﺎﻋﺔ وﻗﻮع اﳊﺎدث أﻗﻮل‬ ‫إﻧﻪ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن دوﻟﺔ وﻻ ﳝﻜﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺣﺪاث اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﺄى ﺧﺒﺮ ﻳﺬﻳﻌﻪ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺳﻴﺤﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﻀﺎ‪ ..‬ﻋﻜﺲ اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪..‬‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺒﺚ أﺧﺒﺎر وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﺧﺒﺎرا‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻻ أﺣﺪ ﻳﺤﺎﺳﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﻗﻨﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺒﺮﻃﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ أﻋﻄﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﺂن ﺗﺨﺼﺺ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﻮﺟﻬﺔ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻦ اﳊﺮب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫــﺎب ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﻧﺘﻢ إذاﻋﺘﻬﺎ وﻗﺖ اﻟــﺬروة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻰ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ..‬اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻨﺎ ﻟﻠﺪول‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺣﻘﻘﻨﺎ ﻓﺸﻼ ذرﻳﻌﺎ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫وﻫﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮن وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ أﻗﺪﻣﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻏﻼق اﳌﻜﺎﺗﺐ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺑﺤﺠﺔ ﺗﺮﺷﻴﺪ اﻹﻧﻔﺎق‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﺪرك ﺧﻄﺮ ﻫﺬه اﳋﻄﻮة‪..‬‬ ‫أﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﺪرك ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ‪ ..‬أى ﺗﺮﺷﻴﺪ‬ ‫إﻧﻔﺎق ﺗﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻨﻪ واﻟــﻮزارات ﺗﻬﺪر أﻣﻮاﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻣﻮر ﺗﺎﻓﻬﺔ وﻋﻠﻰ ﲢﺮﻛﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ ووﺟﺒﺎت‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ وﺗﻠﻴﻔﻮﻧﺎت ﺷﺨﺼﻴﺔ‪ ..‬ﻫﺬه اﳋﻄﻮة ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫اﺗﺼﺎﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻐﺮب وﺣﺮﻣﺘﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫وﻣﻦ ﻣﺪ اﳉﺴﻮر ﻣﻊ اﻟﺼﺤﻒ واﳌﺠﻼت واﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻫﺬه اﳌﻜﺎﺗﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺻﻮرة اﻟﻨﻈﺎم واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺮاراﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺑﺈﻏﻼﻗﻬﺎ ﻗﻄﻌﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﺗﺎﻓﻪ‪ ..‬ﻏﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ أﻳﻀﺎ أن ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ..‬وﻫــﻰ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣﻤﻼت‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم‪،‬‬ ‫واﻟﻨﻈﺎم اﳌﺼﺮى ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ‪ ..‬ﻣﻌﺮﻛﺔ‬

‫ﺗﻬﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪول ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ اﻹرﻫﺎب وﻳﺪﻋﻤﻪ‪ ..‬ﻟﻮ ﺑﺬﻟﻨﺎ ً‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﳉﻬﺪ‬ ‫ﻟﻜﺴﺒﻨﺎ ﻫﺬه اﳌﻌﺮﻛﺔ إﻋﻼﻣﻴﺎ وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ..‬أﻣﺎ‬ ‫ﺷﻐﻞ اﳊــﻮاة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ ﻓﻼ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻧﺘﻘﺪم ﺧﻄﻮة ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺧﺮج إﻋﻼﻣﻴﻮ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ﻳﺒﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء وﻳﻨﺪﺑﻮن ﻛﺎﻟﻌﺎدة‪ ..‬ﺻﺮاﺧﻬﻢ ﻳﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﳊﺪث وﻻ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وﺷﺘﺎﺋﻤﻬﻢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ ﻟﻦ ﲤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎﺗﻬﻢ وﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻘﺬرة‪ ..‬اﳌﻌﺮﻛﺔ أﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﳑﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮن‪ ..‬اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﻌﺎﻣﻼ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪى ﻃﻮﻳﻞ رﲟﺎ ﻳﺘﻤﻜﻦ إﻋﻼﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﺤﺐ اﻟﺒﺴﺎط‬ ‫ﻣﻦ ﲢﺖ أﻗــﺪام اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻰ ﻳﺼﻨﻔﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎدﻳﺔ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺼﻔﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻨﻮات اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬ﺳﺘﻈﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻘﻂ أن ﻧﺼﻠﺢ‬ ‫ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ..‬ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﺪﻋﻢ إﻋﻼﻣﻬﺎ ﺑﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻗﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﲢﺎﺳﺐ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻄﺎوﻟﻮن‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ إرﺿﺎء ﻟﻠﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺠﻮﻣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ..‬ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﲤﻨﺢ ﻗﺒﻠﺔ اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻹﻋﻼﻣﻬﺎ اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﺎ ﻏﺎﻟﻴﺎ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أن ﺗﻌﻴﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى اﳌﻜﺎﺗﺐ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ وﲡﻌﻠﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻏﺰﻟﺖ ﺑﺮﺟﻞ ﺣﻤﺎر وﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﳌﻬﻢ أن ﺗﻌﻤﻞ وأن ﻳﺼﻞ ﺻﻮﺗﻨﺎ ﻟﺪول ﻻ‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ ﺳﻮى اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻰ ﻳﺼﻔﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻷن ﻣﻦ ﳝﻮﻟﻬﺎ ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺨﺎء ﺷﺪﻳﺪ وﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻼ‪ ..‬ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ ﺷﺮﻛﺎت ﻛﺒﺮى ﳑﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﺑﺄواﻣﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫ﻻ ﺗﺮﻋﻰ وﻻ ﺗﻌﻠﻦ ﺳﻮى ﻓﻰ اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ رﻏﻢ‬ ‫ﺗﺪﻧﻰ ﻧﺴﺐ اﳌﺸﺎﻫﺪة ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﻣﻦ أن ﺗﻔﺘﺢ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﻣﻠﻔﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫رﲟ ــﺎ ﻳــﻜــﻮن اﳋــﻴــﺮ اﳉــﻴــﺪ ﻓــﻰ ﻫ ــﺬا اﻹﻃـ ــﺎر أن‬ ‫اﳋﺎرﺟﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﻄﻠﺐ إﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﻛﻰ ﺗﻐﻠﻖ اﻟﻘﻨﻮات ﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺮﻫﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﻰ‪..‬‬ ‫وﻧﻈﺮاً ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﳌﺘﻤﻴﺰة ﺟﺪاً ﺑﲔ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن واﻓﻘﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻃﻠﺒﺎت ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺘﺴﻠﻴﺢ واﻟﻘﺮوض ﺳﻮاء ﻣﺎ ﰎ ﻣﻨﻬﺎ أﺛﻨﺎء زﻳﺎرة اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻬﺎ‪ ..‬او ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﺎن ﻓﻰ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮاً‪ ..‬ﻓﺄن ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﻖ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ وﺳﺘﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﺟﺪاً‪.‬‬ ‫وﻧﻌﻮد ﻣﺮة أﺧــﺮى وﻧﻘﻮل ﻫﻰ ﺣﺮب إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬

‫ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺗﺘﺎﺟﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺩﻋﻢ ﺇﻋﻼﻣﻬﺎ ﻟﺘﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‬

‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﻓﻠﻦ ﺗﻜﻮن ﻟﻨﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻫﻰ ﺣﺮب ﺗﻌﻠﻨﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﳌﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟــﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺧﻴﺮا ﻟﻬﺬا اﻟﻮﻃﻦ‪..‬‬ ‫ﺣﺮب ﺗﺮﻳﺪ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻓــﻰ ﺗﺄﻟﻴﺐ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬا اﻟــﻨــﻈــﺎم‪ ..‬ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫إﺣــﺮاﺟــﻪ أﻣﺎﻣﻨﺎ وأﻣ ــﺎم اﻟ ــﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ..‬ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫إﻓﺸﺎل اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﳌﻘﺮر إﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣــﺎرس اﳌﻘﺒﻞ وﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻪ دول ﻋﺮﺑﻴﺔ وأﺟﻨﺒﻴﺔ‪..‬‬ ‫اﳌﺆﲤﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻌﻮن وﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻟﺘﻌﻄﻴﻠﻪ ﻷن ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺮاﻫﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮا وﺗﺮاﻫﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎﻳﺔ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﺷﻤﺘﺖ‬ ‫ﻓﻰ أرواح اﳉﻨﻮد اﻟﺘﻰ ﺟــﺮى إزﻫﺎﻗﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻓﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻰ ﻧﺸﺮت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﲢﻤﻞ اﺳﻤﻬﻢ ﻳﺤﺮﺿﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻒ وﻳﺘﻮﻋﺪون‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﻘﺴﻢ ﻇﻬﺮﻫﺎ وﺗﻬﺪد وﺟﻮدﻫﺎ‪ ..‬ﻫﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت وﻛﺎﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻟﻬﺎ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫وﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﻓﺪﻓﻌﻨﺎ ﺛﻤﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ وﻗﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎ إن ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ أن ﺗﻘﻒ أﻣﺎم ﻣﺎ ﺗﺒﺜﻪ ﻫﺬه اﳌﻮاﻗﻊ وأن ﺗﺘﺄﻫﺐ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪاﺗﻬﻢ ﻓﺸﻨﻚ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻳﻘﻈﺔ داﺋﻤﺎ‪ ..‬ﻓﺎﳉﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﺗﺮاﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺮﺧﺎء اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﺘﻨﻘﺾ ﻫﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻘﺘﻞ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻻ ﺗﺸﻤﺖ ﻓﻘﻂ وﻻ‬ ‫ﲢﺮض ﻓﻘﻂ وإﳕــﺎ ﲡﻨﻰ ﺛﻤﺎر ﻣﺎ ﺳﺒﻖ أن زرﻋﺘﻪ‬ ‫وﻫﻰ ﻓﻰ اﳊﻜﻢ‪ ..‬ﻫﻰ ﻣﻦ أﻓﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﻦ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻠﺴﻮرﻳﲔ وأﺑﻨﺎء‬ ‫ﺣﻤﺎس ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻞ داﺧﻞ ﻣﺼﺮ واﻟﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ﻋﺪدﻫﻢ ﳌﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ال ‪ ٢٠‬أﻟﻒ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻣﺎﺑﲔ ﻣﺤﺘﺮف وﻣﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﻞ وﻣﺎ‬ ‫ﺑﲔ ﻓﺎرﻳﻦ ﻣﻦ أوﻃﺎﻧﻬﻢ واﺳﺘﻐﻠﺘﻬﻢ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﻫﺎ ﻫﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن أن ﻳﺮدوا ﻟﻬﺎ اﳉﻤﻴﻞ ﺑﺘﻜﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ وأزاﺣﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻰ اﳊﻜﻢ‪ ..‬ﻻ ﳝﻜﻦ‬ ‫أن ﺗﺒﺮأ ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪم ﻓﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺗﺪﻳﻨﻬﺎ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ‪ ..‬أﻟﻴﺴﻮا ﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا إن اﻟﻌﻨﻒ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﺳﻴﺘﻮﻗﻒ ﻓﺠﺄة إذا ﻣﺎ ﻋﺎد‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ ﻟﻠﺤﻜﻢ؟‪ ..‬أﻟﻴﺴﻮا ﻫﻢ ﻣﻦ ذﻫﺒﻮا ﻟﻮاﺷﻨﻄﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮات اﻟﻌﺮﻳﺶ واﻟﺘﻘﻮا ﺑﻘﻴﺎدات أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻴﺤﺼﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ؟‪ ..‬أﻟﻴﺴﻮا ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻃﻮاﻋﻴﺔ ﻟﻠﻐﺮب ﻟﻴﺴﺘﺨﺪﻣﻬﻢ ورﻗﺔ ﻟﻠﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم وﺣﺮق اﻷرض ﻣﻦ ﲢﺘﻪ؟‪ .‬ﻫﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺧﻄﻴﺮ‪ ..‬ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺿﺎﻋﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻴﻼء اﳊﻮﺛﻴﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ..‬ﺿﻴﺎع اﻟﻴﻤﻦ ﻳﻬﺪد‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺑﺸﻜﻞ واﺿــﺢ وﺻﺮﻳﺢ‪ ..‬ﻳﻬﺪد ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‬ ‫اﳌﺪﺧﻞ اﻵﻣﻦ واﳌﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﺬه اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻣﺎذا ﻳﺠﺮى ﻟﻮ‬ ‫ﻫﺪد اﳊﻮﺛﻴﻮن اﻟﻘﻨﺎة ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﻮف ﻧﺘﻮرط ﻓﻴﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻧﺤﺐ‪ ..‬رﲟﺎ ﺗﻮرﻃﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻧﺤﻦ ﻓﻰ ﻏﻨﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ وﻇﺮوﻓﻨﺎ ﻻ ﲢﺘﻤﻞ أن ﻧﺤﺎرب ﻓﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺒﻬﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻴﺖ واﺣﺪ‪ ..‬اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺧﻄﻴﺮ‪ ..‬ﻗﺮروا اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫وﻓﺎة اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻴﺮوﺟﻮا أن ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪت اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬى ﻛﺎن ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺷﻴﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺎض أﻣــﺎ اﻵن ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻣﺼﺮ‬ ‫واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‪ ..‬ﺻﺤﻴﺢ أن ﻣﻮت اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ أﺣﺪث ﻓﺎرﻗﺎ ﻟﻜﻦ ﻻ أﻇﻦ أن دﻋﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﳌﺼﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﳊﺮب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب ﺳﻴﻨﺘﻬﻰ ﻓﻬﻰ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻟﻦ ﲢﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻜﺘﻮى ﺑﻨﺎرﻫﺎ‪ ،‬واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻮ اﻛﺘﻮت ﺑﻬﺬه اﻟﻨﺎر ﻓﻘﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ اﻟﺴﻼم‪ ..‬ﻣﻮت اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﻌﻞ ﻗﻄﺮ ﺗﻨﻔﺾ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻫﺪة‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ واﺳﺘﻐﻠﺖ ﻓﻰ اﻷﻳﺎم اﳌﺎﺿﻴﺔ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻰ إﺷﻌﺎل‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﺒﺮ ﻗﻨﺎة اﳉﺰﻳﺮة وﻋﺎدت ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻟﺘﺤﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻘﺘﻞ وﺗﺄﻟﻴﺐ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‪ ..‬ﻫﻰ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬا ﻗﺒﻞ أن ﺗﺄﺗﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن‪ ..‬ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺤﺪﺛﻮا‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮا ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻟﺼﺎﳊﻬﻢ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷرض‬ ‫ً‬ ‫رﲟﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻜﺎﺳﺐ‪ ..‬ﻫﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﺨﺴﺮﻫﺎ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﺗﺨﺴﺮﻫﺎ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﺮاﻋﻴﺔ ﻷﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ ..‬ﺳﻮف ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻫﺬه اﻷرض‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ اﳌﺤﺒﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة رﻏﻢ أﻧﻒ اﳊﺎﻗﺪﻳﻦ واﻟﻜﺎرﻫﲔ‬ ‫واﳌﺘﺮﺑﺼﲔ واﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ..‬ﺳﻮف ﻧﻨﺘﺼﺮ!‬

‫ﺇﻏﻼﻕ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳴﻜﺎﺗﺐ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺤﺠﺔ ﺗﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮﺓ ﺧﻄﺮﻴﺓ‬ ‫ﺃﻓﻘﺪﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻰ ﻟﻴﺪﻋﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻟﻄﻠﺒﺎﺕ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻭﺗﻐﻠﻖ‬ ‫ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒ ﹰﺎ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻴﻼ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻋﻦ اﺳﺮار اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬى‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ راﻋﻰ‬ ‫وﻣﻨﺴﻖ ﲢﺎﻟﻒ ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ‪ ،‬واﻟﻠﻮاء ﻃﻴﺎر اﻣﲔ‬ ‫راﺿﻰ اﻻﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﳊﺰب اﳌﺆﲤﺮ‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ رﺋﻴﺲ ﳉﻨﺔ اﳋﻤﺴﲔ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪،‬‬ ‫واﻛﺪت اﳌﺼﺎدر ان اﻟﻠﻘﺎء ﰎ ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻼ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﺮو ﻣــﻮﺳــﻰ ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟــﺪﻗــﻰ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ ﳌﺪة‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﲔ وﻧﺼﻒ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ودار ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺎش ﻣﻄﻮل‬ ‫ﻋﻦ اﻧﻀﻤﺎم ﺣﺰب اﳌﺆﲤﺮ إﻟﻰ ﲢﺎﻟﻒ ﺻﺤﻮة‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ..‬وﻣﺪى اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺼﺤﻮة‬ ‫واﳊﺰب‪ ،‬ودﻋﻢ اﳊﺰب ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر‬ ‫إﻟــﻰ ان اﻟﻠﻘﺎء ﻧﺎﻗﺶ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ واﻟﻠﻮاء اﻣﲔ راﺿــﻰ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻰ‪ ،‬وان »راﺿﻰ« وﻋﺪ‬ ‫»ﻣﺼﻄﻔﻰ« ﺑﺪﻋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻞ اﻧﻪ ﺳﻴﺪﻋﻮ ﻗﻮى‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ اﺧﺮى واﺣﺰاب ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ ان اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻛﺪ ﻟﺮاﺿﻰ ان ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺪدات ﲢﻜﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ واﺧﺘﻴﺎر ﻣﺮﺷﺤﻰ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‪ ،‬وان ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ان ﻳﻘﺒﻠﻮا ﺑﻘﻮاﻋﺪ ﻣﺎ ﰎ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻪ وﺷﺮوط‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺘﻰ ﰎ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟــﻬــﺬا اﻟــﻐــﺮض‪ ،‬وان ﻗــﻮاﺋــﻢ ﲢﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺼﺤﻮة ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ارﺿﻴﺔ ﺣﺰﺑﻴﺔ‪ ..‬واﳕﺎ ﻫﻰ‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺎءات واﳋﺒﺮات واﻟﺘﺨﺼﺺ‪ ،‬ﻻﻧﻬﺎ ﺑﺎﻻﺳﺎس‬ ‫ﻗــﻮاﺋــﻢ ﻓﺌﻮﻳﺔ وﻻ ﻳﺼﺢ ان ﺗــﻜــﻮن ﻋﻠﻰ اﺳــﺎس‬ ‫اﳌﺤﺎﺻﺼﻪ اﳊﺰﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﲤﺜﻴﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات واﳋﺒﺮاء‪ ،‬وان ﻳﻜﻮن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺜﻮرﺗﻰ ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ و‪٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﻻﺑﺪ ان‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﺆﻳﺪﻳﻦ ﳋﺎرﻃﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان ﻟﻘﺎء »راﺿﻰ وﻣﺼﻄﻔﻰ«‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻰ اﻋﻘﺎب ﻓﺸﻞ أى ﺗﻮاﻓﻖ او ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺑﲔ‬ ‫ﲢﺎﻟﻒ اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى وﲢﺎﻟﻒ ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﻔﻔﺴﺮه اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺄﺗﻰ ﻓــﻰ اﻃــﺎر‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺿﻌﺎف ﲢﺎﻟﻒ اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى‪..‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﲢﺎﻟﻒ اﻟﺼﺤﻮة اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أن ﺣﺰب اﳌﺆﲤﺮ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﺰﺑﻰ اﻟﺘﺠﻤﻊ‬ ‫واﻟﻐﺪ اﻋﻠﻨﻮا ﲢﺎﻟﻔﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى ﻋﻘﺐ‬ ‫اﻧﺴﺎﺣﺒﻬﻢ ﻣــﻦ ﲢﺎﻟﻒ اﳉﺒﻬﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وان‬ ‫ﻟﻘﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ واﻟﻠﻮاء اﻣﲔ‬ ‫راﺿﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻮﺳﻰ وﻓﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻳﻌﻴﺪ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫اﻧﺴﺤﺎب اﻻﺣــﺰاب اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳉﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺄﺗﻰ‬

‫ﺣﺮﺏ ﺗﻜﺴﺮﻴ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺑﻦﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻰ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻗﺒﻄﻴﺔ ان اﳌﺴﺘﺸﺎر‬ ‫ﳒﻴﺐ ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺪم ﺑﻼﻏﺎ ﻟﻠﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻳﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﺑﺘﻬﺪﻳﺪ اﻻﻣﻦ واﻟﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻳﺰدرى اﻟﺪﻳﻦ اﳌﺴﻴﺤﻰ‪،‬‬ ‫وﻫــﻰ اﳋــﻄــﻮة اﻟﺘﻰ وﺻﻔﺘﻬﺎ اﳌﺼﺎدر‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺟﺎءت ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ ﳒﺎح اﳊﺰب ﻓﻰ‬ ‫ﺿﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﺿﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﳋﻮض‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻤﻪ‪ ،‬وأﻛﺪت‬ ‫اﳌﺼﺎدر أن ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﻠﻒ‬ ‫اﻷﻗــﺒــﺎط ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮرﻳﻦ ﻻ ﺛــﺎﻟــﺚ ﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫واﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ وﻓﻖ ﺧﻄﺔ ﳑﻨﻬﺠﺔ ﻓﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﻃﺎر ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏﺮﺿﻪ وﻏﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫أﻛﺪه اﳌﺴﺘﺸﺎر روﻓﺎﺋﻴﻞ ﺑﻮﻟﻴﺲ اﻟﻨﺎﺷﻂ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ وأﺣﺪ داﻋﻤﻰ ﺗﻴﺎر اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟـ«اﳋﻤﻴﺲ« ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ‬ ‫أن ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻳﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻳﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻠﺠﺄ ﻻﺳﺎﻟﻴﺐ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻻﺳﺘﻘﻄﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺒﺎط‪ ..‬ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺻﻮرة ﻓﻰ ﻗﻮاﺋﻢ‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻗــﺎل »ﺑﻮﻟﻴﺲ«‬ ‫إﻧﻪ ﳝﻠﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ان ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻨﻮر ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮرﻳﻦ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﻠﻒ‪،‬‬ ‫اﳌﺤﻮر اﻻول ﻫﻮ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﳌﺨﺘﻠﻔﲔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻣﺜﺎل ﻧﺸﻄﺎء ﻓﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻗﺒﺎط‬ ‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو وﻻﺋﺤﺔ ‪ ٣٨‬وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻫﻮﻻء‬ ‫ﻣﻦ اﳊﺎﳌﲔ ﺑﻜﺮﺳﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ..‬وﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫»ﻋﺒﺪة ﻣﺸﺘﺎق« واﳌﻘﻌﺪ اﻟﻨﻴﺎﺑﻰ ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫اﻫﻢ واﺳﻤﻰ ﻣﻦ أى ﺷﻴﺊ‪ ،‬واﳌﺤﻮر ﻟﻠﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﳊﺰب اﻟﻨﻮر ﻓﻰ ﻣﻠﻒ اﻻﻗﺒﺎط ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﻓﻘﺮاء اﻻﻗﺒﺎط‪ ..‬وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺻﻄﻴﺎد‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏــﺮﺿــﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻌﺮض ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﺧﻄﺘﻪ ﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﻘﺮاء‪ ..‬وﻣﻦ‬ ‫ﺗﺪﻓﻌﻪ اﳊﺎﺟﺔ ﻟﻘﺒﻮل ﻣﺎ ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻫــﻮﻻء ﻻ ﻟﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻮﻋﻴﺘﻬﻢ‬ ‫واﻟــﻮﺻــﻮل إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻨﻮع اﻻول ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻗﺒﺎط واﻟﺬى ﻳﻌﺪ اﳌﺤﻮر اﻻول ﳊﺰب‬ ‫اﻟﻨﻮر ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﻠﻒ اﻟﻘﺒﻄﻰ وﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺸﻄﺎء وﻣﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻣﻊ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪..‬‬ ‫اﻗﻮل ﻟﻬﻢ »اﻧﺘﻢ ﺧﺰى ﻟﻸﻗﺒﺎط«‪ ..‬ﻓﻜﻴﻒ‬

‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﺴﺤﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺪ‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻟﺼﺎﻟﺢ ﲢﺎﻟﻒ ﺻﺤﻮة‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬واﺷــﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ ان‬ ‫ﻫﻨﺎك اﺻــﺎﺑــﻊ اﺗــﻬــﺎم ﻟـ«ﻣﻮﺳﻰ«‬ ‫ﺑﺎﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺿﻌﺎف ﲢﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟــﻮﻓــﺪ اﳌــﺼــﺮى ﻟــﺼــﺎﻟــﺢ ﲢﺎﻟﻒ‬ ‫ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻋــﺘــﺮف اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋﺒﺪ اﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻠﻘﺎء اﻟﻠﻮاء راﺿﻰ ﲟﻨﺰل ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫واﻧﻪ ﲢﺪث ﻣﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واذا ﻛﺎﻧﻮا ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫رﻏــﺒــﺔ ﻓــﻰ ﻫــﺬا اﻻﻣـــﺮ‪ ،‬وأﻛ ــﺪ ﻓﺸﻞ ﻣــﺤــﺎوﻻت‬ ‫اﻧﻀﻤﺎم اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى ﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫داع ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ اﻋــﺎدة‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ٍ‬ ‫اﳌﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« ان اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻟﻰ وﻛﺎن ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺮض ﺷﺮوﻃﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ادى إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﳊــﻞ وﺳــﻂ ﻳــﺮﺿــﻰ اﻟــﻄــﺮﻓــﲔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻟﻘﺎء »راﺿــﻰ وﻣﺼﻄﻔﻰ« ﺑﺎﻧﻪ‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ ﺗﺼﻔﻴﺔ اﳊﺴﺎﺑﺎت ورد ﻟﻠﺼﻔﻌﺔ‪ ..‬وﻳﺎﺗﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻃﺎر ﺣﺮب ﺗﻜﺴﻴﺮ اﻟﻌﻈﺎم ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﲢﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى‪ ،‬واﻛﺪت ﻣﺼﺎدر ﺑﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺼﺤﻮة‬ ‫ان اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻧﺘﻬﻰ ﻣــﻦ اﺧــﺘــﻴــﺎر ﻣﺮﺷﺤﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻻرﺑﻊ‪ ،‬وﰎ اﺧﺘﻴﺎر ‪ ١٢٠‬ﻣﺮﺷﺤﺎ اﺻﻠﻴﺎ‬ ‫وآﺧﺮ اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺎ وان اﳉﻤﻴﻊ ﻳﺘﻮﻗﻊ ان ﺗﻜﻮن ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ ﻫﻰ ﻗﻮة دﻓﻊ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠﺒﺮﳌﺎن اﻟﻘﺎدم‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎل ﳒﺎﺣﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ رأس‬ ‫ﻣﺮﺷﺤﻴﻬﺎ ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ وﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﻘــﻴــﺎدات اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮرة اﻧﻴﺴﺔ ﺣﺴﻮﻧﺔ‪،‬‬ ‫واﺷــﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ ان ﲢﺎﻟﻒ اﺣﺰاب اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ اﺻﺒﺢ ﺟــﺰءاً ﻣﻦ ﲢﺎﻟﻒ ﺻﺤﻮة‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻓــﻰ اﻟــﻘــﻮاﺋــﻢ وﻫــﻨــﺎك ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻛــﺎﻣــﻞ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﲔ ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬واﻛﺪت‬ ‫اﳌﺼﺎدر ان اﺧﺘﻴﺎر ﻗﻮاﺋﻢ ﲢﺎﻟﻒ ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰎ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٢٠٠‬ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻟﻠﺘﺮﺷﻴﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﳉﻨﺔ ﺟﻤﻌﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻟﻠﺘﺮﺷﻴﺢ وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰎ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻻﻛﻒء واﻻﻓﻀﻞ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺒﻠﻮن ﺗﺮﺷﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ ﺣﺰب ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻗﻴﺎداﺗﻪ اﻻﻗﺒﺎط وﺣﺮﻣﻮا ﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻋ ــﻴ ــﺎد‪ ..‬وﻓ ــﻮق ﻛــﻞ ﻫ ــﺬا ﻓ ــﺄن ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﻴﺎداﺗﻬﻢ اﻋﺘﺮﻓﻮا ان ﺗﺮﺷﻴﺢ اﻻﻗﺒﺎط‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر اﻣﺮ ﻳﺸﺒﻪ أﻛﻞ‬ ‫اﳌﻮﺗﻰ‪ ،‬واﻛﺪوا اﻧﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ وﻻﻳﺔ وان‬ ‫ﻋــﺪم وﺟــﻮدﻫــﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ﻣﻔﺴﺪة‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎل ﺑﺎﳊﺮف اﻟﻮاﺣﺪ »ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑـــﺪران« اﺣــﺪ ﻗــﻴــﺎدات اﳊ ــﺰب ورﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﳊﺰب اﻟﻨﻮر ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸﻮرى اﻹﺧﻮاﻧﻰ‪ ،‬واﻟﺬى ﻗﺎل ان ﺗﺮﺷﻴﺢ‬ ‫اﻻﻗﺒﺎط ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻨﻮر ﻛﺄﻛﻞ اﳌﻮﺗﻰ واﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ وﻻﻳــﺔ واﻧﻬﻢ ﻣﻀﻄﺮون ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻻﻣﺮ ﻟﻜﻮن اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﺠﺒﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل اﳌﻔﻜﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﺟﻤﺎل‬ ‫اﺳــﻌــﺪ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻌﺐ اﻻﺳﺒﻖ‬ ‫اﻧﻪ ﻳﺴﺘﻐﺮب ﻣﻦ ﺣﺎل اﻧﻀﻤﺎم اﻻﻗﺒﺎط‬ ‫ﻟﻘﻮاﺋﻢ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر وان اﺳﺘﻐﺮاﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﻣﺮ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻣﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ‪ ،‬ﻓﻬﻞ اﻻﻗﺒﺎط‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻨﻮر ﻣﺆﻣﻨﻮن ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺣﺰب اﻟﻨﻮر‪ ..‬وﻫﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ أى ﻣﺴﻴﺤﻰ‪ ..‬وﻛﻴﻒ ﻳﺘﺴﻖ‬ ‫ﻣــﻮاﻃــﻦ ﻣــﺼــﺮى ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻣــﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺣــﺰب اﻟــﻨــﻮر‪ ،‬وأﻛ ــﺪ »اﺳــﻌــﺪ« ان ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻨﻮر ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻻﺳﺎس ﺑﺎﳌﺮأة وﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ..‬وﻳﻌﺘﺒﺮ اﳌﺴﻴﺤﻰ ﻛﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻟﻪ‬ ‫وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻧﲔ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻗــﺎل اﳌﺴﺘﺸﺎر ﳒﻴﺐ‬ ‫ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ رﺋﻴﺲ اﻻﲢﺎد اﳌﺼﺮى ﳊﻘﻮق‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن ان ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻻﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ودور اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻼﻗﺒﺎط او ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮﻣﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﺪ اﻻﻗﺒﺎط‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وﻟﻔﺖ »ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ« ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻛﻨﺎﺷﻂ ﻛﻘﺒﻄﻰ وﻣﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺗﻘﺪم ﺑﺒﻼغ ﻟﻠﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم ﺿﺪ اﳊﺰب‬ ‫ﻻﻧــﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻻﻣــﻦ واﻟﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻗﻴﺎداﺗﻪ ﺗﻬﲔ وﺗﺰدرى‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﳌﺴﻴﺤﻰ‪.‬‬

‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻮﺭﻳﻦ ﻭﻭﻓﻖ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻣﻤﻨﻬﺠﺔ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻃﺎﺭ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏﺮﺿﻪ ﻭﻏﺎﻳﺘﻪ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﻧﺎﺻﺮ ﺃﻣﻦﻴ‪ :‬ﺇﺩﺍﻧﺔ ﺍﳴﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﳴﺼﺮ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺭﻭﺗﻴﻨﻰ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻧﺎﺻﺮ أﻣﲔ ﻋﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وزارة اﳋﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎن اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫رﻗﻤﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وان ﻣﻘﺘﻞ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ً ٢٣‬‬ ‫ﻓﺮدا ﻓﻰ ﻳﻮم واﺣﺪ‪ً ..‬‬ ‫وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ‪ ،‬وازﻋﺞ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﺷﺎر إﻟﻰ أن ﻛﻮن اﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤﻮن ﳉﻤﺎﻋﺔ ارﻫﺎﺑﻴﺔ ﻫﻮ أﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم ﻟﺪى اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷن ﻟﻢ ﺗﺘﻔﻬﻢ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل »أﻣــﲔ« إن ﺑﻴﺎن اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ادان‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎ اﺳﻤﺎه اﻟﻌﻨﻒ اﳌﻔﺮط ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺟﻬﺰة اﻻﻣﻦ‪ ،‬واﻧﺘﻘﺪ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬واﻧﺘﻘﺪ ﺣﺒﺲ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺮأى‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬وﺷﺪد ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة أن ﺗﺘﻮﻟﻰ »اﳋﺎرﺟﻴﺔ«‬

‫اﻟﺮد ﻻن اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى اﻟﺮﺳﻤﻰ اﻟﺬى ﺷﺎرك ﻓﻰ اﺟﺘﻤﺎع ﺟﻨﻴﻒ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺎ ﳌﺮاﺟﻌﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻬﻨﻴﺪى واﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻌﻬﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى اﻟﺮﺳﻤﻰ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄن ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻰ وردت ﻣﻦ اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﺟﺎءت وﻓﻖ ﺗﻌﻬﺪات ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ان ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻋﻴﻮب‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬واﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻟﻔﺖ »أﻣﲔ«‬ ‫إﻟﻰ ان ﺑﻴﺎن اﳌﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﳝﺜﻞ أى‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻزﻋﺎج ﻻﻧﻪ اﺟﺮاء ﻋﺎدى ﺟﺪا‪ ،‬وﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﺒﻴﺎن ﺑﺎﺟﺮاء ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫وﻧﺸﺮ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم ﻫﻮ اﻣﺮ ﻋﺎدى‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﻮ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺤﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺩﺍﻭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺗﺘﺠﺎﻫﻞ ﺃﺣﺰﺍﺏ ‪ 25‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ داود اﳌﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻰ‬ ‫ﺑــﺎﺳــﻢ ﺣ ــﺰب اﻟــﺪﺳــﺘــﻮر وﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫رﺋــﻴــﺲ اﳊـ ــﺰب إن اﳊـ ــﺰب ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻋــﻮات ﻣــﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻻﺧ ــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻠﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓــﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أﻧ ــﻪ اﳊ ــﺰب رﻓ ــﺾ ﻛــﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟــﺪﻋــﻮات‪ ،‬وﻟــﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﳌﺤﺎوﻻت‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻻﺳﺘﻐﻼل اﺧﺘﻼف اﻟﺮؤى‬ ‫ﺑﲔ اﳊﺰب واﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻧﺒﻪ اﳌﺘﺤﺪث‬

‫ﺑــﺎﺳــﻢ اﳊ ــﺰب إﻟــﻰ أن اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺮﻏﺐ ﻓــﻰ ان ﺗﺨﻮض اﺣ ــﺰاب ‪٢٥‬‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﺎل »اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﺶ ﻋــﺎوزة اﺣﺰاب‬ ‫‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺗﺸﺎرك ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت«‪،‬‬ ‫ﻣﺤﺬرا ﻣﻦ أن ﻫﻨﺎك اﻣ ــﻮراً ﲢﺎك‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن‪ ،‬وﻋﻦ اﺣﺒﺎط اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺰب اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﺘﻴﺎر اﻟﺸﻌﺒﻰ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل »داود« إن اﻟﺸﺒﺎب ﻏﺎﺿﺐ داﺧﻞ‬ ‫اﺣ ــﺰاب اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬

‫ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺒﻄﺎً‪ ،‬وﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺟﻴﺪا‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗﺎم ﺑﺜﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ ‫وﺷــﺎرك ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻟﻴﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺪﱘ‪ ،‬واﺿــﺎف »ﻣﻌﻤﻠﻨﺎش‬ ‫ﻛﻞ ده ﻋﻠﺸﺎن ﻧﺮﺟﻊ ﻧﻈﺎم ﻣﺒﺎرك او‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻻﺧﻮان« ووﺟﻪ اﳌﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺣﺰب اﻟﺪﺳﺘﻮر رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻗﺎل إﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫أن ﻳﻨﺒﻪ إﻟﻰ أن اﻟﺜﻮرة ﲤﺖ ﺑﺸﺮاﻛﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻯ‬

‫ﹰ‬ ‫ﺗﺤﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻬﺪﺍﺋﻪ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺤﺘﺴﺒﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺍﻷﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺗﺤﻴﺔ ﻟﻘﺎﺋﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ‬

‫ﻣﺎ ﻗﻞ ﻭﺩ ﻝ‬

‫ﺍﻟﻐﻠﻄﺔ ﺍﻟﻜﺮﺒﻯ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺑﺈرادة ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ اﻟﺬى ﻛﺎن ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺒﻄﻞ اﳊﻘﻴﻘﻰ دون ﻏﻴﺮه ﻟﻬﺬه اﻟﺜﻮرة ﻻ أﺣﺰاب وﻻ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻋﺎﻣﺔ وﻻ ﻳﺤﺰﻧﻮن‪ .‬ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﺒﻄﻞ اﳊﻘﻴﻘﻰ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺜﻮرة ﻛﻞ ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ اﻟﺬى رﻓﺾ أن ﺗﺮﻓﻊ راﻳﺔ ﻏﻴﺮ راﻳﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﺎن وﻫﻮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬى ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ‬ ‫رﻓﺾ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬى ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺜﻮرة أن ﺗﺮﻓﻊ راﻳﺔ ﺣﺰﺑﻴﺔ أو ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫أو ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﺎﳌﻮﺟﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫واﻟﻘﺮار ﻗﺮار ﺷﻌﺒﻰ ﺧﺎﻟﺺ‪ .‬ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺗﻌﺮض ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ‬ ‫ﻻﺣﺘﻘﺎره وﺗﻼﻋﺐ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔ واﺳﺘﻬﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪرﺗﻪ وﺗﺴﻔﻴﻪ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪراﺗﻪ وﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﺑﻜﺬب ﻻ ﻳﺮﺿﺎه أﻃﻔﺎﻟﻪ ﻓﻘﺮروا ﻗﺮارًا‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ أى ﺣﺰب ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب وﻻ إﻟﻰ ﻓﺌﺔ إﳕﺎ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﺮﻛﻪ اﻷول ﻫﻮ أن اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳊﺎﻛﻤﺔ اﻋﺘﻘﺪت أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺷﻌﺐ ﻓﺄﺻﺪرت اﻟﻘﺮارات واﻟﺘﻮرﻳﺜﺎت وﺷﺠﻌﺖ اﻟﺴﻠﺐ‬ ‫واﻟﻨﻬﺐ واﻟﻔﺴﺎد واﻟﻜﺬب ﳑﺎ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻮﻗﻮد اﳌﺤﺮك ﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫رﻏﻤﺎ ﻋﻦ إرادة اﳉﻤﻴﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻔﻦ واﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﳉﺒﺎرة ﻟﻴﻌﻠﻦ ً‬ ‫اﳊﻤﻀﺎن واﻹﺗﻴﺎن ﺑﻘﺮار ﺷﻌﺒﻰ ﺑﻨﻈﺎم ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺘﺤﻀﺮ ﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺳﻄﻴﺔ وﺳﻤﺎﺣﺔ اﻹﺳــﻼم ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻳﻘﻮى اﻟــﺮواﺑــﻂ ﺑﲔ‬ ‫أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﲔ وﻣﺴﻴﺤﻴﲔ وﻳﻬﻮد وﻳﺸﺮك‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ وﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺟﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﺟﺎﻫ ًﺰا وﻣﻨﺘﻬ ًﺰا ﻟﻠﻔﺮص ﻓﻨﺠﺢ اﻹﺧــﻮان واﺳﺘﺒﺸﺮﻧﺎ ﺑﻬﻢ‬

‫‪04‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺪﻱ‬

‫ﺧﻴﺮا‪ .‬ﳒﺢ اﻹﺧ ــﻮان وﻇﻬﺮ ﲟﻤﺎرﺳﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺒﺮﺗﻬﻢ وﺷﻄﻂ أﻓﻜﺎرﻫﻢ وآراﺋﻬﻢ وﻗﺮاراﺗﻬﻢ واﺻﻄﺎدﺗﻬﻢ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺻﻴﺪا ﺛﻤﻴ ًﻨﺎ ﺑﻪ ﻳﺤﻘﻘﻮن ﻛﺎﻓﺔ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ وﻧﻮاﻳﺎﻫﻢ اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى اﻟﻌﺮﻳﻖ وﺿﺪ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﻛﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﻳﺮاه ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ اﻟﺼﺎﺣﻰ وﻳﻮم ﺗﺄﻛﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ أن ﻣﻌﺎﻫﺪة‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺘﻌﺮض ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن وﻻ اﻟﻴﻬﻮد أﻧﻔﺴﻬﻢ إﻟﻰ ﺧﻄﻮرة داﻫﻤﺔ ﺗﻌﻴﺪ إﻟﻘﺎء‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى واﻷﻣــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﻓﻰ آﺗﻮن اﳌﻮاﺟﻬﺔ ﺿﺪ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن واﻟﻴﻬﻮد ﻓﻰ وﻗﺖ وﺗﺴﻠﻴﺢ وﺣﻠﻔﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﲔ ﻓﺒﺎﺗﺖ‬ ‫ﻣﻘﺪرات ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻌﺒﺔ ﻓﻰ ﻳﺪ أﻃﻔﺎل ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﺻﺎﺣﻲ‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ اﳌﺒﺎدرة وﻗﺎم ﻗﻮﻣﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﻜﺎم اﳉﺪد اﻟﺬﻳﻦ ﲢﻘﻖ ﻋﻠﻰ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺗﺪﻣﻴﺮ وﺣﺪة ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وﺗﺪﻣﻴﺮ اﺷﺘﺮاﻛﻬﻢ ﻓﻰ اﳊﻜﻢ وﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ اﳊﺼﻴﻨﺔ‬ ‫اﳌﺤﺘﺮﻣﺔ ﻋﻦ ﺟﺪ ﻟﻜﻞ ﺗﻌﻬﺪاﺗﻬﺎ واﻟﺘﻰ ﻋ ّﺮﺿﺖ ﻣﺼﺮ واﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ﻟﺸﺮور ﻳﻌﻠﻢ اﷲ ﻣﺪاﻫﺎ وﺳﺮﻋﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻟﺬا ﻗﺎم اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﳌﺼﺮى اﻟﺼﺎﺣﻰ ﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﺔ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺜﻮرة‪ .‬ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ وﻗﺎل‬ ‫ﻗﻮﻟﺔ واﺣﺪة‪ ..‬ﲢﻴﺎ ﻣﺼﺮ ﺣﺮة ﻗﻮﻳﺔ ﻣﺘﺤﺪة ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﺨﺮج اﻹﺧــﻮان ﺑﻘﺮار ﺷﻌﺒﻰ ﻣﺤﺾ‬ ‫ﲡﻤﻌﺖ ﲢﺖ راﻳﺘﻪ ﻗﻮى ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﺨﺒﺖ زﻋﺎﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﺈرادة ﺣﺮة ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﺎﻛﺘﺴﺎح ﻟﻴﺲ‬

‫ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ واﻧﻄﻼق ﻣﻦ إرادة ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ اﻧﻘﺎذًا ﳌﺼﺮ واﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﺣِ ﻴﻚ ﺿﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﲢﻄﻴﻢ وﺗﻘﺴﻴﻢ وﺣﺮوب أﻫﻠﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺪاﻫﺎ‬ ‫وإﻧﻘﺎذ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮﻳﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﳉﻴﺮاﻧﻪ ﻣﻦ دﻣﺎر اﻋﺘﻘﺪ ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢ ﺧﻄﺄ أن اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى اﻟﻌﺮﻳﻖ ﻣﺶ ﺻﺎﺣﻲ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﳋﻄﺄ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﻗــﻊ ﻓﻴﻪ اﻹﺧ ــﻮان اﻟــﺬﻳــﻦ ﻇﻨﻮا ﺧﻄﺄً أن‬ ‫ﺣﺮﺑﻬﻢ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻫﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى اﻟﻌﺮﻳﻖ ﻛﻠﻪ‪ .‬ﻓﺎﳉﻴﺶ‬ ‫اﳌﺼﺮى ﺧﺎرج ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮﻳﻖ وﻛﻞ ﺟﻨﺪه أﺳﺮ ﻣﺼﺮﻳﺔ وﻛﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮى ﻣﻦ ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﲤﺘﻊ ﺑﺸﺮف اﳉﻨﺪﻳﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ أرض‬ ‫ﻣﺼﺮ اﳌﺒﺎرﻛﺔ وﺷﻌﺒﻬﺎ اﻟﻮاﻋﻰ اﻟﺼﺎﺣﻰ وﻛــﺬا ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ وﺧﺼﺼﻬﺎ ﻟﺘﻤﻨﻊ ﻋﻨﻪ اﳌﻬﺎﻟﻚ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫داﺧﻠﻴﺎ‬ ‫واﺧﺘﺮاق اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﺘﻜﻮن اﳌﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ً‬ ‫وﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﺣﺘﺮاﻣﻪ ﻓﻬﻞ ﻗﺮر اﻹﺧﻮان ﻗﺘﺎل ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺬى ﻻ ﻗﺒﻞ ﻟﻬﻢ وﻻ ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻻً‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻳﺎﺳﺎدة‬ ‫اﻵن أﺟﺒﺮﲤﻮه ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻫﻜﻢ ﲟﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻓﻘﺘﻞ أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻷﺑﺮﻳﺎء‬ ‫واﻟﺘﺼﺪى ﻟﻬﻢ ﻓﻰ ﺧِ ﺴﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻦ ﺗﻌﺮﺿﻜﻢ إﻻ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻌﺐ ورﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻳﺴﻮﻗﻬﺎ ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﳌﻨﺘﻘﻢ اﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﻬﺰﻣﻬﺎ ﻓﺼﻴﻞ وﻻ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﳊﻖ ﺣ ًﻘﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ وإﺧــﻮة اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﻌﺮﻳﻖ ﻗﻮة ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﻌﺎداة ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻻ داﻋﻰ ﻷن ﻳﺴﻠﻜﻮه‪ .‬ﻓﺎﻟﺒﺎدى أﻇﻠﻢ واﳊﻜﻤﺔ ﺗﻘﺘﻀﻰ ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى واﻟﻌﺮﺑﻰ ﺑﺄﺳﺮه‪ .‬أﻣﺎ اﳌﺘﻐﻄﻰ ﺑﺎﻷﻣﺮﻳﻜﺎن‬

‫ﻏﻴﺮ اﻟﺪرﻳﺎن ﺑﺄﺻﻞ اﻟﻨﻮاﻳﺎ اﳌﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄن ﻛﻞ اﻹﺧــﻮان ﻏﻠﺒﺎن ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﺄﺧﻴﺮا أﻣﺎم اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن اﻹﺧﻮان اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﻨﻮون ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣ ًﻘﺎ ﺑﺮدان‬ ‫ً‬ ‫وأﺧﻴﺮا ﻇﻦ اﻹﺧــﻮان أن اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﺳﻨﺪ ﻓﻰ ﺣﲔ أﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻨﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أن اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﻳﺴﻠﺤﻮن ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻮون ﺗﺴﻠﻴﺢ‬ ‫اﻹﺧﻮان وﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺳﻴﺮﺗﻜﺒﻮن ﺧﻄﺄً ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻜﺒﻪ ﻛﻞ اﻹدارات‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺿﺪ ﻣﺼﺮ وﺳﻴﻜﻮن ﳌﺼﺮ واﻟﻌﺮب وﻗﺘﻬﺎ ﻗﻮﻻً‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻴﺴﻮﻗﻮﻧﺎ إﻟﻴﻪ ﻏﺒﺎء اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ اﳌﻠﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻟﻮن‬ ‫ﻓﺨﻴﺮا ﻟﻬﻢ واﻵن أن ﻳﻨﺼﺤﻮا اﻹﺧﻮان ﺑﻌﺪم ﻣﻌﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺎﻃﺴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﺑﺪا ﻓﻠﻌﻠﻬﻢ ﻳﻨﻄﺤﻮن اﻹﺧﻮان‬ ‫ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﻟﻦ ﻳﻨﻬﺰم ً‬ ‫ﺑﻌﺪم ﻣﻌﺎداة وﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﺑﻞ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻴﻪ واﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ اﻷﻛﻴﺪة ﻓﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺳﻬﻼً واﳊﺮص ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ واﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أوﻻً واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ واﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻌﻬﻢ واﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺳﻬﻼً ﻓﻤﻦ ﻳﺤﻜﻢ أﻋﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎﺗﻪ وﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻜﻢ أﻋﺎﻧﻪ اﷲ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻴﺎة ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى اﻟﻌﺮﻳﻖ واﻟﻌﺮﺑﻰ اﻟﻮاﺣﺪ واﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫واﻹﻓﺮﻳﻘﻰ واﻟﻌﺎﳌﻰ ذو اﳌﺼﻠﺤﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻴ ًﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮﻳﻖ ورﺣﻤﺔ وﻧﻮر ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻬﺪاﺋﻪ اﻷﺑﺮار‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺤﺘﺴﺒﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻔﺮدوس اﻷﻋﻠﻰ وﲢﻴﺔ ﻟﻘﺎﺋﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ اﻟﺬى وﻗﻒ اﻟﺸﻌﺐ وراءه ﺑﺎﻛﺘﺴﺎح‬ ‫واﻟﺬى أراد ﺑﻪ اﳌﺼﺮﻳﻮن ﺑﺘﺨﻠﻴﺺ ﻣﺼﺮ واﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎء ﻣﻦ‬

‫ﺧﻴﺮا ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺷﺮور ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ زاﻟﺖ ُﻣﺤﺪﻗﺔ ﺑﻬﺎ‪ .‬أﻣﺎ اﻹﺧﻮان ﻓﺎرﺟﻌﻮا ً‬ ‫وﻛﻔﺎﻛﻢ ﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﺘﻢ ﻣﻦ ﻛﺮاﻫﻴﺔ واﻧﺘﻘﺎم ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﻳﻖ اﻟﺬى‬ ‫ﻻ ﻗﺒﻞ ﻷﺣﺪ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻣﺼﺮ اﻵن وﺑــﺈرادة ﺷﻌﺒﻬﺎ اﳊﺮ وﺑﺎﺧﺘﻴﺎره اﳊﺮ اﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻟﺮﺋﻴﺴﻪ اﳌﺸﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ وﺑﺎﻛﺘﺴﺎح ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻨﻬﻀﺖ ﻣﺼﺮ ﺑﻘﻴﺎدة رﺋﻴﺴﻬﺎ ورؤاه وﻋﺰﳝﺔ‬ ‫إﻋﺪادا ﺣﺼﻴ ًﻔﺎ ﺣﺼﻴ ًﻨﺎ واﺳﻊ اﻟﻄﻤﻮح ﻓﻰ ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺗﻌﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫رﻏﻤﺎ‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﺗﻌﺪﻫﺎ ﻟﻠﺪﺧﻮل وﺳﻂ اﻟﻌﻈﺎم ً‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﺎول وﻳﺤﺎول اﻋﺎﻗﺘﻬﺎ ﻓﻨﺤﻦ اﳌﺼﺮﻳﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻈﺮﻧﺎ‬ ‫أﺑﺪا ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ اﳋﺼﻮم وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ً‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب وﻗﺪ رزﻗﻨﺎ اﷲ ﺑﺮﺋﻴﺲ وزراء اﳌﻬﻨﺪس إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫اﻟﺬى ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻃﻤﻮﺣﺎت اﻟﺸﻌﺐ وأﻓﻜﺎره وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺣﻴﺚ ﺻﺮح‬ ‫أﺧﻴﺮا ﺑﺄﻧﻨﺎ ﺳﻨﻘﺎوم اﻹرﻫﺎب ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻄﻮر واﻹﺑﺪاع وﻧﻴﻞ اﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺮﻣﻮﻗﺔ اﻟﺬى ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻼ ﻣﺸﻜﻼت ﻓﻰ ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻻت‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﳉﺪﻳﺪ اﻟــﺬى ﺣﺘﻰ اﻵن ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻫﻮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎﺗﻪ اﻟﺬى أﲤﻨﻰ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎت ﳑﺎ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺷﻜﺮ اﷲ ﻟﻠﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﺼﺮى اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻓﻠﻴﺘﻔﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﳌﺘﻔﺮﺟﻮن وﻧﺤﻦ ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ وﺣﺪﻳ ًﺜﺎ ﻫﻮ ذات اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺪﱘ‪ .‬ﻓﻔﺨﺮﻧﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫وأﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻦ ﻳﻮﻗﻒ ﻣﺴﺎرﻫﻢ ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﺻﺎﺣﻲ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺗﺤﺎﻟﻒ »ﺻﺒﺎﺣﻰ« ﻳﺸﺮﺘﻁ ﺇﻗﺎﻟﺔ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﳴﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺒﳴﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣــﺼــﺎدر ﻣــﻦ داﺧ ــﻞ ﲢــﺎﻟــﻒ اﻟــﺘــﻴــﺎر اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻮاﻟﻴﺲ وأﺳــﺮار ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻰ اﺟﺘﻤﺎع اﻋﻀﺎء اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻻﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ ﲟﻘﺮ ﺣﺰب اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻰ‪،‬‬ ‫واﻟﺬى ﺟﺎء ﻋﻘﺐ اﺳﺘﺸﻬﺎد »ﺷﻴﻤﺎء اﻟﺼﺒﺎغ«‪ ..‬واﻟﺬى اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺷﺮوط ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫واﺗﻔﻖ اﳌﺸﺎرﻛﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮدة ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع ﻣﺮة اﺧﺮى ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء‬ ‫‪ ٤‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﳊﺴﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن‪.‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺣﻀﺮه ﻛﻞ ﻣﻦ‪ :‬ﺣﻤﺪﻳﻦ ﺻﺒﺎﺣﻰ ﻣﺆﺳﺲ اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ وﻫﺎﻟﺔ ﺷﻜﺮ اﷲ رﺋﻴﺴﺔ ﺣﺰب اﻟﺪﺳﺘﻮر وﻣﺴﺎﻋﺪﻫﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ داوود واﻟﺴﻔﻴﺮ ﻣﻌﺼﻮم ﻣــﺮزوق اﺣــﺪ ﻗﻴﺎدات اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ وﺟﻮرج اﺳﺤﺎق ﻋﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻮاﻟﻐﺎر رﺋﻴﺲ اﳊﺰب اﳌﺼﺮى اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺮﻋﻰ وزﻳﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎدى ﺑﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻰ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺣــﺰب اﻟــﻜــﺮاﻣــﺔ‪ ،‬وﳑﺜﻠﻮ اﺣـ ــﺰاب‪ ..‬ﻣﺼﺮ اﳊــﺮﻳــﺔ واﻟــﻌــﺪل‬ ‫واﻟﻌﻴﺶ واﳊﺮﻳﺔ‪ .‬واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ ان اﻻﺟﺘﻤﺎع اﺳﺘﻐﺮق‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ارﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺳﺎدﺗﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﺰن واﻻﺣﺘﻘﺎن‪،‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ اﳌﺠﺘﻤﻌﻮن ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻐﻮل اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳊﺰﺑﻴﺔ‪ ،‬واﺷﺎرت‬ ‫اﳌــﺼــﺎدر إﻟــﻰ أن اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺳــﺎده ﻧــﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻼف اﳌﻜﺘﻮم واﻻﻧﻘﺴﺎم ﺑﺸﺄن اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ وﻳﻘﻮده‬ ‫ﺣﺰب اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﺘﻴﺎر اﻟﺸﻌﺒﻰ أن ﻣﻘﺘﻞ ﺷﻴﻤﺎء اﻟﺼﺒﺎغ ﳝﺜﻞ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ورﺳﺎﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺄن اﳌﻨﺎخ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻼﺋﻤﺎ ﳋﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﲡﺎه ﻋﺪم اﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﻬﻢ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪،‬‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ أن ﻫﺬا اﻟﺮأى داﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺑﺸﺪة ﻛﻞ ﻣﻦ‬

‫ﺣﺰﺑﻰ اﻟﺪﺳﺘﻮر وﺣــﺰب اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺸﻌﺒﻰ ‪-‬ﲢــﺖ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪-‬‬ ‫وﺣﺰب اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺸﻌﺒﻰ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻰ‪ ،‬وﻓﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬ ‫رأى آﺧﺮ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ..‬وﻋﺪم‬ ‫ﺗﺮك اﻟﺴﺎﺣﺔ أو اﻋﻄﺎء اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻫﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ ذﻫﺐ‬ ‫ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺿﺪ اﻻﺣﺰاب‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ ﻣﻘﺘﻞ‬

‫اﻟﺸﻬﻴﺪة ﺷﻴﻤﺎء اﻟﺼﺒﺎغ وﺑﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻞ ﺣﺰﻳﻦ وﻗﻠﺒﻪ ﻳﻌﺘﺼﺮ آﳌﺎ ﳌﻘﺘﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﳊﻴﺎة ﻟﻦ ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﳊــﺪ‪ ..‬ﺑﻞ أﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﺮﳌﺎن وﻳﻀﻢ ﻧﻮاﺑﺎ‬ ‫ﳝﺜﻠﻮن ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ »ﺷﻴﻤﺎء« ﻟﻜﺎن اﻟﻮﺿﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ‪ ،‬وأﻛﺪت‬ ‫اﳌﺼﺎدر أن ﻫﺬا اﻟﺮأى ﳝﻴﻞ ﻟﻪ ﺣﺰب اﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻊ اﺧﺘﻼف‬

‫‪05‬‬

‫اﻻراء داﺧﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺗﻮاﻓﻖ اﳉﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ‬ ‫‪ ٥‬ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﺸﺮط ﳋﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ..‬وﻫﻰ‪:‬‬ ‫إﻗــﺎﻟــﺔ وزﻳ ــﺮ اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬واﻻﻓﺮاج ﻋﻦ ﺳﺠﻨﺎء اﻟﺮأى‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﳑﻦ ﺳﺠﻨﻮا ﺑﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪،‬‬ ‫واﻟــﻌــﻤــﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻜﻠﺔ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺸﻜﻴﻞ ﳉﻨﺔ ﺗﻘﺼﻰ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻓﻰ ﺣﺎدث‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ »ﺷﻴﻤﺎء« وأن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﲢﻘﻴ ًﻘﺎ‬ ‫أ ن‬ ‫ﻧﺰﻳﻬﺎ وﺷﻔﺎ ًﻓﺎ‪ ،‬وﻳﺮى اﺻﺤﺎب اﻟﺮأى اﻻول‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬه اﳌﻄﺎﻟﺐ ﺳﺘﻜﻮن ﻫﻰ اﳊﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﲔ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﺣﺴﺐ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﳌﻄﺎﻟﺐ‪ ،‬اﻣــﺎ اﺻﺤﺎب اﻟــﺮأى اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻴﻌﺘﺒﺮون أن ﻫﺬه‬ ‫اﳌﻄﺎﻟﺐ ﲤﺜﻞ ﺟﺲ ﻧﺒﺾ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ واﳊﻜﻮﻣﺔ وأﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺨﻮض أو ﻋﺪم ﺧﻮض‪ ،‬واﺷــﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ‬ ‫أﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺸﻬﺪ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﳋــﻼف‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻜﻮن اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻛﺎﺷ ًﻔﺎ ﻟﻠﻮﺟﻮه اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫اﺣﺰاﺑﺎ ﲢﺖ راﻳﺔ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‬ ‫ﳌﺴﺌﻮﻟﻰ اﻻﺣﺰاب‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﺄى ﻗﺮار ﺑﻌﺪم اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك‬ ‫اﺣــﺰاﺑًــﺎ ﺑــﺪأت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻋــﺪاد ﻗﻮاﺋﻤﻬﺎ ﳋــﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﺧﻼف‬ ‫داﺧﻞ ﻗﻴﺎدات ﲢﺎﻟﻒ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ وإن ﻛﺎن ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ‬ ‫اﳊﺰن ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻞ اﻟﺸﻬﻴﺪة ﺷﻴﻤﺎء اﻟﺼﺒﺎغ ﻓﺈن اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﻔﺮﻗﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ »ﺷﻴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﻍ«‪ ....‬ﻳﺮﻭﻳﻬﺎ ﺃﻭﻝ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﳒﻮى ﻋﺒﺎس ﻋﻀﻮ اﳌﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﺑﺤﺰب اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ‪ ،‬اول ﻣﻦ أدﻟﻰ ﺑﺸﻬﺎدﺗﻪ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺣﻮل واﻗﻌﺔ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎء اﻟﺼﺒﺎغ أﻣﻴﻨﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﳉﻤﺎﻫﻴﺮى ﺑﺎﳊﺰب‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫إن دم رﻓﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻰ رﻗﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻦ‬ ‫ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺄن ﻳﻔﻠﺖ اﳉﺎﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬أﻛﺪت أن اﻟﺸﻬﻴﺪة‬ ‫ﺗﺘﻌﺮض ﳊﻤﻠﺔ ﳑﻨﻬﺠﺔ ﺗﻬﺪف‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ‪ ..‬وﻗﻀﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺸﻨﻬﺎ ﻓﺌﺔ ﺿﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ‪ ..‬ﻋﺒﺮ اﺑﻮاق ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك وﻓﻖ أواﻣﺮ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻰ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ »ﺷﻴﻤﺎء«‪..‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﻤﺎء واﺣﺪة ﻣﻦ زﻫﺮات‬ ‫ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،‬ﺧﺮﺟﺖ ﻟﺘﻨﺎدى‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ واﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﲢﻤﻞ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺰﻫﻮر ﻟﺘﻬﺪﻳﻬﺎ ﻓﻰ ﺻﻮرة رﻣﺰﻳﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ اﻟﺸﻬﺪاء‪ ،‬ﻫﻰ ﻓﺘﺎة ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺮة ﻓﻘﻴﺮة‪ ..‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﲔ‬ ‫اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ ﻧﻬﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺸﻌﺎرات‬ ‫ﺛﻮرﻳﺔ ﻳﻨﺎﻳﺮ وﺗﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ﺟﻬﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ارض اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻐﻼﺑﺔ ﻓﻬﺎﺟﻤﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﻮن‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪون‪ ..‬واﳌﺘﺎﺟﺮون ﺑﻬﻤﻮم‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‪ ..‬ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﺣﻀﺎن اﻻﺛﺮﻳﺎء وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻰ ﺗﺨﺪم ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫رﺟﺎل اﻻﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺮة اﻟﺒﺴﻄﺎء‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﳌﻼﻳﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔﻋﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﳴﺴﺮﻴﺓ ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ‬

‫ﺗﻘﻮل »ﳒــﻮى ﻋﺒﺎس«‪«:‬ﺷﻴﻤﺎء ﻣﺎﺗﺖ ﻋﻠﻰ رﺟﻠﻰ«‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻰ ارﺗـــﻮت ﺑــﺪﻣــﺎﺋــﻬــﺎ‪ ،‬وﺳــﺄﻇــﻞ ﻣﺤﺘﻔﻈﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺬﻛﺮﻧﻰ ﺑﺮﻓﻴﻘﺘﻰ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬و«ﺷﻴﻤﺎء ﻣﺎﺗﺖ ﳊﻈﺔ ﻣﺎ‬ ‫اﻧﻀﺮﺑﺖ ﺑــﺎﳋــﺮﻃــﻮش«‪ ..‬اﻻﺻــﺎﺑــﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ اﻟﺮﺋﺔ‬ ‫واﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬اﻟﻄﻠﻘﺎت اﺧﺘﺮﻗﺖ اﻟﺮﺋﺔ واﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫■ وﻣﺎذا ﻋﻦ ﻛﻮاﻟﻴﺲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ؟‬ ‫ اﺷﻌﺮ ان ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﺘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻬﻤﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬ﻟﺬا ﺑﺎدرت ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻨﺖ اول ﺷﺎﻫﺪ ﻳﺪﻟﻰ ﺑﺄﻗﻮاﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﻨﺎ ﻓﻰ اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﺰب ﲟﻘﺮه اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻓﻰ ‪ ١٢‬ﺷﺎرع ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺪﻗﻰ‬ ‫اﳌﺘﻔﺮع ﻣﻦ ﺷﺎرع ﻫﺪى ﺷﻌﺮاوى ﺑﻮﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع ﲡﻤﻌﻨﺎ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٥٠‬ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﳊﺰب ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﳌﺴﻴﺮة اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ‪ ،‬وﰎ اﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ وإدارة اﻟﻬﺘﺎف اﺛﻨﺎء اﳌﺴﻴﺮة ﻟﺸﻴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺼﺒﺎغ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت واﺿﺤﺔ وﺻﺎرﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪم اﻟﻬﺘﺎف ﺿﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ أو رﻓــﻊ أﻳــﺔ ﺷﻌﺎرات‬ ‫ﺗﻨﺎﻫﺾ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟــﻌــﺪاء‪ ،‬وأن ﺗﻘﺘﺼﺮ اﻟﻬﺘﺎﻓﺎت‬ ‫واﻟــﺸــﻌــﺎرات ﻋﻠﻰ اﻫ ــﺪاف ﺛــﻮرﺗــﻰ ﻳﻨﺎﻳﺮ وﻳﻮﻧﻴﻮ‪..‬‬ ‫اﳌﺘﻤﺜﻠﻪ ﻓﻰ »اﻟﻌﻴﺶ واﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ« وﻛﺬﻟﻚ ﺻــﺪرت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫ﺑﻌﺪم اﻟﺼﺪام ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ او رﺟﺎل اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ اﻟــﻌــﻮدة ﻣــﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰب ﻓﻰ ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄﻳﺔ ﺑﻮادر ﺣﻮل رﻓﺾ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺮة‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﲤــﺖ اﳌﺴﻴﺮة وﻗــﺎﻣــﺖ ﺷﻴﻤﺎء ﲟﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫دورﻫ ــﺎ واﳌــﻄــﻠــﻮب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ وإدارة اﻟﻬﺘﺎف‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﳌﻤﻴﺰة ﻓﻰ اﳌﺴﻴﺮة‪..‬‬ ‫»ﻫﻰ اﻟﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﲔ«‪.‬‬ ‫■ ﺗﻘﺼﺪﻳﻦ أﻧﻪ ﰎ اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻌﻤﺪ ؟‬ ‫ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ..‬وﻫــﺬا ﻣﺎ ﻫﻮ وﺿــﺢ‪ ..‬وﻣﺎ ﺷﻬﺪﻧﺎه‪،‬‬‫وﻣــﺎ أدﻟﻴﺖ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺷﻬﺎدﺗﻰ أﻣــﺎم اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﻠﺖ اﺛﻨﺎء اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻧﻨﻰ اﺗﻬﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ ﺷﻴﻤﺎء‪،،‬‬ ‫■ ﻓﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻣﺄﻣﻮر اﻟﻘﺴﻢ ورﺟــﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ اﺗﻬﻤﻮا‬

‫اﳌﺴﻴﺮة ﺑﺎﻃﻼق اﻟﺸﻤﺎرﻳﺦ واﻟﻘﺎء اﻟﻄﻮب ﻋﻠﻰ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﲔ؟‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻣﻦ اﳌﻀﺤﻜﺎت واﳌﺒﻜﻴﺎت ﻓﻤﻦ ﺧﻼل‬‫ﲢﻘﻴﻘﺎت اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ واﳌﻌﺎﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ارض اﻟﻮاﻗﻊ‪ ..‬ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻛﺬب ﻛﻞ ﻫﺬا‪ ،‬ﳑﺜﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺬى ﻋﺎﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ارض اﻟﻮاﻗﻊ اﺛﺒﺖ ﲟﺎ ﻻﻳــﺪع‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ آﺛﺎر ﻟﻀﺮب اﻟﺸﻤﺎرﻳﺦ أو اﻟﻘﺎء اﻟﻄﻮب أو أى‬ ‫ﺷﺊ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﳑﺜﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻻ ﺑﻘﺎﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗﺎت اﻟﺰﻫﻮر اﻟﺘﻰ وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ ..‬وﻫﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻰ اﻳﺪى ﻗﻴﺎدات اﳊﺰب ﺑﺎﳌﺴﻴﺮة‪ ،‬اﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ دﻣﺎء ﺷﻴﻤﺎء اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻣﲔ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎن وأﺣﻤﺪ راﻏﺐ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎدات اﳊﺰب اﻟﻠﺬان ﺣﻀﺮا اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ،‬أن ﳑﺜﻞ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻛﺎن ﳑﺘﻌﺾ ﺟﺪا ﻣﻦ ﻛﺬب اﺗﻬﺎم اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫■ ﻟـﻜــﻦ اﻟـﺸــﺮﻃــﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺻــﺎﺣـﺒــﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻓــﻰ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎء؟‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻓﻰ‬ ‫ »رﺑﻨﺎ ﻋﺮﻓﻮه ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ«‪ ..‬ﻛﻨﺎ ‪ ٤٠‬أو ‪٥٠‬‬‫ً‬ ‫ﻣﺴﻴﺮة‪ ..‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺷﺨﺺ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻦ اﳊﺰب‪،‬‬ ‫واﳌﻨﻄﻘﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﻧﺤﻦ واﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬اﳌﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻰ اﳌﺴﻴﺮة ﻛﺎﻧﺖ اﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺤﻤﻞ اﻟﻮرود‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﺷﻴﻤﺎء‪ ..‬وﻣﻦ اﻟﺬى‬ ‫ﻫﺎﺟﻤﻨﺎ دون ﺳﺎﺑﻖ اﻧــﺬار‪ ..‬وﻣﻦ اﻟﺬى ﻓﺮق اﳌﺴﻴﺮة‬ ‫ﺑﻌﻨﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮر‪ ،‬ﺛﻢ اذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺗﻘﻮل أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻨﺪﺳﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ﻃﺮ ًﻓﺎ ﺛﺎﻟ ًﺜﺎ أو‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬وﺗﻘﺪﱘ اﻟﻄﺮف اﻟﺜﺎﻟﺚ أو اﳌﻨﺪس أو‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻟﻠﺮأى اﻟﻌﺎم وﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻤﺎ اﳌﻨﻮط ﺑﻬﻤﺎ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﻣﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ رأﻳﺘﻪ ﺑﻌﻴﻨﻰ أن ﻣﺄﻣﻮر ﻗﺴﻢ ﻗﺼﺮ اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﺎر ﻋﻠﻰ »ﺷﻴﻤﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻧﻄﻠﻖ اﳋﺮﻃﻮش‪..‬‬ ‫وﻣﺎﺗﺖ‪.‬‬ ‫■ اﻟ ـﺸــﺮﻃــﺔ ﻗــﺎﻟــﺖ ان ﻛ ــﻞ ﺳــﻼﺣ ـﻬــﺎ ﻛ ــﺎن اﻟ ـﻐ ــﺎز وﻟــﻢ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﺳﻮاه ؟‬ ‫ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﺮﻗﺖ اﳌﺴﻴﺮة ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ وﻟــﻢ ﺗﺴﺘﺨﺪم‬‫اﻟﻐﺎز‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻟﻮ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻐﺎز ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ‬ ‫‪ ٣‬ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻣﺎﺗﻮا ﻻﻧﻬﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﻗﻠﺐ واﺟــﺮوا‬

‫ﺗﻈﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻼﻣﻌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺘﺪﳳ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﻫﺎﺕ ﺍﻟﺰﻳﻒ‪ ..‬ﺗﺮﺒﺭ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻭﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻛﺎﳴﻌﺘﺎﺩ‬ ‫ﻫﻢ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪ ..‬ﺃﻟﻢ ﻳﺤﺸﺮﻭﺍ ﺻﻐﺎﺭﻫﻢ ﻓﻰ ﺃﺗﻮﺑﻴﺲ ﻣﺘﻬﺎﻟﻚ ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺓ‬

‫ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬

‫ﺗﻘﻮل اﻟﻨﻜﺘﺔ إن رﺟ ـﻼً ﻳﻘﻄﻦ ﻓــﻰ ﺣــﻰ ﺷﻌﺒﻰ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ إﻟﻰ اﳌﻘﻬﻰ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺟﻴﺮان اﳊﻰ‬ ‫اﻟــﺬﻳــﻦ ﳝﻄﺮوﻧﻪ ﺑــﻮاﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺴﺒﺎب واﻹﻫــﺎﻧــﺎت‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﲔ إﻳــﺎه ﺑﺎﻧﻌﺪام اﻟﻨﺨﻮة واﳌ ــﺮوءة واﻟﺸﺮف‬ ‫وﺑﺄﻧﻪ رﺟﻞ »دﻳﻮث« ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺮك زوﺟﺘﻪ ﺗﻘﻴﻢ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫آﺛﻤﺔ ﻣﻊ »إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ« ﺑﺎﳊﻰ‪ ..‬وﻓﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﻪ‪ ..‬وﻋﻠﻰ ﻣﺮأى وﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫دون أن ﻳﺤﺮك ﺳﺎﻛﻨﺎ ً أو ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻟﺸﺮﻓﻪ اﳌﻬﺪر‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ أن ﺻﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺨﺮﻳﺔ واﺳﺘﻨﻜﺎر‪ :‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ؟!‪ ..‬ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ دا واد ﺻﺎﻳﻊ وﻻ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻰ وﻻ ﺑﻴﻔﻬﻢ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎ‪..‬‬ ‫وﻣﻐﺰى اﻟﻨﻜﺘﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ أن اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻬﺮب‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻮاﺟﻬﺔ ﺑﺎﻻﻟﺘﻔﺎف ﺣﻮل اﳌﻮﺿﻮع ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻟﺼﺮف اﻷﻧﻈﺎر ﻋﻦ اﻻﺗﻬﺎم اﻟﺒﺸﻊ ﺑﺰﻧﻰ زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺈﺛﺎرة اﲡــﺎه آﺧﺮ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‪ ..‬وﻋــﺪم اﳋــﻮض ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺐ أو ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺛﺎﻧﻮى‬ ‫وﺳﻄﺤﻰ ﺟﻬﻼً أو ﺗﺨﻠﺼﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪..‬‬ ‫واﻟــﺒــﻌــﺪ ﻋــﻦ اﳌــﻮاﺟــﻬــﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺄﻟﻌﺎب‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻳﻠﺠﺄ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن إﻟــﻰ »اﻹزاﺣــﺔ«‬ ‫ﺑــﺈﻟــﻘــﺎء اﻻﺗــﻬــﺎﻣــﺎت ﻋــﻠــﻰ اﻵﺧـ ــﺮ واﻟ ــﻬ ــﺮوب ﻣﻦ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻗﻠﺐ ﻣﻔﺘﻮح‪ ،‬وﻫﺆﻻء ﻫﻢ » اﻧﺎ وﺣﻠﻤﻰ ﺷﻌﺮاوى‬ ‫وزﻫــﺪى اﻟﺸﺎﻣﻰ«‪ ،‬اﻟﺸﺮﻃﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻌﻨﻒ وﻟﻢ‬ ‫ﺗﻄﺒﻖ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ اﻟﺬى ﻧﻌﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﺬار واﳌﺎء واﻟﻐﺎز‪ ..‬ﺑﺎﻟﺘﺪرج ﻣﻊ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮات‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪث ﻓﺾ ﻣﺴﻴﺮة ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬ﳑﺎ ادى‬ ‫إﻟﻰ ﻗﺘﻞ ﺷﻴﻤﺎء‪.‬‬ ‫■ وﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻧﻚ ﲢﻮﻟﺖ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ إﻟﻰ ﻣﺘﻬﻢ ؟‬ ‫ ﻧﻌﻢ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ادﻟﻴﺖ ﺑﺸﻬﺎدﺗﻰ‪ ،‬وﺟﻪ‬‫ﻟﻰ اﻻﺗﻬﺎم ﺑﺎﻟﺴﻴﺮ ﻓﻰ ﻣﻈﺎﻫﺮة ﺑــﺪون ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﳌﺨﻮل ﻟﻬﺎ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﲢﻮﻟﺖ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺸﻐﻠﻨﻰ وﻟﻦ ﻳﺮﻫﺒﻨﻰ‪.‬‬ ‫■ ﻛ ـﻴــﻒ ﺗـ ــﺮى اﻟ ــﺮﺳ ــﺎﻟ ــﺔ اﻟ ـﺘ ــﻰ ﲢـﻤـﻠـﻬــﺎ واﻗـ ـﻌ ــﺔ ﻗﺘﻞ‬ ‫»ﺷﻴﻤﺎء«؟‬ ‫ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﺿﺤﺔ وﺿﻮح اﻟﺸﻤﺲ »اﻟﻠﻰ ﻫﻴﻨﺰل‬‫اﻟﺸﺎرع ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻰ ﻣﺴﻴﺮة ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻫﻴﻤﻮت«‪..‬‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ اذا ﻛﻨﺖ ﺗﻨﺎدى ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ واﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ..‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻰ أن‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺜﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ أو اﻫﺪاﻓﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺒﺮر أﻳﻀﺎ اﺳﺒﺎب ﻋﺪم ﲢﻘﻴﻖ ﺗﻠﻚ اﻻﻫﺪاف‪.‬‬ ‫■ وﻣﺎ ﻣﻮﻗﻒ أﺣﺰاب اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ؟‬ ‫ »ﺷﻴﻤﺎء« ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا ﻣﻨﻰ‪ ،‬وﻛﻨﺖ اﻋﺪﻫﺎ ﻟﺘﻜﻮن‬‫ﻣﻜﺎﻧﻰ ﻓﻰ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻟﻠﺤﺰب‪ ..‬ﻟﻨﺸﺎﻃﻬﺎ وﺣﻴﻮﻳﺘﻬﺎ‬ ‫واﻟــﺘــﺰاﻣــﻬــﺎ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻗــﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ أﻧﻨﻰ ﺳــﻮف أﺧــﻮض‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻋﻦ داﺋﺮة ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﺮ‪،‬‬ ‫وردت ﻋﻠﻰ وﻗﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻘﻴﻢ ﻋﻨﺪى ﳌﻨﺎﺻﺮﺗﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﺪث‪ ..‬ﻟﻦ أﺧﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫»ﻣﺶ ﻧﺎزﻟﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ..‬اﻧﺰل إزاى« اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺗﻘﺘﻞ ﻗﻴﺎدات‬ ‫ﺣﺰﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺴﻴﺮة ﺳﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻗﺘﻠﻮا اﻟﺼﻮت اﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻨﺎدى ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪..‬‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج اوﻻ أن ﲢﻘﻖ اﻟﺜﻮرة أﻫﺪاﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ‬ ‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻯ‬

‫اﳌﻜﺎﺷﻔﺔ وﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺜﺎﻟﺐ واﻟﻌﻮرات‪ ..‬ﺗﺨﻠﺼﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ وﻃﻠﺒﺎ ً ﻟﻠﺮاﺣﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ..‬وﻫﻮ‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺘﻜﻴﻒ اﻟﺰاﺋﻒ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ‪..‬‬ ‫وﻳﺒﺪو أن أﺑﻨﺎء اﻟﻔﻘﺮ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻧﻜﺘﺔ‬ ‫إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ اﻟــﻜــﻬــﺮﺑــﺎﺋــﻰ ﻓــﻰ ﻛــﻞ ﻋــﻬــﺪ ﻓــﻔــﻰ ﻋﻬﺪ‬ ‫»ﻣــﺒــﺎرك« ﲢــﻮل ﻗﻄﺎر اﻟﺼﻌﻴﺪ إﻟــﻰ ﻓــﺮن ﺣﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﺠﺮى ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻳﺤﻤﻞ رؤوﺳﺎ ً ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺗﻬﺮول‬ ‫ﻣﻨﺼﻬﺮة‪ ..‬ودﺧــﺎﻧ ـﺎ ً أﺳــﻮد ﻳﺄﻛﻞ اﻟــﻮﺟــﻮه وﻳﻠﺘﻬﻢ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‪ ..‬وﻃﻮى اﳌﻮت اﳌﺌﺎت ﺣﺮﻗﺎً‪ ..‬وﺿﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ‪ ..‬ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎة أﺳــﻮأ ﻣﻦ اﳌﻤﺎت ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪان اﻷﻫﻞ واﻷﺣﺒﺎب‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ ﻛﻤﺎ رأى‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﺎﻗﺎت اﳌﻨﺸﺎة وﻛﺘﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻨﺴﻴﻨﺎ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻰ أدت إﻟﻰ ﺣﺪوﺛﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻌﺎر ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻠﻘﻰ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺟﺰاﻓﺎً‪ ..‬أو ﻧﻠﺼﻖ‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﲔ اﻟﻘﺪر وﺗﺼﺎرﻳﻒ اﻟﺪﻫﺮ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺠﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ اﳌﺄﻟﻮف ﻓﻰ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﻟﻐﺎﻣﺾ‬ ‫وﻏﻴﺮ اﳌﻌﺮوف‪ ..‬إن اﻟﺮﻛﺎب ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ﻻ رﻳﺐ‪..‬‬ ‫وﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺟﺮاﺋﺮﻫﻢ‪ ..‬أﻟﻢ ﻳﺸﻌﻠﻮا‬ ‫اﳌــﻮاﻗــﺪ ﻟﻴﺸﺮﺑﻮا اﻟــﺸــﺎى اﻷﺳ ــﻮد ؟!‪ ..‬ﻟﻴﺪﻓﻌﻮا‬ ‫إذاً ﺛﻤﻦ ﺗﺴﻴﺒﻬﻢ واﺳﺘﻬﺘﺎرﻫﻢ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻣﺜﻞ أوﻟﺌﻚ‬

‫اﻟﺬﻳﻦ راﺣﻮا ﺿﺤﻴﺔ اﻟﺴﻴﻮل اﻟﺘﻰ ﺟﺮﻓﺘﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻋﻠﻦ ﻣﺴﺌﻮل ﻛﺒﻴﺮ وﻗﺘﻬﺎ ﻗــﺪ ﺑﻨﻮا ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓــﻰ ﻣــﺠــﺮى اﻟــﺴــﻴــﻮل‪ ..‬وﻗ ــﺎل ﺑــﺎﳊــﺮف اﻟــﻮاﺣــﺪ‬ ‫»ﻳﺴﺘﺎﻫﻠﻮا«‪ ..‬إﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن ﻋﻘﺎب اﻷرض ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻘﺎب اﻟﺴﻤﺎء وﻫﻜﺬا ﻳﻐﻄﻮن ﻋﻠﻰ ﻗﺪاﺣﺔ ﺟﺮﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻓﺘﻌﺎل ﺗﺒﺮﻳﺮات ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﳌﺄﺳﺎة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟــﺰوج »اﻟﺪﻳﻮث« ﻓﻰ ﻧﻜﺘﺔ »إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ«‪.‬‬ ‫وﺗــﻈــﻞ اﻟ ــﻮﺟ ــﻮه اﻟــﻼﻣــﻌــﺔ اﻟــﺘــﻰ ﺗــﺘــﺪﻟــﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗ ــﺮﻫ ــﺎت اﻟـــﺰﻳـــﻒ‪ ..‬ﺗــﺒــﺮر اﳉ ــﺮﳝ ــﺔ وﺗــﺒــﻌــﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺸﺒﻬﺎت‪ ..‬ﻓﺎﻟﻔﻘﺮاء ﻛﺎﳌﻌﺘﺎد ﻫﻢ اﻟﻘﺘﻠﺔ‬ ‫واﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪ ..‬أﻟﻢ ﻳﺤﺸﺮوا ﺻﻐﺎرﻫﻢ ﻓﻰ أﺗﻮﺑﻴﺲ‬ ‫ﻣﺘﻬﺎﻟﻚ ﺑــﺄﻋــﺪاد ﻣــﺘــﺰاﻳــﺪة ؟!‪ ..‬أﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺰﻟﻘﺎن ﻧﺎﺋﻤﺎ ً ؟!‪ ..‬أى ﻣﻼﻋﲔ أﻧﺘﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﺘﻌﺴﺎء‬ ‫؟!‪ ..‬أﻟــﻢ ﻳﺜﺒﺖ أن ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻟــﻌــﺒــﺎرة ﻻ ﻳﺠﻴﺪون‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ؟!‪ ..‬إﻧﻪ اﻟﻬﺮاء ﺑﻌﻴﻨﻪ اﻻدﻋــﺎء ﺑﺘﻔﺸﻰ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد ﻓﻰ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻜﻚ اﳊﺪﻳﺪﻳﺔ‪ ..‬ﻛﻔﺎﻛﻢ ﻗﺴﻮة‬ ‫وﺳﺎدﻳﺔ وأﻧﺘﻢ ﺗﺘﻬﻤﻮﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﻴﺐ واﻹﻫﻤﺎل‪ ..‬وأن‬ ‫أﻏﻠﺐ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﳉﻴﻮب اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‬ ‫وﻛﺒﺎر اﳌﻮﻇﻔﲔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻮاﻓﺰ وﻣﻜﺎﻓﺂت ﻓﺘﺘﺮك‬ ‫اﻟﻘﻄﺎرات ﺑﻼ رﻗﺎﺑﺔ أو وﺻﺎﻳﺔ‪ ..‬واﳌﺰﻟﻘﺎﻧﺎت ﺑﻼ‬

‫ﲢﺪﻳﺚ أو ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أو أﺟﻬﺰة إﻧﺬار ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ..‬ﻧﺎﻫﻴﻚ‬ ‫ﻋﻦ اﻹﺷ ــﺎرات اﳌﻌﻄﻠﺔ‪ ..‬وﺳــﻮء ﺣﺎﻟﺔ اﳉــﺮارات‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺮﻛﺎب وﻻ اﻟﺪواب‪..‬‬ ‫وﻷن اﻟــﻘــﻴــﺎﻣــﺔ ﻻ ﺗ ــﻘ ــﻮم‪ ..‬ﻓ ــﺈن ﺿــﺤــﺎﻳــﺎ ﻗﻄﺎر‬ ‫اﻟﺒﺪرﺷﲔ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﻹﺧــﻮان اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺘﻴﻼً‬ ‫ﻳﻌﺒﺄون ﻓﻰ ﺟﻮال ﻳﻀﻢ اﺷﻼءﻫﻢ ﻓﻴﺰﻧﻮن ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮاﻣﺎ ً ﻣﻦ اﻷﺟﺴﺎد واﻟﻌﻈﺎم اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ‪ ..‬ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ ﻳﺤﺸﺮون ﻓﻰ ﻣﺮﻛﺒﺎت اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ..‬ﻫﻢ ﺿﺤﺎﻳﺎ‬ ‫اﳊﺎدث‪ ..‬وﻫﻢ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن أﻳﻀﺎ ً ﻋﻨﻪ‪ ..‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫رﻣﺰ ﳝﺜﻠﻬﻢ‪ ..‬ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺰﻟﻘﺎن‪ ..‬ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻠﻮك‪ ..‬ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﺻﻴﺎﻧﺔ‪ ..‬ﺳﺎﺋﻖ‪..‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ﺣﺎدث اﻟﺒﺤﻴﺮة اﻷﺧﻴﺮ اﻟﻔﺎﺟﻊ ﻓﻰ زﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ »ﻣﺤﻠﺐ« واﻟﺬى راح ﺿﺤﻴﺘﻪ )‪ (٣٠‬ﻃﺎﻟﺒﺎً‪..‬‬ ‫ﻓــﺈن وزﻳــﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ راﻋــﻪ اﻟﻬﺠﻮم اﻟﺬى‬ ‫اﻧﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﻗﺎل ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫»اﻟﺒﻮاﺑﺔ«‪ ..‬واﷲ أﻧﺎ ﺣﺎﺳﺲ ﺑﻴﻬﻢ‪ ..‬ﺑﺲ ﻣﺶ أﻧﺎ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‪..‬‬ ‫وﺗﺒﺪو ﻧﻜﺘﺔ »إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ« ﻓﻰ أوﺿﺢ‬ ‫ﺻﻮرﻫﺎ ﻓﻰ واﻗﻌﺔ ﺳﻘﻮط ﻧﺎﻓﺬة ﲟﺪرﺳﺔ »ﲟﺮﺳﻰ‬ ‫ﻣﻄﺮوح« ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻓﺘﻔﻘﺪ ﺑﺼﺮﻫﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ دﺧﻮل‬ ‫ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻠﻮح اﻟﺰﺟﺎﺟﻰ إﺣﺪى ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻣﺎ أدى إﻟﻰ‬

‫اﻧﻔﺠﺎر ﻣﻘﻠﺔ اﻟﻌﲔ‪ ..‬ﻓﻘﺪ أداﻧﺘﻬﺎ اﳌﺸﺮﻓﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺻﺮﺣﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎن ﳝﻜﻦ أن ﺗﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻰ ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺮﻓﻊ رأﺳﻬﺎ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺣﺴﺖ ﺑﺎﻟﻨﺎﻓﺬة‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ )ﺗﺴﺘﺎﻫﻞ(‪..‬‬ ‫وﻟــﻢ ﻳﺸﺮ أﺣــﺪ ﻋــﻦ واﻗــﺎﺋــﻊ ﻓﺴﺎد وﻣﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫ﺟﺴﻴﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﺮوق‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر ﺑﲔ اﳋﺎﻣﺎت اﻟﺮدﻳﺌﺔ واﳋﺎﻣﺎت اﳉﻴﺪة‬ ‫واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺮدﻳﺌﺔ ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻨﺠﺎرة‬ ‫واﻟﺴﺒﺎﻛﺔ واﳌﺒﺎﻧﻰ ﺣﻴﺚ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺎءات‬ ‫اﳌــﻄــﺮوﺣــﺔ ﺑــﺎﻷواﻣــﺮ اﳌــﺒــﺎﺷــﺮة ﺑﻨﻈﺎم اﳌﻈﺎرﻳﻒ‬ ‫اﳌﻐﻠﻘﺔ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻗﻮاﻧﲔ اﳌﻨﺎﻗﺼﺎت واﳌــﺰاﻳــﺪات‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ أﻣﻮال اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ..‬ﻣﻊ ﺗﻌﻤﺪ‬ ‫اﻹﺿﺮار ﲟﺼﺎﳊﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺪ ﺟﺮاﺋﻢ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‪..‬‬ ‫أﻣــﺎ وﻗــﻒ ﻣﻌﻠﻤﺔ ﻋــﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ واﻗــﻌــﺔ ﺟﻠﺪ‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﺎﻟﺼﻒ اﳋﺎﻣﺲ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻰ )‪ (٢٠‬ﺟﻠﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮه ﲟﺪرﺳﺔ اﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻓﻰ »أﺳﻴﻮط«‪ ..‬ﻓﻼ‬ ‫ﺷﻚ أﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪى دﻫﺸﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﲢﻮﻳﻠﻬﺎ ﻟﻠﻨﻴﺎﺑﺔ ﻻﺗﺨﺎذ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟــﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺿﺪﻫﺎ‪ ..‬وﻫﻰ ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫دﻫﺸﺔ اﳌﻌﻠﻤﺔ اﳌﻨﺘﻘﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﺒﻖ أن ﻗﺼﺖ ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬﺗﲔ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ إﺑﺎن ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان ﻓﺄى ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ذﻟﻚ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺴﻌﻰ ﺣﺜﻴﺜﺎ ً إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫دوﻟــﺔ دﻳﻨﻴﺔ‪ ..‬وﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﳊــﺪود‪ ..‬وﺑﲔ‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ ﻟﻔﻌﻠﺘﻬﺎ وﲢﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪..‬‬ ‫أﻣــﺎ اﳉــﻼدة اﻟﺴﺎدﻳﺔ ﻓــﺈن ﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻳﻘﻮل‬ ‫إن ﺣــﺰب اﻟﻨﻮر ﳝــﺎرس دوراً ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ً اﻵن رﻏﻢ‬ ‫ﺣﻈﺮ ﻗﻴﺎم أﺣــﺰاب ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ دﻳﻨﻴﺔ‪ ..‬وﺣﺘﻤﺎ ً‬ ‫ﺳﻮف ﻳﻨﺼﺮﻫﻢ اﷲ وﻳﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﺳﺪة اﳊﻜﻢ‪..‬‬ ‫وﻳــﻔــﺮﺿــﻮن دﻋــﺎﺋــﻢ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟــﺘــﻰ أﺧﻔﻖ‬ ‫اﻹﺧ ــﻮان ﻓــﻰ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‪ ..‬وﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫اﳉﻠﺪ أﻣﺮاً ﻻ ﺧﻼف ﻋﻠﻴﻪ‪..‬‬ ‫أﻣــﺎ زوﺟــﺔ »ﻋﻨﺘﻴﻞ اﻟﺴﻨﻄﺔ« اﻟﻔﺤﻞ اﳉﻨﺴﻰ‬ ‫اﳉﺒﺎر ﻓﺸﺄﻧﻬﺎ ﺷﺄن اﻟﺮﺟﻞ »اﻟﺪﻳﻮث« ﻓﻰ ﻧﻜﺘﺔ‬ ‫»إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ«‪ ..‬إﻧﻬﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﻨﻄﻘﻪ‪..‬‬ ‫وﺗﺒﺮﺋﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻰ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺬﻛﻮرﻳﺔ اﻟﺬى‬ ‫ﳝــﻠــﻚ ﻛــﻞ ﺣــﻘــﻮق اﻟــﺴــﻴــﺪ اﳌ ــﻄ ــﺎع‪ ..‬واﳌــــﺮأة ﻫﻰ‬ ‫اﳌﺤﻈﻴﺔ واﳉﺎرﻳﺔ واﳌﻬﺎﻧﺔ واﳌﻨﺘﻬﻜﺔ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻳﺮى‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﻔﺘﻨﺔ وﻓﻘﻬﺎء اﻟﻔﺘﺎوى اﳉﻨﺴﻴﺔ‪ ..‬وﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن اﻟﻨﺴﻮة اﻟﻼﺋﻰ ارﲤــﲔ ﻓﻰ أﺣﻀﺎﻧﻪ‪..‬‬ ‫ﻫﻦ اﳌﺤﺮﺿﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺴﻖ واﻟﺪﻋﺎرة‪..‬‬ ‫وﻣــﲔ ﻳــﻘــﺪر ﻳــﻘــﻮل »ﻟﻠﻌﻨﺘﻴﻞ« ﻋﻴﻨﻚ ﺣــﻤــﺮا ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻨﺘﻴﻞ‪ ..‬؟!‬

‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪ 3‬ﻛﻴﻠﻮ ﺑﺎﻧﺠﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪ ..‬ﻭ‪9‬ﻛﻴﻠﻮ ﺑﺄﺳﻮﺍﻥ‪ ..‬ﻭ‪ 8‬ﻃﺮﺏ ﺣﺸﻴﺶ ﺑﺎﳴﻨﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺷﻨﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﳌﺨﺪرات‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﲤﻜﻨﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺑﻰ اﳌﺨﺪرات وﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺒﺎﳒﻮ واﳊﺸﻴﺶ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫وردت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﳌﻜﺘﺐ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻗﺴﻢ اﻟﺰاوﻳﺔ‬ ‫ﳊﻤﺮاء ﺑﺎﻋﺘﺰام اﺛﻨﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻃﻠﲔ ﺗﺮوﻳﺞ‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ ﻣــﻦ اﳌــﺨــﺪرات داﺧــﻞ اﳊــﻰ ﺑﺪاﺋﺮة‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ وﺑﺈﺧﻄﺎر اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﻮد ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة أﻣﺮ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ رﺟــﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﳉﻨﺎﺋﻰ ﻟﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﺿﺒﻂ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﻣﺘﻠﺒﺴﲔ وﻋﻘﺐ ﲢﺮﻳﺎت‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺔ وإذن ﺻ ــﺎدر ﻣــﻦ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ ﻗﻮة أﻣﻨﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﺰاوﻳﺔ اﳊﻤﺮاء ﻣﻦ ﺿﺒﻄﻬﻤﺎ وﺗﺒﲔ أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫»راﻣــﻰ ك‪.‬س« ﺳﻦ ‪ - ٢٨‬ﻋﺎﻃﻞ ‪ -‬وﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑــﺪاﺋــﺮة اﻟﻘﺴﻢ و«ﻣــﺠــﺪى أ‪.‬ز« ﺳــﻦ ‪- ١٩‬‬ ‫ﻋﺎﻃﻞ ‪ -‬وﻣﻘﻴﻢ ﺑﺪاﺋﺮة اﻟﻘﺴﻢ‪ .‬وﺑﺘﻔﺘﻴﺸﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋــﺜــﺮﺑــﺤــﻮزﺗــﻬــﻤــﺎ ﻋــﻠــﻰ )ﻛــﻤــﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻣــﺨــﺪر‬ ‫اﳊﺸﻴﺶ وزﻧــﺖ ‪ ٣٥٠٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟــﺮام‪ ،‬وﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﻗﺪره ‪ ١١٩٠‬ﺟﻨﻴﻬﺎ(‪ ...‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻬﻤﺎ‬ ‫إﻋﺘﺮﻓﺎ ﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﻮاد اﳌﺨﺪرة ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻻﲡﺎر واﳌﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﺼﻼت اﻟﺒﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻰ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة أﻳــﻀــﺎ ﲤﻜﻨﺖ ﻗ ــﻮة أﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ إدارة ﺗﺄﻣﲔ اﻟﻄﺮق واﳌﻨﺎﻓﺬ‬ ‫واﳌﻌﻴﻨﺔ ﺑﻜﻤﲔ ﻣﺴﻄﺮد وﺑﺼﺤﺒﺘﻪ اﻟﻘﻮة‬ ‫اﳌﺮاﻓﻘﺔﻣﻦ ﺿﺒﻂ ) ﻣﺤﻤﻮد‪ .‬م‪ .‬أ ‪ -‬ﺳﻦ‬ ‫‪ - ٢٥‬ﻋﺎﻃﻞ ‪ -‬وﻣﻘﻴﻢ ﺑﺪاﺋﺮة ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫اﳌﻄﺮﻳﺔ ‪ -‬ﺳﺒﻖ اﺗﻬﺎﻣﻪ ﻓﻰ ﻋﺪد ‪ ٢‬ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫آﺧﺮﻫﻤﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺨﺪرات(‪ ..‬وﺑﺤﻮزﺗﻪ )ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﺟﺮاﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺪر اﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ وزﻧــﺖ ‪١٥٠‬‬ ‫ً‬

‫وﻣﺒﻠ ًﻐﺎ ﻣــﺎﻟـ ًـﻴــﺎ‪ ،‬وﺳــﻼح أﺑــﻴــﺾ ﻋــﺒــﺎرة ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻄﻮاة ﻗﺮن ﻏــﺰال(‪ ...‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻪ اﻋﺘﺮف‬ ‫ﺑﺤﻴﺎزﺗﻪ ﻟﻠﻤﻮاد اﳌــﺨــﺪرة ﺑﻘﺼﺪ اﻻﲡــﺎر‪،‬‬ ‫واﳌﺒﻠﻎ اﳌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﺼﻼت اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺴﻼح‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻹﺟﺮاﻣﻰ‪.‬ﰎ‬ ‫اﺗﺨﺎذ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟــﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎل ﻛﻞ واﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة‪ ،‬وﺑﺎﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺷﺮت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬وﻓﻰ اﳌﻨﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﳌﻨﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﺿــﺒــﻂ ﻋــﺎﻃــﻠــﲔ وﺑــﺤــﻮزﺗــﻬــﻤــﺎ ‪ ٨‬ﻗﻄﻊ‬

‫ﺣﺸﻴﺶ وﺳﻼح أﺑﻴﺾ ﻣﻄﻮاة‪ ،‬وﰎ ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ وأﺧﻄﺮت اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﳌﺒﺎﺷﺮة‬ ‫اﻟــﺘــﺤــﻘــﻴــﻘــﺎت‪ .‬ﺗﻠﻘﻰ ﻣــﺪﻳــﺮ أﻣ ــﻦ اﳌﻨﻮﻓﻴﺔ‬ ‫إﺧــﻄــﺎرا ﻣﻦ اﻟــﺮاﺋــﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻀﺒﻊ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣــﺮﻛــﺰ ﺑــﺮﻛــﺔ اﻟﺴﺒﻊ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺘﻤﻜﻦ‬ ‫اﳌ ــﻼزم أول أﺣــﻤــﺪ ﻣﺤﻤﺪ رزق اﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﺮﻳﺔ » ﺑ ــﺈدارة ﺗﺄﻣﲔ اﻟــﻄــﺮق« اﳌﻌﲔ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺜﺎﻟﺚ داﺋــﺮة ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﻣــﺮوره أﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﺑﺮى‬ ‫ﲟﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ش‪ ٢٩.‬ﻋــﺎﻣــﺎ ﻋــﺎﻃــﻞ‪ ،‬ﺧــﺎﻟــﺪ م‪ ٢٧.‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻣﺆﻫﻞ ﻣﺘﻮﺳﻂ وﻣﻘﻴﻤﲔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺣﺎل ﺳﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﺘﺮﺟﻠﲔ‪ ،‬وﺑﺤﻮزة اﻷول ‪٨‬‬ ‫ﻗﻄﻊ ﺻﻐﻴﺮة اﳊﺠﻢ ﻣﻦ اﳊﺸﻴﺶ وﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﻗــﺪره ‪ ١٣٠‬ﺟﻨﻴﻬﺎً‪ ،‬وﺑــﺤــﻮزة اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﺳﻼح أﺑﻴﺾ »ﻣﻄﻮاة«‪ .‬وﲟﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺘﻬﻤﲔ‬ ‫اﻋﺘﺮﻓﺎﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﻀﺒﻮﻃﺎت ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻻﲡــﺎر ﰎ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﳌﻀﺒﻮﻃﺎت‪ ،‬ﰎ‬ ‫ﲢــﺮﻳــﺮ اﳌــﺤــﻀــﺮ رﻗــﻢ ‪ ٢٤٣٨‬ﺟــﻨــﺢ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺒﻊ ﻟﺴﻨﺔ ‪ ،٢٠١٥‬وﺟــﺎر اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ وﻛﻠﻔﺖ إدارة اﻟﺒﺤﺚ اﳉﻨﺎﺋﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺮى ﺣــﻮل اﻟــﻮاﻗــﻌــﺔ‪ .‬وﻓــﻰ أﺳ ــﻮان ﰎ‬ ‫ﺿﺒﻂ ﻋﺎﻣﻞ وﻋﺎﻃﻞ وﺑﺤﻴﺎزﺗﻬﻤﺎ ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫‪ ٩‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮاﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﺪر اﻟﺒﺎﳒﻮ ﲢﺮر‬ ‫اﳌﺤﻀﺮ اﻟﻼزم ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ وﺟﺎرٍ اﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﻟﻘﺖ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫أﺳــﻮان اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻬﻢ )أﺣــﻤــﺪ‪.‬ر( ‪٢٢‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻣﻞ وﻣﻘﻴﻢ داﺋــﺮة ﻗﺴﻢ ﺛﺎن أﺳﻮان‬ ‫وﺑﺤﻴﺎزﺗﻪ )‪ (٢‬ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣــﻦ اﳊﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر وزﻧــﺖ )‪(٦‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮاﻣﺎت‪ ،‬واﳌﺘﻬﻢ )ﻓــﺎرس‪.‬م( ‪ ٢٤‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻃﻞ وﻣﻘﻴﻢ داﺋــﺮة ﻣﺮﻛﺰ إدﻓــﻮ وﺑﺤﻴﺎزﺗﻪ‬ ‫‪ ٣٨‬ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﻢ اﳌﺘﻮﺳﻂ وﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر وزﻧﺖ ﺣﻮاﻟﻰ )‪(٢٫٥‬‬ ‫ﻛﺠﻢ وﺳــﻼح أﺑﻴﺾ )ﻣﻄﻮاة( وﺳﻴﺠﺎرﺗﺎن‬ ‫ﲢﻮﻳﺎن ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر وزﻧﺖ ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ـﺮاﻣــﺎ‪ ،‬ﲤﺖ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﲟﺎ‬ ‫)‪ (٥٠‬ﺟـ ً‬ ‫أﺳﻔﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﻀﺒﻂ واﻟﺘﻔﺘﻴﺶ وﺟﺎرٍ ﻋﺮض‬ ‫اﳌــﺘــﻬــﻤــﲔ واﳌــﻀــﺒــﻮﻃــﺎت ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻨــﻴــﺎﺑــﺎت‬ ‫اﳌﺨﺘﺼﺔ ﳌﺒﺎﺷﺮة اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﻟﻐﺰ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺔ ﺧﻠﻒ ﻣﺼﻨﻊ ﺃﺳﻤﻨﺖ ﺍﻟﺴﻮﻳﺲ‬ ‫ﳒﺤﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻓﻰ ﻛﺸﻒ ﻟﻐﺰ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺧﻔﻴﺮ ﺧﺎص ﲟﻨﻄﻘﺔ ﺟﺒﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة اﳉﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﲔ‬ ‫أن اﳌﺘﻬﻢ ﺑﺎرﺗﻜﺎب اﳉﺮﳝﺔ زﻣﻴﻞ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻧــﻪ أﻃﻠﻖ‬ ‫اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻼﻓﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻛﻦ اﳊﺮاﺳﺔ‪ .‬وﺑﺈﻋﺪاد‬ ‫ﻛﻤﲔ ﻟﻠﻤﺘﻬﻢ ﰎ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﺑﺤﻮزﺗﻪ اﻟﺴﻼح اﻟﻨﺎرى اﳌﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻓﻰ اﳊﺎدث‪ ،‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻪ اﻋﺘﺮف ﺑﺎرﺗﻜﺎب اﳉﺮﳝﺔ وﻗﺘﻞ اﳌﺠﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻨﺎزﻋﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ أوﻟﻮﻳﺔ ﺗﻮﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﳊﺮاﺳﺔ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﻣﺼﻨﻊ أﺳﻤﻨﺖ اﻟــﺴــﻮﻳــﺲ‪ ،‬وﺣ ــﺮر ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫وﲤﺖ إﺣﺎﻟﺔ اﳌﺘﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ أﻣﺮت ﺑﺤﺒﺴﻪ ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬وﺗﺸﺮﻳﺢ ﺟﺜﺔ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺪﻓﻨﻬﺎ وﺑﺎﺷﺮت‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺒﻼغ ﺗﻠﻘﺎه اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻳﻔﻴﺪ ﲟﻘﺘﻞ ﺧﻔﻴﺮ ﺧﺎص ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫إﻃﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻴﻪ ﲟﻨﻄﻘﺔ ﺟﺒﻠﻴﺔ ﺧﻠﻒ ﻣﺼﻨﻊ أﺳﻤﻨﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺪاﺋﺮة ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ ﺛﺎﻟﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﳉﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﻞ رﺟﺎل اﳌﺒﺎﺣﺚ إﻟﻰ ﻣﺤﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻛﺸﻔﺖ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أن اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫»ﺳﺎﻟﻢ‪.‬ح‪.‬س« ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٤٢‬ﻋﺎﻣﺎ ﻫﺎرب ﻣﻦ ﺳﺠﻦ اﻟﻔﻴﻮم‬ ‫ﺧﻼل أﺣﺪاث اﻟﺸﻐﺐ اﻟﺘﻰ أﻋﻘﺒﺖ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ وﳉﺄ إﻟﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﳉﺒﻠﻴﺔ ﻟﻼﺧﺘﺒﺎء ﺑﻬﺎ وﻋﻤﻞ ﻛﺨﻔﻴﺮ ﺧﺎص‪ ،‬وﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻼح‬ ‫ﻧﺎرى ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ آﻟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ‪ .‬وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺤﺚ‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﺷﺎرك ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻓــﺎروق ﻣﻔﺘﺶ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت إﻟﻰ أن ﻣﺮﺗﻜﺐ اﳉﺮﳝﺔ زﻣﻴﻞ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﺪﻋﻰ »ﺳﻠﻴﻢ‪.‬م‪.‬س« ‪ ٢٨‬ﺳﻨﺔ »ﺧﻔﻴﺮ« ﺧﺎص ﺑﺬات اﳌﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻤﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت ﰎ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﳌﻜﺎن‬ ‫ﻫﺮوب اﳌﺘﻬﻢ‪ ،‬وﲤﻜﻦ اﳌﻘﺪم ﻋﻤﺮو ﻋﻴﺴﻰ رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﺛﺎﻟﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﳉﺪﻳﺪة وﻣﻌﺎوﻧﻪ اﻟﻨﻘﻴﺐ أﺣﻤﺪ ﻋﺎﻃﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺻﺮة اﳌﺘﻬﻢ ﺧﻼل اﺧﺘﺒﺎﺋﻪ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ اﳉﺒﻠﻴﺔ واﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺑﺤﻮزﺗﻪ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ آﻟﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﺘﻞ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﺮف اﳌﺘﻬﻢ ﺑﻘﺘﻞ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﳋﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻣــﺎﻛــﻦ اﻟــﺘــﻰ ﻳــﺘــﻮﻟــﻮن ﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ أﺳﻤﻨﺖ اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺮر ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ وأﻣ ــﺮت اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺑﺤﺒﺲ اﳌﺘﻬﻢ‬ ‫‪ ٤‬أﻳــﺎم ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﺪ وﺣﻴﺎزة ﺳﻼح ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺧﺺ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻣﺮت ﺑﺘﺸﺮﻳﺢ اﳉﺜﺔ واﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺪﻓﻨﻬﺎ‬ ‫وﺗﻮﻟﺖ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬وﻓﻰ اﳌﻌﺎدى أﻣﺮ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺠﺪى ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ وﺑﺈﺷﺮاف اﳌﺴﺘﺸﺎر‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺰ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺑﺤﺒﺲ ﺻﻴﺎد ‪٤‬‬ ‫أﻳﺎم ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ،‬ﻻﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫ﳒﻠﻪ ﺑﺎﳌﻌﺎدى‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻣﺮت اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺑﺘﺸﺮﻳﺢ‬

‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻳﺸﺎﻃﺮ ﺑﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﺳﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳴﺴﺘﺸﺎﺭ‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﺑﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻓﻰ ﻭﻓﺎﺓ‬

‫ﺷﻘﻴﻘﺔ ﺳﻴﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺗﻐﻤﺪﻫﺎ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬

‫ﻭﺃﺳﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‬

‫اﳉﺜﺔ ودﻓﻨﻬﺎ‪ .‬وﻛﺸﻔﺖ ﲢﻘﻴﻘﺎت ﻣﺎﺟﺪ رﻣــﺰى وﻛﻴﻞ أول‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ أن واﻟﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﻌﺪى ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻌﻠﻴﻘﻪ أﻋﻠﻰ ﺑﺎب‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم وﺗﻌﺪى ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﺮب ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺑﺴﺮﻗﺔ ﻣﺒﻠﻎ ‪٢٠‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وﺗﻮﻓﻰ ﻋﻘﺐ ﻧﻘﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ اﳌﻌﺎدى ﻗﺪ ﺗﻠﻘﻰ ﺑﻼﻏﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﳌﺒﺮة‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺘﻮﻟﻰ ﺳﻴﺪ ﻣﺘﻮﻟﻰ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫‪ ٧‬ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﺗﻮﻓﻰ إﺛﺮ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻜﺴﺮ ﺑﻘﺎع اﳉﻤﺠﻤﺔ وﻛﺪﻣﺎت‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﺄﻧﺤﺎء اﳉﺴﻢ وﺣــﺮوق ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﻴﺴﺮى وﻛﺪﻣﺎت‬ ‫ﲟﻌﺼﻢ اﻟــﻴــﺪﻳــﻦ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ أﺳــﻔــﺮت ﺟﻬﻮد اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻛﻒ رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳌﻌﺎدى أن واﻟﺪه‬ ‫وراء اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬اﻋﺘﺮف أﻧﻪ ﻧﻈﺮاً ﻻﻋﺘﻴﺎد‬ ‫ﳒﻠﻪ اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﳌﺪرﺳﺔ وﺳﺮﻗﺔ ﻣﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﻗﺎم ﺑﺘﻮﺛﻴﻘﻪ ﺑﺈﺷﺎرب ﺣﺮﳝﻰ‬ ‫أﻋﻠﻰ ﺑﺎب ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم‪ ،‬وﺗﻌﺪى ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮب ﲟﺎﺳﻮرة ﺑﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض وارﺗﻄﻤﺖ رأﺳﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﺎ أدى ﳊــﺪوث إﺻﺎﺑﺘﻪ اﳌﺸﺎر‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ واﻟﺘﻰ أودت ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗــﺪ ﰎ‬ ‫ﺑﺈرﺷﺎده ﺿﺒﻂ اﻷداة اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻰ‬ ‫ارﺗﻜﺎب اﳊﺎدث‪.‬‬

‫‪01001159634‬‬

‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻋﺼﺎﺑﻰ ﻳﺘﺰﻋﻤﻪ ﺳﺎﺋﻖ ﻳﺨﺘﻄﻒ‬ ‫ﻃﻔﻼﹰ‪ ..‬ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻓﺪﻳﺔ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﺧﺮج اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻼل ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﻟﻠﻬﻮ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ إﻻ أن ﻫﺬه اﳌﺮة ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﺧﺘﻔﻰ ﻟﻄﻔﻞ ﺑﺤﺜﺖ‬ ‫اﻷم اﳌﻠﻬﻮﻓﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن واﻧﻄﻠﻖ اﻷب ﻛﺎﳌﺠﻨﻮن ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪه ﻋﻨﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى‬ ‫وﻓﺠﺄة رن ﺟﺮس اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻟﻴﺴﻤﻊ ﻷب ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺻﻮت ذﺋﺐ‬ ‫ﺑﺸﺮى ﻳﺨﺒﺮه ﺑﺄن اﺑﻨﻪ ﻓﻰ ﻗﺒﻀﺘﻪ وﻟﻦ ﻳﺮاه ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﻧﺼﻒ ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‪ ..‬إﻻ أﻧﻪ ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻓــﻰ ﻗﺒﻀﺔ اﻷﻣــﻦ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻼﻣﻪ اﳌﺒﻠﻎ‪ ..‬ﺣﻴﺚ ﳒﺤﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻓﻰ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻄﻔﻞ اﳌﺨﺘﻄﻒ وإﻋﺎدﺗﻪ‬ ‫إﻟﻰ أﺣﻀﺎن واﻟﺪﻳﻪ‪ ..‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﻟﻘﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫اﳌــﻌــﺎدى ﻣــﻦ اﳌــﻮاﻃــﻦ »ج ع‪.‬ع« ﺳــﻦ ‪ ٤٩‬ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻮﺑﺮ‬ ‫ﻣــﺎرﻛــﺖ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻏﻴﺎب ﳒﻠﻪ )ﺑــﻼل ‪ ٦ -‬ﺳــﻨــﻮات(‪..‬‬ ‫وﻓﻰ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﺗﻠﻘﻰ اﺗﺼﺎﻻً‬ ‫ﻫﺎﺗﻔﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮل ﻣﻔﺎده‬ ‫ً‬ ‫اﺧﺘﻄﺎف ﳒﻠﻪ وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﲟﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ ﻗﺪره )‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ( ﻣﻘﺎﺑﻞ إﻃــﻼق ﺳﺮاﺣﻪ‪ .‬وﺑﺈﺧﻄﺎر اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ أﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺤﺚ ﻟﺴﺮﻋﺔ ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻏﻤﻮض اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﲢﺪﻳﺪ وﺿﺒﻂ ﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻬﺎ وإﻋﺎدة اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫اﳌﺨﺘﻄﻒ إﻟﻰ أﻫﻠﻴﺘﻪ ﺳﺎﳌﺎً‪ ..‬ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺟﻬﻮده إﻟﻰ أن وراء‬ ‫ارﺗﻜﺎب اﻟﻮاﻗﻌﺔ »ع‪ .‬ع‪ .‬أ« ‪ ٣٦‬ﺳﻨﺔ ﺳﺎﺋﻖ ‪ -‬وﻣﻘﻴﻢ ﺑﺪاﺋﺮة‬ ‫ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺒﺴﺎﺗﲔ )ﻋﺎﻣﻞ ﺳﺎﺑﻖ ﻃﺮف واﻟﺪ اﳌﺠﻨﻰ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ( »ر‪ ..‬ع‪ .‬ح » ‪ ١٩‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻣﻞ ‪ -‬وﻣﻘﻴﻢ ﺑﺪاﺋﺮة ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺒﺴﺎﺗﲔ‪» ،‬م‪ .‬ر‪ .‬ع »‪ ٢١‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻣﻞ ‪ -‬وﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑﺪاﺋﺮة ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺒﺴﺎﺗﲔ‪.‬ﻋﻘﺐ ﺗﻘﻨﲔ اﻹﺟﺮاءات ﰎ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﻷب ﻋﻠﻰ اﻳﻬﺎم اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﻌﺼﺎﺑﻰ ﺑﺎﻋﺪاده‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﻠﻎ اﳌﻄﻠﻮب واﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ وﻓﻰ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫اﳌﺤﺪد ﲤﻜﻨﺖ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﺿﺒﻄﻬﻢ‪ ..‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ‬ ‫اﻋﺘﺮﻓﻮا ﺑﺎرﺗﻜﺎﺑﻬﻢ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ..‬وأﺿــﺎف اﻷول أﻧﻪ ﻧﻈﺮاً‬ ‫ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﻃــﺮف واﻟــﺪ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻤﻪ ﺑﺜﺮاﺋﻪ‬ ‫وﳌــﺮوره ﺑﻀﺎﺋﻘﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ اﺧﺘﻤﺮت ﻓﻰ ذﻫﻨﻪ ﻓﻜﺮة ﺧﻄﻒ‬ ‫ﳒﻠﻪ وﻣﺴﺎوﻣﺘﻪ ﻹﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ وﻓﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﺒﺎﻗﻰ اﳌﺘﻬﻤﲔ‪ ..‬وﻳﻮم اﳉﺮﳝﺔ ﻗﺎم‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺎﺳﺘﺪراﺟﻪ وﺧﻄﻔﻪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﲔ‬ ‫ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﺪراﺟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ رﻗﻢ ) ص ط ث ‪ ٥٤٧‬ﻣﺼﺮ‬ ‫ ﻣﻠﻚ اﳌﺘﻬﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ( واﺣﺘﺠﺎزه ﲟﺨﺰن ﻛﺎﺋﻦ أﺳﻔﻞ ﻋﻘﺎر‬‫اﳌﺘﻬﻢ اﻟﺜﺎﻧﻰ واﻗﺘﺼﺮ دوره واﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﻴﻨﻬﻤﺎ أﺛﻨﺎء‬ ‫ارﺗﻜﺎب اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻣﺴﺎوﻣﺔ اﻫﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ‪.‬‬ ‫ﰎ ﺑﺈرﺷﺎدﻫﻤﺎ إﻃﻼق ﺳﺮاح اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﳌﻜﺎن اﺣﺘﺠﺎزه‬ ‫وﺿﺒﻂ اﻟﺪراﺟﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻰ اﳊﺎدث‪.‬ﰎ اﺗﺨﺎذ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﺣﻴﺎل اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺷﺮت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫ﲤﻜﻦ رﺟﺎل اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﻵداب‪ ،‬ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ‪٣‬‬ ‫ﻓﺘﻴﺎت أﺛﻨﺎء ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻋﺎرة داﺧﻞ ﺷﻘﺔ ﺑﺎﳌﻬﻨﺪﺳﲔ وذﻟﻚ‬ ‫ﲢﺖ إﺷﺮاف اﻟﻠﻮاء ﻣﺠﺪى ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة‪ .‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺘﻠﻘﻰ اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ذﻛﺎء‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺪاﺧﻠﻰ ﺑــﺎﻹدارة‪،‬‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ ﻣﻦ أﻫﺎﻟﻰ أﺣﺪ اﻟﻌﻘﺎرات ﺑﺎﳌﻬﻨﺪﺳﲔ ﺑﻮﺟﻮد ﺿﺠﻴﺞ‬ ‫وﻓﺘﻴﺎت وﺷﺒﺎب داﺧﻞ ﺷﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎر اﻟﻘﺎﻃﻨﲔ ﺑﻪ‪ .‬وﺗﺄﻛﻴﺪا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﺒﻂ ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﳉﺮﳝﺔ ﺑﻜﻞ ﺻﻮرﻫﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ إﺟﺮاء اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت‬ ‫وﺟﻤﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻮل اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﲟﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫ﰎ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻗﻮة أﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﺼﺎم أﺑﻮ ﻋﺮب‪ ،‬واﳌﻘﺪم ﺣﺴﻦ اﻟﻨﺠﺎر واﳌﻘﺪم ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫ﻓﺎروق‪ ،‬وﰎ ﺿﺒﻂ ﻛﻞ ﻣﻦ »ﻧﺪى« ‪ ١٧‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬و«ﺳﻤﺮ« ‪ ١٩‬ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫و«ﻣﻨﺎر« ‪ ١٩‬ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻖ ﺿﺒﻄﻬﻦ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ آداب‪ ،‬وذﻟﻚ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﻦ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ وﳑﺎرﺳﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟــﻼداب داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺸﻘﺔ ﻣﻊ ﺷﺒﺎب ﻋﺮب ﺑﻌﺪ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﺎﳊﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ٨٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻦ ودﻓﻊ ‪ ١٢٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ ﳊﺎرس اﻟﻌﻘﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰎ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻬﻤﲔ‬ ‫وﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ وزﺟﺎﺟﺔ ﺧﻤﻮر‪ ،‬وﲢﺮر ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ وأرﺳﻠﺖ‬ ‫اﳌﺘﻬﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ﺿﺒﻂ ﺷﺒﻜﺔ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﳴﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﺑﺎﳴﻬﻨﺪﺳﻦﻴ‬

‫‪sawsan.saleh70@yahoo.com‬‬

‫»ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ«‬

‫اﻟﺴﻴﺪ اﳌﻬﻨﺪس رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻠﺐ أﺳﺘﻐﻴﺚ ﺑﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﻣﻮاﻗﻒ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﲢﺼﻰ وﻻ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ أﺑﻨﺎء ﻣﺼﺮ ﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ آرﻣﻠﺔ وﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أوﻻد ﻓﻰ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﻗﺪ ﻗﺎم‬ ‫زوﺟﻰ رأﻓﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﳊﺎرﺗﻰ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻨﺰل ﺑﺤﻮض داﻳــﺮ اﻟﻨﺎﺻﻴﺔ ﺑﺰﻣﺎم‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻴﺖ أﺑﻮ اﳊﺎرث ﻣﺮﻛﺰ أﺟﺎ ﺑﺎﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ‬ ‫وﻫﺬه اﻷرض اﳌﻘﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻨﺰل ﺗﺘﺒﻊ اﻻدارة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮى اﻟﻨﻴﻞ ﺑﺪﻫﺘﻮرة ﺑﺰﻓﺘﻰ ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻰ ﻣﻨﺰل آﺧﺮ ﺳﻮى ﻫﺬا اﳌﻨﺰل‬

‫ﻟﻜﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﺑﺮى اﻟﻨﻴﻞ وﺟــﺪوا ﺿﺎﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﻨﺰل وﺣــﺮروا ﻋﺸﺮات اﳌﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﺿــﺬى واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ وﻗــﺎﻣــﻮا ﺑــﺈزاﻟــﺔ ﺟــﺰء ﻣﻦ‬ ‫اﳌــﻨــﺰل وﻛــﺄﻧــﻨــﻰ ﻗــﻤــﺖ ﺑــﺒــﻨــﺎء ﻓــﻨــﺎدق ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ وﻣﺮاﻛﺐ ﻋﺎﺋﻤﺔ ﻣﺜﻞ رﺟــﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﺎﺟ ًﺰا أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬أﻧﺎﺷﺪ‬ ‫ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ وزﻳﺮ اﻟﺮى ﳊﻞ ﻣﺸﻜﻠﺘﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎرة ﺑﺪران‬ ‫ﻣﻴﺖ أﺑﻮ اﳊﺎرث‪-‬أﺟﺎ‪-‬دﻗﻬﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻣﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﻜﻤﻞ ﻣﺴﺮﻴﺓ ﺷﻘﻴﻘﻰ ﺑﺎﳴﻘﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻟﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ‪ /‬ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺑﻮ زﻳﺪ ـ اﳌﻘﻴﻢ ﻃﻨﻄﺎ ‪ ٧‬ﺷﺎرع‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﻮﻧﻰ اﳌﺘﻔﺮع ﻣﻦ ﺷﺎرع اﳌﻨﺤﺮ ـ‬ ‫اﻟﻌﺠﻴﺰى أول ﻃﻨﻄﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﺷﻘﻴﻘﻰ اﳌﺮﺣﻮم ﻋﺮﺑﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺑﻮزﻳﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﺮﻛﺔ اﳌﻘﺎوﻟﻮن‬ ‫اﻟﻌﺮب ﲟﻨﻄﻘﺔ وﺳﻂ اﻟﺪﻟﺘﺎ ﺑﻄﻨﻄﺎ‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﳊ ــﺎم وﰎ إﳊــﺎﻗــﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻔﺮع اﻟﺸﺮﻛﺔ ﲟﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ وﻛــﺎن‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﻰ ﻳﻌﻮل واﻟﺪى اﳌﺴﻦ وواﻟﺪﺗﻰ‬ ‫اﳌــﺴــﻨــﺔ ﺑــﺠــﺎﻧــﺐ أﺳــﺮﺗــﻪ وﺣــﻴــﺚ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻮﻓﻰ ﺷﻘﻴﻘﻰ إﻟﻰ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺗﺮك واﻟﺪى‬ ‫وواﻟﺪﺗﻰ وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻤﺎ اﻵن ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻞ‬ ‫ﺳﻮاى ﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ اﺑﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﻰ اﳌﺘﻮﻓﻰ إﻟﻰ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻣﻮﻻه‬ ‫وأﻧﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ دﺑﻠﻮم ﻓﻨﻰ ﺻﻨﺎﻋﻰ‬

‫ﻗﺴﻢ ﳊــﺎم وﻟــﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻰ اﻻﻟﺘﺤﺎق‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺄى ﺟﻬﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ أو ﺷﺮﻛﺎت‬ ‫أو أﻳﺔ ﺟﻬﺔ أﻫﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وأرﻏﺐ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺘﻜﻤﺎل ﻣﺴﻴﺮة ﺷﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫واﻟﺪى وواﻟﺪﺗﻰ اﳌﺴﻨﲔ وآﻣﻞ ﻓﻰ أن‬ ‫أﺟﺪ وﻇﻴﻔﺔ ﺑﺸﺮﻛﺔ اﳌﻘﺎوﻟﻮن اﻟﻌﺮب‬ ‫ﲤﻜﻨﻨﻰ ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺔ واﻟــﺪى وواﻟﺪﺗﻰ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎ وﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻘﻰ اﳌﺮﺣﻮم‪/‬‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﺑﻮ زﻳﺪ‪.‬‬ ‫أﻟــﺘــﻤــﺲ ﻣــﻦ ﺳــﻴــﺎدﺗــﻜــﻢ اﻟﺘﻔﻀﻞ‬ ‫واﻟ ــﺘ ــﻜ ــﺮم واﻟ ــﻨ ــﻈ ــﺮ ﺑــﻌــﲔ اﻟــﻌــﻄــﻒ‬ ‫واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﺗﺎﺣﺔ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻰ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫وﻓــﻘــﻜــﻢ اﷲ وﺟﻌﻠﻜﻢ ﺧــﻴــﺮ ﻋــﻮن‬ ‫ﻷﺳﺮة ﻓﻘﺪت ﻋﺎﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻔﻀﻠﻮا ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ ﺑﻘﺒﻮل واﻓــﺮ‬ ‫اﻻﺣﺘﺮام واﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﺑﻮزﻳﺪ‬

‫»ﺃﻧﻘﺬﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻦﻴ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﺟﺎ ﺍﳴﺮﻛﺰﻯ«‬

‫اﻟﺴﻴﺪ اﳌﻬﻨﺪس إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻧﺴﺘﻐﻴﺚ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎدﺗﻜﻢ ﻧﺤﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﲟﺴﺘﺸﻔﻰ أﺟﺎ اﳌﺮﻛﺰى ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺌﻮن اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻹﻧﺼﺎﻓﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻮﺣﺪة اﳊﺴﺎﺑﻴﺔ ﲟﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫أﺟﺎ اﳌﺮﻛﺰى ﺑﺨﺼﻢ ‪٢٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﺎﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫)ﻓﻨﻴﲔ‪-‬ﲤﺮﻳﺾ( ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٤/١/١‬م وﰎ إﻋﺘﻤﺎد ﻛﺎدر‬ ‫اﳌﻬﻦ اﻟﻄﺒﻴﺔ وﺻﺮف ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ وﺧﺼﻢ اﳊﺪ اﻷدﻧــﻰ ﻣﻨﻪ‬ ‫وإﻋﻄﺎء اﻟﻔﺎرق ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻮﺣﺪة اﳊﺴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺨﺼﻢ ‪٢٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺧﺼﻢ اﳊﺪ اﻷدﻧﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن ﳉﻨﺔ اﻟﻔﺘﻮى واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﲟﺠﻠﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ً‬ ‫أﺻﺪرت ﻓﺘﻮى ﻣﺎﰎ ﺻﺮﻓﻪ ﺑﺪون وﺟﻪ ﺣﻖ وﻻﻳﺘﻢ إﺳﺘﺮداده‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻨﺎﺷﺪ اﻟﺴﻴﺪ وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ وﻣﺪﻳﺮ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻹدارﻳــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻹﻧﺼﺎﻓﻨﺎ وﺣﺼﻮﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻋﺰ اﻟﻌﺮب ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻓﻨﻰ ﻣﻌﻤﻞ‬

‫ﺭﻏﻢ ﺍﳴﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺴﺎﻭﻳﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻞ ﳴﺸﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻦﻴ ﺑﻤﻌﺮﺒ ﺭﻓﺢ‬

‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ »ﻣﺮﻳﻢ« ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻃﺎﺭﻕ ﻟﻄﻔﻲ‬

‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﳌﺎ ﰎ ﻧﺸﺮه ﻓﻰ ﺟﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ ﺑﺼﻔﺤﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺄﺳﺎة اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻣﺮﱘ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٦‬ﺳﻨﻮات‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻧﺴﺪاد‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺨﺎع اﻟﺸﻮﻛﻰ وﻋــﺪم ﻣــﺮور اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻨﺨﺎﻋﻰ اﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻫﻤﺎل ﻃﺒﻰ‬ ‫ﺟﺴﻴﻢ ﻣﻦ اﺣﺪ اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﳋﻴﺮﻳﺔ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ..‬ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻃﺮﻳﺤﺔ‬ ‫اﻟــﻔــﺮاش‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺗﺒﻨﻰ ‪ -‬ﻣﺸﻜﻮرا ‪ -‬دﻛﺘﻮر ﻃــﺎرق ﻟﻄﻔﻰ ) اﺳﺘﺸﺎرى اﳌﺦ‬ ‫واﻻﻋﺼﺎب ﲟﺴﺘﺸﻔﻰ اﳉﻮﻟﻒ اﻟﺪوﻟﻰ ( ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﱘ وﻗﺎم ﺑﺎﺟﺮاء اول ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ..‬وﻫﻰ ازﻟﺔ اﳌﻴﺎه ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﺦ‪ ..‬وﻣﺎزاﻟﻨﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮﻳﻦ ﻓﻰ ﻣﺸﻮار‬ ‫ﻋﻼج ﻣﺮﱘ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻔﻠﺔ اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ‪ ..‬اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ اﻣﻬﺎ وﻫﺮﺑﺖ وﻃﻠﺒﺖ اﻟﻄﻼق‬ ‫ﻟﺘﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎة اﺧﺮى‪ ..‬وﺗﺘﺮك ﻣﺮﱘ ﻣﻊ اﺑﻴﻬﺎ ﻳﺼﺎرﻋﺎن اﳌﺮض وﻫﻤﻮم اﳊﻴﺎة‬ ‫وﺧﻄﺎ ﻃﺒﻰ ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻪ اﺣﺪ اﻻﻃﺒﺎء ﻏﻴﺮ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‪..‬‬

‫ﻧﺮﻳﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﺮﻴ‬

‫أﻧﺎ ﺳﻴﺪة ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺑﻜﻞ اﻷﻣﺮاض اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎل اﻟﺒﺸﺮ وزوﺟﻰ ﻃﺮﻳﺢ‬ ‫اﻟﻔﺮاش ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺎﻻﻟﺘﻬﺎب اﻟﻔﻴﺮوﺳﻰ »ﺳﻰ« ﻓﻤﺎ أﺻﻌﺐ اﳌﺮض ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻴﺰﻳﺪﻫﻢ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﳊﺮﻣﺎن واﳉﻮع ﻓﻘﺪ ﻳﻬﻮن اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﻓﻬﺬا ﻗﻬﺮ ﻻ ﳝﻜﻦ ﲢﻤﻠﻪ وأدﻋﻮا‬ ‫أﻣﺎم اﻟﺼﺤﺔ وﻟﻜﻦ أن ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻘﺮ واﳌﺮض ً‬ ‫اﷲ أﻻ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻷﺣﺪ وﺑﻌﺪ ﻣﺸﻮار ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻊ اﳌﺮض واﻵﻻم واﻟﻔﻘﺮ ﺑﻌﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﳕﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺎس ﻣﻨﺰﻟﻨﺎ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج وأﻣﺎم ﺑﻜﺎء أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﳉﻮع ﻋﺮض زوﺟﻰ‬ ‫ﻛﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻟﻜﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﺎل رﻓﻀﻮا ﺷﺮاء ﻛﻠﻴﺘﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺎﻻﻟﺘﻬﺎب اﻟﻔﻴﺮوﺳﻰ‬ ‫ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺟﺴﺪه أﻧﺎﺷﺪ أﻫﻞ اﳋﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫دون أن ﻳﺴﺄﻟﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﳌﺎذا ﻳﺒﻴﻊ اﻻﻧﺴﺎن ً‬ ‫ﻛﻞ ﺑﻘﺎع اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﲟﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﲟﻮﻓﻮر اﻟﺼﺤﺔ واﳌﺎل ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ أﺳﺮة‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ أﻣﻮات ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﳊﻴﺎة‪.‬‬ ‫س‪ .‬م‪.‬ع أﺟﺎ ـ دﻗﻬﻠﻴﺔ‬

‫ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﻣﻌﺮﺒ ﺭﻓﺢ!‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻠﻄﺖ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺑﺆرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ اﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﺎع ﻏﺰة إﻟﻰ اﻷراﺿﻰ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻮاﺑﺔ رﻓﺢ ورأﻳﺖ ﻣﺪى اﻟﺒﺆس واﳌﺮارة‬ ‫اﻟﻠﺘﲔ ﻛﺴﺘﺎ وﺟﻮﻫﻬﻢ وﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﻌﺒﺮ اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻌﺒﺮة ﳌﺪة أﻃﻮل ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ ﺑﲔ اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮض أو اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﳌﺘﻮاﺟﺪة ﺧﺎرج اﳊﺪود أو اﺳﺘﺌﻨﺎف دراﺳﺘﻬﻢ ﺳﻮاء‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ أو ﻏﻴﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﲡﻤﻴﻊ أواﺻﺮ اﻷﺳﺮة اﳌﺘﻔﺮﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ!‬ ‫ﻻ أدرى أى ﺗﺎرﻳﺦ ﳝﻜﻦ أن ﻧﺤﺪده ﻹﻧﻬﺎء ﻣﺄﺳﺎة ﺳﻜﺎن ﻗﻄﺎع ﻏﺰة وﻫﻰ ﻣﺄﺳﺎة‬ ‫رﲟﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺸﻬﺎ أﺣﺪ ﺑﻬﺬه اﳌﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ اﻟﺬى ﻳﻘﻒ ﺳﺎﻛﻨﺎ‬ ‫وﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻬﺎ ﺣﻼً وﻟﻮ ﻣﺆﻗ ًﺘﺎ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻗﺼﻒ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﻧﻮاع اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﳝﺘﻠﻜﻬﺎ اﳌﺤﺘﻞ‬

‫‪06‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻻﺑﺮﺍﺷﻰ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ‪ ،‬إﻟﻰ ﺣﺼﺎر ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺣﺪود اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬إﻟﻰ ﺳﻴﻄﺮة ﻣﺴﺘﺒﺪة ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻤﺎس اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺄﻳﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻦ أى ﻧﻮع ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻓﺎﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻘﻴﺎدات ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻤﺎس‪ ،‬وﻣﺎ دوﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻷﺧﺮى ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫إﻻ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺧﺎﺋﻨﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ إﻻ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ!‬ ‫ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻌﺪد اﳌﻬﺎزل اﻟﺘﻰ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺮى ﻗﻴﺎدات ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻤﺎس وﻫﻰ‬ ‫ﺗﺘﻤﺎدى ﻓﻰ ﻏﻴﻬﺎ وﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﺿﺪ ﺟﺎرﺗﻬﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ واﻹرﻫﺎب وﻫﻰ ﻛﻠﻬﺎ أﻋﻤﺎل ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺟﻬﺪ ﻻﺛﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻳﻮم‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﺑﺠﺪﻳﺪ وﻛﻠﻪ ﻳﺼﺐ ﻓﻰ ﺷﻜﻞ أﻧﺸﻄﺔ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ وﻗﻒ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫وإﳊﺎق اﻷذى ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻞ اﻷﺣــﺪاث اﻟﺘﻰ ﺻﺎﺣﺒﺖ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﲢﻮﻳﻞ اﻟﺜﻮرة ﻋﻦ ﻣﺴﺎراﺗﻬﺎ اﻟﺘﻰ ﺛﺎر اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬

‫ﺑﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﲢﻮﻟﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻤﺎس ﻣﻦ ﻧﻀﺎل ﺿﺪ اﳌﺤﺘﻞ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ إﻟﻰ ﺗﻜﺮﻳﺲ‬ ‫ﳉﻬﺪﻫﺎ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﺿﺪ ﻣﺼﺮ وﺷﻌﺒﻬﺎ ﲢﻘﻴﻘﺎ ﻷﻫﺪاف ﺑﺎﺗﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻣﻜﺸﻮﻓﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ إﻟﻰ دوﻳﻼت ﻳﻜﻮن ﳊﻤﺎس ﻧﺼﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ!‬ ‫ﻧﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ اﻟﺬى ﻣﻦ أﺟﻠﻪ أﻣﺴﻜﺖ ﺑﻘﻠﻤﻰ ﻷﲢﺪث ﻋﻨﻪ وﻫﻮ اﻟﻌﺎﺑﺮون‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎع ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻮاﺑﺔ رﻓﺢ وﺗﻘﻮل إن اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻰ ذﻛﺮﺗﻬﺎ ﻟﻘﻴﺎدات ﺣﻤﺎس‬ ‫ﺗﻌﻘﻴﺪا وﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻼ ﺗﺰال ﻓﻮﻫﺎت اﻷﻧﻔﺎق ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ أﻋﺪاد‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ اﻷﻣﺮ‬ ‫ً‬ ‫رﲟﺎ ﻗﺪ ﻳﺼﻌﺐ ﺣﺼﺮﻫﺎ وﻫﻰ اﻧﻔﺎق اﺧﺘﺮﻗﺖ اﳊﺪود اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻟﻮن وﺷﻜﻞ‬ ‫وﻋﺮض وﻃﻮل وﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﻞ اﳌﻤﻨﻮﻋﺎت ﻣﻦ أﺳﻠﺤﺔ وﻣﺨﺪرات وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺸﻜﻞ دوﻟﺔ ﻟﻬﺎ دﺳﺘﻮرﻫﺎ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ وﻣﻴﺰاﻧﻴﺎﺗﻬﺎ دون أى اﻋﺘﺒﺎر أو ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺣﺘﺮام ﻟﺪوﻟﺔ وﺷﻌﺐ ﻗﺪم وﺿﺤﻰ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻫﻜﺬا ﳒﺪ‬

‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻔﻜﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﻞ ﻟﻬﺎ!‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﻌﻀﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ً‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ وﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮه ﺑﻬﺆﻻء اﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺴﻰ اﳊﺰن‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻦ اﳊﻞ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻬﻢ وﺟﻮﻫﻬﻢ وﻫﻢ ﻳﺴﺠﻠﻮن ﻣﺄﺳﺎﺗﻬﻢ أﻣﺎم اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ أﺑﻌﺎد اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وزﻣﺎن ﻻ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻌﺮف ً‬ ‫أﺑﺪا أن ﻳﺮى ذﻟﻚ اﻟﺒﺆس ﻋﻠﻰ وﺟﻮه اﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻓﺘﺮات ﻗﺪ ﺗﻄﻮل‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ ً‬ ‫أو ﺗﻘﺼﺮ ورﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﻗﻴﺎدات ﺣﻤﺎس ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﻼً ﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ وﻳﻴﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ وﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺸﻘﺔ اﻻﻧﺘﻈﺎر أﻣﺎم اﳌﻌﺒﺮ!‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا أﻣﺎم اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺣﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫إن ﻣﺼﺮ دوﻟﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻻ ﺗﻘﻒ ً‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ أﺷﻘﺎﺋﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﺮف أﻧﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻓﻰ ﺻﺪورﻫﻢ ﻛﻞ اﳊﺐ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﳌﺼﺮ وﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ!‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫ﻋﺪدا ﻣﻦ ﺟﻨﻮدﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﻮات‬ ‫ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ﻳﺮوح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ً‬ ‫اﳌﺴﻠﺤﺔ او ﻓﻰ اﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ..‬إﻻ وﻳﻔﺘﺢ اﻻﻋﻼم ﺳﺮادق اﻟﻌﺰاء ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎر ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺟﻌﺔ اﻻﻫﺎﻟﻰ ﺑﻮﻓﺎة ﺷﻬﻴﺪﻫﻢ‬ ‫واﻇﻬﺎر ﻣﺄﺳﺎة اﻟﺰوﺟﺔ واﻻوﻻد ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب اﻟﺰوج واﻻب‪ ..‬وﻻﳝﻜﻦ‬ ‫ان ﳝﺮ اﳌﺸﻬﺪ ﺑﺪون اﻷﻣﻬﺎت اﻟﺜﻜﺎﻟﻰ وﻛﻠﻤﺎﺗﻬﻦ اﻟﺘﻰ ﲢﺮق‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‪ ..‬ﻣﻊ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺣﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺎزات ﻓﻰ ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺔ وﺷﺎرع‪ ..‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻜﺘﻤﻞ اﻟﺼﻮرة وﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻰ اﻟﻘﻠﻮب واﻟﺼﺪور إﻻ ﻛﺮه اﻻﺧﻮان‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ واﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺮﻗﺎﺑﻬﻢ‪ ..‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺮد اﻟﻘﻮى ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﳑﺜﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ واﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫اﳌﻮروث اﳋﺎص ﺑﻨﺎ وﻫﻮ اﻟﺜﺄر اﻟﺸﺨﺼﻰ‪..‬‬ ‫واﻟﺬى ﲢﻮل ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ورأﻳﻨﺎ ﺣﺮق‬ ‫اﳌﺤﺎل واﻟﺸﺮﻛﺎت واﻟﺒﻴﻮت اﻳﻀﺎ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﻀﺎء اﻧﺼﺎر ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان‪..‬‬

‫ﻓﺘﻨﺔ »ﻫﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ« ﺗﺤﺮﻕ ﻣﺼﺮ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻼﺷﻚ‪ ..‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻰ إراﻗﺔ دﻣﺎء ﺟﻨﻮدﻧﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﻒ ﻣﺮة‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ؟ وﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻊ ان ﻳﻨﻔﺬ ﻫﺬا اﳊﻜﻢ؟ واﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة اﺧﺮى ﳝﻜﻦ ان ﻧﻄﺮﺣﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺸﺄن‪ ..‬ﻛﻞ اﳋﻮف ان‬ ‫ﻳﺘﺤﻮل ﻫﺬا اﻟﺸﺤﻦ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻟﻌﻮاﻃﻒ وﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎس اﳌﺼﺪوﻣﺔ‬ ‫واﳌﻜﻠﻮﻣﺔ ﻓﻰ اﺑﻨﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ اواﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ واﳊﺮق ﻓﻰ اﻟﺸﻮارع‪ ..‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻬﻮﻟﻮﻛﺴﺖ اﻹﺧﻮاﻧﻰ‪ ..‬ﻻ اﺣﺪ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺠﻢ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﳉﺮاﺋﻢ اﳌﺮﺗﻜﺒﺔ‪ ..‬ﻻﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻰ دوﻟــﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ان ﺗﻄﺒﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ دوﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ..‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻣﻨﻴﺔ وﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﲤﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ واﻻﺧﺘﺼﺎص ﺑﺄن ﺗﺒﺎﺷﺮ دورﻫﺎ ﻓﻰ رد اﻟﻈﻠﻢ واﳊﻖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻠﻪ‪ ..‬ﻣﻦ ﺧــﻼل آﻟﻴﺎت ﻋﻤﻠﻬﺎ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤﻠﻴﺎ‬ ‫ودوﻟﻴﺎ‪ ..‬اﻣﺎ ان ﻳﺘﻮﻟﻰ اﻻﻋﻼم دور ﻧﺼﺐ اﳌﺤﺎرق واﳌﺸﺎﻧﻖ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﻮارع ﻟﻼﺧﻮان ﻓﺎﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺰﻳﺪ اﻻزﻣﺔ اﺷﺘﻌﺎﻻ‪ ..‬ﻓﻠﻦ ﻳﺼﻤﺖ‬ ‫اﻻﺧﻮان او اﻧﺼﺎرﻫﻢ وﻳﻜﻔﻮن ﻋﻦ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺪﻣﺎر ﻓﻰ ﺣﺎل ﲢﻮل‬ ‫اﻻﻣﺮ إﻟﻰ ﺻﺮاع ﺷﻌﺒﻰ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻰ ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻻﻗﺘﺘﺎل اﻻﻫﻠﻰ ان ﻳﺘﺬﻛﺮ ان‬ ‫ﺛﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﺎس اﻻﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدا‬

‫ﺛﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻗﺎﻣﺖ ﳴﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻓﻰ ﺳﺮﺍﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﻙ ﺷﻮ »ﻟﻠﻮﻟﻮﻟﺔ«‬

‫ﺑﻼﻍ ﺇﳳ ﻣﻦ ﻳﻬﻤﻪ ﺍﻷﻣﺮ‬

‫ﺍﻟﻔﻼﺣﻮﻥ »ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ« ﺍﻟﻬﺮﻴﻭﻳﻦ‬

‫ﲡــﺎرة اﻟﺴﺮﳒﺎت ﺑﻘﺖ راﻳﺠﺔ اﻟﻴﻮﻣﲔ دول ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻵﺧــﺮ‪ ..‬ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻰ ﺻﺪﻳﻘﻰ اﻟﺼﻴﺪﻟﻰ وﻟﻢ اﻛﻦ ادرى‬ ‫اﻧﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﳌﻌﻨﻰ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ اﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ ان اﻛﻤﻞ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ وﻗــﺎل‪ :‬زﺑﺎﻳﻦ اﻟﺴﺮﳒﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎل اﻟﺸﻤﺎﻣﲔ واﻟﻀﺮﻳﺒﺔ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ زﺑﺎﻳﻦ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﲔ ﻣﻦ اﳌﺮﺿﻰ اﳊﻘﻴﻘﻴﲔ‪ ..‬ﺳﺄﻟﺘﻪ‪ :‬ﻳﻌﻨﻰ إﻳﻪ؟‬ ‫ﻗ ــﺎل‪ :‬اﺗــﻌــﻮدﻧــﺎ ﻓــﻰ اﻟــﺮﻳــﻒ ﺧﺼﻮﺻﺎ ان اﳌــﺨــﺪرات‬ ‫اﳌﻨﺘﺸﺮة ﺑﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻻﻧﻮاع اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻠﻰ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻃﻮل‬ ‫ﻋﻤﺮﻫﺎ زى اﳊﺸﻴﺶ واﻻﻓﻴﻮن ﻣﻦ زﻣﺎن وﻣﻌﺎﻫﻢ اﺑﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺒﻜﺮ اﻟﺒﺎﳒﻮ‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﻴﻮﻣﲔ دول ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺮى ﻳﺪﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ‪ ..‬ﻳﺎﻧﻬﺎر اﺳﻮد‪ ..‬اﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ ﻣﺮة واﺣﺪة؟ ﻗﺎﻟﻰ‬ ‫اﻳﻮه‪ ..‬ﺑﻴﻀﺮوﺑﻪ ﺳﺮﺟﺎت وﺑﻴﺸﻤﻮه‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﺴﺮﳒﺎت‬ ‫اﻛﺘﺮ رﲟﺎ ﺗﻜﻮن ارﺧﺺ ﺷﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﻮط اﻟﺸﻢ‪ ..‬ﻻﻧﻰ‬ ‫ﳌﺎ ﻻﺣﻈﺖ اﻻﻗﺒﺎل ﻏﻴﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء اﻟﺴﺮﺟﺎت‬ ‫واﳌــﺎء ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﺑــﺪأت اﺷﻚ ﻓﻰ اﻻﻣــﺮ ﺧﺎﺻﺔ ان اﻟﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻬﺎ داﳝﺎ ﺷﺒﺎب ﺻﻐﻴﺮ وﺷﻜﻠﻬﻢ ﻣﺶ وﻻ ﺑﺪ‪..‬‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺮة ﻗﻠﺖ ﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻴﻬﻢ إﻧﻰ ﻟﻦ اﺑﻴﻊ ﻟﻪ ﻻﻧﻪ ﻣﺪﻣﻦ‬ ‫وﺑﻴﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ‪ ..‬ﻓﺤﻠﻒ ﻟﻰ اﻧﻪ ﻣﺶ ﻣﺪﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻓﻼن وﻓــﻼن ﻫﻤﺎ اﻟﻠﻰ ﺑﻴﻀﺮﺑﻮا‪ ..‬وﻛــﺎن ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ـﻮارا‬ ‫ﺷﺒﺎب ﺑﺸﻔﻮﻫﻢ ﻣﻌﺎه داﺋﻤﺎ‪ ..‬ﻓﺘﺢ اﻟﺼﻴﺪﻟﻰ ﺣـ ً‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺪﻣﻦ ﻟﻜﻰ ﻳﻌﺮف اﻛﺜﺮ ﻋﻦ اﳊﻜﺎﻳﺔ وﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ اﻟﺸﺎب ﻟﻌﻞ وﻋﺴﻰ ﻳﻨﻔﻰ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﻬﻤﺔ‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ زﺑﻮﻧﺎ ً داﺋﻤﺎ ً ﻋﻨﺪه ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﳒﺎت ﻓﻰ‬ ‫اى وﻗﺖ ﺑﺤﺠﺔ اﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ وﻳﺘﻌﺎﻃﻰ اﳊﻘﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪..‬‬ ‫وﻣﻦ اﺟﻞ ذﻟﻚ اﻋﺘﺮف اﻟﺸﺎب ﺑﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﺷﺒﺎب‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ‪..‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻳﻀﺮﺑﻮن اﻟﻬﻴﺮوﻳﲔ‪ ..‬واﳌﺮة ﺑﺤﻮاﻟﻰ ‪٥٠‬‬ ‫ً‬ ‫وﻛﻞ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ﻣﻘﺪرﺗﻪ وﺣﺎﻟﺘﻪ اﳌﺎدﻳﺔ وﺣﺎﻟﺔ اﻫﻠﻪ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﻠﻰ اﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻد ﻧﺎس ﻏﻼﺑﺔ‬ ‫وﻫﻤﻪ ﻛﻤﺎن ﻋﻮاﻃﻠﻴﺔ؟‪ ..‬ﺑﺲ ﺑﻴﻌﺮﻓﻮا ﻳﺘﺼﺮﻓﻮا‪ ..‬ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ اﻳﻪ ﺑﻴﺘﺼﺮﻓﻮا؟ ﻳﻌﻨﻰ اى واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻰ ﺑﻴﻀﺮﺑﻮا‬ ‫ﺑﻮدرة ﳑﻜﻦ ﻳﻌﻤﻞ اى ﺣﺎﺟﺔ ﻋﻠﺸﺎن ﻳﺠﻴﺐ اﻟﻔﻠﻮس‪..‬‬ ‫ﻃﻴﺐ ﻣﺎﻫﻮ ﻛﻞ اﳌﺪﻣﻨﲔ ﻛﺪه‪ ..‬ﻻ ﻳﺎﺑﺎﺷﺎ ﻣﺪﻣﻦ اﻟﺒﻮردة‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺎﻧﻴﺔ ﺧﺎﻟﺺ‪ ..‬ﻛﻞ اﳌﺨﺪرات ﻛﻮم‪ ..‬واﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ‬ ‫ﻛــﻮم‪ ..‬ﻣﺎﺷﻰ ﻃﺐ ﺑﻴﺘﺼﺮﻓﻮا ازاى ﻳﻌﻨﻰ‪ ..‬ﺑﻴﺸﺘﻐﻠﻮا‬ ‫ﺣﺮاﻣﻴﺔ؟ أى ﺣﺎﺟﺔ ﻳﺴﺮق ﻳﻨﻬﺐ ﻳﻨﺼﺐ‪ ..‬اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﻠﻰ ﺑﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻟﺒﻮدرة اﻧﻬﺎ ﺑﺘﺨﻠﻴﻪ ﻓﺎﻳﻖ وﺻﺎﺣﻰ‬ ‫وﻋﻨﺪه اﻓﻜﺎر ﻛﺘﻴﺮة اوى ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺘﻌﻤﻞ ﺣﺎﺟﺔ واﺣﺪة ﺑﺲ‪..‬‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﻪ ازاى ﻳﺠﻴﺐ ﻓﻠﻮس ﲤﻦ اﻟﺴﺮﳒﺔ ﺑﺘﺎﻋﺘﻪ‪..‬‬ ‫وﻓﻴﻪ ﻋﻴﺎل ﺗﺎﻧﻴﺔ ﺑﺘﻌﺮف ﺗﺴﻠﻚ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ اﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮﺿﻮ؟ ﻳﻌﻨﻰ ﻟﻮ ﻫﻮه ﻣﺤﺘﺎج ﻳﻀﺮب ﺟﺮام ﺑﻮدرة ﺑـﺤﻮاﻟﻰ‬ ‫‪ ٢٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ ﻳﺮوح ﻳﺸﺘﺮى ﺑﺄﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ وﻳﺒﻴﻌﻪ وﻳﻄﻠﻊ ﺛﻤﻦ‬

‫ﻛﻴﻔﻪ ﺑﻠﻮﺷﻰ‪ ..‬وﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﺑﻴﺤﺎول ﻳﻌﻤﻞ ﻛﺪه ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪر ﻋﻠﺸﺎن ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻟﻮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﻔﻠﺖ ﺑﻴﻌﻤﻞ اى ﺣﺎﺟﺔ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﺎع ﳊﻤﻪ‪..‬‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﻰ ﺻﺪﻳﻘﻰ‪ ..‬ﻫــﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻣــﺶ ﺷﺎﻳﻔﺔ اﻟﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺤﺼﻞ دى ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ ..‬ﻻن ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر اﻻدﻣﺎن‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﻰ ﻛﺘﺮت اﻟﺴﺮﻗﺔ وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﺤﺮش ﻓﻰ‬ ‫ﻗــﺮى ﻣﺼﺮ ﺑﺼﻮرة ﺗﻔﻮق اﳌــﺪن اﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ..‬وﺑﻌﺪﻳﻦ ﻟﻮ‬ ‫اﳊﻜﺎﻳﺔ دى اﺳﺘﻤﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﺪه ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺼﻴﺒﺔ‪ ..‬ﻣﺶ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﺮاﻣﺎدول اﻟﻠﻰ ﺑﻴﺘﻌﺎﻃﺎه اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٪٨٠‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺶ ﻋﺎرﻓﲔ ﻧﻼﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﻃﻨﺎن اﳊﺒﻮب‬ ‫اﳌﻬﺮﺑﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪..‬؟‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ اﺳﺌﻠﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬى ﺗﺮﻛﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺤﺴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺒﺎب ﻣﺼﺮ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﻟﺮﻳﻒ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ..‬وﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﻮار اﳌﺪن واﻟﺼﻴﺪﻟﻰ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ اﻻرﻗﺎم‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﳌﺮﻋﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮل ان اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻳﻨﻔﻘﻮن ﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫‪ ١٦‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻴﻒ‪ ..‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻣﻨﻮن ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٧٠‬ﻣﻦ اﻻﺣﻴﺎء اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻻﺳﺮ اﻟﻔﻘﻴﺮة‪ ..‬ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫‪ ٪٨١‬ﺑﻴﺘﻌﺎﻃﻮا اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻣﻦ اﳌﺨﺪرات ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻴﺘﻨﺎوﻟﻮا‬ ‫ﻛﻮﻛﺘﻴﻞ ﺣﺴﺐ اﳌﺘﺎح او اﻻرﺧﺺ او اﻻﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮا‪ ..‬وﻛﺎن‬

‫وﻣﺎزال اﻟﺘﺮاﻣﺎدول ﻫﻮ ﺳﻴﺪ اﳌﻮﻗﻒ‪ ..‬واﻻﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا‬ ‫ﻷﻧﻪ وﺣﺪه ﻳﺠﺬب ﻧﺴﺒﺔ ‪ ٪٤٥‬ﻣﻦ اﺟﻤﺎﻟﻰ اﳌﺪﻣﻨﲔ‪..‬‬ ‫وﳌﺎ ﻻ وﺣﺴﺐ اﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﺤﻮث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ان ﻣﺼﺮ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ‪ ٢٥٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﻗﺮص ﺗﺮاﻣﺎدول ﺳﻨﻮﻳﺎ‪.‬‬ ‫واﻻرﻗـ ــﺎم اﻻﻏ ــﺮب ﻋــﻦ اﻻدﻣـــﺎن وﻫــﻰ ﻛﻠﻬﺎ ارﻗــﺎم‬ ‫رﺳﻤﻴﺔ ان ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٨‬ﻣﻼﻳﲔ ﻣﺼﺮى ﺣﺴﺐ اﺣﺼﺎء‬ ‫ﰎ ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٨‬ـ ﺟﺮﺑﻮا اﺣﺪ اﻧﻮاع اﳌﺨﺪرات‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﺗﻘﻮل إن ﻋﺪد اﳌﺪﻣﻨﲔ اﳊﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٣٫٢٥‬ﻣﻠﻴﻮن‪ ..‬وان ﺣﺠﻢ اﻻدﻣــﺎن ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ ارﺗﻔﻊ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٥٠‬ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ‪..‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﳒﺎح ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﻓﻰ إﻏﺮاق اﻻﺳﻮاق‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮاﻣﺎدول‪ ..‬وﻳﻜﻔﻰ ان اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺿﺒﻄﺖ ﻛﻤﻴﺎت‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺪر ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻨﺼﻒ ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ واﺣﺪ‪..‬‬ ‫وﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻣﻊ اﻻرﻗﺎم اﳋﻴﺎﻟﻴﺔ واﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ ﻋﻦ ادﻣﺎن ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ..‬واﻟﺘﻰ ﺗﺆﻛﺪ ان اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺪﻣﻦ ﻓﻮق ‪ ١٥‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺪﻣﻨﲔ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ ‪ ٪٦٫٤‬ﻣﻦ اﺟﻤﺎﻟﻰ‬ ‫اﳌﺪﻣﻨﲔ‪ ..‬واﻻن زادت ﻟﺘﺼﻞ ‪ ..٪٣٠‬واﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺎرﺛﻴﺔ ان ‪ ٪٦٠‬ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﳉﺎﻣﻌﺎت واﳌﻌﺎﻫﺪ ﻣﺪﻣﻨﲔ‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺮب ‪ ٪٣٠‬ﺗﻌﺎﻃﻰ اﳌﺨﺪرات وﻟﻮ ﳌﺮة واﺣﺪة ﻓﻰ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻧﻴﻮ وﺧــﻼل ﻋﺎم ﺣﻜﻢ اﻻﺧ ــﻮان‪ ..‬وآﻣﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺜﻮرة ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﻣﺼﺮ ﺣﺮﺑﺎ ً اﻫﻠﻴﺔ ﺑﲔ اﻻﺧﻮان وﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻓﺼﺎﺋﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ..‬وﻣ ــﺎزال اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﻘﻮل ذﻟــﻚ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﺒﺮرات ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻰ ارض اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﺑﺼﻮرة ﺗﺒﺪو ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﺷﺤﻦ اﳌﻮﻃﻨﲔ ﺑﺎﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﺮه اﻹﺧــﻮان ﻟﺪرﺟﺔ اﻧﻚ ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫اﻻن ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن اﻣﺎم اﻟﺸﺎﺷﺎت ﻋﻦ ان اﻻﺧﻮان أﺳﻮأ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد واﺧﻄﺮ ﻣﻨﻬﻢ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﺮﻗﻬﻢ او ﻗﺘﻠﻬﻢ‪ ..‬ووﺻﻞ اﻻﻣﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻋﻼﻣﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ ان ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ ﻓﻰ اى ﻣﻜﺎن وﺑﺎى ﺷﻜﻞ‪..‬‬ ‫وﻟﻠﻤﺮة اﻻﻟﻒ ﻟﻮ ﺛﺒﺖ ﺗﻮرط اى ﺷﺨﺺ ﻓﻰ ﻗﺘﻞ اى ﺟﻨﺪى ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ان ﺗﺸﻨﻘﻪ اﻟﻒ ﻣﺮة وﺗﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ﻛﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻻ ان ﲤﻨﺢ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻼﻓﺮاد ﻟﻴﻨﻔﺬوا اﺣﻜﺎﻣﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع‪ ..‬اﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﺮق ﻛﻞ ﺷﻰء ﻻن اﻟﻘﺘﻞ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻓﺮاد واﳌﺆﺳﺴﺎت‬ ‫واﻟﺪول‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ان اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻴﺴﻮا اﺧﻮا ًﻧﺎ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻟــﻄــﺮف اﻻﺧ ــﺮ‪ ..‬ﺑﺪﻟﻴﻞ ان ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺿﺪﻫﻢ وﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﻘﺘﻞ واﻹرﻫﺎب واﻟﺪم ﻳﺴﻴﻞ ﻓﻰ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن‬ ‫وﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ان ﻧﺤﺎرب اﻻرﻫﺎب ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺻﺎدرا‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺧﻮان او ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ..‬ﻣﻦ ﺧﻼل ادوات وﺳﻠﻄﺎت اﻟﺪوﻟﺔ‪..‬‬ ‫وان ﻧﻜﻒ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﻨﺔ اﳊﻮادث‪ ..‬ﲟﻌﻨﻰ ان ﺣﻮادث اﻻﻫﺎرب ﲢﺘﺎج‬ ‫إﻟﻰ دﻋﻢ اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﻮﻳﻞ وﻧﺤﻴﺐ اﳌﻼﻳﲔ‪..‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻋﻠﻴﻬﺎ دور ﻓﻰ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ وﺗﻌﻘﺐ اﳉﻨﺎة‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ او ﺗﻘﺪﳝﻬﻢ ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ‪ ..‬وﺣﺴﻨﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﲢﺪث ﲟﺎ ﻳﻮﺣﻰ ان ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻤﻦ ﻳﻘﻒ ﺧﻠﻒ اﳊﺎدث وان‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻟﻦ ﺗﺘﺮﻛﻪ‪ ..‬ﻫﻜﺬا ﺗﻮرد اﻹﺑــﻞ‪ ..‬وﻣﻊ ان اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ ﻛﺒﻴﺮة اﻻ‬ ‫ان اﻟﺮﺋﻴﺲ رﻛﺰ ﻋﻠﻰ ان دور اﻻﻋﻼم ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﺣﺪاث رﻓﻊ‬ ‫اﻟــﺮوح اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ..‬وﻻ اﻋﺘﻘﺪ اﺑــﺪا ان ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻮﻟﻮﻟﺔ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﺮوح‬ ‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ان ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻟﻄﺮق واﻟﺴﺒﻞ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻻرﻫﺎب ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺼﺪره‪ ..‬وان‬ ‫ﲤﻨﻊ اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻘﺘﻴﻞ واﻓﻜﺎره واﻧﺘﻤﺎءاﺗﻪ‪ ..‬وﻫﻮ اﻟﺪور اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺠﺐ ان ﻳﺴﺎﻋﺪ اﳉﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻘﻪ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﻧﺴﻴﺮ‬ ‫وﻟﻮ ﺧﻄﻮات إﻟﻰ اﻻﻣﺎم ﻻﻧﻨﺎ ﻣﺤﻠﻚ ﺳﺮ ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات ﺗﺮاﺟﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻮراء ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻛﺜﻴﺮة‪..‬‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻌﺰاء واﳌﻮاﺳﺎة ﻷﺑﻨﺎء وزوﺟﺎت واﻣﻬﺎت وآﺑﺎء اﻟﺸﻬﺪاء‪ ..‬وان‬ ‫ﺷﺎء اﷲ ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﱘ اﳌﺠﺮﻣﲔ ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ او اﳋﺎرج ﻟﻜﻰ ﺗﺜﺒﺖ ان ﻣﺼﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﺗﻘﻊ وﻟﻦ ﺗﻔﺸﻞ‪..‬‬ ‫واﻧﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻂ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮاﺑﻬﺎ وان ﲢﻔﻆ اﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺳﻼﻣﺘﻬﺎ واﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺮﻧﺠﺔ ﺑـ ‪ 50‬ﺟﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﻡ ﺑـ ‪200‬‬

‫اﻻﻓﺮاح واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻮد إﻟــﻰ ﻫﻴﺮوﻳﻦ اﻻرﻳ ــﺎف وﻛﺎرﺛﺔ ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺸﺒﺎب وﻧﺘﺎﺋﺞ ذﻟﻚ اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ ﺣﺴﺐ آراء اﻻﻃﺒﺎء‬ ‫واﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج اﳌﺪﻣﻨﲔ ﻣﻨﻪ‪ ..‬ﻳﻘﻮﻟﻮن ان ﻣﺎدة‬ ‫اﳌﻮرﻓﲔ اﳌﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻰ ﻋﺪة أﻣﺎﻛﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺦ وﺧﺎﺻﺔ أﻣﺎﻛﻦ اﻻﺣﺴﺎس ﻓﻰ اﻷﻟﻢ وﻓﻰ ﺟﺬع اﳌﺦ‬ ‫اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻨﻔﺲ وﺿﻐﻂ اﻟﺪم واﻟﻴﻘﻈﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻴﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﺘﻌﺎﻃﻰ ﺑﺜﻘﻞ ﻓﻰ اﻻﻃﺮاف واﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻓﻰ وﻇﺎﺋﻔﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﻳﺘﻌﺮض ﻻﺣﻤﺮار اﻟﻮﺟﻪ وﺟﻔﺎف‬ ‫اﻟﻔﻢ‪ ..‬وﻋﻨﺪ اﻹدﻣــﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻃﻰ اﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﳌﺪﻣﻦ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺠﺮﻋﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳــﺎدة اﳉﺮﻋﺔ ﻟﻴﺆدى إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺸﻮى‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﻓﻰ اﳉﺮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻳﺆدى اﻻدﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ إﻟﻰ اﻟﻮﻓﺎة ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﺟﺮﻋﺔ زاﺋــﺪة‪ ..‬وﻗﺪ ﻳﺼﺎب ﺑﺄﻣﺮاض ﻣﻌﺪﻳﺔ‬ ‫ﺧﻄﻴﺮة ﻣﺜﻞ ﻣــﺮض اﻹﻳ ــﺪز أو اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت اﻟﻜﺒﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ ..‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ اﻟﺘﻬﺎب ﺻﻤﺎﻣﺎت اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﺑﻄﺎﻧﺔ اﻟﻘﻠﺐ‪ ..‬وﻇﻬﻮر ﺧﺮارﻳﺞ وﻗﺪ ﻳﺆدى إﻟﻰ أﻣﺮاض‬ ‫اﻟﻜﻠﻰ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺴﺒﺐ ﻟﻪ اﻟﺘﻬﺎﺑﺎ ً رﺋﻮﻳﺎ ً ﺣﺎداً‪:.‬‬

‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺖ ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻷﺣﺪ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻳﻀﻊ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﺟﺎﺑﺔ‬

‫وﻫﻨﺎك ﻛﻮارث أﺧﺮى ﺗﺄﺗﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻏﺶ اﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺿﺎﻓﺎت اﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﻮاد وﻣﺴﺎﺣﻴﻖ ﻗﺎﺗﻠﺔ‪ ..‬واﻟﻴﻚ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻏﺶ اﳌﺨﺪر ﺑﻌﺪ اﻻﺿــﺮار اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺨﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ..‬واﻟﻜﻼم اﻳﻀﺎ ﻟﻼﻃﺒﺎء‪ :‬اﻟﺘﻬﺎب ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﳊﻘﻦ‪ ..‬ﺷﻠﻞ ﻣﺆﻗﺖ أو داﺋﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺸﻮﺷﺎت أﻧــﻮاع ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أﺧﻄﺮﻫﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺼﺒﺔ اﻟﻬﻮاﺋﻴﺔ واﳌ ــﺦ‪ ..‬ﺟﻠﻄﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ أو اﳌﺦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻄﺮﻳﺎت‪ ..‬ﺧﺮاج‪ ..‬اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻘﺺ‬ ‫اﳌﻨﺎﻋﺔ‪ ..‬اﻟﻌﺘﻪ وﺗﺪﻫﻮر اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﺿﻌﻒ ﻧﺸﺎط‬ ‫ﺧﻼﻳﺎ اﳌﺦ‪ ..‬رﻋﺸﺔ واﻛﺘﺌﺎب‪..‬‬ ‫ﻋﻼج اﳌﺪﻣﻦ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻫﺬا ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻮﻓﺮ اﳌﻜﺎن‬ ‫واﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‪ ..‬اذا رﻏﺐ اﳌﺪﻣﻦ ﻓﻰ اﻟﻌﻼج اﺻﻼ‪..‬‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻒ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٨‬اﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ وﻳﺴﺘﻐﺮق ﺣﺪا ادﻧﻰ ‪٣‬‬ ‫أﺷﻬﺮ ﻓﻰ اﻓﻀﻞ اﳊﺎﻻت‪ ..‬واذا ﻛﺎﻧﺖ ارﻗﺎم اﳉﻬﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎت ﻋﻼج اﻻدﻣﺎن ﺗﻘﻮل اﻧﻬﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ﻣﻌﺎﳉﺔ ‪ ٤٠‬اﻟﻒ ﻣﺪﻣﻦ ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﻣﻦ اﺟﻤﺎﻟﻰ ‪ ٨‬ﻣﻼﻳﲔ‪..‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻻ ﺗﻘﺎرن ﺑﺄى ﺻﻮرة‪ ..‬وﺗﺆﻛﺪ ان ﺷﺒﺎب ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﺧﻄﺮ داﻫﻢ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ..‬وﻻ ﳝﻜﻦ ان‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﺼﻮرة ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ‪ ..‬ﺑﺪاﻳﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﺮك اﻻﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺑﲔ واﻟﺘﺠﺎر‪ ..‬ﺻﺤﻴﺢ اﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﲡﺎرة اﳌﺨﺪرات ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻼﺣﻘﺘﻬﺎ ﺑﻘﻮة ﳌﺤﺎﺻﺮﺗﻬﺎ واﻧﺨﻔﺎض اﻻدﻣﺎن‬ ‫واﳌﺪﻣﻨﲔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﻮﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻜﻢ واﻟﻜﻴﻒ‪ ..‬وﺛﺎﻧﻴﺎ واﻻﻫﻢ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ان ﲡﺪ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺼﺤﺘﻬﻢ ووﻗﺘﻬﻢ‪ ..‬ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳﻔﻴﺪون ﺑﻠﺪﻫﻢ وﻳﺤﻤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺷﺮور اﻻدﻣﺎن وﺑﻼوﻳﻪ‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳉﻬﺎت اﳌﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﻻدﻣــﺎن ﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻻ‬ ‫ﺗﻜﺘﻔﻰ ﺑﺎﺻﺪار اﻻرﻗﺎم واﻻﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻋﻠﻴﻬﺎ ان ﺗﺪرس‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﺼﻮرة اﻋﻤﻖ وﺗﻘﺪم ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺗﻘﺎرﻳﺮ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى اﳌﺪﻳﻨﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت‪ ..‬واﻟﺮﻳﻒ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫اﻋﻼﻣﻴﺎ واﻣﻨﻴﺎ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺎ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺜﻨﻰ ﻟﻜﻞ ﺟﻬﺎز اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺪوره اﻟﻔﻌﻠﻰ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ آﻓﺎت اﺧﻄﺮ ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﻣﻦ اﻻرﻫﺎب‪ ..‬وﻳﻜﻔﻰ ﻟﻜﻰ ﻧﻌﺮف ﺧﻄﻮرة اﻻدﻣﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺤﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ واﻗﺘﺼﺎدﻫﻢ ان ﻫﻨﺎك ‪ ٥٠٠‬ﻣﺼﺮى‬ ‫ﳝﻮت ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻣــﺮاض ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﲔ‪ ..‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎ ﲟــﺎ ﻳﺴﺒﺒﻪ اﻻدﻣـــﺎن ﻣــﻦ ﻛ ــﻮارث ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺬى ﻳﻌﺎﻧﻰ اﻻﻣﺮﻳﻦ وﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ﻣﻦ اﻟـ ‪ ١٦‬اﳌﺼﺮوﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺨﺪرات ﻟﻜﻰ ﻳﺨﻔﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻫﻞ اﻟﻐﻼﺑﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺇﻟﺦ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‬

‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﳴﺆﺍﻣﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺗﻘﻮل إن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ إﳕﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺎﺳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪ ..‬أو ﻣﻦ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ أو‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﻐﺮﺑﻰ اﻟﺬى ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻠﻌﺮب أن ﻳﻔﻴﻘﻮا وﻻ‬ ‫اﻷﻓﺎرﻗﺔ أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا وﻳﺘﺤﺮروا ﻣﻦ اﳉﻬﻞ واﳌﺮض‪ ..‬وﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أﻧﺼﺎر ﻛﺜﻴﺮون ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ وأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪ ..‬وﻗﺪ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫أﻧﻪ ﺑﻌﺪ أﺣﺪاث ‪ ١١‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ وﺗﺪﻣﻴﺮ أﺑﺮاج ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺻﺪر‬ ‫ﻋﺸﺮات اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻨﻔﻰ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺮب وإﻟﺼﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻰ‬ ‫آى إﻳﻪ أو ﺑﺎﳌﻮﺳﺎد أو ﺑﺎﻟﺼﺮب‪ ..‬اﳌﻬﻢ أن اﻟﻌﺮب وﻃﻴﺎراﺗﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺠﺮد ﺟــﺰء ﻣﻦ ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ ..‬وأذﻛــﺮ أﻧــﻪ ﻓﻰ أﺣﺪ‬

‫‪07‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎ ﻛﺎن‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺎ‬ ‫ﻃﺒﻴﺒﺎ‬ ‫اﳌﺆﲤﺮات اﻟﺪوﻟﻴﺔ وأﻧﺎ أﻧﺎﻗﺶ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻨﻰ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺪث ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ أﻧﺎ ﻋﻨﺪى أﻛﺒﺮ دﻟﻴﻞ أن‬ ‫اﻟﻌﺮب أﺑﺮﻳﺎء‪ ..‬ﻗﺎل ﻟﻰ وﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ »ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﺶ ﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺪه‪ ..‬ده اﺣﻨﺎ ﺑﻜﺘﻴﺮه ﻛﺴﺮﻧﺎ ﻋﺎﻣﻮد ﻓﻰ اﳉﺮاج واﻟﺮاﺟﻞ‬ ‫اﺗﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ودﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ ﻫﻮ واﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪..‬‬ ‫إﳕﺎ ﻃﻴﺎرات وﺗﺪﻣﻴﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷﻮﻳﺔ!!‬ ‫وﻫــﺬه اﻷﻳ ــﺎم ﻳــﻮﺟــﺪ ﻋﻠﻰ اﻟــﻨــﺖ ﺷــﺮﻳــﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻷﺣﺪ‬ ‫أﻧﺼﺎر ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻳﻀﻊ ﺑﻌﺾ أﺳﺌﻠﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ اﺟﺎﺑﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ ﻳﻘﻮل ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻢ اﻷﺧﻮﻳﻦ ﲟﻮﻋﺪ اﺟﺘﻤﺎع اﳌﺠﻠﺔ‬

‫وﻛﻞ اﳌﺤﺮرﻳﻦ وﻣﻦ اﻟــﺬى ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻰ ﻧﺎﻓﺬة أﻣــﺎم ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫اﳌﺠﻠﺔ ﻟﻴﺼﻮر اﻷﺧﻮﻳﻦ وﻫﻤﺎ ﻳﻨﺰﻻن ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻋﻠﻨﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺷــﺎرع ﺧﺎل ﻣﻦ اﳌــﺎرة ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﺎ‬ ‫وﻗﻔﺎ ﻳﻨﻈﺮان ﻓﻰ اﲡﺎه اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﻫﻤﺎ ﻳﺼﺮﺧﺎن اﻧﺘﻘﻤﻨﺎ‬ ‫ﻟـ »ﻣﺤﻤﺪ« ﷺ‪ ..‬واﻟــﺸــﺎرع أﻳﻀﺎ ﺧــﺎل ﻣﻦ اﳌ ــﺎرة‪ ..‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮم اﻹﺧﻮان ﺑﺘﺮك ﺳﻴﺎرة ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻟﻮن ﻣﺮآﺗﻬﺎ اﳉﺎﻧﺒﻴﺔ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎرة اﻷوﻟﻰ وﻫﺆﻻء اﻟﺒﺎرﻋﻮن اﳌﺨﻄﻄﻮن‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻮن ﺑﻄﺎﻗﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻰ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﺘﻮﺟﻬﺎن إﻟﻰ إﺣﺪى اﻟﻀﻮاﺣﻰ وﺑﺪﻻ‬

‫ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎء ﻓﻰ أى ﻣﻨﺰل ﻳﻬﺎﺟﻤﻮن ﻣﺤﻼ وﻳﺤﺘﺠﺰون‬ ‫رﻫﻴﻨﺔ‪ ..‬وﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ واﺣﺪ ﺗﺎﻧﻰ وﺻﺪﻳﻘﺘﻪ ﻳﻘﻮﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻞ ﺑﻴﻊ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد!!‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻰ أﺛﺎرت اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ..‬رﻏﻢ أﻧﻨﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺸﺮﻃﺔ واﳉﻴﺶ واﳌﺪﻧﻴﲔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻹرﻫــﺎب وﻟﻢ ﺗﻬﺘﺰ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺷﻌﺮة واﺣــﺪة‪ ..‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻮﺿﻮع آﺧﺮ‪ ..‬اﻫﺘﺰ اﻟﻌﺎﻟﻢ وذﻫﺐ ﻛﻞ اﻟﺰﻋﻤﺎء إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻹﻇﻬﺎر ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﻢ ﺿﺪ اﻹرﻫ ــﺎب‪ ..‬إرﻫــﺎب ﻣﲔ؟‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻃﺒﻌﺎ!! ﻓﺮﻧﺴﺎ دى ﻫﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺮﳌﺎﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا‬

‫اﳌﻮﺿﻮع ﺑﺎﺳﺒﻮع ﻛﺎن ﻣﺼﻮ ًﺗﺎ ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻼﻋﺘﺮاف‬ ‫ﺑﻔﻠﺴﻄﲔ ﻛﺪوﻟﺔ !! وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﺑﺮﳌﺎﻧﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻰ‬ ‫أوروﺑﺎ ﺣﺎﺗﻌﻤﻞ زﻳﻪ‪ ..‬ﺟﺎء ﻫﺬا اﳊﺎدث ﻟﻴﻮﻗﻒ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫وﻟﻴﻌﻄﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ وزراء إﺳﺮاﺋﻴﻞ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ..‬ﺗﻌﺎﻟﻮا ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ..‬أﻣﻦ وأﻣﺎن وﺑﻠﺪﻛﻢ اﳊﻘﻴﻘﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎرﻛﻢ‪ ..‬ﻟﻴﻪ؟ ﻋﻠﺸﺎن ﻳﻌﺪل ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻴﻬﻮد إﻟﻰ اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻓﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ!! ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺬى ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺻﺎﻟﺢ »ﻣﺆاﻣﺮة دى وﻻ ﻣﺶ ﻣﺆاﻣﺮة ﻳﺎ ﻣﺘﻌﻠﻤﲔ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺘﻮع اﳌﺪارس؟«‪.‬‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ ﻓﻰ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﳴﻬﻤﻼﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ -٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﳴﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻏﻔﻠﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬

‫أﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﻏﻔﻠﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪..‬رﻏﻢ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة‪..‬وﻛﻞ ﻣﺎأﻣﺮﻧﺎ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﺑﻪ أو ﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻨﻪ‪..‬ﻫﻮ واﺟﺐ وﻃﺮﻳﻖ‬ ‫واﺿﺢ ﳌﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻔﻌﻠﻪ أو أن ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﻪ وﻧﻨﺘﻬﻰ‪..‬وﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻰ‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ وﻏﻔﻠﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ "اﻟﻮﺻﻴﺔ" وﺣﻮل ﺷﺮوﻃﻬﺎ وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﻰ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪) :‬ﻻ ﻳﺒﻴﱳ أﺣﺪﻛﻢ إﻻ ووﺻﻴﺘﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ رأﺳﻪ(‬ ‫ُﻳﻌﻨﻰ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﺣﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ وﺻﻴﺘﻪ إﻟﻰ اﻵن‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك أﻧﺎس ﻛﺘﺒﻮا وﺻﺎﻳﺎﻫﻢ وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺨﺒﺌﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﺧﻄﺄ‪ ،‬ﻓﻼﺑﺪ أن ﺗﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻮﺻﻴﺔ وﺗﻌﺮف اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻮﻟﻪ‪) :‬إﻻ ووﺻﻴﺘﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ رأﺳﻪ(‬ ‫ُﻳﻌﻨﻰ‪ :‬ﻻﺑﺪ وأن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻣﻜﺘﻮﺑﺔ وﺟﺎﻫﺰة‪.‬‬ ‫واﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻰ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻮﺻﻴﺔ‪ :‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﻫﺬا ﻣﺎ‬ ‫أوﺻﻰ ﺑﻪ ﻓﻼن اﺑﻦ ﻓﻼن‪ ،‬وﺗﻜﺘﺐ اﺳﻤﻚ‪ ،‬أوﺻﻰ أﻧﻪ ﻳﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وأن ﻣﺤﻤﺪاً ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬وأن اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﻖ‪ ،‬وأن اﷲ ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‪ ،‬وأوﺻﻰ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻫﺬه اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺄن ﻳﺘﻘﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻻ ﺗﻐﺮه‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻐﺮه ﺑﺎﷲ اﻟﻐﺮور‪.‬‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ أول ﻣﺎ ﺗﺨﺮج‬ ‫ﺗﻐﻤﺾ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ورﺛﺘﻰ‬ ‫أوﺻﻰ أﻧﻰ إذا ﻣﺖ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺮوح‪ ،‬وﻳﺸﺪ ﳊﻴﺔ اﳌﻴﺖ ‪ -‬أى‪ :‬دﻗﻨﻪ‪ -‬ﲟﻨﺪﻳﻞ أو ﺑﻔﻮﻃﺔ أو ﺑﺤﺒﻞ‪ ،‬ﻧﺸﺪﻫﺎ‬ ‫وﻧﺮﺑﻂ ﻣﻦ ﻓﻮق‪ ،‬ﻻﺣﺘﻤﺎل أن ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻜﺎه ﻣﻔﺘﻮﺣﺎن ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻓﻤﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎً‪،‬‬ ‫ﻓﻨﻀﻢ اﻷﺳﻨﺎن أو اﻟﻔﻜﲔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ وﻧﺮﺑﻂ ﻣﻦ ﲢﺖ اﻟﺪﻗﻦ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻧﻐﻄﻴﻪ ﺑﺸﻰء ﻏﻴﺮ اﻟﻐﻄﺎء اﻟﺬى ﻛﺎن ُﻣﻐﻄﻰ ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻧﺨﻠﻊ‬ ‫اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺘﻰ ﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺤﻦ اﻵن ﻟﻸﺳﻒ ﻻ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ﻫﻮ اﳌﻮت‪ ،‬وﻻ‬ ‫دارﺳﲔ اﳌﻮت‪ ،‬وﻻ ﻧﺤﻀﺮ دروس اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮن اﳌﻴﺖ ﻗﺎﻓﻠﲔ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺎب وﺧﺎرﺟﲔ‪ ،‬ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼﻮان واﻟﺬى ﳝﺴﺢ اﻟﺘﺮﺑﺔ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻨﻌﻰ ﻓﻰ اﳉﺮﻳﺪة‪،‬‬ ‫وﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ اﳌﻴﺖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺮﻳﺪ أن ﻧﻬﺘﻢ ﺑﺎﳌﻴﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻧﻌﻴﺪه إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫إذاً‪ :‬ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ أول ﻣﺎ ﳝﻮت ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻐﻤﻀﻮن ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺮﺑﻄﻮن‬ ‫ﳊﻴﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺨﻠﻊ ﻣﻼﺑﺴﻪ وﻧﻐﻄﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻜﺘﺐ‪ :‬ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻰ ﺣﺎﺋﺾ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺒﻠﻨﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻰ ﻣﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﻞ ﻟﻪ ﺗﻘﺒﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻰ‪ُ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺑﻨﺖ اﻟﻌﻤﺔ وﺑﻨﺖ اﳋﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺠﻮز‬

‫ﻟﻬﻤﺎ ﺗﻘﺒﻴﻠﻰ وأﻧﺎ ﺣﻰ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺑﺎب أوﻟﻰ ﻋﺪم ﺟﻮاز ذﻟﻚ وأﻧﺎ ﻣﻴﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن‬ ‫ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎل ‪ -‬وﻫﺬا رأى اﻹﻣﺎم أﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ‪ -‬ﺣﺘﻰ إن اﻣﺮأﺗﻪ ﻻ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬ﻷن ﻋﻘﺪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﳌﻮت‪ ،‬وﻫﺬه ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺨﺎﻃﺐ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎك أﺛﺮ ﻟﻠﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﻘﻮل ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻟﻮ اﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﺮﻧﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﺪﺑﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻏﺴﻞ اﻟﺮﺳﻮل إﻻ أزواﺟــﻪ‪ ..‬ﻟﻜﻦ رأى أﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ أﻗﻮى‪ ،‬ﻷﻧﻪ اﺳﺘﺪل‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ أﻗﻮى ﻣﻦ دﻟﻴﻞ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻘﺪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺰوج‬ ‫ﻗﺪ ﻣﺎت إذاً ﻓﻬﻰ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ زوج‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺼﺢ أن ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻨﺪه‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻘﺒﻠﻪ‬ ‫وﻻ ﺗﻐﺴﻠﻪ وﻻ ﲢﻀﺮ ﻏﺴﻠﻪ‪.‬‬ ‫إذاً ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﻴﺖ ﺣﺎﺋﺾ وﻻ ﺟﻨﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﻤﻊ رﻧﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﺖ‪،‬‬ ‫واﻟﺮﻧﺔ ﻫﻰ‪ :‬اﻟﺼﻮﻳﺖ أو اﻟﻌﻮﻳﻞ‪ ،‬وأﻧﺎ ﺑﺮىء ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪى ﻳﺠﺐ أن ﻳﺬﻛﺮ اﷲ‪ ،‬وأن ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺨﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎء أو ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻜﺎء‪ُ ،‬ﻳﻌﻨﻰ‪ :‬أن اﳉﺎﻟﺴﲔ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﺖ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ارﺣﻤﻪ‪ ،‬واﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﺆﻣﻦ آﻣﲔ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻪ‪ ،‬آﻣﲔ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ ﺛﺒﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺆال آﻣﲔ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻰ ﳝﻴﻨﻪ‪ ،‬آﻣﲔ‪ ،‬واﺧﻠﻔﻪ ﻓﻰ ﻋﻘﺒﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ‪ ،‬آﻣﲔ‪ ،‬وﻻ ﲢﺮﻣﻨﺎ أﺟﺮه وﻻ ﺗﻔﺘﻨﺎ ﺑﻌﺪه‪ ،‬واﻏﻔﺮ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎ وﻟﻪ‪،‬‬ ‫واﳌﻼﺋﻜﺔ ﺗﻘﻮل‪ :‬ﺗﺆﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻓــﺈن ﻛــﺎن اﳌﻴﺖ ﺻﺎﳊﺎ ً ﻓــﺈن ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺰع اﻟــﺮوح ﻓﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫اﻟﺮﻛﺒﺘﲔ‪ ،‬ﺛﻢ إﻟﻰ اﻟﺼﺪر‪ ،‬ﺛﻢ اﳊﻠﻖ‪) ،‬إِ ذَا َﺑﻠَﻐ ِ‬ ‫َﺖ اﻟ َﺘ َّﺮ ِاﻗ َﻲ‪َ ،‬و ِﻗﻴﻞَ َﻣ ْﻦ َراقٍ (‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺬى ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻬﺬه اﻟــﺮوح ﻫﻢ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ إن ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﻌﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﻌﺬاب إن ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﺤﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﺒﺾ أرواﺣﻬﻢ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻬﻢ ﺣﻨﻮط وأﻛﻔﺎن ﻣﻦ اﳉﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺒﺘﺪﺋﻮن ﺑﺎﻟﺮوح وﺗﻄﻠﻊ ﺳﻬﻠﺔ ﻣﻴﺴﻮرة‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻗﻄﺮة اﳌﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺰل ﻣﻦ ﻓﻰ اﻟﺴﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻰ اﳊﺪﻳﺚ‪) :‬ﻛﺎﻟﻘﻄﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺎء ﺗﻨﺰل ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻘﺮﺑﺔ(‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﷲ ﻓﺈن روﺣﻪ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺸﻌﺒﺔ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﺟﺰاء ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺰع ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻨﺰع ﻣﻊ اﻟﻌﺮوق وأﺟﺰاء اﳉﺴﻢ‪ ،‬وﻧﺤﻦ‬ ‫ب إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ﻣِ ْﻨﻜُ ْﻢ َو َﻟ ِﻜ ْﻦ ﻻ ﺗ ُْﺒ ِ‬ ‫ﺼ ُﺮو َن (‪.‬‬ ‫)و َﻧ ْﺤ ُﻦ أَﻗ َْﺮ ُ‬ ‫ﺣﻮل اﳌﻴﺖ ﻻ ﻧﺪرى ﺷﻴﺌﺎً‪َ ،‬‬ ‫إذاً ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ اﳌﻮﺟﻮد ﻋﻨﺪ اﳌﻴﺖ ﻻ ﻳﻘﻮل إﻻ ﺧﻴﺮاً‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻰ إذا ذﻫﺒﻮا ﳌﻮاراة ﺟﺜﺘﻰ اﻟﺘﺮاب أن ﻳﻮﺟﻬﻮﻧﻰ إﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬

‫ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺪﺑﺮﻧﺎ ﻣﺎ ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻻ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺭﺃﻯ ﺃﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻗﻮﻯ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺍﺳﺘﺪﻝ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺰﻭﺝ ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎﺕ ﺇﺫﹰﺍ ﻓﻬﻰ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺝ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺘﺎﳳ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻐﺴﻠﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﺗﺤﻀﺮ ﻏﺴﻠﻪ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺟﺰﺍﺅﻫﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﻧﻔﺘﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ‪..‬واذا ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻧﺄﺧﺬ اﻷﻣــﻮر ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﺘﻠﻘﺎﻫﺎ دون ﺑﺤﺚ أو ﺗﺪﻗﻴﻖ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻃﻠﺔ‪..‬ﻓﻔﻰ ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة اﻷول ﻛﺎن ﻫﻨﺎك رﺟﺎل ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻮا ﻟﻮاﻗﻌﻬﻢ‪..‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﺬروا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻬﺎ وإﻟﻰ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﳊﻖ‪..‬ﻋﻦ ﻗﺼﺺ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻋﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد اﳌﺼﺮى‪.‬‬ ‫أول ﻣﺜﻞ‪:‬ﻫﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ وأرﺿﺎه‪:‬‬ ‫زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ ﻛﻤﺎ روى أﻫﻞ اﻟﺴﻴﺮ اﺟﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻓــﻰ ﻋﻴﺪ ﻣــﻦ أﻋــﻴــﺎدﻫــﺎ‪ ،‬أى‪:‬ﻓ ــﻰ ﻋﻴﺪ ﻣــﻦ أﻋــﻴــﺎد أﺻﻨﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وآﻟﻬﺘﻬﻢ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎم زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ وﻛﻠﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ‪":‬واﷲ إﻧﻰ أرى أن ﻗﻮﻣﻨﺎ ﻟﻴﺴﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻰء ﺑﻞ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻬﻴﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻖ ﻟﻨﻌﺒﺪ‬ ‫اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ "ﻓﻘﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻊ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﺼﺮ واﺳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ورﻗﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ اﻟﺬى ﻣﺎت ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ رآه‬ ‫ﻓﻰ اﳉﻨﺔ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮاء واﳌﻌﺮاج‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻬﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ اﻟﺬى ﺗﻨﺼﺮ ﺛﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻰ أﺳﻠﻢ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﺤﺶ وﺗﺰوج أم ﺣﺒﻴﺒﺔ‪،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟــﺔ ﻟﺴﻴﺪ اﻷوﻟــﲔ واﻵﺧﺮﻳﻦ ﷺ‪،‬ﻓﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟﺤﺶ ﺑﺰوﺟﺘﻪ ‪،‬اﻟــﺘــﻰ ﻫــﻰ أم ﺣﺒﻴﺒﺔ‪،‬ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻼد اﳊﺒﺸﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ ﺑﻼد اﳊﺒﺸﺔ ﺗﺮك‬ ‫اﻹﺳﻼم وﺗﻨﺼﺮ وﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺘﻨﺼﺮ وﻋﺎش ﻓﻰ ﺑﻼد اﻟﺮوم‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻬﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫وأرﺿــﺎه اﻟــﺬى أﺧــﺪ ﻳﺴﺄل اﻟﻨﺎس "أﻳــﻦ أﺻــﻞ إﻟــﻰ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫اﳊــﻘــﺔ؟"ﻗــﺎﻟــﻮا ﻓــﻰ ﺑــﻼد اﻟــﺸــﺎم‪،‬ﻓــﺬﻫــﺐ إﻟــﻰ ﺑــﻼد اﻟــﺸــﺎم‬ ‫واﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎري‪"،‬ذﻫﺐ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﺑــﻼد اﻟﺸﺎم ﻓﻠﻤﺎ وﺻــﻞ إﻟــﻰ ﻫﻨﺎك وﺟــﺪ ﺣﺒﺮا ﻣﻦ أﺣﺒﺎر‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻘﺎل ﻟﻪ دﻟﻨﻰ ﻋﻠﻰ دﻳﺎﻧﺘﻚ ﻓﻠﻌﻠﻰ أن أدﺧﻞ ﻓﻰ دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﺬا اﳊﺒﺮ إﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ دﻳﺎﻧﺔ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻮء ﺑﻐﻀﺐ اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻓﻘﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‪:‬واﷲ‬ ‫ﻣﺎ أﻓﺮ إﻻ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﷲ ﻓﻜﻴﻒ أدﺧﻞ ﻓﻰ دﻳﻦ أﻧﺎل ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻏﻀﺐ اﷲ؟ ﻻ‪،‬ﻻ أرﻳﺪ‪،‬إذا ﻓﻤﺎ اﻟﺪﻳﻦ اﳊﻖ؟ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﳊﺒﺮ‬ ‫إن اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﳊﻘﺔ ﻫﻰ دﻳﺎﻧﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫اﳊﻨﻴﻔﻴﺔ ﻓﺎﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺈن وﺟﺪﺗﻬﺎ ﻓﺜﻢ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ‪،‬ﻓﺬﻫﺐ‬ ‫زﻳ ــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﻤــﺮو ﺑــﻦ ﻧــﻔــﻴــﻞ ﻓــﻮﺟــﺪ راﻫــﺒــﺎ ﻧــﺼــﺮاﻧــﻴــﺎ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻪ‪:‬دﻟﻨﻰ ﻋﻠﻰ دﻳﺎﻧﺘﻚ ﻓﻠﻌﻠﻰ أن أﺗﻨﺼﺮ ﻣﻌﻚ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺮاﻫﺐ‪:‬إﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻮء ﺑﻠﻌﻨﺔ اﷲ ﺟﻞ‬ ‫وﻋﻼ ﻓﻘﺎل زﻳﺪ واﷲ ﻣﺎ أﻓﺮ إﻻ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ وﻟﻜﻦ دﻟﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﳊﻘﺔ ﻗﺎل‪:‬ﻓﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﳊﻘﺔ ﻫﻰ دﻳﺎﻧﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ اﻹﻧــﺴــﺎن ﺧﺒﺮا ﺳــﺎرا ﻓﻴﻔﺮح وﻳــﺪب اﻟﻨﺸﺎط ﻓﻰ‬ ‫أوﺻﺎﻟﻪ وﺗــﺰداد ﺣﺮﻛﺘﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﻘﻔﺰ أو ﻳﺮﻗﺺ "ﻣﻦ اﻟﻔﺮح"‬ ‫وﻳﺤﺪث اﻟﻌﻜﺲ اذا ﺳﻤﻊ ﺧﺒﺮا ﺳﻴﺌﺎ اذ ﳝﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﻬﺪوء‬

‫اﳌﺼﺮي‬

‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺨﺮج زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ وﺗﻮﺟﻪ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء وﻗﺎل‪":‬اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻰ أﺷﻬﺪك أﻧﻰ ﻋﻠﻰ دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم "‪.‬‬ ‫واﳌــﺜــﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪:‬ﺳﻠﻤﺎن اﻟــﻔــﺎرﺳــﻰ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫وأرﺿﺎه‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺬى ﻇﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﳊﻖ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪،‬وﺳﻠﻤﺎن‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻰ ﻛﺎن اﺑﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺑﻼد ﻓﺎرس وﻛﺎن‬ ‫ﻗﺪ اﺟﺘﻬﺪ ﻓﻰ اﳌﺠﻮﺳﻴﺔ وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪون اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻗﺎﰎ اﻟﻨﺎر أى‪ :‬اﻟﺬى ﻳﻮﻗﺪ اﻟﻨﺎر ‪ -‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﺻﻞ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫أﺣﺲ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﳊﻘﺔ ﻟﻴﺘﻘﺮب‬ ‫إﻟــﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟــﻞ ﻓﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﳊﻘﺔ وﻇﻞ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ وﻣﻦ راﻫــﺐ إﻟﻰ راﻫــﺐ ﺣﺘﻰ‬ ‫دﻟﻪ آﺧﺮ راﻫﺐ أﻧﻪ ﻗﺪ أﻇﻨﻪ زﻣﺎن ﻧﺒﻰ ﷺ ﻳﺒﻌﺚ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻼد ﻣﻜﺔ وﻳﻬﺎﺟﺮ إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻓﻬﺎﺟﺮ ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻰ ﺣﺘﻰ وﺻــﻞ إﻟــﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻴﻊ ﻛﻌﺒﺪ‬ ‫رﻗﻴﻖ وﻇﻞ ﻋﺒﺪا رﻗﻴﻘﺎ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ إﻟﻰ أن وﺻﻞ‬

‫ﺩﻋﻮﺓ ﺇﳳ ﺍﻟﺘﻮﺣﺪ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻓﻰ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﻛﻞ ﺫﻯ ﺭﺃﻯ ﺑﺮﺃﻳﻪ‪.‬‬

‫"ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ"‬

‫ب ِز ْدﻧِ ﻰ ﻋِ ﻠ ًْﻤﺎ" )ﻃﻪ‪:‬‬ ‫"وﻗُﻞ َّر ِّ‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬ ‫‪(١١٤‬‬ ‫ب ِز ْدﻧِ ﻰ‬ ‫"وﻗُﻞ رَّ ِّ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪َ :‬‬ ‫ﻋِ ﻠ ًْﻤﺎ" وﻓﻰ آﻳﺔ أﺧﺮى " ُﻗــﻞْ َﻫﻞْ َﻳ ْﺴ َﺘ ِﻮى ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ‬ ‫َﻳ ْﻌﻠ َُﻤﻮ َن َوا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ ﻻ َﻳ ْﻌﻠ َُﻤﻮ َن" واﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮر وﻧﻮر اﷲ‬ ‫"واﷲَُّ‬ ‫ﻻ ﻳﻬﺪى ﻟﻌﺎص واﷲ ﺟﻞ وﻋــﻼ ﻳﻘﻮل‪َ :‬‬ ‫أَﺧ َْﺮ َﺟﻜُ ْﻢ ﻣِ ْﻦ ُﺑ ُ‬ ‫ﺷ ْﻴﺌًﺎ"‪.‬‬ ‫ﻄﻮ ِن أُ َّﻣ َﻬﺎﺗِ ﻜُ ْﻢ َﻻ َﺗ ْﻌﻠ َُﻤﻮ َن َ‬ ‫واﻟﺮﺟﺎل أرﺑﻌﺔ‪:‬‬ ‫‪١‬ـ اﻷول‪ :‬رﺟﻞ ﻳﺪرى وﻳﺪرى أﻧﻪ ﻳﺪرى ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮه ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وآﻟــﻪ وﺳــﻠــﻢ‪" :‬ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻣــﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﻋــﻠــﻤــﻪ" واﳌــﻘــﺼــﻮد ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺑــﺎﻟــﻘــﺮآن اﻟــﻜــﺮﱘ‬ ‫وﺑﺴﻨﺔ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟــﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬى ﻋﻠﻢ وﻋﻠﱠﻢ وﻋﻤﻞ ﲟﺎ ﻋﻠﻢ وﻛﺎن‬ ‫ﻗــﺪوة ﻻ ﻣﺠﺮد أﻧــﻪ ﻋﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ إﻣــﺎ ﻟﻚ أو‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ‪.‬‬

‫إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ ﻛﺎن آﺧﺮ راﻫﺐ ﻗﺪ أﻋﻄﻰ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎن ﺛﻼث ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻧﺒﻮة اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‪.‬‬ ‫اﻟــــﻌــــﻼﻣــــﺔ اﻷوﻟــــــــــــــﻰ‪:‬أن اﻟـ ــﻨـ ــﺒـ ــﻰ ﷺ ﻳــﻘــﺒــﻞ‬ ‫اﻟﻬﺪﻳﺔ‪،‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬أﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ‪،‬اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬أﻧﻪ ﺑﲔ‬ ‫ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻮة‪..‬ﻓﻠﻤﺎ ذﻫﺐ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻰ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﻗﺪم إﻟﻴﻪ ﺑﻄﻌﺎم ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻚ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﳌﺎل أﻧﺖ وأﺻﺤﺎﺑﻚ ﻓﺠﺌﺘﻚ‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ وﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﻨﺒﻰ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫وأﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ أن ﻳﺄﻛﻠﻮا‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺳﻠﻤﺎن ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬه‬ ‫واﺣﺪة‪ ،‬ﺟﺎء ﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻘﺪﻣﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻪ ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺘﻚ ﺑﻄﻌﺎم ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻚ وﻷﺻﺤﺎﺑﻚ ﻓﺄﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ وأﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ أن ﻳﺄﻛﻠﻮا‪ ،‬ﻓﻌﻠﻢ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻗﺎل وﻫﺬه اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﳌﺎ ﻛﺎن ﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫رأى اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻳﺪﻓﻦ ﺟﻨﺎزة ﻓﻰ اﻟﺒﻘﻴﻊ ﻓﺘﻘﺪم ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻰ إﻟﻰ اﳊﺒﻴﺐ ﷺ وﻇﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻒ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺮى ﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻮة ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺒﻰ ذﻟﻚ‬ ‫أزاح ﻟﻪ اﻟﺜﻴﺎب ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻰ‬ ‫ﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻮة ﺑﲔ ﻛﺘﻔﻰ اﳊﺒﻴﺐ اﺣﺘﻀﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻠﻒ وﻇﻞ ﻳﺒﻜﻰ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬى ﻇﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳊﻖ‬ ‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ وﻧﻌﻤﺔ اﻟﻮﺻﻮل أﺟﻞ‬ ‫وأﻋــﻈــﻢ ﻧﻌﻤﺔ‪ ،‬وأﻋــﻈــﻢ وأﺟــﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﻳــﻮم ﺗﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﻳﻮﺻﻠﻚ إﻟﻰ ﻣﺮﺿﺎت اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻬﻮ‪:‬أﺑﻮ ذر اﻟﻐﻔﺎرى‪:‬‬ ‫اﻟﺬى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﲟﻘﺪم اﻟﻨﺒﻰ وﺑﻌﺜﺔ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬ ‫أﻣﺮ أﺧﺎه أﻧﻴﺲ أن ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻴﻌﺮف ﻟﻪ وﻳﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺧﺒﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻓﺬﻫﺐ أﻧﻴﺲ ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ذر "ﻣﺎذا‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ؟ " ﻗــﺎل‪":‬وﺟــﺪت رﺟــﻼً ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﳋﻴﺮ وﻳﻨﻬﻰ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸﺮ" ﻗﺎل ﻟﻪ‪":‬ﻣﺎ أﺷﻔﻴﺘﻨﻰ" ﻓﺬﻫﺐ أﺑﻮ ذر ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺷﻐﻮف ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﳊﻖ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﳌﺸﺮﻛﻮن أﻧﻪ ﺟﺎء ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬ ‫ﻇﻠﻮا ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺎم وﻛﺄﻧﻪ ﻧﺼﺐ أﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﺷﺪة‬ ‫اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻰ ﻧﺰﻓﺖ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ وﻣﻦ ﺟﺴﺪه رﺿﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ وأرﺿﺎه وﻇﻞ أﺑﻮ ذر ﺑﻼ ﻃﻌﺎم وﻻ ﺷﺮاب إﻻ ﻣﺎء‬ ‫زﻣﺰم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‪،‬ﺛﻼﺛﲔ ﻳﻮﻣﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺎء زﻣﺰم‬ ‫ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻓﻰ ذات اﷲ ﻓﺈن‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ وﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪..‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﷺ‪.‬‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺩﻋﺎﺀ‬

‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َﺻﻞﱢ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫َو َﺑ ِﺎر ْك َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآﻟِ ﻪِ َو َﺻ ْﺤ ِﺒﻪِ‬ ‫) َر ِ ّب أَ ْو ِز ْﻋﻨِ ﻰ أَ ْن أَ ْﺷﻜُ َﺮ‬ ‫ﻧِ ْﻌ َﻤﺘ َ‬ ‫َﻚ ا َﻟّﺘِ ﻰ أَ ْﻧ َﻌ ْﻤ َﺖ‬ ‫َﻋﻠ ّ َ​َﻲ َو َﻋﻠَﻰ َواﻟِ َﺪ ّ َي‬ ‫َوأَ ْن أَ ْﻋ َﻤﻞَ َﺻ ِﺎﳊ ًﺎ‬ ‫ﺗ َْﺮ َﺿﺎ ُه َوأَ ْد ِﺧﻠْﻨِ ﻰ‬ ‫ِﺑ َﺮ ْﺣ َﻤﺘِ َﻚ ﻓِ ﻰ ِﻋ َﺒﺎدِ َك‬ ‫اﻟﺼ ِ ِ‬ ‫ﺎﳊﲔَ( َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َﺻﻞﱢ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫َو َﺑ ِﺎر ْك َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآﻟِ ﻪِ َو َﺻ ْﺤ ِﺒﻪِ‬ ‫َﻋ َﺪ َد ﻧِ َﻌ ِﻤ َﻚ‬ ‫َوأَﻓْ َﻀﺎﻟِ َﻚ وأَ ْﻧ ِﻌ ْﻢ‬ ‫َﻋﻠ َْﻴﻨَﺎ ِﻣ ْﻦ ِ‬ ‫واﺳ ِﻊ‬ ‫َﻀﻠِ َﻚ َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫ﻓ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َﺻﻞﱢ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫َو َﺑ ِﺎر ْك َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآﻟِ ﻪِ َو َﺻ ْﺤ ِﺒﻪِ‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ إﻧﱠﻰ أَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َك‬ ‫َﻋﻠَﻰ َﻣﺂ َﻫ َﺪ ْ َﻳﺖ‬ ‫اﺷﻜُ ُﺮ َك َﻋﻠَﻰ‬ ‫َو ْ‬ ‫ﻳﻞ َﻣﺎ أَ ْﺳ َﺪ ْﻳ َﺖ‬ ‫َﺟ ِﺰ ِ‬ ‫َوأَ ْﺳﺘَﻌِ ﻴﻨ َ‬ ‫ُﻚ َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ِرﻋﺎﻳﺔ َﻣﺎ أَ ْﺳ َ‬ ‫ﺒﻐﺖ َ‬ ‫اﻟ ﱢﻨ َﻌ ِﻢ َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َﺻﻞﱢ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫َو َﺑ ِﺎر ْك َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآﻟِ ﻪِ َو َﺻ ْﺤ ِﺒﻪِ‬ ‫َر ﱠﺑﻨَﺎ َوﻟ َ‬ ‫َﻚ ْاﳊ َ​َﻤ ُﺪ‬ ‫َداﺋِ ﻤﺎ أ َﺑﺪا َﻋﻠَﻰ َﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻧِ َﻌ ِﻤ َﻚ ِﺑ َﻌ َﺪد َﻣﺎ‬ ‫َﺣ ِﻤ َﺪ َك ْاﳊ ِ‬ ‫َﺎﻣ ُﺪونَ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻞْ ء ْاﳌِﻴﺰان َو ُﻣ ْﻨﺘ َﻬﻰ‬ ‫ا ْﻟﻌﻠْﻢ َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫اﻟﻠ ُﱠﻬ ﱠﻢ َﺻﻞﱢ َو َﺳﻠ ْﱠﻢ‬ ‫َو َﺑ ِﺎر ْك َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآﻟِ ﻪِ َو َﺻ ْﺤ ِﺒﻪِ‬ ‫َر ﱠﺑﻨﺎ َوﻟ َ‬ ‫َﻚ ْاﳊ َْﻤ ُﺪ َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻤﻴﻊ ﻧِ َﻌ ِﻤﻚ اﻟﱠﺘﻰ‬ ‫َﺟ ِ‬ ‫ُﻳ ْﺤﺼﻴ َﻬﺎ ﱠإﻻ أ ْﻧ َﺖ‬ ‫ﻔﻀﻠﻚ‬ ‫َوﻧ َْﺴﺄﻟُﻚ ٍﺑ ْ‬ ‫ﻠﻴﻬﺎ‬ ‫دوا َم ُ‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ َﻋ ْ‬ ‫َﻳﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫آﻣﲔ‬

‫ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ‬ ‫وﻗﻠﺔ اﳊﺮﻛﺔ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎذا؟‬ ‫ﻓــﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧــﺴــﺎن ﻏــﺪة ﺗﺴﻤﻰ ﺟــﺎرة اﻟﻜﻠﻮة وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‬ ‫أﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻲ؛ وﻋﻨﺪ ﻓــﺮح اﻹﻧــﺴــﺎن ﺗﻔﺮز ﻫــﺬه اﻟﻐﺪة ﻣﺎدة‬

‫)اﻻدرﻳﻨﺎﻟﲔ(؛ وﻫﺬه اﳌﺎدة ﺗﻮﺳﻊ اﻟﺸﺮاﻳﲔ؛ ﻓﻴﺰداد اﻧﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﺪم إﻟﻰ اﻟﻌﻀﻼت؛ وﺗﺰداد ﻃﺎﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﳊﺰن ﻓﻴﻘﻞ اﻷدرﻳﻨﺎﻟﲔ أو ﻳﻜﺎد ﻳﺨﺘﻔﻰ‪.‬‬

‫ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬

‫‪٢‬ـ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ :‬رﺟﻞ ﻳــﺪرى وﻻ ﻳــﺪرى أﻧﻪ ﻳﺪرى‬ ‫ﻧﺴﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻧﺎس ﻓﺬﻛﺮوه ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮه ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺬﻛﺮة واﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﻓﻰ اﳌﺬاﻛﺮة ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬رﺟﻞ ﻻ ﻳﺪرى وﻳﺪرى أﻧﻪ ﻻ ﻳﺪرى‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻓﻌﻠﻤﻮه ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻓﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﺛﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ وﻳﺘﺰود ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪.‬‬ ‫‪٤‬ـ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬رﺟﻞ ﻻ ﻳــﺪرى وﻳــﺪرى أﻧﻪ ﻳﺪرى‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻣﺪع وﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ وﻟﻜﻦ ﻳﺪﻋﻰ اﻟﻌﻠﻢ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻳﺪﻋﻰ اﻟﻌﻠﻢ وﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ واذﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ وﻗﺪ ﻓﺘﺢ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻛﺎن اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻄﺒﻊ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﲟﺠﺮد ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫وذات ﻳﻮم ﺷﻜﺎ إﻟﻰ أﺳﺘﺎذه ﺳﻮء اﳊﻔﻆ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗــﺎل اﻹﻣــﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺷﻜﻮت‬ ‫إﻟــﻰ وﻛــﻴــﻊ ﺳــﻮء ﺣﻔﻈﻰ ﻓــﺄرﺷــﺪﻧــﻰ إﻟــﻰ ﺗﺮك‬

‫وأن ﻳﻐﺴﻠﻨﻰ ﻓﻼن وﻓﻼن وﻳﺤﺪد‪ ،‬أى‪ :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ أو ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ‬ ‫اﳊﻴﺎة أو ﻗﺮﻳﺒﲔ ﻓﻰ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺜﺮ اﳊﺎﺿﺮون ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺴﻞ إﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻪ ﺿﺮورة‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻛﻞ أﺣﺪ‪ ،‬ﻷن ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻋﻮرات‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻏﺴﻠﻨﻰ إذا ﺟﺎء ﻋﻨﺪ ﻋﻮرﺗﻰ ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ ﺧﺮﻗﺔ ﻟﻜﻰ ﻻ ﻳﻠﻤﺲ ﻋﻮرﺗﻰ‪.‬‬ ‫ﺛــﻢ إذا دﻓﻨﺘﻤﻮﻧﻰ ﻓﻠﻴﻨﺰل ﻣﻌﻰ ﻓــﻰ اﻟﻘﺒﺮ ﻓ ــﻼن أو ﻓ ــﻼن وﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻳﻨﺰل‪،‬وﻟﺘﻮﺟﻬﻮﻧﻰ إﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪،‬وﻟﺘﻀﻌﻮﻧﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻨﺒﻰ اﻷﳝﻦ‪،‬وﻟﺘﺤﺜﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪى اﻟﺘﺮاب ﺛﻼﺛﺎً‪،‬وﻟﺘﻘﻮﻟﻮا ﻓﻰ أوﻻﻫﺎ‪):‬ﻣِ ﻨ َْﻬﺎ‬ ‫ﺨﺮِ ُﺟﻜُ ْﻢ ﺗَﺎرَ ًة أُﺧ َْﺮي(‪،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل‪:‬ﺑﺴﻢ‬ ‫ﻴﺪ ُﻛ ْﻢ َوﻣِ ﻨ َْﻬﺎ ُﻧ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻬﺎ ﻧ ُِﻌ ُ‬ ‫ﺧﻠَ ْﻘ َﻨﺎ ُﻛ ْﻢ َو ِﻓ َ‬ ‫اﷲ وﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪،‬ﺛــﻢ ﻳﺪﻋﻮ اﷲ ﻟﻠﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺆال‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻟﺘﻤﻜﺜﻮا ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺮى ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬أى‪ :‬ﻗﺪر ذﺑﺢ اﳉﺰور وﺗﻮزﻳﻊ ﳊﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫أى‪ :‬ﲡﻠﺴﻮا ﺗﺴﺘﻐﻔﺮوا ﻟﻰ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺳﺘﺄﻧﺲ ﺑﻜﻢ‪ ،‬وﺣﺘﻰ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أراﺟﻊ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ رﺑﻰ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺎﻟﻰ ﻳﻘﺴﻢ ﻛﻤﺎ أﻣﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺸﺮﻋﻰ‪ ،‬وأوﺻﻴﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ‪-‬ﻓﻰ ﺣﺪود اﻟﺜﻠﺚ‪ -‬ﻛﺬا ﻟﻠﺠﻬﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ أو ﻟﻔﻼن‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻮارث‪ ،‬ﻓﻼ وﺻﻴﺔ ﻟﻮارث‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬى ﻳﺮث ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺻﻴﺖ ﺑﻜﺘﺒﻰ ‪-‬إذا ﻋﻨﺪه ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ -‬ﻟﻠﺠﻬﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎرﻳﺔ‪ ،‬وأوﺻﻰ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻰ ﺑﺘﻘﻮى اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬وأﻻ ﺗﻐﺮﻫﻢ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وأن ﻳﻜﺜﺮوا اﻟﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻰ‪ ،‬وأدﻋﻮ اﷲ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺜﺒﻴﺖ وﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺈِﳕﺎ إِ ﺛ ُْﻤ ُﻪ َﻋﻠَﻰ ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ ُﻳ َﺒ ّ ِﺪﻟُﻮ َﻧ ُﻪ (‪.‬‬ ‫ﺳ ِﻤ َﻌ ُﻪ َﻓ َّ َ‬ ‫وﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺔ‪َ ) ،‬ﻓ َﻤ ْﻦ ﺑَ َّﺪ َﻟ ُﻪ ﺑَ ْﻌ َﺪ َﻣﺎ َ‬ ‫ﺛﻢ ﳝﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻹﺧﻮان اﻟﺼﺎﳊﲔ أو ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﻘﻮى‪.‬‬ ‫وﻫﻜﺬا ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أرﺣﺖ اﻟﺬﻳﻦ وراءك‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ اﻟﺬﻳﻦ وراءك اﻟﻘﻮاﻧﲔ‪،‬‬ ‫وإذا ﻓﻌﻠﻮا ﺷﻴﺌﺎ ً ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺄ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻰ ذﻣﺔ اﻟﺬى ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻧﺖ ﺑﺮىء ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺮﺋﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب واﳋﻄﺎﻳﺎ واﻟﻌﻴﻮب ﻳﺎ أﻛﺮم‬ ‫اﻷﻛﺮﻣﲔ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﯽ‬

‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﻢ‪..‬‬

‫اﳌﻌﺎﺻﻰ وﻗﺎل إن اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮر وﻧﻮر اﷲ ﻻ ﻳﻬﺪى‬ ‫ﻟﻌﺎص‪ .‬ﻟــﺬا ﻗــﺎل اﻹﻣــﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ رﺿــﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻗﺎل‪ :‬رأﻳﻰ ﺻﻮاب ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫اﳋﻄﺄ ورأى ﻏﻴﺮى ﺧﻄﺄ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﻮاب‪.‬‬ ‫دﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺣﺪ وﻋﺪم اﻻﺧﺘﻼف ﻛﻤﺎ ﻧﺮاه‬ ‫ﻓﻰ زﻣﺎﻧﻨﺎ اﻟﻴﻮم وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻋﺠﺎب‬ ‫ﻛﻞ ذى رأى ﺑﺮأﻳﻪ‪.‬‬ ‫ْﺸﻠُﻮا‬ ‫"و َﻻ َﺗ َﻨﺎ َز ُﻋﻮا َﻓ َﺘﻔ َ‬ ‫واﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻘﻮل‪َ :‬‬ ‫ِﻳﺤﻜُ ْﻢ" أى ﻗﻮﺗﻜﻢ واﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ـﺐ ر ُ‬ ‫َو َﺗــﺬْ َﻫـ َ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑــﻪ وﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣــﻦ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن وﻻ‬ ‫"و ُﻗـ ـ ِﻞ ا ْﻋ َﻤﻠُﻮا‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن واﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﻳــﻘــﻮل‪َ :‬‬ ‫ﺳﻮ ُﻟ ُﻪ َوا ْﳌ ُ ْﺆ ﻣِ ﻨُﻮ َن " اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫َﻓ َﺴ َﻴ َﺮ ى ا ﷲَُّ َﻋ َﻤﻠَﻜُ ْﻢ َو َر ُ‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻌﻤﻠﻮن وﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻓﻴﺨﻠﺼﻮن وﻳﺨﻠﺼﻮن ﻓﻴﺸﺎﻫﺪون وﻳﺸﺎﻫﺪون‬ ‫ﻓﻴﻨﻌﻤﻮن آﻣﲔ‪ .‬وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﲔ‪.‬‬

‫‪08‬‬

‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﺘﺎﻭﻱ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬

‫"ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺐ ﻋﺒﺪﻯ ﻟﻘﺎﺋﻰ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻟﻘﺎﺀﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺮﻩ ﻟﻘﺎﺋﻰ ﻛﺮﻫﺖ ﻟﻘﺎﺀﻩ"‬

‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ -‬رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗــﺎﻟــﺖ‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪" :‬ﻗــﺎل اﷲ ﻋﺰ‬ ‫وﺟــﻞ‪ :‬وﻣﺎ ﺗــﺮددت ﻋﻦ ﺷﻰء أﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮددى‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﺮه اﳌﻮت وأﻧﺎ أﻛﺮه ﻣﺴﺎءﺗﻪ"‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ اﳌﺆﻣﻦ‪.‬‬ ‫■ ﻋــﻦ أﺑــﻰ ﻫــﺮﻳــﺮة ‪ -‬رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗــﺎل‪:‬‬ ‫"ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻳﻘﻮل‪ " :‬ﻗﺎل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪:‬‬ ‫وﻣﻦ أﻇﻠﻢ ﳑﻦ ذﻫﺐ ﻳﺨﻠﻖ ﻛﺨﻠﻘﻰ؟ ﻓﻠﻴﺨﻠﻘﻮا‬ ‫ذرة‪ ،‬أو ﻟﻴﺨﻠﻘﻮا ﺣﺒﺔ‪ ،‬أو ﺷﻌﻴﺮة"‬ ‫■ ﻋﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ‪ -‬رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪" :‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻠﻢ أﻧﻰ ذو‬

‫ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻐﻔﺮة اﻟﺬﻧﻮب ﻏﻔﺮت ﻟﻪ وﻻ أﺑﺎﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺸﺮك ﺑﻰ ﺷﻴﺌﺎً"‪.‬‬ ‫■ ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة ‪ -‬رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ﷺ‪" :‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬إذا أﺣﺐ ﻋﺒﺪى ﻟﻘﺎﺋﻰ‬ ‫أﺣﺒﺒﺖ ﻟﻘﺎءه وإذا ﻛﺮه ﻟﻘﺎﺋﻰ ﻛﺮﻫﺖ ﻟﻘﺎءه"‪.‬‬ ‫■ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ‪ -‬رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ أن‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل‪" :‬ﻗﺎل اﷲ‪ :‬ﻛﺬﺑﻨﻰ اﺑﻦ آدم‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺷﺘﻤﻨﻰ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ إﻳﺎى زﻋﻢ أﻧﻰ ﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻴﺪه ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‪،‬‬ ‫وأﻣﺎ ﺷﺘﻤﻪ إﻳﺎى ﻓﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻟﻰ وﻟﺪ‪ ،‬ﻓﺴﺒﺤﺎﻧﻰ أن‬ ‫أﺗﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔ أو وﻟﺪا"‪.‬‬

‫ﺑﺎﳴﺎﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻄﻬﺮ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻐﺴﻞ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻮﺭًﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬

‫ﻧﻌﻤﺔ ﺍﳴﺎﺀ ﻭﻭﺟﻮﺏ ﺍﳴﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إن ﻧﻌﻢ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮة ﻻ‬ ‫ْﺼﻮ َﻫﺎ‬ ‫"وإِ ْن َﺗ ُﻌ ُّﺪوا ﻧِ ْﻌ َﻤ َ‬ ‫ﺖ اﷲَِّ َﻻ ُﲢ ُ‬ ‫ﲢﺼﻰ‪َ ،‬‬ ‫إِ َّن ْ ِ‬ ‫ﻈﻠُﻮ ٌم َﻛ َﻔّﺎرٌ"‬ ‫اﻹﻧ َْﺴﺎ َن َﻟ َ‬ ‫وﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻢ‪ :‬ﻧﻌﻤﺔ اﳌﺎء ﻓﻬﻮ اﻟﺬى‬ ‫ﺟﻌﻞ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﺷﻰء ﺣﻰ‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ‪":‬و َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎ ﻣِ َﻦ ا ْﳌَﺎء ﻛ َُّﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺣ ٍ ّﻲ"‪ ،‬وﺑﺎﳌﺎء ﺗﺘﺤﻮل اﻷرض ﻣﻦ ﺟﺪب‬ ‫َ‬ ‫ﺷ ْﻲ ٍء َ‬ ‫إﻟﻰ ﺧﺼﺐ وﺗﻨﺒﺖ ﺣﲔ ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺎء ﻣﻦ‬ ‫ض‬ ‫ﻛﻞ زوج ﺑﻬﻴﺞ‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪":‬وﺗ َ​َﺮى ْاﻷَرْ َ‬ ‫َ‬ ‫َﻫﺎﻣِ َﺪ ًة َﻓﺈِ ذَا أَﻧ َﺰ ْﻟ َﻨﺎ َﻋﻠَ ْﻴ َﻬﺎ ا ْﳌَﺎء ا ْﻫ َﺘ َّﺰ ْ‬ ‫ﺖ‬ ‫ت َو َر َﺑ ْ‬ ‫ﻴﺞ" اﳊﺞ)‪(٥‬‬ ‫ﺖ ﻣِ ﻦ ُﻛ ّ ِﻞ َز ْوجٍ ﺑَﻬِ ٍ‬ ‫َوأ َ​َﻧﺒ َﺘ ْ‬ ‫وﺑــﺎﳌــﺎء ﻳــﻜــﻮن اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻟﻠﺜﻮب واﻟــﺒــﺪن‬ ‫واﳌﻜﺎن‪ ،‬وﻟﺸﺮب اﻹﻧﺴﺎن واﳊﻴﻮان واﻟﺰروع‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪":‬إِ ذْ ُﻳﻐ ّ ِ‬ ‫ﺎس أَ َﻣ َﻨﺔً ﻣِ ْﻨ ُﻪ‬ ‫َﺸﻴﻜُ ُﻢ اﻟ ُّﻨ َﻌ َ‬ ‫ﺎء ِﻟ ُﻴﻄَﻬِّ َﺮ ُﻛ ْﻢ ﺑِ ِﻪ‬ ‫َو ُﻳ َﻨـ ّ ِﺰ ُل َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ ﻣِ َﻦ َّ‬ ‫اﻟﺴ َﻤ ِﺎء َﻣ ً‬ ‫اﻟﺸ ْﻴﻄَﺎ ِن َو ِﻟ َﻴ ْﺮﺑِ َ‬ ‫ﻂ َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﺐ َﻋ ْﻨﻜُ ْﻢ ِر ْﺟ َﺰ َّ‬ ‫َو ُﻳﺬْ ﻫِ َ‬ ‫ﺖ ﺑِ ِﻪ اﻷَﻗ َْﺪا َم" اﻷﻧﻔﺎل)‪.(١١‬‬ ‫ُﻗﻠُﻮﺑِ ﻜُ ْﻢ َو ُﻳﺜ َِّﺒ َ‬ ‫وﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ اﳌﺎء ﻧﻬﻰ اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ اﻹﺳــﺮاف ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺮ رﺳــﻮل اﷲ‬ ‫ﷺ ﻋــﻠــﻰ ﺳــﻌــﺪ ﺑــﻦ أﺑ ــﻰ وﻗـــﺎص ووﺟ ــﺪه‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ ﲟﺎء ﻛﺜﻴﺮ ﻗﺎل ﻟﻪ‪":‬ﻳﺎﺳﻌﺪ ﻣﺎﻫﺬا‬ ‫اﻹﺳـ ــﺮاف ﻓــﻰ اﳌـ ــﺎء؟" ﻓــﻘــﺎل ﺳﻌﺪ رﺿﻰ‬ ‫اﷲ ﻋــﻨــﻪ‪ :‬ﻳ ــﺎرﺳ ــﻮل اﷲ وﻫ ــﻞ ﻓــﻰ اﳌــﺎء‬ ‫ﻣﻦ إﺳــﺮاف؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟــﺮﺳــﻮل ﷺ‪":‬ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻻﺗﺴﺮف ﻓﻰ اﳌﺎء وﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺮ ﺟﺎر"‬ ‫وﻛﻤﺎ ﺣــﺚ اﻹﺳ ــﻼم ﻋﻠﻰ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺎء وﻋﺪم اﻹﺳــﺮاف ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎﺋﻪ وﻋﺪم ﺗﻠﻮﻳﺜﻪ ﻋﻦ أﺑﻰ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ﻗﺎل‪":‬ﻻ ﻳﺒﻮﻟﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﻓﻰ اﳌﺎء اﻟﺮاﻛﺪ وﻻ‬ ‫ﻳﻌﺘﺴﻞ ﻓﻴﻪ" وﻧﻬﻰ أن ﻳﺒﺎل ﻓﻰ اﳌﺎء اﳉﺎرى‬

‫رواه اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﳌﺎء ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻄﻬﺮ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﻐﺴﻞ‬ ‫ـﻮرا ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟــﻮﺿــﻮء اﻟــﺬى ﻳﻜﻮن ﻧ ـ ً‬ ‫ﻳﻌﺮف اﻟﺮﺳﻮل ﷺ أﻣﺘﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻮر ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻏ ًُﺮا ﻣﺤﺠﻠﲔ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬ ‫زار اﳌﻘﺎﺑﺮ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ دار ﻗﻮم‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﲔ وأﻧــﺎ إن ﺷﺎء اﷲ ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻻﺣﻘﻮن وددت أﻧﱠﺎ ﻗﺪ رأﻳﻨﺎ إﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮا‪:‬‬ ‫أوﻟﺴﻨﺎ إﺧﻮاﻧﻚ ﻳﺎرﺳﻮل اﷲ؟ ﻗــﺎل‪ :‬أﻧﺘﻢ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻰ‪ ،‬إﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻮا ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ﻗــﺎﻟــﻮا‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮف ﻣــﻦ ﻟــﻢ ﻳــﺄت ﺑﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺘﻚ ﻳﺎرﺳﻮل اﷲ؟ ﻗﺎل‪:‬أرأﻳﺖ ﻟﻮ أن ً‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫ﻟﻪ ﺧﻴﻞ ﻏﺮ ﻣﺤﺠﻠﺔ ﺑﲔ ﻇﻬﺮى ﺧﻴﻞ دﻫﻢ‬ ‫ﺑﻬﻢ أﻻ ﻳﻌﺮف ﺧﻴﻠﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﺑﻠﻰ ﻳﺎرﺳﻮل‬ ‫اﷲ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺄﺗﻮن ﻏ ًُﺮا ﻣﺤﺠﻠﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء" رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﺑــــﲔ اﻻﺳــــــﻼم ان اﻟ ــﻄ ــﻬ ــﺎرة ﻧــﺼــﻒ‬ ‫اﻻﳝﺎن‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻰ ﻣﺎﻟﻚ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫اﻷﺷﻌﺮى رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل‬ ‫ﺷ ْ‬ ‫اﷲ ﷺ‪":‬اﻟ ُّ‬ ‫واﳊﻤﺪ‬ ‫ﻄ ُﺮ اﻹﳝــﺎن‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻄﻬﻮ ُر َ‬ ‫ﷲ َﲤﻸ اﳌﻴﺰان‪ ،‬وﺳﺒﺤﺎن اﷲ واﳊﻤﺪ ﷲ‬ ‫َﲤــﻶن أو َﲤ ـﻸُ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪،‬‬ ‫واﻟﺼﻼ ُة ﻧﻮر‪ ،‬واﻟﺼﺪﻗﺔُ ﺑﺮﻫﺎن‪ ،‬واﻟﺼﺒ ُﺮ‬ ‫ـﺠـﺔٌ ﻟﻚ أو ﻋﻠﻴﻚ‪ُّ ،‬‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺿﻴﺎء‪ ،‬واﻟــﻘــﺮآ ُن ﺣـ َّ‬ ‫ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ أو‬ ‫اﻟــﻨــﺎس ﻳــﻐــﺪو‪ ،‬ﻓــﺒــﺎﺋـ ٌﻊ ﻧﻔﺴﻪ ُ‬ ‫ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ" رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ إﺣﻴﺎء اﷲ اﻷرض ـ ﺑﺎﳌﺎء ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ‬ ‫وﺟــﺪﺑــﻬــﺎ دﻻﻟ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻗ ــﺪرة اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺚ واﻟﻨﺸﻮر ودﻻﻟــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪ‪.‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﻀﺎﺕ‬

‫‪ -١‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻌﻮﻳﻀﺎت‬ ‫إﻧﻨﻰ أﻋﻤﻞ ﺑﺎﳌﺤﺎﻣﺎة وأﺷﺘﻐﻞ ﺑﻔﺮع ﻣﻦ ﻓﺮوﻋﻬﺎ ‪-‬وﻫﻮ ﻓﺮع اﻟﺘﻌﻮﻳﻀﺎت‪ -‬وﻫﻰ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻰ ﺗُﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﲔ ﲟﻮﺟﺐ وﺛﻴﻘﺔ اﻟﺘﺄﻣﲔ اﻹﺟﺒﺎرى‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرات واﳌﺘﺴﺒﺒﺔ ﻓﻰ ﺣﻮادث اﻟﻘﺘﻞ اﳋﻄﺄ واﻹﺻﺎﺑﺔ اﳋﻄﺄ‪ ،‬وﺗﻘﻀﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﲟﺒﻠﻎ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻷﺳــﺮة اﳌﺘﻮﻓﻰ أو اﻟــﺬى أﺻﺎﺑﺘﻪ أﺿــﺮار ﻣﺎدﻳﺔ أو‬ ‫أدﺑﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ اﳋﻄﺄ وﺗﻠﺰم ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﲔ ﺑﺄداﺋﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻪ اﻟﻘﺎﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﲔ ﺟﺎﺋﺰ؟ وﻫﻞ ﻣﺎ آﺧﺬه ﻣﻦ أﺗﻌﺎب ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺻﺮف اﳌﺒﻠﻎ ﺣﺴﺐ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ أﻫﻞ اﳌﺘﻮﻓﻰ ﺣﻼل ؟‬ ‫إذا ﻛﺎن اﳊﺎل ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﺑﺎﻟﺴﺆال وأن اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮم ﺑﺄداء ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺎﻳﻞ واﻟﺘﻀﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ‬ ‫وأﻣﺎﻧﺔ ً‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺟﺎﺋ ًﺰا‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﻷﺟﺮ اﻟﺬى ﻳﺘﻘﺎﺿﺎه ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ً‬ ‫اﺷﺘﻬﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟ َﻌﻮض وأﻧــﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻻ أﺳــﺎس ﺷﺮﻋﻰ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﳌﻄﻬﺮة ﺣﻔﻈﺖ ﻷﺻﺤﺎب اﳊﻘﻮق ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺪﺑﺘﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﻔﻮ وﻟﻢ‬ ‫ﺗﻮﺟﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺷﺎء أﺧﺬ ﺣﻘﻪ واﺳﺘﻮﻓﺎه وأﻧﻔﻘﻪ ﻛﻴﻒ ﺷﺎء‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺎء ﻋﻔﺎ‬ ‫ب ِﻟﻠ َّﺘﻘ َْﻮى" ]اﻟﺒﻘﺮة‪ ،[٢٣٧ :‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺜﺮﻳﺐ‬ ‫"وأَ ْن َﺗ ْﻌﻔُﻮا أَﻗ َْﺮ ُ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻜﻞ أو اﻟﺒﻌﺾ‪َ :‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﺧﺬ ﺣﻘﻪ اﳌﺎدى ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ أو ﻣﻐﺘﺼﺐ أو ﻣﻌﺘﺪ أو ﺻﺎﺋﻞ أو ُﻣﺤﺎرب‪،‬‬ ‫ﻓﺎﳊﻤﺪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﺘﻰ أﻋﻄﺖ ﻟﻜﻞ ذى ﺣﻖ ﺣﻘﻪ ﺑﻼ‬ ‫اﱘ اﷲَِّ‬ ‫"و ْ ُ‬ ‫ﺣﻴﻒ وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ‪ ،‬وﺻﻠﻰ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻰ اﳌﺼﻄﻔﻰ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪َ :‬‬ ‫ﺖ َﻟ َﻘ َ‬ ‫ﻄ َﻊ ُﻣ َﺤ َّﻤ ٌﺪ َﻳ َﺪ َﻫﺎ" رواه اﻟﺒﺨﺎرى‪ .‬وﳑﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ﺳ َﺮ َﻗ ْ‬ ‫َﻟ ْﻮ أَ َّن َﻓﺎﻃِ َﻤﺔَ ﺑِ ْﻨ َ‬ ‫ﺖ ُﻣ َﺤ َّﻤ ٍﺪ َ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ اﳉﻮاب‪ .‬واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ اﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬اﻧﺘﻔﺎع اﻟﺪاﺋﻦ اﳌﺮﺗﻬﻦ ﺑﺎﻷرض اﳌﺮﻫﻮﻧﺔ ﳊﲔ اﻟﺴﺪاد‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺠﻮز اﻧﺘﻔﺎع اﻟــﺪاﺋــﻦ ﺑ ــﺎﻷرض اﳌﺮﻫﻮﻧﺔ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻎ اﻗﺘﺮﺿﻪ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض إﻟﻰ أن ﻳﺘﻢ اﻟﺴﺪاد ؟ وﻫﻞ رﻓﺾ ﻣﺎﻟﻚ اﻷرض اﳌﺪﻳﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﻣﻴﻌﺎده ُﻳ َﻌ ّﺪ ﻣﺒﺮرًا ﻟﻠﺪاﺋﻦ اﳌﺮﺗﻬﻦ ﻓﻰ اﺳﺘﻐﻼل اﻷرض ﳊﲔ اﻟﺴﺪاد‬ ‫ﺿﺔٌ"‬ ‫اﻟﺮﻫﻦ ﻣﺸﺮوع ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ؛ ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ " :‬ﻓﺮِ َﻫﺎ ٌن َﻣﻘ ُْﺒﻮ َ‬ ‫ﺳﻠَ َّﻢ َو ِدرْ ُﻋ ُﻪ‬ ‫"وﻗ َْﺪ َﻣﺎ َ‬ ‫ت اﻟ َﻨ ِّﺒ ُّﻲ َ‬ ‫ﺻﻠَّﻰ اﷲَُّ َﺗ َﻌﺎ َﻟﻰ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫]اﻟﺒﻘﺮة‪َ ،[٢٨٣ :‬‬

‫َﻣ ْﺮ ُﻫﻮ َﻧﺔٌ ﻋِ ﻨ َْﺪ َﻳ ُﻬ ِ‬ ‫ﺷ ِﻌﻴﺮٍ" أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ‫ﺎﻋﺎ ﻣِ ْﻦ َ‬ ‫ﻮد ًّي ﺑِ ﺜ َ​َﻼﺛِ ﲔَ َ‬ ‫ﺻ ً‬ ‫وأﻣﺎ ﻋﻦ ﺟﻮاز اﺳﺘﺨﺪام اﳌﺮﺗَﻬِ ﻦ ﻟﻠﻌﲔ اﳌﺮﻫﻮﻧﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز إﻻ إذا دﻓﻊ‬ ‫ﺼﻠَﻬﺎ‪ ،‬وإﻻ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﻼ ﻷﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﳌﻨﻔﻌﺔ اﻟﺘﻰ َ‬ ‫ﺣ َّ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ :‬ﻳﺎ أَ ُّﻳ َﻬﺎ ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا َﻻ َﺗﺄْ ُﻛﻠُﻮا أَ ْﻣ َﻮا َﻟﻜُ ْﻢ‬ ‫ُﺴﻜُ ْﻢ إِ َّن اﷲَّ‬ ‫ﺑَ ْﻴ َﻨﻜُ ْﻢ ﺑِ ﺎﻟ َْﺒﺎﻃِ ِﻞ إِ َّﻻ أَ ْن َﺗﻜُﻮ َن ِ َ‬ ‫ﲡﺎرَ ًة َﻋ ْﻦ ﺗ َ​َﺮاضٍ ﻣِ ْﻨﻜُ ْﻢ َو َﻻ َﺗ ْﻘ ُﺘﻠُﻮا أَ ْﻧﻔ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ُﺼ‬ ‫ﻧ‬ ‫ف‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ْﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻇ‬ ‫ُ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻴﻤﺎ * َو َﻣ ْﻦ َﻳ ْﻔ َﻌﻞْ ذَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺎرا َو َﻛﺎ َن ذَ ِﻟ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ َ ً َ ْ‬ ‫ً‬ ‫َﻛﺎ َن ﺑِ ﻜُ ْﻢ َرﺣِ ً‬ ‫َﻋﻠَﻰ اﷲَِّ َﻳ ِ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬى َﻳ ُﺠ ُّﺮ‬ ‫ﻴﺮا ]اﻟﻨﺴﺎء‪ ،[٣٠-٢٩ :‬وﻷن ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﺎب َّ‬ ‫ﺴ ً‬ ‫ﻔﻌﺎ؛ وﻫﻮ رﺑﺎ‪ .‬وﺗﺄﺧﺮ اﳌﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﺳﺪاد اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﻣﻴﻌﺎده ﻻ ُﻳ َﻌ ّﺪ ﻣﺒ ّﺮِرا ﻟﻠﺪاﺋﻦ‬ ‫َﻧ ً‬ ‫ﻓﻰ اﺳﺘﻐﻼل اﻷرض ﳊﲔ اﻟﺴﺪاد‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻮز رﻫﻦ اﻷرض‪ ،‬وإذا ﻗﺎم اﳌﺮﺗﻬﻦ ﺑﺰراﻋﺘﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ دﻓﻊ إﻳﺠﺎر‬ ‫اﻷرض اﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺴﺐ اﻷﺳﻌﺎر اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻰ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬى ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﻫﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻷرض أو إﺳﻘﺎط ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻳﺠﺎر ﻣﻦ َّ‬ ‫وإذا ﺗﺄﺧﺮ اﳌﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﺳﺪاد اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻤﺮﺗﻬﻦ إﻻ أن ﻳﺒﻴﻊ ﻣِ ﻦ اﻷرض ﻣﺎ‬ ‫"وإِ ْن َﻛﺎ َن ذُو‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻓﻰ ﺑﻪ َّ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وإﻣﺎ ‪-‬وﻫﻮ أﺣﺴﻦ‪ -‬أن ُﳝﻬﻠﻪ إﻟﻰ وﻗﺖ اﻟﻴﺴﺮ َ‬ ‫ُﻋ ْﺴ َﺮ ٍة َﻓ َﻨ ِﻈ َﺮ ٌة إِ َﻟﻰ َﻣ ْﻴ َﺴ َﺮ ٍة" ]اﻟﺒﻘﺮة‪ [٢٨٠ :‬وإﻣﺎ ‪-‬وﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣِ ﻦ ﺳﺎﺑِ َﻘﻴﻪ‪ -‬أن‬ ‫ﺧ ْﻴ ٌﺮ َﻟﻜُ ْﻢ" ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[٢٨٠ :‬‬ ‫َﺼ َّﺪﻗُﻮا َ‬ ‫"وأَ ْن ﺗ َ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪق ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺈﺳﻘﺎط اﻟﺪﻳﻦ َ‬ ‫‪ -٣‬ﺣﻜﻢ ﻗﺒﻮل اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻗﺒﻮل اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ؟‬ ‫اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ أو ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻌﻮض ﺟﺎﺋ ٌﺰ أﺧْﺬُ ه‪ ،‬ﻻ ﺣﺮﻣﺔَ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎوﻳﺎ ﻟﻠﻤﻌﻮض ﻋﻨﻪ أو َّ‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻨﻪ‪،‬واﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ أو ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻪ وإن‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻃﺎﳌﺎ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن أﻓﻀﻞ ﻓﻼ ﳝﻨﻊ ﺟﻮاز أﺧﺬه‪.‬‬ ‫واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻳﺎﺳﻤﻦﻴ ﺍﻟﻐﻠﺒﻮﻧﻰ‬

‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮﻭ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪09‬‬

‫ﻣﺄﺳﺎﺓ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬ ‫ﺗﺴﻊ ﻛﺎﻣﺮﻴﺍﺕ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﻛﺮﻳﻦ ﻻﻳﻈﻬﺮ ﻟﻘﻄﺎﺗﻪ ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﺎﻣﺮﻴﺍﺕ ﻣﻌﻠﻘﺔ‬

‫ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺼــﺎم اﻻﻣــﻴــﺮ رﺋــﻴــﺲ اﲢـــﺎد اﻻذاﻋـــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ان ﻳﻄﻠﺐ ﺷــﺮﻳــﻂ ﻣــﺒــﺎراة اﻻﻫﻠﻰ‬ ‫واﻟــﺰﻣــﺎﻟــﻚ اﻟــﺘــﻰ اﻗﻴﻤﺖ ﻳــﻮم اﳋﻤﻴﺲ اﳌﺎﺿﻰ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎد اﻟﺪﻓﺎع اﳉﻮى وان ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻓﻘﻂ ‪ ٩٦‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﻰ ُﻋﻤﺮ اﳌﺒﺎراة ﻟﻴﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﻫﻞ ﻫﻮ راض ﻋﻦ اﻻداء‬ ‫ﻋﻦ اﻻﺧــﺮاج‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺪد اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺼﺮاع‬ ‫اﻟــﺪاﺧــﻠــﻰ ﺑــﲔ اﳉﻤﻴﻊ ﻟﻜﻦ ﻣــﺎﺣــﺪث ﻓــﻰ اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫وﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺪورى ﻧﻜﺸﻔﻪ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺴﻄﻮر‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ وﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ ان ﻣﺨﺮﺟﻰ ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻻﻳﺸﺎﻫﺪون ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺪورى‬ ‫اﻻﳒﻠﻴﺰى او ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺪورى اﻟﺴﻌﻮدى وﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ان ﻫــﻨــﺎك ﻣــﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑــﺎﻟــﻜــﺎﻣــﻴــﺮات اﻟــﻄــﺎﺋــﺮة او‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا اﳌﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻚ او ﺳﺘﺪى ﻛﺎم ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﻮر ﺑﺤﺰام ﻋﻠﻰ وﺳﻄﻪ او ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺿﻊ ﺧﻠﻒ اﳌﺮﻣﻰ وﻫﻰ ﻛﺎﻣﻴﺮات ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫ﺗﺮﺻﺪ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻓﻰ اﳌﺮﻣﻰ واﻣﺎم اﳌﺮﻣﻰ وﺧﻠﻒ‬ ‫اﳌﺮﻣﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺮﻗﻢ ‪ ٣٦‬وﻫﻮ ﻋﺪد اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات‬ ‫ﻓــﻰ اﻟـــﺪورى اﻻﳒــﻠــﻴــﺰى واﻟﻔﺮﻧﺴﻰ واﻻﺳﺒﺎﻧﻰ‬ ‫واﻻﻳﻄﺎﻟﻰ وﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا اﻟﺮﻗﻢ ‪ ٤٠‬اﻟﺬى ﰎ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات ﺑﻪ ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺧﻴﺮة‬ ‫ﻓﻬﻢ اذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﺎﻫﺪوﻧﻬﺎ ﻓﺴﻮف ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺴﺨﻮن ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻠﻘﻄﺎت واﻟﻘﻄﻌﺎت ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻟﻘﻄﺔ ﻓــﻰ ﻣــﺒــﺎرﻳــﺎت اﻟـــﺪورى اﻻﳒــﻠــﻴــﺰى ﳑﺘﻌﺔ‬ ‫راﺋﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﻓﻜﻞ ﻣﺸﻬﺪ اﻧﺖ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻘﻄﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺜﻴﺮ ﺟــﺪﻻً ﲢﺴﻢ ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات وﻟﻴﺲ ﺑﻜﺎﻣﻴﺮات ﻧﺎﻗﺼﺔ ‪ -‬ﺳﻠﻚ ‪-‬‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻋﺪﺳﺔ ‪ -‬او ﻣﺨﺮج ﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﻳﻼﺣﻖ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ ﺧﺎﺻﺔ اذا‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ ان ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات ﻓﻰ اوروﺑــﺎ واﻟــﺪول‬ ‫اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ ‪ ٨‬ﻛﻰ اى اﻋﻠﻰ ﺟﻮدة ﻣﻦ‬ ‫اﻻ ﺗﺶ دى وﺳﺘﺼﻞ ﺧﻼل ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ إﻟﻰ ‪٩‬‬ ‫ﻛﻰ و‪ ١٠‬ﻛﻰ وﻧﺤﻦ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات‬ ‫اﻻﺗﺶ دى وﻏﻴﺮ اﻻﺗﺶ دى ﻓﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ ﻛﺎﻣﻴﺮات ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﻘﻤﺎن ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻻذاﻋﻴﺔ ﺗﺮﻓﺾ رﻓﻀﺎ ﺑﺎﺗﺎ ان ﺗﺨﺮج اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٥‬ﻛﺎﻣﻴﺮات ﻟﻠﻤﺎﺗﺶ وﻟﻮ ﻃﻠﺒﺖ ‪ -‬ﻛﺮﻳﻦ ‪ -‬ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ وﺗﺘﺤﻮل ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻻﻧﻚ اﺣﺮﺟﺖ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻻذاﻋــﻴــﺔ ﻓﺎﻟﻜﺮﻳﻦ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻜﺒﺎر ﻟﻠﺤﻔﻼت‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ اﳌﻮﺻﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻣﺎ ﻣﺒﺎراة ﻛﺮة ﻗﺪم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺮﻳﻦ ‪-‬ﻳﺎدى اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﻳﺎدى اﻟﻌﺎر ﻋﺎﻳﺰ ﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮر ﺑﻴﻪ اﻟﻜﻮرة ﻋﻴﺐ ﺣﺮرررررررررام‪ ،‬ورﻏﻢ اﻧﻪ‬ ‫ﺧﺮج ﻓﻰ اﳌﺒﺎراة اﻻﺧﻴﺮة ﻟﻼﻫﻠﻰ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻻ اﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻬﺬا اﻻﺧﺘﺮاع اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻟﻢ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻘﻄﺔ ﻛﺮﻳﻦ اﻻ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻰ ﳒﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮرة ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮت ﻣﻦ اﻻﺑﻴﺾ إﻟﻰ اﻻﺻﻔﺮ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻧﺸﻌﺮ ﻓﻘﻂ ان ﻫﻨﺎك ﻟﻘﻄﺔ ﻃﺎﺋﺮة وﻛﺎﻣﻴﺮا ﺗﺼﻌﺪ‬ ‫إﻟﻰ اﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻜﺮ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻻذاﻋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻻﺗﺮى‬ ‫ان ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﺻﻨﺎﻋﺔ واﺳﺘﺜﻤﺎر اﳕﺎ ‪ -‬ﻟﻌﺐ ﻋﻴﺎل‬ ‫وﺣﺮام وﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ اﻧﻬﺎ ﺗﻄﻠﻊ ﻟﻴﻬﺎ ﻛﺮﻳﻦ او ﻋﺪد‬

‫ﺍﻟﺮﺘﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﳴﺪﺭﺟﺎﺕ ﺃﻫﻢ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻘﻄﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻤﺔ‬

‫ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﺨﺮج اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﺔ وﻳﺒﺪع اذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪه اﺑﺪاع ﻓﻤﺒﺎراة اﻻﻫﻠﻰ‬ ‫واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻟﺘﻰ اﻗﻴﻤﺖ ﻓﻰ اﺳﺘﺎد اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻫﻰ اول‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﺪورى اﻟﻌﺎم ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﺨﺮج‬ ‫اﺣﻤﺪ اﻟﻬﻦ اﻟــﺬى ﰎ اﺳــﻨــﺎد اﳌــﺒــﺎراة ﻟــﻪ ﺗﻜﺮﳝﺎ‬ ‫ﳋﺮوﺟﻪ ﻟﻠﺴﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٩‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻴﺮات ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺎت ﻣﺨﺘﻔﻠﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻻﺗــﺶ دى‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ان ﻳﻀﻊ ﻛﺎﻣﻴﺮات ﺗﻀﺒﻂ اﻟﺘﺴﻠﻞ‬ ‫او ﻛﺎﻣﻴﺮات اﻓﻘﻴﺔ ﻟﻀﺒﻂ اﻟﻠﻘﻄﺎت ﻣﻦ اﻋﻠﻰ ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎى ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﻘﻄﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺮاﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺪورى اﻻﳒﻠﻴﺰى او اﻻﺳﺒﺎﻧﻰ او اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ او‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻻﱈ اﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ واﳊﻘﻴﻘﺔ ان‬ ‫اﳌﺒﺎراة ﺟﺎءت ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻳﺔ ﻟﻘﻄﺎت ﺗﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ اى‬

‫ﺷﻰء اﻻ ﻟﻘﻄﺔ واﺣــﺪة اﻇﻬﺮت ﻋﺪم وﺟﻮد ﺗﺴﻠﻞ‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻔﺮد ارﺑﻌﺔ‬ ‫ﻻﻋﺒﲔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﲟﺮﻣﻰ اﻻﻫﻠﻰ واﺣﺘﺴﺒﻬﺎ‬ ‫اﳊﻜﻢ اوﻓﺴﺎﻳﺪ ﻟﻴﻘﻮم اﳌﺨﺮج ﺑﺎﻋﺎدة اﻟﻠﻘﻄﺔ ﻓﻰ‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻗﻴﺎم ﻻﻋﺐ اﻻﻫﻠﻰ ﺑﺎﻟﺘﻐﻄﻴﺔ واﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﻰ اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻄﺎع اﳌﺨﺮج ﺿﺒﻄﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﻗﺔ ﻟﻜﻦ ﻟﻄﻮال اﳌﺒﺎراة ﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻋﺎدة اﻟﻠﻘﻄﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ او ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ واﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻓﻰ اﳌﺪرﺟﺎت وﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ اﳌﺨﺮج‬ ‫ﺑــﻮﺟــﻮد ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﻟﻘﻄﺔ واﺳــﻌــﺔ ‪-‬‬ ‫ﺗﻮﺗﺎﻟﺔ ‪ -‬ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ اﳊﻘﻴﻘﻴﲔ‬ ‫ﲟﺪى ﺻﺪق او ﻛﺬب اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﺛﺎرة ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ او ﻟﻌﻞ اﳌﺨﺮج ﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻠﻢ‬

‫ﻳﺮد اﺣﺮاج اﻻدارة اﳕﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺑﺼﺮاﺣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﺎﺗﲔ ﻓﻘﻂ ﻓﻰ اﳉﻤﻬﻮر ﻓﺎﻇﻬﺮﻫﻤﺎ ﻓﻰ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴﲔ ﻟﻘﻄﺔ ﻃﻮال اﳌﺒﺎراة وﻫﻤﺎ ﺑﻴﻬﺘﻔﻮا وﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﺘﻜﻠﻤﻮا وﻫﻤﺎ ﺑﻴﺸﺎروورو ﻟﻠﻜﺎﻣﻴﺮا وواﺣﺪة ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺘﺴﺮح ﺷﻌﺮﻫﺎ واﺧــﺮى ﺑﺘﻌﺪل ﻃﺮﺣﺔ اﳊﺠﺎب‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳌــﺨــﺮج ﻗــﺪم اﻟــﻔــﺘــﺎﺗــﺎن اﻛــﺜــﺮ ﻣــﺎ ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫اﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ ووﻟﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻓﻰ اﳌﺒﺎراة ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺮور اﻟﻜﺮام ﻋﻠﻰ اﺣﺪ اﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﳌﺼﻮرﻳﻦ‬ ‫وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﻟﺴﺎﺋﻖ واﺧــﺮى ﳌﺼﻮر ﻓﻰ اﳌﻠﻌﺐ ﻟﺰوم‬ ‫ﺑﺲ اﻟﺼﺪاﻗﺔ واﳌﺤﺒﺔ ﻓﻰ اﺧــﺮاج اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﻓﻰ‬ ‫اﻟـــﺪورى وﻛ ــﺄس ﻣﺼﺮ وﻛ ــﺎن واﺿﺤﺎ‬ ‫ان ﻓﻜﺮ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓــﻰ ﻛــﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻟــﻢ ﻳﺼﻞ ﺑﻌﺪ إﻟــﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺨﺮﺟﻰ‬

‫ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻘﻤﺔ وان ﻫﺬه اﳌﺒﺎراة ﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﲢﺼﺪ‬ ‫اﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻛﻠﻪ وان‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻣﺘﻌﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺪى اﳉﻤﻬﻮر وان ﻛﺜﺮة اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻣــﻦ اﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ﻣﻜﺎن ﻓــﻰ اﳌﻠﻌﺐ ﻳﻌﻄﻰ ﺑﻌﺪا ﻟﻬﺎ‬ ‫وزﺧﻤﺎ ﻓﻰ اﻻﻋــﻼﻧــﺎت ﻓﺎﻟﻘﻨﺎة اﳊﺼﺮﻳﺔ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ ﻟــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﺪﺧــﻮل إﻟ ــﻰ ﻏ ــﺮف اﳌــﻼﺑــﺲ وان‬ ‫ﺗﺮاﻓﻖ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ﻻﻋﺒﻰ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ﻣﻦ داﺧﻞ اﳌﻤﺮ‬ ‫وﺣﺘﻰ اﻟــﻨــﺰول ﻟﻠﻤﻠﻌﺐ وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻳﺘﻢ ﻣﻨﻊ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات ﺳﻮاء ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ او ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل ﻟﻠﻐﺮف او ﺣﺘﻰ اﳌﻤﺮ وﺣﺘﻰ ﻓﻰ اﻟﺘﻐﻄﻴﺎت‬ ‫اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﰎ ﻣﻨﻊ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﺣــﺪة ﺑﺚ واﺣــﺪة وﻟــﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻬﺎ‬

‫ﺃﺳـــــﺮﺍﺭ ﻣـﺎﺳــــــﺒﺮﻴﻭ‬

‫‪1‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ ﻣﺼﺮ‬

‫‪2‬‬

‫ﻗﻄﻊ ﻛﺎﺑﻞ ﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻟﻸﺧﺒﺎﺭ‬

‫واﻓــﻖ ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ رﺋﻴﺲ اﲢــﺎد اﻹذاﻋ ــﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪،‬‬ ‫واﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎل وزﻳﺮ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻮدة ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻮك ﺷﻮ‬ ‫»ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻣﺼﺮ« ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ ﻣﻨﺬ رﻣﻀﺎن اﳌﺎﺿﻰ‪.‬وأوﺿﺤﺖ ﻣﺼﺎدر‪ ،،‬أن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺳﺘﻨﺘﺠﻪ إﺣﺪى اﻟﺸﺮﻛﺎت اﳋﺎﺻﺔ وﻳﻘﺪﻣﻪ اﻹﻋﻼﻣﻰ أﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎل ﻣﻘﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة ‪«٣٦٠‬ﻋــﻠــﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﺎﺗﲔ »اﻷوﻟﻰ واﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫واﻟﻨﺎس‪ً ،‬‬ ‫وأﻛﺪت ﻣﺼﺎدر‪ ،‬أن اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ وﺗﻮﻗﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد ﺑﲔ اﳉﻬﺔ اﳌﻨﺘﺠﺔ واﻟﻘﻄﺎع اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﲟﺎﺳﺒﻴﺮو‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪة أن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺒﺪأ ﺑﺜﻪ ﺧﻼل ‪ ٤‬أﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻵن ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﻐﻄﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺗــﻘــﺪﱘ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣـــﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬ ‫أن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺳﺎﺑ ًﻘﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻗﺼﻮاء‬ ‫اﳋﻼﻟﻰ وﺣﺴﺎم اﻟﺴﻜﺮى وﻣﺄﻣﻮن ﻓﻨﺪى‪.‬‬ ‫اﻛﺘﺸﻒ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن ﻓــﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻸﺧﺒﺎر‪ ،‬ﲟﺎﺳﺒﻴﺮو‪،‬‬ ‫اﻻﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﺎﺑﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ اﳋﺎص ﺑـ«ﺻﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ« ﻓﻰ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺰﺋﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﺚ اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫واﻹﺿﺎءة‪.‬‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺼﺪر‪ ،‬داﺧﻞ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬أن اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ‪ ،‬واﻧﺘﻈﺮ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن وﺻﻮل اﻟﻔﻨﻴﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗــﻄــﺎع اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻹذاﻋــﻴــﺔ ﻹﺻ ــﻼح اﻟــﻌــﻄــﻞ‪.‬وأوﺿــﺢ‪ ،‬أن‬ ‫ﺻﻔﺎء ﺣﺠﺎزى رﺋﻴﺴﺔ ﻗﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺒﻼغ ﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻄﻊ »اﻟﻜﺎﺑﻞ« ﻟﻼﺷﺘﺒﺎه ﻓﻰ اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ‬

‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻏﻼﻕ ﻭﺇﻳﻘﺎﻑ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻮﺭﺓ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻻﻧﺘﻬﺎﻛﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺒﺚ‬ ‫أرﺳﻞ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻻﲢﺎد‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺟــﻤــﺎل ﻋ ــﻼم ﻓــﺎﻛــﺴ ـﺎ ً رﺳﻤﻴﺎ ً‬ ‫ﻟـ«ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ« رﺋﻴﺲ اﲢﺎد‬ ‫اﻹذاﻋ ــﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﻮﻗﻒ ﺑﺚ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻮرة ﺑﻠﺪﻧﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﻳﻘﺪﻣﻪ اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎﺻﺮ زﻳﺪان‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎت ﺑﺚ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﻋﻦ اﳌﻮﺳﻢ اﳊﺎﻟﻰ‬ ‫واﳌــﺎﺿــﻰ ‪- ٢٠١٤ / ٢٠١٣‬‬ ‫‪.٢٠١٥/٢٠١٤‬‬ ‫وﺟــــﺎء اﻟــﻄــﻠــﺐ ﺑــﻮﻗــﻒ ﺑﺚ‬ ‫اﻟ ــﺒ ــﺮﻧ ــﺎﻣ ــﺞ ﳊـ ــﲔ اﻟــﺘــﻌــﺎﻗــﺪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻣــﻊ اﳉﺒﻼﻳﺔ راﻋــﻰ‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وان ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻛــﻮرة ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻳﻨﺘﻬﻚ ﺣﻘﻮق ﺑﺚ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﺎت دورى اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬دون اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫إذن ﺑﺒﺚ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎرﻳﺎت‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫اﳌﺘﻌﻤﺪ‪.‬‬

‫ووﺟــﻪ اﲢــﺎد اﻟﻜﺮة ﺗﻬﺪﻳﺪاً‬ ‫ﻻﲢــﺎد اﻻذاﻋ ــﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﺑﺘﺤﻤﻞ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣــﺎل اﺳــﺘــﻤــﺮار ﺑــﺚ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫دون اﻟﺮﺟﻮع ﻟﻼﲢﺎد ﺑﺨﻄﺎب‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ ان اﻻﲢ ــﺎد اﳌﺼﺮى‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻜﻢ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟــﻜــﺎﻣــﻠــﺔ ﻓ ــﻰ ﻫـــﺬا اﳌــﻀــﻤــﺎر‬ ‫ﺑــﺤــﺴــﺐ ان أن ﻫ ــﺬا ﻋ ــﺪوان‬ ‫ﻳﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻗﺘﺮﻓﻪ ﲢﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺳﺪاد اﳌﺴﺘﺤﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓ ــﻰ ذﻣــﺘــﻜــﻢ اﳌــﺎﻟــﻴــﺔ ﻟــﺼــﺎﻟــﺢ‬ ‫اﻻﲢﺎد واﻷﻧﺪﻳﺔ ﺟﺮاء إذاﻋﺔ‬ ‫اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ان ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»ﻛ ــﻮرة ﺑــﻠــﺪﻧــﺎ« ﻳﻨﻔﺮد ﺑــﺎذاﻋــﺔ‬ ‫اﳌﺒﺎرﻳﺎت واﻻﺣــﺪاث اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑ ــﺎﻟ ــﺪورى اﳌــﻤــﺘــﺎز »ب« ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺑﺒﻼﻍ ﻟﻠﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫وﺻﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎرك رﺋﻴﺲ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻸﺧﺒﺎر‪ ،‬اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺬى‬ ‫ﻧﺸﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻨﺬ أﻳــﺎم وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻬﺎﺟﻢ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ اﻟﻘﻨﺎة‪ ،‬ﺑﺎﻟﻬﺠﻮم اﳊﻘﻴﺮ وﻏﻴﺮ اﳌﺒﺮر‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﻣــﺒــﺎرك‪» ،‬اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﺎﻟﻘﻨﺎة ﻳﻘﺪﻣﻮن ﺑﻼ ًﻏﺎ ﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻜﺸﻒ ﻣﻦ وراء ﻫﺬا اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﳌﻤﻠﻮء ﺑﺎﻷﻛﺎذﻳﺐ«‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧــﻪ ﳝﺜﻞ إﻫﺎﻧﺔ ﻟﻠﻘﻨﺎة واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬وأﺿﺎف‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ ،‬أن اﻻﺟــﻮر اﻟــﺬى ﻛﺸﻔﻬﺎ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﳌﺪﻳﺮى اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫واﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ اﻟﻘﻨﺎة ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻬﺎ أى ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ‬ ‫اﻷﺟــﻮر اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺴﻘﻒ اﳌﺤﺪد ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫رﺳــﻤــﻰ‪ ،‬وﻣــﻮﻗــﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣــﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓــﻰ اﻟﺸﺌﻮن اﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ورﺋﻴﺴﺔ اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬وﺗﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٩‬آﻻف ﺟﻨﻴﻪ ﺷﻬﺮﻳﺎ‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ‬ ‫»اﻟــﻬــﺪف ﻣــﻦ ﺑــﺚ ﻫــﺬا اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻵن رﻏﺒﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻰ‬ ‫اﻧﻔﺼﺎل اﻟﻘﻨﺎة ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻋﻦ ﻗﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬اﻟﺘﻰ أﺑﺪوﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺬﻛﺮة رﺳﻤﻴﺔ ﻗﺪﻣﺖ إﻟــﻰ اﳌﻬﻨﺪس إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟـــﻮزراء‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ووﻋﺪﻫﻢ‬ ‫ﺑﺪراﺳﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ رﺳﻤﻴﺎ«‪ .‬ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬ﻟﻘﻄﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻇﻬﻮر ﻣﺒﺎرك أﺛﻨﺎء ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة »اﳊﺎﻓﻆ«‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ﻓﻴﻪ إﻧﻪ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﺿﻄﻬﺎد ﺷﺪﻳﺪ أﺛﻨﺎء ﺣﻜﻢ ﻣﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وأن اﻹﺧﻮان ﻫﻤﺎ ﻣﻦ أﻋﻄﻮه ﺣﻘﻪ ً‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻴﻨﺔ ﺻﻼح‬ ‫ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد وزﻳﺮ اﻹﻋــﻼم اﻟﻬﺎرب إﻟﻰ ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﻓﻰ ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻘﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻸﺧﺒﺎر‪.‬‬ ‫ً‬

‫‪4‬‬

‫ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ‬

‫ﻋﻘﺪ ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ رﺋﻴﺲ اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن واﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻣﻊ أﺷﺮف‬ ‫ﺑﺎﻋﻤﺎل وزﻳﺮ إﻋﻼم‪ ،‬اﳋﻤﻴﺲ اﳌﺎﺿﻰ‪،‬‬ ‫ً‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻰ وزﻳﺮ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‪ ،‬ﲟﻜﺘﺐ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻰ ﺳﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫وان اﻷﻣــﻴــﺮ ﺳــﻠــﻢ اﻟــﺪراﺳــﺔ اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑﻬﻴﻜﻠﺔ ﻗﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن إﻟﻰ اﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ دراﺳﺘﻬﺎ‬ ‫وﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ وﺿﻌﻬﺎ ﺣﻴﺰ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟ ــﺪراﺳ ــﺔ‪ ،‬ﻫﻴﻜﻠﺔ ﻗــﻄــﺎع اﻟــﻘــﻨــﻮات اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫وﲢﻮﻳﻠﻪ إﻟــﻰ ﺷﺮﻛﺔ‪ ،‬وإﻧﺸﺎء ﺷﺮﻛﺔ »رادﻳــﻮ اﻟﻨﻴﻞ« اﻟﺬى‬ ‫ﺳﺘﻀﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ إذاﻋــﺎت »ﻧﻐﻢ ‪ -‬ﻫﻴﺘﺲ ‪ -‬ﻣﻴﺠﺎ ‪ -‬ﺷﻌﺒﻰ‬ ‫‪ ،«fm‬وﺷﺮﻛﺔ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻰ ﺗﻀﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ﺑـــ«ﺻــﻮت اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة ‪ -‬ﻗــﻄــﺎع اﻹﻧــﺘــﺎج ﲟﺎﺳﺒﻴﺮو ‪ -‬ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣﻰ«‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻃﺮق ﻫﻴﻜﻠﺔ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎت »اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ‪ -‬اﻹذاﻋﺔ ‪ -‬اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ«‪ ،‬ﲟﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ واﳌﺴﺘﺤﻘﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﺧﻄﻂ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺒﳴﺎﻧﻴﺔ‬

‫أدﺧﻠﺖ ﺻﻔﺎء ﺣﺠﺎزى‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﳋﻄﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻼ‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ .‬وﻃﻠﺒﺖ أن ﺗﻜﻮن اﳋﻄﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺮاﺳﻠﻮن ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﺤﺎء اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬ورﺻﺪ ردود‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل ﺣﻮل ﺳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﳋﻄﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻀﻤﻦ وﺟﻮد ﻣﺮاﺳﻠﻰ ﻗﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻘﺮات اﻟﻠﺠﺎن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﻋﺘﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺠﺎزى ﺿﻤﻦ اﳋﻄﺔ‪ ،‬وﻃﻠﺒﺖ أن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺸﻮارع اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻓــﻰ ذات اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ﻗﺮرت‬ ‫إﻋﻄﺎء ‪ ١٥٠٠‬ﻛﻮد ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ داﺧﻞ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺻﻞ‬ ‫‪ ٢٠٠٠‬ﻛﻮد ﻣﻘﺪم إﻟﻰ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو‪.‬‬

‫ﻻﺷﻦﻴ‪ :‬ﺻﻔﺎﺀ ﺣﺠﺎﺯﻯ ﻻﺗﺨﻔﻰ ﺃﻯ ﻣﻮﺍﺩ ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫أﻛﺪ اﳌﺨﺮج ﻣﺠﺪى ﻻﺷﲔ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟــﺘــﻌــﺎون اﻟــﺪاﺋــﻢ واﳌــﺒــﺎﺷــﺮ ﻣــﻊ اﻹﻋــﻼﻣــﻴــﺔ ﺻﻔﺎء‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أن‬ ‫ﺣــﺠــﺎزى رﺋﻴﺴﺔ ﻗــﻄــﺎع اﻷﺧــﺒــﺎر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻌﲔ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ اﳌــﻮاد اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ واﻹﺧــﺒــﺎرﻳــﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗــﻄــﺎع اﻷﺧــﺒــﺎر ﺳــﻮاء اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲟﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟـ ــﻮزراء أو ﺑــﺮﺋــﺎﺳــﺔ اﳉــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ‪ ،‬دون‬ ‫أى ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃ ــﻼق‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻛﻴﺎن إﻋﻼﻣﻰ واﺣﺪ وﻫﻮ اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪.‬‬ ‫وأﺿـــــﺎف ﻻﺷـــــﲔ‪ ،،‬أن ﻣ ــﺎ ﺣـ ــﺪث ﻣﻊ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻋﺎﻃﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻘﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﻗﺮأ‬ ‫اﳋﺒﺮ«‪ ،‬ﻳﺮﺟﻊ ﳋﻄﺄ ﺗﻘﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﺨﺮج اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ‪ ،‬أن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺒﺚ ﻣﻦ اﺳﺘﺪﻳﻮﻫﺎت اﳌﻘﻄﻢ‪،‬‬ ‫وﺣﺎول اﳌﺨﺮج ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ‬

‫ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻘﻨﺎة اﻷوﻟﻰ أﺛﻨﺎء إذاﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻌﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺧــﻼل ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻣﺎ رﻓﻀﻨﺎه ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻴﻈﻬﺮ »ﻟﻮﺟﻮ« اﻟﻘﻨﺎة اﻷوﻟﻰ ﻣﻜﺮر‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻷﻧﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮا‪.‬‬ ‫ﺷﺎﺷﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ »اﻟﻜﻠﻤﺔ«‬ ‫ً‬ ‫وأﺿــﺎف‪«:‬أﻛــﺪﻧــﺎ ﻟــﻪ أﻧــﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ ﻣــﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ وﻋﻠﻴﺔ ارﺳــﺎل‬ ‫أﺣ ــﺪ ﳌــﺎﺳــﺒــﻴــﺮو ﻗــﺒــﻞ ﻣــﻮﻋــﺪ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ اﳊﻠﻘﺔ‬ ‫اﳌــﻮﺟــﻮد ﻋﻠﻰ »اﻟﺴﻴﺮﻓﺮ« ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ أذﻳﻌﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‬ ‫وﺣﻠﻘﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎء أى ﻛﺎن‬ ‫ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻛﺎف ﻟﻠﺤﻀﻮر إﻟﻰ ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو واﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫»اﻟﺸﺮﻳﻂ« إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ«‪.‬‬

‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺛﻼﺛﺔ وﺣــﺪات ﺑﺚ ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟــﻰ رﻓــﺾ اﳌﺨﺮج اﻋﻄﺎء اﻟﻘﻨﺎة اﻳﺔ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻻﺟﺮاء ﺣﻮارات ﻣﻊ ﳒﻮم اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ﺑﺤﺠﺔ‬ ‫ان ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺳﻴﺎرة اذاﻋﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺪﻳﻮ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻰ ﻟﻠﻤﺒﺎراة ورﻏﻢ ان اﳌﺨﺮج ﻳﻌﺮف ﺟﻴﺪا ان‬ ‫ﺳﻴﺎراة اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻪ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻘﻨﺎة رأت‬ ‫ان ﺗﻘﺪم ﺳﺘﺪﻳﻮ ﻓﻰ اﳌﻠﻌﺐ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻫﻮ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺰﻣﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﳌﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﳌﻜﺎن وﲤﺜﻞ اﲢﺎد‬ ‫واﺣﺪ ﻟﻜﻦ اﳌﺨﺮج اﻟﺬى ﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن رﻓﺾ ان ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﳌﻨﺘﻤﻴﺔ ﻟﻘﻄﺎع اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻐﻄﻴﺎت ﻟﻠﻤﺒﺎراة‬ ‫ﻣﻦ ﺧــﺎرج اﻻﺳــﺘــﺎد وﻣــﻦ داﺧــﻞ اﻻﺳــﺘــﺎد ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﻧﻬﻢ ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﻮن وﻟﻴﺲ ﻣﺘﻌﺎوﻧﲔ ﻣﻌﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ ﻗﻴﺎدة‬ ‫واﺣﺪة وﻫﻰ اﲢﺎد اﻻذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻟﻜﻦ اﳌﺨﺮج‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻌﺮف ذﻟﻚ وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻈﻬﻮر ﺑﺎﻟﻠﻘﺎءات‬ ‫اﻻ ﻓﻰ اﻟﻌﺪد اﳌﺤﺪد ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺨﺮج‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺾ اﳌــﺨــﺮﺟــﲔ ﻟــﻢ ﻳﺤﺼﻞ اﺣــﺪﻫــﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻣﻨﺬ ان ﻋﻤﻞ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪ وﻳﺮﺳﻢ اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮض وﻟــﻢ ﻳﻌﺮف ﻣﺎﻫﻮ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ اﳌﺒﺎراة‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺣﺪود ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻻﻳﺬﻫﺐ أﺑﺪا ﻻﺟﺮاء ﻣﻌﺎﻳﻨﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﺐ وﻻﻳﻌﺮف ان ﻣﺒﺎراة ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﻫﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﻤﺘﻌﺔ ﻳﺠﺐ ان ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻬﺎ اﳌﺨﺮج ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫وﺣــﻮار وﻟﻘﻄﺎت وﻣﺸﺎﻫﺪ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻫﻮ اﳌﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ وﻣﻦ ﻫﻮ اﳌﻤﺜﻞ اﻟﺜﺎﻧﻮى وﻣﻦ ﻫﻮ اﳌﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻠﻌﺐ دور اﻟﺪوﺑﻠﻴﺮ او اﳌﻤﺜﻞ اﳌﺴﺎﻋﺪ وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻀﺒﻂ اﻻوﻓﺴﺎﻳﺪ وﻛﻴﻒ ﻳﻀﺒﻂ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز وﻣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻞ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ﻣﻦ اﳌﻠﻌﺐ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪،‬‬ ‫وﺳﻴﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺎرب واﳌﺤﺎﺳﻴﺐ واﻟﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﻘﻤﺮات اﻟﻠﻰ ﻓﻰ اﳌﺪرﺟﺎت‪ ،‬ﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻧﺮ ﺗﺴﻠﻼً‬ ‫ﻣﻈﺒﻮﻃﺎ ً ﻓﻰ ﻣــﺒــﺎراة اﻻﻫﻠﻰ وﺑﺘﺮوﺟﺖ اﻻﺧﻴﺮة‬ ‫وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻣﺨﺮﺟﺔ اﻟﻠﻘﺎء ان ﺗﻀﺒﻂ اﻳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺿﺮﺑﺎت اﳉــﺰاء اﻟﺘﻰ ﻗﻴﻞ ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻦ ﺗﺮاﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺒﺎراة اﻻﻫﻠﻰ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫وﻟﻦ ﺗﻌﺮف ﻻن ﻣﺨﺮج اﳌﺒﺎراة ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻛﺎﻣﻴﺮات او‬ ‫وﺿﻊ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ او ﻣﻨﺤﺎزة او ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﳋﻂ ﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻧﻌﺮف وﻟﻢ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻟﺘﺤﺪث اﻟﺼﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟــﻜــﺒــﺮى ﻟــﻨــﺸــﺎﻫــﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣــﺒــﺎراة ﺗﺸﻠﺴﻰ وﻟﻴﻔﺮﺑﻮل‬ ‫ﻓﻰ ﻛﺄس اﳒﻠﺘﺮا وﻧﺘﺤﺴﺮ‬ ‫ﻗــﺎﺋــﻠــﲔ ‪ -‬ﺟــﺘــﻨــﺎ ﻧــﻴــﻠــﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻈﻨﺎ اﻟﻬﺒﺎب اﻳﻪ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ده ؟ ﻓــﻘــﺪ رأﻳ ــﻨ ــﺎ ﻣــﺒــﺎراة‬ ‫اﻻﻫﻠﻰ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﺎﺳﻠﻮب‬ ‫ﻋﻚ ورﺑﻚ ﻳﻔﻚ‪.‬‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺨﺘﺎﺭ‬

‫ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬

‫ﻫﻞ ﻛﻨﺎ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻓﺠﻴﻌﺔ ﺑﺤﺠﻢ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻣﺴﺎء اﳋﻤﻴﺲ اﳌﺎﺿﻰ ﻟﻨﺪرك ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻧﺤﺘﺸﺪ ﻟﻬﺎ؟ أﻳﺔ ﺣﻤﺎﻗﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ أﻋﻤﺖ‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ ﻋﻦ أن ﺑﺮﻛﺎن اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺬى دﻣﺮ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻳﺤﺸﺪ‬ ‫ﻛﻞ أدواﺗﻪ ﻟﻜﻰ ﻳﺰﻟﺰل اﻷرض ﻣﻦ ﲢﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ؟ إﻧﻬﺎ‬ ‫اﳊﺮب‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻏﺎﻓﻠﻮن‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻬﺎ أﺧﻄﺮ ﺣﺮب ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳌﺮة اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻠﺘﻔﺖ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﻫﻰ أن اﻟﻐﺮب ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ اﺳﺘﻘﺮار اﳌﻨﻄﻘﺔ أو ﻋﻮدة‬ ‫اﻟﻬﺪوء إﻟﻴﻬﺎ وأن ﻣﺼﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ داﺋﺮة‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻹﺣــﺪاث اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ‪ ،‬واﻟﻬﺪف ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﺨﻄﻂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ اﻟﻐﺮﺑﻰ ﺑﺘﻔﺘﻴﺖ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺗﻮاﺟﻪ ﺧﻄﺮﻳﻦ اﻷول ﺧﺎرﺟﻰ ﻳﺤﻴﻚ اﳌﺆاﻣﺮات‬ ‫واﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧــﺮاب اﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻰ داﺧﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ اﳋﺎﺋﻨﲔ ﻟﻮﻃﻨﻬﻢ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﳋﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ أو ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺎت اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺘﻰ ﺗﺪﻋﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳊﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻫﻰ أدوات ﻓﻰ ﻳﺪ اﻟﻐﺮب وأﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﳌﺨﻄﻂ اﳉﻬﻨﻤﻰ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺸﺮق‬ ‫اﻷوﺳﻂ اﳉﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫اﳊﺪث ﺟﻠﻞ واﳌﺼﻴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻜﻦ ﻻ وﻗﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻟﻠﺪﻣﻮع‬ ‫واﻷﺣﺰان دور اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻬﺠﺎﻧﻬﻢ وﻟﻔﻈﻬﻢ وﻣﺴﺎﻋﺪة اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻘﺒﻬﻢ ﺑﺈﻣﺪادﻫﻤﺎ ﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻟﻦ ﻧﻴﺄس وﻟﻦ ﻧﻠﲔ وﻟﻦ ﺗﺰﻳﺪﻧﺎ آﻻﻣﻨﺎ إﻻ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮة واﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎوﻣﺔ واﻟﻜﻔﺎح ﻣﻦ أﺟﻞ اﻧﺘﺰاع‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﺑﲔ أﻧﻴﺎب ﻗﻮى اﻟﺸﺮ واﻹرﻫﺎب اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺂﻣﺮ‬ ‫ﻟﺘﺪﻣﻴﺮه ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ اﻵن ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻰ وﺟﻪ اﻟﻄﻐﺎة اﳌﺨﺮﺑﲔ ﻻ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻨﺎ إﻻ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﺤﻮ ﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ اﳌﻜﺘﻤﻠﺔ اﻟﺒﻨﻴﺎن واﻷرﻛﺎن‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﺎ ﻏﻴﺮ أن ﻧﺮﻣﻰ ﻛﻞ ﻣﻌﺎرﻛﻨﺎ‬ ‫اﻵن ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ وأن ﻧﻘﻒ ﺑﺸﺮف ﺧﻠﻒ ﻗﻮاﺗﻨﺎ اﳌﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ وﻗــﻮات اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﻔﺪاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻗــﺎدرون ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ ﺑﺈذن اﷲ إذا ﻟﻢ ﻧﺨﺬﻟﻬﻢ ﻧﺤﻦ‪ ،‬أﻳﻬﺎ اﳌﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻌﺮﻛﺘﻨﺎ اﻵن إﻧﻘﺎذ اﻟﻮﻃﻦ أوﻻً ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﺆاﻣﺮة اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬واﻹﻓﻼت ﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﺼﺎﺋﺮ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺪول اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﳒﺪ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷرض واﻟﺸﺮف واﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻮل ﻋﺸﺮات‬ ‫اﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت اﻷﺧﺮى ﻟﻦ ﺗﻬﺪأ ﻋﺰﳝﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫وﻟﻦ ﻳﻜﻞ اﳉﻴﺶ وﻟﻦ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻰ ﺟﻨﻮده ﻋﻤﻠﻴﺎت اﳉﱭ‬ ‫واﻟﻨﺬاﻟﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﺘﻌﻄﻞ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺒﻨﺎء أو ﺧﺮﻳﻄﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﻔﺸﻞ اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻗﺪ أﻋﻠﻨﻮا اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﻮن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﺮب اﻟﺘﻰ ﲤﻮﻟﻬﺎ وﺗﺪﻳﺮﻫﺎ ﻣﺨﺎﺑﺮات‬ ‫داﺧﻠﻴﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ وﻳﻨﻔﺬﻫﺎ‬ ‫وأﺟﻬﺰة دول ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺄﺟﻮرون ﺑﺠﺎﻧﺐ اﳌﺠﺮﻣﲔ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻦ ﺗﻨﻜﺴﺮ إرادة اﳌﺼﺮﻳﲔ وﻟﻦ ﺗﺰﻳﺪﻫﻢ ﻫﺬه اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺼﻤﻮد واﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫اﻟﻄﺎﻫﺮة إﻻ ً‬ ‫ﻓﻰ أﻫﻢ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻬﺎ اﳌﺼﺮﻳﻮن‬ ‫دوﻣﺎ‪ ،‬وﺳﺠﻠﻮا اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﺪدا‪ ،‬وﺳﻴﻨﺘﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬ﺳﻴﻔﻌﻠﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ً‬ ‫أﻫﻢ اﳌﻌﺎرك ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻮﺟﻮد وﺳﺘﺴﺘﻤﺮ ﻣﺼﺮ ﺷﺎﻣﺨﺔ‬ ‫ﺑﺈذن اﷲ‪.‬‬

‫ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻﺕ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺒﻭﺩﺑﺎﻧﺪ ﻋﺮﺒ ﻛﺎﺑﻼﺕ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻮاﻛﺒﺔ ﺳﺒﺎﻗﺔ ﻹﻋﻼن اﻷﱈ اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫ﻋـ ــﺎم ‪» ٢٠١٥‬اﻟــﺴــﻨــﺔ اﻟ ــﺪوﻟ ــﻴ ــﺔ ﻟــﻠــﻀــﻮء«‬ ‫ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟ ــﺪول واﳌــﺆﺳــﺴــﺎت ﺣــﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻋﻠﻮم وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻀﻮء‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﻴﺎة أﻓﻀﻞ ووﺻﻮل أﺳﻬﻞ ﻟﻠﻤﻌﺎرف‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‪ ،‬اﲡﻬﺖ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻘﻮة ﻓﻰ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﺒﺮودﺑﺎﻧﺪ‬ ‫وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻮز‬ ‫ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ رﺿﺎ اﻟﻌﻤﻼء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﳊــﺼــﻮل ﻋﻠﻰ ﺧــﺪﻣــﺎت اﻹﻧــﺘــﺮﻧــﺖ ﺑﺠﻮدة‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ وﺳــﺮﻋــﺎت ﻋــﺎﻟــﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﻄﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻮﺻﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻼﻳﲔ ﻋﻤﻴﻞ ﺑﻜﺎﺑﻼت اﻷﻟــﻴــﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﳉــﺎرى‪ ،‬ﺑﺈﺟﻤﺎﻟﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﰎ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻬﺪف ﺧﻼل ﻋﺎم ‪ ٢٠١٤‬ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﻮﻧﻰ ﻋﻤﻴﻞ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﻛﻮن ﻫﻨﺎك إﻣﻜﺎﻳﻨﺔ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﻣﻠﻴﻮﻧﻰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻞ آﺧــﺮﻳــﻦ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ ٢٠١٥‬وذﻟ ــﻚ ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﳌﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ اﻟــﻨــﻮاوى‪ ،‬اﻟﻌﻀﻮ‬ ‫اﳌــﻨــﺘــﺪب واﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟــﺘــﻨــﻔــﻴــﺬى ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬إن اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋــﺎم ‪ ٢٠٠٩‬اﻟــﺘــﺤــﺮك ﻧﺤﻮ ﲢﻘﻴﻖ ﻃﻔﺮة‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓــﻰ ﺧــﺪﻣــﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء اﻷﺟـــﻼء‪ ،‬وأن ﻋــﺎم ‪ ،٢٠١٥‬اﻟــﺬى‬ ‫أﻋﻠﻨﺘﻪ اﻷﱈ اﳌﺘﺤﺪة »اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻀﻮء«‪،‬‬

‫ﺳــﻮف ﻳﺸﻬﺪ ﻃــﻔــﺮة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓــﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻴﺢ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟـﺒﺘﺴﺘﺮﱘ ﻋﺒﺮ ﻛﺎﺑﻼت اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺧﺪﻣﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺴﺮﻋﺎت‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ وﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ اﳉﻮدة‪ ،‬ﲟﺎ ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫رﻏﺒﺔ اﻟﻌﻤﻼء اﻷﺟــﻼء ﻓﻰ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ اﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﺘﻄﻮرة ﺗﻮاﻛﺐ ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺆﻛﺪا أن اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﲤﺘﻠﻚ ﻣﻦ اﳌﻬﺎرات واﳌﻘﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟــﻼﺗــﺼــﺎﻻت ﻓــﻰ ﻣﺼﺮ إﻟــﻰ ﻫــﺬا اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫اﳌﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫وﻗﺪ وﻗﻌﺖ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻋﺪداً ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل ﺗﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑــﺨــﺼــﻮص اﺳــﺘــﺨــﺪاﻣــﻬــﻢ ﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷﻟــﻴــﺎف‬ ‫اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑﺎﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻟﻠﻌﻤﻼء‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺑﺄﻓﻀﻞ ﺟﻮدة ﳑﻜﻨﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺨﻴﺎر ﲡﺎرى ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ إﻧﺸﺎء ﺑﻨﻴﺘﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﰎ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺮﻛﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻟــﻮﺿــﻊ أﻃ ــﺮ اﻟــﺘــﻌــﺎون اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ وﲢــﺪﻳــﺪ‬ ‫اﻟــﺸــﺮوط واﻷﺣ ــﻜ ــﺎم ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺗــﻘــﺪﱘ ﻫــﺬه‬ ‫اﳋﺪﻣﺔ داﺧــﻞ اﻟﺴﻮق اﳌﺼﺮﻳﺔ وذﻟــﻚ ﲢﺖ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ اﳉﻬﺎز اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺗﺼﺎﻻت‪.‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﺎدرت ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٩‬ﺑﺪﻋﻮة ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﺗﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻻﻧــﺘــﺮﻧــﺖ ﻻﺳــﺘــﺨــﺪام اﻷﻟــﻴــﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻛﺒﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﺑﻼت اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟــﻮﺣــﻴــﺪ ﻧﺤﻮ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ واﳌﻄﺎﻟﺐ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟــﻬــﺎدﻓــﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺧــﺪﻣــﺎت اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺑﺄﻓﻀﻞ ﺟﻮدة ﳑﻜﻨﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫‪10‬‬

‫ﺁﺑﻞ ﺗﺼﻤﻢ ﺁﻯ ﻓﻮﻥ ‪ 6‬ﺑﻠﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﺍﳴﺎﺱ ﻣﺤﻔﻮﺭ ﺑﺼﻮﺭﺓ »ﺻﺎﻓﻴﻨﺎﺯ«‬

‫ﻛﺎﺑﻼﺕ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺗﻮﻓﺮﻴ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻹﻧﺮﺘﻧﺖ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺎﺕ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻭﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ‬

‫ﻗــﺎﻣــﺖ اﻟــﺮاﻗــﺼــﺔ اﻻﺳﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ ﺻﺎﻓﻴﻨﺎز ﺑﻨﺸﺮ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻬﺎﺗﻔﻬﺎ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﺻــﻮر ﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﺼﻤﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫»آى ﻓــﻮن ‪ ٦‬ﺑﻠﺲ« ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﳌــﺎس ﻣﺤﻔﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻬﻴﻜﻞ اﳋﺎرﺟﻰ ﺻﻮرﺗﻬﺎ واﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﳌﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫»ﻓﻴﺲ ﺑﻮك« ﻣﺎ أﺛﺎر اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺒﻰ »ﺻﺎﻓﻴﻨﺎز«‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن ﻫﻨﺎك ﺷﺮﻛﺎت ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟــﻔــﺮﻳــﺪة ﺣــﻮل اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ‪ ،‬واﻟــﺘــﻰ ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟــﻌــﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌــﻌــﺎدن اﻟــﻔــﺮﻳــﺪة ﻓــﻰ ﺻــﻨــﺎﻋــﺘــﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻟﺒﻼﺗﲔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت ﲟﺰج‬ ‫ﻣﻌﺎدن ﻣﻊ أﻧــﻮاع ﳑﻴﺰة ﻣﻦ اﻷﺧــﺸــﺎب اﳌﻄﻠﻴﺔ ﲟﺎء‬ ‫اﻟــﺬﻫــﺐ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﺘﺠﺎوز أﺳﻌﺎرﻫﺎ آﻻف اﻟ ــﺪوﻻرات‪.‬‬ ‫اﳉــﺪﻳــﺮ ﺑــﺎﻟــﺬﻛــﺮ‪ ،‬أن اﻟــﻬــﺎﺗــﻒ ﻣــﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻫــﻮاﺗــﻒ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ واﳌــﻮاﺻــﻔــﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣــﺰود ﺑﻜﺎﻣﻴﺮا‬ ‫‪ ٨‬ﻣﻴﺠﺎﺑﻜﺴﻞ‪ ،‬وﻣﻌﺎﻟﺞ ﺛﻨﺎﺋﻰ اﻟــﻨــﻮاة ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪١٫٤‬‬ ‫ﺟــﻴــﺠــﺎﻫــﺮﺗــﺰ‪ ،‬وذاﻛـــﺮة اﻟــﻮﺻــﻮل اﻟــﻌــﺸــﻮاﺋــﻰ اﻟ ــﺮام ‪١‬‬ ‫ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ‪ ،‬وذاﻛﺮة اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﺴﻌﺔ ‪٦٤ ١٦‬‬ ‫و‪ ١٢٨‬ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ وﺷﺎﺷﺔ اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﺤﺠﻢ ‪ ٥٫٥‬ﺑﻮﺻﺔ‬ ‫ﺑﺪﻗﺔ ‪ ١٠٨٠x١٩٢٠‬ﺑﻜﺴﻞ‪ ،‬واﻟــﻬــﺎﺗــﻒ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻞ »‪.«IOS‬‬

‫ﺃﻭﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﺳﻴﻠﻔﻰ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻦﻴ‬ ‫ﺍﳴﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺍﻷﻣﺮﻴ ﺳﻌﻮﺩ‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺆﻛﺪ‪ :‬ﻟﻌﺒﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﻜﺎﻧﺪﻯ‬ ‫ﻛﺮﺍﺵ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫أﻇﻬﺮت ﻧﺘﺎﺋﺞ دراﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪة أن اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ٌﻋﻮﳉﺖ‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ اﻟﻜﺴﻮﻟﺔ ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ ﻟﻌﺒﺔ ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫اﳌﺤﻤﻮل اﺳﺘﻤﺮوا ﻓﻰ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﳌﺪة ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻳــﺤــﺪث ﻛﺴﻞ اﻟــﻌــﲔ ‪ -‬أو ﻣــﺎ ﻳﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺒﻴﺎ ً ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺿﻌﻒ اﻟﺮؤﻳﺔ ‪ -‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺠﺰ اﻟﻌﲔ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ‬ ‫وﲢﺪث ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ أﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻴﻨﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺘﻰ اﻟﺮؤﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً ﳌﺎ ﻧﺸﺮﺗﻪ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء روﻳﺘﺮز‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ إﻳﻠﲔ ﺑﻴﺮش ﻛﺒﻴﺮة واﺿﻌﻰ اﻟــﺪراﺳــﺔ‪ ،‬إن اﻟﻌﻼج‬ ‫اﳌــﻌــﺘــﺎد ﻫــﻮ وﺿ ــﻊ ﻏــﻤــﺎﻣــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻌــﲔ اﻟــﻘــﻮﻳــﺔ ﻣــﺎ ﻳﻀﻄﺮ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﲔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺟﺒﺎر اﳌﺦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎﻓــﺖ ﺑﻴﺮش اﳋﺒﻴﺮة ﲟﺆﺳﺴﺔ اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺟﻨﻮب‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ داﻻس‪ ،‬ﻳﺆﺗﻰ ﻫﺬا ﺛﻤﺎره ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﻣﺆﺧﺮ اً اﻟﺘﻰ )ﺗﺸﻴﺮ( إﻟﻰ أن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺣﻘﺎ ً اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺔ أن اﳊﺎﻟﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﺎ ﺗﻌﺎود اﳌﺮﻳﺾ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺳﻴﻨﻤﺎ‬

‫ﺗﻌﻴﺶ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻊ‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺘﻌﺎش واﺿﺤﺔ ﳌﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺄﻓﻼم اﻟﺮﻋﺐ واﻟﺘﻰ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻠﻖ رواﺟﺎ ﻓﻰ ﺳﻨﻮات ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ اﳌﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳌﺤﺪودة‪ ..‬وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻠﻢ )اﻟﻔﻴﻞ‬ ‫اﻷزرق( ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻣﺮوان ﺣﺎﻣﺪ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎن ﺻﻨﺎع اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻄﺎﻗﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﻦ اﳋﺎرج‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎﻫﺪ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﺪع اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‬ ‫وأﻋﻤﺎل اﳉﺮاﻓﻴﻚ اﻟﺘﻰ أﺑﻬﺮت‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﺻﻮر اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ رﻋﺐ ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻫﺎﻧﻰ ﺣﻤﺪى‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان )اﻟﺪﺳﺎس (‪ ،‬ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺮد ﺟﻤﻴﻊ أﺣﺪاﺛﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳋﺪع اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬داﺧﻞ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺪور اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ‬ ‫إﻃﺎر ﺧﻴﺎﻟﻰ أﻛﺸﻦ ﻛﻮﻣﻴﺪى‪،‬‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ واﻹﺛﺎرة‪،‬‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﻘﻌﻮن ﺿﺤﻴﺔ ﻷﺣﺪ اﳌﺠﺮﻣﲔ‬ ‫وﻳﺤﺎوﻟﻮن اﳋﻼص ﻣﻨﻪ ﻃﻮال‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬أﻓ ــﺎدت ﺑــﻴــﺮش ﺑــﺄﻧــﻪ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻟﻌﻼج‬ ‫ﺿﻌﻒ اﻟﺮؤﻳﺔ أﻳﻀﺎ ً ﺗﺪرﻳﺐ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻌﻴﻨﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻮﻳﺎ ً‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ اﻟــﺪراﺳــﺔ اﳉــﺪﻳــﺪة اﺳــﺘــﻤــﺮ اﻟــﺒــﺎﺣــﺜــﻮن ﻓــﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻮﳉﻮا ﻣﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﺮؤﻳﺔ ﻓﻰ دراﺳﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻟﻌﺒﺔ ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎز آى ﺑﺎد‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻣــﻦ اﻷﻃــﻔــﺎل وﺿــﻊ اﻟــﻘــﻄــﻊ اﳌﺘﺴﺎﻗﻄﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻮﻣﺔ وﻫــﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻧﻈﺎرات ذات ﻋﺪﺳﺎت ﺑﺄﻟﻮان‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺿﺒﻂ اﻷﻟﻮان واﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﻟﻠﻌﺒﺔ‪ ،‬ﲤﻜﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻣﻦ دﻓﻊ ﻛﻞ ﻋﲔ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﲡﺎه رص اﻟﻜﺘﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ذﻟﻚ ﲤﻜﻨﻮا ﻣﻦ دﻓﻊ ﻋﻴﻨﻰ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻌﺎ ً‪.‬‬ ‫وﺑــﻌــﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﺳــﺎﺑــﻴــﻊ‪ ،‬وﺟــﺪ اﻟــﺒــﺎﺣــﺜــﻮن أن ﺣــﺪة اﻟــﺮؤﻳــﺔ‬ ‫ﲢﺴﻨﺖ ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا اﻟﻠﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﺻﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺤﺜﻰ آﺧــﺮ إﻟــﻰ اﻛﺘﺸﺎف ﲢﺴﻦ ﻓﻰ ﺣﺪة‬ ‫اﻟﺒﺼﺮ ﺑﲔ اﳌﺮاﻫﻘﲔ‪.‬‬

‫ﺗ ــﺪاول رواد ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪،‬‬ ‫أول ﺻــﻮرة ﺳﻴﻠﻔﻰ ﲡﻤﻊ ﺑﲔ ﺧــﺎدم اﳊﺮﻣﲔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬واﺑﻨﻪ‬ ‫اﻷﻣــﻴــﺮ ﺳــﻌــﻮد‪ ،‬وﻻﻗـــﺖ اﻟــﺼــﻮرة اﺳﺘﺤﺴﺎن‬ ‫اﻟﻨﺸﻄﺎء‪ .‬وﺷﻬﺪت اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻷول ﻣﺮة ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟــﺴــﻌــﻮدى اﳉــﺪﻳــﺪ ﺳﻠﻤﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺑﺎﻳﻊ آﻻف اﻟﺴﻌﻮدﻳﲔ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ »ﺗﻮﻳﺘﺮ«‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﻫﺎﺷﺘﺎج ‪#‬اﻧﺎ_اﺑﺎﻳﻊ_اﳌﻠﻚ_ﺳﻠﻤﺎن‬

‫وﻣﺆﻛﺪﻳﻦ وﻻءﻫﻢ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬ ‫اﻷوﻟــﻰ ﻟﻮﻓﺎة اﳌﻠﻚ اﻟﺮاﺣﻞ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬وﻗﺪ اﻧﻀﻢ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫إﻟــﻰ ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛــﺎن وﻟﻴﺎ ﻟﻠﻌﻬﺪ ﻓــﻰ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫‪ ،٢٠١٣‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﺮد إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻳﺘﺮ وذﻟﻚ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ ٢٣‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ ،٢٠١٣‬وﻫﻮ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫أول ﺗﻐﺮﻳﺪة ﺣﻤﻠﻬﺎ اﳊﺴﺎب واﻟﺘﻰ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﳊﺴﺎب اﻟﺮﺳﻤﻰ واﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜﻰ اﻷﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل‬ ‫ﺳﻌﻮد وﻟﻰ ﻋﻬﺪ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬

‫ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﺗﻐﺰﻭ ﺷﺎﺷﺎﺕ ‪2015‬‬ ‫واﺳــﺘــﻌــﺎن اﳌــﺨــﺮج ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺸــﺒــﺎب ﻟﻠﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺎﺑﱳ أﺣﻤﺪ ﻧــﻮر ﺑﻄﻞ »ﻛﻴﻚ‬ ‫ﺑﻮﻛﺲ« وأﺣﻤﺪ ﻓﺘﺤﻰ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺸﺄت‪ ،‬ﺑﻴﻮﻣﻰ ﻓــﺆاد‪،‬‬ ‫ﺛﺮوت ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺧﺪع ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﻬﺎﻧﻰ ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻰ‬ ‫اﻟﺬى أﻫﺪى ﺟﻬﺪه ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻟﺮوح واﻟﺪه ﻣﺼﻤﻢ اﳋﺪع‬ ‫اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻰ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺸﺎم ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫إﺧﺮاج ﻫﺎﻧﻰ ﺣﻤﺪى‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻋﺮض ﻓﻰ اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻠﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫اﳌــﺨــﺮج ﻫــﺎدى اﻟــﺒــﺎﺟــﻮرى »وردة« ﻣــﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﻔﻈﻰ‪ ،‬وﺗﺪور أﺣﺪاﺛﻪ ﺣﻮل ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﳉﻦ ﺑﺎﻹﻧﺲ‬ ‫ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ ﻣــﺎ ﻳــﻌــﺮف ﺑــﺤــﺎﻻت »اﳌ ــﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ«‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﲟﺸﺎﻫﺪ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ »ﻳﻮﺗﻴﻮب«‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫وﺟﻮد ﺗﻨﻮﻳﻪ ﺑﺄن أﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺴﺘﻮﺣﺎة ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ ﻫــﺬا اﻟــﻌــﺎم ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻋــﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺴﻌﻮدى‬ ‫اﳌﺼﺮى اﳌﺸﺘﺮك )زان( ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋﻔﺎف ﺷﻌﻴﺐ وﻳﺎﺳﻤﲔ‬ ‫ﺟﻴﻼﻧﻰ وﺷﻴﻤﺎ اﳊﺎج وﺣﺴﻦ ﻋﻴﺪ وﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮه اﳉﺪﻳﺪة ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻨﻴﻨﺔ وﻛﻤﺎل ﻋﻴﺴﻮى‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻳﻀﻢ ﺗﺮﻛﻰ اﻟﻴﻮﺳﻒ وﻫﻴﺎ ﻓﻴﺎض وﻣﻬﺎ زﻳﻦ‬ ‫ووﻟﻴﺪ اﻟﻴﻮﺳﻒ‪ ..،‬وﻫﻮ ﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﻨﻮﻋﻴﺔ اﻟﺮﻋﺐ أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻳﺮاﻫﻦ اﳌﺨﺮج واﺋــﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ‪٣‬‬ ‫أﻓﻼم رﻋﺐ ﺟﺪﻳﺪة دﻓﻌﺔ واﺣــﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻘﺮﻳﻦ« ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎن ﺣﺴﻦ ﻋﻴﺪ‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻮم ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺈﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﳌﻮﻧﺘﺎج ﻟﻌﺮﺿﻪ ﻓﻰ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺗﺪور ﻗﺼﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻓﻰ إﻃﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ‬ ‫واﻟﺘﺸﻮﻳﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ أﺣﺪاث ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺣﻮل‬ ‫رﺟــﻞ أﻋﻤﺎل ﺧﺴﺮ ﻛﻞ أﻣــﻮاﻟــﻪ ﻓﻰ اﻟﺒﻮرﺻﺔ‬ ‫ﻟﻴﺼﺎب ﺑﺎﻻﻧﻬﻴﺎر ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺘﻞ أوﻻده‬ ‫وزوﺟﺘﻪ ﺛﻢ ﻳﻨﺘﺤﺮ‪ ،‬وﺗﻈﻞ اﻟﻔﻴﻠﻼ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ أﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻬﺠﻮرة ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول‬ ‫اﻟـــــﻌـــــﻴـــــﺶ‬

‫ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﲢﺪث ﻟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻮاﻗﻒ اﳌﺨﻴﻔﺔ واﳌﺮﻋﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻬﻮ ﺑﻌﻨﻮان »ﻗﻠﺐ أﺳﻮد«‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﻫــﺎرون وﺗــﺪور أﺣﺪاﺛﻪ ﻓﻰ إﻃﺎر‬ ‫رﻋﺐ ﺗﺸﻮﻳﻘﻰ وﻳﺠﺴﺪ »ﻫــﺎرون« ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ دور رﺟﻞ‬ ‫أﻋﻤﺎل ﻳﺪﻋﻰ »ﺷﻬﺎب ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ«‪ ،‬وﺗﺸﺎرك »ﻫﺎرون«‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﻬﺎل ﻋﻨﺒﺮ اﻟﺘﻰ ﲡﺴﺪ دور »ﻛﻮﺛﺮ«‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻮﻓﻰ زوﺟﻬﺎ ﻓﻰ ﺣﺎدث ﻏﺎﻣﺾ‪ ،‬وﺗﺘﻌﺮض ﻫﻰ‬ ‫واﺑﻨﺘﻬﺎ ﳌﻮاﻗﻒ ﻣﺮﻋﺒﺔ وﻣﺨﻴﻔﺔ ﻋﻘﺐ وﻓﺎة زوﺟﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻓﻴﻠﻢ »ﻗﻠﺐ أﺳــﻮد« ﺑﺠﻮار ﻫــﺎرون‬ ‫وﻧــﻬــﺎل ﻋﻨﺒﺮ ﻛــﻞ ﻣــﻦ أﺷــﺮف ﻃﻠﺒﺔ وﻧــﺎدﻳــﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫وﻓﺘﺤﻰ ﺳﻌﺪ وﺳﻤﻴﺮ ﺑﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺎﻣﺮ وإﺧــﺮاج‬ ‫واﺋﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‪.‬‬

‫ﺧﻠﻂ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ‪ 6‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺷﻴﻤﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻠﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻣﻦ‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻜﺒﺮﺓ‬

‫ﻃﺒﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ!‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﺤﺠﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب ﻫﻰ‬ ‫اﻟﺸﻐﻞ اﻟﺸﺎﻏﻞ اﻵن ﻟﻔﺼﻴﻞ ﻓﻰ وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻨﺎ اﻟﺘﻰ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺒﻼد‬ ‫ﳌﻐﺎﻣﺮة ﻣﻈﻠﻤﺔ‪ ..‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻐﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻌﺮﻛﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﺪﺟﺠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻋﻠﻰ ﺣــﺪود ﺳﻴﻨﺎء ﺗﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻻﻳــﺎدى اﳌﺸﺒﻮﻫﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻼﺑﺪ ان ﻧﺸﻚ‪..‬‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺳﺄﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﳌﻮﻗﻒ اﻻﻋﻼﻣﻰ اﳌﻌﻠﻦ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺧﻼل اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة وأﺗﺮك اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﺘﻔﻨﻴﺪ ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ‪:‬‬ ‫روﺟﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻮﻃﻦ ﻟﺘﺪﺷﲔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﻄﺎء ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻮم ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺴﻠﺤﺔ أﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ »ﻛﺘﻴﺒﺔ اﻟﺮدع اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﻮم«‪ ،‬ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ إرﻫﺎب ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‪ ،‬وﺗﻮﻋﺪت ﺑﺤﺮق ﳑﺘﻠﻜﺎت‬

‫وﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻓﻴﻠﻢ )ﻋﺰازﻳﻞ( وﻳﺤﻜﻰ ﻗﺼﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻊ اﻹﻧــﺴــﺎن‪ ،‬ﻣﻦ إﺧــﺮاج أﻣﻴﺮ ﺷﺎﻛﺮ وﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺑﻮﻫﻴﺒﺔ‪ ،‬وﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﻤﺎل اﺑﻮ رﻳﺔ وﻣﺎﻫﺮ ﻋﺼﺎم وﻫﺎدى‬ ‫اﳉﻴﺎروﺗﺪور اﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺣﻮل اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ رﻳﺤﺎن‬ ‫اﻟــﺬى ﳝــﻮت ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ وﻳﻮﺻﻰ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﺑﺄن‬ ‫ﻳﺒﻘﻮا ﻓﻴﻪ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻣﺎ وﻳــﺤــﺎول اﻟﺸﻴﻄﺎن ان ﻳﻮﻗﻊ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻌﺼﻴﺔ وﻳﻨﺠﺢ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻰ اول اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮدون ﻟﺮﺷﺪﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﺗﺼﺪت ﻟﻬﺬه اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻰ أﻓــﻼم ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ »اﻹﻧــﺲ واﳉــﻦ« ﻟﻠﻔﻨﺎن‬ ‫ﻋــﺎدل إﻣــﺎم‪ ،‬و«أﻧــﻴــﺎب« ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺒﻞ‪ ،‬وﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»ﻋﺎد ﻟﻴﻨﺘﻘﻢ« ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ١٩٨٨‬ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻳﺎﺳﲔ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻳﺎﺳﲔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻴﻠﻢ )اﺣــﻼم ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ( اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﺣﻨﺎن ﺗﺮك ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٦‬وﻳﻄﺮح اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺳﺆاﻻ ﻫﻮ‬ ‫ﻣــﺎذا ﻟﻮ ﲢﻮﻟﺖ اﻟﻜﻮاﺑﻴﺲ اﻟﺘﻰ ﻳﺮاﻫﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣﻪ إﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻜﺎﻳﺔ زوﺟﺔ وأم )ﺣﻨﺎن‬ ‫ﺗــﺮك( ﺗﺮى ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ﺟﺮاﺋﻢ ﻗﺘﻞ وﺳﺮﻗﺔ وﲡﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺤﻂ اﺷﺘﺒﺎه إﻟﻰ‬ ‫أن ﺗﺮى ﺣﻠﻤﺎ ﲟﻘﺘﻞ اﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪة‪ ..‬واﻟﻔﻴﻠﻢ اول‬ ‫إﺧﺮاج ﳌﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ )ﻛــﺎﻣــﺐ( ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺸﺎد ﻓﻰ ﻋﺎم‬ ‫‪ ٢٠٠٨‬وﺗــﺪور أﺣــﺪاﺛــﻪ ﻋــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣــﻦ اﻷﺻــﺪﻗــﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ أﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺛﺮﻳﺔ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺻﺪﻳﻖ ﻓﻘﻴﺮ ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫ﺟﻤﺎل ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻘﺼﺔ ﺣﺐ ﻣﻊ إﺣــﺪى اﻟﻔﺘﻴﺎت وﻟﻜﻦ‬ ‫أﺣــﺪ ﻫــﺆﻻء اﻷﺻــﺪﻗــﺎء ﻳﻌﺘﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻜﺮر ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻹﻧــﺘــﻘــﺎم ﻣﻨﻬﻢ‪ ..‬وﻫــﻮ ﻓﻴﻠﻢ ﺿﻌﻴﻒ اﳌﺴﺘﻮى وﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻓﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺪ ﻓﻴﻠﻢ »ﺳﻔﻴﺮ ﺟﻬﻨﻢ« ﻟﻌﻤﻴﺪ اﳌــﺴــﺮح اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ وﻫﺒﻰ واﻟﺬى ﻗﺎم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ وﺗﺄﻟﻴﻔﻪ وإﺧﺮاﺟﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﺎم ‪ ،١٩٤٥‬أﻗﺪم اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻄﺮﻗﺖ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﻋﺐ واﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻛﺎن إﻧﺘﺎج اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺎت‪ ،‬واﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬ ‫اﻹﺧــﻮان ‪،‬وأﺿﺎﻓﺖ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻰ ﺑﻴﺎن ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك أﻧﻪ ﰎ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ ﻟﺪﻣﺎء ﺷﻬﺪاء ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﺗﻮﻋﺪت ﻣﺴﻴﺮات اﻹﺧﻮان‬ ‫ﺑﺎﳌﻼﺣﻘﺔ وﻗﺘﻞ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص اﳊﻰ ﻛﺮد ﻋﻠﻰ ﺗﺮوﻳﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻶﻣﻨﲔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﺻﺪى اﻟﺒﻠﺪ اﻹﺧﺒﺎرى ﺧﺒﺮا ﻣﻘﺘﻀﺒﺎ ﻋﻦ ﺣﺮق‬ ‫ﻣﻨﺎزل اﻹﺧﻮان ﻓﻰ ﻋﺪة ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻮاﻃﻨﲔ ﻏﺎﺿﺒﲔ‪ ،‬دون‬ ‫أن ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ أى ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻟﻠﺤﺎدث‪ ،‬ودﻋﺎ اﻹﻋﻼﻣﻰ أﺣﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺪى اﻟﺒﻠﺪ أﻳﻀﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﺔ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﻋﺪام أﻋﻀﺎء ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧــﻮان وﻣﻨﺢ اﻟﺴﻴﺴﻰ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﻀﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻹرﻫﺎب‪ ،‬وﻓﻰ ﲢﺮﻳﺾ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ اﳊﺮب‬ ‫اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪» :‬إن اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ‬

‫ﻣﻨﺎزل اﻹﺧﻮان‪ ،‬وﻳﺸﻌﻞ ﻓﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ اﻟﻨﺎر وﻳﻘﺘﻠﻬﻢ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻞ ﺳﻨﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ أن ﻳﻨﻔﺬ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻳﻄﺒﻖ اﻟﻘﺼﺎص ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻮرا«‪ .‬وﻫﺬه ﻣﺠﺮد ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺑﺤﺠﺔ‬ ‫أن ﻣﻮﻗﻒ اﻹﺧــﻮان داﻋﻤﺎ ﳌﺎ ﺣﺪث ﳉﻨﻮدﻧﺎ اﻟﺸﻬﺪاء ﻋﻠﻰ اﳊﺪود‬ ‫ﺑﻞ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ ﻟﺘﺮوﻳﺞ اﺣﺪ اﳌﻮاﻗﻊ ﻟﺒﻴﺎن ﻣﺠﻬﻮل ﻳﺰﻋﻢ ﻓﻴﻪ ان ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻹﺧﻮان اون ﻻﻳﻦ ﻗﺪ ﻧﺸﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﳊﻤﻞ اﻟﺴﻼح وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫»‪ ٣٠٠‬ﻛﺘﻴﺒﺔ« وﻫﺠﻤﺎت ﺳﻴﻨﺎء أول رد ﻓﻌﻞ! وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﻣﻮﻗﻊ اﻹﺧﻮان‬ ‫ﻻﲡﺪ ﺣﺮﻓﺎ واﺣﺪا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺰﻋﻢ ﺑﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻣﻘﺘﻀﺒﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ان اﻟﺪم‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻛﻠﻪ ﺣﺮام واﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻛﻞ اﳌﺠﺮﻣﲔ واﻟﻘﺼﺎص‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ ..‬وﻧﺤﻦ ﻻﻧﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻹﺧﻮان وﻻﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ وﻻﺣﺘﻰ أﺳﻠﻮب إدارﺗﻬﻢ‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻟﻜﻞ ﺷﺌﻮﻧﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺷﺌﻮن اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬى ﺗﻮﻟﻮا ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻔﺸﻞ ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ‪ ..‬وإﳕﺎ ﻧﺤﺬر ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﳌﻨﻌﻄﻒ اﳋﻄﻴﺮ‬ ‫ﳋﻠﻂ اﻷوراق واﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ..‬ﺧﺼﻮﺻﺎ وأن اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻄﺎدون ﺟﻨﻮدﻧﺎ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﻗﺪ أﻋﻠﻨﻮا ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ وﻻﻳﺔ ﺳﻴﻨﺎء ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮوا ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﳊﺎدث وﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ وﻻﻳﺔ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء ﻫﻢ اﻧﺼﺎر ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﺳﺎﺑﻘﺎ وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮا داﻋﺶ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻜﻔﺮ اﻻﺧﻮان ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﺤﺎول ﺑﻌﺾ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ اﳌﺘﺎﺟﺮة ﺑﺪم ﺟﻨﻮدﻧﺎ‬ ‫اﻟﺸﻬﺪاء ﻟﺰرع ﻓﺘﻨﺔ ﺑﲔ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ؟ ﺧﺼﻮﺻﺎ وأن اﳊﺎدث‬ ‫ﻗﺪ اﺳﺘﻐﻞ ﻹﻋﻼن ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﻘﺴﺎم إرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺼﺪى ﻻﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ؟ ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬى ﻳﺘﻌﻤﺪ ﺧﻠﻂ اﻻوراق ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺣﺴﺎﺑﺎت أو‬

‫اﻟﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﻛﻠﻪ ﳌﺠﻬﻮل ﻣﺮﻋﺐ ورﲟﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﳌﻦ ﻳﺘﺮﺑﺼﻮن ﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﺪود ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ‪ ..‬وﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻴﻬﻢ اﻵن ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ أو‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‪ ..‬وﻓﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻓﺈن ﺧﻠﻂ اﻷوراق ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ إﻋﻼن اﳊﺮب ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٦‬أﺑﺮﻳﻞ وﻋﻠﻰ اﻟﻴﺴﺎر ﻟﺪرﺟﺔ ﺗﺮوﻳﺞ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺷﻴﻤﺎء ﻛﺎن‬ ‫واﺣﺪا ﻣﻦ داﺧﻠﻬﻢ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ وﻟﻮﻻ إﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ذﻟﻚ ﻟﻜﺎﻧﻮا‬ ‫ﻗﺪ اﺗﻬﻤﻮا ﺷﻴﻤﺎء ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻳﺴﺎرﻳﺔ إﺧﻮاﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ‪ ..‬ﻟﻴﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ واﻟﺘﺮاﺷﻖ واﳋﻼف اﻟﺪاﺧﻠﻰ وﻧﺤﺎرب ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﻧﻨﻘﺴﻢ‬ ‫وﻧﺘﻘﺎﺗﻞ داﺧﻠﻴﺎ وﻫﻜﺬا ﺻﺮﻧﺎ ﻛﺎﻟﻨﻌﺎم اﻟﺬى ﻳﺨﻔﻰ رأﺳﻪ ﻓﻰ اﻟﺮﻣﺎل‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻃﺒﻮل اﳊﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ وﺗﻘﺴﻴﻢ ﺳﻴﻨﺎء ﻳﺪﻗﺎن وﺑﻘﻮة؟ أﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ رﺟﻞ رﺷﻴﺪ؟!‪.‬‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﻗﺎﻡ‪..‬ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﳴﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭ »ﻣﺨﺮﺝ ﺁﻣﻦ«‬ ‫ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﻓ ــﻰ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﺟ ــﺪﻳ ــﺪة ﻻﺣــﺘــﻮاء‬ ‫اﳋﻼﻓﺎت وإﻧﻬﺎء اﻟﻔﺘﻨﺔ داﺧﻞ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻜﺮة اﻷول‪ ،‬ﻳــﺪرس اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣــﺮاﻛــﺰ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟﻼﻋﺒﲔ‬ ‫ﻓــﻰ اﻷﻳـــﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺗــﻄــﺒــﻴــﻖ ﻧــﻈــﺎم اﻟ ـ ــﺪور ﻓ ــﻰ ﻣــﺮاﻛــﺰ‬ ‫أﺧــﺮى ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﻮل ودﻳــﺔ ﻹﻧﻬﺎء‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻌﺎرم ﻟﺪى ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﲔ‪ ،‬وﻳﺮﻓﺾ اﻟﻨﺎدى رﺣﻴﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻴﺮﻛﺎﺗﻮ اﻟﺸﺘﻮى‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪت‬ ‫اﻟــﺴــﺎﻋــﺎت اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ اﻻﺗــﻔــﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻮﻓﻰ اﳌﺤﺘﺮف‬ ‫اﻟــﺒــﻮرﻛــﻴــﻨــﻰ ﻣــﻦ ﻗــﻠــﺐ اﻟــﺪﻓــﺎع إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ اﳌﺪاﻓﻊ وﻛﺬﻟﻚ وﺿﻌﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻈﻬﻴﺮ اﻷﳝﻦ ﻹﻓﺴﺎح اﳌﺠﺎل‬ ‫أﻣﺎم ﻣﺸﺎرﻛﺎت أﻛﺒﺮ ﻟﻠﺜﻨﺎﺋﻰ أﺣﻤﺪ‬ ‫دوﻳــﺪار وإﺳــﻼم ﺟﻤﺎل ﺑﺠﻮار ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺒﺮ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻰ اﻟــﺪﻓــﺎع‪ ،‬وﻫــﻮ اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬى ﺟﺮى ﺗﺪﺷﻴﻨﻪ ﻓﻰ ﻟﻘﺎء اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪت ﻣﺸﺎرﻛﺔ دوﻳﺪار‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻮﻓﻰ وﺟﻠﻮس‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ ﺑﺪﻳﻼ ﻗﺒﻞ إﺷﺮاﻛﻪ ﻛﻼﻋﺐ‬ ‫وﺳﻂ ﻣﺪاﻓﻊ‪ ،‬وﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺮر‬ ‫اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻨﻴﺠﻴﺮى‬ ‫ﻣ ــﻌ ــﺮوف ﻳ ــﻮﺳ ــﻒ ﻻﻋـ ــﺐ اﻟــﻮﺳــﻂ‬ ‫اﳌﺪاﻓﻊ واﻟــﺬى ﻳﻨﺘﻬﻰ إﻳﻘﺎﻓﻪ ﺧﻼل‬ ‫أﻳــﺎم ﻟﻠﻌﺐ ﻛﻈﻬﻴﺮ إﻳﺴﺮ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ‬ ‫ﺗــﻜــﺮار ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﺟﻠﺒﺮﺗﻮ اﻷﳒﻮﻟﻰ‬

‫ﻣــﻊ اﻷﻫــﻠــﻰ ﻗــﺒــﻞ ﺳــﻨــﻮات‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وان ﻣﻌﺮوف ﻳﻮﺳﻒ ﳝﺘﺎز ﺑﺎﳌﺮوﻧﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻداء ﻓﻰ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ان ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻨﺎوب‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ أﺣﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺮﻛﺰ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ‬ ‫ﲡﺮﺑﺘﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮﺳﻰ وﺣﻤﺎدة ﻃﻠﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮر ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺎم اﻟــﺪور ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺘﺤﻰ اﻟﺼﺎﻋﺪ‬ ‫وأﺣــﻤــﺪ ﻋــﻴــﺪﻋــﺒــﺪاﳌــﻠــﻚ ﻓــﻰ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ اﳌﻬﺎﺟﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﰎ اﻹﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺤﻰ »اﳊــﺎوى اﻟﺼﻐﻴﺮ« ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ورﻓﺾ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮوض اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﻧﺪﻳﺔ أﺧــﺮى‪ ،‬وﺑــﺮز ﻣﻘﻌﺪ راﺑﻊ‬ ‫ﻓ ــﻰ اﻟــﺘــﺸــﻜــﻴــﻠــﺔ وﻫـــﻮ ﻣــﺮﻛــﺰ رأس‬ ‫اﳊﺮﺑﺔ وﺑﻄﻠﻪ اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺳﻴﺴﻴﻪ اﻟ ــﺬى اﺷﺘﻜﻰ رﺳﻤﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋــﺪم ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻓــﺮﺻــﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﺗﻔﻀﻴﻞ أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ‬ ‫أﺳــﺎﺳــﻴــﺎ ﻓــﻰ ﻋــﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﺟــﺪا ﻣﻦ‬ ‫اﳌــﺒــﺎرﻳــﺎت وﰎ اﻻﺗــﻔــﺎق ﻋــﻠــﻰ ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻓﺮﺻﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮﺳﻰ وﺧﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫إﻳﻘﺎﻓﻪ ﻓﻰ اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﺟﺒﻼﻳﺔ ﻋﻼﻡ ﺗﻜﺘﻔﻰ ﺑـ«ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺒﺎﺕ«‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺒﺎﺕ«‬

‫ﺗﻐﻴﺮت وﺟﻬﺔ رﺋﻴﺲ اﲢﺎد اﻟﻜﺮة ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻻﺧﺘﻴﺎر أﺣﺪ ﻣﺪرﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎدة ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﺸﻮﻗﻰ ﻏﺮﻳﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻹﲡﺎه ﻳﺼﺐ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﺪرﺳﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﻟـ«اﻟﺘﺴﺮﻳﺒﺎت« اﻟﺘﻰ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﳉﺒﻼﻳﺔ ﻓﺎﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ أن ﺑﺎﺗﺖ اﻟﻨﻴﺔ ﺗﺘﺠﻪ داﺧﻞ اﲢﺎد اﻟﻜﺮة ﻧﺤﻮ ﻫﻴﺮﻓﻰ رﻳﻨﺎرد اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﳌﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﻜﻮت دﻳﻔﻮار واﻟﺬى ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺪﻋﻢ ﺟﻤﺎل ﻋﻼم رﺋﻴﺲ اﻻﲢﺎد‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﻗﺎد ﻓﺮﻳﻘﻪ إﻟﻰ دور رﺑﻊ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻷﱈ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ .‬اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻰ اﻷﻣﺮ‬ ‫أن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺒﺎء ﺗﻈﻞ ﻣﺠﺮد ﺗﺴﺮﻳﺒﺎت ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺑﺎﳌﺠﻠﺲ وﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻵن ﻋﻠﻰ إﺳﻢ ﻣﻌﲔ‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﳌﺼﺪر ﺑﺎﳉﺒﻼﻳﺔ ﻓﺈن اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳋﻤﺎﺳﻴﺔ اﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﺤﺼﺮا ﻓﻘﻂ ﻓﻰ‬ ‫ﻻﺧﺘﻴﺎر اﳌﺪرب اﳉﺪﻳﺪ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺟﻤﺎل ﻋﻼم ﻻﻳﺰال دورﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫»ﻏﺮﺑﻠﺔ« اﻟﺴﻴﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻸﺳﻤﺎء اﳌﺮﺷﺤﺔ دون اﻟﺘﻄﺮق ﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻔﺎوض ﺳﻮاء‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺒﺎﺷﺮا أو ﺣﺘﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮﺳﻄﺎء‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﳌﺠﺮد ﺗﺮﺷﺢ اﻷﺳﻤﺎء‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺮﻳﺒﻪ ﻟﻺﻋﻼم ﻻﻳﻌﺪو ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺠﺮد رﻏﺒﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ أو ذاك‪ ،‬دون ﺣﺪوث أﻳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮاﻓﻖ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫أى ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺸﺊ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬى ﰎ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﺸﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﻋﺪم اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫اﳌﺎﻟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﺾ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ وزارة اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﺗﻘﺪﱘ أى دﻋﻢ ﻣﺎﻟﻰ ﻟﺮاﺗﺐ اﳌﺪرب‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن رﻏﺒﺔ اﻟﻮزارة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺐ‬ ‫ﻓﻰ اﲡﺎه ﺗﻮﻟﻰ ﺣﺴﻦ ﺷﺤﺎﺗﺔ ﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺮ ﺟﻤﺎل ﻋﻼم ﻋﻠﻰ رﻓﻀﻪ‬ ‫وﺗﺒﻨﻴﻪ ﻓﻜﺮة اﺳﺘﻘﺪام اﻷﺟﻨﺒﻰ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻮزارة ﺑـ »ﻏﺴﻞ« ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ راﺗﺒﻪ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻞ اﳉﺒﻼﻳﺔ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮارا ﳊﺎﻟﺔ اﻟﺘﺴﺮﻳﺒﺎت ﻓﺈن اﻹﻋﻼن ﻋﻦ‬ ‫اﻹﺳﻢ ﺳﻴﻜﻮن أواﺧﺮ ﻓﺒﺮاﻳﺮ اﳉﺎرى أو ﻣﻄﻠﻊ ﻣﺎرس اﳌﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﻋﺪﺕ«!‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺔ ‪«..109‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﺖ أﻧﻈﺎر ﻋﺸﺎق اﻟﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺻﻮب ﺳﺘﺎد اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﳉــﻮى ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻛﻼﺳﻴﻜﻮ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﲔ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض واﻷﻫﻠﻰ ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻠﻘﺐ ﻓﻰ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻟﻠﺪورى اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺗﻮﻗﻌﻨﺎ أن ﻧﺸﻬﺪ ﻣﺒﺎراة ﻗﻤﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﲔ اﻷﻫﻠﻰ ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻠﻘﺐ واﳌﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟــﺪرع ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪار اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻤﺎﻧﻰ اﳌﺎﺿﻴﺔ واﻟﺬى ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺒﺘﻪ‪ ،‬واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻟﺬى ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺎب ﺗﺎم ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﺔ اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ واﻋﺘﺒﺮه ﻋﺸﺎﻗﻪ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻧﺤﻮ‬ ‫إﻧﻄﺒﺎﻋﺎ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻠﻘﺐ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ أﻣــﻮر ﺗﻌﻄﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﻤﺔ ذات ﻣﺬاق ﺧﺎص وﺧــﺎرج اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫أﺗﺖ اﻟﺮﻳﺎح ﲟﺎ ﻻﺗﺸﺘﻬﻰ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﺧﺎب ﻇﻨﻨﺎ واﻧﺘﻬﺖ‬ ‫اﻟﻘﻤﺔ ‪ ١٠٩‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎدل اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ‪ ،‬ﺧﻴﺒﺔ اﻷﻣــﻞ ﻟﻢ ﺗﺄت‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ وﻟﻜﻦ ﺟﺎءت ﻣﻦ اﻷداء ﻟﻠﻔﺮﻳﻘﲔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎرﺳﻰ اﳌﺮﻣﻰ وﻣﺮورا ﺑﺨﻄﻮط اﻟﺪﻓﺎع وﺣﺘﻰ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫واﻟﻬﺠﻮم‪ ،‬ﻛﻠﻬﻢ ﻇﻬﺮوا ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﻰ أرى ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‬ ‫ﻻﻳﺒﺸﺮ ﺑﺄى ﺧﻴﺮ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ وأﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﳌﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺬى ﺳﻴﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﲢﻤﻞ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﺎل ﻻﻋﺒﻰ »اﻟﻨﺨﺒﺔ« اﻟﺬﻳﻦ ﳝﺜﻠﻮن ﻗﻄﺒﻰ اﻟﻜﺮة‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﺑــﺎﻵﺧــﺮﻳــﻦ‪ ،‬ﻓﺤﺎرﺳﻰ اﳌــﺮﻣــﻰ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﻨﺎوى وﻣﺴﻌﺪ ﻋﻮض ﻣﻨﻰ ﻣﺮﻣﺎﻫﻤﺎ ﺑﻬﺪﻓﲔ ﻻﻳﺴﻜﻨﺎن‬ ‫ﺷﺒﺎك ﺣﺎرس ﻣﺮﻣﻰ ﻓﻰ دورى ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺸﺒﺎب وﻟﻢ ﻳﺨﺘﺒﺮا‬ ‫ﻃﻮال اﻟﻠﻘﺎء إﻻ ﻓﻰ اﻟﻬﺪﻓﲔ »اﻟﻐﺮﻳﺒﲔ« ﻣﻦ أﺧﻄﺎء ﺳﺎذﺟﺔ‪،‬‬ ‫وأﻣﺎﻣﻬﻢ ﺧﻄﻰ دﻓﺎع ﻳﺴﻬﻞ إﺧﺘﺮاﻗﻬﻤﺎ ﻣﻦ أى ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﺪا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻬﺎﺟﻤﻰ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ وﺧﻄﻮط وﺳﻂ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻫﺠﻮم ارﲤﻰ ﻓﻰ أﺣﻀﺎن اﳌﺪاﻓﻌﲔ وﻛﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺨﺘﺒﺌﻮن ﻣﻦ ﺑﺮودة اﻟﻄﻘﺲ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﻟﻨﺠﻢ اﻷول‬ ‫ﻟﻠﻘﺎء أﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ ﳒﻢ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻟﺬى ﻳﻌﺪ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ وﻟﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﳒﻢ اﻷﻫﻠﻰ‪ ،‬وﻻﻳﻮﺟﺪ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻇﻠﻠﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﺎد ﻣﺘﻌﺐ وﻣﺤﻤﻮد ﺗﺮﻳﺰﻳﺠﻴﻪ ورﻣﻀﺎن‬ ‫أﺣﺪا وﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺻﺒﺤﻰ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﳒﻮم اﻷﻫﻠﻰ ﻓﻠﻢ أر ً‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ أﻳــﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ وﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮﺳﻰ وﺣــﺎزم إﻣﺎم‬ ‫وﺑﺎﻗﻰ اﻷﺳﻤﺎء‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص اﳌﻬﺪرة ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺿﺎﻋﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺠﻤﺎت وﻻ ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﺖ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ أر إﺟــﺎدة ﻣﻦ ﻣﺪاﻓﻊ أو ﺗﺴﺪﻳﺪة ﳌﻬﺎﺟﻢ وﻻ إﻧﻘﺎذ ﻣﻦ‬ ‫ﺣــﺎرس‪ ،‬أﻣــﺎ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﺤﺪث وﻻﺣــﺮج ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻠﻨﺎ‬ ‫ﺗﺸﺎﻫﺪ اﳌــﺒــﺎراة وﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮات روﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣﻜﺘﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺮاخ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻫﺠﻤﺔ‪ ،‬دون ﺣﺪوث أى ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﻜﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻻﺣﺘﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺗﻜﺘﻴﻜﻰ داﺧﻞ اﳌﻠﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ »اﳌﺴﺘﻮرد« ﻛﺎن أﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ »ردﻳﺌﺎ«‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم أﲤﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻘﻤﺔ ‪ ١٠٩‬ﻣﺒﺎراة وﻋﺪت‪،‬‬ ‫وأن ﻳﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ »اﻟﻐﻴﺚ« ﻓﻰ اﻟــﺪور اﻟﺜﺎﻧﻰ وﻧﺮى ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻘﻄﺒﲔ وﻧﻘﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻼﻋﺒﲔ وﺗﻄﻮرًا ﻓﻰ‬ ‫اﻷداء ﻣﻊ اﻟﻌﻮدة »اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ« ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وأن ﻳﺨﻴﺐ ﻇﻨﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎه‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻣﻞ أن ﻳﻨﻌﻜﺲ اﻷداء اﻟﻔﻨﻰ اﳌﻨﺘﻈﺮ ـ إن‬ ‫ﺷﺎء اﷲ ـ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷول‪ ،‬وإﻻ ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﺘﻜﻮن ﻛﺎرﺛﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺟﺎء اﻟﺘﻌﺎدل ﻣﻊ اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫‪ ١/١‬ﻟﻴﻐﻠﻖ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﻘﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى‬ ‫اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺰاﻳﺎ ﻣﺎﻟﻴﺔ أﻛﺒﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺄﻟﻖ وﺗﺮﺟﻴﺢ ﻛﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫ﻫﺪاف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﺟﻠﺲ‬ ‫ﺑﺪﻳﻼ أﻛﺜﺮ اﳋﺎﺳﺮﻳﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻼﻋﺐ ﻃﻠﺐ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﻘﺪه ﻣﺎﻟﻴﺎ وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﺮﻓﻌﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧﻰ ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬واﻧﻀﻢ‬ ‫ﻟﻪ زﻣﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮ ﻗﻠﺐ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع رﻏﻢ ﺗﺄﻟﻘﻪ اﻟﻼﻓﺖ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﻫﺬا اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫وﺗﻔﻮﻗﻪ ﻋﻠﻰ أﺳﻤﺎء أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮة وأﻏﻠﻰ ﻣﻨﻪ واﻧﻀﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ إﻟﻰ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮ رﻓﻊ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻘﺪه اﻟﺴﻨﻮى إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻴﻮﻧﻰ ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﻮز ﻋﻠﻰ اﻷﻫﻠﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﻤﺔ‪ ،‬وﺧﺴﺮ أﻳﻀﺎ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎق أﺣﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ اﻟﻈﻬﻴﺮ‬ ‫اﻷﻳﺴﺮ اﳌﺘﺄﻟﻖ ﻣﻨﺬ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺒﺎرﻳﺎت أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻋﻘﺐ‬ ‫إﻋﺎرة اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﺰﻣﻴﻠﻪ‬ ‫اﳌﺨﻀﺮم ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﻓﻰ‬ ‫إﻟﻰ اﻫﻠﻰ ﺟﺪة اﻟﺴﻌﻮدى‪،‬‬ ‫واﻟﻄﺮﻳﻒ أن أﺣﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ اﻟﻘﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﺪم اﻛﺘﻤﺎل ﺷﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺻﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺪ اﻟﺜﻼﺛﻰ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ وﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮ وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﻣﻦ أﺑﺮز ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫اﳉﺎرى وﻟﻌﺒﻮا دورا ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺪارة‬ ‫اﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻌﺎدل واﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻋﻘﺪة ﻏﻴﺎب اﻻﻧﺘﺼﺎرات ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻏﺮﳝﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻰ‪.‬‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻳﺮﺘﻗﺒﻮﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﺴﻦ ﺣﻤﺪﻯ ﳴﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ‪..‬ﻣﺨﻄﻂ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻯ‬ ‫ﻹﺳﻘﺎﻁ ﻃﺎﻫﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‬

‫أﻋــﺪاد اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻰ ازدﻳ ــﺎد وﺣﺠﻢ اﳌﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻀﺮورة‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻃﺎرﺋﺔ ﻓﻰ أﻗــﺮب وﻗﺖ‬ ‫وﻟﻴﺲ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﳌﻮﻋﺪ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳌﻘﺮر ﻟﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻣــﺎرس‪ ،‬وﺗﺄﺗﻰ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻀﺮﺑﺔ‬ ‫اﻹﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﻘﻮم ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ ﺑﺨﻄﻮﺗﻪ‬ ‫اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ رﻫﻦ أﺻﻮل اﻟﻨﺎدى ﺑﺎﻟﺒﻨﻮك‪ .‬اﳌﻔﺎﺟﺄة‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ ﲤﺜﻠﺖ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﺎﻋﻰ اﻟﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ وﺟﻬﺎت‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﺑﲔ ﻣﺤﻤﻮد اﳋﻄﻴﺐ واﻟﻌﺎﻣﺮى ﻓﺎروق‬ ‫وذﻟﻚ ﳋﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻮﺣﺪة‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن اﳋﻄﻴﺐ رﺋﻴﺴﺎ واﻟﻌﺎﻣﺮى ﻧﺎﺋﺒﺎ وﻫﻰ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﻗﻮﻳﺔ ﺿﺪ ﺟﺒﻬﺔ ﻃﺎﻫﺮ وﻣﺠﻠﺴﻪ‪،‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻳﺮى ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﻣﺮى أﻧﻪ اﻷﺻﻠﺢ‬ ‫ﳌﻘﻌﺪ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻪ وزﻳﺮ ﺳﺎﺑﻖ إﻻ أن‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﺎء ﻃﺎﻟﺒﻮه ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ وأن ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﳋﻄﻴﺐ اﻷﻗﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أى ﻣﺮﺷﺢ ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ اﻷﺟﺪر ﺑﺤﺠﻢ ﺗﺎرﻳﺨﻪ وإﳒﺎزاﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﺪرﺟﻪ ﻓﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻹدارى ﺑﺎﻟﻨﺎدى‬ ‫ﻃﻮال اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻫﻰ ﻛﻠﻬﺎ أﻣﻮر ﺗﺼﺐ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﺎﳊﻪ وﻳﻌﻠﻢ ﺑﻜﻞ ﺧﻔﺎﻳﺎ وأﺳــﺮار اﻻﻫﻠﻰ‬ ‫وﻫﻮ اﻻﺟــﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺣﻤﻼت اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎدى‪ ،‬وﺑﺎت اﳉﻤﻴﻊ اﻵن ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻇﻬﻮر ﺣﺴﻦ ﺣﻤﺪى ﳌﺒﺎرﻛﺔ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة وﺗﺪﻋﻴﻢ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﺿﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻛﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺄﻛﻴﺪا ﳌﺎ ﺳﺒﻖ وأن اﻧﻔﺮدت ﺑﻪ »اﳋﻤﻴﺲ«ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺪدﻫﺎ اﻷﺳﺒﻖ‪ ،‬ﺑﺪأت ﻣﺴﺎع ﺟﺎدة داﺧﻞ ﺟﺪران‬ ‫اﻟــﻨــﺎدى اﻷﻫــﻠــﻰ ﺧــﺎﺻــﺔ ﻣــﻦ اﳊ ــﺮس اﻟﻘﺪﱘ‬ ‫وأﻧﺼﺎر ﺣﺴﻦ ﺣﻤﺪى اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻮﺣﺪة ﲢﺖ ﻣﺴﻤﻰ »إﻧﻘﺎذ اﻟﻨﺎدى« ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ وﻣﺠﻠﺴﻪ »اﻟﻀﻌﻴﻒ«‪ ،‬ووﻓﻘﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪر ﺑﺎﳉﺒﻬﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺮون أن إﺳﺘﻤﺮار اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﳊﺎﻟﻰ ﺳﻴﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻗﻠﻌﺔ اﳉﺰﻳﺮة ﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫إﻧﻬﻴﺎرا ﻓﻨﻴﺎ وﺑﺪﻧﻴﺎ وإﻧﺸﺎﺋﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﻟﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫إﻧﺸﺎﺋﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻛﺪت اﳉﺒﻬﺔ أن اﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫وﺻﻞ ذروﺗﻪ ﺧﻼل ﻣﺒﺎراة اﻟﻔﺮﻳﻖ أﻣﺎم اﻟﻐﺮﱘ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﻘﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺷﻮاﻫﺪه‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻰ ﺑﻬﺰاﺋﻢ ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫وﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﻳﻌﻠﻖ اﻷﺧﻄﺎء ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻹﺧﻔﺎء ﺗﺪﻧﻰ اﳌﺴﺘﻮى‪ ،‬اﻟﺘﺪﻫﻮر اﻣﺘﺪ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻹدارى ﻣﻦ ﺧــﻼل اﻷزﻣ ــﺎت ﻣﻊ اﲢــﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺴﺮ ﻣﻌﺎرﻛﻪ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث أﻳﺎم اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﺣﺴﻦ ﺣﻤﺪى‬ ‫وﻣﺤﻤﻮد اﳋﻄﻴﺐ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻷﻫﻠﻰ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻘﻄﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻰ إﻧﺴﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﳉﻨﺔ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺮأﺳﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫أﻧــﺼــﺎر اﳊ ــﺮس اﻟــﻘــﺪﱘ ان اﻻﻧــﺴــﺤــﺎب ﻛﺎن‬ ‫ﺿﻌ ًﻔﺎ ﻣﻦ اﳌﺠﻠﺲ وﻟﻴﺲ ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﺒﺮر اﻟﺬى ﰎ ﺗﺴﻮﻳﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻫﻨﺎك‬ ‫إﺷﺎدات ﻣﻦ اﳉﻤﻴﻊ ﲡﺎه اﻧﺸﺎءات اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﲔ أن اﻟﺘﺪﻫﻮر واﺿﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻹﻧﺸﺎﺋﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﳊــﻤــﺮاء‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫»ﺍﻟﺸﻠﻠﻴﺔ« ﺗﻀﺮﺏ ﺍﻷﺣﻤﺮ‬ ‫»ﺍﻟﺸﻠﻠﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮت »اﻟﺸﻠﻠﻴﺔ«ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى اﻷول ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ وذﻟــﻚ ﻓﻰ‬ ‫أﻋﻘﺎب ﻗﻴﺎم ﺑﻌﺾ اﻟﻼﻋﺒﲔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ زﻣﻼﺋﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﺗﻌﺪ أﺷﻬﺮ‬ ‫اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت أو اﻷﺣﺰاب وأﻗﻮاﻫﺎ اﺛﻨﺎن‪ :‬اﻷول ﻳﻘﻮده ﺣﺴﺎم ﻏﺎﻟﻰ وﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻌﻴﺪ وﻋﻤﺎد ﻣﺘﻌﺐ وﻳﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﻜﺒﺎر«‪،‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﺸﺒﺎب« ﳑﺜﻼ ﻓﻰ ﺳﻌﺪ ﺳﻤﻴﺮ وﻣﺤﻤﺪ ﳒﻴﺐ‬ ‫وأﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻈﺎﻫﺮ وﺗﺮﻳﺰﻳﺠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﺴﻌﻰ ﺣﺴﺎم ﻏﺎﻟﻰ ﻟﻠﻌﺐ دور اﻟﺰﻋﻴﻢ داﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﳊﺰب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻹﻇﻬﺎرﻫﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ أﻋﺪاء اﻟﻔﺮﻳﻖ وأﻧﻬﻢ »ﻳﺴﺮﺑﻮن«‬ ‫ﻛﻞ ﻛﺒﻴﺮة وﺻﻐﻴﺮة ﻋﻦ أﺧﺒﺎر اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬى دﻓﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻠﺮد ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﻊ ﻋﻼء ﻋﺒﺪاﻟﺼﺎدق‬ ‫اﳌﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮة ﻹﺧﺒﺎره ﺑـﺎﻟﺪور اﳋﻔﻰ ﻟـ«ﻃﻴﻮر‬ ‫اﻟﻈﻼم« اﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪد اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وأﻛــﺪوا أن ﻏﺎﻟﻰ ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﻻﺧﺘﻼق اﳌﺸﺎﻛﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺣﺘﻜﺎك ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻮاء ﻓﻰ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫او ﻏﺮف اﳌﻼﺑﺲ أو ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﺪ »اﻟﺴﺐ«‬ ‫وﺧﻼل اﳌﺒﺎرﻳﺎت‪ ،‬وأﻛﺪوا أن ﻋﺪم إﻧﺰﻻﻗﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﺣﺘﺮام ﻟﻔﺎﻧﻠﺔ اﻷﻫﻠﻰ وﻋﺪم إﻇﻬﺎر اﳌﺸﺎﻛﻞ أﻣﺎم اﳉﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن‬

‫اﻟﺸﻜﻮى اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻣﺘﺪت ﻟﺘﺸﻤﻞ واﺋﻞ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻛﺪوا‬ ‫أﻧﻪ ﺳﺒﻖ وأن أﺑﻠﻐﻮه ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت ﻏﺎﻟﻰ إﻻ أن ﺟﻤﻌﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﺮك ﺳﺎﻛﻨﺎ وﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ أى‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﲡﺎه ﻏﺎﻟﻰ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﻤﺎدى ﺿﺪﻫﻢ‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺼﺪر‬ ‫ﻓﺈن ﳉﻮء اﻟﻼﻋﺒﲔ ﻟﻌﺒﺪاﻟﺼﺎدق ﺟﺎء ﺑﻌﺪ واﻗﻌﺔ اﺣﺘﻜﺎك ﺣﺴﺎم‬ ‫ﻏﺎﻟﻰ ﻣﻊ وﻟﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻓﻰ ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺺ‪» :‬أﻧــﺖ ﻓﺎﻛﺮﻧﻰ ﻣﻨﻬﻢ وﻻ إﻳــﻪ«‪ ،‬وأﻧــﻪ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ آﺛــﺎر ﻏﻀﺒﻬﻢ ﻷﻧﻪ اﻋﺘﺒﺮﻫﻢ »‬ ‫ﺿﻌﻔﺎء«‪ ،‬وﻫﺪد اﻟﺸﺒﺎب ﺻﺮاﺣﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻓﻰ ﺣﺎل ﻋﺪم‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺘﺮددوا ﻓﻰ اﻟﺮد اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫دون اﻋﺘﺒﺎر ﻷﺣﺪ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﻤﺮت ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات ﺑﺮﺿﻮخ‬ ‫اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺒﻌﺎد ﺣﺴﺎم ﻏﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة اﻟﻘﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ »ﻗﺮﺻﺔ ودن« واﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت إذا ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮرت أﺧﻄﺎؤه‪.‬‬ ‫اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻏﺎﻟﻰ وﺟﻤﻌﺔ ﺿﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻌﺪاﺳﺘﻜﻤﺎﻻ‬ ‫ﳌﺴﻠﺴﻞ ﺧﻼﻓﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻜﺎﺑﱳ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺒﲔ واﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﺎ‬ ‫ﺧﻼﻓﻪ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ‪ :‬ﺣﺴﺎم ﻋﺎﺷﻮر وﺷﺮﻳﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻔﻀﻴﻞ وﺳﻌﺪ ﺳﻤﻴﺮ وﻋﻤﺮو‬ ‫ﺟﻤﺎل ووﻟﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن‪.‬‬

‫ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ‪ 4‬ﺳﻨﻮﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑـ ‪ 9‬ﻣﻼﻳﻦﻴ‬

‫ﻓــﻰ ﺣﻠﻘﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة ﻣــﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻔﻘﺎت ﺳﻮﺑﺮ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳉﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﺠﺮى ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ‬ ‫ﻧﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻜﺜﻔﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻊ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻻﻋﺐ وﺳﻂ ﻣﺪاﻓﻊ وﻗﺎﺋﺪ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ ﺿﻤﻪ إﻟﻰ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌــﻮﺳــﻢ اﳉـــﺎرى ﺑﻌﻘﺪ ﳝﺘﺪ ﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺳﻢ ﻣﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﺷﻬﺪت اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻣﺒﺪﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫‪ ٩‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﺑــﻮاﻗــﻊ ﻣﻠﻴﻮﻧﲔ‬ ‫ﺟــﻨــﻴــﻪ ﻓــــﻰ اﳌــﻮﺳــﻤــﲔ‬ ‫اﻷول واﻟــﺜــﺎﻧــﻰ وﻣﻠﻴﻮﻧﺎ‬ ‫و‪ ٥٠٠‬أﻟـ ــﻒ ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻤﲔ‬ ‫اﻟ ــﺜ ــﺎﻟ ــﺚ‬

‫واﻟﺮاﺑﻊ إﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ اﳌﻮﺳﻢ اﻟﻜﺮوى اﳌﻘﺒﻞ‪ ،‬وأﻛﺪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻨﺠﻢ اﻟﺪراوﻳﺶ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ‬ ‫دور ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫واﻧــﻪ ﻣﻦ أﺑــﺮز ﻻﻋﺒﻰ اﻟﻮﺳﻂ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫وﻻﻳﺰال ﺻﻐﻴﺮ اﻟﺴﻦ ‪ ٢٥‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬وأﻣﺎﻣﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺣﺎﻓﻞ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺄﻟﻘﻪ ﺑﺠﻮار إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻼح‬ ‫ﻻﻋﺐ اﻟﻮﺳﻂ اﳌﺪاﻓﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻌﺒﺎ ﺳﻮﻳﺎ ﺑﺮﻓﻘﺔ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ‪ ،‬واﳌﺜﻴﺮ ﻓﻰ اﻷﻣﺮ أن اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ‬ ‫رﻓﺾ ﺧﻼل اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺗﻮﻗﻴﻊ أﻳﺔ ﻋﻘﻮد وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮﺑﻞ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﳊﲔ ﺣﺴﻢ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻰ ﻣﻊ إدارة‬ ‫اﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﺧﺎﺻﺔ واﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻄﻠﻮﺑﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻹﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻷﻫﻠﻰ ﻧﻈﻴﺮ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﰎ رﻓﺾ اﻟﻌﺮض ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻇﻞ ﲤﺴﻚ‬ ‫ادارة اﻟﺪراوﻳﺶ ﲟﺎ ﻻﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ ٥‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻧﻈﻴﺮ رﺣﻴﻠﻪ ﻋﻦ ﺻﻔﻮف اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬

‫اﳌﻮﺳﻢ اﳉﺎرى‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﺣﺴﻢ ﺻﻔﻘﺔ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﺳﻬﻼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺮﺑﺺ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﻫﻠﻰ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻓﺘﺮة ﻓﻰ اﻟﻔﻮز ﺑﺨﺪﻣﺎت اﻟﻼﻋﺐ وﺿﻤﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﺻﻔﻮﻓﻪ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ واﻧﻪ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﺑــﺮز ﻻﻋﺒﻰ اﻟﻮﺳﻂ اﻻرﺗﻜﺎز ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻦ اﳌﺮاﻛﺰ ذات ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺣﻤﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺪ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ‪ ٢٥‬ﻋﺎﻣﺎ أﺣﺪث ﻻﻋﺐ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑﲔ داﺧﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳉﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻧﻊ‬ ‫أﻟﻌﺎب ﻣﺼﺮ اﳌﻘﺎﺻﺔ وﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪى »ﺟــﺪو«‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻢ اﻻﲢــﺎد اﻟﺴﻜﻨﺪرى وﻧﺎﻧﺎ ﺑﻮﻛﻮ ﻫﺪاف‬ ‫اﲢ ــﺎد اﻟــﺸــﺮﻃــﺔ‪ ،‬ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ اﺳــﺘــﻌــﺎدة‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﲡﺮﺑﺔ اﺣﺘﺮاف‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة ﻓﻰ ﻣﺎرﻳﺘﻴﻤﻮ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫ﺯﻟﺰﺍﻝ ﺍﻟﻘﻤﺔ ‪ 109‬ﻳﻀﺮﺏ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﳴﺮﻣﻰ ﺑﺎﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻫﺰت أرﻛــﺎن اﻷﻫﻠﻰ‪ ،‬ﻗﺎم‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ ﺧﻮان ﻛﺎرﻟﻮس ﺟﺎرﻳﺪو اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻷول‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﲟﻄﺎﻟﺒﺔ اﻹدارة اﳊﻤﺮاء ﺑﻀﺮورة ﺗﺪﻋﻴﻢ ﺣﺮاﺳﺔ‬ ‫اﳌﺮﻣﻰ ﺑﺤﺎرس أو اﺛﻨﲔ ﳑﻴﺰﻳﻦ‪ ،‬ﺟﺎء ﻫﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﺟــﻮد ‪ ٤‬ﺣــﺮاس وﻫــﻢ‪ :‬ﺷﺮﻳﻒ إﻛﺮاﻣﻰ وﻣﺴﻌﺪ ﻋﻮض‬ ‫وأﺣــﻤــﺪ ﻋ ــﺎدل ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ إﺿــﺎﻓــﺔ ﻟﻠﺼﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﻓﻰ رﺟﺐ ﺣﺎرس ﻣﺮﻣﻰ اﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬

‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻻﻧﻘﻼب اﳌﻔﺎﺟﺊ ﻣﻦ اﳋﻮاﺟﺔ ﻋﻘﺐ ﻟﻘﺎء اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﺟﺎرﻳﺪو ﺑﺘﻌﻨﻴﻒ اﳊﺎرس ﻣﺴﻌﺪ ﻋﻮض‬ ‫وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ »دش ﺑــﺎرد« ﻣﺆﻛﺪا اﻧﻪ ﻛﺎن أﺑــﺮز ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ أﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻷﺧﻄﺎﺋﻪ اﳌﺘﻜﺮرة وﺗﻬﻮره ﻓﻰ اﳋﺮوج‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺮﻣﻰ ﻓﻰ اوﻗﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻋﺪم اﺗﻘﺎﻧﻪ اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻘﺪم‪،‬‬ ‫وﻫﻰ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻰ ﺳﺒﻖ وأن ﰎ ﲢﺬﻳﺮه ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة‪ ،‬وﻋﻘﺪ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ إﻻ اﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻻ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‪ ،‬وأﺗﻬﻤﻪ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪاﻓﻌﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻌﺼﺒﻴﺘﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ أرﺑﻜﻬﻢ أﻣﺎم ﻣﻬﺎﺟﻤﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺟﺎرﻳﺪو أﻛﺪ أﻳﻀﺎ أن أﺣﻤﺪ ﻋﺎدل ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد‬ ‫إﺻﺎﺑﺎﺗﻪ ﻫﺬا ﺑﺨﻼف ﺗﺬﺑﺬب ﻣﺴﺘﻮاه‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﻓﻰ ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻣﺘﻼﻛﻪ اﳌﻮﻫﺒﺔ واﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ إﻻ أﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺜﻘﻞ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺻﻐﺮ ﺳﻨﻪ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز اﻟـ ‪ ١٩‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻯ ﻳﺘﺸﺒﺚ ﺑﺨﻼﻓﺔ ﻧﻔﺴﻪ‪ ..‬ﻭﻭ‪3‬ﻣﺮﺷﺤﻦﻴ ﻳﺤﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮﻴ‬

‫ﺣﻠﻢ ‪ 1974‬ﻳﺪﺍﻋﺐ ﺧﻴﺎﻝ ﺩﺍﻋﻤﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﻴ ﻹﺳﻘﺎﻁ ﺑﻼﺗﺮ‬

‫رﻓ ــﺾ اﻟــﺴــﻮﻳــﺴــﺮى ﺟــﻮزﻳــﻒ ﺑــﻼﺗــﺮ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻻﲢــﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم«ﻓﻴﻔﺎ« اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮﺷﻪ‪ ،‬وﻗﺪم ﺗﺮﺷﺤﻪ ﻟﻔﺘﺮة رﺋﺎﺳﻴﺔ »ﺧﺎﻣﺴﺔ«‪،‬‬ ‫اﻟـ‪ ٧٨‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺑﺪأت‬ ‫ﻟﻴﻜﻤﻞ ﺻﺎﺣﺐ ‪٧٨‬‬ ‫‪ ،١٩٩٨‬ﻟﻴﻜﻮن اﳌﺮﺷﺢ رﻗﻢ ‪ ٦‬ﻓﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎم ‪١٩٩٨‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺿﻤﺖ ﻣﻌﻪ اﻟﺜﻼﺛﻰ اﳌﺨﻀﺮم‪:‬اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ‬ ‫ﺟﻴﺮوم ﺷﺎﻣﺒﲔ وﻫﻮ أول اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ـ رﻏﻢ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫رﺟﻞ ﺑﻼﺗﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ ـ واﻟﺬى رﺣﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﻴﻔﺎ ﻓﻰ‬ ‫‪ ٢٠١٠‬ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻞ ﻛﺄﻣﲔ ﻋﺎم ﻣﺴﺎﻋﺪ‪ ،‬وﻣﻴﻜﺎﻳﻞ‬ ‫ﻓﺎن ﺑﺮاج رﺋﻴﺲ اﻻﲢﺎد اﻟﻬﻮﻟﻨﺪى‪ ،‬وأﻣﺎ اﻻﻣﻴﺮ‬ ‫اﻷردﻧ ــﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻓﻬﻮ ﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻴﻔﺎ واﻟﻨﺎﺋﺐ اﻵﺳﻴﻮى ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻻﲢ ــﺎد اﻟــﺪوﻟــﻰ وﻫ ــﺆﻻء ﳝﻠﻜﻮن ﺣﻈﻮظ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻹزاﺣ ــﺔ ﺑــﻼﺗــﺮ‪ ،‬ﻓــﻰ ﺣــﲔ ﻳﺄﺗﻰ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ‪ :‬داﻓﻴﺪ ﺟﻴﻨﻮﻻ وﻫﻮ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﺪﻳﻮك اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻪ‬ ‫اﳉﻨﺎح اﻟﺪوﻟﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬

‫ﻟﻮﻳﺲ ﻓﻴﺠﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺒﻌﺾ ـ وﻋﻠﻰ‬ ‫رأﺳﻬﻢ ﻣﻜﺎﺗﺐ اﳌﺮاﻫﻨﺎت ـ ﺗﺮﺷﺤﻬﻢ ﲟﺜﺎﺑﺔ »ﺷﻮ«‬ ‫إﻋﻼﻣﻰ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻟــﻜــﻮن اﻟــﺮﺟــﻞ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى اﳌﺨﻀﺮم‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻷوﻓﺮ ﺣﻈﺎ ﳋﻼﻓﺔ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓــﻰ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت اﳌــﻘــﺮرة ﻓــﻰ ‪٢٩‬‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ ‪ ٢٠١٥‬ﻓﻰ زﻳــﻮرﻳــﺦ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻪ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻢ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺧــﻼل ﻓــﺘــﺮات ﺗﺮﺷﺤﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻟﺘﻌﺪد اﻟﻄﺎﻣﻌﲔ ﻓﻰ اﳌﻨﺼﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻓﻰ وﺟﻪ ﻣﻨﺎﻓﺲ واﺣﺪ‬ ‫ﺑﻞ ﻳﺘﺤﺪاه ﺧﻤﺴﺔ دﻓﻌﺔ واﺣــﺪة أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﳑﺜﻼ ﻟﻠﻘﺎرة اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ وأرﺑﻌﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎرة‬ ‫اﻟﻌﺠﻮز‪ ،‬ﻫﺬا ﺑﺨﻼف اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﳌﺰاﻋﻢ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺘﻰ ﺣﺎﺻﺮت اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳊﺎﻟﻰ‬ ‫ﻃﻮال ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات وﻛﺎن آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺎ أﺛﻴﺮ ﺑﺸﺄن‬

‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻗﻄﺮ ﻟﻜﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻟﺜﻼﺛﻰ ﺷﺎﻣﺒﻴﻮن‬ ‫وﺑﺮاج وﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻛﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪر ﳑﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﺻــﻮات ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻹﻗﻨﺎع‬ ‫رؤﺳــﺎء اﻻﲢــﺎدات اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻔﺎ‬ ‫واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ ٢٠٩‬ﻹزاﺣﺔ اﻟﻌﺠﻮز‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى وإﺳﻘﺎﻃﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ‪،‬‬ ‫وأن اﻟــﻮﻗــﺖ ﻗــﺪ ﺣــﺎن ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻀﻢ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء‪.‬‬ ‫وﻛــﺎن آﺧــﺮ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮة اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻣــﻊ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓــﻰ وﺟﻪ‬ ‫»اﻟﻔﻴﻔﺎ« ﻣﻨﺬ ﳒــﺎح ﺟــﻮاو ﻫﺎﻓﻴﻼﱋ ﻋﺎم‬ ‫‪ ١٩٧٤‬ﻓﻰ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﺴﻠﻔﻪ اﻻﳒﻠﻴﺰى ﺳﺘﺎﻧﻠﻰ‬ ‫روس‪ ،‬وﻫﻮ اﳊﻠﻢ اﻟﺬى ﻳﺪاﻋﺐ ﺧﻴﺎل اﳌﺮﺷﺤﲔ‬ ‫وﻣﻌﻬﻢ داﻋﻤﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻰ ﺗﻜﺮار اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ وﻫﻮ‬ ‫إﺳﻘﺎط ﺑﻼﺗﺮ‪.‬‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫ﺃﻭﻝ ﺳﻴﻠﻔﻰ ﻟﺮﺍﻏﺐ ﻭﺇﻟﻴﺴﺎ‬ ‫ﻭﺩﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ‬ ‫‪xfactor‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٤‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻗﺎم اﳌﻄﺮب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻰ راﻏﺐ ﻋﻼﻣﺔ ﺑﻨﺸﺮ ﺻﻮرﺗﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮاﻟﻴﺲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﲡﺎرب اﻻداء ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪Xfactor‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻄﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﻴﻠﻔﻰ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎ واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ دﻧﻴﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ‪.‬‬ ‫وﻋﻠّﻖ راﻏﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻘﻂ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﺴﻠﻔﻰ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺼﻮﻳﺮ اﺧﺘﺒﺎر اﳌﻮاﻫﺐ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮاﺋﻊ ﻣﻊ‬ ‫زﻣﻴﻼﺗﻰ ﻓﻰ ﻣﻠﻜﺔ ‪ xfactor‬ﻣﻠﻜﺔ اﻹﺣﺴﺎس إﻟﻴﺴﺎ وﻣﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ دﻧﻴﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ‬

‫ﻏﻴﺎﺏ ﺯﻳﻨﺔ ﻭﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻬﺰ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺒﻠﺪ‬

‫ﺣﻮﺍﺩﻳﺖ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪:‬‬

‫اﻗﻴﻢ اﻟﻌﺮض اﳋﺎص ﻟﻔﻴﻠﻢ »ﻫﺰ وﺳﻂ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ«‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﻀﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ ﳒﻮم اﻟﻔﻦ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﻛﺎﻧﺖ إﻟﻬﺎم ﺷﺎﻫﲔ ﺑﻄﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻨﺘﺠﺘﻪ ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ أﺑﻄﺎل اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮوا ﻋﺮﺿﻪ اﻷول‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫أﻣﻴﺮ ﺷﺎﻫﲔ‪ ،‬وﻣﺆﻟﻒ وﻣﺨﺮج اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﺑﻮ ﺳﻴﻒ‪ ،‬وداﻧﺎ ﺣﻤﺪان‪ ،‬وﻫﻴﺎﰎ‪ ،‬وأﻧﻮﺷﻜﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﻠﻰ ﻋﺰ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮﺣﻆ ﻏﻴﺎب زﻳﻨﺔ‬ ‫وﺣﻮرﻳﺔ ﻓﺮﻏﻠﻰ وﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ‬ ‫اﳊﻀﻮر‪.‬‬ ‫وﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻨﺌﺔ أﺑﻄﺎل اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﳒﻮم اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻠﻮى‪،‬‬

‫ﻫـﻨﺎﺀ ﻋـﺰﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻫﺎﻧﻰ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ‬

‫ﻣﺮﻴﻳﺎﻡ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺭﺷﺎﻗﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺣﻔﻞ ﻗﻄﺮ‬

‫ﻗﺎﻣﺖ اﳌﻄﺮﺑﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻣﻴﺮﻳﺎم ﻓﺎرس‪ ،‬ﺑﺎﺣﻴﺎء ﺣﻔﻞ زﻓﺎف‬ ‫ﺧﺎص ﺑﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‪ .‬وﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﳊﻔﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﳌﻴﺮﻳﺎم ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ وﺗﻌﺎﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺴﻤﻢ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا وﻗﺪ ﺧﻄﻔﺖ ﻣﻴﺮﻳﺎم اﻷﻧﻈﺎر ﻓﻰ ﺣﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻘﻄﺮ ﺑﻔﺴﺘﺎن أﺳﻮد ﻃﻮﻳﻞ ﺷﻔﺎف ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﺪر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫واﺳﻌﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺪاوﻻ‬ ‫وﻻﻗﺖ ﺻﻮرﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﲟﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك‪.‬‬

‫وﻫﺎﻧﻰ ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬وﻫﺎﻟﺔ ﺻﺪﻗﻰ‪ ،‬وﻣﻰ ﺳﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺟﺎءت ﻟﺘﺸﺎرك ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ داﻧﺎ ﺣﻤﺪان‬ ‫ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺑﺄول أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﻀﺮ‬ ‫اﻷب ﺑﻄﺮس داﻧﻴﺎل رﺋﻴﺲ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻰ‪،‬‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ ﻣﻈﻬﺮ ﺷﺎﻫﲔ‪،‬اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﻦ اواﺋﻞ‬ ‫اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ ورﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻹﻧﺘﺎج ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج اﻻﻋﻼﻣﻰ ﳑﺪوح ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وأﺳﺎﻣﺔ‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ وزﻳﺮ اﻻﻋﻼم اﻷﺳﺒﻖ‪ ،‬وﻫﺎﻧﻰ ﺧﻼف‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻰ اﻷﺳﺒﻖ‪ ،‬واﳌﻬﻨﺪس ﻋﻼء‬ ‫ﻓﻬﻤﻰ وزﻳﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻷﺳﺒﻖ‪ ،‬واﳌﺴﺘﺸﺎر ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﺠﺎﺗﻮ وزﻳﺮ اﻟﻌﺪل اﻷﺳﺒﻖ‪ ،‬واﻟﻨﺎﻗﺪة ﻓﺮﻳﺪة‬ ‫اﻟﺸﻮﺑﺎﺷﻰ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﳊﻀﻮر‪١ .‬‬

‫ﺳﺮ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻋﺎﺩﻝ ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳴﻔﺎﺟﺌﺔ ﻟﻨﻴﻜﻮﻝ ﺳﺎﺑﺎ‬

‫ﻗﺎم اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺎدل إﻣﺎم ﺑﻌﻤﻞ زﻳﺎرة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ ﻓﻰ أول ﻳﻮم ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﻴﻘﺪم ﻟﻬﺎ ّ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ« أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ » ﺣﻴﺚ زارﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ ّ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻘﺪ ﻓﻮﺟﺊ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﺪﺧﻮل ﻋﺎدل إﻣﺎم إﻟﻰ ﻣﻘﺮ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﻣﺎ ان ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺘﻮاﺟﺪه ﺣﺘﻰ ﺳﺎرﻋﺖ ﲟﻘﺎﺑﻠﺘﻪ‪ ،‬واﻋﺮﺑﺖ ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘﺸﺮﻳﻔﻪ اﻻﺳﺘﺪﻳﻮ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻄﺎ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻣﻌﺎ وﻛﺎن ﻋﺎدل إﻣﺎم ﻣﺘﻮاﺟﺪا ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﺬى ﺗﺼﻮر ﻓﻴﻪ ﻧﻴﻜﻮل ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻟﻬﺮم‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﺑﻼﺗﻮه آﺧﺮ ﻳﺼﻮر ﻓﻴﻪ ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ »اﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‪ ،‬واﳌﻘﺮر ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻰ ﻣﻮﺳﻢ رﻣﻀﺎن‪.٢٠١٥‬‬ ‫وﻗﺪ ﻋﺒﺮت ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﻬﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺮت ﺻﻮرة ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎء ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺎدل إﻣﺎم وﻛﺘﺒﺖ ﻣﻌﻠّﻘﺔً‪ :‬أﺳﺘﺎذى اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﺎدل إﻣﺎم ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻔﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫أم اﻟﺪﻧﻴﺎ ّﺷﺮﻓﻨﻰ وﻧﻮرﻧﻰ ﺑﻴﺒﺎرك ﻟﻰ أول ﻳﻮم ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻟﻰ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ‪..‬ﻻ ﻛﻼم‬ ‫ﻳﻮﻓﻴﻚ ﺣﻘّﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺰﻋﻴﻢ‪.‬‬