Elkhamis - No. 519 - 12-03-2015

‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻠﻔﻆ ﺃﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻴﺓ ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎﳴﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺤﺴﻢ ﻣﻠﻒ ﺍﳴﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻊ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﳴﺆﺗﻤﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ‬ ‫ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻳﻨﻀﻢ ﳴﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﺧﻼﺀ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪ ٢١ - ٢٠١٥‬ﺟﻤﺎدى أوﻟﻰ ‪ - ١٤٣٦‬اﻟﺜﻤﻦ ﺟﻨﻴﻪ واﺣﺪ ‪12‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﻫﻴﻔﺎﺀ‪..‬‬ ‫ﻭﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻠﻔﻰ!‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‬

‫ﺷﺒﺢ ﺷﺤﺎﺗﺔ‬ ‫ﻳﻄﺎﺭﺩ »ﻛﻮﺑﺮ«‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺒﻼﻳﺔ‬

‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻬﺠﺮﻴ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻣﻦ ﺳﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻷﺑﻨﻮﺩﻯ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﳴﻠﺤﻤﻴﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ﻳﻜﺸﻒ ﺩﻭﺭ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻛﺎﻣﺐ ﺩﻳﻔﻴﺪ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫‪02‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺗﻐﻴﺮﻴ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺮﺘﺷﺢ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺋﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‬ ‫واﺿــﺎﻓــﺖ اﳌــﺼــﺎدر ان ﺛﺎﻧﻰ اﻟــﻘــﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﺤﺔ ﻓﻰ ﺣــﺎل ﻓﺘﺢ ﺑــﺎب اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﻘﻮاﺋﻢ ﻫﻮ‬ ‫ﺣﺰب اﳌﺆﲤﺮ واﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻌﻮل اﻋﻀﺎؤه اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻓــﻰ ﻗــﻮاﺋــﻢ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت وﻫــﻮ اﻻﻣــﺮ اﻟــﺬى‬ ‫ﻟــﻢ ﻳﺘﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وان ﺣــﺰب اﻟــﻮﻓــﺪ ﺑﻌﺪ اﻧﻀﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮا‬ ‫ﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻓﻰ ﺣﺐ ﻣﺼﺮ ﺗﺮك اﳌﺆﲤﺮ ﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﺎﻣﻀﺎ ﻓﻰ ﻇﺮوف ﺻﻌﺒﺔ‪ ،‬وﺿﺎﻋﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ان اﳊــﺰب ﻳﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ أوراﻗــﻪ‬ ‫اﻵن اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻬﺬا اﻻﻣــﺮ واﻟــﺪﺧــﻮل ﻓﻰ ﲢﺎﻟﻒ‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫واﺷــﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟــﻰ ان اﳉﺒﻬﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟــﺬى ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ اذا ﻣﺎ ﰎ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﻘﻮاﺋﻢ ﺧﺎﺻﺔ وان ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﳉﺒﻬﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻳﺮون أن اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺰة ﺷﺪﻳﺪة ﺑﻞ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ اﻟﺒﻌﺾ اﻧﻪ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﺨﻴﺎﻧﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻰ‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ أن اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ واﻟﻘﻮاﺋﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ إﻋﺎدة ﻧﻈﺮ‬ ‫ودراﺳــﺔ ﲢﺴﺒﺎ ﻻﺣﺘﻤﺎل أن ﺗﺼﺪر اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻗــﺮارا ﺑﻔﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻣﺮة اﺧﺮى‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟــﻘــﻮاﺋــﻢ‪ ،‬واﺷـــﺎرت اﳌــﺼــﺎدر إﻟــﻰ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﳊﺬر ﺗﺴﻮدان اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ أن ﺷﻜﻞ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺘﻐﻴﺮ واﻛــﺪت اﳌﺼﺎدر ان ﺣﺰب اﻟﻮﻓﺪ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻫﻮ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪ اﻻﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وﺳﻴﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫ازﻣﺘﻪ واﻟﻀﻐﻮط اﻟﺘﻰ ﲤــﺎرس ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎداﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺒﺎب وﻗﻮاﻋﺪ اﳊــﺰب وﳉﺎﻧﻪ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﳌﺼﺎدر إن اﻟﻮﻓﺪ ﻟﻦ ﻳﻜﺮر ﲡﺮﺑﺔ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ‬ ‫ﻗــﺎﺋــﻤــﺔ ﻓــﻰ ﺣــﺐ ﻣــﺼــﺮ واﻟــﺘــﻰ أﺛـــﺎرت اﳋــﻼﻓــﺎت‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻮﻓﺪ‪ ،‬وان اﳊﺰب ﻳﺪرس ﺣﺎﻟﻴﺎ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ‬ ‫ﲢﺎﻟﻒ اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى ﻓﻰ ﺣﺎل ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺘﺮﺷﺢ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮاﺋﻢ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وان ﻳﻌﻴﺪ اﳊﺰب اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ‬

‫ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﻣﺒﺎﺭﻙ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻮﺭﺙ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺮﺒﳴﺎﻥ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺗﻤﺘﺪ ﻟﻸﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻣﻠﻒ اﻟﺘﻮرﻳﺚ‬ ‫ﻛــﺎن أﺣــﺪ اﳌــﻠــﻔــﺎت اﻟــﺘــﻰ أدت إﻟﻰ‬ ‫ﻗﻴﺎم ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،‬وﺳﻘﻮط ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﺳﺒﻖ ﺣﺴﻨﻰ ﻣﺒﺎرك‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ أن اﻟﺘﻮرﻳﺚ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺒــﺎرك وﳒــﻠــﻪ ﻓــﺤــﺴــﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫إن اﻟﺘﻮرﻳﺚ ﻳﺠﺮى ﻓﻰ دﻣــﺎء ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎرض‬ ‫ﻣﺒﺎرك وﺗﻨﺪد ﺑﺎﻟﺘﻮرﻳﺚ‪ ،‬وأن ﻫﺬه‬ ‫اﻟــﻘــﻮى ﺗﺴﻌﻰ إﻟــﻰ ﺗــﻮرﻳــﺚ ﻣﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻨــﻮاب إﻟــﻰ اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﻨﻔﻮذ واﻟﻬﻴﺒﺔ‬ ‫وان ﺑﻌﺾ رﻣﻮز اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮق ﻋﻠﻰ ﺗﻮرﻳﺚ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب‬ ‫اﻟــﻘــﺎدم ﻻﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﻞ‬ ‫إن اﻟــﺒــﻌــﺾ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋــﻤــﻞ ﻷن ﻳــﻜــﻮن‬ ‫ﻣــــﺘــــﻮاﺟــــﺪا ﻣــﻊ‬ ‫اﺣﺪ اﺑﻨﺎﺋﻪ ﲢﺖ‬ ‫ﻗـــﺒـــﺔ اﳌ ــﺠ ــﻠ ــﺲ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﳒﺪ ان اﻷب‬ ‫ﻣــﺮﺷــﺤــﺎ ﻓ ــﻰ اﺣــﺪ‬ ‫ﻣ ــﺤ ــﺎﻓ ــﻈ ــﺎت اﻟ ــﻮﺟ ــﻪ‬ ‫اﻟــﺒــﺤــﺮى ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻻﺑــﻦ‬ ‫ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺎﺋــﻤــﺔ إﻗﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫اﳋــــــﻤــــــﻴــــــﺲ‬ ‫رﺻـــــﺪت ﳕـــﺎذج‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮرﻳﺚ‬ ‫اﺑـــﻨـــﺎء اﻟــﻨــﺨــﺒــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣـ ــﻴـ ــﺚ ﻳ ــﺘ ــﺮﺷ ــﺢ‬ ‫ﻧـــﺎﺟـــﻰ اﻟــﺸــﻬــﺎﺑــﻰ‬ ‫رﺋــﻴــﺲ ﺣ ــﺰب اﳉﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺣﺪ اﳌﻘﺎﻋﺪ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺤﻠﺔ اﻟــﻜــﺒــﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﳉــﺒــﻬــﺔ ﺑــﺘــﺮﺷــﻴــﺢ ﳒــﻠــﻪ اﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ‬ ‫ﻧﺎﺟﻰ ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﲢﺎﻟﻒ اﳉﺒﻬﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺷﺢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ زﻛــﻰ ﺑــﺪر اﳌﺤﺎﻣﻰ اﻟﺸﻬﻴﺮ‬ ‫وﳒﻞ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺮاﺣﻞ زﻛﻰ‬ ‫ﺑــﺪر ﻋــﻠــﻰ اﳌــﻘــﻌــﺪ اﻟــﻔــﺮدى ﺑﺸﺒﲔ‬ ‫اﻟﻜﻮم ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻨﻮﻓﻴﺔ ﻋﻦ ﺣﺰب‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ اﻷﺣــﺮار وﺗﺮﺷﺢ ﺷﻘﻴﻘﻪ‬ ‫أﺣﻤﺪ زﻛﻰ ﺑﺪر ﻓﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ووﺟﻪ ﺑﺤﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺷﺢ اﳌﺴﺘﺸﺎر‬ ‫ﻣــﺮﺗــﻀــﻰ ﻣــﻨــﺼــﻮر ﻋــﻠــﻰ اﳌــﻘــﻌــﺪ‬ ‫اﻟــﻔــﺮدى ﺑــﺪاﺋــﺮة ﻣﻴﺖ ﻏﻤﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮﺷﺢ ﳒﻠﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻰ داﺋﺮة اﻟﺪﻗﻰ‬ ‫واﻟﻌﺠﻮزة‬ ‫اﻻﻣـــــﺮ ﻟـــﻢ ﻳــﻘــﺘــﺼــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟــﻈــﻮاﻫــﺮ ﺑــﻞ اﻣــﺘــﺪ إﻟ ــﻰ ﻋــﺎﺋــﻼت‬ ‫اﺧــﺮى ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟــﺴــﺎدات‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺷﺢ ﻋﻔﺖ اﻟﺴﺎدات ﺑﺪاﺋﺮة‬ ‫اﻟﺸﻬﺪاء ﺑﺎﳌﻨﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﺷﺤﺖ‬ ‫اﺑــﻨــﺘــﻪ ﺷــﻬــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺎﺋــﻤــﺔ ﻓــﻰ ﺣﺐ‬

‫ﻣﺼﺮ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﻘﺎﻫﺮة ووﺟﻪ ﺑﺤﺮى‪،‬‬ ‫ﻛــﻤــﺎ ﺗــﺮﺷــﺢ اﻟــﻨــﺎﺋــﺐ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ أﻧــﻮر‬ ‫اﻟ ــﺴ ــﺎدات رﺋــﻴــﺲ ﺣ ــﺰب اﻹﺻ ــﻼح‬ ‫ﺑــﺪاﺋــﺮة ﺗﻼ ﺑﺎﳌﻨﻮﻓﻴﺔ وﻓــﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺗﺮﺷﺢ اﻟﺸﻘﻴﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ زﻳﻦ اﻟﺴﺎدات‬ ‫ﻓﻰ داﺋﺮة ﻣﺼﺮ اﳉﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﻛــﻤــﺎ رﺷ ــﺢ ﲢــﺎﻟــﻒ ﻗــﺎﺋــﻤــﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺐ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﻴﺎدى اﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﻫﺐ اﷲ ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﺑﻨﻪ ﻫﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ وﻫ ــﺐ اﷲ وإن ﻛ ــﺎن ﺟــﺎء‬ ‫اﺣــﺘــﻴــﺎﻃــﻴــﺎ‪ ،‬ﻛــﻤــﺎ ﺗــﺮﺷــﺢ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﻌﻴﺪ وزﻳــﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻻﺳـــﺒـــﻖ ﺑـ ــﺪاﺋـ ــﺮة دﻳـــــﺮب ﳒــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﲔ رﺷﺢ‬ ‫ﳒﻠﻪ ﻋــﻤــﺮو اﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓــﻰ داﺋــــﺮة اﻟــﺪﻗــﻰ‬ ‫واﻟـــﻌـــﺠـــﻮزة ﻛــﻤــﺎ‬ ‫أن ﺑﻌﺾ اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫ﺗﺮﺷﺤﻮا ﳋﻼﻓﺔ‬ ‫آﺑـــــﺎﺋـــــﻬـــــﻢ ﻓ ــﻰ‬ ‫اﳌــﻘــﻌــﺪ اﻟــﻨــﻴــﺎﺑــﻰ‬ ‫وﺗــﺘــﻤــﺜــﻞ ﻓ ــﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺗـ ــﺮﺷـ ــﻴـ ــﺢ ﻗ ــﻄ ــﺮى‬ ‫ﻋــﺒــﺪاﷲ ﻃــﺎﻳــﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪ واﻟــﺪه ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻃﺎﻳﻞ ﻓﻰ داﺋﺮة ﺗﻼ‬ ‫وﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺷــﻌــﺒــﺎن ﳋﻼﻓﺔ‬ ‫واﻟــﺪه ﻓﻰ داﺋــﺮة‬ ‫ﺣـــﺪاﺋـــﻖ اﻟــﻘــﺒــﺔ‬ ‫‪،‬واﻟـــــــﺪﻛـــــــﺘـــــــﻮر‬ ‫ﺷ ــﻴ ــﺮﻳ ــﻦ اﺣــﻤــﺪ‬ ‫ﻓﺆاد ﳋﻼﻓﺔ واﻟﺪه‬ ‫اﺣــﻤــﺪ ﻓـــﺆاد ﺑــﺪاﺋــﺮة‬ ‫اﻟﻮاﻳﻠﻰ‪ ،‬وﻣﺠﺪى ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳋﻼﻓﺔ واﻟﺪه ﻓﻰ داﺋﺮة‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮ واﻟــﻠــﻮاء اﺣــﻤــﺪ اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﳋــﻼﻓــﺔ واﻟــــﺪه اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﺻﻮﻓﻰ‬ ‫اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻓﻰ أﺣﺪ دواﺋﺮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻮم‪.‬‬ ‫اﻟــﻈــﺎﻫــﺮة اﻣــﺘــﺪت إﻟ ــﻰ ﺗﺮﺷﺢ‬ ‫اﻷزواج واﻟــﺰوﺟــﺎت وﻫــﻮ ﻣﺎ وﺿﺢ‬ ‫ﻓــﻰ ﺗــﺮﺷــﻴــﺢ ﻣــﺤــﻤــﻮد اﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻰ‬ ‫ﺑﺪاﺋﺮة ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﺮ وﺗﺮﺷﺢ زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺣﻨﺎن ﻏﺰاﻟﻰ واﻟﻐﺮﻳﺐ ان اﻟﺰوﺟﲔ‬ ‫ﻳﻨﺎﻓﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌﺪ واﺣـــﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮﺷﺢ ﻧﺎدر ﺑﻜﺎر اﳌﺘﺤﺪث اﻹﻋﻼﻣﻰ‬ ‫ﳊــﺰب اﻟــﻨــﻮر وزوﺟــﺘــﻪ ﻣــﺮﱘ ﺑﺴﺎم‬ ‫اﻟ ــﺰرﻗ ــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺎﺋــﻤــﺔ ﺣ ــﺰب اﻟــﻨــﻮر‬ ‫ﻟﻘﻄﺎع ﻏــﺮب اﻟﺪﻟﺘﺎ‪ ،‬وﻓــﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ‬ ‫رﺷــﺢ اﳊــﺰب ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ ﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺴﺎم اﻟﺰرﻗﺎ واﻟﺪ‬ ‫زوﺟﺔ ﺑﻜﺎر‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ »ﺍﳴﺎﻓﻴﺎ« ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﻣﻴﺔ ﻟﻠﻘﺘﻞ ﻭﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﺍﺑﺘﺰﺍﺯ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺍﳴﺎﻓﻴﺎ‬ ‫اﳌﺎﻓﻴﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻧﺸﺄت ﻓــﻰ ﺟــﺰﻳــﺮة ﺻﻘﻠﻴﺔ‬ ‫وﺑــﺪأت ﻓﻰ اﻟﻈﻬﻮر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم ﻣﻼك اﻷراﺿــﻰ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺑﺘﻮﻟﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد اﳌﻌﺮوﻓﲔ ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﺸﺮاﺳﺔ‬ ‫ﻣــﻬــﻤــﺔ ﺗــﺄﻣــﲔ أراﺿ ــﻴ ــﻬ ــﻢ وﳑــﺘــﻠــﻜــﺎﺗــﻬــﻢ ﺧـ ــﻼل ﻓــﺘــﺮة‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﳉــﺰﻳــﺮة ﺑﻌﺪ ﻏــﺰو ﻗﻮات‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺳﻨﺔ ‪١٢٨٢‬م ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﻫــﺆﻻء اﻷﻓــﺮاد‬ ‫ﺑﺘﺮوﻳﻊ اﻟﻔﻼﺣﲔ وإرﻫﺎﺑﻬﻢ ﺛﻢ اﻧﻘﻠﺒﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻼك اﻷراﺿــﻰ اﻧﻔﺴﻬﻢ وأﺻﺒﺤﻮا ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ أﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﺳﻢ »ﻣﺎﻓﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ اﺗﺴﻊ ﻧﺸﺎط ﻫﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ وزادت ﻗﻮﺗﻬﺎ‬ ‫واﻣــﺘــﺪت ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﳌــﺪن اﻻﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﻓﺸﻠﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻓــﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ ﺑﺪء اﻟﻬﺠﺮة اﻷوروﺑﻴﺔ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﺧﻼل اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠﻤﺎﻓﻴﺎ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺷﺘﻰ اﳌﺠﺎﻻت اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺟﻤﻊ‬ ‫اﳌﺎل ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻤﺎر واﻟﺪﻋﺎرة واﻻﺑﺘﺰاز وﻻﺗﺰال اﳌﺎﻓﻴﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵن ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﺪرﺟﺔ واﺿﺤﺔ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ أﺻــﻞ ﻛﻠﻤﺔ »ﻣﺎﻓﻴﺎ« وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻴﺨﻀﻊ ﻷﻗﺎوﻳﻞ‬ ‫ﻓﺪاﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳﻔﺴﺮ زﻋﻤﺎء »اﳌﺎﻓﻴﺎ« أﺻﻞ‬ ‫وﺗﻔﺴﻴﺮات ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ً‬

‫ﻣﺼﺮ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ ﻣﺸﺮﺘﻙ‬ ‫ﳴﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ان وﻓﺪ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﳌﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﺮ‬ ‫ﻛﺮم ﺣﺠﺎج واﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﻋﺎﺑﺪه‬ ‫واﳌﺴﺘﺸﺎر اﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺎﻫﺮ اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻓﺮض اﺟﻨﺪة ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ رﻓﻴﻊ اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫اﻻرﻫﺎب واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ‬ ‫اﳌﺼﺎدر ان اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﺳﺒﻮع‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ ﲟﻘﺮ اﻻﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻣﻐﻠﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺘﺴﺮب ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت وﻟﻜﻦ‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻐﺮف اﳌﻐﻠﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﳒﺢ‬ ‫اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ وﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺟﺪول أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﳌﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﻔﺮﻳﻖ اﳋﺒﺮاء‬ ‫اﻟﻌﺮب ﳌﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻻرﻫﺎب‪ ،‬واﺻﺮ‬ ‫اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى ﻋﻠﻰ‬ ‫ان ﻳﻜﻮن ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‬ ‫اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻇﺎﻫﺮة‬ ‫اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ اﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ‬ ‫اﻻﺟﺎﻧﺐ وﻇﺎﻫﺮة‬ ‫اﻻرﻫﺎب اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺨﺪام اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫واﻟﺘﺠﻨﻴﺪ او اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ذاﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر‬ ‫ان اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺼﺮى‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع ان ﻳﻀﻊ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺒﻨﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫رأس اﻻوﻟﻮﻳﺎت وان‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺟﺪول‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل‪.‬‬

‫ﺣﺐ ﻣﺼﺮ وﻟﺬﻟﻚ ﺣﺎول ﲢﺎﻟﻒ اﳉﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ‬ ‫ﻟﻢ اﻟﺸﻤﻞ وﲡﻤﻴﻊ اﻟﻘﻮاﺋﻢ وﺗﻘﺪﳝﻬﺎ ﻓﻰ ﻇﺮوف‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ أﺧﻄﺎء ﻓﻰ اﻟﻘﻮاﺋﻢ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻟﺘﻼﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻬﺔ أﺧ ــﺮى ﻫــﻨــﺎك ﻗــﻮى اﻟــﺘــﻴــﺎر اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺸﻌﺒﻰ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻰ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺮى أن اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ ﳑﻬﺪة ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وان اﻟﺪوﻟﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ واﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫أﻫﻤﻬﺎ إﻗﺎﻟﺔ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻹﻓﺮاج ﻋﻦ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﻮاﻧﲔ ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ ﲢﺎﻟﻒ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ ﻣﻦ اﻵن اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻋــﺪاد ﻛﺸﻮف ﺑﺎﺳﻤﺎء ﻣﺮﺷﺤﻴﻪ ﺳــﻮاء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻔﺮدى او ﻟﻠﻘﻮاﺋﻢ وان ﻛﺎﻧﺖ اﻏﻠﺐ اﻻﻣﻮر‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ اﻧﻀﻤﺎم اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ إﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺻﺤﻮة ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ »ﺵ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ«‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫واﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب‪:‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫ﻣﺴﺎﻉ ﻟﻠﺼﻠﺢ ﺑﻦﻴ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻭﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻗﺮﻳﺒﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ رﺋﻴﺲ ﳉﻨﺔ اﳋﻤﺴﲔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺻﺎﻏﺖ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬اﻧﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺿﻴﻖ ﺷﺪﻳﺪة ﳑﺎ ﺻﺮح ﺑﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻐﺎر ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻠﻀﻐﻮط ﻣﻦ اﺟﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺧﺎرﻃﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اوﻻ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ وﻓﻘﺎ ﳌﺎ ﻛﺎن ﰎ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻪ اﺛﻨﺎء إﻋﻼن ‪ ٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪،‬‬ ‫وﻫﺬه اﻟﻀﻐﻮط اﻧﻌﻜﺴﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ او ﺑﺄﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﳉﻨﺔ اﳋﻤﺴﲔ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت اﺑﻮاﻟﻐﺎر‬ ‫اﻋﺘﺒﺮﻫﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺻﺎدﻣﺔ واﻧﻬﺎ ﺗﺼﺐ ﻓﻰ ﺿﺮب اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﺗﺴﺎءل‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﳌﺎذا ﻳﺜﻴﺮ اﺑﻮاﻟﻐﺎر ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻵن؟‪.‬‬ ‫واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ ان ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺰﻳﻦ ﺟﺪا ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﺑﻮاﻟﻐﺎر واﻟﺬى ﻛﺎن أﺣﺪ‬ ‫اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﻪ اﺛﻨﺎء إﻋﺪاد اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬واﻛﺪت اﳌﺼﺎدر ان ﻣﻮﺳﻰ اﺷﺘﻜﻰ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ اﺑﻮاﻟﻐﺎر‬ ‫إﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﻪ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ واﳌﺨﺮج ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫وﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻻﺧﺮى‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﳌﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﲢﺎول ﺑﺠﺪﻳﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻢ اﻟﺸﻤﻞ‪ ،‬وﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ ان ﻫﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎول اﻟﻨﻔﺦ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺷﺘﻌﺎل اﻷﻣﻮر ﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ واﺑﻮاﻟﻐﺎر واﻟﻀﺮب‬ ‫ﺑﲔ اﻃﺮاف وﻗﻮى ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪.‬‬

‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻷﻣﻦﻴ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻳﺎﺗﻰ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻧﺘﺎج‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬

‫ﺍﳴﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﳴﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻮﻥ ـ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻮﻥ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﻳﺸﻜﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻗﺮﻳﺒﺎ‬

‫ﻓﺮﻳﺪ ﺯﻫﺮﺍﻥ‪ :‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻹﺟﺮﺍﺀ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺒﳴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ واﻟﺮﻳﺒﺔ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺎﺟﻴﻞ اﳋﻄﻮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣــﻦ ﺧــﺎرﻃــﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﻫ ــﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺒﻄﻼن اﻟﺬى ﺷﺎب اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬واﻛــﺪت ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ان‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟــﻘــﻮى ﺗﺘﻬﻢ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﺘﻌﻤﺪ ﺗﺄﺟﻴﻞ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ ﻋﺪم وﺟﻮد ارادة‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺧﺎرﻃﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﺷﻨﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﺷﺪﻳﺪا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳌﻌﻴﺒﺔ اﻟﺘﻰ ادت إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻰ اﻟﻨﻔﻖ اﳌﻈﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﻛﺪه اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫زﻫﺮان ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﳊﺰب اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﻗﺎل ان اﻟﺪوﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﺟﺎدة ﻓﻰ اﻟﺴﻌﻰ ﻧﺤﻮ اﺟﺮاء‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﺑﻞ ان اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪى‬ ‫ﻣﺘﺨﺬى اﻟﻘﺮار ﻹﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل زﻫــﺮان ان ﻫــﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻛــﻼم ﺑﻞ اﻧﻪ‬ ‫اﻣﺮ واﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻻرض‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ان اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﳌﺘﺤﻜﻤﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ وﻫﻰ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة اﳊﻘﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب‬ ‫وﻗﺎﻧﻮن ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪواﺋﺮ ﻛﺎن ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﺂﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻼﺣﻈﺎت وﻗﻠﻨﺎ ان ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﺳﻮف‬ ‫ﻳﻄﻌﻦ ﺑﻌﺪم دﺳﺘﻮرﻳﺎﺗﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ او ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‪.‬‬ ‫واﺿﺎف زﻫﺮان أن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺣﺪد ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻋﻴﺪ ﻹﺟ ــﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ وﻛــﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﳌﻮاﻋﻴﺪ ذﻫﺒﺖ ﻣﻊ ادراج اﻟــﺮﻳــﺎح‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟــﻰ أن‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗــﺮرت اﻟﺒﺪء ﻓﻰ‬ ‫اﺟﺮاء اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻟﻢ ﲢﺪد ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ اﺟ ــﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻗــﺘــﺮاع او ﺟــﺪول اﳌﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺪدت ﻓﻘﻂ ﻣﻮﻋﺪ ﺗﻘﺪﱘ ﻃﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻻﻣﻮر ﺗﺆﻛﺪ ان اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻧﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ او ارادة ﻻﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻊ ﻛﻔﺎﻟﺔ اﻻﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻧﲔ دﺳﺘﻮرﻳﺔ ﺗﻀﻤﻦ اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﺗﻔﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻬﺎد ﻋﻮدة اﺳﺘﺎذ اﻟﻌﻠﻮم‬

‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻭﻯ‬

‫ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﺸﺄة »اﳌﺎﻓﻴﺎ« ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة واﳌﺒﺎدئ واﻟﺸﺮف ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إن »اﳌﺎﻓﻴﺎ«‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ اﻷﺻﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﺪاﺋﻴﺔ ﺳﺮﻳﺔ ﳌﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻐﺰو‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ ﻷراﺿــﻰ ﺻﻘﻠﻴﺔ وﻛــﺎن ﺷﻌﺎرﻫﺎ ﻣﻌﻨﺎه »ﻣﻮت‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ ﻫﻮ ﺻﺮﺧﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ« وﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎﻓﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫أول ﺣﺮف ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳉﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﻻ أن ﻫــﻨــﺎك ﻗــﺼــﺔ أﺧ ــﺮى ﺗــﻘــﻮل إن أﺣ ــﺪ اﻟــﻐــﺰاة‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ اﻏﺘﺼﺐ ﻓﺘﺎة أﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻋﺬﺑﻬﺎ وﺧﺮﺟﺖ أم‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة ﺗﺼﻴﺢ ﻓﻰ اﻟﺸﻮارع ﻗﺎﺋﻠﺔ »ﻣﺎﻓﻴﺎ ﻣﺎﻓﻴﺎ« أى اﺑﻨﺘﻰ‬ ‫ﺷﻌﺎرا‬ ‫اﺑﻨﺘﻰ ﻓﺎﺗﺨﺬت ﺟﻤﺎﻋﺔ اﳌﺎﻓﻴﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﳉﻤﺎﻋﺘﻬﻢ اﻟﺘﻰ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺸﺮف وﳌﺒﺎدئ‪.‬‬ ‫وأﻳــﺎ ﻛــﺎن ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﺸﺄة »اﳌﺎﻓﻴﺎ« وأﺻــﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن »اﳌﺎﻓﻴﺎ« ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻟﻠﻘﺘﻞ وﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء واﺑﺘﺰاز اﻷﻣﻮال ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫اﻓﺘﺮﺿﻨﺎ أن أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ اﻷﺻﻞ ﻧﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ أﻣﺮك ﻳﺎزﻣﻦ ﻓﻤﺎ أﺷﺒﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻫــﻰ ﺻــﺪﻓــﺔ ﻣﺎﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ اﻵن؟! أم أن اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ؟!‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﻘﺬﻧﺎ ﻣﻦ ﻫــﺬا اﻟﻴﻢ اﳌﺘﻼﻃﻢ اﻷﻣــﻮاج ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﳊﻖ وﻻﺣﻖ ﻏﻴﺮك اﻟﻠﻬﻢ آﻣﲔ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺣﻠﻮان ﻣﻊ زﻫﺮان ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ اﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﳉﺎرى ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻮدة ﻟـ » اﳋﻤﻴﺲ« اﻋﺘﻘﺪ‬ ‫اﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﺑﺪون ﺑﺮﳌﺎن وﻣﺠﻠﺲ ﻧﻮاب ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬واﺿﺎف ان ﻫﻨﺎك ﻣﻮاداً ﻓﻰ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻣﺮاً ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫وﲡﻌﻞ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‬ ‫واﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋــﺮﺿــﺔ ﻟــﻌــﺪم اﻟــﺪﺳــﺘــﻮرﻳــﺔ وﻫــﻮ ﻣﺎ‬

‫ﺟﺮاﻓﻴﻚ‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺰﺏ‬ ‫اﳌﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬

‫ﺳﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻰ دواﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأوﺿﺢ ان ﻫﻨﺎك ﻧﺼﻮﺻﺎ ً دﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ وﺗﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺘﺄوﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻻوﺟﻪ وﻫﻨﺎك ﻧﺼﻮص ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫وﻟﻬﺎ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻮدة ان ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪواﺋﺮ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ واﻧ ــﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻫــﺬا اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن ﰎ ﺣــﻞ ارﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻧﻴﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ واﺑﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ان ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻮاب اﻟﻴﻮم ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﲡﺎرب ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻰ اﺑﻄﺎل‬ ‫وﺣﻞ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻧﻴﺎﺑﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪواﺋﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن اﳌﺨﺮج اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ أن ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻮق ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ واﻟﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟــﻰ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺒﻼد‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض ان‬ ‫ﺗﺘﺮﻓﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﻦ ﺑﻌﺪم اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ وان ﺗﺴﻴﺮ اﻻﻣﻮر ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻴﺎﺑﻰ ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻨﺎ ﻓﻰ ﻇﺮوف اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ اﻻﻣﻮر‬ ‫وﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﺳﻮاء ﻓﻰ اﳌﻮاد اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ او‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﳌﻜﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻮدة ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺘﻢ إﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎخ ﻣﺤﺘﻘﻦ وﻗﻮى اﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺣﺮب ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺿﺪ‬ ‫اﻹرﻫﺎب‪ ،‬واﺿﺎف ﻋﻮدة اﻋﺘﻘﺪ ان ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﺟﺮاء‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت دﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺷﻔﺎﻓﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮاﻓﺮة اﻵن ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ اﳊﺎﺿﻨﺔ وﻻ اﳌﻨﺎخ ﻳﺴﻤﺤﺎن ﺑﻬﺬا اﻻﻣﺮ‪.‬‬ ‫واﺿــﺎف ﻋﻮدة ﻗﺎﺋﻼ ان ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﳌﺪﻧﻴﺔ ﻣﺸﺘﺘﺔ وﻣﻨﻘﺴﻤﺔ وﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻳﺼﺐ ﻓﻰ ﺧﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣﺰب اﻟﻨﻮر اﻟﺴﻠﻔﻰ‪ ،‬وﻗﺎل اﻧﻪ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل‬ ‫ان اﻟﻨﻮر ﻟﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ‪ ٪ ١٥‬ﻋﻠﻰ اﻛﺜﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺒﺮﳌﺎن ورؤﻳﺘﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ان اﻟﻨﻮر ﺳﻴﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ٪٢٥‬ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ ان اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻠﻌﺐ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻨﻮر وﻛﻞ اﻟﻘﻮى اﳌﺪﻧﻴﺔ ﺗﻀﺮب ﻓﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر واﻟــﺬى ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ذﻛﺎء‬ ‫وﻣﺶ ﻋﺎوز ﻳﺰﻋﻞ ﺣﺪ او ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﺣﺪ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺠﺪ ﺣﻤﺎﺩ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎﺀ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺷﺮﺘﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫‪ 1‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻠﻴﻔﻮﻥ ﻭﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪23959525 - 23959595‬‬ ‫‪23926042‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت‪ :‬اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫اﻟﺴﻨﻮى ﻟﻨﺴﺨﺔ واﺣﺪة ‪٥٢‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ً داﺧﻞ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻰ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ ‪١٠٤‬‬ ‫دوﻻرات أو ﻣﺎ ﻳﻌﺎدﻟﻬﺎ وﻳﺴﺪد‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻧﻘﺪاً ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم أو ﺑﺸﻴﻚ أو ﺣﻮاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫إدارة اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﲟﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﺿﺮورة إرﺳﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ إﻟﻰ إدارة‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮب‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أى‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻻﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳉﺮﻳﺪة وﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ﲟﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻋﺪد‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﳋﺎرﺟﻰ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬

‫ﻣﺎﻛﻴﺖ أﺳﺎﺳﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼﻝ ﻓﺮﺍﺝ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﻣﺼﺮ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻷﺷﺨﺎﺹ ﺃﻓﺬﺍﺫ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺭﺅﻯ ﻭﻭﺍﺿﻌﻰ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﻟﻨﺼﻞ ﺇﳳ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬

‫ﺧﺮﺑﺸﺔ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﻜﺮﻱ‬

‫ﺃﻣﺖ ﻭﺃﻋﺮﻑ‬ ‫أﻣ ــﻮت وأﻋـــﺮف واﻋــﺘــﻘــﺪ أن ﻛــﺜــﻴـ ًـﺮا ﻣﻦ‬ ‫أﻫــﺎﻟــﻰ اﳌــﺤــﺮوﺳــﺔ ﻣــﺴــﺘــﻌــﺪون ﲤــﺎﻣــﺎ أن‬ ‫ﳝﻮﺗﻮا ﻟﻴﻌﺮﻓﻮا ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺴﺎدة‬ ‫اﻟ ــﻮزراء أو اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ؟ ﻣﺎ ﻫﻰ اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ؟‬ ‫وﻣﺎ ﻫﻰ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻓﻼن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋ ــﻼن؟ ﻓــﺎﻟــﻮﺟــﻮه ﺗﺘﻐﻴﺮ وﻻ ﻧﻠﺤﻆ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا ﻓﻰ اﻷداء ﻧﻔﺲ اﻷداء اﻟﺮوﺗﻴﻨﻰ‬ ‫وﻛﻞ ﻣﺴﺌﻮل ﻳﺄﺗﻰ ﻳﺒﺸﺮﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺒﺪأ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ وﻛــﺄن اﳌﺴﺌﻮل اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛــﺎن ﺧﻴﺎل‬ ‫ﻣﺂﺗﻪ أو ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻨﺎﺻﺐ ﲤﻨﺢ ﻟﻴﺠﺮب ﻛﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻆ ﻓﻰ اﻟﻮزارة أو اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﻰ‬ ‫أﻫــﺎﻟــﻰ اﳌــﺤــﺮوﺳــﺔ رؤﻳــﺘــﻪ اﳋــﺎﺻــﺔ‪ ،‬وإﻧــﻰ‬ ‫أﺗﺴﺎءل ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻻ اﳊﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬى أﺗﻰ ﺑﻮزﻳﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻬﺞ وزﻳــﺮه اﳌﻘﺎل ﺑﻞ إن‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻬﺎزل اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻰ أﺛﻴﺮت ﻓﻰ اﻵوﻧﺔ‬ ‫اﻷﺧــﻴــﺮة وﻣــﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻫــﻮ ﻣــﻦ ﻛــﺎن وراءﻫــﺎ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﰎ اﻻﺧﺘﻴﺎر؟ وﻛﺬﻟﻚ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺬى أﺗﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﻨﻔﺲ رؤى وزارة‬

‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﻛﺮﻡ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬

‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻧﻔﺲ اﻷﺳــﻠــﻮب واﳌﻨﻬﺞ أﻧــﺎ ﻻ‬ ‫أﺷــﻜــﻚ ﻓــﻰ ﻗ ــﺪرات أﺣــﺪ وإﳕ ــﺎ أرﻳ ــﺪ أن‬ ‫أﺿــﻊ ﻳــﺪى ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪ ،‬اﻟﺒﻠﺪ ﻻ‬ ‫وﻇﻴﻔﻴﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ إدارة ﺑﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ وأداء‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻨﻔﺬ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ وﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫اﳌــﺮﺳــﻮم واﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺼﺮ ﲢﺘﺎج‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻷﺷﺨﺎص أﻓﺬاذ أﺻﺤﺎب‬ ‫رؤى وواﺿﻌﻰ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﻟﻨﺼﻞ إﻟﻰ اﳊﻠﻢ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻰ ﻓــﻰ اﻟﺘﻘﺪم وﻟــﻮ ﺧــﻄــﻮات ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻫــﺬا اﳊﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟــﺪوﻻب اﳊﻜﻮﻣﻰ ﺑﺮﺗﺎﺑﺘﻪ وﺧﻤﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ‬ ‫واﻫﺘﺰازه ﻓﺬﻟﻚ ﻟﻦ ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ إﻻ‬ ‫ً‬ ‫إﻫﺪار اﻟﻮﻗﺖ واﳌﺎل وﻧﺤﻦ ﻓﻰ ﻋﺮض دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﺣﺘﺮاﻣﻰ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﻓﺬا وﳒﺎﺣﺎ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ﻗﺪﻣﻪ أى ﻣﻦ‬ ‫ﰎ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ وﻫﻢ ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﻗﺪﻣﻮه ﻟﺘﺘﻢ ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﻢ ﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﻮزارة؟‬ ‫وﻫﻞ اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ ﺗﺘﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟــﺴــﺎذﺟــﺔ؟ ﻧﺮﻳﺪ دﻣــﺎء ﺟــﺪﻳــﺪة ﺗﻀﺦ ﻓﻰ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺘﺘﺤﺮك ﻋﺠﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻹﻧــﺘــﺎج ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺘﺤﻤﻞ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﻔﺸﻞ‬ ‫اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﺮﻳﺪ ﺻﺤﻮة ﻓﻰ اﻷداء واﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻷداء‬ ‫ﻓﺎﳌﺮﺣﻠﺔ ﲢﺘﺎج إﻟــﻰ اﳌﻐﺎﻣﺮة واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫واﻻﺑﺘﻜﺎر واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﺈﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﻨﺘﻈﺮ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن اﺧﺘﻴﺎراﺗﻨﺎ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ وﻣﺤﺴﻮﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺬى ﻳﻘﻒ داﺋﻤﺎ ﺣﺎﺋﺮا ﺑﲔ‬ ‫أﻣﻨﻴﺎﺗﻪ وأﺣﻼﻣﻪ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ وﺑﲔ آﻟﻴﺎت‬ ‫وﻋﻘﻮل ﺟﺎﻣﺪة ورؤى ﻓﻘﻴﺮة واﺧﺘﻴﺎرات‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻻ‬ ‫ﳕﻄﻴﺔ ﻋﻘﻴﻤﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣــﻦ اﻹﻋـــﺮاب »ﻧــﻮﺻــﻰ اﻟ ــﻮزراء‬ ‫ﺑﺪﻣﺞ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻹﻛﺴﺎﺑﻬﻢ اﳋﺒﺮة‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ ﻋﻤﺎد اﻟﺘﻘﺪم« ﻛﻴﻒ؟ ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ ﻛﺪة‬ ‫ﺣﻴﻨﺪﻣﺠﻮا أﻳــﻦ اﻟــﺮؤﻳــﺔ واﻵﻟــﻴــﺔ ﻹﻋــﺪاد‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺪﻣﺠﻬﻢ اﳊﻘﻴﻘﻰ؟ وأﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرات اﻟﺪوﻟﺔ إﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﲢﺪد‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ واﻧﺖ ﻃﺎﻟﻊ!!‬ ‫رﺑﻨﺎ ﻳﺴﺘﺮ وﻳﻬﺪى‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺤﺴﻢ ﻣﻠﻒ ﺍﳴﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﳴﺆﺗﻤﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻯ‬

‫‪03‬‬

‫ﻓﻰ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ ﺧﺮج اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮل إن إﻋﺎدة اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻰ ﻳﺪ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ‪ ..‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى رأﻳﻨﺎه أﻧﻪ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎوض ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ..‬ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺾ اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﻰ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻹرﻫﺎب ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫أن ﻛﻼﻣﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى‪ ،‬وأن ﺟﻠﺴﺎت ﲤﻬﻴﺪﻳﺔ رﲟﺎ ﻋﻘﺪت ﻣﻊ أﻃﺮاف‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎت ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ أو أﻋﻀﺎء ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﻳﻌﺮﻓﻮن ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﳑﺎ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ اﻷﺟﻬﺰة‪ ،‬ورﲟﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳉﻠﺴﺎت‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﺒﻮﺳﲔ ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ أو اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺧﺎرج اﻟﺴﺠﻮن‪ ..‬ﻻ‬ ‫ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺴﻴﺴﻰ أن ﻳﻘﻮل ﻫﺬه اﳉﻤﻠﺔ إﻻ إذا ﺟﺮى ﻧﻘﺎش ﺣﻮﻟﻬﺎ أو‬ ‫ﰎ أﺧﺬ ﻗﺮار ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ..‬ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻌﺎﻗﻞ أن ﻳﺼﺪق أن اﳌﺼﺮﻳﲔ إذا ﻣﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﺸﻰء ﻳﺘﻠﻘﻔﻪ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن وﻳﻀﻌﻮﻧﻪ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ..‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة أن اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻻ ﺗﺮى ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ وﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﻢ وﻻ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻛﺴﺮت اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻋﺎدﺗﻬﺎ ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﺎ ﻷﻣﺮ دﺑﺮ ﺑﻠﻴﻞ‪ ..‬ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳﻌﺮف أن ﻣﺎ ﻳﺠﺮى ﻋﻠﻰ اﻷرض‬ ‫ﻣﺎ ﺑﲔ اﳉﻤﺎﻋﺔ واﻟﺪوﻟﺔ ﺻﺪاع ﻓﻰ اﻟﺮأس‪ ..‬أزﻣﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻻﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻠﻬﺎ ﺑﺄى ﺷﻜﻞ‪ ..‬ﺣﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻰ أن ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ وﻫﻰ‬ ‫ﺗﻨﻬﻰ ﻫﺬه اﻷزﻣﺔ‪ ..‬ﻻ ﻳﻌﻨﻰ أن ﺗﻘﺪم ﺗﻨﺎزﻻت ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﺮﺗﺎح‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻈﺎﻫﺮات اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﻒ‪ ،‬وﺗﺮﺗﺎح ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮات ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻔﺮق ﺑﲔ ﻣﻮاﻃﻦ ﺑﺮىء‬ ‫ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم وﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎم ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﳑﺜﻼ ﻓﻰ ﺿﺒﺎط‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﺔ واﳉﻴﺶ‪ ..‬ﺗﻔﺠﻴﺮات ﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺗﻔﺮق ﺑﲔ ﺑﻨﻮك وﺑﲔ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫أو ﺷﺮﻃﻴﺔ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻔﺮق ﺑﲔ أﻃﻔﺎل‬ ‫وﻋﺠﺎﺋﺰ‪..‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬

‫ﺗﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﺘﻔﺠﺮﻴﺍﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻚ ﺍﻹﻓﻼﺱ ﻭﻳﺎﺋﺴﺔ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﳴﻮﺍﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات ﻻ ﺗﻌﻨﻰ أن ﺗﺬﻫﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﻤﻨﺢ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪه وﻓﻖ ﺷﺮوﻃﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻨﻰ‬ ‫أﻳﻀﺎ وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻫﻢ أن ﻳﺨﺎف ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﳑﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮى‪ ،‬وأن ﻳﺘﻢ إﺟﺒﺎرﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺒﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻰ اﳌﺎﺿﻰ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ وﺿﻌﺖ ﺟﺪارا‬ ‫ﻋﺎزﻻ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺠﻴﺮات وﺑﺎﳌﻈﺎﻫﺮات رﲟﺎ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ وإزاﺣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻰ‬ ‫اﳊﻜﻢ‪ ..‬أﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺰت ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﳋﻄﺮة‪» :‬ﺳﻴﺄﺗﻰ ﻳﻮم ﻳﻌﻠﻦ ﻓﻴﻪ اﳌﺼﺮﻳﻮن ﻧﺪﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻮا‪ ،‬وﻟــﻦ ﻧﺴﺎﻣﺤﻬﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﻗــﺪﻣــﻮا ﻣــﻦ أﻋـــﺬار‪ ..‬ﺑﻞ‬ ‫ﺳﻨﺴﻌﻰ ﻟﺘﺄدﻳﺒﻬﻢ«‪ ..‬ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋــﺰت ﻫﻮ اﻟﻬﺪف اﻟﺬى‬ ‫ﺗﻨﺸﺪه اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺘﻰ ﻃﺎﳌﺎ ﻣﻨﻮا‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻬﺎ‪ ..‬ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻓﻰ ﻇﻨﻰ ﻟﻦ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ وﻫــﻢ اﻷﺷــﻄــﺮ ﻓــﻰ ذﻟــﻚ أن ﻳﺬﻫﺒﻮا ﻟﻠﻘﺮى‬ ‫واﻟــﻨــﺠــﻮع واﻷزﻗـــﺔ واﳊـ ــﻮارى وﻳﺘﻌﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﺒﺴﻄﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺿﺤﻜﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺿﻠﻠﻮﻫﻢ‪ ..‬ﻟﻮ‬ ‫ذﻫﺒﻮا ﺳﻴﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒ ﲢﻮل ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻫــﺆﻻء اﻟﺒﺴﻄﺎء‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ إﻟﻰ ﻛﺮاﻫﻴﺔ‪ ..‬ﺳﻴﺘﺄﻛﺪ ﻟﻬﻢ أن ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﻟﻪ ﺛﺄر ﻣﻊ‬ ‫ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﻮا وراء ﻣﻈﺎﻫﺮاﺗﻬﻢ وﺗﻔﺠﻴﺮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﺟﺮﻳﺤﺎ أو ﺷﻬﻴﺪا‪ ..‬اﺳﻤﻊ أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل إﻧﻬﻢ ﻳﺮدون ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﺬر أﻗﺒﺢ ﻣﻦ ذﻧﺐ‪ ..‬ﻣﺎ‬ ‫اﻟــﺬى اﻗﺘﺮﻓﻪ اﻷﺑﺮﻳﺎء ﻟﻴﺪﻓﻌﻮا اﻟﺜﻤﻦ؟!‪ ..‬أﻧﺘﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮن‬ ‫اﻟﻌﺰل اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﺴﻼح‪ ..‬أﻧﺘﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮن اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء واﻟﺸﺒﺎب وﻓﻌﻠﺘﻢ ذﻟﻚ وأﻛﺜﺮ وأﻧﺘﻢ ﻓﻰ اﳊﻜﻢ‬ ‫وﺗﻜﺜﻔﻮن ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻤﻜﻢ وأﻧﺘﻢ ﺧــﺎرج اﳊﻜﻢ‪ ..‬أﻧﺘﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺿﺘﻢ ﻫــﺬه اﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺑﺘﻌﻨﺘﻜﻢ وﻏﺮورﻛﻢ‬ ‫واﺣﺴﺎﺳﻜﻢ اﻟﺰاﺋﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪ ..‬أﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﺨﻴﻠﺘﻢ أﻧﻜﻢ ﻗﺎدرون‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻋــﺎدة اﻟﺰﻣﻦ ﻣــﺮة أﺧــﺮى وإﻋ ــﺎدة ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ‪ ،‬وﺗﺨﻴﻠﺘﻢ أن اﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻤﺎ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫وﺗﺮﻛﻴﺎ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻷى ﻣﻨﻬﻤﺎ أن ﺗﺮﻓﻊ ﻳــﺪاﻫــﺎ ﻋﻨﻜﻢ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﺎﺟﺮﰎ ﲟﻦ وﻗﻊ ﻟﻜﻢ ﻓﻰ اﳌﻮاﺟﻬﺎت‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﺘﻢ اﻟﺪول‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ وﺿﺮب ﻣﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﺬاﻓﻰ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻓﺮﺿﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻻ أﻇﻦ‬ ‫أن أﺣﺪا ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ دﻋﺖ ﻟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ إﻧﻬﺎء ﻓﺾ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ وﻣﻴﺪان‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺳﻠﻤﻴﺎ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ أﺣــﺪ إﻟــﻰ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ أﻃﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺮادﻋﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻘﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﺑﻀﺮورة‬ ‫اﳊــﻞ اﻟﺴﻠﻤﻰ وإدﺧ ــﺎل اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﺮﺗﺒﻂ أﻳﺎدﻳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء وﻟﻢ ﻳﺤﺮﺿﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻒ‪ ..‬ﺗﺨﻴﻠﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ أﻧﻬﺎ ﻗــﺎدرة ﻋﻠﻰ إذﻻل‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺮﻛﻴﻌﻬﺎ ﺑﺈرﻫﺎﺑﻬﺎ ﺑﺤﺮق اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد‪ ..‬ﺗﺨﻴﻞ‬ ‫ﺧﻴﺮت اﻟﺸﺎﻃﺮ أن ﺗﺨﻮﻳﻔﻪ ﻟﻘﺎدة اﳉﻴﺶ ﻣﻦ ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ودك اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻳﺜﻨﻴﻬﻢ ﻋﻤﺎ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻫﻮ اﻻﻧﺤﻴﺎز ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ‪ ..‬ﺗﺨﻴﻞ أن دﻋﻮﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﺆﺗﻰ ﺛﻤﺎرﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﻓﻰ ﺟﻮﻟﺔ اﻹﻋﺎدة ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﺑﲔ ﻣﺮﺷﺢ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫واﻟﻔﺮﻳﻖ أﺣﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ‪ ..‬وﻗﺘﻬﺎ ﺣﺬر اﻟﺸﺎﻃﺮ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮى ﻣﻦ ﺣﺮق ﻣﺼﺮ إذا ﺟﺮى اﻟﺘﻼﻋﺐ ﻓﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ وأﻃﻠﻖ اﻟﻨﻔﻴﺮ اﻟﻌﺎم ﺑﲔ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫وﺧﺮج ﻓﻰ ﺻﺤﻒ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻳﺮددﻫﺎ وﺑﻘﻮة‪ ،‬وﳒﺢ اﻟﺸﺎﻃﺮ‬ ‫ﻓﻰ أن ﻳﺤﻘﻖ ﻫﺪﻓﻪ وأﺧﺎف ﻗﻴﺎدات اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻌﺴﻜﺮى‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﺪﺧﻠﻮا ﻓﻴﻪ‪ ،‬ورﲟﺎ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺮت ﻓﻌﻼ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد‪ ،‬ﻓﺸﻞ اﻟﺸﺎﻃﺮ ﻓﻰ‬ ‫دﻋﻮﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﺛﻨﺎء ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﻟﻜﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻗﺮرت ﺣﺮق‬ ‫ﻣﺼﺮ وإدﺧــﺎﻟــﻬــﺎ ﻓــﻰ ﻧﻔﻖ ﻣﻈﻠﻢ ﻣﻨﺬ أن أزﻳــﺤــﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻜﻢ‪ ..‬ﺗﺨﻴﻞ ﻫﻮ وأﻧﺼﺎره أن ﺗﺮدد اﻟﺪوﻟﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‬ ‫ﻓﻰ إﻧﻬﺎء اﻋﺘﺼﺎﻣﻰ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ وﻣــﻴــﺪان اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﺿﻌﻒ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻻ ﲡﺮؤ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺾ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪ ..‬ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺄﺟﻞ‬ ‫اﻟﻔﺾ ﲢﺼﻨﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﳌﺘﺎرﻳﺲ وأدﺧﻠﺖ اﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫وﻳــﻮم أن ﺗﻘﺮر اﻟﻔﺾ ﺑــﺪأت ﻫﻰ ﺑﺎﻟﻀﺮب وﻗﺘﻠﺖ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻀﺒﺎط ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻮة أن ﺗــﺮد‪ ..‬ﻣﺎ اﻟﺬى ﻛﺎن أن‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮه ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ؟!‪ ..‬ﻫﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻨﺠﺤﻮن ﻓــﻰ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺑﺎﻗﻰ اﻟــﻘــﻮة‪ ..‬ﺣﺪﺛﺖ اﳌﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫وﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻗﺘﻠﻰ وﻣﺼﺎﺑﲔ‪ ..‬ﺣﺪث ﻫﺬا ﻷن‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ ﺍﻟﻘﻰ ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ ﻓﻰ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ..‬ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻟﻮ‬ ‫ﻃﻠﺐ ﺍﳴﺼﺮﻳﻮﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺇﻋﺪﺍﻡ ﻗﻴﺎﺩﺗﻬﺎ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ ﻓﺮﺿﺖ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪ ..‬رﻓﻀﺖ‬ ‫اﳉﻠﻮس ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة ﻣﻔﺎوﺿﺎت ورأت اﳊﻞ ﻓﻰ ﺣﻤﻞ‬ ‫اﻟﺴﻼح واﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ رﲟﺎ ﻹﺟﺒﺎرﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪه‪ ..‬رﻓﻀﺖ أﻳﻀﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫إﺛﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ واﻻﺣﺘﻜﺎم ﻟﻠﻌﻘﻞ إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﳋﻴﺮ ﻓﻌﻼ ﻟﻬﺬا اﻟﻮﻃﻦ‪ ..‬ﻃﻮال ﻓﺘﺮة ﺣﻜﻢ اﳌﺴﺘﺸﺎر‬ ‫اﳉﻠﻴﻞ ﻋﺪﻟﻰ ﻣﻨﺼﻮر ﺣﺎوﻟﺖ أﻃﺮاف ﻋﺪﻳﺪة أن ﺗﺼﻞ‬ ‫ﳊﻞ ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ وأﻧﺼﺎرﻫﺎ‪ ..‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﻰ‬ ‫أﻃﻠﻘﻬﺎ ﻋﺒﻮد اﻟﺰﻣﺮ وﻫﻰ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻠﻖ ﺻﺪى‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ وأﻧﺼﺎرﻫﺎ‪ ..‬دﻋﻮة ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺮاﻓﻀﲔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻌﲔ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن ﺑﻘﺎﺗﻞ ﻟﻴﻨﻬﻰ أزﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة؟!‪ ..‬ﻛﻴﻒ ﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﳝﻨﺤﻮا اﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ؟!‪..‬‬ ‫ﻋﺒﻮد اﻟﺰﻣﺮ ارﺗﻜﺐ ﺟﺮﳝﺔ ﻛﺒﺮى وﺷﺎرك ﻓﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات‪ ..‬ﺟﺮت‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ وﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ وﻗﻀﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺛﻢ‬

‫ﺇﺫﺍ ﻧﺠﺢ ﺍﳴﺆﺗﻤﺮ ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺃﺳﻬﻢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﺿﻌﻔﺖ‬ ‫ﺷﻮﻛﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﺍﳴﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬

‫ﺧﺮج ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻀﻰ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﺮه ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻻ أن ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ‪ ..‬ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺟﺮى ﻛﻼم ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺼﺎﳊﺔ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﺟﺮى اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﺷﺮوﻃﻬﺎ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ إﻋﺎدة ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻣﺮة‬ ‫أﺧﺮى واﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻧﻘﻼﺑﺎ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط اﻟﺘﻰ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺪوﻟﺔ أن ﺗﻘﺒﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺼﺮاع ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ..‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺷﺮوط ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻻﻋﺘﺮاف‬ ‫ﺑــﺜــﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳــﻮﻧــﻴــﻪ‪ ،‬وﺑﺸﺮﻋﻴﺔ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻻﻋﺘﺬار ﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻋﻤﺎ ﻗﺪﻣﻮه ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ‬ ‫وﻗﺘﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻬﺪ ﺑﻌﺪم اﻟﻌﻮدة ﳌﻤﺎرﺳﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﺮة أﺧــﺮى‪ ،‬واﻟﺘﻌﻬﺪ ﺑﻌﺪم ﺧﻠﻂ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﺮة‬ ‫أﺧــﺮى‪ ،‬وﻫﻰ ﺷــﺮوط رﻓﻀﺘﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ ورأت أﻧﻬﺎ ﻟﻮ‬ ‫واﻓﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﺗﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻰ إﻋﺪام اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ ..‬ﻟﻮ‬ ‫واﻓﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﻦ ﺗﻘﻮم ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم‪ ..‬ﻟﻮ واﻓﻘﺖ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﻦ ﳝﻨﺤﻬﺎ اﳌﺼﺮﻳﻮن ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﳝﻨﺤﻮن‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ..‬ﻓﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى أن اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺟﺮى اﺿﻄﻬﺎدﻫﺎ ﻋﺒﺮ أﻧﻈﻤﺔ اﳊﻜﻢ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ذاﻗﺖ اﳌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ ودﻓﻌﺖ اﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ‬ ‫وأﻣﻮاﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﻼم ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻪ وإﺟﻬﺎﺿﻪ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻰ ﻃﺎﳌﺎ ادﻋﺖ اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻟﻢ ﺗﺘﺄﺛﺮ أﻣﻮاﻟﻬﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ اﻗﺘﺼﺎدﻫﺎ ﺑﻞ ﳕﺎ وازدﻫﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ ،‬وﻣﺎﺟﺮى ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎل ﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺑﻌﺾ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻤﺎ ﺟﺮى‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ اﻷﺟﻬﺰة‪ ،‬وإن ﻛﺎن أﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫ﻟﻢ ﳝﺲ ﻻ ﻓﻰ اﻗﺘﺼﺎده وﻻ ﻓﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ ،‬واﻷﺟﻬﺰة ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﲟــﺎ ﻣﻜﻨﻬﻢ ﻣــﻦ اﳊــﺼــﻮل ﻋﻠﻰ درﺟ ــﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﳌﺼﻴﺮﻳﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻟﺰواج أو اﻟﻮﻓﺎة‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻊ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﻘﺪﳝﺔ‪ ..‬ﻫﻢ ﻳﺮوﻧﻬﺎ اﻵن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪ ..‬ﻳﺮوﻧﻬﺎ ﻋﺎرﻳﺔ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﺳﻘﻂ اﻟﻘﻨﺎع‬

‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 12‬ﺗﻔﺠﺮﻴﺍ ﻓﻰ ﻳﻮﻣﻦﻴ‬ ‫ﺭﺍﺡ ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‬

‫وﺳﻘﻄﺖ آﺧﺮ ورﻗﺔ ﺗﻮت ﻋﻨﻬﺎ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ وﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ إن إﻟﻘﺎء اﻟﻜﺮة ﻓﻰ ﻣﻠﻌﺒﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﺎﻋﻼ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻄﻴﻖ ﻫــﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ ﳌﺎ ذاﻗــﻮه ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ‪ ..‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳊﻜﻤﺔ أن ﳕﻨﺤﻬﻢ ﻗﺮار ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ إذا ﻗﺎل ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﻣﺜﻼ إن اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ وإﻋــﺪام‬ ‫ﻗﻴﺎداﺗﻪ وﺣﺒﺲ ﺑﺎﻗﻰ اﻷﻋــﻀــﺎء واﻋﺘﻘﺎل اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ‬ ‫واﳌﺆﻳﺪﻳﻦ‪ ..‬ﻫﻞ ﺳﺘﻨﻔﺬ اﻟﺪوﻟﺔ وﻗﺘﻬﺎ ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ؟!‪ ..‬ﻻ أﻇﻦ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﺘﻨﻔﺬ ﻫﺬا‪ ..‬ﻻ أﻇﻦ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﳋﻄﻮة إذا ﻣﺎ أﺷــﺎرت اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﺎوض أﻣﺎم‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬واﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺘﻠﻘﻒ اﻟﺪﻋﻮة ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺪة ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‪ ..‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٢‬ﺗﻔﺠﻴﺮا ﻓﻰ ﻳﻮﻣﲔ‪..‬‬ ‫آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻰ اﳌﺤﻠﺔ ﺑﺘﻔﺠﻴﺮ أﺣﺪ اﻟﺒﻨﻮك ﻫﻨﺎك‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮات راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻷﺑــﺮﻳــﺎء ورﺟــﺎل‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ،‬وﻫــﻰ اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻘﺒﻠﻮا ﺑﻬﺎ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪ اﻟﻠﻮاء ﻣﺠﺪى ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪ ..‬اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات‬ ‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﺑــﺄى ﺣــﺎل ﻣﻦ اﻷﺣ ــﻮال أن ﲢﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮزﻳﺮ اﳉﺪﻳﺪ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺒﺪأ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أو ﻧﺤﻤﻠﻪ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻪ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻬﺪ اﻟﻮزﻳﺮ اﳉﺪﻳﺪ ﺑﺈﻧﻬﺎء‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺘﻰ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ ﻃــﻮال اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ وأن ﻣﺼﺮ ﺳﻮف ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب ﺣﺘﻰ آﺧﺮ‬ ‫ﻗﻄﺮة ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء ﻓﻰ اﻟﻌﺮوق‪ ،‬وأن ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺎن أو ﺗﺂﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻃﻦ أو ﺣﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﻒ ﺳﻮف ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺟﺪا‪ ،‬وأن اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﲢﺘﻔﻆ ﺑﺤﻘﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫اﳌــﻮاﻃــﻨــﲔ ورﺟــﺎﻟــﻪ ﲟــﻮﺟــﺐ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن ﺿــﺪ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻗﺎدﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻨﻪ إﻧﻪ ﻳﻌﺮف ﺧﺒﺎﻳﺎ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ ..‬ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻛﻞ ﺻﻐﻴﺮة وﻛﺒﻴﺮة ﻋﻨﻬﺎ‪ ..‬ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻨﻪ إﻧﻪ ﺑﻌﺒﻊ اﳉﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻻ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ ﻫﻮ ﻣﻦ أزاﺣﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻪ ﻟﻠﺤﻜﻢ وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻰ أﻧﻪ أرﻫﻘﻬﻢ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻰ‬ ‫أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻰ أن اﻟﻮزﻳﺮ ﺳﻮف ﻳﻀﺮب ﺑﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬وإن ﻛﻨﺖ أﻇﻦ أﻧﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻮف ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﺳــﻮف ﻳﻮﺟﻌﻬﻢ دون أن ﻳﺮﻳﻖ دم أﺣــﺪﻫــﻢ‪ ..‬أﻇــﻦ أﻧﻪ‬ ‫وﺑﺎﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻴﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﻢ‪ ..‬ﻻ‬ ‫ﻧﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎ أﻧﻪ وﻓﻰ ﺟﻬﺎز أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﺟﺮى ﻋﻘﺪ ﺻﻔﻘﺎت‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة ﺑﲔ اﻟﻨﻈﺎم واﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺣﺼﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮﳌﺎن وﺣﺼﺘﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت واﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺸﺮف‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎ أﻧﻪ وأﺛﻨﺎء ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺼﺮ ﻹرﻫﺎب‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﻛﺎن ﳉﻬﺎز‬ ‫أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ واﳌﺨﺎﺑﺮات دور ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻰ إﺟﻬﺎض ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻢ‪ ..‬ﻻ ﻧﻨﺴﻰ أن ﻋﻤﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﳒﺢ ﻓﻰ أن ﻳﺒﻌﺪ اﻹﺧﻮان ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﻦ اﳌﻮاﺟﻬﺎت وﻳﺘﻔﻖ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺮﻓﻌﻮا أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋــﻦ ﺑﺎﻗﻰ اﳉﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﲟﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼح أو ﺗﺪرﻳﺐ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪ ..‬ﻓﺎﻧﻔﺮدت‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺒﺎﻗﻰ اﳉﻤﺎﻋﺎت وﳒﺤﺖ ﻓﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ وأﻧﺼﺎرﻫﺎ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺘﻔﺠﻴﺮات ﻛﺜﻴﺮة وﻣﻜﺜﻔﺔ‪ ،‬وردت ﻋﻠﻰ ﻛﻼم اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻰ ﻇﻨﻰ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ زادت اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات ﻛﻠﻤﺎ زاد ﻳﻘﻴﻨﻰ أن‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﻠﻔﻆ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ وأﻧﻬﺎ ﺗﻌﺠﻞ ﻣﻦ ﺧﻄﻮة اﻟﺘﻔﺎوض‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﺄﻛﺪ ﻟﻬﺎ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﺮاﺟﻊ أو‬ ‫ﺗــﺮﻛــﻊ‪ ..‬اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات اﳌﺘﺰاﻳﺪة ﻓﻰ ﻫــﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻫﺪﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ وﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﳉﻤﻴﻊ إﻓﺴﺎد اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻌﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻰ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫ﺳﻴﻌﻘﺪ وﻟﻮ ﳒﺢ ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ أن ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺜﺮﺗﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن أﻣﺎم اﳉﻤﺎﻋﺔ وأﻧﺼﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺳﻮى اﳉﻠﻮس ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﳌﻔﺎوﺿﺎت‪ ..‬ﻓﻰ ﻇﻨﻰ أن ﻫﺬا‬ ‫اﳌــﻠــﻒ ﺳﻴﺘﻢ ﺣﺴﻤﻪ ﲤــﺎﻣــﺎ ﻓــﻰ ﺿ ــﻮء ﻧﺘﺎﺋﺞ اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى‪ ..‬ﻟﻮ ﳒﺢ زادت أﺳﻬﻢ اﻟﺪوﻟﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺷﺮوﻃﻬﺎ ﻓﻰ اﳌﺼﺎﳊﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻓﺸﻞ ﻻ ﻗﺪر اﷲ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﺴﺘﻤﺮ اﳌﻨﺎوﺷﺎت ﺑﲔ اﻟﺪوﻟﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫رﲟﺎ ﺗﺸﻌﺮ اﳉﻤﺎﻋﺔ أن ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم داﻧﺖ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﺷﻌﻮر وﻫﻤﻰ ﲤﺎﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮﻧﻰ ﲟﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﻋﻮدة ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ ﻟﻠﺤﻜﻢ !‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫»ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻﺕ« ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺇﺣﻼﻝ ﻛﺎﺑﻼﺕ ﺍﻟﻔﺎﻳﺮﺒ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻯ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻋﻦ ﺑﺪء اﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﺧﻄﺘﻬﺎ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ﻹﺣ ــﻼل ﻛــﺎﺑــﻼت اﻷﻟــﻴــﺎف‬ ‫اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﺑﻼت اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ ﺑﻬﺪف‬ ‫رﻓﻊ ﻛﻔﺎءة اﻟﺸﺒﻜﺔ‪ ،‬وﺳﻌﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻔﻮز ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫رﺿﺎء ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ اﻷﺟــﻼء‪ ،‬وذﻟﻚ داﺧﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺎرس اﳉﺎرى ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت اﺗﺼﺎﻻﺗﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﻮدة ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ورﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﻮدة اﳋﺪﻣﺎت‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ أن ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﺔ‬ ‫اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ﺳﻴﻤﻜﻦ ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﲔ ﻋﻤﻴﻞ ﻣﻦ اﳊﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻋﺒﺮ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﳉ ــﺎرى‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻣﻦ أﺻــﻞ ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻤﻼء ﺣﺎﻟﻴﺔ ﺗﻀﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ‪ ٧‬ﻣﻼﻳﲔ ﻋﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﰎ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻮﺻﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻋﻤﻴﻞ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻮﺻﻴﻞ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴﻮن ﻋﻤﻴﻞ آﺧﺮون ﺑﻜﺎﺑﻼت‬ ‫اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﳉﺎرى ‪ ،٢٠١٥‬ﻳﺄﺗﻰ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻰ إﻃﺎر ﺳﻌﻰ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬وﲢﻘﻴﻖ‬ ‫رﻏﺒﺎت ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ وﺗﻠﺒﻴﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﻢ واﺳﺘﺨﺪاﻣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﳌﺘﻄﻮرة ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻗﺘﺮاب ﲢﻮل‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ إﻟﻰ ﻣﺸﻐﻞ اﺗﺼﺎﻻت ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬واﳊﺼﻮل‬ ‫اﳌﺮﺗﻘﺐ ﻋﻠﻰ رﺧﺼﺔ ﺗﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت اﳌﺤﻤﻮل‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت إﻟﻰ أن ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻋﺒﺮ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺟﻮدة وﺳﺮﻋﺔ أﻓﻀﻞ ﳋﺪﻣﺎت اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ اﻟﺴﺮﻋﺔ وﲢﺴﻦ ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻰ ﻛﻔﺎءة ﺷﺒﻜﺎت‬ ‫اﻹﺗﺎﺣﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﻮدة وﻧﻘﺎء أﻋﻠﻰ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬وأﺿــﺎﻓــﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ أﻧــﻪ ﻗﺪ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺗﺄﺛﺮ اﳋﺪﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﻗﺖ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨﺘﺮاﻻت اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬وﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺮﻗﻴﻢ اﳋﺎص ﺑﺎﻟﻌﻤﻼء‪ ،‬وﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﳉﺪﻳﺪ اﳋــﺎص ﺑﻜﻞ ﻋﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺮﻗﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻤﻼء اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫)‪ (١١١‬أو زﻳﺎرة اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪te.eg‬‬ ‫(‬ ‫‪.te.eg‬‬

‫وأوﺿﺤﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ أن اﻟﺴﻨﺘﺮاﻻت اﻟﺘﻰ ﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻋﻤﻴﺎت اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻫــﻰ‪ :‬ﺷــﺮق اﻟﻘﺎﻫﺮة )ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺼﺮ ‪١‬اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‪-‬اﳌﻘﻄﻢ‪ ،(١‬اﻟﻘﺎﻫﺮة اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫)اﻟﻨﺰﻫﺔ‪-١‬اﻟﻨﻬﻀﺔ‪-‬اﳌﺮج ‪ ،(١‬اﳉﻴﺰة )زاﻳــﺪ‪-١‬‬ ‫زاﻳﺪ‪ -٢‬ﺑﻮﻻق اﻟﺪاﺋﻢ‪-‬ﺑﻮﻻق اﳌﺘﻨﻘﻞ‪-‬اﻟﺒﺪرﺷﲔ‪-‬‬ ‫اﳌﺮﻳﻮﻃﻴﺔ‪-‬اﻟﻬﺮم‪-‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ (٤‬اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫)اﻻوﺗــﻮ‪-‬اﳊــﻀــﺮة‪-‬ﻛــﺮﻣــﻮز‪-‬ﺳــﻤــﻮﺣــﺔ‪-‬اﻟــﻔــﺘــﺢ‪-‬‬ ‫اﻟﻌﺼﺎﻓﺮة(‪ ،‬اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻰ ) اﻟﻬﺎﻧﻮﻓﻴﻞ‪-١‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ‪-‬ﻣﻄﺮوح (‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ‪-‬ﻣﻄﺮوح‪.(٢‬‬ ‫ﺷــﺮق اﻟــﺪﻟــﺘــﺎ)أم اﻟــﺰﻳــﻦ‪-‬اﻟــﺰﻗــﺎزﻳــﻖ ﻏــﺮب‪-‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﳌﺼﻨﻌﺔ ﻟﻠﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻃﻼق ﻫﻮاﺗﻒ ذات ﺷﺎﺷﺎت أﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺎق اﳌﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺴﺐ ﻣﻮﻗﻊ »ﻣﺎﺷﺎﺑﻞ« اﳌﺘﺨﺼﺺ ﻓﺈن اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻜﺒﺮى اﻵن‬ ‫ﺗﺨﻄﻂ ﻹﻧﺘﺎج ﻫﻮاﺗﻒ ﺑﺸﺎﺷﺎت ﻟﻦ ﺗﺘﺨﻄﻰ ﺣﺠﻢ ﻣﺎ ﺑﲔ ‪ ٥‬إﻟﻰ‬ ‫‪ ٥٫٥‬ﺑﻮﺻﺔ‪ ،‬واﻟﺬى ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫وﺑﺎت ﻫﺬا ﺟﻠﻴﺎ ﻣﻊ إﻋﻼن ﺷﺮﻛﺔ ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﻎ‪ ،‬ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻬﺎ اﻟﺬﻛﻰ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ »‪ «Galaxy S٦‬و«‪ «Edge Galaxy S٦‬ﺑﺸﺎﺷﺔ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺣﺠﻤﻬﺎ إﻟﻰ ‪ ٥٫١‬ﺑﻮﺻﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ »إﺗﺶ ﺗﻰ‬ ‫ﺳﻰ» ﻋﻦ ﻫﺎﺗﻔﻬﺎ اﳉﺪﻳﺪ »‪ «HTC One M٩‬ﺑﺸﺎﺷﺔ ﺑﺤﺠﻢ ‪٥‬‬ ‫ﺑﻮﺻﺎت‪.‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺮﻛﺘﺎن أﻃﻠﻘﺘﺎ ﻫﺎﺗﻔﻰ »‪«Galaxy S٥‬‬ ‫و«‪ «HTC One M٨‬ﺑﻨﻔﺲ ﺣﺠﻢ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬وﻫــﻮ ‪٥‬‬ ‫ﺑﻮﺻﺎت‪.‬‬ ‫واﳌﺘﺎﺑﻊ ﻟﻬﻮاﺗﻒ ﺟﺎﻻﻛﺴﻰ ﺳﻴﺠﺪ أن ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﻎ أﻃﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ »‪ «Galaxy S٢‬ﺑﺸﺎﺷﺔ ﺣﺠﻤﻬﺎ ‪ ٤٫٣‬ﺑﻮﺻﺔ‪ ،‬و«‪Galaxy‬‬ ‫‪ «S٣‬ﺑﺸﺎﺷﺔ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ‪ ٤٫٨‬ﺑﻮﺻﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺸﺮ ﺍﻟﺠﻤﺮﺒﻯ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬

‫ﻓــﻰ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻫــﻰ اﻷوﻟ ــﻰ ﻣــﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ ،‬ﳒــﺢ ﻓــﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ »ﻛــﻮﻳــﻦ ﻣ ــﺎرى» ﻓــﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟــﻨــﺪن‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻊ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺧﻼﻳﺎ ﺷﻤﺴﻴﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻮاد اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﳌﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﻣﻦ ﻗﺸﺮ اﳉﻤﺒﺮى‪ ،‬وﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ .‬وأوﺿــﺢ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮن ﻛﻤﺎ‬ ‫ذﻛــﺮت )أ ش أ( أن ﺗﻮاﺟﺪ ﻣﺎدﺗﻰ »اﻟﻜﻴﺘﲔ« و«اﻟﺸﻴﺘﻮزان«‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺸﻮر اﳉﻤﺒﺮى‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﻮﻓﺮة‪،‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺎ إﻟﻰ رﺧﺺ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺈﻧﺘﺎج اﻟﺮﻗﺎﺋﻖ اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ اﳌﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ »اﻟﺮوﺛﻴﻨﻴﻮم« اﻟﺬى ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺒﻼﺗﲔ واﳌﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ذات اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻨﺎﻧﻮﻣﺘﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﲢﻮل ﻓﻰ آﻟﻴﺔ ﺗﺼﻨﻴﻊ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫إن ﻛﻔﺎءة اﳋﻼﻳﺎ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ اﳌﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﻮاد اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻠﺔ اﳊﻴﻮﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﺰال ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﲢﺴﻴﻨﻬﺎ ﺳﻴﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﺷﺤﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲢﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﺤﻦ ﻳﻮﻣﻰ ﻣﺜﻞ اﻟﻬﻮاﺗﻒ واﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻋﻜﻒ ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻓﻰ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ وﻋﻠﻮم اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻛﻮﻳﻦ ﻣﺎرى ﻓﻰ ﻟﻨﺪن‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﻜﺮﺑﻨﺔ‬ ‫اﳌﺎﺋﻴﺔ« ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮاﻓﺮت ﻓﻰ ﻗﺸﻮر اﻟﻘﺸﺮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻘﻮﻣﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺘﻐﻠﻴﻒ أﻋﻮاد اﻟﻨﺎﻧﻮ ﺑﺄوﻛﺴﻴﺪ اﻟﺰﻧﻚ ﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺧﻼﻳﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻮ ﺑﺮﻳﺴﻜﻮ أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﳌﺸﺎرﻛﲔ ﻓﻰ اﳌﺸﺮوع‬ ‫»ﳝﻜﻦ أن ﻳﺸﻜﻞ ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة وراﺋﻌﺔ ﻹﻳﺠﺎد ﺗﻨﻮع وﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﺼﻨﻴﻊ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻣــﻮاد ﻣﺘﻮاﻓﺮة وﻣﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻓﻰ ﺣﺎل ﳒﺎﺣﻨﺎ ﻓﻰ ﲢﺴﲔ ﻛﻔﺎءة ﻫﺬه اﳋﻼﻳﺎ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ اﳌﻄﻮرة‬ ‫ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻰ أى ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ اﻷﺟﻬﺰة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﻰ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺤﻦ ﺑﺼﻮرة ﻳﻮﻣﻴﺔ واﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗﻒ واﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺬﻛﻴﺔ«‪.‬‬

‫ﺷـــﺒـــﺮا‬‫دﻣـــﻴـــﺎط‪-١‬ﺷـــﺒـــﺮا اﻟــﻨــﺨــﻠــﺔ‪-‬اﻟــﻨــﺨــﺎس‪-‬ﺑــﻨــﻰ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‪-‬ﻋﺮب دروﻳﺶ‪-‬اﻟﺼﻮاﻟﺢ‪-‬اﻟﺴﻨﺒﻼوﻳﻦ‪-‬‬ ‫ﺟــﻤــﺼــﺔ‪-‬اﳉــﻤــﺎﻟــﻴــﺔ‪-‬ﻓــﺎﻗــﻮس‪-‬اﻹﺑــﺮاﻫــﻴــﻤــﻴــﺔ‪-‬‬ ‫ﻋﺰﺑﺔاﻟﺒﺮج‪-‬ﺑﻠﻘﺎس‪-‬ﻃﻠﺨﺎ‪-‬ﻣﻴﺖ ﻏﻤﺮ‪-‬اﳌﻨﺼﻮرة‬ ‫ﻏــﺮب(‪ ،‬وﺳﻂ اﻟﺪﻟﺘﺎ)ﺑﻠﺘﺎن‪-‬دﻓﺮة‪-‬ﺳﺒﻄﺎس‪-‬‬ ‫ﻣــﺤــﻠــﺔ ﻣــﻨــﻮف‪-‬ﺷــﺒــﺮا ﺑــﺎﺑــﻞ‪-‬ﺻــﻔــﻂ ﺗـــﺮاب‪-‬‬ ‫ﺻــﺎﳊــﺠــﺮ‪-‬ﻗــﺮاﻧــﺸــﻮ‪-‬اﳌــﺎي‪-‬ﻃــﻤــﻼي‪-‬ﻛــﻔــﺮ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎت‪-‬ﻗﻄﻮر‪-‬ﻣﻴﺖ ﺣﺒﻴﺶ‪-‬ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻮرﺑﺠﻲ‪-‬‬ ‫ﺷﺒﺮاﻣﻠﺲ‪-‬ﺗﻼ ﺑﺎﺑﻞ ﺗــﻼ ﻛﻔﺮ اﻟﺴﻜﺮﻳﺔ‪-‬ﺗﻼ‬ ‫اﻟــﺒــﻨــﺪارﻳــﺔ‪-‬اﺷــﻤــﻮن‪ -‬ﺳﺎﻗﻴﺔ اﺑﻮﺷﻌﺮةﺷﺒﲔ‬ ‫اﻟﻜﻮم‪-‬ﺑﻨﻬﺎ ‪١‬ﻃﻮﺧﺒﻨﻬﺎ (‪،‬‬ ‫‪ ،(٣‬ﻏــﺮب اﻟــﺪﻟــﺘــﺎ )‬ ‫دﻣﻨﻬﻮر ﻏﺮب اﻟﺪﻟﻨﺠﺎت وادى اﻟﻨﻈﺮون‪ -‬ﻛﻔﺮ‬ ‫اﻟــﺪوار‪ -‬اﺑﻮ ﺣﻤﺺ‪ -‬ﺣﻮش ﻋﻴﺴﻲ‪ -‬دﺳﻮق‪-‬‬ ‫ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ ادﻛﻮ‪ -‬اﳌﺤﻤﻮدﻳﺔ(‪.‬‬ ‫ﺷـــﻤـــﺎل اﻟـــﺼـــﻌـــﻴـــﺪ)اﺑـــﻮﻗـــﺮﻗـــﺎص‪ -‬ﺑــﻨــﻰ‬ ‫ﻣ ــﺰاردﻳ ــﺮﻣ ــﻮاس‪-‬ﺳ ــﻤ ــﺎﻟ ــﻮط ﺑــﻨــﻰ ﺳــﻮﻳــﻒ‪-‬‬ ‫ﺳــﻤــﺴــﻄــﺎ‪ -‬م‪.‬ﻛ ــﺎﻣ ــﻞ‪ -‬اﳊــﺮﻳــﺔ‪ -‬دﺷــﻠــﻮط(‪،‬‬ ‫وﺳــــــﻂ اﻟـ ــﺼـ ــﻌـ ــﻴـ ــﺪ)اﳋـ ــﻴـ ــﺎم‪-‬اﳌـ ــﻨـ ــﺸـ ــﺄة‪-‬‬ ‫‪MSAN‬‬ ‫ـﺮب‪MSAN-‬‬ ‫ﻃﻤﺎﻃﻬﻄﺎﻣﻨﻔﻠﻮﻃﺎﺳﻴﻮط ﻏ ـ‬ ‫اﻻوﻗﺎف واﻟﺰاﻋﻴﲔ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻠﺔ‪-‬ﺳﻮﻫﺎج ﻏﺮب(‪،‬‬ ‫ﺟﻨﻮب اﻟﺼﻌﻴﺪ)دﺷﻨﺎ‪-‬ﳒﻊ اﻟﺴﻮﻳﺲ‪-‬أوﻻد‬ ‫ﻋﻤﺮ‪-‬ﻗﻨﺎ ﻏﺮب‪ -‬اﻟﻘﻨﺎوﻳﺔ‪-‬ﳒﻊ ﺣﻤﺎدي‪-‬ﻓﺎو‬ ‫ﻗــﺒــﻠــﻲ‪-‬ﻗــﻔــﻂ‪-‬أﺳــﻮان ﻏ ــﺮب(‪ ،‬اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫)اﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪-‬زاﻳﺪاﻟﺴﻼم(‪ ،‬اﻟﺴﻮﻳﺲ )رأس‬ ‫ﻏﺎرب‪-‬ﻧﻮﻳﺒﻊ اﳌﻴﻨﺎء‪ -‬اﻟﻄﻮر(‬

‫ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﳴﺤﻤﻮﻝ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻴﺓ‬

‫‪04‬‬

‫ﺳﻢ ﺍﻟﻌﻨﺎﻛﺐ ﻣﺼﺪﺭ ﻷﻗﻮﻯ ﻣﺴﻜﻨﺎﺕ ﺍﻷﻟﻢ‬ ‫ﻗﺎم ﻋﻠﻤﺎء ﺑﻔﺤﺺ ﺳﻤﻮﻣﺎ ﻣﻦ ‪ ٢٠٦‬أﻧﻮاع ﻣﻦ ﺳﻤﻮم‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻛﺐ ووﺟﺪوا أن ‪ ٤٠‬ﻓﻰ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﲢﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺐ‬ ‫واﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻳﻐﻠﻖ اﳌﺴﺎرات اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء إﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻣﻦ إﻧﺘﺎج أﻗﻮى أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺴﻜﻨﺎت اﻷﻟــﻢ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﻌﺪ أن اﻛﺘﺸﻔﻮا ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺎت ﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﻓﻰ ﺳﻢ اﻟﻌﻨﺎﻛﺐ ﺗﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺑﻘﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﻗﻒ ﺧﻄﻮة رﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﲤﻨﻊ اﳉﺴﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ إﺷــﺎرات‬ ‫اﻷﻟﻢ إﻟﻰ اﳌﺦ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺒﺤﺚ اﻟــﺬى ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إﻧـــﻪ ﻗــﺪ ﻳــﻔــﻀــﻰ ﻳــﻮﻣــﺎ ﻣﺎ‬ ‫إﻟــﻰ إﻧــﺘــﺎج ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﺎت اﻷﻟــﻢ اﻟﻘﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫رﻛــﺰ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻰ ‪ ٢٠٦‬أﻧــﻮاع‬ ‫ﻣــﻦ اﻟــﻌــﻨــﺎﻛــﺐ وﺑــﺤــﺜــﻮا ﻓــﻰ اﻟﺴﻢ‬ ‫ﻋــﻦ ﺟﺰﻳﺌﺎت ﳝﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻮﻗﻒ ﻧﺸﺎط‬ ‫اﻷﻋﺼﺎب ﻋﺒﺮ ﻗﻨﻮات ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺸﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮات اﳋﺒﺮاء إﻟﻰ أن واﺣﺪا ﻣﻦ‬ ‫ﺑﲔ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﺨﺎص ﻓﻰ ﺷﺘﻰ أرﺟﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ أﻟﻢ ﻣﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﺧﻔﻘﺖ ﻋﻼﺟﺎت‬ ‫اﻷﻟﻢ اﳌﺘﻮاﻓﺮة ﻓﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻵﻻم ﻋﻠﻰ‬

‫أﻣــﺎ ﺷﺮﻛﺔ »إﺗــﺶ ﺗﻰ ﺳــﻰ» ﻓﺎﻟﻮاﺿﺢ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺘﺜﺒﻴﺖ ﺣﺠﻢ ﺷﺎﺷﺔ ﻫﻮاﺗﻔﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺠﻢ ‪ ٥‬ﺑﻮﺻﺎت‬ ‫وﻟﻦ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﲟﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ‪ ،‬أﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫إﻧﺘﺎج ﻫﻮاﺗﻔﻬﺎ آﻳﻔﻮن‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻃﻠﻘﺖ ﻗﺒﻞ أﺷﻬﺮ ﻫﺎﺗﻔﻰ‬ ‫»آﻳﻔﻮن ‪ ««٦‬و«آﻳــﻔــﻮن ‪ ٦‬ﺑﻠﺲ« ﺑﺸﺎﺷﺘﲔ ﺑﺤﺠﻢ ‪٤٫٧‬‬ ‫ﺑﻮﺻﺔ و‪ ٥٫٥‬ﺑﻮﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬وأﻋﻠﻨﺖ أﻳﻀﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻜﺒﻴﺮ ﺷﺎﺷﺎت ﻫﻮاﺗﻔﻬﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺠﻢ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻷﺧﺮى اﳌﺼﻨﻌﺔ ﻟﻠﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﺳﺘﺤﺬو ﺣﺬو اﳌﻨﺎﻓﺴﲔ اﻟﻜﺒﺎر ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬وﻛﻰ ﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺼﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫أﺳﻮاق اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل‪ ،‬ﻓﺄﻧﻪ ﻣﻦ اﳌﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬رﻏﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬أن ﻧﺮى‬ ‫ﻫﻮاﺗﻒ ذﻛﻴﺔ أﻛﺒﺮ ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﻟﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺮﻳﺎدة أو ﲢﻘﻖ ﳒﺎﺣﺎ ﻣﻠﻔﺘﺎ‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﲡﺎﻫﺎت اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻵن ﺑﺎت ﳌﻮاﻛﺒﺔ ﻃﻠﺒﺎت اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﲔ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺷﺎﺷﺎت ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﻋﻦ ‪ ٥‬ﺑﻮﺻﺎت‪.‬‬

‫اﳌﺪى اﻟﻘﺼﻴﺮ أو اﻟﺒﻌﻴﺪ‪ .‬وﻳﺸﻌﺮ اﳌﺮء ﺑﺎﻷﻟﻢ ﻓﻰ ﺟﺰء‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﺳﻞ اﻷﻋﺼﺎب ﻓﻰ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫إﺷﺎرات إﻟﻰ اﳌﺦ ﻋﺒﺮ ﻣﺴﺎرات اﻷﻟﻢ‪ ،‬وﻫﺬه اﳌﺴﺎرات ﻫﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺴﻌﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء إﻟﻰ ﺗﺜﺒﻴﻂ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻏﻠﲔ ﻛﻴﻨﻎ اﻟﺬى أﺷﺮف ﻋﻠﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻳﻨﺰﻻﻧﺪ اﻷﺳﺘﺮاﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫»ﻧﻬﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺧــﺎص ﲟﺮﻛﺐ ﻳﻐﻠﻖ‬ ‫ﻣﺴﺎرات اﻷﻟﻢ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن دراﺳﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ أوﺿﺤﺖ‬ ‫ﻋـــﺪم اﻹﺣ ــﺴ ــﺎس ﺑ ــﺎﻷﻟ ــﻢ ﻟـــﺪى ﻣﻦ‬ ‫ﻳــﻔــﺘــﻘــﺪون ﻫ ــﺬه اﳌ ــﺴ ــﺎرات ‪-‬ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻃﻔﺮات وراﺛﻴﺔ ﲢﺪث ﺑﺼﻮرة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪-‬‬ ‫ﻟﺬا ﻓﺈن إﻏﻼق ﻫﺬه اﳌﻤﺮات ﳝﻜﻨﻪ وﻗﻒ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷﻟﻢ ﻟﺪى أﺷﺨﺎص ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﺴﺎرات اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ورﻛﺰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ﻟﻸﻟﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻟﻌﻨﺎﻛﺐ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫إﻟﻰ ‪ ٤٥‬أﻟﻔﺎ‪ ،‬ﺗﻘﺘﻞ ﻓﺮاﺋﺴﻬﺎ ﺑﺴﻤﻬﺎ اﻟﺰﻋﺎف اﻟﺬى ﻳﺤﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﺌﺎت إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻵﻻف ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺌﺎت اﻟﺒﺮوﺗﲔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻧﺸﺎط اﻷﻋﺼﺎب‪.‬‬

‫ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﺳﺮﻳﺔ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳴﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺷﺎﻩ ﺇﻳﺮﺍﻥ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ﻳﻜﺸﻒ ﺃﺳﺮﺍﺭًﺍ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻦ »ﻛﺎﻣﺐ ﺩﻳﻔﻴﺪ«‬

‫ﺻــﺪر ﻣــﺆﺧــﺮا ﺑﺈﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﺘﺎب ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺮﺟﻞ اﳌﻮﺳﺎد‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻮﺳﻰ ﻟﻔﻴﺮ ﻛﺸﻒ ﻓﻴﻪ ﻋــﻦ أﺳــﺮار‬ ‫وﺧﺒﺎﻳﺎ اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺘﻰ ﺳﺒﻘﺖ زﻳﺎرة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺼﺮ ّي‪ ،‬أﻧﻮر‬ ‫اﻟﺴﺎدات إﻟﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻰ اﻟﻌﺎم ‪ ،١٩٧٧‬ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻒ اﻟﻨﻘﺎب‬ ‫اﳌﻐﺮﺑﻲ اﻟﺮاﺣﻞ‪ ،‬اﳊﺴﻦ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺪور اﳌﻬﻢ اﻟﺬى ﻗﺎم ﺑﻪ اﳌﻠﻚ‬ ‫ّ‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻲ اﻟﺮاﺣﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﻤﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬى ﺟﺎء ﲢﺖ‬ ‫واﻟﺸﺎه‬ ‫ّ‬ ‫اﺳﻢ »اﻟﻬﺎﻣﺶ ﺑﺤﺚ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﻠﻔﺎء ﻓﻰ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«‬ ‫أﺳﺮارا ﻟﻢ ﺗُﻜﺸﻒ ﻣﻦ ذى ﻗﺒﻞ ﻋﻦ اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﺮ ّﻳﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ً‬ ‫دارت ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ‪ ،‬ﺑﺪون أ ْن ﻳﻘﻮم اﻟﺴﺎدات أ ْو إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺈﺑﻼغ‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜ ّﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﳌﺆﻟّﻒ‪ ،‬اﻟﺬى ﻫﺎﺟﺮ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ّ‬ ‫اﻷراﺿﻰ اﳌﺤﺘﻠﺔ ﻓﻰ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻫﻮ ﻓﻰ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬واﻧﺨﺮط ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺟﻬﺎز اﳌﻮﺳﺎد وﺗﺪرج ﻓﻰ ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻛﺜﻴﺮة وﺧﺪم ﻓﻰ ﻗﺴﻢ إﻳﺮان ﺣﺘﻰ اﺻﺒﺢ ﻣﺴﺘﺸﺎرًا‬ ‫ﻟﺒﻨﻴﺎﻣﲔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ‪ ..‬إن اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ دول ﻫﺎﻣﺸﻴﺔ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫أﺗﺎﺣﺖ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ ﻣﺼﺮ وأﺿــﺎف‪ :‬ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺎم ‪،١٩٧٧‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﻘﻰ »ﻳﻮﺳﻰ اﻟﻔﻴﺮ«‪ ،‬وﻛﻴﻞ ﻣﻮﺳﺎد ﺷﺎﺑًﺎ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﻼده آﻧﺬاك‪ ،‬ﻣﻜﺎﳌﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﻃﺎرﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ رﺋﻴﺲ اﳌﻮﺳﺎد‬ ‫»ﻳﺘﺴﺤﺎك ﺣﻮﻓﻰ»‪ ،‬ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﳊﻀﻮر ﻓﻮرا ﳌﻘﺮ اﳌﻮﺳﺎد ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻞ أﺑﻴﺐ‪.‬ﻗﺎل‪ ،‬اﺟﻠﺲ‪ ،‬ﺳﺄﺧﺒﺮك ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻦ ﻳﺪﻋﻚ ﺗﻨﺎم اﻟﻠﻴﻠﺔ‪..‬‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ إرﺳﺎﻟﻚ إﻟﻰ »ﻣﺼﺮ«‪ .‬ﺟﻬﺰ أﻣﻮرك‪ ،‬ﻏﺪا ﺣﺘﻰ اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺳﺂﺧﺬك إﻟﻰ ﺑﻴﺠﻦ »ﻳﻘﻮل ﻳﻮﺳﻰ» ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻰ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ أﻳﺎم‬ ‫أدﻫﺶ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺼﺮى أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻬﺒﻮﻃﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻄﺎر ﺑﻦ ﻏﻮرﻳﻮن وﻗﻀﺎﺋﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﺑﺎﻟﻠﻘﺎءات ﻣﻊ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ﻣﻨﺎﺣﻢ ﺑﻴﺠﻦ‪ ،‬وزﻳﺎرة ﻳﺎد ﻓﺎﺷﻴﻢ‪ ،‬وإﻟﻘﺎء‬ ‫اﳋﻄﺎب ﻓﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ‪ ،‬واﻟﺼﻼة ﻓﻰ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ‪.‬إﻻ ان‬ ‫اﻟﺴﺎدات أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ وﺿﻊ أى ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﻋﻮدﺗﻪ اﳌﻔﺎﺟﺄة‬ ‫اﻟﺘﻰ أدﻫﺸﺖ »ﻟﻮﻓﻴﺮ« ﲟﻜﺘﺐ ﻫﻮﻓﻰ‪ ،‬اﻛﺘﺸﻒ أن اﻟﺴﺎدات‬ ‫ﻗﺪ ﻃﻠﺐ إرﺳﺎل ﻣﺒﻌﻮث إﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ إﻟﻰ اﻟﺴﻔﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺮى ﻛﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻰ‪ .‬وﺑﺤﺴﺐ اﳋﻄﺔ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أﺣﺪ ﻫﺬا اﻟﺴﺮ ﺳﻮى اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ وأن ﻫﺬا اﳌﻮﻇﻒ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪.‬وأﺿﺎف »ﻳﻮﺳﻰ»‪» ،‬اﺑﺘﺴﻤﺖ‬ ‫أﻧﺎ وﺣﻮﻓﻰ» ﻷن ﻛﻼﻧﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻪ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺷﺨﺼﺎن ﻓﻘﻂ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﺎد اﻟﻠﺬان ﳝﻜﻨﻬﻤﺎ أن ﻳﺘﻈﺎﻫﺮا أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﻏﺮﻳﺐ اﻷﻃﻮار ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻢ ﻛﺎن‬

‫أﻧﺎ وﻗﺘﻬﺎ ﺿﺤﻚ ﺣﻮﻓﻰ وﻗﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻧﺖ اﻟﺸﺨﺺ اﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﳌﻬﻤﺔ ﻗﻀﻰ »ﻳﻮﺳﻰ» ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻴﻠﺘﻪ دون أن ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻔﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻘﻰ وزوﺟﺘﻪ ﲟﺤﺎم ﻟﺘﺤﻀﻴﺮ وﺻﻴﺔ ﻓﻰ ﺣﺎل‬ ‫ﻋﺪم ﻋﻮدﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺘﻪ‪ .‬وﻗﺎل ﻟﻬﺎ أﻧﺎ ذاﻫﺐ إﻟﻰ أﻛﺒﺮ دوﻟﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ » ،‬ﻣﺼﺮ » وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﻌﺪاوة ﻣﻮﺟﻮدة ﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻟﺪي أى ﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﺳﺄرﺟﻊ وﻫﻞ ﺳﺄﲤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺄﺳﺮﺗﻰ‬ ‫ﻣﺮة أﺧــﺮة‪ ..‬ﻗﻠﺖ ﻟﺰوﺟﺘﻰ‪ :‬ﻻ أرﻳﺪ أن اﻓﺰﻋﻚ ﺑﻬﺬا‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﺬه ﺧﺪﻣﺔ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم‪.‬ﻋﻨﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬ﻋﺎد ﻳﻮﺳﻰ‬ ‫ﳌﻜﺘﺐ ﻫﻮﻓﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﻮﻓﻰ ﻗﺎل اﻧﺘﻈﺮ‪ .‬وأﺧﺒﺮه ﺑﺎﳌﻔﺎﺟﺄة أﻧﺖ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺬﻫﺐ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻛﺎرﺗﺮ ﻟﻢ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﲢﺪﻳﺪا ورﻓﺾ‬ ‫ﺳﻔﺮك و‪.‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم ﺳﻔﺮ »ﻳﻮﺳﻰ» إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‪.،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم‪ ،‬ﺳﺎﻓﺮ اﳌــﺬﻳــﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ»‬ ‫اﻳﻬﻮد ﻳﻌﺎرى» ﻣﻦ أﺛﻴﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺠﻮاز‬ ‫ﺳــﻔــﺮه اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻰ وﰎ إدﺧــﺎﻟــﻪ‪ ،‬وﻗــﺎم‬ ‫ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ ﺑــﺒــﺚ ﺗــﺼــﻮﻳــﺮ ﻣــﻦ ﻣــﺼــﺮ إﻟــﻰ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ادﻫﺶ ﺑﻪ اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫وﻓ ــﻰ ‪ ٢٥‬دﻳــﺴــﻤــﺒــﺮ ﻋ ــﺎم ‪ ،،١٩٧٧‬رد‬ ‫ﺑﻴﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮة اﻟﺴﺎدات وذﻫﺐ إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎع‬

‫ﻗﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺼﺮى‪ .‬وﰎ إﻃﻼق اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ أدت إﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﻛﺎﻣﺐ دﻳﻔﻴﺪ ﻓﻰ اﻟﺼﻴﻒ اﻟﺘﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻓﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺴﻼم اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺎرس ﻋﺎم ‪.١٩٧٩‬ﻳﻘﻮل ﻳﻮﺳﻰ اﻟﻔﻴﺮ‪) ،‬ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ذﻫﺒﺖ‪ ،‬ﻟﻜﻨﺖ‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﺎ أو أﺳﺒﻮﻋﲔ ﻫﻨﺎك‪ .‬وﺷﺎﻫﺪت ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﻀﻴﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ إذ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻛﺎن ﳝﻜﻨﻚ اﻟﺬﻫﺎب واﻟﻌﻮدة‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ أﺣﺪ ﺑﻬﺬا وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺼﻮرا أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺳﻼم ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﲔ ﻣﺼﺮ آﻧﺬاك وﻳﺘﺴﺎءل »ﻳﻮﺳﻰ»(‪.‬‬ ‫إذا ﳌﺎذا ﻛﺎرﺗﺮ‪ ،‬اﻟﺬى ﻛﺎن ﺳﻴﺼﺒﺢ اﻟﺮاﻋﻰ ﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻛﺎﻣﺐ‬ ‫دﻳﻔﻴﺪ وﻗﺘﺎ ﻗﺼﻴﺮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬رﻓﺾ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﲔ ﻣﺼﺮ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ أن ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎم ‪١٩٧٧‬؟ ﻟﻢ ﻳﺮد‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ اﻟﺬى‬ ‫أرﺳﻠﺘﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ »ﻛﺎرﺗﺮ » ﻓﻰ‬ ‫أﺗﻼﻧﺘﺎ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻰ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ ٨٧‬ﻋﺎﻣﺎ(‪.‬اﻟﻔﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻊ ﻛﺎرﺗﺮ؛‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﳌﺎذا ﻋﺎرض ﻣﺒﺎدرة اﻟﺴﺎدات‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﻗﺴﻢ إﻳﺮان ﻓﻰ اﳌﻮﺳﺎد‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﺳﺒﺐ ﻣﻌﺎرض ﻛﺎرﺗﺮ ﻟﻠﺨﻄﻮة‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻔﻴﺮ‪ ،‬ﻛﺎرﺗﺮ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﲢﻮﻳﻞ اﻟﻨﺰاع‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪-‬اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ إﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ دوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺸﺮاﻛﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻴﲔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮده اﻟﺴﺎدات‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﺎدات اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻴﲔ‪ ،‬وأراد أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﺳﻼﻣﺎ أﻣﺮﻳﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ أراد‬ ‫اﳌﺎل اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ واﻟﺴﻼح اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ‪ ،‬واﻟﺬى ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬ﻳﻘﻮل اﻟﻔﻴﺮ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳉﺪﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺎرة اﻟﺴﺎدات‬ ‫ﲤﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟﺘﻰ أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻊ اﳌﻐﺮب‬ ‫ّ‬ ‫ﲢﺖ ﺣﻜﻢ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬وﻣﻊ إﻳﺮان ﲢﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﺎه‬ ‫رﺿﺎ ﺑﻬﻠﻮى ﻗﺒﻞ أﻋــﻮام‪ ...‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻛّﺪ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﻘﺎء ﺑﲔ رﺋﻴﺲ اﳌﻮﺳﺎد ﺣﻮﻓﻰ واﳌﻠﻚ اﳊﺴﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ أ ّن ً‬ ‫ﻣﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٍ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎء ﺳﺮ ّي ﺑﲔ اﳌﻠﻚ اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺻﻴﻒ ‪ّ ١٩٧٦‬‬ ‫ورﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻳﺘﺴﺤﺎك راﺑﲔ‪ ،‬اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﺘﻨﻜ ًّﺮا ﺑﺸﻌﺮٍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺎرٍ أﺷﻘﺮٍ ﻟﻠﺪﺧﻮل إﻟــﻰ اﳌﻐﺮب ﺳــﺮاً‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ‪ :‬ﺗﺮك‬ ‫ﻋــﺪة أﺳﺌﻠﺔ ﻟﻠﺴﺎدات ﻣــﻊ اﳌﻠﻚ اﳊﺴﻦ ﺣﻮل‬ ‫اﻟــﺮاﺑــﲔ ّ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬وﺗﻠﺖ‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻘﺎءات ﺳﺮ ّﻳﺔ ﺑﲔ ﻗﺎدة إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ وﻣﺼﺮﻳﲔ‪ :‬أوﻻً‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻰ ﺣﻮﻓﻰ ﻣﻊ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺴﺎدات ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻬﺎﻣﻰ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ‬ ‫ﻟﻘﺎء ﻟﻠﺘﻬﺎﻣﻰ ﲟﻮﺷﻴﻪ داﻳﺎن‪ ،‬وزﻳﺮ اﳋﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻴﺠﻦ آﻧﺬاك‪ .‬وﻗﺎل اﳌﺆﻟّﻒ ﳌﻮﻗﻊ )‪The Times‬‬ ‫‪ (of Israel‬إ ّن اﻟﻬﺎﻣﺶ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ إﻟﻰ أ ّن اﻟﺴﺎدات ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻣﺘﻮاﺟﺪون ﻓﻰ إﻳﺮان‪،‬‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎه‪ .‬وﻛــﺎن ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻐﺮب‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ رﺳﺎﺋﻠﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻠﻚ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ أ ّن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﻬﺎﻣﺶ ﺑﺒﺤﺜﻪ ﻋﻦ ﻋﻨﻮان ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻰ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‪ .‬وﻟﻜﻦ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻔﻴﺮ‪ ،‬اﻟﺴﻼم‬ ‫أﻳﻀﺎ أﻧﻬﻰ اﻋﺘﻤﺎد إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﻣﺶ اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺼﺮ ً‬ ‫أوﺳﻄﻰ‪ ،‬اﻟﺬى ﺗﻀﻤﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪول ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻮدان‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪،‬‬ ‫إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬إﻳﺮان واﳌﻐﺮب‪ ،‬واﻷﻗﻠﻴﺎت‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻷﻛﺮاد ﻓﻰ اﻟﻌﺮاق‬ ‫أو اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ اﳌﻮارﻧﺔ ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎن(‪ .‬وﺧﻠُﺺ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل‪ :‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻰ ﲢﻘﻖ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ دوﻟﺔ ﻣﺠﺎورة‪ ،‬أﻗﻮى‬ ‫وأﻛﺒﺮ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑ ّﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻚ ذات اﳊﺎﺟﺔ ﻟﻠﻬﺎﻣﺶ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻚ ﻓﻰ اﳌﺎﺿﻰ‪ .‬اﻟﺴﻼم ﻣﻊ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ أﻫﻢ‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ ﻣﺮة ﻟﺴﻼﻣﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ دوﻟﺔ ﻫﺎﻣﺸﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻣﻊ ﻣﺼﺮ ﻛﺎن ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻬﺎﻣﺶ‪.‬‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺍﳴﻘﺒﻠﺔ ﺍﻳﺎﻡ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺠﺘﻤﻌﻦﻴ ﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩﻭﻩ ﻟﻨﺎ ﺳﻨﻨﻘﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻢ ﺭﻏﺒﻮﺍ ﺍﻡ ﻣﻤﺘﻨﻌﻦﻴ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺍﳴﻘﺒﻠﺔ‬

‫ﺑﻮﺭﺗﻮ ﻭﺭﻟﺪ ﺗﺘﺄﻟﻖ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺮﺽ ‪ ITB‬ﻓﻰ ﺃﳴﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﻛﻌﺎدة ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻮرﺗﻮ ورﻟﺪ إﺣﺪى اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷﺮﻛﺎت ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺟﺮوب اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻘﻮة ﻓﻰ اﳌﻌﺎرض اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫إﻧﻌﺎش ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻛﻰ ﺗﻌﻮد ﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺧﺎﺻﺔ وأن‬ ‫»ﻋﺎﻣﺮ ﺟﺮوب« ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺮاﺋﺪة ﻓﻰ ﻣﺼﺮ واﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﺠﺎﻻت‪.‬‬ ‫وﺣﺮﺻﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ واﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺗﺸﺎرك ﺷﺮﻛﺔ ﺑﻮرﺗﻮ ورﻟﺪ ﻓﻰ ﻣﻌﺮض ‪ ITB‬ﻓﻰ أﳌﺎﻧﻴﺎ واﻟﺬى ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪٤‬‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﳌﻌﺮض أﳌﺎﻧﻴﺎ اﻟﺴﻴﺎﺣﻰ‪ ،‬واﻟﺬى ﻳﻌﻘﺪ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﺘﻰ ‪ ٨‬ﻣﺎرس‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ اﳋﺒﺮاء واﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻢ ﻋﻘﺪ ﻣﻌﻈﻢ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺧﻼل ﻫﺬا اﳌﻌﺮض‪،‬‬ ‫واﻟﺬى ﻳﺤﻀﺮه ﺧﺒﺮاء اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٨٠‬دوﻟﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺼﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺸﺎرك ﺑﻮﻓﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺑﺸﺮﻛﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﻔﻨﺎدق‪ ،‬آﻣﻠﲔ ﻓﻰ إﺣــﺪاث ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺎرق وﺗﻌﻮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻷرﺑﻊ اﻟﻌﺠﺎف اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫وﻗﺪ أﻛﺪ ﻋﺎدل ﻋﺒﺪاﻟﺴﺘﺎر اﳌﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻮرﺗﻮ ورﻟﺪ أن اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺸﺎرك ﺑﻮﻓﺪ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﻨﺎل ﻣﻜﺮم ﻋﺒﻴﺪ اﳌﺪﻳﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤﻰ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﻖ واﳌﺒﻴﻌﺎت‬ ‫وإﳝﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺪﻳﺮة اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ وذﻟﻚ ﻓﻰ إﻃﺎر اﺳﺘﻌﺪادات اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺼﻴﻔﻰ وﺗﻄﺮح ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﳌﻤﻴﺰة ﻓﻰ ﺑﻮرﺗﻮ ﻣﺎرﻳﻨﺎ وﺑﻮرﺗﻮ ﻣﻄﺮوح‬ ‫وﺑﻮرﺗﻮ ﺷﺮم وذﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﰎ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺸﺎﻃﻰء وﺧﺪﻣﺎﺗﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰة ﲤﺎﻣﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻮﻓﻮد اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﳌﺘﻮﻓﺮة‬ ‫ﻟﺪى اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻫﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻷوروﺑﻰ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺣﺮص اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﻌﺼﺮ وﺗﻘﺪﱘ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﺘﺠﻌﺎت ﺑﻮرﺗﻮ داﺋﻤﺎ ﻓﻰ اﳌﻘﺪﻣﺔ وﻣﻦ اﳌﻘﺮر أن ﻳﺮاﻓﻖ اﻟﻮﻓﺪ‬ ‫اﳌﺼﺮى‪ ،‬ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺴﺆﻟﻰ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ وزﻳﺮ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫وأﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔوﻳﻌﻠﻖ اﳉﻤﻴﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻵﻣﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﻌﺮض ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻋﺪد أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎح اﻟﻘﺎدﻣﲔ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﻴﺚ إن‬ ‫أﻛﺒﺮ رﻗﻢ ﻛﺎن ﻓﻰ ‪ ٢٠١٠‬وﻛﺎن ﻳﺒﻠﻎ ‪ ١٤‬ﻣﻠﻴﻮن ﺳﺎﺋﺤﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻗﻞ ﻭﺩ ﻝ‬

‫ﻛﻞ ﺷﻰﺀ ﺍﻧﻜﺸﻒ ﻭﺑﺎﻥ )‪(2‬‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﻪ وزﻳﺮة اﳋﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻛﻮﻧﺪاﻟﻴﺰاراﻳﺲ‬ ‫وﻗﺖ ﺟــﻮرج ﺑﻮش اﻻﺑــﻦ اﻳــﺎم ﻻ اﻋﺎدﻫﺎ اﷲ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻌﺪ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺿﺨﺖ اﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻮﺿﻰ اﳋﻼﻗﺔ‬ ‫وﻛﻨﺎ وﻗﺘﻬﺎ ﻧﺤﺎول اﻟﻐﻮص ﻓﻰ اﻓﻜﺎر اﻻدارة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫واﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ اﺳﺮار ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻓﻜﺎرﻫﻢ واﻟﻰ اى ﻣﺪى وﺻﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻗﺎﻃﺒﺔ‪ .‬وﻇﻬﺮ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻬﻢ ﺿﺪ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻞ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻮن اوﺑﺎﻣﺎ اﻟﺬى ﺧﻴﺐ آﻣﺎل ﻛﻞ اﳌﻠﻮﻧﲔ اﻻﻣﺮﻳﻜﺎن ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺒﻴﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء ﺣﻴﺚ ارﺗﻔﻌﺖ ﻧﻌﺮة اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ وﻗﺘﻞ اﻻﺑﺮﻳﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮد اﳌﻠﻮﻧﲔ ﻓﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻻﻣﺮﻳﻜﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺬى ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻦ ﻳﺆدى اﻻ اﻟﻰ ارﺗﻔﺎع ﻧﺎر اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺿﺪ اﳌﻠﻮﻧﲔ اﻟﺴﻮد ﳑﺎ ﺳﻴﺤﺪث اﻻﺻﻄﺪام ﺳﻮاء رﺿﻮا‬ ‫ام ﻟﻢ ﻳﺮﺿﻮا‪ .‬اﻣﺎ اﺧﺘﻴﺎر اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺿﺪﻧﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب ﻛﺎن ﻗﺪ اﻛﺘﻤﻞ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻮن اوﺑﺎﻣﺎ ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ً‬ ‫اوﻻ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﳌﻌﺘﻤﺪة‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﺑﲔ ﺟﻤﻴﻊ اﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﳌﺴﻴﺤﻴﲔ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ وﺑﲔ ﻣﺴﻠﻤﲔ وﻣﺴﻠﻤﲔ ﺟﺎﺋﺰ وﺑﲔ ﺳﻨﺔ واﻛﺮاد ﺟﺎﺋﺰ وﺑﺸﻤﺮﺟﺔ‬ ‫ﻧﻮﻋﺎ واﻟﺬى‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ اﻻﻣﺮﻳﻜﺎن ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻠﻮب اﳌﺨﺎﺑﺮاﺗﻰ اﻟﺮﺧﻴﺺ ً‬ ‫ﻻﻳﻜﻠﻒ اﻻدارة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﳌﺒﺎﺷﺮ او اﻟﻘﺘﺎل ﻋﻠﻰ اﻻرض‬

‫ﺑﻬﺪﻑ ﺇﻧﻌﺎﺵ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺪﻱ‬

‫ﺑﺠﻴﻮش اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺟﻮرج ﺑﻮش‬ ‫اﻻﺑﻦ واﻷب ﳑﺎ ﻛﻠﻒ داﻓﻌﻰ اﻟﻀﺮاﺋﺐ اﻻﻣﺮﻳﻜﺎن ﻣﺎﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‪ .‬ﺣﻴﺚ اﺻﺒﺤﺖ اﻻدارة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ً‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻔﻮاﺋﺾ ﻓﻰ‬ ‫ادارة ﻛﻠﻴﻨﺘﻮن ﲢﻮﻟﺖ اﻟﻰ اﻛﺒﺮ ﻣﺪﻳﻦ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻴﺚ ان ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻘﺪر ﺑﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺗﺮﻳﻠﻴﻮن دوﻻر اى ان ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻣﺪﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻔﺮد اﻻﻣﺮﻳﻜﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﺑﻦ اﻟﻨﻬﺎردة ﻋﻠﻰ اﺷﺎﻋﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻋﻠﻰ اﻻﻳﻘﺎع ﺑﲔ اﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻮاﺣﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول ﺑﻌﻨﺎﺻﺮ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺪاﻋﺶ‬ ‫واﳊﻮﺛﻴﲔ وﺧﻼﻓﻪ ﻓﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺘﻤﻮﻳﻞ واﻋﺪاد واﺷﺘﺮاك اﺑﻨﺎء‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﺎ واﳊﻠﻔﺎء‪ .‬وﻳﻮم اﺷﺘﺮﻛﻮا ﻫﻢ وﺳﺘﲔ دوﻟﺔ ﺟﻤﻌﻮﻫﻢ ذرًا ﻟﻠﻐﺒﺎر‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻬﻢ وﺿﻌﻮا ﻗﺪرة اﻟﺒﻼد اﻟﺴﺘﲔ ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫اﻣﺎم ﻣﺎ ﻧﺜﺮوه ﻣﻦ داﻋﺶ اﳊﻮﺛﻴﲔ وﺧﻼﻓﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻋﺘﻤﺎدﻫﻢ اﻻﺳﺎﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﺜﺮوه ﻓﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻔﻮض‬ ‫اﳋﻼﻗﺔ اﻟﺘﻰ اﻋﺘﻘﺪوﻫﺎ وﻻد اﻟﻨﻬﺎردة واﻟﺘﻰ ﺳﺘﻔﻀﻰ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻣﺎم اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﺘﺼﺒﺢ اﻛﺒﺮ دوﻟﺔ وأﻋﺴﻜﺮ دوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﳉﻴﻮش اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ اﳌﻌﺎرك اﳌﺤﺘﻤﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻋﺘﻘﺪﻫﺎ وﻻد اﻟﻨﻬﺎردة وﻗﺪ ﳒﺤﻮا ﻓﻘﻂ ﻓﻰ اﻳﻘﺎع ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر‬ ‫وﺷﺮاء‬ ‫ﺑﻴﻌﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﻀﺎرﺑﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺎﻳﺎدى اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ ً‬ ‫ً‬

‫ﻓﻜﻤﺎ اﺷﺘﺮوا ﺑﻌﺾ اﻻرض ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﺒﻌﺾ اﻻﻛﺒﺮ ﺻﺎدوره ﻓﻘﺪ‬ ‫اﺷﺘﺮوا ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺻﺎدروه ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺎدوا‬ ‫اﳌﺼﺎدرة واﻟﺸﺮاء‪ .‬ﻟﺬا اﻋﺘﻘﺪ واﺟــﺰم ان ﻟﻮﺣﺔ زﻫﺮة اﳋﺸﺨﺎش‬ ‫ﻗﺬرا ﺧﻼل‬ ‫اﳌﺴﺮوﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ وﻗﻌﺖ ﻓﻰ اﻻﻳﺎدى اﻻﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺷﺮاء ً‬ ‫اﻻﻧﻔﺎق اﻟﺴﻴﻨﺎوﻳﺔ اﳊﻤﺴﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪر ﺑﺎﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٥٠٠‬ﻧﻔﻖ ﻣﺘﻨﻮع‬ ‫ﳑﺎ ﺟﻌﻞ اﻻراﺿﻰ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﺒﺎﺣﺔﳉﻤﻴﻊ اﻻﻏﺮاض ﻏﻴﺮ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫واﺧﻴﺮا ﻇﻬﺮت اﳋﻴﺎﻧﺔ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﳊﻠﻔﺎء واﺧﺘﻼف ﻧﻴﺔ اﻟﺴﺘﲔ دوﻟﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺆﻳﺪة اﳌﻌﺘﻘﺪة ان ﻧﻴﺔ اﻣﺮﻳﻜﺎ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ً‬ ‫ﻓﻌﻼ اﳋﻼص ﻣﻦ اﻻرﻫﺎب‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻧﺸﺮه ودﻋﻤﻪ وﲢﻘﻴﻖ اﳌﺨﻄﻄﺎت اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻧﻮاﻋﻬﺎ ورﺟﺎل اﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ﺣﻴﺚ اﻧﻀﻢ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ ﲢﺖ ﻗﻴﺎدة اﳉﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻰ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻻراﺿﻰ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﳑﺎ‬ ‫ﻧﺜﺮه اﻻﻣﺮﻳﻜﺎن ﻣﻦ دواﻋــﺶ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﲢﺮرت ﺗﻜﺮﻳﺖ ﳑﺎ اﻏﻀﺐ‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﺎن ﻟﻌﺪم اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﺗﺄﻛﺪ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن ﻣﻦ ﺷﺮ اﻟﻨﻮاﻳﺎ‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺆﻛﺪﻫﺎ ﺷﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﺷﻌﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاق وﺟﻴﺸﻪ وﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ اﻵﺛﻤﺔ ﺑﲔ اﻟﻌﺮاق واﻳﺮان اﻟﺬى ﻳﻌﺪوﻧﻪ ﻋﺪو اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﻴﺚ‬ ‫اﺷﺎﻋﻮا ان ﻛﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻋﻠﻰ اﻻرض اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺗﻨﺴﺐ اﻟﻰ‬ ‫وزرا وﺣﺮﻣﻮا ﻣﻨﻬﺎ اﳉﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻰ اﳌﺘﺤﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎ ً‬ ‫اﻳﺮان ً‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﻜﻞ اﳌﻌﺎرك ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻃﺎﳌﺎ ﻻﻓﻈﲔ ﻣﻦ ﲢﺎﻟﻔﻬﻢ اﻻدارة‬

‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة واﳊﻠﻔﺎء ﻏﻴﺮ اﳌﻮﺛﻮق ﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟ ًﺜﺎ‪ :‬اﻋﺘﻤﺪت اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻐﻴﻞ اﳌﺨﺎﺑﺮات‬ ‫واﻟﻨﺸﺮة اﻟﺪاﻋﺸﻴﺔ اﳊﻮﺛﻴﲔ وﺧﻼﻓﻬﻢ اﻟﺘﻰ ﺳﺘﺆدى ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻰ‬ ‫اﻛﺒﺮ ﺣﺠﻢ ﻣﺒﻴﻌﺎت ﻟﻼﺳﻠﺤﺔ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﳊﺮﻛﺔ اﳌﻔﺘﻌﻠﺔ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫واﳊﻠﻴﻔﺔ ﳑﺎ ﻳﺸﻌﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻻوروﺑــﻴــﺔ‬ ‫اﳊﻠﻴﻔﺔ واﻻﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻓﻤﻜﺎﺳﺒﻬﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺻﻌﺪة‪.‬‬ ‫ﻏﺪا ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ً‬ ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ان ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻋﺪو اﻟﻴﻮم ً‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ اﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﻓﻼﺑﺪ ان ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﲢﺎد ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻰ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻌﺪو ﻏﻴﺮ اﳌﻨﻈﻮر ﺑﺴﻼﺣﻪ ﻓﻼﺑﺪ ان ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻔﻜﻴﻚ وﻻﻳﺎت اﻟﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺪى اﳌﺘﻮﺳﻂ واﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫وﻻﺑﺪ ان ﲢﻮى ﺗﻠﻚ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﲡﻨﻴﺐ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اى ﺷﺮ ﻗﺎدم‬ ‫او ﺳﻴﺄﺗﻰ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺸﺮ‪ ،‬اى ﻻﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم اﻧﺬار ﻣﺒﻜﺮ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻊ واﻧﺸﺎء ﻫﻴﺌﺎت‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻊ اﻟﻌﺴﻜﺮى ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺳﻼح‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ ﻣﺸﺘﺮك ﳉﻤﻴﻊ اﻧﻮاع اﻻﺳﻠﺤﺔ‪ .‬ﻓﺎﻧﺘﺎج اﻟﻌﺮب ﻟﻠﺴﻼح اﳌﺸﺘﺮك‬ ‫اﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤﺪى اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬اﻣﺎ اﺳﺘﺤﺪاث ﻗﻮة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﳊﻤﺎﻳﺔ اﻣﻦ وﺳﻼﻣﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻣﺮ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬ ‫اﳊﺎﺣﺎوﺿﺮورة اﲢﺎد ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻠﺢ وﺿﺮورى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺳــﺎﺑـ ًـﻌــﺎ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻳـــﺮان ان ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻓــﻰ اﻻﻳـــﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ ﻓﺎﻻﻣﺮﻳﻜﺎن‬ ‫دﻓﻌﺎ ﻟﺘﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﺪاوة اﻟﻌﺮب‬ ‫واﻻوروﺑﻴﲔ ﻳﻌﺪوﻧﻬﺎ وﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻬﺎ ً‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺮب واﻻﻳﺮاﻧﻴﻮن اﺻﺤﺎب ﺣﻀﺎرة ﺿﺎرﺑﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻳﻜﻔﻰ ان اﳉﻤﻴﻊ ﻣﺴﻠﻤﲔ واﻣﺎ ﺗﻔﻮﻳﺖ ﻓﺮص اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻬﻢ‬ ‫اﳕﺎ ﻫﻮ واﺟﺐ ﻣﻘﺪس‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻣ ًﻨﺂ‪ :‬ﻛﺎن ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺆﲤﺮ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﳕﺎ ﻫﻮ ﳒﺎح‬ ‫ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ً‬ ‫اوﻻ اﻟﻨﻬﺎردة ﳊﻀﺎرة ﻃﺎﻋﻨﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺮ اﻟﻬﺮم اﳌﻮﺟﻮد ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ارض ﻣﺼﺮ‪ .‬واﻟــﺬى ﻟﻢ ﺗﻜﺘﺸﻔﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺣﻀﺎرة اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻓﻤﺼﺮ ﻗﺎدﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم اﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻣﺲ اﻟﺒﻌﻴﺪ واﻟﻘﺮﻳﺐ‪ .‬ﻓﺎﻗﺮأوا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ان ﺟﻬﻠﺘﻮا‪ .‬ﻓﺎﺑﻨﺎء ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ وﻓﻰ اﳋﺎرج رﻋﺎة اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟﻘﺎدرون ﻋﻠﻰ اﳌﺸﻜﻼت اﻟﻌﻮﻳﺼﺔ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻗﺬﻓﺖ اﻟﻴﻨﺎ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ‪ .‬واﻻﻳﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ اﻳﺎم‬ ‫ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺮب ﻣﺠﺘﻤﻌﲔ ﻣﺎ ارادوه ﻟﻨﺎ ﺳﻨﻨﻘﻠﻪ اﻟﻴﻬﻢ رﻏﺒﻮا ام ﳑﺘﻨﻌﲔ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻳﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎدم‪ :‬اﻟﻌﲔ ﺑﺎﻟﻌﲔ واﻟﺴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻦ واﳌﺨﺎﺑﺮات‬ ‫ﺑﺎﳌﺨﺎﺑﺮات واﻟﺒﺎدى اﻇﻞ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻣﺼﺮ‬

‫‪05‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‪ ..‬ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻣﺎزاﻟﺖ اﳋﺴﺎﺋﺮ ﺗﺘﻮاﻟﻰ ﻋﻠﻰ روؤس ﻗﻴﺎدات‬ ‫وأﻧﺼﺎر ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان ﻣﻨﺬ أن اﺗﺨﺬت‬ ‫ﻗﺮارﻫﺎ اﻟﻜﺎرﺛﻰ ﺑﺎﻻﻧﺘﺤﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻋﻘﺐ‬ ‫‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ..‬وﻛﻞ ﻳﻮم ﳝﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲢﻘﻖ‬ ‫ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺑﺎرﻗﺎم ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﲔ‬ ‫اﳌﺤﻠﻰ واﻟﺪوﻟﻰ‪ ..‬ﻓﻔﻰ ﻇﻞ اﻧﺤﺴﺎرﻫﺎ‬ ‫داﺧﻞ ﻣﺼﺮ رﻏﻢ اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻠﻮ‬ ‫اﺻﻮاﺗﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ورﲟﺎ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ‪ ..‬اﻻ ان اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻻﺧﻴﺮة ﺣﺘﻰ وﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮ ﻋﻨﻔﻬﺎ‬ ‫او ﻋﻨﻒ اﻧﺼﺎرﻫﺎ‪ ..‬وﻳﻜﻔﻰ اﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺠﺪى‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻟﺢ اﻻن ﺑﺄﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ وﺑﺄى ﺷﺮوط‬ ‫وﻻ ﲡﺪه‪ ..‬وﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟﻌﻨﻒ وﺳﺎﻟﺖ دﻣﺎء‬ ‫أﻛﺜﺮ‪ ..‬اﻧﻌﺪﻣﺖ اﻟﻔﺮص وﺗﻼﺷﺖ اﻵﻣﺎل‬ ‫ﻓﻰ اﻳﺔ ﻋﻮدة إﻟﻰ اﻟﺸﺎرع اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ..‬ﺑﻞ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺸﺎرع اﻻﻧﺴﺎﻧﻰ اﻳﻀﺎ‪ ..‬ﻓﻘﺪ اﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ ﺑﻜﻞ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫ﺑﺼﻮرة او ﺑﺎﺧﺮى ﻋﻮدة اﻻﺧﻮان ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب‬ ‫ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮارﻫﻢ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ..‬وﻛﺄن ﻗﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻋﻴﻮن ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻳﺮون ﺑﻬﺎ ﻣﺎﻻ ﻳﺮاه اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ ..‬واﻟﻮاﺿﺢ ان‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ راﻫﻨﺖ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫اﻻوﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳋﺎرج‪ ..‬واﳋﺎرج‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻳﻌﻨﻰ اﻣﺮﻳﻜﺎ‪..‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻬﺪﺩ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻝ ﺍﳴﻨﻄﻘﺔ‪..‬‬ ‫ﻭﺗﻤﺪﺩ ﺩﺍﻋﺶ ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻋﺠﻞ ﺑﻐﻠﻖ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫ﻳﻌﻨﻰ اﻟﺪول اﻻوروﺑﻴﺔ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ اﻟﺪول‬ ‫اﳊﻠﻴﻔﺔ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻨﻈﻤﺎت دوﻟﻴﺔ‪ ..‬وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺘﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻮد واﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟــﻚ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻮاﺿﺢ ان‬ ‫اﳋﺒﺮة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻀﺤﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﻨﺴﻰ ان اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫أﺳــﺲ وﻗــﻮاﻋــﺪ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺟــﺎﻣــﺪة وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﻐﻴﺮة ﺑﺘﻐﻴﺮ ﻣﻮاﻗﻊ اﳌﺼﺎﻟﺢ واﻷﻫﺪاف‬ ‫اﳋــﺎﺻــﺔ‪ ..‬وﺗــﻮﻫــﻢ اﻟــﻘــﺎدة ﺑــﺄن وﻋــﻮد‬ ‫اﳋﺎرج ﻣﺜﻞ ﺣﻠﻒ اﻟﻴﻤﲔ اﻟﺬى ﻳﻘﺴﻤﻪ‬ ‫ﻋــﻀــﻮ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﻋــﻨــﺪ اﻧــﻀــﻤــﺎﻣــﻪ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻮﻻء‪ ..‬وﻫﻜﺬا ﻓﻘﺪ‬ ‫وﻗﻌﻮا ﻓﻰ اﻟﻔﺦ ﻟﻠﻤﺮة اﻷﻟﻒ‪ ..‬وﺧﺴﺮوا‬ ‫ﺛﻢ ﺧﺴﺮوا‪..‬ﺣﺘﻰ أوﺷﻜﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻼﺷﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻣﻦ اﳊﻴﺎة ﻛﻠﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺗﻘﻠﺺ أﻧﺼﺎر اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ اﳋﺎرج‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ‪ ..‬ﻓﺎﻧﺴﺤﺒﺖ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت‬ ‫اﳌــﺘــﺤــﺪة ﺑــﺼــﻮرة واﺿــﺤــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻼﻣﺤﺪود إﻟﻰ ﻣﺠﺮد اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ اﻟﺬى‬ ‫اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻣﻠﺔ ﻓﻘﻂ‪ ..‬وﻣﻊ ذﻟﻚ واﺟﻪ ﻟﻮﻣﺎ‬ ‫ﺷــﺪﻳــﺪا ﻣــﻦ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣــﻦ اﳌــﺆﺳــﺴــﺎت‬ ‫واﳌﺘﺎﺑﻌﲔ‪..‬‬ ‫ﻣــﻌــﻈــﻢ دول اﻻﲢــــــﺎد اﻷوروﺑــــــﻰ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻌﺖ وﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣــﻊ اﻟــﻮاﻗــﻊ‪ ..‬وﻣﻊ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻘﺘﻨﻌﲔ وﻟــﻜــﻦ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ واﳉﻐﺮاﻓﻴﺎ‬ ‫وﻛﻞ اﻟﻘﻴﺎﺳﺎت ﺗﻘﻮل إن اﻟﺪول ﺗﻜﺴﺐ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺿﺪ اﻳﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﺣــﺠــﻤــﻬــﺎ‪ ..‬إﻻ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻫﻤﺖ ﻋﻜﺲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫واﻟــﻮاﻗــﻊ‪ ..‬ﻓﻜﺎن ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ اﺳــﻮأ ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﳑــﺎ ﺗﻮﻗﻌﻪ أﻟــﺪ اﻋــﺪاﺋــﻬــﺎ‪ ..‬واﻧﺤﺼﺮ‬ ‫اﻻﻧﺼﺎر ﻓﻰ اﳋــﺎرج إﻟﻰ أﺿﻴﻖ داﺋﺮة‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ..‬واﺳﺘﻘﺮ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﻄﺮ وﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺧﻴﺒﺖ ﻇﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫او ﻋﻠﻰ اﻻﻗــﻞ اﺿﻄﺮت إﻟــﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫رﻏﺒﺔ او رﻫــﺒــﺔ‪ ..‬ﻳﻘﻒ اﳌﻘﺮﺑﻮن اﻵن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺑــﻮاب ﻧﻔﺲ اﳌﺼﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻻﺟﺒﺎرى ﻋﻦ دﻋﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﺼﻠﺤﺔ دوﻟﺔ ﻣﺤﻮرﻳﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ..‬ﺣﻴﺚ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟــﺪول‬ ‫اﻟــﺘــﻰ ﺗــﺴــﺎﻋــﺪ او ﺣــﺘــﻰ ﺗﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ أن اﳋﻄﺮ اﺻﺒﺢ ﻳﺤﻮم ﺣﻮل‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ ﻛﻠﻪ‪ ..‬ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ اﳉﻤﻴﻊ اﳌﻬﺪدة ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ وأﺧﻄﺎر اﺧﺮى ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﻢ اﺛﺮﻫﺎ ﻻﻧﺸﻐﺎل اﳉﻤﻴﻊ اﻣﺎ ﻣﻊ او‬ ‫ﺿﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان ﻓﻰ ﺻﺮاﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬اﻛﺘﺸﻒ اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫أن داﻋﺶ ﲤﺪد واﺳﺘﻘﻮى ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ وﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ..‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻬﺪد‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ‪..‬اﻟﻘﺮﻳﺐ واﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ..‬وﻟﻌﻞ زﻳﺎرة‬ ‫أردوﻏ ــﺎن ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣــﺆﺧــﺮا‪ ..‬دﻟﻴﻞ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘﺄوﻳﻞ أو اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺸﻰء آﺧﺮ‬ ‫اﻻ ان ﺗﺮﻛﻴﺎ اﺳﺘﺸﻌﺮت اﳋﻄﺮ‪ ..‬وان‬ ‫اﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ ﻛﻠﻪ ﻓﻰ ﻣﺄزق ﺣﻘﻴﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳــﻮف ﺗﺘﻀﺮر ﻣﻨﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ‬ ‫دول اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺣﺘﻰ وﻟــﻮ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرى ﻓﻘﻂ‪ ..‬وﻫﻜﺬا رأت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ﺣــﻮارﻫــﺎ ﻣــﻊ ﺗــﺮﻛــﻴــﺎ‪ ..‬ﺣﻴﺚ اﺗﻔﻖ‬ ‫اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن واردوﻏﺎن ﺣﺴﺐ اﳌﺤﻠﻠﲔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﲔ ﻋﻠﻰ ﺿــﺮورة اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻠﻒ اﻹﺧــﻮان ﺑﺤﺠﻤﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر اﻧﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ وﻟﻴﺴﺖ دوﻟــﺔ ﻻ‬

‫ﳝﻜﻦ ان ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓــﻰ ﺻــﺮاع ﺑﲔ‬ ‫اﻟـــﺪول اﳌــﺮﻛــﺰﻳــﺔ ﻓــﻰ اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ‪ ..‬وﻫﻮ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق اﻟﺬى وإن ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻻ اﻧﻪ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻴﺰ ﺿﻴﻖ داﺧﻞ ﺣﺪود ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ ﻷﻧﻬﺎ راﻫﻨﺖ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪوﻟﻰ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺎﻫﻤﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺗﺮﻛﻴﺎ ورﲟــﺎ‬ ‫إﻳﺮان وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻦ ﺗﺨﺮج ﻗﻄﺮ ﻋﻨﻪ ﻻﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮت ﻓﻰ دﻋﻢ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ اى‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻟﻦ ﲢﻘﻖ اى ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺑﺪون اوراق‬ ‫أﺧــﺮى ﳝﻜﻦ ان ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻰ اﳌﻠﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫ارض اﳌﻌﺮﻛﺔ‪ ..‬وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﺘﺴﻠﻚ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺮﻛﻴﺎ وﺑﺎﻗﻰ اﻟــﺪول اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺑــﺪأت ﻓﻰ ﺻﻒ اﳉﻤﺎﻋﺔ واﻧﺘﻬﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﻒ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ورﺿﺨﺖ ﻟﻔﺮض اﻻﻣﺮ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‪..‬‬ ‫اذن اﺳﺘﻘﺮار دول اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬ ‫واﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺎ أﻫ ــﻢ ﻛــﺜــﻴــﺮا ﻟ ــﺪى زﻋــﻤــﺎء‬ ‫اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ ﻋﻮدة اﻹﺧﻮان‬ ‫إﻟــﻰ ﻗﺼﻮر اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻤﺎ اذا ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻘﺘﻨﻌﲔ ﺑﺬﻟﻚ او ﻣﺠﺒﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ..‬ﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟﻴﻤﻦ‪ ..‬وﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣــﺆﺷــﺮات ﻛﺎرﺛﻴﺔ ﻣــﻦ ﺣــﻖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ ان ﺗﻘﻠﻖ اذا اﺳﺘﻤﺮ اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻰ اﳌﻌﺎدﻟﺔ ﺑﲔ داﻋﻢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﻣﺘﺮﺑﺺ ﺑﻬﺎ دون اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﻠﻮل‬ ‫ﳝﻜﻦ أن ﺗﻨﻬﻴﻪ ﺑﺼﻮرة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ..‬ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻻﻧــﺤــﻴــﺎز ﻓــﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟــﺪول‬ ‫وﺷﻌﻮب اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻟ ــﺬﻳ ــﻦ ﻟ ــﻢ ﻳ ــﺴ ــﺎﻋ ــﺪوا اﻧــﻔــﺴــﻬــﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ وﻗــﺮروا اﻻﻧﺘﺤﺎر اﳉﻤﺎﻋﻰ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ اﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺪت إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻌﺪو اﻻول‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﺻﺮح ﺑﻪ رﺋﻴﺲ وزراﺋﻬﺎ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ‬ ‫ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ ﻣﺆﺧﺮا ﺑﺎﻧﻪ ﻳﺘﻤﻨﻰ ان ﻳﺨﺘﻔﻰ‬ ‫اﻻﺧﻮان واﻳﺮان ﻣﻦ اﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ ﻻن‬ ‫وﺟﻮدﻫﻢ ﳝﺜﻞ اﳌﻌﻀﻠﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺳﻼم ﺣﻘﻴﻘﻰ‪ ..‬ﻓﺎذا‬ ‫ﺻﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺪوﻧﻬﻤﺎ ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺼﻮرة‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻯ‬

‫ﻓﻰ ﺗﺼﻮﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺗﺄﺗﻰ ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﻤﺎﻣ ﹰﺎ ﻟﺘﺠﺎﺑﻪ ﺇﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﻈﻼﻣﻴﻦﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﺮﻴﻳﻦﻴ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﻗﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻓﻰ ﺍﳴﻮﺻﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺮﻗﻮﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬

‫ﺍﳴﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﳴﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻛﺎن »ﻋﺒﺎس اﻟﻌﻘﺎد« ﻳﺤﺐ اﻷدﻳﺒﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‬ ‫»ﻣ ــﻰ زﻳــــﺎدة« ﺣــﺒ ـﺎ ً ﳝــﻠــﻚ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻗــﻠــﺒــﻪ وﻋﻘﻠﻪ‬ ‫وروﺣﻪ‪ ..‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺎدﻟﻪ اﳊﺐ ﻓﻰ رﻗﺔ وﻋﺬوﺑﺔ‬ ‫ﻻ ﻳــﺨــﻠــﻮان ﻣــﻦ ﺧﻔﺮ وﺣـــﺬر‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺸﻔﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﺑﻌﺎد ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺷﻬﺮة‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑــﲔ »ﺟــﺒــﺮان ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺟــﺒــﺮان« واﻟــﺘــﻰ ﻛــﺎﻧــﺖ أﻛــﺜــﺮ ﺳﺨﻮﻧﺔ وﺣ ــﺮارة‬ ‫وروﻣﺎﻧﺴﻴﺔ واﺳﺘﻤﺮت ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳋﻴﺎل دوراً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻓﻜﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻴﺎ وﻻﻣﺮة واﺣﺪة ﻃﻮال ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات‪ ..‬ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻰ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻫﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﻓــﻴــﻤــﺎ ﻳــﺘــﺼــﻞ »ﺑــﻌــﺒــﺎس اﻟــﻌــﻘــﺎد« ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺻﺎرﺣﻬﺎ ﺑﺤﺒﻪ وﺟﻬﺎ ً ﻟﻮﺟﻪ ﺑﻞ إﻧﻪ أﻋﺮب ﻟﻬﺎ‬

‫ﻣﻐﺎﻳﺮة ﲤﺎﻣﺎ‪..‬‬ ‫واﻟــﻐــﺮﻳــﺐ ان اﳋــﺴــﺎﺋــﺮ ﻓــﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى إﺣ ــﺪى اﻟــﺪول‬ ‫اﻟــﺘــﻰ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﻤﻠﺖ ﻣــﻨــﺎﻃــﻖ ﻧــﻔــﻮذﻫــﺎ ﻓــﻰ اﻹﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﻛﻜﻞ‪ ..‬ﺣﻴﺚ ﻣﻨﻴﺖ ﺑﺨﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ..‬وﺗﺮاﺟﻌﺖ ﺣﻈﻮﻇﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ..‬ﻻﺳﺒﺎب ﺗﺨﻠﺺ »اﻷﻛﻮﻧﻮﻣﺴﺖ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ« ﻓﻰ ان اﻹﺧﻮان اﺧﻄﺄوا ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺮاءة ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﻓﺎزوا ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﻬﻢ‪ ..‬ﻓﻰ ﺣﲔ أن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﺖ‬ ‫ﺿﻌﻒ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻷﺧــﺮى أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣــﻦ اﻻﺧ ـ ــﻮان‪ ..‬ﻛﻤﺎ أﻋــﺠــﺐ اﻹﺧ ــﻮان‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ وﺗﻔﺮدوا ﻓﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ وﻧ َﻔّﺮوا‬ ‫أﻧﺼﺎرﻫﻢ‪ ..‬وﻓﻰ ﺳﻮرﻳﺎ وﺟﺪ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻄﻮﻗﲔ ﲟﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻮرى ﻟﻘﻮاﻧﲔ‬ ‫ﻣﺘﺸﺪدة أو أﻧﻬﺎ رﻓﻀﺖ اﻟﺪﳝﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ »ﻧﻈﺎﻣﺎ ً ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ أواﻣﺮ اﷲ«‪..‬‬ ‫وﻓﻰ ﺣﲔ ﻛﺎن ﻟﻺﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟــﻄــﻮﻟــﻰ ﻓــﻰ ﺑــﺪاﻳــﺔ اﳊـــﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻧﻔﻮذ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‪.‬‬ ‫اﻻﻳ ــﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺳــﻮف ﺗﺸﻬﺪ اﳌﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻧﺤﺼﺎر اﻻﺿـــﻮاء ﻋــﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﺻــﺮاﻋــﻬــﺎ اﻟ ــﺬى ﻟــﻢ ﺗﻜﺘﺐ ﻟــﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻰ اى اوﻗﺎﺗﻪ‪ ..‬ﻓﺮاﻫﻨﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋــﻮاﻣــﻞ واﻫ ــﻴ ــﺔ‪ ..‬وﺗــﻮاﻟــﺖ ﺧﺴﺎﺋﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟــﻰ ﺧﻄﺮ اﻟﺘﻼﺷﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻛﻠﻪ‪ ..‬اﻟﺬى ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻨﻬﺎ اﻵن ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺳﺒﺎب‬ ‫واﳌــﺴــﺒــﺒــﺎت‪ ..‬وﻣــﻬــﻤــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﺼــﻮرة‬ ‫ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ او ﻏﻴﺮ واﺿــﺤــﺔ‪ ..‬اﳌﻬﻢ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ..‬وﻗﻮة ﻛﻞ ﻃﺮف ﻋﻠﻰ اﻷرض‪..‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻻﺧﻮان ﺧﺎرج‬ ‫ﻣــﺼــﺮ اﻵن ﻓــﻰ ﺗــﺮﻛــﻴــﺎ‪ ..‬وﻓ ــﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﺳﺘﺴﻼم ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻟﺮﻏﺒﺔ زﻋﻤﺎء اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻟﻠﺼﺎﻟﺢ اﻟــﻌــﺎم‪ ..‬ﻓﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﺳﻮف ﺗﻘﺒﻠﻬﻢ ﺿﻴﻮﻓﺎ ﻣﻜﺮﻣﲔ‬ ‫ﻛﺄﻓﺮاد‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﻛﺘﻨﻈﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﳝﻜﻦ‬ ‫أن ﳝﺎرس دور ﺿﺪ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك‪..‬‬ ‫اﻵن ﻣﺼﺮ وﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﳋﻠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺤﻈﺮون ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻻﺧﻮان ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﻧــﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ارﻫــﺎﺑــﻰ ﺑﺼﻮرة رﺳﻤﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﳑــﺎ ﻳــﻌــﻘــﺪ اى ﻣــﺸــﺎرﻳــﻊ ﻟﻠﻤﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ..‬واﻋﺘﻘﺪ اﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺘﻢ ﻣﻊ اى ﺗﻨﻈﻴﻢ اﺳﻤﻪ »ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ« ورﲟﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﳌﻌﺘﺪﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﺟــﺪﻳــﺪا او ﺣــﺰﺑــﺎ ﻳــﻌــﻮد ﻣ ــﺮة اﺧــﺮى‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺸﺮوط اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳊﺎﻛﻤﺔ‪..‬‬ ‫وﻻ اﻋﺘﻘﺪ ان ذﻟﻚ ﻗﺮﻳﺒﺎ اﻳﻀﺎ‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﻛﻴﺪ ان اﻟﺸﺮق اﻻوﺳﻂ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻹﺧــﻮان ﻛﺘﻨﻈﻴﻢ وﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﺰواج ﺑﻬﺎ‪ ..‬ﻓﺮﻓﻀﺖ ﻣﺴﺘﻨﻜﺮة‬ ‫ﻹﺧﺘﻼف دﻳﺎﻧﺘﻴﻬﻤﺎ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ إن دﻳﻨﻪ ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﺑــﺎﻟــﺰواج ﻣﻨﻬﺎ ﻓ ــﺮدت‪ :‬وﻟــﻜــﻦ دﻳــﻨــﻰ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻣﺪاﻋﺒﺎً‪ :‬ﻧﺄﺧﺬ رأى اﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ..‬ﻓﺎدﻋﺖ‬ ‫اﳌﻮاﻓﻘﺔ وذﻫﺒﺖ ﺑﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣــﻦ ﻣــﻨــﺰﻟــﻬــﺎ‪ ..‬وإذا ﺑﻬﺎ ﺗﺪﺧﻠﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻌﺮض ﻓﻴﻠﻤﺎ ً ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ ً أﺟﻨﺒﻴﺎً‪ ..‬ﻳﺪﻫﺶ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﺴﺮاً‪ ..‬ﻓﺘﺨﺒﺮه أن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺧﺼﺼﺖ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻟﻌﺮض اﻷﻓﻼم اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺪ رؤﻳﺘﻬﺎ وﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ ﺗﻘﻴﻤﺎ ً أﺧﻼﻗﻴﺎ ً ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ اﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺋﻞ وﻗﻴﻢ وﻣﺒﺎدئ‬ ‫وأﺧﻼﻗﻴﺎت ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺑﺪﻳﻼً ﻋﻦ اﳒﺮاف اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻟــﻰ رؤﻳــﺔ أﻓــﻼم إﺑﺎﺣﻴﺔ ﻳﺘﺄﺛﺮون ﺑﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ‬ ‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻱ‬

‫أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ‪ ..‬وﻋــﺮف »اﻟــﻌــﻘــﺎد« أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻬﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﻪ ﻓﺘﺎﺑﻊ أﺣﺪاث اﻟﻔﻴﻠﻢ‪..‬‬ ‫اﳌﻬﻢ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮاة ﻟﻠﻔﻜﺮة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﳕﺖ وﲤﺨﻀﺖ ﻋﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻰ‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻷﻓﻼم اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﳌﻬﺮﺟﺎن ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﻰ واﻹﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻤﻌﻴﺎر أﺳﺎﺳﻰ ﻟﻼﺧﺘﻴﺎر‬ ‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻷﺧــﺮى‪ ..‬وأﻗﻴﻤﺖ‬ ‫دورﺗﻪ اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ ﻋﺎم )‪ (١٩٥٣‬وﻳﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫)‪ (٦٣‬ﻋﺎﻣﺎ ً أﺣﺪ أﻫﻢ اﻷﺣــﺪاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺜﺮى اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ وﺗﺸﺠﻊ اﻟﻔﻦ اﻟﻬﺎدف‬ ‫ﺑﺠﻮاﺋﺰ ﲢﻈﻰ ﺑﺎﺣﺘﺮام وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻟﺪى‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺒﺪع‪..‬‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ اﳌــﻬــﺮﺟــﺎن ﻣــﻦ أﻋ ــﺮق اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‬

‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ واﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‪..‬‬ ‫وﻫــﺎ ﻫﻰ اﻟــﺪورة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺴﺘﻮن اﳌﻬﺪاة‬ ‫إﻟــﻰ روح ﺳــﻴــﺪة اﻟــﺸــﺎﺷــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺮة »ﻓــﺎﺗــﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ« واﻟــﺘــﻰ ﻓــﺎزت ﺑــﺄول‬ ‫ﺟ ــﺎﺋ ــﺰة ﻓ ــﻰ ﺣــﻴــﺎﺗــﻬــﺎ ﻛــﺄﺣــﺴــﻦ ﳑــﺜــﻠــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌــﻬــﺮﺟــﺎن اﻟــﻜــﺎﺛــﻮﻟــﻴــﻜــﻰ ﻓــﻰ دورﺗـــﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎم )‪ (١٩٥٤‬ﻋﻦ دورﻫــﺎ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ »ﻷﺳﺘﺎذة‬ ‫ﻓـــﺎﻃـــﻤـــﺔ«‪ ..‬وﻫــــﺎ ﻫـــﻰ اﻟـــــــﺪورة اﻟـــــ )‪(٦٣‬‬ ‫ﺗﻬﻨﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎ وﺗــﻜــﺮم ﻓــﻰ ﺟــﻮاﺋــﺰ اﻟــﺮﻳــﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن »ﻧﺒﻴﻠﺔ ﻋﺒﻴﺪ« و»ﺻﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮى» و»ﺣﺴﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ» و»أﺣﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ«‬ ‫و»ﻣﺤﻤﺪ وﻓﻴﻖ« واﳌﺨﺮج »ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻪ« وﻓﻰ‬ ‫ﺟــﻮاﺋــﺰ اﻹﺑــــﺪاع اﻟــﻔــﻨــﻰ اﳌــﻮﺳــﻴــﻘــﺎر »ﺟــﻤــﺎل‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ« واﳌﻮﺳﻴﻘﺎر »ﻫﺎﻧﻰ ﺷﻨﻮدة«‪ ..‬واﻟﻨﺎﻗﺪ‬

‫اﻟﻔﻨﻰ »ﻛﻤﺎل رﻣﺰى» واﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ »ﻋﺎﻃﻒ‬ ‫ﺑﺸﺎى» وﺟﺎﺋﺰة أﺣﺴﻦ ﳑﺜﻞ ﻓﻰ ﻋﻤﻞ دراﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎن »ﻋــﺎدل إﻣــﺎم« ﻋﻦ دوره ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟــﺴــﻌــﺎدة«‪ ..‬و»ﻟــﻴــﻠــﻰ ﻋــﻠــﻮى» ﻋﻦ‬ ‫دورﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺷﻤﺲ«‪.‬‬ ‫وﻓــــﻰ ﺗـــﺼـــﻮرى أن ﻫــــﺬه اﻟـــــــﺪورة ﺗــﺄﺗــﻰ‬ ‫ﻓــﻰ ﺗــﻮﻗــﻴــﺖ ﻣــﻨــﺎﺳــﺐ ﲤــﺎﻣ ـﺎ ً ﻟــﺘــﺠــﺎﺑــﻪ إﺟ ــﺮام‬ ‫اﻟﻈﻼﻣﻴﲔ واﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﻗﻮن اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻮﺻﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺮﻗﻮن اﻟﺒﺸﺮ‪ ..‬وﻳﺬﺑﺤﻮن‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ وﳝﻀﻮن ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﻄﺎرات‬ ‫ﺻﺪﺋﺔ إﻟــﻰ »ﻛــﺎﺑــﻮل«‪ ..‬ﻓﻬﻢ ﻳﻜﺮﻫﻮن اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫واﻵداب‪ ..‬وﻳﺤﺎوﻟﻮن أن ﻳﻀﻴﻘﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻟﻴﺼﻴﺮ ﻣﺪﻧﺎ ً ﻣﻦ ﻣﻠﺢ‪ ..‬وﻟﻴﺲ أرﺿﺎ ً ﻣﻦ ﺑﺸﺮ‪..‬‬ ‫إن ﻫﺠﻮﻣﻬﻢ اﻟﺒﺮﺑﺮى ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺘﺒﺎت واﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‬

‫ﻳــﻌــﻜــﺲ ﻋ ــﺠ ــﺰاً دﻓــﻴــﻨ ـﺎ ً وﺧ ــﻮﻓـ ـﺎ ً ﻣــﺮﻳــﻌ ـﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﺜﻘﻔﲔ‪ ..‬ﻣﻦ اﻷوراق اﻟﺘﻰ ﺗﻔﻀﺢ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ..‬واﻟﺴﻄﻮر اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺪد ﺑﺎﻟﻔﺎﺷﻴﲔ‪..‬‬ ‫وﺻــﻔــﺤــﺎت اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻟــﺘــﻰ ﺗــﻨــﺘــﺼــﺮ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﺮ‬ ‫وﻟﻠﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺣــﻘــﻮق اﻹﻧــﺴــﺎن‪..‬‬ ‫وﲤﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ‪ ..‬واﻟﺮﻗﻰ واﻟﺘﻘﺪم‪..‬‬ ‫وﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻹﺑﺪاع واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪ ..‬وﺗﻘﺪﻳﺲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‪ ..‬واﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﻔﻨﻮن‪ ..‬وﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﺣــﻀــﺎرات إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ أﺿــﺎءت اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﺑﻨﻮر اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻜﺮ واﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﻔﻦ‪ ..‬وﻗﺎوﻣﺖ‬ ‫ﺗﻴﺎرات أﺻﻮﻟﻴﺔ ﻇﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻳﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺼﻮر ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‪ ..‬وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺘﺎر‪..‬‬ ‫وزﻣــﻦ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ..‬وﻋﻬﻮد اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺼﺤﺮ‪.‬‬

‫ﺍﳴﻨﺘﺤﺮﻭﻥ‬

‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﺷﺎﺏ ﻳﺸﻨﻖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﻭﺭﻩ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ‪ ..‬ﻭﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻟﺮﻓﺾ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻤﻦ ﺗﺤﺐ‪..‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺗﻨﻘﺬ ﻃﺒﺎﺧ ﹰﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ أﻣﺎم ﻗﻄﺎر اﳌﺘﺮو رﻗﻢ ‪) ١٠٦‬اﳌﻨﻴﺐ ‪ /‬ﺷﺒﺮا اﳋﻴﻤﺔ(‬ ‫أﺛﻨﺎء دﺧﻮﻟﻪ اﳌﺤﻄﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺳﺎﺋﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎط ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﺻﻄﺪم ﺑﻬﺎ وﺗﻮﻓﻴﺖ ﻣﺘﺄﺛﺮة ﺑﺈﺻﺎﺑﺘﻬﺎ‪ .. .‬وﻓﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎم ﺧﺪﻣﺎت ﺗﺄﻣﲔ اﳌﺴﻄﺢ اﳌﺎﺋﻰ ﻟﻨﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ ﺑﺎﳌﺮور‬ ‫ﻟﺘﻔﻘﺪ اﳊﺎﻟﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺪاﺋﺮة ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ ﺑﻮﻻق أﺑﻮ اﻟﻌﻼ‪..‬‬ ‫ﺷﺎﻫﺪوا أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص ﻳﻠﻘﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ﻛﻮﺑﺮى ‪١٥‬‬ ‫ﻣﺎﻳﻮ ﻓﻰ ﻣﻴﺎه اﻟﻨﻴﻞ‪ ..‬وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ﻗﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ )اﻟﺮﻗﻴﺐ ﻫﺎﻧﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺣﺴﻦ‪ ،‬واﳌﺠﻨﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻬﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮة وﺣﺪة ﻣﺴﻄﺤﺎت روض اﻟﻔﺮج ( ﺑﺈﻧﻘﺎذه واﻧﺘﺸﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻏﺮﻗﻪ‪ ..‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﻳﺪﻋﻰ ﺗﺎﻣﺮ‪ .‬م‪ .‬م ﺳﻦ ‪ ٣٠‬ﺳﻨﺔ‬ ‫»ﺷﻴﻒ ﺑﺎﺣﺪ اﳌﻄﺎﻋﻢ« ‪ -‬وﻣﻘﻴﻢ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳉﻴﺰة‪ ..‬وأﻧﻪ‬ ‫أﻗﺪم ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺤﺎر ﻧﻈﺮاً ﳌﺮوره ﲟﺸﺎﻛﻞ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﰎ اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﺣﻴﺎل اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪ ...‬وﻓﻰ اﳉﻴﺰة ﲢﻘﻖ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﺑــﻮﻻق اﻟﺪﻛﺮور‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎدث اﻧﺘﺤﺎر ﻓﺘﺎة ﺑﺴﺒﺐ رﻓﺾ أﺳﺮﺗﻬﺎ زواﺟﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎب ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻪ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﻔﺰت ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺮاﺑﻊ‪،‬‬ ‫ﳑﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﰎ إﺧﻄﺎر اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫اﳌﻘﺪم ﻫﺎﻧﻰ اﳊﺴﻴﻨﻰ رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺑﻮﻻق اﻟﺪﻛﺮور ﺑﻼﻏﺎ‬ ‫ﺑﺴﻘﻮط ﻓﺘﺎة ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﻣﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ وﻓﺎﺗﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﺎل‪ .‬وﺑﺈﺟﺮاء اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت ﺗﺒﲔ أن اﻟﻔﺘﺎة ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪١٦‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬وأن ﺷﺎﺑﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﺗﻘﺪم ﻟﻠﺰواج ﺑﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫أﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻬﺎ رﻓﻀﻮا اﻻرﺗﺒﺎط‪ ،‬ﳑﺎ دﻓﻌﻬﺎ ﻟﻼﻧﺘﺤﺎر ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﺎرﻗﺖ اﳊﻴﺎة ﻧﺘﻴﺠﺔ إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪة‬ ‫ﻛﺴﻮر ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﺄﻧﺤﺎء ﺟﺴﺪﻫﺎ‪ ،‬وﰎ إﺧﻄﺎر اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻓﺎروق ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻴﺰة وﺗﻮﻟﺖ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت اﻧﺘﺤﺎر ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺼﺮ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع أﺳﻔﺮت‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺼﺮع ﺷﺎب وﺳﻴﺪة وﻓﺘﺎة وﳒﺎة اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﻔﻀﻞ ﺟﻬﻮد‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ..‬ﻓﻔﻰ ﻗﺮﻳﺔ أم دوﻣــﺔ داﺋــﺮة ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ ﻃﻤﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎل ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮﻫﺎج أﻗﺪم ﺷﺎب ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺣﺒﻞ ﻗﺎم ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﻪ ﺑﺤﻮش ﻣﻠﺤﻖ ﲟﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮوره ﺑﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻠﻮاء إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﺎﺑﺮ ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﻫﺎج ﺑﻼﻏﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﻘﻴﺎم أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺎﻻﻧﺘﺤﺎر ﲟﺴﻜﻨﻪ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﺔ أم دوﻣﺔ داﺋﺮة اﳌﺮﻛﺰ‪ .‬ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل واﻟﻔﺤﺺ ﺗﺒﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت اﻟﺘﻰ أﺷﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﻤﺮ اﳋﻄﺎب رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻓﺮع ﺑﺤﺚ اﻟﺸﻤﺎل وﻗﺎدﻫﺎ اﻟﺮاﺋﺪ أﺣﻤﺪ ﺧﻠﻒ رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ ﻃﻤﺎ واﻟﻨﻘﺒﺎء ﺣﺴﺎم ﻏﻼب ورﻓﻌﺖ اﳊﻠﻮﺟﻰ‬ ‫وﻫﻴﺜﻢ ﺷﺎﻛﺮ ﻣﻌﺎوﻧﻮ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳌﺮﻛﺰ ﺑﻘﻴﺎم »م‪ .‬م‪ .‬ح« ‪٢٣‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﻻﻧﺘﺤﺎر ﺷﻨﻘﺎ ً ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺣﺒﻞ ﺑﺴﻘﻒ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﺑﺤﻮش اﳌﺎﺷﻴﺔ اﳌﻠﺤﻖ ﺑﺎﳌﻨﺰل‪ .‬وﺑﺴﺆال واﻟﺪ اﳌﺘﻮﻓﻰ‬ ‫وﺷﻘﻴﻘﻪ أﻳﺪا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻔﺤﺺ وﻋﻠﻼ ﻗﻴﺎم اﳌﺬﻛﻮر ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﳌﺮوره ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻧﻔﻴﺎ اﻟﺸﺒﻬﺔ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﲢﺮر ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ اﳌﺤﻀﺮ رﻗﻢ ‪ ٨٦٥‬إدارى اﳌﺮﻛﺰ‪ .‬وﺑﺎﻟﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﻗــﺮرت ﻧﻘﻞ اﳉﺜﺔ ﳌﺸﺮﺣﺔ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ اﳌــﺮﻛــﺰى‪ ،‬واﻧﺘﺪاب‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺸﺮﻋﻰ ﻟﺘﺸﺮﻳﺢ اﳉﺜﺔ‪ ،‬ﻟﺒﻴﺎن ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ إﺻﺎﺑﺎت‬ ‫وﺳﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎة وﺗﺎرﻳﺦ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣﺪوﺛﻬﺎ واﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﺪﻓﻦ‬ ‫ﻋﻘﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﲢﺮﻳﺎت اﳌﺒﺎﺣﺚ ﺣﻮل اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻇﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫وﻣﻼﺑﺴﺎﺗﻬﺎ‪.‬وﻓﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺗﻠﻘﻰ ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ راﺑــﻊ ﻣﺘﺮو‬ ‫اﻷﻧﻔﺎق إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ اﳋﺪﻣﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﳌﻌﻴﻨﺔ ﲟﺤﻄﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﳌﺘﺮو اﻷﻧﻔﺎق ﺑﺴﻘﻮط إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻂ‬ ‫اﻟﺴﻜﺔ اﳊﺪﻳﺪ أﺛﻨﺎء دﺧﻮل أﺣﺪ ﻗﻄﺎرات اﳌﺘﺮو اﳌﺤﻄﺔ ﳑﺎ‬ ‫أدى ﻟﻮﻓﺎﺗﻬﺎ‪ .‬اوﺿﺤﺖ اﳌﻌﺎﻳﻨﺔ اﻷوﻟﻴﺔ واﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ أﻗﻮال‬ ‫ﺷﻬﻮد اﻟﻌﻴﺎن أﻧﻪ أﺛﻨﺎء وﻗﻮف »ر‪.‬ع« ‪ ٣٦‬ﺳﻨﺔ أﺧﺼﺎﺋﻴﺔ ﺷﺌﻮن‬ ‫أﻓــﺮاد ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻘﻴﻤﺔ ﲟﺴﺎﻛﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ رﺻﻴﻒ ﺷﺒﺮا ﲟﺤﻄﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺈﻟﻘﺎء‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﲤﻜﻨﺖ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻴﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﳌــﺨــﺪرات‪ ،‬ﻣــﻦ إﻟــﻘــﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺤﻮزﺗﻪ‬ ‫‪ ٢٩‬ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣــﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ ﺑﻘﺼﺪ اﻻﲡــﺎر‪.‬ﻛــﺎن‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﺻــﺎدق اﻟﻬﻠﺒﺎوى ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ اﳌﻨﻴﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ اﻟﻠﻮاء ﻫﺸﺎم ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻳﺪﻋﻰ »خ‪ .‬ز«‬ ‫‪ ٤٨‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻟﻮط وﺑﺤﻮزﺗﻪ ‪ ٢٩‬ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫اﳊﺠﻢ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ‪ ،‬ﺗﺰن ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٣‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮام‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ اﻻﲡــﺎر وﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ‪ ،‬وﺟــﺎر ﲢﺮﻳﺮ اﳌﺤﻀﺮ‬ ‫اﻟﻼزم‪ .‬ﻛﻤﺎ ﲤﻜﻨﺖ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ وﺣــﺪة ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺑﻨﻰ ﻣــﺰار ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ‪ ٥٩‬ﺷﺠﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر ﻓﻰ أرض زراﻋﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻔﻼﺣﲔ ﺑﺎﳌﺮﻛﺰ‪ .‬ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎدق‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫ﻧﺪﺍﺀ ﺇﳳ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﻰ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ أﺳﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺎر رﻗــﻢ ‪ ١‬ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣــﺮب إﻻ أﻧﻨﻰ ﻣﻬﺪدة‬ ‫داﺋﻤﺎ ﺑﺤﺪوث ﻛﺎرﺛﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺎر ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﺴﻜﻨﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﲡﻤﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺸﺐ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل ﻓﻰ أى وﻗﺖ ﳑﺎ ﻳﻬﺪد وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺄو ﻟﻠﺨﺎرﺟﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻣﻦ ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﺳﻄﺢ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎر ﻳﻌﺪ ً‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﻢ اﻹﺧــﻮان ﻓﻰ اﳌﻈﺎﻫﺮات وإﻋــﺪاد اﳌﻮﻟﻮﺗﻮف وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﳑﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﺐ اﻟﺪاﺋﻢ وﻋﺪم اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻷﻣﺎن‪ .‬ﻟﺬا ﻧﺮﺟﻮا ﲢﺮك اﳉﻬﺎت اﳌﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﻘﺎر‬ ‫ﻫﻨﺎء ﻣﺤﻤﺪ ﻇﺎﻇﺎ‬

‫ﺃﻣﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻰ‬

‫أﻧﺎ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺴﻌﺪاﻧﻰ اﻟﻌﻨﻮان‪ :‬ﺑﺸﺘﺎﻣﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﻬﺪاء ـ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻨﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ ﻟــﺪى اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺪواﺟﻦ وﻣﻘﺮﻫﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺎدس‬ ‫ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ وﻓﺮوﻋﻬﺎ وادى اﻟﻨﻄﺮون ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﻴﺮة‪ ..‬ﻋﻴﻨﺖ ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻛﻨﺖ ﺳﺎﺋ ًﻘﺎ ﻟﺪى اﻟﺸﺮﻛﺔ وﻓﻰ اﻟﺴﻨﺔ اﻷﺧﻴﺮة وﺟﺪت‬ ‫ﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﺮﻳﻦ واﻻﺿﻄﺎد ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺟﺎزة ﻓﻮﺟﺌﺖ ﲟﻨﻌﻰ ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﺸﺮﻛﺔ وﲢﻮﻳﻠﻰ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ وﻃﺎﻟﺒﺖ ﲟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﺘﻢ ﻣﻨﻌﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻴﻪ وﻗــﺎم أﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻄﺮدى ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻫﻤﺠﻰ‬ ‫وﻻ ﻳﺮﺿﻰ أﺣﺪاً وﺗﻮﺟﻬﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻮادى اﻟﻨﻄﺮون ـ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ( ﲢﻮﻟﺖ إﻟﻰ اﳌﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺑﺤﻴﺮة ـ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ ﺿﺪ اﻟﺸﺮﻛﺔ وﺑﻌﺪ )‪ً ٢١‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ وﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا وﻓﻮﺟﺌﺖ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أن اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻘﺪﻣﺖ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄﻧﻰ ﻗﺪ ﻓﺼﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﺰورة وﰎ ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ ﺑﺎﻟﺘﺰوﻳﺮ ﺿﺪ اﻟﺸﺮﻛﺔ وﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺒﺖ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺤﻔﻆ اﳌﺤﻀﺮ وﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺸﻜﻮى ﻟﺴﻴﺎدة رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء وﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺮد وإﻟﻰ وزﻳﺮ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺮد وإﻟﻰ وزﻳﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر وﻟﻢ ﻳﺮد وإذا أردﰎ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﺿﺮ ﻛﺜﻴﺮة ﺿﺪ اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻮادى اﻟﻨﻄﺮون وﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻰ ﻓﻰ ﺑﻠﺪى‬ ‫وﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ أﻋﺮف ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻧﺎﺻﺮ اﳌﻈﻠﻮﻣﲔ ﺑﻠﺪ اﻟﺪﻳﻦ واﻹﺳﻼم ﺑﻠﺪ اﻟﻌﺪل‬ ‫ﻓﻴﻪ أﺳﺎس اﳌﻠﻚ وﻟﻠﻌﻠﻢ أﻧﻰ ﻻ أﻋﻤﻞ ﻓﻰ أﻳﺔ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺎ ﳌﺪة ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺮﺣﻴﻤﺔ أن ﺗﻨﺼﺮﻧﻰ وأرﺟﻊ إﻟﻰ وﻇﻴﻔﺘﻰ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻰ أﻣﺮى ﺣﺘﻰ اﻵن واﺗﻀﺢ ﻟﻰ أن اﳌﺴﺘﺜﻤﺮ ﻟﻬﺬه اﻟﺸﺮﻛﺔ رﺟﻞ ﺳﻌﻮدى‪،‬‬ ‫وأﻧــﺎ أﻋــﻮل أﺳــﺮة‪ .‬وﻓﻰ ﻳﻮم ﻣﺎ ﻗﺎم اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺎﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻃﻼق أﻋﻴﺮة ﻧﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﻮﺟﺪ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻋﻠﻰ »ﺟﻮﺟﻞ«‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ إﺷﻌﺎل ﻧﺎر ﺿﺪ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺸﺮﻛﺔ دواﺟﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﻠﻰ أﻣﻞ ﻓﻰ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ وﻇﻴﻔﺘﻰ ﺣﺘﻰ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻋﻴﺶ ﻣﻊ أوﻻدى‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺔ ﻛﺮﳝﺔ‪.‬‬

‫داﺧﻞ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ وﺑﺈﺧﻄﺎر اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ أﺳﻮان‪،‬‬ ‫أﻣــﺮ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣــﻦ رﺟــﺎل اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﳉﻨﺎﺋﻰ ﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻬﻤﲔ‬ ‫ﰎ إﻋﺪاد اﻟﻜﻤﲔ اﻟﻼزم وﲤﻜﻦ ﺿﺒﺎط‬ ‫وﺣــﺪة ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻗﺴﻢ أول أﺳــﻮان واﻟﻘﻮة‬ ‫اﳌــﺮاﻓــﻘــﺔ ﻣــﻦ ﺿﺒﻂ اﳌﺘﻬﻢ )م‪ .‬م( ‪١٩‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺳﺎﺋﻖ‪ ،‬واﳌﺘﻬﻢ )م‪ .‬م( ‪ ٢٦‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻃﻞ‬ ‫وﺑﺤﻮزﺗﻬﻤﺎ )‪ ((١٨‬ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺣﺠﺎم‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر وزﻧﺖ )‪(٢٫٥‬‬ ‫‪ (٢٫٥‬ﻛﺠﻢ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﲢﺮر ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ اﳌﺤﻀﺮ رﻗﻢ )‪(١٦٠٤‬‬ ‫‪ (١٦٠٤‬إدارى‬ ‫ﻗﺴﻢ أول أﺳﻮان‪ ،‬وﺟﺎر ﻋﺮض اﳌﺘﻬﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪01001159634‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ اﳌﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮى‪ ،‬إﻧ ــﻪ ﻓــﻰ إﻃـ ــﺎر ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺧﻄﺔ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟــﻘــﻀــﺎء ﻋــﻠــﻰ اﻹرﻫــــﺎب ﻓــﻰ ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة ﺳﻴﻨﺎء وﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻻﲡﺎﻫﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ..‬ﲤﻜﻨﺖ ﻗﻮاﺗﻨﺎ ﺧﻼل‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ ﻣﺎرس ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺪاﻫﻤﺎت ﺿﺪ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ واﻟﺘﻰ أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﻋ ــﺪد )‪ (٧٠‬ﻓ ــﺮدا إرﻫــﺎﺑــﻴــﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎل اﻟﻘﺘﺎل اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﳌﺪاﻫﻤﺎت‪ ،‬وﺿﺒﻂ ﻋﺪد )‪ (٢٣‬ﻓﺮدا‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺑﲔ أﻣﻨﻴﺎ ً ]ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺪد )‪(٢‬‬ ‫ﻓﺮد ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻰ اﳉﻨﺴﻴﺔ[ وﻋﺪد )‪(٩٥‬‬ ‫ﻓﺮدا ﻣﺸﺘﺒﻬﺎ ﺑﻪ‪ .‬وأوﺿــﺢ اﳌﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮى أﻧﻪ ﰎ ﺗﺪﻣﻴﺮ )‪ (٢٧‬ﻣﻘﺮا‬ ‫وﻣﻨﻄﻘﺔ ﲡﻤﻊ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺿﺒﻂ وﺗﺪﻣﻴﺮ ] )‪(٣٥‬‬ ‫ﻋﺮﺑﺔ أﻧﻮاع ‪ (٧٣) -‬دراﺟﺔ ﺑﺨﺎرﻳﺔ[‬ ‫ﺑ ــﺪون ﻟــﻮﺣــﺎت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ وﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺿﺪ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ واﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫اﳌﺪﻧﻴﺔ‪ .‬وأﺷــﺎر اﳌﺘﺤﺪث اﻟﻌﺴﻜﺮى‬ ‫إﻟﻰ أﻧﻪ ﰎ ﺿﺒﻂ ]ﺻﻨﺪوق ذﺧﻴﺮة‬ ‫ﻋــﻴــﺎر)‪ (٧٫٦٢٣٩‬ﱈ ‪ -‬ﻋﻠﺒﺔ ذﺧﻴﺮة‬ ‫ﻋــﻴــﺎر )‪ (٩‬ﱈ ‪ -‬ﻋ ــﺪد )‪ (٢‬ﻋﻠﺒﺔ‬ ‫ذﺧﻴﺮة ﻋﻴﺎر )‪ (٧٫٦٢٥٤‬ﱈ ‪ -‬ﻣﺒﻠﻎ‬

‫ﺃﺏ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺣﺮ ﹰﻗﺎ ﺇﺭﺿﺎﺀ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ‬

‫أﻧــﺎ ﻣــﻮاﻃــﻦ ﺑﺴﻴﻂ ﻋــﻨــﺪى ﻛﺸﻚ ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮار ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺷﺒﺮاﺧﻴﺖ اﻟﻌﺎم ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟــﺒــﺤــﻴــﺮة وﻫ ــﻮ ﻣــﺼــﺪر رزﻗ ــﻰ اﻟــﻮﺣــﻴــﺪ ﻟﻰ‬ ‫وﻟــﺰوﺟــﺘــﻰ وﻷﺑــﻨــﺎﺋــﻰ اﻷرﺑــﻌــﺔ وأم ﻣﺴﻨﺔ ـ‬ ‫اﳌﺮﻳﻀﺔ ـ واﻗﺴﻢ ﺑﺎﷲ ﻟﻴﺲ ﻟﻰ أى ﻣﺼﺪر‬ ‫آﺧﺮ ﺣﻴﺚ إﻧﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻜﺸﻚ وﻗﻄﻊ رزﻗــﻰ ورزق أوﻻدى ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أﻧﻨﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ ﻣﺤﻼً ﻣﻦ ﺷﺨﺺ وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺘﺮة ﻗﺮر ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺤﻞ رﻓﻊ اﻹﻳﺠﺎر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٨٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ إﻟﻰ ‪ ٢٠٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫دﻓﻊ ﻫﺬا اﳌﺒﻠﻎ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﺘﺮﻛﺖ ﻟﻪ اﳌﺤﻞ ورﺑﻨﺎ‬ ‫ﻛﺮﻣﻨﻰ ﻛــﺎن ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣــﻦ اﳌﺤﻞ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛــﺸــﻚ ﺻــﻐــﻴــﺮ ﻓــﺄﺧــﺬﺗــﻪ ﻣــﻦ ﺻــﺎﺣــﺒــﻪ وﻫــﻮ‬ ‫ﻣﺮﺧﺺ وﺟﻠﺴﺖ ﻓﻴﻪ وﻗــﺎم ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺤﻞ‬

‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أى ﺗﻮاﺟﺪ ﻣﺮورى ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻒ ﺳﻴﺎرات اﻷﺟﺮة‬ ‫»ﲟــﺪﻳــﻨــﺔ اﳉــﻤــﺎﻟــﻴــﺔ ‪ -‬دﻗــﻬــﻠــﻴــﺔ« ﻟــﻘــﺪ أﺻــﺒــﺤــﺖ ﻣــﻮاﻗــﻒ‬ ‫اﻟــﺴــﻴــﺎرات ﺳــﺎﺣــﺎت ﻟﻌﺪم‬ ‫اﻻﻧــﻀــﺒــﺎط اﳌـ ــﺮورى وﻣــﻦ‬ ‫اﳌــﻌــﺮوف ان وﺣ ــﺪة ﻣــﺮور‬ ‫اﳌــﻨــﺰﻟــﺔ ‪ -‬دﻗــﻬــﻠــﻴــﺔ‪ .‬ﻫﻰ‬ ‫اﳌــﺴــﺌــﻮﻟــﺔ ﻋــﻦ اﻻﻧــﻀــﺒــﺎط‬ ‫اﳌـــــــــــﺮورى ﻓـــــﻰ ﻣ ــﺪﻳ ــﻨ ــﺔ‬ ‫اﳉــﻤــﺎﻟــﻴــﺔ‪ ،‬ﻓــﻬــﻞ ﻳﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻫـــﺬا اﳊــــﺎل ﻛــﺜــﻴــﺮاً دون‬ ‫أدﻧــﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮور اﳌﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻟﺬا أﻧﺎﺷﺪﻛﻢ‬ ‫إﺻ ــﺪار ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻜﻢ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ وﺣﺪة ﻣﺮور‬ ‫اﳌــﻨــﺰﻟــﺔ ‪ -‬دﻗﻬﻠﻴﺔ ﻟﻔﺮض‬ ‫اﻻﻧﻀﺒﺎط اﳌﺮورى ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻒ ﺳﻴﺎرات اﻷﺟﺮة ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ -‬دﻗﻬﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ رﻓﻌﺖ اﻟﺪواﺧﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ -‬دﻗﻬﻠﻴﺔ‬

‫ﺑﺘﺄﺟﻴﺮ اﳌﺤﻞ ﻟﺸﺨﺺ آﺧــﺮ ﻓﺄﻧﺎ واﳊﻤﺪ‬ ‫اﷲ ﺑﻠﺴﺎن ﺟﻴﺪ وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻰ ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻰ زﺑﺎﺋﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة واﳊﻤﺪ ﷲ ﻓﺨﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺤﻞ‬ ‫ﺑﺘﺮك اﳌﺴﺘﺄﺟﺮ اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺮك ﻣﺤﻠﻪ ﻷن‬ ‫ﺷﻐﻞ اﳌﺤﻞ أﺻﺒﺢ ﻗﻠﻴﻼً وﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﻣﺘﺴﺄﺟﺮه وﻗﺎم ﲟﺤﺎرﺑﺘﻰ ﺑﺈرﺳﺎل ﺷﻜﺎوى‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة ﳌﺠﻠﺲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟــﻄــﺮدى ﻣــﻦ اﻟﻜﺸﻚ‬ ‫واﻻﺳــﺘــﻌــﺎﻧــﺔ ﺑﺄﺧﻴﻪ اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﳌﺤﺎرﺑﺘﻰ ﻓﻰ رزﻗﻰ أرﺟﻮ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻰ‬ ‫ﻓــﻰ ﺗﺮﺧﻴﺺ اﳌﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻻ أﻛــﻮن ﻟﻌﺒﺔ أو‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻓــﻰ ﻳــﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺤﻞ وأﺧﻴﻪ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر‪.‬‬ ‫ﺻﺒﺮى ﻋﺒﺪ اﳉﻮاد ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺴﻰ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺒﺮاﺧﻴﺖ ‪ -‬ﺑﺤﻴﺮة‬

‫ﻧﺮﻳﺪ ﺃﺑﺴﻂ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﺑﺘﻮﻓﺮﻴ‬ ‫ﻣﻴﺎﻩ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺸﺮﺏ‬ ‫ﻧﺴﺘﻐﻴﺚ ﻧﺤﻦ أﻫﺎﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﺮب‬ ‫ﺷﺮاوﻳﺪ ـ ﻣﺮﻛﺰ دﻛﺮﻧﺲ ـ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟــﺪﻗــﻬــﻠــﻴــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﻄــﺶ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻻﻧــﻘــﻄــﺎع اﻟــﺪاﺋــﻢ ﻟﻠﻤﻴﺎه وﻧﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣــﻦ ﻋــﺪم وﺻــﻮل أﻳــﺔ ﻗﻄﺮة‬ ‫ً‬ ‫ﻣــﺎء إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻨﺬ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ﺷﻬﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫‪ ١٠٠٠٠‬ﻓ ــﺮد‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳــﺪﺑــﺮ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﲟﻴﺎه اﳌﻘﺎﻃﻴﺮ اﳌﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‬ ‫اﻟــﺘــﻰ ﲢــﻤــﻞ اﳌــﻴــﺎه اﳌــﻠــﻮﺛــﺔ واﻟــﺘــﻰ‬ ‫ﲢــﺘــﻮى ﻋــﻠــﻰ دﻳـ ــﺪان وﺻ ــﺪأ وﻫــﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺻﺎﳊﺔ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام اﻵدﻣــﻰ‬ ‫أو ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﺘﺮع اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻠﻮ ًﺛﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﲢﻮى اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺎه‬ ‫ﺻﺮف‪ ،‬ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﺆدى إﻟﻰ اﻟﻜﻮارث‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ اﳌــﻮﺟــﻮدة ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ﻓﻤﻈﻌﻢ‬ ‫أﻫﺎﻟﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ إﻣﺎ ﻣﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻜﺒﺪ أو‬ ‫اﻟﻜﻠﻰ واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺒﺎب‪.‬‬ ‫وﺣــﻴــﺚ ﻗــﻤــﻨــﺎ ﲟــﺨــﺎﻃــﺒــﺔ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻛــﺮﻧــﺲ واﻟــﻮﺣــﺪة‬

‫اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﻴﻌﺔ وﻟﻢ ﳒﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﻳﺔ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺣﻴﺚ إﻧﻨﺎ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﳌﻮﺟﻮدة ﲟﺮﻛﺰ دﻛﺮﻧﺲ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟــﺬﻟــﻚ ﻧﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑــﺎﻟــﺴــﻴــﺪ وزﻳــﺮ‬ ‫اﻟﺮى واﳌﻮارد اﳌﺎﺋﻴﺔ ﳊﺼﻮﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺑﺴﻂ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻛﻤﻮاﻃﻨﲔ ﻣﺼﺮﻳﲔ‬ ‫وﻫــﻮ ﺣــﻖ اﳊــﻴــﺎة ﺣــﻖ اﳌــﻮاﻃــﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﳊــﺼــﻮل ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻴــﺎه ﺷ ــﺮب ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ »وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﺎء ﻛﻞ‬ ‫ﺷﻰء ﺣﻰ» ﻓﻨﺤﻦ اﻵن ﺑﻼ ﻣﺎء أى‬ ‫ﺑﻼ ﺣﻴﺎه‪ ،‬ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ إﻏﺎﺛﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺄﺳﺎة ﻓﻰ ﺣﻘﻨﺎ ﺑﺘﻮﺻﻴﻞ‬ ‫ﺧﻂ ﻣﻐﺬى ﻳﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻣﻴﺎه‬ ‫ﻋﺮب ﺷﺮاوﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺎﻛﻴﻨﺎت اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻄﺎﻳﻔﺔ ﻳﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﻠﺔ وﻋﻤﻞ اﻟﻼزم ﻹﻏﺎﺛﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫أﻫﺎﻟﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﺮب ﺷﺮاوﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‪ /‬اﻟﺴﻴﺪ ﺷﺮاوﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ‬

‫ﻛﺸﻒ ﻏﻤﻮض اﳉﺮﳝﺔ دﻟﺖ ﲢﺮﻳﺎت أﺟﻬﺰة اﻷﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ أن واﻟﺪ اﻟﻔﺘﺎة وراء ارﺗﻜﺎب اﳉﺮﳝﺔ‪ ،‬وﺗﺒﲔ أﻧﻪ‬ ‫ﻫﺮب ﻟﻺﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻢ إﻳﻔﺎد ﻣﺄﻣﻮرﻳﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﻗﺎدﻫﺎ‬ ‫اﳌﻘﺪم ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻃﺮ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﺒﺪرﺷﲔ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻣﻜﺎن وﺟﻮد اﳌﺘﻬﻢ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وأﻟﻘﺖ‬ ‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬اﻋــﺘــﺮف اﻷب أﻣــﺎم أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻷﻣﻦ‪ ،‬ﺑﺈﺷﺮاف اﻟﻠﻮاء ﻣﺠﺪى ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎل‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬أن ﻫﻨﺎك ﺧﻼﻓﺎت‬ ‫ﺑﲔ اﺑﻨﺘﻪ ‪ ١٢‬ﺳﻨﺔ وﺑﲔ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ زوﺟﺘﻪ ﺗﻌﻨﻴﻒ اﺑﻨﺘﻪ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻰ ﺑﻜﻼﻣﻬﺎ وﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻨﺰل‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب ﻟﺮﻏﺒﺎت زوﺟﺘﻪ ﻓﻘﺎم‬ ‫ﺑﺘﺄدﻳﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء إﻻ ﻧﻪ ﻓﻮﺟﺊ ﺑﺨﺮوج‬ ‫اﻟﺮوح أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻓﻬﺮب ﺑﺮﻓﻘﺔ اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﰎ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺣﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﺒﺴﺘﻪ ‪ ٤‬أﻳﺎم ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪.‬‬

‫ﺳﻜﺎﻥ »ﺍﻹﻳﻮﺍﺀ« ﺑﺴﻮﻫﺎﺝ ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ‬ ‫ﺳﻜﻨﺎﹰ ﻧﻈﻴﻔﺎﹰ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‬

‫ﻋــﻤــﺎرة ﻣﺘﻬﺎﻟﻜﺔ ﺑــﺠــﺪران ﻣﺸﻘﻘﺔ‬ ‫ﲢﻴﻂ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ُﻳﺨﻴﻞ إﻟﻴﻚ ﻣﻦ‬ ‫أول ﻧــﻈــﺮة أﻧــﻬــﺎ إﺳﻄﺒﻞ ﻏﻴﺮ رﺣﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮف أﻧﻬﺎ اﳌﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻰ وﻓﺮﺗﻪ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻷﺻــﺤــﺎب اﳌــﻨــﺎزل اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﺪﻣﻮﻫﺎ ﻓﻰ ﺣﻤﻠﺔ إزاﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻰ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﺤﻰ‬ ‫ﻏـــﺮب ﺳ ــﻮﻫ ــﺎج‪ ،‬ﻏــﺮﻓــﺔ‬ ‫ﺿﻴﻘﺔ ﺑﺠﺪران ﻣﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‬ ‫ﻫ ــﻰ ﻣــﻠــﺠــﺄ ﻛ ــﻞ أﺳـ ــﺮة‪،‬‬ ‫ﺷـ ــﻜـ ــﺎوى واﺳــﺘــﻐــﺎﺛــﺎت‬ ‫ﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﳊ ــﻰ وﻟــﻜــﻦ ﻻ‬ ‫ﻣــﺠــﻴــﺐ‪ ،‬وﻓـــﻰ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ‬ ‫ﻗــﻄــﻊ ﻟــﻠــﻤــﺎء واﻟــﻜــﻬــﺮﺑــﺎء‬ ‫وﺗﻬﺪﻳﺪات ﺑﻬﺪم اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫»ﺗــﺨــﺮج أم ﻓــﺮﺣــﺔ ‪-‬‬ ‫ﺳﻴﺪة ﻓﻰ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ وأم‬ ‫ﻟﻄﻔﻠﲔ ﻣــﻦ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﺑــﺎﻟــﺪور اﻷول‬ ‫ﻣﻨﺎدﻳﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻟﺘﻨﺠﺪﻫﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻄﻊ‬ ‫اﳌﻴﺎه اﻟــﺬى اﺳﺘﻤﺮ ﳌــﺪة ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮر‬ ‫ﻣﺮددة« ﺣﺴﺒﻰ اﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻧﻌﻤﻞ‬ ‫اﻳﻪ ﺑﺲ »ﻣﺘﺬﻛﺮة اﳋﻤﺲ ﺳﻨﻮات اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻗﻀﺘﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﻫــﺬه اﻟﻌﻤﺎرة دون‬ ‫ﺳــﺆال ﻣﻦ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺪد‬ ‫اﻟــﺸــﻜــﺎوى ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻆ ورﺋــﻴــﺲ اﳊﻰ‬ ‫داﻋﻴﺔ اﷲ أن ﻳﻮاﻓﻖ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﻮﻟﺪﻳﺮ‬

‫وﻻ ﻳﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﻌﺎدﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻰ اﻟــﻐــﺮﻓــﺔ اﳌ ــﺠ ــﺎورة ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋــﻦ »ﺑــﻖ ﻣــﻴــﺎ« ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫ﺑﻪ وﺟﻬﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﺪه ﻳﺘﻤﺘﻢ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫» اﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ٣ ،‬أﻳــﺎم ﻣﺶ‬ ‫ﻋ ــﺎرف أﻏــﺴــﻞ وﺷﻰ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﳌﻴﺎ«‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫أب ﻷرﺑ ــﻌ ــﺔ أﻃــﻔــﺎل‬ ‫ﻳــﻌــﻴــﺶ ﻣـــﻊ زوﺟــﺘــﻪ‬ ‫وأوﻻده ﻓـ ــﻰ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟ ــﻐ ــﺮﻓ ــﺔ ﺑــﻌــﺪ ﻫــﺪم‬ ‫ﻣــﻨــﺰﻟــﻪ وﻣــﺤــﺎوﻻﺗــﻪ‬ ‫اﻟــﻴــﺎﺋــﺴــﺔ ﻻﺳــﺘــﻼم‬ ‫ﺷﻘﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻐﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻓـ ــﻰ ﺣـ ــﲔ ﻳــﺸــﻜــﻮ‬ ‫ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻓــــﻮزى أﺣــﺪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﺮوخ‬ ‫اﳌــﻮﺟــﻮدة ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎرة واﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط ﻓﻰ أى وﻗﺖ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﺗﻨﺒﻪ أم ﻃﺎرق‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ درﺟﺎﺗﻪ اﳌﺘﻬﺎﻟﻜﺔ ووﻗﻮع ﺳﻮره‪.‬‬ ‫ﺣــﻮارات وﻣﺤﺎدﺛﺎت وﻫﻤﻮم ﺗﺘﻜﺮر‬ ‫ﻛــﻞ ﻳ ــﻮم ﻣــﻦ ﺳــﻜــﺎن »ﻋــﻤــﺎرة اﻹﻳ ــﻮاء‬ ‫»ﺑﺤﻰ ﻏــﺮب ﺳــﻮﻫــﺎج داﻋــﲔ اﷲ أن‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﺳﻜﻨﺎ ً ﻧﻈﻴﻔﺎ ً ﻳﻀﻤﻬﻢ وأوﻻدﻫﻢ‬ ‫وﻳﻀﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺎة آدﻣﻴﺔ ﻋﺎدﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﻭﺍﳴﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ!‬ ‫ﻛﻢ ﻣﻦ اﳌﺼﺎﺋﺐ ﺗﻨﺰل ﻋﻠﻰ رؤوﺳﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﻦ ﻟﻠﻔﻦ‬ ‫وﻫﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻄﻰ أى ﻣﺒﺪع اﳊﻖ أن ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻫﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﻓﻼم واﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟﺘﻰ أﺧﺬت اﳌﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ اﻟﻬﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺑﺪﻳﻼً ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع واﻟﺘﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﺬوق اﻟﻌﺎم واﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ!‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺪﺧﻞ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺷﺄن ﻣﻦ ﺷﺌﻮن اﻟﻔﻦ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ‪ ،‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻨﺒﺮى اﳌﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﻦ ﻟﻠﻔﻦ وﻳﺼﻮرون أى‬ ‫رأى ﺑﺤﺬف ﻣﺸﻬﺪ ﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎك أﻧﻪ اﻋﺘﺪاء ﺻﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن!!‬ ‫ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻬﻤﻞ ﺳﻼح اﻟﺪراﻣﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻫﻮ اﻟﺒﻨﺎء‬

‫)‪ (١٦٩٤٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ ‪ -‬ﻣﺒﻠﻎ )‪(٥٠٥١‬‬ ‫دوﻻرًا ‪ -‬ﻛــﻴــﺲ ﺑــــﻮدرة ﻣــﻦ ﻣــﺎدة‬ ‫اﻟﻬﻴﺮوﻳﻦ اﳌــﺨــﺪرة ﻳــﺰن » ‪ «٥‬ﺟﻢ‬ ‫ـ ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ﺣــﺮق ﻋــﺪد )‪(١٥‬‬ ‫ﻣ ــﺰرﻋ ــﺔ ﻟــﻨــﺒــﺎت اﻟــﺒــﺎﳒــﻮ اﳌــﺨــﺪر‬ ‫ﺑﺈﺟﻤﺎﻟﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ )‪ (٢٤‬ﻓﺪاﻧﺎ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻋﺜﺮ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد )‪ (٣‬ﻣﺨﺎزن‬ ‫ﲢﺖ اﻷرض ﲢﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺔ )‪(٨‬‬ ‫أﻃــﻨــﺎن ﻣــﻦ ﻧــﺒــﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر‬ ‫ﻣﻌﺪة ﻟﻠﺒﻴﻊ وﺧﺮاﻃﻴﻢ وﻣﺸﻤﻌﺎت‬ ‫ﺑﻼﺳﺘﻴﻚ ﺧﺎﺻﺔ اﳌـــﺰارع‪ ،‬وﺗﺪﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣــﺨــﺰن ﻳــﺤــﺘــﻮى ﻋــﻠــﻰ )‪ (٢٥‬ﻛﺠﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر‪ ،‬وﻣﺨﺰن‬ ‫وﻗــﻮد ﺧــﺎص ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎر اﳌﺘﺤﺪث اﻟﻌﺴﻜﺮى إﻟﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﰎ ﺗﻔﺠﻴﺮ )‪ (٤‬ﻋﺒﻮات ﻧﺎﺳﻔﺔ ﻋﻦ‬

‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﲤﺖ زرﻋﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻻﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻘﻮات أﺛﻨﺎء‬ ‫إدارة أﻋــﻤــﺎل اﻟــﻘــﺘــﺎل‪ .‬ﻛــﻤــﺎ أﻋﻠﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻰ ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺸﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء‪،‬‬ ‫أن ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت اﳌﺎﺿﻴﺔ ﲟﻨﺎﻃﻖ ﺟﻨﻮب‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ زوﻳ ــﺪ ورﻓـــﺢ‪ ،‬أﺳــﻔــﺮت ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ ‪ ٤‬ﻣﺴﻠﺤﲔ‪ ،‬واﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ‪٢٥‬‬ ‫ﻣﺸﺘﺒﻬﺎ ﺑﻬﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﰎ ﺧﻼل اﳊﻤﻼت‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺮق وﺗﺪﻣﻴﺮ ﻋﺪد ‪ ١٢‬ﻋﺸﺔ‪ ،‬وﺳﻴﺎرة‬ ‫اﻟﻨﺘﺮا‪ ،‬وﻋﺪد ‪ ٥‬دراﺟﺎت ﺑﺨﺎرﻳﺔ ﺑﺪون‬ ‫أوراق أو ﻟﻮﺣﺎت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ٩‬ﺳﻴﺎرات أﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ ‪٤‬‬ ‫ﺳﻴﺎرات رﺑﻊ ﻧﻘﻞ‪ ،‬و‪ ٣‬ﻫﻴﻮﻧﺪاى أﺟﺮة‬ ‫وﺳﻴﺎرﺗﲔ ﻫﻴﻮﻧﺪاى ﻣﻼﻛﻰ‪ ،‬وﺟﺎر‬ ‫ﻓﺤﺼﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﺟﻬﺰة اﳌﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪sawsan.saleh70@yahoo.com‬‬

‫ﺃﺭﻳﺪ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﺍﳴﺤﻞ‬

‫ﺇﳳ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫‪06‬‬

‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩ ﺍﻻﻓﺎﻋﻰ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎﺀ‬

‫ﻣــﺎزاﻟــﺖ ﻛــﺎرﺛــﺔ ﳑــﺎرﺳــﺔ اﻟــﻌــﻨــﻒ داﺧ ــﻞ اﻷﺳــﺮ‬ ‫واﳌ ــﺪراس ﻫﻰ اﻟﺴﺒﺐ اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع‪ ..‬رﺣﻞ ﺿﺤﻴﺔ اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻃﻔﻠﺔ وﻃﻔﻞ ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻤﺎ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﺑـــﻼغ ﳌــﺮﻛــﺰ ﺷــﺮﻃــﺔ اﻟــﺒــﺪرﺷــﲔ ﺑــﺎﳉــﻴــﺰة ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻫــﺎﻟــﻲ‪،‬ﻳــﻜــﺸــﻒ ﻋــﻦ ﺟــﺮﳝــﺔ ﻻ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ارﺗﻜﺒﻬﺎ أب ﻓﻰ ﺣﻖ أﻗــﺮب اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﲡــﺮد ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻷﺑــﻮة‬ ‫ﺣﻴﺚ أﻓـ ــﺎدوا اﻟــﺒــﻼغ ﺑــﻮﺟــﻮد راﺋﺤﺔ‬ ‫ﻛﺮﻳﻬﺔ ﺗــﺨــﺮج ﻣــﻦ ﻣــﻨــﺰل ﻣﻐﻠﻖ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﺪة أﻳــﺎم‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر وﺑﻌﺪ اﺳﺘﺌﺬان‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻗﺘﺤﻤﺖ ﻗــﻮات اﻷﻣــﻦ اﳌﻨﺰل‬ ‫واﻛﺘﺸﻔﺖ وﺟــﻮد ﺟﺜﺔ ﻟﻔﺘﺎة ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‪ .‬وﺑﺈﺧﻄﺎر اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻓﺎروق ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻴﺰة أﻣﺮ‬ ‫ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ رﺟــﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﳉﻨﺎﺋﻰ ﻟﺴﺮﻋﺔ‬

‫‪ 59‬ﺷﺠﺮﺓ ﺑﺎﻧﺠﻮ ﻓﻰ ﺃﺭﺽ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺑﺎﳴﻨﻴﺎ‬ ‫إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ اﻟﻠﻮاء ﻫﺸﺎم‬ ‫اﻟﻬﻠﺒﺎوى ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ اﳌﻨﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺒﺤﺚ اﳉﻨﺎﺋﻰ‪ ،‬ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫»خ‪.‬م« ‪ ٦٢‬ﺳﻨﺔ ﻓﻼح ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣــﺰار ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ﺑﺰراﻋﺔ‬ ‫‪ ٥٩‬ﺷﺠﺮة ﻛﺒﻴﺮة اﳊﺠﻢ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺒﺎﳒﻮ اﳌﺨﺪر‬ ‫داﺧــﻞ أرﺿــﻪ اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪ .‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻪ ﲟﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻀﺒﻂ أﻗﺮ ﺑﺰراﻋﺘﻪ ﻟﻠﻤﻮاد اﳌﺨﺪرة ﺑﻘﺼﺪ اﻻﲡﺎر‪،‬‬ ‫وﺟــﺎر ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ أﺑﻌﺎد ﻧﺸﺎﻃﻪ‬ ‫اﻹﺟﺮاﻣﻰ‪ ،‬وﲢﺮر ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﳌﺤﻀﺮ اﻟﻼزم‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫أﺳــﻮان أﻟﻘﺖ اﳌﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻖ وﻋﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﺤﻮزﺗﻬﻤﺎ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺪر اﻟﺒﺎﳒﻮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﰎ ﲢﺮﻳﺰ‬ ‫اﳌﻀﺒﻮﻃﺎت واﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻬﻤﲔ‪ ،‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وردت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﳌﻜﺘﺐ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﳌﺨﺪرات ﺑﺄﺳﻮان‬ ‫ﺑــﺎﻋــﺘــﺰام ﺳــﺎﺋــﻖ وﻋــﺎﻃــﻞ ﺗــﺮوﻳــﺞ ﻛﻤﻴﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﳒﻮ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻻﺑﺮﺍﺷﻲ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻴﺮ اﻷﻣﻮر ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﺘﺨﻠﻖ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﺗﺒﺪأ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﳌﺒﻜﺮة‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺪراﻣﺎ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺎج اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺬى ﺗﻌﺮﺿﻪ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ‬ ‫دون اﺳﺘﺌﺬان ﻓﺎﳉﻤﻴﻊ ﻳﺠﻠﺲ أﻣﺎﻣﻬﺎ وﻫﻢ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻘﺒﻞ واﺳﺘﻤﺘﺎع ﲟﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ رﺳﺎﺋﻞ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﺳﺦ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻘﻮل وﻗﻠﻮب اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﳒﺪﻫﻢ ﻳﻘﻠﺪون ﻣﺎ ﻳﺸﺎﻫﺪون ﺳﻮاء ﻛﺎن‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺈرادﺗﻬﻢ أو دوﻧﻬﺎ!!‬

‫ﺳﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ أذﻛﺮ أن ﺣﻔﻴﺪﺗﻰ ﻫﻰ اﻟﺘﻰ أوﺣﺖ إﻟﻰ ﺑﻔﻜﺮة ﻫﺬا‬ ‫ﻻ أﺧﻔﻰ ً‬ ‫اﳌﻘﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﲡﻠﺲ ﺑﺠﻮارى وأﻧﺎ أﻗﻮد اﻟﺴﻴﺎرة ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮك ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻘﻌﺪ اﻟﺬى اﺟﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ وﲤﺴﻚ ﺑﻌﺠﻠﺔ اﻟﻘﻴﺎدة وﻫﻰ ﺗﺮدد أﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮد‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻣﻌﻰ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﳌﻤﺜﻞ اﻟﻔﻼﻧﻰ ﻓﻰ أﺣﺪ أﻓﻼﻣﻪ‪ ،‬وﳌﺎ اﻋﺘﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺖ ﻓﻰ وﺟﻬﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻘﺒﻠﺔ‪ .‬وأﻋﺎدت ﺗﺮدﻳﺪ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻦ اﳌﻤﺜﻞ اﻟﻔﻼﻧﻰ اﻟﺬى رأﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ!‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺮا ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺰرﻳﺔ‬ ‫إن ﺗﺼﺮف ﺣﻔﻴﺪﺗﻰ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﳌﺸﺎﻫﺪ اﳌﺜﻴﺮة إﻳﺎﻫﺎ واﻟﺘﻰ‬

‫ﺗﺨﺪش اﳊﻴﺎء وﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻔﺤﺸﺎء وﻟﻌﻠﻰ أﺗﺬﻛﺮ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ ﺻﺪﻳﻘﻬﺎ أن ﺗﺼﺎﺣﺒﻪ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ إﻧﻪ »أﻋﺰب« وﻫﻰ »ﻣﻄﻠﻘﺔ«‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﳝﻨﻊ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬﻤﺎ اﳌﺮﻳﺐ‪.‬‬ ‫ﻻ أرﻳﺪ أن أﻋﺪد ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻰ دﺧﻠﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﲢﺖ‬ ‫ﻣﻈﻠﺔ »اﻟﻔﻦ ﻟﻠﻔﻦ« وﻫﻰ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮون ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻣﺪﻋﲔ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻣﻊ ﺣﺮﻳﺔ اﻹﺑﺪاع اﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺣﻖ أﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن!‬ ‫ﺧﻄﻴﺮا ﻓﻰ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﻧﻨﺴﻰ أو ﻧﺘﻨﺎﺳﻰ أن اﻟﺪراﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻠﻌﺐ دورًا‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻀﻞ إذا ﻛﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ ﺣﻴﺎة ﻓﺎﺿﻠﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻓﺎﺟﺮة!‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫‪07‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﻋﺪد ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﺟﻴﺮاﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻗﺒﺎط‪ ،‬واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺗﻬﺠﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻴﺎن‪ ،‬إن ﻣﻠﺜﻤﲔ ﺣﺎوﻟﻮا اﻗﺘﺤﺎم ﻣﻨﺰل ﺟﺎره‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﲤﻜﻦ ﻣﻦ إﻧﻘﺎذه ﲟﺴﺎﻋﺪة ﺷﺒﺎب‬ ‫اﳊﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﳌﻠﺜﻤﲔ ﻋﺎدوا ﻓﺠﺮا ﻟﻴﺤﺮﻗﻮا ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻰ ﻫﺮوب‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻗﺒﺎط ﳌﺪن اﻟﻌﺮﻳﺶ وﻗﺮاﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻯ‬

‫ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻬﺠﺮﻴ‬ ‫ﺃﻗﺒﺎﻁ ﺷﻤﺎﻝ ﺳﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ ﺃﺳﻌﺪ‪:‬‬

‫ﺍﻋﺮﺘﺍﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓ »ﺃﻭﺑﺎﻣﺎ« ﺑﺄﻋﻴﺎﺩ ﺍﳴﺴﻠﻤﻦﻴ ﻏﺰﻝ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻓﻰ ﺍﳴﻠﻒ ﺍﻟﻘﺒﻄﻰ‬ ‫وﺻﻒ ﺟﻤﺎل أﺳﻌﺪ اﳌﻔﻜﺮ واﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬اﻟﻘﺮار اﻟﺬى‬ ‫اﺻﺪره ﻋﻤﺪة ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ وﻋﻴﺪ اﻻﺿﺤﻰ ﻛﺈﺟﺎزة رﺳﻤﻴﺔ ﺗﻌﻄﻞ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺪارس‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﺟﺰء ﻣﻦ وﺻﻼت اﻟﻐﺰل اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﺑﲔ اﻹدارة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻟﺘﻴﺎرات اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻋﺘﺒﺮ ﻓﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ أن اﻧﺼﻴﺎع‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻨﻴﺎ ﻟﺮﻏﺒﺎت اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ اﻟﺮاﻓﻀﲔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء ﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻌﺬراء ﺑﻘﺮﻳﺔ اﳉﻼء اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﺳﻤﺎﻟﻮط‪،‬‬ ‫ﻫﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﻌﺪم ﻗــﺪرة اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺎدة ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ وﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ رﻓــﺾ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ اﳌﻮﻗﻔﲔ‪ ،‬أو ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ داﻟــﲔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﺪوﻟﺘﲔ‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﻟﺮأﻳﻪ ﻓﺈن‬ ‫اﻹدارة اﳌﺼﺮﻳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓﻜﺮة اﳌﻮاﻃﻨﺔ وإن‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ ﲡﺎوزات ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﻃﺮة ﻓﻰ دﻋﻢ اﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ وإن ﺻﺪر ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺼﺮﻓﺎت ﻗﺪ‬ ‫ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﺟﻤﺎل أﺳﻌﺪ اﳌﻔﻜﺮ واﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬إن ﻗﺮار ﻋﻤﺪة‬ ‫وﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻳﻜﺸﻒ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ داﺋﻤﺎ وراء اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺟﻠﻴﺎ ً‬ ‫ﺑﺘﺤﺎﻟﻔﻬﺎ ﻣﻊ اﻹﺧﻮان وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﳊﻜﻢ‬ ‫ﲟﺼﺮ‪ ،‬ودﻋﻤﻬﻢ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻗﺮار ﻣﺜﻞ ﻗﺮار ﺣﺎﻛﻢ وﻻﻳﺔ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﺣﺘﻮاء داﺋﻢ ﻟﻬﻢ وﲢﻘﻴﻘﺎ ﳌﺼﺎﳊﻬﺎ اﳌﻨﺸﻮدة‬ ‫ﻓــﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻟــﻘــﺎرئ اﳉــﻴــﺪ ﻟــﻘــﺮارات اﻟــﻮﻻﻳــﺎت‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة ﺳﻴﻠﺤﻆ ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻫــﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺸﺪق داﺋﻤﺎ‬ ‫وﺗﻘﻮل إﻧﻨﺎ ﻣﻊ اﻻﻗﻠﻴﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻬﺎﺟﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺼﺮى إﺑﺎن ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﺳﺒﻖ ﺣﺴﻨﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ وﺻﻮل اﻹﺧﻮان ﻟﻠﺤﻜﻢ وﻗﻌﺖ أﺑﺸﻊ ﺟﺮاﺋﻢ‬ ‫اﻟﻔﱳ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻻﻋﺘﺪاء اﻟﺴﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‬ ‫اﳌﺮﻗﺴﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺪ رﻣﺰا دﻳﻨﻴﺎ ﻟﻼﻗﺒﺎط ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬واﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻺدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وﻗﺘﻬﺎ أى ﺻﻮت‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺮق‬ ‫اﳌﺘﺸﺪدون أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٥٠‬ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺧﻼل ﻓﺾ اﻋﺘﺼﺎم راﺑﻌﺔ‬ ‫ﲡﺎﻫﻠﻮا اﻷﻣﺮ‪ ،‬وأﻳﻦ ﻫﻢ أﻗﺒﺎط اﳌﻬﺠﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺸﺪﻗﻮن‬ ‫داﺋﻤﺎ وﻳﺘﺎﺣﻤﻮن ﻓﻰ اﻟﻜﻮﳒﺮس واﻟﺒﻴﺖ اﻻﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻻﺣﺪاث‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ إﻻ ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺎﺣﺪث ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ اﳉﻼء ﻓﻬﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﻠﻤﻨﺎخ اﻟﻄﺎﺋﻔﻰ اﳌﻮﺟﻮد ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮات‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻻ أﺣﺪ ﻳﺴﻌﻰ ﻻﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﺟﺬرى‪ ،‬واﳉﻤﻴﻊ ﻳﻜﺘﻔﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼم واﻟﺸﻌﺎرات‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻗﺮار أو ﻣﺮﺳﻮم أو‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺑﺒﻨﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ..‬وﻳﻌﺘﺮض اﻻﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻰ أن اﻟﺪوﻟﺔ رﺧﻮة‪ ،‬وﻻ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر أو اﻟﻘﺎﻧﻮن‪..‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻄﺎﺋﻔﻰ؟ ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻣــﺎزاﻟــﺖ ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺣﺪث ﻟﻬﺎ ﻓﻰ أﺣــﺪاث ‪٢٨‬‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ٢٠١١‬وﻣــﺎزاﻟــﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ‪ ،‬ﻟــﺬا ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﺮاﻛﻢ اﻟﻄﺎﺋﻔﻰ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻻﻳﻨﻔﻰ اﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻛﻠﻤﺎ أﻣﻜﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻟﻰ‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻮاﻃﻨﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﺳﻴﺎدة ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر‬ ‫واﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ »أﺳﻌﺪ« أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ اﻻﻗﺒﺎط ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﳌــﺎﺿــﻰ‪ ،‬وﻧﺸﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻرﻫــﺎﺑــﻰ اﳌﺴﻤﻰ ﺑﺪاﻋﺶ‬ ‫ﻓﻴﺪﻳﻮ اﻟــﺬﺑــﺢ ﻟـــ‪ ٢١‬ﻣﺼﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻔﺎﺟﺄة‪ ،‬ﺑــﻞ ﻫــﻮ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋــﺎﻣــﺔ‪ ..‬واﻻﻗﺒﺎط‬ ‫ﺑﺼﻔﻪ ﺧــﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن وﻗــﻒ اﻻﻗــﺒــﺎط ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻓﻰ‬ ‫أﺣــﺪاث ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻹﺧــﻮان ﻳﺮون‬ ‫أن اﻻﻗﺒﺎط وﻗﻔﻮا ﺿﺪ ﻣﺸﺮوع اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﺮﺑﻂ‬

‫ﺍﻋﺮﺘﺍﻑ »ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ« ﺑﺄﻋﻴﺎﺩ ﺍﳴﺴﻠﻤﻦﻴ‬ ‫ﻫﺪﻓﻪ ﻣﻐﺎﺯﻟﺔ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺣﺰﺏ »ﺍﻟﻨﻮﺭ« ﺑﻤﺮﺷﺤﻦﻴ‬ ‫ﺃﻗﺒﺎﻁ ﻣﺠﺮﺩ ﺣﻴﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﻻﺧﻮان ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻻﺧﺮى ﻫﻮ ﻫﺪف اﳋﻼﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ وﻗﻮف اﻻﻗﺒﺎط ﺑﺠﺎﻧﺐ اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻫﻮ ﻓﻰ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﺿﺮﺑﺔ ﻟﻔﻜﺮة اﳋﻼﻓﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﺪأ أﺻﺤﺎب ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق ﻓﻰ ﺗﺪﺷﲔ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﺎد ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﲔ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﺳﻮاء ﺧﻄﻒ أوﻗﺘﻞ أو ذﺑﺢ أو ﺣﺮق‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ »أﺳﻌﺪ« إﻟﻰ أن اﻟﻀﺮﺑﺔ اﳉﻮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ ﻗﻮاﺗﻨﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻫﻰ ﺛــﺄر ﻟﻜﺮاﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ واﳉﻴﺶ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﺟﺎءت ﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ اﻗﺘﻨﻊ ﺑﻪ اﻟﻐﺮب ﻣﺆاﺧﺮا‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﻌﻮل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻫﻮ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺬى ﺳﻴﻌﻘﺪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫وأﻣﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺻﺪور ﻗﺮار ﻳﺘﻀﻤﻦ ﲢﺎﻟﻔﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻻرﻫﺎب اﻟﻐﺎﺷﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻟﺬى ﻳﻌﻮل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺬى ﺗﺄﺛﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻨﺬ وﻗﻮع‬ ‫أﺣﺪاث ﺛﻮرة اﳋﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ وﺣﺘﻰ اﻻن‪ ،‬ﺳﻮاء‬

‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت أو ﺗﻌﺪﻳﻞ وزارى ﻣﻔﺎﺟﻰء أو ﺣﺪوث‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮات ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳊﻴﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ دار اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻌﺎﻟﻰ‬ ‫أو ﻏﻴﺮه‪ ،‬ﻗﺎل »أﺳﻌﺪ«‪ :‬ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺨﻠﻂ اﻻوراق‪ ،‬ﻻن اﻟﺒﺮﳌﺎن‬ ‫ﻻ ﺷﺄن ﻟﻪ ﺑﺎﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ﻓﺮﺟﻞ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺬى ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫أن ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ أﻣﻮاﻟﻪ ﻻ ﻳﻬﻤﻪ وﺟﻮد ﺑﺮﳌﺎن ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻪ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻟﺬى ﻳﺴﻌﻰ ﻻﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻰ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﺳﺘﺜﻤﺎره‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﻟﺴﺖ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻨﺎدون ﺑﺎﻟﺒﺮﳌﺎن ﻗﺒﻞ اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬وأﺷﻌﺮ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺎ ﻟﺘﺄﺟﻴﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ارﺗﻴﺎﺣﺎ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺪور ﻗﺮار اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺸﺄن ﻋﺪم دﺳﺘﻮرﻳﺔ‬ ‫اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬واﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور ﻗﺮار اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺑﺒﻄﻼن ﻣﻨﻊ ﻣﺰدوﺟﻰ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﺒﺮﳌﺎن‪ ،‬ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ‪ ،‬وأن ﻣﻦ ﻳﺸﺮع ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻀﻊ ﻓﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم وﻻ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻌﺼﻴﺐ اﻟﺬى ﲤﺮ‬ ‫ﺑﻪ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻓﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺆﺟﻞ ﻟﻌﺪم دﺳﺘﻮرﻳﺔ اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻳﺼﺪر ﺣﻜﻢ ﺑﺤﻖ ﻣﺰدوﺟﻰ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﺒﺮﳌﺎن‪ ،‬واﻟﺴﺆال ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور ﺣﻜﻢ اﳌﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﺑﺸﺄن اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺪواﺋﺮ‪ ..‬ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻧﻴﺔ ﻣﺒﻴﺘﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺸﺮﻋﲔ‬ ‫ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻷن ﻳﻜﻮن ﺑﻪ ﻣﻮاد ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻰ دﺳﺘﻮرﻳﺘﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ وﻗﻒ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ؟ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻨﻰ إﻟﻰ أن أﻗﻮل‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ إن ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻮﻃﻦ أﻫﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺮأى‬ ‫اﻟﻌﺎم اﳌﺼﺮى اﺳﺘﺮاح ﺟﺪا ﻟﻘﺮار ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻼﺣﺰاب اﻟﺘﻰ ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض أن‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻤﻼق ﻓﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎزﻳﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬واﻟﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻬﺬه اﻻﺣﺰاب ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺎ ﰎ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺮﺷﺢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﻗﺒﺎط ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮاﺋﻢ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻗﺎل »أﺳﻌﺪ« إن ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻫﻮ ﺣﺰب‬ ‫دﻳــﻨــﻰ ﺣﺘﻰ ﻟــﻮ ادﻋــﻰ ﻋﻜﺲ ذﻟــﻚ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﳊــﺰب ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻢ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺒﺎط ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ ﺣﺰﺑﻪ ﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻼﺧﻮان‪ ،‬ﺣﻴﺚ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﺿﻤﻦ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ‬ ‫واﻓﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﺪو أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ أن اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺼﺮى‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺘﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﺳﻼﻣﻰ ﻣﻦ ﺟﺬوره‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن ﻧﻘﻮل إن ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺒﺎدﺋﻪ واﻟﺘﻰ ﲤﻨﻊ ﺗﺮﺷﺢ‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﻰ واﳌﺮأة ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻤﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬى ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺿﻢ اﻻﻗﺒﺎط واﳌــﺮأة ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ‬ ‫اﻻﺣﺰاب‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ وﺿﻊ اﳊﺰب ﻓﻰ ﻣﺄزق‪ ،‬ﻟﺬا اﺗﺒﻊ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮل »اﻟﻀﺮورات ﺗﺒﻴﺢ اﳌﺤﻈﻮرات« ﻓﻠﺠﺄ ﻟﻀﻢ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻗﺒﺎط ﻟﻘﻮاﺋﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﳌﺎن‬ ‫اﳉــﺪﻳــﺪ‪ ،‬وأود ﻫــﻨــﺎ أن أﺳ ــﺎل ﻫ ــﺆﻻء اﻷﻗــﺒــﺎط ﻋــﻦ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻬﻢ اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺋﻢ ﺣﺰب ﻻ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻮﺟﻮد اﻻﻗﺒﺎط‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺎس‪ ،‬وأﺳﺄﻟﻬﻢ ﳌﻦ ﺳﻴﻜﻮن ﺟﻬﺪﻛﻢ داﺧﻞ اﻟﺒﺮﳌﺎن‪،‬‬ ‫ﻫﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎت وﺳﻴﺎﺳﺎت وأﻫﺪاف وﻣﺒﺎدئ اﳊﺰب‬ ‫أم ﻷﺟﻞ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻋﺎﻣﺔ دون ﲤﻴﻴﺰ ﺑﲔ؟ ﺧﺎﺻﺔ أن‬ ‫ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺿﻢ أﻗﺒﺎط ﻟﻘﻮاﺋﻤﻪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪﻋﻮة اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ ﳊﻞ اﳊﺰب اﺳﺘﻨﺎدا إﻟﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﺣﺰب دﻳﻨﻰ‪.‬‬

‫ﺗﻘﻮل »ﻣﻨﻰ ﺑﺮﻫﻮﻣﺔ« ﻣﻦ ﺳﻜﺎن رﻓــﺢ‪ :‬ﻧﺒﻬﺖ‬ ‫ﳋﻄﻮرة اﺧﺘﺮاق ﺣﺪودﻧﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٨‬وﻗﻠﺖ‬ ‫إﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻠﺪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎك ﺣﺪوده‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬اﺳﺘﻨﺎدا ﻟـ »ﺷﻤﺎﻋﺔ« اﳊﺼﺎر‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﺘﻜﻮن ﻛﺎرﺛﻴﺔ‪ ،‬وﻫــﺎ ﻧﺤﻦ اﻵن ﻧﺤﺼﺪ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮه اﻟﺒﻌﺾ واﺟﺒﺎ ﻗﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬وﻧﺪﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ ارواح ﺟﻨﻮدﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺰارﻋﻨﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻮﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ وﺗﺪﻣﻴﺮ‬ ‫ﻫﻮﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻓﺢ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗــﻪ ﻳﻘﻮل »ﺧﻀﺮ ﻳﺎﺳﲔ« ﻣﻦ‬ ‫أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ :‬ﺳﻴﻨﺎء اﺻﺒﺤﺖ ﺑﺮﻛﺎ ًﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻﻧﻔﺠﺎر ﻣﻨﺬ ‪ ١٢٠‬ﻳﻮﻣﺎ ً ﻫﻰ ﻋﻤﺮ ﺣﻈﺮ اﻟﺘﺠﻮال‪،‬‬ ‫ﻧﻔﺘﻘﺪ اﻷﻣــﺎن‪ ،‬اﻟﺴﻴﻨﺎوﻳﺔ ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻣﻦ ﲡﺎﻫﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم ﳌﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ووﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ،‬واﻟﺘﺠﺎر‬ ‫أﻛﺜﺮ اﳋﺎﺳﺮﻳﻦ‪ ،‬واﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺴﻴﻨﺎوى ﻳﺘﻤﻨﻰ أن‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻛﻤﻮاﻃﻦ ﻣﺼﺮى‪ ،‬ﻟﺬا ﻳﺠﺐ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺒﻨﺎت واﻷراﻣﻞ واﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺼﺎﻣﺪﻳﻦ ﻓــﻰ ارﺿــﻬــﻢ‪ ،‬واﻟــﺮاﻓــﻀــﲔ اﻟﺮﺣﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﲢﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄرﺿﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﺴﻘﻂ‬ ‫رأﺳ ــﻪ‪ ،‬وﻣــﺮﻗــﺪه اﻷﺧــﻴــﺮ‪ ،‬ﻓ ــﺎﻻرض ﻫــﻰ اﻟﻌﺮض‬ ‫واﻟﺸﺮف اﻟﺬى ﻻ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧــﺮ ﻳﻘﻮل »ﺳﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ«‬ ‫أﺣــﺪ ﲡــﺎر اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ :‬إن ﺣﻈﺮ اﻟﺘﺠﻮال‬ ‫اﳌﻔﺮوض ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء ﻣﻨﺬ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣــﻦ ﺛﻼﺛﺔ اﺷﻬﺮ أﺛــﺮ‬ ‫ً‬ ‫ارزاق اﻟــﻨــﺎس‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺑﻴﻊ أو ﺷــﺮاء‪ ،‬وﻻﺗﻮﺟﺪ ﺳﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪ ،‬واﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﺨﺸﻰ اﻟﻨﺰول ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻷﻋــﻤــﺎل اﻻرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ اﳌﺘﻜﺮرة‪،‬‬ ‫ﻓﺎﳉﻤﻴﻊ ﻓــﻰ اﻟــﻌــﺮﻳــﺶ ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﲢﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﺴﻼح‪ ،‬واﻻرﻫﺎﺑﻴﻮن‬ ‫ﻳﻌﻴﺜﻮن ﻓﻰ اﻻرض ﻓﺴﺎدا‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﺑﺄن ﻧﺸﺎرك ﻗﻮاﺗﻨﺎ اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺮﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮا ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ »ﻣﺪﺣﺖ اﺑﺮاﻫﻴﻢ« ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺮﻳﺶ‪:‬‬ ‫إن اﺻــﻮات اﻻﻧﻔﺠﺎرات ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬وﻧﺪﻋﻮ اﷲ‬ ‫داﺋﻤﺎ أن ﲤﺮ ﻫﺬه اﻻﺣﺪاث ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻠﺜﻤﻮن‬ ‫اﻋﻄﻮا إﻧــﺬارا ﻻﻗﺒﺎط اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ،‬اﻣــﺎ أن ﻳﺘﺮﻛﻮا‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬أو ﻳﻘﺘﻠﻮا‪ ،‬وﻣﻨﺬ ﻋﺪة اﻳﺎم اﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺟﺎره‬ ‫اﳌﺴﻴﺤﻰ وﻗﺎل ﻟﻪ إن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻄﺮق ﺑﺎب ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎ ﺷﺪﻳﺪا‪ ،‬ﻓﻨﺼﺤﻪ ﺑﻌﺪم ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب‪ ،‬واﺗﺼﻞ‬ ‫ﺑﺸﺒﺎب اﳊــﻰ‪ ،‬ﻓﺼﻌﺪوا ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓــﻮق اﻻﺳﻄﺢ‪،‬‬ ‫وﻗﺬﻓﻮا اﳌﻠﺜﻤﲔ ﺑﺎﳊﺠﺎرة ﺣﺘﻰ ﻫﺮﺑﻮا‪ ،‬واﺳﺘﻀﺎف‬ ‫ﻫــﻮ ﺟ ــﺎره اﳌﺴﻴﺤﻰ ﻓــﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬ ‫إﻻ أن اﳌﻠﺜﻤﲔ ﻋــﺎدوا ﻓﻰ اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺤﺮق‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺟــﺎره اﳌﺴﻴﺤﻰ‪ ،‬اﻟــﺬى ﻫــﺮب ﻓﻰ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﺧــﺎرج اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه ﻫﻰ أول ﻣﺮة ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻻﻗﺒﺎط ﻓﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻓﻔﻰ اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫اﳌــﺎﺿــﻰ ﰎ ﻗﺘﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻳــﺪﻋــﻰ »أﺑــﻮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﻼ ﻟﺴﻦ اﻟﺴﻜﺎﻛﲔ ﻓﻰ ﺳﻮق‬ ‫ﻫﺎﻧﻰ» ﻛﺎن ﳝﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰎ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ،‬ورﺣﻞ اﳉﻤﻴﻊ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ أى ﻣﺴﻴﺤﻰ‪.‬‬

‫ﻣﻠﺜﻤﻮﻥ ﻳﻬﺎﺟﻤﻮﻥ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻟﻴﻼ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﻓﺠﺮﺍ‬ ‫ﻟﻴﺤﺮﻗﻮﺍ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ‬

‫وﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬا اﻟــﺴــﻴــﺎق ﻳــﻘــﻮل اﻟــﺸــﺎﻋــﺮ »أﺣــﻤــﺪ‬ ‫اﳊــﺠــﺎوى» ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ :‬ﻟﻦ ﻳﻨﺼﻠﺢ ﺣﺎل‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء إﻻ إذا ﰎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻼج اﻟﻔﻜﺮى ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟــﻌــﻼج اﻷﻣــﻨــﻰ‪ ،‬وإذا أردﻧ ــﺎ اﳊــﻔــﺎظ ﻋﻠﻰ أﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء ﻓﺘﺠﺐ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اوﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﺑﻦ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬واﻗﻮل ﻟﻼرﻫﺎﺑﻴﲔ إن اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﺮىء‪،‬‬ ‫وﻳﺮﻓﺾ ﻛﻞ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ‬ ‫ﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬واﻹﺳﻼم دﻳﻦ ﺗﺴﺎﻣﺢ وﻣﺤﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺎﻳﻔﻌﻠﻪ ﻫــﺆﻻء اﻟﻘﺘﻠﺔ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎت اﻋﺪاء‬ ‫اﻻﺳﻼم‪.‬‬ ‫وﻳﺆﻛﺪ »ﻋﺰﻣﻰ أﺑﻮ اﳋﻴﺮ« ﻣﻦ اﺑﻨﺎء اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‬ ‫أن ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬أو ﻣﻦ رﺣﻠﻮا ﺑﺤﺠﺔ‬

‫ﻣﺮﻳﺎﻥ ﺳﻤﺮﻴ‬

‫ﺁﺧﺮ ﺍﺧﺮﺘﺍﻉ ﺻﺪﻣﻨﻰ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﻭﺩﻟﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻴﺖ ﺍﻟﺬﻛﻰ ﻓﻰ ﻓﻨﺪﻕ ﺳﺎﻥ ﺟﻮﺭﺝ ﺑﺎﻷﻗﺼﺮ‬

‫ﺇﻟﺦ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‬

‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺪأت ﻓﻰ أواﺧــﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺸﺄت اﳌﺼﺎﻧﻊ وﺗﺮك اﻟﻔﻼﺣﻮن ﻣﺰارﻋﻬﻢ واﻟﺘﺤﻘﻮا‬ ‫ﺑﺎﳌﺼﺎﻧﻊ‪ ..‬إﻟــﺦ‪ ..‬إﻟــﺦ‪ ..‬ﻣﺎ أﻗﺼﺪه أﻧﺎ ﺷﻰء ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻫﻮ‬ ‫أن اﳌﻨﺘﺞ ﻣﻦ دول ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﺸﺘﺮﻳﻪ وﻧﻌﺮف ﻧﺸﻐﻠﻪ وﻧﺴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﻪ ﻳــﺮوﺣــﻮا ﻣﺨﺘﺮﻋﲔ ﺣﺎﺟﺔ أﺟــﺪد وأﺟ ــﺪع‪ ..‬اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫أﺑﻴﺾ وأﺳﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻏﻴﺮﻧﺎه ﺑﺎﳌﻠﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺨﺘﺮﻋﲔ اﻟﺸﺎﺷﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪ ..‬واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ وﺷﺮاﺋﻄﻪ وﻧﻮادﻳﻪ‪ ..‬راﺣﻮا ﻓﲔ؟ ﻗﻀﺖ‬

‫اﻟﻴﺄس ﻣﻦ إﺻــﻼح اﻻﺣ ــﻮال‪ ،‬اﻗــﻮل ﻟﻬﻢ ارﺣﻠﻮا‬ ‫ﻷن ﻫــﺬه اﻻرض ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﲢﺘﺎج‬ ‫ﳌﻦ ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻬﺮوب ﻳﻌﻨﻰ أﻧﻬﻢ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻺرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ،.‬أﻣﺎ ﻣﻦ اﺟﺒﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫ﻓــﻬــﺆﻻء ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ اﷲ ﻋﻠﻰ أﻣــﺮﻫــﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫ﺟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﻓﺘﺎرﻳﺦ ﺳﻴﻨﺎء ﻳﻨﺘﺼﺮ ﳌﻦ داﻓﻌﻮا ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻬﺎرﺑﻮن واﳌﺘﺨﺎذﻟﻮن ﻳﻼﺣﻘﻬﻢ اﻟﻌﺎر ﻃﻮال‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﳑﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻮل »ﺷﻴﻤﺎء ﺧﺎﻟﺪ« ﻣﻦ ﺑﺌﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺸﻤﺎل‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎة ﺑﻼ ﺣﻴﺎة‪ ١٢٠ ،‬ﻳﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﻓﺮﺿﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻈﺮ اﻟﺘﺠﻮال ﻋﻠﻰ ﻣﺪن رﻓﺢ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ واﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ،‬وﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬اﳊﻴﺎة‬ ‫ﺗﻮﻗﻔﺖ واﳌﺼﺎﻟﺢ ﺗﻌﻄﻠﺖ‪ ،‬اﻧﻔﺠﺎرات وﻗﺘﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻰ‪ ،‬وأﺻــﺒــﺢ أﻣــﻞ وﻣﻄﻠﺐ اﻫــﺎﻟــﻰ ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻪ ﲤﺎﻣﺎ ً ﳌﻄﻠﺐ اﻟﻄﻔﻠﺔ »ﺻﻬﻴﺒﺔ« ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫إﻋﻼن ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑﺠﻤﻠﺔ » أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻰ‬ ‫أﻋﻴﺶ«‪ ،‬ﺗﻀﺎءﻟﺖ اﳌﻄﺎﻟﺐ واﻟﺘﻤﻨﻴﺎت واﻻﻣﺎل‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ ﻷﻫﺎﻟﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﺳﻮى اﻟﻌﻴﺶ اﻟﻜﺮﱘ واﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺄﻗﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ واﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن‪.‬‬ ‫ﻋــﻠــﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ آﺧ ــﺮ ﻛﺸﻔﺖ ﻣــﺼــﺎدر ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﻨﺎء أن اﻟﻘﻮات اﳉﻮﻳﺔ ﺣﻘﻘﺖ ﳒﺎﺣﺎ ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻗﺼﻒ اﻻﺑﺎﺗﺸﻰ ﳌﻌﻘﻞ ﺧﻄﻴﺮ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﳌــﻘــﺪس ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮب اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ‬ ‫اﻷﺑﺎﺗﺸﻰ ‪ ٤‬ﺳﻴﺎرات و‪ ٥‬دراﺟﺎت‬ ‫ﻧﺎرﻳﺔ ﺗﺴﺘﻘﻠﻬﺎ أﻋﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﳑﺎ اﺳﻔﺮ‬ ‫ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﺂ وإﺻﺎﺑﺔ ‪٥‬‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ‪١٥‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﻴﺖ‬ ‫اﳌﻘﺪس‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﻴﺎدات ﻛﺒﻴﺮة‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺘﻞ ‪ ١٥‬ﻣﺴﻠﺤﺎ ﻣــﻦ ﺑﻴﺖ‬ ‫اﳌﻘﺪس ﻓﻰ ﻫﺠﻤﺎت ﻟﻼﺑﺎﺗﺸﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٣‬ﻣﻨﺎزل ﻛــﺎن ﻳﺘﻮاﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﺴﻠﺤﻮن‪،‬‬ ‫وﰎ ﻗﺘﻞ اﻟﻘﻴﺎدات ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس »ﻓﺎﻳﺰ أﺑﻮ‬ ‫زﻧﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻛﻤﺎل أﺑﻮ زﻧﻴﻤﺔ‪ ،‬وأﺷﺮف زرﻳﻌﻰ»‪.‬‬ ‫وﻗــﺎﻟــﺖ ﻣــﺼــﺎدر أﻣﻨﻴﺔ إن اﳊﻤﻠﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﻨﻮب اﻟﺸﻴﺦ زوﻳــﺪ ورﻓــﺢ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮات واﻟﻘﻮات اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻟﻘﺼﻒ وﻣﺪاﻫﻤﺔ‬ ‫اﻟﺒﺆر اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وأﻣﺎﻛﻦ ﲡﻤﻊ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأدت اﻟــﻀــﺮﺑــﺎت اﳉــﻮﻳــﺔ وﻣــﺪاﻫــﻤــﺔ أوﻛ ــﺎر‬ ‫اﻻرﻫــﺎب إﻟﻰ ﻣﻘﺘﻞ ‪ ١٣‬ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﺎ وإﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ١٢‬آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺣــﺮق وﺗﺪﻣﻴﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺆر‬ ‫اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺠﻤﺎﺗﻬﺎ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺿﺪ ﻗﻮات اﳉﻴﺶ‬ ‫واﻟــﺸــﺮﻃــﺔ ودراﺟــﺘــﲔ ﺑﺨﺎرﻳﺘﲔ ﺑ ــﺪون ﻟﻮﺣﺎت‬ ‫ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﰎ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎرﺗﲔ وﺟــﺎرٍ ﻓﺤﺼﻬﻤﺎ‬ ‫رﺳﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ اﻷﺑﺎﺗﺸﻰ ﺳﻴﺎرات دﻓﻊ‬ ‫رﺑﺎﻋﻰ ﻛﺮوز ﻣﺜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻀﺎد ﻃﺎﺋﺮات‪ ،‬وﰎ‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮﻫﺎ وﻗﺘﻞ ‪ ١١‬ﻣﺴﻠﺤﺎ‪ ،‬وﻓﺮار اﻟﺒﺎﻗﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﰎ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺘﻮل ﻣﺠﻬﻮل اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ﻛــﺮم اﻟــﻘــﻮادﻳــﺲ‪ ،‬وﻟــﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻓــﻰ اﻟــﻮﻗــﺖ اﻟ ــﺬى اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻓﻴﻪ ﻗــﻮة أﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﻣــﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺮﻳﺔ اﳌﻘﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﺗ ــﺮددت اﻧﺒﺎء ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫»ﻣﺤﻤﺪ ﺳــﻼﻣــﺔ« اﳌــﻄــﻠــﻮب ﻓــﻰ ﻋــﺪة ﻗﻀﺎﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﺳــﺘــﻬــﺪاف ﻗــﻮات اﻷﻣ ــﻦ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫وردت ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺗﻮاﺟﺪه ﻓﻰ ﺳﻮادى اﻟﻌﻤﺮ‪،‬‬ ‫واﻋﺘﻘﺎل ‪ ٣‬آﺧــﺮﻳــﻦ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻣﻌﻪ‪ ،‬اﺣــﺪﻫــﻢ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﺎ‪ ،‬وﰎ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﺑﻄﺎﺋﺮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﻟﺪى اﳉﻬﺎت اﳌﺨﺘﺼﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻐﺖ ﺣﺼﻴﻠﺔ‬ ‫اﳌﺴﻠﺤﲔ اﻻرﻫــﺎﺑــﻴــﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ اﳉﻴﺶ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺎﺿﻰ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٧٣‬ارﻫﺎﺑﻴﺎ ﻟﻘﻮا‬ ‫ﻣﺼﺮﻋﻬﻢ ﻓــﻰ ﻫﺠﻤﺎت اﻷﺑــﺎﺗــﺸــﻰ وﻃــﺎﺋــﺮات‬ ‫ﺑﺪون ﻃﻴﺎر‪.‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺤﻄﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة واﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺑﻼﻳﺮ وأﺳﻄﻮاﻧﺎﺗﻪ‪ً ..‬‬ ‫اﳉــﺮاﻣــﻮﻓــﻮن اﻟﻠﻰ ﺑﻘﻰ ﺟﻬﺎز ﺗﺴﺠﻴﻞ‪ ..‬اﻟﻠﻰ ﺑﻘﻰ ﺟﻬﺎز‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﻹم ﺑﻰ ﺛﺮى‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻓﻰ ﺣﺰام اﻟﺒﻨﻄﻠﻮن اﺧﺘﻔﻰ‬ ‫ً‬ ‫وﻓﻮر‪ !.‬زى ﻣﺎﻳﻜﻮﻧﻮا اﻟﻨﺎس دى ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﻳﻔﻜﺮوا إزاى ﳝﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﳕﻂ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ..‬ﻓﺎﻛﺮﻳﻦ اﻟﻘﺒﻘﺎب اﻟﻠﻰ ﻛﻨﺎ ﺷﺎﻳﻠﻴﻨﻪ أول ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن اﳌﺤﻤﻮل ﻇﻬﺮ‪ ..‬وﻛﻞ ﻣﺎﻧﺸﺘﺮى واﺣﺪ ﻳﻄﻠﻊ ﻟﻨﺎ واﺣﺪ‬ ‫أﺟﻮد وأﺟﻤﻞ وﻓﻴﻪ ﺧﺪﻣﺎت أﻛﺜﺮ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ آﺧﺮ ﺗﻄﻮر ﻟﻠﻤﺤﻤﻮل‬

‫ﻫﻮ أﻧﻪ ﻳﻘﺮأ اﻟﻨﺒﺾ وﺿﻐﻂ اﻟﺪم وﻳﻘﻮل ﻟﻚ إﻧﻚ اﻟﻨﻬﺎردة‬ ‫أﻛﻠﺖ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻳﺠﺐ وﻣﺸﻴﺖ أﻗــﻞ ﳑﺎ ﻫﻮ ﻻزم ﻋﻠﺸﺎن‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ‪ ..‬وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻘﺮأﻫﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ‪..‬‬ ‫وﻓﻴﻪ ﻗﺎﻣﻮس وﻓﻴﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺸﻴﻠﻪ وﺗﺮوح ﻓﻴﺘﻨﺎم‪ ..‬وﺗﻔﺘﺢ اﻟﺼﻔﺤﺔ وﺗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺣﻮاراً ﻣﻊ ﺳﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎﻛﺴﻰ أو ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻔﻨﺪق‪ ..‬وﻓﻴﻪ ﺧﺮاﻳﻂ‪..‬‬ ‫وﻓﻴﻪ اﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺴﻰ إن إن واﻟﺒﻰ ﺑﻰ ﺳﻰ ﻋﻠﺸﺎن ﻳﻘﻮﻟﻚ‬

‫آﺧﺮ أﺧﺒﺎرﻫﻢ إﻳﻪ‪ ..‬ﻛﻤﺎ أن ﺗﻠﻴﻔﻮﻧﻚ ﳝﻜﻨﻪ إرﺳﺎل واﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ ﺑﺮﻳﺪك اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ‪ ..‬اﳌﺸﻜﻠﺔ أن اﳌﺼﻨﻊ ﻣﻦ دول ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﻌﺪ دراﺳــﺎت وﻗﺮوض ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻮك وﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﻳﺠﺪ‬ ‫أن إﻧﺘﺎﺟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮب‪ ..‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﺷﺮاﺋﻂ‬ ‫اﻟﻜﺎﺳﻴﺖ وﺷﺮاﺋﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ !.‬آﺧﺮ اﺧﺘﺮاع ﺻﺪﻣﻨﻰ ﻷﻧﻪ ﻻ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﻟﻪ إﻻ أﻧﻪ رﻓﺎﻫﻴﺔ ودﻟﻊ زﻳﺎدة ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺘﻮاﻟﻴﺖ اﻟﺬﻛﻰ‬ ‫ﺣﺠﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻨﺪق ﺳﺎن ﺟﻮرج ﺑﺎﻷﻗﺼﺮ‪ ..‬اﻟﺘﻮاﻟﻴﺖ أﻛﺒﺮ‬ ‫ً‬

‫اﻟﻌﺎدى ً‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ وﺑﺠﻮاره ﻋﻠﻰ اﳊﺎﺋﻂ ﺟﻬﺎز اﻟﺮﳝﻮت‪ ..‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن ﺗﻀﺒﻂ درﺟﺔ ﺣﺮارة اﳌﻘﻌﺪ ﻗﺒﻞ أن ﲡﻠﺲ‪ ..‬وﻛﻠﻨﺎ ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻋﺬاب اﳊﻤﺎم واﻟﺸﻄﺎﻓﺔ أول ﺷﻬﺮ ﻃﻮﺑﺔ وأول أﻣﺸﻴﺮ‪ !.‬اﳌﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ‬ ‫إﻧﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻚ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺘﻚ ﺗﺪوس زرار ﻓﻴﺨﺮج اﳌﺎء‬ ‫ً‬ ‫زرارا ﻓﻴﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﻔﻮن! رﻓﺎﻫﻴﺔ زﻳﺎدة‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻔﻚ ﺛﻢ ﺗﺪوس‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‪ ..‬ﺻﺢ؟ وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﺟﺎى ﻋﻠﺸﺎن ﻳﺘﺪﻟﻊ‪..‬‬ ‫ﺷﻮﻳﺔ وأوﻓﺮ ً‬ ‫ﻓﻼزم ﺗﺪﻟﻌﻪ! ﺻﺢ؟ ﺻﺢ؟‪ ..‬اﺗﻔﻘﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ ﻓﻰ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﳴﻬﻤﻼﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ -٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﳴﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ‪:‬‬

‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﳳ ﺍﷲ‬

‫أﻫــﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻧــﻮاع واﻟــﺴــﺎﺋــﺮون إﻟــﻰ اﷲ اﻗﺴﺎم‪..‬‬ ‫واﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟــﻰ اﷲ واﺿــﺢ وﻻ ﻳﺤﺘﺎج اﻻ ﻹﻋﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ وﻗﻬﺮ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن وﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء‪..‬‬ ‫وﺣﻮل أﻫﻞ اﳉﻨﺔ وأﻧﻮاﻋﻬﻢ واﻟﺴﺎﺋﺮون إﻟﻰ اﷲ وأﻗﺴﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﻰ‪..‬‬ ‫أﻧﺖ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺴﺖ ﻓﻰ دار ﺗﻜﺮﱘ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻧﺖ ﻓﻰ دار ﻋﻨﺎء‬ ‫واﺑﺘﻼء واﺧﺘﺒﺎر‪ ،‬واﻟﺒﻼء ﻳﻜﻮن‪ :‬إﻣﺎ ﺑﻼء ﻋﺎم أو ﺑﻼء ﺧﺎص‪ ،‬أو‬ ‫إن ﺷﺌﺖ ﻓﻘﻞ‪ :‬ﺑﻼء ﻣﻄﻠﻖ أو ﺑﻼء ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أﻳﻀﺎ ً ﻓﻰ اﻟﻨﻌﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ وإﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻘﻴﺪة‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ وﺑﲔ اﳉﻨﺔ ﻗﻨﻄﺮة ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻌﺒﺮﻫﺎ ﺑﺨﻄﻮﺗﲔ‪ :‬ﺧﻄﻮة‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬وﺧﻄﻮة ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‪ :‬أن أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻧﻮاع ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬إﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬وإﻣﺎ‬ ‫زاﻫﺪ‪ ،‬وإﻣﺎ ﺻﺪﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﷲ ﻣﻊ اﻟﻌﻼﺋﻖ‪ ،‬واﻟﺰاﻫﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﷲ ﺑﺪون‬ ‫ﻋﻼﺋﻖ‪ ،‬واﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﺰرﻋﺔ ﻟﻶﺧﺮة‪ ،‬وأﻫﻞ اﻵﺧﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎل اﷲ‬ ‫ِﻳﺪو َن ُﻋﻠ ًُّﻮا ِﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‪) :‬ﺗِ ﻠ َْﻚ اﻟـ َّـﺪارُ اﻵﺧِ ـ َـﺮ ُة َ ْ‬ ‫ﳒ َﻌﻠ َُﻬﺎ ِﻟﻠَ ِّﺬﻳ َﻦ ﻻ ُﻳﺮ ُ‬ ‫ﺎدا( ﺟﻌﻠﺖ ﻷﺻﻨﺎف ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺎﺑﺪاً‪.‬‬ ‫اﻷَرْ ِ‬ ‫ض َوﻻ َﻓ َﺴ ً‬ ‫وإﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺪﻳﻘﺎ ً وإﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن زاﻫﺪاً‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﺑﺪ ﻫﻮ إﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ اﻵﺛــﺎم واﻟﻔﻮاﺣﺶ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﻌﺮض ﳌﺎ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻤﻢ وﻣﻦ ﺻﻐﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﻮب أوﻻً ﺑﺄول‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﲔ اﻟﺼﻼة إﻟﻰ اﻟﺼﻼة‪ ،‬واﳉﻤﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ اﳉﻤﻌﺔ‪ ،‬ورﻣﻀﺎن إﻟﻰ رﻣﻀﺎن‪ ،‬واﻟﻌﻤﺮة إﻟﻰ اﻟﻌﻤﺮة‪ ،‬واﳊﺞ‬ ‫إﻟﻰ اﳊﺞ‪ ،‬ﻛﻔﺎرة ﳌﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻣﺎ اﺟﺘﻨﺒﺖ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻷن أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫اﷲ ﺑﻪ ﻗﻠﺔ اﻟﺬﻧﻮب‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﺷﻰء ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺴﺮور واﻻﻧﺸﺮاح ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺬﻧﻮب ﻛﺜﻴﺮ اﳊﺴﻨﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺄﲤﺮ ﲟﺎ أﻣﺮ اﷲ وﻳﻨﺘﻬﻰ ﻋﻤﺎ ﻧﻬﻰ‬ ‫اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ واﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود اﷲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻳﺮى اﷲ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة وﻓﻰ ﻛﻞ ﻧﻈﺮة وﻓﻰ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻓﻰ ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ‬

‫وﺳﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺸﻐﻠﻪ اﻟﺸﺎﻏﻞ رﺿﻮان ﻣﻮﻻه ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻞ أﻗﺴﺎم اﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ إﻟﻰ اﷲ‪:‬‬ ‫وﻟﻨﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻓﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟــﻰ اﷲ إﻟــﻰ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻨﻀﺮب ﻣﺜﻼً‪ :‬ﺑﺮﺟﻞ ﻏﻨﻰ أو أﻣﻴﺮ أو رﺋﻴﺲ أو وزﻳﺮ أو ﻣﻠﻚ ﺟﺎء‬ ‫ﺑﻌﻤﺎل ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻟﻪ ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن وزع اﻷﻋﻤﺎل ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ً ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻓﺎﻧﻘﺴﻢ اﻟﻌﻤﺎل ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻨﺎف‪ :‬اﻟﺼﻨﻒ اﻷول ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻃﺎﳌﺎ أﻧﻨﻰ ﺳﻮف آﺧﺬ أﺟــﺮاً ﻓﻴﺠﺐ أن أﻋﻤﻞ ﺑﺠﺪ وإﺧــﻼص‪،‬‬ ‫ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺮاﻧﻰ أو ﻻ ﻳﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻟﺼﻨﻒ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺠﺪ ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻣﻐﻴﺒﻬﺎ ﻻ ﻳﻜﻞ وﻻ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻨﻒ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ :‬ﻳﻌﻤﻞ ﺳﺎﻋﺔ وﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻷن ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻨﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎل‪ :‬إن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد وﻻ ﻳﺮاﻧﻰ‬ ‫ﻓﺴﻮف أﻧــﺎم ﻃــﻮال اﻟﻨﻬﺎر وأﻛﺴﺐ ﺻﺤﺘﻰ وأوﻓــﺮ ﺟﻬﺪى‪ ،‬ﻷن‬ ‫ﻋﻨﺪى ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺳﻮف أﻗﻮم ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ ،‬وآﺧﺮ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺳﻮف آﺧﺬ أﺟﺮى‪ ،‬ﻛﺎﳌﺪرس اﳌﻬﻤﻞ اﻟﺬى ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻟﻮ ﳒﺢ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ ﻓﺮاﺗﺒﻰ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ ،‬وﻟﻮ رﺳﺐ اﻟﻔﺼﻞ ﻛﻠﻪ ﻓﺮاﺗﺒﻰ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ ،‬إذاً‬ ‫أﻧﺎم ﻓﻴﺮﺳﺐ اﻟﻔﺼﻞ ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻨﻰ ﻻ أرﻳﺪ أن أﺗﻌﺐ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر اﻛﺘﺸﻒ اﻟﻌﻤﺎل ﺟﻤﻴﻌﺎ ً وﻫﻢ اﻷﺻﻨﺎف اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻧﺎﻇﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﻳﺮاﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻫﺔ وﻫﻢ ﻻ ﻳﺮوﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻳﺮاﻫﻢ وﻳﺮى أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺻﺒﻴﺤﺔ اﻟﻴﻮم إﻟﻰ ﻣﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺪ ﻓﻠﻪ أﺟــﺮه‪ ،‬ﻷن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎن ﻳﺮاه ﺑﻌﻴﻨﻪ‪،‬‬ ‫واﻟــﺬى ﻗﺼﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺎﻋﺎت ﻧﺪم وﻋﺾ إﺻﺒﻊ اﻟﻨﺪم‪ ،‬واﻟﺬى‬ ‫ﻧﺎم ﻃﻮال اﻟﻴﻮم ﻛﺎن ﻟﻪ اﳋﺴﺮان واﳋــﺰى‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ أﺟﺮاً‪.‬‬ ‫وﷲ اﳌﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺧﺎﻟﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫أوﺟﺪﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺎدى اﺗﻘﻮن‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﺒﺎدى اﻧﺰﻟﻮا إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪو‪ ،‬أى‪ :‬ﻧﺤﻦ واﻟﺸﻴﻄﺎن وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫أﻋﺪاء ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﺳﻮاء ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧﺲ أو ﺷﻴﺎﻃﲔ اﳉﻦ‪.‬‬ ‫إذاً‪ :‬اﻟﻌﺎﺑﺪون ﻳﻌﺒﺪون اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﻳﺮاﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻢ‬

‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﷲ ﻧﺎﻇﺮ‬ ‫ﺇﳳ ﻣﻦ ﺻﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﳳ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺃﻳﻀ ﹰﺎ ﻳﺮﺍﻧﻰ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺰﺏ ﻋﻦ ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻐﻔﻞ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻼ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻧﻮﻡ‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺩﻋﺎﺀ‬

‫ﺍﳴﻮﺕ‪..‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﳴﺆﻛﺪﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻬﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻰ ﻣﺎل ﻳﺠﻤﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن وإﻻ ﻟﺴﻌﺪ ﻗﺎرون‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻰ اﻟــﻮزارة واﳌﻨﺼﺐ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺴﻌﺪ‬ ‫ﻫﺎﻣﺎن وزﻳﺮ ﻓﺮﻋﻮن وﻟﻴﺴﺖ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻰ ﻟﺬة اﻟﺸﻬﻮة ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن وﻻ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﳌﺎدﻳﺔ ﻓﻬﻰ ﻻ ﺗﻘﺎس ﺑﻜﺜﺮة‬

‫اﳌﺼﺮي‬

‫ﻓﻴﻘﻮل ﻣﻠﻚ اﳌــﻮت‪ :‬ﺳﻴﺪى وﻣــﻮﻻى أﻧــﺖ أﻋﻠﻢ ﺑﻘﻰ‬ ‫إﺳﺮاﻓﻴﻞ وﺑﻘﻰ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ وﺑﻘﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ‪ ،‬وﺑﻘﻰ ﻋﺒﺪك‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ اﳌ ــﻮت ﺧــﺎﺿــﻊ ذﻟــﻴــﻞ ﻗــﺪ ذﻫــﻠــﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﻫﻮال‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ اﳉﺒﺎر ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬اﻧﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﺾ روﺣﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻴﺠﺪه ﺳﺎﺟﺪا راﻛﻌﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ أﻏﻔﻠﻚ ﻋﻤﺎ ﻳﺮاد ﺑﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻜﲔ ﻗﺪ ﻣﺎت‬ ‫ﺑﻨﻮ آدم وأﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻷرض واﻟﻄﻴﺮ واﻟﺴﺒﺎع واﻟﻬﻮام‬ ‫وﺳﻜﺎن اﻟﺴﻤﺎوات وﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮش واﻟﻜﺮﺳﻰ واﻟﺴﺮادﻗﺎت‬ ‫وﺳﻜﺎن ﺳﺪرة اﳌﻨﺘﻬﻰ وﻗﺪ أﻣﺮﻧﻰ اﳌﻮﻟﻰ ﺑﻘﺒﺾ روﺣﻚ!‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻳﺒﻜﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻳﻘﻮل ﻣﺘﻀﺮﻋﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ :‬ﻳﺎ اﷲ ﻫ ّﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺮات اﳌﻮت‪.‬‬ ‫»ﻳــﺎ اﷲ ﻫــﺬا ﻣﻠﻚ ﻛــﺮﱘ ﻳﺘﻀﺮع وﻳﻄﻠﺐ ﻣــﻦ اﷲ‬ ‫ﺑﺘﻬﻮﻳﻦ ﺳﻜﺮات اﳌﻮت وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺺ اﷲ ﻗﻂ »‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺒﺸﺮ وﻧﺤﻦ ﺳﺎﻫﻮن ﻻ ﻧﺬﻛﺮ اﳌﻮت‬ ‫إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻀﻤﻪ ﺿﻤﺔ ﻓﻴﺨﺮ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺮﻳﻌﺎ ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﳉﺒﺎر ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻘﻰ ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﳌــﻮت‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﳌــﻮت وﻫﻮ أﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻣــﻮﻻى وﺳﻴﺪى ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ وإﺳﺮاﻓﻴﻞ وﻋﺒﺪك اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت‪.‬‬ ‫ﻣﻮت ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪:‬‬ ‫» اﳌﻠﻚ اﳌﻜﻠﻒ ﺑﺎﳌﺎء واﻟﻘﻄﺮ »‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻧﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻓﻴﺠﺪه ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫اﳌﻄﺮ ﻟﻴﻜﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺤﺎب‪..‬ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ أﻏﻔﻠﻚ ﻳﺎ‬

‫ﻣﺴﻜﲔ ﻋﻤﺎ ﻳﺮاد ﺑﻚ ! ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻟﺒﻨﻰ آدم رزق وﻻ ﻟﻸﻧﻌﺎم‬ ‫وﻻ ﻟﻠﻮﺣﻮش وﻻ ﻟــﻠــﻬــﻮام‪..‬ﻗــﺪ أﻫﻠﻚ أﻫــﻞ اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫واﻷرﺿــﲔ وأﻫﻞ اﳊﺠﺐ واﻟﺴﺮادﻗﺎت وﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮش‬ ‫واﻟﻜﺮﺳﻰ وﺳــﺮادﻗــﺎت اﳌﺠﺪ واﻟﻜﺮوﺑﻴﻮن واﻟﺼﺎﻓﻮن‬ ‫واﳌﺴﺒﺤﻮن وﻗﺪ أﻣﺮﻧﻰ رﺑﻰ ﺑﻘﺒﺾ روﺣﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻳﺒﻜﻰ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ وﻳﺘﻀﺮع إﻟﻰ اﷲ وﻳﺴﺄﻟﻪ أن‬ ‫ﻳﻬ ّﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻜﺮات اﳌﻮت‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺤﻀﻨﻪ ﻣﻠﻚ اﳌــﻮت وﻳﻀﻤﻪ ﺿﻤﺔ ﻳﻘﺒﺾ روﺣﻪ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮ ﺻﺮﻳﻌﺎ ﻣﻴﺘﺎ ﻻ روح ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل اﳉﺒﺎر ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻘﻰ وﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﻣﻠﻚ‬ ‫اﳌﻮت ؟ﻓﻴﻘﻮل ﻣﻮﻻى وﺳﻴﺪى أﻧﺖ أﻋﻠﻢ‪ ..‬ﺑﻘﻰ اﺳﺮاﻓﻴﻞ‬ ‫وﻋﺒﺪك اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت‪.‬‬ ‫ﻣﻮت إﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪:‬‬ ‫»اﳌﻠﻚ اﳌﻮﻛﻞ ﺑﻨﻔﺦ اﻟﺼﻮر »‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل اﳉﺒﺎر ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬اﻧﻄﻠﻖ إﻟﻰ إﺳﺮاﻓﻴﻞ‬ ‫ﻓــﺎﻗــﺒــﺾ روﺣـــــﻪ‪ ..‬ﻓــﻴــﻨــﻄــﻠــﻖ ﻛــﻤــﺎ أﻣـ ــﺮه اﳉ ــﺒ ــﺎر إﻟــﻰ‬ ‫إﺳﺮاﻓﻴﻞ)وإﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻣﻠﻚ ﻋﻈﻴﻢ(‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﺎ أﻏﻔﻠﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻜﲔ ﻋﻤﺎ ﻳﺮاد ﺑﻚ ؟ ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ اﳋــﻼﺋــﻖ ﻛﻠﻬﺎ وﻣــﺎ ﺑﻘﻰ أﺣــﺪ وﻗــﺪ أﻣــﺮﻧــﻰ اﷲ‬ ‫ﺑﻘﺒﺾ روﺣﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل إﺳــﺮاﻓــﻴــﻞ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎن ﻣــﻦ ﻗﻬﺮ اﻟﻌﺒﺎد ﺑﺎﳌﻮت‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﺗﻔﺮد ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﻮل ﻣﻮﻻى ﻫ ّﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺮارة اﳌﻮت‪ ..‬ﻓﻴﻀﻤﻪ ﻣﻠﻚ‬ ‫اﳌﻮت ﺿﻤﻪ ﻳﻘﺒﺾ ﻓﻴﻬﺎ روﺣﻪ ﻓﻴﺨﺮ ﺻﺮﻳﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻛــﺎن أﻫــﻞ اﻟــﺴــﻤــﺎوات واﻷرض ﻓــﻰ اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫واﻷرض ﳌﺎﺗﻮا ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺪة وﻗﻌﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮت ﻣﻠﻚ اﳌﻮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪:‬‬ ‫»اﳌﻮﻛﻞ ﺑﻘﺒﺾ اﻷرواح«‬ ‫ﻳﺴﺄل اﷲ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت ﻣﻦ ﺑﻘﻰ ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت ؟ وﻫﻮ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﻓﻴﻘﻮل ﻣﻮﻻى وﺳﻴﺪى أﻧﺖ أﻋﻠﻢ ﲟﻦ ﺑﻘﻰ‪ ..‬ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪك اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل اﳉﺒﺎر ﻋﺰ وﺟﻞ‪ :‬وﻋﺰﺗﻰ وﺟﻼﻟﻰ ﻷذﻳﻘﻨﻚ ﻣﺎ‬ ‫أذﻗﺖ ﻋﺒﺎدى اﻧﻄﻠﻖ ﺑﲔ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر وﻣﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻨﻄﻠﻖ ﺑﲔ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر ﻓﻴﺼﻴﺢ ﺻﻴﺤﺔ ﻟﻮﻻ أن اﷲ‬ ‫ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ أﻣﺎت اﳋﻼﺋﻖ ﳌﺎﺗﻮا ﻋﻦ آﺧﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﺪة‬ ‫ﺻﻴﺤﺘﻪ ﻓﻴﻤﻮت‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻄﻠﻊ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ إﻟﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ دﻧﻴﺎ‬ ‫أﻳﻦ أﻧﻬﺎرك أﻳﻦ أﺷﺠﺎرك وأﻳﻦ ﻋﻤﺎرك ؟‬ ‫أﻳــﻦ اﳌــﻠــﻮك وأﺑــﻨــﺎء اﳌــﻠــﻮك وأﻳ ــﻦ اﳉــﺒــﺎﺑــﺮة وأﺑــﻨــﺎء‬ ‫اﳉﺒﺎﺑﺮة ؟ أﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻛﻠﻮا رزﻗــﻰ وﺗﻘﻠﺒﻮا ﻓﻰ ﻧﻌﻤﺘﻰ‬ ‫وﻋﺒﺪوا ﻏﻴﺮى ؟ ﳌﻦ اﳌﻠﻚ اﻟﻴﻮم ؟ ﻓﻼ ﻳﺠﻴﺐ أﺣﺪ ﻓﻴﺮد‬ ‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻴﻘﻮل اﳌﻠﻚ ﷲ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر‪..‬اذﻛﺮوا‬ ‫اﷲ واﺗﻌﻈﻮا وﺟﺰاؤﻧﺎ إن ﺷﺎء اﷲ ﺟﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ‪..‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻌﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﻘﺎﺋﻚ‪..‬‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻳﺘﻘﻰ اﷲ وﻳﺮاﻗﺒﻪ ﻓﻰ اﻟﺴﺮ واﻟﻌﻼﻧﻴﺔ واﻟﻐﻴﺐ واﻟﺸﻬﺎدة‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬ ‫وﻟﺴﺖ أرى اﻟﺴﻌﺎدة ﺟﻤﻊ ﻣﺎل‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻘﻰ ﻫﻮ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺮﻴ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪ :‬ﹶ‬ ‫ﻭَﻗﻀﻰ ﺭَﺑﻚَ ﹶﺃ ﹶّﻻ ﺗﻌﺒﺪُﻭﺍ ﹺﺇ ﹶّﻻ ﹺﺇﻳﺎﻩُ‪..‬‬

‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫اﳉ َّﻦ َو ْ ِ‬ ‫ْﺲ إِ َّﻻ ِﻟ َﻴ ْﻌ ُﺒ ُﺪونِ«‬ ‫ﺖ ْ ِ‬ ‫»و َﻣﺎ َ‬ ‫ﺧﻠَ ْﻘ ُ‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ َ‬ ‫اﻹﻧ َ‬ ‫)اﻟﺬارﻳﺎت‪(٥٦ :‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬وﳑﺎ زادﻧﻰ ﺷﺮﻓﺎ وﺗﻴﻬﺎ‬ ‫وﻛﺪت ﺑﺄﺧﻤﺼﻰ أﻃﺄ اﻟﺜﺮاﻳﺎ‬ ‫دﺧﻮﻟﻰ ﲢﺖ ﻗﻮﻟﻚ ﻳﺎﻋﺒﺎدى‬ ‫وأن ﺻﻴﺮت أﺣﻤﺪ ﻟﻰ ﻧﺒﻴﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮف ﻛﻞ اﻟﺸﺮف أن ﺗﻌﺒﺪ اﷲ وﺣﺪه وﻻ ﺗﺸﺮك ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﺎﻋﺒﺪوا اﷲ ﻣﺨﻠﺼﲔ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ واﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻨﺎ وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻰ ﺷﺮع اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﺎد‪،‬‬ ‫ﻷن اﷲ ﻛﺎن وﻻ ﺷﻰء ﻣﻌﻪ وﻫﻮ اﻵن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪا ﷲ ﻻ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻛﻞ ﺷﻰء ﻫﺎﻟﻚ إﻻ وﺟﻬﻪ ﻓﻸن ﺗﻜﻮن ً‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن أو اﳉﺎه أو اﳌﺎل وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻳﻔﺴﺮ ﻗﻮﻟﻪ‬

‫ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ »إِ َّﻻ ِﻟ َﻴ ْﻌ ُﺒ ُﺪونِ« أى ﻳﻌﺮﻓﻮن واﻟﻌﺒﺪ ﻫﻮ اﻟﺬى داﺋﻤﺎ ﻻﺟﺌﺎ‬ ‫إﻟﻰ رﺑﻪ ﻓﻰ ﻛﻞ أﻣﺮه ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻼ ﺗﻮاﻛﻞ واﻟﺘﻮاﻛﻞ ﻫﻮ ﻋﺪم‬ ‫»و َﻣ ْﻦ َﻳ َﺘ َﻮ َّﻛﻞْ َﻋﻠَﻰ‬ ‫اﻷﺧﺬ ﻓﻰ اﻷﺳﺒﺎب ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ َ‬ ‫ﺲ اﷲَُّ‬ ‫اﷲَِّ َﻓ ُﻬ َﻮ َ‬ ‫ﺣ ْﺴ ُﺒ ُﻪ« أى ﻛﺎﻓﻴﻪ واﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻘﻮل‪» :‬أَ َﻟ ْﻴ َ‬ ‫ﺑِ ﻜ ٍ‬ ‫َﺎف َﻋ ْﺒ َﺪ ُه« واﻟﻌﺒﺎدة ﷲ ﻫﻰ اﻟﺸﺮف اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻻ ﻣﺠﺮد اﻷﻗﻮال ﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﻰ زﻣﺎﻧﻨﺎ‪،‬‬ ‫اﻹﺳﻼم ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫واﺛﻨﺎن ﻟﻮ ﺻﻠﺤﺎ ﺻﻠﺤﺖ اﻷﻣﺔ وإذا ﻓﺴﺪا ﻓﺴﺪت اﻷﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎ؟‬ ‫»اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷﻣﺮاء« اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺸﺮون اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻰ رﺑﻮع‬ ‫اﻷرض ﺑﺪون ﻋﻤﻞ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﳋﻄﺄ اﻟﻜﺒﻴﺮ أﻣﺎ اﻟﺬى ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫وﻳﻌﻤﻠﻮن وﻫﻢ ﻗﺪوة ﻟﻐﻴﺮﻫﻢ ﻓﻬﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮاء‬ ‫أى اﳊﻜﺎم إذا ﺣﻜﻤﻮا ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﳋﻄﺄ اﻟﻜﺒﻴﺮ وإﻣﺎ‬ ‫إذا ﺣﻜﻤﻮا ﺑﺎﻟﻌﺪل ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ واﷲ ﻋﺰ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬

‫»اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﺣﻤﺪ ًا‬ ‫أﺑﻠﻎ ﺑﻪ رﺿﺎك‪،‬‬ ‫أؤدى ﺑﻪ ﺷﻜﺮك‬ ‫وأﺳﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﺑﻪ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻠﻚ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻤﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻚ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻔﻮك ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻚ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻚ اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤ ًﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﻌﻢ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻚ اﳊﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‪ .‬وﻟﻚ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪.‬‬ ‫وﻟﻚ اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﺪة‬ ‫واﻟﺮﺧﺎء‪ .‬وﻟﻚ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺎل«‬ ‫»اﻟﻠﻬﻢ ﻟﻚ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﺖ أﻫﻠﻪ‬ ‫ووﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻰ ﳉﻼل‬ ‫وﺟﻬﻚ وﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻚ اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ أﻫﻞ أﻧﺖ‬ ‫ﲢﻤﺪ وﺗﻌﺒﺪ‬ ‫وﺗﺸﻜﺮ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻴﺴﺮ واﻟﻌﺴﺮ«‬ ‫آﻣﲔ‬

‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫اﻟﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻠﺒﺲ ﻗﻨﺎع اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ وﲢﺘﻪ ﺣﺰن دﻓﲔ‬ ‫وﻋﻀﺎت أﻟﻢ وأﻧﲔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﺎس ﲟﻘﺪار ﻗﺮب اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ رﺑﻪ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ واﻟﺘﺰام أواﻣﺮه واﺟﺘﻨﺎب ﻧﻮاﻫﻴﻪ ﻓﻤﻘﺪار ﻃﺎﻋﺔ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﳋﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن ﻫﻮ ﻣﻘﻴﺎس ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﺑﺄن‬

‫ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬واﻹﺣﺴﺎن ﻫﻮ‪) :‬أن ﺗﻌﺒﺪ اﷲ ﻛﺄﻧﻚ‬ ‫ﺗﺮاه‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮاه ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاك(‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺠﺐ أن أﻋﻠﻢ أن اﷲ ﻧﺎﻇﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﺻﺒﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم إﻟﻰ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻠﻴﻞ أﻳﻀﺎ ً ﻳﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺰب ﻋﻦ اﷲ ﻣﺜﻘﺎل‬ ‫ذرة ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎوات وﻻ ﻓﻰ اﻷرض‪ ،‬وﻻ ﻳﻐﻔﻞ رب اﻟﻌﺒﺎد ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬه ﺳﻨﺔ وﻻ ﻧــﻮم‪ ،‬ﻗﻴﻮم اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬وﻻ ﻳﺆوده‬ ‫ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻧﺎﻇﺮ إﻟﻰ ﻋﺒﺎده ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻨﺬ أن أوﺟﺪوا ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ أن ﳝﻮﺗﻮا‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﻤﺮ ﻛﻨﻬﺎر اﻟﻌﺎﻣﻞ ﲤﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ‪ :‬ﻣﻨﺬ أن‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ اﳊﻠﻢ وﻛﻠﻔﺖ أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ‪ -‬رﺟﻼً ﻛﻨﺖ أو اﻣﺮأة ‪ -‬ﻓﺎﷲ‬ ‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﻧﺎﻇﺮ إﻟﻴﻚ ﻳﺮى ﻣﺎذا ﺗﺼﻨﻊ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻧﻘﺴﻤﻨﺎ ﻓﻰ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﷲ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ﻛﻤﺎ اﻧﻘﺴﻢ اﻟﻌﻤﺎل‪:‬‬ ‫ﻗﺴﻢ ﻳﻌﻠﻢ أن اﷲ ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻳﺤﺐ رﺑﻪ‪ ،‬وﻳﺪﻋﻮه ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎر‪ ،‬وﻳﻌﺒﺪه ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر‪ ،‬وﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ ذﻛﺮه ﳊﻈﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﲔ‪ ،‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﻏﻔﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ‬ ‫اﻷﻳﺎم واﻟﺰﻣﻦ ﻳﻨﺎﻣﻮن ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬ﲡﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ وﻋﺒﺎدﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻐﺘﺎب ﻫﺬا‪ ،‬وﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻰ ﺣﻖ ﻫﺬا‪ ،‬وﻳﻨﻢ ﻓﻰ ﺣﻖ‬ ‫ﻫﺬا‪ ،‬وﻳﺴﻰء إﻟﻰ ﻫﺬا‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ رﻏﻢ ذﻟﻚ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻌﺾ اﳊﺴﻨﺎت‪،‬‬ ‫ﻫﺬا ﻧﺪﻣﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﺜﻴﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ اﻵﺧﺮة أو ﳝﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ‪ :‬إن ﻗﻮﻣﺎ ً ﻗﺪ ﻏﺮﺗﻬﻢ اﻷﻣﺎﻧﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻧﺤﺴﻦ ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻈﻦ‪ ،‬ﻓﻮاﷲ ﻟﻮ أﺣﺴﻨﻮا اﻟﻈﻦ ﻷﺣﺴﻨﻮا اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪﺳﻰ‪) :‬ﻻ أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪى أﻣﻨﲔ وﻻ‬ ‫ﺧﻮﻓﲔ‪ ،‬ﻣﻦ أﻣﻨﻨﻰ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﺧﻔﺘﻪ ﻓﻰ اﻵﺧﺮة‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﺎﻓﻨﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻣﻨﺘﻪ ﻓﻰ اﻵﺧﺮة(‪..‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﯽ‬

‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﳴﺼﺮﻯ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻳﻮم ﺑﻞ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫أو ﺻﺪﻳﻖ أو زﻣﻴﻞ أو إﻧﺴﺎن ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ‪..‬ﻧﻮدﻋﻪ إﻟﻰ ﻣﺜﻮاه‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ‪..‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﻮت ﻫﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳌﺆﻛﺪة‪ -‬ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺼﻴﺐ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌﺎ إﻻ ﺷﺨﺼﻰ وﺣﺪى‪!!..‬‬ ‫وﻷﻧﻪ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳌﺆﻛﺪه‪..‬ﻳﺄﺧﺬﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد اﳌﺼﺮى ﻓﻰ‬ ‫رﺣﻠﺔ ﻣﻊ اﳌﻮت رﲟﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻈﺔ واﻟﻌﺒﺮة‪..‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﳌﻮت؟ أم ﻣﻦ ﻣﻨّﺎ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﳌﻮت وﻻ ﻳﺪرﻛﻪ؟‬ ‫إﻧّﻪ اﻟﺒﺎب اﻟﺬى ﲤ ّﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞّ اﳋﻼﺋﻖ وﻣﺎ ﺗﻮاﺟﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫إﻻّ ﻛﻠﻤﺢ اﻟﺒﺼﺮ‪ ،‬ﺣﲔ ﻳﻮﻟﺪ اﻟﺮﺿﻴﻊ اﳌﺴﻠﻢ‪ ..‬ﻣﻦ ﻫﺪى اﻟﻨﺒ ّﻮة أن‬ ‫ﻳﺆذّن ﻓﻰ أذﻧﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ..‬وﺣﲔ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺼﻠّﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة اﻟﺘﻰ ﻻ أذان ﻟﻬﺎ ﻓﻜﺄن ﻋﻤﺮ اﳌﺮء ﺑﻘﺪر اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ اﻷذان ﻋﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ ذﻟﻚ‬ ‫ﳒﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ اﳊﻜﻴﻢ‪» ..‬وﺟــﺎءت ﺳﻜﺮة اﳌﻮت‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻨﻪ ﲢﻴﺪ« وﳒــﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋ ـ ّﺰ وﺟــﻞ »ﻗــﻞ ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ ﻣﻠﻚ‬ ‫اﳌﻮت اﻟﺬى وﻛّﻞ ﺑﻜﻢ ﺛﻢ إﻟﻰ رﺑﻜﻢ ﺗﺮﺟﻌﻮن ‪ -‬وﳒﺪ ﻗﻮﻟﻪ ‪-‬ﻛﻞّ‬ ‫ﻧﻔﺲ ذاﺋﻘﺔ اﳌﻮت ‪-‬وﳒﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ »اﻟﺬى ﺧﻠﻖ اﳌﻮت واﳊﻴﺎة‬ ‫ﻟﻴﺒﻠﻮﻛﻢ أ ّﻳﻜﻢ أﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ«‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﻰ ذﻛﺮ اﳌﻮت‪:‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻘﺮﺷﻰ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪-‬وﻳﺤﻚ ﻳﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ذا ﻳﺼﻠّﻰ‬ ‫ﺿﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت؟ ﻣﻦ ذا ﻳﺼﻮم ﻋﻨﻚ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت؟ ﻣﻦ ذا ﻳﺘﺮ ّ‬ ‫ﻋﻨﻚ رﺑّﻚ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت؟ ﺛﻢ ﻳﻘﻮل أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس أﻻ ﺗﺒﻜﻮن وﺗﻨﻮﺣﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺑﺎﻗﻰ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ؟ﻣﻦ اﳌﻮت ﻃﺎﻟﺒﻪ واﻟﻘﺒﺮ ﺑﻴﺘﻪ واﻟﺘﺮاب‬ ‫ﻓﺮاﺷﻪ واﻟــﺪود أﻧﻴﺴﻪ وﻫﻮ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻔﺰع اﻷﻛﺒﺮ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻟﻪ؟ ﺛﻢ ﻳﺒﻜﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻐﺸﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ورد ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ أ ّن ﻣﻦ ذﻛﺮ اﳌﻮت ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ‪٢٠‬ﻣ ّﺮة ﻣﺎت ﻣﻴﺘﺔ اﻟﺸﻬﺪاء‪.‬‬ ‫ﻳﺮوى أ ّن اﻟﺮﺷﻴﺪ أﻧﺸﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاش اﳌﻮت‪:‬‬ ‫ﺑﻄﺒﻪ ودواﺋـــــــــــﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ دﻓﺎع ﻧﺤﺐ ﻗﺪ أﺗــــــــﻰ‬ ‫إ ّن اﻟﻄﺒﻴﺐ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪاء اﻟـــﺬى ﻗﺪ ﻛﺎن أﺑﺮأ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀـــــــــﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ ﳝﻮت ّ‬ ‫ﻣﺎت اﳌﺪاوى واﳌــﺪاوى واﻟﺬى ﺟﻠﺐ اﻟﺪواء أو ﺑﺎﻋﻪ وﻣﻦ اﺷﺘﺮى‪.‬‬ ‫واﳊﻖ أﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﺳﻨﻤﻮت وأن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ اﳊﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﻻ ﳝﻮت‪.‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﳌﻮﻟﻰ ﻋﺰ وﺟﻞ أراد أن ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻬﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔ‪..‬‬ ‫أﻣﺎﺗﻨﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻴﺘﺔ ﺻﻐﺮى ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﻴﺘﺔ اﻟﻜﺒﺮى‪.‬‬ ‫اﳌﻮﺗﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪:‬‬ ‫اﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮم ﺗﺨﺮج اﻟــﺮوح ﻣﻦ اﳉﺴﻢ وﻫــﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﳌﻮﺗﺔ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺎم وﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫»اﷲ ﻳﺘﻮﻓﻰ اﻷﻧﻔﺲ ﺣﲔ ﻣﻮﺗﻬﺎ واﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﲤﺖ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ«‪.‬‬ ‫»وﻫﻮ اﻟﺬى ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺟﺮﺣﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر«‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا اﻧﻘﻀﻰ اﺟﻠﻬﺎ واﻧﺖ ﻧﺎﺋﻢ اﻣﺴﻜﻬﺎ اﷲ ﻋﻨﻚ واذا ﻟﻢ ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫اﺟﻠﻬﺎ اﻋﺎدﻫﺎ اﻟﻴﻚ‪.‬‬ ‫اﳌﻮﺗﺔاﻟﻜﺒﺮى‪:‬‬ ‫اﻣﺎ اﳌﻮﺗﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻬﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﻋﻤﺮك وﻳﻨﻘﻀﻰ اﺟﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬى ﻛﺘﺒﻪ ﻟﻚ اﷲ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﻴﺎة ﻓﺘﻜﻮن اﺧﺬت ﻧﺼﻴﺒﻚ دون‬ ‫زﻳــﺎدة او ﻧﻘﺼﺎن‪ ..‬وﻫﻨﺎ ﲤﺮ اﻟــﺮوح ﲟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﺮزخ واﻟﺒﺮزخ ﻫﻮ‬ ‫اﳊﺠﺎب او اﻟﻌﺎزل ﺑﲔ ﺷﻴﺌﲔ ﻓﺘﺤﺠﺐ ﻋﻦ اﳉﺴﺪ وﻻ ﺗﻌﻮد اﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺒﻘﻰ اﻟﺮوح ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺮزخ إﻟﻰ اﺟﻞ ﻗﺪره اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﻮت ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪:‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﳉﺒﺎر ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت ﻣﻦ ﺑﻘﻰ ؟ وﻫﻮ أﻋﻠﻢ‬

‫‪08‬‬

‫ﻋﺒﺎدا ﷲ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل »ﺑَﻞْ اﷲَّ‬ ‫وﺟﻞ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﺎ أن ﻧﻜﻮن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸ ِﺎﻛﺮِﻳ َﻦ«‪.‬‬ ‫َﻓﺎ ْﻋ ُﺒ ْﺪ َو ُﻛ ْﻦ ﻣِ ْﻦ َّ‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻰ اﳋﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻓﻰ اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻚ أ ََّﻻ َﺗ ْﻌ ُﺒ ُﺪوا إِ َّﻻ إِ َّﻳﺎ ُه‪.«..‬‬ ‫َﻀﻰ َر ُّﺑ َ‬ ‫»وﻗ َ‬ ‫وﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪َ :‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺎدا ﻓﻄﻨﺎ‬ ‫إن ﷲ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻠﻘﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺧﺎﻓﻮا اﻟﻔﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪا ﷲ‬ ‫وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن ً‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ ﺣ ُﺮ ﳑﺎ ﺳﻮاه‬ ‫وﻛﻞ ﺷﺮاﺋﻊ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻋﺒﺎدة اﷲ وﺣﺪه ﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎدا ﻟﻚ ﺣﻘﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد واﷲ ﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻰء اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺠﻴﺐ اﻟﺪﻋﻮات وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺼﺮﻋﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﻀﺐ‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ )ﷺ(‪» :‬ﻣﺎ ٌﻳﺼﻴﺐ اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺼﺐ وﻻ وﺻــﺐ وﻻ ﻫﻢ وﻻ ﺣــﺰن وﻻ‬ ‫أذى وﻻ ﻏﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﺸﻮﻛﺔ ٌﻳﺸﺎﻛﻬﺎ إﻻ ﻛﻔﺮ‬ ‫اﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎه( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ -‬اﻟﻮﺻﺐ‪:‬‬ ‫اﳌﺮض‬ ‫)إن ﻋﻈﻢ اﳉﺰاء ﻣﻊ ﻋﻈﻢ اﻟﺒﻼء وأن اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ اذا اﺣﺐ ﻗﻮﻣﺎ ً اﺑﺘﻼﻫﻢ ﻓﻤﻦ رﺿﻰ‬ ‫ﻓﻠﻪ اﻟﺮﺿﺎ وﻣﻦ ﺳﺨﻂ ﻓﻠﻪ اﻟﺴﺨﻂ( رواه‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬى‬

‫ﺣﺮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻐﺮﻴ ﺑﻐﺮﻴ ﺣﻖ ﻭﺗﻮﻋﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﺒ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﺃﺧﻄﺮ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﳴﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺣﻘﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺣﻖ اﳊﻴﺎة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻧﺴﺎن أﻏﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‪ .‬إذ إن اﳊﻴﺎة ﻣﻨﺤﺔ إﻟﻬﻴﺔ أﻋﻄﻴﺖ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻷرض‪،‬‬ ‫وﻟــﻴــﺆدى دوره ﻓﻰ اﳊﻴﺎة إﳝﺎﻧﺎ وﻋﻤﻼ‪،‬‬ ‫وﻋﺒﺎدة ﷲ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺮازق‪ ،‬اﳌﺤﻴﻰ اﳌﻤﻴﺖ‪،‬‬ ‫اﻟﺬى ﺑﻴﺪه ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻰء ﻗﺪﻳﺮ‪..‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺣــﺪد اﻹﺳــﻼم ﻣﻬﻤﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻰ‬ ‫اﳊــﻴــﺎة ورﺳــﺎﻟــﺘــﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺨﻼﻓﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻷرض وﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ﺧﺎﻟﻘﻪ ورازﻗــﻪ‪،‬‬ ‫وﻋﺒﺎدﺗﻪ وﺣــﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺷﻜﺮا ﻋﻠﻰ‬ ‫آﻻﺋﻪ وﻧﻌﻤﺎﺋﻪ وﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﻐﻨﻰ اﳊﻤﻴﺪ‪..‬‬ ‫ِﻧﺲ إِ َّﻻ‬ ‫ﺖ ْ ِ‬ ‫»و َﻣﺎ َ‬ ‫ﺧﻠَ ْﻘ ُ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬ ‫اﳉ َّﻦ َو ْاﻹ َ‬ ‫ِﻳﺪ‬ ‫ِﻟ َﻴ ْﻌ ُﺒ ُﺪونِ}‪َ {٥٦‬ﻣﺎ أُر ُ‬ ‫ِﻳﺪ أَن ُﻳ ْ‬ ‫ﻄ ِﻌ ُﻤﻮنِ}‪{٥٧‬‬ ‫ﻣِ ﻨ ُْﻬﻢ ِ ّﻣﻦ ِ ّرزْقٍ َو َﻣﺎ أُر ُ‬ ‫اﻟــــﺮ َزّا ُق ذُو ا ْﻟ ـ ُﻘـ َّـﻮ ِة ا ْﳌَـ ِـﺘــﲔ«‪.‬‬ ‫إِ َّن اﷲَّ ُﻫـ َـﻮ‬ ‫َّ‬ ‫)اﻟﺬارﻳﺎت‪ ٥٦ :‬ـ ‪.(٥٨‬‬ ‫إذا ﻓﻠﻢ ﻳﺨﻠﻖ اﷲ ﻋﺒﺎده ﻋﺒﺜﺎ ـ ﺣﺎﺷﺎ ﷲ‬ ‫ـ وﻟﻴﺴﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﲟﻜﺎن‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﺨﻠﺼﻮن ﻣﻨﻬﺎ أو ﻳﻌﺘﺪون ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﻮس ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺈن اﳊﻴﺎة واﳌﻮت ﺑﻴﺪ اﷲ‬ ‫اﳌﺤﻴﻰ اﳌﻤﻴﺖ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻹﺳﻼم ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻨﻔﺲ وﺣﻘﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳊــﻴــﺎة‪ ،‬ووﺿــﺢ رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻮات اﷲ‬ ‫وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻫــﺬه اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻓﻰ ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﺎء ُﻛ ْﻢ َوأَ ْﻣ َﻮا َﻟﻜُ ْﻢ‬ ‫اﻟﻮداع إذا ﻳﻘﻮل‪..» :‬إِ َّن ِد َﻣ َ‬ ‫ﺣ ـ َـﺮا ٌم َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َﻛ ُﺤ ْﺮ َﻣ ِﺔ َﻳ ْﻮﻣِ ﻜُ ْﻢ َﻫــﺬَ ا‪ِ ،‬ﻓﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺎﺷ َﻬ ْﺪ‪،‬‬ ‫ﺖ اﻟﻠَ ُّﻬ َّﻢ ْ‬ ‫ﺷ ْﻬﺮِ ُﻛ ْﻢ َﻫﺬَ ا‪ .‬أَﻻ َﻫﻞْ ﺑَﻠَّ ْﻐ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺿ ُﻪ‬ ‫ﺣ َﺮا ٌم َد ُﻣ ُﻪ َوﻋِ ْﺮ ُ‬ ‫ُﻛ ُّﻞ ا ْﳌ ُ ْﺴ ِﻠ ِﻢ َﻋﻠَﻰ ا ْﳌ ُ ْﺴ ِﻠ ِﻢ َ‬ ‫َو َﻣﺎ ُﻟ ُﻪ«‪.‬‬ ‫وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ﳒﺪ اﻹﺳﻼم ﻗﺪ ﺣﺮم ﻛﻞ‬ ‫أﻟﻮان اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﳊﻴﺎة ﺑﺄﻳﺔ ﺻﻮرة‬ ‫وﻋﻠﻰ أى وﺿﻊ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺪاء واﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻓــﺤــﺮم ﻗﺘﻞ اﻷوﻻد اﻟــﺼــﻐــﺎر وﺣ ــﺮم وأد‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻰ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ وأﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫»وإِ ذَا ﺑُـ ّ ِ‬ ‫ﺣـ ُـﺪ ُﻫــﻢ‬ ‫ـﺸـ َـﺮ أَ َ‬ ‫اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﻈﺎﳌﺔ‪َ ،‬‬ ‫ــﻮ َﻛ ِﻈﻴ ٌﻢ‬ ‫ﺑِ ـ ْـﺎﻷُﻧـ َﺜــﻰ َ‬ ‫ﻇـ َّـﻞ َو ْﺟـ ُـﻬـ ُﻪ ُﻣـ ْ‬ ‫ـﺴـ َـﻮ ًّدا َو ُﻫ َ‬

‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﺘﺎﻭﻱ‬

‫)ﻟﻴﺲ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺼﺮﻋﺔ إﳕــﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬى ﳝﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ اﻟﺼﺮﻋﺔ‪ :‬ﻳﺼﺮع اﻟﻨﺎس ﻛﺜﻴﺮاً‬‫)ﻣﻦ ﻛﻈﻢ ﻏﻴﻈﺎ وﻫﻮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﻳﻨﻔﺪه‪،‬‬ ‫دﻋـــﺎه اﷲ ﺳــﺒــﺤــﺎﻧــﻪ وﺗــﻌــﺎﻟــﻰ ﻋــﻠــﻰ رءوس‬ ‫اﳋﻼﺋﻖ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻴﺮه ﻣﻦ اﳊﻮر‬ ‫اﻟﻌﲔ ﻣﺎ ﺷﺎء( رواه اﺑﻮ داوود واﻟﺘﺮﻣﺬى‬ ‫اﳊﻮر‪ :‬ﺷﺪﻳﺪات ﺳﻮاد اﻟﻌﻴﻮن وﺑﻴﺎﺿﻬﺎ ‪-‬‬ ‫اﻟﻌﲔ‪ :‬ﺿﺨﺎم اﻟﻌﻴﻮن‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫ﻮء َﻣﺎ ﺑُ ّ ِﺸ َﺮ‬ ‫)‪َ ((٥٨‬ﻳ َﺘ َﻮارَى ﻣِ َﻦ ا ْﻟ َﻘ ْﻮ ِم ﻣِ ﻦ ُ‬ ‫َﳝ ِ‬ ‫ﺴﻜُ ُﻪ َﻋﻠَﻰ ُﻫ ٍ‬ ‫ب‬ ‫ﺳ ُﻪ ِﻓﻰ اﻟ ُﺘ َّﺮا ِ‬ ‫ﺑِ ِﻪ أ ُ ْ‬ ‫ﻮن أَ ْم َﻳ ُﺪ ُّ‬ ‫ﺎء َﻣﺎ َﻳ ْﺤﻜ ُ​ُﻤﻮ َن«‪) .‬اﻟﻨﺤﻞ‪ ٥٨ :‬ـ ‪(٥٩‬‬ ‫ﺳ َ‬ ‫أ َ​َﻻ َ‬ ‫ﺖ*‬ ‫ﺳ ِﺌﻠَ ْ‬ ‫»وإِ ذَا ا ْﳌ َـ ْﻮ ُءو َد ُة ُ‬ ‫وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ :‬‬ ‫ﺖ«‪) .‬اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‪٨ :‬ـ ‪(٩‬‬ ‫ﺑِ ﺄ ّي ذَﻧ ٍْﺐ ﻗُﺘﻠَ ْ‬ ‫»و َﻻ َﺗ ْﻘ ُﺘﻠُﻮا أَ ْو َﻻ َد ُﻛـ ـ ْﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫وﻗــﺎل اﷲ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺸْ َﻴﺔَ إِ ْﻣ َﻼقٍ َﻧ ْﺤ ُﻦ َﻧ ْﺮ ُزﻗ ُ​ُﻬ ْﻢ َوإِ َّﻳﺎ ُﻛ ْﻢ إِ َّن َﻗ ْﺘﻠ َُﻬ ْﻢ‬ ‫َ‬ ‫َﻛﺎ َن ﺧِ ْ‬ ‫ﻴﺮا« )اﻹﺳﺮاء‪(٣٠ :‬‬ ‫ﻄﺌًﺎ َﻛ ِﺒ ً‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣــﺮم اﻋــﺘــﺪاء اﻹﻧــﺴــﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫»و َﻻ َﺗ ْﻘ ُﺘﻠُﻮا‬ ‫ﻛﻈﺎﻫﺮة اﻻﻧﺘﺤﺎر‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬ ‫ﻴﻤﺎ«‪) .‬اﻟﻨﺴﺎء‪:‬‬ ‫أَ ْﻧﻔ َ‬ ‫ُﺴﻜُ ْﻢ إِ َّن اﷲَّ َﻛﺎ َن ﺑِ ﻜُ ْﻢ َرﺣِ ً‬ ‫‪(٢٩‬‬ ‫وﳌﺮﺗﻜﺐ ﻫﺬا اﳉﺮم ﻋﻘﺎﺑﻪ ﻓﻰ اﻵﺧﺮة‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮع ذﻧﺒﻪ وﺟﺮﳝﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈن ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺴﻢ أو ﺣﺪﻳﺪة أو ﺗﺮدى ﻣﻦ ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ْﺴ ُﻪ َﻓ ُﻬ َﻮ‬ ‫ﷺ‪َ » :‬ﻣ ْﻦ ﺗ َ​َﺮ َّدى ﻣِ ْﻦ َﺟ َﺒ ٍﻞ َﻓ َﻘ َﺘﻞَ َﻧﻔ َ‬ ‫ﺨﻠَ ًّﺪا‬ ‫ﻓﻰ َﻧﺎ ِر َﺟ َﻬ َﻨ َّﻢ َﻳ َﺘ َﺮ َّدى ِﻓ ِﻴﻪ َ‬ ‫ﺧﺎ ِﻟ ًﺪا ُﻣ َ‬ ‫ْﺴ ُﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺳ ًّﻤﺎ‬ ‫ﻞَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِﻓﻴﻬﺎ أ َ​َﺑ ًﺪا‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﲢ َّﺴﻰ ُ‬ ‫َﻓ ُﺴ ُّﻤ ُﻪ ﻓﻰ َﻳـ ِـﺪ ِه َﻳ َﺘ َﺤ َّﺴﺎ ُه ﻓﻰ َﻧــﺎ ِر َﺟ َﻬ َﻨ َّﻢ‬ ‫ْﺴ ُﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺎ ِﻟ ًﺪا ُﻣ َ‬ ‫ﺨﻠَ ًّﺪا ﻓﻴﻬﺎ أ َ​َﺑ ًﺪا‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻗ َﺘﻞَ َﻧﻔ َ‬ ‫ﻳﺪ ُﺗ ُﻪ ﻓﻰ َﻳـ ِـﺪ ِه َﻳ َﺠﺄُ ﺑِ ﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺪﻳﺪ ٍة َﻓ َﺤ ِﺪ َ‬ ‫ﺑِ َﺤ َ‬ ‫ﺑَ ْ‬ ‫ﺨﻠَ ًّﺪا ِﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻄ ِﻨ ِﻪ ﻓﻰ َﻧﺎ ِر َﺟ َﻬ َﻨ َّﻢ َ‬ ‫ﺧﺎ ِﻟ ًﺪا ُﻣ َ‬ ‫أ َ​َﺑ ًﺪا«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﺮم اﻹﺳﻼم ﻗﺘﻞ اﻟﻐﻴﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ‬ ‫وﺗﻮﻋﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫وأﺧﻄﺮ اﳉﺮاﺋﻢ وأﺷﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻓــﺮاد‬ ‫واﳉﻤﺎﻋﺎت‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺟﺮﳝﺔ إذا ﻇﻬﺮت ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ أو ﺗﻔﺸﺖ ﻓﻰ ﺑﻴﺌﺔ ﻧﺸﺮت اﻟﺮﻋﺐ‬ ‫واﻟﻔﺰع وﻗﻀﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫وأﺷﺎﻋﺖ اﻹﺣﻦ واﻟﺒﻐﻀﺎء وﻗﻀﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ور ّﻣﻠﺖ اﻟﻨﺴﺎء وﻳﺘﻤﺖ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‪ .‬ﻟﻬﺬا أﻧﺰل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺷﺄن‬ ‫اﻟــﻘــﺎﺗــﻞ وﻋــﻴـ ًـﺪا ﺷــﺪﻳـ ًـﺪا‪ .‬ﻗــﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪:‬‬ ‫»و َﻣ ْﻦ َﻳ ْﻘ ُﺘﻞْ ُﻣ ْﺆﻣِ ﻨﺎ ً ُﻣ َﺘ َﻌ ِّﻤﺪاً َﻓ َﺠ َﺰا ُؤ ُه َﺟ َﻬ َّﻨ ُﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻬﺎ َو َﻏ ِ‬ ‫ﺐ اﷲَُّ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َﻟ َﻌ َﻨ ُﻪ َوأَ َﻋ َّﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻀ َ‬ ‫ﺧﺎ ِﻟﺪاً ِﻓ َ‬ ‫َﻟ ُﻪ َﻋﺬَ اﺑﺎ ً َﻋ ِﻈﻴﻤﺎ ً«‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻡ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻜﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ﻟﻠﺰﻭﺝ ؟‬

‫اﻋــﺪ زوج ﺳﻜﻨﺎ ﺷﺮﻋﻴﺎ ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﺑــﺄدوات ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﻟ ـﻠــﺰوج‪ ،‬وﻻ اﻟــﺰوﺟــﺔ اﳌ ـﻌــﺪ ﻟـﻬــﺎ اﳌـﺴـﻜــﻦ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻫــﻰ أدوات‬ ‫ﳝﻠﻜﻬﺎ آﺧﺮ ﲟﻮﺟﺐ ﻗﻮاﺋﻢ وﻓﻮاﺗﻴﺮ ووﺛﺎﺋﻖ ﺗﺒﻴﺢ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺰوج اﳌﻌﺪ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺷﺮﻋﻴﺔ اﳌﺴﻜﻦ‬ ‫ﲟﺠﺮد وﺟــﻮد اﻷدوات ﻓﻰ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﻟـﻠــﺰوج اﳌـﻌــﺪ أم ﻻﺑــﺪ أن ﺗـﻜــﻮن ﻣﻠﻜﺎ ﻟـﻬــﺬا اﻟ ــﺰوج اﻟــﺬى‬ ‫ﻳﻌﺪ اﳌﺴﻜﻦ اﻟﺸﺮﻋﻰ؟‬ ‫»اﳌﺄﺧﻮذ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻔﻘﻬﺎء أن اﳌﺴﻜﻦ اﻟﺬى ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﻳﻌﺪه اﻟﺰوج ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻻ ﻳﻠﺰم أن ﻳﻜﻮن ﳑﻠﻮﻛﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫اﳌﺪار ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺣﻖ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻣﻦ إﺟــﺎرة وإﻋــﺎرة وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪ ،‬واﻟﻈﺎﻫﺮ أن اﻷدوات‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﳌﺴﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﺷﺮﻋﻴﺎ ﻻﻳﻠﺰم ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀﺎ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻠﺰوج‪ ،‬ﺑﻞ اﻟــﻼزم أن ﻳﻜﻮن ﺣﻖ اﻻﻧﺘﻔﺎع‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺮوع ﻛﺬﻟﻚ وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫اﳌﺴﻜﻦ ﺑﻮﺟﻮد اﻷدوات ﻓﻴﻪ وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻠﺰوج‬ ‫اﳌﻌﺪ ﻟﻠﻤﺴﻜﻦ‪...‬واﷲ أﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻫــﻞ اﻻﻃ ــﻼع ﻋـﻠــﻰ اﻟـﺜـﻘــﺎﻓــﺔ اﻟــﺪﻳـﻨـﻴــﺔ ﻳــﺆﻫــﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﻺﻓﺘﺎء ﻓﻰ اﻷﻣﻮر اﳌﻴﺴﺮة ؟‬

‫اﻻﻓﺘﺎء ﻣﻨﺼﺐ رﻓﻴﻊ وﻣﻘﺎم ﻋﺎل ﻓﺎن اﳌﻔﺘﻰ ﻗﺎﺋﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻣﺔ ﻣﻘﺎم اﻟﻨﺒﻰ ﷺ وﻧﺎﺋﺐ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻻﺣﻜﺎم‪.‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻻﻣﺎم اﻟﻨﻮوى »اﻋﻠﻢ ان اﻻﻓﺘﺎء‪ ،‬ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫اﳋﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ اﳌﻮﻗﻊ‪ ،‬ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﻻن اﳌﻔﺘﻰ وارث‬ ‫اﻻﻧﺒﻴﺎء ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻗﺎﺋﻢ ﺑﻔﺮض‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻌﺮض ﻟﻠﺨﻄﺄ وﻟﻬﺬا ﻗﺎﻟﻮا »اﳌﻔﺘﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ»‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻓﺎرق ﻛﺒﻴﺮ ﺑﲔ ان ﻳﻌﺮف اﻻﻧﺴﺎن ﺣﻜﻤﺎ او‬ ‫اﺣﻜﺎﻣﺎ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻻﻃﻼع ﻓﻴﺨﺒﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻏﻴﺮه وﻫﺬا اﻟﻨﻘﻞ ﻻ ﻳﺴﻤﻰ اﻓﺘﺎء وﺑﲔ ان ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻔﺘﻴﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ دﻳﻨﻪ وﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻣﺮاده‬ ‫وﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻮﻗﻊ ﺣﻜﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻘﻘﺎ ﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮع وﻣﺘﺴﻘﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﳋﻠﻖ‪ ،‬واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻳﺎﺳﻤﻦﻴ ﺍﻟﻐﻠﺒﻮﻧﻰ‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ‬

‫ﺃﺧﻄﺮ ﺍﳴﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪﺩ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻰ ﻛﻮﺑﺮ ﻣﻊ »ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ«‬ ‫ﻣﺨﻄﺊ ﻣﻦ ﻳﻈﻦ أن اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ ﺳﻴﻬﻨﺄ ﲟﺮﺣﻠﺔ اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻋﻘﺐ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻰ ﻫﻴﻜﺘﻮر ﻛﻮﺑﺮ ـ »‪ «٥٩‬ﻋﺎﻣﺎ ـ ﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﺸﻮﻗﻰ ﻏﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻓﻄﺮﻳﻖ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷزﻣﺎت واﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪد ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣﻊ اﳋﻮاﺟﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻌﻞ أول ﺗﻠﻚ اﻷزﻣﺎت ﺗﺨﺺ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﲢﺎد اﻟﻜﺮة اﳊﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺟﻤﺎل ﻋﻼم‪ ،‬ﻓﻰ ﻇﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻰ أﺑﺪاﻫﺎ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺮﻳﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻻﲢﺎد وﲟﺴﺎﻧﺪة ﺧﺎﻟﺪ ﻟﻄﻴﻒ وﻋﺼﺎم ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎح وﺳﻴﻒ زاﻫﺮ‪ ،‬وﺣﺴﻦ ﻓﺮﻳﺪ ﲢﺪﻳﺪا واﻟﺬى ﻻﻳﺰال ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪم رﻓﻊ ﻳﺪه ﻋﻦ اﳌﻨﺘﺨﺐ رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎه اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻃﻮال اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﺗﻮﻟﻰ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺮﻳﺪ اﻵن اﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﰎ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻻﺳﻢ ﺑﻌﻀﻮ أﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺎن وﻻﻳﺰال ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺷﺤﺎﺗﺔ ﻫﻮ اﻷﻧﺴﺐ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺎرﺿﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺧﺎﺻﺔ وأن ﺷﺤﺎﺗﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ أو اﺛﻨﲔ ﺑﻞ ﻋﺪة أﻋﻮام ﺑﺪأت‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺻﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻴﺴﺖ ً‬ ‫ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ٢٠٠٤‬وﺣﺘﻰ ﻳﻮﻧﻴﻪ ‪ ،٢٠١١‬ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻪ ﺣﻘﻖ ﻛﺄس اﻷﱈ ‪٣‬‬ ‫ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻰ اﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻜﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻧﺘﻬﺖ وﻻﻳﺘﻪ‬ ‫ﺑﺄﺳﻮأ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﻌﻪ اﻟﺘﺄﻫﻞ ﻷﱈ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪٢٠١٢‬‬ ‫اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ اﳉﺎﺑﻮن وﻏﻴﻨﻴﺎ اﻻﺳﺘﻮاﺋﻴﺔ وﻟﻢ ﻳﺨﺮج اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺒﻮة ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬واﻧﻌﻜﺴﺖ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻰ اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ وﻻﻳﺔ اﳌﺠﻠﺲ اﳊﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻫﺎﻫﻮ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ ﻣﻊ ﺣﺴﺎم‬ ‫اﻟﺒﺪرى ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬واﳌﺜﻴﺮ أن ﺣﺴﺎم اﻟﺒﺪرى‬ ‫وﳒﺎﺣﻪ ﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ ﻓﻰ ﲡﺎوز ﻋﻘﺒﺔ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ اﻧﻌﻜﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﺧﺘﻴﺎر ﺷﺤﺎﺗﺔ أو ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﳌﺤﻠﻴﲔ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﺒﺪرى‬ ‫ﺻﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪم اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه وﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﻛﻮﺑﺮ ﺟﺎء ﺑﺄواﻣﺮ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﻠﺠﺒﻼﻳﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻫﺎﻧﻰ أﺑﻮرﻳﺪة اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﺳﻤﻪ ﻣﻄﺮوﺣﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ ﻋﻀﻮ اﻟﻔﻴﻔﺎ ﻓﻜﺮة ﻃﺮح اﺳﻢ اﻟﺒﺪرى أو أى ﻣﺪرب ﻣﺤﻠﻰ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎل ﳒﺎح أﻳﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﳌﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻮارث اﻟﺘﻰ‬ ‫ﳊﻘﺖ ﺑﺎﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻹﺻﺮاره ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﲔ ﺷﻮﻗﻰ ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺼﺮاﻋﺎت واﳋﻼﻓﺎت داﺧﻞ اﲢﺎد اﻟﻜﺮة واﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻻزاﻟﺖ ﻫﻰ اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﺬا اﳌﺠﻠﺲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﻮﺑﺮ ﻓﻰ ﺣﺎل ﳒﺎﺣﻪ‬

‫ﻓﻰ »ﲢﻴﻴﺪ« أﻋﻀﺎء اﳉﺒﻼﻳﺔ ﻋﻦ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻓﺈن أﻣﺎﻣﻪ »ورﻃــﺔ«‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ وﻣﺪى ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ‬ ‫ﻇﻞ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻠﻒ ﻣﻬﻢ ﺟﺪا ﻷن اﳋﻮاﺟﺔ‬ ‫اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮى اﻟﻼﻋﺒﲔ ﻋﻠﻰ أرض اﳌﻠﻌﺐ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺟﻴﺪا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪه اﳌﺤﻠﻰ ﺳﻮف‬ ‫ﲡﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ اﳌــﺪرب اﳊﻘﻴﻘﻰ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺮده ﻣﺮة أﺧﺮى‬

‫ﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‪ ،‬وأن ﻛﻮﺑﺮ دوره ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻓﻰ اﳋﻄﻂ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫وﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﻼﻋﺒﲔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻻﺧﺘﻴﺎرات ﻓﺘﻈﻞ داﺋﻤﺎ أﻫﻢ »ورﻗﺔ« ﻟﻸﻋﻀﺎء‬ ‫ﺿﺪ أى ﲢﺮك ﻣﻦ اﳋﻮاﺟﺔ ﻟـ »ﺧﻠﻊ« ﻋﺒﺎءة اﳉﺒﻼﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﻣﺨﺎﻭﻑ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮﻴ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺪﻭﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻮﺍﺭ ﺍﻷﻫﻠﻰ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻰ‬

‫ﺟﺎﺭﻳﺪﻭ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺮﻭﺍﻧﺪﻯ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ »ﺃﻛﻮﻥ ﺃﻭ ﻻ ﺃﻛﻮﻥ«‬

‫اﻟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻓﺎز ﺑﻬﺎ اﻷﻫﻠﻰ ‪ ،١-٥‬ﺑﻌﺪ أن ﻓﺮض‬ ‫اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﺑﺎﻹﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻔﻴﻮﻣﻰ ﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ وﻣﻜﺎن اﳌﺒﺎراة ﺑﺴﺒﺐ رﻓﺾ‬ ‫اﳉﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﺣﺎﺟﺔ اﳌﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﺧﻮض اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬أﺟﺒﺮه ﻋﻠﻰ اﳌﺨﺎﻃﺮة‪ ،‬وﺣﻘﻘﺖ اﻟﻬﺪف‬ ‫اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن أﻃــﻤــﺄن ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﲔ‪ ،‬وﺑﻌﻴﺪا ﻋــﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓــﺈن ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺴﻌﻴﺪ وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺟﻰ‬ ‫»ﺟﺪو« وﻣﻌﻬﻢ ﻣﺆﻣﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺑﺮز‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت‪ ،‬وﻃﻮال اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺣـــﺮص ﺟ ــﺎرﻳ ــﺪو ﻋــﻠــﻰ ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫اﳉﺮﻋﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ واﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎت‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ وﻣﺪى ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﲔ وﲡﺮﺑﺔ ﺧﻄﺔ اﳌﺒﺎراة‬ ‫أﻣﻼ ﻓﻰ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ رﺳﺎﻟﺔ رﻋﺐ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﲔ‪.‬‬ ‫وﺑــﻌــﻴــﺪا ﻋــﻦ ﻛــﻞ ﻫ ــﺬا ﻓــﺈن‬ ‫ﺟﺎرﻳﺪو ﻳﺪﺧﻞ اﳌﺒﺎراة‬ ‫ﲢﺖ ﺷﻌﺎر »أﻛﻮن أوﻻ‬ ‫أﻛـــﻮن«‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫أزﻣــﺔ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﻴﺚ‬ ‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﺣﺘﻰ اﻵن أوراق‬ ‫اﻋــﺘــﻤــﺎده ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﳊــﻤــﺮاء‬ ‫أو إدارة اﻟﻨﺎدى‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻵن وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻓﻠﻦ ﻳﺮﺣﻤﻪ أﺣﺪ ﻓﻰ ﺣﺎل‬ ‫ﺣﺪوث أﻳﺔ ﻛﺒﻮة وﺳﻴﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻴﺎ ﺑﺮﺣﻴﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫ﺗﻄﻴﺮ ﻓﺠﺮ اﻟﻴﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﻣﺘﺠﻬﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟــﺮواﻧــﺪﻳــﺔ ﻛﻴﺠﺎﻟﻰ اﺳــﺘــﻌــﺪادا ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﳉﻴﺶ ﺑﻌﺪ ﻏﺪ ‪ ١٤‬ﻣﺎرس اﳉــﺎرى ﻓﻰ ذﻫﺎب‬ ‫دور اﻟـ‪ ٣٢‬ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ دورى أﺑﻄﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻳﻌﺎﻧﻰ‬ ‫اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻤﺎرد اﻷﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺎب ﺣﺴﺎم‬ ‫ﻏﺎﻟﻰ ﻫﺬا ﺑﺨﻼف ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺴﻦ »ﺗﺮﻳﺰﻳﺠﻴﻪ«‬ ‫اﻟﺬى ﻋﺎودﺗﻪ اﻻم اﻟﻌﻀﻠﺔ اﳋﻠﻔﻴﺔ وﻫﻰ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲟﺆﻣﻦ زﻛﺮﻳﺎ اﻟــﺬى ﻏﺎب ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻷﺳﺒﻮع اﳉﺎرى‪ ،‬وررﻏﻢ‬ ‫ﲢﺴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ وﺗﻮﻗﻊ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ أﻣﺎم ﺑﻄﻞ رواﻧﺪا‬ ‫إﻻ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺨﺎوف ﻣﻦ ﲡﺪد ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﳌﺒﺎراة‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻷﺳﺎﺳﻰ‬ ‫اﳌﻔﺘﺮض أن ﻳﺨﻮض ﺑﻪ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮﻳﺎن ﻳﺼﻌﺐ ﺗﻌﻮﻳﻀﻬﻤﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ اﻟﻼﻋﺒﲔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒﺎت وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺬى ﻳﺸﺎرك ﻷول ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﺷﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺟﻰ »ﺟﺪو« ﻣﻨﺢ اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺑﺸﺄن إﻛﺘﻤﺎل اﻟﻘﻮة اﻟﻀﺎرﺑﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ وﻣــﻦ ﺛﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻌﺪد اﻷوراق ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫ﻣﺼﺪر اﻟﻘﻠﻖ اﳊﻘﻴﻘﻰ ﻓﻴﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ ﻋﺪم ﺧﻮض‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﺒﺎرﻳﺎت »اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ« ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟﺪورى ﻃﻮال اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺨﺸﻰ اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ أن ﳝﺜﻞ ﻋﺎﻣﻼ ﺳﻠﺒﻴﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻬﻞ ﻣﺸﻮار اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻹﻓﺮﻳﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺒﻪ‬ ‫اﳌﻔﻀﻞ واﻟﺬى ﻳﺴﻌﻰ ﻹﺣﺮازه ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺧﺴﺎرة‬ ‫اﻟﺴﻮﺑﺮ اﻹﻓﺮﻳﻘﻰ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻜﻮن ﺣﺼﺪ اﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﳝﺜﻞ ﻋﻮدة ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻣﻊ ﻛﺄس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻮدﻳﺔ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﻋﺪم ﲤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ رﻓﺾ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺗﺄﻣﻴﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫أﺧﻴﺮا ﻓﻰ ﻟﻌﺐ ﻣﺒﺎراة ودﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺮ اﳌﻘﺎﺻﺔ‬

‫ﺷﻮﻗﻰ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻤﺮ ﺟﺎﺑﺮ ﻓﻰ ﻣﻴﺖ ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻣﻊ ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﺪاﻓﻊ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ اﻟﺬى ﻳﻨﺘﻬﻰ ﻋﻘﺪه ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻴﻌﻪ ﳌﺪةﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺳﻢ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻓﻰ‬ ‫إﻃﺎر ﺗﺪﻋﻴﻢ ﻣﺮﻛﺰى اﻟﻈﻬﻴﺮ اﻷﳝﻦ وﻗﻠﺐ اﻟﺪﻓﺎع‪ ،‬وﻋﺮض‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﺪراوﻳﺶ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻟﺜﻼث‬ ‫ﻣﻮاﺳﻢ ﻳﻨﺎل ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻠﻴﻮن و‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﻷول‬

‫وﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﻴﻮﻧﻰ ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻰ اﻟﺘﻔﺎوض ﻣﻊ ﺷﻮﻗﻰ اﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫‪ ٢٨‬ﻋﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻃﻠﺐ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﻓﻴﺮﻳﺮا اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﻊ ﻇﻬﻴﺮ أﳝﻦ دوﻟﻰ ﳝﻜﻦ ﻟﻪ ﺗﻌﻮﻳﺾ اﻟﺮﺣﻴﻞ اﳌﺮﺗﻘﺐ ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ اﻟﻈﻬﻴﺮ اﻷﳝﻦ اﳊﺎﻟﻰ اﻟﺬى ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺎدى رﻏﻢ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻣﻊ اﻹدارة وﻋﻮدﺗﻪ‬

‫ﻭﻟﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻳﻬﺪﺩ‬ ‫ﺑـ»ﺍﻟﺨﻠﻊ«‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎر‬ ‫اﻟﺜﻘﻴﻞ رﻓﺾ وﻟﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﳒﻢ ﺧﻂ وﺳﻂ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﻘﺪه‬ ‫ﺑﺎﲢﺎد اﻟﻜﺮة‪ ،‬ﻣﺸﺘﺮﻃﺎ إﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪ اﳌﺘﺄﺧﺮة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﳌﻘﺪار ﻋﻘﺪه اﳉﺪﻳﺪ ـ‬ ‫‪ ٧٥٠‬اﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ ـ وﻣﻨﺢ اﻹدارة‬ ‫اﳊﻤﺮاء ﻓﺮﺻﺔ ﺣﺘﻰ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ اﳌﻘﺒﻞ ـ اﳌﻔﺘﺮض ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻋﻘﺪه ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ـ وإﻻ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻌﻘﺪ وﻟﻦ ﻳﻮﺛﻘﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أن اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﰎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻹﻧﻘﺎذ ﺳﻤﻌﺔ اﻷﻫﻠﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫أن اﻟﻨﺎدى ﻗﺪ أﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﻣﺆﲤﺮ‬ ‫ﺻﺤﻔﻰ ﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻻﻋﺒﻪ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺤﺪث ـ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ وأن‬ ‫اﻧﻔﺮدت ﺑﻪ »اﳋﻤﻴﺲ« ﻓﻰ وﻗﺖ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ـ واﺿﻄﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻹﻧﻘﺎذ‬ ‫ﺳﻤﻌﺔ ﻧﺎدﻳﻪ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﻮد‬ ‫»ﺻﻮرﻳﺔ«‪ ،‬اﻟﻼﻋﺐ أﻛﺪ أﻧﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ إﻻ ﻟﻸﻫﻠﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﺪم ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﻴﺠﺒﺮه ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺪام‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮة »ﺧﻠﻊ« اﻟﻨﺎدى‬ ‫واﻻﺣﺘﺮاف‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن ﺳﻤﻴﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ وﻛﻴﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮض ﻣﻦ ﻟﻴﺮس اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﳝﻠﻜﻪ ﻣﺎﺟﺪ ﺳﺎﻣﻰ‬ ‫رﺋﻴﺲ وادى دﺟﻠﺔ‪ ،‬وﻋﺮض‬ ‫آﺧﺮ ﺑﻠﻐﺎرى إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻌﺮﺿﲔ‬ ‫ﻣﻐﺮﻳﲔ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﺎرات‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ وﻫﻮ ﻣﺎﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻳﺆﻛﺪ أن ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ ‫اﳊﺎﺳﻢ ﺳﻮاء ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪ أو »ﺧﻠﻊ« اﻟﻨﺎدى‪.‬‬ ‫إدارة اﻷﻫﻠﻰ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﻬﺮوب ﻣﻦ دﻓﻊ اﳌﺒﻠﻎ‬ ‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪ ﺑﺄﻗﺴﺎط‬ ‫ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ﻷن ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪورى‬ ‫وﺿﻌﻬﻢ ﻓﻰ »ورﻃﺔ« ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ان اﻟﻨﺎدى ﻣﻬﺪد ﺑﺨﺴﺎرة‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﺮاوح ﻣﺎﺑﲔ ‪ ٢٠‬إﻟﻰ ‪٢٥‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺮاﻋﻴﺔ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻳﺮﻓﺾ اﳉﺪوﻟﺔ ﺗﺨﻮﻓﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻤﺎﻃﻠﺔ ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ‬ ‫ﺑﺎﻷزﻣﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒﺎت اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻰ ﺷﻮﻗﻰ اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺠﻴﺪ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻷﳝﻦ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻠﺐ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أن ﺻﻔﻘﺘﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻠﻒ اﻟﻨﺎدى رﺳﻮم‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻓﻰ ﻇﻞ اﻧﺘﻬﺎء ﻋﻘﺪه ﻣﻊ‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ اﳉﺎرى‪.‬‬

‫‪ 3/3/4‬ﺗﺜﺮﻴ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬

‫ﺣﺎﺯﻡ ﻭﺣﺎﻣﺪ ﻭﻋﺒﺪﺍﳴﻠﻚ »ﺿﺤﺎﻳﺎ« ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﺮﻴﻳﺮﺍ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﳝﻜﻦ اﻋــﺘــﺒــﺎره اﻧﻘﻼﺑﺎ ﻓــﻰ ﺷﻜﻞ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻜﺮة اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺑــﺎت أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ﻻﻋــﺐ ﻣــﻬــﺪدا ﺑﻔﻘﺪان ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﻌﺐ اﳉﺪﻳﺪة ‪ ٣/٣/٤‬اﻟﺘﻰ ﻳﻨﻮى‬ ‫ﺟﻴﺴﻔﺎﻟﺪو ﻓﻴﺮﻳﺮا اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎراﺗﻪ اﳌﻘﺒﻠﺔ أﻣﺎم راﻳﻮن ﺳﺒﻮرت ﻓﻰ دور اﻟـ ‪٣٢‬‬ ‫ﻟﻜﺄس اﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن ﻃﺎرق‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ ‪ ٢٦‬ﻋﺎﻣﺎ ﻻﻋﺐ اﻟﻮﺳﻂ اﳌﺪاﻓﻊ وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫أﻏﻠﻰ ﺻﻔﻘﺔ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺎدى ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﻮﺣﺔ اﻟﺴﻜﻨﺪرى ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ٨‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎت أول اﳌﻬﺪدﻳﻦ ﺑﺴﺒﺐ إﻋﺠﺎب اﳌﺪرب اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺰﻣﻴﻠﻪ اﻟﻨﻴﺠﻴﺮى ﻣﻌﺮوف ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺬى ﺟﻠﺲ ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻛﺔ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ ﻗﺒﻞ ان ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﺪوم ﻓﻴﺮﻳﺮا‪ ،‬واﳌﺜﻴﺮ ﻓﻰ اﻷﻣﺮ أن ﻋﺪم اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺎرق ﺣﺎﻣﺪ وﻫﻮ أﻣﺮ ﻻﻳــﺰال ﻣﻄﺮوﺣﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫اﻟﺘﺨﻮف ﻣﻦ ﻏﻀﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدى‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﺳﻢ ﺛﺎن‬ ‫ﻗﺪ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻪ وﻫﻮ أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ‪ ٢٣‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﺟﺪد ﻋﻘﺪه ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺳﻢ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪١٠‬‬

‫ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻳﻨﻀﻢ ﻟﻬﻤﺎ ﻻﻋﺐ آﺧﺮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻜﺒﻴﺮة وﻫﻮ أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺪﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ‪ ٣٤‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫واﻟﺬى ﺑﺮز ﺑﺸﺪة ﻓﻰ اﻟﺪور اﻷول وﻟﻜﻦ اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ‬ ‫ﳉﺎﳝﻰ ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻷﺳﺒﻖ وﻋﻠﻢ ﻓﻴﺮﻳﺮا‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم ﲡﻤﻴﺪه ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ أﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ وﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮﺳﻰ ﻛﻤﺜﻠﺚ ﻫﺠﻮﻣﻰ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺳﻴﺴﻴﻪ ﺑــﺪﻻء ﻟﻬﻢ ﻓﻰ اﳌﺒﺎرﻳﺎت اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻻﻋــﺐ راﺑــﻊ ﻣﻬﺪد ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻪ وﻫــﻮ ﺣــﺎزم إﻣﺎم‬ ‫»اﻟﺼﻐﻴﺮ« ‪ ٢٧‬ﻋﺎﻣﺎ ﻛﺎﺑﱳ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﺟﻨﺎﺣﻪ اﻷﳝﻦ‬ ‫واﻟــﺬى ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺪ ﺣﺎزم اﻣﺎم ﻫﻮ اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻈﻬﻴﺮ اﻷﳝﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﻌﻨﺼﺮ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻰ وأﺣﺪ اﻟﻼﻋﺒﲔ اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻦ ﻓﻴﺮﻳﺮا‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻳﺮى اﳌﺪرب اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺣﺎزم اﻣﺎم ﻛﻼﻋﺐ ﻣﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﺜﻠﺚ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﻔﻴﺪا ﻓﻰ ﻇﻞ ﻋﺪم اﻣﺘﻼﻛﻪ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﻒ ﺑﻘﺪر ﺗﺮﻛﻴﺰه واﺟﺎدﺗﻪ أﻛﺜﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﺮﻋﺎت واداء ﻛﺮات ﻋﺮﺿﻴﺔ ﳝﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻈﻬﻴﺮ اﻷﳝﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺮج ﻻﻋﺒﺎ ﺧﺎﻣﺴﺎ ﻣﻦ اﳊﺴﺎﺑﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺑﲔ ﺛﻼﺛﻰ اﻟﺪﻓﺎع اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﳌﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫وﻫﻢ اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻮﻓﻰ وﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮ وأﺣﻤﺪ‬ ‫دوﻳﺪار اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺘﺎج اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻻﺧﺘﻴﺎر دوﻳﺘﻮ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻘﻴﺎدة ﺧﻂ اﻟﺪﻓﺎع ﻓﻰ ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻪ‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺑ ــﺎت ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ‬ ‫اﻷﺟﻮاء ﻓﻰ دﻛﺔ اﻟﺒﺪﻻء ﻣﻨﻌﺎ ﻣﻦ ﻧﺸﻮب أزﻣﺎت‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ اﳌﻨﺘﻈﺮ‬ ‫اﻧﻀﻤﺎﻣﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﻢ ﺗﺸﺎرك إﻻ ﻓﻰ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﳌﺒﺎرﻳﺎت أﻣﺜﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺎن وﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ وﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺘﺤﻰ ورﺿــﺎ اﻟﻌﺰب وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫أوﺑﺎﻣﺎ وأﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ وﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﺟﺒﻞ وﻫﻢ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﲡﻤﻴﺪﻫﻢ ﻣــﻦ وﻗــﺖ إﻟــﻰ آﺧــﺮ وﻛــﺎﻧــﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎت ﻣﻊ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫‪09‬‬

‫ﻣﺼﺮﻴ ﻋﻤﺮﻭ ﺯﻛﻰ ﻳﺜﺮﻴ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻝ ﻓﻰ »ﺍﳴﻘﺎﻭﻟﻮﻥ«‬ ‫ﺟﺪل ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺸﻬﺪه ﻧﺎدى اﳌﻘﺎوﻟﻮن‬ ‫اﻟﻌﺮب ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺣﻮل ﻣﺼﻴﺮ ﻋﻤﺮو زﻛﻰ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮة ﺳﻮاء ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫أو اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﻌﺪ إﻗﺪاﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮة‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ واﻗﺘﺤﺎم ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻔﻦ ﻓﻰ وﻗﺖ ﻻﻳﺰال ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻨﺎدى‬ ‫ﺷﻔﺎءه ﻣﻦ إﺻﺎﺑﺔ اﻟﺮﻛﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻮﺟﺪ ﺗﻴﺎر ﺑﲔ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫إﻟﻰ ﺿﺮورة إﻗﻨﺎع اﻟﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻗﺘﺮاب ﻋﻮدة‬ ‫اﻟــــﺪورى اﳌــﻤــﺘــﺎز ﻓــﻰ ﻇــﻞ اﳊــﺎﺟــﺔ‬ ‫إﻟــﻰ ﺧــﺪﻣــﺎﺗــﻪ وﺗــﺮﻛــﻴــﺰه ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل‬

‫ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺠــﻪ اﻟــﻌــﻼﺟــﻰ ﻟــﻴــﻜــﻮن ﻗ ــﺎدرا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎدة ﻫﺠﻮم اﻟﺬﺋﺎب ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫ﺧﺒﺮاﺗﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮة وإﻧﻀﻤﺎﻣﻪ ﺑﺘﺮﺷﻴﺢ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣــﺴــﻦ ﺷــﺤــﺎﺗــﻪ اﳌــﺪﻳــﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫اﳊﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻴﺎر آﺧﺮ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫إﻟــﻰ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ اﳌﺨﻀﺮم ﻓﻰ ﻇﻞ اﺻﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫اﳌﺘﻜﺮرة وﺻﻌﻮﺑﺔ اﺳﺘﻌﺎدﺗﻪ ﳌﺴﺘﻮاه‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ وﺗﻔﺮﻏﻪ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻦ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﻠﻌﺐ ﺣﺴﻦ ﺷﺤﺎﺗﻪ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺪور اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻰ ﺣﺴﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻤﺮو زﻛﻰ داﺧﻞ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ذﺋﺎب اﳉﺒﻞ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻯ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻃﺎﺭﻕ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ‬

‫ﺑﺎت ﻃﺎرق ﻣﺼﻄﻔﻰ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫اﳊــﺎﻟــﻰ ﻟــﻔــﺮﻳــﻖ اﻟ ــﺪﻓ ــﺎع اﳊﺴﻨﻰ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪى اﳌﻐﺮﺑﻰ ﻫﻮ اﳌﺮﺷﺢ اﻷول‬ ‫ﳋــﻼﻓــﺔ ﺣــﺴــﺎم ﺣﺴﻦ ﻓــﻰ ﺗﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻻﲢـ ــﺎد اﻟــﺴــﻜــﻨــﺪرى ﺣ ــﺎل اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺪﻳﺮا ﻓﻨﻴﺎ‬ ‫ﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷردن ﺑﻌﺪ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺣﻴﻠﻪ ﻣــﻦ ﻧﻔﺲ اﳌﻨﺼﺐ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ‬ ‫»اﳋﻤﻴﺲ« أن اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺴﻜﻨﺪرى‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮح اﺳﻢ ﻃﺎرق‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻴﻜﻮن اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﺰﻋﻴﻢ‬

‫اﻟﺜﻐﺮ ﻋﻠﻰ أن ﲡﺮى اﺳﺘﺸﺎرة ﺣﺴﺎم‬ ‫ﺣﺴﻦ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻓﻰ اﳌﻮﻗﻒ ﺣﺎل‬ ‫اﺗﺨﺎذه وﺟﻬﺎزه اﳌﻌﺎون ﻗﺮارا ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻛ ــﺎن ﻃ ــﺎرق ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻗــﺪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣــﺴــﺎﻋــﺪا ﳊــﺴــﻦ ﺷــﺤــﺎﺗــﻪ وأﻳــﻀــﺎ‬ ‫ﻃـ ــﺎرق ﻳــﺤــﻴــﻰ ﻓــﻰ أﻧــﺪﻳــﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ‬ ‫وﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻌﻴﺪه ﻟﻴﻠﻌﺐ‬ ‫دور اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻣــﻊ اﻟــﺪﻓــﺎع‬ ‫اﳉــﺪﻳــﺪى دﻳﺴﻤﺒﺮ اﳌــﺎﺿــﻰ ﻋﻘﺐ‬ ‫رﺣﻴﻞ ﺣﺴﻦ ﺷﺤﺎﺗﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼﺡ‪» ..‬ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ«!‬ ‫ﻟﻔﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح ﳒﻢ ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻴﻪ ﺑﺸﺪة ﻣﻨﺬ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﻟﺼﻔﻮف‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻴﻮرﻧﺘﻴﻨﺎ اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ ﻣﻌﺎرا إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺸﻴﻠﺴﻰ اﻹﳒﻠﻴﺰى‪ ،‬وﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫آﺧ ــﺮ ﻳﺜﺒﺖ أﻗــﺪاﻣــﻪ ﻣــﻊ ﻧــﺎدﻳــﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻴﺪا ذاﻛــﺮة اﻟﺘﺄﻟﻖ‬ ‫اﻟﻜﺎﻟﻴﺘﺸﻮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟــﺘــﻰ ﺑــﺪأﻫــﺎ ﻣــﻊ ﺑ ــﺎزل اﻟــﺴــﻮﻳــﺴــﺮى‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺳﺠﻞ ‪ ٦‬أﻫﺪاف ﻟﻠﻔﻴﻮﻻ ﺧﻼل ‪٧‬‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﺧﺎﺿﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﺎﻟﺪورى اﳌﺤﻠﻰ أو اﻟــﺪورى اﻷوروﺑ ــﻰ‪ ،.‬وﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ أن‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺮوﺷﺎ ﺑﺎﻟﻮرود ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻻﻋﺒﺎ‬ ‫ﻷﺣﺪ ﻗﻄﺒﻰ اﻟﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻷﻫﻠﻰ أو اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻳﻜﻮن ﻫــﺬا ﺳﺒﺐ إﺻــﺮاره ﻋﻠﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻰ ﺣﻘﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﺒﻌﺾ وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﺎﻓﻞ‪ ،‬وأﺧﺮون ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬ ‫»اﻟﻌﺎﳌﻰ» وأﻓﻀﻞ اﻟﻼﻋﺒﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺎﺿﻮا ﲡﺮﺑﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﺮاف ﻓﻰ اﻟﺪورﻳﺎت اﻷوروﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻟﺒﻌﺾ ﲡﺎوز‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻴﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﺑﻮﺻﻔﻪ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﺘﻰ ﻟﻦ ﺗﺘﻜﺮر‬ ‫وﻋﻘﺪ ﻣﻘﺎرﻧﺎت ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ أﺑﻮﺗﺮﻳﻜﺔ أو ﻣﺤﻤﻮد اﳋﻄﻴﺐ‪،‬‬ ‫إﻧﻨﻰ أﻃﺎﻟﺐ ﺗﻠﻚ اﻷﺻﻮات ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﺗﺮك اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻓﻰ ﲡﺮﺑﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح ﻣﺎزال‬ ‫ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺸﻮاره ﻣﻊ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺣﺘﺮاف وﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻘﻒ ﻛﺤﺠﺮ ﻋﺜﺮة أﻣﺎم ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ اﳌﻬﻨﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎل ﺗﺴﻠﻞ اﻟﻐﺮور إﻟﻴﻪ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ﺻﻐﺮ ﺳﻨﻪ اﻟﺬى ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز ‪ ٢٢‬ﻋﺎﻣﺎ وﻻﻳــﺰال أﻣﺎﻣﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻴﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻨﺎ إﺻــﺪار اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﲡﺎرب‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻼﻋﺒﲔ اﻟﻌﺒﺮة واﳌﺜﻞ وﻻﳝﻜﻦ أن ﻧﻐﻔﻞ‬ ‫ﲡﺮﺑﺔ ﻋﻤﺮو زﻛﻰ ﻣﻊ وﻳﺠﺎن اﻹﳒﻠﻴﺰى اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﻞء‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ ﺛﻢ ﻣﺎﻟﺒﺚ أن ﺗﻬﺎوى ﻛﻞ ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺄﻳﻦ ﻋﻤﺮو‬ ‫زﻛﻰ اﻵن؟!‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻــﻼح ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮ ﺑﻔﺘﺮة ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻣﻊ ﺗﺸﻴﻠﺴﻰ‬ ‫ﺷﻬﺪت ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻﻌﺪة‬ ‫ﺳــﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻨﻴﺔ أو اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ أو ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻزم‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺒﺪﻻء ﺗﺎرة واﳋﺮوج ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﺗﺎرة أﺧﺮى وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻌﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وأن‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ اﻟ ــﺪرس ﺟﻴﺪا ﺑﻌﺪ أن وﺻــﻞ اﻷﻣــﺮ إﻟــﻰ ﺣﺪ‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻰ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻵن ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وﻓﺮﺻﺔ ﺟﻴﺪة ﻣﻊ ﻧﺎدى ﺑﺤﺠﻢ وﺗﺎرﻳﺦ ﻓﻴﻮرﻧﺘﻴﻨﺎ وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻊ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺣﺘﺮاف‬ ‫ﻟــﻠــﺴــﺎﺣــﺮة اﳌــﺴــﺘــﺪﻳــﺮة اﻟــﺘــﻰ ﻻﺗــﺮﺣــﻢ ﻣــﻦ ﻻﻳــﻘــﺪرﻫــﺎ أو‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬إن اﻟﻼﻋﺐ أﻣﺎﻣﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺣﺘﻰ »ﻳﺤﻔﺮ«‬ ‫اﺳﻤﻪ ﺿﻤﻦ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ واﻟﺘﻰ ﻻﳝﻜﻦ أن ﻧﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻﲟﺒﺎراة أو ﺳﺒﻌﺔ وﻻ ﺣﺘﻰ ﻣﻮﺳﻢ أو ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬اﳌﺸﻮار ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت أﻛﺒﺮ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ‪ ،‬اﺗﺮﻛﻮا‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ وﺷﺄﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻤﻞ ﲡﺮﺑﺘﻪ اﻻﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ‪،‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎر ﺻﻼح وﻣﺎﳝﻠﻜﻪ ﻟﻴﻘﺪﻣﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ أوﻻ‬ ‫وﳌﻨﺘﺨﺒﻨﺎ‪ ،‬وإن ﺷﺎء اﷲ ﻳﺤﺎﻟﻔﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺪﻋﻢ واﳌﺴﺎﻧﺪة ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺮوى ﺳﺮﻳﻊ‬ ‫اﻷﺣﺪاث واﻟﺘﻘﻠﺒﺎت‪.‬‬

‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮﻭ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ اﻧﺘﻬﻰ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن ﻓﻰ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ »اﻹذاﻋﺔ‪-‬‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪-‬اﻻﺧﺒﺎر ‪-‬اﻻﻗﺎﻟﻴﻢ« ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪادت اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻟﺬى ﺳﻴﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﺛﻼث اﻳﺎم ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ ‪،‬ﺣﻴﺚ أﻋﺪ ﺧﻄﺔ ﺑﺮاﻣﺠﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﻠﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﺑﺸﺮم اﻟﺸﻴﺦ ﳌﺎ ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﳌﺼﺮى وﻣﺎ ﳝﺜﻠﻪ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻛﺨﻄﻮة رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ إن إﻋﻼم اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﻮاﺟﺒﻪ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻰ ﻓﻰ اﳌﺴﺎﻧﺪة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ‪ ،‬وأن اﻻﲢﺎد ﺳﺨﺮ‬ ‫ﻛﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ ﳋﺮوج أﻓﻀﻞ ﺗﻐﻄﻴﺔ إﺧﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ‪ ،‬ﻣﻊ إﻋﻄﺎء ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫اﻻﻫﻤﻴﺔ ﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﺬل ﺟﻤﻴﻊ اﳉﻬﻮد واﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ ﺑﺤﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﳋﺮوج اﳌﺆﲤﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻠﻴﻖ ﲟﺼﺮ وإﻋﻼم‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻫــﺎﺕ‬ ‫ﻭﺩﻧــﻚ‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ﻳﻜﺜﻒ ﺟﻬﻮﺩﻩ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺷﺮﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺄﺟﻬﺰﺓ ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﲡﺮى ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻻﲢﺎد ﺟﻤﻴﻊ اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ اﻻﺧﻴﺮة ﻟﻨﻘﻞ وﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻨﻮات‪ ،‬واﻟﺪﻓﻊ ﺑـ ‪٧‬‬ ‫وﺣﺪات إذاﻋﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ‪ SNG‬ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺒﺜﺸﺶ ﻓﺎﺋﻖ اﳉﻮدة ‪ HD‬وﻣﺠﻬﺰه‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ ‪ ٤٥‬ﻛﺎﻣﻴﺮا‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻷﻃﻘﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﳌﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪات واﺧﺘﻴﺎر ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻃﻘﻢ‬ ‫ﲢﺴﺒﺎ ً ﳊﺪوث ﻃــﻮارىء‪ ،‬ﻫﺬا وﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق أﻛﺪ ﻣﺠﺪى ﻻﺷﲔ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى ان اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻋﺒﺮ ﻗﻨﻮاﺗﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺳﻮف‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ وﻫﺬا اﳊﺪث اﳌﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ وﻗﺎﺋﻊ اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮة وﻳﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻟﻘﺎءات‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻀﻴﻮف واﻟﻮﻓﻮد اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺼﺺ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى ﻓﺘﺮات‬

‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻧﺸﺮات إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻻﺧﺒﺎر ﻟﻨﻘﻞ ﻓﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ ﳊﻈﺔ ﺑﻠﺤﻈﺔ وﻳﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻟﻘﺎءات ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺮاﺳﻠﲔ وﺗﻌﺘﻤﺪ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﳌﺼﺮى ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﻓﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻨﺎة اﻷوﻟــﻰ‪ -:‬ﺗﻘﺪم اﻟﻘﻨﺎة اﻻوﻟﻰ ﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﺑﺸﺮم اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ » أم اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬اﳌﻀﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻮﺿﻮح‪ ،‬وﻋﺎﺟﻞ ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ«‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻓﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ ﻣــﺮوراً ﺑﺎﻧﻌﻘﺎد اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫وﺟﻠﺴﺎﺗﻪ واﻟﻠﻘﺎءات ﻣﻊ اﻟﻮﻓﻮد اﳌﺸﺎرﻛﺔ‪ .‬اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ -:‬ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى‬ ‫ﺑﺸﺮم اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﺻﻮرة ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى »ﻋﺸﺎن ﺑﻜﺮة« ﳌﺪة ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻣﻦ‬

‫‪ ١٢‬إﻟﻰ ‪ ١‬ﻇﻬﺮاً‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ« ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﺴﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻦ اﳌﺆﲤﺮ وﻳﺬاع ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻳﻮﻣﻴﺎ ً اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪١٠٫٣٠‬‬ ‫ً‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺗﻴﺠﻰ ﻧﺒﻨﻴﻬﺎ« وﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻳﻊ اﳉﺪﻳﺪة واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻳــﺬاع ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼﺮ ﻛﻞ ﺧﻤﻴﺲ‬ ‫وﳌﺪة ﺳﺎﻋﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى» ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻵراء‬ ‫اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ وأﻣﺎﻧﻴﻬﻢ ﺣﻮل اﳌﺆﲤﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدى وﻳﺬاع اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء‬ ‫ﻣﺴﺎء‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻓﻰ‬ ‫ﳌﺪة ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻋﻴﻮن اﳊﻘﻴﻘﺔ« وﻳﺬاع ﻛﻞ ﻳﻮم اﺛﻨﲔ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪٥٫٣٠‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ -:‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺣﻮل ﺗﻨﺎول اﻟﺼﺤﻒ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎت اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت وأﺧﺒﺎر وﺗﻘﺎرﻳﺮ واﺣﺼﺎﺋﻴﺎت وﺗﻜﻮن ﻣﺪة ﻛﻞ‬

‫ﺃﺳـــﺮﺍﺭ ﻣـﺎﺳــــــﺒﺮﻴﻭ‬ ‫‪1‬‬

‫ﺧﺮﻴ ﺍﷲ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺮﺒﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫‪4‬‬

‫ﺳﻤﺮﻴ ﺳﺎﻟﻢ‪ :‬ﺃﺑﺴﻮﺱ ﺃﻧﺼﻔﺖ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻲ‬

‫ﻣﻨﻊ ﺍﳴﺨﺮﺟﻦﻴ ﻭﺍﳴﺬﻳﻌﻦﻴ ﺍﳴﺮﺷﺤﻦﻴ ﻟﻠﻨﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‬

‫أﺻ ــﺪر ﻣــﺠــﺪى ﻻﺷ ــﲔ‪ ،‬رﺋــﻴــﺲ ﻗــﻄــﺎع اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪،‬‬ ‫ﻗﺮارًا ﻳﻘﻀﻰ ﲟﻨﻊ ﻇﻬﻮر أى ﻣﺮﺷﺢ ﳌﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب‬ ‫ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻘﻄﺎع ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ ﻻﺷﲔ رؤﺳﺎء اﻟﻘﻨﻮات ﲟﻨﻊ ﻇﻬﻮر أى ﻣﺨﺮج‬ ‫ﻣﺮﺷﺤﺎ‬ ‫أو ﻣﻌﺪ أو ﻣﺬﻳﻊ ﻋﻠﻰ اﻟــﻘــﻨــﻮات إذا ﻛــﺎن‬ ‫ً‬

‫ﺍﻟﻨﺎﻳﻞ ﺳﺎﺕ ﺗﻨﺸﻰﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫واﻓ ــﻖ اﻟــﻠــﻮاء أﺣــﻤــﺪ أﻧــﻴــﺲ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻨﺎﻳﻞ ﺳﺎت ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﳉﻨﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ »ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫‪،‬وﻫـــﻢ ﻣــﻦ أﻋــﻀــﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻻدارة‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻨﻔﺬﻳﲔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ وﻣــﻦ ذوى‬ ‫اﳋﺒﺮة واﻟﻜﻔﺎءة ‪،‬وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻰ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ دﻳ ــﺎب »رﺋــﻴــﺴـﺎً«وﻋــﻀــﻮﻳــﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻤﺎل ﺷﻠﺒﻲ‪-‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪-‬‬ ‫ﺳﻬﻴﺮ ﺳﺎﻟﻢ‪-‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ‪-‬أﺷﺮف‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‪-‬ﳒﻼء ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ«‪،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻘﺮار ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪«٢٠١٥-٢-٢٥‬وﺗﺘﻀﻤﻦ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎت‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ ‪-‬ﻓــﺤــﺺ وﻣــﺮاﺟــﻌــﺔ إﺟــﺮإت‬

‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ‪-‬ﻓﺤﺺ‬ ‫وﻣــﺮاﺟــﻌــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺎت اﳌﺤﺎﺳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺤﺺ وﻣﺮاﺟﻌﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻹدارﻳﺔ‬‫اﻟ ــﺪورﻳ ــﺔ وﻧــﻈــﻢ إﻋ ــﺪادﻫ ــﺎ وﺗﻮﻗﻴﺖ‬

‫ﻋﺮﺿﻬﺎ‪-‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻓﺤﺺ اﻟﻘﻮاﺋﻢ‬ ‫اﳌﺎﻟﻴﺔ واﻟــﺪورﻳــﺔ واﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪-‬وﻧﺸﺮات‬ ‫اﻟﻄﺮح اﻟﻌﺎم واﳋﺎص ﻟﻼوراق اﳌﺎﻟﻴﺔ‪-‬‬ ‫واﳌﻮازﻧﺎت اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﻮاﺋﻢ‬ ‫اﻟﺘﺪﻓﻘﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‪-‬ﻫﺬا ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ أﺻﻮل اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫وإﺟــﺮاء اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟــﺪورى ﻟﻼﺟﺮاءات‬ ‫اﻹدارﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫وإﻋــﺪاد ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﳌﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫‪،‬ﻫــﺬا ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫إدارة اﻟــﺸــﺮﻛــﺔ ﻟــﺘــﻮﺻــﻴــﺎت ﻣــﺮاﻗــﺐ‬ ‫اﳊﺴﺎﺑﺎت واﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺴﻮق اﳌﺎل‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﺗﺨﺴﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣﻜﻢ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺬى أدى ﻟﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﳊﲔ إﺟﺮاء ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺗﺸﺮﻳﻌﻰ ﺟﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫أﺻﺒﺢ اﳋﺎﺳﺮ اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻫﻰ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﻏﻴﺮت ﺧﺮﻳﻄﺘﻬﺎ ﺗﺰاﻣﻨﺎ ً ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ إن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻗﺪ‬ ‫وﺿﻌﺖ ﺑﺮاﻣﺞ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺜﻞ ﻗﻨﺎة أون ﺗﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻰ أذاﻋﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺒﺮﳌﺎن اﻟﺬى ُﻳﻘﺪﻣﻪ اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻧﺼﺮ‬ ‫اﻟﻘﻔﺎص وﲤﺖ إذاﻋﺔ أوﻟﻰ ﺣﻠﻘﺎﺗﻪ ﻓﻰ ‪ ١٧‬ﻳﻨﺎﻳﺮ اﳌﺎﺿﻰ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻨﺎول اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻘﺪﱘ ﻓﻘﺮة إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻋﻦ أﻫﻢ اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻋﺮض ﳌﻘﺎﻃﻊ ﻋﻦ أﺑﺮز أﺣﺪاث اﻟﺒﺮﳌﺎن اﳌﺼﺮى ﻗﺪﱘ ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻘﺮة ﺑﻌﻨﻮان اﻟﺒﺮﳌﺎن زﻣﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬

‫ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑـ‪ 40‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺟﻨﻴﻪ‬

‫ﻣــﻊ ﺿﻴﻮف اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﻬﻤﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻨﺎة ﺳﻰ ﺑﻰ‬ ‫ﺳﻰ إﻛﺴﺘﺮا اﻟﺘﻰ أﻃﻠﻘﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺼﺮ ﺗﻨﺘﺨﺐ اﻟﺬى ﻳﻘﺪﻣﻪ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﳉﻨﺪى واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ دﻳﻨﺎ ﺳﺎﻟﻢ واﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض أن ﻳﺮﺻﺪ أول اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ .‬وأﻳﻀﺎ ً أﻃﻠﻘﺖ اﻹذاﻋﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻫﻨﻨﺘﺨﺐ ﻣﲔ واﻟﺬى ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻳﻀﻊ اﳌﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻓﻰ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺒﺮﳌﺎن‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰎ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻋﺪة ﺣﻠﻘﺎت‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌﺾ رﻣــﻮز اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﺜﻞ اﳌﺴﺘﺸﺎرة ﺗﻬﺎﻧﻰ اﳉﺒﺎﻟﻰ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻋﻜﺎﺷﺔ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد ﻋﻤﺎرة‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﻏﻄﺎس‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺷﻮﺑﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺼﺤﻔﻰ ﻋﻤﺎد ﺣﺴﲔ‪.‬‬

‫ﺃﻃﻠﻖ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻰ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻋﺪﺓ ﻓﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﻭﻋﺸﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﻣﺌﺎﺕ ﺍﳴﻮﺍﻗﻊ ﳴﻬﺎﺟﻤﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﳴﺼﺮﻳﺔﻭﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ‬

‫ﺻﺤﻮﺓ ﺿﻤﺮﻴ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج اﻹﻋــﻼم اﳌــﺼــﺮى إﻟــﻰ ﺻﺤﻮة ﺿﻤﻴﺮ‬ ‫ﻟــﺪﺧــﻮﻟــﻪ ﻧــﻔــﻖ ﻣــﻈــﻠــﻢ ﻣــﺨــﻴــﻒ ﻣــﻦ اﻟــﺘــﻔــﺎﻫــﺎت‬ ‫واﻻﻓﺘﺮاءات واﻷﻛﺎذﻳﺐ ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻮﻋﻰ اﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪت ﻗﻴﺎم ﺛﻮرة ‪٢٥‬‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ وﺛ ــﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮﻟﻘﺪ ازدﺣــﻤــﺖ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻼء اﻟﺬﻳﻦ ﻗﻔﺰوا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻬﻨﺔ وﻓﺮﺿﻮا رؤﻳﺘﻬﻢ وﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻫﻢ ﻓﺄﺷﺎﻋﻮا‬ ‫أﺟﻮاء ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ وﺗﺼﻔﻴﺔ اﳊﺴﺎﺑﺎت ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻗﺘﺤﺎم اﳌــﺎل اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﻀﺮاوة ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻــﺒــﺢ اﳌـــﺎل ﻫــﺪﻓــﺎ ﻓــﻰ ﺣــﺪ ذاﺗـــﻪ ﺑــﻌــﻴــﺪا ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﳊﻴﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺠﺪد اﳉﺪل داﺋﻤﺎ ﻓﻰ اﻹﻋــﻼم ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫»اﳊﻴﺎد«‪ ،‬وﻫﻞ ﻫﻮ »ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻠﻬﺎ« وﻳﺘﺴﻊ ﻫﺬا اﳉﺪل ﻟﻴﺘﺨﺬ ﺷﻜﻼً‬ ‫ﺻﺪاﻣﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎً‪ ،‬إﻟﻰ ﺣﺪ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻴﻪ أن »اﳊﻴﺎد‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺔ«‪،‬اﳊﻴﺎد ﻫﻮ وﻗﻮف اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻃﺮاف اﳊﺪث‪ ،‬ﻣﻊ إﺗﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮص اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻃﺮاف‪ ،‬أو َﻣﻦ ﳝﺜﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ‪ ،‬دون اﻟــﺘــﻮرط ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ أو‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ أى ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻒ وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻰ‬ ‫أن ﻳﻔﺼﻞ ﺑــﲔ ﻣﺸﺎﻋﺮه وﻋــﻮاﻃــﻔــﻪ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺳﺒﻌﺔ ﻏﺮﺑﺎ‬

‫ﻣﺼﺮ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﳌــﺪار ‪ ٧‬ﻏــﺮﺑـﺎً‪ ..‬ﳌﻨﻊ‬ ‫ﻗــﻨــﻮات »اﻹﺧ ـ ــﻮان« ﻣــﻦ ﻣــﺼــﺎدر ﺑــﺎﲢــﺎد اﻹذاﻋ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬أن ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء ﺑﺼﺪد ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ‬ ‫اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻰ أن ﲤﺘﻠﻚ ﻣﺼﺮ اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺪار ‪ ٧‬ﻏﺮﺑﺎ ً و‪ ٧٫٢‬ﻏﺮﺑﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻘﺘﺼﺮ اً ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ »ﻧﺎﻳﻞ ﺳﺎت‪ ،‬وإﻳﺠﻰ ﺳﺎت«‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻳﺘﻢ ﻣﻨﻊ ﻇﻬﻮر ﺗــﺮددات اﻷﻗﻤﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أو‬ ‫اﻷﺟــﻨــﺒــﻴــﺔ اﻷﺧـــﺮى أﻣــﺜــﺎل »ﻳــﻮﺗــﻞ ﺳ ــﺎت« و«ﻋــﺮب‬ ‫ﺳ ــﺎت«‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣــﻦ اﻷﻗــﻤــﺎر اﻟــﺘــﻰ ﺗﺒﺚ ﻗﻨﻮات‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧ ــﻮان اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻰ ﺗﻬﺎﺟﻢ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﳌ ــﺼ ــﺮى‪ ،‬ﺑــﺤــﻴــﺚ ﲤــﻨــﻊ ﲤــﺎﻣــﺎ ﻣــﻦ اﻟــﻈــﻬــﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻗﻤﺎر اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮدﻫﺎ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﳌﺪار‬ ‫‪ ٧‬ﻏﺮﺑﺎ ً‬ ‫وﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق أﻛﺪ ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺌﻮل ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻳﻞ‬ ‫ﺳﺎت ان اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ إذا ﺗﻘﺪﻣﺖ ﲟﺜﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ ﺳــﻮف ﻳﺮﻓﺾ ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻻﲢــﺎد اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ‪،‬ﺣﻴﺚ ان اﳌﺪار ‪ ٧‬ﻏﺮﺑﺎ ً ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ أﻗﻤﺎر‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﳋﻤﺲ دول وﻣــﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ان ﻳﻮاﻓﻖ‬ ‫اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﳌﺪار ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻻﻗﻤﺎر‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻘﻂ ‪،‬ﺣﻴﺚ ان اﻻﲢــﺎد ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺎس ﻣﻌﺎﻫﺪات واﺗﻔﺎﻗﻴﺎت دوﻟﻴﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻃﻠﺐ اﳉﺎﻧﺐ اﳌﺼﺮى ‪،‬‬ ‫واﺿـ ــﺎف اﳌــﺼــﺪر اﻧ ــﻪ ﻓــﻰ ﻫ ــﺬه اﳊــﺎﻟــﺔ ﺳﻴﻄﻠﺐ‬ ‫اﻻﲢ ـ ــﺎد اﻟ ــﺪوﻟ ــﻰ ﻣ ــﻦ اﳊــﻜــﻮﻣــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫»ﺑﺮﺗﻮﻛﻮﻻت«او »اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت«دوﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﻨﺒﻴﺔ اﳌﺎﻟﻜﺔ ﻟﻼﻗﻤﺎر اﻟﺪاﺋﺮة ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﺪار ‪٧‬‬ ‫ﻏﺮﺑﺎ ً ‪،‬ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﳌﺼﺮﻳﺔ وﻫﻰ ﻣﻨﻊ ﺑﺚ‬ ‫ﻗﻨﻮات ﺗﺮﻓﺾ او ﺗﻐﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﻗﻤﺎر‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ »اﻟﻨﺎﻳﻞ ﺳﺎت«‪،‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟــﻰ ﻣﻨﻊ ﺑﺚ‬ ‫اى ﻗــﻨــﻮات ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣــﻌــﺎداة اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﳌــﺼــﺮى واﳊــﻜــﻮﻣــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ او ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫»اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ«وإﺛﺎرة اﻟﻔﱳ داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮى‪.‬‬

‫إذاﻋ ــﺔ اﻟــﻘــﺮآن اﻟــﻜــﺮﱘ ﺗﺼﻞ ﻻورﺑ ــﺎ وآﺳــﻴــﺎ ﺑـــ‪٤٠‬‬ ‫ﻣــﻠــﻴــﻮن ﺟﻨﻴﺔ ﻓــﻰ إﻃ ــﺎر اﻟـــﺪور اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻰ ﻻﲢــﺎد‬ ‫اﻹذاﻋـــﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن وﺗــﺪﻋــﻴــﻤـﺎ ً ﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺳﻴﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺢ اﻟــﺬى ﺟــﺎءت ﺑﻪ رﺳﺎﻟﺔ اﻻﺳــﻼم اﳊﻨﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﺷﻴﺪ اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن أﻛﺒﺮ ﻣﺤﻄﺔ ﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻹرﺳ ــﺎل ﺷﺒﻜﺔ اﻟــﻘــﺮآن اﻟــﻜــﺮﱘ ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻨﻄﺔ‬ ‫ﲟﺒﻠﻎ أرﺑﻌﲔ ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً‪.‬‬ ‫و ﻣــﻦ ﺧ ــﻼل ﻫ ــﺬا اﻟــﺼــﺮح اﻟــﻬــﻨــﺪﺳــﻰ ﺳ ــﻮف ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻛــﺎﻓــﺔ أﻧــﺤــﺎء اﳉــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ ﺑــﺈرﺳــﺎل إذاﻋــﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻰ اﳌﻮﺟﺎت اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﻞ إن اﺛﺮ‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺤﻄﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺳﻴﺘﺨﻄﻰ ﺣﺪود‬ ‫ﻣﺼﺮ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﻨﻮب اوروﺑــﺎ وﺑــﻼد اﻟﺸﺎم‬ ‫وﺷﻤﺎل اﻟﻘﺎرة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول‬ ‫اﻷﺳﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫واﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن إذ ﻳﻘﺪم ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻷﺑﻨﺎء ﻣﺼﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻬﺪف ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺔ إذاﻋﻴﺔ راﻗﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﱘ )ﷺ( وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺤﺎﺻﺮة اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮف وﻧﺸﺮ اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳــﻼﻣــﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﺨﻄﻰ ﻣﺼﺮ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳌﻔﺼﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‪..‬‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﺮاً ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﻋﺮﻓﺎﻧﺎ ً ﲟﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ ﻣﻦ اﲢﺎد‬ ‫اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﺧﻼق ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‬ ‫ﺳﻮف ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ اﻓﺘﺘﺎح ﻫﺬا اﻟﺼﺮح اﻟﺴﻴﺪ وزﻳﺮ‬ ‫اﻷوﻗــﺎف ﻧﺎﺋﺒﺎ ً ﻋﻦ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء واﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻋﺼﺎم اﻷﻣﻴﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻨﺎء اﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن وﺳــﻮف ﻳﺸﺎرك أﻳﻀﺎ ً ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫وزراء اﻟﺪﻋﻮة واﻷوﻗــﺎف ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﺼﺮ راﺋﺪة ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻰ وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﺷﺒﻜﺎت إذاﻋﺔ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﲔ اﻟﻌﺮﺑﻰ واﻹﺳﻼﻣﻰ‪.‬‬

‫أﻋﺮب ﺳﻤﻴﺮ ﺳﺎﻟﻢ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻨﺎة اﻷوﻟﻰ ﲟﺎﺳﺒﻴﺮو‪،‬‬ ‫ﻋــﻦ ﺳــﻌــﺎدﺗــﻪ ﺑﺤﺼﻮل اﻟــﻘــﻨــﺎة ﻋﻠﻰ اﳌــﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﺄﻓﻀﻞ ﻣﺤﻄﺔ ﻓــﻰ اﻷﺳــﺒــﻮع اﻷﺧــﻴــﺮ ﻣــﻦ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ »أﺑﺴﻮس« ﻋﻦ أﺑﺮز ‪ ٤٠‬ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ ﺳﺎﻟﻢ أن اﻟﻘﻨﺎة اﺣﺘﻠﺖ ﻣﺮﻛﺰا ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻰ ﺗﻬﻢ اﳌﻮاﻃﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‪ ،‬وﺗﻨﺤﺎز إﻟﻰ ﻫﻤﻮﻣﻪ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫وﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﻋﺔ واﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫وأﺿﺎف ﺳﺎﻟﻢ أن اﻟﻘﻨﺎة ﺳﺘﻤﻀﻰ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ ﺑﺮاﻣﺞ ﺟﺎدة وﻣﺘﻤﻴﺰة ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻪ اﳌﻮاﻃﻦ اﳌﺼﺮى‬ ‫وﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻄﺎع ﻣﺠﺪى ﻻﺷﲔ‪ ،‬ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ﻓﻰ إﻃﺎر اﳌﻤﻜﻦ واﳌﺘﺎح ﻣﻦ دﻋﻢ ﻣﺎدى‬ ‫وﻓﻨﻰ وﻣﻌﻨﻮى‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺣﻠﻘﺔ ‪ ٣٠‬دﻗﻴﻘﺔ وﻳﺒﺪأ ﻗﺒﻞ اﳌﺆﲤﺮ ﺑﻴﻮم وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻃﻮال أﻳﺎم‬ ‫اﳌﺆﲤﺮ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮم اﻟﻘﻨﺎة ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎء ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪» :‬ﻧــﺎدى اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ« واﻟــﺬى ﻳــﺬاع ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪٤٫٤٥‬‬ ‫ً‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻋﻠﻰ ﺑﺎب ﻣﺼﺮ« ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪١٠٫٣٠‬‬ ‫ﻣﺴﺎء اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻛﻞ اﺳﺒﻮع‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »أﻟﻮ أﻣﺮﻳﻜﺎ« وﻳﺬاع اﻻرﺑﻌﺎء ‪١١‬‬ ‫ﻣﺴﺎء‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺎﳌﺼﺮي» وﻳﺬاع‬ ‫ﻣﺎرس ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪١٠٫٣٠‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ ‪ ١٤‬ﻣﺎرس ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ١٠٫٣٠‬م‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮم اﻟﻘﻨﺎة ﺑﺈذاﻋﺔ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺆﲤﺮ ﲟﺪﻳﻨﺔ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺒﺮاﻣﺞ أو ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻀﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎ )ﺻﻮت ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻀﻢ اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻐﻄﻴﺎت اﳌﺒﺎﺷﺮة واﳊﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ واﻟﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻗﻄﺎع اﻷﺧﺒﺎر‪.‬‬

‫ﳌﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب‪ ،‬وﺷﺪد ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ رؤﺳﺎء اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ أول ﻣﺎرس اﳉﺎرى‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﺮار‬ ‫ً‬

‫ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﲟﺎﺳﺒﻴﺮو‪ :‬إن رﺋﻴﺲ اﲢﺎد‬ ‫اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻗﺮر اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻴﺮﻓﺖ ﺧﻴﺮ اﷲ‪،‬‬ ‫ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺧﻠﻔﺎ ﳌﺠﺪى ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺼﻞ ﻟﺴﻦ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ ﺧﻼل أﻳﺎم‪.‬ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫أن »ﺧﻴﺮ اﷲ«‪ ،‬ﺗﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﺪرﺟﺔ وﻛﻴﻞ وزارة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺨﺘﺎﺭ‬ ‫وﺑﲔ ﻣﻬﻨﻴﺘﻪ اﳊﻴﺎد ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻦ ﻛﻞ َﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ ﻷن‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻋﻼﻣﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﻳﻜﻮن‬ ‫ً‬ ‫اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﻣــﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﳊﻴﺎد‪.‬‬ ‫أﻃﻠﻖ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻹﺧــﻮان اﻹرﻫﺎﺑﻰ ﻣﺆﺧﺮا ﻋﺪة‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻴﺎت وﻋــﺸــﺮات اﻟﺼﺤﻒ وﻣــﺌــﺎت اﳌﻮاﻗﻊ‬ ‫ﳌﻬﺎﺟﻤﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ وإﻏﺮاق ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺑﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻛﺎذﻳﺐ واﳌﻐﺎﻟﻄﺎت ﻟﺰﻋﺰﻋﺔ اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ‬ ‫وﻳــﺒــﻘــﻰ اﻷداء اﳌــﻬــﲔ ﻟ ــﻺﻋ ــﻼم اﳌ ــﺼ ــﺮى ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ ﻫﻮ ﺳﻴﺪ اﳌﻮﻗﻔﻮﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ أدرى ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺗﺪرك اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أﺑﻌﺎد اﳉﻴﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺮوب وﺗﺮﺿﻰ ﺑﻬﺬا اﻷداء اﻹﻋﻼﻣﻰ اﻟﻬﺰﻳﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﺟﻬﺔرﻏﻢ أن اﻹﻋــﻼم أﺑــﺮز أﺳﻠﺤﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳊــﺮوب وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﻊ اﻷﺳــﻒ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﺘﺮك‬ ‫وﺟﻮﻫﺎ ﻣﺴﺘﻔﺰة ﻓﻘﺪت ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ واﺣﺘﺮام‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻟﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻨﻈﺎم اﳉﺪﻳﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﺗﺘﺼﺪر اﳌﺸﻬﺪ ﻟﻴﻜﻮن ﺑﻘﺎءﻫﺎ وﺣﺪه ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ أﻗﻮى ﺿﺮﺑﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻠﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫أن ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮب ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وذﻳﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟــﺪول اﳌﺴﺎﻧﺪة ﻟﻬﺎ ﻗﺪ‬ ‫ـﺪءا ﻣﻦ ﺣﺎدث‬ ‫ﻛﺜﻔﺖ وﺗﻴﺮة ﺣﺮﺑﻬﺎ ﺿﺪ ﻣﺼﺮ ﺑـ ً‬

‫ـﺮورا ﺑﺄﺣﺪاث اﺳﺘﺎد اﻟﺪﻓﺎع اﳉﻮى‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻣـ ً‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺌﺎت اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء‬ ‫واﻧﺘﻬﺎء ﺑﺄزﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ اﳌﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬وإن اﻟﻬﺪف اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺠﻤﺎت‬ ‫ﻫﻮ زﻋﺰﻋﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻋﺪم اﻧﻌﻘﺎد اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى وﺗﺄﺟﻴﻞ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺼﺮﻳﲔ أن ﻳﺘﻮﺣﺪوا ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺮﺑﻬﻢ اﻟﺸﺮﺳﺔ ﺿﺪ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺎﻧﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻻﺑــﺪ أن ﻳﻘﻒ اﻹﻋــﻼم ﺑﻘﻮة ﺧﻠﻒ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺮوح اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة‬ ‫أﻳﺎم ﺣﺮب اﻻﺳﺘﻨﺰاف واﻟﺴﺎدس ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ وأن‬ ‫ﺟﻴﺪا ﺧﻄﻮرة اﳌﺮﺣﻠﺔ وﻳﺸﺮح ﻓﻰ ﺑﺮاﻣﺠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻰ‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻌﺎد ﺗﻠﻚ اﳊــﺮوب واﳌﺨﻄﻄﺎت وﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎﺑﻬﺘﻬﺎ وﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟﺸﻌﻮر اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ وأن ﻳﺘﺮﻓﻊ اﳉﻤﻴﻊ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ أﻣﺎم اﳋﻄﺮ اﻷﻛﺒﺮ اﳌُﺤﺪق ﲟﺼﺮ‪.‬‬ ‫إﻧ ــﻨ ــﺎ ﳕـــﺮ ﲟــﺮﺣــﻠــﺔ ﺻــﻌــﺒــﺔ وﺧ ــﻄ ــﻴ ــﺮة ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘﺔ‪،‬واﺳﺘﻘﺮار ﻣﺼﺮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ وﻻ ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻷﺣــﺪ أن ﻳﻨﺠﻮ ﻣــﻦ اﳋــﻄــﺮ ﻟــﻮ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻤﻮد اﳋﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔوﻫﻮ أﻣﺮ ﻻ ﺗﻘﺒﻠﻪ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻰ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت أﻣﻨﻬﺎ وﻣﺼﺎﳊﻬﺎ‪.‬‬

‫رﺋﻴﺲ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫اذاﻋﻴﺔ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﺘﺴﺮﻳﺐ اﺧﺒﺎر‬ ‫ﺿﺪ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ آﺧﺮ‬ ‫ﻣﺮﺷﺢ ﳌﻨﺼﺐ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﳌﻘﺒﻠﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫وﻋﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﻨﺸﺮ اﻻﺧﺒﺎر‬ ‫ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻮﻣﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ اى ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫اﺟﺮ ﺧﺎص ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٥‬آﻻف‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ وﻳﻘﻮم‬ ‫ﻣﺴﺮب اﻻﺧﺒﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﻰ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻃﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺲ واﳌﺮﺷﺢ‬ ‫ﺑﻘﻮة ﻟﻠﻤﻨﺼﺐ‪.‬‬

‫ﻃﺎﻟﺒﺖ‬ ‫ﳒﻮان ﻗﺪرى‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎل‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻹذاﻋﺔ‪،‬‬ ‫اﳉﻬﺎز اﳌﺮﻛﺰى‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺎت‪،‬‬ ‫ﲟﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻰ‪،‬‬ ‫وأﺟﻮر وﺣﻮاﻓﺰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻒ ﻣﺼﺪر‬ ‫رﻗﺎﺑﻰ ﻋﻦ‬ ‫زﻳﺎرة ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﳒﻮان ﻗﺪرى‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﺎ ر‬ ‫ﻫﺸﺎم ﺟﻨﻴﻨﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳉﻬﺎز‬ ‫اﳌﺮﻛﺰى‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺎت‪،‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺈﻋﺎدة ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﳌﺘﻐﻴﺮة‬ ‫واﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻰ‬ ‫ﻟﻼﲢﺎد ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ وإدارﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻟﻠﺠﻬﺎز‬ ‫ﺧﻼل ﻋﺎم‬ ‫‪.٢٠١٤‬‬ ‫وﻛﺎن ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﳉﻬﺎز ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ ﻗﺪ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﳌﺘﻐﻴﺮة‬ ‫ﺑﺎﲢﺎد اﻹذاﻋﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪،‬‬ ‫ورد اﳌﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﰎ ﺻﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﺄﺟﻮر ﻣﺘﻐﻴﺮة‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﳌﺎﻟﻴﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ‬

‫ﺳﻴﻨﻤﺎ‬

‫ﻳﺴﺮﺍ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻌﻴﺐ‬ ‫ﻣﻊ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺃﺑﻮ ﺫﻛﺮﻯ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﻋﺎﻣﲔ‪ ،‬ﻗﺮرت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻳﺴﺮا أن ﺗﻌﻮد ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻔﻴﻠﻢ »اﻟﻌﻴﺐ« ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﺗﺎﻣﺮ ﺣﺒﻴﺐ واﺧــﺮاج ﻛﺎﻣﻠﺔ اﺑﻮ‬ ‫ذﻛﺮى وﻫﻮ ﻳﺘﻨﺎول ﺷﺮاﺋﺢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺗﺪور أﺣﺪاﺛﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻃﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬وﺗﺸﺎرﻛﻬﺎ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﻣﻨﻰ ﺷﻠﺒﻰ وﻳﺒﺪأ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻓﻮر‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‪ .‬وﺣﻮل ﺗﻌﺎوﻧﻬﺎ ﻣﻊ اﳌﺨﺮﺟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﺑﻮ ذﻛﺮى‬ ‫ﺗﻘﻮل ﻳﺴﺮا ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻮﻫﻮﺑﺔ وأﺛﺒﺘﺖ ﳒﺎﺣﻬﺎ وﻗﺪراﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟﺔ ﺗﻐﺰل أﻓﻼﻣﻬﺎ وﺗﻌﺸﻖ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻰ اﳌﺮة اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وأﺛﻖ أﻧﻪ ﺳﻴﺤﻘﻖ‬ ‫ﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬى أﻧﺸﺪه‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳊﻠﻮة وﺣﺸﺘﻨﻰ‪.‬ذ وﺣﻮل‬ ‫ﻋﺪم ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﲡﺎرب اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﺆﺧﺮا ﺗﻘﻮل‪ :‬أﲤﻨﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أن أﺟﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى ﻳﻨﺎﺳﺒﻨﻰ وﻟﻦ أﺗﺮدد ﻓﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﲟﻌﻨﻰ ان‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﺪور ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻹ ﻳﺴﺮا وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺗﻮاﺟﺪاً‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺻﺎدﻓﺖ‬ ‫أﻋﻤﺎﻻ ﺷﻌﺮت أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻀﻴﻒ ﻟﻰ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﻤﺴﺔ اﻻﺑﺪاﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ أﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﺟﻴﺪ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻜﺮة ﺻﺎدﻗﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺮﺽ ﻛﺮﻧﻔﺎﳳ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻷﻗﺼﺮ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻻﺛــﻨــﲔ اﳌﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣـ ــﻬـ ــﺮﺟـ ــﺎن اﻷﻗـــﺼـــﺮ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ اﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ‬ ‫ﺑـــﻔـــﻴـــﻠـــﻢ اﳌــــﺨــــﺮج‬ ‫اﳌـ ــﻮرﻳـ ــﺘـ ــﺎﻧـ ــﻰ ﻋــﺒــﺪ‬ ‫اﻟ ــﺮﺣ ــﻤ ــﻦ ﺳــﻴــﺴــﺎﻛــﻮ‬ ‫»ﲤﺒﻜﺘﻮ«‪ ،‬اﻟ ــﺬى ﺣﻈﻰ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋــﺎﳌــﻰ‪ ،‬وﻧ ــﺎل ﻧﺤﻮ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺟﻮاﺋﺰ ﻓﻰ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‪ ،‬أﺣﺪﺛﻬﺎ ﺳﻴﺰار اﻟﺬى ﻳﻮازى‬ ‫ﻓﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺟﻮاﺋﺰ اﻷوﺳﻜﺎر‪ .‬وﻧﺎل »ﲤﺒﻜﺘﻮ« ‪-‬اﻟﺬى‬ ‫ﺻﻮر ﻓﻰ اﻟﺼﺤﺎرى اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﳌﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﳊﺪود ﻣﻊ ﻣﺎﻟﻲ‪ -‬ﺟﺎﺋﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻛﺎن ‪،٢٠١٤‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﺎز اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺎﺿﻰ ﺑﺴﺒﻊ ﺟﻮاﺋﺰ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺳﻴﺰار‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﻮز ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻷوﺳﻜﺎر ﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ أﺟﻨﺒﻰ‪ .‬وﻳﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎن ﺳﺘﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﺳﻴﻔﺘﺘﺢ »ﺑﻌﺮض ﻛﺮﻧﻔﺎﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ وﺷﻮارع وﻣﻌﺎﺑﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻗﺼﺮ«‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟــﻮزراء وأﻫﺎﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ .‬وﻓﻰ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻛﺸﻒ‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎن أﻧﻪ ﺳﻴﻜﺮم اﳌﻤﺜﻠﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻠﻮى واﳌﺨﺮج‬ ‫اﳌﺼﺮى ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮﺳﻒ واﳌﺨﺮج إدرﻳﺴﺎ واد راﺟــﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺿﻴﻒ ﺷﺮف اﳌﻬﺮﺟﺎن اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻘﺎم ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻗﺼﺮ اﻷﺛﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺟﻨﻮب ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎأﻋﻠﻨﺖ إدارة ﺻﻨﺪوق »اﺗﺼﺎل« ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»ﺳﺘﻴﺐ« ﻟﺪﻋﻢ اﻷﻓﻼم اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺮواﺋﻰ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻷول أو اﻟﺜﺎﻧﻰ ﳌﺨﺮﺟﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﺬه اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ١٤‬ﻣﺸﺮوﻋﺎ ً ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ً ﻣﻦ ‪ ٨‬دول‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻫﻰ‪ :‬ﻧﺎﻣﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬رواﻧﺪا‪ ،‬ﺳﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج‪ ،‬ﻣﺪﻏﺸﻘﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺼﺮ‪ ،‬إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬اﳌﻐﺮب‪ ،‬ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬

‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﳴﻠﺤﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻻﺑﻨﻮدى ﻣﺠﺮد ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺎﻣﻴﺔ ﺣﻔﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﺳﻤﺎ‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﺠﻮار اﺳﻤﺎء ﻣﺜﻞ ﻓﺆاد ﺣﺪاد وﺻﻼح ﺟﺎﻫﲔ وﺳﻴﺪ ﺣﺠﺎب‬ ‫وﻓــﺆاد ﻗﺎﻋﻮد ﻋﻠﻰ ﻣــﺪار ﻣﺎﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬وﻏﻨﻰ ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ اﻣﺜﺎل ﻋﺒﺪ اﳊﻠﻴﻢ ﺣﺎﻓﻆ وﺻﺒﺎح وﻓﺎﻳﺰة اﺣﻤﺪ وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫رﺷﺪى وﳒﺎة وﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﻴﺮ وﻋﻠﻰ اﳊﺠﺎر اروع اﻟﺼﻮر واﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻓﻌﺒﺮ‬ ‫ﻋﺸﺮون دﻳﻮاﻧﺎ ﺷﻌﺮﻳﺎ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﻓﻼم واﳌﺴﻠﺴﻼت ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻫﻰ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻜﺘﺒﻪ اﻷﺑﻨﻮدى‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ دواوﻳﻨﻪ ﺣﻤﻠﺖ اﺳﻤﺎء ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ )وﺟﻮه ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻂ‪،‬‬ ‫اﳌﺪ واﳉﺰر‪ ،‬اﻷﺣﺰان اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪ ،‬اﳌﻮت‬ ‫اﳌﺸﺮوع واﳌﻤﻨﻮع‪ ،‬ﺻﻤﺖ اﳉﺮس‪ّ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻔﻠﺖ( وﻫﺬا اﻷﺧﻴﺮ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﺳﻤﺎ ﻟﻔﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻰ‪ ،‬وﻋﺎدة‬ ‫ﻣﺎﻳﻠﻘﻰ اﺷﻌﺎره ﺑﺄداء ﲤﺜﻴﻠﻰ ﺻﺎدق ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﳑﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻰ اﳌﺘﻠﻘﻰ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮه ﺑﺎﻻﻧﺪﻣﺎج‪.‬‬ ‫وأﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﺑﺪورﻫﺎ ﲢﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻣﻴﺾ اﻟﺬى ﻳﺸﻊ ﺣﺮﻛﺔ وﺻﺨﺒﺎ ً‬ ‫وﺿــﻮءاً وﺣــﻮاراً ﻣﺆﺛﺮاً وﻣﻮﺣﻴﺎ ً ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﳑﺎ ﳝﻜﻦ ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎره ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﻠﺤﻤﻴﺔ رﲟﺎ ﻟﻄﻐﻴﺎن اﻻﺳﻠﻮب اﳌﻠﺤﻤﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا اﻟﺘﻰ ﻛﺘﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊﻮار او ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺘﺐ اﻻﻏﻨﻴﺎت اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﻠﻢ ) اﻟﺒﺮىء( اﻟﺬى ﻳﻨﺎﻗﺶ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻗﻤﻊ اﳊﺮﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺟﻬﻞ اﻷﺑﺮﻳﺎء ﻓﻰ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓــﺎذا ﺑﺎﻻﺑﻨﻮدى ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺎت أﻏﻨﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺪو ﲟﺜﺎﺑﺔ اﳌﻌﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺣــﺪاث ﻋﻠﻰ ﻫــﺬا اﻟﻨﺤﻮ )زﻧﺰاﻧﺘﻰ ﻟﻮ أﺿﻴﻖ‪..‬أﻧﺎ ﻣﻦ ورا‬ ‫اﻟﺴﺠﺎن‪..‬ف اﻟﻌﺘﻤﺔ ﺑﺘﺸﻌﻠﻖ‪..‬ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﺎن‪..‬وأﻏﻨﻰ ﺑﺪﻣﻮﻋﻰ‪..‬‬ ‫ﻟﻀﺤﻜﺔ اﻷوﻃــﺎن(‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﳊﻮار اﻟﺪراﻣﻰ اﳌﻐﻨﻰ اﻟﺬى ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺟﺰءا أﺻﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺬى ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻗﺎﻟﺒﺎ ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﳌﻠﺤﻤﻰ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻌﺮض ﻗﻀﻴﺔ اﳊﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻓﻴﻠﻢ )ﺷــﻰء ﻣﻦ اﳋــﻮف ( واﻟــﺬى ﻛﺘﺐ ﻟﻪ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊــﻮار‬ ‫اﻷﺑﻨﻮدى ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﻠﺤﻤﻰ ﺑﻜﻞ إﺷﺎرة وإﳝﺎءة وﳌﺤﺔ ﻓﻴﻪ‪ ..‬إﻧﻪ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺎت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺬى ﺟﺎءت ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻻﺑﻨﻮدى ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻷﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﻣﺠﺮد ﺻﺪﻓﺔ وان ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻦ أﻟﻒ ﻣﻴﻌﺎد ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮوى اﻻﺑﻨﻮدى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺣﻠﻘﺎت ﻧﺸﺮت ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻰ‬ ‫زﻳﺎرة ﻻﺳﺘﻮدﻳﻮ اﻟﻨﺤﺎس‪ ،‬وﻓﺠﺄة وﺟﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﺣﺴﲔ ﻛﻤﺎل ﻳﻘﻮل ﻟﻪ »أﻧﺖ‬ ‫ﻓﲔ؟ أﻧﺎ ﺑﺎد ّور ﻋﻠﻴﻚ‪ ..‬ﺧُﺪ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ده اﻋﻤﻞ اﻷﻏﺎﻧﻰ ﺑﺘﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺲ أﻧﺎ‬ ‫ﻋﺎﻳﺰه ﺑﺼﻮرة ﻣﻠﺤﻤﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺎك ﺷﺎدﻳﺔ وﻣﻌﺎك اﻟﻜﻮرال«‪ .‬أﻣﺴﻚ‬ ‫اﻷﺑﻨﻮدى اﻟﻮرق وﻗﺮأ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊﻮار اﻟﺬى ﻛﺘﺒﻪ ﺻﺒﺮى ﻋﺰت‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬

‫ﺷﻌﺮ ﺑﺤﺎﺳﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ أن اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة ﺳﻴﺨﺮج ﻋﺎدﻳﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺟﻴﺪا ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻠﺤﻤﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﺴﲔ ﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺮر أن ﻳﻌﻴﺪ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬ ‫دون أن ﻳﺄﺧﺬ رأى أﺣﺪ أو ﻳﺴﺘﺸﻴﺮ أﺣﺪا‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺪرك أﻧﻪ ﻟﻮ ﻃﻠﺐ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺴﲔ ﻛﻤﺎل ﻟﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ‪ ،‬ﻷن ﻛﻞ ﺷﻰء ﻛﺎن ﺟﺎﻫﺰا ﻟﺒﺪء‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺧﻼل أﻳﺎم ﻗﻼﺋﻞ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻷﺑﻨﻮدى اﻟﺼﻌﻴﺪى ﻧﻔﺬ ﻣﺎ ﻓﻰ رأﺳﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َﻨﻢ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫وﻳﺤﺬف أﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ وﻓﻘﺎ ﻟﺮؤﻳﺘﻪ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﻞ اﳊﻮار ﻣﻦ ﻟﻬﺠﺘﻪ اﻟﺒﺤﺮاوﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺰج ﺑﲔ‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻰ واﳊﻮار(‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ أن ﺣﻮار ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ واﺣﺪا ﻣﻦ أﻫﻢ وأﻣﺘﻊ‬ ‫وأﺧﻠﺪ ﻣﺎﻛﺘﺐ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻄﻐﺎة ﺑﺎﻟﺬات وﻓﻰ ﺗﻴﻤﺎت اﻟﻘﻬﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻻﻏﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ »أﻫﻮه أﻫﻮه ﺑﺎﻟﻀﺤﻜﺔ ده ﺑﺎﳋﻠﻘﺔ ده‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪ دى اﳋﻮف« ﻓﻰ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺪراﻣﻰ اﳌﻠﺤﻤﻰ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫أﻏﻨﻴﺔ ﳝﻜﻦ ﺣﺬﻓﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ دون أن ﻳﺘﺄﺛﺮ اﻟﺴﻴﺎق اﻹﺳﻠﻮﺑﻰ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ اﻋﺘﺮاض اﻷﺑﻨﻮدى ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻢ آﺧﺮ ﻣﻬﻢ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ اﳊﻮار‬ ‫ﻫﻮ )اﻟﻄﻮق واﻻﺳ ــﻮرة( ﻋﻦ رواﻳــﺔ اﻷدﻳــﺐ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫واﺧ ــﺮاج ﺧﻴﺮى ﺑﺸﺎرة ﻣﻦ زاوﻳــﺔ ان اﳌﺨﺮج اﺳﺘﻌﺎن ﺑﺒﻌﺾ ﻓﺮق‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺑﺎﻷﻗﺼﺮ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﳌﻤﺜﻠﲔ‪ ،‬وان ﻟﻬﺠﺔ اﻷﻗﺼﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﲤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻷﺑﻨﻮدى‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻪ ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻰ ﻗﻴﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت رﻏﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ اﳊﻮار اﻻ أن ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ دﻟﻴﻼ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ اﻟﺬى ﻳﺘﺴﻠﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﳊﻮار واﻟﺬى ﻳﻌﺪ ﺑﺪوره واﺣﺪا‬ ‫ﻣﻦ اﻫﻢ ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺎت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﳌﻠﺤﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﺿﻔﺎﻫﺎ اﻷﺑﻨﻮدى وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻓﻰ اﻟﺮواﻳﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ واﻗﻌﻴﺔ‪ ..‬ﻓﻬﻨﺎك ﻧﺴﻴﺞ اﺳﻄﻮرى ﻟﻠﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﳌﻮﺟﻮد ﻓﻰ )ﺷﻰء ﻣﻦ اﳋﻮف( اﻻﻛﺜﺮ ﻣﻠﺤﻤﻴﺔ واﻗﻞ‬ ‫أﺳﻄﻮرﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻻﺧﺘﻼف اﺳﻠﻮب اﻹﺧ ــﺮاج ﺑﲔ ﻣﺪرﺳﺘﻰ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻛﻤﺎل وﺧﻴﺮى ﺑﺸﺎرة ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ واﺧﺘﻼف ﻣﺪرﺳﺘﻰ ﻛﺎﺗﺒﻰ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﺮوت أﺑﺎﻇﺔ ﻟﻴﺤﻴﻰ اﻟﻄﺎﻫﺮ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﺣﺪاث ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻷﺑﻨﻮدى‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺮاﻋﻰ اﳌﺸﺘﺮك اﻟﺮﺳﻤﻰ ﳉﻌﻞ اﻟﻌﻤﻠﲔ أﻛﺜﺮ ﺗﻔﺮدا وﺧﻠﻮدا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺑﺤﻮاره اﳌﻤﻴﺰ وﻟﻬﺠﺘﻪ اﻟﺼﻌﻴﺪﻳﺔ اﳌﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺑﲔ ﻣﻜﺎﻧﲔ اﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ وﺟﻪ ﺑﺤﺮى اﻛﺜﺮ واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻐﺮق ﻓﻰ ﺟﻨﻮب اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻻﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﻘﻴﺪا وأﺷﺪ ﻋﻨﻔﺎ وﺳﺨﻮﻧﺔ داﺧﻠﻴﺔ‪ ..‬واﳌﺪﻫﺶ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻠﲔ ان اﻷول‬

‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﺎم ‪ ،١٩٨٥‬وﻗﺪ ﺗﺮﻋﺮع ﻓﻰ اﳌﺨﻴﻢ وأﻛﻤﻞ دراﺳﺘﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺤﻖ ﲟﺪارس اﳌﺨﻴﻢ إﻟﻰ أن اﻟﺘﺤﻖ ﲟﻌﻬﺪ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻫﺘﻢ ﻏﺴﺎن ﻣﻄﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ وﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ وﲡﺴﻴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﻘﻤﺺ‬ ‫أدوارﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻋــﲔ ﻋــﻀــﻮاً ﻓــﻰ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻰ واﳌﺠﻠﺲ اﳌﺮﻛﺰى‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻋﻦ اﲢﺎد اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﺴﻄﲔ‬ ‫ﺧﻼل ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ أو اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺰﻳﺎراﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﺪول اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﲢﺎد اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﻌﺮب‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻻﻳﻌﺮف اﻟﺒﻌﺾ ان ﻫﻨﺎك ﻓﻴﻠﻤﺎ وﺣﻴﺪا ﻟﻌﺐ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ‬ ‫اﳌﻄﻠﻘﺔ وﻗﺪم ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﻓﺎرس« اﳌﻜﺒﻞ ﺑﺎﻟﺜﺄر ﺧﻼل ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫اﻧﺘﺠﺘﻪ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان )اﳌﻄﻠﻮب رﺟــﻞ واﺣــﺪ( وأﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﺟﻮرج ﻧﺼﺮ‪ .‬ورﻏﻢ أﻧﻪ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣــﻦ ﻗــﺪم اﻷدوار اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﻈﻞ ﻟﻐﺴﺎن ﻣﻄﺮ ﺑﺼﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ..‬ﻓﻬﻮ ﺑﺘﻜﻮﻳﻨﻪ اﳉﺴﻤﺎﻧﻰ‬ ‫وأداﺋ ــﻪ اﻟــﻮاﺣــﺪ وﻧﺒﺮة ﺻﻮﺗﻪ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﻌﺾ اﻟــﺘــﻮﻗــﻒ ﻟﺘﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﻌﺎﻧﺎة ورﲟــﺎ إﻓــﻼس ﺑﻌﺾ‬ ‫اﳌ ــﺨ ــﺮﺟ ــﲔ اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻟـــﻢ ﻳﺴﻌﻮ‬ ‫ﻻﻛﺘﺸﺎف اﳉﺎﻧﺐ اﳋﻔﻰ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻨﺎن رﻗﻴﻖ اﳌﺸﺎﻋﺮ ﺻﻬﺮﺗﻪ‬ ‫اﳌﺤﻦ واﳌﺨﻴﻤﺎت‪ ،‬وﻟــﻢ ﻳــﺮوا‬ ‫ﻓــﻴــﻪ ﺳـــﻮى اﻟ ــﻮﺟ ــﻪ اﻟــﻮاﺣــﺪ‬ ‫اﳉﺎﻣﺪ اﻟﺼﺎرم ورﲟﺎ اﻟﻬﺰﻟﻰ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻷدوار‪.‬‬

‫ﻛــﺎن اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊــﻮار اﻻﺻﻠﻰ ﻟﺼﺒﺮى ﻋــﺰت وﻫــﻮ ﻣﻦ اﻻﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻛﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ وﻳﻜﻔﻰ اﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺒﻮﺳﻄﺠﻰ واﻟﺜﺎﻧﻰ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻳﺤﻴﻰ ﻋﺰﻣﻰ ورﻏــﻢ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻃﻐﻰ‬ ‫اﺳﻠﻮب اﻻﺑﻨﻮدى ﻋﻠﻰ ﺣﻮار اﻟﻔﻴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﻷﺑﻨﻮدى ﻳﺮى أن ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊــﻮار ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻬﻨﺘﻪ وأﻧﻪ »ﻣﺠﺮد ﺿﻴﻒ« اﻻ اﻧﻪ دﻋﻰ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ ﲡﺮﺑﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊــﻮار وﻫﻰ )اﻏﻨﻴﺔ اﳌــﻮت( ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ اﺧﺘﺎرﺗﻬﺎ ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ واﺳﻨﺪت إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﺮزوق ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ‪ ،‬وﻛﺎن اﺧﺘﻴﺎرﻫﺎ ﻟﻸﺑﻨﻮدى ﺑﻌﺪ ان ﺷﺎﻫﺪت »ﺷﻰء ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻮف«‪ .‬ورﺳﻢ اﻻﺑﻨﻮدى ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﳌﻜﺎن ﻳﺸﺒﻪ ﺑﻴﺖ ﺟﺪﺗﻪ »ﺳﺖ أﺑﻮﻫﺎ«‬ ‫ﻓﻰ أﺑﻨﻮد‪ ،‬اﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻄﻴﻨﻰ‪ ،‬اﻟﺴﻮر اﳌﺒﻨﻰ ﺑﺄزﻳﺎر اﳌﺎء اﳌﻘﻠﻮﺑﺔ‪،‬‬ ‫واﳌﻼﺑﺲ واﻟﻮﺷﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮه‪ ،‬وﺑﺎب اﻟﺒﻴﺖ ذو اﻟﻀﻠﻔﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺬى‬ ‫ُﻳﺼﺪر ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺤﻪ وإﻏﻼﻗﻪ أﻧﻴﻨﺎ ﻳﺸﺒﻪ أﻧﲔ اﻟﺴﻮاﻗﻰ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺪر ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ان ﻳﺄﺧﺬ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮض ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳﻈﻞ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﳌﻬﻤﺔ ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﺑﻨﻮدى وﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮزوق وﻓﺎﺗﻦ‬ ‫ﺣﻤﺎﻣﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺘﺐ اﻻﺑﻨﻮدى ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺴﻨﻮات ﺣﻮار ﻣﺴﻠﺴﻞ »وادى اﳌﻠﻮك«‬ ‫اﳌﺄﺧﻮذ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ »ﻳﻮم ﻏﺎﺋﻢ ﻓﻰ اﻟﺒﺮ اﻟﻐﺮﺑﻰ» ﻟﻸدﻳﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﳌﻨﺴﻰ‬ ‫ﻗﻨﺪﻳﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﲡﺮﺑﺔ ﻣﺠﻬﺪة ﻟﺸﺎﻋﺮ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻻﻳﻘﺎع اﳌﺘﺪﻓﻖ واﳌﻜﺜﻒ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﺮرﻫﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻰ ﺗﺼﻮرى ان اﳉﻬﺪ اﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﳌﻬﻢ ﻟﻠﺘﺮاث اﻟﻔﻠﻜﻠﻮرى‪،‬‬ ‫اﻟﺬى ﲤﺜﻞ ﻓﻰ ﻋﻜﻮف اﻻﺑﻨﻮدى ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ رﺑﻊ اﻟﻘﺮن ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ‬ ‫وﺗﺪوﻳﻦ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻣﻦ رواﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ وﻓﻰ ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫وﻣﺪن اﳌﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺪرﻫﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﺧﻤﺴﺔ أﺟــﺰاء ﺗﺘﻨﺎول‬ ‫ﺳﻴﺮة ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻰ ﻫﻼل ورﺣﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﻮب ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻷراﺿﻰ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺷﻤﺎل اﻟﻘﺎرة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﺑﺪاﻋﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫رواﻳﺘﻪ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻗﺪر اﺑﻦ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﺷﺎﻋﺮ اﳌﻼﺣﻢ ان‬ ‫ﻳﻜﻮن أﻳﻀﺎ ﺣﻜﺎء ﻣﺸﺒﻌﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ واﻟﺪراﻣﺎ وﻫﻮ ﻣﺎﺳﻄﺮه‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻓﻰ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ اﻟﺘﻰ اﺳﻤﺎﻫﺎ )اﻳﺎﻣﻨﺎ اﳊﻠﻮة( وﺗﺼﻠﺢ ﺑﺪورﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ..‬ﻓﺎﳌﻠﺤﻤﺔ واﳊﻜﺎﻳﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﺸﺄة وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻘﻞ‬ ‫وروح اﻻﺑﻨﻮدى‪ ،‬واﻟﺴﺮد ﺟﺰء ﺣﻤﻴﻤﻰ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﳋﺎل ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺎدﻳﻪ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺤﻖ ان ﻳﻜﻮن ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﳌﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺸﺠﻦ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﳌﻠﺤﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﺮﻭﺳﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻰ‬ ‫ﺗﻘﺮر ﺗﻘﺪﱘ ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎة ﺑﺮوﺳﻠﻰ أﺷﻬﺮ ﳒﻢ ﻗﺪم‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓــﻰ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻰ ﺣﻴﺚ ﺻﺮﺣﺖ‬ ‫ﺷﺎﻧﻮن ﻟﻰ اﺑﻨﺔ اﻟﻨﺠﻢ اﻷﺳﻄﻮرى ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻬﺎ إﻃﻼق‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺠﺴﺪ ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎة واﻟﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﻓﺎﺗﻪ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ ﻋﺎم ‪ ١٩٧٣‬ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﻼﺛﲔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ ﺷﺎﻧﻮن ﻟﻰ ﻓﻰ ﺑﻴﺎن إن‬ ‫اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺳﻴﻠﻘﻰ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎت واﻟﺪﻫﺎ‬ ‫وﻓﻨﻪ وﻓﻠﺴﻔﺎﺗﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﳒﻮﻣﻴﺘﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﳒﻢ اﻟﻔﻴﻠﻢ أو ﻣﺨﺮﺟﻪ وﻫﻮ اﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب ﻷرﻣﻠﺘﻪ ﻟﻴﻨﺪا ﻟﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﻳﻞ وﻳﺴﻤﻰ )دراﻏ ــﻮن‪ :‬ذا ﺑــﺮوس ﻟﻰ‬ ‫ﺳﺘﻮرة(‬ ‫وﻳﺸﻴﺮ اﻟﻔﻴﻠﻢ إﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﺑﺮوﺳﻠﻰ اﳌﻠﻘﺐ‬ ‫ﺑـﺎﻟﺘﻨﲔ اﻟﺼﻐﻴﺮ وﳑﺜﻞ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺻﻴﻨﻰ‬ ‫اﻷﺻﻞ وأﻣﺮﻳﻜﻰ اﳉﻨﺴﻴﺔ وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻷﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮة ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻮر ﻛﻴﻒ دﺧــﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻦ ﻓﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻓــﻼم ﻓﻰ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎت وﻣــﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻓﻴﻠﻢ )اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﺷﻮﻟﻨﻎ(ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻻﻳﺰال ﻃﻔﻼً‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت ﻓﻰ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﻜﻮﻧﻎ ﻓﻮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺛﺎر إﻋﺠﺎب اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺠﲔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﲔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ )اﻟﺪﺑﻮر اﻷﺧﻀﺮ( ﻓﻰ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻼت )ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاﺋﺲ( و)اﻟﺸﺎرع اﻟﻄﻮﻳﻞ(‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﺴﻼت‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ )ﻣﺎرﻟﻮ( ﺑﺪور‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﺗﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪم ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺮأس اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬وﻓﻴﻠﻢ ﻣﻦ أروع‬ ‫أﻓﻼﻣﻪ وﻫﻮ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬى ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺼﻴﻨﻴﲔ واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﲔ وﻣﺪى اﺿﻄﻬﺎد اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﲔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﻨﻴﲔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺪم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻴﻠﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻨﲔ اﻟﺬى‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺷــﺎرك ﻓﻴﻪ اﳌﻤﺜﻞ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ﺟﺎك‬ ‫ﻧﻮرﻳﺲ‪ ،‬وﻓﻴﻠﻢ دﺧﻮل اﻟﺘﻨﲔ وواﺟﻪ أﺛﻨﺎء اﺷﺘﺮاﻛﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻮﻟﻴﻮود ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻮن‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ اﻷول ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻬﻮﻟﻴﻮودى ﺻﻴﻨﻰ‪ ،‬ﻓﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺛﺮﻫﺎ ﺑﺮوﺳﻠﻰ إﻟﻰ ﻫﻮﻧﻎ ﻛﻮﻧﻎ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺪﻋﺘﻪ‬ ‫ﻫﻮﻟﻴﻮود ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻹﻛﻤﺎل اﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ اﻟﺬى اﺳﺘﻄﺎع إﻧﻬﺎءه ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺑﺎﺷﺮ ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﳉﺪﻳﺪ ﻟﻌﺒﺔ اﳌﻮت واﻟﺬى ﻣﺎت ﻓﻴﻪ‬ ‫أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﻣﺎﺭﺱ ﺳﻴﻄﺮﺕ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﳴﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﻧﺸﺐ ﺑﺎﳴﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻯ ﺑﺎﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‪ ..‬ﻭﺷﺐ ﺣﺮﻳﻖ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺣﻠﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﳴﺮﺻﺪ‬

‫ﺩﺧﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ )ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﺷﻮﻟﻨﻎ(‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻜﺒﺮﺓ‬

‫ﺣﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪2015‬‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻰ ﻣﺼﺎدﻓﺔ أن ﺗﺸﺘﻌﻞ اﳊﺮاﺋﻖ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺷﺒﺮ ﻣﻦ أﻧﺤﺎء اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ ‪ ٢٠١٥‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻﻳﻜﺎد ﳝﺮ ﻳﻮم واﺣﺪ ﻣﻦ دون وﻗﻮع‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ ﺻﻐﻴﺮ ﻛﺎن أو ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬وﺳﻮاء أﻛﺎن ﻓﻰ ﳑﺘﻠﻜﺎت ﻋﺎﻣﺔ او ﺧﺎﺻﺔ؟‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻓﺮض اﻟﺴﺆال ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻌﺪ اﻛﺒﺮ ﺣﺮﻳﻖ وﻗﻊ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺬى ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﺪ ﳝﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺸﺮ اﻻواﺋﻞ اﻻ وﺣﻘﻖ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﳊﺮاﺋﻖ أﺑﺮزﻫﺎ‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ ﺣﺮﻳﻖ ﻗﺎﻋﺔ اﳌﺆﲤﺮات اﻟﻀﺨﻤﺔ واﻟﻔﺨﻤﺔ واﻟﺘﻰ ﺣﻘﻘﺖ ﺧﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﺎﳌﻼﻳﲔ وﻛﺎﻧﺖ ﺿﺮﺑﺔ ﻓﻰ ﻣﻘﺘﻞ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺬى ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﺪ ﳌﺆﲤﺮ اﻗﺘﺼﺎدى ﻟﻪ‪ ..‬ﻓﻤﻦ اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺣﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٢٠١٥‬‬ ‫واﻟﺬى ﻳﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﻋﺎم ‪١٩٥٢‬؟ ﻟﻘﺪ رﺻﺪت ‪ ٩‬اﻳﺎم ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﺎرس اﳊﺎﻟﻰ ودﻋﻮﻧﺎ ﻧﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ أرﻗﺎم اﳊﺮاﺋﻖ اﳌﻨﺸﻮرة ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﺣﺮاﺋﻖ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ اﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم ﻗﻄﻌﺎ‪ ،‬رﲟﺎ ﻧﺤﺎول ان ﻧﻔﻬﻢ‬

‫‪11‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻷﺑﻨﻮﺩﻯ‬

‫ﻣﻄﺮ«‪..‬‬ ‫«‪..‬‬ ‫‪..‬‬ ‫»ﻏﺴﺎﻥ ﻣﻄﺮ«‬ ‫»ﻏﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﺻﻬﺮﺗﻪ ﺍﳴﺤﻦ ﻭﺍﳴﺨﻴﻤﺎﺕ‬ ‫اﻋﻠﻦ رﺳﻤﻴﺎ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ وﻓﺎة اﻟﻔﻨﺎن ﻏﺴﺎن ﻣﻄﺮ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ واﻟﺬى ﻋﺒﺮ ﺧﻼل ‪ ٥٠‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎره ﻧﻮﻋﺎ ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺎ ﻣﻦ ادوار اﻟﺸﺮ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺘﻪ‬ ‫ﻋــﺎم ‪ ،١٩٦٩‬ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻓﻴﻠﻤﻴﻪ »اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ اﻟﺜﺎﺋﺮ« و»ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﺪاﺋﻴﻮن« ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻣﻊ أﻓﻜﺎر اﳌﻤﺜﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ اﻟﺜﺎﺋﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎت وﺟﻬﻪ اﳌﻨﺤﻮت واﳌﺸﺒﻊ ﺑﺎﻟﺼﺮاﻣﺔ واﳉﺪﻳﺔ ﻣﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫اﻷﺟــﺶ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮى ﻛــﺎن ﻓﺮﺻﺔ اﺳﺘﺴﻬﻠﻬﺎ اﳌﺨﺮﺟﻮن ﳊﺼﺮ‬ ‫ﻏﺴﺎن ﻣﻄﺮ ﻓﻰ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﺮ اﻟﻘﺎﺳﻰ أو رﺟﻞ اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت اﻟﺬى‬ ‫ﻻﻳﺮﻣﺶ ﻟﻪ ﺟﻔﻦ وﻫﻮ ﻳﺮﺗﻜﺐ أﺑﺸﻊ أﻧﻮاع اﻟﻘﺘﻞ أو اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل دوره ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ »اﻷﺑﻄﺎل«‬ ‫أﻣﺎم ﻓﺮﻳﺪ ﺷﻮﻗﻰ وأﺣﻤﺪ رﻣﺰى‪ ،‬وﻳﺒﺪو ان اﳌﺨﺮﺟﲔ اﻛﺘﺸﻔﻮا‬ ‫ﺧﻔﺔ ﻇﻠﻪ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻓﺒﺪأت ﺗﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ أدوار اﻟﺸﺮﻳﺮ‬ ‫ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻈﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﺸﺮات اﻷﻋﻤﺎل ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﺜﻞ )اﻧﺎ واﺑﻨﺘﻰ واﳊﺐ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻓﻰ إﺟﺎزة‪ ،‬ﻧﺴﺎء‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬أﺷﺮف ﺧﺎﻃﺌﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻠﻢ اﳋﻠﻔﻰ‪ ،‬ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬اﻷﺑﺮﻳﺎء‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺎء ﺿﺎﺋﻌﺎت(‪ .‬وﺑﺪءا ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠١‬وﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﺻﺎر ﻏﺴﺎن ﻣﻄﺮ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﺔ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﳊﺎدة ﻓﻰ ﻗﺎﻟﺐ ﻛﻮﻣﻴﺪى وﻟﺬﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎﻧﺎت‬ ‫ﻓﻰ أﻓﻼم ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ )‪ ٥٥‬إﺳﻌﺎف‪ ،‬زﻛﻴﺔ زﻛﺮﻳﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﳌﺎن‪ ،‬ﻛﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻮﻛﻞ‪،‬ﻋﻴﺎل ﺣﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻴﺎل ﻫﺮﺑﺖ‪ ،‬ﳋﻤﺔ راس‪ ،‬أﺣﻼم‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻄﺎﻳﺶ‪ ،‬ﺷﺒـﻪ ﻣـﻨﺤﺮف‪ ،‬ﻋﻠﻘﺔ ﻣﻮت‪ ،‬أﻣﻴﺮ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ وﻻ اﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬اﻵﻧﺴﺔ ﻣﺎﻣﻰ‪ ،‬ﻋﺶ اﻟﺒﻠﺒﻞ(‪ .‬ورﻏﻢ ﺧﻔﺔ‬ ‫ﻇﻠﻪ ﻓﻰ أدوار اﻟﺸﺮ اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﻨﻜﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﻋﺎم ‪ ١٩٤٨‬ﺗﺄﺛﻴﺮا داﺧﻠﻴﺎ اﻧﻌﻜﺲ ﻓﻰ ﻧﺒﺮة‬ ‫ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ ادواره ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺑﺄداء ﺛﻮرى ﻣﺴﺮﺣﻰ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻊ أﺳﺮﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺟﻬﺖ إﻟﻰ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺒﺪاوى‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺷﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎن وﻛــﺎن ﻋﻤﺮه وﻗﺘﺬاك ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ أﺳﺮﺗﻪ اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ أﻣﻪ وزوﺟﺘﻪ واﺑﻨﻪ ﻓﻰ ﺣﺮب اﳌﺨﻴﻤﺎت‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎﻳﺤﺪث ﺣﻮﻟﻨﺎ وﻫﻞ ﻣﺎﻳﺤﺪث ﳝﻜﻦ ان ﻳﺤﻘﻖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻻﺳﺘﻘﺮار واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر واﻻﻗﺘﺼﺎد أم ﻻ؟!!‬ ‫‪ ٩‬ﻣﺎرس‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ ﻗﻮات اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ أﻣﻦ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﻣﺼﻨﻊ إﺳﻔﻨﺞ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺄﻧﺸﺎص‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑـ‪ ٢٠‬ﺳﻴﺎرة إﻃﻔﺎء ﺑﺈﺷﺮاف اﻟﻌﻤﻴﺪ أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻮادﻓﻰ‪ .‬أﻓﺎد ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻰ‬ ‫ﺑﺎﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ أن رﺟﺎل اﻹدارة ﲤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ اﻧﺪﻟﻊ‬ ‫ﺑﺠﻮار ﻛﻮﺑﺮى ﻏﻤﺮة‪.‬‬ ‫‪ ٨‬ﻣﺎرس‬ ‫ﲤﻜﻨﺖ إدارة اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ورﺟــﺎل اﻹﻃﻔﺎء ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﻫﺎﺋﻞ ﻧﺸﺐ ﺑﺎﳊﺪﻳﻘﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ ﺳﺒﺎﻫﻰ‬

‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻮاﻳﺪ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﲤﻜﻦ رﺟﺎل اﻹﻃﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﻣﺤﺪود ﻧﺸﺐ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺨﻠﻔﺎت أﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎر ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﺄﻛﻮﻻت ﺷﻬﻴﺮ‪ .‬ﲤﻜﻨﺖ ﻗﻮات‬ ‫اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﻧﺸﺐ ﲟﻨﺰل ﺑﻌﺰﺑﺔ‬ ‫رزق اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ ﻣﻐﺎﻏﺔ‪ .‬ﲤﻜﻦ رﺟﺎل اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﳉﻴﺰة ﻣﻦ إﺧﻤﺎد اﻟﻨﻴﺮان اﻟﺘﻰ اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻓﻰ ﻣﻌﺮض ﺳﻴﺎرات ﺑﻨﺎﻫﻴﺎ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ ﲟﻨﻄﻘﺔ ﻛﺮداﺳﺔ دون ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺳﺒﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪ ٦‬ﻣﺎرس‬ ‫ﺳﻴﻄﺮت ﻗﻮات اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ﺑﺠﻨﻮب اﻷﻗﺼﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﺷﺐ ﻓﻰ‬ ‫زراﻋﺎت اﻟﻨﺨﻴﻞ ﺑﻌﺪ أن اﻟﺘﻬﻤﺖ اﻟﻨﻴﺮان ‪ ١٥٠‬ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺨﻴﻞ ﺑﻘﺮﻳﺔ‬ ‫اﳌﻌﻼ ﲟﺮﻛﺰ إﺳﻨﺎ‪.‬‬

‫‪ ٥‬ﻣﺎرس‬ ‫ﺳﻴﻄﺮت ﻗﻮات اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ واﻹﻃﻔﺎء‪ ،‬ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻐﺮدﻗﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ ﺿﺨﻢ ﻧﺸﺐ ﻓﻰ ﻣﺨﺎزن ﻟﻠﺨﺮدة ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻨﺒﺮ ﺑﺎﻟﻐﺮدﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺐ ﺣﺮﻳﻖ ﻫﺎﺋﻞ‪ ،‬ﲟﺼﻨﻊ اﻟﻬﻼل واﻟﻨﺠﻤﺔ ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٤‬ﻣﺎرس‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ ﻗﺎﻋﺔ اﳌﺆﲤﺮات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﲟﺪﻳﻨﺔ ﻧﺎﺻﺮ واﻟﺘﻬﺎم ﻗﺎﻋﺔ ﺧﻮﻓﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﺧﺴﺎﺋﺮ ﺑﺎﳌﻼﻳﲔ‪ .‬اﺷﺘﻌﺎل اﻟﻨﻴﺮان ﺑﻘﺴﻢ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪﳝﺔ‪،‬‬ ‫واﺣﺘﺸﺪ اﻷﻫﺎﻟﻰ أﻣﺎم اﻟﻘﺴﻢ ﻣﺎ أدى إﻟﻰ إﻏﻼق اﻟﻄﺮق وﺷﻬﺪت اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺮورﻳﺎ ﻧﺸﺐ ﺣﺮﻳﻖ ﻓﻰ ﻣﻨﺰل ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻖ واﺣﺪ ﻣﺴﻘﻮف‬ ‫ازدﺣﺎﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﳋﺸﺐ وﺟﺮﻳﺪ ﻧﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻰ إﺣﺪى ﻗﺮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ أﺳﻴﻮط‪.‬‬

‫‪ ٣‬ﻣﺎرس‬ ‫اﻧﺪﻻع ﺣﺮﻳﻖ ﻓﻰ ﺷﻘﺔ ﺑﻌﻘﺎر ﻛﺎﺋﻦ ﺑﺸﺎرع اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﻌﻤﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ﻣﺎرس‬ ‫ﺳﻴﻄﺮت ﻗﻮات اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ ﻧﺸﺐ ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻰ اﻷزﻫﺮى ﺑﺎﻟﺰﻗﺎزﻳﻖ‪ .‬ﺷﺐ ﺣﺮﻳﻖ داﺧﻞ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺣﻠﻮان اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺑﺸﺎرع اﳌﺮﺻﺪ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ‪ ٣‬ﺳﻴﺎرات إﻃﻔﺎء ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻳﻖ‪ .‬اﺳﺘﻌﺎن ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﺑﺴﻴﺎرات اﳌﻄﺎﻓﻰ‬ ‫ﻹﺧﻤﺎد اﳊﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﻧﺸﺐ ﻓﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺧﻠﻊ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﺑﻔﺮع‬ ‫اﳉﺰﻳﺮة‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎس ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻰ‪ .‬اﳊﻤﺎﻳﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ اﻟﻄﻮب ﺑـ»زﻓﺘﻰ»‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥١٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٢‬ﻣﺎرس ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺣﻮﺍﺩﻳﺖ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻫـﻨﺎﺀ ﻋـﺰﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻲ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺎدل ﻟﺒﻴﺐ‬

‫ﻣﻨﻲ اﻟﺸﺎزﻟﻲ واﻟﻮزراء وﻋﻤﺮ وﳑﺪوح ﻣﻊ اﺣﺪى اﳌﻜﺮﻣﺎت وﳒﻠﻬﺎ‬

‫ﻋﺎدل ﻟﺒﻴﺐ ﻳﺘﻮﺳﻂ د‪ .‬ﻧﺎﻫﺪ اﻟﻌﺸﺮي ود‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻲ‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻄﻠﻖ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻤﻜﻦﻴ ﺍﳴﺮﺃﺓ ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ‬ ‫داﺧﻞ ﻓﻨﺪق اﻟﻔﻮر ﺳﻴﺰون ﻧﺎﻳﻞ ﺑﻼزا ﺑﺠﺎردن ﺳﻴﺘﻰ اﻗﻴﻢ‬ ‫ﻣﺆﲤﺮ ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻤﻜﲔ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻟـ ‪ ٤٠٠٠‬ﻣﺸﺮوع ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ اﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ١٨‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ وﻳﻌﺘﺒﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ﺿﻤﻦ اﳌﺸﺮوع اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ‪ ٢٥٠‬ﻗﺮﻳﺔ واﻟﺬى ﺳﻮف ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﺑـ ‪ ٧٨‬ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ اوﻟﻰ وذﻟﻚ ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻠﻮاء ﻋﺎدل ﻟﺒﻴﺐ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻫﻴﺌﺔ اﻻﱈ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻠﻤﺮأة واﻟﺼﻨﺪوق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫وﺷﺮﻛﺔ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ‬ ‫وﻳﻬﺪف اﳌﺸﺮوع إﻟﻰ اﻟﺘﻤﻜﲔ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻟﻠﻤﺮأة ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪرة اﳌﺮأة اﳌﻬﻤﺸﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫إدارﺗﻬﺎ‪ ..‬وﻳﺄﺗﻰ ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع ﺿﻤﻦ ﻣﺸﺮوع أﻛﺒﺮ ﻧﻄﺎﻗﺎ ً وﻫﻮ‬ ‫)ﺧﻤﺴﺔ ‪ x‬ﻋﺸﺮﻳﻦ( اﻟﺬى ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﲤﻜﲔ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳﲔ‬ ‫اﻣﺮأة ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم‪،٢٠٢٠‬‬ ‫وﺑﺪأ اﻻﺣﺘﻔﺎل اﻟﺬى ﻗﺪﻣﺘﻪ اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ رﻳﻬﺎم اﻟﺴﻬﻠﻰ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪ اﻟﻠﻮاء ﻋﺎدل ﻟﺒﻴﺐ وزﻳﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺬى‬ ‫وﺟﻪ اﻟﺸﻜﺮ ﳌﺆﺳﺴﺔ واﺣــﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺷﺮﻛﺔ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫واﻟﺼﻨﺪوق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺸﺮوع ﻓﻰ اﻟﻘﺮى اﻻﻛﺜﺮ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺪﻋﻴﻢ ‪١٧‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ ﺳﻴﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ‬ ‫وﺑﻨﻚ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻘﺖ وزﻳﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻏﺎدة واﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء اﳌﻬﻨﺪس اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ واﻟﺬى‬ ‫اﻋﺘﺬر ﻓﻰ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬ان اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﲔ اﳋــﺎص واﳊﻜﻮﻣﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﺮى اﻻﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻘﺮا ﻣﺆﻛﺪة ﻋﻠﻰ دﻋﻢ وزارة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻻﻫﻠﻰ ﻟﻼﺳﻬﺎم ﻓﻰ اﻟﺘﻤﻜﲔ اﻻﻗﺘﺼﺎدى واﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻮﺟﻬﺔ اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﺸﺮاﻛﺔ ﺑﲔ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ وﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻨﺸﻄﺔ ﺟﺪا‬ ‫ﲡﺎه اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﺆﻛﺪة ﻋﻠﻰ دور اﳌﺮأة وأﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﺎﳌﺮأة ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫دﺧﻠﻬﺎ ﻟﻼﺳﺮة وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺰواج ﺑﺄﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ وزﻳﺮة اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻬﺠﺮة د‪.‬ﻧﺎﻫﺪ اﻟﻌﺸﺮى ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﺪأت ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻻﻋﻼء ﻣﻦ ﺷﺄن اﳌﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻬﺎ‬ ‫أﺛﺒﺘﺖ وﺟﻮدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺴﻨﻮات ﻣﺆﻛﺪة أن ﻛﻠﻤﺔ ﲤﻜﲔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﻮﻳﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ أن ﻛﻼﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﻠﻮ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ارض‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻈﻠﻮﻣﺔ رﻏﻢ أن ادوار اﳌﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ أﻛﺪت ﻟﻴﻠﻰ اﺳﻜﻨﺪر وزﻳﺮة اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﳊﻀﺮى واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت ان اﻗﺒﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻰ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺪأﺗﻬﺎ اﻟﻮزارة ﻓﺎق اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت وذﻟﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻﻧﺴﺘﻌﲔ ﺑﺸﺮﻛﺎت اﺟﻨﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ..‬أﻣﺎ‬

‫اﻳﻬﺎب ﻃﻠﻌﺖ وأﺑﻮ ﻫﺸﻴﻤﺔ وﺧﺎﻟﺪ ﺻﻼح وﻋﻼء اﻟﻜﺤﻜﻲ‬

‫ﻣﻨﻲ اﻟﺸﺎزﻟﻲ ود‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻲ‬

‫اﺣﺪى اﳌﻜﺮﻣﺎت ﺗﺘﻮﺳﻂ ﺳﻬﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن وﻋﻤﺮو ﻣﻨﺪور ود‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻲ وزﻳﺎد ﺷﻴﺦ‬

‫اﳊﺎﺟﺔ ﻟﻴﻠﻲ اﻟﺪﻳﺪي واﻟﺼﻬﺮﺟﻲ واﻟﺸﻴﺦ رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﳌﻌﺰ ﰲ اﳊﻔﻞ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻣﻨﺪور اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﺸﺮﻛﺔ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ ﻛﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﺎﻟﻮزراء واﳌﺤﺎﻓﻈﲔ وﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺎء ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع‬ ‫وﻫﻰ ﻣﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺘﻤﺜﻼً ﻓﻰ اﻻﻋﻼﻣﻰ د‪.‬ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﻠﻴﺜﻰ ﺑﺼﻔﺘﻪ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻻﻣﻨﺎء ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ وﻫﻴﺌﺔ اﻻﱈ‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻠﻤﺮأة واﻟﺼﻨﺪوق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻮﺿﺤﺎ أن‬ ‫ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع ﻫﻮ ﺟﺰء ﻋﺎﳌﻰ ﻟﺸﺮﻛﺔ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﺑﺤﻠﻮل‬ ‫ﻋﺎم ‪ ٢٠٢٠‬ﻣﺆﻛﺪا اﻧﻬﻢ ﻳﺪﻋﻤﻮن ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع‪.‬‬

‫ﺣﻔﻞ ﺯﻓﺎﻑ ﻳﺴﺮﻱ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﻭﻣﺮﻭﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ‬ ‫ﺑﺪار اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺬﺧﻴﺮة ﰎ زﻓﺎف اﻵﻧﺴﺔ ﻣﺮوة ﻋﺒﺪاﻟﺮؤوف ﺑﺠﺮﻳﺪة‬ ‫»اﳋﻤﻴﺲ« ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺘﺎذ ﻳﺴﺮى ﻋﺒﺪاﻟﺮازق اﳌﺤﺎﻣﻰ ﺣﻀﺮ اﳊﻔﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﳊﺎﺟﺔ ﻟﻴﻠﻰ اﻟﺪﻳﺪى‬ ‫اﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب وزﻣﻼء اﻟﻌﺮوس ﺑﺎﳉﺮﻳﺪة‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺣﻀﺮ اﳊﻔﻞ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ إﻟﻬﺎم ﺷﺎﻫﲔ واﻟﻔﻨﺎن اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ واﻟﻜﺎﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﳌﻴﺲ ﺟﺎﺑﺮ‪ ..‬ود‪.‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ ﻳﺘﻘﺪم ﺑﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﻌﺮوﺳﲔ‪.‬‬

‫ﻫﻴﻔﺎﺀ ﻭﻫﺒﻰ ﺗﻨﺸﺮ ﺳﻴﻠﻔﻰ ﳴﺆﺧﺮﺗﻬﺎ‬

‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﺒﻲ‪،‬ﺑﻨﺸﺮ ﺻﻮر ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ »ﻓﻴﺴﺒﻮك«واﻧﺴﺘﺠﺮام‪.‬‬ ‫وأﻃﻠﺖ وﻫﺒﻰ ﺑﻔﺴﺘﺎن أﺣﻤﺮ ﻣﺜﻴﺮ‪ ،‬اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ان ﻫﻴﻔﺎء ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻬﺮ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻣﺆﺧﺮﺗﻬﺎ ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻠﻔﻰ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺑﺪى زﻳﺎد ﺷﻴﺦ واﻟﺬى اﻟﻘﻰ ﻛﻠﻤﺘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ رﻳﻬﺎم اﻟﺴﻬﻠﻰ ﻛﻼﻣﻪ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻟﻮﺟﻮده ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻟﻼﱈ اﳌﺘﺤﺪة وﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺷﺮﻛﺔ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ واﻟﺼﻨﺪوق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ ان اﻟﺘﻤﻜﲔ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻟﻠﻤﺮأة ﻫﻮ اﺣﺪ‬ ‫اﻫﻢ ﺣﻘﻮق اﳌــﺮأة وﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﳊﻴﺎة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﺗﻌﺎون ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺔ ﻛﻮﻛﺎﻛﻮﻻ ﻓﻰ ﻫﺬا‬

‫د‪ .‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻣﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ واﻟﺒﺮازﻳﻞ وﺟﻨﻮب اﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺳﻬﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻣﲔ ﻋﺎم اﻟﺼﻨﺪوق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺑﺪأت ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﺎﳊﻀﻮر ﻣﺆﻛﺪة أن ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ان ﺗﺼﻞ ﻟﻠﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت وﺗﺪﻋﻢ‬ ‫وﺗﺘﻜﺎﺗﻒ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ ﺑﻨﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﺮى اﳌﻬﻤﺸﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮة إﻟــﻰ ان ﻫــﺬه اﳌــﺒــﺎدرة ﺗﺪﻋﻢ اﳉﻬﻮد اﳌﺒﺬوﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﺸﺮاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻻﻛﺜﺮ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎ ﻣﺆﻛﺪة ﻋﻠﻰ دور‬

‫اﳌﺮأة اﳌﺆﺛﺮ ﻓﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮى ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﺎ ﻧﺼﻒ اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﲤﻴﻴﺰ ﺑﲔ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻻﻋﻼﻣﻰ د‪.‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻣﻨﺎء ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﻮزﻳﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ اﳋﺎص ﻟﻠﻤﻬﻨﺪس اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ اﻧﻪ اﺗﺼﻞ ﺑﻪ وأﺧﺒﺮه أﻧﻪ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻇﺮوف ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻌﺘﻪ ﻣﻦ اﳊﻀﻮر ﻓﻰ اﺧﺮ ﳊﻈﺔ‬ ‫وأﻧﻪ أرﺳﻞ اﻟﻮزﻳﺮة د‪.‬ﻏﺎدة واﻟﻰ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ وﺟﻪ اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻮزراء اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ وﻣﺤﺎﻓﻆ اﳉﻴﺰة واﻟﺴﺎدة اﻟﻨﻮاب‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﳊﻀﻮر ﺟﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا أن اﳌــﺮأة ﻫﻰ ﻣﻔﺘﺎح ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺧــﺎل ﻣﻦ اﳉﻮع‬ ‫أﻣﺎ أو ﻣﺮﺑﻴﺔ أو ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺠﺎﻻت‬ ‫واﻟﻔﻘﺮ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ً‬ ‫ﻣﻨﻮﻫﺎ إﻟﻰ اﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﻮاﻓﺮت ﻟﻬﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﺴﻮف ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﺳﺮﺗﻬﺎ وﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وﻣﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﳌﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ‪ ٧‬ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎﳌﺮأة ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﳌﺮأة اﻟﻔﻘﻴﺮة ﻓﻨﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺪق ﻧﺎﻗﻮس‬ ‫اﳋﻄﺮ ﻻن ‪ ٪٤٧‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻓﻘﻴﺮات ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﺳﺨﺮوا ﺟﻬﺪا ﺑﺸﺮﻳﺎ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ووﺿﻌﻮا اﻟﺮﻛﺎﺋﺰ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻐﻼل اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﳋﻄﺔ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺪوق اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وأﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﻨﻔﻴﺬ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﳋﺪﻣﺔ ﻓﻰ اﳌﺠﺎل اﻻﳕﺎﺋﻰ ﻣﺒﺪﻳﺎ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻬﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫واﻟﺘﻜﺎﺗﻒ ﻣﻊ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﳌﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﻼل رﻓﻊ اﳌﻌﺎﻧﺎة ﻋﻦ اﳌﺮأة‬ ‫اﳌﻌﻴﻠﺔ واﺧﺘﺘﻢ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﳌﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﺆﻛﺪا أن اﳌﺮأة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻗﺎدﻣﺔ وﺻﺎﻋﺪة‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﻻﻋﻼﻣﻰ د‪.‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ اذﻳﻊ ﻓﻴﻠﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻰ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﺮأة وﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺎم اﻟﻠﻮاء ﻋﺎدل ﻟﺒﻴﺐ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺑﺘﻜﺮﱘ ‪ ٣‬ﺳﻴﺪات ﻣﺴﺘﻔﻴﺪات ﻣﻦ اﳌﺸﺮوع‬ ‫اﺛﺒﱳ ﳒﺎﺣﻬﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰎ اﺳﺘﺪﻋﺎء ‪ ٥‬ﺳﻴﺪات ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻦ ﻣﺸﺮوﻋﺎﺗﻬﻦ‬ ‫اﳋﻴﺮﻳﺔ وﻗــﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻨﻰ اﻟﺸﺎذﻟﻰ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫اﺣﺪاﻫﻦ وﻗﺎﻣﺖ ﺑﺴﺮد ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﺎ‪ .‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﰎ ﺗﺴﻠﻴﻢ أرﺑﻌﺔ‬ ‫أﺧﺮﻳﺎتﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﻦ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻗﺎم اﻻﻋﻼﻣﻰ د‪.‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻟﻼﻋﻼﻣﻴﺔ رﻳﻬﺎم اﻟﺴﻬﻠﻰ ﻟﺘﻘﺪﳝﻬﺎ ﻟﻠﻤﺆﲤﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﻻﻋﻼﻣﻰ د‪.‬ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ ﰎ ﻋﺮض ﻓﻴﻠﻢ ﻗﺼﻴﺮ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٠‬دﻗﺎﺋﻖ ﳌﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس واﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬