Elkhamis - No. 531 - 04-06-2015

‫ﻫﺠﻤﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻦﻴ ﻭﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﻗﺒﻠﻬﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬

‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻰ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﺤﺬﺭ ﺍﳴﻔﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺧﺮﻴﺕ ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﻣﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬

‫ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬

‫ﺧﻨﺎﻗﺔ ﺭﻭﺑﻰ‬ ‫ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﻮﻛﻰ‬

‫ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‪..‬‬ ‫ﻏﺮﻴﺓ ﻭﺃﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺧﻮﻑ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ١٧ - ٢٠١٥‬ﺷﻌﺒﺎن ‪ - ١٤٣٦‬اﻟﺜﻤﻦ ﺟﻨﻴﻪ واﺣﺪ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬

‫‪12‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﺇﻣﺎﻡ ﻳﻔﻀﺢ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ‬

‫ﺍﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﳴﺴﻠﺴﻼﺕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺃﺟﻮﺭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ ﻣﺘﻌﺐ‬

‫ﺷﻴﻄﻨﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ‪ 6‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬

‫ﻣﺨﻄﻂ ﻭﺍﺋﻞ ﺟﻤﻌﺔ ﻟـ»ﻣﺬﺑﺤﺔ« ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻰ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬

‫ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻﺕ ﺗﺼﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭﺍ ﺑﺘﻌﻴﻦﻴ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﳴﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ..‬ﻭﺗﻌﻴﻦﻴ ﺍﳴﻬﻨﺪﺱ‬ ‫ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻳﺎﺳﻦﻴ ﺑﻤﻨﺼﺐ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺍﳴﻨﺘﺪﺏ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ ﻭﺗﻌﺘﺰﻡ ﺷﺮﺍﺀ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺃﺳﻬﻤﻬﺎ ﻛﺄﺳﻬﻢ ﺧﺰﻳﻨﺔ‬

‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ »ﺵ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ«‬

‫اﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬واﳌﻬﻨﺪس‪/‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر‪/‬‬ ‫اﺳــﻜــﻨــﺪر ﻋ ــﺎدل اﺳــﻜــﻨــﺪر ﻃﻌﻴﻤﺔ ﻛﺄﻋﻀﺎء‬ ‫ﳑﺜﻠﲔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬وذﻟﻚ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ اﻟﻴﻮم‬ ‫‪ ٢٧‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠١٥‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻔﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻧــﻌــﻘــﺎد ﻣــﺠــﻠــﺲ ادارﺗـ ــﻬـ ــﺎ ﻓ ــﻰ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟــﻴــﻮم وذﻟــﻚ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﻘﺘﺮح اﳌــﻘــﺪم ﻣﻦ‬ ‫اﻻدارة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻟﺸﺮاء ﺟــﺰء ﻣﻦ‬ ‫اﺳﻬﻤﻬﺎ ﻛﺄﺳﻬﻢ ﺧﺰﻳﻨﺔ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺴﻬﻢ اﻟﺴﻮﻗﻴﺔ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻻﺳﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺪﻓﺘﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻣﺘﻼك اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺳﻴﻮﻟﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳌﺴﺎﻫﻤﲔ‬ ‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺮاء أﺳﻬﻢ ﺧﺰﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫أﺻ ــﺪر ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟــﺸــﺮﻛــﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻓﻰ ﺟﻠﺴﺘﻪ اﻟﺘﻰ اﻧﻌﻘﺪت ﻳﻮم‬ ‫‪ ٢٧‬ﻣﻦ ﻣﺎﻳﻮ اﳌﺎﺿﻰ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﻗﺮارا‬ ‫ﺑﺘﻌﻴﲔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ رﺋﻴﺴﺎ ﳌﺠﻠﺲ‬ ‫إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ ،‬وﺗﻌﻴﲔ‬ ‫اﳌﻬﻨﺪس أﺳﺎﻣﺔ ﻓﺆاد ﻳﺎﺳﲔ ﲟﻨﺼﺐ اﻟﻌﻀﻮ‬ ‫اﳌﻨﺘﺪب واﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ اﳌﺠﻠﺲ أن اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﺘﻰ ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﺟﺎءت ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ وﲢﺴﲔ‬ ‫اوﺿﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﳉﻮاﻧﺐ‪ ،‬وﻫﻰ اﻷﻫﺪاف‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺤﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫وﻛ ــﺎن اﻟﺴﻴﺪ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟـ ــﻮزراء ﻗﺪ‬ ‫أﺻﺪر ﻗﺮاراً ﺑﺘﻌﻴﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﻨﺪس‪ /‬ﻃﺎرق‬ ‫أﺑﻮﻋﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﺷﺮﻳﻒ‪ ،‬و اﻟﻠﻮاء أ‪.‬ح‪/‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬

‫ﻗﺎم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ »ﺗﻮﻣﺎس ﺑﻴﺮﻟﺰ« أﺳﺘﺎذ اﻟﻄﺐ وأﻣﺮاض‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﻓﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻮﺳﻄﻦ‪،‬ﺑﺎﺧﺘﺮاع أداة إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﳝﻜﻨﻬﺎ‬ ‫أن ﲢﺴﺐ ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻮﻋﺪ وﻓﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺬه اﻷداة اﺳﺘﺨﺪم ﻓﻰ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﳑﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ وإﻃﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﺮ وﻫﻰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺟﺮاء‬ ‫ﺣﺴﺎب ﺗﻘﺮﻳﺒﻰ ﳌﺘﻮﺳﻂ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺮد اﳌﺘﻮﻗﻊ‪ .‬ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻞ اﻷداة اﳉﺪﻳﺪة اﻷداة‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺮح أﺳﺌﻠﺔ ﻋﺪدﻫﺎ أرﺑﻌﲔ ﺳﺆاﻻً ﺣﻮل اﺳﺘﺨﺪام ﺣﺰام اﻷﻣﺎن‬ ‫اﳋﺎص ﺑﻚ‪ ،‬وﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ اﻟﻄﺒﻰ واﻟﻌﺎدات اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻚ‪ ،‬ﺟﺪول أﻋﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻟﻦ ﲢﺘﺎج ﺳﻮى ‪ ١٠‬دﻗﺎﺋﻖ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻰ ﻟﻠﻮﻓﺎة‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﺘﻔﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﺗﻘﺪم اﻗﺘﺮاﺣﺎت‬ ‫ﺣﻮل اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻃﺎﻟﺔ ﻋﻤﺮك أﻛﺜﺮ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻷداة اﳉﺪﻳﺪة ذﻛﺮ ﻣﻮﻗﻊ ‪ businessinsider‬اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻰ أن اﻷداة‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة ﻫﻰ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻗﻴﺎس ﻟﻠﻌﻤﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫وﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﺨﺪم ﻗﺮاءة ﺑﻴﺎن اﳋﺼﻮﺻﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪء ﻓﻴﻬﺎ وﳝﻜﻦ ﲡﺮﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪.‬‬

‫اﳊﺪودﻳﺔ »‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﺼﺮ ﻛﺮار ﺷﻴﺦ ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﺒﺸﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎل إن ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺷﻼﺗﲔ‬ ‫ﻫﻮ اﻧﻔﺘﺎﺣﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺮى اﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲢﺖ راﻳــﺔ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ أى ﻧﺰاع ﻗﺒﻠﻰ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫اﻻﺻﻄﻔﺎف ﺧﻠﻒ ﻣﺠﻠﺴﻨﺎ اﻟﻘﻮﻣﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة ﻓﺠﺮت اﻟﺼﺮاع اﳋﻔﻰ ﺑﲔ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬وﺻﺪر ﻓﻰ أﻋﻘﺎﺑﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫واﻻﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻘﺒﻴﻠﻴﺔ اﻷﺧﺮى‬ ‫‪ ،‬اﻟﺘﻰ اﻋﺘﺒﺮت زﻳــﺎرة وﻓــﺪ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﻟﺸﻼﺗﲔ‪ ،‬وﺗﻘﺒﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺷﻼﺗﲔ ﻟﻬﺬه اﻟﺰﻳﺎرة‪،‬‬ ‫ﻳﻮﺟﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺑــﺪأت اﻷزﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨﺪاء أﻃﻠﻘﻪ اﲢﺎد ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻰ إﻟﻰ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‪» :‬ﻧﺤﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻴﻂ ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ ﻋﻠﻤﺎ اﻧﻪ‬ ‫اﻗﻴﻢ ﻣﺆﲤﺮا ﺑﺎﺳﻢ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﻨﻄﻘﺔ ﺣﻼﻳﺐ وﺷﻼﺗﲔ‬ ‫ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣــﻤــﺮ‪ ،‬وﻃــﺮح ﻓــﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﺆﲤﺮ ان رﺋﻴﺲ ﻫﺬا اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺮﺑﺎن ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎر ﺻﻤﻴﺪة‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ أﻧﻪ ﻓﻰ ﻓﺘﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫وﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ ٢٠١٥/٥/٧‬اﺟﺘﻤﻊ أﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﳌﺠﻠﺲ‪ ،‬وﲤﺨﺾ ﻋﻦ ﻫﺬا‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻤﺪة أﺣﻤﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮام‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻬﺬا اﳌﺠﻠﺲ‪ ،‬وﰎ اﺧﺘﻴﺎر ﺑﺎﻗﻰ أﻋﻀﺎء‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻰ‪ ،‬وأﻋــﻠــﻦ ﻋﻨﻪ رﺳﻤﻴﺎ ﻓﻰ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﻤﺜﻞ اﻟﺸﺮﻋﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺘﻮﻳﺎ ﺑﲔ‬ ‫ﻃﻴﺎﺗﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻘﺒﻠﻴﻪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﳌﺎ ﻟﻠﺸﻤﻞ وﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﺴﺎﻧﺪة‬ ‫ﻟﺮﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ وﻗﻮاﺗﻨﺎ اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻟﻠﻌﺒﻮر‬ ‫ﲟﺼﺮﻧﺎ اﳊﺒﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻹرﻫــﺎب واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﳌﺨﻄﻄﺎت‬ ‫اﳋﺎرﺟﻴﻪ ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻼدﻧﺎ« ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﺒﻴﺎن ‪» :‬ﻧﻄﺮح ﺳــﺆاﻻ ﻣﻮﺟﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬا اﳌﺠﻠﺲ ﻣﻦ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮﻋﻰ ﻟﻬﺬا اﳌﺠﻠﺲ ﻫﻞ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﺪة‬ ‫اﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮام واﻟــﺬى ﰎ اﺧﺘﻴﺎره ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫ﻳﻮم ‪٢٠١٥/٥/٧‬‬ ‫ام ﻫﻮ اﻟﺮﺑﺎن ﻋﻤﺮ اﳌﺨﺘﺎر ﺻﻤﻴﺪة واﻟﺬى‬ ‫أﻋﻠﻦ ﻋﻨﻪ ﲟﺆﲤﺮ ﺣﻼﻳﺐ وﺷﻼﺗﲔ اﻟﺬى ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮاً‪ ،‬واﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟﺬى ﻳﻄﺮح ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻞ‬ ‫أﺗﻰ ﻣﺆﺧﺮا اﳌﺠﻠﺲ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﳌــﺼــﺮﻳــﺔ وﻇﻬﻴﺮا ﺷﻌﺒﻴﺎ ﻋﺮﻳﻀﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ام ﳌــﺴــﺎﻧــﺪة أﻏـــﺮاض ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫وﺣﺰﺑﻴﺔ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ اﳉﺪد«‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻐﻀﺐ ﻭﺳﻨﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ ﻏﻀﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺜﻜﺎﳳ ﻭﺍﳴﻘﻬﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻠﻦﻴ ﻭﺍﳴﻮﺟﻮﻋﻦﻴ ﻭﺍﻟﺠﻮﻋﻰ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﳴﺴﺘﻘﺒﻞ‬

‫ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮ ﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت اﻟﻐﻴﺮة ﻋﻠﻰ أﻣﻦ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ وآﻣﺎﻟﻪ وﺳﺘﻈﻞ ﺷﻌﻠﺔ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺜﻮرة إﻟﻰ أن ﺗﺮد‬ ‫اﳌﻈﺎﻟﻢ وﺗﻌﻮد اﳊﻘﻮق ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ وﻧــﺮى راﻳــﺎت اﻟﻌﺪل‬ ‫واﻟﻘﺎﻧﻮن ﺗﺮﻓﺮف ﻓﻰ ﺳﻤﺎء ﻣﺼﺮﻧﺎ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻏﻀﺒﺔ اﳊﻖ‬ ‫وإﻧﺼﺎف اﳊﻘﻮق‪ ،‬ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻣﻦ اﳌﺘﻘﺎﻓﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ أﻛﺘﺎف‬ ‫أﺑﻨﺎء اﻟﺜﻮرة وﻣﻦ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻷدوار وﻳﺮاﻫﻨﻮن ﻋﻠﻰ ﻗﻮة‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪﻫﻢ اﻟﻜﺎذب‪ ،‬ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎك اﳌﻘﻠﻖ ﻓﻰ إدارة‬ ‫اﻷﻣﻮر واﻹﺻﻼﺣﺎت واﻟﺘﻄﻬﻴﺮ واﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﳌﻠﺘﻮﻳﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻀﺮ ﺑﺜﻮرة ﻣﺠﻴﺪة اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﻮع اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﻘﻮق وﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ وﺑﺎﻟﻌﺪل واﳊﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻣﻦ إﻋﻼم‬ ‫ﻳــﺪار ﻣﻦ ﻏﺮف ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻻ ﻧــﺪرى ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ وﻣﻦ أﻋﻤﺪة‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻛﺮس ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ أﻗﻼﻣﻬﻢ ﻟﻼﲡﺎر ﺑﺄﺣﻼم وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﻌﻘﻮل اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺜﻮرﺗﻬﻢ اﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮر‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻹﻧﺘﺎج دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ ﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺎس ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮأى‬ ‫واﻟﻨﻘﺪ واﳊﻮار‪ ،‬ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻣﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ وﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ واﻟﺘﺮﻫﻴﺐ واﻟﺘﺨﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻨﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ راح ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ دﻣﺎء أﺑﻨﺎء ﻟﻨﺎ أرﻳﻘﺖ دﻣﺎؤﻫﻢ ﺑﺪم‬

‫ﺧﺮﺑﺸﺔ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﻜﺮﻱ‬ ‫ﺑﺎرد وﺑﺂﻳﺎد ﻗﺬرة‪ ،‬ﻏﺎﺿﺒﻮن ﻣﻦ ﻏﻴﺎب اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ واﻟﻮﺿﻮح‬ ‫واﻟﻄﺮق اﳌﻠﺘﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻦ ﺻﺒﺮﻧﺎ‬ ‫وﲢﻤﻠﻨﺎ وﻋﺎﻧﻴﻨﺎ وﻛﺒﻠﻨﺎ وﺳﺠﻨﺎ وﻇﻠﻤﻨﺎ وﺛﺮﻧﺎ وﲤﺮدﻧﺎ‬ ‫وﻗﺪﻣﻨﺎ أرواﺣﻨﺎ ﻓﺪاء ﳌﺼﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ ﻓﺎﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻳﺤﺮر اﻟﻌﻘﻮل واﻟﻄﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ ﻟﻨﻮاﺻﻞ‬ ‫رﺳﻢ أﺣﻼﻣﻨﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﺟﻴﺎل ﻗﺎدﻣﺔ ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﻨﻔﺲ ﺻﺪﻗﺎ وﺣﺒﺎ وﻛﺮاﻣﺔ واﻧﺘﻤﺎء ﻟﺘﺮاب ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ وﻧﺤﻦ ﻧﺮى اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﻰ زﻳﻔﺖ وزﻳﻨﺖ‬ ‫وﺻﻔﻘﺖ ﻟﻠﻔﺎﺳﻖ واﻟﻠﺺ واﻟﻐﺎﺻﺐ واﻟﻘﺎﺗﻞ ﻣﺎزاﻟﻮا ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻫﺒﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻃﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ وﻃﻐﺎة ﻗﺎدﻣﻮن ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ ﳑﻦ ﻳﺤﺎول‬ ‫أن ﻳﻜﺒﻞ ﺧﻄﻮات اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﻳﺪﺧﻞ اﳉﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﻣﺘﺎﻫﺔ‬ ‫ﺣﻮار ﻻ ﻳﺠﺪى ووﻓﺎق ﻟﻢ وﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﻓﻰ ﻇﻞ ﻋﺪم اﳉﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﺼﺪق ﻓﻰ ﺑﻨﺎء ﻣﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪة أﻓﻀﻞ وﺧﻄﻮات أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ وﺣﺴﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ وﻧﺤﻦ ﻧﺮى ﻓﺮﻗﺎ وﺷﻴﻌﺎ‬ ‫ﻳﺘﺼﻴﺪون اﻷﺧﻄﺎء وﻳﺘﺮﺑﺼﻮن ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ‬ ‫اﳌﺎﺳﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ واﻟﺘﻮﺣﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ ﳑﻦ‬ ‫ﻳﺼﺮون ﻋﻠﻰ ﺷﻖ اﻟﺼﻒ واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺗﻘﺪم وإﳒﺎز‬

‫ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ وﻧﺤﻦ ﳒﺪ ﻣﻦ ﻳﺨﻮن ﻣﻦ ﺿﺤﻰ‬ ‫وﺛــﺎر ﻣﻦ أﺟــﻞ ﻏﺪ أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺮى ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻴﺪﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺰم واﻹﻗﺼﺎء واﳋﻮف‬ ‫واﻻرﺗﻌﺎش‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻛﺘﻠﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﺟﺒﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ واﻟﺼﻤﺖ واﻟﺘﻮاﻛﻞ وﻣﻦ أﺧﺮى ﺗﺮﻓﺾ أن‬ ‫ﺗﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ وﺗﺂﻣﺮ اﻟﻜﺘﻠﺘﲔ ﻓﻰ‬ ‫إﻫﺪار دﻣﺎء ﺛﻮرﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ أن ﻧﻐﻀﺐ وﺳﻨﺴﺘﻤﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻏﻀﺒﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺜﻜﺎﻟﻰ واﳌﻘﻬﻮرﻳﻦ واﻟﻌﺎﻃﻠﲔ‬ ‫واﳌــﻮﺟــﻮﻋــﲔ واﳉــﻮﻋــﻰ واﻟــﻔــﻘــﺮاء ﻣــﻦ أﺟ ــﻞ اﳊــﻘــﻮق‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻧﻜﻤﻞ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺑﺪأﻧﺎه‬ ‫ﺑﺎﻟﺪم واﻟﺸﻬﺎدة وﺳﻨﻜﻤﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪم واﻟﺸﻬﺎدة ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻻﺑﺪ وأن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺛﻮرﺗﻨﺎ ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺘﺤﻮل وﻛﻞ‬ ‫ﻣﻀﻠﻞ وﻛﺎذب وﻫﺎدم وﺗﺎﺑﻊ وﺳﺎرق وﻛﻞ ﻓﺮﻋﻮن ﻟﻦ ﺗﻬﺪأ‬ ‫ﺛﻮرﺗﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻌﺒﺮ إﻟﻲ ﺿﻔﺎف اﳊﻠﻢ واﻷﻣﻞ ﻓﻤﺎ أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬى ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻨﻔﻮس وﻳﺤﺮر اﻟﻌﻘﻮل وﻳﺒﻨﻰ‬ ‫وﻻ ﻳﻬﺪم إﻧﻪ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻨﺒﻴﻞ اﻟﺬى ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺮﺟﺎل وﻳﻔﺘﺢ‬ ‫آﻓﺎق اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺴﻮاﻋﺪ وﻋﻘﻮل وﺿﻤﺎﺋﺮ أﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫اﻟﺸﺮﻓﺎء اﻟﻐﺎﺿﺒﻮن‪.‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻳﺎﺗﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬

‫ﺍﳴﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﳴﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻮﻥ ـ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻮﻥ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﻛﺮﻡ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬

‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺗﺒﺎﺩﻟﺖ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﳴﺘﺎﺟﺮﺓ ﻋﺮﺒ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ‬

‫اﻣـــﺎ راﺑ ــﻄ ــﺔ ﺷــﺒــﺎب اﻟــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ ﻓ ــﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﺄﺻﺪرت ﻫﻰ اﻻﺧﺮى ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫»ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻠﻨﺎ ﺧﻠﻔﺎ ﳉﻴﻼ ﻣـــــﻦ‪ .......‬وﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ‪ ..‬ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ‪ ..‬وﺣﺎﺿﺮﻧﺎ‪..‬‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺚ اوﻟــﺌــﻚ اﳌﻨﺒﻄﺤﻮن ﺑﻜﻞ‬ ‫اﺣــﻼﻣــﻨــﺎ اﳌ ــﺸ ــﺮوﻋ ــﺔ‪ ،‬ﺗ ــﺎﺟ ــﺮوا ﺑــﺄﺻــﻮاﺗــﻨــﺎ‬ ‫واﺳﻤﺎﺋﻨﺎ وارﻗﺎﻣﻨﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻻرﺻﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪..‬ﻗﻔﻮا ﻣﻊ اﷲ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﻔﻮا ﻣﻊ اﻧﻔﺴﻜﻢ‪ ،‬ﻗﻔﻮا ﻣﻊ اﺟﻴﺎل ﻗﺎدﻣﺔ‬ ‫ﺳﺘﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣــﻜــﺎن‪ ..‬ﺗــﻮﺣــﺪوا اﻻن وﻗﺒﻞ ﻓــﻮات اﻷوان‪..‬‬ ‫اﻓــﻴــﻘــﻮا ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ اﷲ‪ ،‬اﳌــﺮﺗــﺰﻗــﺔ ﻳﺪﻋﻤﻮن‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮ‪ ..‬وﻣﺆﲤﺮ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻻﳝﺜﻠﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق ﺗﺒﺮئ اﲢﺎد ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺆﲤﺮ اﻟــﺬى اﻗﻴﻢ ﺑﻮﺳﻂ ﺳﻴﻨﺎء ﺑﻘﺮﻳﺔ‬ ‫»ﺑﻐﺪاد« وﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮه أى ﺷﺨﺺ ذو أﻫﻠﻴﺔ أو‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ‪-‬ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﻗﻮل اﻻﲢﺎد‪ -‬وﻗﺎل ﺑﻴﺎن اﲢﺎد ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺳﻴﻨﺎء‪:‬‬ ‫»وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻌﻠﻦ راﺑﻄﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ اﳌﺆﻳﺪ ﻻﲢــﺎد ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺳﻴﻨﺎء ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﻨﻴﻌﻰ‪ ،‬وﻧﻌﻠﻦ دﻋﻤﻨﺎ‬ ‫ﳌﻮﻗﻒ اﻻﲢﺎد دﻋﻤﺎ واﺿﺤﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﺄوﻳﻞ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻧﻮﺿﺢ ﻧﺤﻦ ﺷﺒﺎب ﻗﺒﺎﺋﻞ‬

‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻧﺘﺎج‬

‫ﺟﺮاﻓﻴﻚ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺓ »ﺍﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ« ﻟﺤﻼﻳﺐ ﻭﺷﻼﺗﻦﻴ ﺗﺸﻌﻞ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦﻴ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺳﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ زﻳـــﺎرة اﳌﺠﻠﺲ اﻟــﻘــﻮﻣــﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ واﳌ ــﺼ ــﺮﻳ ــﺔ إﻟـ ــﻰ ﻣــﺜــﻠــﺚ ﺣــﻼﻳــﺐ‬ ‫واﻟــﺸــﻼﺗــﲔ وأﺑــﻮرﻣــﺎد ﻓــﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬ﻋﻦ اﳋﻼﻓﺎت اﳊﺎدة ﺑﲔ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺒﺪوأﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ زﻋﺎﻣﺔ ﻣﻔﻘﻮدة‪ ،‬وﺟــﺎءت اﻟﺰﻳﺎرة ﻟﺘﺸﻌﻞ‬ ‫ﺣﺮﺑﺎ ﻛﻼﻣﻴﺔ ﲤﻸ اﻟﻔﻀﺎء اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ »ﻓﻴﺲ ﺑﻮك وﺗﻮﻳﺘﺮ«‪ ،‬ﺗﺒﺎرى‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻃﺮف ﻹداﻧﺔ اﻵﺧﺮ‪ ..‬ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﺣﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻴﺎدة اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﺪأت اﻟﺰﻳﺎرة ﺑﻌﻘﺪ ﺟﻠﺴﺔ ﻓﻰ دار ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺳﺮاﳋﺘﻢ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﻣﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﻌﺒﺎﺑﺪة ﺑﺎﻟﺸﻼﺗﲔ‪ ،‬وﻋــﺰﻓــﺖ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻘﺼﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻼﺗﲔ‬ ‫اﻟﺮﻗﺼﺔ اﻟﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة »اﻟﺴﻴﺮة واﻟﺘﺮﺑﻠﺔ«‪،‬‬ ‫ﻓــﻰ ﺣﻀﻮر اﻟــﻠــﻮاء أﺣﻤﺪ ﻋــﺒــﺪاﷲ ﻣﺤﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬واﻟﻠﻮاء وﺟﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﳌﺄﻣﻮن‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﻼﺗﲔ‪ ،‬واﻟﺮﺑﺎن ﻋﻤﺮ ﻣﺨﺘﺎر‬ ‫ﺻــﻤــﻴــﺪة‪ ،‬رﺋــﻴــﺲ اﳌﺠﻠﺲ اﻟــﻘــﻮﻣــﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ‪ ،‬وﻧـ ــﻮاب رﺋــﻴــﺲ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺪة أﺣﻤﺪ رﺳــﻼن‪ ،‬اﻟﻨﺎﺋﺐ اول ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﺴﻦ اﻟﺒﻄﺮان واﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻃــﺎرق رﺳــﻼن واﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﺞ واﻟﻌﻤﺪة‬ ‫ﻧــﺎﻳــﻒ ﺟــﻴــﺮة اﷲ ‪ ،‬وﻋـــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ رﻣــﻮز‬ ‫وﻣﺸﺎﻳﺦ وﻋﻮاﻗﻞ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ورﻣــﻮزوﺷــﻴــﻮخ ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟــﺒــﺸــﺎرﻳــﺔ واﻟﻌﺒﺎﺑﺪة‬ ‫ﺑﺤﻼﻳﺐ وﺷﻼﺗﲔ وأﺑﻮرﻣﺎد‪.‬‬ ‫وأﺻــﺪر اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﺟﺎء ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻧﻌﺎﻫﺪ اﷲ واﻟــﻮﻃــﻦ أن ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺷــﻤــﻞ ﺷــﺒــﺎب اﻟــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ دون إﻗــﺼــﺎء ﲢﺖ‬ ‫ﺷﻌﺎر )ﳒﻤﻊ وﻻ ﻧﻔﺮق( ﻟﻜﻞ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﺼﺮﻳﺔ ﻷﺟــﻞ رﻓﻌﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ واﻟﺘﺼﺪى ﻟﻺرﻫﺎب ﺑﺎﻟﻔﻜﺮواﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪،‬‬ ‫وﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻨﺎ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻗﻮاﺗﻨﺎ اﳌﺴﻠﺤﺔ واﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﻰ ﺗﺄدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟــﺬى ﻧﻌﺘﺒﺮه ﻓــﺮض ﻋﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬وأن ﻧﻜﻮن ﻇﻬﻴﺮاً ﻗﻮﻳﺎ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ رﺑﻮع ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫واﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺎﻷﺷﻘﺎء ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻨﺎﻃﻖ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰى‬

‫اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻌﺎﻟﻰ ﺳﻔﻴﺮ ﺧﺎدم اﳊﺮﻣﲔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ ﻟﺪى ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻣــﻨــﺪوب اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟــﺪاﺋــﻢ ﻟــﺪى ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻋﻤﻴﺪ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﻄﺎن‪ ،‬ﲟﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وزﻳـ ــﺮ اﳋــﺎرﺟــﻴــﺔ اﳌ ــﺼ ــﺮي‪ ،‬اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺳﺎﻣﺢ ﺷﻜﺮى ﲟﻘﺮ وزارة اﳋﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺟﺮى ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺤﺚ اﻷﻣﻮر ذات‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم اﳌﺸﺘﺮك ﺑﲔ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫إﺧﺒﺎرك ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻷﻣﺎﻛﻦ واﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬىن ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺼﺎب ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ اﻟﻌﺼﺒﻰ واﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫إﺟﻬﺎدا‪ ،‬وﻓﻰ أى ﻣﺮة ﺗﻘﻮم‬ ‫واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ ﻳﺤﺬرك ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﻔﻚ اﻟﺬﻛﻰ وﻫﻰ اﻵن ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ‪ Indiegogo‬وﺳﻌﺮ اﻻﺳــﻮرة ‪ ٩٩‬دوﻻراً ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺳﻴﺘﻢ إﻃﻼﻗﻬﺎ ﻓﻰ اﻷﺳﻮاق ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎم ‪ ،٢٠١٥‬وﻓ ًﻘﺎ‬ ‫ﳌﻮﻗﻊ ‪ mashable‬اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ‪.‬‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻷﻣﻦﻴ‬

‫ﺍﻟﺴﻔﺮﻴ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﻄﺎﻥ ﻳﻠﺘﻘﻰ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬

‫ﺃﺳﻮﺭﺓ ﺫﻛﻴﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺇﺧﺒﺎﺭﻙ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﺴﺒﺒﺎﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻭﻭﺟﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﺑﺘﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺳﻮرة ﺣﺪﻳﺜﺔ ﲢﻤﻞ اﺳﻢ ‪WellBe‬‬ ‫وﳝﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻻﺳﻮرة ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﺗﺼﺎب ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻀﻐﻂ واﻷﺷﺨﺎص واﻷﻣﺎﻛﻦ أو اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻫﻘﻚ وﺗﺴﺒﺐ ﻟﻚ اﻹﺟﻬﺎد ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮراﻟﺬى ﻳﻀﺮ ﺑﺼﺤﺘﻚ‬ ‫وﻣﻬﺎم اﻻﺳﻮرة ﻫﻰ ﻗﻴﺎس ﻣﻌﺪﻻت ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫واﻟﺘﻮﺗﺮ وﻫﺬا ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺰودة ﺑﻌﺪد ﻣﻦ أﺟﻬﺰة اﻻﺳﺘﺸﻌﺎر‬ ‫وﲢﻠﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻓ ًﻘﺎ ﳌﻜﺎﻧﻚ وﳝﻜﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم‬

‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫واﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب‪:‬‬

‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻳﺨﺮﺘﻋﻮﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﺇﻟﻜﺮﺘﻭﻧﻴﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻚ ﺍﳴﻮﻋﺪ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻰ‬ ‫ﻟﻮﻓﺎﺗﻚ ﻭﺗﻘﺮﺘﺡ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻹﻃﺎﻟﺔ ﻋﻤﺮﻙ‬

‫ﻃﺎﻟﺐ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻳﺨﺮﺘﻉ ﻣﻨﺒﻬﺎﹰ ﻳﻮﻗﻈﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺭﺍﺋﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻻﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﺍﺳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻬﻮﺓ‬

‫ﻗﺎم ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﺧﺘﺮاع ﻣﻨﺒﻪ ذﻛﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻢ ‪SensorWake‬‬ ‫وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮت اﳌﺰﻋﺞ ﻟﻜﻰ ﻳﻮﻗﻈﻚ وﻳﻔﺰﻋﻚ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫اﻧﺘﻌﺎﺷﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﺒﺎﻃﻦ وﺗﻮﻗﻈﻚ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﳌﻨﺒﻪ اﻟﺬﻛﻰ اﳉﺪﻳﺪ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮواﺋﺢ اﳌﻨﻔﺼﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﻟﺘﺨﺮج ﻟﻚ وﺗﺼﻞ إﻟﻰ أﻧﻔﻚ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﺗﻀﺒﻂ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺮواﺋﺢ اﳌﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺒﻪ ﻫﻰ راﺋﺤﺔ اﻟﻘﻬﻮة واﻟﻜﺮواﺳﺎن وأﻫﻢ راﺋﺤﺔ ﻫﻰ اﻟﺪوﻻرات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﳉﻬﺎز‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻳﺪﻋﻰ »ﺟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺬﻛﻰ اﳉﺪﻳﺪ ﰎ إﻃﻼﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ً ١٨‬‬ ‫اﺧﺘﺮاﻋﺎ ﻇﻬﺮوا‬ ‫روﻻن« ‪ .‬ﺳﻌﺮ اﳌﻨﺒﻪ اﻟﺬﻛﻰ اﳉﺪﻳﺪ ‪-‬اﳉﻬﺎز اﳉﺪﻳﺪ‪ -‬ﻛﺎن ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ‪١٥‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺮض ‪ Google‬ﻟﻠﻌﻠﻮم‪ ،‬وﻫﻮ اﻵن ﻣﻄﺮوح ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ‪ Kickstarter‬ﳉﻤﻊ‬ ‫اﳌﺎل اﻟﻼزم ﻟﻺﻧﺘﺎج اﻷوﻟﻰ وﺳﻴﺘﻢ إﻃﻼﻗﻪ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻰ اﻷﺳﻮاق ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺑﺴﻌﺮ ‪٦٥‬‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫دوﻻرًا‬ ‫ً‬

‫‪02‬‬

‫ﻣﺼﺮ«‪..‬‬ ‫واﺿـ ــﺎف اﻟــﺒــﻴــﺎن‪» ،‬إن اﻟــﻘــﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﺟ ــﺰء ﻻ ﻳــﺘــﺠــﺰء ﻣــﻨــﺎ‪ ،‬ﻟــﻜــﻦ ﻫــﺆﻻء‬ ‫اﳌﺘﺎﺟﺮون ﺑﻘﻀﻴﺘﺎ ﻣﻦ اﻟــﻘــﺎدة وﻋﻤﻼء ﺑﻨﻰ‬ ‫ﺻﻬﻴﻮن ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻵن ﻧﻘﻒ ﻓﻰ وﺟﺔ‬ ‫ﻗــﺎدة ﻳﺼﺮون ﻋﻠﻰ دﺣﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻣﻞ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻃﺮﻳﻖ اﻟــﻴــﺄس‪ ..‬ﻧﻌﻠﻢ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻻن‬ ‫ﻧﻘﻒ ﻓﻰ وﺟﻪ اﳌﺮﺗﺰﻗﺔ اﳉﺪد‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺪﻟﺢ واﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺮﺟﺎﻧﻰ وﻣﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﻛﻠﺘﻬﻢ‪ ..‬ﻧﻘﺼﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺷﺒﺎب‬ ‫اﻟــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ واﺿــــﺢ‪ ..‬ﻟــﻦ ﻧﻨﺠﺮ وراء ﻣــﺮوﺟــﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت واﻟــﻔــﱳ وإﻋ ــﻼم اﻟــﻀــﻼل ﻓــﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪون‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪوﻧﻬﺎ ﺣﺮﺑﺎ اﻫﻠﻴﺔ وﻧﺤﻦ ﻣﺼﺮون‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫وﺟــﺎء رد ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺪﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬا اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻗــﺎﺋــﻼ‪» :‬ﻃﻴﺐ اﻳــﺶ رأﻳــﻜــﻢ ﺣﺘﻨﺘﻈﺮوا ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﺷﻴﺨﻜﻢ اﳌﺠﺎﻫﺪ ﻣﻦ أﻧﻔﺎق ﻏﺰة ﻋﻠﻤﻰ ﺑﻪ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻮ اﺷﺮف اﳌﻨﻴﻌﻲ‪ ،‬إﻧﻪ ﻫﺎرب ﻫﻨﺎك‪،‬‬ ‫وﻣﻌﻰ رﻗﻢ ﺟﻮاﻟﻪ‪ ،‬وﻛﻠﻤﻨﺎ‪ ،‬وﻧﻌﺮﻓﻪ وﻳﻌﺮﻓﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﻴﻨﻨﺎ ﻋﻴﺶ وﻣﻠﺢ زﻣﺎن‪ ،‬و اﻗﻠﻜﻢ ﺑﻼش ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺑ ــﻼش ﻣﻨﻰ ﻛــﻤــﺎن‪ ،‬ﻣــﺎ ﺗﻴﺠﻮا وﺗﺴﺘﺮﺟﻠﻮا‬ ‫وﻃﻬﺮوا ﻣﻨﺎﻃﻘﻜﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻢ ﺷﺮط ﻋﻠﻰ ان اﻗﻒ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺣــﺪود ﻗﺒﻴﻠﺘﻨﺎ اﻟﺘﻰ ﻃﻬﺮﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣــﻦ ﻛــﻼب اﻟــﺪواﻋــﺶ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺮﺟﻠﻮا‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺰﺏ‬ ‫اﳌﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬

‫ﺃﻣﺠﺪ ﺣﻤﺎﺩ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎﺀ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬

‫وﻧﻈﻔﻮا ﻣﻨﺎﻃﻘﻜﻢ‪ ،‬وﻻ اﻧﺘﻢ رﺟــﺎل ﻓﻘﻂ ع‬ ‫اﳌﻨﺸﻮرات وﺧﻠﻒ اﺳﻤﺎء وﻫﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮك‪ ..‬ﻣﺎ أﻛﺜﺮﻛﻢ«‬ ‫راﺑﻄﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﺻﺪرت ﺑﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‪» :‬راﺑﻄﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﻠﻢ‬ ‫ﺳﻌﻴﻨﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬وﺷﺮﻋﻨﺎ ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬه‪ ،‬وﺧﻄﻮﻧﺎ‬ ‫اوﻟــﻰ ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻫــﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬واﻻﻣــﻮر‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ راﺋﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺄة وﺑﺪون‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺎت وﺟﺪﻧﺎ اﻛﺜﺮﻧﺎ ﺣﻤﺎﺳﺎ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن‬ ‫ﳌﻨﺼﺐ أو ﻛــﺎرﻧــﻴــﻪ ﻋﻀﻮﻳﺔ أو ﺷﺮﻓﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﺸﺌﻮن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪،‬‬ ‫اﺷﺨﺎص ﻧﺤﻤﻞ ﻟﻬﻢ ﻛﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻻﻋــﺰاز‬ ‫ﻓﻘﺪوا اﺻﺮارﻧﺎ اﻟﻨﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ اﻻﺟﺒﺎرى ﻧﺤﻮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺷﻜﺮا‬ ‫ﻟﻬﻢ وﻻﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ واﳌﻐﺮﺿﲔ وﻫﻮاة‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة واﺻﺤﺎب اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻮاﻫﻨﺔ‪ ،‬ﺷﻜﺮ ﳌﻦ‬ ‫اﺧﺘﺎر ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﲟﺤﺾ ارادﺗــﻪ ﺧﻴﺮا أو‬ ‫ﺷــﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻋﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮاﺟﻪ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ أن‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ..‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻫﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣــﻊ اﷲ ﺳ ــﺎﺋ ــﺮون‪ ..‬إﻟــﻰ ﻃــﺮﻳــﻖ ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺎﺗﻪ ﻣﺎﺿﻮن«‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺪة أﺣﻤﺪ رﺳﻼن اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻷول ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬إن ﺑﻼدﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲤﺮ ﺑﺼﻌﻮﺑﺎت ﲢﺘﺎج ﳌﺴﺎﻋﺪة أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ِ‬ ‫ﺻﻤﺎم اﻷﻣــﺎن ﻟﻮﻃﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻧﺆﻛﺪ أن اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ وﻗﻴﺎداﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ راﺟــﻞ واﺣــﺪ‪ ،‬ﺳــﻮف ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ وﻃﺎﻗﺘﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻮﺻﻞ ﺑﲔ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ وﺑﲔ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﺴﻦ اﻟﺒﻄﺮان اﳌﻨﺴﻖ‬ ‫اﻟــﻌــﺎم ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟــﻘــﻮﻣــﻰ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﳌﺼﺮﻳﺔ أن اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ أﺷﺪ اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫اﻵن ﻟﻠﺘﻜﺎﺗﻒ واﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮد ﻷﻣﺠﺎدﻫﺎ‬ ‫‪ ،‬وأﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻧﺒﻌﺚ‬ ‫اﻻﻣﻞ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺷﺮﺘﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫‪ 1‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻠﻴﻔﻮﻥ ﻭﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪23959525 - 23959595‬‬ ‫‪23926042‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت‪ :‬اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫اﻟﺴﻨﻮى ﻟﻨﺴﺨﺔ واﺣﺪة ‪٥٢‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ً داﺧﻞ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻰ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ ‪١٠٤‬‬ ‫دوﻻرات أو ﻣﺎ ﻳﻌﺎدﻟﻬﺎ وﻳﺴﺪد‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻧﻘﺪاً ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم أو ﺑﺸﻴﻚ أو ﺣﻮاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫إدارة اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﲟﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﺿﺮورة إرﺳﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ إﻟﻰ إدارة‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮب‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أى‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻻﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳉﺮﻳﺪة وﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ﲟﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻋﺪد‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﳋﺎرﺟﻰ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬

‫ﻣﺎﻛﻴﺖ أﺳﺎﺳﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼﻝ ﻓﺮﺍﺝ‬

‫ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻯ‬

‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺮﺳﻞ ﻓﻰ ﺷﻜﻞ ﻃﺎﻗﺔ ﺇﳳ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﳴﺤﻴﻂ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ ‪4‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻦﻴ ﻃﻦ ﻣﻦ ﺍﳴﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬

‫ﻏﺮﻭﺏ ﻭﺷﺮﻭﻕ‬ ‫اﻟــﻴــﻮم ﺗﺘﺨﻠﻖ ﺣــﻀــﺎرة ﺟــﺪﻳــﺪة ﻓــﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺣﻀﺎرة‬ ‫اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻀﺎرة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺣﻀﺎرة اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻊ اﳊﻀﺎرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ‬ ‫ً‬ ‫اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻔﻆ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﻟﺘﺴﻠﻢ اﻟﺮاﻳﺔ إﻟﻰ ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻏﻴﺮ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺘﺄﺗﻰ ﻫﺬه اﳊﻀﺎرة اﻟﻮﻟﻴﺪة ﺑﻄﺮق ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺒﺘﻜﺮة‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺷــﻰء ﻓــﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﺳﺘﻜﻮن اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻧﻌﻢ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻫﻰ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮى واﻟﻌﺼﺎ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻟﻬﺬه اﳊﻀﺎرة‬ ‫ﺑﻞ ﺳﺘﻜﻮن ﻗﻮاﻣﻬﺎ اﻷول اﻟﺬى ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺣﻀﺎرة ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫واﻟﺴﺆال ﻣﺎ ﻫﻰ ﻣﺼﺎدر ﻫﺬه اﻟﻄﺎﻗﺔ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ وﻛﻴﻒ‬ ‫وﻣﻦ أﻳﻦ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻬﺾ اﳊﻀﺎرة اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻮاﻋﺪة؟‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻰ وﻗﻮد اﳊﻔﺮﻳﺎت )ﺑﺘﺮول وﻏﺎز(؟ ﻻ ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻋﺼﺮ اﻟﺒﺘﺮول‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻰ اﻟﻔﺤﻢ؟ ﻻ ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻋﺼﺮه أﻳﻀﺎ ﻋﻼوة‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺿﺮاره ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎﺕ‬

‫ﺣﺴﻨﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻭﻯ‬

‫ﻫﻞ ﻫﻰ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻨﻮوﻳﺔ؟ ﻻ ﻓﻬﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻟــﺬى ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ رﺻﻴﺪه ﺑﺸﺪة ﻋﻼوة‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺧﻄﺎر ﺗﻮﻟﻴﺪﻫﺎ وارﺗﻔﺎع ﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ وﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‬ ‫اﳌﺘﺨﻠﻔﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ‬ ‫إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳋﻂ وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﺎﻓﻴﺔ أو ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻘﻴﺎم ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﻃﺎﻗﺔ ﻣﺘﺠﺪدة ﻻ ﺗﻨﻀﺐ وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺎﻗﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺴﺘﻤﺮة وﻣﺘﺠﺪدة وﻣﺄﻣﻮﻧﺔ ورﺧﻴﺼﺔ‪..‬‬ ‫إﻧﻬﺎ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ إﻧﻬﺎ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ وﻻ ﺷﻰء ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ رأﻳﻰ‪ ..‬أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻋﺼﺐ اﳊﻀﺎرة اﳉﺪﻳﺪ وﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻀﺦ اﻟﺪﻣﺎء ﻓﻰ ﺷﺮاﻳﲔ ﻫﺬه اﳊﻀﺎرة وﺧﻴﺮ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ رأﻳــﻰ ﻫﺬا اﻟــﺬى ﻳﺒﻠﻎ درﺟــﺔ اﻟﻴﻘﲔ ﻫﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮل‪:‬‬ ‫إن اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺮﺳﻞ ﻓﻰ ﺷﻜﻞ ﻃﺎﻗﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﻮن اﳌﺤﻴﻂ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﲔ ﻃﻦ ﻣﻦ اﳌﺎدة ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة ﻧﺼﻴﺐ اﻷرض ﻣﻨﻬﺎ ‪ ٢‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮام ﻓﻘﻂ ﻓﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫أى ﻣﺎ ﻳﺴﺎوى ‪ ١٧٣‬ﻃ ًﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪03‬‬

‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻰ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﳴﺘﻄﺮﻓﺔ‬

‫ﺣﺮﺿﺖ ﻓﻰ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻦﻴ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻦﻴ ﻭﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﳴﻔﺘﻦﻴ ﻭﺍﳴﻮﺍﻃﻨﻦﻴ ﻭﻛﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬

‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ ﻣﻔﺘﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺧﺮﻴﺕ ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‬

‫ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان دﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ إرﻫﺎﺑﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﺪﻓﻊ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ أن ﻳﻄﺎردوﻫﺎ أﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﺣﻠﻮا ﻓﻰ أى ﻣﻜﺎن‪ ..‬ﻓﻰ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻨﺎ إﻧﻬﻢ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮا ﻋﻤﺎ ﻋﻘﺪوا اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺘﺮﺑﺺ ﺑﺤﻜﺎﻣﻬﺎ وﺗﻌﺮﻳﺾ أﻣﻨﻬﺎ وﺣﺪودﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺮ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻮدﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻣﻨﺬ أن ﻗﺎم‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺈزاﺣﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﻜﻢ‪ ..‬ﻓﺘﻮﻋﺪوﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ وﺣﺮق ﻣﺼﺮ رﲟﺎ ﻳﻌﻮدوا ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ أو ﻧﻌﻠﻦ ﻧﺤﻦ ﺗﻮﺗﺒﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻫﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻳﻠﺼﻘﻮن ﺑﻬﻢ أى ﻋﻤﻞ ﺗﺨﺮﻳﺒﻰ‬ ‫دون اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ..‬ﻓﻌﻠﻮﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻌﺘﺼﻤﲔ ﻓﻰ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ وﻗﺘﻬﺎ وﻋﺪوﻧﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎر ﺟﻬﻨﻢ اﻟﺘﻰ ﺳﺘﺄﻛﻞ اﻷﺧﻀﺮ واﻟﻴﺎﺑﺲ‪ ..‬ﻓﻤﺎ إن‬ ‫ﺑﺪأت اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﺗﻬﻤﻬﻢ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﻘﻔﻮن وراءﻫﺎ‪ ..‬ﻋﺎدة اﳉﻤﺎﻋﺔ أﻳﻀﺎ أن‬ ‫ﺗﺼﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ذروﺗﻪ ﻓﻨﻈﻦ أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻮد‬ ‫إﻟﻰ رﺷﺪﻫﺎ وﻟﻦ ﲡﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺮﻫﻖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﺘﺄﺗﻴﻬﺎ راﻛﻌﺔ‬ ‫وﻣﺴﺒﺤﺔ ﺑﺤﻤﺪﻫﺎ وﲤﻨﺤﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺻﻼﺣﻴﺎت وﻣﺰاﻳﺎ‪ ..‬ﺗﻬﺪأ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻨﻈﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻌﻮد‬ ‫إﻟﻰ ﳑﺎرﺳﺔ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪..‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬ ‫ﻫﺪوء اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﺎدة ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼ‪ ..‬ﺗﻌﻮد أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻨﻔﺎ ﻋﻦ ذى ﻗﺒﻞ‪ ،‬وﺗﺼﻌﻴﺪﻫﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻀﻢ ﻓﺌﺎت‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻳﺸﻤﻞ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻛﺜﻴﺮة اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺪﻋﻤﻮن ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﳊﻜﻢ‪..‬‬ ‫ﻓﻰ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ أﻃﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻮﺟﻬﻬﺎ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﻰ ﺑﺒﻴﺎن ﻧﺪاء اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﺑﻴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻷﻣﺔ ﺑﺸﺄن اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻰ زﻋﻤﻮا أن اﻟﻨﻈﺎم ارﺗﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻘﻬﻢ‪ ..‬ﺛﻢ ﻋﺪدوا وﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ اﳌﻀﻠﻠﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﳉﺮاﺋﻢ ﻣﻦ ﺳﻔﻚ ﻟﻠﺪﻣﺎء وﻫﺘﻚ اﻷﻋــﺮاض وإزﻫﺎق‬ ‫اﻷرواح اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ وﻧﻬﺐ اﻷﻣ ــﻮال وﺗﻜﺴﻴﺮ اﳌﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ وﺗﺪﻣﻴﺮ ﻟﻠﺒﻼد‪ ،‬وﺗﻬﺠﻴﺮ ﻟﻶﻣﻨﲔ‪ ،‬وﻣﻌﺎداة‬ ‫ﻓﺠﺔ ﻟﻺﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ..‬ﻓﻰ ﲤﻬﻴﺪﻫﻢ ﻫﺬا أﻟﺼﻘﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﻣــﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓــﻰ ﺣــﻖ اﳌﺼﺮﻳﲔ‪..‬‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ أﻳﺪﻳﻬﻢ ردوه إﻟﻰ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻫﻢ ﻣﻦ زرﻋﻮا‬ ‫اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﻓﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻓﺄزﻫﻘﻮا اﻷرواح اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ‪..‬‬ ‫ﻫــﻢ ﻣــﻦ اﺳﺘﻬﺪﻓﻮا اﳉــﻨــﻮد اﻟﻐﻼﺑﺔ وﻫــﻢ ﻋــﺎﺋــﺪون‬ ‫ﻟﻘﻀﺎء إﺟﺎزاﺗﻬﻢ‪ ..‬ﻗﺘﻠﻮﻫﻢ ﺑﻮﺣﺸﻴﺔ وﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺳﻼﺣﻬﻢ‪ ..‬ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن رﺟﺎﻟﻬﻢ اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺘﺨﺮﻳﺐ‪ ..‬ﻛﻞ واﺣﺪ ﻳﺆدى‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ‪ ..‬ﻓﻼ أﺣﺪ ﻳﻨﻜﺮ وﺟﻮدﻫﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺆﺳﺴﺎت‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻋﻴﻨﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪..‬‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺘﻢ ﻋﺒﺮ ﻧﻮاﺑﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﳌﺎن‪ ،‬وﻻ أﻇﻦ أى‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺑﲔ ﻣﻮﻇﻒ واﻟﺪوﻟﺔ ﳝﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺬﻛﺮ اﻧﺘﻤﺎءه‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﲤﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ وﻻ أى ﻣﺴﺌﻮل ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺠﻤﻪ أن ﻳﻔﺼﻞ ﻫﺆﻻء وإﻻ ﺳﻮف ﻳﺨﺴﺮ‪..‬‬ ‫إذا ﲡﺮأ وﻓﺼﻠﻪ ﺳﻴﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻗﻀﺎﺋﻰ ورﲟــﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟــﺪوﻟــﺔ‪ ..‬ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻫﻢ ﻳﺪ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺆدى ﻟﻬﻢ ﺧﺪﻣﺎت راﺋﻌﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻜﺪﻳﺮ اﻟﻨﻈﺎم وﺗﺄﻟﻴﺐ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﺳﺘﻬﺪاف ﻣﻦ ﺗﺮاﻫﻢ ﺳﺒﺒﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻓﻰ‬ ‫إزاﺣﺘﻬﻢ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ‪ ..‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ أن ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻮا‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻲ‪..‬‬ ‫ﺣﻤﻠﻮه ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ وﻋﺰﻟﻪ‬ ‫وﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ..‬وﻫﻰ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﻜﻔﻰ ﻣﻦ رأﻳﻨﺎ أن‬ ‫ﺗﺨﻠﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪ ..‬اﻟﺴﻴﺴﻰ أﻧﻘﺬ اﻟﺒﻼد وﺧﻠﺼﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﺎﺷﻴﺔ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺬى ﻛﺎن ﺳﻴﺠﺮى‬ ‫ﻟﻨﺎ وﻟﻬﺬا اﻟﺒﻠﺪ إذا ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮوا ﻓﻰ اﳊﻜﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ..‬ﻣﺎ ﺗﺮاه اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻏﺪرًا ﻧﺮاه ﻧﺤﻦ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻋﻤﻼ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﻴﺎ ﻟﺸﺨﺺ وﻫﺐ روﺣﻪ ﻓﺪاء ﻟﻠﺒﻠﺪ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ أن ﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎ وﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫ﻫﻰ رﻏﺒﺔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻓﻠﻴﺤﻜﻢ أى ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ ﻭﺷﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻭﺗﺤﺬﻳﺮ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﻋﻤﺖ‬ ‫‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﻭﺩﻋﻮﺓ ﻟﻸﻋﻀﺎﺀ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﳴﺘﻄﺮﻓﻦﻴ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬

‫إﻻ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻫﻮ ﻗﻮل ﺑﺎﻃﻞ ﻓﻠﻮ ﺟﺎء أﺣﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮه وﺣﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻳﻀﺎ ﺳﻴﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ اﻵن‪..‬‬ ‫ﻫﻢ ﺣﺮﻣﻮا ﻣﻦ اﳊﻜﻢ ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻧﺎر اﷲ اﳌﻮﻗﺪة ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ..‬أﻋﻘﺒﻮا اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﻢ ﻟﻠﺴﻴﺴﻰ ﺑﺄن ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻫﺬه اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺮﻫﺎ واﻹﺟﻬﺎز‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﺸﺮوﻋﺔ‪ ..‬ﻓﻰ اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻀﺤﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮأه ﺟﺎء ﻓﻴﻪ أن ﻣﻮاﻻة اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ودﻋﻤﻬﻢ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ وﻣــﻌــﺎداة اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻧﺴﻴﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ أﺣﺪ آﺧﺮ‪ ..‬ﺗﻨﺎﺳﻮا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻰ ﺧﻄﺎب‬ ‫رﺋﻴﺴﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ إﻟــﻰ ﺷﻴﻤﻮن ﺑﻴﺮﻳﺰ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟــﻮزراء اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎﻃﺒﻪ ﺑﺼﺪﻳﻘﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﻟــﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻟﻴﺔ ﺑﻞ اﺟﺘﻬﺎد وإﳝــﺎن‪..‬‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﺰرع ﻛﺎﻣﻴﺮات ﲡﺴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳊﺪود ﻟﻴﻔﺘﺸﻮا ﻓﻰ ﻏﺮﻓﻨﺎ اﳌﻐﻠﻘﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎءون‬ ‫وﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻈﺎم ﻣﺒﺎرك اﻟﺬى ﻛﺎن ﳝﻨﺢ‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻘﺘﻨﻌﺔ ﺑﺄن اﻟﻨﻈﺎم ﻻ ﻳﻌﺎدﻳﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻓــﻰ اﻟﺒﻨﺪ اﻟــﺮاﺑــﻊ ﺣــﺮض اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ اﳊﻜﺎم‬ ‫واﻟﻘﻀﺎة واﻟﻀﺒﺎط واﳉﻨﻮد واﳌﻔﺘﲔ واﻹﻋﻼﻣﻴﲔ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ أﻧﻪ اﺷﺘﺮك ﻓﻰ إزﻫﺎق‬ ‫اﻷرواح ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ‪ ..‬ﺣﻜﻢ ﻫﺆﻻء ﻓﻰ اﻟﺸﺮع أﻧﻬﻢ ﻗﺘﻠﺔ‬ ‫ﺗﺴﺮى ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﺗﻞ وﻳﺠﺐ اﻟﻘﺼﺎص ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮك اﻟﺒﻴﺎن ﺷﺨﺼﻴﺔ إﻻ‬ ‫وﺣــﺮض ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻬﺎ‪ ..‬ﻓﻰ اﻟﺒﻨﺪ اﳋﺎﻣﺲ ﻟﻢ ﻳﻨﺲ‬ ‫اﳌﻮﻗﻌﻮن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮددوا اﻟﻮﻫﻢ ﻣﻦ أن ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮﻋﻰ وأن ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻰ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺎت وإﺟــﺮاءات ﺑﺎﻃﻠﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ اﻟﺘﺤﺮك‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻟﻔﻚ أﺳﺮه وﲢﺮﻳﺮه‪ ..‬ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻫﻢ اﻟﺬى ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أﻋﻀﺎء اﳉﻤﺎﻋﺔ واﳌﺘﻌﺎﻃﻔﻮن ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﲔ وﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫راﺟﻊ وﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﺮﺳﻰ إﻟﻰ اﳊﻜﻢ وﻟﻦ ﻳﻌﻮد‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮت ﺟﺮاﺋﻤﻬﻢ‪..‬‬ ‫ﺑﻌﺪه ﻃﺎﻟﺒﻮا أﻳﻀﺎ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻦ ﺟﺮى اﻋﺘﻘﺎﻟﻪ وﺣﺒﺴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ أﺣﻜﺎم ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ إﻣــﺎ ﻟﺘﺤﺮﻳﻀﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﻞ أو‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻪ‪ ..‬ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺄن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﻫﻢ ﺑﻜﺴﺮ ﻗﻮاﻧﲔ‬

‫ﺣﺮﺿﻮﺍ ﺍﳴﺘﻌﺎﻃﻔﻦﻴ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ ﺿﺪ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ‬ ‫ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﻮﺍ ﺑﻬﻢ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻯ‬

‫اﻟﺪوﻟﺔ واﻻﺣﺘﻜﺎم ﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻬﻢ اﳋﺎص‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻨﺲ اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫رﻣﻰ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﻌﺎدﻳﲔ ﺑﺎﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻪ‬ ‫ﺟﺮاﺋﻢ وأن اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎة واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ واﳉﻨﻮد‬ ‫واﻹﻋﻼﻣﻴﲔ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻳﺴﺮى ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮن ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮن وﻟﻢ ﻳﺘﺼﺪوا ﻟﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻨﻬﻮا‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻨﺲ اﻟﺒﻴﺎن ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳉﻠﻴﻞ أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ‪ ..‬زﻋﻤﻮا أﻧﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻌﻬﻢ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻳﺴﺮى ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﺮى‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳊﻜﺎم واﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ‪ ..‬أﻣــﺎ اﳌﻔﺘﻰ ﻓﻘﺪ ﺣﻤﻠﻮه‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﳉﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋــﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻋﺪام ﺑﻌﺾ اﳌﺘﻬﻤﲔ وﺣﺬروه ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎدى واﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ أﺣــﻜــﺎم اﻹﻋـ ــﺪام‪ ..‬ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳﻘﺼﺪون‬ ‫ﻫﻨﺎ اﳊﻜﻢ ﺑﺈﻋﺪام ﺧﻴﺮت اﻟﺸﺎﻃﺮ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﺨﺎﺑﺮ اﻟﻜﺒﺮي‪ ..‬ﺣﻤﻞ اﻟﺒﻴﺎن رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎء اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﻣﻌﻬﺎ‪ ..‬ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ إن‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع ﺑﺄﻳﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻌﺮض واﳌﺎل واﺟﺐ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‪ ..‬ﻻ ﳝﻠﻚ أﺣــﺪ أن ﳝﻨﻌﻪ أو ﳝﻨﺤﻪ‪ ..‬ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﻳﺠﺪد اﻟﺪﻋﻮة ﳊﻤﻞ اﻟﺴﻼح ﻓﻰ وﺟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫واﻟــﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﻨﻒ‪ ..‬ﺣﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ أﺧﺮى إﻟﻰ ﻣﻠﻮك‬ ‫ورؤﺳــﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻛﻢ وردﻫــﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ واﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻹرادة اﻟﺸﻌﺐ وﺧﻴﺎراﺗﻪ‪ ..‬وﻧﺴﻮا أن إرادة اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻫﻰ ﻣﺎ ﺟﺮى ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ‪ ..‬ﻧﺴﻮا أن إرادة‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﲢﻘﻘﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ أزﻳﺤﻮا ﻋﻦ اﳊﻜﻢ وﺗﺨﻠﺼﻮا‬ ‫ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻮا أن ﻳﺴﺘﻬﺠﻨﻮا ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻰ دﻋﻤﺖ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﺑﻘﻮة وﲢﻤﻴﻠﻬﻢ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ..‬ﻟﻦ ﺗﻜﻒ اﳉﻤﺎﻋﺔ أﺑﺪا ﻋﻦ ﺗﺼﺪﻳﺮ أﻛﺎذﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ ﲢﺮﻳﻀﻬﺎ اﻟﺴﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‪..‬‬ ‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻰ إن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻨﺎ إرﻫﺎﺑﻬﺎ وإﺻﺮارﻫﺎ ﻋﻠﻰ دﻓﻊ اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻟﻠﻬﺎوﻳﺔ‪ ..‬ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻌﺮف أﺣﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻠﺔ وﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻌﻼ ﺗﺮﻳﺪ ﺻﻠﺤﺎ أم أﻧﻬﺎ ﺳﺘﻮاﺻﻞ إرﻫﺎﺑﻬﺎ‬ ‫وﺳﺘﻮاﺻﻞ ﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء واﺳﺘﻬﺪاف اﻷﺑﺮﻳﺎء‪ ..‬ﻻ أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻟﻬﺎ ﻣﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫وﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ..‬ﻫﻢ ﻳﺪﻋﻮن داﺋﻤﺎ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﺿﺪ أﻣﺮﻳﻜﺎ وإﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮا ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺘﲔ‪ ..‬ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻢ ﺿﺪ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻮرﻋﻮن ﻓﻰ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﺎ وﲢﺮﻳﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‪..‬‬ ‫ﺣﺪث ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ إزاﺣﺘﻬﻢ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺎﻟﺒﻮا‬ ‫ﺑﺘﺪﺧﻞ أﻣﺮﻳﻜﻰ ﻋﺴﻜﺮي‪ ،‬وﺣــﺪث ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ زار وﻓﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ وﻫﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻣﻠﻔﻘﺔ وﻃﻠﺒﺎت ﻻ‬ ‫ﺣﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬ﺗﺨﻴﻠﻮا أن أﻣﺮﻳﻜﺎ رﲟﺎ ﺗﻘﻮد ﻫﺠﻤﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺿﺪ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺳﻮى اﳋﻮﻧﺔ‬ ‫ﻷوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ..‬اﳋﻮﻧﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺮﻃﻮن ﻓﻰ ﺗﺮاب ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ وأﻣﻨﻪ‪ ..‬اﳋﻮﻧﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن دوﻻ ﻏﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ وﺗــﺪﻣــﻴــﺮ اﻟــﺒــﻠــﺪ‪ ..‬ﻟﻘﺪ وﺟــﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﻫــﻮى ﻟــﺪى ﺷﺒﺎب اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻟﻠﻌﻨﻒ‪ ..‬وﻳﺘﻬﻤﻮن ﻗﻴﺎدات اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻦ ﺑﺎﻻﻧﺒﻄﺎح واﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ..‬ﺷﺒﺎب اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺬى وﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻧﻪ روح ﺗﺴﺮى ﻓﻰ ﺟﺴﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ وﺿﻤﻴﺮﻫﺎ اﳊﻰ وإرﺛﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ واﻟﻘﻴﻤﻲ‪..‬‬ ‫ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﻣﻦ دﻓﻌﻮا اﻟﺜﻤﻦ وﺿﺤﻮا ووﻗﺖ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﺬﻛﺮﻫﻢ أﺣــﺪ‪ ..‬اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ أﻋﻠﻨﻮا‬ ‫ﲤــﺮدﻫــﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ وﻗ ــﺮروا ﻓﻰ‬ ‫ﳊﻈﺔ أن ﻳﻨﺘﻘﻤﻮا ﻣﻦ اﻟــﺪوﻟــﺔ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ اﻟﺒﻴﺎن وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫ﻋﺎدﺗﻬﺎ اﻟﺘﻰ ﻟﻦ ﺗﺸﺘﺮﻳﻬﺎ‪ ..‬ﻋﺎدﺗﻬﺎ ﻓﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻟﺘﺒﻨﻰ أﻓﻜﺎرﻫﺎ وﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪه‪ ..‬ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﲢــﺎول ﻓﻴﻪ أن ﲤﻨﺢ إرﻫﺎﺑﻬﺎ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺑﺰﻋﻢ‬ ‫اﻟــﺪﻓــﺎع ﻋــﻦ اﻹﺳ ــﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻟــﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻓﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎه أن‬ ‫ﺗﺸﻬﺮ اﻟﺴﻼح ﻓﻰ وﺟﻪ أﺧﻴﻚ اﳌﺴﻠﻢ‪ ..‬اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎه أن ﺗﺮﻫﺒﻪ وﺗﻨﺸﺮ اﻟﻔﻮﺿﻰ وﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﻣﻴﺮ وﺣﺮق اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد‪ ..‬ﺳﺘﺬﻫﺐ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫واﳌﺘﻌﺎﻃﻔﻮن ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻧﻬﺎ ﻓﻌﻼ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﺘﺼﺮون ﺑﺈذن اﷲ!‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪04‬‬

‫ﻧﻴﻮ‬ ‫ﺑﻼﻙ ﺑﻠﻮﻙ‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻹﺣﺪﺍﺙ ﻓﺘﻨﺔ ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﻭﺑﻠﺒﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﳴﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬

‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﺎدت ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻌﻘﺎرب اﻟﺴﻮداء اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ »ﺑﻼك ﺑﻠﻮك« ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ واﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪف أﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ واﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫واﻟﻮﺻﻮل ﺑﺎﻟﺒﻼد إﻟﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻬﺎوﻳﺔ ‪ ..‬ﺑﻌﺪ أن ﻓﺸﻞ ﻣﺨﻄﻂ ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻛﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت ﻣﺨﻄﻂ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــﻂ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وأﻋﻮاﻧﻬﺎ ﰲ أوروﺑــﺎ وﻣﻦ ﺑﺎﻋﻮا‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ اﳋﻮﻧﺔ واﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ‪ .‬ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻠﺴﺆال ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ واﻟﻬﺪف وﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﺧﻠﻔﻬﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وﻧﺤﻦ ﻧﻘﺘﺮب ﻣﻦ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ .‬اﻵراء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﺧﺘﻠﻔﺖ وﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻨﺴﺒﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻔﺼﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻟﺬا ﻗﺮرﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن ﻧﺴﺘﻌﺮض‬ ‫اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﻃــﺮاف ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﳌﺠﺮﻣﲔ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻤﻬﻢ وﻳﺤﺮﻛﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ‬ ‫اﻟﺴﺘﺎر ﻓﻤﺎ ﻫﻢ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻮى ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﺗﺨﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﺧﻴﺮا ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻮاء رﻓﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺧﺒﻴﺮ اﻟﻌﻠﻮم اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ وﻣﺴﺮح‬ ‫اﳉــﺮﳝــﺔ ﰲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧــﺎص ﻟـــ »اﳋــﻤــﻴــﺲ« أﻛــﺪ أن اﻷﺳــﻤــﺎء‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ واﳌﺨﻄﻂ واﳌﻨﻔﺬ واﺣــﺪ‪ ،‬ﻷن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ ﺗﺪﻧﻴﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ واﻓﺘﻘﺎرا ﻟﻠﻌﻨﺎﺻﺮ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ اﳌﺪرﺑﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﳌﻼﺣﻘﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ وﲡﻔﻴﻒ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﲤﻮﻳﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف إن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك ﻣﺎ ﻫﻲ إﻟﻰ ﻓﺼﻴﻞ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻲ ﻣﺴﺘﺄﻧﺲ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﺨﺮﻳﺒﻴﺔ ﺧﻼل ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻨﺘﻘﻴﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺑﻬﺪف ﻋﻤﻞ ﺷﻮ‬ ‫إﻋﻼﻣﻲ ﻳﺸﻌﺮ اﳋــﺎرج ﺑــﺄن ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺼﻴﻞ‬ ‫إرﻫﺎﺑﻲ داﺧــﻞ ﻣﺼﺮ وأن اﻷوﺿــﺎع ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮة ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻮاﻛﺒﺎ ﻟﺘﺤﺮك ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﰲ اﳋﺎرج‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ » ﺑﺮﳌﺎن اﻹﺧﻮان« اﳌﺰﻋﻮم‬ ‫واﻟﺬي وﺟﻪ ‪ ٢٠‬رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﺑﺮﳌﺎﻧﺎت دول أوروﺑﻴﺔ‪ ..‬وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻵن ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓﺤﻮى رﺳﺎﺋﻠﻬﻢ وأﺿﺎف‪ :‬إن ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺨﺮﻳﺒﻴﺔ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻹﺧﻮان اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﺼﻴﻞ ﻣﻔﺘﻌﻞ ﻣﺘﻨﻜﺮا ﰲ ﺷﻜﻞ وﻣﺴﻤﻰ ﻣﻌﲔ ﻟﻜﻦ إذا رﻓﻌﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎع ﺳﻨﺠﺪه ﻓﺼﻴﻼً‬ ‫إﺧﻮاﻧﻴﺎ ﺑﺤ ًﺘﺎ وﻫﻢ ﳝﻠﻜﻮن‬ ‫إرﻫﺎﺑﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻦ اﻟﺘﻨﻜﺮ واﻻﻧﺘﺤﺎل ‪ ..‬وﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻣﺮﺳﻲ‬ ‫ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲤﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان ﻟﻜﻨﻪ ﻓﺼﻴﻞ ﻣﺴﺘﺄﻧﺚ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻌﺘﻬﻢ ‪ ..‬وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ دﻋﻢ ﻣﻦ اﳋــﺎرج ‪ ..‬وأﺷــﺎر ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ‬ ‫إﻟــﻰ أن ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮون ﰲ ﻗﻨﻮات ﻋﻤﻴﻠﺔ ﻳﺰﻋﻤﻮن أن‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك ﺻﻨﻴﻌﺔ ﻟﻸﻣﻦ ﻣﺎ ﻫﻢ إﻻ‬ ‫أدوات إﺟﺮاﻣﻴﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻟﻴﺴﻮا ﻗﻨﻮات ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫‪ ..‬وأوﺿــﺢ أن آﺧﺮ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻼك اﻟﺒﻠﻮك‬ ‫ﰲ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﺮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﺼﻐﺮة ﻣﻦ اﻹﺧــﻮان وأداؤﻫــﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﺗﻜﻨﻴﻚ اﳌﺘﺮﻧﺤﲔ ﰲ اﻟﻨﺰع اﻷﺧﻴﺮ ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ ﻟﻦ ﻳﻨﻄﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﳋﺎرج‬

‫ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ أزﻣﺎت ﰲ ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﻫﺬا واﻟﺸﻌﻮب ﺗﻌﺮف ﻗﺪر ﻣﺼﺮ اﻹﺧــﻮان اﻟﺬي ﻳﻘﻒ وراء ارﺗﻜﺎب ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻌﻨﻒ إﻻ أﻧﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻋﻦ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺎرع ﺑﺈدﺧﺎل اﻟﺒﻠﻄﺠﻴﺔ ﲢﺖ ﻋﺒﺎءة ﻫﺬه‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ وﻟﻨﺎ أن ﻧﺘﺮك رأي ﻫﺬه اﻟﺪول ﻟﺮؤﺳﺎﺋﻬﺎ ‪ ..‬وﺷﺪد ﻋﻠﻰ أن ﺻﻐﻴﺮة ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻫﻠﺔ وﻣﺪر ﺑﺔ ﻛﺒﺎﻗﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﳊﺮﻛﺔ أو ﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺑــﻞ ذﻫــﺐ اﻟﺒﻌﺾ إﻟــﻰ أن ﻣــﺎ ﻳﺤﺪث ﻫــﻮ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺼﺮاع ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺪروﻫﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ ﻣﺮﺳﻲ وﻗﺎﻣﺖ ﺑﺈﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﺧﺮى‪ .‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ أﺷﺎر ﺑﻌﺾ اﳋﺒﺮاء إﻟﻰ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﻼك‬ ‫اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇﻬﺮت ﻓﺎﻟﺸﺮﻃﺔ ﺗﻄﺒﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺗﻠﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮك اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﰲ ﻋﻬﺪ ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ وأن ﻫﻨﺎك ﻓﺼﻴﻼً‬ ‫ﻗﺪﳝﺎ ﻳﺤﺎول اﺳﺘﻌﺎدة أوﺿﺎﻋﻪ وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ًأﻳﺎ ﻛﺎن اﻧﺘﻤﺎؤه أو اﻟﻔﺼﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌﻪ‪ .‬وﻫﻲ اﻵن ﻗﺎدرة اﻹﺧــﻮان وأن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮم ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل واﺳﺘﻨﺴﺎخ ﻓﻜﺮة ﺑﻼك ﰲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﺋﻢ وﻳﻠﺼﻘﻮن اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻟﻺﺧﻮان ‪ ..‬أﻣﺎم ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺸﺮذﻣﺔ ‪ .‬وردا ﻋﻠﻰ ﺳﺆاﻟﻨﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻠﻮك اﻟﻘﺪﳝﺔ ﳋﻠﻂ اﻷوراق ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ ورﺟﺎل اﻷﻣﻦ‪ ،‬وﻟﺒﻌﺪ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻔﺴﻴﺮت اﳌﺘﻌﺪدة ﻟﻈﻬﻮر اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ وﺟــﻮد ﺗﻌﺎون ﺑﲔ اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك وﺟﻬﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺗﻌﺎدي ﻣﺼﺮ اﻧﺘﻤﺎء ﺗﻠﻚ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن ﺗﻠﻚ إن »ﻫﺬه اﳊﺮﻛﺎت ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪ وﺗﺨﻮﻳﻒ اﳌﻮاﻃﻨﲔ وﲢﺮﻳﻀﻬﻢ‬ ‫وﲢﺎول ﺗﻘﻮﻳﺪ دورﻫﺎ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﻺﺧﻮان وﻟﻔﻜﺮﻫﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﻋﻀﺎؤﻫﺎ ﻫﻢ ﺷﺒﺎب ﺿﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻟﻲ ﻗﺒﻞ ذﻛﺮى ﺛﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬وﻣﺮور ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺮب اﻟﻴﻤﻦ وﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻤﻨﻲ واﳌﻤﻠﻜﺔ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪.‬وأن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﲢﺎول ﺻﻨﻊ أﻛﺬوﺑﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﺎل إن اﻹﺧﻮان وﺣﺪﻫﻢ ﺿﺪ اﻟﺪوﻟﺔ إﳕﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻌﺎرﺿﻮن آﺧﺮون«‪.‬وﺷﺪد ﻋﻠﻰ أن »ﻛﻞ ﻫﺬه اﳊﺮﻛﺎت ﺗﻄﺒﻖ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺿﺪ اﳋﻄﺮ اﳊﻮﺛﻲ ﻗﺎل إن ﻹرﺑﺎك اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ...‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮن ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺎت إﺳﺮاﺋﻴﻞ وأﻣﺮﻳﻜﺎ وﻗﻄﺮ وﺗﺮﻛﻴﺎ ﻹﺳﻘﺎط اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻔﺎرات اﻟﺪول ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ أﺟﻬﺰة اﳉﺰﻳﺮة اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺷﻨﺖ ﺣﺮﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺼﺮي ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﺎ واﻻﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ وﺗﻠﻘﻲ ﻫﺬه اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺼﺎق اﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﺪﻋﻴﺔ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺒﻼك‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮﻴ ﺍﻷﻣﻨﻰ‪ :‬ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﻷن اﻷﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺳﻴﻠﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻋﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻷﺟﻬﺰة أﻣﺮ وارد وﻏﻴﺮ ﺑﻠﻮك ﻫﻲ »ﺷﻐﻞ أﻣﻨﻲ« ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻘﺎن اﻟﺸﺎرع ﺿﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ً‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺧﻼل أﺳﺒﻮع واﺣﺪ«‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ‪ ..‬اﺳﺘﺒﻌﺎد وﺟــﻮد ﻓﺼﻴﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ اﻹﺧــﻮان وﻳﻠﺼﻖ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟــﺬي ﲢــﺮص ﻓﻴﻪ‬ ‫»ﺍﻟﺒﻼﻙ ﺑﻠﻮﻙ«‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن أول ﻇﻬﻮر ﻟﻠـ»ﺑﻼك ﺑﻠﻮك«‪ ،‬أﻳﺎم‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ اﻟــﺒــﻼك ﺑﻠﻮك ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮات اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﺎرﻛﺖ‬ ‫اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ واﻟــﺘــﺨــﺮﻳــﺒــﻴــﺔ ﰲ ﻣــﺼــﺮ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ..‬ﺑﻞ وروﺟﺖ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ ﺗﻘﺎرﻳﺮ أﺧﺮى ﺑﻬﺪف ﻓﺼﻴﻞ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻏﺮﻴ‬ ‫ﰲ ﺗﻈﺎﻫﺮات ﻋﺪﻳﺪة ﺿﺪ اﻹﺧ ــﻮان‪ ،‬واﺷﺘﺒﻜﺖ ﻣﻊ‬ ‫رأي اﻟﻠﻮاء رﻓﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺧﺒﻴﺮ اﻟﻌﻠﻮم إﺣــﺪاث ﻓﺘﻨﺔ داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮي ﺑﺄن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺒﻼك‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺪﺭﺏ ﺃﻭ ﻣﺆﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت‪ ،‬وﻫﺎﺟﻤﺖ‬ ‫اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ وﺣﺪه ﺑﻞ أﻛﺪ ﻟﻨﺎ ﺧﺒﺮاء أﻣﻨﻴﻮن أن ﺑﻠﻮك ﻫﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻋــﺪدا ﻣــﻦ ﻣــﻘــﺮات ﺣــﺰب اﳊــﺮﻳــﺔ واﻟــﻌــﺪاﻟــﺔ وﺣﺮﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮدة ﲤﺜﻞ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﳊﺮب اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻫﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺼﺮي واﺧﺘﻔﺎؤﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ً‬ ‫وﺷﻨﺖ اﳊﺮﻛﺔ ﻫﺠﻮﻣﺎ ً ﺣــﺎداً ﺿﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻬﺎ اﺗﺒﻌﺖ ﺑﻌﺪ وﻗﻮﻓﻬﻢ ﺑﺠﻮار اﻟﺴﻴﺴﻲ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وأن أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ‪ ،‬واﳌﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺮة أﺳﻠﻮﺑﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ »اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك«‪ ،‬ﰲ ﲢﻘﻖ ﺑﻌﺪ ‪.‬أﺻﺤﺎب ﻫﺬا اﻟــﺮأي اﻟــﺬي روﺟــﺖ ﻟﻪ اﳉﺰﻳﺮة‬ ‫وﻧﻈﺎﻣﻪ أﺧﻄﺄوا ﻓﻰ ﺣﻘﻨﺎ ﻛﺸﻌﺐ وﻛﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﳋﺪاع اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ وﺗﺼﺪﻳﺮ ﻓﻜﺮة أن ﻳﻌﻠﻠﻮﻧﻪ ﺑﻌﺪة أﺳﺒﺎب‪ :‬أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻨﻤﻂ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﳌﺴﺘﺨﺪم وﻧﻮع‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻧﻈﺎﻣﻪ‪ ،‬اﻟــﺬى ﺳﻴﺴﻘﻂ ﻛﺎﻟﺬى ﻛــﺎن ﻗﺒﻠﻪ«‪،‬‬ ‫ﰲ ﻣﺼﺮ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻫﻲ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ »ﻻ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻻﺳﺘﻬﺪاف واﻟﻈﺮوف اﳌﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﻢ‪.‬وﻗﺪ ﺟﺪدت أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﲤﺜﻞ ﺷﻴﺌﺎ« وأﻛــﺪوا أﻧﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﳒﺤﺖ ﺑﲔ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى وأﻧﻪ ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺎت ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺒﺎب« أوﻟﻬﺎ إﻋﺪام اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ » اﻟﺴﻴﺴﻲ« ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣﲔ ﺑﺈﻋﻼن ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ إﺿﺮام‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟــﺬي أﺛــﺎر ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ داﺧــﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻮاﺗﺮ اﻟﻨﻴﺮان ﻓﻰ ‪ ٥‬أوﺗﻮﺑﻴﺴﺎت ﺗﺎﺑﻌﺔ ﳉﻤﻌﻴﺔ ﻧﻘﻞ اﻟﺮﻛﺎب ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ أﻧﺒﺎء ﻋﻦ ﺿﻠﻮع اﻟﻨﻈﺎم ﰲ اﳊﺎدث ﻛﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ وأﻋﻠﻨﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ إﺷﻌﺎل اﻟﻨﻴﺮان ﰲ ﻓــﺮع ﻓــﻮداﻓــﻮن ﺑﺸﺎرع‬ ‫ﻇﻬﻮر ﺻﺮاع واﺿﺢ ﻟﻠﻌﻴﺎن ﺑﲔ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻷﻗﻮﻳﺎء اﳌﻌﺮوف ﺧﺎﰎ اﳌﺮﺳﻠﲔ ﺑﺤﻲ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ ﰲ اﳉﻴﺰة‪ .‬ودﻋﺖ اﳊﺮﻛﺔ أﻧﺼﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺳﺘﺴﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﻮي وﺑﲔ اﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻟﻲ واﻟﺴﺒﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ إﻟــﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺣﺴﺐ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻞ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﺼﺪي‬ ‫ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﺻﺪﻣﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺴﻴﺤﻲ ﻣﻦ ﲡﺎﻫﻞ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ ١٠‬أﻓــﺮاد ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻬﺎم‬ ‫ﻟــــﻺرﻫــــﺎب‪.‬وأن اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﺍﻵﻥ ﺷﻮ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﻣﻊ أﻧﻪ ﺷﺮﻳﻚ رﺋﻴﺴﻲ ﰲ ‪ ٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﲟﻤﻴﺰات ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻔﺬي اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت واﳌﺴﻌﻔﲔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﺘﻬﻢ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻣﺨﺒﺄ ﺳﺮى‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺣﺮق أﺗﻮﺑﻴﺴﺎت ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وﻓﺎﺗﻮرة ﻳﺠﺐ أن ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم«‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ أن ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ أﺛﻨﺎء ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻟﻠﻬﺠﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ .‬وﻛﻠﻔﺖ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻹﺧﻮان ﻓﺎﺷﻞ ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن »اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺷﻌﺮت ﺑﺒﻮادر ﺳﻘﻮط وﺷﻴﻚ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﳊﺮﻛﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﺷﻔﺮات ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎت‪،‬‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وأن اﺳــﺘــﺨــﺪام اﺳﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﲢﺮﻳﻚ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎﺗﻬﺎ اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻟﻴﻜﻮن واﻟﺘﺤﺪث ﻋﺒﺮ »ﺳﻜﺎى ﺑﻰ« ﻟﻀﻤﺎن ﻋﺪم اﺧﺘﺮاﻗﻪ‪ ،‬واﺧﺘﻴﺎر أﻫﺪاﻓﻬﻢ‬ ‫»اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك« ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﳋﺪاع‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪم ﰲ ﺣﺎﻟﺔ رﺟﻮع اﻟﺘﻴﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ إﻟﻰ ﺑﺪﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻬﺠﻮم ﺑﻔﺘﺮة ﻛﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮةأن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﳲ ﻣﺼﺮ ‪.‬‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن ﳒﺎﺣﻪ‪ ،‬ﻣﻊ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻟﻼﻧﺴﺤﺎب ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺮوج‬ ‫اﳊﻜﻢ«‪.‬‬ ‫ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ ﻋ ــﻦ اﳉ ــﻤ ــﺎﻋ ــﺔ‪.‬و‬ ‫ﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺣــﺎول ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳉــﺰﻳــﺮة اﳌــﻮﺟــﻪ واﳌــﻌــﺎدي اﻷﻣــﻮر ﻋﻦ اﻟﺴﻴﻄﺮة‪.‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﳋــﺒــﺮاء اﻷﻣﻨﻴﻮن أﻛــﺪوا أن‬ ‫ﻣــﺎ ﻳــﺤــﺪث ﻫــﻮ ﺻ ــﻮرة ﻣــﻦ ﺻﻮر‬ ‫ﳌﺼﺮ أن ﻳﻠﺼﻖ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻟﻲ وﻳﺤﻤﻠﻪ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ إﻟﺼﺎق ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺿﺮب ﻣﻦ اﳉﻨﻮن وأﻧﻬﺎ إﻣﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت »اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة« اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻋﻘﺐ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﻇﻬﻮر ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬واﻋﺘﺒﺮ أﻧﻬﺎ »رﺳﺎﻟﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻺﺧﻮان أو ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻓﻠﻮل ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻠﻰ اﺳﻘﺎط ﻣﺮﺳﻲ وﲢﺎول‬ ‫اﻹﺧــﻮان ﻛﺘﻨﻈﻴﻢ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺣﻠﻮان وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﺻﻄﻨﺎع ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ أو ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﻫﻮ ﻛﺤﻜﻢ ﺑﲔ اﻵن اﻟﺘﺼﺎرع ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺜﻮري وأﺟﻨﺎد ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن ﺗﻠﻚ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت واﻹﺧﻮان‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻌﺒﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﳌﺮة‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ »اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك« اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺳﺘﻔﺸﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﻌﺒﻲ ﻟﻬﺎ« وﺗﻮﻗﻊ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﺒﻼك ﺑﻠﻮك‬ ‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻠﻴﺔ وﺛﻴﻘﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺒﺪاﻳﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺎء اﳌﻮﺟﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﰲ ذﻛﺮى ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﻳﻨﺎﻝ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﳴﺎﻝ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬﺪ‬

‫ﻣﺎ ﻗﻞ ﻭﺩ ﻝ‬

‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺍﳴﺒﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ رﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺼﺮﻳﻮن اﳌﺨﻠﺼﻮن أﻳﺎدﻳﻬﻢ داﻋﲔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫أن ﻳﺤﻔﻆ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻼد ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ورﺋﻴﺲ وزراءه اﻷﻣﲔ‬ ‫واﻟــﻮزراء اﳌﺨﻠﺼﲔ وأن ﻳﺪﱘ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻨﺼﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﺳﺘﻤﺮار ﺳﺪاد اﻟــﺮأى ﻓﻘﺪ ﻓﺎﺟﺂﺗﻬﻢ اﻷﻣﺔ ﺑﺈﳒﺎزات‬ ‫ووﻗــﺖ ﻣﺴﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻃﻔﺮات ﻓﻰ ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺮى‬ ‫واﻟﻄﺮق واﻟﻨﻘﻞ واﻟــﺰراﻋــﺔ واﳌﻴﺎه واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﻘﻨﺎة ﻛــﻞٌ ﺳﻮﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ أﻣﻞ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى واﻟﻌﺮﺑﻰ وﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﲤﻨﺎه‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﻮن واﻟﻌﺮب‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺸﺮوع ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ذو اﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻟﺘﻨﻔﻴﺬه وﻫﻮ ﻣﺸﺮوع‬ ‫إزدواج اﻟﻘﻨﺎة وﺗﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺧــﻼل ﻋــﺎم ﻣﻌﺠﺰة ﻟﺬﻟﻚ وﺟﺐ‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﲔ اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﻮا ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺑ ــﺈرادة اﷲ أن ﻳﺤﺴﻨﻮا ﺗﻮﺟﻴﻪ إرادة اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻷﺳﺮع وأﺣﺴﻦ اﻧﺘﺎج اﻟﺬى ﻛﻨﺘﻢ أﻧﺘﻢ ﺳﻴﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺜﻞ‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ واﻷول ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺴﺮﻋﺔ وذاك اﻻﻧﺘﺎج‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﺷﻌﺐ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺪﻱ‬

‫ﻣﻌﺠﺰات وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ إﻟﻰ رﺋﻰس ﺻﺎﺣﺐ أﺧﻼق‬ ‫وﻣﺜﻞ وﻗﺮار ﻳﺮﻋﻰ اﻟﻮﻗﺖ وﳝﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﻮاب ﺑﻌﺪ أن ﺿﺎع ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻄﻤﻌﺎ ﻟﻜﻞ ﺟﺎﺣﺪ و»إﻣﻌﺔ«‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺻﺮﻧﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻬﺎء ﻣﺸﺮوع ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ اﳌﻘﺒﻞ‬ ‫أى ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ إﻧﺸﺎﺋﻪ وﻣﻌﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻨﺔ اﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺸﺮوع ﻋﻤﻼق ﻟﻠﺜﺮوة اﻟﺴﻤﻜﻴﺔ واﻟــﺬى ﻳﺆﻛﺪ أن ﺑﺤﺎر ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺳﺪ ﺟﺰء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﻮة اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺴﻤﻜﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ إﻧﺸﺎء اﻟﺴﺤﺎرة اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﲢﺖ اﻟﻘﻨﺎة ﻹﻳﺼﺎل ﻣﻴﺎه‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ ﻟﻠﺰراﻋﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء‪ .‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻰ أﺷﺮﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺎت ﺗﻮﻟﻴﺪ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺑﻌﻀﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻄﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء أﺳﻴﻮط اﻟﺘﻰ ﺳﺘﻀﻴﻒ أﻟﻒ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻴﺠﺎ‬ ‫وات ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻣﺸﺎرﻳﻊ أﺧﺮى ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ ورﺋﻴﺲ وزراءه ووزراءه إﳕﺎ ﻓﻰ ﺳﺒﺎق ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻹﳒﺎز‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺿﺨﻤﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺗﺄﺧﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﻟــﻮن ﻓﻨﺎﻟﻮا ﺛﻘﺔ وﺣﺐ‬

‫اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‪ .‬وﻳﻜﻔﻰ ﺷﺮف ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺑﺈﻋﺠﺎز‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ واﳌﺎل واﳉﻬﺪ ﻓﻰ أن ﻳﻠﺘﻒ ﻛﻞ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻗﻴﺎدﺗﻪ اﳊﻜﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻄﺎء واﳉﻬﺪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﺼﺮ‬ ‫ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ﺿﻴﺎع اﳉﻬﺪ ﻓﻰ إزﻫﺎق اﻟﻨﻔﺲ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ً‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ أو ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺬل ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫إﺧﻮاﻧﻬﻢ اﳌﺼﺮﻳﻮن اﻟﻌﺮق واﳉﻬﺪ ﺗﻀﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ً‬ ‫أوﻗﺎﺗﻬﺎ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﺑﻘﻴﺎم ﻣﻈﺎﻫﺮات ﺗﺸﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﲔ ﳌﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﺮد ﻳﺮﻛﺒﻮن ﺳﻴﺎرﺗﻬﻢ اﳋﺎﺻﺔ وﻳﺴﻴﺮون ﻓﻰ ﺷﻮارع ﻣﺼﺮﻧﺎ اﳊﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻴﻨﺰل ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎرات رﺟﺎل وﻧﺴﺎء ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻴﻔﻂ اﳌﺪﺳﻮﺳﺔ‬ ‫داﺧﻞ ﺗﻠﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎرات وﻳﺴﻴﺮون ﻳﻬﺘﻔﻮن ﻫﺘﺎﻓﺎت ﺳﺎذﺟﺔ ﳌﺪة ﻋﺸﺮ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ أﻣﺎ ﺳﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻃﺒﻌﺎ ﻫﺘﺎﻓﺎت ﺿﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﻨﺘﺠﺔ ﺛﻢ ﻳﻨﺪﺳﻮن‬ ‫ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻰ ﺳﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻟﺘﺘﻔﺮق وﻛﺄن ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ وﻟﺘﻀﻴﻊ ﻣﺠﻬﻮداﺗﻬﻢ وﺗﺨﻄﻴﻄﻬﻢ وإﻋﺪادﻫﻢ ﺑﻼ ﺟﺪوى ﻇﺎﻧﲔ‬ ‫أن اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻻ ﻳﺮى اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻀﺨﻤﺔ ﺑﻞ وﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﻫﺒﺎء‪ .‬ﻓﻜﻔﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺿﺎع‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻻً ﻣﻦ أن ﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ اﻗﺘﺮاﺣﺎﺗﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺘﻰ أﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎدة اﳌﺨﻠﺼﺔ‬ ‫اﻟﻨﺸﻴﻄﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻼد ﻓﻬﻰ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻰ‪:‬‬ ‫‪١‬ـ اﳌﺪﻳﺮ اﳉﺮئ اﻟﺬى ﻳﺼﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﻗﺼﺮ اﻟﻄﺮق وأﻧﻔﻌﻬﺎ‬ ‫واﻟﺬى ﻻ ﺗﻨﻘﺼﻪ دراﺳﺔ ﻫﻮ اﳌﻄﻠﻮب‪ .‬ﻓﺄرﺟﻮ أن ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻮرًا وأن ﺗﻌﻄﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ واﳊﻜﻮﻣﺔ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﻤﺎ ﻓﻌﻼً ﻣﻬﺘﻤﺎن ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺮار‪.‬‬ ‫‪ ٢‬ـ أن ﻳﻨﺎل اﻟﻔﺴﺎد أﻗﺼﻰ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﻓﺴﺎد ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ أو ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺎل أو ﻓﻰ اﳉﻬﺪ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ أن ﻳﻨﺘﻬﻰ زﻣﻦ اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻨﺤﻦ أوﻟﻰ ﲟﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎه ﻟﻠﻐﻴﺮ‪.‬‬ ‫‪٤‬ـ أن ﺗﺼﺪر ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻜﺎرت اﻟﺬﻛﻰ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﻮد وﺗﻌﻤﻢ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‬ ‫وﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻀﺒﻂ اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى وﳝﻨﻊ اﳌﺨﺎﻟﻔﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‪.‬‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻮد‬ ‫ً‬ ‫‪٥‬ـ أن ﺗﻜﻮن اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻜﺎرت اﻟﺬﻛﻰ ﻟﻠﻮﻗﻮد ﻫﻮ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻮﻗﻮد اﳌﺴﺘﻐﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎرة ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻌﺪد إﺳﻄﻮاﻧﺎت‬

‫اﳌﻮﺗﻮر وﺳﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﳌﺤﺪدة ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﻰ دون دﻋﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻼ ﻣﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪٦‬ـ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻣﻴﻼد اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻰ أﻗﺮب ﻓﺮﺻﺔ‪.‬‬ ‫‪٧‬ـ ﻇﻬﻮر اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻷﺑﺎﺗﺸﻰ ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻴﻤﻦ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ واﳌﺪرﻋﺔ ﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﳊﻮﺛﻰ وأﻋﻮان اﳋﺎﺋﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻄﺎرات اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﲢﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫آﻣﻨﺔ ﳌﺴﺎﻋﺪة اﻹﺧﻮة اﻟﻴﻤﻨﻴﲔ ﻓﻰ ﺟﻬﺎدﻫﻢ وإﻧﻬﺎء ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ أﻗﺮب وﻗﺖ ﻓﺎﻟﻘﻮى اﳋﺒﻴﺜﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﻬﻰ ﲤﺮدﻫﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻰ وﻳﺠﺐ أن ﺗﻨﺘﻬﻰ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ أﺻﺤﺎب أرﻗﺎم اﻟﺴﻴﺎرات اﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻰ اﳌﻈﺎﻫﺮة اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻨﺘﺒﻬﻮا ﻣﻦ أن ﺗﻨﺰل أرﻗــﺎم ﺳﻴﺎراﺗﻬﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وﻏﺎﻟﺒﺎ ﺳﻴﺤﺪث ﻓﺎﳊﺮﻳﺼﻮن ﻋﻠﻲ ﻣﺼﺮ ﺣﺮﻳﺼﻮن‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﻗﻠﺐ اﳉﻤﻴﻊ ﻣﺼﺮﻳﲔ وﻋــﺮب وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﺟﺴﺎم ﳌﺼﺮ وﻟﻠﻌﺮب‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪05‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻊ ﺧﺮﻭﺝ ‪ 6‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺿﺪﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﳴﺮﻛﺰﺓ ﻭﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺇﻻ »ﺧﻠﻴﻚ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ« ﻭﺗﻄﻤﻴﻨﺎﺕ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎزاﻟﺖ ﺣﺮﻛﺔ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة‬ ‫وﺗﺘﻨﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺄﻧﺒﻮب اﻛﺴﺠﲔ او ﻓﻰ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫اﳌﺮﻛﺰة‪ ..‬اﳌﻬﻢ اﻧﻬﺎ ﺗﺼﺤﻮ اﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫وﻳﻌﻠﻮ ﺻﻮﺗﻬﺎ وﻟﻮ ﺑﺎﳌﻬﺎﺗﺮات أو ﲟﺎ‬ ‫ﻻ ﺟﺪوى ﻣﻨﻪ‪ ..‬ﻟﺘﺜﺒﺖ اﻧﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﺔ وﻻﻋﺒﺎ اﺳﺎﺳﻴﺎ ﻓﻰ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﳌﺼﺮى‪ ٦ ..‬أﺑﺮﻳﻞ رﲟﺎ‬ ‫ﳒﺤﺖ ﻓﻰ اﻣﺮ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪..‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ وﺟﻮدﻫﺎ‬ ‫ﻛﺤﺮﻛﺔ داﺧﻞ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﺗﻨﺘﺤﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان‪..‬‬ ‫وﻟﻢ ﺗﺘﻼش وﺗﺒﺘﻌﺪ ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪت وﺗﻼﺷﺖ ﻛﻞ اﻻﺋﺘﻼﻓﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻻﺧﺮى اﻟﺘﻰ وﻟﺪت‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ..‬ﻟﺘﻈﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻜﺘﻠﺔ اﳊﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫ﻓﻰ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب ﺷﺎﻣﻞ وﺗﺎم ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻻﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﻧﺮ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮن او ﻃﻌﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرﺗﲔ‪..‬‬ ‫وﺑﻘﻴﺖ اﳊﺮﻛﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم‬ ‫واﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺼﺮف‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﺧﺘﻼﻓﻨﺎ‬ ‫او اﺗﻔﺎﻗﻨﺎ ﻣﻊ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ‬ ‫واﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ أو‬ ‫اﳋﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ارﺗﻜﺒﺖ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺧﻄﺎء اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺿﺮﺑﺖ ﲟﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع‪ ..‬وأﺛﺮت ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﺠﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ وﻣﻼﺣﻘﺔ آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻘﻮاﻧﲔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ارﺗﻀﻮا ان ﻳﻌﻴﺸﻮا ﲢﺖ ﻣﻈﻠﺘﻬﺎ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ واﻧﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﺮﻓﻀﻮن اﻟﺪوﻟﺔ او اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻧﻪ رﺋﻴﺲ ﻣﺼﺮ ﺣﺘﻰ وان ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺨﺒﻮه‪ ..‬اﻋﺘﺮاﻓﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ وﻋﺪم دﻓﻦ اﻟﺮوؤس ﻓﻰ اﻟﺮﻣﺎل‪ ..‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫وﻗﻌﺖ ﻓﻰ اﻟﻔﺦ وﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ إﻃﺎر ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻻﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ وﺧﺴﺮت ﻛﺜﻴﺮا وﻣﺎزاﻟﺖ‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﻈﻞ اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻨﺒﺾ وﺗﺨﺒﻮ اﺣﻴﺎﻧﺎ ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻌﻮد ﻣﺮة اﺧﺮى ﻟﺘﻘﻮل ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻧﻬﺎ رﻗﻢ ﻣﻬﻢ وﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻرﻗﺎم اﳊﺰﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺴﻤﻦ وﻻ‬ ‫ﺗﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺟﻮع‪.‬‬ ‫اﻟــﻴــﻮم ﺗﻌﻮد اﳊــﺮﻛــﺔ ﻣــﺮة اﺧ ــﺮى اﻟــﻰ ﳑﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ وﺗﺴﺘﺪﻋﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺟﺪا واﳊﺪﻳﺚ ﺟﺪا‪ ..‬وﺗﻄﻠﻖ ﻧﻔﺲ اﻟﺪﻋﻮات‬

‫ﺷﻴﻄﻨﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻦ ﻳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﺤﻞ ﺍﻷﻣﻨﻰ‬ ‫ﻋﻮﺍﻗﺒﻪ ﻭﺧﻴﻤﺔ‪ ..‬ﻭﻏﺾ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻓﻀﻞ‬

‫اﻟﻘﺪﳝﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﺒﻖ وﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻧﻈﺎم ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أﻧﻬﺎ ﺗﺮى ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﻈﺮوف اﳊﺎﻟﻴﺔ ﳌﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺛــﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ..‬وﻣﺎ ﳒﺢ ﻫﻨﺎك ﻟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ اﻵن‪ ..‬وﻫﻮ اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟــﺬى ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻰ ﻃﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻋﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ان ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫ﻻن اﺳﺘﺪﻋﺎء اﳌﺎﺿﻰ ﻳﻌﻨﻰ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺨﻄﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ وﻣﻌﺮوف ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻻﺟﻬﺰة‬ ‫ﻓــﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻳﺴﻬﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ أﻣﻨﻴﺎ‬ ‫وﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ‪ ..‬واﻋﻼﻣﻴﺎ وﺷﻌﺒﻴﺎ اﻳﻀﺎ‪ ..‬واﻟﻮاﺿﺢ ان‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﲡﺪ ﻓﻰ ﺟﻌﺒﺘﻬﺎ اﳉﺪﻳﺪ ﻟﻜﻰ ﺗﻘﺪﻣﻪ‬ ‫او ﺗﻘﺘﺮﺣﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻻ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ وﺗﻌﻮدت ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻟﻀﻌﻔﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺟﺮاء اﻟﻀﺮﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ‪ ..‬واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺸﻰء اﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻻ ﺷﻰء‪..‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ واﻧﻬﺎ ﺗﺒﺮر اﺧﺘﻔﺎﺋﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮﺑﺎت‬ ‫اﻻﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻳﻮم‪..‬‬ ‫‪ ٦‬أﺑﺮﻳﻞ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻻﻋﺎدة اﻧﺘﺎج ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ »ﺧﻠﻴﻚ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ« ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺎزال أﺿﻌﻒ اﻻﳝﺎن‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻛﺸﻔﻬﺎ اﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ‬

‫اذا ﳒﺤﺖ اﻟﺪﻋﻮة وﻟﻮ ﺟﺰﺋﻴﺎ‪ ..‬ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻬﺪف اﻟﻰ‬ ‫اﻇﻬﺎر ﺣﺠﻢ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳒﺎح اﻟﺪﻋﻮة ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﺪدا‪ ..‬إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫ان اﳋﻄﻮة ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻨﻰ اﳌﻮت‪..‬‬ ‫ﻓﺎﳋﻄﻮة ﺗﺄﺗﻰ ﺑﺎﳋﻄﻮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ..‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻜﺘﺴﺐ‬ ‫اﻧﺼﺎرا ﺟﺪد وﻛﺎرﻫﲔ ﺟــﺪداً وﻣﻌﺎرﺿﲔ ﺟــﺪداً‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر وﺟﻮدﻫﺎ ﻛﺠﻬﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ وﺣﻴﺪة ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫ﺗﻼﺷﻰ اﻻﺣﺰاب واﺧﺘﻔﺎء اﻟﺒﺮﳌﺎن‪.‬‬ ‫‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ اﳌﺮﻳﻀﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‪ ..‬ﻗــﺮرت ان ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻓــﻰ ذﻛ ــﺮى ﺗﻨﺼﻴﺐ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﺧﻤﺴﺔ اﻳﺎم‪ ..‬واﻋﻠﻨﺖ اﻧﻬﺎ ﺗﻨﻮى ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺣﺴﺎب ﻋﻦ اﻟﻌﺎم اﳌﻨﺼﺮم ﻣﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺘﺜﺒﺖ ﺻﺤﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﺎ ﻟﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﻌﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻠﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺮى اﻧﻪ ﻓﺸﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﻼﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‪ ..‬وﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑــﺄداء اﻟﺮﺋﻴﺲ وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻃﻮال‬ ‫ﻋﺎم‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻓﻰ أﻣﺎﻛﻦ‬

‫ﻏﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ..‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻓﻰ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﻮﻃﻨﲔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫وﺑﻌﻴﺪا ﻋــﻦ اﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ﲡﻨﺒﺎ ﻟﻠﺼﺪام ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻃﺔ وﺳﻘﻮط‬ ‫اﻷﻣﻨﻰ اﻟﻜﺜﻴﻒ ً‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫دﻋﻮة اﳊﺮﻛﺔ ﻳﻮم ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﲢﺖ ﺷﻌﺎر »ﺧﻠﻴﻚ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺎﺗﺮوﺣﺸﻰ اﻟﺸﻐﻞ‪ .‬ﻣﺎﺗﺮوﺣﺸﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ‪..‬‬ ‫ﻣــﺎﺗــﺮوﺣــﺸــﻰ اﳌـــﺪرﺳـــﺔ‪ ..‬ﻣﺎﺗﻔﺘﺤﺸﻰ اﳌــﺤــﻞ‪..‬‬ ‫ﻣﺎﺗﺸﺘﺮﻳﺶ وﻻ ﺗﺒﻴﻊ ﺣﺎﺟﺔ‪ ..‬اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت ﻻزم ﺗﺸﺎرك‬ ‫ﻓﻰ اﻻﺣﺘﺠﺎج واﻟﻌﻤﺎل واﳌﻮﻇﻔﲔ واﻟﻄﻼب وﻛﻞ‬ ‫ﻓﺌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ..‬وﻫﻰ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﺳﺒﻖ وﻓﻌﻠﺘﻪ‬ ‫أﻳﺎم ﻣﺒﺎرك‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻳﻜﻮن ﺗﺼﺮف اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺗﺼﺮف ﻧﻈﺎم ﻣﺒﺎرك ﻣﻊ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ‪ ..‬ام ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ أﺳﻠﻮﺑﺎ اﺧﺮا ﺣﺘﻰ وإن ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ؟‬ ‫اﻋﺘﻘﺪ ان اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻬﻠﺔ‪ ..‬ﻻن اﳊﻞ اﳌﺘﺎح‬ ‫اﻻن او اﻟﺬى ﻳﻠﻮح ﻓﻰ أﻓﻖ اﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎت اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺤﻮن وﻣــﺘــﻮﺗــﺮ‪ ..‬ﻳﻔﺴﺮه اﻟﻬﺠﻮم اﻟــﻀــﺎرى ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺼﺎر اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮد ذﻛــﺮ اﺳــﻢ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ‪..‬‬ ‫وﻟﻌﻞ ﳕــﻮذج اﳌﻌﻠﻖ اﻟﺮﻳﺎﺿﻰ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬

‫ﺗﺮك اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﺣﺪى ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻛﺮة اﻟﻘﺪم وﺗﻨﺎول‬ ‫ﺷﺄن ‪ ٦‬أﺑﺮﻳﻞ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﺗﻈﻬﺮ ﻣﺪى اﻟﻀﺠﺮ واﻟﺮﻓﺾ‬ ‫اﳌﺒﺪﺋﻰ ﻟﻬﺬه اﳊﺮﻛﺔ دون اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺄﻳﺔ ﺣﻘﻮق او‬ ‫ﺣﺮﻳﺎت او ﻣﻮاﻃﻨﺔ‪ ..‬وﻫﻮ ﺷﺤﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ رﲟﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮ ﻋﻠﻰ ارض اﻟﻮاﻗﻊ اذا ﻧﺰﻟﺖ اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎرع ووﻗﻊ اﺣﺘﻜﺎك ﻣﻊ ﻓﺌﺎت أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻋﻮد ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﻪ اﳋﺼﻮص‪ ..‬ﻫﻞ ﻳﻜﻮن رد ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺜﻞ رد ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻧﺼﺎره ؟ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻻ اﻋﺘﻘﺪ ذﻟــﻚ‪ ..‬ﻻن اﻻﺳﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ ﻋﺪم ﺷﻴﻄﻨﺔ اﳊﺮﻛﺔ ﻓﻰ اﻃﺎر‬ ‫اﳊﺮب ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻈﻤﺎت واﳊﺮﻛﺎت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ..‬وﺗﺆﻛﺪ ان ﻣﺼﻴﺮ اﳊﺮﻛﺔ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ..‬واﻫﻢ اﻻﺳﺒﺎب‬ ‫اﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻜﺐ اﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ او ﺗﺨﺮﻳﺐ او اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻣــﻊ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻓــﻰ ﺻــﺪام ﻣﺴﻠﺢ او اى ﻣــﻦ اﻻﻓﻌﺎل‬ ‫اﻻﺧﺮى اﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ اﻹﺧﻮان او اﺗﻬﻤﺖ ﺑﻬﺎ‪ ..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ان اﳊﺮﻛﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ارض ﻣﺼﺮ وﲢﺎول‬ ‫ﳑﺎرﺳﺔ اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ..‬واذا ﻛﺎن اﻟﺮد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻣﻨﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﳊــﺎل وﻗﺖ ﻣﺒﺎرك ﺳﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﺑﺎ ﻫﻰ ﻓﻰ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ اﻻن ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ‪..‬‬ ‫وﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﺒﺒﺘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻰ‪.‬‬ ‫واذا وﺿﻌﻨﺎ ﻓﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎر ان اﻟﺒﺮﳌﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫وﳝﺜﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﺿﻌﻒ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻓﺎن ﺗﻀﻴﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ ﻓﻰ اﻧﺸﻄﺔ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﻰ ﺻﺎﳊﻬﺎ‪..‬‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﺳﻴﺼﺐ ﻓﻰ ﺧﺎﻧﺔ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ ﻋﺪدا ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻜﺎﺳﺐ اﻗﻠﻬﺎ‪ ..‬ﲢﻮﻟﻬﺎ اﻟﻰ اﻳﻘﻮﻧﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣــﻦ ﻳﻬﻮن ﻛﺜﻴﺮا ﻣــﻦ اﻧﺸﻄﺔ اﳊــﺮﻛــﺔ‪..‬‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ اﻳﻀﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﻮى اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑــﻪ‪ ..‬واﳊﻘﻴﻘﺔ اﻧــﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻬﻮﻳﻦ اواﻟﺘﻬﻮﻳﻞ‪..‬‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ دون اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻴﻪ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﺎن اﳋﺎرج ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وراء‬ ‫ﻇﻬﻮر ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع ﻣﺮة اﺧﺮى ﺣﻴﺚ اﺑﻠﻐﺖ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ ﺑﺎن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮرط ﻓﻰ اﻋﻤﺎل إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺳﻮف ﻳﻔﺮج ﻋﻨﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺎن ﻫﺬه‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺠﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻮدة اﻧﺸﻄﺘﻬﺎ ﻹﺳﻘﺎط‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ ان اﳊﺮﻛﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ أﻳﺔ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﻘﺎط اﻟﺪوﻟﺔ وﻫﻰ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﲟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫رﻣﺰﻳﺔ ﻓﻰ ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮب ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل‪..‬‬ ‫واﻇــﻬــﺎر ﺧــﻮف ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻳﻈﻬﺮ ارﺗــﻌــﺎش اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫وﺧﻮف اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ أﻳﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺒﺎب ﻛﺜﻴﺮة ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﺟﺒﺎرﻳﺔ وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ‪ ..‬ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺣﺮﻛﺔ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة‬ ‫ﺣﺘﻰ إﺷﻌﺎر اﺧﺮ‪ ..‬وﺳﻴﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ واﻧﺼﺎره‬ ‫ﺑﺸﺊ ﻣﻦ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻟﻦ ﻳﺼﻞ اﻟﻰ ﻛﺘﻢ اﻻﻧﻔﺎس‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻦ اﳋــﻮف ﻣﻦ ﺗﻬﻮر ﺑﻌﺾ اﻻﻧﺼﺎر وﻓﺮض‬ ‫ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻻ ﻳﺮﻳﺪه ﻛﻞ اﻻﻃ ــﺮاف‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫اﻻﺣﻮال ﺳﺘﻜﻮن اﳋﻤﺴﺔ اﻳﺎم اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻮدة‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ وﻣﻬﻤﺔ واذا ﻣﺮت ﺑﺴﻼم‪ ..‬وﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ اﺗﻮﻗﻌﻪ‪ ..‬ﺳﻴﻀﺎف ذﻟﻚ ﻓﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺮﺋﻴﺲ‪..‬‬ ‫وان ﻛﺎن اﻟﻌﻜﺲ‪ ..‬ﻓﻠﻦ ﻳﻨﺠﺢ أﺣﺪ‪.‬‬

‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺧﻨﺎﻗﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻯ‬ ‫وﻳــﻜــﻔــﻰ ﺗــﺼــﺮﻳــﺢ رﺳــﻤــﻰ ﻋــﻠــﻰ ﻟــﺴــﺎن‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ اﳉﺒﻬﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ‪ :‬ﺑﺪأت ﺑﺸﺎﺋﺮ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪرى ﺗﻈﻬﺮ ﲟﻼﻣﺤﻬﺎ وﺳﺘﻌﻠﻦ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﳉﻨﺎح اﻟﻌﺴﻜﺮى ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﻨﻬﺾ إن‬ ‫ﺷــﺎء اﷲ‪ ..‬إن ﻣــﺎ ﻳ ــﺪور داﺧ ــﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧـــﻮان ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻮﻃﻴﺲ ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫دوﻳﻬﺎ ﻓﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم‪ ،‬ﺑﲔ اﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ واﻟـــﻼ ﺗــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺒﻬﻪ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻧﻘﻼب داﺧﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫إﻧــﻬــﺎ ﺧــﺎرﻃــﺔ ﻃــﺮﻳــﻖ ﺟــﺪﻳــﺪة ﺗﻄﻴﺢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب ﻟﺘﺒﺮز ﻳﺪ اﻟﻘﺪرة ﺷﺎﺧﺼﺔ ﻓﺘﺜﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓــﻰ ﻟــﻮﺣــﺔ اﻟــﻘــﺪر ﲟ ــﺪاد اﻟــﺪﻣــﺎء ورﻫﻴﺞ‬ ‫اﻟﺮﺻﺎص‪ ..‬ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﻣﻊ أن اﻟﻔﺎﻇﻪ‬ ‫ﻫﻰ اﻻﺧﺮى ﻏﺮﻳﺒﺔ وﻋﺠﻴﺒﺔ‪ ..‬اﻻ اﻧﻪ ﻳﺒﺸﺮ‬ ‫ﺑــﻌــﻮدة اﳉــﻨــﺎح اﻟﻌﺴﻜﺮى ﻟــﻺﺧــﻮان وﻫﻰ‬ ‫ﺑﺸﺮى ﻻ ﺗﻌﻨﻰ اﻟﻌﻮدة اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻨﻰ اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻓﻘﻂ‪ ..‬اﻻ ﻣﺎﻛﺎن‬ ‫ﻫﻮ واﻻ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﻼﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪ وﺻﻔﻪ ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻮدة اﻟﻌﻨﻘﺎء‪..‬‬ ‫ان ﻋ ــﻮدة اﳉــﻨــﺎح اﻟﻌﺴﻜﺮى ﻟــﻼﺧــﻮان‬ ‫ﲟــﺜــﺎﺑــﺔ ﻃــﻴــﺮان اﻟــﻌــﻨــﻘــﺎء ﺣــﺘــﻰ وان ﻛــﺎن‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدا ﻓﻬﻮﻻ ﳝﺜﻞ أﻳﺔ ﻗﻮة ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟـــﺪوﻟـــﺔ‪ ..‬وﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺣــﺎﻟــﻪ ﻋــﻦ ﺣــﺎل‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ..‬وﻻ ﻳﻌﻘﻞ ان ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺟﻨﺎﺣﺎ ﻣﺴﻠﺤﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻼﺧﻮان وﺟﺮى‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﺎﺟﺮى وﻫﻮ ﺳﺎﻛﻦ ﺳﺎﻛﺖ ﻓﻰ ﻣﺨﺒﺌﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ اﳋﻼف ﺑﲔ اﻟﻘﻴﺎدات ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة‬ ‫ﻋﻮدﺗﻪ ام ﻻ‪..‬‬ ‫اذن اﳊﻜﺎﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ »إن« ﻻن اﻟﻜﻼم ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻨﺎح ﻣﺴﻠﺢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‪..‬‬

‫ﺣﻮار ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺪور ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﲔ‬ ‫أﻧﺼﺎر ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮن اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫واﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﲔ اﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬أو اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫اﳌﺴﻠﺢ ﺿﺪﻫﺎ‪ ..‬واﻻﻛﺜﺮ ﻏﺮاﺑﺔ ان‬ ‫اﳊﻮار ﻳﺪور ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻰ ﻋﻠﻨﻰ‬ ‫ﺑﲔ ﻗﻴﺎدات ﻗﺪﳝﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫وﻗﻴﺎدات ﺟﺪﻳﺪة ﻇﻬﺮت ﺑﻌﺪ ‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻪ‪ ..‬وﺷﺎرك ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻋﻀﺎء اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ اﳊﻮار ﻣﺎ‬ ‫ﺑﲔ ﻣﺆﻳﺪ وﻣﻌﺎرض‪ ..‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ان اﻻﻣﺮ ﺟﺪى وان ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺮدد ﻗﻴﺎدة‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄﻳﻬﻤﺎ‪ ..‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻻﻣﺮ ﻋﻨﺪ اﻧﺼﺎر اﻻﺧﻮان‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﺑﻞ ﺷﺎرك آﺧﺮون‬ ‫ﳑﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮن اﻟﻰ ﺗﻴﺎر اﻻﺳﻼم‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺄدوراﻫﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻮار ﻟﻴﻀﻴﻔﻮا ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﻴﻪ‪..‬‬

‫ﻟﻪ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﻻﻟﺔ وﻓﺎﺋﺪة ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟــﻌــﻮدة اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ..‬اوﻟــﻬــﺎ ان‬ ‫اﻋـــﻼن اﻻﺧ ــﺘ ــﻼف ﺑــﲔ اﻟــﻘــﻴــﺎدات ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ان اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣــﺎزاﻟــﺖ ﺳﻠﻤﻴﺔ وﻟــﻢ ﺗﺮﺗﻜﺐ‬ ‫اى اﺣ ــﺪاث ﻋﻨﻒ اوﻗــﺘــﻞ ﳑــﺎ ﺗﺘﻬﻤﻬﺎ ﺑﻪ‬ ‫اﻟــﺪوﻟــﺔ‪ ..‬واﻟﺪﻟﻴﻞ اﻧﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻰ ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻰ اﻟﻌﻨﻒ ام اﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ..‬وﺗﻬﺪف ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﺎت‪..‬‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻧﻰ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻘﻞ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻻول‪ ..‬اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺤﺮب ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺿــﺪ اﻟﺸﻌﺐ‪..‬‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻣــﺎ ﻳــﻌــﻨــﻰ زﻳــــﺎدة اﳌــﻌــﺎﻧــﺎة‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻛﺜﺮ ﳑــﺎ ﻫــﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪..‬‬ ‫ﺗ ــﺪﻓ ــﻊ اﻟـــﻨـــﺎس اﻟ ــﻐ ــﻼﺑ ــﺔ إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻟــﻘــﺒــﻮل ﺣ ــﻠ ــﻮل اﺧـــــﺮى ﺑــﺨــﻼف‬ ‫اﻟﺮﻓﺾ اﳌﻄﻠﻖ ﻟﻜﻞ اﳌﺒﺎدرات ﺣﻮل‬ ‫ﻣﺼﻴﺮ اﻻﺧ ــﻮان ﺑﺼﻔﺔ ﻋــﺎﻣــﺔ‪ ..‬وﻣﺮة‬ ‫اﺧﺮى ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ان ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻳﻔﺸﻴﻪ‪..‬‬ ‫وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ان ﺗﻌﻠﻦ ﻗﻨﻮات ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪا ﻟﻜﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ اﻻﺟﺎﻧﺐ و‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫وﺗﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﺴﺤﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺮاﺧﻴﺼﻬﺎ‬ ‫وﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻣﻐﺎدرة اﻟﺒﻼد‪ ..‬اﻻ‬ ‫ﳌﺠﺮد اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ دون اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻣﻼ ﻓﻰ ان ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ اﺛﺮا ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻊ زﻳﺎدة ﺣﺪة اﳌﻌﺎﻧﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ..‬ﻟﻌﻞ‬ ‫وﻋﺴﻰ ﺗﺜﻤﺮ اﻟﻀﻐﻮط ﻋﻦ ﻗﺒﻮل اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺣ ــﻼ وﺳ ــﻄ ــﺎ ﻳــﻔــﻚ اﳋ ــﻨ ــﺎق ﻋ ــﻦ رﻗ ــﺎب‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼ‪..‬‬ ‫اﳉــﻨــﺎح اﳌــﺴــﻠــﺢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ رﲟ ــﺎ ﻳﻜﻮن‬

‫ﳴﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﳴﻔﺘﻘﺪﺓ ﻣﻨﺬ ﻋﺼﺮ ﺍﳴﺨﻠﻮﻉ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ..‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻰ ﺣﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﻨﺘﻈﺮﻩ‪..‬‬

‫ﺍﻥ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻯ ﻟﻼﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻃﺮﻴﺍﻥ ﺍﻟﻌﻨﻘﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻓﻬﻮﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺃﻳﺔ ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ‬

‫ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ‪..‬ﻭﻣﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻫــﺬا زﻣــﻦ ﻳﻌﺰ ﻓﻴﻪ اﻟﻀﺤﻚ‪ ..‬وإذا وﺟــﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺨﺘﻠﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‪ ..‬ورﺛﺎء اﻟﺬات‪ ..‬وﻗﻬﺮ اﻷﻳﺎم‪ ..‬وﻋﺒﺚ اﻟﻮﺟﻮد‪..‬‬ ‫ﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻐﻴﻆ واﳊﻨﻖ أن اﳌﻔﺎرﻗﺔ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻫﻰ رﻛﻴﺰة اﻟﻀﺤﻚ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻰ واﻗﻊ ﻣﺎ ﻳﺪور‬ ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ أﻗﻮى وأﻏﺮب ﻣﺌﺎت اﳌﺮات ﻣﻦ ﺧﻴﺎل ﻛﺘﺎب اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ‪..‬‬ ‫واﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻻ ﲢﺼﻰ وﻻ ﺗﻌﺪ‪ ..‬وإﻟﻴﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺑﺘﺄﻣﻠﻬﺎ ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻀﺤﻚ‪ ..‬وﻧﺒﻜﻰ‪..‬‬ ‫** ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات‪ ..‬اﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺣﺪث أﺛﺎر ﺿﺤﻜﻬﻢ‬ ‫وﺳﺨﺮﻳﺘﻬﻢ وﻛﺎن ﻣﺎدة ﺛﺮﻳﺔ ﻟﺘﻬﻜﻢ رﺳﺎﻣﻰ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‪ ..‬وﺗﻨﺪر‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ..‬ذﻟــﻚ أن ﻫﻨﺎك »وﻧــﺸـﺎً« ﺿﺨﻤﺎ ً اﻛﺘﺸﻒ ﺳﺮﻗﺘﻪ‬ ‫واﺧﺘﻔﺎءه ﻓﻰ وﺿﺢ اﻟﻨﻬﺎر‪ ..‬واﳌﻔﺎرﻗﺔ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﻫﻨﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﺣﺠﻢ اﻟﻮﻧﺶ اﻟﺘﻰ ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﺘﻪ أﻗﺮب إﻟﻰ‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ أى واﻗﻊ ذﻟﻚ اﻟﺬى ﻳﺴﺮع ﺑﺘﺠﺎوز ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﻔﺎرﻗﺔ‬

‫ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻻ ان اﻻﻗﺮب‬ ‫اﻧ ــﻪ ﻻ وﺟـــﻮد ﻟــﻪ ﻓــﻰ ﺣــﺎﺿــﺮﻫــﺎ‪ ..‬رﻏــﻢ‬ ‫اﻻﺧﺒﺎر اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻰ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻋﻀﺎﺋﻪ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ ‪٦٤‬‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﺎ ﻗﻴﻞ إﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﳉﺎن اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧ ــﻮان ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة واﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫وﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ واﺣﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟــﻰ اﳌــﺪﻋــﻰ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮى ﺗﻨﻔﻴﺬا ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺗﺄﻣﲔ وﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﳌــﻨــﺸــﺂت اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ واﳊــﻴــﻮﻳــﺔ‬ ‫ﻻﺗﻬﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ﺟﺮاﺋﻢ‬ ‫ارﻫــﺎﺑــﻴــﺔ ﺿــﺪ اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺸﺮﻃﺔ وزرع‬ ‫ﻋﺒﻮات ﻧﺎﺳﻔﺔ واﺿﺮام‬ ‫اﻟـــﻨـــﻴـــﺮان ﺑ ــﻌ ــﺪد ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‪ ..‬وﻗﺪ اﺛﺒﺘﺖ‬ ‫ﲢﻘﻴﻘﺎت اﻟــﻨــﻴــﺎﺑــﺔ ان‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ أﺳﺴﺖ ﳉﺎن‬ ‫ﻋــﻤــﻠــﻴــﺎت ﻧ ــﻮﻋ ــﻴ ــﺔ ﺗــﻀــﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﲔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﲢﻘﻴﻘﺎت اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺗﻘﻮل إن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻻﻧﺸﺎء ﺟﻨﺎح ﻋﺴﻜﺮي ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪..‬‬ ‫وﻻ ﺗﺆﻛﺪ وﺟﻮد ﻫﺬا اﳉﻨﺎح ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻨﻈﻴﻤﻰ‬ ‫ﻛــﻤــﺎ ﻛ ــﺎن ﻓــﻰ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ وﳝــﻜــﻦ ان ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺆﺛﺮا ﻓﻰ ﺻﺮاﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ..‬اذن‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ اى ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﺴﻜﺮى‬ ‫ﻓﻌﺎل واﻻدﻋﺎء ﺑﻐﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﻻﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﺳﻠﻤﻰ ﻷزﻣﺘﻬﺎ ووﻗﻒ ﻣﻼﺣﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ واﳋ ــﺎرج‪ ..‬وﻋــﻮدة أﻧﺼﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻰ دﻳﺎرﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ‪ ..‬واﻻﻫﻢ اﻧﻘﺎذ ﻣﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ اﻧﻘﺎذه ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺷﻚ ان‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ رﻗﺎﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻞ اﳌﺸﻨﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻯ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻏﺮاﺑﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم ﻟﺼﺎن ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻰ ﻋﻦ ﺣﻰ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ ..‬وﻓﻚ ﻣﺤﻄﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪى ﻳﻮﻣﲔ ﺑﺤﺠﺔ إﺻﻼح أﻋﻄﺎﻟﻬﺎ‪ ..‬ﺛﻢ ﻳﺤﻤﻼن أﺟﺰاﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ »وﻧﺶ« ﻣﺴﺮوق ﲤﻬﻴﺪاً ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﺸﺮﻛﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ‪..‬‬ ‫** داﺧﻞ ﺣﺠﺮة ﻋﻤﻠﻴﺎت إﺣﺪى اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﳋﺎﺻﺔ‪..‬‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ اﳌﺮﻳﺾ ﻣﺴﺠﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑﻼ ﺣﺮاك ﲢﺖ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺒﻨﺞ ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺒﺪء ﻓﻰ إﺟــﺮاء اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ..‬ﻃﺒﻴﺒﺎن‬ ‫ﺗﻨﺸﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺎدة ﺣﻮل ﻣﻦ اﻷﺣﻖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺈﺟﺮاء اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﺗﺘﻄﻮر اﳌﺸﺎدة إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ داﻣﻴﺔ ﺑﺎﳌﺸﺎرط اﳉﺮاﺣﻴﺔ‪ ..‬وﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ آﺧــﺮ وﻓــﻰ ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﳌــﺮﻛــﺰة ﺗﻀﻊ ﻣﺪﻳﺮة‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﻛﻠﺒﻬﺎ اﳌﺪﻟﻞ اﳌﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻷﺳﺮة‪ ..‬وﺗﻌﺎﳉﻪ‬ ‫ﺑﺎﳌﺤﺎﻟﻴﻞ‪.‬‬ ‫** ﻋﺎﻫﺮة ﻣﻌﺪﻣﺔ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﻃﻠﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻋﺎرة ﻣﻌﻬﻢ ﲟﻘﺎﺑﻞ ﻋﺸﺮة ﺟﻨﻴﻬﺎت ﻟﻠﻔﺮد‪..‬‬

‫وﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﲟﻨﻄﻘﺔ ﻣﻬﺠﻮرة داﺧﻞ ﺗﻮك ﺗﻮك أﺣﺪﻫﻢ‪..‬‬ ‫وﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﺘﻬﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ ..‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺎﻷﺟﺮ اﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺮﻓﻀﻮن اﻟﺪﻓﻊ‪ ..‬ﺗﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻌﻬﻢ‪ ..‬ﻳﻀﺮﺑﻮﻧﻬﺎ وﻳﺸﺮﻋﻮن‬ ‫ﺑﺘﻬﺪﻳﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﲔ اﳌﻄﺎوى‪..‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻫﺮة ﺗﻬﺮع إﻟﻰ ﻗﺴﻢ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﺷﺎﻛﻴﺔ‪ ..‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻬﺎ‬ ‫اﳌــﺎدى اﻟــﺬى اﻏﺘﺼﺒﻪ اﻷﺷــﺮار‪ ..‬وﻛﻴﻞ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟــﺬى ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ..‬ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻀﺒﻂ واﺣﻀﺎر »اﳌﺘﻬﻤﲔ اﳋﻤﺴﺔ«‪..‬‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ..‬وﳝﺜﻠﻮن أﻣﺎﻣﻪ‪ ..‬ﻳﻌﺘﺮﻓﻮن ﲟﺎ ﺣﺪث‪..‬‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﺪﻓﻊ اﳌﺒﻠﻎ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬ﺛﻢ ﻳﻔﺮج ﻋﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪..‬‬ ‫** اﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻨﻰ ﻓﻰ أﺣﺪ ﺷــﻮارع »ﻣﺼﺮ اﳉﺪﻳﺪة« ﻓﺘﺎة‬ ‫أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ..‬وﺻﺎﺣﺖ ﻓﻰ ﻏﻀﺐ‪:‬‬ ‫ ﳌﺎذا ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳌﻔﺘﻘﺪة ﻣﻨﺬ ﻋﺼﺮ‬‫اﳌﺨﻠﻮع ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ..‬إن اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻰ ﺣﻠﻤﻨﺎ اﻟﺬى‬ ‫ﻧﻨﺘﻈﺮه‪..‬‬

‫ﻫﺘﻔﺖ ﺑﺤﻤﺎس‪ :‬ﻃﺒﻌﺎً‪ ..‬ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺖ ﻳﺪك ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﺪاء‪..‬‬ ‫وﺟﻮﻫﺮ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬اﻟﺜﻮرة اﳌﻨﺸﻮدة ﺗﻌﻨﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪..‬‬ ‫وﺑــﺪون اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ..‬وﻻ‬ ‫اﳊﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ..‬وﻻ اﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﺜﻮرة‪..‬‬ ‫إن اﳌﻘﺪﻣﺔ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ اﻟﺘﻰ أدت إﻟﻰ ﻗﻴﺎم ﺛﻮرة )‪ (٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﺗﺘﺼﻞ اﺗﺼﺎﻻً ﻣﺒﺎﺷﺮاً ﺑﺎﻧﻌﺪام اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻮارق اﻟﻄﺒﻘﻴﺔ‪ ..‬ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺜﺮاء اﻟﻔﺎﺣﺶ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫اﳌــﺪﻗــﻊ واﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﳊــﺎد ﺑــﲔ ﻗــﺎﻫــﺮة اﻷﻏــﻨــﻴــﺎء‪ ..‬وﻗﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‪ ..‬ﻗﺎﻫﺮة ﻳﻌﻴﺶ ﻧﺼﻒ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﲢﺖ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻳﺸﺮﺑﻮن ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﳌﺠﺎرى‪ ..‬وﳝﻮﺗﻮن ﺑﻼ ﺛﻤﻦ ﻓﻰ ﻗﻄﺎرات‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‪..‬‬ ‫اﻓﺘﻘﺎرﻧﺎ إﻟــﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫــﻮ اﻟــﺬى أدى إﻟﻰ‬ ‫اﺿﻄﺮار ﻓﻘﺮاء اﻟﻮﻃﻦ إﻟﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻘﻄﻂ واﻟﻜﻼب اﻟﻀﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ أﻛﻞ اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ اﳌﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻓﻰ اﻟﺸﻮارع‪ ..‬وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻔﻘﺮ رﺟﻼً‬

‫ﻟﻘﺘﻠﺘﻪ و‪..‬‬ ‫ﺻﺮﺧﺖ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ‪:‬‬ ‫ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬى ﺗﻘﻮﻟﻪ ؟!‪ ..‬أﻧﺎ أﻗﺼﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫اﳌﻔﻘﻮدة ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻰ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﲔ ا ﻹﻧﺴﺎن واﳊﻴﻮان‪..‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ رﺣﻠﺖ »ﻃــﺎﻃــﺎ« ﻋــﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ وﻗﺎﻃﻌﺘﻬﺎ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﺘﻚ ؟!‬ ‫ﻻ‪ ..‬ﻛﻠﺒﺘﻰ‪ ..‬ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻬﺎ وإﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮﻳﺔ‪ ..‬ﻟﻢ أﻗﺼﺮ ﳊﻈﺔ واﺣﺪة ﻓﻰ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ‪ ..‬وﻛﻨﺖ‬ ‫أزورﻫﺎ ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﺎﻣﻠﺔ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟﻔﺎﺧﺮة‪ ..‬ﺛﻢ اﻛﺘﺸﻔﺖ أﺑﺸﻊ ﻣﺎ ﳝﻜﻨﻚ ﺗﺼﻮره‪ ..‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻮﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﺿﻴﻊ ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ‪ ..‬وأﻛﻠﻪ ﻃــﻮال ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﻴﺎدة‪ ..‬وﻛﺎن اﳊﻘﻴﺮ ﻳﻄﻌﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻼت‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ‪..‬‬ ‫أﻳﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﲔ اﻹﻧﺴﺎن واﳊﻴﻮان إذاً‪..‬؟!‬

‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻟﺠﺮﻴﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻃﻌﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺛﻼﺙ ﻃﻌﻨﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ‪ ..‬ﻭﺷﻘﻴﻖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻃﻌﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻰ ﺟﻠﺴﺔ ﺻﻠﺢ ‪ ..‬ﻭ ﻓﻼﺡ ﺍﻟﺒﺪﺭﺷﻦﻴ ﺩﻓﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺛﻤﻦ ﺷﺒﺎﻙ‬

‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬى ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﺮف ﻣﻘﻮﻟﺔ إن اﳉﺎر‬ ‫ﻟﻠﺠﺎر أو إن اﻟﻨﺒﻰ وﺻﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺑﻊ ﺟﺎر وﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻷﻗﺮﺑﻮن أوﻟﻰ ﺑﺎﳌﻌﺮوف وأن ﺧﻴﺮﻛﻢ ﺧﻴﺮﻛﻢ‬ ‫ﻷﻫــﻠــﻪ وأﺻــﺒــﺤــﺖ ﺟــﺮاﺋــﻢ اﻟﻘﺘﻞ ﺑــﲔ اﻷﻫ ــﻞ واﳉــﻴــﺮان‬ ‫ﻫﻰ اﻷﻛﺜﺮ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﳊﻮادث ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬى ﻳﺆﻛﺪ ﻣﺪى‬ ‫اﻟﺘﺮدى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﻷﺧﻼق اﻟﺬى ﻧﺘﺤﻮل إﻟﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻮم ﻷﺗﻔﻪ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬اﻟﺴﻼح ﻫﻮ اﳌﻔﺘﺎح ﳊﻞ اﻷزﻣــﺎت‬ ‫وﻛــﺄن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺼﺮى ﻳﺘﺤﻮل إﻟــﻰ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺧﻤﺲ ﺟﺮاﺋﻢ ﻗﺘﻞ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺑﲔ ﺟﺮاﺋﻢ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫وﺟﺮاﺋﻢ اﳉﺎر ﻟﻠﺠﺎر‪..‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ داﺧﻞ ﺑﻴﺖ ﻷﺳﺮة ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣﺎ أن‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻋﺸﺎءﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺷﻘﺖ ﺻﺮﺧﺎﺗﻬﺎ اﳌﺘﻮاﻟﻴﺔ ﺳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻠﻘﺖ اﻟــﺰوﺟــﺔ اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ ﺛــﻼث ﻃﻌﻨﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪر واﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ اﻟﺬى ﺟﻦ ﺟﻨﻮه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻨﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺪى ﺑﺎﻟﻀﺮب ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻬﻤﺎ ﻟﺘﻠﻔﻆ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﳊﻈﺎت أﻣﺎم أﻋﲔ اﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﺼﻐﺮى واﺑﻨﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﺳﻂ‬ ‫ذﻫــﻮل اﳉﻤﻴﻊ ‪ ..‬ﻫــﺬا اﳊــﺎدث اﳌــﺄﺳــﺎوى وﻗــﻊ ﲟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﳋﺎﻧﻜﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣــﻦ أﻫــﺎﻟــﻰ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫اﳉﺒﻞ اﻷﺻــﻔــﺮ ﺑــﻼ ًﻏــﺎ ﻳﻔﻴﺪ وﻓــﺎة ﺳﻴﺪة ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﺪى‬ ‫زوﺟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮب‪،‬وﺑﺈﺧﻄﺎر اﻟــﻠــﻮاء ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ أﻣﺮ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﳉﻨﺎﺋﻰ ﻟﺴﺮﻋﺔ ﺿﺒﻂ اﳌﺘﻬﻢ وﻛﺸﻒ ﻣﻼﺑﺴﺎت‬ ‫اﳉﺮﳝﺔ وﺑﺴﺆال اﳉﻴﺮان أﻛــﺪوا اﻧﻬﻢ اﺳﺘﻴﻘﻈﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻ ــﺮاخ اﻟــﺰوﺟــﺔ واﺑﻨﺘﻬﺎ ﻓــﺎﻧــﺪﻓــﻌــﻮا إﻟــﻰ ﺷﻘﺔ ﺟﺎرﻫﻢ‬ ‫وﻓﻮﺟﺌﻮا ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة وﺳﻂ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫واﺻﺎﺑﺔ اﻟﺰوج ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻄﻦ وﺗﺒﲔ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ ﻗﻴﺎم اﳌــﺪﻋــﻮ«ن‪ .‬م‪ ٤٥ » .‬ﺳﻨﺔ ﺑﺎﳌﻌﺎش ﻣﺼﺎب‬ ‫ﺑﺜﻼث ﺟﺮوح وﺧﺬﻳﺔ أﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﻦ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪى ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﳌــﺪﻋــﻮة »ﻫ ـــ‪.‬أ‪ ٣٨ «.‬ﺳﻨﺔ رﺑــﺔ ﻣﻨﺰل ﺑﺎﻟﻀﺮب ﺑﺴﻜﲔ‬ ‫اﳌﻄﺒﺦ‪ ،‬ﻣﺎ أدى ﻹﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺟﺮوح وﺧﺬﻳﺔ ﺑﺎﻟﺼﺪر‬ ‫وأﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﻦ أودت ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬وﲟﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺘﻬﻢ ﻗﺮر ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻀﺮب ﳒﻠﻪ »س‪.‬ن‪ ١٨ «.‬ﺳﻨﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﺪﺧﻠﺖ‬ ‫اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳌﻨﻌﻪ ﻓﺘﻌﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮب ﺑﺴﻜﲔ ﻣﺎ‬ ‫أدى ﳊﺪوث إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ اﻟﺘﻰ أودت ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ وﺑﺴﺆال ﳒﻠﻰ‬ ‫اﳌﺘﻮﻓﺎة أﻳــﺪا ﻣﺎ ﺟــﺎء ﺑﺄﻗﻮال واﻟﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﰎ ﻧﻘﻞ اﳉﺜﺔ‬ ‫ﳌﺸﺮﺣﺔ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﳋﺎﻧﻜﺔ اﳌﺮﻛﺰي‪ ،‬واﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﲢﺖ ﺗﺼﺮف اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬ﲢﺮر ﻋﻦ ذﻟﻚ اﳌﺤﻀﺮ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٥٦٦٠‬إدارى ﻣﺮﻛﺰ اﳋﺎﻧﻜﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪٢٠١٥‬م‪ ،‬وﺗﻮﻟﺖ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ....‬ﺣﻰ إﻣﺒﺎﺑﺔ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﺷﻬﺪ ﺟﺮﳝﺔ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﺷﺎب‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ إﺛﺮ ﻣﺸﺎﺟﺮة ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ زوج‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ » س ‪ .‬ع« ﻟﻺﺻﻼح ﺑﲔ‬

‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ وزوﺟﻬﺎ ﳊﺪوث ﺧﻼف ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬إﻻ أن اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻣﺸﺎدة ﻛﻼﻣﻴﺔ وﻣﺸﺎﺟﺮة اﻧﻬﺎل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰوج‬ ‫ﻃﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻴﻖ زوﺟﺘﻪ ﻓﺎرداه ﻗﺘﻴﻼ وﲤﻜﻦ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻬﻢ‪ ،‬وأﻣﺮ اﻟﻠﻮاء ﻃﺎرق ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫أﻣﻦ اﳉﻴﺰة‪ ،‬ﺑﺈﺣﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬ﻛﺎن اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻓﺎروق ﻣﺪﻳﺮ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻴﺰة‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ إﻣﺒﺎﺑﺔ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﳌﺠﻨﻰ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ »س‪.‬ع« ﻣﺼﺎﺑﺎ ﺑﻌﺪة ﻃﻌﻨﺎت ﻧﺎﻓﺬة‪ ،‬وﻟﻘﻰ ﻣﺼﺮﻋﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳊﺎل‪ ،‬ﰎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻗﻮة ﻣﻦ رﺟﺎل اﳌﺒﺎﺣﺚ أﺷﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﺟﺮﻳﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﳉﻴﺰة‪،‬‬ ‫وﰎ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻬﻢ اﻟــﺰوج‬ ‫)ك‪ .‬ج‪ (.‬وﲟﻮاﺟﻬﺘﻪ اﻋﺘﺮف ﺑﺮﺗﻜﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟــﻮاﻗــﻌــﺔ ‪ .‬وﻣ ــﻦ اﳉ ــﺮاﺋ ــﻢ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟــﻰ ﺟﺮاﺋﻢ اﳉﻴﺮان ﻓﻔﻰ ﺣﻰ‬ ‫اﻟﻬﺮم ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ اﻧﻬﺎل ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﻌ ًﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎره ﺑﺴﺒﺐ اﳋﻼف ﺣﻮل‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺘﻴﻼ‪،‬‬ ‫ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮة ﺑــﺎﻟــﺸــﺎرع ﻓ ــﺄرداه‬ ‫وﲤﻜﻦ رﺟــﺎل اﻷﻣــﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺘﻬﻢ‪ ،‬وأﻣــﺮ اﻟﻠﻮاء ﻃــﺎرق ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫أﻣﻦ اﳉﻴﺰة ﺑﺈﺣﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻮﻟﺖ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ .‬وﻛــﺎن اﻟــﻠــﻮاء ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻓـــﺎروق ﻣــﺪﻳــﺮ اﻹدارة اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ ﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﳉﻴﺰة‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻬﺮم ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﻋﺎﻃﻼً ﻣﺼﺎﺑًﺎ ﺑﻌﺪة‬ ‫ﻃــﻌــﻨــﺎت ﻧــﺎﻓــﺬة وﻟــﻘــﻰ ﻣــﺼــﺮﻋــﻪ ﻓــﻮر‬ ‫وﺻــﻮﻟــﻪ‪ ،‬ﺣــﻴــﺚ ﻛﺸﻔﺖ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺎت‬ ‫وﻗــﻮع ﻣﺸﺎﺟﺮة ﺑــﲔ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺟ ــﺎره ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑــﺴــﺒــﺐ ﻗــﻴــﺎﻣــﻪ ﺑــﻘــﻄــﻊ‬ ‫ﺷــﺠــﺮة ﺑــﺎﻟــﺸــﺎرع أﻣــﺎم‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻬﻤﺎ‪ .‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗـــــــﺮر اﳌ ــﺘ ــﻬ ــﻢ‬ ‫ﺑــﻌــﺪ اﻟــﻘــﺒــﺾ‬ ‫ﻋ ــﻠ ــﻴ ــﻪ أﻣـ ــﺎم‬ ‫اﻟــﻌــﻤــﻴــﺪ دروﻳ ــﺶ‬ ‫ﺣـــــــﺴـــــــﲔ رﺋـــــﻴـــــﺲ‬ ‫ﻣــﺒــﺎﺣــﺚ ﻗــﻄــﺎع اﻟ ــﻐ ــﺮب أﻧــﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋــﺎﺗــﺐ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋــﻠــﻰ ﻗــﻄــﻊ اﻟــﺸــﺠــﺮة ﺗﻌﺪى‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺐ ﻣﺎ أﺛﺎر ﺣﻔﻴﻈﺘﻪ‬ ‫وأﺣﻀﺮ ﺳﻜﻴ ًﻨﺎ وﻃﻌﻨﻪ‪ .‬أﻣﺎ‬ ‫ﻓ ــﻰ اﻟــﺒــﺪرﺷــﲔ وﻓـــﻰ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟــﻴــﻮم ﻧﺸﺒﺖ ﻣــﺸــﺎﺟــﺮة ﺑﲔ‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬

‫ﻣﺄﺳﺎﺓ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﻔﺮﻴﺱ )‪(C‬‬ ‫أﻧـــﺎ أب ﻷﺳــــﺮة ﻣــﻜــﻮﻧــﺔ ﻣ ــﻦ ‪٤‬‬ ‫ﻓﻘﺮا ﻗﺎﺗﻼً‬ ‫أﻃﻔﺎل ﺻﻐﺎر وﻓﻘﻴﺮ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﺮﻳﺾ ﺑﺎﻻﻟﺘﻬﺎب اﻟﻔﻴﺮوﺳﻰ ﺳﻰ‬ ‫وﺻــﻤــﻢ ﻋﺼﺒﻰ ﺳﻤﻌﻰ ﺑــﺎﻷذﻧــﲔ‬ ‫ﻟــﻢ أﺣــﺼــﻞ ﻋﻠﻰ ﻋــﻼج اﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻓﻰ ﻇﻞ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳋﺮﺑﺔ ﻟﻸﻃﺒﺎء‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ‫اﻟﻌﻼج ﺳــﻮى ﻷﻗﺎرﺑﻬﻢ وﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﻂ وﻳــﺘــﺮﻛــﻮن أﻣﺜﺎﻟﻨﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻮن‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ دون اﻧﻘﺎذﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫اﳌــﻮت‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﳌــﻮت أﻗﺴﻢ ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ اﺑــﻦ ﻧــﺎس ﻫﻤﺲ ﻓــﻰ أذﻧــﻰ‬ ‫وﻗــﺎل ﻟﻰ أﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮم ﻋﻠﺸﺎﻧﻚ ﺑﺲ‬ ‫ﻣﻔﻴﺶ ﺑﻴﺪى ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻌﻼج ﻷﻗﺎرب‬ ‫اﻷﻃــﺒــﺎء واﳌﻤﺮﺿﺎت ﻓﻘﻂ ﺷﻮف‬ ‫واﺣﺪ اﺑﻦ ﺣﻼل ﻳﺸﺘﺮى ﻟﻚ اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎت اﳋﺎرﺟﻴﺔ واﻧﻘﺬ‬

‫ﻧﻔﺴﻚ ﻷن ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻬﻰ ﻋﺰﺑﺔ‬ ‫ﻷﻗ ــﺎرب اﻷﻃــﺒــﺎء وأﻧــﺎ ﻣﻘﻠﺘﺶ ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ وﻻ ﺷﻮﻓﺘﻚ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻓﻜﺮت ً‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫وﻛﺜﻴﺮا وﺗﺮاﺟﻌﺖ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺤﻴﺎء اﳌﻔﺮط‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻰ ﻟﻜﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻨﻰ ﻟــﻢ أﺗــﻌــﻮد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ واﷲ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻨﺪى ﺷﻲء‬ ‫أﻣﻠﻜﻪ ﻟﻘﻤﺖ ﺑﺒﻴﻌﻪ وﺷﺮاء ﻋﻼﺟﻰ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻻ اﻣﺘﻠﻚ أى ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﻗﻮت‬ ‫ﻳﻮﻣﻰ أﻧﺎﺷﺪ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ رﺣﻴﻢ ﻓﻰ ﺑﻘﺎع‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻰ ﻓﻰ ﺷﺮاء‬ ‫ﺟﺮﻋﺔ ﻋﻼج ﺳﻮﻓﺎﻟﺪى ﺛﻤﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫آﻻف ﺟﻨﻴﻪ ﻻﻧﻘﺎذ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ أى ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﺘﺪﻫﻮر ﺻﺤﺖ ﻓﻼ ﲢﺮﻣﻮﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻴﺎة ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻰ اﻷﺟﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺮاﺳﻞ ن‪.‬ح‪ .‬أ‬

‫ﻓﺼﻠﺖ ﺗﻌﺴﻔﻴﺎ‬

‫أﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻌﻬﺪ ﻓﻨﻰ ﻗﻮات ﻣﺴﻠﺤﺔ )ﺳﺎﺑ ًﻘﺎ(‬ ‫ﺗﻌﺴﻔﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﻰ اﺟﺘﺰت ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻃﺒﻴﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﰎ ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻦ اﳌﻌﻬﺪ ﻓﺼﻼً ً‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ـ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻟﻠﻘﺒﻮل وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰎ ﻗﺒﻮﻟﻰ وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮور ﻋﺎم داﺧﻞ اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ وﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﻹﺧﻮان واﻟﻔﺴﺎد‬ ‫واﻟﻈﻠﻢ ﰎ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ أﻧﻨﻰ ﻟﻢ اﺷﺘﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺄى أﻣﺮاض‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ وأﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﺎ وﻟﻢ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻰ ﺳﻮى اﷲ ﺛﻢ‬ ‫وأﻧﺎ ﻟﻢ أﻃﺮق ً‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﻚ ﻟﺘﻮﺻﻴﻞ ﻣﺸﻜﻠﺘﻲ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻤﻴﺎ ﺑﺪراﺳﺘﻰ وﻳﻮﺟﺪ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫رﻳﺎﺿﻴﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أﻧﻨﻰ ﻣﺘﻔﻮق‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺎﻧﻰ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻈﻠﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ »ﻗﺎﻟﻮﻟﻰ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ« ﺑﺪون ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺑﺪون ﻛﺎرﻧﻴﻪ ﺑﺪون ﻋﻤﻞ ﻣﺪﻧﻰ داﺧﻞ اﻟﻘﻮات‬ ‫اﳌﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺄرﺟﻮ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﺼﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ وأﲤﻨﻰ‬ ‫أن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﺑﻌﲔ اﻟﺮأﻓﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﻗﻢ ﻋﺴﻜﺮى ‪٤٤٧٠٣‬‬ ‫أﺑﻴﺲ ـ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻷوﻟﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬

‫ﻓﻼح وﺟﺎره ﺑﺴﺒﺐ اﳋﻼف ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ أرض‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ أﺛﺮه ﺑﺈﻃﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ ﺟﺎره‪ ،‬ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳊﺎل‪ .‬ﲤﻜﻦ رﺟﺎل اﻣﻦ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﰎ ﻓﺮض ﻛــﺮدون أﻣﻨﻰ ﲟﻜﺎن اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬ﲢﺴﺒﺎ ﻟﻮﻗﻮع‬ ‫اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﲔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺘﲔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﻮات‪ ،‬ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺪ وﺟﺪى ﻫﻤﺎم ﻣﻔﺘﺶ اﳌﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﰎ ﻧﻘﻞ ﺟﺜﻤﺎن اﻟﻘﺘﻴﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻟﺒﺪرﺷﲔ اﳌﺮﻛﺰي‪ ،‬وأﻣﺮ اﻟﻠﻮاء ﻃﺎرق ﻧﺼﺮ ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ‬ ‫اﳉــﻴــﺰة‪ ،‬ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ اﳌﺘﻬﻢ إﻟــﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ‪ ،‬وﻓﻰ‬ ‫اﻃﻔﻴﺢ اﻧﻬﺎل ﻓﻼح وأوﻻده اﳋﻤﺴﺔ ﺿﺮﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺳﻘﻂ ﻗﺘﻴﻼ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻓــﺘــﺢ ﺷــﺒــﺎك أﻣــﺎم‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ‪ ،‬وﲤﻜﻦ رﺟﺎل‬ ‫اﻷﻣــــــﻦ ﻣـ ــﻦ اﻟــﻘــﺒــﺾ‬ ‫ﻋــﻠــﻰ اﳌــﺘــﻬــﻤــﲔ‪ .‬وﻗــﺪ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت أن‬ ‫»ن‪.‬‬ ‫اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ش«‪ ٥٠‬ﺳﻨﺔ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﺷﺒﺎك ﻳﻄﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺰل ﺟﺎره »م‪.‬ش« ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺎﺟﺮة‪ ،‬ﻗﺎم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻰ وأوﻻده ﺑﺎﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﺟﺎرﻫﻢ وﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮه‬ ‫إﻻ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة ﲤﺖ إﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﻟﻠﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻰ أﻣﺮت‬ ‫ﺑﺤﺒﺴﻬﻢ ‪ ٤‬أﻳﺎم ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ..‬وﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﻠﻰ إﻟﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺑﻨﺎ‬ ‫اﳉﺮﳝﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻬﺎ اﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪت ﺣﺎدﺛﺎ ﻣﺄﺳﺎوﻳﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻟﻘﻰ ﻣﺤﺎم ﻣﺼﺮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺟﺎره اﻟﻌﺎﻃﻞ اﻟﺬى أﻃﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ ٨‬ﻃﻠﻘﺎت أودت ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻼﻓﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻠﻮاء ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﺼﺮ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ إﺧﻄﺎرا ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻮر ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ ﺑﻨﻬﺎ ﺑﻮرود‬ ‫إﺷﺎرة ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﻨﻬﺎ اﳉﺎﻣﻌﻰ ﺑﻮﺻﻮل »ع‪ .‬ع« ‪٣٨‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﺤﺎم ﺣﺮ وﻣﻘﻴﻢ داﺋــﺮة اﳌﺮﻛﺰ ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة‪ ،‬إﺛﺮ‬ ‫إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻌﺪد ‪ ٨‬ﻃﻠﻘﺎت ﻧﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮأس وأﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﳉﺴﻢ‪.‬اﻧﺘﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر اﻟــﻠــﻮاء ﻋﺮﻓﺔ ﺣﻤﺰة‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎﺣﺚ اﳉﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﺿﺒﺎط ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳌﺮﻛﺰ‪ ..‬وﺑﺈﺟﺮاء‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ وﺟــﻤــﻊ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﲟــﻜــﺎن اﳊــﺎدث‬ ‫أﻣﻜﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ أن ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﳌﺪﻋﻮ » أ‪ .‬ا »‬ ‫‪ ٣٢‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻃﻞ وﻣﻘﻴﻢ ذات اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ ..‬واﻟﺴﺎﺑﻖ اﺗﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﻰ ‪ ١٤‬ﻗﻀﻴﺔ ﺳﺮﻗﺔ ﺑﺎﻹﻛﺮاه ﺳﻼح ﻧــﺎرى ﻫــﺮوب ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺮاﻗﺒﺔ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﺨﺪرات ﺿﺮب‪ ،‬آﺧﺮﻫﺎ اﻟﻘﻀﻴﺔ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٢٣٦٦‬ﺟﻨﺎﻳﺎت ﻣﺮﻛﺰ ﺑﻨﻬﺎ ﻟﺴﻨﺔ ‪٢٠١٥‬م ﺳﺮﻗﺔ ﺑﺎﻹﻛﺮاه‪..‬‬ ‫ﻣﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﻫــﺎرب ﻓــﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ رﻗـــﻢ‬ ‫ـﻢ‪ ١٧٢٩‬ﺟﻨﺎﻳﺎت‬ ‫ﻣــﺮﻛــﺰ ﺑﻨﻬﺎ ﻟﺴﻨﺔ ‪٢٠١٥‬م ﺳــﺮﻗــﺔ ﺑــﺎﻹﻛــﺮاه ﻛﻠﻰ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٤٨٤‬ﻟﺴﻨﺔ ‪٢٠١٥‬م اﳊﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ‪ ٣‬ﺳﻨﻮات ﺑﺠﻠﺴﺔ‬ ‫‪٥/٢٠١٥‬‬ ‫‪١٦/٥/٢٠١٥‬م ‪ .‬وذﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮد ﺧﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎم اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ ﺿﺪ اﳌﺘﻬﻢ ﺳﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑــﺎﻹﻛــﺮاه‪ ،‬وﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ‪ ٣‬ﺳــﻨــﻮات‪ ،‬وﻗــﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ اﳌﺘﻬﻢ ﺑﺈﻃﻼق أﻋﻴﺮة ﻧﺎرﻳﺔ ﺻــﻮب اﳌﺠﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﺪ ًﺛﺎ إﺻﺎﺑﺘﻪ اﻟﺘﻰ أودت ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪ ..‬وﻻذ ﺑﺎﻟﻔﺮار‪.‬‬ ‫أﻣﻜﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﺎن وﺑﺴﺆاﻟﻪ ﻗﺮر أﻧﻪ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪه رﻓﻘﺔ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺎم اﳌﻨﺰل ﻓﻮﺟﺊ ﺑﺎﳌﺘﻬﻢ‬ ‫وﺑﺤﻮزﺗﻪ ﺳﻼح ﻧﺎرى ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ آﻟﻴﺔ ﻗﺎم ﺑﺘﻬﺪﻳﺪ اﳌﺠﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻓﻰ ﺣﺎل ﻋﺪم ﺗﻨﺎزﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺳﺎﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‪ ..‬وﺣﻴﻨﻤﺎ رﻓﺾ ﻗﺎم ﺑﺈﻃﻼق أﻋﻴﺮة ﻧﺎرﻳﺔ ﻧﺤﻮه‬ ‫ﻣﺎ أدى إﻟــﻰ وﻓــﺎﺗــﻪ‪.‬ﰎ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﳉﺜﺔ ﲟﺸﺮﺣﺔ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﲢﺖ ﺗﺼﺮف اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺟــﺎر ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫اﳉﻬﻮد ﻟﻀﺒﻂ اﳌﺘﻬﻢ اﻟﻬﺎرب واﻟﺴﻼح اﳌﺴﺘﺨﺪم‪..‬ﲢﺮر‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﳌﺤﻀﺮ رﻗﻢ ‪ ١٣٣٧٣‬ﺟﻨﺢ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﻨﻬﺎ ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫‪٢٠١٥‬م‪ ..‬وﺗﻮﻟﺖ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪.‬‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬ ‫‪01001159634‬‬

‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﺍﳴﺰﻳﻒ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺪﻟﺔ ﺍﳴﺮﻴﻯ‬ ‫ﻓﻰ »ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ« ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪﺍﺕ‬

‫ﻓﻰ واﻗﻌﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﺪﻟﺔ اﳌﻴﺮى‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳉﺮاﺋﻢ ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﻨﺼﺐ ﺟﺎء اﻟﻴﻮم اﻟﺬى ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺪﻟﺔ اﳌﻴﺮى وﺳﻴﻠﺔ » ﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫اﻟــﺒــﻨــﺎت واﻟــﺴــﻴــﺪات » اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﻄﻠﻬﺎ ﺷــﺎب ﻣــﻦ أﺑــﻨــﺎء اﻟﻔﻴﻮم‬ ‫دﻓﻌﺘﻪ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪات واﻟﻔﺘﻴﺎت ﳑﻦ ﺗﺒﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰى اﳌﻴﺮى ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺤﺎل ﺻﻔﺔ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ واﺻﻄﻴﺎد ﺿﺤﺎﻳﺎه ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎرع واﻟﻄﺮﻗﺎت إﻻ أن ﺑﻼغ‬ ‫إﺣــﺪى اﻟﺴﻴﺪات ﺑﺎﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻻﺑــﺪ أن ﺗﺘﺨﺬه اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺳﻤﻌﺔ اﻟﺒﺪﻟﺔ‬ ‫اﳌﻴﺮى وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر أﻣــﺮ اﻟﻠﻮاء‬ ‫أﺳﺎﻣﺔ ﺑﺪﻳﺮ ﻣﺪﻳﺮ أﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﳉﻨﺎﺋﻰ ﻟﺴﺮﻋﺔ ﺿﺒﻂ اﳌﺘﻬﻢ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﳒﺤﺖ اﻷﺟــﻬــﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑــﺎﻟــﻘــﺎﻫــﺮة ﻓــﻰ ﻛــﺸــﻒ ﻏﻤﻮض‬ ‫ﺗﻌﺮض اﻟﺴﻴﺪات ﻟﻠﻤﻀﺎﻳﻘﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص ﻳﺮﺗﺪى‬ ‫ﺑﺪﻟﺔ ﺿــﺎﺑــﻂ‪ ،‬وﺗﺒﲔ أﻧــﻪ ﺷﺎب‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ وأﻧــﻪ‬ ‫وراء ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺑﻬﺪف‬ ‫رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺴﻴﺪات واﻧﺘﺤﺎﻟﻪ ﺻﻔﺔ ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ ﻣﺮاودة اﻟﺴﻴﺪات وإﻧﺸﺎء‬ ‫ﻋــﻼﻗــﺎت ﻋــﺎﻃــﻔــﻴــﺔ ﻣﻌﻬﻦ ﻓﺘﻢ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ وإﺣــﺎﻟــﺘــﻪ ﻟﻠﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗــﻮﻟــﺖ اﻟــﺘــﺤــﻘــﻴــﻖ‪ .‬ﺗﻠﻘﻰ رﺟــﺎل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻗﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﺮ‬ ‫أول‪ ،‬ﺑﻼﻏﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪة »ﻫـــ‪ .‬ح‬ ‫» ‪ ٣٠‬ﺳﻨﺔ وﻣﻘﻴﻤﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺣــﺎل اﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﺗﺎﻛﺴﻰ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﺄﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص‬

‫ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﳴﺎﻫﺮ‬

‫ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﻘﻮم اﻟﺴﺎدة اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮ ﻟﻨﺎ وﻏ ــﺮاﻣ ــﺎت وﺑﺴﺒﺒﻬﺎ أﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻣﺪﻳﻮﻧﲔ وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻻ ﳕﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﺷﺮاء ﺑﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻦ إﻳﺮادﻫﺎ وﻻ ﺷــﺮاء ﺣﺘﻰ ﻋﻼﺟﻨﺎ‬

‫وﻻ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻨﺎ ذﻫﺒﺖ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺴﺎدة ﻣﺤﺎﻓﻈﻰ‬ ‫ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة وﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻆ اﳊﺎﻟﻰ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻣﻜﺎن ﻟﻰ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻛﺸﻚ‬ ‫ﺧﻀﺎر وﻓﺎﻛﻬﺔ ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻦ إﻳﺮاده وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺎدة‬ ‫اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻤﻮا ﺑﺎﻟﻔﻘﺮاء أﻣﺜﺎﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫ﺟﻴﻮﺷﺎ ﻣﻦ اﳋﺪم‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا ﻣﻦ اﳉﻮع ﻟﻘﺪ ﺻﺪروا‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺴﻜﺮﺗﺎرﻳﺔ ﻟﺘﻤﻨﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ أى ﻣﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﺣﺘﻰ أوﺷﻜﺖ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻟﻌﺠﺰى ﻋﻦ اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳﺮﺗﻰ وﺷــﺮاء ﻋﻼﺟﻨﺎ وﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻮن‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻏــﺮاﻣــﺎت اﻟﺴﺎدة‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺮاﻛﻤﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫أﻧﺎﺷﺪ اﻟﺴﻴﺪ اﳌﻬﻨﺪس‪ /‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻛﻔﺮ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﻟﻰ ﺑﻌﻤﻞ ﻛﺸﻚ أﻣﺎم ﻫﻨﺪﺳﺔ‬ ‫رى ﻣﺮﻛﺰ اﳊﺎﻣﻮل‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﺎﺷﺪ أﻫﻞ اﳋﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﺑﺠﻮاري‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺮي‬ ‫اﳊﻼﻓﻰ اﳊﺎﻣﻮل ـ ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﻋﻮﺩﺗﻰ ﻟﻌﻤﻠﻰ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﳴﺤﻠﻴﺔ ﺑﺈﺑﺸﺎﺩﺍﺕ‬

‫ﺭﻧﺎ ﻭﺃﺧﻮﻫﺎ ﺯﻳﺎﺩ ﻳﺤﺘﺎﺟﺎﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻜﻢ‬

‫أﻧﺎ ﺳﻴﺪة ﻋﻤﺮى ‪ ٢٥‬ﺳﻨﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ أﻋﻮل ﻃﻔﻞ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻣــﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻨﻪ اﳉﺮﻳﺪة‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻛﻞ اﻟﺸﺮوط اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻏﻴﺮ اﻧﻨﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ وﻗﺪ اﻧﻄﺒﻘﺖ‬ ‫ّ‬ ‫اﺣﺘﺎج ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻻﻧﻨﻰ أﻋﻮل ﻃﻔﻼً وﻟﻴﺲ ﻟﻰ ﻣﺼﺪر دﺧﻞ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ أوﻟــﻰ اﻟﻨﺎس ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﻈﺮوﻓﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫أﻟﺘﻤﺲ ﻣﻦ ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻌﲔ اﻟﺮﺣﻤﺔ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﻨﻰ ﳒﺤﺖ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﻏﺎدة ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻌﺪ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‪ /‬ﻗﺮﻳﺔ ﻛﻔﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪ‪ /‬ﻣﺮﻛﺰ ﻛﻮم ﺣﻤﺎدة‪ /‬ﺑﺤﻴﺮة‬

‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﻰ اﻷﺳﻰ واﻷﻟﻢ وﺻﻠﺖ ﻣﻦ أب ﻟﻄﻔﻠﲔ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺿﻤﻮر ﻳﻘﻮل ﻓﻰ رﺳﺎﻟﺘﻪ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﻦ أﺳــﺮة ﺑﺴﻴﻄﺔ اﳊــﺎل أو ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﻌﺪوﻣﺔ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﺳﺎﺋ ًﻘﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻴﺮ رزﻗﻪ اﷲ ﺑﻄﻔﻠﲔ ﻗﻠﺒﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ رأﺳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ ﻫﻤﺎ زﻳﺎد ورﻧﺎ وﻻ ﻳﺠﺪ أى أﻣﻞ ﻓﻰ ﻋﻼﺟﻬﻤﺎ ﻟﻒ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻃﺒﺎء وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺣﻼ وﻟﻢ ﻳﻔﺪه أى ﻃﺒﻴﺐ ﺑﻌﻼﺟﻬﻤﺎ‪ ..‬ﻳﺴﺘﻄﺮد‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ﻗﺼﺘﻪ إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﺋﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻷﺳﺮﺗﻪ وﻳﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻣﻨﺰل واﻟﺪه‬ ‫اﳌﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﲔ‪ ،‬وﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ واﻟﺪه اﳌﺴﻦ وﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﻪ‪ ..‬أرﺳﻞ إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن اﺳﻮدت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻰ وﺷﻪ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﳝﺪ ﻟﻪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﳌﺤﺴﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺎ اﻟﺒﺮﺑﺎ ـ ﻣﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﺪﻓﺎ ـ أﺳﻴﻮط‬

‫اﻟﺴﻴﺪ‪ /‬ﻣﺎﻫﺮ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺒﺎوى‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس ﲡﺎرة ﻻ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﺑ ــﺄى ﻣــﻦ اﻟــﻘــﻄــﺎﻋــﲔ اﻟــﻌــﺎم أو‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﻰ ﻛﻤﺎ أن أﺳﺮﺗﻪ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻋﺎﻧﺎت ﺣﲔ ﺗﻮاﻓﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻜﻮن‬ ‫أﺳــﺮﺗــﻪ ﻣــﻦ اﻷﺳ ــﺮ اﻷﺷ ــﺪ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎ‪..‬‬ ‫ﻓــﻘــﺮا وﻋـ ــﻮزا واﻷﺳــــﺮة ﺗﻌﻴﺶ ﺑﺪﺧﻞ‬ ‫ﺷﻬﺮى ‪ ٩٠‬ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻻ ﻏﻴﺮ وﺗﺴﻜﻦ‬ ‫ﻣﺮﺑﻌﺎ ﺑﺎﻳﺠﺎر‬ ‫ﻣﺘﺮا‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻴﺖ رﻳﻔﻰ ‪ً ٥٥‬‬ ‫ﻗﺪﱘ ‪ ٥٠‬ﺟﻨﻴﻬﺎ ﺷﻬﺮﻳﺎ وﻟﻴﺲ ﻟﻸﺳﺮة‬ ‫أى دﺧﻞ آﺧﺮ أو أى ﻣﻮارد ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺳﻮى‬ ‫ﻣــﺎﺳــﺒــﻖ ذﻛــــﺮه‪ ،‬واﻷﺳـــــﺮة ﻳــﺘــﻀــﺢ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻟﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻓﻘﻴﺮة وﻣﻌﺪﻣﺔ‬

‫وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺪﺧﻞ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ وﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ وداﺋﻤﺔ ﻟﺘﻠﻘﻰ اﳌﺴﺎﻋﺪات‬ ‫اﻻﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﻟ ــﻠ ــﻈ ــﺮوف اﻻﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ‬ ‫واﳌﻌﻴﺸﻴﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ واﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻀﺢ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣــﺎل اﻷﺳــﺮة واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ‬ ‫ﲡﺪ أى ﻣﺎﻧﻊ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻓﻰ ﺗﻘﺪﱘ اﳌﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻟﻸﺳﺮة اﻟﻔﻘﻴﺮة اﳌﻌﺪﻣﺔ وﺗﺮى ﺿﺮورة‬ ‫وأﻫﻤﻴﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻻﺑــﻦ ‪ /‬ﻣﺎﻫﺮ ﻧﺴﻴﻢ‬ ‫ﻣــﻮﺳــﻰ ﺑــﺒــﺎوى ﺑــﻔــﺮﺻــﺔ ﻋــﻤــﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮا‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻴﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻟﻈﺮوﻓﻪ وﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫اﳌﺎﺳﺔ ﻟﻔﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﺴﺘﻘﺮة ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺪﻫﺎ اﻷﺳﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻷﺳﺮﻳﺔ واﳌﻌﻴﺸﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺟﻬﺎﺯ ﻟﺒﻨﺘﻲ‬

‫أﻧﺎ ﺳﻴﺪة ﻣﺘﺰوﺟﺔ وأم ﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء واﻟﻜﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﺰواج وﻧﺤﻦ ﻓﻘﺮاء‬ ‫ﻻ ﳕﻠﻚ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻨﺎ اﻟﻀﺮورى ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄت ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة وأﻧﺎ ﻳﺘﻴﻤﺔ اﻷﺑﻮﻳﻦ وﻗﺎم‬ ‫اﻷﻫــﺎﻟــﻰ ﺑﺘﺮﺑﻴﺘﻰ وﺗﻌﻠﻴﻤﻰ ﺣﺘﻰ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟــﺪﺑــﻠــﻮم اﻟﺼﻨﺎﻋﻰ وﻋﻨﺪ وﺻﻠﺖ ﻟﺴﻦ اﻟــﺰواج‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ ﺷﺎب ﻓﻘﻴﺮ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻇﺮوﻓﻨﺎ وأﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﺑﺤﺠﺮﺗﲔ ﺑﺎﻻﻳﺠﺎر ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﺣﻤﺎم‬ ‫ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﺣﻴﺎة ﻏﻴﺮ آدﻣﻴﺔ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ وأﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻧﻨﺎم ﻛﻮم ﳊﻢ ﺑﺠﻮار ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ اﻷرض دون أى‬ ‫أﺳﺎس‪ ،‬اﺑﻨﺘﻰ اﻟﻜﺒﺮى ﺗﻘﺪم ﺷﺎب ﳋﻄﺒﺘﻬﺎ وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ ﲡﻬﻴﺰﻫﺎ ﻷن زوﺟﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷــﺮاء اﻟﻌﻴﺶ اﳊــﺎف ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺴﻌﺪ اﺑﻨﺘﻨﺎ اﻟﻜﺒﺮى وﻧﺤﻦ ﻓﻘﺮاء‬ ‫ﻻ ﳕﻠﻚ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻨﺎ اﻟﻀﺮوري‪.‬‬ ‫ﻧﻨﺎﺷﺪ ﻛــﻞ ﻗﻠﺐ رﺣــﻴــﻢ ﻓــﻰ ﻛــﻞ ﺑــﻘــﺎع اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﺳــﻮاء ﺑــﺎﳌــﺎل أو أى أﺟﻬﺰة‬ ‫ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪﳝﺔ ﻗﺒﻞ ﻫﺪم ﺳﻌﺎدة‬ ‫اﺑﻨﺘﻰ ﻓﻬﻞ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺣﻠﻤﻬﺎ أم ﲤﻮت ﻓﻰ اﻟﻴﻮم أﻟﻒ ﻣﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻌﺎدة اﺑﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺻﺒﺎح ﺣﺴﻦ اﳌﺮﺳﻰ اﻟﺸﺎوي‬ ‫اﻟﺪﻳﺮس ‪ -‬أﺟﺎ ‪ -‬دﻗﻬﻠﻴﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻀﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻣﻞﺀ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺇﳳ ﺧﺮﺒ ﻛﺎﻥ!‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻻﺑﺮﺍﺷﻲ‬

‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻀﺒﻌﺔ ﺃﻳﻦ‪ ..‬ﻭﺇﳳ ﺃﻳﻦ؟!‬ ‫ﺧﻔﺘﺖ اﻷﺻﻮات اﳌﺘﺤﺪﺛﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﺮوع اﻟﻀﺒﻌﺔ اﻟﻨﻮوى‬ ‫وﻟﻢ ﻧﻌﺪ ﻧﻘﺮأ أو ﻧﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ أﻳﺔ اﺷﺎرات أو ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺘﻄﻮرات اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﺸﺮوع اﻟﺬى ﺑﺪأﻧﺎ ﻣﺘﺤﻤﺴﲔ ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة ﰎ أﺧﺬ اﳋﻂ اﻟﺒﻴﺎﻧﻰ ﻓﻰ اﻻﻧﻜﺴﺎر ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻠﻲء اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ دون أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ أى ﻣﺒﺮرات أو‬ ‫أﺳﺒﺎب ﳌﺴﺄﻟﺔ اﻻرﺗﻔﺎع ﰎ اﻻﻧﺨﻔﺎض‪ ،‬ﳑﺎ أﺗﺎح اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﻞ واﻟﻘﺎل وﻫﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻬﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ!‬ ‫ﻷن اﳌﺸﺮوع اﻟﻨﻮوى ﻣﺤﺎط ﺑﻌﻼﻗﺎت دوﻟﻴﺔ واﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﺴﻢ ﻓــﻰ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮﻳﺔ واﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻻﺳﺘﺮﺳﺎل ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﳌﺤﺎذﻳﺮ اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﻮﻗﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ أﺧﻄﺎء ﻧﺤﻦ ﻓﻰ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺒﻪ ﻻ ﳝﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤل ﻓﻘﻂ ﻋﻦ آﺧﺮ اﻷﺧﺒﺎر‬

‫ﻳﺮﺗﺪى اﳌﻼﺑﺲ اﻷﻣﻴﺮﻳﺔ ﺑﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻣــﻼزم أول وﻗــﺎم ﺑﺈﺟﺒﺎر ﺳﺎﺋﻖ‬ ‫اﻟﺘﺎﻛﺴﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺰول واﺳﺘﻘﻼل اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻗﻴﺎدﺗﻪ رﻗﻢ ف ر ه ‪ ٩٦٣‬ﻣﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﻴﺘﺴﻮﺑﻴﺸﻰ ﻻﻧﺴﺮ ﻓﻀﻰ اﻟﻠﻮن‬ ‫وﻋــﻨــﺪ رﻓــﻀــﻬــﺎ ﺗــﻌــﺪى ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺐ واﻟﺸﺘﻢ واﻧﺼﺮف‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﻔﺤﺺ ﺗﺒﲔ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬أﻧﻬﺎ ﻣﻘﻴﺪة ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫»أ‪.‬م‪ .‬ح« ‪ ٣٥‬ﺳــﻨــﺔ ﺳﻤﺴﺎر‬ ‫وﻣﻘﻴﻢ داﺋﺮة اﻟﻘﺴﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‬ ‫أﻣﻜﻦ ﺿﺒﻄﻪ‪ ،‬وﲟﻨﺎﻗﺸﺘﻪ أﻗﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺎم ﺑﺈﻋﺎرة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻷﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﻳﺪﻋﻰ »خ« وﻣﻘﻴﻢ داﺋﺮة‬ ‫اﻟــﻘــﺴــﻢ‪ .‬وﺑ ــﺈﺟ ــﺮاء اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺎت‬ ‫أﻣﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻫﻮﻳﺔ اﻷﺧﻴﺮ وﺗﺒﲔ‬ ‫أﻧــﻪ »خ‪ .‬أ‪.‬ع‪ ٣١ «.‬ﺳﻨﺔ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫وﻣﻘﻴﻢ داﺋﺮة اﻟﻘﺴﻢ واﺻﻞ ﺑﻠﺪﺗﻪ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ وﺑﺎﺳﺘﻬﺪاﻓﻪ‬ ‫أﻣﻜﻦ ﺿﺒﻄﻪ وﺑﺤﻮزﺗﻪ ‪ ٢‬ﺑﺪﻟﺔ‬ ‫ﻣﻴﺮي‪ ٢ ،‬إﺳﺒﻴﻼﻳﺖ ﺑﺮﺗﺒﺔ ﻧﻘﻴﺐ‬ ‫وﺣـــﺬاء ﺟــﻠــﺪى وﺻـــﻮرة ﺑﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺪون ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ اﳌﺘﻬﻢ‬ ‫وﻣـ ــﻦ اﳋــﻠــﻒ ﺿــﺎﺑــﻂ ﺷــﺮﻃــﺔ‬ ‫ﺑـ ــﻮزارة اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ‪ .‬وﲟﻨﺎﻗﺸﺘﻪ‬ ‫اﻋﺘﺮف ﺑﺎرﺗﻜﺎﺑﻪ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﳌﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫واﻋﺘﻴﺎده اﻧﺘﺤﺎل ﺻﻔﺔ ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺮاودة‬ ‫اﻟﺴﻴﺪات ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻦ وإﻧﺸﺎء‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﺳﺘﺪﻋﺎء‬ ‫اﳌــﺠــﻨــﻰ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﺗــﻌــﺮﻓــﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺗﻬﻤﺘﻪ ﺑﺎرﺗﻜﺎب اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وﲢﺮر‬ ‫ﻋﻦ ذﻟﻚ اﳌﺤﻀﺮ اﻟﻼزم وﺗﻮﻟﺖ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫‪sawsan.saleh70@yahoo.com‬‬

‫ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﺎﻣﻮﻝ ﺩﻣﺮ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺸﻲ‬ ‫أﻧــﺎ رﺟــﻞ ﻓﻘﻴﺮ وﻣــﺮﻳــﺾ ﺑﺼﺪﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫وزوﺟــﺘــﻰ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن وﰎ اﺳﺘﺌﺼﺎل‬ ‫ﺛﺪﻳﻬﺎ وﻣﺮﻳﻀﺔ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻜﺒﺪ وﻧــﻌــﻮل ‪ ٦‬ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﻻد ﻛﺎن ﻣﻮرد رزﻗﻨﺎ ﻛﺸﻚ ﺧﺸﺒﻰ ﺑﻪ ﻓﺮش‬ ‫ﺧﻀﺎر وﻓﺎﻛﻬﺔ ﻣﺮﺧﺺ ﻣــﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﳊﺎﻣﻮل ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻴﺎم‬ ‫ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻗﺎم اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن ﲟﺠﻠﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﳊﺎﻣﻮل ﺑﺤﻤﻠﺔ إزاﻟــﺔ واﺳﻌﺔ وإزاﻟــﺔ اﻟﻜﺸﻚ‬ ‫اﳋﺎص ﺑﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﺮﺧﺺ وﻋﺪم ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﺤﺠﺔ ﻧﻈﺎﻓﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ واﳌﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻌﺪﻳﺎ ﻟﻬﺬه‬ ‫ـﺎء‬ ‫اﳉﻤﺎﻟﻰ ﻟﻬﺎ وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ وﺑ ـ ً‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻓــﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟــﺬى ﺑــﺪأت ﻓﻴﻪ اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك اﳊﻴﻞ واﻵﻻﻋﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻄﺠﻴﺔ‬ ‫واﳌﺠﺮﻣﲔ وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء ﻣﻜﺎن ﻛﺸﻜﻰ اﻟﺬى‬ ‫إزاﻟﻪ اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن وﻋﺠﺰ اﻟﺴﺎدة اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن ﻋﻦ‬ ‫إزاﻟــﺔ ﺗﻌﺪﻳﺎت اﻟﺒﻠﻄﺠﻴﺔ ﻓﻘﺎم اﻟﺴﻴﺪ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎح ﻟﻨﺎ ﺑﻌﻤﻞ ﻓﺮش‬ ‫ﻟﻠﺨﻀﺎر واﻟﻔﺎﻛﻬﺔ أﻣﺎم ﻫﻨﺪﺳﺔ رى اﳊﺎﻣﻮل‬

‫‪06‬‬

‫ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟!‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﲟﺸﺮوع اﻟﻀﺒﻌﺔ اﻟﺴﻠﻤﻰ اﻟــﺬى ﺳﻴﻮﻟﺪ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺤﻦ ﻓﻰ أﺷﺪ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ!‬ ‫ﺗﺸﻌﺒﺖ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻛﺒﺎر اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﺣﺘﻰ اﻋﺘﻘﺪﻧﺎ‬ ‫أن ﻣﺸﺮوع اﻟﻀﺒﻌﺔ أﺻﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻣﻰ اﻟﺒﺼﺮ أو ﻗﺎب‬ ‫ﻗﻮﺳﲔ أو أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻔﻌﻠﻰ ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻌﻪ اﳌﺤﺪد‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻰ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﻴﻨﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم أﺧﺒﺎرا ﻣﺆﻛﺪة ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪ وﻓﺪ روﺳــﻰ ﻗﺎم ﲟﻌﺎﻳﻨﺔ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻀﺒﻌﺔ ﲤﻬﻴﺪا‬ ‫ﻟﺒﺪء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺛﻢ إذا ﺑﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺮأ أو ﻧﺴﻤﻊ وﻟﻮ ﺧﺒﺮا‬ ‫واﺣﺪا ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﳌﻌﺎﻳﻨﺔ ﻟﻠﻮﻓﺪ اﻟﺮوﺳﻲ! ﺛﻢ ﻧﻘﻠﺖ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم أﺧﺒﺎرا ﻋﻦ زﻳﺎرة ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻮﻓﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﲔ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﺲ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻻﻫﺎ اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺮوﺳﻰ ﻣﻨﺬ‬

‫أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ اﻷﻧﺒﺎء ﻋﻦ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﺬات اﻟﻐﺮض وﲢﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻫﺎن واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮوع اﻟﻀﺒﻌﺔ أو ﺗﻮﻗﻔﻪ أو ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ!‬ ‫أﺻﺒﺤﻨﺎ أﻣﺎم ﺛﻼﺛﺔ اﺣﺘﻤﺎﻻت ﺑﲔ اﻟﺮوﺳﻰ واﻟﺼﻴﻨﻰ‬ ‫واﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻰ دون ان ﻳــﻜــﻮن ﻫــﻨــﺎك ﺗﺄﻛﻴﺪ واﺣ ــﺪ ﺣﻮل‬ ‫دﺧــﻮل اﳌﺸﺮوع إﻟﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻜﻦ وﻣﻊ اﻷﺳــﻒ إذا ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﺗﻬﺒﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺎﻟﺪش اﻟﺒﺎرد ﻓﻰ ﻋﺰ ﻓﺼﻞ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎء أن ﻣﺸﺮوع إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺤﻄﺔ ﻧﻮوﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﻀﺒﻌﺔ دﺧﻞ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻷﺧــﺬ واﻟــﺮد ﻣﻦ اﻟﻘﻮى اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫وان ﻫﻨﺎك ﻋﺪدا ﻣﻦ اﳌﺨﺎوف ﻟﺪى أﻃــﺮاف ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫أن ﻳﺘﺤﻮل اﳌــﺸــﺮوع ﻣﻦ أﻫــﺪاﻓــﻪ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺨﺪم‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﳌﺼﺮى إﻟﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬

‫ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻄﺮف ان ﻳﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ اﻟﺬى ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﻳﺮى ﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺪو اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﺬى ﻗﺪ ﻳﻀﻴﻒ ﻟﻪ ﻣﺸﺮوع‬ ‫اﻟﻀﺒﻌﺔ اﻟﻨﻮوى درﺟﺎت ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻋﺔ واﻟﻘﻮة ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﲢﻮل‬ ‫اﳌﺸﺮوع ﻣﻦ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﻜﺴﻬﺎ!‬ ‫إذا ﻧﺤﻴﻨﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺒﺮى وﻣــﺨــﺎوف اﺧﻮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻓﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎر أﻳﻀﺎ ﻗــﻮى أﺧﺮى‬ ‫داﺧﻠﻴﺔ ﻻ ﲡﻨﺪ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق اﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﳌﺎ‬ ‫ﲢﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﳊﻮارﻳﺔ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻟﻬﺎ وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻰ وﻫﻰ ﺗﺴﺘﻌﺮض ﺗﻠﻚ اﳌﺨﺎﻃﺮ وﺗﻔﻀﻞ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ أﺧﺮى آﻣﻨﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﺎدر اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ واﻟﺮﻳﺎح!‬

‫ﻧﻨﺘﻈﺮ اﳊــﻜــﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻓــﻰ ﻗﻀﻴﺔ اﻻﺳــﺘــﺨــﺪاﻣــﺎت‬ ‫اﻟﻨﻮوﻳﺔ وﻳﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﻣﺸﺮوع اﻟﻀﺒﻌﺔ وﻧﺮﺟﻮ أﻻ‬ ‫ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻛﺜﻴﺮا ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﺘﺮ ﺣﻤﺎﺳﻨﺎ وﻧﻌﻮد إﻟﻰ اﳌﺮﺑﻊ رﻗﻢ‬ ‫واﺣﺪ أو ﺻﻔﺮ ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻠﻬﺚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻘﺪم ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﺄﻧﻰ واﺗﺒﺎع اﳊﺬر أو اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟﻰ‬ ‫رواﻳــﺎت ﻗﺪ ﺗﺼﺐ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ إﻟﻰ ﺑﻘﺎء اﳊﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻔﺎﺟﺄ ﻣﺮة أﺧﺮى ان أرض اﻟﻀﺒﻌﺔ ﻗﺪ ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫إﻟﻰ ﺻﺤﺮاء ﻗﺎﺣﻠﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ وﻫﻢ ﻛﺜﺮ ﻓﻬﻞ ﺗﺨﺮج‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ رﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ أو رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻮزراء وﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻧﻘﻊ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺎرﻛﺔ اﻟﻘﻴﻞ واﻟﻘﺎل!‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺻﺪﻭﺭ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪﻩ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻯ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺎﺗﺤﺎﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﳴﺴﻠﻤﻦﻴ ﻹﻧﻘﺎﺫﻩ ﻣﻦ ﺍﳴﺸﻨﻘﺔ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣـﺼــﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ أن ا ﻟـﺸـﻴــﺦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ا ﻟ ـ ـﻘـ ــﺮﺿـ ــﺎوى ﻳ ـﻌ ـﻴ ــﺶ ﻓـ ــﻰ ﺣ ــﺎﻟ ــﺔ ﻣـ ــﻦ ا ﳋـ ــﻮف‬ ‫وا ﻟ ـ ــﺮ ﻋ ـ ــﺐ ﻧـ ـﻈ ــﺮا ﳌ ـﻄ ــﺎ ﻟ ـﺒ ــﺔ اﻟ ـ ــﺪو ﻟ ـ ــﺔ ا ﳌ ـﺼ ــﺮ ﻳ ــﺔ‬ ‫ﺑـﺘـﺴـﻠـﻴـﻤــﻪ ﺑـﻌــﺪ ﺻ ــﺪور ا ﺣ ـﻜــﺎم ﻗـﻀــﺎ ﺋـﻴــﺔ ﺿــﺪه‬ ‫‪ ،‬و ﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺟـﻌــﻞ ا ﻟـﻘــﺮ ﺿــﺎوى ﻳــﺪ ﻋــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ا ﲢـ ـ ـ ــﺎد ﻋـ ـﻠـ ـﻤ ــﺎء ا ﳌـ ـﺴـ ـﻠـ ـﻤ ــﲔ ﻻ ﺻ ـ ـ ـ ــﺪار و ﺛ ـﻴ ـﻘ ــﺔ‬ ‫ﻟ ـﺘ ـﺒــﺮ ﺋ ـﺘــﻪ ‪ ،‬ﻓ ـﺒ ـﻌــﺪ ا ﳊـ ـﻜ ــﻢ ﻋ ـﻠ ــﻰ ا ﻟـ ـﻘ ــﺮ ﺿ ــﺎوى‬ ‫ﺑــﺎﻻ ﻋــﺪام ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﻀﺎء اﳌﺼﺮى وﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ا ﻟــﺪو ﻟــﺔ ا ﳌـﺼــﺮ ﻳــﺔ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﻣــﻦ ﻣـﺤــﻞ اﻗــﺎ ﻣـﺘــﻪ‬ ‫ﺑﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ اراد اﻟﺸﻴﺦ ان ﻳﺸﻐﻞ اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻘﺎم ﺑــﺈﺻــﺪار وﺛﻴﻘﺔ و ﻗــﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ١٥٠‬ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫أ ﻋـ ـﻀ ــﺎء اﻻﲢـ ـ ــﺎد ا ﳌـ ــﺰ ﻋـ ــﻮم ﺗ ــﺆ ﻛ ــﺪ ان ﻣـﺤـﻤــﺪ‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ ﻣﺎزال ﻫﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮﻋﻰ ﻟﻠﺒﻼد وان‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺟﺮاءات اﻟﺘﻰ ﲤﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﺰﻟﻪ ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫واﻫ ـﻤ ـﻬــﺎ اﳌ ـﺤــﺎﻛ ـﻤــﺎت ا ﻟ ـﺘــﻰ ﲤــﺖ ﻋـﻠــﻰ ﻗ ـﻴــﺎدات‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻛﻮادرﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻔﺖ ا ﳌـﺼــﺎدر ان ﻗـﻴــﺎم ا ﻟـﻘــﺮ ﺿــﺎوى ﲟﺜﻞ‬ ‫ﻫــﺬه اﻻ ﻣ ــﻮر ﺗــﺆ ﻛــﺪ ا ﻓــﻼ ﺳــﻪ وا ﻧــﻪ ﻟــﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻟﻴﻘﻨﻊ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﺳﻮاء ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫او ا ﳋ ـ ــﺎرج وان ﳉ ــﻮء ا ﻟ ـﻘ ــﺮ ﺿ ــﺎوى ﳌ ـﺜــﻞ ﻫــﺬه‬ ‫اﻻ ﻣ ـ ــﻮر ﻳ ـﻌ ـﺒــﺮ ﻋ ــﻦ ﺧ ــﻮﻓ ــﻪ ﳑ ــﺎ ﻗ ــﺪ ﻳ ـﺤ ــﺎط ﺑــﻪ‬ ‫ﺧــﺎﺻــﺔ ﻓــﻰ ﻇــﻞ ا ﺻ ــﺮار ا ﻟــﺪو ﻟــﺔ ا ﳌـﺼــﺮ ﻳــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻘﺮﺿﺎوى ا ﻟــﺬى ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋـﻠــﻢ ا ﻟـﻴـﻘــﲔ ان ا ﳉ ـﻤــﺎ ﻋــﺔ ﻧـﻔـﺴـﻬــﺎ وﻗـﻴــﺎدا ﺗـﻬــﺎ‬ ‫ﺗـﺨـﻠــﺖ ﻋــﻦ ﻣـﻄـﻠــﺐ ﻋ ــﻮدة ﻣــﺮﺳــﻰ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪ‬

‫ان اﺻـﺒــﺢ ا ﻣــﺮا ﺻﻌﺐ ا ﳌـﻨــﺎل ﻳـﻌــﻮد ﻣــﺮة ا ﺧــﺮى‬ ‫ﻟﻴﻨﺼﺐ ﺳﺮﻛﻪ وﻳـﻘــﻮل ان ﻣﺮﺳﻰ ﻫــﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ا ﻟ ـﺸــﺮ ﻋــﻰ ﻟـﻴــﺲ ﺣـﺒــﺎ ﻓــﻰ ﻣــﺮ ﺳــﻰ او اﳉـﻤــﺎ ﻋــﺔ‬ ‫واﳕﺎ ﺧﻮﻓﺎ ﳑﺎ ﻗﺪ ﻳﻮاﺟﻪ ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ‬ ‫ا ﺻــﺪار اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻮﺻﻮل ا ﻟــﻰ ﻓﻘﺮة ان ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﻋﺰل ﻣﺮﺳﻰ ﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ وﻫﺬا ﻫﻮ ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪ ﻟﻠﻘﺮﺿﺎوى ﻻﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ان ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻻﻋﺪام اﻟﺬى ﺻﺪر ﺿﺪه‪.‬‬ ‫ﻳ ــﺄ ﺗ ــﻰ ﻫـ ــﺬا ﻓ ــﻰ ا ﻟ ــﻮﻗ ــﺖ ا ﻟ ـ ــﺬى ﺣـ ــﺮض ﻓـﻴــﻪ‬ ‫ﺑـﻌــﺾ ر ﺟــﺎل اﻟـﻘــﺮ ﺿــﺎوى وا ﳌـﻘــﺮ ﺑــﲔ ﻣـﻨــﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ا ﺻ ـ ــﺪار ﻓ ـﺘ ــﺎوى ﲢ ــﺮض ﻋ ـﻠــﻰ ا ﻋ ـﻤ ــﺎل ا ﻟـﻌـﻨــﻒ‬ ‫وا ﻟــﺬى ﻳﺼﻞ ﳊــﺪ ا ﻏـﺘـﻴــﺎل اﻟـﻘـﻀــﺎة واﻟــﺪ ﻛـﺘــﻮر‬ ‫ﺷــﻮ ﻗــﻰ ﻋ ــﻼم ﻣـﻔـﺘــﻰ ا ﳉ ـﻤ ـﻬــﻮر ﻳــﺔ ﺑــﺎﻋـﺘـﺒــﺎر ﻫــﻢ‬ ‫اداة ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻇﻠﻢ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫و ﻓــﻰ ﺳـﻴــﺎق ﻣـﺘـﺼــﻞ ﻃــﺎ ﻟــﺐ اﻟــﺪ ﻛـﺘــﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣـ ـﺨـ ـﺘ ــﺎر ﺟـ ـﻤـ ـﻌ ــﺔ ﺑـ ـ ـ ـ ــﺎدراج ا ﲢـ ـ ـ ــﺎد ﻣ ـ ــﺎ ﻳ ـﺴ ـﻤــﻰ‬ ‫ﺑ ــﺎ ﲢ ــﺎد ﻋ ـﻠ ـﻤ ــﺎء ا ﳌ ـﺴ ـﻠ ـﻤــﲔ او » ﺷ ـﻠ ــﺔ اﻻ ﻧـ ــﺲ«‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮﺿﺎوى ﲢــﺖ ﻣﺴﻤﻰ اﳉﻤﺎﻋﺎت‬ ‫وا ﻟ ـﻜ ـﻴــﺎ ﻧــﺎت اﻻر ﻫــﺎ ﺑ ـﻴــﺔ ‪ ،‬وا ﻛ ــﺪ ا ﻟ ــﻮز ﻳ ــﺮ ان ﻫــﺬا‬ ‫ا ﻟـﻜـﻴــﺎن ﻳــﺪﻋــﻢ اﻻر ﻫ ــﺎب و ﻳـﺤــﺮض ﻋـﻠــﻰ اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫وا ﻟـﻌـﻨــﻒ و ﻳــﺪ ﻋــﻢ ﺟـﻤــﺎ ﻋــﺎت ارﻫــﺎ ﺑ ـﻴــﺔ وا ﻟــﺪ ﻟـﻴــﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذ ﻟــﻚ ﺗﻮﻗﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎن ﻳﺪﻋﻢ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻻر ﻫ ــﺎ ﺑ ـﻴ ــﺔ و ﻳـﻨـﺘـﻘــﺪ اﺣ ـﻜ ــﺎم ا ﻟ ـﻘ ـﻀــﺎء ا ﳌ ـﺼــﺮى‬ ‫ﺑ ــﺎﻋ ــﺪام ﻣ ــﻦ ار ﺗ ـﻜ ــﺐ ار ﻫ ــﺎﺑ ــﺎ و ﻗ ـﺘ ــﻞ ا ﳌ ـﺼــﺮ ﻳــﲔ‬ ‫وﺣﺮق ودﻣﺮ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪07‬‬

‫ﻣﺨﻄﻂ ‪ 6‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﻟﻠﻌﺼﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳴﺪﻧﻰ ﻳﻮﻡ ‪ 11‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ان ﺣﺮﻛﺔ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﺿﺮاب ﺷﺎﻣﻞ وﻋﺼﻴﺎن ﻣﺪﻧﻰ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر اﻧﻪ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻻﻃﺎر ﺗﻌﺘﻘﺪ اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﻬﺎ وﺗﺪﻋﻮ ﻛﻮادرﻫﺎ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﻟﻼﻋﺪاد ﻟﻬﺬا اﻻﻣﺮ‬ ‫واﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﺪدت ﻳﻮم ‪ ١١‬ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﻘﺎدم ﻟﻴﻜﻮن ﺑﺮوﻓﺔ ﻟﻠﻌﺼﻴﺎن اﻟﺬى‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ دﻋﺖ اﳊﺮﻛﺔ ﻛﻮادرﻫﺎ واﻋﻀﺎءﻫﺎ ﻟﺪﻋﻮة اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫وﺟﻤﻮع اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻌﺼﻴﺎن ﻣﺪﻧﻰ ﻳﻮم ‪ ١١‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻳﻮم اﺿﺮاب ﻋﺎم ﳝﺘﻨﻊ ﻓﻴﻪ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب اﻟﻰ اﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وان ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر اﻧﻪ ﻳﺘﻢ اﻋﺪاد ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺪﻋﻮة اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫واﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻪ وﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻜﺜﻴﻒ ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ ﺧﻼل اﻻﻳﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪ ،‬واﻛﺪت‬ ‫اﳌﺼﺎدر ان اﺧﺘﻴﺎر ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﰎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻌﺪة اﺳﺒﺎب اﻫﻤﻬﺎ اﻧﻪ ﻳﻌﻘﺐ‬ ‫ﻳﻮم ‪ ٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ وﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟﺬى ﰎ ﻓﻴﻪ رﺳﻤﻴﺎ ﻋﺰل‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻰ واﻧﻘﻀﻰ ﺣﻜﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧــﻮان‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﻳﺴﺒﻖ ﻳﻮم ‪ ٢٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻮم ﺗﻔﻮﻳﺾ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻗﺘﻤﺎ ﻛﺎن ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ‬ ‫وزﻳﺮا ﻟﻠﺪﻓﺎع ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻻرﻫﺎب‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ‪11‬‬ ‫واﻛــﺪت اﳌــﺼــﺎدر ان اﺧﺘﻴﺎر اﻟــﻴــﻮم ﻫﻮ‬ ‫ﻟﺘﻌﻜﻴﺮ ﺻــﻔــﻮ اﺣــﺘــﻔــﺎل اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ ﺑﻬﺬه‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺑﺮﻭﻓﺔ‬ ‫اﻟــﺬﻛــﺮى ‪ ،‬واﺿــﺎﻓــﺖ اﳌــﺼــﺎدر ان دﻋــﻮة‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ ﻟﻠﻌﺼﻴﺎن اﳌﺪﻧﻰ واﻻﺿﺮاب ﻟﻺﺿﺮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﰎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ رﺻﺪﻫﺎ وﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟــﻄــﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻻﻣــﻨــﻴــﺔ واﻧ ــﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ ﻻى ﻓﺮد او ﺟﻤﺎﻋﺔ او ﻗﻮى ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺧﺮق‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن او اﻟﻌﺒﺚ ﺑﺄﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺣﺮب اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻرﻫﺎب وﺧﻄﻮرة ﻣﺎ ﻳﺤﺎك ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﺮات ﺳﻮاء ﺧﺎرﺟﻴﺔ او ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻃﺮاف داﺧﻠﻴﺔ‬ ‫واﺷــﺎرت اﳌــﺼــﺎدر اﻟــﻰ ان ﺣﺮﻛﺔ ‪ ٦‬اﺑﺮﻳﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮق ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ وﺗﺮﻳﺪ ان ﲡﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﻮم ‪ ١١‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺑﺮوﻓﺔ‬ ‫ﳊﺚ اﳌﻮﻇﻔﲔ واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺬﻫﺎب اﻟﻰ اﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ودﻋﻮة اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ ﻟﻌﺪم اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ‪ ،‬وﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك دراﺳﺔ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳊﺮﻛﺔ واﻋﻀﺎﺋﻬﺎ وﻗﻴﺎس ﻣﺪى ﺗﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎرع ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ‪ ،‬واذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺒﺸﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﺴﻴﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺗﻜﺮار ﳌﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﻣﻮر ‪ ،‬اﻻ اﻧﻪ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻈﺮوف ﺳﺘﻈﻞ اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻻت ﺣﺜﻴﺜﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻜﻴﺮ ﺻﻔﻮ اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى ﲟﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات‪ ،‬واﻛﺪت اﳌﺼﺎدر ان اﳊﺮﻛﺔ ﺗﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪا ان اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻌﺼﻴﺎن‬ ‫اﳌﺪﻧﻰ ﻟﻦ ﺗﺆﺗﻰ ﺛﻤﺎرﻫﺎ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻨﺴﺎخ ﲡﺎرب اﳌﺎﺿﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﻛﺮة اﻟﺜﻠﺞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻮﺭﺝ ﺇﺳﺤﺎﻕ ‪ :‬ﻣﻘﺮﺘﺡ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻳﺨﻔﻒ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫وﻗﺎل اﺳﺤﺎق ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ان ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻧﻨﺎ ﻓﻰ ﺻﻒ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان ﻛﻤﺎ ﻳﺮوج ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ او ان اﳌﺠﻠﺲ ﻳﺤﺎول اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻰ اﳌﻌﺘﺮك‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ وﻳﻠﻌﺐ ﺳﻴﺎﺳﺔ ‪ ،‬واﺿﺎف اﺳﺤﺎق ان‬ ‫اﳌﻨﺎخ اﻟﺬى ﺻﺪرت ﻓﻴﻪ اﻻﺣﻜﺎم ﻣﻨﺎخ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫وﻧﺮﻏﺐ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻷﻣــﻮر واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ ﻻﻧﻨﺎ ﻓــﻰ ﻇــﺮف ﺗﺎرﻳﺨﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮق وﻧﺮﻳﺪ ان ﻧﻌﻄﻰ ﻓﺘﺮة ﻟﻠﻬﺪوء‬ ‫‪ ،‬وﻧﻔﻰ اﺳــﺤــﺎق ان ﻳﻜﻮن اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫ﳊﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻻﺧــﻮان وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ ان ﻳﺮى اﳌﺸﻬﺪ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ‪،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وان اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﰎ ﻓﻰ ﻣﺤﺎﻛﻤﺎت ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻗﺘﻞ اﳌﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ وان ﻣﺒﺎرك واﻟﻌﺎدﻟﻰ‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﲤﺖ ﺗﺒﺮﺋﺘﻬﻢ ﻟﺸﻴﻮع‬ ‫اﳉﺮﳝﺔ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٨٠٠‬ﺷﻬﻴﺪ اﺛﻨﺎء ﺛﻮرة‬ ‫ﻳــﻨــﺎﻳــﺮ ‪ ،‬وﻟ ــﺬﻟ ــﻚ ﻧــﺮﻳــﺪ‬ ‫اﻟﻬﺪوء وﻧــﺰع اﻻﺣﺘﻘﺎن‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺸ ــﺎرع اﳌــﺼــﺮى‬ ‫وﺗﻬﻴﺌﺔ اﳌﻨﺎخ ﺑــﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫اﺳــﺘــﻐــﻼل ﻣــﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗــﺒــﻞ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ‬ ‫واﻟـــﺘـــﺴـــﻮﻳـــﻖ ﻟــﻬــﺎ‬ ‫ﺧــــﺎرﺟــــﻴــــﺎ ﻣــﻦ‬

‫ﻗﺎل ﺟﻮرج إﺳﺤﺎق ﻋﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫ﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ان ﻫﻨﺎك ﺗﻀﺨﻴﻤﺎ ﻟﻼﻣﻮر‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﺘﺄﺟﻴﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﺣﻜﺎم‬ ‫اﻹﻋﺪام اﻟﺼﺎدرة ﺑﺤﻖ ﻗﻴﺎدات ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬وإن اﻟﺪﻋﻮة ﻫﻰ دﻋﻮة وﻃﻨﻴﺔ‬ ‫وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻧﺎس ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺪاﻓﻊ اﺑﺪا ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺧﻮان واﳕﺎ دﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺣﺠﻢ اﻟﻀﻐﻮط اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﺣﻜﺎم اﻻﻋﺪام واردﻧﺎ ان‬ ‫ﻧﺨﻔﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﻐﻮط وأﻻﺗﻜﻮن‬ ‫ﺳﻼﺣﺎ ﻓﻰ ﻳﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳋﺎرج‪.‬‬

‫ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﻣﻬﺎ ﻋﺰﺍﻡ ﻟﺮﺒﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ان ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﺠﻠﺲ اﻟﺜﻮرى اﳌﺼﺮى واﻟﺬى ﺷﻜﻠﺘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻻﺧﻮان ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺘﻤﲔ وﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻟﲔ ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ وﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ ﻣﻘﺮا‬ ‫ﻟﻪ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻬﺎ ﻋﺰام اﺣﺪ اﻫﻢ ﻗﻴﺎدات ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﺠﻠﺲ اﻟﺜﻮرى ﺑﺰﻳﺎرة ﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﳌﺨﺎﻃﺒﺔ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻤﻮم اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻰ وﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟــﻠــﻮردات ﻣــﻦ اﺟــﻞ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻠﻒ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﺼﺎدرة ﺿﺪ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫واﻛﺪت اﳌﺼﺎدر ان ﻋﺰام اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ورﻗﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻘﻮق اﻻﻧــﺴــﺎن ﻓــﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﺪﻋﻴﺔ ان‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ اﳊﺎﻟﻰ ﻳﺸﻬﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﻊ واﻧﺘﻬﺎك‬ ‫اﳊﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳋﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﳌﺎن ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٣‬‬ ‫ﺳﻨﻮات ‪ ،‬وان وﻋﻮد اﳊﻜﻮﻣﺔ واﻟﻨﻈﺎم ﺑﺈﺟﺮاء‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ذﻫﺒﺖ ادراج اﻟﺮﻳﺎح وﺣﺘﻰ‬

‫اﻵن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺮﳌﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻟﻌﺒﺖ ﻋﺰام ﻋﻠﻰ وﺗﺮ ان اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫وﻫﻰ اﺣﺪى اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺎت اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻻﻋــﺪام وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﻀﺎء‬

‫اﺟــﻞ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻻﺳــﺎءة‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء ‪ .‬وﻳﺮى اﺳﺤﺎق ان ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﺣﻜﺎم اﻻﻋﺪام ﻟﻴﺲ ﺑﺪﻋﺔ او ﺗﺪﺧﻼ ﻓﻰ ﺷﺌﻮن‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء ﻻﻧﻪ ﻓﻰ ﻋﺼﺮ ﻣﺒﺎرك ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﳌﺪة ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ان ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺪول ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﺟﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺜﻞ اﻻردن واﳉﺰاﺋﺮ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻫﻨﺎك دول ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻻﻋﺪام وﻻ‬ ‫ﺗﻄﺒﻘﻬﺎ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻣﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺛﺒﺖ‬ ‫اﻧﻪ ﻗﺘﻞ او ارﺗﻜﺐ ﻋﻤﻠﻴﺎت ارﻫﺎﺑﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ان ﻧﺒﻨﻰ دوﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺴﻮد ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺜﺄر واﻻﺣﺘﻘﺎن‬ ‫ﺑﲔ ﻓﺌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ان ﺑﻌﺾ اﻻﺣﻜﺎم‬ ‫ﺻﺪرت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬وﺗﺴﺎءل‬ ‫اﺳﺤﺎق ﻋﻦ اﻟﻬﺠﻮم اﻟﺬى ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﳌﺆﻳﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﺪﻋﻮة اﻳﻦ ﻛﻨﺘﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺬ ﻣﺒﺎرك‬ ‫واﻟﻌﺎدﻟﻰ ﺑﺮاءة وﳌﺎذا ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻤﺴﻮا وﻳﺮى اﺳﺤﺎق‬ ‫ان ﻣﺶ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﲤﺖ ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻬﻢ وﻓﻘﺎ ﳌﻨﻈﻮر‬ ‫واﺣﺪ وﺗﺴﺎءل اﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺷﻬﺪاء ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫وﺷﻬﺪاء ﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ وﻣﺎﺳﺒﻴﺮو وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫وﻓ ــﻰ اﳌــﻘــﺎﺑــﻞ ﻳ ــﺮى ﻓــﺮﻳــﻖ آﺧ ــﺮ ان اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ ﳊﻘﻮق اﻻﻧــﺴــﺎن ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ اﻟــﻰ ﺗﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻻﺣﻜﺎم ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻳﺠﺎد ﻣﺨﺮج ﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫وأن ﻋﺪم ﺗﻨﻔﻴﺬ أﺣﻜﺎم اﻹﻋــﺪام ﺳﻴﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ واﻻرﻫﺎب ﻟﻌﺪم وﺟﻮد اﻟﺮدع‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ان اﳌﺠﻠﺲ ﻟﻴﺲ دوره ان ﻳﻬﺪر اﻟﻘﺎﻧﻮن‬

‫اﳌﺼﺮى ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺎﻻﻋﺪام ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ ‪ ،‬واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ ان ﻋﺰام اﻛﺪت‬ ‫ﻻﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﲔ ان اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺜﻮرى ﻟﻴﺲ ﻣﺠﻠﺴﺎ اﺧﻮاﻧﻴﺎ او ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻳﻀﻢ‬ ‫اﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﺣ ــﺪة واﳕــﺎ ﻳﻀﻢ اﻋــﻀــﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻴﺎرات واﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳊﺰﺑﻴﺔ‬ ‫وﻳﻀﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت واﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺛﻮرة‬ ‫‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ وان‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺰﻋﺎج ﳌﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻻرض ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ان ﻣﻬﺎ ﻋﺰام ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ وﻓﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧ ــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺟﻤﺎل ﺣﺸﻤﺖ ﻓﻰ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﺖ ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻋﻀﺎء اﻟﻜﻮﳒﺮس ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ان ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻠﻴﺔ ﳑﻨﻬﺠﺔ ﳑــﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ اﻟــﺜــﻮرى ﻓــﻰ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﺑﻌﺾ اﻟــﺪول‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﺸﺌﻮن اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼد‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪم ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻻﺣﻜﺎم وﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ان ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ او ﺑﻌﻴﺪ وﺗﺴﺎءل اﻟﺒﻌﺾ ﻫﻞ‬ ‫ﻳﻜﺎﻓﺊ اﳌﺠﻠﺲ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺪﻋﻮة ﺑﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﺣﻜﺎم اﻻﻋــﺪام ﺧﺎﺻﺔ وان اﻻﺣﻜﺎم ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﻞ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﻋﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ ان اﳌﺠﻠﺲ اﻧﺰﻟﻖ اﻟﻰ ﻣﻌﺘﺮك‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وان اﻟﺪﻋﻮة ﺧﺎﻧﻬﺎ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وان‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻫﻮ ﻃﻌﻦ ﻓﻰ اﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﳌﺼﺮى‬ ‫وان ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ‪ ٣‬ﺳﻨﻮات ﻟﻦ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﻐﻮط اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﻻن اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﺮف‬ ‫ﺣﺠﻢ اﳌﺆاﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻰ ﺗــﺼــﺮﻳــﺢ ﺧ ــﺎص ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﺎر ﻋــﺒــﺪاﷲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻋﻤﺎل رﺋﻴﺲ ﻧﺎدى اﻟﻘﻀﺎة ﻗﺎل‬ ‫اﻧﻪ ﻻﻗﻴﻤﺔ ﻻﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺬ ‪ ،‬وان‬ ‫إرﺟﺎء اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮل ﻻن اﻻﺣﻜﺎم ﻣﺎ‬ ‫ﰎ اﻟﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻ ﻟﻠﺮدع اﻟﻌﺎم او اﻟﺮدع اﳋﺎص‬ ‫وﻗﺎل ﻓﺘﺤﻲ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺮوج ﳌﺜﻞ ﻫﺬا اﻻﻣﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ او ﺧﻼف ذﻟﻚ ان ﻳﺪرﺳﻮا‬ ‫اﻟﻐﺎء ﻋﻘﻮﺑﺔ او ﺗﻐﻠﻴﻆ ﻋﻘﻮﺑﺔ او ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﻢ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻌﺪم ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺑﻮﻋﻴﻄﺔ ﻣﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﺍﳴﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪﺓ ﺯﻳﻨﺐ‬

‫ﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ان ﻛﻤﺎل اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ وزﻳــﺮ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻖ ﻳﻌﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﺣﺪى ﺑﻨﺎﻳﺎت ﺣﻰ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ ﺑﻮﺳﻂ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫‪ ،‬واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ ﻳﻨﺴﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﻣﻮر اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺨﺺ ﻣﻠﻒ اﻟﻌﻤﺎل واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫واﻟﻘﻄﺎع اﳋﺎص واﻫﻤﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮن اﳋﺪﻣﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ اﳌﻮﺣﺪ وﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫وﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر ان ﻫﻨﺎك ﺣﺮﺑﺎ ً ﻟﺘﻜﺴﻴﺮ اﻟﻌﻈﺎم‬ ‫ﺑﲔ اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ ورﻓﺎﻗﻪ وﺑﲔ اﻻﲢﺎد اﻟﻌﺎم واﻟﻜﻞ ﻳﺤﺎول ﻛﺴﺐ ود اﻟﻌﻤﺎل ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﻢ ‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫وﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل وﻣﺤﺒﻴﻪ ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﻮﺣﺪ واﻟﻮﻗﻮف ﺻﻔﺎ واﺣﺪا ﺿﺪ أى‬ ‫ﻫﺠﻤﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺘﻮﻏﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﻟﻌﻤﺎل ‪ ،‬وﻓﻰ ﻫﺬا اﻻﻃﺎر ﻳﻘﻮم اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﺸﺮح ﺟﻤﻴﻊ اﻻﻣﻮر ﻓﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﳋﺪﻣﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ وﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﳉﺪﻳﺪ وﺑﻴﺎن ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺜﺎﻟﺐ وﺳﻠﺒﻴﺎت ﺗﻀﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎل‪ .‬واﻛﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫رﻓﻀﻬﻢ ﻗﺎﻧﻮن اﳋﺪﻣﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﻮﺑﻰ ﻗﻮى‬ ‫ﻟﺮﻓﺾ اﻟﻘﺎﻧﻮن او ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﳌﺎ ﻓﻰ ﻣﻮاده ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻟﻠﻌﻤﺎل واﳌﻮﻇﻔﲔ‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﺳﻠﻴﺤﻖ اﻟﻀﺮر ﲟﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﻤﺎل وﺳﻴﻀﺎﻋﻒ اﻟﻔﺴﺎد داﺧﻞ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺎت‪ .‬وﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﺎص ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ﻗﺎل اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ ان ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﺨﺺ ﻣﻦ اﺻﺪره ﻻﻧﻪ ﺻﺪر ﺑﺪون اﺳﺘﺸﺎرة اﳌﻌﻨﻴﲔ ﺑﻪ واﻧﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ ان ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٧‬ﺑﺴﺤﺐ ﻣﺸﺮوع ﳑﺎﺛﻞ ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰب اﻟﻮﻃﻨﻰ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﺣﻤﺪ ﻋﺰ‬

‫‪ ،‬واﺿﺎف ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻀﺮر ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻳﻔﻴﺪﻫﺎ وﻳﺠﻌﻞ‬ ‫اﻣﺮ اﳌﻮﻇﻒ اﻟﻌﺎم ﲢﺖ ﻣﺰاج رﺋﻴﺴﻪ وﻳﺠﻌﻞ اﻟﻬﻮى ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﻜﻢ وﻟﻴﺲ اﻟﻜﻔﺎءة‬ ‫واﳋﺒﺮة وذﻟﻚ ﻓﻰ ﻇﻞ وﺟﻮد ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺴﺎد ﻣﺴﺘﺸﺮ ﻓﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺆدى اﻟﻰ ﻋﺪم ﺣﺼﻮل اﳌﻮﻇﻔﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﻴﺎت وﺗﺴﻮﻳﺔ اﳌﺆﻫﻼت اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻮﻇﻒ اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ اﻣﺎﻣﻪ اﻻﲢﺎد اﻟﻌﺎم اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻌﻤﺎل ﻣﺼﺮ ﻣﻮﻗﻒ اﳌﺘﻔﺮج‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ ﻳﺮى ان اﺑﻮﻋﻴﻄﺔ ﻳﺤﺎول ﺳﺤﺐ اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗﺮر ﺟﺒﺎﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺒﺎﻟﻰ رﺋﻴﺲ اﲢﺎد ﻋﻤﺎل ﻣﺼﺮ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﳉﻨﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﺒﻴﺎت وﻧﺼﻮص ﺗﻬﺪر ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻟﺘﻘﺪﳝﻬﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ‪ ،‬واﻧﺘﻘﺪ ﲡﺎﻫﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﺟﺮاء ﺣﻮار ﻣﺠﺘﻤﻌﻰ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮن وان ﻫﺬا ﺧﻄﺄ ﻓﺎدح واﺿﺎف ان اﳊﻜﻮﻣﺔ رﻓﻀﺖ اﺟﺮاء ﺣﻮار‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻰ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﻈﻬﺮ ﻋــﻮرات اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺛﻐﺮاﺗﻪ ﺧﺎﺻﺔ وان ﺑﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻐﺮات وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ وﺟﻮد اﻫﺪاف ﻏﺎﻣﻀﺔ وراء ذﻟﻚ‪ .‬واﺿﺎف ان اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﲡﺎﻫﻞ ذﻛﺮ اﻟﻌﻼوة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ دﻣﺞ ﺑﻨﻮد اﻟﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻰ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﳌﻮﻇﻔﲔ وﻓﻘﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﺪﻳﺮﻫﻢ وﺗﺮﻛﻬﻢ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻼﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻣﻦ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ ﻛﻤﺎ ان اﻟﻘﺎﻧﻮن ﲡﺎﻫﻞ اﻻﺿــﺮاب وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺤﺮم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ أﻛﺪ ﻣﺤﻤﺪ وﻫﺐ اﷲ اﻻﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﻻﲢﺎد ﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺿﺮورة اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ازاﻟﺔ أى ﻋﻮار ﻓﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﻌﺴﻔﻰ اﻟﺬى ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻤﺎرة ‪ ٦‬وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻗﻰ اﳌﻮاد اﻟﺘﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﻮار‪.‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ »ﺃﺳﻠﻤﺖ ﺳﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻛﺴﺒﻮﺍ‬ ‫ﺍﳴﺴﻠﻤﻦﻴ ﻭﻻ ﺧﺴﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ!!‬

‫ﺇﻟﺦ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‬

‫ﺳﻨﺔ ﻭﺷﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻂ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺸﻴﻌﺔ واﳌﺴﻴﺤﻴﻮن ﻓﻰ ﻟﺒﻨﺎن دون أﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت إﻻ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ..‬إﳕﺎ ﻣﻈﺎﻫﺮات وﻗﺘﻞ وﺣﺮق‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﻟﺒﻼد اﻷﺧﺮى اﻟﻠﻰ زى ﺣﺎﻻﺗﻨﺎ؟ ﻓﻬﻢ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﻮا‬ ‫درﺳﺎ ﻗﺎﺳﻴﺎ ﻣﻦ اﳊﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﻘﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﺐ‬ ‫اﳌﺪون ﻓﻰ ﺑﻄﺎﻗﺘﻚ أو اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ‪ ..‬وأﺧﺬوا ﻗﺮارا أن‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻳﺸﻮا وﻳﺘﺨﺎﻧﻘﻮا وﻟﻜﻦ ﺑﺪون دﻣﺎء‪ ..‬ﺑﻞ ﻟﻌﻠﻚ ﻗﺮأت ﻣﺜﻠﻰ‬ ‫أن ﻟﺒﻨﺎن ﻣﺎﺷﻰ ﺣﺎﻟﻪ دون رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﻮر وﻛﻞ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺷﻲء ﻣﺎﺷﻲ‪ ..‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﳌﻄﺎﻋﻢ واﻟﻨﺎس‪ !!..‬وﻟﻌﻠﻚ ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫أﻧﻪ ﻓﻰ ﻋﺰ اﳊــﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ واﻟﻘﺘﻞ‬ ‫واﳊــﺮاﺋــﻖ واﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﻟﻌﺪة ﺳﻨﻮات ﻟﻢ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﺑﻨﻚ واﺣــﺪ‪..‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ اﻟﺸﺎرع ده ﻳﻮﻟﻌﻮا ﻓﻰ ﻣﺤﺎل اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻳﺮد اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﺑﺤﺮق ﻣﺤﺎل اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ وﻓﻰ وﺳﻂ ﻫﺬه اﳌﺤﺎل ﻳﻘﻒ اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫اﻟﻔﻼﻧﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎ دون أن ﻳﺼﻴﺒﻪ أذي!! ﻟﻴﻪ؟ ﻷن ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻨﺬ أﻳﺎم‬ ‫اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﲔ وﻫﻮ ﻋﺎﻳﺶ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرة وﻳﺪرك أﻫﻠﻪ ﻗﻴﻤﺔ اﳌﺎل‬

‫واﻟﺒﻨﻚ وﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ واﻟﻮﻗﺖ ﻛﺒﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﺨﻬﻢ واﺗﺼﺎﳊﻮا ﻣﻊ‬ ‫واﻗﻌﻬﻢ وﺣﲔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﻣﻈﺎﻫﺮات ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻔﻴﲔ واﻹﺧﻮان‬ ‫»ﻋﺎﻳﺰﻳﻦ أﺧﺘﻨﺎ ﻛﺎﻣﻴﻠﻴﺎ«!! دون أن ﻳﺴﺄﻟﻬﻢ أﺣﺪ أﺧﺘﻜﻢ ﻣﻨﲔ‬ ‫وﻋﺎﻳﺰﻧﻬﺎ ﻟﻴﻪ؟! ﻛﺎن أﻫﻞ ﻟﺒﻨﺎن ﻳﻘﻮﻟﻮن »أﺳﻠﻤﺖ ﺳﺎرة ﻓﻼ‬ ‫ﻛﺴﺒﻮا اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻻ ﺧﺴﺮوا اﻟﻨﺼﺎري!!«‪ ..‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﺈﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻰ ﺷﺨﺼﻴﺎ‪ ..‬ﻛﻨﺎ ﻓﻰ ﺑﻴﺮوت ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺆﲤﺮ‪ ..‬وﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻗﻠﺖ ﻷﺣﺪ اﻟﺰﻣﻼء اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ »وﺣﻴﺎﺗﻚ‬

‫ﻳﺎأخ ﻋﻠﻰ ورﻳﻨﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﻷﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ أﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ‪ ..‬اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻫﻨﺎ ووﺟﺪت اﳌﺴﺠﺪ وﻻﻗﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻪ ﻛﻼم ﻏﺮﻳﺐ‪..‬‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ إﻧﻪ ﺑﺘﺎع اﻟﺸﻴﻌﺔ‪ ..‬ﺗﺮﻛﺘﻪ وﻟﻢ أﺻﻞ اﳉﻤﻌﺔ‪ ..‬أﺟﺎب‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ وذﻫﺐ ﻣﻌﻰ وﺻﻠﻴﻨﺎ اﳉﻤﻌﺔ وﺑﻌﺪ أن ﺧﺮﺟﻨﺎ ﺳﺄﻟﻨﻰ‬ ‫»دﻛﺘﻮر ﻳﻮﻧﺲ‪ ..‬ﺷﻮﻓﺘﻨﻰ وأﻧﺎ أﺻﻠﻰ ﺑﺠﻮارك أﺟﺒﺘﻪ ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ«‬ ‫أﻳﻮه ﻟﻴﻪ؟!! أﺟﺎب أﺻﻠﻰ أﻧﺎ ﺷﻴﻌﻲ‪ ..‬وﻟﻌﻠﻚ ﻻﺣﻈﺖ أﻧﻨﻰ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ ﻣﺜﻠﻚ ﲤﺎﻣﺎ!! ﻧﺰل ﻣﻨﻰ اﺛﻨﲔ ﻟﺘﺮ ﻋﺮق ﻛﺴﻮف وﻗﻠﺖ‬

‫ﻟﻪ‪ ..‬ﻣﺶ ﺣﺎﺟﺎت ﺑﺘﺤﻄﻮﻫﺎ ﲢﺖ اﳉﺒﻬﺔ وﺟﺎﻳﺒﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺮاب‬ ‫ﻛﺮﺑﻼء‪ ..‬اﺑﺘﺴﻢ وﻗﺎل ﻳﺎﺳﻴﺪى دول ﺑﻘﻰ ﺷﻴﻌﺔ اﻟﻌﺮاق وإﻳﺮان‬ ‫أﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻜﻤﺎ ﺗﺮي‪ ..‬ﻛﺎن ﻻﺑﺪ أن أﻏﻴﺮ اﳌﻮﺿﻮع وﺑﺴﺮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺑﻴﻘﻮﻟﻮا اﻷرﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﻴﻌﻤﻠﻮا ﺑﺴﻄﺮﻣﺔ راﺋﻌﺔ‪ ..‬أﺟﺎب‬ ‫ﺿﺎﺣﻜﺎ‪ ..‬ﻃﺒﻌﺎ‪ ..‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﻰ أﻋﺰﻣﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺪوﺗﺶ‪ ..‬ﺣﻠﻔﺖ‬ ‫أﻧﻨﻰ اﻟﻠﻰ ﻋﺎزم وذﻫﺒﻨﺎ وأﻛﻠﺖ أﺣﻠﻰ ﺑﺴﻄﺮﻣﺔ ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻲ!!‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺧﺠﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﺎزال ﻣﻌﻰ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم!!!‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ ﻓﻰ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﳴﻬﻤﻼﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ -٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﳴﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺨﺮﻴ‬

‫»ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ« ﻫﺪﻳﺔ ﺍﷲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻦﻴ‬ ‫»إن ﻟﺮﺑﻜﻢ ﻓﻰ أﻳﺎم دﻫﺮﻛﻢ ﻧﻔﺤﺎت‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻬﺎ ﻟﻌﻞ أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫أن ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﺤﺔ ﻻ ﻳﺸﻘﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﺑـــﺪاً« ﻫﻜﺬا ﻫﺪاﻧﺎ‬ ‫اﳌﺼﻄﻔﻰ ﷺ‪..‬وﻣــﻦ ﻫﺬه اﻷﻳــﺎم‪..‬أﻳــﺎم ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن اﻟﺬى ﺑﺸﺮ‬ ‫اﷲ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﺑﺎﲡﺎه اﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ‪..‬وﻋﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻳﺎم وﻓﻀﻠﻬﺎ وﺑﺮﻛﺘﻬﺎ وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﳌﻔﻜﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﰲ‪..‬‬ ‫»ﺟﻌﻞ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن رؤﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﺟﻞ ﻓﻰ ﻋﻼه ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ إﻻ ﻣﺸﺮك ﺣﺘﻰ ﻳﺪع ﺷﺮﻛﻪ وﻳﻮﺣﺪ رب اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫واﻷرض‪ ،‬واﳌﺸﺎﺣﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺪع ﺷﺤﻨﺎﺋﻪ وﻳﺼﻄﻠﺢ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺧﺎﺻﻤﻪ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻦ أﺑﻰ ﺛﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ‪» :‬إن اﷲ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬وﳝﻠﻰ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳﺪع‬ ‫أﻫﻞ اﳊﻘﺪ ﺑﺤﻘﺪﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻋﻮه«‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﷺ‪» :‬إن ﻟﺮﺑﻜﻢ ﻓﻰ أﻳﺎم دﻫﺮﻛﻢ ﻧﻔﺤﺎت‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻬﺎ ﻟﻌﻞ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ أن ﻳﺼﻴﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﺤﺔ ﻻ ﻳﺸﻘﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﺑﺪاً«‪.‬‬ ‫وﻋﺸﺮ ذى اﳊﺠﺔ ﻣﻦ ﻣﻮاﺳﻢ اﳋﻴﺮ اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ أن‬ ‫ﻳﺘﻌﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﻔﺤﺎت رﺣﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻬﻢ أن ﺗﻌﺘﻖ رﻗﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻓﻌﺎدوا ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎﺋﻬﲔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﺬات اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻣﺤﺮوﻣﲔ ﻣﺎ زاﻟﺖ أﻣﺎﻣﻜﻢ‬ ‫ﻓﺮص أدرﻛﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﺑﻮاب اﳌﻐﻔﺮة واﺳﻌﺔ واﻷﻣﻞ ﻓﻰ اﻟﻔﻮز ﻳﺘﺠﺪد‬ ‫ﻓﻌﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗﺎل ‪ «:‬ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﻦ أﺣﺐ إﻟﻰ اﷲ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ‪ ..‬ﻗﺎﻟﻮا وﻻ اﳉﻬﺎد ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ !! ﻗﺎل ‪ :‬وﻻ اﳉﻬﺎد ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪ ،‬إﻻ رﺟﻞ ﺧﺮج ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎﻟﻪ وﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺸﻲء‬ ‫»أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري«‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗﺎل ‪» :‬ﻣﺎ ﻣﻦ أﻳﺎم أﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ وﻻ أﺣﺐ‬ ‫إﻟﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﻌﺸﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮوا ﻓﻴﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬ ‫واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ واﻟﺘﺤﻤﻴﺪ«‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺮص اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺳﻢ اﳋﻴﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻻﻧﻘﻀﺎء‪،‬‬

‫وﻟﻴﻘﺪم ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻤﻼً ﺻﺎﳊﺎ ً ﻳﺠﺪ ﺛﻮاﺑﻪ أﺣﻮج ﻣﺎ ﻳﻜﻮن إﻟﻴﻪ ‪» :‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺜﻮاب ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺮﺣﻴﻞ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻖ ُﻣﺨ ِْﻮف‪ ،‬واﻻﻏﺘﺮار‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ‪ ،‬واﳋﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﳌﺮﺻﺎد وإﻟﻴﻪ اﳌﺮﺟﻊ‬ ‫واﳌﺂب«‪.‬‬ ‫ﺧ ْﻴ ًﺮا َﻳ َﺮ ُه‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻳ ْﻌ َﻤﻞْ‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ‪َ » :‬ﻓ َﻤ ْﻦ َﻳ ْﻌ َﻤﻞْ ﻣِ ْﺜ َﻘﺎ َل ذَ َّر ٍة َ‬ ‫ﺷ ًّﺮا َﻳ َﺮ ُه«‪.‬‬ ‫ﻣِ ْﺜ َﻘﺎ َل ذَرَّ ٍة َ‬ ‫اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ُﻘﺪر ﺑﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬اﳌــﺒــﺎدر َة ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﻌﺠﻞ ﻗﺒﻞ ﻫﺠﻮم‬ ‫ض وﻻ ﺗ َّ‬ ‫ﻋِ ـ َـﻮ ٌ‬ ‫اﻷﺟﻞ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺪم اﳌﻔ ّﺮط ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺄل اﻟ ّﺮﺟﻌﺔ‬ ‫اﳌﺆﻣﻞ وﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻓﻼ ُﻳﺠﺎب إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺄل‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﻮل اﳌﻮت ﺑﲔ‬ ‫ِّ‬ ‫ﻗﺪم ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻴﺮ اﳌﺮء ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ً ﻓﻰ ﺣﻔﺮﺗﻪ ﲟﺎ َّ‬ ‫اﳌﺸﻤﺮون ﻟﻠﺠﻨﺎن؟‬ ‫أﻳﻦ اﻟﺘﺎﺋﺒﻮن؟ أﻳﻦ اﳌﺴﺘﻐﻔﺮون؟ أﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺬه أﻳﺎم اﻟﻌﻔﻮ واﳌﻐﻔﺮة‪ ..‬ﻫﺬه أﻳﺎم اﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮان‪ ..‬ﻫﺬه‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ رب ﻏﻔﻮر ودود ﺣﻠﻴﻢ ﻋﻈﻴﻢ‪ ..‬ﻫﺬه أﻳﺎم‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم واﻟﺼﻴﺎم وذﻛﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ واﻟﺼﺪﻗﺎت واﻟﺪﻋﻮة‪.‬‬ ‫وﻟﻨﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮل اﻣــﺮيء اﻟﻘﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻫﺐ ﻟﻴﺤﻀﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﻴﺼﺮ ﺟﻴﺸﺎ ً ﻟﻜﻰ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻣﻠﻚ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬ ‫ﺑﻜﻰ ﺻﺎﺣﺒﻰ ﳌﺎ رأى اﻟــﺪرب دوﻧﻨﺎ وأﻳـﻘــﻦ أﻧـــﺎ ﻻﺣــﻘــﺎن‬ ‫ﺑـﻘـﻴـﺼـﺮا ‪،‬‬ ‫ﻓﻘـﻠـﺖ ﻟــﻪ ﻻ ﺗـﺒـﻚ ﻋـﻴـﻨـﺎك إﻧـﻤــﺎ ﻧـﺤـﺎول ﻣﻠـﻜـﺎ ً أو ﻧـﻤـﻮت‬ ‫ﻓـﻨـﻌـﺬرا‪.‬‬ ‫ﲢﻮﻳﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺷﻌﺒﺎن ﲡﺴﻴﺪ ﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺚ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻓﻰ زﻣﻦ ﺗﺴﻮد ﻓﻴﻪ ﻋﺎدات اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﺄﺣﺐ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ أن ﻳﻐﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺎن ذﻟﻚ واﻟﻨﺒﻰ ﻳﺼﻠﻰ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ ً إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻬﺠﺮة‬ ‫وﻛﺎن ﻓﻰ ﻧﻔﺲ رﺳﻮل اﷲ رﻏﺒﺔ أن ﻳﺄﻣﺮه اﷲ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ ﻓﻰ ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ اﳊــﺮام ﻓﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻨﺰل ﻗﻮل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻲ‪«:‬ﻗﺪ ﻧﺮى ﺗﻘﻠﺐ وﺟﻬﻚ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻠﻨﻮﻟﻴﻨﻚ ﻗﺒﻠﺔ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻮل وﺟﻬﻚ ﺷﻄﺮ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام وﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻮﻟﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ‬ ‫ﺷﻄﺮه« وﺣﺪد أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ أن ﻫﺬا ﻛﺎن ﻓﻰ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة وﻛﺎن أﻣﺮ اﷲ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻰ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﻓﻰ‬

‫ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﺗﺠﺴﻴﺪ‬ ‫ﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﻌﺪ ُّو ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎن واﳋــﻮف‪ ،‬ﺗﺘﺄ َّز ُم اﻷﻣــﻮر‪ ،‬وﻳﺘﻜﺎﺛ ُﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻒ وﻳﺘﺮاﺟﻊ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻨﻜﺸﻒ‬ ‫اﳋﻄﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺸﺘﺪ‬ ‫اﻟﺼﻒ‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﺣﺐ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬ ‫اﻟﻮاﻗ ُﻊ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ ﺷﻲء‬ ‫َّ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ َﺘّﻮﻟّﻰ واﻟﺘﺮا ُﺟﻊ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﻮ َﻟّﻰ وﺗﺮاﺟﻊ ‪ ..‬ﻷ َّن‬ ‫َّ‬ ‫ٌّ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﳊﻴﺎة واﻻرﺗﺒﺎطَ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﻆ ُﺟﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬وﻻ َ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺪﻓ َﻊ اﻟ َﺜّﻤ َﻦ وﺣﺪه !‬ ‫ُ‬ ‫ُﻳﺨﺒ ُﺮ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ أ َّﻧـ ُﻪ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت‪ ،‬ﺗﻌﻠُﻮا اﻟـ ُّﺮو ُح‬ ‫ﻄﲔ‪ ،‬وﳝﺘﻸُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ّ‬ ‫ث‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻹﳝﺎن واﻟﻴﻘﲔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺤﺪ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت اﳉﺴﺪ ﻓﻰ‬ ‫ـﺬى‬ ‫اﳌﺜﺎ ُل اﻟـ‬ ‫اﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬إ َّﻧ ـ ُﻪ ﺛﺒﺎ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻷرض‪ ..‬ﻳــﺪﻓـ ُﻊ اﻟ َﺜّﻤﻦ وﺣــﺪه ﻻ َﻳـ ُـﻬــﻢ !‪ُ ،‬ﻳــﻨــﺎز ُل و ُﻳــﻘــﺎوم‬ ‫أﻋﺪ ُه اﷲُ ﻟﻠﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫و ُﻳﺼﺎﺑﺮ‪ ..‬ﻷ َّﻧ ُﻪ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟ َﺜّﻤﻦ اﻟﺬى َّ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮا‬ ‫ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﻓﻴﺪﺧﻞَ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟﻞُ إ َّﻣﺎ أن ُﻳﻘﺘَﻞَ‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺘﲔ‪ .‬ﻫﺬا َّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ـﺐ ﻓﻰ ﻗﻠﻮب اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ﻠﻘﻰ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﳉـ َّﻨــﺔ‪ ،‬وإ َّﻣــﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻨﺼ َﺮ ُه اﷲ وﻳﻔﺘ َﺢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ!‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺐ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذ ُج اﳊﻰ اﻟﻘﻮى ﻫﻮ اﻟﺬى أﻟﻘﻰ اﷲُ ﺑﻪ اﻟ ُّﺮ َ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﷲ وﻻ ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ‪ ..‬ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎ ُح اﻟﻨﺼﺮ واﻟﺘﻤﻜﲔ‪ ..‬ﻫﻮ اﻟﺬى ارﺗﻔﻌﺖ ﺑﻪ ﻛﻠﻤﺔُ اﷲ‬ ‫ﻓﻰ اﻷرض‪ ،‬واﻧــﻬـ َّـﺪت ﺑﻪ ﻛﻠﻤﺔُ اﻟﻐﺎﺻﺒﲔ اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ‪! ..‬‬ ‫وﻳﻀﺤﻚ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺐ اﻟ ُﻌﺠﺎب‪ُّ ..‬‬ ‫ﻫﺬا َّ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟﻞُ اﻟ َﻌ َﺠ ُ‬ ‫وﻳﺴﺘﺒﺸ ُﺮ ﺑﻪ!‬ ‫وﻳﻀﺤﻚ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫وأﻣــﺎ اﻟــﺮﺟــﻞُ اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟــﺬى ُّ‬ ‫َّ‬ ‫واﳌﻠﺬات‪..‬‬ ‫وﻳﺴﺘﺒﺸ ُﺮ ﺑﻪ‪ :‬ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺘﺼ ٌﺮ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﻮات‬

‫ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﺳﺘﺮﻫﻘﻚ‪ ..‬اﺑﺪا ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻦ اﻵن ﻟﻴﻜﻮن رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈذن اﷲ‪ .‬ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺘﺌﺼﺎل ﻛﻞ اﻟﺬﻧﻮب اﳋﺒﻴﺜﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﳴﺴﺠﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻫﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ‪» :‬ﻗﺪ ﻧﺮى ﺗﻘﻠﺐ وﺟﻬﻚ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻠﻨﻮﻟﻴﻨﻚ ﻗﺒﻠﺔ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ ﻓﻮل وﺟﻬﻚ‬ ‫ﺷﻄﺮ اﳌﺴﺠﺪ اﳊــﺮام وﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻮﻟﻮا‬ ‫وﺟﻮﻫﻜﻢ ﺷﻄﺮه »اﻟﺒﻘﺮة ‪.«١٤٤‬‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن اﻟــﺬى ﻳﺄﺗﻰ ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن وﻓﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﻛﺎن ﲢﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﺎن ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وآﻟــﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﻰ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﳌﻨﻮرة وﻓﻰ أﺛﻨﺎء ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺪأ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓﻰ اﲡﺎه اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ وﺑﻌﺪ أداء رﻛﻌﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ ﺻــﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﻧــﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻬﺬه اﻵﻳــﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ »ﻗــﺪ ﻧﺮى‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ وﺟﻬﻚ ﻓﻰ اﻟﺴﻤﺎء«‪ ..‬وأﻣــﺮه أن ﻳﺘﺠﻪ‬ ‫إﻟــﻰ اﳌﺴﺠﺪ اﳊــﺮام وﻫــﺬه اﻵﻳــﺔ ﻣﻦ أواﻣــﺮ‬ ‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺑﻌﺪ أداء اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻣﻦ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ ﲢﻮل ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ إﻟﻰ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫اﳊــﺮام وﺟــﺎء اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺴﺎء وﺟﺎءت‬

‫ب اﻷرض واﻟﺴﻤﻮات‪ ..‬رﺟﻞٌ ﻟﻪ اﻣﺮأة‬ ‫ﻣﺴﺎﻓ ٌﺮ آﺧﺮ إﻟﻰ ر ّ‬ ‫ﻟﲔ داﻓ ٌﺊ ﺣﺴﻦ‪..‬‬ ‫ـﺮاش ّ ٌ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ ُء ﻣﻘﺼﻮر ٌة ﻓﻰ اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬وﻓـ ٌ‬ ‫ـﻚ اﻟـ ُّـﺪﻧــﻴــﺎ ﺑﺤﺬاﻓﻴﺮﻫﺎ‪..‬‬ ‫ﻟــﺴــﺎ ُن اﻟــﻮاﻗــﻊ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻟـ َ‬ ‫ٍّ‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔُ واﻟﺴﻌﺎد ُة‬ ‫وﻇﻞ ﻇﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻨﻮمٍ ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وﻟﺘﻬﻨﺄك َّ‬ ‫واﻷُﻧﺲ واﳌﻨﺎﺟﺎة !‬ ‫ُﻳﺨﺒ ُﺮ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ أ َّﻧـ ُﻪ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت‪ ،‬ﺗﻌﻠُﻮا اﻟـ ُّﺮو ُح‬ ‫ﻄﲔ‪ ،‬وﳝﺘﻸُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ّ‬ ‫ث‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻹﳝﺎن واﻟﻴﻘﲔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺤﺪ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻞُ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﳌﺜﺎ ُل‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻨﺎء ﺣﻮ ِر اﻟ َﻌﲔ ‪» :‬ﻧﺤﻦ اﳋﻴﺮات اﳊﺴﺎن‪ ،‬أزواج‬ ‫ﻳﺴﻤ ُﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻮم ﻛﺮام‪ ..‬ﻧﺤﻦ اﳋﺎﻟﺪات ﻓﻼ ﳝﺘﻨﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﻵﻣﻨﺎت ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺨﻔﻨﻪ‪ ،‬ﻧﺤﻦ اﳌﻘﻴﻤﺎت ﻓﻼ ﻳﻈﻌﻨﻪ«‪.‬‬ ‫ـﺲ ﺑﺎﳌﺨﻠﻮق‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﺠ ُﺮ ﻟـ َّـﺬة اﻟﻨﻮم واﻟ َﻨّﻌﻴﻢ‪ ،‬وﻳــﺘـ ُﺮكُ اﻷﻧـ َ‬ ‫ﻟﻴﺄﻧﺲ ﺑﺎﳋﺎﻟﻖ اﻟﺒﺎﻗﻰ ﻓﻰ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ اﻷﺧﻴﺮ‪..‬‬ ‫اﻟﻔﺎﻧﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟــﻨــﻤــﻮذ ُج اﳊــﻰ‪ ..‬اﳊــ ُّﺮ اﻷَﺑِ ــﻰ‪ ..‬ﻫــﻮ اﻟــﺬى اﻧﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟﻞُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‪ ..‬وأذَ َّل‬ ‫ﻛﺒﺮﻳﺎء اﻟ ُّﺮوم واﻟﻔُﺮس‪ ..‬ﻫﺬا َّ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﻀﺤﻚ إﻟﻴﻪ وﻳﺴﺘﺒﺸ ُﺮ ﺑﻪ!‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺐ اﻟ ُﻌﺠﺎب‪ُّ ..‬‬ ‫اﻟ َﻌ َﺠ ُ‬ ‫وﻳﻀﺤﻚ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫وأﻣــﺎ اﻟــﺮﺟــﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟــﺬى ُّ‬ ‫ف اﻟﻜﻠﻞَ وﻻ اﳌﻠﻞ‪..‬رِﺟﻼ ُه ﻓﻰ‬ ‫وﻳﺴﺘﺒﺸ ُﺮ ﺑﻪ ‪ :‬ﻓﺮﺟﻞٌ ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬ ‫ﺎ‪..‬وﻫﻤ ُﺘ ُﻪ ﻣﻊ اﳌﻠﻜﻮت اﻷﻋﻠﻰ‪..‬ﻻ‬ ‫ّﺮﻳ‬ ‫اﻟ َﺜّﺮى‪..‬ورو ُ‬ ‫ﺣ ُﻪ ﻓﻰ اﻟ ُﺜ َّ‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻌﻤﻞَ ﻟﻶﺧﺮة‪..‬ﻳﺴﺎﻓ ُﺮ ﻣﻊ ﻗﻮم ﻓﻴﻄﻮ ُل‬ ‫ُﻳﻨﺴﻴﻪ ﻋﻤﻞُ ُّ‬ ‫وﻳﺘﻌﺒﻮن‪..‬ﺣﺘﻰ ُﻳ ِﺤ ُّﺒﻮا أن‬ ‫ﺑﻬﻢ اﻟﺴﻴ ُﺮ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪..‬وﻳﺴﻬﺮون‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﺪة اﻟ َﻨّﺼﺐ واﻟﺘﻌﺐ‪،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﻠ ُ​ُﺪون‬ ‫ﳝ ُّﺴﻮا‬ ‫اﻷرض ﻣﻦ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ​َ‬ ‫أﺣﺐ ﺷﻲء إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔ‪،‬اﻟﻮاﻗ ُﻊ ﻳﻘﻮل ‪ :‬إ َّن‬ ‫إﻟﻰ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ﻳﺘﻄﻮعَ ﺑﺎﳊﺮاﺳﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻨﻮ ُم ﻣﻊ اﻟ َﻨّﺎﺋﻤﲔ‪،‬وﻟﻦ‬ ‫َّ‬ ‫ﻳﺠﺪ َّ‬ ‫ﻟﺬ ًة ﻓﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬ﻓﻀﻼً أن َ‬ ‫ُﻳﺨﺒ ُﺮ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ أ َّﻧ ـ ُﻪ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت‪،‬ﺗﻌﻠُﻮا اﻟ ـ ُّﺮو ُح‬ ‫ﻄــﲔ‪،‬وﳝــﺘـﻸُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟـ ّ‬ ‫ث‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ ﺑــﺎﻹﳝــﺎن‬ ‫واﻟﻴﻘﲔ‪،‬ﻓﻴﺤﺪ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺷﻬﻮة‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻫﺠ‬ ‫ﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻧ‬ ‫ـﻊ‪..‬إ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻮاﻗ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺘﺼﺮ‬ ‫اﳌﺜﺎ ُل اﻟــﺬى‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ‬ ‫س اﻟﻘﻮ َم وﻓــﻮ َق ذﻟﻚ ﻳﻘﻮ ُم اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‪،‬ﻓﻴﺤ ُﺮ ُ‬ ‫أﻧﺴﺎ وﻣﻨﺎﺟﺎ ًة ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ !‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻀﺤﻚ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺐ اﻟ ُﻌﺠﺎب‪ُّ .‬‬ ‫ﻫﺬا َّ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟﻞُ اﻟ َﻌ َﺠ ُ‬ ‫وﻳﺴﺘﺒﺸ ُﺮ ﺑﻪ!‬ ‫ﺳﻤ َﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔُ ﻫﺬا اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‪،‬وﻓﻬﻤﻮا ُﻣﺮا َد اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‪..‬‬ ‫ﻓﻀﺮﺑﻮا أروعَ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﲤ ُﺜّﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻼق واﻷوﺻﺎف‬ ‫واﻟﻘﻤﻢ‪..‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﳑﻦ ﲢﺒﻬﻢ وﺗﻀﺤﻚ إﻟﻴﻬﻢ‪..‬‬

‫ﺻ ﱠﻞ َو َﺳﻠﱢ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َوﺑَﺎرِ كْ َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ْﺤﺒ ِ​ِﻪ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫أَ ُﻋﻮ ُذ ﺑﺎ ِ‬ ‫ﷲ ِﻣ َﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻴِﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺸّ ﻴْ َﻄﺎنِ ﱠ‬ ‫ﺑﺴ ِﻢ ا ِ‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤﻦِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺮ ِﺣﻴِﻢ ﻳﺮِ ﻳ ُﱠﺪ اﷲُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠﻒ َﻋﻨْﻜ ُْﻢ‬ ‫أَ ْن ﻳُﺨَ ﻔ َ‬ ‫َوﺧُ ِﻠ َﻖ ْ‬ ‫اﻹﻧ َْﺴﺎ ُن‬ ‫ﺿ ِﻌﻴﻔﺎ ْ‬ ‫ﱠﻒ‬ ‫»اﻵ َن ﺧَ ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫اﷲُ َﻋﻨْﻜ ُْﻢ َو َﻋ ِﻠ َﻢ‬ ‫ﺿ ْﻌﻔﺎ«‬ ‫أَ ﱠن ِﻓﻴﻜ ُْﻢ َ‬ ‫َﺎر ُﻛﻮ ِﻧﻰ‬ ‫» ُﻗﻠْﻨَﺎ ﻳَﺎ ﻧ ُ‬ ‫ﺑَ ْﺮدا َو َﺳ َ‬ ‫ﻼﻣﺎ«‬ ‫» َذ ِﻟﻚ ﺗَﺨْ ِﻔﻴﻒ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َر ﱢﺑﻜ ُْﻢ َو َر ْﺣ َﻤﺔ« » َر ﱠﺑﻨَﺎ‬ ‫َاب‬ ‫اﻛ ِْﺸ ْ‬ ‫ﻒ َﻋﻨﱠﺎ اﻟْ َﻌﺬ َ‬ ‫إﻧﱠﺎ ُﻣﺆ ِْﻣﻨُﻮ َن« » َو ِإ ْن‬ ‫ِﻀ ﱟﺮ‬ ‫ﺴﺴﻚ اﷲ ﺑ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ﳝ ْ‬ ‫ﻼ َﻛ ِ‬ ‫َﻓ َ‬ ‫ﺎﺷ َﻒ ﻟَ ُﻪ ﱠإﻻ‬ ‫ﺴﺴﻚ‬ ‫ُﻫ َﻮ َوإ ْن َ ْ‬ ‫ﳝ ْ‬ ‫ﺑِﺨَ ﻴْ ٍﺮ َﻓ ُﻬ َﻮ َﻋﻠَﻰ‬ ‫ُﻛ ﱢﻞ ﺷَ ﻲء ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ أَ ﱢﻧﻰ َﻣ ﱠﺴ ِﻨ َﻲ‬ ‫ﻧﺖ أَ ْر َﺣ ُﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻀ ﱡﺮ َوأَ َ‬ ‫اﻟﺮ ِ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﲔ َﻓﺎَﻛ ِْﺸ ْ‬ ‫اﺣ ِﻤ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺿ ﱟﺮ‬ ‫َﻣﺎ ﺑِﻰ ِﻣ ْﻦ ُ‬ ‫َو َﻋ ِﺎﻓﻨﻰ ﻳَﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫ﺻ ﱠﻞ َو َﺳﻠﱢ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َوﺑَﺎرِ كْ َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ْﺤﺒ ِ​ِﻪ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫َو َﻃ ﱢﻬﺮِ اﻟْ َﻘﻠ َْﺐ ِﻣ َﻦ‬ ‫ﺻﻔ ِﱢﻪ ِﻣ ْﻦ‬ ‫اﻷﻏْ َﻴﺎرِ َو َ‬ ‫َد َرنِ اﻷ ْﻛ َﺪارِ ﻳَﺎﷲ‬ ‫ﺻ ﱠﻞ َو َﺳﻠﱢ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َوﺑَﺎرِ كْ َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ْﺤﺒ ِ​ِﻪ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َﻫ ْﺐ ِﻟﻰ‬ ‫وأَﺗ َْﺒﺎﻋﻰ َو ُﻛ ﱢﻞ ﻃﺎَ ٍ‬ ‫ﻟﺐ‬ ‫ﻧَﻴْ َﻞ اﳌْ ُﻨَﻰ َوﻳَ ﱢﺴﺮِ‬ ‫اﳌْ َ​َﻄﺎﻟﺐ ﻳَﺎﷲ‪.‬‬ ‫آﻣﲔ‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫‪ - 6‬ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬

‫رﻣﻀﺎن أﻋﻈﻢ ﻓﺘﺢ‪ ..‬ﻓﺎﺣﺬر ان ﲢﺮم ﻣﻨﻪ ﺑﺬﻧﻮﺑﻚ‪ ..‬ﻫﻞ‬ ‫ﺳﺘﺪﺧﻞ رﻣﻀﺎن ﺑﺼﺤﻴﻔﺘﻚ ﻫﺬه اﳌﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﺬﻧﻮب ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ؟‪ !!..‬ﻣﻌﺎﺻﻴﻚ ﻓﻰ اﻟﺴﺮ واﻟﻌﻠﻦ ﻟﻮ ﺑﺪأت ﺗﺮﻛﻬﺎ‬

‫ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺩﻋﺎﺀ‬

‫ﺛﻼﺛﺔ ﻳﻀﺤﻚ ﻟﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳴﻦﻴ‬ ‫ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣــﻦ ﺑــﺸــﺮى‪.‬وﻣــﺎ أﺳــﻌــﺪه ﻣــﻦ ﺑﺸﺮ ﺑــﻬــﺎ‪..‬إﻧــﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﺒﻮﺑﲔ ﻣﻦ اﷲ‪..‬وﳑﻦ ﺑﺸﺮوا ﺑﺄن اﷲ ﻳﻀﺤﻚ ﻟﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻷن اﻟﻌﺪل ﻫﻮ أﺳــﺎس اﳌﻠﻚ‪..‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻘﺮ وﻳﺴﻮد‬ ‫ﻳﺴﻌﺪ اﳉﻤﻴﻊ وﻳﻬﻨﺄ‪..‬ﻓﻜﺎن اﻟﻌﺎدﻟﻮن ﻫﻢ أول ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻬﻢ‬ ‫اﷲ وﻳﻀﺤﻚ إﻟــﻴــﻬــﻢ‪..‬وﻋــﻦ ﻫــﺆﻻء اﻟــﺬﻳــﻦ ﺑــﺸــﺮوا ﺑﺤﺐ‬ ‫اﷲ‪..‬ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد اﳌﺼﺮى‪..‬‬ ‫ﺐ ا ْﳌُﻘ ِ‬ ‫ْﺴ ِﻄﲔَ ‪ ،‬اﻟﻌﺎدﻟﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻳﺤﺒﻬﻢ اﷲ ‪ :‬إِ َّن اﷲَّ ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻫﺆﻻء ﻳﺤﺒﻬﻢ اﷲ‪،‬‬ ‫اﻟﻀ َّﺮ ِاء َوا ْﻟﻜَﺎﻇِ ِﻤﲔَ ا ْﻟ َﻐ ْﻴﻆَ‬ ‫اﻟﺴ َّﺮ ِاء َو َّ‬ ‫ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ ُﻳﻨ ِْﻔﻘُﻮ َن ِﻓﻰ َّ‬ ‫َوا ْﻟ َﻌ ِ‬ ‫ﺐ ا ْﳌ ُ ْﺤ ِ‬ ‫ﺴ ِﻨﲔَ ‪ ،‬ﻫﺆﻻء ﻳﺤﺒﻬﻢ‬ ‫ﺎﻓﲔَ َﻋ ِﻦ اﻟ َﻨ ِ‬ ‫ّﺎس َواﷲَُّ ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫ﺐ ا ْﳌ ُ َﺘﻄَﻬِّ ﺮِﻳﻦ‬ ‫ﺐ اﻟ َﺘ َّ​ّﻮاﺑِ ﲔَ َو ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫اﷲ ‪ :‬إِ َّن اﷲَّ ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫ﻫــﺆﻻء ﻳﻀﺤﻚ ﻟﻬﻢ اﷲ‪َ ،‬و َﻳ ْﺴ َﺘ ْﺒ ِﺸ ُﺮ ﺑِ ﻬِ ْﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻦ اﻟ َﻨ ِّﺒﻰ‬ ‫ﷲَ َﻋ َّﺰ َو َﺟ َّﻞ‪،‬‬ ‫ﺳﻠَ َّﻢ‪ ،‬ﻗَﺎ َل ‪ » :‬ﺛَﻼ َﺛﺔٌ ُﻳ ِﺤ ُّﺒ ُﻬ ُﻢ ا ُّ‬ ‫ﺻﻠَّﻰ ا ُّ‬ ‫َ‬ ‫ﷲَ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ َو َ‬ ‫ﺖ ِﻓﺌَﺔٌ‪،‬‬ ‫ﻚ إِ َﻟ ْﻴﻬِ ْﻢ َو َﻳ ْﺴ َﺘ ْﺒ ِﺸ ُﺮ ﺑِ ﻬِ ْﻢ‪ ،‬ا َّﻟـ ِـﺬى إِ ذَا ا ْﻧﻜ َ​َﺸ َﻔ ْ‬ ‫ﻀ َﺤ ُ‬ ‫َﻳ ْ‬ ‫اء َﻫﺎ ﺑِ َﻨﻔ ِ‬ ‫ْﺴ ِﻪ ﷲَِّ َﻋ َّﺰ َو َﺟ َّﻞ‪َ ،‬ﻓﺈِ َّﻣﺎ أَ ْن ُﻳ ْﻘﺘَﻞَ ‪َ ،‬وإِ َّﻣﺎ أَ ْن‬ ‫ﻗَﺎﺗَﻞَ َو َر َ‬ ‫ْﺼ َﺮ ُه اﷲَُّ َﻋ َّﺰ َو َﺟ َّﻞ َو َﻳﻜ ِْﻔ ِﻴﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻴﻘُﻮ ُل ‪ :‬ا ْﻧ ُ‬ ‫ﻈ ُﺮوا إِ َﻟﻰ َﻋ ْﺒ ِﺪى‬ ‫َﻳﻨ ُ‬ ‫ﲔ‬ ‫اش َﻟ ِ ّ ٌ‬ ‫ﺣ ْﺴ َﻨﺎ ُء َو ِﻓ َﺮ ٌ‬ ‫ْﺴ ُﻪ‪َ ،‬وا َﻟ ِّﺬى َﻟ ُﻪ ا ْﻣ َﺮأَ ٌة َ‬ ‫َﻛ ْﻴ َ‬ ‫ﻒ َ‬ ‫ﺻ َّﺒ َﺮ ِﻟﻰ َﻧﻔ َ‬ ‫ﺷ ْﻬ َﻮ َﺗ ُﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻴﺬْ ُﻛ ُﺮﻧِ ﻰ َو ُﻳ َﻨﺎﺟِ ِﻴﻨﻰ‬ ‫ﺣ َﺴ ٌﻦ‪َ ،‬ﻓ َﻴﻘُﻮ ُم ﻣِ َﻦ اﻟﻠَّ ْﻴ ِﻞ َﻓ َﻴﺬَ رُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺐ‪،‬‬ ‫َو َﻟ ْﻮ َ‬ ‫ﺳ َﻔﺮٍ َو َﻛــﺎ َن َﻣ َﻌ ُﻪ َر ْﻛ ٌ‬ ‫ﺎء َﻟ َﺮﻗ َ​َﺪ‪َ ،‬وا َّﻟـ ِـﺬى َﻳﻜُﻮ ُن ِﻓﻰ َ‬ ‫ﺷ َ‬ ‫ﺳ َّﺮ ٍاء‬ ‫ﺼ ُﺒﻮا ﺛ َُّﻢ َﻫ َﺠ ُﻌﻮا‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َم ِﻓﻰ َّ‬ ‫َﻓ َﺴ َﻬ ُﺮوا َو َﻧ َ‬ ‫اﻟﺴ َﺤﺮِ ِﻓﻰ َ‬ ‫ﺿ َّﺮ ٍاء«‪.‬‬ ‫أَ ْو َ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ‪ ) :‬ﻓﻰ ﺳﺮاء أو ﺿﺮاء ( ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬أن ذﻟﻚ ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻊ رﺑﻪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺮة أو ﻓﻰ ﻣﻀﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﺤﺒﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻷن ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻢ آﺛﺮ‬ ‫أﻣﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮﺗﻪ وﺣﻆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وأﻋﻈﻤﻬﻢ درﺟﺔ اﻷول‬ ‫اﻟﺬى ﻗﺎﺗﻞ ﺑﻌﺪ اﻧﻬﺰام أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ آﺛﺮ أﻣﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻆ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﳊﻴﺎة‪ ،‬وﻳﻠﻴﻪ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻷﻧﻪ آﺛﺮ أﻣﺮ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻆ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺔ وﻣﻦ اﻟﻨﻮم‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬى‬ ‫آﺛﺮ أﻣﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺣﻆ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺣﻈﻮظ ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬ ‫ب اﻟــﺘــﺮﻏــﻴــﺐ‪ ،‬و ُﻳــﺤــﺮكُ ﻓﻰ‬ ‫ﻳــﺴــﺘــﻐـ ُّـﻞ اﻟــﻨــﺒــﻰ ﷺ أﺳــﻠــﻮ َ‬ ‫ﺐ اﻻﻗﺘﺪاء واﻟﺘﻤ ُﺜّﻞ ﺑﺎﻷﻛﻤﻞ‪ ..‬ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس ﺟﺎﻧﺐ ﺣ ّ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ َو َّﺟ َﻪ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻋﻨﺎﻳﺔَ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻰ اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺐ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﻌﻠﻮ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ..‬ﻫﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﺳﺒﺐ ﻧﻴﻞ ﺣﺐ اﷲ‬ ‫واﻟﺘﻤﻴﺰ ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد واﻷُ َّﻣ ــﺔ‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻟﻘُﺮب ﻣﻨﻪ واﳊﻈﻮة ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻫﻰ ﺳﺒﺐ ﻓﻰ ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﺣ ّﺒﻪ واﺳﺘﺒﺸﺎره‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺿﺤﻚ اﷲ إﻟﻴﻚ و ُ‬ ‫ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ا ُ‬ ‫ﳋﻠُﻖ ﻣﻦ ﺳﻴﺮة ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞُ‬ ‫وﻳﻀﺤﻚ إﻟﻴﻪ وﻳﺴﺘﺒﺸ ُﺮ‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ اﷲ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷول اﻟﺬى ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ﺑﻪ‪ :‬ﻓﻬﻮ رﺟﻞٌ ﻣﻘﻴ ٌﻢ ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺼﻒ اﻟﺬى‬ ‫ُﻳﻌﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔَ اﷲ ﻓﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺠﺄ ًة وﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ‬

‫رﻣﻀﺎن ﻣﺆﻫﻼ ان ﻳﻔﺘﺢ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻔﻀﻠﻪ اﺑﺪا اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﳉﺮاﺣﻴﺔ ﻓــﻮرا وﻻ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ أى ﻣﺨﺪر‪ ..‬ﻛﻔﺎك ﺧﺪاﻋﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‪ ..‬ﻛﻔﺎك ﻣﺒﺮرات‪ ..‬ﻛﻔﺎك ﻣﺴﻜﻨﺎت ﻣﺆﻗﺘﺔ‪..‬‬

‫ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬

‫اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻜﺎن اﻟﺮﺟﺎل وﻛﺎﻧﺖ أول ﺻﻼة ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﲡﺎه اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ﻫﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ورد ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻰ ذﻟﻚ وﻫﺬا اﳌﺴﺠﺪ أى‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﻰ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺬى أﺻﺒﺢ ﻓﻰ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺒﻠﺘﲔ ﻣــﺰارا ﻣﻦ ﻣــﺰارات اﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﳌﻨﻮرة وﳌﻦ ﻳﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﻗﺒﻠﺔ‬ ‫ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ« أى ﻳﺮﺿﺎﻫﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻛﺎن ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﲟﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ إﻟــﻰ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ وﻳﺠﻌﻞ اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺸﺮﻓﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ﻳﻌﻨﻰ أن‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام اﻟﺬى ﻫﻮ أول ﺑﻴﺖ‬ ‫وﺿــﻊ ﻟﻠﻨﺎس وﻓــﻰ ﻫــﺬا ﻣﻌﻨﻰ دﻗﻴﻖ وﻫــﻮ أن‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫أول اﻟﺮﺳﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن أول ﺑﻴﺖ ﻗﺒﻠﺔ ﻷول اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﺣﲔ ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻲ‪» :‬ﻗﺒﻠﺔ‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن وﻟﻬﺬا ﻳﺄﺗﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن اﺣﻴﺎء ﻟﺬﻛﺮى ﲢﻮﻳﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﺧﺺ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ وأن اﺣﻴﺎءﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﳌﺴﺘﺤﺒﺔ‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ روى ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ وأرﺿﺎﻫﺎ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫دﺧﻞ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻮﺿﻊ ﻋﻨﻪ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻨﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎم وﻟﺒﺴﻬﻤﺎ ﻓﺄﺧﺬﺗﻨﻰ ﻏﻴﺮة ﺷﺪﻳﺪة وﺧﺮﺟﺖ أﺗﺒﻌﻪ ﻓﺄدرﻛﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻘﻴﻊ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ واﳌﺆﻣﻨﺎت واﻟﺸﻬﺪاء ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺄﺑﻰ وأﻣﻰ‬ ‫ﻳﺎرﺳﻮل اﷲ أﻧﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ رﺑﻚ ﻋﺰ وﺟﻞ وأﻧﺎ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻧﺼﺮﻓﺖ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﻰ ﺣﺠﺮﺗﻰ وﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﻋﺎل ﻓﻠﺤﻘﻰ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫وﻗﺎل ﻳﺎﻋﺎﺋﺸﺔ أﻛﻨﺖ ﺗﺨﺎﻓﲔ أن ﻳﺤﻴﻒ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻘﺪ‬ ‫أﺗﺎﻧﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻘﺎل ﻫﺬه ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن وﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻻﻳﻨﻈﺮ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺸﺮك وﻻ إﻟﻰ ﻗﺎﻃﻊ رﺣﻢ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﻳﺎﻋﺎﺋﺸﺔ أﺗﺄذﻧﲔ ﻟﻰ ﻓﻰ ﻗﻴﺎم ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎم ﻓﺴﺠﺪ ﻃﻮﻳﻼً ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺖ أﻧﻪ ﻗﺒﺾ ﻓﻘﻤﺖ أﻟﺘﻤﺴﻪ ﻓﺘﺤﺮك‬ ‫ﻓﻔﺮﺣﺖ وﺳﻤﻌﺘﻪ ﻓﻰ ﺳﺠﻮده ﻳﻘﻮل‪» :‬أﻋــﻮذ ﺑﻌﻔﻮك ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻚ‬ ‫وﺑﺮﺿﺎك ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻨﻚ ﻻ أﺣﺼﻰ ﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻚ أﻧﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ أﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ«‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ ذﻛﺮت ﻟﻪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﻳﺎﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻴﻬﻦ وﻋﻠﻤﻴﻬﻦ‬ ‫ورﺳﻮل اﷲ ﻛﺎن ﻳﺨﺺ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﺑﻘﺴﻂ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻨﺒﻰ ﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ ﻏﻴﺮ‬ ‫ودﻟﺖ ُ‬ ‫رﻣﻀﺎن أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﺻﺎم ﻓﻰ ﺷﻌﺒﺎن واﺧﺘﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء أن اﳊﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻏﻔﻠﺔ اﻟﻨﺎس ﳌﺎ ورد ﻓﻰ ﺣﺪﻳﺚ أﺳﺎﻣﺔ أﻧﻪ ﻗﺎل ‪«:‬ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻳــﺎرﺳــﻮل اﷲ ﻟــﻢ أرك ﺗﺼﻮم ﻓــﻰ ﺷﻬﺮ ﻣــﺎ ﺗﺼﻮم ﻣــﻦ ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ذﻟﻚ ﺷﻬﺮ ﻳﻐﻔﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ﺑﲔ رﺟﺐ‬ ‫ورﻣﻀﺎن وﻫﻮ ﺷﻬﺮ ﺗﺮﻓﻊ ﻓﻴﻪ اﻷﻋﻤﺎل إﻟﻰ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻓﺄﺣﺐ‬ ‫أن ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻤﻠﻰ وأﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ«‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﺪى رﺳﻮل اﷲ ﻓﻰ ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن وإﺣﻴﺎء ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻨﺘﺼﻔﻪ وﻻﻫﺪى ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪..‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺘﻘﺎﺋﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﯽ‬

‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻭﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺍﷲ‪..‬‬

‫ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ« أى ﻳﺮﺿﺎﻫﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ واﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام‬ ‫ﻟﻴﺲ ﲢﺪﻳﺪا ﳉﻬﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﻮا‬ ‫ﻓﺜﻢ وﺟﻪ اﷲ« وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻮﺣﺪة اﻟﺼﻒ ﻓﻰ‬ ‫أﺛــﻨــﺎء اﻟــﺼــﻼة واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﻨﻰ ﻋــﻦ اﳉﻬﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء وﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﺑﻴﺖ اﷲ اﳊﺮام أول اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫»اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام واﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮى اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫واﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗــﺼــﻲ« ورﺳ ــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وآﻟــﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻮ إﻣــﺎم اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻫﻮ اﻟﻨﺒﻰ اﳋﺎﰎ وﻻ ﻧﺒﻮة‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ أدى اﻷﻣﺎﻧﺔ وﻧﺼﺢ اﻷﻣﺔ وﻛﺸﻒ اﷲ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻐﻤﺔ وﺟﺎﻫﺪ ﻓﻰ اﷲ ﺣﻖ ﺟﻬﺎده‪.‬‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬آﻣﲔ‬

‫‪08‬‬

‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﺘﺎﻭﻱ‬ ‫ﻣــﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻗــﻮل ﷺ »ﺷﻌﺒﺎن ﺷﻬﺮ ﻳﻐﻔﻞ اﻟـﻨــﺎس ﻋﻨﻪ ﺑﲔ‬ ‫رﺟﺐ ورﻣﻀﺎن«؟‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ إﻟــﻰ أﻧــﻪ ﳌﺎ اﻛﺘﻨﻔﻪ ﺷﻬﺮان ﻋﻈﻴﻤﺎن ‪ -‬اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫اﳊﺮام وﺷﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم ‪ -‬اﺷﺘﻐﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎر‬ ‫ﻣﻐﻔﻮﻻ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻈﻦ أن ﺻﻴﺎم رﺟﺐ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻴﺎم ﺷﻌﺒﺎن ﻷن رﺟﺐ ﺷﻬﺮ ﺣﺮام‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪. .‬‬ ‫وﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻋِ ﻤﺎرة أوﻗﺎت ﻏﻔﻠﺔ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺴﺘﺤﺒﻮن إﺣﻴﺎء ﻣﺎ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﻌﺸﺎءﻳﻦ ﺑﺎﻟﺼﻼة وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻫﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻏﻔﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﺳﺘﺤﺒﺎب ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ اﻟﺴﻮق ﻷﻧﻪ ذﻛْﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﺑﲔ أﻫﻞ اﻟﻐﻔﻠﺔ‪ ،‬وﻓﻰ إﺣﻴﺎء اﻟﻮﻗﺖ اﳌﻐﻔﻮل‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻮاﺋﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫أن ﻳﻜﻮن أﺧﻔﻰ ﻟﻠﻌﻤﻞ وإﺧﻔﺎء اﻟﻨﻮاﻓﻞ وإﺳﺮارﻫﺎ أﻓﻀﻞ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﺈﻧﻪ ﺳ ّﺮ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺪ ورﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻗﻴﻞ إﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ رﻳﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺼﻮم ﺳﻨﲔ ﻋﺪدا ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻪ أﺣﺪ‪،‬‬ ‫وﻓﻰ ﺷﻌﺒﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺪة أﻗﻮال‪:‬‬ ‫‪ -١‬أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻦ ﺻﻮم اﻟﺜﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻟﺴﻔﺮ أو ﻏﻴﺮه ﻓﺘﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻘﻀﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺷﻌﺒﺎن وﻛﺎن اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﷺ إذا ﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎﻓﻠﺔ أﺛﺒﺘﻬﺎ وإذا ﻓﺎﺗﺘﻪ ﻗﻀﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬وﻗﻴﻞ إن ﻧﺴﺎءه ﻛﻦ ﻳﻘﻀﲔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻰ ﺷﻌﺒﺎن ﻓﻜﺎن ﻳﺼﻮم ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻫﺬا ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ورد ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺆﺧﺮ ﻗﻀﺎء رﻣﻀﺎن إﻟﻰ ﺷﻌﺒﺎن ﻟﺸﻐﻠﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﷺ ﻋﻦ اﻟﺼﻮم‪.‬‬ ‫‪-٣‬وﻗﻴﻞ ﻷﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﻳﻐﻔﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ‪ :‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷرﺟﺢ‬ ‫ﳊﺪﻳﺚ أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎﻟﻒ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺬى ﻓﻴﻪ‪» :‬ذﻟﻚ ﺷﻬﺮ ﻳﻐﻔﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ﺑﲔ رﺟﺐ ورﻣﻀﺎن« رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻠﻪ ﻋﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﺠﺰﺍﺀ ﺳﻴﺌﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ‬

‫ﻋﻦ أﺑﻰ ذر ‪ -‬رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﷺ‪:‬‬ ‫»ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻲ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﺎﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻠﻪ ﻋﺸﺮ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ أو أزﻳﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﺠﺰاء ﺳﻴﺌﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬أو اﻏﻔﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻘﺮب‬ ‫ﻣﻨﻰ ﺷﺒﺮا ﺗﻘﺮﺑﺖ اﻟﻴﻪ ذراﻋﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻘﺮب ﻣﻨﻰ‬ ‫ذراﻋﺎ ﺗﻘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻋﺎ‪ ،‬وﻣﻦ أﺗﺎﻧﻰ ﳝﺸﻰ أﺗﻴﺘﻪ‬ ‫ﻫﺮوﻟﺔ وﻣﻦ ﻟﻘﻴﻨﻰ »ﺑﻘﺮاب اﻷرض ﺧﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﻰ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻟﻘﻴﺘﻪ ﲟﺜﻠﻬﺎ ﻣﻐﻔﺮة«‪.‬‬ ‫وﻋــﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗــﺎل‪» :‬ﻳــﻘــﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫اﳌﺘﺤﺎﺑﻮن ﻓﻰ ﺟﻼﻟﻰ ﻓﻰ ﻇﻞ ﻋﺮﺷﻰ ﻳــﻮم ﻻ‬ ‫ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﻲ«‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺒﺾ اﷲ اﻷرض‪ ،‬وﻳــﻄــﻮى اﻟــﺴــﻤــﺎوات‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ اﳌﻠﻚ‪ ،‬أﻳﻦ ﻣﻠﻮك اﻷرض؟‬ ‫ﻗﺎل ﷺ‪ :‬ﻳﻘﻮل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ :‬ﻳﺎرﺑﺎه‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ اﻟــﺮب‪ :‬ﻳﺎ ﻟﺒﻴﻜﺎه‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬أﺣﺮﻗﺖ‬ ‫ﺑﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬اﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻛــﺎن ﻓﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ﻣﻦ إﳝﺎن‪ ،‬ﻣﺜﻘﺎل ﺷﻌﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫إﳝﺎن‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﳴﺸﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﳴﺴﻠﻤﻦﻴ ﻫﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ‬ ‫ﺍﳴﺒﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﳴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻓﻬﻰ ﻓﻰ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻷﺭﺿﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮﺳﻂ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺷﺮﻗﺎ ﻭﻏﺮﺑﺎ ﻭﺷﻤﺎﻻ ﻭﺟﻨﻮﺑﺎ‬

‫ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺳﻄًﺎ‬ ‫»وﻛَﺬَ ِﻟ َ‬ ‫ﻚ َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎ ُﻛ ْﻢ أُ َّﻣﺔ َو َ‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ َ‬ ‫ﺳﻮل‬ ‫ِﻟ َﺘﻜُﻮﻧُﻮا ُ‬ ‫اﻟﺮ ُ‬ ‫ﺷـ َـﻬـ َـﺪاء َﻋﻠَﻰ اﻟ َﻨّﺎس َو َﻳـﻜُــﻮن َّ‬ ‫ﻴﺪا«‪.‬‬ ‫َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ َ‬ ‫ﺷﻬِ ً‬ ‫واﻟﻮﺳﻂ‪ :‬اﳋﻴﺎر واﻷﺟﻮد‪ ،‬وﳌﺎ أﻧﻌﻢ اﷲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﻴﺮ اﻷﱈ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻬﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄﻛﻤﻞ اﻟﺸﺮاﺋﻊ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ رواه اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﺑﺴﻨﺪه ﻋﻦ أﺑﻰ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫اﳋﺪرى رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ـ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‪:‬‬ ‫ﻳﺠﺊ اﻟﻨﺒﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻣﻌﻪ اﻟﺮﺟﻼن وأﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻴﺪﻋﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﻫﻞ ﺑﻠﻐﻜﻢ ﻫﺬا‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‪ ،‬ﻻ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻮﻣﻚ؟ ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﻣــﻦ ﻳﺸﻬﺪ ﻟــﻚ؟ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وأﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺪﻋﻰ ﻣﺤﻤﺪ وأﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻬﻢ‪ :‬ﻫﻞ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻫﺬا ﻗﻮﻣﻪ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻜﻢ؟‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﺟﺎءﻧﺎ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﺎ أن اﻟﺮﺳﻞ ﻗﺪ‬ ‫ﻚ َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎ ُﻛ ْﻢ أُ َّﻣﺔ‬ ‫»وﻛَﺬَ ِﻟ َ‬ ‫ﺑﻠﻐﻮا ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ َ‬ ‫ﺳﻄًﺎ«‪.‬‬ ‫َو َ‬ ‫واﻵﻳ ــﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺗﺸﻴﺮ إﻟــﻰ أن اﷲ ـ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﲔ ﺣﻮل اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺸﺮﻓﺔ ﻗﺒﻠﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ـ واﺧﺘﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﻢ ﺧﻴﺎر اﻷﱈ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﺷﻬﺪاء ﻋﻠﻰ اﻷﱈ‪ ،‬ﻷن اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻌﺘﺮﻓﻮن ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‪.‬‬ ‫وواﺿﺢ أن رﺳﻮل اﷲ ﳌﺎ ﻫﺎﺟﺮ إﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫وﻛ ــﺎن أﻛــﺜــﺮ أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟــﻴــﻬــﻮد‪ ،‬ﻓــﺄﻣــﺮه اﷲ‬ ‫أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻴﺖ اﳌــﻘــﺪس‪ ،‬ﻓﻔﺮﺣﺖ اﻟﻴﻬﻮد‪،‬‬ ‫ﺷﻬﺮا‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺤﺐ ﻗﺒﻠﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء إﻟﻰ‬ ‫رﺑﻪ ـ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺄﻧﺰل‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ّﻚ‬ ‫اﻟﺴ َﻤﺎء َﻓﻠَﻨ َُﻮ ِﻟ َّﻴ َﻨ َ‬ ‫ّﺐ َو ْﺟﻬِ َ‬ ‫ﻚ ِﻓﻰ َّ‬ ‫»ﻗ َْﺪ َﻧ َﺮى َﺗ َﻘﻠُ َ‬ ‫ﺷ ْ‬ ‫اﳊ َﺮا ِم‬ ‫ﻄ َﺮ ا ْﳌ َ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ْ َ‬ ‫ِﻗ ْﺒﻠَﺔً َﺗ ْﺮ َ‬ ‫ﻚ َ‬ ‫ﺿﺎ َﻫﺎ َﻓ َﻮ ِّل َو ْﺟ َﻬ َ‬ ‫ﺷ ْ‬ ‫ﻄ َﺮ ُه َوإِ َّن ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ‬ ‫ﺣ ْﻴ ُ‬ ‫ﺚ َﻣﺎ ﻛُﻨ ُﺘ ْﻢ َﻓ َﻮ ُﻟّﻮاْ ُو ُﺟ ِﻮ َﻫﻜُ ْﻢ َ‬ ‫َو َ‬ ‫اﳊ ُّﻖ ﻣِ ﻦ رَّﺑِ ّﻬِ ْﻢ َو َﻣﺎ اﷲُّ‬ ‫أُ ْوﺗُﻮاْ اﻟ ِْﻜ َﺘﺎ َ‬ ‫ب َﻟ َﻴ ْﻌﻠ َُﻤﻮ َن أَ َّﻧ ُﻪ ْ َ‬ ‫ﺑِ ﻐ ِ‬ ‫َﺎﻓﻞٍ َﻋ َّﻤﺎ َﻳ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن«‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻗﺒﻞ ﻫﺠﺮﺗﻪ ﻗﺪ‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫أﻣﺮ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺼﺨﺮة ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻓﻜﺎن‬ ‫ﲟﻜﺔ ﻳﺼﻠﻰ ﺑﲔ اﻟﺮﻛﻨﲔ ﻓﺘﻜﻮن ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺻﺨﺮة ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫إﻟــﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌﺬر اﳉﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓــﺄﻣــﺮه اﷲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﺑﺎﲡﺎﻫﻪ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻣﻦ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬وواﻓﻖ‬ ‫رﻏﺒﺔ اﻟﺮﺳﻮل ) ﷺ (‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷﺮع اﷲ اﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﺛﻢ ﺷﺮع اﻟﺘﺤﻮل إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻊ اﻟﺮﺳﻮل ) ﷺ ( ﳑﻦ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻘﺒﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺖ َﻋﻠَ ْﻴ َﻬﺎ إِ ﻻَّ ِﻟ َﻨ ْﻌﻠ َ​َﻢ‬ ‫»و َﻣﺎ َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎ اﻟ ِْﻘ ْﺒﻠَﺔَ ا َﻟ ِّﺘﻰ ﻛُﻨ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺐ َﻋﻠَﻰ َﻋ ِﻘ َﺒ ْﻴ ِﻪ َوإِ ْن‬ ‫اﻟﺮ ُ‬ ‫ﺳﻮ َل ِ َّ‬ ‫َﻣ ْﻦ َﻳ َﺘ ِّﺒ ُﻊ َّ‬ ‫ﳑ ْﻦ َﻳﻨ َﻘ ِﻠ ُ‬ ‫ﻴﺮ ًة إِ ﻻَّ َﻋﻠَﻰ ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ َﻫ َﺪى اﷲ«‪.‬‬ ‫َﻛﺎ َﻧ ْ‬ ‫ﺖ َﻟﻜ َِﺒ َ‬ ‫ﻋــﻦ اﻟــﺒــﺮاء رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ أن رﺳــﻮل اﷲ‬ ‫ﺷﻬﺮا‬ ‫)ﷺ( ﺻﻠﻰ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻬﺮا‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺠﺒﻪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺒﻠﺘﻪ‬ ‫أو ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ً‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ وأﻧﻪ ﺻﻠﻰ أول ﺻﻼة ﺻﻼﻫﺎ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ وﺻﻠﻰ ﻣﻌﻪ ﻗﻮم‪ ،‬ﻓﺨﺮج رﺟﻞ ﳑﻦ ﻛﺎن‬ ‫ﺻﻠﻰ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺮ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﳌﺴﺠﺪ وﻫﻢ راﻛﻌﻮن‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺷﻬﺪ ﺑﺎﷲ ﻟﻘﺪ ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﻓــﺪاروا ﻛﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺬى ﻣﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﺒﻞ أن ﲢﻮل ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻴﺖ ً‬ ‫رﺟﺎﻻ ﻗُﺘﻠﻮا‬ ‫»و َﻣﺎ َﻛﺎ َن اﷲَُّ‬ ‫ﻟﻢ ﻧﺬر ﻣﺎ ﻧﻘﻮل ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺄﻧﺰل اﷲ‪َ :‬‬ ‫ِﻟ ُﻴ ِ‬ ‫ف َرﺣِ ﻴ ٌﻢ«‪.‬‬ ‫ﳝﺎ َﻧﻜُ ْﻢ إِ َّن اﷲَّ ﺑِ ﺎﻟ َﻨ ِ‬ ‫ّﺎس َﻟ َﺮ ُءو ٌ‬ ‫ﻀﻴ َﻊ إِ َ‬ ‫وﺳﻄﻴﺔ اﳌﻜﺎن‪:‬‬ ‫واﻟﻜﻌﺒﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ اﻟﺘﻰ ﻫــﻰ ﻗﺒﻠﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻫﻰ ﻓﻰ اﻟﺒﻘﻌﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ واﳌﻜﺎن اﻟﻮﺳﻂ ﻓﻬﻰ‬ ‫ﻓﻰ وﺳﻂ اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻷرﺿﻰ ﺗﺘﻮﺳﻂ دﻧﻴﺎ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺷﺮﻗﺎ وﻏﺮﺑﺎ وﺷﻤﺎﻻ وﺟﻨﻮﺑﺎ‪.‬‬ ‫وﻫــﻜــﺬا اﺧــﺘــﺎر اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣــﻜــﺎن رﺳﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﻮﻗﻊ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺼﻼة وﻣﻬﺒﻂ اﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬ﻫﺬا اﳌﻜﺎن‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ اﻟﺬى ﻳﺘﺴﻖ ﻣﻊ وﺳﻄﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻤﺤﺔ‬ ‫وﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳋﺎﻟﺪة ﻟﺘﺮﺳﻞ‬ ‫أﺷﻌﺔ اﻟﻨﻮر واﻟﻬﺪاﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﻘﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻰ ﺁﺧﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ؟‬ ‫وﻛﺎن إذا دﺧﻞ ﺷﻌﺒﺎن وﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻴﺎم ﺗﻄﻮع ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺼﻤﻪ ﻗﻀﺎه ﻓﻰ ﺷﻌﺒﺎن ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﻧﻮاﻓﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻗﺒﻞ‬ ‫دﺧﻮل رﻣﻀﺎن ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن إذا ﻓﺎﺗﻪ ﺳﲍ اﻟﺼﻼة أو ﻗﻴﺎم‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ ﻗﻀﺎه واﷲ أﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻰ آﺧﺮ ﺷﻌﺒﺎن ؟‬ ‫ﺛﺒﺖ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ رﺿﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ :‬أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗﺎل ﻟﺮﺟﻞ‪» :‬ﻫﻞ ﺻﻤﺖ ﻣﻦ ﺳﺮر ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ ﺷﻴﺌﺎ ؟ ﻗﺎل ﻻ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺈذا أﻓﻄﺮت ﻓﺼﻢ ﻳﻮﻣﲔ«‬ ‫وﻓﻰ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ‪» :‬ﻫﻞ ﺻﻤﺖ ﻣﻦ ﺳﺮر ﺷﻌﺒﺎن ﺷﻴﺌﺎ؟«‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎرى‬ ‫وﻗــﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟــﺴــﺮار‪ ،‬واﳌﺸﻬﻮر أﻧــﻪ آﺧﺮ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﺳِ ﺮار اﻟﺸﻬﺮ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﲔ وﺑﻔﺘﺤﻬﺎ وﻗﻴﻞ إن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ أﻓﺼﺢ‪ ،‬وﺳﻤﻰ آﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ ﺳﺮاراً ﻻﺳﺘﺴﺮار اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ »أى ﻻﺧﺘﻔﺎﺋﻪ«‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗﺎل‪ » :‬ﻻ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻮا رﻣﻀﺎن ﺑﻴﻮم أو ﻳﻮﻣﲔ‪ ،‬إﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺼﻮم ﺻﻮﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ » أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﳒﻤﻊ ﺑﲔ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺚ وﺣﺪﻳﺚ اﳌﻨﻊ ؟‬ ‫اﳊ ّ‬ ‫أن ﺻﻴﺎم آﺧﺮ ﺷﻌﺒﺎن ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﻮال‪:‬‬ ‫أﺣﺪﻫﺎ‪ :‬أن ﻳﺼﻮﻣﻪ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﻃﺎ ﻟﺮﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻣﺤﺮم‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬أن ﻳﺼﺎم ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻨﺬر أو ﻗﻀﺎء ﻋﻦ رﻣﻀﺎن أو ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎرة وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺠ ّﻮزه اﳉﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أن ﻳﺼﺎم ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘﻄﻮع اﳌﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻓﻜﺮﻫﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺷﻌﺒﺎن ورﻣﻀﺎن ﺑﺎﻟﻔﻄﺮ؛ ‪ -‬وإن واﻓﻖ ﺻﻮﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺼﻮﻣﻪ ‪ -‬ورﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻟﻚ وﻣﻦ واﻓﻘﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﻓﺤﺪﻳﺚ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة ‪ -‬اﻟﺴﺎﻟﻒ اﻟﺬﻛﺮ ‪ -‬ﻫﻮ‬

‫اﳌﻌﻤﻮل ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﺈن ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻞ ﳌﺎذا ُﻳﻜﺮه اﻟﺼﻴﺎم ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫) ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﺎدة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم ( ﻓﺎﳉﻮاب أ ّن ذﻟﻚ‬ ‫ﳌﻌﺎنٍ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أﺣﺪﻫﺎ‪ :‬ﻟﺌﻼ ﻳﺰاد ﻓﻰ ﺻﻴﺎم رﻣﻀﺎن ﻣﺎ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻴﺎم ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻬﺬا اﳌﻌﻨﻲ‪ ،‬ﺣﺬرا ﳑﺎ‬ ‫وﻗﻊ ﻓﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻰ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓــﺰادوا ﻓﻴﻪ ﺑﺂراﺋﻬﻢ‬ ‫وأﻫﻮاﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻟﻬﺬا ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻴﺎم ﻳﻮم اﻟﺸﻚ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻤﺎر ﻣﻦ ﺻﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﷺ‪ ،‬وﻳﻮم اﻟﺸﻚ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺸﻚ ﻓﻴﻪ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن أم ﻻ ؟ وﻫﻮ اﻟﺬى أﺧﺒﺮ ﺑﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﻫﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻳﻮم اﻟﻐﻴﻢ‪ :‬ﻓﻤﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻮم ﺷﻚ وﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﻮل اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﳌﻌﻨﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺻﻴﺎم اﻟﻔﺮض واﻟﻨﻔﻞ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ﺟﻨﺲ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﻨﻮاﻓﻞ ﻣــﺸــﺮوع‪ ،‬وﻟﻬﺬا‬ ‫ﺣﺮم ﺻﻴﺎم ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻧﻬﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ أن ﺗﻮﺻﻞ ﺻﻼة‬ ‫ﻣﻔﺮوﺿﺔ ﺑﺼﻼة ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﻼم أو ﻛــﻼم‪،‬‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﺠﺮ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺸﺮع اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫وﺑﲔ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻳﺸﺮع ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫وﳌــﺎ رأى اﻟﻨﺒﻰ ﷺ رﺟــﻼ ﻳﺼﻠﻰ وﻗــﺪ أﻗﻴﻤﺖ ﺻﻼة‬ ‫»آﻟﺼﺒﺢ أرﺑﻌﺎ« رواه اﻟﺒﺨﺎرى‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ُّ‬ ‫ورﲟﺎ ﻇﻦ ﺑﻌﺾ اﳉﻬﺎل أن اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن ﻳﺮاد ﺑﻪ‬ ‫اﻏﺘﻨﺎم اﻷﻛﻞ ؛ ﻟﺘﺄﺧﺬ اﻟﻨﻔﻮس ﺣﻈﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮات ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﲤﻨﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وﻫﺬا ﺧﻄﺄ وﺟﻬﻞ ﳑﻦ ﻇﻨﻪ‪ .‬واﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻼ وأﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻳﺎﺳﻤﻦﻴ ﺍﻟﻐﻠﺒﻮﻧﻰ‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺣﺴﺎﻡ ﺍﻟﺒﺪﺭﻯ ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﳴﻌﺴﻜﺮ ﺟﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬

‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ »ﺍﻟﻔﻴﻔﺎ«‬

‫»ﺭﻭﺳﻴﺎ ‪ -‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ«‬ ‫ﺣﺮﺏ ﻋﺎﳴﻴﺔ ﺑﻨﻜﻬﺔ ﻛﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﳒﺢ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى ﺟﻮزﻳﻒ ﺑﻼﺗﺮ‬ ‫ـ‪ ٧٩‬ﻋﺎﻣﺎـ ﻓﻰ رﺋﺎﺳﺔ اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم »ﻓﻴﻔﺎ« ﻟﻮﻻﻳﺔ ﺧﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎع اﳋﺎﻣﺲ‬ ‫واﻟﺴﺘﲔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﻔﺎ‬ ‫ﻓﻰ زﻳــﻮرخ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻧﺴﺤﺎب ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ‬ ‫اﻟــﻮﺣــﻴــﺪ ﻋﻠﻰ ﺑــﻦ اﳊــﺴــﲔ اﻷﻣﻴﺮ‬ ‫اﻷردﻧـ ــﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺧﻔﻖ اﻷﺧــﻴــﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺜﻰ اﻻﺻ ــﻮات ﻓﻰ‬ ‫اﳉﻮﻟﺔ اﻻوﻟﻰ وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ‪ ٧٣‬ﺻﻮﺗﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﺼﺪ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ،١٣٣‬وﻳــﺘــﺮأس ﺑﻼﺗﺮ اﻟﻔﻴﻔﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ،١٩٩٨‬وﺳﺒﻖ ﻟﻪ أن أﻋﻠﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﺳﻴﻜﺘﻔﻰ ﺑﻔﺘﺮة رﺋﺎﺳﺘﻪ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﺗﺮاﺟﻊ‬ ‫وﺧﺎض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻟــﻴــﺴــﺘــﻤــﺮ أرﺑـ ــﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات أﺧﺮى‪.‬‬ ‫اﻟــﻐــﺮﻳــﺐ أن‬ ‫ﳒـ ــﺎﺣـ ــﻪ ﺟـــﺎء‬ ‫رﻏ ــﻢ ﻓﻀﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟــﻔــﺴــﺎد اﻟــﺘــﻰ‬ ‫ﺿــﺮﺑــﺖ اﻟﻔﻴﻔﺎ‬ ‫ﻣ ــﻨ ــﺬ ﻋ ـ ــﺪة أﻳـ ــﺎم‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺷــﺒــﻬــﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ إدارة ﻏﻴﺮ ﻣﺆﲤﻨﺔ‬ ‫وﻏﺴﻴﻞ أﻣ ــﻮال‪ ،‬ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻣــﻘــﺮى ﻛ ــﺄس اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻟــﻜــﺮة اﻟــﻘــﺪم‬ ‫ﻋﺎﻣﻰ ‪ ٢٠١٨‬و‪ ،٢٠٢٢‬ﺟﺎء ﻫﺬا ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻧﻌﻘﺎد ﻛﻮﳒﺮس اﻟﻔﻴﻔﺎ‬ ‫واﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﺎت اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟ ــﻼﲢ ــﺎد اﻟ ــﺪوﻟ ــﻰ ﻟــﻜــﺮة اﻟــﻘــﺪم‪،‬‬ ‫واﺟ ــﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻔﻴﻔﺎ‪،‬‬ ‫وأﻟﻘﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‬ ‫اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻧﺎﺋﺒﺎن ﻟﺒﻼﺗﺮ وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻤﺎ إﻟــﻰ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫ﺿــﻤــﻦ اﻟــﺘــﺤــﻘــﻴــﻘــﺎت اﻷﻣــﺮﻳــﻜــﻴــﺔ‬ ‫اﳉﺎرﻳﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ رﻓﻊ ﺳﻘﻒ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻟــﺪى اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﳌﺨﻀﺮم ﻣﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻰ ﻇﻞ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﲢـــــﺎدات اﻟ ــﻘ ــﺎرة اﻷوروﺑ ــﻴ ــﺔ‬ ‫وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻘﻮط »اﻟﻨﻈﺎم« اﳊﺎﻛﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻨﺠﻮ ﺑــﻨــﻈــﺎﻣــﻪ ﻣــﻦ ﺗــﻠــﻚ اﻷزﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﻧﻬﻴﺎر اﻹﲢــﺎد‬ ‫اﻟــﺪوﻟــﻰ ﻟﻜﺮة اﻟــﻘــﺪم ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑــﻼﺗــﺮ وﺣــــﺪه‪ ،‬ﻛــﻤــﺎ ﳒــﺢ ﻓــﻰ ﻣﻦ‬

‫ﺧــﻼﻟــﻪ ﻓ ــﻰ ﲡـ ــﺎوز ﻋــﻘــﺒــﺔ أﺧ ــﺮى‬ ‫واﳋ ــﺎﺻ ــﺔ ﺑــﺎﻟــﻄــﻠــﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ‬ ‫ﺑﺘﺠﻤﻴﺪ ﻋﻀﻮﻳﺔ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ‪ ،‬وﻗــﺎم‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻻﲢﺎد اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻰ ﺑﺴﺤﺐ‬ ‫اﻟــﻄــﻠــﺐ وﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣــﻔــﺎﺟــﺊ ﺿــﺎرﺑــﺎ‬ ‫ﻋــﺮض اﳊﺎﺋﻂ ﺑﻜﻞ اﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺳﺒﻖ وأن أﻃﻠﻘﻬﺎ ﺣﻮل إﺻﺮاره‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻀﻰ ﻗﺪﻣﺎ ﻟﻔﻀﺢ اﳌﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺳﺤﺐ اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫واﻻﻛــﺘــﻔــﺎء ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ أﻣــﻮر‬ ‫اﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ ﻛﺤﺮﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﲔ‬ ‫واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﻷﻧــﺪﻳــﺔ اﻻﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻرض اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺐ أن اﻷزﻣﺔ اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫ﻧ ــﺘ ــﺞ ﻋ ــﻨ ــﻬ ــﺎ ﺗــﻼﺳــﻨــﺎ‬ ‫ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺎ وﺻـ ــﻞ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺣــﺪ اﳊــﺮب‬ ‫اﻟــﻜــﻼﻣــﻴــﺔ أﻋ ــﺎد‬ ‫ﻟﻸذﻫﺎن اﳊﺮب‬ ‫اﻟـــــــﺒـــــــﺎردة ﺑــﲔ‬ ‫روﺳﻴﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﻓــﻰ ﻇــﻞ إﺻــﺮار‬ ‫اﻷﺧــــــﻴــــــﺮة ﻋــﻠــﻰ‬ ‫اﻟــﺘــﺮﺑــﺺ ﺑﺎﻟﻔﻴﻔﺎ‪،‬‬ ‫وأن اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ اﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وﻟﻴﺪة اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫أو ﻋﻘﺐ إﺳﻨﺎد ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫‪ ٢٠١٨‬ﻟﺮوﺳﻴﺎ و‪ ٢٠٢٢‬ﻟﻘﻄﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻮد ﻷواﺋ ــﻞ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت وﻓﻘﺎ ﳌﺎ‬ ‫أﻋﻠﻨﺘﻪ ﻟﻮرﻳﺘﺎ ﻻﻧــﺶ اﳌﺪﻋﻰ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وأﻧﻬﺎ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﺴﺎد ﻣﺎﻟﻰ وﻏﺴﻴﻞ اﻣــﻮال‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺷﺨﺎص ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻔﺎ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫روﺳــﻴــﺎ ﻓﻘﺪ داﻓ ــﻊ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮﻫﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻼﺗﺮ وﻫﻮ ﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮه اﻟﺒﻌﺾ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻟﻜﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،٢٠١٨‬وﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪ أﻫﻢ أﺳﺒﺎب اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﳌﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟــﺮﺟــﺎل »اﻟﻔﻴﻔﺎ«‪ ،‬وﲟــﺠــﺮد إﺻــﺪار‬ ‫اواﻣــﺮ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﻔﻴﻔﺎ‬ ‫اﺻــﺪرت وزارة اﳋﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺗــﺪﻳــﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت وأن‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺎ ﲢﺎول ﻓﺮض ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫ﺧﺎرج أراﺿﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﻷزﻣﺔ‬ ‫ﺑﺪأت ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﺪا ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻗﻄﺮﺓ« ﻣﻦ ﺑﺤﺮ!‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟـ»ﻓﻴﻔﺎ«‪» ..‬ﻗﻄﺮﺓ«‬ ‫اﻫﺘﺰت أرﻛــﺎن اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻜﺮوي اﻷﻛﺒﺮ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻫﻮ اﻻﲢﺎد‬ ‫اﻟــﺪوﻟــﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم »ﻓﻴﻔﺎ« ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ‪ ٦‬ﻣﺴﺌﻮﻟﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻤﻨﻬﻢ ﺟﻴﻔﺮي وﻳﺐ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﰲ ﻓﻨﺪق ﺑﺰﻳﻮرخ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ إﺟــﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻔﻴﻔﺎ واﻟﺘﻰ أﻗﻴﻤﺖ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ وﰎ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة‪ ،‬وﻣﺸﺘﺒﻬﺎ ﺑﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﺗﻠﻘﻮا‬ ‫رﺷﺎوى ﺗﻘﺪر ﲟﻼﻳﲔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات ﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻷﺣ ــﺪاث أﻟﻘﺖ اﻟــﻀــﻮء ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻢ اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫اﻟﺬى ﺿﺮب ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﺴﺎﺣﺮة اﻟﻜﺮة ﻓﻰ ﻣﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻷن اﳌﺤﺎوﻻت‬ ‫اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﺮﻏﺒﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺤﺐ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛــﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ٢٠١٨‬أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﺮص‬ ‫ﳒﺎﺣﻪ ﻫﻰ ﻛﻠﻬﺎ أﻣﻮر ﻟﻦ ﲡﻤﻞ وﺟﻪ اﻟﻜﺮة ﺑﻞ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺪﻧﻰ وﺳﻴﻄﺮة اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻌﺒﺔ‪ ،‬إن اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺬى‬ ‫وﺻﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻴﻔﺎ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎه ﻣﻦ ﻓﺘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲡﺪ‬ ‫دوﻟــﺔ ﺑﺤﺠﻢ وإﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﺼﺮ ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺮ ﻣﻦ أﺻــﻮات‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓﺴﺎد‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲢﺼﻞ‬ ‫روﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ٢٠١٨‬ودرﺟﺔ اﳊﺮارة ﺑﻬﺎ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﲢﺖ اﻟﺼﻔﺮ ﺛﻢ ﲢﺼﻞ دوﻟﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺑﺤﺠﻢ ﻗﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﻮﻧﺪﻳﺎل‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻰ ‪ ٢٠٢٢‬ودرﺟــﺔ اﳊــﺮارة ﺑﻬﺎ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ اﻟـــ‪٤٠‬درﺟــﺔ ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺴﺎد‪ ،‬اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻠﻔﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﰲ اﺣﺘﻔﺎل أﻗﻴﻢ ﺑﺰﻳﻮرخ ﰲ دﻳﺴﻤﺒﺮ‬ ‫‪ ،٢٠١٠‬وأﺣﻴﻂ ذﻟﻚ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﺎﳉﺪل ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻷول‪ ،‬اﻟﻐﺮﻳﺐ أن‬ ‫‪،‬‬ ‫اﳌﻠﻒ اﻟﻘﻄﺮى ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ وإﻧﺸﺎءات ﺟﺪﻳﺪة دون‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻌﻨﺼﺮ اﳊﻘﻴﻘﻰ واﻷﻫــﻢ واﳌﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻈﻞ رﺟــﻼ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋــﺮش اﻟﻔﻴﻔﺎ وﺗﺨﻄﻰ ﻋﻤﺮه اﻟﺴﺒﻌﲔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻻ ﻟﺸﻰء إﻻ ﲟﺤﺎوﻻت »ﻛﺴﺐ« ﺑﻌﺾ اﻷﺻﻮات ﺑﺤﺠﺔ رﻏﺒﺔ‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻫﻮ ﻓﺴﺎد‪.‬‬ ‫إن ﻛﻞ ﻣﺎ أوردﺗﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻗﺪ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﻧﻄﺎق »اﳊﻘﺪ« أو إﻟﻘﺎء‬ ‫اﻟﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ وﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻘﺎرئ أن ﻳﺘﻔﻬﻤﻪ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻳﺸﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺮ ج أﺳﻄﻮرة ﺑﺤﺠﻢ اﻻرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ دﻳﺠﻮ أرﻣﺎﻧﺪو ﻣﺎرادوﻧﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻤﺎ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮي ﺳﻴﺐ ﺑﻼﺗﺮ ﻧﺎﺷﺮا ﺻﻮرة ﻟﻸﺧﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﺴﺒﻮك ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »اﻟﻠﺺ« وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺻﺤﻔﻴﺔ وﺻﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼﺗﺮ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﻮﺿﻮي اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ ﻹدارة ﺷﺌﻮن اﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺄت ﻣﻦ ﻓﺮاغ‪ ،‬واﻟﺘﻬﻢ اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫اﳌﻮﺟﻬﺔ ﳌﺴﺌﻮﻟﻲ اﻟﻔﻴﻔﺎ اﳌﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﺗﻠﻘﻮا رﺷﺎوى ﺗﻘﺪر‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٥٠‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬واﺳﺘﻐﻼل اﻟﻨﻔﻮذ وﻏﺴﻴﻞ اﻷﻣﻮال‬ ‫واﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﳉﻤﺎﻫﻴﺮ واﻟﻐﺶ اﻟﺘﺠﺎري‪ ،‬ﺣﺘﻰ أن رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺒﺮازﻳﻞ‬ ‫دﻳﻠﻤﺎ روﺳﻴﻒ دﻋﺖ إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻄﻮﻻت واﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻜﺮة اﻟﻘﺪم ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﻳﺘﻢ ﺗﺒﺮﺋﺔ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻰ اﳉﺮﳝﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﻠﺖ ﺑﺎﻟﻜﺮة اﻟﺘﻰ ﲢﻮﻟﺖ‬ ‫إﻟﻰ »ﺑﻴﺰﻧﺲ« وﺑﺎت اﻟﻐﺮض اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﺮﺑﺢ اﳌﺎدى‪ ،‬إن‬ ‫اﳌﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻰ دﺧﻠﺖ ﻓﻰ ﻧﻔﻘﻬﺎ اﳌﻈﻠﻢ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﺣﻮﻟﺘﻬﺎ ﻣﻦ وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع أو إﺳﻌﺎد اﻟﺸﻌﻮب إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺸﻌﻮب‪،‬‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ ﻣﺠﺮد اﳌﺸﺎﻫﺪة ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺣﻘﺎ ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬ﻃﺎﳌﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ‬ ‫اﻟــﻘــﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﺷــﺘــﺮاك ﻓﻰ ﺑﺎﻗﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺤﺘﻜﺮة ﻟﻠﺒﻄﻮﻻت‪،‬‬ ‫إن ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳉﺮاﺋﻢ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻻﳝﻜﻦ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻣﺎ ﰎ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﺠﺮد »ﻗﻄﺮة« ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ‪.‬‬

‫ﻳﻀﻊ ﺣﺴﺎم اﻟﺒﺪرى‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ اﻟﻠﻤﺴﺎت‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺴﻜﺮ‬ ‫اﻟﺬى ﺳﻴﻘﺎم ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻣﺎﺑﲔ ‪ ٥‬إﻟﻰ ‪ ١٤‬ﻳﻮﻧﻴﻪ‪،‬‬ ‫واﻟﺬى ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻰ ﺟﻨﻮب‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎك وﺧﻮض ﲡﺮﺑﺘﲔ‬ ‫ودﻳﺘﲔ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺨﺒﻬﺎ ﻳﻮﻣﻰ‬ ‫‪ ١٠‬و‪ ١٤‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﺟﻮﻫﺎﻧﺴﺒﺮج ﻓﻰ إﻃﺎر‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﳋﻮض دورة‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺑﺮازاﻓﻴﻞ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫اﳌﻘﺒﻞ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺪور‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت‬ ‫اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪورة اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﲟﺪﻳﻨﺔ رﻳﻮ دى ﺟﺎﻧﻴﺮو‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻠﻴﺔ ‪ ٢٠١٦‬واﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﺘﻘﺎم ﺑﺎﻟﺴﻨﻐﺎل ﻓﻰ‬ ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ اﳌﻘﺒﻞ وﻳﺸﺎرك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ٨‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻨﻐﺎل اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﺎﺋﻴﺎت‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﺣﺴﺎم اﻟﺒﺪرى‬ ‫وﻣﻌﻪ أﳝﻦ ﺣﺎﻓﻆ اﳌﺪﻳﺮ‬ ‫اﻹدارى ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﺒﺎراة‬ ‫أوﻏﻨﺪا ورواﻧﺪا ﻓﻰ اﻳﺎب‬ ‫اﻟﺪور اﻷول ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﺎت‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﺬى أﻗﻴﻢ‬ ‫اﻷﺣﺪ اﳌﺎﺿﻰ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻷوﻏﻨﺪﻳﺔ ﻛﻤﺒﺎﻻ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﻮة‬ ‫واﻟﻀﻌﻒ ﻋﻦ ﻗﺮب‪ ،‬وﺳﺒﻖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ واﳌﺪﻳﺮ‬ ‫اﻹدارى أن ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻘﺎء‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب ﺑﲔ اﳌﻨﺘﺨﺒﲔ اﻟﺬى‬ ‫أﻗﻴﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮواﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﻛﻴﺠﺎﻟﻰ واﻟﺬى اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺑﻔﻮز أوﻏﻨﺪا ﺧﺎرج ﻣﻠﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﻬﺪﻓﲔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ وﺿﻊ اﻟﺘﺼﻮرات‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﺻﺮ واﳋﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻟﺒﺮ اﻷﻣﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﺼﺮ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻲ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻔﺎﺋﺰ ﺧﻼل اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻓﻰ‬ ‫ذﻫﺎب اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻟﻸوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد‪.‬‬

‫‪09‬‬

‫ﺍﳴﺪﺭﺏ »ﺍﳴﺤﺘﻤﻞ« ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﺮﺟﺎﻟﻪ‬

‫ﺑـﻔﺮﻣﺎﻥ »ﻣﻴﺪﻭ«‪ ..‬ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻻﻗﺮﺘﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﻳﺪﺍﺭ ﻭﻗﻤﺮ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ‬

‫»ﳑﻨﻮع اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ دوﻳﺪار وﻗﻤﺮ وﻣﻌﺮوف ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻴﺪو«‪،‬‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺑﺎرز ﻓﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷﺧﻴﺮة داﺧﻞ ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ أﻋﻘﺎب اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬى ﻣﻨﺤﻪ أﺣﻤﺪ ﺣﺴﺎم‬ ‫»ﻣﻴﺪو« اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﳌﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى اﻷول ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ رﺣﻴﻞ ﺟﻴﺴﻔﺎﻟﺪو ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻟﺒﻘﺎء اﻟﺜﻼﺛﻰ أﺣﻤﺪ‬ ‫دوﻳﺪار وﻣﻌﺮوف ﻳﻮﺳﻒ وﺧﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ ﺿﻤﻦ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﺎﺷﺌﲔ أﻛــﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﺟــﻠــﺴــﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣــﻊ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟــﻨــﺎدى أﻫــﻤــﻴــﺔ اﺳــﺘــﻤــﺮار‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻰ وﺗﻮﻗﻌﻪ ﺗﻘﺪﳝﻬﻢ ﻣﺴﺘﻮى أﻓﻀﻞ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻬﻢ ﳝﻠﻜﻮن إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻓﻨﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة وﺿــﺮب ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﻮة اﻟﺘﻰ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ ‪ ٢٨‬ﻋﺎﻣﺎ رأس اﳊﺮﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ ﻟﻬﺪﻓﲔ ﻓﻰ ﻣﺮﻣﻰ اﲢﺎد اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء‬

‫اﻷﺧﻴﺮ وإﻧﻬﺎء ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﻒ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺄﻟﻖ‬ ‫أﺣﻤﺪ دوﻳــﺪار ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻰ ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﺧﻼل‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻮﻓﻰ ﻋﻦ دﻓﺎع اﻟﻔﺮﻳﻖ ورﻫﻨﻪ‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﻼﻋﺐ ﻣﺆﺧﺮا ﺑﺎﳋﻼﻓﺎت اﻟﺘﻰ ﲡﻤﻌﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺪرب اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ وﺻﻌﻮﺑﺔ اﺗﺨﺎذﻫﺎ ﻣﺒﺮرا ﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫دوﻳــﺪار ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻧﻔﺲ اﻷﻣــﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮوف ﻳﻮﺳﻒ ‪ ٢٣‬ﻋﺎﻣﺎ اﻟﺬى ﺗﻮﻗﻊ ﻟﻪ »ﻣﻴﺪو«‬ ‫ﻣــﺴــﺘــﻮى ﳑــﻴــﺰا إذا ﻟــﻌــﺐ ﻓــﻰ ﻣــﺮﻛــﺰه اﻷﺻــﻠــﻰ‬ ‫ﺳــﻮاء ﻛﺼﺎﻧﻊ أﻟــﻌــﺎب أو ﻣــﺤــﻮر ارﺗــﻜــﺎز ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺟﻨﺎﺣﺎ إﻳﺴﺮ‪ ،‬واﳌﺜﻴﺮ أن »ﻣــﻴــﺪو« ﻛــﺎن ﻟﻪ‬ ‫دور ﻓﻰ رﻓــﻊ اﻟــﺮوح اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﳋﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫إﺷﺎدﺗﻪ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﺑﺎﻟﻼﻋﺐ وﺗﺄﻛﻴﺪه ﻓﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ أن ﺧﺎﻟﺪ ﻗﻤﺮ ﻳﻌﺪ ﺻﻔﻘﺔ راﺑﺤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫»ﺭﻫﻦ« ﺍﺣﺮﺘﺍﻑ ﺍﻟﺤﺎﻭﻯ‬ ‫ﺭﻫﻦ«‬

‫وﻳﺤﺘﺎج ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺜﻘﺔ‪ ،‬وﺟﺎءت ﲢﺮﻛﺎت »ﻣﻴﺪو« ﻟﺘﻐﻠﻖ اﻟﺒﺎب‬ ‫أﻣﺎم رﺣﻴﻞ اﻟﺜﻼﺛﻰ ﻋﻦ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺘﻰ ﺗﺮددت‬ ‫ﺑﻘﻮة ﻋﻦ رﺣﻴﻞ ﻗﻤﺮ ودوﻳﺪار وﻣﻌﺮوف ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫اﳉ ــﺎرى ﻟــﻌــﺪم اﻧﺘﻈﺎم ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﺑــﺎﻻﺿــﺎﻓــﺔ إﻟﻰ‬ ‫ارﺗــﺒــﺎط اﻟﻼﻋﺐ اﻟﻨﻴﺠﻴﺮى ﺑــﺎﳌــﺪرب اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﺮﻳﺮا اﻟﺬى أﻋــﺎده ﻟﻠﺤﻴﺎة ﺑﻌﺪ ﲡﻤﻴﺪه ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻛ ــﺎن ﻟـــ»ﻣــﻴــﺪو« دور ﻛﺒﻴﺮ أﻳــﻀــﺎ ﻓــﻰ ﺻﻴﻒ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ ﻋﺒﺮ ﺗﺮﺷﻴﺤﻪ اﻟﺜﻼﺛﻰ ﻟﻺﻧﻀﻤﺎم‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﲢﺎد اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﺮاع ﻗﻮى‬ ‫ﻣﻊ اﻷﻫﻠﻰ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ٤‬ﻣــﻼﻳــﲔ ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬وأﻛ ــﺪ ﻓــﻰ ﺗــﻘــﺮﻳــﺮه وﻗﺘﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻬﻢ واﻋﺘﺒﺎره اﻟﺜﻼﺛﻰ اﺿﺎﻓﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻋﻤﺎﺩ ﻣﺘﻌﺐ‬

‫ﻣﺨﻄﻂ ﻭﺍﺋﻞ ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫ﻟـ»ﻣﺬﺑﺤﺔ« ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬

‫ﻛﻬﺮﺑﺎ« ﺑﺪﻳﻞ ﺃﻳﻤﻦ‬ ‫»ﻛﻬﺮﺑﺎ«‬ ‫ﺣﻔﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫ﻳﻘﻮم واﺋــﻞ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺑﺎﻷﻫﻠﻰ ﲟﺨﻄﻂ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻼﻋﺒﲔ اﻟﻜﺒﺎر ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول وﻫــﻮ ﻣــﺎ وﺻــﻔــﻪ ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺑــﺎﳉــﻬــﺎز اﻟــﻔــﻨــﻰ ﺑـــ»ﻣــﺬﺑــﺤــﺔ«‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ«‬ ‫أن ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻹدارة ﻃﺎﻟﺐ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺻﺮاﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟــﻜــﺒــﺎر وﻋــﻠــﻰ رأﺳﻬﻢ‬ ‫ﺣﺴﺎم ﻏﺎﻟﻰ وﻋﻤﺎد‬ ‫ﻣ ــﺘ ــﻌ ــﺐ وﻋـ ــﺒـ ــﺪاﷲ‬ ‫اﻟــﺴــﻌــﻴــﺪ وﺷ ــﺮﻳ ــﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﻀﻴﻞ‪ ،‬وﻋــﺪد‬ ‫ﺟــﻤــﻌــﺔ ﻣـــﺒـــﺮرات‬ ‫إﻗــــﺪاﻣــــﻪ ﻋــﻠــﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة‬ ‫ﻟـــﻠـــﺮﺋـــﻴـــﺲ‪،‬‬ ‫اﻟـــــﺴـــــﺒـــــﺐ‬ ‫اﻷول ﻫــﻮ‬ ‫ﻋﺪم اﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫اﻟﻨﺎدى ﻓﻨﻴﺎ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻟﻜﺒﺮ ﺳﻨﻬﻢ ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺨﻼف ﺗﻌﺪد اﻹﺻﺎﺑﺎت وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎدى‬ ‫واﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﺳﺘﻌﺎدة ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫رﻏﻢ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﺑﺤﺖ ﻓﻰ ﻇﻞ ﺿﺨﺎﻣﺔ رواﺗﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺮاوح ﻣﺎﺑﲔ ‪ ٣٫٥‬إﻟﻰ ‪٤‬‬ ‫ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك ﺣﻠﲔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣــﻌــﻪ‪ :‬اﻷول ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓــﻰ اﻹﻋ ــﻼن ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺮﻳﺢ‪ ،‬أﻣﺎ اﳊﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻬﻮ أن ﻳﺘﻢ ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴﺎت ﻓﺮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻛﻞ ﻻﻋﺐ وإﺑﻼﻏﻪ ﺑﺮﻏﺒﺔ اﻟﻨﺎدى وﻣﻦ‬

‫اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺮأى داﺧﻞ إدارة ﻧﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ رﻫﻦ رﺣﻴﻞ أﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ‬ ‫ﺻﺎﻧﻊ أﻟﻌﺎب اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى اﻷول ﻟﻼﺣﺘﺮاف اﳋﺎرﺟﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﻛﻬﺮﺑﺎ ﳒﻢ إﻧﺒﻰ واﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ اﻟﺼﺎﻋﺪ ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺘﺮة اﻻﻧﺘﻘﺎﻻت اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪت اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ إﺟﺮاء ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻣﻊ إﻧﺒﻰ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺣﺴﻢ ﺻﻔﻘﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎ ‪ ٢٢‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ٥‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎدى اﻟﺒﺘﺮوﻟﻰ‪ ،‬ﻣﻊ وﻋﺪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ أزﻣﺔ اﳌﺴﺘﺤﻘﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﳌﺘﺄﺧﺮة ﺣﻮل ﺻﻔﻘﺔ إﺳﻼم ﻋﻮض ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﲔ و‪ ٧٥٠‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬﺎ إﻧﺒﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺼﻮل اﻷﺧﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎﺋﻰ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫أﺣﻘﻴﺘﻪ ﻓﻰ اﳌﺒﻠﻎ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور ﺣﻜﻢ اﺑﺘﺪاﺋﻰ ﺑﻌﺪم أﺣﻘﻴﺔ إﻧﺒﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﳒﺤﻮا ﻓﻰ إﻗﻨﺎع ﻛﻬﺮﺑﺎ ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﻀﻤﺎم ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ وارﺗــﺪاء اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻷﺑﻴﺾ ﺑﻌﻘﺪ ﳝﺘﺪ ﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺳﻢ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻳﻨﺎل ﺧﻼﻟﻬﺎ ‪ ٨‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ ﺑﻮاﻗﻊ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺳﻨﻮﻳﺎ‬ ‫وﻏﻠﻖ ﺻﻔﺤﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻷﻫﻠﻰ‪ ،‬وﺟﺎءت ﻣﻬﺎراﺗﻪ اﻟﻔﺮدﻳﺔ وﺻﻐﺮ‬ ‫ﺳﻨﻪ وإﺟﺎدﺗﻪ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺎﻧﻊ اﻷﻟﻌﺎب ﻟﺘﻠﻌﺐ دور اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻓﻰ‬ ‫رﻫﻦ رﺣﻴﻞ أﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ اﳌﻄﻠﻮب ﻓﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺎد ﺧﻠﻴﺠﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﻊ ﻛﻬﺮﺑﺎ ﺑﻮﺻﻒ اﻷﺧﻴﺮ اﺳﻢ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺮش ﺣﻔﻨﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮى اﻟﺬى اﻧﺪﻟﻊ ﻓﻰ أﻋﻘﺎب اﻹﻋﻼن ﻋﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫رﺣﻴﻞ ﺣــﺎوى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وأﺣــﺪ أﺑــﺮز ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻫﺬا اﳌﻮﺳﻢ ﻓﻰ ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻻت اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ وﻏﻴﺎب اﳌﻌﺎرﺿﺔ وﻗﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺪوم ﻛﻬﺮﺑﺎ‬ ‫رﺳﻤﻴﺎ إﻟﻰ ﻣﻴﺖ ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟــﻮاردة إﻟﻴﻨﺎ ﻓﺈن اﻟﺘﺮاﺟﻊ اﻷﺧﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻞ أﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ ﺟﺎءت ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫ﻋــﺪم ﺣﺴﻢ ﺻﻔﻘﺔ اﺳﺘﻘﺪام ﺻﺎﻧﻊ‬ ‫أﻟﻌﺎب ﳑﻴﺰ ﳝﻜﻦ اﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ ﺧﺎﺻﺔ وأن أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺪﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ‬ ‫ﺗﺨﻄﻰ اﳋﺎﻣﺴﺔ واﻟﺜﻼﺛﲔ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻗﻠﺔ ﺧــﺒــﺮة ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺘﺤﻰ ‪ ٢٢‬ﻋــﺎﻣــﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﺑﺘﻌﺎد ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﲡﺮﺑﺔ‬ ‫إﺣــﺘــﺮاف ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﺎرﻳﺘﻴﻤﻮ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﻼﻋﺐ ﻣﻨﺬ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ٢٠١٤‬أى ﻧﺤﻮ ‪ ١٠‬أﺷﻬﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻇﻞ ﺑﺪء اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ ﻓﻰ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‪ ،‬وﻫﻰ ﻓﺘﺮة زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻌﻬﺎ اﻟــﻼﻋــﺐ وﻗﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻣــﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎدة ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺒﺎرﻳﺎت واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪور‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻷول ﻷﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ‪.‬‬

‫ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﻮﻳﻘﻪ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﻘﻖ اﺳﺘﻔﺎدة ﻟﻠﻄﺮﻓﲔ ﺑﺪﻻ‬ ‫ﻣــﻦ اﳋـ ــﺮوج ﺑﺸﻜﻞ »وﺣــــﺶ«‪ ،‬وأﻗﻨﻊ‬ ‫ﺟﻤﻌﺔ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن« ﺿﺮب اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺼﻔﻮر ﺑﺤﺠﺮ واﺣﺪ« ﻓﻬﻮ ﺳﻴﻘﻮم‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧــﺮى إﻓــﺴــﺎح اﳌــﺠــﺎل ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻤﺔ أﻣــﺎم‬ ‫اﻟﺼﻔﻘﺎت اﳉﺪﻳﺪة واﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺳﺘﻤﺜﻞ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫ﺑــﺨــﻼف اﻟــﺘــﺨــﻠــﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﻮذﻫﻢ ﺑﻌﺪ أن وﺿﺢ‬ ‫ﺑــﺸــﺪة دورﻫــ ـــﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺘﻤﺮد ﻣﻦ‬ ‫ﺧـــﻼل أزﻣــــﺔ ﻋﻤﺎد‬ ‫ﻣﺘﻌﺐ ﻣــﻊ اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﺟــﺎرﻳــﺪو واﻟــﺬى أﺣﺮج‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ ﺑﺸﺪة‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﺒﺎب اﳌﻌﻠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ أوردﻫﺎ واﺋﻞ ﺟﻤﻌﺔ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك ﺳﺒﺒﺎ أﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟــﺬى أﺧﻔﺎه ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة‬ ‫واﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻮن ﻫــﺆﻻء اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫ﳝــﺜــﻠــﻮن »ﻋــــﺐء« ﻋﻠﻴﻪ داﺧــﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ﻗــﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺤﻜﻢ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا زﻣﻼء ﺳﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﻟﻪ وﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻪ ﺑﻨﺪﻳﺔ وﻣــﻦ ﺛﻢ ﻳﺴﻬﻤﻮن‬ ‫ﻓــﻰ »اﻫ ــﺘ ــﺰاز« ﺻــﻮرﺗــﻪ أﻣـــﺎم اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب وﻫﺬا اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﻔﺼﺢ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺗﻀﻤﻨﺖ‬ ‫اﳉــﻠــﺴــﺔ وﺿـ ــﻊ ﻣــﻌــﺎﻳــﻴــﺮ ﻟﻠﺼﻔﻘﺎت‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‪ ،‬وﰎ وﺿﻊ ﺷﺮط أﺳﺎﺳﻰ وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﺰول ﲟﺘﻮﺳﻂ اﻷﻋﻤﺎر ﻋﻠﻰ أﻻﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟــﻼﻋــﺐ اﳉــﺪﻳــﺪ ﻋــﻦ ‪ ٢٧‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ اﻟﻌﻄﺎء ﻟﻌﺪة‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻣﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺇﺳﻼﻡ ﺟﻤﺎﻝ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻴﺖ ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎع ﺟــﺎدة ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ إﺳــﻼم ﺟﻤﺎل‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺔ إدارة اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻋــﺎرﺗــﻪ ﻟــﻨــﺎد آﺧــﺮ ﻓــﻰ ﻓــﺘــﺮة اﻹﻧــﺘــﻘــﺎﻻت‬ ‫اﻟــﺼــﻴــﻔــﻴــﺔ ﳌــــﺪة ﻣ ــﻮﺳ ــﻢ واﺣـــﺪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬وﺗﺄﺗﻰ‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﻠﻘﻰ ﺟﻤﺎل ﻋﺪة ﻋﺮوض‬ ‫ﻣﻦ أﻧﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﳌﺼﺮى‬ ‫اﻟﺒﻮرﺳﻌﻴﺪى وﺳﻤﻮﺣﺔ اﻟﺴﻜﻨﺪرى ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻧﺎدﻳﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻃﻼﺋﻊ اﳉﻴﺶ اﻟﺬى رﺣﺐ‬ ‫ﺑﻌﻮدﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫وﻫــﻮ أﻣــﺮ ﻳﺄﻣﻞ اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻣﻦ‬

‫أﺟﻞ اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔ‪ .‬وﻳﻔﺘﻘﺪ إﺳــﻼم ﺟﻤﺎل ‪ ٢٥‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ وﻳﻌﺪ اﳌﺪاﻓﻊ رﻗﻢ ‪ ٤‬ﻓﻰ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻨﻰ ﻗﺎد اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ ﻫﺬا اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻮﻓﻰ وﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮ وأﺣﻤﺪ دوﻳﺪار‪.‬‬

‫»ﻃﻌﻨﺔ« ﻓﻰ ﻇﻬﺮ ﻓﺘﺤﻰ ﻣﺮﺒﻭﻙ‬

‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎﺀ‪ 2..‬ﻣﺪﺭﺑﻦﻴ ﺃﺟﺎﻧﺐ ﻣﺮﺷﺤﺎﻥ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎﺀ‪..‬‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻋــﻦ ﻣــﺪﻳــﺮ ﻓــﻨــﻰ أﺟــﻨــﺒــﻰ ﻟــﻘــﻴــﺎدة اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول ﺑﺪءا ﻣﻦ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻔﺘﺤﻰ‬ ‫ﻣــﺒــﺮوك اﳌــﺪﻳــﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﳊــﺎﻟــﻰ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ‬ ‫»اﳋﻤﻴﺲ« أن داﺋــﺮة اﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎت ﺗﺼﺐ‬ ‫ﻓــﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻷﺳــﻤــﺎء اﻟــﻜــﺒــﺮى ﻟﺘﺨﻄﻰ‬ ‫»ﻣﻘﻠﺐ« اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ ﺧﻮان ﻛﺎرﻟﻮس ﺟﺎرﻳﺪو‬ ‫وأن ﻫﻨﺎك ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ‬ ‫روﺟــﻴــﻪ ﻟــﻮﻣــﻴــﺮ ﻣـ ــﺪرب ﻓــﺮﻧــﺴــﺎ وﺗــﻮﻧــﺲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﻔﺮﻧﺴﻰ ﻫﻴﺮﻓﻰ رﻳﻨﺎرد اﻟﺬى‬ ‫ﻗﺎد أﻓﻴﺎل ﻛﻮت دﻳﻔﻮار ﻹﺣﺮاز ﻟﻘﺐ ﻛﺄس‬ ‫اﻷﱈ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬إﻻ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻘﺒﺘﲔ‬ ‫ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ إﲤﺎم اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‪ ،‬اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓــﻰ اﳌﻘﺎﺑﻞ اﳌــﺎدى »اﳌــﺒــﺎﻟــﻎ« ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﻗــﺒــﻞ اﻟــﺜــﻨــﺎﺋــﻰ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ﻓــﻰ أن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻃﻠﺐ اﳊﻀﻮر‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﻤﻪ اﳌﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺪرب ﻋﺎم وﻣﺪرب‬

‫ﻣــﺴــﺎﻋــﺪ وﻣـ ــﺪرب أﺣــﻤــﺎل ﻫ ــﺬا ﺑﺨﻼف‬ ‫اﳌﺘﺮﺟﻢ‪ ،‬اﻹدارة اﳊﻤﺮاء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺗﺮى‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﲡــﺎوز اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷوﻟــﻰ واﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑــﺎﻟــﻨــﻮاﺣــﻰ اﳌــﺎﻟــﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ اﳊــﺼــﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ دﻋﻢ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻷﻫﻠﻮﻳﺔ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻰ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻗﻢ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻰ‪ ،‬وﺗﺪور اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺣﻮل‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗــﻨــﺎزل أﻳــﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋــﻦ اﻟﺸﺮط‬ ‫اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﻢ ﻟﻴﺘﻮﻟﻰ أﺣﺪﻫﻢ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﻌﻪ ﻣﺪرب أﺣﻤﺎل واﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﳌﺪرب‬ ‫اﻟﻌﺎم واﳌﺴﺎﻋﺪ ﻟﻴﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻨﺎدى‪،‬‬ ‫وﻓﻰ ﺣﺎل ﳒﺎح ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﻋﻰ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫اﻟــﻔــﻮرى ﻣﻊ اﳌــﺪرب اﻟــﺬى ﻳﺒﺪى اﳌﺮوﻧﺔ‪،‬‬ ‫وﻓــﻰ ﺣــﺎل اﻟﺮﻓﺾ ﻳﺘﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﺳﻢ‬ ‫آﺧﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺸﺮوط‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗﻰ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة »اﳌﺒﻜﺮة« ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻹدارة اﳊــﻤــﺮاء ﻟﺮﻏﺒﺔ اﳌﺠﻠﺲ ﻓــﻰ أن‬ ‫ﻳــﺘــﻮﻟــﻰ اﳌـــﺪرب اﳉــﺪﻳــﺪ اﻹﺷـ ــﺮاف ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺘﻌﺎﻗﺪات اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ وذﻟﻚ‬ ‫ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ إﻃــﻼﻋــﻪ ﻋﻠﻰ »ﺳــﻰ دﻳــﻬــﺎت«‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﲔ ﻹﺑﺪاء اﻟﺮأى اﳌﺒﺪﺋﻰ وﻣﻦ ﻳﺤﻈﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻳﺘﻢ إﻧﻬﺎء اﻹﺟــﺮاءات ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺨﻼف ﻣﻨﺤﻪ ﺣﺮﻳﺔ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار ﺑﺸﺄن‬ ‫ﻻﻋﺒﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﳑﻦ ﺳﻴﺘﻢ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ رأى آﺧﺮ ﻓﻰ أى ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧــﺎﺻــﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﻼﻋﺒﲔ‬ ‫وﻧﻘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ إﻟﻰ آﺧﺮ ‪.‬‬ ‫ﻛــﻞ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﺘــﻄــﻮرات ﺗــﺄﺗــﻰ ﻣــﻦ »ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻇــﻬــﺮ« ﻓــﺘــﺤــﻰ ﻣ ــﺒ ــﺮوك ﻷﻧـــﻪ ﺳــﺒــﻖ وأن‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إﻧــﻪ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺷﺮف ﺑﻌﺪ أن وﻋﻮدوه ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺣﺎل ﲢﻘﻴﻖ ﻃﻔﺮة ﻓﻰ اﻷداء ﻋﻦ ﺟﺎرﻳﺪو‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬إﻻ أن اﻹدارة ﺗﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﳌﻤﺎﻃﻠﺔ ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻨﻴﺘﻬﻢ وﻳﻘﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮة ﺗﺮك اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻀﻌﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ »ورﻃﺔ«‪.‬‬

‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮﻭ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻭﻫﻴﻔﺎﺀ ﻭﻏﺎﺩﺓ ﻭﻣﻰ ﻭﺍﻟﺴﻘﺎ‬ ‫ﻧﺠﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺎﺷﺎﺕ‬ ‫ﺑﺪأت ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﺘﻰ ﻣﻦ اﳌﻘﺮر أن‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻓﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﻘﺒﻞ ﺗﺘﻜﺸﻒ ﺣﻴﺚ ﺗﻀﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ان ‪ ٢٢‬ﻣﺴﻠﺴﻼً ﺳﻴﺸﺎﻫﺪﻫﺎ اﳉﻤﻬﻮر ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﺑﺪأ ﺻﻨﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﻣﺴﺘﻤﺮون ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن ﺑﻔﺘﺮة ﺗﺘﻴﺢ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ واﳌﻮﻧﺘﺎج وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻌﺎﺷﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻰ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋــﺎدل إﻣــﺎم اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ ﺑﻮاﺑﺔ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﺳــﺘــﺎذ ورﺋــﻴــﺲ ﻗــﺴــﻢ«‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣــﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋــﺎدل‬ ‫إﻣﺎم‪ ،‬وﻳﺘﻄﺮق اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺜﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ واﻟﺼﺮاع‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﲔ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻰ ﻓﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻘﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻌﺎﻃﻰ أﺑﺮز ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺎوﻧﻮن داﺋﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﺎدل إﻣﺎم ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬ﺳﻮاء ﻓﻰ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ أو اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺸﻬﺪ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪراﻣﻰ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻰ ﺑﲔ ﻣﻌﺎﻃﻰ واﻟﺰﻋﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺴﻠﺴﻼت »ﻓﺮﻗﺔ ﻧﺎﺟﻰ‬ ‫ﻋﻄﺎﷲ« و«اﻟــﻌــﺮاف« و«ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟــﺴــﻌــﺎدة«‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬ﻳﺸﺎرك‬ ‫ﻓــﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﳒــﻮى إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ وأﺣــﻤــﺪ ﺑــﺪﻳــﺮ وﻋــﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﺑﻮ‬ ‫زﻫﺮة وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻘﻨﻘﻴﺮى وﻟﻘﺎء ﺳﻮﻳﺪان ورﺷﻮان ﺗﻮﻓﻴﻖ وﺻﻔﺎء‬ ‫اﻟﻄﻮﺧﻰ ورﺷــﺎ ﻣﻬﺪى وﺿﻴﺎء اﳌﻴﺮﻏﻨﻰ وأﺣﻤﺪ ﺣــﻼوة‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻌﺎﻃﻰ‪ ،‬وإﻧﺘﺎج ﺗﺎﻣﺮ ﻣﺮﺳﻰ‪ ،‬وإﺧﺮاج واﺋﻞ إﺣﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺗﻰ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﻏﺎدة ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‪ ،‬ﻓﻰ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﲢﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ وﺗﺪﺧﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺳﻴﻜﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﻮك ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺳﻴﻜﻮن ﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻜﺎﺑﻮس«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺪأت ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫أوﻟــﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﳉﺪﻳﺪ »اﻟﻜﺎﺑﻮس« ﻣﻦ إﺧــﺮاج إﺳﻼم‬ ‫ﺧـــﻴـــﺮي‪ ،‬وﲡ ــﺴ ــﺪ ﻏـــــﺎدة ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟـــــﺮازق‪ ،‬ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﻴﺪة‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ ﻓــﻰ ﺣــﻰ ﺷﻌﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﲤﺘﻠﻚ »ﻣﻘﻠﺐ ﻗﻤﺎﻣﺔ«‬ ‫داﺧـ ــﻞ اﳊـــــﺎرة‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻳــــﺠــــﻌــــﻞ أﻫ ـ ــﻞ‬

‫اﳊﺎرة ﳝﻠﻮن ﻣﻦ وﺟﻮدﻫﺎ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺻﺮاﻋﺎت ﻣﻌﻬﻢ‪،‬‬ ‫واﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻏﺎدة ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‪ ،‬آﻳﱳ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬أﺣﻤﺪ راﺗﺐ‪،‬‬ ‫وﻛﺮﱘ ﻗﺎﺳﻢ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻫﲔ‪ ،‬ﻧﺪى ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﺑﻴﻮﻣﻰ ﻓﺆاد‪ ،‬ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل‪ ،‬رﺣﺎب اﳉﻤﻞ‪ ،‬ﺳﻠﻮى ﻋﺜﻤﺎن‪.‬‬ ‫وﲢﺘﻞ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﺒﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﺑﲔ ﳒﻮم‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﺒﻌﺪ ﳒﺎح ﻣﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﳌﺎﺿﻰ »ﻛﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ ورق«‪ ،‬وﻏﻤﻮض ﻣﺴﻠﺴﻠﻬﺎ »ﻣﻮﻟﺪ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﻏﺎﻳﺐ«‪ ،‬ﻗﺮرت‬ ‫أن ﺗﺪﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﻌﻤﻞ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺘﻤﻴ ًﺰا وﻫﻮ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻣﺮﱘ«‪ ،‬وﺳﻴﻜﻮن ﻟـ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬ورﻳﻬﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﻮر‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ اﻷﺣــﺪاث‪،‬‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﺒﻲ‪ ،‬ﺑﻄﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻰ اﳌﺤﺮك اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻟﻸﺣﺪاث‪ ،‬وﺳﻴﺮاﻫﺎ اﳉﻤﻬﻮر ﻓﻰ ﺛﻮب ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪوه ﺳﺎﺑ ًﻘﺎ‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﻫﻴﻔﺎء‬ ‫وﻫﺒﻲ‪ ،‬واﻟﻨﺠﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬ورﻳﻬﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﻮر‪ ،‬وأﻣﻞ‬ ‫رزق‪ ،‬وﺗﺎﻣﺮ ﺿﻴﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻣــﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﳝــﻦ ﺳﻼﻣﺔ‪،‬‬ ‫وإﺧﺮاج ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ‪ ،‬وﻣﻦ إﻧﺘﺎج ﻋﺎﻃﻒ ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻳﻮاﺻﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻰ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﺣــﻴــﺚ ﻳــﺪﺧــﻞ اﻟــﻨــﺠــﻢ ﻋــﻤــﺮو ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻇﺮف أﺳﻮد«‪ ،‬ﻟﻠﻤﺨﺮج أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺪﺣﺖ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪ً ،‬‬ ‫ﻛﻼ ﻣﻦ إﳒﻰ اﳌﻘﺪم‪ ،‬ودرة وﺻﻼح ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ‪ ،‬وﺑــﺪأ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ دﺟﻠﺔ ﺑﺎﳌﻌﺎدي‪،‬‬ ‫وﺗــﺪﺧــﻞ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ راﻧــﻴــﺎ ﻳــﻮﺳــﻒ‪ ،‬اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﲟﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»أرض اﻟــﻨــﻌــﺎم«‪ ،‬ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﻏــﺎدة ﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻳــﺘــﻨــﺎول اﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻜﺎدﺣﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻣﺎ ﻋﺎﻧﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺳﻮاء‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﲡﻬﻴﺰ‬ ‫دﻳﻜﻮر ﺳﻴﻜﻮن ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﺎرة داﺧﻞ اﺳﺘﻮدﻳﻮ ﻣﺼﺮ وﻫﻮ اﻟﺪﻳﻜﻮر‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﺑﺎﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻮارع اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻧﺎﺻﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫إﺧــﺮاج ﻏــﺎدة ﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ راﻧﻴﺎ ﻳﻮﺳﻒ‪،‬‬ ‫وروﺑﻰ وأﺣﻤﺪ زاﻫﺮ‪ ،‬واﻧﺘﺼﺎر‪ ،‬ورﺟﺎء اﳉﺪاوي‪ ،‬واﻟﺴﻮرى ﻋﺒﺪ‬ ‫اﳌﻨﻌﻢ ﻋﻤﺎﻳﺮي‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻨﺠﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎوي‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺸﻮة وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺴﻠﺴﻞ»اﻟﺼﻌﻠﻮك«‪ ،‬وﻳﺠﺴﺪ اﻟﺼﺎوى ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫رﺟــﻞ ﻓﻘﻴﺮ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻷﺛــﺮﻳــﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة وﲢــﺪﻳـ ًـﺪا ﻓﻰ‬ ‫ﺣــﻰ اﻟﺴﻴﺪة ﻧﻔﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻫــﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫــﻰ أﺣــﺪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫ﻓﻘﻴﺮا ﻓﻴﻮاﺟﻪ‬ ‫اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻜﻨﻪ »ﺻﻌﻠﻮك« ﻻ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻪ أﺣﺪ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت وﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﻮ اﳌﺤﺮك اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﻟﻸﺣﺪاث‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻳﺼﻮر اﻟﺼﺎوى ﻣﺸﺎﻫﺪه اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻠﻼ ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻴﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ وﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﳌﺨﺮج‬ ‫وﻳﻌﻜﻒ اﳌﺆﻟﻒ ﻣﺤﻤﺪ اﳊﻨﺎوى‬ ‫ً‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﳊﻠﻘﺎت اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ واﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﻘﺪ ﺟﻠﺴﺎت ﺑﲔ ﻓﺮﻳﻖ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎت وأﺣــﺪاﺛــﻬــﺎ ﻓــﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ‪،‬‬ ‫وﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﺼﻌﻠﻮك« ﻫﻮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺷﻌﺒﻰ إﻧﺴﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﺪور أﺣﺪاﺛﻪ ﺣﻮل ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻴﺪة ﻧﻔﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎوي‪ ،‬اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ رﻳﻬﺎم ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﻮر‪،‬‬ ‫وﺻﺒﺎ ﻣﺒﺎرك‪ ،‬وﺳﻴﺪ رﺟﺐ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﳊﻨﺎوي‪ ،‬وإﺧﺮاج أﺣﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ اﻟﺬى اﻋﺘﺎده‬ ‫اﳉــﻤــﻬــﻮر ﻟــﻠــﻈــﻬــﻮر ﻓﻰ‬ ‫رﻣــــﻀــــﺎن ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟـ ــﺴـ ــﻨـ ــﻮات‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬

‫ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪت ﺻﻌﻮدﻫﺎ وﻧﻀﻮﺟﻬﺎ اﻟﻔﻨﻰ ﺑﺸﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴﻠﻰ‬ ‫»ذات وﺳﺠﻦ اﻟﻨﺴﺎ« إﻧﻬﺎ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﳌﺘﻤﻴﺰة ﻧﻴﻠﻠﻰ ﻛﺮﱘ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻗﺮرت‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﲟﺴﻠﺴﻞ »ﲢﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة«‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻛﺪت ﻧﻴﻠﻠﻰ ﻛﺮﱘ‪ ،‬أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻟــﻮان واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت وﻫﺬا ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﻜﺮﺑﺖ »ﲢﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة«‪ ،‬وأوﺿﺤﺖ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪«:‬ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺳﺠﻦ اﻟﻨﺴﺎ‪ ،‬ﺟﻤﻌﺘﻨﻰ ﺟﻠﺴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻣﺮﱘ‬ ‫ﻧﺎﻋﻮم وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﳋــﺮوج ﻣﻦ ﺷﺤﻨﺔ اﻟﺸﺠﻦ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻣﺘﻸ ﺑﻬﺎ اﳌﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬وﺗﻮاﺻﻠﺖ اﳉﻠﺴﺎت‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻔﻜﺮة ﻟﻠﻨﻮر‪ ،‬وأﻋﺘﺒﺮ ﻣﺴﻠﺴﻠﻰ‬ ‫ﺟﺪا‪ ،‬وﻳﺤﻤﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ ﻣﺮﻫﻖ ً‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻞ ﺟﺎﻧﺒﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ‪،‬‬ ‫إﻻ اﻧــﻨــﻰ أﺳــﻌــﻰ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺷــﻲء ﻣﺨﺘﻠﻒ«‪،‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ‪ :‬إن اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫أو اﳋﻔﻴﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﺛﺎرة‬ ‫واﻟﺘﺸﻮﻳﻖ وﻳﺘﻌﻤﻖ ﻓﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺗ ــﻮاﺻ ــﻞ اﻟــﻨــﺠــﻤــﺔ اﻟــﺸــﺎﺑــﺔ ﻣــﻰ ﻋــﺰ اﻟــﺪﻳــﻦ‪،‬‬ ‫ﲢﻀﻴﺮاﺗﻬﺎ ﳌﺴﻠﺴﻞ »ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺸﻖ«‪ ،‬واﻟﺬى ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻰ رﻣﻀﺎن اﳌﻘﺒﻞ وﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﻠﻮك ﺟﺪﻳﺪ وﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻇﻬﺮت ﺑﻪ ﺳﺎﺑ ًﻘﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﻣﻰ ﻋﺰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺑﻮﺳﻰ وروﺟﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻫﺎﻟﺔ ﻓﺎﺧﺮ‪،‬‬ ‫وﺳﺎﻣﺢ اﻟﺼﺮﻳﻄﻰ‪ ،‬وﺣﺎزم ﺳﻤﻴﺮ‪ ،‬وﻋﻤﺮ ﻣﺘﻮﻟﻰ‪ ،‬وراﻧﺪا‬ ‫اﻟﺒﺤﻴﺮى‪ ،‬وﻧــﻮرﻫــﺎن‪ ،‬واﳌﻄﺮﺑﺔ ﺑﻮﺳﻰ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﻓﺘﺤﻰ‪،‬‬ ‫وﻋﺎﻳﺪة رﻳﺎض‪ ،‬وﺳﻬﺮ اﻟﺼﺎﻳﻎ‪ ،‬وﻫﺒﺔ ﻣﺠﺪى‪ ،‬وﻣﻠﻚ ﻗﻮرة‪،‬‬ ‫وأﺣﻤﺪ ﺻﻴﺎم‪ ،‬وأﺷﺮف زﻛﻰ‪ ،‬وراﻣﺰ أﻣﻴﺮ‪ ،‬وﻫﻨﺪ رﺿﺎ‪ ،‬وﻳﺎﺳﺮ‬ ‫ﻓــﺮج‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح اﻟﻌﺰب‪ ،‬وإﻧﺘﺎج ﻣﺤﻤﻮد ﺷﻤﻴﺲ‪،‬‬ ‫وإﺧﺮاج إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺨﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﳒﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻪ ﳒﻮﻣﻴﺔ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺟﺬب اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم وﻫﻮ اﻟﻨﺠﻢ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ »اﻟﺴﺎﺣﺮ« ﻫﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ اﳉﺪﻳﺪ »ﻟﻌﺒﺔ إﺑﻠﻴﺲ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻌﺎون ﻣﺼﻤﻤﺔ‬ ‫اﻷزﻳﺎء اﳌﻌﺮوﻓﺔ إﳒﻰ ﻋﻼء‪ ،‬ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻰ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﲢﻀﻴﺮ اﳌﻼﺑﺲ‬ ‫وﻟﻮك اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻗﺮرت ﻫﺬه اﳌﺮة وﺑﺈﺻﺮار ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ‪،‬‬ ‫أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻌﺎون ﻣﺨﺘﻠ ًﻔﺎ‪ ،‬وﻛﺸﻔﺖ إﳒﻰ ﻋــﻼء‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬اﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫رواﻳﺔ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم وﻧﺼﻒ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮرت ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺧﻼل‬ ‫اﻳــﺎم اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺮأﻫﺎ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻗــﺮر أن ﻳﺠﺴﺪ أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺔ إﻧﻪ »ﰎ إﺟﺮاء ﻣﻌﺎﳉﺔ دراﻣﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻛﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‪،‬‬ ‫وﻳﺠﺴﺪ اﻟﺒﻄﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﺎﺣﺮ‪ ،‬ﻓﻰ إﻃﺎر ﺗﺸﻮﻳﻘﻰ ﻣﻠﻲء‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻤﻮض دون دﻣﻮﻳﺔ أو ﻋﻨﻒ‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ إﺧﺮاج أﺣﻤﺪ ﻧﺎدر ﺟﻼل‪،‬‬ ‫وﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ وﺣﻮار ﻋﻤﺮو ﺳﻤﻴﺮ ﻋﺎﻃﻒ‪ ،‬وﻗﺼﺔ إﳒﻰ ﻋﻼء‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﲔ اﻟﺴﺮاﻳﺎت«‪ ،‬ﻳﻮاﺻﻞ ﺑﺎﺳﻢ ﺳﻤﺮة‪ ،‬اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ورﻏﻢ أن ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن اﳌﺎﺿﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت اﺳﺘﻔﻬﺎم‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻗﺮر اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﲟﺴﻠﺴﻞ »ﺑﲔ اﻟﺴﺮاﻳﺎت«‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺳﻤﺮة‪ ،‬وﺳﻴﻤﻮن‪ ،‬وروﺟﻴﻨﺎ‪ ،‬وﺻﺒﺮى ﻓﻮاز‪،‬‬ ‫وأﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ‪ ،‬وﻧﺴﺮﻳﻦ أﻣﲔ‪ ،‬وﻋﻤﺮو ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬وﺳﻴﺪ رﺟﺐ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﺮﻧﻮﺑﻲ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ ،‬وإﺧﺮاج ﺳﺎﻣﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﻐﻔﻞ أﺣﺪ ﻇﻬﻮر اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺸﺎب ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬اﻟﺬى اﻋﺘﺎد‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺎﻓﺲ ﲟﺴﻠﺴﻞ »ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ«‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬وﺑﺪأ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫وأﺳﺘﻮدﻳﻮ اﻷﻫــﺮام ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪ اﳋﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﻴﻨﺮﺟﻰ وﻳﺸﺎرك ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ‪ ،‬اﻟﺮاﻗﺼﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ دﻳﻨﺎ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﻟﻄﻔﻰ وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻘﻨﻘﻴﺮى وﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺳﺮﺣﺎن وﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮاﺑﻴﻚ وﺳﺎﻣﻰ ﻣﻐﺎورى وﺳــﺎرة ﺳﻼﻣﺔ وﻣﻴﺴﺎء‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻰ‪ ،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح وإﺧﺮاج ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮ‬ ‫ﻟﱭ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺪﺧﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﺴﻠﺴﻼت »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ«‪ ،‬ﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻨﻴﺮ‪،‬‬ ‫و«اﻟﻌﻬﺪ«‪ ،‬ﻟﻐﺎدة ﻋﺎدل‪» ،‬وﻟﻰ اﻟﻌﻬﺪ«‪ ،‬ﳊﻤﺎدة‬ ‫ﻫــﻼل‪ ،‬و«ﻃﺮﻳﻘﻲ«‪ ،‬ﻟﺸﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب‪،‬‬ ‫و«ﺑــﻌــﺪ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ«‪ ،‬ﻟــﻄــﺎرق ﻟﻄﻔﻲ‪ ،‬و«ﻳــﺎ أﻧﺎ‬ ‫ﻳﺎ إﻧﺘﻲ«‪ ،‬ﻟﻠﺜﻨﺎﺋﻰ ﺳﻤﻴﺔ اﳋﺸﺎب وﻓﻴﻔﻰ‬ ‫ﻋــﺒــﺪه‪ ،‬و»ذﻫ ــﺎب وﻋـــﻮدة«‪ ،‬ﻷﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ‪،‬‬ ‫و»وشْ ﺗﺎﻧﻲ«‪ ،‬ﻟﻜﺮﱘ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬و»ﻗﺴﻤﺘﻰ‬ ‫وﻧﺼﻴﺒﻚ«‪ ،‬ﻟﻬﺎﻧﻰ ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬و»ﻣﻔﺮوﺳﺔ أوي«‪،‬‬ ‫ﻟﺪاﻟﻴﺎ اﻟﺒﺤﻴﺮي‪ ،‬و»دﻧﻴﺎ ﺟــﺪﻳــﺪة«‪ ،‬ﳊﺴﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﺇﻣﺎﻡ ﻳﻄﺎﺭﺩ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻓﻰ ﺃﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻓﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﻳﺆﺳﺲ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﺎدل إﻣﺎم ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺜﻮرى‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر »ﻓﻮزى ﺟﻤﻌﺔ« اﻟﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ اﳉﺪﻳﺪ »أﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ أﺳﺘﺎذا ﻓﻰ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺒﺪأ أﺣﺪاث اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬ﺑﺈﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻴﺴﺎرى ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺜﻮرة وﺗﺼﺪر اﻟﻴﺴﺎر اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪ ،‬وﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺷﻌﺎراﺗﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓــﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫وﻗــﺪرﺗــﻬــﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ واﻗ ــﻊ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‪ .‬وﺗﺒﻌﺎ‬ ‫ﻷﺣﺪاث اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺒﻞ اﻧﺪﻻع ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ،‬ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺰج ﺑـ »ﻓﻮزى ﺟﻤﻌﺔ« ﻓﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﻜﺮه‬ ‫اﻟﺜﻮرى اﻟﺬى داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻘﻤﻊ واﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑــﺎﳊــﺮﻳــﺔ‪ ،‬وﻳ ــﺮدد ﻣﻘﻮﻟﺔ »اﻟــﺜــﻮرﻳــﻮن ﻻ‬ ‫ﳝﻮﺗﻮن«‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺜﺮة ﺗﺮدده ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﻳﺨﺼﺺ‬ ‫اﻟﺰﻋﻴﻢ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﳌﻼﺑﺲ اﻟﺴﺠﻦ‪ .‬وداﺧــﻞ‬ ‫اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ وﻗﺒﻞ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻳﻠﺘﻘﻰ »ﻓﻮزى ﺟﻤﻌﺔ«‪،‬‬ ‫ﻣﻊ أﺳﺘﺎذ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدى اﻹﺧﻮاﻧﻰ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮف‪ ،‬اﻟــﺬى ﻳﺠﺴﺪه ﺳﺎﻣﻰ ﻣﻐﺎورى‪ ،‬وﺗﺒﺪأ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻓﻰ اﳌﻌﺘﻘﻞ وﺗﺴﺘﻤﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﻤﺎ ﻋﻘﺐ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺒﺪو ﻣﻄﺎﻣﻊ اﻹﺧﻮان‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﺒﻼد ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‪،‬‬ ‫وﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪأ ﻓﻮزى ﺟﻤﻌﺔ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻊ اﻹﺧﻮان‬ ‫وﻓﻜﺮﻫﻢ وﻳﺤﺬر اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺗﻄﺮﻓﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻜﺸﻒ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻤﺎ وراء اﳉﻠﺒﺎب واﻟﻠﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻰ أﻓﻼﻣﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ أﻓﻼم‬ ‫»ﻃﻴﻮر اﻟﻈﻼم« و»اﻹرﻫــﺎب واﻟﻜﺒﺎب« ﻣﻊ وﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ وﺷﺮﻳﻒ ﻋﺮﻓﺔ‪ ،‬و»اﻹرﻫﺎﺑﻰ« ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻟﻴﻨﲔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻰ‪ ،‬وإﺧــﺮاج ﻧﺎدر ﺟﻼل‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬وﻳﺮﻓﺾ‬ ‫»ﻓ ــﻮزى ﺟﻤﻌﺔ« ﺗــﺮﺷــﺢ اﻹﺧ ــﻮان ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻢ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ واﺿﻄﻬﺎده‪ ،‬وﻳﺘﺮك‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻔﻘﻮن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﺰج ﺑﻪ ﻓﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﺪى اﳊﻴﺎة‪ ،‬ﻟﻜﻦ »ﻓــﻮزى«‬ ‫ﻳﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻳﺬﻫﺐ إﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﻳﺠﺴﺪه‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﺣــﻼوة ﻓﻰ إﺣــﺪى اﻟﻘﺮى ﺑﺎﻟﺮﻳﻒ‬ ‫اﳌــﺼــﺮى‪ ،‬وﻳﻔﻜﺮ ﻓــﻰ ﺑﻴﻊ أرﺿــﻪ ﻟﻴﺴﺎﻓﺮ ﺧــﺎرج‬ ‫اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺘﺮاﺟﻊ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮة‪ ،‬وﺗﻘﻮم‬

‫ﺛــﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ وﻳﻌﻮد ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة ﻟﻴﻘﻒ ﻣﻊ اﻟﺜﻮار‬ ‫ﻓــﻰ ﻣــﻴــﺪان اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ‪ .‬وﻳــﺘــﻨــﺎول اﻟــﺰﻋــﻴــﻢ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺎوئ ﺣﻜﻢ اﻹﺧــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬وﻳﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟــﻀــﻮء ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻌــﺎﻧــﺎة رﺟـ ــﺎل اﳉــﻴــﺶ اﳌــﺼــﺮى‬ ‫ودورﻫــﻢ ﻓﻰ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟــﻮﻃــﻦ‪ ،‬وﻳﻮﺿﺢ ﻛﻢ‬ ‫اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت واﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻓ ــﻰ اﻟــﺴــﻴــﺎق ﻳــﻈــﻬــﺮ أﺣ ــﺪ اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت اﻟــﺬى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﺿﺎﺑﻄﺎ وﻳﺤﻠﻢ ﺑــﺎﻟــﺰواج ﻣــﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺤﺒﻬﺎ وﺑﻌﺪ أن ﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﳝﻮت اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻗﺒﻞ زﻓﺎﻓﻪ‪ .‬اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻳﻌﺮف ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻳــﻘــﺪم ﳉــﻤــﻬــﻮره اﻟــﻜــﻮﻣــﻴــﺪﻳــﺎ‪ ،‬وﻣــﺘــﻰ ﻳــﻘــﺪم اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬وﻣﺘﻰ ﻳﻘﺪم اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻟﺬا ﻗﺮر رﺻﺪ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ دار ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻰ ﺗﻠﺖ اﻟﺜﻮرة ﺑﺤﺲ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﺪى‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟــﺪراﻣــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻰ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣــﻊ اﳊــﺎﻟــﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎﺻﺮة ﻟﻠﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﻘﺮر أن ﻳﻨﺘﻬﻰ اﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﻄﻠﻊ ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ ‫اﳌﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻣﺘﺪ ﻟـــ‪ ٦‬أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ‬ ‫ﻓــﻰ ﺗــﺼــﻮﻳــﺮه ﻳﻨﺎﻳﺮ اﳌــﺎﺿــﻰ‪ ،‬وﻳﺘﺒﻘﻰ ﻟــﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ دﻳــﻜــﻮر اﻟﻨﺠﻤﺔ ﳒــﻮى إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ واﻟﺘﻰ‬ ‫ﲡﺴﺪ دور »ﻃﻠﻴﻘﺘﻪ« ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﳋــﺎرﺟــﻴــﺔ‪ .‬واﻧﺘﻬﻰ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻣــﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺜﻮرﺗﻰ ﻳﻨﺎﻳﺮ وﻳﻮﻧﻴﻮ وﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﳊﻰ اﻟﺮﻳﻔﻰ اﻟﺬى ﺻﻮرﻫﺎ ﺑﺎﳉﻠﺒﺎب واﻟﻌﺒﺎءة‪،‬‬ ‫وﻣﺸﺎﻫﺪ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺘﻰ أﺛﺎرت ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ذﻛــﺮﻳــﺎت اﳌــﺎﺿــﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﻗــﻒ اﻟــﺰﻋــﻴــﻢ أﺳــﺘــﺎذا‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﳌــﺪرج اﻟــﺬى ﻛــﺎن ﻓﻴﻪ ﻃﺎﻟﺒﺎ‪ .‬وﻳﺼﻮر‬ ‫اﻟﺰﻋﻴﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣــﻦ اﻟﻈﻬﺮ وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ورﻓﺾ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻣﻴﻼده اﻟﺬى اﺣﺘﻔﻞ ﺑﻪ اﻷﺣﺪ اﳌﺎﺿﻰ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﺳﺘﻮدﻳﻮ ﻧﺤﺎس‪ .‬اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ اﳌﻘﺮر‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﺣﺼﺮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ ‪ mbc‬ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﳌــﻘــﺒــﻞ‪ ،‬وﻳــﺸــﺎرك ﻓــﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﳒــﻮى إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ‪،‬‬ ‫وأﺣﻤﺪ راﺗــﺐ‪ ،‬وﺳﺎﻣﻰ ﻣــﻐــﺎورى‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫أﺑﻮزﻫﺮة‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﺑﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻟﻘﺎء ﺳﻮﻳﺪان‪ ،‬ورﺷﻮان‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﺣــﻼوة‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻌﺎﻃﻰ‪،‬‬ ‫وإﺧﺮاج واﺋﻞ إﺣﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻔﺨﺮﺍﻧﻰ ﻭﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻭﻳﺴﺮﺍ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﻦﻴ ﻋﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫اﻧﺴﺤﺎﺑﺎت واﻋــﺘــﺬارات وﻏﻴﺎﺑﺎت ﻋــﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم واﻟﻔﻨﺎﻧﲔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﺒﻄﺖ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻓﻀﻞ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺘﺴﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻟﻴﻘﺪم ﻋﻤﻼ ﺟﺪﻳﺪا ﻳﻀﺎف إﻟﻰ ﺳﺠﻠﻬﻢ اﻟﻔﻨﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ دراﻣﻰ آﺧﺮ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻌﻪ اﳌﺮض واﻹرﻫﺎق‬ ‫ﳑــﺎ اﺿــﻄــﺮه إﻟــﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﰲ اﻟــﺮاﺣــﺔ‪ ،‬ورﲟــﺎ‬ ‫ﺳﺎﻫﻤﺖ اﻻﻧﺴﺤﺎﺑﺎت واﻻﻋﺘﺬرات واﻟﻐﻴﺎﺑﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺣﻞّ ﳒﻮم‬ ‫وﻓﻨﺎﻧﻮن آﺧﺮون ﻟﻴﺴﺘﺄﻧﻒ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﺮج ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬه اﳌﺴﻠﺴﻼت ﻓﻰ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ‬ ‫وﺗﻠﺤﻖ اﻟﻌﺮض اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺗُﺮى ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻴﺒﻮن ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺮﺻﺪه ﻓﻰ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮاﻟﺘﺎﻟﻲ‪- :‬‬ ‫أﺧــﺮج » اﳌــﺮض » اﻟﻨﺠﻢ ﻧــﻮر اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮا ﰲ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﺳﺒﺎق رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن » اﻟﺸﺮﻳﻒ« ﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻨﺪن ﻟﻴﺠﺮى ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼج ﻣﻦ ﻣﺮض‬ ‫ﻣﻨﻊ وﺻﻮل اﻟﺪم إﻟﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﺿﻄﺮه إﻟﻰ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﺧﻮض ﻏﻤﺎر اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺒﺪأ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ » أوﻻد ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺘﻬﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻤﺎت اﻟﻘﻼﺋﻞ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر ﺧﻼل رﻣﻀﺎن‪ ،‬واﻋﺘﺎد ﻋﻠﻰ رؤﻳﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﺧﺎرج اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻫــﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻗــﺮرت أن ﺗﻨﺎل ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻜﺘﻔﻴﺔ ﲟﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮ »ﺳﺮاﻳﺎ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ«‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﲡﻬﺰ ﻋﻤﻼ دراﻣﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺪ اﺳﻤﻪ إﻟﻰ اﻵن‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﺤﺘﻤﻞ أن‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺮت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ إﻟﻬﺎم ﺷﺎﻫﲔ ﲟﻮﺳﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﻗﻮي‪ ،‬ﻓﻘﺪﻣﺖ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻤﲔ ﺷﺨﺼﻴﺘﲔ ﺟﻴﺪﺗﲔ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎد‪ ،‬وﻛﺎن دورﻫــﺎ ﰲ‬ ‫»رﻳﺠﺎﺗﺎ » اﻷﺑﺮز‪ ،‬وﺗﻼه »ﻫﺰ وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ« اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻧﺘﺠﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻮﻣﺎ ﺟﻌﻞ »إﻟــﻬــﺎم« ﺧــﺎرج اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﻀﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ و اﺣﺘﻴﺎﺟﻬﺎ وﻗﺘﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫»ﻳﻮم ﻟﻠﺴﺘﺎت« ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻌﻤﺪت ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻠﻮي‪ ،‬اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ دراﻣﺎ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ آﺧﺮ ﻣﺴﻠﺴﻠﲔ ﻟﻬﺎ وﻫﻤﺎ »ﺷﻤﺲ«‬ ‫و«ﻓﺮح ﻟﻴﻠﻰ« اﻟﺬي أﺧﺮﺟﻬﻤﺎ ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺠﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬ ‫ﲢﻘﻖ ﺧﻼﻟﻬﻤﺎ أي ﳒﺎﺣﺎت ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫اﳉﻤﺎﻫﻴﺮي أو اﻟﻨﻘﺪي‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺘﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻷﺿﻮاء ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺗﺘﻔﺮغ ﻟﻠﺼﻼة واﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺻﺮﺣﺖ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮار‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻫﻨﺪ ﺻﺒﺮي ﻓﻘﺮرت اﳋﺮوج ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻐﻀﺐ اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺘﻰ‬ ‫أﺣﺎﻃﺖ ﲟﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ‬ ‫»اﻣــﺒــﺮاﻃــﻮرﻳــﺔ ﻣــﲔ«‪ ،‬اﻟــﺬي ﻟﻘﻰ ردود أﻓﻌﺎل‬ ‫ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﻛﺘﻔﺖ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ دور ﺻﻮﺗﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻗــﺼــﺺ اﻵﻳــــﺎت ﰲ اﻟ ــﻘ ــﺮآن«‪،‬‬ ‫وﺗﺼﻮﻳﺮإﺣﺪى ﺣﻠﻘﺎت ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﺳﺘﻴﻔﺎ« ﻣﻊ‬

‫اﻟﻨﺠﻢ ﻋﻤﺮو ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺣﻘﻘﺖ » روﺑــﻰ » ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﺣﺎﺷﺪة‬ ‫ﺧﻼل رﻣﻀﺎن اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫واﺣــﺪا ﻣﻦ أﻗــﻮى أدوارﻫ ــﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻃــﻼق ﰲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﺠﻦ اﻟﻨﺴﺎ«‪،‬‬ ‫وﻧﺎﻟﺖ ﺑﺴﺒﺒﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳉﻮاﺋﺰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ورﻏﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺠﺎح ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎق‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎدم ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء ﻗﺪ أﻛــﺪوا اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫روﺑــﻰ ﻷى ﻣﺸﺎﻫﺪ ﲤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺘﺮة اﳊﻤﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺮرت اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻨﺖ اﻧﺴﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ« أرض اﻟﻨﻌﺎم »‪ ،‬ﻟﺘﺤﻞ‬ ‫»زﻳﻨﺔ« ﻣﺤﻠﻬﺎ ﰲ أﺣﺪاث اﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗــﺮر اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﲟﺴﻠﺴﻞ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫»ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮآن«‪ ،‬اﻟﺬى اﻋﺘﺎد أن ﻳﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻷﻋﻮام اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻧﺺ ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮع واﺳﺘﻔﺰاز ﻗﺪراﺗﻪ اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن آﺧﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻨﺠﻢ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »دﻫﺸﺔ«‪،‬‬ ‫اﻟ ــﺬى ﻗﺪﻣﻪ اﻟــﻌــﺎم اﳌــﺎﺿــﻰ‪ ،‬وأﺧــﺮﺟــﻪ ﺷــﺎدى‬ ‫اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ‬

‫ﺃﺟﻮﺭ ﻧﺠﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻧﺎﺭ‬ ‫ﺑ ــﺪأ اﻟــﺴــﺒــﺎق اﻟــﺮﻣــﻀــﺎﻧــﻰ وﺑـ ــﺪأ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺗﺴﺮﻳﻊ وﺗﻴﺮﺗﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎق ﺑﺎﻟﻌﺮض ﻓﻰ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﱘ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺤﻞ ﻓــﻰ ﻳﻮﻧﻴﻮ اﳌﻘﺒﻞ‪ .‬وﻻن اﻻﻧــﺘــﺎج‬ ‫اﻟﻔﺎﺧﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﺴﻼت داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﻳﺬﻫﻞ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺮر اﻟﻨﺠﻮم أن ﻳﻜﻮن‬ ‫أﺟﺮﻫﻢ ﻫــﺬا اﻟﻌﺎم ﻫﻮ اﻻﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻃﻼق‪ ،‬ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ واﻋﻼء‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺘﻮاﻓﻖ أﺟﺮﻫﻢ‬ ‫اﳋﻴﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻧﺘﺎج اﳌﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻰ ﻧﺴﺘﻌﺮض ﻣﻌﺎ ً‬ ‫أﺟ ــﻮر اﻟﻨﺠﻮم ﻧﻈﻴﺮ أدوارﻫــــﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻼت ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ‪:٢٠١٥‬‬ ‫ﺳﺘﺘﻘﺎﺿﻰ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ راﻧﻴﺎ ﻓﺮﻳﺪ ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫أﺟــﺮاً ﻳﺼﻞ إﻟــﻰ ﻣﻠﻴﻮن و‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ دورﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺑﻠﺒﻞ وﺣﺮﻣﻪ«‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻣﻰ‬ ‫ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺘﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻼت ورﻓﻌﺖ أﺟﺮﻫﺎ اﻟﻰ ‪١٢‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ دورﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺸﻖ« اﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ داﻟﻴﺎ اﻟﺒﺤﻴﺮى ﻓﺴﺘﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺟﺮ ‪ ٦‬ﻣﻼﻳﲔ ﻋﻦ دورﻫــﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﻳــﻮﻣــﻴــﺎت زوﺟ ــﺔ ﻣــﻔــﺮوﺳــﺔ«‪ .‬اﻟﻔﻨﺎن ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺘﻘﺎﺿﻰ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫دوره ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻌﺒﺔ إﺑﻠﻴﺲ«‪ ..‬وﺗﺘﻘﺎﺿﻰ‬ ‫ﺳﻤﻴﺔ اﳋــﺸــﺎب ‪ ٨‬ﻣــﻼﻳــﲔ ﻋــﻦ دورﻫـــﺎ ﻓﻰ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻳﺎ أﻧﺎ ﻳﺎ اﻧﺘﻲ« ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻓﻴﻔﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪه‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ أﻳﻀﺎ ً اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ دﻧﻴﺎ ﺳﻤﻴﺮ‬ ‫ﻏﺎﱎ ﺑﺮﻓﻊ أﺟﺮﻫﺎ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ٨‬ﻣﻼﻳﲔ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ دورﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻬﻔﺔ«‪ ،‬وﻫﻰ أول‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن ﺳﻴﺘﻘﺎﺿﻰ ‪ ١٢‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ دوره ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ«‪،‬‬ ‫اﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﻮر ﻓﺴﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺟﺮ وﺻﻞ إﻟﻰ ‪ ١٤‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ دورﻫﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »‪ ٢٤‬ﻗﻴﺮاط«‪ .‬اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﻜﻰ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ‪ ١٤‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ دوره‬ ‫ﻓﻰ اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻜﺒﻴﺮ أوي«‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ ﻓﻴﺼﻞ اﺟﺮه إﻟﻰ ‪١٨‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻋــﻦ دوره ﻓــﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ذﻫــﺎب‬ ‫وﻋــﻮدة«‪ ،‬وﺳﺘﺤﺼﻞ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻏﺎدة ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻷﺟ ــﺮ ﻋــﻦ دورﻫـ ــﺎ ﻓــﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»اﻟﻜﺎﺑﻮس«‪ .‬وﺗﻔﺎﺟﺄ اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺄﺟﺮ اﻟﻔﻨﺎن ﻛﺮﱘ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬى وﺻﻞ إﻟﻰ ‪ ٢٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫دوره ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »وش ﺗﺎﻧﻲ«‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻔﺲ اﻷﺟﺮ‬ ‫اﻟــﺬى ﲢﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﺒﻰ ﻋﻦ دورﻫــﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻣﺮﱘ« ﺑﺮﻏﻢ اﻧﺘﻘﺎدات اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫ﻷداﺋﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﺘﻔﺮدة ﻳﻘﻒ »اﻟﺰﻋﻴﻢ« ﻋﺎدل‬ ‫إﻣــﺎم‪ ،‬ﺑــﺪون ﻣﻨﺎﻓﺲ ﻟﻸﺟﺮ اﻟــﺬى وﺻــﻞ إﻟﻰ‬ ‫‪ ٣٥‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻋﻦ دوره ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﺳﺘﺎذ‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‪..‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﺬﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﺳﻨﺠﺪ ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎﺕ ﻛﺜﺮﻴﺓ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﳴﻄﺮﺑﺎﺕ ﺍﳴﻐﻤﻮﺭﺍﺕ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺑﺘﺬﺍﻻ ﻭﺇﺑﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬

‫ﺯﻭﺑﻌﺔ ﻓﻰ ﻓﻨﺠﺎﻥ‬ ‫ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ إﻳــﺪى ﲟﺠﺮد ﻇﻬﻮره أﺻﺒﺢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت و ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ ﺑﻄﻠﺘﻪ اﻟﻌﺎرﻳﺔ وأداﺋﻬﺎ اﻟﺮاﻗﺺ اﻟﺬى اﺣﺘﻮى ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻳــﺤــﺎءات ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻣﺒﺘﺬﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣــﺪ ﻳﺘﺼﻮر أن ﻳﺼﻞ‬ ‫اﻹﺳﻔﺎف إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻏﻨﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻼ ﻛﻠﻤﺎت وﻻ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ وﻻ ﻫﺪف و ﻻ ﻣﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻣﺠﺮد ﻣﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﺧﺎدﺷﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎء‪ ،‬ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ اﻳﺪى ﻫﻮ أﻋﻠﻰ ﲡﻠﻴﺎت ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻹﺳﻔﺎف اﻟﺘﻰ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺪث أن ﲡــﺮأ ﻣﻄﺮب أو‬ ‫راﻗﺼﺔ ﻓﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻠﻴﺐ ﻟﺘﺴﻮﻳﻖ إﻧﺘﺎﺟﻬﻤﺎ اﻟﻔﺎﺿﺢ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‪ ،‬وﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎره ﻣﻦ اﻵﺛﺎر اﳉﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﺜﻮرة‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪،‬‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺨﺘﺎﺭ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ ﺳﻴﺐ اﻳﺪى ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة وﻟﻜﻦ ﺑﺼﻮرة ﻣﺤﺪودة‪ ،‬وﻓﻰ اﳋﻔﺎء ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻵن‬ ‫ﲤﺎرس ﺑﻼ ﺧﻮف وﺑﻮﺟﻪ ﻣﻜﺸﻮف ﺑﻼ ﺧﺠﻞ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻴﺐ أﺟﻤﻊ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر واﻟﻨﻘﺎد ﻋﻠﻰ رﻓﻀﻪ واﻋﺘﺒﺎره ﻧﺸﺮا ﻟﻠﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫أﺻﺒﺢ اﻋﻼم ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻧﻔﻼت‪ ،‬ﻓﺈذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺬاع ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ﺳﻨﺠﺪ ﻓﻴﺪﻳﻮﻫﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻄﺮﺑﺎت اﳌﻐﻤﻮرات ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ اﺑﺘﺬاﻻ وإﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﳑﺎ ﻇﻬﺮ ﻓﻰ ﺳﻴﺐ إﻳﺪى وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺼﻌﺐ‪ ،،‬ﳌﺎذا‬ ‫ﰎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺗﻬﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺠﻮر واﻟﻔﺴﻖ ﻟﺒﻄﻠﺘﻪ ؟‪،‬‬

‫وﳌــﺎذا ﺳﻴﺐ إﻳﺪى دون ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻴﺒﺎت اﳌﺒﺘﺬﻟﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺼﺪر اﻟﻘﺒﺢ واﻹﻳــﺤــﺎءات اﳉﻨﺴﻴﺔ؟‪ ،‬ﻓــﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫ﻗــﺎﻟــﺖ ﺑﻄﻠﺘﻪ إن اﳌﻄﺮﺑﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻫﻴﻔﺎء وﻫــﺒــﻰ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﻌﺮض ﻛﻠﻴﺒﺎت أﻛﺜﺮ إﺑﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺬى ﰎ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وإن اﻟﻜﻠﻴﺐ اﳋﺎص‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﺤﺘﺮم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻏﺎﻧﻰ أﺧﺮى ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺎت‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬وﻫــﻰ ﻓﻰ ﻫــﺬا اﻟﻘﻮل ﻣﺤﻘﺔ‪ ،‬ﻓــﺈذا ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ إﻳــﺪى ﻳﺤﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺠﻮر ﲟﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮى وإﺑﺎﺣﻴﺔ وإﻳﺤﺎءات ﺟﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻘﻴﻢ ﻛﻠﻴﺒﺎت ﻣﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻧﻘﻴﻢ اﻹﻋﻼﻧﺎت اﳌﺒﺘﺬﻟﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬

‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ﻋــﻦ أدوﻳــﺔ ﻋــﻼج اﻟﻌﺠﺰ اﳉﻨﺴﻲ؟وﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻬﻤﺔ وﻻ اﻟﺘﺤﺮك ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺮﺧﺼﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﻘﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﺷﺘﻬﺎ ﻋﺸﺮات اﻟﻜﻠﻴﺒﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻜﺘﻆ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮى واﻹﻳﺤﺎءات‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﺴﺎوى ﻓﻰ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﺑﲔ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗــﺮروا ﻧﺸﺮ اﻻﺑﺘﺬال ﻓﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬أم ﺳﻨﻜﺘﻔﻰ ﻛﺎﻟﻌﺎدة‬ ‫ﺑﻜﺒﺶ ﻓــﺪاء واﺣــﺪ‪ ،‬ﺗﻬﻤﺔ اﳊــﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺴﻖ واﻟﻔﺠﻮر‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﺪى اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻠﻰ أﺳﻬﻤﻮا ﻓﻰ أﻋﻤﺎل ﺷﺒﻴﻬﺔ‪،‬‬ ‫اﳌﺴﺎواة ﻓﻰ اﻟﻈﻠﻢ ﻋﺪل‪ ،‬ﻗﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ ﻧﺼﻮﺻﻪ‬ ‫وﻻ ﺣﺰم ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻗﻮﺗﻪ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻰ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺎواة ﺑﲔ‬

‫ﻣﺮﺗﻜﺒﻰ اﳉﺮﳝﺔ ﻓﻰ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻣــﺎذا ﺣﺪث ﻟﻨﺎ؟ ﻫﻞ ﻧﺤﻦ أﺣﻔﺎد اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻐﻨﻮا ﺑﺎﳉﻤﺎل‬ ‫وﻧﻘﺸﻮه وﻧﺤﺘﻮه ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﻮر واﳉــﺪران؟ وﻫﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﻦ و اﻟﻐﻨﺎء ؟ ﻓﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮى ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ إﻳﺪى‬ ‫ﻣﺠﺮد زوﺑﻌﺔ ﻓﻰ ﻓﻨﺠﺎن‪ ،‬وﺳﺘﺄﺧﺬ وﻗﺘﻬﺎ وﺗﻨﺘﻬﻲ‪،‬و ﻳﺠﺐ أﻻ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ اﳌﻮﺿﻮع أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻪ و اﻷوﻟﻰ واﻷﺟﺪى أن ُﻳﺸﻐﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟﺸﻌﺐ ﲟﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟﺎدة‪ ،‬ﺣﻮل اﻷزﻣﺎت واﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺮض اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻔﻼح واﻟﺰراﻋﺔ واﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫واﳌﺼﺎﻧﻊ‪ ،‬أﻳﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻹﻧﺘﺎج ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ اﻹﻋﻼﻣﻰ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ اﳉﻦ واﻻﺳﺘﻬﺰاء ﺑﻌﺎدات اﳌﺼﺮﻳﲔ اﻟﺴﻴﺌﺔ؟‪.‬‬

‫ﻓﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣١‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫ﺧﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻦﻴ ﻭﺃﺷﻘﺎﺋﻬﻢ ﺑﻦﻴ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﻴﺓ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ!‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻫﻴﻔﺎﺀ ﺗﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪﺓ ﻭﺗﻘﻒ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﳴﺮﺻﺎﺩ‪ ..‬ﻭ ﺷﺎﻫﻴﻨﺎﺯ ﺗﻤﻨﻊ ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻋﺘﺰﻟﺘﻪ‬

‫ﻣﺤﻀﺮا ﺿﺪ أﺷﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻣﻮﺿﻮع ﲢﺮﻳﺮ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ‬ ‫ً‬ ‫وﺧﻨﺎﻗﺔ ﻏﻨﻮة ﺷﻘﻴﻘﺔ أﻧﻐﺎم ﻣﻌﻬﺎ وﻣﻌﺎﺗﺒﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻗﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫»اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك« أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺧﻼﻓﺎت اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻣﻊ أﺷﻘﺎﺋﻬﻢ واﻟﺬى‬ ‫ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ أرﺟﻊ أن اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻫﻮ ﻏﻴﺮة اﻟﻔﻨﺎن ﻣﻦ‬ ‫أﺷﻘﺎﺋﻪ ﺧﻮ ًﻓﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺤﺒﻮا اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ واﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻵﺧﺮ ارﺟﻊ اﳌﻮﺿﻮع ﳊﺮص اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻋﻠﻰ أﺷﻘﺎﺋﻬﻢ واﳋﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻂ ﺑﻴﻨﻤﺎ أرﺟﻊ اﻷﺷﻘﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ أﻧﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ وﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺄﺷﻘﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫وﻧﺮﺻﺪ ﻟﻜﻢ ﻫﻨﺎ ﺧﻨﺎﻗﺎت وﻣﺸﺎﻛﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻣﻊ أﺷﻘﺎﺋﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﻰ وﺻﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺎت اﳌﺤﺎﻛﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻓﻮﺟﺌﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ ﻳﺤﺮر ﻣﺤﻀﺮا ﺿﺪ أﺷﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﺑﻘﺴﻢ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ ﻓﻰ اﳉﻴﺰة وذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ورد‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ إرﺳﺎل‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﻫﺎﺗﻔﻪ اﳌﺤﻤﻮل ﲢﻤﻞ ﻋﺒﺎرات ﺳﺐ وﻗﺬف‪ ،‬ﻣﻌﻠﻼً‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد ﺧﻼﻓﺎت ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪون اﺑﺘﺰازه‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﺳﻌﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ وﻟﻪ ‪ ١١‬ﺷﻘﻴﻘﺎ ﻣﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ اﳌﻜﺎن‪ ،‬وﻣﻨﺬ أن ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﺮة واﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ أﺻﺒﺤﻮا‬ ‫ﻳﻬﺪدوﻧﻪ وﻳﺒﺘﺰوﻧﻪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻣﻮال ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺗﻜﺮر اﻷﻣﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮة‪ ،‬وأﺧﻴﺮاً ﻃﻠﺐ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻓﺾ ﻓﻘﺎم ﺑﺈرﺳﺎل‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪ وﺳﺐ ﻋﺒﺮ ﻫﺎﺗﻔﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﳋﻼف اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻜﺎن ﺑﲔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ أﻧﻐﺎم وﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻏﻨﻮة ﻓﻘﺪ‬ ‫اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮدود ﻓﻌﻞ أﺻﺪﻗﺎء وأﻗﺎرب‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ أﻧﻐﺎم‪ ،‬ﺑﻌﺪ إذاﻋــﺔ ﺑﺮوﻣﻮ ﺣﻠﻘﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻣﺼﺎرﺣﺔ‬ ‫ﺣﺮة«‪،‬واﻟﺘﻰ أذﻳﻌﺖ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة »‪ ،«Ten‬وﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻪ إن أﺧﻴﻬﺎ أﺣﻤﺪ‪-‬‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻘﻴﻖ‪ -‬ﻣﻦ ذوى اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﳋﺎﺻﺔ‪ .‬وذﻟﻚ ردا ﻋﻠﻰ اﳌﺬﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب اﻟﺘﻰ ﺳﺄﻟﻨﺎﻫﺎ ﺣﻮل رﻓﻀﻬﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﺟﻤﺖ ﻏﻨﻮة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺷﻘﻴﻘﺔ اﳌﻄﺮﺑﺔ أﻧﻐﺎم‪ ،‬أﺧﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺘﺒﺖ ﻋﺒﺮ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ »ﻓﻴﺲ ﺑــﻮك«‪» :‬أﺧﻮﻛﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻘﻴﻖ! ﺑﺲ‬ ‫أﺧﻮﻛﻲ‪ ..‬ﻋﺎرﻓﺔ اﻟﻨﺎس أﺻﻠﻬﺎ ﺑﺘﺴﺎﻋﺪ اﻟﻐﻼﺑﺔ اﻟﻠﻰ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع ﻣﺶ‬ ‫أﺧﻮﻫﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻘﻴﻖ ﻳﺎ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﻳﺎ ﻏﺒﻴﺔ!! ﻓﺮﺣﺎﻧﺔ ﺑﻐﻠﻄﻚ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻣﺶ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج ﻣﻨﻚ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻠﻰ ﻫﻮ أﺧﻮﻛﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻘﻴﻖ‪ ،‬أﺻﻼ ﺧﺴﺎرة‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ أﺧﻮﻛﻰ ﻋﺸﺎن إﻧﺘﻰ ﺧﺴﺎرة ﻓﻴﻜﻰ ﺗﺨﺪى ﺛــﻮاب إﻧــﻚ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮﻟﻴﻠﻮا ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻠﻮة اﻟﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﻣﺒﺘﻘﻮﻟﻴﻬﺎش‪ ،‬ده إﻧﺘﻰ ﺣﺘﻰ ﳌﺎ ﺷﻔﺘﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﺨﺴﺮﺗﻰ ﺗﺒﻮﺳﻴﻪ«‪.‬‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﻓﻰ ﺑﺮوﻣﻮ اﳊﻠﻘﺔ أن أﻧﻐﺎم ﺗﺆﻛﺪ أن أﺣﻤﺪ أﺧﻮﻫﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﻘﻴﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻃﻌﺖ ﻣﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻓﻰ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻘﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﺆاﻟﻬﺎ‬ ‫ﺣﻮل رﻓﻀﻬﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى رد اﳌﻮﺳﻴﻘﺎر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎن واﻟﺪ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫»أﻧﻐﺎم« ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺪوﻳﻨﺔ اﻟﺘﻰ وﺿﻌﺘﻬﺎ اﺑﻨﺘﻪ ﻏﻨﻮة‪» :‬ﻣﺘﺸﻜﺮ ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﺎ أوﻻدي‪ ..‬أدﻋﻮا اﷲ ﻣﻌﻰ أن ﻳﻌﺠﻞ ﺑﻮﻓﺎﺗﻰ ﺣﺘﻰ ﻻ أرى‬ ‫أو أﺳﻤﻊ أو اﻗﺮأ ﻣﻨﻜﻢ وﻋﻨﻜﻢ ﻣﺎ ﺗﻜﺘﺒﻮن‪ ..‬وأﻓﻮض أﻣﺮى إﻟﻰ اﷲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ رد أﺻﺪﻗﺎؤﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أن »اﻟﺸﻬﺮة ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺿﺮﻳﺒﺔ واﻟﺰﻣﻦ ﻗﻼب‪ ،‬ﺧﻠﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻛﺒﻴﺮ وﻣﺎﺗﻘﻔﻠﻴﺶ اﻟﺒﺎب«‪ .‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﺧﻼف آﺧﺮ ﻧﺸﺐ ﺑﲔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺷﺎﻫﻴﻨﺎز وﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ اﻟﺼﻐﺮى دﻳﻨﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﺣﺘﺮﻓﺖ اﻟﻐﻨﺎء ﻣﺆﺧﺮا‪ ،‬وﻃﺮﺣﺖ اﻏﻨﻴﺘﲔ‪ ،‬ﺻﻮرﺗﻬﻤﺎ »ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻛﻠﻴﺐ«‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻄﺮح اﻟﺒﻮم ﻏﻨﺎﺋﻰ ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫وﺑﺪأت اﻷزﻣﺔ ﺑﲔ دﻳﻨﺎ وأﺧﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮى ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺧﺘﺎرت اﻷوﻟﻰ اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻨﺎدق وﻛﺎﻓﻴﻬﺎت اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺷﺎﻫﻴﻨﺎز ﺗﺘﺪﺧﻞ ﳌﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل اﻟﺬى اﻋﺘﺰﻟﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻘﻘﺖ ﳒﺎﺣﺎ ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺳﺘﺎر ﻣﻴﻜﺮ«‪ ،‬واﻛﺘﻔﺖ اﻵن ﺑﺈﻧﺸﺎد اﻷﻏﺎﻧﻰ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻔﻼت اﻟﺰﻓﺎف‪.‬‬ ‫وﻣﺎزاﻟﺖ اﳊﺮوب ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﺒﻰ وأﺧﺘﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‬ ‫»روﻻ ﳝﻮت«‬

‫ﺃﺻﺎﻟﺔ ﻭﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺧﻼﻓﻬﻤﺎ ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺘﺮك ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ دون اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﻫﻴﻔﺎء‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻐﻠﺖ روﻻ أزﻣﺔ ﻓﺴﺘﺎن ﻫﻴﻔﺎء اﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻰ‬ ‫أﺷﻌﻠﺖ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ﺑﻪ ﻓﻰ‬ ‫إﺣﺪى ﺣﻠﻘﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺳﺘﺎر أﻛﺎدﳝﻰ ‪،«١٠‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫»ﻓﻴﺲ ﺑ ــﻮك«‪» :‬ﺷــﻮﻓــﻮا اﻟﻜﺮﻛﻮﺑﺔ ﻻﺑﺴﺔ‬ ‫إﻳــﻪ« اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬى ﺟﻌﻞ ﻫﻴﻔﺎء ﺗــﺮد ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫اﻷﺳــﻠــﻮب‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ‪:‬‬ ‫»ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻴﻪ‪ ..‬وﻳﻘﻮﻟﻮا أﺧﻴﻪ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﳋﻼﻓﺎت ﻗﺪ دﺑﺖ ﺑﲔ اﻟﺸﻘﻴﻘﺘﲔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ رﻏــﺒــﺔ روﻻ ﻓــﻰ ﺧــﻮض ﲡ ــﺎرب ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﲟﺴﺎﻋﺪة ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮى ﻫﻴﻔﺎء‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺎﲢﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﺠﲔ ﻓﻰ ﺷﺄن ﺗﻘﺪﱘ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻓﻼم‪،‬‬ ‫إﻻ أن اﻷﺧﻴﺮة رﻓﻀﺖ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻷﺧﺖ اﻟﺼﻐﺮى ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻊ اﺧﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ اﳊﺎل ﺗﻜﺮر ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ واﺧﺘﻬﺎ ﻧﺎدﻳﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ دﺑﺖ اﳋﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ دﺧــﻮل ﻧﺎدﻳﻦ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻰ أﺣﺪ اﳌﺴﻠﺴﻼت اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻧﻴﻜﻮل‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺧﻼف ﻟﺪرﺟﺔ أن اﻷﺧﻴﺮة ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ زﻓﺎف ﻧﺎدﻳﻦ‬ ‫واﻟﺬى ﻋﻘﺪﺗﻪ ﻓﻰ إﺣﺪى اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ‪ ،٢٠٠٦‬وﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ أﺣﺪ ﻓﻰ إﺻﻼح ﻣﺎ اﻓﺴﺪه اﻟﻔﻦ ﺑﲔ اﻟﺸﻘﻴﻘﺘﲔ‪.‬‬ ‫زﻳﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﻮ ﻫﻰ اﻻﺧﺮى ﻣﻦ ﺷﺒﺢ اﳋﻼﻓﺎت ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻳﺎﺳﻤﲔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻃﺎﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ وﺑﺸﺪة ﻓﻰ دﺧﻮل اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻔﻨﻰ وﺳﻌﺖ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن زﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎرﺿﺖ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة ﳋﻮﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺎﺳﻤﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ادﻋﺖ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﻔﻬﻤﻪ اﻷﺧﻴﺮة‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى أدى إﻟﻰ وﻗﻮع ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺜﻴﺮة ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﻒ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﳊﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺸ ّﻌﺐ اﳋﻼف ﻟﻴﻌﻠﻦ أﻳﻬﻢ‬

‫أن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺒﺒﺎ ً ﻓﻰ ﺧﻼﻓﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎﺷﻔﺎ ً ﺑﺄ ّن ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ دﺧﻮﻟﻪ اﻟﺴﺠﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ز ّور ﻋﺎم ‪ ١٩٩٨‬ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻓﺴﺦ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ اﻻﺣﺘﻜﺎرى ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺔ »اﻟﻔﺮﺳﺎن« ﻛﻰ ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ »روﺗﺎﻧﺎ« ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻮﻇﻔﺎ ﻓﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﻳﻬﻢ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟﻪ إﻧﻪ ز ّور اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻷن‬ ‫ﻣﺪة اﻟﻌﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ٢٠‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺒﻨﺪ اﳉﺰاﺋﻰ ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧﻰ دوﻻر‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ وﻟﻢ ﺗﺘﺪﺧﻞ أﺻﺎﻟﺔ ﳌﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫أﺻﺎﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ادﻋﺎءات أﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أﻻ أﺳﺎس‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ وأن أﻳﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ أﺻﻼً‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﻒ اﳋﻼف ﻋﻨﺪ ﺣﺪ اﻟﺘﺠﺎذب اﻹﻋﻼﻣﻰ‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺸﻘﻴﻘﺎن ﻓﻰ اﻟﻘﻀﺎء‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗــﺎم أﻳﻬﻢ ﲟﻘﺎﺿﺎة أﺻــﺎﻟــﺔ ﺑﺘﻬﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪح واﻟــﺬم‪ ،‬وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺑﺴﺠﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﻬﺮاً ﻣﻊ وﻗﻒ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أﺻﺎﻟﺔ ﻗﺪ ﺻ ّﺮﺣﺖ ﻗﺒﻞ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺄن واﻟﺪة أﺻﺎﻟﺔ اﳌﻔﺠﻮﻋﺔ ﺑﺮﺣﻴﻞ اﺑﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ إﻋﺎدة ﻟ ّﻢ ﺷﻤﻞ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ أﻋﻠﻦ أﻳﻬﻢ ﻣ ــﺮاراً أﻧﻬﺎ وﻗﻔﺖ ﺑﺼﻒ‬ ‫اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻛﻨﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋــﻼﻗــﺔ أﺻــﺎﻟــﺔ ﺑﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ رﱘ ﻟــﻢ ﺗﺨﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺸﺎﺣﻨﺎت ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﻜﻮن وﻓﺎة‬ ‫أﻳﻬﻢ ﻧﻘﻄﺔ ﲢﻮل ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﻘﻴﻘﺘﲔ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﻔﻮت اﻷوان؟‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﻒ اﳌﻮﺿﻮع ﻋﻨﺪ ﺷﻘﻴﻖ أﺻﺎﻟﺔ ﺑﻞ ﺗﺸﻌﺐ اﻷﻣﺮ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫رﱘ ﺣﻴﺚ ﺛﺎرت ﻋﻠﻰ اﳌﻠﺤﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺿﻴﺎء ﻷﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﻄﺮﺑﺔ وﻫﺎﺟﻤﺖ ﻫﺎﻧﻰ ﺷﺎﻛﺮ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫وﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻋﻠﻤﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﳒﻮى ﻛﺮم أن ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﻧﻘﻮﻻ أﺟﺮى‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﺧﻄﺮة ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻓﺴﺎرﻋﺖ إﻟﻰ زﻳﺎرﺗﻪ وﺗﺼﻔﻴﺔ‬

‫ﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﻭﻧﺠﻤﺎﺕ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻬﺎﺟﻤﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ ﺇﻳﺪﻯ!‬ ‫ﻓﻰ واﻗﻌﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻫﺎﺟﻤﺖ‬ ‫ﳒﻤﺎت اﻻﺛ ــﺎرة ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ‬ ‫اﻳﺪى رﻏﻢ أﻧﻬﻦ ﰎ اﻧﺘﻘﺎدﻫﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻻ ﺗﻘﻞ إﺛﺎرة ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻮاء ﻓﻰ ﻛﻠﻴﺒﺎﺗﻬﻦ‬ ‫او اﻓﻼﻣﻬﻦ او رﻗﺼﺎﺗﻬﻦ ﻓﻘﺪ ﻫﺎﺟﻤﺖ‬ ‫اﻟﺮاﻗﺼﺔ »ﺑﺮدﻳﺲ«‪ ،‬ﺑﻄﻠﺔ ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ‬ ‫اﻳﺪى ﻗﺎﺋﻠﺔ ‪:‬ان اﻟﻜﻠﻴﺐ أﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﺑــﻪ إﻧــﻪ ﻓﻴﻠﻢ إﺑــﺎﺣــﻰ ﰎ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻘﺔ ﺑﻌﺪ »ﺳﻬﺮة ﺣﻤﺮا«‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ أن‬ ‫ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺒﻄﻠﺔ اﻟﻜﻠﻴﺐ أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻨﺎﻧﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻧﻘﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وﻇﻬﺮت ﻟﺘﺮوﻳﺞ اﻟــﺪﻋــﺎرة‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ‬ ‫أن اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻛــﺎن ﻣﺴﺘﻔﺰا ﺣﻴﺚ إن‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻣﻦ زواﻳــﺎ أﻇﻬﺮت‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳊﺴﺎﺳﺔ ﻓﻰ ﺟﺴﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﻧﻬﺎ ﺳﺠﻠﺖ اﻟﻜﻠﻴﺐ وﻫﻰ ﻣﺨﻤﻮرة‬ ‫وﻋﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﺮاﻗﺼﺔ‪» :‬أﻧﺎ ﻓﻨﺎﻧﺔ وﻟﻜﻦ ﺑﻄﻠﺔ ﻛﻠﻴﺐ‬ ‫»ﺳﻴﺐ إﻳﺪي« رﻳﻜﻼم وﻛﻮﻣﺒﺎرس وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻔﻦ وأﻧــﺎ ﻧﻘﺎﺑﻴﺔ وأﻗــﺪم‬ ‫ﻓ ـ ًﻨــﺎ«‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ وﺟﻬﺖ اﻟــﺮاﻗــﺼــﺔ ﺳﻤﺎ‬ ‫اﳌــﺼــﺮى رﺳــﺎﻟــﺔ إﻟــﻰ »واﺋـ ــﻞ« ﻣﺨﺮج‬ ‫ﻛﻠﻴﺐ »ﺳﻴﺐ إﻳﺪي«‪ ،‬اﻟﺬى اﻧﺘﻘﺪﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ اﳌــﺬاع ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫»ﻳﻮﺗﻴﻮب«‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﺳﻤﺎ ‪» :‬أﻧــﺖ اﺗﺮﻳﻘﺖ ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫وﻗﻮﻟﺖ ﻋﻴﺐ ﻣﺎﻳﺼﺤﺶ ﺗﻈﻬﺮى ﻛﺪا‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬دا أﻧﺎ ﻏﻠﺒﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔﻟﻜﻢ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ ﺳﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻰ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻟﻬﺎ‪» ،‬أﻏﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﳴﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪﻩ‪ ،‬ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻦﻴ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺑﻨﺎﺩﻯ »ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ«‪ ،‬ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺃﻯ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬

‫ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻦﻴ‬ ‫ﺟﺎء إﺻﺪار ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ واﳌﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻨﻘﺎد اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﲔ‪ ،‬ﺑﻴﺎ ًﻧﺎ ﻣﺸﺘﺮ ًﻛﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻨﺼﻮر رﺋﻴﺲ ﻧﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ‪ ،‬واﳌﻜﺘﺐ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬ ‫ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻨﻘﺎد اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﲔ‪ ،‬أن اﻷزﻣﺔ اﻟﺘﻰ أﺛﻴﺮت‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻣﻊ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدى »اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ«‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻨﺼﻮر‪ ،‬ﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن ﻟﻴﻄﻮى ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻼف‬ ‫اﻋﺘﻤﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﺮﻓﺎن ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻟﺘﺮاﺷﻖ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﳑﺎ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻓﻜﺮى او ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ‬ ‫ﻣﺘﺤﻀﺮ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺷــﺪد اﻟﻄﺮﻓﺎن ﻋﻠﻰ أن ﻣﺎ ﺟــﺮى ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼف ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻼء‬ ‫ﺿــﺎ ﻟﻦ ﻳﺘﻜﺮر‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ ﻛــﺎن ﺣﺪ ًﺛﺎ ﻋــﺎر ً‬ ‫ﺗﻐﻴﺮا ﻓﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ ﻟــﻸﻓــﻀــﻞ‪ .‬ﻛــﻤــﺎ أﻛ ــﺪ رﺋــﻴــﺲ ﻧــﺎدى‬ ‫»اﻟــﺰﻣــﺎﻟــﻚ« اﺣــﺘــﺮاﻣــﻪ اﻟــﺸــﺪﻳــﺪ ﳉﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ‪ ،‬وأﻋﻀﺎء »راﺑﻄﺔ اﻟﻨﻘﺎد‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﲔ«‪ ،‬واﻟﺼﺤﻔﻴﲔ اﻷﻋــﻀــﺎء ﻓــﻰ ﻧــﺎدى‬

‫»اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ«‪ .‬وﺑﺪوره أﻛﺪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﺣﺘﺮاﻣﻪ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻧﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻟﻌﺮﻳﻖ وﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارﺗﻪ وأﻋﻀﺎﺋﻪ وﺟﻤﺎﻫﻴﺮه‪ .‬وأﻋﻠﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ ورﺋﻴﺲ وﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧﺎدى »اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ«‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ واﻓــﻘــﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﺎﳊﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻤﻮﻟﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻛﺮﳝﺔ ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﳌﻬﻨﺪس ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬وﰎ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﻓﺘﺢ ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻻﺣﺘﺮام اﳌﺘﺒﺎدل ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮل ﺷﺎﻣﻞ ﺑﲔ »راﺑــﻄــﺔ اﻟﻨﻘﺎد‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﲔ« وﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧــﺎدى »اﻟــﺰﻣــﺎﻟــﻚ«‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺮﺳﻴﺦ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺪم ﲡﺎوز أى ﻃﺮف ﻓﻰ ﺣﻖ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﳉﺰء اﳌﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﺎن ﻓﻬﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪه‪ ،‬ﺻﺤﺔ‬ ‫اﻟــﻌــﻀــﻮﻳــﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﻠــﺔ ﻟــﻜــﻞ اﻟــﺰﻣــﻼء اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء ﺑﻨﺎدى »اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ«‪ ،‬وﺑﺪون أى اﺳﺘﺜﻨﺎء‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﻬﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدى ﺑﺘﺬﻟﻴﻞ أى ﻋﻘﺒﺎت‬ ‫إﺟــﺮاﺋــﻴــﺔ أو إدارﻳــــﺔ ﺗــﻌــﺘــﺮض اﳊ ــﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ‬ ‫اﳌﻜﺘﺴﺐ ﻟــﻠــﺰﻣــﻼء ﻓــﻰ ﻋــﻀــﻮﻳــﺔ اﻟ ــﻨ ــﺎدي‪ .‬وﰎ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎزل ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻋﻦ‬

‫»أﺣـــﻤـــﺪ اﻟــﺸــﺒــﺸــﺐ ﺿـــــﺎع« ﻛــﺎﻧــﺖ‬ ‫ﻣﻀﺎﻳﻘﺎك أوي‪ ،‬ﻃﺐ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻰ أﺟﻴﺐ‬ ‫رﻗﻤﻚ ﻋﻠﺸﺎن أﻗــﻮﻟــﻚ ﻣــﺒــﺮوك ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺐ اﺷﺎرة اﻟﻰ ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ اﻳﺪي‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺑﺪت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﺎدﻳﺔ اﳉﻨﺪى‬ ‫ﺧﻼل ﻟﻘﺎﺋﻬﺎ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻫﻨﺎ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ«‬ ‫اﻟــــــﺬى ﺗــﻘــﺪﻣــﻪ اﻹﻋـــﻼﻣـــﻴـــﺔ ﳌﻴﺲ‬ ‫اﳊﺪﻳﺪي‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺳﻰ ﺑﻰ ﺳﻲ‪،‬‬ ‫اﺳﻴﺘﺎءﻫﺎ ﳑﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻴﺒﺎت‬ ‫واﻷﻓﻼم واﳌﺸﺎﻫﺪ اﳌﺒﺘﺬﻟﺔ واﻟﻔﺎﺿﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎت‬ ‫واﻟــﺘــﻠــﻴــﻔــﺰﻳــﻮن وﻣـــﻮاﻗـــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وأﺧﻴﺮا اﻟﻜﻠﻴﺐ اﻟﺸﻬﻴﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ‪» :‬أﻧﺎ ﻣﺎ ﺷﻮﻓﺘﺶ ﻛﻠﻴﺐ ﺳﻴﺐ‬ ‫إﻳﺪي‪ ،‬ﺑﺲ ﺑﻴﺤﻜﻮﻟﻰ ﻋﻨﻪ« ‪.‬‬ ‫واﻧــﺘــﺸــﺮ ﻛ ــﻼم ﻳــﻨــﺴــﺐ ﻟﻠﺮاﻗﺼﺔ‬ ‫دﻳﻨﺎ‪،‬ﻣﻔﺎدة اﻧﻬﺎ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﺄن اﻟﻜﻠﻴﺐ‬ ‫اﻟﺬى ﻧﺸﺮ ﻣﺆﺧﺮاً ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮب‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﺳﻴﺐ إﻳﺪى ﻫﻮ دﻋﺎرة واﺿﺤﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻓﻨﺎً‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ دﻳﻨﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﻘﻘﻬﺎ اﻟﻜﻠﻴﺐ‬ ‫ﺧــﻼل زﻣــﻦ ﻗﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮة إﻟــﻰ أن‬ ‫ﻣــﺸــﺎﻫــﺪى ﻫــﺬا اﻟﻜﻠﻴﺐ ﻻ ﻳــﺮﻳــﺪون‬ ‫اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻔﻦ وإﳕﺎ ﺑﺸﻲء آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪة أن اﻟﺮﻗﺺ ﻓﻦ راقٍ وﻋﻠﻢ‪،‬‬ ‫وأن اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻰ ﻓﻰ اﻟﻜﻠﻴﺐ رﺿﺎ اﻟﻔﻮﻟﻰ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻛﻞ اﻷﻋﺮاف‪ ،‬وﺗﺴﺘﺤﻖ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺸﻬﻴﺮ وﻋﻘﺎب‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻜﺒﺮﺓ‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﳌﺼﺮى‬ ‫وأﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬا اﻻﺗﻔﺎق ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺑﻨﻮده ﲟﺜﺎﺑﺔ وﺣﺪة‬ ‫واﺣــﺪة ﻻ ﺗﺘﺠﺰأ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻰ اﻻﺗﻔﺎق اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻨﻮد ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻜﺬا ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺧﻼف اﺳﺘﻤﺮ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ ﺑﺎﺳﻠﻮب‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻰ ﻳﻼﺋﻢ ﻋﺮاﻗﺔ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ وﺳﻌﺔ أﻓﻖ‬ ‫وذﻛــﺎء اﻟﻘﺎﺿﻰ واﳌﺤﺎﻣﻰ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻗﺒﻞ ان ﻳﻜﻮن‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اى ﻣﺎﳝﺜﻞ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﳌﺤﺎﻣﲔ‬ ‫ﻟﺘﺆﻛﺪ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻨﻘﺎﺑﺘﲔ اﳉﺎرﺗﲔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﻳﺠﺐ ان ﻳﻜﻮن ﻓﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻮل ﻷى‬ ‫ﺧﻼف‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺒﻘﻰ ان ﻳﻌﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻨﺼﻮر ﻓﺘﺢ ﺑﺎب‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﲔ ﺑﺎﻟﻨﺎدى ﺑﻨﻔﺲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺘﺘﺎح اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺰﻣﻼء ﳑﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻘﻮا‬ ‫ﻗﻄﺎر اﻻﻧﻀﻤﺎم ﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟــﻨــﺎدى اﻟﻌﺮﻳﻖ اﻟﺬى‬ ‫ﻛﺎن وﺳﻴﺒﻘﻰ أﻫﻢ ﻧﺎد ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﳒﺢ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﳌﺤﻦ واﻟﺼﻌﺎب ﻃﻮال ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ وﺗﺄﻳﻴﺪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻋﺸﺎﻗﻪ وﻣﺮﻳﺪﻳﻪ ﻃﻮال ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات‪.‬‬

‫اﻟﻘﻠﻮب ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺷﻌﺮت أن اﻟﻌﺎرض اﻟﺼﺤﻰ ﺟﺎء‬ ‫ﲟﻨﺰﻟﺔ إﻧــﺬار ﻟﻀﺮورة ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻠﻮب ﻗﺒﻞ أن ﻳﻔﻮت‬ ‫اﻷوان‪.‬‬ ‫وﻛ ــﺎن ﺧــﻼف ﳒــﻮى وﻧــﻘــﻮﻻ ﺑــﺪأ ﺑﻌﺪ زواﺟــﻬــﺎ‬ ‫ﲟﺘﻌﻬﺪ اﳊﻔﻼت ﻳﻮﺳﻒ ﺣــﺮب‪ ،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻋﺎرض‬ ‫ﻧﻘﻮﻻ اﻟــﺰواج ﺑﺴﺒﺐ اﺧﺘﻼف اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬واﻧﻔﺼﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ اﻟﺘﻰ ﻛــﺎن ﻳﺪﻳﺮ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺑــﺪأت‬ ‫اﳋــﻼﻓــﺎت اﻟﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟــﻰ أروﻗــﺔ اﻟﻘﻀﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﺤﺎﻓﻈﺖ ﳒﻮى ﻋﻠﻰ راﺑﻂ اﻷﺧﻮة وﻟﻢ ﺗﻨﺠﺮ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺘﺠﺎذﺑﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﺎول ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﺟﺮﻫﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻓﺘﺮة اﳋﻼف‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﳌﺼﺎﳊﺔ ﳒﻮى ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ أﺻﺪاء‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻔﻨﻰ واﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺷﻚ أن ﳒﻮى ﺗﺒﺪو اﻟﻴﻮم ﻣﺮﺗﺎﺣﺔ اﻟﻀﻤﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ً أن واﻟﺪﻫﺎ اﻟﺬى رﺣﻞ ﻗﺒﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﲤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﺣﺘﻰ رؤﻳﺔ أوﻻده ﻣﺠﺘﻤﻌﲔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﺪة‪ ،‬وﻗﻊ ﺧﻼف ﺑﲔ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﻌﲔ ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫وﺷﻘﻴﻘﻪ ﻣﻨﺠﺪ اﻟــﺬى ﻳﻘﻮم ﺑ ــﺈدارة أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﳌ ّﺢ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺠﺪ ﻋﺒﺮ ﺣﺴﺎﺑﻪ اﳋﺎص ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻮك‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ رﻓﺾ اﳋﻮض ﻓﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻠﻦ‬ ‫ﻋﻮدة اﳌﻴﺎه إﻟﻰ ﻣﺠﺎرﻳﻬﺎ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﺗﻜﺮر ﻣﺮات ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻦ دون أن ﻳﺨﻮض اﻟﺸﻘﻴﻘﺎن ﻓﻰ أﺳﺒﺎب اﳋﻼف‪،‬‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺒﺪو أﻧﻬﻤﺎ ﺣﺮﻳﺼﺎن ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻮاﺋﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻼ‬ ‫إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻼﻋﻮدة‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﳌﻐﻨﻴﺔ روﺑــﻰ واﻟﺘﻰ اﻛﺘﺸﻔﻬﺎ اﳌﺨﺮج ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﺻﺒﺮى و ﺗﺒﻨﻰ ﻣﻮاﻫﺒﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻗــﺪم ﻟﻬﺎ ﻋــﺪدا ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻟﺒﻮﻣﺎت إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ إﻧﺘﺎﺟﻪ ﻟﻔﻴﻠﻢ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ ﻋﻨﻮاﻧﻪ »‪ ٧‬ورﻗﺎت ﻛﻮﺗﺸﻴﻨﺔ«‬ ‫‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻻﻗﺖ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻛﻮﻛﻰ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻌﺎ وﺣﻤﺎﺳﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻟﺘﺒﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻴﺎ اﻷﻣـــﺮ اﻟـــﺬى أﺛـــﺎر ﻏﻀﺐ‬ ‫روﺑﻰ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬ ‫ﳝﺜﻞ ﺗﺸﻮﻳﺸﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺎﻗﻠﺖ اﻟﺼﺤﻒ واﳌﺠﻼت‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا أﻳﻀﺎ وﺟﻮد ﺧﻼﻓﺎت ﺑﲔ‬ ‫اﳌﻐﻨﻴﺔ روﺑﻰ وﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻛﻮﻛﻲ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻧﺎﻧﺴﻰ ﻋﺠﺮم ﻓﻘﺪ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮد واﺣﺪ ﻓﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ ﻳﺤﺎول اﻻﻧﻄﻼق ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﻬﺮة‬ ‫واﻟﻔﻦ واﳌــﺎل‪ ،‬وﻛﺎن أوﻟﻬﻢ ﻧﺒﻴﻞ ﻋﺠﺮم اﻟﺬى ﺑﺪأ ﻳﻜﺘﺐ وﻳﻠﺤﻦ‬ ‫وﻳﻐﻨﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺣــﺎول اﺳﺘﻐﻼل اﺳﻢ ﻧﺎﻧﺴﻰ ﻟﻴﺼﻌﺪ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﻋﻴﺎ ً أن أﺧﺘﻪ » ﻧﺎﻧﺴﻰ » ﻟﻢ ﺗﺪﻋﻤﻪ وﻟﻢ ﺗﺸﺠﻌﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻫﻰ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻧﻪ ﻳﺤﺎول اﺳﺘﻐﻼل ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ وإﻃﻼق اﻷﻛﺎذﻳﺐ‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﻴﻜﺴﺐ ﺑﻌﺾ اﻹﻋﻼم اﳌﺠﺎﻧﻰ ﺛﻢ ﺗﺒﻌﺘﻪ ﻧﺎدﻳﻦ اﻷﺧﺖ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺒﺤﺚ ﻫﻰ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺿﻮاء‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﺸﻘﻴﻘﺘﲔ اﻷردﻧﻴﺘﲔ ﻣﻴﺲ ﺣﻤﺪان وﻣﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﺮار ﻣﻴﺲ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪأت ﻣﺸﻮارﻫﺎ اﻟﻔﻨﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫‪ ،mbc‬ﺛﻢ ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺴﻌﻮدى »ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ cbm‬ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ‪mbc‬‬ ‫اﳊﺎل« واﳌﺼﺮى »ﻋﻤﺮ وﺳﻠﻤﻲ« اﻻﲡﺎه إﻟﻰ اﻟﻐﻨﺎء وﺗﻘﺪﱘ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫‪11‬‬

P.12