Elkhamis - No. 532 - 11-06-2015

‫ﺩﻭﺭ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ‬

‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬

‫ﺭﺣﻼﺕ ﻗﻴﺎﺩﻯ ﺻﻮﻓﻰ ﻹﻳﺮﺍﻥ ﻟﻠﺮﺘﻭﻳﺞ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻟﺸﻴﻌﻰ ﻓﻰ ﻃﻨﻄﺎ ﻭﺍﳴﺤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻔﻘﺮﻴﺓ‬ ‫ﺇﻃﻼﻕ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﳴﻠﺤﺪﻳﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ..‬ﻗﺒﻞ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ٢٤ - ٢٠١٥‬ﺷﻌﺒﺎن ‪ - ١٤٣٦‬اﻟﺜﻤﻦ ﺟﻨﻴﻪ واﺣﺪ‬

‫ﺧﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﻦﻴ ﺇﻟﻴﺴﺎ‬ ‫ﻭﻣﺬﻳﻊ‬ ‫ﺇﻛﺲ ﻓﻜﺘﻮﺭ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻰ ﺑﻘﺒﻠﺔ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬

‫‪12‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻈﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ‪ ..‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺣﺎﺯﻡ ﺇﻣﺎﻡ ﻭﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮﺳﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﺮﺒ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﺍﻟﺨﻠﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫ﻛﺎﻫﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻟﻠﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﻭﻳﺘﻬﻤﻬﻢ ﺑﺴﺐ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﺟﻮﺯﻳﻪ‬ ‫ﻳﺮﺷﺢ ﻓﺮﻴﻳﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻠﻮﻛﺲ‪ :‬ﺩﺧﻠﺖ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﻭﻣﺰﻭﺭﺍ‬

‫ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻﺕ‪ :‬ﻻ ﻧﻴﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ..‬ﻭﻧﺴﻌﻰ ﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ‬ ‫وأوﺿﺤﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ أﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻼﺋﺤﺔ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺟــﺎر اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺻﺪارﻫﺎ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻘﺎ ﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ وﺣﺮﺻﺎ ﻣﻦ إدارة‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﳌﻨﺎخ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺼﺪد إﺟﺮاء‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ودﻗﻴﻘﺔ ﻷﻧﺸﻄﺔ وﻧﺘﺎﺋﺞ أﻋﻤﺎل اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻫﺒﻮط ﻗﻴﻤﺔ ﺳﻬﻢ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻮرﺻﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻘﻮى واﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻳﺮادات‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ وﻣﻮاردﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻓــﻴــﻤــﺎ ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﲟــﻠــﻒ اﻟــﺘــﺤــﻮل إﻟــﻰ‬ ‫ﻣﺸﻐﻞ اﺗﺼﺎﻻت ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻹدارة ﻳﻌﻜﻒ ﻋﻠﻰ دراﺳ ــﺔ ﻫــﺬا اﳌﻠﻒ‬ ‫اﳊــﻴــﻮى ودراﺳـ ــﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ إﻋـــﺪاد اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺎ وﺑﺸﺮﻳﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰة ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت اﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﻮق اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬واﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮة ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‪ ،‬ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻗﻴﻤﺔ وﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺮاﺋﺪة ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻋﻠﻰ ﻣﺪار أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٦٠‬ﻋﺎﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳋﺪﻣﺎت ﻟﻠﻘﻄﺎع اﻟﺬى اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺆﻛﺪ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﺗﻨﻔﻴﺬ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻬﺎ‬

‫أﻋﻠﻨﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت أﻧﻪ ﻓﻰ إﻃﺎر‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻬﺎ اﳌﺮﺗﻜﺰة ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫وﲟــﺎ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﺿﻊ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت داﺧﻞ اﻟﺴﻮق اﳌﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫أﺛﻴﺮ ﻣﺆﺧﺮا ﻓﻰ ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﺣــﻮل ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت إﻟﻰ ﺷﺮﻛﺘﲔ ﻻ ﺻﺤﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻷﺳﺎس‪ ،‬وأن ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة اﳉﺪﻳﺪ ﻳﻌﻜﻒ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻠﻔﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬ودراﺳﺔ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻌﻬﺎ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﻮل‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺳﻮاء اﳌﺎدﻳﺔ أو اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻫــﺪاف اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺮارات اﻟﺘﻰ ﻣﻦ اﳌﻘﺮر أن ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺳﻮف ﻳﺘﻢ اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﺑﻌﺪ دراﺳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ودﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬آﺧﺬة ﻓﻰ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺘﻐﻴﺮات اﳊﺎدﺛﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﲟﺎ ﻳﻌﻮد ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﻤﻼء اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫وﻛﺬا اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬وﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮن اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻣﺪرﺟﺔ ﺑﺎﻷﺳﻮاق اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻟﻨﺪن‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻫﻮ اﳌﺴﺌﻮل ﻓﻘﻂ ﻋﻦ‬ ‫اﻹدﻻء ﺑﺄى ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄى أرﻗــﺎم او ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﺨﺺ اﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻳﻔﻮﺿﻪ ﻓﻰ ذﻟــﻚ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻣﻨﻌﺎ‬ ‫ﻷى اﺿﺮار ﲟﺼﺎﻟﺢ ﺣﻤﻠﺔ اﻷﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺒﻮرﺻﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﻄﻬﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺟﻬﺎﺯ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺣﺎﻟﺘﻚ ﺍﳴﺰﺍﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﻳﻮﻣﻚ ﺩﻭﻥ ﺿﻐﻮﻁ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﲔ ﻣﺰاﺟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳــﻮأ ﻟﻼﻓﻀﻞ ﻗــﺮر ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ ‪ Thync‬أن ﻳﺨﺘﺮﻋﻮا ﺟــﻬــﺎ ًزا ﺟــﺪﻳـ ًـﺪا ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ اﺳﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﳝﻜﻨﻪ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﳌــﺰاج اﻟﺴﻴﺊ وﲢﻮﻳﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫وﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻟﻜﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻴﻮم ﺑــﺪون ﺿﻐﻮط‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﺎف‪.‬‬ ‫وﺑﺬﻫﻦ‬ ‫اﳉﻬﺎز اﳉﺪﻳﺪ ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟــﺮأس‬ ‫وﻟـ ــﻪ ﺷــﻜــﻞ أﻧ ــﻴ ــﻖ وﻣــﺘــﻤــﻴــﺰ وﻣــﺘــﺎح‬ ‫ﺑﺄﻟﻮان ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺰاﻳﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟــﻮﻗــﺖ اﻟ ــﺬى ﺗﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ واﻟﺘﻮﺗﺮ واﳌﺰاج اﻟﺴﻴﺌﻌﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﺟﻬﺰة اﺳﺘﺸﻌﺎر ﻣﺘﻄﻮرة‪،‬‬ ‫وﻳــﺮﺳــﻞ ﻟــﻠــﻤــﺦ إﺷــــﺎرات ﻟﻠﺘﻬﺪﺋﺔ‬ ‫واﻻﺳ ــﺘ ــﺮﺧ ــﺎء‪ ،‬ﻛــﻤــﺎ ﳝــﻜــﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺬﻛﻰ ﻻﺧﺘﻴﺎر اﳌﺰاج اﻟﺬى ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء أو اﻟﻨﺸﺎط وﻣﻔﻌﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ ﳌﺪة ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة‪ .‬اﳉﻬﺎز اﳉﺪﻳﺪ ‪ Thync‬ﻣﺘﺎح‬ ‫دوﻻرا ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﺑﺴﻌﺮ ‪٢٩٩‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻰ أﻏﻠﺐ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫رواﺟﺎ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ اﳉﻬﺎز‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫ﺟﻬﺎﺯ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻄﻘﺲ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻘﺲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬

‫ﺇﺗﺎﺣﺔ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻟﺘﻮﻗﻴﻒ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺲ ﺑﻮﻙ ﻣﺎﺳﻴﻨﺠﺮ‬ ‫ﺧﻼل اﻷﻳــﺎم اﳌﺎﺿﻴﺔ أﻃﻠﻘﺖ ﺷﺮﻛﺔ ﺟﻮﺟﻞ‬ ‫إﺿــﺎﻓــﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻠﺠﺪل ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻰ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ‪ Facebook Messenger‬وﻫــﻰ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﺗﻌﻘﺐ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﳋﺮﻳﻄﺔ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺣــﺪﻳــﺜــﻚ ﻣــﻌــﻪ‪ ،‬وﻫـــﺬه اﳌــﻴــﺰة أﺻــﺎﺑــﺖ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻐﻀﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻌﺪم رﻏﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻰ أن ﻳﺘﻌﻘﺐ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ أﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻏﻴﺮ واﺿﺢ ﻫﻮ أن ﺟﻮﺟﻞ‬ ‫أﺗﺎﺣﺖ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻟﺘﻮﻗﻴﻒ اﳋﺪﻣﺔ إذا ﻛﻨﺖ ﻻ‬ ‫أﺣﺪا أن ﻳﺘﻌﻘﺒﻚ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ ً‬ ‫رﺻﺪ ﻣﻮﻗﻊ ‪ Phonearena‬اﻟﻬﻨﺪى ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ‫اﳌﻴﺰة ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻰ ﻫﻮاﺗﻒ اﻷﻧﺪروﻳﺪ واﻟـ‪.IOS‬‬

‫واﳌﺮﺗﻜﺰة ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﺪﻣــﺎت اﻻﺗ ــﺼ ــﺎﻻت وﲟ ــﺎ ﻳــﺘــﻮاﻓــﻖ ﻣــﻊ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫اﻹﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪف إﻟــﻰ ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ رﺑــﻮع اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟﺘﺤﻮل‬ ‫ﻧﺤﻮ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺮﻗﻤﻰ‪ ،‬واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أﺻﻮل اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وزﻳـــﺎدة اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﺎ وﲢــﺴــﲔ اﳋــﺪﻣــﺎت‬ ‫اﳌــﻘــﺪﻣــﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ‪ ،‬ﺧــﺎﺻــﺔ ﻓــﻰ ﻇــﻞ اﻟــﺪور‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻰ اﳌﻬﻢ اﻟــﺬى ﺗﻠﻌﺒﻪ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟــﻼﺗــﺼــﺎﻻت ﻓــﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻻﺗ ــﺼ ــﺎﻻت ﺑــﺎﻟــﻜــﺎﻣــﻞ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺛــﻢ ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺘﺤﺴﲔ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫واﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ وﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﲟﺎ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ً ﻋﻠﻰ اﻳﺮاداﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺎت اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻧﻄﺎق أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﲟﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺤﺎور‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻬﺪف اﻟﻰ‬ ‫ﺟﺬب ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻮارد ﳋﺰاﻧﺔ اﻟﺪوﻟﺔ واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮازن واﺳﺘﻘﺮار اﻟﺴﻮق ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪ :‬إن ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫إﺣﻼل ﻛﺎﺑﻼت اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﻟﻔﺎﻳﺒﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬وﺳﻮف ﺗﺘﻢ‬ ‫إدارﺗﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ ﲟﺎ ﻳﺨﺪم ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫ﻓﻰ اﳌﻘﺎم اﻷول ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺗﻌﻘﺐ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻷﻧﺪروﻳﺪ ﻗﻢ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ‪ Messenger‬وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻋــﺪادات وﻣﻨﻬﺎ ‪ Location‬وﻗﻢ‬ ‫ﺑــﺈﻟــﻐــﺎء اﻟــﻌــﻼﻣــﺔ ﻣــﻦ اﳌــﺮﺑــﻊ اﳋــﺎص‬ ‫ﲟ ــﻮﻗ ــﻌ ــﻚ‪ ،‬وﺑ ــﻌ ــﺪ ذﻟــــﻚ اﲡــــﻪ إﻟــﻰ‬ ‫إﻋـــﺪادات ﻫﺎﺗﻔﻚ واﺧــﺘــﺮ ‪Location‬‬ ‫‪ services،Location‬وﻗــﻢ ﺑــﺎﻟــﻨــﺰول‬ ‫ﻷﺳــﻔــﻞ واﺧــﺘــﺮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ‪Messenger‬‬ ‫وﻗﻢ ﺑﻌﻤﻞ ‪ Reject‬ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺗﻌﻘﺐ اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻟﻬﻮاﺗﻒ ‪ IOS‬واﲡﻪ إﻟﻰ إﻋﺪادات ﻫﺎﺗﻔﻚ‬ ‫واﺧﺘﺮ ‪ Location services، Location‬وﻗﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺰول ﻷﺳﻔﻞ واﺧﺘﺮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ‪Messenger‬‬ ‫وﻗﻢ ﺑﻌﻤﻞ ‪ Never‬ﳋﻴﺎر ‪.tracking‬‬

‫ﻓﻰ ﺧﻄﻮة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﻧﺰع ﻓﺘﻴﻞ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﲔ ﺟﻤﻮع اﳌﺤﺎﻣﲔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ورﺟﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ واﺛﻠﺞ ﺻﺪور اﳌﺤﺎﻣﲔ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺮب‬ ‫ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺺ اﻋﺘﺬاره ﳉﻤﻮع اﳌﺤﺎﻣﲔ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺮف‬ ‫اﻟــﻔــﺮدى‪ ،‬اﻟ ــﺬى ﺻــﺪر ﻣــﻦ أﺣــﺪ ﺿــﺒــﺎط اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﺿﺪ أﺣﺪ اﳌﺤﺎﻣﲔ ‪ ..‬وﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻬﺎ ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻟﻠﻮاء ﻣﺠﺪى ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪» ،‬أﻧﺎ ﺑﻘﻮل‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﲔ ﻛﻠﻬﻢ ﺣﻘﻜﻢ ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻋﺘﺬر ﻟﻜﻢ ‪ ،‬وﺑﻘﻮل‬ ‫ﻟﻜﻞ أﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻜﻢ‪ ،‬ﻻزم ﻧﺨﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺎﺟﺔ‪ ،‬رﻏﻢ اﻟﻈﺮوف إﻟﻠﻰ إﺣﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ«‪.‬وأﺿﺎف‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ اﻓﺘﺘﺎح ‪ ٣٩‬ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﺗﻨﻤﻮﻳﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‪» :‬أﻧﺎ أﻋﺘﺬر ﻟﻜﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﺼﺮى ﺗﻌﺮض ﻷى‬ ‫إﺳــﺎءة‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرى ﻣﺴﺌﻮﻻً ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻦ أى‬ ‫ﺷﻰء ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﳌﺼﺮى‪ ،‬وﺑﻘﻮل ﻷوﻻدﻧﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﺔ أو ﻓﻰ أى ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻻزم ﻳﻨﺘﺒﻬﻮا‬ ‫إﻧﻬﻢ ﺑﻴﺘﻌﺎﻣﻠﻮا ﻣﻊ ﺑﺸﺮ‪ ،‬واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﻤﻞ‪ ،‬ﻷن اﳌﺼﺮﻳﲔ أﻫﻠﻨﺎ وﻧﺎﺳﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﺎﻓﻴﺶ ﺣﺪ ﻳﻨﻔﻊ ﻳﻘﺴﻮ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﻋﺎوزﻳﻦ ﻧﺎﺧﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎ داﳝﺎ‪ ،‬وﻧﻜﻮن‬ ‫ﻣﺜﻼً وﻗﺪوة«‪.‬واﺳﺘﺸﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪،‬‬ ‫ﲟﺎ ﺣﺪث ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫ﻷﳌﺎﻧﻴﺎ واﳌــﺠــﺮ ﺑــﺎﻟــﻘــﻮل‪» :‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﳊﺮس ﺑﻀﺮورة ﻋﺪم‬ ‫اﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ أﺣﺪ‪ ،‬أو اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ أﺣــﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻧﺎ ﻛﺴﺮت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت وأدﻳﺖ أواﻣﺮ ﺑﻌﻜﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻷن اﳌﻮاﻃﻦ اﳌﺼﺮى‬ ‫اﻟــﻠــﻰ ﻣﻜﻠﻒ‬ ‫ﻧـ ــﻔـ ــﺴـ ــﻪ‪،‬‬ ‫وﺳ ــﺎﻳ ــﺐ‬ ‫ﺷ ــﻐ ــﻠ ــﻪ‬ ‫وﺣــﺎﻟــﻪ‬ ‫ﻋــﺸــﺎن‬ ‫ﻳـ ــﻘـ ــﻮل‬ ‫أﻧــــــــــــﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﻛﻢ ‪،‬‬

‫ﻧﺰﻉ ﻓﺘﻴﻞ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻦﻴ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﻭﺍﳴﺤﺎﻣﻦﻴ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻴﻬﺎ اﻟﻜﺒﺎر ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺣــﺬاﺋــﻪ‪ ،‬ﳝﺜﻞ ﺟﺮﳝﺔ‬ ‫ﺧﺴﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﳕﻮذج ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﺮف ﺣﺪوده‬ ‫وﻋﺪوا ًﻧﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﺪود وﻇﻴﻔﺘﻪ‪ ،‬اﻟﺬى ﻇﻦ ﻛﻤﺎ ﻇﻦ أﺳﻼﻓﻪ أﻧﻬﺎ ﺳﻮف‬ ‫ﲢﻤﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻗﺼﺎﺻﻪ اﻟﻌﺎدل‪ .‬وأﺿﺎف‬ ‫ﺳﺎﻣﺢ ﻋﺎﺷﻮر أن اﳌﺤﺎﻣﲔ ﻟﻦ ﻳﺘﺮﻛﻮا ﺣﻘﻬﻢ وﺷﺪد‬ ‫ﻋﻠﻰ أن اﳌﺤﺎﻣﲔ ﻟﻦ ﻳﺘﺮﻛﻮا ﺣﻘﻬﻢ وﻻ ﺣﻖ زﻣﻴﻠﻬﻢ‬ ‫وﺳﻮف ﻳﺘﺘﺒﻌﻮن ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻋﻦ ﻫﺬه اﳉﺮﳝﺔ‬ ‫ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻣﺮورا ﺑﻘﻴﺎدات أﻣﻦ دﻣﻴﺎط‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺨﻠﺖ ﻋﻦ دورﻫــﺎ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﳌﻮاﻃﻨﲔ واﳊﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ‪ .‬وأﻛﺪ ﻳﺎﺳﺮ أﺑﻮ ﻫﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬أﻣﲔ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺪﻣﻴﺎط ﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟﻪ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮار ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺤﺎﻛﻢ وإﺿــﺮاب اﳌﺤﺎﻣﲔ ﺣﺘﻰ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ،‬ورﻓﺾ ﻛﻞ اﻟﻀﻐﻮط ﻟﻠﺘﺼﺎﻟﺢ ﻓﻰ ﺣﻖ‬ ‫زﻣﻴﻠﻬﻢ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻤﺎد ﻓﻬﻤﻰ اﳌﺤﺎﻣﻰ اﳌﻌﺘﺪى ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺄﻣﻮر ﻣﺮﻛﺰ دﻣﻴﺎط‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‬

‫ﻓﺎﳴﺨﺎﻃﺮ ﺟﻤﺔ ﻭﺍﳴﻨﻄﻘﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﻭﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﳴﻨﻄﻘﺔ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺗﺘﻔﺘﺖ ﺃﺷﻼﺀ ﻭﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺑﻦﻴ ﺃﻳﺪﻯ ﺍﳴﺨﺮﺑﻦﻴ‬

‫ﺍﳴﻬﻤﺔ ﺍﳴﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﻄﻮات ﻣﻮﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﲢﺮﻛﺎت‬ ‫ذﻛﻴﺔ أﻋﺎدت اﻟﺜﻘﺔ ﺑﲔ ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﳋﺎرﺟﻰ اﻟﺬى‬ ‫ﳝﺘﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻳﺒﺬل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮدا ﻣﺸﻜﻮرا ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﳌﺴﺎر واﳌﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﺮؤى‬ ‫ﻛﺎن ﻗﻮﻳﺎ واﺛﻘﺎ وﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ أن ﻗﻠﻮب‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻪ وﺗﺒﺎرك ﲢﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﻮاﻋﻴﺔ‬ ‫وﻛﻠﻨﺎ ﺗﺎﺑﻌﻨﺎ ﺛﻤﺎر زﻳﺎراﺗﻪ اﻷﺧﻴﺮة واﳌﺘﻼﺣﻘﺔ ﻟﺘﻮﻃﻴﺪ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﺘﻮاﻓﻖ وﲢﻴﻴﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳉﻬﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺘﻨﺎ اﻟﺸﺮﺳﺔ ﺿﺪ أﻋﺪاء اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻮﻃﻦ وﻋﻠﻰ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ أن ﻳﺪرك ﺧﻄﻮرة ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ اﳉﻤﻴﻊ اﳌﺴﺎﻧﺪة واﻟﻴﻘﻈﺔ واﻟﺘﻮﺣﺪ ﻟﺒﻨﺎء ﻣﺼﺮﻧﺎ‬ ‫اﳊﺒﻴﺒﺔ ﻓﺎﳌﺨﺎﻃﺮ ﺟﻤﺔ واﳌﻨﻄﻘﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ‬

‫ﺑﺈﻋﻼن إﺿﺮاب ﺟﺰﺋﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻓﺎرﺳﻜﻮر اﳉﺰﺋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﺒﻪ ﺗﺼﻌﻴﺪ ﺟﺰﺋﻰ ﺣﺘﻰ إﻋﻼن اﻹﺿﺮاب ‪ ...‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﳒﺢ إﺿﺮاب اﳌﺤﺎﻣﲔ ﻓﻰ ﻟﻔﺖ اﻧﻈﺎر اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫إﻟــﻰ اﻷزﻣــﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ وأﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﲤﺮ ﻛﺒﺎﻗﻰ اﻷزﻣــﺎت‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ أن واﻗﻌﺔ وﻓﺎة ﻣﺤﺎﻣﻰ ﻗﺴﻢ اﳌﻄﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺒﻌﻴﺪة ﻋــﻦ اﻷذﻫـ ــﺎن وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺟﻌﻞ ﺟﻤﻮع‬ ‫اﳌﺤﺎﻣﲔ ﺗﺴﺘﺸﻴﻂ ﻏﻀﺒﺎ وﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺛﻮرﺗﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﲔ‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ﳒﺪ ﻓﺎر ًﻗﺎ‬ ‫ً‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ واﻟﻘﻀﺎء وﺑﲔ ﺗﻌﺎﻣﻞ رﺟﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ورﺟﺎل اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻮاﻗﻒ » اﳌﺤﺎﻣﲔ » اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻬﺎدة وﻳﺸﺘﺮﻛﻮن ﻓﻰ ﻋﻤﻞ واﺣﺪ وﻫﻮ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻜﺎن ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ أن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫واﺣــﺪ ‪ .‬أزﻣــﺔ اﻟــﺮوب اﻷﺳــﻮد وﺣــﺬاء اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ﻻ ﺗﺘﻌﺪى ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺼﺮﻓﺎ ﻓﺮدﻳﺎ ﻻ ﻧﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻨﺴﻴﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻓﻰ‬

‫ﺧﺮﺑﺸﺔ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﻜﺮﻯ‬ ‫وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮﻳﻦ واﳌﻨﻄﻘﺔ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺗﺘﻔﺘﺖ أﺷﻼء‬ ‫وﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺑﲔ أﻳﺪى اﳌﺨﺮﺑﲔ وﻋﺘﺎة اﻹﺟﺮام ﻣﻦ اﳌﺮﺗﺰﻗﺔ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ ﻓﻘﺪ ﳒﺤﺖ ﻗﻮى اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﳊﺪﻳﺚ وﻋﻠﻰ‬ ‫رأﺳﻬﺎ أم اﳌﺼﺎﺋﺐ واﻟﻔﱳ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻣﺮﻳﺪﻳﻬﺎ‬ ‫وأذﻳﺎﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﲡﻤﻴﻊ ﻗﻮى اﻟﺸﺮ ﺿﺪ اﺳﺘﻘﺮار ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﻮز واﳌﺼﺎﻟﺢ ﻟﻀﻤﺎن ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ واﺳﺘﻤﺮار ﺟﺒﺮوﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺮزح ﻋﻠﻰ ﺻﺪر أﻣﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﺴﻘﻂ ﺑﲔ ﻣﺨﺎﻟﺒﻬﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﺤﺎول ﲡﻤﻴﻊ اﻷﻳﺎدى واﻟﻘﻠﻮب وﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺘﺎت ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ ﻟﺼﺪ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺪاء واﳉﺒﺮوت‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺧﻴﺎر إﻻ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ واﳌﺜﺎﺑﺮة واﳉﺪ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻳﻘﺎظ اﻟﻬﻤﻢ واﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﻟﺘﺘﻜﺎﺗﻒ اﳉﻬﻮد واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺪءوب ﻹﻧﻘﺎذ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ إﻧﻘﺎذه وﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ أن ﻧﺘﻨﺒﻪ‬

‫ﳌﻦ ﻳﺒﺚ اﻟﺴﻤﻮم واﻟﻔﱳ واﻟﺸﺎﺋﻌﺎت واﻟﻴﺄس واﻹﺣﺒﺎط‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺘﻘﺪم وﺳﻨﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﻫــﺬه اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮﺗﻨﺎ ووﺣﺪﺗﻨﺎ وإﳝﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﷲ وﺑﺎﻟﻘﺪر وﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳉﺎد وﻋﻠﻰ ﺧﻔﺎﻓﻴﺶ اﻟﻈﻼم‬ ‫أم ﻳﺘﻮاروا ﻟﻴﻤﻨﺤﻮا ﻃﻴﻮر اﳊﺮﻳﺔ واﳊﻴﺎة ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓــﻰ ﺳﻤﺎء اﻻﻧــﻄــﻼق ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟــﻢ ﻳﻌﺪ ﻣــﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺧﻄﻄﻨﺎ أن ﻧﺘﺮاﺟﻊ ﻗﻴﺪ أﳕﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻋﺰﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻋﻦ ﻧﺼﺮ ﲢﻘﻖ ﺑــﺈرادة ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ وﻗﻮﺗﻪ وإﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﲟﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ إن اﻟﻮﻃﻦ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫أن ﻳﻨﺘﺸﻠﻮه ﻣﻦ اﻟﻬﺎوﻳﺔ وﺳﻨﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﻋﺒﻮر اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﳌﺘﻨﻄﻌﲔ واﻷﺟﻼف أن ﳝﺘﻨﻌﻮا وﻳﺼﻤﺘﻮا ﻓﻼ‬ ‫ﺻﻮت ﻳﻌﻠﻮ ﻓﻮق ﺻﻮت ﻧﺪاء اﻟﻮﻃﻦ وإرادة ﺷﻌﺒﻪ‪.‬‬

‫ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ »ﺵ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ«‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫واﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب‪:‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻷﻣﻦﻴ‬

‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻴﺓ ﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﺮﻭﺏ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣــﺶ ﳑﻜﻦ أﺑ ــﺪا‪ ،‬أﻗــﻮﻟــﻪ أﻣﺸﻰ ﻣﺘﺸﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫أﻫﻠﻰ وﻧــﺎﺳــﻰ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳﻨﻔﻌﺶ ﺣــﺪ ﻳﻘﺴﻮ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ‬ ‫وﻧــﺎﺳــﻪ‪ ،‬إﺣﻨﺎ ﻻزم ﻧﺮﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻨﺎ«‪ ...‬ﻛــﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪا أﻛﺜﺮ‬ ‫اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ اﻷزﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺗﺄﺧﺬ ً‬ ‫ﺧﻄﻮرة ﺑﻌﺪ ﺷﻌﻮر ﺟﻤﻮع اﳌﺤﺎﻣﲔ ﺑﺎﻹﻫﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﰎ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ زﻣﻴﻠﻬﻢ اﳌﺤﺎﻣﻰ ﺑﺎﻟﻨﻘﺾ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫»ﻋﻤﺎد ﻓﻬﻤﻰ »ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺄﻣﻮر ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﻓﺮﺳﻜﻮر ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ دﻣــﻴــﺎط ﺑــﺎﳊــﺬاء ‪ ..‬ﺗﺼﺮف‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ اﻟﺸﺮﻃﺔ اﳌﻠﺊ ﺑﺎﻟﺘﻬﻮر ﻛﺎد أن ﻳﺸﻌﻞ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﲔ رﺟﺎل اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻮاﻗﻒ واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫إﺻــﺪار اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أواﻣﺮﻫﺎ ـ اﳌﺴﺘﺸﺎر أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺷﺎﻫﲔ‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ ـ ﺑﺤﺒﺲ اﻟﺮاﺋﺪ »أ‪.‬ع«‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺄﻣﻮر ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ ﻓﺎرﺳﻜﻮر‪ ،‬اﳌﺘﻬﻢ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﺤﺎﻣﻰ ﺑﺎﻟﻀﺮب ﺑــﺎﳊــﺬاء‪ ،‬أرﺑﻌﺔ أﻳــﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻣــﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪ ،‬وﻳــﺤــﺎل ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ إﻟــﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﳉﻨﺢ وإﺟــﺮاء ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻓﺎرﺳﻜﻮر ﲢﻘﻴﻘﺎ ﻣﻮﺳﻌﺎ ﻓﻰ‬ ‫واﻗﻌﺔ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎد ﻓﻬﻤﻰ‪ ،‬اﳌﺤﺎﻣﻰ‪ ،‬أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺈﺟﺮاء ﲢﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ داﺧــﻞ اﳌﺮﻛﺰ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺪ دﻋــﻰ اﻟﻨﻘﻴﺐ اﻟــﻌــﺎم ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﲔ ﺳﺎﻣﺢ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮر‪ ،‬ﻹﺿــﺮاب ﻋﺎم ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﲔ اﻋﺘﺮاﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻋ ــﺘ ــﺪاءات اﻟــﺸــﺮﻃــﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺤﺎﻣﲔ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻋــﺎﺷــﻮر ﻓــﻰ ﺑﻴﺎﻧﻪ ‪» ،‬ﻣــﺎزاﻟــﺖ وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻀﻰ إﻟــﻰ اﳋﻠﻒ‬ ‫واﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﻘﻬﺮ واﻟﺘﻌﺎﻟﻰ واﻟﻜﺒﺮ وﺳﻴﺎﺳﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﺌﺴﺎد ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﺴﻠﻤﻴﲔ اﻷﺑﺮﻳﺎء‬ ‫وأﺿﺎف »ﻋﺎﺷﻮر«‪ :‬أن ﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪوان وﺣﺸﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮر ﻓﺎرﺳﻜﻮر ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‬

‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬

‫ﻗﺎم اﳌﺨﺘﺮع وﻣﻬﻨﺪس اﻟﺒﺮﻣﺠﻴﺎت »ﻛﲔ ﻛﺎواﻣﻮﺗﻮ« ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻬﺎز ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﳝﻜﻨﻪ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻟﻄﻘﺲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺎﺋﻖ اﻟﺪﻗﺔ وﻳﻌﺮض اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ اﳉﻬﺎز اﳌﺘﻄﻮر اﳉﺪﻳﺪ ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻢ ‪Tempescope‬‬ ‫وﻫــﻮ ﻣ ــﺰود ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻬــﺰة اﻻﺳﺘﺸﻌﺎر‬ ‫اﻟــﺪﻗــﻴــﻘــﺔ اﻟــﺘــﻰ ﺗﺘﻨﺒﺄ ﺑﺎﻟﻄﻘﺲ ﻓــﻰ اﳌــﻜــﺎن‬ ‫اﻟﺬى ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج ﻳﻌﻜﺲ ﻟﻚ ﺣﺎل اﳉﻮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺮﺿﻪ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺼﻨﺪوق ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﺸﻤﺴﺎ ﻓﺴﺘﺠﺪ‬ ‫ﺳﺤﺒﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﳉﻮ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﳑﻄﺮا ﺳﺘﺠﺪ ﺳﺤﺒﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ داﺧﻞ‬ ‫اﻟــﺼــﻨــﺪوق وأﻣــﻄــﺎر‪ ،‬ﻛــﻤــﺎ أﻧــﻪ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺤﺎﻛﺎة ﻟﻠﺒﺮق وﺿــﻮء اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻟــﺘــﻈــﻬــﺮ ﻟــﻚ ﺗــﻮﻗــﻌــﺎت اﻟــﻄــﻘــﺲ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮر وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺑﻴﺎﻧﺎت وأرﻗــﺎم وﻗﺪ‬ ‫ذﻛــﺮ ﻣــﻮﻗــﻊ ‪ boredpanda‬ﻣــﺰاﻳــﺎ اﳉــﻬــﺎز‬ ‫اﳉــﺪﻳــﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ وﻫــﻰ أن اﳉــﻬــﺎز ﳝﻜﻦ ﺿﺒﻄﻪ ﻹﻇــﻬــﺎر درﺟــﺔ‬ ‫اﳊﺮارة ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﻟﻰ أو ﻏﺪا أو ﺣﺘﻰ ﻓﻰ أى ﻣﻜﺎن ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻣﺘﻄﻮرة‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ ﻳﺜﻠﺞ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﳴﺤﺎﻣﻦﻴ ﺑﺎﻋﺘﺬﺍﺭﻩ ‪ ..‬ﻭﻋﺎﺷﻮﺭ‪ :‬ﺗﺼﺮﻑ ﻭﻃﻨﻰ ﻣﺤﺮﺘﻡ‬

‫‪02‬‬

‫ﺧﻀﻢ ﺛﻮرﺗﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺣﺘﺮام وإﺟﻼل ﻣﻬﻨﺔ اﳌﺤﺎﻣﺎة‬ ‫آﻻف اﻟﻀﺒﺎط واﳌﺠﻨﺪﻳﻦ واﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮض ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻮم ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮت ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻼﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎم ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻰ أﺣﻀﺎن ﺑﻴﺘﻪ وأﺳﺮﺗﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻈﻞ‬ ‫اﻵﻻف ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ﺧﺎرج ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻓﻰ ﻗﻴﻆ اﳊﺮ‬ ‫وﺑــﺮد اﻟﺸﺘﺎء ﻳﺤﻤﻮن أﻣــﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻣﻦ اﳌﺠﺮﻣﲔ‬ ‫ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ أﻋﺮاﺿﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ وأرواﺣﻬﻢ ‪ ..‬ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻌﺮﺿﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮت ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب اﻷﺳﻮد‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻮن اﻃﻔﺎﻟﻬﻢ وزوﺟﺎﺗﻬﻢ وﻳﻮدﻋﻮن آﺑﺎءﻫﻢ وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻫﻢ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻫﻞ ﺳﻴﻌﻮدون‬ ‫ﻣﺮة أﺧﺮى ‪ ..‬إن وﻗﻮﻓﻨﺎ ﺿﺪ ﺗﺼﺮف ﻓﺮدى ﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﺿﺪ زﻣﻴﻠﻪ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ أﺑﺪا أن‬ ‫ﻳﺤﻮل اﳌﻌﺮﻛﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻊ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﳉﻬﺎز‬ ‫اﻷﻣﻨﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﳌﺤﻤﻞ ﺑﺄﻋﺒﺎء ﻻ ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ اﳉﺒﺎل ‪..‬‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮات وﻣﻄﺎردات ﳌﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻳــﺘــﻮرﻋــﻮن ﻋــﻦ ﺗــﺒــﺎدل إﻃــﻼق اﻟــﻨــﻴــﺮان ﻣــﻊ رﺟــﺎل‬ ‫اﻷﻣﻦ وﻗﺘﻠﻬﻢ ‪ .‬ﻟﻘﺪ رﺳﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﺘﺼﺮﻓﻪ‬ ‫اﳊﻜﻴﻢ ﻓﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﳊﺎﺳﻤﺔ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻓﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪ ..‬وﻧﺮﺟﻮ أن ﺗﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﳊﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻔﱳ اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﳊﺮﺟﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﻧﺤﻦ ﻧﻘﺘﺮب ﻣﻦ ‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﺪ وﺟﻬﺖ ﻟﻠﻀﺎﺑﻂ ﺗﻬﻢ‬ ‫إﺳﺎءة اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺴﻠﻄﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻘﺴﻮة واﻟﺘﻌﺪى‬ ‫ﺑــﺎﻟــﻀــﺮب‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ أن أﻗــﺮ اﻟــﻀــﺒــﺎط ﺑﺎرﺗﻜﺎب‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪» .‬اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ« وﻗﺎل اﻟﻠﻮاء أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻹﻋﻼم‪ ،‬إﻧﻪ ﰎ ﲢﻮﻳﻞ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻦ واﻗﻌﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎم ﺑﺪﻣﻴﺎط ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن أى‬ ‫ﺳﻮء ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ ﻣﺮﻓﻮض ﻣﻦ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف »ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ«‪ ،‬أن اﻟﻠﻮاء ﻣﺠﺪى ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر‪،‬‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة اﳊﻔﺎظ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا أن أى‬ ‫ﻋﻠﻰ رﻛﺎﺋﺰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺑــﺎﻟــﻮزارة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﲡﺎوز ﻓﻰ ﺣﻖ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ«‪.‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰى‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻳﺎﺗﻰ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻧﺘﺎج‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬

‫ﺍﳴﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﳴﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻮﻥ ـ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻮﻥ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﻛﺮﻡ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬ ‫ﺟﺮاﻓﻴﻚ‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺰﺏ‬ ‫اﳌﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬

‫ﺃﻣﺠﺪ ﺣﻤﺎﺩ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎﺀ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺷﺮﺘﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫‪ 1‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻠﻴﻔﻮﻥ ﻭﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪23959525 - 23959595‬‬ ‫‪23926042‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت‪ :‬اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫اﻟﺴﻨﻮى ﻟﻨﺴﺨﺔ واﺣﺪة ‪٥٢‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ً داﺧﻞ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻰ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ ‪١٠٤‬‬ ‫دوﻻرات أو ﻣﺎ ﻳﻌﺎدﻟﻬﺎ وﻳﺴﺪد‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻧﻘﺪاً ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم أو ﺑﺸﻴﻚ أو ﺣﻮاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫إدارة اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﲟﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﺿﺮورة إرﺳﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ إﻟﻰ إدارة‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮب‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أى‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻻﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳉﺮﻳﺪة وﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ﲟﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻋﺪد‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﳋﺎرﺟﻰ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬

‫ﻣﺎﻛﻴﺖ أﺳﺎﺳﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼﻝ ﻓﺮﺍﺝ‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﻳﻌﺘﺮﺒ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ‬ ‫ﺍﳴﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺣﺼﺎن ﻃﺮوادة‪:‬‬ ‫ﻓﻰ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃــﺮوادة‬ ‫أو »إﻟــﻴــﺎم« اﻟﺘﻰ اﺷﺘﻬﺮت ﻓــﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺤﺼﺎر‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ١١٨٤‬ق‪.‬م ﻟﻠﺜﺄر ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻬﺎ‬ ‫»ﺑــﺮﻳــﺎم« اﻟ ــﺬى اﻏﺘﺼﺐ وﻟ ــﺪه »ﺑــﺎرﻳــﺲ« اﻣــﺮأة‬ ‫اﺳﻤﻬﺎ »ﻫﻴﻠﲔ« وﻫﻰ زوﺟﺔ »ﻣﻴﻨﻠﻮس« اﻹﺳﺒﺮﻃﻰ‬ ‫وﻗــﺪ دام ﻫــﺬا اﳊﺼﺎر ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ ﺣﺘﻰ ﲤﻜﻦ‬ ‫اﻹﻏــﺮﻳــﻖ ﺑﺎﳋﺪﻳﻌﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻬﺎ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺣﺼﺎن ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳋﺸﺐ اﺧﺘﻔﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺟﻮﻓﻪ ﺟﻨﻮد اﻹﻏﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﳌﺆرﺧﻮن ﻓﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫واﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺧﺮاﻓﺔ ﺟﺎء ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﻰ اﻹﻟﻴﺎذة‬

‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎﺕ‬

‫ﺣﺴﻨﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻭﻯ‬

‫اﻟﺘﻰ ﻛﺘﺒﻬﺎ »ﻫﻮﻣﻴﺮوس« اﳌﻬﻢ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫أو ﺧﺮاﻓﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻰ اﳊﺼﺎن ﺗﺎرﻳﺨﺎ‪.‬‬ ‫اﳊﺼﺎن ﻛﻤﻘﻴﺎس‪:‬‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ اﳊﺼﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻮﺣﺪات اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وﻋﻠﻰ اﻷﺧﺺ ﻓﻰ ﻗﻴﺎس ﻗﻮة‬ ‫اﳌﺤﺮﻛﺎت وﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻓﻴﻨﺎ إﻻ وﻗﺪ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞ ﺳﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻴﺎرة واﳌﻜﻴﻒ‬ ‫واﻟﻐﺴﺎﻟﺔ واﻟﺜﻼﺟﺔ وﻛﻞ اﻷﺟﻬﺰة واﻵﻻت ذات‬ ‫اﳌﺤﺮﻛﺎت‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ اﺑﺘﻜﺮ ﻫــﺬه اﻟــﻮﺣــﺪة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻜﺘﻠﻨﺪى‬ ‫»ﺟﻴﻤﺲ وات« وﻫﻰ اﻟﻘﻮة اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺪﻓﻊ ﺟﺴﻢ وزﻧﻪ‬ ‫‪ ١٠٠٠‬ﺑﺎوﻧﺪ ﻓﻰ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع ‪ ٣٣‬ﻗﺪﻣﺎ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪03‬‬

‫ﺇﻋﻼﻣﻴﻮ ﺍﻟﻄﺒﻞ ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ ﻳﻨﺘﻬﻜﻮﻥ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

‫ﻓﻀﺎﺋﺢ ﺍﳴﺼﺎﻟﺢ ﻓﻰ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻭﺳﻔﺮﻳﺎﺕ ﻭﺟﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬

‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻳﺒﺘﺰﻭﻥ ﺍﳴﺴﺌﻮﻟﻦﻴ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺠﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻬﺮﻴ‬

‫ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ‬ ‫ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ إﻻ وﺗﻘﻮم ﻗﻴﺎﻣﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮاﻓﻘﻮﻧﻪ‪ ..‬ﻣﺎ ﻓﻰ زﻳﺎرة إﻻ وﺳﺨﺮ اﳌﺼﺮﻳﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮاﻓﻘﻮﻧﻪ‪ ..‬ﻣﺎ ﻓﻰ زﻳﺎرة إﻻ وﺗﺴﺒﺒﻮا‬ ‫ﻓﻰ ﺻﺪاع ﻣﺰﻣﻦ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ..‬ﺣﺪث ﻫﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ وﺣﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﻹﻣﺎرات‬ ‫وﻫﻰ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﺢ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﻮن وﺻﺤﻔﻴﻮن‪ ..‬ﻓﻀﺎﺋﺢ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺔ أﻧﻬﻢ ذﻫﺒﻮا‬ ‫إﻟﻰ ﻫﻨﺎك وﻋﺎدوا ﻣﺤﻤﻠﲔ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﺻﻔﻘﺎت ﺑﺎﳌﻼﻳﲔ‪ ..‬ﺗﻜﺮرت اﳌﺴﺎﺧﺮ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫زﻳﺎرة ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ وﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺪﻋﻮة ﻫﺆﻻء اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ وﻻ ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ‪ ..‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﺘﻰ ﳒﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﺧﺮ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ ﻫﻰ زﻳﺎرة اﻟﺮﺋﻴﺲ إﻟﻰ روﺳﻴﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎن ﻟﻬﺆﻻء ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺎﺟﺮوا ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم‪ ..‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻣﺴﻤﻮﺣﺎ ﻷﺣﺪ أن ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺪﻋﻰ‬ ‫وﻳﺼﺪﻋﻨﺎ أﻧﻪ ﻳﻬﺐ ﻟﻴﺤﻤﻰ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻻت ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان ﻓﻰ ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻟﺰﻳﺎرة‬ ‫واﻹﺳﺎءة ﻟﺸﺨﺺ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ..‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ إﻟﻰ‬ ‫أﳌﺎﻧﻴﺎ ﺗﻜﺮرت اﳌﺴﺎﺧﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫وواﺿﺢ ﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس‪..‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﻮن ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ وﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﻢ دﻋﻮة ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﻟﻠﺘﻐﻄﻴﺔ ‪ ..‬ﻫﺆﻻء ذﻫﺒﻮا‬ ‫ﻣﺘﻄﻮﻋﲔ ﻛﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﻚ ووراءك‪..‬‬ ‫ذﻫــﺒــﻮا ﻟﻴﻘﻮﻟﻮا ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻧﺤﻦ ﻓــﺪاك وﻧﺘﺤﻤﻞ ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻣــﺎ ﻗــﺪ ﻳــﻌــﻠــﻖ ﺑــﺜــﻮﺑــﻚ ﻣــﻦ ﲢ ــﺮش اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ‪ ..‬ﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ وراء ﻇﻬﻮرﻫﻢ‪ ..‬ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ‬ ‫ﻟــﻜــﻰ ﻳﻀﻤﻨﻮا ﺟــﺎﻧــﺐ اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﺔ ﻣــﻦ أﻻ ﺗــﻘــﺘــﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﻢ وﻣﺼﺎﳊﻬﻢ‪ ..‬ﻫﺆﻻء ﻋﻠﻰ رؤوﺳﻬﻢ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻄﺤﺔ واﺣــﺪة وإﳕــﺎ ﺑﻄﺤﺎت وﲡﺎرﺗﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﲡــﺎرة آﺛﻤﺔ‪ ..‬ﻫﻢ ﻻ ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻋﻠﻰ ﻃــﻮة واﺣــﺪة ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ..‬ﻫﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻟﻜﻰ ﺗﻨﻤﻮ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎرﺗﻬﻢ وﺗﺘﻀﺨﻢ‪ ..‬ﻟﻜﻰ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻨﻌﻴﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫دون أن ﻳﻜﺘﻮوا ﺑﻨﺎرﻫﺎ ‪ ..‬ﻟﻮ ﺣﺪث ﻣﻜﺮوه ﻟﻬﺬا اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﻫﺆﻻء أول اﻟﻔﺎرﻳﻦ ﻟﻠﺨﺎرج‪ ..‬وﻫﻨﺎك ﺳﻴﺠﺪون‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻼﻳﻴﻨﻬﻢ وﻣﻠﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎرﻫﻢ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ أﺣﻔﺎد أﺣﻔﺎدﻫﻢ‪ ..‬ﻟﻮ ﺣﺪث ﻣﻜﺮوه ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن أول اﻟﻔﺎرﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﺮﻛﺐ دون أن ﻳﻨﺴﻮا وﻫﻢ‬ ‫ﻫﺎرﺑﻮن أﻧﻬﻢ ﻧﺼﺤﻮا اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻛﺜﻴﺮا وﺣﺬروه وﻗﺪﻣﻮا‬ ‫ﻟﻪ اﳌﺸﻮرة ﻟﻜﻨﻪ أﺑﺪا ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻬﺎ وﻟﻮ ﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻟﻜﺎن‬ ‫ﺣﺎل اﻟﺒﻠﺪ أﻓﻀﻞ‪ ..‬ﻓﺘﺶ وراء ﻛﻞ أﺻﺤﺎب اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﳋــﺎﺻــﺔ وﺣ ــﺎول أن ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨﻬﻢ أو ﳑــﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‪ ..‬ﺳﻴﺘﺄﻛﺪ ﻟﻚ أن ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺧﺎوﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﺳﻴﺘﺄﻛﺪ ﻟــﻚ أن ﻗﻨﻮاﺗﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﻣــﻦ اﻷﻣ ــﻮال ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ‪ ..‬أﻟﻢ ﺗﻼﺣﻆ ﻃﻮال اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺨﻠﺺ أﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﳑﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻏﻤﻀﺔ ﻋﲔ؟!‪ ..‬أﻟﻢ ﺗﻼﺣﻆ اﻟﻮﻗﻔﺎت اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ وأﻣ ــﺎم ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﻧــﺘــﺎج‬ ‫اﻹﻋــﻼﻣــﻰ ﻷن أﺻــﺤــﺎب ﻫــﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﻟــﻢ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮا‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد ﻣﻌﻬﻢ وﳊﺴﻮا اﺗﻔﺎﻗﻬﻢ اﳌﺎﻟﻰ ﻗﺒﻞ اﻷدﺑﻲ؟!‪..‬‬ ‫اﺳﺄل ﻛﺒﺎر اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ ﻟﺘﻌﺮف أن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺎض‬ ‫راﺗﺒﻪ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ..‬أﺳﺄﻟﻬﻢ ﻟﺘﻌﺮف أن إدارة ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات ﲤﺎﻃﻞ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ‪ ..‬ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﳋﺮﺑﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﻢ ﻣﻦ رﺻﻴﺪ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻛﻞ ﻳﻮم‪..‬‬ ‫ﻫﻰ ﻣﻦ ﲢﺮﺟﻪ ﻓﻰ ﻛﻞ زﻳﺎرة ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻳﺬﻫﺒﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﺮات ﺧﺎﺻﺔ ﳝﻮﻟﻬﺎ رﺟﺎل أﻋﻤﺎل ﻳﻌﺮﻓﻮن أن‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ اﻟﻴﻮم ﺳﻮف ﻳﺤﺼﺪون ﺛﻤﺎره ﻏﺪا‪ ..‬ﺛﻤﺎر‬ ‫رﲟــﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﻬﺎ‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﺗﻮﺣﻰ ﳌﻦ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ أن ﻫــﺆﻻء ﻗﺮﻳﺒﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻟﺬﻟﻚ وﺟﺐ أن ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺧﺰاﺋﻨﻬﺎ ﻳﻐﺮﻓﻮن‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻴﻬﻢ ‪ ..‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻔﺘﺤﻮا أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻛﻞ اﻷﺑﻮاب وﻳﺰﻳﻠﻮا ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻛﻞ اﻟﻌﻘﺒﺎت‪ ..‬ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻟﻰ إﻧﻨﺎ وﺑﻌﺪ ﺛﻮرﺗﲔ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﲔ أن ﻳﻘﻌﻮا ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻷﺧﻄﺎء وﻳﻜﺮروا ﻧﻔﺲ اﳌﺂﺳﻲ‪ ..‬اﻟﺜﻮرﺗﺎن ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮا ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‪ ..‬ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻏﺘﻨﻮا ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮ ﺑﻬﺎ ورزق ﲟﺎ ﻳﻜﻔﻲ‪ ..‬اﻟﺜﻮرﺗﺎن رﲟﺎ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺘﻘﻮﺍﺀ ﺍﳴﻨﺎﻓﻘﻦﻴ ﻭﺗﺴﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻰ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ!‬ ‫دﻓﻌﺖ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﻳﻌﻤﻠﻮا أﻟﻒ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻟــﻺﻋــﻼم وﺑــﻄــﺮﻳــﻘــﺔ ﺣــﻮﻟــﺖ اﻹﻋــﻼﻣــﻴــﲔ إﻟــﻰ ﻗﻀﺎة‬ ‫ﻳﺼﺪرون أﺣﻜﺎﻣﺎ وﺟﻼدﻳﻦ ﻳﻨﻔﺬوﻧﻬﺎ‪ ..‬أى ﻣﺴﺌﻮل ﻻ‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ ﻹﻋﻼﻣﻰ وﺟــﺐ ﻋﻘﺎﺑﻪ وﻓــﻮرا‪ ..‬ﺑﻞ إن ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ ﻳﺠﻠﺪون اﻟﻮزراء ﻋﻠﻨﺎ ﻓﺘﺘﺨﻴﻞ أن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻮزﻳﺮ رﲟﺎ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻓﺈذا ﺑﺄواﻣﺮ ﻋﻠﻴﺎ ﲡﺒﺮه أن‬ ‫ﻳﺤﻞ ﺿﻴﻔﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻋــﻼﻣــﻰ اﻟــﺬى أﻫــﺎﻧــﻪ‪ ..‬إذا ﻣﺎذا‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ؟!‪ ..‬ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‬ ‫ﺑﻞ رﲟﺎ رﺿﺦ ﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ ﻟﺮﻏﺒﺎت اﻹﻋﻼﻣﻰ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻴﻨﺠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻹﻫﺎﻧﺔ‪ ..‬أﻧﺖ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺗﻬﲔ ﻣﻦ اﳌﻨﺼﺐ وﺗﻬﲔ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺘﻮﻻه وأﻛﺮم ﻟﻪ أن ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ أن ﳝﺴﺢ‬ ‫ﺑﻪ اﻷرض أﻣﺎم اﳌﺼﺮﻳﲔ وﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء دون أن ﻳﺪاﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞ‪ ..‬ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺣﺴﺒﻮﻫﺎ ﺟﻴﺪا‪ ..‬ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺘﺤﺎﺷﻮن‬ ‫اﻹﻋﻼم واﻟﺘﺤﺮش ﺑﻪ ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺪأوا ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ إرﺿﺎﺋﻪ وﻣﻐﺎزﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ واﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ أﻓﺮﺣﺎ أو ﻣﺂﰎ‪ ..‬ﲡﺪ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻨﺘﻔﺾ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻟﻴﺤﺘﻔﻰ ﺑﻬﺬا اﻹﻋﻼﻣﻰ أو‬ ‫ذاك‪ ..‬ﺑــﻞ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓــﻰ أداء اﻟﺘﺤﻴﺔ ﻟــﻪ‪ ،‬واﻹﻋﻼﻣﻴﻮن‬ ‫وﺟــﺪوﻫــﺎ ﻓــﺮﺻــﺔ ﻓﺎﺳﺘﺜﻤﺮوﻫﺎ ﺟــﻴــﺪا إﻣــﺎ ﺑﺘﻤﻜﲔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﻢ ﻓــﻰ أﻣــﺎﻛــﻦ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ أو ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺗﺨﺺ اﻷﻗــﺎرب واﻟﻌﺎﺋﻼت‪ ..‬ﻫﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﺟﻴﺪا أن ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﻰ اﻷﻧﺴﺐ ﻟﻜﻰ ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳــﺮﻳــﺪوﻧــﻪ‪ ..‬ﻫﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻷﻧﺴﺐ ﻷن اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﺮﺗﺒﻜﺔ وﻣــﺎزاﻟــﺖ ﺗﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ أوراﻗــﻬــﺎ‪..‬‬ ‫ﻟــﻮ رﺗﺒﺘﻬﺎ ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﻴﻜﻮن ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ‬ ‫وأﺻﺤﺎب اﻟﻘﻨﻮات ﺧﺎرج اﳌﺸﻬﺪ‪ ..‬إذا ﻟﻴﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ اﻻن دون اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻐﺪ اﻟﺬى رﲟﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻓﻰ ﺻﺎﳊﻬﻢ‪ ..‬ﻓﻬﻨﺎك أﺟﻬﺰة رﺳﻤﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮف أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪوا ﻣﻨﺎﺳﺒﲔ‬ ‫ﻟﻠﻈﻬﻮر ﻓﻰ اﳌﺸﻬﺪ‪ ..‬ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ أﻛﻠﻮا وﺷﺮﺑﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮاﺋﺪ اﻹﺧــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ‪..‬‬ ‫أﻧــﺎ أﻋــﺮف إﻋﻼﻣﻴﲔ ﺳﻌﻮا وﺑﻜﻞ ﺑﻘﻮة ﻟﻠﺘﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‪ ..‬أﻋﺮف أﺳﺎﺗﺬة إﻋﻼم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺎﻣﻮن ﻓﻰ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﻗﻨﺪﻳﻞ رﺋﻴﺲ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫــﺆﻻء ﻻ دﻳــﻦ ﻟﻬﻢ ﺳــﻮى دﻳــﻦ ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ وﻣﻜﺎﺳﺒﻬﻢ‬ ‫ووﺟﻮدﻫﻢ‪ ..‬ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺆﻛﻞ اﻟﻜﺘﻒ ﻓﺒﺪأوا‬

‫ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺇﺟﺒﺎﺭﻫﻢ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﻠﻮﺍ ﺿﻴﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻫﺎﻧﻮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮك ﻣﺒﻜﺮا وﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺴﻢ اﻟﺴﻴﺴﻰ أﻣــﺮه ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ وﻗﺘﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ‪«:‬ﻻ ﻳﻐﺮﻧﻚ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن واﻟﻄﺒﺎﻟﻮن واﻟــﺰﻣــﺎرون واﻵﻛــﻠــﻮن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫اﳌﻮاﺋﺪ‪ ..‬ﺗﺬﻛﺮ ﺟﻴﺪا أﻧﻬﻢ ﺳﺒﺤﻮا ﺑﺎﺳﻢ ﻏﻴﺮك وﺻﻠﻮا‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ رﻛﻊ وﺳﺠﺪ ﻟﻴﻔﻮز ﺑﺎﳉﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ إن زال‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ اﳊﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﻔﺮوا ﺑﻪ‪ ،‬وﺑﺪأوا ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺒﺤﺜﻮن‬

‫ﻋﻦ إﻟﻪ ﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ‪ ..‬ﺗﺬﻛﺮ ﺟﻴﺪا أﻧﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻦ أن ﺟﻤﺎل ﻣﺒﺎرك ﺳﻴﺤﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﻓﺮاﺣﻮا‬ ‫ﻳﺘﻘﺮﺑﻮن ﻣﻨﻪ وﻳﺘﻤﻠﻘﻮﻧﻪ وﻳﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﺼﻔﺎت ﻫﻰ أﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﻪ‪ ..‬ﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨﻄﻄﻮن ﻟﻪ وﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻪ‬ ‫ﻟﻄﺮق ﺗﺨﻴﻠﻮا أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺠﻌﻠﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﻓﻴﺮﺗﻀﻮن ﺑﻪ ﺣﺎﻛﻤﺎ‪ ..‬ﻫﺆﻻء ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺪﻣﻮن ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻢ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻯ‬

‫ﳉﻤﺎل ﻣﺒﺎرك ﺣﺘﻰ وإن ﻟﻢ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ‪ ..‬ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ وﻣﻨﻬﻢ أﻋﻀﺎء ﻓﻰ ﳉﻨﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت وﻣﺎ إن‬ ‫ذﻫﺐ ﺟﻤﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل ﺳﺒﻴﻠﻪ راﺣﻮا ﻳﺼﻮرون أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ أﺑﻄﺎل وﻗﻔﻮا ﺿﺪ اﻟﺘﻮرﻳﺚ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳــﺮون ﻓــﻰ ﺟﻤﺎل ﻣــﺒــﺎرك اﻟــﺬﻛــﺎء واﻟﺸﺒﺎب واﻟــﺪﻫــﺎء‬ ‫اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻰ ﺟـــﺮدوه ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻫــﺬا ووﺻــﻔــﻮه ﺑــﺎﻟــﺒــﻼدة‬ ‫واﻓﺘﻘﺎد اﻟﻜﺎرﻳﺰﻣﺎ واﺳﺘﻐﻼل ﻣﻨﺼﺐ واﻟﺪه ﻟﻜﻰ ﻳﺼﻌﺪ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟــﻘــﻮة‪ ..‬ﻛــﺎن ﻣﺒﺎرك ﻣﺎ زال ﻓﻰ اﳊﻜﻢ وﻫﻢ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮﺑﻮن ﳌﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻈﻨﻮن أﻧﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪..‬‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ أﻳﻬﺎ اﳌﺸﻴﺮ أن ﻧﻔﺲ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪس‬ ‫ﻣﺒﺎرك وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻫﻰ ﻣﻦ ﻗﺎدﺗﻪ ﻟﻠﺴﺠﻦ‬ ‫وﻫﻰ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻪ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫‪ ..‬ﻧﻔﺲ اﻟــﻮﺟــﻮه اﻟﺘﻰ ﺗﻐﺰﻟﺖ ﻓــﻰ ﺣﻜﻤﺘﻪ ووﻃﻨﻴﺘﻪ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻫﻰ ﻣﻦ ﻧﺰﻋﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﺗﻬﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫وﺗﻬﺮﻳﺐ اﻷﻣ ــﻮال ﻟــﻠــﺨــﺎرج‪ ..‬ﻧﻔﺲ اﻟــﻮﺟــﻮه اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻪ وﺗﺒﻜﻴﻪ ﻓﻰ اﻷﻳﺎم اﻷوﻟﻰ ﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻫﻰ ﻣﻦ رﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ وﻗﺘﻞ اﳌﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻗﺘﺮاب ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ‪ ..‬ﻧﻔﺲ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺤﻨﻰ أﻣﺎم ﻣﺒﺎرك ورﺟﺎﻟﻪ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺗﺼﻮر ﻟﻚ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ ..‬ﻫﻰ ﻣﻦ ﺗﻘﻴﻢ اﳌﻮاﻟﺪ واﻷﻓــﺮاح ‪ ،‬وﻟﻮ ذﻫﺒﺖ‬ ‫اﻟﻘﻮة ﻋﻨﻚ ﻣﺎ وﺟﺪت واﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻨﺼﻔﻚ ﺑﻜﻠﻤﺔ‪ ..‬ﻟﻮ‬ ‫ذﻫﺒﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻨﻚ ﻣﺎ وﺟﺪت ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺜﻨﻰ ﻋﻦ دور‬ ‫ﻗﻤﺖ ﺑﻪ‪ ..‬أﻧﺖ ﺗﻌﺮف ذﻟﻚ وأﻛﺜﺮ ﻓﻼ ﻳﻐﺮﻧﻚ ﻣﻮاﻟﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﻟﲔ واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻣﻦ إﻋﻼﻣﻴﲔ وﺳﻴﺎﺳﻴﲔ ورﺟﺎل‬ ‫أﻋﻤﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ أداروا ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﳌﻦ ﺳﺒﻘﻚ ﺑﻌﺪ زوال‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‪ ..‬أﻳﻬﺎ اﳌﺸﻴﺮ‪ ..‬ﻻ ﻳﻐﺮﻧﻚ ﻃﺒﻞ وزﻣﺮ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ ‪ ..‬أﻧﺖ ﺗﻌﺮف أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺎ أﻧﻬﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮن‬ ‫ﻫﺬا ﻟﻴﺤﺼﺪوا اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ وﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺑــﺄن ﺗــﺮد ﻟﻪ اﳉﻤﻴﻞ ﻓــﻮرا‪..‬‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻨﺎة ﻛﺘﺐ ذﻟﻚ ﻓﻰ ﺧﻄﺎب رﺳﻤﻰ ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﻴﻪ إن ﻗﻨﻮاﺗﻪ ﻣﻬﺪت اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺟﻴﺪا ﻟﺜﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻪ‬ ‫وأﻧﻬﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﻮﻃﻦ ‪ ،‬وﻟﻮﻻﻫﺎ ﻣﺎ ﺧﺮج‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﻮن ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪ ..‬أﻳﻬﺎ‬ ‫اﳌﺸﻴﺮ‪ :‬ﻻ أﺣﺪ ﻳﻨﻜﺮ أن ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات ﻟﻌﺒﺖ دورا ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺛﻮرة ﻳﻮﻧﻴﻪ ﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻨﻜﺮ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ اﺣﺘﻘﺎن ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﺘﻐﻄﻴﺘﻬﺎ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ ﻟﻸﺣﺪاث«‪ ..‬ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﺎ‬ ‫زال ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ رﻏﻢ ﻣﺮور ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ..‬ﻓﺎﳌﺸﻬﺪ اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻣﺎ زال ﻣﺮﺗﺒﻜﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﻞ ﻳﻮم ﲡﺪ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﺒﺎ ﻓﻰ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮن‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ أﺣﺪ أﻣﺎم ﻣﺎ ﰎ ﻓﻰ زﻳﺎرة‬ ‫أﳌﺎﻧﻴﺎ‪ ..‬ﻓﻘﻂ اﻧﺸﻐﻞ اﳌﺼﺮﻳﻮن ﺑﺮﻗﺼﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ‬ ‫وﻣﻮاﺋﺪ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت دون أن ﻳﻬﺘﻤﻮا ﲟﺎ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة‪ ..‬ﻻ أﺣﺪ ﻳﻠﻮم اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮا ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ‪ ..‬ﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ أن ﻳﻔﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪..‬‬ ‫ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻰ إﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫وﺳﺘﻘﻮم اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺑﻀﺒﻂ اﻟﺼﻮرة واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ زﻳﺎرات‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ ﲟﺎ ﻳﻠﻴﻖ ‪ ،‬وﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﺨﻴﺐ ﻇﻨﻰ ﺑﻞ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻟﺼﻮرة ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻳﺎرات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ..‬ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ وأﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ ﺗﺴﻴﺪ اﳌﺸﻬﺪ‪ ..‬ﻻ أﺣﺪ ﻫﻨﺎ ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻟﻰ إﻧﻬﺎ ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻋﻼم وﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ أن ﲤﻨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ أداء ﻫﺬا اﻟﺪور‪ ..‬إذا ﻛﺎن رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫أن ﻳﻘﺪﻣﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﺟﻠﻴﻼ ﻟﻬﺬا اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻠﻴﻘﺪﻣﻮه ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ..‬إذا ﻛﺎن وﻻ‬ ‫ﺑﺪ ﻓﻠﻴﺴﺎﻓﺮوا ﻗﺒﻞ أو ﺑﻌﺪ زﻳﺎرة اﻟﺴﻴﺴﻰ ‪ ..‬ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺮة أﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻰ إن اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺳﻮف ﲢﺴﻢ ﻫﺬا اﳌﻠﻒ‬ ‫ﺑﺈﺟﺮاءات ﺻﺎرﻣﺔ ﻓﺈذا ﺑﻰ أﺟﺪﻫﺎ ﺗﻔﺴﺢ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻟﻜﻰ ﻳﻔﻌﻠﻮا ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ‪ ..‬ﻓﻘﻂ ﺗﻜﺘﻔﻰ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل دون أن ﺗﻌﻠﻦ أﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺳﻔﺮ ﻫﺆﻻء‬ ‫أو ﻋﻤﺎ ﻳﺠﺮى ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺻﺤﺎب اﻟﻘﻨﻮات اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ رﺟــﺎل اﻷﻋــﻤــﺎل‪ ..‬ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻻ ﻳﺤﺒﻄﻨﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ أﻣﻨﻰ ﻧﻔﺴﻰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﻣﻊ اﳌﻠﻒ‬ ‫اﻹﻋــﻼﻣــﻲ‪ ..‬أﻣﻨﻰ ﻧﻔﺴﻰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳــﻮف ﺗﺨﻠﻖ إﻋﻼﻣﺎ‬ ‫ﺑﺪﻳﻼ وﺗﻘﻒ ﺑﻮﺿﻮح ﻣﻊ إﻋﻼم اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﺗﺪﻋﻤﻪ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﺎ أوﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﻮة ‪ ..‬ﺗﻔﺴﺢ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎﻣﻪ ﻟﻜﻰ ﻳﺘﺴﻴﺪ‬ ‫اﳌﺸﻬﺪ ﻓﻴﻤﺸﻰ ﻓﻰ رﻛﺎﺑﻪ ﻛﻞ اﻹﻋــﻼم اﳋــﺎص‪ ..‬إذا‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ إﻋــﻼم اﻟﺪوﻟﺔ ﻗﻮﻳﺎ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﺧﻴﺮا أو أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺪ ﺿﺒﻂ اﳌﺸﻬﺪ اﻹﻋﻼﻣﻲ‪..‬‬ ‫ﻫﻢ ﻳﺘﺎﺟﺮون وﲡﺎرﺗﻬﻢ رﺧﻴﺼﺔ وإﻟﻰ ﺣﲔ‪ ..‬اﳌﺴﺌﻮل‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺘﺨﻴﻞ أﻧﻪ أﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﺪﻫﺶ إذا ﻣﺎ اﻧﻘﻠﺒﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وأﺷﺒﻌﻮه ﺿﺮﺑﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺮك ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ ..‬إﻋﻼم‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻮ اﻷﺑﻘﻰ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪04‬‬

‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻋﻈﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬

‫ﻛﺎﻫﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﺑﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﻘﻮﻣﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻦﻴ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﺛﻢ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺸﺮﻃﺔ ﻭﻳﺘﻬﻤﻬﻢ ﺑﺴﺐ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ‬

‫ﺷﻬﺪت ﻋﻈﺔ اﻻرﺑــﻌــﺎء ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﺗــﻮاﺿــﺮوس اﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﻄﺮﻳﺮك‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻻرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ أﺣﺪا ًﺛﺎ ﻓﺮﻳﺪة وﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ ،‬ﲤﺜﻠﺖ‬ ‫ﻓﻰ إﻟﻐﺎء اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻠﻌﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮده داﺧﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫واﻻﻣﺮ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻫﻮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ اﻟﻐﺎء اﻟﻌﻈﺔ ﻟﻘﻮات‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﻮد اﻻﺣﺪاث ﻟﻼرﺑﻌﺎء اﳌﺎﺿﻰ اﳌﻮاﻓﻖ ‪ ٣‬ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻟﻠﻘﺎء ﻟﻼﺳﺒﻮﻋﻰ ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﺗﻮاﺿﺮوس اﻟﺬى ﻳﻠﺘﻘﻰ ﻓﻴﻪ وﺷﻌﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﻮﻋﻆ وﻟﻼﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺎؤﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻈﺔ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺷﻬﺪت‬ ‫ﻗﻴﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﺼﻴﺎح واﻟﺘﺤﺪث ﺑﺄﺻﻮات ﻋﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟــﺬى ﻛﺎن ﻳﻬﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﻴﻪ ﻻﻟﻘﺎء اﻟﻌﻈﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ أﺻﻮاﺗﻬﻢ وﻻ ﻣﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ‪ ،‬ﳑﺎ دﻓﻊ أﺣﺪ أﺑﺎء‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻠﻨﺰول اﻟﻴﻬﻢ وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺤﺪث ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺒﺪو أن اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻓﺸﻞ وﻇﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺻﺎﻣﺘﺎ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻴﻬﻢ ﻟﻜﻰ ﻳﻬﺪأوا‪ ،‬دون ﺟﺪوي‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻓﻮﺟﺄ اﳊﺎﺿﺮون ﻟﻠﻌﻈﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ أن اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻐﺎدر اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ دون أن ﻳﺘﻔﻮه ﺑﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻨﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻻرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﲟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﺸﺮت ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺣﺪث ﺑﻌﻈﺔ‬ ‫اﻻرﺑﻌﺎء ﺟﺎء ﻓﻴﻪ‪ » :‬ﺗﻮﺿﻴﺤﺎ ﳌﺎ ﺣﺪث اﺛﻨﺎء اﻟﻌﻈﺔ اﻻﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺗﻮاﺿﺮوس اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء ‪ ٣‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﺷﺨﺎص ﺑﺎﺛﺎرة اﻟﺸﻐﺐ واﻻﺻﻮات اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﺣﺘﺮام اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻫﻴﺒﺔ ﺑﻴﺖ اﷲ‪ ،‬وﺑﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺑﻌﺾ اﻻﺑﺎء اﺣﺘﻮاء اﳌﻮﻗﻒ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺘﻬﻢ اﻻ‬ ‫اﻧﻬﻢ ﲤﺎدوا ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻬﻴﺎج‪ ،‬ودون اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﳑﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻮﻗﻒ وﻳﻨﻬﻰ اﻟﻌﻈﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻻﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻏﺎدر‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ اﻟﻰ اﳌﻘﺮ اﻟﺒﺎﺑﺎوي«‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن أﺻــﺪرت اﳌﺠﺎﻟﺲ اﻹﻛﻠﻴﺮﻳﻜﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧﺒﺎ ﺑﺎﺧﻮم أﺳﻘﻒ ورﺋﻴﺲ اﳌﺠﻠﺲ اﻻﻛﻠﻴﺮﻳﻜﻰ ﻟﻼﺣﻮال‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﺔ اﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬واﻻﻧﺒﺎ داﻧﻴﺎل أﺳﻘﻒ ورﺋﻴﺲ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﻻﻛﻠﻴﺮﻳﻜﻰ ﻟﻼﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة واﳉﻴﺰة‪،‬‬ ‫واﻻﻧ ــﺒ ــﺎ ﺛــﻴــﺆدﺳــﻴــﻮس أﺳــﻘــﻒ ورﺋــﻴــﺲ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫اﻻﻛﻠﻴﺮﻳﻜﻰ ﻟﻼﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻮﺟﺔ اﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺎﺣﺪث ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻈﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻪ‪» :‬رأﻳﻨﺎ وﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻴﺎء‪ ،‬اﻟﺸﻐﺐ اﻟﺬى أﻇﻬﺮه ﺑﻌﺾ اﻻﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﻌﻈﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺗﻮاﺿﺮوس اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟــﺬى أﻧﻬﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺛﺮه اﻟﻌﻈﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻴﺎؤﻧﺎ ﺑﺎﻻﺣﺪاث رﻏﻢ اﳌﺠﻬﻮدات‬ ‫اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎءة اﻟﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﳊﻞ اﳌﺸﻜﻼت‬ ‫اﳌﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻓﻰ اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺎﺑﺎ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ٦‬دواﺋﺮ ﻓﻰ‬ ‫أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻜﺮازة ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﺳﺮﻋﺔ اﻻﺟﺮاءات‪،‬‬ ‫وأﻋﺪ ﻻﺋﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪةﻟﻼﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﳌﺴﺎﻋﺪة ﻓﻰ اﺗﺨﺎذ اﻻﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻓﻰ اﳌﺤﺎﻛﻢ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﻗﺎم اﻟﺒﺎﺑﺎ أﻳﻀﺎ ﺑﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة ﻟﺒﺪء اﻟﻌﻤﻞ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ‪١‬‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ ٢٠١٥‬ﺣﺴﺐ ﻗﺮار اﳌﺠﻤﻊ‬ ‫اﳌــﻘــﺪس اﻟــﺼــﺎدر ﻓــﻰ ‪٥\ ٢٨‬‬ ‫\‪. ٢٠١٥‬‬ ‫وأﺿــﺎف اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫أﻧﻪ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى‬ ‫ﻳ ــﻘ ــﻮم ﻓــﻴــﻪ اﻟــﺒــﺎﺑــﺎ‬ ‫ﺑﺄﺗﻌﺎب ﻛﺜﻴﺮة ﳊﻞ‬ ‫ﻫـــــﺬه اﳌ ــﺸ ــﻜ ــﻼت‪،‬‬ ‫ﻧــﻔــﺎﺟــﺄ ﺑ ــﺎﻻﺣ ــﺪاث‬ ‫اﳌﺆﺳﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻓﻰ اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟــﻘــﺒــﻄــﻰ أﻧـــﻪ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻗﻨﻮات ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟــﻜــﻨــﻴــﺴــﺔ ﻟــﻴــﻘــﺪم ﻛﻞ‬ ‫اﻧﺴﺎن رأﻳــﻪ ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺸﻐﺐ‬ ‫وﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫واﻻﻋــﺘــﺪاء ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻫﺬا ﺑﻴﺎن اﳌﺠﺎﻟﺲ‬ ‫اﻻﻛــﻠــﻴــﺮﻳــﻜــﻴــﺔ ﻟ ــﻼﺣ ــﻮال‬

‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺑﻴﺎن اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ‪ ...‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﲔ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮا ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻟﺸﻐﺐ اﻟــﺬى أﺛــﺎره ﻫــﺆﻻء وﻣﻦ ﻛﺎن وراءه‪ ،‬واﺻــﺮارﻫــﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﰎ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﺑﻘﺎءﻫﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﺠﺰ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬واﺧﺮاﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﳊﺠﺰ ﺑﻜﻔﺎﻟﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ‪١٠٠‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺠﺪى ﻓﻬﻤﻰ ﻣﻨﺴﻖ اﺋﺘﻼف ﻣﺘﻀﺮرى ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺣﻮال‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﳌﺴﻴﺤﻲ‪ :‬أﺳﺴﻨﺎ ﻫﺬا اﻻﺋﺘﻼف اﻟﺬى ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﲔ‪ ،‬وذﻫﺐ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء اﳌﺎﺿﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻨﺸﺮح ﻟﻪ ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ وﻣﺎ ﻧﻮاﺟﻬﻪ ﻣﻦ أزﻣﺎت اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺘﻰ‬ ‫رﻓﻀﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‬ ‫ﲢﻜﻢ اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻴﻌﺎدا ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻘﺎﺑﻼت اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ رﻓﻀﻮا اﻋﻄﺎءﻧﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒﻨﺎ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﻰ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ اﻟــﻨــﺎس‪ ،‬رﻓــﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــﻦ ﺷﺒﺎب اﻻﺋــﺘــﻼف أﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﲔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺴﻤﺎع ﻣﺎﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻜﺎوى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺟﺎء أﺣﺪ‬ ‫اﻻﺑﺎء وﺣﺎول اﺧﺮاﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺟﺎء اﻻﻣﻦ وﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ وﺣﺎول اﺧﺮاﺟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮة‪ ،‬ﻓﺤﺪﺛﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﺮج‬ ‫وﻓﻮﺟﺌﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺪل ﻣﻦ أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﲟﻘﺎﺑﻠﺘﻪ وﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻌﻪ ﻟﻨﺸﺮح ﻣﺎﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻠﻐﻰ اﻟﻌﻈﺔ وﻳﺘﺮﻛﻨﺎ‬ ‫وﻳﺬﻫﺐ ﻟﻠﻤﻘﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﺎءﻧﺎ اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻦ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻨﺎ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٣٠‬ﺷﺨﺼﺎً‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻨﺎ‬ ‫اﺧﺘﺎروا ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ‪ ٤‬أﺷﺨﺎص ﻟﻴﻘﺎﺑﻠﻮا اﻟﺒﺎﺑﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ‪ ،‬واﺧﺘﺮﻧﺎ أرﺑﻌﺔ ﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ اﻻﻣ ــﻦ اﳊــﺼــﻮل ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻨﺎ‪ ،‬وﺑﺤﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ أﻋﻄﻴﻨﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻮﺟﺌﻨﺎ أﻧﻪ ﰎ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ ،‬واﺣﺘﺠﺎزﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻘﺴﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﰎ اﺧﻼء‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺑﻜﻔﺎﻟﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ‪ ١٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻢ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ ﺟﻠﺴﺔ ﳌﻘﺎﺿﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﻓﻬﻤﻰ أن اﻟﺘﻬﻢ اﻟﺘﻰ وﺟﻬﺖ اﻟﻴﻬﻢ ﻫﻰ اﻟﺴﺐ واﻟﻘﺬف‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ واﺛﺎرة اﻟﺸﻐﺐ وﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أﻧﻪ ﻷول‬ ‫ﻣﺮة ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أن اﻻﺑــﺎء وأﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻰة ﻳﺴﻠﻤﻮا‬ ‫أوﻻدﻫﻢ ﻟﻠﺸﺮﻃﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎ أﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺴﺆال ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﺗﻮاﺿﺮوس ﻫﻞ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻵن ﺑﻌﺪ أن ﺗﺮﻛﺖ أوﻻدك ﻳﺒﻴﺘﻮن ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻻﻧﻬﻢ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺤﻘﻬﻢ ﻓﻰ اﳊﻴﺎة‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ وﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﲤﺜﻠﻨﺎ ﺑﻜﻞ‬

‫ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺴﻌﻰ اﻵن ﻟﻨﻄﺎﻟﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻘﺎﻧﻮن ﻣﺪﻧﻰ ﻟﻠﺰواج‬ ‫واﻟﻄﻼق‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ إن ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ أﻋﻀﺎء اﻻﺋﺘﻼف ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ وأﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻌﻈﺔ ﻫﺪﻓﻪ اﺣﺮاج اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻬﻤﻰ ﻫﻞ ﺳﺘﻜﻮن ﻫﺬه ﻧﻴﺘﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﺤﺮج ﻗﺎدﺗﻨﺎ ؟ ﻫﻞ اﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﳊﻘﻮق ﲢﺮج ﻣﻦ ﳝﻨﺢ اﳊﻘﻮق ؟‬ ‫واﺿﺎف‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻃﺮﻗﻨﺎ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوي‪ ،‬وﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺨﻄﻂ ﳌﺎ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻴﺎح وﻫــﺮج وﻣــﺮج‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻫﺪﻓﻨﺎ أن ﻳﺴﻤﻌﻨﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫وﻳﺴﻤﻊ ﺷﻜﺎواﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺣﺪث ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺜﻖ ﻓﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﺮة‬ ‫أﺧــﺮي‪ ،‬وﻻ ﺑﺎﻟﻮﻋﻮد اﻟﺘﻰ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺪوﻧﻨﺎ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎز أرﺑﻌﺔ ﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻢ‪ :‬ﻋﺎدل ﺻﺪﻗﻰ وﻣﺎﻳﻜﻞ ﻋﺎدل وﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﺨﺮى ورﳝــﻮن ﺻﺒﺤﻲ‪ ،‬وﺑﻘﺎﺋﻬﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺴﻢ‪ ،‬واﻟﺴﺆال‬ ‫اﻵن ﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﻠﻢ اﻻب أﺑــﻨــﺎءه ﻟﻠﺸﺮﻃﻪ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻟﻘﺐ‬ ‫اﻟﺮاﻋﻲ‪ ،‬ووﺻﻒ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﺄﻧﻪ وﺻﻤﺔ ﻋﺎر ﻓﻰ ﺟﺒﲔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫وﺳﻴﺬﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ وﻟﻘﺎﺋﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎل زاﺧﺮ اﳌﻔﻜﺮ اﻟﻘﺒﻄﻰ ﻳﻠﺨﺺ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﻪ‬ ‫اﳌﺮﻗﺴﻴﺔ ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء اﳌﺎﺿﻰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺣﺎدﺛﺔ ﻛﺎﺷﻔﺔ وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄة‪ ،‬وﻓﺴﺮ ذﻟﻚ ﺑﺄن اﻟﺼﺮاﻋﺎت ﺣﻮل اﻟﺒﺎﺑﺎ ﲡﺎوزت‬ ‫ﳌﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻦ‪ ،‬وأﻛــﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻰ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﳌﺆﺳﺴﺎت واﻟﻜﻴﺎﻧﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲤﺮ ﲟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮا إﻟــﻰ أن رﺣﻴﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷــﻨــﻮدة ﻛﺎن‬ ‫ﳊﻈﺔ ﻓﺎرﻗﺔ ﻓﻰ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﻜﻨﺴﻰ ﳌﺪة ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻗــﺮن ﻣــﻦ اﻟــﺰﻣــﺎن‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛــﺎن ﻣﺘﺼﺪرا ﻟﻜﻞ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪ اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن رﺣﻴﻠﻪ‬ ‫زﻟ ــﺰاﻻً أﺻــﺎب اﻟﻜﻞ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﲢﻘﻘﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫اﳌﺼﺎﻟﺢ واﺳﺘﻘﺮت ﻟﻬﻢ اﳌﺮاﻛﺰ ﻓﻰ ﻋﻬﺪه‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺟــﺎء اﻟــﺒــﺎﺑــﺎ ﺗ ــﻮاﺿ ــﺮوس اﻟ ــﺬى ﳝﻠﻚ ﻣــﻦ اﳋــﺒــﺮات‬ ‫واﻟﺘﺠﺎرب ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺨﺘﻠ ًﻔﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ‪ ،‬وﲟﻌﻨﻰ أوﺿﺢ أن اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﺷﻨﻮدة ﻫﻮ اﺑﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎءت ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻻﻧﺘﺎج واﳌﺼﺎﻧﻊ واﻷﺣﺰاب واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع‬ ‫وﻣﻨﻈﻤﺎت ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺗﻮاﺿﺮوس ﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻮرة‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺤﺮك ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ رﻫﻴﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف ﺧﻠﻖ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع ﺑﲔ اﻟﻘﺪﱘ واﻟﻘﺎدم‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺼﺮاع أﻧﺘﺞ ﻣﺎﺣﺪث ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﻻﺣﺪاث اﻟﺘﻰ‬ ‫وﻗﻌﺖ ﻓﻰ ﻋﻈﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف زاﺧﺮ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ودورﻫ ــﺎ وﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻟــﻨــﺎس‪ ،‬وﻟــﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﺪورﻫﺎ اﳊﻘﻴﻘﻰ ﳌﺎ وﺻﻠﻨﺎ ﳌﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن ‪.‬‬ ‫واﻟﺴﺆال اﻟﺬى ﻳﻄﺮح ﻧﻔﺴﻪ اﻵن ﻫﻞ ﻛﺎن ﲢﺮك‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺘﻀﺮرون ﻣﻦ اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫_ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ _ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء أﻧﻔﺴﻬﻢ وﲢﺖ‬ ‫ﺿﻐﻂ ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﻢ أم ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺮك ﺑﺪاﻓﻊ ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ؟‬ ‫وأﺷﺎر زاﺧﺮ إﻟﻰ أن ﻗﻄﻊ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻠﻌﻈﺔ ﻫﺬا ﺣﻘﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ اﻟﺸﺨﺼﻰ اﻟﺮاﻓﺾ ﻟﻠﺼﺪام‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﻣﻮر ﲢﻞ ﺑﺎﻻﺣﺘﻮاء‪،‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ أﻣﺮ اﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮى‬ ‫وﲟﻌﺮﻓﺘﻰ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ أؤﻛﺪ أن ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺮك ﻻﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻞ ﻓﻰ ﺗﺼﻮرى أن اﻻﺟﻬﺰة اﳌﻌﺎوﻧﺔ ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ ﺗﺼﻮرت‬ ‫أن ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻔﻌﻠﺘﻪ ﺑﻐﺒﺎء ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺮف آﺧﺮ ﻣﻦ أﻃﺮاف اﻻﻳﻘﺎع ﺑﲔ اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻟﻨﺎس‬ ‫وﻫﻮ اﳌﺘﺮﺑﺼﻮن ﻟﻪ ﻷﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺤﻮرﻳﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻓﻰ أﺣﺪاث ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫اﻻﻳﻘﺎع واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺨﺼﻴﺎت ‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬وأﺿــﺎف زاﺧﺮ أﻧﻪ ﺑﻨﺎء ﳌﺎ ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺎﻵﺗﻲ‪،‬‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺻﺪور ﻻﺋﺤﺔ اﻻﺣﻮال‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻵن وﻟﻴﺲ ﻏﺪا‪،‬‬ ‫واﻟــﻜــﺸــﻒ ﻋ ــﻦ اﳉــﻬــﺎت‬ ‫اﳌﻌﻄﻠﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أو ﻣﻦ‬ ‫اﻟــﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫أن ﺗــﺼــﺪر‬ ‫ا ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺑــﻴــﺎ ًﻧــﺎ‬

‫ﺯﺍﺧﺮ‪ ..‬ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦﻴ ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺮﺘﺑﺼﻴﻪ‬

‫ﺳﺮﻳﻌﺎ ً ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻻﻣــﻮر‪ ،‬ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﻜﺎﺷﻔﺔ‬ ‫ﺗﻀﻊ ﻋﺒﺌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﻰ اﻋــﺎدة ﻫﻴﻜﻠﺔ اﻻﺟــﻬــﺰة اﳌﻌﺎوﻧﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬واﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﻜﺮﺗﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺸﺨﺺ‬ ‫ﻳﻨﻈﻢ ﻣﻮاﻋﻴﺪ اﻟــﺒــﺎﺑــﺎ ﻓــﻘــﻂ‪ ..‬ﺑــﻞ ﺗﺨﻄﺖ ذﻟــﻚ وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰا ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﳝﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﻬﺎ أى ﻻﺑﺪ أن ﻳﺘﺤﻮل اﳌﻨﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﳌﺮﻛﺰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬وأﻳﻀﺎ اﻋــﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ اﳌﻜﺘﺐ‬ ‫اﻻﻋﻼﻣﻰ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ واﻟﺬى ﻧﺮاه ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﻴﺮوﻗﺮاﻃﻲ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﲢﻮﻳﻠﻪ ﻟﻌﻤﻞ اﻋﻼﻣﻰ أﻛﺎدﳝﻰ اﺣﺘﺮاﰲ‪ ،‬وأﺧﻴﺮا اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﻰ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﲢﺖ ارﺷﺎد اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻻﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻐﻴﺐ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻜﺜﺮ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت‪.‬‬ ‫اﳌﻔﻜﺮ ﺟﻤﺎل أﺳﻌﺪ ﻳﺸﺎرك ﻛﻤﺎل زاﺧــﺮ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﺣﺎدﺛﺔ اﻻرﺑﻌﺎء إﻧﻬﺎ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة ﻛﺎن ﻳﺪﻳﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻘﺒﻀﺔ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻬﺪه ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻜﺸﻒ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺼﺮاع ﺑﲔ اﳊــﺮس اﻟﻘﺪﱘ واﳊــﺮس اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺎﻗﻔﺔ ﺑﺎﳌﻘﺮ اﻟﺒﺎﺑﺎوي‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺪث ﻣﻦ ﺧﻼﻓﺎت ﺑﲔ أﻋﻀﺎء اﳌﺠﻤﻊ اﳌﻘﺪس ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻠﺴﺎﺗﻪ ﺣﻮل ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻴﻌﺎد اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻻﻋﻴﺎد‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﳋﻼف‬ ‫ﺣــﻮل اﻧﻬﺎء أزﻣــﺔ اﳌﺘﻀﺮرﻳﻦ ﻣﻦ اﻻﺣــﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺧﻠﻰ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻴﺐ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدى واﻟﺘﻔﻜﻚ ﻓﻰ اﻟﻘﻴﺎدة ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎر أﺳﻌﺪ إﻟﻰ أن ﺣﺎدﺛﺔ اﻻرﺑﻌﺎء ﺗﻨﻄﻮى ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫اﻻول ﻫﻮ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻄﻼق واﻟــﺰواج اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻻﻣــﺮ اﻵﺧــﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ واﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﺸﺮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔاﻷوﻟﻰ وﻫﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻄﻼق ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺮه أﻧﻬﺎ أﻣﺮ‬ ‫دﻳﻨﻰ ﺑﺤﺖ ﻓﻰ ﺣﲔ أﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ دﻳﻨﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻰ اﻟﻘﺮون‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ أى ﳌﺪة ‪ ٥‬ﻗﺮون ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﺎﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰواج واﻟﻄﻼق‪ ،‬أى أن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻻوﻟﻰ ﻇﻠﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﳌﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺰواج واﻟﻄﻼق ﺑﺪون ﻗﻮاﻧﲔ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﺳﺠﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أول ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻼق ﻓﻰ اﻟﻘﺮن ال‪ ١٢‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم‬ ‫أوﻻد اﻟﻌﺴﺎل ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﰎ وﺿﻊ ﻗﻮاﻧﲔ‬ ‫ﺗﺨﺺ ﻫــﺬه اﳊــﺎﻻت ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻘﻮاﻧﻴﲔ أوﻻد اﻟﻌﺴﺎل‪،‬‬ ‫وﻇﻠﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﳊﲔ ﻇﻬﻮر ﻻﺋﺤﺔ ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﻼﺋﺤﺔ ‪ ٣٨‬اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻋﺸﺮة ﺷﺮوط ﻟﻠﻄﻼق‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ اﺳﻤﻪ‬ ‫وﻓﻰ ﻋﻢ ‪ ١٩٧٢‬أﺻﺪر اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة ً‬ ‫»ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة«‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻻﻃﻼق‬ ‫اﻻ ﻟﻌﻠﺔ اﻟﺰﻧﻲ‪ ،‬وﺑﺪأ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﺠﻬﻮداﺗﻪ‬ ‫أن ﻻﻳﻜﻮن اﻟﻄﻼق اﻻ ﻟﻌﻠﺔ اﻟﺰﻧﻰ وﺣﺘﻰ وﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﻫــﺬا ﻣﺎزاﻟﺖ اﳌﺤﺎﻛﻢ ﲢﻜﻢ ﺑﻼﺋﺤﺔ ‪ ٣٨‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﺼــﻮﻻت واﳉـ ــﻮاﻻت واﻟــﻠــﻘــﺎءات‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲤﺖ ﻓﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻃﻼق اﻻ ﻟﻌﻠﺔ اﻟﺰﻧﻲ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ ﻟﻠﺘﺴﺎءل‬ ‫ﻫﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺷﻨﻮدة وﺣﺪه ﻫﻮ ﻣﻦ ﻛﺎن ﳝﻠﻚ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬه‬ ‫اﻻﻳﺔ؟ وﻫﻞ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻻﺋﺤﺔ ‪ ٣٨‬وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮاﻧﲔ أوﻻد اﻟﻌﺴﺎل ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ ؟ ﻧﺤﺘﺎج ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ! ﺑﻞ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳉﺎد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ورﺟﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن وأﺻﺤﺎب‬ ‫اﳌﺸﻜﻼت واﳌﺠﺎﻟﺲ اﻻﻛﻠﻴﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﳊﻞ ﺗﻠﻚ اﻻﻣﻮر‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﻣﺎﺗﻌﺮض ﻟﻪ أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‪ ،‬أوﻻ ﻻﻧﻘﺮ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻫﺮج وﻣﺮج ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻻﳝﻜﻦ أن ﻧﻘﺒﻞ أﻳﻀﺎ أن ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ وﺑﻬﺬا اﻻﺳﻠﻮب ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻻن ﻣﺎﺣﺪث ﻣﻊ اﳌﺘﻀﺮرﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟــﺬى ﻳﻘﻮل إن أى ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﻻﻛــﻠــﻴــﺮوس واﻟــﺸــﻌــﺐ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗــﺨــﺮج ﺧــﺎرج‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﻳﺤﺎﻛﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺟﺎل اﻻﻛﻠﻴﺮوس‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻫﺬا ﻓﻰ ﺣﻀﺮة اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺾ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻮءا ﻫﻮ ﺗﺴﺮع اﻟﺒﺎﺑﺎ واﻟﻐﺎؤه ﻟﻠﻌﻈﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ زاد اﻻﻣﺮ ً‬ ‫ﻳﺒﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺤﺪث ﻫﺬا‪ ،‬وﺳﺘﻈﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺳﺠﻞ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻫﺆﻻء وﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻻﺳﺎس اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻟﻜﻦ اﻻﻟﻐﺎء أﻣﺮ ﻳﺴﻰء ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫وﻋﻤﺎ ﻳﺘﺮدد ﺑﺄن ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻻﻧﻬﻢ ﻣﺪﺳﻮﺳﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻌﻮن ﻟﻼﻃﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫أﺳﻌﺪ‪ :‬ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳒﺰم ﺑﺼﺤﺔ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﳝﻜﻦ أن ﳒﺰم‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﻻن ﻫﻨﺎك ﺧﻼ ًﻓﺎ ﻓﻰ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﲔ اﻟﺒﺎﺑﺎ واﳊﺮس‬ ‫اﻟﻘﺪﱘ ﺣﻮل ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﻛﻤﺎ ذﻛﺮاﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ ﻋﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻﻟﻐﺎء اﻟﻌﻈﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث وﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وواﻗﻌﺔ ﺳﻴﺪة اﻻرﺑﻌﺎء ﻛﻤﺎ أﻃﻠﻖ‬

‫ﺍﻟﺼﺮﻴﳲ‪ ..‬ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﺢ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﻈﺔ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺇﺣﺮﺍﺟﻪ‬

‫ﻓﺮﻏﻢ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺃﻻ ﻳﺘﻜﺮﺭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻰ ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋﺪﺍ‬

‫ﻣﺎﺭﻳﺎﻥ ﺳﻤﺮﻴ‬

‫ﻣﺎ ﻗﻞ ﻭﺩ ﻝ‬

‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻰ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺯﻝ‬ ‫رﻏــﻢ اﳌﺠﻬﻮد اﻟﺮﻫﻴﺐ اﻟــﺬى ﻳﺒﺬﻟﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ وﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ إﻻ ﻓﻰ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ورﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﺒﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮد ﺧﺎرق‬ ‫ﻟﻠﻌﺎدة ﳉــﺬب اﻻﺳــﺘــﺜــﻤــﺎرات اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﳌﺼﺮ ﳌﻌﺎﳉﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﻔﻘﺮ اﳌﺴﺘﺸﺮى واﻟﻔﺴﺎد اﳌﺎﻟﻰ واﻹدارى‬ ‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ ورﻏﻢ اﳌﺤﺎوﻻت اﳉﺮﻳﺌﺔ ﻟﻠﺘﺼﺪى ﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲤﺖ وﺳﺘﺘﻢ ﻓﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ورﻏــﻢ اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑﲔ اﻟﺮﺋﻴﺲ واﳌﻮاﻃﻨﲔ واﻟﺘﻰ ﲡﻌﻞ اﳌﻮاﻃﻦ‬ ‫ﺟﻴﺪا ﻟﻜﻞ أﻧــﻮاع اﻹﺻــﻼح اﻹدارى‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ً‬ ‫واﻷﺧــﻼﻗــﻰ ورﻏــﻢ ﺟــﺬب ﺷﺮﻛﺎت ﻋﻤﻼﻗﺔ ﳌﺠﻬﻮدات‬

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﻋــﻼم‪ ،‬ﻗﺎل أﺳﻌﺪ‪ :‬أﲤﻨﻰ أﻻ ﻳﺤﺪث ﻫﺬا ﻻﻧﻪ ﻟﻮ ﰎ‬ ‫اﻟﻐﺎء اﻟﻌﻈﺔ ﺳﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻋﻼن ﻋﻦ ﻓﺸﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎدر اﻟﺼﻴﺮﻓﻰ ﻣﺆﺳﺲ راﺑﻄﺔ أﻗﺒﺎط ‪ ٣٨‬ﻳﺮى أن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻓﺎ أﺻﻴﻼ ﻓﻰ اﳌﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻻﻧﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﺴﻠﻄﺔ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻰ ﻓﺮض ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ اﻟﻄﻼق‪ ،‬وﻟﻮ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﳌﻠﻒ ﺳﻨﺠﺪه ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎص اﻟﻘﻀﺎء واﻟﺒﺮﳌﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫أن ﻫﻨﺎك اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﺘﻰ ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض أن ﺗﻘﻮم‬ ‫اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺘﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻟﻜﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻫﻮ اﳌﻌﻴﺎر واﻻﺳــﺎس اﻟــﺬى ﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﻄﻼق‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺰواج ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﺒﻖ اﻻﳒﻴﻞ أو أﻧﻬﺎ ﺗﻄﺒﻖ ﻗﺮارات ﺗﻨﻄﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﲢﻜﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﳊﻖ واﳊﺮﻳﺔ ﻓﻰ اﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺰواج‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف اﻟﺼﻴﺮﻓﻰ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺧﻼف ﻋﻠﻰ أن اﻟﻄﻼق اﳌﺪﻧﻰ‬ ‫ﻣﺤﻠﻞ ﻓﻰ ﻗﻮاﻧﲔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻮﻃﻦ اﳋــﻼف ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻘﺪ اﻟﺰواج اﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻼق‪ ،‬اذا اﳊﻞ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻰ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﺎم ﺑﲔ اﻟﻄﻼق اﳌﺪﻧﻰ واﻟﺰواج اﻟﻜﻨﺴﻲ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻛﺮاﺑﻄﺔ ‪٣٨‬‬ ‫وﺿﻌﻨﺎ ﻣﺸﺮوع ﻗﺎﻧﻮن ﻳﻀﻊ اﻟﺘﻮازن ﺑﲔ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻫﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ واﻓﻖ اﳌﺘﻀﺮرون ﻣﻦ اﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اﳌﺸﺮوع‪ ،‬وﰎ ﺗﻘﺪﳝﻪ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﳒﺪ ﺳﻮى اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫اﻟﺬى ﻣﺎزال ﻣﺴﺘﻤﺮا‪ ،‬وﺳﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ أن ﻫﻨﺎك اﲡﺎ ًﻫﺎ‬ ‫ﻟﻔﺮض اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺤﻜﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻄﻼق‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﺗﻈﺎﻫﺮ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع وأﺛﻨﺎء اﻟﻌﻈﺔ ﺑﻐﺮض‬ ‫اﺣ ــﺮاج اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻗــﺎل اﻟﺼﻴﺮﻓﻰ إن ﻗــﻮاﻧــﲔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻻ ﲤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ أﻧــﻪ أﺛﻨﺎء ﺗﺄﺳﻴﺴﺔ دﺳﺘﻮر ‪ ٢٠١٢‬ﺳﻤﺢ‬ ‫ﻟﻼﻗﺒﺎط ﺑﺎﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺿﺪ ﻫﺬا اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﺤﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺣﻤﺎة اﻻﳝﺎن ﺑﺎﻟﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻟﺮﻓﺾ دﻋﻮة اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻼﻧﺴﻼخ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻻرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬اذا اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ أﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻓﻮض‪،‬‬ ‫أﻣﺎ أﻧﻪ ﺣﺪث وﻳﺤﺪث ﻓﻰ ﻋﻈﺔ اﻻرﺑﻌﺎء ﻓﻬﺬا ﺳﺒﺒﻪ أن اﻟﻌﻈﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم أرﺑﻌﺎء ﻫﻰ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫واﻟﻨﺎس‪ ،‬وأﻧﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺪة وﻗﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻫﺒﺖ ﻋﺪة‬ ‫ﻣﺮات ﻣﺤﺎوﻻ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوي‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎﺣﻮا داﺧﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻌﻈﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﺻﺪق اﻷﻣﻦ واﻟﺴﻜﺮﺗﺎرﻳﺔ ﻓﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻣﻮاﻋﻴﺪ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ..‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا ﺣﺪث ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻃﻼق‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺼﻴﺮﻓﻰ أن ﻣﻦ ﻳﺤﺎول اﻳﻬﺎم اﻟﺮأى‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻺﻃﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎﺑﺎ أو‬ ‫وﺟﻮد ﻣﺆاﻣﺮة ﺿﺪه‪ ،‬ﻓﺈن اﳌﺆاﻣﺮة ﺻﺪرت ﳑﻦ‬ ‫اوﻫﻢ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺄن اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻳﺼﻨﻌﻮن أﻋﻤﺎل ﺷﻐﺐ‬ ‫ﺳﺘﺘﺤﻮل ﻻﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻳﻬﺎم اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﻀﺮورة اﻟﻐﺎء اﻟﻌﻈﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻘﻮل إن ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﺤﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻦ أراد اﺣﺮاﺟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﻓﺸﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻰ ﺣﻞ أى ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺣﻞ ﳌﺎ ﳉﺄت‬ ‫ﻟﻼﻣﻦ أو أن ﻳﻠﺠﺄ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻟﻼﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻌﻈﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻰ ﺑﻴﺎن اﳌﺠﺎﻟﺲ اﻻﻛﻠﻴﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺣﻮل اﳊﻠﻮل‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺑﺪأﻫﺎ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﲡﺎة ﻣﻠﻒ اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺼﻴﺮﻓﻰ‬ ‫إن ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻳﻬﺎم اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﺣﻠﻮﻻً ﺗﺘﻢ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻰء‪ ،‬ﻓﻤﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﺠﻠﺲ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﺮوع‪ ،‬اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻫﻰ أن اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻓﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﻠﻰ ﻟﻦ ﻳﻘﻄﻌﻮا ﺗﻠﻚ‬ ‫اﳌﺴﺎﻓﺔ ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة ﻟﻔﺘﺢ ﻣﻠﻒ ﻓﻰ اﳌﺠﻠﺲ اﻻﻛﻠﻴﺮﻳﻜﻲ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺼﻴﺮﻓﻰ إﻟﻰ أن ﻣﺸﻜﻠﺔ وﻓﺎء ﻗﺴﻄﻨﻄﲔ وﻛﺎﻣﻴﻠﻴﺎ‬ ‫ﺷــﺤــﺎﺗــﺔ واﳌﺸﻜﻠﺔ اﻟــﺘــﻰ ﻋــﺮﻓــﺖ إﻋــﻼﻣــﻴــﺎ ﺑﺴﻴﺪة اﻻرﺑــﻌــﺎء‬ ‫واﻻﺣــﺪاث اﻟﺘﻰ وﻗﻌﺖ اﻻرﺑﻌﺎء اﳌﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺼﺐ ﻓﻰ ﻣﻠﻒ‬ ‫واﺣﺪ وﻫﻮ اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﻗﻮل ان ﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺣﺪوث ﻫﺮج داﺧﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﺄدﻳﺔ واﺟﺒﺔ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ﳑﻦ رﻓﺾ‬ ‫اﻋﻄﺎء ﻣﻮﻋﺪ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﻟﻬﻢ اﻻﻣﻦ‪ ،‬وﺻﻮﻻ ﻟﻠﺒﺎﺑﺎ‬ ‫اﻟﺬى اﻧﺴﺤﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وأﻟﻐﻰ اﻟﻌﻈﺔ ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺼﻴﺮﻓﻰ أن اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺳﺘﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪة ﻟﻌﻤﻞ ﻟﻘﺎءات‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻊ رﺟﺎل اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺎﻧﻮن وأﺳﺎﺗﺬة اﳉﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﺗﺼﻮرا ﻛﺎﻣﻼً ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫وأﻋﻀﺎء ﻧﻘﺎﺑﺔ اﳌﺤﺎﻣﲔ‪ ،‬ﻟﻨﻀﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﻔﻖ‪ ،‬أﻻ وﻫﻮ ﻧﻔﻖ ﻣﻠﻒ اﻻﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺪﻱ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻰ أﺛ ــﺮت وﺳﺘﺆﺛﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪل‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﻔﺴﺎد ورﻏﻢ إﺻــﺮار اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫رؤﻳﺘﻬﺎ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻟﺘﻨﺎل ﻣﺼﺮ وﲢﻘﻖ ﺷﺮف ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن‬ ‫وﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﺿﻤﻦ اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫وﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺆﺛﺮ وﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ورﻏﻢ أن رﺋﻴﺲ وزراﺋﻨﺎ اﻵن‬ ‫ﻣﺠﻬﻮدا ﻳﻔﻮق اﳊﺪود‬ ‫اﳌﻬﻨﺪس إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ ﻳﺒﺬل‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻌﻼج ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺼﺮ اﳌﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻻت ﻓﻨﺮاه‬ ‫ﻣﺸﺮ ًﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺟــﺪﻳــﺪة وﻓــﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﺎﲢﺎ ﳌﺸﺮوﻋﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ رؤﻳﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﰲ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﻗﺘﺼﺎد ﻗﻮى وﻋﺪاﻟﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ورﻓﻊ‬

‫ﺳﻘﻒ اﳊﺮﻳﺎت ﻟﺘﻨﺎل ﻣﺼﺮ اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻫﻰ‬ ‫أﺣﻖ ﺑﻬﺎ ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻳﻮم ﺗﺼﻌﺪ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺻﻌﻮدا ﺣﺜﻴ ًﺜﺎ وﻟﻜﻦ ﻳﻮم ﺗﻬﺒﻂ ﺗﻬﺒﻂ ﲟﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫ﺗﺼﻌﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺮﻏﻢ ﻛﻞ ذﻟــﻚ ﻳﺠﺐ أن ﲢــﺪد اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺳﺒﺐ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﺬى ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﺘﻜﺮر أﻣﺎ اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻰ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻰ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋﺪا واﳊﻞ ﺿﺮب اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻣﺒﺎﻟ ًﻐﺎ ﺑﺈﺻﻼح‬ ‫وأﻋﺘﻘﺪ أن ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺤﻠﻴﺎت وﻋﻼج اﻟﻔﺴﺎد اﳌﺴﺘﺸﺮى ﻓﻴﻬﺎ واﳌﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ اﺧﻄﺒﻮﻃﻴﺔ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻮاﻃﻰ واﻟﻌﺎﻟﻰ وﻟﻸﺳﻒ ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬ ‫واﻃﻰ‪ .‬ﻓﻤﺸﻜﻠﺔ اﳌﺤﻠﻴﺎت ﺗﺼﺐ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت واﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ .‬ﻓﻌﺎﳉﻮا وﺟﻮد‬

‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت ﻓﻬﺬا ﺟﻤﻴﻞ وﻟﻜﻦ ﻋﺎﳉﻮا أﺳﺒﺎب زﻳﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﺘﻜﻮن اﻟﺼﻮرة أﺟﻤﻞ‪ .‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺘﺼﺪ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﺑﺸﻜﻞ رادع وﻗﺎﻃﻊ ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻰ اﺑﺘﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻓﺴﺎد‬ ‫اﳌﺤﻠﻴﺎت اﳌﻨﺘﺸﺮ واﳌﺴﺘﻤﺮ ﺳﺘﻜﻮن اﳌﺠﻬﻮدات اﳌﺒﺬوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ إﺻــﻼح اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪة‪ .‬أﻣﺎ ﻋﺪم ﺗﺼﺪى‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن ﳌﺸﻜﻠﺔ ﺻﺮف ﻣﺪﺧﺮات اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻓﻰ اﳌﻠﻴﺎرات اﻟﺘﻰ اﺳﺘﺜﻤﺮت ﻓﻰ ﻣﺒﺎﻧﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻰ واﻟﻌﲔ اﻟﺴﺨﻨﺔ وﻋﻴﻮن ﻣﻮﺳﻰ ورأس ﺳﺪر‬ ‫واﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﻓﻰ ﺷﻬﻮر اﻟﺼﻴﻒ ﻓﻘﻂ واﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪر ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻴﺎ وﻟﻜﻦ‬ ‫أﺷﻬﺮ وﺑﺎﻗﻰ اﻟﻌﺎم ﺳﻜﻮت ﻗﺎﺗﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﻂ ﳝﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺒﺴﻴﻂ رؤﻳﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬

‫ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪر اﻷﻣﻮال اﳌﺼﺮﻳﺔ اﳌﺼﺮوﻓﺔ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﲟﺌﺎت اﳌﻠﻴﺎرات ﻣﻦ اﳉﻨﻴﻬﺎت وإن ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻴﺎ ﻟﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎب اﳌﺒﺎﻧﻰ واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﳌﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﳋﻴﺮ ﻃﻮال اﻟﻌﺎم ﺳﻨﻜﻮن ﻛﺎﻟﺴﻔﻬﺎء اﻟﺬﻳﻦ أﺿﺎﻋﻮا‬ ‫ﻣﺎ ﳝﺘﻠﻜﻮن ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ذى ﻗﻴﻤﺔ ﻓﺎﳊﻜﻮﻣﺔ ﺧﻴﺮ ﻋﻼج‬ ‫ﻟﻠﺴﻔﻬﺎء ﻓﺎﻟﺒﺤﺎر ﻣﻠﻚ ﻟﻠﺪوﻟﺔ واﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ وﺑﺨﻴﺮاﺗﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﺎﳌﻄﻠﻮب ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻻﻣﺜﻞ ﻹﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﺔ ُ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻓﺎﺳﺘﻐﻼل ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد أﺳﻬﻞ‪ .‬ﻓﺸﻜﺮا‬ ‫ﳌﺠﻬﻮدات اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ورﺋﻴﺲ اﻟ ــﻮزراء واﻟـــﻮزراء وﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﳌﻄﺤﻮن اﻟﺬى ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﲢﻘﻴﻖ ذاﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١V‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺸﻴﺦ وﺟﺪى ﻏﻨﻴﻢ ﻋﻦ ﲤﻨﻴﺎﺗﻪ أن ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﺼﺮ اﻟﻰ ﻋﺮاق ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ان ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻻﺧﻮان ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻔﻜﺮة اﻟﻮﻃﻦ ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ وﺻﺮح‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدى اﺧﻮاﻧﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ‬ ‫واﳊﺪود اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎن ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ..‬ﻻن اﻟﻮﻃﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻫﻮ اﻟﺪﻳﻦ وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻪ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون ان اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ دوﻟﺔ اﻻﺳﻼم اى‬ ‫اﳋﻼﻓﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ..‬وﻫﻰ اﻟﻬﺪف اﻻول واﻻﻛﺒﺮ وﻛﻞ ﺷﻰء‬ ‫ﻳﻬﻮن ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﲢﻘﻴﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻣﺮﺷﺪﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻛﻠﻤﺘﻪ اﳌﺸﻬﻮرة »ﻃﻆ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ« واﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ ان ﻳﻜﻮن رﺋﻴﺲ ﻣﺼﺮ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺎ او‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻋﻠﻰ ان ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻄﻴﺎ ﻣﺼﺮﻳﺎ‪ ..‬وﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺪﻳﻨﻰ ﻓﻰ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‪ ..‬اﳌﻌﻨﻰ ﻫﻨﺎ ان ﺣﺪود‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ وﻣﺼﺎﳊﻪ اﳋﺎﺻﺔ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﻓﻜﺮ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ..١٩٢٨‬ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻛﻤﺎل اﺗﺎﺗﻮرك ﺑﺴﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ..‬وﺑﻬﺪف‬ ‫إﺣﻴﺎء ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ واﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻣﺮة اﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﻤﻨﻰ ان ﺗﻘﻮم دوﻟﺔ اﳋﻼﻓﺔ‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ؟ واﻻﺟﺎﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻘﻂ‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ‪..‬‬ ‫واﺧﺘﻼف ﻣﻮازﻳﻦ اﻟﻘﻮى‪ ..‬ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ ..‬ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮاﻳﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﻮﺟﻪ اﷲ واﻟﺪﻳﻦ واﻟﻬﺪف ﻣﻦ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ اﳋﻼﻓﺔ ﻫﻮ اﻟﻮﺣﺪة واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺪول اﳌﺴﻠﻤﺔ‪..‬‬

‫‪05‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﻭﺍﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﻳﻬﺪﺩ ﺃﻣﻨﻪ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺃﻭﻟﻬﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬

‫واذا ﻛﺎن اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﺬﻟﻚ‪ ..‬ﻓﺎن اﳌﺤﺎوﻻت اﳌﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ اﳋﻼﻓﺔ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻟﻌﺐ ﺑﺎﻟﻨﺎر‬ ‫وﺑﺎﻟﺸﻌﻮب وﻣﻘﺪارﺗﻬﺎ‪ ..‬واﻫــﺪار ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻓﻰ‬ ‫اوﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ..‬وﻗﻀﺎء ﻋﻠﻰ اى ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻠﺮﻗﻰ واﻟﺘﻘﺪم‪..‬‬ ‫وﲢﻘﻴﻖ ﺣﻴﺎة ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ وﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧــﻮان وﺑﻌﺪ ‪ ٨٠‬ﻋﺎﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ان ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻠﺤﻜﻢ‪ ..‬ﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻜﻮادر اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻹدارة دوﻟﺔ ﻓﻰ ﺣﺠﻢ ﻣﺼﺮ‪ ..‬وﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻔﻜﺮ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻌﺼﺮ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻓﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻜﻢ ﻓﻰ ﻇﻞ ﲢﺪﻳﺎت وﻣﺆاﻣﺮات ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫واﳋﺎرج‪ ..‬وﻳﻜﻔﻰ دﻟﻴﻼ ان ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى اﻹﺧﻮان ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫واﻓــﻖ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ وﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻋﻠﻰ ان ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﲟﺮﺷﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻠﺖ‬ ‫ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ..‬ﻣﺘﻮﻫﻤﲔ ان ﺧﻠﻮ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﻣﺒﺎرك‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﻬﻤﺔ‪ ..‬وﳌﺎ ﻻ واﻟﻨﻈﺎم ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٨‬ﻳﻮﻣﺎ واﻧــﻬــﺎر ﲤــﺎﻣــﺎ‪ ..‬وﳌــﺎ ﻻ وﻟﺪﻳﻬﺎ اﻵن‬ ‫ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻻﻧﺼﺎر ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻰ ﲢﻤﻞ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ واى اﻋﻤﺎل‬ ‫اﺧﺮى ﺣﺴﺐ اﳊﺎﺟﺔ‪ ..‬وﳌﺎ ﻻ وﻟﺪﻳﻬﻢ اﻳﻀﺎ داﻋﻤﲔ ﻓﻰ‬ ‫اﳋــﺎرج ﻣﻦ دول وﻣﻨﻈﻤﺎت‪ ..‬وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﳌﺎ ﻻ ﺗﻀﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳊﺪﻳﺪ وﻫﻮ ﺳﺎﺧﻦ‪ ..‬وﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اول ﻳﻮم ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫اﳊﻠﻢ‪ ..‬ﻓﻰ اﺳﺘﺪﻋﺎء ﻫﺪف ﺗﺄﺳﻴﺲ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫اﻻﻣﺎم ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ‪ ..‬اﻧﻬﺎ دوﻟﺔ اﳋﻼﻓﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻠﻮح ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻓﻖ‪ ..‬وﻧﺴﻴﺖ ان ﻣﺼﺮ وﺷﻌﺒﻬﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﺣﻠﻢ آﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺣﻠﻢ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﺣﺪودﻫﺎ‪ ..‬ﺣﻠﻢ ﻳﻈﻞ ﻓﻴﻪ اﳌﺼﺮى ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ آﻻف اﻟﺴﻨﲔ دون ان ﻳﻐﺰو اﺣﺪا وﻻ اﺣﺪ ﻳﻐﺰوه‪..‬‬ ‫ورﺣــﻢ اﷲ اﻣــﺮء ﻋــﺮف ﻗــﺪر ﻧﻔﺴﻪ‪ ..‬ﻓﻰ دوﻟــﺔ ﻣﻨﻬﻜﺔ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ﻟﻠﻨﺨﺎع‪ ..‬ﻣﺜﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻮن واﻷزﻣــﺎت اﳌﺰﻣﻨﺔ‪..‬‬ ‫وﺗﺄﻣﻞ ﻓﻰ ان ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﻰ اﻻﻣﺎم ﺑﻠﻘﻤﺔ ﻋﻴﺶ ﻧﻈﻴﻔﺔ وﻣﻨﺎخ‬ ‫ﻋﺎم ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻨﻔﺲ اﳊﺮﻳﺔ وﺗﺪاول اﻟﺴﻠﻄﺔ ﲟﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻣﺔ اﳌﺼﺮى وﻳﺼﻮن ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫وﻳﺴﻬﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎء ﻃﺎل ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﲔ‪.‬‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺮﻛﺖ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﻣﻬﺘﺰ ﺑﺸﺪة ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ‬ ‫وراﺣﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳊﻠﻢ واﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ آﺧﺮﻳﻦ‪ ..‬ﻓﺎﻧﻬﺎرت‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ ﻗﺒﻞ ان ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻰ اﳋﺎرج‪ ..‬وﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻻﺧﻄﺎء واﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﺮﺷﺪ واﻟــﻰ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ..‬ﻗﺮرت ﺣﺮق روﻣﺎ ﲟﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ..‬وﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﻻﳝﻜﻦ‬ ‫اﻹﻗــﺪام ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻔﻜﺮة اﻟﻮﻃﻦ‪ ..‬ﻻن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻳﻮم ﻟﻚ وﻳﻮم ﻋﻠﻴﻚ‪ ..‬واذا ﺧﺴﺮت اﻟﻴﻮم ﺗﻜﺴﺐ ﻏﺪا‪..‬‬ ‫وأول ﺧﺴﺎرة ﻻ ﻳﻌﻨﻰ اﻻﻧﺘﺤﺎر اﻟﺬى ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻴﻘﻨﺖ ان ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻔﻜﺮة اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﺻﺒﺢ ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪ ..‬ﻓﻼ ﺗﻬﻢ اى ﺧﺴﺎﺋﺮ اﺧﺮى اذا ﺿﺎﻋﺖ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة اﻷم‪.‬‬ ‫ﻫﺬه ﻫﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧ ــﻮان‪ ..‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﻜﻞ ادواﺗــﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺼﺮ اﻟﻮﻃﻦ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ اﻧﺼﺎر ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ..‬اﻟﺬى‬ ‫ﻋﺮف داﺋﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ اﻓﻀﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻨﻀﺒﻂ داﺧﻠﻴﺎ ﺑﺎﻋﺘﺮاف‬ ‫اﻻﺟﻬﺰة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻓﻰ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ‬

‫ﺷﻴﻄﻨﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ »ﺍﳴﺴﺎﳴﻦﻴ« ﺑﺄﺛﺮ‬ ‫ﺭﺟﻌﻰ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫وﺻﻮﻟﻬﺎ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﻛﺎن اﻟﻌﺪد ﻛﺬﻟﻚ او اﻗﻞ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ ان اﺛﺮﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع ﻳﻘﺎس ﺑﻌﺪد اﻧﺼﺎرﻫﺎ‪..‬‬ ‫ﻻﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻰ داﺧﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﲡﻌﻞ أﺛﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺘﻌﺪى ‪ ٥‬اﺿﻌﺎﻓﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ أﻳﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺠﺄة وﺟﺪت اﻻﺧﻮان أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻀﻄﺮون اﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻰ ﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺪﺳﺘﻮر‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ان اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ وﻛﺎﻧﺖ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎل ﻟﻘﺐ » اﳌﺤﻈﻮرة » ﺧﻼل ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﲔ‪ ..‬واﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬى ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫وﺗﻮﺳﻴﻊ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ ..‬وﻣﻊ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳋﺎرﺟﻰ وﺗﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ وﺟــﻮد ﺣــﺰب ﺳﻴﺎﺳﻰ ﳝﺜﻠﻬﺎ‪ ..‬واﳊــﺰب‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ اﻋﻀﺎء‪ ..‬وﻫﻨﺎ واﺟﻬﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻧﺨﻔﺎض ﻋﺪد‬ ‫اﻧﺼﺎرﻫﺎ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺎرﻋﺖ ﺑﻔﺘﺢ اﺑﻮاب اﳊﺰب ﻟﻶﻻف ﻣﻦ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻻﻣ ــﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﲟﺨﺘﻠﻒ اﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ..‬واﻟﺘﻈﺎﻫﺮ واﻻﺿــﺮاب‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪ ..‬وﻇﻞ اﻻﻧﻀﻤﺎم اﻟﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺛﻮرة‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻳﺘﻢ ﺑــﺼــﻮرة ﺳﺮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ واﺣــﺪة‬ ‫وﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪ ..‬وﺑﺸﺮوط ﺗﻀﻌﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫ﻟﻼﻋﻀﺎء اﳉﺪد‪ ..‬وﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﺷﺮط »اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ«‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺸﺮط اﻟﺴﺤﺮى ﻓﻰ ﺿﻢ اﻋﻀﺎء ﺟﺪد‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻳﻈﻞ‬ ‫اﻻﻣــﺮ ﺳــﺮا وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻋــﲔ اﳉﻤﻴﻊ ﺧﺎﺻﺔ اﻻﺟﻬﺰة‬ ‫اﻻﻣﻨﻴﺔ‪ ..‬وان ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺧﻴﺮة ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻞ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ وﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬اﻻ ان‬ ‫اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﺧﻮان ﻓﻰ ﻗﺒﻮل اﻋﻀﺎء ﺟﺪد اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻜﻢ ﻓﻰ اﳌﻮﺿﻮع‪ ..‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﻳﺮات ﻟﻌﺪد اﳌﻨﺘﻤﲔ ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﺨﻂ ‪ ٨٠٠‬اﻟﻒ اﺧﻮاﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻗﺼﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ..‬وﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻃﻔﺮﺓ ﻓﻰ ﺍﳴﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺄﻳﺔ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﻊ ﻣﺴﺮﻴﺓ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﻟﻸﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻊ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻣﻨﺬ ﺻﻴﺤﺔ »ﻃﻪ ﺣﺴﻦﻴ« ﻓﻰ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﳴﺎﺿﻰ ﺇﳳ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬

‫ﺩﻟﻴﻠﻚ ﺍﻟﺬﻛﻰ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﻬﻢ »ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ« وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻋــﻦ ﻋــﺪة ﻣــﻘــﺎﻻت ﻣﺠﻤﻌﺔ )‪ (١٩٣٥‬ﻧﺎﻗﺶ ﻋﻤﻴﺪ اﻷدب‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ »د‪ .‬ﻃﻪ ﺣﺴﲔ« أﻫﻢ اﳌﺸﻜﻼت اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ‪ ..‬وأﻛــﺪ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم »اﻟﺘﻠﻘﲔ« ﻣﻦ ﺧﻼل رﻓﻀﻪ ﺗﻮزﻳﻊ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب ﻓﻰ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وأوﺣﻰ‬ ‫ﺑﻀﺮورة ﺗﺮك اﳊﺮﻳﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻓﻰ ﻗﺮاءة واﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﻦ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺗﻘﺮر اﻟــﻮزارة ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺻﺎﳊﺔ ﻓﻘﻂ ‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻷﺻﻠﺢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻏﻴﺮ اﳌﺒﺎﺷﺮ ﻫﻮ اﻟﻘﺎدر وﺣﺪه ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم واﻟﻨﻤﻮ اﻟﻔﻜﺮى واﻟﻌﻘﻠﻰ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳋﻠﻖ واﻻﺑﺘﻜﺎر ‪ ..‬وﻳﻨﻤﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻹﻃﻼع واﺳﺘﺨﻼص اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪..‬‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻠﻖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ أن ﻧﺮﺻﺪ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫إﺣﺪاث ﻃﻔﺮة ﻓﻰ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺄﻳﺔ‬ ‫درﺟــﺔ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺎت ﻣﻊ ﻣﺴﻴﺮة ﺗﻄﻮر اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ أﺣﺪ وﻟﻢ ﻳﺴﻊ ﻣﺴﺌﻮل ﻣﻨﺬ ﺻﻴﺤﺔ‬ ‫»ﻃﻪ ﺣﺴﲔ« ﻓﻰ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻰ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬

‫‪ ..‬ﺑﻞ اﳊﺎل ﺳﺎر ﻣﻦ ﺳﻴﺊ إﻟﻰ أﺳﻮأ ‪ ..‬ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎﻗﺪ‬ ‫»ﺷﻌﺒﺎن ﻳﻮﺳﻒ« ﻓﻰ ﻣﻘﺎل ﻟﻪ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ‪» ..‬ﻟﻮ ﺗﺨﻴﻠﻨﺎ أن‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر »ﻃﻪ ﺣﺴﲔ« اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻵوﻧﺔ واﻧﺘﺒﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ..‬وﺗﺼﻔﺢ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺮره اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌﻮﻗﺮة ﻋﻠﻰ ﻃﻼب اﳌﺪارس ﻟﻄﻠﺐ أن ﻳﻌﻮد‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻘﺮه ﻣﺮة أﺧﺮى وﻧﺪم ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﺬى ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻮزارة اﳌﻌﺎرف ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ١٩٣٧‬ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﻨﻬﺎﺟﺎ ً ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ..‬وﻓﺤﻮى ﻧﺪﻣﻪ أﻧﻪ أﺟﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وأﺑﺮز ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎت وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ ﺣﻴﺎة ﳌﻦ ﺗﻨﺎدى ‪ ..‬وﻛﺄﻧﻪ أﻃﻠﻖ ﺻﺮﺧﺘﻪ ﻓﻰ ﺟﻤﺎد أو ﻓﻰ‬ ‫واد ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ أﺣﺪ وﻟﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﻰ ﺗﻠﺘﻪ أن ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺄى ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ‪..‬‬ ‫وﺗﺄﻳﻴﺪاً ﳌﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻓﺈن »اﳉﻤﻮد« ﻫﻮ اﻟﻌﻨﻮان اﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟــﺬى ﳝﻜﻦ أن ﻧﻄﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻰ ﺗﺨﻠﻔﺖ‬ ‫ﺗﺨﻠﻔﺎ ً ﺑﻴﻨﺎ ً ﻋﻦ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻤﺎ زال ﻣﺜﻼً أﻃﻔﺎل ﺟﻴﻞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‬ ‫واﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻳﺪرﺳﻮن »اﻟﺒﺴﺎط اﻟﺴﺤﺮي« و »ﻣﺼﺒﺎح ﻋﻼء‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ« و »اﻷرﻧﺐ ﻛﻮﻛﻲ« اﻟﺬى رﻛﺒﻪ اﻟﻐﺮور ﻓﺮﻓﺾ اﻟﻠﻌﺐ‬

‫ﺧﺎرج اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﻔﻜﺮﻫﺎ‪ ..‬او ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﺴﻠﻄﺘﻬﺎ‪ ..‬او ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﺎﻟﺢ‪ ..‬او رﻛﻮﺑﺎ ﻟﻠﻤﻮﺟﺔ‪..‬‬ ‫اﳌﻬﻢ ان ﻛﻞ ﻃﺮف ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ اﻵﺧﺮ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻪ‪ ..‬اﻻ‬ ‫ان اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻒ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻏﺮﻗﺖ »ﻓﻰ ﺷﺒﺮ ﻣﻴﻪ« او‬ ‫ﻟﺘﺮ ﺑﻨﺰﻳﻦ‪ ..‬وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﺮات اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ان ﲡﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ وﻋﺒﺎرة ﻋﻦ رد ﻓﻌﻞ ﳌﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع‪ ..‬ﻓﻼ ﻫﻰ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ان ﲢﻘﻖ ﺣﻠﻤﻬﺎ ﻓﻰ اﺣﻴﺎء دوﻟــﺔ اﳋﻼﻓﺔ‪..‬‬ ‫وﻻ ﻫﻰ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﳌﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎء ‪ ٨٠‬ﻋﺎﻣﺎ‪..‬‬ ‫وﺳﻘﻄﺖ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺟﺪا ﺑﺎﺧﻄﺎﺋﻬﺎ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ وﺟﻮد‬ ‫ﻣﺆاﻣﺮات ﺿﺪﻫﺎ‪..‬‬ ‫وﺑﻘﻰ اﻻﻧﺼﺎر‪ ..‬اﻟﻘﺪاﻣﻰ واﳉﺪد‪ ..‬واﺻﺒﺤﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺼﻨﻔﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ارﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻰ‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ إرﻫﺎﺑﻴﻮن‪.‬‬ ‫ورﻃ ــﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻟﻼﻧﺼﺎر واﳌﻠﺘﺤﻘﲔ اﳉ ــﺪد‪..‬‬ ‫ﻓﻔﺮ ﻣﻦ ﻓﺮ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺗﻮﺑﺘﻪ واﻧــﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻ رﺟﻼ‬ ‫ﳝﺎرس اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻰ ﺣﺰب اﳊﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻧﻪ ﺑﺮىء‬ ‫ﻣﻦ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﲤﺎﻣﺎ‪ ..‬وﻫﻨﺎك ﻣﻦ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﻄﺮا‬ ‫وﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ان ﻳﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺋﻪ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺧﺴﺎﺋﺮ‪ ..‬وآﺧ ــﺮون ﲤﺴﻜﻮا ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ واﻟ ــﻮﻻء وﻣــﺎزاﻟــﻮا‬ ‫اﻧــﺼــﺎرا ﻣﺨﻠﺼﲔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ واﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ واﳋﺎرج ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ووﺿﻌﻬﺎ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ اﻟﺬى ﳝﺜﻞ اﺳﻮأ ﻓﺘﺮة ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫واﻟﻐﺮﻳﺐ ان اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ ﻛﻠﻬﻢ »ﺷﺮوة« واﺣﺪة‪ ..‬ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺄى ﺻﻮرة إﺧﻮاﻧﻰ‪ ..‬وﻣﺎداﻣﺖ‬ ‫اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ اﺻــﺒــﺤــﺖ ارﻫــﺎﺑــﻴــﺔ ﻓــﻘــﺪ اﺻــﺒــﺢ ﻫــﻮ اﻻﺧــﺮ‬ ‫إرﻫﺎﺑﻰ‪ ..‬واﻟﺸﻴﻄﻨﺔ وﺻﻠﺖ ﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﺰﻟﻴﺔ‪ ..‬ﻟﺪرﺟﺔ ان‬ ‫اﳊﺎدث اﻟﺬى وﻗﻊ ﻓﻰ اﻟﻜﺎﺗﺪارﺋﻴﺔ ﻣﺆﺧﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ‬ ‫أﻗﺒﺎط ﻋﻈﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ وﺗﺴﺒﺒﻮا ﻓﻰ إﻧﻬﺎﺋﻬﺎ ﻣﺒﻜﺮا‪ ..‬اﺗﻬﻤﻮﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا اﻗﺒﺎط اﺧﻮان‪ ..‬ﺑﻞ ﺗﻜﺘﻔﻰ اﻻﺧﺒﺎر‪ ..‬ان ﺗﻘﻮل‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﻮاﻧﻰ ﻓﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‪ ..‬دون ذﻛﺮ اى‬ ‫ﺟﺮﳝﺔ ارﺗﻜﺒﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﳝﻜﻦ ان ﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ اﺻﺒﺤﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺣﺪث ﻓﻰ ‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻪ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﺎن ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﺌﺎت اﻵﻻف‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧــﺼــﺎر‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻣــﺮة اﺧــﺮى ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ارﻫﺎﺑﻴﺔ واﺳﺘﺨﺮﺟﻮا ﻛﺎرﻧﻴﻬﺎت اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‪ ..‬وﺣﻠﻔﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻂ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﺼﺮ ؟ اذا ﻛﺎن ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ان ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ..‬وﻟﻜﻦ اذا ﻛﺎن ذﻧﺐ اﳌﻮاﻃﻦ اﻧﻪ اﻧﺘﻤﻰ‬ ‫ﻓﻰ وﻗﺖ ﻣﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬ﺛﻢ ﺣﺼﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺸﺎر ك ﻓﻰ اى اﻓﻌﺎل ﺿﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ..‬ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﻀﻄﻬﺪ‬ ‫وﻳﺤﺎرب او ﻳﺴﺠﻦ او ﻳﻌﺘﻘﻞ ﳌﺠﺮد أﻧﻪ ﻛﺎن اﺧﻮاﻧﻴﺎ ؟‬ ‫اذا ﻛﺎﻧﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻧﻈﺎم اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺴﻌﻰ اﻟﻰ‬ ‫ﻫﺪﻣﻪ‪ ..‬ﻓﺎﻗﺘﻠﻮا ﻓﻜﺮة اﳉﻤﺎﻋﺔ وﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‪ ..‬واﻋﻴﺪوا‬ ‫ﺣﻖ اﳌﻮاﻃﻨﺔ ﻟﻼﺧﻮان اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﻠﻰ ارض ﻣﺼﺮ‬ ‫وﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮا ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ..‬ﻻن اﻟﻬﻮﺟﺔ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ اﻛﺒﺮ واﺣﻤﻖ ﳑﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ وﺗﻬﺪد أﻣﻦ ﻣﺼﺮ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﳑﺎ ﻳﻬﺪده ﻣﻦ اﻧﺼﺎر اﻻﺧﻮان‪.‬‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ‬ ‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻯ‬

‫ﻣﻊ أﺧﻮﺗﻪ »ﻣﻮﻧﻰ و ﺳﻮﻧﻲ« ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻰ اﳌــﺪارس‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﳝﺎﺛﻠﻮﻧﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺮ ﻳﺪرﺳﻮن ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت‬ ‫ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ‪..‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻰ ﲡﺮﺑﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻓﻴﻠﻢ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ ﻫﻮ »ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﺎ« اﻟﺬى ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊﻮار وﻧﺎﻗﺸﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ رﻓﺾ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﻔﻆ‬ ‫أﺷﻌﺎر »اﻟﺒﺤﺘﺮي« و »أﺑــﻮ ﲤــﺎم« اﻟﻠﺬان ﻳﻨﺎﻓﻘﺎن اﳊﻜﺎم‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﺢ إذا أﺟﺰﻟﻮا ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻌﻄﺎء ‪ ..‬وﻳﻨﻘﻠﺒﺎ ﺷﺎﲤﲔ ﻳﻬﺠﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻫﺠﺎء ﻗﺎﺳﻴﺎ ً إذا ﻣﺎ ﻛﻔﻮا أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻘﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺆﲤﺮاً ﻋﺎﻣﺎ ً ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ اﳌﻨﺎﻫﺞ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻸﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق‬ ‫أﻣﺎ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻰ ﲤﺖ ﻓﻰ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻂ اﳌﺜﺎر ﺣﻮل اﳌﻨﺎﻫﺞ واﻛﺘﺸﺎف اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻵراء‬ ‫أو اﻷﺣﺪاث اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﺑﻬﺎ ‪ ..‬واﻟﺘﻰ ﺗﺆدى إﻟﻰ ﺷﻴﻮع اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﻻﺣﻈﺖ أن اﳌﻠﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻄﺮح ﻃﺮق ﻋﻼج ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء ﻟﻢ ﻳﺴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺴﺎدة اﳉﻬﺎﺑﺬة اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‬ ‫ﺳﻮى إﻟﻰ »اﳊﺬف« ‪ ..‬وﻟﻴﺲ »اﻻﺳﺘﺒﺪال« ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺮر ﻣﺜﻼً‬

‫ﺣﺬف درس »اﻟﻄﻴﻮر ﻓﻰ ﺧﻄﺮ« ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻒ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻰ اﻟــﺬى ﺟﺎء ﺑﻪ أن اﻟﻄﻴﻮر ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺈﻏﻼق اﳋﻴﺎم ‪ ..‬وأﺷﻌﻠﺖ اﻟﻨﻴﺮان ﻓﻰ اﻟﺼﻘﻮر ﺣﺴﺐ‬ ‫اﳋﻄﺔ ‪ ..‬وﺑﻌﺪ اﻛﺘﻤﺎل اﳋﻄﺔ أﻧﺸﺪت اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ »ﺑﻼدى‬ ‫‪ ..‬ﺑﻼدي«‪..‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻧﻰ ذﻟﻚ ﺑﻘﺼﺔ أﺳﻄﻮرﻳﺔ ﻓﺤﻮاﻫﺎ أﻧﻪ ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻧﺎﺋﻴﺔ ﻣﻬﺠﻮرة ﻳﻘﺒﻊ ﻓﻨﺪق ﻗﺪﱘ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺊ ﺑﺤﺮ‬ ‫ﳑﺘﺪ ‪ ..‬ﻳﺪﺧﻞ رﺟﻞ ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻄﻮل ﻳﺤﻤﻞ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻔﻨﺪق ﻳﻄﻠﺐ ﺣﺠﺮة ﻣﻔﺮدة ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ أن ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺎﺟﺊ ان اﻟﺴﺮﻳﺮ اﳌﻮﺿﻮع ﺑﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻄﻮل ﻗﺪﻣﻴﻪ ‪ ..‬وﻳﻄﻠﺐ اﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ‪ ..‬ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﻔﻨﺪق اﻟــﺬى ﺗﻘﻴﻢ ﺑــﻪ ‪..‬‬ ‫ﻓﺘﺘﺠﻪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﺰﻳﻞ ‪ ..‬وﲢﺎول أن ﺗﻘﻨﻌﻪ ﺑﺎﻻﻣﺘﺜﺎل‬ ‫ﻟﻸﻣﺮ اﻟــﻮاﻗــﻊ واﳌــﻮاﻓــﻘــﺔ ﻋﻠﻰ اﻟــﻨــﻮم ﻣﺘﻜﻮراً ﻣﻘﺮﻓﺼﺎ ً‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻀﻢ ﻗﺪﻣﻴﻪ إﻟﻰ ﺻــﺪره ‪ ..‬ﻳﺮﻓﺾ ‪ ..‬وﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳــﺘــﺒــﺪال اﻟﺴﺮﻳﺮ ﺑــﺂﺧــﺮ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻓــﻰ اﻟــﻄــﻮل ‪ ..‬ﺗﺒﺪى‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة أﺳﻔﻬﺎ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﺳﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻔﻨﺪق ﺑﺎﳌﻮاﺻﻔﺎت‬

‫اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ‪ ..‬ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺒﻘﺎء ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻪ ﻣﺆﻛﺪة ﻟﻪ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك ﺣﻼً ﺣﺎﺳﻤﺎ ً ﺳﻮف ﻳﺮوق ﻟﻪ ﻛﺜﻴﺮاً وﺗﺴﺘﻤﻬﻠﻪ‬ ‫ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ‪ ..‬ﺗﻨﺼﺮف وﺗﻌﻮد وﻣﻌﻬﺎ ﳒﺎر ‪ ..‬واﺛﻨﺎن ﻣﻦ ﺧﺪم‬ ‫اﻟﻔﻨﺪق اﻷﺷــﺪاء اﻟﻠﺬان ﻳﺴﺮﻋﺎن ﺑﺸﻞ ﺣﺮﻛﺘﻪ وﺗﻘﻴﻴﺪه‬ ‫وﻃﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻳﺮ ‪ ..‬ﻟﻴﺒﺪأ اﻟﻨﺠﺎر ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻨﺸﺮ‬ ‫اﻷﻃﻮال اﻟﺰاﺋﺪة ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻰ اﻟﻨﺰﻳﻞ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻃﻮﻟﻪ ﻣﻼﺋﻤﺎ ً‬ ‫ﻟﻄﻮل اﻟﺴﺮﻳﺮ ‪..‬‬ ‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺬف اﻟﺪروس ﻏﻴﺮ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﺸﺮ أرﺟﻞ اﻟﻨﺰﻳﻞ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻨﺎﻫﺞ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ أى‬ ‫دروس ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺄوﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻠﻘﻮا ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺮص أﻣﺎم ﺣﺪوث‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳉﺪل ‪ ..‬وﻛﺄن اﳉﺪل ﺷﻲء ذﻣﻴﻢ ﻳﻨﺒﻐﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻨﻪ ‪ ..‬وﻫﺬا ﻳﻜﺮس ﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻘﲔ‬ ‫واﳊﻔﻆ وﺗﺮدﻳﺪ ﻣﺎ ﰎ ﺣﻔﻈﻪ ﻛﺎﻟﺒﺒﻐﺎوات دون اﺟﺘﻬﺎد ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج واﻻﺳﺘﻨﺒﺎط واﻹﺳﺘﻘﺮاء واﻟﺒﺤﺚ واﳌﻨﺎﻗﺸﺔ وﺗﺒﺎدل‬ ‫وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ واﳊﻮار ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﳌﺜﺎرة ‪ ..‬وﻫﺬا ﻣﻌﻨﺎه‬ ‫اﳉﻤﻮد وﻋﺪم إﻋﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ واﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﺎت وﻗﻮاﻟﺐ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﳌﺘﺤﺠﺮة واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ أى ﺗﻄﻮﻳﺮ ‪..‬‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ ﻓﻰ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﳴﻬﻤﻼﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ -٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﳴﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﻗﺒﻞ »ﺭﻣﻀﺎﻥ«‪..‬‬

‫»ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ« ﻧﻌﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺮﺒﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻧﺴﻴﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﺪ ﻻ ﺳﺘﻘﺒﺎل ﺷﻬﺮ ﻛﺮﱘ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺒﺎرك‪..‬وﻧﺤﻦ ﻓﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﻜﺮﱘ‪ ..‬ﻗﺮآﻧﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ..‬اﻟﺬى ﻧﺴﻴﻨﺎه‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‪..‬ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻟﻸﺳﻒ ﻣﺤﻮ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺻﺎر اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻰ ﻋﻠﺐ اﻟﻘﻄﻴﻔﺔ واﻟﺼﺪف أو اﻟﻌﻠﺐ اﳌﺬﻫﺒﺔ وﻳﻜﺘﺐ ﲟﺎء‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮا أن اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ ﻣﺎء اﻟﺬﻫﺐ وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن دوره ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﳌﺴﻠﻢ ﻫﻮ »ﻟﻴﻨﺬر ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﻴﺎ ً »‪ » ،‬ﻟﻴﺪﺑﺮوا‬ ‫آﻳﺎﺗﻪ« ﺛﻢ ﻟﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺳﻠﻮﻛﺎ وﻣﻨﻬﺠﺎ ً ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻄﺒﻖ اﻟﻘﺮآن وﻳﺠﻌﻠﻪ ﻧﻮراً وﻫﺪى ﻛﻞ ﺧﻄﻮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪..‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻳﺄﺧﺬﻧﺎ اﳌﻔﻜﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ‪..‬‬ ‫إن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﲔ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﺔ ﻛﻼﻣﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺑﲔ أن اﻟﻔﺮق ﺑﲔ ﻛﻼم اﷲ وﻛﻼم ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﷲ وﺧﻠﻘﻪ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪» :‬اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬى أﻧﺰل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪه اﻟﻜﺘﺎب وﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﻮﺟﺎً«‪» .‬اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟــﺬى ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎت واﻟﻨﻮر‪،‬ﺛﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﺑﺮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﺪﻟﻮن« ﻓﻜﺄن ﻫﻨﺎك ﻗﺮآﻧﲔ »ﻗﺮآن اﷲ اﳌﺴﻄﻮر )اﻟﻘﺮآن( وﻗﺮآن‬ ‫اﷲ اﳌﻨﺜﻮر ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن » ﺗﺒﺎرك اﻟﺬى ﻧﺰل اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﻧﺬﻳﺮاً »‪» ،‬ﺗﺒﺎرك اﻟﺬى ﺑﻴﺪه اﳌﻠﻚ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ«‪ ..‬ﻓﺎﷲ ﻫﻨﺎ ﻳﺴﺎوى ﺑﲔ ﻛﺘﺎب اﷲ واﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻫﻨﺎ اﻟﺴﻤﻮات‬ ‫واﻷرض وﻫﻨﺎ اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ ،‬ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ آﻳﺎت اﷲ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﳌﻨﺜﻮرة‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬه آﻳﺎت اﷲ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ أرض وﺳﻤﺎء وﺟﺒﺎل‬ ‫وﻣﺤﻴﻄﺎت‪ ،‬وأﻧﻬﺎر وﺳﻬﻮل‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﺗﺴﺒﺢ وﺗﻄﻴﻊ رﺑﻬﺎ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ ورﻓﻀﺖ ﺣﻤﻞ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻟﻸﺳﻒ ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن إﻧﻪ ﻛﺎن ﻇﻠﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﺟﻬﻮﻻ وﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن إﻻ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﷲ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺼﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﻴﻊ اﻟﻌﺒﺪ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﻓﻘﺪ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻜﻮن‬ ‫وﺑﻬﺬا ﻻ ﺗﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎك ﻧﻐﻤﺔ ﻧﺸﺎز ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‬ ‫»اﻟﻔﺼﺎماﻟﻨﻜﺪ«‪.‬‬ ‫واﻟﻨﺎس ﻟﻸﺳﻒ ﻣﺤﻮ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺻﺎر اﻟﻘﺮآن ﻳﻮﺿﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻠﺐ اﻟﻘﻄﻴﻔﺔ واﻟﺼﺪف أو اﻟﻌﻠﺐ اﳌﺬﻫﺒﺔ وﻳﻜﺘﺐ ﲟﺎء اﻟﺬﻫﺐ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ ﻣﺎء اﻟﺬﻫﺐ ﻓﺤﺴﺐ وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺮآن دوره ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎة اﳌﺴﻠﻢ ﻫﻮ »ﻟﻴﻨﺬر ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﻴﺎ ً »‪ » ،‬ﻟﻴﺪﺑﺮوا آﻳﺎﺗﻪ« ﺛﻢ ﻟﻨﻄﺒﻖ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺳﻠﻮﻛﺎ وﻣﻨﻬﺠﺎ ً ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻳﻄﺒﻖ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬اﻟﺬى ﻫﻮ اﳌﺼﺪر اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﻊ‪ ..‬ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﻮاء اﳋﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ وإذا ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻟﺼﺎر ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ..‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺘﻮاﻓﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ ﻛﺘﺎب اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ أواﻣــﺮه وﻧﻮاﻫﻴﻪ وأﺣﻜﺎﻣﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺎص أو ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫اﷲ ﺣﻖ ﻋﺒﺎدﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺗــﺮوى ﻟﻨﺎ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ ﻓﺘﻘﻮل »ﻛﺎن ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن«‪» ،‬أو ﻛﺎن ﻗﺮآﻧﺎ ﳝﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﻷرض« وﻛﺎن إذا ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫رﺣﻤﺔ اﷲ ﺳﺄل اﷲ ﻣﻦ رﺣﻤﺘﻪ واذا ﻣﺮ ﺑﺂﻳﻪ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻌﺬاب ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫واﺳﺘﻌﺎذ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﻢ‪ ..‬وﺑﻬﺬا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ وﻗﻔﺎت ﻣﻊ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت‬ ‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻼوة وﺗﺪﺑﺮ وﺗﻌﺒﺪ‪ ..‬وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻛﻤﺴﻠﻤﲔ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ان ﻧﺘﺨﺬه ﻗﺪوة وأﺳﻮة ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﻰ ﺗﺪﺑﺮﻧﺎ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻋﺒﺎدة اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ :‬ﻛﺘﺐ اﻟﺴﻴﺮة ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻰ ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ ﺑﺄن اﳌﺎر ﺑﺒﻴﻮﺗﻬﻢ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻟﻬﻢ أزﻳــﺰاً ﻛﺄزﻳﺰ اﳌﺮاﺟﻞ أو ﻛﺄزﻳﺰ اﻟﻨﺤﻞ‪ ..‬وﻫﺬا ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫اﳋﻄﺎب وﻗﺪ اﻓﺘﻘﺪه اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﻰ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻰ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﺤﺜﻮا ﻋﻨﻪ وﺟﺪوه ﻣﻠﻘﻰ ﺑﺠﻮار ﺣﺎﺋﻂ وﻗﺪ أﻏﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ أﻓﺎق‬ ‫ﻗﺎل« إﻧﻪ ﺣﲔ ﻛﺎن ﻳﻌﺲ اﻟﻠﻴﻠﺔ )أى ﻳﺘﺤﺴﺲ أﺣﻮال اﻟﺮﻋﻴﺔ( ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻗﺮآﻧﺎ ﻳﺘﻠﻮ »إن ﻋﺬاب رﺑﻚ ﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ داﻓﻊ«‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ ﻫﻜﺬا ﻛﻤﺎ‬ ‫رأﻳﺘﻤﻮﻧﻰ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﻳﻘﻨﺖ أن اﻟﻌﺬاب واﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﳋﻄﺎب‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل اﻟﺬر‪ :‬وﻫﺬا رﺟﻞ آﺧﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫ﷺ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻹﺳﻼم ﻓﻄﻠﺐ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ ﻣﻦ أﺑﻰ ذر‬ ‫اﻟﻐﻔﺎرى أن ﻳﻌﻠﻢ آﺧﺎه اﻹﺳﻼم ﻓﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ ذر ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻗﻮل اﷲ‪» :‬ﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل ذرة ﺧﻴﺮاً ﻳﺮه وﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎل ذره‬ ‫ﺷﺮاً ﻳﺮه »‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻓﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع وﻗﺎل »ﻛﻔﺎﻧﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬أﻳﺰن رﺑﻨﺎ ﲟﺜﻘﺎل اﻟﺬر ؟ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺎ اﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺪﺑﺮون‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻛﻼم اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻬﻢ اﷲ ﺳﺎدة ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﳒﺪ ﻇﺎﻫﺮة ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻫﻰ اﻧﺼﺮاف اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻌﻤﻴﺮ اﳌﺴﺎﺟﺪ وﺣﻀﻮر اﻟﺼﻠﻮات وﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮآن وﻛﺄن ﻋﺒﺎدة اﷲ‬ ‫وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪ ..‬واﻟﻜﺎرﺛﺔ اﻟﻜﺒﺮى أن ﺑﻌﺾ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺎﻓﯽ‬

‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ‪..‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫رأى اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮى ذات ﻳﻮم رﺟﻼً ﻏﺎﻓﻼً‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪاً‬ ‫ﺼﻢ َﻗ ّ‬ ‫ﺼﻞّ َﻗ ّ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﻂ وﻟﻢ ﻳﺘﺼﺪق أو َﻳ ُ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ‪ ،‬ﻟﻢ ُﻳ َ‬ ‫أو ﻳﻔﻌﻞ أى ﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮى ‪» :‬أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ أﺗــﺄذن ﻟﻰ أن أﺳﻴﺮ ﻣﻌﻚ«؟؟ ﻓﺄذن ﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ‪،‬‬ ‫ﻗﺪر اﷲ أن ﲤﺮ ﺟﻨﺎزة ﻓﻰ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻳﺴﻴﺮان ﺳﻮﻳﺎً‪ّ ،‬‬ ‫ذاك اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺪر اﷲ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬى ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ اﳊﺴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺼﺮى ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ‪» :‬أرأﻳﺖ ﻟﻮ أﺣﻴﺎ‬ ‫اﷲ ﻫﺬا اﳌﻴﺖ اﻵن ﻓﻌﺎد اﻟﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺎ ﺗﺮى ﻣﺎذا‬ ‫ﺳﻴﺼﻨﻊ« ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ ‪» :‬ﻟﻮ ﻋﺎد اﻟﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﺎن أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺻﻼة وﺻﻴﺎﻣﺎ وأﻣﺮاً ﺑﺎﳌﻌﺮوف وﻧﻬﻴﺎ ً ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ«‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﳊﺴﻦ ‪» :‬اذاً ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻫﻮ أﻧــﺖ وﻗــﺪ أﺣﻴﺎك‬ ‫اﷲ اﻵن ﻓﺎﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ«‪..‬اذن ﻃﺮﻳﻖ اﳉﻨﺔ واﺿﺢ‪..‬‬ ‫وﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺎر ﺑــﲔ‪ ..‬وﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺨﺘﺎر أى اﻟﻄﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ؟ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮد اﳌﺼﺮي‪ ..‬ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ‬ ‫اذاً ﻟﻮ أن اﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣــﺎت ﺛﻢ ﻋــﺎد‪ ،‬ﺳــﻮف ﻳﻜﻮن أﻋﺒﺪ‬ ‫أﻫﻞ اﻷرض‪.‬‬ ‫وﻫــﻨــﺎك أﻧــﺎﺳ ـﺎ ً ﻣــﺎﺗــﻮا ﺛــﻢ ﻋ ــﺎدوا ﻣــﻊ أن اﻷﺻــﻞ ﻫﻮ‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺮﺟﻮع وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻧﺎﺳﺎ أﺣﻴﺎﻫﻢ اﷲ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا‬ ‫آﻳــﺎت ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟــﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻗﻮم‬ ‫ﺣ َﺘّﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ » َﻟﻦ ُّﻧ ْﺆﻣِ َﻦ َﻟ َ‬ ‫ﻚ َ‬ ‫اﻟﺼﺎﻋِ َﻘﺔُ َوأَﻧ ُﺘ ْﻢ ﺗَﻨ ُ‬ ‫ﻈ ُﺮو َن»ﺛ َُّﻢ‬ ‫َﻧ َﺮى اﷲَّ َﺟ ْﻬ َﺮ ًة َﻓﺄَﺧَﺬَ ْﺗﻜُ ُﻢ‬ ‫َّ‬ ‫ﺑَ َﻌ ْﺜ َﻨﺎﻛُﻢ ِ ّﻣﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ َﻣ ْﻮﺗِ ﻜُ ْﻢ َﻟ َﻌﻠَّﻜُ ْﻢ ﺗَﺸْ ﻜُ ُﺮو َن«‪.‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻨﻰ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺘﻠﻮا رﺟﻼً ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎذا‬ ‫ﻓﻌﻠﻮا ؟ ﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ أﻟﻘﺖ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﻷﺧﺮي‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺗﻔﻘﻮا أن ﻳﺬﻫﺒﻮا اﻟﻰ ﻛﻠﻴﻢ اﷲ »ﻣﻮﺳﻲ« ﻓﺴﺄﻟﻮه ﻣﺎذا‬ ‫ﻧﺼﻨﻊ ﻓﻘﺎل »إ َّن اﷲَّ َﻳﺄْ ُﻣ ُﺮ ُﻛ ْﻢ أَ ْن ﺗَﺬْ َﺑ ُﺤﻮاْ َﺑ َﻘ َﺮ ًة‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻟﻪ ‪» :‬أَ َﺗ َﺘ ِ‬ ‫ّﺨﺬُ َﻧﺎ ُﻫ ـ ُﺰواً« ﻗﺎل‪» :‬أَ ُﻋــﻮذُ ﺑِ ــﺎﷲِّ أَ ْن أَ ُﻛــﻮ َن ﻣِ َﻦ‬ ‫اﳉﺎﻫِ ِﻠﲔَ « ﻓﺒﺪأوا ﻳﺘﻌﻨﺘﻮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻰ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺒﻘﺮة وﻣﺎ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻟﻮﻧﻬﺎ وﻫﻜﺬا‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ذﺑﺤﻮا اﻟﺒﻘﺮة ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺄﺧﺬوا ﺟــﺰءاً ﻣﻦ ﳊﻢ اﻟﺒﻘﺮة وأن ﻳﻀﺮﺑﻮا‬ ‫ﺑﻪ اﳌﻘﺘﻮل‪ ،‬ﻓﺄﺣﻴﺎه اﷲ ﺛﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺘﻠﻨﻰ ﻓﻼن ﺛﻢ ﻣﺎت‬ ‫ﺿﺮِﺑُﻮ ُه ﺑِ َﺒ ْﻌ ِ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻣﺮة أﺧﺮى ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪َ » :‬ﻓ ُﻘﻠْ َﻨﺎ ا ْ‬ ‫ﻀ َﻬﺎ ﻛَﺬَ ِﻟ َ‬ ‫ُﻳ ْﺤﻴِ ﻰ اﷲُّ ا ْﳌ َ ْﻮﺗَﻰ َو ُﻳﺮِﻳﻜُ ْﻢ َآﻳﺎﺗِ ِﻪ َﻟ َﻌﻠَّﻜُ ْﻢ َﺗ ْﻌ ِﻘﻠُﻮ َن«‪.‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ أﺧﺒﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ‬ ‫دﻳﺎرﻫﻢ وﻫﻢ أﻟــﻮف ﺣﺬر اﳌــﻮت ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪» :‬أَ َﻟ ـ ْﻢ ﺗ َ​َﺮ‬ ‫ﺣﺬَ َر ا ْﳌ َ ْﻮ ِ‬ ‫ت‬ ‫إِ َﻟﻰ ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ ﺧ َ​َﺮ ُﺟﻮاْ ﻣِ ﻦ ِد َﻳﺎ ِرﻫِ ْﻢ َو ُﻫ ْﻢ أُﻟُﻮ ٌ‬ ‫ف َ‬ ‫ﻀﻞٍ َﻋﻠَﻰ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻬ ُﻢ اﷲُّ ُﻣﻮﺗُﻮاْ ﺛ َُّﻢ أَ ْ‬ ‫ﺣ َﻴﺎ ُﻫ ْﻢ إِ َّن اﷲَّ َﻟﺬُ و َﻓ ْ‬ ‫ّﺎس ﻻَ َﻳﺸْ ﻜُ ُﺮو َن«‪.‬‬ ‫ّﺎس َو َﻟ ِـﻜ َّﻦ أَ ْﻛﺜ َ​َﺮ اﻟ َﻨ ِ‬ ‫اﻟ َﻨ ِ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣ ّﺮ ﻋﺰﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﺑﻌﺪ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫‪ -٧‬ﻫﻞ ﺳﺘﺬﻛﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻫﺬا وﻫﻮ ﻣﺤﻤﻞ ﺑﺬﻧﻮب ‪١١‬‬ ‫ﺷﻬﺮا ﻛﺎﻣﻼ؟! ﻣﻄﻠﻮب ان ﺗﺪﺧﻞ رﻣﻀﺎن ﺑﻘﻠﺐ وﻗﻒ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ‪..‬‬

‫ﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻦﻴ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻠﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻓﺎﻗﺘﺪﻭﺍ ﺑﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﻗــﺎل اﷲ ﺟﻞ وﻋــﻼ‪ :‬ﻳﺎأﻳﻬﺎ اﳌﺰﻣﻞ ﻗﻢ اﻟﻠﻴﻞ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ‪..‬‬ ‫»اﳌﺰﻣﻞ‪«١:‬‬ ‫ﺟﺎء اﻷﻣﺮ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ أو اﻟﻨﺼﻒ أو اﻟﺰﻳﺎدة‪ ..‬ﻓﻜﺎن ﻗﻴﺎم ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻣﺘﻪ وﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﻢ‬ ‫ﲡﺪه ﻓﻰ ﻓﺮاﺷﻪ ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ووﺟﺪﺗﻪ أﺧﻴﺮا ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻘﻴﻊ ﺳﺎﺟﺪا‬ ‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﺪ أﻃﺎل اﻟﺴﺠﻮد ﺣﺘﻰ ﻇﻨﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﺎ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻗﺒﺾ‬ ‫أى رﺣﻞ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺤﺮﻛﺖ إﺑﻬﺎﻣﻪ ﻓﺘﺤﺮك ﻓﻌﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟــﻪ وﺳﻠﻢ ﻣــﺎزال ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة وﺳﻤﻌﺘﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺠﻮده ﻳﻘﻮل »اﻟﻠﻬﻢ اﻧﻰ أﻋﻮذ ﺑﺮﺿﺎك ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ وأﻋﻮذ‬ ‫ﺑﻚ ﻣﻨﻚ« وﻗﺪ ﺑﻠﻠﺖ دﻣﻮﻋﻪ اﻷرض ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺑﻌﺪ ان اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل ﻟﻠﺴﻴﺪة ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﺗﺪرﻳﻦ ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﺬه‬ ‫ﻫﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﻳﻄﻠﻊ اﷲ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﺒﺎده ﻓﻴﻐﻔﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻐﻔﺮﻳﻦ وﻳﺮﺣﻢ اﳌﺴﺘﺮﺣﻤﲔ وﻳﺆﺧﺮ أﻫﻞ اﳊﻘﺪ ﻛﻤﺎ ﻫﻢ‬

‫أن ﺧﺮﺑﻬﺎ »ﺑﺨﺘﻨﺼﺮ« ﻓﻘﺎل »أ َ َﻧ َّﻲ ُﻳ ْﺤﻴِ ـﻰ َﻫـ َِﺬ ِه اﷲُّ ﺑَ ْﻌ َﺪ‬ ‫َﻣ ْﻮﺗِ َﻬﺎ«‪ ،‬ﻓﺄراد اﷲ أن ﻳﺮﻳﻪ آﻳﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻰ ﺣﻤﺎره‬ ‫وﻓﻰ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ » :‬أَ ْو َﻛﺎ َﻟ ِّﺬى َﻣ َّﺮ َﻋﻠَﻰ‬ ‫َﻗ ْﺮ َﻳ ٍﺔ َوﻫِ ّﻲ ﺧَﺎو َِﻳﺔٌ َﻋﻠَﻰ ُﻋ ُﺮوﺷِ َﻬﺎ ﻗَﺎ َل أَ َﻧ َّﻲ ُﻳ ْﺤﻴِ ـﻰ َﻫـ َِﺬ ِه‬ ‫اﷲُّ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻣ ْﻮﺗِ َﻬﺎ َﻓﺄَ َﻣﺎ َﺗ ُﻪ اﷲُّ ﻣِ ﺌَﺔَ َﻋﺎمٍ ﺛ َُّﻢ َﺑ َﻌ َﺜ ُﻪ ﻗَﺎ َل َﻛ ْﻢ‬ ‫ﺖ ﻣِ ﺌَﺔَ‬ ‫ﺖ ﻗَﺎ َل َﻟ ِﺒ ْﺜ ُ‬ ‫ﺾ َﻳ ْﻮمٍ ﻗَﺎ َل َﺑﻞ َﻟ ِّﺒ ْﺜ َ‬ ‫َﻟ ِﺒ ْﺜ َ‬ ‫ﺖ َﻳ ْﻮﻣﺎ ً أَ ْو َﺑ ْﻌ َ‬ ‫ﻚ َﻟ ْﻢ َﻳ َﺘ َﺴ َّﻨ ْﻪ َواﻧ ُ‬ ‫َﻋﺎمٍ َﻓﺎﻧ ُ‬ ‫ﻈ ْﺮ إِ َﻟﻰ‬ ‫ﻈ ْﺮ إِ َﻟﻰ َ‬ ‫ﺷ َﺮاﺑِ َ‬ ‫ﻚ َو َ‬ ‫ﻃ َﻌﺎﻣِ َ‬ ‫ﻈ ْﺮ إِ َﻟﻰ ِ‬ ‫ّﺎس َواﻧ ُ‬ ‫ﻒ‬ ‫ِك َو ِﻟ َﻨ ْﺠ َﻌﻠ َ​َﻚ َآﻳ ًﺔ ِﻟّﻠ َﻨ ِ‬ ‫ﺣِ َﻤﺎر َ‬ ‫اﻟﻌﻈَﺎ ِم َﻛ ْﻴ َ‬ ‫ﻧ ِ‬ ‫ﲔ َﻟ ُﻪ ﻗَﺎ َل أَ ْﻋﻠَ ُﻢ أَ َّن‬ ‫ُﻨﺸ ُﺰ َﻫﺎ ﺛ َُّﻢ َﻧﻜ ُْﺴﻮ َﻫﺎ َﳊْﻤﺎ ً َﻓﻠ ََّﻤﺎ ﺗ َ​َﺒ َّ َ‬ ‫ﺷ ْﻲ ٍء ﻗ َِﺪﻳ ٌﺮ«‪.‬‬ ‫اﷲَّ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ّ ِﻞ َ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺮﻳﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﻴﻰ اﳌﻮﺗﻲ‪ ،‬اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻚ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ واﳕﺎ ﻃﻠﺐ أن‬ ‫ب‬ ‫»وإِ ذْ ﻗَﺎ َل إِ ﺑْ َﺮاﻫِ ﻴ ُﻢ َر ِّ‬ ‫ﻳﺮى ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻻﺣﻴﺎء ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪َ :‬‬ ‫ﻒ ُﲢْﻴِ ـﻰ ا ْﳌ َ ْﻮﺗَﻰ ﻗَﺎ َل أ َ​َو َﻟ ْﻢ ُﺗ ْﺆﻣِ ﻦ ﻗَﺎ َل ﺑَﻠَﻰ َو َﻟ ِـﻜﻦ‬ ‫أَ ِرﻧِ ﻰ َﻛ ْﻴ َ‬ ‫ِﻟ َّﻴ ْ‬ ‫ﺨﺬْ أَ ْر َﺑ َﻌ ًﺔ ِ ّﻣ َﻦ اﻟ َّ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻄ َﻤ ِﺌ َّﻦ َﻗﻠ ِْﺒﻰ ﻗَﺎ َل َﻓ ُ‬ ‫ﺼ ْﺮ ُﻫ َّﻦ إِ َﻟ ْﻴ َ‬ ‫ﻄ ْﻴﺮِ َﻓ ُ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺛ َُّﻢ ا ْﺟ َﻌﻞْ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ّ ِﻞ َﺟ َﺒﻞٍ ِ ّﻣﻨ ُْﻬ َّﻦ ُﺟ ْﺰءاً ﺛ َُّﻢ ا ْد ُﻋ ُﻬ َّﻦ َﻳﺄْﺗِ ﻴ َﻨ َ‬ ‫ﺣ ِﻜﻴ ٌﻢ«‪.‬‬ ‫ﺳ ْﻌﻴﺎ ً َوا ْﻋﻠَ ْﻢ أَ َّن اﷲَّ َﻋﺰِﻳ ٌﺰ َ‬ ‫َ‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺎﻛﻴﺎ‬ ‫ﺂﻳ ٍﺔ ِ ّﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﻻً إِ َﻟﻰ ﺑَ ِﻨﻰ إِ ْ‬ ‫»ورَ ُ‬ ‫ﻋﻨﻪ َ‬ ‫ﺳ َﺮاﺋِ ﻴﻞَ أ َِﻧّﻰ ﻗ َْﺪ ﺟِ ﺌ ْ ُﺘﻜُﻢ ﺑِ َ‬ ‫ﲔ َﻛ َﻬ ْﻴﺌ َِﺔ اﻟ َّ‬ ‫ﺧﻠ ُ​ُﻖ َﻟﻜُﻢ ِ ّﻣ َﻦ ِ ّ‬ ‫َّرﺑِ ّﻜُ ْﻢ أ َِﻧّﻰ أَ ْ‬ ‫ﻄ ْﻴ ِﺮ َﻓﺄَﻧ ُﻔ ُﺦ ِﻓ ِﻴﻪ‬ ‫اﻟﻄ ِ‬

‫ﺣﻴِ ـﻰ‬ ‫َﻓ َﻴﻜُﻮ ُن َ‬ ‫ص َوأُ ْ‬ ‫ﻃ ْﻴﺮاً ﺑِ ﺈِ ذْ ِن اﷲِّ َوأُﺑْﺮِئُ اﻷﻛ َْﻤ َﻪ واﻷَﺑْ َﺮ َ‬ ‫ا ْﳌ َ ْﻮﺗَﻰ ﺑِ ﺈِ ذْ ِن اﷲّ«‪.‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﺿﺮب اﷲ ﻋﻠﻰ آذاﻧﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫ث ﻣِ ﺌ ٍَﺔ‬ ‫»و َﻟ ِﺒﺜُﻮا ِﻓﻰ َﻛ ْﻬ ِﻔﻬِ ْﻢ َﺛـ َـﻼ َ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة َ‬ ‫ﺳِ ِﻨﲔَ َوا ْز َدا ُدوا ﺗِ ْﺴﻌﺎً«‪.‬‬ ‫وأﺧﻴﺮا آﻳﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺒﺮي‪ ،‬أﻻ وﻫﻰ »اﻟﻌﺼﻲ«‬ ‫ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﺘﻜﻮن ﺛﻌﺒﺎﻧﺎ وﻟــﺬﻟــﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻟﻘﻰ اﻟﺴﺤﺮة‬ ‫ﻋﺼ ّﻴﻬﻢ وﺣﺒﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬أﻟﻘﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﺼﺎه ﻓﺎذا ﻫﻰ ﺗﻠﻘﻒ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺄﻓﻜﻮن‪ ،‬واﻵﻳﺎت ﻛﺜﻴﺮة وﻛﺜﻴﺮة ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫»ﺳ ُﻨﺮِﻳﻬِ ْﻢ َآﻳﺎﺗِ َﻨﺎ ِﻓﻰ ْاﻵ َﻓــﺎ ِق َو ِﻓﻰ أَﻧﻔ ِ‬ ‫ُﺴﻬِ ْﻢ« اﻟﺴﲔ ﻓﻰ‬ ‫َ‬ ‫»ﺳ ُﻨﺮِﻳﻬِ ْﻢ« ﺗﻔﻴﺪ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﲟﻌﻨﻰ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﺒﻘﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ َ‬ ‫ﻧﺮﻳﻬﻢ اﻵﻳﺎت ﻵﺧﺮ ﳊﻈﺔ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‪.‬‬ ‫وﺷــﺎء اﳌﻮﻟﻰ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻼﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻰ أرﺑﻊ‬ ‫دور ‪:‬‬ ‫اﻟ ــﺪار اﻷوﻟ ــﻰ ‪ :‬ﺑﻄﻦ اﻷم ﺣﻴﺚ اﻟﻈﻠﻤﺎت وﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬ ‫اﻟﺪار اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬اﻟﺪار اﻟﺘﻰ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ اﻵن اﻟﺘﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻧﻐﺮس ﻟﻸﺧﺮة ﻓﺎﻣﺎ ﻧﻐﺮس ﺧﻴﺮا واﻣﺎ ﻧﻐﺮس‬ ‫ﺷﺮا واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﷲ‪.‬‬ ‫اﻟــﺪار اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬دار اﻟﺒﺮزخ وﻫﻰ اﻟﻘﺒﺮ وﻫﻰ أﻃﻮل‬ ‫وأﻋــﻈــﻢ ﻣــﻦ دار اﻟــﺪﻧــﻴــﺎ وﻛ ــﻞ ﻫ ــﺬا أﻋــﻈــﻢ ﻣــﻦ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ وأﻃــﻮل وأﺷــﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻰ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﻞٌ ﺣﺴﺐ ﻋﻤﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﺬا ﻓﺎن دار اﻟﺪﻧﻴﺎ ان ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ أﻧﺎس ﺗﺄﺗﻰ وﺗﺬﻫﺐ‬ ‫وﺗﻌﻠﻮ وﺗﻨﺨﻔﺾ وأﻧﺎس ﺑﺼﺤﺔ ﺟﻴﺪة وآﺧﺮون ﻣﺮﺿﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻷﺣﻮال ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﻧﻠﻘﻰ أﺣﻮاﻻ ﺷﺒﻴﻬﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﺒﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ وﻋــﺬاب وﻣﻦ ﻫﺒﻮط وﺻﻌﻮد‬ ‫وﻣﻦ ﻗﻌﻮد وﺣﺴﺎب وﻣﻦ ﺳﻤﻮم ﻳﺄﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل وﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﻳﺄﺗﻰ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ‪ ،‬وﻣﻦ دﺧﻮل ﻋﻤﻠﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ أو‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ اﻟﺴﻴﺊ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك أﺣﻮال ﻛﺜﻴﺮة ﺟﺪا ﺗﺪور‬ ‫ﲢﺖ اﻷرض وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ إﻻّ ﻣﻦ ﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ -‬ﷺ ‪» : -‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻵﺧﺮة ﻫﻤﻪ ﺟﻌﻞ اﷲ ﻏﻨﺎه‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻪ وﺟﻤﻊ ﻟﻪ ﺷﻤﻠﻪ وأﺗﺘﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻫﻰ راﻏﻤﺔ وﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻌﻞ اﷲ ﻓﻘﺮه ﺑﲔ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻓ ّﺮق ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺪر ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ«‪ ..‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺷﻤﻠﻪ وﻟﻢ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﻣﺎ ّ‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ‪..‬‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻟﺬا ﺣﺎول ان ﺗﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﳌﻄﻌﻢ واﳌﺸﺮب‪..‬‬ ‫اﻗ ــﺮأ ﻛــﺘــﺎﺑـﺎ ً ﻓــﻰ إﺻ ــﻼح اﻟــﻘــﻠــﻮب ﺟﻬﺰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻜﻠﻤﺔ »إﳝــﺎﻧــﺎ‬

‫ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬ ‫وﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن »ﻓﻘﻮﻣﻮا ﻟﻴﻠﻬﺎ وﺻﻮﻣﻮا ﻧﻬﺎرﻫﺎ«‪.‬وﻫﺬا ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻬﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻗﺎﻣﻬﺎ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﺗﺮك اﻟﻔﺮاش وﺳﺠﺪ ﷲ وﺣﺪه وﻫﻮ اﻟﻨﺒﻰ اﳌﻌﺼﻮم‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﳒﺘﻬﺪ ﻓﻰ اﻟﻌﺒﺎدات وﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﺗﺘﺠﺎﻓﻰ ﺟﻨﻮﺑﻬﻢ ﻋﻦ اﳌﻀﺎﺟﻊ ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫رﺑﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ وﻃﻤﻌﺎ«‪.‬‬ ‫وﻟﺬا ﻗﻴﻞ إن اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻄﻴﺔ اﻟﺼﺎﳊﲔ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ وﻻ ﺗﺸﻐﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻬﻤﺎ أﻗﺒﻠﺖ ﻓﺎﻗﺘﺪوا ﺑﺴﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻗﻮﻣﻮا ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻠﺘﻘﺮب إﻟﻰ ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮب‬ ‫وﻓﻰ ذﻟﻚ ﻋﻈﻴﻢ اﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ واﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﲤﺘﻠﺊ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻷﻳــﺎم اﳌﺒﺎرﻛﺔ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﺸﻬﺮ اﻟﻘﺮآن ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻟﺬى أﻧﺰل ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﻨﺒﻰ اﻟﻌﺪﻧﺎن ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ إن ﷲ ﻓﻰ أﻳﺎم دﻫﺮﻛﻢ ﻧﻔﺤﺎت أﻻ ﻓﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻬﺎ ﺳﺎﺋﻠﲔ‬ ‫اﳌﻮﻟﻰ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻳﻌﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫واﻟﻘﻴﺎم وﻗﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪.‬‬ ‫وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫آﻣﲔ‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﳴﺴﻠﻢ ﻫﻮ‬ ‫»ﻟﻴﻨﺬﺭ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺣﻴ ﹰﺎ »‪،‬‬ ‫» ﻟﻴﺪﺑﺮﻭﺍ‬ ‫ﺁﻳﺎﺗﻪ« ﺛﻢ‬ ‫ﻟﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﻠﻮﻛﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺠ ﹰﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬

‫واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ« اﻟﺘﻰ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻟــﺮﺳــﻮل ﷺ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻘﺒﻮل ﺻﻴﺎﻣﻚ‬ ‫وﻗﻴﺎﻣﻚ وﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺑﺈذن اﷲ‪.‬‬

‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﺘﺎﻭﻱ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺎدﻳﺚ أن اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﺗﺼﻔﺪ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﻔﻖ‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻊ وﻗﻮع ﺟﺮاﺋﻢ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ وﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ؟‬ ‫روى اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻗﺎل ‪» :‬إذا ﺟﺎء رﻣﻀﺎن ﻓﺘﺤﺖ أﺑﻮاب‬ ‫اﳉﻨﺔ وﻏﻠﻘﺖ أﺑــﻮاب اﻟﻨﺎر وﺻﻔﺪت اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ« وروى اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﷺ« إذا ﻛﺎن أول ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺻﻔﺪت اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻣﺮدة اﳉﻦ«‪.‬‬ ‫إن اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺄن اﳌﻌﺎﺻﻰ ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن وﻏﻴﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﲔ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﺑﺖ وﺑﲔ اﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻗﺎل اﻟﺸﺮاح‬ ‫‪ :‬إن اﳌﺮاد ﺑﺘﻘﻴﻴﺪ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻋﺪم ﺗﺴﻠﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺼﻮﻣﻮن‬ ‫ﺻﻮﻣﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻛﺎﻣﻼ ُروﻋﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ اﻵداب اﻟﺘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻔﺔ اﻟﻠﺴﺎن واﻟﻨﻈﺮ‬ ‫واﳉﻮارح ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﻌﺼﻴﺔ ‪ ،‬اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬى رواه اﻟﺒﺨﺎرى ‪» :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺪع ﻗﻮل اﻟﺰور واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﷲَّ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻰ أن ﻳﺪع ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ«‬ ‫أو اﳌﺮاد ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﲔ اﻟﺘﻰ ﺗﺼﻔﺪ اﳌﺮدة واﳉﺒﺎﺑﺮة ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ رواﻳﺔ اﺑﻦ‬ ‫ﺧﺰﳝﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻼ ﻳﻘﻴﺪون وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻘﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺾ اﳌﻌﺎﺻﻰ ‪ ،‬أو‬ ‫اﳌﺮاد أن اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻛﻠﻬﺎ ُﺗﻐ َُّﻞ ﲟﻌﻨﻰ ﻳﻀﻌﻒ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ وﻻ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺪون أﻏﻼل وﻗﻴﻮد ‪ ،‬أو اﳌﺮاد ‪:‬‬ ‫أن اﳌﻌﺎﺻﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﲤﻨﻊ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻘﻊ اﳌﻌﺎﺻﻰ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﻬﺎ اﻟﻨﻔﻮس اﳋﺒﻴﺜﺔ اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء أو اﻟﻌﺎدات اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ أو ﺷﻴﺎﻃﲔ‬ ‫اﻹﻧﺲ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺮى أن اﳊﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺼﻄﺪم ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻨﺪ ﻓﻬﻤﻪ ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺤﺐ أن ﻧﻠﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻓﻬﻢ ﻧﺼﻮص اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻓﻰ اﻟﺪﻳﻦ أو اﻧﺤﺮاف ﻓﻰ اﻟﻔﻜﺮ أو اﻟﺴﻠﻮك واﷲ‬ ‫اﻋﻼ واﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻧﺼﻮص ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﳌﺒﺎدرة ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﻋﻨﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ وﻧﺼﻮص‬ ‫أﺧ ــﺮى ﺗــﺪﻋــﻮ إﻟ ــﻰ اﳌ ـﺒ ــﺎدرة ﺑـﺼــﻼة اﳌ ـﻐــﺮب ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﳝﻜﻦ اﳉـﻤــﻊ ﺑــﲔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص ؟‬ ‫روى اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻛﺎن ﻓﻰ ﺳﻔﺮ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‬ ‫‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻼل أن ﻳﻌﺪ ﻟﻬﻢ ﻃﻌﺎم اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻋﺪه‬

‫ﺩﻋﺎﺀ‬

‫ﺻ ﱠﻞ َو َﺳﻠﱢ ْﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫َوﺑَﺎرِ كْ َﻋﻠَﻰ َﺳ ﱢﻴﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ ْﺤﺒ ِ​ِﻪ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َوآ ِﻟ ِﻪ َو َ‬ ‫ِﻬﻢ‬ ‫َو َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎ َﻋﻠَﻰ ُﻗﻠ ُﻮﺑ ْ‬ ‫أَ ِﻛ ﱠﻨ ﱠﺔ أَن ﻳَ ْﻔ َﻘ ُﻬﻮهُ‬ ‫ﻬﻢ وﻗ ًﺮا‬ ‫َو ِﻓﻰ آذَا ِﻧ ْ‬ ‫َﻛﺮ َت َر ﱠﺑ َﻚ ِﻓﻰ‬ ‫َوإذَا ذ ْ‬ ‫اﻟْﻘ ُْﺮآنِ َو ْﺣ َﺪهُ َوﻟ ْﱠﻮا‬ ‫َﻋﻠَﻰ أَ ْدﺑَﺎرِ ِﻫ ْﻢ ﻧُﻔُﻮرا‬ ‫ﲟ َﻌ ِﺎﻗ ِﺪ اﻟ ِْﻌ ﱢﺰ‬ ‫»اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﻋ ْﺮ ِﺷ َﻚ ﻳَﺎ َﻣ ْﻦ َﻻ‬ ‫ﱢﺐ‬ ‫را ﱠد ﻷ ْﻣﺮِ ِه َو َﻻ ُﻣ َﻌﻘ َ‬ ‫ُِ‬ ‫ﺿﺮِ ْب‬ ‫ﳊﻜ ِْﻤ ِﻪ اَ ْ‬ ‫ﺑَﻴْ ِﻨﻰ َوﺑَ ْﲔ أَﻋ َﺪا ِﺋﻰ‬ ‫ِﺴﺘْﺮِ كَ اﻟ ِﱠﺬى َﻻ‬ ‫ﺑ َ‬ ‫ﺗُ َﻔ ﱢﺮ ُﻗ ُﻪ اﻟْ َﻌ َﻮ ِ‬ ‫ﻒ‬ ‫اﺻ ُ‬ ‫ﺎح َو َﻻ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﺮﻳَ ِ‬ ‫ﺗُﻘ ﱢَﻄ ُﻌ ُﻪ اﻟ َْﺒ َﻮا ِﺗ ُﺮ ِﻣ َﻦ‬ ‫َﺎح ُﺣ ْﻞ ﻳَﺎ‬ ‫اﻟﺼﻔ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷَ ﺪﻳ َﺪ اﻟ َْﺒ ْﻄ ِﺶ ﺑَﻴْﻨَﻰ‬ ‫ﲔ َﻣ ْﻦ ﻳَ ْﺮ ِﻣﻴ ِﻨﻰ‬ ‫َوﺑَ ْ َ‬ ‫ﺑِﺨَ ِ‬ ‫ﻮاﻓ ِﻘ ِﻪ َو َﻣ ْﻦ‬ ‫ﺗ َْﺴﺮِ ى إﻟ ﱠَﻲ َﻃ َﻮارِ ُﻗ ُﻪ‬ ‫َو َﻓ ﱢﺮ ْج َﻋﻨﱢﻰ ُﻛ ﱠﻞ َﻫﻢ‬ ‫َوﻏﻢ ﻳَﺎﻓَﺎرِ َج َﻫ ﱠﻢ‬ ‫ُﻮب َﻓ ﱢﺮ ْج َﻋﻨﱢﻰ‬ ‫ﻳَ ْﻌﻘ َ‬ ‫َﻫ ﱢﻤﻰ ﻳَﺎ َﻛ ِ‬ ‫ﺿ ﱠﺮ‬ ‫ﺎﺷ َﻒ ُ‬ ‫ﺿ ﱢﺮى‬ ‫ﻮب اَﻛ ِْﺸ ْ‬ ‫ﻒ ُ‬ ‫أ ﻳﱡ َ‬ ‫َوأَﻏْ ِﻠ ْﺐ َﻣ ْﻦ ﻏَ ﻠ َ َﺒﻨﻰ ﻳَﺎ‬ ‫ﻏَ ﺎﻟ ًﺒﺎ ﻏﻴْ َﺮ َﻣ ْﻐﻠ ُﻮب«‬ ‫َو َر ﱠد اﷲ اﻟ ِﱠﺬﻳ َﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫َﻛﻔ َُﺮوا ﺑﻐَﻴْ ِﻈﻬِ ْﻢ ْ‬ ‫ﻳَﻨَﺎﻟ ُﻮا ﺧَ ﻴْ ًﺮا َوﻛﻔَﻰ‬ ‫اﷲ اﳌْ ِ‬ ‫ﲔ اﻟ ِْﻘﺘَﺎ َل‬ ‫ُﺆﻣ ِﻨ َ‬ ‫َو َﻛﺎ َن اﷲ ﻗﻮﻳﺎً‬ ‫َﻋﺰِ ﻳﺰا » َﻓ َﺄ ﱠﻳ ْﺪﻧَﺎ‬ ‫اﻟ ِﱠﺬﻳ َﻦ آﻣﻨُﻮا َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﺻ َﺒ ُﺤﻮا‬ ‫َﻋ ُﺪ ّو ِ‬ ‫ﻫﻢ َﻓ َﺄ ْ‬ ‫َﻇ ِ‬ ‫ﺎﻫﺮِ ﻳ َﻦ » َﻓﻠ َ َﻚ‬ ‫ْ‬ ‫اﳊ َْﻤ ُﺪ ﻳَﺎ اﷲ‪.‬‬ ‫آﻣﲔ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬

‫‪06‬‬

‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻨﺴﻮن أن رب رﻣﻀﺎن ﻫﻮ رب ﻣﺎ ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن وﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫أن اﻟﻌﺒﺎدة ﺗﻨﺘﻬﻰ ﺑﺈﻧﺘﻬﺎء ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﻰ ﺣﲔ أن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺬى ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻴﻪ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺰاد اﻟﺮوﺣﻰ اﻟﺬى ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎدة اﻟـ ‪ ١١‬ﺷﻬﺮاً اﻷﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ وﻫﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻹﳝﺎن ﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ وإﺻﻼح اﻟﻌﺒﺎدة واﻻﻛﺘﺴﺎب واﻟﺘﺪرب ﻋﻠﻰ اﳋﻠﻖ‬ ‫اﳊﺴﻦ واﻟﺘﺠﻨﺐ واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت ﻏﻴﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل إن اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﺘﺮ ﻫﻤﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن ﻫﻢ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﳊﺪث او أﺑﻨﺎء اﻻﻧﻔﻌﺎل اﳌﺆﻗﺖ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺎت ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻓﻬﺬا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻗﻠﺒﻪ ﺳﻘﻴﻢ وﻻﺑﺪ أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻔﺎء ﻟﻘﻠﺒﻪ اﳌﺮﻳﺾ ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻴﻜﻦ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ اﳌﺨﻠﺺ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻻﻋﻘﺘﺎد أن ﻋﺒﺎدة اﷲ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﳌﺎ ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﺻﻼح وﺣﻴﺎة وﻻ ﺑﻘﺎء وﻻ ﺳﻌﺎدة ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‬ ‫ﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ وذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫إﻻ إذا اﺳﺘﻤﺴﻜﻨﺎ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ و ُ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻰ اﳌﺴﺎﺟﺪ وﻓﻰ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‪ ..‬ﺑﺄﻻ ﻧﻘﻠﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻠﺪون وﻻ ﻧﻀﺤﻚ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻜﻮن وﻻ‬ ‫ﻧﺪﻟﺲ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺪﻟﺴﻮن وﻟﻜﻦ ﻧﻌﺘﺰ ﺑﻬﻮﻳﺘﻨﺎ ودﻳﻨﻨﺎ ﻟﻜﻰ ﻧﺼﻠﺢ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ وﻧﻨﺎل رﺿﺎ رﺑﻨﺎ ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫وأﺧــﻴــﺮاً أﻧﺼﺢ اﻵﺑــﺎء واﻷﻣــﻬــﺎت ﺑــﺄن ﻳﺪﻋﻮ أﺑﻨﺎءﻫﻢ ﻳﺼﺎﺣﺒﻮا‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺎﳊﲔ وادﻋــﻮا ﺑﻨﺎﺗﻜﻢ ﻳﺼﺎﺣﱭ اﻟﺒﻨﺎت اﻟﺼﺎﳊﺎت‬ ‫وداﻋﻮﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻳﺤﻀﺮوا ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ وﻳﻌﻤﺮوا ﻣﺴﺎﺟﺪ اﷲ وأﻻ‬ ‫ﻳﺨﺎﻓﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺰاء ذﻟﻚ ﺑﻞ اﳋﻮف ﻳﻜﻮن ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺼﺮف اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ ﺣﻀﻮر ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬى ﻫﻮ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ وﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼة‪ ..‬وﺑﺤﻀﻮر ﺗﻠﻚ اﳌﺠﺎﻟﺲ اﻟﺘﻰ ﲢﻔﻬﺎ اﳌﻼﺋﻜﺔ وﻳﻐﻔﺮ‬ ‫اﷲ ﳌﻦ ﺷﻬﺪﻫﺎ او ﺣﻀﺮﻫﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻜﺜﺮة ﺗﻼوة ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫أن ﻟﻠﺸﻤﺲ أﺷﻌﺔ ﺗﺼﺢ ﺑﻬﺎ اﻷﺑﺪان‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﺘﻼوة اﻟﻘﺮآن وآﻳﺎﺗﻪ أﺷﻌﺔ‬ ‫ﺗﺨﺘﺮق اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺘﻀﻴﺌﻪ ﺑﺎﻹﳝﺎن وﺗﺼﻠﺢ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﻮب وآﻓﺎت‪..‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﳊﺎﻣﻠﲔ ﻟﻠﻘﺮآن ﻓﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ واﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺪاه‪..‬‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻨﻰ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺭﺑﺾ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬

‫ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣــﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل ﻗــﺎل ﷺ‪ :‬ﻣــﻦ ﺗﺮك‬ ‫اﻟﻜﺬب وﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻨﻰ ﻟﻪ ﻓﻰ رﺑﺾ اﳉﻨﺔ وﻣﻦ‬ ‫ﺗــﺮك اﳌــﺮاء وﻫــﻮ ﻣﺤﻖ ﺑﻨﻰ ﻟﻪ ﻓﻰ وﺳﻄﻬﺎ وﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻨﻰ ﻟﻪ ﻓﻰ أﻋﻼﻫﺎ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﺧﻠﻖ أﺑﻐﺾ إﻟﻰ ﷺ ﻣﻦ اﻟﻜﺬب وﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﺑﺎﻟﻜﺬﺑﺔ ﻓﻤﺎ ﻳﺰال‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺪ أﺣﺪث ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻮﺑﺔ«‪.‬‬ ‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻗــﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻳﺪﻧﻰ اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ رﺑــﻪ ‪ -‬وﻗــﺎل ﻫﺸﺎم‪ :‬ﻳﺪﻧﻮ اﳌﺆﻣﻦ ‪ -‬أى ﻣﻦ‬ ‫رﺑــﻪ ‪ -‬ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺮره ﺑﺬﻧﻮﺑﻪ‪،‬‬

‫ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻴ‬ ‫ﻟﺘﻤﻨﻮﺍ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺗﻌﺮف ذﻧﺐ ﻛﺬا؟ ﻳﻘﻮل‪ :‬أﻋﺮف‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪ :‬رب أﻋﺮف‬ ‫ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﺳﺘﺮﺗﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وأﻏﻔﺮﻫﺎ ﻟﻚ‬ ‫اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻄﻮى ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻵﺧﺮون‪،‬‬ ‫أو اﻟﻜﻔﺎر‪ ،‬ﻓﻴﻨﺎدى ﻋﻠﻰ رءوس اﻷﺷﻬﺎد‪» :‬ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﻋﻠﻰ رﺑﻬﻢ أﻻ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة ‪ -‬رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳــﺤــﺪث أن ﷺ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻳــﺮد ﻋﻠﻰ ﻳﻮم‬ ‫اﻟــﻘــﻴــﺎﻣــﺔ رﻫـــﻂ ﻣ ــﻦ أﺻــﺤــﺎﺑــﻲ‪ ،‬ﻓــﻴــﺠــﻠــﻮن ﻋﻦ‬ ‫اﳊــﻮض‪ ،‬ﻓﺄﻗﻮل‪ :‬ﻳــﺎرب أﺻﺤﺎﺑﻲ‪ :‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬إﻧﻚ‬ ‫ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻚ ﲟﺎ أﺣﺪﺛﻮا ﺑﻌﺪك‪ ،‬اﻧﻬﻢ ارﺗﺪوا ﻋﻠﻰ‬ ‫أدﺑﺎرﻫﻢ اﻟﻘﻬﻘﺮي‪.‬‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬

‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﻌﻈﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛﺮﳝﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺳﻼم‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻰ اﻟﺴﻨﺔ ذﻟﻚ وﻗﺪ اﺣﺘﻞ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻰ اﻹﺳﻼم‬ ‫ﳌﺎ ﻧﺰل ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﻟﺬى ﻳﻬﺪى ﻟﻠﺘﻰ‬ ‫ﻫﻰ أﻗﻮم‪ ،‬وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻮﺿﺎت اﻟﻜﺜﻴﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺷﻬﺮ اﻟﺒﺮ واﳋﻴﺮ واﻟﻔﻀﻞ واﻟﺮﺣﻤﺔ‪،‬‬ ‫وﻟــﻮ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﳋﻴﺮ‬ ‫ﻟﺘﻤﻨﻮا ان ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ رﻣﻀﺎن‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻫﺬه اﳌﻨﺰﻟﺔ اﳉﻠﻴﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬ ‫‪١‬ـ ﻣﺎ ﲢــﺪث ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻀﺎ َن ا َﻟ ِّﺬى أُ ْﻧ ِﺰ َل ِﻓ ِﻴﻪ ا ْﻟ ُﻘ ْﺮآ ُن«‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‪َ :‬‬ ‫»ﺷ ْﻬ ُﺮ َر َﻣ َ‬ ‫ﻓﻨﺰول اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﻧﻌﻤﺔ وأﻋﻈﻢ ﻣﻘﻮﻣﺎت‬ ‫اﳋﻴﺮ اﻟﺘﻰ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻠﺸﻬﺮ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺸﻬﻮر‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺎس َو َﺑ ِّﻴ َﻨ ٍ‬ ‫ﺎت ﻣِ َﻦ اﻟ ُْﻬ َﺪى َواﻟْﻔ ْﺮﻗَﺎنِ«‪.‬‬ ‫ﺪي ِﻟﻠ َﻨ ِ‬ ‫» ُﻫ ً‬ ‫‪٢‬ـ ﻣــﺎ ﲤــﻴــﺰت ﺑــﻪ ﻓــﺮﻳــﻀــﺔ اﻟــﺼــﻴــﺎم ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻋﺒﺎدة روﺣﻴﺔ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ أى‬ ‫رﻳﺎء‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺮ ﺑﲔ اﻟﻌﺒﺪ ورﺑﻪ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺪ ﺳﻮاه‪ ،‬وﻷن ﻓﻴﻪ اﻣﺘﻨﺎﻋﺎ ً ﻋﻦ ﻣﻼذ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﺷﻬﻮاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺒﺤﺎ ﳉﻤﺎﺣﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ ﻣﺎ أﻓﺎءه اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬وﻳﻀﺎﻋﻒ اﻷﺟﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻫﻰ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ أن ﻳﺤﻴﻄﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﲟﻜﺮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﺑﺘﻘﺪﻳﺮ وإﺟﻼل ﻳﻠﻴﻖ ﲟﻨﺰﻟﺘﻪ ﻛﻔﺘﺢ‬ ‫أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ‪ ،‬وإﻏﻼق أﺑﻮاب اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﺗﺼﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‪.‬‬ ‫وﻳﺤﺘﻤﻞ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﺟــﻮه‪ :‬أوﻻ‪ :‬أن ﻧﺤﻤﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮه‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻷﻣﻮر اﳌﺬﻛﻮرة‪ ،‬وﻫﻰ‬

‫ﻓﺘﺢ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ‪ ،‬وﻏﻠﻖ أﺑﻮاب ﺟﻬﻨﻢ وﺗﺼﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‪ ،‬ﻋﻼﻣﺔ ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬وﺗﻜﺮﳝﺎ ﻟﻪ‬ ‫وﺗﻌﻈﻴﻤﺎ‪ ،‬وﻓﻰ ﺣﺒﺲ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻛﻒ ﻟﻬﻢ ﻋﻦ إﻳﺬاء اﳌﺆﻣﻨﲔ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬أن ﻧﺤﻤﻞ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺠﺎز‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫ﻓﺘﺢ أﺑــﻮاب اﳉﻨﺔ اﺷــﺎرة إﻟــﻰ ﻛﺜﺮة اﻟﺜﻮاب‪،‬‬ ‫وﻏﻠﻖ أﺑﻮاب اﻟﻨﺎر إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻌﻔﻮ‪ ،‬وﺗﺼﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ اﺷﺎرة إﻟﻰ ﻗﻠﺔ اﻏﻮاﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬أن ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺒﺎرة ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﳌﺠﺎز‬ ‫اﳌــﺮﺳــﻞ‪ ،‬ﻓﺄﻃﻠﻖ 'اﳌﺴﺒﺐ' وﻫــﻮ ﺗﻔﺘﺢ اﺑــﻮاب‬ ‫اﳉﻨﺔ وﻏﻠﻖ اﺑﻮاب اﻟﻨﺎر وﺗﺼﻔﻴﺪ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‪،‬‬ ‫واراد »اﻟﺴﺒﺐ« وﻫﻮ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻋﻤﻞ‬ ‫اﳋﻴﺮات‪ ،‬واﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﳌﻌﺎﺻﻰ واﻟﺴﻴﺌﺎت‪.‬‬ ‫وإﳕــﺎ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﻛﻞ ﻫــﺬا ﻣﻦ ﺻــﺎم ﺻﻮﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﺤﺖ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺳﻤﺎت‬ ‫اﻟــﺼــﻮم اﳊﻘﻴﻘﻰ اﳌــﻘــﺒــﻮل‪ ،‬وﻋــﻠــﻰ ﺿﻮﺋﻬﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ أن ﻳﺴﺘﺸﻒ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺎدﺗﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺮة ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﲟﺎ ﺗﺜﻤﺮه‬ ‫ﻋﺒﺎدة اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ اﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﳌﻌﺎﺻﻲ‪ ،‬وﻏﺮس‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻠﻰ ﲟﻜﺎرم اﻷﺧﻼق واﻟﺼﺪق‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬أﻣﺎ إن ﻇﻬﺮ ﻛﺬب أو زور أو‬ ‫ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺮذاﺋﻞ ﻓﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺼﻮم ﻫﻰ ﻣﺎ‬ ‫أﺧﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺪع‬ ‫ﻗﻮل اﻟﺰور واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﷲ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻰ أن‬ ‫ﻳﺪع ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ :‬ﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن اﳌﺮاد‬ ‫أن اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻫﻢ ﻣﺴﺘﺮﻗﻮ اﻟﺴﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ وأن‬ ‫ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻢ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﻟﻴﺎﻟﻰ رﻣﻀﺎن دون أﻳﺎﻣﻪ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻨﻌﻮا ﻓﻰ زﻣﻦ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺮاق اﻟﺴﻤﻊ ﻓﺰﻳﺪوا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻔﻆ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻦﻴ ﺗﺼﻔﺪ ﻓﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﺮب اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﺛﻢ أﺷﺎر ﺑﻴﺪه »إذا ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ وﺟﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻘﺪ أﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ« أى ﺣﻞ ﻟﻪ اﻟﻔﻄﺮ‪ .‬ﻓﺈذا ﻏﺎب ﻗﺮص اﻟﺸﻤﺲ ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺸﻔﻖ ﻣﻀﻴﺌﺎ ‪.‬‬ ‫وروى أﺑﻮ داود ﻋﻦ أﻧﺲ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﺼﻠﻰ اﳌﻐﺮب ‪ ،‬وﻓﻄﺮه ﻛﺎن ﻋﻠﻰ رﻃﺒﺎت ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺘﻤﺮات ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺠﺪ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺎء ‪ ،‬وﻫﺬا اﻹﻓﻄﺎر اﳋﻔﻴﻒ اﳌﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻜﺮﻳﺎت ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ‪ :‬وإﳕﺎ ﺧﺺ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ اﻟﻔﻄﺮ ﲟﺎ ذﻛﺮ ﻷن إﻋﻄﺎء‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸﻲء اﳊﻠﻮ ﻣﻊ ﺧﻠﻮ اﳌﻌﺪة أدﻋﻰ إﻟﻰ ﻗﺒﻮﻟﻪ واﻧﺘﻔﺎع اﻟﻘﻮى ﺑﻪ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻗﻮة اﻟﺒﺼﺮ‪ .‬وأﻣﺎ اﳌﺎء ﻓﺈن اﻟﻜﺒﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻧﻮع ﻳﺒﺲ ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫رﻃﺒﺖ ﺑﺎﳌﺎء ﻛﻤﻞ اﻧﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﺬاء ﺑﻌﺪه ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻛﺎن اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻈﻤﺂن اﳉﺎﺋﻊ‬ ‫أن ﻳﺒﺪأ ﺑﺸﺮب ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﳌﺎء ﺛﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﺪه ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﻓﻤﺎ رواه اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل »ﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮا اﻟﻔﻄﺮ« وﻓﻴﻤﺎ رواه أﺣﻤﺪ واﻟﺘﺮﻣﺬى ﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ :‬إن‬ ‫إﻟﻲ أﻋﺠﻠﻬﻢ ﻓﻄﺮا« ﻓﺈذا ﲢﻘﻖ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎدر‬ ‫أﺣﺐ ﻋﺒﺎدى َّ‬ ‫ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر اﳋﻔﻴﻒ اﳌﺤﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺎدة ﺳﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ أرﻓﻖ ﺑﺎﻟﺼﺎﺋﻢ وأﻗﻮى‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫وﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬا أن ﺗﻘﺪﱘ اﻟﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب ﻫﻮ ﻫﺪى اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أن ﻳﻔﻄﺮ اﻹﻧﺴﺎن إﻓﻄﺎرا ﻛﺎﻣﻼ وﻳﺴﺘﻐﺮق ﻓﻴﻪ وﻗﺘﺎ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ ﺛﻢ ﻳﻘﻮم ﻟﺼﻼة اﳌﻐﺮب آﺧﺮ وﻗﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻷن اﻟﺼﻼه ﻓﻰ أول وﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل ‪ .‬وﺻﻼة اﳌﻐﺮب ﺑﺎﻟﺬات وﻗﺘﻬﺎ ﺿﻴﻖ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ رواه أﺣﻤﺪ وأﺑﻮ داود »ﻻ ﺗﺰال أﻣﺘﻰ ﺑﺨﻴﺮ ‪ -‬أو ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮة ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺆﺧﺮوا اﳌﻐﺮب ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺘﺒﻚ اﻟﻨﺠﻮم » ﻓﻸﺟﻞ اﳊﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻴﻠﺘﲔ ‪-‬‬ ‫ﺟﺪا ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻤﺎ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻔﻄﺮ وﺗﻌﺠﻴﻞ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب ‪-‬ﻳﻜﻮن اﻹﻓﻄﺎر ﺧﻔﻴﻔﺎ ًّ‬ ‫ﺷﺮاب أو ﻃﻌﺎم ﺣﻠﻮ أو ﻣﺎء ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُﺼﻠَّﻰ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻜﻤﻞ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻰ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وراﺣﺔ ﺑﺎل‪ .‬واﷲ اﻋﻼ واﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﻮم اﻟﺸﻚ وﳌﺎذا ﻳﺤﺮم ﺻﻮﻣﻪ ؟‬

‫ﻳﻮم اﻟﺸﻚ ﻫﻮ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷن اﻟﺸﻬﺮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺛﻼﺛﲔ ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺢ اﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺗﻘﺪم‬ ‫رﻣﻀﺎن ﺑﺼﻮم ﻳﻮم أو ﻳﻮﻣﲔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ روى اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻮا ‪ -‬أى ﺗﺘﻘﺪﻣﻮا‪ -‬ﺻﻮم رﻣﻀﺎن ﺑﻴﻮم وﻻ ﻳﻮﻣﲔ ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫ﷺ ﻗﺎل »ﻻ َّ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺻﻮم ﻳﺼﻮﻣﻪ رﺟﻞ ﻓﻠﻴﺼﻢ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم« وﻗﺎل اﻟﺘﺮﻣﺬى ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻛﺮﻫﻮا أن ﻳﺘﻌﺠﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺼﻴﺎم ﻗﺒﻞ‬ ‫دﺧﻮل رﻣﻀﺎن ﲟﻌﻨﻰ رﻣﻀﺎن ‪ .‬وروى أﺻﺤﺎب اﻟﺴﲍ أن ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ‬ ‫ﻚ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ‪،‬‬ ‫ﺷ َّ‬ ‫رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﺎم اﻟﻴﻮم اﻟﺬى ُ‬ ‫ورأى أﻛﺜﺮﻫﻢ إن ﺻﺎﻣﻪ وﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أن ﻳﻘﻀﻰ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻜﺎﻧﻪ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨﻮ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻛﻴﻮم ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ إن ﻛﺎن ﻣﻨﻪ أو ﻻ‪ ،‬ﻓﻨﻴﺘﻪ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺟﺎزﻣﺔ ‪ ،‬واﻟﻨﻴﺔ اﳌﻌﺘﺒﺮة ﺗﻜﻮن ﺟﺎزﻣﺔ ﺻﺎدرة ﻋﻦ ﻳﻘﲔ ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻧﻮى ﺻﻮم ﻏﺪ‬ ‫إن ﻛﺎن ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻻ ﲡﺰئ ﻫﺬه اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺑﺎﻃﻼ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻘﻀﻰ ‪.‬‬ ‫وﻟﻮ ﺻﺎم ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻛﻌﺎدة ﻟﻪ ﻛﺄن ﺻﺎدف ﻣﺜﻼ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ وﻫﻮ ﻣﺘﻌﻮد‬ ‫ﺻﻴﺎم ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ ﻓﻬﻮ ﺟﺎزم ﺑﻨﻴﺘﻪ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺢ ﺻﻮﻣﻪ‬ ‫ﻧﻔﻼ إن ﺗﺒﲔ أﻧﻪ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﲔ‬ ‫ﻫــﺬا ‪ ،‬واﳊﻜﻤﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺗﻘﺪم رﻣﻀﺎن ﺑﺼﻮم ﻳــﻮم أو ﻳﻮﻣﲔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬واﳌﻌﺘﻤﺪ ﻣﺎ ارﺗﻀﺎه اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻰ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎرى ﻣﻦ أن اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﻄﻌﻦ ﻓﻰ ﺣﻜﻢ ﺗﻌﻠﻖ اﻟﺼﻮم ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﻬﻼل اﻟﺬى ورد ﺑﻪ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬى رواه اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻮم ﻳﻮم اﻟﺸﻚ ﻻ ﳝﻨﻊ ﺻﺤﺔ ﺻﻮﻣﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻗﺒﻞ دﺧﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻠﺰم اﻟﻜﻔﺎرة ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء إن ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻦ‬ ‫رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺬر ﺻﻮم ﻳﻮم ﻣﻌﲔ ﻓﺼﺎدف ﻳﻮم اﻟﺸﻚ ﻻ ﻳﺤﺮم‬ ‫ﺻﻮﻣﻪ ‪ .‬واﷲ اﻋﻼ واﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻳﺎﺳﻤﻦﻴ ﺍﻟﻐﻠﺒﻮﻧﻰ‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫‪07‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻧﻔﺘﺢ ﺍﳴﻠﻒ ﺍﳴﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ‬

‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬

‫ﻳﺒﺪو أن اﳋﻤﻴﺲ ﻗــﺪرﻫــﺎ ان ﺗﻔﺘﺢ اﳌﻠﻔﺎت اﳌﺴﻜﻮت‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ وﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺨﺸﻰ إﻻ اﷲ وﺿﻤﻴﺮﻧﺎ اﳌﻬﻨﻰ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرﻧﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻫﺬا اﳌﻠﻒ ﻟﻴﺲ ﳌﺠﺮد ﺷﺒﻬﺎت وﻟﻜﻦ ﻟﻮﺟﻮد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ وﺑﺎﻷﺳﻤﺎء واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺗﺆﻛﺪ أن ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﺻﺒﺤﻮا ﺑﻘﺼﺪ او ﺑﺪون ﻗﺼﺪ وﻛﻼء ﻻﻳــﺮان ‪،‬‬ ‫وان اﻟﻄﺮق اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﺻﺒﺤﺖ اﻟﺒﺎب اﳋﻠﻔﻰ ﻻﻫﻞ اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻛﻼم ﻣﺮﺳﻞ وإﳕﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺆﻛﺪة ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺷﻴﺦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﺰﻣﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻼء ﻣﺎﺿﻰ اﺑﻮاﻟﻌﺰاﱘ واﻟﺬى ذﻫﺐ اﻟﻰ إﻳﺮان اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣــﺮة ﺑــﺪﻋــﻮات إﻣــﺎ ﻣــﻦ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻻﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ او ﻣــﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻫﻨﺎك ‪ ،‬وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻓﻰ ﻣﺼﺎدر‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ واﻷﻣﻮال وﻣﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺸﻜﻚ ﻓﻰ ذﻣﺔ‬ ‫اﺣﺪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻫﻮ ذﻫﺎب اﻟﺮﺟﻞ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻰ اﻳﺮان ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﻘﻂ ﺑﻞ اﻧﻪ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﻰ اﻳﺮان ﺑﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻫﻞ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﳑﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻰ ﻓﺮﻳﻘﻪ اﳌﻨﺎﻫﺾ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدى اﻟﻘﺼﺒﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﻄﺮق اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻳﺪون إﻗﺼﺎء اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫وﳌﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻫﻴﻜﻞ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺼﻮﻓﻰ اﻻﻋﻠﻰ واﻟﺬى ﻳﻀﻢ‬ ‫ﺑﲔ ﺟﻨﺒﺎﺗﻪ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٧٣‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻣﺴﺠﻠﺔ رﺳﻤﻴﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺠﻠﺲ وان اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺼﻮﻓﻰ اﻻﻋﻠﻰ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪١٥‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ١١‬ﺷﺨﺼﻴﺔ ﳝﺜﻠﻮن اﻫــﻞ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ و‪٤‬‬ ‫ﳝﺜﻠﻮن اﻟــﻮزارات واﳌﺆﺳﺴﺎت ذات اﻟﺼﻠﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن أﺑﻮاﻟﻌﺰاﱘ وﻫﻮ اﺣﺪ اﻋﻀﺎء اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺼﻮﻓﻰ اﻻﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻔﺘﻮح ﻋﻠﻰ اﻳﺮان اذن ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺮ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﻗﻔﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻫﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬى ﰎ ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ ﻹﺣﺪى‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﻻﻳــﺮاﻧــﻴــﺔ ﻓــﻰ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻰ وﺛ ــﺎرت ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﺿﺠﺔ ﻛﺒﺮى وﻛــﺎن وراء ذﻟــﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﺰﻣﻴﺔ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎﺗﻰ ﻫــﺬا ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟــﺬى ﻛﺸﻔﺖ ﻓﻴﻪ اﳋﻤﻴﺲ ﻋﻦ‬ ‫ﺑــﻌــﺾ اﻻﻣ ــﺎﻛ ــﻦ اﳌــﻨــﺴــﻮﺑــﺔ ﻻﻫ ــﻞ اﻟــﺼــﻮﻓــﻴــﺔ وﺗــﻘــﺎم ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﺣﺴﻴﻨﻴﺎت ﺷﻴﻌﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﺣﺪ اﻻﻣﺎﻛﻦ ﻓﻰ اﻃﺮاف ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻣــﺎم ﻣﺰﻟﻘﺎن ﻣــﺮور ﺳﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ اﺣــﺪ اﻟﻄﺮق اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ وﻫــﻮ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻠﻴﺜﻴﺔ واﻟﺘﻰ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ ﻣﻘﺼﺪا ﻻﻫﻞ اﻟﺸﻴﻌﺔ واﻟﺘﺸﻴﻊ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬا ﻓﻘﻂ ﺑﻞ إن اﺣﺪى ﻗﺮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻳﻀﺎ وﻫﻰ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺮﺟﺪﻳﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﻴﻨﻴﺔ أﻳﻀﺎ ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎن‬ ‫آﺧﺮ ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﺤﻠﺔ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻧﺘﺸﺎر ﺑﻌﺾ اﳊﺴﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﻓــﻰ ﺑﻌﺾ اﻟــﻘــﺮى ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰎ رﺻــﺪ وﺟ ــﻮد اﻫــﻞ اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫واﻟﺘﺸﻴﻊ ﻓﻰ ﻣﻮﻟﺪ ﺑﺎﺣﺪى ﻗﺮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﻫﻰ‬

‫ﻗﺮﻳﺔ ﻫﺮﺑﻴﻂ وﻫﻰ ﻣﺴﻘﻂ رأس اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺷﺤﺎﺗﺔ اﻟﺬى ﻟﻘﻰ ﻣﺼﺮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫اﻟﺴﻠﻔﻴﲔ ﻓﻰ إﺣﺪى ﻗﺮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﳉﻴﺰة‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﻫــﺬا ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟــﺬى ﰎ ﻓﻴﻪ رﺻﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣــﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻟﺪ آل اﻟﺒﻴﺖ واﻟﺘﻰ ﻛﺎن آﺧﺮﻫﺎ ﻣﻮﻟﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﳊــﺴــﲔ وﻣــﻮﻟــﺪ اﻟــﺴــﻴــﺪة زﻳــﻨــﺐ ﺑــﻞ اﻧــﻬــﻢ ﻣــﺎرﺳــﻮا ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ووﺿﻌﻮا ﻋﻠﻰ اﻳﺪﻳﻬﻢ ﺷﺮاﺋﻂ ﺧﻀﺮاء اﻟﻠﻮن ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ رﺳــﻮل اﷲ ‪ ،‬وﻳﺮﺑﻄﻮن رءوﺳﻬﻢ ﺑﺸﺮاﺋﻂ‬

‫ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪ :‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﳴﺪﻧﻴﺔ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﻟﺘﻬﺎﺟﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ان ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺰاب‬ ‫اﳌــﺤــﺴــﻮﺑــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺘــﻴــﺎر اﳌــﺪﻧــﻰ ﲢ ــﺎول ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺧﻄﻮط اﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر اﻟﺴﻠﻔﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻰ‬ ‫ﺣــﺰب اﻟــﻨــﻮر ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓــﻰ ﻫــﺬا اﳌــﻠــﻒ ﺑﺤﺬر‬ ‫ﺷــﺪﻳــﺪ ﺑــﺮﺋــﺎﺳــﺔ اﳌــﻬــﻨــﺪس اﺷـ ــﺮف ﺛــﺎﺑــﺖ ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وان ﻫﻨﺎك ﲡﺮﺑﺔ ﻣﺮﻳﺮة ﺟﺪا ﳊﺰب‬ ‫اﻟﻨﻮر ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺰاب اﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ وان ﺗﻠﻚ اﻻﺣﺰاب ﻫﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻌﺖ وﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﻮار ﻣﻊ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺴﺮب أﺧﺒﺎر اﳊﻮار‬ ‫إﻟــﻰ ﺑﻌﺾ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻻﻋ ــﻼم ﺗﻘﻮم اﻷﺣــﺰاب‬ ‫اﳌﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻰ ﺑﻞ واﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر‬ ‫وﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا وﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ ان ﻳﻌﺘﻤﺪ اﳊﺰب ﺧﻄﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻓــﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﺣــﺰاب اﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻄﻠﺐ اﳊﻮار ﻣﻊ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻟﻌﺪم ﺗﻜﺮار‬ ‫اﺧــﻄــﺎء اﳌــﺎﺿــﻰ وﺳﺘﻜﻮن ﻫــﻨــﺎك ﺗﺴﺠﻴﻼت‬ ‫ﻣــﻮﺛــﻘــﺔ ﻷى ﻣــﻦ اﻻﺣـ ــﺰاب اﳌــﺪﻧــﻴــﺔ اﻟــﺮاﻏــﺒــﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﳊــﻮار ﻣﻊ ﺣــﺰب اﻟﻨﻮر ﻻﺳﺘﺨﺪام ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت وﻗﺖ اﻟﻠﺰوم ‪ ،‬وﻋﻦ ﻫﺠﻮم ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻻﺣـ ــﺰاب ﻋﻠﻰ ﺣــﺰب اﻟــﻨــﻮر ﻗــﺎﻟــﺖ اﳌــﺼــﺎدر‬

‫داﳌﺤﺴﻮﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﳊــﺰب إن ﺳﻠﻮك اﻻﺣــﺰاب‬ ‫اﳌﺪﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧــﻮان‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ اﺛﻨﺎء ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻗﺼﺎء اﳉﻤﻴﻊ واﻟﺘﻤﻜﲔ ﻻﻋﻀﺎء اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪،‬‬ ‫واﻵن ﺗﻜﺮر ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺰاب اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻟﻔﻌﻞ ذاﺗﻪ‬ ‫وﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻜﻞ ﻗﻮة ﻣﻦ اﺟﻞ إﻗﺼﺎء ﺣﺰب اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﻧﺲ ﻣﺨﻴﻮن رﺋﻴﺲ ﺣﺰب‬

‫ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺎﺣﺒﻴﺐ اﷲ وان ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻫﻞ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﻋﺘﺮﻓﻮا اﻧﻔﺴﻬﻢ ان‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮاﻟﺪ آل اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺘﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮدى دون اﻻﻋﻼن‬ ‫ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧــﺮى ﻛﺸﻒ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻦ وﺟــﻮد ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ‬ ‫اﻳ ــﺮان واﻟــﻘــﻄــﺐ اﻟــﺼــﻮﻓــﻰ ﺻــﺎﻟــﺢ أﺑﻮﺧﻠﻴﻞ ذﻟــﻚ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﺬى ﻧﺴﺐ إﻟﻴﻪ اﺣﺪ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎت وﻫﻮ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻰ اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫وﻣﺮﻳﺪﻳﻪ ﻓﻰ اﺣﺪ اﳌﻮاﻟﺪ ﻗﺎﺋﻼ »ﻣﻦ ﺻﺪق ﻓﻰ ﺣﺒﻰ ﻓﻬﻮ‬

‫أﻣــﻦ وﻟــﻪ اﳊﺴﻨﻰ وزﻳ ــﺎدة وﻟــﻪ اﳉﻨﺔ وﻳﻐﻔﺮ اﷲ ﻟــﻪ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻳﺨﻔﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻜﺮات اﳌﻮت وﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻋﺬاب‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ وﻳﺆﻣﻨﻪ ﻣﻦ أﻫﻮال ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﻮاﺋﺠﻪ اﻟﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺷﻬﺪ أﻻ إﻧﻪ ﻗﺪ أﻓﺎء‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲ«‪ ،‬وﻫﻮ اﻻﻣﺮ اﻟﺬى آﺛﺎر ﻟﻐﻄﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻰ‬ ‫اﻻوﺳﺎط اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﺃﺑﻮﺍﻟﻐﺎﺭ ‪ :‬ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻭﻋﺪ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟﻮﻗﻒ ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬

‫اﻟﻨﻮر إن ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ‬ ‫واﺳﺘﻐﺮب ﻣﺨﻴﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺰاب اﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻻ ﻫﻢ ﻟﻬﺎ ﺳــﻮى اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻗــﺼــﺎء ﺣــﺰب اﻟــﻨــﻮر ﻣــﻦ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬ ‫واﺑــﻌــﺎده ﻋــﻦ اﳊــﻴــﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬وﻗــﺎل ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ اﻳــﻦ ﻛــﺎن ﻫﻮﻻء‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﻮر ﻳﺸﺎرك ﻛﺮﻛﻦ اﺳﺎﺳﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻴﺎن ‪ ٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ واﻟﻮﻗﻮف ﺑﺠﻮار اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫وإرادة اﻟﺸﻌﺐ اﳌــﺼــﺮى ‪ ،‬واﺿ ــﺎف ﻣﺨﻴﻮن‬ ‫ان ﻣﺼﺮ ﻛﺎﻧﺖ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻻن ﻫﻨﺎك ﻣــﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻟــﺪوﻟــﺔ ﻣﺼﺮ اﻻﻣــﻦ‬ ‫واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ اﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﺻﻄﻔﺎف‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ وﺿ ــﺮورة اﳊــﻔــﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﻠﻰ راﺳﻬﺎ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻻن‬ ‫اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮى ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺟــﺎءت ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻣﺨﻴﻮن ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺎﻣﺶ اﻧﻌﻘﺎد اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﳊﺰب اﻟﻨﻮر‬ ‫واﻟﺘﻰ ﰎ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﺘﻌﺮاض ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﻷﻣﺎﻧﺎت اﳊﺰب ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺎت واﻻﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻫﻢ اﻻﳒﺎزات ﻋﻠﻰ اﻻرض وﻓﻰ اﻟﺸﺎرع ﻛﻤﺎ‬ ‫ﰎ اﺳﺘﻌﺮاض ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﺠﺎن اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫وﻋﺮض اﻟﺮؤﻳﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰب‬

‫ﻛﺸﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻮاﻟﻐﺎر رﺋﻴﺲ اﳊﺰب‬ ‫اﳌﺼﺮى اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻋﻦ اﻧﻪ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﲡﺎوزات ﺑﻌﺾ رﺟﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ وﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻮاﻟﻐﺎر اﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ان ﻫﻨﺎك‬ ‫ﲡﺎوزات ﻟﺪى اﺟﻬﺰة اﻻﻣﻦ وﻫﻨﺎك ﲡﺎوزات ﻓﻰ‬ ‫وﺳــﺎﺋــﻞ اﻻﻋ ــﻼم وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳــﺆدى إﻟــﻰ ﺗﻌﻜﻴﺮ ﺻﻔﻮ‬ ‫اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى ‪ ،‬واﺿــﺎف اﺑﻮاﻟﻐﺎر ان اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ ﺑﺈﻧﺼﺎت ﺷﺪﻳﺪ ﳌﺎ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻞ وأﻧﻪ دوﻧﻪ‬ ‫اﻣــﺎﻣــﻪ ووﻋ ــﺪ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟــﻮﻗــﻒ ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﻻﻣــﻮر‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻻوﺿﺎع ان وﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﺧﻄﺎء‬ ‫ﻣــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧـــﺮى ﻗ ــﺎل ﻣﺤﻤﺪ اﻧـــﻮر اﻟــﺴــﺎدات‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺣﺰب اﻻﺻــﻼح واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ان ﻟﻘﺎء اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﺰاب ﻛﺎن ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺪا ‪ ،‬ﻻن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺷﻌﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻰ وﺻﻠﺘﻪ ان ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﺮﻗﺐ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﳋﺎرج ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ دﻋﺎ اﻻﺣﺰاب ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ اﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ورﻏﺒﺘﻪ ﻓــﻰ وﺟــﻮد ﺑــﺮﳌــﺎن ﻓــﻰ اﺳــﺮع وﻗــﺖ وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﺗﺄﺧﻴﺮ اﺟﺮاء‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫واﺿــﺎف اﻟﺴﺎدات ان اﻟﺮﺋﻴﺲ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﺴﻌﺔ‬ ‫ﺻﺪره اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﻰ اﳉﻤﻴﻊ واﺣﺘﻮاء ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫اﳌــﻮﺟــﻮدة ﻟــﺪى ﺑﻌﺾ ﻗــﻴــﺎدات اﻻﺣـــﺰاب ‪ ،‬وﻗــﺎل‬ ‫اﻟﺴﺎدات إن دﻋﻮة اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻼﺣﺰاب ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣــﻮﺣــﺪة ﺗﻜﻮن ﻇﻬﻴﺮا ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ‬

‫اﻟﺒﻌﺾ ﻻن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﻈﻬﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﺰاب‬ ‫او اﻟﻨﺨﺒﺔ او ﺣﺘﻰ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﻻن ﻇﻬﻴﺮ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳊﻘﻴﻘﻰ ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺐ وﻫﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫وﻫﻮ ﻟﺪﻳﻪ ﻇﻬﻴﺮ ﺷﻌﺒﻰ اﳉﻤﻴﻊ ﻳﺘﻤﻨﻰ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫رﻛﺎﺑﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻞ آﻣﻠﻪ ان ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻮﺣﺪة‬ ‫ﻳﻠﺘﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺸﻌﺐ ‪ ،‬واﺷــﺎر اﻟــﺴــﺎدات إﻟــﻰ ان‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ان اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﻌﺮف ﺟﻴﺪا ان اﳊﺎﻟﺔ اﳊﺰﺑﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺿﻌﻴﻔﺔ وﲢﺘﺎج اﻟﻰ ﺟﻬﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ ‪ ،‬وان ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻴﻊ ان ﻳﻌﻠﻤﻮا ان ﺗﺪاول‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻦ ﻳﺄﺗﻰ اﻻ ﻣﻦ ﺧــﻼل اﻻﺣ ــﺰاب وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ان ﺗﺪﻋﻢ اﻻﺣﺰاب ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻻن‬ ‫اﻻﺣــﺰاب ﻫﻰ ﻣﻦ ﺳﺘﺼﻔﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﺒﻌﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻧﺪﻣﺎج ﻟﻼﺣﺰاب وﺳﻮف‬ ‫ﻳﻘﻞ اﻟﻌﺪد وﺑﺪﻻ ﻣﻦ وﺟﻮد ‪ ١٠٠‬ﺣﺰب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺳﻨﺠﺪ ﻫﻨﺎك ‪ ١٠‬او ‪ ١٥‬ﺣﺰﺑﺎ ﻋﻠﻰ أﻗﺼﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫واﺿﺎف اﻟﺴﺎدات اﻧﻨﺎ ﻓﻰ اﺣﺘﻴﺎج ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﻻن ﻫﻨﺎك ﻗﻮاﻧﲔ ﻛﺜﻴﺮة ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫اﻵن ﺛﻢ ﰎ اﻛﺘﺸﺎف وﺟﻮد ﻋﻮار ﺑﻬﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺪرس‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻣﺮة اﺧــﺮى ﻣﺜﻞ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر وﻫﻨﺎك ﻗﻮاﻧﲔ ﺻــﺪرت وﰎ اﻟﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻣﺜﻞ ﻓﺮض اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﻷرﺑﺎح‬ ‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻮرﺻﺔ ﻛﻤﺎ ان اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻻن ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫دون ﻣﺮاﻗﺒﺔ او ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ وﻻول ﻣــﺮة ﻓــﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﳌﻮازﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺎﻗﺶ داﺧﻞ اﻟﺒﺮﳌﺎن ﻣﻨﺬ‬ ‫أرﺑﻌﺔ ﺳﻨﻮات ‪.‬‬

‫ﺧﻼﻓﺎﺕ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﻣﺤﻄﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺧﻼﻑ ﺑﻦﻴ ﺷﻔﻴﻖ ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻭﺣﻤﻠﺔ ﺇﻧﺖ ﺭﺋﻴﺴﻰ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﻰ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﺑﺤﺰب اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻦ وﺟﻮد ﺧﻼﻓﺎت داﺧﻞ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﳊﺰب وﺑﲔ رﺋﻴﺲ اﳊﺰب اﻟﻔﺮﻳﻖ أﺣﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ‬ ‫وان اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺷﻔﻴﻖ وﺑﲔ ﻗﻴﺎدات اﳊﺰب‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺻﻔﻮت اﻟﻨﺤﺎس اﻷﻣــﲔ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺤﺰب‬ ‫ﺟﻴﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬أﻛــﺪت ﻣﺼﺎدر داﺧــﻞ اﳊﺰب‬ ‫وﺟ ــﻮد ﻣــﺎ ﻳﻌﻜﺮ اﻟــﺼــﻔــﻮ ﺑﲔ‬ ‫اﻟــﻔــﺮﻳــﻖ ﺷــﻔــﻴــﻖ وﺑــﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات اﳊﺰب‬ ‫ﺧ ـ ــﺎﺻ ـ ــﺔ ﺻ ــﻔ ــﻮت‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس ‪ ،‬واﺷﺎرت‬ ‫اﳌــﺼــﺎدر اﻟــﻰ ان‬ ‫اﳋﻼﻓﺎت زادت‬ ‫واﺗﺴﻌﺖ ﻋﻘﺐ‬ ‫ﻇــﻬــﻮر ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﺷـــــﻔـــــﻴـــــﻖ‬ ‫رﺋـ ــﻴـ ــﺴـ ــﻰ‬ ‫واﻟ ـ ــﺘ ـ ــﻰ‬

‫ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﻮدة ﺷﻔﻴﻖ ﻷرض اﻟﻮﻃﻦ وﳑﺎرﺳﺔ‬ ‫دوره اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻓﻰ رﺋﺎﺳﺔ اﳊﺰب ﺑﻞ وإﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ رﺋﺎﺳﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء اﻟﻴﻪ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻪ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫واﺿــﺎﻓــﺖ اﳌــﺼــﺎدر ان ﺣــﺮﻛــﺔ اﻧــﺖ رﺋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﻟﻘﻴﺎدات اﳊﺰب‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ان ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﻫــﺬه اﳊﺮﻛﺔ ﺑﻞ‬ ‫ان اﳊــﺰب ﺗﺒﺮأ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻗــﺎل اﳌﺴﺘﺸﺎر ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻗﺪرى اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻷول ﻟﺮﺋﻴﺲ اﳊﺰب واﺣﺪ اﻗﺮب‬ ‫اﳌﻘﺮﺑﲔ ﻣــﻦ ﺷﻔﻴﻖ إن ﻫــﺬه اﳊــﺮﻛــﺔ ﻻ ﲤﺖ‬ ‫ﺑﺼﻠﺔ ﻟﻠﺤﺰب وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻰ‬ ‫ﳊﺰب او ﻋﻀﻮ ﻓﻴﻪ‬ ‫واﺿـــﺎف ﻗ ــﺪرى اﻧ ــﻪ ﻳﺘﻔﻖ ﻣــﻊ اﳊــﻤــﻠــﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن ﻣﺎ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ وﻫﻮ ﻋﻮدة اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺷﻔﻴﻖ‬ ‫اﻟﻰ ارض اﻟﻮﻃﻦ وﳑﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻓﻰ‬ ‫ادارة ﺷﺌﻮن اﳊﺰب ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ اﳊﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﲡﺎه ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻄﺮق واﻟﺴﺒﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى اﻛﺪت اﳌﺼﺎدر ان ﺗﻌﻴﲔ‬

‫ﻫﺸﺎم اﻟﻬﺮم ﻓﻰ ﻣﻨﺼﺐ أﻣــﲔ ﺷﺒﺎب اﳊﺰب‬ ‫اﺛﺎر ﻟﻐﻄﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺑﲔ اﻟﻘﻴﺎدات داﺧﻞ اﳊﺰب ‪،‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﻔﺮﻳﻖ أﺣﻤﺪ ﺷﻔﻴﻖ ﺑﺴﺤﺐ‬ ‫ﻗﺮار إﺳﻨﺎد أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻰ اﻟﻬﺮم واﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻻﻣﲔ اﻟﻌﺎم اﳌﺴﺎﻋﺪ ‪ ،‬واﺷﺎرت‬ ‫اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان ﺗﻌﻴﲔ اﻟﻬﺮم ﺟﺎء ﺑﺼﻮرة ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﲔ اﻟﻌﺎم ﺻﻔﻮت اﻟﻨﺤﺎس وﻫــﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻘﺮار وان ﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻻﻋﻼم ‪.‬‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان اﳌﺴﺘﺸﺎر ﻳﺤﻰ ﻗﺪرى‬ ‫ﻳــﺤــﺎول اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻟــﻢ اﻟﺸﻤﻞ داﺧــﻞ اﳊــﺰب‬ ‫ﻣﺮة اﺧﺮى وإﻋﺎدة اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺷﻔﻴﻖ‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ ﻗﻴﺎدات اﳊــﺰب اﻟﻰ ﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان اﳌﺴﺘﺸﺎر ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺪرى‬ ‫ﺳﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳﺎرة اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺷﻔﻴﻖ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻋﺎدة ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪،‬‬ ‫واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان ﻗﺪرى ﺳﻴﻌﺮض ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻻﻣ ــﻮر داﺧ ــﻞ اﻟــﺸــﺎرع اﳌــﺼــﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺷﻔﻴﻖ وان ﻫﻨﺎك رﻓﻀﺎ اﻋﻼﻣﻴﺎ ورﻓﻀﺎ ﺷﻌﺒﻴﺎ‬

‫ﻋﻬﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﺷﺮﺘﺍﻛﻴﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﺮﺃﺱ ﺍﳴﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺣﺶ ﻭﻳﺴﻴﻄﺮ‬

‫ﺍﺑﻦ ﻣﻦﻴ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ!!‬

‫ﻛﻨﺎ أﻳﺎم ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻠﻤﺔ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ أﺑﻴﺤﺔ‬ ‫زى أﻳﺎم اﻟﺴﺎدات!! وﻓﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻰ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﲔ‬ ‫اﳌﺮﺣﻮم اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ زﻋﻤﺎء اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﻴﺴﺎرى‬ ‫اﻷﺻﻴﻞ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻴﻮﻋﻴﺎ‪ ..‬اﳌﻬﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ آﻧﺬاك اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺸﻘﻴﺮى!! أﻧﺎ ﻛﻄﺒﻴﺐ ﻣﻦ أﺻﻮل ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫أﺟﺪر اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻤﺎل واﻟﻔﻼﺣﲔ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻘﻴﺮى‬ ‫ﻛﺎن رده ﺟﺎﻫ ًﺰا »ﻳﺎدﻛﺘﻮر أﻧﺖ ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺘﻬﻢ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺧــﻼص‪ ..‬ﻓﻤﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ أن ﺗﻘﺒﺾ أﺟــﺮا ﻋﻠﻰ ﻋﻼج‬

‫ﳊﻤﻠﺔ اﻧﺖ رﺋﻴﺴﻰ ‪ ،‬وان ﻫﺬه اﳊﻤﻠﺔ اﺿﺮت‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﺎ ‪ ،‬واﻧﻪ ﺳﻴﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﺷﻔﻴﻖ ان‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ داﺧــﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎرع ﻟﻌﺪم إﺛﺎرة ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻛﺒﺮ وﻻن ﻫﺬا اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ اﳊﺰب ﺑﻌﺾ ﺷﻌﺒﻴﺘﻪ وﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ رﺻﻴﺪه‬ ‫‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وان اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﻠﻢ ان اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ رﺻﻴﺪه اﻟﺸﻌﺒﻰ وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﺨﺒﺔ‬ ‫او اﺣــــﺰاب ‪ ،‬واﺿ ــﺎﻓ ــﺖ اﳌ ــﺼ ــﺎدر ان ﻗــﺪرى‬ ‫ﺳﻴﻄﺎﻟﺐ ﺷﻔﻴﻖ ﺻﺮاﺣﺔ ﺑﺎﻋﻼﻧﻪ دﻋﻢ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ واﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻧﻔﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺜﺎر ﻓﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺷﻔﻴﻖ‬ ‫ﻓﻰ اﳋﻔﺎء ﻣﻦ اﺟﻞ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ واﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ ﻛﺮﺳﻰ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻻن ﻛــﻞ ﻫــﺬه اﻻﻣــﻮر‬ ‫ﺗﻀﺮ ﺑﺎﳊﺰب وﻣﺮﻛﺰه داﺧﻞ اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وان اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻰ اﳊﺰب ﺑﺄن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺒﺎب اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﻌﻮدة ﺷﻔﻴﻖ ﻟﻠﻤﺴﺮح اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ‬ ‫وﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫ﺇﻟﺦ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫اﳌﺮﺿﻰ‪ ..‬واﻟﻌﺎﻣﻞ واﻟﻔﻼح ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻼج ﻣﺠﺎﻧﻴﺎ‬ ‫!! اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻰ اﳌﻮﺿﻮع أن اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻰ ﺗﻠﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ ﻛﺎن‬ ‫رؤﺳﺎﺋﻬﺎ أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات وﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﻮل ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎ ﻓﻮاﻟﺪه‬ ‫ﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒﺎ ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻓﻰ إدارة اﳋﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ وﻛﺎن ﻳﺤﺎول‬ ‫زﻳﺎدة دﺧﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ‪..‬‬ ‫ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻋﻬﺪه ﻛﺎن ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺮدة ﻋﻦ اﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫واﻟﺴﻤﺎح ﻟﺮأس اﳌﺎل أن ﻳﺘﻮﺣﺶ وﻳﺴﻴﻄﺮ‪ ..‬وﺣﺴﻨﻰ ﻣﺒﺎرك‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺻﻮرة أﺳﻮأ ﻓﻮاﻟﺪه ﻛﺎن ﻣﺤﻀﺮا ﻓﻰ اﳌﺤﻜﻤﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬

‫ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺸﻬﺎدة اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﺑﻨﻪ ﻓﻰ اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﳊﺮﺑﻴﺔ ﺛﻢ اﳉﻮﻳﺔ وﺗﺪرج ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﻔﺎءﺗﻪ ﻓﻘﻂ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ‬ ‫إﻟﻰ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘﻮات اﳉﻮﻳﺔ ﺛﻢ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻓﺮﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪..‬‬ ‫وﻓﻰ ﻋﻬﺪه زاد اﻟﺘﻮﺣﺶ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻰ وﻋﺎدت اﻟﺸﺮﻃﺔ واﳊﺮﺑﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻓﻰ ﻛﺸﻒ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺎﳌﺮﻛﺰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻸﺳﺮة‪..‬‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻔﺎﻗﻤﺖ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻮرﻳﺚ ﻓﺄﺑﻨﺎء اﻷﺳﺎﺗﺬة ﻻﺑﺪ أن ﻳﺼﺒﺤﻮا‬ ‫أواﺋﻞ اﻟﺪﻓﻌﺔ ﺛﻢ ﻳﻌﻴﻨﻮن ﻓﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ وﻳﺼﺒﺤﻮن أﺳﺎﺗﺬة وأﺑﻨﺎء‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻔﺎءﺗﻬﻢ وﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﻰ ﻻﺑﺪ‬

‫وأن ﻳﺼﺒﺤﻮا ﻗــﻀــﺎة!! وﻣــﻦ ﻳﻌﺘﺮض ﻳﺴﻤﻊ ﻋــﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻼن‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻰ اﻟــﺬى ارﺗﺸﻰ ﻷﻧــﻪ ﻣﻦ أﺻــﻮل ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ..‬وﻻ ﻧﺴﻤﻊ‬ ‫ﻋﻦ أوﻻد اﻷﻛﺎﺑﺮ اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﺸﻮا أو أﺧــﺬوا أراضٍ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﺑﺎﻋﻮﻫﺎ رﻏــﻢ أﻧﻬﻢ ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ أوﻻد ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ!! وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺿﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﺔ واﳉﻴﺶ واﳋﺎرﺟﻴﺔ وﻛﻞ اﳉﻬﺎت اﳌﺘﻤﻴﺰة ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬وﺗﺄﺻﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻴﺪة أﻳﺎم ﻣﺒﺎرك ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ وزﻳﺮ اﻟﻌﺪل اﻟﺬى أرﻏﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻷﻧﻪ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺻﻼ ﻳﺼﺢ أن ﻳﻘﺎل ﻋﻠﻰ اﳌﻸ‪ ..‬ﻃﻴﺐ ﻫﻞ‬

‫ﺳﻴﻨﺼﻠﺢ اﳊﺎل؟ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻰ ﺗﻌﻴﲔ اﻷواﺋﻞ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﰎ ﲡﺎﻫﻠﻬﻢ وداﻳﺨﲔ دوﺧﺔ ﻳﺎرﱋ!!‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‪ :‬ﻛــﺎن ﻳ ــﺎرﱋ وﺳﻴﻄﺎ ﻟــﻸﱈ اﳌــﺘــﺤــﺪة ﺑــﲔ ﻣﺼﺮ‬ ‫وإﺳﺮاﺋﻴﻞ أﻳﺎم ﺣﺮب اﻻﺳﺘﻨﺰاف وﻛﻠﻤﺎ ﻋﺮﺿﺖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫وواﻓﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺼﺮ ﻳﻀﻌﻮا ﺷﺮوﻃﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺼﺮ‬ ‫وﻳﻀﻴﻌﻮن ﺷﺮوﻃﺎ أﺧﺮى!! داخ اﻟﺮاﺟﻞ ﺑﲔ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺗﻞ أﺑﻴﺐ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ دوﺧﺔ ﻳﺎرﱋ ﻣﺜﻼ ﻳﻀﺮب ﺑﻪ‪» ..‬روح اﻟﻬﻰ ﺗﺪوخ‬ ‫دوﺧﺔ ﻳﺎ رﱋ!!« وﻻ زال اﻟﻌﺮض ﻣﺴﺘﻤﺮا ﻓﻴﻜﻰ ﻳﺎ أم اﻟﺪﻧﻴﺎ!!‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫ﺑـ»ﺍﳴﻘﺎﻳﻀﺔ«‪..‬‬ ‫ﺻﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻯ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻰ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪..‬‬ ‫ﻭﺛﻮﺭﺓ ﻏﻀﺐ ﺍﳴﺪﺭﺏ‬

‫ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺍﻟﺒﺪﺭﻯ ﺃﻧﻘﺬﺕ‬ ‫»ﺍﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻰ« ﻣﻦ ﻣﺼﺮﻴ ﻛﻮﺑﺮ‬ ‫ﺣــﺎﻟــﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺼــﺪﻣــﺔ واﻟــﺬﻫــﻮل‬ ‫ﺳــﻴــﻄــﺮت ﻋــﻠــﻰ اﳉـــﻬـــﺎز اﻟــﻔــﻨــﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ ﺑﻘﻴﺎدة ﺣﺴﺎم‬ ‫اﻟـ ــﺒـ ــﺪرى ﺑــﻌــﺪ اﻋـ ــﺘـ ــﺬار اﻻﲢــــﺎد‬ ‫اﳉـ ــﺰاﺋـ ــﺮى ﻋ ــﻦ اﻗ ــﺎﻣ ــﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟــﻴــﻤــﺒــﻰ ﺑــﺎﳉــﺰاﺋــﺮ‬ ‫ﻛــﺎن ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض أن ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﻟﻘﺎء‬ ‫ودﻳﺎ ﺑﲔ اﳌﻨﺘﺨﺒﲔ اﻟﻴﻮم اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﳉــﺰاﺋــﺮﻳــﺔ‪،‬‬ ‫ﻟــﻴــﻮاﺻــﻞ ﻣــﺴــﺌــﻮﻟــﻮ اﲢـ ــﺎد اﻟــﻜــﺮة‬ ‫ﻣــﺴــﻠــﺴــﻞ اﻟــﺴــﻘــﻮط ﻣﻨﺬ‬ ‫وﻻﻳﺔ اﳌﺠﻠﺲ اﳊﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑـــﺮﺋـــﺎﺳـــﺔ ﺟــﻤــﺎل‬ ‫ﻋـــــــﻼم‪ ،‬وﻓ ــﺸ ــﻞ‬ ‫اﳌـ ــﻨـ ــﺘـ ــﺨـ ــﺒـ ــﺎت‬ ‫اﳌـ ــﺨـ ــﺘـ ــﻠـ ــﻔـ ــﺔ‬ ‫ﻓــــﻰ اﻟ ــﺘ ــﺄﻫ ــﻞ‬ ‫ﻟـ ــﻨـ ــﻬـ ــﺎﺋـ ــﻴـ ــﺎت‬ ‫ا ﻷ ﱈ‬ ‫اﻹﻓــــﺮﻳــــﻘــــﻴــــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ‪ ،‬وﻛـــﺎن‬ ‫آﺧ ــﺮﻫ ــﺎ اﻟــﻔــﺸــﻞ ﻓﻰ‬ ‫ﺗــﻮﻓــﻴــﺮ ﻣ ــﺒ ــﺎرﻳ ــﺎت ودﻳـــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺒﺎت‪.‬‬ ‫وﻣ ـ ــﺎ زاد ﻣـ ــﻦ ﺣ ـ ــﺪة اﻟــﻐــﻀــﺐ‬ ‫ﻟ ــﺪى اﳉــﻬــﺎز اﻟــﻔــﻨــﻰ أﻧــﻬــﻢ ﻛــﺎﻧــﻮا‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺪون ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ‬ ‫إﺟـــﺮاءات اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛــﺎن ﻳﻌﻮل‬ ‫ﺣــﺴــﺎم اﻟــﺒــﺪرى ﻋﻠﻰ اﳌــﺒــﺎراة ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺧ ــﻮض ﻟــﻘــﺎء أوﻏ ــﻨ ــﺪا ﻓ ــﻰ اﻟ ــﺪور‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﺎت اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ اﳌﺆﻫﻠﺔ‬ ‫ﻟﻸوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد رﻳﻮدى ﺟﺎﻧﻴﺮو ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣــﻊ ﻗ ــﻮة اﳌــﻨــﺎﻓــﺲ ﻛــﺘــﺠــﺮﺑــﺔ ﻗــﻮﻳــﺔ‬

‫ﲤﺜﻞ أﻫﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣــﺪى اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻼﻋﺒﲔ ﳋﻄﻂ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ وﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﲡﺎﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﳋﻄﻮط‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن اﻟــﺒــﺪرى ﺳﺒﻖ وأن ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﳉﺒﻼﻳﺔ ﻟﺘﺤﺬﻳﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﺮار ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷول‬ ‫واﻋــﺘــﺬار اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت ﻓﻰ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬ ‫اﻷﺧ ـ ــﻴ ـ ــﺮة واﻟـــﺘـــﻬـــﺪﻳـــﺪ ﺻ ــﺮاﺣ ــﺔ‬ ‫ﺑــﺘــﺤــﻤــﻴــﻠــﻬــﻢ ﻣــﺴــﺌــﻮﻟــﻴــﺔ أﻳـ ــﺔ ﻛــﺒــﻮة‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬وﻗ ــﺪ أﺛــﻤــﺮت‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات ﻋﻦ ﻗﻴﺎم‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﳉﺒﻼﻳﺔ‬ ‫ﲟــﺤــﺎوﻟــﺔ إﻧــﻘــﺎذ‬ ‫ﻣﺎﳝﻜﻦ إﻧﻘﺎذه‬ ‫ﻣــــــــﻦ ﺧــــــﻼل‬ ‫اﻟـــــﺘـــــﻮاﺻـــــﻞ‬ ‫ﻣــــــﻊ ﺟـــﻨـــﻮب‬ ‫إﻓـــــﺮﻳـــــﻘـــــﻴـــــﺎ‬ ‫اﻟ ــﺘ ــﻰ ﻓــﺮﺿــﺖ‬ ‫ﺷﺮوﻃﻬﺎ وﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﲢﻤﻞ اﲢﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺗﺬاﻛﺮ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻞ اﻹﻗــﺎﻣــﺔ ﳋــﻮض‬ ‫ﻟﻘﺎءﻳﻦ ودﻳﲔ ﻳﻮﻣﻰ ‪١١‬و‪ ١٤‬ﻳﻮﻧﻴﻪ‬ ‫ﺑﺠﻮﻫﺎﻧﺴﺒﺮج‪.‬‬ ‫اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﺣﺴﺎم اﻟﺒﺪرى‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻮم ‪ ١٨‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﻮﻋﺪا‬ ‫ﳌــﺒــﺎراة اﻟــﺬﻫــﺎب أﻣــﺎم اوﻏــﻨــﺪا ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﲢﺖ ‪ ٢٣‬ﻋﺎﻣﺎ اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد‬ ‫رﻳــﻮ دى ﺟــﺎﻧــﻴــﺮو ‪ ،٢٠١٦‬ﻋﻠﻰ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﺒﺎراة اﻟﻌﻮدة ﺑﺄوﻏﻨﺪا أﺣﺪ‬ ‫أﻳﺎم ‪ ٣١‬ﻳﻮﻟﻴﻮ أو ‪ ١‬أو ‪ ٢‬أﻏﺴﻄﺲ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﺍﻟـ»ﻓﻴﻔﺎ«؟!‬ ‫ﻓﻴﻔﺎ«؟!‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻀﺮورة ﺳﻴﺎدة اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺮض اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﻣﺎﻳﺼﻄﺪم ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺘﻰ ﺗﺮى أى ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻮ ﺗﺪﺧﻞ ﺣﻜﻮﻣﻰ ﻓﻰ اﻟﺸﺄن اﻟﺮﻳﺎﺿﻰ وﻛﺎن‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ﺑﻮرﻗﺔ اﻟﻠﺠﻮء ﻟﻼﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم »ﻓﻴﻔﺎ«‬ ‫اﻟــﺬى ﻃﺎﳌﺎ ﰎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﻔﺰاﻋﺔ ﳌﺤﺎوﻟﺔ اﻹﻟﺘﻔﺎف ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻓﻰ اﻟﺸﺄن اﻟﺮﻳﺎﺿﻰ وأﻧﻪ ﲟﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﺣﻜﻮﻣﻰ ‪ ،‬وﻫﺎﻫﻰ اﻷﻳﺎم ﺗﺪور ﻟﻨﺮى اﻟﻮﺟﻪ اﳊﻘﻴﻘﻰ ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ـ أﻗﺼﺪ »اﻟﻔﻴﻔﺎ« ـ وﻣﻦ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ اﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ اﻟﺬى ﻓﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﻴﺮة وﻇﻬﺮ وﺟﻬﻪ‬ ‫اﻟﻘﺒﻴﺢ وأن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺗﺪﻳﺮ اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛﺴﺘﺎر ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﺪول وﻓﺮض إرادﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫إن اﻟﻔﺴﺎد داﺧﻞ اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺎﺟﺄة‬ ‫ﻟﻰ وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ‪ ،‬وﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ أن ﻣﺎ ﰎ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻣﺆﺧﺮا ﻫﻮ »ﻗﻄﺮة ﻣﻦ ﺑﺤﺮ«‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎﻳﺘﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﺆﺧﺮا وﻛﻴﻒ أن أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻣﻦ وراﺋﻬﺎ أوروﺑﺎ‬ ‫ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻔﺮض إرادﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وأن ﺑﺎﻗﻰ اﻟﺪول اﻟﺘﻰ ﲤﺜﻞ اﻟﻘﺎرات اﻷرﺑﻊ اﻷﺧﺮى وﻗﻔﺖ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻼﺗﺮ وﰎ اﻧﺘﺨﺎﺑﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺰﻳﻬﺔ ـ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻮاﺋﺢ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻧﲔ ـ ورﻏﻢ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﻌﺪم أﺣﻘﻴﺘﻪ وﻓﺴﺎد اﳌﻨﻈﻤﺔ‬ ‫إﻻ أﻧﻬﺎ ﻫﻰ رﻏﺒﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﻰ أرﺟﻊ‬ ‫ﳌﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ إن أﻣﺮﻳﻜﺎ وأوروﺑﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﻤﺎ رأى آﺧﺮ‬ ‫‪ ،‬وﻻﳝﻜﻦ أن ﺗﺴﻤﺢ اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺎﻟﺮﺿﻮخ ﻟﺮأى‬ ‫دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺜﻞ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ وﰎ‬ ‫إﺟﺒﺎره ﻋﻠﻰ اﳋــﺮوج ﺑﺨﻄﺎب اﻟﺘﻨﺤﻰ اﻷﺧﻴﺮ وإﻻ إﻋﻼﻧﻬﻢ‬ ‫اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻫﺬا ﺑﺨﻼف ﻣﻼﺣﻘﺎت أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺟﺪﻳﺪة ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﻔﻆ ﻣﺎء‬ ‫وﺟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﺪة أﺷﻬﺮ ﳊﲔ إﺟﺮاء اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﺑﺎت ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﳌﻘﺒﻮل أن ﻳﺨﺮج أﺣﺪ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﺣــﺪاث ﻟﻴﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻓﺰاﻋﺎت اﻟﺘﺪﺧﻞ اﳊﻜﻮﻣﻰ أو ﺧﻠﻂ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ـ وأﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﳌﻄﺎﻟﺒﲔ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ـ ﻷن اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ أﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻓﺼﻞ ﺑﲔ اﻹﺛﻨﲔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻰ ‪ ،‬وأن اﻟﻜﺮة ﰎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻋﺸﻨﺎ ﺳﻨﻮات وﺳﻨﻮات ﻓﻰ وﻫﻢ »اﻟﻔﻴﻔﺎ« اﻟﺬى ﻃﺎﳌﺎ‬ ‫ﻧﺎدى ﺑﻌﺪم ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ اﻻﲢﺎدات اﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟــﺪول اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ووﺻــﻞ اﻷﻣــﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﲟﻌﺎﻗﺒﺔ اﻻﲢﺎد‬ ‫إذا ﺛﺒﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﻗﻴﺎدﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ ﺷﺌﻮﻧﻪ ‪ ،‬ووﺻﻞ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﻟﻮﺻﻒ رﺋﻴﺲ اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﺘﻢ إﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰﻋﻤﺎء ﻟﻜﻮن ﻣﻨﻈﻤﺘﻪ أﻛﺒﺮ ـ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺪد ـ ﻣﻦ اﻷﱈ اﳌﺘﺤﺪة ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺷﺎء اﻟﻘﺪر‬ ‫أن ﻳﻮﻗﻈﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮﻫﻢ اﻟﺬى ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻴﺸﻪ وﻫﺎﻫﻮ ﺑﻼﺗﺮ‬ ‫ﻳﺮﺿﺦ ذﻟﻴﻼ ﻟﻸواﻣﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻳﺤﺎﺳﺐ اﻟـ»ﻓﻴﻔﺎ«‬ ‫ﺑﺘﺪﺧﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻰ ﺷﺌﻮﻧﻪ؟!‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض اﻟﺘﻰ ﲢﻴﻂ‬ ‫ﲟﺼﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح ﳒﻢ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ اﳌﺤﺘﺮف‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻔﻮف ﺗﺸﻴﻠﺴﻰ‬ ‫اﻹﳒﻠﻴﺰى ﻣﻊ ﻧﺎدﻳﻪ وﻣﺪى‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻣﻌﻪ وﻗﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬ ‫ﺟﻮزﻳﻪ ﻣﻮرﻳﻨﻴﻮ ﺑﻪ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن اﻟﻌﺮوض اﻷوروﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎدت ﻟﺘﻨﻬﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﻼح‬ ‫ﺑﻌﺪ اﳌﻮﺳﻢ ﻓﺘﺮة اﻹﻋﺎرة‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﺧﺎﺿﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻔﻮف ﻓﻴﻮرﻧﺘﻴﻨﺎ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻛﺎن آﺧﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎدي إﻧﺘﺮﻣﻴﻼن اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ‬ ‫وﺳﻂ ورود ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺑﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟﻌﺮض اﳌﺎﻟﻰ اﻟـ‪ ٢٠‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﺻﻼح ﳝﻠﻚ ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫إﳒﻠﻴﺰﻳﺎ ﻣﻦ ﻧﺎدى ﺗﻮﺗﻨﻬﺎم‬ ‫وآﺧﺮا أﳌﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻧﺎدى‬ ‫ﻓﻮﻟﻔﺴﺒﻮرج‪ ،‬إﻻ أن رﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻰ اﲡﺎه‬ ‫ﺧﻮض ﲡﺮﺑﺔ اﻻﺣﺘﺮاف‬ ‫ﺑﺎﻟﺪورى اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وأﻧﻪ ﳝﻠﻚ ﻋﺮﺿﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎدى أﺗﻠﻴﺘﻜﻮ ﻣﺪرﻳﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺗﻜﺮار ﲡﺮﺑﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ ﻓﻴﻮرﻧﺘﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺎدى‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ أﻋﺎد اﳊﻴﺎة‬ ‫ﳌﺴﻴﺮة اﻟﻼﻋﺐ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻛﺎدت ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ اﳌﻬﻨﻴﺔ‬ ‫وﻣﺸﻮاره اﻹﺣﺘﺮاﻓﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ أﻳﻀﺎ ﺑﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﺈﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫اﻟﻈﺮوف ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﺼﺎﻋﺪ ﺣﺪة اﻟﻐﻴﺮة‬ ‫ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ ﺿﺪه‬ ‫ووﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﻤﺪ‬ ‫ﲡﺎﻫﻠﻪ ﻓﻰ اﳌﻠﻌﺐ وﺗﺴﺮﻳﺐ‬ ‫أﺧﺒﺎر ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑـ«أﻧﺎﻧﻴﺘﻪ« وﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﺪرﺑﻪ ﻳﺨﺮج ﻟﻺﻋﻼم‬ ‫ﻟﻨﻔﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺮص إﻧﺘﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻷﺗﻠﻴﺘﻜﻮ ﻣﺪرﻳﺪ ﻫﻮ‬ ‫رﻏﺒﺔ ﺗﺸﻴﻠﺴﻰ ﻓﻰ اﻟﻈﻔﺮ‬ ‫ﺑﺎﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﺟﺮﻳﺰﻣﺎن ﳒﻢ اﻟﻨﺎدى‬ ‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻹﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻔﻘﺔ »ﻣﻘﺎﻳﻀﺔ«‪.‬‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﻷﻫﻠﻰ »ﻳﻤﺮﺽ ﻭﻻﻳﻤﻮﺕ«‬

‫‪08‬‬

‫‪ 4‬ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﺍﳴﺎﺭﺩ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﺔ »ﺭﺍﺩﺱ«‬

‫ﺛﺒﺎﺗﻪ رﻏﻢ اﺿﻄﺮاره ﻟﻠﻌﺐ ﺑﺪون رأس ﺣﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻴﺨﺮج ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﺑﺮ اﻷﻣﺎن وﻳﺘﺨﻄﻰ ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻰ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﻜﺴﺐ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻬﻮ اﻟﺘﺄﻫﻞ‬ ‫ﻟ ــﺪور اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ‬ ‫اﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﻣــﻮاﺻــﻠــﺔ اﳌــﺸــﻮار ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺐ‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ ﺟﺎء اﳊﺎرس‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ أﺣﻤﺪ ﻋﺎدل ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﻛﻤﻜﺴﺐ ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ أن ﻇﻬﺮ ﻛﺎﻟﻌﻤﻼق ﻋﻘﺐ ﺧﺮوج‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ إﻛﺮاﻣﻰ ـ اﳊــﺎرس اﻷﺳﺎﺳﻰ ـ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ إﺛﺮ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻹﻧﻘﺎذ‬ ‫اﳌﻮﻗﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺮة اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﻣﺮرﻫﺎ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ،‬وﺗﺼﺪى ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﻟﺮﻛﻠﺔ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻋﻤﺎد‬ ‫اﳌﻨﻴﺎوي وﻳﺜﺒﺖ أﻧﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣﺮاﺳﺔ اﳌﺮﻣﻰ ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻫﻠﻰ وأﻧﻪ ﻓﻰ إﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻹﺛﺒﺎت ﻛﻔﺎءﺗﻪ‬ ‫ﻓﻰ أى ﳊﻈﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﻜﺴﺐ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻬﻮ اﻷداء‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﻰ ﻟﻼﻋﺒﲔ وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ إﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﳌﺪرب وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺣﺮﻓﻴﺎ رﻏﻢ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﲢﺪث ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﻓــﻰ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ‪ ،‬إﻻ أن ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺘﻮازن وﻋﺪم اﻹرﺗﺒﺎك ﻓﻰ ﳊﻈﺎت اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻫﻮ ﻻﺷﻚ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻬﻢ وﻣﻦ ﺛﻢ إﻛﺘﺴﺎب ﺧﺒﺮة‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﻗﻒ‪.‬‬

‫ﺟــﺎءاﻟــﻔــﻮز اﳌﺴﺘﺤﻖ اﻟــﺬى ﺣﻘﻘﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎدى‬ ‫اﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻰ ﻋــﻠــﻰ ﻣﻠﻌﺐ رادس ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺮﻛﻼت اﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ‪ ٥\٦‬ﻓﻰ إﻳﺎب دور‬ ‫اﻟـ ‪ ١٦‬ـ اﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻰ ـ ﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄس اﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺷﻬﺎدة ﺛﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺒﻄﻮﻻت وأن اﳌــﺎرد اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﻗﺎدم ﻻﻣﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺒﻄﻞ ﳝﺮض وﻻﳝﻮت‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﳒﺢ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻰ »ﺟﻨﻰ« ‪ ٤‬ﻣﻜﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻓﺘﺤﻰ ﻣﺒﺮوك اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺬى‬ ‫أﺛﺒﺖ ﺟﺪارﺗﻪ ﺑﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ وأﻧﻪ اﻷﺣﻖ دون‬ ‫ﻏﻴﺮه‪ ،‬وﺧﺒﺮﺗﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻐﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﺮاءة‬ ‫اﳌﺒﺎراة ﺑﺈﻗﺘﺪار‪ ،‬ﻓﺎﳌﺪرب ﺑﺪأ اﳌﺒﺎراة ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫‪ ١-٥-٤‬ﻟﻐﻠﻖ اﳌﺴﺎﺣﺎت ﻗﺪر اﳌﺴﺘﻄﺎع ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وأﻧﻪ دﺧﻞ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﺘﻔﻮﻗﺎ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺬﻫﺎب ‪١\٢‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ‬ ‫اﺳﺘﻐﻞ ﺧﻄﺄ دﻓــﺎﻋــﻴــﺎ ﻟﺴﻌﺪ اﻟــﺪﻳــﻦ ﺳﻤﻴﺮ‬ ‫ﻟﻴﺤﺮز ﻫــﺪف اﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ ﲤﺎﺳﻜﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﻮد اﳌﺪرب ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻌﺒﻪ ‪ ،١-٢-٣-٤‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺟﺎءت ﳊﻈﺔ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻊ اﻟﻔﺎرق‬ ‫داﺧــﻞ اﳌﻠﻌﺐ ﺑﻌﺪ أن أﺟــﺮى ﺗﻐﻴﻴﺮا ﻟﻴﺪﻓﻊ‬ ‫ﺑﻌﻤﺎد ﻣﺘﻌﺐ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﺮ اﻳﺒﻲ ﻟﻴﺤﻘﻖ اﳌﻬﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻫﺪف اﻟﺘﻌﺎدل‪ ،‬وﻳﻌﻮد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺮوك‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪ ،١-٥-٤‬ورﻏﻢ اﺻﺎﺑﺔ ﻋﻤﺎد ﻣﺘﻌﺐ ﺛﻢ‬ ‫ﻃﺮد اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﻧﻰ اﺳﺘﻤﺮ ﻣﺒﺮوك ﻋﻠﻰ‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﺭﻏﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍﺕ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﺎﻗﺮﺘﺍﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺐ‬

‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ‪ ..‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺮﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﳒﺢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﻷﻫﻠﻰ ﻓﻰ إﻧﻬﺎء اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣــﻊ أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ ﺻﻔﻘﺔ ﳑــﻴــﺰة ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳉــﺪﻳــﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺘﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻧﺘﻈﺎرا ﻟﻺﻋﻼن ﻋﻨﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﻟﻜﺮوى اﳊﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻰ ﻫﺬا ﻓﻰ ﻇﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﳉﺪل‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻤﺎء‪ ،‬وﻳﺄﺗﻰ ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻻﻋﺐ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﺎﳉﻠﻮس ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫وﺣﺴﻢ اﻟﺼﻔﻘﺔ ﻟﺼﺎﳊﻬﻢ‪ ،‬إﻻ أن اﳌﻔﺎﺟﺄة ﲤﺜﻠﺖ ﻓﻰ ﺳﻴﺮ‬ ‫اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﳊﻤﺮاء‪ ،‬وأن ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ‬ ‫اﻷﻫﻠﻰ أﻧﻬﻮا اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻓﻖ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺒﻪ ﺗﺎﻣﺮ اﻟﻨﺤﺎس وﻛﻴﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﻼﻋﺐ ﻟﻠﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﺧﺎﺻﺔ وأن رﻏﺒﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻫﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻟﻸﻫﻠﻰ‪ ،‬ﻫﺬا ﺑﺨﻼف اﳋﻼﻓﺎت اﻟﻄﺎﺣﻨﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺿﺮﺑﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺤﺎس وﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وﻛﻠﻬﺎ أﻣﻮر‬ ‫ﺗﺼﺐ ﻓﻰ ﺻﺎﻟﺢ اﻹدارة اﳊﻤﺮاء ﺑﻌﺪ أن ﺗﻼﻗﺖ اﻟﺮﻏﺒﺎت‬ ‫ﺑﲔ اﳉﺎﻧﺒﲔ ﻟﺮد »اﻟﺼﻔﻌﺎت«‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺤﺎس ﻟﻢ ﻳﻨﺲ ﺷﻌﻮره‬ ‫ﺑﺎﻹﻫﺎﻧﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ دﺧــﻮل اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬أﻣﺎ اﻷﻫﻠﻰ ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻳﻨﺲ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻪ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ وﺧﺴﺎرة اﻟﺼﻔﻘﺎت أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻐﺮﱘ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى‪ ،‬وﻣﺎ أﺳﻬﻢ ﻓﻰ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﻢ اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻟﻸﻫﻠﻰ أن اﻟﻼﻋﺐ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﺎم واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻓﻰ ﻋﻘﺪه ﻣﻊ‬ ‫ﻧﺎدﻳﻪ وأﻧﻪ ﻗﺎل ﻹدارة اﻟﺪراوﻳﺶ ﺑﺎﳊﺮف اﻟﻮاﺣﺪ‪ «:‬ﺳﻴﺒﻮﻧﻰ‬

‫أﻟﻌﺐ ﻟﻸﻫﻠﻰ ﻳﺎ إﻣﺎ ﻫﻘﻌﺪ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻘﺪى وأروح ﻣﺠﺎﻧﺎ«‪،‬‬ ‫راﻓﻀﺎ ﻛﻞ اﻹﻏــﺮاءات اﳌﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷﻴﺤﺔ وﻛﻴﻞ اﻟﻼﻋﺒﲔ ﻟﻠﻌﺐ ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻣــﻦ اﳌﻨﺘﻈﺮ أن‬ ‫ﲤﺜﻞ ﺻﻔﻘﺔ اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ اﻟـ»ﺻﻔﻌﺔ« اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮل اﳌﺎرد‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎت ﺻﺎﻟﺢ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﺮاع ﺷﺮس ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻄﺐ اﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎك ﺻﻔﻘﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺳﺘﻤﺜﻞ ﺻﺪﻣﺔ ﻛﺒﺮى واﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺠﻮن أﻧﻄﻮى ﻻﻋﺐ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ واﳌﻨﺘﻘﻞ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدى ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻠﻴﻮن وﻧﺼﻒ دوﻻر‪ ،‬ﺳﻴﺪﻓﻌﻬﺎ اﻷﻫﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻗﺴﺎط‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳒﺤﺖ اﻹدارة اﳊﻤﺮاء ﻓﻰ ﺣﺴﻢ ﺻﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻄﻔﻰ ﺣﺎرس ﻣﺮﻣﻰ إﻧﺒﻰ ﻟﻴﻜﻮن ﺑﺪﻳﻼ ﳌﺴﻌﺪ ﻋﻮض‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻟﻄﻔﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳊﺮاس اﻟﺘﻰ ﻳﺮﻏﺐ اﻷﻫﻠﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺿﻤﻬﻢ ﺧﻠﻔﺎ ﻷﺣﻤﺪ اﻟﺸﻨﺎوى ﺣﺎرس اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ واﻟﺬي ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬وﺣﻞ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮاض ﺣﺎرس اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ‬ ‫اﳌﻌﺎر ﻟﻠﻤﺼﺮى اﻟﺒﻮرﺳﻌﻴﺪى وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺼﻌﺐ أﻳﻀﺎ ﻟﻴﺘﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻄﻔﻰ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺼﻔﻘﺎت‬ ‫اﳌﻤﻴﺰة اﻷﺧﺮى ﺻﻔﻘﺔ رﺟﺐ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ وادى دﺟﻠﺔ‪ ،‬وﳒﺢ‬ ‫اﻷﻫﻠﻰ ﻓﻰ »ﺗﺨﻠﻴﺺ« ﻛﻞ اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﳌﺎدﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﺎﺟﺪ ﺳﺎﻣﻰ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﻰ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ وادى دﺟﻠﺔ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺼﻔﻘﺔ ﺗﺒﺎدﻟﻴﺔ ﳑﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎروق ﻻﻋﺐ اﻻﻫﻠﻰ اﳌﻌﺎر‬ ‫ﻟﺪﺟﻠﺔ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﳌﺎﺿﻰ‪.‬‬

‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬ ‫ﻧﺎدى اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻫﻨﺎك ﺟﺒﻬﺘﺎ ﺻﺮاع داﺧﻞ اﳌﺠﻠﺲ‪ ،‬اﳉﺒﻬﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺗﺮى ﺿﺮورة اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻼﻋﺐ ﻹﺟﺒﺎره ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻌﻪ ﲟﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﲟﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺎدى‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻮﺳﻢ واﺣــﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻓــﻰ ﺣــﺎل ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻔﺎدة ﻛﺒﻴﺮة ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‬ ‫واﺳﺘﻤﺮاره ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻌﻨﻰ رﺣﻴﻠﻪ »ﻣﺠﺎﻧﺎ«‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ‬ ‫ﺗﺮى اﳉﺒﻬﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﻌﻪ »إﺟﺒﺎرﻳﺎ« ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﺑﻀﻐﻮط وﻛﻴﻠﻪ ﺗﺎﻣﺮ اﻟﻨﺤﺎس ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺒﻴﻌﻪ ﻟﻸﻫﻠﻰ‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ‬

‫أﻧﻬﻢ ﳝﻠﻜﻮن ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻴﺪة ﻣﻊ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﻨﺼﻮر رﺋﻴﺲ ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻫﺬا ﺑﺨﻼف ﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ وﻋــﻮد ﻣﻦ اﻹدارة‬ ‫اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺑﺎﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎﻟﻰ ﻛﺒﻴﺮ إﺿﺎﻓﺔ ﻟـﻟـ‪٣‬‬ ‫ﻻﻋﺒﲔ آﺧﺮﻳﻦ وﻫﻢ‪ :‬رﺿﺎ اﻟﻌﺰب وﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮﺳﻰ وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫أوﺑﺎﻣﺎ وﻫﻮ ﻋﺮض ﻣﻐﺮى‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻳﻨﻌﺶ ﺧﺰﻳﻨﺔ اﻟﻨﺎدى‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮي ﳝﺜﻞ دﻋﻤﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺎوف إدارة اﻟﺪراوﻳﺶ ﺗﻜﻤﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ ﺗﺎﻣﺮ اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺎوﻻت ﻻﺧﺘﺮاق اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫واﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻟﺸﻖ وﺣﺪة اﻟﺼﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﻴﻌﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫‪..‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟـ»ﺷﻖ« ﺍﻟﺼﻒ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ‪..‬ﺟﻮﺯﻳﻪ ﻳﻌﺮﺽ ﻓﺮﻴﻳﺮﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻋﺮض اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﺟﻮزﻳﻪ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻷﺳﺒﻖ ﻟﻸﻫﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹدارة اﳊﻤﺮاء ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬ ‫ﺟﻴﺴﻔﺎﻟﺪو ﻓﻴﺮﻳﺮا اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﳊﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟــﻠــﺰﻣــﺎﻟــﻚ‪ ،‬ووﻓ ــﻘ ــﺎ ﳌــﺼــﺪر ﲟﺠﻠﺲ‬ ‫اﻹدارة ﻓﺈن ﻫﻨﺎك اﺗﺼﺎﻻت ﺟﺮت‬ ‫ﺑﲔ ﺟﻮزﻳﻪ وﻓﻴﺮﻳﺮا‪ ،‬ﳒﺢ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫اﻷول ﻓﻰ »ﺟــﺲ« ﻧﺒﺾ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎدة اﻷﻫﻠﻰ ﻟﻴﻘﻨﻌﻪ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬

‫ﺑﻘﺒﻮل اﻟﻌﺮض ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺮد اﻷﺣﻤﺮ ﺑﻌﺪ أن أﻧﻬﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺮى ﺟﻮزﻳﻪ أن إﻣﻜﺎﻧﺎت ﻓﻴﺮﻳﺮا ﳑﻴﺰة وأﻧﻪ اﻋﺘﺎد اﻷﺟﻮاء‬ ‫ﲟﺼﺮ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﳌﺎدى ﻟﻦ ﻳﻜﻠﻔﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮا ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٤٥‬اﻟﻒ ﻳﻮرو ﺷﻬﺮﻳﺎ إﺿﺎﻓﺔ ﻟـ ‪ ١٥‬اﻟﻒ أﺧﺮى ﻟﻄﺎﻗﻤﻪ اﳌﻌﺎون‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﻫﻨﺎك اﻧﻘﺴﺎﻣﺎ داﺧﻞ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻷﻫﻠﻰ‪ ،‬اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول‬ ‫ﻳﻘﻮده ﻋﻤﺎد وﺣﻴﺪ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة اﳊﺎﻟﻰ زوج ﺷﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺮﲡﻰ ﻋﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ اﻷﺳﺒﻖ »اﻟﻮﺳﻴﻂ« ﻓﻰ اﻟﻌﺮض وﻳﺮى‬ ‫ﺿﺮورة ﻗﺒﻮل اﻟﻌﺮض ﻟﻨﺠﺎﺣﻪ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وأﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ‬ ‫ﺟﻮزﻳﻪ وﻳﺤﻘﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻟﻸﻫﻠﻰ‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ ﻫﻨﺎك ﻓﺮﻳﻖ ﺛﺎن ﻣﻌﺎرض‬

‫ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻔﻜﺮة ﻟﺘﺠﻨﺐ اﻟﺼﺪام ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ أى ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻀﻒ ﺟﺪﻳﺪا ﻟﻸﺑﻴﺾ ﻷﻧﻪ ﻳﻀﻢ ﻻﻋﺒﲔ ﳑﻴﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻨﺠﺤﻮن ﻣﻊ‬ ‫أى ﻣﺪرب‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن وﺟﻮد ﺟﻬﺎز ﻣﻌﺎون ﻛﺎﻣﻞ أﺟﻨﺒﻰ ﺳﻴﻤﺜﻞ ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﲔ اﻟﻼﻋﺒﲔ واﳉﻬﺎز وﻳﺒﻌﺪ أﺑﻨﺎء اﻟﻨﺎدى ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﺗﻮاﺟﺪ ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ رﻓﺾ ﻓﻜﺮة ﺣﺴﻢ اﻟﻘﺮار ﺣﺎﻟﻴﺎ ﳊﲔ ﻋﻮدﺗﻪ ﻹﺻﺪار‬ ‫اﻟﺮأى اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻓﻰ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻪ ﳝﻠﻚ ﻋﺪة ﺳﻴﺮ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫‪ C.V‬ﳌﺪرﺑﲔ ﳑﻴﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﲔ اﳌــﺎدى واﻟﻔﻨﻰ وﻳﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻬﻢ أوﺿﻴﺎﻋﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﻓﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻃﺎﻫﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﺪ إدارة اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺰاﻳﺪة ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﺎدى‪،‬‬ ‫وﻣﻦ اﳌﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺘﻢ اﺗﺨﺎذ ﺗﻠﻚ اﳋﻄﻮة ﺧﻼل اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻪ اﳉــﺎرى‪ ،‬وﺳﺒﻖ أن ﻃﺮﺣﺖ اﻹدارة ﻛﺮاﺳﺔ اﻟﺸﺮوط اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬وﺗﻘﺪم ﻟﺸﺮاﺋﻬﺎ ‪ ٣‬ﺷﺮﻛﺎت وﻫﻰ ‪ :‬ﺑﺮﻳﺰﻧﺘﻴﺸﻦ‪ ،‬ووﻛﺎﻟﺔ اﻻﻫﺮام‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ »ﺻﻠﺔ« ﺳﺒﻮرت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﲡﺎه ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻨﺎدى‬

‫ﻟﻘﺒﻮل ﻋﺮض »ﺑﺮﻳﺰﻧﺘﻴﺸﻦ« ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺑﻬﺎﻧﻰ أﺑﻮرﻳﺪة‬ ‫ﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺑﺎﻻﲢﺎدﻳﻦ اﻟﺪوﻟﻰ واﻹﻓﺮﻳﻘﻰ أﺣﺪ أﺑﺮز‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺬا ﺑﺨﻼف أن اﻟﺸﺮﻛﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺚ ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻨﺎدى‪ .‬إﻻ أن »ﻣﻴﻞ« ﻃﺎﻫﺮ اﺻﻄﺪم ﺑﺘﺨﻮﻓﺎت ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﺿﺪ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﺘﻤﺮﻛﺰﻫﺎ ﻓﻰ ﻳﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻤﺜﻼ‬ ‫ﻓﻰ رﺋﻴﺴﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻗﺪ ﲢﺪث أﻣﻮر ﲤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪ اﻷﻗﺴﺎط‪.‬‬

‫ﻟـ»ﺗﺸﺎﻓﻰ«‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟـ‪ 60‬ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻮﻧﻰ‪..‬ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻟـ‬

‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻳﺰﻳﻦ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺣﺼﺪ ﻧﺎدى ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ اﻟﻜﺄس اﻟـ‪ ٦٠‬ﺑﻄﻼ‬ ‫ﻟﺪورى أﺑﻄﺎل أوروﺑﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﺣﻘﻖ اﻟﻔﻮز ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻮﻓﻨﺘﻮس اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﻰ أﻗﻴﻤﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻌﺐ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﻟﲔ‪ ،‬ﺗﺘﻮﻳﺞ اﻟﻨﺎدى اﻟﻜﺎﺗﺎﻟﻮﻧﻰ‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻰ ﻇﻞ ﺗﺄﻟﻖ ﻣﺜﻠﺚ اﻟﺮﻋﺐ ﻷﻗﻮى ﺧﻂ ﻫﺠﻮم‬ ‫اﳌﻜﻮن ﻣﻦ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻰ ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ ﻣﻴﺴﻰ‪ ،‬واﻷورﺟﻮاﻧﻰ‬ ‫ﺳﻮارﻳﺰ واﻟﺒﺮازﻳﻠﻰ ﻧﻴﻤﺎر دا ﺳﻴﻠﻔﺎ‪ ،‬ﺣﺼﺎد ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻓﻘﻂ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن أﻧﻬﻰ اﳌﺨﻀﺮم‬ ‫ﺗﺸﺎﻓﻰ ﻫﻴﺮﻧﺎﻧﺪﻳﺰ ﻣﺸﻮاره ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪة ﻟﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺣﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﺪ اﻟﻘﻄﺮى ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫اﳌﻘﺒﻞ‪ ،‬وﺧــﺎض اﻟﻨﺠﻢ اﳌﺨﻀﺮم ‪ ١٥٠‬ﻣﺒﺎراة ﻓﻰ‬ ‫ﻣــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ دورى أﺑــﻄــﺎل‬ ‫أوروﺑــــﺎ‪ ،‬وﻫــﻮ اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪا ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ‬ ‫ﺧﻮﺿﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻳﺸﺘﺮك‬ ‫ﻣــﻊ ﻣــﻮاﻃــﻨــﻪ إﻳﻜﺮ‬

‫ﻛﺎﺳﻴﺎس ﺣ ــﺎرس رﻳ ــﺎل ﻣــﺪرﻳــﺪ ﻓــﻰ ﻫــﺬا اﻟــﺮﻗــﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻨﺠﺢ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺪة ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻳﺄﺗﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ اﳋﺎﻣﺲ ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻓﺎز ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ أﻋﻮام ‪ ١٩٩٢‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺳﺎﻣﺒﺪورﻳﺎ‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻰ‪ ،‬و ‪ ٢٠٠٦‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻧﻈﻴﺮه اﻹﳒﻠﻴﺰى‬ ‫أرﺳﻨﺎل‪ ،‬و‪ ٢٠٠٩‬وﻛﺎن اﻟﻀﺤﻴﺔ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‪،‬‬ ‫وﻓــﻰ ﻋــﺎم ‪ ٢٠١١‬ﻳــﻜــﺮر اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﻟﺘﻀﺎف إﻟﻰ اﳌﻜﺴﺐ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ وﻫﻮ إﻧﻬﺎء اﳌﻮﺳﻢ اﻟﻜﺮوى ﺑﺎﻟﺜﻼﺛﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻟﻘﺒﻲ« اﻟﺪورى اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ وﻛﺄس ﻣﻠﻚ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ اﻟــﻔــﺮﻳــﻖ«اﻟــﻜــﺘــﺎﻟــﻮﻧــﻰ« ﺳﻬﻼ أو‬ ‫ﻣﻔﺮوﺷﺎ ﺑــﺎﻟــﻮرود‪ ،‬ﺑــﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻓﻘﺪ ﺗﺨﻄﻰ‬ ‫ﻋﻘﺒﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﺳﻮاء ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﺎن ﺟﻴﺮﻣﺎن اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ‬ ‫أو ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﺳﻴﺘﻰ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻰ اﻟﺼﺪام‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻼق اﻷﳌﺎﻧﻰ ﺑﺎﻳﺮن ﻣﻴﻮﻧﺦ ﻓﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ودك ﺣﺼﻮن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﳌﺎﻧﻰ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وﺧﺴﺮ ﻓﻰ أﳌﺎﻧﻴﺎ ﻓﻰ ﻣﺒﺎراة اﻟﻌﻮدة ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻓﲔ‪.‬‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩ »ﻓﻬﻮﺩ« ﺳﺎﻧﺠﺎ‬

‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ »ﻳﻄﺎﺭﺩ« ﺍﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻹﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﳒــﺢ ﻧــﺎدي اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓــﻰ ﺗﺨﻄﻰ ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫»ﺳــﺎﳒــﺎ« اﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻰ ﺑﻌﺪ اﻟــﻔــﻮز ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫‪ ١\٣‬ﻓﻰ إﻳﺎب ﻣﻠﺤﻖ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻴﺘﺄﻫﻞ إﻟﻰ دورى اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت‪،‬‬ ‫اﺻﻄﻴﺎد »ﻓﻬﻮد« ﺳﺎﳒﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻌﺪ اﳌﺎرد اﻷﺑﻴﺾ ﻟﻠﻤﺒﺎراة‬ ‫ﺟﻴﺪا‪ ،‬وﻳﺤﺴﺐ ﻟﻠﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﻓﻴﺮﻳﺮا ﳒﺎﺣﻪ‬ ‫ﻓــﻰ إﻋـ ــﺎدة ﺗــﺮﺗــﻴــﺐ أوراﻗــــﻪ ﺑــﺴــﺮﻋــﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫»اﻟﻜﺒﻮة« ﺑﺎﻟﺘﻌﺎدل ﻣﻊ اﳉﻮﻧﺔ ﻓﻰ اﻟﺪورى‬ ‫اﳌﻤﺘﺎز وﻓﻘﺪان ﻧﻘﻄﺘﲔ ﻓﻰ ﻣﺸﻮار اﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻟﻠﻘﺐ اﳌﺤﻠﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳒﺢ ﻓﻰ ﲡﺎوز اﻹرﻫﺎق‬ ‫اﻟــﺬى ﻛــﺎد ﻳﻀﺮب ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﺧــﻼل رﻓﻊ‬ ‫اﳊﻤﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻰ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮات‬ ‫اﻟﻌﺮﺿﻴﺔ واﻟﻀﺮﺑﺎت اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻳﻮاﺻﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﺗﺄﻟﻘﻪ وﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻷﻫﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺒﻪ اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ‬ ‫واﺳﺘﻌﺎدة اﻷﻣﺠﺎد ﺑﺎﻟﻘﺎرة اﻟﺴﻤﺮاء اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻏﺎﺑﺖ ﺷﻤﺴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟـ‪ ١٣‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫أﺣــﺮز آﺧــﺮ أﻟﻘﺎﺑﻪ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋــﺎم ‪٢٠٠٢‬‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ دورى اﻷﺑﻄﺎل‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ أﻳﻀﺎ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ اﳉﻴﺪة ﺑﻌﺪ أن ﳒﺢ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﺮض ﻫﻴﺒﺘﻪ اﳌﺤﻠﻴﺔ واﻗﺘﺮاﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﻘﺐ‬ ‫اﻟــﺪورى اﻟـــ‪ ١٢‬ﻓﻰ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ‪١١‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن أﺧﺮ ﻟﻘﺐ دورى أﺣﺮزه ﻋﺎم‬ ‫‪.٢٠٠٤‬‬ ‫اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﺗﺄﻫﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﻟـــﺪور اﻟــــ‪ ٨‬ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺤﺠﺰ ﺑﻄﺎﻗﺘﻪ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟ ــﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻀﻢ ﻣﻌﻪ أﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎﻗﺴﻲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ وﻟﻴﻮﺑﺎر اﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ‬ ‫وأورﻻﻧــﺪو ﺑﻴﺮاﺗﺲ اﳉﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫اﻷﺳﻬﻞ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟــﺘــﻰ ﺗــﻀــﻢ اﻷﻫــﻠــﻰ واﻟــﺘــﺮﺟــﻲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫واﻟﻨﺠﻢ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ و اﳌﻠﻌﺐ اﳌﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺸﺎﻓﻰ »ﻳﻔﺘﺢ ﺷﻬﻴﺔ« ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬

‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎﺀ‪..‬ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟـ»ﺍﻟﺨﻠﻊ«ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﺗﺖ اﻹﻋﺎرة ﻫﻰ أﻣﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﳒﻢ ﻓﻰ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى‬ ‫اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﻴﺖ ﻋﻘﺒﺔ وﺧﻮض ﲡﺮﺑﺔ اﻻﺣﺘﺮاف‬ ‫ﻓﻰ أوروﺑﺎ أو ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳋﻠﻴﺞ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺋﺪ ﻣﺎﻟﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻔﻮق ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺎﺿﻮﻧﻪ داﺧﻞ اﻟﻨﺎدى اﳉﻴﺰاوى اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﺷﻬﺪت اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﳉﻮء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻻﻋﺐ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮوض ﻟﻺﻋﺎرة ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻻﺣﺘﺮاف‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺆﻻء ﺣﺎزم‬ ‫إﻣﺎم اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻛﺎﺑﱳ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﻗﺪم ﻟﻠﻨﺎدى ﻋﺮﺿﲔ ﺧﻠﻴﺠﻴﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻣﺎرات واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ دوﻻر ﺑﺨﻼف‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﻳﺘﻘﺎﺿﺎﻫﺎ اﻟﻼﻋﺐ أى ‪ ٧‬ﻣﻼﻳﲔ و‪ ٥٠٠‬أﻟــﻒ ﺟﻨﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﳒﺢ ﺣﺎزم اﻣﺎم ﻓﻰ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ وﻋﺪ ﺻﺮﻳﺢ ﺑﻔﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺮﺣﻴﻞ‬

‫أﻣﺎﻣﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‪ ،‬وﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻹﻃﺎر ﳝﺎرس ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮﺳﻰ ﻫﺪاف‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﺿﻐﻮﻃﺎ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ إﻟﻰ‬ ‫اﲢﺎد ﺟﺪة اﻟﺴﻌﻮدى اﻟﺬى ﻋﺮض ﻣﻠﻴﻮن و‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ دوﻻر ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻹﲤﺎم اﻟﺼﻔﻘﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺮض آﺧﺮ ﺗﻠﻘﺎه ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻣﺎراﺗﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻠﻴﻮن و‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ دوﻻر أﻳﻀﺎ ﺑﺨﻼف ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ إﲤﺎم اﻟﺼﻔﻘﺔ ﺑﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ وأﺣﺪ أﺑﺮز ﻋﻨﺎﺻﺮه ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ اﳉﺎرى ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻓﻰ ﻇﻞ اﻣﺘﻼﻛﻪ ﻋﺮﺿﺎ ﻟﻺﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﺷﺎﻟﻜﺔ اﻷﳌﺎﻧﻰ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﻠﻴﻮن و‪ ٢٠٠‬أﻟﻒ ﻳﻮرو ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺎول اﻟﻼﻋﺐ إﻗﻨﺎع‬ ‫اﻟﻨﺎدى اﻷﳌﺎﻧﻰ ﺑﻌﺪ إﻋﺠﺎب اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻫﻨﺎك ﺑﻪ ﻋﺒﺮ وﻛﻴﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ‬

‫إﺑﺮام اﻟﺼﻔﻘﺔ أوﻻ ﺑﻨﻈﺎم اﻹﻋــﺎرة ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ ﻳﻮرو ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ان ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ ﻧﺎدﻳﻪ ﻣﻠﻴﻮن و‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ ﻳﻮرو اﺧﺮى ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺄﻟﻘﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻰ اﻟﺪورى اﻷﳌﺎﻧﻰ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﲡﺮﺑﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫أﻫﻠﻰ ﺟﺪة اﻟﺴﻌﻮدى ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻻﻋﺐ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﺣﺎﻝ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﺮﻴﻳﺮﺍ‬

‫»ﺍﳴﻄﺮﻭﺩﻭﻥ« ﻣﻦ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎره ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﺗﺘﺠﻪ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ ﻟﺪى ﺟﻴﺴﻔﺎﻟﺪو ﻓﻴﺮﻳﺮا اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻜﺮوى اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻹﺟﺮاء ﻣﺬﺑﺤﺔ‬ ‫ﺑﲔ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺘﻤﺮاره ﳌﻮﺳﻢ آﺧﺮ‬ ‫واﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﲤﺪﻳﺪه ﻟﻌﻘﺪه ﻣﻊ اﻟﻨﺎدى‬ ‫واﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ﻗﺮار اﻋﺘﺰاﻟﻪ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‪.‬‬ ‫ووﺿــﻊ ﻓﻴﺮﻳﺮا ﺷﺮﻃﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﻓــﻰ إﺷــﺮاﻓــﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺗــﺎم ﻋﻠﻰ إﻋــﺪاد‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺴﺘﺒﻌﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺘﻤﺮاره‬ ‫ﺑﺪاﻋﻰ وﺟﻮد ﻻﻋﺒﲔ ﺳﺒﻖ أن أﻛﺪت‬ ‫اﻹدارة إﺳــﺘــﻤــﺮارﻫــﻢ‪ ،‬ﻓــﻰ ﺣــﲔ أﻧــﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ رﻏﺒﺔ اﻹدارة وﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻹﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻮاردة إﻟﻴﻨﺎ ﻓﺈن‬ ‫ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻳﻨﻮى اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻜﺒﻴﺮة ووﺿﻊ ﻋﻠﻰ رأس ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﻌﺮوﺿﲔ‬

‫ﻟﻠﺒﻴﻊ ‪ :‬أﺣﻤﺪ دوﻳــﺪار وإﺳﻼم ﺟﻤﺎل ﻗﻠﺒﺎ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺬى‬ ‫أﻧﻔﻖ اﻟــﻨــﺎدى ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ وﻛﺎﻧﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ اﻧﻘﻼب اﻹدارة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺎﳝﻰ ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻷﺳﺒﻖ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻫﺮوب اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫ﻓــﻰ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﳌــﺎﺿــﻰ‪ ،‬وﺿــﻤــﺖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ أﺣﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ ﻇﻬﻴﺮ أﻳﺴﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺸﺎرك أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮات ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻇﻬﻴﺮ أﻳﺴﺮ ﳑﻴﺰ‬ ‫وﲢــﺪﻳــﺪا ﻣﺤﻤﺪ ﻋ ــﺎدل ﺟﻤﻌﺔ ﳒﻢ‬ ‫اﳌﺼﺮى اﻟﺒﻮرﺳﻌﻴﺪى ﻛﻤﺎ دﺧﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣــﺤــﻤــﻮد ﻋــﺒــﺪاﻟــﺮﺣــﻴــﻢ »ﺟــﻨــﺶ« ﺣــﺎرس‬ ‫اﳌــﺮﻣــﻰ اﻟــﺜــﺎﻟــﺚ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ اﻻﻛــﺘــﻔــﺎء ﺑﺎﻟﺜﻨﺎﺋﻰ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺸﻨﺎوى وﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﺟﺒﻞ ﻣﻊ ﺗﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣــﺎرس ﺛﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺷﺌﲔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﺮى‬

‫ﺍﳴﺼﺮﻯ ﻳﺠﺮﻯ ﻭﺭﺍﺀ »ﺭﺩﻳﻒ« ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫رﻏــﻢ ﲡﻤﻴﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﻣﺨﺘﺎر اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟــﻜــﺮوى اﻷول ﺑــﻨــﺎدى اﳌــﺼــﺮى اﻟﺒﻮرﺳﻌﻴﺪى ﻣﻠﻒ‬ ‫اﻟﺼﻔﻘﺎت اﳉــﺪﻳــﺪة ﳊﲔ ﺣﺴﻢ ﺑﻘﺎءه ﻓﻰ اﻟــﺪورى‬ ‫اﳌﻤﺘﺎز ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ‪ ،‬إﻻ إن ﻗﺎﺋﻤﺔ أوﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﻘﺎت‬ ‫اﳉﺪﻳﺪة ﺟﺮى اﻻﺗﻔﺎق ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻴﺮﻛﺎﺗﻮ اﻟﺼﻴﻔﻰ اﳌﺮﺗﻘﺐ‪.‬‬

‫وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن ﻫﻨﺎك ﻗﺎﺋﻤﺔ أوﻟﻴﺔ ﻓﺮﺿﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃــﺎوﻟــﺔ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟــﻨــﺎدى اﻟﺒﻮرﺳﻌﻴﺪى‬ ‫واﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﺗﺼﺪرﻫﺎ »ردﻳــﻒ« اﻷﻫﻠﻰ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻧــﻈــﺮا ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳــﺘــﺒــﻌــﺎدات اﻟﻜﺒﻴﺮة اﳌﺮﺗﻘﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎدﻳﲔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻻﻋﺒﻮن ﰎ وﺿﻌﻬﻢ ﻓﻰ اﳊﺴﺎﺑﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﳌﻄﻠﻮﺑﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻫﻨﺎك ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﺟﺮى اﻹﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫أو اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻫﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻴﺴﻴﻪ رأس اﳊﺮﺑﺔ اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن ﻻﻋﺐ اﻟﻮﺳﻂ اﳌﺪاﻓﻊ وﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮﺳﻰ ورﺿﺎ‬ ‫اﻟﻌﺰب ﺛﻨﺎﺋﻰ اﳉﺒﻬﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺸﺎﻓﻰ اﻟﻈﻬﻴﺮ اﻻﻳــﺴــﺮ اﳌﻨﺘﻈﺮ ﺑﻴﻌﻪ إﻟﻰ‬ ‫أﻫﻠﻰ ﺟﺪة اﻟﺴﻌﻮدى ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ‪ ٩‬ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻓﻰ ﻗﺎﺋﻤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﺼﻔﻘﺎت اﳉــﺪﻳــﺪة اﳌــﻘــﺮر اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻴﺮﻛﺎﺗﻮ اﻟﺼﻴﻔﻰ اﳉﺪﻳﺪ‪ .‬وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ«‬ ‫أن ﻓﻴﺮﻳﺮا اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺆﻳﺪ ﺗﺼﻌﻴﺪ أﺣﺪ ﻣﻌﺎوﻧﻴﻪ‬ ‫ﻧﻮﻧﻮ أو ﻫﻮﺟﻮ أﳌﻴﺪا ﳌﻨﺼﺐ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬رﺣﺐ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮة اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﳌﻮﺳﻢ آﺧﺮ إذا ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻖ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ وﲢﺪﻳﺪا ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻞ‬ ‫اﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز اﻟﺬى ﻳﻌﺪ اﻷﻫﻢ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪.‬‬

‫ﺷﻌﺒﺎن ﻻﻋﺐ وﺳﻂ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻟﺬى ﺗﺄﻟﻖ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات ﻓﻰ إﻧﺒﻰ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺘﺮوﺟﺖ‪ ،‬وﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﻈﻬﻴﺮ اﻷﳝــﻦ وإﺳــﻼم ﺟﻤﺎل ﻗﻠﺐ اﻟﺪﻓﺎع وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫أوﺑﺎﻣﺎ رأس اﳊﺮﺑﺔ اﳌﻘﻴﺪ ﺿﻤﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻨﺎدﻳﻪ‬ ‫واﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻴﺴﻴﻪ ﻫــﺪاف اﳌﺼﺮى ﻟﻌﺪة‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻗﺒﻞ ارﺗﺪاﺋﻪ ﻗﻤﻴﺺ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺗﻨﺰﺍﻧﻴﺎ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ »ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ« ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫‪ 3‬ﺗﺴﺠﻴﻼﺕ ﺗﻤﻜﻦ ﻛﻮﺑﺮﻣﻦ »ﻓﻚ« ﺷﻔﺮﺓ ﺍﳴﻨﺎﻓﺲ‬

‫ﻣﻊ ﺑﺪء اﻟﻌﺪ اﻟﺘﻨﺎزﻟﻰ ﻟﻠﻤﺒﺎراة اﳌﺼﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻣﻊ ﻧﻈﻴﺮه اﻟﺘﻨﺰاﻧﻰ‬ ‫واﳌﻘﺮر ﻟﻬﺎ اﻷﺣﺪ اﳌﻘﺒﻞ ‪ ١٤‬ﻳﻮﻧﻴﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ أﱈ‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﻀﻴﻔﻬﺎ اﳉﺎﺑﻮن ﻓﻰ ‪ ،٢٠١٧‬ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺳﻮاء ﻟﺪى اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﺑﻘﻴﺎدة اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻰ ﻫﻴﻜﺘﻮر‬ ‫ﻛﻮﺑﺮ أو اﲢﺎد اﻟﻜﺮة ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ اﺧﺘﺒﺎر ﻣﻬﻢ ﻟﻠﺠﺎﻧﺒﲔ ﻓﻬﻰ اﻷوﻟﻰ‬ ‫رﺳﻤﻴﺎ ﻣﻊ اﳋﻮاﺟﺔ اﳉﺪﻳﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﺘﻬﻞ ﻣﺸﻮاره ﻣﻊ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧــﺮى ﻓﻬﻰ أﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﳌﺠﻠﺲ إدارة اﲢﺎد‬ ‫اﻟﻜﺮة ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺟﻤﺎل ﻋﻼم اﻟــﺬى ﻳﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﻓﺘﺢ ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻊ‬ ‫اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﺘﻰ ﻟﻦ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻪ أﻳﺔ ﻛﺒﻮة أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻜﻮارث اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺣﻠﺖ ﺑﺎﻟﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻨﺬ إدارﺗــﻪ ﻟﻠﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ورﻏﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺟــﻮاء ﻓﺈن ﺣﻤﻠﺔ »ﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪ« ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﺪأت ﻣﺒﻜﺮا‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ﻓﺸﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﳉﺒﻼﻳﺔ ﻓﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﲡﺎرب ودﻳﺔ ﳌﻌﺴﻜﺮ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ وﻋﺪم إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺒﺎراﺗﲔ ودﻳﺘﲔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻮاﺟﻪ ﻣﺎﻻوى ﻳﻮم اﻹﺛﻨﲔ‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ واﻟﺘﻰ ﺳﻌﻰ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﳌﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺘﻮﻟﻴﻔﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻰ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﺸﻮاره‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ أن اﳉﺒﻼﻳﺔ ﺗﺘﻬﻤﻪ ﺑﺴﻮء اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺗﺮك ‪ ١٠‬أﻧﺪﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻀﻢ ﻣﻨﻬﺎ أى ﻻﻋﺐ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﺳﻤﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎدى اﳌﺼﺮى اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬى ﺗﺄﻫﻞ إﻟﻰ دور اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫دورى أﺑﻄﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وﻳﻀﻢ ﻻﻋﺒﲔ ﳑﻴﺰﻳﻦ أﻣﺜﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟﻖ‬ ‫واﳊﺎرس اﳌﻬﺪى ﺳﻠﻴﻤﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى وﻋﻘﺐ اﻧﺘﻬﺎء ﻣﺒﺎراة ﻣــﺎﻻوى‪ ،‬ﻋﺎد اﳌﻨﺘﺨﺐ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ اﳌﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺎء اﳌﺎﺿﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ اﳌﻘﺮر ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎء ﻟﻴﺴﺘﻤﺮ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ اﳌﻘﺒﻞ اﻟﺬى ﻳﺨﺘﺘﻢ ﺑﻪ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﳌﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ اﻷﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻرﺗــﻴــﺎح ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ‪ ٣‬ﺗﺴﺠﻴﻼت ﻵﺧﺮ‬ ‫ﺛﻼث ﻣﺒﺎرﻳﺎت رﺳﻤﻴﺔ ﻟﺘﻨﺰاﻧﻴﺎ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻜﻮﺳﺎﻓﺎ‬ ‫ﺑﺠﻨﻮب اﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻣﺎم ﺳﻮازﻳﻼﻧﺪ وﺳﻴﺮاﻟﻴﻮن وﻣﺪﻏﺸﻘﺮ واﻟﺘﻰ أﺗﺎﺣﺖ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻘﻮة‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻇﻞ ﻣﺠﻬﻮﻻ ﳉﻬﺎز‬ ‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻃﻮال اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﻮﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻋﺐ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺒﻼﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻗﺐ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﲢﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺟﻤﺎل ﻋﻼم‪،‬‬ ‫اﻧﺘﻈﺎرا ﳌﺎ ﺳﺘﺴﻔﺮ ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﰎ ﺣﺠﺰﻫﺎ ﻟﻠﺤﻜﻢ اﻟﻰ‬ ‫ﻳﻮم اﻻرﺑﻌﺎء اﳌﻘﺒﻞ اﳌﻮاﻓﻖ‬ ‫‪ ١٠‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻪ اﳉﺎرى‪،‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﻫﺬا وﺳﻂ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻋﺐ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ »ﺣﻞ«‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻔﻮﺿﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺒﻄﻼن‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳉﺒﻼﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻓﺈن اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺳﺘﻤﺜﻞ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﳌﺼﻴﺮ ﺳﻮاء ﺑﺎﻹﻃﺎﺣﺔ‬ ‫ﺧﺎرج أﺳﻮار اﻻﲢﺎد أو‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء واﺳﺘﻜﻤﺎل وﻻﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﳌﺼﺪر ﲟﺠﻠﺲ‬ ‫اﻹدارة ﻓﺈﻧﻪ إذا ﻣﺎ ﺻﺪر‬ ‫ﻗﺮار ﺑﺒﻄﻼن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك اﻧﻘﺴﺎم ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﳊﻜﻢ‪ ،‬وﻳﺮى أﻧﺼﺎر اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول ﺿﺮورة اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫ﻟﻼﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم »اﻟﻔﻴﻔﺎ« واﳌﻔﺎﺟﺄة‬ ‫أن أﻧﺼﺎر ﻫﺬا اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺎﺗﻮا‬ ‫ﳝﺜﻠﻮن أﻗﻠﻴﺔ أﻣﺎم أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﳑﻦ ﻳﺮون‬ ‫ﺿﺮورة اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﳊﻜﻢ‬ ‫ﻷن أىة ﺧﻄﻮة ﻟﻠﺘﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳﺘﻌﺪ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﺳﺘﻘﻮاء‬ ‫ﺑﺎﳋﺎرج وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺼﺪام‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ﻻﲢﺘﺎج ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت وﻳﻘﻮد ﻫﺬا‬ ‫اﻻﲡﺎه ﺟﻤﺎل ﻋﻼم اﻟﺬى‬ ‫ﺑﺎت ﻳﺘﺠﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺮﺷﺢ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ درﺑﻪ ﻧﺎﺋﺒﻪ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻓﺮﻳﺪ اﻟﺬى ﺣﺠﺰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ ﻫﺎﻧﻰ‬ ‫أﺑﻮرﻳﺪة‪.‬‬

‫‪09‬‬

‫»ﺷﺒﺢ« ﺑﻼﺗﺮ ﻳﻄﺎﺭﺩ ﺑﻼﺗﻴﻨﻰ‬

‫ﻳﻮاﺟﻪ اﻻﲢﺎد اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم »اﻟﻔﻴﻔﺎ« ﻓﺘﺮة ﻫﻰ اﻷﺧﻄﺮ ﻃﻮال ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى ﺟﻮزﻳﻒ ﺑﻼﺗﺮ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ،١٩٩٨‬اﻟﺬى ﺧﺮج ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺗﻨﺤﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮﺷﻪ ﻟﻴﺴﺘﻤﺮ ﻋﺪة أﺷﻬﺮ ﻓﻘﻂ ﳊﲔ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب رﺋﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪ وﺳﻂ ﻣﻼﺣﻘﺎت ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ وإﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬ ‫وﺑﺎت ﻣﻘﻌﺪ رﺋﻴﺲ »اﻟﻔﻴﻔﺎ« ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻄﺎﻣﺤﲔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش اﻟﻜﺮوى اﻟﻌﺎﳌﻰ‪ ،‬وﻳﻌﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﻼﺗﻴﻨﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟـ‬ ‫‪ ٥٩‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳊﺎﻟﻰ ﻟﻼﲢﺎد اﻷوروﺑﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻫﻮ اﻷﺑﺮز ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﳑﺜﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺒﺮى ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ أو اﻟﻜﺮوى وأﺑﺮز داﻋﻤﻰ اﻹﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻼﺗﺮ وإزاﺣﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ‪ ،‬وﻳﺠﺪ ﺑﻼﺗﻴﻨﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ اﻷﻣﺲ واﻟﺬى دﻋﻤﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻷﺧﻴﺮة وﻫﻮ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟـ ‪ ٣٩‬ﻋﺎﻣﺎ واﻟﺬى‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ‪ ٧٣‬ﺻﻮﺗﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺜﻞ أﺻﻮات اﻟﻘﺎرة اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺮاﻏﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﺬﻫﺐ ﻟﺒﻼﺗﻴﻨﻰ ﻟﺘﺒﻘﻰ أﺻﻮات اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻓﻰ »ورﻃﺔ« وﺣﻴﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺪ ﺳﻮاء ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﲤﺜﻞ ﺗﻜﺘﻼ ﻓﻰ‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﻫﺎ ﻫﻮ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻳﻨﻔﺮط‪.‬‬ ‫ﻓﻰ ﺣﲔ ﺗﺄﺗﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻌﺾ اﻷﺻــﻮات اﻟﺘﻰ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل اﻟﺒﺮازﻳﻠﻰ‬ ‫زﻳﻜﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟـــ‪ ٦٢‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬واﳌﻠﻴﺎردﻳﺮ اﻟﻜﻮرى‬ ‫اﳉﻨﻮﺑﻰ ﺗﺸﻮﻧﻎ ﻣﻮﻧﻎ ﺟﻮن اﻟﺬى أﻋﻠﻦ أﻧﻪ »ﻳﺪرس‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ« اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻔﻴﻔﺎ وﻫﻮ ﻋﻀﻮ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻠﻔﻴﻔﺎ وﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﺪ اﳌﻌﺎرﺿﲔ‬ ‫ﻟﺒﻼﺗﺮ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻓــﻰ ﻣــﺆﲤــﺮ ﺻﺤﻔﻰ ﻓــﻰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮرﻳﺔ ﺳﻴﻮل أﻧﻪ ﺳﻴﻠﺘﻘﻰ ﻣﻊ ﻣﺴﺌﻮﻟﲔ أوروﺑﻴﲔ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﺗﺨﺎذ ﻗﺮاره اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ‪ ،‬واﻷﳌﺎﻧﻰ ﻓﻮﻟﻔﺠﺎﱋ ﻧﻴﺮﺳﺒﺎخ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟـ‪ ٦٤‬ﻋﺎﻣﺎ وﻫﻮ رﺋﻴﺲ اﻻﲢﺎد اﻷﳌﺎﻧﻰ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬واﻧﺘﺨﺐ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ وﻛــﺎن ﻣﻦ داﻋﻤﻰ اﻷﻣﻴﺮ اﻷردﻧــﻰ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى دوﻣﻴﻨﻴﻜﻮ ﺳﻜﺎﻻ ‪ ٥٠‬ﻋﺎﻣﺎ وﻳﺮأس ﳉﻨﺔ اﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﻔﻴﻔﺎ ﻣﻨﺬ ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫‪ ،٢٠١٢‬ﻫﻰ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺠﺮد ﺗﻜﻬﻨﺎت وﺗﺮﺷﻴﺤﺎت ﻷﺳﻤﺎء ﺣﺘﻰ أن ﺻﺤﻴﻔﺔ »دﻳﻠﻰ ﻣﻴﻞ«‬ ‫أﺻﺮت ﻋﻠﻰ إﺿﺎﻓﺔ اﺳﻢ ﻓﺮﻧﺴﻰ آﺧﺮ وﻫﻮ ﺟﻴﺮوم ﺷﺎﻣﺒﲔ ‪ ٥٦‬اﻟﺬى ﻛﺎن أول ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻨﻮا اﻟﺘﺮﺷﺢ أﻣﺎم اﻟﺴﻮﻳﺴﺮى اﳌﺨﻀﺮم‪ ،‬وﺷﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺎﺋﺐ اﻷﻣﲔ اﻟﻌﺎم ورﺣﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻋﺎم ‪.٢٠١٠‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻳﺮى ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻛﻞ اﻟﻄﺮق ﺗﺆدى إﻟﻰ ﻣﺮﺷﺢ أوﺣﺪ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺑﻼﺗﻴﻨﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻆ اﻷوﻓﺮ‪ ،‬واﻟﺬى وﺿﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﺐ ﻣﻨﺬ ﺟﻠﻮﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺮش اﻻﲢﺎد اﻷوروﺑﻰ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ ،٢٠٠٧‬إﻻ أن اﳌﻔﺎﺟﺄة ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺑﺪأت ﺗﻄﺎرد اﻟﻨﺠﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺋﺢ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﺮﺷﻮة‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻋﺎدت‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﺪﻳﻠﻰ ﺗﻠﻐﺮاف« اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺗﻮﺟﻪ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﺳﺒﻖ وأن أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫»ﻓﺮاﻧﺲ ﻓﻮﺗﺒﻮل« ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻬﺮ واﻟﻐﺮﻳﺐ أن اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺗﺪور ﺣﻮل ﻣﻠﻒ‬ ‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻗﻄﺮ ﻟﻜﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،٢٠٢٢‬وﻛﺄن ﻟﻌﻨﺔ ﻗﻄﺮ اﻟﺘﻰ أﺳﻘﻄﺖ ﺟﻮزﻳﻒ ﺑﻼﺗﺮ‬ ‫ﺳﺘﻄﺎرد اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺤﺘﻤﻞ ﺑﻼﺗﻴﻨﻰ‪ ،‬وأن ﺑﻼﺗﻴﻨﻰ اﻟﺘﻘﻰ ﻗﺒﻴﻞ ﺗﺼﻮﻳﺘﻪ ﻟﻠﻤﻠﻒ اﻟﻘﻄﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻤﺎم اﻟﺬى ﰎ ﻃﺮده ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻔﺎ ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام ﻻﺗﻬﺎﻣﻪ ﲟﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫رﺷﻮة اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول ﻟﻜﻰ ﺗﻘﺘﺮع ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﻼده‪ ،‬وزادت اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻣﻊ ﺗﻌﻴﲔ ﳒﻠﻪ‬ ‫ﻟﻮران رﺋﻴﺴﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺎ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻮز ﻗﻄﺮ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ أﻣﻮر ﻗﺪ ﺗﺼﺐ ﻓﻰ ﺻﺎﻟﺢ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻷردﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وأن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪو ل وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺨﻄﻮرة اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻷوروﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻤﺮ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﻬﺪﺩ ﺑـ»ﺗﺠﻤﻴﺪ«‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫دﺧــﻞ ﻋﻤﺮ ﺟﺎﺑﺮ ﻻﻋــﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ أزﻣﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻊ اﻹدارة اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻋﻘﺪه اﳉﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ إن اﻟــﻼﻋــﺐ ﺳﺒﻖ وأن وﻗﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪا ﻗﺪﳝﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻪ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﻷول ﺑﺸﺮط ﺟﺰاﺋﻰ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻛﺎن ﻳﺤﻖ ﻟﻪ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺣﺎل ﳒﺎﺣﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋــﺮض أﻓﻀﻞ‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ ﻓﻰ ﺻﺪام ﻣﻊ اﻹدارة‬ ‫ﻋــﻘــﺐ أﺣــــﺪاث ﻣ ــﺒ ــﺎراة اﻟــﺰﻣــﺎﻟــﻚ‬ ‫وإﻧﺒﻰ اﻟﺸﻬﻴﺮة واﻟﺘﻰ وﻗﻊ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣــﻦ اﻟــﺸــﻬــﺪاء ﻣــﻦ ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫اﻟــﺰﻣــﺎﻟــﻚ ورﻓـ ــﺾ ﻟــﻌــﺐ اﳌ ــﺒ ــﺎراة‪،‬‬ ‫ﺗــﺪﺧــﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳــﻴــﻒ اﻟــﻌــﻤــﺎرى‬ ‫ﻋــﻀــﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة واﻟــﺼــﺪﻳــﻖ‬ ‫اﳌــﻘــﺮب ﻣــﻦ اﻟــﻼﻋــﺐ ﻓــﻰ اﻷزﻣ ــﺔ‬ ‫ﻹﻧــﻬــﺎﺋــﻬــﺎ وﻫ ــﻮ ﻣــﺎ ﺣ ــﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫واﻧــﺘــﻬــﺖ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﺪ ﺟــﺪﻳــﺪ ﳌﺪة‬ ‫‪ ٤‬ﻣﻮاﺳﻢ ﻳﺤﻖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻟﻼﻋﺐ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﺸﺮط ﺟﺰاﺋﻰ ـ‪ ٣٥٠‬أﻟﻒ‬ ‫ﻳﻮرو ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺳﻨﻮﻳﺎ ‪ ٥٠‬أﻟﻒ ﻳﻮرو‬ ‫ﻟﺘﺼﻞ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫إﻟــﻰ ‪ ٥٠٠‬أﻟــﻒ ﻳ ــﻮرو‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﻓــﻮﺟــﺊ ﺑــﻌــﺪم ﺗــﻮﺛــﻴــﻖ اﻟــﻌــﻘــﺪ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎدى‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﳌﺼﺪر ﻣﻘﺮب ﻣﻦ‬

‫اﻟــﻼﻋــﺐ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻋﻤﺮ ﺟــﺎﺑــﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎم ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﺪ اﳉﺪﻳﺪ أﻋﻄﻰ‬ ‫اﻷﻣﺎن ﻟﻌﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺪوره‬ ‫ﺑﺘﻮﺛﻴﻘﻪ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻘﺪ اﺗﻬﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرى ﺻﺮاﺣﺔ ﺑـ»ﺑﻴﻌﻪ« وﺧﺪاﻋﻪ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳌﺠﻠﺲ اﻷﺑــﻴــﺾ وﻗــﺎل ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮف‪:‬‬ ‫»أﻧـــــﺎ ﻣــﻀــﻴــﺖ ﻷﻧــــﻚ وﻋــﺪﺗــﻨــﻰ‬ ‫ﺑــﺎﳊــﻤــﺎﻳــﺔ‪ ،‬وﺧــﺪﻋــﺘــﻨــﻰ ﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮﻻ وﻋﺪك ﻛﺎن ﻫﻴﻜﻮن‬ ‫ﻟﻰ ﺗﺼﺮف ﺗﺎﻧﻰ«‪.‬‬ ‫اﳌﺜﻴﺮ ﻓﻰ اﻷﻣﺮ أن ﻫﻨﺎك إﺻﺮارا‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹدارة اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺟــﺎﺑــﺮ ﻳــﻮاﺟــﻪ اﳌــﻮﻗــﻒ ﲟــﺰﻳــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬وأﻛــﺪ اﳌﺼﺪر أن ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻫــﺪد ﺻــﺮاﺣــﺔ ﺑــﻌــﺪم اﻟﻠﻌﺐ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮ أدى اﻷﻣﺮ ﻟﺘﺠﻤﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ وﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ ﻓــﻰ ﺗﻠﻚ اﳊــﺎﻟــﺔ‪ ،‬وأﻧــﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ أن ﻳﺨﺪع ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻟﺔ‬ ‫أو رد اﳌــﻮﻗــﻒ ﺑﺨﺪﻳﻌﺔ ﺟﻤﻬﻮره‪،‬‬ ‫اﻷزﻣـــﺔ ﺗــﺄﺧــﺬ ﻣﻨﺤﻨﻰ ﺗﺼﺎﻋﺪﻳﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻇﻞ ﲤﺴﻚ اﳉﺎﻧﺒﲔ ﲟﻮﻗﻔﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﻷﻳﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮرات اﳌﺜﻴﺮة‪.‬‬

‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻲ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻳﺸﺎﻃﺮ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ ﺍﻟﻜﺒﺮﻴ‬

‫ﺣﺎﺯﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻵﺣﺰﺍﻥ ﻓﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﳴﻐﻔﻮﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﳳ‬

‫ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺳﻴﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺗﻐﻤﺪﻫﺎ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‬

‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮﻭ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻼﺕ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺣﺎﺋﺮﺓ ﺑﻦﻴ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻭﺍﻷﻛﺸﻦ‬

‫ﻻ ﻳﺨﻠﻮ اﳌﻮﺳﻢ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ او ﲡﺴﻴﺪ أدوار‬ ‫ﺿﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻏﻠﺐ اﻻﻋﻤﺎل واذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﲢﺼﺪ ﺟﺰءا ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎن‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﲢﺼﺪ‬ ‫اﻏﻠﺐ اﻻدوار ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻼت وﻳﻌﺪ اﻻﻛﺸﻦ‬ ‫او ادوار اﻟﻀﺒﺎط ﻓﻰ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻼت ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫واﺿﺤﺔ ﻣﺤﻮرﻳﺔ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺴﻠﺴﻼت او‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻮرﻳﺔ واذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ إﺳﻘﺎﻃﺎت ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ أﺣﺪاث‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺎن اﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻀﺒﺎط‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻮار واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﺧﻼل اﻟـ‪ ٥‬ﺳﻨﻮات‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺷﻬﺪت‬ ‫ﻗﻴﺎم ﺛﻮرﺗﲔ‪ ،‬ﺻﻨﺎع اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎس ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺣﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺎول‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﻣﺎ أﻻ‬ ‫ﻳﻨﻔﺼﻠﻮا ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺪراﻣﻴﺔ‪ .‬ﻳﺤﻞ‬ ‫رﻣﻀﺎن ‪ ٢٠١٥‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﲟﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﺠﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺎول اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫أن ﻳﻀﻊ ﺑﻌﺾ اﻹﺳﻘﺎﻃﺎت ﻏﻴﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎﺷﺮة ﺧﻼل اﳋﻂ اﻟﺪراﻣﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ اﳌﺴﻠﺴﻞ‪.‬‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﺇﻣﺎﻡ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ‪..‬ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮﺩﺍﺩ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫وﻣﻦ ﺑﲔ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﺎدل‬ ‫إﻣﺎم »أﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‪ ،‬واﻟﺬى ﻳﺠﺴﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫إﻣــﺎم دور أﺳﺘﺎذ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻪ ﻣﻴﻮل ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫وﻳﺆﺳﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻳﻨﻀﻢ ﻟﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮون‪ ،‬ورﻏﻢ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻓــﻰ اﳌــﻘــﺎم اﻷول ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎ اﳌــﻮﻗــﻒ‪ ،‬واﻟ ــﺬى ﻳﺘﻔﺮد ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ ﻣﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﻘﻮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫أﺳﺘﺎذ ﻳﺴﺎرى ﻳﻬﺎﺟﻢ اﳊﻜﻮﻣﺔ داﺋﻤﺎ‪ ،‬وﻳﻨﺎدى‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﺛﻮرى ﻳﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺮز ﻣﻦ ﺑﲔ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ« ﻟﻠﻔﻨﺎن ﻃﺎرق ﻟﻄﻔﻰ وﻓﺎروق اﻟﻔﻴﺸﺎوى ودرة‬ ‫واﻟــﺬى ﻳﻘﺘﺤﻢ اﳌﻄﺒﺦ اﻟﺼﺤﻔﻰ واﻹﻋﻼﻣﻰ ﺑﻘﻮة‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫أرض اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻳﺸﻴﺮ ﻟﻬﺎ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺨﺺ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺮﺑﺺ‬ ‫ﺑﻪ رﻣــﻮز ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ‪ ،‬اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬى ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ﻣﻄﺎردا ﻣﻦ أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺴﻠﺴﻞ »دﻧﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪة« ﳊﺴﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ وأﺣﻤﺪ ﺑﺪﻳﺮ واﻟﺬى أﻧﺘﺠﻪ ﻗﻄﺎع اﻹﻧﺘﺎج ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫اﳌﺼﺮى‪ ،‬ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺘﻄﺮف واﻹرﻫﺎب ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﲟﺒﺎدئ اﻹﺳﻼم اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪة‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻰ أﺧﺬت ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻃﺊ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻓﺘﺪور‬ ‫أﺣﺪاث اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺣﻮل ﺷﺨﺼﲔ »وﻻد ﻋﻢ« أﺣﺪﻫﻤﺎ أﻣﻴﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﺎت ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬واﻵﺧﺮ‬ ‫ﻫﺎدئ وﻣﻌﺘﺪل ووﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻳﻈﻞ اﻟﺼﺮاع ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ .‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ«‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻪ ﻋﻤﻞ »أﺳﻄﻮرى«‬ ‫ﰎ ﺗﻘﺪﳝﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺗﺮاث اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﺳﻘﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﺑﲔ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﺎر اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻘﻮى وﺷﻬﺮزاد ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﳕﺎذج ﺿﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻨﻮع ﺑﲔ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ واﻟﺴﻠﺒﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺿﺎﺑﻂ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻼت ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ دراﻣﻴﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﲢﻤﻞ ﺧﻄﻮﻃﺎ ﻏﺎﻣﻀﺔ‪،‬‬ ‫أو ﲢﻤﻞ ﺗﺸﻮﻳﻘﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻞ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﻰ ﻗﻠﺐ اﻷﺣــﺪاث‪ .‬ﻃﺮق‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﻀﺒﺎط ﻣﻊ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﻫﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ اﻟﺘﻰ ﲢﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‪ ،‬ﺳﻮاء ﻓﻰ إﻇﻬﺎر ﺳﻠﺒﻴﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻨﺎع اﻟﺪراﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر اﻟﻨﻤﺎذج‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أو ﻫﺠﻮم اﳉﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎع اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫ﳑﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن اﻟﻨﻤﺎذج اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻌﺎدة‬ ‫ﻳﺘﻢ اﺗﻬﺎﻣﻬﻢ ﲟﺤﺎوﻻت ﺗﻠﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎز اﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﻳﻘﻒ أﻣﺎﻣﻪ ﺻﻨﺎع اﻟﺪراﻣﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻴﺮة ﻣﺎ ﺑﲔ اﳋــﻮف ﻣﻦ اﻟﻬﺠﻮم واﳊــﺬف‪،‬‬ ‫وﻣﺎ ﺑﲔ إﻇﻬﺎر اﻟﺼﻮرة اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻀﺒﺎط‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﺴﻠﺒﻴﺎﺗﻬﻢ أو إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬وﻓﻰ دراﻣــﺎ رﻣﻀﺎن‬ ‫‪ ٢٠١٥‬ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﳕﺎذج ﺿﺒﺎط اﻷﻗﺴﺎم‬

‫واﳌﺒﺎﺣﺚ وأﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻰ أﻋﻤﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻀﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﳕﺎذج ﺿﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫ﻫﻢ اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺬى ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﳌﺴﻠﺴﻞ ﻛﻀﺎﺑﻂ ﺣﺎﺳﻢ‬ ‫ﻗﻮى اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮل اﻟﻌﻀﻼت‪ ،‬ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ وﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻃﺎرق ﻟﻄﻔﻰ‪ ،‬اﻟﺼﺤﻔﻰ اﳌﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﺎﺑﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺬى ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻰ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ ﺗﺎرة واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ ﺗﺎرة أﺧﺮى ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮاده‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﲢﺖ ﻗﻴﺎدة اﻟﻔﻨﺎن ﻓﺎروق اﻟﻔﻴﺸﺎوى‪،‬‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻰ دور ﻟﻮاء أﻣﻦ دوﻟﺔ ﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﻨﻔﺲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ اﳉﺴﺪى وﻫﻮ اﻟﻠﻮاء اﳌﻨﻮط ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ﲢﺖ‬ ‫ﻳﺪه ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺪور‬ ‫اﻟــﺬى ﺳﻴﻀﻴﻒ إﻟﻰ ﻣﺴﻴﺮة ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻀﺎف إﻟﻰ رﺻﻴﺪ ﻣﺴﻠﺴﻼﺗﻪ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ »ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎة وﻣﻮﺟﺔ ﺣﺎرة وﺟﺒﻞ اﳊﻼل وآن اﻷوان« وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻳﻀﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ« أﻳﻀﺎ ﳕﻮذج ﺿﺎﺑﻂ اﻟﺸﺮﻃﺔ اﳌﺘﺰن‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻰ أﺣﺪاث اﳌﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬ﻳﺠﺴﺪه اﻟﻔﻨﺎن ﻧﺒﻴﻞ ﻋﻴﺴﻰ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺘﺰن ﻣﺘﺰوج ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ روﺟﻴﻨﺎ ﻓﻰ اﻷﺣﺪاث‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻒ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺑﲔ اﳋﻴﺮ واﻟﺸﺮ أﻣﺎم ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺘﻮﻋﺪ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻧﺒﻴﻞ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻜﻪ ﻓﻰ أن ﻋﻴﺴﻰ وراء‬ ‫اﺧﺘﻔﺎء ﻃﺎرق ﻟﻄﻔﻰ ﻣﺤﻮر اﻷﺣﺪاث‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺪور ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ ﺧﺼﻮﺻﺎ أﻧﻪ ﰎ ﺣﺼﺮه ﻓﻰ أدور ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ »اﻟﺸﺎب‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻢ اﻟﺮوش واﳌﺴﺘﻬﺘﺮ« وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷدوار اﳋﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫دوره ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻴﻔﺘﺢ ﻟﻪ آﻓﺎﻗﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺴﺎﺣﺎت ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ .‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ«‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﳌﺮﺷﺤﺔ ﺑﻘﻮة ﻟﺘﺤﺘﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺼﺘﻪ اﳌﺸﻮﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ اﻋﺘﻤﺪ اﳌﺨﺮج‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻤﻮض واﻹﺛﺎرة‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﻀﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﳑﻦ ﻟﻬﻢ رﺻﻴﺪ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫وﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﻰ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ ﻃﺎرق ﻟﻄﻔﻰ‬ ‫ودرة وﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ واﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﺎروق اﻟﻔﻴﺸﺎوى وروﺟﻴﻨﺎ‬ ‫وﻣﺤﻤﻮد اﳉﻨﺪى وﺳﻨﺎء ﺷﺎﻓﻊ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻤﺮو ﺳﻤﻴﺮ ﻋﺎﻃﻒ‪،‬‬

‫وﻫﻮ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج رﳝﻮن ﻣﻘﺎر وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬وﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺣﻖ ﻣﻴﺖ« ﺗﻈﻬﺮ ﳕﺎذج ﻣﻦ ﺿﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﺋــﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟــﺬى ﻳﺠﺴﺪ دور ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‪،‬‬ ‫وﻳﺪﻋﻰ اﻟﻨﻘﻴﺐ ﻋﺼﺎم وﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻌﻨﻴﻒ اﻟﺬى ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ اﳉﺴﺪى ﲡﺎه اﳌﺘﻬﻤﲔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺮاﻓﺎت‬ ‫وإﺟﺎﺑﺎت ﻷﺳﺌﻠﺘﻪ اﻟﺘﻰ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﻟﻬﻢ‪ .‬أن اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻨﻔﺎت‬ ‫ﺣﺬﻓﺖ ﻣﺸﻬﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ اﳉﺴﺪى واﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ‬ ‫اﳌﺘﻬﻤﲔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻮﻟﻰ واﺋﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺮداد‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﻌﺘﺒﺮه واﺋﻞ ﺳﻔﺎﺣﺎ وﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﳉﺮاﺋﻢ‪ ،‬وﻳﺤﺎول أن ﻳﻈﻬﺮ أدﻟﺔ إداﻧﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬى ﻳﺠﺴﺪ دور‬ ‫ﻟﻮاء ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﺼﺎم اﻟﺬى ﻳﻌﻤﻞ ﲢﺖ ﻗﻴﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﻌﺪم رﺿﺎه ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‬ ‫اﳉﺴﺪى ﲡﺎه اﳌﺘﻬﻢ ﺣﺴﻦ اﻟﺮداد ﻓﻰ أﺣﺪاث اﳌﺴﻠﺴﻞ‪» .‬ﺣﻖ‬ ‫ﻣﻴﺖ« ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺎﻫﺮ دوﻳﺪار وإﺧﺮاج ﻓﺎﺿﻞ اﳉﺎرﺣﻰ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟــﺮداد اﻟﺬى ﻳﺠﺴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﻧــﺎدر« ﺷﺎب ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﺗﻬﺎﻣﻪ زورا ﺑﺎرﺗﻜﺎب‬ ‫ﺟﺮاﺋﻢ‪ ،‬ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ أﺛﺮﻫﺎ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺈﳝﻰ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ دﻻل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وأﺷﺮف زﻛﻰ وﺻﺒﺎ ﻣﺒﺎرك وأﺣﻤﺪ راﺗﺐ‪ .‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﺳﺘﻴﻔﺎ«‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺎس‬ ‫أﺑﻮاﳊﺴﻦ ﻛﻀﺎﺑﻂ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻻﻛﺘﺸﺎف‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺣﺪ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﺑﺎﳌﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺬى ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺪرﺳﺔ اﻷﻛﺎدﳝﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻳﺪور ﻓﻰ إﻃﺎر دراﻣﻰ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ورﺷﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﲢﺖ إﺷﺮاف‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻋﺰة ﺷﻠﺒﻰ‪ ،‬وإﻧﺘﺎج ﻃﺎرق ﻧﻮر‪ ،‬إﺧﺮاج ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﺴﺎم ﻋﻠﻰ‪ ،‬وﺷﺮﻳﻒ اﻟﺒﻨﺪارى‪ ،‬وﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض واﻹﺛﺎرة‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺿﻴﻒ ﺷﺮف‬ ‫ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺿﻴﻮف اﻟﺸﺮف ﺑﺘﺠﺴﻴﺪ دور اﳌﺤﻘﻖ ﻟﻠﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﳉﻨﺎة ﻓﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﻳﺎﺳﺮ اﻟﻄﻮﺑﺠﻰ ﻳﺠﺴﺪ دور ﺿﺎﺑﻂ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬

‫»ذﻫــﺎب وﻋــﻮدة« ﻣﻊ أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﺿﺎﺑﻂ ﻳﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﺑﻨﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺴﺪ اﻟﺴﻘﺎ دور رﺟﻞ‬ ‫أﻋﻤﺎل ﻳﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎة ﻫﺎدﺋﺔ وﻣﺴﺘﻘﺮة‪ ،‬وﻓﺠﺄة ﺗﻨﻘﻠﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ رأﺳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ‪ .‬ﺣﺎزم ﺳﻤﻴﺮ ﻳﺠﺴﺪ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أرﻳﺪ رﺟﻼ« دور‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ اﳌﺒﺎﺣﺚ »ﻣﺤﺴﻦ ﺻﺒﺮى«‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى ﺑﺪأ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن وﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺣﺎزم ﻛﻀﺎﺑﻂ‪ ،‬وإﳕﺎ ﻳﻐﻮص ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﻮﻟﻮن إﻟﻰ أﻃﻔﺎل ﻣﺘﻨﺎﺳﲔ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ‬ ‫وأﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ .‬اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺄﺧﻮذ ﻋﻦ رواﻳﺔ ﲢﻤﻞ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﻢ ﻟﻠﻜﺎﺗﺒﺔ‬ ‫ﻧﻮر ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻟﻪ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﳊــﻮار ﺷﻬﻴﺮة ﺳﻼم‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ ٦٠‬ﺣﻠﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻟﺔ إﻳﺎد ﻧﺼﺎر وأﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﺳﻬﻴﺮ اﳌﺮﺷﺪى وﻟﻘﺎء ﺳﻮﻳﺪان وﻣﺮﱘ ﺣﺴﻦ وﻣﻴﺮﻧﺎ اﳌﻬﻨﺪس‬ ‫وﺣﺎزم ﺳﻤﻴﺮ وﻧﺪى ﺑﺴﻴﻮﻧﻰ وﻇﺎﻓﺮ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ وﻣﻴﺎر اﻟﻐﻴﻄﻰ‬ ‫وﻧﺒﻴﻞ ﻋﻴﺴﻰ وﺳﻨﺎء ﺷﺎﻓﻊ وﻓــﺮاس ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬إﺧــﺮاج ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ .‬أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺤﻤﻮد ﳒﻞ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺮاﺣﻞ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻳﺸﺎرك أﻳﻀﺎ ﻓﻰ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن ﺑﺪور ﺿﺎﺑﻂ ﺷﺮﻃﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »وش ﺗﺎﻧﻰ« وﻫﻮ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ وﺣﻮار‬ ‫وﻟﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬وﻗﺼﺔ وإﻧﺘﺎج وإﺧﺮاج واﺋﻞ ﻋﺒﺪاﷲ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﺳﻮزان ﳒﻢ اﻟﺪﻳﻦ وﻣﺤﻤﺪ ﻟﻄﻔﻰ وﻣﻨﺔ ﻓﻀﺎﻟﻰ وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﺣــﻼوة وﺗﺎﻣﺮ ﺿﻴﺎﺋﻰ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ اﻟﺘﻬﺎﻣﻰ وﺣﺴﻦ ﻋﻴﺪ وﻣﻴﺎر‬ ‫اﻟﻐﻴﻄﻰ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸﺎرك اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻤﺮو ﺻﺤﺼﺎح ﺑﺪور ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﺮﱘ اﻟﺬى ﻳﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮض اﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺣﺼﺮﻳﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﺒﻰ‬ ‫وﺧــﺎﻟــﺪ اﻟﻨﺒﻮى‪ ،‬اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺿﺒﺎط‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﺤﻮر اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼت‬ ‫رﻣﻀﺎن ﲤﺸﻴﺎ ﻣﻊ اﻻﺣﺪاث اﻟﺘﻰ ﲤﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻼد‪.‬‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺇﻃﻼﻕ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﳴﻠﺤﺪﻳﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ..‬ﻗﺒﻞ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻓﺘﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﳴﻠﺤﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ‪ 866‬ﻓﻘﻂ؟‬

‫ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻰ ‪ ٢٠١٤‬أﻋﻠﻨﺖ دار‬ ‫اﻻﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ان ﻋﺪد اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ‪ ٨٦٦‬ﻣﻠﺤﺪا‪ ..‬ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫دراﺳﺎت اﺣﺪ اﳌﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻻﻋﻼن‪ ..‬ورﻏﻢ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻹﻋﻼن اﻟﺪار ﻋﻦ ﻋﺪد اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‪ ..‬إﻻ‬ ‫أن اﻟﻌﺪد ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﳝﺜﻞ ﻣﻬﺰﻟﺔ ﻻن‬ ‫اﻗﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮات ﺣﻮل ﻋﺪد اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‬ ‫وﺣﺴﺐ اﻟﺒﻰ ﺑﻰ ﺳﻰ ﻓﻰ ﻋﺎم ‪٢٠١٣‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻠﻎ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﲔ ﻣﻠﺤﺪ‪ ..‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إﻧﻬﻢ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪..‬‬

‫ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺧﻄﻒ ﺍﻟﻜﺎﻣﺮﻴﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻫﺘﻤﺎم دار اﻻﻓﺘﺎء ﺑﺈﺣﺼﺎء ﻳﻘﻮل ان اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺻﻔﺮ ﻓﻰ اﳌﺎﺋﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺪد اﻟﺴﻜﺎن واﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ ٨٦٦‬ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻨﻮن ﺻﻚ ﺑﺮاءة ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ذﻧﺐ ﲢﻮل اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻻﻧﺼﺮاف ﻋﻨﻪ اﻟﻰ اﻟﻼ‬ ‫دﻳــﻦ‪ ..‬ﺛﻢ ارﺗﺎﺣﺖ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ وﺳﻜﻨﺖ اﻟﻨﻔﻮس‪ ..‬ﻻن‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺨﻴﺮ واﻹﳊــﺎد ﺗﺎﻓﻪ‪ ..‬وﻻ ادرى ﻛﻴﻒ ﺗﺄﻛﺪت‬ ‫اﻟﺪار ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻢ‪ ..‬ﻻن اﳌﺼﺮﻳﲔ وﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﻋﺪد اﻗﺒﺎط ﻣﺼﺮ اﳊﻘﻴﻘﻰ؟ ﻓﻬﻞ ﻋﺜﺮت ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻨﻮن اﳊﺎدﻫﻢ واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻨﻮن‬ ‫اﻳﻀﺎ؟ اﳌﻬﻢ‪ ..‬اﳌﻠﺤﺪون ﻗﺮروا اﻻﻋﻼن ﻋﻦ ﺑﺚ ﻗﻨﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻗﺒﻞ ان ﻳﻌﻠﻦ اﻷزﻫﺮ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻰ وﻣﺎزاﻟﺖ ﺣﺘﻰ اﻻن‬ ‫ﻓﻰ ﻃﻰ اﻟﻨﺴﻴﺎن‪ .‬ﻗﺲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ او ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ‪ ..‬ﻓﻔﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟــﺬى ﻳﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻹﳊﺎد ﺑﻘﻮة ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺻﻌﺪة‬ ‫وﻳﺤﻘﻖ ﳒﺎﺣﺎت ﻣﺒﻬﺮة ﻓﻰ ﺟﺬب اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺼﺎر‪..‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺴﻌﻰ وراء اﻛﺘﺴﺎب اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳊﻘﻮق‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻹﻋــﻼن ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ‪ ..‬ﺛﻢ اﻣﺘﻼك‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻰ ﲤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺨﻄﻰ ﻋﻘﺒﺎت ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﲢﻮل دون اﻻﻧﺘﺸﺎر واﻟﺘﻮاﺟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺐ دﻳﻦ او ﻓﻜﺮ آﺧﺮ‪ ..‬ﺳﻮاء ﻛﺎن‬

‫ﲢﺖ ﻣﺴﻤﻰ اﻹﳊﺎد ﺻﺮاﺣﺔ او ﺗﺴﺘﺮا وراء اﳌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﺗﺪور ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﻮل‬ ‫ﲡﺪﻳﺪ اﳋﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻰ واﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻬﺎزل ﻛﺎرﺛﻴﺔ‬ ‫ﲤﺜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪوﻟﺔ وﻋﻘﻴﺪة اﻟﻌﺒﺎد‪..‬‬ ‫ﻻﺧﺘﻼط اﳊﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ‪ ..‬وﺗﻘﺎﻋﺲ اﻟﻜﻞ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑــﺪورﻫــﻢ‪ ..‬ﻓﻼ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺒﻨﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪ ..‬وﻻ‬ ‫ﻫﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻼء وﻣﺪﻋﻰ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﳉﻮاﺳﻴﺲ‪ ..‬واﳌﻌﺮﻛﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻮﻃﻴﺲ ﻓﻰ ﻓﺮم ﻛﻞ‬ ‫ﺷﻰء ﻣﻘﺪس وﻟﻢ ﻧﺮ اى ﲡﺪﻳﺪ أو ﲢﺪﻳﺚ ﻷى ﺷﻲء‪..‬‬ ‫وﻟﻸﺳﻒ ﻳﻘﻒ اﻻزﻫﺮ ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻀﺮﺑﺎت ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب‬ ‫وﺻﻮب وﻳﻜﺘﻔﻰ ﻓﻰ اﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮال ﺑﺪور اﳌﺪاﻓﻊ ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ اوﻻ‪ ..‬ﺑﻼ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة وﻛﺄن ﻣﻬﻤﺘﻪ اﻻن ان‬ ‫ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﳊﻴﺎة وﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻟﻪ وﻋﻠﻤﺎء ﺣﺘﻰ ﻣﻊ إﻳﻘﺎف اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ .‬اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺣﺎﻣﻴﺔ‪..‬‬ ‫واﳌﻠﺤﺪون ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻗﻨﺎة ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب ﳊﲔ‬ ‫اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻻوراق اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻻﻃﻼﻗﻬﺎ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ » اﻟﻌﻘﻞ اﳊﺮ » وﺳﻮف ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻓﻜﺎر اﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺿﻐﻮط اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺪﻳﻦ‪..‬‬ ‫واﻧﻬﺎ ﻻ ﲢﻤﻞ اى اﺑﻌﺎد ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺘﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮق اﻻﻗﻠﻴﺎت اﳌﺴﺘﻀﻌﻔﺔ واﳌﻀﻄﻬﺪة ﻓﻰ دول‬ ‫اﻟﺸﺮق اﻻوﺳــﻂ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‪ ..‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة ﻟﻦ ﲡﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ او اﻻﺳﺘﻤﺮار‪..‬‬ ‫وﺳﻮف ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ اﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻟﺘﻈﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﺒﺚ ﻣﺎ‬

‫ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻓﻜﺎر ﻋﻦ اﻻﳊﺎد‪ ..‬وﻳﺄﻣﻠﻮن ﻓﻰ ان ﺗﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﻈﺮوف وﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻗﺮﻳﺒﺎ‪ ..‬ﻫﻜﺬا ﻳﺴﻴﺮ‬ ‫اﻹﳊﺎد ﺑﺼﻮرة ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻠﻨﻴﺔ‪ ..‬ﻳﺤﻘﻖ اﻫﺪاﻓﻪ وﻳﺤﻄﻢ‬ ‫ﻗﺪﺳﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﻧﻔﻮس اﻻﺟﻴﺎل اﳉﺪﻳﺪة‪ ..‬وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﻘﻒ ﻣﺘﻔﺮﺟﲔ ﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻋﻠﻰ ﺿﻴﺎع ﻛﻞ ﺷﻰء‪ ..‬وﻻ ادرى‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻨﻊ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪم ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪..‬‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎم ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﻣﺮﺗﺎح اﻟﻀﻤﻴﺮ وﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻻﳊﺎد ﻫﻮ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ وﻳﻌﻮد اﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻰء وﻫﺪﻓﻪ ﺿﺮب أزﻫﺮه وﻏﻠﻘﻪ ان اﺳﺘﻄﺎع‪ ..‬؟‬ ‫اوﻗﻔﻮا اﳋﻨﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺮﺗﺪى اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ‪ ..‬وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ان‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ دﻳﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ اﻟﺬى ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻟﻬﻢ اﻻ ﻣﺎﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ‪ ..‬اﳌﻠﺤﺪون ﻳﺮون ان اﻷزﻫﺮ‬ ‫واﻟﺴﻠﻔﻴﲔ واﻻوﻗﺎف ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﺒﺐ اﻹﳊﺎد‪..‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ واﻟﻨﻘﺎش ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻣﻨﻬﻢ وﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻬﻢ ﺷﻴﺎﻃﲔ ﺗﺸﻜﻜﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫دﻳﻨﻬﻢ‪ ..‬ﻫﻜﺬا ﻳﺮون رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻳﺮى رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ ؟ وﻣﺎﻫﻰ ﺧﻄﺘﻬﻢ ﳌﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ‬ ‫؟ واﻳــﻦ ﻫﻰ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻰ ﺳﻮف ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻴﻬﺎ ؟‬ ‫ﻳﺎرﻳﺖ ﻳﻜﻮن ﺣﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﻨﺪه إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اى ﺳﺆال‪..‬‬ ‫وﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺧﻄﺘﻪ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‪ ..‬ﺑﺪون‬ ‫ﺧﻨﺎﻗﺎت او ﺷﻜﺎوى او ﻣﺤﺎﺿﺮ او ﻣﺤﺎﻛﻤﺎت وﺳﺠﻮن‬ ‫واﻋﺘﻘﺎﻻت‪ ..‬ﻳﺎرﻳﺖ ﻧﺘﺮك اﻻزﻫﺮ ﻳﻘﻮم ﺑﺪوره‪ ..‬ﻋﻠﻰ ان‬ ‫ﻧﺤﺎﺳﺒﻪ ﻋﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ وﻋﻤﺎ ﻓﺸﻞ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺼﺮاع اﻟﺪاﺋﺮ ﺑﲔ اﻟﻨﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻋﺮض ﻣﺴﻠﺴﻼﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻰ اﺻﺒﺤﺖ اﻛﺜﺮ ﺗﻮﺳﻌﺎ وﻛﺜﺮة اﻟﺸﺎﺷﺎت واﻻﻋﺎدات‬ ‫اﺻﺒﺢ ﻳﻬﺪد اﳌﺸﺎﻫﺪة ﻓﻜﺜﺮة اﻻﻋﺎدات اﺻﺒﺤﺖ ﺗﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻌﺘﻪ ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك دراﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻮع آﺧﺮ ﻟﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮرﻫﺎ وﻣﺤﺒﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﺪراﻣﺎ اﻹذاﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺪاﻋﺐ اﳋﻴﺎل ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﺛﻴﺮ واﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻰ‬ ‫أﺳﺎس اﻟﺪراﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﺧﺘﺮاع اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﳒﻮم اﻟﺪراﻣﺎ اﻹذاﻋﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم اﻟﻨﺠﻢ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺘﻐﻴﺐ ﻋــﻦ اﻟــﺪراﻣــﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ وﻳــﺘــﻮاﺟــﺪ إذاﻋــﻴــﺎ ﲟﺴﻠﺴﻞ ﺗﺸﺎرﻛﻪ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺣﻨﺎن ﻣﻄﺎوع‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﺷﻬﺮﻳﺎر«‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻷﺷﻬﺮ واﻟﺘﻰ اﻓﺘﻘﺪﻧﺎﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻟﻴﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ اﻟــﺬى ﻳﺤﻤﻞ »أﺣــﻼم ﺷــﻬــﺮزاد«‪ .‬اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻳﺬاع‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﻓﻄﺎر ﻋﻠﻰ رادﻳــﻮ ‪ ٩٠ ٩٠‬وﻳﻌﺎد ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر وﲡﺴﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺣﻨﺎن ﻣﻄﺎوع ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺷﻬﺮزاد ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﻓﺎﺗﻨﺔ« اﺑﻨﺔ ﻣﻠﻚ‬ ‫اﳉﺎن »ﻃﻬﻤﺎن«‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ‬ ‫ﻓﻰ اﳊﻜﺎﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﲢﻜﻴﻬﺎ ﺷﻬﺮزاد ﻟﺸﻬﺮﻳﺎر ﻟﺘﺮوﺿﻪ وﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ أﻓﻜﺎره‪.‬‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻟﻺذاﻋﺔ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﳌﻴﺲ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﻟﻸدﻳﺐ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻃﻪ‬ ‫ﺣﺴﲔ »أﺣﻼم ﺷﻬﺮزاد« وﻳﺨﺮج اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺣﺴﲔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ أﺣﻤﺪ ﺑﺪﻳﺮ وأﺣﻤﺪ ﺻﻴﺎم وﻟﻄﻔﻰ ﻟﺒﻴﺐ وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎوى وﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﻋﻴﺪ وإﻳﻬﺎب ﻓﻬﻤﻰ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺘﻮﻟﻰ وﻫﺒﺔ ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺨﻮض اﻟﻔﻨﺎن ﻛﺮﱘ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﲡﺮﺑﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻹذاﻋــﻰ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟــﻰ‪،‬‬ ‫وذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﺴﻠﺴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى‬ ‫ﻫﻰ« واﻟﺬى ﻣﻦ اﳌﻘﺮر ﻋﺮﺿﻪ ﺧﻼل ﺳﺒﺎق‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ »إﻻ ّ‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ اﻹذاﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫــﻮاء إذاﻋــﺔ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫وﻳﺨﺮﺟﻪ ﻋﻤﺮو ﻋﺒﺪه دﻳﺎب‪ .‬وﻣﻦ اﳌﺴﻠﺴﻼت اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺴﺮى« ﻟﻠﻤﺨﺮج ﺻﻔﻰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺴﻦ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺛــﺮوت اﳋﺮﺑﺎوى‬ ‫اﻟــﺬى ﻳﺮﺻﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻨﻒ وإرﻫــﺎب ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧــﻮان ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺆﺳﺴﻬﺎ ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﻋﺸﺮﻳﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻰ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ أﺣﻤﺪ ﻓﻬﻤﻰ وﻣﻨﺬر رﻳﺎﺣﻨﺔ وﻃﺎرق‬ ‫ﻟﻄﻔﻰ وﻳﻌﺮض ﻋﺒﺮ أﺛﻴﺮ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫أﻣﺎ إذاﻋﺔ ﺻﻮت اﻟﻌﺮب ﻓﺘﻘﺪم ﻷول ﻣﺮة وﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﺳﻨﻮات إﻧﺘﺎﺟﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ‬ ‫ﻣﻊ إﺣﺪى اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻣﺴﻠﺴﻞ إذاﻋﻰ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »اﻟﻘﺮﻧﺪل« ﺗﺄﻟﻴﻒ ﳑﺪوح ﻋﻔﻴﻔﻰ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وإﺧﺮاج‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﻼﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬وﺗﺪور أﺣﺪاﺛﻪ ﻓﻰ إﻃﺎر ﺗﺎرﻳﺨﻰ ﺣﻮل ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻫــﺎرون اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻣﻊ اﳌﺰج ﺑﲔ اﻟﻮاﻗﻊ واﳋﻴﺎل وإﻋﻄﺎء دروس ﻣﺴﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻟﻮاﻗﻌﻨﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم أﻳﻀﺎ ﺻﻮت اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹدﻣــﺎن ﻣﺴﻠﺴﻼ ﺑﻌﻨﻮان »ﻫﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ« واﻟــﺬى ﺗﺪور‬ ‫أﺣﺪاﺛﻪ ﻓﻰ ﺣﻠﻘﺎت ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺗﻄﺮح ﻛﻞ ﻳﻮم رﺣﻠﺔ ﻣﺘﻌﺎﻃﻰ ﻣﺨﺪرات‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ آﺛﺎرﻫﺎ اﳌﺪﻣﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ وأﺳﺮﺗﻪ وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮر وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻰ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻹدﻣﺎن ﻣﻌﻄﻴﺎ درﺳﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺎوئ اﻹدﻣﺎن ﺑﻜﻞ‬ ‫أﻧﻮاﻋﻪ وأﺷﻜﺎﻟﻪ‪ ،‬اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺠﺪى ﺻﺒﺤﻰ وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺗﻠﺤﲔ ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻮﺳﻴﻤﻰ‪ .‬وﺗﺄﺗﻰ اﳌﻔﺎﺟﺄة اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻺذاﻋﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺘﻘﺪﳝﻬﺎ ﻷول ﻣﺮة ﻣﺴﻠﺴﻼ دﻳﻨﻴﺎ دراﻣﻴﺎ ﺑﺈذاﻋﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻴﺪ‪ ،‬ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﳉﻤﻴﻠﺔ واﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻤﺤﺔ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺘﺨﺬﻫﺎ ﻛﻘﺪوة ﻣﻦ رﺳﻮﻟﻨﺎ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ .‬وﺣﻮل ﻗﺼﺔ اﻟﻨﺒﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺗﺪور أﺣﺪاث ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺧﻠﻴﻞ اﷲ«‪،‬‬ ‫اﻟــﺬى ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﻛﻞّ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ أﺷــﺮف ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﻮر وﺳﻤﻴﺮة‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وأﺣﻤﺪ راﺗﺐ وﺳﺎﻣﻰ اﻟﻌﺪل‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻼل‪ ،‬وإﺧﺮاج‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ‪ .‬وﻓﻰ إﻃﺎر دﻳﻨﻰ أﻳﻀﺎ ً ﺗﺪور أﺣﺪاث ﻣﺴﻠﺴﻞ »رﺳﺎﺋﻞ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻷﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن« ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ أﺣﻤﺪ ﻣﺎﻫﺮ وﻣﺤﻤﻮد ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬واﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ‪ ،‬وإﺧﺮاج ﻋﺒﻴﺮ ﻳﺤﻴﻰ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪم اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﺰ ﲡﺮﺑﺔ إذاﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻏﺮام ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺘﺠﺮام« ﺳﻴﺬاع ﻋﻠﻰ‬ ‫رادﻳﻮ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﳝﻦ ﺳﻼﻣﺔ وإﺧﺮاج ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻴﻠﺤﻰ‪،‬‬ ‫وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﻧﻮر وﻏﺎدة إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﺣﻤﺪ ﺻﻴﺎم ووﻓﺎء‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ وﻣﺤﻤﺪ ﻣﺘﻮﻟﻰ وﺳﺤﺮ ﺣﺴﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻜﺘﻢ اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﻫﺎﻧﻰ رﻣﺰى ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺴﻠﺴﻞ إذاﻋﻰ ﺳﻴﻘﺪﻣﻪ ﺧﻼل‬ ‫دراﻣــﺎ رﻣﻀﺎن اﻹذاﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻫﻮن اﻟﺴﻬﻮن«‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج ﻫﺎﻧﻰ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻮض اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺳﻮزان ﳒﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﲡﺮﺑﺔ ﺗﻘﺪﱘ ﻣﺴﻠﺴﻞ إذاﻋﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﺼﺒﻴﺔ واﳌﻴﺠﻮر« وﻳﺸﺎرﻛﻬﺎ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﺤﻴﻰ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻧﺤﻴﻰ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻭﻣﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ‬ ‫»ﻟﻜﻔﺮ ﺩﺭﻭﻳﺶ«‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺿﺪ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﳳ ﺍﻟﺘﻬﺠﺮﻴ ﻛﺤﻞ ﻟﻸﺯﻣﺎﺕ‬

‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬

‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺼﺮى ﻳﺮﺿﻰ ﺑﺈﺟﺒﺎره ﻋﻠﻰ ﺗﺮك ﻣﻨﺰﻟﻪ أو ﻗﺮﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺘﻢ ﺗﻬﺠﻴﺮه ﺑﻐﻴﺮ رﺿﺎه إﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻷى‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب‪ ،‬أﻗﻮل ذﻟﻚ ﺗﻌﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ»ﻛﻔﺮ دروﻳﺶ«اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺮﻛﺰ اﻟﻔﺸﻦ ﺑﺒﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻴﺮان اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎم ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷردن ﺑﻨﺸﺮ ﺻﻮر ﻣﺴﻴﺌﺔ ﻟﻠﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﲟﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﰎ‬ ‫ﺗــﺪاول ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر ﻓﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗــﺮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻨﻰ‬ ‫ﺳﻮﻳﻒ وﻣﻨﻬﺎ ﻗﺮﻳﺘﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﺳﺮﺗﻪ‪ ،‬ﳑﺎ أﻏﻀﺐ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ وأﺛﺎرﻫﻢ وﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﻐﻠﺘﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺨﺘﺎﺭ‬ ‫اﳌﺘﺸﺪدة وﻗﺎﻣﺖ ﺑﻄﺮد ﺧﻤﺲ أﺳﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وإﺿــﺮام اﻟﻨﺎر ﻓﻰ أرﺑﻊ ﻣﻨﺎزل‪ ،‬وﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﺴﺎﺣﺎت زراﻋﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﲟﺴﻴﺤﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬و ﻗﺎﻣﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﳌﺘﺸﺪدة ﺑﺘﺴﺮﻳﺐ ﺗﻬﺪﻳﺪات ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻗــﺎدرون ﻋﻠﻰ إﺷﻌﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎر ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎزل اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬اﺑﺘﻠﻊ‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﻮن اﻟﻄﻌﻢ وﺑﺪأوا ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ أﻣﺎم ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒﺖ اﳌﺴﺄﻟﺔ إﻟﻰ ﺟﻠﺴﺔ ﻋﺮﻓﻴﺔ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﳌﺤﺎﺳﺒﺔ اﳌﺨﻄﺊ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أن‬ ‫أﻃﻠﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﺮأﺳﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻌﻘﻼء وﳒﺤﻮا‬ ‫ﻓﻰ اﺣﺘﻮاء اﳌﻮﻗﻒ ﺑﻌﺪ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ إﺑﻌﺎد ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺸﺎب ﻋﻦ‬

‫اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‪،‬و ﺑﻌﺪ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ وإﻋﻄﺎﺋﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫ﺑﻌﻮدﺗﻬﻢ ﻋﺎدوا ﺑﻌﺪﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﺮة أﺧﺮي‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻧﺤﻴﻰ اﳉﻬﻮد اﻟﺘﻰ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻘﻼء وﻣﺎ‬ ‫وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻣــﻦ إﻋ ــﺎدة اﻟــﻬــﺪوء »ﻟﻜﻔﺮ دروﻳـــﺶ«‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺿﺪ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻛﺤﻞ ﻟﻸزﻣﺎت واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫داﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ أن اﻷوﻟﻰ ﻫﻮ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻜﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺎص اﻟﻌﺎدل واﻟﻨﺎﺟﺰ‪ ،‬أى أن ﻗﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻫﻰ اﳊﻞ‬ ‫وﻟﻴﺲ اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻀﺎف إﻟــﻰ ذﻟــﻚ أن ﺗﻬﺠﻴﺮ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻷن ﻓــﺮدا‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﲡﺎوز أو ﺣﺘﻰ ﻷﻧﻪ ارﺗﻜﺐ ﺟﺮﳝﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬

‫ﺻﺮﻳﺤﺔ ﳌﺒﺪأ دﺳﺘﻮرى ﻣﺴﺘﻘﺮ‪ ،‬وﻫﻮ »ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳉﺮﳝﺔ‬ ‫واﻟﻌﻘﻮﺑﺔ«‪،‬أى أن اﳉﺮﳝﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫وأن ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣﺪه‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ﻓﻬﻮ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ أﻓﺮاد اﻷﺳﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮا أى ﺧﻄﺄ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ اﻟــﻘــﺴــﺮى ﻟــﻸﺳــﺮ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ وإﺣ ــﺮاق‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﺗﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣﻊ ﻣﺒﺎدئ اﳌﺴﺎواة واﳌﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺘﻰ رﺳﺨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮر اﳌﺼﺮى ﻓﻰ اﳌﺎدة ‪ ٥٣‬واﻟﺘﻰ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ »اﳌﻮاﻃﻨﻮن‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺳﻮاء‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﺘﺴﺎوون ﻓﻰ اﳊﻘﻮق واﳊﺮﻳﺎت‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻻ ﲤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺪﻳﻦ أو اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫أو اﳉــﻨــﺲ«‪ ،‬اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ أﻟﻘﺴﺮى ﺟﺮﳝﺔ وﺳﺒﺔ ﻓﻰ ﺟﺒﲔ‬

‫دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪،‬وﻫﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻫﺎﻧﺔ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر واﻧﺘﻬﺎك ﳊﻘﻮق‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﲔ ﻣﺼﺮﻳﲔ‪،‬و ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻀﺮب ﺑﻴﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﺘﻴﺎرات اﳌﺘﺸﺪدة ﻣﻦ إﺷﻌﺎل ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ وإﺣﺪاث‬ ‫اﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﺑــﲔ اﳌﺴﻠﻢ واﳌﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﻰ ﺷﺨﺼﻴﺎ‬ ‫ﻻ أﻟــﻮم ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﻟﻈﺮوف اﳌﺘﻔﺠﺮة ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﻮﻗﻒ اﻻﺣﺘﻘﺎن اﻟﻄﺎﺋﻔﻰ ووأد اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻰ ﻣﻬﺪﻫﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣــﻮال ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﺪوﻟﺔ أن ﺗﺸﺎرك ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺮارات اﻟﺘﻬﺠﻴﺮ‪،‬ﻷن اﻋﺘﺮاﻓﻬﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻫﻮ اﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻧﻬﻴﺎر‬ ‫ﻣﺒﺪأ اﳌﻮاﻃﻨﺔ وﺑﺄن ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻗﺪ ﺗﺮاﺟﻌﺖ أﻣﺎم ﺿﻐﻮط‬ ‫وﺳﻄﻮة اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﺸﺪدة‪.‬‬

‫ﻓﻦ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ ..‬ﺗﻌﺪﻯ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻦﻴ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻟﻔﺴﻖ ﻭﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ!!‬

‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﺴﺘﻔﺰ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ ﺑﺮﻗﺼﺎﺕ ﻣﺜﺮﻴﺓ ﻭﻳﺴﺐ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘﺪﻩ!‬

‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى أﺛﻴﺮ ﺣﻮل ﻛﻠﻴﺐ »ﺳﻴﺐ اﻳﺪى«‬ ‫واﺗﻬﺎم ﺑﻄﻠﺘﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﲢﺚ وﺗﻨﺸﺮ اﻟﻔﺴﻖ واﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﰎ اﻟﺘﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ ﺑﺮاﻣﺞ رﻗﺺ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﺑﺮﻳﻬﺎت‬ ‫ﺳﻮاء اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻰ أﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﳒﻮم أو اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻨﺠﻮم وﻧﻠﻘﻰ ﻫﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم« واﻟﺬى اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎﻫﻴﺮ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﻓﻰ اﻷﺳﺎس ﳒﻮم وﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻣﻦ ﻳﻜﺘﺸﻔﻬﻢ‬

‫ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪ أﺛﺎرت اﳌﻼﺑﺲ واﻟﺮﻗﺼﺎت اﳌﺜﻴﺮة اﻟﺘﻰ ارﺗﺪﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت‬ ‫أو اﳊﺮﻛﺎت واﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺘﻰ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﻮن اﻻﻧﺘﻘﺎدات ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ رواد اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﲢﺮك ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﳊﻠﻘﺎت اﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﺑﱳ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﳒﻢ ﻧﺎدى اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﺬى ﻓﺎق اﳊﺪود أﺛﻨﺎء رﻗﺼﻪ ﻣﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﻨﺎﻧﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫أﺛﺎرت اﻻﻧﺘﻘﺎدات واﺳﺘﻔﺰت ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك‪،‬وﻧﻔﺲ اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻄﺮﺑﺎت ﻧﺎﻳﺎ‪ ،‬واﻟﲔ ﺧﻠﻒ‪ ،‬وﻫﻴﻔﺎء‪ ،‬وﻧﺎﻧﺴﻰ‪ ،‬وﻣﻴﺮﻳﺎم‬ ‫ﻓﺎرس وﻏﻴﺮﻫﻦ اﻟﻠﻮاﺗﻰ ﻇﻬﺮن ﺑﺈﻃﻼﻻت ﺟﺮﻳﺌﺔ ورﻗﺼﻦ رﻗﺼﺎت‬ ‫ﺟﺪا ورﻏﻢ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﺘﻬﻢ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ أو ﺿﻴﻮﻓﻪ أو ﻣﻘﺪﻣﻴﻪ‬ ‫ﻣﺜﻴﺮة ً‬ ‫أو ﳒﻮﻣﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺠﻮر أو ﻧﺸﺮ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‪..‬‬ ‫رﻗــﺺ اﻟﻨﺠﻮم ﻫــﻮ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻣــﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻰ »‪ «Dancing with the star‬وﺗﺪور‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﺎ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻮل ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺛﻨﺎﺋﻴﺎت‪ ،‬ﻳﺘﺒﺎرون‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء »اﻟﺮﻗﺺ اﻟﻼﺗﻴﻨﻰ واﻟﺮﻳﺎﺿﻰ«‪ ،‬ﺑﻬﺪف‬ ‫اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﺄس اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ‪ ١٢‬ﺣﻠﻘﺔ‪.‬‬ ‫»رﻗﺺ اﻟﻨﺠﻮم« ﻳﻘﺪﻣﻪ وﺳﺎم ﺑﺮﻳﺪى وﻛﺎرﻻ ﺣﺪاد وﺗﻀﻢ ﳉﻨﺔ‬ ‫ﻧﺤﺎس وﻣﺎزن‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻛﻼ ﻣﻦ دارﻳﻦ ﺑﻴﻨﻴﺖ‪ ،‬ﻣﻴﺮا ﺳﻤﺎﺣﺔ‪ ،‬رﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﻛﻴﻮان‪.‬‬ ‫ﺑﺪأت ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻬﺎر اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺮض اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﺷﺎرك ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم اﳌﺼﺮﻳﲔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ اﳌﻄﺮب ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻄﻴﺔ وﻛﺎﺑﱳ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻌﻴﺪ وأﻣﻴﻨﺔ أﺷﺮف ﻣﻠﻜﺔ ﺟﻤﺎل ﻣﺼﺮ ﻟﻌﺎم ‪ ،٢٠١٤‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ ١٠‬ﻓﻨﺎﻧﲔ ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن وﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎرﻣﻦ‬ ‫ﻟﺒﺲ واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ داﻟﻴﺎ ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻋﺎرﺿﺔ اﻷزﻳﺎء ﻟﻴﻠﻰ‬ ‫ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أﺛﺎر ﻻﻋﺐ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ واﻷﻫﻠﻰ واﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ وﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻷﺳﺒﻖ‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬اﳉــﺪل‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺮ ﺻــﻮر ﺟﺮﻳﺌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ »ﺗﻮﻳﺘﺮ« ﻣﻊ اﻟﺮاﻗﺼﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﺎرﻛﻪ‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »رﻗﺺ اﻟﻨﺠﻮم« اﻟﺬى ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬ ‫و اﺳﺘﻔﺰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﻌﺘﺮﺿﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر‪ٌ ،‬ﻣﻌﻠ ًﻘﺎ‪» :‬ادﻋﻮا ﻟﻨﺎ‬

‫ﻳﻮم اﻷﺣــﺪ‪ ،‬وﻛﻞ واﺣﺪ ﻳﺨﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺘﺮﻛﺰوش ﺑﻘﻰ ﻋﺸﺎن‬ ‫ﻣﺘﺘﻌﺒﻮش ﻣﻌﺎﻳﺎ‪ ،‬واﻟﻠﻰ ﻣﺶ ﻋﺎﺟﺒﻪ أﻗﺮب ﺣﻴﻄﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﺳﺨﺮ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﺒﻬﻮا رﻗﺼﺘﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺘﻰ أداﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻨﻴﺪى ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺻﻌﻴﺪى ﻓﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﻌﻠﻞ اﻟﺒﻮب ﺳﺘﺎر راﻣﻰ ﻋ ّﻴﺎش ﻣﺴﺮح اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم ﺣﲔ‬ ‫ﻓﺎﺟﺄ اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺄداﺋﻪ رﻗﺼﺔ اﻟـــ‪ waltz‬ﻣﻊ اﻟﺮاﻗﺼﺔ اﳌﺤﺘﺮﻓﺔ‬ ‫)ﺣﺒﻴﺘﻚ أﻧﺎ(‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻋﺎش راﻣﻰ‬ ‫ﺳﺎﻧﺪرا إﻳﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻐﺎم أﻏﻨﻴﺘﻪ ّ‬ ‫اﳉﺒﺎرة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﲡﺮﺑﺔ ﳒﻮﻣﻨﺎ ﻷﺳﺒﻮع واﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻨﻴﺎ ً ﻋﻠﻰ اﳉﻬﻮد‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻘﺪﱘ أﻓﻀﻞ أداء‪ .‬وﻛﺎن أﻧﻴﻘﺎ ً ﻓﻰ رﻗﺼﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺪى ﺷﻲ(‬ ‫ﺣﻀﻮره‪،‬وأﻫﺪى ﺟﻤﻬﻮره أﻏﻨﻴﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ اﳉﺪﻳﺪة )ﻣﺎ ّ‬ ‫وﺣﺼﺮﻳﺎ ً ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻓﺘﺘﺢ‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﺄﻏﻨﻴﺔ )ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﻣﻦ أﻟﺒﻮﻣﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ورﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﺎﻣﺒﺎ أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮاﻗﺼﲔ اﳌﺤﺘﺮﻓﲔ‪.‬‬ ‫وﺣــﻤــﻠــﺖ اﳊــﻠــﻘــﺔ اﻟــﺜــﺎﻣــﻨــﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﻔــﺎﺟــﺄة‪ ،‬وﲤ ـﻜّــﻨــﺖ ﻧــﺎﻳــﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑّﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺮش اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻣﻊ ﺷﺮﻳﻜﻬﺎ ﻋﺒﺪو دﻟــﻮل ﺑﻌﺪ أن‬ ‫رﻗﺼﺖ اﻟﺴﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻐﺎم )آه ﻳﺎ‬ ‫أم ﺣﻤﺎدة(‪ ،‬وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ ٩‬ﻣ ــﻦ أﻋ ــﻀ ــﺎء ﳉــﻨــﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺸﺎرﻛﻬﺎ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻧﺪى أﺑﻮ ﻓﺮﺣﺎت اﻟﺘﻰ ﻧﺎﻟﺖ ﻟﻠﻤﺮة‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﻘﻄﺔ ‪ ١٠‬ﻣﻦ‬ ‫‪Darren Bennett‬‬ ‫اﻟــﺬى ﻗــﺎل ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫رﻗﺼﺖ اﻟـ ـ ‪Rumba‬‬ ‫ــ‪ Rumba‬ﻋﻠﻰ أﻏﻨﻴﺔ )‬ ‫ﻓﻰ ﻋﻴﻮﻧﻚ(ﻹﻟﻴﺴﺎ‪ :‬وﻗﺪ ﺷﺎرﻛﺖ اﻟﻨﺠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ أﻟﲔ ﺧﻠﻒ ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم ) ‪Dancing with stars‬‬ ‫‪،(Dancing‬‬ ‫وﻗﺪ ﻇﻬﺮت ﺑﺒﺪﻟﺔ رﻗﺺ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻟﻠﻴﻠﻜﻰ وﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺟﺪا وﺑﺒﺪﻟﺔ رﻗﺺ ﻣﺜﻴﺮة وﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ اﳉﺮىء ً‬ ‫ﺗﻜﺘﻒ إﻟﲔ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﻧﺸﺮت ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر ﺧﻼل‬ ‫رﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺣﻠّﺖ اﻟﻨّﺠﻤﺔ ﻫﻴﻔﺎ وﻫﺒﻰ ﺿﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»رﻗﺺ اﻟﻨّﺠﻮم« ﻓﻰ اﳊﻠﻘﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪.‬وﻗﺎﻣﺖ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻐﻨﺎء‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﺎﻳﺎ ﻓﻘﺪ ﺑﺪأت ﻓﻘﺮﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑــﺠــﺮأة اﻋﺘﻠﺖ ﻧﺎﻳﺎ اﳌﺴﺮح‬ ‫ﻓــﺼــﺪﻣــﺖ اﳊــﺎﺿــﺮﻳــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼﻟﺔ اﺧﺘﻠﻄﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳉـــﺮأة ﺑﺎﳌﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫واﻟﻐﺮاﺑﺔ وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺷ ــﺒ ــﻪ ﻋ ــﺎرﻳ ــﺔ‬

‫ﺗﺮﺗﺪى ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرود ﻓﻮق ﻛﻮرﺳﻴﻪ زﻫﺮى اﻟﻠﻮن ﺑﺪا أﺷﺒﻪ‬ ‫ﺑﺜﻴﺎب داﺧﻠﻴﺔ ﻣﺜﻴﺮة ﻻ أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﻓﺎﺟﺄت اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ ﺑﻮﺻﻠﺔ راﻗﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح ﻣﻊ‬ ‫زﻣﻴﻠﻬﺎ ﻋﺒﺪو ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬إﻻ أن ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺻﺪر ﻧﺎﻳﺎ ﻓﻈﻬﺮ اﳌﺤﻈﻮر اﻟﻰ اﻟﻌﻠﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﺪر وﻟﻜﻦ ﻧﺘﺮك اﻟﻜﻼم ﻟﻠﺼﻮر‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﻮال اﻟﺰﻏﺒﻰ ﻓﻘﺪ ﺣﻠﺖ ﺿﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻗﺺ ﻣﻊ‬ ‫أﺑﻴﻀﺎ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﳌﺼﻤﻢ اﻟﻌﺎﳌﻰ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺎرت ﻓﺴﺘﺎ ًﻧﺎ‬ ‫ً‬ ‫زﻫﺎر ﻣﺮاد ﻟﻈﻬﻮرﻫﺎ اﻻول ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح‪ ،‬ﻗﺒﻞ ان ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻰ ﻇﻬﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻤﻢ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺘﺎن أﺳﻮد‬ ‫ّ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﻧﻮال ﺑﺎﻗﺔ ﳑﻴﺰة ﻣﻦ اﻷﻏﺎﻧﻰ واﻟﻐﺮﻳﺒﺔ أﻧﻬﺎ رﻓﻀﺖ‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺷﻴﺎﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺣﻴﺎ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻰ ﻋﺎﺻﻰ اﳊﻼﻧﻰ اﳊﻠﻘﺔ اﳋﺘﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﳌﻔﺎﺟﺄة ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﺑﻨﺘﻪ ﻣﺎرﻳﺘﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺧﺘﺎم اﳌﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫ﻣﺎرﻳﺘﺎ اﻟﺘﻰ ﺗﺄﻟﻘﺖ ﺑﻔﺴﺘﺎن أﺑﻴﺾ ﺑﺮاق ﻗﺼﻴﺮ ﺷﺎرﻛﺖ واﻟﺪﻫﺎ ﻓﻰ‬ ‫دﻳﻮ ﳑ ّﻴﺰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻏﻨّﺖ ﻣﺎرﻳﺘﺎ ‪،I will survive‬‬ ‫‪ ،I‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺪم اﳊﻼﻧﻰ‬ ‫أﻏﻨﻴﺔ »ﺑﺤﺒﻚ وﺑﻐﺎر«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻠﻞ اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻓﻘﺮة رﻗﺺ ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫ﻻﺑﻨﺔ اﳊﻼﻧﻰ أﺷﻌﻠﺖ ﺑﻬﺎ اﳌﺴﺮح‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﺎﺻﻰ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺮ ﺻﻮرة ﻟﻪ ﻋﺒﺮ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻧﺴﺘﻐﺮام‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻮاﺟﺪه ﻓﻰ اﻻﺳﺘﻮدﻳﻮ ﲡﻤﻌﻪ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ ﻣﺎرﻳﺘﺎ و‬ ‫ﻣﺘﺴﺎﺑﻖ إﻛﺲ ﻓﺎﻛﺘﻮر اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻰ اﻷﺻﻞ ﻋﻤﺮ دﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻣﻴﺮﻳﺎم ﻓﺎرس اﻟﺘﻰ ﺣﻠﺖ‬ ‫ﺿﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء واﻟﺮﻗﺺ ﻣﺮﺗﺪﻳﺔ أﺟﺮأ ﻓﺴﺎﺗﲔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أﺷﻌﻠﺖ ﻣﻴﺮﻳﺎم ﻓــﺎرس ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺎﺗﻬﺎ وﺟﺮأﺗﻬﺎ وﺟﺎذﺑﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وأﻃﻠﺖ‬ ‫ﺑــــﺜــــﻼث ﺑــــــــﺪﻻت رﻗـــﺺ‬ ‫ﻣﺼﻤﻤﺔ ﺧﺼﻴﺼﺎ ً ﻷداﺋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻧﺎﻧﺴﻰ‬ ‫ﻋـ ــﺠـ ــﺮم ﻓ ــﻘ ــﺪ رﻗــﺼــﺖ‬ ‫ﻫــﻰ اﻷﺧـ ــﺮى ﻓــﻰ اﳊﻠﻘﺔ‬ ‫اﳋ ــﺘ ــﺎﻣ ــﻴ ــﺔ ﻣـ ــﻦ ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ‬ ‫»اﻟــﺮﻗــﺺ ﻣــﻊ اﻟــﻨــﺠــﻮم«‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل »ﻗﻬﻮة ﻧﺎﻧﺴﻰ«‬ ‫ﺑﺸﻌﺮﻏﺎﻣﻖ وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻔﺴﺘﺎن‬ ‫اﻷﺳﻮد اﻟﻀﻴﻖ اﻟﻘﺼﻴﺮاﳌﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﳌﺎ ﻇﻬﺮت ﺑﻪ أول ﻣﺮة ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﻓــﻰ ﻛﻠﻴﺐ »أﺧــﺎﺻــﻤــﻚ آه«‪،‬‬ ‫وأﻋــــﺎدت اﻷﻏــﻨــﻴــﺔ ﻟــﻸذﻫــﺎن‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫رﻗﺼﻮا ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺜﻴﺮة وﺟﺮﻳﺌﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﺪﻯ ﺗﻜﺸﻒ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺍﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻤﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﺎدﻳﺔ اﳉﻨﺪى إن ﻣﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫»أﺳﺮار« ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﺿﺎﻓﺖ ﺧﻼل ﻟﻘﺎء ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻫﻨﺎ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ«‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ﺳﻰ ﺑﻰ ﺳﻰ‪ :‬إن ﺧﻮﺿﻬﺎ ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺪراﻣﻰ ﻛﺎن أﻣـ ًـﺮا ﻟﻴﺲ ﻫﻴ ًﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أن ﻋﺮض‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺧﺎرج اﻟﺴﺒﺎق اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ ﺧﻄﻮة ﺟﺮﻳﺌﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ وﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎة‪.‬‬

‫وأﻛــﺪت ﻧﺎدﻳﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﳌﺆاﻣﺮات ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺎت إﻧﺘﺎج وﻗﻨﻮات ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺨﺮج اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺮوب ﻛﺒﻴﺮة ﺿﺪﻫﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫أﻛﻤﻠﺘﻪ ﺑــﺈﺻــﺮار وﺗﺼﻤﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرة ﻓﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وإﳕﺎ ﺗﺴﺘﻄﻠﻊ آراء زﻣﻼﺋﻬﺎ‬ ‫داﺋﻤﺎ وﲢﺘﺮم ﻛﻞ رأي‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ إﻟﻰ أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﺪدا‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺤﺐ أن ﻳﻜﺮر اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ً‬

‫وأﺿﺎﻓﺖ اﳉﻨﺪى أن ﻣﻔﻬﻮم اﻹﺛﺎرة واﻹﻏﺮاء‬ ‫ﻘﺪم‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﳌﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺗﺮى أن اﻟــﺬى ُﻳ َّ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻫﻮ اﺑﺘﺬال‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن اﻹﺛــﺎرة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ ﺳﻴﺎق اﻟﺪراﻣﺎ‪ ،‬وﻣﺆﻛﺪة أن زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻰ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﻟﻢ ﻳﺘﺪﺧﻞ ً‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮارد أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮة ﻓﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷوﻗﺎت‪.‬‬

‫ﺳﺮ ﺗﺨﻠﻰ ﻧﻴﻜﻮﻝ ﺳﺎﺑﺎ ﻋﻦ ﺃﻧﻮﺛﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »إﺳﺘﻴﻔﺎ«‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ ﺑﻨﺸﺮ اﻟﺼﻮرة اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻓــﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﺳﺘﻴﻔﺎ« اﻟــﺬى‬ ‫ﻳـﻌــﺮض ﻓــﻰ ﺷـﻬــﺮ رﻣ ـﻀــﺎن اﳌـﻘـﺒــﻞ‪ ،‬ﺗ ــﺆدى ﻓـﻴــﻪ دور اﳌﺤﻘّﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻰ ﺣـﻠـﻘــﺔ ﺿ ـﻤــﻦ أﺣ ـ ــﺪاث اﳌ ـﺴ ـﻠ ـﺴــﻞ اﻟـ ــﺬى ﻳﻀﻢ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﳒــﻮم اﻟﻔﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﻨﺪة‬ ‫ﻋ ـﻠ ــﻮش‪ ،‬وﻋ ـﻤ ــﺮو ﺳ ـﻌ ــﺪ‪ ،‬ﺧ ــﺎﻟ ــﺪ واﻟـ ـﺼ ــﺎوي‪،‬‬ ‫وﻣ ـﻨــﻰ زﻛـ ــﻲ‪ ،‬وﻣ ـﻨــﺔ ﺷ ـﻠ ـﺒــﻲ‪ ،‬وأﺣ ـﻤ ــﺪ رزق‪،‬‬ ‫وأﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ‪ ،‬وﳒﻮم آﺧﺮﻳﻦ ﻳﻈﻬﺮون‬ ‫ﻛﻀﻴﻮف ﺷﺮف‪.‬‬ ‫اﻟـﺼــﻮرة اﻟـﺘــﻰ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﻧﻴﻜﻮل‬ ‫ﻋـ ـ ـﺒ ـ ــﺮ ﺣ ـ ـﺴـ ــﺎﺑ ـ ـﻬـ ــﺎ ﲟـ ــﻮﻗـ ــﻊ‬ ‫»إﻧﺴﺘﻐﺮام« ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑ ـ ــﺈﻃ ـ ــﻼﻟ ـ ــﺔ رﺟـ ــﺎﻟ ـ ـﻴـ ــﺔ‬ ‫ﺗ ـ ـﺨ ـ ـ ّﻠـ ــﺖ ﻓ ـ ـﻴ ـ ـﻬـ ــﺎ ﻋ ــﻦ‬ ‫أﻧــﻮﺛ ـﺘ ـﻬــﺎ ﻷول ﻣ ــﺮة‪،‬‬ ‫وﻛﺘﺒﺖ ﺗﻌﻠﻴﻘ ًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗــﺎﻟــﺖ ﻓ ـﻴــﻪ ‪» :‬اﻧ ـﺘ ـﻈــﺮوﻧــﻰ‬ ‫ﻗ ــﺮﻳ ـﺒ ـ ًﺎ ﻓ ــﻰ رﻣـ ـﻀ ــﺎن ﺿـﻴـﻔــﺔ‬ ‫ﺤـ ِّـﻘـﻘــﺔ ﻓــﻰ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ُﻣـ َ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ اﺳﺘﻴﻔﺎ«‪.‬‬

‫وﻳ ـﻘــﻮم ﺣــﺎﻟـﻴــﺎ ﻓــﺮﻳــﻖ ﻋـﻤــﻞ ﻣـﺴـﻠـﺴــﻞ »اﺳ ـﺘ ـﻴ ـﻔــﺎ«‪ ،‬ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫أﺣﺪاث اﳌﺴﻠﺴﻞ اﻟﺬى ﻳﺪور ﻓﻰ إﻃﺎر دراﻣﻰ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺘﺼﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳـﻘــﻮم اﻟـﻔـﻨــﺎن ﻋـﺒــﺎس أﺑــﻮ اﳊـﺴــﻦ ﺑﺘﺠﺴﻴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺿــﺎﺑــﻂ ﻣـﺒــﺎﺣــﺚ ﻳـﺴـﻌــﻰ ﻛ ــﻞ ﺣـﻠـﻘــﺔ إﻟ ــﻰ اﻛـﺘـﺸــﺎف‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺣ ــﺪ اﳌﺘﻬﻤﲔ ﻓــﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻳـﺸــﺎرك ﻓــﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻓــﻰ ﻛــﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﳒﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﳒﻮم اﻟﻔﻦ ﻛﻀﻴﻒ ﺷﺮف‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﻛﻞ‬ ‫ﻫــﺆﻻء اﻟﻨﺠﻮم ﺑــﺪور اﳌﺤﻘﻖ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟ ـﻔ ـﻨــﺎن ﻋ ـﺒــﺎس أﺑ ــﻮ اﳊ ـﺴــﻦ ﻟـﻠــﻮﺻــﻮل‬ ‫ﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﳉﺎﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳ ـﺘــﻢ اﻟ ـﺘ ـﺤ ـﻘ ـﻴــﻖ ﻓ ـﻴ ـﻬــﺎ‪ ،‬ﻋ ـﻠــﻰ أﻻ ﻳـﻌـﻠــﻢ‬ ‫اﻟﻨﺠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﳉــﺎﻧــﻰ ﺧــﻼل اﳊﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣـ ـﺜ ــﻞ اﳌ ـ ـﺸـ ــﺎﻫـ ــﺪﻳـ ــﻦ‪ ،‬وﻳ ـ ـﻘـ ــﺪم اﳊـ ـ ــﻞ ﻓــﻰ‬ ‫اﳊﻠﻘﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻣــﻦ اﻟﻨﺠﻮم اﳌﺸﺎرﻛﲔ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ وﻫﻨﺪ ﺻﺒﺮى وﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎوى‬ ‫وﻧﻴﻠﻠﻰ ﻛــﺮﱘ وﻋـﻤــﺮو ﺳﻌﺪ وﻛـﻨــﺪة ﻋـﻠــﻮش وﻣﻨﺔ‬ ‫ﺷﻠﺒﻰ وأﺣﻤﺪ رزق وﺣﻨﺎن ﻣﻄﺎوع وﻧﺴﺮﻳﻦ أﻣﲔ وﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮى وآﺳــﺮ ﻳﺲ وآﺧﺮﻳﻦ‪ .‬اﳌﺴﻠﺴﻞ إﻧﺘﺎج ﻃــﺎرق ﻧــﻮر‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﳌﻘﺮر ﻋﺮﺿﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺼﺮى ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة »اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟـﻨــﺎس«‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﳊﻠﻘﺎت ورﺷﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﲢﺖ إﺷــﺮاف اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ‬ ‫ﻋــﺰة ﺷﻠﺒﻲ‪ ،‬وﻣــﻦ إﺧ ــﺮاج ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ وﺷــﺮﻳــﻒ اﻟﺒﻨﺪارى‬ ‫وﺣﺴﺎم ﻋﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﺧﺮى اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫دورﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ« وﺗﺆدى ﻓﻴﻪ دور ﺷﻬﺮزاد‬ ‫وﻳﺸﺎرﻛﻬﺎ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﳌﺴﻠﺴﻞ اﻟﻔﻨﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻨﻴﺮ وآﺳﺮ ﻳﺎﺳﲔ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﻣﺸﺎﺟﺮﺓ ﺇﻟﻴﺴﺎ‬ ‫ﻭﻣﺬﻳﻊ ﺇﻛﺲ ﻓﻜﺘﻮﺭ‬

‫اﻋــﺮﺑــﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ إﻟﻴﺴﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺿﻴﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎت ﻣﻘﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻛﺲ‬ ‫ﻓﻜﺘﻮر ﺑﺎﺳﻞ اﻟــﺰارو اﻟــﺬى ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﻌﻀﻮ ﳉﻨﺔ ﲢﻜﻴﻢ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ ﻗﺮرت‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻗﺎم ﻓﻰ اﺣﺪى ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻤﺎح ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏــﺎﱎ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ‬ ‫ﺑﻮاﻟﺪﻫﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ اﻟﺬى ﺣﻀﺮ ﻛﻀﻴﻒ‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺢ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻟــﺮاﻏــﺐ ﻋﻼﻣﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋــﻦ اﻟﻀﻴﻒ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻋﻠﻦ اﳌﺬﻳﻊ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱘ اﳌﻮﻫﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺳﺘﻐﻨﻲ‪،‬ﻣﺘﺠﺎﻫﻼ اﻟﻴﺴﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﺪأت إﻟﻴﺴﺎ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺘﻐﺰل‬ ‫ﻓﻰ ﺑﺎﺳﻞ اﻟــﺰارو ﻛﻤﺎ ﻋﻮدﺗﻪ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮة إﻟــﻰ أﻧــﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ أﻻ ُﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎﻳﻼت ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻘﺪم وراﻏــﺐ ﻋﻼﻣﺔ ﻗﺎﻟﺖ إﻟﻴﺴﺎ‪ :‬أﻧﺎ‬ ‫إﻟﻴﺴﺎ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ‪ ،‬ووﺟﻬﺖ ﲢﻴﺘﻬﺎ ﻟﺴﻤﻴﺮ‬ ‫ﻏــﺎﱎ وﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻣﻌﻠﻨﺔ أﻧــﻬــﺎ ﺳﺘﻠﺘﻘﻂ‬ ‫ﺻــﻮرة ‪ Selfie‬ﺑﻬﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻔﺎﺟﺄ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﻮﻫﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻘﺼﺪ ﺻــﻮرة ﻟﻬﺎ ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ‪.‬‬ ‫وﺗﺪارك ﺑﺎﺳﻞ اﻟﺰارو اﳌﻮﻗﻒ وأﻛﺪ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﻠﻐﻰ اﻟﻔﻘﺮة ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺴﻤﺢ ﻹﻟﻴﺴﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ورﺿﻴﺖ إﻟﻴﺴﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻔﻨﺎن ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ ﻗﺪ ﺣﻞّ ﺿﻴﻔﺎ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ إﻛــﺲ ﻓــﺎﻛــﺘــﻮر‪ ،‬إذ ﻓﻮﺟﺊ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪون ﺑﻈﻬﻮره ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﳊﻠﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﻈﻰ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى ﺑﺤﻔﺎوة ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣــﻦ اﳉــﻤــﻬــﻮر وأﻋــﻀــﺎء ﳉﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫راﻏﺐ ﻋﻼﻣﺔ واﻟﻴﺴﺎ واﺑﻨﺘﻪ دﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻮر ﻇﻬﻮره ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح‪ ،‬وﻗﻔﺖ ﳉﻨﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺒﺮ دﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ّ ،‬‬ ‫واﻟﺪﻫﺎ وﻓﺨﺮﻫﺎ ﺑﻜﻮﻧﻪ واﻟﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺷﺎد ﺑﺎﳌﺘﺴﺎﺑﻘﲔ‬

‫‪11‬‬

‫وأدﻟــﻰ ﺑﺮأﻳﻪ ﻓﻰ دﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮاً‬ ‫إﻟ ــﻰ أ ّﻧ ــﻪ ﻓــﻮﺟــﺊ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻰ اﻟــﺘــﺤــﻜــﻴــﻢ ﻋــﻠــﻰ اﳌــﻮاﻫــﺐ‬ ‫ﺣــﺒــﺖ دﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟــﺸــﺎﺑــﺔ‪ .‬ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ‪ ،‬ر ّ‬ ‫ﺑﻮاﻟﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ راﻏﺐ ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟــﺬى ﲢــﺪث ﻋﻦ اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﲡــﻤــﻌــﻪ ﺑــﺎﻟــﻨــﺠــﻢ اﻟــﻜــﻮﻣــﻴــﺪى ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻟﺘﻐﻀﺐ اﻟﻴﺴﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ ﻣﻘﺪم اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﺎﺳﻞ اﻟﺰارو‪،‬‬ ‫ﻗــﺎﺋــﻠــﺔ ﺑــﺄ ّﻧــﻪ ﻻ ﻳــﺼــﺢ أﻻ ُﻳــﺴــﻤــﺢ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﺜﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎم راﻏﺐ ﻋﻼﻣﺔ ﺑﻨﺸﺮ ﻓﻴﺪﻳﻮ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ »ﺷﺠﺎر ﺑﲔ إﻟﻴﺴﺎ وﻣﻘﺪم‬ ‫اﻛ ــﺲ ﻓــﻜــﺘــﻮر ﺑــﺎﺳــﻞ اﻟـ ـــﺰارو« وذﻟــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻧﺴﺘﺠﺮام ﲟﻮﻗﻊ‬ ‫‪ Instagram‬وﻇﻬﺮ ﻣﻘﺪم اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺤﺎول اﺣﺘﻮاء اﳌﻮﻗﻒ واﺳﺘﺮﺿﺎء‬ ‫إﻟﻴﺴﺎ‪.‬‬ ‫وﻋــﻠــﻖ ﻋــﻼﻣــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻔــﻴــﺪﻳــﻮ ﻗــﺎﺋــﻼ‪:‬‬ ‫»ﺻﻮرت ﻫﺬا اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﳋﻼف ﺑﲔ إﻟﻴﺴﺎ‬ ‫وﺑﺎﺳﻞ‪ ،‬وﻻ أﺟﺪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ‪-‬ﻧﺎﺷﺮا وﺟﻮ ًﻫﺎ‬ ‫ﺿــﺎﺣــﻜــﺔ‪ -‬ﻓــﻬــﻮ ﳑــﺘــﻊ ﺟــﺪا ﻓــﻰ اﺷــﺎرة‬ ‫ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ان اﻟﺸﺠﺎر ﻓﻰ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻌﺎﺗﺒﺔ‬ ‫ﻟــﺬﻳــﺬة ﺑﻀﺤﻚ وﻟﻴﺲ ﺷــﺠــﺎرًا ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﺳﻞ اﻟﺰارو‪ ،‬ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ ﻛﻮاﻟﻴﺲ ﺣﻠﻘﺔ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﱎ واﻟــﺬى ﻇﻬﺮت ﺑﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ إﻟﻴﺴﺎ وﻫــﻰ ﺗﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ ﻣــﺸــﺎﺟــﺮة ﺻــﺎﻣــﺘــﺔ ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ودون ﺻ ــﻮت‪ ،‬وﺳــﻂ ﺿﺤﻜﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ أﻋﻀﺎء ﳉﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ راﻏﺐ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ودﻧــﻴــﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏــﺎﱎ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﺼﺎﳊﺖ إﻟﻴﺴﺎ ﻣﻌﻪ‬ ‫وأﻋﻄﺘﻪ ﻗﺒﻠﺔ«‪.‬‬

‫ﻓﻠﻮﻛﺲ‪ :‬ﺩﺧﻠﺖ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﺘﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻧﺼﺐ ﻭﺗﺰﻭﻳﺮ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﻓﻠﻮﻛﺲ إﻧﻪ ذﻫﺐ‬ ‫إﻟــﻰ ﻗﺴﻢ ﻛــﺮداﺳــﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﺑﻔﻘﺪان رﺧﺼﺔ ﻗــﻴــﺎدة‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺧﺮج‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ ﻣﺘﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ واﻟﺘﺰوﻳﺮ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻬﺮب ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ‪ ٩‬اﺣﻜﺎم ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻓﻠﻮﻛﺲ ﻓﻰ ﺑﻴﺎن اﺻــﺪره أن‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺮى ﺗﺮوﻳﺠﻪ ﺧﻼل اﻻﻳﺎم اﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸﺄن إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻧﺼﺐ وﺗﺒﺪﻳﺪ وﺷﻴﻜﺎت ﻣﺸﻴﺮا اﻟﻰ‬ ‫ﻧﻔﻴﻪ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻻﺧﺒﺎر ﺟﻤﻠﺔ وﺗﻔﺼﻴﻼ‪،‬‬ ‫واﻋــﺮب ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻪ ﻣﻦ اﻻﻗــﻼم اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﺎرﻋﺖ ﺑﻨﺸﺮ اﳋﺒﺮ دون اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ اواﻟﺮﺟﻮع اﻟﻴﻪ او اﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﲢﻘﻖ ﻣﻌﻪ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻛﻤﺎ‬ ‫اﺷﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﻗـــــﺎل ﻓــﻠــﻮﻛــﺲ‪ :‬اﺷ ــﻜ ــﺮاﻻﻗ ــﻼم‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ واﻻﻋﻼﻣﻴﲔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﲢــﺮوا اﻟﺼﺪق ﻓﻰ اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫وﻛﻠﻤﻮﻧﻰ وﻋــﻠــﻤــﻮا اﻧــﻨــﻰ ﺣــﺮ ﻃﻠﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻧﻪ اﻟﻘﻰ اﻟﻘﺒﺾ ّ‬ ‫وﻣــﺎﺷــﺎﺑــﻪ وﻟــﺬﻟــﻚ اﻧــﺪﻫــﺶ ‪-‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ‪ -‬ﻣﻦ ﻛﻢ اﻻﺧﺒﺎر اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌــﻮاﻗــﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺷﻴﻜﺎت ﺑ ــﺪون رﺻﻴﺪ وﻧﺼﺐ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد ﻓﻠﻮﻛﺲ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻻﻋﻼﻣﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮروا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت دون اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﳋﺎﻃﺌﺔ واﳌﻐﻠﻮﻃﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻘﻪ اﻟﺘﻰ ﻧﺸﺮت وان ﻛﻞ ﻣﺎﺣﺪث‬ ‫اﻧــﻪ ذﻫــﺐ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺤﻀﺮ‬ ‫ﺑﻔﻘﺪان رﺧﺼﺔ اﻟﻘﻴﺎدة اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫واﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﺣﻜﺎﻣﺎ‬ ‫‪ ،‬وﻓﻰ اﻟﻘﺴﻢ ﺗﺒﲔ ان ﻫﻨﺎك‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺪﳝﺔ ﺑﺸﺄﻧﻪ ﻣﻦ ‪ ٢٠١١‬ﰎ اﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺮاءة وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﺣﻜﺎم اﻟﺒﺮاءة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺤﺎﻣﻴﻪ اﳋــﺎص اﻟﺬﻫﺎب ﻓﻰ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﺷﻬﺎدات ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻫﺬه اﻻﺣﻜﺎم ﲤﺎﻣﺎ وان ﻣﻮﻛﻠﻪ ﻻﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اى اﺣﻜﺎم ﺿﺪه ﻻﻗﺪﳝﺔ وﻻﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫واﻻّ ﻣﺎﻛﺎن ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻻﺧﻴﺮة‪ ،‬وﺣﺮﺻﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ‬ ‫ﻻ اﺣﺪ ﻓﻮق اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻳﺠﺐ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫اﳊــﻘــﺎﺋــﻖ ﺣــﺮﺻــﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ وﺿﻌﻪ‬ ‫داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻛﻮﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ‪،‬ﻟﻮﻫﻨﺎك ﺷﻲء ﺿﺪه ﻣﺆﻛﺪا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻜﺮه اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﺮﺟﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫اﳌﺤﺘﺮﻣﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﲟﻨﺘﻬﻰ اﻟﺘﻔﺎﻧﻰ واﻻﺧﻼص ‪..‬‬ ‫وﺗــﺎﺑــﻊ ﻓــﻠــﻮﻛــﺲ ﻗــﺎﺋــﻼ‪-:‬ﻳــﺒــﺪو ان‬ ‫ﺿﺮﻳﺒﺔ اﻟﺸﻬﺮة ﺗﻮﻗﻌﻨﻰ ﻓﻰ اﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺗﻌﻮدت ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺧﺎﺻﺔ واﻧﺎ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻴﺮ واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫واﲢــﺪى ﻟﻮﻫﻨﺎك اى ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎﺋﻰ‬ ‫ﺿــﺪى ‪ ،‬وﻛــﻞ اﻻﺣــﻜــﺎم اﻟﻘﺪﳝﺔ ﻣﻦ‬ ‫ارﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﲤﺖ ﺗﺴﻮﻳﺘﻬﺎ واﻧﺎ اﻋﺘﺒﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻰ ﻓــﺮدا ﻋﺎدﻳﺎ ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ اﻻﺟﺮاءات وﻟﺴﺖ ﻓﻮق‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ورﺟــﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ اﳌﺤﺘﺮﻣﲔ‬ ‫ﺣـــﺮﺻـــﻮا ﻋــﻠــﻰ ﺗــﺴــﻮﻳــﺔ اﳌ ــﻮﺿ ــﻮع‬ ‫واﻇــﻬــﺎراﳊــﻘــﻴــﻘــﺔ ﺑﺘﻘﺪﱘ اﳌﺤﺎﻣﻰ‬

‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻻﺗﺰﺍﻝ »ﺑﻌﺎﻓﻴﺔ«‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻏﺮﻴ ﺍﳴﻜﺘﻤﻠﺔ!‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻧﺘﻤﻨﺎﻫﺎ أو اﻧﺘﻈﺮﻧﺎﻫﺎ ﻓﻬﻰ ﺣﻴﺎة ﺑﻼ أﺟﻨﺤﺔ وﻻ أرﻳﺪ‬ ‫أن أﻗﻮل إﻧﻬﺎ ﻛﺴﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﻬﺮه وﻫﺬا ﻫﻮ أﺿﻌﻒ اﻹﳝــﺎن ﺣﺘﻰ ﻳﻬﻰء ﻟﻨﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك وﻻ ﺗﻘﻒ ﻣﺤﻠﻚ ﺳﺮ!‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ أو اﳌﺴﻴﺮة‬ ‫اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ أﻣﺮه ﻳﻄﻮل وﻗﺪ ﻳﻌﻮد ﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻮراء‬ ‫ردﺣﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ وﻟﻌﻠﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻀﻊ اﻟﻨﻘﺎط‬ ‫ﻓﻮق اﳊﺮوف أن ﺛﻮرة ‪ ٢٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ ١٩٥٢‬أى ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﻧﺼﺎ ﻓﻰ ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ دﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻓﻰ ﺑﻼدﻧﺎ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻧﻈﺎم اﳊﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺳﻤﻮه اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫وﺳﻴﻄﺮة رأس اﳌﺎل!‬ ‫ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﺜﻮرة ﺛﻢ ﺛﻮرة‪ ،‬ﺛﻢ ﺛﻮرة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪١٩٥٢‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻪ وﻻ ﺗــﺰال اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻰ »ﻋﺎﻓﻴﺔ«‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟــﺬى دﻋــﺎ إﻟــﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎم‬ ‫دﳝﻘﺮاﻃﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﻫــﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟــﺬى أﻟﻐﻰ اﻷﺣــﺰاب‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﺎم ﺑﺎﻋﺘﻘﺎل ﻗﺎدﺗﻬﺎ وأﺳﺲ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣــﺰب واﺣــﺪ ﺳﻤﺎه اﻻﲢــﺎد اﻟﻘﻮﻣﻰ ﺛﻢ‬ ‫اﺳﺘﺒﺪﻟﻪ ﺑﻨﻈﺎم ﻣﺸﺎﺑﻪ اﺳﻤﻪ اﻻﲢــﺎد اﻻﺷﺘﺮاﻛﻰ‬ ‫وﺑﻘﻴﺖ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﲤﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﳊﻜﻢ ﻟﻴﺠﻠﺲ ﺷﺨﺺ واﺣــﺪ ﻫﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﺳﻰ اﻹدارة وﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻤﺮة ﻫﻮ ﺣﺮب‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ اﻷوﻟﻰ ﺛﻢ ﻫﺰﳝﺔ ‪ ،٦٧‬وﻳﺤﺎول ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ أن‬ ‫ﻳﺼﺤﺢ اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻴﺼﺪر ﺑﻴﺎن ﻣﺎرس ﻟﻴﺘﻴﺢ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ أو ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻨﺎﻓﺬة وﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ‬ ‫وﺟــﻮه ﺟﺪﻳﺪة وﻳﻔﺘﺢ ﺑــﺎب اﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺑﺮﳌﺎن‬ ‫اﻋﺘﺒﺮه اﳌﺆرﺧﻮن اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻼد ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ‪٢٣‬‬

‫اﳋﺎص ﺑﻰ ﲟﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﺻﺤﺔ ﻣﺎاﻗﻮل‬ ‫وﻣﻮﻗﻔﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺴﺘﻨﺪات اﻟﺪاﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ ﺑﺸﻜﻞ ودى ‪..‬وﻗــﺪ ﻛــﺎن ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪..‬‬ ‫وﻫﺬه ﻫﻰ ﻛﻞ اﳊﻜﺎﻳﺔ ‪..‬واﻧــﺎ ﺣﺰﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ وﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻃﻼق ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺼﺎب ّ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺧﺎﺻﺔ واﻧــﺎ ﻟﻰ اﺳﺮة‬ ‫وﻋﺎﺋﻠﺔ واﺻﺪﻗﺎء وزﻣــﻼء ﻣﺤﺘﺮﻣﲔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻲ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن ّ‬ ‫ﺳﺎرﻋﻮا ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﺸﺮ ﺧﺒﺮاﻟﻘﺒﺾ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق ‪،‬وﺗﺄﻛﺪوا اﻧﻨﻰ ﺑﺨﻴﺮ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻰ ‪..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎط ﺻــﻮرة ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻟﻰ ﻣﻦ داﺧﻞ ﺳﻴﺎرﺗﻰ ﻣﻦ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺤﻮر ﻟﺘﺜﺒﺖ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ اﻗﻮل‪..‬‬ ‫وﺣﺴﺒﻰ اﷲ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻛ ــﺎﻧ ــﺖ ﺑ ــﻮاﺑ ــﺔ إﺣــــﺪى اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫اﻟــﻘــﻮﻣــﻴــﺔ ﻧــﺸــﺮت ﺻــﺒــﺎح اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫اﳌﺎﺿﻰ ﺧﺒﺮ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﳌﻤﺜﻞ‬ ‫أﺣــﻤــﺪ ﻓــﻠــﻮﻛــﺲ ﻟــﺼــﺪور ‪ ٩‬أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺷﻴﻜﺎت‬ ‫و ﺗﺒﺪﻳﺪ‪ ،‬وأﻣــﺮ اﻟــﻠــﻮاء ﻃــﺎرق ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻘﻄﺎع أﻣﻦ‬ ‫اﳉﻴﺰة ﺑﺈﺣﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻹﺑﺮﺍﺷﻰ‬

‫ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﺸﺒﻪ أى ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺰوﻳﺮ!‬ ‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ ﺟﺎء ﺧﻠﻔﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﺎدات ﻟﻴﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻌﻮدة ﻧﻈﺎم ﺳﻴﺎدى‬ ‫ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ ﻓﺄﻗﻴﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻰ ﺑﻨﻈﺎم اﳌﻨﺎﺑﺮ‬ ‫»ﳝﲔ ‪ -‬ﻳﺴﺎر ‪ -‬وﺳﻂ« ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺣﻮﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﺣﺰاب ﺗﻘﻮم ﺑﻨﻔﺲ اﳌﻬﻤﺔ اﳌﺤﺪدة ﻟﻬﺎ وﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫وﺟﺎءت اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﺘﻔﺮض ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳊــﻴــﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟــﺴــﺎدات ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳌﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻴﺴﺎرﻳﲔ وﻣﻌﻬﻢ اﻟﻨﺎﺻﺮﻳﲔ!‬ ‫ذﻫﺐ اﻟﺴﺎدات إﻟﻰ ﺑﺎرﺋﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺎدث اﻏﺘﻴﺎل ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ودﺧﻠﺖ اﻟﺒﻼد ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻻﻏﺘﻴﺎﻻت وﻳﺄﺗﻰ إﻟــﻰ اﳊﻜﻢ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣــﺒــﺎرك اﻟ ــﺬى اﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻟﻢ ﺗﺘﻘﺪم ﺧﻼﻟﻬﺎ اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺪ أﳕﻠﺔ وأﺻﺒﺢ اﻟﺘﺰوﻳﺮ ﻫﻮ اﻟﺴﻤﺔ اﳌﻼزﻣﺔ ﻻى‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت وﻛﺎدت اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ان ﺗﻠﻔﻆ اﻧﻔﺎﺳﻬﺎ اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻮﻻ أن ﺧﺮﺟﺖ ﺟﻤﻮع ﻓﺌﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻰ ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻟﺘﺴﻘﻂ اﻟﻨﻈﺎم اﳊﺎﻛﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﺮﻏﻢ اﻟﺜﻮرة وﻣﻠﺤﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﻘﻴﺖ‬ ‫اﳊﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﳋﻤﻮل واﳉﻤﻮد‬ ‫وﻻزﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻧﻨﺘﻈﺮ أن ﻳﺮﺿﻰ ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻫﻢ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻟﺘﻘﺎم اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮا‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟــﺬى ذﻛﺮﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ أﻳــﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻠﻮ‬ ‫ﲢﻘﻖ اﳌﺒﺪأ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ وﺛﻴﻘﺔ ﺛﻮرة ‪ ٢٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ وﻫﻮ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎم دﳝﻘﺮاﻃﻰ ﺳﻠﻴﻢ ﳌﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺿﺮورة‬ ‫ﻟﻬﺬا اﳌﻘﺎل!‬

‫ﺍﻟﺴﻔﺮﻴ »ﻗﻄﺎﻥ« ﻳﺪﺷﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﳴﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٢‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١١‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺣﻮﺍﺩﻳﺖ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻫـﻨﺎﺀ ﻋـﺰﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫دﺷــﻦ ﻣﻌﺎﻟﻰ ﺳﻔﻴﺮ ﺧ ــﺎدم اﳊﺮﻣﲔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ ﻟﺪى ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻣﻨﺪوب اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟــﺪى اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ‪ ،‬ﻋﻤﻴﺪ اﻟــﺴــﻠــﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻰ‬ ‫اﻟــﻌــﺮﺑــﻰ أﺣــﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ ﻗﻄﺎن‬ ‫اﻟــﻴــﻮم ﺑــﺎﻟــﻘــﺎﻫــﺮة‪ ،‬اﺳــﻢ اﳌــﻠــﻚ ﻋــﺒــﺪاﷲ‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ـ رﺣﻤﻪ اﷲ‬ ‫ـ ﻋــﻠــﻰ اﳌ ــﺪﺧ ــﻞ اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻰ ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻰ ﻣﺼﺮ )‪،(٥٧٣٥٧‬‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻼل‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻨﺎء‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋﺰت ﺳﻼﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺗــﻘــﺪﻳــﺮا ﻟــﺪﻋــﻢ اﳌــﻤــﻠــﻜــﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫‪ ،٥٧٣٥٧‬وﺗﺄﻛﻴﺪا ﳊﺮص ﻣﺼﺮ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﺷﻌﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻧﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪ ﻣﻌﺎﻟﻰ اﻟﺴﻔﻴﺮ »ﻗــﻄــﺎن« دﻋﻢ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟــﺪاﺋــﻢ ﳌــﺼــﺮ‪ ،‬ﻣــﺒــﺮزاً اﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﳋـــﺎﺻـــﺔ اﻟ ــﺘ ــﻰ ﲢــﺘــﻠــﻬــﺎ ﻣــﺼــﺮ ﻟــﺪى‬ ‫اﻟــﻘــﻴــﺎدات اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﻣــﻨــﺬ ﻋــﻬــﺪ اﳌﻠﻚ‬ ‫اﳌﺆﺳﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد رﺣﻤﻪ‬ ‫اﷲ ‪ ، -‬وﻣــﻦ ﺑــﻌــﺪه أﺑــﻨــﺎﺋــﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺧﺎدم اﳊﺮﻣﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ‪ -‬ﺣﻔﻈﻪ اﷲ‬ ‫‪.‬‬‫وﻗ ـ ــﺎل ﻣــﻌــﺎﻟــﻴــﻪ ﻓ ــﻰ ﻛــﻠــﻤــﺘــﻪ‪ ،‬ﺧــﻼل‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ » ،‬إن ﻫﺬا ﻳﻮم اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ ﺷﻌﺐ‬ ‫اﻟــﻮﻓــﺎء ﻟﺮﺟﻞ اﻟــﻮﻓــﺎء ‪ ،‬واﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ـ رﺣﻤﻪ اﷲ ـ ﺧﺪم دﻳﻨﻪ‬ ‫وﺷﻌﺒﻪ وأﻣﺘﻴﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻜﻞ‬

‫إﺧــﻼص‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺐ ﻣﺼﺮ وﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺧــﺎﺻــﺔ ﻓــﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻷﻧــﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ«‪.‬‬ ‫ووﺟـــــﻪ ﻣ ــﻌ ــﺎﻟ ــﻰ اﻟ ــﺴ ــﻔ ــﻴ ــﺮ‪ ،‬اﻟــﺸــﻜــﺮ‬ ‫ﻟــﻠــﻘــﺎﺋــﻤــﲔ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺆﺳــﺴــﺔ ﻣــﺴــﺘــﺸــﻔــﻰ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﲟﺼﺮ‪ ،‬ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺒﺎدرة‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺈﻃﻼق اﺳﻢ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ـ رﺣﻤﻪ اﷲ ـ ﻋﻠﻰ‬

‫اﳌــﺪﺧــﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑــﺠــﻬــﻮدﻫــﻢ اﳊــﺜــﻴــﺜــﺔ ﳋــﺪﻣــﺔ اﻷﻃــﻔــﺎل‬ ‫اﳌﺼﺎﺑﲔ ﺑﺎﳌﺮض ﺷﻔﺎﻫﻢ اﷲ ‪. -‬‬ ‫ﻛــﻤــﺎ أﻋــﻠــﻦ ﻣــﻌــﺎﻟــﻰ اﻟــﺴــﻔــﻴــﺮ أﺣــﻤــﺪ‬ ‫اﻟــﻘــﻄــﺎن ﻋــﻦ ﺗــﺒــﺮﻋــﻪ ﲟﺒﻠﻎ ‪ ٢٥٠‬أﻟــﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺳﺮﻃﺎن اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫)‪ ،(٥٧٣٥٧‬ﻟــﺪﻋــﻢ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ‬ ‫واﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺰم إدارة اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬

‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺧــﻼل اﳌﺮﺣﻠﺔ اﳌﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ‬ ‫إﻟﻰ أﻧﻪ ﺳﻴﺠﺮى اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﺑﺮﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﻌﻮدﻳﲔ ﳊﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻋ ــﻢ اﳋــﻄــﺔ اﻟــﺘــﻮﺳــﻌــﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻛﺸﻒ ﺑﻌﺾ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺔ ﺧﻼل اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﺛﻤﻦ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﺟ ــﻼل ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳــﻌــﻴــﺪ دور‬

‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﺧﺎدم‬ ‫اﳊــﺮﻣــﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ اﳌــﻠــﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ‪ -‬ﺣﻔﻈﻪ اﷲ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ دﻋﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﳌﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﳌﺠﺎﻻت‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻛﺪ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻨﺎء اﳌﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋــﺰت ﺳــﻼﻣــﺔ‪ ،‬أن ﻫﺬا‬ ‫اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻳﻌﻜﺲ ﻣــﺪى اﻟــﺘــﻜــﺎﺗــﻒ اﻟﻌﺮﺑﻰ‬

‫واﻟــﻨــﺠــﺎح اﻟ ــﺬى ﲢــﻘــﻖ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎون اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺎﳌﺠﺎﻻت اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ أن ﻣﺠﻠﺲ أﻣــﻨــﺎء اﳌﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗــﺮر إﻃــﻼق اﺳــﻢ اﳌﻠﻚ اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ آل ﺳــﻌــﻮد ـ‬ ‫رﺣــﻤــﻪ اﷲ ـ ﻋــﻠــﻰ اﻟ ــﺒ ــﺎب اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬ﻓــﺈن ذﻟــﻚ ﺟــﺎء اﻧﻄﻼﻗﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﳊــﺐ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻬﻤﺎ اﳌــﺼــﺮﻳــﻮن ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟــﺮاﺣــﻞ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻟﻌﻄﺎﺋﻪ وﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﳌﺼﺮ ﻓﻰ وﻗﺖ‬ ‫اﻷزﻣﺔ‪.‬‬ ‫ووﺻـ ــﻒ اﻻﺣــﺘــﻔــﺎﻟــﻴــﺔ ﺑــﺮﺳــﺎﻟــﺔ ﺣﺐ‬ ‫ووﻓ ــﺎء ﲢﻤﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ ﻟﻌﻄﺎء‬ ‫ﻗــﺎﺋــﺪ ﻋــﺮﺑــﻰ ﺷــﺠــﺎع‪ ،‬ﻛــﻤــﺎ أﻧــﻬــﺎ ﺗــﺆﻛــﺪ‬ ‫ﺣــﺮص ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء ﲡــﺎه ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻧﺪﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة‪.‬‬ ‫ﻋﻘﺐ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬ﺷــﺎﻫــﺪ اﳊــﻀــﻮر ﻓﻴﻠﻤﺎ ً‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺮض ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮر اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻧــﺸــﺄﺗــﻬــﺎ‪ ،‬وﻣ ــﺪى اﳌــﺴــﺎﻫــﻤــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓــﻴــﻬــﺎ‪ ،‬ﻣــﺒــﺮزا ﻣ ــﺪى ﻣــﺘــﺎﻧــﺔ اﻟــﻌــﻼﻗــﺎت‬ ‫اﻟ ــﺴ ــﻌ ــﻮدﻳ ــﺔ اﳌ ــﺼ ــﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬وﻣــﺴــﺎﻫــﻤــﺎت‬ ‫ﻋــﺪد ﻣــﻦ أﺑــﻨــﺎء اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺑﺘﺒﺮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫ا ﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ‪.‬‬ ‫وﻓـــﻰ اﳋ ــﺘ ــﺎم ﺗــﺴ ـﻠّــﻢ ﻣــﻌــﺎﻟــﻰ ﺳﻔﻴﺮ‬ ‫ﺧﺎدم اﳊﺮﻣﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة درع‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳــﺮﻃــﺎن اﻷﻃــﻔــﺎل ﲟﺼﺮ ﻣﻦ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻨﺎء اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋــﻤــﺮو ﻋــﺰت ﺳــﻼﻣــﺔ‪ ،‬ﺗــﻘــﺪﻳــﺮاً ﳉﻬﻮده‬ ‫ﻓﻰ دﻋﻢ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺴﻴﻠﻰ ﻳﺸﻌﻞ ﺣﻔﻞ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻴﺴﻴﻪ‬ ‫ﻓﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ اﳊﻔﻼت‬ ‫اﻟﺘﻰ أﻗﻴﻤﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫أﻗﺎﻣﺖ ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻴﺴﻴﻪ ﺑﺎﻟﺰاك‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﻤﻊ اﳋﺎﻣﺲ ﻓﻰ‬ ‫اﳊﻔﻠﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﻛﻞ أوﻟﻴﺎء‬ ‫اﻻﻣﻮر واﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم دراﺳﻰ اﳊﻔﻞ اﻟﺬى ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺈﺣﻴﺎﺋﻪ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﺴﻴﻠﻰ‬ ‫وﻓﺮﻳﻖ ﻳﺎﱋ ﻓﻴﺮوز‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﻌﺴﻴﻠﻰ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻐﻨﺎء ﳑﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻳﺮﻗﺼﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻐﻤﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺭﻗﺼﺎﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺟﺐ‬ ‫ﻓﻰ ﺯﻓﺎﻑ ﻧﺠﻠﺔ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫اﺣﺘﻔﻞ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ رﺟﺐ« ﺑﺰﻓﺎف‬ ‫اﺑﻨﺔ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ دﻳﻨﺎ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺸﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر اﳌﻄﺮب ﺣﻤﺎدة ﻫﻼل واﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﳌﻐﻨﻰ واﻟﺴﻴﻨﺎرﺳﺖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ ﻣﺒﺮوك وأﺣﻤﺪ ﺑﺠﺔ‬

‫وﺷﻴﻤﺎ اﳊــﺎج واﳌﺴﺘﺸﺎر اﻻﻋﻼﻣﻰ‬ ‫ﳌــﺤــﻤــﺪ رﺟ ــﺐ أﳝ ــﻦ ﺳــﻠــﻴــﻢ وﻣــﺪﻳــﺮ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺷﺮﻳﻒ ﻃﻪ‪ .‬ﻗﺎم ﺑﺎﺣﻴﺎء ﺣﻔﻞ‬ ‫اﻟﺰﻓﺎف ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻤﺎدة ﻫﻼل ودﻳﺎب‬ ‫وﺣــﻤــﺎدة اﻟﻠﻴﺜﻰ واﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻠﻴﺜﻰ‬ ‫واﻟﺮاﻗﺼﺔ ﺳﻬﺮ‪.‬‬