Elkhamis - No. 537 - 16-07-2015

‫ﻋﻮﺩﺓ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺿﺪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ..‬ﻭﺿﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻫﺎﻧﻰ ﺭﻣﺰﻯ ﻳﻜﺸﻒ ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﻫﺒﻮﻁ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻯ‪:‬‬

‫ﻛﻨﺖ ﺧﺎﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻴﻓﺖ ﺃﻣﻦﻴ ﻭﻧﻴﻜﻮﻝ ﺳﺎﺑﺎ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻣﻨﻌﻮﻧﻰ ﻣﻦ ﺭﻛﻮﺏ ﻃﺎﺋﺮﺓ ﺍﳴﻘﻠﺐ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺻﺤﻴﺔ‬

‫ﻫﻴﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻘﺎ ﻭﻓﻴﻔﻰ ﻭﺳﻤﻴﺔ‪ ..‬ﻓﺸﻠﻮﺍ ﻓﻰ ﺳﺒﺎﻕ ﺭﻣﻀــــﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﺓ‪ :‬ﺁﻩ ‪ ..‬ﻓﻰ ﺻﺤﻔﻴﻦﻴ‬ ‫ﺑﻴﻬﻴﻨﻮﺍ ﺍﳴﻬﻨﺔ!‬ ‫ﺻﺤﻔﻰ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻰ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﺀ »ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ ٢٩ - ٢٠١٥‬رﻣﻀﺎن ‪ - ١٤٣٦‬اﻟﺜﻤﻦ ﺟﻨﻴﻪ واﺣﺪ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫‪12‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺯ‬

‫ﺻﺪﻣﺔ ﻟﺮﺍﻣﺰ ﺟﻼﻝ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ‪ ..‬ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﳴﻘﺎﻟﺐ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﺮﻋﺎﹰ‬

‫»ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ« ﺗﻜﺸﻒ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻃﺎﻫﺮ ﻹﻏﻼﻕ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬

‫ﻣﻮﺑﻴﻨﻴﻞ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟـ»‪«17‬‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻭﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ‬

‫اﻷﺳﺘﺎذ ﺷﺮﻳﻒ ﺣﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻘﻄﺎع اﳌﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﳌﻮﻇﻔﲔ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻓﻰ اﳌﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬

‫اﺣﺘﻔــﻞ أﻛﺜــﺮ ﻣــﻦ ‪ ١٠‬آﻻف ﻣــﻦ اﳊﻀــﻮر‬ ‫ﲟــﺎ ﻓــﻰ ذﻟــﻚ ﻣﻮﻇﻔــﻰ ﻣﻮﺑﻴﻨﻴــﻞ و ﻟﻴﻨــﻚ و‬ ‫ﻋﺎﺋﻼﺗﻬــﻢ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﲟــﺮور ‪ ١٧‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻮﺑﻴﻨﻴﻞ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻛﺄول ﺷﺮﻛﺔ ﳋﺪﻣﺎت‬ ‫اﳌﺤﻤﻮل ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﺗﻀﻤﻨــﺖ اﻹﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺎت ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎم‬ ‫أﻧﺸــﻄﺔ ﻓﺮﻳــﺪة وﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﻣﺜــﻞ ﺗﻨﻈﻴــﻢ دورة‬ ‫أﻟﻌﺎب أوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻟﻌﺎب‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ وﻓﺮدﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬وﻛﺮة اﻟﺴﻠﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻜﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ،‬واﻹﺳﻜﻮاش و ﻏﻴﺮﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا وﻗــﺪ ﺑــﺪأت ﻫــﺬه اﻟــﺪورة اﻷوﻟﺒﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺴــﺒﺖ اﳌﻮاﻓﻖ ‪ ٦‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻓﻰ ﻧﺎدى اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻘﺪ اﳊﻔﻞ اﳋﺘﺎﻣﻰ ﻟﻠﺪورة ﻳﻮم‬ ‫اﳉﻤﻌﺔ اﻟﻮاﻓﻖ ‪ ١٢‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.٢٠١٥‬‬ ‫ﻓــﻰ إﻃــﺎر اﻹﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺎت ﺑﻌﺎﻣﻬــﺎ اﻟـــ ‪،١٧‬‬ ‫ﺣﺮﺻــﺖ اﻟﺸــﺮﻛﺔ ﻋﻠــﻰ ﺗﻘــﺪﱘ أﻧﺸــﻄﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌــﺪدة ﺗﺘﻨﺎﺳــﺐ ﻣــﻊ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷﻋﻤــﺎر‪ ،‬ﻣﺜــﻞ‬ ‫رﻛﻦ ﺧــﺎص ﻟﻸﻃﻔﺎل واﻟــﺬى ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﳌﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻧﺸــﺎﻃﺎت‬

‫ﺷﻴﻘﺔ ﻟﻠﻜﺒﺎر ﻣﺜﻞ »اﻟﺒﺎﻳﻨﺖ ﺑﻮل« وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب‪.‬‬ ‫ﻛﺠــﺰء ﻣــﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﻣﻮﺑﻴﻨﻴــﻞ ﻟﻠﺼﺤــﺔ‬ ‫”‪ ،“Mobinil Wellness Program‬اﻟﺘــﻰ ﺗﻬﺪف‬ ‫إﻟــﻰ ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻟﺼﺤــﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴــﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺴــﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﻇﻔــﲔ‪ ،‬ﺷــﻤﻞ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣــﺞ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺸــﻄﺔ ﻣﺜﻞ ﲢــﺪى اﻟـ )‪(Cross Fit‬‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻣﺎراﺛﻮن‪ ،‬وﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺟﺎت‪،‬‬ ‫وذﻟــﻚ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ ﻣــﻊ ‪ ،Gym F٣‬ﻛﺎﻳــﺮو‬ ‫راﻧــﺮز‪ ،‬و ‪ ،Wheelers‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﺸــﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺪات ﻣﺜﻞ اﻟـــ »زوﻣﺒــﺎ« ودروس اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫وﻋــﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻹﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﺳــﺤﺐ ﻋﻠــﻰ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗﻴﻤــﺔ ﻣﺜــﻞ اﻷﺟﻬــﺰة‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴــﺔ أو إﻗﺎﻣــﺎت ﻣﺠﺎﻧﻴــﺔ ﻓــﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﻌﺎت ﺳــﻴﺎﺣﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ ﻗــﺎم ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﳉﻮاﺋﺰ ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ اﻹﺳــﺘﺎذ ﺷــﺮﻳﻒ‬ ‫ﺣﻨــﺎ‪ ،‬ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ اﻟﺸــﺮﻛﺔ ﻟﻘﻄــﺎع اﳌﻮارد‬

‫اﻟﺒﺸــﺮﻳﺔ واﻟﺮﻗﺎﺑــﺔ واﳌﺘﺎﺑﻌــﺔ‪ .‬وﻋــﻦ ذﻟــﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﺻــﺮح ﺣﻨﺎ ﻗﺎﺋــﻼً‪» :‬إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺘﻔــﻞ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻛﻌﺎﺋﻠــﺔ واﺣــﺪة ﻛﺒﻴــﺮة‪ ،‬ﻓــﺈن ﻣﻮﺑﻴﻨﻴــﻞ وﻣﻨﺬ‬ ‫‪ ١٧‬ﻋﺎﻣــﺎ ً ﺗــﺰداد ﻗــﻮ ًة ﻹﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﳌﻮاﻫــﺐ ﻓــﻰ ﻣﺼــﺮ«‪ .‬ﻛﻤــﺎ أﺿــﺎف » ﻧﺤــﻦ‬ ‫داﺋﻤﺎ ً ﻧﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ أﻓﻀﻞ ﻇﺮوف‬ ‫ﻋﻤــﻞ ﳌﻮﻇﻔﻴﻨﺎ وﻫﺬا ﻣــﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘــﺐ »“‪ Employer of Choice‬ﻓــﻰ ﻣﺼــﺮ‬ ‫وأﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ«‪ .‬ﻓﻨﺤــﻦ ﻓﺨــﻮرون ﻹﻃــﻼق‬ ‫واﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻗــﻮى ﺑﺮاﻣــﺞ »ﺻﺤــﺔ اﳌﻮﻇﻒ«‬ ‫ﻓــﻰ اﻟﺸــﺮﻛﺔ ﻟﺪﻋــﻢ ﻣﻮﻇﻔــﻰ ﻣﻮﺑﻴﻨﻴــﻞ ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻳﺘﺒﻨــﻮا أﺳــﻠﻮب ﺣﻴﺎة ﺻﺤﻲ‪ ،‬وﺟــﺎءت ﻓﻜﺮة‬ ‫أوﻟﻴﻤﺒﻴــﺎد أﺳــﺮة ﻣﻮﺑﻴﻨﻴــﻞ ﻟﺘﻤﺜــﻞ أول ﺛﻤــﺎر‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺼﺤﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ »‪.‬‬ ‫ﻛﻤــﺎ ﺗﻀﻤــﻦ اﳊﻔﻠــﺔ اﳋﺘﺎﻣﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻺﺣﺘﻔﺎﻟﻴــﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻰ ﺿــﻢ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧــﲔ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺠﻤــﺔ ﻧﻴﻜﻮل‬ ‫ﺳﺎﺑﺎ واﻟﻨﺠﻢ ﺣﺴﺎم ﺣﺒﻴﺐ وﻓﺮﻗﺔ ‪ ،٪٨‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗــﺎم ﺑﺘﻘﺪﱘ اﳊﻔﻞ اﳌﺬﻳﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻠﻴﺶ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎﺀ‪ ..‬ﻓﺮﻴﻳﺮﺍ ﻳﻄﻴﺢ‬ ‫ﺑـ ‪ 11‬ﻻﻋﺒﺎﹰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺠﻠﺲ ﺇﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﺍﻷﺧﺮﻴ‬

‫ﻓ ــﻰ إﻃ ـ ــﺎر اﳊ ـ ــﺮص ﻋــﻠــﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت ﻛﻜﻴﺎن وﻃﻨﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮى ﻣﺆﺳﺲ ﻟﻘﻄﺎع اﻻﺗــﺼــﺎﻻت ﻓﻰ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﻳﺘﺠﺎوز ‪١٦٠‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎء ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻄﺎع اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫اﳌﺼﺮي‪.‬‬ ‫وﺑ ــﺎﻹﺷ ــﺎرة إﻟ ــﻰ ﻣــﺎ أﺛــﻴــﺮ ﻓــﻰ اﻵوﻧ ــﺔ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟــﺘــﻰ أﺳـــﻲء ﻓﻬﻤﻬﺎ وﺗــﻔــﺴــﻴــﺮﻫــﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‬ ‫اﳌﻮاﻓﻖ ‪ ٥‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪ ٢٠١٥‬وﺑﺤﻀﻮر اﻟﺴﺎدة‬ ‫ﻧــﻮاب اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬وأﻛﺪ‬ ‫اﳊﺎﺿﺮون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﺴﻴﺪ‪ /‬وزﻳﺮ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫وﺗــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺎ اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت وﺣــﺮﺻــﻬــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻋﻴﻢ ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﻘﻄﺎع‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت اﳌﺼﺮي‪.‬‬ ‫أﻛﺪ اﻟﺴﺎدة ﻧــﻮاب اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻻﺣﺘﺮام‬ ‫ﳌﺠﻠﺲ إدارة اﻟــﺸــﺮﻛــﺔ وﻋــﻠــﻰ رأﺳــﻬــﻢ‬

‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺗﻌﺘﺰﻡ ﻃﺮﺡ ﺍﺛﻨﻦﻴ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺑﻮﺭﺗﺎﺕ ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﳴﻄﺎﺭﺍﺕ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت ‪ Cyberdyne‬ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﳉﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎﺑﺎن أﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺒﺪأ ﻓﻰ ﻃﺮح اﺛﻨﲔ ﻣﻦ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت ﻓﻰ ﻣﻄﺎر‬ ‫ﻫﺎﻧﻴﺪا ﻓﻰ ﻃﻮﻛﻴﻮ ﺧــﻼل ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ اﻟــﻘــﺎدم‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻬﻴﻜﻞ اﳋﺎرﺟﻲ‪ .‬ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺮوﺑﻮت اﻷول‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﳊﻤﻞ اﻷﻣﺘﻌﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ وﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ ﺑﺴﺮﻋﺎت‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٤٥٠‬ﺑﺎوﻧﺪ‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻳﺘﻢ ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن وﻫﻮ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻰ رﻓﻊ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﻬﻞ‬ ‫وأﻗﻞ ﺟﻬﺪا وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﺒﺤﻮا‬ ‫اول اﻟﺒﻼد ﻓﻰ اﺧﺘﺮاع اﻟﺮوﺑﻮرﺗﺎت واﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ان اﺧﺘﺮاﻋﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺮوﺑﻮرﺗﺎت‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﻰ ﻓﻬﻢ اﻳﻀﺎ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻘﺺ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ وذﻟﻚ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻠﻤﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ اﳊﺎﺟﺔ ام اﻻﺧﺘﺮاع ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻳﻀﺎ اﻟﻰ اﺷﺘﻬﺎر اﻟﻴﺎﺑﺎن ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ واﳌﻬﻤﺔ واﳉﻴﺪ ﺟﺪا ﻣﻨﺬ‬ ‫زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ وﻟﻌﻠﻨﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ان اى ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻟﻠﻴﺎﺑﺎن ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﳌﺘﺎﻧﺔ واﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﻀﻤﺎن‪.‬‬

‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻳﺸﺎﻃﺮ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﺳﻰ‬ ‫ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻦﻴ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻦﻴ‬

‫ﺍﳴﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﳳ ﺳﻔﺮﻴ ﺍﳴﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﳴﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﳳ‬

‫ﺍﻷﻣﺮﻴ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﳴﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺗﻐﻤﺪﻩ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺗﺘﻘﺪم ﺟﺮﻳﺪة »اﳋﻤﻴﺲ« ﺑﺄﻃﻴﺐ اﻟﺘﻬﺎﻧﻰ‬ ‫إﻟﻰ ﻗﺮاﺋﻬﺎ اﻷﻋــﺰاء ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﳌــﺒــﺎرك‪ ..‬وﺗﻌﻠﻦ اﺣﺘﺠﺎﺑﻬﺎ اﻟﻌﺪد‬ ‫اﻟﻘﺎدم ﺑﻬﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ..‬ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‬

‫اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ /‬رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫وأﻛـــــﺪوا ﻛــﺎﻣــﻞ اﺳــﺘــﻌــﺪادﻫــﻢ ﻟــﻠــﺘــﻌــﺎون‬ ‫اﻟــﺼــﺎدق واﻟــﺒــﻨــﺎء ﻣــﻊ اﻟــﺴــﻴــﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺷﺪدت اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻋﻠﻰ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﳌﻬﻤﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﻗﻮف ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻫﺬا اﻟﻜﻴﺎن اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻋــﺮض اﳊﻘﺎﺋﻖ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﺸﻔﺎﻓﻴﺔ وﺣﻴﺎدﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﲟﺎ ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﻻﺳــﺘــﻔــﺎدة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣــﻦ اﺻــﻮل‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ واﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺳﻮاء اﳌﺎدﻳﺔ‬ ‫أو اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪت اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫اﻧﻬﺎ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﲢﻘﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﻤﻼء ﻓﻰ اﳌﻘﺎم‬ ‫اﻻول‪.‬‬ ‫)وﻓــﻖ اﷲ اﳉﻤﻴﻊ ﻣــﻦ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟــﻼﺗــﺼــﺎﻻت واﻹدارة‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﻬﺎ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ورﻓﻌﺔ اﻟﺸﺮﻛﺔ داﺋﻤﺎ(‪.‬‬

‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ »ﺵ‪.‬ﻡ‪.‬ﻡ«‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫واﻟﻌﻀﻮ اﳌﻨﺘﺪب‪:‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬

‫ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺤﻮﻝ ﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺇﳳ ﺛﻼﺙ ﺷﺎﺷﺎﺕ‬

‫ﰎ ﻋﻤﻞ اﺑﺘﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺤﻤﻞ ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻰ ‪ Geek‬ﻳﺤﻮل ﻫﺬا اﻻﺑﺘﻜﺎر‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ ﺷﺎﺷﺔ ﺟﻬﺎز اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ أو ﺟﻬﺎز اﳌﺎك إﻟﻰ ‪ ٣‬ﺷﺎﺷﺎت ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻏﺮض وﻣﻬﻤﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﳝﻜﻦ اﺳﺨﺪام اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟــﻮورد ‪ word‬واﻟﺸﺎﺷﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻹرﺳــﺎل اﻹﳝﻴﻼت واﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻰ ﺗﺼﻔﺢ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺑﺪون‬ ‫أن ﺗﺆﺛﺮ ﺷﺎﺷﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮي‪ .‬ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻻﺑﺘﻜﺎر اﳉﺪﻳﺪ‪ ،‬ﳝﻜﻦ إﻳﺼﺎل‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺎت ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺺ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺎﻓﺬ ‪ ٣٫٠ USB‬واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎدى‬ ‫دون اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﲢﺮﻳﻚ اﻟﺸﺎﺷﺎت‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻬﻞ وﺑﺴﻴﻂ ‪ ١٨٠‬درﺟﺔ ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﳌﺴﺘﺨﺪم‪.‬‬

‫ﻓﻴﺲ ﺑﻮﻙ ﻳﻐﺮﻴ ﺭﺳﻮﻣﺎﺗﻪ ﻭﺃﻳﻘﻮﻧﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﳴﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ادارة ﻓﻴﺲ ﺑﻮك ﺑﺎﻻﻋﻼن ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻬﺎ إﺟﺮاء‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺴﻴﻂ ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻢ اﳋﺎص ﺑﺄﻳﻘﻮﻧﺔ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎوﻳﺎ ﻓﻰ اﻟﻄﻮل واﳊﺠﻢ ﻟﺮﺳﻢ‬ ‫إذ ﺟﻌﻠﺖ رﻣﺰ اﳌﺮأة‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺑﻞ وﺗﻠﺘﻘﻄﻪ اﻟﻌﲔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻘﺎﻃﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ اﳋﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻳﺠﻌﻞ اﳌﺮأة‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺠﻢ أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻜﺎن ﺧﻠﻔﻪ‪،‬‬ ‫ﳑﺎ اﺳﺘﺮﻋﻰ اﻧﺘﺒﺎه اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳊﻘﻮﻗﻴﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺎت‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وأﻛﺪت ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺑﺎﳌﻮﻗﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﺑﺄﺣﺪ اﳌﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﺻﺮاﺣﺔ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻘﺪﱘ ﻳﻈﻬﺮ اﳌﺮأة ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮدا‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرﻧﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ رﺳﻮﻣﺎﺗﻨﺎ«‪ .‬وﻟﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺠ ّﺮد ﻣــﺴــﺎواة اﳌــﺮأة ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻞ اﻻﺛﻨﺎن أﻛﺜﺮ ﺷﺒﺎﺑًﺎ ﻋﺒﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺼﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺳﻴﻄﺎل اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺘﻰ ﻳﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻮك ﻓﻰ ﺑﺮﻓﺎﻳﻞ اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺘ ّﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻮر ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺳﻮﺳﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻷﻣﻦﻴ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰى‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻳﺎﺗﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻧﺘﺎج‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬

‫ﺍﳴﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﳴﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻣﺤﺎﻣﻮﻥ ـ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻭﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻮﻥ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫ﻛﺮﻡ ﺍﳴﺼﺮﻯ‬ ‫ﺟﺮاﻓﻴﻚ‬

‫ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺰﺏ‬ ‫اﳌﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬

‫ﺃﻣﺠﺪ ﺣﻤﺎﺩ‬

‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻳﺸﺎﻃﺮ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﺳﻰ‬

‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺪﺣﺖ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﻓﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﳴﻐﻔﻮﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﳳ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻳﺸﺎﻃﺮ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﺳﻰ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﻳﻮﻧﺲ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﻓﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﳴﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﺎ ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬

‫ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺳﻴﺎﺩﺗﻪ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬

‫ﺳﺎﻣﻰ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺗﻐﻤﺪﻩ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‬

‫ﺗﻐﻤﺪﻫﺎ ﺍﷲ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺳﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‬

‫ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﻜﺮ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﻳﻤﻨﺢ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ ﺃﻭﻻﺩﻩ‪..‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻣــﺜــﻠــﻤــﺎ ﺳــﺒــﻖ ودﻋـــــﻮت ﻫـــﺎأﻧـــﺬا أﻗ ـ ــﺪم ﺣــﺴــﺎب‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺧــﻼل ﺷــﻬــﺮ رﻣــﻀــﺎن ﻋﻠﻤﺎ ﺑــﺄن ذﻟــﻚ‬ ‫ﻫــﻮ رأﻳــﻰ اﻟﺸﺨﺼﻰ ﻓــﻰ ﻛــﻞ ﻣــﺎ أذﻳــﻊ ﺧــﻼل ﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم واﻟﺘﻌﺒﺪ واﻟﺘﻘﺮب إﻟــﻰ اﷲ!! ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺪﻋﻮا إﻟﻰ أﺣﺪ اﻷﻓــﺮاح وﺗﻘﻒ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺒﻮﻓﻴﻪ اﳌﻠﻲء ﺑﻜﻞ أﻧﻮاع اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ ﳊﻮم وروﻣﻰ‬ ‫وﻓﺮاخ وأﺳﻤﺎك وﺟﻤﺒﺮى ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺼﺎب ﺑﺴﺪة ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣــﻦ ﻛــﺜــﺮة اﳌــﻌــﺮوض وﲡــﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻄﻠﺐ ﻣــﻦ اﳌﺘﺮ‬ ‫ﻓــﻰ اﻟــﺴــﺮ ﻛــﺪﻫــﻮ أن ﻳﺤﻀﺮ ﻟــﻚ ﻃﺒﻖ ﺟــﱭ وﺧﺒﺰ‬ ‫ﻧﺎﺷﻒ!! ﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻌﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪت ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﺴﻼت اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺪأ وأﻧﺖ ﺗﻘﻮل‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﲡﺪ راﻣﺰ ﺟﻼل ﻳﻀﺮب‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻓــﻰ ﻃــﺎﺋــﺮة ﺛــﻢ ﻳﻌﺘﺬر ﻟﻬﻢ ﺑــﺪع أن‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮه وﻳﺸﺘﻤﻮه وﻫﻮ ﻧﺎزل ﺿﺤﻚ ﻓﺮﺣﺎ ﺑﺎﳌﻘﻠﺐ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻰ ﺧﻠﻔﻪ ﻋــﺎدل إﻣــﺎم اﻟــﺬى ﻗــﺪم أﺳــﻮأ ﺣﻠﻘﺔ‬

‫‪02‬‬

‫ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺷﺮﺘﻛﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫‪ 1‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻠﻴﻔﻮﻥ ﻭﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪23959525 - 23959595‬‬ ‫‪23926042‬‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت‪ :‬اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫اﻟﺴﻨﻮى ﻟﻨﺴﺨﺔ واﺣﺪة ‪٥٢‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎ ً داﺧﻞ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻰ ﺧﺎرج ﻣﺼﺮ ‪١٠٤‬‬ ‫دوﻻرات أو ﻣﺎ ﻳﻌﺎدﻟﻬﺎ وﻳﺴﺪد‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك ﻧﻘﺪاً ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم أو ﺑﺸﻴﻚ أو ﺣﻮاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫إدارة اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﲟﺆﺳﺴﺔ‬ ‫أﺧﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﺿﺮورة إرﺳﺎل‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ إﻟﻰ إدارة‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ﻣﻴﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮب‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أى‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻻﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﳉﺮﻳﺪة وﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮاﻟﺔ ﺑﺮﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ﲟﺒﻠﻎ ‪ ٥‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻋﺪد‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺪاﺧﻠﻰ‪:‬‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﳋﺎرﺟﻰ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺯﻳﻊ‬

‫ﻣﺎﻛﻴﺖ أﺳﺎﺳﻰ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻼﻝ ﻓﺮﺍﺝ‬

‫ﺇﻟﺦ ﺇﻟﺦ‬

‫ﺩ‪ .‬ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻟﻔﻨﻰ اﳌﻠﻲء ﺑﺎﻟﺮواﺋﻊ‪ ..‬ﻛﺎن إﺣﺴﺎﺳﻰ‬ ‫وأﻧﺎ أﺷﺎﻫﺪه أن ﺑﻄﻞ اﻟﺮواﺋﻊ اﻟﺘﻰ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎﻫﺎ ﻃﻮال‬ ‫اﻷﻋ ــﻮام اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ اﺳﺘﺴﻬﻞ وﻗــﺮر أن ﻳــﻜــﺮر ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﻮﺳﻒ ﻣﻌﺎﻃﻰ اﺳﺘﺴﻬﻞ وﻛﺘﺐ أى ﻛﻼم اﻋﺘﻤﺎدا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪..‬‬ ‫واﳌﺨﺮج اﺳﺘﺴﻬﻞ وﺗﺮك اﳌﻤﺜﻠﲔ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺸﻮﻳﺘﲔ ﺑﺘﻮﻋﻪ‪ ..‬ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ أن ﻳﺴﻜﺮ أﺳﺘﺎذ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫وﳝﻨﺢ زوﺟﺘﻪ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ اﻟﺬى ﺑﺪوره ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺘﻘﺒﻴﻞ‬ ‫زوﺟﺘﻪ واﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ أوﻻده‪ ..‬اﳋﻼﺻﺔ اﻧﻨﻰ‬ ‫ﺷﻌﺮت أﻧﻨﻰ أﻣــﺎم ﻃﺒﻖ ﻃﺒﻴﺦ ﺑﺎﻳﺖ وﺑــﺎرد وﻳﻘﺪم‬ ‫ﻟــﻰ ﻋــﻠــﻰ أﻧــﻪ وﺟــﺒــﺔ ﻓــﺎﺧــﺮة!! ﻣــﻦ ﻛــﻞ اﳌﺴﻠﺴﻼت‬ ‫ﻛﺎن ﻻﺑﺪ أن أﺗﺎﺑﻊ ﻧﻴﻠﻠﻰ ﻛﺮﱘ ﻓﺒﻌﺪ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ذات« ﺛﻢ »ﺳﺠﻦ اﻟﻨﺴﺎء« ﻛﻨﺖ ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﻣــﺎ ﺳﺘﻘﺪﻣﻪ ﻫــﺬا اﻟــﻌــﺎم وﻟــﻢ ﻳﺨﺐ ﻇﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﻊ‬ ‫ذﻫﺎب وﻋﻮدة وﺣﻖ ﻣﻴﺖ وﺣﺎرة اﻟﻴﻬﻮد وﳌﺎ ﺗﺎﻣﺮ ﺳﺎب‬

‫ﺷﻮﻗﻴﺔ ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ﺗﺴﻮﻧﺎﻣﻰ اﻹﻋــﻼﻧــﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫أﻏﺮﻗﺖ اﻟﺸﺎﺷﺔ‪ ..‬وﻛﻠﻬﺎ إﻋﻼﻧﺎت ﳕﻄﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﻜﻴﺮ أو ﻣﺠﻬﻮد ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء إﻋــﻼن ﻓﻮداﻓﻮن وﺷﺎى‬ ‫اﻟﻌﺮوﺳﺔ وﻓﻮﻛﺲ ﻣﺎ ﺑﻴﻌﻤﻠﺶ ﺣﺎﺟﺔ!!‬ ‫ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻜﺮة ﺟﺪﻳﺪة وﺧﻔﺔ دم ﺷﺪﻳﺪة ﲡﻌﻠﻚ‬ ‫ﺗﺒﺘﺴﻢ وأﻧﺖ ﺗﺸﺎﻫﺪﻫﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺗﺮﺿﻰ ﻋﻦ اﳌﻨﺘﺞ‬ ‫اﳌــﻌــﻠــﻦ ﻋــﻨــﻪ‪ ..‬وﺑــﺬﻟــﻚ ﻛ ــﺎن ﻳــﺪوﺑــﻚ ﻫــﻨــﺎك وﻗــﺖ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء وﺑﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﺮة‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﺎب اﻷدب واﺣﺘﺮام أن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻫﻮ‬ ‫ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ..‬واﻟﺘﻘﺮب إﻟﻰ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻲ‪..‬‬ ‫»وﲢــﺴــﺮا ﻋﻠﻰ اﻟــﺰﻣــﻦ اﻟــﺬى ﻛــﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻣﺤﻄﺘﲔ واﳌﺴﻠﺴﻼت واﺣــﺪة أو اﺛﻨﲔ واﻟﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﺗﻐﻠﻖ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة أو ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫وﻛﻞ ﻋﺎم واﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ أﻋﺎده اﷲ ﻋﻠﻰ ﺑﻼدﻧﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫واﻷﻣﺎن‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪03‬‬

‫ﻋﻮﺩﺓ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺿﺪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ..‬ﻭﺿﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬

‫ﻟﻦ ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻫﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﻓﻰ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬

‫أﻋﻠﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺮﻋﻰ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻻﺳﺒﻖ‪..‬‬ ‫واﻟﻘﻴﺎدى ﻓﻰ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻰ‪..‬‬ ‫ﻋﻦ وﺟﻮد ﻣﺤﺎوﻻت ﺑﻬﺪف اﻋﺎدة ﺟﺒﻬﺔ‬ ‫اﻻﻧﻘﺎذ اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮة اﺧﺮى‪ ..‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﺛﻮب ﺟﺪﻳﺪ‪ ..‬ﻫﻮ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻻرﻫﺎب‬ ‫ووﺿﻊ آﻟﻴﺎت ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺣﺰاب ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻻرﻫﺎب‬ ‫ﺟﻨﺒﺎ اﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬وﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح ﻗﺎل اﻟﺒﺮﻋﻰ ان ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ اﻻﺣﺰاب واﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﻏﻢ ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﺎ واﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﻫﺪف ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻻرﻫﺎب‪ ..‬وان‬ ‫ﻫﻨﺎك اﺗﺼﺎﻻت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺑﲔ اﻻﻃﺮاف‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا وإﻋﻼء‬ ‫اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﳌﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﳊﺰﺑﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ..‬وﺑﺮر اﻟﺒﺮﻋﻰ‬ ‫ﻓﻜﺮة اﺣﻴﺎء ﺟﺒﻬﺔ اﻻﻧﻘﺎذ ﺑﺎن اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب‪ ..‬واﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ذاﺗﻪ‪..‬‬ ‫وﺿﺮورة ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺼﻔﻮف وإرﺟﺎء‬ ‫اﳋﻼﻓــﺎت ﺟــﺎﻧﺒﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺪف‬ ‫أﺳﻤﻰ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ ﺗﺼﺮﻳﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺒﺮﻋﻰ‪ ..‬ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺮض‪ ..‬او ﻣﻘﻨﻊ‪ ..‬او ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ‪ ..‬او ﻓﻰ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬او ﺿﺪ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬وﻫﻞ ﻫﻮ ﳑﻜﻦ‪ ..‬ام ﻏﻴﺮ‬ ‫ﳑﻜﻦ ؟ وﻋﻼﻣﺎت اﺳﺘﻔﻬﺎم اﺧﺮى ﳝﻜﻦ اﺿﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫او اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﻮاب ﻟﻬﺎ‪ ..‬وﻟﻜﻰ ﻧﺤﺎول اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﻰ اﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ اوﻻ ان ﻧﻌﻮد ﻗﻠﻴﻼ اﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ اﻻﻧﻘﺎذ اﳌﻨﺤﻠﺔ ﻣﻨﺬ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ وﺣﺘﻰ اﻵن‪..‬‬ ‫واﻟﺘﻰ ﰎ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻟﻜﻰ ﺗﻮﺣﺪ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ ﺣﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣــﺮﺳــﻰ وﺟﻤﺎﻋﺘﻪ‪..‬‬ ‫وﻗــﺪ ﳒﺤﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓــﻰ ذﻟــﻚ واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ان‬ ‫ﺗــﻌــﺎرض ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ وﺳــﻴــﺎﺳــﺎت ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧ ــﻮان‬ ‫ﺣــﺘــﻰ ﺳــﻘــﻮط ﺣــﻜــﻤــﻬــﺎ‪ ..‬وﻛ ــﺎن ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﲡﻤﻴﻊ ﻛﻠﻤﺔ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﳝﺜﻠﻬﺎ‬ ‫اﻋــﻀــﺎء اﳉﺒﻬﺔ اﳌﻨﺘﻤﻮن ﻟــﻼﺣــﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫واﻻﺋﺘﻼﻓﺎت واﳉﺎﻣﻌﺎت واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪..‬‬ ‫ورﻏﻢ ﺗﺼﺪر رﺟﺎل اﻻﺣﺰاب ﻟﻠﺸﻜﻞ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ‬ ‫اﻻ اﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺜﻞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ واﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﻠﻢ ﻗﺪر وﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻻﺣﺰاب ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع اﳌﺼﺮى‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻻﺣﺰاب ﻣﻊ‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﲢﺖ اﻟﻀﻮء‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻣﺜﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﺮادﻋﻰ وﺣﻤﺪﻳﻦ ﺻﺒﺎﺣﻰ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪ ..‬اﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ اﻻﺧــﺮى‪..‬‬ ‫اﻋﻄﺎﻫﺎ ﺛﻘﻞ ﻓﻰ اﻟﺸﺎرع ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر اﻧﻬﺎ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺷﺒﻪ اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺧﻮاﻧﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻗـــﺎدت اﳉــﺒــﻬــﺔ اﻟــﻌــﻤــﻞ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻰ اﳌــﻌــﺎرض‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻬﺎ دور ﺑﺎرز ﻓﻰ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪..‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﰎ ﺣﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر اﻧﻬﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻛﻜﻴﺎن‬

‫ﺇﻃﻼﻕ ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻰ ﺇﻗﺎﻟﺔ‬ ‫ﺭﺅﺳﺎﺋﻬﺎ ﻳﺤﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﳳ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

‫ﺟﻤﻊ اﻟﻔﺮﻗﺎء ﻓﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻋﺪو ﻣﺸﺘﺮك‪ ..‬وﲟﺎ ان‬ ‫اﻟﻌﺪو ﻗﺪ ﺳﻘﻂ‪ ..‬ﻓﻼ داع ﻟﻮﺟﻮدﻫﺎ‪ ..‬واﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﲟﻘﺪروﻫﺎ اﻻﺳﺘﻤﺮار‪ ..‬ﻻن اﻋﻀﺎءﻫﺎ‬ ‫اﻧﺘﺸﺮوا ﻟﻴﺤﺘﻠﻮا اﻻﻣﺎﻛﻦ اﻟﺸﺎﻏﺮة ﻓﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ‪ ..‬ﲟﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﳌﻌﺎرﺿﺔ وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ‪..‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﳝﻜﻦ ان ﻳﻈﻠﻮا ﻓﺮﻳﻘﺎ واﺣــﺪا ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻬﺪف واﺣﺪ ﺑﻌﺪ ان ﺗﻌﺪدت اﳌﺼﺎﻟﺢ واﻻﻫﺪاف‪..‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﺣﻠﻬﺎ اﺳــﺮع ﻣــﻦ اى ﺷــﻰء آﺧــﺮ ﻓــﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟــﻔــﺘــﺮة‪ ..‬واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻰ وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف‪ ..‬ﺣﻴﺚ ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ وزراء ﻓﻰ اول‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻳــﻮﻧــﻴــﻮ‪ ..‬وﻃﻔﺶ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧــﺮ‪..‬‬ ‫وﻇﻞ اﺧﺮون ﻓﻰ اﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﳝﺎرﺳﻮن اﳌﻌﺎرﺿﺔ وان‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﻴﺎء ﺷﺪﻳﺪ ﻟﺪرﺟﺔ ﻋﺪم اﻟﺸﻌﻮر‬

‫ﺑﻮﺟﻮدﻫﻢ اﺻﻼ‪..‬‬ ‫ﻳﻔﺴﺮ ذﻟــﻚ اﻳــﻀــﺎ‪ ..‬اﳌﺤﺎوﻟﺔ اﻻوﻟ ــﻰ ﻻﻋــﺎدة‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ اﻻﻧﻘﺎذ اﻟﻰ اﳊﻴﺎة ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ..‬وﻗﺪ‬ ‫واﺟﻬﺖ اﻟﻔﻜﺮة ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ رﺟﺎل‬ ‫اﻻﺣﺰاب‪ ..‬اﻟﺬﻳﻦ رﻓﻀﻮﻫﺎ ﺷﻜﻼ وﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر اﻧﻬﺎ ﺟﺎءت ﺑﻌﺪ اﻻﻋﻼن اﻟﺪﺳﺘﻮرى اﻻزﻣﺔ‬ ‫اﻟــﺬى اﺻــﺪره ﻣﺮﺳﻰ واﻧﻬﺎ اﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﺑﺪون‬ ‫ﺟﺪوى‪ ..‬وآﺧﺮون ﻃﺎﻟﺒﻮا اﺻﺤﺎب دﻋﻮة اﻻﺣﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎن ﻳﻀﻌﻮا ﻟﻬﺎ ﻣﻴﺜﺎﻗﺎ ﻳﺤﺪد دور اﻻﺣﺰاب ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎذا ﳝﻜﻦ ان ﲢﻘﻖ ﻟﻬﻢ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻬﻢ اﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ان اﻟﻮﻗﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻌﻮدﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ اﻻﺣﺰاب وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ..‬ﺣﻴﺚ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﳌﺼﺎﻟﺢ‪ ..‬ﻓﻰ ﻇﻞ اﻟﺼﺮاع‬ ‫اﻟﺮﻫﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻌﻜﺔ اﳌﻜﺎﺳﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻐﻴﺖ ﻻﺣﻘﺎ‪ ..‬وﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻛﺪ اﻧﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺪﻣﺔ ﲟﺠﺮد اﻋــﻼن ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ..‬وان‬ ‫اﻟﻈﺮوف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻻﺧﻮان‪ ..‬وﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎﺗﺖ اﻟﻔﻜﺮة وﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬ ‫اﳉﺒﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﳝﻬﺪ ﻟﺮﺳﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻜﺮة اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺒﺮﻋﻰ‪ ..‬وﻣﺪى اﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﺣﻴﺎء اﳉﺒﻬﺔ‪ ..‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ ﺣﺎول ان ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻋﻴﻮب اﻟﺪﻋﻮة اﻻوﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل وﺿﻊ اﻫﺪاف واﺿﺤﺔ وﻣﺤﺪدة ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻗــﺎل اﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﳌﺤﺎرﺑﺔ اﻻرﻫ ــﺎب ﻣــﻊ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﻟﻜﻰ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﺣﺰاب دور ﺛﻘﺎﻓﻰ واﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪..‬‬ ‫وزاد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻧﻬﺎ ﺳﺘﻮﺣﺪ اﻟﺸﻌﺐ ﺿﺪ اﻻرﻫﺎب‬ ‫ﳌﺤﺎرﺑﺘﻪ ﻣﻌﺎ‪ ..‬ﻓﻬﻮ ﻫﻨﺎ ﻳﺤﺎول ﻃﻤﺄﻧﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﻜﺴﺮ ﺷﻮﻛﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‬

‫ﺟﺪل ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺸﻬﺪه اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬى ﺻﺪر ﻣﺆﺧﺮا ﻋﻦ رﺋﺎﺳﺔ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺣﻮل ﺻﻼﺣﻴﺎت اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻰ اﻋﻔﺎء رؤﺳﺎء واﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺎت اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫واﻻﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ‪ ..‬وﺳﻴﺸﻬﺪ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳉﺪل ﺧﻼل‬ ‫اﻻﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ..‬ﻧﻈﺮا ﳋﻄﻮرة اﻟﻘﺮار‪ ..‬وﺗﻌﺪد اوﺟﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮه‪..‬‬ ‫ﻋﻤﺎ اذا ﻛﺎن ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺮﺋﻴﺲ ﺧﺼﻮﺻﺎ‪ ..‬ام ﺟﺎء ﻟﻠﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم‬ ‫واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﺪوﻟﺔ واﻣﻨﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﻟﺪاﺧﻞ‪..‬‬ ‫وﺿﻊ اﻟﻘﺮار أرﺑﻌﺔ ﺷﺮوط ﻻﻗﺎﻟﺔ رؤﺳﺎء اﻟﻬﻴﺌﺎت اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‪ :‬اذا‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺸﺄﻧﻪ دﻻﺋﻞ ﺟﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﳝﺲ أﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وﺳﻼﻣﺘﻬﺎ‪..‬‬ ‫إذا ﻓﻘﺪ اﻟﺜﻘﺔ واﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ..‬إذا أﺧﻞ ﺑﻮاﺟﺒﺎت وﻇﻴﻔﺘﻪ ﲟﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫اﻹﺿ ــﺮار ﺑﺎﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺒﻼد أو أﺣــﺪ اﻷﺷﺨﺎص اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ..‬إذا ﻓﻘﺪ اﺣﺪ ﺷﺮوط اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺼﺐ اﻟﺬى ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻻن اﻟﻘﺮار ﺻﺎدر ﻓﻰ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ اﳊﺎﺟﺔ اﳌﺎﺳﺔ ﻟﻪ‪..‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻘﻂ ﰎ ﺗﻔﺴﻴﺮه ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﻗﺪ ﰎ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻗﺎﻟﺔ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺔ واﺣــﺪة ﻫﻮ اﳌﺴﺘﺸﺎر ﻫﺸﺎم ﺟﻨﻴﻨﺔ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﲢﺪث ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﻋﻼﻣﻴﲔ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﳋﺒﺮ‪ ..‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎل ان اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان واﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺟﺎءوا ﺑﻪ وﻣﺎزال ﻳﻨﺘﻤﻰ‬ ‫اﻟﻴﻬﻢ‪ ..‬وآﺧﺮﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا اﻧﻪ ﻳﺴﺒﺐ ازﻋﺎﺟﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﺑﺎﻻﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻋﻼن‬ ‫ﻓﺴﺎد ﺑﻌﺾ اﳉﻬﺎت اﳌﻬﻤﻪ ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﳊﻘﻴﻘﺔ او ﺑﻬﺪف‬ ‫اﻻﺳﺎءة اﻟﻴﻬﺎ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﺎن اﳋﻼص ﻣﻨﻪ ﻫﻮ اﳊﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻻﺷﺎﻋﺎت او اﻟﺘﺄوﻳﻼت ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﺻﻠﺖ اﳌﺴﺘﺸﺎر ﺟﻨﻴﻨﺔ ورد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺻﺤﻔﻴﺔ ان ﻓﻜﺮة ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﳉﻬﺎز أو ﻋﺰﻟﻪ‬ ‫»ﺑﺈﻳﺪ رﺑﻨﺎ« وأن ﻣﺮﺳﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬى أﺻﺪره رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﺨﺼﻪ وإﳕﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﻤﻴﻊ رؤﺳﺎء اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ‪..‬ﻛﻤﺎ ان‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﺮدد ﺣﻮل ﺻﺪور اﻟﻘﺮار ﺑﻬﺪف ﻋﺰﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ ..‬ﻛﻼم ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﳌﻘﺒﻮل أن ﻳﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﺮارا ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺷﺨﺺ‪.‬‬ ‫ﻗﺮارا ﲟﺮﺳﻮم ﲟﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺎل اﻳﻀﺎ ان اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﻳﺼﺪر ً‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺎت ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻀﺮورة واﳋﻄﺮ اﻟﺪاﺋﻢ وﻟﻜﻦ إذا ﻣﺎ ﺗﻮاﻓﺮت‬ ‫ﺷــﺮوط اﻟﻀﺮر ﲟﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻮاردة ﻓﻰ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬ ‫وأﺧﺬ رأى اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫اذن اﻟﺮﺟﻞ‪ ..‬رﻏﻢ اﻧﻪ ﻧﻔﻰ ان ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﳌﻘﺼﻮد ﻣﻦ اﻟﻘﺮار‪ ..‬اﻻ اﻧﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺨﻒ اﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺪوث ذﻟﻚ وﺣﺎول ﲢﺼﲔ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺘﺬﻛﻴﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻧﻪ اﺗﺨﺎذ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺮارات ﻳﺠﺐ ان ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻀﺮورة ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر اﻧﻪ ﻻ ﻳﺮى ﺿــﺮورة ﻟﺼﺪور اﻟﻘﺮار‪ ..‬ﺑﻞ اﻧﻪ زاد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﺧﺬ راى اﳉﻬﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺻﺪور ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻘﺮار‪..‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﳌﻔﺎﺟﺄة ان ﺻﺪر ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺎﳉﻬﺎز‬ ‫اﳌﺮﻛﺰى ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺎت ﻳﺼﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳉﺪﻳﺪ ﺑﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ اى‬ ‫اﺿﺮار‪ ..‬وإن اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻰ ﰎ وﺿﻌﻬﺎ ﻟﻌﺰل رؤﺳﺎء اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‬ ‫»ﻋﺎﻣﺔ« ﻳﺘﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺪول اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﺑﻨﺼﻮص ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ..‬وإﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺮ ﺑﺈﻗﺎﻟﺔ رؤﺳﺎء اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺄت ﺑﺄى‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺿــﺮار ﺑﺎﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺒﻼد‪..‬‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ وﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻔﺘﺮض وﺿﻌﻬﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ‪ . .‬وﻗﺎل اﻳﻀﺎ‪ :‬أﻧﻪ ﻻﺑﺪ‬ ‫أن ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﳉﻬﺎز اﻹدارى‬ ‫ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺮﻗﻰ واﻟﻨﻬﻮض ﲟﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻵن ﻗﺎﻧﻮن‪ ..‬وردود ﻓﻌﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻏﺎﻣﻀﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬اﻻول‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ اﳌﺴﺘﺸﺎر ﺟﻨﻴﻨﺔ واﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﻨﻒ اﳋﺒﺮ وﻟﻢ ﻳﺆﻛﺪه‪ ..‬ﺑﻞ ﻓﺘﺢ‬

‫ﺍﳴﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻄﺒﻘﻰ ﻭﺍﻟﻬﻮﺓ ﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻟﺼﻮﺹ ﺍﳴﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺃﺭﺍﺿﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻓﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﺎﺳﺪ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺠﻠﻮﺍ ﺑﻘﻴﺎﻡ ﺛﻮﺭﺓ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬

‫اﻟﺒﺎب اﻣــﺎم اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟــﺬى ﻳﻘﻮل اﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﺴﺘﻬﺪف ﺑﺸﺨﺼﻪ‪..‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وان ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺌﻮل ﻣﻦ داﺧــﻞ اﳉﻬﺎز اﳌﺮﻛﺰى‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺎت‪ ..‬ﺧﺮج ﻟﻴﺆﻛﺪ اﺷﻴﺎء وﻳﻨﻔﻰ اﺷﻴﺎء اﺧﺮى‪ ..‬ﻛﻤﺎ اﻧﻪ ﺧﺮج‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺟﻨﻴﻨﺔ وﻛﺄن اﳉﻬﺎت اﳌﻌﻨﻴﺔ وﺟﺪت ﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻰ ﺑﺎﻟﻐﺮض‪ ..‬ﻓﻜﺎن اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ اﻵﺧﺮ اﻟﺬى ﺑﺪأ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺎﻧﻪ اﻟﻘﺮار ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ اى اﺿﺮار‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻛﺎن ﻳﻘﺼﺪ ﻃﻤﺄﻧﺔ ﺟﻨﻴﻨﺔ ﺑﺎﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮد‪..‬‬ ‫ام ﻟﻄﻤﺄﻧﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻧﻪ اذا ﰎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ واﻗﻴﻞ ﻫﺬا او ذاك ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ ذﻟﻚ اى ﺿﺮر ؟‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ اﻳﻀﺎ ﺣﺎول اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﺮار ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر ان ذﻟﻚ‬ ‫ﺷﻰء روﺗﻴﻨﻰ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ان ﻳﺤﺪث ﻣﻦ زﻣﻦ‪ ..‬وﻫﻮ ﻫﻨﺎ اﻳﻀﺎ ﻳﺤﺎول‬ ‫ﻃﻤﺄﻧﺔ اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم او اﳌﺰﻋﺠﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮار ﻗﺒﻞ ان ﻳﻄﻤﺌﻦ ﺟﻨﻴﻨﺔ‪..‬‬ ‫وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻤﺎ اذا ﻛﺎن اﻟﻘﺮار ﻳﺴﺘﻬﺪف ﺟﻨﻴﻨﺔ ام ﻻ‪ ..‬ﻓﺎن اﳌﺘﻌﺎرف‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ اﻻوﻗﺎت اﻟﺘﻰ ﻳﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‪ ..‬ﻳﻜﻮن ﺗﺪﺧﻠﻪ ﻓﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺑﻘﺪر‬ ‫اﺣﺘﻴﺎج اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﻓﻰ ﺗﺴﻴﻴﺮ اﻻﻋﻤﺎل واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ واﳌﻮاﻃﻦ‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻧﺤﻦ اﻻن ﻧﻌﻴﺶ ﻓﺘﺮة ﺿﺮورة ﻓﻰ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻰ اﺻﺪار ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﺮارات ؟ وﻣﺎﻫﻰ اﻻزﻣــﺔ اﻟﺘﻰ اﺳﺘﺪﻋﺖ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺼﻔﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ؟ اﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﻓﻀﻞ ﺗﺮك اﻻﻣﺮ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻻﺧﺘﺼﺎص‬ ‫ﻓﻰ ذﻟﻚ وﻫﻮ اﻟﺒﺮﳌﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻌﻘﺪ ؟ وﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﻖ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ان ﻳﻜﻮن ﻟﻪ اﳊﻖ ﻓﻰ اﻗﺎﻟﺔ‬ ‫رؤﺳﺎء اﻟﻬﻴﺌﺎت اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ واﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﲟﺮاﻗﺒﺔ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اداﺋﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﻌﺐ ؟ واﻻ ﻣﺎذا ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻜﻰ ﺗﺒﺤﺚ‬ ‫وﺗﺘﻘﺼﻰ وﺗﺮاﻗﺐ اﻻﺟﻬﺰة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اذا ﻛﺎن ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻳﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ؟‬ ‫ﻟﻢ ار داﻋﻴﺎ ﳌﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اداء اﳌﺴﺘﺸﺎر ﻫﺸﺎم‬ ‫ﺟﻨﻴﻨﺔ اﻟﺬى اﻋﻠﻦ اﻧﻪ ﻗﺪم ﺑﻼﻏﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﺿﺪ ﺟﻬﺎت ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ اى اﺟﺎﺑﺎت ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ..‬وﺑﺪﻻ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺧﺮج اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﺑﺪون ﻣﻘﺪﻣﺎت او ﺿﺮورة ﺗﺴﺘﺪﻋﻰ وﺟــﻮده‪ ..‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب‬ ‫اﻣﺎم اﻟﺸﺎﺋﻌﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺧﻄﻮرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اداء اﳉﻬﺎز اﳊﻜﻮﻣﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﺿﻤﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺒﻌﻴﺔ اﳉﻬﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻟﻪ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻛﺴﺮ ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫وﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺿﺪ اى ﻓﺴﺎد او اﺳﺘﻐﻼل‪ ..‬ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻘﺎﺻﻰ واﻟﺪاﻧﻰ اﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ وﻣﺘﻮﻏﻞ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳉﻬﺎز اﳌﺘﻀﺨﻢ ﺑﺎﳌﺨﺎﻟﻔﺎت ﻓﻰ ﻇﻞ وﺟﻮد‬ ‫اﺟﻬﺰة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﺑﻪ اذا ﻓﻘﺪت ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ واﺻﺒﺤﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ‬

‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ . .‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ أﻧﻪ رﻏﻢ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﺤﻜﻢ اﻹﺧﻮان اﻟﺒﻐﻴﺾ واﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ و اﻹﳒﺎزات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫»ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻰ« ﻹﻋﺎدة اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﳌﺼﺮى واﻟﺴﻌﻰ ﺑﻘﻮة وﺷﺠﺎﻋﺔ ﻟﻨﺴﻒ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ وإﻋﺎدة‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻷﻣﻦ وﻛﺴﺐ ﺛﻘﺔ واﺣﺘﺮام وﺗﻌﺎون دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﳋﺎرﺟﻰ واﻟﺒﺪء ﻓﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ . .‬إﻻ أن ﺣﻠﻢ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺎ زال ﺑﻌﻴﺪا‪ ...‬واﻟﻬﻮة اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ . .‬وﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ واﳊﺪ‬ ‫اﻷدﻧﻰ ﻟﻸﺟﻮر ﻳﺘﻌﺜﺮ واﻷﻗﺼﻰ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت ﺗﻠﻄﺦ‬ ‫ﺟﺒﲔ وﻃﻦ ﻳﺬدرى اﻟﻔﻘﺮاء وﻳﺤﺘﻘﺮﻫﻢ وﻻﳝﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﺑﺴﻂ‬ ‫اﳊﻘﻮق وﻳﺘﺮﻛﻬﻢ ﳝﻮﺗﻮن ﻓﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﺑﺸﻌﺔ وﻳﺼﺮﻋﻮن‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻗﻄﺎرات ﺻﺪﺋﺔ ﻣﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‪ ..‬وﻣﻌﺪﻻت اﳉﺮﳝﺔ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫وﺣﻮادث اﻻﻧﺘﺤﺎر اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﻤﻦ إرﻫﺎﺻﺎت ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬

‫ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ اﻻﺣــﺰاب ﲢﺖ راﻳﺔ ﺟﺒﻬﺔ اﻻﻧﻘﺎذ ﻟﻜﻰ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﺿــﺪﻫــﺎ‪ ..‬وان دورﻫ ــﺎ ﺳﻮف‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﳌﺴﺎﻧﺪة ﺟﻬﻮد ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻻرﻫﺎب‪ ..‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫اﻻﺣــﺰاب اﻳﻀﺎ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺘﻔﻖ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪ ..‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺳﺘﺤﺘﻔﻆ ﺑﺨﻄﻄﻬﺎ وﺣﻈﻮﻇﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻰ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫اﺗﻔﻘﺖ ﻓﻰ اﳉﺒﻬﺔ‪.‬‬ ‫واﻟ ــﺴ ــﺆال‪ ..‬ﻫــﻞ ﻫــﺬه اﻟــﺪﻋــﻮة ﲟــﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ ﳝﻜﻦ ان ﺗﻄﻤﺌﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻰ ان اﳉﺒﻬﺔ‬ ‫ﻟﻮ ﻋﺎدت ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﺳﻨﺪا ﻟﻬﺎ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻞ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻻرﻫــﺎب‪ ..‬واﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺘﺤﻮل ﺑﻘﺪرة‬ ‫ﻗﺎدر اﻟﻰ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ اى وﻗﺖ ﺗﺮى ذﻟﻚ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﲢﲔ اﻟﻔﺮﺻﺔ واﻻﺣــﺪاث ؟ ﺧﺎﺻﺔ اذا‬ ‫ﻛﺎن اﻻﺻﻌﺐ ﻫﻮ ﻋﻮدﺗﻬﺎ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻛﻜﻴﺎن ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ او ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﳊﺎل ﻓﻰ اﻳﺎم‬ ‫اﻻﺧ ــﻮان‪ ..‬وﻫــﻞ ﺳﺘﺮﺿﻰ اﻻﺣــﺰاب ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻻن ﺧﺎﺻﺔ ان اﻟﺒﺮﻋﻰ ﻟﺒﻰ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﺎ وﺣﺪد‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻴﺜﺎق ﻋﻤﻞ واﺿﺢ ؟‬ ‫اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال اﻻول ﺻﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ..‬ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم او دوﻟﺔ ﳝﻜﻦ ان ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻰ اﺣﻴﺎء‬ ‫ﻛﻴﺎن ﻛﺎن ﺳﺒﺒﺎ رﺋﻴﺴﻴﺎ ﻓﻰ ﺳﻘﻮط ﻧﻈﺎم ﺳﺎﺑﻖ‪..‬‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺒﺮرات واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﳉﺪﻳﺪة‪ ..‬ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﻋ ــﺎدة وﺿــﻊ ﻧﻔﺲ اﻻﻫـــﺪاف اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اذا‬ ‫ﻋﺎد اﻟﻴﻬﺎ زﻋﻤﺎؤﻫﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن وﺗﻬﻴﺄت ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﺟﻪ‪..‬‬ ‫وﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺣ ــﺰاب وﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ‪..‬‬ ‫وﻣ ــﺪى ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋــﻠــﻰ اﻣــﺘــﻴــﺎزات او ﻛــﻮﺗــﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻌﻜﺔ اﻟﻮزارة او اﻟﺒﺮﳌﺎن او اى ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﺧــﺮى‪ ..‬واذا ﻛﺎﻧﺖ اﻻﺣــﺰاب ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻣﻞ ﻓﻰ ان‬ ‫ﺗﺘﺮﻛﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻠﻌﻖ ﺑﺎﻟﺒﺮﳌﺎن‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻦ ﻳﻨﻀﻢ اﺣــﺪ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ او ﻳﺘﺤﻤﺲ ﻟﻬﺎ‪ ..‬اﻣﺎ‬ ‫اذا وﺟﺪت اﺣﻮاﻟﻬﺎ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻤﺎ ﺳﺒﻖ‪..‬‬ ‫رﲟــﺎ ﲡﺪ ﻓﻰ ﻋــﻮدة اﳉﺒﻬﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺘﻔﻮﻳﺖ ﺑﻌﺾ اﳌﻜﺎﺳﺐ‪..‬‬ ‫واﻣــﺎ اﻻﺳــﺘــﻤــﺮار ﻓــﻰ اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻻﺛــﺒــﺎت اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻗــﻞ‪ ..‬واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻻﻫﺪاف ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫اذن‪ ..‬ﻋــﻮدة ﺟﺒﻬﺔ اﻻﻧــﻘــﺎذ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ ﻣــﻦ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻇــﺮوف ﻋﻮدﺗﻬﺎ‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﻋﻠﻦ اﻟﺒﺮﻋﻰ اﻧﻬﺎ ﺳﺘﺴﺎﻋﺪ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺿــﺪ اﻻرﻫـ ــﺎب‪ ..‬ﻻﻧــﻬــﺎ رﲟــﺎ ﺗﺘﺤﻮل ﻣــﻦ ﺧﻨﺪق‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻰ ﺿﺪﻫﺎ ﻓﻰ اى وﻗﺖ ﺧﺎﺻﺔ واﻻﺣﺪاث‬ ‫اﳉﺴﺎم ﺗﺘﻮاﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﺳﺮﻳﻌﺎ وﺑﺪون ﺗﺮﺗﻴﺒﺎت‬ ‫او اﻧﺬار‪ ..‬ﻛﻤﺎ ان اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻦ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻰ ﺧﻠﻖ ﻛﻴﺎن‬ ‫وﻣﻨﺤﻪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﳌﺤﺎرﺑﺔ ﻇﺮف ﻃﺎرئ‪ ..‬اذا اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﻀﻤﻦ ان ﻳﺘﻢ ﺣﻞ اﳉﺒﻬﺔ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ..‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻼ اﻣﻞ اﻣﺎم دﻋﻮة اﻟﺒﺮﻋﻰ ﻻﺣﻴﺎء ﺟﺒﻬﺔ اﻻﻧﻘﺎذ‪..‬‬ ‫اﻻ اذا اﺟﺘﻤﻊ ﻛﻞ ﳑﺜﻠﻰ اﻟﺸﺮاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺷﻜﻠﺘﻬﺎ اول ﻣﺮة ﺣﻮل ﻫﺪف واﺣــﺪ‪ ..‬واﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ ﻣﻨﻊ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻯ‬ ‫وﻻ ﺗﻘﻞ وﺿﺮاﺋﺐ اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﺒﻮرﺻﺔ ﻳﺘﻢ اﻟﻐﺎؤﻫﻤﺎ ﳑﺎ ﻳﻨﺬر‬ ‫ﺑﻌﻮدة ﺗﺰاوج اﻟﺴﻠﻄﺔ ورﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل إﻳﺎﻫﻢ اﻟﺘﻰ ﺳﺎدت ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺼﺮ ﻣﺒﺎرك‪.‬‬ ‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أﻳﻀﺎ أﻧﻨﺎ ﻻ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﺑﺄى ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال أن ﻧﻨﻜﺮ‬ ‫ﺟﺴﺎﻣﺔ اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺿﺪ اﻹرﻫﺎب اﻟﺘﻰ ﺗﺨﻮﺿﻬﺎ ﻗﻮاﺗﻨﺎ اﳌﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ وﲢﻘﻖ رﻏﻢ ﺷﺮاﺳﺔ وﺗﻮﺣﺶ اﻟﻌﺪو اﻧﺘﺼﺎرات ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء واﺻﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺜﺄر ﻟﺸﻬﺪاء وﺟﺮﺣﻰ اﻟﻬﺠﻤﺎت‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ﻓﻰ ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ﻗﻮات اﳉﻴﺶ ﻗﺘﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻋﻨﺼﺮا ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﻌﻼج اﻷﻣﻨﻰ ﻓﻘﻂ ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻹرﻫﺎب ﻳﻨﺒﻐﻰ‬ ‫أن ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻨﺼﺮف ﻋﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻧﺪاء اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻘﻮاﻧﱭ‬ ‫وﺳﺮﻋﺔ اﻟﺒﺖ ﻓﻰ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫واﳊﺴﻢ ﻓﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت وﺗﻨﻔﻴﺬ أﺣﻜﺎم اﻹﻋﺪام اﻟﺼﺎدرة‬

‫ﺿﺪ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ‪.‬‬ ‫إن اﻟﺮدع اﻟﺴﺮﻳﻊ ﺿﺮورة أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﺮورات ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻹرﻫــﺎب واﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ وإﻻ ازداد‬ ‫ﺗﻮﺣﺸﻬﻢ وأﺗﻮا ﻋﻠﻰ اﻷﺧﻀﺮ واﻟﻴﺎﺑﺲ‪... .‬وأﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫اﻟﺘﺨﻮف ﻣﻦ اﻧﺤﺮاف اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻣﻦ ﻫﺪف ﻋﻈﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ‪ -‬وﻫﻮ أﻓﻈﻊ أﻧﻮاع اﻹرﻫﺎب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪى اﻟﻌﺼﻮر إﻟﻰ اﻧﺘﻬﺎك اﳊﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪..‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻘﻮل ﻟﻬﻢ‬ ‫إن ﺣﻘﻮق اﻟﻮﻃﻦ وﺳﻼﻣﺘﻪ وأﻣﻨﻪ أوﻟﻰ وأﻫﻢ وأﺟﺪى ﺛﻢ إﻧﻪ‬ ‫أى ﺣﻘﻮق إﻧﺴﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﳝﻜﻦ ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻰ وﻃﻦ ﻣﻨﻬﺎر‬ ‫ﻣﺘﺪاع ﺧﺎﺋﻒ ﻻ ﳝﻠﻚ إرادﺗﻪ ﻻ ﻗﺪر اﷲ‪ -‬ﻟﻮﳒﺢ اﻹﻫﺎﺑﻴﻮن‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫــﺎب ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪..‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪت اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ اﳌﻘﺎل ﺑﻌﺪ ﻣﻼﺣﻈﺘﻰ أن ﻫﻨﺎك‬

‫ﺑﻌﺾ اﻷﺻﻮات ﻣﻦ اﻟﻨﺨﺒﻮﻳﲔ ﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ اﻟﺘﺎم واﳊﺸﺪ‬ ‫اﻟﻀﺨﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻــﻌــﺪة ﻟﻠﺨﻮض ﻓﻰ ﻏﻤﺎر اﳌﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﳌﺴﻠﺤﺔ ﺿﺪ اﻹرﻫﺎب‬ ‫إن ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫــﺎب ﺗﻨﺠﺢ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪....‬‬ ‫وﻟﻌﻞ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ أن اﺳﺒﺎب ﻗﻴﺎم ﺛﻮرﺗﻰ )‪ (٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ و‬ ‫)‪ (٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ أﻧﻬﻤﺎﺛﻮرﺗﻰ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﻔﻘﻴﺮة اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺻﺎت اﻷوﻟﻰ وﺣﺘﻰ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‪ . .‬وﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﺜﻼ »ﻋﺒﺪ‬ ‫اﳌﻨﻌﻢ ﺟﻌﻔﺮ« ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﺴﻴﻂ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺸﻚ ﺑﻴﻊ اﻟﻔﻮل‬ ‫واﻟﻄﻌﻤﻴﺔ ﻟﺴﺎﺋﻘﻰ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺼﺮ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺬى ﺳﻜﺐ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ وأﺷﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻰ ﺟﺴﺪه‬ ‫أﻣﺎم ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء ﻗﺒﻞ ﺛﻮرة )‪ (٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺑﻌﺪة أﻳﺎم‬ ‫ﻷن اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﺗﻌﻨﺘﻮا ﻣﻌﻪ ﻓﻰ ﺻﺮف ﺛﻤﻦ أرﻏﻔﺔ ﺧﺒﺰ زﻳﺎدة‬

‫ﻋﻦ ﺣﺼﺘﻪ اﳌﻘﺮرة‪.‬‬ ‫إن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻄﺒﻘﻰ واﻟﻬﻮة اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﻘﺮاء واﻷﻏﻨﻴﺎء‬ ‫وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﻟﺼﻮص اﳌــﺎل اﻟﻌﺎم وأراﺿــﻰ اﻟﺪوﻟﺔ وأﻣــﻮال‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك ﻓﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﺎﺳﺪ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺠﻠﻮا ﺑﻘﻴﺎم ﺛﻮرة ﻳﻨﺎﻳﺮ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻹﺧــﻮان إﻟﻰ اﳊﻜﻢ زاد اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻌﻮز‬ ‫واﻻﺣﺘﻴﺎج ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺛﻮرة )‪ (٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻻ ﳝﻜﻨﻨﺎ ان ﻧﻨﺤﻰ اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻜﺒﺮى ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺟﺎﻧﺒﺎ‬ ‫ﺑﺤﺠﺔ اﻧﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ اﻹرﻫﺎب واﳌﺸﺮوع اﻷﻛﺒﺮ وﻫﻮ اﳊﺮب ﺿﺪ‬ ‫اﻹرﻫﺎب ﻻ ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر وﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪. .‬‬ ‫وإﻻ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﻧﻮﻋﺎ آﺧــﺮ ﻣﻦ اﻹرﻫ ــﺎب ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﺼﺪره »‬ ‫اﻹﺧﻮان« أو »اﻟﺴﻠﻔﻴﻮن« أو »اﻟﺪاﻋﺸﻴﻮن« أو »اﳉﻬﺎدﻳﻮن« أو‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﺘﺎرا ﻟﻬﺎ ﺑﻞ ﻫﻮ إرﻫﺎب‬ ‫اﳉﻮع وﻣﺎ أدراك ﻣﺎ ﻫﻮ إرﻫﺎب اﳉﻮع‪.‬‬

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻼﻏﺘﻴﺎﻝ‬

‫‪04‬‬

‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬

‫اﻛــﺪت ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ان ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺮﻋﺐ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻨﻒ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان وﳉﻮء اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت واﻟﺘﻰ ﻛﺎن اوﻟﻰ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﺎ اﳌﺴﺘﺸﺎر‬ ‫ﻫﺸﺎم ﺑﺮﻛﺎت اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻧﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﳌﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ وﺗﻌﻴﲔ ﺣﺮاﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻬﻢ اﺻﺒﺤﻮا اﻫﺪاﻓﺎ ً ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬ ‫واﺷــﺎرت اﳌﺼﺎدر إﻟﻰ ان اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺳﺘﺘﻘﺪم‬ ‫ﲟــﺬﻛــﺮة رﺳﻤﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺣــﺰب اﻟــﻨــﻮر ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﳊﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻗﺎدﺗﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺎﺳﺮ اﻟﺒﺮﻫﺎﻣﻰ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﻧﺲ ﻣﺨﻴﻮن‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺣﺰب اﻟﻨﻮر وﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﺎدات اﻻﺧﺮى اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺗﺖ‬ ‫ﻫﺪﻓﺎ ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻬﻢ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻻﻋﺘﺪاءات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻋﻀﺎء اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻫﻨﺎك ﺳﻮاﺑﻖ ﻓﻰ‬ ‫اﻋﺘﺪاء اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﺘﻰ ﻛﺎن آﺧﺮﻫﺎ ﻓﻰ اﳊﺮم‬ ‫اﳌﻜﻰ اﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺎﻣﻰ وﻣﺨﻴﻮن ﺑﺎداء ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة ﻓﻰ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻋﻀﺎء اﻻﺧــﻮان وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﺐ واﻟﻘﺬف ووﺻﻞ اﻻﻣﺮ ﻟﻠﺘﻌﺪى ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺒﻌﺾ وﻫــﺮوب ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺎﻣﻰ وﻣﺨﻴﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ان اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺣﺎوﻟﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻌﺪى ﻋﻠﻰ ﻧﺎدر‬ ‫ﺑﻜﺎر وﰎ ﺣﺮق ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﺑﻞ ان ﻣﻘﺎر ﺣﺰب اﻟﻨﻮر ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻋﺘﺪاء ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان وﰎ اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻬﺪاف ﻟﺒﻌﺾ ﻗﻴﺎدات اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫وﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ دﺧــﻮل ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت‬ ‫اﳉﺴﺪﻳﺔ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‪.‬‬

‫ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ‪ 80‬ﺳﻨﺔ ﻛﺬﺑ ﹰﺎ‬

‫ﺣﻤﻠﺔ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻟﻜﺸﻒ ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺗﻜﺸﻒ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﺑﻜﺮﻯ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﻼﺵ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣــﺼــﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ﻋــﻦ ﻛــﻮاﻟــﻴــﺲ واﺳ ــﺮار‬ ‫ﻣﺎ ﺣﺪث داﺧــﻞ ﻣﻘﺮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎع اﳌﻬﻨﺪس‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ ﻣﻊ اﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﲔ ورؤﺳــﺎء‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ اﻟﺼﺤﻒ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻻرﻫﺎب ﺧﺎﺻﺔ اﳌﺎدة‬ ‫‪ ٣٣‬وﻫﻰ اﳌﺎدة اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬واﺷﺎرت‬ ‫اﳌﺼﺎدر ان اﳉﻠﺴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﲔ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان اﻟﻨﻘﻴﺐ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ ﻗﻼش ﻛﺎن ﻏﺎﺿﺒﺎ ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﻔﻰ واﻟﻨﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻜﺮى وذﻟــﻚ ﻟﻌﺪة اﺳﺒﺎب وﻣﻨﻬﺎ ان ﺑﻜﺮى‬ ‫ﺣﺎول اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻨﻘﻴﺐ واﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﻣﺎم‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء وﺣﺎول اﻳﺼﺎل رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة أن اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻊ ﻣﺤﻠﺐ‬ ‫ﰎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﳌﺠﻬﻮداﺗﻪ واﺗﺼﺎﻻﺗﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻧﻪ ﻣﻦ اﺗﺼﻞ ﺑﺎﳌﻬﻨﺪس‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ وﻃﺎﻟﺒﻪ ﺑﺎﻻﺟﺘﻤﺎع ﻣﻊ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﺴﻤﺎع وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺎب‬ ‫ﻟﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‪.‬‬ ‫ﻛﻼم ﺑﻜﺮى اﺛــﺎر ﻣﻮﺟﺔ ﻏﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻴﺐ واﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ وﻫﺪدوا ﺑﺎﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗﺎم ﻋﺪد ﻣﻨﻬﻢ‬

‫ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﺤﺎوﻻ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ‬ ‫اﻻﻣﻮر وﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ ﻧﻘﻴﺐ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ واﻋﻀﺎء اﳌﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫اﳋﻼف ﺑﲔ ﺑﻜﺮى ووﻓﺪ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺟﺎء اﻳﻀﺎ ﻓﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﻀﻤﻮن ‪ ،‬وأﻛﺪ ﺑﻜﺮى ان اﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﳌﻬﻨﻴﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ اﺑﺪا ان ﺗﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻤﺼﺮ اﻻن ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮب واﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ‪ ،‬واﻧﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﳊــﺮب وﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺤﻖ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﺮض‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻒ وﻫــﺬا ﻟﻢ ﻳﻠﺠﺄ ﻟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ وﻻ ﻳﺮﻳﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ ان اﳌــﺎدة اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻻرﻫﺎب ﻻ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ وﻟﻜﻦ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﳝﻜﻦ‬ ‫ان ﻧﺴﺘﻘﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻨﺎ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﳊﺮب ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻏﻴﺮ رﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﺎدﻳﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ وﻟﺬﻟﻚ ﻻ‬ ‫ﳝﻜﻦ ان ﻧﺴﻤﺢ ﺑﻨﺸﺮ أى ﺧﺒﺮ اﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺼﺎدر اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺳﺒﺐ اﻧﺰﻋﺎﺟﺎ ﻻﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ واﻟﻨﻘﻴﺐ واﺻﺮوا ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺴﻤﺎح ﺑﻮﺟﻮد اﳌﺎدة ‪ ٣٣‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻐﺎء ﻫﺬه اﳌﺎدة اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻣﺎدة‬

‫ﺳﻴﺌﺔ اﻟﺴﻤﻌﺔ ﻻﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ان ﻳﺘﻢ وﺿﻊ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻊ اﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ،‬وان ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺎدة ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﲔ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻻرﻫﺎب ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ واﻧﻬﺎ داﺋﻤﺎ ﻓﻰ ﺻﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر زادت ﻣﻦ ﺳﺨﻮﻧﺔ‬ ‫اﳉﻠﺴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎع وﻛــﺎد اﻻﺟﺘﻤﺎع ان ﻳﺨﺮج ﺑﻼ ﺷــﻲء وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗــﺪﺧــﻞ ﻣﺤﻠﺐ وﺑــﻌــﺾ اﳊــﺎﺿــﺮﻳــﻦ أدى اﻟــﻰ اﳋ ــﺮوج ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫اﳊﻠﻮل اﻟﻮﺳﻂ وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬا اﻛﺪ اﳌﻬﻨﺪس اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ اﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل أى ﻣﻘﺘﺮﺣﺎت ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ وﳑﺜﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻤﺎ ﻗﺪم ﺑﻌﺾ ﺷﻴﻮخ‬ ‫اﳌﻬﻨﺔ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺮﺣﺎت واﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻠﺨﺺ ﻓﻰ إﻟﻐﺎء اﳌﺎدة ‪٣٣‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻫﻮ ﻣﺎ اﺻﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى اﻗﺘﺮح‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﺾ ان ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳌــﺎدة ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى اﻗﺘﺮح ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﳌﻐﻠﻈﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﻤﺮة اﻻوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ان ﻳﻜﻮن اﻟﺴﺠﻦ وﺟﻮﺑﻴﺎ ً ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﻣﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﳴﺮﻴﻏﻨﻰ‬

‫ﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻗﺮﻳﺒﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺴﻠﻔﻰ ان ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﺸﻄﺎء اﻟﺘﻴﺎر ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﺷﲔ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻔﻀﺢ اﻛﺎذﻳﺐ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وﳑﺎرﺳﺎﺗﻬﺎ اﳋﺎﻃﺌﺔ ﻓﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﳌــﺠــﺎﻻت وﻋﻠﻰ ﻣﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄة اﳉﻤﺎﻋﺔ وﺣﺘﻰ اﻻن‪ ،‬واﺷــﺎرت‬ ‫اﳌﺼﺎدر ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ان اﳊﻤﻠﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »‪٨٠‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻛﺬﺑﺎً« وذﻟﻚ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺮور ‪ ٨٠‬ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻧﺸﺎء‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر ان ﻫﺬه اﳊﻤﻠﺔ وراءﻫﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺒﺎب ﻻ ﻳﻨﺘﻤﻰ اﻟﻰ أى ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻰ وﻟﻜﻨﻬﻢ رﺻﺪوا‬ ‫ﻛﻞ اﻛﺎذﻳﺐ اﻻﺧﻮان ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ‪ ٨٠‬ﺳﻨﺔ وﺳﻴﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮأى اﻟﻌﺎم‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ان اﳊﻤﻠﺔ ﺗﺎﺗﻰ ﻓﻰ‬ ‫إﻃﺎر اﳊﺮب اﻟﺪاﺋﺮة ﺑﲔ اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﺣﻴﺚ دﺷﻦ اﻟﻨﺸﻄﺎء‬ ‫ﻫﺎﺷﺘﺎج ﺧﺎص ﺑﻌﻨﻮان »‪ ٨٠‬ﺳﻨﺔ ﻛﺬﺑﺎً«‪ ،‬ﻓﻰ إﺷﺎرة ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﺎم ‪١٩٢٨‬م‪.‬‬ ‫وﻛـــﺎن ﻣــﻦ أﺑـــﺮز ﻣــﻮاﻗــﻒ اﻹﺧــــﻮان اﻟــﻜــﺎذﺑــﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ اﳊﻤﻠﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﻢ ﻟﻔﺘﻴﺎت اﳉﻤﺎﻋﺔ او ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ »اﳊــﺮاﺋــﺮ« ﻓﻰ‬

‫ﺗﻠﻔﻴﻖ ﺗﻬﻢ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻀﻴﺤﺔ »اﻏﺘﺼﺎب ﻓﺎﻃﻤﺔ« اﳌﻔﺒﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻓﻀﻴﺤﺔ اﺧﺘﻔﺎء‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﺎﻓﻆ‪ ،‬اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑـ»ﺧﻤﻴﺲ«‪،‬‬ ‫اﻟــﺬى أﻋﻠﻨﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﺧﺒﺮ وﻓﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺎ ﻳﺮزق‬ ‫وإﺣﺮاق ﺟﺜﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﻮات اﻷﻣﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ً‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة »ﻣﺼﺮ اﻵن« اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮت اﳊﻤﻠﺔ راﺑﻄﲔ ﻣﺨﺘﻠﻔﲔ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ ﳌﻘﻄﻊ‬ ‫ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ »ﻳﻮﺗﻴﻮب«‪ ،‬ﻟﻮاﻟﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺰ‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ »اﺳﺘﺸﻬﺎد« اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أﺣﺪ اﻟﻀﺒﺎط‪ ،‬واﻵﺧﺮ‬ ‫راﺑ ــﻂ ﻟــﺼــﻮر ﻋﺒﺪ اﻟــﺮﺣــﻤــﻦ‪ ،‬ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ »ﻓﻴﺲ‬ ‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﺑﻮك«‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ وﺻﻮﻟﻪ ﻟﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﺎ زال ً‬ ‫ﻳﺮزق‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻛﺬب واﻟﺪه واﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺘﻤﻰ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ اﻟﻨﺸﻄﺎء أن اﻟﻜﺬب ﻋﻨﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫ﳑﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻗﺴﻢ ﺧﺎص ﻟﺒﺚ‬ ‫اﻷﻛــﺎذﻳــﺐ واﻟﺸﺎﺋﻌﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻓــﻰ ﺣﺮﺑﻬﻢ‬ ‫ﺿﺪ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ‪ ،‬وأن ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻋﺘﺮف ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻓﻰ رﺳﺎﺋﻠﻪ‬ ‫وﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﻲ‪ :‬ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻯ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﺱ ﻧﻘﻞ ﺧﺮﺒﺍﺗﻰ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬

‫ﻗﺎل اﻻﻋﻼﻣﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺣﻤﺪى اﻟﻜﻨﻴﺴﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ ان اﻻﻋﻼم اﻟﻌﺴﻜﺮى‬ ‫ﺑﺎت اﻣﺮا ﺿﺮورﻳﺎ وﻣﻠﺤﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻘﻄﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻻﻋﻼم ﻓﻰ اﺣﺪاث اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ وﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﲔ اﳉﻴﺶ وﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﻜﻔﻴﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫واﺿــﺎف اﻟﻜﻨﻴﺴﻲ‪ :‬اﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﺗﺎم ﻟﻌﻘﺪ‬ ‫دورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻻﻛﺴﺎب ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‬ ‫اﳌﻬﺎرات واﳋﺒﺮات اﻟﺘﻰ ﺗﺆﻫﻠﺔ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻻﺧﻄﺎء اﻟﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ‬

‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ وﺗﺜﻴﺮ ﻟﻐﻄﺎ وﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫اﳌﺼﺮى واﳊﺎﻟﺔ اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﻋﻤﻞ ﻛﻤﺮاﺳﻞ ﻋﺴﻜﺮى إﺑﺎن ﺣﺮب اﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫اﳌﺠﻴﺪة وﻳﻌﺪ اﺣــﺪ اﺑــﺮز اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻫــﺬا اﳌﺠﺎل اﻧــﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﺗــﺎم اذا ﻣﺎ‬ ‫ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ أى وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻛﺴﺎب‬ ‫اﳌﻬﺎرات واﳋﺒﺮات ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻻﻋﻼم‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮى ان ﻳﻠﺒﻰ اﻟﻨﺪاء ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ واﻻﻋﻼﻣﻴﺔ او ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻧﻘﺎﺑﺔ او ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ذاﺗﻬﺎ‬

‫ﻋﻠﻤﺖ اﳋــﻤــﻴــﺲ ﻣــﻦ ﻣــﺼــﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ‬ ‫ان ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻻﺧﻮان اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺛﺎرة ﻫﺬا اﳌﻠﻒ اﻟﻨﻮﺑﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟــﻨــﻮﺑــﻴــﲔ ﻓــﻰ اﳋـــﺎرج ﺧــﺎﺻــﺔ اﻟﻨﻤﺴﺎ‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر ان اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﺑــﻌــﺾ اﻟــﻨــﻮﺑــﻴــﲔ اﳌــﻨــﺘــﻤــﲔ‬ ‫ﻟــﻠــﺠــﻤــﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ اﺟ ــﻞ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓ ــﻰ ﻫـــﺬا اﳌــﻠــﻒ ﻟﻠﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋــﻠــﻰ اﻟ ــﻨ ــﻈ ــﺎم اﳌــﺼــﺮى‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻓﻰ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ‬ ‫ان اﳉﻤﺎﻋﺔ اﺳﺘﻐﻠﺖ ﻣﺎ‬ ‫ﺣــﺪث ﻓــﻰ ﻣــﻠــﻒ اﻟــﻼﻋــﺐ‬ ‫اﺣﻤﺪ اﳌﻴﺮﻏﻨﻰ ﻻﻋﺐ ﻧﺎدى‬ ‫وادى دﺟﻠﺔ وﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﺻﻮال‬ ‫ﻧــﻮﺑــﻴــﺔ وﲢــﻮﻳــﻞ ﻣــﺴــﺎر ﻣــﺎ ﺣــﺪث‬ ‫ﻟﻼﻋﺐ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻣــﺮ رﻳﺎﺿﻰ ﺑﺤﺖ اﻟﻰ‬ ‫اﻣﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﻞ ﻋﻨﺼﺮى وﺑــﺄن اﻟﻨﻮﺑﻴﲔ‬ ‫ﻳــﺘــﻌــﺮﺿــﻮن ﻟــﻠــﻈــﻠــﻢ واﻟــﺘــﻬــﻤــﻴــﺶ وﻋ ــﺪم‬ ‫اﻟﻘﺒﻮل‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻮم اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻓــﻖ ﺧﻄﺔ ﳑﻨﻬﺠﺔ‬ ‫ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻓ ــﻰ ﻫـ ــﺬا اﳌــﻠــﻒ ﻻﺣـ ــﺮاج‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ واﻟﻨﻈﺎم واﳊﻜﻮﻣﺔ واﻋﺘﻤﺪت‬ ‫اﳋﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻋــﺪة اﻣــﻮر اوﻟــﻬــﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻮﺑﻴﲔ ﻓﻰ اﳋﺎرج واﺳﺘﺨﺪام‬

‫ورﻗﺔ اﳌﻴﺮﻏﻨﻰ ‪ ،‬وإﺛﺎرة اﻟﻨﻮﺑﻴﲔ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟــﺪول اﻻوروﺑﻴﺔ وإﻇﻬﺎر اﻻﻣــﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮى وﻟﻴﺲ ﺣﺪﺛﺎ ً رﻳﺎﺿﻴﺎً‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗــﺎﻣــﺖ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﺑــﺎﻧــﺸــﺎء ﻫــﺎﺷــﺘــﺎج ﲢﺖ‬ ‫اﺳــﻢ دﻋــﻢ اﺣﻤﺪ اﳌﻴﺮﻏﻨﻰ وﲢﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ إﻟﻰ ﺑﻄﻞ ﺷﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋــﻼم اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﻣـــﻦ اﺟــــﻞ اﺛــــــﺎرة ﻫــﺬا‬ ‫اﳌ ــﻠ ــﻒ ﻣ ــﻦ ﺧـ ــﻼل ﻣــﺎ‬ ‫ﺣــﺪث ﻟﻼﻋﺐ وﻫــﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﰎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﺑﺪء ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﳋــﻄــﺔ اﻻﻋــﻼﻣــﻴــﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻗــﻨــﺎة اﳉــﺰﻳــﺮة‬ ‫واﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﺒﺮ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﲔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺈﺛﺎرة ﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻟﻼﻋﺐ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ وﺗﻬﻤﻴﺶ ﻟﻠﻨﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﺧﺮى ﲢﺎول اﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺛــﺎرة اﻟﻨﺰﻋﺎت اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﻟﻔﺌﻮﻳﺔ‬ ‫واﺳــﺘــﺸــﻬــﺪت ﻓــﻰ ﻫ ــﺬا اﻻﻣ ــﺮ ﲟــﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫وزﻳــﺮ اﻟﻌﺪل اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺴﺘﺸﺎر ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮ ﺑﺨﺼﻮص أﺑﻨﺎء ﺟﺎﻣﻌﻰ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮت ﻓﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻗــﺘــﺼــﺎر وﻇــﺎﺋــﻒ اﻟــﻘــﻀــﺎء ﻋــﻠــﻰ ﻓــﺌــﺎت‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻮﺩﺓ ﺷﻔﻴﻖ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬

‫ﻋﻠﻤﺖ اﳋﻤﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر داﺧﻞ ﺣﺰب اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ان ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻧﻔﺮاﺟﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻓﻰ ﻣﻠﻒ اﺳﺘﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺷﻔﻴﻖ ﻣﻦ رﺋﺎﺳﺔ اﳊﺰب‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﳌﺼﺎدر إن اﻻﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺷﻬﺪت اﻧﻔﺮاﺟﺔ ﻓﻰ اﳌﻮاﻗﻒ‬ ‫وان اﻟﻔﺮﻳﻖ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﳉﻠﻮس واﺳﺘﻘﺒﺎل وﻓﺪ اﳊﺰب واﻟﺬى ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﳌﻘﺎﺑﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻰ اﻻﻣﺎرات وﺗﺮأس وﻓﺪ اﳊﺰب ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﳌﺴﺘﺸﺎر ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺪرى اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻻول ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﳊﺰب‪.‬‬ ‫واﺷــﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان ﺷﻔﻴﻖ اﻟﺘﻘﻰ اوﻻ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺘﺸﺎر ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺪرى ﻓﻰ ﻟﻘﺎء اﺳﺘﻤﺮ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٥‬ﺳﺎﻋﺎت واﺳﺘﻤﻊ ﻣﻨﻪ اﻟــﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺳــﻮاء ﻣﻦ‬

‫ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻻﺧﻴﺮة واﻟﺘﻰ اودت ﺑﺤﻴﺎة اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎم‬ ‫واﺳﺘﺸﻬﺎده وﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء وﻋﻤﻠﻴﺎت اﳉﻴﺶ‬ ‫ﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻻرﻫﺎب واﻟﻀﺮب ﺑﻴﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪم‬ ‫ﻗﺪرى ﺗﻘﺮﻳﺮا ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻦ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻰ وﻣﺸﺎورات اﳊﺰب ﻣﻦ اﺟﻞ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻣﻮﺣﺪة واﻟﺘﻰ دﻋﺎ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﺧﻼل‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻪ ﺑﻘﺎدة اﻻﺣﺰاب‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗــﺪم ﻗ ــﺪرى ﺗــﻘــﺮﻳــﺮاً واﻓــﻴ ـﺎ ً ﻟﺸﻔﻴﻖ ﻋــﻦ ﲢــﺮﻛــﺎت اﳊــﺰب‬ ‫واﺳﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ وﻋﻤﻠﻴﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﳌﺮﺷﺤﲔ‬ ‫وﻣــﺸــﺎورات اﳊــﺰب ﻣﻊ اﻻﺣــﺰاب اﻻﺧــﺮى وﺧﻄﺔ اﳊــﺰب ﻟﻠﺘﺤﺮك‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ آﻟﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ داﺧﻞ اﳊﺰب‬ ‫وﻫﻴﺎﻛﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺧﻼل اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أى ﻟﺒﺲ أو‬

‫ﺗﺪاﺧﻞ ﺑﲔ اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎﻛﻞ واﻧﺸﻘﺎق داﺧﻞ اﳊﺰب‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻄﻮرات اﻻﺧﺮى ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‪.‬‬ ‫واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻮﻣﲔ اﻟﺘﻘﻰ اﻟﻮﻓﺪ اﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﳌﻘﺎﺑﻠﺘﻪ واﻛﺪ اﻟﻮﻓﺪ ﻟﺸﻔﻴﻖ ان اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺤﺰب وﺟﻤﻴﻊ ﻗﻴﺎداﺗﻪ‬ ‫واﻣﻨﺎء اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت وﺷﺒﺎب اﳊﺰب ﻳﺮﻓﻀﻮن اﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ واﻧﻬﻢ ﻣﺘﻤﺴﻜﻮن‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﺤﺰب ﻣﺪى اﳊﻴﺎة‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ان اﳉﻤﻴﻊ ﻳﻌﺘﺒﺮوﻧﻪ ﻋﺎﻣﻮد‬ ‫اﳋﻤﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد رﺋﻴﺲ ﻟﻠﺤﺰب ﺑﻞ اﻧﻪ ﻗﻴﺎدة ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وان ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻋﻦ اﳊﺰب ﺳﻴﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ اﻧﻬﻴﺎره‪ ،‬واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ اﻟﻰ اﻟﻮﻓﺪ ﻣﺆﻛﺪا اﻧﻪ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻜﻞ ﻗﻴﺎدات اﳊﺰب وﻓﻰ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺒﺎب اﳊﺰب ﺑﻌﻼﻗﺎت ﻣﺘﻤﻴﺰة وﻋﻼﻗﺎت اﺑﻮﻳﺔ ووﻃﻴﺪة اﻻ ان‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻰ اﻣﺮ ﺳﺤﺐ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ اﻵن ﻟﻴﺲ وﻗﺘﻪ اﻵن‪.‬‬

‫ﺷﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻓﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻭﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻫﻮ ﺁﻣﻦ ﻭﻣﺘﺠﺪﺩ ﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ‬

‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‬

‫ﺑﺪأت ﻧﺴﺎﺋﻢ اﻟﻐﻔﺮان واﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﺗﻠﻮح‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻓﻘﻴﺮه وﻏﻨﻴﻪ ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﳉﻤﻴﻞ أﻳﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻛﻞٌ ﺣﺴﺐ ﻃﺎﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﻞ ﻓﻰ رﺣﺎب اﷲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ورﺣﻤﺘﻪ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻗﺎدر وﻣﻘﺘﺪر وﺻﺎﺣﺐ ﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﳕﺮ ﺑﺄﺳﻌﺪ أﻳﺎم رﻣﻀﺎن واﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﺒﺪأ رﻣﻀﺎن واﻧﺘﻬﻰ وﺷﻌﺮ ﻛﺜﻴﺮون ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫وﺻــﺪق اﻟﻌﺒﺎدة وﺑﺴﺎﻃﺔ ﻟﻘﺎء اﷲ ﻓﻰ ﻛﻞ وﻗــﺖ وﺣﲔ‬ ‫ﻓﻐﺴﻞ اﳌﺼﺮﻳﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ اﻟﻨﻘﺎء واﻟﻠﻘﺎء ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻧﻬﻢ وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﺳﺘﻌﺪوا إﻟــﻰ اﻟﻌﻄﺎء اﻟﺮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓــﻜــﺮم رب اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫اﻟــﺬى ﻳﻔﻴﺾ ﻋــﻦ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ً‬

‫واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ ان ﻗﺪرى اﺑﺪى ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻠﻘﺎء اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻮﻓﺪ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮا ان ذﻟﻚ ﺧﻄﻮة اوﻟﻴﺔ وﻣﺮﺣﻠﺔ ﲤﻬﻴﺪﻳﺔ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪول اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬واﺿﺎﻓﺖ اﳌﺼﺎدر ﺑﺎﻧﻪ ﰎ ﺧﻼل ﻛﻮاﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﺧــﺮاج ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺤﺐ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﻮد‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻘﻴﺎدة اﳊﺰب ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﻬﺰ اﺳﻢ اﻟﻔﺮﻳﻖ او ﺗﻨﻘﺺ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وان‬ ‫ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ذﻫﺎب اﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﻓﺪ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ واﻟﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﻞ‬ ‫ﺳﺤﺐ اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ وﻗﻴﺎدة دﻓﺔ اﳊﺰب ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺼﻌﺐ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ان اﳊﺰب ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﺷﺎرت اﳌﺼﺎدر اﻟﻰ اﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ ان ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺻﺪار ﺑﻴﺎن ﻳﻌﻠﻦ ﻓﻴﻪ اﳊﺰب ان اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎب ﻟﺮﺟﺎء اﻋﻀﺎء اﳊﺰب واﻟﻮﻓﻮداﻟﺘﻰ ﺳﺎﻓﺮت ﻟﻪ واﻧﻪ ﺳﻴﺴﺤﺐ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﲢﺖ إﳊﺎح اﻻﻋﻀﺎء واﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻰ ﻗﻴﺎدة اﳊﺰب‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻗﻞ ﻭﺩ ﻝ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻳﺪﻯ‬

‫ﻋﻴﺪ ﻟﻜﻞ ﻣﺸﺘﺎق اﺳﺘﻮى ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻛﻞ اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫واﻟﻐﻨﻰ ﷲ واﻟﻔﻘﺮ ﻣﻦ اﷲ ﻓﻤﺎ أدراك ﻟﻌﻞ اﻟﻔﻘﺮ ﻏﻨﻰ‬ ‫ﻓﻘﺮا ﻓﻜﻠﻨﺎ ﻣﺸﺘﺎق إﻟﻰ ﻏﻨﻰ اﷲ ﻓﻜﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻳﺎم‬ ‫واﻟﻐﻨﻰ ً‬ ‫ﻋﻴﺪا‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى اﻟﺒﺴﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﻃﻮاﺋﻔﻪ ً‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻌﻴﺪ رﻣﻀﺎن‪ .‬ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﻳﻔﺮح ﻛﻤﺎ ﺗﻔﺮح‬ ‫اﻷم ﺑﻔﺮح أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وﻛﺬا اﻷب ﻓﺎﻟﻜﺒﺎر‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺮﺣﻮا ﺑﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ واﻷﻃﻔﺎل ﻓﺮﺣﻮا ﺑﺄﺧﺬ اﻟﻌﻴﺪﻳﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻴﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﺮﺣﺔ وﻳﺴﺘﻐﻠﻬﺎ اﳌﺼﺮﻳﻮن أﺟﻤﻞ اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﻓﺘﻨﻄﻠﻖ اﻟﻌﺎﺋﻼت واﻷﺳﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎن وﻓــﻰ ﻛــﻞ ﺑﺴﻤﺔ رﻏــﻢ ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﻳــﺪور ﻓــﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ أﻋﺪاء اﻷﻋﻴﺎد واﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﲡﺮى ﻓﻰ ﻛﻞ‬

‫ﻣﻜﺎن ﻣﻦ أرض ﻣﺼﺮ واﻟــﺬى ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪ اﻓﺘﺘﺎح ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺬى ﻫﻮ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺬى أﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻋﻴﺪا وﻟﻜﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﺤﻖ ﺑﺤﻖ أن ﻳﻜﻮن ً‬ ‫اﳌﺮة ﳑﻮﻻً وﻣﺠﻬ ًﺰا ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑــﺈرادة ﻣﺼﺮﻳﺔ اﻓﺘﺘﺢ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻰ وﻧﻔﺬه ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﺎدة ﻣﺼﺮﻳﻮن أﺣﺒﺎء‬ ‫أﻋﻴﺎدا ﻓﺤ ًﻘﺎ إن ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﳌﺼﺮ وﺗﺮاﺑﻬﺎ ﺟﺎﻋﻠﲔ أﻳﺎم ﻣﺼﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣــﻦ اﳌــﺸــﺮوﻋــﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ‬ ‫ﺟﻬﻮدا ﺟﺒﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑــﺬل ﻓﻴﻪ اﳌﺼﺮﻳﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬه ﻓﻰ وﻗﺖ ﻣﻌﺠﺰ أﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﻤﻞ ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺗﺘﻌﺪى‬

‫ﻣﺸﺮوﻋﺎ إﳕﺎ ﻫﻰ ﻗﺼﺔ أﺧﺮى ﺗﺨﻮﺿﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻷرﺑﻌﲔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹرادة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺑﺸﺮوط أﺻﻌﺐ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮوع ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺮوع اﻟﻘﻨﺎة أﺻﺒﺢ ﻣﺆﻫﻼً‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺘﻌﺎ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻛﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣــﺸــﺮوﻋــﺎﺗــﻪ ﻓــﻰ وﻗــﺖ ﻗﻴﺎﺳﻰ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﲢﺘﻔﻞ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى واﻟﻘﺒﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء إﻣﺎ ﻣﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫ﻣﻌﻄﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات أو ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻛﻠﻬﺎ ﲟﺒﺪأ‬ ‫وﻓﻜﺮ واﺣــﺪ وﻫــﻮ أن ﻣﺼﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ رﻓﺎﻫﻴﺔ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﻌﺎر اﻟﺬى رﻓﻌﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﻤﻞ ﺑﻪ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﳉﻬﺎز اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى اﳌﻬﻨﺪس إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺤﻠﺐ واﻟﺬى ﺟﻌﻞ‬

‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺰاﻣﺎ أن ﻧﺘﻌﺎون‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ ﺑﺤﺐ ﻣﺼﺮ ﺷﺮف ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻪ إﻻ اﻟﺸﺮﻓﺎء‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺑﺤﻖ ﲢﻮﻟﺖ ﻛﻞ أﻳــﺎم ﻣﺼﺮ إﻟﻰ ﻋﺮق وﺟﻬﺪ أﺛﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺸﺮوﻋﺎت وﻧﻬﻀﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ أﻧﻮاع اﳋﺪﻣﺎت‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‪ .‬ﻓﺸﻌﺐ ﻣﺼﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﲢﻮﻳﻞ اﻟﺼﻌﺎب‬ ‫ﻓﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺼﺮ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ ﻫــﻮ آﻣــﻦ وﻣــﺘــﺠــﺪد رﻏــﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎك ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ أﻋﻴﺎد ﻣﺼﺮ ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫وﻟﻦ ﳝﻨﻊ ﻫﺬه اﻷﻋﻴﺎد ﻋﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ أى ﻏﺒﺎء ﻓﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮ إﻟــﻰ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻌﺼﺮ اﳊــﺪﻳــﺚ ﺻــﺎر واﻗـ ًـﻌــﺎ ﻳــﺆرق‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻛــﺬا اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ واﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫ﺟﺎﻫﺰ‪.‬‬

‫ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٧‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫اﻧﺘﻘﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺷﺒﺎب ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء ﲡﺎﻫﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﳌﻌﺎﻧﺎة ﺳﻜﺎن اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ ﺗﻮﺗﺮات أﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫زوﻳﺪ ورﻓﺢ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا إن اﳌﺪﻳﻨﺘﲔ ﻏﺎرﻗﺘﲔ ﻓﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻨﺎزﺣﲔ‪..‬‬ ‫واﻧﻘﻄﺎع ﺧﺪﻣﺎت اﳌﻴﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪ ،‬وﻧﻘﺺ ﻓﻰ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬااﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺬى ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﳌﺒﺎرك‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ أن اﻻرﻫﺎب‬ ‫ﺣﺮم ﻫﺬه اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اﳊﺪودﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺪ وﻓﺮﺣﺘﻪ‪.‬‬

‫‪05‬‬

‫ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺒﻨﺪﺍﺭﻯ‬

‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻳﻐﺘﺎﻝ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻭﻳﺪ ﻭﺭﻓﺢ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺣﻮﻥ ﻳﻘﻀﻮﻥ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻷﺧﺮﻴﺓ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﺀ ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺗﺄﺷﺮﻴﺓ ﻣﻦ ﺍﳴﺤﺎﻓﻆ‬

‫وﻳﻘﻮل اﻟﻨﺎﺷﻂ اﻟﺴﻴﻨﺎوى »ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺘﻴﻖ«‪» :‬ﺣﻴﺎﺗﻨﺎاﻟﺒﺴﻄﻴﺔ ﺳﺮ ﺻﻤﻮدﻧﺎ‪..‬‬ ‫وﻋﺰة ﻧﻔﺴﻨﺎ ﻫﻰ رأس ﻣﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻘﺎ ً ﺑﺎﻫﻞ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ورﻓﺢ« واﺿﺎف‪ :‬ﺑﺮﻏﻢ‬ ‫ﻛﻞ اﳌﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﻰ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ اﻫﺎﻟﻰ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ورﻓﺢ اﻻ ان ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺳﻴﻨﺎء اﺧﺘﻞ ﺗﻮازﻧﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻌﺪ ان ﻓﻘﺪ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٪ ٦٠‬ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﳌﺪرﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ اﻻﺧﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺟﻨﻮد ﻗﻮاﺗﻨﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﺤﺔ اﻟﺒﻮاﺳﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ان ﻳﺰور اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻫﻮ ﺧﺎﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺘﺎﻟﺔ أﻛﺪ أن ﺷﻬﻮد ﻋﻴﺎن ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إن‬ ‫ﻗﻮات اﳉﻴﺶ ﻧﺎﺷﺪت أﻫﺎﻟﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪم ﺗﺮك اﳌﻨﺎزل واﳌﻜﻮث‬ ‫داﺧﻠﻬﺎ ﻟﻌﺪم إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻺرﻫﺎﺑﻴﲔ ﺑﺎﻋﺘﻼء اﳌﻨﺎزل‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﺷﻬﻮد اﻟﻌﻴﺎن أن ﻗﻴﺎدات اﳉﻴﺶ وﻋﺪت اﻷﻫﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻣــﻜــﺒــﺮات اﻟــﺼــﻮت‪ ،‬ﺑــﻌــﻮدة اﳊــﻴــﺎة إﻟــﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫وﻋﻮدة ﻣﻴﺎه اﻟﺸﺮب إﻟﻰ اﳌﻨﺎزل‪ ،‬وﻋﻮدة اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن‬ ‫داﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻻن اﻟﻌﺸﺮات ﻣﻦ أﻫﺎﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫زوﻳﺪ‪ ،‬ﻧﺰﺣﻮا ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﳊﺮب اﻟﺪاﺋﺮة ﺑﲔ‬ ‫ﻗﻮات اﳉﻴﺶ واﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ‪ ،‬ﺧﺸﻴﺔ وﻗﻮع إﺻﺎﺑﺎت ﺑﲔ‬ ‫اﻷﻫﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﻌﺘﺰ اﻟﻐﻮل ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ﻓﻘﺎل ‪» :‬ﻋﻤﻠﻴﺎ ‪..‬‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻨﺎزﺣﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺸﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬وﺗﺮﻛﺖ اﳊﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎرب ﻟﻠﺼﺪف واﻷﻋﻤﺎل اﳋﻴﺮﻳﺔ وﻣﺤﺎوﻻت ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎت ادارﻳﺔ ﻻﺗﺮﻗﻰ ﳌﺴﺘﻮى اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‪ ..‬ﻣﻦ ﺑﺎب‪ ..‬ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ﻏﻠﺒﺘﻬﺎ اﳉﻬﻮد اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺸﻜﻼت ﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟﺜﺎﺑﺘﻮن ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺮارا‬ ‫ارﺿﻬﻢ ﲟﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻣﻦ اﻷﻫﺎﻟﻰ ‪ ..‬ﻣﺸﻜﻼت ﺣﻠﻬﺎ ﻻﻳﺤﺘﺎج اﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻً ﻟﺘﺼﻞ اﳌﻴﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﺗﺘﺤﺴﻦ اﺣﻮال اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ وﺗﺴﻴﻴﺮ ﻣﻮاﺻﻼت‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺠﻴﻞ ﻗﺎل إن ﻣﻦ ﻛﻮاﻟﻴﺲ اﻷﺣــﺪاث اﻟﺪاﻣﻴﺔ ﺑﺴﻴﻨﺎء ﻗﻴﺎم اﺣﺪ‬ ‫اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﺑﺎﳌﺸﻰ ﻓﻮق ﺟﺜﺚ اﻻرﻫﺎﺑﲔ ﻓﻰ أﺣﺪ ﺷــﻮارع اﻟﺸﻴﺦ زوﻳــﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺼﺪى اﳉﻴﺶ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺼﺮخ ﻣــﺮددا )رﺑﻨﺎ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﺣﻮﻟﺘﻮا ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﳉﺤﻴﻢ(‪ .‬وﻟﻔﺖ إﻟﻰ أن اﻏﻠﺐ اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﺪﻋﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ »رﺑﻨﺎ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ‬ ‫ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ وﻳﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ ﻋﻠﺸﺎن ﻗﺘﻠﻮا ﺟﻨﻮدﻧﺎ و ﺑﺴﺒﺒﻬﻢ ﻋﺸﻨﺎ‬ ‫اﺻﻌﺐ اﻳﺎم ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ«‪ ،‬وﺷﺪد ﻋﻠﻰ أن اﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ زرﻋﻮا ﻋﺒﻮات ﻧﺎﺳﻔﺔ‬ ‫ﲢﺖ ﻣﻨﺎزل اﻻﻫﺎﻟﻲ‪ ..‬ورﻓﻌﻮ ﺳﻼﺣﻬﻢ ﻓﻰ وﺟﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺴﺒﺒﻬﻢ ﻷول‬

‫ﻣﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮات ﻗﺼﻔﺖ ﻗﻠﺐ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ اﺑﻮ ﻋﻠﻰ اﺣﺪ ﲡﺎر اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ﻗﺎل ‪» :‬ﻣﺪﻳﻨﺘﻰ اﻻﺳﻴﺮة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﲢﺖ‬ ‫وﻗﻊ ﺣﻈﺮاﻟﺘﺠﻮال اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻣﻨﺬ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎم‪ ،‬ﳑﺎ اﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرة و اﻏﻼق‬ ‫اﳌﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻰ ﺷﺎرع وﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ‪ ..‬واﻟﺘﻰ ﺗﻜﺒﺪ اﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﻏــﻼق ‪ ..‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻠﺔ ﺳﺒﻞ اﳌﻌﻴﺸﺔ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻷﺣــﺪاث اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺟﺮت ﻓﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ«‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻴﺤﻰ ﻗﺎل ‪» :‬ﲢﻴﺔ ﻷﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﺎﻣﺪﻳﻦ‪ ،‬اﳉﻴﺶ‬ ‫اﳌﺼﺮى ﻓﺮح اﻫﺎﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ﺑﺨﺒﺮﺳﺎر ﻳﺤﺚ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪم رﺣﻴﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪ ،‬ووﻋﺪﻫﻢ ﲟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻣﻦ‬ ‫واﻻﺳﺘﻘﺮار‪ ..‬وﻋﻮدة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﳌﻴﺎه واﻻﺗﺼﺎﻻت ﺧﻼل‬ ‫اﻻﻳــﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻌﻮا اﻋﻼم ﻣﺼﺮ وﺷــﺎرة اﻟﻨﺼﺮ‪،‬‬ ‫وﻷول ﻣــﺮة اﻧﻄﻠﻖ ﺻــﻮت ﻣــﺰاﻣــﻴــﺮ اﻟــﻔــﺮح‪ ..‬وردد‬ ‫اﻷﻫﺎﻟﻲ‪ ..‬اﳉﻴﺶ واﻟﺸﻌﺐ اﻳﺪ واﺣﺪة‪ ..‬واﻋﻘﺐ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‪ ..‬ﻳﺎ رب ﻳﻠﻢ ﺷﻤﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺎﻧﻲ‪ ..‬وﻳﻮﺣﺪ ﻛﻠﻤﺘﻨﺎ‬ ‫وﻋﺰﳝﺘﻨﺎ ﻓﻰ وﺟﻪ اﻻرﻫﺎب اﻻﺳﻮد«‪.‬‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻮ ﻋﻠﻴﺎن ﻗﺎل ‪» :‬إن رﻓﻘﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺷﺮﻛﺎء‬ ‫اﳉﻐﺮاﻓﻴﺎ اﻫﺎﻟﻰ ﺑﻴﺮ اﻟﻌﺒﺪ ورﻣﺎﻧﺔ ﻛﺎﻧﻮا اﻓﻀﻞ ﻧﺎس‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﻠﻮا اﻟــﻨــﺎزﺣــﲔ‪ ،‬واﻓــﻀــﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ارﺗــﺎﺣــﻮا ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻫﺎﻟﻴﻨﺎ ﻷن ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﻫﻞ ﻛﺮم‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻘﺎﻣﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻻﺣــﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳌﻨﺎﺑﺮ اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﺨﺐ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺗﻘﺎﻋﺴﺖ ﻋﻦ أداء اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ..‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ«‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف‪ :‬أن ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ورﻓﺢ ﺧﺎرج ﺣﺴﺎﺑﺎت اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫واﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وأرﺑﺎب اﳌﻜﺎﺗﺐ اﳌﻜﻴﻔﺔ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌﻬﺎ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ ﺑﺪون ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻛﺎرﺛﺘﻨﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ ورﻓﺢ‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ وﻃﻦ‪ ،‬وﻣﻮاﻃﻨﻮﻫﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ..‬ﻻ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻫــﻞ اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ..‬أو ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬واﳕــﺎ ﻟﻘﺼﻮر اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻋﻦ اداء ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺎ‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ ..‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ اﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺣﺠﻢ اﳌﺼﻴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ »ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اذا ﻛﺎﻧﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪة ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﻳﻮاء ورﻋﺎﻳﺔ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ..‬ﳑﻜﻦ ﺗﻜﻠﻢ اﻻﱈ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻟﻮازم ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎزﺣﲔ‪ ..‬ﻳﺎ ﺧﺴﺎرة‪ ،‬ﻫﻨﺎك‬ ‫أزﻣﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻰ اﻻدارة« وﻧﺎﺷﺪ اﳌﺤﺎﻓﻆ ﻓﺘﺢ اﳌﺪارس ﻻﻳﻮاء اﻟﻨﺎزﺣﲔ اﳌﻜﻠﻮﻣﲔ‪..‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻬﻢ اﳉﻴﺶ ﺑﺎﻟﻌﻮدة‪ ،‬وﻧﺎﺷﺪ اﳉﻴﺶ ﺑﺄن ﻳﻌﻴﺪﻫﻢ ﺑﺴﻴﺎراﺗﻪ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ اﻷﺧﺮﺳﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻗﺎل ‪ :‬إن »أﻗﻞ واﺟﺐ ﻧﻘﺪﻣﻪ ﻻﻫﺎﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ رﻓﺢ واﻟﺸﻴﺦ‪ ..‬ﻫﻮ وﺟﻮدﻫﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻛﺄﻫﻞ واﺻﺤﺎب‪ ..‬ﻣﻜﺎن ﻳﺸﺮﻓﻨﺎ وﻫﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻗﺒﻞ دﻳﺎرﻧﺎ‪..‬وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳌﺤﺎﻓﻆ ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻨﺎﺳﻰ رﻓﺢ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‪ ..‬وﻳﺘﻘﻮﻗﻊ ﻓﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬ﻣﻦ ﺑﺎب اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻮﻗﺖ«‪،‬‬ ‫وﻧﺎﺷﺪ ﺷﻴﻮخ وﻋﻮاﻗﻞ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﳊﻜﻮﻣﺔ واﻟﺸﻌﺐ ﻓﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻرﻫﺎﺑﻴﲔ اﳋﻮارج‪ ..‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻒ ﺳﺒﺐ اﻟﻨﺰوح واﻟﺘﻬﺠﻴﺮ واﻟﻘﺘﻞ‬ ‫واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ اﺑــﻮ ﻋﻠﻰ ‪-‬ﻣــﻦ اﻫــﻞ اﻟﻌﺮﻳﺶ‪ -‬ﻗــﺎل‪ :‬إن »ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﻣﻦ اﻫﻞ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻟﻼﺣﺪاث اﻷﺧــﻴــﺮة‪ ،‬وﺗﺄﻛﺪت ﻣﻦ ذﻟــﻚ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺪ‬ ‫اﻫﻞ اﻟﻌﺮﻳﺶ اﻧﺘﻘﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪ ..‬وﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻣﻦ‬ ‫اﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻌﻠﻮا اﺷﻴﺎء ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻰ اﻻﺷﺎدة ﺑﻬﺎ وﺑﻬﻢ‪ ،‬واﻫﺎﻟﻰ‬ ‫اﳌﺤﺠﻮزﻳﻦ ﻓﻰ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻫﻞ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﻔﻰ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻻت ﻓﺮدﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻇﺎﻫﺮة ﻋﺎﻣﺔ«‪.‬‬ ‫ﺣﺴﺎم اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻗﺎل‪ :‬إن »اﻻﺧﻼء اﻟﻄﻮﻋﻰ اﳌﺆﻗﺖ ﻟﻠﻤﺪﻧﻴﲔ‪..‬‬ ‫ﺳﻜﺎن ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﳊــﲔ اﻧﺘﻬﺎء اﻻﺣــﺪاث‬ ‫وﻋــﻮدﺗــﻬــﻢ ﻣــﺮة اﺧ ــﺮي‪ ،‬ﻫــﻮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟــﻠــﺪوﻟــﺔ‪ ..‬ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﻢ ﺑﻨﻈﺎم وﻓﻰ اﻣﺎﻛﻦ ﻣﺠﻬﺰة ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺳﺒﻞ‬ ‫اﳌﻌﻴﺸﺔ اﻵدﻣﻴﺔ اﳌﺤﺘﺮﻣﺔ‪ ..‬وأن ﻳﻜﻮن اﻻﺟــﻼء ﻻﻗﺼﺮ وﻗﺖ‬ ‫ﳑﻜﻦ‪ ،‬ﻟﻀﻤﺎن ﻋﻮدﺗﻬﻢ ﻣﺮة اﺧﺮي‪ ..‬اﻣﺎ اﻟﻨﺰوح اﻟﻌﺸﻮاﺋﻰ ﻻﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻢ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﳝﺜﻞ‬ ‫ﺧﻄﻮرة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻻﻣﻨﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻻﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻻﻧﻪ ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺷﺪﻳﺪة ﻻﻫﻠﻨﺎ‪ ،‬واﻳﻀﺎ ﻳﺆدى إﻟﻰ اﻟﻬﺠﺮة ﻓﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻌﺪدة‪..‬‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ﺧﺎرج اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬وﻫﻮﻣﺎ ﻳﺆدى إﻟﻰ اﻟﻬﺠﺮة اﻟﺪاﺋﻤﺔ وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻣﺮة اﺧﺮي‪ ،‬وﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﺳﻜﺎﻧﻰ ﻟﻬﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﳝﺜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪا ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻼﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ اﳌﺼﺮى ‪..‬‬ ‫اﻟﻔﺮاغ اﻟﺴﻜﺎﻧﻰ واﻟﻌﺰﻟﺔ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ أﻫﻢ اﺳﺒﺎب ﻣﺎ ﺣﺪث وﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫اﻵن ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬وﻫﻤﺎ اﻳﻀﺎ اﻫﻢ اﺳﺒﺎب اﻻﻃﻤﺎع اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ارض ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬وﻧﺤﻦ اﻵن ﻓﻰ ﻣﻔﺘﺮق ﻃﺮق ﺑﲔ ﻧﻈﺮﻳﺘﻰ اﻻﺧﻼةء او اﻻﳕﺎء‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬وﺗﻌﺎﻟﺖ ﻓﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻻﺧﻴﺮة ﻟﻼﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻻﺻﻮات‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﺧﻼء ﺳﻴﻨﺎء ﺑﺤﺠﺔ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﲤﺎﻣﺎ‬ ‫أن ﻓﻰ اﺧﻼﺋﻬﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻻﻃﻤﺎع واﻫﺪاف اﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﻳﺠﺐ اﻵن ﺑﺮﻏﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث وﻗﺒﻞ ان ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اى ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ أن ﲢﺴﻢ ﻫﺬه‬

‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﲤﺎﻣﺎ‪ ..‬وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﳊﺴﻢ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﺳﻠﻮب‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ«‪.‬‬ ‫اﺣﻤﺪ اﳊﺠﺎوى ﻗﺎل‪» :‬ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻜﻞ اﻫﺎﻟﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ اﻻﻓﺎﺿﻞ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺳﺎﻫﻤﻮا ﻓﻰ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻗﺎﻣﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎزﺣﲔ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‪ ،‬وﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﺑﺎى ﻧﻮع ﻣﻦ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﻨﺎزﺣﲔ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬ﺗﺨﻔﻴﻔﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻰ ﻣﺂﺳﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻰ ﻛﻞ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ ارض اﻟــﻮاﻗــﻊ‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ وراء ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك‪ ،‬وﻧﺪﻋﻮ اﷲ أن‬ ‫ﻳﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻠﻮا اﳌﻮﻗﻒ ‪ ..‬او ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺮض أن ﻳﺴﺎﻋﺪ وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺨﺎذل«‪.‬‬ ‫وﺗﺴﺎءل‪..‬ﻫﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎزﺣﲔ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻰ أم ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ؟‬ ‫وﻳﺠﻴﺐ‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﺘﻌﺐ أو ﳕﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﺑﺠﺎﻧﺐ أﻫﻠﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﻳﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻨﻬﻢ ؟ وأﻳﻦ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء‪..‬‬ ‫وﳌﺎذا ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻘﻴﻬﻢ رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﺸﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء ‪..‬‬ ‫ﻫﻞ ﻫﺬا ﺟﺰاء ﲢﻤﻠﻬﻢ ﺳﻨﻮات ﳌﺎ ﻻ ﻳﻄﺎق ؟وﻫﻞ ﺟﺰاؤﻫﻢ ﻫﻮ‬ ‫اﳉﻠﻮس ﻓﻰ اﻟﺸﻮارع ؟‬ ‫ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﲡﺪ ﺣﻼ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ‪ ..‬وﻣﺴﺎﻛﻦ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺮ اﻟﻨﺎزﺣﺔ‪ ،‬وﺗﺸﻌﺮﻫﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺑﺠﺎ ﻧﺒﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﻌﺮوا‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺮﻛﺘﻬﻢ ﻓﻰ وﻗﺖ اﻷزﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻔﻮاﺧﺮى ﻗــﺎل‪ :‬إن »ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺳﻴﻨﺎء ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻮاﻓﺰ‬ ‫وﺑــﺪﻻت اﳌﻮﻇﻔﲔ ﲟﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻌﺮﻳﺶ اﻟﻌﺎم ‪ ..‬وﻫﻰ ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫أﺳﻮأ ﻛﺎرﺛﺔ اﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ ﻧﺰوح اﺳﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‪..‬‬ ‫واﻧﻘﻄﺎع ﺗــﺎم ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء ﲟﺮﻛﺰى اﻟﺸﻴﺦ زوﻳــﺪ ورﻓــﺢ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﳌﻴﺎه وﻣﺸﺎﻛﻞ اﺧﺮى اﻛﺜﺮ ﺷﺪة واﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻰ ارﺗﻔﺎع او اﻧﺨﻔﺎض اﻷﺳﻌﺎر ﻓﻰ ﺳﻮق اﳉﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﳌﺠﻠﺲ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﺗﻌﻄﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﻧﺘﺎج وﺗﺴﻮﻳﻖ ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ وزراﻋﻴﺔ وﺗﻮﻗﻒ ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻛﺒﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد‬ ‫آﻟﻴﺔ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺗﺘﻮاءم واﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ‪ ،‬أﻟﻢ ﻳﺄن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻨﺮى رﺋﻴﺲ‬ ‫اﳊﻜﻮﻣﺔ ووزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ ﻳﺘﻔﻘﺪان اﺣﻮال ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ ورﻓﺢ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺸﺮف وزﻳﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻜﲔ اﻟﻨﺎزﺣﲔ‪ ،‬اﻟﻜﻼم ﻻﻳﻨﺘﻬﻰ‬ ‫‪..‬وان ﺟﻒ وﺗﻮﻗﻒ ﻓﻰ اﳊﻠﻮق وﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻠﻮا اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‪ .‬ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ‬ ‫أن اﳌﺤﺎﻓﻆ ﺻﺮح ﺑﻔﺘﺢ ﺑﻴﻮت اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻠﻨﺎزﺣﲔ‪ ،‬واﺗﻀﺢ ﺑﺄن ﻫﺬه اﳌﻨﺎزل ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺷﻴﺮة اﳌﺤﺎﻓﻆ ‪.‬‬

‫ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﻣﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺤﺮﺘﻣﺔ ﻟﻸﺳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺣﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﻟﻸﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻰ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻰ‪:‬‬

‫ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺩﺍﻋﺶ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺳﺘﺪﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻣﺎزال اﻧﺘﺼﺎر اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫داﻋﺶ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻳﻠﻘﻰ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻓﻰ ﺗﻞ أﺑﻴﺐ وﻳﺘﻠﻘﻔﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن وﺧﺒﺮاء اﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﺷﺎد ﻣﺠﺒﺮاً ﺑﻨﺠﺎح اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى وﻋﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﻘﻪ إزاء ﻫﺬه اﻟﻴﻘﻈﺔ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺎول أن ﻳﺸﻮه‬ ‫اﻧﺘﺼﺎرﻧﺎ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء رﻏﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ رﻋﺒﻪ ﻣﻦ‬ ‫وﺻﻮل داﻋﺶ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﺰة إﻟﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﺼﺐ‬ ‫ﺟــﺎم ﻏﻀﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺘﻰ وﻗﻔﺖ‬ ‫ﺿﺪ اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى وﺣﺎوﻟﺖ ﺗﻔﺘﻴﺘﻪ واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ .‬ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻛﺘﺐ ﻣﺴﺘﺸﺎر اﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ ﻋﻮﻓﺮ ﻳﺴﺮاﺋﻴﻞ ‪.‬ﻣﻘﺎﻻ ﻓﻰ ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫» إﺳﺮﺋﻴﻞ اﻟﻴﻮم » ﻫﺎﺟﻢ ﻓﻴﻪ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة ﻓﻰ اﻟﺸﺮق ﻷوﺳــﻂ ووﺻﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎﺷﻠﺔ‬ ‫واﺗﻬﻤﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ﻓﻰ ﲤﺪد ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫داﻋــﺶ وأﻧــﻪ ﺳﻴﺸﻜﻞ ﺧــﻄــﻮرة ﻋﻠﻰ دول أﺧــﺮى‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ واﻷردن وإﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﻗﺎل ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﻻﻳﺘﻪ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺮاك اوﺑﺎﻣﺎ‬ ‫أﺣــﺪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻷﺻــﻌــﺐ‪ .‬ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋــﺶ اﻟــﺬى‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻻزﻣﺔ واﻟﺼﺮاع ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻧﻘﻞ ﻻول ﻣﺮة ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻟﻰ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎدﻳﺔ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﳉﻴﺶ اﻟﻘﻮى ﻣﺼﺮ‪ .‬اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻻرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻰ اﻻﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻰ‬ ‫ﺿﺪ اﳉﻴﺶ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻰ ﻗﺘﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ‬

‫اﳉﻨﻮد‪ .‬اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻻﺿﺮر اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺤﻴﺎة اﳌﺪﻧﻴﲔ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄن ﻫﺬا اﳊﺎدث أن ﻳﺆدى اﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﺮق اﻻوﺳــﻂ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻼﺷﺘﻌﺎل وﺗﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﻧﺸﺎط اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻰ دول ﺳﻴﺎدﻳﺔ اﺧﺮى ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ اﻧﻬﻴﺎرﻫﺎ‪ ...‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺪارك ذﻟﻚ ﺑﻌﻤﻞ ﺷﺎﻣﻞ وﻣﺼﻤﻢ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة واﻟﺬى ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ اﻋﺎدة‬ ‫اﻷﻣــﻮر اﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ وﻛﺒﺢ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ .‬ﻫﺬه‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﳌﺼﻠﺤﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻻﻋﺎدة‬ ‫اﻟــﻬــﺪوء وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻴﺎدة ﻓــﻰ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬واﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑﻜﺒﺢ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫داﻋــﺶ اﻟﻰ ﺣﲔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪..‬وﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻻﺣ ــﺪاث ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺛﻼث‬ ‫ﺟﺒﻬﺎت اﻻوﻟﻲ‪ ،‬اﻋﻄﺎء ﻣﻈﻠﺔ وﺗﺄﻳﻴﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﺼﺮاع‬ ‫اﳌﺼﺮى ﺿﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ‪ ،‬وﻣﻨﺢ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻻﻋﻤﺎل اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء‪ .‬وﺗﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫ﻟﺰﻋﻤﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟــﺪوﻟــﻰ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻻﻣﺮﻳﻜﻰ ﺣﻮل ﻋﺪم ﺷﺮﻋﻴﺔ اﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ،‬اﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺣﻖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺿﺪه‪ .،‬وﻣﻊ دﻋﻢ‬ ‫ﻛﻬﺬا ﺳﻴﺘﻮﺟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌﺼﺮى ﻟﻠﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى‬ ‫وﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﺟﻞ اﳊﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻢ واﻟﺘﺄﻳﻴﺪ‪ .‬إن ﺗﺄﻳﻴﺪا ﻛﻬﺬا ﺳﻴﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ اﻟﻰ اﺣﻀﺎن اﻟﻐﺮب ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺧﺮا‬

‫ﺗﺘﻤﺎﻳﻞ ﺑﲔ واﺷﻨﻄﻦ وﻣﻮﺳﻜﻮ‪.‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫اﻟــﺪﻋــﻢ اﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻰ واﻟﻌﺴﻜﺮى اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﻴﺶ‬ ‫اﳌﺼﺮي‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة اﻟﻐﺎء اﻟﻘﻴﻮد اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﻓﻰ اﳌﺎﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ وﻧﻘﻞ اﻟﺴﻼح اﳌﺘﻘﺪم‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ذﻟﻚ ﳝﺲ ﺑﺤﻘﻮق‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‪ .‬اﻟﻈﺮوف اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺗﻔﺮض وﺟــﻮد ﻧﻘﺎش‬ ‫ﻣﺆﻗﺖ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗــﺪرات اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮى ﳌﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى اﻻﻛﺒﺮ اﻟﺬى ﻳﻔﺮﺿﻪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ .‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳉﻴﺶ اﻻﻣــﺮﻳــﻜــﻰ اﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرﻳﺔ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ‬ ‫اﳌﺼﺮي‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺟﻮى واﺳﺘﺨﺪام ادوات ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺼﺮاع ﺿﺪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ .‬ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ ودﻋﻢ اﻣﺮﻳﻜﻰ‬ ‫ﺳﺘﻮﺳﻊ اﺳﺮاﺋﻴﻞ اﳌﺴﺎﻋﺪة اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ‬ ‫اﳌﺼﺮى وﺗﺴﻤﺢ ﺑﺪﺧﻮل اﻟﻘﻮات واﻟﺴﻼح اﻻﺿﺎﻓﻰ‬ ‫اﻟﻰ ﺳﻴﻨﺎء وﲡﺎوز اﻟﻘﻴﻮد اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺗﻔﺎق‬ ‫اﻟﺴﻼم ﺑﲔ اﻟﺪول‪ .‬اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻰ وﻋﻠﻰ‬ ‫رأﺳ ــﻪ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﻈﺮوا اﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎدﺛﺔ ﺳﻴﻨﺎء ﻛﺤﺎدﺛﺔ ﻣﻌﻴﺎرﻳﺔ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ اﻋﻄﺎء‬ ‫ﻏﻄﺎء دﻓﺎﻋﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﺪول اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﺴﺘﻘﺮة ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ داﻋــﺶ‪ .‬وﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺘﻠﻌﺜﻢ اﻻﻣﺮﻳﻜﻰ أن‬ ‫ﻳﻀﻊ اﳌﻐﺮب واﻻردن واﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ودول اﺧﺮى ﻓﻰ اﳋﻠﻴﺞ أﻣﺎم ٍ‬ ‫ﲢﺪ ﻣﺸﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺳﻴﺆدى‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﻣﺮ اﻟﻰ اﻧﻬﻴﺎرﻫﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ واﺷﻨﻄﻦ‬

‫اﻟﻌﻤﻞ أﻣﺎم ﻋﻮاﺻﻢ ﻫﺬه اﻟﺪول ﻣﻦ اﺟﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﳋــﻄــﺮ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻰ اﻟ ــﺬى ﻳﺸﻜﻠﻪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻈﻤﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺸﺮق‬ ‫اﻻوﺳ ــﻂ ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣــﺮورا ﲟﺼﺮ وﺣﺘﻰ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫واﻟــﻌــﺮاق دﻓﻌﺖ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻰ ﺣﻤﺎم ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﻳﺠﺐ أﻻ ﺗﻜﺮر اﺧﻄﺎء اﳌﺎﺿﻰ ﺣﻴﺚ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻻﺣــﺪاث اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ وﺳﻤﺤﺖ ﻟﻠﻘﻮات‬ ‫اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺑﺄن ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺪول اﳌﺘﻌﺪدة‪.‬‬ ‫وﻋــﻮدة اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﲔ اﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻔﺎﺷﻞ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺛﻤﻦ ﺑﺎﻫﻆ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﻣﺼﺮ واﺳﺮاﺋﻴﻞ واﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻰ اﻳﻀﺎ‪.‬ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻟﺴﺎﺳﺔ واﳋﺒﺮاء‬ ‫اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﻮن ﻳــﺸــﻌــﺮون ﲟ ــﺪى ﻣــﺎ وﺻــﻠــﺖ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻣﻦ ﻓﺸﻞ وﺻﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﻻﺷﺘﺒﺎه ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻰ دﻋﻢ‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺮﺗﻜﺐ أﻋﻤﺎل اﳋﺴﺔ‬ ‫واﻟﺪﻧﺎءة ﺿﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ واﳌﺪﻧﻴﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء‬ ‫وأن إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﲢﺎول أن ﺗﺴﺪى اﻟﻨﺼﺢ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻜﻰ‬ ‫ﺗﻐﺴﻞ ﻋﺎرﻫﺎ ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻻﻧﻬﻴﺎر ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪول‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻥ ﺗﻔﺮﺡ ﺑﺎﻧﺠﺎﺯﻙ ﻭﺃﻥ ﺗﻔﺨﺮ ﺑﺒﻠﺪ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﻝ ﻭﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺑﺎﻟﺤﺐ ﻭﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎﺀ‬

‫ﺧﺮﺑﺸﺔ‬

‫ﺍﳴﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻃﺎﺣﻨﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻹﻇﻼم وﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﺮ واﻟﺮﻗﻰ واﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﺑﲔ اﻹرﻫﺎب اﻷﺳﻮد‬ ‫وﺑﲔ اﳊﻠﻢ اﳌﻀﺊ ﳊﻈﺎت ﻓﺎرﻗﺔ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫وﺑﲔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﻃﺮﻳﻖ اﳊﻠﻢ‪ ..‬إﻣﺎ أن ﻧﻌﺒﺮ أو‬ ‫ﻧﻘﻒ ﺑﻼ ﺣﺮاك ﻓﻰ ﻣﻬﺐ رﻳﺎح ﻟﻦ ﺗﺒﻘﻰ وﻟﻦ‬ ‫ﺗــﺬر‪ ،‬اﻟﻴﻮم ﺳﻴﺸﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ إرادة ﺷﻌﺐ‬ ‫وﺣﻠﻢ ﺛــﻮرة اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺻﻤﺖ ﻫــﺬه اﻷرض‬ ‫اﻟﺼﺒﻮر اﳌﺜﺎﺑﺮة ﺗﺮﻓﺾ اﻻﺳــﺘــﺒــﺪاد واﻟﻈﻠﻢ‬ ‫واﻟﻔﻘﺮ واﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ أﻃﻠﻘﺖ اﻟﻌﻨﺎن ﳊﻨﺎﺟﺮﻫﺎ‬ ‫وأرواح ﺷــﻬــﺪاﺋــﻬــﺎ ﻟــﻴــﻐــﻴــﺮوا وﻟﻴﻄﻤﺤﻮا ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﺷﻌﺐ ﺧﺎض ﺛﻮرﺗﻪ ﺑﺒﺴﺎﻟﺔ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﻜﺮﻱ‬

‫وﻧﺒﻞ وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺮﻗﺖ ﺛﻮرﺗﻪ اﻟﺘﻘﻂ اﻷﻧﻔﺎس‬ ‫ﻟﻴﺜﺐ وﺛﺒﺘﻪ اﻷﺧــﻴــﺮة وﻟﻴﻌﻠﻦ رﻓــﻀــﻪ ﳊﻜﻢ‬ ‫ﻳــﺼــﺎدر أﺣــﻼﻣــﻪ وﻳــﻀــﻊ ﻗــﻴــﻮدا ﺟــﺪﻳــﺪة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧــﻮاﻳــﺎه وﻳــﺤــﺎﺻــﺮ ﺣــﺎﺿــﺮه وﻳﻐﻴﺐ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺻﺤﺢ اﻷوﺿ ــﺎع واﻷﺧــﻄــﺎء وﻟﻔﻆ اﳌﺘﺂﻣﺮﻳﻦ‬ ‫واﳌﺘﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﺤﻠﻤﻪ واﻧﺘﻔﺾ ﻣﺎردا ﻳﻌﻠﻦ ﻟﻠﻮﺟﻮد‬ ‫ﻣﻮﻟﺪا ﺟﺪﻳﺪا وإرادة ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﺗﺄﺑﻰ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻠﻢ اﻟﻐﺪ وﻋﻦ ﺣﻘﻮﻗﻪ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ أﻧﻴﺎب ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺮﺣﻢ وأﻇﺎﻓﺮ وأﻧﻴﺎب ﺗﻠﻮك ﻋﻈﺎﻣﻪ وﲤﺘﺺ‬ ‫رﺣﻴﻖ دﻣــﺎﺋــﻪ‪ ..‬اﻧﻔﺠﺮت اﻟــﺸــﻮارع ﺑﻄﺎﻗﺎت‬ ‫ﺑــﺸــﺮﻳــﺔ وأﺟــﺴــﺎد وأرواح وﻋــﻘــﻮل ﲤــﺎزﺟــﺖ‬

‫وﺗــﻮﺣــﺪت ﳋــﻮض ﻣﻌﺮﻛﺘﻬﺎ اﻷﺧــﻴــﺮة ﻟﻠﺒﻘﺎء‬ ‫ﻗﺒﻀﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﺑﻮﻋﻴﻬﺎ وﻗﻠﻮﺑﻬﺎ‬ ‫وﻫﺘﻔﺖ ﲢﻴﺎ ﻣﺼﺮ ﻓﺤﻴﺎﺗﻬﺎ وﺑﻘﺎؤﻫﺎ ﻫﻮ ﺑﻘﺎء‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺄﺣﻼﻣﻪ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺠﺰة اﻹﺻﺮار واﻟﺘﺤﺪى‬ ‫وﻳﺜﺒﺖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أن إرادة اﻟﺸﻌﻮب ﻫﻰ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫وﻫــﻰ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﲟﻼﻣﺤﻬﺎ اﻟﺘﻰ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻰ ﲢﺎﻓﻆ وﻻ ﺗﻔﺮط وﲢﻔﻆ وﻻ ﺗﻀﻴﻊ‬ ‫وﲡﻤﻊ وﻻ ﺗﻔﺮق وﲤﻨﺢ وﻻ ﺗﺴﻠﺐ‪ ..‬ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ‬ ‫اﳌﺼﺮى اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﺗﻔﺮح ﺑﺎﳒﺎزك وأن ﺗﻔﺨﺮ‬ ‫ﺑﺒﻠﺪ ﻣﺎزال ﻳﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮل وﺑﺎﻟﻘﻠﻮب وﺑﺎﳊﺐ‬

‫وﺑﺎﻻﻧﺘﻤﺎء وﻣــﺎزال ﻳﻠﻘﻦ اﳉﻤﻴﻊ دروﺳــﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء واﳊﺐ واﻟﺼﺪق ﻟﺘﺮاب ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬى‬ ‫ﺳﻴﺘﺤﺮر ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺧﻔﺎﻓﻴﺶ ﲢﻠﻖ ﻓﻰ ﺳﻤﺎﺋﻪ‬ ‫وأﻓـــﺎع ﺗﺨﺘﺒﺊ ﻓــﻰ اﻟــﺰواﻳــﺎ وذﺋـــﺎب ﻣــﺎزاﻟــﺖ‬ ‫ﺗﺘﺮﺑﺺ وﻟﻜﻦ ﻫﻴﻬﺎت أن ﻳﻨﺎﻟﻮا ﻣﻦ ﻋﺰﳝﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ وﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬى ﻳﺤﻴﺎ ﺑﻔﻀﻞ دﻋﻮات‬ ‫ﻗﻠﻮب ﻣﻔﻮﻫﺔ ﻃﺎﻫﺮة ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻟﻬﺎ ﺳﻮى ﻗﺪرة‬ ‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻘﺪرات ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺳﻨﺸﺎرك ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﺪ وﺳﻨﻜﻤﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺛــﻮرة اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻟﻦ ﻧﺘﺨﺎذل ﻓﻰ‬ ‫اﻻﺻﻄﻔﺎف ﺣﻮل ﻣﺎ أردﻧــﺎه وﻟﻦ ﻧﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻨﺎ وﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻓﻰ ﺛــﻮرة ﺑﺪأﻧﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎء‬ ‫وﻣــﺴــﺘــﻤــﺮة ﺑــﺪﻣــﺎء أﺑــﻨــﺎء ﻟــﻨــﺎ دﻓــﻌــﻮا ﺿﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ وﺣﻤﻮا إرادﺗﻨﺎ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ اﻟﻄﺎﻫﺮة اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﺮد ﻟﻬﺎ اﳉﻤﻴﻞ ﺑﺘﻼﺣﻤﻨﺎ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﺧﺎرﻃﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬اﻟﻨﺼﺮ ﻹرادﺗــﻨــﺎ اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗــﻮى اﻹﻇ ــﻼم اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣــﺆاﻣــﺮة اﳋــﺎرج‬ ‫واﻟــﺪاﺧــﻞ اﻟﻨﺼﺮ ﳌﺼﺮ ﻓﻠﺘﺤﻴﺎ ﻣﺼﺮ ﻋﺰﻳﺰة‬ ‫ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وﺑﺸﻌﺒﻬﺎ ﺑﻮﻋﻴﻪ وﺑﺎﻳﺠﺎﺑﻴﺘﻪ وﺻﻤﻮده‬ ‫وروﻋــﺘــﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺠﻠﻰ ﻛــﻞ ﻳــﻮم ﺑــﺎﳒــﺎز ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫وﺑــــﺪرس ﺟــﺪﻳــﺪ وﲟــﻌــﺠــﺰة ﺟــﺪﻳــﺪة ﺗــﻮاﺻــﻞ‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺔ اﻟﺘﺤﻀﺮ‪.‬‬

‫ﺭﺟﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺻﻔﺤﺔ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ ﻓﻰ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﳴﻬﻤﻼﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺩﻳﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ -٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﻌﺰ ﻓﻰ ﺭﺣﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﻭﺩﺍﻉ ﺷﻬﺮ ﺍﷲ‬

‫‪06‬‬

‫ﺯﻫﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺨﺮﻴ‬

‫ﻣﺎزاﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺤﺎت ﺷﻬﺮ اﻹﳝﺎن‪ ..‬ﻣﻀﻰ ﺟﺰء اﻟﺮﺣﻤﺔ وأﺗﺒﻌﻪ أﻳﺎم‬ ‫اﳌﻐﻔﺮة وﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن ﻧﻮدع أﻳﺎم اﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪ ..‬وﻣﻊ ﻗﺮب وداع‬ ‫أﻳﺎﻣﻪ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻳﺄﺧﺬﻧﺎ اﻟﺸﻴﺦ رﻣﻀﺎن ﻋﺒﺪ اﳌﻌﺰ ﻓﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﻤﺮو اﻟﻠﻴﺜﻰ ﻓﻰ رﺣﻠﺔ ﻓﻰ ﺑﺴﺘﺎن اﻷﻳﺎم اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫إ ّن اﳌﺘﺄ ّﻣﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻰ وﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ أﻫﻞ اﻟﺴﻴﺮ واﳌﻐﺎزى‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻤﺲ ﺟﻠﺒﺎ ً أ ّن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ﻫﻮ ﺷﻬﺮ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻓﻤﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر اﻟﻜﺒﺮى اﻟّﺘﻰ ّ‬ ‫وﻗﻌﺖ ﻓﻰ اﻟﻴﻮم ‪ ١٧‬ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻓﻰ اﻟﻴﻮم ‪ ٢٠‬ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻚ إﻟﻰ‬ ‫إ ّن ﻣﺎ ﻧﺄﺧﺬه ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟ ُّﺮوﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﺰوة ﺑﺪر‪ ،‬أن ّ‬ ‫اﷲ ﻻﺑُـ ّـﺪ أن ﻳﺠﻌﻞ رﻣﻀﺎن ﻓﺮﻗﺎﻧﺎ ً ﻓﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻳﺘﺮﻗّﻰ ﺑﺮوﺣﻪ إﻟﻰ‬ ‫اﳌﻘﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠ ّﻴﺔ‪ ..‬وﻣــﺎ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪه ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ أ ّن رﻣﻀﺎن ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘّﺠﻠ ّﻴﺎت اﻟﺮﺑّﺎﻧﻴﺔ وﻟﻠﻔﺘﺢ اﻹﳝﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻛﺔ ﺗﺒﻮك أﻳﻀﺎ ً وﻗﻌﺖ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬واﻹﺳﻼم اﻧﺘﺸﺮ ﻓﻰ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ١٠‬ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة ﻓﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻣﻮﻗﻌﺔ »اﻟﺰﻻّﻗﺔ« اﻟّﺘﻰ‬ ‫اﻧﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺗﺎﺷﻔﲔ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮﱋ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ ‪٢٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬واﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻃﺎرق ﺑﻦ زﻳﺎد‪ ،‬وﻣﻮﻗﻌﺔ ﻋﲔ ﺟﺎﻟﻮت ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗُﻄﺰ ﺳﻠﻄﺎن اﳌﻤﺎﻟﻴﻚ ﲟﺼﺮ وﻗﻌﺖ ﻳــﻮم ‪ ١٥‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫أ ّول اﻻﻧﺘﺼﺎر أن ﻳﻨﺘﺼﺮ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﻟّﺘﻰ ﺑﲔ ﺟﻨﺒﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫أﻋﺪى أﻋﺪاﺋﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﲟﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ وﺗﻌﻮﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎت واﺟﺘﻨﺎب‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﺎﺋﻢ ﲟﺠﺎﻫﺪﺗﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺘﺮﻛﻪ ﻣﺎ َﻟ َّﺬ وﻃﺎب ﻣﻦ أﻧﻮاع‬ ‫اﳌﻨﻬﻴﺎت‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺷﻬﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ّ‬ ‫ﺣـ َّﻔــﺖ اﳉﻨّﺔ‬ ‫ا ّﻟــﺬى ﻳﺮوﻳﻪ اﻟﺒﺨﺎرى ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ‪ُ » :‬‬ ‫ﺣﻔّﺖ اﻟﻨّﺎر ﺑﺎﻟﺸّ ﻬﻮات«‪.‬‬ ‫ﺑﺎﳌﻜﺎره و ُ‬ ‫ﻟﺬا اﺷﺘﻤﻞ رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ أﺳﺒﺎب اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﻔﺲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫روى ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ‪» :‬إذا ﺟﺎء رﻣﻀﺎن ﻓُﺘﺤﺖ‬ ‫ﺻﻔّﺪت اﻟﺸّ ﻴﺎﻃﲔ«‪ ،‬ﻓﺈذا ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺑــﻮاب اﳉﻨّﺔ و ُﻏﻠّﻘﺖ أﺑــﻮاب اﻟﻨّﺎر و ُ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ أن ُﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ‬

‫اﻟﺼﻠﻮات ﻓﻰ أوﻗﺎﺗﻬﺎ واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻷذﻛﺎر واﻹﺣﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫واﳌﺴﺎﻛﲔ واﳌﻌﻮزّﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻨﺘﺬﻛّﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ‪َ » :‬ﻣﻦ ﺻﺎم‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ« رواه اﻟﺒﺨﺎرى‬ ‫رﻣﻀﺎن إﳝﺎﻧﺎ ً واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ً ﻏُﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ّ‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻢ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻳﺨﺘﻢ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‪ ..‬ﻓﻌﻠﻰ ّ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﺘﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻲ‪) :‬ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟّﺬى أُﻧﺰل ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن(‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﻔﺲ ﻋﺪم اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺘّﺤﻜّﻢ ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻋﺼﺎب ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟّﺬى ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ‪ » :‬ﻓﺈن ﺳﺎﺑﻪ أﺣﺪ أو ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻓﻠﻴﻘﻞ إﻧﻰ اﻣﺮؤ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ »أي‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎن ﻣﻘﺎﻟﻪ وﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﺘﺨﻠّﻖ‬ ‫اﻟﺼﻮم«‪.‬‬ ‫ﺑﺨُﻠﻖ ّ‬ ‫وﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨّﻔﺲ ﻋﺪم اﻟﻄﻤﻊ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸﺮاء‬ ‫وﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ‪ » :‬إ ّن‬ ‫ﺐ ﺳﻤﺢ اﻟﺒﻴﻊ وﺳﻤﺢ اﻟﺸّ ﺮاء وﺳﻤﺢ اﻟﻘﻀﺎء«‪ ..‬ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋ ّﺰ وﺟﻞّ ُﻳﺤ ّ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر أن ﻳﺘّﻘﻮا اﷲ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻌﺪم رﻓﻊ اﻷﺳﻌﺎر‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺮﻓﻌﻮا أﺳﻌﺎر ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟ ّﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺸّ ﺮاء‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪» :‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ اﺑﻦ آدم ﻟﻪ إﻻ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻟﻰ وأﻧــﺎ أﺟــﺰى ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﺼﻴﺎم ﺟﻨﺔ‪ ،‬ﻓــﺈذا ﻛﺎن ﻳﻮم ﺻﻮم أﺣﺪﻛﻢ ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺮﻓﺚ وﻻ ﻳﺼﺨﺐ‪ ،‬ﻓﺈن ﺳﺎﺑﻪ أﺣﺪ أو ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻓﻠﻴﻘﻞ‪ :‬إﻧﻰ اﻣﺮؤ ﺻﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫واﻟــﺬى ﻧﻔﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺪه ﳋﻠﻮف ﻓﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢ أﻃﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﻦ‬ ‫رﻳﺢ اﳌﺴﻚ‪ ،‬ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘﺎن ﻳﻔﺮﺣﻬﻤﺎ‪ :‬إذا أﻓﻄﺮ ﻓﺮح و إذا ﻟﻘﻰ‬ ‫رﺑﻪ ﺑﺼﻮﻣﻪ(‪.‬‬ ‫وﻓﻰ رواﻳﺔ‪) :‬ﻳﺘﺮك ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ و ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ‪ ،‬اﻟﺼﻴﺎم ﻟﻰ‬ ‫وأﻧﺎ أﺟﺰى ﺑﻪ‪ ،‬واﳊﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ (‪.‬‬ ‫وﻓﻰ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ‪) :‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ اﺑﻦ آدم ﻳﻀﺎﻋﻒ اﳊﺴﻨﺔ ﻋﺸﺮ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ‪ ،‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻰ و أﻧﺎ اﺟﺰى ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﺪع‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ وﻃﻌﺎﻣﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘﺎن‪ :‬ﻓﺮﺣﺔ ﻋﻨﺪ ﻓﻄﺮه‪،‬‬

‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﳳ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺭﻭﺣﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﻬﻴﺌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺻﻮﺭﺗﻬﺎ‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺠﻨﺪﻯ ‪:‬‬

‫»ﺭﻣﻀﺎﻥ« ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺗﺤﺴﻦﻴ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬

‫ﺳــﺎﻋــﺎت وﳝــﻀــﻰ ﺷﻬﺮ اﳋــﻴــﺮ واﻻﺣــﺴــﺎن واﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫واﳌﻐﻔﺮة ‪..‬رﻣﻀﺎن اﳋﻴﺮ ‪..‬ﻳﻮدﻋﻨﺎ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ اﻟﺬى‬ ‫ﻻﻳﺰورﻧﺎ إﻻ ﻣﺮة ﻓﻰ اﻟﻌﺎم ‪..‬واﺳﺘﻜﻤﺎﻻً ﳊﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻨﺪى ﻋﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﺧﻼق‪..‬‬ ‫ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‪» :‬إذا ﺻﻤﺖ ﻓﻠﻴﺼﻢ ﺳﻤﻌﻚ‬ ‫وﺑﺼﺮك وﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﻜﺬب واﳌﺤﺎرم ‪ ،‬ودع أذى اﳉﺎر‬ ‫‪ ،‬وﻟﻴﻜﻦ ﻋﻠﻴﻚ وﻗﺎر وﺳﻜﻴﻨﺔ ﻳﻮم ﺻﻮﻣﻚ ‪ ،‬وﻻ ﲡﻌﻞ ﻳﻮم‬ ‫ﺻﻮﻣﻚ وﻳﻮم ﻓﻄﺮك ﺳﻮاء« ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم ﺻﻴﺎم اﳉﻮارح ووﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﺴﲔ اﻷﺧﻼق ‪:‬‬ ‫ﺷﺮع اﻹﺳــﻼم اﻟﺼﻮم ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺣﺮﻣﺎن‬ ‫ﻣﺆﻗﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻃﻌﻤﺔ واﻷﺷــﺮﺑــﺔ ﺑﻞ اﻋﺘﺒﺮه ﺧﻄﻮة‬ ‫إﻟﻰ ﺣﺮﻣﺎن اﻟﻨﻔﺲ داﺋﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﻮاﺗﻬﺎ اﳌﺤﻈﻮرة وﻧﺰواﺗﻬﺎ‬ ‫اﳌﻨﻜﻮرة ‪ ..‬وإﻗﺮارا ﻟﻬﺬا اﳌﻌﻨﻰ ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ ‪ » :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺪع ﻗﻮل اﻟﺰور ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﷲ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻰ أن ﻳﺪع ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ » وﻗﺎل‪» :‬ﻟﻴﺲ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ اﻷﻛﻞ‬ ‫واﻟﺸﺮب ‪ ،‬إﳕﺎ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮ واﻟﺮﻓﺚ ﻓﺈن ﺳﺎﺑﻚ أﺣﺪ‪،‬أو‬ ‫ﲡﻬﻞ ﻋﻠﻴﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﻞ‪ :‬إﻧﻰ ﺻﺎﺋﻢ«‪ .‬واﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻳﺬﻛﺮ ﺛﻤﺮة‬ ‫ﺐ َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ُﻢ ّ ِ‬ ‫اﻟﺼ َﻴﺎ ُم َﻛ َﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮم ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪َ » :‬ﻳﺎ أَ ُّﻳ َﻬﺎ ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا ﻛ ُِﺘ َ‬ ‫ﺐ َﻋﻠَﻰ ا َﻟ ِّﺬﻳ َﻦ ﻣِ ْﻦ ﻗ َْﺒ ِﻠﻜُ ْﻢ َﻟ َﻌﻠَّﻜُ ْﻢ َﺗ َّﺘﻘُﻮ َن«‪.‬‬ ‫ﻛ ُِﺘ َ‬ ‫واﳊﻘﻴﻘﺔ أ َّن اﻟﻨﺎس اﻧﻘﺴﻤﻮا ﻓﻰ اﻟﺼﻴﺎم إﻟــﻰ ﻋـ َّـﺪة‬ ‫أﻗــﺴــﺎم‪ :‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣــﻦ ﻳﻜﻮن ﺻﻴﺎﻣﻪ اﻹﻣــﺴــﺎك ﻋــﻦ اﻷﻛــﻞ‬ ‫ﺑﺼﺮه ﳌﺎ‬ ‫واﻟﺸﺮب ﻓﻘﻂ ‪ ،‬إﻻَّ أ َﻧّﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻟﻠﻔﻮاﺣﺶ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺮم اﷲ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻏﻴﺮ اﳌﺤﺎرم‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ‬ ‫َّ‬ ‫أرﺧﻰ ﻷذﻧﻪ ﻟﻜﻰ ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﻸﻏﺎﻧﻰ اﳌﺤﺮﻣﺔ ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺐ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﻖ واﻟﻜﻼم اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ذى ٍ ّ‬ ‫أﻃﻠﻖ ﻟﻔﻤﻪ اﻟﻌﻨﺎن ﺑﺎﻟﻜﻼم اﻟﺴﺎﻗﻂ ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺮذﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‪ ،‬وﺷﻬﺎدة اﻟﺰور واﻟﻜﺬب‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻣﻦ أراد ﺟ َﻨّﺔ اﻟﺮﺿﻮان؟!‬ ‫وﺻﺪق رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠَّﻢ وﻫﻮ اﻟﺼﺎدق‬ ‫اﳌﺼﺪوق ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل‪» :‬رب ﺻﺎﺋﻢ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻣﻪ اﳉﻮع‬ ‫واﻟﻌﻄﺶ ‪ ،‬ورب ﻗﺎﺋﻢ ﺣ ُ‬ ‫ﻈّﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ اﻟﺴﻬﺮ« ‪.‬‬ ‫وﻟﻬﺬا ﻓــﺈ َّن ﻫــﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻓـ َّـﺮﻃــﻮا ﺑﺼﻴﺎﻣﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮون‬ ‫ﻣﺤﺮوﻣﲔ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻮم ‪ ،‬ﻣﻔﻠﺴﲔ ﻓﻰ ﺷﻬﺮ اﳉﻮد‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠَّﻢ‬ ‫ﻣﺮة ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ‪ «:‬أﺗﺪرون ﻣﺎ اﳌﻔﻠﺲ ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬اﳌﻔﻠﺲ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫َّ‬ ‫ﻣﻦ ﻻ درﻫﻢ ﻟﻪ وﻻ ﻣﺘﺎع ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬إن اﳌﻔﻠﺲ ﻣﻦ أﻣﺘﻰ ‪،‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺼﻼة وﺻﻴﺎم وزﻛﺎة ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻰ ﻗﺪ ﺷﺘﻢ ﻫﺬا‬ ‫‪ ،‬وﻗﺬف ﻫﺬا ‪ ،‬وأﻛﻞ ﻣﺎل ﻫﺬا ‪ ،‬وﺳﻔﻚ دم ﻫﺬا‪ ،‬وﺿﺮب‬ ‫ﻫﺬا ‪ ..‬ﻓﻴﻌﻄﻰ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ وﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﺈن‬

‫ﻓﻨﻴﺖ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﻀﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬أﺧﺬ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓﻄﺮﺣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻃﺮح ﻓﻰ اﻟﻨﺎر« ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺼﻴﺎم إن ﻟﻢ ﺗﺘﺄدب اﻟﻨﻔﻮس ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎم ﻓﻰ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫اﻵﺧــﺮﻳــﻦ وﻫﺘﻚ أﻋــﺮاﺿــﻬــﻢ ‪ ،‬وﻟــﻢ ﺗﺼﻢ ﻳــﺪه ﻣــﻦ إﻳــﺬاء‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺼﻢ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﻘﺎد واﻟﻐ ّ ِﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺧﻮاﻧﻪ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻓﺈ َّن ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻧﺎﻗﺺ ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﺗﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﳊﺪود اﷲ ‪.‬‬ ‫وﳑــﺎ ﻳﻌﺠﺐ ﻟﻪ اﳌ َّ‬ ‫ﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ أﺣــﻮال ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻮام ﺣﻴﺚ‬ ‫َّ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ ﻫﺆﻻء ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ‪):‬اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫اﳋﻤﺲ‪ ،‬واﳉﻤﻌﺔ إﻟﻰ اﳉﻤﻌﺔ‪ ،‬ورﻣﻀﺎن إﻟﻰ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫اﳊﺪ‪ ،‬وﻳﻨﺴﻮن‬ ‫ﻣﻜﻔﺮات ﳌﺎ ﺑﻴﻨﻬ َّﻦ ( ‪) ،‬ﺛﻢ ﻳﻘﻔﻮن ﻋﻨﺪ ﻫﺬا‬ ‫أو ﻳﺘﻨﺎﺳﻮن ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ‪ ):‬إذا اﺟﺘﻨﺒﺖ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ( ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺪرك اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻟﻴﺠﺪد ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻟﺮﺑﻪ ‪ ،‬وﻟﻴﺒﺘﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮات اﻷﺧــﻼق واﻷﻗ ــﻮال واﻷﻋــﻤــﺎل ‪ ،‬ﻓــﺈ َّن رﺳﻮل‬ ‫اﻟﻬﺪى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻳﻘﻮل ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪:‬‬ ‫)ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺪع ﻗﻮل اﻟﺰور واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﷲ ﺣﺎﺟﺔٌ ﻓﻰ أن‬ ‫ﻳﺪع ﻃﻌﺎﻣﻪ وﺷﺮاﺑﻪ( ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﻴﺎم إن ﻛﺎن اﳌﺮء ﻳﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫واﻟﺸﺮاب‪ ،‬وﻟﻜ َﻨّﻪ ﻻ ﻳﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺎب واﻟﻔﺤﺶ واﻟﺒﺬاءة‬ ‫ﺣﺮم اﷲ؟!‬ ‫ﻋﻤﺎ َّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‪ ،‬وﻻ ﻳﺼﻮم ﻋﻦ ﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮ َّ‬

‫ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻰ ﺳﻮق اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻐﻔﺮان واﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻴﺮان ﺳﻮق اﻧﺘﺼﺒﺖ ﺛﻢ اﻧﻔﻀﺖ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻜﺴﻞ وﻓﺘﻮر ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﻄﺎﻋﺎت‬

‫ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺷﻬﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﳴﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ‬

‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗــﺎل اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ‪» :‬وﻟــﻘــﺪ ﻧﺼﺮﻛﻢ اﷲ‬ ‫ﺑﺒﺪر وأﻧﺘﻢ أذﻟﺔ »آل ﻋﻤﺮان‪«١٢٣ :‬‬ ‫واﻟ ــﺼ ــﻮم ﻓــﻴــﻪ اﻻﻧــﺘــﺼــﺎر ﻋــﻠــﻰ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﺷــﻬــﻮاﺗــﻬــﺎ ورﻏــﺒــﺎﺗــﻬــﺎ ﻓﺎﳌﺴﻠﻢ إذا اﻧﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﺼﺮه اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاﺋﻪ‬ ‫وﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻚ أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻬﻮى‬ ‫واﻟﺸﻴﻄﺎن واﻟﻨﻔﺲ وﻟﻘﺪ اﻧﺘﺼﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻓــﻰ ﻋــﻬــﺪ ﺳــﻴــﺪﻧــﺎ رﺳـ ــﻮل اﷲ ﺻــﻠــﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وآﻟــﻪ وﺳﻠﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓــﻰ ﻏــﺰوة ﺑﺪر‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ »وأﻧﺘﻢ أذﻟﺔ«‬ ‫وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺎﻟﻮا إن ﻋﺪد اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬه اﻟﻐﺰوة ﺛﻠﺚ أﻋــﺪاد اﳌﺸﺮﻛﲔ وﻣﻊ‬ ‫ﻫﺬا ﻧﺼﺮﻫﻢ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺪر أول‬ ‫ﻏﺰوة ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺣﻴﺚ إن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﻟــﻘــﺎﺋــﺪﻫــﻢ وﻣــﺮﺷــﺪﻫــﻢ وإﻣــﺎﻣــﻬــﻢ وﻣﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟــﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫ﺻﺎﺣﺐ اﳋﻠﻖ اﻟﺴﻴﺊ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر وإن ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻮام‬ ‫اﻟﻘﻮام ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺘﺴﺒﲔ إﻟﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﺴﻬﻠﻮن أداء اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ وﻳﻈﻬﺮون ﻓﻰ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎم ﺑﺎﳊﺮص ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫وﻫﻢ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺮﺗﻜﺒﻮن أﻋﻤﺎﻻ ﻳﺄﺑﺎﻫﺎ اﳋﻠﻖ اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫واﻹﳝﺎن اﳊﻖ ‪ ..‬إن ﻧﺒﻰ اﻹﺳﻼم ﺗﻮﻋﺪ ﻫﺆﻻء اﳋﺎﻟﻄﲔ‬ ‫وﺣﺬر أﻣﺘﻪ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ..‬ذﻟﻚ أن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻰ أﺷﻜﺎل اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ُﻳﺸﺮب ُروﺣﻬﺎ أو ﻳﺮﺗﻔﻊ ﳌﺴﺘﻮاﻫﺎ ‪.‬‬ ‫واﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪار اﻟﻔﻀﻞ وروﻋﺔ اﻟﺴﻠﻮك ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎر ﻻ ﻳﺨﻄﺊ وﻫﻮ اﳋﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻰ ! وﻓﻰ ﻫﺬا ورد ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ أن رﺟﻼ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إن ﻓﻼﻧﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﺮة ﺻﻼﺗﻬﺎ وﺻﻴﺎﻣﻬﺎ وﺻﺪﻗﺘﻬﺎ ﻏﻴﺮ أﻧﻬﺎ ﺗﺆذى ﺟﻴﺮاﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﺎل ‪» :‬ﻫﻰ ﻓﻰ اﻟﻨﺎر«‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﻓﻼﻧﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺻﻼﺗﻬﺎ وﺻﻴﺎﻣﻬﺎ وأﻧﻬﺎ ﺗﺘﺼﺪق‬ ‫»ﺑﺎﻷﺛﻮار ﻣﻦ اﻷﻗﻂ » ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﲔ وﻻ ﺗﺆذى ﺟﻴﺮاﻧﻬﺎ‬ ‫‪ ..‬ﻗﺎل ‪» :‬ﻫﻰ ﻓﻰ اﳉﻨﺔ«!‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﳋﻠﻖ اﳊﺴﻦ ﻳﺴﺒﻖ ﺑﺤﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ اﻟﺼﻮام‬ ‫اﻟﻘﻮام ‪:‬‬ ‫ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ‪«:‬‬ ‫إن اﳌﺴﻠﻢ اﳌﺴﺪد ﻟﻴﺪرك درﺟﺔ اﻟﺼﻮام اﻟﻘﻮام ﺑﺂﻳﺎت اﷲ‬ ‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻜﺮم ﺿﺮﻳﺒﺘﻪ وﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ«‪.‬‬ ‫وﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻗﺎل‪» :‬ﻛﻨﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺄﳕﺎ ﻋﻠﻰ رءوﺳﻨﺎ اﻟﻄﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﺘﻜﻠﻢ إذ ﺟﺎءه أﻧﺎس ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣﻦ أﺣﺐ ﻋﺒﺎد اﷲ إﻟﻰ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ؟ ﻗﺎل‪» :‬أﺣﺴﻨﻜﻢ ﺧﻠﻘﺎ« ‪ .‬وﻓﻰ رواﻳــﺔ‪» :‬ﻣﺎ ﺧﻴ ُﺮ ﻣﺎ‬ ‫أُﻋﻄﻰ اﻹﻧﺴﺎن؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ« ‪ .‬وﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ‪ :‬إن اﷲ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﺘﻔﺤﺶ«‬ ‫وﺳﺌﻞ‪» :‬أى اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻛﻤﻞ إﳝﺎﻧﺎ ؟ ﻗﺎل‪ :‬أﺣﺴﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ« ‪.‬‬ ‫ﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‪ :‬ﺳﻤﻌ ُ‬ ‫ـﻲ وأﻗﺮﺑﻜﻢ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ » :‬أﻻ أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺄﺣﺒﻜﻢ إﻟـ َّ‬ ‫ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؟ ﻓﺄﻋﺎدﻫﺎ ﻣﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛﺎ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬أﺣﺴﻨﻜﻢ ﺧﻠﻘﺎ » ‪ ..‬وﻗﺎل‪» :‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲء‬ ‫أﺛﻘﻞ ﻓﻰ ﻣﻴﺰان اﳌﺆﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ إن اﷲ‬ ‫ﻳﻜﺮه اﻟﻔﺎﺣﺶ اﻟﺒﺬيء ‪ ..‬وإن ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺴﻦ اﳋﻠﻖ ﻟﻴﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﻪ درﺟﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﻮم واﻟﺼﻼة » ‪..‬اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﺻﻴﺎﻣﻨﺎ‬ ‫وﻗﻴﺎﻣﻨﺎ وﺻﻼﺗﻨﺎ ودﻋﺎءﻧﺎ وﺻﺎﻟﺢ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺳﻤﺎﺡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬

‫ﺩﻋﺎﺀ‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ان ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﺎﻗﺴﻢ‬ ‫ﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ واﺧﺘﻢ ﻟﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻀﺎﺋﻚ ﺧﻴﺮا‬ ‫ﳑﺎ ﺧﺘﻤﺖ واﺧﺘﻢ‬ ‫ﻟﻰ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺧﺘﻤﺖ‪.‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ‬ ‫اﺳﻤﻰ ﻓﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﻌﺪاء‬ ‫وروﺣﻰ ﻣﻊ اﻟﺸﻬﺪاء‬ ‫واﺣﺴﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﻋﻠﻴﲔ‬ ‫وإﺳﺎءﺗﻰ ﻣﻐﻔﻮرة‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻰ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻓﺘﺤﺘﻪ‬ ‫ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‬ ‫وأوﻟﻴﺎﺋﻚ وأﻫﻞ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘﻚ و ﻻ ﺗﺴﺪه‬ ‫ﻋﻨﻰ وارزﻗﻨﻰ رزﻗﺎ‬ ‫ﺗﻐﻴﺜﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ رزﻗﻚ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ اﳊﻼل‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺴﻤﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻴﺮ وﻋﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وﺻﺤﺔ وﺳﻼﻣﺔ‬ ‫وﺳﻌﺔ رزق ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻧﺼﻴﺒﺎ وﻣﺎ أﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻮء وﺑﻼء‬ ‫وﺷﺮ وﻓﺘﻨﺔ ﻓﺎﺻﺮﻓﻪ‬ ‫ﻋﻨﻰ وﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮ وﺷﻜﺮ ﻓﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻣﻨﻰ وأﺣﺴﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﻔﺮﻳﻂ‬ ‫وﺗﻘﺼﻴﺮ وﺗﻀﻴﻴﻊ‬ ‫ﻓﺘﺠﺎوز ﻋﻨﻰ ﺑﺴﻌﺔ‬ ‫رﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ارﺣﻢ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻤﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻐﻤﺪﻧﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﺎﺑﻎ ﻛﺮﻣﻚ‬ ‫واﺟﻌﻠﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻴﺎﺋﻚ واﺟﻌﻠﻬﺎ ﻟﻰ‬ ‫ﺧﻴﺮا ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻊ ﻋﻈﻴﻢ اﻷﺟﺮ‬ ‫وﻛﺮﱘ اﻟﺬﺧﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ؟‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﺻﻴﺎم ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺷﻮال ‪ .‬ﻗَﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﺷ َّﻮالٍ َﻛﺎ َن‬ ‫ﻀﺎ َن ﺛ َُّﻢ أَﺗ َْﺒ َﻌ ُﻪ ﺳِ ًﺘّﺎ ﻣِ ْﻦ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ » َﻣ ْﻦ َ‬ ‫ﺻﺎ َم رَ َﻣ َ‬

‫َﻛ ِ‬ ‫اﻟﺪ ْﻫﺮِ « ‪.‬‬ ‫ﺼ َﻴﺎ ِم َّ‬ ‫ﺣ َﺪ ُﻛ ْﻢ َﻋ َﻤﻠُ ُﻪ‬ ‫ﺳ ّ ِﺪ ُدوا َوﻗَﺎ ِرﺑُﻮا ‪َ ،‬وا ْﻋﻠ َُﻤﻮا أَ ْن َﻟ ْﻦ ُﻳ ْﺪﺧِ ﻞَ أَ َ‬ ‫ﻗَﺎ َل » َ‬ ‫ﷲ ‪َ ،‬وإِ ْن ﻗ ََّﻞ((‬ ‫ﺐ اﻷَ ْﻋ َﻤﺎ ِل أَ ْد َو ُﻣ َﻬﺎ إِ َﻟﻰ ا َِّ‬ ‫اﳉ َّﻨﺔَ ‪َ ،‬وأَ َّن أَ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺣ َّ‬

‫ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ‬

‫وﻛــﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻟــﻐــﺰوة ﻓــﻰ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﻌﻈﻢ وﻓﻰ رﻣﻀﺎن اﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة ﻻ ﻳﺘﺴﻊ اﳌﺠﺎل ﻟﻬﺎ واذﻛــﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ ﺣﻴﺚ ﻋﺒﺮت ﻗﻮاﺗﻨﺎ اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫واﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وآﻟــﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺴﺮ واﻟﻜﺘﻤﺎن وﻣﺎ اﻟﻨﺼﺮ إﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ »اﷲ أﻛﺒﺮ« ﺑﺎب‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ واﻟــﻔــﻮز واﻟــﻔــﻼح ﻻ ﻣﺠﺮد اﻟﺴﻼح‬ ‫وﻛﺎن ﺟﻨﻮدﻧﺎ اﻟﺒﻮاﺳﻞ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬ ‫وأﻋــﻠــﻨــﺖ ﺣــﺎﻟــﺔ اﻟ ــﻄ ــﻮارئ اﻟــﻘــﺼــﻮى وﰎ‬ ‫اﻟــﻨــﺼــﺮ ﻣــﻦ ﻋــﻨــﺪ اﷲ وﻟــﻘــﺪ ﻗ ــﺎل اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاوى رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﺣﻴﻨﻤﺎ اﲡﻬﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﷲ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻣﻨﺤﻨﺎ اﷲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫واﻹﺳﻼم ﻻ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻻﻋﺘﺪاء وﻟﻜﻦ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺴﻼم وﻟﻜﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻘﻮل »ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺎﻋﺘﺪوا ﻋﻠﻴﻪ ﲟﺜﻞ ﻣﺎ اﻋﺘﺪى‬

‫ﻋﻠﻴﻜﻢ«‪.‬‬ ‫واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻹﺳــﻼم وﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫واﺟﺐ دﻳﻨﻰ إﺳﻼﻣﻰ وﻻ ﻧﻌﺘﺪى ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‬ ‫وﻧﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺴﻼم داﺋﻤﺎ وﻧﺤﺘﺮم اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻻﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻛــﺎن ﻧﺼﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻷواﺋــﻞ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﲢﻘﻘﻮا ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﻮم وﻻﻣﻨﻌﻬﻢ اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻋﻦ اﳉﻬﺎد ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وأﻛﺒﺮ‬ ‫اﳉﻬﺎد وأﻋﻈﻢ اﳉﻬﺎد ﺟﻬﺎد اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻠﻘﺪ‬ ‫رﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻏــﺰوة ﻣﻦ اﻟــﻐــﺰوات وﻗــﺎل‪» :‬رﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻬﺎد اﻷﺻﻐﺮ إﻟﻰ اﳉﻬﺎد اﻷﻛﺒﺮ« ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ اﳉﻬﺎد اﻷﻛﺒﺮ ﻳﺎرﺳﻮل اﷲ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺟﻬﺎد‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ اﻟﻠﻬﻢ أن ﺗﻨﺼﺮﻧﺎ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﻔﺴﻨﺎ آﻣﲔ‬ ‫وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫وﻓﺮﺣﻪ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء رﺑﻪ وﳋﻠﻮف ﻓﻴﻪ أﻃﻴﺐ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﻦ رﻳﺢ اﳌﺴﻚ(‪.‬‬ ‫)وﻋﻦ اﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ(‪) :‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ اﺑﻦ آدم( ﻗﺎل اﳋﻄﺎﺑﻲ‪:‬‬ ‫أي‪ :‬ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺣﻆ و ﻣﺪﺧﻞ وذﻟﻚ ﻻﻃﻼع اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻌﺠﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﺛﻮاﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻳﺤﻮز ﺑﻪ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺟﺎﻫﺎ وﺗﻌﻈﻴﻤﺎ وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ‬ ‫)إﻻ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ( أي‪ :‬ﺧﺎﻟﺺ ﻟﻰ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ ﻏﻴﺮى وﻻ‬ ‫ﺣﻆ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻟﻠﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻛﺴﺮﻫﺎ وﺗﻌﺮﻳﺾ اﻟﺒﺪن ﻟﻠﻨﻘﺺ‬ ‫واﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮاﻗﺔ اﻟﻌﻄﺶ وﻣﻀﺾ اﳉﻮع‪.‬‬ ‫ب ﺻﺎﺋﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ُ » :‬ر َّ‬ ‫ب ﺻﺎﺋﻢ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻣﻪ اﳉﻮع‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻪ إﻻ اﳉﻮع« وﻓﻰ رواﻳﺔ‪» :‬رُ َّ‬ ‫واﻟﻌﻄﺶ‪ ،‬ورب ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ إﻻ اﻟﺴﻬﺮ واﻟﺘﻌﺐ«‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺖ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻷﻧﻈﺎر إﻟﻰ وﺟﻮب اﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﻔ ْ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻌﺒﺎدة وروﺣﻬﺎ وﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ وﻋﺪم اﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮد اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﻬﻴﺌﺘﻬﺎ وﺻﻮرﺗﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺈﺧﻼﺻﻬﺎ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺣﻀﻮر اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫واﳊﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘّﻖ ﲟﻌﺎﻧﻴﻬﺎ وﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ وﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‪ ..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻳﺤﺬّ ر ﻣﻦ ﻛﻮن ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ‪ -‬و)ﻛﻢ(‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ اﻟﻜﺜﺮة ‪ -‬ﻳﺤﺴﺒﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻳﺼﻮﻣﻮن وﻓﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﻢ‬ ‫ُﻳﺘﻌﺒﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﳉﻮع واﻟﻌﻄﺶ وﻳﻔﻮﺗﻬﻢ اﻟﺜﻮاب وﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺼﻴﺎم‪ :‬إﻣﺎ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺨﻠﻄﻮن ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﺎﻵﺛﺎم اﻟﺘﻰ ﺗﻔ ّﻮت ﺛﻮاب‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وإﻣﺎ ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺆدوﻧﻬﺎ إﳝﺎﻧﺎ ً واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ً‬ ‫ﺑﻞ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻬﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﻘﻠﻴﺪاً ﻓﺘُﺆ َّدى ﻣﻨﻬﻢ ﺻﻮرة وﻻ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪..‬‬ ‫ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﺤﻘّﻖ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺼﻴﺎم وأن ﻳﺮزﻗﻨﺎ اﻹﺧﻼص‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ اﻟﺼﻮم وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‪ ..‬اﻟﻠﻬﻢ إﻧﺎ ﻧﺤﻤﺪك أن‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻨﺎ رﻣﻀﺎن‪ ..‬ﻓﻼ ﲢﺮﻣﻨﺎ ﺛﻮاﺑﻪ‪ ..‬وﺗﻘﺒﻞ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ وارﺣﻤﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬ ‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪..‬‬

‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻓﺘﺎﻭﻱ‬ ‫ﻫــﻞ ﻫـﻨــﺎك أﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﺼﻴﺎم ﺳــﺖ ﻣــﻦ ﺷ ــﻮال؟ وﻫﻞ‬ ‫ﺗﺼﺎم ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ أم ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻫﻨﺎك أﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﺼﻴﺎم ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺷــﻮال‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻰ ﺣﺪﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪«:-‬ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻪ ﺑﺴﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮال ﻛﺎن ﻛﺼﻴﺎم اﻟﺪﻫﺮ« رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﺻﻴﺎم‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺘﻨﺒﻪ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ أن ﻫﺬه اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ إﻻ إذا اﻧﺘﻬﻰ رﻣﻀﺎن ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻬﺬا إذا ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻧــﺴــﺎن ﻗﻀﺎء ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺻﺎﻣﻪ أوﻻً ﺛﻢ‬ ‫ﺻﺎم ﺳﺘﺎ ً ﻣﻦ ﺷــﻮال‪ ،‬وإن ﺻﺎم اﻷﻳــﺎم اﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮال وﻟﻢ ﻳﻘﺾ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﻼ ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺜﻮاب ﺳﻮاء ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺼﺤﺔ ﺻﻮم اﻟﺘﻄﻮع ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء أم ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل‪«:‬ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻪ‪ «...‬واﻟﺬى‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎء ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻳﻘﺎل ﺻﺎم ﺑﻌﺾ رﻣﻀﺎن‬ ‫وﻻ ﻳﻘﺎل ﺻﺎم رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﺠﻮز أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ أو‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ أﻓﻀﻞ؛ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺒﺎدرة إﻟﻰ‬ ‫اﳋﻴﺮ وﻋﺪم اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻰ اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ اﻟﺬى ﻗﺪ ﻳﺆدى‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﺼﻴﺎم واﷲ اﻋﻼ واﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺷﻮال ‪ ،‬وﻫﻞ ﻫﻰ واﺟﺒﺔ ؟‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎم اﻟﺴ ّ‬ ‫ﺻﻴﺎم ﺳﺖ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻳﻀﺔ رﻣﻀﺎن ﺳﻨّﺔ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬

‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺸﻔﻌﺎﻥ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻻ ﳝﻨﻌﻦ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ أذان ﺑﻼل ﻣﻦ ﺳﺤﻮره‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆذن ‪ -‬أو ﻗﺎل‬ ‫ﻳﻨﺎدى ‪ -‬ﻟﻴﺮﺟﻊ ﻗﺎﺋﻤﻜﻢ وﻳﻨﺒﻪ ﻧﺎﺋﻤﻜﻢ« رواه أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﻓﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻏﻴﺮ رﺧﺼﺔ وﻻ‬ ‫ﻣﺮض ﻟﻢ ﻳﻘﻀﻪ ﺻﻮم اﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪ وإن ﺻﺎﻣﻪ رواه اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﻓﻰ ﺻﺤﻴﺤﻪ‬

‫وﻗــﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »اﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺸﻔﻌﺎن ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﺼﻴﺎم‪ :‬ﻳﺎرب‬ ‫ﻣﻨﻌﺘﻪ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﻬﻮة ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﻓﺸﻔﻌﻨﻰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪ :‬ﻣﻨﻌﺘﻪ اﻟﻨﻮم ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﺸﻔﻌﻨﻰ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺸﻔﻌﺎن«‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﺛﻢ اﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻮال‬ ‫ﻛﺎن ﻛﺼﻴﺎم اﻟﺪﻫﺮ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﻣﺎ ﺑﻌﺚ ﺍﷲ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳴﻴﺜﺎﻕ‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬

‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻴﻦﻴ ﻭﺣﻜﻢ ﺍﳴﺴﺘﻬﺰﺋﻦﻴ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺣﻴﺚ وﺻﻔﻪ‬ ‫اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺼﻔﺘﲔ واﺳﻤﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮ ٌل‬ ‫ﺎء ُﻛ ْﻢ رَ ُ‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻪ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‪َ « :‬ﻟ َﻘ ْﺪ َﺟ َ‬ ‫ﻣِ ـ ْﻦ أَ ْﻧﻔ ِ‬ ‫ِﻳﺺ‬ ‫ُﺴﻜُ ْﻢ َﻋﺰِﻳ ٌﺰ َﻋﻠَ ْﻴ ِﻪ َﻣﺎ َﻋ ِﻨ ُّﺘ ْﻢ َ‬ ‫ﺣﺮ ٌ‬ ‫ف رَﺣِ ﻴ ٌﻢ» )اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.(١٢٨ :‬‬ ‫َﻋﻠَ ْﻴﻜُ ْﻢ ﺑِ ﺎ ْﳌ ُ ْﺆﻣِ ِﻨﲔَ رَؤُو ٌ‬ ‫ووﺻﻔﻪ رب اﻟﻌﺰة ﺑﻜﻤﺎل ﺧﻠﻘﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‬ ‫ﺧﻠُﻖٍ َﻋ ِﻈﻴﻢٍ »» )اﻟﻘﻠﻢ‪:‬‬ ‫ّﻚ َﻟ َﻌﻠَﻰ ُ‬ ‫««وإِ َﻧ َ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ :‬‬ ‫‪.(٤‬‬ ‫وﻣﻦ دﻻﺋﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ أن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺴﻢ ﺑﺤﻴﺎة أﺣــﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ إﻻ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺪ أﻗﺴﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﻤﺮه ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ « :‬ﻟ َﻌ ْﻤ ُﺮ َك إِ َﻧ ُّﻬ ْﻢ‬ ‫ﺳﻜ َْﺮﺗِ ﻬِ ْﻢ َﻳ ْﻌ َﻤ ُﻬﻮ َن» )‪(٧٢‬‬ ‫َﻟ ِﻔﻰ َ‬ ‫اﳊﺠﺮ‪٧٢ :‬‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﺧﻠﻖ‬ ‫اﷲ وﻣﺎ ذرأ وﻣﺎ ﺑﺮأ ﻧﻔﺴﺎ أﻛﺮم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﷲ أﻗﺴﻢ‬ ‫ﺑﺤﻴﺎة أﺣﺪ ﻏﻴﺮه ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻲ‪َ « :‬ﻟ َﻌ ْﻤ ُﺮ َك إِ َﻧ ُّﻬ ْﻢ‬ ‫ﺳﻜ َْﺮﺗِ ﻬِ ْﻢ َﻳ ْﻌ َﻤ ُﻬﻮ َن» )اﳊﺠﺮ‪.(٧٢ :‬‬ ‫َﻟ ِﻔﻰ َ‬ ‫وواﺿــــﺢ أن اﻟــﻘــﺴــﻢ ﺑــﺸــﻲء ﻳ ــﺪل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻈﻤﺘﻪ وﻓﻀﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺴﻪ ﻓﻘﺪ أﻗﺴﻢ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ وﺿﺤﺎﻫﺎ واﻟﻘﻤﺮ إذا ﺗﻼﻫﺎ‬ ‫وأﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﲔ واﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬واﻟﻠﻴﻞ إذا ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫واﻟﻨﻬﺎر إذا ﲡﻠﻲ‪ ..‬إﻟﻰ آﺧﺮ اﻷﻣــﻮر اﻟﺘﻰ‬ ‫أﻗﺴﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﺮآن وﻓﻰ اﻟﻘﺴﻢ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ أﻧــﻮاع ﺟﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫أﻳﻀﺎ اﻟﻘﺴﻢ ﺑﺤﻴﺎة ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ أﻧﻮاع‬ ‫ﺟﻨﺴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻣـ ــﻦ ذﻛـ ــﺮ اﷲ ﻟ ــﺮﺳ ــﻮﻟ ــﻪ ﺻــﻠــﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻞ وﻗﺒﻞ ﻣﻮﻟﺪه‬ ‫أﻧــﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗــﻌــﺎﻟــﻰ أﺧــﺬ اﳌــﻴــﺜــﺎق ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻨﺒﻴﲔ إن ﺑﻌﺚ اﷲ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻢ أﺣﻴﺎء أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ‬ ‫وأن ﻳﻨﺼﺮوه وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻧﺒﻰ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻣﺘﻪ اﳌﻴﺜﺎق إن ﺑﻌﺚ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻢ أﺣﻴﺎء أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ‬ ‫وأن ﻳﻨﺼﺮوه وﻓﻴﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ‪:‬‬ ‫«ﻣﺎ ﺑﻌﺚ اﷲ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء إﻻ أﺧﺬ‬ ‫ﺣ ّﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻴﺜﺎق‪ ،‬ﻟﺌﻦ َﺑ َﻌﺚ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ا وﻫﻮ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴﺆﻣﻦ ﺑــﻪ وﻟﻴﻨﺼﺮﻧﻪ‪ ،‬وأﻣ ــﺮه أن ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫اﳌﻴﺜﺎق ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻪ ﻟﺌﻦ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪ وﻫﻢ‬ ‫أﺣﻴﺎء ﻟﻴﺆﻣﲍ ﺑﻪ وﻟﻴﻨﺼﺮﻧﻪ»‪ ،‬وﻗﺎل ﻃﺎوس‬ ‫واﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮى وﻗﺘﺎدة‪ :‬أﺧﺬ اﷲ ﻣﻴﺜﺎق‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﲔ أن ﻳﺼﺪق ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻻ‬ ‫ﻳﻀﺎد ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎل‪ :‬ﺟﺎء ﻋﻤﺮ‬ ‫إﻟــﻰ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫ﻳــﺎ رﺳ ــﻮل اﷲ‪ ،‬إﻧــﻰ ﻣ ــﺮرت ﺑــﺄخ ﻟــﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﻈﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻰ ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻮراة‪ ،‬أﻻ‬ ‫أﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺘﻐ ﱠﻴﺮ وﺟﻪ رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫اﺑــﻦ ﺛــﺎﺑــﺖ‪ :‬ﻗــﻠــﺖ ﻟــﻪ‪ :‬أﻻ ﺗــﺮى ﻣــﺎ ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ؟ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻤﺮ‪ :‬رﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﲟﺤﻤﺪ رﺳﻮﻻ‪.‬‬ ‫ﻗــــﺎل‪ :‬ﻓــﺴــﺮى ﻋ ــﻦ اﻟــﻨــﺒــﻰ ﺻــﻠــﻰ اﷲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻗــﺎل‪« :‬واﻟــﺬى‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﺳﻰ ﺛﻢ ا َﺗ َّﺒ ْﻌﺘ ُ​ُﻤﻮ ُه‬ ‫ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ﻟ ْﻮ أﺻﺒﺢ ﻓﻴﻜُ ْﻢ ُﻣ َ‬ ‫ـﻀ ـﻠَـﻠْـ ُﺘ ـ ْﻢ‪ ،‬إﻧــﻜــﻢ ﺣــﻈــﻰ ﻣﻦ‬ ‫وﺗــﺮ ْﻛ ـ ُﺘـ ُـﻤــﻮﻧِ ــﻰ َﻟـ َ‬ ‫اﻷﱈ‪ ،‬وأﻧ ــﺎ ﺣــﻈــﻜــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﻨــﺒــﻴــﲔ» رواه‬ ‫أﺣﻤﺪ‪ .‬وﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻗﺎل‪« :‬ﻟﻮﻛﺎن‬ ‫ﻣــﻮﺳــﻰ وﻋــﻴــﺴــﻰ ﺣ ـ ّﻴــﲔ ﳌــﺎ وﺳــﻌــﻬــﻤــﺎ إﻻ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻲ»‪ .‬رواه أﺣﻤﺪ‬

‫ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﺑﻮاﺟﺐ ‪ ،‬وﻳﺸﺮع ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺻﻴﺎم‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺘﺔ أﻳــﺎم ﻣﻦ ﺷــﻮال ‪ ،‬و ﻓﻰ ذﻟــﻚ ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ‪،‬‬ ‫وأﺟﺮ ﻛﺒﻴﺮ ذﻟﻚ أن ﻣﻦ ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ أﺟﺮ ﺻﻴﺎم‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫»ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن وأﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻮال ﻛﺎن ﻛﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﺪﻫﺮ« رواه ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﺴﺮ ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫وﻗﺪ ّ‬ ‫‪ » :‬ﻣﻦ ﺻﺎم ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﺎن ﲤﺎم اﻟﺴﻨﺔ ‪:‬‬ ‫)ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﺎﳊﺴﻨﺔ ﻓﻠﻪ ﻋﺸﺮ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ( ‪ .‬وﻓﻰ رواﻳﺔ‬ ‫‪» :‬ﺟﻌﻞ اﷲ اﳊﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻓﺸﻬﺮ ﺑﻌﺸﺮة‬ ‫أﺷﻬﺮ وﺻﻴﺎم ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﲤﺎم اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻰ واﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ ؛ ورواه اﺑــﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﺑﻠﻔﻆ ‪» :‬ﺻﻴﺎم ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﺑﻌﺸﺮة أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ وﺻﻴﺎم ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﺑﺸﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ ﺻﻴﺎم اﻟﺴﻨﺔ« ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺻ ّﺮح اﻟﻔﻘﻬﺎء‪ :‬ﺑﺄن ﺻﻮم ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺷﻮال‬ ‫ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن ﻳﻌﺪل ﺻﻴﺎم ﺳﻨﺔ ﻓﺮﺿﺎ ‪ ،‬وإﻻ ﻓﺈ ّن‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻷﺟﺮ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﻰ ﺻﻴﺎم اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻷن اﳊﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮة أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺷﻮال‬ ‫ﺛﻢ إ ّن ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ ﻟﺼﻴﺎم ﺳ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ اﻟﻨّﻘﺺ اﻟﺬى ﺣﺼﻞ ﻓﻰ ﺻﻴﺎم اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻓﻰ رﻣﻀﺎن إذ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺣﺼﻮل ﺗﻘﺼﻴﺮ‬ ‫أو ذﻧﺐ ﻣﺆﺛّﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻓﻰ ﺻﻴﺎﻣﻪ وﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ُﻳﺆﺧﺬ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﳉﺒﺮان ﻧﻘﺺ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪» :‬إن أول ﻣﺎ ﻳﺤﺎﺳﺐ اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺼﻼة ﻗﺎل ﻳﻘﻮل رﺑﻨﺎ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ ﳌﻼﺋﻜﺘﻪ وﻫﻮ أﻋﻠﻢ اﻧﻈﺮوا ﻓﻰ ﺻﻼة ﻋﺒﺪى‬ ‫أﲤﻬﺎ أم ﻧﻘﺼﻬﺎ ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﻣﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺗﺎﻣﺔ وإن‬ ‫اﻧﺘﻘﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎل اﻧﻈﺮوا ﻫﻞ ﻟﻌﺒﺪى ﻣﻦ ﺗﻄﻮع‬ ‫ﻓﺈن ﻛﺎن ﻟﻪ ﺗﻄﻮع ﻗﺎل أﲤــﻮا ﻟﻌﺒﺪى ﻓﺮﻳﻀﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﻮﻋﻪ ﺛﻢ ﺗﺆﺧﺬ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﻠﻰ ذاﻛﻢ« رواه أﺑﻮ داود‬ ‫‪ .‬واﷲ أﻋﻼه أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻫ ــﻞ ﻳ ـﻠ ــﺰم ﻓ ــﻰ ﺻ ـﻴ ــﺎم اﻟ ـﺴ ــﺖ ﻣ ــﻦ ﺷـ ــﻮال أن ﺗـﻜــﻮن‬ ‫ﻣـﺘـﺘــﺎﺑـﻌــﺔ أم ﻻ ﺑ ــﺄس ﻣ ــﻦ ﺻـﻴــﺎﻣـﻬــﺎ ﻣـﺘـﻔــﺮﻗــﺔ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ ؟‬ ‫ﺻﻴﺎم ﺳﺖ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻳﺠﻮز ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫وﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ؛ ﻷن اﻟــﺮﺳــﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫أﻃﻠﻖ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺗﺘﺎﺑﻌﺎ ً وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻘﺎ ً ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪» : -‬ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ً ﻣﻦ ﺷﻮال ﻛﺎن ﻛﺼﻴﺎم اﻟﺪﻫﺮ« أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻰ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ .‬وﺑﺎﷲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ‪.‬‬

‫ﻳﺎﺳﻤﻦﻴ ﺍﻟﻐﻠﺒﻮﻧﻰ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻭ‬

‫ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ‬

‫ﺃﻧﺖ ﺗﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍﳴﻔﺘﻰ ﻳﺠﻴﺐ‬

‫ﺣﺮﺻﺎ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﺻﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺮاﺋﻬﺎ‪..‬واﺳﺘﻜﻤﺎﻻ ﳌﺴﻴﺮة اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻘﺮاﺋﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﳉﻮاﻧﺐ‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ‪،‬ﲢﺮص اﳉﺮﻳﺪة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻮﺻﻞ ﺑﲔ ﻗﺮاﺋﻬﺎ وﺑﲔ ﻓﻀﻴﻠﺔ »ﻣﻔﺘﻰ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫ﻋﻼم »وذﻟﻚ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ﻓﻰ ﺑﺎب أﻋﺪ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻴﻘﺪم إﺟﺎﺑﺎت ﺷﺎﻓﻴﺔ وواﺿﺤﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرات‬ ‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم واﻟﺰﻛﺎة وﻛﺎﻓﺔ اﻷﻣــﻮر اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎل اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻓﻰ ﺑﺎب »أﻧــﺖ ﺗﺴﺄل وﻣﻔﺘﻰ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻳﺠﻴﺐ«‬ ‫واﳋﻤﻴﺲ ﺗﺴﻌﺪ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل ﻛﺎﻓﺔ اﺳﺘﻔﺴﺎراﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟـﻌـﻨــﻮان اﻟﺘﺎﻟﻰ » ‪ ١‬ﻣـﻴــﺪان ﻃﻠﻌﺖ ﺣــﺮب أو ﻋﻠﻰ اﻻﳝـﻴــﻞ ‪:‬‬

‫‪07‬‬

‫‪Asmaa11184@hotmail.com‬‬

‫ﻟﻨﻀﻊ اﺳﺘﻔﺴﺎراﺗﻜﻢ وﺗﺴﺎؤﻻﺗﻜﻢ ﺑﲔ أﻳﺪى ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻣﻔﺘﻰ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷﻮﻗﻰ ﻋﻼم ﻟﻴﺠﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ وﻧﻀﻌﻬﺎ ﺑﲔ أﻳﺎدى ﻗﺮاﺋﻨﺎ اﻷﻋﺰاء‪..‬‬ ‫وأﺳﺮة ﺟﺮﻳﺪة اﳋﻤﻴﺲ ﺗﺘﻘﺪم ﻟﻘﺮاﺋﻬﺎ اﻻﻋﺰاء ﺑﺨﺎﻟﺺ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺤﻠﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك أﻋﺎده‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﳋﻴﺮ واﻟﻴﻤﻦ واﻟﺒﺮﻛﺎت‪.‬‬

‫ﻗﻴﻤﺔ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺗﺤﺪﺩ ﻭﻓﻘﺎ ﻷﻗﻞ ﺍﻟﺤﺒﻮﺏ ﺳﻌﺮﺍ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺯﻛﺎﺓ ﻋﻴﺪﺍﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ..‬ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺻﺪﻗﺔ‬

‫■ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وﺟﺒﺖ زﻛــﺎة اﻟﻔﻄﺮ؟ وﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺰﻛﺎة ﻫﺬا اﻟﻌﺎم؟‬ ‫وﻫﻞ ﻣﻦ اﻻﻓﻀﻞ أن اﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﺎﻻ أم ﺣﺒﻮﺑﺎ أو ﻃﻌﺎﻣﺎ ؟‬ ‫ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﲡﻮز ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ‬‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻪ وﻟﻴﻠﺘﻪ وﻻ ﻓﺮق ﺑﲔ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻟﺼﻐﻴﺮ واﳊﺮ‬ ‫واﻟﻌﺒﺪ واﻟﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ﻣﺎ دام أﻧﻪ ﺷﻬﺪ آﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ دﻓﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺣﺪدت دار اﻻﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﻮث اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ واﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎدل ‪٨‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻬﺎت ﻋﻦ ﻛﻞ ﻓﺮد وﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺪﻫﺎ وﻓﻘﺎ ﻷﻗﻞ أﻧﻮاع اﳊﺒﻮب‬ ‫ﺳﻌﺮا وﻫــﻮ اﻟﻘﻤﺢ اى ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل ‪ ٢‬ﻛﻴﻠﻮ وﻧﺼﻒ اﻟﻜﻴﻠﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﳊﺒﻮب ﻋﻦ ﻛﻞ ﻓﺮد وﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع اﺧﺮاج اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﻓﻰ ﻣﻴﺰان ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ‪ ..‬ودار اﻻﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﲤﻴﻞ اﻟﻰ اﻷﺧﺬ ﺑﺮأى اﻻﻣﺎم اﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻰ ﺟﻮاز اﺧﺮاج زﻛﺎة‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﻧﻘﻮدا ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﳊﺒﻮب ﺗﻴﺴﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻰ‬ ‫ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ وﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‪.‬‬ ‫■ ﻫﻞ ﳝﻜﻦ إﺧﺮاج زﻛﺎة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ؟‬ ‫ ﻻ ﳝﻜﻦ اﺧﺮاج زﻛﺎة ﻋﻴﺪاﻟﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺣﻴﺚ‬‫ﺗﻌﺪ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺎت وﻻ ﲡﺰئ ﻋﻦ زﻛﺎة‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﳌﻮﻋﺪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻻﺧﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫■ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺤﺐ إﺧﺮاﺟﻬﺎ ؟‬ ‫ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻰ وﻗــﺖ وﺟــﻮب زﻛــﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻓﺬﻫﺐ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟــﻰ اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻓﻰ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﻮﻫﺎ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وذﻫﺐ اﻟﺒﻌﺾ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺿﻴﻖ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺻﻼﺗﻰ ﻓﺠﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ وﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ وﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﺐ ان ﺗﺨﺮج ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻔﺘﺮة وﻟﻮ وﺟﻴﺰة ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﺴﻨﻰ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﲔ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫■ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﲡﻮز ﻋﻠﻴﻪ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ؟‬ ‫ ﻟﻠﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ واﳌﺤﺘﺎﺟﲔ وﻓــﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺼﺎرف‬‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﱘ‪..‬‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »اﻏﻨﻮﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم«‪.‬‬ ‫■ ﻣﺎ اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻊ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ؟‬ ‫ اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻊ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻫﻰ‪ :‬إﻏﻨﺎء اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﻦ ذل‬‫اﻟﺴﺆال ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم وادﺧﺎل اﻟﻔﺮح واﻟﺴﺮور ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫■ ﻫﻞ ﻳﺠﻮز إﺧﺮاج اﻟﺰﻛﺎة إﻟﻰ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬى ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻣﺤﺘﺎج ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﺒﻠﺪ ؟‬ ‫ﻓﻴﻪ اﳌﺰﻛﻰ ً‬ ‫ ﻓﻰ اﻷﺻﻞ إﺧﺮاج اﻟﺰﻛﺎة ﻫﻮ أن ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻔﻘﺮاء اﻟﺒﻠﺪة اﻟﺘﻰ‬‫ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﻟﻪ ﻷن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎﺋﻜﻢ وﺗﺮد ﻓﻰ ﻓﻘﺮاﺋﻜﻢ« ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ اﻟﺰﻛﺎة إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻧﻬﺎ ﻓﻰ ﺑﻠﺪ‬ ‫ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪة واﻇﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ‬‫آﺧﺮ ﺟﺎﺋﺰ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﻣﺮاﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء أن ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻟﻬﺎ وﻳﺠﻮز أن‬ ‫■ ﻫﻞ ﲡﺐ اﻟﺰﻛﺎة )زﻛــﺎة اﻟﻔﻄﺮ« ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪه‬ ‫ﺗﺆدى ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ وﻟﻜﻦ أداءﻫــﺎ ﻓﻰ اﳋﻼء أﻓﻀﻞ وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎل ادﺧﺎر ؟ وﻫﻞ ﺗﻘﻀﻰ اﻟﺰﻛﺎة ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻀﻰ اﻟﺼﻼة ؟‬ ‫ﻓﻤﻦ اﻟﺴﻨﺔ أن ﻳﺼﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺻــﻼة اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ زﻛــﺎة اﻟﻔﻄﺮ واﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ آﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ‬‫ﻓﻰ اﳋﻼء‪ ،‬إن أﻣﻜﻦ ذﻟـــﻚ ﺑﻼ ﻣﺸﻘﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ رﻣﻀﺎن وﳝﻠﻚ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻪ وﻟﻴﻠﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﺯﻛﺎﺓ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﺬر ﻣﺎﻧﻊ‪ ،‬ﻛﺒﺮد أو ﻣﻄﺮ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻌﻮل وﻣﻦ أﺧﺮ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪ .‬ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺘﺮك ﻣﺴﺠﺪه _‬ ‫ﻣﻊ أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ _ وﻳﺨﺮج ﺑﺎﻟﻨﺎس إﻟﻰ‬ ‫■ زﻛـــﺎة اﻟـﻔـﻄــﺮ ﳌـــﻦ‪ ..‬وﻣ ــﺎ وﻗ ــﺖ إﺧــﺮاﺟ ـﻬــﺎ ؟ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻳﻤﻠﻚ ﻗﻮﺕ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬ﻓﻴﺼﻠﻰ ﺑﻬﻢ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﲢﺪﻳﺪ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ؟‬ ‫ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ واﺟﺒﺔ وﺗﺼﺮف إﻟﻰ اﻷﺻﻨﺎف ﻳﻮﻣﻪ ﻭﻟﻴﻠﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬‫وﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﺳﻨﺔ اﳋﺮوج إﻟﻰ اﳋﻼء‪ ،‬ﻷداء ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻼ‬ ‫ﳕ ــﺎ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﳌــﺬﻛــﻮرة ﻓــﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌــــﺎﻟﻰ‪ » :‬إِ َّ َ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻳﻌﻮﻝ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﺬر‪ ،‬أو ﻣﺸﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﲔ َوا ْﻟ َﻌﺎﻣِ ِﻠﲔَ َﻋﻠَ ْﻴ َﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼ َﺪﻗَﺎ ُ‬ ‫ت ِﻟﻠْ ُﻔ َﻘ َﺮاء َوا ْﳌ َ َﺴ ِﺎﻛ ِ‬ ‫َّ‬ ‫إﻻ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه‪،‬‬ ‫ﺳ ِﺒﻴ ِﻞ اﷲِّ‬ ‫َوا ْﳌ ُ َﺆ َّﻟ َﻔ ِﺔ ُﻗﻠُﻮ ُﺑ ُﻬ ْﻢ َو ِﻓﻰ اﻟ ّ ِﺮﻗَﺎ ِ‬ ‫ب َوا ْﻟﻐَﺎ ِرﻣِ ﲔَ َو ِﻓﻰ َ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎق اﻟﻔﻘﻬﺎء‪.‬‬ ‫ﺣ ِﻜﻴ ٌﻢ« ﻣﻊ ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫َواﺑْـ ِﻦ َّ‬ ‫ِﻳﻀﺔً ِ ّﻣ َﻦ اﷲِّ َواﷲُّ َﻋ ِﻠﻴ ٌﻢ َ‬ ‫اﻟﺴ ِﺒﻴ ِﻞ َﻓﺮ َ‬ ‫■ ﻣﺎ أﺣﺐ أﻧﻮاع اﻟﺼﻴﺎم ؟‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻰ اﻷﺻﻨﺎف اﳌﺬﻛﻮرة‬ ‫ـ أﺣﺐ أﻧــﻮاع اﻟﺼﻴﺎم ﻫﻮ اﻟﺼﻮم اﻟــﺬى ﻳﺨﻠﺺ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻰ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻷﻧﻬﻢ أوﻟﻰ اﻷﺻﻨﺎف وﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫إﻟﻰ رﺑﻪ وﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ﺷﻰء ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎء واﻟﺴﻤﻌﺔ‪ .‬واﻟﺼﻴﺎم ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﺺ اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ ﺑﺼﺪﻗﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‪- :‬‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ وذﻟﻚ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎﺋﻬﻢ‬ ‫‪ ١‬ﺻﻮم اﻟﻌﻤﻮم‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺼﻴﺎم ﻋﻦ اﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب‪.‬‬ ‫وﺗﺮد ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮاﺋﻬﻢ« وﻳﺠﻮز إﺧﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ أول ﻳﻮم ﻣﻦ‬ ‫‪ ٢‬ﺻــﻮم اﳋﺼﻮص‪ :‬وﻫــﻮ اﻟﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رآه اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺠﻮز أن ﺗﺆدى ﻗﺒﻞ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﺻﻮم اﳉﻮارح ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻮم أو ﻳﻮﻣﲔ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻷﺋﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺠﻮز ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن‬ ‫‪ ٣‬ﺻــﻮم ﺧﺼﻮص اﳋــﺼــﻮص‪ :‬وﻫــﻮ اﻟﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫وﻻ ﻳﺠﻮز ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ذﻣﺘﻪ إذا‬ ‫واﻟﺸﺮاب واﳉــﻮارح وﺻﻮم اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ اﻟﻐﻔﻠﺔ واﻟﻨﺴﻴﺎن وأن‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ دﻳﻦ ﻓﺈذا أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ آﺛﻢ وﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﻳﺘﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ ً ﻋﻈﻤﺔ اﷲ وﻗﺪرﺗﻪ ﻓﻰ ﺧﻠﻘﻪ وﺑﺪﻳﻊ ﺻﻨﻌﻪ ﻓﻴﺨﻀﻊ‬ ‫ﻓﻰ ذﻣﺘﻪ واﻷﻓﻀﻞ إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﳌﺎ رواه اﻟﺒﺨﺎرى‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ واﳉﻮارح ﻛﻼﻫﻤﺎ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻤﻼً ﺑﻘﻮل رﺳﻮل اﷲ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻣﺮ ﺑﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬أﻻ وإن ﻓﻰ اﳉﺴﺪ ﻣﻀﻐﺔ إذا ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫أن ﺗﺆدى ﻗﺒﻞ ﺧﺮوج اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺼﻼة‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻰ اﷲ‬ ‫ﺻﻠﺢ اﳉﺴﺪ ﻛﻠﻪ وإذا ﻓﺴﺪت ﻓﺴﺪ اﳉﺴﺪ ﻛﻠﻪ أﻻ وﻫﻰ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪» :‬ﻓﻤﻦ أداﻫﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻓﻬﻰ زﻛﺎة ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أداﻫﺎ‬ ‫■ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﻣــﺎذا ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ ﻹﺣﻴﺎء ﻫﺬه‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻓﻬﻰ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺎت« واﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻰ ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ؟‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺎع ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ أو اﻟﺸﻌﻴﺮ أو اﻟﺘﻤﺮ أو اﻟﺰﺑﻴﺐ أو اﻟﺬرة‬ ‫ اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺨﻔﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‬‫أو ﻧﺤﻮذﻟﻚ ﳑﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻏﺎﻟﺐ ﻗﻮت اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﺟﻮز أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ إﺧﺮاج‬ ‫ﻟﻴﺠﺘﻬﺪ اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ وﻳﻮﻗﻆ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ وﻗﺎل‪ :‬إذا أﺧﺮج اﳌﺰﻛﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺰئ ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺼﺎع واﳌﻘﺮر ﺷﺮﻋﺎ ً أن ﺗﺮاﻋﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ أوﻻً‬ ‫أﻫﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻣﻼً ﻓﻰ‬ ‫أن ﺗﻮاﻓﻘﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﺘﻰ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ‪َ » :‬ﻟ ْﻴﻠَﺔُ ا ْﻟ َﻘ ْﺪ ِر‬ ‫وأﺧﻴﺮاً ﻓﻰ إﺧﺮاج اﻟﺰﻛﺎة‪ ،‬وﳑﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن إﺧﺮاج اﻟﻨﻘﻮد‬ ‫ﺧ ْﻴ ٌﺮ ِ ّﻣ ْﻦ أَﻟ ِ‬ ‫ﻴﻬﺎ ﺑِ ﺈِ ذْ ِن رَﺑِ ّﻬِ ﻢ ِ ّﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜﻴﺮة ﻛﻤﺎ أﻧﻪ أﻛﺜﺮ ﻧﻔﻌﺎ ً ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﲔ وﻳﺤﻘﻖ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ْﻒ َ‬ ‫ﺷ ْﻬﺮٍ * َﺗ َﻨ َّﺰ ُل ا ْﳌ َ َﻼﺋِ ﻜَﺔُ َواﻟ ُّﺮو ُح ِﻓ َ‬ ‫ﺣ َﺘّﻰ َﻣ ْ‬ ‫ﻄﻠَ ِﻊ ا ْﻟ َﻔ ْﺠﺮِ«‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺣﺒﻮﺑﺎً‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﺳ َﻼ ٌم ﻫِ َﻲ َ‬ ‫ُﻛ ّ ِﻞ أَ ْﻣﺮٍ * َ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن ﺣﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻨﺎل رﺿــﺎء اﷲ ﻓﻰ دﻧﻴﺎه وﻓﻰ‬ ‫ﻓﺪار اﻹﻓﺘﺎء ﲤﻴﻞ إﻟﻰ اﻷﺧﺬ ﺑﺮأى اﻹﻣﺎم أﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻰ إﺧﺮاج‬ ‫آﺧﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ أﺧﻔﻰ اﷲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻰ أﻳــﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﳊﺒﻮب ﺗﻴﺴﻴﺮاً ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء ﻓﻰ‬ ‫ﺣﺜﺎ ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‪ .‬وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ وﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﲢﺪد ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻰ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻧﻈﺮاً ﻟﻠﺨﻼف اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﻓﺮد ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ أﻻ ﻳﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮ‬ ‫■ ﺣﻜﻢ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪ ..‬وﻫﻞ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أداﺋﻬﺎ ﻓﻰ اﳋﻼء ؟‬

‫اﻷواﺧــﺮ وﻗﺪ ورد ﻓﻰ ﻓﻀﻞ إﺣﻴﺎﺋﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺚ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎرى وﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬أن اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ » :‬ﻣﻦ ﻗﺎم ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر إﳝﺎﻧﺎ ً واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ً ﻏﻔﺮ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ«‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﻋﺎء اﳌﺄﺛﻮر إذا أﻛﺮم اﷲ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻌﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أراﻳﺖ‬ ‫إن ﻋﻠﻤﺖ _ أﻋﻨﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر _ ﻣﺎذا أدﻋﻮ ﻓﻴﻬﺎ ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﻮﻟﻰ‪:‬‬ ‫»اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ ﻋﻔﻮ ﲢﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﻰ«‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺛﻮاب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﺪل ﺛﻮاب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ اﺳﺘﻐﻼل ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺒﺨﻞ ﺑﺘﻀﻴﻴﻊ ﳊﻈﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫■ ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ؟‬ ‫ ﻧـ َّـﻮه اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﺑﻔﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ » :‬إِ َﻧّﺎ أَﻧ َﺰ ْﻟ َﻨﺎ ُه ِﻓﻰ َﻟ ْﻴﻠ َِﺔ ا ْﻟ َﻘ ْﺪ ِر *‬ ‫ﺧ ْﻴ ٌﺮ ِ ّﻣ ْﻦ أَﻟ ِ‬ ‫ﺷ ْﻬﺮٍ *‬ ‫اك َﻣﺎ َﻟ ْﻴﻠَﺔُ ا ْﻟ َﻘ ْﺪ ِر * َﻟ ْﻴﻠَﺔُ ا ْﻟ َﻘ ْﺪ ِر َ‬ ‫َو َﻣﺎ أَ ْد َر َ‬ ‫ْﻒ َ‬ ‫ﺳ َﻼ ٌم ﻫِ َﻲ‬ ‫ﻴﻬﺎ ﺑِ ﺈِ ذْ ِن رَﺑِ ّﻬِ ﻢ ِ ّﻣﻦ ُﻛ ّ ِﻞ أَ ْﻣﺮٍ * َ‬ ‫َﺗ َﻨ َّﺰ ُل ا ْﳌ َ َﻼﺋِ ﻜَﺔُ َواﻟ ُّﺮو ُح ِﻓ َ‬ ‫ﺣ َﺘّﻰ َﻣ ْ‬ ‫ﻄﻠَ ِﻊ ا ْﻟ َﻔ ْﺠﺮِ« وﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﻗﺎم ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺪر إﳝﺎﻧﺎ ً واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ً ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ«‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أُﺑﻬﻤﺖ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻰ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮاﻫﺎ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻓﻰ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﲟﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎدة وﻛﺜﺮة‬

‫ﺣ ِﻜﻴﻢٍ * أَ ْﻣﺮاً ِ ّﻣ ْﻦ ﻋِ ِ‬ ‫ﻨﺪ َﻧﺎ إِ َﻧّﺎ ُﻛ َﻨّﺎ ُﻣ ْﺮﺳِ ِﻠﲔَ «‪.‬‬ ‫أَ ْﻣﺮٍ َ‬ ‫■ إذا ﺷــﺎﰎ أﺣــﺪ اﻷﻓ ــﺮاد ﺻﺎﺋﻤ ًﺎ ﻓﻤﺎذا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻳﺒﻄﻞ ﺻﻮﻣﻪ ؟‬ ‫ ﻟﻘﺪ وﺿﺢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ‬‫اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻰ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬وإن‬ ‫اﻣﺮؤ ﺷﺎﲤﻪ أو ﺧﺎﺻﻤﻪ ﻓﻠﻴﻘﻞ إﻧﻰ ﺻﺎﺋﻢ إﻧﻰ ﺻﺎﺋﻢ » أى‬ ‫أن اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺤﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﻻ ﻳﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﺒﻪ أو ﺷﺘﻤﻪ‬ ‫ﻟﻴﻨﺄى ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮ واﻟﺮﻓﺚ ﻓﻰ اﻟﻘﻮل‬ ‫أو اﻟﻔﻌﻞ ) ﻓﻤﻦ ﻋﻔﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮه ﻋﻠﻰ اﷲ (‪ ..‬وﻫﺬا ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ اﻟﻀﻌﻒ أو اﳉﱭ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻌﻨﻰ اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻣﺘﻼك اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﲡﺎوز اﻟﺴﻔﻬﺎء واﻹﻋﺮاض‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺪم ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﲟﺜﻞ ﺟﻬﻠﻬﻢ وﺳﻔﺎﻫﺘﻬﻢ‬ ‫■ ﻫﻞ ﻳﺸﺘﺮط اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن ؟‬ ‫ ﻻ ﻳﺸﺘﺮط اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺎرئ ﻓﺈذا‬‫ﻛﺎن اﻟﻘﺎرئ ﺣﺎﻓﻈﺎ ً ﻓﻠﻪ أن ﻳﻘﺮأ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﺑﺪون وﺿﻮء واﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻟﻠﻘﺮاءة ﻣﻨﺪوب‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﲢﺮم ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﳉﻨﺐ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﳊﺎﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء‪.‬‬ ‫وﻳﺸﺘﺮط اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻰ ﻣﺲ اﳌﺼﺤﻒ أو ﺣﻤﻠﻪ‪ ،‬ﲟﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺠﻮز ﻟﻐﻴﺮ اﳌﺘﻮﺿﺊ ﻣﺲ اﳌﺼﺤﻒ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻟﻠﻘﺮاءة أو ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة إﻻ ﻟﻀﺮورة أو ﻋﺬر‪.‬‬ ‫■ ﻫﻞ ﻳﺠﻮز ﻟﻈﺮوف ﻣﺮﺿﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠﺒﻮس اﻟﺸﺮﺟﻰ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺼﻮم ؟‬ ‫ ﻧﻔﻴﺪ ﺑﺄن اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮﻫﻢ ﻓﻰ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع‪:‬‬‫ﻓﺎﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‪ :‬ﻳﺮون أن وﺿﻊ اﻟﻠﺒﻮس ﻓﻰ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﺮج أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻔﺴﺪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ً ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺑﻌﺬر أو ﺑﻐﻴﺮه ﻗﻴﺎﺳﺎ ً ﻋﻠﻰ إذا أدﺧﻠﺖ‬ ‫اﳌﺮأة إﺻﺒﻌﻬﺎ أو ﻏﻴﺮه ﻓﻰ ﻓﺮﺟﻬﺎ وﻟﻮ ﻣﺒﺘﻠﺔ ﻓﻼ ﺗﻔﻄﺮ واﻷﺣﻨﺎف‪:‬‬ ‫ﻳﺮون أن وﺿﻊ اﻟﻠﺒﻮس ﻓﻰ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﺮج أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻔﺴﺪ ﻟﻠﺼﻮم‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ً وﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ إن ﻛﺎن ﻟﻌﺬر ﺷﺮﻋﻰ‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫واﻟﻜﻔﺎرة إن ﻛﺎن ﻟﻐﻴﺮ ﻋﺬر ﺷﺮﻋﻰ واﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ :‬ﻳﺮون أﻧﻪ ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫واﳌﺎﻟﻜﻴﺔ‪ :‬ﻳﺮون أﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم إذا ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﳌﻌﺪة ‪ ٠‬أﻣﺎ‬ ‫إذا وﺻﻞ إﻟﻰ اﳌﻌﺪة ﻓﻘﺪ أﻓﺴﺪ اﻟﺼﻮم‬ ‫واﻟﺬى ﻧﺮﺟﺤﻪ وﻧﺨﺘﺎره ﻟﻠﻔﺘﻮى ﻫﻮ ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫أن وﺿﻊ اﻟﻠﺒﻮس ﻓﻰ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺸﺮج أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻮم ﻻ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎً‪.‬‬ ‫■ ﻣﺎ ﺳﺮ ﻋﺪم ﲢﺪﻳﺪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ؟ وﻣﺘﻰ ﻳﺘﺮﻗﺒﻬﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‪ ..‬وﻫﻞ ﻫﻨﺎك دﻋــﺎء ﻣﺄﺛﻮر إذا أﻛــﺮم اﷲ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‪..‬وﻣﺎأﻓﻀﺎﻟﻬﺎ؟‬ ‫ـ ﻣﻦ ﺃﺧﺮ ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ أﺧﻔﻰ اﷲ رﺿﺎه ﻓﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻟﻴﺴﺘﺰﻳﺪ‬‫ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻓﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وأﺧﻔﻰ‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ ﻓــﻰ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻟﻴﻨـﺰﺟﺮ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬وﻗﺪ ﺿﺮب اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺎت ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫اﳌﺜﻞ ﻓﻰ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻜﺎن‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺨﻔﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‬ ‫إذا دﺧﻞ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻴﺠﺘﻬﺪ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻓﺘﻜﻮن ﺣﻈﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻪ وﻛﺎن ﻳﻮﻗﻆ أﻫﻠﻪ وﻳﺸﺪ ﻣﺌﺰره‪ ..‬وﻛﺎن ﻳﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻨﺎل رﺿــﺎء اﷲ ﻓﻰ دﻧﻴﺎه وﻓﻰ آﺧﺮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻰ ﻏﻴﺮه وﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻰ اﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ أﺧﻔﻰ اﷲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻰ أﻳﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺣ ًﺜﺎ‬ ‫اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪..‬‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ‬ ‫واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻮاردة ﻓﻰ ﺷﺄن ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻓﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﻟﺴﺒﻊ اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫■ ﻫﻞ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أن ﺗﺼﻠﻰ ﻓﻰ اﻟﺒﻴﺖ أم ﻓﻰ‬ ‫وأﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻰ اﻟﻠﻴﺎﻟﻰ اﻟﻮﺗﺮ ورد ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻰ اﷲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ؟‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ :‬أن ﻧﻔﺮاً ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أُروا‬ ‫ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﺣﻀﻮر اﳌﺮأة إﻟﻰ اﳌﺴﺎﺟﺪ وﺻﻼﺗﻬﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺟﺎل‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻰ اﳌﻨﺎم ﻓﻰ اﻟﺴﺒﻊ اﻷواﺧﺮ ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ وﻟﻢ ﻻ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ » :‬أرى رؤﻳﺎﻛﻢ ﻗﺪ ﺗﻮﻃﺄت ﻓﻰ اﻟﺴﺒﻊ اﻷواﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻛﺎن‬ ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺤﻀﺮن اﳉﻤﺎﻋﺎت وﻳﺼﻠﲔ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻳﻬﺎ ﻓﻠﻴﺘﺤ ّﺮﻫﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﺒﻊ اﻷواﺧﺮ‪ ..‬وﺗﻘﻮل ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﺑﻴﺘﻬﺎ أوﻟﻰ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻓﻰ اﳌﺴﺠﺪ‪،‬‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ » :‬ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺠﺎور ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أن اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧــﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ .‬وﻳﻘﻮل‪ :‬ﲢﺮوا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻰ‬ ‫ﲤﻨﻌﻮا اﻟﻨﺴﺎء أن ﻳﺨﺮﺟﻦ إﻟﻰ اﳌﺴﺎﺟﺪ‪ ،‬وﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ«‪ .‬وﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن« وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ أﻳﻀﺎ ً أن رﺳﻮل اﷲ‬ ‫أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﲢﺮوا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻰ اﻟﻮﺗﺮ ﻣﻦ‬ ‫»ﻻ ﲤﻨﻌﻮا إﻣﺎء اﷲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﷲ وﻟﻴﺨﺮﺟﻦ ﺗﻔﻼت _ أى ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن وﺑﻌﺾ اﳌﺪﻗﻘﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻣﺘﻌﻄﺮات« رواه أﺑﻮ داود‪.‬‬ ‫إن ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻠﺘﲔ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫»إِ َﻧّﺎ أَﻧ َﺰ ْﻟ َﻨﺎ ُه ِﻓﻰ َﻟ ْﻴﻠ ٍَﺔ ُّﻣ َﺒﺎرَ َﻛ ٍﺔ إِ َﻧّﺎ ُﻛ َﻨّﺎ ُﻣ ِ‬ ‫وﻗﺪ أﻧﻜﺮت ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺮوج اﻟﻨﺴﺎء إﻟﻰ اﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻴﻬﺎ ُﻳﻔ َْﺮ ُق ﻛ ُُّﻞ‬ ‫ﻨﺬرِﻳ َﻦ * ِﻓ َ‬ ‫ﳌﺎ رأﺗﻬﻦ ﻳﺨﺮﺟﻦ وﻋﻠﻴﻬﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻳﻨﺔ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﻦ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪» :‬ﻟﻮ أدرك رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﻣﺎ أﺣﺪث اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻌﺪه ﳌﻨﻌﻬﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ ُﻣﻨﻌﻪ ﻧﺴﺎء ﺑﻨﻰ‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ«‪.‬‬ ‫■ ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ وزﻛﺎة اﳌﺎل؟وﻫﻞ ﲡﻮز ﻟﻐﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫_ ﻫﻞ ﳝﻜﻦ إرﺳﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻘﻄﻦ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺆدو اﻟﺰﻛﺎة ؟‪.‬‬ ‫زﻛــﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﻛﻞ ﻓــﺮد ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺰﻛﻰ ﻧﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ورﻋﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻰ ﺻﺎع ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ﻳﻘﺪر ‪ ٢٫٥‬ﻣﻦ اﳊﺒﻮب وﺣﺪدﺗﻬﺎ‬ ‫دار اﻻﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ‪ ٨‬ﺟﻨﻴﻬﺎت أﻣﺎ زﻛﺎة اﳌﺎل ﺗﺨﺮج‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ ٨٥‬ﺟــﺮام ذﻫﺐ ﻋﻴﺎر ‪ ٢١‬أو أﻛﺜﺮ إذا اﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻗﻤﺮﻳﺔ وﻫﺬا اﳌﺒﻠﻎ ﻓﻰ ﻣﻠﻚ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وﺗﺼﺮف زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫وزﻛﺎة اﳌﺎل ﻓﻰ اﳌﺼﺎرف اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﺪدﻫﺎ اﷲ وﻫﻰ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ ؛ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز أن ﺗُﻌﻄﻰ ﻟﻐﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻳﺴﺘﺤﺴﻦ أن‬ ‫ﺗﺼﺮف ﻓﻰ اﻟﻨﻄﺎق اﳉﻐﺮاﻓﻰ اﻟﺬى ﻳﻘﻄﻦ ﻓﻴﻪ اﳌﺰﻛﻰ وﻻ ﺗﻨﻘﻞ‬ ‫إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﺘﻔﻰ اﻷﻗﺮﺑﻮن ﻣﻜﺎﻧﺎً‪.‬‬

‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬

‫ﻫﺠﻮﻡ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﳴﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎﺕ!‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻻﺑﺮﺍﺷﻲ‬

‫ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ!‬ ‫ﻻ ﻳﺰال اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﺼﻼً ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ اﳊــﺎدث ﻓﻰ ﺗﻮﺻﻴﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﳋﺎرﺟﻰ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻰ ﺗﻨﺎول ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻘﺎﻻت‪ ،‬اﺗﺼﻞ ﺑﻰ رﺋﻰس ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻛﻞ أو اﳌﺼﺎﻋﺐ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﻰ ﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ اﳌﻜﻠﻔﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻗــﺪ ﺷﻜﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﲟﺎ ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﲤﻨﻰ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺮ ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﺸﺮح أﺣﺪاث ﺟﺎرﻳﺔ ﻟﻜﻦ‬ ‫وﻋﺘﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻘﺪا‬ ‫اﻟﺬى ﺣﺪث اﻟﻨﺸﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إﻻ ً‬ ‫ً‬ ‫إدارة اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻫﺎ ﻓﻰ أداء ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ اﻟﺘﻰ أﻧﺸﺌﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ!‬ ‫ﻣﻀﺖ ﻋﺪة ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ‬

‫اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت وﻫــﻰ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻋﺎم ‪ ١٩٥٤‬ﻟﺘﻜﻮن أداة اﻋﻼﻣﻴﺔ أو ﻟﻨﻘﻞ دﻋﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﺸﺮ أﻫﺪاف واﳒﺎزات ﺛﻮرة ‪ ٢٣‬ﻳﻮﻟﻴﻮ وﻗﺪ ﳒﺤﺖ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ﻓﻰ ﺣﻴﻨﻬﺎ وﺣﺘﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫اﻷﻫــﺪاف اﻟﺘﻰ أﻧﺸﺌﺖ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﻄﻮرت ﻟﺘﺼﺒﺢ وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻣﺼﺮ اﳉﺪﻳﺪة إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳋﺎرﺟﻰ إﺑﺎن ﺣﺮب أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫‪ ٧٣‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ واﺳﺘﻤﺮت ﻓﻰ ﳒﺎﺣﻬﺎ إﻟﻰ أن أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﳊﺎﻟﺔ‬ ‫اﳌﺮﺿﻴﺔ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﺎﺑﺖ اﻹدارة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬وﺑﺪأت‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻰ اﻛﺘﺴﺒﺖ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺳﻨﲔ ﰲ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﻴﺤﻞ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻗــﻴــﺎدات ﻫﺎﺑﻄﺔ ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻬﺎ دون ﻣﻘﺪﻣﺎت‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ وزارة اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻫﻰ أﺑﺮز اﳉﻬﺎت اﻟﺘﻰ ﺳﺎرع ﺳﻔﺮاؤﻫﺎ‬

‫ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟!‬ ‫اﳌﻨﻘﻮﻟﻮن ﻣﻦ اﳋــﺎرج ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق ﺑﻬﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﺠﺮد ﻓﺘﺮة زﻣﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﺣﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻌﻮدوا إﻟﻰ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ ﻓﻰ اﻟﺴﻔﺎرات اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد‪،‬‬ ‫أﻣﺎ ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻰ اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫دﻓﻌﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻬﺎﺑﻄﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳋﺎرﺟﻴﺔ أو ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﺴﻴﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﲤﻀﻰ اﳊﻴﺎة ﻓﻰ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت وﻫﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻗﻒ!‬ ‫ردا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻰ ذﻛﺮﺗﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ً‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺮدد ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻋﻦ دور‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ﺣﻴﺎل اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ اﳌﺘﻌﻤﺪ ﻟﺼﻮرة ﻣﺼﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻷﺟﻨﺒﻰ‪ ،‬اﻟﺬى ﻧﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻌﺪدى اﻟﻜﺒﻴﺮ‬

‫ﳌﺮاﺳﻴﻠﻪ ﻓﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﻫﻮ رﻗﻢ ﻛﺎﻧﺖ وﻻ ﺗﺰال ﲢﺴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫دول ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ ورﲟﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﳌﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر أو‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪ ﻓﻰ أﻣﺎﻛﻦ اﻷﺣﺪاث أو ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ ﻣﺴﺌﻮﻟﲔ أو ردود‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺘﻪ!‬ ‫ﻛﺎن اﻧﻀﻤﺎم ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت إﻟﻰ رﺋﺎﺳﺔ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ واﺣﺪة ﻣﻦ إداراﺗﻬﺎ ﻗﺪ أﺛﺎر ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻵﻣﺎل أن ﺗﻌﻮد‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ إﻟﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻖ وأن ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻻﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﳌﺎدة اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﳊﺮﻛﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫واﳌﻨﺘﻈﺮة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻴﺖ أﺣﻮال‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﳌﺘﺮدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻰ ﻋﻠﻴﻪ واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻬﺒﻮط ﺑﺎﳌﻈﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫إدارﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﻔﺮاء وﺗﻮارى ﻛﻞ ﺷﺒﺎب اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن أن ﺗﺼﺒﺢ ﻗﻴﺎدة اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ!‬ ‫إذا ﻛﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﻧﺮﻳﺪ اﻋﻼﻣﺎ ﺧﺎرﺟﻴﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ أو ﻧــﺪرس اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻰ ﺟﺬﺑﺖ ﻫﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت‬ ‫إﻟﻰ اﳋﻠﻒ وﻧﻌﺎﳉﻬﺎ وﻫﻰ أﺳﺒﺎب ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛــﺮت وﻻ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ إﻻ أن ﻧﻌﻴﺪ اﻷﻣﻮر إﻟﻰ أوﺿﺎﻋﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﺪءا ﻣﻦ‬ ‫اﻋــﺎدة ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻹﻋﻼﻣﻰ وﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟــﺪورات‬ ‫اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﲡﻮﻳﺪ اﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ووﻗﻒ ﻣﻮﺟﺎت اﻟﻬﺒﻮط ﺑﺎﳌﻈﻠﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻘﺎدﻣﻮن ﳌﺠﺮد ﻗﻀﺎء‬ ‫ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﺳﻌﻴﺪة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ وﺿﺎرة ﺑﺄﺑﻨﺎء وﺷﺒﺎب ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻼﻣﺎت!‬

‫ﺭﻳﺎﺿﺔ‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ‬

‫ﻓﻰ ﺭﺩ ﻓﻌﻞ ﺳﺮﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ »ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ« ﺑﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺳﺮﻯ ﻣﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺟﻤﻌﺔ ﻟﻄﺮﺩ‬ ‫ﺣﺴﺎﻡ ﻏﺎﳳ ﻭﻋﻤﺎﺩ ﻣﺘﻌﺐ‬ ‫ﻓﻰ رد ﻓﻌﻞ ﺳﺮﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﻂ ﻟﻪ ﻋﻤﺎد‬ ‫ﻣﺘﻌﺐ وﺣﺴﺎم ﻏﺎﻟﻰ ﺿﺪ واﺋﻞ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻻﻫﻠﻰ ‪ ،‬ﺑﺪأ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫ﺟــﺪﻳــﺪ ﻟـ«ﺗﻄﻔﻴﺶ« ﺑﻌﺾ اﻟــﻨــﺠــﻮم اﻟــﻜــﺒــﺎر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻄﺒﻊ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻻﻣﻮر‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺗﺨﺒﻂ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﺪم ﻗﺪرة ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻻﻣﻮر داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎدى ﻻﺳﻴﻤﺎ ان ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺠﻮم ﻳﻘﻔﻮن ﺑﺎﳌﺮﺻﺎد‬ ‫اﻣﺎم ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮاراﺗﻪ اﳌﻬﺘﺰة ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮﺳﻢ اﳌﺎﺿﻰ اﺣﺪ اﻓﺮاد اﻟﻔﺮﻳﻖ ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﻳﺎ ﳌﺤﻤﻮد ﻃﺎﻫﺮ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮا‬ ‫ﺟﻤﻌﺔ ﻗﺪم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﺎدى ﻳﻔﻴﺪ ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﺑﺘﺴﻮﻳﻘﻬﻢ ﺑــﺎﳋــﺎرج ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎدى واﻳــﻀــﺎ ﻟﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك دﺧــﻞ ﻣــﺎدى ﻣﻦ‬ ‫وراء ﺗﺴﻮﻳﻘﻬﻢ ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻬﻢ اﺻﺒﺤﻮا ﻣﺼﺪر‬ ‫اﻻزﻣ ــﺎت داﺧــﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻗــﺪ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻰ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫اﳌﻘﺒﻞ ﻻﺳﻴﻤﺎ ان ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗــﺪ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻜﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻻﺳﺎﺳﻰ ﺧﺎﺻﺔ ان اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻨﻮى‬ ‫ﺿــﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﻘﺎت اﳉــﺪﻳــﺪة اﻟــﺘــﻰ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ وﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ دور اﺳﺎﺳﻰ وﻟﻦ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻴﺠﻠﺴﻮا ﻋﻠﻰ دﻛــﺔ اﻟــﺒــﺪﻻء ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺴﺮى ﳉﻤﻌﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﳋﻤﺎﺳﻰ‬ ‫ﺣﺴﺎم ﻏﺎﻟﻰ وﻋﻤﺎد ﻣﺘﻌﺐ وﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ووﻟﻴﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺟﻰ »ﺟــﺪو« واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﳝﺜﻠﻮن اﻻزﻣﺎت ﻓﻰ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻢ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر اﳌﻘﺎﺑﻞ اﳌﺎدى اﻟﺬى ﺳﻴﺠﻨﻴﻪ اﻟﻨﺎدى ﻣﻦ‬ ‫وراء ذﻟﻚ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻼﻋﺒﲔ ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ‬ ‫وﳑﻴﺰﻳﻦ ﻓﻰ اﻃﺎر ﺧﻄﺔ اﻟﻨﺎدى ﻟﺒﻨﺎء ﻓﺮﻳﻖ ﻗﻮى‬ ‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻰ ﺣﺼﺪ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻻت ﻳﻜﻮن‬

‫ﳑﺎﺛﻼً ﳉﻴﻞ اﺑﻮﺗﺮﻳﻜﺔ وﺑﺮﻛﺎت ‪.‬‬ ‫اﳉ ــﺪﻳ ــﺮ ﺑــﺎﻟــﺬﻛــﺮ أن »اﳋــﻤــﻴــﺲ« اﻧــﻔــﺮدت‬ ‫اﻟﻌﺪد اﳌﺎﺿﻰ ﺑﻘﻴﺎم ﺧﻤﺎﺳﻰ اﻻﻫﻠﻰ اﳌﻬﺪدﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﻘﻴﺎدة ﺣﻤﻠﺔ ﻣــﻀــﺎدة داﺧــﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻄﺮد واﺋــﻞ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳــﻮاء ﺑﺎﻟﺘﺤﺪث‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻻدارة ﻻﺛﺎرة اﻻﻣﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺠﻠﺲ اﻻدارة او ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﲢﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺼﻐﺎر ﻟﻠﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة ﻻﺳﻴﻤﺎ ان ﻣﻌﻈﻢ‬

‫ﻗﺮاراﺗﻪ ﺗﻨﻘﺼﻬﺎ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻧﻪ ﻳﺠﺎﻣﻞ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ رﻣﻀﺎن ﺻﺒﺤﻰ وﻣﺤﻤﻮد ﺗﺮﻳﺰﻳﺠﻴﻪ ﻻﻧﻬﻢ‬ ‫ﳒﻮم اﻟﺸﺒﺎك ﻓﻰ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺜﻘﻞ ﻋﻠﻰ وﺗﻴﺮة اﻟﻨﺠﻤﲔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮﻛﺎت وﻣﺤﻤﺪ اﺑﻮﺗﺮﻳﻜﺔ ‪.‬‬ ‫اﳋﻤﺎﺳﻰ اﳌﻬﺪد ﺑﺎﻟﻄﺮد ﻳﺴﻌﻮن ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑــﻌــﻼء ﻋﺒﺪ اﻟــﺼــﺎدق ﻟﻴﻨﻀﻢ ﻟﻬﻢ ﻓــﻰ اﳊﻤﻠﺔ‬

‫ﻟﻄﺮد ﺟﻤﻌﺔ اﻟــﺬى اﻓﺘﻌﻞ ازﻣــﺎت ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٨‬ﻻﻋﺒﲔ ﻓﻰ اﻟﺸﻬﺮ اﻻﺧﻴﺮ ﺧﺎﺻﺔ ان ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺼﺎدق ﻳﻌﺎﻧﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺆاﻣﺮات ﺟﻤﻌﺔ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻼﻧﻔﺮاد ﺑﺰﻣﺎم اﻻﻣﻮر ﻓﻰ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮة ‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﻣﻨﻬﻢ ﺩﻭﻳﺪﺍﺭ ﻭﺣﺎﻣﺪ ﻭﺳﻤﺮﻴ‬

‫ﺑﺎﻷﺳﻤﺎﺀ ‪..‬ﻓﺮﻴﻳﺮﺍ ﻳﻄﻴﺢ ﺑـ ‪ 11‬ﻻﻋﺒﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺍﳴﻮﺳﻢ ﺍﳴﻘﺒﻞ‬ ‫اﻧﻬﻰ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﺟﻴﺴﻔﺎﻟﺪو ﻓﻴﺮﻳﺮا اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺗﻘﺮﻳﺮه اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫اﳌﻨﺘﻈﺮ ﺗﻘﺪﳝﻪ ﳌﺠﻠﺲ اﻻدارة ﺳــﻮاء ﺑﻘﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﻪ أو ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« أن ﻓﻴﺮﻳﺮا ﻳﻨﻮى إﺑﻌﺎد ‪١١‬‬ ‫ﻻﻋﺒﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى‬ ‫اﻷول ﻓﻰ اﳌﻴﺮﻛﺎﺗﻮ اﻟﺼﻴﻔﻰ اﳉﺪﻳﺪ ﻹﻓﺴﺎح‬ ‫اﳌﺠﺎل أﻣﺎم اﻟﺼﻔﻘﺎت اﳉﺪﻳﺪة ﺑﺨﻼف ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻗﺮار اﲢﺎد اﻟﻜﺮة ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟـ ‪ ٢٥‬ﻻﻋﺒﺎ ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﺼﺪر اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺳــﻤــﺎء اﻟﻜﺒﻴﺮة أﺣﻤﺪ‬ ‫دوﻳﺪار ‪ ٢٧‬ﻋﺎﻣﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺬى ﻛﺒﺪ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻰ ﻣﻮﺳﻢ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻘﺪاﻣﻪ ﻣــﻦ اﲢــﺎد اﻟﺸﺮﻃﺔ ‪ ،‬وﻳﻌﺎﻧﻰ‬ ‫دوﻳﺪار ﻣﻦ ﻋﺪم اﻗﺘﻨﺎع ﻓﻴﺮﻳﺮا ﲟﺴﺘﻮاه ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﺧﻼﻓﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ اﻟﺘﻰ اﻧﺪﻟﻌﺖ ﻓﻰ اﻟﺸﻬﺮﻳﻦ‬ ‫اﳌﺎﺿﻴﲔ اﺑﺘﻌﺪ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺟﺪ أﺳﺎﺳﻴﺎ‬ ‫‪ ،‬وﺿﻤﺖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ أﻳﻀﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺎﺳﻢ ﻃــﺎرق‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ ‪ ٢٧‬ﻋﺎﻣﺎ ﻻﻋــﺐ اﻟﻮﺳﻂ اﳌــﺪاﻓــﻊ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻌﺪ أﻏﻠﻰ ﺻﻔﻘﺎت اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ ﻓﺘﺮة اﻻﻧﺘﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺷﺮاﺋﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﻮﺣﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫‪ ٧‬ﻣﻼﻳﲔ ﺟﻨﻴﻪ ‪ ،‬واﳌﺜﻴﺮ ﻓﻰ اﻷﻣﺮ ان ﻓﻴﺮﻳﺮا أﻛﺪ‬ ‫ﻋﺪم ﺣﺎﺟﺘﻪ ﳋﺪﻣﺎت ﺣﺎﻣﺪ ﺳﻮاء ﺿﻢ ﻻﻋﺒﲔ‬ ‫ﻓــﻰ ﻧﻔﺲ ﻣــﺮﻛــﺰه ﻣﺜﻞ ﻋــﻤــﺮو اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻻﻋﺐ‬ ‫اﻻﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ واﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﳋﺎﻟﻖ ﻻﻋﺐ ﺳﻤﻮﺣﺔ‬ ‫أو ﺣﺘﻰ ﻓﻰ ﺣﺎل ﻋﺪم ﺿﻢ أى ﻻﻋﺐ آﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﻰ‬ ‫ﻇﻞ وﺟــﻮد ﻻﻋﺒﲔ ﳑﻴﺰﻳﻦ ﻓﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫أﻣﺜﺎل اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻼح وﻋﻤﺮ ﺟﺎﺑﺮ وأﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ‬

‫واﻟﻨﻴﺠﻴﺮى ﻣﻌﺮوف ﻳﻮﺳﻒ ‪ ،‬واﻻﺳﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻤﻴﺰ‬ ‫ﻫﻮ أﺣﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ ‪ ٢٢‬ﻋﺎﻣﺎ ﻇﻬﻴﺮ اﻳﺴﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺬى ﻛﺎن ﻋﻨﺼﺮا أﺳﺎﺳﻴﺎ ﺛﻢ ﻓﻘﺪ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺣﻤﺎدة ﻃﻠﺒﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺒﺮاﻳﺮ اﳌﺎﺿﻰ وﻻﻳﺸﺎرك اﻻ ﻓﻰ‬ ‫أﺿﻴﻖ اﳊﺪود‪ ،‬ﻓﻴﺮﻳﺮا أﻛﺪ ﻋﺪم اﳊﺎﺟﺔ ﻟﺴﻤﻴﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل ﺟﻤﻌﺔ ﻇﻬﻴﺮ اﻳﺴﺮ‬ ‫اﳌﺼﺮى اﻟﺒﻮرﺳﻌﻴﺪى ووﺟــﻮد ﺣﻤﺎدة ﻃﻠﺒﺔ ﻓﻰ‬

‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ‪ ،‬وﻳﺒﺮز اﺳﻢ راﺑﻊ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ ‪ ٣٠‬ﻋﺎﻣﺎ رأس اﳊﺮﺑﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻫﻮ أﻳﻀﺎ ﻓﻘﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﺳﻬﻢ اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ووﺿﻌﻪ ﻓﻴﺮﻳﺮا ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﻌﺮوﺿﲔ ﻟﻠﺒﻴﻊ‬ ‫واﻟﺮاﺣﻠﲔ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ اﳉــﺎرى ‪ ،‬ووﺿﻊ‬ ‫اﳋﻮاﺟﺔ أﻳﻀﺎ اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻴﺴﻴﻪ ‪٣٢‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ رﻏﻢ ﺻﺤﻮﺗﻪ ﻓﻰ اﻟﻜﻮﻧﻔﺪراﻟﻴﺔ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫وأﻛﺪ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﳌﻬﺎﺟﻢ إﻓﺮﻳﻘﻰ آﺧﺮ أﺻﻐﺮ‬ ‫ﺳﻨﺎ ﻓﻰ اﳌﻴﺮﻛﺎﺗﻮ اﻟﺼﻴﻔﻰ‪.‬‬ ‫وﺗــﻀــﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻳــﻀــﺎ أﺳــﻤــﺎء ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﰎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮﺳﻰ ورﺿﺎ‬ ‫اﻟﻌﺰب ﺛﻨﺎﺋﻰ اﳉﺒﻬﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ وﻣﺤﻤﺪ ﺷﻌﺒﺎن ﻻﻋﺐ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ اﳌﺪاﻓﻊ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﳌﺠﻴﺪ ﻻﻋﺐ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﻬﺎﺟﻢ ﻣﻊ ﻋﺪم اﺳﺘﻌﺎدة ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻰ ﻳﺎﺳﺮ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮازق ﺑﺎزوﻛﺎ ﻗﻠﺒﻰ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﳌﻌﺎرﻳﻦ إﻟﻰ ﺳﻤﻮﺣﺔ واﻻﲢﺎد اﻟﺴﻜﻨﺪرى ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ أو ﲡﺪﻳﺪ اﻋﺎرﺗﻬﻤﺎ ﳌﺪة ﻣﻮﺳﻢ آﺧﺮ ‪.‬‬

‫ﻧﺠﻼﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﳴﺠﻴﺪ‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ ‪ ..‬ﺇﻋﺎﺭﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳴﻮﺳﻢ ﺍﳴﻘﺒﻞ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎره ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﺜﻘﻴﻞ ‪ ،‬ﻳﺪرس‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ ﻧ ــﺎدى اﻟــﺰﻣــﺎﻟــﻚ إﻋ ــﺎرة ﻣﺤﻤﺪ اﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ ﺻﺎﻧﻊ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﲡﺮﺑﺔ اﺣﺘﺮاف ﻓﻰ ﻣﺎرﻳﺘﻴﻤﻮ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻨﺎد آﺧﺮ ﺳﻮاء ﻣﺤﻠﻰ أو ﻋﺮﺑﻰ أو أوروﺑﻰ ﳌﺪة ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‬ ‫أى ﻓﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻻول ﻣﻦ اﳌﻮﺳﻢ اﳌﻘﺒﻞ ‪.‬‬ ‫وﻇﻬﺮت ﻓﻜﺮة اﻻﻋــﺎرة ﻓﻰ ﻇﻞ وﺟــﻮد اﺣﺘﻤﺎﻻت ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪم ﻗﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ ٢٣‬ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺨﻮض ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﻛــﺄس اﻟﻜﻮﻧﻔﺪراﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وﻣﻨﻌﺎ ﻹﺛﺎرة ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻘﻴﺪ ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﺻﻌﺒﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻣﺤﻠﻴﺎ ﻓﻰ اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫اﻷول ﻣﻦ اﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز ‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻮاردة إﻟﻴﻨﺎ‬

‫ﻓــﺈن ﻗ ــﺮار إﻋ ــﺎرة اﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ ﻣــﺮﻫــﻮن ﺑــﻮرﻗــﺔ أﺧ ــﺮى داﺧــﻞ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺎت اﳌﺠﻠﺲ اﻷﺑﻴﺾ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﺻﺎﻧﻌﻰ‬ ‫أﻟﻌﺎب ﺟﺪد ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ ﻛﻬﺮﺑﺎ واﺣﻤﺪ رﻓﻌﺖ‬ ‫ﳒﻤﻰ إﻧﺒﻰ واﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ وأﺣﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻧﻊ أﻟﻌﺎب‬ ‫ﻣﺼﺮ اﳌﻘﺎﺻﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ورﻗﺔ إﻋﺎدة ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﺮازق‬ ‫ﺷﻴﻜﺎﺑﺎﻻ اﳌﺤﺘﺮف »اﳌﺠﻤﺪ« ﻓﻰ ﺳﺒﻮرﺗﻨﺞ ﻟﺸﺒﻮﻧﺔ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬ووﺟــﻮد ﻛﻞٍ ﻣﻦ اﳝﻦ ﺣﻔﻨﻰ وﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺘﺤﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺪم اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻋﺎرة اﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻨﺎد ﺧﻠﻴﺠﻰ ‪ ،‬وﺳﺎﻫﻢ‬ ‫أﻳــﻀــﺎ ﻓــﻰ ﻓﺘﺢ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻹﻋـــﺎرة ﻋــﺪم ﻣــﺸــﺎرﻛــﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻰ ﻓﻰ اﻳــﺔ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻣﻨﺬ رﺣﻴﻠﻪ ﻋﻦ ﻣﺎرﻳﺘﻴﻤﻮ‬ ‫اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ اﳌﺎﺿﻰ واﻧﺘﻈﺎﻣﻪ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ‬

‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ »ﺛﻤﻦ« ﺭﺣﻴﻞ ﻛﻮﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻮﻓﻰ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوى‬ ‫اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ رﺳﺎﻟﺔ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ ﻧﺎدﻳﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷﺧﻴﺮة ﺗﻔﻴﺪ ﻋﺪم اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎدى اذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪ اﳌﺎﻟﻰ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪.‬‬ ‫وﺟﺎءت اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻃﻠﺐ ﻛﻮﻓﻰ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺮﺣﻴﻞ‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ ﺑﺪاﻋﻰ اﻣﺘﻼﻛﻪ ﻋﺮوض اﺣﺘﺮاف ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻰ‬

‫اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻪ ﺑﺨﻼف رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ ﻟﺘﺄﻣﲔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫اﳌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪ ان ﺗﺨﻄﻰ راﺗﺒﻪ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮوض ﺣﺎﺟﺰ ‪٦٠٠‬‬ ‫أﻟﻒ دوﻻر ﺑﺰﻳﺎدة ﺗﺼﻞ ﻟـ ‪ ٢٥٠‬اﻟﻒ دوﻻر ﻋﻤﺎ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ »اﳋﻤﻴﺲ« إن إدارة اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وﺿﻌﺖ‬ ‫ﺷﺮط اﳌﻠﻴﻮن دوﻻر ﻓﻰ ﻇﻞ اﻟﺘﺨﻮف ﻣﻦ ان ﻳﻜﻮن اﺣﺘﺮاف‬ ‫ﻛﻮﻓﻰ ‪ ٣٠‬ﻋﺎﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻄﻮة ﻧﺤﻮ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ اﻷﻫﻠﻰ ﻓﻰ‬

‫ﻓﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻰ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ‪،‬وﰎ اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﲔ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﳌﻐﺎﻻة اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺎﺋﺪ اﻋﺎرة اﻟﻼﻋﺐ اذا ﻣﺎ ﰎ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻠﻪ ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻻﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﳌﻔﻘﻮدة ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﺮة‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ اﳌﻘﺮر ان ﻳﺘﺮك ﻣﻠﻒ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﺼﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ اﳌﻨﺘﻈﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﻗــﻴــﺎدة اﻟــﺰﻣــﺎﻟــﻚ ﻓــﻰ اﳌــﻮﺳــﻢ اﳌــﻘــﺒــﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ان ﻳﺮﻫﻦ اﻟــﻘــﺮار اﳊــﺎﺳــﻢ ﲟــﺪى ﻗﻴﺪ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‪.‬‬

‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ورﻏﺒﺔ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺪ ﻣﺎﻟﻰ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ أﻳﻀﺎ ﻓﻰ ﻇﻞ اﳌﺴﺘﻮى اﳌﻤﻴﺰ واﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﳝﺜﻠﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻛﻮﻓﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺑﻮﺻﻔﻪ أﻫﻢ أﻋﻤﺪة ﺧﻂ‬ ‫اﻟــﺪﻓــﺎع وﻛــﺎن ﻟﻪ دور ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ ﺗﺼﺪر اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﳌﻤﺘﺎز واﻻﻗﺘﺮاب ﻣﻦ‬ ‫إﺣﺮاز اﻟﺪرع‪.‬‬

‫ﻗﺎﻝ ‪:‬ﺍﳴﺸﻜﻠﺔ ﺃﻛﺮﺒ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﻟﺘﺸﺎﺩ‬

‫ﺛﻮﺭﺓ ﻏﻀﺐ ﻛﻮﺑﺮ ﺿﺪ »ﺗﻠﻜﺆ« ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﻣﺨﻄﺊ ﻣــﻦ ﻳﻈﻦ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑــﲔ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻰ‬ ‫ﻫﻴﻜﺘﻮر ﻛﻮﺑﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ واﲢﺎد اﻟﻜﺮة ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺟﻤﺎل‬ ‫ﻋﻼم ﻓﻰ اﳉﻬﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﲢﺴﻨﺖ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫أن اﻟﺼﺪام ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﺎت أﻣﺮا واﻗﻌﺎ وأﻧﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮور اﻷﻳﺎم ﺗﺴﻴﺮ اﻷزﻣﺎت ﻧﺤﻮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ‬ ‫‪ ،‬وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻛﻞ ﻃﺮف اﻻﺳﺘﻘﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻷﺧﺮ‬ ‫‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻠﺨﻮاﺟﺔ أﻧﻪ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﺷﻰء ﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ‪ ،‬وإﻻ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻟﺘﺰم اﻟﺼﻤﺖ‬ ‫وارﺗﻀﻰ ﲟﺎ ﻳﺠﻮد ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﳉﺒﻼﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ووﻓــﻘــﺎ ﳌــﺼــﺪر ﺑــﺎﲢــﺎد اﻟــﻜــﺮة ﻓــﻘــﺪ ﺗﻔﺠﺮت‬ ‫أزﻣﺔ ﺑﲔ ﻛﻮﺑﺮ وﻣﺠﻠﺲ ﻋﻼم ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮ إدارة‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت ﻓﻰ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎراة اﻟﺘﻰ ﻃﻠﺒﻬﺎ‬ ‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺒﺎراة اﳌﺮﺗﻘﺒﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺗــﺸــﺎد اﳌــﻘــﺮر ﻟﻬﺎ أﺣــﺪ أﻳ ــﺎم ‪ ٤‬و‪ ٥‬و‪٦‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ اﳌﻘﺒﻞ ﻓــﻰ اﳉــﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﺸــﻮار اﻟــﺘــﺼــﻔــﻴــﺎت اﳌــﺆﻫــﻠــﺔ ﻟــﻜــﺄس اﻷﱈ‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﳉــﺎﺑــﻮن ‪» ، ٢٠١٧‬ﺗﻠﻜﺆ« اﳉﺒﻼﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺪم اﻟﺴﺮﻋﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎوب ﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﳋﻮاﺟﺔ‬ ‫أﺛـــﺎرت ﻏﻀﺒﻪ اﻟــﺸــﺪﻳــﺪ ﻷﻧــﻬــﺎ ﺗــﺄﺗــﻰ اﺳﺘﻜﻤﺎﻻ‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﲢﺎد‬

‫اﻟــﻜــﺮة ﻓــﻰ اﻟــﺘــﻌــﺎﻃــﻰ ﻣــﻊ ﻓــﻜــﺮ اﳌـــﺪرب وﺣــﺎﺟــﺔ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ ‪ ،‬واﻟــﺘــﻔــﺮغ ﻓﻘﻂ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳌﻘﺒﻠﺔ‬ ‫وﻫــﻮ ﻣﺎﻳﺸﻴﺮ ﺻــﺮاﺣــﺔ إﻟــﻰ ﻋــﺪم أﺧــﺬ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ‬ ‫اﳉﺪ ‪ ،‬دون أى ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﻠﻈﺮوف اﳊﺮﺟﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﳝﺮ ﺑﻬﺎ اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ وﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ اﳌﻨﺘﺨﺐ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺺ ﲡﻬﻴﺰ اﻟﻼﻋﺒﲔ وإﻋﺪادﻫﻢ ﻗﺒﻞ اﳌﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ وأن اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟــﻔــﺮاﻋــﻨــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻔﻴﺎت ﺗــﻀــﻢ ﻧــﺴــﻮر ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬ ‫واﻟﺘﺄﻫﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﳌﻨﺘﺨﺐ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﺸﺎد‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑــﺪأت اﳉﺒﻼﻳﺔ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﲢــﺎد اﻟﻜﺮة واﳌﺸﺮف اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷول رﺣــﻠــﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋــﻦ ﻣــﺒــﺎراة‬ ‫ودﻳﺔ ﺧﻼل ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ وذﻟﻚ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ اﳌﻌﺴﻜﺮ اﳌﻘﺮر ﻟﻪ ‪ ٢٤‬أﻏﺴﻄﺲ اﻟﻘﺎدم‬ ‫اﺳــﺘــﻌــﺪادا ﳌــﺒــﺎراة ﺗﺸﺎد ‪ ،‬وأرﺳــﻞ اﲢــﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻓﺎﻛﺴﺎ رﺳﻤﻴﺎ ﻻﲢﺎدات إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ واﳉﺎﺑﻮن وﻣﺎﻟﻰ‬ ‫وﻣــﺎﻻوى وﺗﻮﺟﻮ ﻣﻦ أﺟــﻞ ﺑﺤﺚ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎراة ودﻳﺔ‪.‬‬

‫»ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ« ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻃﺎﻫﺮ ﻹﻏﻼﻕ‬ ‫ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ إدارة ﻗﻨﺎة اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﺗﻮدد ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻨﺎدى ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ ﻟﻠﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة إﻏﻼق‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إذاﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة ﺑﺮوﻣﻮﻫﺎت ﻋﻦ رؤﺳﺎء‬ ‫اﻟﻨﺎدى وإﳒﺎزاﺗﻪ ﻣﺨﺘﺘﻤﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒﺮوﻣﻮﻫﺎت ﺑﺼﻮرة ﳌﺤﻤﻮد‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻨﺎدى ﺳﻴﺸﻬﺪ‬ ‫اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻻت ﻓﻰ ﻋﻬﺪه‬ ‫وﺗﺘﻢ إذاﻋﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮوﻣﻮﻫﺎت‬ ‫ﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻨﺎة ‪.‬إﻻ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ را ً‬ ‫أن ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﺎة ﺣﻴﺚ رﻓﺾ ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻗﺎﻣﻬﺎ ﻹﻏﻼق اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻬﺬا ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻀﻴﻴﻖ اﳋﻨﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‪ art‬اﳊﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻖ إدارة وﺑﺚ ﻗﻨﺎة اﻷﻫﻠﻰ ﳌﺪة‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ‪.‬ﺣﻴﺚ وﺿﻊ ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫‪ً ١٥‬‬ ‫ﺧﻄﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺒﺮ اﻟـ ‪ art‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺴﺦ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﻘﻨﺎة دون‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺷﺮوط ﺟﺰاﺋﻴﺔ وأﻛﺪ‬ ‫أﺣﺪ اﳌﺼﺎدر أن ﻃﺎﻫﺮ ﻳﺴﺘﻌﺪ‬ ‫اﻵن ﻟﻄﺮح ﺣﻖ اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻛﻞ اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫وﺳﻔﺮﻳﺎت ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻣﺰاﻳﺪة ﺑﲔ اﻟﻘﻨﻮات ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻮاﻟﻴﺲ اﻟﻨﺎدى ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺣﺼﺮى وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﳌﺰاﻳﺪة ﺷﺒﻜﺔ ‪ are‬ﺣﺘﻰ ﳝﻨﻊ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ‬ ‫وﺑﺜﻬﺎ ﻓﻰ اﻟﻘﻨﺎة وﻳﻀﻊ اﻟـ ‪art‬‬ ‫أﻣﺎم اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ ﺣﺘﻰ ﻻ ﲡﺪ‬ ‫ﻣﺎدة ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ وﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ‪ art‬ﻣﺠﺒﺮة ﻋﻠﻰ إﺳﻘﺎط‬ ‫ﻗﻨﺎة اﻷﻫﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ‪.‬وﻻ‬ ‫أﺣﺪ ﻳﻌﺮف اﻟﺴﺮ اﳊﻘﻴﻘﻰ وراء‬ ‫إﺻﺮار ﻃﺎﻫﺮ ﻋﻠﻰ إﻏﻼق اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫إﻻ أﻧﻨﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﺴﺮ وراء‬ ‫ﺣﺮب ﻃﺎﻫﺮ وﺧﻄﺘﻪ ‪.‬ﻫﻮ أن ‪art‬‬ ‫رﻓﻀﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﻃﺎﻫﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮة ﻓﻰ ﻓﺮض أﺷﺨﺎص ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻗﻨﺎة اﻷﻫﻠﻰ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ اﳊﻖ ﻓﻰ إدارﺗﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮى ‪ art‬اﻟﺘﻰ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﺎة إدارﻳﺎ‬ ‫وﻓﻨﻴﺎ ﳌﺪة ‪ ٩‬ﺳﻨﻮات ﻫﻰ اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺘﺮة ﺗﻌﺎﻗﺪ ‪ art‬ﻣﻊ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارة اﻷﻫﻠﻰ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪08‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳴﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ‪» :‬ﺷﺒﺢ«‬ ‫ﺍﳴﻐﺮﺏ ﻳﻄﺎﺭﺩ ﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ‬

‫أﻋ ــﻠ ــﻦ اﻻﲢــــــﺎد اﻟـ ــﺪوﻟـ ــﻰ ﻟــﻜــﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم »ﻓﻴﻔﺎ« ﻋﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت‬ ‫اﻻﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ اﳌــﺆﻫــﻠــﺔ ﻟــﻜــﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫‪ ٢٠١٨‬واﳌﻘﺮر إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻰ روﺳﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﺳــﺘــﺠــﺮى اﻟــﻘــﺮﻋــﺔ ﻓــﻰ اﳋــﺎﻣــﺲ‬ ‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ اﳉــﺎرى‬ ‫ﲟﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎن ﺑﻄﺮﺳﺒﻮرج اﻟﺮوﺳﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺳﻴﺘﻢ ﺧﻮض‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت اﻟﻘﺎرة اﻟﺴﻤﺮاء ﻟﻠﻤﺎراﺛﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻣﺮاﺣﻞ ‪ ،‬اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻳــﺸــﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ‪ ٢٦‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ﻣــﻦ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﳌــﺼــﻨــﻔــﲔ ﻓــﻰ إﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ وﺳــﺘــﻜــﻮن‬ ‫اﳌﻮاﺟﻬﺔ اﳊﺎﺳﻤﺔ ﲟﺒﺎرﺗﻰ ذﻫﺎب‬ ‫وإﻳــﺎب ﻫﻰ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻟﻴﺼﻌﺪ اﻟـــ‪١٣‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ اﻟﻨﺎﺟﲔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪،‬‬ ‫وﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﻨﺎك ‪ ٢٧‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻳﻨﻀﻢ إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟـ ـــ‪ ١٣‬ﻟﻴﺼﻞ اﻟــﻌــﺪد إﻟ ــﻰ ‪ ٤٠‬ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﲔ ‪ ،‬اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫اﻷول ﻳﻀﻢ ‪ ٢٠‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻓﻰ ﺣﲔ ﻳﻀﻢ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ آﺧﺮ وﻫﻢ ‪ :‬اﻟـ‪ ١٣‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ً‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻮن ﻣﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ إﺿﺎﻓﺔ‬

‫ﻟـ‪٧‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت أﺻﺤﺎب اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٢١‬إﻟ ــﻰ ‪ ٢٧‬وﻓــﻘــﺎ ﻵﺧ ــﺮ ﺗﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ﻟـــ»ﻓــﻴــﻔــﺎ« وﻫ ــﻰ ‪ :‬ﺗــﻮﺟــﻮ‪ ،‬اﳌــﻐــﺮب‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻮدان‪ ،‬ﻣﻮزﻣﺒﻴﻖ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬اﻟﻨﻴﺠﺮ‪،‬‬ ‫ﺑــﻨــﲔ ‪ ،‬ﻟﻴﺼﻌﺪ اﳌــﻨــﺘــﺨــﺒــﺎت اﻟ ـــ‪٢٠‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﺘﻰ اﻟﺬﻫﺎب واﻹﻳﺎب‬ ‫إﻟﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻷﺧﻴﺮة وﺳﻴﺘﻢ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﻨﺘﺨﺒﺎت إﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻳﺼﻌﺪ أول ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل روﺳﻴﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮت ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻋﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻰ‬ ‫اﲢــﺎد اﻟﻜﺮة ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺪام ﻣﻊ‬ ‫اﳌﻐﺮب ﻓﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫دﺧﻞ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﺜﺎﻧﻰ وﺑﺎت ﺷﺒﺢ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﳌــﻐــﺮب ﻓــﻰ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺜﻴﺮ‬ ‫اﳌﺨﺎوف ﻟﺪى اﲢﺎد اﻟﻜﺮة ﻓﻰ ﻇﻞ‬ ‫اﳊﺴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻰ ﺗﺴﻴﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﳌﻮاﺟﻬﺎت أو اﻟﺼﺪام‬ ‫ﺑﺪﻳﺮﺑﻰ ﻋﺮﺑﻰ ﻣﻊ ﻟﻴﺒﻴﺎ أو اﻟﺴﻮدان‬ ‫وﻛﻠﻬﺎ ﺗﺼﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺪء اﳌﺸﻮار ﳊﻠﻢ اﳌﻮﻧﺪﻳﺎل‪.‬‬

‫ﺻﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﺍﳴﻨﺘﺨﺐ ﺍﻷﻭﻟﻴﻤﺒﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻋﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻟﻴﻤﺒﻰ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻣــﺪﻳــﺮه اﻟﻔﻨﻰ ﺣــﺴــﺎم اﻟــﺒــﺪرى إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺳــﻜــﻨــﺪرﻳــﺔ أول أﻣ ــﺲ اﻟــﺜــﻼﺛــﺎء‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﳌﻮاﺟﻬﺔ أوﻏــﻨــﺪا اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫اﳌﻘﺒﻞ ‪ ١٨‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ اﳉــﺎرى‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺎد ﺑﺮج اﻟﻌﺮب ﻓﻰ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت‬ ‫اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻟﺪورة اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺔ رﻳﻮ‬ ‫دى ﺟﺎﻧﻴﺮو ‪ ٢٠١٦‬ﺑﺎﻟﺒﺮازﻳﻞ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮا ﻣﻐﻠ ًﻘﺎ‬ ‫دﺧﻞ ﺷﺒﺎب اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺎء اﻟﺴﺒﺖ اﳌﺎﺿﻰ اﺳﺘﻤﺮ ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٤٨‬ﺳﺎﻋﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻌﺮوس‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﳌﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺻﺪﻣﺖ اﻟﻘﺮﻋﺔ‬ ‫ﺷــﺒــﺎب اﻟــﻔــﺮاﻋــﻨــﺔ ﺑــﺎﻟــﻮﻗــﻮع ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﳌــﻮت ﻓــﻰ دورة اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺔ اﳌــﻘــﺮر إﻗــﺎﻣــﺘــﻬــﺎ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ ٣‬إﻟﻰ ‪ ١٨‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ اﳌﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺑﺮازﻓﻴﻞ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺳﻔﺮت‬ ‫اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋــﻦ وﻗ ــﻮع اﳌﻨﺘﺨﺐ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣــﻊ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ وﻏﺎﻧﺎ واﻟﺴﻨﻐﺎل ‪ ،‬ﻓﻰ ﺣﲔ‬

‫ﺗﻀﻢ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟ ــﻰ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ واﻟــﺴــﻮدان وﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ‬ ‫وزﳝــﺒــﺎﺑــﻮى ‪ ،‬ورﻏــﻢ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ اﳉﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻋﺔ ‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧﻪ ﺣﺎول ﲡﺎوزﻫﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧﻬﺎ‬ ‫ﲢﺪا ﻟﻪ وﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ واﻟﻮﻗﻮف‬ ‫ﺳﺘﻤﺜﻞ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻼﻋﺒﲔ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻘﻴﻘﻰ‬ ‫أﻣ ــﺎم ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت اﻟــﺼــﻒ اﻷول ﻓﻰ‬ ‫رﺣــﻠــﺔ اﻟــﺒــﺤــﺚ ﻋ ــﻦ ﺣــﻠــﻢ اﻟــﺘــﺄﻫــﻞ‬ ‫ﻷوﻟﻴﻤﺒﻴﺎد رﻳﻮ دى ﺟﺎﻧﻴﺮو‪.‬‬ ‫اﻟــﺒــﺪرى وﻓ ــﻮر ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﻌﺒﺔ ﺳﺎرع ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﻄﻠﺐ ﻻﲢﺎد‬ ‫اﻟــﻜــﺮة ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ ﺣــﻤــﺎدة اﳌﺼﺮى‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة واﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻨﺘﺨﺐ ﳊﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ودﻳﺔ ﻗﻮﻳﺔ وﻣﻌﺴﻜﺮ ﻗﻮى ﻋﻘﺐ ﺧﺘﺎم‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟ ــﺪورى ﻟﻴﻜﻮن ﺧﻴﺮ إﻋــﺪاد‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﻓﻰ ﻇﻞ اﳌﻮاﺟﻬﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻮاء ﻓﻰ دورة اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ أو ﻣﺸﻮار اﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﺮﻳﻮدى‬ ‫ﺟﺎﻧﻴﺮو‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺭﻳﺎﺽ ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻛﻔﺎﻧﺎ »ﺗﻔﺎﻫﺎﺕ«!‬

‫ﺗﺎﺑﻌﺖ ردود اﻷﻓــﻌــﺎل اﳌﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺣــﻮل ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺒﺎراﺗﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ واﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ‪ ،‬واﻷﻫﻠﻰ واﳌﺼﺮى‪ ،‬ﻓﻰ اﻟــﺪورى‬ ‫اﳌﻤﺘﺎز‪ ،‬وﻛﻴﻒ ذﻫﺐ أﻧﺼﺎر ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﺘﺼﺎرﻋﲔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﻘﺐ ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﺲ‪ ،‬وﺗﻜﻴﻴﻞ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﻟﻠﻄﺮف اﻵﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﺠﻤﻬﻮر اﻷﻫﻠﻰ اﺗﻬﻢ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ وﻣﺪرﺑﻪ ﻃﺎرق ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﺘﻔﻮﻳﺖ اﳌﺒﺎراة‪ ،‬ورد ﺟﻤﻬﻮر اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﺄن اﳌﺼﺮى وﻣﺪرﺑﻪ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎر ﻣﺨﺘﺎر ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻔﻮﻳﺖ اﳌﺒﺎراة ﻟﻸﻫﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻧــﺎدﻳــﺎ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻰ واﳌــﺼــﺮى وﻣــﻦ ﺧﻠﻔﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎزﻫﻤﺎ اﻟﻔﻨﻰ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت‪ ،‬واﻟﻨﺎدﻳﺎن‬ ‫ﳝﻠﻜﺎن ﺟﻤﻬﻮراً ﻋﺮﻳﻀﺎ ً ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺴﻤﺢ أن ﻳــﺮى ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﺷــﻴــﺎء‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ أن اﳉــﻤــﻬــﻮر ﻣــﻌــﺬور ﻷﻧــﻨــﺎ ﳒﺪ‬ ‫ﻗﻴﺎدات ﻛﺮوﻳﺔ ﺗﻐﺬى ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﺎﻟﺼﺮﻳﺦ واﻟﻌﻮﻳﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﻈﻠﻢ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﳌﻨﺎﻓﺲ ﻳﺤﺼﺪ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻻت ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺗــﺎرة أو ﲟﺴﺎﻧﺪة اﲢــﺎد اﻟﻜﺮة ﺗﺎرة‬ ‫أﺧــﺮى ﺑﻞ وﺻﻞ اﻷﻣــﺮ ﺑﻬﺆﻻء ﻟﻠﺰج ﺑﺎﺳﻢ وزراء أو ﺣﺘﻰ‬ ‫رؤﺳــﺎء ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﳌﺠﺮد ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻓﺸﻞ ﻧﺎدﻳﻪ وإدارﺗ ــﻪ أو‬ ‫ﻟﻜﺴﺐ ﺗﻌﺎﻃﻒ ﺑﻌﺾ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ اﳌﺘﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻟﻴﺪ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻞ ﰎ زرﻋﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﻮات ﻓﻰ ﻋﻘﻮل ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮة وأدت ﻟﻠﻜﻮارث اﻟﺘﻰ ﺣﺪﺛﺖ‪ ،‬وﻟــﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺒﻌﻴﺪة ﺑﻞ‬ ‫ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﺠﺰرة ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ واﻟﺪﻓﺎع اﳉﻮى ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺑﺒﻌﻴﺪة ‪.‬‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟــﺪورى ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ‪١١‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ً وﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬واﻷﻫﻠﻰ ﺣﺼﺪ أﻟﻘﺎﺑﺎ ً ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ وﻣﺮ ﲟﺮﺣﻠﺔ ﻋﺪم اﺗﺰان وﻫﻮ أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻟﻠﻔﺮق‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وأﺧﻄﺎء اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﻓﻬﻰ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺸﻮﻳﻖ واﻹﺛﺎرة ﻓﻰ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم وأﺧﻄﺎء اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺮوى ﻛﺜﻴﺮة وﻣﺘﻌﺪدة وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ إﺣﺼﺎؤﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻌﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ أن ﻳﺮى إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻪ ﻟﻴﻨﻤﻴﻬﺎ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺮى ﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺒﺮﻳﺮ اﻟﻔﺸﻞ واﻟﺰج‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎء أﻧــﺪﻳــﺔ أﺧ ــﺮى‪ ،‬ﻷن ﻫــﺬا اﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﻟــﻦ ﳒﻨﻰ ﻣﻦ‬ ‫وراﺋﻪ ﺳﻮى اﻟﺴﻘﻮط أﻛﺜﺮ‪ ،‬وﳝﺜﻞ أرﺿﺎ ً ﺧﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺼﺐ واﳊﻘﺪ و«ﺻﺐ اﻟﺰﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر«‪،‬‬ ‫ﻓﺎﳌﻮﺳﻢ اﻟﻜﺮوى اﳊﺎﻟﻰ أراه ﻣﻦ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﳌﻮاﺳﻢ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ أو‬ ‫ﻗﻮﺗﻬﺎ ﺑﲔ ﻗﻄﺒﻰ اﻟﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﺗــﺼــﺪر اﻷﺑــﻴــﺾ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ‪،‬‬ ‫وﳒــﺎح اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻰ ﲡــﺎوز »ﺧﺪﻋﺔ«‬ ‫اﻹﺳــﺒــﺎﻧــﻰ ﺟ ــﺎرﻳ ــﺪو اﳌــﺪﻳــﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫اﻷﺳﺒﻖ اﻟﺬى ﻛﺎد أن ﻳﺪﺧﻞ اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﻖ ﻣﻈﻠﻢ ﻟﻢ وﻟــﻦ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺨﺮج‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻟﻮﻻ رد ﻓﻌﻞ اﳉﻤﻬﻮر واﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﻟﻺﻃﺎﺣﺔ ﺑﻪ‪ ،‬وﺧﺒﺮة وﻛﻔﺎءة ﻣﺪرب ﻣﺤﺘﺮم اﺳﻤﻪ ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫ﻣﺒﺮوك‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬه اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت ﻳﻀﺎف إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻜﺴﺐ اﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﻮﻻدة ﳒﻮم ﺷﺎﺑﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ إﺿﺎﻓﺔ ﺷﻰء‬ ‫ﻟﻠﻜﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ واﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ وﻫﻮ اﻷﻫﻢ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﺎدة ﻛﻔﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺮاً ﻟﻠﻔﺸﻞ وﻛﻔﺎﻧﺎ ﺗﻔﺎﻫﺎت‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻧﻠﺤﻖ ﺑﺮﻛﺐ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط ﻓﻰ ﺑﺌﺮ اﻟﺘﺨﻠﻒ واﻟﺘﻌﺼﺐ‪.‬‬

‫ﻣﺎﺳﺒﻴﺮﻭ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫‪09‬‬

‫ﺍﻟﺴﻘﺎ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﻭﻫﻴﻔﺎﺀ ﻭﻓﻴﻔﻰ‬ ‫ﻭﺳﻤﻴﺔ ﻓﺸﻠﻮﺍ ﻓﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻓﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

‫ﻓﺎﺷﻠﻮﻥ ﻭﻧﺎﺟﺤﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻼﺕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﳴﺴﻠﺴﻼﺕ ﻳﺨﻄﻒ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺷﺤﺎﺗﺔ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺗﻔﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻀﺤﻚ‬

‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺸﺘﻌﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺸﺎﺑﺔ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﻛﺒﻴﺮ أﻳﻀﺎ ً ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺬل ﻛﻞ ﳑﺜﻞ ﺷﺎب ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪه ﳉﺬب‬ ‫اﻧﺘﺒﺎه اﳉﻤﻬﻮر واﻟﻨﻘﺎد إﻟﻴﻪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﳝﻬﺪ ﻟﻈﻬﻮره ﻓﻰ‬ ‫أدوار ﲟﺴﺎﺣﺎت أﻛﺒﺮ ﺧﻼل اﻷﻋﻮام اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻤﺜﻠﲔ اﻟﺸﺒﺎب أﺛﺒﺘﻮا ﺟﺪارﺗﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم وﲤﻴﺰوا ﻓﻰ‬ ‫أداء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دور ﺗﺮك ﻋﻼﻣﺔ وﺑﺼﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﻐﺮ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻫﺬا اﻟﺪور‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ رﺑﻴﻊ اﻟــﺬى ﺣﺎول ان ﻳﺤﻔﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت »ﺗﻴﺎﺗﺮو ﻣﺼﺮ« ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫أﺷﺮف ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺛﺒﺖ ﲤﻴﺰه ﻓﻰ أداء ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷدوار‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﲟﺴﻠﺴﻼت »ﻟﻬﻔﺔ« ﻓﻰ دور ﺷﻘﻴﻖ دﻧﻴﺎ ﺳﻤﻴﺮ‬ ‫ﻏﺎﱎ‪ ،‬و«أﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ« ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺎدل إﻣﺎم‪ ،‬و»ﻣﻮﻻﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ« ﻣﻊ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬و«ﺣﻮارى ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ« ﻣﻊ أﻣﻴﺮ‬ ‫ﻛﺮارة‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ان ﻋﻠﻰ رﺑﻴﻊ ﳑﺜﻞ ﻣﺴﺮﺣﻰ ﻓﻘﻂ‬ ‫وﻻ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ ان ﺗﺆدى ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح او‬ ‫اﻣﺎم اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا وان ﻫﻨﺎك اﻓﻴﻬﺎت او رﻛﺸﻨﺎت ﺗﺼﻠﺢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺮح وﲢﻀﺮ ﻟﻚ اﻋﺠﺎﺑﺎ ً او ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﻨﺎﻧﻮ‬ ‫اﳌﺴﺮح ‪ -‬اﻟﺴﻮﻛﺴﻴﻪ ‪ -‬وﺑﲔ اﻻداء اﻣﺎم ﻛﺎﻣﻴﺮا‬ ‫ﻻﺗﺮﺣﻢ ﻓﻘﺪ ﺣﺎول ان ﻳﺼﻄﻨﻊ اﻓﻴﻬﺎت ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻔﻪ ﻓﻰ ان ﻳﺠﻌﻞ اﳉﻤﻬﻮر‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻌﻪ او ﻳﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻪ ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ‬ ‫ﻳﺨﻠﻂ اﻟﻀﺤﻚ ﺑﺎﳉﺪ ﻓﻔﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟــﻰ اﳉﺪﻳﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﲡــﺪه ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫اﳌﺸﺎﻫﺪ اﻟﻰ اﻟﻀﺤﻚ واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ وﻫﻰ‬ ‫اﺷﻴﺎء ﺗﻘﺘﻞ اﳌﻤﺜﻞ ﻓﻌﻠﻰ رﺑﻴﻊ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﳑﺜﻼً ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﺎً‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﳌﻤﺜﻞ اﻟﺬى ﳒﺢ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫راﺋــــﻊ ﻣ ــﻦ ﺷــﺒــﺎب ﺗــﻴــﺎﺗــﺮو‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻫــﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟــﺮﺣــﻤــﻦ اﻟـ ــﺬى ادى‬ ‫ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ ﺷــﺤــﺎﺗــﻪ‬ ‫اﻟﺴﻮاق ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫اﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻣـــﻊ اﻟ ــﺰﻋ ــﻴ ــﻢ ﻋـــﺎدل‬ ‫اﻣــﺎم ﻓﻬﻮ ﳑﺜﻞ ﻛﻮﻣﻴﺪى‬ ‫وﺗــﺮاﺟــﻴــﺪى راﺋ ــﻊ ﳝﺘﻠﻚ ادواﺗـ ــﻪ وﻳﻌﺮف‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ ﺟﻴﺪاً وﻳﺘﺤﺮك ﻓﻴﻬﺎ واﺳﺘﻄﺎع اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮة ان ﻳﺨﻄﻒ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎداﺋﻪ اﳌﻤﺘﻊ اﻟﺴﻬﻞ اﻟﺒﺴﻴﻂ وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ واﻻداء ﺑﺎﻟﻜﻼم‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻻﳝﺜﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﳕﺎ ﻳﻘﻨﻌﻚ‬ ‫ﺑﻬﺎ وﺑــﺎﻧــﻪ ﻓﻌﻼ ﺷﺤﺎﺗﺔ اﻟﺴﻮاق‬ ‫اﻟﻐﻠﺒﺎن اﳌﻜﺴﻮر اﻟﺬى ﻓﻰ داﺧﻠﻪ‬

‫ﺟﻤﻌﺘﻪ ﺑﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﺰﻓﺎف ﺗﺨﺘﻔﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻟﺘﺰﻳﺪ ﻣﻦ آﻻﻣﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻴﺪ ﻟﻪ اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫وﺗﺨﺒﺮه ﺑﺄن أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻘﺪوا ﻗﺮاﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻛﺮﱘ ﻓﻬﻤﻰ ﻫﻮ ﺷﻘﻴﻖ اﳌﻤﺜﻞ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﻬﻤﻰ أﺣــﺪ أﻓــﺮاد اﻟﺜﻼﺛﻰ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑـ«ﺳﻤﻴﺮ وﺷﻬﻴﺮ‬ ‫وﺑﻬﻴﺮ«‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﲡﺮﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺑﻔﻴﻠﻢ »ﻫﺎﺗﻮﻟﻰ‬ ‫راﺟﻞ« وﲡﺎرب ﻓﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻠﻢ »ﺑﻴﺒﻮ وﺑﺸﻴﺮ« ﳌﻨﺔ‬ ‫ﺷﻠﺒﻰ وآﺳﺮ ﻳﺎﺳﲔ‪.‬‬ ‫وﳌﻌﺖ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺳﻬﺮ اﻟﺼﺎﻳﻎ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺎرك ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﻳﺎ أﻧﺎ ﻳﺎ اﻧﺘﻲ« وﲡﺴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﺑﻨﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻓﻴﻔﻰ ﻋﺒﺪه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم‬ ‫دوراً ﳑﻴﺰاً ﻓﻰ »ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺸﻖ« ﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﻓﻘﻴﺮة ﺗﻘﻊ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﺘﻐﻞ‬ ‫اﺗــﻬــﺎﻣــﻬــﺎ ﻇــﻠــﻤـﺎ ً ﻓــﻰ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺎوﻣﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﺨﻠﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﻬﻤﺔ‬ ‫ﺑﺸﺮط أن ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﻠﻬﻰ ﻟﻴﻠﻰ ﻣﻊ اﻣﺮأة‬ ‫ﻗــﻮادة ﺗﻘﻮم ﺑﺪورﻫﺎ اﳌﻄﺮﺑﺔ ﺑﻮﺳﻲ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺸﺎب ﺗﺎرا ﻋﻤﺎد اﻟﺘﻰ ﻣﻨﺤﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺎدل إﻣﺎم‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻌﺎدة«‬ ‫ﻓﻰ رﻣﻀﺎن اﳌﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺸﺎرك ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺴﺮاﻳﺎت« وﲡﺴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﺘﺎة أرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻰ ﺣﺐ‬ ‫ﺷﺎب ﻓﻘﻴﺮ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺒﻴﻊ اﳌﻼزم ﻟﻄﻠﺒﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﻓﺾ‬ ‫ﻣﻬﻨﺘﻪ ﻫﺬه‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﻳﻬﺪد ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﻪ وﻳﻌﺮض ﺣﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﺸﻞ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﺪور ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺮﻧﻮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ اﳌﻤﺜﻞ اﻟﺸﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل ﻓﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﺴﻠﺴﻼت‬ ‫ﻳﻘﺪم ﺑﻬﺎ أدواراً ﻣﺘﻤﻴﺰة‪ ،‬ﻫﻲ‪» :‬ذﻫﺎب وﻋﻮدة«‪ ،‬و»ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ«‪،‬‬ ‫و»أﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‪ ،‬و»ﻃﺮﻳﻘﻲ«‪ ،‬و»إﺳﺘﻴﻔﺎ«‪ ،‬و»اﻟﻜﺎﺑﻮس«‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺸﺎب راﻧﻴﺎ ﺷﺎﻫﲔ أن ﺗﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎد واﳉﻤﻬﻮر إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎﺣﻬﺎ ﻓﻰ ﲡﺴﻴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫اﳌﺪﻣﻨﺔ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﲢﺖ اﻟﺴﻴﻄﺮة« ﺣﻴﺚ ﺑﺮﻋﺖ ﻓﻰ ﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫أدواﺗﻬﺎ ﻛﻤﻤﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺛﺒﺎت ﻧﻈﺮة اﻟﻌﲔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮﺣﻰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻐ ّﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﺒﻴﺮات اﻟﻮﺟﻪ وﻧﺒﺮة اﻟﺼﻮت اﻟﺘﻰ ﺳﺎﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﺻﻮرة ﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻣﻨﲔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﺪم اﳌﺴﻠﺴﻞ وﺟﻬﺎ ً آﺧﺮ ﺟﺪﻳﺪاً‬ ‫ﻫ ــﻮ ﺟــﻤــﻴــﻠــﺔ ﻋـ ــﻮض اﻟــﺘــﻰ ﺟــﺴــﺪت‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﺑﻨﺔ ﺟﻴﻬﺎن ﻓﺎﺿﻞ واﻟﺘﻰ‬ ‫ﲡــﻤــﻌــﻬــﺎ ﻋ ــﻼﻗ ــﺔ ﻋــﺎﻃــﻔــﻴــﺔ ﺑــﺸــﺎب‬ ‫ﻣﺪﻣﻦ ﻓﺘﻘﺮر أن ﲡﺮب اﻹدﻣﺎن ﻫﻰ‬ ‫اﻷﺧﺮي‪.‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ ﻳﺤﺎول اﺧﺮاﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت وﺣﺎزت ﻗﺼﻴﺪة ﻛﺪه اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻋــﺠــﺎب اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺸﺪة ﻓﻤﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﺗﺘﻔﻮق ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ رﺑﻴﻊ‬ ‫اﻣﺎ »أوس أوس« ﻣﻦ ﺷﺒﺎب »ﺗﻴﺎﺗﺮو‬ ‫ﻣــﺼــﺮ« اﻟ ــﺬى رﺷــﺤــﻪ اﻟــﻔــﻨــﺎن ﻋــﺎدل‬ ‫إﻣــﺎم ﻷداء أﺣــﺪ اﻷدوار اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﲟﺴﻠﺴﻞ »أﺳــﺘــﺎذ ورﺋــﻴــﺲ ﻗــﺴــﻢ«‪،‬‬ ‫ﺑــﺎﻹﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﲟﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺸﻖ« ﻣﻊ ﻣﻰ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬وﻳﻨﻀﻢ‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ زﻣﻴﻠﻬﻤﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻘﺪم دوراً ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ً ﻓﻰ »أﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ«‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺸﺎﺑﺔ اﳌﻤﻴﺰة ﻫــﺬا اﻟﻌﺎم أﻳﻀﺎ ً أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ اﻟﺬى ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ واﺳﺘﻄﺎع ان‬ ‫ﻳﺠﺴﺪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺜﻼث ﺑــﺎداء راﺋــﻊ ﻓﺎﻧﺖ ﻻﲡﺪ‬ ‫ﺧﻴﻄﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎ ﺑﲔ ﺷﺨﺼﻴﺔ واﺧــﺮى ﻓﻔﻲ‪» :‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺸﻖ« اﻟــﺬى ﺑــﺮع ﻓﻴﻪ ﻓﻰ أداء ﺷﺨﺼﻴﺔ ﲡﻤﻊ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺸﺮ واﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﻓﻰ آن واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺳﻴﺎرات وﲡﻤﻌﻪ ﺻﻠﺔ ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﺎﻣﺮأة‬ ‫ﻗﻮداة ﻳﺠﻠﺐ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻓﺘﺠﺪه‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬه اﳌﻬﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎرك‬ ‫ﺑــﺪور ﻛﻮﻣﻴﺪى ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »وش ﺗﺎﻧﻲ«‬ ‫ﻣــﻊ ﻛــﺮﱘ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬ﻓــﻰ دور ﺳﺎﺋﻖ‬ ‫ﺗﺎﻛﺴﻰ ﻳﺘﻨﺎول اﳊﺸﻴﺶ وﺗﺎﺋﻪ ﻻﻳﻌﺮف‬ ‫اﻳــﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﻓﻴﻘﻨﻌﻚ ﻓﻌﻼ ﺑﺎﻟﺪور أﻣﺎ‬ ‫دوره ﻓــﻰ »ﺣ ـــﻮارى ﺑــﻮﺧــﺎرﺳــﺖ« ﻓﻬﻮ‬ ‫أﻣﲔ ﺷﺮﻃﺔ ﻓﺎﺳﺪ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﺑﺘﺰاز اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪.‬وﻫﻮ ﻓﻌﻼ ﻓﺎﺳﺪ اﻣﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﻓﻬﻮ‬ ‫اﺑــﻮ اﻟﻔﺘﻮح ﺗﺎﺟﺮ اﻟﺴﺠﺎد اﻟــﺬى ﻳﺘﻘﻦ‬ ‫اﳌﻘﺎﻟﺐ ﻓﺎﺣﻤﺪ ﻓﺘﺤﻰ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺟﺪا‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻟﻖ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺸﺎب ﻋﻤﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺣــﻮارى ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ«‬ ‫وﻳﻘﺪم ﻓﻴﻪ دور ﺻﺪﻳﻖ أﻣﻴﺮ ﻛﺮارة وﺧﻄﻴﺐ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺸﻖ« اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺠﺴﺪ ﻓﻴﻪ دوراً ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ً ﻓﻬﻮ اﺑﻦ ﺧﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻰ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬى ﻳﺤﺎول اﺳﺘﻐﻼل ﻓﺸﻞ‬ ‫زواﺟــﻬــﺎ ﻓﻰ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻰ اﻟﺰواج ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻰ »ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺸﻖ« اﻟﻔﻨﺎن ﻛﺮﱘ‬ ‫ﻓﻬﻤﻰ ﻓﻰ أداء ﺷﺨﺼﻴﺔ »آﺳﺮ«‬ ‫اﳌﺤﺎﻣﻰ اﻟﺬى ﻳﻘﻊ ﺿﺤﻴﺔ ﻓﺘﺎة‬

‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺟﺎء أداء ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻓﻰ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن ﺗﻜﺮارا ﳌﺎ ﻗﺪﻣﻮه ﻓﻰ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻓﺸﻠﻮا ﻓﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻠﺪﻫﻢ واﻟﻈﻬﻮر‬ ‫أﻣﺎم اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﻫــﺆﻻء أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ اﻟــﺬى ﻓﺸﻞ ﻓــﻰ اﳋ ــﺮوج ﻣــﻦ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﺳﺘﺨﺪم ﻧﻔﺲ اﳋﻠﻄﺔ اﳌﻀﻤﻮﻧﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ‬ ‫»ذﻫﺎب وﻋﻮدة« ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻀﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻳﺨﻔﻖ ﻓﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻠﺪه‪.‬‬ ‫وﻛﺮر اﻟﺴﻘﺎ‪ ،‬ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻷداء ﻓﻰ أﻓﻼﻣﻪ ﻟﻴﺠﺪ اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺄﻟﻮف ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ذﻫــﺎب وﻋ ــﻮدة« ﺣﻴﺚ ﺟــﺮى اﺳﺘﺒﺪال ﻋﻨﻒ اﻷﻓــﻼم إﻟــﻰ إﺛــﺎرة‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ وﺣﻮل ﻗﺼﺔ اﺧﺘﻄﺎف اﺑﻨﻪ ﻟﻌﻤﻞ ﺑﻮﻟﻴﺴﻰ ﻳﺤﻴﻄﻪ‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض واﳌﻠﻞ ﺣﻴﺚ ﺑﺎت اﻷﻣﺮ ﻣﻜﺸﻮﻓﺎ ﲤﺎﻣﺎ‪،‬ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﻳﺎﺳﲔ‬ ‫اﺧﺘﻄﻒ ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ دوﻟﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻰ زرع اﻷﻋﻀﺎء وﺗﺘﻨﺎول‬ ‫أﺣﺪاث اﳊﻠﻘﺎت اﳌﻘﺒﻠﺔ ﻣﺤﺎوﻻت إﻧﻘﺎذ اﻟﻄﻔﻞ‪.‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺴﻘﺎ‬ ‫ان ﻳﻜﻮن ﺟﺬاﺑﺎ ﻟﻜﺎﻣﻴﺮا اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻣﺮة اﺧﺮى ﺧﺎﺻﺔ اﻧﻪ ﻻﻳﺠﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﻓﻤﺸﻜﻠﺔ اﺣﻤﺪ اﻟﺴﻘﺎ ان ﻛﻞ اﺣﺴﺎﺳﻪ ﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﺑﻮﺟﻬﻪ او ﺻﻮﺗﻪ اﻻ ﺗﻌﺒﻴﺮات اﳊﺮﻛﺔ او اﻻﻛﺸﻦ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻓﻼﻣﻪ ﺧﺎﺻﺔ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻻﺑﻴﺾ وﻫﻰ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻗﺎﺑﻠﺖ اﻟﺴﻘﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻋﻼﻧﺎت اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻻﻳﻌﻄﻴﻚ ﺗﻌﺒﻴﺮا اذا ﻛﺎن ﺣﺰﻳﻨﺎ او‬ ‫ﻓﺮﺣﺎ او ﺣﺘﻰ راﻗﺼﺎ وﻟﻢ ﻳﺒﺤﺚ اﻟﺴﻘﺎ ﻋﻦ ﺷﻜﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺨﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ دواﻣﺔ اﻻﻛﺸﻦ اﻟﺬى ﻣﻦ اﻻﻓﻀﻞ ان ﻳﺘﺨﺼﺺ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﺣﺪث ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﻣﻊ ﻛﺮﱘ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »وش‬ ‫ﺗﺎﻧﻲ«اﻟﺬى ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺟﻠﺪه ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻜﺮاره ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻓﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻓﻰ أﻓﻼﻣﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺴﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺷﺎب ﻓﻘﻴﺮ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﺣﺎرة ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﻊ واﻟﺪه وﻳﺤﺎول ﻛﺴﺐ‬ ‫اﳌﺎل واﻟﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﺳﻼم ﻟﻜﻦ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻘﺒﺎت ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎرﺳﺎ ﻓﻰ ﺷﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻗﺘﻴﻞ ﺛﻢ ﻳﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫اﳉﺎرﺣﻰ ) ﺣﺴﲔ ﻓﻬﻤﻲ( وﺗﺄﺗﻰ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ ﲡﺪ دﻟﻴﻼ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺴﺘﻐﻞ ﻧﻔﻮذه وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ‬ ‫وﻳﻨﻬﺐ ﻗﻮت اﻟﺸﻌﺐ ﺛﻢ ﻳﻬﺮب ﺑﺜﺮوﺗﻪ إﻟﻰ ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﺼﺮ وﺗﺘﻮاﻟﻰ اﻻﺣــﺪاث‪.‬وﺟــﺎء اداء ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﻜﺮرا ﻓﻰ اداء اﻟﺪور ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬى ﻳﺘﻘﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء وﺗﻠﺠﺄ ﻟﻪ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﳊﻠﻬﺎ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﲟﻈﻬﺮ اﳉﻨﺘﻞ ﻣــﺎن ﻛﻤﺎ ﻓﻰ اﻓﻼﻣﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺣﺴﲔ ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫وﺳﻮزان ﳒﻢ اﻟﺪﻳﻦ وﻣﺤﻤﺪ ﻟﻄﻔﻰ وﻣﻨﺔ ﻓﻀﺎﻟﻰ‬ ‫وأﺣﻤﺪ ﺣﻼوة واﻧﺘﺼﺎر وﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ داود وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ وﺗﺎﻣﺮ ﺿﻴﺎﺋﻰ وأﺣﻤﺪ ﺗﻬﺎﻣﻰ وأﺣﻤﺪ ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫وﻣﻴﺎر اﻟﻐﻴﻄﻰ وإﺧﺮاج واﺋﻞ ﻋﺒﺪ اﷲ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻃﺮﻳﻘﻰ اﻟﺬى ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ اﻻ اﻏﻨﻴﺔ واﺣﺪة ﻋﻦ أﺧﻴﻬﺎ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻟﺸﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ان اﳉﻤﻬﻮر ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﻛﻤﻄﺮﺑﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﻤﺜﻠﺔ وﻋﻠﻴﻬﺎ اﻋﺎدة اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻰ ادوار اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻣﺮة اﺧﺮى واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﺎء وﻟﻴﺲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﻓﺎﳌﺴﻠﺴﻞ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ داﺋــﺮة اﻻﻫﺘﻤﺎم اﳕﺎ دﺧﻠﺖ اﻻﻏﻨﻴﺔ داﺋﺮة‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎء أداء ﻓﺎروق اﻟﻔﻴﺸﺎوى ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ«ﻋﺎدﻳﺎ‬ ‫ﺟﺪا وﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪا ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ دور اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﻰ ﻓﻴﻠﻢ اﳌﺸﺒﻮه ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘﻘﻤﺺ دور ﻟﻮاء اﻟﺸﺮﻃﺔ اﳌﺘﺴﻠﻂ واﻟﻐﺎﻣﺾ ﺑﺎﻧﻔﻌﺎﻻت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺪاﻳﺔ«ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻃــﺎرق ﻟﻄﻔﻰ ودرة وﺧﺎﻟﺪ ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫وروﺟﻴﻨﺎ وﻟﻘﺎء اﳋﻤﻴﺴﻰ وﻣﺤﻤﻮد اﳉﻨﺪى وﺳﻨﺎء ﺷﺎﻓﻊ وﻋﻼء‬ ‫ﻣﺮﺳﻰ وﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻫﲔ وﺑﻴﻮﻣﻰ ﻓﺆاد وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎوي‪،‬واﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻤﺮو ﺳﻤﻴﺮ ﻋﺎﻃﻒ وإﺧﺮاج أﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻮﺳﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻔﻰ ﻋﺒﺪه وﺳﻤﻴﺔ اﳋﺸﺎب ﻓﻰ »ﻳﺎﻧﺎ ﻳﺎاﻧﺘﻲ« ﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ اﺣﺪ‬ ‫ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻻﺛﻨﺘﺎن ﻋﻠﻰ اﻻداء اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ وﻋﺪم وﺟﻮد‬ ‫ﻗﺼﺔ واﺿﺤﺔ ﻓﻴﻪ او ﺻﺮاع واﺿﺢ ﺑﲔ اﻻﺛﻨﺘﺎن ﳑﺎ ادى اﻟﻰ ﻓﺸﻞ‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗﻰ ﻓﺸﻞ ﻫﻴﻔﺎء وﻫﺒﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻣﻜﺮرا ﺑــﺄداء ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮاﻗﺼﺔﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﻮﻟﺪ وﺻﺎﺣﺒﺔ ﻏﺎﻳﺐ اﻟﺘﻰ ﻗﻠﺪت ﻓﻴﻪ ﻧﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ ﻓﻰ اﻟﺮاﻗﺼﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻰ او ﻧﻌﻴﻤﺔ ﻋﺎﻛﻒ ﻓﻰ ﲤﺮ ﺣﻨﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻰ ان ﺗﻌﻄﻴﻚ أى اﺣﺎﺳﻴﺲ اﻣﺎ ﻓﻰ ﻣﺮﱘ واﻟﺘﻰ ادت‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﲔ ﺑﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻠﺢ ﻓﻰ ان ﲡﺬب اﳉﻤﻬﻮر اﻟﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻓﻰ‬ ‫اﻻداء اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻳﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻷﻭﺳﻢ ﻭﺍﻷﺟﻤﻞ ﺑﻦﻴ ﻧﺠﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫وﺗﺼﺪر ﻣﺸﻬﺪ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻨﺠﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﳒﺢ ﻓﻰ ﲡﺴﻴﺪ ﺻــﻮرة ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻮﺳﻴﻢ اﻟﻘﻮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﻧﺪﱘ‬ ‫ﻓﺨﺮي« وأﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﺗﻮﻳﺘﺮ‬ ‫»ﺟﻮﻧﻰ دﻳﺐ« اﻟﻌﺮب واﻧﻬﺎﻟﺖ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت اﳌﻌﺠﺒﺎت‬ ‫ﺑﻌﺪ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻰ اﻟــﺬى ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻨﺒﻮى ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ إﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﻬﻴﻔﺎء‬ ‫وﻫﺒﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻫــﺪت ﻟﻪ أﺧﺮﻳﺎت أﻏﻨﻴﺔ »أﺳﻤﺮ ﻳﺎ‬ ‫أﺳﻤﺮاﻧﻲ«‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺸﻖ« ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﻄﻼ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﺎزم ﺳﻤﻴﺮ وﻛﺮﱘ ﻓﻬﻤﻰ اﻟﻠﺬان ﻳﺘﺼﺎرﻋﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺐ ﻣﻰ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺴﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺻﻮرة‬ ‫اﳊﺒﻴﺐ اﻟﻮﺳﻴﻢ ﺿﺤﻴﺔ اﳊﺐ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﺑﻮﺳﻰ وروﺟﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻼح اﻟﻌﺰب وإﺧﺮاج إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺨﺮ‪ ،‬وﺟﺎءت ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﳌﻮاﺳﺎة ﻣﻰ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻫﺬه اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻗﻮل اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ﻟﻬﺎ‪» :‬ﺣﺪ ﻳﺴﻴﺐ اﻟﻘﻤﺮ ده وﻳﺮوح ﻟﻠﺼﺎروخ ده«‪.‬‬ ‫ودﺧـــﻞ أﻳــﻀــﺎ اﻟــﻨــﺠــﻢ ﻳــﻮﺳــﻒ اﻟــﺸــﺮﻳــﻒ ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ »اﻟﻔﺘﻰ اﻷوﺳ ــﻢ ﻓــﻰ دراﻣــﺎ‬ ‫رﻣــﻀــﺎن« ﺧــﺎﺻــﺔ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ »اﻟــﺴــﺎﺣــﺮ« اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻌﺒﺔ إﺑﻠﻴﺲ« ﺣﻴﺚ ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﻌﻤﻞ »ﻧﻴﻮﻟﻮك« ﻟﻴﻨﺎﺳﺐ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻫﻰ‬ ‫ﻟﻮن اﻟﻌﺪﺳﺎت اﻟﺰرﻗﺎء واﻟﺸﻌﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬

‫اﻋﺘﺒﺮه رواد اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻮﺳﻴﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‪ .‬ورﻏــﻢ أن اﻟــﺪور اﻟــﺬى ﻳﺠﺴﺪه اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫اﻟــﺴــﻮرى ﺑــﺎﺳــﻞ ﺧــﻴــﺎط ﻓــﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻃﺮﻳﻘﻲ«‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ رﺟﻞ ﻋﻨﻴﻒ وﻗﻮى وأﻳﻀﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﺴﻦ‬ ‫إﻻ أن ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻟﻢ ﲤﻨﻌﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎه‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت وﻳﺪﺧﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ ﺑﺎب أن اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﳉﺎذﺑﻴﺔ ورﻣﺰا ﻟﻠﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫وﻫﻰ ﻣﻴﺰة ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻰ ﻓﺘﻰ اﻷﺣﻼم‪.‬‬ ‫وﻳﻈﻞ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﻮﻧﺴﻰ ﻇﺎﻓﺮ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻄﻞ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﲢــﺖ اﻟــﺴــﻴــﻄــﺮة« ﻓــﻰ ﻧﻈﺮ اﻟﻔﺘﻴﺎت‬

‫»اﻟﺸﺎب اﻟﻮﺳﻴﻢ« ﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺘﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺮع‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻘﺪﱘ دور اﻟــﺰوج اﳌﺤﺐ ﺣﻘﺎ ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻧﻴﻠﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﱘ ﻓﺄﺳﺮ ﻗﻠﻮب اﻟﻔﺘﻴﺎت وﺟﻌﻠﻬﻦ ﻳﻄﺎﻟﱭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻨﺴﺦ ﻋــﺪﻳــﺪة ﻣﻦ‬ ‫ﻇﺎﻓﺮ اﻟﺬى ﺳﺎﻣﺢ زوﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ أﺧﻄﺎﺋﻬﺎ وﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺮﻗﺔ وﻫــﺬه ﺻﻔﺎت ﻧــﺎدرة ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻰ »رﺟﺎل اﻟﺰﻣﻦ ده«‪.‬‬ ‫ودﺧﻞ ﺣﻠﺒﺔ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﻔﻨﺎن أﻣﻴﺮ ﻛﺮارة اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻌﺪ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺬﻳﻦ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﻓﻰ اﻟﺒﻄﻮﻻت‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن وﻣﻨﻬﺎ أﺻﺒﺢ ﺑﻄﻼ ﲟﻔﺮده‪،‬‬

‫وﳒﺢ ﻓﻰ ﺗﻘﺪﱘ أﻋﻤﺎل ﻧﺎﻟﺖ إﻋﺠﺎب اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻳﺒﺪو أن ﺷﺨﺼﻴﺔ اﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪ واﻟﺘﻰ ﻳﻌﺸﻘﻬﺎ ﻛﺮارة‬ ‫ﻫﻰ ﺟﻮاز ﻣﺮوره ﻟﻘﻠﻮب اﻟﻜﺜﻴﺮات ﻓﻬﻮ داﺋﻤﺎ ً ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ واﳌﺠﺪﻋﺔ ﻳﻨﺼﺮ اﳌﻈﻠﻮم أﻳﺎ ﻛﺎن‪،‬‬ ‫ورﻏــﻢ أﻧــﻪ ﻳﺠﺴﺪ دور »ﺳﻴﺪ ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ« اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﳌﺎﻓﻴﺎ وﻓﻰ ﲡﺎرة اﳌﺨﺪرات ﻓﺈﻧﻪ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫اﳊﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻴﻘﺎﺗﻪ وﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻦ ﺑﺘﺤﻀﺮ‪،‬‬ ‫وﻳﺒﺪو أن ﻫــﺬا ﺳﺮ اﳉــﺬب إﺿﺎﻓﺔ إﻟــﻰ اﻟﻠﻮك‬ ‫اﻟــﺬى داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﻴﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻋﺮض‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت »ﺣ ــﻮارى ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ« ﻛﺘﺐ رواد ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ‪» :‬ﻳــﺎرﻳــﺖ اﳊـــﻮارى ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﺪ ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ« و»ﺑﻨﺤﺐ‬ ‫ﻣﺠﺪﻋﺘﻚ ﻳﺎ ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ«‪.‬‬ ‫ﺗــﻌــﺪد ﻗــﺼــﺺ اﳊ ــﺐ واﻟــﻐــﻴــﺮة ﻓــﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﺣــﻮارى ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ« اﻟﺬى ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫أﻣﻴﺮ ﻛــﺮارة‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﻏــﺮام اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﻰ ﺳﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﺼﺎﻋﺪ اﻷﺣـــﺪاث إﻟــﻰ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻋــﻼ ﻏــﺎﱎ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﻄﻔﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ دﻧﻴﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﺐ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻤﺮو ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺳــﺎرة ﺳــﻼﻣــﺔ‪ ،‬وﺗﺨﻄﻔﻪ ﻣﻨﻬﺎ أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫»ﺣ ــﻮارى ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ« ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫دﻳﻨﺎ‪ ،‬ﺳﺎرة ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺣﺎﰎ‪ ،‬ﻣﻴﺮﻳﻬﺎن ﺣﺴﲔ‪،‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺻﻴﺎم‪ ،‬أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺻــﻼح ﺣﺴﻨﻲ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺸﺎم ﻫــﻼل‪ ،‬وإﺧــﺮاج‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻔﻨﺎن ﺑﺎﺳﻢ ﺳﻤﺮة ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺴﺮاﻳﺎت«‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﻏﺮام زوﺟﺘﻪ روﺟﻴﻨﺎ‪ ،‬إﻟﻰ أن‬ ‫ﺗﺘﻮاﻟﻰ اﻷﺣــﺪاث ﻓﺘﺨﻄﻔﻪ ﻧﺴﺮﻳﻦ أﻣﲔ‪ ،‬وﻳﺘﺰوج‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ إﳒﺎب ﻃﻔﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺆدى ذﻟﻚ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺮب ﻛﺒﻴﺮة ﺑﲔ روﺟﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺴﺮﻳﻦ ﻓﻰ اﳊﻠﻘﺎت‬ ‫اﳌﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻓـ ــﻰ ﻣــﺴــﻠــﺴــﻞ »ﻣـــﻮﻻﻧـــﺎ اﻟ ــﻌ ــﺎﺷ ــﻖ« ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن ﻓﻰ ﻏــﺮام اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﺳــﺎرة ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬إﻟــﻰ أن ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺳـ ــﺮﺣـ ــﺎن‪ ،‬وﻳــﺨــﻄــﻒ ﺣــﺒــﻴــﺒــﺘــﻪ ﻣــﻨــﻪ ﻷﻧــﻪ‬ ‫ﺷــﺎب ﻏﻨﻲ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﲢﻘﻴﻖ أﺣﻼﻣﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﺎ‪ .‬وﻳﺸﺎرك ﻓﻰ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﻬﺎل ﻋﻨﺒﺮ وﻣﺤﻤﺪ ﻟﻄﻔﻲ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻘﻨﻘﻴﺮي‪ ،‬وﺳﺎﻣﻰ ﻣﻐﺎوري‪،‬‬ ‫وﺧﺎﻟﺪ ﺳﺮﺣﺎن‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮاﺑﻴﻚ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬ ‫رﺑﻴﻊ‪ ،‬وﻣﻴﺴﺎء ﻣﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﺣﻨﺎن ﺳﻠﻴﻤﺎن‪،‬‬ ‫وإﻳﻬﺎب ﻋﻠﻢ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‪ ،‬وإﺧﺮاج ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮﻟﱭ‪.‬‬ ‫وﻓــﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻌﻬﺪ« ﻇﻬﺮت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻏﺎدة‬ ‫ﻋــﺎدل اﻟــﺬى ﲡﺴﺪ دور »ﺳﺤﺮ«‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻘﻊ ﻓﻰ‬ ‫ﻏﺮام آﺳﺮ ﻳﺎﺳﲔ »ﻣﻬﻴﺐ« ﺿﻤﻦ أﺣﺪاث اﳌﺴﻠﺴﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﻏــﺎدة ﻋــﺎدل ﺑﻈﻬﻮر اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻛﻨﺪة‬ ‫ﻋﻠﻮش‪ ،‬وﺗﺨﻄﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ آﺳﺮ ﻳﺎﺳﲔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳴﺼﺮﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻻ ﻳﻌﻰ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬

‫ﺣﺮﺏ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﺗﺘﺎﺟﺮ ﻓﻰ أى ﺣﺪث ﻣﻬﻢ ﺗﺸﻬﺪه‬ ‫ﻣﺼﺮ وﻟﻌﺒﺖ دوراً ﻣﺨﺰﻳﺎ ً ﺧــﻼل ﻣﻮاﺟﻬﺎت اﳉﻴﺶ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺮ ّوج ﻣﻦ ﺧﻼل وﻛﺎﻻت‬ ‫أﻧﺒﺎء أﺟﻨﺒﻴﺔ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻰ اﺣﺘﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‬ ‫وﳒﺢ ﻓﻰ أﺳﺮ ﺑﻌﺾ ﺟﻨﻮدﻧﺎ وأن ﻫﻨﺎك ﻋﺸﺮات اﻟﻘﺘﻠﻲ‪،‬‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻛﺎذﻳﺐ ووﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺮوﻳﺞ أن ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﺧــﺎرج اﻟﺴﻴﻄﺮة اﳌﺼﺮﻳﺔ‪،‬ﺣﺮب ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﺸﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺼﺮى وﻟﻸﺳﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻌﻮل ﻫﺪم وﻟﻴﺲ ﺑﻨﺎء‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺎﺑﻘﺖ ﻓﻰ‬ ‫اﺳﺘﻴﻔﺎء اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ وﻛﺎﻻت أﻧﺒﺎء ﻟﺪول ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺚ‬

‫ﺻﻼﺡ ﻣﺨﺘﺎﺭ‬ ‫أﺧﺒﺎراً ﺧﺎﻃﺌﺔ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ ﻗﻠﺒﺖ اﳊﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻻ ﳝﻜﻦ‬ ‫أن ﻧﻠﻮم اﻹﻋﻼم اﳋﺎرﺟﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺜﻪ ﻣﻦ ﻛﺬب واﻓﺘﺮاءات‪،‬‬ ‫ﺑﻘﺪر ﻟﻮﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ إﻋﻼﻣﻨﺎ اﻟﺬى ﻟﻬﺚ وراء ﻫﺬه اﻟﻮﻛﺎﻻت ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺒﺎق ﻣﺤﻤﻮم ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻖ‪ ،‬دون اﻻﻟﺘﻔﺎت ﳋﻄﻮرة‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ وﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻸﺳﻒ ﲢﻮل إﻟﻰ ﺑﻮق ﻟﻨﺸﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ اﻹرﻫﺎب ﻧﺸﺮه وﺑﺜﻪ ﺑﺼﻮرة أﺳﺮع وأﺑﺸﻊ ﳑﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺋﺒﻬﻢ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪،‬أن ﺛﻘﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﺟﻴﺸﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫أﻗﻮى ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻬﺠﻤﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﺌﻮﻟﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺚ اﻷﻛﺎذﻳﺐ دون اﺳﺘﻨﺎدﻫﺎ ﳌﺼﺪر ﻣﺤﺪد‪ ،‬وﻟﻸﺳﻒ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻟﺘﻰ ﺑﺎﺗﺖ أﺧﻄﺮ أدوات‬

‫اﳊــﺮب اﻟﻘﺬرة اﻟﺘﻰ ﻳﺸﻨﻬﺎ إﺧــﻮان إﺑﻠﻴﺲ وأﻋﻮاﻧﻬﻢ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺟﺎءت ﺻﻮر أﺷﻼء اﳌﺮﺗﺰﻗﺔ اﳌﺄﺟﻮرﻳﻦ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻟﺘﺨﺮس ﻛﻞ اﻷﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻄﺎوﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﳉﻴﺶ‪ ،‬وﺗﺪﺣﺾ‬ ‫اﻷﻛﺎذﻳﺐ واﻷﺧﺒﺎر اﳌﻀﻠﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﳊــﺮب اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻫــﻮادة ﻋﻦ اﻹرﻫــﺎب واﻟﻘﺘﻞ‬ ‫واﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﻓﻔﻰ اﳊﺮب اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻷﻛﺎذﻳﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﺳﻊ ﻧﻄﺎق وﺗﻘﻠﺐ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأى اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ إﻃﺎر ﺣﺮوب اﳉﻴﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ‪،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء وﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح اﻹﻋﻼم اﻟﻄﺎﺋﺶ اﻟﺬى ﻇﻞ ﻳﺮدد‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺎت ﻋﻦ أﻋﺪاد ﺷﻬﺪاﺋﻨﺎ واﺣﺘﻼل ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﻴﺦ زوﻳﺪ‬

‫ﺟﺮﻳﺎ وراء ﺳﺒﻖ ﻛﺎذب و اﻧﻔﺮادات زاﺋﻔﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺎء اﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ وﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وﺧﻄﺎﺑﻨﺎ اﻹﻋــﻼﻣــﻰ ﻣــﻦ ﻣــﻔــﺮدات اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺼﺐ‪،‬و أن ﺗﺴﺘﺮد ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ دورﻫﺎ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮي‪.‬‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﺳﻴﻨﺎء ﻛﺸﻔﺖ اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ اﻹﻋﻼم اﳌﺼﺮى اﻟﺬى ﻻ ﻳﻌﻰ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫دوره ﻓﻰ اﳊﺮب ﻋﻠﻰ اﻹرﻫﺎب‪ ،‬وﻓﻰ اﻷزﻣﺎت اﻟﺘﻰ ﲤﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻼد‪ ،‬وأﺳﻬﻢ ﺑﺪون وﻋﻰ ورﲟﺎ ﺑﺠﻬﻞ ﻓﻰ ﻣﺆاﻣﺮة ﻛﺒﺮى ﺿﺪ‬ ‫اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮي‪ ،‬ﻣﻄﻠﻮب اﻟﺘﺼﺪى ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﺑﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﺘﺤﺪث اﻟﻌﺴﻜﺮي‪ ،‬و ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ روع وروج‬

‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬

‫وأﺷﺎع أى ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻛﺎذﺑﺔ ﻋﻦ أﺣﺪاث ﺳﻴﻨﺎء وﲢﻮﻳﻞ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﻮا وارﺗﻜﺒﻮا اﻟﺘﻬﻮﻳﻞ واﳌﺒﺎﻟﻐﺎت إﻟﻰ ﺟﻬﺎت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ‪،‬‬ ‫واﻻﻫﻢ ﺿﺮورة وﺟﻮد ﺧﻄﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺮك ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف وﻻ ﺗﺘﺮك ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻰ‬ ‫ﳌﺠﺎﺑﻬﺔ ﺷﺎﺋﻌﺎت ﺗﻬﺪد ﻛﻴﺎن اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن اﻧﻜﺸﻔﺖ اﳌﺆاﻣﺮة ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺼﺮى أن ﻳﺸﺎرك‬ ‫أﺑﻄﺎﻟﻨﺎ اﻟﺒﻮاﺳﻞ ﻟﻠﺘﺼﺪى ﻟﻬﺬه اﳌﺆاﻣﺮة وﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﻨﺪﻳﺎ ً‬ ‫ﻳﺆدى واﺟﺒﻪ ﻓﻰ ﻣﻴﺪاﻧﻪ وﻳﺴﺨﺮ وﻗﺘﻪ وﺟﻬﺪه وﻓﻜﺮه ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﺟﻴﺪا وﻋﺪم اﻻﻧﺴﻴﺎق وراء ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺮ ﻓﺒﺎﻟﻮﻋﻰ ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻦ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﻰ‬

‫ﻫﺎﻧﻰ ﺭﻣﺰﻯ‪ :‬ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻛﺜﺮﻴﺍ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺒﻮﻁ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻯ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫أن ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻘﻠﺐ ﺳﺎﺧﻦ ﺑﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺔ واﻹﺻــﺮار‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ان اﻃﻤﺄن وﺗﺄﻛﺪ ان ﻛﻞ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻗﻤﺎ ﻛﺎﻣﻼً‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﻓﻰ أﻣﺎن وأن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺴﻌﻔﲔ واﻷﻃــﺒــﺎء ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺮب اﳌﻘﻠﺐ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫــﺎﻧــﻰ رﻣ ــﺰى اﺳــﺘــﻄــﺎع ان ﻳــﺆﻛــﺪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟــﻌــﺎم أﻧــﻬــﻢ ﻣــﻦ اﳌــﻤــﻜــﻦ أن ﻳــﺸــﺎﻫــﺪوا‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻟﻠﻤﻘﺎﻟﺐ ﻻ ﻳﺤﻤﻞ إﺳﻔﺎﻓﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺤﺘﺮم ﺿﻴﻮﻓﻪ‪ ،‬وﻳﺤﺘﺮم أﻳﻀﺎ ﻋﻘﻠﻴﺔ اﳌﺸﺎﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻣﻦ ﻃﺮاز ﺧﺎص‪ ،‬ﺗﻔﺎﺟﺄ ﻛﻞ ﺿﻴﻮﻓﻪ‬ ‫ﺑــﺘــﻮاﺟــﺪه ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟ ــﺬى ﻳﺨﻄﻂ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﳌﻘﻠﺐ اﻟﺴﺎﺧﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ أﺑــﺪا ﻟــﻢ ﻳﻬﻴﻨﻮه‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻮا ﻟﻪ أى ﺷﺘﺎﺋﻢ أو إﻫﺎﻧﺎت‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻬﻢ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺑﺴﺎﻃﺔ ﺳﺎﻣﺤﻮه ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳊﻠﻘﺎت وﺿﺤﻜﻮا‬ ‫ﻣﻌﻪ‪ ،‬وراﺟــﻌــﻮا اﳌﻘﻠﺐ رﻏــﻢ ﻗﺴﻮﺗﻪ ﺑﺼﺪور‬ ‫رﺣﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع ﻫﺎﻧﻰ رﻣﺰى أن ﻳﺘﺮك ﺑﺼﻤﺘﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﻫﺒﻮط اﺿﻄﺮارى رﻏﻢ ﻋﺪم ﻇﻬﻮره‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻔﻨﻪ ورﻗﻴﻪ وﲢﻀﺮه وﺧﻔﺔ ﻇﻠﻪ‬ ‫ﲤﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬وﻗﺮر أن ﻳﺄﺧﺬ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ‪ ،‬ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﻛﺎن ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﳊﻮار ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﻫﺎﻧﻰ رﻣﺰي‬ ‫■ ﻓﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة ﺗﻘﺒﻠﻚ ﻟﺘﻘﺪﱘ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻫﺒﻮط اﺿﻄﺮارى اﻟﺬى ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﳌﻘﺎﻟﺐ‪..‬‬ ‫ ﻓــﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓــﻜــﺮت ﻓــﻰ اﻷﻣــﺮ‬‫ﺗﺮددت ﻛﺜﻴﺮا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻨﻮات اﳊﻴﺎة ﻗﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻣﻌﻰ وأﻃﻠﻌﻮﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪،‬‬ ‫وﻓﻰ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺧﻔﺖ وﺗﺮاﺟﻌﺖ ورﻓﻀﺖ اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫واﻋﺘﺬرت ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﺑﻰ ﻣﺠﺪدا‪،‬‬ ‫وﻓ ــﻰ ﻫ ــﺬه اﳌـــﺮة ﺗﻨﺎﻗﺸﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻓــﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وﻋــﺮﻓــﺖ ﻓﻜﺮة اﳌﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬وﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻋﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎت اﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺄﻛﺪت أن ﻛﻞ ﺷﻲء‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن وﲢﺖ ﺳﻴﻄﺮة ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺘﺮف‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﻰ اﳉﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻰ ﻫﺬه اﳌﺮة اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا‬ ‫إﻗﻨﺎﻋﻰ وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﷲ وﺑﺪأﻧﺎ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮة واﻟﻀﻴﻮف واﻻﺳﺘﻌﺪادات اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﻠﺴﻞ‪.‬‬ ‫■ أﻟﻢ ﺗﺨﺶ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ؟‬ ‫ أﻧﺎ ﺑﻄﺒﻌﻰ أﲤﻨﻰ اﳋﻴﺮ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻛﻤﺎ أﲤﻨﺎه‬‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬أﺣﺎول ﺟﺎﻫﺪا أن أﺟﺘﻬﺪ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻲ‪،‬‬

‫وأﲤﻨﻰ أن ﻳﺠﺘﻬﺪ اﻵﺧﺮون ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮج ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟــﺬى ﻫﻮ ﻫﺪﻓﻨﺎ اﻷول واﻷﺧﻴﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻫﻮ إرﺿﺎؤه وإﺳﻌﺎده واﻟﺘﺮوﻳﺢ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻻ أﻓﻜﺮ ﻓﻰ اﻷﻣــﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫وﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ أرﻛﺰ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻰ وﻣﺎ‬ ‫أﻗﺪﻣﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﻼﻣﺎ ﻓﻰ ﺣﻮار‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻰ ﺣﻘﺎ أﲤﻨﻰ ان ﻧﻨﺠﺢ ﺟﻤﻴﻌﺎ وﻧﺴﻌﺪ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺟﻴﺪة‪.‬‬ ‫■ ﻟﻜﻦ ﻫــﺬه اﳌــﺮة ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﻳﻀﺎ ﻓﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻀﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻚ ﻓﻰ ﺧﺎﻧﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫رأﻳﻚ؟‬ ‫ أرﻳــﺪ أن أوﺿــﺢ ﻟﻚ أﻣــﺮا واﺣــﺪا ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ‬‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟ ــﺬى أﻗــﺪﻣــﻪ ﻫــﻮ ﻓــﻮرﻣــﺎت ﻋﺎﳌﻰ‬ ‫وﳑــﻠــﻮك ﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬وﰎ ﺗﻘﺪﳝﻪ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻨﻬﺎ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻛﻨﺪا وﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺬا أوﻻ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأﻧﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫وﺳﺎﻓﺮﻧﺎ ﺑﻴﺮوت‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻗﺪ ﻋﺮف ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟــﺒــﺮاﻣــﺞ اﻷﺧـــﺮى وﻛ ــﺎن ﻛــﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﲟــﻌــﺰل ﻋــﻦ اﻵﺧ ــﺮ وﻓــﻰ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﰎ ﺗـــﺪاول اﺧــﺒــﺎر ﻋــﻦ أﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻷﺧﺮى ﻟﻢ أﻋﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻷﻧﻨﻰ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﻜﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻣﺼﺮ‪ ،‬أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻘﻨﺎة اﳊــﻴــﺎة اﺷــﺘــﺮت ﺣــﻖ ﻋــﺮض اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ‪ ،‬إذن ﻓﻼ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ أى ﺷﺒﻬﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ وﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ﺟﺪا ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ أن ﻳﺆﺧﺬ اﻷﻣــﺮ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ وﻳﻜﻮن‬ ‫ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻠﺪﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﲟﻨﺘﻬﻰ‬

‫ﺩﺭﺓ‪ :‬ﻟﻢ ﺃﻗﺼﺪ‬ ‫ﺇﻫﺎﻧﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻦﻴ‬ ‫ﻓﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻗــﺎﻣــﺖ اﻟــﺪﻧــﻴــﺎ وﻟ ــﻢ ﺗﻘﻌﺪ ﻣﻨﺬ‬ ‫أﻳــﺎم ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻤﻠﺔ ﻗﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﻨﺠﻤﺔ‬ ‫درة ﺿﻤﻦ أﺣ ــﺪاث ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ‪ ،‬اﻟــﺬى ﺗﻘﺪم ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫دور ﺻﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻓــﻰ إﺣــﺪى‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ اﳋﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن درة ﻓﻰ إﺣﺪى‬ ‫اﳊﻠﻘﺎت أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﺼﺤﻔﻰ »ﻣﻨﻔﺴﻨﲔ«‪،‬‬ ‫وﻫﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻰ أزﻋﺠﺖ ﻋﺪدا‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻫﺎﺟﻤﻮا‬ ‫درة وأﻛﺪوا ﻟﻬﺎ أﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻷﺧﻼق وأن اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻔﻨﻰ ﻣﻠﺊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺴﻨﺔ وﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪.‬‬ ‫وﻓﻰ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﺎص ﻟﻠﺨﻤﻴﺲ‬ ‫اﻛــﺪت درة اﻧﻬﺎ ﻟــﻢ ﺗﻘﺼﺪ أﺑــﺪا‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﲔ‪ ،‬واﻧــﻬــﺎ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﳉــﻤــﻠــﺔ ﻛــﻤــﺎ ﻛــﺘــﺒــﺖ ﻓ ــﻰ اﻟــﺴــﻴــﻨــﺎرﻳــﻮ‪،‬‬ ‫وأﺿــﺎﻓــﺖ‪» :‬ﻓــﻰ ﻛــﻞ ﻣﺠﺎل ﻫﻨﺎك اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫اﳉﻴﺪ واﻟــﻨــﻤــﻮذج اﻟﺴﻴﺊ أﻳﻀﺎ وﻻ ﳝﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ان ﻧﺘﺠﺎﻫﻞ ذﻟــﻚ وإﻻ ﻧﻜﻮن ﻗــﺪ ﻛﺬﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ«‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺮدت ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬اﻟﺪراﻣﺎ ﻻﺑﺪ وأن ﺗﻨﺎﻗﺶ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ واﳌﻨﻄﻖ‪ ،‬واﳌﻨﻄﻖ واﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻘﻮل إن ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻬﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﺨﺮا ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ‬ ‫ﳕــﺎذج ﺗﺴﻲء ﳌﻬﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻰ ﻛﻤﺎ اﻟﻔﻨﻰ ﻣﻦ اﻛﺜﺮ اﳌﻬﻦ اﻟﺘﻰ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﺘﻮاﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﳕﺎذج ﺟﻴﺪة ﺟﺪا وﳕﺎذج أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻰ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال اﻋﺘﺬرت‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﲔ إن ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣﺪث ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ﻣﺎ«‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧ ــﺮى أﻛ ــﺪت درة اﻧــﻬــﺎ ﺳﻌﻴﺪة‬ ‫ﺟﺪا ﺑﺮدود اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻰ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﺣﻮل دورﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ وﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺘﺎءات اﻟﺘﻰ أﻇﻬﺮت‬ ‫اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻧﺴﺐ ﻣﺸﺎﻫﺪة‪.‬‬

‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻣﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ‪،‬‬ ‫وﻓﻌﻠﻴﺎ أﲤﻨﻰ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وراضٍ ﺟﺪا ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻲ‪ ،‬وأﻫﻨﺊ زﻣﻼﺋﻰ ﺑﺒﺮاﻣﺠﻬﻢ وأﲤﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻬﻢ وﻟﻰ وﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬ ‫■ ﺷ ــﺎﻫ ــﺪﻧ ــﺎك ﻓـ ــﻰ أﻛـ ـﺜ ــﺮ ﻣـ ــﻦ ﺣ ـﻠ ـﻘــﺔ داﺧـ ــﻞ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﺮة وﺗﺘﻌﺮض ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻀﻐﻮط ﻓﻰ اﳌﻘﻠﺐ‪،‬‬ ‫ﳌﺎذا ﻇﻬﺮت ﻓﻰ ﺣﻠﻘﺎت وﺣﻠﻘﺎت أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮة؟‬ ‫ ﻧﻌﻢ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻣﻘﺼﻮدا‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬‫اﺧﺘﺮت أن ﻳﻜﻮن ﻇﻬﻮرى ﻓﻰ أﺿﻴﻖ اﳊﺪود‬ ‫اﳌﻤﻜﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ اﳌﺸﺎﻫﺪ ﺑﺎﻟﻀﻴﻒ واﳌﻘﻠﺐ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬واﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻓﻰ أﺿﻴﻖ اﳊﺪود‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻇﻬﻮرى ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﳊﻠﻘﺎت ﻛﺎن‬ ‫ﻷﺳﺒﺎب ﺧﺎﺻﺔ ﲟﻌﺮﻓﺘﻰ ﺑــﺄن ﻫــﺬا اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻮﺑﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮات أو اﻧﻪ ﻋﺼﺒﻰ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫أو أﻧﻪ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ أﻋﺼﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮرت‬ ‫أن اﻛــﻮن إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬رﻏــﻢ ﻣﻨﻊ اﻷﻃــﺒــﺎء ﻟﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺻﻌﺪت ﻟﻠﻄﺎﺋﺮة أول‬ ‫ﻣﺮة ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻹﻋﻴﺎء ﺷﺪﻳﺪ وﻫﺒﻮط ﺣﺎد ﻷن‬ ‫ﺿﻐﻄﻰ ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﻷﻣ ــﻮر‪ ،‬وﻧﻘﻠﺖ‬ ‫إﻟــﻰ اﳌﺴﺘﺸﻔﻲ‪ ،‬وﻧﺼﺤﻨﻰ اﻷﻃــﺒــﺎء ﺑﻀﺮورة‬ ‫ﻋﺪم رﻛﻮب اﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻰ ﻟﻢ أﻗﺒﻞ ان اﺗﺮك‬ ‫أﺻــﺪﻗــﺎﺋــﻰ ﳑــﻦ أﻋــﻠــﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﺧﻮﻓﻬﻢ وﻛﻨﺖ‬ ‫أﻋﺎﻧﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻠﺐ وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺳﺎﻣﺤﻮﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن ان ﻛــﻞ ﻫﻤﻰ ﻫــﻮ ﺗﻘﺪﱘ ﻣــﺎدة‬ ‫ﻣﺴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬‬ ‫■ ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﻠﻘﺎت ﺧﺎﺻﺔ أو ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻻ ﺗﻨﺴﺎﻫﺎ؟‬

‫ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛــﻨــﺖ ﻗــﻠـ ًﻘــﺎ ﺟ ــﺪا ﻋــﻠــﻰ اﻟﻨﺠﻤﺔ‬‫اﳉﻤﻴﻠﺔ ﻣﻴﺮﻓﺖ أﻣﲔ‪ ،‬وﻻ أﻧﺴﻰ ﺗﻮﺗﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻛﻨﺖ‬ ‫ﻗﻠ ًﻘﺎ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻳﻘﺘﻰ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻧﻴﻜﻮل ﺳﺎﺑﺎ‬ ‫ﻷﻧﻨﻰ أﻋﻠﻢ ﺧﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫‪ ٤‬ﺿﻴﻮف ﻟﻦ أذﻛــﺮ أﺳﻤﺎءﻫﻢ رﻓﻀﻮا ﻋﺮض‬ ‫ﺣﻠﻘﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬واﺣﺘﺮﻣﺖ ذﻟﻚ ﺑﺸﺪة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﻘﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺟﺪا ﻟﻜﻦ اﺣﺘﺮام ﺿﻴﻮﻓﻰ وﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﻢ‬ ‫أﻫﻢ ﻣﻦ أى ﺣﺴﺎﺑﺎت أﺧﺮي‪.‬‬ ‫■ ﻫﻞ ﻫﻢ ﻣﺼﺮﻳﻮن؟‬ ‫ ﻻ ﻫﻢ أرﺑﻌﺔ ﻣﻄﺮﺑﲔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﲔ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺮد‬‫ﺿﺎﺣﻜﺎ‪ ،‬وﻟﻦ أذﻛﺮ أﺳﻤﺎءﻫﻢ ﻓﻼ ﲢﺎوﻟﻲ‪.‬‬ ‫■ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ﻓــﻰ أﺣ ــﺪ اﻟـﺘـﻘــﺎرﻳــﺮ اﳋــﺎﺻــﺔ ﺑﻨﺴﺐ اﳌـﺸــﺎﻫــﺪة‪،‬‬ ‫ﻛﻴﻒ رأﻳﺖ ذﻟﻚ؟‬ ‫ ﺳﻌﺪت ﺟﺪا‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﺗﻮﻗﻌﻪ ﻷن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬‫ﻳﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ ﻗﻨﺎة ﻣﻬﻤﺔ وﻟﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ﻋﺮﻳﺾ ﻣﺜﻞ ﻗﻨﺎة اﳊﻴﺎة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻨﻰ ﻃﻠﺒﺖ أﻻ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﻮاﺻﻞ ﻃﻮال ﻣﺪة اﳌﻘﻠﺐ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﺮة واﳊﻤﺪ ﷲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺖ اﻟﻘﻨﺎة ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫وأﺷﻜﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻜﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪﻧﻰ وﺻﻮت‬ ‫ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ واﲤــﻨــﻰ ﻓــﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ان اﻛ ــﻮن ﻗﺪ‬ ‫أﺳﻌﺪﺗﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬ ‫■ أﺧﻴﺮا‪ ،‬ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻧﻮم اﻟﺘﻼت؟‬ ‫ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻢ »ﻧــﻮم اﻟﺘﻼت«‬‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ واﻧــﺘــﻬــﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﳌــﻮﻧــﺘــﺎج واﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻟﻠﻌﺮض ﻓﻰ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻊ أول أﻳــﺎم ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟــﻔــﻄــﺮ اﳌ ــﺒ ــﺎرك‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻓﻴﻠﻢ ﻛــﻮﻣــﻴــﺪى ﺟــﺪا‬ ‫وﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻛﻤﺎ اﺣﺐ داﺋﻤﺎ أن‬ ‫أﻗ ــﺪم أﻋــﻤــﺎﻻ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻷﺳ ــﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓــﻰ ﻣــﻮاﺳــﻢ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻌﻰ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺮاﺋﻊ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺣﺴﻨﻲ‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ إﳝﺎن اﻟﻌﺎﺻﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﻔﻨﺎن ﻫﺸﺎم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وأﲤﻨﻰ أن‬ ‫ﻳﻨﺎل اﻟﻔﻴﻠﻢ إﻋﺠﺎب اﳉﻤﻬﻮر‪.‬‬

‫ﺻﺤﻔﻰ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻰ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺸﺮﺍﺀ ﺣﻖ ﺑﺚ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ«‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات واﻟﻨﺠﻢ ﻋﺎدل إﻣﺎم ﻣﺴﺎر اﻫﺘﻤﺎم وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم واﳌﺨﺎﺑﺮات واﻟﻨﻘﺎد ﻓﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﲡﺴﻴﺪه‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺒﻄﻞ اﳌﺼﺮى اﻟﺮاﺣﻞ » ﺟﻤﻌﺔ اﻟﺸﻮان » ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ دﻣﻮع ﻓﻰ ﻋﻴﻮن وﻗﺤﺔ ﺛﻢ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻰ‬ ‫» اﻟﺴﻔﺎرة ﻓﻰ اﻟﻌﻤﺎرة » واﻟﺬى ﺟﺴﺪ ﻓﻴﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﳌﻬﻨﺪس اﳌﺴﺘﻬﺘﺮ اﻟﺬى ﲢﻮل إﻟﻰ ﺑﻄﻞ ﻗﻮﻣﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻜﻨﻪ ﻓﻰ ﻋﻤﺎرة اﻟﺴﻔﺎرة ورﻓﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﺿﺪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ اﻷﺧﻴﺮ » ﻓﺮﻗﺔ ﻧﺎﺟﻰ ﻋﻄﺎﷲ » اﻟﺬى‬ ‫ﻗﺎم ﻓﻴﻪ ﺑﺪور دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻰ ﻣﺼﺮى ﻓﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ .‬ﻛﻮن‬ ‫ﻓﺮﻳ ًﻘﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺮ ﺑﻨﻚ ﻫﻨﺎك ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻧﺸﺮت ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻫﺂرﺗﺲ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﻣﻘﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺗﺴﻔﻰ ﺑﺮاﺋﻴﻞ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ اﳉﺪﻳﺪ‬ ‫ﳒﺢ اﳌﻤﺜﻞ اﳌﺼﺮى ﻋﺎدل إﻣﺎم ﻓﻰ إﻏﻀﺎب اﻟﻴﺴﺎر‬ ‫واﳌﺆﺳﺴﺔ اﻻﻛﺎدﳝﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻮزى ﺟﻤﻌﺔ‪ ،‬اﺳﺘﺎذ ﻓﻰ ﻗﺴﻢ اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﰎ ﺧﻄﻔﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﺟﻬﺰة‬ ‫اﻻﻣــﻦ واﻗﺘﻴﺪ إﻟــﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺻﺤﺮاوﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻀﺮب اﻟﺸﺪﻳﺪ واﺣﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻌﻼج ﻓﻰ‬ ‫اﳌﺴﺘﺸﻔﻲ‪ .‬ﺟﻤﻌﺔ ﻫﻮ ﻧﺸﻴﻂ ﻳﺴﺎري‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻃﻼﺑﻪ‪ ،‬ﳝﺜﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌﺜﻘﻒ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻰ اﻟ ــﺬى ﻳﻌﻴﺶ ﺣــﻴــﺎة رﻏ ــﺪة وﻳــﺮﺗــﺎد‬ ‫اﻟﻨﻮادى اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ وﻳﺸﺮب اﻟﻜﺤﻮل‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﻳﺘﻀﺢ أن اﳌﺜﻘﻒ ﻫﻮ ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎزي‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻣﺒﺎدﺋﻪ ﻣﻦ‬

‫اﺟﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺬى ﳝﻨﺤﻪ إﻳﺎه اﻻﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﻮن‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻌﺔ ﻟﻴﺲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺑﻄﻞ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ ﺑﺎﺳﻢ »أﺳﺘﺎذ ورﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ« ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻌﺎﻃﻲ‪ .‬وﳝﺜﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺟﻤﻌﺔ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺎدل إﻣﺎم‪.‬‬ ‫ﻋﺎدل إﻣﺎم ﻟﻴﺲ ﻳﺴﺎرﻳﺎ‪ ،‬وﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﲤﺜﻴﻠﻪ ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ‪ ٣٥‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻣﺼﺮي‪ .‬وﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻮ‬ ‫ﻻ ﻳﺆﻳﺪ اﻻﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬رﻏﻢ أن اﺑﻨﺘﻪ ﺳﺎرة ﻣﺘﺰوﺟﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ ﻗﺎدة اﻻﺧﻮان‪.‬‬

‫إﻣــﺎم ﻫﻮ ﺑﻄﻞ ﻣﺼﺮى ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت‪.‬‬ ‫أﻓﻼﻣﻪ اﳌﻤﻴﺰة ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻔﺴﺎد ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺐ اﻟﺸﻌﺒﻰ »اﻟﺰﻋﻴﻢ« ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﲢﻤﻞ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻬﺰأ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻠﻤﺢ ﳊﺴﻨﻰ ﻣﺒﺎرك‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺪﻟﻌﺖ اﻟﺜﻮرة ﻓﻰ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﻋﺎرﺿﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل إن اﳌﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﲢﺮﻛﻬﻢ ﺟﻬﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻳﻌﻮد إﻣﺎم اﻵن ﻣﺮة اﺧﺮى إﻟﻰ اﻟﺪور اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻬﺰأ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر‪ .‬وﻓﻰ اﻟﺴﻴﺎق ﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻰ واﺟﻬﺰة اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻤﻮﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻰ أﺣﺪ اﳌﺸﺎﻫﺪ اﻷوﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺼﻒ اﳊﻴﺎة ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺤﺎﺿﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺎﺟﺴﺘﻴﺮ وﺳﻴﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراه‪ ،‬ﻳﺴﺎﻓﺮ‬ ‫إﻟﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻴﻔﺤﺺ ﻣﺎ اذا ﻛﺎن ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫وﻋــﺪه ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻤﻌﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫»ﺑﻼدى ﺑﻼدي« ُﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻣﺮأة ﺗﺼﺮخ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺄل‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻖ »ﻣﺎذا ﺣﺪث؟«‪ ،‬ﻳﺠﻴﺐ »اﻣﺮأة وﻟﺪت ﻓﻰ اﻟﺴﻴﺎرة«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺑﻐﻀﺐ »اﻧﻈﺮ ﻣــﺎذا ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ازﻣﺔ اﻟﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﺎن اﳉﻤﻴﻊ ﻳﺴﺎﻓﺮون ﺑﺪون ازﻣــﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﺎ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻣﻠﻴﺎر«‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻘﺘﻨﻊ أﻧﻪ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻌﻪ دﻛﺘﻮر‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ‬ ‫إﻧﻪ ﺳﻴﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراه‪ .‬اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻴﺒﻪ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﲢﺼﻴﻠﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪» .‬أﻧﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻓﻰ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء اﳊﻴﻮﻳﺔ«‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﳌﺘﻮﻟﻰ اﳌﻨﺪﻫﺶ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﲢﺪث ﳌﺘﻮﻟﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻪ أن‬

‫اﺳﻤﻪ ﻏﻴﺮ وارد ﻓﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﻌﻴﻨﲔ ‪ .‬وﻟﻴﺲ ﺻﺪﻓﺔ أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﳝﺮان ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﺑﺘﻤﺜﺎل ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺨﺘﺎر‬ ‫اﻟﺬى ﰎ وﺿﻌﻪ ﻓﻰ ﻋﺎم ‪ ،١٩٢٨‬اﻟﺬى ﳝﺜﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫اﳉﺪﻳﺪ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ اﻵن ﺑﺄﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫رﻏﻢ أن اﻟﺼﻮرة اﻻوﻟﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻰ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﻮن ‪ ،٢٠١٠‬أى ﻗﺒﻞ اﻟــﺜــﻮرة ﺑﺸﻬﺮ‪ ،‬إﻻ أﻧــﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﺬ اﻟﺜﻮرة‪.‬‬ ‫وﻣﺎ زال ﻣﻦ اﻟﻀﺮورى اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳــﺎﻋــﺪت ﻣﺼﺮ ﻓــﻰ ﲡــﺎوز ﻓــﺘــﺮات ﺻﻌﺒﺔ ﻓــﻰ اﳌﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ اﻟﻨﻮع اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺬى ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﺎدل إﻣﺎم‬ ‫وﻣﻌﺎﻃﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﺜﻞ اﳉﺎرة ﻓﻰ اﻟﺸﺮق ﻓﺎن اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﻬﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫»اﻟﺪور اﻟﺬى ﻳﻠﻌﺒﻪ إﻣﺎم ﳝﺲ ﲟﻜﺎﻧﺔ أﺳﺎﺗﺬة اﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫واﳌﻌﻠﻢ ﻛﻘﺪوة ﻟﻠﻄﻼب«‪ ،‬أﺣﺪﻫﻢ ﻗﺎل وﻫﻮ ﻣﺤﺎﺿﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻗﺴﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔاﻟﻘﺎﻫﺮة‪» ،‬ﺻﺤﻴﺢ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ـﻮرا ﺳﻴﺌﺔ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬وﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ـﻮرا ﺟﻴﺪة وأﻣـ ً‬ ‫أﻣـ ً‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺌﲔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﺤﻈﻮر ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻬﺪم اﻷﺳﺲ اﳉﻴﺪة«‪.‬‬ ‫وﻣﺎ أزﻋﺠﻪ ﻫﻮ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﳌﺤﺎﺿﺮ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﻛﺾ وراء اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫وﻳﺜﻤﻞ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻀﺮر ﺑﺎﻷﺳﺎﺗﺬة‬ ‫إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗﻬﺪد وﺣﺪة اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬

‫ﺻﺪﻣﺔ ﳴﻘﺪﻣﻰ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﳴﻘﺎﻟﺐ‪ ..‬ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﳴﻘﺎﻟﺐ ﺣﺮﺍﻡ ﺷﺮﻋﺎ‬

‫ﺷﻬﺪ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﳌﻘﺎﻟﺐ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻬﺎ ﻣﺨﺎﻃﺮة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺠﻮم وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﳉﺪل‬ ‫اﻟﺘﻰ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻃﻮال ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺟﺪﻳﺘﻬﺎ‬ ‫أو ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻨﺠﻮم ﺑﺎﳌﻘﻠﺐ اﻟﺬى ﺳﻴﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻘﺪم اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﺮرﻧﺎ‬ ‫أن ﻧﺴﺄل ﻋﺪدا ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻳﺦ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻰ ﺗﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﺤﻴﺎة اﻟﻀﻴﻮف ‪.‬ﺳﺄﻟﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﺷﺎﻛﺮ أﺳﺘﺎذ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻷزﻫﺮ واﻟﺬى ﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﻣﺆﻛﺪا ﺣﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫وأن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺗﺮوﻳﻊ اﻵﺧﺮ وﻫﻨﺎك أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺷﺮﻳﻔﺔ واﺿﺤﺔ ﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﺮوﻳﻊ وﻻ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺪاﻋﺒﺔ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻣﻦ أﺧﺎف ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻛﺎن ﺣﻘﺎ‬

‫ﻋﻠﻰ اﷲ أن ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻪ ﻣﻦ أﻓﺰاع ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ« ﻓﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ إن‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ واﳌﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺼﻬﺎ ﺗﻘﻊ دون ﻋﻠﻢ اﻟﻀﻴﻒ ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻰ إﺣﺪاث أزﻣﺔ ﺻﺤﻴﺔ وﺿﺮر ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺆدى إﻟﻰ وﻓﺎة اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﺘﺤﻤﻞ ‪.‬أﻣﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻓﺎﻧﻔﻌﻞ ﺑﺸﺪة وﻗﺎل ﺣﺮام‬ ‫إﻳﻪ وﺣﻼل إﻳﻪ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﻰ ﺑﻴﻌﻤﻠﻮا اﳌﻘﺎﻟﺐ ﻣﺶ ﻓﺎرق ﻣﻌﺎﻫﻢ ﺣﻼل‬ ‫وﺣﺮام ﻫﻤﺎ ﻓﺎرق ﻣﻌﺎﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﺳﻴﺘﻘﺎﺿﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪.‬ورﻓــﺾ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪاﳉﻠﻴﻞ أن ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻏﻀﺒﻪ وﻋﺪم رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻰ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻷزﻫﺮ ﻓﻴﻘﻮل‬

‫ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻗﻊ اﻟﺮﻋﺐ ﻓﻰ ﻗﻠﻮب أى ﺷﺨﺺ ﻫﻰ‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻷن اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺗﺮوﻳﻊ أى ﺷﺨﺺ وﻷن اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﲟﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﺎل ﻳﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪا أﻧﻬﺎ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﻣﻦ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬه اﳌﻮاﻗﻊ اﳌﺮﻋﺒﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻻ‬ ‫ﻣﺮﻳﻀﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﲢﻤﻞ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻟﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻤﻞ ‪.‬وﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺎذا ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ إذا‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ وﻓﺎة وﻫﺬا وارد ﺟﺪا ﻷن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻻت وﻓﺎة ﻷﺷﺨﺎص‬ ‫وﻗﻌﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﺘﺮوﻳﻊ وﻟﻠﺨﻮف ﻓﻰ ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ‪.‬واﻧﺎ اﲤﻨﻰ ان ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻫﻮ اﻟﻌﺎم اﻻﺧﻴﺮ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ وأن ﻳﻠﺠﺄوا ﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻻ ﺧﻮف ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﺨﺮﻴ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﺎﺻﻼ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻓﻰ ﻋﻤﻞ ﺩﺭﺍﻣﻰ ﺗﻨﺒﻊ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻻﻧﺬﺍﺭ ﺍﻟﺨﻄﺮﻴ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻮﺟﻬﻪ ﳴﺎ ﺣﺪﺙ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻜﺒﺮﺓ‬

‫)ﺑﻦﻴ ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎﺕ( ﻭﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺑــﲔ اﻟــﺴــﺮاﻳــﺎت واﺣ ــﺪا ﻣــﻦ اﳌﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﰎ ﺗﻘﺪﳝﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﺎ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﺮاﻳﺎت اﳌﻼﺻﻘﺔ ﳉﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻮﻻت واﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت وﻛﻴﻒ‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ ﻫﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻬﻢ ﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺨﺮج ﻓﻴﻬﺎ أﻗﻄﺎب ﻋﻠﻤﻴﺔ وادﺑﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻳﻌﺞ ﺑﺎﳋﺮوج ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻟﻘﻴﻢ وﻳﺨﺘﺰل ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﻛﺸﺎك ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﺴﺘﻨﺪات اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ﻓﻰ اﻟﻮرق واﻟﻜﺘﺐ‬ ‫واﻟ ــﺪروس اﳋﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣﺎﻳﺒﺮر أﻏﻨﻴﺔ اﻟﺘﺘﺮات اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﺴﺎءل )أﺣﻨﺎ ﻓﻰ زﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم وﻻزﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻟﻢ( ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻻرﺳﺘﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺣﻔﻼت اﻟﺘﺨﺮج ﻓﻰ )ﺑﲔ اﻟﺴﺮاﻳﺎت(‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻬﺎ دﻻﻟﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﻘﺼﻮر ﳌﺸﺎﻫﺪ اﳉﻬﻼء وﻫﻢ‬

‫‪10‬‬

‫ﻫﺸﺎﻡ ﻻﺷﻦﻴ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪرون ﻣﻮاﻗﻊ وﻧﻮاﺻﻰ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮات أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻰ ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺎن وﺟﻐﺮاﻓﻴﺘﻪ وﺷﻜﻞ ﺳﻜﺎﻧﻪ وﻟﻬﺠﺘﻬﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎر ﻛﻞ‬ ‫رأس ﻣﺎﻟﻬﻢ )ﻣﺎﲡﺒﻠﻰ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ( وﻫﻮﺗﻮﺻﻴﻒ اﻷﻏﻨﻴﺔ ﳊﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس اﻵن وﻃﺒﻌﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺑﲔ اﻟﺴﺮاﻳﺎت ﻓﻘﻂ وﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ )ازاى ﺑﻘﻰ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻛﺪه ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮ(‪.‬‬ ‫وداﺧﻞ اﳌﺴﻠﺴﻞ ﺳﻮف ﻧﻠﻤﺢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺻﺪا واﺿﺤﺎ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت ﻋﺒﺮ اﻷﻓﺮاح اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻮد ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻻﺳﺘﻌﺮاض‬ ‫واﻟﺒﺬخ وﺗﺘﺤﻮل اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﻻﺣﺘﺴﺎء اﳋﻤﻮر‬ ‫واﳌﺨﺪرات واﻟﺮﻗﺺ اﳋــﺎرج وﻳﺘﺤﻮل اﻷﻣــﺮ ﻛﻠﻪ ﳊﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﻮﺑﺔ وﻫﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ ﻟﻨﻔﺲ اﳌﺆﻟﻒ واﳌﺨﺮج )اﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ وﺳﺎﻣﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ( ﺑﻔﻴﻠﻤﻴﻬﻤﺎ )اﻟﻔﺮح( و)ﻛﺒﺎرﻳﻪ(‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت اﻻﺧﻼﻗﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﺴﻮد‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﻐﻴﻴﺐ اﻟﻮﻋﻰ واﻟﺘﻜﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺎل واﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻗﻴﻢ ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫واﻷﻫﻢ ان اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻳﺮﺻﺪ ﲢﻮل اﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻷﻛﺸﺎك‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻜﺘﺐ واﳌﺴﺘﻨﺪات( إﻟﻰ اﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﻰ اﳌﺪرﺳﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻨﺪ ﻫﺆﻻء ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﺳﻤﺎﺳﺮة‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻨﺮى اﻻﺳﺘﺎذ ﻳﺘﺴﻮل اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺎﻓﻴﺎ اﻟﺘﻰ ﺻﺎرت ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻧﺮى ﺷﺎﺑﺎ ﻣﺜﻞ )ﺳﻠﻴﻤﺎن( ﺗﺨﺮج ﻓﻰ ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻀﻄﺮ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﺒﺎﺋﻊ ﻟﻠﻔﺌﺮان واﳊﺸﺮات اﻟﺘﻰ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻃﻠﺒﺔ ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ واﻟﻌﻠﻮم ﻓﻰ دراﺳﺘﻬﻢ ‪.‬‬ ‫وﻳﺴﺘﺨﺪم اﳌﺆﻟﻒ واﳌﺨﺮج ﺧﻴﻄﺎ رﺋﻴﺴﻴﺎ ﻟﻜﻞ ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫واﳌﻌﺎﻧﻰ وﻫﻮ ﻗﺼﺔ )ﻣﺨﻠﺺ( اﻟﺬى ﻟﻪ ﺣﻆ ﻣﻦ اﺳﻤﻪ ﺻﺎﺣﺐ‬

‫اﺣــﺪ ﻫــﺬه اﻷﻛﺸﺎك اﻟﻄﻴﺐ واﳌﺘﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة اﻟــﺬى ﻳﺤﻠﻢ‬ ‫ﺑﺈﳒﺎب ﻃﻔﻞ وﻫﻮ ﻣﺎﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ زوﺟﺘﻪ )ﺳﻤﺮ( اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎر زوﺟــﺔ أﺧــﺮى ﻟﻪ ﻫﻰ )ﻗﻤﺮ( ﺗﺨﺘﺎرﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻖ ﺣﻠﻢ زوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة ﺣﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﻟﻜﻦ اﻟﻐﻴﺮة ﺗﺪب ﻓﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﻧﺮى ﺷﻘﻴﻘﻪ )ﻣﺤﺮوس(‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺸﺎرﻛﻪ ﻣﺤﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﺳﺮﻗﺔ ﺷﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﺑﺈﳊﺎح ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ وﺑﺤﺠﺔ ان أوﻻده اوﻟﻰ ‪ ،‬ﻟﻴﺪﺧﻞ اﻟﺼﺮاع ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻴﺮ واﻟﺸﺮ ﻓﺎﺻﻼ ﺟﺪﻳﺪا ﻓﻰ ﻋﻤﻞ دراﻣﻰ ﺗﻨﺒﻊ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ اﻻﻧﺬار اﳋﻄﻴﺮ اﻟﺬى ﻳﻮﺟﻬﻪ ﳌﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ وﻛﻴﻒ ﲢﻮﻟﺖ‪-‬ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﺷﺊ‪ -‬ﻣﻦ وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﺮ واﻟﺘﻘﺪم ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ ﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﺑﺢ وﺑﺄى ﺛﻤﻦ دون‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة ﻷى ﻗﻴﻢ وﻟﻴﺘﺤﻮل اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل أﻏﻨﻴﺔ اﻟﺘﺘﺮ ﻣﻦ‬

‫)ﻣﻦ زﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪ ..‬ﻟﺰﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻟﻢ( ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﳌﻴﺰة اﻻﺧﺮى ﻓﻰ ﺑﲔ اﻟﺴﺮاﻳﺎت ﻓﻬﻮ ﺗﻘﺪﳝﻪ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮه اﳉﺪﻳﺪة واﻋــﺎدة اﻛﺘﺸﺎف وﺟــﻮه ﻗﺪﳝﺔ‬ ‫وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺳﻤﺮة اﻟﺬى ﻧﺮاه ﻓﻰ ﺛﻮب ﻣﺨﺘﻠﻒ ﲤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻮدﻧﺎ ان ﻧﺮاه ﺣﻴﺚ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺒﺴﻴﻂ اﻟﺬى‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﳒﺤﺖ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻮط ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘﻰ ﻃﺎﻟﺖ اﻵﺧﺮﻳﻦ وان‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ أذاﻫﻢ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﻌﻴﺐ اﻟﻌﻤﻞ وﻛﻤﻌﻈﻢ ﻣﺴﻠﺴﻼت‬ ‫رﻣﻀﺎن اﳌﻂ واﻟﺘﻄﻮﻳﻞ واﻻﻟﻔﺎظ اﳋﺎدﺷﺔ وﺗﻜﺮﻳﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻬﺒﻮط ﻋﺒﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت وﻣﺸﺎﻫﺪ اﻷﻓــﺮاح اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺻﺎرت ﻻزﻣﺔ ﻓﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﳌﺴﻠﺴﻼت ﺑﻞ واﻻﻓﻼم اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات اﻻﺧﻴﺮة‪.‬‬

‫ﺣﻮﺍﺩﻳﺖ‬

‫ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﺣﻠﻘﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺼﺎﻭﻯ ﻭﻧﺠﻼﺀ‬ ‫ﺑﺪﺭ ﻓﻰ ﺭﻳﺘﻴﻨﻎ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﻗﺎل اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎوى ﻓﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ رﻳﺘﻴﻨﻎ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ أﺑﻮ ﻇﺒﻰ ﺑﻀﻴﺎﻓﺔ ﻣﻴﺴﺎء ﻣﻐﺮﺑﻰ ووﺳﺎم‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺪى إﻧﻪ أراد ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻠﻪ اﳉﺪﻳﺪ » اﻟﺼﻌﻠﻮك« اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻼﻧﺘﻔﺎض ﻋﻠﻰ اﻟﺬات وﻟﺘﻮﺟﻴﻪ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺑﺄﻧﻪ أﺻﻞ اﻟﺜﺮوات واﻟﺒﻬﺠﺔ داﻋﻴﺎ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻛﺴﺮ‬ ‫اﻟﻘﻴﻮد ﻣﺆﻛﺪا ﺗﺄﻳﻴﺪه ﻟﻘﻴﺎم اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺄى ﺳﻠﻮك ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺑـ » اﻟﺬوق«‬ ‫وأﺷﺎر إﻟﻰ أﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻰ ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫واﻹﺧﺮاج واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻠﻮك أن‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ أﻧﻪ ﻻ ﻓﺮق ﺑﲔ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ وﻣﺴﺘﻌﻤﺮ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪه‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺔ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ أو اﳉﻐﺮاﻓﻴﺔوﻟﻔﺖ‬ ‫إﻟﻰ اﻧﻪ وﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﻻ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻣﺴﻠﺴﻼﺗﻪ ﻣﺴﺘﺬﻛﺮا‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺰﺕ‬

‫ﻗﻔﺸﺎﺕ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺷﻴﺤﺔ ﻓﻰ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻬﺎﺕ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺃﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺕ ﻣﺎﻳﻌﺮﻓﻮﺵ ﻳﻜﺪﺑﻮﺍ‬

‫واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﲢﺐ ﻗﺼﺔ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹذاﻋﺔ ‪» :‬ﻷن ﻓﻰ ذﻟﻚ ﺗﺸﻐﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻟﻠﺨﻴﺎل«وﻗﺎل‪:‬‬ ‫»اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻰ داﺧﻠﻰ ﻟﻜﻨﻰ ﻻ أﺣﺐ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﻰ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ وﻻ‬ ‫أﻛﺮه ﻧﻔﺴﻰ أﻳﻀﺎ«‪.‬‬ ‫واﻋﺘﺒﺮ اﻟﻔﺎرق ﻛﺒﻴﺮ ﺑﲔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪» :‬ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﳌﺨﺮج ﻫﻮ اﳌﻠﻚ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻰ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎرﻛﻪ ﻛﺜﻴﺮون ﻫﺬه اﻟﺴﻤﺔ«‪.‬‬ ‫وﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻨﺎﻓﺲ ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺷﺎﻫﺪ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﺼﻌﻠﻮك‪ ،‬ﺗﻮﻗﻊ اﻟﺼﺎوى أن‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺼﺎﻟﺢ‪» :‬اﳌﺴﻠﺴﻞ ﻗﻮى وأﻋﺠﺒﻨﻲ«‪.‬‬ ‫واﻛﺪ اﻟﺼﺎوى أن اﳌﺎل ﻳﻔﻴﺪ اﻹﻧﺴﺎن واﻷﺧﻴﺮ ﻳﻠﻬﺚ وراء‬ ‫اﳌﺎل ﻟﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻ ﺷﻲء ﻣﻦ اﳌﺎل ﻳﺼﻨﻊ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮه وﻗﺎل‪» :‬ﻛﺜﻴﺮون ﻳﻈﻨﻮن اﻧﻬﻢ ﻳﺸﻜﺮون اﳌﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺎل‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺻﻮاﺑﺎ‪،‬ﻓﺎﳌﺎل ﻻﻳﺼﻨﻊ ﻓﻨﺎ داﻋﻴﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺿﺮورة اﳌﻮازﻧﺔ ﺑﲔ اﳌﺎل واﻟﻔﻦ اﻟﺮاﻗﻲ‪.‬وﻇﻬﺮت ﻓﻰ اﳊﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﳒﻼء ﺑﺪر ﻛﺒﻄﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﺮأت أن اﳌﺒﺎدئ ﻻ ﺗﺘﺠﺰأ وﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﳌﺎل ﻓﻰ اﻟﺪراﻣﺎ ﻟﻜﻦ ﺑﺬﻛﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ أﻧﻬﺎ وﻷول ﻣﺮة ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ إﻟﻰ رﻓﻀﻬﺎ أن ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮض‪ «:‬ﻻ أﺣﺐ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻣﺴﻠﺴﻼﺗﻰ ﻷﻧﻰ أﻧﺘﻘﺪ ﻧﻔﺴﻰ‬ ‫وأﻏﻀﺐ ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ‪ ..‬ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻰ أن أرى ﻧﻔﺴﻰ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫أﺧﺮي«وإذ اﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺤﻈﻮﻇﺔ رأت أن ﻛﻞ ﻣﺨﺮج ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻳﻨﺘﻤﻰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﲤﻨﺖ ﳒﻼ أن ﻳﻘﺎل ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻮﺳﻢ‬ ‫اﳊﺎﻟﻰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻫﻰ ﻫﻨﺪ رﺳﺘﻢ ‪» :٢٠١٥‬أﲤﻨﻰ ذﻟﻚ«‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ ﻳﺸﻌﻞ ﺧﻴﻤﺔ ﺭﻣﻀﺎﻧﺎ ﻣﻊ ﻣﻌﺠﺒﻴﻪ‬

‫اﻗﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﺳﺤﻮر ﻓﻰ ﺧﻴﻤﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎﻧﺎ اﺣﻴﺎه اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻠﻴﺜﻰ وﻛﻌﺎدﺗﻪ ﻗﺎم‬ ‫اﻟﻠﻴﺜﻰ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻐﻨﺎء واﺛﻨﺎء‬

‫‪11‬‬

‫وﺻﻠﺘﻪ اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ ﻗﺎم ﻣﻌﺠﺒﻮه ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر ﺑﺎﻟﺘﻘﺎط ﺻﻮر ﺳﻴﻠﻔﻰ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺗﺮدﻳﺪﻫﻢ ﻟﻐﻨﺎﺋﻪ‬ ‫واﻟﺮﻗﺺ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح‬

‫اﺣﺘﻔﻠﺖ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪة ﺷﻴﺤﺔ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح‬ ‫اﺣﺪ اﻟﻜﺎﻓﻴﻬﺎت‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﺔ ﻻﺣﺪ رﺟﺎل‬ ‫اﻻﻋﻤﺎل وﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻰ وزوﺟﻬﺎ‬ ‫واﳌﺤﺎﻣﻴﺔ ورﻧﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ودﻳﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد‬ ‫وﺷﻴﻤﺎء اﻟﺴﺒﺎﻋﻰ‬ ‫وأدﻫﻢ اﻟﻜﻤﻮﻧﻰ وﻛﺎﺑﱳ‬ ‫ﺗﺎﻣﺮ ﺑﺠﺎﺗﻮ وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﳋﻠﻌﻰ واﻟﺸﻴﻒ‬ ‫ﺷﺮﺑﻴﻨﻰ وﺣﺮﻣﻪ‪.‬‬

‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﻨﺮﻴ ﻭﻣﺪﺣﺖ ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻠﻴﻒ ‪..‬ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻫﺎﻧﻰ ﺷﺎﻛﺮ ﻟﺮﺘﺷﺤﻪ ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﳴﻮﺳﻴﻘﻴﻦﻴ‬ ‫ﻗﺎم اﻟﻔﻨﺎن ﻫﺎﻧﻰ ﺷﺎﻛﺮ ﺑﻌﻘﺪ ﻣﺆﲤﺮ ﺻﺤﻔﻰ ﻓﻰ أﺣﺪ اﻟﻔﻨﺎدق اﳋﺎﺻﺔ ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺮﺷﺤﻪ ﻧﻘﻴﺒ ًﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻴﲔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻀﺮ اﳊﻔﻞ ﻣﻦ اﳌﻄﺮﺑﲔ ﺗﺄﻳﻴﺪا‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﻴﺮ وﻣﺪﺣﺖ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﺬان ﺟﻠﺴﺎ ﺑﺠﻮار ﺷﺎﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ اﳌﺆﲤﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﻀﺮت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﺎدﻳﺔ ﻣﺼﻄﻔﻲ‪ ،‬وزوﺟﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن أرﻛﺎن ﻓﺆاد وﻧﺎدر أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻠﻴﻒ‪ ،‬وﻋﺼﺎم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬وﺳﻤﺴﻢ ﺷﻬﺎب‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء‬ ‫اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﳌﻬﻦ اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﲢﺪث ﻫﺎﻧﻰ ﺷﺎﻛﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﺷﺤﻪ ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﲔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن ﻗﺮار ﺗﺮﺷﺤﻪ ﺟﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺎن اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻬﻴﺎر‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﻴﺮ‪ :‬إﻧﻪ ﻳﺪﻋﻢ ﻫﺎﻧﻰ‬ ‫ﺷﺎﻛﺮ ﻛﻨﻘﻴﺐ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻴﲔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﳝﺘﻠﻚ ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻨﺎء‪،‬‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺸﺮف‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺳﻤﻌﺘﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﻘﺎﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺎﻧﻰ ﺷﺎﻛﺮ«‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺪﺣﺖ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺄﻛﺪ أن دﻋﻤﻪ ﻟﻠﻔﻨﺎن ﻫﺎﻧﻰ ﺷﺎﻛﺮ ﻳﻌﻮد‬ ‫إﻟﻰ ﺛﻘﺘﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻋﻮدة اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﻓﻰ ﻛﻴﺎﻧﻬﺎ اﻟﻘﻮى واﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ ﻛﻤﻮﺳﻴﻘﻴﲔ ﻛﻤﺎ اﻛﺪت ذﻟﻚ ﻧﺎدﻳﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ وزوﺟﻬﺎ‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ اﳊﺎﺿﺮﻳﻦ‬

‫ﺍﳴﻨﺸﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺎﻃﻒ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺼﺮ ﺍﻷﻣﺮﻴ ﻃﺎﺯ‬

‫ﺳﻴﻠﻔﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺎﺕ ﻭﺩﻟﻌﻬﻦ ﻓﻰ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﺍﻓﻄﺎﺭ ﺍﳴﻨﺘﺞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬

‫اﻗﻴﻢ ﺣﻔﻞ اﻓﻄﺎر اﳌﻨﺘﺞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﺎﺣﺪ اﳌﻄﺎﻋﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﻮزة‬ ‫وﺑﺤﻀﻮر ﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎﻫﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺟﻴﻬﺎن ﻗﻤﺮى وﻣﻨﺔ ﺟﻼل وﺳﺤﺮ ﺣﺴﻦ و ﻟﻰ ﻟﻰ ﻗﺎﺳﻢ وﻣﻨﺎل اﳌﻐﺮﺑﻰ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﻟﻔﻨﺎﻧﺎت وﻗﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت واﳊﻀﻮر اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺳﻴﻠﻔﻰ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﲤﻴﻞ اﻟﻰ اﻟﺸﻘﺎوة واﻟﺪﻟﻊ ﻛﻤﺎ ﺗﺮون‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻮﻥ ﻳﺘﺠﻤﻌﻮﻥ ﻓﻰ ﺇﻓﻄﺎﺭ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﳴﻄﺎﻋﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫أﻗﻴﻢ ﺣﻔﻞ اﻓﻄﺎر ﺑﺎﺣﺪ اﳌﻄﺎﻋﻢ‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﻤﻊ اﻷول وذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﺑﻌﺾ اﳌﺸﺎﻫﻴﺮ ورﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﺒﻴﻠﺔ ﻋﺒﻴﺪ وﻫﺎﻧﻰ رﻣﺰى وﻋﺒﻴﺮ‬ ‫ﺻﺒﺮى واﻳﻬﺎب ﺗﻮﻓﻴﻖ وأﺣﻤﺪ ﻓﻠﻮﻛﺲ‬ ‫ودﻧﻴﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻣﻨﺎل ﺳﻼﻣﺔ وزوﺟﻬﺎ‬ ‫اﳌﺨﺮج ﻋﺎدل أدﻳﺐ وأﻧﻮﺷﻜﺎ وﻫﺒﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻐﻨﻰ وﻣﻬﺎ ﻋﺜﻤﺎن ووزﻳﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ زﻳﺪ واﻹﻋﻼﻣﻴﲔ‬ ‫ﻋﺎدل ﻣﺒﺎرز وﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎروق وﺗﺎﻣﺮ أﻣﲔ‬ ‫وﻫﺒﺔ اﻷﺑﺎﺻﻴﺮى وﻣﻬﺎ ﺑﻬﻨﺴﻰ وﻣﻌﺘﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺸﺄت واﳝﺎن أﺑﻮ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ورﺷﺎ اﻟﺸﺎﻣﻰ وﻓﻴﻔﻴﺎن اﻟﻔﻘﻰ‬ ‫وواﺋﻞ اﻟﺼﻮاف وﻋﻠﻰ ﻓﺘﺤﻰ وﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻰ وأﺣﻤﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﺷﻴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﻋﻰ وﻣﻦ اﳌﻨﺘﺠﲔ ﺗﺎﻣﺮ ﻣﺮﺳﻰ‬ ‫وﻋﺼﺎم ﺷﻌﺒﺎن دﻳﻨﺎ ﻛﺮﱘ وﻣﻦ رﺟﺎل‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ﺣﻀﺮ أﺣﻤﺪ أﺑﻮ ﻫﺸﻴﻤﺔ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻻﻋﻤﺎل‬

‫ﻗﺎم اﳌﻨﺸﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺎﻃﻒ ﺑﻌﻤﻞ ﻧﺪوة ﻓﻰ ﻗﺼﺮ‬ ‫اﻻﻣﻴﺮ ﻃﺎز وﺣﻀﺮ اﳊﻔﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ اﺣﻴﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﻔﻼ ﻏﻨﺎﺋﻴﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻴﻮم ﺑﺴﺎﻗﻴﺔ‬

‫اﻟﺼﺎوى ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻻﻧﺸﺎد اﻟﺪﻳﻨﻰ ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ »ﻣﺤﻤﻮد ﺗﻬﺎﻣﻲ« ﻧﻘﻴﺐ اﳌﻨﺸﺪﻳﻦ ﻗﺪم ﻓﻴﻬﺎ اﻏﺎﻧﻰ‬ ‫اﳌﺪﻳﺢ اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﳉﻤﻬﻮر‪.‬‬

‫ﺳﺤﻮﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ ﺑﺎﳴﻴﻜﺮﻭﺟﻴﺐ‬

‫ﺩ‪ .‬ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻦﻴ ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻸﺳﺘﺎﺫ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٣٧‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻯ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺭﺋﻴﺴﺎﹰ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺘﻤﻨﻮﻥ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫ﻭﺍﺋﻞ ﺟﺴﺎﺭ ﻳﺨﺘﺘﻢ ﺣﻔﻼﺕ ﺑﻮﺭﺗﻮ‬ ‫ﻛﺎﻳﺮﻭ ﺑﺎﻏﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬

‫ﺣﻮﺍﺩﻳﺖ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻫـﻨﺎﺀ ﻋـﺰﺕ‬

‫‪hanaapress_2008@yahoo.com‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪:‬‬

‫ﻫﺎﻧﻰ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ‬

‫أﻗﺎﻣﺖ ﺷﺒﻜﺔ ﻗﻨﻮات »أوﺳﻜﺎر« ﺣﻔﻞ ﺳﺤﻮر ﺑﺎﺣﺪ اﳌﺮاﻛﺐ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﻌﺎدى ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﲔ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎة وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳊﻀﻮر اﳌﻠﺤﻦ ﻋﺼﺎم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﻮاﻋﻢ‪ ،‬وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻄﺮﺑﲔ اﻟﺸﻌﺒﻴﲔ وﻟﻘﺪ ارﺗﺪت ﺑﻌﺾ اﳊﺎﺿﺮات ﻣﻴﻜﺮوﺟﻴﺐ رﻏﻢ اﻧﻪ ﺳﺤﻮر رﻣﻀﺎﻧﻲ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ﺍﳴﺸﺮﺘﻛﺔ ﺑﻦﻴ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ ﻧﺠﻮﻯ ﻓﺆﺍﺩ ﻭﺍﳴﻄﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﻰ ﻏﻔﺮﺍﻥ ﻓﻰ ﺣﻔﻞ ﺳﺤﻮﺭ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ‬ ‫اﻗﺎم اﺣﺪ رﺟﺎل اﻻﻋﻤﺎل وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﺣﺪ ﻣﺤﻼت اﳌﺠﻮﻫﺮات ﺣﻔﻞ ﺳﺤﻮر‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ اﳌﺮاﻛﺐ اﻟﻨﻴﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫وﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ و رﺟﺎل‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺮاﻗﺼﺔ ﳒﻮى ﻓﺆاد‬ ‫واﳌﻄﺮﺑﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﻏﻔﺮان واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﻴﺮﻧﺎ‬ ‫وﻟﻴﺪ واﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ زﻛﻰ وﺣﺮﻣﻪ و‬ ‫ﳒﻠﻬﻢ ﺷﺮﻳﻒ واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻣﻞ رزق‬ ‫ودﻳﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ وﺣﺴﻨﺎء ﺳﻴﻒ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻴﺼﻞ ﻧﺪا وﺣﺮﻣﻪ واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫رﱘ ﺑﺸﻨﺎق وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ‬ ‫واﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻧﻪ اﺛﻨﺎء ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﻢ ﺳﻴﻠﻔﻰ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﻟﻴﻠﻰ ﻏﻔﺮان وﳒﻮى ﻓﺆاد‬ ‫ﺑﺘﺒﺎدل ﺳﺒﺤﺔ اﺛﻨﺎء اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ !!‬

‫ﺳﻴﻠﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﻰ ﺧﻴﻤﺔ ﺭﻣﻀﺎﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎم اﻟﻔﻨﺎن »ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ » ﺑﺎﺣﻴﺎء‬ ‫ﺣﻔﻞ »ﺑﺨﻴﻤﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎﻧﺎ« ﻛﻤﺎ ﻗﺪم‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻏﻨﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﳉﻤﻬﻮر اﻟﺬى اﻟﺘﻒ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﻻﻟﺘﻘﺎط ﺻﻮر‬ ‫اﻟﺴﻴﻠﻔﻲ‪.‬‬

‫ﺭﻗﺼﺎﺕ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺼﻐﺮﻴ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺤﻮﺭ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﳴﻤﺜﻠﻦﻴ‬ ‫ﻫﻴﺎﻡ ﺟﺒﺎﻋﻰ ﺑﺎﻟﺸﻮﺭﺕ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻌﻴﺪ ‪ 4‬ﻛﻮﺗﺸﻴﻨﺔ‬ ‫اﻗﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﺳﺤﻮر ﻧﻘﺎﺑﺔ اﳌﻬﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﲟﻘﺮ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺑﻜﻮرﻧﻴﺶ‬ ‫اﳉﻴﺰة وﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺈﺣﻴﺎء اﳊﻔﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻠﻴﺜﻰ وﺳﻌﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫وﺣﺴﻦ اﳋﻠﻌﻰ ﻓﻰ ﺣﻀﻮر ﻧﻘﻴﺐ اﳌﻤﺜﻠﲔ اﺷﺮف زﻛﻰ اﻟﺬى ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ اﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻐﻤﺎت اﳌﻄﺮﺑﲔ ﻛﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﻨﺼﻮر وأﺣﻤﺪ ﺻﻴﺎم وأﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ وﺣﺴﻦ اش اش‬ ‫وﺣﺮﻣﻪ وﺳﻨﺎء ﺷﺎﻓﻊ وأﺳﺮﺗﻪ وﺳﺤﺮ ﻓﺎﺿﻞ وﺣﺎزم ﻓﺆاد وﻧﺎﺻﺮ ﺳﻴﻒ‬ ‫وإﻳﻬﺎب ﻓﻬﻤﻰ وﺻﻼح ﺟﻤﻌﺔ وأﺣﻤﺪ ﻋﺰوز وﻧﻬﻠﺔ رأﻓﺖ وﻣﺠﺪى‬ ‫ﺻﺒﺤﻰ وﻗﺪ ﻗﺎم ﺳﻌﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﻣﻊ اﻟﻐﻨﺎء وﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﻰ اﳊﻔﻞ ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﳌﺮة ﻛﺎن اﻟﺮﻗﺺ ﺑﺘﻰ ﺷﻴﺮت ﺣﻤﺎﻻت‬ ‫اﻣﺎ اﻟﻠﻴﺜﻰ ﻓﻘﺪ اﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻊ اﳉﻤﻬﻮر ﺳﻴﻠﻔﻰ ﺳﻮاء ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء او اﺛﻨﺎﺋﻪ او ﺑﻌﺪه‪.‬‬

‫اﺣﺘﻔﻞ ﻓﺮﻳﻖ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ‪٪٨‬‬ ‫ﺑﺘﻘﻄﻴﻊ ﺗﻮرﺗﺔ ﻓﻴﻠﻢ »‪ ٤‬ﻛﻮﺗﺸﻴﻨﺔ«‬ ‫اﻟﺬى ﻣﻦ اﳌﻘﺮر ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻰ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﳌﺒﺎرك وذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر أﺑﻄﺎل اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻰ ﺷﺤﺘﺔ ﻛﺎرﻳﻜﺎ‪ ،‬أوﻛﺎ وأورﺗﻴﺠﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎل اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻴﺎم ﺟﺒﺎﻋﻰ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫ووﻟﻴﺪ ﻣﻨﺼﻮر ﻣﺪﻳﺮ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺘﺞ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺪﺣﺖ ﺳﻌﺪ ‪ .‬وﺗﺪور‬ ‫أﺣﺪاث اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻮل ‪ ٣‬ﺷﺒﺎب وﻓﺘﺎة‬ ‫ﲡﻤﻌﻬﻢ رواﺑﻂ اﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻷﻟﻔﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﻔﺎرﻫﻢ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺸﻮن ً‬ ‫ﻓﻰ إﺣﺪى اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﻣﻴﺎدة »ﻫﻴﺎم ﺟﺒﺎﻋﻰ‬ ‫إﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ وﻫﻰ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ ﺑﻌﺪ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺴﻬﺎ أﺻﺪﻗﺎءﻫﺎ ﻗﻂ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺪدا ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻌﻴﺶ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻞ أﺻﺪﻗﺎءﻫﺎ وﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻟﻠﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺒﻲ‪٤» .‬‬ ‫ﻛﻮﺗﺸﻴﻨﺔ« ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻓﺮﻳﻖ ‪ ٪٨‬اﳌﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫أوﻛﺎ وأورﺗﻴﺠﺎ وﺷﺤﺘﺔ ﻛﺎرﻳﻜﺎ‬

‫اﺧﺘﺘﻢ اﻟﻔﻨﺎن »واﺋﻞ‬ ‫ﺟﺴﺎر« ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﳊﻔﻼت‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ اﻗﻴﻤﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻮرﺗﻮ ﻛﺎﻳﺮو ﻣﻮل ﻃﻮال‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻟﺮواد اﳌﻜﺎن‬ ‫وﺳﻂ ﺣﻀﻮر ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫وزﺣﺎم ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ رواد اﳌﻮل‬ ‫ﳊﻀﻮر اﳊﻔﻞ »ﺑﻮرﺗﻮ‬ ‫ﻛﺎﻳﺮو ﻣﻮل« وﻗﺪ ﺣﻀﺮ‬ ‫اﳊﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﺣﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮى وﻣﺼﻄﻔﻰ ﻗﻤﺮ‬ ‫وﺷﺬا وﻣﻴﻨﺎ ﻋﻄﺎ ‪.‬‬