ﺗﺼﺪر ﻰﻓ اﻟﻘﺎﻫﺮة- ﺠﻣﻠﺔ ا�ﻜﻨ�ﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ
م٢٠٢٣ د�ﺴﻤﺮﺒ٨ – ش١٧٤٠ ﻫﺎﺗﻮر٢٨ اﺠﻟﻤﻌﺔ
٤٨ ٤٠ و٤٧ ٣٩ اﻟﻌﺪد- ٥١ ا�ﺴﻨﺔ
ôéŸG ádhO á°ù«FQ ∑Éaƒf ÚdÉJÉc Ió«°ùdG πÑ≤à°ùj ÉHÉÑdG á°SGób ‹hódG ¿hÉ©àdG IôjRh •É°ûŸG É«fGQ IQƒàcódG Qƒ°†ëH É¡d ≥aGôŸG óaƒdG h
ﻳﺴﻮع اﳌﺴﻴﺢ اﺑﻦ اﷲ اﻟﻮﺣﻴﺪ
ﺳﻨﻜﺴﺎر ا�ﻜﻨ�ﺴﺔ
٢٨ﻫﺎﺗﻮر اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ اﻷﻧﺒﺎ ﺮﺻاﺑﺎ�ﻮن أﺳﻘﻒ ﻧﻴﻘﻴﻮس. ٢٩ﻫﺎﺗﻮر ﺗﺬﺎﻛر اﻷﻋﻴﺎد اﺜﻟﻼﺛﺔ ا�ﺴﻴﺪﻳﺔ ا�ﻜﺮﺒى "اﻟ�ﺸﺎرة واﻤﻟﻴﻼد واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ".
.á«°ùbôŸG IRGôµdG ácQÉ£H øe 17`dG ∑ôjô£ÑdG "AGó¡°ûdG ”ÉN" ¢Sô£H ÉHÉÑdG ¢ùjó≤dG OÉ¡°ûà°SG اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ اﺒﻟﺎﺑﺎ إﻠﻛﻴﻤﻨﻀﺲ اﻷول ﺑﺎﺑﺎ روﻣﺎ.
.á«fGQóæµ°SC’G øjôJÉc á°ùjó≤dG OÉ¡°ûà°SG
٣٠ﻫﺎﺗﻮر اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ �ﺎﻜر�ﻮس. اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ ا�ﺮاﻫﺐ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﻘﻠﻴﻮ�. ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ أ�ﺎﻛﻴﻮس ﺑﻄﺮ�ﺮك اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴ�ﻴﺔ. ﺗ�ﺮ�ﺲ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻘﺪ�ﺴﻦﻴ ﻗﺰﻣﺎن ودﻣﻴﺎن وأﺧﻮﺗﻬﻤﺎ وأﻣﻬﻢ. ١ﻛﻴﻬﻚ ﻧﻴﺎﺣﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﻮأ�ﺲ اﺜﻟﺎﻟﺚ اﺒﻟﻄﺮ�ﺮك اﻟـ ٤٠ﻣﻦ ﺑﻄﺎر�ﺔ ا�ﻜﺮازة اﻤﻟﺮﻗﺴﻴﺔ. ﻧﻴﺎﺣﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ أﺛﻨﺎﺳﻴﻮس اﺜﻟﺎﻟﺚ اﺒﻟﻄﺮ�ﺮك اﻟـ ٧٦ﻣﻦ ﺑﻄﺎر�ﺔ ا�ﻜﺮازة اﻤﻟﺮﻗﺴﻴﺔ. ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ ﺑﻄﺮس ا�ﺮﻫﺎوي أﺳﻘﻒ ﻏﺰة. ﺗ�ﺮ�ﺲ ﻛﻨ�ﺴﺔ ا�ﺸﻬﻴﺪ أﻲﺑ ﻓﺎم اﺠﻟﻨﺪي ﺑﺒﺪﻠة أﺑﻨﻮب. ﺗ�ﺮ�ﺲ ﻛﻨ�ﺴﺔ اﻷﻧﺒﺎ ﺷﻨﻮده رﺋ�ﺲ اﻤﻟﺘﻮﺣﺪﻳﻦ. ٢ﻛﻴﻬﻚ ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ أﺑﺎﻫﻮر ا�ﺮاﻫﺐ. ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ اﻷﻧﺒﺎ ﻫﻮرﻣﻴﻨﺎ ا�ﺴﺎﺋﺢ. ٣ﻛﻴﻬﻚ ﺗﺬﺎﻛر ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺪ�ﺴﺔ اﻟﻌﺬراء �ﺮ�ﻢ إﻰﻟ اﻬﻟﻴﻞﻜ ﺑﺄورﺷﻠﻴﻢ. اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ �ﺴﻄﻔﺮوس )ﺻﻠﻴﺐ اﺠﻟﺪﻳﺪ(. ٤ﻛﻴﻬﻚ .’k ƒ°SQ ô°ûY ≈æKE’G óMCG ¢ShGQófCG ¢ùjó≤dG OÉ¡°ûà°SG ﺗﺬﺎﻛر ﺗ�ﺮ�ﺲ ﻛﻨ�ﺴﺔ ﻣﺎر ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻬﻟﺮﻗﻲﻠ ﺑﺄم اﻟﻘﺼﻮر ﺑﻤﻨﻔﻠﻮط. ﺗﺬﺎﻛر ﻧﻘﻞ ﺟﺴﺪي اﻟﻘﺪ�ﺴﻦﻴ اﻷﻧﺒﺎ ﺑ�ﺸﻮي واﻷﻧﺒﺎ ﺑﻮﻻ. ٥ﻛﻴﻬﻚ ﻧﻴﺎﺣﺔ ﻧﺎﺣﻮم اﻨﻟﻲﺒ. اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ ﺑﻘﻄﺮ اﺬﻟي ﻣﻦ أﺳﻴﻮط. اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ إ�ﺴﻴﺬوروس. ٦ﻛﻴﻬﻚ .á«°ùbôŸG IRGôµdG ácQÉ£H øe 62`dG ∑ôjô£ÑdG áYQR øHG ΩBGôHCG ÉHÉÑdG áMÉ«f اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ ﺑﺎﻃﻠﺲ اﻟﻘﺲ. ٧ﻛﻴﻬﻚ ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ ﻣﺘﺎؤس اﻟﻔﺎﺧﻮري ﺑﺈﺳﻨﺎ. اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺴﻦﻴ ﺑﺎﻧ�ﻨﺎ و ﺑﺎﻧﺎوا. ﺗﺬﺎﻛر ﺗ�ﺮ�ﺲ ﻛﻨ�ﺴﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ أ�ﺴﺨﺮﻴون اﻟﻘﻠﻴﻲﻨ. ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ اﻷﻧﺒﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ أﺳﻘﻒ أرﻣﻨﺖ. اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻤﻟﻬﻨﺪس اﻟﻘﺒﻄﻲ اﻨﻟﺎﺑﻐﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺎﻛﺗﺐ اﻟﻔﺮﺎﻏﻲﻧ.
ﻋﺑﺎرة "اﻟوﺣﯾد" ﻟﺗﻣﯾﯾزه ﻋن ﺑﻧوﺗﻧﺎ ﻧﺣن ﮫﻠﻟ .ﻓﮭو اﻟوﺣﯾد اﻟذي ھو اﺑن ﷲ ﻣن ﻧﻔس طﺑﯾﻌﺗﮫ وﺟوھره وﻻھوﺗﮫ. وﻗد وردت ﻋﺑﺎرة اﺑن ﷲ اﻟوﺣﯾد ﻓﻲ اﻵﯾﺎت اﻵﺗﯾﺔ: )ﯾو َ (۱۸ :۱ ب "ﷲُ َﻟ ْم َﯾ َرهُ أَ َﺣ ٌد َﻗ ﱡط .اَﻻ ْﺑنُ ا ْﻟ َوﺣِﯾ ُد اﻟﱠذِي ھ َُو ﻓِﻲ ﺣِﺿْ ِن اﻵ ِ َ َ ﱠ ھ َُو َﺧﺑ َﱠر" ،أي أﻋطﻰ ﺧﺑرً ا ﻋﻧﮫ .أي ﻋرﻓﻧﺎ ﺑﮫ ،إذ ﯾﻘول "اَﻟذِي َرآﻧِﻲ َﻓ َﻘ ْد َرأى اﻵب" )ﯾو .(۹ :۱٤ َ َ َ ْ َ َ )ﯾو " (۱٦ :۳ﻷ ﱠﻧﮫ ھ َﻛذا أ َﺣبﱠ ﷲُ اﻟ َﻌﺎ َﻟ َم َﺣ ﱠﺗﻰ َﺑذ َل ا ْﺑ َﻧ ُﮫ ا ْﻟ َوﺣِﯾدَ ،ﻟِ َﻛﻲْ ﻻَ َﯾ ْﮭﻠِ َك ُﻛ ﱡل َﻣنْ ﯾ ُْؤﻣِنُ ِﺑﮫَِ ،ﺑ ْل َﺗ ُﻛونُ َﻟ ُﮫ ْاﻟ َﺣ َﯾﺎةُ اﻷَ َﺑ ِد ﱠﯾ ُﺔ". ِﯾن ،ﻷَ ﱠﻧ ُﮫ َﻟ ْم )ﯾو " (۱۸ :۳اَﻟﱠذِي ﯾ ُْؤﻣِنُ ِﺑ ِﮫ ﻻَ ُﯾدَانُ َ ،واﻟﱠذِي ﻻَ ﯾ ُْؤﻣِنُ َﻗ ْد د َ ﷲ ا ْﻟ َوﺣِﯾدِ". ﯾ ُْؤﻣِنْ ِﺑﺎﺳْ ِم ا ْﺑ ِن ِ ُ ْ َ َ "ﺑﮭذا أظ ِﮭ َر ْ ﷲ َﻗ ْد أرْ َﺳ َل ا ْﺑ َﻧ ُﮫ ا ْﻟ َوﺣِﯾ َد ت َﻣ َﺣ ﱠﺑ ُﺔ ِ ﷲ ﻓِﯾ َﻧﺎ :أنﱠ َ ) ۱ﯾو ِ (۹ :٤ إِ َﻟﻰ ْاﻟ َﻌﺎ َﻟ ِم ﻟِ َﻛﻲْ َﻧﺣْ َﯾﺎ ِﺑﮫِ". ﺎر َﺟ َﺳ ًدا َو َﺣ ﱠل َﺑ ْﯾ َﻧ َﻧﺎَ ،و َرأَ ْﯾ َﻧﺎ َﻣﺟْ َدهَُ ،ﻣﺟْ ًدا َﻛ َﻣﺎ ﺻ َ "و ْاﻟ َﻛﻠِ َﻣﺔ َ )ﯾو َ (۱٤ :۱ ﻟ َِوﺣِﯾ ٍد ﻣِنَ اﻵبَِ ،ﻣ ْﻣﻠُوءًا ﻧِﻌْ َﻣ ًﺔ َو َﺣ ًّﻘﺎ" أي ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره وﺣﯾ ًدا ﻟﻶب. وﻋﺑﺎرة "اﺑن ﷲ اﻟوﺣﯾد" ﺗﻣﯾزه ﻋن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑﺷر اﻟذﯾن دﻋوا أﺑﻧﺎء ﷲ، وھم ﻟﯾﺳوا ﻣن طﺑﯾﻌﺗﮫ.. "وأَﻣﱠﺎ ﻓﻧﺣن أﺑﻧﺎء ﷲ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ﺑﮫ .ﻛﻣﺎ ﻗﯾل ﻓﻲ ﺑدء إﻧﺟﯾل ﯾوﺣﻧﺎَ : ُ ون ِﯾن َﻗ ِﺑﻠُوهُ َﻓﺄَﻋْ َطﺎ ُھ ْم ﺳ ُْﻠ َطﺎ ًﻧﺎ أَنْ ﯾَﺻِ ﯾرُوا أَ ْوﻻَ َد ِ ﷲ ،أَيِ ْاﻟﻣ ُْؤ ِﻣﻧ َ ُﻛ ﱡل اﻟﱠذ َ ِﺑﺎﺳْ ِﻣﮫِ" )ﯾو .(۱۲ :۱أو دﻋﺎﻧﺎ ﷲ أﺑﻧﺎ ًء ﻟﮫ ،ﻣن ﻓﯾض ﻣﺣﺑﺗﮫ ﻟﻧﺎ ،وھﻛذا ﯾﻘول اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟرﺳول" :ا ُ ْﻧ ُظرُوا أَ ﱠﯾ َﺔ َﻣ َﺣ ﱠﺑ ٍﺔ أَﻋْ َطﺎ َﻧﺎ اﻵبُ َﺣ ﱠﺗﻰ ُﻧ ْد َﻋﻰ ﷲ" ) ۱ﯾو .(۱ :۳أو أن ﺑﻧوﺗﻧﺎ ﮫﻠﻟ ھﻲ ﻧوع ﻣن اﻟﺗﺑﻧﻲ .ﻛﻣﺎ ﻗﺎل أَ ْوﻻَ َد ِ َ ﱠ ﺎن ،أَرْ َﺳ َل ﷲُ ا ْﺑ َﻧ ُﮫ َﻣ ْوﻟُوداً اﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول َ "وﻟﻛِنْ ﻟﻣﱠﺎ َﺟﺎ َء ِﻣ ْل ُء اﻟز َﻣ ِ ﱠ ْ ﱠ ﱠ َ َ َ ِن اﻣ َْرأَةٍَ ،ﻣ ْوﻟُو ًدا َﺗﺣْ َ ﺣْ ُوس ،ﻟِ َﻧ َﻧﺎ َل ﻣ ﺎ ﻧ اﻟ ت ﺗ ِﯾن ذ ﻟ ا ِي د ﺗ ﻔ ﯾ ﻟ ، ُوس ﻣ ﺎ ﻧ اﻟ ت ِ َ َ َ ِ ِ ﻣ ِ اﻟ ﱠﺗ َﺑ ﱢﻧ َﻲ" )ﻏل .(٥ ،۳ :٤اﻧظر أﯾﺿًﺎ )رو.(۲۳ :۸ وﻟﻛﻧﻧﺎ ﻟﺳﻧﺎ أﺑﻧﺎء ﻣن طﺑﯾﻌﺔ ﷲ وﻟﺳﻧﺎ ﻣن ﺟوھره .اﻟوﺣﯾد اﻟذي ھو ﻣن طﺑﯾﻌﺔ ﷲ وﻣن ﺟوھره وﻣن ﻻھوﺗﮫ ھو رﺑﻧﺎ ﯾﺳوع اﻟﻣﺳﯾﺢ .ﻟذﻟك دُﻋﻲ ﺿﺎ "اﻻﺑن". أﯾ ً ﻣﺟرد ﻛﻠﻣﺔ "اﻻﺑن" ﺗﻌﻧﻲ اﺑن ﷲ اﻟوﺣﯾد ..وھﻛذا ﻗﯾل ﻓﻲ إﻧﺟﯾل ﯾوﺣﻧﺎ "اَﻵب ُﯾﺣِبﱡ اﻻ ْﺑنَ َو َﻗ ْد َد َﻓ َﻊ ُﻛ ﱠل َﺷﻲْ ٍء ﻓِﻲ َﯾ ِدهِ .اﻟﱠذِي ﯾ ُْؤﻣِنُ ِﺑﺎﻻ ْﺑ ِن َﻟ ُﮫ َﺣ َﯾﺎةٌ أَ َﺑ ِدﯾ ٌﱠﺔَ ،واﻟﱠذِي ﻻَ ﯾ ُْؤﻣِنُ ِﺑﺎﻻ ْﺑ ِن َﻟنْ َﯾ َرى َﺣ َﯾﺎ ًة َﺑ ْل َﯾ ْﻣ ُﻛ ُ ﺿبُ ث َﻋ َﻠ ْﯾ ِﮫ َﻏ َ َ اﻵب ﻻَ َﯾدِﯾنُ أ َﺣ ًدا، ﷲ" )ﯾو .(۳٦ ،۳٥ :۳وﻗﯾل ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻣﻌﻧﻰ "ﻷَن ِ َ َ ْ َ ْ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ ﱠ ﻲْ ْ ﻋْ ُ ُ ُ ُون ﻣ ر ﻛ ﯾ ﺎ ﻣ ﻛ ﺑ اﻻ ﻊ ِﯾ ﻣ ﺟ اﻟ م ر ﻛ ﯾ ﻛ ﻟ ، ن ﺑ ِﻼ ﻟ ﺔ ﻧ و ﻧ ﯾ د اﻟ ل ﻛ ﻰ ط أ د ﻗ َﺑ ْل ﱠ نَ ِ ِ ِ َ َ ِ َ َ ْ ْ ِ َ َ َ اﻵب ُﯾﻘِﯾ ُم اﻷﻣ َْو َ ات َوﯾُﺣْ ِﯾﻲ، اﻵب" )ﯾو .(۲۳ ،۲۲ :٥وﻗﯾل أﯾﺿًﺎ "ﻛ َﻣﺎ أنﱠ َ َ َﻛذﻟِ َك اﻻ ْﺑنُ أَ ْﯾﺿًﺎ ﯾُﺣْ ِﯾﻲ َﻣنْ َﯾ َﺷﺎءُ" )ﯾو.(۲۱ :٥ وﻛﻠﮭﺎ -ﻛﻣﺎ ھو واﺿﺢ -آﯾﺎت ﺗدل ﻋﻠﻰ ﻻھوت اﻻﺑن. ﯾؤﻛد ﻧﻔس اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺑﻼھوﺗﮫ )ﻋن طرﯾق ﻋﺑﺎرة "اﻻﺑن"( ﻗول اﻟرب ﻓﻲ ون أَﺣْ َرارً ا" )ﯾو.(۳٦ :۸ ﺣواره ﻣﻊ اﻟﯾﮭود " َﻓﺈِن َﺣرﱠ َر ُﻛ ْم اﻻ ْﺑنُ َﻓ ِﺑ ْﺎﻟ َﺣﻘِﯾ َﻘ ِﺔ َﺗ ُﻛو ُﻧ َ ْ ْس َﻟ ُﮫ ا ْﺑنُ ﷲِ َﻓ َﻠ ْﯾ َﺳ ْ ت َﻟ ُﮫ اﻟ َﺣ َﯾﺎةُ" وﻗﯾل أﯾﺿًﺎ " َﻣنْ َﻟ ُﮫ اﻻ ْﺑنُ َﻓ َﻠ ُﮫ ْاﻟ َﺣ َﯾﺎةَُ ،و َﻣنْ َﻟﯾ َ )۱ﯾو (۱۲ :٥وھﻛذا ﻗﺎل اﻟرب ﻋن ﻧﻔﺳﮫ " ُﻛ ﱡل َﺷﻲْ ٍء َﻗ ْد ُدﻓ َِﻊ إِ َﻟﻲﱠ ﻣِنْ أَ ِﺑﻲ. ْس أَ َﺣ ٌد َﯾﻌْ ِرفُ َﻣنْ ھ َُو اﻻ ْﺑنُ إِﻻﱠ اﻵبُ َ ،وﻻَ َﻣنْ ھ َُو اﻵبُ إِﻻﱠ اﻻ ْﺑنُ َ ،و َﻣنْ َو َﻟﯾ َ َ َ أَ َرا َد اﻻ ْﺑنُ أنْ ﯾُﻌْ ﻠ َِن ﻟﮫُ" )ﻟو .(۲۲ :۱۰
٨ﻛﻴﻬﻚ اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ إ�ﻲﺴ وﺗ�ﻼ أﺧﺘﻪ.
.áfÉ«dƒjh IQÉHôH Úà°ùjó≤dG OÉ¡°ûà°SG .±Î©ŸG π«Fƒª°U ÉÑfC’G ¢ùjó≤dG áMÉ«f
ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﺎرو�ﻼس اﺒﻟﻄﺮ�ﺮك اﻟـ ١٣ﻣﻦ ﺑﻄﺎر�ﺔ ا�ﻜﺮازة اﻤﻟﺮﻗﺴﻴﺔ. ٩ﻛﻴﻬﻚ ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ ﺑﻴﻤﻦ اﻤﻟﻌﺮﺘف. ١٠ﻛﻴﻬﻚ .GQƒe ∞≤°SCG ¢Sh’ƒ≤«f ¢ùjó≤dG áMÉ«f اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ ﺷﻮره ﻣﻦ أﻫﻞ أﻤﺧﻴﻢ. ﺗﺬﺎﻛر ﻧﻘﻞ ﺟﺴﺪ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﺳﺎو�ﺮس ﺑﻄﺮ�ﺮك أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ. ١١ﻛﻴﻬﻚ ﻧﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ اﻷﻧﺒﺎ ﺑﻴﺠﻲﻤ ا�ﺴﺎﺋﺢ. اﺳ�ﺸﻬﺎد اﻟﻘﺪ�ﺲ أﺑﻄﻠﻤﺎوس ﻣﻦ أﻫﻞ دﻧﺪرة. ﺗﺬﺎﻛر ﺗ�ﺮ�ﺲ ﻛﻨ�ﺴﺔ اﻟﻘﺪ�ﺲ إﻗﻼدﻳﻮس ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﻗﻮر أﺑﻮ ﺗﻴﺞ.
+أﻟم اﻟدراﺳﺔ ﻟﺣظﺔ وﯾﻧﺗﮭﻲ ،وﻟﻛن إھﻣﺎﻟﮭﺎ ﯾﺳﺗﻣر ﻣدى اﻟﺣﯾﺎة )ﻋﺑﺎرة ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ھﺎرﻓﺎرد(.
+اﻟﻛل ﺣﻛﯾم ﻣﺎداﻣت اﻟﻘﺻﺔ ﻟﯾﺳت ﻗﺻﺗﮫ. +ﻟﻛل إﻧﺳﺎن ﺣرﻓﺔ ﯾﻌﯾش ﺑﮭﺎ اﻟﺣﯾﺎة ،وﺣرﻓﺔ ﯾﺗذوق ﺑﮭﺎ اﻟﺣﯾﺎة.
+ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣﺻﻌد )أﺳﺎﻧﺳﯾر( ﻟﻠﻧﺟﺎح ،وﻟذا ﻋﻠﯾك أن ﺗﺳﺗﻌﻣل درﺟﺎت اﻟﺳﻠم.
+أﺣب أن أرى اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘول، واﻟﺣب ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب ،واﻧﺟذاب اﻟﻧﺣل إﻟﻰ اﻟزھور.
+ﻗﺿﻰ ﻋﻣره ﯾﻠﻌن اﻷرض اﻟﻣﺎﺋﻠﺔ، وﻟم ﯾدرك أﻧﮫ أﻋرج.
+اﺛﻧﺎن ﯾراﻗﺑﺎﻧك ﻋن ﻛﺛب :ﺷدﯾد اﻟﺣب وﺷدﯾد اﻟﺣﻘد. +اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ ﻧﺗﺎج ﺣﺿﺎرة ﻻ ﻧﺗﺎج دﯾن ،وھو ﻓن ﻟﯾس ﻟﮫ ﺻﯾﻐﺔ أو ﺻﻔﺔ ﻗدﺳﯾﺔ. +اﻟﻣﻧﺎﻓﻘون ﯾﺄﻛﻠون ﻣﻊ ﻛل ذﺋب راع. وﯾﺑﻛون ﻣﻊ ﻛل ِ +اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ ﻟﯾﺳت ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻘﯾد إﻧﻣﺎ اﻟﻌﺑﻘرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺑﺳﯾط ﻷن اﻟﺗﺑﺳﯾط أﻋﻣق ﻣن اﻟﺗﻌﻘﯾد. +ﻏرﯾب أن ﯾزرع أﺣدھم اﻟﺷوك وﯾﻧﺗظر اﻟورد. +ﺗﻧﺗﮭﻲ اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻷﺣداث وﺗﺑﻘﻰ اﻟدروس واﻟﻌﺑر. +ﻻ ﺗﺟﺎﻣل ﻛذا ًﺑﺎ وﻻ ﺗواﻓق ﻛذ ًﺑﺎ. +ھﻧﺎك ﻓرق ﺑﯾن أن ﺗﻛﺑر ﺑﺎﻟﻌﻣر وأن ﺗﻛﺑر ﺑﺎﻟﻌﻘل ﻷن اﻷول إﺟﺑﺎري واﻟﺛﺎﻧﻲ اﺧﺗﯾﺎري. +اﻟﻌطش إﻟﻰ اﻟﻣﻌرﻓﺔ أﻗوى ﻣن ﻋطش اﻟﻣﺎء.
+ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ إرﺿﺎء اﻟﻧﺎس ﻛﻠﮭم أرض ﻧﻔﺳك واﺗﺑﻊ وﻻ ﺣﺗﻰ ﻧﺻﻔﮭم. ِ ﺣﻠﻣك ودع اﻟﻧﺎس ﯾﺧﺗﻠﻔون ﻓﯾك. +اﻟﻌﺎﻟم أﺻﺑﺢ اﻵن ﺷﺎﺷﺔ ﺻﻐﯾرة وﻟﯾس ﻗرﯾﺔ ﺻﻐﯾرة. +اﻷﺷﺧﺎص اﻟﺿﻌﻔﺎء ﯾﻧﺗﻘﻣون، واﻷﻗوﯾﺎء ﯾﺳﺎﻣﺣون ،واﻷذﻛﯾﺎء ﯾﺗﺟﺎھﻠون. +اﻷﺻﯾل إن أﺧذ ﺷﻛر ،وإن رأى ﺳﺗر ،وإن أﺣب ﺑذل ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺧﺻﺎﻣﮫ أﺻﯾل. +ﺣﺎﺑب ﺗﻌﯾش ﻣﺳﺗرﯾﺢ ،ﺧﻠﯾك ﺻرﯾﺢ وﺣط ﻛل إﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﮫ اﻟﺻﺣﯾﺢ. +ﻛﻠﻣﺎ ﺻﻐرت اﻟﻌﻘول ارﺗﻔﻊ ﺻوﺗﮭﺎ ،وﻛﻠﻣﺎ ﻧﺿﺟت زاد ھدوﺋﮭﺎ. +اﻟﻘﺳوة اﺧﺗراع ﺑﺷري. اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻻ ﺗﻌذب ﺑﻌﺿﮭﺎ اﻟﺑﻌض. ﻧﺣن ﻧﻔﻌل ذﻟك .إﻧﻧﺎ اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻛوﻛب.
+أﺳوأ ﻣﺎ ﻗد ﯾﻣر ﻋﻠﻰ اﻟﻣرء أن ﯾﺣزن ﻣن ﻧﻔﺳﮫ وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ. +إن أﺣﺑﺑت أﺣد ﺑﺷدة ﺧذه ﻣﻌك ﻓﻲ ﺻﻼﺗك إﻟﻰ ﷲ. +ﻣن ﺑﺎب اﻷدب اﺳﺗﻣﻊ ﻟﻠﺑﺷر ﺟﯾدًا ،أﻣﺎ ﻣن ﺑﺎب اﻻﺣﺗﯾﺎط ﻓﻼ ﺗﺻدق ﻛل ﻣﺎ ﯾﻘوﻟون. +ﻗﻠوب اﻟﺑﺷر ﺗظﮭر ﻓﻲ أﻋﯾﻧﮭم. +أول ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺷﯾﺧوﺧﺔ أن ﺗﺗﺣول ﻣن إﻧﺳﺎن ﯾﺣﻠم إﻟﻰ إﻧﺳﺎن ﯾﺗذﻛر. +اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻗد ﺗﻛذب ﻟﻛن اﻟﺗﺻرﻓﺎت داﺋ ًﻣﺎ ﺗﻘول اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ. +إذا ﺗﻌﻠﻣت اﻟﺗﺟﺎھل ﻓﻘد اﺟﺗزت ﻧﺻف ﻣﺷﺎﻛل اﻟﺣﯾﺎة. +ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﯾﺟب أن ﺗﻧﺳﺎھم :ﻣن ﺳﺎﻋدك ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﺣﻧﺗك ،وﻣن ﺗﺧﻠﻰ ﻋﻧك ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﺣﻧﺗك ،وﻣن وﺿﻌك ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻣﺣﻧﺔ )ﺟﺑران ﺧﻠﯾل ﺟﺑران(.
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ﺳﻌر اﻟﻣﺟﻠﺔ ۱٥ج
٣
ﻲﻓ اﺟﺘﻤﺎﻋﻪ اﻷﺳﺒﻮﻲﻋ اﻷر�ﻌﺎء ٢٩ﻧﻮﻓﻤﺮﺒ
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ �ﺸﺠﻊ ا�ﺸﻌﺐ ﻰﻠﻋ اﻤﻟﺸﺎر�ﺔ ﻲﻓ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ا�ﺮﺋﺎﺳﻴﺔ
ﻗﺑل أن ﯾﺑدأ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋظﺗﮫ اﻷﺳﺑوﻋﯾﺔ ﯾوم ۲۹ﻧوﻓﻣﺑر ﺑﻌﻧوان »اﻟذﯾن ﻓﻲ اﻟﺣداﺛﺔ أدﺑﮭم« ،ﻣن ﻛﻧﯾﺳﺔ رﺋﯾس اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﺑدﯾر اﻟﻣﻼك اﻟﺑﺣري، ﺗﺣدث ﻋن اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ ،وﺷﺟﻊ اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج وﻓﻲ اﻟداﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت واﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن رأﯾﮭم ﺑﺎﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ. ﺣﯾث ﻗﺎل ﻗداﺳﺗﮫ" :أذﻛرﻛم ﺑﺄن اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ أﻣر وطﻧﻲ ﺑﺎﻟدرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ وأﺷﺟﻊ ﻛل اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﺟﮫ إﻟﻰ أﻣﺎﻛن اﻻﻗﺗراع داﺧل وﺧﺎرج ﻣﺻر". وأﻛد ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ أن اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ ﻣن أﺷﻛﺎل ﺗﺄﻛﯾد اﻟﻣواطﻧﺔ، ً ﻣرﺗﺑطﺎ ﺑوطﻧك أن ﯾﻛون ﻟك ﺻوت وﺗﻌﺑر ﻋن "ﻓﻣن ﻋﻼﻣﺎت ﻛوﻧك ﻣواط ًﻧﺎ ﻣﺻر ًّﯾﺎ اﺧﺗﯾﺎرك ،وأﻧت ﺻﺎﺣب اﻻﺧﺗﯾﺎر". ﻗﺎل ﻗداﺳﺗﮫ" :اﻟﻣرﺷﺣون اﻟرﺋﺎﺳﯾون اﻷرﺑﻌﺔ ﻛﺎﻧت ﻟﮭم ﻟﺟﺎن ﺗﻧﺳق أﻋﻣﺎﻟﮭم ،وﻟﻘد اﺳﺗﻘﺑﻠﻧﺎ اﻟﻠﺟﺎن اﻷرﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ،وﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﮭم واطﻠﻌﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟدﯾﮭم ﻣن
ﻣﺣﺗوى ورؤﯾﺔ ﯾرﯾدون ﺗﻘدﯾﻣﮭﺎ ،وﯾﺑﻘﻰ اﻻﺧﺗﯾﺎر ﻟﻛل ﻣواطن ﻣﺻري". وأﺿﺎف ﻗداﺳﺗﮫ" :ﺑﺳﺑب وﺟود ﻣواطﻧﯾن ﺧﺎرج ﻣﺻر ﻷھداف ﻛﺛﯾرة ،اﻟدوﻟﺔ ﺧﺻﺻت ھذه اﻷﯾﺎم اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن ﺷﮭر دﯾﺳﻣﺑر ﻗﺑل اﻹﺟﺎزات ﻟﯾﻌﺑر اﻟﻣﺻرﯾون ﻋن ﻣﺷﺎرﻛﺗﮭم. ً وﻧﺑﮫ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻣﺳﺗﻣﻌﯾﮫ ﻗﺎﺋﻼ" :ﻻ ﺗﺻدق ﻣﺎ ﯾُﻘﺎل ﻣن ﻛﻼم ﺑﺄن أﺣد اﻟﻣرﺷﺣﯾن اﻟرﺋﺎﺳﯾﯾن »ﻧﺎﺟﺢ ﻧﺎﺟﺢ« ،ﻓﯾﺻﯾﺑك اﻟﻛﺳل أو اﻟﺗﮭﺎون ﻋن اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ،ھذا ﺧطﺄ! ﻋﺑﱢر ﻋن رأﯾك وﻛن أﻣﯾ ًﻧﺎ وﺷﺎرك واﺧﺗر ﻣن ﺗرﯾد". ﺛم وﺟﮫ ﻗداﺳﺗﮫ ﺣدﯾﺛﮫ ﻟﻠﻣواطﻧﯾن ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻓﻘﺎل" :ﻧﺷﺟﻊ اﻟﻣواطﻧﯾن اﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ،وﺷﺟﻌوا ﺑﻌﺿﻛم ﺑﻌﺿًﺎ ،ھذا ﻟﯾس وﻗ ًﺗﺎ ﻟﻠﻛﺳل، ﻟﻛﻲ ﯾﻛون ﺿﻣﯾرك ﻣﺳﺗرﯾﺣً ﺎ أﻧك ﻣﺎرﺳت ﺣﻘك اﻟدﺳﺗوري ﻛﻣواطن ﻓﻲ ھذا اﻻﺳﺗﺣﻘﺎق اﻟذي ﻻ ﯾﺗﻛرر إﻻ ﻛل ﺑﺿﻌﺔ ﺳﻧوات.
ﻰﻓ ﻋﻈﺔ اﻷر�ﻌﺎء ٦د�ﺴﻤﺮﺒ ً ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻰﻠﻋ اﺤﻟﺮب اﺪﻟاﺋﺮة ﻲﻓ ﻏﺰة" :أﻳﻦ ذﻫﺒﺖ اﻹ�ﺴﺎﻧﻴﺔ؟!"
ﻗدم ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﺗﮭﻧﺋﺔ ﻷﺑﻧﺎﺋﮫ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺣﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ﺑﺎﻗﺗراب ﺷﮭر ﻛﯾﮭك واﺻ ًﻔﺎ إﯾﺎه ﺑﺄﻧﮫ ﺷﮭر ﻣﺣﺑوب ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،ﻓﯾﮫ ﻧﺗذﻛر أﻣﻧﺎ اﻟﻌذراء وﯾﻛون ﻣﻠﯾ ًﺋﺎ ﺑﺎﻟﺗﺳﺑﯾﺢ واﻟﺻﻼة" .داﻋﯾًﺎ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻟﻠﺻﻼة طوال ﺷﮭر ﻛﯾﮭك ﻷﺟل اﻟﺣروب اﻟداﺋرة ﺣﺎﻟﯾًﺎ. ﺟﺎء ذﻟك ﻗﺑل ﺑدء ﻋظﺗﮫ اﻷﺳﺑوﻋﯾﺔ ﻣﺳﺎء اﻷرﺑﻌﺎء ٦دﯾﺳﻣﺑر ﻣن ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾد ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر ﻣرﻗورﯾوس "أﺑﻰ ﺳﯾﻔﯾن" اﻷﺛرﯾﺔ ﺑﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ وﻛﺎن ﻣوﺿوع اﻟﻌظﺔ »ﻏﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن ردھم«. واﺳﺗﻛﻣل" :ﺣﯾﻧﻣﺎ أﺗﺎﺑﻊ اﻷﺧﺑﺎر أﺗﺳﺎءل :أﯾن ذھﺑت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ؟! .وﺣذر» :اﻟﻌﻧف ﻻ
٤
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ﯾﺟﻠب ﺳوى اﻟﻌﻧف ﺑل وﻋﻧف أﻛﺑر ،وﻣﻊ ﺗﺻﺎﻋد اﻟﻌﻧف ﯾﺿﯾﻊ ﻣﻌﻧﻰ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ«. وأﺿﺎف" :اﻟﻣﺷﺎھد اﻟﺗﻲ ﻧراھﺎ ﻟﺿﺣﺎﯾﺎ أو ﻣﺻﺎﺑﯾن ﻣﺷﺎھد ﺻﻌﺑﺔ .رأﯾت ﻣﻧذ أﯾﺎم ﻓﯾﻠﻣًﺎ ﻗﺻﯾرً ا ﻋن ﻏزة ﻗﺑل اﻟﺣرب ،وھو ﻓﯾﻠم ﯾﺻور ﻣﻧﺎطق وﺷواطﺊ ﺟﻣﯾﻠﺔ وﺧﺿرة ،واﻟﯾوم ﻣﺎ ﻧراه ﻓﻲ اﻷﺧﺑﺎر ﯾﻘدم ﻟﻧﺎ ﻣﺷﺎھد ﻣؤﻟﻣﺔ إﻟﻰ أﻗﺻﻰ ﺣد". "ﻓﻠﻧﺻل ﺟﻣﯾﻌًﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر واﺧﺗﺗم ﻣﻛررً ا اﻟدﻋوة ﻟﻠﺻﻼة: ِ وﺧﺎرﺟﮭﺎ ﺧﻼل ﺷﮭر ﻛﯾﮭك ﻷﺟل اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن واﻟﻘﺎدة ﻓﻲ ﻛل اﻟﻌﺎﻟم ،وﻻ ﺳﯾﻣﺎ ﻣن ﻓﻲ ﯾدھم اﻷﻣر ﻟﻛﻲ ﻣﺎ ﺗﺳﺗﯾﻘظ ﻓﯾﮭم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ".
أﻟﻘﺎب ﻛ�ﺴﻴﺔ �ﻠﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء :واﺪﻟة اﻹﻪﻟ ،اﺤﻟﻤﺎﻣﺔ اﺤﻟﺴﻨﺔ ،اﻤﻟﻠﻜﺔ ،اﻟﻌﺮوس، ﺻﻬﻴﻮن ،اﺒﻟﺘﻮل ،اﺤﻟﻜﻴﻤﺔ ،اﻤﻟﻌﻴﻨﺔ ،اﻟﻌﺒﺪة واﻷم.
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ �ﺴﺘﻘﺒﻞ رﺋ�ﺴﺔ اﻤﻟﺠﺮ
اﺳﺗﻘﺑل ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء ۲۸ﻧوﻓﻣﺑر ۲۰۲۳م ،اﻟﺳﯾدة ﻛﺎﺗﺎﻟﯾن ﻧوﭬﺎك رﺋﯾﺳﺔ ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣﺟر، واﻟوﻓد اﻟﻣراﻓق ﻟﮭﺎ ،وذﻟك ﻓﻲ إطﺎر زﯾﺎرﺗﮭﺎ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻣﺻر اﻟﺗﻲ ﺑدأت ﯾوم اﻹﺛﻧﯾن ۲۷ﻧوﻓﻣﺑر. ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﺳﺟﻠت رﺋﯾﺳﺔ اﻟﻣﺟر ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﺟل ﻛﺑﺎر اﻟزوار ﻟﻠﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ،ﺛم ﺗوﺟﮭت ﻣﻊ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ إﻟﻰ ﺻﺎﻟون اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﺣﯾث رﺣﱠ ب ﻗداﺳﺗﮫ ﺑﺿﯾﻔﺗﮫ اﻟﻛرﯾﻣﺔ وﻗﺎل: "اﻟﺳﯾدة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻛﺎﺗﺎﻟﯾن ﻧوﭬﺎك رﺋﯾﺳﺔ دوﻟﺔ اﻟﻣﺟر ،ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻋن ﻧﻔﺳﻲ وﺑﺎﻟﻧﯾﺎﺑﺔ ﻋن أﻋﺿﺎء اﻟوﻓد اﻟﻘﺑطﻲ أرﺣب ﺑزﯾﺎرة ﻓﺧﺎﻣﺗﻛم ﻟﺑﻼدﻧﺎ ﻣﺻر، ﻧرﺣب ﺑﻛم وﺑﺎﻟوﻓد اﻟﻣراﻓق .وأﺗذﻛر ﻓﻲ ﺳﻌﺎدة ﺑﺎﻟﻐﺔ زﯾﺎرﺗﻲ ﻟﺑﻼدﻛم اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻓﻲ أﻏﺳطس اﻟﻣﺎﺿﻲ ،وﻣﺷﺎرﻛﺗﻲ ﻓﻲ اﻻﺣﺗﻔﺎل اﻟراﺋﻊ ﺑﺎﻟﻘدﯾس إﺷﺗﯾﻔن، وﻛذﻟك ﻣﻘﺎﺑﻠﺗﻛم ،واﻟﺣدﯾث اﻟﺷﯾق اﻟذي دار ﺑﯾﻧﻧﺎ وﻗﺗﮭﺎ ،واھﺗﻣﺎﻣﻛم ﺑﻘﺿﺎﯾﺎ اﻷﺳرة واﻟﺷﺑﺎب واﻷطﻔﺎل واﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ". وأﺿﺎف" :ﻛﻣﺎ أﺗذﻛر ﻣﻘﺎﺑﻠﺗﻲ ﻣﻊ ﺑﻌض اﻟﻣﺳؤوﻟﯾن اﻟﻣﺟرﯾﯾن ،وﻛذﻟك زﯾﺎرة اﻟﺳﯾد ﭬﯾﻛﺗور أورﺑﺎن ﻟﻣﺻر ﻣﻧذ ﻋدة ﺷﮭور ،وﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗطور اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻣﺟرﯾﺔ ﺑﺻورة طﯾﺑﺔ ﻟﻛل ﻣن اﻟﺷﻌﺑﯾن اﻟﺻدﯾﻘﯾن". وﻋن ﻣﺻر اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﺷﻌب ﻗﺎل ﻗداﺳﺗﮫ" :إن ﺑﻼدﻧﺎ ﻣﺻر ذات ﺗﺎرﯾﺦ طوﯾل وﺣﺿﺎرة ﻏﻧﯾﺔ ﻣﻧذ اﻟﻌﺻور اﻟﻔرﻋوﻧﯾﺔ واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ واﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ،ﺣﯾث ﻧﻌﯾش ﻛﻣﺻرﯾﯾن ﻓﻲ وﺣدة وطﻧﯾﺔ ﻗوﯾﺔ ﻣﺳﺗﻣدة ﻣن ﻧﮭر اﻟﻧﯾل اﻟذي ﻧﻌﯾش ﺣوﻟﮫ وھو اﻟذي وھﺑﻧﺎ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﻣﺣﺑوﺑﺔ". ﺛم ﻗدم ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻧﺑذة ﻋن ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻘﺎل" :أﻣﺎ ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺻر ﻓﺗﺄﺳﺳت ﻣﻧذ اﻟﻘرن اﻷول اﻟﻣﯾﻼدي ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﻘدﯾس ﻣﺎر ﻣرﻗس اﻟرﺳول ،اﻟذي اﺳﺗﺷﮭد ﻋﻠﻰ أرض ﻣدﯾﻧﺔ اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﻋﺎم ٦۸م وﺻﺎرت اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ھﻲ أول ﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺎرة إﻓرﯾﻘﯾﺎ ﺗﻧﺎل اﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ ،وﺻﺎرت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ أﻗدم ﻛﯾﺎن ﺷﻌﺑﻲ ﻋﻠﻰ أرض ﻣﺻر ،وﻟﮭﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ﻋظﯾم ﻣزﯾﺞ ﻣن اﻹﯾﻣﺎن واﻻﺳﺗﺷﮭﺎد واﻟرھﺑﻧﺔ ،وﻓﻲ ﻛل ﺟﯾل ،وﻋﺑر ﻋﺷرﯾن ﻗر ًﻧﺎ ﻣن اﻟزﻣﺎن ﻧﺟد ﻣﻌﻠﻣﯾن ﻗﺎدرﯾن ،وﺷﮭدا ٌء أﺑرارً ا ،ورھﺑﺎ ًﻧﺎ ﺣﻛﻣﺎءً. واﺧﺗﺗم" :إﻧﻧﺎ ﻧﺳﻌد ﺑزﯾﺎرﺗﻛم ﻟﻣﺻر ،وﻣواﻗف ﺑﻼدﻛم اﻟﻧﺑﯾﻠﺔ ﻣن ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌﺎﻟم ،وﻧرﺟو ﻟﻛم ﻗﺿﺎء وﻗت ﻣﻣﺗﻊ ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ واﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﺟﻣﺎل اﻟطﺑﯾﻌﺔ واﻟﻣﻧﺎخ واﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﻧﺎس". وﻣن ﺟﮭﺗﮭﺎ أﻋرﺑت رﺋﯾﺳﺔ اﻟﻣﺟر ﻋن ﺳﻌﺎدﺗﮭﺎ ﺑﻠﻘﺎء ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻣﺷﯾر ًة إﻟﻰ زﯾﺎرة ﻗداﺳﺗﮫ ﻟﻠﻣﺟر واﺳﺗﻘﺑﺎﻟﮭﺎ ﻟﻘداﺳﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﺻر اﻟﺟﻣﮭوري.
ﻛﻣﺎ أﺷﺎرت ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل ﻓﺧﺎﻣﺔ اﻟرﺋﯾس ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح اﻟﺳﯾﺳﻲ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺳﺎﺑق ،وﻟﻘﺎﺋﮭﻣﺎ ﻣﻌًﺎ ﻟﻠﻣرة اﻷوﻟﻰ .ووﺻﻔت اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺄﻧﮫ ﻛﺎن إﯾﺟﺎﺑﯾًﺎ ﺣﯾث دار ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﺣوار طوﯾل ﻛﺷف ﻋن ﺗواﻓق ﻛﺑﯾر ﻓﻲ وﺟﮭﺎت اﻟﻧظر ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟﮭﺎ اﻟﺣدﯾث .وأﻟﻣﺣت إﻟﻰ أن اﻟرﺋﯾس اﻟﺳﯾﺳﻲ رﺟل ﻣؤﻣن ﺑﺎﮫﻠﻟ وأﻧﮭﺎ ھﻲ أﯾﺿًﺎ ﺗؤﻣن ﺑﺎﮫﻠﻟ ،وھذا ﺟﻌل ﺣدﯾﺛﮭﻣﺎ أﻛﺛر ﺗواﻓ ًﻘﺎ .وأﺿﺎﻓت ﺑﺄن اﻟﻣﺟرﯾﯾن واﻟﻣﺻرﯾﯾن ﻟدﯾﮭم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻘﯾم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ. وﻗد أﺑدت اﻟﺳﯾدة "ﻧوﭬﺎك" اﻧﺑﮭﺎرھﺎ ﺑﺎﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﺻرﯾﺔ واﻵﺛﺎر اﻟﻔرﻋوﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﺎھدﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺳﺎﺑق .وأﺷﺎدت ﺑﺎﻟﻌﯾش اﻟﻣﺷﺗرك ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﻓﻲ ﻣﺻر ،وﺑدور ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ دﻋم ً ﻣﻌرﺑﺔ ﻋن دﻋﻣﮭﺎ ﻟﮭذا اﻟﺗﻘﺎرب. اﻟﺗﻘﺎرب ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن، وأﻛدت ﻋﻠﻰ ﺳﻌﻲ ﺑﻼدھﺎ ﻟﻠﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ إﺣﻼل اﻟﺳﻼم ﻓﻲ ﻛل اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﺗﻲ ﺗﺷﮭد اﻟﺣروب وﻻ ﺳﯾﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻏزة ،وﺷددت ﻋﻠﻰ رﻓﺿﮭﺎ ﻟﻛل أﺷﻛﺎل اﻟﺣرب واﻟﻌﻧف واﻻﻋﺗداء ﻋﻠﻰ اﻵﺧر ،وﻟﻔﺗت إﻟﻰ أﻧﮭﺎ ﺳﺗﻠﺗﻘﻲ ﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﻣﻘﺑﻠﺔ ﺑﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻓراﻧﺳﯾس ،وأﻧﮭﺎ ﺳﺗدﻋوه إﻟﻰ ﺑذل اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺟﮭد ﻓﻲ ﺳﺑﯾل إﺣﻼل اﻟﺳﻼم ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧﺎطق اﻟﺻراع. وﻋﻠﱠق ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ" :إﻧﻧﺎ ھﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺻر ﻧﻌﯾش ﻓﻲ ﻣﺣﺑﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻣﻊ إﺧوﺗﻧﺎ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ،وﻋﻼﻗﺗﻧﺎ طﯾﺑﺔ وﻗوﯾﺔ ﺟ ًدا ﺑﻔﺿﯾﻠﺔ اﻹﻣﺎم اﻷﻛﺑر ﺷﯾﺦ اﻷزھر وﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ وﺑﺎﻟﺣﻛوﻣﺔ واﻟﻣﺳؤوﻟﯾن". وأﺿﺎف ﻣوﺟﮭًﺎ ﺣدﯾﺛﮫ ﻟﻠﺳﯾدة "ﻧوﭬﺎك"" :إﻧك ﻟو ﻣﺷﯾﺗﻲ ﻓﻲ أي ﺷﺎرع ﻓﻲ ﻣﺻر ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻌﻲ اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠم واﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ،ﺳوى أن اﻟﻣﺳﻠم ﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد واﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ" .وأﻛد" :أن ھذا اﻟوﺿﻊ ﺗﺗﻣﯾز ﺑﮫ ﻣﺻر ﻋن أي دوﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط". ﺛم ﺗوﺟﮭت اﻟﺳﯾدة ﻛﺎﺗﺎﻟﯾن ﻧوﭬﺎك ﺑرﻓﻘﺔ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻟزﯾﺎرة اﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ ﺷرح ﻋﻧﮭﺎ ،ﺛم زﯾﺎرة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺑطرﺳﯾﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ﺣﯾث اﺳﺗﻣﻌت إﻟﻰ ٍ ﺣﯾث ﺗﻌرﻓت ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ وﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﺣﺎدث اﻹرھﺎﺑﻲ اﻟذي ﺗﻌرﺿت ﻟﮫ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻋﺎم ۲۰۱٦م ،ﻛﻣﺎ زارت ﻣزار اﻟﺷﮭداء ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،وأﺷﻌﻠت اﻟﺷﻣوع أﻣﺎم اﻷﯾﻘوﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﻟﻣزار ،واﻟﺗﻘت ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن ﻣﺻﺎﺑﻲ اﻟﺣﺎدث اﻹرھﺎﺑﻲ اﻟذﯾن اﺳﺗﺿﺎﻓﺗﮭم دوﻟﺔ اﻟﻣﺟر ﻟﻔﺗرة ﻟﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻼج ھﻧﺎك ،وأﺟرت ً ﺣدﯾﺛﺎ ودﯾًﺎ ﻣﻊ إﺣدى اﻟﻌﺎﻣﻼت ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،وھﻲ زوﺟﺔ ﻋﺎﻣل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟذي اﺳﺗﺷﮭد ﻓﻲ اﻟﺣﺎدث اﻹرھﺎﺑﻲ ذاﺗﮫ. ﺣﺿرت اﻟﻠﻘﺎء اﻟدﻛﺗورة راﻧﯾﺎ اﻟﻣﺷﺎط وزﯾرة اﻟﺗﻌﺎون اﻟدوﻟﻲ.
اﻟﻌﺬراء :اﻷم اﺒﻟﺎﻗﻴﺔ ﻋﺬراء ،أم ا�ﻠﻜﻤﺔ ،أم اﻤﻟﻠﻚ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ،أم ا�ﺮﻤﺣﺔ، أم ﻤﺟﻴﻊ اﻷﺣﻴﺎء ،أم اﺨﻟﻼص ،أم اﻨﻟﻮر ،أم اﻤﻟﻠﺠﺄ.
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
٥
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﺪﺷﻦ ﻛﻨ�ﺴﺔ "اﻟﻌﺬراء و�ﻮ�ﺲ ا�ﺮﺳﻮل" ﺑﺎﺤﻟﺮﻀة ﺑﺎﻷﺳﻜﻨﺪر�ﺔ
دﺷن ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ،ﯾوم اﻟﺳﺑت ۲دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م ،ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﺑﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺣﺿرة اﻟﺟدﯾدة ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ. ﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﺻﻠوات اﻵﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻣﺷرﻓون ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟرﻋوﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،أﺻﺣﺎب اﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﺎﭬﻠﻲ )ﻗطﺎع اﻟﻣﻧﺗزه( ،واﻷﻧﺑﺎ إﯾﻼرﯾون )ﻗطﺎع ﻏرب( ،واﻷﻧﺑﺎ ھرﻣﯾﻧﺎ )ﻗطﺎع ﺷرق( ،واﻟﻘﻣص أﺑرآم إﻣﯾل وﻛﯾل اﻟﺑطرﯾرﻛﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،وﻛﮭﻧﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،وﺑﻌض ﻣن ﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ، وﺷﻌب اﻟﻣﻧطﻘﺔ. أزاح ﻗداﺳﺗﮫ اﻟﺳﺗﺎر ﻋن اﻟﻠوﺣﺔ اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗؤرخ ﻟﺗدﺷﯾن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﺛم ﺗوﺟﮫ ﻣوﻛب ﻗداﺳﺗﮫ إﻟﻰ داﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﯾﺗﻘدﻣﮫ ﺧورس اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ وھم ﯾرﺗﻠون ﻟﺣن اﺳﺗﻘﺑﺎل اﻷب اﻟﺑطرﯾرك ،وﺳط زﻏﺎرﯾد وﻛﻠﻣﺎت ﺗرﺣﯾب ﻣن ﺷﻌب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺄﺑﯾﮭم. ﻗﺎم ﻗداﺳﺗﮫ واﻵﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﺑﺗدﺷﯾن اﻟﻣذﺑﺢ اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﺳم اﻟﻘدﯾﺳﺔ اﻟﻌذراء ﻣرﯾم واﻟﻘدﯾس ﺑوﻟس اﻟرﺳول ،واﻟﻣذﺑﺢ اﻟﺑﺣري ﻋﻠﻰ اﺳم اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﻣﯾﻧﺎ اﻟﻌﺟﺎﺋﺑﻲ واﻟﻘدﯾس اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾرﻟس اﻟﺳﺎدس ،واﻟﻣذﺑﺢ اﻟﻘﺑﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﺳم اﻟﻘدﯾﺳﯾن اﻟﻘﻣص ﺑﯾﺷوي ﻛﺎﻣل واﻟراھب ﯾﺳطس اﻷﻧطوﻧﻲ .وﯾﻌﺗﺑر ھذا أول ﻣذﺑﺢ ﯾدﺷن
ﻋﻠﻰ اﺳم اﻟﻘﻣص ﺑﯾﺷوي ﻛﺎﻣل ﺑﻌد اﻋﺗراف اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻣﻘدس ﺑﻘداﺳﺗﮫ ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺗﮫ اﻟﻣﻧﻌﻘدة ﻓﻲ ﯾوﻧﯾو ﻣن اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺎﺿﻲ. و ُدﺷِ َﻧت ﻛذﻟك أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﺑﺎﻧطوﻛراطور )ﺷرﻗﯾﺔ اﻟﮭﯾﻛل( ،واﻷﯾﻘوﻧﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﺣﺎﻣل اﻷﯾﻘوﻧﺎت وﻓﻲ أﻧﺣﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ. وﻓﻲ ﻛﻠﻣﺗﮫ ﻋﻘب اﻟﺗدﺷﯾن ،ﻗ ﱠدم ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ اﻟﺷﻛر ﻟﻶﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن، وﻟﻠﻘﻣص أﺑرآم ﺑﺷوﻧدي اﻟذي ﻛﺎن ﻟﮫ ﺗﻌب ﻓﻲ ﺗﺄﺳﯾس ھذه اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﻛﻣﺎ ﺷﻛر ﻛﮭﻧﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﻣﺟﻠﺳﮭﺎ واﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ واﻷراﺧﻧﺔ ،واﻟﺷﻌب ،ﻣﺷﯾ ًدا ﺑﺗﺻﻣﯾم ﻣﺑﻧﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ. وﻓﻲ ﻋظﺔ اﻟﻘداس ﺗﺣدث ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻋن "ﻛﯾف ﻧﺳﺗﻌد ﻟﻣﯾﻼد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ" وﺣدد ﻗداﺳﺗﮫ ﺛﻼث وﺳﺎﺋل ﻣﺳﺎﻋدة ﺗﻘدﻣﮭﺎ ﻟﻧﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وھﻲ -۱ :اﻟﺻوم-۲ ، اﻟﻘراءات اﻟﻛﺗﺎﺑﯾﺔ -۳ ،اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ. ﺛم أﻟﻘﻰ اﻟﻘﻣص أﺑرآم ﺑﺷوﻧدي واﻟﻘﻣص أﺑرآم إﻣﯾل ﻛﻠﻣﺎت ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ .واﺧﺗﺗم اﻟﺣﻔل ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ اﻟذي ﻋﺑﱠر ﻋن ﻓرﺣﺗﮫ ﺑﺟﻣﺎل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺻﻣﯾﻣﮭﺎ وأﯾﻘوﻧﺎﺗﮭﺎ وﻣذاﺑﺣﮭﺎ ،ورﻗﺔ ودﻗﺔ اﻟﺗﺻﻣﯾم ،وﺑﺎﻷﻛﺛر ﻣﺣﺑﺔ اﻟﺷﻌب ﻟﻶﺑﺎء وﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ ،وﻋن ﻋﻣل اﻟﺧدﻣﺔ اﻟراﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺣﺗﻰ أﻧﮫ ﯾﻣﻛن ﺗﺳﻣﯾﺗﮭﺎ ﻛﻧﯾﺳﺔ "اﻟﻣﺣﺑﺔ".
و�ﻠﺘﻲﻘ ﺠﻣﻤﻊ ﻛﻬﻨﺔ اﻷﺳﻜﻨﺪر�ﺔ
اﻟﺗﻘﻰ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ،ﯾوم اﻟﺳﺑت ۲٥ﻧوﻓﻣﺑر ﺑﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،وذﻟك ﺑﻣﺳرح اﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﺎﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،ﺑﺣﺿور اﻵﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻣﺷرﻓون ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟرﻋوﯾﺔ ﺑﮭﺎ ،أﺻﺣﺎب اﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﺎﭬﻠﻲ )ﻗطﺎع اﻟﻣﻧﺗزه( واﻷﻧﺑﺎ إﯾﻼرﯾون )ﻗطﺎع ﻏرب( ،واﻷﻧﺑﺎ ھرﻣﯾﻧﺎ )ﻗطﺎع ﺷرق(، واﻟﻘﻣص أﺑرآم إﻣﯾل وﻛﯾل اﻟﺑطرﯾرﻛﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،ﺣﯾث اﺣﺗﻔل اﻵﺑﺎء ﺑﺎﻟﻌﯾد اﻟـ ۱۱ ﻟﺗﺟﻠﯾس ﻗداﺳﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﻲ ﻣﺎر ﻣرﻗس.
٦
ﺑدأت ﻓﻘرات اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﻋﻘب اﻧﺗﮭﺎء ﺻﻠوات اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ اﻟذي ﺗرأﺳﮫ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻵﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ وﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،وﺗم ﺧﻼﻟﮫ ﻣﻧﺢ ۱٥ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ رﺗﺑﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ .ﺗﺿﻣن اﻟﺣﻔل ﻛﻠﻣﺎت ﻟﻶﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ واﻷب اﻟﻘﻣص أﺑرآم إﻣﯾل، وﺗم ﻋرض ﻓﯾﻠم ﺗﺳﺟﯾﻠﻲ ﺑﻌﻧوان "ﻣﺷﺎﻋر ﺣب" ،وﻗدم اﻵﺑﺎء ھدﯾﺔ ﺗذﻛﺎرﯾﺔ ﻟﻘداﺳﺗﮫ ﺑﺎﺳم ﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،واﺧﺗﺗﻣت اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ .واﻟﺗﻘطت اﻟﺻور اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ ،ووزع ﻗداﺳﺗﮫ ﺑﻌض اﻟﮭداﯾﺎ ﻋﻠﯾﮭم.
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
اﻟﻌﺬراء :ﺣﻮاء اﺜﻟﺎﻧﻴﺔ� ،ﺴﺘﺎن اﻟﻌﻄﺮ ،اﻟﻌﻨﺮﺒ اﻤﻟﺨﺘﺎر ،اﻤﻟﺸﺘﻤﻠﺔ ﺑﺎﻷﻧﻮار، ﻓﺮح اﻷﺟﻴﺎل ،ا�ﻜﺰﻨ ا�ﺮوﻲﺣ ،ا�ﺴﺤﺎﺑﺔ اﺨﻟﻔﻴﻔﺔ.
ً ً ١٥ﻗﻤﺼﺎ ﺟﺪﻳﺪا �ﻜﻨﺎ�ﺲ اﻷﺳﻜﻨﺪر�ﺔ ﺑﻴﺪ ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ
ﺻﻠﻰ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ،اﻟﺳﺑت ۲٥ﻧوﻓﻣﺑر ،ﻗداس ﻋﯾد اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﻣﯾﻧﺎ اﻟﻌﺟﺎﺋﺑﻲ ،ﻓﻲ اﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،وﺷﺎرﻛﮫ ﻓﻲ اﻟﺻﻠوات اﻵﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻣﺷرﻓون ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟرﻋوﯾﺔ ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،أﺻﺣﺎب اﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﺎﭬﻠﻲ )ﻗطﺎع اﻟﻣﻧﺗزه( واﻷﻧﺑﺎ إﯾﻼرﯾون )ﻗطﺎع ﻏرب( واﻷﻧﺑﺎ ھرﻣﯾﻧﺎ )ﻗطﺎع ﺷرق( واﻟﻘﻣص أﺑرآم إﻣﯾل وﻛﯾل اﻟﺑطرﯾرﻛﯾﺔ ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،وﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن ﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﺷﻌﺑﮭﺎ. وﻋﻘب ﺻﻼة اﻟﺻﻠﺢ ﺻﻠﻰ ﻗداﺳﺗﮫ ﺻﻠوات ﻣﻧﺢ رﺗﺑﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ ﻟـ ۱٥ﻛﺎھن ﻣن ﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس اﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ وھم: ﯾوﺳف -۱اﻟﻘس إﻟﯾﺷﻊ ﻋﺑده -۹اﻟﻘس ﺑﺎﺧوم ﺣﺑﯾب ﺻداق -۲اﻟﻘس ﯾوﺳﺎب ﻛﺎﻣل ﺟرﺟس -۱۰اﻟﻘس ﻣﺗﺎؤس ﺻﺑري ﻋطﺎﮫﻠﻟ -۳اﻟﻘس ﯾﻌﻘوب ﺑرﺳوم ذﻛﻲ -۱۱اﻟﻘس ﺑﯾﻣن أﻧور ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن ﯾوﺳف -٤اﻟﻘس ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﺷﻧوده -۱۲اﻟﻘس ﻓﻠﯾﻣون ﺻﺑﺣﻲ ﺟﻠوع -٥اﻟﻘس أﻧﺟﻠﯾوس ﻣﻠﯾﻛﮫ ﺗﺎوﺿروس -۱۳اﻟﻘس ﻛﺎراس إﺑراھﯾم ﺷﻔﯾق -٦اﻟﻘس ﺑطرس ﯾوﺳف ﻓﻠﯾﺗﮫ -۱٤اﻟﻘس ﻛﯾرﻟس ودﯾﻊ ﻓﺎرس -۷اﻟﻘس ﺗداوس رزق آدم -۱٥اﻟﻘس ﺑﯾﺷوي وﻟﯾم ﺑﺷﺎرة -۸اﻟﻘس ﺷﻧوده ﺷﻛري ﻋﺑد اﻟﺳﯾد
وﻗﺎل ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻗﺑل ﺑدء اﻟﺻﻠوات إن "ﻗﻣص" ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻌﻧﺎھﺎ "ﻣدﺑر" أي ﻣن ﯾﻘوم ﺑﻌﻣل ﻣن أﻋﻣﺎل اﻹدارة ،وأن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﻣﻧﺢ رﺗﺑﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ ﻧوﻋًﺎ ﻣن اﻟﺗﻘدﯾر واﻟﺗﺷﺟﯾﻊ ﻟﻸب اﻟﻛﺎھن ،ﻛﻣﺎ أﺷﺎر إﻟﻰ أن رﺳﺎﻣﺔ اﻟﻛﺎھن ﻗﻣ ًّ ﺻﺎ ﺗﻌد ﺗﺟدﯾ ًدا ﻟﺧدﻣﺗﮫ وﻧﺷﺎطﮫ. ﻛﺎن ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻗد ﺗﺣدث ﻓﻲ ﻋظﺔ اﻟﻘداس ،ﻣن ﺧﻼل ﻣوﺿوع إﻧﺟﯾﻠﮫ ﻋن "ﺗﺣذﯾرات وﺗﺷﺟﯾﻌﺎت" وﺟﮭﮭﺎ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ وﺑﺎﻷﺧص اﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ ،ﺣﯾث أﺷﺎر إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ دروس ،ھﻲ: -۱اﺣﺗرس واﺣذر ﻣن اﻟرﯾﺎء :اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾُﺣذرﻧﺎ ﻣن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﻠﺗوﯾﺔ ،ﻷن اﻟرﯾﺎء ﯾُﻔﺳد ﺧدﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎن ،ﻟذﻟك ﯾﺟب أن ﯾﺣﺗرس ﻣن اﻟرﯾﺎء وﺗﻛون ﺣﯾﺎﺗﮫ واﺿﺣﺔ. ّ -۲اﺣﻔظ ﺗﻛرﯾﺳك اﻟﻛﮭﻧوﺗﻲ ﻧﻘ ًﯾﺎ :ﷲ اﺧﺗﺎرك ﻟﻠﻛﮭﻧوت ﻓﻲ ﯾوم ﻣﺎ ﻟذﻟك ﻋﻠﯾك أن ﺗﺣرﺳﮫ ،وﺣﺎرس ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻛﮭﻧوت ھو اﺗﺿﺎﻋك ،ﻟذﻟك اﺗﺿﺎﻋك اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو اﻟذي ﯾﺣرس ﻧﻘﺎوة ﺗﻛرﯾﺳك. -۳اﻏﺳل ﻗﻠﺑك ﺑﺎﻟﺗوﺑﺔ اﻟﻣﺳﺗﻣرة :وﯾﺗﺣﻘق ذﻟك ﺑﻣﻘﺎﺑﻠﺔ أب اﻻﻋﺗراف وﺗﺧﺻﯾص ﻓﺗرات ﺧﻠوة وﻗراءة اﻟﻛﺗب اﻟروﺣﯾﺔ ،وھذا ﯾﺟﻌل اﻹﻧﺳﺎن ﯾﺣﯾﺎ ﻓﻲ ﻧﺷﺎط روﺣﻲ وﯾﺣﻔظ ﻗﻠﺑﮫ ﻧﻘ ًّﯾﺎ.
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﻔﺘﺘﺢ �ﺴ�ﺸﻰﻔ اﻷﻧﺒﺎ ﺗ�ﻼ اﺠﻟﺪﻳﺪ ﺑﺎﻷﺳﻜﻨﺪر�ﺔ
اﻓﺗﺗﺢ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ،ﻣﺳﺎء اﻟﺳﺑت ۲دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ اﻟﺟدﯾد" ،ﻣرﻛز اﻟﻘﻠب اﻟﺟدﯾد" ،اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺑﻊ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ﺑﺎﻹﺑراھﯾﻣﯾﺔ ،اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،ﺑﻌد اﻛﺗﻣﺎل اﻟﺗﺟﮭﯾزات واﻷﺟﮭزة واﻟﻣﻌدات اﻟطﺑﯾﺔ وﺗﺟﮭﯾز ﻛﺎﻓﺔ أﻗﺳﺎم اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ. ﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺗﻘﺑﺎل ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻟدى وﺻوﻟﮫ اﻟﻠواء ﻣﺣﻣد اﻟﺷرﯾف ﻣﺣﺎﻓظ اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،واﻟﺳﯾدة ﺟﺎﻛﻠﯾن ﻋﺎزر ﻧﺎﺋب اﻟﻣﺣﺎﻓظ ،ﺣﯾث أزاح ﻗداﺳﺗﮫ اﻟﺳﺗﺎر ﻋن اﻟﻠوﺣﺔ اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗؤرخ ﻻﻓﺗﺗﺎح اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ،ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺣﺎﻓظ. ﺛم ﺗﻔﻘد ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ،وﺗراﻓﻘﮫ اﻟدﻛﺗورة ﻏﺎدة ﻧدا وﻛﯾل وزارة اﻟﺻﺣﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ، أﻗﺳﺎم اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ :اﻟداﺧﻠﻲ ﺑﻣﺧﺗﻠف درﺟﺎﺗﮫ ،وﻏرف اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت ،واﻟﻌﻧﺎﯾﺔ اﻟﻣرﻛزة وﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﻘﻠب اﻟﻣﻔﺗوح واﻟﻘﺳطرة ،إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻗﺳم اﻟﻐﺳﯾل اﻟﻛﻠوي. ﺣﺿر اﻻﻓﺗﺗﺎح اﻵﺑﺎء اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻣﺷرﻓون ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟرﻋوﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ،
أﺻﺣﺎب اﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﺎﭬﻠﻲ )ﻗطﺎع اﻟﻣﻧﺗزه( ،واﻷﻧﺑﺎ إﯾﻼرﯾون )ﻗطﺎع ﻏرب(، واﻷﻧﺑﺎ ھرﻣﯾﻧﺎ )ﻗطﺎع ﺷرق( ،واﻟﻘﻣص أﺑرآم إﻣﯾل وﻛﯾل اﻟﺑطرﯾرﻛﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ، واﻟﻘس ﻟوﻗﺎ ﻋﺑد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﺳؤول اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ،وﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﻛﻼ ،وﻋدد ﻣن ﻛﮭﻧﺔ اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ. أﻟﻘﻰ ﻛل ﻣن اﻟﻘﻣص ﻛﯾرﻟس ﻗﻠﺗﮫ رﺋﯾس ﻣﺟﻠس إدارة اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ واﻟدﻛﺗور رﻓﯾق ﻧﺟﯾب ﻣدﯾر اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻗدﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺷﻛر ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ .ﺛم ﺗﺣدث ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻋن أھﻣﯾﺔ ﻋﻣل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟروﺣﻲ واﻟﺧدﻣﻲ ،وﻋن ﻋظم اﻟﻌﻣل اﻟطﺑﻲ وﺧدﻣﺔ اﻟﻣرﯾض. وﻣﻧﺢ ﻗداﺳﺗﮫ ھداﯾﺎ ﺗذﻛﺎرﯾﺔ ﻟﻣدﯾري اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن واﻟراﺣﻠﯾن ،وأﻋﺿﺎء ﻣﺟﻠس اﻹدارة اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ،واﻟﻣﺳﺎھﻣﯾن ﻓﻲ ﺗﺟﮭﯾز اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ،ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻗ ﱠدم اﻟﻘﻣص ﻛﯾرﻟس ﻗﻠﺗﮫ ھدﯾﺔ ﺗذﻛﺎرﯾﺔ ﺑﺎﺳم اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ.
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
اﻟﻌﺬراء :ﻓﺮح ﻫﺎﺑﻴﻞ ،ﺧﻼص ﻧﻮح ،ﻧﻌﻤﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻳﻌﻘﻮب ،ﺧﻼص إﺳﺤﻖ ،ﻓﺨﺮ ﻳﻬﻮذا، ﻛﺮازة �ﻮﻰﺳ ،ﻛﺮاﻣﺔ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ،ﺛﺒﺎت أﻳﻮب.
٧
اﺣﺘﻔﺎﻴﻟﺔ �ﺮور ١٣٠ﺳﻨﺔ ﻰﻠﻋ إﺎﻋدة اﻓﺘﺘﺎح اﻹﻠﻛﺮﻴ��ﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة
ﺷﮭد ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺳﺎء ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ۳۰ﻧوﻓﻣﺑر ۲۰۲۳م ،اﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ اﻟﻛﻠﯾﺔ اﻹﻛﻠﯾرﯾﻛﯾﺔ اﻟﻼھوﺗﯾﺔ ﺑﺎﻷﻧﺑﺎ روﯾس ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻣرور ۱۳۰ﺳﻧﺔ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة اﻓﺗﺗﺎﺣﮭﺎ .أﻗﯾﻣت اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﺑﻣﺳرح اﻷﻧﺑﺎ روﯾس ﺑﺎﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ ﺑﺎﻟﻌﺑﺎﺳﯾﺔ ﺗﺣت ﻋﻧوان "ﺟذور وأﻏﺻﺎن". وﻗﺑل اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﻗﺎم ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺑﺎﻓﺗﺗﺎح ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻛﻠﯾﺔ ،واﻟﺗﻘطت ﺻورة ﺗذﻛﺎرﯾﺔ ﻟﻘداﺳﺗﮫ ﻣﻊ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ووﻛﯾل اﻟﻛﻠﯾﺔ وأﻋﺿﺎء ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس. ﺗﺿﻣﻧت ﻓﻘرات اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﻛﻠﻣﺔ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ،وﻛﻠﻣﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل، وﺗﻛرﯾم أﺳﺎﺗذة اﻟﻛﻠﯾﺔ اﻟﻣﺗﻧﯾﺣﯾن ،وﻋرض أرﺑﻌﺔ ﻣن ﻣﺷروﻋﺎت اﻟﺗﺧرج، وآﯾﺎت ﺑﻌدة ﻟﻐﺎت ،وﻣﺳرﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﺣﻣﻠت اﺳم " َﺑﺎرﱡ ﺳﱢﯾﺎ".
ﻓﻲ ﻛﻠﻣﺗﮫ أﻛد ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﻘف ﻋﻠﻰ ﻗدﻣﯾن ھﻣﺎ :اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗﻛرﯾس. وﺣدد ﺛﻼث ﻋﻼﻣﺎت ﯾﺟب أن ﯾﺗﺳم ﺑﮭم اﻟدارس اﻹﻛﻠﯾرﯾﻛﻲ: ً ﻋﺎطﻔﺔ(. -۱أن ﯾﻣﺗﻠك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺗوازﻧﺔ )روﺣً ﺎ ،ﻓﻛرً ا ،ﻋﻘﻼً، -۲أن ﯾﻣﺗﻠك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺑدﻋﺔ. -۳أن ﯾﻣﺗﻠك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺑ ﱠﻧﺎءة. ﻛﻣﺎ ﺑﺎرك ﻗداﺳﺗﮫ ﻣﺷروع اﺳﺗﻛﻣﺎل ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ، ﺣﯾث ﯾﺟري اﻵن ﺗرﺟﻣﺔ ﺳﻔر اﻟﻣزاﻣﯾر ،ﺑﻌد أن ﺗﻣت ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﺑﺷﺎﺋر اﻷرﺑﻌﺔ. واﺧﺗﺗﻣت اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﺑﺗﺧرﯾﺞ أرﺑﻊ دﻓﻌﺎت ﻣن اﻟﻛﻠﯾﺔ وﺗﻛرﯾم أﻋﺿﺎء ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس.
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﻔﺘﺘﺢ "ﺑﻴﺖ اﻷ�ﺮﻴة" اﺘﻟﺎﺑﻊ �ﻜﻨ�ﺴﺔ "ﺑﺎﺑﺎ دﺑﻠﻮ"
اﻓﺗﺗﺢ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ،ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ۲۳ﻧوﻓﻣﺑر ۲۰۲۳م ،ﺑﯾت اﻷﻣﯾرة ﻟﻠﻣؤﺗﻣرات ﻓﻲ ﺑﻠﺑﯾس ،اﻟﺗﺎﺑﻊ ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﺷﮭﯾدة دﻣﯾﺎﻧﮫ ﺑﺎﺑﺎ دﺑﻠو ﺷﺑرا ،اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺑﻊ ﻗطﺎع ﻛﻧﺎﺋس ﺷﺑرا اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ. ﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺗﻘﺑﺎل ﻗداﺳﺗﮫ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ أﻧﺟﯾﻠوس اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻘطﺎع ،وﻧﯾﺎﻓﺔ
اﻷﻧﺑﺎ ﻣﻘﺎر أﺳﻘف اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﻌﺎﺷر ﻣن رﻣﺿﺎن ،وﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ ﻗطﺎع ﺷﺑرا اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ. ﺻﻠﻰ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺻﻼة اﻟﺷﻛر وأﻟﻘﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ،وﺑﮭذه اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ زرع ﺷﺟرة ﻓﻲ إﺣدى ﺑﺎﺣﺎت اﻟدﯾر ،واﻟﺗﻘطت اﻟﺻور اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ.
و�ﺸﺎرك ﻲﻓ �ﺆﺗﻤﺮ "ﺤﺗﻴﺎ �ﺮﺼ ..اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺷﻌﺐ" ﺷﺎرك ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ،ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ۲۳ﻧوﻓﻣﺑر ،ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ "ﺗﺣﯾﺎ ﻣﺻر ..اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﺷﻌب ﺗﺿﺎﻣ ًﻧﺎ ﻣﻊ ﻓﻠﺳطﯾن" ،اﻟﺗﻲ ﻋﻘدت ﺑﺣﺿور اﻟرﺋﯾس ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح اﻟﺳﯾﺳﻲ ،وﻋدد ﻣن اﻟوزراء واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن
٨
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
واﻟﺷﺑﺎب واﻹﻋﻼﻣﯾﯾن وﻣﻣﺛﻠو ﻓﺋﺎت ﻣﺗﻌددة ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ .ﺗﺿﻣﻧت اﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﺗﺄﻛﯾد دﻋم ﻣﺻر ﻟﻸﺷﻘﺎء اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن واﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ واﺳﺗﻣرار ﺗﻘدﯾم اﻟﻣﺳﺎﻋدات اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﺗﺿررﯾن ﻓﻲ ﻏزة.
اﻟﻌﺬراء :اﺑﻨﺔ اﻤﻟﻠﻚ داود ،ﺻﺪﻳﻘﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن ،ﺧﻼص إﺷﻌﻴﺎء ،ﺷﻔﺎء إرﻣﻴﺎ، ﻋﻠﻢ ﺣﺰﻗﻴﺎل ،ﻧﻌﻤﺔ داﻧﻴﺎل ،ﻗﻮة إﻳﻠﻴﺎ ،ﻧﻌﻤﺔ أﻟ�ﺸﻊ.
ا�ﻠﻘﺎء ا�ﺴﻨﻮي ﻷﺳﻘﻔﻴﺔ اﺨﻟﺪﻣﺎت واﻬﻟﻴﺌﺎت ا�ﺮﺸ��ﺔ ﻣﻊ ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ
اﺳﺗﻘﺑل ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء ۲۸ﻧوﻓﻣﺑر ۲۰۲۳م ،ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﻟﯾوس اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ﻟﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ وأﺳﻘﻔﯾﺔ اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ،وﻗﯾﺎدات اﻟﺧدﻣﺔ ﺑﺎﻷﺳﻘﻔﯾﺔ وﻣﻣﺛﻠو اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﺷرﯾﻛﺔ ﻷﺳﻘﻔﯾﺔ اﻟﺧدﻣﺎت ﻣن داﺧل ﻣﺻر وﺧﺎرﺟﮭﺎ ،ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺋﮭم اﻟﺳﻧوي ﻣﻊ ﻗداﺳﺗﮫ اﻟذي ﯾﺗم ﻓﯾﮫ ﻋرض اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺗﻧﻣوي ﻟﻸﺳﻘﻔﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻷﻛﺛر ﻓﻘرً ا.
أﻟﻘﻰ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﻠﻣﺔ أوﺻﻰ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ-۱ :ﻋﺑر ﻋن إﻧﺳﺎﻧﯾﺗك ﺑﺎﻟﺣب، -۲ازرع اﻟﺣب ﻓﻲ ﻛل ﺧدﻣﺔ -۳ ،ﻛن ﺳﺑﺑًﺎ ﻓﻲ إﺳﻌﺎد اﻵﺧرﯾن. وﻗد أﺷﺎد ﻣﻣﺛﻠو اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﺷرﯾﻛﺔ ﺑﻣﺎ ﺗﻘدﻣﮫ أﺳﻘﻔﯾﺔ اﻟﺧدﻣﺎت وﺗﺄﺛﯾر ذﻟك إﯾﺟﺎﺑﯾًﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺳدﯾد اﺣﺗﯾﺎﺟﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت .وﻓﻲ اﻟﺧﺗﺎم وزع ﻗداﺳﺗﮫ ھداﯾﺎ ﺗذﻛﺎرﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺿور ،واﻟﺗﻘطت ﺻورً ا ﺗذﻛﺎرﯾﺔ.
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ �ﺴﺘﻘﺒﻞ اﻤﻟﺮﺷﺢ ا�ﺮﺋﺎﻲﺳ "ﻓﺮ�ﺪ زﻫﺮان"
اﺳﺗﻘﺑل ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء ۲۸ ﻧوﻓﻣﺑر ۲۰۲۳م ،اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد ﻓرﯾد زھران رﺋﯾس اﻟﺣزب اﻟﻣﺻري اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ،واﻟﻣرﺷﺢ ﻓﻲ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ،واﻟوﻓد اﻟﻣراﻓق ﻟﮫ.
ﻋﺑﱠر ﻗداﺳﺗﮫ ﻋن أﻣﻧﯾﺎﺗﮫ ﻟﻠﻣرﺷﺢ اﻟرﺋﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﺗوﻓﯾق ،ﻣؤﻛ ًدا ﻋﻠﻰ أھﻣﯾﺔ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻟﻣن ﻟﮭم ﺣق اﻟﺗﺻوﯾت ،اﻷﻣر اﻟذي ﯾﺳﮭم ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟوطن.
و�ﺴﺘﻘﺒﻞ اﻤﻟﺮﺷﺢ ا�ﺮﺋﺎﻲﺳ "ﺣﺎزم ﻋﻤﺮ"
اﺳﺗﻘﺑل ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ،ﯾوم اﻷرﺑﻌﺎء ۲۹ﻧوﻓﻣﺑر ۲۰۲۳م ،اﻟﻣﮭﻧدس ﺣﺎزم ﻋﻣر رﺋﯾس ﺣزب اﻟﺷﻌب اﻟﺟﻣﮭوري، واﻟﻣرﺷﺢ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﻘﺑﻠﺔ ،ﯾراﻓﻘﮫ وﻓد ﻣن أﻋﺿﺎء ﺣﻣﻠﺗﮫ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ.
أﻋرب ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻋن أﻣﻧﯾﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﺗوﻓﯾق ﻟﻠﻣرﺷﺢ اﻟرﺋﺎﺳﻲ ،وﺷدد ﻋﻠﻰ ﺿرورة اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻛل ﻣواطن ﺣﻘﮫ اﻟدﺳﺗوري ﺑﺎﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾت.
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ً اﻟﻌﺬراء :اﻤﻟﻤﺘﻠﺌﺔ ﺠﻣﺪا ،اﺒﻟﻜﺮ اﻟﻌﺮوس ،ز�ﻨﺔ اﻟ�ﺮﺸ�ﺔ ،ﺑﺎب اﻤﻟﺸﺎرق ،ﻣﺪﻳﻨﺔ اﷲ، اﻤﻟﻤﺘﻠﺌﺔ ﻧﻌﻤﺔ ،ا�ﺸﻔﻴﻌﺔ اﻤﻟﺆﺗﻤﻨﺔ ،اﻟﻌﺬراء ﻞﻛ ﺣﻦﻴ.
٩
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﻠﺘﻲﻘ ﺑ�ﻬﻨﺔ ﻛﻨﺎ�ﺲ �ﺮﺼ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻤﻟﻨﻴﻞ وﻓﻢ اﺨﻟﻠﻴﺞ
اﻟﺗﻘﻰ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء ۲۸ﻧوﻓﻣﺑر ،ﺑﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس ﻗطﺎع ﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﻣﻧﯾل وﻓم اﻟﺧﻠﯾﺞ وأﺳرھم ،ﺑرﻓﻘﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﻟﯾوس اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻘطﺎع ،ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﻗ ﱠدم ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﻟﯾوس اﻟﺷﻛر ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻟﺣرﺻﮫ اﻟداﺋم ﻋﻠﻰ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ أﺣوال اﻟﺧدﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘطﺎع واﻻﻟﺗﻘﺎء ﺑﺎﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ واﻻطﻣﺋﻧﺎن ﻋﻠﯾﮭم وﻋﻠﻰ أﺳرھم وﺧدﻣﺗﮭم ،ﺛم ﺗﺣدث ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻣ َُر ِﺣﺑًﺎ ﺑﺎﻟﺣﺿور ،وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﯾﮭم ﻛﻠﻣﺔ روﺣﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ،وأﺟﺎب ﻋن أﺳﺋﻠﺗﮭم .وﻓﻲ اﻟﺧﺗﺎم وزع ﻋﻠﯾﮭم ھداﯾﺎ واﻟﺗﻘطت اﻟﺻور اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ.
و�ﻠﺘﻲﻘ ﻛﻬﻨﺔ ﻛﻨﺎ�ﺲ �ﺮﺼ اﺠﻟﺪﻳﺪة وﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺮﺼ
واﻟﺗﻘﻰ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء ٥دﯾﺳﻣﺑر ،ﺑﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس ﻗطﺎع ﻣﺻر اﻟﺟدﯾدة وﻣدﯾﻧﺔ ﻧﺻر ،وأﺳرھم ،ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﻗدم اﻵﺑﺎء اﻟﺷﻛر ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺣرﺻﮫ اﻟداﺋم ﻋﻠﻰ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ أﺣوال اﻟﺧدﻣﺔ ﺑﻛﻧﺎﺋﺳﮭم ،واﻻﻟﺗﻘﺎء ﺑﮭم واﻻطﻣﺋﻧﺎن ﻋﻠﯾﮭم وﻋﻠﻰ أﺳرھم وﺧدﻣﺗﮭم ،وأﻋطﺎھم ﻗداﺳﺗﮫ وﻗ ًﺗﺎ وﻓرﺻﺔ ﻟطرح ﻛﺎﻓﺔ أﺳﺋﻠﺗﮭم وأﺟﺎب ﻋﻠﯾﮭﺎ ،وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﯾﮭم ﻛﻠﻣﺔ روﺣﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ،وﻓﻲ اﻟﺧﺗﺎم وزع ﻋﻠﯾﮭم ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ھداﯾﺎ واﻟﺗﻘطوا ﻣﻊ ﻗداﺳﺗﮫ ﺻورً ا ﺗذﻛﺎرﯾﺔ.
و�ﻠﺘﻲﻘ ﻛﻬﻨﺔ ﻗﻄﺎع ﻋﻦﻴ ﺷﻤﺲ واﻤﻟﻄﺮ�ﺔ وﺣﻠﻤﻴﺔ ا�ﺰ�ﺘﻮن
واﻟﺗﻘﻰ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﯾوم اﻹﺛﻧﯾن ۲۷ﻧوﻓﻣﺑر ،ﺑﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس ﻗطﺎع ﻋﯾن ﺷﻣس واﻟﻣطرﯾﺔ وﺣﻠﻣﯾﺔ اﻟزﯾﺗون وأﺳرھم ،ﺑرﻓﻘﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ أﻛﺳﯾوس اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻘطﺎع، ﻗ ﱠدم ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ أﻛﺳﯾوس اﻟﺷﻛر ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺗرﺗﯾب ھذا اﻟﻠﻘﺎء ،وﻋﻠﻰ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ أﺣوال ﻛﮭﻧﺔ اﻟﻘطﺎع وﺳﯾر أﻣور ﺧدﻣﺗﮭم ،واﻻطﻣﺋﻧﺎن ﻋﻠﯾﮭم وﻋﻠﻰ أﺳرھم. رﺣﱠ ب ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺑﺎﻵﺑﺎء اﻟﺣﺿور وأﻟﻘﻰ ﻋﻠﯾﮭم ﻛﻠﻣﺔ روﺣﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ،أﻋﻘﺑﮭﺎ ﺣوار ،وأﺟﺎب ﻗداﺳﺗﮫ ﻋن أﺳﺋﻠﺗﮭم .وﻓﻲ اﻟﺧﺗﺎم وزع ﻋﻠﯾﮭم ھداﯾﺎ واﻟﺗﻘطت اﻟﺻور اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ.
١٠
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
اﻟﻌﺬراء :ﻓﺨﺮ ﺟ�ﺴﻨﺎ ،ﺳﻮر ﺧﻼﺻﻨﺎ ،إﻠﻛﻴﻞ ﻓﺨﺮﻧﺎ ،ﺑﻬﺠﺔ ا�ﺼﺪﻳﻘﻦﻴ ،ﺳﻴﺪﺗﻨﺎ ﻠﻛﻨﺎ، ﺛﺒﺎت ﻃﻬﺮﻧﺎ ،ﺷﻔﻴﻌﺔ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ،اﻟﻌﺮش اﻤﻟﻠﻮﻲﻛ ،اﺠﻟﺒﻞ اﺪﻟ ِﺳﻢ.
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﺮﺘأس اﻻﺣﺘﻔﺎل اﺜﻟﺎﻲﻧ �ﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ و�ﺆ�ﺪ :ﻬﻟﺎ ﺑﺼﻤﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﻲﻓ دﻋﻢ ا�ﻜﻨ�ﺴﺔ وا�ﻮﻃﻦ ً اﻷﻧﺒﺎ ﻣﺎر�ﻮس :ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﺣﺮص ﻰﻠﻋ ﺗ�ﺒﻴﺖ ﻳﻮم ٣د�ﺴﻤﺮﺒ ﻋﻴﺪا �ﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ وﺗ�ﺮ�ﻢ ر�ﻮزﻫﺎ
ﺗرأس ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺎﺑﺎ اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﺑطرﯾرك اﻟﻛرازة اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ، اﺣﺗﻔﺎﻟﯾـﺔ ﻋﯾد اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،وذﻟك ﺑﺎﻟﻣﻘر اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﺎﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ ﯾوم اﻷﺣد ۳ دﯾﺳﻣﺑر ،وﻋﻧواﻧﮭﺎ »ﻣﺣطﺎت ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﻣﺻرﯾﺔ« ،ﺗﺣت إﺷراف ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﺎرﻛوس أﺳﻘف دﻣﯾﺎط وﻛﻔر اﻟﺷﯾﺦ واﻟﺑراري ورﺋﯾس دﯾر اﻟﻘدﯾﺳﺔ دﻣﯾﺎﻧﮫ واﻟﻣﺷرف ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ،وﺷﺎرك ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟﻣطﺎرﻧﺔ واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن ﻣطران اﻟﻣﻧوﻓﯾﺔ، وﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﻛﺎرﯾوس أﺳﻘف اﻟﻣﻧﯾﺎ ،وﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﻟﯾوس أﺳﻘف ﻋﺎم ﻣﺻر اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﺧدﻣﺎت. ﺗﺿﻣﻧت اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ رﺻ ًدا ﻟﻠدور اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ وﻣﺳﺎﻧدﺗﮭﺎ ﻟﻠوطن ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣواﻗف ،وذﻟك ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟﯾوﺑﯾل اﻟذھﺑﻲ ﻻﻧﺗﺻﺎرات أﻛﺗوﺑر .ﻛﻣﺎ ﺷﻣل ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﺗﻘدﯾم ﻓﯾﻠم وﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋن ﻣﺣطﺎت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ودورھﺎ ﻓﻰ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣﺟﺎﻻت ،وأﯾﺿًﺎ ﺗﻘدﯾم ﻛﺗﺎب ﻋن اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﯾوﺛق ھذه اﻟﻣﺣطﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ وﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس وﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﺎرﻛوس. وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﺗم ﺗﻛرﯾم ۲٤ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣن رواد اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،وأﯾﺿًﺎ ﻓرﯾق ﻋﻣل ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة اﻟﺳﺎﺑق ﺑرﺋﺎﺳﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﻛﺎرﯾوس أﺳﻘف اﻟﻣﻧﯾﺎ. ﻗﺎل ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﺎرﻛوس اﻟﻣﺷرف ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة واﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ،أن اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ھذا اﻟﻌﺎم ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ إطﺎر ﺣرص ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ،ﻋﻠﻰ اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣﺟﺎﻻت ،وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻹﺑداع وإﺣﯾﺎء اﻟﺗراث واﻟﺗﺎرﯾﺦ ،وﻣن أھم ھذه اﻟﻣﺟﺎﻻت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾــﺔ ،ﻓﺄُﻗﯾﻣت أول اﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻓﻲ
۳دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۲م ،ﺗﺣت رﻋﺎﯾﺔ ﻗداﺳﺗﮫ ،ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻣرور ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ﻗرن وﻧﺻف اﻟﻘرن ﻋﻠﻰ ﻧﺷﺄة اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،وﺧﻼﻟﮭﺎ ﻗرر ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ أن ﯾﻛون ۳دﯾﺳﻣﺑر ﻋﯾ ًدا ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﯾﺗم اﻻﺣﺗﻔﺎل ﺑﮫ ﻛل ﻋﺎم. وأﺿﺎف ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ أن اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﺈﻋداد اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﻋﻘدت اﺟﺗﻣﺎﻋًﺎ ﻣﺳﺑ ًﻘﺎ ﻣﻊ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗم ﻓﯾﮫ اﺧﺗﯾﺎر ﻋﻧوان اﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ھذا اﻟﻌﺎم »ﻣﺣطﺎت ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﻣﺻرﯾﺔ« وﻣﻧﮭﺎ اﻧﺗﺻﺎرات ﺣرب أﻛﺗوﺑر وﺛورة ۱۹۱۹م، وﺛورة ۳۰ﯾوﻧﯾو ۲۰۱۳م ،وﺑﻧﺎء اﻟﺳد اﻟﻌﺎﻟﻲ، وﺑﻧﺎء اﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت واﻟﻣدارس واﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺳﺎھﻣت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻰ ﻧﺷرھﺎ.
ﻛﻣﺎ ﺗﺣدث اﻟﻛﺎﺗب واﻟﻣﻔﻛر ﺳﻣﯾر ﻣرﻗس ﻋن ﻧظرة ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ ﻟﻺﻋﻼم ،ﻓﻰ ظل اﻟﺗطورات اﻟﻌﺻرﯾﺔ ،ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﺣدﺛت ﻧﺎدﯾﺔ ﻣﻧﯾر ﺳﻛرﺗﯾر ﺗﺣرﯾر ﻣﺟﻠﺔ ﻣدارس اﻷﺣد ،ﻋن دور اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ. واﺧﺗﺗﻣت اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ اﻟذي أﻛد
أن اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ﺗﻧظﯾم ھذه اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﯾﻛﺷف ﻣﻼﻣﺢ ھذه اﻟدورﯾﺎت اﻟﺗﻲ ھﻲ ﺟزء ﻣن اﻟﺗوﺛﯾق ﻟﮭذه اﻟﻣﺣطﺎت اﻟﮭﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻣرت ﺑﮭﺎ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﻟوطن ،وﯾﺗم اﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﮭﺎ ﻓﻰ اﻷﺑﺣﺎث أو اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺗﺎرﯾﺦ ،ﻓﺿﻼً ﻋن اﻟﺗﻛرﯾم ﻟﺑﻌض اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻗدﻣت وﺷﺎرﻛت ﻓﻲ ﻣﺣﺗوى ھذه اﻟدورﯾﺎت واﻟﺻﺣف اﻟﻘﺑطﯾﺔ وھو أﻣر ﻧﺛﻣﻧﮫ داﺋﻣًﺎ ﻛﻧوع ﻣن اﻟﺗﻘدﯾر واﻟﺷﻛر ﻟﻛل ﻣن ﯾﻛون أﻣﯾ ًﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﮫ وﺧدﻣﺗﮫ ورﺳﺎﻟﺗﮫ. وﺗﻧﺎول ﻗداﺳﺗﮫ ﺛﻼث ﻧﻘﺎط ﺗﺑرز اﻟﺗﺄﺛﯾر اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ اﻟﻘوي ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ،وھﻲ: -۱اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ :إن اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﯾﻛﺷف ﻋن ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻗﺑطﯾﺔ ﻋدﯾدة ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺑﺻﻣﺔ واﺿﺣﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟوطن -۲اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣﻌﻣﺎرﯾﺔ :وﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ اﻟﻛﯾﺎﻧﺎت واﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺗﻲ ﻗدﻣت ﺧدﻣﺎت ﻋدﯾدة ﺗﺧدم ﻛل أﻓراد اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺻري ،ﻣﺛل اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت واﻟﻣدارس واﻟﻣﺗﺎﺣف اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر وﺧﺎرﺟﮭﺎ واﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺑﺎﺑوﯾﺔ ﻓﻲ وادي اﻟﻧطرون اﻟﺗﻲ ﺗﻌد ﺻرﺣً ﺎ ﺛﻘﺎﻓﯾًﺎ ھﺎﻣًﺎ ،وﻛذﻟك اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ اﻟﻘﺑطﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة. -۳اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ :وھﻲ ﺗواﺟد اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ،واﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﺗﺳدﯾد اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﮫ. ﯾذﻛر أن ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻛل ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟﻺﺷراف ﻋﻠﻰ ھذه اﻻﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ ﺑرﺋﺎﺳﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻛل ﻣن :اﻟدﻛﺗور ﺳﯾﻧوت دﻟوار ﻣﺎرﻛوس وﻋﺿوﯾﺔ ٍ ﺷﻧوده ،اﻟدﻛﺗور راﻣﻲ ﻋطﺎ ﺻدﯾق ،أ .زﻛرﯾﺎ ﻋﺑد اﻟﺳﯾد ،أ .ﻣﻼك ﺑﺷرى ،أ .ﻧﺎدر ﺷﻛري ،أ .إﺳﺣﺎق إﺑراھﯾم اﻟﺑﺎﺟوﺷﻲ ،أ .ﺟرﺟس ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ،أ .راﻣﻲ ﺟﻣﺎل ،أ .أﯾﻣن ﺗﯾﻣوﺛﺎوس.
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
اﻟﻌﺬراء :ﻓﺨﺮ اﻟﻌﺬارى ،ﻓﺨﺮ اﺒﻟﺘﻮﻴﻟﺔ ،اﻤﻟ�ﺮﺴ�ﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة ،ﻓﺮح اﻤﻟﻼﺋ�ﺔ ،اﺨﻟﺪر اﻟﻄﺎﻫﺮ، ا�ﺼﻨﺎرة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ،ﻓﺮح اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ،ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻟﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
١١
اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ )اﳌﻨﺢ( اﻹﳍﻴﺔ وﻧﺑدأ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﷲ ﻓﻲ )ﯾﻊ " (۱۷-۱٦ :۱ﻻ َﺗﺿِ ﻠﱡوا َﯾﺎ إِ ْﺧ َوﺗِﻲ اﻷَ ِﺣﺑﱠﺎ َء ُﻛل ﱡ ﺎز َﻟ ٌﺔ ﻣِنْ ﻋِ ْﻧ ِد أَ ِﺑﻲ اﻷَ ْﻧ َوارِ"، َﻋطِ ﱠﯾ ٍﺔ َ ﺻﺎﻟ َِﺣ ٍﺔ َو ُﻛل ﱡ َﻣ ْو ِھ َﺑ ٍﺔ َﺗﺎ ﱠﻣ ٍﺔ ھ َِﻲ ﻣِنْ َﻓ ْوقُ َ ،ﻧ ِ ﻟذﻟك ﺗﻌﺑﯾرً ا ﻋن ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻧﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻛل اﻟﺻﻠوات ﺑﺻﻼة اﻟﺷﻛر وﻧﻘول" :ﻓﻠﻧﺷﻛر ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺧﯾرات اﻟرﺣوم ﷲ" ،ﻷﻧﮫ ھو ﻣﺻدر ﻛل اﻟﺧﯾرات واﻟﻣﻧﺢ ﺑﻛل أﻧواﻋﮭﺎ اﻟﻣﺗﻌددة .وﯾﻘول أﺣد اﻵﺑﺎء" :ﷲ ﯾﺑدأ ﻣﻌﻧﺎ ﺑﻣﺎ ھو ﺻﺎﻟﺢ وﯾﻛﻣل ﻋﻣﻠﮫ ﻣﻌﻧﺎ ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﺑﻧﻌﻣﺗﮫ اﻟﻐﻧﯾﺔ وﻋطﺎﯾﺎه اﻟﺳﺧﯾﺔ". ﷲ اﻟﱠذِي َﻗﺎ َل :أَنْ ُﯾ ْﺷر َق ُﻧو ٌر ﻣِنْ ُ ظ ْﻠ َﻣﺔٍ ،ھ َُو ا ﱠﻟذِي وﻓﻲ )۲ﻛو " (٦ :٤ﻷَن َ ِ ﺎر ِة َﻣ ْﻌ ِر َﻓ ِﺔ َﻣ ْﺟ ِد ﷲِ ﻓِﻲ َوﺟْ ِﮫ َﯾﺳ َ ْ أَ ْ ﯾﺢ" ...ﻟذﻟك وﺑ َﻧﺎ ،ﻹِ َﻧ َ ﺷ َرقَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُ ِ ُوع اﻟﻣَﺳِ ِ ُرﯾﻧﺎ اﻟطرﯾق ﻟﻧﺳﯾر ﻓﯾﮫ ،ﻓﺎﻟﻘﻠب ﻧﺷﻛر ﷲ ﻣن ﻗﻠوﺑﻧﺎ ﻷن ﷲ ﯾﺗﻛﻠم ﻓﻲ اﻟﻘﻠب ﻟﯾ ِ ھﻧﺎ ھو ﻣﺻدر اﻟﻣﻧﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻧﺣﮭﺎ ﷲ ،ﻷﻧﮫ ﯾدﻋوﻧﻲ ﻷﻗﺗرب ﻣﻧﮫ وأُﺣﺑﮫ ﻣن اﻟﻘﻠب ،واﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻟﻘﻠب ھﻧﺎ اﻟﻔﻛر اﻟﻌﻣﯾق اﻟﻣؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻹرادة اﻟذي ﯾﻘﺗﻧﻊ ﺑﮫ اﻹﻧﺳﺎن ﻟﯾس اﻟﻔﻛر اﻟﻌﺎدي اﻟذي ﻣن اﻟﻌﻘل ﻓﻘط .ﻓﻼ ﺗﺧﺿﻊ ھذه اﻟﻣﻧﺢ ﻟﺗﻘﯾﯾم اﻟﻌﻘل وﻟﻛن ﺗﻛون أﻗوى ﻣﻧﮫ وﻣن ﻗﯾﺎﺳﺎﺗﮫ. إن ﻋﻣل ﷲ ﻣﻌﻧﺎ ﻻ ﯾوزن ﺑﺎﻟﻌﻘل وﻟﻛن ﺑﺎﻟﻘﻠب ،ﻟذﻟك طﻠب ﷲ ﻣن ﺷﻌﺑﮫ ﺎك ُ ط ُرﻗِﻲ" )أم ..(۲٦ :۲۳ اﻟﻘﻠبَ " :ﯾﺎ ا ْﺑﻧِﻲ أَﻋْ طِ ﻧِﻲ َﻗ ْﻠ َﺑ َكَ ،و ْﻟ ُﺗﻼَﺣ ِْظ َﻋ ْﯾ َﻧ َ ﻓطﺎﻋﺔ ﷲ ﻣن ﻛل اﻟﻘﻠب ﻣطﻠوﺑﺔ رﻏم اﻧﺷﻐﺎل اﻹﻧﺳﺎن وﺳط دواﻣﺔ اﻟﺣﯾﺎة. ُونَ ،وﻻَ ون َو ِﺑ َﻣﺎ َﺗ ْﺷ َرﺑ َ ﻟذﻟك ﻛﺎﻧت وﺻﯾﺔ ﷲ "ﻻ َﺗ ْﮭ َﺗﻣﱡوا ﻟ َِﺣ َﯾﺎ ِﺗ ُﻛ ْم ِﺑ َﻣﺎ َﺗﺄْ ُﻛﻠُ َ ُون" )ﻣت .(۲٥ :٦ ﻷَﺟْ َﺳﺎ ِد ُﻛ ْم ِﺑ َﻣﺎ َﺗ ْﻠ َﺑﺳ َ وﻓﻲ )ﯾﺷوع ﺑن ﺳﯾراخ ْ (۲۱ :۳٦ ﺻ ْﯾدَِ ،و ْاﻟ َﻘ ْﻠبُ "اﻟ َﺣ ْﻠ ُق ُﯾ َﻣ ﱢﯾ ُز أَ ْط ِﻌ َﻣ َﺔ اﻟ ﱠ ْاﻟ َﻔ ِﮭ ُم ُﯾ َﻣ ﱢﯾ ُز اﻷَ ْﻗ َوا َل ْاﻟ َﻛﺎ ِذ َﺑ َﺔ" .ﻟذا ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌﺎﻗل ذو اﻟﻘﻠب اﻟﺻﺎﻟﺢ ھو اﻟذي ﯾُﻣﯾز ﺑﯾن اﻟﻔرص اﻟروﺣﯾﺔ وﺑﯾن ﻣﺎ ﯾﻘدﻣﮫ اﻟﺷﯾطﺎن ﻓﻲ ﺻورة ﻣزﯾﻧﺔ ﻏﺎﺷﺔ ﻣﮭﻠﻛﺔ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺣذر ﻣﻧﮭﺎ ..وﯾﻘول ﯾﺷوع ﺑن ﺳﯾراخ أﯾﺿًﺎَ " :ﻣنْ أَﺳْ َر َع إِ َﻟﻰ ِﯾق َﻓﮭ َُو َﺧﻔِﯾفُ ْاﻟ َﻌ ْﻘ ِلَ ،و َﻣنْ َﺧطِ َﺊ َﻓﮭ َُو ﻣُﺟْ ِر ٌم إ َﻟﻰ َﻧ ْﻔﺳِ ﮫِ" )ﺳﻲ :۱۹ اﻟ ﱠﺗﺻْ د ِ .(٤وﯾﻘول اﻟﻘدﯾس دﯾدﯾﻣوس اﻟﺿرﯾر ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎن اﻟرب" :ﻻ ﺗظن أن ﺟرﯾﻣﺗك ھرﺑت ﻣن ﻋﯾﻧﻲ وﻣن رﻋﺎﯾﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻐﻔل" ..وﻧﻼﺣظ أن ﻛل ﻓرص ﻏﺎﺷﺔ ﯾﻘدﻣﮭﺎ اﻟﺷﯾطﺎن ﺗﻛون ﻓﻲ ﺻورة ُ طﻌم ﻣﺣﺑب إﻟﻰ ﻓم اﻟﺳﻣﻛﺔ وﺳط ﺑﺣﺎر ھذا اﻟﻌﺎﻟم... أﻧواع ﻣن اﻟﻔرص اﻟروﺣﯾﺔ )اﻟﻣﻧﺢ(: ْ ْ "وﻓِﯾ َﻣﺎ ھُنﱠ َذا ِھ َﺑ ٌ ﺎت ﻟِ َﯾ ْﺑ َﺗﻌْ َن َﺟﺎ َء اﻟ َﻌ ِرﯾسُ َ ،واﻟﻣُﺳْ َﺗ ِﻌ ﱠد ُ ات -۱ﻣﺛل اﻟﻌذارىَ : ُ ْ سَ ،وأ ْﻏﻠ َِق اﻟ َﺑﺎبُ " )ﻣت .(۱۰ :۲٥وﯾﻘول اﻟﻘدﯾس دَ َﺧ ْﻠ َن َﻣ َﻌ ُﮫ إِ َﻟﻰ ْاﻟﻌُرْ ِ أﻏﺳطﯾﻧوس ﻣﻌﻠ ًﻘﺎ" :ھذا اﻟﻣﺛل ﯾﻧطﺑق ﻋﻠﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻼ ﯾﻛﻔﻲ أن ﺗﻛون اﻟﻧﻔس ﻋذراء أو ﺑداﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻟﻛن ﻻﺑد أن ﺗﺣﻣل اﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﻣﻣﻠوء ﺑﺎﻟزﯾت )اﻟذي ﯾُﺷﯾر ﻟﻸﻋﻣﺎل اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ اﻟﻣﻧﯾرة(َ " ،ﻓ ْﻠﯾُﺿِ ﺊ ُﻧو ُر ُﻛ ْم ھ َﻛ َذا ﻗُ ﱠدا َم ﺎس ،ﻟِ َﻛﻲْ َﯾ َر ْوا أَﻋْ َﻣﺎ َﻟ ُﻛ ُم ْاﻟ َﺣ َﺳ َﻧ َﺔَ ،و ُﯾ َﻣﺟﱢ ُدوا أَ َﺑﺎ ُﻛ ُم اﻟﱠذِي ﻓِﻲ اﻟﺳﻣوات" )ﻣت اﻟ ﱠﻧ ِ .(۱٦ :٥وﻛذﻟك ﻓﻲ )ﻟو" (۳٥ :۱۲ﻟِ َﺗ ُﻛنْ أَﺣْ َﻘﺎؤُ ُﻛ ْم ُﻣ َﻣ ْﻧ َط َﻘ ًﺔ َو ُﺳ ُر ُﺟ ُﻛ ْم ﻣُو َﻗدَ ًة". -۲ﻋذراء اﻟﻧﺷﯾد )اﻟﺳﮭر وﻋدم اﻟﺗراﺧﻲ(" :أَ َﻧﺎ َﻧﺎ ِﺋ َﻣ ٌﺔ َو َﻗ ْﻠﺑﻲ ﻣُﺳْ َﺗ ْﯾﻘ ٌ ِظ" ِ ﻋْ ﯾك إِ ْﻛﻠِﯾ َل )ﻧش .(٥:۲وأﯾﺿًﺎ ﻓﻲ )رؤ ُ " (۱۰ :۲ﻛن أَﻣِﯾ ًﻧﺎ إِ َﻟﻰ ْاﻟ َﻣ ْو ِ ت َﻓ َﺳﺄ ُ طِ َ ْاﻟ َﺣ َﯾﺎةِ" .وﯾُﻌﻠق ﯾوﺣﻧﺎ ذھﺑﻲ اﻟﻔم" :ﯾﻠزم أن ﯾﻛون اﻹﻧﺳﺎن ً ﯾﻘظﺎ وﺣﺎرً ا ﻓﻲ اﻟروح" .وﯾﻘول اﻟدرﺟﻲ" :ﻣن ﯾرﻋﻰ اﻟﺧراف ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛون أﺳ ًدا ﻻ ﻧﻌﺟﺔ ﻟﯾﺣﻔظ اﻟﻘطﯾﻊ ﻣن أي ﺧطر ،ﻷن اﻟﻔرص اﻟروﺣﯾﺔ ﻗد ﻻ ﺗﺗﻛرر ،ﻟذﻟك ﯾﺟب اﻧﺗﮭﺎز اﻟﻔرص ﻟﯾﻛون اﻟﺛﻣر واﺿﺣً ﺎ" ،وھذا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ )ﻟو (۹ :۱۳إذ ﺻ َﻧ َﻌ ْ ت َﺛ َﻣرً اَ ،وإِﻻﱠ َﻓﻔِﯾ َﻣﺎ َﺑﻌْ ُد َﺗ ْﻘ َط ُﻌ َﮭﺎ" ..وواﺿﺢ ﻣن ھذا اﻟﻣﺛل ﯾﻘولَ " :ﻓﺈِن َ أھﻣﯾﺔ اﻟﻔرص اﻟروﺣﯾﺔ واﻟﻣﻧﺢ اﻹﻟﮭﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌطﯾﮭﺎ ﷲ ﻟﻺﻧﺳﺎن .وأﺧﺗم ﺑﻘول اﻟﻘدﯾس أﻏﺳطﯾﻧوسَ " :ﺗ َﺷ ﱠﻔﻊ اﻟﻛرام ﻷﺟل اﻟﻛرﻣﺔ ﻟﻛﻲ ُﺗﺛﻣر وإﻻ ﻓﮭﻲ ت ﺑﺛﻣر". ُﺗﻘطﻊ إن ﻟم ﺗﺄ ِ
١٢
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﻦ اﻟﻘﺒﻄﻲ ﻛﺎﻧت أﺟﺳﺎد اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن ﺗدﻓن ﺑﻛراﻣﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻘدﺳت ﺑﺎﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ ،و ُﺧﺗﻣت ﺑﺎﻟﻣﯾرون اﻟﻣﻘدس ،وﺗﻐذت ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺧﺎرﺳﺗﯾﺎ ،وﻛﻣﺎ ﯾﺧﺑرﻧﺎ ﻣﻌﻠﻣﻧﺎ ﺑوﻟس ﷲ ﻓِﻲ أَﺟْ َﺳﺎ ِد ُﻛ ْم َوﻓِﻲ أَرْ َوا ِﺣ ُﻛ ُم اﻟرﺳول" :ﻷَ ﱠﻧ ُﻛ ْم َﻗ ِد ا ْﺷ ُﺗ ِرﯾ ُﺗ ْم ِﺑ َﺛ َﻣ ٍنَ .ﻓ َﻣﺟﱢ ُدوا َ ﮫﻠﻟ .أَ ْم َﻟﺳْ ُﺗ ْم َﺗﻌْ َﻠﻣ َ َ س اﻟﱠذِي ﻓِﯾ ُﻛ ُم، ِﻲ ِ ِ اﻟﱠﺗِﻲ ھ َ وح ْاﻟﻘُ ُد ِ ُون أنﱠ َﺟ َﺳدَ ُﻛ ْم ھ َُو َھ ْﯾ َﻛ ٌل ﻟِﻠرﱡ ِ ﷲَ ،وأَ ﱠﻧ ُﻛ ْم َﻟﺳْ ُﺗ ْم ﻷَ ْﻧﻔُﺳِ ُﻛ ْم" )۱ﻛو .(۲۰ ،۱۹ :٦ اﻟﱠذِي َﻟ ُﻛ ْم ﻣ َِن ِ وﻧﺣن ﻻ ﻧﺗﺑﻊ ﻓﻛر اﻹﯾﺑﻘورﯾﯾن اﻟذﯾن ﯾؤﻣﻧون ﺑﻔﻧﺎء اﻷﺟﺳﺎد ،وﻻ ﻓﻛر ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﺻدوﻗﯾﯾن اﻟذﯾن ﯾﻧﻛرون اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ،ﺑل ﻧﺗﺑﻊ ﻓﻛر اﻹﻧﺟﯾل ﺑﺄن ھﻧﺎك ﻗﯾﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣوات. وﻗد ﺣرص اﻟﻣﺳﯾﺣﯾون ﻋﻠﻰ دﻓن أﺟﺳﺎد اﻟﻣوﺗﻰ ﺑﻛراﻣﺔ ،ودأب اﻷﻗﺑﺎط ﻋﻠﻰ ﻋﻣل اﻟﺷواھد اﻟﺟﻧﺎﺋزﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺑور ﻣوﺗﺎھم ،وﺗزﯾﯾﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟرﻣوز اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ وﻛﻠﻣﺎت اﻟرﺟﺎء واﻟﺣﯾﺎة اﻷﺑدﯾﺔ. أﻗ ﱢدم ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻌزﯾز ﺷﺎھ ًدا ﺟﻧﺎﺋزﯾًﺎ ﻷﺣد اﻟﻣﺗﻧﯾﺣﯾن وﯾدﻋﻰ "ﺑﺎﺧوم" .ھذا اﻟﺷﺎھد ﯾﺻور "ﺑﺎﺧوم" واﻗ ًﻔﺎ وراﻓﻌًﺎ ذراﻋﯾﮫ ،أي ﯾداه ﻣﺑﺳوطﺗﺎن ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﺻﻼة ،وﺣوﻟﮫ ُﻧﻘﺷت زﺧﺎرف ﻧﺑﺎﺗﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻋﻧﺎﻗﯾد ﻋﻧب أو ﻛرﻣﺔ ﺗﻧﺑت ﻣن ﺟرﺗﯾن ﻓﺧﺎرﯾﺗﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن .و ُﻛﺗب اﺳم "ﺑﺎﺧوم" أﺳﻔل ﻗدﻣﯾﮫ. ھذا اﻟﺷﺎھد ھو ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ ﺳﻘﺎرة ،وﯾرﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎدس اﻟﻣﯾﻼدي. واﻟﻧﻘش ھو ﻋﻠﻰ ﻟوح ﻣن اﻟﺣﺟر اﻟﺟﯾري ﻣﺣﻔوظ ﺣﺎﻟﯾًﺎ ﺑﺎﻟﻣﺗﺣف اﻟﺑرﯾطﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻟﻧدن. وﺷﻛل ھذا اﻟﺷﺎھد اﻟﺟﻧﺎﺋزي ﻣﺛﯾر ﻟﻠﺗﺄﻣل ،ﻷﻧﮫ ﯾﻣﻛن اﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﺷﺧص اﻟﻣﻧﻘوش ھو اﻷﻧﺑﺎ ﺑﺎﺧوﻣﯾوس أب اﻟﺷرﻛﺔ اﻟرھﺑﺎﻧﯾﺔ ،رﺑﻣﺎ ﺷﻔﯾﻊ اﻟﻣﺗﻧﯾﺢ "ﺑﺎﺧوم" ،ﻷن اﻟﻧﻘش ﯾظﮭر اﻟﺷﺧص ﺑوﺟﮫ ﻣﺳﺗدﯾر ،وﺣول رأﺳﮫ ھﺎﻟﺔ اﻟﻘداﺳﺔ ،وﯾرﺗدي ردا ًء ﻋﻠﯾﮫ ﺻﻠﺑﺎن ،وﻓوﻗﮫ ﺑطرﺷﯾل ،وﻓوق ﻛﺗﻔﮫ ﻋﺑﺎءة ﺗﻧﺳدل ﻣن اﻟﺧﻠف ،وﻓﻲ اﻟزاوﯾﺗﯾن اﻟﻌﻠوﯾﺗﯾن ﻧﻘش ﺻﻠﯾﺑﯾن ﻣن ﺣرﻓﻲ اﻟﯾوطﺎ.
اﻟﻌﺬراء :ا�ﺴﻤﺎء اﺜﻟﺎﻧﻴﺔ ،ا�ﻜﺮﻣﺔ اﺤﻟﻘﺎﻧﻴﺔ اﺤﻟﺎ�ﻠﺔ ﻋﻨﻘﻮد اﺤﻟﻴﺎة ،ﻳ�ﺒﻮع ﻣﺎء اﺤﻟﻴﺎة، ﻣﻌﻤﻞ اﻻﺤﺗﺎد ،اﻬﻟﻴﻞﻜ اﻨﻟﺎﻃﻖ ،رﺟﺎء اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ،ﺑﺎب ا�ﺴﻤﺎء.
ﺣﻴﺎة ﺻﺎﳊﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﰲ اﻟﺰﳚﺔ ﻋﻈﺔ ١٣ﺳﺒﺘﻤﱪ ٢٠٢٣م
اﻟﺑوﻟس ﻓﻲ ﺻﻼة اﻹﻛﻠﯾل )أف .(۳۳-۲۲ :٥
ً اﺳﺘﻜﻤﺎﻻ ﺘﻟﺄﻣﻼﺗﻨﺎ ﻲﻓ ا�ﺼﻠﻮات اﻟﻘﺼﺮﻴة ﻣﻦ اﻟﻘﺪاس اﻟﻐﺮ�ﻐﻮري ﻧﺼﻞ إﻰﻟ: "ﺣﻴﺎة ﺻﺎﺤﻟﺔ �ﺬﻠﻳﻦ ﻲﻓ ا�ﺰﺠﻳﺔ". ا�ﺼﻼح
ھﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﺷﮭورة ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻛﻧﺳﯾﺔ ،واﻟﺻﻼح ھو ﺛﻣرة ﻣن ﺛﻣﺎر اﻟروح اﻟﻘدس) ،ﻏل .(۲۳ ،۲۲ :٥
ﺛﻼﺛﺔ أ�ﻮر ﻫﺎﻣﺔ ﻲﻓ ﺗ�ﻮ�ﻦ اﻷﺮﺳة
-۱اﻟزواج ھو ﻗﻣﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﮫ ،ﻟذﻟك ﻓﺈن اﻷﻓراح واﻷﻛﺎﻟﯾل أﻣور ھﺎﻣﺔ ﺟ ًدا ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻸﻓراد ،وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠدول أﯾﺿًﺎ، ﻷن ﻛل زﯾﺟﺔ ﺗوﺛق ﻓﻲ ﻋﻘد ﻛﻛﯾﺎن وﻋﻼﻗﺔ رﺳﻣﯾﺔ داﺧل اﻟﺑﻠد .وﺗﻧﺗﺞ ﻋن اﻟزﯾﺟﺔ ﻣﺳﺋوﻟﯾﺎت. -۲اﻟزواج ھو راﺑطﺔ ﺛﻼﺛﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺳر ﻛﻧﺳﻲ ﻣﻘدس ،ﯾﻌﻣل ﻓﯾﮫ روح ﷲ ﻣن أﺟل وﺣدة ھذا اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺟدﯾد أي اﻷﺳرة .ﯾدﺧل اﻻﺛﻧﺎن إﻟﻰ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وﺗﺗم ﺻﻠوات اﻹﻛﻠﯾل ﻣن ﺧﻼل ﻛﺎھن ﺷرﻋﻲ أﻣﺎم اﻟﮭﯾﻛل ،ﺛم ﯾﺧرﺟﺎن ﻛزوج وزوﺟﺔ وﻣﻌﮭﻣﺎ اﻟﻣﺳﯾــﺢ ،ﻣﻛوﻧﯾــن ﻣﺎ ﻧﺳﻣﯾــﮫ راﺑطﺔ ﺛﻼﺛﯾﺔ "اﻟ َﺧﯾ ُ ،Triple Bondھذا ﻣﺎ ﻗﺎل ﻋﻧﮫ اﻟﻛﺗﺎبْ : ْط ْاﻟ َﻣ ْﺛﻠُ ُ وث ﻻَ َﯾ ْﻧ َﻘطِ ُﻊ َﺳ ِرﯾﻌًﺎ" )ﺟﺎ .(۱۲ :٤ھذه ھﻲ اﻟزﯾﺟﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ،ﻓﺎﺣﺗرس ﻷن ﺣوﻟﻧﺎ أﻣورً ا ﻟﯾﺳت ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ اﻟزواج اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ،ﻓﻼ ﺗﻘﻠد ﻣﺎ ﺗراه. -۳ﻛﯾﺎن اﻷﺳرة ھو أﯾﻘوﻧﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ذھﺑﻲ اﻟﻔم .وﻛﻠﻣﺔ أﯾﻘوﻧﺔ ھﻧﺎ ﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺟﻣﺎل اﻟﻣﻘدس .وﻣﺟﻣوع اﻷﺳر ھو اﻟﺟﻣﺎل اﻟﻣﻘدس ﻓﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ. ﻟذﻟك ﻓﺈن ﻛﯾﺎن اﻷﺳرة ھو ﻛﯾﺎن ﺧطﯾر ﻟذﻟك ﻧطﻠب أن ﻛل أﺳرة ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎة ﺻﺎﻟﺣﺔ.
ﻛﻴﻒ ﺗﻌ�ﺶ اﻷﺮﺳة ﺣﻴﺎة ﺻﺎﺤﻟﺔ؟
-۱اﻷﺳرة ﯾﻛون ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ :اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟذي أﺧذﻧﺎه ﻣن أﻣﺎم اﻟﮭﯾﻛل ودﺧﻠﻧﺎ ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺑﯾت ،وظﯾﻔﺗﮫ ﻓﻲ ﻛل أﺳرة أن ﯾﺣﻔظ ﻟﮭﺎ دوام اﻟﻣﺣﺑﺔ .ﻷن اﻟزوﺟﺔ/اﻟزوج ھو ھدﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻟﺗﻲ اﺧﺗﺎرھﺎ ﻟﻠطرف اﻵﺧر ،وﺑﻣﺎ أﻧﮭﺎ ھدﯾﺔ ﻣن ﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ إذن ھﻲ ﺛﻣﯾﻧﺔ ﺟ ًدا وﺗوﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟرأس .وﻋﻠﻰ ھذا اﻷﺳﺎس ﯾﻛون اﻟﻣﺳﯾﺢ ھو ﺻﺎﺣب ھذا اﻟﺑﯾت، واﻟﺷﺎطر ھو ﻣن ﯾﺷﻌر ﺑوﺟوده ،ﺑوﺟود ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻣﺣﺑﺔ وﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﺣﺑﺔ .إذا اھﺗﻣﻣﺗم ﺑﺎﻟﻣﺳﯾﺢ داﺧل اﻟﺑﯾت ،ﺑﺎﻟﺻﻠوات اﻟداﺋﻣﺔ واﻹﻧﺟﯾل اﻟداﺋم ،ﺗزداد اﻟﻣﺣﺑﺔ ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ وﯾﺻﯾر اﻟﺑﯾت أﻛﺛر ﻣن راﺋﻊ .ﻟﯾﻧظر ﻛل طرف إﻟﻰ اﻟطرف اﻵﺧر ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻋطﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ .وﻋطﯾﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻻ ﺗﺗﻘﺎدم ،ﻟذﻟك ﯾﻘول" :ﻟِ َﻛﻲْ
س ﻓِﯾ َﮭﺎ َو َﻻ ِﯾﺳ ًﺔ َﻣ ِﺟﯾدَ ًةَ ،ﻻ دَ َﻧ َ ﯾُﺣْ ﺿِ َر َھﺎ ﻟِ َﻧ ْﻔﺳِ ِﮫ َﻛﻧ َ َﻏﺿْ َن أَ ْو َﺷﻲْ ٌء ﻣِنْ ﻣ ِْﺛ ِل َذﻟ َِكَ ،ﺑ ْل َﺗ ُﻛونُ ُﻣ َﻘ ﱠد َﺳ ًﺔ َو ِﺑﻼَ َﻋ ْﯾبٍ" )أف (۲۷ :٥وﺗظل ھﻛذا .أﻣﺎ إن ﻛﺎن اﻟﺑﯾت ﺧﺎﻟﯾًﺎ ﻣن اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﯾﺣﯾﺎ ﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﻟم ﺑﻛل ﺻورھﺎ، ﺳﺗﻛون اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ أن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﯾﻧزوي وﯾﺣزن .ﻻ ﺗﺣزﻧﺎ ﻣﺳﯾﺣﻛﻣﺎ ..وإن ﺣدث أي ﺧﻼف -وھو أﻣر وارد -ﻓﻠن ﯾﺣﻠﮫ ﺳوى اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﻷن اﻟﺻﻠوات واﻹﻧﺟﯾل ﯾﺟﻌﻼن اﻟطرﻓﯾن ﯾﻔﮭﻣﺎ ﺑﻌﺿﮭﻣﺎ ﺑﻌﺿًﺎ ﺟﯾ ًدا ،أﻣﺎ إھﻣﺎل وﺟود اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﻧﺗﯾﺟﺗﮫ ﺧطﯾرة .إن اﻟﻣﺳﯾﺢ ھو ﺻﻣﺎم اﻷﻣﺎن داﺧل اﻷﺳرة ،ﻟذﻟك ﻧﺿﻊ ﺻﻠﯾب داﺧل ﺑﺎب اﻟﻣﻧزل ﻷﻧﮫ ﻋﻼﻣﺔ أﻣﺎن وأﯾﺿًﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺣﺿور اﻟﻣﺳﯾﺢ ،ﻓﯾﻛون أول ﻣن ﺗودﻋﮫ وأﻧت ﺗﻐﺎدر وأول ﻣن ﺗراه ﻋﻧد دﺧوﻟك. ً ھﯾﻛﻼ -۲اﻷﺳرة ﻛﻧﯾﺳﺔ" :ﻛﻧﯾﺳﺔ" ﺗﻌﻧﻲ وﻣذﺑﺣً ﺎ ،أي ﻻﺑد أن ﯾﻛون اﻟﻘﻠب ﻣرﻓوﻋًﺎ ﮫﻠﻟ ﻋﻠﻰ اﻟدوام ﻣن ﺧﻼل اﻟﺻﻠوات .ﯾﻛون اﻟﺑﯾت ﻣﻣﺗﻠ ًﺋﺎ ﻣن روح اﻟﺻﻼة اﻟﺗﻲ ﺗﻠد ﻗدﯾﺳﯾن ،ﻷن ﻛل أﺳرة ھﻲ ﻣﺻﻧﻊ ﻟﻠﻘدﯾﺳﯾن .ﯾﻘول اﻟﻛﺗﺎب ﻋن زﻛرﯾﺎ "و َﻛﺎ َﻧﺎ ِﻛﻼَ ُھ َﻣﺎ وأﻟﯾﺻﺎﺑﺎت واﻟدي ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان َ ﷲ" )ﻟو (٦ :۱وﻛﺎﻧت اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ ﯾوﺣﻧﺎ ْن أَ َﻣﺎ َم ِ َﺑﺎرﱠ ﯾ ِ اﻟﻣﻌﻣدان اﻟﺳﺎﺑق واﻟﺻﺎﺑﻎ واﻟﺷﮭﯾد أﻋظم ﻣواﻟﯾد اﻟﻧﺳﺎء ،اﻟذي ﻧﺣﺗﻔل ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﯾوم .واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ إن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻘﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌﯾﺷﮭﺎ ﻓﻲ اﻷزﻣﺎت اﻟﺣﺎﺿرة ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ھذه ﻻ ﯾﺳﻧدھﺎ إﻻ روح اﻟﺻﻼة .إن روح اﻟﺻﻼة ﺗﻌﻠﻣك ،وﺗﺳﺗر ﻋﻠﻰ ﺑﯾﺗك ،وﻋﻠﻰ ﻛل أﻓراده ،وﺗﺑﺎرك ﻣﺎ ﻓﯾﮫ، وﺗﻌطﻲ روح اﻟرﺿﻰ اﻟداﺧﻠﻲ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻷﺣوال. -۳اﻷﺳرة ﻛﺗﺎب ﻣﻘدس :ﻛل أﺳرة ﺗﺗﻛون ھﻲ إﻧﺟﯾل ﻣﻔﺗوح ،ﻣﻘروء ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺎس ،ﻷن اﻟزوﺟﯾن ﯾﺄﺧذان اﻟوﺻﯾﺔ وﯾﻌﯾﺷﺎ ﺑﮭﺎ وﯾﻠﻘﻧﺎھﺎ ﻷوﻻدھﻣﺎ ،ﻓﯾﺗرﺑﻰ اﻷوﻻد ﺑﺎﻟﻧﻌﻣﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﯾﺔ .ﯾﺟب أن ﺗﻛون اﻟﺗﻌﺎﻣﻼت داﺧل اﻷﺳرة ﺑﺎﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻛﺗﺎﺑﯾﺔ .وأﺣد أھم اﻟﻣﺑﺎدئ ھو ﻣﺑدأ اﻻﺣﺗرام .أرﺟوﻛم أن ﺗﺗﺟﻧﺑوا أي ﻣوﻗف ﺑﺄي ﺻورة ﻣن اﻟﺻور ﯾﻛﺳر أو ﯾﺟرح ھذا اﻻﺣﺗرام، ﻷن ﻛﺳر اﻻﺣﺗرام ﻟﻸﺳف ﻻ ﯾﻧﺟﺑر وﻻ ﯾُﻣﺣﻰ، وھذا ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﯾوﺗﻧﺎ واﻟﺣﯾﺎة اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ﻓﯾﮭﺎ. -٤اﻷﺳرة ﻣﻧﺎرة :ﺗﺗﻛون داﺧل اﻷﺳرة اﻟﺟدﯾدة ﻣﻧﺎرة .واﻟﻣﻧﺎرة ﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ،ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻧﻘول" :ﻗﻠﺑًﺎ ﻧﻘﯾًﺎ اﺧﻠق ﻓِﻲّ ﯾﺎ ﷲ ،وروﺣً ﺎ ﻣﺳﺗﻘﯾﻣًﺎ ﺟدّد ﻓﻲ أﺣﺷﺎﺋﻲ" )ﻣز .(۱۰ :٥۱اﻷﺳرة اﻟﺗﻲ ﺗرﯾد أن ﺗﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﺻﻼح ﻻ ﯾﺻﺢ أن ﺗﻌﯾش ﻣﺗﻘﻠﻘﻠﺔ وﺑﻌﯾدة وﺗﺎﺋﮭﺔ ،ﺑل ﻻ ﺑد أن ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎة اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ .وﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾﻘوﻟون ﻋن اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ :ﻛﺎن ﺣرف اﻷﻟف ﺣر ًﻓﺎ ﻣﺛل ﻛل اﻟﺣروف ،وﻟﻛﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ اﺳﺗﻘﺎم
ﺟﻌﻠوه أول اﻟﺣروف .اﻟﻣﻧﺎرة ﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ھذا اﻟﺑﯾت .ﻟذﻟك ﻗﺎل اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋن ﻋروس ْس ﻓِﯾكِ اﻟﻧﺷﯾد )ﻛل أﺳرة(ُ " :ﻛﻠﱡكِ َﺟﻣِﯾ ٌل َﯾﺎ َﺣ ِﺑﯾ َﺑﺗِﻲ َﻟﯾ َ َﻋ ْﯾ َﺑ ٌﺔ" )ﻧش .(۷ :٤واﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ھﻲ :اﻟﺻدق واﻟوﺿوح واﻟطﮭﺎرة ،وھﻲ ﻋدم اﻟﻠف واﻟدوران، وﻋدم اﻟﻛذب ،ﻋدم وﺟود أﻣر ﻣﺧﻔﻲ ،ﻋدم وﺟود ﺳﻠوك ﻣﻧﺣرف ،ﻋدم وﺟود ﻋﻼﻗﺎت ردﯾﺋﺔ .إن وﺟود ﻣﺛل ھذه اﻷﻣور ﯾﻛﺳر اﻟﺑﯾوت .إﻧﻧﺎ ﻧﻘول ﻓﻲ اﻟﺻﻠوات" :ﺑﯾوت ﺻﻼة ،ﺑﯾوت طﮭﺎرة ،ﺑﯾوت ﺑرﻛﺔ" ،ﻓﺎﻟﺻﻼة واﻟﺳﻠوك ﺑطﮭﺎرة ﯾﺟﻠﺑﺎن اﻟﺑرﻛﺔ. وﺣﯾﺎة اﻟﺻﻼح ﻓﻲ اﻷﺳرة ھﻲ اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء واﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ ﺗﺷﻣل ﻓﻲ داﺧﻠﮭﺎ ﺣﯾﺎة اﻟطﮭﺎرة واﻟﻧﻘﺎوة. -٥اﻷﺳرة أﺳرار :اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺣل اﻷﺳرار اﻟﺳﺑﻌﺔ ،وﻛل أﺳرة ھﻲ ﻣوﺿﻊ ﻟﻸﺳرار ،أي ﻣوﺿﻊ ﻟﻠﺧﺻوﺻﯾﺔ .ﻛﻠﻣﺔ "ﺳر" ﺗﻌﻧﻲ ﻧﻌﻣﺔ ﻏﯾر ﻣﻧظورة ﻧﻧﺎﻟﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل طﻘس ﻣﻧظور ﺑﻔﻌل اﻟروح اﻟﻘدس .وﻣن اﻟدﻋوات اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎل ﻟﻠﻌروﺳﯾن :رﺑﻧﺎ ﯾﮭدي ﺳرﻛم ..ﺣﯾﺎة اﻟﺻﻼح ﻓﻲ اﻟﺑﯾت اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت، أي أﻻ ﯾﺗﻛﻠم اﻟطرﻓﺎن ﻋن ﺧﺻوﺻﯾﺎﺗﮭﻣﺎ ﻣﻊ أي إﻧﺳﺎن ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن .إﯾﺎك أن ﺗﺟرح ھذه اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ ﻷن ھذا ﺳر ﻋﻠﯾك أن ﺗﺣﻔظﮫ .اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻛﻠﻣﮫ ﻋن ھذه اﻟﺧﺻوﺻﯾﺎت ھو ﷲ .أﺗﺟﺎﺳر وأﻗول إﻧﮫ أﺣﯾﺎ ًﻧﺎ ﺗﻛون ھﻧﺎك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺻﻌﺑﺔ داﺧل ﺑﯾت ،ورﺑﻣﺎ ﻟو أﺷرﻛﻧﺎ أوﻻدﻧﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﯾﺗﻌﺑون ،ﻟذﻟك ﯾﺟب أن ﺗظل ﺑﯾن اﻟزوﺟﯾن ﻓﻘط ،ﯾﺻﻠﯾﺎن ﻣن أﺟﻠﮭﺎ .وأﺿﯾف أن أﻛﺛر ﻣﺎ ﯾﺣﻔظ اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ ھو ﺣﯾﺎة اﻟرﺿﻰ .ﯾﺎ ﻟﺳﻌﺎدة اﻟﺑﯾت اﻟﻌﻣران ﺑﺎﻟرﺿﻰ اﻟداﺧﻠﻲ ،ﻓﮭذا ﯾﺟﻌل ﻣن ﯾﻌﯾش ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﺑﺳﯾط أﻛﺛر ﺳﻌﺎدة ﻣﻣن ﯾﻌﯾش ﻓﻲ ﻗﺻر.
اﺨﻟﻼﺻﺔ
ﻋﺑﺎرة "طﮭﺎرة ﻟﻠذﯾن ﻓﻲ اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ" ھﻲ ﻟﻛل ﺷﺎب وﺷﺎﺑﺔ إﻟﻰ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟزواج ،ﺛم ﻧﻘول" :ﺣﯾﺎة ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠذﯾن ﻓﻲ اﻟزﯾﺟﺔ" .واﻟﺣﯾﺎة اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ھﻲ ﻓﻲ ﺧﻣس ﻧﻘﺎط: (۱اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺻﻣﺎم اﻷﻣﺎن وﻣﻌطﻲ اﻟﻣﺣﺑﺔ ﻓﻲ اﻷﺳرة، (۲اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ھﻲ ﻣوﺿﻊ اﻟﺻﻼة ﻟﻧﺣب ﺑﻌﺿﻧﺎ أﻛﺛر، (۳اﻟﺑﯾت ﻛﺗﺎب ﻣﻘدس وﺣﯾﺎة وﺻﯾﺔ ﻧﻌﯾش ﻓﯾﮭﺎ ﻟﻧﻔﮭم ﻣﺎ ﯾرﯾده اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣﻧﺎ، (٤ﺣﯾﺎة اﻟﺻﻼح ﺗﺷﺑﮫ اﻟﻣﻧﺎرة اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺣﯾﺎة واﻟﺳﻠوك واﻟﻧﻘﺎوة، (٥ﺣﯾﺎة اﻷﺳرار ھﻲ ﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎة .ﻛﺎن اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾرﻟس داﺋﻣًﺎ ﯾﻘول" :داري ﻋﻠﻰ ﺷﻣﻌﺗك ﺗﻘﯾد".
ﻴﻟﺤﻔﻈ�ﻢ ا�ﺮب و�ﺒﺎرك أﺮﺳ�ﻢ ً و�ﻌﻄﻴ�ﻢ داﺋﻤﺎ اﺤﻟﻴﺎة ا�ﺼﺎﺤﻟﺔ
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
اﻟﻌﺬراء :اﻟﻘﺒﺔ اﻨﻟﻘﻴﺔ ،ﻗﺪس اﻷﻗﺪاس ،ﺧﻴﻤﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع ،زﻫﺮة اﺒﻟﺨﻮر ،اﺘﻟﺎﺑﻮت اﻤﻟﺼﻔﺢ ﺑﺎﺬﻟﻫﺐ، اﻟﻐﻄﺎء ا�ﺎﻜرو� ،اﻤﻟﻨﺎرة اﺬﻟﻫﺐ ،اﻤﻟﺠﻤﺮة اﺬﻟﻫﺐ ،اﻟﻘﺴﻂ اﺬﻟﻫﺐ.
١٣
ﻧﻴﺎﻓﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﻧﺒﺎ إﺑﺮاﻫﺎم
ﻣﻄﺮان اﻟﻜﺮﳼ اﻷورﺷﻠﻴﻤﻲ واﻟﴩق اﻷدﻧﻰ اﻟﺮاﻫﺐ اﻟﻘﻤﺺ ﻳﺴﻄﺲ اﻷورﺷﻠﻴﻤﻲ ﻧﺷﺄﺗﮫ :وﻟد ﺑﻣرﻛز اﻟﻣﻧﺷﺄه ،ﻣﺣﺎﻓظﺔ ﺳوھﺎج ﻓﻲ ۳۰ﯾوﻧﯾو ﺳﻧﺔ ۱۹٤۳م، ﺑﺎﺳم "إﺑراھﯾم" .ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺑﻛﺎﻟورﯾوس اﻟزراﻋﺔ ۱۹٦٤م ،وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻓﻲ اﻷﻋﺷﺎب اﻟطﺑﯾﺔ ۱۹۷۰م ،ﺛم اﻟدﻛﺗوراه ﻓﻲ اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟطﺑﯾﺔ ً أﺳﺗﺎذا ﻣﺳﺎﻋ ًدا ۱۹۸۰م .ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺑﻛﺎﻟورﯾوس اﻟﻛﻠﯾﺔ ۱۹۷٦مُ .ﻋﯾّن اﻹﻛﻠﯾرﯾﻛﯾﺔ ۱۹٦۷م ،ﺛم اﻟﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم اﻟﻼھوﺗﯾﺔ ﺑﻣﻌﮭد اﻟدراﺳﺎت اﻟﻘﺑطﯾﺔ ۱۹۷۱م .وﻓﻲ ۱۹۷۷م ﻗﺎم ﺑﻣراﺟﻌﺔ اﻟطﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻛﺗﺎب "اﺳﺗﺣﺎﻟﺔ ﺗﺣرﯾف اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس" ،وﻟﮫ ﻋدة ﻣؤﻟﻔﺎت ﻣﻧﮭﺎ "أﺳرار اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﺑﻌﺔ" ﻣن ﺳﺑﻌﺔ أﺟزاء ،ﻛﻣﺎ أﺳس ﺧدﻣﺔ ﻗرى ﺷﻣﺎل اﻟﺟﯾزة. رھﺑﻧﺗﮫ وﺳﯾﺎﻣﺗﮫ ﻣطرا ًﻧﺎ :ذھب إﻟﻰ دﯾر اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوي ﻟﻠرھﺑﻧﺔ ﻓﻲ ۱۹۸۱/۹/٥م ،ﺗرھب ﻓﻲ ۱۹۸۳ /۳/۱۹م .ﺳﯾم ﻗﺳًﺎ ﻓﻲ ۱۹۹۰/۷/۲۳م، واﻧﺗدب ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﻓﻲ ﺳوﯾﺳرا ۱۹۹۰م ﺣﯾث أﺻدر ﻛﺗﺎب "ﻗﺻﺔ دﯾر اﻟﻘدﯾس اﻟﻌظﯾم اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوي ﺑﯾن اﻷﻣس واﻟﯾوم" .ﻧﺎل درﺟﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ ﻓﻲ ۱۹۹۱/۱۱/٦م ،وﺗﻣت ﺳﯾﺎﻣﺗﮫ ﻣطرا ًﻧﺎ ﻟﻠﻛرﺳﻲ اﻷورﺷﻠﯾﻣﻲ واﻟﺷرق اﻷدﻧﻰ ﻓﻲ ۱۹۹۱/۱۱/۱۷م ،وﺗم ﺗﺟﻠﯾﺳﮫ ﻓﻲ أورﺷﻠﯾم ﯾوم ۱۹۹۲/۱/۳م. أﻋﻣﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻘدس :ﺗﺟدﯾد ﺳﻛن اﻟرھﺑﺎن ۱۹۹۹م ،اﻓﺗﺗﺎح ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎر ﯾﻌﻘوب ۲۰۰۰م ،ﺗرﻣﯾم وﺗﺟدﯾد دﯾر ﻣﺎر ﺟرﺟس ،وﻛﻠﯾﺔ اﻟﺷﮭﯾدة دﻣﯾﺎﻧﮫ، ودﯾر اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﺑﺄورﺷﻠﯾم ،وﻛﻧﺎﺋس ﺑﺎﻟﺑطرﯾرﻛﯾﺔ ،وإﻧﺷﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوي ﻋﺎم ۱۹۹٦م ،واﻟﻛﻠﯾﺔ اﻷﻧطوﻧﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة .وﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﺗﻠﯾﺑﯾوت ﺗم ﺑﻧﺎء ﻣﺑﻧﻰ ﻣن ٦طواﺑق ﻛﻌﯾﺎدات ﺗﺗﺑﻊ ﺻﻧدوق اﻟﻣرﺿﻰ ﺑﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻘدس. ھذا ﺑﺟﺎﻧب ﻣﺟﮭوداﺗﮫ ﻣن أﺟل اﺳﺗﻌﺎدة دﯾر اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻘﺑطﻲ ﺑﺎﻟﻘدس. ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻓﻠﺳطﯾن :ﻓﻲ ﺑﯾت ﻟﺣم ﺗم ﺗﺟدﯾد اﻟدﯾر واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ۲۰۰۳م .ﻓﻲ أرﯾﺣﺎ ﺗم ﺗﻌﻣﯾر دﯾر اﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس واﺳﺗﺑدال اﻟﺳﻘف ﺑﺧﻣس ﻗﺑﺎب ﻋﻠﻰ اﻟطراز اﻟﻘﺑطﻲ ،وﺗرﻣﯾم ﻓﺳﯾﻔﺳﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎر زﻛﺎ .وﻓﻲ ﯾﺎﻓﺎ ۱۹۹۳م ﺗم ﺗرﻣﯾم دﯾر اﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس .وﻓﻲ اﻟﻧﺎﺻرة ﺗم ﺑﻧﺎء ﻣﺑﻧﻰ ﻣن ﺳﺗﺔ أدوار وأﻋﻣﺎل أﺧرى .وﻓﻲ رام ﷲ ﺗم ﺑﻧﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ .وﻓﻲ ﻏزة ﻛﺎن ﯾوﺟد ﻣﺻرﯾون ﻛﺛﯾرون ﻗﺑل ۱۹٦۷م ،وﻟﻛن ﺑﻌد اﻟﺣرب ﺗﻧﺎﻗص ﻋددھم ،وﻟﺻﻌوﺑﺔ اﻟظروف اﻷﻣﻧﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﯾﺻﻌب اﻟوﺻول إﻟﯾﮭم ،وﻟﻛن ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟزواج أو اﻟﺟﻧﺎزات أو اﻟﻌﻣﺎد ﺗﻘوم اﻟﺑطرﯾرﻛﯾﺔ ﺑﺎﺳﺗﺧراج اﻟﺗﺻﺎرﯾﺢ اﻟﻼزﻣﺔ وﺗﻘدﯾم اﻟﺧدﻣﺎت اﻟروﺣﯾﺔ ،وﻛذﻟك إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻠوات ﻋﯾدي اﻟﻣﯾﻼد واﻟﻘﯾﺎﻣﺔ. ﻣﺻر :ﺑﻧﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﻣدﻧﯾﺔ رﻓﺢ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻋﺎم ۱۹۹٤م، وﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻌرﯾش ﻗﺳم ﺛﺎن ،وﺗرﻣﯾم ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﺎﻟﻘﻧطرة ﺷرق .وﻓﻲ راﺑطﺔ اﻟﻘدس ﺑﺎﻟﻘﺎھرة ﺗم إﻧﺷﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻌذراء وﺑﯾت ﻟﺣم ،وﺗﺄﺳﯾس ﻣﺳرح ﺳﻌﺔ ) ،(۷۰۰وﻗﻼﻟﻲ ﻟﻠرھﺑﺎن ،وﺗﺟدﯾد ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ واﻟﻌذارء ،وﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺻﻌود واﻟﻘدﯾﺳﺔ ھﯾﻼﻧﺔ .وإﻧﺷﺎء ﺑﯾوت ﻟﻠﻣﻐﺗرﺑﯾن ﺑﻣدﯾﻧﺗﻲ ٦أﻛﺗوﺑر واﻟﻌﺑور ،ﻛذﻟك ﺷراء ﻣزرﻋﺔ ﻣﺳﺎﺣﺔ ٤۰ﻓدان ﻓﻲ وادي اﻟﻧطرون. ﻟﺑﻧﺎن :ﺗم ﺗدﺷﯾن ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ ۱۹۹٥/۷/۲م ،وﺑﻌد زﯾﺎرة اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺷﻧوده ﻟﻠﺑﻧﺎن ۱۹۹٦/٦/۱٦م ،ﺗم اﻻﻋﺗراف ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﺿﻣن اﻟطواﺋف اﻟـ ۱۸ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن. اﻷردن :ﯾوﻣﻲ ٥-٤ﯾوﻧﯾو ۲۰۰٥م ﺗم وﺿﻊ ﺣﺟر اﻷﺳﺎس ﻟدﯾر ﺑﻣﺄدﺑﺔ، وﺗم ﺗدﺷﯾن ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﻣﺎن ،وﺑﻌدھﺎ ﺗم اﻻﻋﺗراف ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﺿﻣن اﻟطواﺋف ﺑﺎﻷردن ،وﺗﺧﺻﯾص أرض ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﮭر اﻟﺷرﯾﻌﺔ. اﻟﻌراق :إﻧﺷﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ ﺻﻐﯾرة ﺣﺗﻰ ﯾﺗم ﺗﺷﯾﯾد اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ،وﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺳﻠﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﻣﺣﺎﻓظﺔ أرﺑﯾل ﻛردﺳﺗﺎن اﻟﻌراق. اﻟﻛوﯾت :إﻧﺷﺎء ﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ وأﺧرى ﺑﺎﻷﺣﻣدي. اﻹﻣﺎرات :إﻧﺷﺎء ۷ﻛﻧﺎﺋس داﺧل ﻣﺟﻣﻊ اﻷدﯾﺎن ﺧﺎرج ﻣﻧطﻘﺔ اﻟوطﻧﯾن ﻓﻲ ﻛل ﻣن أﺑوظﺑﻲ واﻟﺷﺎرﻗﺔ ودﺑﻲ ،وﻓﻲ ﺟﺑل ﻋﻠﻲ ﺑدﺑﻲ ،ورأس اﻟﺧﯾﻣﺔ، واﻟﻔﺟﯾرة ،واﻟﻌﯾن .وﻓﻲ ﻗطر ﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﺑرى وأﺧرى ﺻﻐﯾرة ،وﻓﻲ ﻋﻣﺎن ﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﻣﺳﻘط وأﺧرى ﺑﺻﺣﺎر .وﻓﻲ اﻟﺑﺣرﯾن ﻛﻧﯾﺳﺔ وأﺧرى ﺗﺣت اﻹﻧﺷﺎء. ﺗﻧﯾﺢ ﻓﻲ ﯾوم ۲٥ﻧوﻓﻣﺑر ،ورأس ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺻﻼة اﻟﺗﺟﻧﯾز ﻓﻲ اﻟﻘدس ﯾوم ۲۸ﻧوﻓﻣﺑر۲۰۱٥م ،وﺗم دﻓﻧﮫ ﺑﺎﻟﺑطرﯾرﻛﯾﺔ ﺑﺄورﺷﻠﯾم.
ﺷﻬﺎدة ﺳﻔﺮ اﳌﺰاﻣﲑ ﻟﻠﺴﻴﺪ اﳌﺴﻴﺢ ﺳﻔر اﻟﻣزاﻣﯾر وردت ﺑﮫ ﻧﺑوات ﻋدﯾدة ﻋن اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻣن وﺟوه ﻛﺛﯾرة وھﻧﺎ ﻧذﻛر ﺑﻌض أﻣﺛﻠﺔ: ﯾﺗﻧﺑﺄ اﻟﻣرﺗل ﻋن رﻓض اﻟﯾﮭود ﻟﻠﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﯾﻘول: ْ س ﱠ ﺎن او َﯾﺔِ .ﻣِنْ ِﻗ َﺑ ِل اﻟرﱠ بﱢ َﻛ َ ﺎر َر ْأ َ ﺻ َ ون َﻗ ْد َ ﺿ ُﮫ ْاﻟ َﺑ ﱠﻧﺎؤُ َ "اﻟ َﺣ َﺟر اﻟﱠذِي َر َﻓ َ اﻟز ِ َ ھذاَ ،وھ َُو َﻋ ِﺟﯾبٌ ﻓِﻲ أَﻋْ ُﯾ ِﻧ َﻧﺎ" )ﻣز ..(۲۳ ،۲۲ :۱۱۸وﻓﻲ ﻣﺛل اﻟﻛرم واﻟﻛراﻣﯾن أﻛد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ أن ھذه اﻟﻧﺑوءة ﻗد ﺗﻣت ﻓﻲ ﺷﺧﺻﮫَ " ،ﻗﺎل َﻟ ُﮭ ْم ﺎر ﺻ َ ون ھ َُو َﻗ ْد َ ﺿ ُﮫ ْاﻟ َﺑ ﱠﻧﺎؤُ َ َﯾﺳُوعُ :أَ َﻣﺎ َﻗ َر ْأ ُﺗ ْم َﻗ ﱡط ﻓِﻲ ْاﻟ ُﻛ ُﺗبِْ :اﻟ َﺣ َﺟ ُر اﻟﱠذِي َر َﻓ َ ﺎن َ س ﱠ ھذا َوھ َُو َﻋ ِﺟﯾبٌ ﻓِﻲ أَﻋْ ُﯾ ِﻧ َﻧﺎ" )ﻣت :۲۱ او َﯾﺔِ؟ ﻣِنْ ِﻗ َﺑ ِل اﻟرﱠ بﱢ َﻛ َ َر ْأ َ اﻟز ِ ون ْاﻟ َﻛ َرا َﻣ ُﺔَ ،وأَﻣﱠﺎ ِﯾن ُﺗ ْؤ ِﻣ ُﻧ َ .(٤۲واﺳﺗﺷﮭد ﺑﮭﺎ ﺑطرس اﻟرﺳولَ " :ﻓ َﻠ ُﻛ ْم أَ ْﻧ ُﺗ ُم اﻟﱠذ َ ْ س ﺎر َرأ َ ﺻ َ ون ،ھ َُو َﻗ ْد َ ﺿ ُﮫ ْاﻟ َﺑ ﱠﻧﺎؤُ َ ُونَ ،ﻓ ْﺎﻟ َﺣ َﺟ ُر اﻟﱠذِي َر َﻓ َ ِﯾن ﻻَ ﯾُطِ ﯾﻌ َ ﻟِﻠﱠذ َ ﱠ او َﯾﺔِ" )۱ﺑط ..(۷ :۲ﻛﻣﺎ اﺳﺗﺷﮭد ﺑطرس اﻟرﺳول ﺑﮭذه اﻟﻧﺑوة أﯾﺿًﺎ أﺛﻧﺎء اﻟز ِ ﻣﺣﺎﻛﻣﺗﮫ ،وﺑﻌد ﻣﻌﺟزة ﺷﻔﺎء اﻟﻣﻘﻌد اﻟذى ﻛﺎن ﯾﺟﻠس ﻋﻧد ﺑﺎب اﻟﮭﯾﻛل اﻟﺟﻣﯾل" :إ ﱠﻧ ُﮫ ِﺑﺎﺳْ م َﯾﺳ َ ْ ﺻ َﻠ ْﺑ ُﺗﻣُوهُ أَ ْﻧ ُﺗ ُم ،اﻟﱠذِي أَ َﻗﺎ َﻣ ُﮫ ﯾﺢ اﻟ ﱠﻧﺎﺻِ ِريﱢ ،اﻟﱠذِي َ ِ ُوع اﻟﻣَﺳِ ِ َ ْ َ َ ﱠ ﺻ ِﺣﯾﺣً ﺎ .ھذا ھ َُو :اﻟ َﺣ َﺟ ُر اﻟذِي ف ھذا أ َﻣﺎ َﻣ ُﻛ ْم َ اك َو َﻗ َ ﻣْواتِِ ،ﺑ َذ َ ﷲُ ﻣ َِن اﻷَ َ س ﱠ او َﯾﺔِ" )أع .(۱۲-۹ :٤ ﺎر َر ْأ َ ﺻ َ ون ،اﻟﱠذِي َ اﺣْ َﺗ َﻘرْ ُﺗﻣُوهُ أَ ﱡﯾ َﮭﺎ ْاﻟ َﺑ ﱠﻧﺎؤُ َ اﻟز ِ وﯾﻘول داود اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺗﻧﺑ ًﺋﺎ ﻋن آﻻم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ: ْ ﻟﮭﻲ ،ﻟِ َﻣ َﺎذا َﺗ َر ْﻛ َﺗﻧِﻲ ...أَﻣﱠﺎ أَ َﻧﺎ َﻓ ُدودَ ةٌ ﻻَ إِ ْﻧ َﺳﺎنٌ َ .ﻋﺎ ٌر ﻋِ ْﻧدَ اﻟ َﺑ َﺷ ِر ﻟﮭﻲ ،إِ ِ "إِ ِ ﱠ ْ ﱢ ُ ُ ﱠ َ َ َ َ ُون اﻟﺷﻔﺎ َه، ون ِﺑﻲَ .ﯾﻔ َﻐر َ ِﯾن َﯾ َر ْوﻧﻧِﻲ َﯾﺳْ ﺗﮭ ِْزﺋ َ َوﻣُﺣْ َﺗﻘ ُر اﻟﺷﻌْ بِ .ﻛ ﱡل اﻟذ َ ِﯾن :ا ﱠﺗ َﻛ َل َﻋ َﻠﻰ اﻟرﱠ بﱢ َﻓ ْﻠ ُﯾ َﻧﺟﱢ ﮫِ ،ﻟِ ُﯾ ْﻧﻘ ِْذهُ ﻷَ ﱠﻧ ُﮫ ﺳُرﱠ ِﺑﮫِ... س َﻗﺎ ِﺋﻠ َ ُون اﻟرﱠ ْأ َ َو ُﯾ ْﻧ ِﻐﺿ َ َ َ َ أَ َﺣ َ ﺎط ْ ﺎن ا ْﻛ َﺗ َﻧ َﻔ ْﺗﻧِﻲَ .ﻓ َﻐرُوا َﻋ َﻠﻲﱠ أ ْﻓ َوا َھ ُﮭ ْم َﻛﺄ َﺳ ٍد ِﯾرةٌ .أ ْﻗ ِو َﯾﺎ ُء َﺑﺎ َﺷ َ ِﯾرانٌ َﻛﺛ َ ت ِﺑﻲ ﺛ َ ت ُﻛ ﱡل ﻋِ َظﺎﻣِﻲَ ...ﯾ ِﺑ َﺳ ْ ﺻ َﻠ ْ س ﻣ َُزﻣْ ِﺟ ٍرَ .ﻛ ْﺎﻟ َﻣﺎ ِء ا ْﻧ َﺳ َﻛﺑ ُ ت ﻣ ِْﺛ َل َﺷ ْﻘ َﻔ ٍﺔ ْت .ا ْﻧ َﻔ َ ُﻣ ْﻔ َﺗ ِر ٍ ﺿ ُﻌﻧِﻲ .ﻷَ ﱠﻧ ُﮫ َﻗ ْد أَ َﺣ َ ﺎط ْ ت ب ْاﻟ َﻣ ْو ِ ﻗُوﱠ ﺗِﻲَ ،و َﻟﺻِ َق ﻟ َِﺳﺎﻧِﻲ ِﺑ َﺣ َﻧﻛِﻲَ ،وإِ َﻟﻰ ُﺗ َرا ِ ت َﺗ َ ُ َ ار ْ اﻛ َﺗ َﻧ َﻔ ْﺗﻧِﻲَ .ﺛ َﻘﺑُوا َﯾدَ يﱠ َو ِرﺟْ َﻠﻲﱠ .أﺣْ ﺻِ ﻲ ُﻛ ﱠل ِﺑﻲ ِﻛﻼَبٌ َ .ﺟ َﻣ َ ﺎﻋ ٌﺔ ﻣ َِن اﻷ ْﺷ َر ِ ُ ْ ُون ِﺛ َﯾ ِﺎﺑﻲ َﺑ ْﯾ َﻧ ُﮭ ْمَ ،و َﻋ َﻠﻰ ﻟِﺑَﺎﺳِ ﻲ ُون ﻓِﻲﱠ َ .ﯾﻘﺳِ ﻣ َ ُون َو َﯾ َﺗ َﻔرﱠ ﺳ َ ﻋِ َظﺎﻣِﻲَ ،و ُھ ْم َﯾ ْﻧظر َ ُون" )ﻣز .(۱۸-۱ :۲۲ َﯾ ْﻘ َﺗ ِرﻋ َ وﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣزﻣور ﺗﻧطﺑق ﻋﻠﻰ آﻻم اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وﺻﻠﺑﮫ ،ﻷن داود ﻣﺎت ﻣﯾﺗﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ ،وﻟم ﺗﺛﻘب ﯾداه ورﺟﻼه ،وﻟم ﺗﻘﺳم ﺛﯾﺎﺑﮫ ،وﻟم ﯾﻘﺗرع ﻋﻠﯾﮭﺎ )اﻧظر ﻣت ،۲۷ﻣر ،۱٤ﻟو ،۲۳ﯾو .(۱۹ ،۱۸ وﯾﺗﻧﺑﺄ داود ﻋن أﻣﺟﺎد اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻓﯾﻘول: ت اﻷ ُ َﻣ ُمَ ،و َﺗ َﻔ ﱠﻛ َر اﻟ ﱡﺷﻌُوبُ ﻓِﻲ ْاﻟﺑَﺎطِ ِل؟ َﻗﺎ َم ُﻣﻠُو ُ ض، "ﻟِ َﻣ َﺎذا ارْ َﺗﺟﱠ ِ ك اﻷَرْ ِ ُ ﺿﺎ ِء َو َﺗﺂ َﻣ َر اﻟرﱡ َؤ َﺳﺎ ُء َﻣﻌًﺎ َﻋ َﻠﻰ اﻟرﱠ بﱢ َو َﻋ َﻠﻰ ﻣَﺳِ ﯾ ِﺣﮫِ ...إِ ﱢﻧﻲ أ ْﺧ ِﺑ ُر ﻣِنْ ِﺟ َﮭ ِﺔ َﻗ َ اﻟرﱠ بﱢ َ :ﻗﺎ َل ﻟِﻲ :أَ ْﻧ َ ِﯾر ًاﺛﺎ َﻟ َك، ك اﻷ ُ َﻣ َم ﻣ َ ت ا ْﺑﻧِﻲ ،أَ َﻧﺎ ْاﻟ َﯾ ْو َم َو َﻟ ْد ُﺗ َك .اﺳْ ﺄ َ ْﻟﻧِﻲ َﻓﺄُﻋْ طِ َﯾ َ ض ﻣ ُْﻠ ًﻛﺎ َﻟ َك) "...ﻣز .(۲ َوأَ َﻗﺎﺻِ َﻲ اﻷَرْ ِ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣزﻣور ﻧرى أﺳﻣﺎء اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻟﮫ اﻟﻣﺟد :ﻣﺳﯾﺢ – اﺑن ﷲ – ﻣﻠك اﻟﻣﻠوك ..وﻟﻘد ﺗم ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮭذا اﻟﻣزﻣور وأﺷﺎر إﻟﻰ ذﻟك اﻵﺑﺎء اﻟرﺳل ﻓﻲ ﺻﻼﺗﮭم اﻟﺗﻲ رﻓﻌوھﺎ ﮫﻠﻟ ﻋﻘب ﺷﻔﺎء ﻣﻘﻌد ﺑﺎب اﻟﮭﯾﻛل اﻟﺟﻣﯾل" :أَ ﱡﯾ َﮭﺎ اﻟ ﱠﺳ ﱢﯾ ُد ،أَ ْﻧ َ ض َو ْاﻟ َﺑﺣْ َر َو ُﻛ ﱠل َﻣﺎ ﻓِﯾ َﮭﺎْ ،اﻟ َﻘﺎ ِﺋ ُل ت ھ َُو اﻹِﻟ ُﮫ اﻟﺻﱠﺎ ِﻧ ُﻊ اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ َء َواﻷَرْ َ ت اﻷ ُ َﻣ ُم َو َﺗ َﻔ ﱠﻛ َر اﻟ ﱡﺷﻌُوبُ ِﺑ ْﺎﻟﺑَﺎطِ ِل ..ﻷَ ﱠﻧ ُﮫ ِﺑ ْﺎﻟ َﺣﻘِﯾ َﻘ ِﺔ ﺎك :ﻟِ َﻣ َﺎذا ارْ َﺗﺟﱠ ِ ِﺑ َﻔ ِم دَ اوُ دَ َﻓ َﺗ َ ُوع ،اﻟﱠذِي َﻣ َﺳﺣْ َﺗﮫُ ،ھِﯾرُو ُدسُ َو ِﺑﯾﻼَ ُ طسُ ْاﻟ ُﺑ ْﻧطِ ﻲﱡ وس َﯾﺳ َ اﺟْ َﺗ َﻣ َﻊ َﻋ َﻠﻰ َﻓ َﺗ َ ﺎك ْاﻟﻘُ ﱡد ِ ك أنَْ َﻣ َﻊ أ ُ َﻣ ٍم َو ُ ت َﯾ ُد َك َو َﻣ ُ ت َﻓ َﻌ ﱠﯾ َﻧ ْ ب إِﺳْ َراﺋِﯾ َل ،ﻟِ َﯾ ْﻔ َﻌﻠُوا ُﻛ ﱠل َﻣﺎ َﺳ َﺑ َﻘ ْ ﺷﻌُو ِ ور ُﺗ َ ﺷ َ ون" )أع .(۲۸-۲٤ :٤ َﯾ ُﻛ َ وإﻟﻰ ﺗﻣﺎم ھذه اﻟﻧﺑوة ﻓﻲ ﺷﺧص اﻟﻣﺳﯾﺢ أﺷﺎر ﺑوﻟس اﻟرﺳول ﻓﻲ ﺧطﺎﺑﮫ ﷲ َﻗ ْد أَ ْﻛ َﻣ َل َ ھذا َﻟ َﻧﺎ اﻟﻛرازي ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﯾﮭودي ﺑﺄﻧطﺎﻛﯾﺔ ﺑﯾﺳﯾدﯾﺔ" :إِنﱠ َ ُوع َﻛ َﻣﺎ ھ َُو َﻣ ْﻛ ُﺗوبٌ أَ ْﯾﺿًﺎ ﻓِﻲ ْاﻟ َﻣ ْزﻣُور ﱠ اﻟﺛﺎﻧِﻲ :أَ ْﻧ َ ت َﻧﺣْ نُ أَ ْوﻻَدَ ُھ ْم ،إِ ْذ أَ َﻗﺎ َم َﯾﺳ َ ِ َ ا ْﺑﻧِﻲ أَ َﻧﺎ ْاﻟ َﯾ ْو َم َو َﻟ ْد ُﺗ َك" )أع .(۳۳ :۱۳وﻗﺎل أﯾﺿًﺎ" :ﻷ ﱠﻧ ُﮫ ﻟِ َﻣنْ ﻣ َِن ْاﻟ َﻣﻼَ ِﺋ َﻛ ِﺔ َﻗﺎ َل َﻗ ﱡط :أَ ْﻧ َ ت ا ْﺑﻧِﻲ أَ َﻧﺎ ْاﻟ َﯾ ْو َم َو َﻟ ْد ُﺗ َك؟ َوأَ ْﯾﺿًﺎ :أَ َﻧﺎ أَ ُﻛونُ َﻟ ُﮫ أَﺑًﺎ َوھ َُو َﯾ ُﻛونُ ﻟ َِﻲ ا ْﺑ ًﻧﺎ" )ﻋب .(٥ :۱ اﻟﻣرﺟﻊ" :ﻛﺗﺎﺑﻧﺎ اﻟﻣﻘدس وﻣﺳﯾﺣﻧﺎ اﻟﻘدوس" ﻟﻣﺛﻠث اﻟرﺣﻣﺎت ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾؤاﻧس أﺳﻘف اﻟﻐرﺑﯾﺔ.
١٤
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
َ اﻟﻌﺬراء :ﻓﻠﻚ ﻧﻮح ،ﺳﻠﻢ ﻳﻌﻘﻮب ،اﻹﻧﺎء ُاﻤﻟﺨﺘﺎر ،ﻋﺼﺎ ﻫﺎرون ،اﻬﻟﻴﻞﻜ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﻨﻘﺾ، ﻗﻀﻴﺐ اﻹﻳﻤﺎن ،اﺠﻟﺒﻞ اﺬﻟي ﻗﻄﻊ ﻣﻨﻪ ﺣﺠﺮ ﺑﺪون ﻳﺪ إ�ﺴﺎن.
ﻲﻓ اﺘﻟﺪﺑﺮﻴ ا�ﻜ�ﻲﺴ )(١٩
ﲥﺪﻳﻒ اﳋﺪﻣﺔ واﻹدارة ﺑﺎﻟﺜﻤﺮ )ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ( )(٣
ﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻋن أھﻣﯾﺔ "ﺗﮭدﯾف اﻟﺧدﻣﺔ" وﻋﻧﺎﺻر "ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺧدﻣﺔ اﻟﻣﮭ ﱠدﻓﺔ". ﻓﮭل ھﻧﺎك ﻧﻣوذج ﻛﺗﺎﺑﻲ ﻟذﻟك؟ ﻗﺻﺔ ﻧﺣﻣﯾﺎ :ﻧﻣوذج راﺋﻊ ﻓﻲ إدارة ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺧدﻣﺔ اﻟ ُﻣﮭدﱠ ﻓﺔ واﻟﻣﺛﻣرة -۱اﻟرؤﯾﺔ )(Vision ﻛﺎن ﺛﻘل ﻗﻠب ﻧﺣﻣﯾﺎ أن ﯾرى ﺷﻌﺑﮫ ﯾﺳﺗرد اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي اﺧﺗﺎره ﷲ ﻟﮫ ﷲ ﺑوﻋوده ،وﯾﺳﺗﻣد ﻹﺳﻛﺎن اﺳﻣﮫ ﻓﯾﮫ .وﻓﻲ ﺻﻼﺗﮫ )ﻧﺢ (۱۱-٤ :۱ﯾ َُذ ﱢﻛر َ رؤﯾﺗﮫ ﻣن ﷲ ﻧﻔﺳﮫ .وﻗد ﻧﺟﺢ ﻧﺣﻣﯾﺎ ﻓﻲ أن ﯾﻧﻘل ھذه اﻟرؤﯾﺔ إﻟﻰ ﺷﻌﺑﮫ، "ﺑﻼَ ر ُْؤ َﯾﺔ ﻓﻛﺎﻧت ﻣﺻدر إﻟﮭﺎم ﻟﻠﺷﻌب ﻛﻠﮫ ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻟﻧﺣﻣﯾﺎ ﻧﻔﺳﮫ ﻛﻘﺎﺋد ،إذ ِ َﯾﺟْ َﻣ ُﺢ اﻟ ﱠﺷﻌْ بُ " )أم .(۱۸ :۲۹ -۲اﻟرﺳﺎﻟﺔ )(Mission رؤﯾﺔ ﻧﺣﻣﯾﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗﺣﻘق دون أن ﺗﺗﺣول ﺑﺷﻛل ﻋﻣﻠﻲ إﻟﻰ ُور أُو ُر َﺷﻠِﯾ َم َوﻻَ َﻧ ُﻛونُ َﺑﻌْ ُد َﻋﺎرً ا" )ﻧﺢ :۲ رﺳﺎﻟﺔ ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻛﻠﮭﺎ " َھﻠُ ﱠم َﻓ َﻧ ْﺑﻧ َِﻲ ﺳ َ ،(۱۷وأﺻﺑﺣت ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ "ﺑﻧﺎء اﻟﺳور وﺑﻧﺎء اﻟﺷﻌب" ھﻲ اﻟﺷﻐل ﺎح، اﻟﺷﺎﻏل ﻟﻧﺣﻣﯾﺎ ﻛﻘﺎﺋد ،وﺷﻌﺎرً ا ﻣُﻠﮭﻣًﺎ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ "إِﻟ َﮫ اﻟ ﱠﺳ َﻣﺎ ِء ﯾُﻌْ طِ ﯾ َﻧﺎ اﻟ ﱠﻧ َﺟ َ َو َﻧﺣْ نُ َﻋ ِﺑﯾ ُدهُ َﻧﻘُو ُم َو َﻧ ْﺑﻧِﻲ" )ﻧﺢ .(۲۰ :۲ -۳اﻷھداف )(Goals " َﻓ َﻘﺎ َل ﻟِﻲ ْاﻟ َﻣﻠِكَُ :ﻣ َﺎذا َطﺎﻟِبٌ أَ ْﻧ َ ت" )ﻧﺢ (٤ :۲ﻛﺎن ﻧﺣﻣﯾﺎ ﯾﻌﻠم ﺗﻣﺎﻣًﺎ ﻣﺎذا ﯾرﯾد أن ﯾﻔﻌل )ﻧﺢ (٥ :۲؛ وﻛﺎن اﻟﮭدف ذﻛﯾًﺎ :ﻣُﺣدد ،وﻗﺎﺑل ﻟﻠﻘﯾﺎس ،وﻣﻣﻛن اﻟﺗﺣﻘﯾق ،وﻣﻼﺋم ،وﻣﺣدد ﺑزﻣن .وھذا اﻟوﺿوح ﺳﺎﻋد ﻧﺣﻣﯾﺎ أن ﯾﻧﺎل ﻣﺎ طﻠب .إن "ﺗﺣدﯾد اﻟﮭدف" ھو ﺧطوة أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻹﺛﻣﺎر! -٤اﻟﺧطﺔ )(Action Plan ﻋﻧﺎﺻر ﺧطﺔ ﻧﺣﻣﯾﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﺛﺎﻟﯾﺔ :ھدف واﺿﺢ ،أﻧﺷطﺔ ﻣﺣددة ،ﻣدة زﻣﻧﯾﺔ ،أﺷﺧﺎص ﻣﺳؤوﻟﯾن ،ﻣﻛﺎن ﻣﺣدد ﻟﻠﻌﻣل ،ﺣﺳﺎب اﻟﺗﻛﻠﻔﺔ )ﻧﺢ:۲ .(۸-٦وﻻ ﺷك أن ﺗﻘدﯾس اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻟﺻﻼة اﻟﻣﺳﺗﻣرة ورﻓﻊ اﻟﻘﻠب اﻟداﺋم ﺳﺎﻋد ﻧﺣﻣﯾﺎ أن ﯾرﺳم ﺧطﺔ ﻣﻣﺗﺎزة ﺗﻌطﯾﮫ ﻣﺻداﻗﯾﺔ أﻋﻠﻰ ﻛﻘﺎﺋد. وﺧطﺔ ﻧﺣﻣﯾﺎ ﻛﺎﻧت ﺷﻘﯾن: (۱ﻗﺻﯾرة اﻟﻣدى :إﻋﺎدة ﺑﻧﺎء أﺳوار أورﺷﻠﯾم وﺑواﺑﺎت اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﺗﺣﻔﯾز اﻟﺷﻌب ،وھو ﻣﺎ اﺳﺗﻐرق ﺣواﻟﻲ ٥۲ﯾوﻣًﺎ. (۲ﺑﻌﯾدة اﻟﻣدى :إﻋﺎدة ﺑﻧﺎء اﻟﺷﻌب روﺣﯾًﺎ وﺗﻧظﯾﻣﯾًﺎ ،وﺗﺳﻛﯾﻧﮫ أورﺷﻠﯾم ﺑﻌد إﻋﻣﺎرھﺎ ،وھو ﻣﺎ اﺳﺗﻐرق ﺣواﻟﻲ ۱۲ﺳﻧﺔ. وﺣﻛﻣﺔ ﻧﺣﻣﯾﺎ ﻛﻘﺎﺋد –ﺑﺈﻟﮭﺎم اﻟروح -أﻧﮫ ﻋرف ﺗرﺗﯾب أوﻟوﯾﺎﺗﮫ ،ﻷﻧﮫ ﺑدون ﻧﺟﺎح اﻟﺧطﺔ ﻗﺻﯾرة اﻷﺟل ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻣﻛ ًﻧﺎ أن ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﺧطﺔ طوﯾﻠﺔ اﻷﺟل. -٥ﺗﻌﺑﺋﺔ اﻟﻣوارد )(Resources mobilization اﻟﺧطﺔ وﺣدھﺎ ﻟﯾﺳت ﻛﺎﻓﯾﺔ .ﻓﻛﺎن ﯾﺟب أن ُﺗدﻋﱠم ﺑﺎﻟﻣوارد اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺳﺎﻋد ﻧﺣﻣﯾﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﻔﯾذ: ﻣوارد ﺑﺷرﯾﺔ )ﻓرﺳﺎن وﺟﻧود أﻣﱠﻧوا رﺣﻠﺗﮫ ،وﻗﯾﺎدات اﻟﺷﻌب واﻷﺷراف واﻟﻌﻣﺎل(، ﻣوارد ﻋﯾﻧﯾﺔ )أﺧﺷﺎب ﻣن ﻓرداﯾس اﻟﻣﻠك(، ﻣوارد ﻣﺎﻟﯾﺔ )ﻟﺷراء اﻟﻣﻌدات ودﻓﻊ اﻟرواﺗب ،إﻟﺦ(، وﻗت )ﻓﺎﻟزﻣن ﻣورد ھﺎم(، دﻋم ﺳﯾﺎﺳﻲ )رﺳﺎﺋل اﻟﻣﻠك ﻟﺗﺳﮭﯾل ﻣﮭﻣﺗﮫ ،وﺗﻌﯾﯾﻧﮫ واﻟﯾًﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﻌطﯾﮫ اﻟﺷرﻋﯾﺔ واﻟﺻﻼﺣﯾﺎت(. وﻟﻛن اﺳﺗﺧدام ھذه اﻟﻣوارد ﻛﻠﮭﺎ ﻛﺎن ﯾﺣﺗﺎج إﻟﻰ ُﻧظم ﻋﻣل ) (management systemsﻟﺗوظﯾف ﻛل اﻟﻣوارد ﺑﺷﻛل ﻣﺗﻛﺎﻣل ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻣم إرﺳﺎﻟﯾﺗﮫ. ﻓﻣﺎ ھﻲ ﻧظم اﻟﻣوارد اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻌﺎن ﻧﺣﻣﯾﺎ ﺑﮭﺎ؟ )ﯾﺗﺑﻊ(
ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺸﺎروﲏ
)٢٠٢٣ -١٩٣١م( ﻣﻦ رواد ﻛﺘﺎﺑﺔ أدب اﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﻣﴫ
ﻣﺎﺟﺪ ﻛﺎﻣﻞ
ﺑﺎﺣث ﻓﻲ اﻟﺗراث اﻟﻘﺑطﻲ
رﺣل ﻋن ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ ﯾوم ۲۳ﻧوﻓﻣﺑر ۲۰۲۳م ،ﻛﺎﺗب اﻷطﻔﺎل اﻟﺷﮭﯾر "ﯾﻌﻘوب إﺳﺣق ﻗﻠﯾﻧﻲ اﻟﺷﺎروﻧﻲ" ،اﻟذي ﯾﻌﺗﺑر واﺣ ًدا ﻣن أھم ﻛ ﱠﺗﺎب أدب اﻟطﻔل ﻓﻲ ﻣﺻر .وﻟد ﻓﻲ ۱۰ﻓﺑراﯾر ۱۹۳۱م ،ﺗﺧرج ﻣن ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺣﻘوق ﻋﺎم ۱۹٥۲م. ﺣﺻل ﻋﻠﻰ دﺑﻠوم اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻋﺎم ۱۹٥٥م ،ودﺑﻠوم ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ ﻋﺎم ۱۹٥۸م ﻣن ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺣﻘوق ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھرة. ﻋﻣل ﻟﻔﺗرة ﻗﺻﯾرة ﻣﺣﺎﻣﯾًﺎ ﺑﮭﯾﺋﺔ ﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟدوﻟﺔ ،ﺣﺗﻰ وﺻل إﻟﻰ ﻣﻧﺻب ﻧﺎﺋب اﻟرﺋﯾس .وﻓﻲ ﻋﺎم ۱۹٦۷م ،وﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ طﻠﺑﮫ ﺗم اﻧﺗداﺑﮫ ﻣدﯾرً ا ﻋﺎﻣًﺎ ﻟﻠﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺻور اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ،وﻣﺷر ًﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻣدﯾرﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ وﻗﺻر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻣﺣﺎﻓظﺔ ﺑﻧﻲ ﺳوﯾف .وﻗد أُﺗﯾﺣت ﻟﮫ ﻓرﺻﺔ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺣﺔ ﻟﻠﺳﻔر إﻟﻰ ﻓرﻧﺳﺎ ﻟدراﺳﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﺑﯾن اﻟﺟﻣﺎھﯾر ﺧﺻوﺻًﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل .وﺑﻌد ﻋودﺗﮫ ﻣن اﻟﺑﻌﺛﺔ ﻋﻣل ﻣدﯾرً ا ﻋﺎﻣًﺎ ﻟﻘﺻر ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل ﺑﺎﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺻور اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ .ﺛم اﺧﺗﯾر ﻣﺳﺗﺷﺎرً ا ﻟوزﯾر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻟﺷؤون اﻟطﻔل ،وأﺻﺑﺢ ﺑﻌدھﺎ ﻣﺳؤوﻻً ﻋن ﻗطﺎع اﻟﺗدرﯾب ﺑوزارة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ .وﻗد اﺧﺗﺎرﺗﮫ ﺻﺣﯾﻔﺔ اﻷھرام ﻟﯾﻛون ﻣﺷر ًﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺔ اﻷطﻔﺎل اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﺟرﯾدة .وﻓﻲ ﻋﺎم ۱۹۸٤م ﺗم اﺧﺗﯾﺎره رﺋﯾﺳًﺎ ﻟﻠﻣرﻛز اﻟﻘوﻣﻲ ﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل ﺑدرﺟﺔ وﻛﯾل وزارة ،ﻓﺄﻧﺷﺄ "اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﻟﻠطﻔل اﻟﻣوھوب" ﻛﻣﺎ أﻧﺷﺄ "اﻟﻧدوة اﻟداﺋﻣﺔ ﻷدب وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل" ﻋﺎم ۱۹۸٥م .أُﺣﯾل إﻟﻰ اﻟﺗﻘﺎﻋد ﻋﺎم ۱۹۹۱م ،وﻟﻛﻧﮫ ظل ﯾﻌﻣل ﻣﺳﺗﺷﺎرً ا ﻟﺷؤون ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل .وﻋﻠﻰ ً أﺳﺗﺎذا زاﺋرً ا ﻷدب وﻗﺻص ﻣﺳرح اﻷطﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣدى ۲٦ﻋﺎﻣًﺎ ،ﻋﻣل ﻣن اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻣﺻرﯾﺔ. ﻣن اﻟﺟواﺋز اﻟﺗﻲ ﺣﺻل ﻋﻠﯾﮭﺎ: – ۱ﻋﺎم ۱۹٦۰م ،ﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻟﺗﺄﻟﯾف اﻟرواﯾﺔ اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺟﻠس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻔﻧون واﻵداب ﻋن ﻣﺳرﺣﯾﺔ "أﺑطﺎل ﺑﻠدﻧﺎ". -۲ﻋﺎم ۱۹٦۲م ،ﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﺋزة اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺗﺄﻟﯾف اﻟﻣﺳرﺣﻲ ﻣن اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻔﻧون اﻟﻣﺳرح واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ ،ﻋن ﻣﺳرﺣﯾﺔ "ﺟﻧﯾﻧﺔ اﻟﻣﺣطﺔ". -۳ﻋﺎم ۱۹۸۱م ،ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة أﺣﺳن ﻛﺎﺗب أطﻔﺎل ﻣن اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ ﻟﻧﺷر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻋن رواﯾﺗﮫ "ﺳر اﻻﺧﺗﻔﺎء اﻟﻌﺟﯾب". -٤ﻋﺎم ۱۹۹۸م ،ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة أﻓﺿل ﻛﺎﺗب أطﻔﺎل ﻋن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ ﻟﻸطﻔﺎل ﻣن اﻟﻣﺟﻠس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺛﻘﺎﻓﺔ ،ﻛﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة اﻟﺷؤون اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻟﻠﻘوات اﻟﻣﺳﻠﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻹﺑداع اﻷدﺑﻲ ﻟﻸطﻔﺎل ﻋن ﻛﺗﺎﺑﮫ "أﺑطﺎل أرض اﻟﻔﯾروز". -٥ﻋﺎم ۲۰۰۲م ،ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة ﻟﺟﻧﺔ اﻟﺗﺣﻛﯾم اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻷﻓﺿل ﻣؤﻟف ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺳوزان ﻣﺑﺎرك ﻷدب اﻟطﻔل ﻋن ﻛﺗﺎﺑﮫ "أﺟﻣل اﻟﺣﻛﺎﯾﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ" ،ﻛﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة "اﻵﻓﺎق اﻟﺟدﯾدة" ﻣن ﻣﻌرض ﺑوﻟوﻧﯾﺎ اﻟدوﻟﻲ ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ ﻟﻛﺗب اﻷطﻔﺎل ﻋن ﻛﺗﺎﺑﮫ "أﺟﻣل اﻟﺣﻛﺎﯾﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ". -٦ﻋﺎم ۲۰۰۷م ،ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة أﻓﺿل ﻣؤﻟف ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺳوزان ﻣﺑﺎرك ﻷدب اﻷطﻔﺎل ﻋن رواﯾﺗﮫ "ﺳر ﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﻠوك" اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻣد ﻣوﺿوﻋﮭﺎ ﻣن ﺣﯾﺎة اﻟﻣﻠﻛﺔ ﺣﺗﺷﺑﺳوت. -۷ﻋﺎم ۲۰۲۰م ،ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزة اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻘدﯾرﯾﺔ ﻓﻲ أدب اﻷطﻔﺎل. أھم اﻟﻛﺗب واﻟرواﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺗﺑﮭﺎ: -۱ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻋﺎدة اﻟﻘراءة ﻋﻧد اﻷطﻔﺎل. -۲اﻟﻘﯾم اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻓﻲ ﻗﺻص اﻷطﻔﺎل. -٤ﻛﯾف ﻧﺣﻛﻲ ﻗﺻﺔ. -۳ﻛﯾف ﻧﻘرأ ﻷطﻔﺎﻟﻧﺎ. -٦ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟطﻔل اﻟﻌﺎﻣل. -٥ﺛﻘﺎﻓﺔ طﻔل اﻟﻘرﯾﺔ. -۷ﻛﯾف ﻧﻠﻌب ﻣﻊ أطﻔﺎﻟﻧﺎ. -۸ﺣواﻟﻲ ٤۰۰رواﯾﺔ ﻟﻸطﻔﺎل ﯾﺻﻌب ﺣﺻرھﺎ ھﻧﺎ.
"ﺗﻧﻌﻲ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ﺑرﺋﺎﺳﺔ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻷدﯾب اﻟﻛﺑﯾر ﯾﻌﻘوب اﻟﺷﺎروﻧﻲ ،اﻟذي ﻓﺎرق ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ اﻟﻔﺎﻧﻲ ﻋن ﻋﻣر ﯾﻧﺎھز ۹۲ﻋﺎ ًﻣﺎ ﺑﻌد أن ﻗدﱠم رواﺋﻊ ﻋدﯾدة أﺛرى ﺑﮭﺎ أدب اﻷطﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﻣدار أﻛﺛر ﻣن ﺳﺗﺔ ﻋﻘود. ﻧﯾﺎﺣﺎ ﻟﻧﻔس اﻟﻣﺑدع اﻟراﺣل ،وﻋزا ًء ﻷﺳرﺗﮫ ﻧطﻠب ﻣن اﻟرب ً وﻣﺣﺑﯾﮫ وﻗراﺋﮫ ،ﻋﺎﻟﻣﯾن أن ﻋﻣﻠﮫ وأﺛره ﺑﺎﻗﯾﺎن ﻓﻲ ﻋﻘول وﻧﻔوس ﻛل ﻣن ﯾطﺎﻟﻊ أدﺑﮫ اﻟﺧﺎﻟد". ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
اﻟﻌﺬراء :اﻟﻌﻠﻴﻘﺔ ،ﺣﺎ�ﻠﺔ اﻤﻟﺼﺒﺎح ﻧﺎر اﻟﻼﻫﻮت ،رﺟﺎء ﺧﻼص ﻞﻛ اﻤﻟﺴﻜﻮﻧﺔ ،اﻤﻟﺎﺋﺪة ا�ﺮوﺣﻴﺔ، �ﺮ�ﺒﺔ ا�ﺸﺎرو�ﻴﻢ ،ﺑﺎب اﻤﻟﺸﺎرق ،ا�ﺰﻫﺮة اﻨﻟﺮﻴة ﻏﺮﻴ اﻤﻟﺘﻐﺮﻴة.
١٥
ﻣﺎرس ﺣﻘﻚ اﻻﻧﺘﺨﺎﰊ ﻣﺼﻄﺤ ﹰﺒﺎ اﺑﻨﻚ )رؤﻳﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ(
ً "�ﻦ إﺠﻳﺎﺑﻴﺎ" �ﺆﺗﻤﺮ ﺠﻟﻨﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺪﻟﻋﻢ اﻤﻟﺸﺎر�ﺔ ﻲﻓ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت
ھﻧﺎك اﺗﻔﺎق ﻋﺎم ﻋﻠﻰ أن اﻷﺳرة ھﻲ أھم ﻣﻧﺎﺑﻊ اﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ،ﺑل ھﻲ أﻗدم وأھم ﻣؤﺳﺳﺔ ﺗرﺑوﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدى اﻟﻌﺻور ﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟﻔرد اﻟﻣواطن، إذ ﯾﺻﺑﺢ ھذا اﻟﻣواطن اﻟﺻﻐﯾر ،ﻣﺟﺎﻻً ﻟﻠﻣﺛﯾرات واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر ﻓﯾﮫ ﺗﺄﺛﯾرً ا ﻣﺑﺎﺷرً ا ،وﺗﺣدد وﺗﺷﻛل ﻣﻼﻣﺢ ﻗﯾﻣﮫ وأﺧﻼﻗﯾﺎﺗﮫ وﺑذور ﻣواطﻧﺗﮫ .وﺗﺳﺗﻛﻣل اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ )اﻟﻣدرﺳﺔ( دورھﺎ ﻓﻲ إﻋداده ﺑﻣﺎ ﯾﺳﻣﺢ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺎدئ اﻟﻣواطﻧﺔ ،وﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ، واﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ،واﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻣﺟﺎﻟس اﻟﻔﺻول، وﻣﺟﺎﻟس اﺗﺣﺎدات اﻟطﻼب ،إﻟﺦ.. ﻣن ھﻧﺎ ﺗﻌﺗﺑر اﻷﺳرة واﻟﻣدرﺳﺔ ﻣﺻﺎدر اﻟﻘدوة ،واﻟﻣﺛل اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻓﻲ وﺟدان اﻷﺑﻧﺎء ،ﻓﮭﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻐرس وﺗرﺳﻲ اﻟﻘﯾم ﻓﻲ ﻧﻔوس اﻟﻧشء ﻓﻲ ﻓﺗرات ﺗﻛوﯾﻧﮭم اﻷوﻟﻰ ،اﻟﺗﻲ ﺳﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺿر وﻣﺳﺗﻘﺑل ﻣﺟﺗﻣﻌﮭم .ﻓﺎﻵﺑﺎء ھم اﻟﻘدوة، وﻣن ﺧﻼل ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﮭم ﻣﻊ اﻟﻣواﻗف اﻟﺣﯾﺎﺗﯾﺔ ﯾﺗﻌﻠم اﻷﺑﻧﺎء وﯾﻛﺗﺳﺑون اﻟﻘﯾم اﻟﻣرﻏوﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﮭم ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﺷﺧﺻﯾﺎﺗﮭم ودﻋم اﻧﺗﻣﺎﺋﮭم ،ﻟﯾس ﻓﻘط ﻷﺳرﺗﮭم ﺑل ﻟوطﻧﮭم وﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺗﮭم ،وﺗﻧﻣﯾﺔ ﻗدراﺗﮭم ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام واﺟﺑﺎﺗﮭم وﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﮭم. واﻟﺗﺳﺎؤل اﻟﻣطروح اﻵن ھو :ﻣﺎ دور اﻷﺳرة ﻓﻲ دﻋم اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻷﺑﻧﺎﺋﮭم ﺧﺎﺻﺔ وﻧﺣن ﻣﻘﺑﻠون ﻋﻠﻰ أھم اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﺑﻣﺻر وھﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ؟ ﻋﻠﻰ اﻵﺑﺎء اﺳﺗﺛﻣﺎر ھذه اﻟﻔرﺻﺔ ،واﺻطﺣﺎب أﺑﻧﺎﺋﮭم ﻟﯾﺷﺎھدوا ﺑﺄﻋﯾﻧﮭم اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻻﻧﺗﺧﺎب اﻟﺷﻌب ﺑﺎﺧﺗﯾﺎر ﺣر ﻷﻛﺑر ﻗﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ،ﺣﺗﻰ ﺗﻐرس ﻓﯾﮭم ﻗﯾم اﻟﻣواطﻧﺔ ،وروح اﻻﻧﺗﻣﺎء واﻻﻟﺗزام وﻋدم اﻟﺗﻘﺻﯾر ﻓﻲ أداء اﻟواﺟب ﺗﺟﺎه ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻟوطن ،وﻛﺳب اﺗﺟﺎه اﻟﺷراﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ ،واﻟﺗدرب ﻋﻠﻰ اﺣﺗرام وﺗﻘدﯾر ذواﺗﮭم ،وأھﻣﯾﺔ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺣﻘوﻗﮭم اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻛﻣواطﻧﯾن ،وﻟﺗﻣﻛﯾﻧﮫ ﻣن اﻹﻓراز واﻟﺗﻣﯾﯾز، ﻓﯾﺗﻌﻠم ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﺗﻘﯾﯾم اﻟﻣوﺿوﻋﻲ ﻣن ﺧﻼل ﺷﻌوره ﺑﺣرﯾﺔ اﻻﺧﺗﯾﺎر ﻟﻣن ھو اﻷﻛﻔﺄ ﻓﻲ إدارة ﺷؤون اﻟﺑﻼد وﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ واﻟذي ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﻛﻔﺎءة واﻟﻧزاھﺔ، وﺗدرﯾﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ ﻗدراﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن رأﯾﮫ ﺑﺣرﯾﺔ. ﻗد ﯾﻛون ھذا ﻣﺎ دﻓﻌﻧﻲ ﻛﺄﺣد ﻣﻣﺛﻠﻲ آﺑﺎء ﻣﺻر ﺑﺎﻟﻣﺟﻠس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻶﺑﺎء واﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ،وﻛﻣﺗﺧﺻص وأﺳﺗﺎذ ﻓﻲ اﻟﺗﺧطﯾط اﻟﺗرﺑوي ،أن أوﺟﮫ اﻟدﻋوة ﻟﻛل أب وأم ،أن ﯾﺣرﺻﺎ ﺣرﺻًﺎ ﺷدﯾ ًدا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻹدﻻء ﺑﺄﺻواﺗﮭﻣﺎ ،وأن ﯾﺗوﺟﮭﺎ إﻟﻰ ﺻﻧﺎدﯾق اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻣﺻطﺣﺑﯾن اﻷﺑﻧﺎء، ﻛﺄﻋﻣق درس ﻋﻣﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ،وھﻛذا ﯾرﺗوي اﻷﺑﻧﺎء وھم ﻓﻲ ﻋﻣر اﻟزھور ﺑﺎﻟﺗﻘﺎﻟﯾد اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ،وﺗﻔﻌﯾل اﻟﻣﻧﺎخ اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ،واﻻﻗﺗﻧﺎع ﺑﺄن ھذه اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ھﻲ ﺣق دﺳﺗوري )أﻧﺎ أﺷﺎرك ﻓﺄﻧﺎ ﻣوﺟود( ،وأھﻣﯾﺔ اﻟﺗواﺟد ﻛﻔﺎﻋل وﻣؤﺛر ،وﻟﯾس ﻣﻔﻌوﻻً ﺑﮫ. ﻧﺣن اﻟﯾوم أﻣﺎم ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺗرﺑوﯾﺔ وﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟدﻋوة اﻟﻣﺧﻠﺻﺔ ﻣن اﻟرﺋﯾس اﻟﺳﯾﺳﻲ وھﻲ" :إﻋﺎدة ﺻﯾﺎﻏﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺻرﯾﺔ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺗﺣدﯾﺎت ﻋﻠﻰ أﺳس ﺳﻠﯾﻣﺔ ﻗواﻣﮭﺎ اﻟﻘﯾم اﻟروﺣﯾﺔ واﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ".
ﻋﻘدت ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻣﻘدس ) ۲۹ﻧوﻓﻣﺑر ۱-دﯾﺳﻣﺑر(، ﻣؤﺗﻣرھﺎ اﻟﺳﻧوي ﺑﺑﯾت ﺳﺎن ﻣﺎرك ﻟﻠﻣؤﺗﻣرات ﺑﺎﻟﺧطﺎطﺑﺔ ،ﺗﺣت ﻋﻧوان "ﻛن إﯾﺟﺎﺑﯾًﺎ" ﻟﻠﺗﺷﺟﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎرﻛﺔ أﺑﻧﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ﺑﺈﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ أﯾﺎم ۱۰و ۱۱و ۱۲دﯾﺳﻣﺑر. ﺣﺎﺿر ﻓﻲ اﻟﻣؤﺗﻣر ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﻣن ﻣطران ﻧﻘﺎدة وﻗوص وﻣﻘرر ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وأﺻﺣﺎب اﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣرﻗس ﻣطران ﺷﺑرا اﻟﺧﯾﻣﺔ، واﻷﻧﺑﺎ إرﻣﯾﺎ اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ،واﻷﻧﺑﺎ ﻣﻘﺎر أﺳﻘف اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﻌﺎﺷر ﻣن رﻣﺿﺎن ،واﻷﻧﺑﺎ ﻓﺎم أﺳﻘف ﺷرق اﻟﻣﻧﯾﺎ .وأﯾﺿًﺎ اﻟﻠواء رﺿﺎ ﻓرﺣﺎت ﻣﺣﺎﻓظ اﻟﻘﻠﯾوﺑﯾﺔ واﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑق ،واﻟﻣﮭﻧدس ﻛﺎﻣل ﻣﯾﺷﯾل اﻟﻧﺎﺋب ﺑﻣﺟﻠس اﻟﺷورى وﻋﺿو ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ. ﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﻣؤﺗﻣر أﻋﺿﺎء ﻟﺟﺎن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔرﻋﯾﺔ ﺑﺈﯾﺑﺎرﺷﯾﺎت اﻟﻛرازة اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ واﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻟرﻋوﯾﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة واﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ،وﻣﻣﺛﻠو ﻓرق اﻟﻛﺷﺎﻓﺔ ﻣن اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺎت. ﺗم ﺧﻼل اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ أن اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﺣق وواﺟب ﻟﻛل ﻣواطن، وأن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻻ ﺗﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ،ﻛﻣﺎ ﯾؤﻛد ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ، وﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﻌﻣل ﻓﻲ اﻹطﺎر اﻟوطﻧﻲ ﻟدﻋم اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻب ﻓﻲ ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟوطن. ﺗﺿﻣﻧت ﻓﻌﺎﻟﯾﺎت اﻟﻣؤﺗﻣر ورش ﻋﻣل ﺗم ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺎت وﺗداول اﻵراء واﻟﺗوﺻﯾﺎت ﺣول اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ واﻟرد ﻋن اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺑﺷﺄن ﺑﻌض اﻷﻣور اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ دﻋم اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ وطرق اﻟﺗوﻋﯾﺔ ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت. وﺧﻠص اﻟﻣؤﺗﻣر إﻟﻰ ﻋدد ﻣن اﻟﺗوﺻﯾﺎت أﺑرزھﺎ :أھﻣﯾﺔ ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻓﻰ اﻟﺗوﻋﯾﺔ ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ،وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺷﺑﺎب ﻋﻠﻰ ﻋدم اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ، وﻣﺳﺎﻋدة ذوي اﻻﺣﺗﯾﺎﺟﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎم ﺑدورھم ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺻوﯾت، وﺗﻧظﯾم ﻟﻘﺎءات وﻧدوات ﻟﻠﺗﻌرﯾف ﺑدور ﻛل ﻣواطن ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﺑﻛﺎﻓﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺎت اﻟوطﻧﯾﺔ. ﻛﻣﺎ دﺷن أﻋﺿﺎء اﻟﻣؤﺗﻣر ھﺎﺷﺗﺎج ﻟﻠﺗﺷﺟﯾﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ،وھو: #ﻛن_إﯾﺟﺎﺑﻲ_اﻧﺗﺧب
إن اﺻطﺣﺎب اﺑﻧك أﻣﺎم ﺻﻧدوق اﻻﻧﺗﺧﺎب ﻻﺧﺗﯾﺎر أﻋﻠﻰ ﻗﯾﺎدة ﺗدﯾر ﺷؤون اﻟﺑﻼد ،ﻣﮭﻣﺎ اﺧﺗﻠﻔت اﻵراء ،ھو ﻧﻣوذج ﺳﻠوﻛﻲ واﻗﻌﻲ ﻟدﻋم اﻟروح اﻟوطﻧﯾﺔ ﻣﻧذ اﻟﺻﻐر. ﻟذﻟك اﺣرص ﻋزﯾزي اﻷب أن ﺗﻣﺎرس ﺣﻘك اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﻲ ُﻣﺻطﺣ ًﺑﺎ اﺑﻧك. وﻣﺑﺎرك ﺷﻌﺑﻲ ﻣﺻر
١٦
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ً ٌ ﺑﺘﻮﻴﻟﺘﻚ ،أﻳﺘﻬﺎ اﻤﻟﻤﺘﻠﺌﺔ ﺠﻣﺪا ،اﻟﻘﺪ�ﺴﺔ �ﺮ�ﻢ ..ﻞﻛ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻌﺎﻴﻟﺔ اﻟﻲﺘ ﻟﻐﺮﻴ اﺠﻟﺴﺪاﻧﻲﻴ "ﻋﻈﻴﻢ ﻫﻮ ﺠﻣﺪ ِ ﻃﻮ�ﺎو�ﺘﻚ" )إﺑﺼﺎﻴﻟﺔ �ﻠﻌﺬراء ﻴﻟﻮم اﻷﺣﺪ( �ﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮا إﻰﻟ ﻋﻠﻮ ِ
وﺳﻴﺎﻣﺔ ٣ﻛﻬﻨﺔ ﺟﺪد ﻹﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ �ﻠﻮي وأﻧﺼﻨﺎ ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺎﻛﻫﻨﻦﻴ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ ﻲﻓ ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ
ﺻﻠﻰ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ دﯾﻣﺗرﯾوس ﻣطران ﻣﻠوي وأﻧﺻﻧﺎ واﻷﺷﻣوﻧﯾن ﯾوم اﻷﺣد ۲٦ﻧوﻓﻣﺑر ،اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ ﺑﻣﻠوي ،ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ،ﺣﯾث ﻗﺎم ﺑﺳﯾﺎﻣﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﮭﻧﺔ ﺟدد ﺑﺎﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ وھم: اﻟﺷﻣﺎس ﻣﺎھر ﺧﯾري ﯾواﻗﯾم ،ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﺑﻔﻧوﺗﻲ ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾﺳﯾن ﺑطرس وﺑوﻟس -ﻣﻠوي ،اﻟﺷﻣﺎس أﺳﺎﻣﺔ ﻋﺎدل ﻋطﺎ ،ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﺑﯾﺟﯾﻣﻲ ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ رﺋﯾس اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل -ﺗﻧدة ،اﻟﺷﻣﺎس ھﺎﻧﻲ ﺑطرس ﻧﺎﺷد ،ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﺳﯾراﺑﯾون ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ رﺋﯾس اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل -ﺗﻧدة.
وﺳﻴﺎﻣﺔ أر�ﻌﺔ ﻛﻬﻨﺔ ﺟﺪد ﺑﺈﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ ا�ﺰﻗﺎز�ﻖ وﻣﻨﻴﺎ اﻟﻘﻤﺢ ﺻﻠﻰ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﺎدرس ﻣطران ﺑورﺳﻌﯾد اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ۲٤ﻧوﻓﻣﺑر ،ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎرﺟرﺟس ﺑﺣﻲ اﻟﺷرق ﺑﺑورﺳﻌﯾد ،وﺷﺎرﻛﮫ ﻋدد ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ ،ﺣﯾث ﻗﺎم ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ ﺑﺳﯾﺎﻣﺔ اﻟدﯾﺎﻛون ﻣﺎرﻛو ﻣﻛرم ﻛﺎھ ًﻧﺎ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﭼورچ ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ذاﺗﮭﺎ ،واﻟدﯾﺎﻛون ﻣﯾﻧﺎ ﻋوض ﻛﺎھ ًﻧﺎ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس أﺑرآم ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﺑﺎﺑﺎ ﻛﯾرﻟس ﺑﺎﻟﺣﻲ اﻹﻣﺎراﺗﻲ ﺑﺑورﺳﻌﯾد.
وﺳﻴﺎﻣﺔ ﺎﻛﻫﻦ �ﺸﺮﺒا اﺨﻟﻴﻤﺔ ﻗﺎم ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣرﻗس ﻣطران ﺷﺑرا اﻟﺧﯾﻣﺔ ،ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ۲٤ﻧوﻓﻣﺑر ،ﺑﺳﯾﺎﻣﺔ اﻟﺷﻣﺎس أﻛرم ﻓﺗﺣﻲ ﻛﺎھ ًﻧﺎ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس أﻏﻧﺎطﯾوس ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ رﺋﯾس اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﺑﻣدﯾﻧﺔ اﻷﻧدﻟس .وﻣن اﻟﻣﻘرر أن ﯾﻘﺿﻲ اﻟﻛﺎھن اﻟﺟدﯾد ﻓﺗرة اﻷرﺑﻌﯾن ﯾوﻣًﺎ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺳﯾﺎﻣﺔ ﻓﻲ دﯾر اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺷوي ﺑوادي اﻟﻧطرون.
ﺻﻠﻰ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺗﯾﻣوﺛﺎوس أﺳﻘف اﻟزﻗﺎزﯾق وﻣﻧﯾﺎ اﻟﻘﻣﺢ اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﯾوم اﻟﺳﺑت ۲٥ﻧوﻓﻣﺑر ،ﻓﻲ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﻘدﯾس ﻣﺎر ﯾوﺣﻧﺎ اﻟرﺳول )ﻣﻘر اﻟﻣطراﻧﯾﺔ( ،ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ ،ﺣﯾث ﻗﺎم ﺑﺳﯾﺎﻣﺔ أرﺑﻌﺔ ﺷﻣﺎﻣﺳﺔ ﻣن أﺑﻧﺎء اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ﻛﮭﻧﺔ ،وھم: اﻟﺷﻣﺎس ﻣﺎﺟد ﻓﺎﯾق ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﻘرﯾﺔ ﻛﻔر ﻧوار ﺣﻧﺎ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ھرﻣﯾﻧﺎ ،اﻟﺷﻣﺎس ﻣﻧﯾر إﺑراھﯾم ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﻘرﯾﺔ ﻛﻔر ﯾوﺳف ﺳﻼﻣﺔ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﻣﯾﻧﺎ ،اﻟﺷﻣﺎس ﻣﺎﯾﻛل ﻣﺟدي ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﻣدﯾﻧﺔ اﻟزﻗﺎزﯾق ﺑﺎﺳم اﻟﻘس أرﺳﺎﻧﯾوس ،اﻟﺷﻣﺎس روﻣﺎﻧﻲ إﺑراھﯾم ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﻛﺎراس ﺑﻣدﯾﻧﺔ اﻟزﻗﺎزﯾق ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﻣﺎرك.
وﺳﻴﺎﻣﺔ ٦ﻛﻬﻨﺔ ﺟﺪد ﺑﺈﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ أﺑﻮ ﻗﺮﻗﺎص
وراﻫﺒﺘﺎن ﺑﺈﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ �ﻠﻮي
ﻗﺎم ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ دﯾﻣﺗرﯾوس ﻣطران ﻣﻠوي وأﻧﺻﻧﺎ واﻷﺷﻣوﻧﯾن ﻗﺑل ﺑدء اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ ﺑﻣﻠوي )ﻣﻘر اﻟﻣطراﻧﯾﺔ( ﯾوم اﻟﺳﺑت ۲٥ ﻧوﻓﻣﺑر ،ﺑرھﺑﻧﺔ اﺛﻧﺗﯾن ﻣن طﺎﻟﺑﺎت اﻟرھﺑﻧﺔ ﺑﺎﺳم اﻟراھﺑﺔ ﺑﺗروﻧﯾﻠﻼ واﻟراھﺑﺔ أﺟﯾﺎ ﻟدﯾر اﻟﺑﺗول ﻟﻠراھﺑﺎت ﺑﻣﻠوي ،ﺑﺣﺿور اﻷم ﺑﺎﺳﯾﻠﯾﺎ رﺋﯾﺳﺔ دﯾر راھﺑﺎت اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﺑﺣﺎرة زوﯾﻠﺔ واﻟﻧوﺑﺎرﯾﺔ وﻣﻌﮭﺎ راھﺑﺗﺎن ﻣن اﻟدﯾر.
ﻗﺎم ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻓﯾﻠوﺑﺎﺗﯾر أﺳﻘف أﺑوﻗرﻗﺎص وﺗواﺑﻌﮭﺎ ،ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ۳۰ ﻧوﻓﻣﺑر ،ﺑﺧدﻣﺔ اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﺑﺎﻟﻔﻛرﯾﺔ )ﻣﻘر اﻟﻣطراﻧﯾﺔ( ،وﺳﯾﺎﻣﺔ ﺳﺗﺔ ﻛﮭﻧﺔ ﺟدد ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﻛﻛﮭﻧﺔ ﻋﻣوﻣﯾن: اﻟﺷﻣﺎس ﺷﻧودة ﺣﻧﺎ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﺑﺎﭬﻠوس ،اﻟﺷﻣﺎس ﻣﯾﻧﺎ ﻓﺎﯾز ﺑﺎﺳم اﻟﻘس أﺛﻧﺎﺳﯾوس ،اﻟﺷﻣﺎس ﻛﯾرﻟس اﻟﻘس إﺑراھﯾم ﺑﺎﺳم اﻟﻘس إﯾﺳﺎك، اﻟﺷﻣﺎس ﻋﻣﺎد طﺎﻧﯾوس ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﺑﺎﺧوم ،اﻟﺷﻣﺎس وﺳﯾم ﺑﮭﯾﺞ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس أﻧﯾﺎﻧوس ،اﻟﺷﻣﺎس ﺑﯾﺷوي ﺻﻣوﺋﯾل ﺑﺎﺳم اﻟﻘس زﻛرﯾﺎ. ﺷﺎرك ﻓﻲ ﺻﻠوات اﻟﻘداس واﻟﺳﯾﺎﻣﺔ ﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ أﺑو ﻗرﻗﺎص ،وﺑﻌض اﻵﺑﺎء اﻟرھﺑﺎن وﻛﮭﻧﺔ إﯾﺑﺎرﺷﯾﺎت اﻟﻣﻧﯾﺎ وﺳﻣﺎﻟوط وﺑﺑﺎ واﻟﻔﺷن. ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
َ ُّ َ ّ ا�ﺮﺴاﻓﻴﻢ "ﻣﻦ ﺨﺗﺎﻓﻪ اﻤﻟﻼﺋ�ﺔ ﻤﺣﻠﺘﻪ �ﺮ�ﻢ اﻟﻌﺬراء ﻲﻓ ﺑﻄﻨﻬﺎ .ﻲﻫ أرﻓﻊ ﻣﻦ ا�ﺸﺎرو�ﻴﻢ وأﺟﻞ ﻣﻦ ِ ً ﻷﻧﻬﺎ ﺻﺎرت ﻫﻴﻜﻼ �ﻠﻮاﺣﺪ ﻣﻦ اﺜﻟﺎ�ﻮث" )ﺛﻴﺆﻃﻮ�ﻴﺔ ﻳﻮم اﻷر�ﻌﺎء(
١٧
ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺎﻛﻫﻨﻦﻴ وﻗﻤﺺ ﺑﺈﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ ا�ﺮﺸﻗﻴﺔ وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﺮﺷ
ﺻﻠﻰ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﻘﺎر أﺳﻘف إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ وﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻌﺎﺷر ،اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾﺳﺔ رﻓﻘﺔ وأوﻻدھﺎ اﻟﺧﻣﺳﺔ ﺑﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة، اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻺﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ﯾوم اﻟﺳﺑت ۲٥ﻧوﻓﻣﺑر ،ﺣﯾث ﻗﺎم ﺑﺳﯾﺎﻣﺔ ﻛﺎھﻧﯾن ﺟدﯾدﯾن ﻓﻲ درﺟﺔ اﻟﻘﺳﯾﺳﯾﺔ ،ﻛﻛﮭﻧﺔ ﻋﻣوﻣﯾن ﺑﺎﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ،ھﻣﺎ: اﻟﺷﻣﺎس ﺗﺎﻣر ﺻﺑري ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﻗزﻣﺎن ،اﻟﺷﻣﺎس دﻣﯾﺎن ﻋﺎدل ﺑﺎﺳم اﻟﻘس دﻣﯾﺎن. ﻛﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﺗرﻗﯾﺔ اﻟﻘس أﻣوﻧﯾوس ﻣﮭﻧﻰ ﻟرﺗﺑﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻧﯾﺳﺔ رﺋﯾس اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﺑﻔﺎﻗوس. وﻋﻘب اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ اﺟﺗﻣﻊ ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ ﺑﻣﺟﻣﻊ اﻵﺑﺎء ﻛﮭﻧﺔ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ،ﺣﯾث ﻧﺎﻗش ﻣﻌﮭم ﻋد ًدا ﻣن اﻷﻣور اﻟروﺣﯾﺔ واﻹدارﯾﺔ ،ﻛﻣﺎ أﻛد ﻋﻠﻰ ﺿرورة اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﻘﺑﻠﺔ.
ﺳﻴﺎﻣﺔ ﺎﻛﻫﻨﻦﻴ وﺗﺮﻗﻴﺔ ﻤﺧﺴﺔ ﺪﻟرﺟﺔ اﻟﻘﻤﺼﻴﺔ ﺑﺈﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ ٦أ�ﺘﻮ�ﺮ وأوﺳﻴﻢ
ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺘﻮراه ﻋﻦ "دﻳﺮ ا�ﺴﻴﺪة اﻟﻌﺬراء �ﺮ�ﻢ �ﻠﺮاﻫﺒﺎت ﺤﺑﺎرة زو�ﻠﺔ" )دراﺳﺔ ﺗﺎرﺨﻳﻴﺔ ﺗﻮﺛﻴﻘﻴﺔ(
ﺗﺣت رﻋﺎﯾﺔ ﺻﺎﺣب اﻟﻐﺑطﺔ واﻟﻘداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ اﻟﻣﻌظم اﻷﻧﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺎﺑﺎ اﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ وﺑطرﯾرك اﻟﻛرازة اﻟﻣرﻗﺳﯾﺔ واﻟرﺋﯾس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻣﻌﮭد اﻟرﻋﺎﯾﺔ واﻟﺗرﺑﯾﺔ ،وﺑﺣﺿور ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻟﺣﺑر اﻟﺟﻠﯾل اﻷﻧﺑﺎ ﻣوﺳﻰ اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺷﺑﺎب ووﻛﯾل ﻣﻌﮭد اﻟرﻋﺎﯾﺔ واﻟﺗرﺑﯾﺔ ،وﺑﻌﻧﺎﯾﺔ اﻷﺳﺗﺎذ اﻟدﻛﺗور رﺳﻣﻲ ﻋﺑد اﻟﻣﻠك رﺳﺗم ﻋﺿو اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺑﺎﺑوﯾﺔ واﻟﻣﺷرف ﻋﻠﻰ اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ﺑﺎﻟﻣﻌﮭد، ﺗم ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس اﻟﻣواﻓق ۲۳ﻧوﻓﻣﺑر۲۰۲۳م ،ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻟدﻛﺗوراه ﻟﻠﺑﺎﺣﺛﺔ /اﻟراھﺑﺔ ﺑﯾﻼﺟﯾﺔ ﺑدﯾر راھﺑﺎت اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻣرﯾم ﺑﺣﺎرة زوﯾﻠﺔ وﻣوﺿوﻋﮭﺎ" :دﯾر اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻣرﯾم ﻟﻠراھﺑﺎت ﺑﺣﺎرة زوﯾﻠﺔ" )دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺗوﺛﯾﻘﯾﺔ( ،وذﻟك ﺑﻣدرج اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء ﻣرﯾم ﺑﻣﻌﮭد اﻟرﻋﺎﯾﺔ واﻟﺗرﺑﯾﺔ. ﺗﻛوﻧت ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻣن: ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻟﺣﺑر اﻟﺟﻠﯾل /اﻷﻧﺑﺎ ﻣﻛﺎرى -ﻣﻧﺎﻗ ًﺷﺎ ،اﻟﻘس اﻟدﻛﺗور /ﺑﺎﺳﯾﻠﯾوس ﺻﺑﺣﻲ -رﺋﯾ ًﺳﺎ وﻣﺷر ًﻓﺎ ،اﻟدﻛﺗور /إﺳﺣق ﻋزﯾز ﻓرﯾﺞ -ﻣﻧﺎﻗ ًﺷﺎ، اﻟدﻛﺗور /ﺳﯾﻧوت دﻟوار ﺷﻧوده -ﻣﻧﺎﻗ ًﺷﺎ. ﺑﻌد أن ﺗﻣت اﻟﻣداوﻟﺔ ﺑﯾن أﻋﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧﺔ أوﺻت اﻟﻠﺟﻧﺔ ﺑﻣﻧﺢ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ درﺟﺔ اﻟدﻛﺗوراه ﺑﺗﻘدﯾر ﻣﻣﺗﺎز ﻣﻊ اﻟﺗوﺻﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺷر. ﺗﮭﺎﻧﯾﻧﺎ ﻟﻠﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻌﻣل اﻟراﺋﻊ واﻟرب ﯾﺟﻌل ھذا اﻟﺑﺣث ﺳﺑب ﺑرﻛﺔ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ وﺑﺎﻛورة ﻟدراﺳﺎت ﻋﻠﻣﯾﺔ ﺟدﯾدة ﺗوﺛق اﻟﻛﻧﺎﺋس واﻷدﯾرة اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ.
ز�ﺎرة وﻓﺪ ﻣﻦ ا�ﻜﻨ�ﺴﺔ ا�ﺮوﺳﻴﺔ ﺪﻟﻳﺮ اﻟﻌﺬراء اﻤﻟﺤﺮق و�ﺪﻠﻳﺮ اﻷﺑﻴﺾ �ﺴﻮﻫﺎج
ﺻﻠﻰ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ دوﻣﺎدﯾوس أﺳﻘف إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ٦أﻛﺗوﺑر وأوﺳﯾم ،اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﻘدﯾس ﻣﺎر ﻣرﻗس اﻟرﺳول ﺑـ ٦أﻛﺗوﺑر )ﻣﻘر اﻟﻣطراﻧﯾﺔ( ﯾوم اﻟﺳﺑت ۲٥ﻧوﻓﻣﺑر ،وﺷﺎرﻛﮫ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺟول أﺳﻘف ورﺋﯾس اﻟدﯾر اﻟﻣﺣرق ،وﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ،وﻋدد ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ واﻟرھﺑﺎن ،ﺣﯾث ﺗﻣت ﺳﯾﺎﻣﺔ اﻟﺷﻣﺎس ﻋﻣﺎد اﻟﻘﻣص ﻓﻠﺗﺎؤس ﻛﺎھ ًﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﻣﻧطﻘﺔ اﺑﻧﻲ ﺑﯾﺗك ٦ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﺻراﺑﺎﻣون ،واﻟﺷﻣﺎس ﻣﯾﻧﺎ ﻋﺎدل ﻛﺎھ ًﻧﺎ ﻋﺎﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗرى اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ﺑﺎﺳم اﻟﻘس ﺑﯾﺟول. ﻛﻣﺎ ﺗم ﻣﻧﺢ ﺧﻣﺳﺔ ﻣن اﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ رﺗﺑﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ وھم: اﻟﻘﻣص ﻣوﺳﻰ ﻋﺟﺎﯾﺑﻲ ﻛﺎھن ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﻘرﯾﺔ ﺑﻧﻲ ﺳﻼﻣﺔ ،اﻟﻘﻣص إﺑراھﯾم ﻓﺎﯾق ﻛﺎھن ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺻﻠﯾب ﺑﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺻﻠﯾﺑﺔ، اﻟﻘﻣص ﯾوﺳف ﻓﮭﻣﻲ ﻛﺎھن ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﻛﺎراس ﺑﻘرﯾﺔ اﻟﻣﻧﺻورﯾﺔ ،اﻟﻘﻣص داود ﻋﺑده ﻛﺎھن ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ أﺑرآم ﺑﻘرﯾﺔ ﻧﻛﻼ ،اﻟﻘﻣص ﻣﯾﻧﺎ ﻓؤاد ﻛﺎھن ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷﮭﯾد أﺑﻲ ﺳﯾﻔﯾن ﺑﻣدﯾﻧﺔ درﯾم ﻻﻧد.
١٨
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
اﺳﺗﻘﺑل ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ أوﻟوﺟﯾوس أﺳﻘف ورﺋﯾس دﯾر اﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﺷﻧوده رﺋﯾس اﻟﻣﺗوﺣدﯾن ﺑﺎﻟﺟﺑل اﻟﻐرﺑﻲ ﺑﺳوھﺎج وﻓ ًدا أﻛﺎدﯾﻣﯾًﺎ ﻣن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟروﺳﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ،ﺑرﻓﻘﺔ اﻟراھب اﻟﻘس أرﺳﺎﻧﻲ اﻟﻣﺣرﻗﻲ وﻛﯾل اﻟﻛﻠﯾﺔ اﻹﻛﻠﯾرﯾﻛﯾﺔ ﺑﺎﻟدﯾر اﻟﻣﺣرق وﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن أﺳﺎﺗذﺗﮭﺎ وطﻼﺑﮭﺎ .اﺳﺗﻣﻊ ﻟﺷرح ﻋن ﺣﯾﺎة اﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﺷﻧوده وﻗواﻧﯾﻧﮫ اﻟرھﺑﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺿﯾوف ٍ أدرﯾﺑﺔ ﻏرب ﻣدﯾﻧﺔ ﺳوھﺎج ،وﻋن ﻣﻌﺎﻟم اﻟدﯾر اﻷﺛري ،واﻷﯾﻘوﻧﺎت اﻟﺟدارﯾﺔ ﺑﺎﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻷﺛرﯾﺔ. ﻛﻣﺎ اﺳﺗﻘﺑل أﯾﺿًﺎ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺟول أﺳﻘف ورﺋﯾس دﯾر اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء اﻟﻣﺣرق ،ﺑﺎﻟدﯾر اﻟﻣﺣرق وﻓد اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟروﺳﯾﺔ ،وذﻟك ﻓﻲ إطﺎر ﺗﺑﺎدل اﻟﺧﺑرات ﻣﻊ اﻟﻛﻠﯾﺔ اﻹﻛﻠﯾرﯾﻛﯾﺔ ﺑﺎﻟدﯾر ،وﺗم اﻟﺗﻘﺎط اﻟﺻور اﻟﺗذﻛﺎرﯾﺔ.
"ﻞﻛ ا�ﺸﻌﻮب �ﺴﺒﺤﻮن ﻣﻊ ﻟﻐﺎت اﻷ�ﺴﻦ �ﻮاﺪﻟة اﻹﻪﻟ أم ﻣﺎﺳﻴﺎ� .ﺮ�ﻢ اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ﺑﻬﺠﺔ ا�ﺼﺪﻳﻘﻦﻴ. و�ﺎﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ﻓﺮح اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ" )إﺑﺼﺎﻴﻟﺔ �ﻠﻌﺬراء ﻴﻟﻮم اﻷﺣﺪ(
ﻗﺪاﺳﺔ اﺒﻟﺎﺑﺎ ﻳﻠﺘﻲﻘ ﺑﺮاﻫﺒ�ﻦﻴ ﻣﻦ دﻳﺮ اﻟﻌﺬراء ﺑﺄﺳﺮﺘاﻴﻟﺎ )ﺤﺗﺖ اﺘﻟﺄﺳ�ﺲ( اﺳﺗﻘﺑل ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻣﻘره ﻣرﯾوط ﺑﻛﯾﻧﺞ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ۲٤ﻧوﻓﻣﺑر ،اﻟراھﺑﺔ واﻟراھﺑﺔ ﻛﺎﺗرﯾﻧﺎ أﻟﯾﺻﺎﻓﯾت ﻣن دﯾر ﻣرﯾم اﻟﻌذراء أﺳﺗراﻟﯾﺎ ﺟوﻟﺑورن، )ﺗﺣت اﻟﺗﺄﺳﯾس( واﻟذي ﯾﺧﺿﻊ ﻟرﻋﺎﯾﺔ ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ،ﺣﯾث ﻗﺎﻣت اﻟراھﺑﺗﺎن ﺑﺗﻘدﯾم ﺗﻘرﯾر ﻋن اﻟدﯾر ،وﻣﺷروع اﻟﺟدﯾدة، اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ ﺗطوﯾره، وﺗﻔﺎﺻﯾل وﺧطﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ، وﻗد ﻧﺎﻗش ﻗداﺳﺗﮫ ﻣﻌﮭﻣﺎ ﺑﻌض اﻷﻣور اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻣل وﺻﻠﻰ أن ﯾﺑﺎرك ﷲ ﻋﻣﻠﮫ.
ﻣﻄﺮان ﺟﻨﻮب أ�ﺮ��ﺎ ﻳﻀﻊ ﺣﺠﺮ أﺳﺎس ﻛﻨ�ﺴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺗ�ﻨ�ﻲﺴ ﺗرأس ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﺳف ﻣطران ﺗﻛﺳﺎس ،ﻓﻠورﯾدا وﺟﻧوب اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ،اﻟﻘداس اﻹﻟﮭﻲ ﯾوم اﻟﺳﺑت اﻟﻣواﻓق ۲ دﯾﺳﻣﺑر ،ﺑﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾس اﻟﻌظﯾم اﻷﻧﺑﺎ ﺻراﺑﺎﻣون أﺑو طرﺣﺔ ﺑﻣدﯾﻧﺔ ﻛﻼرﻛﺳﻔﯾل ﺑوﻻﯾﺔ ﺗﯾﻧﯾﺳﻲ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ، ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻋدد ﻣن ﻛﮭﻧﺔ ﻛﻧﺎﺋس ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﺎﺷﻔﯾل. وﻗﺎم ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ ﺑﺳﯾﺎﻣﺔ ﻋدد ﻣن اﻟﺷﻣﺎﻣﺳﺔ اﻟﺟدد ،وﺗرﻗﯾﺔ آﺧرﯾن إﻟﻰ رﺗب أﻋﻠﻰ .وﺑﻌد اﻧﺗﮭﺎء اﻟﻘداس ﺗوﺟﮫ ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ ﻟوﺿﻊ ﺣﺟر أﺳﺎس اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺟدﯾدة وﺳط ﻓرﺣﺔ ﻛﮭﻧﺔ وﺷﻌب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ.
�ﻠﻚ ﺑﺮ�ﻄﺎﻧﻴﺎ ﻲﻓ ز�ﺎرة إﻰﻟ ا�ﻜﻨ�ﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﻲﻓ ﺳ�ﻴﻔﻨﻴﺞ
زار اﻟﻣﻠك ﺗﺷﺎرﻟﯾز اﻟﺛﺎﻟث ﻣﻠك ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ اﻟﻘدﯾس ﺟورج ﺳﺗﯾﻔﻧﯾﺞ - ھﯾرﺗﻔوردﺷﺎﯾر ﻟﻸﻗﺑﺎط اﻷرﺛوذﻛس ،ﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺗﻘﺑﺎﻟﮫ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ اﻧﺟﯾﻠوس أﺳﻘف ﻟﻧدن ﻟﻸﻗﺑﺎط اﻷرﺛوذﻛس. ﺟﺎءت ھذه اﻟزﯾﺎرة ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻻﺣﺗﻔﺎل ﺑﺄﻋﯾﺎد اﻟﻣﯾﻼد اﻟﻣﺟﯾد ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻲ اﻟﺟﮭود اﻟﻣﺳﺗﻣرة اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺑﮭﺎ ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﻟﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺣوار ﺑﯾن اﻟطواﺋف واﻷدﯾﺎن ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗﻔﺎھم واﻟﺗﻌﺎﯾش ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وﺧﺎرﺟﮭﺎ. ﻣن اﻟﻠطﯾف أﺛﻧﺎء زﯾﺎرة ﺟﻼﻟﺔ ﻣﻠك ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ،أن ﺗﻘدﻣت إﻟﯾﮫ طﻔﻠﺔ ﻣن ﺑﻧﺎت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﺗدﻋﻲ ﺗﺎورﻣﯾﻧﺎ ﺗﺑﻠﻎ ﻣن اﻟﻌﻣر ﺳت ﺳﻧوات وﺳﻠﻣت ﻟﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك رﺳﺎﻟﺔ، ﻋﺑﺎرة ﻋن ورﻗﺔ ﻣرﺳوم ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻗﻠب رﻣز اﻟﺣب وﻣﻛﺗوب ﻋﺑﺎرة "أﻋﯾﺎد ﺳﻌﯾدة!" ان اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻘﺑطﻲ اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﯾﻧﻣو ﺑﺻورة ﻣﻠﺣوظﺔ وﺧﺻوﺻًﺎ ﻣﻊ إﻧﺷﺎء إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ﻟﻧدن ،ﺣﯾث ﯾﻌﯾش اﻵن ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ٤۰أﻟف ﻣﺳﯾﺣﻲ ﻗﺑطﻲ أرﺛوذﻛﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة. ﻣن اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر أن آﺧر زﯾﺎرة ﻟﻠﻣﻠك ﺗﺷﺎرﻟز ﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾس ﺟورج ﻛﺎﻧت ﻣﻧذ ۱۰ﺳﻧوات ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ،ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن ھو أﻣﯾر وﯾﻠز ،ﻓﻲ دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۱۳م ،وﺗم ﻋرض ﺻور ﻟﮭذه اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻓﻲ ﻣدﺧل اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ. ﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟﻣﻠك ﻋﻧد وﺻوﻟﮫ اﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ ﻟورد ھﯾرﺗﻔوردﺷﺎﯾر ،روﺑرت ﻓوس ،واﻟﻣﺳﺗﺷﺎرون اﻟﻣﺣﻠﯾون ،وأﺳﻘف ﺳﺎﻧت أﻟﺑﺎﻧز ،آﻻن ﺳﻣﯾث. أﻗﯾﻣت ﺻﻠوات ﻣدﺗﮭﺎ ۱٥دﻗﯾﻘﺔ ،وﻗراءات اﻹﻧﺟﯾل ﺑﺣﺳب اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟﻘﺑطﻲ اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ ،وﺟﻠس اﻟﻣﻠك ﺗﺷﺎرﻟز ﻓﻲ اﻟﺻف اﻷﻣﺎﻣﻲ. وﻓﻲ ﺧﺗﺎم اﻟﺻﻠوات ،ﻗدﻣت اﻷﺧﺗﺎن ﺳﺎرة وﻟورا ،ﻋز ًﻓﺎ ﻣوﺳﯾﻘﯾًﺎ ﻋﻠﻰ آﻟﺔ اﻟﺗﺷﯾﻠو واﻟﻛﻣﺎن ﻟﻠزاﺋر اﻟﻣﻠﻛﻲ. ﺑﻌد ذﻟك ،ﺗم اﺻطﺣﺎب ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﺗﺷﺎرﻟز إﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ،ﺣﯾث ﺗم ﻋرض اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ. ﺛم ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺗوﻗﯾﻊ ﻋﻠﻰ دﻓﺗر اﻟزوار ﻗﺑل إزاﺣﺔ اﻟﺳﺗﺎر ﻋن ﻟوﺣﺔ ﺗذﻛﺎرﯾﺔ ﻟزﯾﺎرﺗﮫ. وﻓﻲ ﺣدﯾﺛﮫ أﻣﺎم اﻟﻣﺻﻠﯾن ﺑﻌد إزاﺣﺔ اﻟﺳﺗﺎر ،ﻗﺎل ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻣﻠك ﺗﺷﺎرﻟز إﻧﮫ ﯾﻛن "إﻋﺟﺎﺑًﺎ ﻛﺑﯾرً ا ﺑﺎﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻘﺑطﻲ" ،ﺛم أﺿﺎف أﯾﺿﺎ" :إذا ﺟﺎز ﻟﻲ أن أﻗول ﻟﻛم ،ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ھذه ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺟ ًدا ﻟﻲ وﻻ أرﯾد أن أﺗﻣﻧﻰ ﻟﻛم ﺳوى ﻋﯾد ﻣﯾﻼد ﺳﻌﯾد ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ .ﻋﯾد ﻣﯾﻼد ﻣﻔرح". واﺧﺗﺗم اﻟﻣﻠك زﯾﺎرﺗﮫ ﺑزراﻋﺔ ﺷﺟرة ﺑرﻗوق ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ ،وﻟوح ﻟﻠﺣﺎﺿرﯾن ﻟدى ﻣﻐﺎدرﺗﮫ. ﺣﺿر ھذا اﻟﻠﻘﺎء ﻣﺎ ﯾﻘرب ﻣن ٥۰۰ﻓرد ﻣن أﺑﻧﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﻧدن ﻛﻣﺎ ﺣﺿر أﯾﺿًﺎ ﻣن ﻣطﺎرﻧﺔ اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ )أورﯾﻧﺗﺎل(: ﻧﯾﺎﻓﺔ ﻣﺎر أﺛﻧﺎﺳﯾوس ﺗوﻣﺎ دﻣﻘﺎ ﻣطران اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ،ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻟﻣطران أﺑراھﺎم ﻣﺎر إﺳﺗﯾﻔﺎﻧوس ﻣطران اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة وأوروﺑﺎ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﮭﻧدﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ ،وﻧﯾﺎﻓﺔ اﻟﻣطران ھوﻓﺎﻛﯾم ﻣﺎﻧوﻛﯾﺎن رﺋﯾس أﺳﺎﻗﻔﺔ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ وأﯾرﻟﻧدا ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ اﻷرﻣﻧﯾﺔ اﻷرﺛوذﻛﺳﯾﺔ. ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ً َ "ﻣِﻦ ﻗ ِﺒﻞ �ﺮ�ﻢ اﺑﻨﺔ ﻳﻮاﻗﻴﻢ ﻋﺮﻓﻨﺎ اﺬﻟﺑﻴﺤﺔ اﺤﻟﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻟﻐﻔﺮة اﺨﻟﻄﺎﻳﺎ .وﺤﻧﻦ أﻳﻀﺎ ﻧﻄﻠﺐ أن ﻧﻔﻮز �ﺸﻔﺎﻋﺘﻚ ﻋﻨﺪ ﺤﻣﺐ اﻟ�ﺮﺸ" )ﺛﻴﺆﻃﻮ�ﻴﺔ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ( ﺑﺮﻤﺣ ٍﺔ ِ
١٩
�ﺸﺎر�ﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ا�ﺮﺋﺎﺳﻴﺔ �ﻠﻜﻨ�ﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ وﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻤﻟﻬﺠﺮ ﺿرﺑت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ وأﺑﻧﺎﺋﮭﺎ اﻷﻗﺑﺎط ﺑﺎﻟﻣﮭﺟر ﻧﻣوذﺟً ﺎ وطﻧﯾًﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ واﻹﻗﺑﺎل اﻟﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻰ أﺟرﯾت أﯾﺎم و ۱و ۲و ۳دﯾﺳﻣﺑر، وﺗﻘدم اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻣطﺎرﻧﺔ وأﺳﺎﻗﻔﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻟدول ،اﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﺗوﺟﯾﮭﺎت ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻰ ،وﺗوﺻﯾﺎت ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻣﻘدس ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ وﺗﺄﻛﯾد اﻟدور اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ دول اﻟﻌﺎﻟم ،ﺣﯾث ﺣرﺻت اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣث أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﺟﮫ ﻟﻠﺟﺎن ﺣﺎﻣﻠﯾن اﻷﻋﻼم اﻟﻣﺻرﯾﺔ وﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺗﻘﺑﺎﻟﮭم ﺳﻔراء ﻣﺻر ﻓﻲ ﻣﻘر اﻟﻠﺟﺎن اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ. ﺗﻌد ھذه اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺎﻻدﻻء ﺑﺄﺻواﺗﮭم ﻓﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت اﻟرﺋﺎﺳﯾﺔ إﺷﺎرة ﻗوﯾﺔ إﻟﻰ رﻏﺑﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﺗطوﯾر ﺑﻠدھم وﺗﻌﻛس أﯾﺿًﺎ أھﻣﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻣﺳﺗﻘﺑل ﻣﺻر اﻷﻓﺿل ﺣﯾث أﺟرﯾت اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﺧﺎرج ﻣﺻر ﻓﻲ ﻋدد ۱۳۷ﺳﻔﺎرة وﻗﻧﺻﻠﯾﺔ ﻓﻲ ۱۲۱دوﻟﺔ ﺣول اﻟﻌﺎﻟم ،واﻟﺗﻲ ﺻدر ﻗرار ﻣﺟﻠس إدارة اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎﺑﺎت رﻗم ) (۲۷ﻟﺳﻧﺔ ۲۰۲۳م ﺑﺗﺣدﯾد ﻣﻘراﺗﮭﺎ وﻋﻧﺎوﯾﻧﮭﺎ. وﻤﺟﻴﻊ اﺪﻟول اﻷورو�ﻴﺔ
ﺷﺎر�ﺖ ا�ﻜﻨ�ﺴﺔ واﻷﻗﺒﺎط ﺑﺎﺘﻟﺼﻮ�ﺖ ﻰﻓ ﻤﺟﻴﻊ اﺪﻟول اﻟﻌﺮ�ﻴﺔ وأﺳﺮﺘاﻴﻟﺎ ودول آﺳﻴﺎ ﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾوس ﻣطران اﻟﻛرﺳﻲ اﻷورﺷﻠﯾﻣﻲ واﻟﻛﮭﻧﺔ واﻟرھﺑﺎن
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑرﻧﺎﺑﺎ أﺳﻘف إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ روﻣﺎ وﺗورﯾﻧو وﻛﮭﻧﺔ وﺷﻌب اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺑﺈﯾطﺎﻟﯾﺎ
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ داﻧﯾﯾل أﺳﻘف إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ﺳﯾدﻧﻲ ﺑﺄﺳﺗراﻟﯾﺎ، واﻵﺑﺎء اﻟﻛﮭﻧﺔ
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ دﻣﯾﺎن أﺳﻘف ﺷﻣﺎل أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ وﻛﮭﻧﺔ وﺷﻌب اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ روﯾس اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم ﺑﺂﺳﯾﺎ ،اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻷﻧدوﻧﺳﯾﺔ ﭼﺎﻛرﺗﺎ.
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ أﻧﺟﯾﻠوس أﺳﻘف ﻟﻧدن ﯾدﻟﻲ ﺑﺻوﺗﮫ
ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻓﻰ اﻟﻛوﯾت
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻣﺎرك وﻛﮭﻧﺔ وﺷﻌب إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ﺑﺎرﯾس
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ أﻧطوﻧﯾو أﺳﻘف ﻣﯾﻼﻧو وﻛﮭﻧﺔ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ
ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ وأﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﻓﻰ اﻷﻣﺎرات
٢٠
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
وﺪﻟت اﻤﻟﺴﻴﺢ إﻬﻟﻨﺎ ﺑﺎﺤﻟﻘﻴﻘ ِﺔ �ﻚ ﻳﺎ �ﺮ�ﻢ اﺤﻟﻤﺎﻣﺔ اﺤﻟﺴﻨﺔ اﻟﻲﺘ وﺪﻟت ﻨﻟﺎ اﷲ ا�ﻠﻜﻤﺔ ..ﻳﺎ ﻣﻦ "ا�ﺴﻼم ِ ِ وأﻧﺖ ﻋﺬراء" )ﺛﻴﺆﻃﻮ�ﻴﺔ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ( ﺑﻐﺮﻴ زرع �ﺮﺸ ِ
راھﺑﺗﺎن ﻣن دﯾر اﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﺟرﺟس ﻟﻠراھﺑﺎت ﺑﺄﯾرﻟﻧدا ﺗدﻟﯾﺎن ﺑﺻوﺗﯾﮭﻣﺎ دﺑﻠن.
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺑﯾﺗر أﺳﻘف إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ﻧورث وﺳﺎوث ﻛﺎروﻟﯾﻧﺎ وﻛﯾﻧﺗﺎﻛﻲ وﻛﮭﻧﺔ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ
أ�ﺮ��ﺎ و�ﻨﺪا واﺪﻟول اﻟﻼﺗ�ﻨﻴﺔ
اﻷﻧﺑﺎ ﺳﺎراﻓﯾم أﺳﻘف أوھﺎﯾو وﻣﯾﺗﺷﺟﺎن وإﻧدﯾﺎﻧﺎ وﻛﮭﻧﺔ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ
ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺳﯾراﺑﯾون ﻣطران ﻟوس أﻧﭼﻠوس وﺟﻧوب ﻛﺎﻟﯾﻔورﻧﯾﺎ وھﺎواي واﻷﻧﺑﺎ أﺑراھﺎم اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم
اﻷﻧﺑﺎ دﯾﭭﯾد أﺳﻘف ﻧﯾوﯾورك ،واﻷﻧﺑﺎ ﺟﺎﺑرﯾل اﻷﺳﻘف اﻟﻌﺎم واﻟﻧﺎﺋب اﻟﺑﺎﺑوي ﺑﻧﯾوﭼﯾرﺳﻲ
رﻏم ﺻﻌوﺑﺔ اﻟطﻘس ﻟم ﯾﻣﻧﻊ ﻛﺎھن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ واﻷﻗﺑﺎط ﻣن اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻰ اﻟﺗﺻوﯾت ﺑﺎﻟﺳوﯾد
ﻛﺎھن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﺑروﺳﯾﺎ وأﺑﻧﺎؤه ﯾﺣرﺻون ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺻوﯾت ﻓﻰ اﻟطﻘس اﻟﺑﺎرد واﻟﺛﻠوج
ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﯾوﺳف أﺳﻘف ﺑوﻟﯾﭭﯾﺎ
اﻷﻧﺑﺎ ﻣﯾﻧﺎ أﺳﻘف ﻣﺳﯾﺳﺎﺟﺎ وﻓﺎﻧﻛوﻓر وﻏرب ﻛﻧدا ،واﻷﻧﺑﺎ ﺑوﻟس أﺳﻘف أوﺗﺎوا وﺷرق ﻛﻧدا
ﻛﺎھن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ واﻷﻗﺑﺎط ﺑﺑرﺷﻠوﻧﺔ
ﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﻛﺎراس أﺳﻘف ﺑﻧﺳﻠﻔﺎﻧﯾﺎ وﻛﮭﻧﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ
ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ وأﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﺑدوﻟﺔ ﻏﺎﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﺗﺻوﯾت
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ّ وا�ﺮﺴاﻓﻴﻢ ذوي ا�ﺴﺘﺔ أﺟﻨﺤﺔ "أﻧﺖ �ﻀﻴﺌﺔ أ�ﺮﺜ ﻣﻦ ا�ﺸﻤﺲ وﻻﻣﻌﺔ أ�ﺮﺜ ﻣﻦ ا�ﺸﺎرو�ﻴﻢ ِ ِ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺘﻬﻠﻴﻞ" )ﺛﻴﺆﻃﻮ�ﻴﺔ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ( ﻳﺮﻓﺮﻓﻮن ِ
٢١
ﻧﻴﺎﺣﺔ ﻛﺎﻫﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ إﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ ﻃﲈ رﻗد ﻓﻲ اﻟرب ﯾوم اﻟﺧﻣﯾس ۳۰ﻧوﻓﻣﺑر ،اﻷب اﻟﻣﺑﺎرك اﻟﻘﻣص ﻣﻛﺎري ﻧظﯾر ﻛﺎھن ﻛﻧﯾﺳﺗﻲ اﻟﺷﮭﯾد أﺑﻲ ﺳﯾﻔﯾن واﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﻣﯾﻧﺎ ﺑطﻣﺎ ،ﻋن ﻋﻣر ﻗﺎرب ٦۳ﺳﻧﺔ ﺑﻌد ﺧدﻣﺔ ﻛﮭﻧوﺗﯾﺔ اﻣﺗدت ﻟﺣواﻟﻲ ۲۹ﺳﻧﺔ. وﻟد ﻓﻲ ۱۳ﯾﻧﺎﯾر۱۹٦۱م، وﺳﯾم ﻛﺎھ ًﻧﺎ ﻓﻲ ٥ﻣﺎرس ۱۹۹٥م ،ﻧﺎل رﺗﺑﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ ﻓﻲ ۷ﻣﺎرس ۲۰۰۹م. ﯾﺗﻘدم ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺧﺎﻟص اﻟﻌزاء ﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ إﺳﺣق أﺳﻘف إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ طﻣﺎ ،وﻟﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ،وﯾﻠﺗﻣس ﻋزا ًء ﻟﺷﻌب ﻛﻧﯾﺳﺗﮫ وﻷﺳرﺗﮫ اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ ،طﺎﻟﺑًﺎ ﻟﻧﻔﺳﮫ اﻟﺑﺎرة اﻟﻧﯾﺎح.
ﻮﻫ ﹾﻢ" اﺳ ﹸﻤ ﹸﻬ ﹾﻢ ،ﹶوﻟﹺ ﹸﻴ ﹶﻤ ﱢﺠ ﹾﺪ ﹸﻫ ﹾﻢ ﹶﺑ ﹸﻨ ﹸ "ﻟﹺ ﹶﻴ ﹸﻜ ﹾﻦ ﹺذﻛﹾ ﹸﺮ ﹸﻫ ﹾﻢ ﹸﻣ ﹶﺒ ﹶﺎرﻛﹰ ﺎ ..ﹶو ﹾﻟ ﹶﻴ ﹶﺘ ﹶﺠ ﱠﺪ ﹺد ﹾ )ﳼ (١٥ -١٤ :٤٦ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺑﺴﻮﻫﺎج
ﻧﻴﺎﺣﺔ ﻛﺎﻫﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ إﻳﺒﺎرﺷﻴﺔ ﻃﻤﻮه رﻗد ﻓﻲ اﻟرب ﺑﺷﯾﺧوﺧﺔ ﺻﺎﻟﺣﺔ ﯾوم اﻹﺛﻧﯾن ٤دﯾﺳﻣﺑر اﻷب اﻟﻣﺑﺎرك اﻟﻘﻣص ﺳﻠﯾﻣﺎن رزق ﻛﺎھن ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺳﯾدة اﻟﻌذراء واﻟﺷﮭﯾد ﻣﺎر ﺟرﺟس ﺑﺟرزا ،ﻣرﻛز اﻟﻌﯾﺎط اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ طﻣوه ،ﻋن ﻋﻣر ﻗﺎرب ۷۱ ﺳﻧﺔ ﺑﻌد ﺧدﻣﺔ ﻛﮭﻧوﺗﯾﺔ اﻣﺗدت ﻟﺣواﻟﻲ ۲۳ﺳﻧﺔ. وﻟد ﻓﻲ ۱٥ﻓﺑراﯾر ۱۹٥۳م ،وﺳﯾم ﻛﺎھ ًﻧﺎ ﻓﻲ ۳۱ﻣﺎرس ۲۰۰۱م ،وﻧﺎل رﺗﺑﺔ اﻟﻘﻣﺻﯾﺔ ﯾوم ٦ﯾوﻧﯾو ۲۰۱٥م. أﻗﯾﻣت ﺻﻠوات ﺗﺟﻧﯾزه ﺑﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ اﻟﺷﮭﯾد أﺑﻰ ﺳﯾﻔﯾن واﻟﻘدﯾس اﻷﻧﺑﺎ ﻛﺎراس ﺑدﯾر اﻟﺷﮭﯾد أﺑﻰ ﺳﯾﻔﯾن ﺑطﻣوه )ﻣﻘر اﻟﻣطراﻧﯾﺔ( ﺑﺣﺿور ﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺻﻣوﺋﯾل أﺳﻘف اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ. ﯾﺗﻘدم ﻗداﺳﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ ﺗواﺿروس اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺧﺎﻟص اﻟﻌزاء ﻟﻧﯾﺎﻓﺔ اﻷﻧﺑﺎ ﺻﻣوﺋﯾل أﺳﻘف إﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ طﻣوه ،وﻟﻣﺟﻣﻊ ﻛﮭﻧﺔ اﻹﯾﺑﺎرﺷﯾﺔ ،وﯾﻠﺗﻣس ﻋزا ًء ﻟﺷﻌب ﻛﻧﯾﺳﺗﮫ وﻷﺳرﺗﮫ اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ ،طﺎﻟﺑًﺎ ﻟﻧﻔﺳﮫ اﻟﺑﺎرة اﻟﻧﯾﺎح.
٢٢
ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة ۸ -دﯾﺳﻣﺑر ۲۰۲۳م
ﻟﻠﺸﲈس واﻷب واﳉﺪ اﳌﺤﺒﻮب
ﻓﺎروق درﻳﺎس أﻗﻼدﻳﻮس ﺳﺘﻈﻞ ﺳﲑﺗﻚ ﻗﺎرورة ﻃﻴﺐ ﻟﻦ ﳚﻒ ﻋﻄﺮﻫﺎ ﻋﱪ اﻟﺰﻣﺎن ﻷﳖﺎ اﻣﺘﺰﺟﺖ ﺑﺼﻠﻮاﺗﻚ ﻓﺼﺎرت ﻛﺮاﺋﺤﺔ ﺑﺨﻮر ﺗﺼﻌﺪ إﱃ ﻓﻮق ﻟﱰد ﻋﻨﺎ اﳌﺨﺎﻃﺮ ﻓﻨﺸﻌﺮ ﻧﺤﻦ اﻟﻀﻌﺎف ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺮب اﻟﻔﺎﺋﻀﺔ ﺑﺎﻟﱪﻛﺎت ﺗﻘﻴﻢ اﻷﴎة اﻟﻘﺪاس اﻹﳍﻲ ﻟﺮوﺣﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻜﻨﻴﺴﺔ اﳌﻼك ﺑﺴﻮﻫﺎج ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﳌﻮاﻓﻖ ٢٠٢٣/١٢/٢٩م
ُ أﻧﺖ ﺑﺎﺤﻟﻘﻴﻘﺔ وأﻧﺖ أ�ﺮم ﻣﻦ اﻷرض وﺳﺎﻜﻧﻬﺎ. "ﺠﻣﺪكِ ﻳﺎ �ﺮ�ﻢ أرﻓﻊ ﻣﻦ ا�ﺴﻤﺎء ﻷﻧﻚ ِ ِ ِ اﻟﻄﺮ�ﻖ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ اﻤﻟﺆدي إﻰﻟ ا�ﺴﻤﻮات" )ﺛﻴﺆﻃﻮ�ﻴﺔ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ(
Selection of beautiful sayings The Editorial Article by His Holiness Pope Tawadros II + Everyone is considered wise as long as the story is not his own.
+ The thirst for knowledge is + A person spent a lifetime stronger than the thirst for cursing a slanted floor, not water. realizing that he was crippled.
+ Every human being has a craft to live life by, and a craft with which to taste life.
+ You will not be able to + The worst thing that one satisfy everyone, not even can experience is to be angry half. Satisfy yourself, follow at yourself and grieve for your dream, and let people yourself. contrast with you. + If you love anyone very + The world is now a small much, take them with you in screen rather than a small your prayers to God. village. + Out of politeness, listen to + The weak take revenge, everyone well, but out of the strong forgive, and the precaution, do not believe smart ignore. everything they say.
+ I like to see wisdom in minds, love in hearts, and bees in flowers. + Two types of people are watching you closely: those who are loving and those who are spiteful. + Arabic calligraphy is the product of civilization rather than religion. It is an art that has no form or sacred nature. + Hypocrites eat with every wolf and weep with every shepherd. + Ingenuity is not defined by complexity but by simplicity, for simplicity is deeper than complexity. + It is strange for someone to plant thorns and wait for roses to blossom. + Trials and tribulations are temporary, but lessons and morals are forever. + Do not compliment a liar and do not agree falsely. + There is a difference between growing old and growing in maturity because the former is involuntary and the latter is optional.
٢٣
م۲۰۲۳ دﯾﺳﻣﺑر۸ - ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻛرازة
+ The authentic person, if he + The hearts of men appear takes, he thanks, if he sees, in their eyes. he protects, and if he loves, he sacrifices; even in times of + The first sign of aging is to anger, he is authentic. transform from a person who dreams to one who + If you want to live remembers. comfortably, be honest and put everyone in their proper + Words may lie, but actions place. always tell the truth. + The younger the minds, + If you learn to ignore, you the louder their voices, and overcome half of life's the more mature they are, the problems. calmer they are. + Three types of people that + Cruelty is a human you should not forget: those invention. Animals do not who helped you in your times torture each other, yet we do of adversity, those who it. We are the only cruel abandoned you in it, and beings on this planet. those who caused it for you + The pain of study is (Gibran Khalil Gibran). temporary; the pain of not studying is lifelong (Harvard Library Wall). + There is no elevator to success, so you must use the stairs.
Pope Tawadros II Pope of Alexandria & Patriach of the See of St. Mark
َ ٌ ،ﻓﻴﻚ ﻷﺟﻞ ﺧﻼﺻﻨﺎ ِ ﻚ أﺣﺪ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺬراء واﺪﻟة اﻹﻪﻟ وا�ﺮﺴ اﻟﻌﺠﻴﺐ اﺬﻟي ﺻﺎر ِ "إذا ﺗﺄ�ﻠ َ ُ (ﻨﻄﻖ ﺑﻪ و�ﻘﻴﻤﻨﺎ اﻰﻟ اﻟ�ﺴ�ﻴﺢ" )ﺛﻴﺆﻃﻮ�ﻴﺔ ﻳﻮم اﺜﻟﻼﺛﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻤﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳ
Ω2023 Ȫ°ùjO 4 ÚæKE’G
É¡JÉ°Sôµeh ∞jƒ°S »æH áæ¡c ™ª›h ∫ÉjÈZ ÉÑfC’G áaÉ«f »≤à∏j ÉHÉÑdG á°SGób