堅持穩健的力量
黃忠臣
宋代儒學大師朱熹曾說：「百學須先立志。」然而，我們經常看見有人立下鴻圖壯
志，起先還興致勃勃地朝目標前進，但遇到阻礙便後繼無力，當下評估覺得困難重重
後，就半途而廢，徒留遺憾；然而，有人卻能突破各種難關，達到自己所設定的目標。 這是為什麼呢？
有一則小故事，道出了其中的道理：一位超級馬拉松選手，連續跑了七天六夜，在
歷經各種艱難險阻之後，終於成功橫越了危機四伏的撒哈拉沙漠。眾人在終點站迎接祝 賀，並問：「您是如何橫越沙漠的？」
選手說：「很簡單，就是一步一步地向前跑。」又有人問：「您又是如何一步一步跑 下去呢？」
選手稍作休息後回答：「嚴格的體能訓練自然免不了，但最重要的，還是必須具備一
種態度，那就是『堅持』！不要浪費力氣去思考剩下幾天、幾公里，甚至幾步，那會讓
你深陷在恐懼之中而不可自拔。你所要做的，就是踏穩這一步，然後迎接下一步。不論
迎面而來的，是攝氏五十度高溫的烈日當頭，或是零下十度的寒風刺骨，都要勇於跨出
堅定的步伐，如此一來，終點自然就在眼前。」
漫長的人生道路上，總會遭遇許多困頓挫折。立定志向只是第一步，之後還需要不斷
堅持，累積正面能量，歷經千錘百鍊，才能竟事功。要如何才能淋漓盡致地發揮出「堅 持」的力量呢？訣竅其實很簡單，那就是：做好當下每一件事。
因為做任何事情，都有一定的程序與步驟，無法一蹴可幾，必須循序漸進。就像跑
馬拉松，必須一步一步踏穩，一點一點前進，不退縮，也不躁進。「騏驥一躍，不能十
步，駑馬十駕，功在不捨。」微不足道的一小步，累積數百萬次，也可以跨越浩瀚的沙
漠，到達終點；涓涓細流，最後能匯聚成一片汪洋；泥土累積千萬年，也能成為高山。
《關聖帝君明聖真經》曰：「古今好事多磨，毋勉強苟求捷徑。」不正是告訴我們這個 亙古不變的道理嗎？
英國首相邱吉爾在一次演講時也說：「我成功的祕訣只有三個，第一是絕不放棄！第
二是絕對、絕對不放棄！第三是絕對、絕對、絕對不放棄！」有夢最美，願您在逐夢的
過程中，能邁出穩健踏實的步伐，淬煉出鋼鐵般的意志，永不放棄。並以樂觀正向的力 量不斷向前，用心經營，相信終可獲得豐碩的果實。
contents
編輯手札
的社會；也有人將生活志趣培養成一 技之長，開拓出亮麗的天空。 有人曾說：「在自己的歲月歷練 中，留下生活中的可貴點滴，才真正 知道什麼是活在當下。」無論您的興 趣是什麼，只要「用心」經營，必定
信眾見證
供所學，服務人群，締造健全、祥和
■
19
隨心祝禱，善不無應
我們看到有人從工作中汲取經驗，提
廣種福田
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德修業－激發向上的能量」的報導，
福至心靈
44 童心喜閱
用「心」交朋友 斑 —馬的故事
47
心皆學問」，透過本期專題企畫「進
天使的微笑
所謂「萬物靜觀皆自得，處處留
■
能有所收穫。人生致道，自然俯拾皆 是。接觸過種種不同的生活感悟，而 在多采多姿的生活當中，擁有一份自 信與生活智慧，就能真正體會出一份 激發向上的能量。 「讀經」向來是行天宮相當注重
暑假中，還有「兒童科學與人文 夏令營」（見第43頁），期盼父母、 孩子大手牽小手，歡喜來參與！ 「緬懷‧行天宮（之二）」，持 續讓我們從信眾提供的老照片，與行 天宮親密的情感記憶中，體悟
恩主
公的慈悲護佑。讀者的共同參與，就 是給本刊最大的支持和鼓勵。
■
潤心甘泉
分享更有意義和價值。
特別報導
閱讀好書是生活中的心靈滋潤，學習
■
緬懷．行天宮（之二）
讀經可以這麼快樂！」我們衷心希望
22 吉光片羽
訪中，聽到小朋友歡喜地說：「原來
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狂野的孤寂 梵 —谷的〈星夜〉賞析
在「聖賢風範，快樂學習」的採
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新知大觀園
好的道德節操，展現人文生機。
舉手之勞做回收
望透過生命教育的方式，潛移默化良
56 光 —碟片、螢光燈、電池與行動電話
養成，開辦「玄空勵志小學堂」，希
行天宮印象
特於今年四月起，為關懷兒童的人格
祈願
的進德修業方式之一，玄空紀念學院
人間行腳
堅持穩健的力量 特別預告
發行所：財團法人台北行天宮
人間好時節
黑暗中追尋光明︱海倫 凱 ‧勒
發行人：葉文堂
發行所所在地：台北市南京東路三段303巷14弄4號
美德的盛會 心 —三善業（五十四）
不貪欲、不瞋恨、不愚癡（四十六） 法海拾貝
慈悲指引
以古為鑑照明心（五十四） 演教說法
行天宮信眾手冊（十八）
印刷所：沈氏藝術印刷股份有限公司
台北縣土城市中央路一段365巷7號
進德修業 激 —發向上的能量 2010年６月出刊
行政院新聞局出版事業登記證局版臺字第11362號
孚佑帝君醒心真經 今譯今註（五十九）
ISSN 1029-6255
發揮所學 造 ‧福人群
1994年７月創刊
【第八章】懷感恩心 行濟世願 奉 ─獻篇（四）
TEL:(02)2270-6161
FAX:(02)2717-0536
TEL:(02)2718-0171
創造樂在工作的生活
提升自我 豐 ‧富內涵
心靈與智慧的成長
聖賢風範，快樂學習
福慧甘霖
行天宮玄空紀念學院「玄空勵志小學堂」
２０１０年行天宮玄空紀念學院 兒 —童科學與人文夏令營
２０１０年 月「行天宮精神醫學」系列講座 信眾信箱
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30 31 35 39 三者既悟，惟見於空
眾善奉行 玄空師父開示
助人最樂
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【專題企畫】 目錄 中華民國九十九年六月
玄空師父開示：
「若是心地公平，做
事心存慈悲，嘴巴說
話、眼睛看人、耳朵
聽話端正，相信天賜
福祿壽，不但今生平安，回去陰間也平安。假使做事不
公平，沒良心，嘴巴說話、眼睛看人、耳朵聽話壞品
性，凡間的神明自會嚴加監察，於初一、十五日一一報
上天庭，南斗星君不斷銷減壽命，北斗星君不斷註銷福
祿，所積存的道德賠光了，結果生活時常起風波。這不
是生辰八字所造成的，也不是風水、住宅所引起的，是
我們的心性所使然。」
《玄空師父開示錄．第四十三講》 ──
玄空師父宣講寶像
助人最樂
玄 空 師 父 開 示
《高山懿行─ 玄空師父行誼小傳》 半世紀前，一位礦業鉅子，無私奉獻身力、心力、財 力，以十二年的時間，完成了一般人需花上二、三十年 才能建成的三座聖廟，提供修德敬神及宣講、濟世度眾 的清淨道場。 這位慈悲之士，就是行天宮精神導師 玄空師父。 師父經歷怎樣的成長環境，培育出慈悲喜捨的濟世精 神？師父皈依 關聖帝君後，又是如何建立正信典範、 宏揚聖教？且來展讀師父成長立業、克己利人、誠心感 應的短篇故事，親炙哲人一生的美善懿行。 （索閱方式詳見六十四頁）
2010年6 月號
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福 慧 甘 霖
撰 文 陳映勳
本專欄介紹神明或偉人之重要事蹟，藉其非凡的道德修養，闡述義理，傳遞人間的真、善、美、聖。
凱勒
「第一天，我將看看給予我們關懷和友誼的人。」也
海倫 凱 ‧勒的自傳獲得一些啟示。 她在自傳中提到，如果上天給她三天的光明。
信心不足時，又該如何度過難關呢？或許我們可以從
黑暗中追尋光明︱海倫 凱勒。」 吐溫
「十九世紀出現兩位奇人，一位是拿破 崙，另一位則是海倫 美國作家 馬克
就是說，當我們失意時，可以尋求朋友與人際關係的
協助，因為人與人之間的溫暖與關懷，足以修復心靈
的大自然與美妙的藝術，具有撫慰人心的功用，沉浸
的傷口；「第二天，窺探自然與藝術的奧祕。」壯闊
（ Hellen Adams Keller ）的生日。她一歲就身染重病，失 去了聽覺與視覺。在蘇利文老師的熱心幫助下，海倫
其中除了可陶冶性情，更能提升心靈層次，為生命找
到抒發的出口；「第三天，度過平凡一天的生活。」
意思是，人面對挫折總會想逃避，但最終還是得面對
與之對抗，才能突破命運的枷鎖，走出自我。誠如海倫
因此，唯有勇於面對、正視它，並解決它，堅強
予人們勇往直前，面對命運亦無所畏懼的正面力量。
★
凱 ‧勒所言：「面對光明，陰影就會在我們身後！」
世為止。她不屈不撓的人生故事，激勵了許多人，給
凱 ‧ 勒終於走出了靜默無聲的世界，如願獲得大學文 憑。這對當時的社會造成了極大震撼，蔚為奇蹟。但
凱勒 ‧
◎
現實，在平凡當中尋找超越逆境的方法。
年六月二十七日是海倫 ○
‧
海倫 凱 ‧ 勒並不以一己的幸福為目標，積極為身障人 士與弱勢團體爭取社會福利，直到一九六八年翩然辭
西元一八八
‧
‧
海倫 凱 ‧ 勒曾說：「信心是命運的主宰。」面對 命運，她的座右銘是「信心」。然而，當遭逢困頓而
第175期
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│
人．間．好．時．節 撰 文 編輯室
貪婪的人類，和心靈純淨、尊重大自然的納美人，這兩種 截然不同的衝突。
就在此時，地球人總部的好戰派，已按捺不住而展開
猛烈攻擊，無情的推土機、砲火摧毀了家園樹，更進一步
要鏟平潘朵拉的聖地｜生命之泉。最後，傑克以純淨的心
靈感通女神伊娃，召喚各地勇士及奇禽異獸前來助陣，終 於將貪婪的人類趕回地球。
「 阿 凡 達 計 畫」 的 出 現 ， 起 因 於 地 球 資 源 枯 竭 、 綠 地
科學家以人類和當地納美人的ＤＮＡ混血，培養出身
霍地球資源，還汙染了原本純淨的土地、河川和空氣，致
末路，肇因於人們貪圖享受、政府急於經濟成長，不斷揮
消失了。事實上，大家都很清楚，地球之所以會步上窮途
高近三公尺，且能以人類意志思維控制的「阿凡達」，方
使氣候異常而帶來種種災難。
並以代理他的阿凡達，來到生態豐饒、景致優美的潘朵
受傷後以輪椅代步的退役軍人傑克，同意接受實驗，
須從「心」做起，唯有放下強取豪奪的貪心，才能與萬
心靈純淨的人類，才能繼續留在潘朵拉。因此，環保必
治之道還在於回歸純淨無貪的心靈，最後只有少數幾個
《阿凡達》這部電影點出，人心被貪欲汙染了，對
拉。三個月後，傑克雖獲得納美人的信任，卻也因此面臨
勸導納美人主動搬離家園樹。
便在充滿毒氣的潘朵拉生存、活動。希望透過懷柔政策，
源礦產，啟動了「阿凡達計畫」。
潘朵拉星球的聖樹｜「家園樹」地底下，高經濟價值的能
於人類揮霍無度，地球的資源枯竭，綠地消失，為了取得
《阿凡達》是一部環保電影，描述在未來世界中，由
環保從「心」做起
驕慢自大，貪欲的孿生兄弟。
譬喻故事，不顧危厄嘗五蜜。
心靈純淨，萬物共生不破壞。
不貪欲、不瞋恨、不愚癡 （四十六）
美德的盛會︱心三善業 （五十四）
◎
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2010年6 月號
物共存共榮。 現在有許多環保人士站出來大聲疾呼，推動節能減碳 （省水、省電、少開車）；垃圾分類、資源回收、有機農 業、友善耕作、食物里程、多吃蔬菜少吃肉等活動，即是 希望每個人都能由自己做起、從日常生活中著手，一起為 已經傷痕累累的大地母親｜地球，盡一分心力。
貪五欲輪迴生死
惡 象：凡 夫 在 曠 野 中 被 惡 象 追 趕，命 在 旦 夕；比 喻 生
命無常。
空井：比喻生死此岸；凡夫於這輩子、下輩子、下下輩
子，一直都在生死此岸，未能度脫到煩惱滅盡的解脫彼岸。
樹根：旅人牢牢抓住不捨的樹藤；比喻為凡夫的命根、
生命，由是生起執著，造作貪瞋癡。
黑白二鼠：正在啃齧樹藤的黑白二鼠；比喻於「日夜」交 替中，不斷流失的時間、歲月。
四毒蛇：井邊四條毒蛇，不時作吐舌欲咬狀；比喻組合
生動的譬喻，比喻凡夫貪著於財、色、名、食、睡等「五
成生命的「四大」：地（骨骼）、水（血液、水分）、火（體
所逐，怖走無依。
下 有 毒 龍：樹 藤 遲 早 會 被 咬 斷，旅 人 終 將 墮 入 井 中 身
溫）、風（呼吸），正受到威脅。
《佛說譬喻經》有一段旅人行走於曠野的故事，藉由
欲」的享樂，導致無始以來，輪迴於漫漫無盡的生死曠野 而不得出離。
，為惡象
，即尋根下，潛身井中。有黑白 ，欲螫其人。下
曠野：比喻曠遠以來，凡夫流浪於生死輪迴，長途漫漫，
蜂蜜五滴墮口：蜂蜜沿著樹藤滴下，旅人不顧一切地品
故；毒龍比喻為死亡。
蜂散下螫：樹藤不斷搖晃，受驚嚇的蜜蜂飛下來叮人；
喻「五欲」｜財、色、名、食、睡。
嘗了五滴，竟然高興得忘卻正處於危厄之中；五滴蜂蜜比
故事描述如入其境，不妨一邊展讀、一邊振起想像力 的翅膀：
，傍有樹根
時有一人，遊於曠野 見一空井
，互齧樹根。於井四邊有四毒蛇
，心畏龍蛇，恐樹根斷。樹根蜂蜜，五滴墮口
。樹搖蜂散，下螫 斯人。野火 復來，燒然此樹。
有毒龍
二鼠
野 火：樹 旁 突 發 野 火，火 苗 四 處 竄 燒，連 樹 藤 也 著 火
比喻凡夫貪著於五欲之樂，而生起如蜂針一般的邪知邪見。
此篇故事提出一種反思：應保持警惕，不要再沉溺於
了；野火比喻人的老病。
未有窮盡。
第175期
7
有的優勢，財富、權位、名聲、家世、才華、專業、經
驗、修行等，貪愛不已。不是自吹自擂，趾高氣揚；就是
五欲之中了，以求出離輪迴的生老病死之苦。再說，五欲 之樂與斷盡煩惱、度登彼岸的解脫之樂相比，不僅只是短
自以為了不起，眼高於天，根本瞧不起人。
麼 ？ 反 倒 失 去 學 習 與 成 長 的 機 會 。 所 以 有 句 話 說 ： 「滿 招
睛，讓他看不到自己的不足之處在哪裡？別人的優點是什
影響人際關係；而不知天高地厚的習性，則會被蒙住眼
一個人若心懷驕慢，自我感覺太好，易於引人反感，
暫的快樂；同時猶如刀口蜜一般，雖然甜美，若不斷用舌 頭去舔它，非常危險，終將受到傷害。
如何療癒貪欲心 貪欲又像一匹奔騰的野馬，在充滿物欲的世界中，不
就佛家而言，眾生自性清淨，都具備有成佛的條件；
損，謙受益。」
影，經常不擇手段，明爭暗鬥、強取豪奪。若果不知停歇
所以人無分愚智、貧富或親疏，理應一律予以尊重，都不
斷地尋找標的。此時，慚愧心蕩然無存，羞恥心也了無蹤
下來，恐將狂奔到倒地身亡為止吧！如何療癒這種不知足
應該有差別待遇，此即是「眾生平等」。
科 學 家 愛 因 斯 坦 曾 說 ： 「謙 虛 就 是 我 的 宗 教。 」 對 他
重、被肯定，都應該在愛中活出豐饒的生命。
無二的，雖有愚賢差異，所負使命不同，但都值得被尊
就基督宗教而言，上帝所創造的每個生命，都是獨一
的貪心症呢？以下提出三項處方 ： 一、守護根門不貪心 貪 欲 的 內 容 ， 除 了 上 述 的 「五 欲 」 之 外 ， 還 有 一 種 說 法，即由眼耳鼻舌身意「六根」，所生起的欲望：眼貪 色、耳貪聲、鼻貪香、舌貪味、身貪細軟、意念貪妄想，
貪甜言蜜語，鼻根不貪香味，舌根不貪美味，身根不貪柔
讓六欲像似六賊一般的恣意侵入：眼根不貪美色，耳根不
六根和外境接觸，有如看門的人，若果嚴守門戶，不
界都有，但第一個收到謝函的卻是位失業的工人。愛因斯
禮所附的名片摘下來，就有好幾籃子那麼多，政商名流各
應該要活出來的自然修為。當他五十歲生日時，將祝壽賀
上帝命令每個人，應該遵守的倫理道德；而是身而為人，
來說，沒有什麼事值得太過於驕傲的。認為「謙虛」不是
軟的觸感，意根不貪顛倒妄想，六欲自然無從生起。
坦可說是位謙虛、並懂得尊重的實踐者。
稱為「 六欲 」。
二、尊重謙虛不貪心 「驕慢自大」是貪欲的孿生兄弟之一，對於自己所擁
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2010年6 月號
法 海 拾 貝
孚佑帝君醒心真經 玄空師父誦《醒心經》， 何以會心生害怕？ 宋朝符仲信樂善好施， 何以被銷奪壽命十二載？
又常起怖懼心、 【語譯】
天地神明是欺騙不了的：
今譯今註（五十九）
呂恩主進一步教化：除了透過深自反省之外，還期待
宣 講 普達師叔
《關聖帝君明聖真經》：「休道天高無耳目，虧心暗
室有遊神。」奉勸人們，不要以為天那麼高，又沒有耳
朵可聽、眼睛可看，根本不知道人們在做什麼？其實家宅
神及四時功曹等諸神，日夜於人世間巡察，都是上天的耳
目。即使人們暗自生起歹心惡念，或在極為幽暗私密之處
犯錯，一般人無從覺察，但天地神明洞若觀火，明察秋
毫，所以世人不可不怕天地神明。
天地神明獎善罰惡，公正無私：
玄空師父開示：「天地無私，唯德是親。」天地神明
絕對沒有絲毫偏私，為善厚德者，賜予福祿壽；作惡寡德
福真經》：「轉乖人道，難復人身。」罪業深重之人輾轉
進心、堅固耐久心等六種善心，則如春冰遇日，才能徹底
其中怖懼心、慚愧心、勇猛精進心，與《了凡四訓》
乖離人道，或墮入愚癡、缺乏智慧的畜生道，或墮入苦不
者，降予貧病苦，怎麼不令人懼怕？再者，《北斗星君賜
所述，改過者需「發畏心」、「發恥心」及「發勇心」，
然而，「怖懼心」真正的意涵在於敬畏，進一步應該
不令人恐怖？
堪言、無緣積功累德的地獄道，再也難以恢復人身，怎麼
消融貪瞋癡所衍生的種種惡心。
人們常常生起怖懼心、慚愧心、歡喜心、決斷心、勇猛精
◎
默然相符。 呂恩主勸化世人，對於天地神明應存有懼怕之心。分 析以下兩項理由：
第175期
9
1.
2.
說敬大於畏。由於恭敬天地神明，所以誠心誠意全面配
註銷掉。」因此當遭受困頓的時候，不怨天、不尤人，更
儘快遷善改過，不夠努力的人就該多用心，以免福祿壽被
要提起心力謙卑自省，找出一條正道繼續走下去，此即是
合，時時戒慎身口心，以求消災避禍、納吉增祥。 【說明】
師父給予我們的啟示。
玄空師父曾經與効勞生分享誦經心得：「誦
《醒心經》，誦到會感到害怕！」為什麼？
此外，
在中國傳統的報恩觀念中，不但要報父母恩，也要報 天地恩。 玄空師父一向敬稱天地，為「天地大父母」。因為
呂恩主為了醒喚世人，於
《醒心經》中不厭其煩地列舉許多沉淪生死苦海的原因，
生死輪迴如一場大夢，
的種種要素，如空氣、水分、食糧，無一不是天地所供
例如：官吏等十一種人，常犯的惡德；十一種為德不卒的
世間一切萬物，都是靠天地來滋養，人們維持生命所需
應，天地可說是千萬億世人「無形的父母」，因此稱為
這些經句所啟示的警世意義，因而生起懼怕之心。相信，
原因；二十九種貪瞋癡所生起的惡心等。師父深切體悟，
師父開示：「早上一炷香敬天地、禮神明之後要『戒
這股因懼怕而急欲證道修真，以出離輪迴的願心，在師父
「大父母」。
心』，提醒自己今日所作所為，眼睛不亂看、耳朵不偏
進道的路上，必然形成一股巨大的助道力量。
玄空師父誦念《醒心經》所生起的 「怖懼心」，是否也有所觸動？
眾善信，對於
聽、嘴巴不妄言；晚上一炷香之後還要『問心』，反省一 天的所作所為，看對、聽對、說對了嗎？」可見得早、晚 上香，敬天地、禮神明，不但是莊嚴的禮儀，同時也是戒
師父又曾經譬喻：「颱風來襲時，氣象局會發出警
山東東萊太守，赴任時路經昌邑縣，縣令王密當晚趁著夜
漢朝楊震為官清廉自持，從不接受饋贈。有一年調任
漢朝的廉官楊震，有段「夜畏四知」的故事。
報，通知大家預做準備，以確保平安、減少損失。上天是
色，懷揣著十兩黃金準備送給楊震，一方面答謝先前提拔
慎身口心，強而有力的監督力量 。
我們的『大父母』，疼惜每位世人，然而有人平安順利；
之恩，另方面還仰望長官日後多多栽培。
楊震瞭解王密的來意之後，堅持不肯接受。王密刻意
有人卻連連遭逢厄運，婚姻、親子或工作方面，種種是非 積結從何而來？這都是上天在發出警告。期待做錯事的人
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2010年6 月號
壓低音量說：「沒關係，只是一點心意而已，現在四下
貪睡遲起，由於這兩種過失，各奪他壽命十二年。現在壽
這幾位老朋友聽完之後，心中不忍便又叩問：「這兩
限到了，自然要來地府報到！」
知、地知、我知、你知；即使無人得知，天、地也都了
件事情，也不過是日常生活中的一些小小過錯，算不得
無人，請大人放心收下吧！」楊震不禁正色直言道：「天
然，難道你不怕嗎？」王密聽了不覺面紅耳赤，十分慚
什麼大罪，又怎麼會遭受如此嚴峻的處罰呢？」冥吏說：
「平日不肯禮敬神明，這是心中沒有敬神的誠意；而每天
愧，便帶著黃金回家去了。 楊震的子孫，為發揚祖先的美德，在廳堂上懸掛著
明的存在。《關聖帝君明聖真經》：「天網恢恢分曲直，
一般人周旋於複雜的人我關係之中，經常忘了天地神
遭到上天銷減歲壽，那更何況一般很少注重修身養性的
厚德性的好人，尚且因為一、兩件未留意到的過失，而
冥吏說完，幾位老友不禁慨嘆：「像符公這樣有深
貪睡晚起，必是貪欲好享受，這又怎麼會是小過呢！」
神靈赫赫定虧盈。」世人當學習人格高尚的先賢楊震，時
人！」符仲信得知自己病危入地府的真正原因後，不禁
「四知堂」的匾額，惕勵後代傳承祖先的清廉家風。
存敬畏天地神明之思，秉持良心、誠實面對自己，以免暪
慚愧萬分，再請求他的老朋友們代為向冥吏拜託，讓他
回陽間向子孫說明此事，以廣勸世人，惕勵人心。後
天昧地而付出難以承受的果報。 以下再簡擇一段天律森嚴的 故 事 。
番，然後才再回地府。
來，果真回到陽間一日，向子孫說明原委並大大警勉一
施。當他三十五歲時，忽然病危進入地府。在地府中遇到
宋朝有一位名叫符仲信的人，平日為人慷慨，樂善好
幾位老朋友，他們一看到符仲信十分驚訝：「恩公，您怎
《論語 八 ‧ 佾》：「祭如在，祭神如神在。」古人敬 神之前，需齋戒、沐浴，以清淨身口心；與祭時，更要虔
的旨意，以實現生命的美善價值，即是修身養性的工夫之
麼會來到這裏？」符仲信也不明就裡，便請他們代求地府
冥吏說：「這個人命中註定本當飢寒而死，但是由於
一。符仲信不重視此一儀式，斷失許許多多修身養性的機
誠恭敬，如神明在場一般。因此，敬神並奉行其勸善斷惡
平日喜好施捨，濟急扶弱，所以家道日漸興旺。他的壽命
緣，即是歲壽遭銷減的緣故。★（待續）
的辦事官吏查明。
本該活到五十九歲，但他平日不喜歡禮敬神明，加上每日
第175期
11
慈 悲 指 引
整 理 溫珮如
話說晉國護送公主的隊伍抵達秦國，清點陪嫁名
牧馬一職。
不只牛能養得好，馬也沒問題！」於是百里奚得到了
已：「太好了！你說得太有道理了！我想這樣的方法
者寬厚為懷、體恤百姓的治國之道，楚王聽了讚歎不
與牛結合為一。」百里奚的回答一語雙關，寓有上位
飽牠們，並體恤牠們的勞力付出而不壓搾，人心才能
大方說明他個人的養牛心得：「方法很簡單：適時餵
楚王親自召見百里奚，請教飼牛訣竅，百里奚也
善養牛的奇聞也傳到楚王耳裡。
細心照顧下，果真日漸肥壯，不但令當地人開心，有人
讓百里奚為他們牧牛。而原本瘦弱的牛隻，在百里奚的
里奚會做什麼，他思考後回答：「我會養牛！」於是便
虞國來的，因為國家滅亡了才逃離至此。」當地人問百
人當成奸細抓起來，他趕緊辯解：「我不是壞人，我從
以古為鑑照明心（五十四）
明主．賢才．真摯友︱百里奚投秦（下） （前情提要）春秋時代虞國的百里奚，有經世之 才，但家境清貧，運途不順。三十多歲離家，多 年仍一無所成。流浪行乞時遇見了貴人蹇叔，兩 人義結兄弟。後來百里奚有三次出仕的機會，蹇 叔都出言阻止，但第三次百里奚沒有接納，執意 為虞王效命，結果虞國遭晉國借道所滅，百里奚 成了亡國之奴，被當作媵僕送往秦國。他不願忍 恥含垢，半路脫逃……
楚大才小用．秦五羖換賢 原本打算逃往宋國，投靠蹇叔的百里奚，因道路不 通而被迫轉往楚國。一路流浪到宛城，百里奚卻被當地
◎
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2010年6 月號
冊之後，秦穆公發現獨漏百里奚一人，詢問之下，方
奚回答：「才七十而已！」秦穆公搖頭惋惜：「你已
禁眉頭一皺，開口直問：「今年多大歲數了？」百里
事策畫而言，那我仍算年輕。當初姜子牙八十歲垂釣
知這名奴僕竟是個難得的賢才，他很想會會此人。經
秦穆公求才若渴，打算以重金向楚王換回百里奚，
於渭水，受到文王的禮請，拜為尚父，最後為周定天
經這麼老了！」百里奚從容應對：「若要我去追逐飛
大夫公孫枝出言反對：「這樣是換不到百里奚的！」秦
下。今天我這年紀遇到大王，不是還比姜子牙年輕十
過一番工夫探查，終於找到百里奚的下落，在海邊為
穆公問：「重金還不夠嗎？怎麼可能？」公孫枝說明：
歲嗎？」一席話說得理直氣壯，讓秦穆公好生欽佩，
鳥，獵捕猛獸，體力上我是真的老了！但若以參與國
「楚王會派百里奚去養馬，表示根本不識他的賢能，當
不自覺挺直身子，面色嚴肅，恭恭敬敬地向百里奚請
楚王養馬。
他是一名普通的奴隸罷了。今天主公動用重金加以禮
教國家大事。
然而這時百里奚口氣卻轉為冷淡：「我只是一介亡
聘，不就彰顯百里奚的價值了嗎？楚王怎麼可能放人來 輔佐主公呢？倒不如以逃奴為由，賤價贖回，這也是管
捕他回國治罪，以儆效尤，在此特奉上五張羊皮，請大
「我國有一名逃奴百里奚，現在躲在貴國，秦王希望追
秦穆公認為此計可用，於是派遣使者稟告楚王：
公大悅，遂將國政託付給百里奚，授以上卿之職，所以
奚，兩人討論國事欲罷不能，一談就是三天三夜。秦穆
您的過失啊！」秦穆公釋出最大誠意，終於打動了百里
「是虞君不能重用您，才導致國家滅亡的命運，並不是
國之臣，不夠格與大王共商國事！」秦穆公誠懇回答：
王同意讓我國贖回此人。」楚王不想因區區一名奴隸而
後世又稱百里奚為「五羖大夫」。
仲當初從魯國成功脫身的方法。」
得罪秦穆公，很快便同意交 人 。
人生七十年歲月一路坎坷，嘗盡貧窮潦倒屈辱滋味
會，但他竟然、竟然婉拒了秦穆公的重用：「老實啟稟
的百里奚，好不容易終於在晚年等到了一展長才的機 秦穆公終於見到了渴望多時的賢才，但他萬萬沒
大王，我的才能還不夠好，但有位朋友蹇叔比我賢能好
老不及姜尚．貴不忘故友
想到，眼前的百里奚竟是個髮鬢蒼蒼的老頭子，他不
第175期
13
幾倍，只是世人都不知道罷了。」竟然有人比百里奚更 厲害？此語勾起了秦穆公的好奇心。百里奚娓娓道出箇
琴聲中認妻．一家終團圓
蹇叔第一次制止，我因此離開齊國，很幸運地並未捲入
「我曾經遊歷齊國，當時想投靠公子無知的門下，
國，替人洗衣維生。長大的兒子孟明視（名視，字孟
難以為繼，杜氏也被迫帶著兒子輾轉流離，逃到秦
著紡紗與緝麻勉強過日子。後來當地發生饑荒，人人
話說百里奚的妻子杜氏，自從丈夫離家之後，靠
無知被殺的大禍中。後來我又去了周，有機會為王子頹
明，當時有先字後名的稱呼習慣）每天都與鄉人打獵
中緣由。
養牛，蹇叔再次制止，所以我離開了周，又免於子頹失
直到百里奚當上了秦國的相國，杜氏才獲悉分隔近
比武，就是不肯好好的做事謀生，杜氏屢屢相勸，但
長年貧困，貪圖利祿爵位而執意留下，結果就是做了晉
四十年的丈夫還活著，也曾遠遠地看過坐在車上的丈
敗的牽連。後來我回到家鄉虞國，打算為虞公效力時，
國的俘虜。當初我只要聽從其言，就能脫險，才一次沒
夫，但她一直不敢挺身相認。「夫君將來富貴有成，千
孟明視就是不聽。
聽，就遇上亡國差點喪命的大禍。由此可見，蹇叔的智
萬不要忘了我們母子呀！」這是當年貧賤夫妻分離時許
蹇叔看清虞公亦非明主，第三度阻止我，只是我已不堪
慧與賢能遠勝於我。」穆公聽了，立刻派人帶著豐厚贈
下的承諾，已經貴為相國的百里奚是否仍然記得呢？
經過漫長的等待，杜氏趁著一次應徵洗衣婦人的機
禮，前往宋國鳴鹿村聘請蹇叔為上大夫。 有了百里奚與蹇叔兩位賢臣的齊心輔佐，穆公持續
某一天，百里奚坐於大堂之上，聆聽兩側廡下的樂
會，進入了相府，雖然工作相當勤奮，但區區一名下人
政，恩澤百姓，卻毫無官員架子，平時不乘車馬，暑熱
工演奏，杜氏見機不可失，向府中人自薦頗知音律，能
布德立威，興利除害，秦國果真日漸強盛，終於成就了
不張傘蓋，行走也不必隨從護衛，平易樸實的作為，不
琴能歌。從樂工手上接過琴來，杜氏撥出的琴聲淒涼哀
根本毫無機會接近相國。
但為百官樹立榜樣，也贏得了百姓的尊敬，而有「秦國
怨，連樂工聽了都自嘆不如；接著要杜氏試唱一曲時，
穆公稱霸西戎的功業。而百里奚擔任相國期間，勤修國
第一相」的美譽。
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妻子，他萬萬沒想到此生竟然還能相見，頃刻間百感交
他當年離家的情境，還有今日地位的寫照。他立刻喚人
百里奚，五羊皮！憶別時，烹伏雌（孵蛋的母
集，夫妻忘情相擁痛哭。過了好久，百里奚才想起還有
她乘機大膽要求能否於大堂表演。徵得相國百里奚的同
雞），舂黃齏，炊扊扅（門閂）；今日富貴忘
一件重要的事：「我們的兒子呢？」杜氏回答人在村中
將歌者請來面前，仔細一看，就是離散多年去向不明的
我為？
打獵，百里奚又趕緊差人把兒子召來，一家終於團圓。
意後，杜氏便立於堂左，撫琴而唱：
百里奚，五羊皮！父粱肉，子啼饑，夫文繡，妻
秦穆公聽說百里奚一家團圓的好消息，也賞賜大批
米糧財寶以示祝賀；見到百里奚的兒子孟明視武藝高
澣衣；嗟乎！今日富貴忘我為？ 百里奚，五羊皮！昔之日，君行而我啼；今之
強，也封為大夫，與蹇叔的兩個兒子並號「三帥」，成
了秦國將來開疆闢土的軍隊主力。 ★
日，君坐而我離；嗟乎！富貴忘我為？ 百里奚聽到歌詞一陣愕然，因為唱述的內容完全是
位是懷「才」不遇的賢士，幾經尋尋
與勸止，百里奚不是繼續流落街頭，
然而，當初若是沒有蹇叔的救濟
攜，是做人、做朋友的根本與道義；
的恩情，時來運轉之際不忘圖報提
者的器度與英明；對於朋友昔日照顧
信任部屬的知見與能力，是身為領導
覓覓、曲折離奇，當秦穆公遇上百里
就是捲入殺身之禍，非但可惜了賢妻
而我們也不妨學習，當人各有志時，
片厚實江山。
奚，「志才合體」，明主提供賢才揮
杜氏的犧牲與成全，歷史也將少了一
一位是懷「志」不遇的君主，一
灑的舞台，賢才打造明主稱霸的舞
那份尊重對方選擇而不強迫的灑脫與 自在。
段五羖換賢的傳奇佳話。 體認到自己並非十項全能，充分
台，終於讓秦國原本地處偏隅的弱 勢，轉為進退可守的優勢，開創出一
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演 教 說 法
行天宮信眾手冊（十八）
撰 文 常修 攝 影 編輯室
處理、解說，所以「有問題找
面對學員一籮筐的問題，志工總是不厭其煩地一一
順利運作。
雜，幸有志工從旁協助，讓學務得以在精簡的人力之下
月初舉行，每期學員都在三千人次以上，業務量分外龐
社會大學一年招生三次，分別於四月、八月及十二
【第八章】 懷感恩心 行濟世願︱奉獻篇（四）
二、歡喜付出樂分享︱公益志工 民國八十四年，行天宮本諸關懷社會公益的理念， 將 關聖帝君的德澤，擴大為宗教、文化、教育、醫療、 慈善五大志業。因應隨之而來的服務，「一手動時千手 動」，於是開始招募公益志工，合力推動五大志業。
志工」，早已口口相傳，成為 好口碑！
如今，在行天宮各個志業單位：三宮、學院、圖書 館、醫院及基金會，都可以看到穿著青天色背心的公益
助學金志工
都有一個共識，就是趕快處理
檔、審核及寄發等工作。他們
志工就得忙於拆件、整件、建
如雪片般寄來助學金申請函，
國小到大專院校，各個學校
在新學期開學的時候，從
志工，發揮不同的專長，奉獻他們的服務；並將 恩主 公的關懷，深入遞送到社會各個角落。
教育志業推手 行天宮社會大學志工 協助點名、建檔、校對、諮詢、接電話及其他行政 事宜。
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志工伙伴在助學金電訪中，殷殷激勵學 子：「您要加油，要堅強哦！」那是非常溫 暖的聲音！（攝影／金成財）
◎◎
來，專心於學業。所以經常有志工「自動加班」，直到
好，將支票寄發出去，讓需要扶助的學生早點安下心
於恭奉
懷與必要護理。平安組則服務
師，為在家靜養的病人提供關
天誦經回向給病患，祝福他們
恩主公的平安室，每
夜幕低垂，才放下工作趕回 家 。 行天宮助學金的審核，並不以學業成績高下為標
社服組協助常設性的社區
早日回歸正常生活。
必須仔細評估所繳交的低收入戶或清寒證明，災難、變
保健站運作，幫忙民眾量血
準，而是衡量該家庭的困難程度，因此志工在審件時，
故或重症證明，如有缺件或不清楚的地方，還要透過電
也
壓、腰圍，測血糖、體脂肪， 提醒應該注意的保健常識
恩主公的德澤，遞送到最
話訪問，進一步釐清，俾讓 需要的人手中。
機動性地支援各學校、社區，進行健康檢查、衛教宣導
了身不由己，是人生的一大苦，宗教的慈悲關懷，自古以
《豁落靈官靈應真經》：「施材舍藥濟群生。」生病
傾聽，或提供肩膀給予依靠，並為他們徬徨的心靈找
到緊張、無助的眼神，馬上就會走過去關懷。或靜靜地
醫院是個示現人生無常的地方，有心的志工一接觸
等。
來即少不了病苦的減除與安慰。恩主公醫院秉持「以出世
到安頓：「將身體交給醫師，將心交給 恩主公！」因
醫療志業推手
精神，做入世志業」的準則，為大眾健康而努力，而各組
此，他們得到的收穫就是「把握當下，珍惜生命」。
慈善志業推手
志工的襄贊，更為病患及其家屬帶來無比的溫馨。 恩公主醫院志工 分七組服務：急診組、醫服組、諮詢組、平安組、
急難濟助志工
在接獲學校、醫院、社福機構、公所或村里幹事轉
社服組、活動組及成長組。 醫服組的服務項目眾多，範圍遍及診間、開刀房、
介而來的個案之後，先要初步評估，是否合乎半年內發
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病房；其中還有一項是居家安寧服務，配合專科護理
恩主公醫院志工前往三峽大豹溪， 協助防溺宣導。
;
生的急難變故要項？如果條件符合即可開案。慎重地經
天，熱心信眾送來大批民生物資，吃的、穿的、用的堆
行天宮除了撥出新台幣一億元預算賑災之外，往後幾
一卡車接著一卡車，迅速送往中部災區。而且還分組實
由兩次複審、兩次審核及核決之後，就會及時給予濟
《太上感應篇》：「矜孤恤寡，敬老懷幼。」行天
地親訪，發放慰問金、關懷受災戶，安撫了無數受創的
積如山，所幸在効勞生與志工的合力分類、裝箱之後，
宮以濟世助人為使命，除了宣揚正信理念「救心」之
心靈。
助學金和急難濟助志工，同時編入「社助組」，
於人們的苦難，不免跟著案情、陪著案主，掉下不捨
在審案過程中，他們看遍天災、人禍和疾病，所加諸
家庭急難：濟助生活費、喪葬費等。
除此之外，每年「寒冬送暖歲末關懷系列活
醫療急難：濟助醫療費、輔具費等（不含看護費）。
放心，有了經驗之後，懂得運用電話訪問及各種管道，
很多初期參與的志工，感到無比的困惑與掙扎。不過請
到底要不要開案？開案的話又該給予多少濟助？曾經讓
又基於愛惜資源及公平正義原則，針對每個個案，
動」，由効勞生和志工善心同行，前往養老院等社福
中，不亦樂乎！
公的手腳，將
恩主
恩主公的德澤，送到需要幫助的人手
…… ， 最 大 的 改 變 是 「 更 樂 於 付 出 」 ， 能 夠 做
然湧現，更加珍惜自己的幸福、健康、親情、友誼
志工最大的心得是「見苦知福」，感恩之情自
恩：「 恩主公會賜予我智慧，做出適當的判斷！」
細細地去查證，取捨之間自能放下。有些志工還特別感
大地震」當天下午，
例如：「九二一
前頭。
悲腳步，也總是走在
時，行天宮賑災的慈
每逢重大災難發生
機構，予以關懷；又
餐）等。
的眼淚。
「救命」精神。項目如下：
們，給予安樂、拔除痛苦，也積極發揮了聞聲救苦的
外；本諸慈悲為本的宗教情懷，適時扶助突遭變故的人
助。
寒冬送暖，關懷老幼病殘等弱勢團體。
學生急難：濟 助 學 雜 費 、 生 活 補 助 費 （ 含 營 養 午
2. 1. 3.
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信 眾 見 證
整理．圖片 編輯室
早日康復。經聖示求得一支籤詩，執事師兄解籤時也向我
建議，應該趕緊帶他到醫院就診。
先生在眾人的勸說下，終於願意到醫院看病，醫師仔
細檢查後發現，他的病況相當嚴重，必須立即住院開刀治
療。辦理好住院手續後，我便飛奔至行天宮祈求 恩主公 神威顯赫，幫助先生度過難關。但由於當時實在心亂如
麻，抽籤的過程中，不但醫院地址報錯，連抽籤的籤號都
記不清楚。幸好事務所的執事師兄適時安撫了我慌亂的情
緒，告訴我家裡已經有一個人生病，我更要堅強、鎮定，
才能帶領先生走出病痛的難關。
聽了執事師兄的話，我彷彿吃了一顆定心丸，再也不
會驚慌失措，並按部就班地完成了抽籤程序，籤詩的聖意
指示「病即癒」。後來，先生在醫院的照護下終於恢復了
健康，出院後他才告訴我，進手術房那天，恍惚間彷彿看
聖帝君明聖真經》內提及：「男女遵奉聖語，遇難帝自降
口 述 信眾 戴雁如大德 撰 文 執事 林志鴻
隨心祝禱，善不無應 自省走出平安路 我從小就是 恩主公 的契孫，所以經常與家人 來行天宮拜拜。今年元宵 節，我到台北本宮拜拜 時，心中忽然想到《關聖 帝君明聖真經》曰：「心 者，萬事之根本。」又想 起執事師兄宣講曾說： 「 恩主公在乎的，是信 眾的真心。」於是就想藉 著「信眾感應謝恩見證 會」來表達我心中的無限 感激： 前一陣子，先生染了重病，由於聽信偏方，又不願採
臨。」先生回家後，復原情況十分良好，目前已回到工作
見 恩主公來醫院探視他，當時立刻感覺痛楚漸消，內心 十分平靜，對於即將面臨的手術絲毫不覺驚恐。誠如《關
用正統療法，以致農曆年後病情加重，臥病在床無法上
崗位，生活如昔。感謝慈悲的 恩主公！
護佑丈夫身體康復
◎
班。我十分擔心先生的病情，便到行天宮拜拜，祈求先生
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◎◎
正信的人生觀 我原本在銀行裡擔任內勤工作，於去年九月底離職。
的重要，除了好好珍惜，並將努力實踐五倫。這是無法用
金錢及工作成就來衡量的。感謝 恩主公，賜予我如此難
人。到現在，我才驚覺這一切都是自作自受。
工作發展不如預期，導致自己心思不寧，經常怨天尤
甚至因工作而疏遠了父母與家人。結果人算不如天算，
我，實在是不知惜福，凡事急功近利，只看短期成效，
就改變了。這段話震撼了我的心，仔細反省察覺過去的
觀。 玄空師父開示：「萬般由心。」告訴我們境由心 生，心能轉境，憂喜只存乎一念之間。心念改變，世界
上的〈心靈之窗〉，字裡行間教導了我何謂正信的人生
朋友建議我到行天宮台北本宮拜拜，請 恩主公幫忙。 到行天宮拜拜的前一天，我無意間看到行天宮網站
少，致使投遞的履歷皆石沉大海，面試的機會寥寥無幾，
後來，我如願找到了新工作，謝謝 恩主公在我慌張 無助時，給予溫暖的安慰與鼓勵。以後我將時時刻刻謹記
正面思考，相信 恩主公一定會護佑。
春天很快就會來臨，這時候一定要有定見、要有信心、要
才知道下下籤也有「否極泰來」的意涵，就好比嚴冬過後
一支下下籤，心中難免忐忑不安。經由執事師兄的善解，
有一次，我到行天宮拜拜，求問工作時，竟然抽到了
悶時，則會在心中默念〈金光神咒〉。
節。」自我鼓勵，避免自己落入負面思考的漩渦。心情煩
好事多磨，毋勉強苟求捷徑。」「如人未遭逢，各有時
待業期間，每當不順利、低潮時，我常以《關聖帝君
得的機會，得以反省改過。
之後我到行天宮拜拜，都會仔細聆聽宣講的內容，每
行天宮的〈四句箴言〉：「讀好書、說好話、行好事、做
原想另謀工作，但大環境欠佳，加上銀行內勤工作職缺較
次都讓我有不同的收穫，教導了我正確的價值觀。同時，
日常生活之中。
好人」反省改正自己，並將五倫八德的正信理念，落實於
明聖真經》：「世上不齊等事，全憑一點真心。」「古今
也開始閱讀《萬般由心》、《行天之道 行 ─ 天宮精神導師 玄空師父傳》、《掬取生命活水》、《聆聽幸福心境》、 訊》等善書。如今，我終於漸漸懂得反省檢討，改正自己
住在台北市中山區的蔡小姐，由於家中的長輩皆信
口 述 信眾 蔡承穎大德 撰 文 執事 謝鴻運
《太上感應篇》、《關聖帝君明聖真經》與《行天宮通 過往不成熟的思想與行為，這段期間父母與家人也發現我
善良至誠感通神明
的個性改變很大，關係比以前更親密了，我也更懂得知足
奉 恩 主 公 ，因此她自幼年就時常跟著家人來行天宮參 拜。由於當時年紀小，對於行天宮的印象就是廟埕很大、 與惜福。 我覺得很幸運，能夠瞭解父母養育子女的辛勞及家人
很清淨、信眾很多。除此之外，令她印象最深刻 的 ， 就 是
◎◎
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行天宮十分特別的濟 世活動：宣講。 蔡小姐之所以對宣 講的記憶特別深，其實 是因為小時候跟阿嬤來 到行天宮，都一定要聆 聽宣講，宣講過程中還 不能說話、不能亂動。 剛開始，她覺得宣講的 時間特別長、特別難 熬，不過宣講結束後， 阿嬤總會給她拜過的米 糕，吃起來真是又香甜 又可口。
國立大學的企管系。經過四年苦
讀，總算順利畢業，開始從事業 務性質的工作。
去年底，公司舉辦一個業務
競賽，她懷著既期待但又忐忑不
安的心情，努力經營業務，但是
績效一直無法顯現。她的心情每
況愈下，甚至緊張到半夜都難以
入睡，從來不曾胃痛的她，竟也 開始吃起了胃藥。
正當她為工作焦頭爛額時，
忽然想起了慈悲的 恩主公，便 來到行天宮虔誠敬拜，並擲筊求
籤、參加祭元辰，漸漸重拾了自
信心。遇到客戶的百般刁難與不
尊重，也漸漸能放下，且能從中
因此，蔡小姐在阿 嬤的引領下，開始對
瞭解客戶真正的需求，更能與之
力，沒想到原本吊車尾的業績，
宣講有了零星的記憶。像是牆上掛的紅心、黑心；福由心
上午10:40～10:50開始
溝通，不輕言放棄。經過一番努
上午10:40～10:50開始
造、禍在己為；五倫八德；讀好書、說好話、行好事、做
三峽分宮
竟在最後一週翻盤，於業務競賽中得到不錯的名次。今
上午10:00～10:15開始
上午10:30～10:40開始
好人； 關聖帝君的忠義故事等。雖然年紀尚小的她，對 內容並不見得有很深的體悟，但在長期的耳濡目染下，這
上午11:30～11:45開始
上午12:30～12:40開始
天，蔡小姐想向廣大信眾分享的是，只要我們能夠以一顆
台北本宮
北投分宮
些朗朗上口的真理，也漸漸深植於她幼小的心靈當中。爾 的明燈了。
＊以上日期為農曆
25日、26日、29日
27日
8日、15日、18日、19日、21日、
三宮信眾見證時間
後遇到困難或是迷惘時，這就成了指引她走出迷失與黑暗
信眾感應謝恩見證會時間表
虔誠善良的「紅心」，將 恩主公的教誨，落實於平日的 言行之中，相信一定可以受到 恩主公的慈悲護佑！
玄空師父說：「我們的命不是憑藉著風水、宅第，而是 依據我們的心。心若行好，命就好，神明自會相助；心若作 惡，命就歹，神明也就不願相助。」所以，好命不假外求，在 於自我常修心田、常行善事。 天助善心人！心善行善的人，因為做事謹守本分、樂於 濟助他人，故能廣結善緣得到他人相助，並且可感召上蒼慈 佑，運途因而逐漸好轉，生活日增吉祥。 —引自《玄空師父開示錄．第四十八講》
承蒙 恩主公的護佑，蔡小姐高中畢業後，考取了
第175期
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玄空師父開示－好命不假外求。
特別報導
緬懷‧行天宮（之二） 整 理◎編輯室
三峽分宮（行修宮）
在許多信眾的心目中，行天宮就像是一雙慈悲的大手，在低潮困頓時，給予溫暖的 擁抱；又像是黑暗中的一盞明燈，指引正確的人生方向。 且讓我們從信眾提供的老照片或者生命故事當中，看見信眾與行天宮之間親密而濃 烈的情感記憶，一窺給予社會正向力量的心靈泉源－行天宮。
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特別報導
忘不了，半世紀的慈顏法音 口 述：信眾 曾連珠 撰 文：溫珮如
這天，和往常一樣，阿珠來到 上班的地方，開始一天繁忙的業務
在起步階段，物資普遍缺乏，尤其 是遠離都市的鄉村，更顯窮困。從 大部分的村民尚無鞋子可穿，即能 想像當時庶民刻苦的生活風貌。 阿珠記得很清楚，從八、九歲
阿珠仔細瞧著 封面 書 皮上的
精神導師 玄空師父傳奇的一生。
《行天之道》，內容記述了行天宮
有位晚輩幫她從行天宮請領了一本
這天，又和往常有點不一樣，
投入農事，父母一方面將年幼的孩
家中食指浩繁，大人及兄姊們都得
心靈即已明白信仰的重要性，而是
修宮」拜拜。並非因為阿珠小小的
徑，翻越山頭到白雞的「關帝廟行
從 竹 崙 的 家 走三十 分 鐘 的 山 路 捷
開始，她就常常跟著親戚、鄰居，
一張黑白照片，「啊！那是兒時好
子託予親友照顧，方能安心；一方
得米糕是番薯簽之外，平常很難享
工作。
熟悉的場景。」時光隨著她眼底的
面也派她代表家人參加祭星，祈求
每逢祭星日的前一晚，阿嬤總
閃閃淚光，彷彿又倒流回到五十年
行天宮、行修宮的信眾們一定
會親自蒸煮一顆大米糕，再讓她帶
受到的稀罕「美食」。
都知道，參加祭星要準備米糕。像
上自家生產的椪柑、甘蔗等水果，
闔家健康平安，行運順利。
那時，阿珠還是個小女孩。曾
阿珠這般年幼的孩子，當然還不懂
做為敬拜
前，那時……
家 世 居 三 峽 竹 崙 ，在 山 間 種 植 椪
得米糕在法事儀式中，具有滋補生
期待祭解誦經完畢後，回家可以和
祭星的幸福滋味
柑、芋頭、番薯等作物，以務農為
命、增強運勢的吉祥意涵，但她懂
恩主公的供品。阿珠最
生。民國五十年前後，社會經濟尚
第175期
23
特別報導
嬤公平地切成十四份，每個人都只
家人分食米糕。曾家五丁九口，阿 禮數的信眾在進入寺廟之前，會先
合才會穿鞋，以表莊重。因此注重
地提醒她注意安全。
民國五十一年，行修宮的新建
工程開始進行，當時已進行至開挖
山壁及整地的階段，工程車、卡車
洗滌汙腳，再換上乾淨的鞋子。 抵 達 行 修 宮 後 ，阿 珠 沒 穿 鞋
每天進進出出多回，路面經常落有
能分到一小塊，然而這份糯米和糖
的 雙 腳 沾 滿 泥 濘。有 位 執 事 師 叔
大小不一、切面尖銳的石頭或玻璃
與香甜，可是蒙受
恩主公的神光加持，不僅滋養
瞧見她髒兮兮的模樣，喚她趕緊去
瓶碎片，一不留神，就有可能割破
所蒸煮出的軟
了全家人的身心，也呈顯出許多鄉
洗腳。小女孩的心思有點頑皮，又
腳底而受傷。
了
下人在艱苦歲月中，一份微小的幸
有點偷懶，不肯去較遠的取水處洗 腳，而是跑到草皮區，利用青草來
福滋味與平安心願。 師父慈愛的提醒
固定日期，不宜錯過，所以阿珠跟
下起了滂沱大雨。由於祭星日都是
約莫十二歲那年，某個月的祭星日
珠，有兩件事情，讓她印象深刻。
不要踩到石頭和玻璃瓶碎片。）」
和碎矸仔喔！（孩子！要小心喔，
「囝仔，愛細利喔，嘸通踏到石頭
耳邊突然響起一個好慈祥的聲音：
正 當 阿 珠 低 頭 專 心 搓 腳 時，
搓掉腳上的汙泥。
著嬸嬸，頭戴斗笠、手提供品，不
個頭嬌小的阿珠尋聲抬頭，眼前有
穿，就連多數的成人平日也很習慣
當時的鄉下孩子幾乎都無鞋可
此刻竟然站在自己面前，神情和藹
常宣講道理、故事的那位阿伯嗎？
碩，頭髮短短地，不就是在廟裡經
位 身 著 灰 色 長 袍 的 男 人， 身 材 壯
赤腳生活，唯有重要節慶或正式場
前往行修宮。
畏雨勢，依然虔誠地沿著山間泥路
與行修宮緣分如此長久的阿
Q
關帝廟行修宮之舊照
24
2010年6 月號
特別報導
佛 道 差 別 的 阿 珠，才 知 道 原 來 在
『和尚』喔！」年紀小小分不清楚
「囝 仔，那要 叫『師父』，不 是 叫
面 帶 笑 容 、語 調 柔 和 地 糾 正 她 ：
的 ！ 」沒 想 到 阿 伯 並 未 生 氣，還
我 把 腳 弄 乾 淨 ，我 才 在 這 裡 搓 腳
為 自 己 辯 解 ：「 剛 剛 有 個 和 尚 叫
為 這 位 阿 伯 出 言 責 怪 ，她 緊 張 地
阿 珠 一下 子 反 應 不 及 ， 誤 以
宣講的應驗之妙
了小女孩的心田。
彿一股 暖 流，溫 潤
在清冷的雨天，彷
師父慈愛的關懷，
對我如此親切！」
是一位 大 人 物，卻
來這位
度 眾 的 道 場。「原
宮」也都是他濟世
回家後她向家人提起此事，才
邊合掌跟拜。
去 取 水 處 洗 腳 ，趕 緊 鑽 到 嬸 嬸 身
令她感到一陣羞慚，一溜煙拔腿跑
身上下，散發出一股莊嚴的氣勢，
父 」。阿 珠 突 然 覺 得 這 位 師 父 全
然落成，小女孩也蛻變成十九歲的
宮、台北行天宮等三座聖廟都已巍
匆匆流逝，三峽行修宮、北投行天
一項不可或缺的固定行程。而歲月
解，聆聽宣講，已成了阿珠生活中
鄰 居 一起 到 行 修 宮 拜 拜 ， 參 加 祭
就這樣，三不五時跟著親戚、
便的山區。
可叫，更何況是地處偏遠、交通不
沒 有 應 急 用 的 西 藥，也 無 救 護 車
境 不 若 現 在 便 利，普 通 家 庭 幾 乎
足 無 措 ！四 十 年 前 的 醫 療 衛 生 環
的 大 姊 修 房 子，媽 媽 也 焦 急 得 手
當。偏 偏 爸 爸 出 遠 門 幫 嫁 至 外 地
玄空師父
廟 裡 為 信 眾 濟 世 的 阿 伯 叫 做「 師
知 道 這 位 慈 祥 的 師 父 就 是三峽 父
看著弟弟腹痛打滾的痛苦模
樣 ， 阿 珠 突 然 靈 光 一閃 ， 她 想 起
妙齡少女了。 某天夜裡，和阿珠相差五歲的
玄空師父宣講時，曾經說過「好人
玄空師父黃欉，不僅三
峽白雞的關帝廟行修宮，還有台北
弟弟，肚子突然劇烈絞痛，痛苦難
老皆知的
城香火鼎盛的九台街「關帝廟行天
第175期
25
特別報導
嘸拜也平安」的道理，遇到緊急狀
門，點上三炷馨香，朝著行修宮的
恩 主 公 確 實 很 靈 感， 大 家 要 做 好
恩主公就會保佑我
人、守道德，
恩主公
護佑的德澤，不僅堅定了自身信仰
們。」師父鼓勵信眾宣揚
佑 弟 弟 趕 快 好 起 來 。說 也 奇 妙 ，
的道心，也為其他信眾帶來無限的
恩 主 公 大 慈 大 悲，保
恩 主公彷 彿已應 允阿 珠 這 位 姊 姊
希望。
喃喃呼求
方向，虔誠觀想 恩主公的聖容，
恩主公祖，好
況、 來 不 及 趕 到 廟 裡 拜 拜 也 沒 關 係，只要向天呼求 人一定會得到護佑。 於是阿珠立刻打開正廳大
懇 切 的 祈 求，半 個 時 辰 之 後，弟
個月後，傳來了
然而，就在阿珠分享見證的幾
能 慢 慢 地 入 睡 了 。阿 珠 和 媽 媽 終
真的消息。「這麼好的師父，怎麼
弟 肚 子 劇 痛 的 症 狀 漸 漸 趨 緩，而
於鬆了一口氣，連忙又 奔到正廳，
就這樣走了？前些日子不是整個人
玄空師父驟然歸
恩主公的慈
對天一跪，深深感謝
到了下一次的祭星日，阿珠決
全不敢置信。但是生死有命，她在
阿珠的反應如同許多信眾一樣，完
還好好地、笑容滿面地宣講嗎？」
定 鼓 起 勇 氣，在 宣 講 之 後 舉 行 的
心裡深深相信，師父應該是已圓滿
悲與靈感。
「信眾感應謝恩見證會」，上台分
此生建廟的神聖使命，才會灑脫而
為 了 找 尋 更 多 的 工 作 機 會，
歸吧！
恩 主公 護 佑 的 真 實 事
享 這一次
蹟，這也是她唯一的上台經驗。
玄空師父便 對 著 其 他 信眾
阿 珠 離 開 了 從 小 成 長 的 三 峽 ，後
阿珠記得她敘述整個過程之
說 ：「 這 位 小 姐 說 得 很 好，證 明
來也定居於台北市區。不過只要逢
後，
我 平 常 所 宣 講 的 道 理 沒 有 騙 人，
●
26
2010年6 月號
特別報導
三峽分宮（行修宮）之明德堂
玄空師
阿珠特別會在明德堂前佇立良
拜 還 是 無 法 生 出， 當 母 親 為 自 己
時 羊 水 先 破 了 ， 但 催 生 了 一個 禮
米糕得向小販購買，少了一份孩童
糕。不同的是，阿嬤已仙逝多年，
響起。回家的路上，阿珠吃起了米
父的法語好似空谷回音，猶在耳邊
父與她說過話，真是一種榮幸；師
父寶像；細細遙憶，當年親切的師
五十年了。
國 四 十 九 年 開 始，到 現 在 已 整 整
歲 時，就 來 北 投 分 宮 効 勞，從 民
答
時 後 ， 孩 子 就 順 利 誕 生。 為 了 報
不到二十分鐘，就開始陣痛，兩小
在醫 院下 跪祈 求
久，於裊裊香煙裡，凝視
時代全家分食的殷殷期待。相同的
她回憶
采 ： 師 父 平 時 總 是 穿 著 樸 素，戴
玄空師父 當 年 的 丰
恩 主 公 的 恩 情，等 到 孩 子 三
恩 主 公 之 後，
是，米糕那股香甜的口感，早已種 在心田深處，是充滿了幸福、平安
著一頂斗笠在建廟的工地監工。通
總是客客氣氣，就像自己的親人一
勤搭火車時，也是彬彬有禮，對人
的味道。
師父做了神明也要救世
樣。修道者的風範，在這些小細節
年過節，她還是會回到三峽的老家
了。」現年八十三歲的東閣師（林
「再 找 也 沒 有 這 樣 好 的 師 父
廟工程的効勞生，亦是十分關心，
師父對於來北投分宮參與建
上就可以看出。
祭祖，與親人團聚一堂；趁這時也
黃碧雲師兄）一想起師父，還是忍
口 述：林黃碧雲師兄 撰 文：劉香君
會帶著米糕、水果，回到行修宮參
忙地趕火車回家，隔天就會叮嚀她
如果前一天看到有些効勞生匆匆忙 恩主公長期以來的慈悲
東閣師當年因為懷孕未足月
不住哽咽。
香，感念 護佑。
第175期
27
特別報導
生累了，一直打瞌睡，師父就會幽
著搭車很危險的。」或是有些効勞
車，不要時間快到了才走，路上趕
們：「妳們早個五分鐘先下山去搭
遠，造福後人。
天宮五倫八德的正信理念，流傳久
勞生永遠追隨在天上的師父，將行
祈求人人平安順遂。東閣師祈願効
信，用盡自己的力量來濟世救眾，
機關上班，讓我每天一早上班前就
拜，後來更在台北本宮後方的公家
間就會到台北本宮或北投分宮參
拍攝的。我從小就是 恩主公的契 孫，到現在已經四十二歲了，有時
可以前往參拜。
這 次 看 到《 行 天 宮 通 訊 》 有
些塵封已久的照片，心中的感動不
恩主公的契孫
默地說：「妳要跟我打招呼，一次 就好，不用一直點頭，這樣我也要 跟妳打招呼很多遍。」
這張照片是民國五十八年十一
可 言 喻 ，人 生 歲 月 竟 是 如 此 匆 匆
徵 求 老 照 片 的 活 動，讓 我 翻 出 這
話是：「慈悲為 本，方便 為 門。」
月二十日所拍攝，當時我才四個月
信眾 高啟峰
她說師父教導効勞生，如果看到信
大，全家人一起到北投分宮參拜時
東閣師說最喜歡師父說的一句
眾有疑問或不清楚的，就要為他說
地流逝，而 恩主公陪伴我一路成 長，一路護佑家人平安，
我 很 感 謝 恩 主 公，謝
明；如果需要服務的，我們就要主 動地去協助。就像師父總說，即使
謝！
上 面 的 照 片，嘴 脣 紅 得
很 酸、很 紅 的 蜜 餞 ， 看
我小時候就喜歡吃
信眾 水瓶子
印象中的行天宮
只有一個信眾來，也要為他盡心地 宣講。 東 閣 師 心 裡 想 跟 師 父 說 的一 句話是：「師父救世萬靈萬萬靈， 師父做神明了也要救世。」回顧師 父的一生，勞心苦血、喜捨資產地 興建三座聖廟；口不停宣、推廣正
信眾高啟峰提供
28
2010年6 月號
特別報導
好像吃檳榔的樣子（作者為圖中左
裡 抽 籤，聽 執 事 師 兄
就我自己的觀
的 善 解，解 開 了 生 活
就會擠滿了信眾，每次想收驚，都 察，台 灣 的 宗 教 活
二）。小時候父母常帶我們來行天
要排隊排很久才輪得到。慈祥的効
動，比 希 臘 神 話 還 具
中的困惑。
勞生阿婆，手上拿著三炷馨香細心
有 吸 引 力 ，只 要 是 勸
虔誠到行天宮祝禱，感謝 恩主公 的護佑，現在爸爸的身體已經逐漸
好轉，恢復了健康。
我 妹 妹 在 行天 宮 効 勞 了三十
幾 年 ，家 人 都 很 感 謝 恩 主 公 的 護佑。我的這一生算起來也滿平順
的，感 謝 恩 主 公 讓 我 擁 有 家 庭 的快樂，讓我們知道，只要勤加行
善積德，一定能幸福美滿，並且得
到 恩主公的護佑。
信眾蔣陳梅珠提供
宮，印象中，只要每逢假日，這裡
地為信眾收驚，讓人得到心靈的平
人 向 善 、宏 揚 正 信 的 宗 教，我 想，這 也 就 是社會活動力旺盛的展現。
感謝 玄空師父！ 信眾 蔣陳梅珠
民國六十五年，我從新竹來行 天宮北投分宮拜拜，照片中一起合 影 的 還 有 我 父 親、母 親 和 妹 妹 的 兩個女兒。感謝 玄空師父勞心苦 血，蓋了三座聖廟，讓我們有地方 可以拜拜。我的父親已經年邁，最 近生病住院，好幾次病危，全家都
第175期
29
靜。許多信眾遇到困難，也會來這
信眾水瓶子提供
專題企劃
進德修業 激發向上的能量
撰 文 凌復華
每年夏季鳳凰花開的時節，正是畢業生離開校園，準備迎接人生下 一個階段的開始。有些人進入職場，開始工作；也有些人為了提升專業能 力，繼續進修。無論如何，生命就是不斷學習的過程。春秋時代的思想家 莊子曾說：「吾生也有涯，而知也無涯。」學習其實不只存在於校園與教 科書中，它更是成長與歷練。 透過本期專題企畫的報導，我們看到有人從工作中匯集經驗，提供 本身所學，服務人群，締造社會祥和的基礎；也有人將生活志趣培養成一 技之長，開拓出亮麗的天空。而行天宮玄空紀念學院為關懷兒童的人格 養成，開辦「玄空勵志小學堂」，希望透過生命教育的方式，潛移默化良 好的道德節操，展現人文生機。 人生沒有白走的路，每一個階段都可培養能力、累積實力，只要我們 能開拓多元學習的契機，從中學習到進德修業的妙法，不僅可以充實自 我，激發向上的能量，也會讓人間處處充滿真善美。
第170期
21
◎
「活 到 老、學 到 老」是一句 朗
朗上口的俗語，許多人也常以此自
勉。然而現代社會的資訊更新速度
飛快，無論求學或工作，其實都必
須不斷充實自我，才能跟上變化的 腳步。
學校教育是基礎訓練
家住台中的張國和，大學雙修
中國文學系及企業管理系，兩種不
同的領域，讓他有不一樣的收穫。
自 就 業 以 來， 曾 經 擔 任 過 網 頁 管
理、房屋仲介及塑膠產品通路等數
種不同性質的工作，每一段經歷都
讓他獲得許多成長，也藉此規畫下
一階段的工作。
張國和表示，雖然就業後並未
從事過文史領域的相關工作，但以
往在學校所受到的熏陶，卻促使他
可以很快吸收到周邊的各種文字訊
第175期
31
畫 企 題 專
發揮所學‧造福人群 創造樂在工作的生活
撰 文◎凌復華
課本上的知識是工作能力的基
礎，隨著社會環境不停地變動，
進入職場後，許多人才發現需要
在專業技能及語文、電腦等方
面持續進修。其實，專業能力
的培養必須日積月累，不斷精
進；能夠將所學融入工作，內
化成積極的態度，且以服務的
情懷，樂於奉獻、努力付出，
不僅可以讓自己身心平安，也
能回饋社會，讓更多人享有幸
福的生活。
畫 企 題 專
確掌握關鍵部分，節省許多消化資
文字的素養，他在短時間內即能精
量的報表及文件，因為得力於理解
資訊產業工作時，往往需要閱讀大
息，並能清楚地掌握要點。例如在
希 望 讓 每一個 乘 客 都 能 快 速 到 達
不 同 時 段 中 最 便 捷 的 行 駛 路 線，
出 適 當 的 載 客 地 點 及 時 間， 以 及
運狀況做成報表，並加以分析，找
國 和 發 揮 企 管 本 色，將 每 天 的 營
剛 開 始 投 入 服 務 的 前 兩 個 月， 張
目，但因為本身熱愛教育，後來便
傳播系，畢業後也曾製作過廣播節
場上的好例子。他原先就讀於大眾
陳亨利，也是將所學應用在工作職
另一位目前擔任補習班教師的
靈活地應用生活元素
料的時間。 目的地。
釋，會開車只是基本前提，如何提
就可應付，其實不然。他進一步解
程 車， 只 要 有 張 職 業 小 客 車 駕 照
他 表 示，大 多 數 人 可 能 認 為 開 計
和，將以往的經驗應用在工作上。
目前擔任計程車司機的張國
的人生派上用場。」
養，任何一項訓練都有可能在未來
到：「學校的課程是基礎能力的培
企管系相關課程的培養。所以他提
理成有系統的工作檔案，則有賴於
客 愉 快 地 下 車， 這 是 收 入 之 外 無
訂。張國和表示，能看到每一位乘
感動，日後每逢外出，便會主動預
到 他 的 計 程 車， 為 其 服 務 熱 忱 所
在 台 中 市 的 外 籍 神 父，有 次 搭 乘
等，提供乘客額外的服務。一位住
語、上網搜尋資料、收發電子郵件
可以趁著等候客人的空檔練習英
以 手 提 電 腦 裝 置 成 行 動 辦 公 室，
程 車 的 機 會， 於 是 張 國 和 在 車 上
許多外國人來台洽公都有搭計
此外，由於台灣日益國際化，
瞭解分數的運用。
果哥哥，藉由西瓜的分割，讓學生
利用生活化的表現方式，扮裝成水
時，往往欠缺實際的概念，於是他
學生並不容易理解，例如演算分數
他表示，數學的公式與邏輯，有時
教材，卻也發揮意想不到的功用。
表演上，但將同樣的特性用來編寫
編 寫，雖 然 後 來 並 未 應 用 在 戲 劇
由於以往在學校曾學過劇本
至於歸納所接收的訊息，並整
供 乘 客 專 業 的 服 務， 並 創 造 賓 至
法替代的收穫與喜悅。
宣科，需要加入生活的元素，學生
他提到，教書不是刻板地照本
轉任數學老師。
如歸的氛圍，才是與眾不同之處。
32
2010年6 月號
教學的重要利基。像上數學課，很
培養的靈活口語表達能力，轉化為
才會記憶深刻，這是憑藉大傳系所
訊，才能做出有益社會大眾的事。
更好，所以要時時更新所接收的資
產就是知識的累積，讓我們的生活
交通部台灣鐵路管理局的李豪文提
不斷持續服務的熱忱，目前服務於
失去新鮮感或動力。如何從工作中
境的雷同與職務內容的重複，漸漸
另外，陳亨利特別提到，教育
他以台北車站為例，由於是共
像「地球暖化」，他從小地方不斷
中 最 重 要 的 是 道 德 的 培 養， 所 以
構建築，在擔任售票職務時，常注
容易讓人打瞌睡，但他的講解生動
陳 亨 利 還 表 示， 教 育 是 百 年
上 課 時 的 氣 氛 可 以 輕 鬆 活 潑， 但
意到許多人不清楚台鐵、高鐵、捷
出他的看法：工作所接觸的對象不
大計，無論是老師或家長，其實都
言 行 舉 止 要 有 規 範， 待 人 處 事 要
運或國道客運的轉乘方向，因此特
提醒學生要愛惜資源，潛移默化，
需要注意課本知識以外的影響。如
謙和有禮。同時他也以身作則，作
別在下班後擔任服務志工，如遇上
活潑，能引起學生興趣，自然可以
今，在教學之餘，他不斷閱讀各種
為 學 生 學 習 的 榜 樣， 這 是 知 識 傳
外地遊客詢問，都會親自帶領他們
一定相同，相似的工作流程也有變
書刊的相關教育報導，並且影印下
授外更重要的部分。猶如行天宮精
服務的過程中，碰到許多來自世界
自然形成一股正面的力量。
來，與家長及學生分享，使知識不
神導師 玄空師父的開示：「教育 子女其實更應準備人道八德，因為
各地的旅客，不只增長了見聞，也
輕鬆吸收到知識。
只是在課堂上傳承，更可以關注社
唯有『良好的品德』才是子女們一
讓心胸與器度更寬廣，尤其看見他
藉由「億載金城」的布景，讓教學變得更加生動有趣。 （相片提供／陳亨利）
動力的來源之一。」
說：「感到無比的滿足，也是工作
們找到目標時欣喜的神情，李豪文
到各轉乘點。此外，他還提到，在
化的可能，全看當事人的心態。
會的脈動。他認為人類最重要的資
生受用無窮的幸福寶藏。」
保持熱忱服務的態度 很多人覺得工作久了，由於環
第175期
33
畫 企 題 專
畫 企 題 專
李 豪 文 表 示： 先 前 在 高 鐵 工
學習鐵路運輸的專業知識外，更重
會，林昭志表示，每一個人都需要
此 外， 針 對 現 代 多 元 化 的 社
自己發展的方向。
普遍的現象，因為如此才能更確認
再回到學校攻讀學位，其實是相當
位。」他表示，許多國家鼓勵在職
要的是觀察到服務的態度與精神，
掌握新資訊，才能因應改變。他補
大 多 數 人 從 學 校 畢 業 後， 開
能，可以在工作場合中產生源源不
也就是主動瞭解旅客困難、設身處
充 說 明，二 十 多 年 前 的 學 生 畢 業
始進入職場，直到退休，度過人生
人士進修，所以工作一段時間後，
地為旅客著想，發揮交通服務人員
後，大多從事與所學科系相關的行
的精華歲月；而適才適任、發揮所
絕的活力。
的貼心關懷。工作技能比較容易學
業。但現在他會鼓勵學生，以本身
作時，曾派赴日本受訓，當時除了
習，但態度和精神卻是由內而外、
長，則是每一個工作者的想望。或
情，卻會涵泳每個階段的經歷，提
所學為基礎，再多方接觸不同領域
如 以 法 律 系 來 說， 畢 業 後 考
升器度與見識。結合求學階段的知
自然而然地散發，尤其需要深入體
試擔任公職，並非唯一的選擇，因
識與技能，以及工作歷程中所累積
許 時 空 的 因 緣 變 化， 讓 我 們 轉 換
為實務層面的商業或保險領域，也
的經驗與體會，將可轉化為個人的
的事物，往往可以替自己開創另一
需要大量具 備 法律 專業 能 力 之人
生命智慧，形成獨特的珍貴寶藏。
不同的工作場域，但投注其中的熱
士，投入研究或在相關產業服務，
因此，樂在工作的生活，即是創造
片天空。
目前擔任開南大學法律系助
這都是很好的發展方向。林昭志提
源源不絕的動力，這股能量不僅引
會。李豪文的工作態度，就像 玄 空師父對於「効勞」兩字的解釋：
理教授的林昭志談到，工作的熱忱
到：「我曾在外商公司的法務部門
領我們往前邁進，也能造福人群，
「替人做事，利人方便」，這是保
來 自 於 奉 獻 與 關 懷， 各 領 域 的 從
工作近十年，發現需要再提升專業
為社會增添祥和與平安。
每一段歷程都是珍貴經驗
持工作熱誠的重要關鍵。
業人員都希望社會能更進步，因此
能力，因此選擇到英國攻讀博士學
★
不斷吸收新知，並轉化為向前的動
34
2010年6 月號
案例一：老周的退休生活
老 周 與 朋 友 合 夥 開 了 一家 餐
廳，從早忙到晚，連假日都得投入
工作，一晃眼就是幾十年。當年華
逐漸老去，孩子也已成家立業，他
終於可以卸下重擔，享享清福。這
明明是一件值得歡欣鼓舞的事情，
但此時的他，卻忽然手足無措。他
覺得自己除了熱湯、滾油之外，好
像一無所有。老周獨坐在已經熄了
燈 的 餐 廳 裡， 寂 寞 地 坐 看 窗 外 熙
來攘往的街頭，心裡想著：「退休
後，我該做什麼？」
原以為退休生活將黯淡無光，
然而，老周在朋友的引薦下接觸了
攝影，之後就愛上了這門以光影為
創作題材的藝術。對攝影的濃厚興
趣，連他自己也大感意外，除了向
攝影老師學習各種技巧，為了增進
美感，又額外學了色彩學、電腦繪
圖等應用技巧，生活過得既忙碌、
第175期
35
畫 企 題 專
提升自我‧豐富內涵 心靈與智慧的成長
撰 文◎陳映勳 圖 片◎編輯室
興趣，不但是人生的潤滑劑，還可以陶冶性情，
啟發人生智慧，帶領我們探索心靈的奧祕，進而
提升自我、豐富內涵。你的興趣是什麼？
一沙一世界，一花一天堂。
畫 企 題 專
興趣也能帶領我們瞭解人生的 真諦，這就是「格物致知」。
至延伸到了國外，交出了不錯的成
了 全 台 灣 所 有 攝 影 景 點， 觸 角 甚
業後，她對鋼琴的熱情不減，每天
因 為 她 從 小 就 喜 歡 鋼 琴， 學 校 畢
她毫不考慮，當下連聲答應，
剛」的境界，理出一條平安清淨的
與「妄心」，自然能達到「無欲則
靜經》則說明只要能屏除「貪念」
的 本 來 面 目 ；《 太 上 老 君 常 說 清
破 除 內 心 的 負 面 能 量，看 清 世 事
績。「周老師」這個稱號，漸漸在
練習不輟，琴藝也日有精進。李小
道路。
到音樂補習班教授鋼琴？
攝影界裡傳了開來。
姐這才領悟：「天無絕人之路。機
又充實。幾年之間，老周幾乎跑遍
案例二：李小姐的事業第二春
闕先生認為：「現在的人大多
只是職場的『基本配備』。豐富的
會，是留給準備好的人。」
闕先生是一位資深廣告設計，
心靈涵養與修為，才是讓人生走得
李小姐不求大富大貴，只希望
在金融海嘯的衝擊下，她成為裁員
由 於 這 份工作 必 須 與 廣 告 案 主全
更長、更遠的關鍵。」
重視如何提升一技之長，其實，那
潮下的犧牲品。中年失業的她，連
力斡旋，其業務直接影響公司的營
案例三：闕先生的心靈支柱
續找了將近半年的工作，卻遲遲沒
收，還得面對暗潮洶湧的辦公室競
有一份穩定的工作。但事與願違，
有 好機 會。在她困 頓、失 望時，一
爭，壓力之大得以想見。許多人不
處於忙碌不已的現代生活中，
工作興趣，相得益彰
位朋友忽然來電，問她有沒有興趣
堪負荷，早早退出戰場，但他在這
擷取了許多珍貴的人生智慧。比如
趣，就只喜歡研讀佛道經典，從中
闕先生說，自己平時沒別的興
書 法、運動、跳舞、彈鋼琴 等，都
園 藝、烹 飪、集 郵、閱 讀、旅 行、
都 培 養 了 各 自 的 休 閒 興 趣。舉 凡
壓力，很多人在工作的空閒時間，
為了調劑身心，釋放平日所累積的
說《般若波羅蜜多心經》告訴他心
在興趣的範疇中。當興趣作為一種
行站穩數十年，始終屹立不搖。
無罣礙，才能遠離「顛倒夢想」，
36
2010年6 月號
業餘活動時，它就像是生活中的潤
長久。 因此，工作與興趣之間，只要
後與自身的專業連結，就會出現相
滑劑，為我們疲憊的身心打氣、充
從上述的案例可以瞭解，興趣
得益彰的加分效果，深植知識與創
搭配得宜，其實就不會互相牴觸。
除了能豐富生活品質、增廣見聞、
造力。就像日本作家村上春樹，以
電，重新獲得能量，準備下一階段
提升學問涵養，並培養良好的工作
慢跑磨練出長期寫作的耐心與毅
這些看似與工作不相干的活動，日
方 法 與 態 度。甚 至 有 人 從 興 趣 當
力。音樂家舒曼，在創作音樂的同
的衝刺。
中，開創出事業的第二春，業餘變
時也愛好文學，因而能譜出情感濃 厚的浪漫樂章。
成專業。 有 人 認 為 經 營 興 趣，可 能 會 「玩 物 喪 志」，模 糊了人生目標。
得更 穩，取得 優 勢。就 像一個「木
在未來競爭異常激烈的職場中站
幾種不同領域的興趣或能力，才能
深耕專業領域的同時，還能具備好
業，往往會有些捉襟見肘；如果在
變遷迅速的社會型態，只有一種專
致知」。
擷取出人生的智慧。這就是「格物
窮 究 其 原 理，就 能 獲 得 事 物 當 中
角度而言，瞭解一件事的本末，並
並 激 發 自 我 潛 能。從 中 國 傳 統 的
智慧，帶領我們探索心靈的奧祕，
興 趣 能 陶 冶 性 情， 啟 發 人 生
鍊的過程。
一種習字的過程，也是一種自我磨
但在中國人的觀念中，書法不僅是
來只是一種展現文字美感的技術，
以書法作為例子。書法，看起
只要用心學習，人生致道，俯拾即是。
心誠意正，格物致知
畫
但 趨 勢 專 家 大 前 研一提 到，現 今
企
屐」有多根支柱，才能踏得穩健、
第175期
37
題 專
字。而這種定性與集中力的訓練，
筆，一撇一橫，完 成 眼 前 的 每一個
墨，將紙攤平，然後不疾不徐地下
四寶，收斂心神，慢慢磨墨。磨好
首先，習字者必須準備好文房
恰巧符合中國傳統儒家的修身觀︱
的境界。這樣的習字過程，其實也
間的磨鍊，最後才能達到人筆一體
誤，漸漸破除「我執」，歷經長時
然 後 逐一修 正 下 筆 所 犯 的 各 種 錯
入「道」。其 中 的關 鍵，就 在「用
的境界，游刃有餘之間，由「技」
井技術，做到出神入化，進入藝術
而庖丁之所以能將「解牛」這種市
一番頭緒，進而獲得解決的方法。
結構。從中抽絲剝繭，自然就理出
當今許多專家提倡所謂「 型
心」。
「定、靜、安、慮、得」。
庖丁解牛，貴在用心
正是一個成功者的關鍵人格特質。 練習書法時，除了會臨摹名家的字 帖 之 外，很 多 人 也 會 抄 寫 佛 道 經
人」 多樣專長，向下扎根；「木
一開始，習字者可能連直線都
〈庖丁解牛〉，描述一位擁有絕妙
內涵呢？《莊子》裡有一篇故事叫
在興趣當中，提升智慧，豐富心靈
己創造更多價值。而培養多元的興
樣樣精通。重點就在於，能否為自
甚至「博物館型人」 十八般武藝
屐型人」 以多元專業站穩職場；
很多人都有興趣，但如何才能
寫不好，手上也沾滿了墨漬。這時
神技的廚師，從宰牛的技巧中，窺
趣， 當 然 也 是 創 造 自 身 多 元 價 值
書。因此在寫字的過程中，也是在
習字者會自問：「為什麼我覺得自
見人生道理。
從 毛 筆 的 選 擇、 握 法， 手 腕
麼花再多力氣，也只是白費工夫，
綜複雜。如果不懂其中的原理，那
事就如同牛隻的骨肉筋絡一般，錯
莊 子 藉 這 篇 寓 言， 說 明 了 世
自然俯拾皆是。
營，必定能有所收穫。人生致道，
您的興趣是什麼，只要「用心」經
皆自得，處處留心皆學問。」無論
的方法之一。俗話說：「萬物靜觀
的？」於是，他開始仔細反省書寫
姿勢、轉動，下筆的動作、筆觸的
吃 力 不 討 好。 任 何 雜 亂 如 麻 的 事
的每個環節，是否出現錯誤？
力道、最後收尾等等。在不斷「內
★ 情，仔細研究，勢必能洞察其脈絡
│
觀」的過程當中，省思自我缺失，
│
讀書，潛移默化地涵養了性情。
T
己 手 沒 有 偏， 可 是 寫 出 來 卻 是 歪
│
畫 企 題 專
38
2010年6 月號
中 國 偉 大 的 思 想 家、 教 育 家
｜孔子，認為學習首重「倫理的實
踐」。唯有在行住坐臥的日常生活
中 做 到 ： 在 家 孝 順 父 母、 友 愛 兄
弟； 外 出 對 朋 友 他 人 秉 持 謹 言 慎
行、信實利人；且能成為一位充滿
愛心，對人親切的仁德之士，等到
以上所述皆能達成，行有餘力，再
來學習知識與做學問。
「先 學 做 人，再 學 念書。」正
是 教 育 家孔子認 為重要 的 學習 義
理。其實每個人在成長過程中，自
牙牙學語、識字讀書，學習的歷程
並不僅止於完成學校教育與取得文
憑。更多是在面臨生老病死等人生
關卡之際，亦需持續抱持學習的心
態，透過不同的閱歷經驗，陶鑄圓
融智慧。「人生就像本大書」，每
個人都是透過閱讀這本生涯之書，
學習面對生活中的層層考驗。然而
我們要怎麼學習做人的道理呢？
第175期
39
畫 企 題 專
聖賢風範，快樂學習
行天宮玄空紀念學院「玄空勵志小學堂」
撰 文◎劉香君‧林芝 圖 片◎編輯室
孩子們背著玄空勵志小學堂的靛藍帆布書包，神采奕奕地參加讀經課程。
畫 企 題 專
方能依正道而行，永保生活平安順
等困境時，必須學習人生的正道，
驗，如求學不順利、家人遭受病苦
說明了當我們面臨人生的種種考
能確保平安，不偏邪、不墮落。」
的道路，也要遵守基本的規則，才
說︰「做人和行車一樣，需有寬敞
行天宮精神導師 玄空師父曾
進而一輩子都能受用無窮，更讓陪
心中的良知良能，逐漸養成習慣，
及啟發生活的實踐能力；引導孩子
待人接物的好品行，增進口語表達
事、守五倫、重八德為主軸，建立
經 ， 學 習 以 孝 順 為 核 心， 以 行 善
物，如 關聖帝君、 岳恩主飛等 偉 人 事 蹟 。 透 過 讀 經、悟 經、 行
並帶領他們認識歷史上的典範人
規 》、《 三 字 經 》、《 論 語 》等；
仙佛留傳的經典史籍，如：《弟子
本期課程以教授《弟子規》為主，
自己的想法。「玄空勵志小學堂」
學習，且紛紛主動舉手發言，分享
的課程活動中，孩子們熱情十足地
經文。在執事師兄與志工精心規畫
來童稚的聲音，朗誦著《弟子規》
力， 則 學 文。」不多時，課堂上傳
次 謹信， 汎 愛 眾 ， 而 親仁， 有 餘
待課程開始。
招呼後，就隨著家長進入教室，等
表上認真地填上名字，跟志工打過
向古聖先賢「學做人」
遂。而所謂的人生正道或是做人的
伴孩子成長的家長都能獲益。
「讀經」向來是行天宮相當注
雨， 位 於 台 北 本 宮 後 方 的 行 天 宮
週六一早，天空中飄來春寒微
「弟子規，聖人訓，首孝弟，
道理，即蘊藏在聖賢仙佛留傳下的 經典史籍中，供後人用心與深入地
重的進德修業方式之一，行天宮玄
玄空紀念學院四樓，已湧現前來報
上「玄空勵志小學堂」讀經
空紀念學院特於今年四月起，針對
到的學生與家長。只見孩子們背著
閱讀，再落實在日常生活裡。
幼稚園大班至六年級的學童，開辦
「玄空勵志小學堂」的靛藍帆布書 包，顯得特別有精神，依序在報到
「玄空勵志小學堂」讀經班。即是 希 望自 小教 導 孩子學習閱 讀聖賢
小學堂特地準備《弟子規》教材、文具與書包， 提供給參與的學童。
40
2010年6 月號
希 望 藉 由 孝 順， 引 申 推 己 及 人 的 尊重態度。《弟子規》原為《訓蒙
童發言。 「軍人應盡忠國家，我是小孩
秀 所 作， 後 經 賈 存 仁 修 訂 改 編 為
的，所以應該常常協助做家事。同
「『家』是屬於每位家庭成員
還不用當兵，也要盡忠嗎？」
《弟子規》。內容主要以家庭生活
學在家有幫忙做過什麼家事？」
文》，是清朝康熙年間的秀才李毓
教育為主，具體說明在家、外出的
分鐘的《弟子規》讀經課程。連續
六上午十點開始授課，先進行五十
國小三到六年級的學童為主。每週
的學童為主；「弟子規大班」則以
班」，以幼稚園大班到國小二年級
兩班，以不同年齡分為「弟子規小
小、不需當兵，但照顧好自己、對
種照顧自己的方式。雖然孩子年紀
能生巧；且用心練習做家事，也是
事」，視 為一種 技巧練習，使 之熟
應， 建 議 孩 子 正 面 地 看 待「 做 家
家事又麻煩、又累。師兄巧妙地回
舉止。一位孩子舉手發言，抱怨做
心的志工，一說到秦檜陷害 岳恩
潮迭起的故事情節深深著迷。而用
間，往往吸引著孩子的目光，對高
傳達「忠」的用心。每到說故事時
來演繹「弟」的真意，岳母刺字來
香故事來談論「孝」心，孔融讓梨
與孩子分享各週主題故事，如以黃
執 事 師兄 傳 授 當 週 的 主題 ｜
十一週的課程，共設計不同主題：
自己負責，也是一種盡忠的表現，
主飛的情節，後人以「油炸檜」的
待人接物與應有的禮儀規範，是一
「 孝、弟、忠、信、禮、義、廉、
讓父母安心、放心。
諧音，來製作炸油條的例子之際，
「忠」，提 出 上述 的一些日 常 生活
恥、仁、智、節」，透 過 執 事 師 兄
休 息 十 分 鐘 之 後， 再 搭 配 影
特別準備了油條實物讓孩子傳閱。
本強調養成忠厚傳家的教材讀物。
針對當週主題的淺白說明，帶入生
片、偶 戲、表演、說故事等方 式，
提 問， 引 領 孩 子 思 考 平 時 的 言 行
畫
目 前「 玄 空 勵 志 小 學 堂 」有
企
活經驗的分享，並在課堂上鼓勵學
第175期
41
題 專
執事師兄提出生活相關的問題，引領孩子思考平時的言行舉止。
畫 企 題 專
力地聞了聞香氣。
條時，還將鼻子貼近油條，十分用
只見已近中午時分，孩子在傳閱油
裡維持秩序，在樓梯口維護安全，
兄、志工無微不至的服務，在教室
並 幫 自 己 加 油 。 在 這 裡， 看 到 師
道 平 安， 有 禮 貌 地 在 教 室 外 頭 排
的賴姿妤、二年級的賴亭竹，姊妹
就讀於台北縣二重國小四年級
都感謝師兄與志工的用心。
隊，等候所有學童到齊，才步出玄
二人兩歲就開始藉由讀經認字。剛
十一點四十分，孩子與師兄互
空紀念學院，結束本週的課程。
經過幾週有系統的學習，有位
是生活中的享受。來到玄空勵志小
她們經常手不釋卷，認為閱讀好書
時間的訓練，加上父母陪伴，現在
們親子之間收穫都很多。」
量，小學堂教學方式很活潑，使我
程中，找到不斷激發自己向上的能
優 質 的 生 活 態 度， 同 時 在 學 習 過
開始年紀小，不易定下心，經由長
學童的祖母表示，上課之後，孩子
學堂後，都歡喜地說：「原來讀經
原來讀經可以這麼快樂
改善了言行舉止，也較有禮貌。還
可以這麼快樂！」
翔、一年級郭宏稘兄弟倆來上課，
家長 徐 慧珍 帶 著二年 級 郭 睿
為他向學的心志加油、打氣。
志工於上課前後協助學童擦藥，也
傷，仍堅持來參加讀經班，熱心的
有的習慣，藉由授課師兄及志工的
往茶來張口、飯來伸手，這些不應
「現在的孩子在父母的寵愛下，往
有 人 好 奇 地 詢 問。賴 爸 爸 指 出 ：
的書包，背到學校或走在路上，也
兩姊妹都很喜歡行天 宮提供
定一生立身處世的品行基礎。
出秉性淳良的學童，為孩子打造奠
的子弟；使先人的處世智慧，培育
古聖先賢的為人風範，來薰陶我們
段人格培育與學習的黃金時期，讓
活動，更歡迎家長多多利用孩子這
開辦一系列的兒童讀經課程與暑期
「玄空勵志小學堂」即將陸續
有位孩子因學校運動會造成腳部受
她和所有的父母一樣，在伴陪孩子
熱情，用心、用力地幫助她們建立
★
的同時，也關心自己的心靈成長，
課堂上不時可看到孩子專注寫筆記的神情、舉手搶答的 動作，以及大方給予同學的熱情掌聲。
42
2010年6 月號
▓兒童科學與人文夏令營 項 目
期 間
招生對象/名額
書法營
7/12～7/16 上午9:30～11:30
升小一至六年級 國小學生/25名
1.執筆運筆到基本點、劃的組成，使學童認識中國字的結構美感 2.磨練心性 3.培養專注的定力
素描營
7/12～7/16 上午9:30～11:30
升小一至六年級 國小學生/25名
1.從生活的觀察中做起，運用點線面等多方學習 2.培養觀察與專注力 3.創意畫、靜物寫生、照片臨摹等。
環保能源體驗營
7/19～7/23 上午9:30～12:00
升小三至六年級 國小學生/25名
1.新興能源(綠能)新世界介紹 2.再生能源轉換概念 3.太陽光電技術與應用 4.綠能生活應用實作
世界博物館巡禮
8/2、8/3 8/5、8/6 上午9:30～11:30
升小一至六年級 國小學生/25名
1.開發欣賞藝術的潛力 2.養成主動參與藝文活動 3.拓展國際視野、遨遊法國羅浮宮美術館、英國大英博物館、俄 羅斯克林姆林宮、西班牙普拉多美術館等。
升小一至六年級 國小學生/25名
1.台灣植物的故事 2.海洋生態面面觀 3.植物觀察 4.植物與昆蟲的對話 5.戶外探索
植物與海洋生態營
8/16～8/20 上午9:30～12:00
活動內容
▓玄空勵志小學堂 項 目
期 間
招生對象/名額
活動內容
弟子規-小班
7/10～8/28 每週六上午9:30～11:30
小班：升大班至二年級 國小學生/24名
由富故事性、易誦讀、具教育內涵之經文及活動， 傳達「孝順」、「有禮貌」、「守規矩」的重要。
弟子規-大班
7/6～8/24 每週二下午2:00～4:00
大班：升小三至六年級 國小學生/ 30名
三字經-小班
7/10～8/28 每週六上午9:30～11:30
小班：升大班至二年級 國小學生/24名
7/6～8/24 每週二下午2:00～4:00
大班：升小三至六年級 國小學生/ 30名
三字經-大班
▓成人讀經／抄經班 項 目
期 間
招生對象/名額
讀經-明聖經
7/4～11/7 每週日下午1:30～3:30
20歲以上/60名
抄經-明聖經
7/4～11/7 每週日下午4:00～6:00
20歲以上/60名
讀經-太上感應篇 司命真君靈寶真經
7/9～11/12 每週五下午1:30～3:30
20歲以上/60名
抄經-太上感應篇 司命真君靈寶真經
7/9～11/12 每週五下午4:00～6:00
20歲以上/60名
活動內容 藉由閱讀及書寫具生活化意義的五聖恩主經 典，開啟與深入瞭解生活的智慧、力行五倫八 德、體現美善的人生。
說明: 一、報名日期：99年5月15日～99年6月15日。 二、報名及上課地點：行天宮玄空紀念學院（台北市中山區松江路359號）。 三、諮詢電話：(02)25022236 分機147。 四、教學及教材免費。 五、保證金：每位學生繳交保證金新台幣1,000元整。(成人讀經/抄經班除外) 報名時，請繳交退回保證金之帳戶存摺封面影本。 書法營、素描營、環保能源體驗營、植物與海洋生態營、世界博物館巡禮等課程，缺席不超過一次全額退還，超過一次， 每次扣200元。 勵志小學堂弟子規班及三字經班缺席不超過三次全額退還，超過三次，每次扣100元。
43
第175期
廣．種．福．田
天使的微笑
撰文 攝影 葉 子
◎
起鬨與邀約，便一道去喝酒，然而狂歡之後，內心的苦悶
在無心慶祝新年的到來。不過因為情緒煩躁，加上朋友的
阿顏記得那天是十二月三十一日，由於失業已久，實
狂歡之後的寂寥
顏若有所思地笑笑，開始談起去年底的一次奇遇……。
作息正常。我問他是什麼機緣，可以產生這樣的轉換？阿
份穩定的職業，一改失業時的意志消沉，如今滴酒不沾，
席間，阿顏感謝我經常提供工作訊息，目前他已有一
骨似地，讓我訝異他的改變。
阿顏主動邀我吃飯。見了面，才發現他神采奕奕，脫胎換
也留意工作機會，希望能幫上他的忙。直到三個多月前，
由於擔心他的狀況，我三不五時就會打個電話，平時
借酒澆愁。
工作仍無著落，心中的壓力大得喘不過氣來，於是偶爾會
地裁員，只能靠積蓄維持生活。年近四十的他，經過半年
到，他告訴我因為受到全球金融風暴影響，被公司無預警
阿顏是認識多年的朋友。一年多前，偶然在街上遇
人，不僅替自己創造了契機，也改變了本身的際遇。
神已隨之。」我的一位好友就是因為一念之善，幫助別
《太上感應篇》提到：「夫心起於善，善雖未為，而吉
‧
44
2010年6 月號
跨年後的人潮三三兩兩地在街上遊走，夜晚的熱鬧氣
並未因此消失，於是他帶著醉意，獨自走在回家的路上。
歲，素樸的臉龐和整齊的衣著，看起來不像是萎靡頹廢之
路，阿顏快步走去，回頭再看一眼那個男子，大約四十多
過了馬路，阿顏停下腳步，開始反思自己的行為舉
人，怎麼會獨自昏昏沉沉坐在路旁？
夾克領子，疾走在巷道中，昏黃的路燈仍映照著街道的一
止：為何對需要幫助的人無動於衷，並且還評斷別人的外
氛未完全散去，唯有北風還在唱著冷冽的獨白。阿顏拉起 角，空氣中彌漫著凝滯的氣息，好像這裡是個被遺棄的廢
表呢？他又忽然想起不久前去行天宮拜拜，帶回一本《萬
般由心》，讀到 玄空師父的開示：「平時累積道德，多 做善事，心安氣和，性情自然爽朗。」這不就是要時時存
墟，等待時間的藤蔓予以覆沒。 市，似乎只有此時透露出它孤單的情緒。他的心情一如眼
著助人之心嗎？這個男子是不是生病了？或者是遇到重大
冷風呼呼地在阿顏耳旁呢喃，這座平常光鮮亮麗的城 前所見的灰暗和寂寞，懊悔著為何禁不起朋友的聳恿而去
的挫折？還是有解不開的心結，需要一點溫暖關懷？
工作，遇到困難時，也曾受過他人的慷慨解囊。如今自己
阿顏的腦海裡閃現一些往事，退伍後離鄉背井來台北
真心關懷．守護平安
悲傷和失落。
傷了他的自尊，當他獨自回到家時，可能會面對更深沉的
更絕望；即使沒事，等天一亮，路人的奇異眼神恐怕也會
假如遇到歹徒，這個男子可能會被傷害，讓他的人生
喝酒，明明知道不過就是一群人張狂的喧鬧，難以填補空 虛的心靈，可是他還是去了，是因為找不到工作的失意心 情嗎？ 阿顏氣餒著自己的修鍊還不夠，一年的開始應該立下 新目標，但是狂歡之後，除了身體疲憊之外，還擾亂了原 該平靜的內心。 夜已深，末班公車似乎沒了，搭計程車所費不貲，要 回家就只好靠雙腿。阿顏想想也好，走路讓頭腦清醒，也 看看城市慢慢復甦的樣貌。
消沉頹喪，因為朋友的問候和鼓勵，才能漸漸釐清混亂的
於是阿顏回頭，趨前蹲下拍拍這個人的肩膀，他顯然
頭緒，產生面對困境的勇氣與持續向前的力量。
阿顏走到一處十字路口停下來，四處張望了一會，瞥
醉得厲害，只略略張了一下眼皮，喃喃地說些不清楚的話
街頭的偶遇 見後方大廈旁有個男人靠坐在騎樓角落，似乎又是一個借
語。阿顏問：「先生，您還好嗎？住在哪裡，我送您回去
好嗎？」經由阿顏一再詢問，才約略知道是住在市郊，同
酒澆愁的失意人。 交通號誌轉為綠燈，時間顯示只有三十秒可以過馬
第175期
45
清醒，恐怕也會覺得自尊受損。送他回家嗎？身上的錢
的方法，但是不知最近的警察局在何處？而且等這個男子
阿顏盤算著該如何處理，找警察嗎？或許是比較安全
就坐在路旁休息一
卻臨時感到頭昏，
路打算叫計程車，
湧，便多走了一段
回家。由於人潮洶
不夠付來回的計程車資，不如打電話給他的家人。打去
會，不料一坐下來
時也問出了家裡的電話號碼。
之後，是他妻子接的電話，焦急的她表示先生跟同事去跨
我的熱心，表示如
就睡著了。第二天
聽到先生平安，妻子萬分感謝，而阿顏也放下心中的
果不是我的幫忙，
年，本說十二點多就回家了，卻一直沒音訊，手機也打不
一塊石頭，便攔了一輛計程車，跟司機先生說：「這位是
真不知會發生什麼
他打電話來，感謝
我朋友，喝醉了，麻煩您送他回家。到了之後打這支電
事。我們聊了很
通，她跟孩子都很擔心，正準備要去報警呢！
話，並請告知您的手機號碼，我現在就跟他家人說您的車
久，他得知我正在 找工作，便介紹了
號和手機號碼。」司機於是客氣地給了一張名片。 阿顏攙扶男子上車，他稍微清醒了些，睜開眼睛看著
聽著阿顏娓娓道來這段經歷，我看見他眼中閃耀著祥
一個就業機會，隨後我也應徵成功。」
車子駛離了，阿顏佇立在街角好一會，心中有種激動
和動人的光芒。他說：「從那天起，我就決定不再喝酒
阿顏，對他露出燦爛的微笑說：「你是天使嗎？」 的感覺：「我是天使嗎？還是他是天使？因為一念之間，
了，因為身旁有許多人關心我，怎麼可以一蹶不振！」
的天使。
只要我們多付出一些善心與關懷，每個人都可能成為別人
的善心幫助了他人，在不經意之間更幫助了自己。原來，
這些善心善念，培養道德，命運就會跟著改變。因為阿顏
善積德，性情才會平和快樂。只要我們能一點一滴累積起
良心是好命的本錢。有良心，生活才能平安；平日行
我決定做願意助人、拒絕冷漠的人，而且要開始積極面對 生命，無論遇到什麼挫折，都不要懷憂喪志，這才是我！ 是他給我機會找回自我，他才是我的天使吧！」
人人都可以是天使 接下來，阿顏告訴我一件更神奇的事：「原來那位 先生當天與同事去慶祝新年，自忖酒量好，不要別人送
46
2010年6 月號
童心喜閱
用「心」交朋友 斑馬的故事
森林中，一場浩劫， 大火連天，疾病蔓延； 一匹母斑馬，生下了小斑馬， 沒過幾天，牠就因病闔上了眼。 小斑馬出生不久，就沒有了媽媽，
撰 文 祥 子 插 畫 鍾偉明
第175期
47
牠不知道自己叫什麼， 只覺得自己長得還不錯。
◎◎
日子一天又一天地過去，小斑馬忍受不
嘶嘶地狂笑，撕裂了小斑馬的心。小斑
過了好幾年，寂寞變成牠一生最討厭的
馬悻悻地遠離牠們，低著頭走回森林深處，
了多少日出與日落，寂寞是牠唯一的朋友。
敵人。牠說：「不行！我得有個朋友！」牠
住周遭的寂寞，開始走向另一座森林，牠要
終於，牠走入大草原，看到一群長得很
這回決定，不管如何，也要走出去！交個朋
從此寂寞是牠的老戰友。
像 牠 的 朋 友，三 步 併 成 兩 步 地 衝 了 過 去，
友，否 則 牠 會 受 不 了 的 ！
朋友！牠要知道自己叫什麼！走啊走，經過
氣喘吁吁地向一匹白馬說：「我長得跟你一
有 一 天，牠 碰 到 一 隻 猴 子，牠 向 猴 子
說：「你可以做我的朋友嗎？」猴子回答：
樣，我 叫 什 麼 ？ 」 白馬回答：「你長得一點也不像我們，
「可以啊！馬先生！」斑馬驚叫：「原來我
接著斑馬向猴子說：「可是其他的馬都
你不是馬！」黑馬嘲笑地看著牠：「瞧你！
說：「你看牠一身白，滾著髒髒的黑！多難
說我不是馬啊！」猴子說：「拜託呀！你明
是一匹馬！」
看啊！」灰馬說：「別吵了！牠根本不是
明是一匹馬啊！你看你長得多壯呀！最多你
怎麼能跟我們在一塊兒！」白馬向黑馬
馬！」所有的馬都發出嘶嘶地狂笑。
48
2010年6 月號
只是得了皮膚病而已。」
斑馬說：「我好想跟牠們交朋友呀！」
猴子說：「來！我替你想個好辦法，但是這
個辦法只是暫時有用；最要緊的是，你得經
第175期
49
物，而查普曼斑馬的棲息地也因為偷獵與過度農墾 而受到威脅。
「草原法則」，牠們要選出一位新領袖，所
以及天然災害、棲息地破壞等因素，使得斑馬數量 受到影響。格利威斑馬及山斑馬已被列為瀕危動
常做下面三件事。」
不過，由於人類為了獲取斑馬皮而大量獵殺，
有的馬一致通過，要這匹咖啡色馬當牠們的
獵食的機率。
一 是 朋 友 有 困 難，盡 量 幫 助 牠 。
物的目光。當斑馬成群奔跑時，黑白條紋交疊在一 起，難以分出頭尾，造成眼花撩亂的效果，降低被
新領導。就在加冕的那一天。咖啡馬高高地
不會寄生其上，還能調節體溫，更可擾亂獅子等動
二 是 朋 友 有 優 點，盡 量 讚 美 牠 。
有十足的生態意義，像是可使非洲的采采蠅等昆蟲
突然！一陣大雨，從天而下！ 登上寶座 ......
斑馬最明顯的特徵即是身上的條紋，每隻斑馬 身上的黑、白相間條紋都不一樣，不過這些條紋卻
三 是 朋 友 有 缺 點，不 要 嘲 笑 牠 。
在一八七三年由於歐洲殖民者的大肆濫捕而滅絕。
雨水嘩啦嘩啦地淋在牠的身上，現出牠
一種稱為擬斑馬（Equus quagga），或稱斑驢，已
於是猴子帶著斑馬，走出森林，來到草
（Equus grevyi）及山斑馬（Equus zebra）。另有
原本黑白相間的膚色。牠低下頭默默無語，
別為查普曼斑馬（Equus burchelli）、格利威斑馬
原的一處沼澤，教牠在爛泥中打滾，把自己
斑馬生活於南非及東非草原，現存斑馬有三種，分
滾成咖啡色，然後走入馬群之中。斑馬先不
動聲色地加入牠們，然後聽從猴子的建議，
把這三個方法用在朋友和自己的身上。
日子一天一天地過去，這匹咖啡色的馬
愈來愈壯，愈來愈有人緣，朋友也一天比一
天 多，牠 幫 白 馬 照 顧 小 孩 ； 幫 黑 馬 度 過 難
關；牠誠心地讚美其他顏色的馬。
直到有一天，這群馬的首領倒下！根據
物種小檔案 斑馬雖是馬科馬屬，但與馬是不同種的動物。
2010年6 月號
50
祥 子
台灣師範大學教育系畢業，長期從事廣告工作，曾獲多項創意獎。 關心親子教育，並常保赤子之心，擅長說故事、寫故事。
雨終於停了。
好久好久之後， 原似乎未曾如此安靜過 ......
不敢正視大家，一陣沉默又一陣沉默，大草
的影子，斑馬噙著淚水向大家說：「各位朋
耳 、 嘶 聲 連 起… … 俯 望 著 一 群 向 牠 屈 膝 致 敬
四射在牠黑白相交的臉上，牠垂著頭、豎起
中斑馬結交朋友的過程，讓孩子瞭解幫助、讚 慢慢接觸到交友、人際互動等情況。透過故事
美與包容朋友等態度與做法，都是建立良好人 際關係，贏得人緣的相處之道。
友！或許我的外表會讓大家失望……」牠接
著說：「謝謝你們！你們真有眼光。」
第175期
51
天空響起了一聲雷！馬群中，傳來一句
給導讀者的話：
話：「大王的衣服好威風！」雲開了，陽光
隨著孩子的逐漸成長，開始進入校園求學，
吉．光．片．羽
狂野的孤寂 梵谷的〈星夜〉賞析 撰文．圖片 徐偉珍
賞畫的過程中，若真想瞭解一位畫家、欣賞一件作 品，避免落入「一家之言」，除了可以透過閱讀琳 琅滿目的畫作展覽與賞析書籍之外，則必須要有顆 敏銳、富感性、貼近作者生命創作的「同理心」。 現在，就讓我們以「同理心」進入梵谷知名作品 〈星夜〉中，一窺匠心才情。
一 八 五 三 年 三 月 三 十 日 ， 梵 谷 （ Vincent Willem van ）出生於荷蘭南部北布拉班特省（ Noord1890
｜ Gogh, 1853
）的津德爾特（ Groot-Zundert ）。梵谷有著一頭紅 Brabant 髮，祖父與父親皆為神職人員。梵谷曾想要克紹箕裘，做位
稱職的牧師，但因為在波瑞納吉的煤礦區傳教時，起了悲天
憫人的同情心，不僅與礦工分享自己擁有的一切，還加入了
採礦行列，希望藉此深刻瞭解礦工生活。最後造成自己衣衫
襤褸、憔悴不堪，因此被布魯塞爾傳教本部解除職務。雖在
｜ 1814
梵 谷 早 期 的 作 品 受 到 米 勒 （ Jean Francois Millet, ）的影響，以描述社會低下階層人民生活的辛 1875
過程。』」
畫商，透過我的傳達，你實際參與了某些不朽作品的繪製
現在再誠心誠意地重述一遍：『我永遠認為你不只是一個
中寫著：「我親愛的弟弟，有一件事是我經常對你說的，
奧對梵谷的支持，梵谷也會反過來為弟弟打氣，他曾在信
會知道，這些書信構成了一部不同凡響的大書。」除了西
的思想有多麼豐富，以及他是如何保持自我。那麼人們就
支持他的只有弟弟西奧（ Theo van Gogh, 1857 ｜ 1891 ）。梵 谷與弟弟時常通信往來，西奧曾說：「如果人們瞭解梵谷
由於梵谷立定志向的時間太晚，唯一在精神與經濟上
不世的天才畫家
畫家，卻是在二十七歲的時候。
擔任牧師前，梵谷曾短暫地在幾家畫廊幫忙，但真正立志當
自畫像﹝Self-Portrait﹞，1889年，油彩‧畫布，65×54公分，奧塞美術館，巴黎﹝Paris﹞，法國。 這是梵谷生命中最後一幅自畫像。
◎
52
2010年6 月號
苦與關懷，如：〈吃 馬鈴薯的人〉。後來 與高更（ Paul Gauguin, ）一樣為法 1903 ｜ 1848
國 阿 爾 （ Arles ）的陽 光所著迷，畫作色彩 中使用大量的黃色， 如：〈夜晚露天咖啡 座〉。在一八八九 年，他因癲癇發作 進入聖雷米（ Saint
）療養院後，病 Rémy 情每況愈下。爾後又
去巴黎南部的奧維教堂，接受嘉舍醫師（ Paul Gachet ）的 治療。最後因精神面臨極大的痛苦而舉槍自戕，留下近 九百幅油畫與一千一百多幅素描。
忘我的「神迷」狀態 名作〈星夜〉是梵谷在一八八九年五月，因癲癇發 作，加上弟弟結婚，面臨了極大的孤單，又進入聖雷米 療養院接受治療時所創作，此時期也被稱為「聖雷米時 期」。〈星夜〉畫中的景色是同年六月從療養院往外看的 某個夜景，他的作品開始出現漩渦紋，強而有力又熱情奔 放的線條，色調濃郁且厚實，由於接受治療期間無法外出
寫生，所以創作題材以療養院的周圍環境為主，或是重新 臨摹米勒的作品。
〈星夜〉以藍色為主色調，有人說藍色顯現出當時梵
谷的鬱悶和陰沉的心境，但筆者不太認同，儘管梵谷周圍
的人對他不瞭解，甚至不太友善；及弟弟的婚姻與癲癇的
發作讓他感到孤寂，但他在繪畫時卻絕不是鬱悶的，而是
進入一個忘我的「神迷」狀態。
「神迷」一詞是由芝加哥大學心理系契克森米哈賴教
授（ Mihaly Csikszentmihalyi ）提出。他做了近三十年的 研究，發現快樂是自發性地完成一項任務，過程中常常會
出現渾然忘我、因專注而忽略身邊人事物與時間飛逝的狀 態，即為「神迷」。
梵谷作畫的狀態，被許多人稱為是「精神病患」的創
作，如塞尚（ Paul Cézanne, 1839 ｜ 1906 ）所說：「這是瘋子 的畫。」也有許多研究梵谷的人表示，梵谷對宗教與繪畫
的狂熱，都是一種精神上的疾病。
其實，更接近梵谷的描述，不是瘋狂，不是精神病，
而是「神迷」。我們必須承認，「神迷」經驗不但需要專
注，更要以內心源源不絕的熱情來支持，一旦進入「神
迷」狀態，外在的世界往往和自己隔離。一般人如果出現
專注、投入的情形，多數易因外在世界之吸引或影響，而
抽離了這種「神迷」狀態。但難以置信的是，梵谷的「神
迷」經驗卻異於常人地長久，使他與外界完全隔離，並進
入他人所幻想期望的「瘋狂」狀態。
第175期
53
吃馬鈴薯的人﹝The Potato Eaters﹞，1885年，油彩‧畫布，82×114公分， 梵谷博物館，阿姆斯特丹﹝Amsterdam﹞，荷蘭。
超前時代的創作者
感受到梵谷兄弟最鍾愛的「寧靜」。鮑格也代替西奧使世
人更親近梵谷的藝術品，將梵谷的作品以六百萬美元整批
賣給荷蘭政府，並央請興建「梵谷美術館」，讓後人得以
普（ Teio Meedendorp ）分析，因梵谷出現定期發作癲癇的 情況，深深影響他的情緒，造成易怒、沮喪，導致出現短
能的。所以梵谷不是瘋子，只是身體不健康，加上長期
由此看來，一個瘋子要讓人感受「寧靜」幾乎是不可
梵谷沒瘋，卻有其他的疾病。研究梵谷的專家梅登多
期失憶症；再加上長期營養不良、喝酒精濃度高的苦艾酒
的「神迷」經驗，使他與外界隔絕，陷入了一種「狂野
完整觀賞梵谷的曠世巨作。
（此酒造成自律神經興奮、引發幻覺）、過度飲用咖啡、
的孤寂」。
以〈星夜〉這幅作品來說，有些科學家利用俄國數學
以情感的「觸覺」用色
抽廉價菸草等刺激性食品，更加重了他情緒的暴起暴落， 就連梵谷都曾懷疑自己「快瘋了」，而自願住進聖雷米療 但梅登多普日後到這所精神療養院訪問時，療養院所
養院。 長根據梵谷當年的病歷研判：梵谷「不算瘋」。另一位研
測的模式相符合，而其他梵
家柯爾莫戈羅夫（ Andrey Nikolaevich Kolmogorov ）的「紊 流理論」發現〈星夜〉中色彩分布的情形與紊流理論所預
究梵谷的專家路吉騰（ Hans Luijtan ）則認為，梵谷被視為 瘋子，是因為「他的思想太超前他
谷的作品亦然。「紊流」是
流體力學中的一個術語，指
的時代」。
Johanna
梵谷並沒有瘋，這也可從他 弟弟西奧以及妻子鮑格（
）對他的支持中看出。西奧 Bonger 的妻子一開始就深怕她的幸福隨時 會被梵谷摧毀，但在閱讀梵谷寫給 西奧的信後，寫信告知友人說明梵 谷對她影響劇烈，並且助她容納 生命，深深明白梵谷所謂「雖然悲 苦，但總是歡欣」的生命詮釋，也
試觀梵谷的〈星夜〉，
然而真是碰巧嗎？
與自然界的現象不謀而合。
瘋狂的狀態，因此才能碰巧
學家認為他是因為陷入極端
為何會符合「紊流」呢？科
狀態，至於梵谷作品的筆觸
流體變化過程中的一種無序
夜晚露天咖啡座﹝Cafe Terrace at Night﹞，1888年， 油彩‧畫布，81×65.5公分，克羅勒‧米勒國立美術館， 歐特羅﹝Otterlo﹞，荷蘭。
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2010年6 月號
徐偉珍
專事寫作與插畫相關工作，台灣師大美術研究所肄業。曾獲二○○七年風起雲湧青年文學獎小說組第二名。 作者的部落格：http://www.wretch.cc/blog/I9830928
一筆線條緊接著另一筆，線條間連綿不 絕，無論力道、粗細都控制得恰如其 分，這理智的筆觸，是一個陷入瘋狂、 連自己都無法控制的人能畫得出來的 嗎？有人說〈星夜〉以藍色為主色調， 是梵谷為表現自己的憂鬱，但〈星夜〉 畫的是深夜的情境，天空若都是黑壓壓 的一片，不是更讓人沉重鬱悶嗎？
Don
〈星夜〉是被複製、印刷最多的 油畫，美國「吉他詩人」麥克林（ ） 的 〈 梵 谷 之 歌 （ Vincent ）〉， McLean 也是以〈星夜〉的美麗景致側寫梵谷的 歌曲。 這幅畫有幾種不同的筆觸，房舍與右方的山脈以短、
這夜多麼美！多麼亮麗！有人說
它是梵谷以宗教的熱情，畫出《舊
約聖經》中約瑟夢見的異象。而有
些科學家則表示：「根據天文學紀
錄，一八八九年六月十九日前後，聖
雷米地區的星空和畫裡的描繪基本上
吻合。而柏樹右邊那顆白色耀眼的星
則是金星。」在梵谷的信件中說到：
「有幾顆星是檸檬色的，其他的星星
是玫瑰紅的、綠色的、藍色的、勿忘
草色。」因此也有人認為這是一幅寫
實 的 作 品 。 在 二 ○○ 四年三月四日， 美國國家航空暨太空總署和歐洲太空
總署公布了一張哈伯望遠鏡拍攝的照片，並稱「這幅太空
有強大的風吧！左方的柏樹好像被這強大的力量影響，
動的齒輪遊戲，要推動著整個天空強烈的運轉，必定要
的圓形光芒而自轉著；星雲與星群的關係就像是相互運
的流線行進而來，周圍的星星、月亮好像受到自身散發
來，是發生了甚麼事呢？原來星雲從畫面的左方以漩渦
原來是個安靜的夜晚才對吧！但有一股騷動從畫中襲
絕不只是梵谷一時浪漫的傑作，也並非如塞尚說的是「瘋
情感的「觸覺」來使用色彩，因此我們可以說，〈星夜〉
牴觸。但也因高更的影響，讓梵谷在使用色彩時，會根據
持畫「眼中所見」之物，與高更強調畫「想像之物」相互
自然界的「紊流」與「太空照片」呢？一直以來，梵谷堅
梵谷的狂野「想像」之作，若真是如此，他又為何會合乎
在這幅極端富有浪漫色彩的作品裡，大家都認為只是
攝影作品與梵谷的〈星夜〉有『異常相似』之處。」
像火一般以向上竄升的線條燃燒著，下方低矮的樹群也
子的作品」，而是梵谷精心觀察自然界，與自身情感相互
直且急促的線條構成，給予畫面較安定靜謐的感覺，這
不甘寂寞，以半圓弧形的短線條相疊，似乎正在發出樹
調和而成的一幅經典名作。
★
葉被風吹拂的窸窣聲。
第175期
55
星夜﹝The Starry Night﹞，1889年，油彩‧畫布，72×92公分，現代美術館， 紐約﹝New York﹞，美國。
新知大觀園
舉手之勞做回收
具經濟效益。
整 理 凌復華
回收再製成電腦或電視的機殼、汽車的塑膠零件，所以極
光碟片基材的「聚碳酸酯」（俗稱「ＰＣ塑膠」），可以
金、銀、鉑、鈦、鋁等金屬，它們的價值都很高；而做為
多，將是可觀的資源。光碟片儲存資料的反射層，多使用
一張光碟片雖然很薄，但請別小看它，如能積少成
五千公噸瑕疵片，這真是非常龐大的垃圾量。
使得廢片數量大增，如果再加上每年製造過程中所產生的
光碟片、螢光燈、電池與行動電話
為現代生活帶來許多便利的光碟片、螢光燈、電池及行動電 話等產品，在頻繁使用後，產生大量的廢棄物。由於它們內 含可用資源或有毒物質，如果未經適當處理，即可能造成環 境的 汙 染 。 本文簡略介紹這四類物品，以瞭解回收的重要性，讓大家為 地球 的 未 來 盡 一 份 心 力 。
薄薄光碟．價值非凡 資料備份來說，使用光碟片儲存檔案、影片或音樂等，已
的日光燈管，目前愈來愈普及的省電燈泡，其實也是一種
螢光燈是現代生活中必備的照明設施，除了一般常見
廢螢光燈．切勿打破
成了目前相當普及的方式。然而在燒錄過程中，難免遇上
螢光燈。
螢光燈內含有氬氣、氖氣，及有毒的汞蒸氣與磷質螢
五十億片，占全球產量的八成左右，一年的內銷數量就有
台灣為全球排名第一的光碟片產地，年製造量超過
經系統。所以假使不慎打破螢光燈時，最好打開窗戶通
水；如經由呼吸道進入人體，會長存於體內，傷害中樞神
種毒性很大的重金屬，只要五毫克就可能汙染六千加侖的
光漆，因此壞掉的螢光燈切勿以打破的方式處理。汞是一
八億三千萬片。由於產量高，光碟片已愈來愈便宜，也
利用也是很好的方式。
錯的處置。不過，光碟片由許多可用物質所構成，回收再
損壞的狀況，此時廢片要如何善後？用來當作杯墊，是不
隨著科技的發展，人類的物質文明也日新月異。就以
◎
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2010年6 月號
各縣市清潔隊資源回收車、電子商品（3C）賣場
螢光燈（日光燈管及省電燈泡）
各縣市清潔隊資源回收車、便利商店、量販店、
水電行、登記合格的回收商
材，普及率非常高。而由於機型
光碟片（不用折斷）
風，並且離開室內至少十五分鐘。
根據環境保護署資料，台灣
不斷推陳出新，淘汰的速度也相
數量接近一億支（約九千六百萬支）。而民國一 一 ○年將全 面禁止製造及銷售白熾燈（即傳統的「鎢絲燈泡」），以目
每年平均廢棄的行動電話總量超
避免對環境造成的損害，正足
超級市場、藥妝店、政府機關、各級學校
依據行政院環境保護署的統計，台灣一年的廢日光燈管
前台灣一年平均兩千萬顆白熾燈的需求量來看，省電燈泡屆
過九百萬支，是相當巨量的可回
當迅速。
時將完全取代白熾燈，而成為重要的照明設施。
收資源。因為它的塑膠機殼及機
板，均可分離成塑膠微粒、玻璃
纖維、金屬粉末。金屬粉末含有
小小電池．影響甚大 電池是提供現代動力來源的重要物品，日常生活中隨
銅、金、銀等有價金屬，可供冶
目前，各行動電話經銷商均
處可見，種類也相當繁多。由於電池中含有汞、鉛、鎘三
汞的毒性在前述有關螢光燈的回收中已提及。而鉛進
可回收舊機，而且除了回收機
煉再製，以減少挖礦、提煉等資
入人體後很難排出，它會破壞神經系統，干擾血液循環，
體本身之外，充電器（包括座
種有毒的重金屬，所以使用過後，千萬不可亂扔或丟入一
並導致腦病變，長期接觸鉛及其化合物，將引發腎病和腹
充及旅充）、鋰離子蓄電池也
源與能源的消耗。
絞痛。此外，鎘在人體內極易引起慢性中毒，造成肺氣
是回收項目。
般垃圾中。
腫、腎損害、肝病變、骨質疏鬆、貧血等，很可能使身體 如果將電池掩埋在泥土中，流出的重金屬物質會滲透土
以體現《太上感應篇》中「積
將有效資源回收再利用，
壤，汙染地下水，進入食物鏈中，留存在農作物中或河川的
德累功，慈心於物」 的 精 神 ， 同
癱瘓。
魚蝦體內，最終將威脅到人類的健康，因此不可不慎。
時也是敬天順地、惜物節能的 極佳方式。
★
第175期
57
各行動電話經銷商
行動電話（包括座充、旅充及專用的鋰離子蓄電池）
各縣市清潔隊資源回收車、便利商店、量販店、
電池（各類型均須回收）
回收點
類
種
回收手機．有效利用 行動電話（俗稱「手機」）已是目前最便利的通訊器
各類耗材物品回收點
2010年6月「行天宮精神醫學」系列講座 一、主辦單位：行天宮文教發展促進基金會 二、講座地點：行天宮附設玄空圖書館敦化本館四樓禮堂（台北市松山區敦化北路120巷9號） 三、講座對象：銀髮族及一般成年人（12歲以下兒童不宜進場） 四、報名方式：1.即日起接受報名，每場160人。 2.聯絡電話：02-27180171轉分機313 3.請至www.ht.org.tw/education/ed5_2.asp下載報名表，填妥後電郵至 spiritcare@ht.org.tw或傳真02-27188527、02-27191067。 五、進場時間：上午9:40，報名者優先入座；開場前五分鐘，開放現場報名。 講座日期
講題
講師簡介
講座簡介 愛人非易事，我們對伴侶及親 密關係常有程度不一的恐懼與
蕭美君醫師 6/19（六） 上午 10:00～12:00
面 對 處 理 婚 林口長庚醫院精神科婦女身 姻 潛 藏 危 機 心召集人及主治醫師、長庚 與 壓 力 之 技 大學醫學院專任助理教授、 巧與智慧
台灣婦女健康學會及台灣婦 產身心學會理事
依戀，如何先面對自己內在的小 孩，瞭解自己對婚姻與伴侶的想 像期待與真實生活的相處方法， 才能建立互信互重、擁有自我又 關係緊密的婚姻關係。解析門診 中各種婚姻問題的個案，可以從 別人的經驗中學習，再自省本身 在婚姻家庭中的角色，運用技巧 及智慧化解危機。
李明濱醫師 自殺防治中心主任、台大醫 6/26（六） 上午 10:00～12:00
珍 愛 生 命、 希望無限
院精神醫學部主治醫師、中 華民國醫師公會全國聯合會 理事長、環太平洋精神科醫 師協會副會長、台灣失智症 協會理事長
自殺是可以預防的，自殺並非單 一原因造成的，所有因子皆可能 成為「壓垮駱駝的最後一根稻 草」。憂鬱情緒與自殺的關係密 切，讓我們一起來探討憂鬱與自 殺防治，並希望大家都能一起推 展「珍愛生命、希望無限」之理 念。
「行天宮精神醫學」網路諮詢服務專區（http://www.ht.org.tw/education/education_ in.htm），提供民眾身心靈健康疑問解答。服務內容僅供參考，「非」臨床上之診斷或治療，無 法取代專業人員的診斷及治療，若有任何身心方面之疾病，請立即就醫診治，以確保健康。 ※《行天宮精神醫學－銀髮族系列衛教手冊》電子書，敬請登入「行天宮精神醫學出版品」網頁 （http://spiritcare-ebook.ht.org.tw/）。
2010年6 月號
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外觀其形，形無其形； 遠觀其物，物無其物； 三者既悟，惟見於空。 —《太上老君說常清靜經》 面臨氣候變遷、資源耗竭的全球情 勢，不少國家倡導學習「節能減碳」的生 活，希望可以降低溫室氣體的排放，避 免發生暖化災難。「節能減碳」的核心 精神，就是要人們學習敬天順地，學習 「道」的精義，即是遣散六欲三毒等欲 望，保持身心清靜的生活。 但要如何做呢？由內觀心、外觀 如桌上有半杯水，有人看了，愁苦地說， 只剩半杯水了；也有人看了，會開心地 說，還有半杯水呢！賣扇子的商人看到下 雨就發愁，賣傘的小販卻興奮地拍手。 「水」與「雨」原無高下價值、不帶情 緒，但在不同人的心眼裡，卻因著心念的 解讀，而映照出多樣的認知。 其實，要學習「道」的意義，人們 更應該體悟心、形、物都非固定永恆不 變的，所以不需執著於時時變動的無常。 就如「心」根本毫無實體，何來欲望牽 動；形、物不過是氣的聚散，不生也不 望煩惱等生死苦海，找回原本清靜靈明 的生活面貌。
整 理 劉香君 攝 影 編輯室
答：感謝您的提問，誦經首先應注意的是地點，出於對
神明、經典的尊敬與重視，應選擇清淨安寧之地。在神明座
前誦經是最佳地點，若家裡無供奉神明，則可選擇家中的清
淨之處，勿於臥室、廚房等地。
第175期
誦 經 前，請 先 收 攝 身 心，保 持 當 下 精 神 的 平 靜 與 專
注，即 請 先 向 神 明 行 三跪 九 叩 之 禮，以 表 達 內 心 的 崇 敬。
59
形、遠觀物，更可瞭解「道」的意義。就
滅；看穿心、形、物的真相，即能出脫欲
信 ■ 眾信箱／ 這是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁，無論您在宗教上有任何疑惑、對各志業單位的建言，或是對行天宮的心靈感受，歡迎您踴躍來信。
能遣之者，內觀其心，心無其心；
三者既悟，惟見於空
一、我 在 行 天 宮 請 領一本《 明 聖 經 》，聽 說 誦 經 不 論 行 住
坐 臥，何 時 何 地 皆 可；但 又 有 人 說，忌 廁 所、臥 室、
廚 房、室 外 等，且 晚 上 不 宜 誦 經，應 選 擇 神 明 座 前、
（桃園縣八德市 許文哲先生）
客 廳、書 房 等 清 淨 之 地。請 問 誦 經 時，需 注 意 哪 些禮
儀呢？
幸福心鏡
◎◎
6.08（二）農曆四月二十六日 ◆
‧神農大帝聖誕
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：14:30舉行小三獻禮恭祝。
◆6.16（三）農曆五月初五日 ‧南天吏部駱恩師聖誕
台北本宮：07:00舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：07:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：08:30舉行小三獻禮恭祝。
恩
〈收 經 讚〉。由 於 經 文 中 的 真 理 十 分 殊 勝，更 應 進一步 回
如 果 要 誦 念 經 文 兩 遍 以 上，於 最 後一遍 才 誦〈完 經 讚〉或
九 叩 禮，或 合 掌 拜 謝 神 明，誦 經 的 儀 式 才 算 是 圓 滿 結 束。
安 」。最 後 誦 念 經 末 的〈完 經 讚〉或〈收 經 讚〉，行 三 跪
主 公 細 細 稟 報 ； 或 作 回 向 ， 祈 祝「 闔 家 平 安 ， 國 泰 民
課誦完主要經文後，若有所祈所願，可於此時向
誦。誦念音量不宜過於大聲，也可默念經文，以免影響他人。
忌敷衍跳著念，或者半途而廢，如果因事打斷，請從頭開始課
誦經時要字句分明，並隨著經文思惟經典中的義理，切
達身心口清靜為目的。
咒〉、〈淨心 神咒〉、〈淨 身 神咒〉及〈淨三業 神 咒〉，以
若 不 方 便 跪 拜，合 掌 致 敬 亦 可。接 著 開 經，誦 念〈淨口神
神明聖誕時刻表
◆6.24（四）農曆五月十三日
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：14:30舉行小三獻禮恭祝。
◆6.26（六）農曆五月十五日
‧南天使者龔恩師聖誕
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：08:30舉行小三獻禮恭祝。
◆6.30（三）農曆五月十九日
‧九天真相馬恩師聖誕
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：14:30舉行小三獻禮恭祝。
玄空師父曾說，我們想要親近神明，
時時自我省察、內求心安，敬神才會得到應驗。所以行天宮
只看外貌長相，神明看人則端視一個人的心是否清靜？唯有
必須準備道德來敬奉神明，不需要花錢破費。世人看人往往
行天宮精神導師
募款」原則，所以信眾提及南部募款一事，絕非事實。
「修德敬神」的理念，一直嚴格遵守「不設功德箱、不對外
答：感 謝 您 的 提 問 與 查 證。行 天 宮 自 建 廟 以 來，秉 持
（高雄市楠梓區 林先生）
二、我在南部聽說有人幫行天宮募款，請問是否真有此事？
這就是誦經的功德。
向 給一切 眾 生，普 願 眾 生 同 霑 法 益，不 僅 自 利 還 能 利 他，
‧關聖二太子聖誕
60
2010年6 月號
四、報名地點： 敦化本館四樓推廣組、北投分館服務櫃檯 日期 7月05日（一） 9:00～11:30
卡哇依．襪娃娃
楊慧淳老師 （手作家） 蔣惠敏老師
一、活動地點： 敦化本館四樓禮堂（台北市敦化北路120巷9號） 二、報名時間： 7月3日（13:00發「入場序號牌」；13:40請憑 「入場序號牌」依序進場，逾時無效；13:45開 放自由入座，額滿為止） 日期 7月03日（六） 14:00～16:00
表演內容 段子一：《記性與忘性》 段子二：《孔子與七十三賢人》 段子三：《戀愛病》
☆活動洽詢電話：02-2713-6165分機333推廣組
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第175期
○
○
編按：非常感謝您對行天宮的愛護與支持，「信眾信
◎這一夜，【表坊】說相聲．精華版
「心語迴響」則是抒發心得感想的園地。無論您在
（手工藝講師）
箱」是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁。
馬賽克．拼貼趣
講師
「郵寄」至行天宮文教發展促進基金會編輯室收。
7月05日（一） 13:30～16:00
活動主題
秉奉「不設功德箱、不對外募款」原則，即是希望藉此革除
13:00~17:00，週六、日暫停）
破費媚神，勉勵信眾遵行五倫，實踐八德，以道德馨香來禮
6月7～18日（週一至五8:30～12:00，
敬天地神明。
三、報名時間：
宗教上有任何疑惑、對各志業單位的建言，或是對行天
國小一年級以上，歡迎親子一同參加
因此，行天宮平日在進行祭解、收驚等濟世服務時，是
二、活動對象：
宮的心靈感受，都可以利用最後一頁的「讀者意見調查
（台北市北投區中央北路四段18巷48號）
不收取任何費用。只有在每年兩次的春、秋祈安大法會與登
北投分館
表」，以「傳真」（ 二｜二七一七 五三六），或是
您的建言是我們改進的參考，您的鼓勵使我們能量
一、活動地點：
記契孫時，接受信眾的隨喜捐獻，且無論金額大小，都會開
的心意與託付。行天宮在推展宗教、文化、教育、醫療、慈
充沛；歡迎踴躍來信，且與大家分享您與行天宮之間美
◎巧手揚藝．Fun手作
立正式合法的收據。這些來自信眾的點點滴滴，都代表信眾
善五大志業時，將秉持「有限資源、無限運用」的原則，回
「藝」想天開．歡樂一夏
好的感應。
2010暑期特別活動
饋給社會大眾。
行天宮附設玄空圖書館敦化本館
心語迴響 ⊙版面設計，賞心悅目
⊙內容實用，寓意深遠
最近朋友轉介《行天宮通訊》第144
透過每期《行天宮通訊》的各式專題
期，閱讀後非常喜歡，裡面的圖片都很吸
企畫，可讓讀者吸收許多觀念和知識，像
引人，色彩十分美麗，每個單元文章開頭
是第162期製作了堆肥的文章〈用之不竭─
之大、小標題都用不同顏色的字，閱讀起
動手堆肥愛地球〉，真的很棒，非常受用。
來 賞 心 悅目且 段 落 分明。尤 其 專 題 企 畫
我也很喜歡行天宮四句箴言「讀好書、說
做得很好，第28頁的〈葫蘆島的嶄新風華
好話、行好事、做好人」，文字簡潔，且寓
─蛻變中的社子社區〉的撰文、攝影及圖
意深遠，是讓我時時自省的座右銘。
片，讓我對社子以前淹水頻繁的印象，有
─台北縣樹林市 楊期淨
了嶄新的認識。還有〈信眾見證〉跨越洲 際的奇蹟護佑，實在神奇，及〈生活補給
⊙樂觀面對，感恩賜福
站〉水壺常相伴，省錢又健康！
碰 到 不 知 如 何 解 決 的 困 難，我 會 向
—台北縣板橋市 張悧華
恩主公請求籤詩指示，知道如何看待生活 的挫折，
⊙有益社會，造福人群
恩主公冥冥之中的幫助，讓我
都能大事化小，感謝
恩主公賜福與曾經
看到《行天宮通訊》第162期的專題
幫助過我的人。還有我看完了整本《行天
企畫─〈打造永續居家生活〉介紹在生活
宮通訊》第162期，對〈為自己留一盞燈〉
中落實環保的方法，我覺得對社會十分有
裡的小標題「請留一盞燈給自己」那段勉
益，甚至有利地球永續發展，希望能在這
勵的話語，我會牢記腦中，樂觀面對生命。
方面有更多的介紹，造福人類。
─台北縣鶯歌鎮 王曉惠
─台北市 王式禮
行天宮附設玄空圖書館敦化本館六月藝文活動 日期
項目
主題
演出者／講師
6月04日（五）19:00～21:00
人文生活講座
音樂的神奇魔力－讓音符幫你去煩躁
李明蒨老師
6月05日（六）19:00～21:00
電影鑑賞
福爾摩斯（Sherlock Holmes）
蓋‧瑞奇導演
展覽
【讀布‧獨布】蒲玉蓓創意拼布展
蒲玉蓓老師
6月11日（五）19:00～21:00
心靈成長講座
快樂與健康
陳履安董事長
6月12日（六）19:00～21:00
電影鑑賞
遠方（Distant）
努瑞貝其錫蘭導演
6月18日（五）19:00～21:00
人文生活講座
中亞手繪旅行－烏茲別克．吉爾吉斯
張佩瑜老師
6月08日（二）～6月29日（二） 9:00～21:00（週日至17:00）
6月19日（六）19:00～21:00
音樂會
6月25日（五）19:00～21:00
心靈成長講座
6月26日（六）19:00～21:00
音樂會
【遨遊時空的旅人】 2010 陳玟佐小提琴音樂會 要快樂，但不要副作用 —正向心理學的實踐
陳玟佐、陳泱瑾 莊維霖、廖毓真 紀佩妤、林恒白 林以正教授 熊 家 宜、王 瑋 琳、
【追夢京華】熊家宜二胡獨奏會
謝 岱 霖、蔡 欣 美、 陳婉倩
參與指南：音樂會、戲劇與舞蹈等表演，請於演出前七天起，至敦化本館一樓期刊室索票；講座與電影鑑賞免索 票。節目演出當日18:00發「入場序號牌」，18:40請憑「入場序號牌」依序進場（逾時無效），18:45開放 自由入座，額滿為止。
2010年6 月號
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讀者意見調查表
行天宮通訊第175期 親愛的讀者，平安：
感謝您長期對行天宮公益志業的支持，期待與您同修智慧，共祈平安！《行天宮通訊》記錄著 行天宮宗教、文化、教育、醫療與慈善五大志業的腳步；傳遞著人間的溫馨與美善。 盼您撥出幾分鐘的時間，寫下您對文章報導的心情觸動，對行天宮公益志業的建言與期許。 願人人「讀好書、說好話、行好事、做好人」，平安相隨！ ◆我最常前往的行天宮公益志業地點： □行天宮台北本宮
□行天宮三峽分宮
□行天宮附設玄空圖書館敦化本館 □恩主公醫院
□行天宮北投分宮
□行天宮附設玄空圖書館北投分館
□行天宮文教發展促進基金會
□尚無機會前往
◆我對行天宮公益志業的建言與期許：
◆我喜歡《行天宮通訊》的單元是：（可複選） □人間行腳
□玄空師父開示
□福慧甘霖
□人間好時節
□法海拾貝
□慈悲指引
□演教說法
□信眾見證
□信眾信箱
□專題企畫
□廣種福田
□吉光片羽
□新知大觀園 □童心喜閱
□特別報導
□行天宮印象
希望增加的主題內容： 感想：
◆我的基本資料（字跡請端正）： 姓名： 職業：□軍公教
年齡： □商業金融
性別：□男 □學生
□退休人員
□女 電話 ：
□服務業
□其他
（如想要長期訂閱或是更改地址者，請填寫於下頁） 〈填寫完畢，請將此份調查表傳真或投入郵筒寄回（免貼郵票）。再次誠摯地感謝您！〉
◆我想定期收到《行天宮通訊》（免費） 請自第
期（
月號）開始寄送。（「姓名」及「地址」請務必填寫清楚）
收件人：
聯絡電話：
□□□□□（郵遞區號） 地
址：
◆我要變更《行天宮通訊》寄送地址： 收件人：
聯絡電話：
舊的寄送地址： 新的寄送地址：
行天宮系列叢書索閱方法 行天宮出版的月刊及書籍皆是免費贈閱，讀者可至行天宮 台北本宮、三峽分宮、北投分宮；行天宮附設玄空圖書館敦化 本館、北投分館；恩主公醫院及行天宮文教發展促進基金會索 閱。或者您可採用「函索」，註明索閱書籍、姓名、地址、電 話，並附郵票（勿寄現金）；來函請寄：10550台北市南京東路 三段303巷14弄4號「編輯室」收。
書
名
現場索閱 函索（郵資）
編輯室訊息站 ★若您於每月15日前還沒有收到當 月份之《行天宮通訊》，請速與 編輯室聯絡。 ★若您對於《行天宮通訊》，想要 ．長期索閱 ．更改郵寄地址
高山懿行—玄空師父行誼小傳
●
●20元
行天之道－行天宮精神導師玄空師父
●
●35元
請來電(02)2718-0171轉編輯室、
萬般由心—玄空師父開示錄精華版
●
●20元
傳真(02)2717-0536或郵寄回函。
明聖經（隨身寶經）
●
●10元
★行天宮志業乃體奉 恩主公濟世
經典直譯系列《太上感應篇》
●
●10元
助人之聖訓，辦理各種公益事業
掬取生命活水
●
●10元
以回饋社會，所以並未對外募
聆聽幸福心境
●
●10元
款，也不收取任何助印費用。
行天宮人文關懷系列演講錄第二輯
●
●20元
當月份《行天宮通訊》
●
●免費
．停訂
廣
告
回
信
臺灣北區郵政管理局登記證
北台字第11680號
10550
台北市南京東路三段 303 巷 14 弄 4 號
行天宮文教發展促進基金會 編輯室 收
行 天 宮 印 象
祈願
撰文‧圖片◎編輯室
裊裊馨香，
繚繞莊嚴而神聖的空間。
雙手合十，
以五倫八德禮敬天地神明。 虔誠誦經， 體會「萬般由心」的玄妙智慧。 恭敬頂禮，燃香獻果， 祈求 恩主公慈悲垂憫， 護佑世人災消厄解， 使天地清寧、四時無災。
台北行天宮
台北行天宮 三峽分宮（行修宮）
行天宮文教發展促進基金會
台北市民權東路二段109號
台北市南京東路三段303巷14弄4號
台北行天宮 附設玄空圖書館（北投分館）
TEL:2502-7924
台北縣三峽鎮嘉添里白雞路155號
TEL:2718-0171
台北市北投區中央北路四段18巷48號
FAX:2504-2310
TEL:2671-1476
台北行天宮 北投分宮
FAX:2671-4415
FAX:2717-0536
行天宮玄空紀念學院
台北行天宮 附設玄空圖書館（敦化本館）
台北市北投區中央北路四段18巷50號
台北市中山區松江路359號
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著作權所有
FAX:2893-3418
未經同意
請勿轉載
FAX:2514-9052
TEL:2895-9754
FAX:2895-5777
恩主公醫院 台北縣三峽鎮復興路399號
TEL:2672-3456
FAX:2673-0980