時時行好事，日日修道德
黃忠臣
玄空師父曾開示：「福由心造，禍在己為。」說明了影響命運的關鍵，不是風水、
住宅，而是我們的「心」。 師父進一步教導我們，若能用慈悲的善心善念對待周遭的 人、事、物，種下良好的因緣，到日後開花結果，自可步入光明順遂的人生。
唐朝時，有位讀書人進京趕考，幾次都名落孫山，心中鬱悶，便前去拜訪一位命相
師。命相師看了便說：「你的面相猶如烏雲遮天，這輩子難有成就，你還是放棄吧。」
幾天後，讀書人到寺廟裡拜拜，看見一位衣冠楚楚的商人手持馨香，祈禱良久，離去時
卻忘記帶走包袱。本想追上去，可是商人已不見蹤影。翻開包袱一看，裡頭有兩只玉手 環。
第二天，他又拿著包袱到寺廟等候，不久便看到那商人。上前詢問，商人焦急慌張
地說，自己是杭州來的布商，出門前受朋友之託，到京城買兩只玉手環，昨天到廟裡拜 拜，居然就遺失了。
這位讀書人仔細詢問那兩只玉手環的顏色、樣式、大小等細節，商人都能如數家珍般
一一應答，便立刻將包袱還給他。失而復得，商人自然是欣喜不已，再三感謝，直說一
定要好好答謝他，但讀書人拒絕了，只說：「這是做人應有的本分。」
不久，那位命相師在街上遇見讀書人，大吃一驚地說：「你的面相完全改變了，猶如
陽光普照，你一定做了什麼善事，積了功德，將來前途必然不可限量！」後來，他寒窗
苦讀，一年後，果然高中進士。而他正直廉潔的性格，獲得皇帝的賞識，終於成為經綸 治世的良相。
《關聖帝君明聖真經》曰：「爾能聽帝行善事，定有祥雲足下騰。」這句經文就是告
訴我們，只要心存善念，時時行好事，日日修道德，天地神明慧眼鑒察，自然會添加福
週年聖壽，每年此時 ○
祿壽，將歹命轉為好命。這位讀書人的故事，正好就印證了這亙古不變的道理。 農曆六月二十四日（國曆八月四日）恭逢 關聖帝君一八五
總有許多信眾，抱持感恩的心來到行天宮，同時隨著大三獻禮的儀式，虔誠祝禱，答
謝 關聖帝君的德澤與護佑。 在此也勉勵大家效法 關聖帝君的精神，在生活中實踐五倫八德，常保一顆清淨心，
並以道德灌溉心中的福田；勇於反省改過，培養積極進取，正向樂觀的人生態度。以此 修德敬神，心境便可澄清而自在，人生和諧、平安圓滿。
編輯手札
contents
祭解篇（二） —
與讀者共同緬懷、感念聖訓，引導人心 向善。 行天宮的五大志業－ 宗教志業傳承儒釋道三教聖賢義 理，致力以正信理念，安定世道人心； 文化志業打造兼具「軟、硬實力」 的圖書館，深耕台灣在地文化； 教育志業以清寒助學、資優培育為
手中，傳達疼惜社會弱勢族群的心意， 以善盡公益責任。 四十餘年來，行天宮三宮以修心道 場自許，宣揚正信理念，戮力以道德教 化及社會關懷為依歸，實踐宗教、文 化、教育、醫療、慈善五大志業，共創 祥和社會。 本期謹以專題企畫及相關報導，表 達對
關聖帝君虔誠的尊崇及恭祝的敬
意；恕因稿擠，部分專欄暫停一次。
行天宮點滴（一）
會」的理念，將資源送到真正的需求者
刻畫生命，真情流露
慈善志業本著「取之社會、用之社
■
第九屆「行天宮人文獎」頒獎典禮
「慈悲濟世」的恩澤；
54 行天宮點滴（二）
念，讓病患及家屬感受到 關聖帝君
56
加強實力，成長茁壯
務」及「以人為本、視病猶親」的理
「行天宮資優學生長期培育獎助學金」頒發茶會
醫療志業秉持「無私奉獻，謙卑服
行天宮印象
社會大學，提供終身學習的服務；
修心養德納百福
要務，充分發揮關懷力量，並積極推展
■
演教說法
好書、說好話、行好事、做好人」〉，
■
44
行天宮信眾手冊（二十）
關聖帝君四句箴言「讀
第七 章 祈 福 補 運 消 災 解 厄
踐五倫八德—
信眾信箱
化—呈現五大志業的慈心善導〉及〈實
■
59
真常應物，真常得性
通訊》特別製作專題報導，以〈聖德教
慈心於物
四日）恭逢 關聖帝君聖壽，《行天宮
讓舊愛成為新歡（上）
今年農曆六月二十四日（國曆八月
■
舊 — 牛仔褲變身餐廚實用小物
敬仰，享萬代馨香。
48 廣種福田
經種種試煉，因此昇天為神，深受世人
51
啟動平安的智慧之鑰
試場。」 關聖帝君因為八德全修，歷
潤心甘泉
玄空師父曾說：「人世間是道德考
■
人間行腳
發行所：財團法人台北行天宮
典型在夙昔
恩主公神威顯赫、德澤廣被！
發行人：葉文堂
行政院新聞局出版事業登記證局版臺字第11362號
人間好時節
忠的故事（二） 日 —月精忠 乾 ‧坤大節
發行所所在地：台北市南京東路三段303巷14弄4號
美德的盛會 心 —三善業（五十六）
不貪欲、不瞋恨、不愚癡（四十八） 法海拾貝
慈悲指引
印刷所：沈氏藝術印刷股份有限公司
台北縣土城市中央路一段365巷7號
聖者昭然，參天化育 2010年８月出刊
孚佑帝君醒心真經 今譯今註（六十一）
ISSN 1029-6255
恭 —祝 關聖帝君一八五 週 ○年聖壽無疆
聖德 教 化
1994年７月創刊
177 以古為鑑照明心（五十五）
TEL:(02)2270-6161
FAX:(02)2717-0536
TEL:(02)2718-0171
呈 —現五大志業的慈心善導
實踐五倫八德 關 —聖帝君四句箴言
信眾見證
讀好書、說好話、行好事、做好人
時時行好事，日日修道德 特別預告
行天宮玄空紀念學院「第三期課程活動」
「行天宮精神醫學」系列講座及研習課程
眾善奉行 玄空師父開示
道德香一炷致千祥 福慧甘霖
28
32
8 9 24 關聖帝君八德全修
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35
38
41
58 5 4 6
【專題企畫】 目錄 中華民國九十九年八月
喜樂的太平歲月。
道德的馨香，這份馨香
引 ─自《玄空師父開示錄 第 ‧二十五講》
遍滿人間，如此必能獲得神明的鑒納，賜給家家戶戶幸福
期盼人人都能改過遷善，修身立德，讓這道德的馨香
芳無比的香氣，這種馨香是 恩主公最喜歡的。」
心，看人規矩又正經，聽話仔細好品行，自然會散發出芬
買香都不要緊，若一個人的心地善良，講話對得起天理良
玄空師父說：「大家到行天宮敬拜 恩主公，有沒有
是神明最喜歡的。
玄空師父宣講寶像
身上自然會散發出ㄧ股
人，人若能常行善事，
上天最喜歡行善的
道德香一炷致千祥
玄 空 師 父 開 示
《明聖經》
記載了 關聖帝君的偉大事蹟與行誼，並闡述中國固有
的傳統道德─「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」，
強調「諸惡莫作、眾善奉行」。如日光一般，使人當下
照見自性，照破隱晦於深處的貪、瞋、癡，重現居仁行
義的本心。
（索閱方式詳見六十四頁）
4
2010年8 月號
特 別 預 告（一）
2010行天宮玄空紀念學院 第三期課程活動簡章
▓玄空勵志小學堂 課 程
期 間
招生對象/名額
10/16～2011/1/1
弟子規
大班至小六
週六上午10:00至12:00
25人
10/16～2011/1/1
三字經
大班至小六
週六上午10:00至12:00
論語（上）
25人
10/16～2011/1/1
大班至小六
週六下午14:00至16:00
25人
活動內容 1 .由 富 故 事 性、易 誦 讀、具教育內涵之經 文及活動，傳達「孝 順」、「有 禮 貌」、 「守規矩」的重要。 2.閱讀兒童經典文學， 培養描繪情節事物、 情感表達的能力。
▓青少年６Ｑ成長營 期 間
招生對象/名額
活動內容 PQ、IQ、EQ、SQ、AQ、CQ之養成。學習認 知學習目標、人際關係拓展、溝通技巧、
12/5、12/12、12/19 週日（9:00～17:00）
小五至國三 25人
團隊協做、潛能開發、創造力、領導力、 品德教育養成。 （12/19日桃園縣復興鄉救國團霞雲探索 基地戶外教學）
▓玄空勵志松齡學堂 課 程
期 間
招生對象/名額
活動內容 1.透過文化意識，以花木神態形色之架
生活花藝
2010/10/16～2011/1/1 週六下午13:30至15:30
20歲以上/32人
構與自然人文關係為依歸，創造靈奇 的藝術表現。 2.改善生活環境，陶冶身心，美化家庭。
說明： 一、報名日期：2010年8月15日～9月30日 (週一～週日9:00~18:30)。 二、報名及上課地點：行天宮玄空紀念學院（台北市中山區松江路359號）。 三、諮詢電話：(02)25022236 分機145～147。
5
第177期
撰 文 陳映勳
本專欄介紹神明或偉人之重要事蹟，藉其非凡的道德修養，闡述義理，傳遞人間的真、善、美、聖。
建安二十四年十二月。
領呂蒙所俘，昇天於東漢獻帝
汗馬功勞。後於麥城被東吳將
淨，費盡赤膽忠心，立下許多
室，十年甲不離身，刀無潔
園三結義」，誓言上報國家，下安百姓，力圖恢復漢
關聖帝君二十五歲時與劉先主備、張桓侯飛「桃
氣概相符。
面如重棗，脣若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，與其忠義之
延熹三年（西元一六 年 ○ ）降生於河東解州（今山西 運城解州鎮），傳說身長九尺六寸，鬚長一尺八寸，
◎
福 慧 甘 霖
關聖帝君八德全修
「忠心昭日月，義氣貫乾坤。」
關聖帝君「素覽春秋，幼 觀孔孟」，一生以仁為安宅，
三峽分宮（行修宮）楹聯
民國九十九年八月四日（農曆六月二十四日）恭
育、超凡入聖。一生實踐五
行義之正路，因此才能參贊化
逢 關聖帝君聖壽。 關聖帝君即三國時代名將︱關 羽，字雲長，本字長生，追謚「壯繆侯」。東漢桓帝
│
6
2010年8 月號
台北本宮：06:00舉行大三獻禮恭祝。 北投分宮：00:00舉行小三獻禮恭祝。 三峽分宮：00:00舉行小三獻禮恭祝。
倫，修持八德，為歷代所景仰，
君明聖真經》等經典傳世，力促
尊為「蓋天古佛」。有《關聖帝
道教奉為「協天大帝」、佛教則
所共尊，儒教稱「文衡聖帝」、
想趁機偷走赤兔馬，但沒多久就被部將識破，判刑關入
醫師診斷只有吃駿馬肉才能痊癒。姚斌聽聞 關聖帝君 的座騎︱赤兔馬是天下第一的駿馬，便投奔至其麾下，
相傳，三國時代有個人叫姚斌，母親忽染重病，
以 關聖帝君為題材的小故事，其中有一則《收姚 斌》，在此與信眾分享。
將、單刀赴會等，在在顯現了 關聖帝君崇高的德 行，足以成為後世的道德典範。在民間，更有許多
因緣果報以及倫理道德的實踐，
行天宮尊奉為 五聖恩主之首， 享萬代馨香。為儒、釋、道三教
對教化社會、淨化人心，有所裨
大牢。一日， 關聖帝君前往牢裡巡視，知道姚斌是為 了治母病才鋌而走險，落得這般下場，令人扼腕。瞭解
益，影響力遍及華人世界。
他的孝心之後，有所不忍，便下令放了他。姚斌感動不
已，從此誓死跟隨，並且發願痛改前非，以忠孝廉節為
圭臬，致力行善修身，終能以道德洗清過去的罪過。
這則民間故事讓我們一窺 關聖帝君重視孝道 的情懷，與度化人心的力量，也讓我們知道，所謂
神宗萬曆年間敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關 聖帝君」，這即是「關聖帝君」尊號的由來；清順治
善，感召神恩賜百福！
★
無過，改之為聖賢。」願信眾勤加懺悔改過，斷惡修
消除災厄。誠如《關聖帝君明聖真經》曰：「世人孰
意地懺悔改過，日日行善，上天有所鑒察，必會為之
「青天不加悔罪人」，人一旦犯了過錯，若能真心誠
收姚斌︱青天不加悔罪人
年間敕封為「忠義神武關聖大帝」。
上，浮刻「護國」、「佑民」兩對題字， 關聖帝君 即因護國佑民之威靈顯赫，自宋代以來屢有敕封。明
行天宮台北本宮左右護龍與正殿之間拱門的門楣
◆八月四日（三）農曆六月二十四日
自古以來， 關聖帝君的忠義故事不勝枚舉，為 人津津樂道的有：封金挂印、秉燭達旦、過五關斬六
第177期
7
玄靈玉皇上帝關聖帝君聖壽
專 題 企 畫
撰文 編輯室
聖者昭然，參天化育
恭祝 關聖帝君一八五 週年聖壽無疆
◎
守德在於慎獨，一日三省吾身，存道德享平安！
吸取浩然正氣，內求意誠心正，外求口耳目正，
世人當以忠孝廉節為本，明心鑑性，
巍巍 行天宮，浩浩慈善心；破妄立正信，濟世宏聖教。
精忠 關帝君，救世大天尊；掌三教之權，為道德宗師。
○
專 題 企 畫
聖德教化 日在天上，心在人中。
撰文 圖片 編輯室
◎
德的正信理念，戮力以道德教化及社會關懷為依歸，實
四十餘年來，行天宮三宮以修心道場自許，宣揚五倫八
宮、三峽分宮（行修宮）及台北本宮，次第竣成。
至五十七年，艱辛十二載，終將行天宮三宮｜北投分
安幸福的話，那麼就應該去做的信念，自民國四十五年
是而師父秉持：如果個人辛苦，社會、後代能夠得到平
心念改變、世界就隨之改變的關鍵。
安。行天宮精神導師 玄空師父開示：「萬般由心。」 心是成就萬般事物的根本，也是境由心生、心能轉境；
熱，形成溫暖、明亮而浩大的力量，為社會眾生謀求平
人心在身中，就如同太陽在天上一般，積極地發揮光與
︱《關聖帝君明聖真經》
‧
踐宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業，企盼淨化 人心、共創祥和社會。
第177期
9
呈現五大志業的慈心善導
台北本宮
宗教志業 孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根。 ︱《關聖帝君明聖真經》 行天宮傳承儒釋道三教聖賢義理，融合了儒家的倫理、道教的科 儀和佛教的慈悲，圓滿民間廣大信眾的宗教需求；並致力宣講「問心
以才能昇天為神，享有萬代馨香。
所以 行天 宮 勉勵 信眾 應效 法學習
關 聖 帝 君 的 忠 孝 節 義 典 範， 在 夫
妻、親子、兄弟、朋友及群己等人
際五倫中，實踐八德的良知良能，
以誠敬的心念與勤修道德的行為，
準備孝順的道德、公平的道德、忠
義的道德來禮敬諸神，自能獲得上
蒼的慈悲護佑。
玄 空 師 父 說 過 ：「 信 仰 不 用
太破費。」因為神明是有德行的人
昇天領任的，在塵世中主持正義、
獎善懲惡，怎麼可能接受牲禮、金
紙、金牌和演戲的賄賂呢？唯有修
德足以造命改運，積極行善方能造
孫平安袋、行車平安袋、兵役平安袋）、平安卡等服務，以及春季、秋季祈
行天宮本諸 關聖帝君之洪慈濟世精神，平日為信眾舉行祭解（祭元 辰、祭關限、祭星、掩魂）等消災祭解活動；提供收驚、解籤、平安袋（契
求闔家平安。
紙、不供奉牲禮、不演戲酬神、不答謝金牌。而以勤修道德來禮敬神明，祈
福避禍。行天宮謹奉師父的教誨，一向不媚神以圖私，勸化信眾不焚化金
敬神」的正信理念，挽回世道人心於正軌。
問心敬神．濟世服務 「 孝、弟、忠、信、禮、義、 廉、恥」八 德，就 是問「心」敬 神 的 核 心 精 神。〈 南 天 文 衡 聖 帝 傳 略〉記載 關聖帝君八德全修，所
10
2010年8 月號
玄空師父早年奔波三宮苦口婆心的精神，數 負起淨化心靈，祥和社會的教化責任。
無論平日或祭解後，信眾紛紛齊聚一堂， 生觀和修德造命改運的敬神觀。期望啟發信
法筵宏開，靜聽宣講「萬般由心不由命」的人
改造命運；引導破費拜神、迷信神蹟的人走
者時時檢討自身、有過則勿憚改，勤修心田、 向正信，革除賄賂媚神的行為，體現行天宮
代天行道所肩負的使命，對營造祥和社會有 所裨益。
長垂之宏願。
安 大 法 會 以 安 頓 信 眾 的 心靈，並 勉 勵 信 眾 行 善 積 德 迎 百 福。同 時，秉 持濟世助人原則，祭解一向不收費； 祈 安 大 法 會 也 採 隨 喜 參 加，無 大、 小斗之分，尊重每一位信眾，大家都 是斗主，一律唱名祈福。有關行天宮
http://www.ht.org.
濟 世 服 務 的 詳 細 資 訊，請 參 見「行 天 宮五 大 志 業 網（
）」。 tw/religion/nre9.asp
共研經義．涵泳性情 自民國 九 十 七 年 落 成 啟用 的 玄 空 紀 念 學 院，提 供 効 勞 生 與 志工進 行 專 門 培 訓 講 習 的 所 在。執 事、効 勞 生 與 志工 於 此 共 研 經 義，涵 泳 性 情，與 時 俱 進 地 傳 習 人 文 經 典，推 動淨化人心，改善社會風氣之聖業，期許不負 玄空師父聖教永住，正信
十年來，行天宮宣講不輟，宏揚五倫八德，肩
「仁，莫大於忠孝；義，莫大於廉節。」玄空紀念學院為了宣揚 關聖帝 君的忠孝廉節的精神，全面性地規畫涵蓋青少幼兒至銀髮熟年等年齡層之人
第177期
11
在玄空紀念學院開設的成人讀經課中，一起共研經義，修養性情。
玄空勵志小學堂的孩子，歡喜讀經。
「宣講」是行天宮的傳統特色之一，稟承
文品德教育、宗教、藝文課程。
認 知 學習、人 際 關 係 拓 展、溝 通 技巧、潛 能
學 童 開 設，希 望 藉 由 閱 讀《 弟 子
小學堂」，專為國小一到六年級的
上感應篇》、《司命真君靈寶真經》之抄經與
空紀念學院開設《關聖帝君明聖真經》、《太
為提供成年人讀經與抄經的傳習園地，玄
開發等未來極具潛能的「軟實力」。
規 》、《三 字 經 》、《 論 語 》等 兒
讀經課程，期望藉由抄經與讀經過程中，學員
今 年 四 月 開 辦 的「 玄 空 勵 志
童讀經課程，為社會的未來主人翁
隨著經文思惟經典中的義理，力求身心口三業 清淨，理解經文的殊勝，進一步回向給一切眾
培育品德。 透 過 富 故 事 性、易 誦 讀、具
此外，玄空紀念學院同時照顧銀髮族的
生，普願眾生同霑法益，不僅自利還能利他，
雅經文與生動故事中，藉由讀經誦
需求，開辦「玄空勵志松齡學堂」，設有「生
教育內涵之經文，傳達孝順、有禮
習的過程，收潛移默化之效，學習
活花藝」課程，透過花木神態與自然人文的
深刻實踐抄經與讀經的功德。
做個知書達禮、循規蹈矩的孩子。
研習，創造 生活中的美 學藝 術，改 善 生活環
貌、守規矩的重要性，讓學童在古
針對暑期規畫的「兒童科學與
界 博 物 館、植 物 與 海 洋 生 態 等。
如書法、素描、環保能源體驗、世
環保生態等因應世界潮流的課程，
宏揚修德敬神、萬般由心的宗教關 懷，建立
人創廟之精神，廣被 關聖帝君之福澤，落 實發揚「替人做事，利人方便」的服務精神，
行天 宮三 宮 希 冀 透 過 宗 教 志 業 以 傳 承 先
境，陶冶身心。
「青少年６Ｑ成長營」則希望藉由
人心清淨的祥和社會。
人文夏令營」，則舉辦傳統人文、
品德教育的養成，來培養青少年的
行天宮關懷應試考生，備有「考生文具組」，鼓勵學子認真向 上的精神，期許人人能從容應試、發揮潛能。
每年農曆年前，行天宮志業單位開放索取吉祥如意的「福贈 春聯」；同時舉辦「名家揮毫迎新春」活動，邀請多位書法家 齊聚三宮，現場為信眾揮毫。
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2010年8 月號
文化志業 希賢希聖由天定，學禮學詩聽自然。 ︱《關聖帝君明聖真經》 為 了 奉 行 關 聖 帝 君四句 箴 言：「讀 好 書、說 好 話、行 好 事、 做 好人」之聖示，廣 施五倫八 德 教 化，期 能 改 善 社 會 風 氣，引 導人 心向善。
行天宮附設玄空圖書館敦化本館於民國六十七年正式落成啟用，並於
行天宮附設玄空圖書
動，反應熱烈，讓讀者能共享閱讀
的喜悅，用書香傳遞文化。
未 來， 行 天 宮 附 設 玄 空 圖 書
館將繼續以 關聖帝君的〈四句箴 言〉為宗旨，廣施道德教化。期盼
能跟隨 玄空師父的道履足跡，奉 獻己力服務社會，讓文化志業的推
館 向 來 是 莘 莘 學 子 與 在 地民
良 空 間。館 內 豐 富 的 藏 書，
展更臻圓滿。
眾 吸 取 新 知、學 習 進 修 的 優
有 如 無 窮 盡 的 寶 藏，為 民 眾 開 啟一扇 通 往 智 慧 的 大 門。
新 書，讓 讀 者 與 最 新 資 訊
得更高更遠。」為了加強文化傳播
「 站 在 巨 人 的 肩 膀 上， 能 看
圖書館藝文活動
零 時 差。每 年 舉 辦「圖 書 館
工作，達到全民終身學習的目標，
「新 書 小 鋪」提 供 每 月 優 良
週 」、「 好 書 不 寂 寞 」等 活
第177期
13
民國八十八年完成再造工程，期能打造「科技、教育、文化、藝術」兼具的 圖書館。
行天宮附設玄空圖書館是民眾親近知識的好地方。
敦化本館每個星期皆舉辦啟迪知識智慧的藝文活動。舉凡音樂會、戲劇、
九十八年九月至九十九年四月為止，服務人次近百萬，採購新書八一
重要記事
經讀書會、小作家讀書會。
有：松年讀書會、電影讀書會、文學讀書會、繪本讀書會、經典讀書會、易
佳管道，進而將經典中的抽象思維，化為具體的生活智慧。讀書會的種類
傳揚優良的書香文化，特別開設各種讀書會，提供民眾「以書會友」的絕
孔子說：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」行天宮附設玄空圖書館為了
圖書館讀書會
善、美的藝術境界，讓生命更加充實飽滿，提升社會的正面能量。
展覽、電影鑑賞、人文生活講座、心靈成長講座，都在此一範疇。期使真、
行天宮附設玄空圖書館的藝文空間定期辦展，以藝術與創作陶冶性 情，增添文化氣質。 藏書豐富，隨時更新，走在時代的尖端。
九十八年九月至九十九年四月，音樂會、戲劇演出共舉辦十四場，二
五九冊，藏書量超過二十七萬冊。
‧
九十八年九月至九十九年四月，人文生活講座、心靈成長講座、電影
六一八人次參加。
‧
《行天宮通訊》自民國八十三年出版至今，每月發行量達三至四萬本。
人次參加。
鑑賞共舉辦四十六場，參與人次超過八千。圖書館讀書會共五百三十
‧
《高山懿行︱玄空師父行誼小傳》已於九十九年五月出版。
‧ ‧
14
2010年8 月號
教育志業 益增益上，屢進屢升。自此而修真，自此而得道。 ︱《玉皇上帝洪慈救劫寶經》 「教育」是社會向上的動力，行天宮體奉 關聖帝君濟世助人之 洪慈，為了造福社會群體，於民國八十四年成立行天宮文教發展促 進基金會，以教育、培育人才為志業推展宗旨，希望以宗教的慈悲力 量，深耕台灣在地文化。
行天宮清寒助學金專案 行天 宮 文 教 發展 促 進 基 金會 本 著 濟 世 助 人 的 宗 教 情 懷，設 立行天 宮 助學金專案。持續鼓勵學生不因家庭清寒或變故而失學，完成教育，成為 有用之人才。歷年來規模不斷擴大，本會亦將持續將 恩主公的慈悲與德 澤，延伸到社會的每個角落。
行天宮資優學生長期培育專案 「行天宮資優學生長期培育專案」是國內少數能以長期培育、關懷的 理念來培育人才的獎助專案，希望藉此幫助國內認真向學，且具潛力的青 年學子能心無旁騖專注課業。 行天宮文教發展促進基金會葉董事長期勉獲獎學生相互提攜，共創祥
和樂利的社會。行天宮志業公益會
黃會長，則勉勵大家除了要具備專
業的「硬實力」之外，也要有溝通
協調的「軟實力」，才能為團隊加
分，成為社會的中流砥柱。
期盼獲獎學生能知福惜福，珍
惜這份眾善信的愛心與祝福，行有
第177期
15
行天宮資優學生長期培育關懷座談會，以輕 鬆談天的方式，實際瞭解學生的學習狀況。
餘力時，亦能將這份善心散播出去，幫助需要 幫助的人，未來學有所成，能發揮所長，造福 人群，貢獻國家社會（「行天宮資優學生長期培 育獎助學金頒發茶會」活動報導，詳見五十六 頁）。
行天宮社會大學 社 會 大 學 可 提 供 國 民 學 習 之 多 元 管 道， 屬於非正規教育體制的優良學習管道，創造屬 於大眾的高等教育領域。九十五年一月正式開 課。課程規畫上，每年分三期，每期開課約七 十班，內涵豐富多元，向來為民眾所喜愛。提 供 民 眾 進 德 修 業、敦 厚 世 道 人 心 優 質 的 終 身 學習場所。延續學習於無限，邁向「學習型社 會」。
行天宮精神醫學講座 隨著社會急速發展，帶來許多心理調適與 精神健康問題。因此，行天宮文教發展促進基 金會投入精神醫學之領域，除了發揮宗教的正
行天宮清寒獎助學金規模不斷擴大，希望 將 恩主公的慈悲散播到社會每個角落。
信力量安定心靈，亦從「預防精神
醫學」的觀點出發，教育民眾學習
如何預防精神疾病之發生。致力於
宣導、教育社會大眾能正確認知並
及早面對或處理心理、情緒障礙問
題，幫助自己過得更健康、快樂為 目標。
德，改過向善。
的過程當中，讓收容人學習五倫八
生了安定情緒的作用，並藉著讀書
「心向太陽讀書會」，對收容人產
台北監獄男監（宏德補校），舉辦
北看守所女所、民國八十八年起於
會風氣之先，民國八十六年起於台
心向光明，行天宮開啟高牆內讀書
過。」為了鼓勵收容人懺悔改過，
「青天不加悔罪人，改卻前非便無
《 孚 佑 帝 君 大 洞 真 經 》曰 ：
心向太陽讀書會
行天宮以長期培育的方式，幫助資優學生專注課業，並希望將這 股精銳的力量，凝聚成社會的中流砥柱。
活到老、學到老，行天宮社會大學豐富的 課程，提供民眾汲取智慧的人文空間。
16
2010年8 月號
行天宮人文獎 行天 宮 行 以 出 世 精 神 行 入 世 志 業，推 展 優 質 的 文 化 藝 術 活 動，「行 天 宮 人文獎」主要以「書法」與 「美術創作」兩種為主。主
重要記事
行天宮清寒獎助學金專案：九十八年下半年至九
十九上半年，助學數達五 一六人次，獎助金額
行天宮資優學生長期培育專案：本年度培育學生
兩百二十一人次，金額達一億六千九百餘萬元。
國八十五年辦理以來，總受助學生已達兩萬六千
超過三千萬元。行天宮文教發展促進基金會自民
○
為一 一位，培育金額近五百萬元。九十二學年至
行天宮社會大學：九十八年第三期到九十九年第
今已培育超過兩百位資優生，總金額近五千萬。
○
題融入人倫、親情、感恩與 惜 福 等 精 神 議 題，傳 達 了 社會的良善、正直、樸實的 人 性 與 情 感，讓 藝 術 與 傳 統 優 質 文 化 結 合，並 融 入 每 個 人 的 日 常 生 活 中，成 為一股 安 定 人 心 的 溫 暖 力 量。並 期 盼 藉 由 藝 術 創 作 與 欣 賞，凝 聚 人 心 中 的 正 面 能 量，促 使 社 會 更 趨 祥 和（ 第 九 屆「行 天 宮 人 文 獎」頒獎典禮報導，詳見五 十四頁）。
一期為止，兩期學員人數共四二四五人。
行天宮精神醫學講座：九十八年第三期到九十九
年第一期參加講座人次逾三千人。九十八年《行
天宮精神醫學》電子書出版。《行天宮精神醫學
系列講座》於九十九年六月出版。
心向太陽讀書會：重塑正確的生命價值，讓收容
人從「心」學習，培養五倫八德，進而改過向善。
行天宮人文獎：民國 九十 年 舉 辦 至今，成 果 豐
碩，讓藝術人文在社會扎根。
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‧
‧
‧
‧
‧
‧
行天宮精神醫學，關心大家的心靈健康。 行天宮人文獎自開辦以來，吸引許多民眾前來共襄盛舉。
醫療志業 時時省察存懺悔，百病消除福壽增。 ︱《玉皇上帝消劫真經》 秉持「無私奉獻，謙卑服務」的理念，恩主公醫院落實行天宮對 社會的綿延關懷，致力善盡宗教醫院應該承擔的責任，不論是在提升 醫療水準、緊急救護、健康衛教、老弱關懷各個層面，透過實際的活 動，讓病患及家屬真正感受到 關聖帝君「慈悲濟世」的恩澤。
恩主公醫院自民國八十七年慶成啟用以來，在十二年努力扎根的堅實 基礎上，不斷耕耘精進： 一、八十七年成立「早期療育中心」，至九十二年成為台北縣發展遲緩
（一）捐贈受災地區醫療院所
物資，合計支援醫療物資機構共三
兒童聯合評估中心。 二、通過「新制教學醫院」評鑑。
十五家。
業，合計六十八人次。
（ 二 ）支 援 賑 災 醫 療 物 資 作
三、榮獲「子宮頸癌防治計畫健康關懷醫院」認證醫院。 四、醫護團隊長期進行「社區健康檢測服務」活動。 五、每年春、秋季舉辦「行天宮三宮巡迴健康檢測服務」。
日，派遣醫護團隊兩梯次，支援高
（ 三 ）八 月 十 七 日 至 二 十 三 七、九十七年起，為獨居長者進行「健康保健檢測」。
雄縣醫護作業，共計支援醫師人力
六、舉辦「居家照護者支持團體」活動。
八、九十八年八八水災，恩主公醫院提供人力與物資的援助，包括：
恩主公醫院設立母嬰親善服務，以提供哺餵母乳的產後醫療照顧的優質環境，並由 醫護人員至病房檢視新生兒狀況，增加母乳哺育成功率。
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2010年8 月號
恩 主公醫院 承 接台北縣 政 府 衛 生局 「健康體位控制」推動團體，參與減重 計畫的成員合影。
五人次，護理人力二十二人次，協助診療災區病患六十八人次。 九、九 十 八 年Ｈ１Ｎ１新 型 流 感 疫 苗 接 種 作 業，本 院 派 遣 六 十 六 場 次，實際接種人數達二萬七千三百七十五人。 十、九十八年十二月，通過「台北縣健康促進醫院」認證。 十一、獲得衛生署國民健康局所主辦的九十八年度「糖尿病健康促進 機構」醫院層級佳作。
不斷進步的醫療服務 在十二年來努力扎根的堅實基礎上，承先啟後，繼往開來，恩主公醫 院年復一年地耕耘精進，珍惜以往所擁有的成果，為守護民眾的身心健康，
概念，照護罹患慢性疾病、失能及
失智的個案。
新建大樓，服務更優良
為 提 供 病 患 及 家 屬 更 進 一步
的先進服務及醫療設備，在原本醫
療 大 樓 旁 規 畫 興 建「 中 山 醫 療 大
樓」，以適度紓解擁擠狀況，並能
調整各科發展空間。
在 功 能 規 畫 方 面， 將 新 增 中
人員與代表硬實力的設備上，均不斷予以擴充及更新。例如：
一、提供優質醫療服務：恩主公醫院在象徵軟實力的專業
評估成立核子醫學檢查科及放射線
早期療育中心、牙科遷移至此。並
（復興院區）的精神科日間照護、
醫門診服務，並預定將原醫療大樓
成立心臟外科、新增泌尿科雷射治療設備和胸腔醫學檢查室、
治療科，進一步完成癌症治療的完
共同營造平安幸福的生活。
持續更新醫療資訊系統等。
行天宮醫療志業同仁之努力，
整服務。
直腸外科、胸腔外科、泌尿科、神經外科、心臟外科、婦產科、
二、嶄新微創手術：引進精密儀器應用於一般外科、大腸
耳鼻喉科等，縮小手術傷口，造福了無數病患，對於心臟外科
施人間。
都在於奉行 關聖帝君的聖德教 化，希望能夠將這份慈悲德澤，普 手術尤有莫大的助益。 三、照護長者的生活：有鑑於高齡化社會的來臨，恩主公 醫院規畫設置長期照護機構，以「老人安養」、「護理之家」的
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慈善志業 救濟急難人，就是解冤結。 ︱《關聖帝君明聖真經》 行天宮自建廟以來，體奉 關聖帝君濟世助人之洪慈，宣揚正信 理念，深受十方信眾的護持。本著「取之社會、用之社會」的理念， 行天宮關懷社會的腳步從未停歇，希望以公平審慎、迅速精確的方 式，將資源送到真正需求者的手中，傳達疼惜社會弱勢族群的心意， 以善盡公益責任。
多年來，行天宮的慈善服務從未停歇： 一、長期辦理「急難濟助」專案，以九十八年度為例，共有八 六六件
（一）致送災民慰問金。
「八八水災急難濟助」，其中包含：
三、九十八年八八水災，行天宮將日常節餘新台幣八千五百萬元作為
六個學期，扶助地震受災學生三千二百四十四人次。
（二）行天宮文教發展促進基金會成立「九二一震災助學專案」，共計
（一）行天宮以平日節餘新台幣一億元預算辦理賑災。
二、八十八年九二一集集大地震，迅即成立賑災小組：
個案、四十一家醫院獲得補助，總金額達五千六百七十六萬一千五百元。
○
（二）捐款內政部新台幣兩千
萬元，用以統籌辦理水災之後的復 建工作。
（ 三 ）捐 助 雲 林 、 南 投 、 台
東、嘉義、台南、高雄、屏 東 七縣
政府四千三百萬元。
（四）捐贈災區物資：包括照
明器 材、發電機、消 毒 水、圓 鍬、 床墊等。
行天宮「送好書、讀好書」活動，讓弱勢學童享有同樣的社會資源。
20
2010年8 月號
行天宮慈善志業將愛心分送到 社會的每個角落。
四、九十八年「送好書、讀好 書」年中關懷：捐贈偏遠地區育幼 院院童「優良圖書」，總計分送二 千八百六十七冊圖書至二十八間育 幼院所。 五、「寒 冬 送暖」活動：每年 於歲末時節，捐助各地社福機構民 生物資。
急人之難．雪中送炭
項目共分三大項：家庭、學生及醫療，凡是經提出申請、且審核通過者，均 可獲得補助金額。
一、家庭：針對家庭或個人之生活費、喪葬費等濟助。九十八年共濟助 八百三十九件家庭急助金。
二、學生：針對學生個人之學雜費、生活補助（含營養午餐）費等濟
助。九十八年共濟助七千零七十八件學生急助金。
三、醫療：針對病患個人於醫院內發生之醫療費及輔具費（以輪椅、
枴杖、助行器、便盆椅為限）之濟助；不包括看護費及家屬生活費等。九十 八年共濟助一百四十九件醫療急助金。
另外，自民國七十八年施行「專款捐贈醫院」，凡經評選通過之醫院，
以專款捐贈方式進行急難濟助。九十八年度共有四十一家醫院獲得補助， 九十九年度則有
為了持續關懷社會弱勢及突逢 變 故 之 個 人 或 家 庭，
「 急 難 濟
四十二家醫院獲
「 人 飢 己 飢、 人 溺 己
助 」專 案 行 之 有
行 天 宮 長 期 辦 理「急
溺 」的 精 神，給 予 因
年， 由 於 社 會 大
得補助。
突 逢 變 故，致 生 活 陷
環 境 急 速 變 化，
難 濟 助 」專 案，本 著
入困 境 的民眾即 時 幫
因此於九十六年 重新修訂實施方
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助，度過難關。 「 急 難 濟 助 」的
行天宮志業人員全心支援「八八水災」賑災物資作業。
www.ht.org.tw/charity/help.
法，並 擴 大 濟 助 範 圍，讓 許 多 遭 逢 急 難 者 重 新 揚 起 希 望，度 過 生 命 中 的 寒 冬。（申 請 方 法 及 詳 細 資 訊，請 上 網 查 詢： ） asp
年中送書．寒冬送暖
列車，則從去年十二月二十八日至
三十日，由行天宮執事、効勞生及
志工等，秉持著 關聖帝君慈悲濟 世 的心懷，來 到北、中、南、東全
台共三十多處，提供所急需的民生
相對來說較為減少。因此，行天宮特以「送好書、讀好書」為主題，捐贈偏
言，這些物資猶如及時甘霖，提供
對於偏遠地區的社福機構而
物資。
遠地區或資源較缺乏的育幼院院童「優良圖書」，包含兒童繪本故事、歷
適 時 的 幫 助。各 地 社 福 機 構 的 院
近年來，受到全球性不景氣的影響，弱勢學童所能獲得的社會資源，
史傳記、自然圖鑑及生活應用叢書等，並在每間育幼院所安排輕鬆有趣的
「急人之難」的善行義舉，並由衷
民、院童及成員都十分感懷行天宮
活動自九十八年九月七日至十四日，分成八個梯次，由多位執事、効
「好書導讀」，希望這些弱勢學童享有這份書香關懷。
勞生、志工及志業體工作人員參與，將圖書分送至台北縣市、宜蘭、桃園、
感念 關聖帝君的慈心與關懷。 歷 經 八 八 水 災 的 風 雨 之 後，
新 竹、台 中、彰 化、雲 林、高 雄、屏 東 等 地 共 二十 六 間 育 幼 院 所，而 花 蓮及 台 東 的兩間 育 幼 院，則另 外 以 郵 寄 方 式 送達該地。 到 了 歲 暮 時 分，行 天 宮「寒 冬 送 暖」關 懷
光芒。
★
量 傳 遞 下 去， 為 社 會 點 亮 希 望 的
冬 送 暖 等 活 動， 持 續 將 關 懷 的 力
個角落。行天宮透過年中送書、寒
創，但 台 灣 社 會 的 愛 心 仍 充 滿 各
雖 然 部分地區 的物質環 境 受到重
行天宮志工以「好書導讀」活動帶領學童進入繽紛的書 香世界。
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2010年8 月號
關聖帝君
聖壽，歡迎信眾奉持「五倫八德」的道德馨香，虔誠恭祝 萬壽無疆。
舉行「三獻禮」恭祝時間 台北本宮：上午6:00舉行大三獻禮。 北投分宮：凌晨0:00舉行小三獻禮。 三峽分宮：凌晨0:00舉行小三獻禮。
聖壽當天舉行「信眾感恩見證 會」，邀請信眾見證 關聖帝君的慈 悲護佑，歡迎一起來分享靈驗的故 事，相信必然有所啟發與鼓勵。
舉行「信眾感恩見證會」時間 台北本宮：9:30、14:30、19:30 北投分宮：10:00、15:00
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第177期
‧
◎
聖 壽 活 動
農曆六月二十四日（國曆八月四日），恭逢
撰文 圖片 編輯室
受世人敬仰，因此享有萬代馨香。
○
精忠大義．高節清廉
八德全修，是以昇天為神。又由於教化「五倫八德」，深
恭祝 關聖帝君一八五 週年聖壽無疆
關聖帝君歷經種種磨難，證明「孝弟忠信禮義廉恥」
專 題 企 畫
實踐五倫八德
撰 文 編輯室
孟，惟以孝弟為先，修身治
帝 素 覽 《 春 秋 》 ， 幼 觀孔
如脫韁之野馬，難以安然步入人生
本質，但若不加以約束管教，則猶
說，人生來就有向善的良知良能與
釋三寶，皆從心上生來。」大體來
弟 為 先 ， 修 身 治 國 為 本 。 」說 明
「帝素覽春秋，幼觀孔孟，惟以孝
《 關 聖 帝 君 明 聖 真 經 》曰 ：
關聖帝君四句箴言︱讀好書、說好話、行好事、做好人
國為本。
了 關聖帝君之所以能懷仁抱義， 化育參贊，也是透過讀《春秋》、
言：「讀好書，說好話，行好事，
關聖帝君以淺顯易懂的四句箴
徑，擷取先人的智慧，知曉天地循
光澤。以「讀好書」作為修心的門
像打磨寶鏡，使其煥發通透明亮的
因此必須讀古聖先賢經典，就
孝弟之情，克盡人倫綱常，謹守廉
忘「仁、義」為處世的根本，懷抱
常道，並且逐步加以實踐，時時不
深刻瞭解到五倫八德為人生不變之
《 論 語 》、《孟子 》等聖賢 經 典，
之正軌。
做好人」，教示世人實踐五倫八德
環之理，探究五倫八德的精義，啟
︱《關聖帝君明聖真經》
的道理。
界，方能超凡入聖，昇天為神。
潔的心田，進而達到八德全修的境 《關聖帝君明聖真經》：「心 者， 萬 事之根 本 。 儒 家 五 常 、道
文質彬彬的君子。
迪良知，才能明心鑑性，進而成為
讀好書
◎
24
2010年8 月號
贈人以言，重如金石珠玉。
聽他人閒話，都是培養道德品行的
評；聽話謹慎，不信一面之辭、不
談 小 心 ， 不 論 人 是 非 、不 暗 地 批
人」中的「說好話」，教導我們言
典文句中，學習判斷是非的智慧，
中，透過先人留下的事蹟言談與經
期許信眾在求學或工作的場域
的善良風氣。
人、對己，使社會充滿信任與真誠
之際，最是需要柔軟、溫暖話語的
身旁的親友，遭受到生活中的苦難
要比黃金寶玉更加珍貴萬分。尤其
友說出關懷、鼓勵、體貼的話語，
為有了缺失，會不會是傳話的朋友
的傳言，是不是暗示自己的所作所
向、善意的思考來解讀人與人之間
以 訛 傳 訛 等 要 求 之 外； 更 要 以 正
不扭曲真相、不任意造謠、不隨意
在日常生活中，除了要求做到
德，天地佑之，福祿隨之，今生來
帝君的聖訓，為自己與家人累積道
紮實為人處事的德基，實踐 關聖
無所逾越。日日修行，天天進道，
語，將諦理化為權衡是非的軌則，
所 言 ， 謹 遵 只 說 正 直、柔 和 的 話
進一步落實於生活之中。每日反省
說好話
︱《荀子 非相》
要訣。
支持與打氣，幫助他們度過人生的
需要協助，甚至進一步破除謠言，
世都平安。
時時對人口出善言，對親朋好
所以 關聖帝君的四句箴言：
鼓 舞 親 友 以 誠 正、信 實 的 心 來 待
難關。
「讀好書，說好話，行好事，做好
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‧
是親」的精神，問心做事、問心敬
人崇仰的武聖。為恭祝 關聖帝君 聖壽，應當效法「天地無私，唯德
魂歸天府，享受萬代香火，成為眾
關聖帝君堅守五倫八德，才能
︱《關聖帝君明聖真經》
勉力眾善奉行。
回頭諸惡莫作，
此交流行善的心念。如果發揮此一
願意開放自己與親友鄰里分享，彼
也就是將心中的貪念與欲望放下，
道德的累積，在於實踐行善，
好運道，返回天庭的資糧也有了。」
爽；如此修道進德，我們不僅會有
天宮精神導師 玄空師父所開示： 「心火就會愈趨平順，自然神清氣
如此不停地修養道德之氣，就如行
話正經，不損害別人的名譽、地位。
公平而正直；同時說話、看人、聽
行事能夠兼顧他人和自己的利益，
和，還能消除災厄，則家家戶戶都
身向外散播開來，不僅心境清淨平
……。將 這 些「善」的 種子，由 本
續開放、創新、積極、好學的動力
愛、守法、具人文關懷的精神；持
尊重、認真的態度；秉持平等、博
如果人人懷抱著愛心、包容、
展現了「行好事」的軟實力。
宮務、維護環境等，舉止安詳，一臉
們解籤、收驚、導覽、量血壓、支援
事、効勞生及志工為信眾服務，他
來到行天宮，常可看到許多執
行好事
神，修養好道德，行善為依歸，如
信念，則樂善好施、慈悲救濟等義
會平安，社會自然充滿祥和之氣。
和氣，讓人留下深刻的印象，具體
此才能得到真正的平安。
舉，都是「行好事」的積極作為。 道德是天地間一股浩然正氣，
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做好人 孝弟忠信人之本，
法則，足為後人的道義典範。
更為世人所戮力踐行，引為依循的
德，如此就能感動天地，獲得神明
不改孺慕之心，禮順奉養，行善積
人 生難 免 遭遇 生活 中 的 挫折
護佑。
婦、兄弟、朋友等人際關係中，行
與 身 心 的 苦 痛， 更 需 要 勤 修 八 德
君臣、父子、夫
事做人所應盡之本分，亦是依循的
來對治。行天宮精神導師 玄空師
八德是五倫
準則：對長輩、兄弟要敬順友愛；
父說過：「八德滋補藥，消解一切
禮義廉恥人之根。
「 孝、弟、忠、信、禮、義、
為人信實公平，行事節制合宜，不
︱《關聖帝君明聖真經》
廉、恥」，是四句箴言 中 之「做 好
病痛與挫折並不會就此消失，反而
苦。」所以如果選擇逃避、抱怨， 《 關 聖 帝 君 明 聖 真 經 》：
需正面以對，深切反省自己的所作
受誘惑，時刻反省。
「為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯
所為，理解苦痛的原因，遵循八德
人」所依循的八德正道，更是 關
靈。」行事做人能以忠孝存心，忠
正道，有錯必改、與人為善，才能
聖帝君通過重重人世間的試煉與誘
關聖帝君為人處世德行端正、
於國家社會，盡力匡正時局，涵養
惑，八德全修的人生精煉。
道德充沛，一千八百年來深受世人
創造健康、平安的幸福人生。
★ 節操，不惑名利；孝順父母長輩，
循正道行事，自然能享受真正的福報。
田，使心性常保不昧，照顧好做人的根本，依
景仰，享有萬代馨香；尤以八德，
「讀好書」是修心的第一步，也是「說好 話」、「行好事」、「做好人」的本錢。《論 語》曰：「君子務本，本立而道生。」勤修心
第177期
27
│
信 眾 見 證
恩主公神威顯赫、德澤廣被！ 慈悲度人 恩主公
整理．圖片 編輯室
撰 文 信眾 胡大德
◎
理，也就是人道五倫。好好修持道德，以身作則，才能為
和諧，不只是要有經濟上的基礎，更要好好經營家庭倫
望 恩主公能為我消災解厄。正巧遇到宣講，聽到執事師 兄說明五倫八德對家庭的影響，才知道原來要讓家庭平安
療養期間，內人帶我到行天宮台北本宮參加祭解，希
下，才得以脫離險境。
病痛的警訊，罹患猛爆性肝炎，在醫療團隊的悉心照護
事，被家人緊急送到醫院。原來我長期操勞過度，忽視了
完畢準備上床睡覺時，忽然感覺一陣暈眩，之後便不醒人
直到有一天，晚上約莫十一點多，我回到家中，梳洗
打拚，出人頭地，才能證明自己是個有用的人。
我也深信，一個男人最重要的就是工作與事業，只有努力
狀況變好，覺得自己還年輕力壯，辛苦一點沒關係。而且
重要，但是身體更要緊。但我當時一心只想讓家庭的經濟
軀回家。內人很擔心我的身體狀況，總對我說工作雖然很
七、八點到公司，就一直忙到午夜時分，才拖著疲憊的身
自從出了社會之後，我的眼裡就只有工作，每天早上
◎
28
2010年8 月號
那天宣講的內容，一直在我腦海裡揮之不去。想了很
近日從加拿大返回台灣，特地前來行天宮台北本宮
口 述 信眾 陳素真大德 撰 文 執事 曾思凱
下一代樹立良好的典範，進而效法之。 久，我發現，我每天都只知道工作賺錢，太少與家人相
恩主公廣被德澤
處，結果父母、內人、子女都十分不諒解，漸漸與我疏
敬拜 恩主公。適逢祭星補運及「信眾感應謝恩見證 會」，藉此殊勝之因緣，表達個人對 恩主公崇高的信
離。這是我要的生活嗎？難道我每天打拚努力，是為了這
帶孩子到戶外走走，以身教代替言教。現在，我與家人的
在工作崗位上努力打拚，但也會抽出時間陪家人吃吃飯，
深刻反省之後，我開始改變生活的步調，雖然一樣會
關係。
我的心房，好像在提醒著我，要好好重新建立家庭的倫理
倫八德」。誦讀著經文，那字字句句猶如醍醐灌頂，直入
進退有矩、不貪求、有過就改，簡單地說，就是所謂「五
再提醒我們要遵守孝道、重視倫理、忠誠、守信、有禮、
瞭解到 關聖帝君一生雖然都為了恢復漢室而四處作戰， 但依舊能修持高尚的道德情操，才能昇天為神。經文中一
後來，我請了一本《關聖帝君明聖真經》回家誦讀，
讀《關聖帝君明聖真經》，希望孩子能效法 關聖帝君的 忠義精神，從經書當中瞭解何謂五倫八德，並實踐在日常
灣，就一定會帶孩子來行天宮拜拜。除此之外，我們也研
都在 恩主公的護佑下，過著幸福快樂的日子。 二十多年前，我們舉家移民至加拿大，每次回來台
積德。如今我已經結婚多年，孩子也平安長大成人，全家
大、福量就大。」所以我就一直跟隨她的腳步，持續行善
為蒼生福祉，經常行布施、廣結善緣。媽媽常說：「心量
位慈悲、有智慧的人，來行天宮服務信眾，所祈所願都是
濡目染之下，也對行天宮的正信理念有所瞭解。媽媽是一
我是台南人，十二歲時搬遷至台北後，就時常與媽媽
仰及感恩。
距離更加親近了，也讓我品嘗到天倫之樂的滋味。或許是
生活當中。
樣的結果嗎？
一個巧妙的因緣，讓我來到行天宮，破除了過去的盲點，
遵守五倫綱常、勤修八德，效法 關聖帝君的精神，社會 自然興盛，個人及家庭幸福圓滿。
貪念。若人人都能恪守經書中的義理，行十善、去十惡，
來行天宮拜拜。記得當時媽媽每天在行天宮當効勞生，耳
及時反省改過。
反觀現今社會，道德良知漸失，正需要靠 關聖帝君 的道德教化，來掃除社會的種種紛亂，與人們心中的虛妄
感謝 恩主公度化了我過去不正確的心態，賜予重新回 歸家庭生活的契機，也讓我有機會瞭解人生平安的真諦。今 後，我也會經常帶家人來行天宮拜拜，並實踐五倫八德，時 時行善，回饋社會，以表達對 恩主公的由衷感謝。
第177期
29
◎◎
畫書的專才，經朋友介紹，在上海某家公司謀得一職，改
續宏揚 關聖帝君的忠義精神，實踐五倫八德，並且將經 書當中的義理發揚光大，傳達聖賢仙佛所教化的大道。若
兩年前，李女士有事外出，回家前特別來行天宮參拜。回
宗教有其理性的一面，亦有其不可思議的一面。約莫
善了家庭的經濟狀況。這讓李女士感到 恩主公不可思議
孩子從小能學習忠孝節義，樹立良好的人格特質，以道德
家路上，經過一處十字路口，轉換綠燈時，李女士即往前
以上簡短的感言，是我幾十年來對行天宮及 恩主公 的由衷感謝。再過幾天我就要回加拿大了，希望日後能繼
禮敬天地神明，相信每個人的生命價值一定有所改變，社
跨出一步，不料一輛疾駛而來的機車煞車不及，眼看就要
士更加感受到 恩主公的恩德與慈悲。
否劫難已於昨晚化解？結果竟出現了「聖筊」，這讓李女
隔日，驚魂未定的李女士馬上又到行天宮，請示 恩 主公是否要祭解「車厄關」，結果竟是「笑筊」。再問是
扶在機車上，不住喘息，有驚無險地躲過了一劫。
撞上，騎士見狀緊急煞車，正好就停在她面前。李女士手
的神威護佑。
會國家一定會更加祥和。 千言萬語尚不能道盡 恩主公廣被的德澤與教化，希
口 述 信眾 李汶燕大德 撰 文 執事 陳逸鍾
望大家能多親近 恩主公，時時刻刻修善積德、正己化 人。再次感謝上天的眷顧以及 恩主公的護佑，願大家平 安自在、福慧雙修。
敬神要準備道德
合作創業，業績一直不錯，收入也十分穩定。但近年全球景
作，剛開始受聘於汽車產業的企管顧問公司，後來又與朋友
明聖真經》。就如
書、說好話、行好事、做好人」，平常則持誦《關聖帝君
除了對
李女士所祈所願，最後總能如願以償。她表示，自己
氣惡化，像是海嘯般沖垮許多產業，尤其汽車業更是一落千
是準備道德。」李女士表示，日後將積極行善，修持道
玄空師父所開示：「敬神最好的敬品
恩主公有虔誠的信仰外，也奉行四句箴言「讀好
丈，先生的事業也因此受到牽連，經濟狀況開始出現危機。
德，並將誦經的功德回向給社會，俾使 恩主公的慈悲與
口 述 信眾 陳振重大德 撰 文 執事 林志鴻
德澤，廣被人間。 恩主公的虔誠信仰，來到行天
在三個月前，陳先生夫婦一同搭火車至高雄去探望女
宮，為先生祭元辰，希望先生保持鬥志，亦祈求
爾能孝順爾子孝 恩主公
兒，一路上有說有笑，滿心期待，儘管路途遙遠，只為了
的情形下，李女士懷抱對
能護佑先生度過難關。祭元辰後不久，因先生有具撰寫企
濟支柱，在台灣的李女士及其兒女都深受影響。在無助
海等地應徵面試，卻遲遲沒有下文。先生是家中唯一的經
在經濟的壓力下，先生開始尋找新工作，到北京、上
李女士的先生是一位教育訓練講師，約四年前到大陸工
◎◎
◎◎
30
2010年8 月號
台北本宮
上午11:30開始
上午10:00開始
北投分宮
中午12:30開始
上午10:30開始
三峽分宮
上午10:40開始
上午10:40開始
見寶貝女兒一面，不論多遠都值得。不 知不覺，火車即將停靠女兒下嫁的地方 ︱新左營。 陳先生十分興奮，火車才剛剛停靠 月台，馬上就兩步併作一步，突然間， 陳先生一時感到天旋地轉，呼吸不順， 正要回頭告知妻子的當下，瞬時間，嘴 部無法正常開口說話，連簡易的嘴部閉 合動作都無法作用，口水一直流出，無 法控制，這時才知道，陳先生中風了！
21日、25日、26日、29日
27日
8日、15日、18日、19日
三宮信眾見證時間
說：「凡人生，孝為先，孝能癒病格蒼天。」 玄空師父 曾說：「孝順的人最聰明。」《關聖帝君明聖真經》曰：
「爾能孝順爾子孝，點點滴滴看簷前。」孝為八德之首，
所謂百善孝為先，由於陳太太平時就能腳踏實地，勤修道
德，故遇災殃能逢凶化吉。陳先生話言至此，忍不住再三
拜謝，特別在此見證 恩主公的神奇事蹟，與信眾分享。
＊以上日期為農曆
急忙中，夫婦兩人搭乘一輛計程車 直奔醫院急診，看著先生的嘴部歪曲， 表情僵硬不自然，陳太太擔心得腳發 軟，直接在醫院門口跪求 恩主公慈悲 護佑，說著說著，眼淚不停地奪眶而
出。《司命真君靈寶真經》中說到：「能依經法誠心奉， 必當隨願契靈臺。」 恩主公彷彿感應到了陳太太的誠 心，經過幾個小時的急救，陳先生終於回復了正常。 陳先生提及，丈人先前也因操勞過度而病倒，經過醫 師診斷為腎臟病，陳太太當年前來行天宮向 恩主公祈 求，只要父親身體能夠平安健康，願意替 恩主公効勞一 生。後來，在醫師與醫療團隊的努力之下，終於讓父親的 病情逐漸好轉，脫離了險境。
信眾感應謝恩見證會時間表
宣講，平常也以助人為樂。誠如《玉皇上帝消劫真經》中
玄空師父開示：「請問世上誰最聰明呢？在我看 來，孝順父母的人最聰明。此話怎麼講呢？父母親在 世的時間或長或短，我們不得而知，依我看子女若懂 得孝順，做父母親的只得三分福分，另外七分由兒子 媳婦得到。因為，今天若能孝順父母，以後兒子也會 孝順我們，媳婦也會正經。 神明於每月的初一、十五日，會鑒察我們的行為， 逐筆上報天庭，若我們順情、正經，神明便會保佑我 們事事都平安。您看是誰較好？是不是我們呢？總 而言之，若孝順父母，讓父母平安順遂八年、十年、 十五年，兒子媳婦也會得到福報，一輩子皆平安順 遂。」由此可知，我們在孝順父母的同時，也為自己 創造了好命與好運。一舉數得，這不正是世上最聰明 的人嗎？ ─《玄空師父開示錄．第三十一講》
自此，陳太太就成為 恩主公的忠實信眾，時常聆聽
第177期
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玄空師父開示－孝順的人最聰明
撰 文 凌復華
聖帝君一八五 週年聖壽。 關聖帝 君德性崇高、正氣浩然，千百年來受
行天宮是恭奉 關聖帝君的「聖 廟」，今年國曆八月四日，恭逢 關
◎
年 ○ ）農曆六月
昂，有膽識，英氣勃發；平日濟困扶危，
脣似丹朱，蠶眉鳳眼，五龍美鬚，器宇軒
關聖帝君身高九尺六寸，面如重棗，
二十四日誕生。
漢桓帝延熹三年（一六
生，河東解州（今山西運城解州鎮）人。
關聖帝君姓關名羽，字雲長，本字長
因此而見賢思齊、敬天愛人。
虔敬的心，介紹 關聖帝君忠義精神 如昭然日月的偉大行誼，期望大眾能
到世人的景仰。在此，我們謹以無比
○
典 型 在 夙 昔
乾坤大節
台北本宮右山門左山牆 觀音石 1967年 144.5×127公分
心存大漢 林玉山繪、謝冠生題
忠的故事（二） 日月精忠 ‧
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2010年8 月號
將「忠義」二字之精髓發揚到極致，而深為世人所敬重。
以修身、治國為根本。一生行誼皆以五倫八德為依歸，尤
諸儒家教誨，待人以敬順尊長、友愛兄弟為優先；處世則
讀《春秋》，成年之後，雖遭逢亂世，但其道德節操均本
重義輕利。從小就細讀孔、孟等儒家典籍，平時最喜歡閱
背桃園之約、三者可留有用之身」，提出動人的誘因。
能再為漢室效力等「三大罪狀」，亟欲說服 關聖帝君。 其次，則以投降之「三便」：「一者可以保夫人、二者不
勸降。張遼以不降便有負桃園之盟、使兩嫂無所依賴、不
渡（今河南中牟）展開決戰。此役中， 關聖帝君斬殺了 袁軍大將顏良、文醜，為曹操解了「白馬之圍」。
關聖帝君暫歸曹營後，袁紹發兵攻打曹操，兩軍在官
封金卻印三辭操．挈眷尋兄一點忠
決心，更顯見其義薄雲天。
向漢、忠於舊主的操守；二來護持嫂嫂、顧念兄弟情誼的
這位萬夫莫敵的將才。 關聖帝君向曹操提出完成忠義的 要求，不以性命為念，實為過人之大勇。一來顯示出一心
考慮再三，最後在張遼的勸說下才勉強答應，希望能留用
曹操欣然接受前兩個要求，然而對於第三個要求，則
還表示，如三者缺一，斷不可降，寧可從容就義。
嫂；三是但知兄長去處，不管千里萬里，便當辭去。同時
在處境艱困下， 關聖帝君以忠義為懷，提出三事相 約，請張遼轉告曹操：一是降漢不降曹；二是善待二位嫂
降漢不降曹．忠臣不事二 漢靈帝光和七年（一八四年），黃巾賊四處作亂，幽 州太守劉焉出榜招募義兵。劉先主備、 關聖帝君、張桓 侯飛三人在涿縣（今河北涿州）巧遇，言談之下，皆有 「上報國家，下安黎庶」的志業，所以結拜為異姓兄弟， 一起投效劉焉麾下，共同為匡扶漢室江山而努力。 其後，因劉先主討伐黃巾賊有功，獲升為安喜縣（今 河北定州）縣尉。到任之後，三兄弟食則同桌、睡則同 床；劉先主若在稠人廣坐， 關聖帝君與張桓侯必侍立終 日而不言疲累。 由於劉先主先後擔任不同官職， 關聖帝君與張桓侯 也隨之輾轉各地。而劉先主的勢力日益壯大，讓曹操深感 芒刺在背，欲除掉心腹大患，因此於漢獻帝建安五年（二 年），派兵攻打劉先主。在戰亂中，駐守下邳（今江 ○○
留，曹操先表奏朝廷，封為「漢壽亭侯」，並鑄印贈予，
曹操深知 關聖帝君雖立下汗馬功勞，但對於舊主盡 忠之心絕不會改變，將來隨時都會離開曹營。於是為了挽
蘇邳州）的 關聖帝君，失去兄長的消息，又得保護甘夫 人、糜夫人兩位嫂嫂，不幸中了曹操使出的詐降之計，被
又不吝金銀，重加賞賜。
關聖帝君見印中未冠國號「漢」字，而「漢壽」僅是
困於土山（在今邳州），為曹軍重兵包圍，形勢危急。 此時，曹操派出與 關聖帝君有故舊之誼的張遼前來
第177期
33
等到曹操將印重鑄為「漢漢壽亭侯」後，
地名（在今湖南北部），所以堅持不受；
現出對世事浮名無所爭、對利祿富貴無所
被圍困於土山時，因內無積糧、外無援
不久之後， 關聖帝君得知劉先主在 袁紹軍中，便立刻回信給兄長，表明先前
會輕忽。
對於匡正世道人心，更是居功厥偉。
理。其為所當為的浩然忠義，天地可證，
封金挂印，更貼心細膩地兼顧到人情事
據，為曹操立戰功，非為一己之名利，而
關聖帝君一生行事坦蕩磊落，進退有
兵，本欲捨生取義，但必須護持二位嫂
到祥和之境。
★
生活有秩序、大家都平安，社會自然能達
人秉持這樣的操守，並以此自我惕勵，則
天宮精神導師 玄空師父所開示：「忠就 是遵守國法，義就是行事公平。」假使人
嬗 ， 仍 有 其 不 變 的 意 義 和 內 涵 ， 誠 如 行
「忠義」的精神，雖然歷經時空遞
操，能夠忠於職責、盡心負責。
誘惑，不貪圖也不茍得；同時涵養道德節
餘，更應效法 關聖帝君「廉潔不亂心 田、節義臨危不敗」的精神，對於名利的
行善積德、做人端正。我們在恭祝聖壽之
是為了報其知遇之恩；其後，留書拜別、
嫂，未敢捐軀，而辜負所託，所以暫歸曹
由衷敬佩。而「封金挂印」的舉動，更表
忘卻故主恩德，情義深重之心，連曹操都
而效力。身處曹營時，未因曹操的籠絡而
關聖帝君盡一己之忠誠，為扶漢興劉
精忠冲日月．義氣貫乾坤
隨即護送二位嫂嫂，不辭千里重歸漢營。
富貴名利，只求與舊主重遇的堅定心意，
「漢漢壽亭侯」印懸於堂上，表明不貪求
不見面。於是 關聖帝君只好修書辭謝， 並將所獲贈的金銀財寶一一封置庫中，將
曹操為了愛才，不捨離去，便屢屢避
當面辭謝曹操。
營，等待相會之期；如今獲知音訊，即將
自古至今， 關聖帝君受到許多信眾 的景仰與膜拜，其行事作為也啟迪我們要
才欣然接下。由此可見， 關聖帝君忠心 如日月之昭然，就算在細微之處也絲毫不
求的態度。 關聖帝君的作為，能於天地 之間俯仰無愧，表彰出深厚的忠貞節操。
台北本宮拜亭檐口梁架後檐中內 水彩畫 1968年
關聖帝君封金掛印 李應彬繪
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2010年8 月號
人．間．好．時．節 撰 文 編輯室
美德的盛會︱心三善業 （五十六） 不貪欲、不瞋恨、不愚癡 （四十八） 不要只顧著生氣，靜下心來｜ 找出令人惱怒的真正原因， 不要亂發脾氣，張開眼睛｜ 找對使人生氣的對象， 怒火當即熄滅而獲得清涼！
的憤怒情緒，就會像雜草一般，只要不連根拔除，永遠是
另外有位小姐，在與男友經過數番爭執之後，卻學
春風吹又生。
「瞋恨」這種負面情緒，不分時間、地點與場合，說
聰明了，懂得在抱怨之前，先去瞭解現象背後的原因。
事出有因不生氣
來就來，從不預約，經常會有變奏曲出現，著實讓有心改
真的是把事情扯遠了。可是現在，她會安心地在附近逛
以往，如果男友約會遲到了，她一定擺出臭臉哀聲怨道：
有位太太，只要先生晚點回家就生氣，單獨出去參加
逛，因為她知道男友為了美好的將來，很努力地在工作，
善脾氣的人感到很困擾。此時，不急於爭辯，最好能冷靜
聚會也發飆，還經常因此遷怒而為小事抓狂。經過心理諮
一定有走不開的理由，或是臨時要開會、客戶來訪、出公
「這麼不重視我，任何事都比我重要，根本就不愛我！」
商之後，方才發現，原來種種失控言行，都是由於對婚姻
差等，反而讓她覺得既心疼又幸福！
下來「與怒氣對話」，找出生氣的真正原因。
缺乏安全感。如果無法針對真正的原因加以補強，那麼她
第177期
35
◎
向前三步想一想，退後三步想 一想， 瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。 並且還叮嚀他：「記住哦！日後遇到讓你生氣的事 情時，一定要把這首詩念三遍，自然就有不可思議的妙 用！」由於沒時間多計較，生意人付完錢後便匆匆上路。 生意人摸黑趕路，到家時已經是半夜三更，家人早已 入睡。於是他便輕手輕腳地進到內室，卻赫然發現床前
認清生氣的對象
給他一首詩，並要他念一遍：
上班族已經有點不高興了，第二次提高聲量據理力
有緣，好吧！就算你十兩銀子，半賣半送！」老先生就交
這件事發生在國外。有個上班族，上了一整天的班，
先生抬起頭，上下打量他一番之後說：「你看來跟我很
爭：「這位太太，一張票只有一個座位的權利，請把占用
「賣詩偈」三個字。他好奇地問說：「詩偈怎麼賣？」老
非常地疲倦，等公車又等了很久。好不容易公車來了，
此時，正好看見一位老先生，身旁掛著一個招牌寫著
的座位讓出來！」婦人輕蔑地「哼」了一聲，眼睛直往窗
是逛過來又逛過去，卻不知應該買什麼才好？
盼望能找到一個空位坐下來，好好閉目養神。經過一陣搜
然想起妻子勤儉持家很辛苦，應該買個禮物慰勞她。但
外瞧，還是不理不睬。
趕路返鄉，準備與家人團圓。途中經過市場的時候，突
尋，眼光鎖定在一位婦人身上，她將一大袋東西，擱在身
從前有位常年在外奔波的生意人，因過年到了，於是
旁僅剩的一個座位上。
賣詩偈的故事
擺著兩雙鞋子，一雙女人的、一雙男人的。不由怒火中
當要舉起菜刀時……，突然想起老先生賣給他的詩偈， 不由拿出來喃喃地念起來，在床前來來回回地走三步、 又退三步。結果，將妻子給吵醒了。 妻子掀開簾帳探出頭來，看到丈夫站在床前，先是驚 愕了一下，接著高興地問：「怎麼這麼晚才回來？吃過飯 了沒有？」 丈夫理都不理，氣急敗壞指著她問：「床前怎麼會有 男人的鞋？」太太這時才意會過來，連忙解釋道：「今天 是除夕，等你等到半夜，也不見你回來。為了討個團圓、 吉利，只好把幫你買的新鞋子，拿出來擺在一起。」 生意人一聽，慶幸自己沒有鑄下大錯。心中很感恩老 先生賣給他詩偈，不禁連聲叫好：「真值得！真值得！真 是無價之寶！」 由此可見，生氣時一定要先靜定下來，靜定所產生的 智慧，將讓我們說對的話、做對的事。
剛開始，這個上班族低聲下氣地拜託：「請讓出一個
怒不可遏地跑到廚房，拿了一把菜刀。回到房間，正
上班族是可忍、孰不可忍，毋庸再多言，大動作地將
事情！」
位子給我坐！」可惜婦人很冷漠，一動也不動。
燒：「這個女人，趁我不在家，竟然做出這種不知廉恥的
2010年8 月號
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況。例如：夫妻吵架打小孩出氣、配偶出軌找第三者算
在生活中，還有許多波及無辜，找錯對象生氣的狀
聲大叫，極其火爆的衝突就上陣 了 ！
真正「認清生氣的對象」，不遷怒、不牽拖，才有可能根
婦人的大袋子往窗外一丟，大剌剌地坐下來。這時婦人尖
《論語 衛 ‧ 靈公》：「小不忍則亂大謀。」明明是對 方理虧，上班族卻因為一時衝動，而惹來丟棄他人物品的
本解決問題。
（週一至週五上午8:30～12:00，下午1:00～5:00，
週六、日暫停）
報名地點：敦化本館四樓(台北市敦化北路120巷9號)
洽詢電話：(02)2713-6165 分機367推廣組
上課期間：99年9～12月
上課地點：敦化本館四樓教室
讀書會課程相關資訊：
（待續）
帳、老闆鬱卒找屬下麻煩、工作不順怪同事不配合。唯有
官司。究其癥結，在於上班族搞錯生氣的對象。不講理的
報名時間：99年8月5～18日，額滿為止
10:10～12:00
電影讀書會
曾瓊娥
三
13:40～15:30
文學讀書會(下)
賴美惠
15:50～17:30
繪本讀書會(中)
戴秀芬
五
08:10～10:00
易經讀書會(中)
周勳男
10:10～12:00
經典讀書會(下)
伍至學
是婦人而不是她的大袋子，為什麼要遷怒於它而丟出窗
讀書會九十九年度第三期招生
外？結果，只好心不甘、情不願地付錢認賠。
曾瓊娥
玄空師父曾告誡効勞生：「不要太晚回家準備晚餐，
9月3日
松年讀書會(中)
避免趕得心浮氣躁又被家人抱怨，於是在廚房裡摔鍋子、
9月1日
08:10～10:00
丟鏟子，弄出不堪入耳的聲響！這樣効勞一天的功分，全 都被註銷光了！」 効勞生偶爾發生很趕、很急的狀況，該反省的是如 玄空師父所要點化
何妥善掌控時間，鍋子和鏟子何罪之有？竟然淪為宣示 「我老大不高興」的工具！這正是 的重點。 家長在教育孩子時，也經常弄錯處罰的對象。有位媽 媽由於兒子成績不好，就氣得不准他出去打球。其實應該 溝通的重點是如何提升成績，並不需要花很大的力氣去爭
9月7日
二
開課日期
帶領人
課程名稱
上課時間
星期
執：「可不可以出去打球？」媽媽用兒子最喜歡的運動來
第177期
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懲罰他，根本就是「牽拖」，不但引來反效果，造成親子 衝突，也模糊了解決問題的焦點 ！
行天宮附設玄空圖書館
法 海 拾 貝
孚佑帝君醒心真經 呂恩主期待人們，常常生起｜ 怖懼心、慚愧心、歡喜心、 決斷心、勇猛精進心、堅固耐久心。
宣 講 普達師叔
好話，或舉手之勞的協助，必能建立美好的人際關係。當
歡 ‧ 喜心廣結善緣：茫茫人海中，相見自是有緣。隨 時隨地以禮貌相待，給個陽光般的燦爛微笑、一句讚美的
立：
新的希望與願景。以下從五個角度，分析歡喜心的建
今譯今註（六十一）
則如春冰遇日，自能消融貪瞋癡所衍生的惡心。
發現有人需要關懷之時，也要不吝伸出溫暖的手，把握因
緣，播下美善的種子，冥冥之中自能減少障礙，謀得平安
是逃避、悔恨或怨天尤人，只會增添煩惱而已。
口造作，所招感的樂果或苦果，必然由個人承擔，這時若
苦。影響所及，個人運途當然乖舛不順。不過，一切身心
苦、求不得苦、怨憎會苦，及使得身心不寧的五蘊熾盛
歡 ‧ 喜心就業工作：宋朝有個陳道婆，看到樵夫整天 忙於砍柴，根本無暇欣賞滿山遍野的紅花，已照映得溪
的一片寧靜之美，都是紓解壓力的好方法！
書、一段音樂或到山林野外漫步，隨緣隨喜享受當下擁有
歡 ‧ 喜心面對生活：在百忙之中偷點兒空閒，放下過 去所累積的煩惱、擺脫對未來莫名的擔憂，一杯茶、一本
順遂。
因此，呂恩主鼓勵世人正向思考，倒不如以歡喜心
水都紅了，於是寫下一首詩偈：「高坡平頂上，盡是採
歡喜心、
面對它、接受它、處理它，才能解除壓力、煩惱，帶來
貪瞋癡三毒，為世人製造種種：生老死病苦、愛別離
◎
38
2010年8 月號
無比沉重的負擔，所以應該在工作中尋找樂趣，從而建立
人，若一味埋頭苦幹，那麼工作勢將變得單調乏味，成為
樵翁；人人盡懷刀斧意，未見山花映水紅。」意在提醒世
有何意義？
定，讓這位小女生十分傷心，直覺得了無生趣，生命
媽媽認為，為了安全起見，最好不要冒險。這樣的決
行」。從認識自我出發，找出努力的空間、開發潛能，必
力；也不必因此消沉而自我設限，「我不能」、「我不
歡 ‧ 喜心面對不足：沒有人十全十美，每個人或多或 少都有些缺點與短處，千萬不要跟自己生氣、給自己壓
了價值與意義。
禮，老師！我可以拜託您嗎？在畢業典禮那一天，頒發
所可以承受的，現在她唯一的希望就是要去參加畢業典
是一直都不能去。她所受的苦，實在不是一般平常孩子
「這個孩子非常乖，她很希望能夠去學校上課，但
師：
簽字讓她去參加畢業典禮，並在私底下打電話給班導
主治醫師聞訊之後，卻很篤定地告訴小女生，願意
能逐步建立起自信心。
難關，讓她快快樂樂地！因為已經好久好久沒看到她開
目標、達成理想。那麼工作不再只是為了生活，而是充滿
歡 ‧ 喜心面對逆境：孟子名言：「天將降大任於是人 也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，
心的笑容了！……」
「上天的選民」應鼓起勇氣接受磨鍊，並發揮強大的心力
世人，一切的窮困與不順遂，都是上天刻意給予的考驗。
且領了大獎回來。
一定頒獎鼓勵她。畢業典禮那天，小女生如願去參加，而
老師很疼惜這個孩子，馬上就答應，要與校長商量，
一個獎給她，請學校給她一個鼓勵，幫助她走過人生的
行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。」教誡
堅持到底，必能增長所欠缺的能 力 。
有個國中三年級的小女生罹患癌症，住院做化療
歡喜心不可思議！能夠讓癌細胞變成快樂細胞。
如此開心！看著她笑，主治醫師也跟著她歡喜，歡喜得眼
典禮的經過和頒獎的情況。這是主治醫師第一次看她笑得
以她露出很燦爛的笑容，非常歡喜地告訴主治醫師，畢業
小女生並不知道，主治醫師打電話給老師的事情，所
時，白血球降得太低，必須隨時戴口罩，以免受到感
淚都要流出來了。
【說明】
染。當畢業典禮將近時，她一心想要去參加，但是
第177期
39
沒幾天，她的白血球指數直線往上攀升，竟然可以出院回
小女生經此番冒險，不但沒有發生任何危險，而且過
利人。
一個。久而久之，足以形成一股行善的正向能量，自利又
力有多少，隨順一起做；你做、我也要做，行善不能少我
隨順應和，稱揚讚美，打從內心替他高興。
話、做好事，不論大或小，一律感同身受，都能以歡喜心
喜、無瞋之意。隨著所見所聞，凡是看到有人行善，說好
隨 ‧ 喜功德：一個人行善，原本就有應得的功德；在 一旁隨喜讚歎之人，雖然自己沒有做，或能力不足、只做
為學習榜樣。
行 ‧ 平等心：沒有親疏、怨親的差別；只要是善行， 即使是很討厭或不認識的人做出來的，同樣歡喜讚歎，奉
所以會有很大的成長空間。
見 ‧ 賢思齊：經常體察他人的用心與優點，進而效法 之、學習之，就希望能截長補短，讓自己跟對方一樣好，
之美」。
心 ‧ 胸寬大：看到別人的善心善行，不但心存感恩， 還 要 盡 心 盡 力 地 促 成 他 、 幫 助 他 ； 即 是 儒 家 所 謂 的 「成 人
修行隨喜心的人，具有以下四項特質：
家了。 主治醫師無限感慨，心的力量實在很大，「 歡喜心」 的力量真是不可思議，竟然可以增加白血球功能，提高免 疫力。
○ ○ ○ 佛家有種修行方法，稱為「隨喜」，就是歡喜心的一 種。
例如：看到有人做事誠懇、認真，當場說出來：「你
一點點而已，同樣都有功德。因此可以這麼說，個人所做
「隨」，就是隨順、不違背之意；「喜」，就是歡
的工作態度真好，表現得很棒！」即稱為「隨喜讚歎」。
的功德有限、有量；處處隨喜，則可以擁有無限、無量的
（待續）
祝福眾善信，多多隨喜讚歎、行善，功德無量！
功德。
有些人的感受，則建立在人我的分別對立之上，對於 他人的善行，不但不歡喜讚歎，還心生瞋恨、嫉妒，酸溜 溜地丟一句話：「那有什麼了不起！」或明裡暗處詆毀、 破壞。 另有種「隨喜行善」，看到他人行善，不管自己的能
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慈 悲 指 引
以古為鑑照明心（五十五） 願天早生聖人︱亂世賢君唐明宗（上） 二月賣新絲，五月糶新穀；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。 我願君王心，化作光明燭；不照綺羅筵，只照逃亡屋。 ︱晚唐．聶夷中《田家》
整 理 溫珮如
預賣未抽的新絲；五月秧苗尚幼，
化作帶來光明的蠟燭，但別錦上添
因此詩人祈願君王的心，能夠
擱在自己的心頭上，更化為實際的
位君主聽到了，他不只將這份憐憫
流露的無限同情與深切祈願，有一
（八三七︱卒年不詳），對農民
農民也得預先賤賣未收的穀物；就
花、去照耀吃穿奢華的富貴人家；
行動，釋出多項利民措施，造福百
苦不堪的辛酸與無奈。
如同為了醫治身上的一處爛瘡，卻
而要雪中送炭、去照亮屋舍簡陋的
二月春蠶始生，農民已經提前
得忍痛割下最珍貴的心頭肉來補。
越燭光，更勝冬日的暖陽。
姓。這位皇帝寬厚的慈憫，不僅超 ＊ ＊ ＊
窮苦人民。
籌應苛捐雜稅，不斷辛勤地揮汗耕
堂號「憫農」的詩人聶夷中
此四句詩文，深刻描寫農民為了
作，卻無法歡欣收成，生活依然困
第177期
41
◎
由高祖李淵打下基礎的大唐帝國，雖經太宗李世民、 玄宗李隆基締造出空前的太平盛世，但後勢疲軟無力，漸
名也遠播天下。
李嗣源表現非凡，屢創佳績，兵權也隨之步步高
此後的中原地區陷入了數十年的動盪不安，朝代迅
贈賜禮；尤其是廉潔不貪的態度，導致家財經常空空如
本色，對待下屬更是謙遜和藹，相當體恤將士，經常轉
升，但他為人始終保持「質厚寡言，執事恭謹」的低調
速更替有五，再加上先後有十餘處勢力據地為王，導致
也，但他仍一派安然，不以為憂。
行下坡，李唐王朝於建國近三百年後正式宣告瓦解。
戰火紛飛不斷，這段時期即是所謂的五代（後梁、後
政治輪替，只有兩位皇帝能建立穩定的局面，稱得上是
在這一片混亂不穩的局勢當中，歷經數十位君主的
機會，挑些價值連城的珍寶，愈多愈好。但是李嗣源既
件，數量不拘。換作一般人，絕大多數都會把握此難得
致，藉由打賞的名義，特允他進入庫房，任意挑選物
有一次，李克用為了試探李嗣源的人格是否表裡一
有為的君主，一是後周的世宗柴榮，另一則是本文的主
自制又客氣，僅挑選價格普通的數綑布帛和幾串錢；離
唐、後晉、後漢、後周）十 國 。
角︱後唐的明宗李嗣源。
開庫房後，立刻將這些東西分送部下，原來他一心只想
（今山西應縣）一個沙陀族軍人的家庭，本名「邈佶
後唐明宗（八六七︱九三三年），生於應州金城
恐後宣傳自己如何勇猛、如何善戰，只見李嗣源淡淡地
耀。有一次軍隊打完勝仗，凱旋而歸，眾將領紛紛爭先
每次建立戰功之後，李嗣源也從未在人前驕矜誇
慰勞部下，絲毫不為個人設想。
烈」。由於擅長騎術，箭法高明，年僅十三歲便加入軍
說：「看來大家都習慣用嘴戰勝敵人，而我比較喜歡用
少年勇將．英武謙廉
隊，隸屬於唐河東節度使李克用帳下。四年後，在一次
手戰勝敵人。」眾人聽了立刻閉嘴，面露慚色。
多虧李嗣源這位主將在前線不斷浴血奮戰，十餘年
莊宗疑忌．眾將擁帝
戰役中（上源驛之難）冒死救回李克用的性命，遂被收 為養子，賜名「李嗣源」，擁有了自己的漢名。從此以 後，李嗣源長期追隨李克用征戰將近三十年，發揮智勇 雙全的本色，屢建戰功，深獲李克用的信任與器重，英
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梁，於魏州（今河北大名縣）即位為帝，建立「後唐」
等作為，深感痛心與寒心，於同光四年（九二六年）
由於部分將領對莊宗的冤殺功臣、吝於犒賞兵將
他的預料。
王朝，是為「莊宗」。其中當屬李嗣源功勞最大，因此
在魏州策動兵變。但是首次攻克行動失敗，莊宗不得
後，李存勖（李克用的長子）終於打敗契丹，消滅後
進封太尉，並獲賜鐵券（相當於免死金牌），一時榮寵
已只好指派經驗最豐富的李嗣源前往平亂。沒想到李
魏州叛軍會合，共同擁戴一向善待部屬、深得人心的
嗣源抵達魏州當夜，自己率領的軍隊也發生兵變，與
無比。 然而，儘管追隨李氏父子南征北討，長年忠心不 貳，在李嗣源身上仍然難逃「功高震主」的命運。
享樂而日漸昏庸，極度寵信宦官、優伶（古代對演員
首都洛陽向莊宗表明心跡。但部將安從誨出言勸止：
李嗣源起初並無反意，還藉故逃出魏州城，欲趕回
李嗣源為帝。
的稱呼），並聽信小人讒言而忌殺若干昔日功臣，連
「莊宗才不肯相信事實，況且他身邊的小人也會藉機妄
打天下不等於就能治好天下。莊宗即位後，注重
最忠心的李嗣源也成了他的眼中釘，不但經常懷疑李
沒多久，洛陽也發生兵變，莊宗身中流箭而亡，在
加誣諂……。」女婿石敬瑭也表示：「哪有部下發生叛
有人曾經好意勸告：「位高人臣者身危，功蓋天
位僅短短三年。而李嗣源在眾將擁護下回到洛陽，先任
嗣源有謀反意圖，更派人暗中監視他的一舉一動。漸
下者不賞。」提醒位高功著的李嗣源應仔細思量未來
「監國」之職，掌握政權，待魏王李繼岌（莊宗之長
變，主將置身於外的道理？」形勢所迫，李嗣源才無奈
打算，否則禍患將不請自來！但李嗣源捫心自認清
子）被害的消息傳回後，他才接受眾臣勸進，正式繼位
漸地，流言、謠言、讒言，紛紛射向李嗣源，讓他處
白，從未做過有負天地之事，因此是禍是福，他皆聽
為帝，延襲原有國號，年號則改為「天成」，是為後唐
地決心自立。
天由命，坦蕩蕩地處變不驚。此時此刻，李嗣源確實
「明宗」，這一年他已六十歲。（待續） ★
境相當不利。
沒有造反的念頭，然而事情的後續發展，卻完全出乎
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演 教 說 法
行天宮信眾手冊（二十）
撰 文 常修 圖 片 編輯室
生產關：孕婦為求平安順產，可在預產期前一個月內
所需的「祭車厄」。
【第七章】 祈福補運 消災解厄︱祭解篇（二）
四、生命關卡祈安度︱祭關限須知 依據民間說法：於各種生命階段中順著「流年」 轉，可能值遇某些關卡。 但請信眾不必過度恐慌：有的因生活環境丕變已不 存在；有的可事先預防就不會發生；有的可藉由祭解化 解之；有的流年過了就自動解除。也就是說這些關卡， 大部分都有限期，所以又稱為「關限」。
祭關限項目 鐵蛇關、痘疹關、刀箭關、雷公關、夜啼關、百日
◎◎
祭解。
祭官符：小人糾纏、官司累身者，可祭解之。唯須確
屬受人冤枉、誣陷，或已誠心懺悔改過者，祭解方有 效驗。
北斗星君支配一切的水
《 南 斗 星 君 延 壽 真 經 》 記 載 ： 「 北 斗 …… 宰 御 水 源 ； 南 斗 …… 宰 御 火 帝 。 」
源， 南斗星君支配一切的火源。「水火關」即有調順
體內水火之效，因此通常不單獨祭解，必須與其他關限 合併登記，舉例如下：
車厄、水火關：現代人出外工作、旅遊的機會很多，
各種關限加以整理、精簡，主要有水火關、冥府關、祭
心，可向
為求快樂出門、平安回家，好讓自己安心、家人放
恩主公稟報，請筊參加。默禱時，請將地 刀厄、血光關、生產關、祭官府，又加入因應現代生活
關、千日關等，屬於小孩的關限。除此之外，行天宮將
‧
‧
‧
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恩主公，是否可以參加？默
禱時，請詳細稟報當事人的姓名、年齡（虛歲）、農
第一回：須先擲筊請示
楚。或請領「平
曆生日、住址及事由；並稟明準備參加的祭關限項
點和時間述說清
安卡」亦可。
第二回：獲得聖允之後，再依個人方便的時間，請筊
目。
祭解誦經時，信眾虔誠跟拜。（攝影／陳映勳）
生產、刀厄、
血光、水火關： 孕婦若預備剖腹 產，可參加之。 冥府、水火關：
天狗關、白虎 關、五鬼關、喪 門關、病符關 等，均屬冥府 關祭解範圍。犯 陰煞致使身體欠 安，或精神不寧者，為祈求身體平安，可祭解之。 祭刀厄、血光、水火關：受刀傷或欲開刀動手術者，
可祭解之。
請筊決定日期 信眾有意參加祭關限，須請筊兩回，各以一次聖筊 為準：
決定祭解的日期。
詳細出生時辰
信眾若不知出生時辰，但知上下接近的時間，應先
擲筊請 恩主公聖示裁定。全然不知生辰者，建議參加 祭星；或向 恩主公請聖筊，參加祭元辰。
同戶可報五人
為方便信眾，同戶家屬可一起登記，然以五人為
限。若超過五人，應另外再安排時間。
登記詳細住址
祭關限當天早上，請到行天宮三宮事務所辦理登
記。必須提供姓名、年齡（虛歲）、農曆生日、性別、
住址及關限項目。住址宜清楚，包括縣市、區鄉鎮、村
里鄰、街路、巷弄、門號及樓層。
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‧ ‧
‧ ‧ ‧
祭送不須請筊 祭關限屬於「祭送」性質︱送走凶神惡煞，回歸本 位，所以不必再擲筊請示 恩主公，是否還要繼續參加。
五、護魂解厄保平安︱掩魂須知 無論男、女眾，從五歲（虛歲）開始，每隔九年必 須掩魂，俾使心神安寧，生活平安。 掩魂屬「藏魂法」，加以嚴密保護，使之不受外力
姜子牙救孝子
周文王時代，武吉和母親居住於僻靜山中，以
砍柴為生。有一天，武吉挑柴到西歧城南門叫賣，
適逢文王出巡，街道站滿了侍衛、甲馬。武吉迴轉
身時，扁擔不幸擊中門將王相的耳朵，王相在哀嚎
中倒地氣絕。傷人命者須償命，文王畫地為牢，先 將武吉就地囚禁，待日後處決。
街放聲大哭。大夫散宜生念其一片孝心，於是請文 到了第三天，武吉思及寡母無人奉養，不禁當 王准許武吉，先回家安頓母親的生活，再回來受
刑。武吉回家向母親述明原委，並提及曾遇見姜子
牙，警告他說近日會出事。母親於是催促武吉，趕
緊去找姜子牙化解。
做生意，不會有事。經過一段時日，散宜生等不到 姜子牙指點武吉掩魂的方法，並交代說儘管去
武吉回來報到，不得不向文王請罪。文王取來金錢
占演凶吉，結果顯示武吉已不在人間了。從此以
後，武吉遂得以一心一意地奉養母親，可見得行孝
義者多助。
干擾，所以閩南語稱為「蓋魂」；由於蓋魂袋，採用伏
羲八卦及洛書，故又稱為「掩卦」。
何時必須掩魂
必須掩魂的年齡（虛歲）如下：
五歲、十四歲、二十三歲、三十二歲、四十一歲、
五十歲、五十九歲、六十八歲、七十七歲、八十六歲、 九十五歲、一百零四歲等。
原則上，在農曆生日前兩個月就可以參加掩
恩主公聖示，決定掩魂的日期，以一次聖筊
魂，例如：農曆八月生日者，六月以後，即可以擲 筊請 為準。
若當年沒有掩魂，直到隔
年生日前兩個月，都還可以參
加。例如：信眾二十三歲，農
曆七月生，由於未如期掩魂，
直到次年二十四歲的農曆五月 之前，都可以參加。
攜帶米糕登記
掩魂當天早上，請攜帶米
掩魂應準備米糕。（攝影／金成財）
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師父經歷怎樣的成長環境，培育出慈悲喜捨的濟
世精神？師父皈依 關聖帝君後，又是如何建立
正信典範、宏揚聖教？且來展讀師父成長立業、
克己利人、誠心感應的短篇故事，親炙哲人一生
糕至行天宮三宮事務所辦理登記，須提供姓名、年齡
這位慈悲之士，就是行天宮精神導師 玄空師父。
（虛歲）、農曆生日、性別、住址等基本資料。米糕以
神及宣講、濟世度眾的清淨道場。
一人一份為原則。
上二、三十年才能建成的三座聖廟，提供修德敬
為方便信眾，同戶家屬可一起登記，但以出生月
力、財力，以十二年的時間，完成了一般人需花
份，相差在三個月以內才可以。
半世紀前，一位礦業鉅子，無私奉獻身力、心
喚名領開卦單
《高山懿行─ 玄空師父行誼小傳》
掩魂科儀在內 殿中進行，儀式完 成之後，効勞生依 名單喚名，請信眾
（索閱方式詳見六十四頁）
將米糕和開卦單帶
的美善懿行。
回家。
開卦日來謝恩 以農曆為主，開卦日期訂在次年生日過後一個月的 初一日或十五日。例如：三月九日生日者，於次年四月 十五日開卦；三月十六日生日者，於次年五月一日開 卦，以此類推。
第177期
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行天宮將主動為信眾舉行開卦科儀，信眾可於開卦 日當天或之後，前來拜謝 恩主公洪慈護佑即可。
（攝影／金成財）
慈．心．於．物 撰文 圖片 樹 月
◎
舊牛仔褲變身餐廚實用小物
讓舊愛成為新歡（上）
‧
精神層面的富足確實是人間至高無上的福
分，但不可諱言，有時物質也能帶給我們
不同面向的喜悅。有些物品舊了，棄之可
惜，但留之又無用，如果換個角度去處
理，或許就可賦予物品新的意義，同時也
能獲得精神層次的喜悅！
這個與物質全新的相處之道，關鍵就在於
「惜物愛物」。就如同人與人的相處之道，如
果您很珍惜這個人，一定會懂得尊重對方，經
常設身處地為他著想，與他保持良好的互動。
回想我們每次買新衣服時的那種心情，
看看款式花色感覺很喜歡，摸摸質料後感到
很滿意，試穿之後覺得非我莫屬，簡直就是
為我量身訂做。但曾幾何時，這些新衣穿了
幾次之後，往往就被束之高閣，從此不見天
日。也或者一直非常喜歡穿的某件衣物，現
在有些小地方磨破了、舊了、褪色了，我們
一樣可以透過雙手，讓舊衣物改頭換面，重
新回到我們的懷抱。
在舊衣物當中最普遍的大概就屬牛仔褲了，
每個人或多或少都有好幾件。隨著流行趨勢
變 化 ， 一 下 子 喇 叭 、 一 下 子 窄 管 …… ， 有 時 候
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並非想跟隨流行，而是在當下也只能買到那樣
的產品。而耐穿、耐磨的牛仔褲，也常常發生
這件還沒穿破，潮流已經改變，收進衣櫃等著
下一季復古風吹起；重見天日之時，身材卻又
走樣，再也穿不下了。與其一直放著占空間，
不如拿出來再利用，可以省去買其他用品的花 費，並且節省資源。
一條舊牛仔褲及穿破的牛仔褲碎布，可以
製作成不少廚房、餐桌的實用小物。過去被淘
汰的衛生衣或舊Ｔ恤，通常會拿來當腳踏墊，
現在也可以把它們放在布與布的夾層裡增加厚
度，做為隔熱用的「鋪棉」，非常實用。有些
紙袋的提把，是使用棉布製成的「織帶」，請
不要輕易丟棄，這些織帶取下後可做為便當袋
提把，增加許多便利性。
本文示範的一系列餐廚小物，主要以寬管
直筒牛仔褲來製作，如果沒有這種款式的牛仔
褲，也可以找找看有沒有類似的寬直筒長褲，
因為寬度夠，方便直接套用製作便當袋；而需
要較大面積的鍋墊，也無需多加接補，較為簡
★
便。或許就在您尋覓寬管褲的過程中，也會發
現新點子，而找到與舊物重新相處之道！
第177期
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杯墊
物品製作圖解
材料
小正方形牛仔布2塊、衛生衣1塊（略小於牛仔布）。
材料：
1.將衛生衣縫於單片牛仔布背面，以彩色線繞圈裝飾兼 固定。 2.兩片牛仔布正面相貼，將四邊縫合留下約三指寬返口。 3.四個角修剪多餘布，讓翻面後角度較平整。 4.翻回正面整平，藏針縫合返口即可。 做法：
樹
月
曾任雜誌社採編、出版社主編等職，長達十年以上。目前專職是認真過生活；兼職是寫 作及繪製插畫，著有《舊是簡單，包你會做包》。
物品製作圖解
材料
便當袋
材料：
牛仔褲管1截（可放入圓形便當盒之寬度、長 度約三倍的便當盒高度）、圓形布1塊（直徑 ×3.14＝圓周長度，或以略寬於便當盒尺寸 裁剪）、寬織帶提把1段。 做法：
1.寬織帶提把剪口用白膠封口，待乾備用。 2.褲管翻至背面，剪口與圓形布邊對齊（兩牛仔布正 面相貼），以捲針縫合圓邊。 3.褲管翻回正面，上部邊緣向內對摺成三角狀，縫上 寬織帶提把；另一側同樣對摺成三角狀，縫上提把 即完成。
鍋墊 材料
材料：
大正方形牛仔布2塊、衛生衣1塊（略小於牛仔布）。 做法：
1.先將衛生衣縫於單片牛仔布背面固定。 2.兩片牛仔布正面相貼，將四邊縫合，留下約三指寬返口。 3.翻回正面後整平，將返口藏針縫合。 4.最後縫上格狀或繞圈皆可，讓鍋墊更紮實。
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廣．種．福．田
啟動平安的智慧之鑰
撰 文 錦 衣
「忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空」是句耳
熟能詳的話，但若真要做到，其實並不容易。假使
能在發生爭執的當下，深呼吸一口氣、冷靜兩、三
秒鐘，想想自己有沒有疏忽或不對的地方，相信結
果會有所不同，如此不僅能避免紛亂，也能為人際 之間帶來祥和。
真要形容曾伯伯一家，除了和樂融融、行善不倦，還
真想不出其他的形容詞。這樣的說法絕不誇張，我經常看
到他們一起做善事，例如去年的莫拉克風災，全家人總動
員，參與自願服務隊，到災區去當志工。與他們在同一個
屋簷下生活了幾年，我從來沒聽過曾伯伯罵孩子，反而會
聽到他跟兒子阿華說：「平安就好。」
或許因為如此，當阿華念高一時，有次數學成績考了
個位數，不像其他同學，不敢讓父母知道，反而一回到家
就向父母報告，說明原委。這也就是我會當起阿華的家
教，並進而成為曾家房客的原因。
第177期
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◎
停車位的紛爭 進一步與他們熟識後，我才發現，曾家父母對子女的
滿是挑釁的語氣，剛剛道歉的好意，頓時被潑了一桶冷
水，讓我火冒三丈，而向來溫和的阿華也發出不平之鳴。
有了阿華的奧援，我更大膽地往前站了一步，情緒明
常存善念就好了。」所以阿華從小就沒有太多的課業壓
勉強他們，頂多是補上幾句：「只要你們一切平安，心中
了！這位大哥，對不起啦！是我們不對，您就別氣了。」
更令人錯愕的是，他態度一百八十度大轉變：「算了，算
就在雙方劍拔弩張的時刻，阿華卻突然擋在我前面，
顯激動了起來，口氣變得很大聲。
力，加上優渥的環境，沒有受過什麼挫折，讓我每一次與
我被擋住，情緒無法立刻冷卻下來；我憤怒，也很疑惑，
教育方式實在太自由了。他們從不責罵子女，也幾乎不會
阿華相處，就很主觀地認為他不耐磨鍊，十足是個溫室呵
受不了男子的無理取鬧，對於阿華的臨陣倒戈，一時之間
氣，那男子卻始終暴跳如雷。我也很生氣，腦海中只有一
我看著阿華不斷向對方彎腰道歉，但不論如何低聲下
更難以理解。
護下的草莓族。 當然，這一切不是阿華的問題，我覺得原因出自於父 母親的過度疼愛，直到他考上大學，曾伯伯買了一輛新車 給他，更加深了我的想法。 購物，結果卻在停車場，為了停車位而與一位男子起了衝
對方賠禮，而那男子似乎火氣漸消，做筆錄的警察大致瞭
後來有人報警，大家便全到了警察局。阿華仍不停向
個念頭：「這小子終究還是怕事。」
突。只見那男子氣沖沖地從車子裡出來，一開口就很不客
解事件經過之後，很不以為然地跟我說：「對方都不計較
有一天，阿華開新車載著朋友與我，一同前往大賣場
氣：「喂！是我先來的。」男子身後跟著一位女子，手上
了，你還要爭什麼？彼此就握手言和吧！」我不甘心被誤
你膽小怕事，我們三個大男人也不會如此不堪。明明是對
走出警局，我餘氣未消，劈頭就對阿華說：「要不是
個手，算是和解了事。
我息事寧人，於是就在不情願的情況下，和那男子勉強握
正想和警察說個明白時，阿華按住我的肩膀，示意要
車場的難堪一下子完全湧現。
解，明明是對方想鬧事，現在卻成了我的過錯，剛剛在停
還抱著嬰兒。 我們不想鬧事，也考量到對方還帶著嬰兒，當下就決 定禮讓他。我雙手一攤，笑說：「不好意思，這位子讓給 你好了。」不知是我的語調太輕浮？還是對方嚥不下這口 氣？這位先生就是一直處於憤怒、無法平息的情緒中。
得理不饒人的男子 他一開口就怒氣沖天：「你說讓就讓喔？」聽到對方
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文字工作者，喜歡到處旅行、拍拍照，用文字寫下人生百態。
錦 衣
方的錯，還被警察誤解是我們鬧事。」我彷彿找到一個缺 口，把所有的憤怒與委屈，一股腦地往阿華宣洩。
父母的叮嚀化解憤怒 「拜託！人生這麼美好，為何要為一個停車位，跟別 人爭得面紅耳赤？」看到我不悅的表情，阿華似乎明白這 個理由無法說服我，於是嘆了一口氣：「我其實也很想 發火，但那一瞬間，卻好像聽到爸媽平日教導我們的聲 音。」他緊接著說：「我們雖然沒錯，人多勢眾，但萬一 擦槍走火動了手，不管是我們、對方，還是車子，一定會 有所損傷。」
安全、方便，不是讓你去炫耀，更不要因此惹是生非。
不下千百次，一有機會就耳提面命：「我買車給你是為了
是也有許多危險嗎？對此，曾伯伯非常清楚，前後叮囑他
量。只因為騎車太危險，所以考慮由汽車代步，但開車不
乖戾，則能以慈悲心化解。」遇到事端，不是要爭個是非
上升。看見別人度量窄淺，也能寬宏以待；看見別人性情
阿華的話，那一天「啟動」了我，同時想到 玄空師 父曾說過的：「行事公正則體內道氣清明，火氣自然不會
此一來，遇到問題就能分辨是非。
原來，當初曾伯伯決定讓阿華開車上學，也是幾經考
如果我買了車還要擔心你的安危，那就失去原本的用意
我覺得像阿華這般備受呵護的溫室草莓，其實也不是
對錯，只要行事合乎天理良心，並且體貼他人，就可以避
我忽然想起曾伯伯找我來當家教時所說的：「當問題
那麼輕易一捏就破，一口咬下去也是甜中帶酸、酸中帶
了。」乍聽之下，雖然嘮叨，句句卻都是做父親如實坦承
發生時，限制孩子是沒用的，而是教他能自我覺察問題的
澀的百般滋味。那一天，我從他身上學到了重要的人生
免發生不好的結果。
所在。」長年以來，曾伯伯所扮演的角色，不是鎚子，也
智慧。
內心的感受。
不是刻刀，而是一把啟動的鑰匙，藉由不斷提醒、啟發， 讓阿華能自然接受父母的意見、真正體會父母的用意，如
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行 天 宮 點 滴 之 一
刻畫生命，真情流露 第九屆「行天宮人文獎」頒獎典禮
撰 文◎林 芝 攝 影◎何忠誠
「行天宮人文獎」不僅是繼承傳統，更是人性光輝的真情流露。
行天 宮 文 教 發 展 促 進 基 金 會 多 年 來 致 力 於 人 文 藝 術 教
育的推展，第九屆「行天宮人文獎」於六月五日（星期六）
在行天宮附設玄空圖書館敦化本館舉行隆重的頒獎典禮。
擔任頒獎嘉賓的評審老師一致認為，「行天宮人文獎」
不僅是繼承傳統，更是人性光輝的真情流露，這也正是本屆 比賽的主題。
國立台灣師範大學藝術學院林昌德院長表示：「『行天
宮人文獎』結合宗教與美育，創造真善美的境界，藉由互相
觀摩，吸收智慧、經驗，成就高水準的作品，希望得獎者在
藝術之路上，培養毅力，能走得更有信心！」
中華民國書法教育學會蔡明贊理事長闡述：「書法之為
藝術，在於技巧的磨鍊，同時表達個人的想法，並不斷開創
風格。而行天宮文教發展促進基金會舉辦『行天宮人文獎』
書法暨美術創作比賽，以傳承、推展文化的使命為宗旨，更 具有時代的意義。」 台北市立教育大學 視覺藝術學系高震峰教 授提到：「藝術之美來自 於心靈的創造，人文教育 用藝術表現，提升素養， 感動人心，在每件作品中 都看得見溫馨、創意和專 業。」 行天宮文教發展促
得獎者和與會貴賓都充滿了欣喜之情。
54
2010年8 月號
玄空師父聖訓，更蘊含了
進 基 金 會 葉 文 堂 董 事 長 致 詞 時，特 別 指 出：「舉 辦 『行天宮人文獎』是秉持
行天宮所闡揚的『五倫八德』的精神，每年參賽的作 品在素質、數量上的不斷提升，正是我們辦理這個獎 項的動力。 「 本 年 度 共 有一千 五 百 四 十 件 作 品 參 賽，經 過 嚴謹、公正的評選，有二百一十人受獎。去年開始彙 整 出 版『 人 文 獎 得 獎 作 品 集《 文 心 薈 萃 》』，希 望 帶 動 鼓 勵 大 家 共 同 努 力，進 而 關 懷、充 實 社 會 的 人 文藝術教育。」 台 灣 藝 術 大 學 書 畫 學 系 在 職 碩 士 班 張 美 榆，以 「娃 娃 的 吉 祥 花」榮 獲「行 天 宮 人 文 獎 美 術 創 作 比 賽」水墨畫成人組第一名，並代表得獎者致感謝詞： 「去年我第一次參加比賽獲得入選獎，今天很高興再 度得獎，讓我猶如回娘家話家常。主辦單位不僅舉辦 文藝創作比賽，激勵參賽者要不斷努力，更為文藝創 作者提供發揮藝術創作及作品展覽的空間，使我內心 無限感恩。」 在場的得獎者和與會貴賓都充滿了欣喜之情，沉 醉在由行天宮長期培育資優學生黃暐貿琵琶主奏、吳 ★
明靜鋼琴伴奏的一曲〈春江花月夜〉中，為頒獎典禮提 供了餘音繚繞的心靈饗宴。
編按：今年度部分得獎作品將在本刊「行天宮印 象」專欄中，陸續刊出。
第177期
55
「行天宮人文獎」的目標是關懷、充實社會的人文藝術教育。
一曲〈春江花月夜〉中，為頒獎典禮提供了餘音繚繞的心靈饗宴。
國立台灣師範大學藝術學院林 昌德院長致詞。 中華民國書法教育學會蔡明贊 理事長致詞。 台北市立教育大學視覺藝術學 系高震峰教授致詞。 台灣藝術大學書畫學系在職碩 士班張美榆，代表得獎者致感 謝詞。
行 天 宮 點 滴 之 二
加強實力，成長茁壯
「行天宮資優學生長期培育獎助學金」頒發茶會
撰 文◎林 芝 攝 影◎金成財
「行天宮資優學生長期培育獎助學金」以長期培育優秀人才為目標，已堂堂邁入第八年。
九十八學年第二學期「行天宮資優學生長期培育獎助學
金」頒發茶會，於六月十二日（星期六）假行天宮附設玄空 圖書館敦化本館舉行。
「行天宮資優學生長期培育獎助學金」是行天宮文教發
展促進基金會以長期培育優秀人才為目標，於九十二年起實
施，至今已堂堂邁入第八年，獎助對象涵蓋人文、科技、生
命教育、醫學、藝術等領域菁英，分「學業」與「藝術」兩
組，為培育資賦優異學生，使其成為有用人才以回饋社會。
本期頒發獎助學金共計一百零一人，其中持續培育學生中學
業優異組有六十一人、藝術才能組有二十六人；培育新生學
業優異組有十二人、藝術才能組有二人。 黃忠臣會長特別蒞 臨，感 謝 評 審 委 員 的 用 恩主公濟世助人
心、辛 苦，並 強 調 行 天 宮 體奉
的 聖 德，推 動 宗 教、文 化 、教 育 、醫 療 、 慈 善 五 大 志 業，用 心 關 懷 社 會。 他 期 勉 受 獎 同 學，除 了 具 備 專 業 技 能 的「硬 實 力」 之 外，更 需 要 學 習「軟 實 力 」，包 括 了 研 發 創 新、 溝 通 協 調、團 隊 合 作、解 決 問 題 等 能 力。且 成 功 是
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2010年8 月號
地、勇於承擔、負責任的精神。
取決於內在的涵 養；因為 態度決定了高 度，更要有腳踏實
優學生家族網』，使得互助資源系統更加緊密，期能發揮更
為使同學有機會互相鼓勵、切磋，本會特別建置『行天宮資
展促進基金會長期培育資優學生，具有獨到的眼光、長遠的
感言：「我有三千萬，要和大家分享。第一千萬要堅持，第
交 通 大 學 電 信工程 系 博 士 班 王 中 瑋 代 表 培 育 學 生 發 表
大的力量。」
計畫，希望受獎同學繼續努力，形成不斷傳承的種子，對社
二千萬要討論，第三千萬要感恩。」他的一席話，引起了大
台北市教育局林信耀副局長致詞指出：「行天宮文教發
會產生更多正面的影響力。」
家的共鳴。接著今年的培育新生也分享他們的感言與自我期
第177期
57
葉文堂董事長也給同學愛的鼓勵與期許：「學無止境，
★
劉品均的法國號和張哲瑜的低音提琴表演。
許，茶會在精彩的表演中落幕，大家歡喜互道珍重。
鄭希玲的現代舞、張哲瑜的低音提琴和蔡宜靜的鋼琴表演。
需要勤勉不懈，才能更上一層樓，要知福惜福，幫助他人。
郭岷勤的古箏和黃暐貿的琵琶表演。
特別預告
整 理◎凌復華
【行天宮精神醫學】 2010年1～10月系列講座 主辦單位：行天宮文教發展促進基金會 講座地點：行天宮附設玄空圖書館敦化本館四樓禮堂（台北市松山區敦化北路120巷9 號） 講座對象：銀髮族及一般成年人（12歲以下兒童不宜進場） 報名方式：1.即日起接受報名，每場160人。 2.聯絡電話：02-27180171轉分機313 3.請至網址（www.ht.org.tw/education/ed5_2.asp）下載報名表，填妥後電 郵至spiritcare@ht.org.tw或傳真02-27188527、02-27191067。 進場時間：上午9:40，報名者優先入座；開場前五分鐘，開放現場報名。 講座日期
講 題
講師簡介
9/11（六）
浴火重生、圓滿人生
蔡兆勳
上午10:00～12:00
－如何因應重大疾病的衝擊
台大醫院家庭醫學部主治醫師 李信謙
9/25（六） 上午10:00～12:00
安心入睡不發愁城：情緒與睡眠
署立雙和醫院精神科主任 台北醫學大學附設醫院睡眠中心主任 台北醫學大學精神科助理教授 江秉穎 新光醫院耳鼻喉科暨睡眠中心主治醫師
10/9（六） 上午10:00～12:00
打鼾背後隱藏的疾病
台灣睡眠醫學學會理事 台灣大學智慧生活中心睡眠科技研究群主席 美國史丹佛大學睡眠醫學中心研究員 輔仁大學醫學系耳鼻喉科學科主任
10/23（六）
天災之後 謹防「創傷後壓力症
陳柏熹
上午10:00～12:00
候群」
成大醫院斗六分院精神暨長期照護部主任
※「行天宮精神醫學」網路諮詢服務專區（www.ht.org.tw/education/education_in.htm），提供民眾 身心靈健康疑問解答。服務內容僅供參考，「非」臨床上之診斷或治療，無法取代專業人員的診斷 及治療，若有任何身心方面之疾病，請立即就醫診治，以確保健康。 ※《行天宮精神醫學－銀髮族系列衛教手冊》電子書，敬請登入「行天宮精神醫學出版品」網頁 （spiritcare-ebook.ht.org.tw）。
2010年9 月號
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真常應物，真常得性。 —《太上老君說常清靜經》 在變化無常的世間，「苦多樂少」是人生常態，唯有參透世事，明白因果， 如《金剛般若波羅蜜經》所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作 如是觀。」理解人生運作的真相，沒有永遠的苦難，也沒有那個永遠在承受苦難 的我，讓色、身、香、味、觸、法等無明帶來的欲望，都無從生起，方能獲得真 正的清靜。 真正的清靜，是看清生活中萬事萬物的真正面目，實際上是變化無常。所以 我們的心念不需隨著人事物的波折更替，生起許多無謂的煩惱與情緒。將自己想 成一面鏡子，如實地映照這個世間，不讓映入鏡中的影像，因心念而扭曲變形， 如果心中愈是害怕，反而愈要受擔憂之苦；唯有保持一顆清靜的心，用心若鏡， 才能應物無窮，勝物而不傷，超越無常苦痛，接納當下；不受事物轉變的影響， 隨遇而安。心中無苦、欲念不生，才能真正放下、常保清靜。
恭逢 關聖帝君聖壽日，行天宮台北本宮舉行大三 獻禮，全體禮生編制共五十六位，綿長的動線構成靈 氣充滿的神聖空間。（攝影／金成財） 第177期
整 理 劉香君
一、印象中每年行天宮 關聖帝君聖壽日當天， 台 北 本 宮 都 很 熱 鬧，且 早 上 會 舉 行 慶 典 儀
式，請問是什麼儀式呢？
（台北市 莊惠卉女士） 答 ：今 年 農 曆 六 月 二 十 四 日（ 國 曆 八 月 四
日）恭逢 玄靈玉皇上帝關聖帝君一八五 週年 聖壽日，台北本宮於清晨六時舉行「大三獻禮」
儀式恭祝，行天宮北投分宮及三峽分宮則於凌晨
子時舉行「小三獻禮」恭祝，歷時約九十分鐘。
行天宮大三獻
禮，係 比 照〈台 北 市
祀 孔 釋 奠 典 禮 儀 節〉
的 重 點 進 行，最 大
的 不 同 是：不 拜 牛、
羊、豬，也 刪 略 了 八
佾舞；主要供品為
麵 線、素 菜、湯 圓、
水 果、麵 龜 等 簡 素 食
品。「 三 獻 禮 」乃 承
襲 古 代 郊 祭，即 古 代
59
○
信 ■ 眾信箱／ 這是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁，無論您在宗教上有任何疑惑、對各志業單位的建言，或是對行天宮的心靈感受，歡迎您踴躍來信。
欲既不生，即是真靜，
真常應物，真常得性
幸福心鏡
◎
帝王在 郊 外 祭 祀天地的 典 禮，陳列 好 供品 之後，行 初 獻 爵
他如講座、電影鑑賞等活動免索票。
館一樓期刊室索取；讀書會須事先報名，並繳交保證金。其
點四十五分開放自由入座，額滿為止，歡迎自由參加。
十分請觀眾憑「入場序號牌」依序準時進場，逾時無效。六
活動當日將於晚上六點開始發「入場序號牌」。六點四
（爵為一種古代飲酒之器具）、亞獻爵、終獻爵，因此稱為 「三獻禮」。 大三獻禮全體禮生編制共五十六位，從正殿、外苑（拜 亭）至前殿的綿長動線及左右山門，構成了充滿靈氣的神聖
欲 進一步 瞭 解 圖 書 館 所 舉 辦 之 各 類 活 動，可 至 各 志 業
單 位 索 閱 每 月 定 期 發 行 之《活 動 資 訊》，或 可 上網「行 天
空間。 在莊嚴肅穆的聖壽典禮中，最能堅定道心，啟迪智慧、
宮圖書館網站（ http://www.lib.ht.org.tw/index.asp ）」查 詢 相 關 訊息。歡 迎民眾 把 握 機 會，參 與圖書 館 的 各項 知 性
麼要求？
通訊》。
此謹提出說明，同時致上誠摯謝意，希望繼續支持《行天宮
此外，目前尚無退稿機制，故不會將投稿稿件一一寄回，在
您的感動與建言，字數不拘，完成後請傳真或寄回編輯室。
眾見證〉及〈心語迴響〉，歡迎在「讀者意見調查表」寫下
稿與我們分享作品與心得。本刊對外開放投稿的專欄是〈信
答：非常感謝您時常閱讀《行天宮通訊》，而且主動投
（台東縣 讀者）
訊》是否有開放讀者投稿的專欄？對於投稿的內容有什
閱 讀 心 得 或 創 作 小 品 投 稿 編 輯 室，不 知 道《 行 天 宮 通
三、我時常閱讀《行天宮通訊》，很喜愛編輯的內容，曾將
藝文活動。
長養慈悲。歡迎信眾當日帶著虔誠的心參與盛典，恭祝 關 聖帝君聖壽無疆，並答謝 關聖帝君的慈悲護佑。同時也勉 關聖帝君之聖訓八德，修德敬神，為家庭與社 勵信眾奉行
會帶來溫暖與光明。 二、偶然與朋友一同前往行天宮附設玄空圖書館敦 化 本 館，意 外 地 發 現 圖 書 館 舉 辦 多 項 活 動， 像 是 舞 蹈 表 演、音 樂 會、戲 劇 等，還 有 讀 書 會、講座，相當豐富多元，但不知要如何報名 活 動？如 何 取 得 相 關 訊 息？ （台北市 王雲岳先生） 答 ：感 謝 民 眾 的 提 問。 行 天 宮 附 設 玄 空圖 書 館 敦 化 本 館 舉 辦 的 音 樂 會、戲 劇 與 舞 蹈 等 表 演 須 事 先 索 票，可 於 演 出 前七天 起，至 敦 化 本
行天宮附設玄空圖書館敦化本 館舉辦「小作家讀書會」，教 導孩子語文修辭的寫作技巧。 （攝影／鍾親嶔）
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2010年8 月號
神明聖誕時刻表 ◆8.04（三）農曆六月二十四日
◆8.24（二）農曆七月十五日
‧玄靈玉皇上帝關聖帝君聖壽
‧中元地官大帝聖誕
台北本宮：06:00舉行大三獻禮恭祝。
台北本宮：07:00舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：00:00舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：07:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：00:00舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：08:30舉行小三獻禮恭祝。
◆8.06（五）農曆六月二十六日
◆8.27（五）農曆七月十八日
‧蜀漢昭烈帝劉先主聖誕
‧瑤池金母聖誕
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：14:30舉行小三獻禮恭祝。
三峽分宮：14:30舉行小三獻禮恭祝。
◆8.16（一）農曆七月初七日
◆8.28（六）農曆七月十九日
‧魁斗星君聖誕
‧值年太歲星君聖誕
‧衛房聖母聖誕
與七月十八日聖誕同時舉行。
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。 北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。 三峽分宮：08:30舉行小三獻禮恭祝。
編按：非常感謝您對行天宮的愛護與支持，「信眾信
箱」是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁，「心語迴響」則
○
是您抒發心得感想的園地。無論您在宗教上有任何疑惑、對
○
各志業單位的建言，或是對行天宮的心靈感受，都可以利用
最後一頁的「讀者意見調查表」，以「傳真」（ 二 二 —七 一七 五三六），或是「郵寄」至行天宮文教發展促進基金
會編輯室收。
行天宮文教發展促進基金會於民國九十七年起舉辦一系
列「行天宮精神醫學講座」，講題範圍涵蓋失智症、睡眠問
題、憂躁鬱症及一般身心症、壓力與紓解等。為使無法參加
者同享精彩內容，已集結出版《行天宮精神醫學系列講座｜
健康活到老》、《行天宮精神醫學系列講座｜好心情、好幸
福》二書，提供社會大眾精神健康方面的新資訊。
讀 者 可 至 行 天 宮台北 本
宮 、 行 天 宮附設 玄 空 圖 書 館
（敦化本館）索閱。或者採用
函索，註明姓名、地址、電話
並附上三十 五 元 郵資； 來函
請寄「台北市南京東路三段
三 三巷十四弄四號 行天
宮精神醫學收」。數量有
限 ， 請 珍惜資源 ， 讓 更 多民
第177期
眾同享，請北部民眾就近現場
索閱。
61
○
心語迴響 ⊙滿心感謝
恩主庇佑
引我翻閱內容，雖然已是深夜十點鐘，但
行天宮台北本宮宮內乾淨整潔、氣氛
我還是從書架上取下閱讀，因適逢法會期
莊嚴，宮外亦是如此，綠瓦紅牆，令人心
間，更有深切的體會，心中油然升起一絲
裡漸漸沉靜下來。另外，行天宮附設玄空
絲的震撼，讓我在面對未來人生道路上的
圖書館也非常乾淨清爽；《行天宮通訊》
種種困境，能夠不畏艱難、勇往直前。
的內容也很優良，適合普羅大眾閱讀，尤
─台北縣泰山鄉 藍光輝
其是〈法海拾貝〉專欄，更是令我獲益良 多。閱讀第165期的〈關聖帝君1849週年
⊙借史觀今，內容豐富
聖壽〉報導後，令我心生歡喜，雖然沒有
在《行天宮通訊》裡，可以看到每一
辦法親自參加，卻彷彿身歷其境，置身在
則歷史故事，隱喻現今的種種現象，體悟
行天宮台北本宮的神聖空間，共同沐浴在
古人的智慧；借史觀今，也更能夠深刻體
恩主公的恩澤裡。
會修心修身的真義。〈童心喜閱〉是我們
─台北縣板橋市 蔡尚融
家小朋友喜愛的專欄，有饒富趣味的文字 及色彩豐富的插圖，兼有注音符號，深具
⊙不畏艱難，勇往直前
教育意義、受益多多。
在《行天宮通訊》第167期封面的大
─高雄縣楠梓區 林家文
標寫著：「堅持─超越逆境的原動力」吸
行天宮附設玄空圖書館敦化本館八月藝文活動 日期 7月22日（四）～8月10日（二）
項目
主題
演出者／講師
【俯瞰綠地的雙眸】
郭耿光先生
台灣特有種鳥類攝影展
黃美娥女士
人文生活講座
輕鬆省錢收納術
楊賢英老師
電影鑑賞
阿凡達（Avatar）
詹姆斯‧卡麥隆導演
展覽
【行天宮社會大學成果展】
8月13日（五）19:00～21:00
心靈成長講座
找對自己的密碼－談九型人格學
胡挹芬女士
8月14日（六）19:00～21:00
音樂會
【讓愛飛揚】
愛盲樂團
8月20日（五）19:00～21:00
人文生活講座
簡單三招，輕鬆變富翁
林奇芬顧問
8月21日（六）19:00～21:00
音樂會
【古月琴聲傳心情】
台灣唸歌團
8月27日（五）19:00～21:00
心靈成長講座
8月28日（六）19:00～21:00
電影鑑賞
9:00～21:00（週日至17:00） 8月06日（五）19:00～21:00 8月07日（六）18:30～21:10 （片長160分鐘） 8月12日（四）～8月29日（日） 9:00～21:00（週日至17:00）
展覽
易經的智慧與應用－從易經的道理與 應用，掌握成功的人生智慧
行天宮社會大學 第99-2期學員
徐禮集教授
食破天驚（Cloudy With A Chance of 克里斯‧米勒導演、 Meatballs）
菲力‧羅德導演
參與指南：音樂會、戲劇與舞蹈等表演請於演出前七天起，至敦化本館一樓期刊室索票；講座與電影鑑賞免索 票。節目演出當日18:00發「入場序號牌」，18:40請憑「入場序號牌」依序進場（逾時無效），18:45開 放自由入座，額滿為止。
2010年8 月號
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讀者意見調查表
行天宮通訊第178期 親愛的讀者，平安：
感謝您長期對行天宮公益志業的支持，期待與您同修智慧，共祈平安！《行天宮通訊》記錄著 行天宮宗教、文化、教育、醫療與慈善五大志業的腳步；傳遞著人間的溫馨與美善。 盼您撥出幾分鐘的時間，寫下您對文章報導的心情觸動，對行天宮公益志業的建言與期許。 願人人「讀好書、說好話、行好事、做好人」，平安相隨！ ◆我最常前往的行天宮公益志業地點： □行天宮台北本宮
□行天宮三峽分宮
□行天宮附設玄空圖書館敦化本館 □恩主公醫院
□行天宮北投分宮
□行天宮附設玄空圖書館北投分館
□行天宮文教發展促進基金會
□尚無機會前往
◆我對行天宮公益志業的建言與期許：
◆我喜歡《行天宮通訊》的單元是：（可複選） □人間行腳
□玄空師父開示
□福慧甘霖
□特別報導
□人間好時節
□法海拾貝
□慈悲指引
□演教說法
□信眾見證
□信眾信箱
□專題企畫
□廣種福田
□童心喜閱
□空間對話
□慈心於物 □活動預告（一）
□活動預告（二）
□行天宮印象 希望增加的主題內容： 感想：
◆我的基本資料（字跡請端正）： 姓名： 職業：□軍公教
年齡： □商業金融
性別：□男 □學生
□退休人員
□女 電話 ：
□服務業
□其他
（如想要長期訂閱或是更改地址者，請填寫於下頁） 〈填寫完畢，請將此份調查表傳真或投入郵筒寄回（免貼郵票）。再次誠摯地感謝您！〉
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高山懿行—玄空師父行誼小傳
●
●20元
行天之道－行天宮精神導師玄空師父
●
●35元
請來電(02)2718-0171轉編輯室、
萬般由心—玄空師父開示錄精華版
●
●20元
傳真(02)2717-0536或郵寄回函。
明聖經（隨身寶經）
●
●10元
★行天宮志業乃體奉 恩主公濟世
經典直譯系列《太上感應篇》
●
●10元
助人之聖訓，辦理各種公益事業
掬取生命活水
●
●10元
以回饋社會，所以並未對外募
聆聽幸福心境
●
●10元
款，也不收取任何助印費用。
行天宮人文關懷系列演講錄第二輯
●
●20元
當月份《行天宮通訊》
●
●免費
．停訂
廣
告
回
信
臺灣北區郵政管理局登記證
北台字第11680號
10550
台北市南京東路三段 303 巷 14 弄 4 號
行天宮文教發展促進基金會 編輯室 收
行 天 宮 印 象
《關聖帝君明聖真經》：
「男女遵奉聖語，遇難帝自降臨。」
虔誠敬神，懷仁抱義。
以一顆慈悲的心，
修持五倫八德。
諸惡莫作，眾善奉行，
謹守忠孝廉潔之大義。
身上充滿道德馨香，
諸神歡喜，自可逢凶化吉，
福祿壽加倍增添。
台北行天宮
修心養德納百福
撰 文◎編輯室 圖 片◎金成財
台北行天宮 三峽分宮（行修宮）
行天宮文教發展促進基金會
台北市民權東路二段109號
台北市南京東路三段303巷14弄4號
台北行天宮 附設玄空圖書館（北投分館）
TEL:2502-7924
台北縣三峽鎮嘉添里白雞路155號
TEL:2718-0171
台北市北投區中央北路四段18巷48號
FAX:2504-2310
TEL:2671-1476
台北行天宮 北投分宮
FAX:2671-4415
FAX:2717-0536
行天宮玄空紀念學院
台北行天宮 附設玄空圖書館（敦化本館）
台北市北投區中央北路四段18巷50號
台北市中山區松江路359號
台北市敦化北路120巷9號
TEL:2891-2731
TEL:2502-2236 FAX:2502-0130
TEL:2713-6165
著作權所有
FAX:2893-3418
未經同意
請勿轉載
FAX:2514-9052
TEL:2895-9754
FAX:2895-5777
恩主公醫院 台北縣三峽鎮復興路399號
TEL:2672-3456
FAX:2673-0980