Issue #5 - Dhul Qadah 1435 - September 2014
Content of SuperMuslims Issue #5
Editorial Staff
Quranic Reflections by Ahmed Samir
Ummah Matters by TRS
Creative
by Fatema El-Sayed
The Monthly Dose by Shazad Khan
Editorial Staff Shazad Khan
Ro’aa Al-Amrawy
Senior EnglishWriter & Editor
Senior Arabic Writer & Editor / Poet
Mariam Al-Wardani
Ahmed Anwar
English Writer
Arabic Writer
Fatema El-Sayed
Radwa Rady
English Writer / Cartoonist / Poet
Arabic Writer
Sara Gaafar
Mohamed Komsan Arabic Writer
English Writer / Cartoonist
Maryam Kamel
The Red Scribe
Arabic Writer
Mystery English Writer
Yomna Karam
Hanan Mohamed
Arabic Writer
English Writer
Hossam Okasha
Jasmin Ali
Arabic Editor
English Writer
Abdulrahman Maged Editor-in-Chief
Loaa Zahar Managing Editor
Yasmin Ouf
Youssef Emam
Graphic Designer
Senior Photographer
Menna El-Tanany
Monica El-Shazzly
Graphic Designer
Photographer
Saif Al-Din Hisham
Maha Reda
Graphic Designer
Photographer
Ammar Yasser
Mona Mohamed
Graphic Designer
Photographer
Sharif El-Komi
Nourhan Samir
Graphic Designer
Photographer
Yasmeen El-Shawy
Dina Bahaa
Graphic Designer
Photographer
SuperMuslims Issue #5
Quranic Reflections by Ahmed Samir
Peace be upon you, dear brothers and sisters! When Allah (SWT) created this world, He did not mean for us to become too attached to it. Seeing as He decreed that the believers should be granted paradise and the disbelievers should be granted hell-fire, He created the world to go hand-in-hand with the ultimate end point for each of the categories. Today’s article is about a special Quranic verse. It is, without a doubt, one of the most famous and one you all probably know so well that I don’t need to mention. Nevertheless, simply mentioning it will earn us all some thawab.
)سرًا ُ (إِ َّن َم َع ا ْل ْ سرِ ُي ْ ع “With hardship there comes ease.” (Surah Al-Rahman, Verse 29) Allah (SWT) created life packed with hardships. Had life been a walk in the park, we would have become too attached to it, when in fact we belong to a much better place called paradise. Hardships are meant to remind us that we are not supposed to get overly obsessed with whatever good times we have during the short time we are destined to live on earth. The realization of how insignificant this life is compared to the hereafter is no easy task, believe me. It takes an immense amount of awareness of who you are and where you want to get with your life. Given how routinish our lives often become, we tend to ‘forget’ that everything that happens in life, in dunya to be more precise, is but a stepping stone for something much bigger. We do not recall that one day we will be asked before Allah (SWT) how we spent each and every second away from His pleasure. We do not think how those hardships we so keenly try to avoid are may actually be the reason we are granted paradise, by Allah’s (SWT) mercy of course.
َ ن َو َج َّن ُة ا ْل ُ س ْج »ِكافِ ر ِ «الد ْن َيا ِ ِن ا ْل ُم ْؤم ُّ “Dunya is the prison of a believer and the heaven of the disbeliever” So you’re confronted with a problem, right? That could be anything: hard exams, a medical condition, a family issue…any problem that makes little you displeased and unhappy. What do you do? Well first, remember that the hardship you are going through is a part of life. And no matter how hard things get for you, there are people much worse. There are people born paralyzed. There are others who never say the words “mum” and “dad”. Say al-hamdullilah and thank Allah (SWT) for giving you so much. After that, be sure to remember the hadith of the Prophet (PBUH):
َ الش ْو َك ِة ُي َّ م َح َّتى ُ ش َ اك َ ب َو َلا ها ِ «ما ُي ْ يب ا ْل ُم ٍ م َو َلا ُح ْز ٍ ص ٍ ص ٍّ ن َو َلا َأ ًذى َو َلا َغ ٍّ ه َ ب َو َلا َو َ ِم مِ ْن َن َ سل ُ ص َ َّ َ ِها مِ ْن َخ َ إِ َّلا َكف َر ال َّل ُه ب » ُطايَاه “Never a believer is stricken with a discomfort, an illness, an anxiety, a grief or mental worry or e ven the pricking of a thorn but Allah will expiate his sins on account of his patience” So the hardship you are going through is actually getting you closer to paradise. That’s something we all want, right? The bigger the problem, the more the forgiveness insha’Allah. Hang in there! Finally, be sure to recall that hardships are an indispensable part of life. As a true believer, you are bound to be tested. But more importantly, remember that Allah (SWT) promised you ease at the end of hardship. That’s definitely worth waiting for.
Many of the generations after the Prophet (PBUH) established this core fact in their lives and made it a law that governed how they embraced their problems. The Prophet (PBUH) is reported to have said:
SuperMuslims Issue #5
Ummah Matters by TRS
“Don’t envy what you can’t have. That doesn’t and when the bill came, the sparkling water make sense. Envy what you should have but had been added. We asked the employee you don’t.” — Anonymous to remove it; we didn’t drink it and it wasn’t our fault the waiter misunderstood. The man The association of the color green with such nodded and removed it from the bill. That hit a horrible emotion is not very nice. Green, me as eccentric and exceptionally ‘easy’… just as it stands for envy, also stands for but wasn’t it the Prophet (PBUH) who said peace. Yet, some old mook decided to make that Allah (SWT) loves a merchant who is it a saying, and this article being based on my lenient when he sells? feelings of jealousy, it unfortunately serves as a wonderful title. I could list examples till the end of this magazine issue and probably take a good What’s the most distinguishable character you portion of the next one, but that’s not the come to notice when you compare Muslims to point. As these incidents occurred, one non-Muslims? Some might say the Muslims question was punching my brain: Why aren’t are generally cleaner. Correct. Others might the Muslims more Muslim-y? say that non-Muslims are more successful in the fields of science and mathematics. Also I am entirely convinced that disbelievers are correct. But I speak of something different. worse than believers, don’t misunderstand. I also understand that the problem was never I was walking through a street in a non- in Islam, but in its practitioners. As examples Muslim country. And as I passed by an old of what the Prophet (PBUH) said exclusively lady crossing the street, she blinded me with passed by me in a non-Muslim country, I a radiant smile. I felt a bit out-of-place; who was forced to dwell on where we stand as was I to deserve such a smile? And how is it Muslims. I am not accustomed to smile back when the My conclusion? I was envious. Prophet (PBUH) said that smiling is a form of charity? I was envious of the fact that I see Islam amongst non-Muslims more than I see it I was having dinner at a restaurant by a amongst those most worthy of its fruits. I was lake. We had ordered water, and the waiter envious of the fact that despite how hard brought instead sparkling water (that’s water the Prophet (PBUH) spent 23 years trying with soda – takes like vomit, mind you). We to deliver Islam, it was understood by nonasked him to switch it with normal tap water Muslims instead.
As a scribe, it is my duty to keep the message going from generation to generation and my message to you is this: instead of being so perplexed at what sets the non-Muslims apart from the Muslims and makes them successful, maybe we should consider going back to what the Prophet (PBUH) said 1436 years ago. It’s been working wonders for non-Muslims. Just imagine what Allah (SWT) will grant his believers if they follow it.
SuperMuslims Issue #5
Creative
by Fatema El-Sayed
The man grabbed the boy’s collar and hoisted him up off the ground where the boy was squatting. Both faces were red: one from anger the other from fright. I got up, to do what I’m not sure. Others swarmed in, cocooning the soon-tobe fight. Calming words quickly flowed out of obliging mouths hoping to smooth ruffled feathers.
where he squats, And organizes his treasures on the street curb. The rows of rocks and branches start to grow until he has emptied his pockets and covered up the sidewalk.
The man takes offense, yelling with all the broken dignity that corruption has left him with. He screams and screams, Insisting that “Wallahi! I cannot let him get The man owns no property. He sells tea and coffee from his self- away with this!” Not understanding that brutality has clogged proclaimed territory, Blocked off by an overflowing dumpster and the boy’s ears and made him deaf to the cries coming from the direction of the dumpster. an overcrowded street corner. His dingy two-table setup is the aggregation With self-esteem so low that the graves of his humanity could be found far above it, the of all his pride. man refuses to let injury pass. He shines the tired teapot, Stacks the depressed little cups, He grabs the boy’s collar and hoists him up And sweeps the abused street curb. The tray that he serves his customers from is off the ground where the boy was squatting. better taken care of than his calloused body The boy gives out a shout that only those without ears can plead with. or worn clothes. People gather, unable to restrain decades of hostility triggered by wounded pride. The boy owns no playthings. He makes use of sticks and stones which he Quran plays in the background from a shabby kiosk nearby. drafts into his toy box, Ordering them with authority borrowed from his father’s voice from the times when he beats the boy. His house isn’t a safe place to stay. He sneaks out when his mother isn’t looking, Makes his way over to the busy street corner
َ اء َف َأ َّل ْ يعا َو َلا َت َف َّر ُقوا َو َ ف َب ْي ُ ت ال َّل ِه َع َل ْي َ ِع َم ن ِ َواعْ َت ْ اذ ُك ُروا ن ِ ِح ْب ً ِل ال َّل ِه َجم َ ص ُموا ب ْ م إِ ْذ ُك ْن ُت ْ ك ً م َأعْ َد َ َ َ ْ َ َ َ ها َك ٰ َذل َ ِى شفا ُحف َرةٍ م ُ ُق ُلوب َ م مِ ْن ِك ِ ِع َمت ْ م ِبن ْ م َفأ ْ ن ال َّنا ِر َفأ ْنق َذ ُك ْ ِه إِ ْخ َوا ًنا َو ُك ْن ُت ْ ص َب ْح ُت ْ ِك ٰ م َع َل َ ه َت ُد ُ ع َّل ُ ن ال َّل ُه َل ُ ُي َب ِّي ْ م َت ون َ م آ َيات ِِه َل ْ ك ْ ك “And hold fast, all of you together, to the cable of Allah, and do not separate. And remember Allah’s favour unto you: How you were enemies and He made friendship between your hearts so that you became brothers by His grace; and (how) you were upon the brink of an abyss of fire, and He did save you from it. Thus Allah makes clear His revelations unto you, that haply ye may be guided.” (3:103)
What has happened to our Ummah? Where we are supposed to unite together to forbid evil and enjoin good, We now squabble amongst ourselves. How have we once again become enemies? Are we again upon the brink of the fire’s abyss? Whether it be the two broken sould in front of me or entire nations, we Muslims are tearing each other apart. Where is the Quran? Where is our guidance?
The man’s mouth grumbles about insolent boys. The boy’s eyes looks upon the future version of himself. The man sees the boy staring at him and barks at him to scatter. The boy flees, terrified. I sit back down and pick up my mushaf.
The fight diffuses; the boy scurries off, abandoning his soldiers arranged on the curb. The man goes back to making tea for passing taxi drivers. Re are our Quran No one is satisfied.
SuperMuslims Issue #5
The Monthly Dose by Shazad Khan
Assalamu’alaikum my dear brothers and sisters,
Have you seen the consequences of your actions (good or bad)? If you study for a test, to the best of your ability, most likely, you will end up with a promising result. I can safely assume that you know that feeling. I can also assume you know the other feeling as well. When we do not put forth the effort required to pass our test, we know why we failed to see our success in that area.
(Muslim) brother with a cheerful face.’’ [Muslim].
And the opposite is also true. Sahl ibn Sa`d narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: “Beware of minor sins because the example of minor sins is like a group of people who camped in a valley. Then a person brought a stick and another brought a stick until they gathered a pile to cook their food. Likewise minor sins [their doers gather them one by Though it is cliché for me to mention: “Life is one and], when their doers commit them, a test,” it could not be more important. The they destroy them.” Reported by Ahmad (1/ list of examples you can see goes on and 446). on. If you water a plant, it will bear you fruit. If you care for your pet, it will love you. If you The reason I mentioned both of those ahadith deprive your plant of water, it will die, and is to give you all the understanding that nothing you will get nothing. If you abuse your pet, goes by Allah unnoticed, and unaccounted you will become the object of its hatred. for. And every action has a reaction. Every deed has its compensation. Surah Zilzal Even in the examples I have mentioned Ayaat 7-8 mention: “So whosoever does above, the compensation for those actions good equal to the weight of an atom (or a goes beyond this world. You have two angels small ant), shall see it. And whosoever does recording those actions as either good, or evil equal to the weight of an atom (or a small bad. For those actions, Allah not only rewards ant), shall see it.” you by showing you, but He rewards you with We must make sure that before every your good or bad deeds that will be taken into thought, and every action we have, we must account on the Day of Judgment. purify our intention and make sure that it is Abu Dharr (May Allah be pleased with him) for Allah alone, firstly. Once we know what reported: Messenger of Allah (sallallaahu that is like, we must develop consistency, by ’alayhi wa sallam) said, “Do not disdain increasing our Taqwa. You will witness that a good deed, (no matter how small it may your good deeds will actually bring you more seem) even if it is your meeting with your satisfaction, and your sins will bring you even
greater sorrow, and that is a blessing.
du’a being answered by Allah in ways we cannot even imagine. Your du’a will be the My brothers and sisters, I ask that you truly action and the result will be Allah’s answer, make du’a for yourselves first and foremost, and His blessings towards us is unlike and know that your sincere du’a will not anything we can dream of. go unnoticed by Allah. Sincere du’a is also something we must work to achieve. We May Allah guide us upon the straight path, must constantly do good deeds, and ask and make thus of those who never forget for forgiveness for our sins, and follow the Him. Aameen. Sunnah so that our du’a will get accepted. Once we can do that, we can even see our
SuperMuslims Issue #5
السريع على خواطر بقلم مريم الورداني ،محمد قمصان ،رؤي جمال
اتركوا األمر ألهله بقلم محمد قمصان
ازدادت هذه األيام ظاهرة الفتاوى من غير المؤهلين والمتخصصين في علم الفقه أو الحديث مما أدى الى كثرة حاالت الوقوع في جدليات ال تفيد الدين وال الدنيا من مجتمع وعباد في شئ سوى اإلنشقاق والتفكك اإلجتماعي وزيادة الفجوى بين الناس والعلم والعلماء شتى...
الصالة
بقلم مريم الورداني عايز تلتزم و مش عارف تبدأ من فين؟ أول خطوة في التزامك مع ربنا هي الصالة! بعد الخطوة دي الطريق بينبسط قدامك و بتالقي نفسك بتتغير كدا لوحدك! أيوة الصالة كفيلة بكدا! عايزاك تتخيل معايا إن األمة اإلسالمية جسد، و إن قلب الجسد دا هو الصالة. ن ا ْل َف ْح َ الص َل َ الص َل َ شاءِ َوا ْل ُم َ ك مِ َ ي إِ َل ْي َ «ا ْت ُ اة َت ْن َ نكرِ َو َل ِذ ْك ُر ال َّل ِه ن ا ْل ِ ل َما ُأ ِ هى َع ِ اب َو َأقِ ِ ك َت ِ اة إِ َّن َّ م َّ وح َ ع َ ون» [العنكبوت]45: ص َن ُ م َما َت ْ َأ ْك َب ُر َوال َّل ُه َي ْع َل ُ ألن الصالة هي خير ما يعين على ترك الذنوب و كبح الشهوات و التملك من زمام النفس و تزكيتها ،و هي اللبنة األولى في بناء األمة .حيث إن هي الوسيلة الوحيدة اللي ربنا عز و ّ جل -رزقنا بيها عشان نبقى في «اتصال» الص َلا َة ِل ِذكْ ِري» [طه .]14:و هي أول اع ُب ْد ِني َوأَ ِق ِم َّ بيه و إسالم تام ليه بكل الحواس؛ « ِإن َِّني أَ َنا ال َّل ُه لَا ِإلَ َه ِإ َّلا أَ َنا َف ْ ون» [المؤمنون ]2-1 :و هي عماد الدين فهي ين ُه ْم ِفي َصال ِت ِه ْم َخ ِ اش ُع َ ون -ا َّل ِذ َ صفات المؤمنين؛ « َق ْد أَ ْف َل َح ا ْل ُم ْؤ ِمنُ َ مرتبطة بحال األمة ارتباط جذري ،لو َص ُلحت َص ُلح أمر األمة كله. احيي إيمانك بإحيائك لصالتك و ُبص لكل صالة على إنها مقابلة مع صانعك بتيجي كل فترة في اليوم عشان تشحن بيها قلبك و تفتكر الغرض من وجودك و تحكي فيها هلل مشاعرك تفصيليًا من خالل الدعاء .دا بيخلق جواك سالم نفسي ،ألنك ببساطة بتمد الروح بوقودها الالزم ،فا بتالقي نفسك ُمنتج أكتر في يومك و بدأت تتحكم في حياتك و تنتظم في تحقيق أهدافها .الصالة مجموعة منوعة لمجددات اإليمان ،فيها الدعاء و الذكر رصع باألحجار الكريمة. وتاجها القرآن ...و التاج دا ممكن يبقى فضة و ممكن يبقى دهب و ممكن يبقى ُم ّ ُ م َ اص َ اب ا َّل ِذ َ ص ٌد َومِ ْن ُ س ِه َومِ ْن ُ ط َف ْي َنا مِ ْن عِ بَادِ َنا َفمِ ْن ُ م هم ُّم ْق َت ِ ِم ِّل َن ْف ِ م َأ ْو َر ْث َنا ا ْل ِ ين ْ ه ْ ه ْ ظال ٌ ك َت َ «ث َّ ه َو ا ْل َف ْ ساب ٌ ل ا ْل َ ض ُ ات ِب ِإ ْذ ِن ال َّل ِه َذل َ ِق بِا ْل َ ِك ُ ِير» [فاطر]32: خ ْي َر ِ كب ُ َ عبادة الصالة بذرة ،إثمارها مفتاح باقي الطاعات ،و تضييعها مفتاح الذنوب و الشهوات. عوا َّ م َخ ْل ٌ خ َل َ الص َل َ َ س ْو َ ف َأ َ «ف َ الش َ ف َي ْل َق ْو َن َغ ًّيا» [األعراف]59: ه َو ِ ف مِ ن َب ْع ِد ِ اة َوا َّت َب ُ ض ُ ه ْ اعوا َّ ات َف َ غ ِّي ُروا َما ب َِأ ُ م َح َّتى ُي َ حاجة أخيرة« ،إِ َّن ال َّل َه َلا ُي َ م» [الرعد ]11:يعني متدعيش «رب اجعلني س ِ نف ِ ه ْ غ ِّي ُر َما ب َِق ْو ٍ مقيم الصالة» و العصر بيأذن ب ّرة و انت قاعد ،ادعي بس و انت بتتوضى.
منذ زمن ليس ببعيد تكلم عباس محمود العقاد عن التخصص وكيف يكون فهناك من يعلم كل شئ عن شئ واحد وهناك من يعلم شئ من كل شئ!... كل يوم تزداد سرعة قاطرة التكنولوجيا ويزداد معها عدد البشر ومع ذاك وتلك تغزر المعلومات التي تصل إلينا من شتى المجاالت في العلوم والمعرفة لينشط العقل في التفكر والرغبة في المعرفة أكثر وأكثر مما يولد لدينا تساؤالت نطرحها لمن حولنا دون التحقق من ماهية من نطرح عليه التساؤل وهنا يقع أكبر خطأ...؟! لنجد إجابات ليس لها أساس من العلم أو المعرفة والخطأ هنا يقع من جانبي المعرفة من ملقي ومتلقي فاألول لم يحسن إختيار من يسأله أو يطلب منه المعلومة في مجاله والثاني في رده بدون علمه أو معرفته!... قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم« :من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيرًا أو ليصمت» [رواه البخاري ومسلم] .وقال علي رضي اهلل عنه« :وال يستحي من يعلم إذا سئل عما ال يعلم أن يقول اهلل أعلم». ليس من األمر شيئًا أن تكون ردودنا عن أي تساؤالت فيما ال نعلمه «اهلل أعلم» .قال الحكماء قديمًا« :من قال اهلل أعلم فقد أفتى».
فينا شبه من بعض؟ بقلم رؤي جمال
اسمك إيه؟ عندك كام سنة؟ شكلك عامل ازاي؟ ،عايش فين؟ ،بتدرس إيه؟ ...جاوبت ع األسئلة ديه؟ ...طب تمام .كل اللي انتّا قولته ده ال يم ّيزك في شيء ،و مع ذلك بردو احنا مش متشابهين ،بس ممكن تكون ظروفنا متشابهة. عديت بيه ،و كل تجربة ِعشتها .إنتّا مختلف ازاي؟ في ّ تص ُرفك. تف ُهمك ،و ّ إيه اللي يخ ّليك مختلف؟ ،كل ظرف ّ مختلف ليه؟ عشان ِتعمل تغيير في شيء/حياة حد سواء عرفته أو لسا ها تعرفه ،و حتى تغيير في حد مش طور من نفسك ،اختلف لألفضل ،خليك مصدر طاقة إيجابية بالفعل ،مش كالم ها يحصل و تعرفه .تغ ّير ازاي؟ ّ ابتسم في وجه الناس ،إرضى ،و اقنع باللي ربنا كتبهولك ،و ده ما يتعارضش مع إنك تسعى و تبقى و خالص، ِ إدي تقدير للحاجات الصغيرةِّ ، ّ ركز في تأمل في اللي حواليك و أفضل ..اخت ِلفّ ، تفكر في كل حاجة بتحصلّ ، قدر األشخاص في ُ الص َدف ،و اعرف ان مفيش حاجة ُصدفة ،كله بـ َقدر ،و كله بيغ ّير فيك ،و ها تكتشف بالوقتّ . حياتك ،تعايش معاهم و عاملهم بمعاملة ما تندمش عليها بعد كدا ،معاملة ال تخليك تندم على غلط ارتكبته في حقهم ،و ال تندم على حاجة حلوة كنت ممكن تعملها معاهم. خ ّلي ن ّية اإلختالف هلل ،و إعرف إن كل حاجة بتختلف بالوقت ،و اإلختالف اللي ممكن تعملوا النهاردة ممكن جدأً ما تبقاش موجود عشان تعمله بكرة؛ فـ استبقوا الخيرات ):
SuperMuslims Issue #5
رجال صدقوا -سفير اإلسالم بقلم رضوى راضي
إنه الصحابي الكريم مصعب بن عمير -رضي اهلل عنه،- كان في صغره و إسالمه شا ًبا جميال مدل ً ال ،وأبوه وأمه شديدا ،فرغباته من أغنى أغنياء مكة ،وكانا يحبانه ح ًّبا ً كلها منفذة ،وطلباته كلها مجابة. سمع مصعب ما سمعه أهل مكة من دعوة محمد ،ولم يمض غير قليل حتى أسرع للقاء النبي في دار األرقم بن أبي األرقم ،وأعلن إسالمه .وكانت أمه خناس بنت مالك تتمتع بقوة شخصيتها ،وكان مصعب يهابها، ولم يكن حين أسلم يخشى شي ًئا قدر خشيته من أن يتسرب خبر إسالمه إلى أمه ،فقرر أن يكتم إسالمه حتى يقضي اهلل أم ًرا كان مفعوالً ،وأخذ يتردد على النبي في دار األرقم ،يصلي معه ويستمع إلى آيات اهلل .وذات يوم رآه عثمان بن طلحة وهو يصلي مع الرسول ،فذهب إلى أمه وأخبرها بما رأى ،فطار صوابها ،وغضبت عليه شديدا ،لكن الفتى المؤمن وقف هي وقومها غض ًبا ً أمامهم يتلو عليهم القرآن في يقين وثبات ،لعل اهلل يشرح به قلوبهم ،ولم يشأ اهلل هدايتهم بعد ،فقرروا حبسه ،وعذبوه ،فصبر واحتسب ذلك كله في سبيل اهلل .ومنعت أمه عنه الطعام ذات يوم ،ورفضت أن يأكل طعامها من هجر آلهتها ولو كان ابنها ،وأخرجته من أما ،ورغم دارها ،وهي تقول له :اذهب لشأنك لم أعد لك ًّ كل هذا يقترب مصعب من أمه ويقول لها :يا أمه أني لك ناصح ،وعليك شفوق ،فاشهدي أنه ال إله إال اهلل ،وأن قسما باآللهة ،ال محمدا عبده ورسوله .فتجيبه غاضبة: ً ً أدخل في دينك ،فيزري برأيي ويضعف عقلي. وعندما سمع مصعب بخروج بعض المؤمنين مهاجرين إلى الحبشة هاجر معهم ،ثم عاد إلى مكة مع الذين عادوا إليها ،فرآه قومه بعد رجوعه فرقت قلوبهم، وكفوا عن تعذيبه ،وبعد بيعتي العقبة األولى والثانية جاء إلى النبي من آمن من األنصار ،وطلبوا منه أن يرسل معهم من يقرئهم القرآن ويعلمهم أمور دينهم، فاختار الرسول مصع ًبا ليكون أول سفير له خارج مكة،
وأول مهاجر إلى المدينة المنورة .فترك مصعب مكة للمرة الثانية طاعة هلل ولرسوله ،وحمل أمانة الدعوة إلى اهلل مستعينًا بما أنعم اهلل عليه من عقل راجح ،وخلق كريم ،وأعجب أهل المدينة بزهده وإخالصه فدخلوا في دين اهلل ،وكان مصعب يدعو الناس إلى اهلل تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة ،فأسلم على يديه سادة أهل المدينة ،مثل :أسيد بن حضير ،وسعد بن معاذ. وتمضي األيام واألعوام ،ويهاجر الرسول وأصحابه إلى المدينة ،وتغضب قريش ،وتعد العدة لقتال المسلمين، ويلتقي جيش المسلمين والكفار في غزوة بدر ،وينتصر المسلمون ،وتجيء غزوة أحد ،ويختار الرسول مصع ًبا ليحمل اللواء .ونشبت معركة رهيبة واحتدم القتال، وكان النصر أول األمر للمسلمين ،ولكن سرعان ما تحول النصر إلى هزيمة لما خالف الرماة أمر رسول اهلل ،ونزلوا من فوق الجبل يجمعون الغنائم ،وأخذ المشركون يقتلون المسلمين ،وبدأت صفوف المسلمين تتمزق. وركز أعداء اإلسالم على الرسول وأخذوا يتعقبونه، فأدرك مصعب هذا الخطر ،وصاح مكب ًرا ،ومضى يجول ويصول ،وهمه أن يلفت أنظار األعداء إليه؛ ليشغلهم عن رسول اهلل ،وتجمع حوله األعداء ،فضرب أحدهم يده اليمنى فقطعها ،فحمل مصعب اللواء بيده اليسرى، فضرب يده اليسرى فقطعها ،فضم مصعب اللواء إلى صدره بعضديه ،وهو يقول :وما محمد إال رسول اهلل قد خلت من قبله الرسل ،فضربه أعداء اهلل ضربة ثالثة فقتلوه ،واستشهد مصعب .وبعد انتهاء المعركة جاء ويودعون الرسول وأصحابه يتفقدون أرض المعركة، ِّ شهداءها ،وعند جثمان مصعب سالت الدموع وفيرة غزيرة ،ولم يجدوا شي ًئا يكفنونه فيه إال ثوبه القصير ،إذا غطوا به رأسه انكشفت رجاله ،وإذا وضعوه على رجليه ظهرت رأسه ،فقال النبي« :غطوا رأسه ،واجعلوا على رجليه من اإلذخر (نبات له رائحة طيبة)» ،ومضى مصعب إلى رحاب اهلل سبحانه ،وصدق فيه قول اهلل تعالى:
«من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اهلل عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديال».
SuperMuslims Issue #5
قرأت لك -كتاب ُ «خ ُلق المسلم» الجزء الثاني بقلم يمنى كرم
نستمر في رحلتنا الرائعة مع الشيخ محمد الغزالي توضح أهم أداب الحديث ،والتي يسمو بكل من يلزمها وكتابه «خلق المسلم» لعلنا نلزم مكارم األخالق فنكون ويخسر كل من يخلفها. مجلسا من حبيب الرحمن صلى اهلل من أقرب الناس ً عليه وسلم يوم القيامة .خالل هذا المقال سنقف عند وصلنا إلى المحطة السادسة وهي خلق سالمة الصدر عشرين محطة لنقتبس من نور العلم مع عشرين خلق من األحقاد فالخصومة إذا نمت وتفرعت أشواكها ش ّلت من أهم األخالق التي تميز المؤمن الحق .نبدأ المحطة زهرت اإليمان الغض وهي تدفع صاحبها إلى اقتراف األولى مع اإلمام الغزالي وخلص الصدق الذي يعتبر الصغائر المسقطة للمرؤة والكبائر الموجبة لللعنة حجر الزاوية في استقامة حياة المسلمين والمجتمع لذلك يحذرنا منها اإلمام الغزالي ويبين لنا اآليات وب ّين اإلمام الكثير من أنواع الكذب التي قد نقع فيها الكريمة واألحاديث المطهرة التي تقاوم هذه النزعات سهوا أو نحسبها هينة وهي عند اهلل عظيمة ،ومن الشيطانية بين المسلمين .وتستمر رحلتنا إلى المحطة ً أسوءها الكذب على اهلل ورسوله والكذب الذي يتنشر السابعة والتي يفاجئنا فيها اإلمام الغزالي أن القوة بين الناس ليقلب الحق باط ًلا والباطل حقً ا وكذب تعتبر من أهم أخالق المسلم الحق فيقول الغوالي اإلمام على رعيته .ثم ننتقل بعدها إلى المحطة الثانية «تلك طبيعة اإليمان إذا تغلغل واستمكن أنه يضفي لنتعلم الكثير والكثير عن خلق األمانة ،بدأ اإلمام حديثه على صاحبه قوة تنطبع في سلوكه كله »...فاإليمان بأن اإلسالم يرقب من معتنقه أن يكون ذا ضمير يقظ الصادق واليقين باهلل قوة يتمتع بها المسلم دون غيره ليصون حقوق اهلل عليه وحقوق العباد ،وعدد اإلمام ويكشف لنا اإلمام الغزالي اسرار هذه القوة الملهمة. أنواع األمانات التي أوصانا اهلل بها ،كما أورد الكثير من تتكامل لقوة المسلم بقدرته على الحلم والصفح وهي األحاديث المؤثرة التي تتوعد من يستغل منصبه العام المحطة الثامنة من كتاب «خلق المسلم» فالحلم أحد لمصلحة شخصية التي لو عرفها الناس لم يجرؤوا على أحب األخالق إلى رب العزة الحليم الكريم .أما المحطة ما نراه في حياتنا اليومية من ظلم ومحسوبية ورشاوي .التاسعة فهي تسلط الضوء على خلق الكرم والجود وكيف حثنا اإلسالم على هذا الخلق العظيم وجعلها أما المحطة الثالثة فهي خلق الوفاء وهو الذي يتكامل عالمة على حسن إسالم المرء. مع األمانة ليؤكد اإلمام الغزالي أن أوثق العهود هي عهد المؤمن مع ربه عز وجل فيذكرنا بقوله تعالى نقابل خلق الصبر في المحطة العاشرة لنتعلم المكانة (رجال صدقوا ما عاهدوا اهلل عليه) ويوضح أسباب الكبيرة التي يتميز بها الصابرين فاهلل عز وجل قال (إن تضييع المسلمين لعهودهم وأثر الغدر على مصير اهلل مع الصابرين) وقال (إن اهلل يحب الصابرين) االنسان في الدنيا واألخرة ويكشف غيرها من أسرار هذا وغيرها من أسرار هذا الخلق النبيل ،بينما في المحطة الخلق العظيم .ونستمر في رحلتنا إلى المحطة الرابعة الحادية عشر نرى أهمية خلق القصد والعفاف بمعنى حيث نتعلم خلق اإلخالص وهو أساس قبول العمل التوسط في كل شئ فال ننغمس في الشهوات الصالح وهو يرفع صاحبه لمنزلة المجاهدين ،يحثنا المذلة وال نتفرط إلى الرهبانية المضلة ،فبين هذا وذاك اإلمام في هذه المحطة على تطهير قلوبنا ونوايانا يكمن مراد اهلل من المسلم الحق .ويأتي خلق النظافة فهي محل نظر اهلل عز وجل .تأتي المحطة الخامسة والتجميل مكم ًلا لما قبله ،حيث يسلط اإلمام الغزالي بخلق نفقتده كثيرًا في مجتمعنا وهو أدب الحديث ،الضوء على اآليات الكريمة واألحاديث الشريفة التي نستمتع في هذه المحطة بالكثير من األحاديث التي تدعو المسلمين إلى النظافة والجمال والصحة.
رفع الحبيب صلى اهلل عليه وسلم من شأن خُ ُلق المحطة الثالثة عشر في الحديث البليغ «إن لكل دين خلقا وخلق هذا الدين الحياء» ومن هذا المنطلق يغوص بنا اإلمام الغزالي في أعماق هذا الخلق الجميل .أما المحطة الرابعة عشر فهي تأتي بخلق كريم ميز الصحابة الكرام ،وهو خلق اإلخاء الذي أكد عليه رب العالمين في قوله (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا اهلل لعلكم ترحمون) وتتكامل المحطة الخامسة عشر مع سابقتها حيث يتحدث اإلمام الغزالي فيها عن خلق اإلتحاد وهو لو ترى حال أمتنا اآلن تجد أنهما من أخطر األخالق التي نحتاجها نحن المسلمون في عصرنا الحالي. ينتقل اإلمام الغزالي في المحطة السادسة عشر إلى خلق ومهارة اختيار األصدقاء التي أوصانا بهذا كثي ًرا سيدنا محمد صلى اهلل عليه وسلم وأوضح صفات صديق الخير وأثره وصفات صديق السوء وأثره .نقف
مع خلق العزة في المحطة السابعة عشر لنستقي منه ما يقيم حياتنا وآخرتنا على مراد اهلل العزيز الحكيم. وبعد العزة يذكرنا اإلمام بخلق الرحمة وما فيه من الخير الكثير على المؤمن الذي يقتدي بالنبي صل اهلل عليه وسلم الذي بعث رحمة للعالمين .ومع القلب السليم العامر بالرحمة ينبهنا اإلمام الغزالي إلى خلق المحطة التاسعة عشر وهو خلق العقل والعلم وذلك لما في العلم من فضل عظيم على المسلم وعلى عقله وقلبه وروحه وطاعة لقول اهلل تعالى (أفال يتفكرون)( ،أفال يعقلون)( ،أفال يتدبرون) .نختم رحلتنا المضيئة مع المحطة العشرين والتي تذكرنا برصيدنا في هذه الحياة الدنيا وهو الوقت وخلق االنتفاع بالوقت واالتعاظ بالزمن الذي يحفز المسلم على اغتنام عمره وأن يتخذ من الدنيا مزرعة لألخرة عسى أن يحظي بجوار سيد الخلق صل اهلل عليه وسلم في جنات الفردوس األعلى بفضل رب العالمين.
SuperMuslims Issue #5
موضوعات القراء -مين قلع الحجاب؟ بقلم مريم كامل
هتكلم عن الحجاب تاني اه انا واخدة بالي ...اصل الموضوع اصبح ظاهرة ال تحتمل التجاهل بقى موضه... تقدر تقول عدم ثبات ...صحبة سيئة ...او مزيج من التالت حجات دول! كل كام يوم« :تسمع ايه ده! فالنة قلعت الحجاب ...ربنا يثبتنا» .تيجي تبص على صورتها الجديدة *الي هي من غير حجاب* تالقي التعليقات ما بين ...اهلل ايه الجمال ده! او جميلة بس االول كان اجمل -اصل بيني و بينك -معتقدش حد هيقولها مثال لييييه كده بس؟! حرام ده انتي بقالك مثال سنين متحجبة!
اهلل نفسا اال وسعها! اه واهلل في اما محجبات خلعن حجابهن ...او متبرجات اصال ...و استّدلوا بأية زي دي! كسبب يعني و برهان ...ميعرفوش انها ُحجة عليهم! نسأل اهلل العفو و العافية... طب معلش اسألي نفسك ...انتي ...و هي ...هل تستويان مث ً ال عند اهلل؟ اعملي الخطوات التالية حتى قبل الحجاب جربي تلبسي واسع اسبوعين بس..واهلل ما هتعرفي ترجعي للضيق ده تاني .كاسيات عاريات ال يدخلن الجنة! هو الموضة والسكيني والبادي يستحقوا انك تضيعي الجنة منك؟ طب هي المحجبة مجنونة؟ يعني مش عايزة تلبس و تفرح بشعرها بيطير في الهوا؟ طب تفتكري هي البسة حجاب عشان تضايق نفسها؟ تفتكري ربنا هيساوي بينكم في الحساب؟
طب انا ليه بتكلم ف الموضوع ده؟ اكيد مش بعيب او بنقص من الي مش محجبة -إال ف انها عليها فرض الزم تعمله -النها قطعا ممكن تكون احسن مني مليون مرة! وال بتفاخر ان الحمدهلل ربنا هداني اوال و جعلني محجبة و عفاني ثانيا من فتنة اني اتذوق حالوة اإليمان و الستر ...ثم احيد عن ذلك! واهلل ده توفيق من اهلل و الحياة اقصر مما تتخيلي! و الجنة اروع مما تتخيلي! و جهنم ال نستطيع تحملها واهلل! هدى ...ثبتنا اهلل و اياكن. اومال ليه بتكلم عن ظاهرة «قلع الحجاب» ...عشان نحاول نشوف ايه االسباب و مثال يا سالم لو عرفنا نقترح بعض الحلول ...لو واحده ربنا يهدي الجميع بتفكر ف كده ...نحاول نقولها رايحة فين تعالي هنا .هنا جنتك... انت ربنا ما ِن ّن هنا اخرتك! بصي يا اخت يا محجبةِ ... عليكي به و هداكي من فضله و كرمه ...ف دايما حاولي تستوعبي الجزئية دي واهلل عمرك ما هتفكري حتى تقل ...مش هتيجي ف بالك .جزئية ان «عالقة بيني و بين ربنا ...قلبي ربنا وحده الي عالم بإيماني و بحبي له» ده صحيح تماما و محدش يقدر يقول حاجة ..بس أتزعمي حب اهلل و انتي مش بتنفذي الي بيطليه منك! في حد يصدق كده؟! انا لو بحب حد -وهلل المثل األعلى -هبقى نفسي انفذ كل حاجة طلبها مني ...أل و أزود عليها كمان .و موضوع «قلبي و النية» األيمان ما وقر في القلب و صدقه العمل! هو انتي ينفع تقولي انا بصراحة نفسي اقوم اصلي بس مش قادرة ال يكلف
SuperMuslims Issue #5
هيئة التحرير قسم اللغة العربية
قسم اللغة اإلنجليزية
رؤى العمراوي
شازاد خان
كبير الكتاب والمحررين /شاعرة
كبير الكتاب والمحررين
أحمد أنور
مريم الورداني
رضوى راضي كاتبة
فاطمة السيد
كاتبة /رسامة كاريكاتير
محمد قمصان
سارة جعفر كاتبة /رسامة كاريكاتير
مريم كامل
الكاتب األحمر
يمنى كرم
ياسمين علي
كاتب
كاتبة
كاتب
كاتبة
كاتب سري للغاية
كاتبة
حسام عكاشة محرر
كاتبة
عبد الرحمن ماجد رئيس التحرير
حنان محمد كاتبة
لؤى زهار
مديرة التحرير
ياسمين عوف
يوسف إمام
مصصمة جرافيك
كبير المصورين
منة الطناني
مونيكا الشاذلي مصورة
مصممة جرافيك
عمار ياسر
صممة جرافيك
سيف الدين هشام صممة جرافيك
مها رضا مصورة منى محمد مصورة
شريف الكومي
نورهان سمير مصورة
ياسمين الشاوي
دينا بهاء مصورة
صممة جرافيك صممة جرافيك
SuperMuslims Issue #5
المحتويات هيئة التحرير
موضوعات القراء بقلم مريم كامل
قرأت لك بقلم يمنى كرم
رجال صدقوا بقلم رضوى راضي
خواطر على السريع
بقلم مريم الورداني ،محمد قمصان ،رؤي جمال
العدد - 5 #ذو القعدة - 1435سبتمبر 2014