GRUPO PROMOTOR
www.catalografica.com catalografica@catalografica.com
Sergio Vega Camacho tandemvega@yahoo.com La Paz, Bolivia
La presente edici贸n se termin贸 de imprimir en Plural editores c. Rosendo Gutierrez 595 esq. Ecuador Tel. 2411018 Casilla postal 5097 La Paz, Bolivia
漏 Sergio Vega Camacho ISBN: XXXXXXXXXXX D.L.: XXXXXXXXX La Paz, Bolivia, 2004
PRESENTACIÓN Carlos Villagómez Paredes
Como una necesidad vital de comunicarse con
modernos. Otros pueblos de esa intensa región,
el mundo Sergio Vega crea un alfabeto gráfico
utilizaron los, también bellos, signos cuneiformes
o un abecedario visual, tan íntimo y críptico, que
que son signos fonéticos de otra categoría. A
nos invita primero a reflexionar sobre este léxico
tiempo que las sociedades desarrollaban
y luego a gozar de lleno con esa serie de letras
potencialidades, también desarrollaron las
que representan sonidos, espacios, mundos y
comunicaciones entre los pueblos y por ello, se
significados nuevos de una gramática personal
hizo necesario un sistema de trascripción que
que me atrevo a definir como: “el idioma
pudiera ser utilizado por todas las lenguas
sergiano”.
habladas en Oriente Medio y en el norte de África.
Esta necesidad humana de comunicarse
Dos siglos antes de la era cristiana los "asiáticos"
comienza mucho antes que Sergio Vega y es
empleados por los egipcios en el Sinaí utilizan,
considerada construcción cultural establecida a
para escribir, unos treinta signos derivados de
partir de la escritura de los egipcios que utilizaban
los jeroglíficos: es la primera tentativa conocida
para ello, los bellos y misteriosos jeroglíficos.
de escritura alfabética. A partir de ahí, se perfilan
Estos jeroglíficos representaban para las culturas
múltiples alfabetos con diversos modos, tanto
del Nilo sonidos o palabras, pero nunca letras
en occidente como en oriente, para lograr los
tal como entendemos con los alfabetos
intercambios entre los pueblos.
Los abecedarios que, como reseñamos,
una sola letra, reunir varias, o también si queremos
fueron creados para comunicarnos en todo
divertirnos más, “leer” con este alfabeto de
sentido y en un largo proceso de acumulación
izquierda a derecha, de arriba abajo o viceversa.
histórica, es nuevamente recompuesto por Sergio Vega que nos presenta su serie gráfica que puede ser usada de la manera que cada
Más aún, podemos intentar un juego en diagonal o en un arreglo al azar por que cada “letra” es
espectador o interlocutor crea por conveniente.
una entidad en si misma dispuesta a cualquier
Es decir, Vega nos retrotrae hacia esos tiempos
juego de estructuración o desestructuración sin
milenarios donde las letras no eran tales y nos
perder su esencia lúdica.
presenta una serie de signos nuevos que representan nuevas ideas y nuevos significados. Quizás podamos construir alguna palabra acumulando esas “letras” o quizás cada “letra”
Con este nuevo “idioma sergiano” los límites de la palabra escrita, oral o gestual se derrumban y con él podremos iniciar un nuevo ciclo de
pueda por si sola representar un concepto, o
comunicaciones e interrelaciones con la gráfica
una idea teológica, quizás describir un cataclismo,
y la estética como únicas guías; ellas nos
o un espacio virtual y vegetal o quién sabe cantar
marcarían un nuevo relacionamiento de
el único poema de amor que ella aceptaría. El
pertenencias que buscarían el deleite y el júbilo
Alfabeto de Sergio no pretende construir una gramática o una sintaxis como algo estructurado y normado de nuestro tiempo; es más que eso:
entre los interlocutores. Empecemos ahora ya que los filósofos contemporáneos del lenguaje
es la serie abierta de la comunicación con libre
y la comunicación no tienen tiempo de ocuparse
apropiación estética. Con él podemos además,
de nosotros, ellos están llorando a Derrida quién
jugar con sus múltiples combinaciones: tomar
acaba de morir.
Dales la vuelta, cógelas del rabo (chillen, putas) azótalas, dales azucar en la boca a las rejegas, ínflalas, globos, pínchalas, sórbeles sangre y tuétanos, sécalas, cápalas, písalas, gallo galante, tuérceles el gaznete, cocinero, desplúmalas, destrípalas, toro, buey, arrástralas, hazlas, poeta, haz que se traguen todas sus palabras. O C TA V I O P A Z , L a s P a l a b r a s .
El dﾃｭa en que este juego sin fin con las palabras termine, habremos muerto.
Josﾃｩ ﾃ］gel Valente
... me enamoro de todo me conformo con nada.
Fito Paez
Dejar certezas para encontrar incertidumbres.
Juan N. MelĂŠndez
La distancia ayuda a la memoria, le da una intensidad nueva, vuelve a proponer lo que se vivi贸... La distancia... ayuda a reencontrar las ra铆ces.
Gao Xingjian
La escritura es siempre una impaciencia del conocimiento.
an贸nimo
... la fama es la peor puta de todas.
Bukowsky
Pensar el hacer para en el hacer volver a pensar...
Otl Aicher
Alimenta tus fantas铆as no tu vanidad.
an贸nimo
Es el recuerdo, es la memoria... es lo que uno deja en su hacer.
o.i.gres
Todos pensamos desde la punta misma de lo que sabemos, hacia lo que ignoramos.
an贸nimo
... lo concreto es anterior a lo abstracto; la intuici贸n, anterior a la raz贸n; la percepci贸n, al saber.
Otl Aicher
S贸lo son libres quienes se atreven a decepcionar a los dem谩s.
Luis Lesar
... todo ha cambiado y ya no para que nada cambie, sino para que todo cambie, cambiando.
Subcomandante Marcos
... si no hay riesgos, si no hay peligro, si no hay dolor y locura, no hay nada.
Jaime Saenz
S贸lo los sue帽os son siempre lo que son... el sue帽o, es una acci贸n que se torno idea.
Fernando Pessoa
... que vida serĂa la vida sin dolor.
A.Krauss
Andar a tientas tiene sus riesgos y tiene tambi茅n sus encantos.
Carlos Villag贸mez
Rodó la piedra y otra vez como antes la empujaré, la empujaré cuestaarriba para verla rodar de nuevo.
José Emilio Pacheco
he dado mรกs de lo que tengo me han dado mรกs de lo que doy no se de donde vengo y puede que no exista el lugar a donde voy.
J.Sabina
mujeviles caderas en sonimiento y bandera muerte a cerrocurvea y sal sin sal.
Sergio Ruiz-Mier
Soy moral no cuando hago lo que debo –puaf– si no cuando me atrevo a hacer lo que quiero.
anónimo
[mi memoria]
o.i.gres
ausencia de saudade nostalgia en el tiempo espacio irreal, fuidizo
o.i.gres
... quiero vivir aquĂ, mas quiero cambiar, cambiar para sentirme vivo.
Fito Paez
nuestra soledad nos conduce a la paranoia, a la locura y nos convierte también en pirónamos a nosotros... pues basta con que nos dejemos llevar por la irritación que nos produce el mundo. ¿Y a quién no?
Rafael Comte
ÂżY... cuĂĄndo se jodio todo?
o.i.gres
Nos hemos embriagado de un mundo dominado por los nĂşmeros y las magnitudes y hemos perdido de vista el cosmos de los valores, de las significaciones.
Norberto Chaves
Gracias por reunirnos en torno a tan variado festin de sonidos, a gusto de todos los paladares y, sin duda, de todos los oídos. Más ya ve, señora, tan generoso como imposible en su convivio: No entendemos a los otrosy menos a nosotros mismos. Incomunicables y ebrios, gesticulamos de tal modo que su sala de conciertos es un bazar de ruidos sin fondo. Sin ánimo de darles celos, doy el brazo a las palabras y me retiro a gozarlas a la cabaña del silencio. EDUARDO MITRE, A la señora torre de Babel.
TecnologĂas de punta sin fronteras.
www.innova.com
Servicios financieros para las mayorĂas.
www.prodemffp.com