Sirotka 2-2014 by Svichnyk

22014 На фото: Миша и Кирилл (семья Дебелинских)

Слово редколлегии

22014

Учредитель ВОБФ “Будущее детям Украины” издание благотворительное, распространяется на добровольные пожертвования. Тираж 3000 экз. Регистрационный номер КВ 19375-9175Р от 10.10.2012 Зтот номер вышел при поддержке Швейцарской миссии “LIO” (“Свет на Востоке”)

Главный редактор Виталий Сус Ответственный редактор Сергей Ковальчук Литературный редактор Екатерина Шук Компьютерная верстка и дизайн Анна Белоус Редакционная коллегия: Сергей Хабовец; Сергей Дебелинский; Андрей Матвийчук; Рувим Волошин; Сергей Балобанов

© “Сиротка”, 2014 Адрес редакции: а / я 57 ул. Ковельская, 23 г. Камень-Каширский, Волынская обл. 44501, Украина e-mail: syrot.net @ gmail.com www.syrot.net Ваши пожертвования присылайте на расчетный счет: ВОБФ “Будущее детям Украины”: р /с 26003256365 ОАО «Райффайзен Банк АВАЛЬ» в г. Камень-Каширский МФО 380805 Код ЕГРПОУ 36709330 с обязательной пометкой: «добровольное пожертвование на журнал «Сиротка» Редакция благодарит всех, кто предоставил материалы для публикации. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикуемых материалов. Присланные материалы не рецензируются и не возвращаются. При перепечатке материалов ссылка на журнал обязательна.

аканчивается 2014 год, и можно подвести некоторые итоги нашей работы. Бог был добр к нам, и об этом стоит говорить. В этом году несколько десятков детей попали в христианские семьи, которые были внимательны к призывам о том, чтобы послужить своим сердечным теплом сиротам. Многие люди поменяли свое представление о сиротстве, ранее считая его проклятьем или долгом государства. Бог называет Себя Отцом сирот, поэтому мы, соответственно, должны быть для них хорошими братьями и сестрами, любящими родителями. Ушедший год принес много осиротевших детей: немало потеряли своих отцов на войне. Наше сопереживание – с осиротевшими и обездоленными. Мы, христиане, по возможности, должны быть первыми в оказании помощи людям, имеющим горе, нужду и переживание. За последние месяцы мы были свидетелями множества Божьих чудес. Это касается как нас, так и приемных семей, а также детей, лишенных родителей. Мы рады, что много новых людей прибавилось к проекту «Сердце для сирот», став его активными участниками. У нас еще есть место для желающих участвовать в этом важном служении. И последнее. Дорогой читатель, а ты ответил уже на очень простой, но вместе с тем нелегкий вопрос: Как лично я отношусь к сиротам, сиротству и своему христианству?

С любовью и благодарностью, редколлегия и вся команда проекта «Сердце для сирот»

Новости служения

Семья Дебелинских. Служение как жизнь

Руслана ПЕТРУШКО

Пастор, открывший сердце для сироты

Екатерина ШУК

10 12 14 16 17 18 20 23 24 26 28 30

Семья — надежда сирот Ольга ШМИГОЛЬ

Статистика сиротства Тамара ШУХ

Сложная и опасная жизнь выпускников Наталья КОРОЛЬКОВА

Благословение церкви Татьяна МАТВИЙЧУК

Я маму встретил! Наталья КОРОЛЬКОВА

20 лет с Украиной в сердце Андрей МАТВИЙЧУК

Божья миссия: усыновление Макс ЛУКАДО

История со счастливым концом Анастасия БУРДА

Жизнь в особенном мире Зоряна ВУЕВА

Будут ли они найдены? Александра СКОРЫХ

Человек с горячим сердцем Лина БОРОДИНСКАЯ

Война порождает сиротство Сергей КОВАЛЬЧУК

Фото на обложке: Николай Дебелинский, 2014

Новости служения АВТОПРОБЕГ В ЗАКАРПАТЬЕ

омандой «Сердце для сирот» К в Закарпатской области за 4 дня было проведено 18 служений. Четыре команды, включающие приемные семьи из разных регионов Украины и Беларуси, провели очень насыщенные и плодотворные дни в этом благословенном крае. С нами были пред ставители сиротского служения во Львовской, Волынской, Ровен-

ской, Житомирской, Сумской, Закарпатской и Луганской областей. Семья из Луганской области проехала 1500 км, чтобы поделиться свидетельством из своей жизни. На следующий день были сформированы 4 группы, которые возглавили Тимофей Мулык, Виталий Сус, Юрий Лановьюк и Андрей Матвийчук. Помолившись и получив благословение, мы разъехались в разные стороны края, чтобы в обеденное время посетить приемные семьи на местах, а также проведать

«кризисные» семьи и тех, кто нуждается в помощи. Вечером мы проводили служение в поместных баптистских церквах. В воскресенье вечером все команды опять встретились для проведения заключительного служения в центральной Мукачевской церкви.

ВСТРЕЧА ПРИЕМНЫХ СЕМЕЙ ЗАПОРОЖЬЯ И ДНЕПРОПЕТРОВЩИНЫ ятого июля состоялась встреча П приемных семей Запорожской и Днепропетровской областей.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ НАШИХ ПРОЕКТОВ НА 34 СЪЕЗДЕ СОЮЗА ЕХБ РОССИИ 28 по 29 мая в Санкт-Петербурге С проводился 34 Cъезд Российского союза евангельских христианбаптистов. Около 2000 присутствующих славили Бога через Его Слово, псалмы, особые поздравления. На съезде были также гости из США, Германии, Канады, Украины, Таджикистана. Сергей Ковальчук и Виталий Сус имели прекрасные встречи с братьями с разных уголков России. Виталий также обратился к участникам съезда относительно сиротства и возможностей работать с баптистскими приемными семьями, а также евангелизировать невоцерковленных людей, тоже воспитывающих сирот.

Кроме приемных родителей, опекунов, усыновителей на встрече присутствовали также те, кто желает пополнить их ряды. Принимающей стороной стала центральная церковь ЕХБ г. Запорожья (ул. Культурная). Кроме уютного помещения и вкусного обеда всем очень понравилось ободрение к служению пастора этой церкви Петренко Л.А. Заместитель руководителя Братства независимых церквей и миссий ЕХБ Украины пастор Дебелинский С.Н. в своей проповеди раскрыл библейские начала заботы

о сиротах. Легко и назидательно было слушать проповедника, подтверждающего свой призыв личным примером. В окончание встречи организатор Международного служения «Сердце для сирот» Виталий Сус призвал семьи объединить усилия для поддержки друг друга, а также мотивации других братьев и сестер из наших церквей последовать их примеру. Все разъехались с одним пожеланием: «Больше бы таких встреч!»

22014

Новости служения ЛЕТНИЕ ЛАГЕРЯ «СЕРДЦЕ ДЛЯ СИРОТ» нию «Сердце для сирот» и благотворительному фонду «Храм» за помощь в организации и проведении этого лагеря. 30 июля по 2 августа в Кобринском районе Брестской области прошел лагерь «Сердце для сирот» для детей-сирот и приемных родителей. Организатором и руководителем выступил наш друг и партнер — пастор церкви «Вифания» Комарчук Михаил Николаевич, а также его команда. Приятная домашняя атмосфера и общие интересы помогли наладить тесный круг взаимопонимания. Отдыхающих было более 50 человек. Этот лагерь также посетили Тимофей Мулык с семьей, Сергей Хабовец, Виталий Сус (руководитель проекта «Сердце для сирот») и Владимир Симонович. Друзья привезли и подарили журнал «Сиротку» и книги для детей. Дети пообещали учить библейские истории. Представитель служения Общества евангелизации детей Евгений Майструк проводил библейские уроки. емейный лагерь в Закарпатье. Окончание лета группа приемных семей из разных уголков Украины провела в лагере возле Мукачево (Закарпатье). Окруженные горами и в приятной семейной атмосфере они могли поговорить и подумать о важных и серьезных вопросах, касающихся семьи, воспитания детей и выбора ценностей. Отдыхающие имели оздоровительную, духовную и культурную программы. Особенно много впечатлений было у детей, впервые увидевших горы.

9 по 15 июня 2014 года в селе Баранье (РадывыловС ский р-н, Ровенская обл.) проходил лагерь для семей, которые воспитывают в своих домах детей-сирот. Организатором мероприятия является Международное служение «Сердце для сирот». Участниками лагеря были 15 семей из 6 областей Украины. В общей сложности в этих семьях воспитывается 101 ребенок, 64 из них — приняты в семью. Практически в каждой из этих семей нашли любовь и признание несколько тяжелобольных детей или дети-инвалиды. Отдых и оздоровление — основные цели лагеря для детей. Интересные развивающие игры, купание, спортивные состязания, батут и качели, новые знакомства, вкусная еда, вечерние общения — вот что запомнилось шумной толпе детей и подростков. Участники лагеря выражают семье Мулыка Тимофея большую благодарность за любезно предоставленную базу и заботу о нас во время отдыха. 4 по 7 августа семьи из Запорожской и Днепропетровской областей, в которых воспитываются рождённые сердцем детки, получили великолепную возможность отдохнуть на христианской базе «Тихая пристань» на берегу Азовского моря. Лагерь «Сердце для сирот» для детей и для взрослых — это отдых от домашних дел, бытовых проблем и ежедневной суеты. Многие мамы отметили, что очень рады тому, что можно отдохнуть от кухни и насладиться морем и времяпровождением со своими детьми. Семьи имели возможность общаться друг с другом, делиться своими радостями и переживаниями, обмениваться взглядами и опытом в своем труде. Такие встречи и совместный семейный отдых — уникальная возможность укрепления дружеских семейных отношений как внутри семей, так и среди единомышленников. От всего сердца выражаем искреннюю благодарность Международному служе-

ЛАГЕРЬ ДЛЯ ЖЕРТВ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ 27 октября по 1 ноября команда проекта «Сердце для сирот» провела лагерь для матерей и их детей, которые на себе пережили ужасы военного противостояния. Женщины из нескольких регионов Украины, объединенные горем, вместе с тем были окружены вниманием небезразличных людей. Мы благодарны волонтерам-душепопечителям, которые проводили время с людьми, столкнувшимися с потерей близких людей. В лагере программа была как для деток, так и для матерей. Дети делали разные поделки, при

ВЕЛОПРОБЕГ. БЕЛОВЕЖСКАЯ ПУЩА а велопробеге в Беловежской Н Пуще (Беларусь) были приемные родители и дети с Бреста

этом слушая библейские истории о людях, переживших различные испытания в своей жизни. Несколько раз мы посещали термальные источники Закарпатья, что принесло много позитива и хороших впечатлений. Та к ж е п о с е т и л и Мукачевский Замок, оставив на память много фотографий.

и Кобрина, а также представители Отдела образования. На велосипедах (60!) ехали как взрослые, так и дети. В этот день хорошо отдохнули и телом, и душой 141 человек.

ДЕНЬ МОЛИТВЫ ЗА СИРОТ И ПОЕЗДКА ПО ХМЕЛЬНИЦКОЙ ОБЛАСТИ Воскресенье 9 ноября был Международным Днем молитвы за сирот, и те церкви, в которых мы побывали, исполнили важный христианский долг — молились за сирот. Об этих детях также молились церкви Беларуси, России и Украины. В центральной церкви Каменец-Подольского пастора из разных церквей совершили молитву благословения над сиротами, прибывшими в этот день из местного интерната, командой служителей, которые трудятся в этом служении и приемными семьями. Все перемещения проходили на фоне прекрасных осенних пейзажей старинного Каменец-Подольского, лесов, реки Днестр, а также в окружении гостеприимных братьев и сестер, любящих Господа.

ри дня — с 7 по 9 ноября — команда приемных Т семей проекта «Сердце для сирот» провела мотивационные служения в Хмельницкой и в двух церквях соседней Черновицкой области, а также имела прекрасную встречу с приемными семьями области в городе Дунаевцы. В пятницу вечером посетили три церкви, находящиеся в Хотыне, Должке, Рихте. Братья и сестры близко соприкоснулись с этой чувственной темой, слушая личные свидетельства приемных семей и детей, которых они взяли.

22014

аждая приёмная семья — это удивительный шедевр Божий. Через своё послушание и посвященность подобные семьи являют миру свет Бога, Его любовь и заботу. Ярким примером этого является семья Сергея и Ольги Дебелинских.

Служение пастора — достаточно тяжелый труд. А у Вас также приемные дети — дополнительная ответственность и нагрузка. Какие моменты для вас стали наиболее сложными в общении с людьми? Вероятно, самое сложное — это совершение душепопечения одного несовершенного человека другим несовершенным человеком. Здесь и поиск мудрости, и упражнение в терпении, и поиск примера или личный пример, и сила для преодоления неудач, которые имеют место быть, ведь не сразу после посева появляются добрые плоды.

Семья Дебелинских:

дети продолжали поддерживать нас, и это вдохновляло: «Мама, у тебя дар быть мамой. А если у человека есть дар, его надо реализовать по максимуму! Берите, а мы будем вам помогать». И в этом мы видим волю Божию, которую познаем, любовь, к которой Он призывает нас, возможности, которые мы имеем для добрых дел. Это мотивирует, подталкивает и дает силы проявлять заботу о «малых сих». Мы закончили курсы и получили статус приемных родителей. А через некоторое время взяли двух ребят — Руслана и Виктора. Старшему было тогда 8 лет, а младшему — 3 годика. Их история жизни — это история боли и одиночества, которые они успели в свои малые годы уже прочувствовать и пережить. Потом ещё двух детей мы приняли в наш дом — Кирилла и Мишу. Это два наших рождественских подарка (обоих мы забрали с дома малютки на Рождество, причем два года подряд).

СЛУЖЕНИЕ как ЖИЗНЬ

Сколько у Вас приемных детей? Что подтолкнуло к усыновлению? На сегодняшний день в нашей семье пятеро приемных детей. Вернее, уже четверо. Наша старшая Оксана вышла замуж, у нее уже своя семья. Она первая «выпускница» нашей приемной семьи, и она же первый Божий ответ на нашу молитву. В середине 90-х братья и сестры из наших церквей брали детей-сирот на каникулы. Мы также участвовали в этом добром деле. Принимая деток, мы заметили, как быстро они менялись: раскрывались, доверяли свои переживания, проявляли теплоту, даже некоторые «болезни» покидали их за этот короткий срок. Когда мы расставались в очередной раз и слышали от детей: «Вы нас ещё возьмете?» — сердце как-то особо начинало биться в переживании за маленького человечка, который в свои малые годы уже познал предательство от самых близких людей. Однажды мы с супругой сказали себе: если бы у нас были лучшие условия для жизни (тогда мы жили в хрущёвке с моей мамой,

имея уже троих детей), то мы взяли бы ребенка. Когда в разговоре с директором интерната я упомянул об этом, он мудро ответил мне: «Этим детям не нужны хорошие условия. Этим детям нужна ваша любовь». Я рассказал обо всем супруге, и Оля положила слова директора на сердце и начала молиться о ребенке, которого мы могли бы принять в наш дом. Прошло несколько лет, и к нам попала фотография девочки, которая нуждалась в родителях. Это было для нас ответом от Господа.

Столкнувшись с определенными проблемами после первого усыновления, вы продолжаете брать детей. Что способствует такому решению? Когда мы приняли Оксану в семью, она буквально растворилась среди наших детей. Она стала нашей доченькой! Наши дети помогли нам в этом, дав свое согласие. Они ждали Ксюху и вместе с нами приняли её. Видя, как Бог благословил нас в этом добром деле, мы молились о возможности взять других детей в семью. Мы хотели еще нескольким детям подарить любовь, познакомить их с Богом, Который называет Себя их Отцом. Наши

Думали ли Вы раньше о служении пастора и приемной семьи? Наверное, подобные вопросы я не задавал себе. Будучи неверующим человеком, просто мечтал и думал о семье. Cо знакомством с Олей произошло знакомство и с верующими людьми. Был целый год споров о Боге, вере в Него, пока 10 декабря 1985 года я не уверовал в Него как своего Спасителя. После этого я сделал Оле повторное предложение, чтобы она стала моей женой, на которое

она дала согласие. Первые годы нашей совместной жизни я лично не думал ни о пасторском служении, ни о служении сиротам. Но у Бога особые планы на каждого из нас. Оля молилась за меня, чтобы Господь дал мне желание и возможность быть посвященным для Него в служении. В 1992 году я оставил учебу в Пищевом институте (на тот момент я уже учился в аспирантуре), чтобы начать служение в церкви. Тогда и был наш первый опыт служения детям-сиротам, с которого впоследствии и началась история нашей приемной семьи. Как вы проводите время вместе? Есть ли любимый праздник в вашей семье? Так как у нас большая семья, то и праздников у нас много: дни рождения, Рождество, Новый год, совместный отдых. На Новый год в нашем доме много молодежи. Дети приглашают своих друзей, и к этому готовится вся семья. Потом новогоднее богослужение в церкви, молитвы дома, общение детей с друзьями — мы стараемся быть рядом, чтобы разделять их радость. Особым временем для всей семьи является также семейный разбор Библии, который мы проводим каждый вторник. Участвуют все. В конце разбора каждой библейской книги — подарки и разные сюрпризы. Чаще всего приёмными семьями становятся те, кто уже имеет серьезное служение. Что пожелаете таким семьям? Думаю, особенно готовыми к большому труду

Этим детям не нужны хорошие условия. Им нужна ваша любовь. должны быть мамы (сужу по нашей семье). Львиная доля служения детям, которые пришли в нашу семью — на Оле. Я ей в этом деле помощник. Она всегда дома, больше с ними беседует, служит им. Женам совет: будьте готовы, что особая нагрузка ляжет именно на вас. Отцам же надо будет немного поменять свои приоритеты, кое в чем сделать корректировку — планировать своё время, чтобы жена не оставалась один на один с проблемами. Дети нуждаются в отцовском наставлении, беседе, примере. Большой помощью в служении является изучение Библии (это фундамент для благословенной жизни не только нашей, но и детей, которых Господь послал в наш дом), молитвы с детьми: когда ты призываешь на помощь Божью благодать и знаешь, о чем ребенок переживает, можешь вовремя реагировать на его проблемы. Также это помощь родных детей, когда они включаются в это служение, и это особое время в их жизни — они учатся служить. Хотелось бы всем посоветовать быть соработниками со своими детьми на этой ниве. Что бы Вы пожелали семьям, которые сомневаются, взять ли на себя миссию усыновления? Если вы думаете об этом — это уже хорошо! Первое: молитесь

о Божьем водительстве в этом вопросе, чтобы не допустить ошибку и впоследствии не причинить боли ребенку и не пережить разочарование самим в одном из самых благословенных служений, которое мы можем совершить в своей жизни. Второе: исследуйте Слово Божье, которое является Конституцией нашей жизни, что оно говорит об этом вопросе. Более 40 раз упоминаются сироты, и большинство текстов призывают нас заботиться о них, быть участниками в их жизни. Апостол Иаков пишет: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иак.1:27). Если вы евангельский верующий, то стремитесь строить свою жизнь «как написано». Третье: подумайте о себе как о том, которого Бог через Иисуса Христа усыновил, подарив счастье жизни с Ним. Он назвал нас Своими детьми, а мы можем называть Его своим Отцом. Это то, что дало нам жизнь. Подобную миссию мы можем совершать в отношении детей-сирот и хоть в малой степени отражать то, что сделал для нас Господь Бог через Иисуса Христа, Сына Своего. Он, оставив славу Неба, прошел скорбным путем по этой земле, пострадал и умер на Голгофе, победоносно Воскрес, чтобы я и вы имели жизнь, и имели её с избытком. Четвертое: помните, что мы, спасенные по благодати, спасены для жизни, которая должна быть наполнена добрыми делами. Одно из самых благословенных из них — это помощь детворе, которая нуждается в любви и в том, чтобы кто-то взял на себя ответственность познакомить их с Богом, любящим их. Чтобы кто-то помог им войти в эту сложную взрослую жизнь, помог подготовиться к ней и не погибнуть.  Руслана ПЕТРУШКО, христианский журналист, г. Дубно, ц. «Вифания»

22014

Однажды вечером после радиопроповеди замечательного проповедника, Ярла Николаевича Пейсти, о страданиях Христа я стал на колени, мой дух откликнулся на призыв Господа, и я понял: Христос страдал и за меня. 10 августа 1980 г. я заключил завет с Господом, приняв водное крещение.

Евгений и Мария, являющиеся членами миссии ОЕД (Общество евангелизации детей), которые вместо свадебного путешествия участвовали в организации детского лагеря. Вокруг них образовалась команда молодежи, которые несут служение сиротам. В прошлом году, за месяц до Рождества, раздался звонок. Психолог

Вы можете вспомнить, как именно Господь призвал Вас к служению сиротам? В 1999 году, под Рождество, мы с женой поехали к родственнице (муж оставил ее с детьми), поздравить с праздниками и подарить деткам подарки. У нее тогда, кроме своих детей, был мальчик Гриша, которого она взяла с детского дома на каникулы. Увидев меня, Гриша сразу же сказал: «Возьми меня с собой». Вскоре мы с женой стали брать Гришу к себе и на выходные, и на каникулы. Тогда ему было только четыре годика. Сейчас он уже учится в Пинском мясомолочном колледже. Конечно же, мы стараемся постоянно поддерживать с ним связь. Но сегодня, оглядываясь назад, понимаем, что лучше было бы Гришу забрать в семью насовсем, когда он еще был маленьким. На уровне церкви в позапрошлом году мы начали нести служение в Дивинской школе-интернат. С тех пор, как летом вместе с Брестской церковью проводили лагерь для приемных семей и деток-сирот, мы начали теснее сотрудничать с этим интернатом. В нашей церкви уже сформировалась группа ребят, которые несут служение сиротам. Они также посещают Антопольскую школу-интернат и интернат для детей-инвалидов в д. Василишки Щучинского района. В церкви мы часто поднимаем тему сиротства, побуждаем братьев и сестер, чтобы они приняли сирот в семьи. И Господь нашел сердца, которые вошли в этот труд. Есть молодая семейная пара, Майструк

Дивинского интерната предложила взять на каникулы мальчика. Мы с женой стали молиться об этом предложении, и потом решили согласиться. На третий день каникул жена спросила мальчика: «Саша, не хочешь остаться у нас?» И в ответ услышала: «Хочу». Сначала Саша стал приезжать к нам на выходные. Начался длительный процесс оформления документов. А в конце февраля произошло радостное для нас событие: Саша покаялся. С 1 июня он уже официально стал членом нашей семьи. Мы благодарны Богу за Сашеньку, он охотно посещает собрание, молодежное служение, летом был помощником в лагере.

ПАСТОР, открывший СЕРДЦЕ ДЛЯ СИРОТЫ роект «Сердце для сирот» в Беларуси активно работает и помогает как сиротам, так и тем, кто принял их в свой дом. Без помощи посвященных людей в этом серьйозном деле не обойтись. Одним из лидеров и тружеников проекта является Михаил Николаевич Комарчук.

Михаил Николаевич, расскажите, пожалуйста, немного о себе. Родился я в д. Бельск Кобринского района. С 1982 г. проживаю в г. Кобрин. Бог подарил мне чудесную семью: жену Людмилу, четыре дочери и приемного сына. Господь также благословил внуками: скоро на свет должен появиться шестой внук. Дети и внуки — это мое самое большое богатство и благословение от Господа! По милости Божьей я несу служение пресвитера в церкви «Вифания» города Кобрин. Наша церковь сравнительно молодая, в прошлом году исполнилось 20 лет. Расскажите, как Вы пришли к Богу. Мне посчастливилось родиться в семье верующих родителей. Мой дедушка по линии отца был пресвитером в деревенской общине. Отец был хористом. Я с малых лет посещал церковь. Но ведь в школе учили в атеистическом духе. И все же, размышляя, я понял, что правда на стороне родных: Бог есть. Но у меня была одна проблема: я никак не мог понять, какое отношение смерть Христа имеет ко мне. Ведь Он жил 2000 лет назад, а я живу сейчас.

Вы уже упомянули, что ведется также работа с приемными

семьями. Расскажите подробнее об этом служении. Два года назад Господь положил мне на сердце на Рождество провести служение для приемных семей. Размышляя, я пришел к выводу, что сострадательные сердца этих людей — добрая почва для Божьего семени. Мы связались с заведующей сектором охраны детства, Валентиной Степановной, и поделились с ней своей идеей. Она поддержала нас и даже вызвалась помочь: сама обзвонила приемные семьи и пригласила их в нашу церковь на Рождество. Общение прошло замечательно. Господь расположил сердца присутствующих, и каждый из них делился своими переживаниями. С тех пор некоторые семьи стали посещать наши богослужения. С администрацией города у нас тоже сложились хорошие отношения, они помогают нам в организации праздников для приемных семей. В нашей церкви несколько семей открыли свои сердца для детей-сирот, четыре семьи являются опекунами, а одна сестра удочерила девочку Серафиму. Также хочу поделиться большой радостью: вместе с Сашей на покаяние вышла девочка Рима, которая тоже на тот момент приезжала в семью на каникулы. Этим летом она тоже приняла крещение и является членом нашей церкви. С какими проблемами приходится сталкиваться семьям, открывшим двери своего дома для сирот? Проблем много: это и родственники, «чудесным образом» появляющиеся после усыновления, и

обремененная наследственность, и порой, дисциплина, и окружающие, вселяющие сомнение. Но все это с Божьей помощью решается. Господь дает и силы, и ободрение. Поддерживает ли Вас семья в этом служении? Да, слава Богу, поддерживает. Жена поддержала сразу, сама предложила Саше остаться у нас. Дочь Светлана тоже горит этим служением. Она хочет, чтобы в ее семье также были детки-сироты и молится об этом. Какие у Вас планы на будущее в отношении сиротского служения? В каком направлении хотите развиваться? Господь побуждает меня организовать служение с неблагополучными семьями. На сегодня в планах есть проект — создать при церкви своеобразный приют для детей из неблагополучных семей, куда бы они сразу после школы могли прийти. Здесь бы их ожидал вкусный горячий обед, с ними бы занимались, играли, проводили библейские занятия. А ночевать детки могли бы уходить домой. Подобное я видел в Молдове: там детки вместе с домашним теплом получают и духовную пищу. Они растут в церкви, а позже в ней и остаются, все глубже и глубже познавая Божью любовь. Что бы Вы пожелали христианам? Какое бы оставили напутствие? Я думаю, важно, чтобы каждый христианин перед Господом задал

себе вопрос: что я сделал для того, чтобы как можно больше людей на этой земле стали счастливыми? Ведь истинное счастье приходит только тогда, когда в сердце поселяется Христос. Часто христиане, пережив Благодать, забывают, что есть люди, которые не познали еще этой радости. Раньше было такое время, когда из христианских семей забирали детей в интернаты, чтобы там воспитывать их в атеистическом духе. Сейчас же мы живем в другое время: люди, имеющие власть, сами предлагают христианам брать деток в свои семьи. Еще бы я посоветовал верующим хотя бы раз в жизни посетить интернат, искренне посмотреть в глаза деток и услышать: «Вы за мной пришли?» или «Возьмите меня с собой!» Тогда откроется наше истинное христианство: мы готовы взять сирот в свой дом? Если Христос живет в нашем сердце, мы сможем это сделать. Ведь наш Отец — Отец сирот и вдов. Мое пожелание — быть христианами на деле. Мы много говорим о благовестии, евангелизации, а взять ребенка в свой дом, вложить в него все доброе, чистое, научить жить на этой земле, подарить материнскую и отцовскую любовь — это наибольшее, что можно сделать для человека. Пойдите в интернат! Оттуда равнодушными не уйдете. Вы обязательно задумаетесь, станете молиться, а Господь дальше сделает Свое дело. Бог сказал: «Молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей…». В оригинале на греческом языке стоит слово, означающее «выгнать». Жатва созрела… Пора действовать... Но для этого нужно чем-то жертвовать: отдавать время, силы, финансы, здоровье. Те, кто вошли в труд Господень, большую награду будут иметь не только в Вечности, но они получат ее и в земной жизни. 

Екатерина Шук, литературный редактор журнала «Сиротка», г. Минск, Беларусь

22014

СЕМЬЯ –

надежда сирот

Сколько бы раз ты ни приезжал в интернат, чтобы поиграть с детками, сколько бы времени ни рассказывал им о множестве удивительных Божьих чудес, сколько бы ни проявлял любви, проведывая их в этом учреждении, процент того, что жизнь этих детей изменится — незначителен. Ведь, будучи в интернате, ребенок живет привычной для него жизнью выживания. И только взяв сиротку в свой дом, ты можешь в полной мере показать ему Божью любовь и научить христианским принципам, можешь помочь ему изменить свою жизнь. Именно это понимание ситуации, появившееся после долгой работы с детьми-сиротами, изменило жизнь нашей семьи: однажды мы услышали Божий голос, и поняли, что должны принять сиротку в свой дом. ог побуждал к этому служению лично меня очень давно. Еще подростком я занималась с детками в воскресной школе. Вместе с другими братьями и сестрами нашей церкви проводили уроки: пели песни, мастерили поделки, рассказывали о любви Христа и Его жертве. Кроме того, Бог открыл нам путь для благовестия в один из интернатов нашего города: директор позволил навещать этих детей и проводить с ними библейские уроки. Каждое воскресенье мы спешили к этим обездоленным, чтобы передать им немножко тепла и Божьей любви. Именно с тех пор Господь побуждал меня к этому особенному служению. Я видела закулисную жизнь детей, их потребность во внимании и непреодолимое желание иметь

родителей. Каждый раз, приходя к сиротам, обнимая и утешая их, мы старались оставить им частичку своей любви. Наверное, поэтому они каждый раз с радостными восклицаниями выбегали нам навстречу и таинственно заглядывали в глаза, ожидая от нас чего-то особенного и долгожданного. Чувствуя, что комуто нужны, детки сияли от счастья. Вскоре я вышла замуж. У нас, как и у многих молодых супружеских пар, не было своего жилья. Мы с мужем постоянно молились о том, чтобы Бог благословил жильем, и Он не оставил эту нужду безответной. По милости Божьей через год недалеко от города, в котором посещали церковь, мы приобрели полдома. Это был маленький глинобитный домик, в котором не было ни газового

отопления, ни воды — вообще не было никаких удобств. Но для нас это было благословением. Пришло время, и в нашей семье родилась доченька Софийка. Ее появление вдохновляло нас еще больше обустраивать свое новое жилье: провели газ, воду, сделали санузел в доме. Все эти хлопоты не мешали заниматься сиротами. Я тогда пела в одной из музыкальных групп. Руководитель молодежи нашей церкви с целью евангелизации организовывал поездки в интернаты, и эти поездки были рассчитаны на подростков. Показывая жизнь сирот, Бог продолжал стучать в мое сердце — ведь многих подростков я знала еще детьми. Теперь они выросли, но в их жизни ничего не изменилось... Вскоре Бог подарил нам сына — Марка. Наши детки подрастали, а мы с мужем все чаще и чаще в разговорах обращались к проблеме сиротства в Украине, обдумывали и то, что можем сделать для них. Каждый раз с горечью в сердце отмечали, что ничего существенного предпринять не сможем, ведь наше жилье слишком маленькое, чтобы взять в свою семью сиротку. На тот момент мы жили в одной комнатушке площадью 9 кв м. Кто же, скажите,

позволит взять детей в такой дом? Желания отступали, мы дальше жили привычной жизнью: ездили по интернатам и служили сиротам тем, чем могли в то время. Однажды, проводя в интернате библейские уроки, я увидела девочку… не похожую на других. Она была особенная, и впечатляла не красотой или чем-то еще, нет — просто, глядя на нее, я понимала, что хотела бы иметь именно такую дочь. Всю дорогу домой думала об этой девочке. А дома показала ее фотографии мужу и детям, рассказала им о том, чем переполнено мое сердце. Мужу девочка тоже очень понравилась, но опять возникла та же преграда: проблемы с жильем. «Неужели Бог не может нам помочь решить эту проблему?» —

дочь молилась о том, чтобы Бог дал ей сестричек: в то время мы молились о двух девочках, чтобы Бог дал их нам или подарил им другую семью, а также, чтобы разрешился наш вопрос с жильем. Бог удивителен, Он благословил нас финансами, и у нас появилась возможность достроить детские комнаты. Потом нам позвонили со службы по делам детей, куда мы приходили и говорили о своем желании принять детей, поинтересовались, не изменились ли наши планы и попросили зайти к ним. Так мы получили всю необходимую информацию о том, что необходимо для того, чтобы взять в семью детей. Уже собрали все документы, прошли обучение — и вдруг позвонили снова со службы по делам детей. Я уже рассказывала,

С тех пор прошло два года. Сегодня в нашей семье четверо детей: энергичная, ответственная, быстрая и шумная Олечка, спокойная, добрая, отзывчивая и милая Настенька, рассудительная, любящая школу семилетняя Софийка и маленький любимец всех сестричек Марк — ему сейчас 4 годика. Самое важное для нас то, что все дети посещают вместе с нами церковь, молятся Богу и любят Его. Они учатся жить, уповая на Бога, видят благословения, которые дарует Бог. Люди говорят: много детей — много проблем. Наша же семья утверждает: чем больше детей, тем больше благословений в жизни. Есть у нас и своя мечта, об осуществлении которой мы молимся:

спрашивали мы сами себя. Долго думали, что сделать, искали в Библии места, где говорится о сиротах. И то, что Бог нам открыл тогда, для нас было большим благословением. Через Свое Слово Он не просто рассказал о Себе, не просто сказал, какой жизнью мы должны жить как Его дети, в Иисусе мы увидели яркий пример для подражания. Ведь Он пришел на землю во плоти человека и прожил безгрешную жизнь, умер за наши грехи и призывает всех прийти через Него к Отцу. Ну а какая же наша задача? Взяв ребенка в свою семью, мы сможем показать ему Божью любовь, своей жизнью показать, что значит жить и поступать как христиане. Понимали, что непременно настанет день, когда ребенок, приняв любовь Бога в свое сердце, изменит свою жизнь. И мы начали молиться, молились всей семьей. Наша четырехлетняя

что мы молились о двух девочках, но, как оказалось, одну из них, пока мы собирали документы, уже удочерили. В службе по делам детей думали, что мы огорчимся, услышав такую новость, но мы понимали, что у Бога — Свои планы на нашу жизнь, на нашу семью, и что Бог даст нам наших детей. Через некоторое время мы ехали в интернат, но на этот раз не для того, чтобы петь или проводить урок, мы ехали забирать свою дочь домой. Так в нашей семье появилась еще одна дочка — Олечка, которой было 9 лет. В этот же день мы познакомились еще с одной девочкой, и она спросила: «Вы заберете меня домой?» Мы не могли ответить ей отказом, ведь это Бог посылал нам и этого ребенка, поэтому очень твердо ответили: «Конечно, заберем...» Где-то через неделю в нашей семье, кроме Олечки, появилась и 8-летняя Настенька.

нам хочется иметь жилье побольше, чтобы еще много детей, поселившись в нем, узнали любовь Бога, а также обрели семью.

А вы еще колеблетесь, дорогие друзья? Все еще раздумываете, взять сироту в семью или нет? Конечно, взять! Вспомните, Бог принял нас, когда мы были еще грешниками: омыл, очистил, усыновил и, назвав детьми, подарил новую жизнь. Точно также и мы можем подарить новую жизнь ребенку в любящей семье. Молитесь о детях-сиротах, ведь Бог по нашим молитвам может дать семью всем обездоленным детям. 

Ольга ШМИГОЛЬ, Полтавская обл., Украина

22014

С ТАТИС ТИКА СИРОТСТВА

сновными причинами появления новых детей-сирот и детей без родительской опеки являются сложное материальное положение семьи, употребление родителями алкоголя и наркотиков, жестокое отношение к детям. Именно эти проблемы в большей или меньшей степени влияют на количество детей-сирот или детей, лишенных опеки в Украине, России, Беларуси и Молдове. Ежегодно в Украине появляется около 8 тысяч новых детей-сирот и детей без родительской опеки.

в Украине, Беларуси, России, Молдове

Общее количество детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки в Украине, тыс. чел. 102,9

2006

102,9

2007

а четыре месяца 2014 года гражЗ данами Украины усыновлено 508 детей, иностранцами — 172

109,5

100,7

2008

98,2

2009

95,9

2010

с ВИЧ/СПИД, что почти в полтора раза больше, чем в 2012 году, когда усыновили 29 таких детей. На первое полугодие 2013 года в Украине всего 91700 детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки. Это почти на 10 тысяч меньше, чем в 2009 году. В настоящее время за пределами Украины проживает 21574 ребенка, усыновленных иностранцами: в США — 8225 детей, Италии — 6212, Франции — 1310, Израиле — 907 детей и Испании — 3121 ребенок. При этом каждый четвертый из этих детей имеет серьезные проблемы со здоро-

92,8

2011

91,7

2012

2013

вьем: чаще всего это дети с синдромом Дауна, врожденными пороками сердца и ВИЧ-инфицированные. то касается России, то в 2013 году сохранилась тенденция снижения роста числа детей, оставшихся без попечения родителей. На семейные формы воспитания в 2013 году было передано 62,9 тыс. детей, из них 8,2 тыс. — на усыновление, 34,9 тыс. — под опеку (попечительство), в том числе 19,7 тыс. — на возмездную форму опеки (попечительства). Все меньше иностранцев, желающих усыновить детей-сирот

68770

74722

82117

93306

106716

115627

124384

127096

133034

132506

128351

127090

128075

123204

113913

110930

106634

113234

ребенка. Несмотря на непростую ситуацию в государстве, детей усыновляют. За этот период в приемные семьи и детские дома семейного типа взяли 356 детей. В течение 2013 года 15580 детейсирот и детей, лишенных родительской опеки, обрели семью или были переданы на семейные формы воспитания. Кроме того, в прошлом году создано 164 ДДСТ (детские дома семейного типа). А количество детей в них за год увеличилось на 958 (на 1 января 2013 г. было 4932 ребенка, а Количество детей, оставшихся без попечения родителей в Росии на 1 января 2014 г. — 5890 детей). Это луч- 140000 ший показатель за по120000 следние годы. В при100000 емные семьи и ДДСТ 80000 взяли 2488 детей (на 81 ребенка больше, 60000 чем в 2012 году), что 40000 опять же является лучшим показателем. 20000 Также в течение года 0 гражданами Украи7 96 19 199 1998 999 00 ны было усыновлено 1 1 20 200 002 003 04 5 2 43 ребенка с особы2 20 200 006 007 08 9 2 2 ми потребностями и 20 200 010 11 2

3 1 20 201

Дети, усыновленные гражданами Украины, 2006-2013 гг. 2500 2374 2247 из России. Также наблюдает2066 2114 ся тенденция к уменьшению 2000 1784 2016 желающих среди россиян 1477 1843 быть усыновителями. 1500 Из 11 тысяч усыновленных в 2012 году, 5 тысяч — это 1000 дети в возрасте до года, еще три с половиной тысячи — от года до трех. Люди неохот500 но усыновляют инвалидов. Сегодня числится 120 тысяч 0 анкет детей-сирот, которые 2006 находятся в интернатных уч2007 2008 2009 реждениях. И из этих 120 ты2010 сяч 11% детей — инвалиды. 2011 2012 2013 Среди иностранцев больше всего российских детей в 2011 году усыновили Дети из Украины, усыновленные иностранными гражданами, американцы — 956 чело2006-2013 гг. 1800 1670 век. Причем 89 сирот (то 1587 есть чуть менее 10%) — это 1600 1428 инвалиды. Второе место 1400 у итальянцев — почти 800 1092 1202 1200 усыновлений, но инвалидов среди них только 30. На тре1000 тьей строчке испанцы, они 970 800 усыновили почти 700 детей, 806 600 в том числе 28 инвалидов. 647 В 2013 году лишь 25 детей 400 было усыновлено в США, 200 тогда как 720 детей нашли свои семьи в Италии. 0 2006 Молдове гораздо 2007 2008 больше детей, готовых 2009 2010 к усыновлению, чем людей, 2011 2012 желающих стать для них 2013 родителями. Хотя еще несколько лет назад картина была ребятишек, то в 2011 их было всего В каждой стране существуют прямо противоположной. свои плюсы и минусы, над которыми несколько человек. На сегодняшний день в Кишиневе Беларуси каждый год закры- нужно работать. Все ещё большое насчитывается всего 70 семей, обвается по несколько детских количество детей, не имеющих ладающих официальным статусом домов. Малыши находят семьи собственной семьи, побуждает соусыновителей, а детей со статусом — приемные и опекунские. И по- вершать определенные действия усыновляемых вдвое больше — 142. степенно обретают тех, кого им так для улучшения ситуации в вопросе И в 80% случаев у них есть проблемы не хватало, — отца и мать. Если в сиротства. Мы, со своей стороны, со здоровьем, а, следовательно, и 2011 году приняли в семьи 288 де- можем не только молиться, но и найособые потребности. При этом кри- тей, то в 2012 году — уже 525 детей: ти пути помочь отдельному ребенку, вая статистических данных по усы- 246 мальчиков и 279 девочек. Потен- который нуждается в этой помощи новлению за последние годы резко циальные родители хотят забрать и хочет чувствовать тепло и любовь пошла вниз. Например, по данным детей как можно меньшего возрас- семьи. Мы можем изменить статисМинистерства труда, социальной та. По статистике, 103 ребенка нашзащиты и семьи, начиная с 2006 ли семьи еще до года, в возрасте от 1 тику.  года число детей, усыновленных до 2 лет — 234, от 3 до 5 лет — 137 молдавскими семьями, сократилось детей, 6-9 лет — 41 ребенок, 10-13 — вдвое. Так в 2010 году было усы- 7 детей, 14-17 — всего трое. Итак, быстрее всего семью нановлено 142 ребенка, в 2011 — 44, а в первом полугодии 2012 — всего 7 ходят самые маленькие. Связано это Тамара Шух, детей. А вот международное усынов- главным образом с тем, что у крохи регент хора, координатор ление и вовсе «сошло на нет». Если и его новой семьи не возникнет в лагерях, в 2010 году иностранные граждане больших трудностей в привыкании г. Ровно друг к другу. приняли в свои семьи 45 молдавских

22014

СЛОЖНАЯ И ОПАСНАЯ ЖИЗНЬ ВЫПУСКНИКОВ есколько лет я общаюсь с выпускниками интернатов и знаю их жизнь не в теории. Иногда приходится слышать фразы типа: «Сиротам-выпускникам сейчас хорошо, государство и жилье бесплатное дает, и образование им обеспечивает, и материально поддерживает». С одной стороны это так. Принято множество законов и программ, которые обеспечивают защиту прав сирот, но, тем не менее, существует и множество проблем. Следует помнить, что во многом настоящий выпускник является продуктом многолетнего воздействия закрытой системы. Он делит мир на «своих» и «чужих». Поступив в колледж, ребята редко завязывают отношения с детьми из обычных семей и, в основном, держатся обособленно, общаются с себе подобными. Почему так? Они попросту не знают модели других отношений.

К тому же, как правило, у ребят занижена самооценка, они боятся показаться странными или высмеянными. Все новое и необъяснимое для них тревожно, поэтому часто они избегают нового. Самые элементарные вещи для нас: приготовить завтрак, купить одежду, сходить на день рождения, решить проблему с сантехникой, получить медицинскую помощь, сделать ремонт — для них оказываются невероятно сложными, поэтому они иногда просто игнорируют эти проблемы или делают глупости. Коротко можно перечислить тот набор качеств, с которым сироты вступают во взрослую жизнь:  личностная незрелость  инфантильность  эмоциональная неустойчивость  импульсивность  нереалистичность суждений  тревога перед будущим  чувство незащищенности

 неадекватная самооценка  неумение считывать различные эмоции людей и критично относиться к жизненным ситуациям  упование на кого-то, кто должен помочь, вместо осознания ответственности за собственную жизнь. Пережив множество травмирующих ситуаций и жизненной несправедливости, сироты утрачивают чувство защищенности. Закрытость учреждений интернатного типа, особый тип взаимоотношений со сверстниками и взрослыми, социальная и эмоциональная нестабильность, нереализованные потребности в любви и признании препятствуют формированию чувства защищенности. Поэтому в беседах, на вопрос «Как ты представляешь свое будущее?», одни ребята говорят: «Я никому не нужен…», «Не знаю, как буду жить…», другие, наоборот, включают механизм психологической защиты и

все рисуют в розовых тонах, далеких от реальности: «Стану известным футболистом и буду зарабатывать много “бабок”», «Уеду в Италию, там богатые приемные родители, и они мне помогут», «Выйду замуж за богатого мужчину — и все будет хорошо». Ребята привыкли, что все время за них решали, куда они поедут учиться, когда проходить медицинское обслуживание, как проводить досуг. И, выйдя из интерната, подсознательно ищут человека, который в буквальном смысле будет вести их за руку, будет за них ответственен. Хорошо, если у такого сироты есть мудрый наставник, который не просто будет показывать правильный выбор, но сможет научить молодого человека принимать решения, правильно использовать внутренние ресурсы и внешние блага, которые он получает. Но большинство ребят теряются в новой и неограниченной свободе. Иногда они неизбирательно, безоглядно доверяются каждому, обратившему на них малейшее внимание, проявившему благожелательность и хотя бы намек на заботу. По причине своей беззащитности, такие люди попадают в плохие компании, где их используют, их жизнь становится трагичной. Отсюда высокая статистика криминальности у выпускников интерната. Имея деньги, они пускают их на ветер, а когда не хватает на необходимое, идут воровать. Получив образование, они не стремятся стать профессионалами и выбирают низкооплачиваемые профессии. Жизнь в замкнутом мире приводит к росту чувства одиночества и неудовлетворенности, что также приводит к различного рода зависимостям.

Даже получив социальное жилье, выпускники не всегда живут в нем, потому что не приспособлены жить одни. Некоторые сдают свои квартиры и едут жить к родственникам с сомнительной репутацией. Все это факты жизни. Хочу привести один из множества примеров жизни выпускницы, с которой я общаюсь. N. после интерната совершила правонарушение и попала вначале в колонию, а затем — в тюрьму. После смерти сестры и предательства подруги N. ожесточилась на жизнь и уже никому не верила, подспудно ожидала жестокость. После тюрьмы ей негде было жить, она бомжевала, осенью питалась овощами из огородов, спала в сараях и под открытым небом. От голода и отчаянья она начала грабить ларьки. N. пошла на следующее преступление только потому, что захотела в тюрьму, где хотя бы обеспечена по-

Наталья КОРОЛЬКОВА, наставник выпускников школы-интерната, преподаватель воскресной школы в группе детейсирот, г. Могилев, Беларусь

ее устроили посудомойкой. Постепенно через верных и любящих людей Бог помог N. избавиться от ожесточенности и поверить в Бога и добро. Сейчас N. 30 лет, она имеет работу, посещает церковь, общается с местной молодежью. Недавно ей дали общежитие. N. еще трудно справляться со старыми привычками и проблемами, но она чувствует, что ее ценят и поддерживают, поэтому не закрывается от людей, а ищет совета и дружбы. Есть примеры и более положительные. Это касается ребят, с которыми мы начали общаться и дружить еще в интернате. Немного из них стало христианами, но христианские ценности они впитали. Постоянное общение с ними, пример хорошей модели жизни с Богом помогли им не совершить множества роковых ошибок и не пасть духом в сложных ситуациях. Пусть Господь поможет нам, христианам, не только передавать ребятам-сиротам информацию о красивой и правильной жизни, но подарить им частичку себя и времени, чтобы научить их жить, принимать ответственные решения и бережно распоряжаться всем, что Бог им дает. Несомненно, такой труд — кропотливый и долгий, но он дает свои результаты. 

«Cмысл нельзя дать, его нужно найти» Виктор Франкл

хлебка и место для ночлега. После следующего выхода из тюрьмы N. встретилась с верующими людьми, которые от нее не отвернулись. В детском христианском лагере

22014

Волынская область, село Поромов. Казалось бы, ничего необычного, но на самом деле есть кое-что особенное в этом месте. И эта особенность в том, что в селе есть христианские семьи, подарившие тепло своего сердца и дома детям-сиротам.

БЛАГОС БЛАГО С ЛОВЕНИЕ ЦЕРКВИ

Сукач Анатолий, Ольга и дети.

а каждом пути есть свои плюсы и минусы. А в самом начале всегда трудно. Мы, как правило, много раз взвешиваем, размышляем, правильно ли поступаем… Так было и в этом случае. Сначала огонь любви к детям-сиротам вспыхнул в сердцах Анатолия и Ольги Сукач. Другие же не только не имели желания, но и в разговорах о сиротах настойчиво убеждали, что глупо воспитывать чужих детей. Голос в сердце Ольги был намного громче сомнений. И слава Богу за то, что и Анатолий, и Ольга откликнулись на зов своего сердца. Имея четырёх собственных детей, эта семья воспитывает еще одиннадцать приёмных. Дети подрастают, и, как птицы, улетают навстречу своему будущему, и строят свою жизнь сами, но уже со Христом, их Путеводителем. Из маленькой искры любви к детям в душе Ольги разгорелось пламя, которое зажигает и других. Проходя по улицам родного села, встречая родственников, друзей, она радостно восклицает о любви и милости Божьей. Её уста не могут молчать, когда она видит большой дом, где нет детей, или же семью, в которой нет ребёнка. Зная, что обычная реакция людей на предложение взять сиротку в свою семью — пре-

Степанюк Александр, Надежда и дети.

зрение, Ольга всё равно свидетельствует им, и не только словами, но и собственным примером. В церкви села Поромов — сто двадцать членов. Среди них — семь приёмных семей и около тридцати детей-сирот. И, как утверждают жители села, это не предел. У пастора Анатолия Сукача есть маленькая мечта, которая для многих может оказаться большим богатством. Он просит у Бога, чтобы в их церкви сто деток-сироток обрели семью и Христа. Люди веры — это те, кто, несмотря на возраст, происхождение, заболевания и диагнозы, поставленные сиротам, берут их в свои семьи и дарят им любовь. Сукач, Клекоць, Савчук и другие семьи говорят с улыбкой, подобно апостолу Павлу: «Всё могу в укрепляющем меня Господе — Иисусе Христе»! Ведь что может быть лучше семьи, в которой живет Господь, Его любовь, понимание и Его Слово? 

Сидловский Евгений, Алла, Карина и Виктория.

Клекоць Иван, Дина и дети.

Татьяна МАТВИЙЧУК, педагог, дирижер, поэт, композитор, помогает родителям воспитывать 5 приёмных детей.

Савчук Николай, Любовь, Богдан, Петр, Юлия.

! л и т е р т с в у Я м ам Н

а асфальте маму нарисую От тоски и от большой мечты... Маму добрую, красивую, большую, Выведу до черточки черты. А потом, когда все прорисую, Обувь из почтения сниму. Лягу к ней в животик набосую И руками нежно обниму. И почувствую, как бьется сердце, Как струится с теплотой «ЛЮБЛЮ». И смогу хотя б в мечте согреться, Мысленно я с ней поговорю. Расскажу свои все боли, муки, Как скучал по встрече с ней одной, Как хотелось часто к ней на руки И слеза бежала за слезой. Убаюкает меня весенний ветер, Унесет из сердца горький стон. Мне приснится, что я маму встретил. Может, вещим будет этот сон? Наталья КОРОЛЬКОВА

Фото из интернета

22014

20 лет

с Украиной в сердце ногда встречаешь людей, которых начинаешь глубоко уважать не за их позицию, репутацию или авторитет, а за тихую и посвященную жизнь служащего христианина. К таким людям можно отнести двух иностранцев, которые долгое время служили украинскому народу в его нуждах, становлении и развитии — это Ханс и Ханна Маурер, семья из Швейцарии. В свое время эта супружеская пара открыла для себя Украину и полюбила ее жителей. Это — истинные христиане, рядом с которыми ощущается особенная кротость и смирение, но вместе с тем чувствуется уверенность и сила духа. Ханс и Ханна множество раз бывали в разных регионах нашей страны, представляя служение миссии «Свет на Востоке» (Швейцария). Вашему вниманию — интервью с семейством Мауреров.

Прежде всего хотелось бы услышать рассказ о вашей семье. Ханс: Мы с Ханной уже 37 лет женаты. Бог благословил нас прекрасными детьми: тремя дочерьми и сыном. Дети уже имеют свои семьи, и нам на радость подрастают семь внуков. Мы с Ханной считаем себя очень благословенной семьей, потому что все наши дети любят Бога и являются членами христианской церкви. Я по профессии — садовник-овощевод, а Ханна — медсестра (в Украине — уровень фельд шера). В самом начале нашей совместной жизни мы имели маленький бизнес: выращивали овощи (ассортимент — 20 разновидностей) и сдавали их под реализацию небольшим магазинам, а также одной

крупной линии супермаркета (Migros). Когда и как вы начали трудиться в Украине, что послужило толчком к таким радикальным изменениям в вашей жизни? Ханна: В 1987 году мы познакомились с пастором одной из церквей Польши, и я стала высылать ему одежду, как гуманитарную помощь. В 1988 году Советский Союз стал открытым государством, поэтому появилась возможность высылать туда Библии и духовную литературу. Наша церковь (в том числе и наша семья) включились в этот труд и охотно стали заниматься этим служением. И как результат, члены нашей церкви получали много писем с просьбой выслать христианскую ли-

тературу и Библии. В 1989 году Ханс первый раз ехал в Будапешт с гуманитарной помощью для верующих в Румынии. В то время мы, конечно, очень переживали за перестройку и гласность, которые происходили в Советском Союзе, наш интерес и наша любовь к братьям и сестрам на Востоке возрастали. В 1992 г. бывший руководитель миссии «Свет на Востоке»в Швейцарии (Валтер Бёш) пригласил Ханса поехать в командировку в бывший Советский Союз. Они посетили Томск, Новосибирск, Днепропетровск и Москву. Работы в миссии «Свет на Востоке» стало больше, и все поняли, что необходим еще один работник. Мы искренне молились за такого человека. В то время по несколько часов в неделю я уже помогала в административной работе миссии. В результате наших молитв мы поняли, что Господь призывает именно нас к этому служению, поэтому оставили свое предприятие (наши работники нашли себе новые рабочие места) и в 1993 году приступили к работе в миссии.

Какими были ваши впечатления от первых встреч с украинцами? Какие интересные истории вам запомнились? Ханс: Моя первая встреча с украинцами произошла в 1992 г. в гостинице в г. Днепропетровске. Мы приехали из России и хотели купить в ларьке что-нибудь попить за те деньги, которые у нас были: «деревянные» рубли. К сожалению, там принимали только украинские купоны — так и пришлось терпеть жажду. На следующий день завтракали в вокзальном ресторане, где еда была очень невкусной — к тому же, выглядела как испорченная; я даже не удивился, что люди её не ели, зато был потрясен тем, что у дверей ресторана стояли бомжи и с жадностью ожидали возможности полакомиться

недоедками. Потом я познакомился с человеком, который, как мне тогда казалось, был глубоко верующим баптистом. Он лично написал нам, что у него есть большая группа молодёжи, и поэтому ему нужна духовная литература. Но он обманул нас. В тот же день я познакомился с семьей, которая радушно приняла нас у себя дома — с этими людьми мы до сих пор остаемся хорошими друзьями. Ханна: В 1994 г. мы с мужем и с детьми поехали в трудовой лагерь в Закарпатье. Мне запомнилось первое служение в Буштыне. Это было крещение. Я выросла в меннонитской церкви, поэтому, увидев, что после крещения крещаемые участвуют в хлебопреломлении, сразу поняла: это такая же церковь, как церковь моего детства. Они даже поют те же песни. Сразу почувствовала себя как дома — так, словно я тоже член этой церкви. В этом лагере мы помогали достраивать молитвенный дом в горах. На воскресенье, когда намечено было открытие, нам предстояло сделать скамейки. Не откладывая в долгий ящик, начали чистить ржавые железные трубы для ножек скамеек, но в результате нашего труда и трубы остались ржавыми, и мы сами выглядели как эти ржавые трубы. Потом пришлось красить доски для сидений. К открытию Дома молитвы приехала в посещение группа из Швейцарии. Понятно, гостей встречали радушно, но мы вдруг поняли, что хотя краска на скамейках еще не высохла, на них уже нужно будет садиться… Вот такая немного смешная исто-

рия запомнилась мне. C тех пор я очень скучаю по Украине. Ханна, что понравилось Вам в нашей стране, и что здесь есть такое особенное, чего нет в Швейцарии? В Украине есть очень много возможностей трудиться, лишь бы у тебя было желание. Нам нравится простота и открытость людей, природа, большие поля, села, города, церкви, ваши служения, ваши хоры и пение. Люди намного гостеприимнее, чем в Швейцарии, и я очень многому научилась у вас. Ханс, скажите, чем похожи и в чем отличаются швейцарцы от украинцев? Мы думаем, чувствуем и действуем по-другому. Чем дольше работаем в Украине, тем меньше (так нам кажется) понимаем вас. Но, тем не менее, мы любим вас. Расскажите, пожалуйста, о проектах и служениях, в которых вы участвовали в Украине в течение многих лет. Ханс: Более сотни раз я ездил с гуманитарной помощью в Украину. Очень люблю помогать и очень уважаю людей, которые получают гуманитарную помощь. Знаете, очень нелегко признать, что ты являешься бедным и нуждаешься в помощи; к тому же, надо еще сказать «спасибо» за вещи, которые для других оказались лишними, и они их просто выбросили. Я много помогал в устройстве хлебопекарен в разных городах Украины, а в последние годы нашим любимым проектом стало служение

детям-сиротам. Об этом проекте моя жена начала мечтать еще в 1999 году, когда мы с молодежью из Швейцарии сделали в Сваляве ремонт прачечной в одном государственном детдоме для детей в возрасте от рождения до 5 лет. Ханна: Я занималась проектом «Рождественский подарок» и куриро-

украинцы приближались к Богу, принимали Его и ощущали Его присутствие. Пусть ваша жизнь из года в год становится лучше. Мы желаем вам благосостояния, но не такого, как у нас — наше благосостояние приводит часто к тому, что много людей забывают Бога.

вала служение по уходу за больными, так называемые дома «Вифезда».

Дорогие Ханс и Ханна, от имени редколлегии нашего журнала сердечно благодарю Вас за Ваше жертвенное служение в нашей стране. Частичку Ваших сердец можно встретить во многих городах и селениях Украины. Пусть Бог посылает Вам крепкое здоровье! Хочется также, чтобы Вашу доброту и сострадание к ближнему унаследовали Ваши дети и внуки, и чтобы Ваша посвященность стала хорошим примером для многих семей Украины! 

Какие яркие моменты служения в нашей стране вам запомнятся навсегда? Самыми яркими были моменты, когда видели, как Бог через нас реально помогал людям. Однажды привезенное нами лекарство сохранило человеческую жизнь, а молочный порошок для новорожденных спас жизнь младенцу. Навсегда останутся в памяти и те случаи, когда люди принимали Иисуса Христа в свою жизнь, каялись пред Богом. Что бы вы пожелали украинцам в это непростое время? МИРА. Мира в стране и МИРА в сердце. Хочется, чтобы через трудности

Андрей МАТВИЙЧУК, координатор программы LIO, приемный отец, г. Костополь, Украина

22014

Божья миссия:

УСЫНОВЛЕНИЕ Больше всего Бог любит, когда к Нему обращаются «Отец». Нам становится ясно, что это — Его любимое имя, поскольку именно оно употребляется чаще всего. Иисус в Своей земной жизни называл Бога «Отец» более двухсот раз: «Разве вы не знали, что Я должен быть в доме Моего Отца?» (Лк. 2:49). И в Своей последней животворящей молитве Иисус провозглашает: «Отче! Я отдаю в Твои руки дух Мой» (Лк. 23:49). Только в Евангелии от Иоанна Иисус повторяет это имя 156 раз. Бог любит, когда Его называют Отцом. В конце концов, разве не Иисус научил нас начинать молитву словами «Отче наш»?

Когда сердцу нужен Отец ам трудно понять, насколько революционным было со стороны Иисуса назвать Яхве «Отче». То, что привычно сейчас, во времена Иисуса считалось неслыханной дерзостью. Один из исследователей Нового Завета так пишет о том, насколько редко употреблялось это слово: «Я со своими помощниками изучил литературу древнего иудаизма по вопросу о молитве... Результатом этих исследований оказалось, что во всём этом огромном объёме литературы не было найдено определение называть Бога «Авва, Отче». «Отче» было словом повседневного обихода. Оно было домашним семейным словом. В такой манере ни один еврей не осмелился бы обратиться к Богу. Напротив, Иисус это делал всегда во

всех Своих молитвах, которые нам известны, с одним исключением — возглас с креста: «Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты покинул Меня?» В молитве Господней Иисус даёт ученикам право повторять за Ним обращение «Отче». Он делится с ними долей сыновнего права. Он даёт им полномочия говорить с Небесным Отцом в такой доверительной и дружеской манере». Эти первых два слова Господней молитвы глубоки по своей значимости. «Отче наш» напоминает, что мы будем желанны в доме Всевышнего, поскольку мы усыновлены Им. Когда Иисус входит в вашу жизнь, вы не только прощены, но становитесь чадом Божиим. Цепь поразительных событий ведёт вас от никому ненужного сироты, лишённого надежды, до не ведающего страха

Когда Иисус входит в вашу жизнь, вы не только прощены, но становитесь чадом Божиим.

дитяти, получившего усыновление. Вот, как это происходит. Вы, с грузом непокорства и ошибок, предстаёте пред престолом Господним на суд. Он, будучи праведен, не может отмахнуться от вашего греха, но, будучи любовью, не может отказаться от вас. И вот, по милости, ошеломившей Небеса, за ваши грехи Бог покарал Себя смертью на кресте. А поскольку Божия праведность и любовь равно возвышенны, то вы, Божие творение, прощены. Но Божиим прощением история не заканчивается. «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Рим. 8:15-16). «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал. 4:4-5). Очисти Господь только имя ваше, и этого было бы достаточно, но Он идёт дальше. Он даёт вам Своё имя. Было бы достаточно, если бы Господь просто освободил вас от духа рабства, но Он идёт дальше. Он забирает вас домой. Он забирает вас в Величественный Дом Господень. Это наиболее понятно приёмным родителям. Конечно, я не хочу обидеть биологических родителей — я сам такой. Нам, биологическим родителям, хорошо знакомо не шуточное желание иметь ребёнка. Но как часто дитя слишком легко оказывается в колыбели. Мы решили иметь ребёнка, и он появился. А иногда малыш рождается и без нашего на то же-

лания. Я слышал о нежелательной беременности, но что-то незнаком с нежеланным усыновлением.

Бумаги на наше усыновление подписаны ак никто другой, приёмные роК дители понимают, почему Всевышний живёт желанием усыновить

нас. Они знают, что испытываешь, когда дом пуст. Они знают, что это значит — искать, найти и взять на себя ответственность за дитё, чьё прошлое не без изъяна, а будущее — в тумане. Если кто и может понять любовь Бога к Своим детям, так это тот, кто избавил сироту от чувства покинутости. А ведь именно это делает Господь. Он усыновил вас. Сам Бог искал вас, нашёл вас, подписал все бумаги на усыновление и забрал вас домой. Как у священника у меня есть особая наглядная возможность свидетельствования переживаний, связанных с усыновлением. Как-то раз дама, прослушавшая мою проповедь, позвонила мне и попросила помочь ей найти потенциальных приёмных родителей: её дочь, готовящаяся стать матерью, подыскивала семью для своего ещё не родившегося ребёнка. Я связался с одной супружеской парой нашего прихода и стал свидетелем серьёзных переживаний. Я видел радость от возможности усыновления и глубокое расстройство при возникновении сложностей на этом пути. Я видел решимость в глазах будущего отца и непреклонность на лице будущей матери пойти до конца. Они бы поехали, куда нужно, и отдали бы всё, что имеют, потому что хотели усыновить того ребёнка. И усыновили. Младенца отдали в их руки уже через несколько минут после рождения. Право же, не преувеличиваю, после того как они принесли сына в дом, ещё долгое время их лица светились улыбками. Я видел их улыбающимися в церкви и на улице. С церковной кафедры я мог видеть их среди прихожан, они качали ребёнка и улыбались. Мне кажется, говори я в проповеди об адских муках, они бы не переставали улыбаться. Почему? Потому что долгожданный ребёнок пришёл в их дом.

Ответьте мне, пожалуйста. Зачем та пара усыновила ребёнка? Они и так были счастливы в супружестве. Были финансово обеспеченными, так как имели хорошо оплачиваемую работу. Что они надеялись получить? Неужели они усыновили ребёнка для того, чтобы получить дополнительные деньги или спокойствие? Вам лучше знать. Несомненно, количество сна и денег сократилось в ту самую минуту, когда они принесли ребёнка домой. Тогда почему? Почему люди усыновляют детей? Пока вы размышляете, разрешите рассказать, почему так поступает Господь.

надели шлёпанцы, а вы напускаете на себя важный вид. Другие уже отдыхают, а вы всё ещё чувствуете себя скованно. Только бы не осрамиться, нервничаете вы, только бы не поскользнуться, а то вдруг Бог увидит и выгонит вас вон. Ваше беспокойство понятно. Общение с людьми научило вас тому, что обещанное и получаемое зачастую далеко не одно и то же. Для некоторых мысль о том, что можно положиться на Отца Небесного, вдвойне трудна, поскольку земной отец плохо обращался с вами и вы перестали верить в отцов.

Сам Бог искал вас, нашёл вас, подписал все бумаги на усыновление и забрал вас домой. Восхититесь этими словами: «Бог и Отец избрал нас прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Еф. 1:4-5). Право, не считали же вы, будто Господь усыновил вас потому, что вы привлекательны, умны или богаты. Он усыновляет по желанию Своему и доброй воле. Даже отдавая полный отчёт, какой головной болью вы для Него будете, и во что вы Ему обойдётесь, Он всё же ставит Свою подпись, даёт вам Своё имя и забирает вас домой. Авва Отче усыновил вас и стал вашим Отцом. Позвольте задержаться здесь ненадолго. Мне кажется, большинство согласно со мной... но есть те, кто покачивают головами. Я так и вижу их прищуренные глаза. Вы не верите, не правда ли? Вы ждёте весомых доводов. Вы считаете, что где-то есть подвох. Жизнь — не бесплатный обед, рассуждаете вы, так что надо ожидать, когда принесут счёт. Даже здесь, в гостиной Господа, вы чувствуете себя неуютно, не можете расслабиться. Другие уже

Если дела обстоят таким образом, я умоляю вас не путать Отца Небесного с земным. Небесному Отцу не свойственны головные боли и раздражительный нрав. Он не будет один день гладить вас по голове и колотить по ней следующим утром. Такое может случиться с земными отцами, но любящий Господь никогда не допустит такого. И вот вам мои доказательства.

Усыновление — это то, что мы получаем, а не то, что зарабатываем авайте вернёмся к стихам, Д описывающим усыновление. Прочитайте их ещё раз и найдите

в Посланиях к римлянам и галатам слово, стоящее перед словами усыновление. «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Рим. 8:15-16). «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить

22014

усыновление» (Гал. 4:4-5). Нашли? Действительно, несложно увидеть, что перед словом «усыновление» стоит слово «получить». Мог бы Павел взять другое слово? Мог бы он написать: «Вы заработали Духа усыновления»? Или «...дабы нам заработать усыновление»? Возможно, и мог бы, только вот мы не приняли бы его. Мы с вами знаем, что усыновление — это не то, что зарабатывают. Быть усыновлённым семьёю вовсе не означает свершение вами подвига, скорее это — получение вами дара. Активной стороной являются родители, и учреждения по усыновлению не готовят ребёнка на поиски родителей. Напротив, они подбирают родителей, способных усыновить. Родители начинают поиски, заполняют бумаги, проходят собеседования, платят пошлину и ожидают своей очереди. Можете себе представить, чтобы будущие приёмные родители сказали: «Мы бы хотели усыновить вот того парнишку, но сначала скажите, есть ли у него дом, деньги, одежда, умеет ли он её чинить, умеет ли готовить?». Я думаю, этим вы бы очень поразили чиновников. Наверняка, они бы вам ответили: «Постойте, что за чушь вы несёте? Усыновляют не потому, что хотят что-то получить от ребёнка, а потому что хотят дать ему то, чего он лишён. Ему нужен дом, семья». То же самое справедливо и по отношению к Отцу Небесному. Он усыновляет нас не из-за того, что мы имеем. Он даёт нам Своё имя не из-за нашего большого ума, толстого кошелька или примерного поведения. Павел дважды говорит об этом, поскольку очень заинтересован в том, чтобы мы поняли: усыновление есть то, что мы получаем, а не то, что зарабатываем. Знать об этом — очень хорошо. Почему? Давайте поразмышляем.

Усыновляют не потому, что хотят что-то получить от ребёнка, а потому что хотят дать ему то, чего он лишён. Ему нужен дом, семья. Если мы не можем добиться усыновления своими блистательными свершениями, можем ли мы потерять его из-за своих промахов? Знаете, когда мне было семь лет, я убежал из дома. Помню, я бубнил себе под нос: «Покорно благодарю, отец. Сыт по горло твоими наставлениями. С меня хватит. И без тебя обойдусь». Попихав кое-какую одежду в бумажный мешок, я выскочил на улицу через калитку на заднем дворе и решительно зашагал, куда глаза глядят. Как блудный сын, я решил, что мне не нужен отец. Но в отличие от блудного сына я ушёл недалеко: пройдя несколько кварталов, вспомнил, что голоден, и вернулся домой. И хотя бунт был не долог, но, тем не менее, это был бунт. Останови вы меня в тот момент и спроси, кто мой отец, возможно, я бы рассказал, что у меня на душе. Возможно, я бы просто сказал: «Мне не нужен никакой отец. Я уже большой для семейных поучений». Я не помню, чтобы говорил что-нибудь такое, но я так думал. И ещё я помню, как, крадучись войдя в дом, я сел за обеденный стол напротив отца, от которого несколькими минутами раньше отрёкся. Знал ли он о моём бунтарстве? Думаю, знал. Знал ли о моём предательстве? Обычно отцы догадываются. Я всё ещё был его сыном?

Он называл себя моим отцом, даже когда я не называл себя его сыном. Его преданность мне была выше моей преданности ему.

Конечно, да. (Ведь никто другой не сидел на моём месте.). Что бы ответил мой отец, подойди вы к нему после разговора со мной и скажи: «Вот, ваш сын говорит, что ему не нужен отец. Вы будете считать его своим сыном после таких слов?» Мне не нужно гадать, что бы он ответил. Он называл себя моим отцом, даже когда я не называл себя его сыном. Его преданность мне была выше моей преданности ему. Я не слышал крика петуха, как услышал его Пётр. И как Иону, меня не выплёвывал кит. Я не носил одежды и сандалий блудного сына. Но то, чему научились те трое от Отца Небесного, я узнал от своего земного отца. Я знаю, Господь — не Тот, кто хорош только при благоприятных обстоятельствах. Он не из тех, кто сначала любит, а потом бросает. И как бы ни складывалась жизнь, я могу быть уверенным: Отец Небесный будет со мной всегда. Вы тоже можете быть уверенны в этом. «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38-39). Отец Небесный никогда не отвернётся от вас. Двери Его дома всегда открыты. Не бойтесь задержаться в гостиной этого дома. Приходите сюда, когда кто-то обидит вас или неудачи доведут до изнеможения. Вспомните Бога-Отца. Подлинно называть Его Святый. Истинно называть Его Царём царей. Но если хотите тронуть сердце Его, возьмите имя, ласкающее Его слух. Называйте Бога «Отче».  Макс ЛУКАДО, христианский публицист

шное е самое стра В нашем мир ди лю а ушие, когд — это равнод себе ы только на ен оч сосредот тлива ас сч е ж Я ких. ии и своих близ ен ж в моем окру от того, что х ры то рдца ко ль есть люди, се ять чужую бо ин пр ны способ , ли мои родите гда и беду — это и церковь. Ко ья у сестра, друз ог Б бя се т ящае человек посв с, он ать Его голо ш ы сл ся и учит от него ь од чего Госп . точно знает, на де еж уб этом ожидает. Я в

ой папа, рассказывает Анастасия Бурда, не раз любил повторять, что очень важно слышать Бога, но не менее важно слушаться Его. Будучи еще двенадцатилетней девочкой, я почувствовала боль в своем детском сердечке. Это была боль по брошенным детям. И первым порывом к служению этим обездоленным было обучение в библейском колледже на фа культете «детское служение». Затем мое служение проходило в интернате, где я могла на практике осуществлять то, что было близко моему сердцу. Моя старшая сестра организовала служение для детейсирот в интернате, где мы имели хорошую возможность три года трудиться. Далее практика служения продолжалась в доме малютки, а потом были всевозможные лагеря для этих деток. Все же боль моя не утихала, а становилась все сильнее и сильнее. Я очень остро чувствовала сиротские нужды и их проблемы. Однажды в проповеди я услышала пример о мальчике, который пос ле шторма бросал обратно в море выброшенные на берег морские звезды. И когда взрослый человек спросил его, зачем он это делает (ведь всех же не спасти, это бесполезная затея), мальчик ответил, что «только не для него», и, взяв очередную звезду, бросил ее в море. Для меня это было конкретным ответом от Бога. Я поняла, что должна делать — «бросить звезду туда, где она должна быть».

ничтожно малую часть того, что им нужно. Сердце обливалось кровью, когда дети в знак благодарности «засовывали» нам в карманы конфеты, нами же привезенные для них. И я решилась на радикальные действия — усыновить ребенка. Не скажу, что мне это было легко, но я знала, что это то, чего ожидает от меня Господь. И еще одно я точно знала — это будет не здоровый ребенок, у которого меньше всего шансов быть усыновленным. Я прошла суды, человеческое осуждение, непонимание и т.п. (ведь я была не замужем), но искренне благодарна Богу за поддержку родителей, сестры, братьев и друзей. Появление в доме моей первой дочурки принесло всем нам много радости. Но вскоре я узнала, что у моей крошки есть еще сестренка. Вся процедура удочерения повторилась, и мы стали жить втроем — я и мои дочери. Тут впору вспомнить сказку «Теремок»: приняв решение найти биологических родителей (это неблагополучная семья), я узнала, что у моих девочек есть еще одна сестричка и два братика. И что же? На данный момент мы готовим документы и на их усыновление. Когда, будучи не замужем, я удочерила детей, очень многие «переживали», как же я, бедненькая, обрекла себя на одиночество: ведь кому я теперь нужна, да еще и с больным ребенком? А некоторые и откровенно называли меня ненормальной. Но я искренне благодарю Бога, что Он «всякой твари творит по паре». Сейчас я замужем за прекрасным человеком! У нас родился сыночек. Мои девочки приобрели не только искренне любящего их отца, а теперь еще и братика! Мы также служим и помогаем в проекте «Сердце для сирот», являясь его участниками. Еще и еще раз убеждаюсь, как важно слышать Бога и повиноваться Ему.  Анастасия БУРДА, Полтавская область, Украина

ИСТОРИЯ

со счастливым концом

То, что дети должны расти в семье, я поняла еще, когда мы посещали интернат, — учреждение, которого не должно быть априори. Им, ищущим любви и внимания, понимания и ласки, доброго слова и всего, в чем нуждается маленький человечек, чтобы вырасти полноценной личностью, мы «дарили» Современный мир утопает во множестве проблем. Одни из них быстро решаются, другие приобретают глобальный характер. Сиротство принадлежит именно к последним. Мы научились совершенствовать благосостояние, но не сумели улучшить семейную жизнь. Почему же через неумение взрослых жить в согласии должны страдать дети? Сиротство — это наша общая проблема, которая клеймом стоит на современном обществе. Поэтому призываем вас действовать в направлении ее разрешения.

22014

ь н з и Ж в

м о н н е б ос о м и р е

Не могу с уверенностью сказать, что так было всегда, но сегодня статистика рождения большого количества детей с особенными потребностями является неоспоримой: от глубокой физической и умственной неполноценности до обычной гиперактивности. Выявление у ребенка инвалидности или тяжелого хронического заболевания является серьезным испытанием для семьи. Предлагаю проанализировать изменения, происходящие в такой семье, а также подумать над такими вопросами: рождение этих детей — воля Божья, наказание, испытание или ошибка Творца? На последнее предположение сразу хочется сказать: извините, но разве Бог может ошибаться? На этот вопрос, думаю, что каждый сознательный христианин ответит: «Нет, это исключено». Если так, тогда предлагаю поразмышлять над остальными поставленными вопросами.

Мечты, которым не суждено исполниться олодая чета, обвенчавшись и попросив Господнего благословения, с молитвой и надеждой на счастливую жизнь начинает совместный путь. Конечно, и муж, и жена мечтают о рождении ребенка, который скрепит их любовь, станет ее проявлением, плодом. Родительские мечты летят далеко: в воображении рисуются картинки, как ребенок будет расти им на радость, как получит престижное образование, женится, приведет внуков, обеспечит им спокойную старость... Когда настает этот долгожданный день, ожидаемый и взлелеянный в лучезарных мечтах ребенок рождается... Но представим другую картину: кому-то уже в роддоме, а кому-то чуть позже скажут, что новорожденный малыш будет не таким, как другие дети,

поскольку он — инвалид. Эти слова для родителей — как смертный приговор, который в самом корне рубит все их ожидания. Ребенок не будет наилучшим? Он не сможет ходить? Он не сможет говорить? Не будет учиться в школе? Его самое красивое в мире личико будет сковано неконтролируемыми движениями, а тело параличом? А у него будут друзья, семья? Что будет с ним, когда они, родители, состарятся? Примут ли семья и друзья их ребенка, или, возможно, воспримут его как несчастный случай, а в разговорах будут пытаться избегать этой темы, или же (что еще хуже) советовать отказаться от него, отдать в сиротский приют. Если рождение полноценного, здорового ребенка часто для родителей является доказательством их полноценности как родителей, подарком от Бога, подтверждением их статуса в глазах семьи и общества, то рождение ребенка с особенными потребностями может вызывать у них чувство стыда, собственной неполноценности как родителей, восприятие этого как Божьего наказания и проявление их личной неполноценности. И эти чувства

идут рядом с глубокой любовью к ребенку. Каждая семья воспринимает появление такого дитяти по-своему, но опыт показывает, что во многих семьях прослеживаются некоторые общие закономерности.

Шок и отрицание

«Торговля» с Богом

Родителей охватывает панический страх, они требуют сделать повторные обследования, в надежде услышать, что это ошибка. С болью в сердце спрашивают: «Почему я?» Переполняет жалость к себе и обида на весь мир. Это происходит через различные обещания посвящения, жертвы с целью выпросить у Бога исцеление ребенка. К сожалению, для некоторых христиан этот период может быть потерей веры, обидой на Бога, поскольку сначала родители не понимают, за что им это испытание, а позже обретают надежду в том, что Бог хочет укрепить их веру. Они берут пост, начинают усиленно молиться и действительно «торговаться» с Богом: обещать служить Ему, быть миссионером или еще кем-то взамен на выздоровление ребенка. Через отрицание, неготовность принять дитя таким, как оно есть, родители надеются на чудесное исцеление — им так легче.

Осознание реальности, озлобление, переходящее в депрессию

Со временем, утолив свои страсти, родители осознают неизбежность инвалидности и потерю всех мечтаний и ожиданий, потерю возможностей для себя и для ребенка. В зависимости от характера и состояния души, от отношений с Богом у разных родителей по-разному проходит эта фаза: от обострения злости до одержимости

местью, ненависти к здоровым детям, зависти к их родителям; к полной депрессии с угнетением настроения, заторможенностью, физической слабостью, потерей интереса к жизни, ощущением уныния. У разных людей эта фаза может длиться разное время, в зависимости от состояния души: у некоторых несколько недель, а некоторые никогда не выходят из состояния депрессии. Читая эти строки, возможно, ктото осудит таких родителей, начнет думать, что они не умеют доверять Богу. Но сразу хочу предостеречь вас от осуждения, потому что у кого в семье — здоровые дети, не могут постичь и понять боли тех, у кого сыновья или дочери инвалиды. Нам стоит задуматься: не усиливаю ли я неосознанно их боль?

Безразличие или принятие?

Главным является то, как родители справятся с этой проблемой на первых стадиях, как поддержат их родственники, друзья. Чем быстрее они смогут смириться с потерей ожидаемого идеализированного образа ребенка, с потерей желанного для него будущего, утратой личных и семейных планов на будущее, примут и смирятся с этими потерями, осознают реальность ограничений, тем быстрее откроют для себя не потери, а реальные возможности для счастья. В современном мире, который очень жесток и где выживает сильнейший, для таких детей нет места. Но так ли должно быть в Церкви Христовой?

Высокоразвитые страны хотя бы материально обеспечивают детей с особенными потребностями: там работают социальные службы, предоставляющие как психологическую поддержку родителям, так и помогающие во всех нуждах таким деткам. В нашей стране это — пока что мечта. Нам легче пожертвовать какие-то средства для детей-инвалидов, нежели сделать их своими друзьями, полюбить их, уделить им время. Я могу объяснить много причин, почему так происходит, однако, пускай каждый сам себе беспристрастно поставит отметку. При виде человека в коляске или с выраженными физическими недостатками у многих возникает страх: такое может случиться и со мной, у меня ведь тоже может родиться такой же ребенок. Но как тогда с доверием Богу? Пройтись по городу с умственно отсталым человеком или хотя бы поздороваться с ним во время встречи — для многих проблема: что, мол, подумают обо мне знакомые? Но почему возникают подобные мысли? Разве не все мы — творение Божье? Почему же должны стесняться тех, кого, как и нас, на землю послал Господь? Я скажу больше: даже многие родители стесняются прогуляться по улице или взять с собой в церковь умственно отсталого ребенка. Почему? Из-за нелюбви к этому ребенку? Нет! Из-за реакции братьев и сестер! Если у вас нет друзей с особенными потребностями, проверьте свою любовь. Проверьте отношения с Богом. Не надо оправдывать себя тем, что в вашем окружении нет таких людей — их множество. Мы просто их не замечаем, потому что не хотим замечать. Нам так удобнее. Есть два способа восприятия общества. Первый — по образцу иерархий, как пирамида. Тот, кто имеет большие достижения (лучшее образование, место работы, состояние), продвигается на высшую ступень, и на тех, кто ниже, смотрит свысока. Второй — как мозаика: все члены общества разные, но все нужные. Не буду говорить, какой из них библейский (думаю, это и так понятно), но каким образом воспринимаешь людей ты, дорогой читатель? Ученые дали название разумному человеку — homosapins. Но всегда ли

ум делает человека совершенным? Все мы хорошо знаем, что, согласно Библии, именно способность любить (причем любить жертвенно) делает человека благородным и совершенным. Бог есть любовь, и кто любит, тот знает Бога, и Бог в нем пребывает. Кто побывал в этом году в лагере для детей с особенными потребностями, воочию увидел нелицемерную любовь этих мальчишек и девчонок. Нам, скажу откровенно, еще многому надо у них учиться. Один из волонтеров заметил: «Когда везешь ребенка в коляске, а навстречу едет другой, они еще издалека начинают смеяться друг к другу, тянуться, чтобы обняться». Далеко не всегда найдешь такую искренность у взрослых. Мама одного мальчика с ДЦП назвала его «профессором» улыбки: полностью парализованный, единственное, что он умеет, — это улыбаться. Давайте же и мы будем искать в людях, которые немного отличаются от нас, только что-то привлекательное. Я не могу ответить родителям, почему Бог дал им таких детей, но точно знаю, что сказать церкви: Бог послал их, чтобы мы научились любить, быть милосердными, простыми, человечными, чтобы предостеречь нас от гордости и надменности. Многие молодые, которые каждую субботу приходят на наши служения или же были с нами в лагере, пересмотрели свои ценности, изменили приоритеты. Также и родители, у которых родились особенные дети, рассказывают, что присутствие этого ребенка полностью изменило их жизнь: сосредоточило внимание на Боге. Вот какое важное служение имеют эти особые дети.  Зоряна ВУЕВА, член Первой церкви ЕХБ г. Ровно, ответственная за служение с детьми, имеющими особенные потребности

22014

Придя в детские дома с волонтерами, бывает, слышу их обещания деткам: «Ты будешь найден. Ты обязательно будешь найден!» И в искренних детских глазенках в сотый раз зажигается надежда, а в маленьком чистом сердечке оживает далекая мечта. Всматриваясь в пронзительно грустные их личики, хочется обернуться и спросить: «Люди, они будут найдены?»

В Соединенных Штатах Америки, с населением в 300 миллионов человек, 400 тысяч детей остались без родителей. Приходится констатировать: действительно, здесь усыновление ребенка — это испытание, справиться с которым способен не каждый, а конкретнее — только совершенно идеальные супруги. Социальные службы проверяют всё: доходы потенциальных родителей, статус, количество квадратных метров в квартире, фотографии на стенах (в контексте морального облика), состояние здоровья будущих родителей. Рекомендации нужны и от знакомых, и от соседей, и от коллег. Кроме того, родители не должны быть старше опреде-

Будут ли они найдены? отовы ли вы поделиться с сироткой теплом своего сердца, пустить его в свой дом, ради него пожертвовать своим временем? Как сделать так, чтобы в нашей стране у каждого ребенка была семья? Славянскому народу свойственны чувствительность и сострадательность, однако эти качества не переступают порог нашего дома. К сожалению, нам проще жалеть издали, просто сочувствующе кивая головой. Не в этом ли кроется вся проблема? А как эту проблему разрешают другие народы? В Израиле, например, нет детских домов по одной простой причине: любой ребенок, оставшийся без родителей или попечительства близких родственников, тут же попадает в картотеку на усыновление или удочерение. Дети из неблагополучных семей немедля оказываются в опекунских семьях. Здесь очень любят детей, их права и будущее защищены. В качестве примера возьмем историю четырехлетней Кати. Ее родители погибли в автокатастрофе. Когда об этом сообщили в сводках происшествий СМИ, только в течение суток в социальные службы города, в котором жила семья девочки,

обратилось несколько десятков израильтян, выразивших немедленную готовность оформить опеку над сиротой, а затем и удочерить ее. На Земле Обетованной желающих принять в свои семьи осиротевших детей так много, что иностранцы, которым местный закон не запрещает усыновлять израильских сирот, просто никогда не дождутся своей очереди — граждане еврейского государства их опередят. В Израиле в большинстве случаев усыновляют детей не бездетные пары, а те, у которых уже есть ребенок, и не один. За последние четырнадцать лет израильтяне усыновили более двух тысяч детей из СНГ, в основном из Украины. Гражданами Израиля стали около семисот маленьких украинцев, около пятисот российских сирот и не менее ста пятидесяти детей из Беларуси. Причем в израильских приемных семьях оказывались и дети-инвалиды. В случае выявления у ребенка болезни после усыновления, о возврате никто даже и не помышляет. Так, когда у взятых с Украины в семью девочек-двойняшек обнаружили СПИД, приемные израильские родители прошли специальный курс реабилитации детей, но о их возвращении мысли у них не возникало.

ленного возраста. возраста К слову, слову если и удастся усыновить после 40, то не младенца, а ребенка уже постарше. Но будущие родители готовы проходить круги бюрократического ада даже где-то в Уганде, давать взятки, чтобы только вырвать детей из голодных африканских деревень и подарить им будущее. Для современного мира уже привычными стали слова «сирота», «приют», «интернат». Но для исламского государства — чужды, потому что в них нет надобности. «Лучший дом

Возможность взять в семью сиротку дается не просто так, и принять ребенка — благословение.

мусульман — тот, в котором доброе отношение к сиротам…» (Аль-Ятим). Ислам требует быть милостивыми к сиротам, стремится уберечь ребенка от «неправильного» пути, указав ему истинный. Они считают детей подарком, и не имеет значения, каким путем этот подарок был приобретен. Народы Востока полагают, что лично они отвечают за благополучие сирот в своем окружении, поэтому на них лежит моральное обязательство — заботиться о них. Даже не углубляясь в подробности, можно увидеть напрашивающийся вывод: эти народы принимают каждого ребенка как Божий дар. Они понимают, что возможность взять в семью сиротку дается не просто так, и принять её — благословение. Бог оказывает величайшее доверие каждому из нас, каждому, кто услышал в своём сердце призыв: найди его, найди её. Он отдает в наши руки судьбы детей, предлагая взамен благословение. Пусть каждое сердце услышит обращение: «Будет ли он найден?» и не останется к нему равнодушным. 

ЧТО приемные дети?

принесли с собой в Вашу семью Нерия Арабов

Дети — это большое благословение! Они воспитывают у нас чувство самодостаточности. Бог самодостаточен, и Ему не нужно ничего, единственное, что Он постоянно делает — это заботится о нас. Так же и мы заботимся о наших детях. Довольно-таки легко заботиться о своих детях, которые похожи на тебя, но когда ты заботишься о чужих, не имеющих никакой схожести с тобой, — это совсем другое дело. Но к этому призывает нас Господь: уподобляясь Ему, совершать свое спасение.

Владимир Омельчук Танечке было восемь лет, когда мы взяли ее в свою семью. Сейчас она — настоящая помощница. Этим летом Танечка покаялась, и, конечно же, для нас это — большое благословение. После принятия сиротки в свой дом нам более понятным стало усыновление нас Богом.

Андрей Матвийчук Они принесли с собой дополнительные заботы, переживания, трудности, которые привели к изменениям в нашей семье. Эти изменения другими словами можно назвать благословениями, потому что Бог научил нас любить, прощать, верить и стремиться к лучшему.

Александра СКОРЫХ, христианский журналист, г. Бердянск, Запорожская обл., Украина.

Рувим Волошин Приёмный ребёнок для семьи — это благословение! С его приходом мы выявили, что раньше думали о себе слишком хорошо. И процесс перемен — это благо и для нас, и для остальных детей!

Игорь Неволько Насколько это возможно, я испытал, что чувствовал Иисус, когда Его предали. И все же Он и дальше продолжал терпеть и любить.

22014

него были слова и горячее сердце, которыми мог зажигать людей», — так отзывались об Антоне Бернике, описывая его умение убеждать и вдохновлять к труду. Бог одарил этого человека замечательными лидерскими способностями и трудолюбием, благословил прекрасной семьей, оптимизмом и силой духа. Антон Александрович был другом служения «Сердце для сирот», поддерживал его работников мудрыми мыслями и практическими советами.

«У

жизнь. Овладев нотной грамотой, парень начал учиться игре на музыкальных инструментах. Он часто вспоминал, как выходил в поле и пытался сыграть на мандолине. Мелодии подбирал по слуху. Гитара, скрипка, домра, мандолина, фортепиано — все, что ему было доступно, в его руках начинало звучать. Александр и Кассандра учили детей любить Бога и надеяться на Него. Все детство и юность Антона были связаны с церковью. В 20 лет он принял крещение. А вскоре в Черновицкой церкви ЕХБ организовал оркестр, членами которого были дети, подростки и юноши, которых сам же и учил нотной грамоте и игре на музыкальных инструментах.

Человек

с горячим сердцем

нтон родился 30 августа 1941 в с. Давыдовка Черновицкой области в семье баптистов Александра и Кассандры Берников. В семье он был десятым ребенком. Малыш появился на свет во время больших потрясений в его крае — Буковине. В 1941 году за северную Буковину боролись румынские и советские войска, а также сторонники восстановления украинской независимости. Впереди его ожидало еще немало испытаний, которые закаляли и воспитывали силу характера. Первые осознанные трудности к Антону пришли с послевоенным голодом. Семье с тринадцатью детьми было очень трудно выжить в такое время. Но мальчика поразило то, что родители в своем двухкомнатной домишке приютили голодающих с Румынии. Его мама неделю кормила их тем, чем и сами питались, — варевом из зелья и какой-то крупы. Одни ботинки были на несколько детей, их обувал школьник, по дороге домой он встречался с тем, кто учился во вторую смену, и отдавал эту обувь. Несмотря на такое трудное время и, казалось бы, всевозможные препятствия, Антон любил учиться. Он закончил только семь классов общеобразовательной школы, однако, его дальнейшее обучение продолжалось всю последующую

Чрезвычайные лидерские и организационные способности Антона проявлялись еще с юных лет. Однажды, когда молодежный хор и оркестр из Черновцов посещал общину ЕХБ во Львове, их заметил и кто-то с служителей Закарпатья. Антона пригласили помочь закарпатским церквам в музыкальном служении. Таким образом, Антон Берник в 1964 г. поселился в г. Мукачево. Перед ним стояла непростая задача. Прежде всего отметим, в советское время власти пристально отслеживали любые движения в жизнедеятельности протестантов. Конечно же, старания Антона организовать молодежь для музыкального прославления Бога были бы замечены соответствующими органами власти и сразу же пресечены. Однако противодействия ожидали не только со стороны посторонних. Чтобы понять, с какими трудностями пришлось столкнуться молодому служителю, необходимо обратить внимание на специфику протестантской жизни в Закарпатье. В 1946 г. по инициативе властей к евангельским христианамбаптистам были присоединены общины дарбистов («свободных христиан»), которые не признавали никаких церковных священнодействий, праздников, их богослужения были максимально упрощены. Поэтому «свободные христиане» отрицали такие элементы богослужения, как хоровое пение и игра на музыкальных инструментах. Учитывая это, начав свое служение в Закарпатье, Антон Берник столкнулся с противодействием в среде церкви со стороны последователей «свободных христиан», которые хоть и находились в составе Союза ЕХБ, все же сохранили свои взгляды. Но Антон никого не боялся. Он был уверен в правильности своих действий, и к работе, и к служению подходил, тщательно планируя, скрупулезно выполняя задуманное и всегда доводя начатое дело до конца. В Закарпатье сформировался первый евангельский хор. С разных общин ЕХБ в Мукачево на спевки приезжало более 120 братьев и сестер. Среди них была и будущая жена Антона — скромная девушка с прекрасным голосом — Вера Георгиевна Балко.

1 мая 1966 года они поженились. Венчание совершалось в бывшем католическом костеле, где тогда собиралась община ЕХБ. На нем присутствовало около тысячи человек. Массовостью собрания событие вызвало беспокойство уполномоченного по делам религиозных культов, а фактом благословения с возложением рук насторожило сторонников «свободных христиан». Власть не оставляла без своего внимания никаких действий Антона Берника. Но все обошлось только переселением его семьи с г. Мукачево в с. Великие Лучки и увольнением с работы (в общем, в советское время это происходило семь раз). Несмотря на все трудности, удалось организовать хор и в общине с. Великие Лучки. После многих лет совместной жизни Вера Георгиевна подытожила: «Большое значение имеет то, какие люди соединяются. Мы были очень трудолюбивые и настойчивые». Еще бы, у Антона и Веры родилось семь дочерей и шесть сыновей. Всех их вырастить и воспитать было бы невозможно без настойчивости и трудолюбия. Но если говорить об Антоне Александровиче, то и дети, и жена отмечают еще одну черту — строгость. «Когда у нас рождались первые дети, — вспоминает Вера Георгиевна, — я видела, как он к ним строго относится, и не могла понять почему, ведь Антон был таким любящим мужем. Хотя впоследствии увидела, что он хорошо чувствовал, где стоит быть строгим, а где — мягким». А дети объясняют требовательность отца к ним любовью к их матери. «Отец очень жалел маму, потому что она много работала, — говорит сын Владимир. — Он следил за тем, чтобы домашней работой занималась не мама, а мы». Конечно же, крутой нрав Антона, принципы, которых он твердо придерживался, требовательность и правильность — не раз вызывали не только недоразумения, но даже и конфликты с детьми. Ведь им также передались отцовские черты. Но дети знали: чтобы быть успешными, необходимо родительское одобрение и благословение. Единственное, что оставалось — ждать, пока он, тщательно все взвесив, примет решение. Антон и Вера передали своим детям любовь к музыке. Каждую субботу после обеда, оставив домашние хлопоты, семья собиралась в гостиной и пела. На основании таких семейных собраний впоследствии образовалась певческая группа «БЕРНИКИ», известная не только во многих церквах Украины, но и за рубежом. Скитаясь всю жизнь по временным работам, Антону Александровичу и Вере Георгиевне вряд ли удалось собрать какое-то большое состояние. Но в своей семье они накапливали теплую атмосферу, щедрость и отзывчивость. В их доме часто бывали гости, близкие и совсем не знакомые — родственные христианской вере и равнодушные к ней. Кто-то здесь ночевал, а кто-то забегал на минутку попросить помощи или совета у Антона Александровича, который был депутатам сельского совета. В последние несколько месяцев в доме Берников живут беженцы с Востока. Уже в преклонном возрасте Антон Александрович открыл для себя горизонты нового служения. Самуил Анисимович Карпюк, благовествовавший цыганам, пригласил его посетить лагерь в с. Среднее. Близкое

знакомство с жизнью ромов настолько поразило Антона Александровича, что он присоединился к служению миссионеров, но занимался не столько духовной, сколько воспитательной работой. Человек, любящий порядок, требовательный и скрупулезный в работе, увидел беспорядок, бедность, нежелание и неумение работать. Пришлось начинать ... что и говорить — с постройки туалетов. Учил держать молоток в руках, забивать гвозди, строить. Цыгане сегодня для себя построили даже дом молитвы. Самое тяжелое для цыган-христиан было отказаться от привычного для них образа жизни. Поэтому Антон Александрович должен был научить их честно зара-

батывать себе на пропитание. Цыганский барон поддержал. Начали с обработки земли. Результат принес удовольствие всем: и учителю, и ученикам — урожай был обильным. И в этом деле проявилась способность Антона Александровича убеждать; его суровость и одновременно справедливость вызывали уважение цыган, заставляли их слушать и действовать. Антон Александрович был целиком погружен в служение ромам, хотя и чувствовал, что его тело уже совсем не такое сильное, как дух. Он предчувствовал близкое приближение смерти и даже здесь проявлял свое гостеприимство, приглашая тех, с кем общался, на свои похороны. Последние моменты жизни он провел в окружении детей, которые благодарили отца за пример жертвенности, богобоязненности, служения людям. «Папа, что напоследок вы скажете нам?» — спрашивали дети. «Ваша мать всегда была для меня поддержкой, утешением и защитой. Я это забираю с собой в вечность...» Могло ли быть лучшее признание в любви? Мог ли отец больше осчастливить своих детей даже в такую скорбную минуту? 31 октября 2014 года Антон Александрович Берник отошел к Господу. Кредо его жизни — работа, служение, дисциплина. «В небе, где с Господом встретимся мы, слез там не будет, и нет там беды, завтра, возможно, иль в другой час, папа обнимет нас» — слова надежды в песне, написанной старЛина шим сыном после БОРОДИНСКАЯ, смерти Антона кандидат Александровича. исторических наук, г. Ровно



22014

А Н ОЙ

поро

В последнее время количество людей, ненавидящих войну, возрастает. Раньше о ней было отдаленное представление, пока она не пришла к дверям дома, не заглянула в окна и не позвала за собой их близких и родных.

о, что происходит в наше время в братских странах, — огромное бедствие, порождающее новые армии, и, к сожалению, прежде всего армии сирот и вдов. Сегодня я общался по телефону с женщиной, которая потеряла мужа и осталась с четырьмя детьми. Мысли разбежались: Что ее ждет? Как будут расти дети? Кто их защитит? Кто научит тому, чему должен научить отец? Как-то поймал себя на мысли, что многие люди скептически относятся к сиротам. Но они даже не подозревают, что их дети в одно

ждае

О В Т С Т О ИР

мгновение тоже могут стать сиротами. Вы скажете: «Это звучит слишком дерзко!» Позволю себе не согласиться. История жизни у каждого пишется по-своему. Однажды я услышал от доктора: «Ищите опекунов для троих мальчиков. Их мать умирает, но мы ей об этом не говорили, она молодая… можете вы ей об этом сказать». Через три недели ее похоронили… После того как благочестивый Иов потерял детей, он говорил в свою защиту: «Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и сирота?» (Иов. 31:17). Иногда тяжело понять природу сиротства. На мой взгляд, особенно горько, когда появление его прогнозируемо. Одним из таких предвестников является война. Это страшное противостояние, часто не имеющее ни определенной, ни важной цели, но всегда имеющее тяжелые последствия: разрушенные города, неполные семьи, детей, у которых на руках умирают их родители, отцов и матерей, которые больше не смогут увидеть улыбок своих детей. Кто развязывает войну? Как правило, тот, кто меньше всех в ней пострадает и вряд ли потеряет своих близких и родных. Хотел бы обратить внимание на тех, кто становится соучастником войны и на чьих руках багровеет кровь. Чаще

всего это люди, имеющие определенный статус и безупречную репутацию, а также с крайним убеждением, «что именно здесь и только сейчас должна быть эта война». Когда-то палач носил маску, чтобы люди не видели его лица. А сегодня палачи становятся при нашей поддержке героями современности. Мы им аплодируем и возводим их на пьедестал. Хотелось бы предложить тем, кто считает себя «военным экспертом», посмотреть в глаза мальчишке, который больше не увидит своего отца, и объяснить ему, что война — это необходимость. Думаю, он вас «поймет»… Сиротство — это статус, который каждый из нас однажды тоже может получить. В заключение, хочу призвать вас говорить о мире, а не о вражде, рассуждать о здоровых и крепких семьях. Прошу не поддерживать тех, для кого война — всего лишь повод хорошо заработать. Перестанем «вести войну» на бескрайних просторах Интернета. Давайте любить друг друга как братья и сестры, независимо от национальности и гражданства, объединяться в молитве, а также не допускать, чтобы в дальнейшем возрастало сиротство. 

Сергей КОВАЛЬЧУК, ответственный редактор журнала, г. Ровно, Украина

Присоединяйтесь к нашему служению. жке. Мы нуждаемся в Вашей поддержке.

САЙТ syrot.net — ЭТО МОСТИК, С КОТОРЫЙ К СВЯЗЫВАЕТ ВАС С МЕЖДУНАРОДНЫМ СИРОТСКИМ СЛУЖЕНИЕМ «СЕРДЦЕ ДЛЯ СИРОТ»

Откроем и дома свои сердца для сирот инских Семья Дебел

Вы спросите — мы ответим: syrot.net@gmail.com