Αρ. Αδείας 166
RE
SS PO
ΚΩΔΙΚΟΣ 01-1144
X+7
RE
P
Ταχ. Γραφείο ΚΕΜΠ ΚΡΥΟΝΕΡΙΟΥ
SS POS
T
ΠΛHPΩMENO TEΛOΣ
ST
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017 Έτος 26ο • Αριθ. Φύλλου 101 Μαρίκας Κοτοπούλη 10 • 104 32 Αθήνα
P
Περιοδική Έκδοση του Ομώνυμου Συλλόγου Παργινών της Αθήνας
ΕΝΤΥΠΟ ΚΛΕΙΣΤΟ ΑΡ. ΑΔΕΙΑΣ 134/2006
Πάργα: Δέσκειο Γυμνάσιο - Λύκειο (φωτό 2016)
ΔΕΣΚΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ-ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΡΓΑΣ Η ιστορία του σχολείου (1963-2017) Ο ευεργέτης του Σχολείου Αθανάσιος Ο Μεγάλος Ευεργέτης της Πάργας Αθανάσιος Δέσκας του Παναγιώτη και της Μαργαρίτας (το γένος Ζούλα) γεννήθηκε στην Πάργα το 1894. Το 1912 αναχώρησε για το μακρινό Καναδά και στο Μόντρεαλ όπου εγκαταστάθηκε δραστηριοποιήθηκε στον τομέα της εστίασης. Νοσταλγός της γενέθλιας γης του, γύρισε στην Πάργα το 1958. Άγαμος και κάτοχος μεγάλων περιουσιακών στοιχείων αποφάσισε να καλύψει τις εκπαιδευτικές ανάγκες του τόπου στον τομέα της Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με την ανέγερση κτηρίου (επί οικοπέδου που επίσης αγόρασε) αξίας περίπου 3.500.000 δραχμών της εποχής εκείνης, που ονομάσθηκε προς τιμήν του Δέσκειο Γυμνάσιο και Δέσκειο
Δέσκας (1894-1966)
Λύκειο Πάργας. Ήταν από τις λίγες περιπτώσεις ευεργετών με τόσο μεγάλη δωρεά εν ζωή και φυσικά ευτύχησε να δει το σχολείο του ολοκληρωμένο και σε λειτουργία. Ανακηρύχτηκε Μέγας Ευεργέτης της Πάργας και έτυχε υψίστης τιμητικής διακρίσεως μέσω της Ελληνικής Πρεσβείας του Καναδά από το Βασιλικό Ίδρυμα Ελλάδος και από τους τότε βασιλείς της Ελλάδος Παύλο και Κωνσταντίνο. Συγκεκριμένα του απενεμήθησαν ο Χρυσός Σταυρός του Τάγματος του Φοίνικα και το Βασιλικό Βραβείο Β΄ Τάξεως των Δήμων και Κοινοτήτων. Συνέχεια στη σελίδα 8
2
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Κοινωνικά Πάργας Γεννήσεις: • Ο Σερίφης Μιχαήλ του Γεωργίου & η Γεωργοπούλου Βασιλική απέκτησαν κορίτσι στις 8/6/2017. • Ο Γκίκας Κωνσταντίνος του Σπυρίδωνα & η Θέμου Ελπίδα του Μιχαήλ απέκτησαν κορίτσι στις 31/07/2017. • Ο Κατσιμήτσης Ηλίας του Παναγιώτη & η Αδάμου Αγλαΐα απέκτησαν κορίτσι στις 8/8/2017. • Ο Μπατσούλης Αλέξανδρος του Σπυρίδωνα & η Δημουλίτσα Αναστασία του Χαρίλαου απέκτησαν αγόρι στις 3/9/2017. • Ο Δημόπουλος Μιχαήλ του Κωνσταντίνου & η Μουζάκη Μαρία του Πασχάλη απέκτησαν αγόρι στις 7/9/2017. Γάμοι: • Ο Γκίκας Παναγιώτης του Σπυρίδωνα & η Ντανίκα Ιωάννα του Γεωργίου τέλεσαν θρησκευτικό γάμο, στις 22/04/2017, στο Μέτσοβο Ν.Ιωαννίνων. • Ο Κρίκος Ιωάννης του Σωτηρίου & η Αθανασίου Χρυσαυγή του Νικολάου τέλεσαν θρησκευτικό γάμο στις 10/06/2017 στην Πάργα. • Ο Στέφος Παρασκευάς του Ανδρέα & η Λεστάκη Όλγα του Εμμανουήλ τέλεσαν πολιτικό γάμο στις 4/7/2017, στο Λουτράκι Περαχώρας Ν.Κορινθίας. • Ο Παπαϊωάννου Χαράλαμπος του Γεωργίου & η Μπρούτσου Χρυσούλα του Νικήτα τέλεσαν πολιτικό γάμο στις 23/07/2017, στην Πάργα. • Ο Παππάς Δημήτριος του Γεωργίου & η Νικολάου Αικατερίνη του Νικολάου τέλεσαν θρησκευτικό γάμο στις 26/08/2017, στην Πάργα. • Ο Αποστολίδης Γαβριήλ του Σπυρίδωνα & η Παπαδοπούλου Χρυσαυγή του Θεοκλή τέλεσαν θρησκευτικό γάμο στις 02/09/2017, στην Πάργα.
• Ο Παπαδήμας Χρήστος του Δημητρίου & η Ελευθερίου Μαρία του Γεωργίου τέλεσαν θρησκευτικό γάμο στις 02/09/2017, στο Πέραμα Ιωαννίνων. • Ο Ζούλας Ευάγγελος του Σπυρίδωνα & η Γιούργα Κασσιανή του Μιλτιάδη τέλεσαν θρησκευτικό γάμο στις 07/09/2017, στην Πάργα. Θάνατοι : • Ο Στέφος Σταύρος του Νικολάου και της Γεωργίας, απεβίωσε στις 12/03/2017, στο Οφτερσχάιμ Γερμανίας, ετών 65. • Χαλκής Απόστολος του Γεωργίου και της Μαρίας απεβίωσε στις 21/07/2017 στην Πρέβεζα, ετών 81. • Η Ζέρη Ελένη του Παντελή και της Αφροδίτης, χήρα Τηλέμαχου, απεβίωσε στις 24/07/2017 στην Πρέβεζα, ετών 92. • Η Δούλη Αφροδίτη του Λάμπρου και της Πανάγιως, χήρα Θεόδωρου, απεβίωσε στις 28/07/2017 στο Προδρόμι Παραμυθίας Σουλίου, 77 ετών. • Ο Βλάχος Θωμάς του Αλκιβιάδη και της Βαρβάρας απεβίωσε στις 13/08/2017, στην Πάργα, 83 ετών. • Ο Παππάς Κωνσταντίνος του Δονάτου και της Ξανθής απεβίωσε στις 14/08/2017, στην Πρέβεζα, 83 ετών. • Ο Δέσκας Βασίλειος του Σωτηρίου και της Ανδριανής απεβίωσε στις 18/08/2017 στους Φιλιάτες Νομού Θεσπρωτίας, 86 ετών. • Η Ρίζου Πηνελόπη του Χρήστου και της Πραξιθέας, σύζυγος Γεωργίου απεβίωσε στις 19/08/2017, στα Ιωάννινα, 89 ετών. • Η Κατσαούνη Ελένη του Διονυσίου και της Ζωής, χήρα Νικολάου απεβίωσε στις 29/08/2017, στα Ιωάννινα, 77 ετών. • Ο Κόκκορης Κωνσταντίνος του Δημητρίου και της Ανδρονίκης απεβίωσε στις 13/09/2017, στην Κηφισιά Νομού Αττικής, 83 ετών.
Ενισχύσεις Συλλόγου Παργινών Αθήνας 15 € Δεσύλλας Λάζαρος. 20 € Κωστήρας Απόστολος, Πετρισλής Στέργιος, Βέργου Μαριγώ, Μελίδης Κων/νος, Αντωνίου Φαίδρα & Κούλα, Σωτηρίου Δημήτριος, Ντούσκος Γεώργιος, Παππάς Αλέξης, Δεσύλλας Κων/νος, Γιοχάλας Κων/νος, Παπανικολάου Πέτρος, Κορμπάλας Στέφανος, Βλάσης Γεώργιος, Μήτση-Μπαράτσα Έλενα, Λούκας Σπυρίδων, Δράκος Ελευθέριος, Γεωργίου Κων/νος, Τσάνος Χρήστος, Αξής Δημήτριος, Συνέχεια στη σελίδα 11
Π εριεχόμενα Δέσκειο Γυμνάσιο - Λύκειο Πάργας . . . . . . . . . . . . . . . . 1, 8-10 Κοινωνικά. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Μικρές Ειδήσεις . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3-5 Παργινές Συνταγές. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Γνωρίζετε ότι: Ο Ιπποκράτης και ο Όρκος . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Οι Αθάνατες Γυναίκες του 1940 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Μια άγνωστη σελίς της ιστορίας της Πάργας και ολίγα περί Κύπρου . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10-11 Ο εορτασμός της Κοίμησης της Παναγίας και η εξεικόνιση . . . 12 Η Γιορτή της Ελληνικής Σημαίας - Χρυσάνθεμα. . . . . . . . . . . 13 Επιτυχόντες Πανελλαδικών Εξετάσεων 2016-2017. . . . . . . . . 14 Κουίζ και Φωτοσκιές του παρελθόντος . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Φωτορεπορτάζ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Σημείωμα του ΕΚΔΟΤΗ
Καλό φθινόπωρο! Αφήνουμε πίσω μας άλλη μια τουριστική περίοδο και υποδεχόμαστε το φθινόπωρο και μαζί του τη νέα σχολική χρονιά για τα παιδιά μας. Αυτό το τεύχος μας φιλοξενεί ένα αφιέρωμα στο Δέσκειο Γυμνάσιο και Λύκειο Πάργας. Ο αείμνηστος ευεργέτης Αθανάσιος Δέσκας, χωρίς να φείδεται χρημάτων, χάρισε στη γενέτειρά του ένα πολύτιμο αγαθό για τα παιδιά της Πάργας και όχι μόνο. Φάρος πνευματικός για τον τόπο μας, ένα πρότυπο διδακτήριο, άρτια εξοπλισμένο και πρωτοποριακό για την εποχή του, που φιλοξένησε τα πιο όμορφα χρόνια της νιότης μας . Δεν μπορούμε, λοιπόν, παρά να σταθούμε με σεβασμό και με ευγνωμοσύνη να μνημονεύουμε μια τέτοια δωρεά, που αποτελεί διαχρονικό παράδειγμα ανιδιοτελούς προσφοράς και γενναιοδωρίας. Καλή σχολική χρονιά με υγεία. Αθ. Σ. Βέργος
Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΔΡΑΜΕΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ!!! Iδιοκτήτης: Σύλλογος Παργινών Aθήνας-Πειραιά-Περιχώρων «H ΠAPΓA» Mαρίκας Kοτοπούλη 10, • 104 32 Aθήνα • Tηλέφωνο - Fax Γραφείου: 210 5225788 Eκδότης-Διευθυντής: Bέργος Aθανάσιος, Πετμεζά 16, 11743 Aθήνα, Tηλ.: 210 9240940 Σύνταξη: Δ.Σ. Συλλόγου Eμβάσματα: Στέλιος Δημήτριος, Κώστα Βάρναλη 34, 122 44 Αιγάλεω, Τηλ.: 210 5615740 Στην Πάργα εισπράττουν οι: Γκούλιουρα-Γκούνα Tασία, Aνδρέου Γεώργιος, Λένης K. Γεώργιος Παραγωγή: NONSTOP Printing E.Π.Ε., Αίμωνος 71 & Κρέοντος - Ακαδημία Πλάτωνος - τηλ.: 210 5144160 Τα κείμενα που φέρουν υπογραφή, εκφράζουν τις απόψεις του συγγραφέα τους. Η Συντακτική Επιτροπή διατηρεί το δικαίωμα της μη δημοσίευσης ή της σύντμησης των κειμένων κατά την κρίση της.
3
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Ελεύθερη Έκφραση Εικαστικών Ηπείρου Έκθεση Ζωγραφικής, Γλυπτικής και Καλλιτεχνημάτων στην Πολιτιστική Αίθουσα του Ενετικού Φρουρίου Πάργας
Η ομάδα ιδρύθηκε από τον Εικαστικό Κόκκορη Σέργιο με σκοπό την ελεύθερη ανάρτηση όλων των εικαστικών και ερασιτεχνών καλλιτεχνών ζωγράφων και λογοτεχνών, ποιητών... και κάθε είδος άλλων ειδών τέχνης. Η Ελεύθερη Έκφραση Εικαστικών διοργάνωσε ομαδική έκθεση ζωγραφικής, γλυπτικής, αλλά και καλλιτεχνημάτων στην πολιτιστική αίθουσα του Φρουρίου. Τα εγκαίνια της έκθεσης πραγματοποιήθηκαν το Σάββατο 12 Αυγούστου στις 8.30 μμ. και διήρκησε έως τις 20 Αυγούστου. Η Είσοδος ήταν ελεύθερη ενώ κατά τα εγκαίνια της έκθεσης υπήρξε και μουσικό σχήμα που διάνθησε την τελετή. Στην έκθεση συμμετείχαν 23 καλλιτέχνες, γλύπτες, ζωγράφοι, αγιογράφοι κ.λπ. από την Ήπειρο και την Κύπρο. Η έκθεση είχε μεγάλη επισκεψιμότητα.
Ναυτικός Όμιλος Πάργας O Ναυτικός Όμιλος Πάργας σε συνεργασία με την Εταιρεία Διοργάνωσης Αθλητικών Events “My Adventure” διοργάνωσε με μεγάλη επιτυχία στις 24-9-2017 αγώνα ορεινού τρεξίματος και Αquathlon με την επωνυμία: «4ος Αγώνας Ορεινού Τρεξίματος Άγγελος Φέτσης 2017». Υπενθυμίζουμε ότι υπήρξε πρωταθλητής στο τρέξιμο, έλαβε μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες Αθηνών το 1896 και το όνομά του συνδέεται ιστορικά με την πόλη της Πάργας. Ο αγώνας ορεινού τρεξίματος «Parga Race 11.5km» πλαισιώθηκε από το «ΚΑΝΑΡΕΙΟ» AQUATHLON που περιλαμβάνει 600m κολύμβηση και 5.300km τρέξιμο προς τιμήν του Κωνσταντίνου Κανάρη, καθώς γενέτειρα του πυρπολητή είναι η Πάργα. Η Διοργάνωση εγκαινίασε φέτος τον αγώνα της
Σκυταλοδρομίας «Aquathlon Relay: 600m κολύμβησης και 5.300km τρέξιμο». Παράλληλα διεξήχθη και παιδικός αγώνας 1000μ. Οι αγώνες εκτός από τον αθλητικό χαρακτήρα αποτελούν και ένα κάλεσμα του Ναυτικού Ομίλου Πάργας και της τοπικής κοινωνίας στους δρομείς και στους αθλητές για συμμετοχή με στόχο την προστασία του ενετικού ελαιώνα της πόλης, καθώς η κοπή των δένδρων παρουσιάζει ραγδαία αύξηση τα τελευταία χρόνια με αποτέλεσμα να απογυμνώνεται σταδιακά ο οικισμός. Για το λόγο αυτό, μεγάλος αριθμός συμμετοχών αποτέλεσε ένα συμβολικό «ψήφισμα» στη διάσωση του ενετικού ελαιώνα, που συνιστά τον ακρογωνιαίο λίθο της φυσιογνωμίας της περιοχής.
Σύλλογος Εθελοντών για την προστασία των ζώων στην Πάργα «ΖΩΗ» Στις 20/7/2017 ιδρύθηκε Σύλλογος με την επωνυμία «Σύλλογος Εθελοντών για την προστασία των ζώων στην Πάργα» με διακριτικό τίτλο «Ζωή». Παραθέτουμε από το καταστατικό του Συλλόγου το άρθρο 2 που αναφέρεται στους σκοπούς του συλλόγου: Άρθρο 2ο Σκοπός του Συλλόγου είναι η συσπείρωση των μελών του σε κοινή και συντονισμένη προσπάθεια με στόχους: 1.- Η προστασία των ζώων, αδέσποτων και μη, η προσπάθεια ανεύρεσης τρόπων για την αρμονική συμβίωση αυτών με τους ανθρώπους σύμφωνα με τις τελευταίες επιστημονικές και κοινωνικές αντιλήψεις και η εξάπλωση αισθημάτων στοργής και αγάπης γι’ αυτά. 2.- Η σίτιση, περίθαλψη, εμβολιασμοί, στειρώσεις των αδέσποτων ζώων. 3.- Δράσεις ενάντια στην κακοποίηση και θανάτωση των αδέσποτων ζώων. 4.- Η δημιουργία καταφυγίου για τα αδέσποτα ζώα. 5.- Η διάδοση και ενθάρρυνση της υπεύθυνης ιδιοκτησίας ζώων. 6.- Η ανάπτυξη κάθε δραστηριότητας που σχετίζεται με τα ζώα, όπως η διοργάνωση εκδηλώσεων, ημερίδων, επιστημονικών συναντήσεων, σεμιναρίων, κ.λπ. 7.- Η οργάνωση προγραμμάτων φιλοζωικής ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης στα σχολεία. 8.- Η σύσφιξη σχέσεων με όλους τους φιλοζωικούς συλλόγους εντός της Ηπείρου και λοιπής Ελλάδος, του εξωτερικού καθώς και η φιλοξενία μελών ημεδαπών και αλλοδαπών φιλοζωικών συλλόγων φίλων. 9.- Η προώθηση και η διάδοση των αξιών του φιλοζωισμού και της ευγενούς άμιλλας μεταξύ των φίλων των ζώων.
4
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ε Προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή Συλλόγου Προστασίας Ζώων «Η Ζωή» Πρόεδρος: Σοφία - Θέμιδα Δούρβα του Γεωργίου Αντιπρόεδρος: Γεώργιος Γεραλέξης του Βασιλείου Γεν. Γραμματέας: Βαρβάρα Κάλλου του Γεωργίου Ταμίας: Ελένη Λέκκα του Αποστόλου Μέλος: Ελένη Ιωάννου του Πασχάλη.
Έκθεση Ζωγραφικής της Mirta Dubischar «Αλληγορίες και Όνειρα» είναι ο τίτλος της έκθεσης της Mirta Dubischar που είναι εμπνευσμένη από το μεγάλο Έλληνα ποιητή Γεώργιο Σεφέρη και πραγματοποιήθηκε στον ισόγειο εκθεσιακό χώρο στον Ενετικό στρατώνα, στο Φρούριο της Πάργας από τις 12-8 έως τις 20-8-2017. Τo έργο της καλλιτέχνιδας αποτελείται από ένα πλούσιο μωσαϊκό εμπλουτισμένο και εμποτισμένο από τη χαρά της δημιουργίας. Γεννήθηκε στο Buenos Aires στην Αργεντινή, από Ιταλίδα μητέρα και πατέρα Αυστριακό. Ο πατέρας της, της μετέδωσε την αγάπη για την τέχνη τις επιστήμες και την αγάπη του για την Ελλάδα και την πολιτιστική της κληρονομιά. Από το 1963 μέχρι το 1968 κάνει πολλές εκθέσεις των έργων της και λαμβάνει πολλά Βραβεία Τέχνης στο Buenos Aires. Συγχρόνως παρουσιάζει ραδιοφωνική εκπομπή αφιερωμένη σε νέους καλλιτέχνες. Εμποτίζει στο έργο τα βιώματα και τη χαρά από τα πολλά της ταξίδια. Η αντανάκλαση της χαράς της δημιουργίας είναι εμφανές χαρακτηριστικό των έργων της. Η πολλαπλότητα των θεμάτων προκύπτει από τα συναισθήματά της, αποφεύγοντας τις ετικέτες. Η ζωή της μοιράζεται ανάμεσα από το Παρίσι, όπου έχει βάση, τα επαρχιακά εργοτάξια και το εξωτερικό. Η ζήτηση και η αποδοχή των έργων της από το Κάστρο de Codignat της δίνουν την ελευθερία να εκφράζει την αγάπη της για τη λεπτομέρεια σε πολυτελείς αίθουσες. Στην επαρχία αντιμετωπίζει σκληρούς χειμώνες, δημιουργώντας εκτενείς τοιχογραφίες. Οι τοιχογραφίες, απεικονίζουν τοπία με εμφανή τη Μπαρόκ επιρροή με θέματα εκτός χρόνου και με «Natures Mortes» του 18ου αιώνα, διακοσμούν με θαυμάσια τέχνη τους γυμνούς τοίχους. Έπιπλα, επιφάνειες, πολύχρωμα ξύλινα έργα και Αρχάγγελοι γίνονται εικόνες. Έργα της υπάρχουν στην Γαλλία, Ανδόρα, Κορσική, Ελβετία, Λουξεμβούργο και USA Η έμπνευση της στο Παρίσι πηγάζει από το οικογενειακό της περιβάλλον.
Ο πρόεδρος του Συλλόγου με την Mirta Dubischar
Τα ταξίδια συνεχίζονται... Αυστρία, Ιταλία και Ελλάδα και γεμίζουν την καλλιτέχνη ενέργεια... Το 1988 κερδίζει το πρώτο βραβείο ζωγραφικής στην Έκθεση στο Deauville. Στα αφηρημένα της έργα βρίσκουμε το πνεύμα της Σχολής des Torres Garcia. Εκθέτει πια σπάνια και οι πελάτες της είναι κυρίως συλλέκτες έργων τέχνης. Κατά περιόδους εκφράζεται με δημιουργίες ζωγραφικής μικτής τεχνικής. Στα πρόσωπα, ζωγραφισμένα με παστέλ, συναντούμε το πνεύμα του σουρεαλισμού, συμβολισμού και των Nabies, ενωμένα σε μια σπάνια περίπλοκη σύνθεση για να φτάσει σ’ ένα συνοθύλευμα «ανύπαρκτων» χρωμάτων, δημιουργώντας έτσι Το Μεγάλο Όνειρο. Από το 1983, είναι λάτρης της Πάργας. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Γεννήθηκε στο BUENOS AIRES. Απόφοιτος Σχολής Καλών Τεχνών Δημοσιογράφος στο RADIO MUNICIPAL Θέατρο Colon στο BUENOS AIRES Μουσικές σπουδές Πιάνου στο ODEON Αρχαιολογία και Εθνολογία στο Musee de l’ homme στο Παρίσι. Σπουδές Ψυχοπαθολογίας στο Πανεπιστήμιο Sorbonne στο Παρίσι Κλινική Ψυχολόγος στο EDHES Αγιογράφος
Περιπέτεια στην Πάργα Τον Αύγουστο του 2017 κυκλοφόρησε το αστυνομικό μυθιστόρημα του James Antoniou με τίτλο «Περιπέτεια στην Πάργα». Μια δολοφονία στο Σούνιο, ένας καθηγητής υπεράνω υποψίας κι ένας νεαρός επίδοξος συγγραφέας που βρίσκει καταφύγιο στην όμορφη Πάργα. Τα παιχνίδια του μυαλού, η πραγματικότητα κι η φαντασία μπλέκονται σε ένα
5
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις • Μικρές Ειδήσεις γαϊτανάκι ανατροπών με φόντο τα γραφικά σοκάκια της Πάργας. Ο James Antoniou στέκεται στο ύψος των περιστάσεων δίνοντας στο αναγνωστικό κοινό ένα ολοκληρωμένο αστυνομικό μυθιστόρημα. Με την ένταση και την καθηλωτική ατμόσφαιρα που αρμόζει στο είδος, χωρίς να πλατειάζει στις περιγραφές, χωρίς να «φλυαρούν» οι χαρακτήρες, πιάνει το σφυγμό και μας ταξιδεύει μέχρι την τελευταία σελίδα. Μια καλοδουλεμένη ιστορία με αρκετή δόση σασπένς, γρήγορη πλοκή, αμεσότητα και ήρωες ανθρώπους της διπλανής πόρτας. Ελπίζουμε να έπεται και συνέχεια. Αθανάσιος Βέργος Πρόεδρος Συλλόγου Παργινών Αθήνας ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
Ο James Antoniou είναι συγγραφέας και μεταφραστής. Έχει σπουδάσει Αγγλική Φιλολογία, Ψυχολογία και Δημιουργική Γραφή. Με την συγγραφή ασχολείται εδώ και πολλά χρόνια, δραστηριοποιούμενος τόσο στη γενέτειρά του, την Ελλάδα, όσο και σε διεθνές επίπεδο. Η μεγάλη του αγάπη είναι η μυθοπλασία, καθώς του αρέσει να δημιουργεί κόσμους στους οποίους μπορεί να χαθεί ο αναγνώστης για να ξεφύγει από τα προβλήματα της καθημερινότητάς του. Εκτός από τη συγγραφή βιβλίων, έχει ασχοληθεί καιμε τη συγγραφή μιας σειράς ερευνών, σεναρίων και ιστοριών τύπου flash story, δοκιμίων, αστυνομικών σειρών, κ.ά. Ουσιαστικά, το βασικό του είδος συγγραφής βρίσκεται κάπου ανάμεσα στο θρίλερ και το «παραμύθι για ενηλίκους», όπως του αρέσει να το αποκαλεί. Είδος το οποίο στο εξωτερικό ονομάζεται «adult fairytale». Ωστόσο, έχει μέχρι τώρα ασχοληθεί και με άλλη είδη, όπως η κλασσική λογοτεχνία, η αστυνομική περιπέτεια και το steampunk.
Σύμβαση για την γέφυρα Πλάκας Υπεγράφη στην Αθήνα η νέα Προγραμματική Σύμβαση για το έργο της Αναστήλωσης της γέφυρας Πλάκας. Την ευθύνη του έργου αναλαμβάνει το Υπ. Υποδομών και Μεταφορών, το οποίο και θα χρηματοδοτήσει τις εργασίες με το ποσό των 5,5 εκατ. ευρώ, μέσω του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων.
Στη νέα «Προγραμματική Σύμβαση Πολιτισμικής Ανάπτυξης», συμβαλλόμενα μέρη είναι τα Υπ. Πολιτισμού και Υποδομών, η Περιφέρεια Ηπείρου, το ΕΚατεστράφη 1-2-2015 θνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο, το Τμήμα Ηπείρου του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος και ο Δήμος Βορείων Τζουμέρκων. Αντικείμενο της σύμβασης είναι η σύνταξη της μελέτης και των τευχών δημοπράτησης, η έγκρισή τους και η διακήρυξη του διαγωνισμού εντός έξι μηνών από την υπογραφή της. Η Περιφέρεια Ηπείρου αναλαμβάνει, μεταξύ άλλων, να παρέχει το σύνολο του επιστημονικού υλικού, των μελετών και των έργων που πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο της προηγούμενης Προγραμματικής Σύμβασης, να μεταφέρει το επιστημονικό υλικό που παρήχθη και αφορά τη διάσωση του αυθεντικού υλικού της γέφυρας στους εμπλεκόμενους φορείς, να ελέγχει και να συντηρεί τις προσβάσεις προς το έργο, να συμμετέχει στην Κοινή Επιτροπή Παρακολούθησης και στην Επιστημονική Επιτροπή του Έργου. Ανάλογες υποχρεώσεις θα έχουν το Ε.Μ.Π., το Τ.Ε.Ε. (τμήμα Ηπείρου) και ο Δήμος Β. Τζουμέρκων.
Κοπή πίτας Συλλόγου Παργινών Αθήνας Η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας του Συλλόγου μας θα πραγματοποιηθεί στις 14-1-2018 και ώρα 11.00 π.μ. στο ξενοδοχείο «ΤΙΤΑΝΙΑ» Πανεπιστημίου 52. Καλούμε τα μέλη και τους φίλους μας να παρευρεθούν στην εκδήλωση. Το Δ.Σ. Πρόσκληση Τα μέλη και οι φίλοι του Συλλόγου καλούνται στις 5-12-2017 ημέρα Τρίτη και ώρα 7:00 μ.μ. στην αρτοκλασία που θα τελεστεί την παραμονή του πολιούχου της Πάργας Αγίου Νικολάου, στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά, στην Πλάκα, οδός Τριπόδων. Το Δ.Σ.
6
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Παργινές Συνταγές Γίγαντες Υλικά: 500 γρ. φασόλια γίγαντες 1 μέτριο κρεμμύδι σε φέτες 3 σκελίδες σκόρδο σε κομματάκια 1/2 φλιτζάνι τσαγιού λάδι 4 ώριμες ντομάτες, μαϊντανό ψιλοκομμένο αλάτι, πιπέρι Εκτέλεση: Μουσκεύουμε από το βράδυ τα φασόλια. Την επομένη τα βράζουμε έως ότου να μαλακώσουν και τα αφήνουμε να στραγγίξουν καλά. Ξεφλουδίζουμε και ψιλοκόβουμε τις ντομάτες και προσθέτουμε το αλατοπίπερο, το λάδι και τον μαϊντανό. Απλώνουμε τα φασόλια στο ταψί και τα περιχύνουμε με τη σάλτσα. Ψήνουμε το φαγητό για 40 περίπου λεπτά.
Ραβανί Υλικά: 2 φλυτζάνια τσαγιού σιμιγδάλι ψιλό 1 φλυτζάνι αλεύρι για όλες τις χρήσεις 2 φλυτζάνια βούτυρο, 1 φλυτζάνι ζάχαρη 5 αυγά χωρισμένα 3 βανίλιες - 2 κουταλάκια μπέικιν 1 κουταλάκι σόδα - ξύσμα λεμονιού για το σιρόπι: 3,5 φλυτζάνια ζάχαρη - 3 φλυτζάνια νερό - 1 φλούδα λεμονιού Εκτέλεση: Χτυπάμε το βούτυρο και τη ζάχαρη μέχρι να αφρατέψουν. Στη συνέχεια χτυπάμε τα ασπράδια σε μαρέγκα. Επιστρέφουμε στο αρχικό μίγμα και ρίχνουμε τους κρόκους των αυγών, χτυπώντας μέχρι να ανακατευτούν καλά. Ρίχνουμε τις βανίλιες, το μπέικιν, τη σόδα και το ξύσμα και έπειτα το σιμιγδάλι και το αλεύρι εναλλάξ με τη μαρέγκα. Βουτυρώνουμε το ταψί και ρίχνουμε μέσα τη ζύμη. Ψήνουμε για 45 λεπτά περίπου. Στο μεταξύ ετοιμάζουμε σε κατσαρόλα το σιρόπι και το αφήνουμε στην άκρη να κρυώσει μέχρι να βγει το ραβανί. Όταν ψηθεί, το βγάζουμε από το φούρνο, με μια οδοντογλυφίδα κάνουμε σε μερικά σημεία τρύπες στο γλυκό, περιχύνουμε το σιρόπι και το αφήνουμε να το απορροφήσει. Καλή επιτυχία
Γνωρίζετε...
ότι
Ο Ιπποκράτης και ο Όρκος Ο Ιπποκράτης γεννήθηκε στην Κω γύρω στα 460 π.Χ. Ο πατέρας του και ο παππούς του ήταν διακεκριμένοι ιατροί και από αυτούς πήρε τις πρώτες του γνώσεις στην ιατρική. Συγχρόνως, μελέτησε στο Ασκληπιείο της Κω τις αναθηματικές πλάκες οι οποίες περιέγραφαν τους διάφορους τρόπους θεραπείας των ασθενών. Τέλος, φοίτησε στις ιατρικές σχολές της Κω και της Κνίδου, αλλά δεν περιορίστηκε μόνο σ’ αυτά. Ανήσυχο πνεύμα καθώς ήταν, ταξίδευσε σε διάφορες χώρες του τότε γνωστού κόσμου, όπου μελέτησε τα ήθη και τα έθιμα, τον τρόπο ζωής, τις διατροφικές και άλλες συνήθειες των κατοίκων τους, καθώς και τις κλιματικές συνθήκες και τον προσανατολισμό κάθε κατοικημένης περιοχής. Με αυτόν τον τρόπο, εμπλούτισε ακόμη περισσότερο τις γνώσεις του. Μετά από μία μακρά και λαμπρή παρουσία στο χώρο της επιστήμης, ο «Πατέρας της Ιατρικής» απεβίωσε στη Λάρισα της Θεσσαλίας περί το 370 π.Χ. Ο Ιπποκράτης έζησε σε μία εποχή όπου η τέχνη του θεραπεύειν βρισκόταν στα χέρια ψευτογιατρών και τσαρλατάνων, οι οποίοι εκμεταλλεύονταν τον ανθρώπινο πόνο προς ίδιον όφελος. Οι άνθρωποι αυτοί κατάφερναν να πείθουν τα θύματά τους ότι μπορούσαν να τους θεραπεύσουν, έναντι αδράς αμοιβής: Πρώτον, χρησιμοποιώντας τις γνώσεις τους και δεύτερον, μεσολαβώντας στον Ασκληπιό. Και εάν μεν ο ασθενής θεραπευόταν, ο θεραπευτής διεκδικούσε την τιμή και τη δόξα για τον εαυτό του. Εάν δεν θεραπευόταν, τότε η αποτυχία απεδίδετο στο γεγονός ότι τιμωρούνταν για τις αμαρτίες του! Γενικά, οι ασθένειες θεωρούνταν θεόσταλτες, δηλ. σαν τιμωρία των θεών. Μάλιστα, η γνωστή σήμερα ως επιληψία, λεγόταν «ιερή νόσος». Αυτό το είδος του «κατεστημένου» αποφάσισε να ανατρέψει ο Ιπποκράτης. Η βασική αρχή του ήταν ότι οι ασθένειες έχουν φυσικά αίτια, και ότι οι θεοί δεν έχουν καμιά σχέση με αυτές. Η αποστολή του, δηλαδή, ήταν να απαλλάξει τη θεραπευτική τέχνη από τη θρησκεία, τη δεισιδαιμονία, τα μάγια και τους εξορκισμούς. Δικαίως, λοιπόν, αποκαλείται Πατέρας της Ιατρικής Επιστήμης. Τις επιστημονικές του απόψεις, καθώς και τις αρχές του πάνω σε θέματα ιατρικής δεοντολογίας, έχουν συγκεντρώσει οι μελετητές σε μια συλλογή εβδομήντα περίπου έργων, γνωστή ως «Ιπποκρατική Συλλογή». Το πιο γνωστό και πολυσυζητημένο έργο της Ιπποκρατικής Συλλογής είναι ο Ιπποκρατικός Όρκος. Πολλοί σπουδαίοι μελετητές θεωρούν το σύντομο αυτό κείμενο ως έναν ολοκληρωμένο κώδικα ιατρικής δεοντολογίας. Τον αποκαλούν «ορόσημο στην ιατρική δεοντολογία», «έργο τέχνης», «αριστούργημα», «διαμάντι», κ.ο.κ. Για πολλούς αιώνες, ο Ιπποκρατικός Όρκος υπήρξε ο κύριος κώδικας ιατρικής δεοντολογίας, και ιατροί από όλο τον κόσμο τον έχουν απαγγείλει κατά την αποφοίτησή τους από τις ιατρικές σχολές. Οι ηθικές αρχές που περιέχει δεν έχασαν ποτέ την αξία τους. Δυστυχώς, αυτό το αριστούργημα της Ελληνικής σκέψης έχει κατά καιρούς υποβληθεί σε «μεταποιήσεις» για να «εκσυγχρονισθεί». Τα ονόματα των αρχαίων θεών έχουν αντικατασταθεί από κάτι που ταιριάζει περισσότερο στις θρησκευτικές πεποιθήσεις του κάθε νεωτεριστή, ενώ λέξεις όπως «υἱοῖσι», «ἐλευθέρων» και «δούλων» έχουν απαλειφθεί, κ.ο.κ. Βεβαίως, ο καθένας έχει το δικαίωμα να ορκίζεται όπως θέλει. Αλλά, με όλες αυτές τις αλλαγές, ο Όρκος σε λίγο δεν θα γνωρίζεται, οπότε θα ήταν πιο σωστό να ονομάζεται απλώς «ιατρικός» και όχι «Ιπποκρατικός» όρκος. Άλλωστε, υπάρχουν ήδη ιατρικοί όρκοι (χριστιανικοί, εβραϊκοί, μουσουλμανικοί, κ.τ.λ.) οι οποίοι εξυπηρετούν άριστα τον ιατρικό κόσμο κάθε χώρας, κάθε κοινωνίας και κάθε θρησκείας.
7
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Οι Αθάνατες Γυναίκες του 1940 ιμέτωπο αγώνα αγωνίζονταν οι Έλληνες το 1940 πάνω στην Πίνδο. Πολεμούσαν με τον έξω εχθρό, τον Ιταλό και με το μέσα που ήταν ο άγριος χειμώνας, η πείνα και η κούραση. Αχ, η κούραση: Όλη τη νύχτα χιόνιζε, έβρεχε με λύσσα, είχαν ανοίξει οι καταρράκτες τ’ ουρανού και οι φαντάροι με το ξημέρωμα έπρεπε ν’ ανεβούν στο θεόρατο βουνό να καταλάβουν τον Προφήτη Ηλία, να κόψουν την ιταλική μεραρχία που προχωρούσε. Δέκα μέρες τώρα κρατούσε η μάχη και η αντοχή τους έφτασε τα ανθρώπινα όρια. Λες και όλοι τους είχαν γεράσει μέσα σε μια βδομάδα. Και όμως! Έκοψαν ίσια κλωνάρια από έλατα, τα έκαναν μπαστούνια και μ’ αυτά προσπαθούσαν να βοηθήσουν τα κουρασμένα τους σκέλια στον ανήφορο. Δίπλα τους οι γυναίκες των χωριών κουβαλούσαν τα πυρομαχικά. Ως την κορφή της Γκαμήλας, 2.500 μέτρα ψηλά, έφτασαν. Λυγισμένες, σκυφτές, φορτωμένες τις κάσες με τις σφαίρες, χωρίς κανένα γογγυσμό τους συνόδευαν, ως τη φωτιά της μάχης και παραπίσω τα παιδιά, αυτά τα μικρά θηρία, ξυπόλητα τα περισσότερα, φορτωμένα ταγάρια και γεμιστήρες πυροβόλων, αψηφώντας το κρύο και τον κίνδυνο, ακολουθούσαν ενθουσιασμένα. Οι χωρικοί είχαν θρέψει το στρατό μας εκείνες τις δύσκολες μέρες και επειδή ήταν φτωχοί πείνασαν οι ίδιοι. Έδιναν τα τσαρούχια τους στους φαντάρους μας και αυτοί περπατούσαν ξυπόλυτοι. Στην Δοβρά δέθηκαν με τριχιές ζώων και ανέβασαν τα κανόνια σε απόκρημνες θέσεις. Όσα πρόβατα ή γίδια βρέθηκαν σε εκείνα τα μέρη, οι τσοπαναραίοι τα πρόσφεραν στο στρατό. Ένας τσοπάνης που παράδωσε όλο το κοπάδι του στο διοικητή του συντάγματος είπε: – «Εγώ θα ζήσω χωρίς πρόβατα, ενώ εσείς με τι άλλο θα τραφείτε στην ερημιά;». Δεν σκέφτηκε ούτε στιγμή πως εκείνο το κοπάδι ήταν ο ιδρώτας μιας ολόκληρης ζωής. Στο χωριό Πουρνιά, ένας γέρος καθόταν μπροστά στο ερειπωμένο σπίτι του που μόλις το είχαν γκρεμίσει οι βόμβες των Ιταλών. Όταν πλησίασε ο στρατός μας σηκώθηκε, φίλησε ένα λοχαγό και του λέει: – «Νά ’χεις την ευχή μου που μας ξεσκλάβωσες παιδάκι μου!». – «Τι πειράζει; Του ελεύθερου ανθρώπου εύκολα ξα-
Δ
ναγίνεται το σπίτι. Αν όμως σκλαβωνόμουνα δε θα είχα σπίτι κι αν ακόμα μου το άφηναν απείραχτο». «Συνάντησα», γράφει ο Αργύρης Μπαλατσός στο «Ημερολόγιο Πολέμου», «γυναίκες που κουβαλούσαν πυρομαχικά. Μια ήταν 88 ετών. Μια άλλη μου είπε πως κλείδωσε το μικρό της σε μια καλύβα για να βοηθήσει το στρατό. Το βράδυ είδα μια γριούλα να κρατά δυο μικρά και η μητέρα της ζύμωνε ψωμί για το στρατό με το φως δυο κεριών, που είχε μέσα σ’ ένα ποτήρι. Τα χιόνια, ο πάγος και το κρύο, δεν φαινόταν να τις τρομάζει. Όλες γεμάτες χαρά, ήθελαν να προσφέρουν στο στρατό ό,τι δεν μπορούσαν τα μεταγωγικά. Αλήθεια γυναίκες θαύματα!». Σε κάποιο χωριό που είχε ξεθεμελιώσει η ιταλική αεροπορία, ένας λοχαγός φώναζε σε μια γυναίκα να κρυφτεί για να μην την χτυπήσουν οι βόμβες και εκείνη του απάντησε: «Μη σας νοιάζει για μας. Καλύτερα να ρίχνουν τ’ αεροπλάνα τις βόμβες στα σπίτια μας και ν’ αφήσουν ήσυχους εσάς να πολεμάτε!». Τη γέφυρα του Κοκόρου, επειδή δεν πρόφταινε το μηχανικό μας να την επισκευάσει γρήγορα, μπήκαν και οι γυναίκες ως το στήθος μέσα στο νερό και τελείωσε η επισκευή μέσα σε μια μέρα. Οι παπάδες και τα γερόντια των χωριών, όσοι δεν μπορούσαν ν’ ανέβουν στο βουνό βοηθούσαν στο άνοιγμα δρόμων για να κινείται το πεδινό πυροβολικό. Όμως και τα μικρότερα παιδιά ως δέκα χρόνων δεν έμεναν άνεργα. Μικρά πιτσιρίκια γέμισαν τις ποδίτσες τους χαλίκι και το κουβαλούσαν. Στην αρχή το έπαιρναν για παιχνίδι και χαίρονταν! Όταν όμως έπιασε βροχή δεν άντεχαν και πεινασμένα και εξαντλημένα, καθώς ήταν, σέρνονταν κοντά στους μεγάλους. Το ψυχικό μεγαλείο εκείνων των ημερών, έφτανε την τραγικότητα. Εκείνα τα καραβάνια από άνδρες και γυναίκες, γερόντια και παιδιά, που ζαλωμένοι τρόφιμα και πολεμοφόδια στην αρχή και τραυματίες ύστερα, σκαρφάλωναν στην άκρη σε γκρεμούς, μέσα στο σκοτάδι και μουσκεμένοι στη βροχή, χαράχτηκαν στην μνήμη του Έθνους, στο θρύλο και έγιναν όραμα συμβολικό, λιτανείες που πήγαιναν να καταθέσουν το τάξιμό τους το βαρύ, στο θυσιαστήριο της λευτεριάς. Αυτή τους η προσπάθεια ανέβασε την Πίνδο στην ιερότητα του Ολύμπου. Χωρίς τη βοήθεια του Ηπειρωτικού λαού η νίκη της Πίνδου δεν θα μπορούσε να γίνει.
8
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
ΔΕΣΚΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ-ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΡΓΑΣ: συνέχεια από τη σελίδα 1
Ο ευεργέτης Αθανάσιος Δέσκας (1894-1966)
Συνέστησε με τις από 14.04.1964 και 10.09.1965 δύο διαθήκες του Κοινωφελές Ίδρυμα στην Πάργα με την επωνυμία «Κληροδότημα Αθανασίου Δέσκα» (έτος ίδρυσης 1969), που εξακολουθεί έως και σήμερα να εκτελεί τις εντολές του Διαθέτη φροντίζοντας να καλύπτει τις ανάγκες του σχολικού συγκροτήματος. Σύμφωνα με το άρθρο 4 καθορίζεται πενταμελής επιτροπή για τη διοίκηση του Ιδρύματος, η οποία αποτελείται από συγγενείς-εκ του πατρός-του Διαθέτη. Πρώτος Πρόεδρος ορίστηκε ο ανηψιός του Διαθέτη Ελευθέριος Πέτρου Δέσκας (1969-2014) και δεύτερος ορίστηκε ο Πέτρος-Αθανάσιος Ελευθερίου Δέσκας(2014).Μέλη της Επιτροπής διετέλεσαν οι Πέτρος Παν.Δέσκας, Βασίλειος Ζούλας, Σπυρίδων Φώτου, Αλέξανδρος Μπάγκας, Χρήστος Θεμελής και Αθανάσιος Σινάκος. Η τωρινή Επιτροπή αποτελείται από τον Πέτρο Σινάκο, γραμματέα,Σωτήριο Δέσκα, ταμία, Ευτυχία Δέσκα και Δημήτριο Δέσκα, μέλη.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ-ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ Το καλοκαίρι του 1958, μετά από 46 χρόνια συνεχούς απουσίας, ο Αθανάσιος Δέσκας επιστρέφει από το Μόντρεαλ του Καναδά στην Πάργα. Κάτοχος μεγάλης περιουσίας, αλλά με διάθεση για προσφορά, όραμα και γενναιοδωρία, ξυπνά μέσα του το μεράκι του Ηπειρώτη για ευεργεσίες. Έπειτα από συζητήσεις που είχε με συγγενείς και με τον αείμνηστο δήμαρχο Πάργας Αλέξανδρο Μπάγκα, αποφασίζει να καλύψει τις ανάγκες εκπαίδευσης της Δευτεροβάθμιας Βαθμίδας. Ήδη από το 1951 λειτουργούσε εξατάξιο Γυμνάσιο στην Πάργα. Αρχικά στεγαζόταν στο
κτήριο του παλιού σχολαρχείου-έως το1959-για να κατέβει στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Πάργας, λειτουργώντας σε απογευματινή βάρδια. Αυτή την ανάγκη για δημιουργία χωριστού χώρου αποφασίζει να θεραπεύσει ο Αθανάσιος Δέσκας. Με επιστολή του στον τότε Υπουργό Παιδείας της κυβέρνησης του Κωνσταντίνου Καραμανλή,Γεώργιο Βογιατζή, ανακοινώνει την πρόθεσή του να οικοδομήσει σχολικό συγκρότημα και να το εξοπλίσει πλήρως με τα πιο σύγχρονα εποπτικά μέσα και έπιπλα σε ιδιόκτητο οικόπεδο. Η προσφορά του γίνεται δεκτή και έτσι ξεκινούν οι διαδικασίες για την κατασκευή του σχολείου. Για το σκοπό αυτό, αγοράστηκαν από τον Αθανάσιο Δέσκα δυο αγροτεμάχια στη θέση Κρυονέρι, συνολικής έκτασης περίπου 6500 τ.μ. Στο σημείο αυτό θα πρέπει να γίνει ιδιαίτερη μνεία στους ιδιοκτήτες του ενός εκ των δυο αγροτεμαχίων, στους Κληρονόμους Κωνσταντίνου και Αναστασίου Γεωργίου (Γεωργίου, Παναγιώτη, Βασιλείου, Αλεξάνδρου, Μαρίκας, Μάρθας, Κωνσταντίνου-Δημητρίου και Ευαγγέλου).Οι κληρονόμοι, που διατηρούσαν φιλικές σχέσεις με την οικογένεια του Παναγιώτη Δέσκα, αν και δεν κατοικούσαν στην Πάργα, προθυμοποιήθηκαν να δώσουν αφιλοκερδώς το αγροτεμάχιό τους για την κατασκευή του σχολείου. Στην άρνηση του Αθανασίου Δέσκα να δεχτεί την προσφορά τους-καθώς ήθελε να καλύψει όλα τα έξοδα ο ίδιος-του έδωσαν εντολή όπως όλο το αντίτιμο της πώλησης δοθεί στην Εκκλησία της Πάργας, που τότε προχωρούσε στην κατασκευή του νέου κεντρικού ναού του Αγίου Νικολάου. Οι εργασίες ξεκίνησαν το Ιανουάριο του 1962 και ολοκληρώθηκαν το καλοκαίρι του 1963. Για το λόγο αυτό, συγκροτήθηκε το Δεκέμβριο του 1961 Επιτροπή Εκτελέσεως Εργασιών που αποτελούταν από τους: α) Αλέξανδρο Δ.Μπάγκα, Δήμαρχο Πάργας, β) Νικόλαο Γατζία, Γυμνασιάρχη Πάργας, γ) Κωνσταντίνο Χρυσοχόο, Οικονομικό Έφορο Πάργας, δ) Ευάγγελο Δούρο,Διευθυντή Δημοτικού Σχολείου Πάργας, ε) Σπυρίδωνα Φώτου,διδάσκαλο Πάργας και στ) Πέτρο Παν.Δέσκα,αδερφό του Διαθέτη, που λειτουργούσε και ως πληρεξούσιός του. Αρχιτέκτονας υπήρξε ο Βασίλειος Χαρίσης και επιβλέποντες υπομηχανικοί/εργολάβοι οι Ιωάννης Δήμου και Απόστολος Βενέτης, και οι τρεις τους από τα Ιωάννινα. Ιδιαίτερα για το Βασίλειο Χαρίση θα πρέπει να σημειώσουμε ότι ήταν απόφοιτος της Ανωτάτης Σχολής Αρχιτεκτόνων του ΕΜΠ. Υπηρέτησε ως αναπληρωτής γενικός διευθυντής στο ΥΠΕΧΩΔΕ και από το 1989 έως το 1994 ως πρόεδρος
9
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Η ιστορία του σχολείου (1963-2017) του "Οργανισμού Ρυθμιστικού Σχεδίου Αθήνας". Ασχολήθηκε με συνθέσεις πολλών απλών αλλά και σύνθετων αρχιτεκτονικών και πολεοδομικών έργων, με ανασκαφές, αναπαραστάσεις και αναστηλώσεις αρχαιοτήτων, όπως του ιερού της Δωδώνης, και με τη μελέτη θεμάτων παραδοσιακής αρχιτεκτονικής, ιδιαίτερα της Ηπείρου.Δημοσίευσε μεγάλο αριθμό μονογραφιών και άρθρων σε περιοδικά, ειδικές εκδόσεις και αυτοτελείς τόμους. Για το συγγραφικό του έργο βραβεύτηκε από την Ακαδημία Αθηνών. Σημαντική βοήθεια για να ξεπεραστούν τα όποια γραφειοκρατικά εμπόδια προσέφεραν ο ακαταπόνητος δήμαρχος Πάργας Αλέξανδρος Μπάγκας και ο τότε νομάρχης Πρέβεζας Γεώργιος Μαρκόπουλος, πατέρας του γνωστού μουσικοσυνθέτη Γιάννη Μαρκόπουλου. Το Σεπτέμβριο του 1963 ξεκίνησαν τα μαθήματα στο νέο διδακτήριο. Μάλιστα, δεν έγιναν επίσημα εγκαίνια παρά μόνο Αγιασμός χωρίς την παρουσία επισήμων, καθώς αυτή ήταν η επιθυμία του Διαθέτη. Πρώτος διευθυντής του τότε εξαταξίου Γυμνασίου, που ονομάστηκε Δέσκειο Γυμνάσιο Πάργας, διατέλεσε ο φιλόλογος Αθανάσιος Σινάκος, ο οποίος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη του σχολικού συγκροτήματος. Αρχικά, το σχολικό συγκρότημα περιλάμβανε τον προαύλιο χώρο καθώς και ένα οικόπεδο πέρα της περιτειχισμένης αυλής 1/4 του στρέμματος, το κεντρικό κτήριο (ισόγειο και πρώτος όροφος) εμβαδού 1700 τ.μ., κλειστό γυμναστήριο εμβαδού 200 τ.μ., αποδυτήρια με ντους (40 τ.μ.),τουαλέτες μαθητών(40 τ.μ.), στεγασμένο διάδρομο προς τις βρύσες και μια μικρή αποθήκη υλικού στη νοτιοανατολική πλευρά της αυλής. Το κεντρικό κτήριο αποτελείτο από το ισόγειο και από ένα όροφο με παράπλευρη ταράτσα. Στο ισόγειο υπήρχε μεγάλος προθάλαμος, αμφιθέατρο (140 τ.μ.), εργαστήριο φυσικής-χημείας, τέσσερις αίθουσες διδασκαλίας (60 τ.μ. έκαστη), κυλικείο και τουαλέτες καθηγητών. Στον όροφο υπήρχε μεγάλος προθάλαμος, γραφείο διευθυντή, γραφείο καθηγητών (60 τ.μ.), τέσσερις αίθουσες διδασκαλίας (60 τ.μ. έκαστη), δυο μπαλκόνια και παράπλευρη ταράτσα. Το 1977, με έξοδα του Κληροδοτήματος Αθανασίου Δέσκα, έγινε επέκταση στο χώρο της ταράτσας, καθώς προστέφωτό 2017
θηκαν δυο ακόμα αίθουσες (45 τ.μ. έκαστη), ένας μεγάλος διάδρομος για βιβλιοθήκη (35 τ.μ.), ένα γραφείο Γυμνασιάρχη και ένα γραφείο για τους διδάσκοντες του Γυμνασίου (συνολικού εμβαδού 40 τ.μ.). Το 1997, με έξοδα της Νομαρχίας Πρεβέζης, έγινε επέκταση του κτηρίου, τόσο στο ισόγειο όσο και στον όροφο, κατά δυο αίθουσες(σύνολο τέσσερις, 40 τ.μ. έκαστη), ενώ το 1999, πάλι με έξοδα της Νομαρχίας, κατασκευάστηκε νέο κλειστό σχολικό γυμναστήριο (700 τ.μ.) για την άθληση των μαθητών καθώς και καινούργιες τουαλέτες μαθητών (80 τ.μ.).
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ Το νέο σχολείο ξεκίνησε τα μαθήματα το Σεπτέμβριο του 1963 και αποτέλεσε το μεγαλύτερο σύγχρονο κτήριο που γνώρισε η Πάργα. Η ύπαρξη αμφιθεάτρου υπήρξε μοναδική για τα εκπαιδευτικά δεδομένα όχι μόνο του Νομού Πρέβεζας αλλά και της Ηπείρου γενικά. Για το λόγο αυτό, το καλοκαίρι του 1963, όταν έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής του πυρπολητή Κωνσταντίνου Κανάρη, παρουσία του δισέγγονού του Μιλτιάδη Κανάρη-ο οποίος φιλοξενήθηκε στην οικία του Ευεργέτη, οι διάφορες τελετές και χοροεσπερίδες δόθηκαν στο σχολείο ελλείψει άλλου κατάλληλου χώρου. Άλλωστε, η ίδια η κατασκευή του σχολείου υπήρξε σημαντικό γεγονός για την πόλη της Πάργας, καθώς ήταν ένα μεγάλο έργο με μεγάλο κό-
10
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Συνέχεια από τη σελίδα 9
ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ Μια άγνωστη σελίς
φωτό 1963
στος. Εργάστηκαν πάρα πολλοί κάτοικοι της Πάργας και των γύρω χωριών και πολλοί από αυτούς είχαν την ευκαιρία να μάθουν μια τέχνη από τα εξειδικευμένα συνεργεία που είχαν έρθει από τα Ιωάννινα. Ακόμα, τα μαγαζιά της Πάργας(εστιατόρια, καφενεία, καταλύματα κλπ) καθώς και διάφορες επιχειρήσεις του Νομού Πρέβεζας(οικοδομικά υλικά, ξυλεία, κ.λπ.) αποκόμισαν κέρδη από την κατασκευή του σχολείου. Μια σημαντική επίσης παράμετρος ήταν ότι το σχολείο για δεκαετίες δεν εξυπηρετούσε μόνο τις εκπαιδευτικές ανάγκες της Πάργας αλλά και της ευρύτερης περιοχής (χωριά του Φαναρίου, Μαργαριτίου και άλλα). Εκατοντάδες μαθητές από τα γύρω μέρη ή μετακινούνταν καθημερινά ή έμεναν σε σπίτια στην Πάργα για να παρακολουθήσουν τα μαθήματα τονώνοντας έτσι και την τοπική οικονομία.
ΑΠΟΦΟΙΤΟΙ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Όλοι οι απόφοιτοι του Δεσκείου Γυμνασίου είναι και σημαντικοί και επώνυμοι. Από το σχολείο αυτό αποφοίτησαν χιλιάδες μαθητές και μαθήτριες, οι οποίοι διέπρεψαν και διαπρέπουν στον κοινωνικό στίβο. Καθηγητές, δάσκαλοι, δικηγόροι, γιατροί, μηχανικοί κλπ επιστήμονες, καθώς και ελεύθεροι επαγγελματίες και επιχειρηματίες που στολίζουν την κοινωνία της Πάργας και άλλες κοινωνίες στις οποίες βρέθηκαν. Ωστόσο, ειδική μνεία αξίζει στο πρόσωπο του αείμνηστου Άλκη Αλκαίου (Ευάγγελου Λιάρου 1949-2012), στιχουργού και ποιητή, του οποίου ο πρώτος καρπός από το ταλέντο του, που άνθησε κατά τα μαθητικά του χρόνια στο Δέσκειο Γυμνάσιο, έφερε τον τίτλο: «Κώστας Καρυωτάκης. Ο ποιητής που αγαπήθηκε και μισήθηκε». Αθανάσιος Σ. Βέργος Ευχαριστούμε το Δ.Σ. του Κληροδοτήματος Αθανασίου Δέσκα για την παραχώρηση του αρχειακού υλικού και τις πληροφορίες που μας παρείχε.
Εις την δέσμη 42 του Αρχείου του εν Κωνσταντινουπόλει Ενετού Βάιλου ανεύρομεν, επί συνημμένον εις το προς τον Δόγην έγγραφον του ιδίου, τις 23 Φεβρουαρίου 1596 και μεταγλωττισμένον εις την Ιταλικήν, το ακόλουθον Σουλτανικόν Διάταγμα περί Πάργας, όπερ αποστέλλομεν εν μεταφράσει: «Προς τον μπέην του Μωρέως και τον Καδή του Δελβίνου. Άμα σας φθάση το έξοχον και περίλαμπρον Αυτοκρατορικόν σήμα, θα καταλάβητε ότι ο Βάιλος της Βενετίας, εμπεπιστευμένος εις την Υψηλήν Πύλην, υπέβαλεν έκκλησιν εις ην αναφέρει ότι, συμφώνως με τας Συνθήκας ειρήνης, ο τόπος που ευρίσκεται εις τα μέρη των Ιωαννίνων, ονομαζόμενος Πάργα, τον καιρόν του ήδη συγχωρημένου από τον Θεόν, προπάππου μου Σουλτάν Σουλεϊμάν Χαν, κατόπιν διαταγής του, κατεστράφη και εξωντώθη και ότι, κατόπιν, παρά του ιδίου διετάχθη να επιστραφή εις χείρας των Κυρίων Βενετών, οι οποίοι θα το κατείχον μαζί με το κάστρον, την πόλιν, τα χωριά και τα σύνορά του και ότι ο Μπέης του Δελβίνου αφήρεσεν από τους παλαιούς τόπους τα ορόσημα που καθώριζον τα σύνορα της Πάργας και τα οποία μετέθεσεν αλλαχού. Συνεπεία τούτου, ο Βάιλος εζήτησε τώρα μίαν υψηλήν διαταγήν, ίνα, συμφώνως με τους όρους της ειρήνης, τα ορόσημα που ήσαν τότε κατά τον καιρόν του Σουλτάν Σουλεϊμάν Χαν και τα οποία αφηρέθησαν, εναποτεθούν όπου ήσαν και ηυρίσκοντο· και επειδή ευρίσκονται ενταύθα εις την Υψηλήν Πύλην μερικοί από το μέρος εκείνο, οι οποίοι εις το Αυτοκρατορικόν κατώφλιον εμφανισθέντες ανέφεραν ότι τώρα δεν έχουν εις την κατοχήν των παρά μόνον το κάστρον, εξεδόθη πρόσταγμα φέρον την Αυτοκρατορικήν μου χείρα ίνα το παν αναθεωρηθή. Διατάσσω, ίνα με την άφιξιν ενός Τσαούση της Υψηλής Πύλης, υμείς προσωπικώς οφείλετε να μεταβήτε επί τόπου και να εξετάσητε με μεγάλην επιμέλειαν πού ευρίσκοντο τα παλαιά σύνορα και να καλέσητε τους γέροντας τους γνωρίζοντας τα πράγματα και οι οποίοι δεν είνε αμέσως ενδιαφερόμενοι εις την υπόθεσιν ταύτην και, παρόντων και των αντιπροσώπων των Βενετών, υπό την ανωτάτην εποπτείαν του Τσαούση μου του άνω αναφερθέντος, και αφού διαπιστώσητε επακριβώς, ποίοι είνε οι αμφισβητούμενοι τόποι οι οποίοι τότε είχον επιστραφή παρά του Γαληνότατου προαναφερθέντος και να αποδοθούν εις τους Παργιανούς. Και, αφού κανονισθούν τα σύνορα, τότε να προσέξητε σεις και ο μπέης του Δελβίνου να τοποθετηθούν όπου ήσαν τα σύνορα εις τον παλαιόν καιρόν, χωρίς να γίνη καμμία αλλαγή. Να επιστήσητε την προσοχήν σας να μη γίνη τι εναντίον της παρούσης Διαταγής, ως και εναντίον των ιερών Συνθηκών, προς το συμφέρον ουδενός και να αποδοθή κατόπιν η Χώρα εις χείρας των Βενετών, ίνα την περιλάβουν εις την περιφρουρουμένην Επικράτειάν των και ούτε εις αυτούς θα επιτραπή να αποξενωθούν του τόπου τούτου και να τον παραδώσουν εις χείρας
11
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΕΙΑ ΤΗΣ ΒΕΝΕΤΙΑΣ της ιστορίας της Πάργας και ολίγα περί Κύπρου άλλων. Τοιουτοτρόπως, θα μάθητε να δίδητε εμπιστοσύνην εις το έντιμον αυτοκρατορικόν Σήμα». Εξεδόθη εν Κωνσταντινουπόλει. *** Αυτό είναι το Σουλτανικόν πρόσταγμα, το οποίον γράφει ο Βάιλος εις τον Δόγην ότι το επέτυχε κατόπιν πολλών και δύσκολων διαπραγματεύσεων. Γεννάται όμως το ερώτημα: Διατί η Υψηλή Πύλη το διάταγμα το απευθύνει προς τον Μπέην του Μωρέως, εφόσον εις τα Γιάννινα υπήρχε διοικητής; Ήσαν τόσον αγεωγράφητοι οι τότε Γραμματείς του Σουλτάνου, ώστε να μη γνωρίζουν ότι η Πάργα είναι πλησιέστερα των Γιαννίνων; ή μήπως τα Γιάννινα υπήγοντο τότε εις τον Διοικητήν του Μωρέως; Το αυτό ερώτημα ημπορεί να επαναληφθή και δια τον Καδήν του Δελβίνου, εφ’ όσον στα Γιάννινα υπήρχεν ιεροδικαστής. Αλλά εις το ερώτημα τούτο υπάρχει η απάντησις η οποία περιέχεται εις το Βασιλικόν πρόσταγμα, ότι, δηλαδή, υπήρξεν ο Μπέης του Δελβίνου ο οποίος αφήρεσε τα ορόσημα. Ο εξαπολύσας το ως άνω Διάταγμα Σουλτάνος είναι ο Μωάμεθ ο τρίτος, (1595-1603) ο διαδεχθείς τον Μουράτ τον τρίτον και ούτος τον Σελίμ τον Β΄ υιόν του Σουλεϊμάν του Β΄ του επικληθέντος Νομοθέτου (1521-1566) και είναι αυτός που είχε διατάξει την καταστροφήν της Πάργας. Η Συνθήκη Ειρήνης, περί ης κάμνει λόγον το Σουλτανικόν πρόσταγμα, είναι η συναφθείσα την 2αν Οκτωβρίου 1540 μεταξύ του Σουλεϊμάν και Βενετικής Αριστοκρατίας. Δια ταύτης, ανεγνωρίζετο ο Σουλτάνος ως κυρίαρχος όλου του συμπλέγματος των νήσων του Αιγαίου πελάγους –πλην της Τήνου– τας οποίας είχεν ήδη αφαιρέσει από τους Βενετούς ο διάσημος Καπουδάν Πασσάς, Χαϊρεδίν Μπαρμπαρόσας. Ελάμβανεν ομοίως υπό την κατοχήν του το Ναύπλιον και την Μονεμβασίαν, ομοίως πολεμικήν αποζημίωσιν εκ 300.000 χρυσών Δουκάτων και, τέλος, παρεχώρει εις τους Βενετούς την κατοχήν της Ζακύνθου, αντί ετησίας πληρωμής 500 χρυσών Δουκάτων και της Κύπρου αντί 8.000. Τέλος, παρεχωρείτο εις τους Βενετούς και η Πάργα, υπό τον όρον να αποζημιώσει η Βενετική Δημοκρατία όσους Οθωμανούς υπηκόους είχον ζημιώσει οι κάτοικοι της Πάργας. Είπομεν ανωτέρω ότι και την Κύπρον ο Σουλεϊμάν την εξεχώρησεν εις τους Βενετούς αντί ετησίας επιχορηγήσεως, εξ 8.000 Δουκάτων και ανεύρομεν εις τα Αρχεία της Βενετίας τας αποδείξεις που μαρτυρούν την κατ’ έτος καταβολήν του ποσού τούτου μέχρι του 1571, ότε την κατέκτησαν και πάλιν οι Τούρκοι. Και η ιστορία της πωλήσεως επανελήφθη μετά 338 έτη, ότε δια της διμερούς Συνθήκης του Λονδίνου, της υπογραφείσης την 4ην Ιουνίου του 1878 μεταξύ της Μεγάλης Βρετανίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η τελευταία αύτη εξεχώρησε την ηρωϊκήν Μεγαλόνησον, η οποία τώρα αγωνίζεται τον υπέρ των πάντων αγώνα δια την ελευθερία της, εις την πονηράν Αλβιώ-
να, αντί ετησίου τιμήματος εκ λιρών 92.000! Και έρχονται τώρα εις το προσκήνιον οι Μεντερέδες και οι Ζουρλού και κορυβαντιούν!... † ΚΩΝ. Δ. ΜΕΡΤΖΙΟΣ [Σημ. Συντ.: Το πιο πάνω ιστορικό έγγραφο - ντοκουμέντο ανακαλύψαμε τυχαία στο πλούσιο αρχείο του ιδρυτού μας. Δυστυχώς, όμως, δεν γνωρίζουμε εάν και πότε δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα μας. Το κείμενο είναι γραμμένο το 1956 και το δημοσιεύομε τιμώντας την μνήμη του αξέχαστου γιαννιώτη Κωνσταντίνου Μέρτζιου, α.μ. της Ακαδημίας Αθηνών, επιτ. Προξένου της Ελλάδος στην Βενετία και στενού συνεργάτη και φίλου του ιδρυτού μας. Ο αείμνηστος ευπατρίδης Κ.Μ. βρέθηκε μεν στην Βενετία για εμπορικούς λόγους, κινήθηκε όμως έντονα στον χώρο του πνεύματος και, με την συστηματική και μακροχρόνια έρευνα στα ιστορικά αρχεία της ξακουστής Βενετίας, ανεδείχθη σε πολύτιμο ερευνητή -ιστοριοδίφη και συγγραφέα. Να υπενθυμίσουμε ότι την πλουσιωτάτη και ανεκτίμητου αξίας βιβλιοθήκη του προσέφερε στο τότε αρτισύστατο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, για την ίδρυση και ανεξαρτησία του οποίου εργάσθηκε όσο λίγοι. Αξιοσημείωτο, στο τέλος του κειμένου του, το σχόλιο για την δυστυχή Κύπρο μας, τους «φίλους» της και τα γεγονότα εκείνης της εποχής. Ας είναι αιωνία η μνήμη του]. Αναδημοσίευση από την εφημερίδα «ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΜΕΛΛΟΝ», Μάρτιος 2017, σελίδα 5.
Ενισχύσεις Συλλόγου Παργινών Αθήνας Συνέχεια από τη σελίδα 2
Μπάκουλη Αγγέλα, Γιοχάλας Χρήστος, Τσάκας Σπυρίδων, Ανδρέου Ευάγγελος, Κορμπάλας Μιχάλης, Μαυροδόντης Νίκος, Ρίστα Λούλα, Θεμελής Πλάτων, Μπάκουλη Νίκη, Ντόκος Ηρακλής, Τράντου Ειρήνη, Γιούργας Γεράσιμος, Γιάκη Σπυριδούλα, Ζυγούρη Καλλιρρόη, Δράκου Ευτυχία. 40 € Χαλκής Σπύρος εις μνήμη του πατρός του Αποστόλου Χαλκή (19362017), Θεμελής Λέανδρος, Δήμας Σπύρος. 50 € Ειρήνη Παπανικολάου εις μνήμη της μητρός της Ευαγγελίας Πετροπουλάκου (1932-2017), Ζούλας Τάσος, Βέργος Παύλος, Κώτσης Δημήτριος, Κολώνης Αθανάσιος, Γιοχάλας Π. Ιωάννης, Ευθυμιάδης Άκης, Ντάγκας Κων/νος, Δαμάσκος Χάρης, Δράκος Ανδρέας & Γρηγόρης, Βερβιτσιώτη Γιούλη, Βουρεκάς Κάλλιστος, Λένης Γιώργος & Χρήστος, Νικολάου Αθ. Κατερίνα, Παπάς Κων/νος, Κόκκορης Πέτρος, Τζούρος Πέτρος, Δρίγγος Βασίλειος, Ζούλας Χρήστος, Δέσκας Γεώργιος, Ανδρέου Χρήστος, Κέντρος Κων/νος, Μελετίου Στέφανος, Θάνος Μάρκος, Δέσκας Πέτρος, Ζώτος Η. Ιωάννης, Πλασκασοβίτης Βασίλειος, Δημουλίτσας Χαρίλαος, Κλοτσώνης Λέανδρος, Μητσιώνης Δημήτρης, Ρίζος Πασχάλης. 70 € Κώτσιος Σάκης. 80 € Μπάτσιος Ιωάννης. 100 € Ζυγούρης Αντώνης, Κώστας Θωμάς & Βασίλειος.
12
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Ο εορτασμός της Κοίμησης της Παναγίας και η εξεικόνιση Κοίμηση της Θεοτόκου είναι η μεγαλύτερη θεομητορική εορτή των ορθοδόξων χριστιανών που εορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα και κατάνυξη στις 15 Αυγούστου. Η εκκλησία μας γιορτάζει την κοίμηση της Θεοτόκου που περιλαμβάνει πρώτο, το θάνατο και την ταφή της και δεύτερο, την ανάσταση και τη μετάστασή της στους ουρανούς. Στην Ελλάδα ονομάζεται και «Πάσχα του καλοκαιριού» και είναι επίσημη αργία. Οι πρώτες μαρτυρίες για τον εορτασμό της Κοίμησης της Θεοτόκου εμφανίζονται τον πέμπτο αιώνα μ.Χ. Το θεομητορικό δόγμα που καθορίσθηκε στη Γ΄ Οικουμενική Σύνοδο της Εφέσου (451) έγινε η αιτία να αναπτυχθεί η τιμή στο πρόσωπο της Θεοτόκου. Για πρώτη φορά φαίνεται να γιορτάστηκε στα Ιεροσόλυμα στις 13 Αυγούστου και λίγο αργότερα μετατέθηκε στις 15 του ίδιου μήνα. Στον 7° μ.Χ. αιώνα, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, καθιερώθηκε η νηστεία που προηγείται της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η νηστεία αρχικά ήταν χωρισμένη σε δύο περιόδους. Η πρώτη πριν από την εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και η δεύτερη πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τον 10° αιώνα, οι δύο περίοδοι συνενώθηκαν σε μία νηστεία, που περιλαμβάνει 14 ημέρες και ξεκινά την 1η Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης νηστείας, νηστεύεται το λάδι εκτός του Σαββάτου και της Κυριακής, ενώ στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα καταλύεται (επιτρέπεται) το ψάρι. Ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καταλύονται τα πάντα, εκτός και αν η εορτή πέσει σε Τετάρτη ή Παρασκευή, οπότε καταλύεται μόνο το ψάρι. Τις ημέρες της νηστείας του Δεκαπενταύγουστου ψάλλονται τις απογευματινές ώρες στις εκκλησίες (εκτός Κυριακής), εναλλάξ, ο «Μικρός και ο Μέγας Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον», οι λεγόμενες «Παρακλήσεις». Οι αγίες εικόνες της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι πολυπρόσωπες. Δύο όμως πρόσωπα ξεχωρίζουν στην όλη παράσταση: Ο Χριστός και η Παναγία. Ο Χριστός μας με το ηγεμονικό Του παράστημα που κρατεί την ψυχή της Παναγίας Μητέρας Του, βρέφος φασκιωμένο, και το λιπόσαρκο σκήνωμα της Παναγίας. Στην εικόνα δεσπόζει το νεκρικό κρεβάτι, στολισμένο με πλούσια ποδέα, όπου αναπαύεται η Παναγία με τα χέρια σταυρωμένα. Μπροστά στερεωμέ-
Η
νο σε ένα απλό κηροπήγιο καίει ένα χοντρό κερί. Πίσω από το νεκρικό κρεβάτι και στη μέση ακριβώς στέκει ο Χριστός με το σώμα σε περίεργη στροφή δεξιά, προς την κεφαλή της Μητέρας Του. Στα χέρια Του απλωμένα στην ίδια κατεύθυνση, κρατεί την ψυχή της, που έχει τη μορφή φασκιωμένου μωρού με τα χέρια σταυρωμένα. Τον τριγυρίζει δόξα και πλήθος αγγέλων. Πάνω ακριβώς από το Χριστό στην κορυφή του τόξου της εικόνας έχουν ανοίξει οι πύλες του ουρανού και φαίνονται δύο άγγελοι. Στην κεφαλή και στα πόδια του νεκρικού κρεβατιού είναι μαζεμένοι οι δώδεκα απόστολοι με εκφράσεις, στάσεις και χειρονομίες που δείχνουν βαθειά λύπη. Ο Πέτρος θυμιατίζει στην κεφαλή της Παναγίας, ο δε Απόστολος Παύλος και ο θεολόγος Ιωάννης σκύβουν στα πόδια της και την ασπάζονται. Πιο πίσω είναι τρεις ιεράρχες (ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος, ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, ο Τιμόθεος και δεν εικονίζεται ο Ιερόθεος) με ανοιχτά βιβλία και στα αριστερά, στο βάθος, θρηνούν δύο γυναίκες (συνήθως είναι τρεις.) Τη σύνθεση κλείνουν δύο συμβατικά αρχαιόπρεπα κτήρια. Ανάμεσα σ’ αυτά διαβάζεται η επιγραφή Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ Θ(ΕΟ)ΤΟΚΟΥ». Στην εικόνα αυτή απεικονίζεται και η κοπή των χειρών του άπιστου Ιεφωνία. Κατά την εκφορά του τιμίου λειψάνου της στην Γεθσημανή, για να ταφεί, κάποιος Εβραίος, ονόματι Ιεφωνίας, επιχειρεί να βεβηλώσει το τίμιο σώμα της. Όμως ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, του κόβει τα χέρια, τα οποία μένουν κολλημένα επάνω στο σώμα της Παναγίας. Μπροστά στο θαύμα ο Εβραίος μετανοεί και αποκαθίσταται η σωματική του ακεραιότητα. Ο μοναδικός απόστολος που, κατά θεία οικονομία δεν παρεβρέθει στην κηδεία της ήταν ο Απόστολος Θωμάς που βρισκόταν στις Ινδίες. Τρεις ημέρες αργότερα η νεφέλη που τον μετέφερε από την Ινδία στη Γεθσημανή συνάντησε την Παναγία τη στιγμή της μεταστάσεώς της. Δηλαδή τη στιγμή που το σώμα της και το πνεύμα της ανέβαιναν στους ουρανούς. Τότε ο απόστολος ζήτησε από την Παναγία να του δώσει κάτι για ευλογία και του έδωσε τη ζώνη της. Ο Θωμάς διηγήθηκε στους υπόλοιπους αποστόλους και στους ιεράρχες τη συνάντησή του με τη Παναγία και τους έδειξε τη Ζώνη της που του έδωσε. Οι απόστολοι άνοιξαν το μνήμα της Παναγίας και είδαν ότι το σώμα της έλειπε.
13
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ τις 27 του Οκτώβρη, παραμονή της επετείου του ΟΧΙ, γιορτάζεται και τιμάται η Ελληνική σημαία. Η πρώτη Ελληνική σημαία με το λευκό σταυρό σε γαλανό φόντο, σχεδιάστηκε, υφάνθηκε, ευλογήθηκε και υψώθηκε στην Μονή Ευαγγελίστριας στη Σκιάθο το 1807. Σ’ αυτή ο μοναχός Νήφωνας όρκισε τους οπλαρχηγούς, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Ανδρέα Μιαούλη, Παπαθύμιο Βλαχάβα, Γιάννη Σταθά, Νικοτσάρα, τον Σκιαθίτη διδάσκαλο του Γένους Επιφάνιο-Στέφανο Δημητριάδη και πολλούς άλλους, μετά από μεγάλη σύσκεψη που έκαναν στο Μοναστήρι της Ευαγγελιστρίας για να καταστρώσουν το σχέδιο δράσης τους. Η ελληνική σημαία με την επίσημη μορφή της οποίας καθορίστηκε το 1822 από το Σύνταγμα της Επιδαύρου, είχε σταυρό, ως σύμβολο της ορθοδοξίας. Η σημαία αυτή, αποτελούσε την επίσημη Ελληνική σημαία έως το 1978 (Η Επίσημη Σημαία του Ελληνικού κράτους καθιερώθηκε με νόμο στις 21-12-1978), οπότε και υιοθετήθηκε η «ναυτική», αυτή με τις οριζόντιες λευκές και γαλάζιες γραμμές. Το ριγωτό πρότυπο επιλέχτηκε λόγω της ομοιότητάς του με την κυματιστή θάλασσα που περιβάλλει τις ακτές της Ελλάδας. Η εκδοχή του λευκού σταυρού μέσα σε κυανό πλαίσιο χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα παράλληλα με την πιο διαδεδομένη μορφή με τις ρίγες. Από το 1832 έως το 1974 η μπλε σημαία με τον κεντρικό απλό λευκό σταυρό χρησιμοποιούνταν στο εσωτερικό της χώρας και η σημερινή σημαία, με το σταυρό πάνω αριστερά και τις ρίγες, χρησιμοποιούνταν στο εξωτερικό. Τα χρώματα της σημαίας, γαλάζιο και λευκό, συμβολίζουν το γαλάζιο της Ελληνικής θάλασσας και το λευκό των αφρισμένων κυμάτων. Οι οριζόντιες γραμμές είναι 9, όσες και οι συλλαβές του συνθήματος της Ελληνικής Επανάστασης, «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ». Ο λευκός σταυρός συμβολίζει την αφοσίωση των Ελλήνων στην Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη, καθώς και τη συμβολή της Εκκλησίας στο σχηματισμό του σύγχρονου Ελληνικού Κράτους. Σε όλους τους αγώνες του Έθνους, οι Έλληνες πολέμησαν και υπερασπίστηκαν με τη ζωή τους το ιερό αυτό σύμβολο. Μπορεί κανείς να ξεχάσει το γενναίο σημαιοφόρο που σκοτώθηκε από εχθρικά πυρά, τη στιγμή που έστηνε την ελληνική σημαία στην κορυφή του Μπιζανίου το 1912;
Σ
Στη μάχη που ακολούθησε, σκοτώθηκαν δέκα στρατιώτες για να μην πέσει η σημαία στα χέρια του εχθρού. Στο τέλος ο λοχίας, που είχε απομείνει, όρμησε στο ύψωμα, αγκάλιασε τη σημαία, κατρακύλησε αιμόφυρτος στην πλαγιά και όταν έφθασε στο διοικητή του τάγματος, στάθηκε όρθιος χαιρέτησε και ανάφερε στο διοικητή. «Κύριε διοικητά, έχω την τιμή να σας παραδώσω τη σημαία». Και έπεσε νεκρός.
ΧΡΥΣΑΝΘΕΜΟ Ένα ωραίο Ιαπωνικό λουλούδι. Τα χρυσάνθεμα, οι «Άι Δημήτρηδες» όπως τα λέει ο ελληνικός λαός, ήταν γνωστά και καλλιεργούνταν στην Ιαπωνία, πολύ πριν τα γνωρίσουμε στην Ευρώπη. Το χρυσάνθεμο στην Ιαπωνία θεωρείται εθνικό άνθος κι όποιος καταστρέψει κανένα στους δημόσιους κήπους και συλληφθεί, θεωρείται υπόλογος έναντι στον Αυτοκράτορα. Μα και στην Κίνα τα χρυσάνθεμα είναι το αγαπημένο άνθος του λαού. Το λένε «κιακύ» και θα το δούμε ζωγραφισμένο παντού. Σε ποτήρια, σε φλιτζάνια, σε πίνακες. Στην Ευρώπη τα χρυσάνθεμα, άργησαν πολύ να εισαχθούν. Πρώτοι οι Ολλανδοί κατά το 1660, τα έφεραν στην πατρίδα τους απ’ την Ιαπωνία, όχι σαν λουλούδια, αλλά ζωγραφισμένα επάνω σε πολυτελή βάζα από πορσελάνη. Η ομορφιά των ζωγραφισμένων λουλουδιών, έγινε η αιτία που φρόντισαν να φέρουν και τα πραγματικά χρυσάνθεμα και να τα καλλιεργήσουν στη χώρα τους με μεγάλη επιτυχία. Σιγά-σιγά το χρυσάνθεμο άρχισε να καλλιεργείται σ’ όλη την Ευρώπη και να είναι ένα από τα ωραιότερα και αριστοκρατικότερα λουλούδια. Έτσι, τουλάχιστον, τα χαρακτήρισε ο όχλος κατά την Γαλλική Επανάσταση που φρόντισε να τα εξαφανίσει απ’ τους δημόσιους κήπους της Γαλλίας, φυτεύοντας στη θέση του κολοκυθάκια και πατάτες!
Ηλεκτρονικά διαβάζουμε την «ΠΑΡΓΑ» στο site: www.issuu.com/syllogosparginonathinas ή στο www.facebook.com/syllogosparginonathinas
14
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
ΕΠΙΤυΧΟΝΤΕΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚωΝ ΕξΕΤΑΣΕωΝ ΓΕΝΙΚΟυ ΔΕΣΚΕΙΟυ ΛυΚΕΙΟυ ΠΑΡΓΑΣ 2016-2017 Επιτυχόντες Επιλογής Γενικού Δεσκείου Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β 2017 (90%) Επώνυμο
Όνομα
Όν. Πατρός
AΝΑΣΤΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ
ΔΕΣΚΑ
Όν. Μητρός
Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων
Σχολή Επιτυχίας
Ίδρυμα
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗ-ΛΟΥΙΖΑ
ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ (ΙΩΑΝΝΙΝΑ)
ΠΑΝ. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
ΕΛΕΝΗ
ΣΩΤΗΡΙΟΣ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ (ΡΕΘΥΜΝΟ)
ΠΑΝ. ΚΡΗΤΗΣ
ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΥΤΥΧΙΑ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΕΛΕΝΗ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΜΙΧΑΗΛ
ΖΑΧΑΡΟΥΛΑ
ΚΑΛΟΓΗΡΟΥ
ΛΑΜΠΡΙΝΗ
ΑΝΤΩΝΙΟΣ
ΚΡΥΣΤΑΛΛΩ
ΚΑΡΑΔΗΜΑ
ΓΕΩΡΓΙΑ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΕΛΕΝΗ
ΚΕΡΠΕΚΙΔΗ
ΠΟΛΥΞΕΝΗ
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
ΕΥΤΥΧΙΑ
ΜΟΥΣΕΛΙΜΗ
ΔΗΜΗΤΡΑ
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
ΚΑΙΤΗ
ΝΑΚΟΥ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ
ΝΤΕΛΛΑ
ΔΑΦΝΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
ΠΑΒΙΤΣ
ΝΤΑΒΟΡ
ΓΙΟΣΙΠ
ΡΙΣΤΕΝΑ
ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥΔΙΑ
ΓΑΒΡΙΕΛΑ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ
ΠΑΝΩΡΑΙΑ
ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΟΡΥΚΤΩΝ ΠΟΡΩΝ (ΧΑΝΙΑ)
ΠΟΛ/ΧΝΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ
ΠΑΠΑΝΙΚΑΣ
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΣΤΕΛΛΑ
ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ & ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ (ΚΟΖΑΝΗ)
ΠΑΝ.ΔΥΤ. ΜΑΚ/ΝΙΑΣ
ΠΛΑΣΚΑΣΟΒΙΤΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
ΠΕΤΡΟΣ
ΔΙΑΜΑΝΤΩ
ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ & ΔΙΑΙΤΟΛΟΓΙΑΣ (ΚΑΡΔΙΤΣΑ)
ΤΕΙ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ
ΡΟΥΣΗΣ
ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΧΡΗΣΤΟΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ (ΚΑΒΑΛΑ)
ΤΕΙ ΑΝΑΤ. ΜΑΚ/ΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ
ΣΚΑΡΠΟΣ
ΣΤΕΡΓΙΟΣ
ΘΕΟΦΙΛΟΣ
ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ (ΤΡΙΠΟΛΗ)
ΠΑΝ. ΠΕΛ/ΝΗΣΟΥ
ΣΤΕΛΙΟΥ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΙΚΟΛΕΤΑ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΕΥΓΕΝΙΑ
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ (ΒΟΛΟΣ)
ΠΑΝ. ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ
ΧΟΥΔΡΑ
ΣΤΕΛΛΑ
ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ
ΛΑΟΥΡΕΤΑ
ΙΣΤΟΡΙΑΣ (ΚΕΡΚΥΡΑ)
ΙΟΝΙΟ ΠΑΝ.
ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ (ΙΩΑΝΝΙΝΑ) ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ (ΓΡΕΒΕΝΑ) ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ (ΣΑΜΟΣ) - ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΙΚΩΝ-ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Τ.Ε. (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) ΑΡΧΕΙΟΝΟΜΙΑΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΕΙΟΛΟΓΙΑΣ (ΚΕΡΚΥΡΑ) ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ (ΞΑΝΘΗ) ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ)
ΠΑΝ. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΤΕΙ ΔΥΤ. ΜΑΚ/ΝΙΑΣ
ΠΑΝ. ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΕΙ ΘΕΣ/ΚΗΣ ΙΟΝΙΟ ΠΑΝ. ΔΗΜ. ΠΑΝ. ΘΡΑΚΗΣ ΑΠΘ ΑΠΘ ΠΑΝ. ΜΑΚ/ΝΙΑΣ
Eπιτυχόντες Επιλογής Γενικού Δεσκείου Λυκείου και ΕΠΑΛ Ομάδας Β 2017 (10%) απόφοιτοι 2016 Επώνυμο
Όνομα
Όν. Πατρός
Όν. Μητρός
Σχολή Επιτυχίας
ΓΕΩΡΓΙΟΥ
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ KAI ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΩΝ ΠΑΝ. ΚΡΗΤΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ (ΗΡΑΚΛΕΙΟ) - ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ
ΚΑΡΑΔΗΜΑ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΕΛΕΝΗ
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ & ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ (ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ)
ΑΠΘ
ΧΑΝΤΕΡΑΪ
ΚΡΙΣΤΟ
ΑΣΚΕΡΙ
ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ (ΑΘΗΝΑ)
ΕΚΠΑ
ΝΤΡΙΤΑ
Ίδρυμα
Το Δ.Σ. του Συλλόγου Παργινών Αθήνας σας εύχεται Καλή φοιτητική διαδρομή!
Η Ειρήνη - Μαρία Δεσύλλα του Κων/νου και της Δέσποινας (εγγονή του Γιάννη Δεσύλλα) αποφοίτησε τον Ιούνιο του 2016 από το τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας του Ιονίου Πανεπιστημίου Κέρκυρας με Άριστα. Της ευχόμαστε καλή σταδιοδρομία.
ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ τα 2 γραφεία του Συλλόγου μας στην Ομόνοια, 15 τ.μ. έκαστον. Μ. Κοτοπούλη 10, 5ος όροφος τηλ. 6978589535
15
Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017
ΚΟΥΙΖ
Ποιά είναι; Το 7 μηνών μωρό της φωτογραφίας μεγάλωσε... Σήμερα είναι 40 χρονών. Εργάζεται στο ιστορικό κέντρο της Πάργας.
Απάντηση στο ΚΟΥΙΖ τεύχους 100 Το μωρό του προηγούμενου κουίζ είναι ο Άκης Ευθυμιάδης.
Φωτο σκιές του παρελθόντος
Εκδρομή στα Τίρανα, Σεπτέμβριος 1987 Σοφοκλής Μητσιώνης, Ντίνος Κόκκορης, Θωμάς Γκιώνης, Γεωργία Βασταρούχα-Γκιώνη, Πλάτων Θεμελής, Τσία Θεμελή, Βαγγέλης Νάκας, Λάμπρος Βουρεκάς
Φωτορεπορτάζ
6-8-2017: Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Τίτος πλαισιωμένος από ιερείς στο Νησί της Παναγίας
10-8-2017: Πανηγύρι Άγιος Σπυρίδωνας - Βάλτος
6-8-2017: Λιτανεύοντας την εικόνα της Κοίμησης της Θεοτόκου προς το νησί
1-8-2017: Γιώργος Δράκος, Κωνσταντίνος Ντάγκας
10-8-2017: Γιώργος Γιαννακός, Ανδρέας Παπανδρέου και Φόρος Ανδρέου
19-8-2017: Γιώργος (Σίδνεϋ) και Μιλτιάδης (Γιοχάνεσμπουργκ) Ραυτόπουλος, μητέρα τους υπήρξε η Κοντυλένια Παΐζη κόρη του Μιλτιάδη Παΐζη και της Μαρίκας Γεωργίου. Στο μέσον ο Σπυρίδων Δήμας